CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html lang="en" xmlns:fb="http://www.facebook.com/2008/fbml" class="wf-loading"> <head prefix="og: https://ogp.me/ns# fb: https://ogp.me/ns/fb# academia: https://ogp.me/ns/fb/academia#"> <meta charset="utf-8"> <meta name=viewport content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/open_search.xml" title="Academia.edu"> <title>Deniz Aşkın | Bitlis Eren University - Academia.edu</title>  <link href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-production.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="57x57" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-57x57.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="60x60" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-60x60.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="72x72" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-72x72.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="76x76" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-76x76.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="114x114" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-114x114.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="120x120" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-120x120.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="144x144" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-144x144.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="152x152" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-152x152.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-180x180.png"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-32x32.png" sizes="32x32"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-194x194.png" sizes="194x194"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-96x96.png" sizes="96x96"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/android-chrome-192x192.png" sizes="192x192"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-16x16.png" sizes="16x16"> <link rel="manifest" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/manifest.json"> <meta name="msapplication-TileColor" content="#2b5797"> <meta name="msapplication-TileImage" content="//a.academia-assets.com/images/favicons/mstile-144x144.png"> <meta name="theme-color" content="#ffffff"> <script> window.performance && window.performance.measure && window.performance.measure("Time To First Byte", "requestStart", "responseStart"); </script> <script> (function() { if (!window.URLSearchParams || !window.history || !window.history.replaceState) { return; } var searchParams = new URLSearchParams(window.location.search); var paramsToDelete = [ 'fs', 'sm', 'swp', 'iid', 'nbs', 'rcc', // related content category 'rcpos', // related content carousel position 'rcpg', // related carousel page 'rchid', // related content hit id 'f_ri', // research interest id, for SEO tracking 'f_fri', // featured research interest, for SEO tracking (param key without value) 'f_rid', // from research interest directory for SEO tracking 'f_loswp', // from research interest pills on LOSWP sidebar for SEO tracking 'rhid', // referrring hit id ]; if (paramsToDelete.every((key) => searchParams.get(key) === null)) { return; } paramsToDelete.forEach((key) => { searchParams.delete(key); }); var cleanUrl = new URL(window.location.href); cleanUrl.search = searchParams.toString(); history.replaceState({}, document.title, cleanUrl); })(); </script> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-5VKX33P2DS"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-5VKX33P2DS', { cookie_domain: 'academia.edu', send_page_view: false, }); gtag('event', 'page_view', { 'controller': "profiles/works", 'action': "summary", 'controller_action': 'profiles/works#summary', 'logged_in': 'false', 'edge': 'unknown', // Send nil if there is no A/B test bucket, in case some records get logged // with missing data - that way we can distinguish between the two cases. // ab_test_bucket should be of the form <ab_test_name>:<bucket> 'ab_test_bucket': null, }) </script> <script type="text/javascript"> window.sendUserTiming = function(timingName) { if (!(window.performance && window.performance.measure)) return; var entries = window.performance.getEntriesByName(timingName, "measure"); if (entries.length !== 1) return; var timingValue = Math.round(entries[0].duration); gtag('event', 'timing_complete', { name: timingName, value: timingValue, event_category: 'User-centric', }); }; window.sendUserTiming("Time To First Byte"); </script> <meta name="csrf-param" content="authenticity_token" /> <meta name="csrf-token" content="nrV3xEwA1HUKXkgL4qKsJX6dmQsmh3ZZAQNtgRmkn5YCRiu6EtwYvgrQ60PvIZhr2xztJvauho3KJmL/uHpdfw==" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/wow-77f7b87cb1583fc59aa8f94756ebfe913345937eb932042b4077563bebb5fb4b.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/social/home-9e8218e1301001388038e3fc3427ed00d079a4760ff7745d1ec1b2d59103170a.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/heading-b2b823dd904da60a48fd1bfa1defd840610c2ff414d3f39ed3af46277ab8df3b.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/button-3cea6e0ad4715ed965c49bfb15dedfc632787b32ff6d8c3a474182b231146ab7.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/body-8d679e925718b5e8e4b18e9a4fab37f7eaa99e43386459376559080ac8f2856a.css" /><link crossorigin="" href="https://fonts.gstatic.com/" rel="preconnect" /><link href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=DM+Sans:ital,opsz,wght@0,9..40,100..1000;1,9..40,100..1000&family=Gupter:wght@400;500;700&family=IBM+Plex+Mono:wght@300;400&family=Material+Symbols+Outlined:opsz,wght,FILL,GRAD@20,400,0,0&display=swap" rel="stylesheet" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/common-2b6f90dbd75f5941bc38f4ad716615f3ac449e7398313bb3bc225fba451cd9fa.css" /> <meta name="author" content="deniz aşkın" /> <meta name="description" content="Deniz Aşkın, Bitlis Eren University: 77 Followers, 5 Following, 52 Research papers. Research interests: Religious Studies, Sociology of Education, and…" /> <meta name="google-site-verification" content="bKJMBZA7E43xhDOopFZkssMMkBRjvYERV-NaN4R6mrs" /> <script> var $controller_name = 'works'; var $action_name = "summary"; var $rails_env = 'production'; var $app_rev = 'b19b09975e0762d10115d4c3bf657e6a6a08508a'; var $domain = 'academia.edu'; var $app_host = "academia.edu"; var $asset_host = "academia-assets.com"; var $start_time = new Date().getTime(); var $recaptcha_key = "6LdxlRMTAAAAADnu_zyLhLg0YF9uACwz78shpjJB"; var $recaptcha_invisible_key = "6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj"; var $disableClientRecordHit = false; </script> <script> window.Aedu = { hit_data: null }; window.Aedu.SiteStats = {"premium_universities_count":15280,"monthly_visitors":"126 million","monthly_visitor_count":126744253,"monthly_visitor_count_in_millions":126,"user_count":279098953,"paper_count":55203019,"paper_count_in_millions":55,"page_count":432000000,"page_count_in_millions":432,"pdf_count":16500000,"pdf_count_in_millions":16}; window.Aedu.serverRenderTime = new Date(1734644848000); window.Aedu.timeDifference = new Date().getTime() - 1734644848000; window.Aedu.isUsingCssV1 = false; window.Aedu.enableLocalization = true; window.Aedu.activateFullstory = false; window.Aedu.serviceAvailability = { status: {"attention_db":"on","bibliography_db":"on","contacts_db":"on","email_db":"on","indexability_db":"on","mentions_db":"on","news_db":"on","notifications_db":"on","offsite_mentions_db":"on","redshift":"on","redshift_exports_db":"on","related_works_db":"on","ring_db":"on","user_tests_db":"on"}, serviceEnabled: function(service) { return this.status[service] === "on"; }, readEnabled: function(service) { return this.serviceEnabled(service) || this.status[service] === "read_only"; }, }; window.Aedu.viewApmTrace = function() { // Check if x-apm-trace-id meta tag is set, and open the trace in APM // in a new window if it is. var apmTraceId = document.head.querySelector('meta[name="x-apm-trace-id"]'); if (apmTraceId) { var traceId = apmTraceId.content; // Use trace ID to construct URL, an example URL looks like: // https://app.datadoghq.com/apm/traces?query=trace_id%31298410148923562634 var apmUrl = 'https://app.datadoghq.com/apm/traces?query=trace_id%3A' + traceId; window.open(apmUrl, '_blank'); } }; </script>  <link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Roboto:100,100i,300,300i,400,400i,500,500i,700,700i,900,900i" rel="stylesheet"> <link href="//maxcdn.bootstrapcdn.com/font-awesome/4.3.0/css/font-awesome.min.css" rel="stylesheet"> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/libraries-a9675dcb01ec4ef6aa807ba772c7a5a00c1820d3ff661c1038a20f80d06bb4e4.css" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/academia-0fb6fc03c471832908791ad7ddba619b6165b3ccf7ae0f65cf933f34b0b660a7.css" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system_legacy-056a9113b9a0f5343d013b29ee1929d5a18be35fdcdceb616600b4db8bd20054.css" /> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/runtime-bundle-005434038af4252ca37c527588411a3d6a0eabb5f727fac83f8bbe7fd88d93bb.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/webpack_libraries_and_infrequently_changed.wjs-bundle-54e39c2fc0083b1d513a945adae327135b21fbd844599bdd3dfc19ce9b82d2c9.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/core_webpack.wjs-bundle-7cf41bb5726fa77d499ed0e1124fa7dba508593386f2db819b6a7695ebbb008e.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/sentry.wjs-bundle-5fe03fddca915c8ba0f7edbe64c194308e8ce5abaed7bffe1255ff37549c4808.js"></script> <script> jade = window.jade || {}; jade.helpers = window.$h; jade._ = window._; </script>  <script id="tag-manager-head-root">(function(w,d,s,l,i){w[l]=w[l]||[];w[l].push({'gtm.start': new Date().getTime(),event:'gtm.js'});var f=d.getElementsByTagName(s)[0], j=d.createElement(s),dl=l!='dataLayer'?'&l='+l:'';j.async=true;j.src= 'https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id='+i+dl;f.parentNode.insertBefore(j,f); })(window,document,'script','dataLayer_old','GTM-5G9JF7Z');</script>  <script> window.gptadslots = []; window.googletag = window.googletag || {}; window.googletag.cmd = window.googletag.cmd || []; </script> <script type="text/javascript"> // TODO(jacob): This should be defined, may be rare load order problem. // Checking if null is just a quick fix, will default to en if unset. // Better fix is to run this immedietely after I18n is set. if (window.I18n != null) { I18n.defaultLocale = "en"; I18n.locale = "en"; I18n.fallbacks = true; } </script> <link rel="canonical" href="https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n" /> </head>   <body class='c-profiles/works a-summary logged_out'>  <div id="fb-root"></div><script>window.fbAsyncInit = function() { FB.init({ appId: "2369844204", version: "v8.0", status: true, cookie: true, xfbml: true }); // Additional initialization code. if (window.InitFacebook) { // facebook.ts already loaded, set it up. window.InitFacebook(); } else { // Set a flag for facebook.ts to find when it loads. window.academiaAuthReadyFacebook = true; } };</script><script>window.fbAsyncLoad = function() { // Protection against double calling of this function if (window.FB) { return; } (function(d, s, id){ var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_US/sdk.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk')); } if (!window.defer_facebook) { // Autoload if not deferred window.fbAsyncLoad(); } else { // Defer loading by 5 seconds setTimeout(function() { window.fbAsyncLoad(); }, 5000); }</script> <div id="google-root"></div><script>window.loadGoogle = function() { if (window.InitGoogle) { // google.ts already loaded, set it up. window.InitGoogle("331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"); } else { // Set a flag for google.ts to use when it loads. window.GoogleClientID = "331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"; } };</script><script>window.googleAsyncLoad = function() { // Protection against double calling of this function (function(d) { var js; var id = 'google-jssdk'; var ref = d.getElementsByTagName('script')[0]; if (d.getElementById(id)) { return; } js = d.createElement('script'); js.id = id; js.async = true; js.onload = loadGoogle; js.src = "https://accounts.google.com/gsi/client" ref.parentNode.insertBefore(js, ref); }(document)); } if (!window.defer_google) { // Autoload if not deferred window.googleAsyncLoad(); } else { // Defer loading by 5 seconds setTimeout(function() { window.googleAsyncLoad(); }, 5000); }</script> <div id="tag-manager-body-root">  <noscript><iframe src="https://www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-5G9JF7Z" height="0" width="0" style="display:none;visibility:hidden"></iframe></noscript>   <script> window.addEventListener('load', function() { if (document.querySelector('input[name="commit"]')) { document.querySelector('input[name="commit"]').addEventListener('click', function() { gtag('event', 'click', { event_category: 'button', event_label: 'Log In' }) }) } }); </script> </div> <script>var _comscore = _comscore || []; _comscore.push({ c1: "2", c2: "26766707" }); (function() { var s = document.createElement("script"), el = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.async = true; s.src = (document.location.protocol == "https:" ? "https://sb" : "http://b") + ".scorecardresearch.com/beacon.js"; el.parentNode.insertBefore(s, el); })();</script><img src="https://sb.scorecardresearch.com/p?c1=2&c2=26766707&cv=2.0&cj=1" style="position: absolute; visibility: hidden" /> <div id='react-modal'></div> <div class='DesignSystem'> <a class='u-showOnFocus' href='#site'> Skip to main content </a> </div> <div id="upgrade_ie_banner" style="display: none;"><p>Academia.edu no longer supports Internet Explorer.</p><p>To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to <a href="https://www.academia.edu/upgrade-browser">upgrade your browser</a>.</p></div><script>// Show this banner for all versions of IE if (!!window.MSInputMethodContext || /(MSIE)/.test(navigator.userAgent)) { document.getElementById('upgrade_ie_banner').style.display = 'block'; }</script> <div class="DesignSystem bootstrap ShrinkableNav"><div class="navbar navbar-default main-header"><div class="container-wrapper" id="main-header-container"><div class="container"><div class="navbar-header"><div class="nav-left-wrapper u-mt0x"><div class="nav-logo"><a data-main-header-link-target="logo_home" href="https://www.academia.edu/"><img class="visible-xs-inline-block" style="height: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015-A.svg" width="24" height="24" /><img width="145.2" height="18" class="hidden-xs" style="height: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015.svg" /></a></div><div class="nav-search"><div class="SiteSearch-wrapper select2-no-default-pills"><form class="js-SiteSearch-form DesignSystem" action="https://www.academia.edu/search" accept-charset="UTF-8" method="get"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><i class="SiteSearch-icon fa fa-search u-fw700 u-positionAbsolute u-tcGrayDark"></i><input class="js-SiteSearch-form-input SiteSearch-form-input form-control" data-main-header-click-target="search_input" name="q" placeholder="Search" type="text" value="" /></form></div></div></div><div class="nav-right-wrapper pull-right"><ul class="NavLinks js-main-nav list-unstyled"><li class="NavLinks-link"><a class="js-header-login-url Button Button--inverseGray Button--sm u-mb4x" id="nav_log_in" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/login">Log In</a></li><li class="NavLinks-link u-p0x"><a class="Button Button--inverseGray Button--sm u-mb4x" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Sign Up</a></li></ul><button class="hidden-lg hidden-md hidden-sm u-ml4x navbar-toggle collapsed" data-target=".js-mobile-header-links" data-toggle="collapse" type="button"><span class="icon-bar"></span><span class="icon-bar"></span><span class="icon-bar"></span></button></div></div><div class="collapse navbar-collapse js-mobile-header-links"><ul class="nav navbar-nav"><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/login">Log In</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Sign Up</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1 js-mobile-nav-expand-trigger"><a href="#">more&nbsp<span class="caret"></span></a></li><li><ul class="js-mobile-nav-expand-section nav navbar-nav u-m0x collapse"><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="false" href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="false" href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><i class="fa fa-briefcase"></i> We're Hiring!</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/"><i class="fa fa-question-circle"></i> Help Center</a></li><li class="js-mobile-nav-collapse-trigger u-borderColorGrayLight u-borderBottom1 dropup" style="display:none"><a href="#">less&nbsp<span class="caret"></span></a></li></ul></li></ul></div></div></div><script>(function(){ var $moreLink = $(".js-mobile-nav-expand-trigger"); var $lessLink = $(".js-mobile-nav-collapse-trigger"); var $section = $('.js-mobile-nav-expand-section'); $moreLink.click(function(ev){ ev.preventDefault(); $moreLink.hide(); $lessLink.show(); $section.collapse('show'); }); $lessLink.click(function(ev){ ev.preventDefault(); $moreLink.show(); $lessLink.hide(); $section.collapse('hide'); }); })() if ($a.is_logged_in() || false) { new Aedu.NavigationController({ el: '.js-main-nav', showHighlightedNotification: false }); } else { $(".js-header-login-url").attr("href", $a.loginUrlWithRedirect()); } Aedu.autocompleteSearch = new AutocompleteSearch({el: '.js-SiteSearch-form'});</script></div></div> <div id='site' class='fixed'> <div id="content" class="clearfix"> <script>document.addEventListener('DOMContentLoaded', function(){ var $dismissible = $(".dismissible_banner"); $dismissible.click(function(ev) { $dismissible.hide(); }); });</script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/profile.wjs-bundle-b6b6fce2be66a0894496125283ece64f2edb094fc66f8e8b4a378f970252f597.js" defer="defer"></script><script>Aedu.rankings = { showPaperRankingsLink: false } $viewedUser = Aedu.User.set_viewed( {"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","photo":"https://0.academia-photos.com/12363727/3885054/21443009/s65_deniz.a_k_n.jpg","has_photo":true,"department":{"id":393823,"name":"Sosyoloji","url":"https://beu.academia.edu/Departments/Sosyoloji/Documents","university":{"id":39334,"name":"Bitlis Eren University","url":"https://beu.academia.edu/"}},"position":"Faculty Member","position_id":1,"is_analytics_public":false,"interests":[{"id":48550,"name":"Religious Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Religious_Studies"},{"id":974,"name":"Sociology of Education","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sociology_of_Education"},{"id":14730,"name":"Migration Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Migration_Studies"},{"id":241955,"name":"Urban Renovation. Traditional Spaces Cities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Urban_Renovation._Traditional_Spaces_Cities"},{"id":1223710,"name":"Muslim philosophy and thought","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Muslim_philosophy_and_thought"}]} ); if ($a.is_logged_in() && $viewedUser.is_current_user()) { $('body').addClass('profile-viewed-by-owner'); } $socialProfiles = []</script><div id="js-react-on-rails-context" style="display:none" data-rails-context="{"inMailer":false,"i18nLocale":"en","i18nDefaultLocale":"en","href":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","location":"/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","scheme":"https","host":"beu.academia.edu","port":null,"pathname":"/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","search":null,"httpAcceptLanguage":null,"serverSide":false}"></div> <div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="ProfileCheckPaperUpdate" data-props="{}" data-trace="false" data-dom-id="ProfileCheckPaperUpdate-react-component-370b09eb-d674-41f7-aab6-998ef477e6e2"></div> <div id="ProfileCheckPaperUpdate-react-component-370b09eb-d674-41f7-aab6-998ef477e6e2"></div> <div class="DesignSystem"><div class="onsite-ping" id="onsite-ping"></div></div><div class="profile-user-info DesignSystem"><div class="social-profile-container"><div class="left-panel-container"><div class="user-info-component-wrapper"><div class="user-summary-cta-container"><div class="user-summary-container"><div class="social-profile-avatar-container"><img class="profile-avatar u-positionAbsolute" alt="Deniz Aşkın" border="0" onerror="if (this.src != '//a.academia-assets.com/images/s200_no_pic.png') this.src = '//a.academia-assets.com/images/s200_no_pic.png';" width="200" height="200" src="https://0.academia-photos.com/12363727/3885054/21443009/s200_deniz.a_k_n.jpg" /></div><div class="title-container"><h1 class="ds2-5-heading-sans-serif-sm">Deniz Aşkın</h1><div class="affiliations-container fake-truncate js-profile-affiliations"><div><a class="u-tcGrayDarker" href="https://beu.academia.edu/">Bitlis Eren University</a>, <a class="u-tcGrayDarker" href="https://beu.academia.edu/Departments/Sosyoloji/Documents">Sosyoloji</a>, <span class="u-tcGrayDarker">Faculty Member</span></div></div></div></div><div class="sidebar-cta-container"><button class="ds2-5-button hidden profile-cta-button grow js-profile-follow-button" data-broccoli-component="user-info.follow-button" data-click-track="profile-user-info-follow-button" data-follow-user-fname="Deniz" data-follow-user-id="12363727" data-follow-user-source="profile_button" data-has-google="false"><span class="material-symbols-outlined" style="font-size: 20px" translate="no">add</span>Follow</button><button class="ds2-5-button hidden profile-cta-button grow js-profile-unfollow-button" data-broccoli-component="user-info.unfollow-button" data-click-track="profile-user-info-unfollow-button" data-unfollow-user-id="12363727"><span class="material-symbols-outlined" style="font-size: 20px" translate="no">done</span>Following</button></div></div><div class="user-stats-container"><a><div class="stat-container js-profile-followers"><p class="label">Followers</p><p class="data">77</p></div></a><a><div class="stat-container js-profile-followees" data-broccoli-component="user-info.followees-count" data-click-track="profile-expand-user-info-following"><p class="label">Following</p><p class="data">5</p></div></a><a><div class="stat-container js-profile-coauthors" data-broccoli-component="user-info.coauthors-count" data-click-track="profile-expand-user-info-coauthors"><p class="label">Co-author</p><p class="data">1</p></div></a><a href="/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n/mentions"><div class="stat-container"><p class="label">Mentions</p><p class="data">10</p></div></a><span><div class="stat-container"><p class="label"><span class="js-profile-total-view-text">Public Views</span></p><p class="data"><span class="js-profile-view-count"></span></p></div></span></div><div class="user-bio-container"><div class="profile-bio fake-truncate js-profile-about" style="margin: 0px;"><b>Address: </b>Bitlis Eren Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümü<br /><div class="js-profile-less-about u-linkUnstyled u-tcGrayDarker u-textDecorationUnderline u-displayNone">less</div></div></div><div class="ri-section"><div class="ri-section-header"><span>Interests</span></div><div class="ri-tags-container"><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="12363727" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Religious_Studies"><div id="js-react-on-rails-context" style="display:none" data-rails-context="{"inMailer":false,"i18nLocale":"en","i18nDefaultLocale":"en","href":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","location":"/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","scheme":"https","host":"beu.academia.edu","port":null,"pathname":"/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n","search":null,"httpAcceptLanguage":null,"serverSide":false}"></div> <div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Religious Studies"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-0465bcfa-f46c-4639-9a83-d9cdf5c4bd47"></div> <div id="Pill-react-component-0465bcfa-f46c-4639-9a83-d9cdf5c4bd47"></div> </a><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="12363727" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Sociology_of_Education"><div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Sociology of Education"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-79dbb011-ca9d-4f4b-b715-352a8780986f"></div> <div id="Pill-react-component-79dbb011-ca9d-4f4b-b715-352a8780986f"></div> </a><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="12363727" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Migration_Studies"><div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Migration Studies"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-8c0836a0-d9ac-421e-93d0-1a13b32df912"></div> <div id="Pill-react-component-8c0836a0-d9ac-421e-93d0-1a13b32df912"></div> </a><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="12363727" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Urban_Renovation._Traditional_Spaces_Cities"><div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Urban Renovation. Traditional Spaces Cities"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-4ad02b70-dca5-4944-9ade-c3fc7c1c04f2"></div> <div id="Pill-react-component-4ad02b70-dca5-4944-9ade-c3fc7c1c04f2"></div> </a><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="12363727" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Muslim_philosophy_and_thought"><div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Muslim philosophy and thought"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-6fa9cddd-531d-41e5-9dc5-bd6cdf360a7a"></div> <div id="Pill-react-component-6fa9cddd-531d-41e5-9dc5-bd6cdf360a7a"></div> </a></div></div><div class="external-links-container"><ul class="profile-links new-profile js-UserInfo-social"><li class="profile-profiles js-social-profiles-container"><i class="fa fa-spin fa-spinner"></i></li></ul></div></div></div><div class="right-panel-container"><div class="user-content-wrapper"><div class="uploads-container" id="social-redesign-work-container"><div class="upload-header"><h2 class="ds2-5-heading-sans-serif-xs">Uploads</h2></div><div class="nav-container backbone-profile-documents-nav hidden-xs"><ul class="nav-tablist" role="tablist"><li class="nav-chip active" role="presentation"><a data-section-name="" data-toggle="tab" href="#all" role="tab">all</a></li><li class="nav-chip" role="presentation"><a class="js-profile-docs-nav-section u-textTruncate" data-click-track="profile-works-tab" data-section-name="Papers" data-toggle="tab" href="#papers" role="tab" title="Papers"><span>39</span> <span class="ds2-5-body-sm-bold">Papers</span></a></li><li class="nav-chip" role="presentation"><a class="js-profile-docs-nav-section u-textTruncate" data-click-track="profile-works-tab" data-section-name="Conference-Presentations" data-toggle="tab" href="#conferencepresentations" role="tab" title="Conference Presentations"><span>5</span> <span class="ds2-5-body-sm-bold">Conference Presentations</span></a></li><li class="nav-chip" role="presentation"><a class="js-profile-docs-nav-section u-textTruncate" data-click-track="profile-works-tab" data-section-name="Books" data-toggle="tab" href="#books" role="tab" title="Books"><span>7</span> <span class="ds2-5-body-sm-bold">Books</span></a></li><li class="nav-chip" role="presentation"><a class="js-profile-docs-nav-section u-textTruncate" data-click-track="profile-works-tab" data-section-name="Turkish" data-toggle="tab" href="#turkish" role="tab" title="Turkish"><span>1</span> <span class="ds2-5-body-sm-bold">Turkish</span></a></li></ul></div><div class="divider ds-divider-16" style="margin: 0px;"></div><div class="documents-container backbone-social-profile-documents" style="width: 100%;"><div class="u-taCenter"></div><div class="profile--tab_content_container js-tab-pane tab-pane active" id="all"><div class="profile--tab_heading_container js-section-heading" data-section="Papers" id="Papers"><h3 class="profile--tab_heading_container">Papers by Deniz Aşkın</h3></div><div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="126120312"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1">Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="af85eb478588c1691cb2e01cf18baf7f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":120046580,"asset_id":126120312,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="126120312"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="126120312"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 126120312; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=126120312]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=126120312]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 126120312; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='126120312']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 126120312, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "af85eb478588c1691cb2e01cf18baf7f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=126120312]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":126120312,"title":"Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası","translated_title":"","metadata":{},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1","translated_internal_url":"","created_at":"2024-12-06T11:21:30.546-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":120046580,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046580/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=RbwSgtUKRM5vilPA8T6~mbVSzEtO0NUFpQQWMP4-KS3hnxsuITXEh0hwccd9~NCzy28PsKzX-RGZBgtSH2PsyDQ3XzmRsMKkVA0CENozw5jzMErgu389leeJCzlcC1GzMEpRQ79DW0VWgRheqDCLXZubkPJf2eM2Md1vdedPhHntN-jDkILT0W8srNQcnWLeUfoG8yHgfqV~3KRwtXSJZ44RGj22ui8pMyYmlE4kklhcp8lN7ckH~cftUSvQ~AC1hxw5dmKESSojTm5s425Hw~FaJPTVnmMBjXruUBtAkp0~Y6F8eM5Vkou7RxXv9ZEy0qrFnshCJFYWJ8gCmQUWAA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiyede_Dijital_Suriye_Diasporası","translated_slug":"","page_count":4,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":120046580,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046580/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=RbwSgtUKRM5vilPA8T6~mbVSzEtO0NUFpQQWMP4-KS3hnxsuITXEh0hwccd9~NCzy28PsKzX-RGZBgtSH2PsyDQ3XzmRsMKkVA0CENozw5jzMErgu389leeJCzlcC1GzMEpRQ79DW0VWgRheqDCLXZubkPJf2eM2Md1vdedPhHntN-jDkILT0W8srNQcnWLeUfoG8yHgfqV~3KRwtXSJZ44RGj22ui8pMyYmlE4kklhcp8lN7ckH~cftUSvQ~AC1hxw5dmKESSojTm5s425Hw~FaJPTVnmMBjXruUBtAkp0~Y6F8eM5Vkou7RxXv9ZEy0qrFnshCJFYWJ8gCmQUWAA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="124036261"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler">Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü dergisi</span><span>, Mar 11, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumla...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik "güven" ya da "güvensizlik" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki "ucuz ve kalitesiz" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını "sağlam ve dayanıklı" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c1634698a46bc78b62b5278bbb3e923f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":118336346,"asset_id":124036261,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="124036261"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="124036261"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 124036261; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=124036261]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=124036261]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 124036261; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='124036261']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 124036261, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c1634698a46bc78b62b5278bbb3e923f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=124036261]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":124036261,"title":"Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","publication_date":{"day":11,"month":3,"year":2024,"errors":{}},"publication_name":"Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü dergisi","grobid_abstract_attachment_id":118336346},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler","translated_internal_url":"","created_at":"2024-09-20T08:37:59.327-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":118336346,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336346/3202159-libre.pdf?1726849466=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=TOLr-kqxIVnuVWiHwVdFb7yVUPtP30II5ardSmi4eknuqGZFBE~c2lr82qlnx~aY2-8ex5qvFxwcxIeBI8N9gy6amFR4rgHURMrSmxRWcOdZ0wgoHmpU1ahlu8N9onED33PgeXEIm52DJh~Y~sc9pq8AhiyjGyfDPRDcqvY9CECAbO-l8sIAHSuNYv-QSr2-OchzOT9MhK0GNSPo~cQmpvRagV8vgtXucwugk6ZhRP8F2~m6t8pl0nia7KZ1LVA5O9xSyJHn~SSe5rVOWZf62YqowRUeSz3-lZWh8vVWcr7fhZse7u2k-BVzmyMwXSvS3unNsEy4ZyTGlQjqd0Aiqg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Aşısı_Tereddütlerinin_Nedenleri_Ülke_İmajları_Tarihsel_ve_Kültürel_İlişkiler","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":118336346,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0Nyw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336346/3202159-libre.pdf?1726849466=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=TOLr-kqxIVnuVWiHwVdFb7yVUPtP30II5ardSmi4eknuqGZFBE~c2lr82qlnx~aY2-8ex5qvFxwcxIeBI8N9gy6amFR4rgHURMrSmxRWcOdZ0wgoHmpU1ahlu8N9onED33PgeXEIm52DJh~Y~sc9pq8AhiyjGyfDPRDcqvY9CECAbO-l8sIAHSuNYv-QSr2-OchzOT9MhK0GNSPo~cQmpvRagV8vgtXucwugk6ZhRP8F2~m6t8pl0nia7KZ1LVA5O9xSyJHn~SSe5rVOWZf62YqowRUeSz3-lZWh8vVWcr7fhZse7u2k-BVzmyMwXSvS3unNsEy4ZyTGlQjqd0Aiqg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":118336347,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336347/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336347/download_file","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336347/3202159-libre.pdf?1726849477=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=UiwmclNmmumH5LsMWzibBDFjB-inraN-gg5t0IitOAMUe4yaCo3HpUuyLFl36XUoU5UqrAD~Ms20PfUxjFFOVW2zwoFqqxh3vNYLk~HCVmv263LeAWowa0X2hy7CorQgF700zRIZTv2hYyWVzNYsJshk4OhglWDABEeheKJcRNsRHTF5cpr1Fcgrp8MXc0u2DHQrO9e53BbSLWwCZJFgbzeGvNhttHawh1qmdnTetWDjAkZJegiRGDypv9AZ5PXQGkQlXTlmzYVGzuEeG7FW4dbGAx-nUdmNebDkiKxJZIOgZHvFdzIMSW9ahgv5BLYn0E7vh2OQI4MJiqGhg-7RmQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":951,"name":"Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanities"},{"id":187253,"name":"Sosyal Bilimler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Bilimler"},{"id":411141,"name":"AKADEMIK","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/AKADEMIK"},{"id":1732278,"name":"Akademisyen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Akademisyen"},{"id":3673006,"name":"aşı tereddüdü","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/a%C5%9F%C4%B1_teredd%C3%BCd%C3%BC"},{"id":4074215,"name":"sağlık bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/sa%C4%9Fl%C4%B1k_bilimleri"}],"urls":[{"id":44756152,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3202159"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="117058977"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler">Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler </span><span>, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumla...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik "güven" ya da "güvensizlik" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki "ucuz ve kalitesiz" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını "sağlam ve dayanıklı" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="0288f6c240df815b5c0e32748841b9fe" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":113018943,"asset_id":117058977,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="117058977"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="117058977"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 117058977; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=117058977]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=117058977]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 117058977; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='117058977']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 117058977, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "0288f6c240df815b5c0e32748841b9fe" } } $('.js-work-strip[data-work-id=117058977]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":117058977,"title":"Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.31592/aeusbed.1312838","abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2024,"errors":{}},"publication_name":"Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler "},"translated_abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","internal_url":"https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler","translated_internal_url":"","created_at":"2024-04-04T02:45:56.703-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":113018943,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg","file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Asısı_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajları_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/113018943/Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_As%C4%B1s%C4%B1_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajlar%C4%B1_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler-libre.pdf?1712225313=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf\u0026Expires=1734648447\u0026Signature=BENJged~ZgAOLnRlxaOQzxUIrHA2dUF~CTEV-iij82nKPjRtAMZwGVs-BAYkwVhOHvIvOm3cV-gp2tfcUY-Aqx5~u7KzRaaSVRIKlStEBmaQDl9UjYyPTmPBt1ig4K1PKo~OPR7-KWgm5argI3S7aheBUcpJ8jXUHgqEn1vL8ze~SU2UFMh5K-h6cEJlQkz~RG5og-cp1XkVew0wN~V3hM9lgAA0EtoP50g8Yn27l26WBIcGTPDmVbcf20HPK-1QY4DmZxCZHz8zqRSeM~~7jrxyoqUYixPI~hDegdKvgzLkR7Wpyk0Rz5I7n5NfU51NPtRXVuUNOTHRp9Vg~X37SA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_Aşısı_Tereddütlerinin_Nedenleri_Ülke_İmajları_Tarihsel_ve_Kültürel_İlişkiler","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":113018943,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg","file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Asısı_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajları_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/113018943/Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_As%C4%B1s%C4%B1_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajlar%C4%B1_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler-libre.pdf?1712225313=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf\u0026Expires=1734648447\u0026Signature=BENJged~ZgAOLnRlxaOQzxUIrHA2dUF~CTEV-iij82nKPjRtAMZwGVs-BAYkwVhOHvIvOm3cV-gp2tfcUY-Aqx5~u7KzRaaSVRIKlStEBmaQDl9UjYyPTmPBt1ig4K1PKo~OPR7-KWgm5argI3S7aheBUcpJ8jXUHgqEn1vL8ze~SU2UFMh5K-h6cEJlQkz~RG5og-cp1XkVew0wN~V3hM9lgAA0EtoP50g8Yn27l26WBIcGTPDmVbcf20HPK-1QY4DmZxCZHz8zqRSeM~~7jrxyoqUYixPI~hDegdKvgzLkR7Wpyk0Rz5I7n5NfU51NPtRXVuUNOTHRp9Vg~X37SA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":187253,"name":"Sosyal Bilimler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Bilimler"},{"id":411141,"name":"AKADEMIK","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/AKADEMIK"},{"id":1732278,"name":"Akademisyen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Akademisyen"},{"id":3673006,"name":"aşı tereddüdü","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/a%C5%9F%C4%B1_teredd%C3%BCd%C3%BC"},{"id":4074215,"name":"sağlık bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/sa%C4%9Fl%C4%B1k_bilimleri"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="116364745"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri"><img alt="Research paper thumbnail of Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri">Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Sosyal bilimler enstitüsü dergisi</span><span>, Jun 30, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the princ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="48a3a23fbbd214427a2c2feb9dbe809e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":112515916,"asset_id":116364745,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="116364745"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="116364745"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 116364745; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=116364745]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=116364745]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 116364745; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='116364745']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 116364745, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "48a3a23fbbd214427a2c2feb9dbe809e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=116364745]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":116364745,"title":"Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Bitlis Eren University","grobid_abstract":"Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.","publication_date":{"day":30,"month":6,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Sosyal bilimler enstitüsü dergisi","grobid_abstract_attachment_id":112515916},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri","translated_internal_url":"","created_at":"2024-03-17T22:15:29.237-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":112515916,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515916/1745159-libre.pdf?1710740505=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=Rc7WTLZCbu6sL7R2RbK2pdR6VMSsxEZUlj4FVaDTSpfg67iTSaBDe1CDqcXuxdr7a0RSn0DY~m6J3ut7fTsaYlkGqMl0dHtHd8JhPY0U7e~w-aJ8Nheyou4seqzjrKiMQIsOC33FxzTRGx7M~W-VCe1-LuPEAuCNltTOZ3UOAjUfP37Wj3~lLx45cJ4Ug0Vlud~V~ZNN3k9sjqpWVDRfpz3vTGEAdKeuSuUPMpOdhIl9-LRwCZQV63quEBZTSQXeLLMIUSHrsxWYLa7kSzdUYbpBrEaIhXtfbf4DTqbYLjtj3oHAqDWWAl1bxmIQeh6nmn~Fr8L4bfS5RVMc4vlsXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Afet_ve_Aile_İçi_İlişkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_İçi_Tartışma_ve_Şiddet_Üzerindeki_Etkileri","translated_slug":"","page_count":10,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":112515916,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515916/1745159-libre.pdf?1710740505=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=Rc7WTLZCbu6sL7R2RbK2pdR6VMSsxEZUlj4FVaDTSpfg67iTSaBDe1CDqcXuxdr7a0RSn0DY~m6J3ut7fTsaYlkGqMl0dHtHd8JhPY0U7e~w-aJ8Nheyou4seqzjrKiMQIsOC33FxzTRGx7M~W-VCe1-LuPEAuCNltTOZ3UOAjUfP37Wj3~lLx45cJ4Ug0Vlud~V~ZNN3k9sjqpWVDRfpz3vTGEAdKeuSuUPMpOdhIl9-LRwCZQV63quEBZTSQXeLLMIUSHrsxWYLa7kSzdUYbpBrEaIhXtfbf4DTqbYLjtj3oHAqDWWAl1bxmIQeh6nmn~Fr8L4bfS5RVMc4vlsXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":112515915,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515915/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515915/download_file","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515915/1745159-libre.pdf?1710740512=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=eexy8mPCPqvLHeAnitoQb4whtR-OvVIfPjtf48XvQjfLHGIqLkjIasHCI016gBBtfOcpoHKM9L8cr5A1HuUexTNz5UwjoGWuAQZgqr6fHiHLD0b9Gur2ouyCqto9aoxbSEUjKtEngWFGCabcN4dAthSU6m4KcpAWnZzSE~C8lBcd5ZZNBena5sbdNzelL~ySYh0DiDzgJ~6566ESd7Ic2wSTpAHJ5CSF12NMMHllMPTMIjATFyo01dmZHwWHfYhPpkdl3kPaDovF808bqewIvq2gTmyGgXnvZ3Fn~zUMIRS0jXuqPYz9mo4ATMn4fjotDuQ4rYsjq5sts3AW5BgaXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":1307689,"name":"Karabük ÜNiversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Karabuk_UNiversitesi_Sosyal_Bilimler_Enstitusu_Dergisi"}],"urls":[{"id":40397466,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1745159"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="116364744"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l"><img alt="Research paper thumbnail of Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l">Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>DergiPark (Istanbul University)</span><span>, Apr 26, 2018</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="116364744"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="116364744"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 116364744; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=116364744]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=116364744]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 116364744; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='116364744']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 116364744, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=116364744]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":116364744,"title":"Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Istanbul University","publication_date":{"day":26,"month":4,"year":2018,"errors":{}},"publication_name":"DergiPark (Istanbul University)"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l","translated_internal_url":"","created_at":"2024-03-17T22:15:21.060-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_İnegöl","translated_slug":"","page_count":null,"language":"en","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[{"id":40397465,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/pub/idealkent/issue/36699/418663"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="112450162"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme"><img alt="Research paper thumbnail of Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme">Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>TURAN-SAM</span><span>, 2017</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="112450162"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="112450162"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 112450162; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=112450162]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=112450162]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 112450162; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='112450162']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 112450162, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=112450162]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":112450162,"title":"Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2017,"errors":{}},"publication_name":"TURAN-SAM"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme","translated_internal_url":"","created_at":"2023-12-27T19:20:48.297-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Sosyoloji_Doğu_toplumlari_ve_modernleşme_ideolojisinin_kuramsal_kökleri_üzerine_bir_değerlendirme","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[{"id":37845392,"url":"https://www.ceeol.com/content-files/document-546057.pdf"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="112450158"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet"><img alt="Research paper thumbnail of Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet">Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi</span><span>, Oct 25, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanlar...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda "İslam salgın kültürü"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="def802c7abe09027256af54abc3eefd5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":109677096,"asset_id":112450158,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="112450158"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="112450158"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 112450158; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=112450158]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=112450158]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 112450158; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='112450158']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 112450158, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "def802c7abe09027256af54abc3eefd5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=112450158]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":112450158,"title":"Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda \"İslam salgın kültürü\"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.","publication_date":{"day":25,"month":10,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi","grobid_abstract_attachment_id":109677096},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet","translated_internal_url":"","created_at":"2023-12-27T19:20:30.625-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":109677096,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg","file_name":"1399.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/109677096/1399-libre.pdf?1703735785=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=M4ssoia6Y1RNRYaC1FEiMVpfp~KRdRxDptT2SYgEMNEUpn5-wB4l56fRyGPmv6mnejehLTtxU7cvBOXl3BRi5x2pMeBaIa1bPUjYpnTqHCTgW-fI2me-Hm7rapwQrCmSpjEOnEHNRg5Lix0gD1bC~tB6m15WrQBoEOHretIYac-TbqfMXBjsAZc0n~b-Drv6GwvMIjzxpYgg9jvSY2knhCl7eZlbXXnVQV8Rt0RwnjUv2B4nvRIeRa54DC~9Ala4IRN1h9lwx03~eUceg4PS8V3dktDye5WPFetK8bPcHyiVqfJvZlzLwm3jlzds66hgnto4HPqe3SYkvgYBE3mGfQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türk_İslamı_nın_COVID_19_Pandemisine_Yönelik_Politikaları_Sağlık_ve_Selamet","translated_slug":"","page_count":11,"language":"en","content_type":"Work","summary":"Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda \"İslam salgın kültürü\"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":109677096,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg","file_name":"1399.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/109677096/1399-libre.pdf?1703735785=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=M4ssoia6Y1RNRYaC1FEiMVpfp~KRdRxDptT2SYgEMNEUpn5-wB4l56fRyGPmv6mnejehLTtxU7cvBOXl3BRi5x2pMeBaIa1bPUjYpnTqHCTgW-fI2me-Hm7rapwQrCmSpjEOnEHNRg5Lix0gD1bC~tB6m15WrQBoEOHretIYac-TbqfMXBjsAZc0n~b-Drv6GwvMIjzxpYgg9jvSY2knhCl7eZlbXXnVQV8Rt0RwnjUv2B4nvRIeRa54DC~9Ala4IRN1h9lwx03~eUceg4PS8V3dktDye5WPFetK8bPcHyiVqfJvZlzLwm3jlzds66hgnto4HPqe3SYkvgYBE3mGfQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":951,"name":"Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanities"}],"urls":[{"id":37845388,"url":"http://dergisosyalbil.selcuk.edu.tr/susbed/article/download/1956/1399"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216639"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation"><img alt="Research paper thumbnail of The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation">The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216639"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216639"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216639; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216639]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216639]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216639; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216639']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216639, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216639]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216639,"title":"The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:52.168-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation","translated_slug":"","page_count":null,"language":"en","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam"},{"id":111412,"name":"TURKISH","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/TURKISH"},{"id":1028827,"name":"Pandemic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pandemic"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216636"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music"><img alt="Research paper thumbnail of The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music">The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimens...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="15922942a1eb3d62da7dbf57d8e54821" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075117,"asset_id":75216636,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216636"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216636"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216636; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216636]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216636]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216636; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216636']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216636, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "15922942a1eb3d62da7dbf57d8e54821" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216636]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216636,"title":"The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music","translated_title":"","metadata":{"abstract":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.925-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075117,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075117/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Z5-2W5ew6ShH2CYXVO3iZQfvj5w81AhaAdIZn8tnJlFoQhmpJeoSXho1K5Tpbj1Q~GBDwGA581EZ9OCHNUKhzIartxK~tAPnCpXRvaA60R2RpR7dIvwNNTVe6plHfSQIGOhOGZUjeR3cw64s3sZ5qWNIqD85jxI58vAAYQ~1U43bE8EWFBcFSOmCftlljk1UerQrMIc6AURuq0yt29PWK~QU5ghhw3SgaEGKPd5kBg1jvEuatsW~g51MracAZjUrAOixXsZe4wxxmugWyohI-F5wyE3sC5OBiXCQ7g7AU2W-5ADmdBSvCXYfzylXJd-xIJ1EDvvm6VTJ~swF5dypjQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music","translated_slug":"","page_count":23,"language":"en","content_type":"Work","summary":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075117,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075117/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Z5-2W5ew6ShH2CYXVO3iZQfvj5w81AhaAdIZn8tnJlFoQhmpJeoSXho1K5Tpbj1Q~GBDwGA581EZ9OCHNUKhzIartxK~tAPnCpXRvaA60R2RpR7dIvwNNTVe6plHfSQIGOhOGZUjeR3cw64s3sZ5qWNIqD85jxI58vAAYQ~1U43bE8EWFBcFSOmCftlljk1UerQrMIc6AURuq0yt29PWK~QU5ghhw3SgaEGKPd5kBg1jvEuatsW~g51MracAZjUrAOixXsZe4wxxmugWyohI-F5wyE3sC5OBiXCQ7g7AU2W-5ADmdBSvCXYfzylXJd-xIJ1EDvvm6VTJ~swF5dypjQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075118,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075118/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075118/download_file","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075118/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=JTT2BfdA~G0CXVLy3p~u12ysKkCnMpFK9~ag0Yn7uqL1Z67lnZW36fFJT16MDTr-8sl9YXI50eMqI3LHw5xiBd1mCS~7eo5geTbxY9O8v2nkZLgtBd3mNySfL~IS3z3dZnU~fgrMsmQRXHowpHW7DyHmyHYzj2FCr9zi8qT1kKD~pCUeCM4Ax4hizWoMRQTD2zr6fJnKJX4KC86iuZluzOup3HkSUR99EZ7tSArIev8KaBzzeFy0qN1nmV3NieZ4-P306bXkpszcRDR5~nz5wK6CtiWBOADwmdSMKYjRZoLl9XRlz54LBWYFggei-me5QI2kh1zfpqCIKWlW-Hg6ow__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":8700,"name":"Turkish and Middle East Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkish_and_Middle_East_Studies"},{"id":49171,"name":"Arabic Language","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_Language"},{"id":80996,"name":"Batman","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Batman"},{"id":153019,"name":"Kurds","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurds"},{"id":315779,"name":"Kültürel çalışmalar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kulturel_calismalar"},{"id":413189,"name":"Ethnic Group","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ethnic_Group"},{"id":571509,"name":"Arabic and Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_and_Islamic_Studies"},{"id":919660,"name":"Kürtler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurtler"},{"id":2719008,"name":"Türkiyede azınlıklar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/T%C3%BCrkiyede_az%C4%B1nl%C4%B1klar"},{"id":3038109,"name":"bitlis ve yöresi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/bitlis_ve_y%C3%B6resi"},{"id":3071447,"name":"toplumsal entegrasyon","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/toplumsal_entegrasyon"}],"urls":[{"id":19033977,"url":"https://sosyolojidernegi.org.tr/s/2300/i/2021-nisan-Askin.pdf"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216634"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa"><img alt="Research paper thumbnail of Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa">Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</span><span>, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="e7c1bdb14a537c95062bf5440bfc6521" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075191,"asset_id":75216634,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216634"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216634"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216634; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216634]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216634]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216634; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216634']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216634, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "e7c1bdb14a537c95062bf5440bfc6521" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216634]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216634,"title":"Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.759-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075191,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg","file_name":"1829387.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Tamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075191/1829387-libre.pdf?1648895523=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=WpqDXJuz~CjD1MH4vwBIkeypIHVaG9I~MxgMb~-5w7diOq7iReyeiYu8RhSAMex3zjzeAQ1jjhLN4MGDzFWzCVmC45ySi3zT~D0jz9zUU~2YQT74syBwzI2IzKCB-M0l0NCM4u63LqGlNcWCZu4d3m4StqBgWPS0kJXzfoLUzOtGgIYtNrjDVLERVp~0Z5dDfaZEYB2GKTUQhubh3ExTQRFE3-mO6JQXnlR05QFz~m8YgMP~3GThgfa7rJl2zKOdMNbkmjxk3V1UultuTpU1bp0GPS~Z2rMm54nmFcKFawqIY2g1NZ9vWPUcIsQV7oh16GZFPqe77cRBt0nEcLiHUQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Tamim_Ensari_İslam_ın_Bakış_Açısından_Dünya_Tarihi_trc_İlker_Şahin_ve_Çağrı_Sümengen_İstanbul_Pegasus_Yayınları_2015_447_sayfa","translated_slug":"","page_count":5,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075191,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg","file_name":"1829387.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Tamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075191/1829387-libre.pdf?1648895523=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=WpqDXJuz~CjD1MH4vwBIkeypIHVaG9I~MxgMb~-5w7diOq7iReyeiYu8RhSAMex3zjzeAQ1jjhLN4MGDzFWzCVmC45ySi3zT~D0jz9zUU~2YQT74syBwzI2IzKCB-M0l0NCM4u63LqGlNcWCZu4d3m4StqBgWPS0kJXzfoLUzOtGgIYtNrjDVLERVp~0Z5dDfaZEYB2GKTUQhubh3ExTQRFE3-mO6JQXnlR05QFz~m8YgMP~3GThgfa7rJl2zKOdMNbkmjxk3V1UultuTpU1bp0GPS~Z2rMm54nmFcKFawqIY2g1NZ9vWPUcIsQV7oh16GZFPqe77cRBt0nEcLiHUQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216632"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam"><img alt="Research paper thumbnail of Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam">Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Co...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="ba7143cb6cfce6da35f3a5df1e073c1a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075182,"asset_id":75216632,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216632"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216632"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216632; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216632]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216632]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216632; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216632']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216632, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "ba7143cb6cfce6da35f3a5df1e073c1a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216632]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216632,"title":"Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam","translated_title":"","metadata":{"abstract":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.584-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075182,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg","file_name":"1459284.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075182/1459284-libre.pdf?1648895536=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=RYkoQc2MCQHgCV8vFccQxEene7itn0sHLqCNz0m0pzTnhv1rvA0XJetbouugQu7mDOHp9xS83y7bAj33MHSzWGb--BSgDeUXTKgLfLYMYNgrBdjkHg41joaBN98z7CHoNxLPv1OrtFtSa9MHW4IBbJTm-suoS7C1SlVSCSowFjC98tCRnvtVI64XMN5eHv~tJd50qYwNl1-Vw9JShzFatEPg2V8ioKkli67HdyeXOtS55gkWztXnifeBlT36J2e53Oonjs8CsFqncIuL0z6Bd8pw~lzgtUUyxpv2zVreWEYK1SL8nkJnh3e0-RdATBYQsVNoZZaZHwCa4dtHW6CFMw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dışlanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanları_Türkiye_de_Virüsün_Yayılışını_Engelleme_Politikaları_ve_Toplumsal_Bağlam","translated_slug":"","page_count":21,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075182,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg","file_name":"1459284.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075182/1459284-libre.pdf?1648895536=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=RYkoQc2MCQHgCV8vFccQxEene7itn0sHLqCNz0m0pzTnhv1rvA0XJetbouugQu7mDOHp9xS83y7bAj33MHSzWGb--BSgDeUXTKgLfLYMYNgrBdjkHg41joaBN98z7CHoNxLPv1OrtFtSa9MHW4IBbJTm-suoS7C1SlVSCSowFjC98tCRnvtVI64XMN5eHv~tJd50qYwNl1-Vw9JShzFatEPg2V8ioKkli67HdyeXOtS55gkWztXnifeBlT36J2e53Oonjs8CsFqncIuL0z6Bd8pw~lzgtUUyxpv2zVreWEYK1SL8nkJnh3e0-RdATBYQsVNoZZaZHwCa4dtHW6CFMw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":1010568,"name":"Sağlık Yönetimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sa%C4%9Fl%C4%B1k_Y%C3%B6netimi"},{"id":1383919,"name":"Sosyal Sorumluluk","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Sorumluluk"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216630"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon"><img alt="Research paper thumbnail of Stateless Syrians in Turkey and Lebanon" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon">Stateless Syrians in Turkey and Lebanon</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bon...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c972c016826d670f7c77c0ea44294bfc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075116,"asset_id":75216630,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216630"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216630"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216630; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216630]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216630]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216630; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216630']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216630, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c972c016826d670f7c77c0ea44294bfc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216630]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216630,"title":"Stateless Syrians in Turkey and Lebanon","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2020,"errors":{}}},"translated_abstract":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.029-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075116,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075116/871-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=EYjpzSAk13Bm9UzmtwEB2i9F-gWIJVEPKMGkkE~cFBPp0zrX2ciACd7Ppqn6p0x16OcslOpdBZ6LaWv2qCWuGiWRnpFM1vyyOq2R9JjsrRQS0YhlQW1xnqHvfIApTG4imVHWMclkVS4Em9W1ltblS~Y9ScQED-0pK52UTx~Xuez28Qu4gvPFeNYdj-ZilsE-nPORF1X8sqWYan4UHIkFgY58RApU10V1kuR~I1svBFzakFbhEJlEYi~vVjCAHapEo9Uhn6g1wLmUj89woRAPitp9jmYnt-iiGQAg4LDlJyuGlnPnxKhv4VAIzrwyWeRD69Xi3q1g0frtODGHwraqzA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon","translated_slug":"","page_count":17,"language":"en","content_type":"Work","summary":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075116,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075116/871-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=EYjpzSAk13Bm9UzmtwEB2i9F-gWIJVEPKMGkkE~cFBPp0zrX2ciACd7Ppqn6p0x16OcslOpdBZ6LaWv2qCWuGiWRnpFM1vyyOq2R9JjsrRQS0YhlQW1xnqHvfIApTG4imVHWMclkVS4Em9W1ltblS~Y9ScQED-0pK52UTx~Xuez28Qu4gvPFeNYdj-ZilsE-nPORF1X8sqWYan4UHIkFgY58RApU10V1kuR~I1svBFzakFbhEJlEYi~vVjCAHapEo9Uhn6g1wLmUj89woRAPitp9jmYnt-iiGQAg4LDlJyuGlnPnxKhv4VAIzrwyWeRD69Xi3q1g0frtODGHwraqzA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075115,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075115/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075115/download_file","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075115/871-libre.pdf?1648895531=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Y060gpIkhz~xAa3MCQw98-qALArih8DcQqwLc3ZD7Gtc6XedCrty4vjQ7udaLJkleCwjSTF1hwyTJvpX3ESUbOeBiCWZPcvZBJ566YF1HFLlx-bZOf7idGEMF~2xQ0AHO5sxIrW6E7eJPJNbUsyywXDj6sJdL-xEr2sHW4OyNNSn0hJa04ykstMdtTyQ1BCSHaSVs9WVIZEGPKTRwC2s2buDc4ZrIOdFClILqoX5XI15ZlZnKidxNKg6FA25oxha6NV23JUrKqcKWsXb57vn-txdcN6ylifjHQd1ojM3gvlB1Iz87nRPnn6wQiQnwJJyNYfX41dNLyIQxA7Gw4tCAQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":11203,"name":"International Migration","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/International_Migration"},{"id":11313,"name":"Border Crossing","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Border_Crossing"},{"id":25690,"name":"Migrant and Diasporic Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Migrant_and_Diasporic_Literature"},{"id":43798,"name":"Statelessness","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Statelessness"},{"id":537395,"name":"Lübnan","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Lubnan"},{"id":985148,"name":"Syrian Refugee Crisis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Syrian_Refugee_Crisis"}],"urls":[{"id":19033976,"url":"https://journals.tplondon.com/bc/article/download/1046/871"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216629"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis"><img alt="Research paper thumbnail of The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis">The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of ci...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today&#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="0ed0bb9a4711e474fc7f17dfdc0ebf0b" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075177,"asset_id":75216629,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216629"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216629"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216629; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216629]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216629]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216629; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216629']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216629, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "0ed0bb9a4711e474fc7f17dfdc0ebf0b" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216629]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216629,"title":"The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis","translated_title":"","metadata":{"abstract":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.872-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075177,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg","file_name":"1634386.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075177/1634386-libre.pdf?1648895528=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Zne7B01R1LikDzCaE6HjZepQSdV14GvY5xxA9Ev4q7DjpX4jXTGn8r6R87gKN~QBvn~i~1A3YWcwx66QiFjccHu0vc8kOlkukZiDseGioRwY4Rfdekc9J3x2of3VjkrbypcxC4gtkGymuqlqZDaha5Eu6Bqv7mYe7ndW~crmsrIAYt71DrrR1HcUboRKok22BJsAReYTe~Mem6aTwtPOSQnYqtbJLBYcUUXbfeP1tvtBPb-ruC4X~D0ak2O7A8G4EX~RfJhu1ewGT3Sv3RY3kEQPX0DLA6wFltIxEFQrNAilkz9a38bmV22dIuWriNneRaopqfdmlpz2QYv1NyLItQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis","translated_slug":"","page_count":17,"language":"en","content_type":"Work","summary":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075177,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg","file_name":"1634386.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075177/1634386-libre.pdf?1648895528=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Zne7B01R1LikDzCaE6HjZepQSdV14GvY5xxA9Ev4q7DjpX4jXTGn8r6R87gKN~QBvn~i~1A3YWcwx66QiFjccHu0vc8kOlkukZiDseGioRwY4Rfdekc9J3x2of3VjkrbypcxC4gtkGymuqlqZDaha5Eu6Bqv7mYe7ndW~crmsrIAYt71DrrR1HcUboRKok22BJsAReYTe~Mem6aTwtPOSQnYqtbJLBYcUUXbfeP1tvtBPb-ruC4X~D0ak2O7A8G4EX~RfJhu1ewGT3Sv3RY3kEQPX0DLA6wFltIxEFQrNAilkz9a38bmV22dIuWriNneRaopqfdmlpz2QYv1NyLItQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":184,"name":"Sociology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sociology"},{"id":11150,"name":"Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies"},{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam"},{"id":33180,"name":"Political Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Islam"},{"id":43017,"name":"Civil Society","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Civil_Society"},{"id":120972,"name":"Muslims","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Muslims"},{"id":1223711,"name":"Contemporary Muslim society","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Contemporary_Muslim_society"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216628"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma"><img alt="Research paper thumbnail of Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma">Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer habe...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216628"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216628"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216628; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216628]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216628]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216628; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216628']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216628, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216628]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216628,"title":"Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}}},"translated_abstract":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.746-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[{"id":41443361,"work_id":75216628,"tagging_user_id":12363727,"tagged_user_id":33894709,"co_author_invite_id":null,"email":"s***i@utoronto.ca","affiliation":"University of Toronto","display_order":0,"name":"Shafique Virani","title":"Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma"}],"downloadable_attachments":[],"slug":"Bi_lgi_ni_n_Dağitimi_Ve_Di_ji_talleşme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Oluşturma","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":1236,"name":"Art","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Art"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216627"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu"><img alt="Research paper thumbnail of Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu">Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Turkish Studies-Educational Sciences</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="f0ac368d11005dcc17d7a1a720aeb01f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075209,"asset_id":75216627,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216627"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216627"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216627; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216627]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216627]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216627; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216627']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216627, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "f0ac368d11005dcc17d7a1a720aeb01f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216627]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216627,"title":"Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu","translated_title":"","metadata":{"publisher":"International Balkan University","publication_name":"Turkish Studies-Educational Sciences"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.480-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075209,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg","file_name":"fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075209/fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=QdDVOHkzpxMN8YnjRnryOMsFGyT5ZU1WF~v0GEOv00U~IKtLZ2Jb5YnkOnhtzJQc2Hs874qF40FaUk2~aoo4j-t8cNE03sVlt3sZrEb454Ci~drd0JOZoxSVwbzn1JqThKiVoiNq8bDjd1O5aNfHOS27zm7HpPCUlABC7PF3PZAFDfD44rFvviyXcAianl40sv~P3H6bC~R0SjxLFw8TOTkomYsqaN1pVizUz6XCQHjtsUiTLRQ4~nL1g3EZ6jDYTrSPS~nWNUCrYOHEznJnvXUp2cQommGrgXZ6ZSNm2IkwI4Geta-sQTfKPRk62NdY2YucORPrpMq2v8OTxNlBMg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Covid_19_Pandemisi_Döneminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_Eğitim_Deneyimleri_Öğrencilerin_Görünmezliği_Ve_Kişisel_Veriler_Sorunu","translated_slug":"","page_count":15,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075209,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg","file_name":"fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075209/fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=QdDVOHkzpxMN8YnjRnryOMsFGyT5ZU1WF~v0GEOv00U~IKtLZ2Jb5YnkOnhtzJQc2Hs874qF40FaUk2~aoo4j-t8cNE03sVlt3sZrEb454Ci~drd0JOZoxSVwbzn1JqThKiVoiNq8bDjd1O5aNfHOS27zm7HpPCUlABC7PF3PZAFDfD44rFvviyXcAianl40sv~P3H6bC~R0SjxLFw8TOTkomYsqaN1pVizUz6XCQHjtsUiTLRQ4~nL1g3EZ6jDYTrSPS~nWNUCrYOHEznJnvXUp2cQommGrgXZ6ZSNm2IkwI4Geta-sQTfKPRk62NdY2YucORPrpMq2v8OTxNlBMg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216626"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri"><img alt="Research paper thumbnail of Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri">Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak y...