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class="vector-toc-link" href="#Stringersi_la_mano_secondo_la_Halakhah"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Stringersi la mano secondo la Halakhah</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Stringersi_la_mano_secondo_la_Halakhah-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Stringersi la mano secondo la Halakhah</span> </button> <ul id="toc-Stringersi_la_mano_secondo_la_Halakhah-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Stringersi_la_mano_e_relazioni_coi_non-osservanti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Stringersi_la_mano_e_relazioni_coi_non-osservanti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>Stringersi la mano e relazioni coi non-osservanti</span> </div> </a> <ul id="toc-Stringersi_la_mano_e_relazioni_coi_non-osservanti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div 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Neguiá - spagnolo" lang="es" hreflang="es" data-title="Shomer Neguiá" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="spagnolo" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%A7" title="نگیا - persiano" lang="fa" hreflang="fa" data-title="نگیا" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persiano" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%A0%D7%92%D7%99%D7%A2%D7%94" title="שמירת נגיעה - ebraico" lang="he" hreflang="he" data-title="שמירת נגיעה" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="ebraico" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a 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class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG/310px-Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG" decoding="async" width="310" height="233" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG/465px-Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG/620px-Bagneux_Tombe_Isra%C3%A9lite_poign%C3%A9e_de_mains.JPG 2x" data-file-width="4000" data-file-height="3000" /></a><figcaption>Simbolo di "<a href="/wiki/Stretta_di_mano" title="Stretta di mano">stretta di mano</a>" su tomba ebraica - <i>L'unione fa la forza</i>, emblema di solidarietà</figcaption></figure> <p>Il termine <i><b>neghiah</b></i> o <i><b>negiah</b></i> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">נגיעה</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>),<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> letteralmente "<a href="/wiki/Tatto" title="Tatto">tocco</a>", è quel concetto della <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a></i> (<a href="/wiki/Legge_ebraica" class="mw-redirect" title="Legge ebraica">Legge ebraica</a>) che proibisce o limita il contatto fisico con membri del sesso opposto (eccetto che il proprio coniuge,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> figli, fratelli/sorelle,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nipoti,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> genitori e nonni).<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La persona che osserva questa halakhah viene colloquialmente descritta con <i>shomer negiah</i> ("osservante della neghiah").<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Le leggi della <i>neghiah</i> sono in genere praticate dagli <a href="/wiki/Ebraismo_ortodosso" title="Ebraismo ortodosso">ebrei ortodossi</a>, con diversi livelli di osservanza. Alcuni ebrei ortodossi seguono le leggi con rigorosa modestia e adottano certe misure per evitare contatti <i>accidentali</i>, come per esempio evitare di sedersi accanto a un membro del sesso opposto su un autobus, aereo, o altra situazione simile.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Altri sono più indulgenti, evitando solo il contatto intenzionale. Gli aderenti all'<a href="/wiki/Ebraismo_conservatore" title="Ebraismo conservatore">Ebraismo conservatore</a> e all'<a href="/wiki/Ebraismo_riformato" title="Ebraismo riformato">Ebraismo riformato</a> non seguono queste leggi. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Proibizione_biblica_ed_esegesi_successiva">Proibizione biblica ed esegesi successiva</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Proibizione biblica ed esegesi successiva" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Proibizione biblica ed esegesi successiva"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La proibizione di <i>neghiah</i> deriva da due versetti in <a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Levitico</a>: "Nessuno si accosterà (קרב <i>qarab</i>) a una sua consanguinea, per avere rapporti con lei. Io sono il Signore." (<a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Levitico</a> 18:6<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) e: "Non ti accosterai a donna per scoprire la sua nudità durante l'immondezza mestruale." (<a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Levitico</a> 18:19<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>).<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sebbene i versetti usino il genere <a href="/wiki/Maschile" class="mw-redirect" title="Maschile">maschile</a>, le donne sono ugualmente vincolate da questi comandamenti specifici, come del resto sono obbligate praticamente da tutti i <a href="/wiki/613_mitzv%C3%B2t" class="mw-redirect" title="613 mitzvòt">comandamenti negativi</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Il primo versetto viene considerato dai <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a> della <a href="/wiki/Tarda_Antichit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Tarda Antichità">Tarda Antichità</a> (70–200 <a href="/wiki/E.v." class="mw-redirect" title="E.v.">e.v.