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class="vector-pinnable-header-label">Contenidos</h2> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.unpin">ocultar</button> </div> <ul class="vector-toc-contents" id="mw-panel-toc-list"> <li id="toc-mw-content-text" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a href="#" class="vector-toc-link"> <div class="vector-toc-text">Inicio</div> </a> </li> <li id="toc-Marco_teórico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Marco_teórico"> <div class="vector-toc-text"> 1 Marco teórico </div> </a> <button aria-controls="toc-Marco_teórico-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Marco teórico </button> <ul id="toc-Marco_teórico-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Histórico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Histórico"> <div class="vector-toc-text"> 1.1 Histórico </div> </a> <ul id="toc-Histórico-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Origen_cultural" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Origen_cultural"> <div class="vector-toc-text"> 2 Origen cultural </div> </a> <ul id="toc-Origen_cultural-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Evolución_histórica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Evolución_histórica"> <div class="vector-toc-text"> 3 Evolución histórica </div> </a> <button aria-controls="toc-Evolución_histórica-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Evolución histórica </button> <ul id="toc-Evolución_histórica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Antecedentes_remotos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Antecedentes_remotos"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Antecedentes remotos </div> </a> <ul id="toc-Antecedentes_remotos-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Sociedad_grecorromana" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sociedad_grecorromana"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.1 Sociedad grecorromana </div> </a> <ul id="toc-Sociedad_grecorromana-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Influencia_del_cristianismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Influencia_del_cristianismo"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.2 Influencia del cristianismo </div> </a> <ul id="toc-Influencia_del_cristianismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Conformación_del_concepto" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Conformación_del_concepto"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Conformación del concepto </div> </a> <ul id="toc-Conformación_del_concepto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Revoluciones_burguesas_y_positivación_de_los_derechos_humanos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Revoluciones_burguesas_y_positivación_de_los_derechos_humanos"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos </div> </a> <ul id="toc-Revoluciones_burguesas_y_positivación_de_los_derechos_humanos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nuevas_demandas_e_internacionalización_de_los_derechos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nuevas_demandas_e_internacionalización_de_los_derechos"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Nuevas demandas e internacionalización de los derechos </div> </a> <ul id="toc-Nuevas_demandas_e_internacionalización_de_los_derechos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Naturaleza_y_fundamento" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Naturaleza_y_fundamento"> <div class="vector-toc-text"> 4 Naturaleza y fundamento </div> </a> <button aria-controls="toc-Naturaleza_y_fundamento-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Naturaleza y fundamento </button> <ul id="toc-Naturaleza_y_fundamento-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Iusnaturalismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Iusnaturalismo"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Iusnaturalismo </div> </a> <ul id="toc-Iusnaturalismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Iuspositivismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Iuspositivismo"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Iuspositivismo </div> </a> <ul id="toc-Iuspositivismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tesis_realistas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tesis_realistas"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Tesis realistas </div> </a> <ul id="toc-Tesis_realistas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Utilitarismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Utilitarismo"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Utilitarismo </div> </a> <ul id="toc-Utilitarismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Aspectos_institucionales_y_jurídicos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Aspectos_institucionales_y_jurídicos"> <div class="vector-toc-text"> 5 Aspectos institucionales y jurídicos </div> </a> <button aria-controls="toc-Aspectos_institucionales_y_jurídicos-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Aspectos institucionales y jurídicos </button> <ul id="toc-Aspectos_institucionales_y_jurídicos-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Derechos_humanos_y_derechos_constitucionales" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Derechos_humanos_y_derechos_constitucionales"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Derechos humanos y derechos constitucionales </div> </a> <ul id="toc-Derechos_humanos_y_derechos_constitucionales-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Clasificación_generacional" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Clasificación_generacional"> <div class="vector-toc-text"> 6 Clasificación generacional </div> </a> <button aria-controls="toc-Clasificación_generacional-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Clasificación generacional </button> <ul id="toc-Clasificación_generacional-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Tres_generaciones_de_derechos_humanos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tres_generaciones_de_derechos_humanos"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Tres generaciones de derechos humanos </div> </a> <ul id="toc-Tres_generaciones_de_derechos_humanos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Pactos_y_convenciones_de_derechos_humanos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pactos_y_convenciones_de_derechos_humanos"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Pactos y convenciones de derechos humanos </div> </a> <ul id="toc-Pactos_y_convenciones_de_derechos_humanos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Otras_propuestas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Otras_propuestas"> <div class="vector-toc-text"> 6.3 Otras propuestas </div> </a> <ul id="toc-Otras_propuestas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Derechos_Humanos_del_siglo_XXI:_la_Declaración_Universal_de_Derechos_Humanos_Emergentes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Derechos_Humanos_del_siglo_XXI:_la_Declaración_Universal_de_Derechos_Humanos_Emergentes"> <div class="vector-toc-text"> 7 Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes </div> </a> <ul id="toc-Derechos_Humanos_del_siglo_XXI:_la_Declaración_Universal_de_Derechos_Humanos_Emergentes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Derecho_humano_a_la_paz" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Derecho_humano_a_la_paz"> <div class="vector-toc-text"> 8 Derecho humano a la paz </div> </a> <ul id="toc-Derecho_humano_a_la_paz-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Véase_también" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Véase_también"> <div class="vector-toc-text"> 9 Véase también </div> </a> <ul id="toc-Véase_también-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Referencias" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Referencias"> <div class="vector-toc-text"> 10 Referencias </div> </a> <ul id="toc-Referencias-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografía" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografía"> <div class="vector-toc-text"> 11 Bibliografía </div> </a> <ul id="toc-Bibliografía-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Enlaces_externos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Enlaces_externos"> <div class="vector-toc-text"> 12 Enlaces externos </div> </a> <ul id="toc-Enlaces_externos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Contenidos" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Tabla de contenidos" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambiar a la tabla de contenidos" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Cambiar a la tabla de contenidos </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Derechos humanos</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Ir a un artículo en otro idioma. Disponible en 165 idiomas" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-165" aria-hidden="true" > 165 idiomas </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Menseregte" title="Menseregte – afrikáans" lang="af" hreflang="af" data-title="Menseregte" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikáans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Menschenrechte" title="Menschenrechte – alemán suizo" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Menschenrechte" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alemán suizo" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Dreitos_humans" title="Dreitos humans – aragonés" lang="an" hreflang="an" data-title="Dreitos humans" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonés" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मानवाधिकार – angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="मानवाधिकार" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target">अंगिका</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="حقوق الإنسان – árabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="حقوق الإنسان" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="árabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arc mw-list-item"><a href="https://arc.wikipedia.org/wiki/%DC%99%DC%95%DC%A9%DC%90_%DC%95%DC%92%DC%AA%DC%A2%DC%AB%DC%90" title="ܙܕܩܐ ܕܒܪܢܫܐ – arameo" lang="arc" hreflang="arc" data-title="ܙܕܩܐ ܕܒܪܢܫܐ" data-language-autonym="ܐܪܡܝܐ" data-language-local-name="arameo" class="interlanguage-link-target">ܐܪܡܝܐ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%85" title="حقوق بنادم – Moroccan Arabic" lang="ary" hreflang="ary" data-title="حقوق بنادم" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="Moroccan Arabic" class="interlanguage-link-target">الدارجة</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="حقوق انسان – Egyptian Arabic" lang="arz" hreflang="arz" data-title="حقوق انسان" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Egyptian Arabic" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos" title="Derechos humanos – asturiano" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Derechos humanos" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nsan_h%C3%BCquqlar%C4%B1" title="İnsan hüquqları – azerbaiyano" lang="az" hreflang="az" data-title="İnsan hüquqları" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaiyano" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C" title="اینسان حاقلاری – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="اینسان حاقلاری" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="artículo destacado"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%88%D0%B5_%D1%85%D0%BE%D2%A1%D1%83%D2%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B" title="Кеше хоҡуҡтары – baskir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Кеше хоҡуҡтары" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="baskir" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_manusia" title="Hak asasi manusia – balinés" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Hak asasi manusia" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="balinés" class="interlanguage-link-target">Basa Bali</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/%C5%BDmuogaus_teis%C4%97s" title="Žmuogaus teisės – Samogitian" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Žmuogaus teisės" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="Samogitian" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8B_%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0" title="Правы чалавека – bielorruso" lang="be" hreflang="be" data-title="Правы чалавека" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorruso" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8B_%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0" title="Правы чалавека – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Правы чалавека" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%87%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0" title="Права на човека – búlgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Права на човека" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="búlgaro" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bjn mw-list-item"><a href="https://bjn.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_manusia" title="Hak asasi manusia – Banjar" lang="bjn" hreflang="bjn" data-title="Hak asasi manusia" data-language-autonym="Banjar" data-language-local-name="Banjar" class="interlanguage-link-target">Banjar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-blk mw-list-item"><a href="https://blk.wikipedia.org/wiki/%E1%80%9C%E1%80%AD%E1%80%AF%EA%A9%BB%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%BA%EA%A9%BB%E1%80%9B%E1%80%B1%EA%A9%BB" title="လိုꩻအခွင်ꩻရေꩻ – Pa'O" lang="blk" hreflang="blk" data-title="လိုꩻအခွင်ꩻရေꩻ" data-language-autonym="ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ" data-language-local-name="Pa'O" class="interlanguage-link-target">ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0" title="মানবাধিকার – bengalí" lang="bn" hreflang="bn" data-title="মানবাধিকার" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengalí" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Gwirio%C3%B9_mab-den" title="Gwirioù mab-den – bretón" lang="br" hreflang="br" data-title="Gwirioù mab-den" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="bretón" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Ljudska_prava" title="Ljudska prava – bosnio" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Ljudska prava" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosnio" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Hak_Asasi_Jolma" title="Hak Asasi Jolma – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Hak Asasi Jolma" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D2%AF%D0%BD%D1%8D%D0%B9_%D1%8D%D1%80%D1%85%D1%8D" title="Хүнэй эрхэ – Russia Buriat" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Хүнэй эрхэ" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russia Buriat" class="interlanguage-link-target">Буряад</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Drets_humans" title="Drets humans – catalán" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Drets humans" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalán" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/%C3%8Cng-gu%C3%B2ng" title="Ìng-guòng – Mindong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Ìng-guòng" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Mindong" class="interlanguage-link-target">閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D1%8A%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88" title="Адаман бакъонаш – checheno" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Адаман бакъонаш" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="checheno" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ceb mw-list-item"><a href="https://ceb.wikipedia.org/wiki/Tawhanong_katungod" title="Tawhanong katungod – cebuano" lang="ceb" hreflang="ceb" data-title="Tawhanong katungod" data-language-autonym="Cebuano" data-language-local-name="cebuano" class="interlanguage-link-target">Cebuano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%81%DB%95%DA%A9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%85%D8%B1%DB%86%DA%A4" title="مافەکانی مرۆڤ – kurdo sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="مافەکانی مرۆڤ" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="kurdo sorani" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Lidsk%C3%A1_pr%C3%A1va" title="Lidská práva – checo" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Lidská práva" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="checo" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Hawliau_dynol" title="Hawliau dynol – galés" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Hawliau dynol" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="galés" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Menneskerettighederne" title="Menneskerettighederne – danés" lang="da" hreflang="da" data-title="Menneskerettighederne" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danés" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dag mw-list-item"><a href="https://dag.wikipedia.org/wiki/Human_rights" title="Human rights – Dagbani" lang="dag" hreflang="dag" data-title="Human rights" data-language-autonym="Dagbanli" data-language-local-name="Dagbani" class="interlanguage-link-target">Dagbanli</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Menschenrechte" title="Menschenrechte – alemán" lang="de" hreflang="de" data-title="Menschenrechte" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="alemán" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Heq%C3%AA_merduman" title="Heqê merduman – Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Heqê merduman" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dtp mw-list-item"><a href="https://dtp.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_koulunan" title="Hak asasi koulunan – Central Dusun" lang="dtp" hreflang="dtp" data-title="Hak asasi koulunan" data-language-autonym="Kadazandusun" data-language-local-name="Central Dusun" class="interlanguage-link-target">Kadazandusun</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dty mw-list-item"><a href="https://dty.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5_%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मानव अधिकार – Doteli" lang="dty" hreflang="dty" data-title="मानव अधिकार" data-language-autonym="डोटेली" data-language-local-name="Doteli" class="interlanguage-link-target">डोटेली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B9%CE%BD%CE%B1_%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1" title="Ανθρώπινα δικαιώματα – griego" lang="el" hreflang="el" data-title="Ανθρώπινα δικαιώματα" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="griego" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Human_rights" title="Human rights – inglés" lang="en" hreflang="en" data-title="Human rights" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglés" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Homaj_rajtoj" title="Homaj rajtoj – esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Homaj rajtoj" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Inim%C3%B5igused" title="Inimõigused – estonio" lang="et" hreflang="et" data-title="Inimõigused" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonio" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Giza_eskubideak" title="Giza eskubideak – euskera" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Giza eskubideak" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="euskera" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ext mw-list-item"><a href="https://ext.wikipedia.org/wiki/Derechus_Umanus" title="Derechus Umanus – Extremaduran" lang="ext" hreflang="ext" data-title="Derechus Umanus" data-language-autonym="Estremeñu" data-language-local-name="Extremaduran" class="interlanguage-link-target">Estremeñu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A8%D8%B4%D8%B1" title="حقوق بشر – persa" lang="fa" hreflang="fa" data-title="حقوق بشر" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persa" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Ihmisoikeudet" title="Ihmisoikeudet – finés" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Ihmisoikeudet" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finés" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Inemise%C3%B5igus%C3%B5q" title="Inemiseõigusõq – Võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Inemiseõigusõq" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="Võro" class="interlanguage-link-target">Võro</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/Mannar%C3%A6ttindi" title="Mannarættindi – feroés" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Mannarættindi" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="feroés" class="interlanguage-link-target">Føroyskt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Droits_de_l%27homme" title="Droits de l'homme – francés" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Droits de l'homme" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francés" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Minskerjochten" title="Minskerjochten – frisón occidental" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Minskerjochten" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frisón occidental" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Cearta_daonna" title="Cearta daonna – irlandés" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Cearta daonna" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandés" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gd mw-list-item"><a href="https://gd.wikipedia.org/wiki/C%C3%B2raichean_daonna" title="Còraichean daonna – gaélico escocés" lang="gd" hreflang="gd" data-title="Còraichean daonna" data-language-autonym="Gàidhlig" data-language-local-name="gaélico escocés" class="interlanguage-link-target">Gàidhlig</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Dereitos_humanos" title="Dereitos humanos – gallego" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Dereitos humanos" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="gallego" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/Yvyp%C3%B3ra_tekoiterape" title="Yvypóra tekoiterape – guaraní" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Yvypóra tekoiterape" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="guaraní" class="interlanguage-link-target">Avañe'ẽ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Ha%C6%99%C6%99o%C6%99in_%C9%97an%27adam" title="Haƙƙoƙin ɗan'adam – hausa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Haƙƙoƙin ɗan'adam" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="hausa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-haw mw-list-item"><a href="https://haw.wikipedia.org/wiki/Kanaka_pono" title="Kanaka pono – hawaiano" lang="haw" hreflang="haw" data-title="Kanaka pono" data-language-autonym="Hawaiʻi" data-language-local-name="hawaiano" class="interlanguage-link-target">Hawaiʻi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9D" title="זכויות האדם – hebreo" lang="he" hreflang="he" data-title="זכויות האדם" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hebreo" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मानवाधिकार – hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="मानवाधिकार" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Insaan_ke_adhikaar" title="Insaan ke adhikaar – Fiji Hindi" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Insaan ke adhikaar" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="Fiji Hindi" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Ljudska_prava" title="Ljudska prava – croata" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Ljudska prava" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croata" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ht mw-list-item"><a href="https://ht.wikipedia.org/wiki/Dwa_moun" title="Dwa moun – criollo haitiano" lang="ht" hreflang="ht" data-title="Dwa moun" data-language-autonym="Kreyòl ayisyen" data-language-local-name="criollo haitiano" class="interlanguage-link-target">Kreyòl ayisyen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Emberi_jogok" title="Emberi jogok – húngaro" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Emberi jogok" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="húngaro" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%B8%D6%82_%D5%AB%D6%80%D5%A1%D5%BE%D5%B8%D6%82%D5%B6%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80" title="Մարդու իրավունքներ – armenio" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Մարդու իրավունքներ" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="armenio" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Derectos_human" title="Derectos human – interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Derectos human" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="artículo destacado"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_manusia" title="Hak asasi manusia – indonesio" lang="id" hreflang="id" data-title="Hak asasi manusia" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesio" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ig mw-list-item"><a href="https://ig.wikipedia.org/wiki/Ikike_mmad%E1%BB%A5" title="Ikike mmadụ – igbo" lang="ig" hreflang="ig" data-title="Ikike mmadụ" data-language-autonym="Igbo" data-language-local-name="igbo" class="interlanguage-link-target">Igbo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ik mw-list-item"><a href="https://ik.wikipedia.org/wiki/I%C3%B1uum_pi%E1%B8%B7%E1%B8%B7ani%C5%8Bat" title="Iñuum piḷḷaniŋat – inupiaq" lang="ik" hreflang="ik" data-title="Iñuum piḷḷaniŋat" data-language-autonym="Iñupiatun" data-language-local-name="inupiaq" class="interlanguage-link-target">Iñupiatun</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Dagiti_karbengan_ti_tao" title="Dagiti karbengan ti tao – ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Dagiti karbengan ti tao" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Homala_yuri" title="Homala yuri – ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Homala yuri" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Mannr%C3%A9ttindi" title="Mannréttindi – islandés" lang="is" hreflang="is" data-title="Mannréttindi" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandés" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Diritti_umani" title="Diritti umani – italiano" lang="it" hreflang="it" data-title="Diritti umani" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italiano" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%A8%A9" title="人権 – japonés" lang="ja" hreflang="ja" data-title="人権" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonés" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jbo mw-list-item"><a href="https://jbo.wikipedia.org/wiki/remna_selcru" title="remna selcru – lojban" lang="jbo" hreflang="jbo" data-title="remna selcru" data-language-autonym="La .lojban." data-language-local-name="lojban" class="interlanguage-link-target">La .lojban.