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216626"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216626"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216626; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216626]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216626]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216626; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216626']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216626, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216626]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216626,"title":"Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","publisher":"Hacettepe Universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi","publication_name":"Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi"},"translated_abstract":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","internal_url":"https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.343-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Etno_Kültürel_Bir_Kimlik_Olarak_Türkiye_Arapları_Şego_ve_Bıdri_Aşiretleri_Örneğinde_Tarih_Aşiret_ve_Devlet_İlişikleri","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":210934,"name":"Etnografia","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Etnografia"},{"id":398710,"name":"Aşiretler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Asiretler"},{"id":666404,"name":"Kültür","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/K%C3%BClt%C3%BCr"},{"id":1703797,"name":"Araplar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Araplar"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216625"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme"><img alt="Research paper thumbnail of Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme">Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Pamukkale University Journal of Social Sciences Institute</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonr...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216625"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216625"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216625; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216625]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216625]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216625; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216625']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216625, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216625]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216625,"title":"Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","publisher":"Pamukkale Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi","publication_name":"Pamukkale University Journal of Social Sciences Institute"},"translated_abstract":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","internal_url":"https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.181-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Toplumsal_Gerçeklik_ve_Tanımlama_Modern_Sonrası_Dönemi_Tanımlama_Tartışmalarına_Dair_Kategorik_Bir_Çözümleme","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216624"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations"><img alt="Research paper thumbnail of The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations">The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Global Journal of Psychology Research: New Trends and Issues</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated"> This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations....</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden"> This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="81c29fcd456bbc7f888af98dc2442800" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075112,"asset_id":75216624,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216624"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216624"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216624; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216624]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216624]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216624; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216624']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216624, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "81c29fcd456bbc7f888af98dc2442800" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216624]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216624,"title":"The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations","translated_title":"","metadata":{"abstract":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","publisher":"Sciencepark Research Organization and Counseling","publication_name":"Global Journal of Psychology Research: New Trends and Issues"},"translated_abstract":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:49.934-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075112,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075112/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bo6UI3ibW4JzmU1Rigtrj7XNBW8CpFzXHDcrejvOb4nyq-KIU3oyFseCCKHot7WA15jISCNt~iKlA1zJp5USFEMVFdBJroiDWDupeHEPu76jIVmC6d9G9ORtZ8~gZZMlYcznMELnX44iU~HybS5vB31lkX2w515RAfbMwZYkOtqTi6pEDACyplqKazY3KJ-anP-n-x14ZHEQbjTy5PJ8W2J4xSPTrJa~wv6oNcdfSeCd~2jabXboHbV0p26fVqSW8ZAfHjKt3q3mJkyq6Ytdd-MS1CpzluMHd5Unn~5HxQmVFfqgtjsUzWWwItc0Rg3-pJ4KyQkj3Mu~M9jxTUDjgA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations","translated_slug":"","page_count":10,"language":"en","content_type":"Work","summary":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075112,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075112/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bo6UI3ibW4JzmU1Rigtrj7XNBW8CpFzXHDcrejvOb4nyq-KIU3oyFseCCKHot7WA15jISCNt~iKlA1zJp5USFEMVFdBJroiDWDupeHEPu76jIVmC6d9G9ORtZ8~gZZMlYcznMELnX44iU~HybS5vB31lkX2w515RAfbMwZYkOtqTi6pEDACyplqKazY3KJ-anP-n-x14ZHEQbjTy5PJ8W2J4xSPTrJa~wv6oNcdfSeCd~2jabXboHbV0p26fVqSW8ZAfHjKt3q3mJkyq6Ytdd-MS1CpzluMHd5Unn~5HxQmVFfqgtjsUzWWwItc0Rg3-pJ4KyQkj3Mu~M9jxTUDjgA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075113,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075113/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075113/download_file","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075113/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=b72JOj1GuCRXf~7O22nLoYoGHmxwPnO8w4jMKxkQay0KVHZsOHOxqYGMXg39kelKNULbgpEWKq3PNPu-WFDoZ03G4ubL~mbTQg9Zr4tT0MKijwOK-le~u~X~6-gb0IHPH~bWj8May3f8u~4D2aZsQGUJrcm2PaxbMoun6is1HaX4bJWXQX7TVu8lStH4So4pkE6kctbwXzMefVuvNibwV7mfoQ6kD1moh394Rl4WHerXcuwZc~Fh9PuYNWjJB6WhWzpGsVj4OJoqyVU6NG1RezZpW~4SfAwza42nXICEU-E0QT4lPsuLMgfgmJ8SCrlqTomdBK4X-Yws5cijz91WcQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":221,"name":"Psychology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Psychology"},{"id":1362,"name":"Spatial Analysis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Spatial_Analysis"},{"id":4374,"name":"Immigration Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immigration_Studies"},{"id":5548,"name":"Kurdish Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurdish_Studies"},{"id":6942,"name":"Discrimination","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Discrimination"},{"id":10966,"name":"Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkey"},{"id":14730,"name":"Migration Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Migration_Studies"},{"id":24587,"name":"Minorities in Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Minorities_in_Turkey"},{"id":46529,"name":"Generational Differences","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Generational_Differences"},{"id":69256,"name":"Generations","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Generations"},{"id":79986,"name":"Spatial demography","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Spatial_demography"},{"id":200281,"name":"Global Psychology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Global_Psychology"},{"id":244142,"name":"Intergenerational Relations","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Intergenerational_Relations"},{"id":475198,"name":"Sosyal Dışlanma","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Dislanma"},{"id":568811,"name":"Construction of Self Identity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Construction_of_Self_Identity"},{"id":668539,"name":"Kuşaklar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kusaklar"},{"id":919660,"name":"Kürtler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurtler"},{"id":1353703,"name":"Göç Sosyolojisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Goc_Sosyolojisi"},{"id":1353888,"name":"Göçmenlik Algısı","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Gocmenlik_Algisi"}],"urls":[{"id":19033975,"url":"https://sproc.org/ojs/index.php/gjpr/article/download/2575/2770"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216593"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu"><img alt="Research paper thumbnail of Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu">Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumh...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="1444540628d65304772cc5c5c1554cb5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075076,"asset_id":75216593,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216593"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216593"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216593; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216593]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216593]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216593; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216593']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216593, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "1444540628d65304772cc5c5c1554cb5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216593]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216593,"title":"Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2017,"errors":{}}},"translated_abstract":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:05.966-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075076,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075076/309867-libre.pdf?1648895543=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Hk8TG3FlAYTK9B30-yvUGmaf6Qe390EPYVPusuHPSUkwDz-Dv7r63WBH-jwk4bDd3j4HKdS-~wt~oWn202G8Ej5q7JdmlFxWFkLMa3nIXxn93zLDsr3wmCzVAGDvsUjWZUdoT4p2eqbDoFZFQcAxzlowXii-IoljS-WIJ45AsyimnnCXi8N0aESf0zZcZID7GSCOct23aMsltUBz~bI2BES1USkW-bEOciAT06TNn1A5cidXKKZcKFHfL7qq1smCrn-j0wRIwsfQEuNsTaMy6QZeqU5z5ooNyPuWGoRCDlhAbC89ajCpKMJSO7yPAcOcRd38HwNQuCGJiDrw-aTHtQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Osmanlı_Devleti_nin_Son_Dönemlerinde_Medrese_Eğitim_Sistemi_ve_Türkiye_Cumhuriyeti_nin_İlk_Yıllarında_Eğitimin_Konjonktürel_Boyutu","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075076,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075076/309867-libre.pdf?1648895543=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Hk8TG3FlAYTK9B30-yvUGmaf6Qe390EPYVPusuHPSUkwDz-Dv7r63WBH-jwk4bDd3j4HKdS-~wt~oWn202G8Ej5q7JdmlFxWFkLMa3nIXxn93zLDsr3wmCzVAGDvsUjWZUdoT4p2eqbDoFZFQcAxzlowXii-IoljS-WIJ45AsyimnnCXi8N0aESf0zZcZID7GSCOct23aMsltUBz~bI2BES1USkW-bEOciAT06TNn1A5cidXKKZcKFHfL7qq1smCrn-j0wRIwsfQEuNsTaMy6QZeqU5z5ooNyPuWGoRCDlhAbC89ajCpKMJSO7yPAcOcRd38HwNQuCGJiDrw-aTHtQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075075,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075075/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075075/download_file","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075075/309867-libre.pdf?1648895541=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=UQTRjPpkGoig4YdZFgDiz8Hgm6KGuI7RiVxw~PhS31wocsBhvkSstW2WrViUjf048siXFb9oiRW8wBy9pEZnClNXJz1AYP-HzkeL7UMSKVjHFVYwzxGNk7FJEteUkAuS-Tq5T0rNAH9X7st0KZN4aHCRiNi1b3W4cYUeOOH76sinWl6-y3hCJCe8eHpQmxDrgolED9rVrvKEhq2oP8Xkh1vc58R-fULHl~NtUYdO4IEoJ3lE8sMA3LN-jMUFhxdGszo8LgeE9qZp2L8yMMvkhkFj1p7Q4EQ6mxctqRLbQXdZbBVfiqFGPJVunK7fHh9X5MZHSxuZgP6~qiUQ3kialg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":128,"name":"History","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History"},{"id":303704,"name":"Din Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din_E%C4%9Fitimi"},{"id":697353,"name":"Osmanlı Eğitim Sistemi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Egitim_Sistemi"},{"id":807590,"name":"Medreseler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medreseler"},{"id":1790790,"name":"Cumhuriyet dönemi eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Cumhuriyet_d%C3%B6nemi_e%C4%9Fitimi"},{"id":1925996,"name":"Medrese Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medrese_E%C4%9Fitimi"}],"urls":[{"id":19033960,"url":"http://www.itobiad.com/download/article-file/309867"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="64493794"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler"><img alt="Research paper thumbnail of Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler">Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolges...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="64493794"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="64493794"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 64493794; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=64493794]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=64493794]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 64493794; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='64493794']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 64493794, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=64493794]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":64493794,"title":"Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2018,"errors":{}}},"translated_abstract":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","internal_url":"https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler","translated_internal_url":"","created_at":"2021-12-16T03:28:12.323-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Göçmen_Kürt_Gençlerinde_Kültürel_Değişim_Parametreleri_İnegöl_Huzur_Mahallesinde_Saha_Çalışmasından_İzlenimler","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> </div><div class="profile--tab_content_container js-tab-pane tab-pane" data-section-id="7478559" id="papers"><div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="126120312"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1">Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="af85eb478588c1691cb2e01cf18baf7f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":120046580,"asset_id":126120312,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="126120312"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="126120312"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 126120312; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=126120312]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=126120312]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 126120312; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='126120312']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 126120312, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "af85eb478588c1691cb2e01cf18baf7f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=126120312]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":126120312,"title":"Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası","translated_title":"","metadata":{},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/126120312/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1","translated_internal_url":"","created_at":"2024-12-06T11:21:30.546-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":120046580,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046580/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=RbwSgtUKRM5vilPA8T6~mbVSzEtO0NUFpQQWMP4-KS3hnxsuITXEh0hwccd9~NCzy28PsKzX-RGZBgtSH2PsyDQ3XzmRsMKkVA0CENozw5jzMErgu389leeJCzlcC1GzMEpRQ79DW0VWgRheqDCLXZubkPJf2eM2Md1vdedPhHntN-jDkILT0W8srNQcnWLeUfoG8yHgfqV~3KRwtXSJZ44RGj22ui8pMyYmlE4kklhcp8lN7ckH~cftUSvQ~AC1hxw5dmKESSojTm5s425Hw~FaJPTVnmMBjXruUBtAkp0~Y6F8eM5Vkou7RxXv9ZEy0qrFnshCJFYWJ8gCmQUWAA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiyede_Dijital_Suriye_Diasporası","translated_slug":"","page_count":4,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":120046580,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046580/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046580/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046580/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=RbwSgtUKRM5vilPA8T6~mbVSzEtO0NUFpQQWMP4-KS3hnxsuITXEh0hwccd9~NCzy28PsKzX-RGZBgtSH2PsyDQ3XzmRsMKkVA0CENozw5jzMErgu389leeJCzlcC1GzMEpRQ79DW0VWgRheqDCLXZubkPJf2eM2Md1vdedPhHntN-jDkILT0W8srNQcnWLeUfoG8yHgfqV~3KRwtXSJZ44RGj22ui8pMyYmlE4kklhcp8lN7ckH~cftUSvQ~AC1hxw5dmKESSojTm5s425Hw~FaJPTVnmMBjXruUBtAkp0~Y6F8eM5Vkou7RxXv9ZEy0qrFnshCJFYWJ8gCmQUWAA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="124036261"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler">Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü dergisi</span><span>, Mar 11, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumla...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik "güven" ya da "güvensizlik" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki "ucuz ve kalitesiz" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını "sağlam ve dayanıklı" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c1634698a46bc78b62b5278bbb3e923f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":118336346,"asset_id":124036261,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="124036261"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="124036261"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 124036261; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=124036261]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=124036261]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 124036261; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='124036261']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 124036261, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c1634698a46bc78b62b5278bbb3e923f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=124036261]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":124036261,"title":"Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","publication_date":{"day":11,"month":3,"year":2024,"errors":{}},"publication_name":"Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü dergisi","grobid_abstract_attachment_id":118336346},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/124036261/T%C3%BCrkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler","translated_internal_url":"","created_at":"2024-09-20T08:37:59.327-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":118336346,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336346/3202159-libre.pdf?1726849466=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=TOLr-kqxIVnuVWiHwVdFb7yVUPtP30II5ardSmi4eknuqGZFBE~c2lr82qlnx~aY2-8ex5qvFxwcxIeBI8N9gy6amFR4rgHURMrSmxRWcOdZ0wgoHmpU1ahlu8N9onED33PgeXEIm52DJh~Y~sc9pq8AhiyjGyfDPRDcqvY9CECAbO-l8sIAHSuNYv-QSr2-OchzOT9MhK0GNSPo~cQmpvRagV8vgtXucwugk6ZhRP8F2~m6t8pl0nia7KZ1LVA5O9xSyJHn~SSe5rVOWZf62YqowRUeSz3-lZWh8vVWcr7fhZse7u2k-BVzmyMwXSvS3unNsEy4ZyTGlQjqd0Aiqg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Aşısı_Tereddütlerinin_Nedenleri_Ülke_İmajları_Tarihsel_ve_Kültürel_İlişkiler","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":118336346,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336346/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336346/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336346/3202159-libre.pdf?1726849466=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=TOLr-kqxIVnuVWiHwVdFb7yVUPtP30II5ardSmi4eknuqGZFBE~c2lr82qlnx~aY2-8ex5qvFxwcxIeBI8N9gy6amFR4rgHURMrSmxRWcOdZ0wgoHmpU1ahlu8N9onED33PgeXEIm52DJh~Y~sc9pq8AhiyjGyfDPRDcqvY9CECAbO-l8sIAHSuNYv-QSr2-OchzOT9MhK0GNSPo~cQmpvRagV8vgtXucwugk6ZhRP8F2~m6t8pl0nia7KZ1LVA5O9xSyJHn~SSe5rVOWZf62YqowRUeSz3-lZWh8vVWcr7fhZse7u2k-BVzmyMwXSvS3unNsEy4ZyTGlQjqd0Aiqg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":118336347,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/118336347/thumbnails/1.jpg","file_name":"3202159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/118336347/download_file","bulk_download_file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/118336347/3202159-libre.pdf?1726849477=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_A.pdf\u0026Expires=1734602580\u0026Signature=UiwmclNmmumH5LsMWzibBDFjB-inraN-gg5t0IitOAMUe4yaCo3HpUuyLFl36XUoU5UqrAD~Ms20PfUxjFFOVW2zwoFqqxh3vNYLk~HCVmv263LeAWowa0X2hy7CorQgF700zRIZTv2hYyWVzNYsJshk4OhglWDABEeheKJcRNsRHTF5cpr1Fcgrp8MXc0u2DHQrO9e53BbSLWwCZJFgbzeGvNhttHawh1qmdnTetWDjAkZJegiRGDypv9AZ5PXQGkQlXTlmzYVGzuEeG7FW4dbGAx-nUdmNebDkiKxJZIOgZHvFdzIMSW9ahgv5BLYn0E7vh2OQI4MJiqGhg-7RmQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":951,"name":"Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanities"},{"id":187253,"name":"Sosyal Bilimler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Bilimler"},{"id":411141,"name":"AKADEMIK","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/AKADEMIK"},{"id":1732278,"name":"Akademisyen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Akademisyen"},{"id":3673006,"name":"aşı tereddüdü","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/a%C5%9F%C4%B1_teredd%C3%BCd%C3%BC"},{"id":4074215,"name":"sağlık bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/sa%C4%9Fl%C4%B1k_bilimleri"}],"urls":[{"id":44756152,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3202159"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="117058977"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler">Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler </span><span>, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumla...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik "güven" ya da "güvensizlik" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki "ucuz ve kalitesiz" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını "sağlam ve dayanıklı" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="0288f6c240df815b5c0e32748841b9fe" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":113018943,"asset_id":117058977,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="117058977"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="117058977"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 117058977; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=117058977]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=117058977]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 117058977; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='117058977']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 117058977, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "0288f6c240df815b5c0e32748841b9fe" } } $('.js-work-strip[data-work-id=117058977]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":117058977,"title":"Türkiye'deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.31592/aeusbed.1312838","abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2024,"errors":{}},"publication_name":"Türkiye’deki Akademisyenlerde Covid-19 Aşısı Tereddütlerinin Nedenleri: Ülke İmajları, Tarihsel ve Kültürel İlişkiler "},"translated_abstract":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","internal_url":"https://www.academia.edu/117058977/T%C3%BCrkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_A%C5%9F%C4%B1s%C4%B1_Teredd%C3%BCtlerinin_Nedenleri_%C3%9Clke_%C4%B0majlar%C4%B1_Tarihsel_ve_K%C3%BClt%C3%BCrel_%C4%B0li%C5%9Fkiler","translated_internal_url":"","created_at":"2024-04-04T02:45:56.703-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":113018943,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg","file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Asısı_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajları_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/113018943/Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_As%C4%B1s%C4%B1_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajlar%C4%B1_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler-libre.pdf?1712225313=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf\u0026Expires=1734648447\u0026Signature=BENJged~ZgAOLnRlxaOQzxUIrHA2dUF~CTEV-iij82nKPjRtAMZwGVs-BAYkwVhOHvIvOm3cV-gp2tfcUY-Aqx5~u7KzRaaSVRIKlStEBmaQDl9UjYyPTmPBt1ig4K1PKo~OPR7-KWgm5argI3S7aheBUcpJ8jXUHgqEn1vL8ze~SU2UFMh5K-h6cEJlQkz~RG5og-cp1XkVew0wN~V3hM9lgAA0EtoP50g8Yn27l26WBIcGTPDmVbcf20HPK-1QY4DmZxCZHz8zqRSeM~~7jrxyoqUYixPI~hDegdKvgzLkR7Wpyk0Rz5I7n5NfU51NPtRXVuUNOTHRp9Vg~X37SA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_Aşısı_Tereddütlerinin_Nedenleri_Ülke_İmajları_Tarihsel_ve_Kültürel_İlişkiler","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"ÖZ Bu çalışma Türkiye'deki akademisyenlerin COVID-19'a yönelik üretilen aşılar hakkındaki tutumlarını incelemektedir. Çalışma kapsamında ülkelerin uluslararası piyasadaki imajlarının, akademisyenlerin o ülkelerde üretilen aşılara yönelik \"güven\" ya da \"güvensizlik\" algılarını büyük oranda belirlediği görülmektedir. Bu kapsamda görüşme yapılan akademisyenlerin tamamı, Çin malının Türkiye'deki \"ucuz ve kalitesiz\" olduğu algısına binaen Coronavac aşısını güvensiz buldukları, buna karşın Alman malını \"sağlam ve dayanıklı\" bularak BioNTech aşısının daha güvenilir olduğunu düşünmektedirler. Bununla beraber Çin'in yönetim yapısı, bilgi akışının güvenilir olmadığına yönelik düşünceler ve Uygur Türklerine yönelik politikası Coronavac aşısına yönelik güveni zedelerken, göç üzerinden Almanya ile kurulan tarihsel ve kültürel ilişkilerin ve Almanların bilimde daha iyi olduğu düşüncesi Almanya'da üretilen BioNTech aşısının daha güvenli olduğu algısını doğurmaktadır. Diğer taraftan yerli aşının sürece dâhil edilmesiyle tercihlerin radikal bir şekilde yerli aşıya kaydığı görülmektedir. Çalışma kapsamında Bitlis Eren Üniversitesi'nde görev yapan toplamda 25 akademisyen ile derinlemesine görüşmeler yapılarak, kişilerin aşılara yönelik tutumlarının derin bilgisine ulaşılmış ve veriler sosyolojik bir zeminde tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: COVID-19 aşısı, ülke imajı, aşı tereddüdü, Çin (Coronavac) aşısı, Alman (BioNTech) aşısı.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":113018943,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/113018943/thumbnails/1.jpg","file_name":"Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_Asısı_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajları_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/113018943/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/113018943/Turkiye_deki_Akademisyenlerde_Covid_19_As%C4%B1s%C4%B1_Tereddutlerinin_Nedenleri_Ulke_Imajlar%C4%B1_Tarihsel_ve_Kulturel_Iliskiler-libre.pdf?1712225313=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyedeki_Akademisyenlerde_Covid_19_As.pdf\u0026Expires=1734648447\u0026Signature=BENJged~ZgAOLnRlxaOQzxUIrHA2dUF~CTEV-iij82nKPjRtAMZwGVs-BAYkwVhOHvIvOm3cV-gp2tfcUY-Aqx5~u7KzRaaSVRIKlStEBmaQDl9UjYyPTmPBt1ig4K1PKo~OPR7-KWgm5argI3S7aheBUcpJ8jXUHgqEn1vL8ze~SU2UFMh5K-h6cEJlQkz~RG5og-cp1XkVew0wN~V3hM9lgAA0EtoP50g8Yn27l26WBIcGTPDmVbcf20HPK-1QY4DmZxCZHz8zqRSeM~~7jrxyoqUYixPI~hDegdKvgzLkR7Wpyk0Rz5I7n5NfU51NPtRXVuUNOTHRp9Vg~X37SA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":187253,"name":"Sosyal Bilimler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Bilimler"},{"id":411141,"name":"AKADEMIK","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/AKADEMIK"},{"id":1732278,"name":"Akademisyen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Akademisyen"},{"id":3673006,"name":"aşı tereddüdü","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/a%C5%9F%C4%B1_teredd%C3%BCd%C3%BC"},{"id":4074215,"name":"sağlık bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/sa%C4%9Fl%C4%B1k_bilimleri"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="116364745"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri"><img alt="Research paper thumbnail of Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri">Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Sosyal bilimler enstitüsü dergisi</span><span>, Jun 30, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the princ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="48a3a23fbbd214427a2c2feb9dbe809e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":112515916,"asset_id":116364745,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="116364745"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="116364745"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 116364745; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=116364745]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=116364745]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 116364745; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='116364745']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 116364745, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "48a3a23fbbd214427a2c2feb9dbe809e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=116364745]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":116364745,"title":"Afet ve Aile İçi İlişkiler: Covid-19 Pandemisinin Aile İçi Tartışma ve Şiddet Üzerindeki Etkileri","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Bitlis Eren University","grobid_abstract":"Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.","publication_date":{"day":30,"month":6,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Sosyal bilimler enstitüsü dergisi","grobid_abstract_attachment_id":112515916},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/116364745/Afet_ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_%C4%B0li%C5%9Fkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Tart%C4%B1%C5%9Fma_ve_%C5%9Eiddet_%C3%9Czerindeki_Etkileri","translated_internal_url":"","created_at":"2024-03-17T22:15:29.237-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":112515916,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515916/1745159-libre.pdf?1710740505=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=Rc7WTLZCbu6sL7R2RbK2pdR6VMSsxEZUlj4FVaDTSpfg67iTSaBDe1CDqcXuxdr7a0RSn0DY~m6J3ut7fTsaYlkGqMl0dHtHd8JhPY0U7e~w-aJ8Nheyou4seqzjrKiMQIsOC33FxzTRGx7M~W-VCe1-LuPEAuCNltTOZ3UOAjUfP37Wj3~lLx45cJ4Ug0Vlud~V~ZNN3k9sjqpWVDRfpz3vTGEAdKeuSuUPMpOdhIl9-LRwCZQV63quEBZTSQXeLLMIUSHrsxWYLa7kSzdUYbpBrEaIhXtfbf4DTqbYLjtj3oHAqDWWAl1bxmIQeh6nmn~Fr8L4bfS5RVMc4vlsXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Afet_ve_Aile_İçi_İlişkiler_Covid_19_Pandemisinin_Aile_İçi_Tartışma_ve_Şiddet_Üzerindeki_Etkileri","translated_slug":"","page_count":10,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu makalede bilimsel araştırma ve yayın etiği ilkelerine uyulmuştur. / In this article, the principles of scientific research and publication ethics were followed.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":112515916,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515916/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515916/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515916/1745159-libre.pdf?1710740505=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=Rc7WTLZCbu6sL7R2RbK2pdR6VMSsxEZUlj4FVaDTSpfg67iTSaBDe1CDqcXuxdr7a0RSn0DY~m6J3ut7fTsaYlkGqMl0dHtHd8JhPY0U7e~w-aJ8Nheyou4seqzjrKiMQIsOC33FxzTRGx7M~W-VCe1-LuPEAuCNltTOZ3UOAjUfP37Wj3~lLx45cJ4Ug0Vlud~V~ZNN3k9sjqpWVDRfpz3vTGEAdKeuSuUPMpOdhIl9-LRwCZQV63quEBZTSQXeLLMIUSHrsxWYLa7kSzdUYbpBrEaIhXtfbf4DTqbYLjtj3oHAqDWWAl1bxmIQeh6nmn~Fr8L4bfS5RVMc4vlsXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":112515915,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/112515915/thumbnails/1.jpg","file_name":"1745159.