</a>) come si riferisse ad una proibizione generica di "avvicinarsi" (קרב <i>qarab</i>) a qualsiasi <i><a href="/wiki/Arayot" class="mw-redirect" title="Arayot">arayot</a></i> o relazione sessuale proibita, che include la maggioranza dei parenti stretti.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il secondo versetto viene interpretato come si riferisse alla proibizione di "avvicinarsi" a qualsiasi donna che si trovi in stato di <i><a href="/wiki/Niddah" title="Niddah">Niddah</a></i> (<a href="/wiki/Mestruo" class="mw-redirect" title="Mestruo">in mestruazione</a>) [che sia o meno in una delle <i>arayot</i>].<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Le stesse azioni sono proibite da entrambi i versetti.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>La proibizione contro il contatto fisico con <i><a href="/wiki/Arayot" class="mw-redirect" title="Arayot">arayot</a></i> è codificato dai <a href="/wiki/Rishonim" title="Rishonim">Rishonim</a> tra cui <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a> (<i>Hilchos Issurei Biah</i> 21:1) e <a href="/wiki/Moses_ben_Jacob_di_Coucy" title="Moses ben Jacob di Coucy">Moses ben Jacob di Coucy</a> (<i>Sefer Mitzvos Gadol</i> 126), che notano la considerazione se il contatto sia fatto con <i>derekh [chibah v']taavah</i> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">דרך [חבה ו]תאוה</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>) in modo [affezionato o] lussurioso. L'<a href="/wiki/Eziologia" title="Eziologia">eziologia</a> biblica della proibizione di Maimonide è disputata da <a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a>, che si riferisce alla derivazione di <a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Levitico</a> 18:6<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> come un'<i>asmachta</i> (una proibizione rabbinica con allusione biblica) e non vera <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegesi</a>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Maimonide e lo <i><a href="/wiki/Shulchan_Aruch" class="mw-redirect" title="Shulchan Aruch">Shulchan Aruch</a></i> formulano questa proibizione come "abbracciare, baciare, o godere di stretto contatto fisico" ("chibek venashak veneheneh bekiruv basar").<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Non indicano che il semplice toccare sia vietato. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Il_termine_neghiah">Il termine <i>neghiah</i></h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Il termine neghiah" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Il termine neghiah"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il termine <i>neghiah</i> viene usato da <a href="/wiki/Yonah_ben_Abraham_Gerondi" title="Yonah ben Abraham Gerondi">Yonah ben Abraham Gerondi</a>, nel suo <i>Sha'arei teshuvah</i> (Porte del Pentimento) 3:80.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Formulazioni_contemporanee">Formulazioni contemporanee</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Formulazioni contemporanee" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Formulazioni contemporanee"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il divieto è stato ulteriormente elaborato da molte autorità <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halakhiche</a> contemporanee. Ad esempio, la <i>neghiah</i> è oggetto di una serie di quattro importanti <a href="/wiki/Responsa" title="Responsa">responsa</a> di <a href="/wiki/Moshe_Feinstein" title="Moshe Feinstein">Moshe Feinstein</a> (1959).<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Feinstein elabora le due proibizioni alla base delle leggi di <i>neghiah.</i> La prima legge deriva dalla proibizione biblica contro il contatto intimo (קרב <i>qarab</i>) con <i>arayot,</i> come sopra descritto. Poiché tutte le donne oltre gli 11 anni si presume rientrino nella categoria di relazioni illecite a causa delle <a href="/wiki/Mestruazioni" class="mw-redirect" title="Mestruazioni">mestruazioni</a>,<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ne consegue che la proibizione <i>negiah</i> si estende a tutte le donne che hanno superato quell'età,<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e non solo alle altre relazioni illecite proibite dal testo biblico. La seconda legge deriva dalla nozione di <i>hirhur</i>, una proibizione contro pensieri sessuali inappropriati. Feinstein proibisce atti come abbracciarsi, baciarsi e tenersi per mano; per quanto riguarda la <a href="/wiki/Stretta_di_mano" title="Stretta di mano">stretta di mano</a>, si veda sotto. </p><p>Come per la maggior parte delle leggi, tali divieti sono derogati per salvare una persona che è in pericolo di vita, ad esempio, per un uomo che salva una donna che stava annegando.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In tali casi di pericolo, le proibizioni sono derogate anche se il salvatore è certo che proverà pensieri impuri (Hirhur).