</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Hak_manungsa" title="Hak manungsa – javanés" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Hak manungsa" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="javanés" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%A3%E1%83%A4%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98" title="ადამიანის უფლებები – georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="ადამიანის უფლებები" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Izerfan_n_wemdan" title="Izerfan n wemdan – cabileño" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Izerfan n wemdan" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="cabileño" class="interlanguage-link-target">Taqbaylit</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kbp mw-list-item"><a href="https://kbp.wikipedia.org/wiki/%C6%90y%CA%8A_wa%C9%96%C9%9B" title="Ɛyʊ waɖɛ – Kabiye" lang="kbp" hreflang="kbp" data-title="Ɛyʊ waɖɛ" data-language-autonym="Kabɩyɛ" data-language-local-name="Kabiye" class="interlanguage-link-target">Kabɩyɛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC_%D2%9B%D2%B1%D2%9B%D1%8B%D2%9B%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B" title="Адам құқықтары – kazajo" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Адам құқықтары" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazajo" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%9F%E1%9E%B7%E1%9E%91%E1%9F%92%E1%9E%92%E1%9E%B7%E1%9E%98%E1%9E%93%E1%9E%BB%E1%9E%9F%E1%9F%92%E1%9E%9F" title="សិទ្ធិមនុស្ស – jemer" lang="km" hreflang="km" data-title="សិទ្ធិមនុស្ស" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="jemer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%AE%E0%B2%BE%E0%B2%A8%E0%B2%B5_%E0%B2%B9%E0%B2%95%E0%B3%8D%E0%B2%95%E0%B3%81%E0%B2%97%E0%B2%B3%E0%B3%81" title="ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು – canarés" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="canarés" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-knc mw-list-item"><a href="https://knc.wikipedia.org/wiki/Human_rights" title="Human rights – Central Kanuri" lang="knc" hreflang="knc" data-title="Human rights" data-language-autonym="Yerwa Kanuri" data-language-local-name="Central Kanuri" class="interlanguage-link-target">Yerwa Kanuri</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B8%EA%B6%8C" title="인권 – coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="인권" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-krc mw-list-item"><a href="https://krc.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D1%8B_%D1%8D%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8" title="Адамны эркинликлери – karachay-balkar" lang="krc" hreflang="krc" data-title="Адамны эркинликлери" data-language-autonym="Къарачай-малкъар" data-language-local-name="karachay-balkar" class="interlanguage-link-target">Къарачай-малкъар</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ks mw-list-item"><a href="https://ks.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%90%D9%86%D8%B3%D9%B2%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%97%D9%82" title="اِنسٲنی حقوٗق – cachemir" lang="ks" hreflang="ks" data-title="اِنسٲنی حقوٗق" data-language-autonym="कॉशुर / کٲشُر" data-language-local-name="cachemir" class="interlanguage-link-target">कॉशुर / کٲشُر</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Maf%C3%AAn_mirovan" title="Mafên mirovan – kurdo" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Mafên mirovan" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="kurdo" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC_%D1%83%D0%BA%D1%83%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B" title="Адам укуктары – kirguís" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Адам укуктары" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirguís" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Iura_humana" title="Iura humana – latín" lang="la" hreflang="la" data-title="Iura humana" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latín" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Diretos_umana" title="Diretos umana – Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Diretos umana" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Dirit_uman" title="Dirit uman – lombardo" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Dirit uman" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="lombardo" class="interlanguage-link-target">Lombard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/%C5%BDmogaus_teis%C4%97s" title="Žmogaus teisės – lituano" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Žmogaus teisės" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Cilv%C4%93kties%C4%ABbas" title="Cilvēktiesības – letón" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Cilvēktiesības" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letón" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mai mw-list-item"><a href="https://mai.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मानवाधिकार – maithili" lang="mai" hreflang="mai" data-title="मानवाधिकार" data-language-autonym="मैथिली" data-language-local-name="maithili" class="interlanguage-link-target">मैथिली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Zon%27_olombelona" title="Zon' olombelona – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Zon' olombelona" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Човекови права – macedonio" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Човекови права" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedonio" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AE%E0%B4%A8%E0%B5%81%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B6%E0%B4%82" title="മനുഷ്യാവകാശം – malayálam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="മനുഷ്യാവകാശം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayálam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D2%AF%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D1%8D%D1%80%D1%85" title="Хүний эрх – mongol" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Хүний эрх" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongol" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5%E0%A5%80_%E0%A4%B9%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95" title="मानवी हक्क – maratí" lang="mr" hreflang="mr" data-title="मानवी हक्क" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="maratí" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mrj mw-list-item"><a href="https://mrj.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D3%B9%D0%BD_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D3%93%D0%B6%D3%B9" title="Эдемӹн прававлӓжӹ – Western Mari" lang="mrj" hreflang="mrj" data-title="Эдемӹн прававлӓжӹ" data-language-autonym="Кырык мары" data-language-local-name="Western Mari" class="interlanguage-link-target">Кырык мары</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_manusia" title="Hak asasi manusia – malayo" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Hak asasi manusia" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malayo" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%B7%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B7%E1%80%BA%E1%80%A1%E1%80%9B%E1%80%B1%E1%80%B8" title="လူ့အခွင့်အရေး – birmano" lang="my" hreflang="my" data-title="လူ့အခွင့်အရေး" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-myv mw-list-item"><a href="https://myv.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82" title="Ломанень прават – erzya" lang="myv" hreflang="myv" data-title="Ломанень прават" data-language-autonym="Эрзянь" data-language-local-name="erzya" class="interlanguage-link-target">Эрзянь</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Minschenrechten" title="Minschenrechten – bajo alemán" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Minschenrechten" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="bajo alemán" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds-nl mw-list-item"><a href="https://nds-nl.wikipedia.org/wiki/Menskenrechten" title="Menskenrechten – bajo sajón" lang="nds-NL" hreflang="nds-NL" data-title="Menskenrechten" data-language-autonym="Nedersaksies" data-language-local-name="bajo sajón" class="interlanguage-link-target">Nedersaksies</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5_%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मानव अधिकार – nepalí" lang="ne" hreflang="ne" data-title="मानव अधिकार" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="nepalí" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A5%81_%E0%A4%85%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0" title="मनु अधिकार – nevarí" lang="new" hreflang="new" data-title="मनु अधिकार" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="nevarí" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Rechten_van_de_mens" title="Rechten van de mens – neerlandés" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Rechten van de mens" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="neerlandés" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Menneskerettar" title="Menneskerettar – noruego nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Menneskerettar" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="noruego nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Menneskerettigheter" title="Menneskerettigheter – noruego bokmal" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Menneskerettigheter" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="noruego bokmal" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nqo mw-list-item"><a href="https://nqo.wikipedia.org/wiki/%DF%A1%DF%90%DF%B0%DF%A6%DF%8A_%DF%96%DF%8F_%DF%9F%DF%8E%DF%AC" title="ߡߐ߰ߦߊ ߖߏ ߟߎ߬ – n’ko" lang="nqo" hreflang="nqo" data-title="ߡߐ߰ߦߊ ߖߏ ߟߎ߬" data-language-autonym="ߒߞߏ" data-language-local-name="n’ko" class="interlanguage-link-target">ߒߞߏ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nr mw-list-item"><a href="https://nr.wikipedia.org/wiki/Amalungelo_Wobuntu" title="Amalungelo Wobuntu – ndebele meridional" lang="nr" hreflang="nr" data-title="Amalungelo Wobuntu" data-language-autonym="IsiNdebele seSewula" data-language-local-name="ndebele meridional" class="interlanguage-link-target">IsiNdebele seSewula</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Dreches_de_l%27%C3%92me" title="Dreches de l'Òme – occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Dreches de l'Òme" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Mirgoota_Dhala_Namaa" title="Mirgoota Dhala Namaa – oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Mirgoota Dhala Namaa" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="oromo" class="interlanguage-link-target">Oromoo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-or mw-list-item"><a href="https://or.wikipedia.org/wiki/%E0%AC%AE%E0%AC%BE%E0%AC%A8%E0%AC%AC%E0%AC%BE%E0%AC%A7%E0%AC%BF%E0%AC%95%E0%AC%BE%E0%AC%B0%E0%AC%B8%E0%AC%AE%E0%AD%82%E0%AC%B9" title="ମାନବାଧିକାରସମୂହ – oriya" lang="or" hreflang="or" data-title="ମାନବାଧିକାରସମୂହ" data-language-autonym="ଓଡ଼ିଆ" data-language-local-name="oriya" class="interlanguage-link-target">ଓଡ଼ିଆ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%AE%E0%A8%A8%E0%A9%81%E0%A9%B1%E0%A8%96%E0%A9%80_%E0%A8%B9%E0%A9%B1%E0%A8%95" title="ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ – punyabí" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punyabí" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pam mw-list-item"><a href="https://pam.wikipedia.org/wiki/Katul%C3%ADrang_pant%C3%A1u" title="Katulírang pantáu – pampanga" lang="pam" hreflang="pam" data-title="Katulírang pantáu" data-language-autonym="Kapampangan" data-language-local-name="pampanga" class="interlanguage-link-target">Kapampangan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pap mw-list-item"><a href="https://pap.wikipedia.org/wiki/Derechonan_humano" title="Derechonan humano – papiamento" lang="pap" hreflang="pap" data-title="Derechonan humano" data-language-autonym="Papiamentu" data-language-local-name="papiamento" class="interlanguage-link-target">Papiamentu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pcd mw-list-item"><a href="https://pcd.wikipedia.org/wiki/Dro%C3%A9ts_d%27echl%27Onme" title="Droéts d'echl'Onme – Picard" lang="pcd" hreflang="pcd" data-title="Droéts d'echl'Onme" data-language-autonym="Picard" data-language-local-name="Picard" class="interlanguage-link-target">Picard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Prawa_cz%C5%82owieka" title="Prawa człowieka – polaco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Prawa człowieka" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polaco" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Drit_%C3%ABd_l%27%C3%92m" title="Drit ëd l'Òm – Piedmontese" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Drit ëd l'Òm" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="Piedmontese" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D9%82" title="انسانی حق – Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="انسانی حق" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DA%AF%DA%93%D9%86%D9%8A%D8%B2_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82" title="وگړنيز حقوق – pastún" lang="ps" hreflang="ps" data-title="وگړنيز حقوق" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pastún" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Direitos_humanos" title="Direitos humanos – portugués" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Direitos humanos" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugués" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-qu mw-list-item"><a href="https://qu.wikipedia.org/wiki/Runa_hay%C3%B1i" title="Runa hayñi – quechua" lang="qu" hreflang="qu" data-title="Runa hayñi" data-language-autonym="Runa Simi" data-language-local-name="quechua" class="interlanguage-link-target">Runa Simi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rm mw-list-item"><a href="https://rm.wikipedia.org/wiki/Dretgs_umans" title="Dretgs umans – romanche" lang="rm" hreflang="rm" data-title="Dretgs umans" data-language-autonym="Rumantsch" data-language-local-name="romanche" class="interlanguage-link-target">Rumantsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Drepturile_omului" title="Drepturile omului – rumano" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Drepturile omului" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumano" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0" title="Права человека – ruso" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Права человека" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="ruso" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D1%8C%D1%81%D0%BA%D1%8B_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Людьскы права – Rusyn" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Людьскы права" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="Rusyn" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D2%BB%D0%B8_%D0%B1%D1%8B%D1%80%D0%B0%D0%B0%D0%B1%D0%B0" title="Киһи бырааба – sakha" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Киһи бырааба" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="sakha" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sat mw-list-item"><a href="https://sat.wikipedia.org/wiki/%E1%B1%A2%E1%B1%9F%E1%B1%B9%E1%B1%B1%E1%B1%A2%E1%B1%A4%E1%B1%AD%E1%B1%9F%E1%B1%9C_%E1%B1%9F%E1%B1%B9%E1%B1%AD%E1%B1%AB%E1%B1%9F%E1%B1%B9%E1%B1%A8" title="ᱢᱟᱹᱱᱢᱤᱭᱟᱜ ᱟᱹᱭᱫᱟᱹᱨ – santali" lang="sat" hreflang="sat" data-title="ᱢᱟᱹᱱᱢᱤᱭᱟᱜ ᱟᱹᱭᱫᱟᱹᱨ" data-language-autonym="ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ" data-language-local-name="santali" class="interlanguage-link-target">ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sc mw-list-item"><a href="https://sc.wikipedia.org/wiki/Deretos_umanos" title="Deretos umanos – sardo" lang="sc" hreflang="sc" data-title="Deretos umanos" data-language-autonym="Sardu" data-language-local-name="sardo" class="interlanguage-link-target">Sardu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Dritti_umani" title="Dritti umani – siciliano" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Dritti umani" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="siciliano" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco mw-list-item"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Human_richts" title="Human richts – escocés" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Human richts" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="escocés" class="interlanguage-link-target">Scots</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%AD%D9%82" title="انساني حق – sindi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="انساني حق" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-se mw-list-item"><a href="https://se.wikipedia.org/wiki/Olmmo%C5%A1vuoigatvuo%C4%91at" title="Olmmošvuoigatvuođat – sami septentrional" lang="se" hreflang="se" data-title="Olmmošvuoigatvuođat" data-language-autonym="Davvisámegiella" data-language-local-name="sami septentrional" class="interlanguage-link-target">Davvisámegiella</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Ljudska_prava" title="Ljudska prava – serbocroata" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Ljudska prava" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbocroata" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%80_%E0%B6%85%E0%B6%BA%E0%B7%92%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%9A%E0%B6%B8%E0%B7%8A" title="මානව අයිතිවාසිකම් – cingalés" lang="si" hreflang="si" data-title="මානව අයිතිවාසිකම්" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="cingalés" class="interlanguage-link-target">සිංහල</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Human_rights" title="Human rights – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Human rights" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/%C4%BDudsk%C3%A9_pr%C3%A1va" title="Ľudské práva – eslovaco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Ľudské práva" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="eslovaco" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/%C4%8Clovekove_pravice" title="Človekove pravice – esloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Človekove pravice" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="esloveno" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Xuquuqda_dadka" title="Xuquuqda dadka – somalí" lang="so" hreflang="so" data-title="Xuquuqda dadka" data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="somalí" class="interlanguage-link-target">Soomaaliga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/T%C3%AB_drejtat_e_njeriut" title="Të drejtat e njeriut – albanés" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Të drejtat e njeriut" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanés" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%89%D1%83%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Људска права – serbio" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Људска права" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbio" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-su mw-list-item"><a href="https://su.wikipedia.org/wiki/Hak_asasi_manusa" title="Hak asasi manusa – sundanés" lang="su" hreflang="su" data-title="Hak asasi manusa" data-language-autonym="Sunda" data-language-local-name="sundanés" class="interlanguage-link-target">Sunda</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/M%C3%A4nskliga_r%C3%A4ttigheter" title="Mänskliga rättigheter – sueco" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Mänskliga rättigheter" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="sueco" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Haki_za_binadamu" title="Haki za binadamu – suajili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Haki za binadamu" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="suajili" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%A4_%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%88" title="மனித உரிமை – tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="மனித உரிமை" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamil" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B0%BE%E0%B0%A8%E0%B0%B5_%E0%B0%B9%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%95%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%81" title="మానవ హక్కులు – telugu" lang="te" hreflang="te" data-title="మానవ హక్కులు" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="telugu" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D2%B2%D1%83%D2%9B%D1%83%D2%9B%D2%B3%D0%BE%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%BD" title="Ҳуқуқҳои инсон – tayiko" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Ҳуқуқҳои инсон" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tayiko" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%A9%E0%B8%A2%E0%B8%8A%E0%B8%99" title="สิทธิมนุษยชน – tailandés" lang="th" hreflang="th" data-title="สิทธิมนุษยชน" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="tailandés" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Karapatang_pantao" title="Karapatang pantao – tagalo" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Karapatang pantao" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalo" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nsan_haklar%C4%B1" title="İnsan hakları – turco" lang="tr" hreflang="tr" data-title="İnsan hakları" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%88%D0%B5_%D1%85%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%8B" title="Кеше хокуклары – tártaro" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Кеше хокуклары" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tártaro" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8" title="Права людини – ucraniano" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Права людини" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraniano" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82" title="انسانی حقوق – urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="انسانی حقوق" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Inson_huquqlari" title="Inson huquqlari 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href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%98%D7%A9%D7%9F_%D7%A8%D7%A2%D7%9B%D7%98" title="מענטשן רעכט – yidis" lang="yi" hreflang="yi" data-title="מענטשן רעכט" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yidis" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yo mw-list-item"><a href="https://yo.wikipedia.org/wiki/%C3%80w%E1%BB%8Dn_%E1%BA%B9%CC%80t%E1%BB%8D%CC%81_%E1%BB%8Dm%E1%BB%8Dn%C3%ACy%C3%A0n" title="Àwọn ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn – yoruba" lang="yo" hreflang="yo" data-title="Àwọn ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn" data-language-autonym="Yorùbá" data-language-local-name="yoruba" class="interlanguage-link-target">Yorùbá</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%9D%83" title="人权 – chino" lang="zh" hreflang="zh" data-title="人权" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chino" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link 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class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apariencia</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">ocultar</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="es" dir="ltr"><div class="rellink noprint hatnote"> Para la declaración de la <a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_las_Naciones_Unidas" title="Organización de las Naciones Unidas">ONU</a> de 1948, véase <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a>.</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Monumento_por_los_Derechos_Humanos,_Plaza_de_Santo_Domingo_(Murcia).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg/250px-Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg" decoding="async" width="250" height="188" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg/375px-Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg/500px-Monumento_por_los_Derechos_Humanos%2C_Plaza_de_Santo_Domingo_%28Murcia%29.jpg 2x" data-file-width="3264" data-file-height="2448" /></a><figcaption>Monumento por los Derechos Humanos (<a href="/wiki/Plaza_de_Santo_Domingo_(Murcia)" title="Plaza de Santo Domingo (Murcia)">Plaza de Santo Domingo</a>, <a href="/wiki/Murcia" title="Murcia">Murcia</a>).</figcaption></figure> Los derechos humanos (DD. HH.) son principios o <a href="/wiki/Normas_sociales" title="Normas sociales">normas</a> <a href="/wiki/Moral" title="Moral">morales</a><a href="#cite_note-:0-1">[1]</a> que establecen ciertas pautas para el <a href="/wiki/Comportamiento_humano" title="Comportamiento humano">comportamiento humano</a>, y a menudo se consagran como derechos legales tanto en el <a href="/wiki/Derecho_interno" title="Derecho interno">derecho interno</a> como en el <a href="/wiki/Derecho_internacional" class="mw-redirect" title="Derecho internacional">internacional</a>.<a href="#cite_note-:0-1">[1]</a><a href="#cite_note-:1-2">[2]</a> Estos derechos se reconocen universalmente como <a href="/wiki/Derechos" title="Derechos">derechos</a> inalienables y fundamentales que todo individuo posee por el simple hecho de ser humano,<a href="#cite_note-:1-2">[2]</a> según la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y sus países miembros,<a href="#cite_note-3">[3]</a> independientemente de su edad, origen étnico, ubicación, idioma, religión, etnia o cualquier otra condición.<a href="#cite_note-:2-4">[4]</a> Encarnan los principios de <a href="/wiki/Universalidad" class="mw-redirect" title="Universalidad">universalidad</a><a href="#cite_note-:0-1">[1]</a> e <a href="/wiki/Igualitarismo" title="Igualitarismo">igualitarismo</a>, afirmando la ONU que todos los seres humanos tienen los mismos derechos, sin discriminación.