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/112515915/download_file","bulk_download_file_name":"Afet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/112515915/1745159-libre.pdf?1710740512=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DAfet_ve_Aile_Ici_Iliskiler_Covid_19_Pand.pdf\u0026Expires=1734631689\u0026Signature=eexy8mPCPqvLHeAnitoQb4whtR-OvVIfPjtf48XvQjfLHGIqLkjIasHCI016gBBtfOcpoHKM9L8cr5A1HuUexTNz5UwjoGWuAQZgqr6fHiHLD0b9Gur2ouyCqto9aoxbSEUjKtEngWFGCabcN4dAthSU6m4KcpAWnZzSE~C8lBcd5ZZNBena5sbdNzelL~ySYh0DiDzgJ~6566ESd7Ic2wSTpAHJ5CSF12NMMHllMPTMIjATFyo01dmZHwWHfYhPpkdl3kPaDovF808bqewIvq2gTmyGgXnvZ3Fn~zUMIRS0jXuqPYz9mo4ATMn4fjotDuQ4rYsjq5sts3AW5BgaXQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":1307689,"name":"Karabük ÜNiversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Karabuk_UNiversitesi_Sosyal_Bilimler_Enstitusu_Dergisi"}],"urls":[{"id":40397466,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1745159"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="116364744"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l"><img alt="Research paper thumbnail of Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l">Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>DergiPark (Istanbul University)</span><span>, Apr 26, 2018</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="116364744"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="116364744"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 116364744; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=116364744]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=116364744]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 116364744; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='116364744']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 116364744, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=116364744]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":116364744,"title":"Parameters of Cultural Transformation Among Migrant Kurdish Youth: Observations from the Case Study in Huzur Neigborhood in İnegöl","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Istanbul University","publication_date":{"day":26,"month":4,"year":2018,"errors":{}},"publication_name":"DergiPark (Istanbul University)"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/116364744/Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_%C4%B0neg%C3%B6l","translated_internal_url":"","created_at":"2024-03-17T22:15:21.060-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Parameters_of_Cultural_Transformation_Among_Migrant_Kurdish_Youth_Observations_from_the_Case_Study_in_Huzur_Neigborhood_in_İnegöl","translated_slug":"","page_count":null,"language":"en","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[{"id":40397465,"url":"https://dergipark.org.tr/tr/pub/idealkent/issue/36699/418663"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="112450162"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme"><img alt="Research paper thumbnail of Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme">Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>TURAN-SAM</span><span>, 2017</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="112450162"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="112450162"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 112450162; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=112450162]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=112450162]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 112450162; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='112450162']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 112450162, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=112450162]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":112450162,"title":"Sosyoloji, Doğu toplumlari ve modernleşme ideolojisinin kuramsal kökleri üzerine bir değerlendirme","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2017,"errors":{}},"publication_name":"TURAN-SAM"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/112450162/Sosyoloji_Do%C4%9Fu_toplumlari_ve_modernle%C5%9Fme_ideolojisinin_kuramsal_k%C3%B6kleri_%C3%BCzerine_bir_de%C4%9Ferlendirme","translated_internal_url":"","created_at":"2023-12-27T19:20:48.297-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Sosyoloji_Doğu_toplumlari_ve_modernleşme_ideolojisinin_kuramsal_kökleri_üzerine_bir_değerlendirme","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[{"id":37845392,"url":"https://www.ceeol.com/content-files/document-546057.pdf"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="112450158"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet"><img alt="Research paper thumbnail of Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet">Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi</span><span>, Oct 25, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanlar...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda "İslam salgın kültürü"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="def802c7abe09027256af54abc3eefd5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":109677096,"asset_id":112450158,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="112450158"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="112450158"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 112450158; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=112450158]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=112450158]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 112450158; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='112450158']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 112450158, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "def802c7abe09027256af54abc3eefd5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=112450158]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":112450158,"title":"Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda \"İslam salgın kültürü\"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.","publication_date":{"day":25,"month":10,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi","grobid_abstract_attachment_id":109677096},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/112450158/T%C3%BCrk_%C4%B0slam%C4%B1_n%C4%B1n_COVID_19_Pandemisine_Y%C3%B6nelik_Politikalar%C4%B1_Sa%C4%9Fl%C4%B1k_ve_Selamet","translated_internal_url":"","created_at":"2023-12-27T19:20:30.625-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":109677096,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg","file_name":"1399.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/109677096/1399-libre.pdf?1703735785=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=M4ssoia6Y1RNRYaC1FEiMVpfp~KRdRxDptT2SYgEMNEUpn5-wB4l56fRyGPmv6mnejehLTtxU7cvBOXl3BRi5x2pMeBaIa1bPUjYpnTqHCTgW-fI2me-Hm7rapwQrCmSpjEOnEHNRg5Lix0gD1bC~tB6m15WrQBoEOHretIYac-TbqfMXBjsAZc0n~b-Drv6GwvMIjzxpYgg9jvSY2knhCl7eZlbXXnVQV8Rt0RwnjUv2B4nvRIeRa54DC~9Ala4IRN1h9lwx03~eUceg4PS8V3dktDye5WPFetK8bPcHyiVqfJvZlzLwm3jlzds66hgnto4HPqe3SYkvgYBE3mGfQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türk_İslamı_nın_COVID_19_Pandemisine_Yönelik_Politikaları_Sağlık_ve_Selamet","translated_slug":"","page_count":11,"language":"en","content_type":"Work","summary":"Bu çalışma, Türkiye'de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye'de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda \"İslam salgın kültürü\"nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye'de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":109677096,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/109677096/thumbnails/1.jpg","file_name":"1399.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/109677096/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/109677096/1399-libre.pdf?1703735785=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurk_Islami_nin_COVID_19_Pandemisine_Yon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=M4ssoia6Y1RNRYaC1FEiMVpfp~KRdRxDptT2SYgEMNEUpn5-wB4l56fRyGPmv6mnejehLTtxU7cvBOXl3BRi5x2pMeBaIa1bPUjYpnTqHCTgW-fI2me-Hm7rapwQrCmSpjEOnEHNRg5Lix0gD1bC~tB6m15WrQBoEOHretIYac-TbqfMXBjsAZc0n~b-Drv6GwvMIjzxpYgg9jvSY2knhCl7eZlbXXnVQV8Rt0RwnjUv2B4nvRIeRa54DC~9Ala4IRN1h9lwx03~eUceg4PS8V3dktDye5WPFetK8bPcHyiVqfJvZlzLwm3jlzds66hgnto4HPqe3SYkvgYBE3mGfQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":951,"name":"Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanities"}],"urls":[{"id":37845388,"url":"http://dergisosyalbil.selcuk.edu.tr/susbed/article/download/1956/1399"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216639"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation"><img alt="Research paper thumbnail of The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation">The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216639"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216639"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216639; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216639]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216639]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216639; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216639']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216639, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216639]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216639,"title":"The Responses of Turkish Islam to COVID-19 Pandemic: Health and Salvation","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216639/The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:52.168-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"The_Responses_of_Turkish_Islam_to_COVID_19_Pandemic_Health_and_Salvation","translated_slug":"","page_count":null,"language":"en","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam"},{"id":111412,"name":"TURKISH","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/TURKISH"},{"id":1028827,"name":"Pandemic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pandemic"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216636"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music"><img alt="Research paper thumbnail of The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music">The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimens...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="15922942a1eb3d62da7dbf57d8e54821" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075117,"asset_id":75216636,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216636"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216636"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216636; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216636]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216636]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216636; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216636']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216636, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "15922942a1eb3d62da7dbf57d8e54821" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216636]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216636,"title":"The Communication Tools of Turkey’s Arab Tribes with Other Ethnic Groups: Marriage, Religion and Music","translated_title":"","metadata":{"abstract":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216636/The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.925-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075117,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075117/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Z5-2W5ew6ShH2CYXVO3iZQfvj5w81AhaAdIZn8tnJlFoQhmpJeoSXho1K5Tpbj1Q~GBDwGA581EZ9OCHNUKhzIartxK~tAPnCpXRvaA60R2RpR7dIvwNNTVe6plHfSQIGOhOGZUjeR3cw64s3sZ5qWNIqD85jxI58vAAYQ~1U43bE8EWFBcFSOmCftlljk1UerQrMIc6AURuq0yt29PWK~QU5ghhw3SgaEGKPd5kBg1jvEuatsW~g51MracAZjUrAOixXsZe4wxxmugWyohI-F5wyE3sC5OBiXCQ7g7AU2W-5ADmdBSvCXYfzylXJd-xIJ1EDvvm6VTJ~swF5dypjQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab_Tribes_with_Other_Ethnic_Groups_Marriage_Religion_and_Music","translated_slug":"","page_count":23,"language":"en","content_type":"Work","summary":"This study analyzes the Turkish Arabs’s security concepts, intra-tribal marriage, cultural dimension of religion and their interactions with the other groups they live together through the example of Shego and Bidri tribes. The Arab tribes of Shego and Bidri remained in the area surrounded by mountains for a very long time and stayed away from the reform policies of the central government and the interaction with the rest of the world. Therefore, the ethnocultural identities of these tribes, which were recognized as a result of their rebellions that started with centralization and continued with the Republican administration process, exhibit an endemic characteristic and are influenced by the societies in which they live with. In these tribes, the local Arabic language, daily life, their relations with the religion and state are shaped as a result of their identity codes. This study reveals the ethnocultural identities and interactions of Shego and Bidri tribes, which are recorded j...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075117,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075117/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075117/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075117/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Z5-2W5ew6ShH2CYXVO3iZQfvj5w81AhaAdIZn8tnJlFoQhmpJeoSXho1K5Tpbj1Q~GBDwGA581EZ9OCHNUKhzIartxK~tAPnCpXRvaA60R2RpR7dIvwNNTVe6plHfSQIGOhOGZUjeR3cw64s3sZ5qWNIqD85jxI58vAAYQ~1U43bE8EWFBcFSOmCftlljk1UerQrMIc6AURuq0yt29PWK~QU5ghhw3SgaEGKPd5kBg1jvEuatsW~g51MracAZjUrAOixXsZe4wxxmugWyohI-F5wyE3sC5OBiXCQ7g7AU2W-5ADmdBSvCXYfzylXJd-xIJ1EDvvm6VTJ~swF5dypjQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075118,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075118/thumbnails/1.jpg","file_name":"2021-nisan-Askin.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075118/download_file","bulk_download_file_name":"The_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075118/2021-nisan-Askin-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Communication_Tools_of_Turkey_s_Arab.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=JTT2BfdA~G0CXVLy3p~u12ysKkCnMpFK9~ag0Yn7uqL1Z67lnZW36fFJT16MDTr-8sl9YXI50eMqI3LHw5xiBd1mCS~7eo5geTbxY9O8v2nkZLgtBd3mNySfL~IS3z3dZnU~fgrMsmQRXHowpHW7DyHmyHYzj2FCr9zi8qT1kKD~pCUeCM4Ax4hizWoMRQTD2zr6fJnKJX4KC86iuZluzOup3HkSUR99EZ7tSArIev8KaBzzeFy0qN1nmV3NieZ4-P306bXkpszcRDR5~nz5wK6CtiWBOADwmdSMKYjRZoLl9XRlz54LBWYFggei-me5QI2kh1zfpqCIKWlW-Hg6ow__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":8700,"name":"Turkish and Middle East Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkish_and_Middle_East_Studies"},{"id":49171,"name":"Arabic Language","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_Language"},{"id":80996,"name":"Batman","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Batman"},{"id":153019,"name":"Kurds","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurds"},{"id":315779,"name":"Kültürel çalışmalar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kulturel_calismalar"},{"id":413189,"name":"Ethnic Group","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ethnic_Group"},{"id":571509,"name":"Arabic and Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_and_Islamic_Studies"},{"id":919660,"name":"Kürtler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurtler"},{"id":2719008,"name":"Türkiyede azınlıklar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/T%C3%BCrkiyede_az%C4%B1nl%C4%B1klar"},{"id":3038109,"name":"bitlis ve yöresi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/bitlis_ve_y%C3%B6resi"},{"id":3071447,"name":"toplumsal entegrasyon","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/toplumsal_entegrasyon"}],"urls":[{"id":19033977,"url":"https://sosyolojidernegi.org.tr/s/2300/i/2021-nisan-Askin.pdf"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216634"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa"><img alt="Research paper thumbnail of Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa">Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi</span><span>, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="e7c1bdb14a537c95062bf5440bfc6521" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075191,"asset_id":75216634,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216634"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216634"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216634; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216634]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216634]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216634; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216634']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216634, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "e7c1bdb14a537c95062bf5440bfc6521" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216634]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216634,"title":"Tamim Ensari, İslam’ın Bakış Açısından Dünya Tarihi (trc. İlker Şahin ve Çağrı Sümengen). İstanbul: Pegasus Yayınları, 2015, 447 sayfa","translated_title":"","metadata":{"publisher":"Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}},"publication_name":"Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216634/Tamim_Ensari_%C4%B0slam_%C4%B1n_Bak%C4%B1%C5%9F_A%C3%A7%C4%B1s%C4%B1ndan_D%C3%BCnya_Tarihi_trc_%C4%B0lker_%C5%9Eahin_ve_%C3%87a%C4%9Fr%C4%B1_S%C3%BCmengen_%C4%B0stanbul_Pegasus_Yay%C4%B1nlar%C4%B1_2015_447_sayfa","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.759-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075191,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg","file_name":"1829387.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Tamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075191/1829387-libre.pdf?1648895523=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=WpqDXJuz~CjD1MH4vwBIkeypIHVaG9I~MxgMb~-5w7diOq7iReyeiYu8RhSAMex3zjzeAQ1jjhLN4MGDzFWzCVmC45ySi3zT~D0jz9zUU~2YQT74syBwzI2IzKCB-M0l0NCM4u63LqGlNcWCZu4d3m4StqBgWPS0kJXzfoLUzOtGgIYtNrjDVLERVp~0Z5dDfaZEYB2GKTUQhubh3ExTQRFE3-mO6JQXnlR05QFz~m8YgMP~3GThgfa7rJl2zKOdMNbkmjxk3V1UultuTpU1bp0GPS~Z2rMm54nmFcKFawqIY2g1NZ9vWPUcIsQV7oh16GZFPqe77cRBt0nEcLiHUQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Tamim_Ensari_İslam_ın_Bakış_Açısından_Dünya_Tarihi_trc_İlker_Şahin_ve_Çağrı_Sümengen_İstanbul_Pegasus_Yayınları_2015_447_sayfa","translated_slug":"","page_count":5,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075191,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075191/thumbnails/1.jpg","file_name":"1829387.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075191/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Tamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075191/1829387-libre.pdf?1648895523=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTamim_Ensari_Islam_in_Bakis_Acisindan_Du.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=WpqDXJuz~CjD1MH4vwBIkeypIHVaG9I~MxgMb~-5w7diOq7iReyeiYu8RhSAMex3zjzeAQ1jjhLN4MGDzFWzCVmC45ySi3zT~D0jz9zUU~2YQT74syBwzI2IzKCB-M0l0NCM4u63LqGlNcWCZu4d3m4StqBgWPS0kJXzfoLUzOtGgIYtNrjDVLERVp~0Z5dDfaZEYB2GKTUQhubh3ExTQRFE3-mO6JQXnlR05QFz~m8YgMP~3GThgfa7rJl2zKOdMNbkmjxk3V1UultuTpU1bp0GPS~Z2rMm54nmFcKFawqIY2g1NZ9vWPUcIsQV7oh16GZFPqe77cRBt0nEcLiHUQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216632"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam"><img alt="Research paper thumbnail of Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam">Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Co...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="ba7143cb6cfce6da35f3a5df1e073c1a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075182,"asset_id":75216632,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216632"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216632"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216632; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216632]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216632]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216632; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216632']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216632, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "ba7143cb6cfce6da35f3a5df1e073c1a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216632]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216632,"title":"Covid-19 Pandemisi, Yeni Dışlanma Zeminleri ve Sorumluluk Alanları: Türkiye’de Virüsün Yayılışını Engelleme Politikaları ve Toplumsal Bağlam","translated_title":"","metadata":{"abstract":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216632/Covid_19_Pandemisi_Yeni_D%C4%B1%C5%9Flanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanlar%C4%B1_T%C3%BCrkiye_de_Vir%C3%BCs%C3%BCn_Yay%C4%B1l%C4%B1%C5%9F%C4%B1n%C4%B1_Engelleme_Politikalar%C4%B1_ve_Toplumsal_Ba%C4%9Flam","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.584-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075182,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg","file_name":"1459284.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075182/1459284-libre.pdf?1648895536=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=RYkoQc2MCQHgCV8vFccQxEene7itn0sHLqCNz0m0pzTnhv1rvA0XJetbouugQu7mDOHp9xS83y7bAj33MHSzWGb--BSgDeUXTKgLfLYMYNgrBdjkHg41joaBN98z7CHoNxLPv1OrtFtSa9MHW4IBbJTm-suoS7C1SlVSCSowFjC98tCRnvtVI64XMN5eHv~tJd50qYwNl1-Vw9JShzFatEPg2V8ioKkli67HdyeXOtS55gkWztXnifeBlT36J2e53Oonjs8CsFqncIuL0z6Bd8pw~lzgtUUyxpv2zVreWEYK1SL8nkJnh3e0-RdATBYQsVNoZZaZHwCa4dtHW6CFMw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dışlanma_Zeminleri_ve_Sorumluluk_Alanları_Türkiye_de_Virüsün_Yayılışını_Engelleme_Politikaları_ve_Toplumsal_Bağlam","translated_slug":"","page_count":21,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"The aim of this study is to analyze the results of the policies and decisions taken during the Covid-19 pandemic in Turkey with a sociological perspective. No doubt, the decisions taken and policies applied to decrease the spread rate of virus in Turkey involve all areas and social layers. Especially, interrupting education, treatment of virus infected all people without considering their health insurance, restriction of transportation, mask production and distribution, and age-related quarantine practices are important experiences as they point out the firsts for Turkey. On the other hand, in response to the services providing to health workers, they are exposed to stress, anxiety and exclusion in their daily life as over 65-year-old people experiences. These all are the first experiences for Turkey and for the other world societies. The Ministry of Health of Turkey which has developed a new discourse with the scope of division of responsibility and putting citizens in “responsible...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075182,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075182/thumbnails/1.jpg","file_name":"1459284.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075182/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075182/1459284-libre.pdf?1648895536=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Yeni_Dislanma_Zeminle.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=RYkoQc2MCQHgCV8vFccQxEene7itn0sHLqCNz0m0pzTnhv1rvA0XJetbouugQu7mDOHp9xS83y7bAj33MHSzWGb--BSgDeUXTKgLfLYMYNgrBdjkHg41joaBN98z7CHoNxLPv1OrtFtSa9MHW4IBbJTm-suoS7C1SlVSCSowFjC98tCRnvtVI64XMN5eHv~tJd50qYwNl1-Vw9JShzFatEPg2V8ioKkli67HdyeXOtS55gkWztXnifeBlT36J2e53Oonjs8CsFqncIuL0z6Bd8pw~lzgtUUyxpv2zVreWEYK1SL8nkJnh3e0-RdATBYQsVNoZZaZHwCa4dtHW6CFMw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":1010568,"name":"Sağlık Yönetimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sa%C4%9Fl%C4%B1k_Y%C3%B6netimi"},{"id":1383919,"name":"Sosyal Sorumluluk","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Sorumluluk"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216630"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon"><img alt="Research paper thumbnail of Stateless Syrians in Turkey and Lebanon" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon">Stateless Syrians in Turkey and Lebanon</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bon...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c972c016826d670f7c77c0ea44294bfc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075116,"asset_id":75216630,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216630"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216630"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216630; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216630]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216630]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216630; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216630']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216630, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c972c016826d670f7c77c0ea44294bfc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216630]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216630,"title":"Stateless Syrians in Turkey and Lebanon","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2020,"errors":{}}},"translated_abstract":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216630/Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:51.029-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075116,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075116/871-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=EYjpzSAk13Bm9UzmtwEB2i9F-gWIJVEPKMGkkE~cFBPp0zrX2ciACd7Ppqn6p0x16OcslOpdBZ6LaWv2qCWuGiWRnpFM1vyyOq2R9JjsrRQS0YhlQW1xnqHvfIApTG4imVHWMclkVS4Em9W1ltblS~Y9ScQED-0pK52UTx~Xuez28Qu4gvPFeNYdj-ZilsE-nPORF1X8sqWYan4UHIkFgY58RApU10V1kuR~I1svBFzakFbhEJlEYi~vVjCAHapEo9Uhn6g1wLmUj89woRAPitp9jmYnt-iiGQAg4LDlJyuGlnPnxKhv4VAIzrwyWeRD69Xi3q1g0frtODGHwraqzA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon","translated_slug":"","page_count":17,"language":"en","content_type":"Work","summary":"Emigration began in Syria following the civil war has caused a break in the legal citizenship bonds of millions of Syrians with their country, especially for those settled in neighbouring countries. The open door policy implemented by Turkey and Lebanon and the two countries hosting of the majority of this migrated population have made registration and some services in these countries even more intricate. Generally, the Syrians but especially children born outside of Syria can only be recognised as Syrian practically but not officially. People in this group who can be identified as de facto stateless face the risk of not enjoying fundamental human rights if they are not enrolled in the countries where they moved. In this respect, both being stateless and unregistered in the receiving country cause these individuals to face double victimisation. In this context, the situation experienced in Turkey and Lebanon was examined within the framework of de facto statelessness concept with re...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075116,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075116/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075116/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075116/871-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=EYjpzSAk13Bm9UzmtwEB2i9F-gWIJVEPKMGkkE~cFBPp0zrX2ciACd7Ppqn6p0x16OcslOpdBZ6LaWv2qCWuGiWRnpFM1vyyOq2R9JjsrRQS0YhlQW1xnqHvfIApTG4imVHWMclkVS4Em9W1ltblS~Y9ScQED-0pK52UTx~Xuez28Qu4gvPFeNYdj-ZilsE-nPORF1X8sqWYan4UHIkFgY58RApU10V1kuR~I1svBFzakFbhEJlEYi~vVjCAHapEo9Uhn6g1wLmUj89woRAPitp9jmYnt-iiGQAg4LDlJyuGlnPnxKhv4VAIzrwyWeRD69Xi3q1g0frtODGHwraqzA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075115,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075115/thumbnails/1.jpg","file_name":"871.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075115/download_file","bulk_download_file_name":"Stateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075115/871-libre.pdf?1648895531=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DStateless_Syrians_in_Turkey_and_Lebanon.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Y060gpIkhz~xAa3MCQw98-qALArih8DcQqwLc3ZD7Gtc6XedCrty4vjQ7udaLJkleCwjSTF1hwyTJvpX3ESUbOeBiCWZPcvZBJ566YF1HFLlx-bZOf7idGEMF~2xQ0AHO5sxIrW6E7eJPJNbUsyywXDj6sJdL-xEr2sHW4OyNNSn0hJa04ykstMdtTyQ1BCSHaSVs9WVIZEGPKTRwC2s2buDc4ZrIOdFClILqoX5XI15ZlZnKidxNKg6FA25oxha6NV23JUrKqcKWsXb57vn-txdcN6ylifjHQd1ojM3gvlB1Iz87nRPnn6wQiQnwJJyNYfX41dNLyIQxA7Gw4tCAQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":4486,"name":"Political Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Science"},{"id":11203,"name":"International Migration","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/International_Migration"},{"id":11313,"name":"Border Crossing","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Border_Crossing"},{"id":25690,"name":"Migrant and Diasporic Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Migrant_and_Diasporic_Literature"},{"id":43798,"name":"Statelessness","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Statelessness"},{"id":537395,"name":"Lübnan","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Lubnan"},{"id":985148,"name":"Syrian Refugee Crisis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Syrian_Refugee_Crisis"}],"urls":[{"id":19033976,"url":"https://journals.tplondon.com/bc/article/download/1046/871"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216629"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis"><img alt="Research paper thumbnail of The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis">The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of ci...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today&#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="0ed0bb9a4711e474fc7f17dfdc0ebf0b" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075177,"asset_id":75216629,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216629"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216629"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216629; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216629]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216629]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216629; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216629']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216629, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "0ed0bb9a4711e474fc7f17dfdc0ebf0b" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216629]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216629,"title":"The Concepts of State and Civil Society in Islamic and Muslim Societies: A Historical and Sociological Analysis","translated_title":"","metadata":{"abstract":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2021,"errors":{}}},"translated_abstract":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216629/The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.872-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075177,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg","file_name":"1634386.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075177/1634386-libre.pdf?1648895528=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Zne7B01R1LikDzCaE6HjZepQSdV14GvY5xxA9Ev4q7DjpX4jXTGn8r6R87gKN~QBvn~i~1A3YWcwx66QiFjccHu0vc8kOlkukZiDseGioRwY4Rfdekc9J3x2of3VjkrbypcxC4gtkGymuqlqZDaha5Eu6Bqv7mYe7ndW~crmsrIAYt71DrrR1HcUboRKok22BJsAReYTe~Mem6aTwtPOSQnYqtbJLBYcUUXbfeP1tvtBPb-ruC4X~D0ak2O7A8G4EX~RfJhu1ewGT3Sv3RY3kEQPX0DLA6wFltIxEFQrNAilkz9a38bmV22dIuWriNneRaopqfdmlpz2QYv1NyLItQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society_in_Islamic_and_Muslim_Societies_A_Historical_and_Sociological_Analysis","translated_slug":"","page_count":17,"language":"en","content_type":"Work","summary":"This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and the role of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today\u0026#39;s nation-state structures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previously differed to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamic tradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken by the groups holding political power from the past to the present to protect the survival of state have led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today. Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civil society, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In these societies, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy before nation-state structures, today they are able to ...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075177,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075177/thumbnails/1.jpg","file_name":"1634386.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075177/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075177/1634386-libre.pdf?1648895528=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_Concepts_of_State_and_Civil_Society.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Zne7B01R1LikDzCaE6HjZepQSdV14GvY5xxA9Ev4q7DjpX4jXTGn8r6R87gKN~QBvn~i~1A3YWcwx66QiFjccHu0vc8kOlkukZiDseGioRwY4Rfdekc9J3x2of3VjkrbypcxC4gtkGymuqlqZDaha5Eu6Bqv7mYe7ndW~crmsrIAYt71DrrR1HcUboRKok22BJsAReYTe~Mem6aTwtPOSQnYqtbJLBYcUUXbfeP1tvtBPb-ruC4X~D0ak2O7A8G4EX~RfJhu1ewGT3Sv3RY3kEQPX0DLA6wFltIxEFQrNAilkz9a38bmV22dIuWriNneRaopqfdmlpz2QYv1NyLItQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":184,"name":"Sociology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sociology"},{"id":11150,"name":"Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies"},{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam"},{"id":33180,"name":"Political Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Political_Islam"},{"id":43017,"name":"Civil Society","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Civil_Society"},{"id":120972,"name":"Muslims","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Muslims"},{"id":1223711,"name":"Contemporary Muslim society","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Contemporary_Muslim_society"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216628"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma"><img alt="Research paper thumbnail of Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma">Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer habe...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216628"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216628"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216628; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216628]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216628]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216628; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216628']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216628, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216628]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216628,"title":"Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}}},"translated_abstract":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216628/Bi_lgi_ni_n_Da%C4%9Fitimi_Ve_Di_ji_talle%C5%9Fme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Olu%C5%9Fturma","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.746-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[{"id":41443361,"work_id":75216628,"tagging_user_id":12363727,"tagged_user_id":33894709,"co_author_invite_id":null,"email":"s***i@utoronto.ca","affiliation":"University of Toronto","display_order":0,"name":"Shafique Virani","title":"Bi̇lgi̇ni̇n Dağitimi Ve Di̇ji̇talleşme: Akademi̇k Bi̇r Ki̇tap Fragmani Oluşturma"}],"downloadable_attachments":[],"slug":"Bi_lgi_ni_n_Dağitimi_Ve_Di_ji_talleşme_Akademi_k_Bi_r_Ki_tap_Fragmani_Oluşturma","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Islam calismalari uzerine yogunlasan akademisyenler zor bir zamanda yasamaktadirlar. Populer haber ve bilgi kaynaklarinin uretimi hem buyuk sikintilara hem de devasa imkânlara yol acmaktadir. Bu durum sadece bizim alanimiz icin degil butun akademi camiasi icin gecerlidir. Amerikan Tip Dernegi Dergisi’nin son sayisinda bir grup tip bilimci, asilama ve bagisiklik kazanma ile ilgili YouTube’ta bulunan 153 videoyu analiz etti. Bulduklari sey cok rahatsiz ediciydi. YouTube videolarinin sasirtici bir cogunlugu asiyi negatif bir bakis acisi ile sunarken, yarisina yakini tip biliminin tespitlerini tamamen yalanlayan mesajlar icermekteydi. Ayrica arastirma grubu negatif bir bakis acisi yansitan videolarin cok provoke edici ve inandirici oldugunu, bu videolarin YouTube kullanicilari tarafindan asi hakkinda pozitif gorusler sunan videolardan daha fazla goruntulendigini ve daha iyi reytinglere sahip oldugunu tespit etti. Calisma, bu durumun son derece tehlikeli oldugu ve halk sagligi gorevliler...