<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Inoltre i medici e altri professionisti come i parrucchieri, possono toccare membri dell'altro sesso nel corso della propria professione.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Stringersi_la_mano_secondo_la_Halakhah">Stringersi la mano secondo la Halakhah</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Stringersi la mano secondo la Halakhah" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Stringersi la mano secondo la Halakhah"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Se la <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a> permetta ad un uomo di stringere la mano di una donna è una questione tuttora dibattuta. Le opinioni variano dal divieto all'uomo di restituire la <a href="/wiki/Stretta_di_mano" title="Stretta di mano">stretta di mano</a> di una donna, anche se così facendo si imbarazza la persona, al dire che restituire una stretta di mano è consentito per evitare l'imbarazzo, ma non altrimenti, fino a dire la stretta è del tutto ammissibile. </p><p>Alcune autorità proibiscono la stretta di mano, anche nel caso si voglia evitare una situazione imbarazzante all'altra persona. Per esempio, il <a href="/wiki/Chazon_Ish" class="mw-redirect" title="Chazon Ish">Chazon Ish</a> ha affermato che stringersi la mano tra i due sessi è "assolutamente proibito" [implicando che è vietato in tutte le circostanze].<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Tale è anche il parere di Yaakov Yisrael Kanievsky,<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Moshe Stern<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Yitzchak Abadi,<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Yosef Hayyim,<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e Judah ben Samuel di <a href="/wiki/Ratisbona" title="Ratisbona">Ratisbona</a> nel suo <i>Sefer Chassidim.</i> </p><p>Feinstein concede il beneficio del dubbio a coloro che restituiscono la stretta di mano, dicendo che costoro apparentemente sostengono che farlo non costituisce <i>derekh khiba v'taavah</i> (דרך חבה ותאוה), ma conclude che è difficile fare affidamento su tale circostanza mitigante.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sebbene Feinstein non abbia affrontato la circostanza attenuante dell'impedire all'altra persona di essere imbarazzata, pur non avendo affermato apertamente che restituire una stretta di mano sia vietato, si ritiene comunemente che Rabbi Moshe vieti la restituzione di una stretta di mano, anche se fatta per evitare di mettere in imbarazzo l'altra persona.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Una pubblicazione lo afferma in maniera molto severa.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Il Centro di Sviluppo Professionale della <i>"<a href="/wiki/Yeshivah" title="Yeshivah">Yeshivah</a> University"</i>, istituto universitario <a href="/wiki/Ebraismo_Ortodosso_Moderno" class="mw-redirect" title="Ebraismo Ortodosso Moderno">ortodosso moderno</a>, informa i suoi studenti che "la stretta di mano è parte abituale del processo di colloqui. La <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a> permette il contatto non affettuoso tra uomini e donne, se necessario. Una rapida stretta di mano può essere desunta come forma di protocollo professionale. poiché evitare di stringere la mano molto probabilmente avrebbe un forte effetto negativo sul risultato del colloquio, tale contatto non affettuoso è necessario ed è ammissibile."<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stringersi_la_mano_e_relazioni_coi_non-osservanti">Stringersi la mano e relazioni coi non-osservanti</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Stringersi la mano e relazioni coi non-osservanti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Stringersi la mano e relazioni coi non-osservanti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson" title="Menachem Mendel Schneerson">Menachem Mendel Schneerson</a> scrisse<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> che rimaner fermi nelle proprie convinzioni quando si tratta di stringere la mano a una donna genera il rispetto della controparte.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Al contrario, alcune persone ritengono offensivo e scortese l'astenersi dalla stretta di mano col sesso opposto. Alcuni lo reputano addirittura una manifestazione di sessismo. Il caso di una donna la cui offerta di una stretta di mano fu gentilmente rifiutata dal suo agente immobiliare è discusso dall'eticista <a href="/w/index.php?title=Randy_Cohen&action=edit&redlink=1" class="new" title="Randy Cohen (la pagina non esiste)">Randy Cohen</a> sul <i><a href="/wiki/New_York_Times" class="mw-redirect" title="New York Times">New York Times</a></i>.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Lo studioso ortodosso e avvocato Michael Broyde, fondatore di <i>Young Israel</i> of Toco Hills (<a href="/wiki/Contea_di_DeKalb_(Georgia)" title="Contea di DeKalb (Georgia)">Contea di DeKalb (Georgia)</a>) e professore di <a href="/wiki/Giurisprudenza" title="Giurisprudenza">Giurisprudenza</a> all'<a href="/wiki/Universit%C3%A0_Emory" title="Università Emory">Università Emory</a>, ha dichiarato che nel caso discusso da Cohen, i valori di uguaglianza tra i sessi e quelli di libertà religiosa sono in conflitto.