<a href="#cite_note-:2-4">[4]</a> Los derechos humanos son esenciales para fomentar la empatía y el <a href="/wiki/Imperio_de_la_ley" title="Imperio de la ley">imperio de la ley</a>,<a href="#cite_note-5">[5]</a> e imponen a los individuos la obligación de respetar los derechos de los demás.<a href="#cite_note-:0-1">[1]</a> En general, se acepta que los derechos humanos no pueden ser revocados salvo en circunstancias específicas, siguiendo el <a href="/wiki/Debido_proceso" title="Debido proceso">debido proceso</a>. La doctrina de los derechos humanos ha ejercido una profunda influencia en el <a href="/wiki/Derecho_internacional_p%C3%BAblico" title="Derecho internacional público">derecho internacional</a>, así como en el funcionamiento de las instituciones mundiales y regionales. Las acciones emprendidas por los <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estados</a> y las <a href="/wiki/Organizaciones_no_gubernamentales" class="mw-redirect" title="Organizaciones no gubernamentales">organizaciones no gubernamentales</a> en apoyo de los derechos humanos se han convertido en una piedra angular de la <a href="/wiki/Pol%C3%ADticas_p%C3%BAblicas" title="Políticas públicas">políticas públicas</a> en todo el mundo. El discurso en torno a los derechos humanos se considera a menudo el lenguaje moral de la sociedad mundial en tiempos de paz, lo que pone de relieve el importante papel que desempeñan estos derechos en la configuración de las normas y los valores internacionales. A pesar de su aceptación generalizada, el concepto de derechos humanos sigue suscitando debate y <a href="/wiki/Escepticismo" title="Escepticismo">escepticismo</a>, sobre todo en lo que respecta a su contenido, naturaleza y justificación. La definición de lo que constituye un «<a href="/wiki/Derechos" title="Derechos">derecho</a>» sigue siendo un tema polémico, con continuas <a href="/w/index.php?title=Filosof%C3%ADa_de_los_derechos_humanos&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filosofía de los derechos humanos (aún no redactado)">discusiones filosóficas sobre el alcance y el fundamento de los derechos humanos</a>. Existe un amplio consenso en que los derechos humanos abarcan un amplio abanico de derechos, como el <a href="/wiki/Derecho_a_un_juicio_justo" title="Derecho a un juicio justo">derecho a un juicio justo</a>, la protección contra la <a href="/wiki/Esclavitud" title="Esclavitud">esclavitud</a>, la prohibición del <a href="/wiki/Genocidio" title="Genocidio">genocidio</a>, la <a href="/wiki/Libertad_de_expresi%C3%B3n" title="Libertad de expresión">libertad de expresión</a> y el <a href="/wiki/Derecho_a_la_educaci%C3%B3n" title="Derecho a la educación">derecho a la educación</a>. Sin embargo, hay opiniones divergentes sobre qué derechos específicos deben englobarse en el marco general de los derechos humanos. Algunos sostienen que los derechos humanos deben representar una norma mínima para evitar los abusos más atroces, mientras que otros abogan por una interpretación más amplia que abarque un nivel de protección más elevado. Además, la noción de que los derechos humanos son otorgados <a href="/wiki/Dios" title="Dios">divinamente</a> ha sido tanto apoyada como criticada.<a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> El concepto moderno de los derechos humanos surgió tras la <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a> y el <a href="/wiki/Holocausto" title="Holocausto">Holocausto</a>, lo que llevó a la adopción de la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> por la <a href="/wiki/Asamblea_General_de_las_Naciones_Unidas" title="Asamblea General de las Naciones Unidas">Asamblea General de las Naciones Unidas</a> en 1948. Esto supuso un alejamiento significativo de la antigua concepción de los derechos, que no abarcaba la idea de los derechos humanos universales. El precursor del discurso contemporáneo sobre los derechos humanos fue el concepto de <a href="/wiki/Derechos_naturales" class="mw-redirect" title="Derechos naturales">derechos naturales</a>, que adquirió prominencia durante <a href="/wiki/Ilustraci%C3%B3n" title="Ilustración">la Ilustración</a> europea a través de las obras de filósofos como <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">Juan Locke</a>, <a href="/wiki/Francis_Hutcheson" title="Francis Hutcheson">Francisco Hutcheson</a> y <a href="/wiki/Jean-Jacques_Burlamaqui" title="Jean-Jacques Burlamaqui">Juan Jacobo Burlamaqui</a>. Esta tradición desempeñó un papel crucial en el discurso político de importantes acontecimientos históricos, como la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_las_Trece_Colonias" title="Revolución de las Trece Colonias">Revolución de las Trece Colonias</a> y la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa" title="Revolución francesa">Revolución francesa</a>. La evolución de los derechos humanos a lo largo de la segunda mitad del siglo XX estuvo influida por el deseo colectivo de abordar y prevenir las atrocidades de la esclavitud, la tortura, el genocidio y los crímenes de guerra. En este periodo se reconoció la vulnerabilidad humana y se admitió que la protección de los derechos humanos es un requisito previo para una <a href="/w/index.php?title=Sociedad_justa&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sociedad justa (aún no redactado)">sociedad justa</a>. La defensa de los derechos humanos ha persistido hasta principios del siglo XXI, centrándose en la expansión de las libertades económicas y políticas. El desarrollo y la interpretación continuos de los derechos humanos reflejan el compromiso global de defender la dignidad y el valor de cada individuo, sentando las bases de un mundo más equitativo y humano. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Marco_teórico">Marco teórico</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=1" title="Editar sección: Marco teórico">editar</a>]</div> Se definen como facultades inherentes a la <a href="/wiki/Persona" title="Persona">persona</a>, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e <a href="/wiki/Igualdad_ante_la_ley" title="Igualdad ante la ley">igualitario</a>, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una <a href="/wiki/Casta" title="Casta">casta</a>, <a href="/wiki/Etnia" title="Etnia">etnia</a>, <a href="/wiki/Pueblo" title="Pueblo">pueblo</a>, grupo o <a href="/wiki/Clase_social" title="Clase social">clase social</a> determinados.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.<a href="#cite_note-9">[9]</a> La <a href="/wiki/Doctrina" title="Doctrina">doctrina</a> teórica de tales derechos ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la <a href="/wiki/Intimidad" title="Intimidad">intimidad</a> o a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente —aunque ya no de manera exclusiva— el <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estado</a>,<a href="#cite_note-10">[10]</a> la realización de determinadas actividades positivas.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Otra clasificación muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se produjo o produce su reivindicación. Según parte de la doctrina, los derechos humanos no son susceptibles de jerarquización, pues son indivisibles e interdependientes. Para otra parte de la doctrina (Bidart, Rosatti, Ekmekdjian, Riofrío) es posible establecer criterios lógicos, cronológicos, axiológicos, normativos, entre otros, para establecer algún tipo de jerarquía, abstracta o concreta, de los derechos. La tesis más aceptada es que el peso específico del derecho y la determinación de cuál derecho ha de prevalecer en un balanceo de derechos, ha de hacerse en el caso concreto.<a href="#cite_note-12">[12]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Histórico">Histórico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=2" title="Editar sección: Histórico">editar</a>]</div> Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales,<a href="#cite_note-13">[13]</a> son una idea de gran fuerza <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a><a href="#cite_note-14">[14]</a> y con un respaldo creciente.<a href="#cite_note-papacchini-15">[15]</a> Legalmente, se reconocen en el <a href="/wiki/Derecho_interno" title="Derecho interno">derecho interno</a> de numerosos Estados y en <a href="/wiki/Tratado_internacional" title="Tratado internacional">tratados internacionales</a>. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del <a href="/wiki/Derecho" title="Derecho">derecho</a> y conforma una base <a href="/wiki/%C3%89tica" title="Ética">ética</a> y <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a> que debe fundamentar la regulación del orden <a href="/wiki/Geopol%C3%ADtica" title="Geopolítica">geopolítico</a> contemporáneo. La <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades.<a href="#cite_note-papacchini-15">[15]</a> Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la <a href="/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filosofía</a> y las <a href="/wiki/Ciencia_pol%C3%ADtica" title="Ciencia política">ciencias políticas</a> sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos;<a href="#cite_note-16">[16]</a> y también claros problemas en cuanto a su eficacia, ya que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.<a href="#cite_note-17">[17]</a> El concepto de paz ha tenido un afortunado desarrollo evolutivo, pues llegar a la elaboración conceptual, por la que ahora tomamos partido, ha sido posible gracias a estudios profundos. Han sido valiosos los aportes emanados de los investigadores sobre la paz (Ver II.1.1) quienes revolucionaron los estudios sobre la paz, al proponer una visión amplia y dinámica. De acuerdo con <a href="/wiki/Boaventura_de_Sousa_Santos" title="Boaventura de Sousa Santos">De Souza Santos</a>, hoy es innegable la hegemonía de los derechos humanos como lenguaje de la dignidad humana. Sin embargo, esta hegemonía debe convivir en una realidad alarmante. La gran mayoría de la población mundial no es sujeto de derechos humanos, sino el objeto de los discursos de derechos humanos.<a href="#cite_note-18">[18]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Origen_cultural">Origen cultural</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=3" title="Editar sección: Origen cultural">editar</a>]</div> Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura <a href="/wiki/Occidente" title="Occidente">occidental</a> moderna, pero existen al menos dos posturas principales más.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Algunos afirman que todas las <a href="/wiki/Cultura" title="Cultura">culturas</a> poseen visiones de <a href="/wiki/Dignidad" title="Dignidad">dignidad</a> que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la <a href="/wiki/Kurukan_Fuga" title="Kurukan Fuga">Carta de Mandén</a>, de 1222, declaración fundacional del <a href="/wiki/Imperio_de_Mal%C3%AD" class="mw-redirect" title="Imperio de Malí">Imperio de Malí</a>. No obstante, ni en <a href="/wiki/Idioma_japon%C3%A9s" title="Idioma japonés">japonés</a><a href="#cite_note-20">[20]</a> ni en <a href="/wiki/S%C3%A1nscrito" title="Sánscrito">sánscrito</a> clásico,<a href="#cite_note-21">[21]</a> por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los <a href="/wiki/Obligaci%C3%B3n_moral" title="Obligación moral">deberes</a>. Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.<a href="#cite_note-22">[22]</a> De acuerdo a lo dispuesto en la Declaración adoptada por consenso de los 171 Estados reunidos en Viena en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos en 1993: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161259348">.mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:var(--background-color-neutral-subtle);color:var(--color-base);border-left:3px solid var(--border-color-base);font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid var(--border-color-divider);border-top:1px solid var(--border-color-divider);margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}</style> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">“todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados entre sí”.</div> </div> </blockquote> “Entonces, la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares conceptuales en que trata de sustentarse el reconocimiento y protección internacional de los derechos humanos.”<a href="#cite_note-Breton-23">[23]</a> La universalidad es “inherente a los derechos fundamentales del hombre porque estos son expresiones de la dignidad de todo individuo”<a href="#cite_note-Breton-23">[23]</a> y por lo tanto deberían ser aceptados, respetados y garantizados por los Estados no importando el sistema político-ideológico, económico y sociocultural que expresen. Cuestión que viene a ser un tanto ambigua y complicada debido a las distintas cosmovisiones regionales y localistas. Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al <a href="/wiki/Relativismo_cultural" title="Relativismo cultural">relativismo cultural</a>, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso serían los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas extremas se sitúa una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histórica. La <a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_para_la_Unidad_Africana" title="Organización para la Unidad Africana">Organización para la Unidad Africana</a> proclamó en 1981 la <a href="/wiki/Carta_Africana_de_Derechos_Humanos_y_de_los_Pueblos" title="Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos">Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos</a>, que recogía principios de la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de 1948</a> y añadía otros que tradicionalmente se habían negado en África, como el <a href="/wiki/Derecho_de_autodeterminaci%C3%B3n" title="Derecho de autodeterminación">derecho de libre determinación</a> o el deber de los <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estados</a> de eliminar todas las formas de explotación económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos que acordaron la <a href="/w/index.php?title=Declaraci%C3%B3n_de_T%C3%BAnez&action=edit&redlink=1" class="new" title="Declaración de Túnez (aún no redactado)">Declaración de Túnez</a>, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y culturales de cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo.<a href="#cite_note-24">[24]</a> En una línea similar se pronuncian la <a href="/w/index.php?title=Declaraci%C3%B3n_de_Bangkok&action=edit&redlink=1" class="new" title="Declaración de Bangkok (aún no redactado)">Declaración de Bangkok</a>, emitida por países asiáticos el 22 de abril de 1993, y la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_Humanos_en_el_Islam" title="Declaración de los Derechos Humanos en el Islam">declaración de El Cairo</a>, firmada por la <a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_para_la_Cooperaci%C3%B3n_Isl%C3%A1mica" title="Organización para la Cooperación Islámica">Organización de la Conferencia Islámica</a> el 5 de agosto de 1990.<a href="#cite_note-25">[25]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Evolución_histórica">Evolución histórica</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=4" title="Editar sección: Evolución histórica">editar</a>]</div> Muchos <a href="/wiki/Filosof%C3%ADa_del_derecho" title="Filosofía del derecho">filósofos</a> e <a href="/wiki/Historia_del_derecho" title="Historia del derecho">historiadores del derecho</a> consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la <a href="/wiki/Modernidad" title="Modernidad">modernidad</a> en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relación con el <a href="/wiki/Cosmos" title="Cosmos">orden cósmico</a>, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular,<a href="#cite_note-ai-26">[26]</a> concibiéndose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad. La <a href="/wiki/Estamento" title="Estamento">sociedad estamental</a> tenía su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales,<a href="#cite_note-27">[27]</a> lo que implica que no se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble Estatus: el del sujeto en el seno de la familia y el de esta en la sociedad. Fuera del Estatus no había derechos.<a href="#cite_note-28">[28]</a> La existencia de los <a href="/wiki/Derecho_subjetivo" title="Derecho subjetivo">derechos subjetivos</a>, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII.<a href="#cite_note-inq-29">[29]</a> Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad<a href="#cite_note-30">[30]</a> y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha <a href="/wiki/Burgues%C3%ADa" title="Burguesía">burguesa</a> contra el sistema del <a href="/wiki/Antiguo_R%C3%A9gimen" title="Antiguo Régimen">Antiguo Régimen</a>.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Siendo esta la consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus raíces en el <a href="/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sica" title="Antigüedad clásica">mundo clásico</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Antecedentes_remotos">Antecedentes remotos</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=5" title="Editar sección: Antecedentes remotos">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Cyrus_Cylinder.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Cyrus_Cylinder.jpg/220px-Cyrus_Cylinder.jpg" decoding="async" width="220" height="150" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Cyrus_Cylinder.jpg/330px-Cyrus_Cylinder.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Cyrus_Cylinder.jpg/440px-Cyrus_Cylinder.jpg 2x" data-file-width="3461" data-file-height="2363" /></a><figcaption>Del <a href="/wiki/Cilindro_de_Ciro" title="Cilindro de Ciro">Cilindro de Ciro</a> se ha dicho que es la primera declaración de derechos humanos.</figcaption></figure> Uno de los documentos más antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es el <a href="/wiki/Cilindro_de_Ciro" title="Cilindro de Ciro">Cilindro de Ciro</a>, que contiene una declaración del rey <a href="/wiki/Persia" class="mw-redirect" title="Persia">persa</a> <a href="/wiki/Ciro_II_el_Grande" title="Ciro II el Grande">Ciro el Grande</a> tras su conquista de Babilonia en 530 a. C. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede enmarcarse en una tradición <a href="/wiki/Mesopotamia" title="Mesopotamia">mesopotámica</a> centrada en la figura del rey justo, cuyo primer ejemplo conocido es el rey <a href="/wiki/Urukagina" title="Urukagina">Urukagina</a>, de <a href="/wiki/Lagash" title="Lagash">Lagash</a>, que reinó durante el siglo XXIV a. C., y donde cabe destacar también <a href="/wiki/Hammurabi" title="Hammurabi">Hammurabi</a> de Babilonia y su famoso <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Hammurabi" title="Código de Hammurabi">Código</a>, que data del siglo XVIII a. C. No obstante, el Cilindro de Ciro presenta características novedosas, especialmente en lo relativo a la religión. Ha sido valorado positivamente por su sentido humanista e incluso se lo ha descrito como la primera declaración de derechos humanos.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Numerosos historiadores, sin embargo, consideran que el término es ajeno a ese contexto histórico. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Magna_Carta_(British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg/220px-Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg/330px-Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg/440px-Magna_Carta_%28British_Library_Cotton_MS_Augustus_II.106%29.jpg 2x" data-file-width="7200" data-file-height="4800" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Carta_Magna" title="Carta Magna">Carta Magna</a>, Magna Carta Libertatum de 1215. La Carta Magna fue uno de los primeros documentos del mundo que contenía el compromiso de un soberano con su pueblo de respetar determinados derechos legales</figcaption></figure> Documentos medievales y modernos, como la <a href="/wiki/Carta_Magna" title="Carta Magna">Carta Magna</a> <a href="/wiki/Inglaterra" title="Inglaterra">inglesa</a>, de 1215, y la <a href="/wiki/Carta_de_Mand%C3%A9n" class="mw-redirect" title="Carta de Mandén">Carta de Mandén</a> <a href="/wiki/Mandinga" title="Mandinga">mandinga</a>, de 1222, se han asociado también a los derechos humanos. En contra de esta idea, <a href="/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Ram%C3%B3n_Narv%C3%A1ez_Hern%C3%A1ndez&action=edit&redlink=1" class="new" title="José Ramón Narváez Hernández (aún no redactado)">José Ramón Narváez Hernández</a> afirma que la Carta Magna no puede considerarse una declaración de derechos humanos, ya que en esta época existen derechos pero solo entre iguales, y no con carácter universal:<a href="#cite_note-33">[33]</a> no se predica la igualdad formal de todos los seres humanos. Lo mismo sucedía en el <a href="/wiki/Imperio_de_Mal%C3%AD" class="mw-redirect" title="Imperio de Malí">Imperio de Malí</a>, cuya constitución oral, la Kouroukan Fouga, refleja cómo la población se estructuraba según su tribu de origen. Estas consideraciones son extrapolables a documentos como la <a href="/wiki/Bula_de_Oro_de_1222" title="Bula de Oro de 1222">Bula de Oro</a> de <a href="/wiki/Andr%C3%A9s_II_de_Hungr%C3%ADa" title="Andrés II de Hungría">Andrés II</a> en <a href="/wiki/Hungr%C3%ADa" title="Hungría">Hungría</a> en 1222; la <a href="/wiki/Privilegio_de_la_Uni%C3%B3n_(1283)" class="mw-redirect" title="Privilegio de la Unión (1283)">Confirmatio fororum et libertartum</a> de 1283 y el <a href="/wiki/Privilegio_de_la_Uni%C3%B3n_(1287)" title="Privilegio de la Unión (1287)">Privilegio de la Unión</a> de 1287, de <a href="/wiki/Corona_de_Arag%C3%B3n" title="Corona de Aragón">Aragón</a> ambos; las Bayerische Freiheitsbriefe und Landesfreiheitserklärungen desde 1311 o la Joyeuse Entrée de <a href="/wiki/Siger_de_Brabant" title="Siger de Brabant">Brabante</a> de 1356. En todos estos casos, los derechos y libertades reconocidos pertenecen al ámbito de los pactos entre el monarca y los estamentos del reino:<a href="#cite_note-34">[34]</a> no se trata, en suma, de derechos humanos; sino de derechos corporativos o <a href="/wiki/Privilegio" title="Privilegio">privilegios</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sociedad_grecorromana">Sociedad grecorromana</h4>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=6" title="Editar sección: Sociedad grecorromana">editar</a>]</div> En la <a href="/wiki/Antigua_Grecia" title="Antigua Grecia">Grecia antigua</a> en ningún momento se llegó a construir una noción de <a href="/wiki/Dignidad" title="Dignidad">dignidad</a> humana frente a la comunidad que se pudiera articular en forma de derechos, sino que se entendió que las personas pertenecían a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de esta los que prevalecían.<a href="#cite_note-35">[35]</a> La única oposición a la tiranía se sustentaba en la apelación a la Ley divina como opuesta a la norma, como se muestra en el mito de <a href="/wiki/Ant%C3%ADgona" title="Antígona">Antígona</a>, plasmado por <a href="/wiki/S%C3%B3focles" title="Sófocles">Sófocles</a> en la <a href="/wiki/Ant%C3%ADgona_(S%C3%B3focles)" title="Antígona (Sófocles)">obra trágica del mismo nombre</a>. La sociedad griega se dividía en tres grupos principales: los ciudadanos, los <a href="/wiki/Meteco" title="Meteco">metecos</a> o extranjeros y los esclavos. La <a href="/wiki/Esclavitud" title="Esclavitud">esclavitud</a> se consideraba natural, lo que se refleja en la afirmación de <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, para quien: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">"es evidente que los unos son naturalmente libres y los otros naturalmente esclavos; y que para estos últimos es la esclavitud tan útil como justa".<a href="#cite_note-36">[36]</a></div> </div> </blockquote> La organización política se estructuraba en <a href="/wiki/Polis" title="Polis">polis</a> o ciudades-estado: para los griegos, la sociedad era una consecuencia necesaria de la naturaleza humana. En este contexto, las teorías políticas de <a href="/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón">Platón</a> y Aristóteles hicieron un gran hincapié en el concepto de <a href="/wiki/Bien_com%C3%BAn" title="Bien común">bien común</a>. Para Platón, agrupados los hombres en sociedad, esta se configura en la polis, cuyo bien común se sobrepone al bien particular de los individuos que lo componen. La <a href="/wiki/Justicia" title="Justicia">justicia</a>, a su vez, es la salvaguarda del bien común, y se expresa a través de las <a href="/wiki/Ley" title="Ley">leyes</a>, que son los instrumentos que permiten la consecución del bien colectivo e individual.<a href="#cite_note-37">[37]</a> No obstante, en su afán por alcanzar una sociedad perfecta, Platón llegó a recomendar dar muerte a los recién nacidos deformes o enclenques, y matar o desterrar a los insociables.<a href="#cite_note-38">[38]</a> Aristóteles también consideraba que el hombre era un ser social y que no podía realizarse fuera de la <a href="/wiki/Familia" title="Familia">familia</a> y la sociedad, por lo que también subordinaba el bien individual al bien común. Además, al definir la ciudad como una comunidad de ciudadanos libres,<a href="#cite_note-39">[39]</a> redujo el bien común al bien de un grupo social determinado<a href="#cite_note-40">[40]</a> que excluye a las mujeres, los extranjeros, los obreros y los esclavos. Sobre esta visión se sustenta la idea aristotélica de la <a href="/wiki/Justicia" title="Justicia">justicia</a> que afirma que: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">«es tan justa la igualdad entre iguales como la desigualdad entre desiguales».<a href="#cite_note-41">[41]</a></div> </div> </blockquote> Ya en la decadencia de la cultura griega, conquistada la <a href="/wiki/H%C3%A9lade" title="Hélade">Hélade</a> por <a href="/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">Roma</a>, se extendieron filosofías que ponían el acento en la búsqueda de la felicidad individual: entre ellos, el <a href="/wiki/Epicure%C3%ADsmo" title="Epicureísmo">epicureísmo</a> y el <a href="/wiki/Estoicismo" title="Estoicismo">estoicismo</a>. El estoicismo consideraba la razón humana como parte de un logos divino, lo que contribuyó a concebir al hombre como miembro de una familia universal más allá de la polis. <a href="/wiki/S%C3%A9neca" title="Séneca">Séneca</a>, <a href="/wiki/Epicteto" title="Epicteto">Epicteto</a>, <a href="/wiki/Marco_Aurelio" title="Marco Aurelio">Marco Aurelio</a> o <a href="/wiki/Marco_Tulio_Cicer%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Marco Tulio Cicerón">Cicerón</a> fueron algunos de los que extendieron la filosofía estoica por el mundo latino. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Influencia_del_cristianismo">Influencia del cristianismo</h4>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=7" title="Editar sección: Influencia del cristianismo">editar</a>]</div> La filosofía estoica, difundida en la sociedad grecorromana, concibió la idea de <a href="/wiki/Cosmopolitismo" title="Cosmopolitismo">cosmopolitismo</a>, a la que el cristianismo dio un sentido más espiritual<a href="#cite_note-42">[42]</a> para afirmar la igualdad de los hombres y las mujeres en tanto que ciudadanos del <a href="/wiki/Reino_de_Dios" title="Reino de Dios">Reino de Dios</a><a href="#cite_note-43">[43]</a> y su dignidad; no obstante, según <a href="/w/index.php?title=Luis_de_Sebasti%C3%A1n&action=edit&redlink=1" class="new" title="Luis de Sebastián (aún no redactado)">Luis de Sebastián</a>, para los teólogos cristianos medievales la igualdad teológica era compatible con la desigualdad social: las personas nacían con un estatus social que, de acuerdo con los designios divinos, era el más adecuado para su salvación.<a href="#cite_note-44">[44]</a> El cristianismo, derivado de la <a href="/wiki/Juda%C3%ADsmo" title="Judaísmo">religión judía</a>, heredó de ella, entre otras, la tradición del mišpat, un concepto jurídico de rica amplitud semántica. Indica las decisiones judiciales y el juicio legal justo; en relación con el derecho, aquel que se manifiesta en la defensa de los pobres y oprimidos y que se vincula a su vez con los bienes <a href="/wiki/Mes%C3%ADas" title="Mesías">mesiánicos</a> que se esperan.<a href="#cite_note-45">[45]</a> Dado que, hasta la modernidad, el término derecho se atribuía principalmente a "lo justo" como orden objetivo, en el pensamiento cristiano antiguo o medieval no existió una referencia explícita a los derechos humanos; pero sí un reconocimiento de exigencias de <a href="/wiki/Justicia" title="Justicia">justicia</a> que descendían de esta tradición judía. Por ejemplo, el <a href="/wiki/Nuevo_Testamento" title="Nuevo Testamento">Nuevo Testamento</a> contiene enseñanzas contra la injusticia, el <a href="/wiki/Homicidio" title="Homicidio">homicidio</a>, el <a href="/wiki/Robo" title="Robo">robo</a>, la <a href="/wiki/Calumnia" title="Calumnia">calumnia</a> o el egoísmo en el uso de los bienes. En la <a href="/wiki/Ep%C3%ADstola_de_Santiago" title="Epístola de Santiago">Epístola de Santiago</a>, el apóstol denunció a los empleadores que no pagan a sus empleados sus justos salarios.<a href="#cite_note-46">[46]</a> El cristianismo fue gradualmente derramando su doctrina en el <a href="/wiki/Derecho_romano" title="Derecho romano">derecho romano</a>, mejorando la situación de los esclavos, de los hijos y de las mujeres, cuyo estatus en la filosofía cristiana era mucho más alto que en la grecorromana.<a href="#cite_note-47">[47]</a> En el plano económico, condenó la <a href="/wiki/Usura" title="Usura">usura</a> y la explotación, estableciendo las bases de la doctrina del justo precio. Tales ideas fueron desarrolladas por los <a href="/wiki/Padres_de_la_Iglesia" title="Padres de la Iglesia">Padres de la Iglesia</a>, proclamando un sentido social y limitado de la propiedad y de la ley. Pero fue <a href="/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino" title="Tomás de Aquino">Tomás de Aquino</a> quien asentó las bases del orden jurídico medieval, retomando ideas de <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> y <a href="/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona" title="Agustín de Hipona">Agustín de Hipona</a> y afirmando que existe, además del derecho positivo determinado y establecido por los hombres, un derecho natural, propio de la criatura racional, que ningún hombre ni ningún gobierno puede desconocer. La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distinción hecha por <a href="/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret" title="Jesús de Nazaret">Jesús de Nazaret</a> («Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios»). Ante el problema de la conciliación de los intereses individuales y los sociales, Tomás de Aquino afirmó en su obra <a href="/wiki/Summa_Theologiae" class="mw-redirect" title="Summa Theologiae">Summa Theologiae</a> que si existía un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, debía prevalecer el bien común. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera íntima del ser humano y a su salvación, en ese caso prevalecería el bien del hombre frente al de la sociedad.<a href="#cite_note-48">[48]</a> En este ámbito, de existir un conflicto patente entre el derecho positivo y el derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.<a href="#cite_note-49">[49]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Conformación_del_concepto">Conformación del concepto</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=8" title="Editar sección: Conformación del concepto">editar</a>]</div> La idea del <a href="/wiki/Derecho_subjetivo" title="Derecho subjetivo">derecho subjetivo</a>, básica para concebir los derechos humanos, fue anticipada en la baja <a href="/wiki/Edad_Media" title="Edad Media">Edad Media</a> por <a href="/wiki/Guillermo_de_Ockham" title="Guillermo de Ockham">Guillermo de Ockham</a>, que introdujo el concepto de ius fori o potestad humana de reivindicar una cosa como propia en juicio. La <a href="/wiki/Escol%C3%A1stica" title="Escolástica">escolástica</a> española insistió en esta visión subjetiva del derecho durante los siglos XVI y XVII: <a href="/wiki/Luis_de_Molina" title="Luis de Molina">Luis de Molina</a>, <a href="/wiki/Domingo_de_Soto" title="Domingo de Soto">Domingo de Soto</a> o <a href="/wiki/Francisco_Su%C3%A1rez" title="Francisco Suárez">Francisco Suárez</a>, miembros de la <a href="/wiki/Escuela_de_Salamanca" title="Escuela de Salamanca">Escuela de Salamanca</a>, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio.<a href="#cite_note-50">[50]</a> Aunque mantuvieron al mismo tiempo la idea de derecho como un orden objetivo, enunciaron que existen ciertos derechos naturales, mencionando tanto derechos relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espíritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad). El jurista <a href="/wiki/Fernando_V%C3%A1zquez_de_Menchaca" title="Fernando Vázquez de Menchaca">Vázquez de Menchaca</a>, partiendo de una filosofía individualista, fue decisivo en la difusión del término iura naturalia. Este pensamiento iusnaturalista se vio auspiciado por el <a href="/wiki/Descubrimiento_de_Am%C3%A9rica" title="Descubrimiento de América">contacto con las civilizaciones americanas</a> y el debate producido en Castilla sobre los justos títulos de la conquista y, en particular, la naturaleza de los indígenas. En la <a href="/wiki/Colonizaci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_Am%C3%A9rica" title="Colonización española de América">colonización castellana de América</a>, se suele afirmar, se aplicaron medidas en las que están presentes los gérmenes de la idea de derechos humanos, debatidos en la conocida <a href="/wiki/Junta_de_Valladolid" title="Junta de Valladolid">Controversia de Valladolid</a> que tuvo lugar en 1550 y 1551. El pensamiento de la Escuela de Salamanca, especialmente mediante Francisco Suárez y <a href="/wiki/Gabriel_V%C3%A1zquez" class="mw-redirect" title="Gabriel Vázquez">Gabriel Vázquez</a>, contribuyó también al impulso del iusnaturalismo europeo a través de <a href="/wiki/Hugo_Grocio" title="Hugo Grocio">Hugo Grocio</a>.<a href="#cite_note-51">[51]</a> Durante la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_inglesa" title="Revolución inglesa">Revolución inglesa</a>, la burguesía consiguió satisfacer sus exigencias de tener alguna clase de seguridad contra los abusos de la corona y limitó el poder de los reyes sobre sus súbditos. Habiendo proclamado la Ley de <a href="/wiki/H%C3%A1beas_corpus" class="mw-redirect" title="Hábeas corpus">Hábeas corpus</a> en 1679, en 1689 el Parlamento impuso a <a href="/wiki/Guillermo_III_de_Inglaterra" title="Guillermo III de Inglaterra">Guillermo III de Inglaterra</a> en la <a href="/wiki/Bill_of_Rights" class="mw-redirect" title="Bill of Rights">Bill of Rights</a> una serie de principios sobre los cuales los monarcas no podían legislar o decidir. Se cerró así el paso a la restauración de la monarquía absoluta, que se basaba en la pretensión de la Corona inglesa de que su derecho era de designio divino.<a href="#cite_note-52">[52]</a> Según <a href="/wiki/Antonio_Fern%C3%A1ndez-Galiano" title="Antonio Fernández-Galiano">Antonio Fernández-Galiano</a> y <a href="/w/index.php?title=Benito_de_Castro_Cid&action=edit&redlink=1" class="new" title="Benito de Castro Cid (aún no redactado)">Benito de Castro Cid</a>, la Bill of Rights puede considerarse una declaración de derechos, pero no de derechos humanos, puesto que los mismos se reconocen con alcance nacional y no se consideran propios de todo ser humano.<a href="#cite_note-autogenerated1-53">[53]</a> Durante los siglos XVII y XVIII, diversos filósofos europeos desarrollaron el concepto de derechos naturales. De entre ellos cabe destacar a <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a> y <a href="/wiki/Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>, cuyas ideas fueron muy importantes para el desarrollo de la noción moderna de derechos. Los derechos naturales, para Locke, no dependían de la <a href="/wiki/Ciudadano" title="Ciudadano">ciudadanía</a> ni las <a href="/wiki/Ley" title="Ley">leyes</a> de un Estado, ni estaban necesariamente limitadas a un grupo étnico, cultural o religioso en particular. La teoría del <a href="/wiki/Contrato_social" title="Contrato social">contrato social</a>, de acuerdo con sus tres principales formuladores, el ya citado Locke, <a href="/wiki/Thomas_Hobbes" title="Thomas Hobbes">Thomas Hobbes</a> y <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a>, se basa en que los derechos del individuo son naturales y que, en el <a href="/wiki/Estado_de_naturaleza" title="Estado de naturaleza">estado de naturaleza</a>, todos los hombres son titulares de todos los derechos.<a href="#cite_note-54">[54]</a> Estas nociones se plasmaron en las declaraciones de derechos de finales del siglo XVIII. La causa directa del nacimiento de los Derechos Humanos, desde una perspectiva <a href="/wiki/Sociolog%C3%ADa" title="Sociología">sociológica</a>, ha sido también un importante objeto de debate. Por una parte, <a href="/wiki/Georg_Jellinek" title="Georg Jellinek">Georg Jellinek</a> ha defendido que los derechos humanos estaban directamente dirigidos a permitir el ejercicio de la libertad religiosa; por otra, <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> afirmó que se deben a la pretensión de la burguesía de garantizar el derecho de propiedad. <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a>, en su obra <a href="/wiki/La_%C3%A9tica_protestante_y_el_esp%C3%ADritu_del_capitalismo" title="La ética protestante y el espíritu del capitalismo">La ética protestante y el espíritu del capitalismo</a>, afirma que existiría una conexión entre la ética individualista en que se basaron los derechos humanos y el surgimiento del <a href="/wiki/Capitalismo" title="Capitalismo">capitalismo</a> moderno.<a href="#cite_note-55">[55]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Revoluciones_burguesas_y_positivación_de_los_derechos_humanos">Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=9" title="Editar sección: Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/220px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg" decoding="async" width="220" height="279" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/330px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/440px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg 2x" data-file-width="3657" data-file-height="4636" /></a><figcaption><a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_del_Hombre_y_del_Ciudadano" title="Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano">Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano</a>, adoptada por la Asamblea Nacional francesa el 26 de agosto de 1789.</figcaption></figure> Las distintas culminaciones de la <a href="/wiki/Guerra_de_Independencia_de_los_Estados_Unidos" title="Guerra de Independencia de los Estados Unidos">Revolución estadounidense</a> y la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa" title="Revolución francesa">Revolución francesa</a>, hitos fundamentales del efectivo paso a la <a href="/wiki/Edad_Contempor%C3%A1nea" title="Edad Contemporánea">Edad Contemporánea</a>, representan el fin o el principio, según se quiera ver, del complejo proceso de reconocimiento o creación de los derechos humanos. Si las revoluciones son el revulsivo que da lugar a la gestación de los derechos humanos, las diversas actas de nacimiento lo constituyen las declaraciones de derechos de las colonias estadounidenses. La primera declaración de derechos del hombre de la época moderna es la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Derechos_de_Virginia" title="Declaración de Derechos de Virginia">Declaración de Derechos de Virginia</a>, escrita por <a href="/wiki/George_Mason" title="George Mason">George Mason</a> y proclamada por la Convención de <a href="/wiki/Virginia" title="Virginia">Virginia</a> el 12 de junio de 1776. En gran medida influyó a <a href="/wiki/Thomas_Jefferson" title="Thomas Jefferson">Thomas Jefferson</a> para la declaración de derechos humanos que se contiene en la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Independencia_de_los_Estados_Unidos" title="Declaración de Independencia de los Estados Unidos">Declaración de Independencia de los Estados Unidos</a>, de 4 de julio de 1776. Ambos textos influyen en la francesa <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_del_Hombre_y_del_Ciudadano" title="Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano">Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano</a> de 1789. Estas declaraciones, fundamentadas en el iusnaturalismo racionalista, suponen la conversión del derecho subjetivo en centro del orden jurídico, y a aquel se supedita el derecho como orden social.<a href="#cite_note-56">[56]</a> Fruto de este influjo iusnaturalista, los derechos reconocidos tienen vocación de traspasar las fronteras nacionales y se consideran "derechos de los hombres".<a href="#cite_note-autogenerated1-53">[53]</a> Aunque el primer uso constatado de la expresión "derechos del hombre" (iura hominum) se produjo ya en 1537, en un texto de <a href="/w/index.php?title=Volmerus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Volmerus (aún no redactado)">Volmerus</a> titulado Historia diplomática rerum ataviarum,<a href="#cite_note-ai-26">[26]</a> la denominación no se popularizó entre la doctrina hasta finales del siglo XVIII, con la obra de <a href="/wiki/Thomas_Paine" title="Thomas Paine">Thomas Paine</a> The Rights of Man (1791-1792).<a href="#cite_note-57">[57]</a> Según se plasmó en las Declaraciones, tanto los revolucionarios franceses como los estadounidenses consideraban que estos derechos eran inalienables e inherentes a la naturaleza humana, incluso verdades "evidentes" según la <a href="https://en.wikisource.org/wiki/es:Declaraci%C3%B3n_de_Independencia_de_los_Estados_Unidos_de_Am%C3%A9rica" class="extiw" title="wikisource:es:Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América">Declaración de Independencia de los Estados Unidos</a>. Pese a ello, decidieron recogerlos en declaraciones públicas, lo que se justifica por motivos jurídicos y políticos. En lo primero, debe tenerse en cuenta que para la Ilustración revolucionaria la constitución es la que garantiza los derechos y libertades, lo que explica la formulación positiva de los mismos.<a href="#cite_note-58">[58]</a> En lo segundo, se pretendía facilitar la salvaguarda del libre desarrollo del individuo en la sociedad frente a la arbitrariedad del poder:<a href="#cite_note-59">[59]</a> ya el <a href="https://en.wikisource.org/wiki/es:Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_del_Hombre_y_del_Ciudadano" class="extiw" title="wikisource:es:Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano">Preámbulo de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano</a> afirmó expresamente que: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">"la ignorancia, la negligencia o el desprecio de los derechos humanos son las únicas causas de calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos".<a href="#cite_note-60">[60]</a></div> </div> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nuevas_demandas_e_internacionalización_de_los_derechos">Nuevas demandas e internacionalización de los derechos</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=10" title="Editar sección: Nuevas demandas e internacionalización de los derechos">editar</a>]</div> La noción de derechos humanos recogida en las Declaraciones, basada en la ideología burguesa del <a href="/wiki/Individualismo" title="Individualismo">individualismo</a> filosófico y el <a href="/wiki/Liberalismo#Liberalismo_social,_liberalismo_económico_y_liberalismo_político" title="Liberalismo">liberalismo económico</a>,<a href="#cite_note-61">[61]</a> no experimentó grandes cambios a lo largo del siglo siguiente hasta que, ante las pésimas condiciones de vida de las masas obreras, surgieron movimientos sindicales y <a href="/wiki/Movimiento_obrero" title="Movimiento obrero">luchas obreras</a> que articularon sus demandas en forma de nuevos derechos que pretendían dar solución a ciertos problemas sociales a través de la intervención del Estado, como la garantía del <a href="/wiki/Huelga_laboral" title="Huelga laboral">derecho de huelga</a>, unas condiciones mínimas de trabajo o la prohibición o regulación del <a href="/wiki/Explotaci%C3%B3n_infantil" title="Explotación infantil">trabajo infantil</a>. Desde la primera mitad del siglo XIX se había desarrollado una nueva filosofía social que se manifestó en el <a href="/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico" title="Socialismo utópico">socialismo utópico</a>, el reformismo de la <a href="/w/index.php?title=Escuela_Cat%C3%B3lica_Social&action=edit&redlink=1" class="new" title="Escuela Católica Social (aún no redactado)">Escuela Católica Social</a>, la <a href="/wiki/Socialdemocracia" title="Socialdemocracia">socialdemocracia</a>, el <a href="/wiki/Anarquismo" title="Anarquismo">anarquismo</a> o el <a href="/wiki/Socialismo_cient%C3%ADfico" title="Socialismo científico">socialismo científico</a>.<a href="#cite_note-62">[62]</a> En esta nueva fase fueron muy importantes la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_rusa" title="Revolución rusa">Revolución rusa</a> o la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_mexicana" title="Revolución mexicana">Revolución mexicana</a> y por la <a href="/wiki/Reforma_Universitaria_de_1918" title="Reforma Universitaria de 1918">Reforma Universitaria de Córdoba</a> (Argentina). Además de las luchas obreras, a lo largo de la Edad Contemporánea los movimientos por el <a href="/wiki/Sufragio_femenino" title="Sufragio femenino">sufragio femenino</a> consiguieron para muchas mujeres el derecho de <a href="/wiki/Voto_(elecciones)" title="Voto (elecciones)">voto</a>; los movimientos de liberación nacional consiguieron librarse del <a href="/wiki/Colonialismo" title="Colonialismo">dominio de las potencias coloniales</a>; y triunfaron diversas reivindicaciones de minorías raciales o religiosas oprimidas, movimientos por los derechos civiles o movimientos de políticas de identidad que defienden la autodeterminación cultural de colectivos humanos. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:EleanorRooseveltHumanRights.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/EleanorRooseveltHumanRights.png/220px-EleanorRooseveltHumanRights.png" decoding="async" width="220" height="174" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/EleanorRooseveltHumanRights.png/330px-EleanorRooseveltHumanRights.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/EleanorRooseveltHumanRights.png/440px-EleanorRooseveltHumanRights.png 2x" data-file-width="535" data-file-height="423" /></a><figcaption><a href="/wiki/Eleanor_Roosevelt" title="Eleanor Roosevelt">Eleanor Roosevelt</a> sosteniendo la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> en español</figcaption></figure>El siglo XX se caracterizó también por la incorporación de los derechos humanos al <a href="/wiki/Derecho_internacional" class="mw-redirect" title="Derecho internacional">derecho internacional</a>. Si a principios del siglo se afirmaba que esta rama del derecho solo regulaba las relaciones entre Estados y excluía a los particulares, el cambio fue rápido y tras la <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a>, según <a href="/wiki/Juan_Antonio_Carrillo_Salcedo" title="Juan Antonio Carrillo Salcedo">Juan Antonio Carrillo Salcedo</a>, los derechos humanos podían considerarse un principio constitucional del derecho internacional contemporáneo.<a href="#cite_note-63">[63]</a> Es especialmente desde el nacimiento de la <a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_las_Naciones_Unidas" title="Organización de las Naciones Unidas">Organización de las Naciones Unidas</a>, en 1945, cuando el concepto de derechos humanos se ha universalizado y alcanzado la gran importancia que tiene en la cultura jurídica internacional. El 10 de diciembre de 1948 la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> fue adoptada y proclamada por la <a href="/wiki/Asamblea_General_de_las_Naciones_Unidas" title="Asamblea General de las Naciones Unidas">Asamblea General de las Naciones Unidas</a> en su Resolución 217 A (III), como respuesta a los horrores de la <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a> y como intento de sentar las bases del nuevo orden internacional que surgía tras el armisticio. Posteriormente se han aprobado numerosos <a href="/wiki/Tratado_internacional" title="Tratado internacional">tratados internacionales</a> sobre la materia, entre los que destacan la <a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Europea_de_Derechos_Humanos" title="Convención Europea de Derechos Humanos">Convención Europea de Derechos Humanos</a> de 1950, los <a href="/wiki/Pactos_de_Nueva_York" title="Pactos de Nueva York">Pactos Internacionales de Derechos Humanos</a> de 1966 (<a href="/wiki/Pacto_Internacional_de_Derechos_Civiles_y_Pol%C3%ADticos" title="Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos">Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos</a> y <a href="/wiki/Pacto_Internacional_de_Derechos_Econ%C3%B3micos,_Sociales_y_Culturales" title="Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales">Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales</a>), y la <a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Americana_sobre_Derechos_Humanos" title="Convención Americana sobre Derechos Humanos">Convención Americana sobre Derechos Humanos</a> de 1969, que crean diversos dispositivos para su promoción y garantía. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Naturaleza_y_fundamento">Naturaleza y fundamento</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=11" title="Editar sección: Naturaleza y fundamento">editar</a>]</div> <a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a> afirma la imposibilidad de encontrar un fundamento absoluto a los derechos humanos y alega para ello cuatro razones. Primera, la ausencia de un concepto inequívoco y claro de los mismos; segunda, su variabilidad en el tiempo; tercera, su heterogeneidad; y, cuarta, las <a href="/wiki/Antinomia" title="Antinomia">antinomias</a> y conflictos que existen entre distintos derechos, como entre los civiles y políticos, por un lado, y los sociales y culturales, por otro. En el Coloquio del Instituto Internacional de Filosofía celebrado en <a href="/wiki/L%27Aquila" title="L'Aquila">L'Aquila</a> en 1964, Bobbio propuso sustituir la búsqueda de un imposible fundamento absoluto por el estudio de las diversas fundamentaciones posibles que las ciencias sociales avalaban.<a href="#cite_note-64">[64]</a> Y, en cualquier caso, para el jurista italiano, el problema básico relativo a los derechos humanos no es su fundamentación, sino su puesta en práctica y protección.<a href="#cite_note-65">[65]</a> Pero son muchos los juristas y filósofos que no comparten esta creencia sino que, por el contrario, la fundamentación de los derechos humanos ha sido y es objeto de gran interés a lo largo del tiempo, y la mayoría considera que es una labor teórica con gran incidencia en la práctica.<a href="#cite_note-66">[66]</a> Cada una de las numerosas teorías que los pensadores han desarrollado está influida por la Filosofía dominante en el momento histórico en que se gestó y parte de muy diferentes <a href="/wiki/Cosmovisi%C3%B3n" title="Cosmovisión">cosmovisiones</a> y concepciones del ser humano, al que atribuyen o niegan determinadas características inmanentes.<a href="#cite_note-67">[67]</a> Para algunos, el eje de los derechos humanos es una serie de derechos concretos (según <a href="/wiki/H._L._A._Hart" title="H. L. A. Hart">Herbert Hart</a>, el derecho a la libertad; atendiendo a <a href="/wiki/John_Rawls" title="John Rawls">John Rawls</a>, determinados derechos fundamentales que corresponden a unos deberes fundamentales; de acuerdo con <a href="/wiki/Ronald_Dworkin" title="Ronald Dworkin">Ronald Dworkin</a>, el derecho a la <a href="/wiki/Igualdad_ante_la_ley" title="Igualdad ante la ley">igualdad ante la ley</a>);<a href="#cite_note-68">[68]</a> para otros, los derechos humanos son la traducción normativa de una serie de valores, aprehendidos de la realidad o construidos socialmente. Un tercer grupo considera que los derechos humanos son criterios o límites a los que debe adecuarse la actividad de los poderes públicos o el mercado, tesis defendida tanto desde una axiología iusnaturalista (<a href="/wiki/Luis_Recasens" title="Luis Recasens">Luis Recasens</a> Siches)<a href="#cite_note-69">[69]</a> como desde un iuspositivismo crítico (<a href="/wiki/Luigi_Ferrajoli" title="Luigi Ferrajoli">Luigi Ferrajoli</a>).