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":1236,"name":"Art","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Art"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216627"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu"><img alt="Research paper thumbnail of Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu">Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Turkish Studies-Educational Sciences</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="f0ac368d11005dcc17d7a1a720aeb01f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075209,"asset_id":75216627,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216627"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216627"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216627; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216627]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216627]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216627; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216627']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216627, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "f0ac368d11005dcc17d7a1a720aeb01f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216627]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216627,"title":"Covid-19 Pandemisi Döneminde Akademisyenlerin Online/Uzaktan Eğitim Deneyimleri: Öğrencilerin Görünmezliği Ve Kişisel Veriler Sorunu","translated_title":"","metadata":{"publisher":"International Balkan University","publication_name":"Turkish Studies-Educational Sciences"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/75216627/Covid_19_Pandemisi_D%C3%B6neminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_E%C4%9Fitim_Deneyimleri_%C3%96%C4%9Frencilerin_G%C3%B6r%C3%BCnmezli%C4%9Fi_Ve_Ki%C5%9Fisel_Veriler_Sorunu","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.480-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075209,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg","file_name":"fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075209/fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=QdDVOHkzpxMN8YnjRnryOMsFGyT5ZU1WF~v0GEOv00U~IKtLZ2Jb5YnkOnhtzJQc2Hs874qF40FaUk2~aoo4j-t8cNE03sVlt3sZrEb454Ci~drd0JOZoxSVwbzn1JqThKiVoiNq8bDjd1O5aNfHOS27zm7HpPCUlABC7PF3PZAFDfD44rFvviyXcAianl40sv~P3H6bC~R0SjxLFw8TOTkomYsqaN1pVizUz6XCQHjtsUiTLRQ4~nL1g3EZ6jDYTrSPS~nWNUCrYOHEznJnvXUp2cQommGrgXZ6ZSNm2IkwI4Geta-sQTfKPRk62NdY2YucORPrpMq2v8OTxNlBMg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Covid_19_Pandemisi_Döneminde_Akademisyenlerin_Online_Uzaktan_Eğitim_Deneyimleri_Öğrencilerin_Görünmezliği_Ve_Kişisel_Veriler_Sorunu","translated_slug":"","page_count":15,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075209,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075209/thumbnails/1.jpg","file_name":"fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075209/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Covid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075209/fb3bf1c4-abde-4c6b-8e82-1b56c183b8ac-libre.pdf?1648895532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCovid_19_Pandemisi_Doneminde_Akademisyen.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=QdDVOHkzpxMN8YnjRnryOMsFGyT5ZU1WF~v0GEOv00U~IKtLZ2Jb5YnkOnhtzJQc2Hs874qF40FaUk2~aoo4j-t8cNE03sVlt3sZrEb454Ci~drd0JOZoxSVwbzn1JqThKiVoiNq8bDjd1O5aNfHOS27zm7HpPCUlABC7PF3PZAFDfD44rFvviyXcAianl40sv~P3H6bC~R0SjxLFw8TOTkomYsqaN1pVizUz6XCQHjtsUiTLRQ4~nL1g3EZ6jDYTrSPS~nWNUCrYOHEznJnvXUp2cQommGrgXZ6ZSNm2IkwI4Geta-sQTfKPRk62NdY2YucORPrpMq2v8OTxNlBMg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216626"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri"><img alt="Research paper thumbnail of Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri">Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak y...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216626"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216626"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216626; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216626]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216626]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216626; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216626']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216626, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216626]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216626,"title":"Etno-Kültürel Bir Kimlik Olarak Türkiye Arapları: Şego ve Bıdri Aşiretleri Örneğinde Tarih, Aşiret ve Devlet İlişikleri","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","publisher":"Hacettepe Universitesi Edebiyat Fakultesi Dergisi","publication_name":"Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi"},"translated_abstract":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","internal_url":"https://www.academia.edu/75216626/Etno_K%C3%BClt%C3%BCrel_Bir_Kimlik_Olarak_T%C3%BCrkiye_Araplar%C4%B1_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri_%C3%96rne%C4%9Finde_Tarih_A%C5%9Firet_ve_Devlet_%C4%B0li%C5%9Fikleri","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.343-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Etno_Kültürel_Bir_Kimlik_Olarak_Türkiye_Arapları_Şego_ve_Bıdri_Aşiretleri_Örneğinde_Tarih_Aşiret_ve_Devlet_İlişikleri","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu calisma gerek Osmanli donemi gerekse de Turkiye Cumhuriyeti arsiv belgelerine sinirli olarak yansiyan Şego ve Bidri adli iki Arap asiretini tarihsel ve sosyolojik yonleri ile incelemeye odaklanmaktadir. Tarihsel kaynaklara bakildiginda Abbasi halifesi tarafindan Anadolu’nun muslumanlastirilmasi icin gunumuz Sason (Batman) bolgesine gonderildigi one surulen bu asiretlerin Kral Tavit egemenligine son vererek bolgedeki Ermenileri egemenlikleri altina almalari, Anadolu’ya geldikleri donemde yazili ve somut kulture sahip olmayan bu asiretlerin surec icerisinde Ermeni kulturunden etkilenmelerine neden olmustur. Osmanli merkezilesme politikasi neticesinde haberdar olunan bu asiretlerin farkli etnik bir yapiya sahip olmalari onlarin bolgedeki diger asiretler ile iliskilerinin yonunu tayin etmistir. Bu bakimdan soz konusu asiretlerin tarihleri, onlari bolgedeki diger asiretlerden ayiran etno-kulturel ve kolektif kimlik yapilari ve devlet ile kurmus olduklari iliskiler bu calisma kapsaminda incelenmistir. Anadolu’ya geldikten sonra Muslumanlar ile onemli oranda iletisimleri kesilen bu asiretlerin, sadece egemenlikleri altina aldiklari Ermenilerle kulturel bir etkilesime girdikleri gorulmektedir. Alan verileri dikkate alindiginda dâhil olduklari Sason isyanlarindan sonra goreceli olarak Cumhuriyet ile iyi iliskiler gelistirdigi gorulen bu asiretlerin, asiret bunyesinde kabul edilen koruculuk sistemine ek olarak devlet ile iliskileri parti ve hukumet ustu algiladiklari gorulmektedir. Araplik kimligi korunmakta ve gundelik ile resmi iliskilerde bu kimlik bilincli olarak on plana cikartilmaktadir. Ayrica gorusmelerde devletin yaninda olundugu vurgusu on plana cikmasi calisma bulgulari acisindan onem arz etmektedir. Ayrica soz konusu asiretlerde klasik asiret yonetiminin degismis ve asiret bunyesinde yeni oncu bir grubun one ciktigi gorulmektedir.. Nitel bir yontem ile elde edilen bu calismanin verileri yaklasik bir yila yayilan sistematik gozlem notlarina ve Bitlis ili sinirlari icinde ikamet eden asiret uyesi toplamda 21 kisi ile yari yapilandirilmis gorusme formu kullanilarak yapilan gorusme kayitlarina dayanmaktadir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[{"id":210934,"name":"Etnografia","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Etnografia"},{"id":398710,"name":"Aşiretler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Asiretler"},{"id":666404,"name":"Kültür","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/K%C3%BClt%C3%BCr"},{"id":1703797,"name":"Araplar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Araplar"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216625"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme"><img alt="Research paper thumbnail of Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme">Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Pamukkale University Journal of Social Sciences Institute</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonr...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216625"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216625"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216625; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216625]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216625]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216625; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216625']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216625, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216625]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216625,"title":"Toplumsal Gerçeklik ve Tanımlama: Modern Sonrası Dönemi Tanımlama Tartışmalarına Dair Kategorik Bir Çözümleme","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","publisher":"Pamukkale Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi","publication_name":"Pamukkale University Journal of Social Sciences Institute"},"translated_abstract":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","internal_url":"https://www.academia.edu/75216625/Toplumsal_Ger%C3%A7eklik_ve_Tan%C4%B1mlama_Modern_Sonras%C4%B1_D%C3%B6nemi_Tan%C4%B1mlama_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Dair_Kategorik_Bir_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleme","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:50.181-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Toplumsal_Gerçeklik_ve_Tanımlama_Modern_Sonrası_Dönemi_Tanımlama_Tartışmalarına_Dair_Kategorik_Bir_Çözümleme","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Modern insanin rasyonalist-pozitivist dunya anlayisinin siyasi argumanlar ile birlesmesinden sonra devletler bazinda kabul goren determinist yaklasim, uzun bir sure egemen dusunce olarak kabul gormustur. Bu anlayisa gore, bireyler gibi toplumlar da fizik kurallarina uygun olarak genel evrensel kurallar cercevesinde degerlendirilebilir ve bunlar ideal olana evrileceklerdir. Ancak bireyler gibi toplumlarin da evrilecegi ve bu surecte sekulerlesme, rasyonellesme ve bireysellesme gibi temel degerler ile donanacagina yonelik inanc son zamanlarda onemli oranda elestirilere muhatap kalmaktadir. Toplumlarin, bireylerin makro teorileri terk etmesi bircok kimligi kendi bunyesine katmasi, gorunuste celisik olan argumanlari kendi ozelinde bir araya getirmesi temelinde gelisen kimlik politikalari ile artik ‘genelleme’ nin oldukca zorlastigina dikkat cekilmektedir. Ancak sosyal bilimlerde toplumsal iliskilerin bu sekilde cozulusune dair hemfikir olma durumu var iken; icinde bulundugumuz donemi tanimlama noktasinda cesitli farklilasmalar yasanmaktadir. Ornegin A. Giddens, J. Habermas ve F. Jameson gibi sosyal bilimlerde one cikan isimler modern donemin bitmedigini fakat bunu gunumuzde daha radikal bir sekilde deneyimledigimizi one surmektedirler. Ancak buna karsin J. F. Lyotard, J. Baudrillard S. Hall, U. Beck, Z. Bauman ve D. Bell gibi kisiler ise gunumuz gerek sosyal iliskilerinin gerekse de siyasal egilimlerinin kazanmis oldugu boyutun eski donemin otesinde oldugunu one surererek yeni tanimlayici isimler sunmaktadirlar. Bu calismanin temel amaci da sosyal bilimlerde sikca karsilastigimiz bu gelismeleri bir araya getirerek soz konusu cagdas oncu bilim insanlarinin neye gore modern donemin bitmedigini ya da neye gore bittigini savunduklarini temel referanslar isiginda kategorik-teorik olarak bir araya getirmektedir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216624"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations"><img alt="Research paper thumbnail of The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations">The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Global Journal of Psychology Research: New Trends and Issues</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated"> This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations....</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden"> This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="81c29fcd456bbc7f888af98dc2442800" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075112,"asset_id":75216624,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216624"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216624"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216624; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216624]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216624]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216624; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216624']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216624, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "81c29fcd456bbc7f888af98dc2442800" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216624]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216624,"title":"The children and their parents: Changing spatial belongings among migrants’ generations","translated_title":"","metadata":{"abstract":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","publisher":"Sciencepark Research Organization and Counseling","publication_name":"Global Journal of Psychology Research: New Trends and Issues"},"translated_abstract":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216624/The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:49.934-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075112,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075112/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bo6UI3ibW4JzmU1Rigtrj7XNBW8CpFzXHDcrejvOb4nyq-KIU3oyFseCCKHot7WA15jISCNt~iKlA1zJp5USFEMVFdBJroiDWDupeHEPu76jIVmC6d9G9ORtZ8~gZZMlYcznMELnX44iU~HybS5vB31lkX2w515RAfbMwZYkOtqTi6pEDACyplqKazY3KJ-anP-n-x14ZHEQbjTy5PJ8W2J4xSPTrJa~wv6oNcdfSeCd~2jabXboHbV0p26fVqSW8ZAfHjKt3q3mJkyq6Ytdd-MS1CpzluMHd5Unn~5HxQmVFfqgtjsUzWWwItc0Rg3-pJ4KyQkj3Mu~M9jxTUDjgA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"The_children_and_their_parents_Changing_spatial_belongings_among_migrants_generations","translated_slug":"","page_count":10,"language":"en","content_type":"Work","summary":" This study aims to analyze the process of changing spatial belongings of migrants’ generations. The First generation who moved out from Eastern and Southeastern of Turkey haven’t cut their communication with their hometown. On the contrary, they have built new belonging relations with the host culture. This is the exact opposite of the second generation. The second generation, who are children of the first generation, have built sense of belonging to İnegöl where they live. Also the second generation have prevented their parents from returning to their hometown. It shows that children and their parents have been living in the different worlds although they live in the same homes. This study has been conducted on migrants living in Huzur Neighborhood, İnegöl, Bursa. Empirically, I conducted in depth interviews and focus groups discussions with 30 migrants to capture the changing spatial belongings of the two generations of migrants. Keywords: Construction of Identity, Kurdish Migra...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075112,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075112/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075112/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075112/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bo6UI3ibW4JzmU1Rigtrj7XNBW8CpFzXHDcrejvOb4nyq-KIU3oyFseCCKHot7WA15jISCNt~iKlA1zJp5USFEMVFdBJroiDWDupeHEPu76jIVmC6d9G9ORtZ8~gZZMlYcznMELnX44iU~HybS5vB31lkX2w515RAfbMwZYkOtqTi6pEDACyplqKazY3KJ-anP-n-x14ZHEQbjTy5PJ8W2J4xSPTrJa~wv6oNcdfSeCd~2jabXboHbV0p26fVqSW8ZAfHjKt3q3mJkyq6Ytdd-MS1CpzluMHd5Unn~5HxQmVFfqgtjsUzWWwItc0Rg3-pJ4KyQkj3Mu~M9jxTUDjgA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075113,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075113/thumbnails/1.jpg","file_name":"2770.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075113/download_file","bulk_download_file_name":"The_children_and_their_parents_Changing.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075113/2770-libre.pdf?1648895534=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DThe_children_and_their_parents_Changing.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=b72JOj1GuCRXf~7O22nLoYoGHmxwPnO8w4jMKxkQay0KVHZsOHOxqYGMXg39kelKNULbgpEWKq3PNPu-WFDoZ03G4ubL~mbTQg9Zr4tT0MKijwOK-le~u~X~6-gb0IHPH~bWj8May3f8u~4D2aZsQGUJrcm2PaxbMoun6is1HaX4bJWXQX7TVu8lStH4So4pkE6kctbwXzMefVuvNibwV7mfoQ6kD1moh394Rl4WHerXcuwZc~Fh9PuYNWjJB6WhWzpGsVj4OJoqyVU6NG1RezZpW~4SfAwza42nXICEU-E0QT4lPsuLMgfgmJ8SCrlqTomdBK4X-Yws5cijz91WcQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":221,"name":"Psychology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Psychology"},{"id":1362,"name":"Spatial Analysis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Spatial_Analysis"},{"id":4374,"name":"Immigration Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immigration_Studies"},{"id":5548,"name":"Kurdish Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurdish_Studies"},{"id":6942,"name":"Discrimination","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Discrimination"},{"id":10966,"name":"Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkey"},{"id":14730,"name":"Migration Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Migration_Studies"},{"id":24587,"name":"Minorities in Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Minorities_in_Turkey"},{"id":46529,"name":"Generational Differences","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Generational_Differences"},{"id":69256,"name":"Generations","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Generations"},{"id":79986,"name":"Spatial demography","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Spatial_demography"},{"id":200281,"name":"Global Psychology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Global_Psychology"},{"id":244142,"name":"Intergenerational Relations","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Intergenerational_Relations"},{"id":475198,"name":"Sosyal Dışlanma","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Dislanma"},{"id":568811,"name":"Construction of Self Identity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Construction_of_Self_Identity"},{"id":668539,"name":"Kuşaklar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kusaklar"},{"id":919660,"name":"Kürtler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kurtler"},{"id":1353703,"name":"Göç Sosyolojisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Goc_Sosyolojisi"},{"id":1353888,"name":"Göçmenlik Algısı","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Gocmenlik_Algisi"}],"urls":[{"id":19033975,"url":"https://sproc.org/ojs/index.php/gjpr/article/download/2575/2770"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="75216593"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu"><img alt="Research paper thumbnail of Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu">Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumh...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="1444540628d65304772cc5c5c1554cb5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83075076,"asset_id":75216593,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="75216593"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="75216593"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 75216593; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=75216593]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=75216593]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 75216593; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='75216593']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 75216593, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "1444540628d65304772cc5c5c1554cb5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=75216593]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":75216593,"title":"Osmanlı Devleti’nin Son Dönemlerinde Medrese Eğitim Sistemi ve Türkiye Cumhuriyeti’nin İlk Yıllarında Eğitimin Konjonktürel Boyutu","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2017,"errors":{}}},"translated_abstract":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","internal_url":"https://www.academia.edu/75216593/Osmanl%C4%B1_Devleti_nin_Son_D%C3%B6nemlerinde_Medrese_E%C4%9Fitim_Sistemi_ve_T%C3%BCrkiye_Cumhuriyeti_nin_%C4%B0lk_Y%C4%B1llar%C4%B1nda_E%C4%9Fitimin_Konjonkt%C3%BCrel_Boyutu","translated_internal_url":"","created_at":"2022-04-02T03:19:05.966-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":83075076,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075076/309867-libre.pdf?1648895543=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Hk8TG3FlAYTK9B30-yvUGmaf6Qe390EPYVPusuHPSUkwDz-Dv7r63WBH-jwk4bDd3j4HKdS-~wt~oWn202G8Ej5q7JdmlFxWFkLMa3nIXxn93zLDsr3wmCzVAGDvsUjWZUdoT4p2eqbDoFZFQcAxzlowXii-IoljS-WIJ45AsyimnnCXi8N0aESf0zZcZID7GSCOct23aMsltUBz~bI2BES1USkW-bEOciAT06TNn1A5cidXKKZcKFHfL7qq1smCrn-j0wRIwsfQEuNsTaMy6QZeqU5z5ooNyPuWGoRCDlhAbC89ajCpKMJSO7yPAcOcRd38HwNQuCGJiDrw-aTHtQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Osmanlı_Devleti_nin_Son_Dönemlerinde_Medrese_Eğitim_Sistemi_ve_Türkiye_Cumhuriyeti_nin_İlk_Yıllarında_Eğitimin_Konjonktürel_Boyutu","translated_slug":"","page_count":19,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu calisma Osmanli Devleti’nin son donemlerindeki klasik medrese egitim sistemini ve Turkiye cumhuriyetinin ilk yillarina denk gelen ulusal egitim politikasini analiz etmeyi amaclamaktadir. Osmanli Devleti’nde uzun yillar devlet kadrosunun yetistirildigi medreseler, Kanuni Sultan Suleyman doneminden sonra siyasi belirsizliklere bagli olarak toplum ve siyaset uzerindeki eski gucunu ve etkisini yitirmeye basladi. Surec icinde Osmanli’nin modernlesme paradigmasina dâhil olmasi ve Batili tarzda bir egitim sisteminin (mekteb) kurulmasi, medrese egitiminin, yonetimin disinda kalmasina neden oldu. II. Mesrutiyet donemine gelindiginde ise, gerek siyaset sahnesinde gerekse de medrese icinde gelistirilen bir takim islahat programlari ile bir yenilenme surecine giren medreseler, tekrar eski gucunu ve onemini elde etmeye calisti. Ancak bu tarihsel surec icinde dunya siyasetinde gelisen ulus devlet ve milliyetcilik soylemleri, yeni kurulan Turkiye Cumhuriyeti’nin egitim kurumunu onemli oranda et...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":83075076,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075076/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075076/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075076/309867-libre.pdf?1648895543=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=Hk8TG3FlAYTK9B30-yvUGmaf6Qe390EPYVPusuHPSUkwDz-Dv7r63WBH-jwk4bDd3j4HKdS-~wt~oWn202G8Ej5q7JdmlFxWFkLMa3nIXxn93zLDsr3wmCzVAGDvsUjWZUdoT4p2eqbDoFZFQcAxzlowXii-IoljS-WIJ45AsyimnnCXi8N0aESf0zZcZID7GSCOct23aMsltUBz~bI2BES1USkW-bEOciAT06TNn1A5cidXKKZcKFHfL7qq1smCrn-j0wRIwsfQEuNsTaMy6QZeqU5z5ooNyPuWGoRCDlhAbC89ajCpKMJSO7yPAcOcRd38HwNQuCGJiDrw-aTHtQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":83075075,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/83075075/thumbnails/1.jpg","file_name":"309867.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/83075075/download_file","bulk_download_file_name":"Osmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83075075/309867-libre.pdf?1648895541=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Devleti_nin_Son_Donemlerinde_Med.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=UQTRjPpkGoig4YdZFgDiz8Hgm6KGuI7RiVxw~PhS31wocsBhvkSstW2WrViUjf048siXFb9oiRW8wBy9pEZnClNXJz1AYP-HzkeL7UMSKVjHFVYwzxGNk7FJEteUkAuS-Tq5T0rNAH9X7st0KZN4aHCRiNi1b3W4cYUeOOH76sinWl6-y3hCJCe8eHpQmxDrgolED9rVrvKEhq2oP8Xkh1vc58R-fULHl~NtUYdO4IEoJ3lE8sMA3LN-jMUFhxdGszo8LgeE9qZp2L8yMMvkhkFj1p7Q4EQ6mxctqRLbQXdZbBVfiqFGPJVunK7fHh9X5MZHSxuZgP6~qiUQ3kialg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":128,"name":"History","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History"},{"id":303704,"name":"Din Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din_E%C4%9Fitimi"},{"id":697353,"name":"Osmanlı Eğitim Sistemi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Egitim_Sistemi"},{"id":807590,"name":"Medreseler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medreseler"},{"id":1790790,"name":"Cumhuriyet dönemi eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Cumhuriyet_d%C3%B6nemi_e%C4%9Fitimi"},{"id":1925996,"name":"Medrese Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medrese_E%C4%9Fitimi"}],"urls":[{"id":19033960,"url":"http://www.itobiad.com/download/article-file/309867"}]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="64493794"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler"><img alt="Research paper thumbnail of Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler" class="work-thumbnail" src="https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler">Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolges...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="64493794"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="64493794"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 64493794; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=64493794]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=64493794]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 64493794; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='64493794']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 64493794, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=64493794]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":64493794,"title":"Göçmen Kürt Gençlerinde Kültürel Değişim Parametreleri: İnegöl Huzur Mahallesinde Saha Çalışmasından İzlenimler","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2018,"errors":{}}},"translated_abstract":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","internal_url":"https://www.academia.edu/64493794/G%C3%B6%C3%A7men_K%C3%BCrt_Gen%C3%A7lerinde_K%C3%BClt%C3%BCrel_De%C4%9Fi%C5%9Fim_Parametreleri_%C4%B0neg%C3%B6l_Huzur_Mahallesinde_Saha_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmas%C4%B1ndan_%C4%B0zlenimler","translated_internal_url":"","created_at":"2021-12-16T03:28:12.323-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[],"slug":"Göçmen_Kürt_Gençlerinde_Kültürel_Değişim_Parametreleri_İnegöl_Huzur_Mahallesinde_Saha_Çalışmasından_İzlenimler","translated_slug":"","page_count":null,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu makale, farkli sosyal, ekonomik ve siyasal nedenlerden dolayi Guneydogu ve Dogu Anadolu bolgesinin farkli illerinden Bursa ilinin Inegol ilcesine goc eden birinci kusak Kurt gocmenlerin kulturel deneyimlerini ve onlarin cocuklari olan ikinci kusak genclerin yasadiklari kulturel donusumun boyutlarini analiz etmeyi amaclamaktadir. Arastirma, Kurt gocmenlerin ve cocuklarinin deneyimledikleri kimlik olusum surecleri, kent yasamina uyumlari, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranis oruntuleri ve sosyal butunlesme boyutlarindaki deneyimlerine referansla gocten kaynaklanan kulturel donusumleri analiz etmektedir. Calisma sonucunda, ikinci kusak genclerin deneyimledikleri kulturel donusume bakildiginda, ikinci kusak genclerin davranislarini sekillendirirken, cogu durumda ebeveynlerinin bilincli olarak kacindigi kentin populer kulturunu ornek aldiklari gorulmektedir. Alan arastirmasinin verilerine dayanan bu calismanin orneklemi, Bursa’nin Inegol Ilcesinin Huzur mahallesinde adres...","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> </div><div class="profile--tab_content_container js-tab-pane tab-pane" data-section-id="7478516" id="conferencepresentations"><div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="41511943"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/41511943/Kutsall%C4%B1%C4%9F%C4%B1n_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve_Milliyet%C3%A7ili%C4%9Fin_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Fma_S%C3%BCreci_%C3%9Czerine_Bir_De%C4%9Ferlendirme"><img alt="Research paper thumbnail of Kutsallığın Transferi: Avrupa’da Dinin Ve Milliyetçiliğin Karşılaşma Süreci Üzerine Bir Değerlendirme" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/61679417/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/41511943/Kutsall%C4%B1%C4%9F%C4%B1n_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve_Milliyet%C3%A7ili%C4%9Fin_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Fma_S%C3%BCreci_%C3%9Czerine_Bir_De%C4%9Ferlendirme">Kutsallığın Transferi: Avrupa’da Dinin Ve Milliyetçiliğin Karşılaşma Süreci Üzerine Bir Değerlendirme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>3. Uluslararası Sosyal Ve Beşeri Bilimler Kongresi</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu çalışma Avrupa toplumlarında milliyetçilik argümanının ulusal bir ruh inşa sürecinde yüklendiğ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu çalışma Avrupa toplumlarında milliyetçilik argümanının ulusal bir ruh inşa sürecinde<br />yüklendiği fonksiyona odaklanmaktadır. Daha önceki imparatorlukların geride kaldığı ve<br />kralın, tanrının yeryüzündeki temsilcisi sıfatını kaybettiği süreçte önem kazanan milliyetçi<br />söylem, ortak değerlerde birleşen yeni bir halk kitlesinin inşa edilmesi noktasında önemli bir<br />görev yüklenmiştir. Siyasal aktörlerin yanında kendi değerler sistemini inşa eden, kutsallığı<br />transfer eden, Hristiyanlık argümanlarının bazı durumlarda araçsallaştırılması ile milliyetçilik,<br />toplumların yeniden ortak değerler etrafında bir araya gelmelerine zemin hazırlamıştır.<br />Avrupa’da Fransa, Almanya ve İngiltere başta olmak üzere parçalanan imparatorluklar<br />karşısında yeni siyasal sistem içerisinde büyük anlatıların yerine daha özel ve dünyevi bir<br />söylem kullanılmıştır. Benzer özellikler taşıyan halk kitlesinin yine benzer değerlere sahip<br />kişiler tarafından yönetilmesi noktasında bir söylemin gelişmesi, toplulukların mikro anlamda<br />bir kimlik farkındalığına kaydığını göstermektedir. Bu yönüyle farklı sosyal, kültürel ve etnik<br />değerlere sahip topluluklar/devletler “vatandaşların birbirine benzediği” bir ulus devlete intikal<br />etmiştir. Ortak bir geçmişi inşa sürecinde tarihçilerin önemli rol oynadığı bu dönemeçte yeni<br />bir geçmiş inşa edilerek bireylerin ortak bir duyguya sahip olmaları sağlanmıştır. Daha sonra<br />dış bir tehlike karşısında bir araya getirilen bu söylem ile bireyler arasındaki farklılığı önemsiz<br />kılarak homojen ve aynı amaca yönelmiş bir topluluğun inşa edilmesi sağlanmıştır. Bu<br />bağlamda söz konusu bu çalışma, dinin Avrupa toplumlarında birleştirici ve kuşatıcı aynı<br />zamanda ayrıştırıcı değerini yitirdiği süreçte ikame edilen milliyetçilik argümanın farklı<br />toplumlarda nasıl rol oynadığına odaklanmaktadır. Çalışma, literatürde yeterince yer<br />bulamayan din ve milliyetçiliğin karşılaşma sürecine odaklanması açısından önemlidir. Ayrıca<br />çalışmada tarihsel bir kesitin sosyolojik bir bakış açısı ile yorumlanması ve bu noktada<br />toplumsallığın inşasını vurgulaması açısından önem arz etmektedir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="6ce10793c7b20ad08a15289427017ae1" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":61679417,"asset_id":41511943,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/61679417/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="41511943"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41511943"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41511943; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41511943]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=41511943]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41511943; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='41511943']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41511943, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "6ce10793c7b20ad08a15289427017ae1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=41511943]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":41511943,"title":"Kutsallığın Transferi: Avrupa’da Dinin Ve Milliyetçiliğin Karşılaşma Süreci Üzerine Bir Değerlendirme","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu çalışma Avrupa toplumlarında milliyetçilik argümanının ulusal bir ruh inşa sürecinde\nyüklendiği fonksiyona odaklanmaktadır. Daha önceki imparatorlukların geride kaldığı ve\nkralın, tanrının yeryüzündeki temsilcisi sıfatını kaybettiği süreçte önem kazanan milliyetçi\nsöylem, ortak değerlerde birleşen yeni bir halk kitlesinin inşa edilmesi noktasında önemli bir\ngörev yüklenmiştir. Siyasal aktörlerin yanında kendi değerler sistemini inşa eden, kutsallığı\ntransfer eden, Hristiyanlık argümanlarının bazı durumlarda araçsallaştırılması ile milliyetçilik,\ntoplumların yeniden ortak değerler etrafında bir araya gelmelerine zemin hazırlamıştır.\nAvrupa’da Fransa, Almanya ve İngiltere başta olmak üzere parçalanan imparatorluklar\nkarşısında yeni siyasal sistem içerisinde büyük anlatıların yerine daha özel ve dünyevi bir\nsöylem kullanılmıştır. Benzer özellikler taşıyan halk kitlesinin yine benzer değerlere sahip\nkişiler tarafından yönetilmesi noktasında bir söylemin gelişmesi, toplulukların mikro anlamda\nbir kimlik farkındalığına kaydığını göstermektedir. Bu yönüyle farklı sosyal, kültürel ve etnik\ndeğerlere sahip topluluklar/devletler “vatandaşların birbirine benzediği” bir ulus devlete intikal\netmiştir. Ortak bir geçmişi inşa sürecinde tarihçilerin önemli rol oynadığı bu dönemeçte yeni\nbir geçmiş inşa edilerek bireylerin ortak bir duyguya sahip olmaları sağlanmıştır. Daha sonra\ndış bir tehlike karşısında bir araya getirilen bu söylem ile bireyler arasındaki farklılığı önemsiz\nkılarak homojen ve aynı amaca yönelmiş bir topluluğun inşa edilmesi sağlanmıştır. Bu\nbağlamda söz konusu bu çalışma, dinin Avrupa toplumlarında birleştirici ve kuşatıcı aynı\nzamanda ayrıştırıcı değerini yitirdiği süreçte ikame edilen milliyetçilik argümanın farklı\ntoplumlarda nasıl rol oynadığına odaklanmaktadır. Çalışma, literatürde yeterince yer\nbulamayan din ve milliyetçiliğin karşılaşma sürecine odaklanması açısından önemlidir. Ayrıca\nçalışmada tarihsel bir kesitin sosyolojik bir bakış açısı ile yorumlanması ve bu noktada\ntoplumsallığın inşasını vurgulaması açısından önem arz etmektedir.","publication_name":"3. Uluslararası Sosyal Ve Beşeri Bilimler Kongresi"},"translated_abstract":"Bu çalışma Avrupa toplumlarında milliyetçilik argümanının ulusal bir ruh inşa sürecinde\nyüklendiği fonksiyona odaklanmaktadır. Daha önceki imparatorlukların geride kaldığı ve\nkralın, tanrının yeryüzündeki temsilcisi sıfatını kaybettiği süreçte önem kazanan milliyetçi\nsöylem, ortak değerlerde birleşen yeni bir halk kitlesinin inşa edilmesi noktasında önemli bir\ngörev yüklenmiştir. Siyasal aktörlerin yanında kendi değerler sistemini inşa eden, kutsallığı\ntransfer eden, Hristiyanlık argümanlarının bazı durumlarda araçsallaştırılması ile milliyetçilik,\ntoplumların yeniden ortak değerler etrafında bir araya gelmelerine zemin hazırlamıştır.\nAvrupa’da Fransa, Almanya ve İngiltere başta olmak üzere parçalanan imparatorluklar\nkarşısında yeni siyasal sistem içerisinde büyük anlatıların yerine daha özel ve dünyevi bir\nsöylem kullanılmıştır. Benzer özellikler taşıyan halk kitlesinin yine benzer değerlere sahip\nkişiler tarafından yönetilmesi noktasında bir söylemin gelişmesi, toplulukların mikro anlamda\nbir kimlik farkındalığına kaydığını göstermektedir. Bu yönüyle farklı sosyal, kültürel ve etnik\ndeğerlere sahip topluluklar/devletler “vatandaşların birbirine benzediği” bir ulus devlete intikal\netmiştir. Ortak bir geçmişi inşa sürecinde tarihçilerin önemli rol oynadığı bu dönemeçte yeni\nbir geçmiş inşa edilerek bireylerin ortak bir duyguya sahip olmaları sağlanmıştır. Daha sonra\ndış bir tehlike karşısında bir araya getirilen bu söylem ile bireyler arasındaki farklılığı önemsiz\nkılarak homojen ve aynı amaca yönelmiş bir topluluğun inşa edilmesi sağlanmıştır. Bu\nbağlamda söz konusu bu çalışma, dinin Avrupa toplumlarında birleştirici ve kuşatıcı aynı\nzamanda ayrıştırıcı değerini yitirdiği süreçte ikame edilen milliyetçilik argümanın farklı\ntoplumlarda nasıl rol oynadığına odaklanmaktadır. Çalışma, literatürde yeterince yer\nbulamayan din ve milliyetçiliğin karşılaşma sürecine odaklanması açısından önemlidir. Ayrıca\nçalışmada tarihsel bir kesitin sosyolojik bir bakış açısı ile yorumlanması ve bu noktada\ntoplumsallığın inşasını vurgulaması açısından önem arz etmektedir.","internal_url":"https://www.academia.edu/41511943/Kutsall%C4%B1%C4%9F%C4%B1n_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve_Milliyet%C3%A7ili%C4%9Fin_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Fma_S%C3%BCreci_%C3%9Czerine_Bir_De%C4%9Ferlendirme","translated_internal_url":"","created_at":"2020-01-04T08:52:02.463-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"conference_presentation","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":61679417,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679417/thumbnails/1.jpg","file_name":"kutsallgin_transferi20200104-56547-t3qhoi.