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Tuttavia altri asseriscono che "l'intenzione [di tale osservanza è] di elevare e santificare il rapporto tra uomini e donne, che viene fin troppo trivializzato."<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Lo stesso preciso fenomeno si ritrova in tutte quelle religioni che segregano in base al <a href="/wiki/Genere_(scienze_sociali)" title="Genere (scienze sociali)">genere</a> come l'<a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>. Sostengono inoltre che, piuttosto che mostrare una mancanza di rispetto per il sesso opposto, le leggi della <i>neghiah</i> riconoscono l'attrazione sessuale inerente tra i sessi e la necessità di evitare la visualizzazione di membri del sesso opposto quali oggetti di desiderio sessuale, se non nel contesto coniugale. Inoltre, la pratica non è discriminatoria, perché "anche le donne ebree strettamente osservanti non toccano gli uomini, cosicché il divieto chiaramente non conferisce lo status di 'intoccabile' ad un sesso piuttosto che ad un altro. Si vieta il contatto fisico tra i sessi nello stesso identico modo."<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Cohen, d'altra parte, paragona questo argomento allo status di "separati ma uguali" rifiutato nei casi della liberalizzazione (desegregazione) delle scuole. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Le prime fonti non usano la parola "neghiah" ma "k'reiva" (avvicinarsi) o una delle sue varianti grammaticali. Si veda <i>int. al.</i> <a href="/wiki/Moses_ben_Jacob_di_Coucy" title="Moses ben Jacob di Coucy">Sefer Mitzvos Gadol</a> 126; <a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a> <i>Issurei Biah</i> 21:1.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Tutto il contatto fisico tra sposi, anche quando non avviene in "<i>derekh khiba v'taavah</i>" (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">דרך חבה ותאוה</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span> definito sotto), è proibito quando la moglie è in stato di <a href="/wiki/Niddah" title="Niddah">niddah</a> (cfr. Yoreh Deah 195:2 e Badei HaShulchan a 14). Per una prospettiva sui benefici di tale separazione mensile, si consulti <i>Marital Intimacy</i> di Rabbi Avraham Peretz Friedman, pp. 27–42 (Compass Books 2005).</span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Fratelli e sorelle devono evitare il contatto fisico proibito (come definito sotto) quando entrambi hanno raggiunto la <a href="/wiki/Pubert%C3%A0" title="Pubertà">pubertà</a>. <i>Halichos Bas Yisrael</i> vol. 1, 7:20 (p. 110 nota 31); cfr. Trattato Sabbath 13a; Rambam <i>Hilchos Issurei Biah</i> 21:6 e <i>Magid Mishna</i>; <i><a href="/wiki/Shulchan_Aruch" class="mw-redirect" title="Shulchan Aruch">Shulchan Aruch</a></i>, Even HaEzer 21:7 e Chelkas M'Chokek 8. Secondo il <a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a> e lo Shulchan Aruch, questa è più che altro una proibizione rabbinica. Cfr. <i>Otzar HaPoskim Even HaEzer</i> 21:51.</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text">In merito ai nipoti, il termine usato dai <a href="/wiki/Poskim" class="mw-redirect" title="Poskim">poskim</a> (autorità decisionali halakhiche) è <i>bas bito</i> (<a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> per "figlia di sua figlia"). Tuttavia molte autorità reputano che includa tutti i nipoti. Cfr. <i>Halichos Bas Yisrael</i>, succitato; si veda anche <i>Otzar HaPoskim Even HaEzer</i> 21:52, parag. nr. 2.</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Even HaEzer 21:7 e Beis Shmuel 14; <i>Halichos Bas Yisrael </i> di Rav Yitzchak Yaakov Fuchs, vol. 1 pp. 108-109 (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) ed. Targum Press 1985.</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=13056">Il termine è controverso - si vedano gli esempi</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110726213838/http://kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=13056">Archiviato</a> il 26 luglio 2011 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Agli estremi sono alcuni movimenti ultraortodossi, i cui membri si avvolgono totalmente in sacchi di plastica, quando viaggiano su mezzi pubblici. Cfr. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=tnE6bArG_BQ">video su YouTube</a>. URL consultato 30/04/2013.</span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Levitico18%3A6&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Levitico 18:6</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Levitico18%3A19&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Levitico 18:19</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Si confrontino comunque le traduzioni della <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/archive/ITA0001/_INDEX.HTM">C.E.I.</a>, <a href="/wiki/Bibbia_(versione_di_Diodati)" title="Bibbia (versione di Diodati)">Nuova Diodati</a> e <a href="/wiki/Nuova_Riveduta" title="Nuova Riveduta">Nuova Riveduta</a>.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Mishna Kiddushin</i> 29a, e <a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a>, <i>Hilchos Avodas Kochavim</i> 12:3 (che afferma che le donno sono obbligate a rispettare tutti i comandamenti negativi, con sole tre eccezioni, qui non considerate). Vedi anche <a href="/wiki/Rashi" title="Rashi">Rashi</a> sul Levitico 18:6, che asserisce esplicitamente che le donne sono vincolate dal comandamento specificato in quel versetto.