<a href="#cite_note-70">[70]</a> Finalmente, diversas teorías sostienen que los derechos humanos son la codificación de la conducta moral que, de acuerdo con <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a>, es un producto social y humano que se desarrolla en un proceso de evolución biológica y social. Las teorías sociológicas del derecho y los trabajos de <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> consideran que la conducta se desarrolla como un patrón sociológico de fijación de normas. En cuanto a su fundamentación, según qué tipo de concepción se tenga sobre el derecho –<a href="/wiki/Derecho_natural" title="Derecho natural">iusnaturalista</a>, <a href="/w/index.php?title=Iusracionalismo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Iusracionalismo (aún no redactado)">iusracionalista</a>, <a href="/wiki/Iuspositivismo" title="Iuspositivismo">iuspositivista</a>, vinculada al <a href="/wiki/Realismo_jur%C3%ADdico" title="Realismo jurídico">realismo jurídico</a> o al <a href="/wiki/Dualismo_jur%C3%ADdico" class="mw-redirect" title="Dualismo jurídico">dualismo jurídico</a>, entre otras– la categoría conceptual de derechos humanos puede considerarse derivada de la <a href="/wiki/Dios" title="Dios">divinidad</a>, observable en la <a href="/wiki/Naturaleza" title="Naturaleza">naturaleza</a>, asequible a través de la <a href="/wiki/Raz%C3%B3n" title="Razón">razón</a>, determinada por los contextos en las muchas maneras que es posible entender la <a href="/wiki/Historia" title="Historia">Historia</a>, una síntesis de ideas de estas u otras posiciones <a href="/wiki/Ideolog%C3%ADa" title="Ideología">ideológicas</a> y filosóficas o un mero concepto inexistente y sin validez. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Iusnaturalismo">Iusnaturalismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=12" title="Editar sección: Iusnaturalismo">editar</a>]</div> Son tesis iusnaturalistas las que afirman la existencia del <a href="/wiki/Derecho_natural" title="Derecho natural">derecho natural</a>. Aunque en cada época se ha entendido este concepto de manera diferente, todas estas doctrinas coinciden en afirmar la existencia de una juricidad previa y fundamentadora del <a href="/wiki/Derecho_positivo" title="Derecho positivo">derecho positivo</a>: la positivación, por lo tanto, se limitaría a declarar derechos ya existentes. En las declaraciones de derechos del siglo XVIII se refleja esta concepción, y la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> afirma que: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">"todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos".</div> </div><div class="cite">Art. 1</div> </blockquote> Lo que es considerado por juristas como <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a> una clara manifestación de la doctrina del iusnaturalismo.<a href="#cite_note-71">[71]</a> Algunas teorías iusnaturalistas afirman que los derechos humanos se basan en aspectos biológicos, tales como la conveniencia para la supervivencia de la especie, en el contexto de la <a href="/wiki/Selecci%C3%B3n_natural" title="Selección natural">selección natural</a>, de una conducta basada en la <a href="/wiki/Empat%C3%ADa" title="Empatía">empatía</a> y el <a href="/wiki/Altruismo" title="Altruismo">altruismo</a>. Otras los sustentan en el orden moral natural tal y como se deriva de determinados preceptos <a href="/wiki/Religi%C3%B3n" title="Religión">religiosos</a>. Consideran que la conducta moral es un conjunto de prescripciones objetivamente válidas y apelan a textos como la <a href="/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a> o el <a href="/wiki/Cor%C3%A1n" title="Corán">Corán</a>. Frente a estas, desde el siglo XVII, con <a href="/wiki/Hugo_Grocio" title="Hugo Grocio">Hugo Grocio</a>, ha cobrado fuerza el iusnaturalismo racionalista, de la mano de autores que se desvinculan progresivamente de la idea de <a href="/wiki/Dios" title="Dios">Dios</a>, basándose únicamente en la razón pura,<a href="#cite_note-72">[72]</a> aunque si bien existen en la actualidad diversas fundamentaciones iusnaturalistas de carácter o inspiración religiosa. Entre ellas se encuentra la Doctrina Social de la Iglesia, que retoma las ideas de los <a href="/wiki/Padres_de_la_Iglesia" title="Padres de la Iglesia">Padres de la Iglesia</a> y <a href="/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino" title="Tomás de Aquino">Tomás de Aquino</a>. Llegar a lo realmente humano es una de las críticas principales de las ponencias de <a href="/wiki/Pablo_VI" title="Pablo VI">Pablo VI</a> en su encíclica "<a href="/wiki/Humanae_vitae" title="Humanae vitae">Humanae vitae</a>". La vida es un sentir desde una divinidad al bien común expreso en la realidad cristiana, desde la moralidad del bienestar. Según la Doctrina Social de la Iglesia, el fundamento sólido o inmediato de los derechos se encuentra en la <a href="/wiki/Derecho_natural" title="Derecho natural">ley natural</a>, la norma -de derecho natural- que es fuente equilibrada de derechos y deberes de cada uno; a su vez, su fundamento último es <a href="/wiki/Dios" title="Dios">Dios</a> mismo: el orden con que Dios gobierna el universo recibe el nombre de <a href="/wiki/Ley_eterna" title="Ley eterna">ley eterna</a>, del que la ley natural es una participación o derivación. Los derechos humanos son objetivos en tanto que no dependen de la subjetividad de quien es su titular o está obligado por ellos. Por tanto, no quedan sujetos a los estados de ánimo, las opiniones o la voluntad de nadie; tampoco el <a href="/wiki/Consenso" title="Consenso">consenso</a>, ni siquiera de la mayoría. Para la Iglesia Católica, además, otra característica de los derechos humanos es su sociabilidad: siendo el hombre naturalmente social, existen derechos naturales de la persona en cuanto individuo, pero también en tanto miembro de diversos grupos sociales naturales; es decir, derechos naturales de la <a href="/wiki/Familia" title="Familia">familia</a>, de las asociaciones o de las <a href="/wiki/Naci%C3%B3n" title="Nación">naciones</a>. Por la misma razón, los derechos se ordenan al bien común y están constitutivamente limitados. Concretando más en cuanto su precisión y limitación, los derechos humanos remiten a lo justo concreto, por lo que no significan el reconocimiento de una libertad para realizar cualquier cosa, en cualquier momento o de cualquier manera.<a href="#cite_note-73">[73]</a> Uno de los teóricos de derechos humanos más relevantes e influyentes fue <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>, para quien todos los seres humanos tienen el derecho inalienable a a la vida, a la libertad y a la propiedad por el simple hecho de ser personas.<a href="#cite_note-74">[74]</a> Locke elevó la defensa de los derechos naturales a la categoría de principio fundamental de legitimación del gobierno y fin básico de la sociedad civil. Locke basó sus ideas en el concepto de propiedad, considerando que "el gobierno no tiene otro fin que la preservación de la propiedad".<a href="#cite_note-75">[75]</a><a href="#cite_note-76">[76]</a> Utilizó el concepto de propiedad en un sentido amplio y en un sentido restringido. En sentido amplio, se refiere a un amplio conjunto de intereses y aspiraciones humanas; más restrictivamente, alude a los <a href="/wiki/Bien_econ%C3%B3mico" title="Bien económico">bienes materiales</a>. Locke afirmó que la propiedad es un derecho natural y que se deriva del <a href="/wiki/Trabajo_(econom%C3%ADa)" title="Trabajo (economía)">trabajo</a>. Además, dijo que la propiedad precede al <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estado</a> y que este no puede disponer de la propiedad de los sujetos arbitrariamente. De acuerdo con Locke, negar el derecho de propiedad es negar los derechos humanos ya que negar este derecho implica utilizar coerción y la propiedad es indivisible de otros derechos individuales. El filósofo británico tuvo una gran influencia en el <a href="/wiki/Reino_Unido" title="Reino Unido">Reino Unido</a> y fue decisivo en la filosofía en que se basó la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Independencia_de_los_Estados_Unidos" title="Declaración de Independencia de los Estados Unidos">fundación de Estados Unidos</a>.<a href="#cite_note-77">[77]</a> Locke sostuvo el <a href="/wiki/Principio_de_no_agresi%C3%B3n" title="Principio de no agresión">principio de no agresión</a>, según el cual "siendo todos iguales e independientes, nadie debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o posesiones".<a href="#cite_note-78">[78]</a> De esta manera, el hecho de que cada ser humano nace con derechos intrínsecos debe ser <a href="/wiki/Legal" class="mw-redirect" title="Legal">legal</a> para cualquier <a href="/wiki/Individuo" title="Individuo">individuo</a> hacer lo que desee, siempre que no inicie ni amenace con iniciar violencia física o violencia psíquica contra otro <a href="/wiki/Persona" title="Persona">individuo</a> o su <a href="/wiki/Propiedad" title="Propiedad">propiedad</a> ya que de otro modo habría coacción.<a href="#cite_note-79">[79]</a> Esta <a href="/wiki/Coacci%C3%B3n" title="Coacción">coacción</a> —definida como el inicio de <a href="/wiki/Fuerza" title="Fuerza">fuerza</a> o <a href="/wiki/Violencia" title="Violencia">violencia</a> <a href="/wiki/F%C3%ADsica" title="Física">física</a>, la amenaza de tal, o el <a href="/wiki/Fraude" title="Fraude">fraude</a> a las personas o sus bienes pacíficamente adquiridos— siempre es ilegítima y debe ser rechazada.<a href="#cite_note-80">[80]</a> Algunos filósofos han considerado que los derechos humanos se derivan de un derecho o valor fundamental determinado. Para muchos autores,<a href="#cite_note-81">[81]</a> entre los que se encuentra <a href="/wiki/Samuel_Pufendorf" title="Samuel Pufendorf">Samuel Pufendorf</a>,<a href="#cite_note-82">[82]</a> el sistema de derechos naturales del hombre se deriva de su dignidad; otros, como <a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a> o <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kant</a>, afirmaron que la libertad es fundamento de los derechos humanos y, al mismo tiempo, el principal de estos. Kant representó la culminación de un proceso encaminado a depurar las teorías iusnaturalistas de elementos históricos o empíricos, al fundamentar su teoría del derecho natural en principios a priori, entendidos como exigencias de la razón práctica. En la segunda mitad del siglo XX, y tras su decadencia en favor de las ideas iuspositivistas, el derecho natural resurgió con fuerza con multitud de teorías muy diversas. De ellas, algunas mantienen una fundamentación objetivista de los derechos humanos, en tanto que afirman la existencia de un orden de valores o principios con validez objetiva y universal, independiente de los individuos. Otras, las subjetivistas, sitúan a la autonomía humana como fuente de todos los valores; basan los derechos humanos en la autoconsciencia racional de la dignidad, libertad e igualdad humanas.<a href="#cite_note-83">[83]</a> Finalmente, las llamadas tesis intersubjetivistas, que surgen de un intento de síntesis entre las dos tendencias anteriores, consideran los derechos humanos como valores radicados en necesidades comunes y por lo tanto intrínsecamente comunicables. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Iuspositivismo">Iuspositivismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=13" title="Editar sección: Iuspositivismo">editar</a>]</div> Las tesis <a href="/wiki/Iuspositivismo" title="Iuspositivismo">positivistas</a> se oponen frontalmente a las iusnaturalistas, ya que consideran que el único conjunto de normas que tiene carácter jurídico es el derecho positivo.<a href="#cite_note-84">[84]</a> Afirman, por lo tanto, que la positivización tiene carácter constitutivo, al negar la juridicidad del derecho natural o incluso su existencia. <a href="/wiki/John_Langshaw_Austin" class="mw-redirect" title="John Langshaw Austin">John Austin</a> consideró que los derechos humanos forman parte de las normas sociales que influyen en el derecho, pero no son derecho:<a href="#cite_note-85">[85]</a> para muchos positivistas, los derechos humanos son ideas morales, pero sin valor jurídico por sí mismas. Para que tengan dicho valor, deben incorporarse al ordenamiento jurídico: las leyes son la formulación jurídica de la voluntad soberana del pueblo y obligan a su cumplimiento. No es necesario ni procedente acudir a otro sustento que el legal. La creciente aceptación del iuspositivismo a lo largo del siglo XIX produjo un arrinconamiento del derecho natural y motivó la plasmación de los derechos humanos, como <a href="/wiki/Derechos_constitucionales" title="Derechos constitucionales">derechos fundamentales</a>, en las Constituciones de los países occidentales.<a href="#cite_note-86">[86]</a> El proceso se apoyó en la categoría de los derechos públicos subjetivos, que surgió como alternativa a la de derechos naturales, que los iuspositivistas consideraban de carácter ideológica. La teoría de los derechos públicos objetivos reconocía la personalidad jurídica del Estado, que adquiría así la titularidad de derechos y deberes.<a href="#cite_note-87">[87]</a> Tras el ascenso de regímenes totalitarios en los años 1920 y años 1930 y la <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a> se produjo un resurgimiento del iusnaturalismo que hizo que autores como <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a>, <a href="/wiki/Alf_Ross" title="Alf Ross">Alf Ross</a>, Herbert Hart y <a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a> reaccionaran clarificando los conceptos fundamentales de las teorías positivistas. Ello provocó una diversificación del iuspositivismo que produjo tesis a veces incompatibles entre sí.<a href="#cite_note-88">[88]</a> Algunas de estas tesis recientes dan cabida a la defensa de los derechos humanos. Una de ellas es la teoría dualista de los derechos, formulada por <a href="/wiki/Gregorio_Peces-Barba" title="Gregorio Peces-Barba">Gregorio Peces-Barba</a> y muy similar a la articulada por Eusebio Fernández, que incorpora algunos elementos propios del iusnaturalismo, en tanto que solo los derechos con un fundamento moral son fundamentales; pero al mismo tiempo considera que la positivación es requisito necesario para que un derecho humano lo sea. Por lo tanto, concibe los derechos como la encrucijada entre lo jurídico y lo <a href="/wiki/%C3%89tica" title="Ética">ético</a>; y como traducción normativa de los valores de dignidad, libertad e igualdad, al tiempo que legitimadores de los poderes públicos.<a href="#cite_note-ipsum-89">[89]</a> La teoría del <a href="/wiki/Garantismo_jur%C3%ADdico" class="mw-redirect" title="Garantismo jurídico">garantismo jurídico</a>, defendida por <a href="/wiki/Luigi_Ferrajoli" title="Luigi Ferrajoli">Luigi Ferrajoli</a>, afirma que el Estado de derecho posee una legitimación formal y otra material. La legitimación formal hace referencia al <a href="/wiki/Principio_de_legalidad" title="Principio de legalidad">imperio de la ley</a>; la material, a la vinculación de todos los poderes del Estado a la satisfacción de los derechos fundamentales,<a href="#cite_note-90">[90]</a> de los cuales, según el jurista italiano, los derechos humanos son una subclase. Ambas teorías superan un iuspositivismo puramente formal y, ciñéndose a los mecanismos internos del ordenamiento jurídico, aportan criterios materiales para garantizar la estabilización del orden jurídico y la garantía de los derechos fundamentales. <a href="/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_de_Lourdes_Souza&action=edit&redlink=1" class="new" title="María de Lourdes Souza (aún no redactado)">María de Lourdes Souza</a> considera que es importante considerar su contexto: el garantismo, que se basa en el <a href="/wiki/Estado_de_derecho" title="Estado de derecho">estado de derecho</a>, surge en un contexto socio-jurídico democrático que, aunque presenta tendencias regresivas, es más o menos igualitario y justo.<a href="#cite_note-91">[91]</a> De la misma manera, el dualismo jurídico se inserta dentro de un marco jurídico-político determinado, el del Estado social y democrático de derecho.<a href="#cite_note-ipsum-89">[89]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tesis_realistas">Tesis realistas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=14" title="Editar sección: Tesis realistas">editar</a>]</div> Las tesis realistas pueden definirse como aquellas para las que la positivación es un requisito más, junto con otros, que influye en la efectividad de los derechos humanos. Engloba un conjunto de posiciones doctrinales muy diverso y heterogéneo, que afirman que es la práctica de las personas los que dotan de significación a los derechos humanos.<a href="#cite_note-92">[92]</a> Critican la <a href="/wiki/Idealismo" title="Idealismo">concepción ideal</a> que de estos tiene el iusnaturalismo, así como la puramente formal del iuspositivismo, afirmando que ambas corrientes son excesivamente abstractas y no tienen en cuenta las condiciones económicas y sociales de las que depende el efectivo disfrute de los derechos. Con carácter general, las tesis realistas insisten en alguno de los siguientes ámbitos: en el plano <a href="/wiki/Pol%C3%ADtica" title="Política">político</a>, en las condiciones de democracia política y económica necesarias para el disfrute real de los derechos humanos; en el jurídico, en los mecanismos de garantía y protección; y en el <a href="/wiki/Sociolog%C3%ADa" title="Sociología">sociológico</a>, en la conciencia colectiva sobre derechos humanos. La postura realista se relaciona, en gran medida, con el <a href="/wiki/Socialismo" title="Socialismo">socialismo</a>.<a href="#cite_note-93">[93]</a> Ya en La cuestión judía, una de sus primeras obras, <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> criticó la noción burguesa de derechos humanos, que describió como derechos del individuo egoísta y basados en una concepción abstracta de libertad y emancipación. Para el filósofo alemán, los derechos humanos burgueses eran un conjunto de protecciones legales para la defensa de la clase propietaria de los medios de producción.<a href="#cite_note-94">[94]</a> Marx afirmó que son las condiciones materiales las que determinan el alcance real de los derechos humanos, y que para su realización efectiva es necesaria una auténtica emancipación política. <a href="/wiki/Helio_Gallardo" title="Helio Gallardo">Helio Gallardo</a> o Joaquín Herrera Flores afirman que los derechos humanos se sustentan en las tramas sociales, en las relaciones y experiencias intersubjetivas.<a href="#cite_note-95">[95]</a> Helio Gallardo considera que el fundamento de los derechos humanos son las transferencias de poder que se producen entre los grupos sociales, así como las instituciones en que se articulan y las lógicas que inspiran las relaciones sociales.<a href="#cite_note-96">[96]</a> Estas transferencias de poder pueden positivarse o no, y ser más o menos precarias. Para Joaquín Herrera, en una línea similar, los derechos humanos son las prácticas y medios por los que se abren espacios de <a href="/wiki/Emancipaci%C3%B3n" class="mw-disambig" title="Emancipación">emancipación</a> que incorporan a los seres humanos en los procesos de reproducción y mantenimiento de la vida.<a href="#cite_note-97">[97]</a> La teoría consensual de la verdad, desarrollada por <a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas" title="Jürgen Habermas">Jürgen Habermas</a> (perteneciente a la <a href="/wiki/Escuela_de_Fr%C3%A1ncfort" title="Escuela de Fráncfort">Escuela de Fráncfort</a>), propone una fundamentación intersubjetiva de los valores y derechos, a través de un acuerdo racional alcanzado en unas condiciones ideales.<a href="#cite_note-98">[98]</a> En una línea similar, para <a href="/wiki/Cha%C3%AFm_Perelman" title="Chaïm Perelman">Chaïm Perelman</a> los derechos humanos se fundamentan en la experiencia y la conciencia morales de un consenso que se alcanza a través de un <a href="/wiki/Cha%C3%AFm_Perelman#La_Nueva_retórica" title="Chaïm Perelman">proceso determinado</a>. Se trata de fundamentos en los que coincidan los que denomina «espíritus razonables» y que serían asimismo aprobados por «audiencias universales», los que se consideran interlocutores válidos para cada asunto.<a href="#cite_note-99">[99]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Utilitarismo">Utilitarismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=15" title="Editar sección: Utilitarismo">editar</a>]</div> En un principio, el <a href="/wiki/Utilitarismo" title="Utilitarismo">utilitarismo</a> surgió como una alternativa a la idea de los derechos humanos, más que como una propuesta de fundamentación; aunque posteriormente <a href="/wiki/John_Stuart_Mill" title="John Stuart Mill">John Stuart Mill</a> y otros autores han tratado de sustentar los derechos humanos desde esta filosofía.<a href="#cite_note-autogenerated2-100">[100]</a> El utilitarismo, como doctrina <a href="/wiki/%C3%89tica" title="Ética">ética</a>, considera <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">«la mayor felicidad para el mayor número como la medida de lo justo y de lo injusto».<a href="#cite_note-101">[101]</a></div> </div> </blockquote> Los utilitaristas parten del rechazo de la idea de derechos humanos como derechos naturales: especialmente crítico con dicha idea fue <a href="/wiki/Jeremy_Bentham" title="Jeremy Bentham">Jeremy Bentham</a>, que calificó como un sinsentido la afirmación de que existen derechos previos al Estado:<a href="#cite_note-102">[102]</a> los derechos, de existir, son un producto social que se justifica desde el principio de la utilidad.<a href="#cite_note-103">[103]</a> Según John Stuart Mill, los derechos son reglas para la maximización de la felicidad; pero añade que los derechos no son absolutos dado que, en determinadas condiciones excepcionales, su cumplimiento nos aleja tanto del fin (maximización de la utilidad social) que no cabe compensar la pérdida de felicidad con el peso, importante, que tienen.<a href="#cite_note-104">[104]</a> Esta fundamentación utilitarista ha sido objeto de críticas que enfatizan la falta de garantía de los derechos humanos, que podrían ser violados para la consecución de la mayor felicidad para el mayor número. En esta línea han incidido especialmente <a href="/wiki/John_Rawls" title="John Rawls">John Rawls</a><a href="#cite_note-autogenerated2-100">[100]</a> o <a href="/wiki/James_S._Fishkin" title="James S. Fishkin">James Fishkin</a>.<a href="#cite_note-105">[105]</a> <a href="/wiki/Thomas_Nagel" title="Thomas Nagel">Thomas Nagel</a> y muchos otros han denunciado el uso del enfoque utilitarista para justificar el uso de violencia a gran escala contra la población civil o el uso de <a href="/wiki/Armas_de_destrucci%C3%B3n_masiva" title="Armas de destrucción masiva">armas de destrucción masiva</a> entendidas como un mal menor, la forma más rápida de obtener la victoria en una guerra y evitar, supuestamente, un mayor número de muertes.<a href="#cite_note-106">[106]</a> La reacción de los utilitaristas ante estas críticas hicieron surgir teorías como la del utilitarismo de normas, el utilitarismo de normas ideales o la integración de un principio de respeto a las personas. <a href="/wiki/Richard_Brandt" title="Richard Brandt">Richard Brandt</a> define el <a href="/wiki/Utilitarismo#Utilitarismo_del_acto_contra_el_Utilitarismo_de_las_normas" title="Utilitarismo">utilitarismo de normas</a> como el que afirma que "un acto es obligatorio solo si la aceptación uniforme de una regla correspondiente maximizará la utilidad esperable".<a href="#cite_note-107">[107]</a> El utilitarismo de normas, por lo tanto, no valora solo los efectos de un acto específico, sino los efectos de su generalización. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aspectos_institucionales_y_jurídicos">Aspectos institucionales y jurídicos</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=16" title="Editar sección: Aspectos institucionales y jurídicos">editar</a>]</div> Los derechos humanos tienen una creciente fuerza jurídica, en tanto que se integran en las <a href="/wiki/Constituci%C3%B3n" title="Constitución">constituciones</a> y, en general, en el <a href="/wiki/Ordenamiento_jur%C3%ADdico" title="Ordenamiento jurídico">ordenamiento jurídico</a> de los Estados. También, en el ámbito de la <a href="/wiki/Comunidad_internacional" title="Comunidad internacional">comunidad internacional</a>, por su reconocimiento en numerosos <a href="/wiki/Tratado_internacional" title="Tratado internacional">tratados internacionales</a> –tanto de carácter general como sectorial; universal y regional– y por la creación de órganos jurisdiccionales, cuasijurisdiccionales o de otro tipo para su defensa, promoción y garantía. Además, debido a su aceptación, diversos derechos humanos se consideran parte del <a href="/wiki/Costumbre_internacional" title="Costumbre internacional">derecho internacional consuetudinario</a> y algunos incluso normas de <a href="/wiki/Ius_cogens" title="Ius cogens">ius cogens</a>, tal y como han afirmado órganos internacionales como el <a href="/wiki/Comit%C3%A9_de_Derechos_Humanos" title="Comité de Derechos Humanos">Comité de Derechos Humanos</a> o la <a href="/wiki/Corte_Internacional_de_Justicia" title="Corte Internacional de Justicia">Corte Internacional de Justicia</a>. Entre ellos se encuentran la prohibición de la tortura y de la privación arbitraria de la vida<a href="#cite_note-108">[108]</a> o el acceso a unas mínimas garantías procesales y la prohibición de detención arbitraria.<a href="#cite_note-109">[109]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Derechos_humanos_y_derechos_constitucionales">Derechos humanos y derechos constitucionales</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=17" title="Editar sección: Derechos humanos y derechos constitucionales">editar</a>]</div> Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los <a href="/wiki/Derechos_constitucionales" title="Derechos constitucionales">derechos constitucionales</a> o fundamentales. Aunque generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos constitucionales, no siempre coinciden. Para determinar qué derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catálogo de derechos reconocidos por las constituciones políticas de los Estados; el concepto de "derechos humanos" pertenece más bien al ámbito de la <a href="/wiki/Filosof%C3%ADa_del_derecho" title="Filosofía del derecho">Filosofía del derecho</a>. La relación entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos autores y es problemática. De entre los que reconocen la virtualidad del concepto de derechos humanos,<a href="#cite_note-110">[110]</a> las teorías iusnaturalistas consideran que la existencia de los derechos humanos es independiente de su reconocimiento como derechos constitucionales. Para algunos autores, como <a href="/w/index.php?title=Francisco_Laporta&action=edit&redlink=1" class="new" title="Francisco Laporta (aún no redactado)">Francisco Laporta</a>, existiría un pequeño número de derechos humanos básicos, de los que se derivarían los derechos constitucionales más concretos.