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679417/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Kutsalligin_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679417/kutsallgin_transferi20200104-56547-t3qhoi-libre.pdf?1578161173=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DKutsalligin_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=I1aMMGe7DhbJMK-33GscZnB7P8OpOMDvKBJUt1piY-EZc4UMmTVy7P9ZXJrI9VuD64ykabSwQEFRzge-NKFTu2PAeM5-w5ZBJTjRBnsG9irwB9hRpHLKJyz54sKJ-jXcnX1w5X7-N5DPdURlFtazfTB2Ubmvv099UU6zp7DG5btaAbkncf7S4S57gSjX6jntA52HpA7WuUEIB2bmOAcdxtTcFxwoeUWRGqYLAbDYmBGCAceBkubI0FRXnAZotBx0ISvlobdKondQEVqTo9D2xeMEyBSeyF9qOX6LAAnDU5hC3fASOjP45BJeLAmb-g7uXNBk-~Web9zHua~BMSAyyw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Kutsallığın_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve_Milliyetçiliğin_Karşılaşma_Süreci_Üzerine_Bir_Değerlendirme","translated_slug":"","page_count":14,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu çalışma Avrupa toplumlarında milliyetçilik argümanının ulusal bir ruh inşa sürecinde\nyüklendiği fonksiyona odaklanmaktadır. Daha önceki imparatorlukların geride kaldığı ve\nkralın, tanrının yeryüzündeki temsilcisi sıfatını kaybettiği süreçte önem kazanan milliyetçi\nsöylem, ortak değerlerde birleşen yeni bir halk kitlesinin inşa edilmesi noktasında önemli bir\ngörev yüklenmiştir. Siyasal aktörlerin yanında kendi değerler sistemini inşa eden, kutsallığı\ntransfer eden, Hristiyanlık argümanlarının bazı durumlarda araçsallaştırılması ile milliyetçilik,\ntoplumların yeniden ortak değerler etrafında bir araya gelmelerine zemin hazırlamıştır.\nAvrupa’da Fransa, Almanya ve İngiltere başta olmak üzere parçalanan imparatorluklar\nkarşısında yeni siyasal sistem içerisinde büyük anlatıların yerine daha özel ve dünyevi bir\nsöylem kullanılmıştır. Benzer özellikler taşıyan halk kitlesinin yine benzer değerlere sahip\nkişiler tarafından yönetilmesi noktasında bir söylemin gelişmesi, toplulukların mikro anlamda\nbir kimlik farkındalığına kaydığını göstermektedir. Bu yönüyle farklı sosyal, kültürel ve etnik\ndeğerlere sahip topluluklar/devletler “vatandaşların birbirine benzediği” bir ulus devlete intikal\netmiştir. Ortak bir geçmişi inşa sürecinde tarihçilerin önemli rol oynadığı bu dönemeçte yeni\nbir geçmiş inşa edilerek bireylerin ortak bir duyguya sahip olmaları sağlanmıştır. Daha sonra\ndış bir tehlike karşısında bir araya getirilen bu söylem ile bireyler arasındaki farklılığı önemsiz\nkılarak homojen ve aynı amaca yönelmiş bir topluluğun inşa edilmesi sağlanmıştır. Bu\nbağlamda söz konusu bu çalışma, dinin Avrupa toplumlarında birleştirici ve kuşatıcı aynı\nzamanda ayrıştırıcı değerini yitirdiği süreçte ikame edilen milliyetçilik argümanın farklı\ntoplumlarda nasıl rol oynadığına odaklanmaktadır. Çalışma, literatürde yeterince yer\nbulamayan din ve milliyetçiliğin karşılaşma sürecine odaklanması açısından önemlidir. Ayrıca\nçalışmada tarihsel bir kesitin sosyolojik bir bakış açısı ile yorumlanması ve bu noktada\ntoplumsallığın inşasını vurgulaması açısından önem arz etmektedir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":61679417,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679417/thumbnails/1.jpg","file_name":"kutsallgin_transferi20200104-56547-t3qhoi.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679417/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Kutsalligin_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679417/kutsallgin_transferi20200104-56547-t3qhoi-libre.pdf?1578161173=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DKutsalligin_Transferi_Avrupa_da_Dinin_Ve.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=I1aMMGe7DhbJMK-33GscZnB7P8OpOMDvKBJUt1piY-EZc4UMmTVy7P9ZXJrI9VuD64ykabSwQEFRzge-NKFTu2PAeM5-w5ZBJTjRBnsG9irwB9hRpHLKJyz54sKJ-jXcnX1w5X7-N5DPdURlFtazfTB2Ubmvv099UU6zp7DG5btaAbkncf7S4S57gSjX6jntA52HpA7WuUEIB2bmOAcdxtTcFxwoeUWRGqYLAbDYmBGCAceBkubI0FRXnAZotBx0ISvlobdKondQEVqTo9D2xeMEyBSeyF9qOX6LAAnDU5hC3fASOjP45BJeLAmb-g7uXNBk-~Web9zHua~BMSAyyw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":63861,"name":"Uluslararası İlişkiler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Uluslararas%C4%B1_%C4%B0li%C5%9Fkiler"},{"id":116356,"name":"Milliyetçilik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Milliyet%C3%A7ilik"},{"id":231470,"name":"Ulus Devlet","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ulus_Devlet"},{"id":326605,"name":"Uluslarası Ilişkiler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Uluslarasi_Iliskiler"},{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme"},{"id":1702084,"name":"Modern Devlet","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modern_Devlet"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="41511876"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/41511876/Uluslararas%C4%B1_G%C3%B6%C3%A7_Ve_%C3%9Crettikleri_G%C3%B6%C3%A7_%C4%B0le_%C4%B0lgili_Kavramsal_Mu%C4%9Flakl%C4%B1klara_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleyici_Bir_Deneme"><img alt="Research paper thumbnail of Uluslararası Göç Ve Ürettikleri: Göç İle İlgili Kavramsal Muğlaklıklara Çözümleyici Bir Deneme" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/61679372/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/41511876/Uluslararas%C4%B1_G%C3%B6%C3%A7_Ve_%C3%9Crettikleri_G%C3%B6%C3%A7_%C4%B0le_%C4%B0lgili_Kavramsal_Mu%C4%9Flakl%C4%B1klara_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleyici_Bir_Deneme">Uluslararası Göç Ve Ürettikleri: Göç İle İlgili Kavramsal Muğlaklıklara Çözümleyici Bir Deneme</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>3. Uluslararası Sosyal Ve Beşeri Bilimler Kongresi</span><span>, 2019</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Genel olarak afet, belli bir bölgede hayatın merkezinde olan insanı tehdit eden, normal akışında ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Genel olarak afet, belli bir bölgede hayatın merkezinde olan insanı tehdit eden, normal akışında<br />devam eden gündelik hayatı alt üst eden, can ve önemli oranda mal kaybına neden olan, alt<br />yapıyı tahrip eden, birçok açıdan sosyal yaşamı kesintiye uğratan ve kısa vadede üstesinden<br />gelinemeyecek olaylar olarak tanımlanmaktadır. Afetler; tanımlama biçimine, karakterine,<br />nedenine ve daha birçok unsura göre sınıflandırılabilmektedir. Afet tanımının sahip olduğu<br />özellikler, savaş ve iç çatışmalarla da birlikte ortaya çıktığı için savaş ve iç çatışmaların da insan<br />tarafından imal edilmiş sosyal afetler olarak değerlendirilmesinin uygun olabileceği<br />düşünülmektedir. Günümüzde dünyanın birçok bölgesinde ve özellikle Ortadoğu coğrafyasında<br />adı konulmamış savaşlar ve iç çatışmalar devam etmektedir.<br />Tarihsel olarak insan yaşamını tehdit eden koşullar belirginleştiğinde ve savunmanın mümkün<br />olmadığı düşünüldüğünde mücadelenin bir biçimi olarak insanların riskler barındıran mekânları<br />terk etmesi başvurulan ana stratejilerden biri olmuştur. Bugün de iç ve dış faktörlerin etkisiyle<br />çatışmaların ve adı konulmamış vekâlet savaşlarının hâkim olduğu Suriye, Irak, Afganistan gibi<br />ülkelerden ve bölgelerden savunmanın ve riskleri ortadan kaldırmanın bireysel çabalarla<br />mümkün olmadığını düşünen milyonlarca insan, hayatını tehdit eden unsurları ortadan<br />kaldırmak ve daha iyi bir yaşama sahip olmak için bulunduğu mekânları terk etmek zorunda<br />kalmaktadır. Ancak afetle bir mücadele biçimi olarak başvurulan ve afet sonrası iyileşmeyi<br />sağlayacak olan göç, birçok risk ve belirsizliği barındırmaktır.<br />Her yıl binlerce düzensiz göçmen göç etmeye çalışırken hayatını kaybetmekte; bedensel,<br />psikolojik ve sosyolojik birçok riskle karşı karşıya kalmaktadır. Dolayısıyla göç, savaş ve iç<br />çatışma gibi sosyal afetlerle mücadelede başvurulan etkin yöntemlerden biri iken göçün kendisi<br />taşıdığı risklerden dolayı bir afete dönüşebilmektedir. Bu çalışmada; sosyal afet türlerini<br />oluşturan savaş, iç çatışma ve göç arasındaki karmaşık ilişkileri teorik bir yaklaşımla analiz<br />etmeye çalışmaktadır.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="cd11827e26a8df33a751d6f3132aa32c" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":61679372,"asset_id":41511876,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/61679372/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="41511876"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41511876"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41511876; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41511876]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=41511876]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41511876; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='41511876']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41511876, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "cd11827e26a8df33a751d6f3132aa32c" } } $('.js-work-strip[data-work-id=41511876]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":41511876,"title":"Uluslararası Göç Ve Ürettikleri: Göç İle İlgili Kavramsal Muğlaklıklara Çözümleyici Bir Deneme","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Genel olarak afet, belli bir bölgede hayatın merkezinde olan insanı tehdit eden, normal akışında\ndevam eden gündelik hayatı alt üst eden, can ve önemli oranda mal kaybına neden olan, alt\nyapıyı tahrip eden, birçok açıdan sosyal yaşamı kesintiye uğratan ve kısa vadede üstesinden\ngelinemeyecek olaylar olarak tanımlanmaktadır. Afetler; tanımlama biçimine, karakterine,\nnedenine ve daha birçok unsura göre sınıflandırılabilmektedir. Afet tanımının sahip olduğu\nözellikler, savaş ve iç çatışmalarla da birlikte ortaya çıktığı için savaş ve iç çatışmaların da insan\ntarafından imal edilmiş sosyal afetler olarak değerlendirilmesinin uygun olabileceği\ndüşünülmektedir. Günümüzde dünyanın birçok bölgesinde ve özellikle Ortadoğu coğrafyasında\nadı konulmamış savaşlar ve iç çatışmalar devam etmektedir.\nTarihsel olarak insan yaşamını tehdit eden koşullar belirginleştiğinde ve savunmanın mümkün\nolmadığı düşünüldüğünde mücadelenin bir biçimi olarak insanların riskler barındıran mekânları\nterk etmesi başvurulan ana stratejilerden biri olmuştur. Bugün de iç ve dış faktörlerin etkisiyle\nçatışmaların ve adı konulmamış vekâlet savaşlarının hâkim olduğu Suriye, Irak, Afganistan gibi\nülkelerden ve bölgelerden savunmanın ve riskleri ortadan kaldırmanın bireysel çabalarla\nmümkün olmadığını düşünen milyonlarca insan, hayatını tehdit eden unsurları ortadan\nkaldırmak ve daha iyi bir yaşama sahip olmak için bulunduğu mekânları terk etmek zorunda\nkalmaktadır. Ancak afetle bir mücadele biçimi olarak başvurulan ve afet sonrası iyileşmeyi\nsağlayacak olan göç, birçok risk ve belirsizliği barındırmaktır.\nHer yıl binlerce düzensiz göçmen göç etmeye çalışırken hayatını kaybetmekte; bedensel,\npsikolojik ve sosyolojik birçok riskle karşı karşıya kalmaktadır. Dolayısıyla göç, savaş ve iç\nçatışma gibi sosyal afetlerle mücadelede başvurulan etkin yöntemlerden biri iken göçün kendisi\ntaşıdığı risklerden dolayı bir afete dönüşebilmektedir. Bu çalışmada; sosyal afet türlerini\noluşturan savaş, iç çatışma ve göç arasındaki karmaşık ilişkileri teorik bir yaklaşımla analiz\netmeye çalışmaktadır.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}},"publication_name":"3. Uluslararası Sosyal Ve Beşeri Bilimler Kongresi"},"translated_abstract":"Genel olarak afet, belli bir bölgede hayatın merkezinde olan insanı tehdit eden, normal akışında\ndevam eden gündelik hayatı alt üst eden, can ve önemli oranda mal kaybına neden olan, alt\nyapıyı tahrip eden, birçok açıdan sosyal yaşamı kesintiye uğratan ve kısa vadede üstesinden\ngelinemeyecek olaylar olarak tanımlanmaktadır. Afetler; tanımlama biçimine, karakterine,\nnedenine ve daha birçok unsura göre sınıflandırılabilmektedir. Afet tanımının sahip olduğu\nözellikler, savaş ve iç çatışmalarla da birlikte ortaya çıktığı için savaş ve iç çatışmaların da insan\ntarafından imal edilmiş sosyal afetler olarak değerlendirilmesinin uygun olabileceği\ndüşünülmektedir. Günümüzde dünyanın birçok bölgesinde ve özellikle Ortadoğu coğrafyasında\nadı konulmamış savaşlar ve iç çatışmalar devam etmektedir.\nTarihsel olarak insan yaşamını tehdit eden koşullar belirginleştiğinde ve savunmanın mümkün\nolmadığı düşünüldüğünde mücadelenin bir biçimi olarak insanların riskler barındıran mekânları\nterk etmesi başvurulan ana stratejilerden biri olmuştur. Bugün de iç ve dış faktörlerin etkisiyle\nçatışmaların ve adı konulmamış vekâlet savaşlarının hâkim olduğu Suriye, Irak, Afganistan gibi\nülkelerden ve bölgelerden savunmanın ve riskleri ortadan kaldırmanın bireysel çabalarla\nmümkün olmadığını düşünen milyonlarca insan, hayatını tehdit eden unsurları ortadan\nkaldırmak ve daha iyi bir yaşama sahip olmak için bulunduğu mekânları terk etmek zorunda\nkalmaktadır. Ancak afetle bir mücadele biçimi olarak başvurulan ve afet sonrası iyileşmeyi\nsağlayacak olan göç, birçok risk ve belirsizliği barındırmaktır.\nHer yıl binlerce düzensiz göçmen göç etmeye çalışırken hayatını kaybetmekte; bedensel,\npsikolojik ve sosyolojik birçok riskle karşı karşıya kalmaktadır. Dolayısıyla göç, savaş ve iç\nçatışma gibi sosyal afetlerle mücadelede başvurulan etkin yöntemlerden biri iken göçün kendisi\ntaşıdığı risklerden dolayı bir afete dönüşebilmektedir. Bu çalışmada; sosyal afet türlerini\noluşturan savaş, iç çatışma ve göç arasındaki karmaşık ilişkileri teorik bir yaklaşımla analiz\netmeye çalışmaktadır.","internal_url":"https://www.academia.edu/41511876/Uluslararas%C4%B1_G%C3%B6%C3%A7_Ve_%C3%9Crettikleri_G%C3%B6%C3%A7_%C4%B0le_%C4%B0lgili_Kavramsal_Mu%C4%9Flakl%C4%B1klara_%C3%87%C3%B6z%C3%BCmleyici_Bir_Deneme","translated_internal_url":"","created_at":"2020-01-04T08:44:46.026-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"conference_presentation","co_author_tags":[{"id":33467443,"work_id":41511876,"tagging_user_id":12363727,"tagged_user_id":117357146,"co_author_invite_id":null,"email":"m***5@gmail.com","display_order":1,"name":"Mustafa Sağı","title":"Uluslararası Göç Ve Ürettikleri: Göç İle İlgili Kavramsal Muğlaklıklara Çözümleyici Bir Deneme"}],"downloadable_attachments":[{"id":61679372,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679372/thumbnails/1.jpg","file_name":"uluslararasi_goc_ve_urettikleri20200104-65202-1gcoael.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679372/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Uluslararasi_Goc_Ve_Urettikleri_Goc_Ile.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679372/uluslararasi_goc_ve_urettikleri20200104-65202-1gcoael-libre.pdf?1578161179=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DUluslararasi_Goc_Ve_Urettikleri_Goc_Ile.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=avkyuR-VDb1QR4GYLbzcblNHnpkrrv3v~bzmZLJLoQJzOjPTHUrrF9z-xoMW2wN1Mu07lw8zAwv2fi80FHOLVcHBLEv7~bl-3eG9K0iYkswQemK95jltgQm29qYrpFX01uwCmj3-F-JKUWAjkZo8Z--H0Zf1IkqYjloFRLl3bYxWSwZOjdHMyAsDLumyod~FR851GEe8WKflovLt1opcQmCDYUXv0UDrUXHoaatUFwiKd8j2vFbVAZWZ7~tsAfLyb9Ac6hVUvf~dLdvL1I1XK2t7jZRsYoWHhr2~17w~l9~~D5BplPYv3~tkDOpS~iBD23sfY7D6ZXGxejD4CaLz5A__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Uluslararası_Göç_Ve_Ürettikleri_Göç_İle_İlgili_Kavramsal_Muğlaklıklara_Çözümleyici_Bir_Deneme","translated_slug":"","page_count":18,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Genel olarak afet, belli bir bölgede hayatın merkezinde olan insanı tehdit eden, normal akışında\ndevam eden gündelik hayatı alt üst eden, can ve önemli oranda mal kaybına neden olan, alt\nyapıyı tahrip eden, birçok açıdan sosyal yaşamı kesintiye uğratan ve kısa vadede üstesinden\ngelinemeyecek olaylar olarak tanımlanmaktadır. Afetler; tanımlama biçimine, karakterine,\nnedenine ve daha birçok unsura göre sınıflandırılabilmektedir. Afet tanımının sahip olduğu\nözellikler, savaş ve iç çatışmalarla da birlikte ortaya çıktığı için savaş ve iç çatışmaların da insan\ntarafından imal edilmiş sosyal afetler olarak değerlendirilmesinin uygun olabileceği\ndüşünülmektedir. Günümüzde dünyanın birçok bölgesinde ve özellikle Ortadoğu coğrafyasında\nadı konulmamış savaşlar ve iç çatışmalar devam etmektedir.\nTarihsel olarak insan yaşamını tehdit eden koşullar belirginleştiğinde ve savunmanın mümkün\nolmadığı düşünüldüğünde mücadelenin bir biçimi olarak insanların riskler barındıran mekânları\nterk etmesi başvurulan ana stratejilerden biri olmuştur. Bugün de iç ve dış faktörlerin etkisiyle\nçatışmaların ve adı konulmamış vekâlet savaşlarının hâkim olduğu Suriye, Irak, Afganistan gibi\nülkelerden ve bölgelerden savunmanın ve riskleri ortadan kaldırmanın bireysel çabalarla\nmümkün olmadığını düşünen milyonlarca insan, hayatını tehdit eden unsurları ortadan\nkaldırmak ve daha iyi bir yaşama sahip olmak için bulunduğu mekânları terk etmek zorunda\nkalmaktadır. Ancak afetle bir mücadele biçimi olarak başvurulan ve afet sonrası iyileşmeyi\nsağlayacak olan göç, birçok risk ve belirsizliği barındırmaktır.\nHer yıl binlerce düzensiz göçmen göç etmeye çalışırken hayatını kaybetmekte; bedensel,\npsikolojik ve sosyolojik birçok riskle karşı karşıya kalmaktadır. Dolayısıyla göç, savaş ve iç\nçatışma gibi sosyal afetlerle mücadelede başvurulan etkin yöntemlerden biri iken göçün kendisi\ntaşıdığı risklerden dolayı bir afete dönüşebilmektedir. Bu çalışmada; sosyal afet türlerini\noluşturan savaş, iç çatışma ve göç arasındaki karmaşık ilişkileri teorik bir yaklaşımla analiz\netmeye çalışmaktadır.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":61679372,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679372/thumbnails/1.jpg","file_name":"uluslararasi_goc_ve_urettikleri20200104-65202-1gcoael.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679372/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Uluslararasi_Goc_Ve_Urettikleri_Goc_Ile.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679372/uluslararasi_goc_ve_urettikleri20200104-65202-1gcoael-libre.pdf?1578161179=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DUluslararasi_Goc_Ve_Urettikleri_Goc_Ile.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=avkyuR-VDb1QR4GYLbzcblNHnpkrrv3v~bzmZLJLoQJzOjPTHUrrF9z-xoMW2wN1Mu07lw8zAwv2fi80FHOLVcHBLEv7~bl-3eG9K0iYkswQemK95jltgQm29qYrpFX01uwCmj3-F-JKUWAjkZo8Z--H0Zf1IkqYjloFRLl3bYxWSwZOjdHMyAsDLumyod~FR851GEe8WKflovLt1opcQmCDYUXv0UDrUXHoaatUFwiKd8j2vFbVAZWZ7~tsAfLyb9Ac6hVUvf~dLdvL1I1XK2t7jZRsYoWHhr2~17w~l9~~D5BplPYv3~tkDOpS~iBD23sfY7D6ZXGxejD4CaLz5A__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":672720,"name":"Uluslararası Göç","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Uluslararas%C4%B1_G%C3%B6%C3%A7"},{"id":1755503,"name":"Transit göç ve Türkiye","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Transit_g%C3%B6%C3%A7_ve_T%C3%BCrkiye"},{"id":1769639,"name":"Kavramsal Tasarım","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kavramsal_Tasar%C4%B1m"},{"id":1841772,"name":"Kavramsal Değişim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kavramsal_De%C4%9Fi%C5%9Fim"},{"id":2604638,"name":"Türkiyedeki Suriyeli Göçmenler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/T%C3%BCrkiyedeki_Suriyeli_G%C3%B6%C3%A7menler"},{"id":2604639,"name":"Göç ve Göçmenler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/G%C3%B6%C3%A7_ve_G%C3%B6%C3%A7menler"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="41498930"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/41498930/Osmanl%C4%B1_Da_Kurumsal_E%C4%9Fitim_Sisteminin_Bozulmas%C4%B1_Ve_Sosyolojik_Boyutlar%C4%B1"><img alt="Research paper thumbnail of Osmanlı’ Da Kurumsal Eğitim Sisteminin Bozulması Ve Sosyolojik Boyutları" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/61669801/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/41498930/Osmanl%C4%B1_Da_Kurumsal_E%C4%9Fitim_Sisteminin_Bozulmas%C4%B1_Ve_Sosyolojik_Boyutlar%C4%B1">Osmanlı’ Da Kurumsal Eğitim Sisteminin Bozulması Ve Sosyolojik Boyutları</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Türkoloji Araştırmaları Sempozyumu</span><span>, 2019</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Bu çalışma, özellikle 16. yüzyılın son çeyreğinde bozulmaya başlayan Osmanlı Devleti’ndeki medres...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Bu çalışma, özellikle 16. yüzyılın son çeyreğinde bozulmaya başlayan Osmanlı Devleti’ndeki medrese eğitim sisteminin ortaya çıkardığı <br />toplumsal sorunları sosyolojik bir zeminde tartışmayı amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında, İslam tarihinde önemli görevler icra edilen bir kurum olarak medreseler İslam Aydınlanması’na kaynaklık etmiştir. Bu kurumun sosyal ve kültürel mirasından faydalanan Osmanlı Devleti de bu eğitim kurumunu önemli derecede geliştirmiştir. Özellikle Fatih Sultan Mehmet döneminde medreseler önemli bilim adamlarının yetişmesine imkân vererek, Osmanlı Devleti’nin siyasal anlamda ilerlemeler kaydetmesini sağlamıştır. Ayrıca bu dönemde, devletin de ihtiyaçları göz önüne alınıp medreseler sistematik bir hale getirilmiş ve alanlarında uzman kişiler yetiştirilmiştir. Fakat süreç içerisinde, Osmanlı’nın bozulmaya başlayan ekonomisinin meydana getirdiği buhran ve eğitim sistemine gerekli kaynakların gitmemesi toplumsal bir takım sorunları başlatmıştır. İlerleyen süreçte medreselerdeki müderrislerin kurdukları sosyal sermayeleri ile göreve gelmeleri de eğitimin kalitesini düşürmüştür. Bununla beraber medreselerin kendi içindeki bir takım eğitim sorunları daha sonra meydana gelecek suhte ayaklanmaları’na zemin hazırlamıştır. Bu gelişmeler ile beraber, bu kurumdaki kişiler eşkıyalığa varan olaylara karışmış ve medreselerin sahip olduğu toplumsal imaj da değişmiştir. Bu yönüyle bir dönem merkezden uzak<br />bölgelerde huzurun kaynağı olan medrese eğitim kurumunun bozulması ile beraber ortaya çıkan toplumsal düzeydeki problemler bu çalışma kapsamında tartışılmıştır</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="fbafe3688229783a37dedf8fef0046bd" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":61669801,"asset_id":41498930,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/61669801/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="41498930"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41498930"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41498930; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41498930]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=41498930]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41498930; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='41498930']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41498930, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "fbafe3688229783a37dedf8fef0046bd" } } $('.js-work-strip[data-work-id=41498930]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":41498930,"title":"Osmanlı’ Da Kurumsal Eğitim Sisteminin Bozulması Ve Sosyolojik\nBoyutları","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Bu çalışma, özellikle 16. yüzyılın son çeyreğinde bozulmaya başlayan Osmanlı Devleti’ndeki medrese eğitim sisteminin ortaya çıkardığı \ntoplumsal sorunları sosyolojik bir zeminde tartışmayı amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında, İslam tarihinde önemli görevler icra edilen bir kurum olarak medreseler İslam Aydınlanması’na kaynaklık etmiştir. Bu kurumun sosyal ve kültürel mirasından faydalanan Osmanlı Devleti de bu eğitim kurumunu önemli derecede geliştirmiştir. Özellikle Fatih Sultan Mehmet döneminde medreseler önemli bilim adamlarının yetişmesine imkân vererek, Osmanlı Devleti’nin siyasal anlamda ilerlemeler kaydetmesini sağlamıştır. Ayrıca bu dönemde, devletin de ihtiyaçları göz önüne alınıp medreseler sistematik bir hale getirilmiş ve alanlarında uzman kişiler yetiştirilmiştir. Fakat süreç içerisinde, Osmanlı’nın bozulmaya başlayan ekonomisinin meydana getirdiği buhran ve eğitim sistemine gerekli kaynakların gitmemesi toplumsal bir takım sorunları başlatmıştır. İlerleyen süreçte medreselerdeki müderrislerin kurdukları sosyal sermayeleri ile göreve gelmeleri de eğitimin kalitesini düşürmüştür. Bununla beraber medreselerin kendi içindeki bir takım eğitim sorunları daha sonra meydana gelecek suhte ayaklanmaları’na zemin hazırlamıştır. Bu gelişmeler ile beraber, bu kurumdaki kişiler eşkıyalığa varan olaylara karışmış ve medreselerin sahip olduğu toplumsal imaj da değişmiştir. Bu yönüyle bir dönem merkezden uzak\nbölgelerde huzurun kaynağı olan medrese eğitim kurumunun bozulması ile beraber ortaya çıkan toplumsal düzeydeki problemler bu çalışma kapsamında tartışılmıştır","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}},"publication_name":"Türkoloji Araştırmaları Sempozyumu"},"translated_abstract":"Bu çalışma, özellikle 16. yüzyılın son çeyreğinde bozulmaya başlayan Osmanlı Devleti’ndeki medrese eğitim sisteminin ortaya çıkardığı \ntoplumsal sorunları sosyolojik bir zeminde tartışmayı amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında, İslam tarihinde önemli görevler icra edilen bir kurum olarak medreseler İslam Aydınlanması’na kaynaklık etmiştir. Bu kurumun sosyal ve kültürel mirasından faydalanan Osmanlı Devleti de bu eğitim kurumunu önemli derecede geliştirmiştir. Özellikle Fatih Sultan Mehmet döneminde medreseler önemli bilim adamlarının yetişmesine imkân vererek, Osmanlı Devleti’nin siyasal anlamda ilerlemeler kaydetmesini sağlamıştır. Ayrıca bu dönemde, devletin de ihtiyaçları göz önüne alınıp medreseler sistematik bir hale getirilmiş ve alanlarında uzman kişiler yetiştirilmiştir. Fakat süreç içerisinde, Osmanlı’nın bozulmaya başlayan ekonomisinin meydana getirdiği buhran ve eğitim sistemine gerekli kaynakların gitmemesi toplumsal bir takım sorunları başlatmıştır. İlerleyen süreçte medreselerdeki müderrislerin kurdukları sosyal sermayeleri ile göreve gelmeleri de eğitimin kalitesini düşürmüştür. Bununla beraber medreselerin kendi içindeki bir takım eğitim sorunları daha sonra meydana gelecek suhte ayaklanmaları’na zemin hazırlamıştır. Bu gelişmeler ile beraber, bu kurumdaki kişiler eşkıyalığa varan olaylara karışmış ve medreselerin sahip olduğu toplumsal imaj da değişmiştir. Bu yönüyle bir dönem merkezden uzak\nbölgelerde huzurun kaynağı olan medrese eğitim kurumunun bozulması ile beraber ortaya çıkan toplumsal düzeydeki problemler bu çalışma kapsamında tartışılmıştır","internal_url":"https://www.academia.edu/41498930/Osmanl%C4%B1_Da_Kurumsal_E%C4%9Fitim_Sisteminin_Bozulmas%C4%B1_Ve_Sosyolojik_Boyutlar%C4%B1","translated_internal_url":"","created_at":"2020-01-03T04:54:10.434-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"conference_presentation","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":61669801,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61669801/thumbnails/1.jpg","file_name":"UTAS_metni20200103-76095-1ilavdz.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61669801/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Da_Kurumsal_Egitim_Sisteminin_Bo.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61669801/UTAS_metni20200103-76095-1ilavdz-libre.pdf?1578062143=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Da_Kurumsal_Egitim_Sisteminin_Bo.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bWTDKCaectyqKooIxs3Rs6y1C0JnbX9R2BypPir1vUQBqH1zlFJay6XVFv0UOJLIwFE8uayCPkbc7U6GthoUqYL2o0gVZZB0gJawulJAKQIBymCBnW1c7HVKCoZ9~A5XZfh1wQJOUU3CDN2eEpgQR7cyRZPjpPztggoUVXhtQShxwGv9Pb82l4KOP3ORxLqEN-6Qtl04X0KQ6R7OYiPxLV0ktp1yYb438Spoyno7POB~iYHAOgauDBKZZ0XgqLKSWCIboJh2qooJwv1isGQxUMniUWU6MSiY3So7E~6jv2Rm7wDASdn8MJRZuZJaFC7jHDkF-kf54CWVf2CZ94Ph0w__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Osmanlı_Da_Kurumsal_Eğitim_Sisteminin_Bozulması_Ve_Sosyolojik_Boyutları","translated_slug":"","page_count":11,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Bu çalışma, özellikle 16. yüzyılın son çeyreğinde bozulmaya başlayan Osmanlı Devleti’ndeki medrese eğitim sisteminin ortaya çıkardığı \ntoplumsal sorunları sosyolojik bir zeminde tartışmayı amaçlamaktadır. Genel olarak bakıldığında, İslam tarihinde önemli görevler icra edilen bir kurum olarak medreseler İslam Aydınlanması’na kaynaklık etmiştir. Bu kurumun sosyal ve kültürel mirasından faydalanan Osmanlı Devleti de bu eğitim kurumunu önemli derecede geliştirmiştir. Özellikle Fatih Sultan Mehmet döneminde medreseler önemli bilim adamlarının yetişmesine imkân vererek, Osmanlı Devleti’nin siyasal anlamda ilerlemeler kaydetmesini sağlamıştır. Ayrıca bu dönemde, devletin de ihtiyaçları göz önüne alınıp medreseler sistematik bir hale getirilmiş ve alanlarında uzman kişiler yetiştirilmiştir. Fakat süreç içerisinde, Osmanlı’nın bozulmaya başlayan ekonomisinin meydana getirdiği buhran ve eğitim sistemine gerekli kaynakların gitmemesi toplumsal bir takım sorunları başlatmıştır. İlerleyen süreçte medreselerdeki müderrislerin kurdukları sosyal sermayeleri ile göreve gelmeleri de eğitimin kalitesini düşürmüştür. Bununla beraber medreselerin kendi içindeki bir takım eğitim sorunları daha sonra meydana gelecek suhte ayaklanmaları’na zemin hazırlamıştır. Bu gelişmeler ile beraber, bu kurumdaki kişiler eşkıyalığa varan olaylara karışmış ve medreselerin sahip olduğu toplumsal imaj da değişmiştir. Bu yönüyle bir dönem merkezden uzak\nbölgelerde huzurun kaynağı olan medrese eğitim kurumunun bozulması ile beraber ortaya çıkan toplumsal düzeydeki problemler bu çalışma kapsamında tartışılmıştır","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":61669801,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61669801/thumbnails/1.jpg","file_name":"UTAS_metni20200103-76095-1ilavdz.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61669801/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Osmanli_Da_Kurumsal_Egitim_Sisteminin_Bo.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61669801/UTAS_metni20200103-76095-1ilavdz-libre.pdf?1578062143=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DOsmanli_Da_Kurumsal_Egitim_Sisteminin_Bo.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bWTDKCaectyqKooIxs3Rs6y1C0JnbX9R2BypPir1vUQBqH1zlFJay6XVFv0UOJLIwFE8uayCPkbc7U6GthoUqYL2o0gVZZB0gJawulJAKQIBymCBnW1c7HVKCoZ9~A5XZfh1wQJOUU3CDN2eEpgQR7cyRZPjpPztggoUVXhtQShxwGv9Pb82l4KOP3ORxLqEN-6Qtl04X0KQ6R7OYiPxLV0ktp1yYb438Spoyno7POB~iYHAOgauDBKZZ0XgqLKSWCIboJh2qooJwv1isGQxUMniUWU6MSiY3So7E~6jv2Rm7wDASdn8MJRZuZJaFC7jHDkF-kf54CWVf2CZ94Ph0w__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":32425,"name":"Madrasa education","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Madrasa_education"},{"id":124971,"name":"Education Systems","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Education_Systems"},{"id":480072,"name":"Türkiye Eğitim Sistemi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkiye_Egitim_Sistemi"},{"id":697353,"name":"Osmanlı Eğitim Sistemi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Egitim_Sistemi"},{"id":803559,"name":"Fatih ve Süleymaniye Medresesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fatih_ve_Suleymaniye_Medresesi"},{"id":807590,"name":"Medreseler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medreseler"},{"id":872636,"name":"Role of Madrsa Education in Career Development","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Role_of_Madrsa_Education_in_Career_Development"},{"id":2573485,"name":"Eğitim sistemindeki yapısal ve biçimsel sorunlar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_sistemindeki_yap%C4%B1sal_ve_bi%C3%A7imsel_sorunlar"},{"id":3025356,"name":"Eğitim ve siyaset","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_ve_siyaset"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="35285963"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/35285963/B%C4%B0R_E%C4%9E%C4%B0T%C4%B0M_KURUMU_OLARAK_MEDRESELER%C4%B0N_KURUMSALLA%C5%9EMASININ_VE_BOZULMASININ_S%C4%B0YASAL_NEDENLER%C4%B0_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_ANAL%C4%B0Z_AN_ANALYS%C4%B0S_ON_THE_POL%C4%B0T%C4%B0CAL_REASONS_OF_THE_INST%C4%B0TUT%C4%B0ONAL%C4%B0ZAT%C4%B0ON_AND_DECL%C4%B0NE_OF_THE_MADRASAH_AS_AN_EDUCAT%C4%B0ONAL_INST%C4%B0TUT%C4%B0ON"><img alt="Research paper thumbnail of BİR EĞİTİM KURUMU OLARAK MEDRESELERİN KURUMSALLAŞMASININ VE BOZULMASININ SİYASAL NEDENLERİ ÜZERİNE BİR ANALİZ AN ANALYSİS ON THE POLİTİCAL REASONS OF THE INSTİTUTİONALİZATİON AND DECLİNE OF THE MADRASAH AS AN EDUCATİONAL INSTİTUTİON" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/55146202/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/35285963/B%C4%B0R_E%C4%9E%C4%B0T%C4%B0M_KURUMU_OLARAK_MEDRESELER%C4%B0N_KURUMSALLA%C5%9EMASININ_VE_BOZULMASININ_S%C4%B0YASAL_NEDENLER%C4%B0_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_ANAL%C4%B0Z_AN_ANALYS%C4%B0S_ON_THE_POL%C4%B0T%C4%B0CAL_REASONS_OF_THE_INST%C4%B0TUT%C4%B0ONAL%C4%B0ZAT%C4%B0ON_AND_DECL%C4%B0NE_OF_THE_MADRASAH_AS_AN_EDUCAT%C4%B0ONAL_INST%C4%B0TUT%C4%B0ON">BİR EĞİTİM KURUMU OLARAK MEDRESELERİN KURUMSALLAŞMASININ VE BOZULMASININ SİYASAL NEDENLERİ ÜZERİNE BİR ANALİZ AN ANALYSİS ON THE POLİTİCAL REASONS OF THE INSTİTUTİONALİZATİON AND DECLİNE OF THE MADRASAH AS AN EDUCATİONAL INSTİTUTİON</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Öz Bu çalışmanın temel amacı medreselerin bozulmasının siyasal nedenlerine yoğunlaşmak ve eğitimi...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Öz Bu çalışmanın temel amacı medreselerin bozulmasının siyasal nedenlerine yoğunlaşmak ve eğitimin merkezileşmesi neticesinde ortaya çıkan sonuçları tartışmaktır. Bu minvalde öncelikle ilk Türk İslam devleti olan Karahanlı Devleti'nin ve ardından Selçuklularda eğitime yüklenen fonksiyonun değerlendirmesi yapılmıştır. Osmanlı Devleti'nin Selçukluların kurumsallaştırdığı medrese eğitim sisteminin kültürel mirasını devraldığı düşünüldüğünde, merkezi otoritelerin dahi bir birinden etkilenmesi oldukça muhtemeldir. Bu yönüyle Osmanlı Devleti'nde ilmiye sınıfının yetiştiği kurum olan medreselerin süreç içinde kendi asıl hedefinden uzaklaşması ve siyasetin, eğitimi merkezileşme politikasına dâhil etmek istemesi ile ortaya çıkan ve etkisi günümüzde dahi hissedilen olayların yaşanmasına zemin hazırlamıştır. Bu bağlamda bu çalışma kapsamında Osmanlı Devleti'nde medreselerin süreç içinde bozulmasının siyasal nedenlerinin bir analizi yapılmıştır. Abstract The main aim of this study is to focus on the political reasons for the decline of madrasah and discuss outcomes of the consequences of the educational and political relations established. In this manner, I firstly evaluated the function which madrasah embraced during the Karahanlı State, the first Turkish-Islamic state, and Seljuk Empire. It is possible to think that the Ottoman State had been effected by the central authority of Seljuk Empire when it is considered that the Ottoman State had taken the cultural heritage of madrasah education system which was institutionalized by Seljukians. With this aspect, the madrasah where the İlmiye class had been educated deviated from its main aims within the process when it got in touch with policy. The outcome of this relationship is still perceived. In this context, in this study, I analyzed, in progress, the political reasons of decline of madrasah education system.