</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Sifra</i> Acharei Mot (13,2), citato in <i>Sefer Mitzvos Gadol</i> 126 e <i>Shiurei Shevet HaLeivi</i> (3ª ed. 1998) p. 1. Per una lista di arayot proibite, cfr. <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Levitico18%3A6-23%2C20%3A10-21&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Levitico 18:6-23,20:10-21</span></a>, su <span style="font-style:italic;">laparola.net</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Sifra Acharei Mot (13,2) cited in Sefer Mitzvos Gadol 126 and Shiurei Shevet HaLeivi p.1.</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Sifra Acharei Mot</i> (13,2), cittato in <i>Sefer Mitzvos Gadol</i> 126 e <i>Shiurei Shevet HaLeivi</i> p. 1; cfr. anche il Trattato Sabbath 13a (che asserisce che gli stessi atti che non possono essere commessi con la moglie di un altro [o nel caso di qualsiasi altro <i><a href="/wiki/Arayot" class="mw-redirect" title="Arayot">arayot</a></i>], come dormire nello stesso letto, non può essere fatto con una donna in stato di <i>Niddah</i>).</span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Levitico18%3A6&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Levitico 18:6</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a>, <i>Hasagos</i> a <a href="/wiki/Sefer_haMitzvot" title="Sefer haMitzvot">Sefer haMitzvot</a>, Comandamento Negativo 353.</span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a> (<a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>) <i>Hilchos Issurei Biah</i> 21:1 e <i>Even HaEzer</i> 20:1, come spiegato da <i>Be'er Heitev</i> 2.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.torah.org/qanda/seequanda.php?id=371">Torah.org</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305073415/http://www.torah.org/qanda/seequanda.php?id=371">Archiviato</a> il 5 marzo 2016 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Moshe Feinstein, <i>Igros Moshe (Epistole di Mosè)</i>, 1959, Orach Chayim, 1:Q113, Even HaEzer 1:Q56, 2:Q14, 4:Q32</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Moshe Feinstein, <i>Igros Moshe</i>, Orach Chayim, 1:Q26</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Contatto fisico con una donna in stato di <i><a href="/wiki/Niddah" title="Niddah">niddah</a></i> è proibito anche se la coppia è coniugata. <i>Remah Yoreh Deah</i> 183:1; cfr. <i>Shiurei Shevet HaLeivi</i> 183:7.</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> <a href="/wiki/Bavli" class="mw-redirect" title="Bavli">Bavli</a> <i>Sotah</i> 21b, dove un uomo che non salva una donna che sta annegando viene considerato <i>Chasid Shoteh</i> (“stolto bigotto”), citato su <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080517131638/http://www.darchenoam.org/articles/web/issues/ar_chumrot.html"><span style="font-style:italic;">Copia archiviata</span></a>, su <span style="font-style:italic;">darchenoam.org</span>. <small>URL consultato il 16 maggio 2008</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.darchenoam.org/articles/web/issues/ar_chumrot.html">url originale</abbr> il 17 maggio 2008)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Igros Moshe, Even HaEzer</i> 1:Q56, p. 143, 2ª colonna, 1º paragrafo completo.</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rabbileff.net/shiurim/answers/0500-0749/0626.wma">"Audio responsa from Rabbi Zev Leff"</a>; vedi <i>Halichos Bas Yisrael</i> vol. 1 pp. 106-108.</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://books.google.com/books?id=MY4xtbRlxWIC&pg=PA494&lpg=PA494&dq=%22Chazon+Ish%22+and+%22Shake+Hands%22&source=web&ots=gFPGgG1qC3&sig=NYE4O9d4WR7PrFKYkkCS7dSD7Ug&hl=en#PPA494,M1">[1]</a>; cfr. anche Yaakov Yisrael Kanievsky 1:162; Moishe Sternbuch, <i>Moadim Uzmanim</i> Vol. 4, sez. 316 nr.1, pp. 130-131; <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131006234606/http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=3984&highlight=Shaking%20hands"><span style="font-style:italic;">Copia archiviata</span></a>, su <span style="font-style:italic;">kashrut.org</span>. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=3984&highlight=Shaking%20hands">url originale</abbr> il 6 ottobre 2013)</small>.</cite>.</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Yaakov Yisrael Kanievsky, <i>Letters of Rabbi Yaakov Yisrael Kanievsky</i> - The Steipler (1899-1985). 3 voll. <i>Karyana D'Igarata</i> 1:162-163</span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Moshe Stern di Debrycin (1914-1997), "The Debretziner Rav" <i>Be'er Moshe</i> 4:Q130</span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Rabbi Yitzchak Abadi, Lakewood, NJ/Har Nof, Jerusalem. Citato da suo figlio, cfr. <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131006234606/http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=3984&highlight=Shaking%20hands"><span style="font-style:italic;">Copia archiviata</span></a>, su <span style="font-style:italic;">kashrut.org</span>. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=3984&highlight=Shaking%20hands">url originale</abbr> il 6 ottobre 2013)</small>.</cite> e <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131006235254/http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=5516&highlight=Shake%20hands"><span style="font-style:italic;">Copia archiviata</span></a>, su <span style="font-style:italic;">kashrut.org</span>. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=5516&highlight=Shake%20hands">url originale</abbr> il 6 ottobre 2013)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Yosef Chaim di <a href="/wiki/Baghdad" title="Baghdad">Baghdad</a>, autore di <i>Ben Ish Hai</i>. Od Yosef Chai, <i>Parshat Shofetim</i> nr. 22</span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Feinstein <i>Igros Moshe</i>, 1959, Even HaEzer 1:Q56 (ultimo paragrafo); Even HaEzer 4:Q32, paragr. 9. Per una traduzione (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) dei tre responsa sulla stretta di mano tra uomini e donne, cfr. <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.aishdas.org/avodah/vol10/v10n045.shtml#01">[2]</a></span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=7966&highlight=">Cfr. <i>int. al.</i>, <i>Halichos Bas Yisrael</i>, vol. I, p. 110 nr. 33</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110726213330/http://www.kashrut.org/forum/viewpost.asp?mid=7966&highlight=">Archiviato</a> il 26 luglio 2011 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>..</span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Nine to Five - A Guide to Modest Conduct for Today's Workplace</i> di Rav Shmuel Neiman, p.14 (Safra 2001): "Si dice che Rabbi Moshe Feinstein, zt"l, abbia sentanziato che sia permesso agli uomini di stringere la mano alle donne e viceversa. <i>Niente potrebbe essere più lontano dalla verità!</i> Nei suoi responsa, si tormentava su questa pratica inaccettabile e ripetutamente affermava che <i>è proibito</i> e trasgredisce le <a href="/wiki/Arayot" class="mw-redirect" title="Arayot">giluy arayos</a>". Questo libro è stato criticato per il suo contenuto di molti <i>Chumros</i> (limitazioni non richiesta dalla Halakhah) che, mentre forse osservati da certe comunità ristrette, sono oggigiorno irrealistici come imposizione a tutti gli ebrei Frum (ortodossi) nei posti di lavoro; tale opinione è condivisa da Rav Yehuda Henkin nel giornale <i>HaTzofe</i> del 4 ottobre 2002. vedi <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://hirhurim.blogspot.com/2007/03/abandoned-by-rabbis.html">[3]</a> e Rifka Schonfeld (marzo 2008): <i>What Do I Say? What Should I Do? Challenges for the Ben Torah and Bas Yisroel in the Workplace</i>, The Jewish Observer, p. 17.</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.yu.edu/uploadedFiles/Office_Of_Career_Services/Tips_and_Resources/Tips%20for%20Orthodox%20Students.pdf">"Tips For Orthodox Students, Yeshiva University Office of Career Services"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070929125019/http://www.yu.edu/uploadedFiles/Office_Of_Career_Services/Tips_and_Resources/Tips%20for%20Orthodox%20Students.pdf">Archiviato</a> il 29 settembre 2007 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>..</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portraitofaleader.blogspot.com/2010/05/shaking-womans-hand.html">"Shaking a woman's hand?"</a>, The Avner Institute.</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Ad esempio i rabbini <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a> <a href="/wiki/Lubavitch" class="mw-redirect" title="Lubavitch">Lubavitch</a> ritengono tale rispetto vincolante alla “conservazione” del matrimonio proprio ed altrui. Questo non significa tanto evitare il rischio di “lasciarsi troppo coinvolgere emotivamente” quanto piuttosto la fermezza riguardo al Contratto matrimoniale che, come noto per esempio anche nel <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>, comporta numerosissimi aspetti e regole lievi o molto rigorose che ogni ebreo è tenuto ad osservare nella loro totalità. Il caso estremo di persone fedifraghe accenna proprio a questo: non si trasgredisce soltanto “una regola condivisa nella coppia” come potrebbero essercene tante di uso abitudinario secondo “i crismi del legame” ovvero stabilendo alcune “promesse tra lui e lei” al fine di mantenere vivo il rapporto; il celebre “tradimento extra-coniugale” è nella religione ebraica un grave peccato e rientra nella casistica delle relazioni proibite, come l’idolatria e l’assassinio, la cui punizione corrisponde al “peccato capitale” nel <a href="/wiki/Cristianesimo" title="Cristianesimo">Cristianesimo</a> con un piccola differenza però perché la punizione è divina, oltre ai danni arrecati al coniuge rimasto letteralmente “isolato” ed alle ripercussioni al nucleo familiare tutto, nel caso siano presenti figli con una “naturale ripercussione esistenziale non certo positiva”. Le relazioni proibite sono così nell’ebraismo rappresentate da un rischio che si vuole scongiurare esaurendosi nel modello più esemplare: non avere contatto fisico con nessuno al di fuori della propria relazione sessuale e d’amore nonché matrimoniale quotidiana indica l’esempio perfetto dell’integrità morale, etica, religiosa e persino civile poiché le Leggi del matrimonio sono note a chiunque, ecco perché l’ebreo non riscontrerà mai opposizione e nessuno sarà sfavorevole all’osservanza di questa <a href="/wiki/Mitzvah" title="Mitzvah">Mitzvah</a> anche tra i non-ebrei</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation news" style="font-style:normal"> Randy Cohen, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F10F10F634590C748EDDA90994DA404482"><span style="font-style:italic;">THE ETHICIST; Between the Sexes</span></a>, in <span style="font-style:italic;">The New York Times Magazine</span>, The New York Times Company, 27 ottobre 2002, Sez. 6, p. 20, colonna 3. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.emax.ca/mj_ht_arch/v37/mj_v37i70.html#CWT"><i>Mail-Jewish</i> Volume 37 Nr. 70</a></span> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation news" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9B00E5DE1131F934A25752C1A9649C8B63"><span style="font-style:italic;">Introduction</span></a>, in <span style="font-style:italic;">The New York Times Magazine</span>, The New York Times Company, 17 novembre 2002. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> Jonathan Rosenblum, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131008230303/http://www.aish.com/societyWork/society/Shaking_Hands_with_the_Opposite_Gender.asp"><span style="font-style:italic;">The ethicist of the NY Times gets it wrong</span></a>, su <span style="font-style:italic;">aish.com</span>, Aish HaTorah, 10 novembre 2002. <small>URL consultato il 30 aprile 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.aish.com/societyWork/society/Shaking_Hands_with_the_Opposite_Gender.asp">url originale</abbr> l'8 ottobre 2013)</small>.</cite></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Neghiah&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">Amore nell'Ebraismo</a></li> <li><a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">Etica ebraica</a></li> <li><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a> (Legge ebraica)</li> <li><a href="/wiki/Meccanocettore" title="Meccanocettore">Meccanocettore</a></li> <li><a href="/wiki/Niddah" title="Niddah">Niddah</a> (leggi mestruali)</li> <li><a href="/wiki/Shomer_Neghi%27ah" class="mw-redirect" title="Shomer Neghi'ah">Shomer Neghi'ah</a></li> <li><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a></li> <li><a href="/wiki/Tatto" title="Tatto">Tatto</a></li> <li><a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a></li> <li><a href="/wiki/Tzniut" title="Tzniut">Tzniut</a> (modestia)</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output 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mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Halakhah"><tbody><tr><th colspan="3"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Halakhah" title="Template:Halakhah"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Halakhah" title="Discussioni template:Halakhah"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Halakhah&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a> (Legge religiosa ebraica della <a href="/wiki/T%C5%8Dr%C4%81h" title="Tōrāh">Tōrāh</a>)</span></th></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow">Complesso delle norme codificate della legge ebraica</th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">Etica</a> (<i>Bet Din</i>)</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Chillul_Hashem" title="Chillul Hashem"><i>Chillul Hashem</i> (Profanazione del Nome)</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Geneivat_da%27at" title="Geneivat da'at"><i>Geneivat da'at</i> (Plagio della mente)</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Kiddush_Hashem" title="Kiddush Hashem"><i>Kiddush Hashem</i> (Santificazione del Nome)</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Lashon_hara" title="Lashon hara"><i>Lashon hara</i> (Malalingua)</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Lifnei_iver" title="Lifnei iver">Lifnei iver</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Leggi_noachiche" class="mw-redirect" title="Leggi noachiche">Leggi noachiche</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dieci_comandamenti" title="Dieci comandamenti">Dieci comandamenti</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shammai_ed_Hillel" class="mw-redirect" title="Shammai ed Hillel">Shammai ed Hillel</a></td><td rowspan="6" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Mainz_hebraeisch.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Mainz_hebraeisch.jpg/120px-Mainz_hebraeisch.jpg" decoding="async" width="90" height="130" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Mainz_hebraeisch.jpg/250px-Mainz_hebraeisch.jpg 1.5x" data-file-width="1179" data-file-height="1701" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Purezza rituale</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><i><a href="/wiki/Mikveh" title="Mikveh">Mikveh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Niddah" title="Niddah">Niddah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Abluzioni_rituali_ebraiche" title="Abluzioni rituali ebraiche">Abluzioni rituali ebraiche</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Tzniut" title="Tzniut">Modestia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><i><a class="mw-selflink selflink">Neghiah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yichud" title="Yichud">Yichud</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mechitza" title="Mechitza">Mechitza</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Relazioni_proibite_nell%27ebraismo" title="Relazioni proibite nell'ebraismo">Relazioni proibite</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Separazione_dei_sessi_nell%27ebraismo" title="Separazione dei sessi nell'ebraismo">Separazione