<a href="#cite_note-111">[111]</a> Por su parte, para las teorías dualistas –las que otorgan importancia tanto al fundamento moral de los derechos como a su positivación– los conceptos de derechos humanos y derechos constitucionales tendrían un contenido equivalente. <a href="/wiki/Luigi_Ferrajoli" title="Luigi Ferrajoli">Luigi Ferrajoli</a> considera, en su teoría del garantismo jurídico, que, siendo los derechos constitucionales o fundamentales los reconocidos en la carta magna de los Estados, los derechos humanos son aquellos que se reconocen a todos, independientemente de su ciudadanía y su <a href="/wiki/Capacidad_de_obrar" title="Capacidad de obrar">capacidad de obrar</a>: la constitución de un país, por ejemplo, puede otorgar derechos a sus ciudadanos que no abarquen a los no nacionales (por ejemplo, el <a href="/wiki/Sufragio_universal" title="Sufragio universal">derecho al voto</a>). En ese caso se trataría de derechos constitucionales que se reconocen al ciudadano, pero no podrían ser derechos humanos si no se reconoce a todas las personas sean de la condición que sean. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Clasificación_generacional">Clasificación generacional</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=18" title="Editar sección: Clasificación generacional">editar</a>]</div> Aunque la mayoría de las doctrinas jurídicas distinguen varias generaciones de derechos humanos, existen múltiples y diferentes clasificaciones. Todas suelen coincidir al describir la primera generación, pero posteriormente se ramifican y se vuelven más complejas. Además, existen al menos dos concepciones de esta visión generacional. Para una de ellas, son expresión de una <a href="/wiki/Racionalidad" title="Racionalidad">racionalidad</a> que se realiza progresivamente en el tiempo; para otras, cada generación de derechos humanos es expresión de una racionalidad diferente y puede entrar en conflicto con las demás. Por otra parte, existen posiciones que evitan pronunciarse acerca de las categorías de derechos humanos y más bien tienden a enfocarlos como un sistema unitario. Cada nueva generación, que se clasifica cronológicamente en relación con las anteriores, ha sido objeto de críticas. Si ya los derechos de la primera generación fueron criticados, también sucedió con los derechos de la segunda durante el siglo XX, si bien en la actualidad la casi totalidad de los juristas los aceptan. Hoy en día es objeto de debate la existencia de una tercera generación de derechos humanos ya que, tanto desde el punto de vista jurídico como político, se critica la indeterminación de esta categoría y su difícil garantía.<a href="#cite_note-112">[112]</a> No obstante estas objeciones, existen teorías que hablan de cuatro e incluso cinco generaciones de derechos humanos.<a href="#cite_note-113">[113]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tres_generaciones_de_derechos_humanos">Tres generaciones de derechos humanos</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=19" title="Editar sección: Tres generaciones de derechos humanos">editar</a>]</div> <div class="noprint AP rellink">Artículos principales: <a href="/wiki/Tres_generaciones_de_derechos_humanos" title="Tres generaciones de derechos humanos"> Tres generaciones de derechos humanos</a>, <a href="/wiki/Derechos_civiles_y_pol%C3%ADticos" title="Derechos civiles y políticos"> Derechos civiles y políticos</a> y <a href="/wiki/Derechos_econ%C3%B3micos,_sociales_y_culturales" title="Derechos económicos, sociales y culturales"> Derechos económicos, sociales y culturales</a>.</div> La división de los derechos humanos en tres generaciones fue concebida por primera vez por <a href="/wiki/Karel_Va%C5%A1%C3%A1k" title="Karel Vašák">Karel Vašák</a> en 1979. Cada una se asocia a uno de los grandes valores proclamados en la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa" title="Revolución francesa">Revolución francesa</a>: <a href="/wiki/Libert%C3%A9,_%C3%A9galit%C3%A9,_fraternit%C3%A9" class="mw-redirect" title="Liberté, égalité, fraternité">libertad, igualdad, fraternidad</a>. Los derechos de primera generación son los <a href="/wiki/Derechos_civiles_y_pol%C3%ADticos" title="Derechos civiles y políticos">derechos civiles y políticos</a>, vinculados con el principio de <a href="/wiki/Libertad" title="Libertad">libertad</a>. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes públicos su inhibición y no injerencia en la esfera privada. Por su parte, los derechos de segunda generación son los <a href="/wiki/Derechos_econ%C3%B3micos,_sociales_y_culturales" title="Derechos económicos, sociales y culturales">derechos económicos, sociales y culturales</a>, que están vinculados con el principio de <a href="/wiki/Igualdad_ante_la_ley" title="Igualdad ante la ley">igualdad</a>. Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos, a través de prestaciones y servicios públicos.<a href="#cite_note-114">[114]</a> Existe cierta contradicción entre los derechos contra el Estado (primera generación) y los derechos sobre el Estado (segunda generación). Los defensores de los derechos civiles y políticos califican frecuentemente a los derechos económicos, sociales y culturales como falsos derechos, ya que el Estado no puede satisfacerlos más que imponiendo a otros su realización, lo que para estos supondría una violación de derechos de primera generación. Por su parte, la tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la <a href="/wiki/Solidaridad_(sociolog%C3%ADa)" title="Solidaridad (sociología)">solidaridad</a>. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la <a href="/wiki/Paz" title="Paz">paz</a>,<a href="#cite_note-:3-115">[115]</a> a la <a href="/wiki/Calidad_de_vida" title="Calidad de vida">calidad de vida</a> o las garantías frente a la <a href="/wiki/Ingenier%C3%ADa_gen%C3%A9tica" title="Ingeniería genética">manipulación genética</a>,<a href="#cite_note-116">[116]</a> aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación,<a href="#cite_note-117">[117]</a> para Roberto González Álvarez es una manifestación, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física.<a href="#cite_note-118">[118]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pactos_y_convenciones_de_derechos_humanos">Pactos y convenciones de derechos humanos</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=20" title="Editar sección: Pactos y convenciones de derechos humanos">editar</a>]</div> Los siguientes pactos y convenciones han sido adoptados por numerosas organizaciones, entre ellas la <a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_de_las_Naciones_Unidas" title="Organización de las Naciones Unidas">Organización de las Naciones Unidas</a>. Algunos países han firmado y <a href="/wiki/Ratificar" class="mw-redirect" title="Ratificar">ratificado</a> los pactos, otros solo los han firmado y otros no los han firmado ni ratificado. <table class="wikitable sortable" style="font-size:90%;"> <tbody><tr> <th>Evento</th> <th>Fecha de adopción</th> <th>Fecha de <a href="/wiki/Entrada_en_vigor" class="mw-redirect" title="Entrada en vigor">entrada en vigor</a></th> <th>Número de países que lo ratificaron </th></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Pacto_Internacional_de_Derechos_Econ%C3%B3micos,_Sociales_y_Culturales" title="Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales">Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales</a></td> <td>16 de diciembre de 1966</td> <td>3 de enero de 1976</td> <td>164<a href="#cite_note-119">[119]</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Pacto_Internacional_de_Derechos_Civiles_y_Pol%C3%ADticos" title="Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos">Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos</a></td> <td>16 de diciembre de 1966</td> <td>23 de marzo de 1976</td> <td>167 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Internacional_sobre_la_Eliminaci%C3%B3n_de_todas_las_Formas_de_Discriminaci%C3%B3n_Racial" title="Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial">Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial</a></td> <td>21 de diciembre de 1965</td> <td>4 de enero de 1969</td> <td>167 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Internacional_para_la_protecci%C3%B3n_de_todas_las_Personas_contra_las_Desapariciones_Forzadas" title="Convención Internacional para la protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas">Convención Internacional para la protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas</a></td> <td>20 de diciembre de 2006</td> <td>23 de diciembre de 2010</td> <td>53 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_sobre_la_Eliminaci%C3%B3n_de_Todas_las_Formas_de_Discriminaci%C3%B3n_contra_la_Mujer" title="Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer">Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer</a></td> <td>18 de diciembre de 1979</td> <td>3 de septiembre de 1981</td> <td>187 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_contra_la_tortura_y_otros_tratos_o_penas_crueles,_inhumanas_o_degradantes" title="Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes">Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes</a></td> <td>10 de diciembre de 1984</td> <td>26 de junio de 1987</td> <td>161 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_sobre_los_Derechos_del_Ni%C3%B1o" title="Convención sobre los Derechos del Niño">Convención sobre los Derechos del Niño</a></td> <td>20 de noviembre de 1989</td> <td>18 de enero de 2002</td> <td>196 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_internacional_sobre_la_protecci%C3%B3n_de_los_derechos_de_todos_los_trabajadores_migratorios_y_de_sus_familiares" title="Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares">Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares</a></td> <td>18 de diciembre de 1990</td> <td>1 de julio de 2003</td> <td>149 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Internacional_sobre_los_Derechos_de_las_Personas_con_Discapacidad" title="Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad">Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad</a></td> <td>13 de diciembre de 2006</td> <td>3 de mayo de 2008.</td> <td>173 </td></tr> </tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Otras_propuestas">Otras propuestas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=21" title="Editar sección: Otras propuestas">editar</a>]</div> Autores como <a href="/w/index.php?title=David_Vallesp%C3%ADn_P%C3%A9rez&action=edit&redlink=1" class="new" title="David Vallespín Pérez (aún no redactado)">David Vallespín Pérez</a>,<a href="#cite_note-120">[120]</a> <a href="/w/index.php?title=Franz_Matcher&action=edit&redlink=1" class="new" title="Franz Matcher (aún no redactado)">Franz Matcher</a>,<a href="#cite_note-121">[121]</a> <a href="/wiki/Antonio_P%C3%A9rez_Lu%C3%B1o" class="mw-redirect" title="Antonio Pérez Luño">Antonio Pérez Luño</a>,<a href="#cite_note-122">[122]</a> <a href="/wiki/Augusto_Mario_Morello" title="Augusto Mario Morello">Augusto Mario Morello</a>,<a href="#cite_note-123">[123]</a> <a href="/w/index.php?title=Robert_B._Gelman&action=edit&redlink=1" class="new" title="Robert B. Gelman (aún no redactado)">Robert B. Gelman</a>,<a href="#cite_note-124">[124]</a> <a href="/w/index.php?title=Javier_Bustamante_Donas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Javier Bustamante Donas (aún no redactado)">Javier Bustamante Donas</a><a href="#cite_note-125">[125]</a> y <a href="/wiki/Juan_Carlos_Riofr%C3%ADo_Mart%C3%ADnez-Villalba" title="Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba">Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba</a><a href="#cite_note-La_cuarta_1-126">[126]</a> afirman que está surgiendo una cuarta generación de derechos humanos. No obstante, el contenido de la misma no es claro, y estos autores no presentan una propuesta única. Normalmente toman algunos derechos de la tercera generación y los incluyen en la cuarta, como el <a href="/wiki/Derecho_a_un_medio_ambiente_sano" title="Derecho a un medio ambiente sano">derecho al medio ambiente</a> o aspectos relacionados con la <a href="/wiki/Bio%C3%A9tica" title="Bioética">bioética</a>. Javier Bustamante afirma que la cuarta generación viene dada por los derechos humanos en relación con las <a href="/wiki/Tecnolog%C3%ADas_de_la_informaci%C3%B3n_y_la_comunicaci%C3%B3n" title="Tecnologías de la información y la comunicación">nuevas tecnologías</a>,<a href="#cite_note-127">[127]</a> mientras Riofrío<a href="#cite_note-La_cuarta_1-126">[126]</a> prefiere hablar de <a href="/wiki/Derechos_digitales" title="Derechos digitales">derechos digitales</a>, donde se encontrarían una nueva gama de derechos, como: <div class="columns" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;"> <ul><li>El derecho a existir digitalmente</li> <li>El derecho a la reputación digital</li> <li>La estima digital</li> <li>La libertad y responsabilidad digital</li> <li>La privacidad virtual, el derecho al olvido, el derecho al anonimato</li> <li>El derecho al big-reply</li> <li>El derecho al domicilio digital</li> <li>El derecho a la técnica, al update, al parche</li> <li>El derecho a la paz cibernética y a la seguridad informática</li> <li>El derecho al testamento digital</li></ul> </div> Otros señalan que el elemento diferenciador sería que, mientras las tres primeras generaciones se refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los derechos de la cuarta harían referencia al ser humano en tanto que <a href="/wiki/Especie" title="Especie">especie</a>. Tal idea había quedado acordada en la Carta de las Naciones Unidas (ver punto 5) cuando en su preámbulo se escribió: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">"nosotros los Pueblos de las Naciones Unidas resueltos … a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas... hemos decidido sumar nuestros esfuerzos para realizar estos designios"</div> </div> </blockquote> Y luego de manera más explícita, cuando expresaron entre sus propósitos el siguiente: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">"realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de carácter económico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estímulo del respeto de los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma, religión".</div> </div> </blockquote> Para el cumplimiento de tal propósito inicialmente se continuaba concibiendo como agente inmediato al Estado, a cuya custodia la tradición occidental había confiado cierto número de garantías al ciudadano, a partir de las revoluciones inglesas, norteamericanas y francesas. Mas el precario desarrollo de la democracia en el mundo, la amarga experiencia de la Segunda Guerra Mundial y la caótica situación política creada por sus consecuencias en muchas naciones demostraba la consagración de los derechos humanos en constituciones y leyes internas que no eran suficientes para asegurar su protección y respeto por parte de los gobiernos. En numerosos Estados, por factores diversos, la protección del derecho nacional resultaba eliminada, suspendida, inoperante o abiertamente conculcada por gobiernos de fuerza o de careta jurídica. <a href="/wiki/Helio_Gallardo" title="Helio Gallardo">Helio Gallardo</a>, por su parte, defiende la existencia de cinco generaciones de derechos humanos,<a href="#cite_note-128">[128]</a> que identifica con las reivindicaciones de diferentes grupos sociales. Serían los derechos civiles y políticos, reclamados por la <a href="/wiki/Burgues%C3%ADa" title="Burguesía">burguesía</a>; los económicos, sociales y culturales, propios de los <a href="/wiki/Movimiento_obrero" title="Movimiento obrero">movimientos obreros</a> y <a href="/wiki/Abolicionismo" class="mw-redirect" title="Abolicionismo">antiesclavistas</a>; los derechos de los pueblos y sectores diferentes, incluyendo las luchas de <a href="/wiki/Descolonizaci%C3%B3n" title="Descolonización">descolonización</a> y <a href="/wiki/Feminismo" title="Feminismo">feministas</a>; los ambientales, que define como derechos las generaciones futuras; y los relativos al control del cuerpo y la organización genética de uno mismo, enfrentados a la <a href="/wiki/Mercantilizaci%C3%B3n" title="Mercantilización">mercantilización</a> del interior de la vida. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Derechos_Humanos_del_siglo_XXI:_la_Declaración_Universal_de_Derechos_Humanos_Emergentes">Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=22" title="Editar sección: Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes">editar</a>]</div> La <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos_Emergentes" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes">Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes</a> (DUDHE) surge de un proceso de diálogo de diversos componentes de la sociedad civil, organizado por el <a href="/wiki/Instituto_de_Derechos_Humanos_de_Catalu%C3%B1a" class="mw-redirect" title="Instituto de Derechos Humanos de Cataluña">Instituto de Derechos Humanos de Cataluña</a> en el marco del <a href="/wiki/Foro_Universal_de_las_Culturas" class="mw-redirect" title="Foro Universal de las Culturas">Foro Universal de las Culturas</a> Barcelona 2004, titulado Derechos Humanos, Necesidades Emergentes y Nuevos Compromisos.<a href="#cite_note-129">[129]</a> El 2 de noviembre de 2007, en el marco del Fórum de Monterrey (<a href="/wiki/M%C3%A9xico" title="México">México</a>) es aprobada la DUDHE. Los derechos humanos emergentes suponen una nueva concepción de la participación de la sociedad civil, dando voz a organizaciones y agrupaciones nacionales e internacionales que tradicionalmente han tenido poco o ningún peso en la configuración de las normas jurídicas, como las ONG, los movimientos sociales y las ciudades, frente a los retos sociales, políticos y tecnológicos que plantea la <a href="/wiki/Globalizaci%C3%B3n" title="Globalización">globalización</a> y la sociedad global. La DUDHE no pretende sustituir ni quitar vigencia a la Declaración Universal de Derechos humanos de 1948, ni a los instrumentos nacionales o internacionales de protección de los derechos humanos, más bien pretende actualizar, complementar, responder a los retos de la sociedad global y actuar como complemento desde el punto de vista de la ciudadanía participativa. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Nosotros, ciudadanas y ciudadanos del mundo, miembros de la <a href="/wiki/Sociedad_civil_(ciencia_pol%C3%ADtica)" title="Sociedad civil (ciencia política)">sociedad civil</a> comprometidos con los Derechos Humanos, formando parte de la comunidad política universal, reunidos en ocasión del <a href="/wiki/Foro_Universal_de_las_Culturas" class="mw-redirect" title="Foro Universal de las Culturas">Foro Universal de las Culturas</a> en Barcelona 2004 y Monterrey 2007, e inspirados por los valores de respeto a la <a href="/wiki/Dignidad" title="Dignidad">dignidad</a> del ser humano, <a href="/wiki/Libertad" title="Libertad">libertad</a>, <a href="/wiki/Justicia" title="Justicia">justicia</a>, <a href="/wiki/Igualdad_ante_la_ley" title="Igualdad ante la ley">igualdad</a> y <a href="/wiki/Solidaridad_(sociolog%C3%ADa)" title="Solidaridad (sociología)">solidaridad</a>, y el derecho a una existencia que permita desarrollar estándares uniformes de <a href="/wiki/Bienestar_social" title="Bienestar social">bienestar</a> y de <a href="/wiki/Calidad_de_vida" title="Calidad de vida">calidad de vida</a> para todos […]</div> </div><div class="cite">Preámbulo de la <a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos_Emergentes" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes">Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes</a></div> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Derecho_humano_a_la_paz">Derecho humano a la paz</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=23" title="Editar sección: Derecho humano a la paz">editar</a>]</div> <table style="" class="noprint plainlinks ambox ambox-content"> <tbody><tr> <td class="ambox-image" width="40"> <a href="/wiki/Archivo:Commons-emblem-question_book_orange.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Commons-emblem-question_book_orange.svg/40px-Commons-emblem-question_book_orange.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Commons-emblem-question_book_orange.svg/60px-Commons-emblem-question_book_orange.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Commons-emblem-question_book_orange.svg/80px-Commons-emblem-question_book_orange.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></a></td> <td class="ambox-text"><div class="ambox-text-div">Este artículo o sección necesita <a href="/wiki/Wikipedia:VER" class="mw-redirect" title="Wikipedia:VER">referencias</a> que aparezcan en una <a href="/wiki/Wikipedia:FF" class="mw-redirect" title="Wikipedia:FF">publicación acreditada</a>. Busca fuentes: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.google.com/search?as_eq=wikipedia&q=%22Derechos+humanos%22&num=50">«Derechos humanos»</a> – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.com/search?tbm=nws&&as_src=-newswire+-wire+-presswire+-PR+-press+-release+-wikipedia&q=%22Derechos+humanos%22">noticias</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?as_brr=0&as_pub=-icon&q=%22Derechos+humanos%22">libros</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="http://scholar.google.com/scholar?q=%22Derechos+humanos%22">académico</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="http://images.google.com/images?safe=off&as_rights=(cc_publicdomain%7ccc_attribute%7ccc_sharealike%7ccc_noncommercial%7ccc_nonderived)&q=%22Derechos+humanos%22">imágenes</a></div><div class="hide-when-compact"><div>Este aviso fue puesto el 26 de junio de 2018.</div></div></td> </tr> </tbody></table> Desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el concepto de paz ha ido experimentando evoluciones conceptuales que han llevado a considerarla como una paz «positiva y dinámica que comporta el respeto de los derechos humanos y el desarrollo integral de los pueblos»<a href="#cite_note-130">[130]</a> y no como el mero hecho de la ausencia de violencia. A lo largo del tiempo el concepto ha ido englobando otros aspectos como la resolución de conflictos y el desarme, el desarrollo socioeconómico, los derechos humanos y los problemas medioambientales. Es decir, la paz ya no se considera como aquel estado posterior al fin de un conflicto. La paz «tiene un sentido positivo con un triple objetivo: lograr la satisfacción de las necesidades básicas de todos los seres humanos, la eliminación de todo tipo de violencia (estructural, familiar, conyugal) y el respeto efectivo de todos los derechos humanos (…)». Tener y vivir en paz no solo quiere decir no vivir en guerra, sino que implica la satisfacción de las necesidades básicas, un desarrollo económico, social, político y cultural garantizado; el respeto al medio ambiente y la exigencia de la justicia y conocimiento de la verdad, así como el asilo. De este modo, la paz es una consecuencia de la satisfacción y existencia de los otros Derechos Humanos y, por ende, también inherente a todo ser humano.<a href="#cite_note-:3-115">[115]</a> Esta reciente concepción implica, entonces, considerar la paz como un derecho individual pero también colectivo, puesto que «las personas, los grupos, los pueblos y toda la humanidad tienen el derecho inalienable de una paz justa, sostenible y duradera», condiciones garantizadas, entre otros, por parte de los estados. Esto implica considerar que la paz es un derecho de tercera generación o derecho de la solidaridad. Los derechos de Tercera Generación o de la solidaridad son derechos colectivos surgidos en la década de los 60 que contemplan, por ende, cuestiones de carácter supranacional. Su resolución afecta a conjuntos específicos de la sociedad y, por lo tanto, contienen intrínsecamente el valor de la corresponsabilidad. Esta visión cristalizó en España con la Declaración de Luarca del Derecho a la Paz en 2006 recogida por la <a rel="nofollow" class="external text" href="http://aedidh.org/es/">Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos</a> (AEDIDH). En su preámbulo ya se menciona que la «paz no se limita a la estricta ausencia de conflicto armado». Poco después el texto: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">«califica el derecho humano a la paz como un derecho con entidad propia, vocación universal y carácter intergeneracional. La paz es un derecho y una necesidad de las personas y de los grupos (…). Con estos presupuestos el derecho a la paz se sitúa claramente entre los llamados derechos de la solidaridad, de corte marcadamente colectivo y que, aunque con contenido propio, reposan sobre los derechos individuales».</div> </div> </blockquote> La Declaración de Luarca reconoce los siguientes derechos: derecho a la educación en y por la paz y el resto de derechos humanos; derecho a la <a href="/wiki/Seguridad_humana" title="Seguridad humana">seguridad humana</a> y a vivir en un entorno seguro y sano; derecho al desarrollo y al medio ambiente sostenible; derecho a la desobediencia y a la objeción de conciencia; derecho de resistencia contra la opresión y el totalitarismo; derecho al desarme; libertad de pensamiento, opinión, expresión, conciencia y religión; derecho al refugio; derecho a emigrar y a participar; derechos de las víctimas y de los grupos en situación de vulnerabilidad.<a href="#cite_note-131">[131]</a> También considera obligaciones. Esencialmente, son los estados y la ONU las principales responsables de garantizar el derecho humano a la paz. Los estados tienen la obligación de adoptar medidas para construir y consolidar la paz, así como de proteger a la Humanidad de la guerra. Por otro lado, la ONU debe ser fortalecida en la doble acción de prevenir las violaciones y proteger los derechos humanos y la dignidad humana, incluido el derecho humano a la paz. Otras entidades han adoptado la Declaración en sus ciudades (como es el caso de Barcelona de la mano del <a href="/wiki/Instituto_Catal%C3%A1n_Internacional_por_la_Paz" title="Instituto Catalán Internacional por la Paz">Instituto Catalán Internacional por la Paz, ICIP</a>, en 2010) y actualmente hay diversos grupos de trabajo concentrados en integrar el derecho a la paz en el derecho internacional ayudándose, entre otros, de la Alianza Mundial del Derecho Humano a la Paz. El preámbulo de los dos Pactos Internacionales de Derechos Humanos ya considera que <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">«la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana».</div> </div> </blockquote> En la misma línea le sigue la Proclamación de Teherán (1968), la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/ProgressAndDevelopment.aspx">Declaración sobre el progreso y el desarrollo en lo social</a> (1969) y l <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ohchr.org/Documents/Events/OHCHR20/VDPA_booklet_Spanish.pdf">a Declaración de Viena</a> (1993). Actualmente, existen instrumentos internacionales que consagran el derecho a la paz como un derecho humano, pero son todas resoluciones de carácter declarativo, sin poder jurídico. Así, el derecho a la paz está reconocido,<a href="#cite_note-132">[132]</a>[<a href="/wiki/Wikipedia:Verificabilidad" title="Wikipedia:Verificabilidad">cita requerida</a>] pero de momento no tiene protección jurídica, responsabilidad o medio de ser garantizado. Es por esta razón que urge incorporar el derecho humano a la paz en un tratado internacional que, debidamente ratificado, tendría efectos en los sistemas jurídicos internos. Pero, para generar obligaciones entre los estados, el derecho a la paz debe ser incorporado en los tratados internacionales. Hay tres formas para ello: en un protocolo adicional al Convenio Europeo de Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales, en un nuevo pacto de derechos de tercera generación y en una Declaración de la Asamblea General de Naciones Unidas. Las opciones anteriores no son sencillas. Por lo que respecta a la primera opción no podría considerarse válida puesto que, para garantizar el cumplimiento del Convenio se creó un órgano judicial para proteger los derechos civiles y políticos que se desprenden del Protocolo. Estos no se tutelan igual que los derechos económicos, sociales y culturales puesto que estos son colectivos y de desarrollo progresivo. La paz es un derecho colectivo, pero también tiene elementos de carácter individual que permitirían a las víctimas acudir a la justicia internacional. Un nuevo pacto de derechos de tercera generación es beneficioso en cierto modo porque los derechos de tercera generación deben tratarse de forma especial al ser fundamentalmente colectivos. Sin embargo, y como se ha mencionado antes, el derecho a la paz tiene una dimensión individual que se vería privada al no poder ser justiciable mediante esta vía. Finalmente, el último método produciría un gran impacto teórico a nivel internacional, pero poco relevante en términos jurídicos. La Declaración en sí misma carece de efectos jurídicos y, por lo tanto, los estados no se ven obligados a su cumplimiento. En este caso, una declaración sería el paso previo para que se escalase e incorporase en un tratado internacional.<a href="#cite_note-133">[133]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Véase_también">Véase también</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=24" title="Editar sección: Véase también">editar</a>]</div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><a href="/wiki/Archivo:Scale_of_justice_2.svg" class="mw-file-description" title="Ver el portal sobre Derecho"><img alt="Ver el portal sobre Derecho" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/20px-Scale_of_justice_2.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/30px-Scale_of_justice_2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/40px-Scale_of_justice_2.svg.png 2x" data-file-width="204" data-file-height="208" /></a> <a href="/wiki/Portal:Derecho" title="Portal:Derecho">Portal:Derecho</a>. Contenido relacionado con <a href="/wiki/Derecho" title="Derecho">Derecho</a>.</li></ul> <div class="columns" style="-moz-column-count:3; -webkit-column-count:3; column-count:3;"> <ul><li><a href="/wiki/Derecho_natural" title="Derecho natural">Derecho natural</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_civiles_y_pol%C3%ADticos" title="Derechos civiles y políticos">Derechos civiles y políticos</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_constitucionales" title="Derechos constitucionales">Derechos constitucionales</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_del_ni%C3%B1o" title="Derechos del niño">Derechos del niño</a></li> <li><a href="/wiki/Doctrina_Social_de_la_Iglesia" class="mw-redirect" title="Doctrina Social de la Iglesia">Doctrina Social de la Iglesia</a></li> <li><a href="/wiki/Amnist%C3%ADa_Internacional" title="Amnistía Internacional">Amnistía Internacional</a></li> <li><a href="/wiki/Carta_Internacional_de_Derechos_Humanos" title="Carta Internacional de Derechos Humanos">Carta Internacional de Derechos Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Comisi%C3%B3n_Interamericana_de_Derechos_Humanos" title="Comisión Interamericana de Derechos Humanos">Comisión Interamericana de Derechos Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Comisi%C3%B3n_Investigadora_de_Atentados_a_Periodistas" title="Comisión Investigadora de Atentados a Periodistas">Comisión Investigadora de Atentados a Periodistas</a> CIAP-FELAP</li> <li><a href="/wiki/Junta_de_Valladolid" title="Junta de Valladolid">Controversia de Valladolid</a></li> <li><a href="/wiki/Convenci%C3%B3n_Europea_de_Derechos_Humanos" title="Convención Europea de Derechos Humanos">Convención Europea de Derechos Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Corte_Interamericana_de_Derechos_Humanos" title="Corte Interamericana de Derechos Humanos">Corte Interamericana de Derechos Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Corte_Internacional_de_Justicia" title="Corte Internacional de Justicia">Corte Internacional de Justicia</a></li> <li><a href="/wiki/Corte_Penal_Internacional" title="Corte Penal Internacional">Corte Penal Internacional</a></li> <li><a href="/wiki/Cr%C3%ADtica_social" title="Crítica social">Crítica social</a></li> <li><a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Responsabilidades_y_Deberes_Humanos" title="Declaración de Responsabilidades y Deberes Humanos">Declaración de Responsabilidades y Deberes Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" title="Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_de_la_naturaleza" title="Derechos de la naturaleza">Derechos de la naturaleza</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_individuales" title="Derechos individuales">Derechos individuales</a></li> <li><a href="/wiki/Derechos_reproductivos" title="Derechos reproductivos">Derechos reproductivos</a></li> <li><a href="/wiki/Discriminaci%C3%B3n" title="Discriminación">Discriminación</a></li> <li><a href="/wiki/Emancipaci%C3%B3n_de_la_mujer" title="Emancipación de la mujer">Emancipación de la mujer</a></li> <li><a href="/wiki/Fondo_de_Desarrollo_de_las_Naciones_Unidas_para_la_Mujer" title="Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer">Fondo de las Naciones Unidas para las Mujeres UNIFEM</a></li> <li><a href="/wiki/Habeas_corpus" title="Habeas corpus">Habeas corpus</a></li> <li><a href="/wiki/Ius_cogens" title="Ius cogens">Ius cogens</a></li> <li><a href="/wiki/Justicia" title="Justicia">Justicia</a></li> <li><a href="/wiki/Justicia_social" title="Justicia social">Justicia social</a></li> <li><a href="/wiki/Ley_de_derechos_civiles_de_Estados_Unidos_de_1871" title="Ley de derechos civiles de Estados Unidos de 1871">Ley de derechos civiles de Estados Unidos de 1871</a></li> <li><a href="/wiki/Libertad" title="Libertad">Libertad</a></li> <li><a href="/wiki/Libertad_Religiosa" class="mw-redirect" title="Libertad Religiosa">Libertad Religiosa</a></li> <li><a href="/wiki/Movimiento_por_los_derechos_civiles_en_Estados_Unidos" title="Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos">Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos</a></li> <li><a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_Internacional_del_Trabajo" title="Organización Internacional del Trabajo">Organización Internacional del Trabajo</a></li> <li><a href="/wiki/Organizaci%C3%B3n_Mundial_Contra_la_Tortura" title="Organización Mundial Contra la Tortura">Organización Mundial Contra la Tortura</a></li> <li><a href="/wiki/Principios_de_Tavistock" title="Principios de Tavistock">Principios de Tavistock</a></li> <li><a href="/wiki/Recurso_de_amparo" title="Recurso de amparo">Recurso de amparo</a></li> <li><a href="/wiki/Secreto_de_la_correspondencia" title="Secreto de la correspondencia">Secreto de la correspondencia</a></li> <li><a href="/wiki/Tribunal_Europeo_de_Derechos_Humanos" title="Tribunal Europeo de Derechos Humanos">Tribunal Europeo de Derechos Humanos</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Referencias">Referencias</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=25" title="Editar sección: Referencias">editar</a>]</div> <div class="listaref" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-:0-1">↑ <a href="#cite_ref-:0_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-:0_1-2">c</a> <a href="#cite_ref-:0_1-3">d</a> Nickel, James (2021). Zalta, Edward N., ed. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/fall2021/entries/rights-human/">Human Rights</a> (en inglés). <a href="/wiki/Universidad_Stanford" title="Universidad Stanford">Universidad Stanford</a>. Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Nickel%2C+James&rft.aufirst=James&rft.aulast=Nickel&rft.btitle=Human+Rights&rft.date=2021&rft.genre=book&rft.pub=Universidad+Stanford&rft_id=https%3A%2F%2Fplato.stanford.edu%2Farchives%2Ffall2021%2Fentries%2Frights-human%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-:1-2">↑ <a href="#cite_ref-:1_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-:1_2-1">b</a> Real Academia Española. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dpej.rae.es/lema/Derechos-humanos">«Derechos humanos»</a>. Diccionario panhispánico del español jurídico (edición en línea). Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Diccionario+panhisp%C3%A1nico+del+espa%C3%B1ol+jur%C3%ADdico&rft.au=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.aulast=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.btitle=Derechos+humanos&rft.edition=edici%C3%B3n+en+l%C3%ADnea&rft.genre=bookitem&rft_id=https%3A%2F%2Fdpej.rae.es%2Flema%2FDerechos-humanos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Nations, United. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.un.org/es/about-us">«La Organización | Naciones Unidas»</a>. United Nations. Consultado el 26 de septiembre de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=La+Organizaci%C3%B3n+%7C+Naciones+Unidas&rft.au=Nations%2C+United&rft.aufirst=United&rft.aulast=Nations&rft.genre=article&rft.jtitle=United+Nations&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.un.org%2Fes%2Fabout-us&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-:2-4">↑ <a href="#cite_ref-:2_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-:2_4-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ohchr.org/es/what-are-human-rights">¿Qué son los derechos humanos?</a>. <a href="/wiki/ACNUDH" class="mw-redirect" title="ACNUDH">ACNUDH</a>, organismo de <a href="/wiki/Naciones_Unidas" class="mw-redirect" title="Naciones Unidas">Naciones Unidas</a>. Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.btitle=%C2%BFQu%C3%A9+son+los+derechos+humanos%3F&rft.genre=book&rft.pub=ACNUDH%2C+organismo+de+Naciones+Unidas&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ohchr.org%2Fes%2Fwhat-are-human-rights&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Bass, Gary J. (19 de octubre de 2010). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://newrepublic.com/article/78542/the-old-new-thing-human-rights">«The Old New Thing»</a>. <a href="/wiki/The_New_Republic" title="The New Republic">The New Republic</a> (en inglés). <a href="/wiki/ISSN" class="mw-redirect" title="ISSN">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//portal.issn.org/resource/issn/0028-6583">0028-6583</a>. Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=The+Old+New+Thing&rft.au=Bass%2C+Gary+J.&rft.aufirst=Gary+J.&rft.aulast=Bass&rft.date=2010-10-19&rft.genre=article&rft.issn=0028-6583&rft.jtitle=The+New+Republic&rft_id=https%3A%2F%2Fnewrepublic.com%2Farticle%2F78542%2Fthe-old-new-thing-human-rights&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.psychologytoday.com/ca/blog/our-humanity-naturally/201610/the-danger-claiming-rights-come-god">«The Danger of Claiming That Rights Come From God»</a>. <a href="/wiki/Psychology_Today" title="Psychology Today">Psychology Today</a> (en inglés canadiense). Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=The+Danger+of+Claiming+That+Rights+Come+From+God&rft.genre=article&rft.jtitle=Psychology+Today&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.psychologytoday.com%2Fca%2Fblog%2Four-humanity-naturally%2F201610%2Fthe-danger-claiming-rights-come-god&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Vallier, Kevin (28 de septiembre de 2023). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cambridge.org/core/journals/religious-studies/article/human-rights-and-divine-holiness/DA7B8580761A89B9D3B3CB9608506D2C">«Human rights and divine holiness»</a>. 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Consultado el 29 de marzo de 2024.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Human+rights+and+divine+holiness&rft.au=Vallier%2C+Kevin&rft.aufirst=Kevin&rft.aulast=Vallier&rft.date=2023-09-28&rft.genre=article&rft.issn=0034-4125&rft.jtitle=Religious+Studies&rft.pages=1-13&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.cambridge.org%2Fcore%2Fjournals%2Freligious-studies%2Farticle%2Fhuman-rights-and-divine-holiness%2FDA7B8580761A89B9D3B3CB9608506D2C&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2FS003441252300077X&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Thierry, Hubert; Combacau, Jean; Sur, Serge; Vallée, Charles (1986), Droit International Public, Paris: Montchrestien. <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9782707602367" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-2-7076-0236-7</a> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Diversas tesis realistas, por el contrario, vinculan los derechos humanos con los contextos sociohistóricos. Jesús Antonio de la Torre Rangel defiende una posición ecléctica de "iusnaturalismo histórico", según la cual los derechos humanos se derivan de la confluencia entre constitución ontológica del hombre y la situación histórica de cada momento.Torre Rangel, Jesús Antonio de la (2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ignorantisimo.free.fr/CELA/docs/588%20-%20Jesus%20Antonio%20de%20la%20Torre%20Rangel%20-%20El%20derecho%20como%20arma%20de%20liberacion.pdf">El derecho como arma de liberación en América Latina</a>. San Luis Potosí: Departamento de Publicaciones de la Facultad de derecho. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/968-9065-00-9" title="Especial:FuentesDeLibros/968-9065-00-9">968-9065-00-9</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Torre+Rangel%2C+Jes%C3%BAs+Antonio+de+la&rft.aufirst=Jes%C3%BAs+Antonio+de+la&rft.aulast=Torre+Rangel&rft.btitle=%5Bhttp%3A%2F%2Fignorantisimo.free.fr%2FCELA%2Fdocs%2F588%2520-%2520Jesus%2520Antonio%2520de%2520la%2520Torre%2520Rangel%2520-%2520El%2520derecho%2520como%2520arma%2520de%2520liberacion.pdf+El+derecho+como+arma+de+liberaci%C3%B3n+en+Am%C3%A9rica+Latina%5D&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=968-9065-00-9&rft.pub=San+Luis+Potos%C3%AD%3A+Departamento+de+Publicaciones+de+la+Facultad+de+derecho&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , págs. 44 y ss </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> «the state is the prime organ that can protect and/or violate human rights» («el Estado es el principal órgano que puede proteger o violar los derechos humanos»). Landman, Todd (2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.google.es/books?id=6s6YeF5oGAwC&printsec=frontcover&dq=%22human+rights%22&lr=">Studying human rights</a>. Routledge. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/0-415-32605-2" title="Especial:FuentesDeLibros/0-415-32605-2">0-415-32605-2</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Landman%2C+Todd&rft.aufirst=Todd&rft.aulast=Landman&rft.btitle=%5Bhttp%3A%2F%2Fwww.google.es%2Fbooks%3Fid%3D6s6YeF5oGAwC%26printsec%3Dfrontcover%26dq%3D%2522human%2Brights%2522%26lr%3D+Studying+human+rights%5D&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=0-415-32605-2&rft.pub=Routledge&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 9. En la actualidad, afirma este mismo autor, se comienza a prestar atención también a la responsabilidad en la violación de derechos humanos de actores no estatales, como movimientos guerrilleros, organizaciones terroristas, señores de la guerra, empresas multinacionales o instituciones financieras internacionales. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Velásquez, Manuel G. (2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.es/books?id=B-oLohvji8YC&printsec=frontcover&dq=%C3%89tica+en+los+negocios:+Conceptos+y+casos&sig=pyNnzGJ1ZRtY7sG1HelSoW6OUf4">Ética en los negocios: Conceptos y casos</a>. Pearson. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/970-26-0787-6" title="Especial:FuentesDeLibros/970-26-0787-6">970-26-0787-6</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Vel%C3%A1squez%2C+Manuel+G.&rft.aufirst=Manuel+G.&rft.aulast=Vel%C3%A1squez&rft.btitle=%5Bhttp%3A%2F%2Fbooks.google.es%2Fbooks%3Fid%3DB-oLohvji8YC%26printsec%3Dfrontcover%26dq%3D%25C3%2589tica%2Ben%2Blos%2Bnegocios%3A%2BConceptos%2By%2Bcasos%26sig%3DpyNnzGJ1ZRtY7sG1HelSoW6OUf4+%C3%89tica+en+los+negocios%3A+Conceptos+y+casos%5D&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=970-26-0787-6&rft.pub=Pearson&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 76 </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Riofrío, Juan Carlos (29 de mayo de 2020). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechopucp/article/view/22110">«Alcance y límites del principio de jerarquía. Criterios para jerarquizar derechos, valores, bienes y otros elementos»</a>. Derecho PUCP (84): 189-222. <a href="/wiki/ISSN" class="mw-redirect" title="ISSN">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//portal.issn.org/resource/issn/2305-2546">2305-2546</a>. <a href="/wiki/Digital_object_identifier" class="mw-redirect" title="Digital object identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.18800%2Fderechopucp.202001.007">10.18800/derechopucp.202001.007</a>. Consultado el 20 de junio de 2020.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Alcance+y+l%C3%ADmites+del+principio+de+jerarqu%C3%ADa.+Criterios+para+jerarquizar+derechos%2C+valores%2C+bienes+y+otros+elementos&rft.au=Riofr%C3%ADo%2C+Juan+Carlos&rft.aufirst=Juan+Carlos&rft.aulast=Riofr%C3%ADo&rft.date=29+de+mayo+de+2020&rft.genre=article&rft.issn=2305-2546&rft.issue=84&rft.jtitle=Derecho+PUCP&rft.pages=189-222&rft_id=http%3A%2F%2Frevistas.pucp.edu.pe%2Findex.php%2Fderechopucp%2Farticle%2Fview%2F22110&rft_id=info%3Adoi%2F10.18800%2Fderechopucp.202001.007&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> «Durante la segunda mitad del siglo XVIII se produjo la paulatina sustitución del término clásico de los "derechos naturales" por el de los "derechos del hombre" […] La nueva expresión […] revela la aspiración del iusnaturalismo iluminati por constitunalizarse, o sea, por convertir en derecho positivo, en preceptos del máximo rango normativo, los derechos naturales» (Pérez Luño, Antonio Enrique (1984). Los derechos fundamentales. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6">84-309-1114-6</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aufirst=Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o&rft.btitle=Los+derechos+fundamentales&rft.date=1984&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-1114-6&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , págs. 32 y 33) </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Zimmerling, Ruth (abril de 2004). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://isonomia.itam.mx/index.php/revista-cientifica/article/view/293">«Los derechos humanos en un mundo globalizado y unipolar. Contra la devaluación conceptual y el cinismo práctico»</a>. Isonomía (20): 89. ISSN 1405-0218. Consultado el 21 de diciembre de 2007.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Los+derechos+humanos+en+un+mundo+globalizado+y+unipolar.+Contra+la+devaluaci%C3%B3n+conceptual+y+el+cinismo+pr%C3%A1ctico&rft.au=Zimmerling%2C+Ruth&rft.aufirst=Ruth&rft.aulast=Zimmerling&rft.date=abril+de+2004&rft.genre=article&rft.issue=20&rft.jtitle=Isonom%C3%ADa&rft.pages=89&rft_id=https%3A%2F%2Fisonomia.itam.mx%2Findex.php%2Frevista-cientifica%2Farticle%2Fview%2F293&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  La referencia utiliza el parámetro obsoleto <code>|mes=</code> (<a href="/wiki/Ayuda:Errores_en_las_referencias#deprecated_params" title="Ayuda:Errores en las referencias">ayuda</a>) </li> <li id="cite_note-papacchini-15">↑ <a href="#cite_ref-papacchini_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-papacchini_15-1">b</a> Papacchini, Ángelo. Filosofía y derechos humanos, pág. 41. </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> «En las décadas transcurridas desde la proclamación de la Declaración Universal de Derechos Humanos, el tema de los derechos humanos ha provocado tanta discusión y producido tanta literatura especializada que es difícil aportar ideas nuevas en este campo» (Zimmerling, Ruth (abril de 2004). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070819171039/http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/03697399900447539732268/Isonomia05.pdf">«Los derechos humanos en un mundo globalizado y unipolar. Contra la devaluación conceptual y el cinismo práctico»</a> (PDF). Isonomía (20): 89. ISSN 1405-0218. Archivado desde <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/03697399900447539732268/Isonomia05.pdf">el original</a> el 19 de agosto de 2007. Consultado el 21 de diciembre de 2007.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Los+derechos+humanos+en+un+mundo+globalizado+y+unipolar.+Contra+la+devaluaci%C3%B3n+conceptual+y+el+cinismo+pr%C3%A1ctico&rft.au=Zimmerling%2C+Ruth&rft.aufirst=Ruth&rft.aulast=Zimmerling&rft.date=abril+de+2004&rft.genre=article&rft.issue=20&rft.jtitle=Isonom%C3%ADa&rft.pages=89&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fservlet%2FSirveObras%2F03697399900447539732268%2FIsonomia05.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  La referencia utiliza el parámetro obsoleto <code>|mes=</code> (<a href="/wiki/Ayuda:Errores_en_las_referencias#deprecated_params" title="Ayuda:Errores en las referencias">ayuda</a>), pág. 1) </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Sánchez Rubio, David (2007). Repensar derechos humanos. De la anestesia a la sinestesia. 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Sevilla: Editorial MAD. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-665-7152-3" title="Especial:FuentesDeLibros/84-665-7152-3">84-665-7152-3</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=S%C3%A1nchez+Rubio%2C+David&rft.aulast=S%C3%A1nchez+Rubio%2C+David&rft.btitle=Repensar+derechos+humanos.+De+la+anestesia+a+la+sinestesia&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=84-665-7152-3&rft.pub=Sevilla%3A+Editorial+MAD&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , p. 102. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Ryosuke Inagaki (1985). «El concepto de derechos humanos en Japón.». Los fundamentos filosóficos de los derechos humanos. 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Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6">84-309-1114-6</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aufirst=Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o&rft.btitle=Los+derechos+fundamentales&rft.date=1986&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-1114-6&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 30 </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Fernández Galiano, Antonio y de Castro Cid, Benito (1999), pág. 288 </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> Pérez Luño, Antonio Enrique (1986). Los derechos fundamentales. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6">84-309-1114-6</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aufirst=Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o&rft.btitle=Los+derechos+fundamentales&rft.date=1986&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-1114-6&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , págs. 31 </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> El origen divino de la monarquía ya había sido criticado por <a href="/wiki/Francisco_Su%C3%A1rez" title="Francisco Suárez">Francisco Suárez</a>, de la Escuela de Salamanca, en su obra Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores de 1613. </li> <li id="cite_note-autogenerated1-53">↑ <a href="#cite_ref-autogenerated1_53-0">a</a> <a href="#cite_ref-autogenerated1_53-1">b</a> Fernández Galiano, Antonio y de Castro Cid, Benito (1999), pág. 546 </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> Pérez Royo, Javier (2005). Curso de derecho Constitucional. Madrid: Marcial Pons. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-9768-250-5" title="Especial:FuentesDeLibros/84-9768-250-5">84-9768-250-5</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Royo%2C+Javier&rft.aulast=P%C3%A9rez+Royo%2C+Javier&rft.btitle=Curso+de+derecho+Constitucional&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=84-9768-250-5&rft.pub=Madrid%3A+Marcial+Pons&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 238 </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Pérez Luño, Antonio Enrique (2005). Derechos humanos, Estado de derecho y Constitución. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-4284-X" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-4284-X">84-309-4284-X</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.btitle=Derechos+humanos%2C+Estado+de+derecho+y+Constituci%C3%B3n&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-4284-X&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 26 </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Fernández Galiano, Antonio y de Castro Cid, Benito (1999), pág. 289 </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Pérez Luño, Antonio Enrique (1986). Los derechos fundamentales. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-1114-6">84-309-1114-6</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aufirst=Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o&rft.btitle=Los+derechos+fundamentales&rft.date=1986&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-1114-6&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 32 </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <a href="/wiki/Diego_L%C3%B3pez_Garrido" title="Diego López Garrido">López Garrido, Diego</a>; Massó Garrote, Marcos Fco y Pegoraro, Lucio (directores) (2000). Nuevo derecho constitucional comparado. Valencia: Tirant lo blanch. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-8442-186-4" title="Especial:FuentesDeLibros/84-8442-186-4">84-8442-186-4</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=L%C3%B3pez+Garrido%2C+Diego&rft.aufirst=Diego&rft.aulast=L%C3%B3pez+Garrido&rft.btitle=Nuevo+derecho+constitucional+comparado&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.isbn=84-8442-186-4&rft.pub=Valencia%3A+Tirant+lo+blanch&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  La referencia utiliza el parámetro obsoleto <code>|coautores=</code> (<a href="/wiki/Ayuda:Errores_en_las_referencias#deprecated_params" title="Ayuda:Errores en las referencias">ayuda</a>) </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> González Uribe, Héctor. Fundamentación filosófica de los derechos humanos ¿personalismo o transpersonalismo?, pág. 331 </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> De manera similar, el Preámbulo a la <a href="https://en.wikisource.org/wiki/es:Declaraci%C3%B3n_Universal_de_los_Derechos_Humanos" class="extiw" title="wikisource:es:Declaración Universal de los Derechos Humanos">Declaración Universal de los Derechos Humanos</a> afirmó en 1948 que "el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad". </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> González Uribe, Héctor. Fundamentación filosófica de los derechos humanos ¿personalismo o transpersonalismo?, pág. 332 </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> Id., 332 y 333 </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Torres Cazorla, María Isabel (2002). «La protección internacional de los derechos humanos». Lecciones de derecho internacional público. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-3888-5" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-3888-5">84-309-3888-5</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Lecciones+de+derecho+internacional+p%C3%BAblico&rft.au=Torres+Cazorla%2C+Mar%C3%ADa+Isabel&rft.aulast=Torres+Cazorla%2C+Mar%C3%ADa+Isabel&rft.btitle=La+protecci%C3%B3n+internacional+de+los+derechos+humanos&rft.date=2002&rft.genre=bookitem&rft.isbn=84-309-3888-5&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 509 </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Bobbio, Norberto (1966). «L'illusion du fondement absolu». Le fondement des droits de l'homme (Actes des entretiens de L'Aquila, 14-19 septembre 1964, Institut International de Philosophie). Firenze: La Nuova Italia.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Le+fondement+des+droits+de+l%27homme+%27%27%28Actes+des+entretiens+de+L%27Aquila%2C+14-19+septembre+1964%2C+Institut+International+de+Philosophie%29&rft.au=Bobbio%2C+Norberto&rft.aulast=Bobbio%2C+Norberto&rft.btitle=L%27illusion+du+fondement+absolu&rft.date=1966&rft.genre=bookitem&rft.pub=Firenze%3A+La+Nuova+Italia&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , págs. 11 y ss </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> Fix-Zamudio, Héctor (1998). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070927003044/http://www.bibliojuridica.org/libros/2/831/29.pdf">«Liber Amicorum»</a>. San José, Costa Rica: Secretaría de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Archivado desde <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bibliojuridica.org/libros/2/831/29.pdf">el original</a> el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 18 de septiembre de 2007.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Fix-Zamudio%2C+H%C3%A9ctor&rft.aufirst=H%C3%A9ctor&rft.aulast=Fix-Zamudio&rft.btitle=Liber+Amicorum&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.place=San+Jos%C3%A9%2C+Costa+Rica&rft.pub=Secretar%C3%ADa+de+la+Corte+Interamericana+de+Derechos+Humanos&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.bibliojuridica.org%2Flibros%2F2%2F831%2F29.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> «Sin resolverlo [el problema de la fundamentación] no es posible encontrar una respuesta satisfactoria a los problemas políticos y jurídicos que plantean los derechos humanos» (Castellano, Danilo (2004). Racionalismo y derechos humanos. Sobre la anti-filosofía político-jurídica de la "modernidad". Madrid: Marcial Pons. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-9768-116-2" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-9768-116-2">978-84-9768-116-2</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Castellano%2C+Danilo&rft.aulast=Castellano%2C+Danilo&rft.btitle=Racionalismo+y+derechos+humanos.+Sobre+la+anti-filosof%C3%ADa+pol%C3%ADtico-jur%C3%ADdica+de+la+%22modernidad%22&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-9768-116-2&rft.pub=Madrid%3A+Marcial+Pons&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 17). En el mismo sentido, Pérez Luño, Antonio Enrique (2005). Derechos humanos, Estado de derecho y Constitución. Madrid: Tecnos. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-309-4284-X" title="Especial:FuentesDeLibros/84-309-4284-X">84-309-4284-X</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio+Enrique&rft.btitle=Derechos+humanos%2C+Estado+de+derecho+y+Constituci%C3%B3n&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=84-309-4284-X&rft.pub=Madrid%3A+Tecnos&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 134 </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Labardini, Rodrigo (1988-1989). «Orígenes y antecedentes de derechos humanos hasta el siglo XV». Jurídica. Anuario del Departamento de derecho de la Universidad Iberoamericana (19). ISSN 1405-0935 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/jurid/cont/19/pr/pr19.pdf">[2]</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Or%C3%ADgenes+y+antecedentes+de+derechos+humanos+hasta+el+siglo%26nbsp%3B%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%3Btext-transform%3Alowercase%22%3EXV%3C%2Fspan%3E&rft.au=Labardini%2C+Rodrigo&rft.aulast=Labardini%2C+Rodrigo&rft.date=1988-1989&rft.genre=article&rft.issue=19&rft.jtitle=Jur%C3%ADdica.+Anuario+del+Departamento+de+derecho+de+la+Universidad+Iberoamericana&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> , págs. 288 y 289 </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Beuchot, Mauricio (1999). Derechos humanos. Historia y Filosofía. México D.F.: Distribuciones Fontamara. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/968-476-310-7" title="Especial:FuentesDeLibros/968-476-310-7">968-476-310-7</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Beuchot%2C+Mauricio&rft.aulast=Beuchot%2C+Mauricio&rft.btitle=Derechos+humanos.+Historia+y+Filosof%C3%ADa&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=968-476-310-7&rft.pub=M%C3%A9xico+D.F.%3A+Distribuciones+Fontamara&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 9 </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Recasens Siches, Luis (1974). «Los derechos humanos». 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Consultado el 26 de enero de 2008.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=%C3%81lvarez+G%C3%A1lvez%2C+%C3%8D%C3%B1igo&rft.aufirst=%C3%8D%C3%B1igo&rft.aulast=%C3%81lvarez+G%C3%A1lvez&rft.btitle=Una+fundamentaci%C3%B3n+utilitarista+de+los+derechos+humanos%3A+J.+S.+Mill&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.uv.es%2FCEFD%2F15%2Falvarezgalvez.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> Diniz Cury, Rodrigo. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cesuc.br/revista/ed-5/Utilitarismo.pdf">Utilitarismo, direitos e deveres</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Diniz+Cury%2C+Rodrigo&rft.aulast=Diniz+Cury%2C+Rodrigo&rft.btitle=Utilitarismo%2C+direitos+e+deveres&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.cesuc.br%2Frevista%2Fed-5%2FUtilitarismo.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 9 </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Papacchini, Ángelo. Filosofía y derechos humanos, pág. 220 </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> Citado en Papacchini, Ángelo. Filosofía y derechos humanos, pág. 220 </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">↑</a> Comité de Derechos Humanos, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unhchr.ch/tbs/doc.nsf/(Symbol)/69c55b086f72957ec12563ed004ecf7a?Opendocument">Observación General n.º 24</a>, parágrafo 10 (en inglés). </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> Comité de Derechos Humanos, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unhchr.ch/tbs/doc.nsf/898586b1dc7b4043c1256a450044f331/71eba4be3974b4f7c1256ae200517361/$FILE/G0144470.pdf">Observación General n.º 29</a>, parágrafo 11 (en inglés). </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> Se obvian, por lo tanto, las teorías que niegan la existencia o validez de la noción "derechos humanos", como la mayoría de los iuspositivismos y ciertas teorías utilitaristas o comunitaristas. </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> Laporta, Francisco (1989). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/laeticacontempor0000unse">«Ética y derecho en el pensamiento contemporáneo»</a>. 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Navarra: Aranzadi. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-9767-640-8" title="Especial:FuentesDeLibros/84-9767-640-8">84-9767-640-8</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio-Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio-Enrique&rft.btitle=La+tercera+generaci%C3%B3n+de+Derechos+Humanos&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=84-9767-640-8&rft.pub=Navarra%3A+Aranzadi&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , pág. 33 </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> Helio Gallardo, por ejemplo, hace referencia a cinco en Gallardo, Helio (julio/diciembre de 2003). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070929002704/http://www.unibrasil.com.br/publicacoes/critica/22/n.pdf">«Nuevo Orden Internacional, derechos humanos y Estado de derecho en América Latina»</a> (pdf). 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Consultado el 20 de junio de 2007.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Nuevo+Orden+Internacional%2C+derechos+humanos+y+Estado+de+derecho+en+Am%C3%A9rica+Latina&rft.au=Gallardo%2C+Helio&rft.aufirst=Helio&rft.aulast=Gallardo&rft.date=julio%2Fdiciembre+de+2003&rft.genre=article&rft.issue=22&rft.jtitle=Revista+Cr%C3%ADtica+Jur%C3%ADdica&rft.pages=260%2C+nota+al+pie+n.%C2%BA6&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.unibrasil.com.br%2Fpublicacoes%2Fcritica%2F22%2Fn.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  La referencia utiliza el parámetro obsoleto <code>|mes=</code> (<a href="/wiki/Ayuda:Errores_en_las_referencias#deprecated_params" title="Ayuda:Errores en las referencias">ayuda</a>) </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> Pérez Luño, Antonio-Enrique (2006). La tercera generación de Derechos Humanos. Navarra: Aranzadi. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-9767-640-8" title="Especial:FuentesDeLibros/84-9767-640-8">84-9767-640-8</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio-Enrique&rft.aulast=P%C3%A9rez+Lu%C3%B1o%2C+Antonio-Enrique&rft.btitle=La+tercera+generaci%C3%B3n+de+Derechos+Humanos&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=84-9767-640-8&rft.pub=Navarra%3A+Aranzadi&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> , p. 28 </li> <li id="cite_note-:3-115">↑ <a href="#cite_ref-:3_115-0">a</a> <a href="#cite_ref-:3_115-1">b</a> Pando Ballesteros, María de la Paz; Manjarrés Ramos, Elízabeth; Ballesteros, María de la Paz Pando; Ramos, Elízabeth Manjarrés (2022). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://produccioncientifica.usal.es/documentos/633b7eb575cd227bd4a89ccd">El derecho a la paz y sus desarrollos en la historia</a>. 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Archivado desde <a rel="nofollow" class="external text" href="https://treaties.un.org/Pages/ViewDetails.aspx?src=TREATY&mtdsg_no=IV-3&chapter=4&lang=en">el original</a> el 17 de septiembre de 2012. Consultado el 15 de julio de 2017.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.btitle=Copia+archivada&rft.genre=book&rft_id=https%3A%2F%2Ftreaties.un.org%2FPages%2FViewDetails.aspx%3Fsrc%3DTREATY%26mtdsg_no%3DIV-3%26chapter%3D4%26lang%3Den&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Vallespín Pérez, David (2002). El modelo constitucional de juicio justo en el ámbito del proceso civil. Barcelona: Atelier. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-95458-64-0" title="Especial:FuentesDeLibros/84-95458-64-0">84-95458-64-0</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Vallesp%C3%ADn+P%C3%A9rez%2C+David&rft.aufirst=David&rft.aulast=Vallesp%C3%ADn+P%C3%A9rez&rft.btitle=El+modelo+constitucional+de+juicio+justo+en+el+%C3%A1mbito+del+proceso+civil&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=84-95458-64-0&rft.pub=Barcelona%3A+Atelier&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">↑</a> Matcher, Franz, «La protection judiciarie des droits de l'homme», Informe General presentado en el Congreso Internacional Extraordinario de derecho Procesal, Bolonia, 1988, v. 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Barcelona: Serbal/UNESCO. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-7628-003-3" title="Especial:FuentesDeLibros/84-7628-003-3">84-7628-003-3</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=Ricoeur%2C+Paul+%28coord.%29&rft.aulast=Ricoeur%2C+Paul+%28coord.%29&rft.btitle=Los+fundamentos+filos%C3%B3ficos+de+los+derechos+humanos&rft.date=1985&rft.genre=book&rft.isbn=84-7628-003-3&rft.pub=Barcelona%3A+Serbal%2FUNESCO&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> </li> <li>Sánchez Rubio, David (2007). Repensar derechos humanos. De la anestesia a la sinestesia. Sevilla: Editorial MAD. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-665-7152-3" title="Especial:FuentesDeLibros/84-665-7152-3">84-665-7152-3</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.au=S%C3%A1nchez+Rubio%2C+David&rft.aulast=S%C3%A1nchez+Rubio%2C+David&rft.btitle=Repensar+derechos+humanos.+De+la+anestesia+a+la+sinestesia&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=84-665-7152-3&rft.pub=Sevilla%3A+Editorial+MAD&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"> </li> <li>Velasco Arroyo, Juan Carlos (1990). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.csic.es/bitstream/10261/10716/1/%2bDDHH%2c%20aproximacion%20al%20concepto%20-%20ADH%201990.pdf">«Aproximación al concepto de los derechos humanos»</a> (PDF). Anuario de Derechos Humanos (7): pp. 269-284. ISSN 0212-0364. Consultado el 15 de septiembre de 2009.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ADerechos+humanos&rft.atitle=Aproximaci%C3%B3n+al+concepto+de+los+derechos+humanos&rft.au=Velasco+Arroyo%2C+Juan+Carlos&rft.aufirst=Juan+Carlos&rft.aulast=Velasco+Arroyo&rft.date=1990&rft.genre=article&rft.issue=7&rft.jtitle=Anuario+de+Derechos+Humanos&rft.pages=pp.+269-284&rft_id=http%3A%2F%2Fdigital.csic.es%2Fbitstream%2F10261%2F10716%2F1%2F%252bDDHH%252c%2520aproximacion%2520al%2520concepto%2520-%2520ADH%25201990.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li>De la Barreda, Luis (1999). Los Derechos Humanos Una Conquista Irrenunciable.Distrito Federal.México: D.R.Dirección Genral de Publicaciones del CONACULTA.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enlaces_externos">Enlaces externos</h2>[<a href="/w/index.php?title=Derechos_humanos&action=edit&section=27" title="Editar sección: Enlaces externos">editar</a>]</div> <ul><li><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/20px-Wikinews-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/30px-Wikinews-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/40px-Wikinews-logo.svg.png 2x" data-file-width="759" data-file-height="415" /> <a href="/wiki/Wikinoticias" title="Wikinoticias">Wikinoticias</a> tiene noticias relacionadas con <a href="https://es.wikinews.org/wiki/Special:Search/Categor%C3%ADa:Derechos_humanos" class="extiw" title="n:Special:Search/Categoría:Derechos humanos">Derechos humanos</a>.</li> <li><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG/12px-Spanish_Wikiquote.SVG.png" decoding="async" width="12" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG/19px-Spanish_Wikiquote.SVG.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG/25px-Spanish_Wikiquote.SVG.png 2x" data-file-width="272" data-file-height="330" /> <a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote">Wikiquote</a> alberga frases célebres de o sobre <a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Derechos_humanos" class="extiw" title="q:Derechos humanos">Derechos humanos</a>.</li> <li><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/15px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/23px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/30px-Wikisource-logo.svg.png 2x" data-file-width="410" data-file-height="430" /> <a href="/wiki/Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a> contiene obras originales de o sobre <a href="https://es.wikisource.org/wiki/Derechos_humanos" class="extiw" title="s:Derechos humanos">Derechos humanos</a>.</li></ul> <ul><li>El <a href="/wiki/Diccionario_de_la_lengua_espa%C3%B1ola" title="Diccionario de la lengua española">Diccionario de la Real Academia Española</a> tiene una definición para <a href="https://dle.rae.es/?w=derechos_humanos" class="extiw" title="drae:derechos humanos">derechos humanos</a>.</li> <li>Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen). Assemblée nationale, 1789 (pp. 1–8). <ul><li><a href="https://meta.wikimedia.org/wiki/s:es:Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_del_Hombre_y_del_Ciudadano" class="extiw" title="m:s:es:Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano">Texto español</a> en Wikisource.</li> <li><a href="https://meta.wikimedia.org/wiki/s:fr:D%C3%A9claration_des_Droits_de_l%E2%80%99Homme_et_du_Citoyen" class="extiw" title="m:s:fr:Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen">Texto francés</a> en Wikisource.</li></ul></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=spn">Declaración Universal de Derechos Humanos.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.un.org/es/sections/what-we-do/protect-human-rights/">Página de la ONU sobre los Derechos Humanos.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://research.un.org/es/docs/humanrights">Derechos Humanos - Guía de investigación</a> - Sitio de la Biblioteca de la ONU</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/temas/derechos-humanos/">Amnistía Internacional: ¿qué son los derechos humanos?</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=PPeRECua5CQ">Video en Youtube: La Declaración de los Derechos Humanos, por Human Rights Action Center.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.derechoshumanos.net/derechos/index.htm">Tabla normativa de los derechos humanos y sus mecanismos de protección.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.manosunidas.org/sites/default/files/boletin192.pdf">Derechos humanos para construir igualdad</a>, Manos Unidas nº 192, 2013.</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161257576">.mw-parser-output .mw-authority-control{margin-top:1.5em}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox table{margin:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox hr:last-child{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox+.mw-mf-linked-projects{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{display:flex;padding:0.5em;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral,#eaecf0);color:var(--color-base,#202122)}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects ul li{margin-bottom:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#f8f9fa}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#eeeeff}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d);background-color:var(--background-color-neutral,#27292d);color:var(--color-base,#eaecf0)}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)!important;color:var(--color-base,#eaecf0)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid 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title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a> Datos: <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q8458" class="extiw" title="wikidata:Q8458">Q8458</a></li> <li><a href="/wiki/Wikimedia_Commons" title="Commonscat"><img alt="Commonscat" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/23px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> Multimedia: <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Human_rights">Human rights</a> / <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:MediaSearch?type=image&search=%22Q8458%22">Q8458</a></li> <li><a href="/wiki/Wikinoticias" title="Wikinews"><img alt="Wikinews" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/20px-Wikinews-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/30px-Wikinews-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/40px-Wikinews-logo.svg.png 2x" data-file-width="759" data-file-height="415" /></a> Noticias: <a href="https://es.wikinews.org/wiki/Categor%C3%ADa:Derechos_humanos" class="extiw" title="n:Categoría:Derechos humanos">Categoría:Derechos humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote"><img alt="Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a> Citas célebres: <a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Derechos_humanos" class="extiw" title="q:Derechos humanos">Derechos humanos</a></li></ul> <hr /> <ul><li>Identificadores</li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1a" title="Biblioteca Nacional de España">BNE</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX526401">XX526401</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia" title="Biblioteca Nacional de Francia">BNF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb13318689g">13318689g</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb13318689g">(data)</a></li> <li><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4074725-6">4074725-6</a></li> <li><a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85026379">sh85026379</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_la_Dieta" title="Biblioteca Nacional de la Dieta">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00574775">00574775</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_la_Rep%C3%BAblica_Checa" title="Biblioteca Nacional de la República Checa">NKC</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ph122331">ph122331</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Israel" title="Biblioteca Nacional de Israel">NLI</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nli.org.il/en/authorities/987007283806805171">987007283806805171</a></li> <li><a href="/wiki/National_Archives_and_Records_Administration" class="mw-redirect" title="National Archives and Records Administration">NARA</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalog.archives.gov/id/10640045">10640045</a></li> <li><a href="/wiki/Art_%26_Architecture_Thesaurus" title="Art & Architecture Thesaurus">AAT</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://vocab.getty.edu/page/aat/300404862">300404862</a></li> <li>Diccionarios y enciclopedias</li> <li><a href="/wiki/Enciclopedia_Brit%C3%A1nica" title="Enciclopedia Británica">Britannica</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/human-rights">url</a></li> <li><a href="/wiki/Enciclopedia_Treccani" title="Enciclopedia Treccani">Treccani</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/diritti-umani_res-a19af689-87e5-11dc-8e9d-0016357eee51_(Enciclopedia-Italiana)">url</a></li> <li>Identificadores médicos</li> <li><a href="/wiki/Medical_Subject_Headings" title="Medical Subject Headings">MeSH</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://meshb.nlm.nih.gov/record/ui?ui=D006806">D006806</a></li> <li>UMLS: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ncim-stage.nci.nih.gov/ncimbrowser/ConceptReport.jsp?dictionary=NCI%20Metathesaurus&code=C4046017">C4046017</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div><div class="mw-mf-linked-projects hlist"> <ul><li><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a> Datos: <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q8458" class="extiw" title="wikidata:Q8458">Q8458</a></li> <li><a href="/wiki/Wikimedia_Commons" title="Commonscat"><img alt="Commonscat" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/23px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> Multimedia: <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Human_rights">Human rights</a> / <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:MediaSearch?type=image&search=%22Q8458%22">Q8458</a></li> <li><a href="/wiki/Wikinoticias" title="Wikinews"><img alt="Wikinews" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/20px-Wikinews-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/30px-Wikinews-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/40px-Wikinews-logo.svg.png 2x" data-file-width="759" data-file-height="415" /></a> Noticias: <a href="https://es.wikinews.org/wiki/Categor%C3%ADa:Derechos_humanos" class="extiw" title="n:Categoría:Derechos humanos">Categoría:Derechos humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote"><img alt="Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a> Citas célebres: <a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Derechos_humanos" class="extiw" title="q:Derechos humanos">Derechos humanos</a></li></ul> </div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Obtenido de «<a dir="ltr" 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