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="6fb5e1d6fe9338c2c87807eb07e50544" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":55146202,"asset_id":35285963,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/55146202/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="35285963"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35285963"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35285963; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35285963]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=35285963]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35285963; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='35285963']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35285963, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "6fb5e1d6fe9338c2c87807eb07e50544" } } $('.js-work-strip[data-work-id=35285963]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":35285963,"title":"BİR EĞİTİM KURUMU OLARAK MEDRESELERİN KURUMSALLAŞMASININ VE BOZULMASININ SİYASAL NEDENLERİ ÜZERİNE BİR ANALİZ AN ANALYSİS ON THE POLİTİCAL REASONS OF THE INSTİTUTİONALİZATİON AND DECLİNE OF THE MADRASAH AS AN EDUCATİONAL INSTİTUTİON","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Öz Bu çalışmanın temel amacı medreselerin bozulmasının siyasal nedenlerine yoğunlaşmak ve eğitimin merkezileşmesi neticesinde ortaya çıkan sonuçları tartışmaktır. Bu minvalde öncelikle ilk Türk İslam devleti olan Karahanlı Devleti'nin ve ardından Selçuklularda eğitime yüklenen fonksiyonun değerlendirmesi yapılmıştır. Osmanlı Devleti'nin Selçukluların kurumsallaştırdığı medrese eğitim sisteminin kültürel mirasını devraldığı düşünüldüğünde, merkezi otoritelerin dahi bir birinden etkilenmesi oldukça muhtemeldir. Bu yönüyle Osmanlı Devleti'nde ilmiye sınıfının yetiştiği kurum olan medreselerin süreç içinde kendi asıl hedefinden uzaklaşması ve siyasetin, eğitimi merkezileşme politikasına dâhil etmek istemesi ile ortaya çıkan ve etkisi günümüzde dahi hissedilen olayların yaşanmasına zemin hazırlamıştır. Bu bağlamda bu çalışma kapsamında Osmanlı Devleti'nde medreselerin süreç içinde bozulmasının siyasal nedenlerinin bir analizi yapılmıştır. Abstract The main aim of this study is to focus on the political reasons for the decline of madrasah and discuss outcomes of the consequences of the educational and political relations established. In this manner, I firstly evaluated the function which madrasah embraced during the Karahanlı State, the first Turkish-Islamic state, and Seljuk Empire. It is possible to think that the Ottoman State had been effected by the central authority of Seljuk Empire when it is considered that the Ottoman State had taken the cultural heritage of madrasah education system which was institutionalized by Seljukians. With this aspect, the madrasah where the İlmiye class had been educated deviated from its main aims within the process when it got in touch with policy. The outcome of this relationship is still perceived. In this context, in this study, I analyzed, in progress, the political reasons of decline of madrasah education system."},"translated_abstract":"Öz Bu çalışmanın temel amacı medreselerin bozulmasının siyasal nedenlerine yoğunlaşmak ve eğitimin merkezileşmesi neticesinde ortaya çıkan sonuçları tartışmaktır. Bu minvalde öncelikle ilk Türk İslam devleti olan Karahanlı Devleti'nin ve ardından Selçuklularda eğitime yüklenen fonksiyonun değerlendirmesi yapılmıştır. Osmanlı Devleti'nin Selçukluların kurumsallaştırdığı medrese eğitim sisteminin kültürel mirasını devraldığı düşünüldüğünde, merkezi otoritelerin dahi bir birinden etkilenmesi oldukça muhtemeldir. Bu yönüyle Osmanlı Devleti'nde ilmiye sınıfının yetiştiği kurum olan medreselerin süreç içinde kendi asıl hedefinden uzaklaşması ve siyasetin, eğitimi merkezileşme politikasına dâhil etmek istemesi ile ortaya çıkan ve etkisi günümüzde dahi hissedilen olayların yaşanmasına zemin hazırlamıştır. Bu bağlamda bu çalışma kapsamında Osmanlı Devleti'nde medreselerin süreç içinde bozulmasının siyasal nedenlerinin bir analizi yapılmıştır. Abstract The main aim of this study is to focus on the political reasons for the decline of madrasah and discuss outcomes of the consequences of the educational and political relations established. In this manner, I firstly evaluated the function which madrasah embraced during the Karahanlı State, the first Turkish-Islamic state, and Seljuk Empire. It is possible to think that the Ottoman State had been effected by the central authority of Seljuk Empire when it is considered that the Ottoman State had taken the cultural heritage of madrasah education system which was institutionalized by Seljukians. With this aspect, the madrasah where the İlmiye class had been educated deviated from its main aims within the process when it got in touch with policy. The outcome of this relationship is still perceived. In this context, in this study, I analyzed, in progress, the political reasons of decline of madrasah education system.","internal_url":"https://www.academia.edu/35285963/B%C4%B0R_E%C4%9E%C4%B0T%C4%B0M_KURUMU_OLARAK_MEDRESELER%C4%B0N_KURUMSALLA%C5%9EMASININ_VE_BOZULMASININ_S%C4%B0YASAL_NEDENLER%C4%B0_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_ANAL%C4%B0Z_AN_ANALYS%C4%B0S_ON_THE_POL%C4%B0T%C4%B0CAL_REASONS_OF_THE_INST%C4%B0TUT%C4%B0ONAL%C4%B0ZAT%C4%B0ON_AND_DECL%C4%B0NE_OF_THE_MADRASAH_AS_AN_EDUCAT%C4%B0ONAL_INST%C4%B0TUT%C4%B0ON","translated_internal_url":"","created_at":"2017-11-29T03:23:04.856-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"conference_presentation","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":55146202,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/55146202/thumbnails/1.jpg","file_name":"Alanya_TamMetin_makale.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/55146202/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"BIR_EGITIM_KURUMU_OLARAK_MEDRESELERIN_KU.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/55146202/Alanya_TamMetin_makale-libre.pdf?1511954942=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBIR_EGITIM_KURUMU_OLARAK_MEDRESELERIN_KU.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=OJ-h9UFAOPWVr42gQzVcHIUAunaAlYsObH4blmt3Fvzdi2SGceDQx4Xw6K78wMN~f6mu5vGadNj4Mew~HVnpvTpA4krLoXW~MjrkKsLP-cHDXg33DZI-uFPYv2AdfnoJ-lkpqFrz-1xUw~T1qaJBlL2CkKPfPqudIGETiDLH8gQOdwgTeiiGId7NrlYYO2x2GN15zownn7EogyH~d2F3uoT9fdznnf7TpEiJSNGbdLAfUGvVyZ6PB9BNP5DJzy7R33lx2yIqagjwhIFPMdHRhAH~XpWJz7AnBUX0n9gk~mZvF32yU5cekFW0WhQhJT4rF1zON3g2X3Iv3M9Bog4TKQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"BİR_EĞİTİM_KURUMU_OLARAK_MEDRESELERİN_KURUMSALLAŞMASININ_VE_BOZULMASININ_SİYASAL_NEDENLERİ_ÜZERİNE_BİR_ANALİZ_AN_ANALYSİS_ON_THE_POLİTİCAL_REASONS_OF_THE_INSTİTUTİONALİZATİON_AND_DECLİNE_OF_THE_MADRASAH_AS_AN_EDUCATİONAL_INSTİTUTİON","translated_slug":"","page_count":8,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Öz Bu çalışmanın temel amacı medreselerin bozulmasının siyasal nedenlerine yoğunlaşmak ve eğitimin merkezileşmesi neticesinde ortaya çıkan sonuçları tartışmaktır. Bu minvalde öncelikle ilk Türk İslam devleti olan Karahanlı Devleti'nin ve ardından Selçuklularda eğitime yüklenen fonksiyonun değerlendirmesi yapılmıştır. Osmanlı Devleti'nin Selçukluların kurumsallaştırdığı medrese eğitim sisteminin kültürel mirasını devraldığı düşünüldüğünde, merkezi otoritelerin dahi bir birinden etkilenmesi oldukça muhtemeldir. Bu yönüyle Osmanlı Devleti'nde ilmiye sınıfının yetiştiği kurum olan medreselerin süreç içinde kendi asıl hedefinden uzaklaşması ve siyasetin, eğitimi merkezileşme politikasına dâhil etmek istemesi ile ortaya çıkan ve etkisi günümüzde dahi hissedilen olayların yaşanmasına zemin hazırlamıştır. Bu bağlamda bu çalışma kapsamında Osmanlı Devleti'nde medreselerin süreç içinde bozulmasının siyasal nedenlerinin bir analizi yapılmıştır. Abstract The main aim of this study is to focus on the political reasons for the decline of madrasah and discuss outcomes of the consequences of the educational and political relations established. In this manner, I firstly evaluated the function which madrasah embraced during the Karahanlı State, the first Turkish-Islamic state, and Seljuk Empire. It is possible to think that the Ottoman State had been effected by the central authority of Seljuk Empire when it is considered that the Ottoman State had taken the cultural heritage of madrasah education system which was institutionalized by Seljukians. With this aspect, the madrasah where the İlmiye class had been educated deviated from its main aims within the process when it got in touch with policy. The outcome of this relationship is still perceived. In this context, in this study, I analyzed, in progress, the political reasons of decline of madrasah education system.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":55146202,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/55146202/thumbnails/1.jpg","file_name":"Alanya_TamMetin_makale.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/55146202/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"BIR_EGITIM_KURUMU_OLARAK_MEDRESELERIN_KU.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/55146202/Alanya_TamMetin_makale-libre.pdf?1511954942=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBIR_EGITIM_KURUMU_OLARAK_MEDRESELERIN_KU.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=OJ-h9UFAOPWVr42gQzVcHIUAunaAlYsObH4blmt3Fvzdi2SGceDQx4Xw6K78wMN~f6mu5vGadNj4Mew~HVnpvTpA4krLoXW~MjrkKsLP-cHDXg33DZI-uFPYv2AdfnoJ-lkpqFrz-1xUw~T1qaJBlL2CkKPfPqudIGETiDLH8gQOdwgTeiiGId7NrlYYO2x2GN15zownn7EogyH~d2F3uoT9fdznnf7TpEiJSNGbdLAfUGvVyZ6PB9BNP5DJzy7R33lx2yIqagjwhIFPMdHRhAH~XpWJz7AnBUX0n9gk~mZvF32yU5cekFW0WhQhJT4rF1zON3g2X3Iv3M9Bog4TKQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":58097,"name":"Eğitim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim"},{"id":72905,"name":"Sosyoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyoloji"},{"id":807590,"name":"Medreseler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Medreseler"},{"id":1224900,"name":"Eğitim Sosyolojisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Egitim_Sosyolojisi"},{"id":1361605,"name":"Türk Ve Dünya Tarihi- Edebiyatı Sosyoloji Siyaset Bilimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turk_Ve_Dunya_Tarihi-_Edebiyati_Sosyoloji_Siyaset_Bilimi"},{"id":2683799,"name":"osmanlıda eğitim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/osmanl%C4%B1da_e%C4%9Fitim"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="34667734"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/34667734/NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN_TURKEY_UNDERSTANDING_MUSLIMS_IN_TERMS_OF_MODERN_CONSUMPTIONS"><img alt="Research paper thumbnail of NEW CONSUMPTION TRENDS AMONG MUSLIMS IN TURKEY: UNDERSTANDING MUSLIMS IN TERMS OF MODERN CONSUMPTIONS" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/54527556/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/34667734/NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN_TURKEY_UNDERSTANDING_MUSLIMS_IN_TERMS_OF_MODERN_CONSUMPTIONS">NEW CONSUMPTION TRENDS AMONG MUSLIMS IN TURKEY: UNDERSTANDING MUSLIMS IN TERMS OF MODERN CONSUMPTIONS</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Consumer terminologies, such as halal product, halal food and halal tourism are among the Islamic...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Consumer terminologies, such as halal product, halal food and halal tourism are among the Islamic terminologies we are increasingly exposed to in daily life. These are what have recently drawn the attention of Muslims across the world. This phenomenon, which cannot be considered disregarding the socio-political progress of the countries with a large population of Muslims such as that of Turkey, deserves to be analysed with a sociological viewpoint. On the whole, the Turkish economy integrated to liberalization policies since 1980s has triggered a serious rise in Islamic activities. From then onwards, Islamic nongovernmental organizations (NGO) have increased rapidly and created a new public sphere or tried to progressively transform the reality from which they were excluded. Also, they appear to have created a market compatible with their religious sensibilities on the economic level. Some of the outcomes of this progress have been halal/Islamic tourism, halal certificated consumer goods, alcohol-free social spheres, and Islamic cafés. This progress and popularity have a lot to do with religious people who care so much about their philosophy of life. The present study aims to analyse this progress and current issues regarding new consumption trends by using the data in practice.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c76f57024f1de8bcbaa3d69a6dda3485" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":54527556,"asset_id":34667734,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/54527556/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="34667734"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34667734"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34667734; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34667734]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=34667734]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34667734; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='34667734']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34667734, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c76f57024f1de8bcbaa3d69a6dda3485" } } $('.js-work-strip[data-work-id=34667734]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":34667734,"title":"NEW CONSUMPTION TRENDS AMONG MUSLIMS IN TURKEY: UNDERSTANDING MUSLIMS IN TERMS OF MODERN CONSUMPTIONS","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Consumer terminologies, such as halal product, halal food and halal tourism are among the Islamic terminologies we are increasingly exposed to in daily life. These are what have recently drawn the attention of Muslims across the world. This phenomenon, which cannot be considered disregarding the socio-political progress of the countries with a large population of Muslims such as that of Turkey, deserves to be analysed with a sociological viewpoint. On the whole, the Turkish economy integrated to liberalization policies since 1980s has triggered a serious rise in Islamic activities. From then onwards, Islamic nongovernmental organizations (NGO) have increased rapidly and created a new public sphere or tried to progressively transform the reality from which they were excluded. Also, they appear to have created a market compatible with their religious sensibilities on the economic level. Some of the outcomes of this progress have been halal/Islamic tourism, halal certificated consumer goods, alcohol-free social spheres, and Islamic cafés. This progress and popularity have a lot to do with religious people who care so much about their philosophy of life. The present study aims to analyse this progress and current issues regarding new consumption trends by using the data in practice.","ai_title_tag":"New Consumption Trends Among Turkish Muslims: A Sociological Analysis"},"translated_abstract":"Consumer terminologies, such as halal product, halal food and halal tourism are among the Islamic terminologies we are increasingly exposed to in daily life. These are what have recently drawn the attention of Muslims across the world. This phenomenon, which cannot be considered disregarding the socio-political progress of the countries with a large population of Muslims such as that of Turkey, deserves to be analysed with a sociological viewpoint. On the whole, the Turkish economy integrated to liberalization policies since 1980s has triggered a serious rise in Islamic activities. From then onwards, Islamic nongovernmental organizations (NGO) have increased rapidly and created a new public sphere or tried to progressively transform the reality from which they were excluded. Also, they appear to have created a market compatible with their religious sensibilities on the economic level. Some of the outcomes of this progress have been halal/Islamic tourism, halal certificated consumer goods, alcohol-free social spheres, and Islamic cafés. This progress and popularity have a lot to do with religious people who care so much about their philosophy of life. The present study aims to analyse this progress and current issues regarding new consumption trends by using the data in practice.","internal_url":"https://www.academia.edu/34667734/NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN_TURKEY_UNDERSTANDING_MUSLIMS_IN_TERMS_OF_MODERN_CONSUMPTIONS","translated_internal_url":"","created_at":"2017-09-25T01:39:26.130-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"conference_presentation","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":54527556,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/54527556/thumbnails/1.jpg","file_name":"New_Consumption_Trends_Among_Muslims_in_Turkey_Understanding_Muslims_in_Terms_of_Modern_Consumptions.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/54527556/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/54527556/New_Consumption_Trends_Among_Muslims_in_Turkey_Understanding_Muslims_in_Terms_of_Modern_Consumptions.pdf?1506328763=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DNEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=BteLJXv~lQD82FpMKluU3kurG-hvMalhAa7Ge--DD486Mj9Zl2B93uVGrVCyh1iR65PIhMUI10GPl~QEE4PPDayEXUN17Xx2sCnl~SciD5Ua1x0dkBsRyXwUb7yhbrujqMPXo~R3M9gXXkYFdjO1jImhsWBfnkl2e1u6UKXrqBBxMnGwjJZ1kZPTw2E-pVAndTgjmESVLiJ4ItoMA09D1NWA5Q2CK~oRv8gkbdekq6G1gC27JfD8ItKEJy0CtiHKD~T3y4DVYoZtlwS3jkyvZ2KYPHzGcUkpwRCzDHm0PQlveLB7solBCwEFh6jqN4cl-nJ~iQt-Rcyhwf1mxjjJhg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN_TURKEY_UNDERSTANDING_MUSLIMS_IN_TERMS_OF_MODERN_CONSUMPTIONS","translated_slug":"","page_count":7,"language":"en","content_type":"Work","summary":"Consumer terminologies, such as halal product, halal food and halal tourism are among the Islamic terminologies we are increasingly exposed to in daily life. These are what have recently drawn the attention of Muslims across the world. This phenomenon, which cannot be considered disregarding the socio-political progress of the countries with a large population of Muslims such as that of Turkey, deserves to be analysed with a sociological viewpoint. On the whole, the Turkish economy integrated to liberalization policies since 1980s has triggered a serious rise in Islamic activities. From then onwards, Islamic nongovernmental organizations (NGO) have increased rapidly and created a new public sphere or tried to progressively transform the reality from which they were excluded. Also, they appear to have created a market compatible with their religious sensibilities on the economic level. Some of the outcomes of this progress have been halal/Islamic tourism, halal certificated consumer goods, alcohol-free social spheres, and Islamic cafés. This progress and popularity have a lot to do with religious people who care so much about their philosophy of life. The present study aims to analyse this progress and current issues regarding new consumption trends by using the data in practice.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":54527556,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/54527556/thumbnails/1.jpg","file_name":"New_Consumption_Trends_Among_Muslims_in_Turkey_Understanding_Muslims_in_Terms_of_Modern_Consumptions.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/54527556/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"NEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/54527556/New_Consumption_Trends_Among_Muslims_in_Turkey_Understanding_Muslims_in_Terms_of_Modern_Consumptions.pdf?1506328763=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DNEW_CONSUMPTION_TRENDS_AMONG_MUSLIMS_IN.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=BteLJXv~lQD82FpMKluU3kurG-hvMalhAa7Ge--DD486Mj9Zl2B93uVGrVCyh1iR65PIhMUI10GPl~QEE4PPDayEXUN17Xx2sCnl~SciD5Ua1x0dkBsRyXwUb7yhbrujqMPXo~R3M9gXXkYFdjO1jImhsWBfnkl2e1u6UKXrqBBxMnGwjJZ1kZPTw2E-pVAndTgjmESVLiJ4ItoMA09D1NWA5Q2CK~oRv8gkbdekq6G1gC27JfD8ItKEJy0CtiHKD~T3y4DVYoZtlwS3jkyvZ2KYPHzGcUkpwRCzDHm0PQlveLB7solBCwEFh6jqN4cl-nJ~iQt-Rcyhwf1mxjjJhg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":11150,"name":"Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies"},{"id":14974,"name":"Islam in Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_in_Turkey"},{"id":19675,"name":"Modern Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modern_Turkey"},{"id":736782,"name":"Consumer Behavior Towards Halal food consumption","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Consumer_Behavior_Towards_Halal_food_consumption"},{"id":1223710,"name":"Muslim philosophy and thought","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Muslim_philosophy_and_thought"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> </div><div class="profile--tab_content_container js-tab-pane tab-pane" data-section-id="8823335" id="books"><div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="126120314"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/126120314/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1"><img alt="Research paper thumbnail of Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/120046582/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/126120314/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1">Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Türkiye, jeopolitik konumu itibariyle, Ortadoğu’da yaşanan savaşlardan ve komşu ülkelerin istik...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Türkiye, jeopolitik konumu itibariyle, Ortadoğu’da yaşanan savaşlardan ve komşu ülkelerin istikrarsız politikalarından doğrudan ya da dolaylı olarak etkilenmektedir. Bilhassa göç ve göçmenlik konularının kaçınılmaz olarak etkilediği Türkiye’de, yeni tartışma ve çalışma zeminleri zorunlu olarak ortaya çıkmaktadır. Nitekim 2011 yılında patlak veren Suriye’deki iç savaş Türkiye’yi çok ciddi bir şekilde etkiledi ve sonuçları itibariyle halen etkilemeye devam etmektedir. Özellikle ani ve kitlesel olması itibariyle Türkiye’yi Suriye’deki iç savaştan doğrudan etkilenen bir konuma taşıyan göç, uzun yıllar boyunca gündemi meşgul edecek ve Türkiye’de Suriyeli gerçekliğini kabul ettirecek bir sonucu da doğurdu. Ancak bu kitlesel göçün hem ani olması hem de Türkiye’de gerekli hukuki zeminin hazır olmayışı ülkedeki Suriyeli realitesinin girift bir hal almasına neden oldu. Öyle ki gelenlerin göçmen olup olmadığı dahi tartışma konusu edilmekte ve hangi hukuki bağlamda değerlendirileceği halen bile netlik kazanmış değildir. Ancak 1951 Cenevre Sözleşmesi ve 2006 İskân Kanunu’na göre hukuki zeminde konumlandırmada zorlandığımız Türkiye’deki Suriyeliler, yasal olarak ‘geçici koruma’ kapsamında değerlendirilirken, sosyolojik olarak ‘göçmen’ kategorisinde ele alınmaktadır. Zira göçmen, her şeyden önce, bulunduğu yeri farklı nedenlerden dolayı terk ederek yeni bir mekâna yerleşen kişileri tanımlanmak için kullanılmaktadır.<br />Bu minvalde çalışma boyunca göçmen kategorisinde değerlendirilen Türkiye’deki Suriyeliler, literatürdeki mevcut göç ve göçmenlik tartışmalarından farklı olarak 10 yılı aşkındır bulundukları Türkiye’de geliştirdikleri diaspora örgütlenmeleri bağlamında incelenmiştir. Daha özelde bu çalışmanın temel amacı, Türkiye’deki Suriyelilerin dijital teknolojiler üzerinden kurdukları diaspora faaliyetlerine/ağlarına odaklanmak ve bunları mevcut veriler üzerinden analiz etmektir. Nitekim zoraki şartların sonucu olarak ülkelerinden göç eden ve Türkiye’ye sığınan milyonlarca Suriyeli göçmenin, geride bıraktıkları anavatanları ile yeni ağlar geliştirmeleri kaçınılmazdır. Tam da bu anlamda diaspora, anavatandan farklı bir ülkede yaşayan göçmenlerin, ortak ulusal hafıza, tarih, kültür, dil, din gibi paydalarda ve çoğu zaman bunların ortaya çıkardığı kolektif tutumun sonucu olarak, anavatan miti etrafında bir araya gelen göçmen hareketlerine işaret etmektedir. Diaspora doğası gereği, nostaljik bir zeminde inşa edilen toprak parçasına yönelik bir aidiyetle birlikte, ev sahibi ülkeden anavatan ile irtibat<br />6<br />kurmayı gerektirir. Dolayısıyla özlemin ve aidiyet hissinin ötesinde gündelik hayata yansıyan diaspora faaliyetleri, ülkeler arasında köprülerin kurulmasını da sağlar. Ancak günümüz internet tabanlı iletişim teknolojileri klasik diaspora teorilerini ve inşa süreçlerini önemli oranda değiştirerek yeni formların gelişmesini sağlamıştır.<br />Nitekim gündelik hayatın bütün alanlarına yayılan ve belirleyici bir güce ulaşan iletişim teknolojilerinin, göçmen özelinde yeni bir boyut ortaya çıkarması kaçınılmazdır. Diğer bir ifade ile göçmenin anavatanına yönelik aidiyet algısını ve ağlarını aktardığı veya yeniden kurduğu internet tabanlı iletişim teknolojileri, dijital diasporayı düşünmemizi gerektirmektedir. Bu yönüyle dijital diaspora, gönüllü ya da zorunlu nedenlerden dolayı başka ülkelerde yaşayan göçmenlerin, yine tarihsel hafıza, kültür, din, dil veya etnik aidiyet gibi ortak kimliksel kodlar zemininde dijital/sanal* alanda bir araya gelerek tanışma, yardımlaşma, kimlik inşa etme ve anavatana yönelik kolektif bilinci oluşturan hareketler olarak tanımlanabilir. Somutlaştıracak olursak, Suriyelilerin Türkiye’de yaşarken, geride bıraktıkları anavatan Suriye ile ilgili kolektif aidiyet bilincini oluşturmak için görsel, yazılı veya sembolik paylaşımlar yapmaları, ülkelerindeki sosyo-politik gelişmeleri takip etmeleri veya bunlara dahil olma durumları, yeni iletişim kanalları açmaları, ülkeye yönelik özlem ve nostaljik tutumları ile beraber Türkiye’de yaşadıkları süreçte anavatana dönme ya da dönemese dahi orayı ‘elbet bir gün’ dönülecek yer olarak kodlamaları onların diasporik faaliyetlerini dijital alana aktardıklarını göstermektedir. Bu kapsamda çalışma, Türkiye’nin neredeyse bütün illerine dağılan Suriyelilerin, birbirlerinden bağımsız, habersiz ve münferit gruplar değil, özellikle sosyal medya aracılığı ile yakın bir iletişim halinde olduklarını iddia etmektedir. Bu minvalde, elinizdeki çalışma, Suriyelilerin sonraki süreçte kendi ülkelerine gidip gitmeyeceklerinin ötesinde, yerleştikleri ülkelerden biri olarak Türkiye’de iken dijital alanda yürüttükleri diasporik faaliyetlere odaklanmaktadır.<br />Savaş sonrasında faklı ülkelere göç eden Suriyeliler, Almanya (Ragab, vd., 2017), İngiltere (Caruso, 2018), İtalya (Al-Rawi ve Fahmy 2018), Avrupa ve Ortadoğu (Lubbers ve Valk, 2020; Ragab ve Katbeh, 2017) gibi birçok ülke ve coğrafyada örgütlü diaspora grupları oluşturarak anavatan Suriye’ye yönelik aidiyet temelli hareketler ortaya koymaktadırlar. Şubat 2024 resmi verilerine görei sayısı 3 milyonu aşarak en fazla Suriyeli nüfusu barındıran Türkiye’de de bu yönde diasporik hareketlerin olması için yeterli bir zeminin olduğunu vurgulamak gerekir. Hatta bu anlamda coğrafik yakınlığa rağmen Suriye’nin ulaşılamaz olması, Türkiye’deki Suriyelileri daha fazla diaspora grupları için motive edebilmektedir. Zira göçmenler, Suriye ile daha sıklıkla ilişki içinde olmakta ve anavatan duygularını tahkim edebilmektedirler. Nihayetinde çoğu durumda bireylerde coğrafik yakınlıktan dolayı oluşan bu duygusal yoğunluk, sanal alanlarda daha fazla takip, merak ve ilgiye evrilmektedir.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="1530d4dd94093e1dd71bc60b0ebf106e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":120046582,"asset_id":126120314,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/120046582/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="126120314"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="126120314"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 126120314; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=126120314]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=126120314]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 126120314; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='126120314']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 126120314, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "1530d4dd94093e1dd71bc60b0ebf106e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=126120314]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":126120314,"title":"Türkiye'de Dijital Suriye Diasporası","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Türkiye, jeopolitik konumu itibariyle, Ortadoğu’da yaşanan savaşlardan ve komşu ülkelerin istikrarsız politikalarından doğrudan ya da dolaylı olarak etkilenmektedir. Bilhassa göç ve göçmenlik konularının kaçınılmaz olarak etkilediği Türkiye’de, yeni tartışma ve çalışma zeminleri zorunlu olarak ortaya çıkmaktadır. Nitekim 2011 yılında patlak veren Suriye’deki iç savaş Türkiye’yi çok ciddi bir şekilde etkiledi ve sonuçları itibariyle halen etkilemeye devam etmektedir. Özellikle ani ve kitlesel olması itibariyle Türkiye’yi Suriye’deki iç savaştan doğrudan etkilenen bir konuma taşıyan göç, uzun yıllar boyunca gündemi meşgul edecek ve Türkiye’de Suriyeli gerçekliğini kabul ettirecek bir sonucu da doğurdu. Ancak bu kitlesel göçün hem ani olması hem de Türkiye’de gerekli hukuki zeminin hazır olmayışı ülkedeki Suriyeli realitesinin girift bir hal almasına neden oldu. Öyle ki gelenlerin göçmen olup olmadığı dahi tartışma konusu edilmekte ve hangi hukuki bağlamda değerlendirileceği halen bile netlik kazanmış değildir. Ancak 1951 Cenevre Sözleşmesi ve 2006 İskân Kanunu’na göre hukuki zeminde konumlandırmada zorlandığımız Türkiye’deki Suriyeliler, yasal olarak ‘geçici koruma’ kapsamında değerlendirilirken, sosyolojik olarak ‘göçmen’ kategorisinde ele alınmaktadır. Zira göçmen, her şeyden önce, bulunduğu yeri farklı nedenlerden dolayı terk ederek yeni bir mekâna yerleşen kişileri tanımlanmak için kullanılmaktadır.\nBu minvalde çalışma boyunca göçmen kategorisinde değerlendirilen Türkiye’deki Suriyeliler, literatürdeki mevcut göç ve göçmenlik tartışmalarından farklı olarak 10 yılı aşkındır bulundukları Türkiye’de geliştirdikleri diaspora örgütlenmeleri bağlamında incelenmiştir. Daha özelde bu çalışmanın temel amacı, Türkiye’deki Suriyelilerin dijital teknolojiler üzerinden kurdukları diaspora faaliyetlerine/ağlarına odaklanmak ve bunları mevcut veriler üzerinden analiz etmektir. Nitekim zoraki şartların sonucu olarak ülkelerinden göç eden ve Türkiye’ye sığınan milyonlarca Suriyeli göçmenin, geride bıraktıkları anavatanları ile yeni ağlar geliştirmeleri kaçınılmazdır. Tam da bu anlamda diaspora, anavatandan farklı bir ülkede yaşayan göçmenlerin, ortak ulusal hafıza, tarih, kültür, dil, din gibi paydalarda ve çoğu zaman bunların ortaya çıkardığı kolektif tutumun sonucu olarak, anavatan miti etrafında bir araya gelen göçmen hareketlerine işaret etmektedir. Diaspora doğası gereği, nostaljik bir zeminde inşa edilen toprak parçasına yönelik bir aidiyetle birlikte, ev sahibi ülkeden anavatan ile irtibat\n6\nkurmayı gerektirir. Dolayısıyla özlemin ve aidiyet hissinin ötesinde gündelik hayata yansıyan diaspora faaliyetleri, ülkeler arasında köprülerin kurulmasını da sağlar. Ancak günümüz internet tabanlı iletişim teknolojileri klasik diaspora teorilerini ve inşa süreçlerini önemli oranda değiştirerek yeni formların gelişmesini sağlamıştır.\nNitekim gündelik hayatın bütün alanlarına yayılan ve belirleyici bir güce ulaşan iletişim teknolojilerinin, göçmen özelinde yeni bir boyut ortaya çıkarması kaçınılmazdır. Diğer bir ifade ile göçmenin anavatanına yönelik aidiyet algısını ve ağlarını aktardığı veya yeniden kurduğu internet tabanlı iletişim teknolojileri, dijital diasporayı düşünmemizi gerektirmektedir. Bu yönüyle dijital diaspora, gönüllü ya da zorunlu nedenlerden dolayı başka ülkelerde yaşayan göçmenlerin, yine tarihsel hafıza, kültür, din, dil veya etnik aidiyet gibi ortak kimliksel kodlar zemininde dijital/sanal* alanda bir araya gelerek tanışma, yardımlaşma, kimlik inşa etme ve anavatana yönelik kolektif bilinci oluşturan hareketler olarak tanımlanabilir. Somutlaştıracak olursak, Suriyelilerin Türkiye’de yaşarken, geride bıraktıkları anavatan Suriye ile ilgili kolektif aidiyet bilincini oluşturmak için görsel, yazılı veya sembolik paylaşımlar yapmaları, ülkelerindeki sosyo-politik gelişmeleri takip etmeleri veya bunlara dahil olma durumları, yeni iletişim kanalları açmaları, ülkeye yönelik özlem ve nostaljik tutumları ile beraber Türkiye’de yaşadıkları süreçte anavatana dönme ya da dönemese dahi orayı ‘elbet bir gün’ dönülecek yer olarak kodlamaları onların diasporik faaliyetlerini dijital alana aktardıklarını göstermektedir. Bu kapsamda çalışma, Türkiye’nin neredeyse bütün illerine dağılan Suriyelilerin, birbirlerinden bağımsız, habersiz ve münferit gruplar değil, özellikle sosyal medya aracılığı ile yakın bir iletişim halinde olduklarını iddia etmektedir. Bu minvalde, elinizdeki çalışma, Suriyelilerin sonraki süreçte kendi ülkelerine gidip gitmeyeceklerinin ötesinde, yerleştikleri ülkelerden biri olarak Türkiye’de iken dijital alanda yürüttükleri diasporik faaliyetlere odaklanmaktadır.\nSavaş sonrasında faklı ülkelere göç eden Suriyeliler, Almanya (Ragab, vd., 2017), İngiltere (Caruso, 2018), İtalya (Al-Rawi ve Fahmy 2018), Avrupa ve Ortadoğu (Lubbers ve Valk, 2020; Ragab ve Katbeh, 2017) gibi birçok ülke ve coğrafyada örgütlü diaspora grupları oluşturarak anavatan Suriye’ye yönelik aidiyet temelli hareketler ortaya koymaktadırlar. Şubat 2024 resmi verilerine görei sayısı 3 milyonu aşarak en fazla Suriyeli nüfusu barındıran Türkiye’de de bu yönde diasporik hareketlerin olması için yeterli bir zeminin olduğunu vurgulamak gerekir. Hatta bu anlamda coğrafik yakınlığa rağmen Suriye’nin ulaşılamaz olması, Türkiye’deki Suriyelileri daha fazla diaspora grupları için motive edebilmektedir. Zira göçmenler, Suriye ile daha sıklıkla ilişki içinde olmakta ve anavatan duygularını tahkim edebilmektedirler. Nihayetinde çoğu durumda bireylerde coğrafik yakınlıktan dolayı oluşan bu duygusal yoğunluk, sanal alanlarda daha fazla takip, merak ve ilgiye evrilmektedir."},"translated_abstract":"Türkiye, jeopolitik konumu itibariyle, Ortadoğu’da yaşanan savaşlardan ve komşu ülkelerin istikrarsız politikalarından doğrudan ya da dolaylı olarak etkilenmektedir. Bilhassa göç ve göçmenlik konularının kaçınılmaz olarak etkilediği Türkiye’de, yeni tartışma ve çalışma zeminleri zorunlu olarak ortaya çıkmaktadır. Nitekim 2011 yılında patlak veren Suriye’deki iç savaş Türkiye’yi çok ciddi bir şekilde etkiledi ve sonuçları itibariyle halen etkilemeye devam etmektedir. Özellikle ani ve kitlesel olması itibariyle Türkiye’yi Suriye’deki iç savaştan doğrudan etkilenen bir konuma taşıyan göç, uzun yıllar boyunca gündemi meşgul edecek ve Türkiye’de Suriyeli gerçekliğini kabul ettirecek bir sonucu da doğurdu. Ancak bu kitlesel göçün hem ani olması hem de Türkiye’de gerekli hukuki zeminin hazır olmayışı ülkedeki Suriyeli realitesinin girift bir hal almasına neden oldu. Öyle ki gelenlerin göçmen olup olmadığı dahi tartışma konusu edilmekte ve hangi hukuki bağlamda değerlendirileceği halen bile netlik kazanmış değildir. Ancak 1951 Cenevre Sözleşmesi ve 2006 İskân Kanunu’na göre hukuki zeminde konumlandırmada zorlandığımız Türkiye’deki Suriyeliler, yasal olarak ‘geçici koruma’ kapsamında değerlendirilirken, sosyolojik olarak ‘göçmen’ kategorisinde ele alınmaktadır. Zira göçmen, her şeyden önce, bulunduğu yeri farklı nedenlerden dolayı terk ederek yeni bir mekâna yerleşen kişileri tanımlanmak için kullanılmaktadır.\nBu minvalde çalışma boyunca göçmen kategorisinde değerlendirilen Türkiye’deki Suriyeliler, literatürdeki mevcut göç ve göçmenlik tartışmalarından farklı olarak 10 yılı aşkındır bulundukları Türkiye’de geliştirdikleri diaspora örgütlenmeleri bağlamında incelenmiştir. Daha özelde bu çalışmanın temel amacı, Türkiye’deki Suriyelilerin dijital teknolojiler üzerinden kurdukları diaspora faaliyetlerine/ağlarına odaklanmak ve bunları mevcut veriler üzerinden analiz etmektir. Nitekim zoraki şartların sonucu olarak ülkelerinden göç eden ve Türkiye’ye sığınan milyonlarca Suriyeli göçmenin, geride bıraktıkları anavatanları ile yeni ağlar geliştirmeleri kaçınılmazdır. Tam da bu anlamda diaspora, anavatandan farklı bir ülkede yaşayan göçmenlerin, ortak ulusal hafıza, tarih, kültür, dil, din gibi paydalarda ve çoğu zaman bunların ortaya çıkardığı kolektif tutumun sonucu olarak, anavatan miti etrafında bir araya gelen göçmen hareketlerine işaret etmektedir. Diaspora doğası gereği, nostaljik bir zeminde inşa edilen toprak parçasına yönelik bir aidiyetle birlikte, ev sahibi ülkeden anavatan ile irtibat\n6\nkurmayı gerektirir. Dolayısıyla özlemin ve aidiyet hissinin ötesinde gündelik hayata yansıyan diaspora faaliyetleri, ülkeler arasında köprülerin kurulmasını da sağlar. Ancak günümüz internet tabanlı iletişim teknolojileri klasik diaspora teorilerini ve inşa süreçlerini önemli oranda değiştirerek yeni formların gelişmesini sağlamıştır.