dei sessi nell'ebraismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Principi halakhici</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Attivit%C3%A0_proibite_di_Shabbat" class="mw-redirect" title="Attività proibite di Shabbat">Attività proibite di Shabbat</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Peccato_(ebraismo)" title="Peccato (ebraismo)">Aveira (Peccato)</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Bemeizid" title="Bemeizid">Bemeizid</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/B%27rov_am_hadrat_melech" title="B'rov am hadrat melech">B'rov am hadrat melech</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Chumra" title="Chumra">Chumra</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Chuqqim" title="Chuqqim">Chuqqim</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/D%27Oraita_e_D%27Rabbanan" title="D'Oraita e D'Rabbanan">D'Oraita e D'Rabbanan</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mitzvah_goreret_mitzvah" title="Mitzvah goreret mitzvah">Mitzvah goreret mitzvah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ikar_v%27tafel" title="Ikar v'tafel">Ikar v'tafel</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Marit_ayin" title="Marit ayin">Marit ayin</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Neder" title="Neder">Neder</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Osek_b%27mitzvah_patur_min_hamitzvah" title="Osek b'mitzvah patur min hamitzvah">Osek b'mitzvah patur min hamitzvah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Pikuach_nefesh" title="Pikuach nefesh">Pikuach nefesh</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Comandamento_positivo" title="Comandamento positivo">Comandamento positivo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abnegazione_nella_legge_ebraica" title="Abnegazione nella legge ebraica">Abnegazione nella legge ebraica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shinuy" title="Shinuy">Shinuy</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shomea_k%27oneh" title="Shomea k'oneh">Shomea k'oneh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Toch_k%27dei_dibur" title="Toch k'dei dibur">Toch k'dei dibur</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yad_soledet_bo" title="Yad soledet bo">Yad soledet bo</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zmanim" title="Zmanim">Zmanim</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Punizione</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Pena_capitale_nell%27ebraismo" title="Pena capitale nell'ebraismo">Pena capitale nell'ebraismo</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kareth" title="Kareth">Kareth</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Template correlati</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Template:Vita_ebraica" title="Template:Vita ebraica">Vita ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Template:Torah_Bereshit" title="Template:Torah Bereshit">Torah</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a></i></td></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow"><b><i><a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mitzvah" title="Mitzvah">Mitzvah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">Mitzvot</a></i></b></th></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; padding: 3px 0; display: flex; flex-wrap: wrap; row-gap: 4px; column-gap: 8px; box-sizing: border-box;"><div style="flex-grow: 1"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555418">.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{width:100%;line-height:25px;border:1px solid #CCF;background-color:#F0EEFF;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#FAFAFA}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{background-color:#202122;border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#282929}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{background-color:#202122;border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#282929}}</style><div class="itwiki-template-occhiello"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Judaism_Symbol.png" class="mw-file-description" title="Ebraismo"><img alt=" " src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Judaism_Symbol.png/24px-Judaism_Symbol.png" decoding="async" width="24" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Judaism_Symbol.png/37px-Judaism_Symbol.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Judaism_Symbol.png/48px-Judaism_Symbol.png 2x" data-file-width="266" data-file-height="275" /></a></span> <b><a href="/wiki/Portale:Ebraismo" title="Portale:Ebraismo">Portale Ebraismo</a></b>: accedi alle voci di Wikipedia che trattano di ebraismo</div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" 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href="/wiki/Categoria:Voci_con_modulo_citazione_e_parametro_pagine" title="Categoria:Voci con modulo citazione e parametro pagine">Voci con modulo citazione e parametro pagine</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 13 gen 2025 alle 18:36.</li> <li id="footer-info-copyright">Il testo è disponibile secondo la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.it">licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo</a>; possono applicarsi condizioni ulteriori. 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