\nNitekim gündelik hayatın bütün alanlarına yayılan ve belirleyici bir güce ulaşan iletişim teknolojilerinin, göçmen özelinde yeni bir boyut ortaya çıkarması kaçınılmazdır. Diğer bir ifade ile göçmenin anavatanına yönelik aidiyet algısını ve ağlarını aktardığı veya yeniden kurduğu internet tabanlı iletişim teknolojileri, dijital diasporayı düşünmemizi gerektirmektedir. Bu yönüyle dijital diaspora, gönüllü ya da zorunlu nedenlerden dolayı başka ülkelerde yaşayan göçmenlerin, yine tarihsel hafıza, kültür, din, dil veya etnik aidiyet gibi ortak kimliksel kodlar zemininde dijital/sanal* alanda bir araya gelerek tanışma, yardımlaşma, kimlik inşa etme ve anavatana yönelik kolektif bilinci oluşturan hareketler olarak tanımlanabilir. Somutlaştıracak olursak, Suriyelilerin Türkiye’de yaşarken, geride bıraktıkları anavatan Suriye ile ilgili kolektif aidiyet bilincini oluşturmak için görsel, yazılı veya sembolik paylaşımlar yapmaları, ülkelerindeki sosyo-politik gelişmeleri takip etmeleri veya bunlara dahil olma durumları, yeni iletişim kanalları açmaları, ülkeye yönelik özlem ve nostaljik tutumları ile beraber Türkiye’de yaşadıkları süreçte anavatana dönme ya da dönemese dahi orayı ‘elbet bir gün’ dönülecek yer olarak kodlamaları onların diasporik faaliyetlerini dijital alana aktardıklarını göstermektedir. Bu kapsamda çalışma, Türkiye’nin neredeyse bütün illerine dağılan Suriyelilerin, birbirlerinden bağımsız, habersiz ve münferit gruplar değil, özellikle sosyal medya aracılığı ile yakın bir iletişim halinde olduklarını iddia etmektedir. Bu minvalde, elinizdeki çalışma, Suriyelilerin sonraki süreçte kendi ülkelerine gidip gitmeyeceklerinin ötesinde, yerleştikleri ülkelerden biri olarak Türkiye’de iken dijital alanda yürüttükleri diasporik faaliyetlere odaklanmaktadır.\nSavaş sonrasında faklı ülkelere göç eden Suriyeliler, Almanya (Ragab, vd., 2017), İngiltere (Caruso, 2018), İtalya (Al-Rawi ve Fahmy 2018), Avrupa ve Ortadoğu (Lubbers ve Valk, 2020; Ragab ve Katbeh, 2017) gibi birçok ülke ve coğrafyada örgütlü diaspora grupları oluşturarak anavatan Suriye’ye yönelik aidiyet temelli hareketler ortaya koymaktadırlar. Şubat 2024 resmi verilerine görei sayısı 3 milyonu aşarak en fazla Suriyeli nüfusu barındıran Türkiye’de de bu yönde diasporik hareketlerin olması için yeterli bir zeminin olduğunu vurgulamak gerekir. Hatta bu anlamda coğrafik yakınlığa rağmen Suriye’nin ulaşılamaz olması, Türkiye’deki Suriyelileri daha fazla diaspora grupları için motive edebilmektedir. Zira göçmenler, Suriye ile daha sıklıkla ilişki içinde olmakta ve anavatan duygularını tahkim edebilmektedirler. Nihayetinde çoğu durumda bireylerde coğrafik yakınlıktan dolayı oluşan bu duygusal yoğunluk, sanal alanlarda daha fazla takip, merak ve ilgiye evrilmektedir.","internal_url":"https://www.academia.edu/126120314/T%C3%BCrkiyede_Dijital_Suriye_Diasporas%C4%B1","translated_internal_url":"","created_at":"2024-12-06T11:23:01.984-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":120046582,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046582/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046582/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046582/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=SsjfbkVB0xANMo6fgJzdh-vXmBjGntZAqYuF9PyumkIWIugh1Alt7OXoNN7F14NeiGlqc4~BfQ5rhP4gh89K0qlVJHq1JTOXbHngZe60JGuHHgv7kN3FmSlbUigS0eAHIvCv2thkvR7HuPq1KUphmOyzYkwWkVMzq20oo-XVh1oSF8N3-OnAUbd89JiKXt9AFRNbPgMt3IOf~u4Fpc1qUJJXOD-BI-RQbGQRu9XjoHGLBzmgzdqVFQBcsxVaUXWiRYFOx3WEyqMGpntuaLWtKpwfW4mO9HnZKaxUoZwPJbKSejOyroK5zzG4f8l6uLIwagrewyfF1M26prgUFs5nhA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Türkiyede_Dijital_Suriye_Diasporası","translated_slug":"","page_count":4,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Türkiye, jeopolitik konumu itibariyle, Ortadoğu’da yaşanan savaşlardan ve komşu ülkelerin istikrarsız politikalarından doğrudan ya da dolaylı olarak etkilenmektedir. Bilhassa göç ve göçmenlik konularının kaçınılmaz olarak etkilediği Türkiye’de, yeni tartışma ve çalışma zeminleri zorunlu olarak ortaya çıkmaktadır. Nitekim 2011 yılında patlak veren Suriye’deki iç savaş Türkiye’yi çok ciddi bir şekilde etkiledi ve sonuçları itibariyle halen etkilemeye devam etmektedir. Özellikle ani ve kitlesel olması itibariyle Türkiye’yi Suriye’deki iç savaştan doğrudan etkilenen bir konuma taşıyan göç, uzun yıllar boyunca gündemi meşgul edecek ve Türkiye’de Suriyeli gerçekliğini kabul ettirecek bir sonucu da doğurdu. Ancak bu kitlesel göçün hem ani olması hem de Türkiye’de gerekli hukuki zeminin hazır olmayışı ülkedeki Suriyeli realitesinin girift bir hal almasına neden oldu. Öyle ki gelenlerin göçmen olup olmadığı dahi tartışma konusu edilmekte ve hangi hukuki bağlamda değerlendirileceği halen bile netlik kazanmış değildir. Ancak 1951 Cenevre Sözleşmesi ve 2006 İskân Kanunu’na göre hukuki zeminde konumlandırmada zorlandığımız Türkiye’deki Suriyeliler, yasal olarak ‘geçici koruma’ kapsamında değerlendirilirken, sosyolojik olarak ‘göçmen’ kategorisinde ele alınmaktadır. Zira göçmen, her şeyden önce, bulunduğu yeri farklı nedenlerden dolayı terk ederek yeni bir mekâna yerleşen kişileri tanımlanmak için kullanılmaktadır.\nBu minvalde çalışma boyunca göçmen kategorisinde değerlendirilen Türkiye’deki Suriyeliler, literatürdeki mevcut göç ve göçmenlik tartışmalarından farklı olarak 10 yılı aşkındır bulundukları Türkiye’de geliştirdikleri diaspora örgütlenmeleri bağlamında incelenmiştir. Daha özelde bu çalışmanın temel amacı, Türkiye’deki Suriyelilerin dijital teknolojiler üzerinden kurdukları diaspora faaliyetlerine/ağlarına odaklanmak ve bunları mevcut veriler üzerinden analiz etmektir. Nitekim zoraki şartların sonucu olarak ülkelerinden göç eden ve Türkiye’ye sığınan milyonlarca Suriyeli göçmenin, geride bıraktıkları anavatanları ile yeni ağlar geliştirmeleri kaçınılmazdır. Tam da bu anlamda diaspora, anavatandan farklı bir ülkede yaşayan göçmenlerin, ortak ulusal hafıza, tarih, kültür, dil, din gibi paydalarda ve çoğu zaman bunların ortaya çıkardığı kolektif tutumun sonucu olarak, anavatan miti etrafında bir araya gelen göçmen hareketlerine işaret etmektedir. Diaspora doğası gereği, nostaljik bir zeminde inşa edilen toprak parçasına yönelik bir aidiyetle birlikte, ev sahibi ülkeden anavatan ile irtibat\n6\nkurmayı gerektirir. Dolayısıyla özlemin ve aidiyet hissinin ötesinde gündelik hayata yansıyan diaspora faaliyetleri, ülkeler arasında köprülerin kurulmasını da sağlar. Ancak günümüz internet tabanlı iletişim teknolojileri klasik diaspora teorilerini ve inşa süreçlerini önemli oranda değiştirerek yeni formların gelişmesini sağlamıştır.\nNitekim gündelik hayatın bütün alanlarına yayılan ve belirleyici bir güce ulaşan iletişim teknolojilerinin, göçmen özelinde yeni bir boyut ortaya çıkarması kaçınılmazdır. Diğer bir ifade ile göçmenin anavatanına yönelik aidiyet algısını ve ağlarını aktardığı veya yeniden kurduğu internet tabanlı iletişim teknolojileri, dijital diasporayı düşünmemizi gerektirmektedir. Bu yönüyle dijital diaspora, gönüllü ya da zorunlu nedenlerden dolayı başka ülkelerde yaşayan göçmenlerin, yine tarihsel hafıza, kültür, din, dil veya etnik aidiyet gibi ortak kimliksel kodlar zemininde dijital/sanal* alanda bir araya gelerek tanışma, yardımlaşma, kimlik inşa etme ve anavatana yönelik kolektif bilinci oluşturan hareketler olarak tanımlanabilir. Somutlaştıracak olursak, Suriyelilerin Türkiye’de yaşarken, geride bıraktıkları anavatan Suriye ile ilgili kolektif aidiyet bilincini oluşturmak için görsel, yazılı veya sembolik paylaşımlar yapmaları, ülkelerindeki sosyo-politik gelişmeleri takip etmeleri veya bunlara dahil olma durumları, yeni iletişim kanalları açmaları, ülkeye yönelik özlem ve nostaljik tutumları ile beraber Türkiye’de yaşadıkları süreçte anavatana dönme ya da dönemese dahi orayı ‘elbet bir gün’ dönülecek yer olarak kodlamaları onların diasporik faaliyetlerini dijital alana aktardıklarını göstermektedir. Bu kapsamda çalışma, Türkiye’nin neredeyse bütün illerine dağılan Suriyelilerin, birbirlerinden bağımsız, habersiz ve münferit gruplar değil, özellikle sosyal medya aracılığı ile yakın bir iletişim halinde olduklarını iddia etmektedir. Bu minvalde, elinizdeki çalışma, Suriyelilerin sonraki süreçte kendi ülkelerine gidip gitmeyeceklerinin ötesinde, yerleştikleri ülkelerden biri olarak Türkiye’de iken dijital alanda yürüttükleri diasporik faaliyetlere odaklanmaktadır.\nSavaş sonrasında faklı ülkelere göç eden Suriyeliler, Almanya (Ragab, vd., 2017), İngiltere (Caruso, 2018), İtalya (Al-Rawi ve Fahmy 2018), Avrupa ve Ortadoğu (Lubbers ve Valk, 2020; Ragab ve Katbeh, 2017) gibi birçok ülke ve coğrafyada örgütlü diaspora grupları oluşturarak anavatan Suriye’ye yönelik aidiyet temelli hareketler ortaya koymaktadırlar. Şubat 2024 resmi verilerine görei sayısı 3 milyonu aşarak en fazla Suriyeli nüfusu barındıran Türkiye’de de bu yönde diasporik hareketlerin olması için yeterli bir zeminin olduğunu vurgulamak gerekir. Hatta bu anlamda coğrafik yakınlığa rağmen Suriye’nin ulaşılamaz olması, Türkiye’deki Suriyelileri daha fazla diaspora grupları için motive edebilmektedir. Zira göçmenler, Suriye ile daha sıklıkla ilişki içinde olmakta ve anavatan duygularını tahkim edebilmektedirler. Nihayetinde çoğu durumda bireylerde coğrafik yakınlıktan dolayı oluşan bu duygusal yoğunluk, sanal alanlarda daha fazla takip, merak ve ilgiye evrilmektedir.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":120046582,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120046582/thumbnails/1.jpg","file_name":"turkiyede_dijital_suriye_diaspoası.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120046582/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Turkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120046582/turkiyede_dijital_suriye_diaspoas%C4%B1-libre.pdf?1733515284=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTurkiyede_Dijital_Suriye_Diasporasi.pdf\u0026Expires=1734602581\u0026Signature=SsjfbkVB0xANMo6fgJzdh-vXmBjGntZAqYuF9PyumkIWIugh1Alt7OXoNN7F14NeiGlqc4~BfQ5rhP4gh89K0qlVJHq1JTOXbHngZe60JGuHHgv7kN3FmSlbUigS0eAHIvCv2thkvR7HuPq1KUphmOyzYkwWkVMzq20oo-XVh1oSF8N3-OnAUbd89JiKXt9AFRNbPgMt3IOf~u4Fpc1qUJJXOD-BI-RQbGQRu9XjoHGLBzmgzdqVFQBcsxVaUXWiRYFOx3WEyqMGpntuaLWtKpwfW4mO9HnZKaxUoZwPJbKSejOyroK5zzG4f8l6uLIwagrewyfF1M26prgUFs5nhA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":1197,"name":"Digital Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Digital_Humanities"},{"id":2869,"name":"Digital Media","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Digital_Media"},{"id":6914,"name":"Syrian Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Syrian_Studies"},{"id":15567,"name":"Diaspora Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Diaspora_Studies"},{"id":108231,"name":"Digital Diasporas","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Digital_Diasporas"},{"id":247739,"name":"İkinci kuşak göçmen Türk","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ikinci_kusak_gocmen_Turk"},{"id":985148,"name":"Syrian Refugee Crisis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Syrian_Refugee_Crisis"},{"id":1004494,"name":"Dijital Kültür","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dijital_Kultur"},{"id":1265450,"name":"Göçmen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Gocmen"},{"id":2125684,"name":"Syrian Refugees in Turkey","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Syrian_Refugees_in_Turkey"},{"id":2433777,"name":"Dijital Sosyoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dijital_Sosyoloji"},{"id":2604638,"name":"Türkiyedeki Suriyeli Göçmenler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/T%C3%BCrkiyedeki_Suriyeli_G%C3%B6%C3%A7menler"},{"id":2675060,"name":"Dijital dönüşüm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dijital_d%C3%B6n%C3%BC%C5%9F%C3%BCm"},{"id":3011676,"name":"Culturalization","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Culturalization"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="44831528"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/44831528/Teknoloji_%C3%87a%C4%9F%C4%B1nda_Aile_Olmak_Dijital_Aileler_Dijital_Ebeveynlik_Ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Yabanc%C4%B1la%C5%9Fma"><img alt="Research paper thumbnail of Teknoloji Çağında Aile Olmak: Dijital Aileler, Dijital Ebeveynlik Ve Aile İçi Yabancılaşma" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/65335560/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/44831528/Teknoloji_%C3%87a%C4%9F%C4%B1nda_Aile_Olmak_Dijital_Aileler_Dijital_Ebeveynlik_Ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Yabanc%C4%B1la%C5%9Fma">Teknoloji Çağında Aile Olmak: Dijital Aileler, Dijital Ebeveynlik Ve Aile İçi Yabancılaşma</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Aile ve Sosyolji</span><span>, 2020</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="179ff900fc55e38ba59d0bcf6944a547" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65335560,"asset_id":44831528,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65335560/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="44831528"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="44831528"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 44831528; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=44831528]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=44831528]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 44831528; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='44831528']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 44831528, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "179ff900fc55e38ba59d0bcf6944a547" } } $('.js-work-strip[data-work-id=44831528]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":44831528,"title":"Teknoloji Çağında Aile Olmak: Dijital Aileler, Dijital Ebeveynlik Ve Aile İçi Yabancılaşma","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2020,"errors":{}},"publication_name":"Aile ve Sosyolji"},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/44831528/Teknoloji_%C3%87a%C4%9F%C4%B1nda_Aile_Olmak_Dijital_Aileler_Dijital_Ebeveynlik_Ve_Aile_%C4%B0%C3%A7i_Yabanc%C4%B1la%C5%9Fma","translated_internal_url":"","created_at":"2021-01-04T05:51:10.059-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":65335560,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65335560/thumbnails/1.jpg","file_name":"Aile_ve_Sosyoloji.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65335560/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Teknoloji_Caginda_Aile_Olmak_Dijital_Ail.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65335560/Aile_ve_Sosyoloji-libre.pdf?1609773094=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTeknoloji_Caginda_Aile_Olmak_Dijital_Ail.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bjH4W7r7yuQY22jwYWghzR1itc4ATleLHeASWf4HyHTuBpBrkPCCKejRGWZgnOJQa6m7A1qVolJH1XNJTvDwh4Oil0EI5s5dQVn1HXmc47xIXREMjtN8-y-pqy8aPlpopeiVn-RvEsHoPU6SOgoM5p6ln4fsy~qEDlKWeqoxhtQMRh3HJGnBfEIE6NwH2Numpzo26-I169mAxNo0YWQ4SKS2hcFZYqViTEo1H-056wOCYDegnxmRvje~UmNStnT5DrKeeVDzxdyfluSB3nIDhQ8NXr30fHW5S9JA6LANrzGoCb2NQ5PI1OuiQb4HzVrDYfNlb-WQruo1fOJp0lMzyg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Teknoloji_Çağında_Aile_Olmak_Dijital_Aileler_Dijital_Ebeveynlik_Ve_Aile_İçi_Yabancılaşma","translated_slug":"","page_count":22,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":65335560,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65335560/thumbnails/1.jpg","file_name":"Aile_ve_Sosyoloji.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65335560/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Teknoloji_Caginda_Aile_Olmak_Dijital_Ail.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65335560/Aile_ve_Sosyoloji-libre.pdf?1609773094=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DTeknoloji_Caginda_Aile_Olmak_Dijital_Ail.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=bjH4W7r7yuQY22jwYWghzR1itc4ATleLHeASWf4HyHTuBpBrkPCCKejRGWZgnOJQa6m7A1qVolJH1XNJTvDwh4Oil0EI5s5dQVn1HXmc47xIXREMjtN8-y-pqy8aPlpopeiVn-RvEsHoPU6SOgoM5p6ln4fsy~qEDlKWeqoxhtQMRh3HJGnBfEIE6NwH2Numpzo26-I169mAxNo0YWQ4SKS2hcFZYqViTEo1H-056wOCYDegnxmRvje~UmNStnT5DrKeeVDzxdyfluSB3nIDhQ8NXr30fHW5S9JA6LANrzGoCb2NQ5PI1OuiQb4HzVrDYfNlb-WQruo1fOJp0lMzyg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":620573,"name":"Aile Sosyolojisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Aile_Sosyolojisi"},{"id":2736461,"name":"kültür ve iletişim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/k%C3%BClt%C3%BCr_ve_ileti%C5%9Fim"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="44782595"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/44782595/Bitlis_Kent_k%C3%BClt%C3%BCr_ve_toplum_2_"><img alt="Research paper thumbnail of Bitlis Kent kültür ve toplum (2)" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/65275577/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/44782595/Bitlis_Kent_k%C3%BClt%C3%BCr_ve_toplum_2_">Bitlis Kent kültür ve toplum (2)</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d2898daed260be18ecfd6337738de541" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65275577,"asset_id":44782595,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65275577/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="44782595"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="44782595"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 44782595; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=44782595]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=44782595]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 44782595; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='44782595']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 44782595, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d2898daed260be18ecfd6337738de541" } } $('.js-work-strip[data-work-id=44782595]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":44782595,"title":"Bitlis Kent kültür ve toplum (2)","translated_title":"","metadata":{"publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2020,"errors":{}}},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/44782595/Bitlis_Kent_k%C3%BClt%C3%BCr_ve_toplum_2_","translated_internal_url":"","created_at":"2020-12-27T10:29:57.416-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":65275577,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65275577/thumbnails/1.jpg","file_name":"Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65275577/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65275577/Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2_-libre.pdf?1609098275=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=HsFzuO7q7JDu~DlcDMkJsKaDTg8wV4Tse4On17NohuBuXdsF255cSbXPVDAQ66b~S12tAB0LU-n8u6fQLjysEnhQOthPmEA39e64vc2VoL2ZGICEbfUDe3ZxUWvz8NSIbokz-pU~TOLcQQb~cZnssg~nOn~18tOgjFjFv3aBooD95Xcb8sEbVbOzYKqXjPuGiavr1UkNPQguIMPJX2aHyvTmO7UlGRoY946Ywti0Ld8VldOccpiIBWsWVqxRf5lrzYZ6ejgRxiZk7MAjvFtvVuWhS3fpM~eptxPxm8Jfk~7WiIIBkx9W~Ov82AwCM~hVmzNXs6DSeZWLlv75JhP5Vg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Bitlis_Kent_kültür_ve_toplum_2_","translated_slug":"","page_count":7,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":65275577,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65275577/thumbnails/1.jpg","file_name":"Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65275577/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65275577/Bitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2_-libre.pdf?1609098275=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBitlis_Kent_kultur_ve_toplum_2.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=HsFzuO7q7JDu~DlcDMkJsKaDTg8wV4Tse4On17NohuBuXdsF255cSbXPVDAQ66b~S12tAB0LU-n8u6fQLjysEnhQOthPmEA39e64vc2VoL2ZGICEbfUDe3ZxUWvz8NSIbokz-pU~TOLcQQb~cZnssg~nOn~18tOgjFjFv3aBooD95Xcb8sEbVbOzYKqXjPuGiavr1UkNPQguIMPJX2aHyvTmO7UlGRoY946Ywti0Ld8VldOccpiIBWsWVqxRf5lrzYZ6ejgRxiZk7MAjvFtvVuWhS3fpM~eptxPxm8Jfk~7WiIIBkx9W~Ov82AwCM~hVmzNXs6DSeZWLlv75JhP5Vg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":315779,"name":"Kültürel çalışmalar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kulturel_calismalar"},{"id":362284,"name":"Arabs","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabs"},{"id":1456408,"name":"Bitlis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bitlis"},{"id":1703797,"name":"Araplar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Araplar"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="44510665"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/44510665/Kentin_%C3%96teki_Y%C3%BCzleri_Bitlis_te_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_Arap_A%C5%9Firetleri_%C3%96zelinde_Kent_Kamusal_Alan_ve_Dilin_Sonraki_Ku%C5%9Fa%C4%9Fa_Aktar%C4%B1m%C4%B1"><img alt="Research paper thumbnail of Kentin Öteki Yüzleri: Bitlis’te Şego ve Bıdri Arap Aşiretleri Özelinde Kent, Kamusal Alan ve Dilin Sonraki Kuşağa Aktarımı" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/64950497/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/44510665/Kentin_%C3%96teki_Y%C3%BCzleri_Bitlis_te_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_Arap_A%C5%9Firetleri_%C3%96zelinde_Kent_Kamusal_Alan_ve_Dilin_Sonraki_Ku%C5%9Fa%C4%9Fa_Aktar%C4%B1m%C4%B1">Kentin Öteki Yüzleri: Bitlis’te Şego ve Bıdri Arap Aşiretleri Özelinde Kent, Kamusal Alan ve Dilin Sonraki Kuşağa Aktarımı</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Bitlis Kent kültür ve toplum</span><span>, 2020</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Dağlık ve engebeli bir arazi üzerine kurulan Bitlis, aşiret örgütlenmeleri ve farklı etnik grupla...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Dağlık ve engebeli bir arazi üzerine kurulan Bitlis, aşiret<br />örgütlenmeleri ve farklı etnik gruplar için oldukça verimli bir<br />zemin sunmaktadır. Ayrışmaların, bütünleşmelerin ve bazen de<br />iç içe geçişlerin izlerini taşıyan Bitlis merkez ve ilçeleri bu yönüyle<br />araştırmacılara farklı çalışma alanları sunmaktadır. Bu<br />çalışma ise Osmanlı Devleti’nde toplumsal ve siyasal, cumhuriyet<br />döneminde ise kimlik kodları ile neredeyse görünmez olan<br />ancak Bitlis’te büyük bir nüfus kitlesine sahip Şego ve Bıdri Arap<br />aşiretleri üzerine odaklanmaktadır. Gerek Türkiye gerekse de<br />Arap cumhuriyetleri arasında endemik bir kültür özelliği gösteren<br />bu aşiretlerin sahip oldukları sosyo-kültürel ilişkiler sırasıyla<br />Ermeniler, Kürtler ve Türkler ile ilişkilerin izlerini taşımakladır.<br />Zira bölgede sadece Arap aşiretlerinin olmaması onlarla<br />beraber söz konusu diğer etnik grupların da bulunması süreç<br />içerisinde etkileşimi kaçınılmaz kılmıştır.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="da2356ca603640d62cf5772cb281af8a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":64950497,"asset_id":44510665,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/64950497/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="44510665"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="44510665"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 44510665; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=44510665]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=44510665]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 44510665; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='44510665']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 44510665, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "da2356ca603640d62cf5772cb281af8a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=44510665]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":44510665,"title":"Kentin Öteki Yüzleri: Bitlis’te Şego ve Bıdri Arap Aşiretleri Özelinde Kent, Kamusal Alan ve Dilin Sonraki Kuşağa Aktarımı","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Dağlık ve engebeli bir arazi üzerine kurulan Bitlis, aşiret\nörgütlenmeleri ve farklı etnik gruplar için oldukça verimli bir\nzemin sunmaktadır. Ayrışmaların, bütünleşmelerin ve bazen de\niç içe geçişlerin izlerini taşıyan Bitlis merkez ve ilçeleri bu yönüyle\naraştırmacılara farklı çalışma alanları sunmaktadır. Bu\nçalışma ise Osmanlı Devleti’nde toplumsal ve siyasal, cumhuriyet\ndöneminde ise kimlik kodları ile neredeyse görünmez olan\nancak Bitlis’te büyük bir nüfus kitlesine sahip Şego ve Bıdri Arap\naşiretleri üzerine odaklanmaktadır. Gerek Türkiye gerekse de\nArap cumhuriyetleri arasında endemik bir kültür özelliği gösteren\nbu aşiretlerin sahip oldukları sosyo-kültürel ilişkiler sırasıyla\nErmeniler, Kürtler ve Türkler ile ilişkilerin izlerini taşımakladır.\nZira bölgede sadece Arap aşiretlerinin olmaması onlarla\nberaber söz konusu diğer etnik grupların da bulunması süreç\niçerisinde etkileşimi kaçınılmaz kılmıştır.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2020,"errors":{}},"publication_name":"Bitlis Kent kültür ve toplum"},"translated_abstract":"Dağlık ve engebeli bir arazi üzerine kurulan Bitlis, aşiret\nörgütlenmeleri ve farklı etnik gruplar için oldukça verimli bir\nzemin sunmaktadır. Ayrışmaların, bütünleşmelerin ve bazen de\niç içe geçişlerin izlerini taşıyan Bitlis merkez ve ilçeleri bu yönüyle\naraştırmacılara farklı çalışma alanları sunmaktadır. Bu\nçalışma ise Osmanlı Devleti’nde toplumsal ve siyasal, cumhuriyet\ndöneminde ise kimlik kodları ile neredeyse görünmez olan\nancak Bitlis’te büyük bir nüfus kitlesine sahip Şego ve Bıdri Arap\naşiretleri üzerine odaklanmaktadır. Gerek Türkiye gerekse de\nArap cumhuriyetleri arasında endemik bir kültür özelliği gösteren\nbu aşiretlerin sahip oldukları sosyo-kültürel ilişkiler sırasıyla\nErmeniler, Kürtler ve Türkler ile ilişkilerin izlerini taşımakladır.\nZira bölgede sadece Arap aşiretlerinin olmaması onlarla\nberaber söz konusu diğer etnik grupların da bulunması süreç\niçerisinde etkileşimi kaçınılmaz kılmıştır.","internal_url":"https://www.academia.edu/44510665/Kentin_%C3%96teki_Y%C3%BCzleri_Bitlis_te_%C5%9Eego_ve_B%C4%B1dri_Arap_A%C5%9Firetleri_%C3%96zelinde_Kent_Kamusal_Alan_ve_Dilin_Sonraki_Ku%C5%9Fa%C4%9Fa_Aktar%C4%B1m%C4%B1","translated_internal_url":"","created_at":"2020-11-16T05:21:47.459-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":64950497,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/64950497/thumbnails/1.jpg","file_name":"Bitlis_kent_kultur_ve_toplum.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/64950497/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Kentin_Oteki_Yuzleri_Bitlis_te_Sego_ve_B.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/64950497/Bitlis_kent_kultur_ve_toplum-libre.pdf?1605535376=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DKentin_Oteki_Yuzleri_Bitlis_te_Sego_ve_B.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=DCeWKI9uI-RvohjEceWlbwjemD1JHQ760vykZ7YBen5444nQpAcPW-YhZyZTARRYUX0-LY~KaQQ0bSex-5aYOwn6JmxScRGl1cb7uMvZT4a~-bxAS~fUOaYYX55zYMOwsbce0aYt2IIKJ8vAV9-EZsI3YIPPOQK6q9z~2qGAT99UYmlcRuleOkFTmjTKc2cVd7THdmExllDnQea~r-idbrd7mxb33fAj015DEBnHBjhD3a3li34pUPY7XomOf944rHn5f-QLCdQRgifYe8zMfpNOr6m6-6kYWTMchcy-xlgDRygMeCv34C1dBCCwflZSrrAY879J00LcZMDt6PFhsg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Kentin_Öteki_Yüzleri_Bitlis_te_Şego_ve_Bıdri_Arap_Aşiretleri_Özelinde_Kent_Kamusal_Alan_ve_Dilin_Sonraki_Kuşağa_Aktarımı","translated_slug":"","page_count":2,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Dağlık ve engebeli bir arazi üzerine kurulan Bitlis, aşiret\nörgütlenmeleri ve farklı etnik gruplar için oldukça verimli bir\nzemin sunmaktadır. Ayrışmaların, bütünleşmelerin ve bazen de\niç içe geçişlerin izlerini taşıyan Bitlis merkez ve ilçeleri bu yönüyle\naraştırmacılara farklı çalışma alanları sunmaktadır. Bu\nçalışma ise Osmanlı Devleti’nde toplumsal ve siyasal, cumhuriyet\ndöneminde ise kimlik kodları ile neredeyse görünmez olan\nancak Bitlis’te büyük bir nüfus kitlesine sahip Şego ve Bıdri Arap\naşiretleri üzerine odaklanmaktadır. Gerek Türkiye gerekse de\nArap cumhuriyetleri arasında endemik bir kültür özelliği gösteren\nbu aşiretlerin sahip oldukları sosyo-kültürel ilişkiler sırasıyla\nErmeniler, Kürtler ve Türkler ile ilişkilerin izlerini taşımakladır.\nZira bölgede sadece Arap aşiretlerinin olmaması onlarla\nberaber söz konusu diğer etnik grupların da bulunması süreç\niçerisinde etkileşimi kaçınılmaz kılmıştır.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":64950497,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/64950497/thumbnails/1.jpg","file_name":"Bitlis_kent_kultur_ve_toplum.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/64950497/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Kentin_Oteki_Yuzleri_Bitlis_te_Sego_ve_B.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/64950497/Bitlis_kent_kultur_ve_toplum-libre.pdf?1605535376=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DKentin_Oteki_Yuzleri_Bitlis_te_Sego_ve_B.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=DCeWKI9uI-RvohjEceWlbwjemD1JHQ760vykZ7YBen5444nQpAcPW-YhZyZTARRYUX0-LY~KaQQ0bSex-5aYOwn6JmxScRGl1cb7uMvZT4a~-bxAS~fUOaYYX55zYMOwsbce0aYt2IIKJ8vAV9-EZsI3YIPPOQK6q9z~2qGAT99UYmlcRuleOkFTmjTKc2cVd7THdmExllDnQea~r-idbrd7mxb33fAj015DEBnHBjhD3a3li34pUPY7XomOf944rHn5f-QLCdQRgifYe8zMfpNOr6m6-6kYWTMchcy-xlgDRygMeCv34C1dBCCwflZSrrAY879J00LcZMDt6PFhsg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":63862,"name":"Tarih","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tarih"},{"id":315779,"name":"Kültürel çalışmalar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kulturel_calismalar"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="41512252"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/41512252/Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplar%C4%B1_Tarihsel_Sosyolojinin_Harman%C4%B1nda_%C5%9Eego_Ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri"><img alt="Research paper thumbnail of Raporlar Ekseninde Bitlis Arapları Tarihsel Sosyolojinin Harmanında Şego Ve Bıdri Aşiretleri" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/61679510/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/41512252/Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplar%C4%B1_Tarihsel_Sosyolojinin_Harman%C4%B1nda_%C5%9Eego_Ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri">Raporlar Ekseninde Bitlis Arapları Tarihsel Sosyolojinin Harmanında Şego Ve Bıdri Aşiretleri</a></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Aşiret örgütlenmesinin yoğun olduğu Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinin özellikle kırsal kesim...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Aşiret örgütlenmesinin yoğun olduğu Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinin özellikle kırsal kesimlerinde bireyin sunumu üst kimlikler yoluyla gerçekleşir. Her ilin kendi ekseninde ve kültürel<br />dokusunda inşa ettiği ve modern döneme intikal eden bu tür geleneksel yapılanmalar kentin ve toplumsal hayatın dokusu üzerinde önemli tesirler bırakabilmektedir. Bitlis ili kendi özelinde bu noktada önemli bir yere sahiptir. Her bir ilçesinde farklı etno-kültürel grupların oluşturduğu kümelenmeler kentin siyasetinden gündelik hayatına her alanda kendisini hissettirmektedir. Farklı ilçelerine<br />yayılan farklı etnik grupların kendi kültürel değerlerini sürdürdükleri Bitlis’te, bazı grupların daha<br />arkada planda kaldıkları görülmektedir. Özellikle Mutki ve Güroymak ilçelerinde önemli oranda nüfusa sahip Şego ve Bıdri aşiret üyeleri ilçelerin diğer sakinlerinden görünür bir şekilde farklılaşmaktadırlar. Sason bölgesinden Mutki ve daha sonra Hasköy ve Güroymak ilçelerine gelerek yerleşen<br />aşiret üyeleri kentin demografik yapısını etkilemeye devam etmektedirler</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d16acf39f96a0dfbfa16b26e7e50bbf7" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":61679510,"asset_id":41512252,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/61679510/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="41512252"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41512252"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41512252; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41512252]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=41512252]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41512252; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='41512252']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41512252, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d16acf39f96a0dfbfa16b26e7e50bbf7" } } $('.js-work-strip[data-work-id=41512252]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":41512252,"title":"Raporlar Ekseninde Bitlis Arapları Tarihsel Sosyolojinin Harmanında Şego Ve Bıdri Aşiretleri","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Aşiret örgütlenmesinin yoğun olduğu Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinin özellikle kırsal kesimlerinde bireyin sunumu üst kimlikler yoluyla gerçekleşir. Her ilin kendi ekseninde ve kültürel\ndokusunda inşa ettiği ve modern döneme intikal eden bu tür geleneksel yapılanmalar kentin ve toplumsal hayatın dokusu üzerinde önemli tesirler bırakabilmektedir. Bitlis ili kendi özelinde bu noktada önemli bir yere sahiptir. Her bir ilçesinde farklı etno-kültürel grupların oluşturduğu kümelenmeler kentin siyasetinden gündelik hayatına her alanda kendisini hissettirmektedir. Farklı ilçelerine\nyayılan farklı etnik grupların kendi kültürel değerlerini sürdürdükleri Bitlis’te, bazı grupların daha\narkada planda kaldıkları görülmektedir. Özellikle Mutki ve Güroymak ilçelerinde önemli oranda nüfusa sahip Şego ve Bıdri aşiret üyeleri ilçelerin diğer sakinlerinden görünür bir şekilde farklılaşmaktadırlar. Sason bölgesinden Mutki ve daha sonra Hasköy ve Güroymak ilçelerine gelerek yerleşen\naşiret üyeleri kentin demografik yapısını etkilemeye devam etmektedirler","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}}},"translated_abstract":"Aşiret örgütlenmesinin yoğun olduğu Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinin özellikle kırsal kesimlerinde bireyin sunumu üst kimlikler yoluyla gerçekleşir. Her ilin kendi ekseninde ve kültürel\ndokusunda inşa ettiği ve modern döneme intikal eden bu tür geleneksel yapılanmalar kentin ve toplumsal hayatın dokusu üzerinde önemli tesirler bırakabilmektedir. Bitlis ili kendi özelinde bu noktada önemli bir yere sahiptir. Her bir ilçesinde farklı etno-kültürel grupların oluşturduğu kümelenmeler kentin siyasetinden gündelik hayatına her alanda kendisini hissettirmektedir. Farklı ilçelerine\nyayılan farklı etnik grupların kendi kültürel değerlerini sürdürdükleri Bitlis’te, bazı grupların daha\narkada planda kaldıkları görülmektedir. Özellikle Mutki ve Güroymak ilçelerinde önemli oranda nüfusa sahip Şego ve Bıdri aşiret üyeleri ilçelerin diğer sakinlerinden görünür bir şekilde farklılaşmaktadırlar. Sason bölgesinden Mutki ve daha sonra Hasköy ve Güroymak ilçelerine gelerek yerleşen\naşiret üyeleri kentin demografik yapısını etkilemeye devam etmektedirler","internal_url":"https://www.academia.edu/41512252/Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplar%C4%B1_Tarihsel_Sosyolojinin_Harman%C4%B1nda_%C5%9Eego_Ve_B%C4%B1dri_A%C5%9Firetleri","translated_internal_url":"","created_at":"2020-01-04T09:12:25.771-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":61679510,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679510/thumbnails/1.jpg","file_name":"Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarihsel_Sosyolojinin_Harmaninda_Sego_Ve_Bidri_Asiretleri20200104-65837-1dy23s1.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679510/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarih.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679510/Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarihsel_Sosyolojinin_Harmaninda_Sego_Ve_Bidri_Asiretleri20200104-65837-1dy23s1-libre.pdf?1578161138=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DRaporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarih.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=dqWtNJ4NqHwOnOCsZ7OJXV2FsfWZubKqQhQKfPA6ijx0aQz7tUR-2OwqlaD8aJzm10VRW5v2XyVlAG~L7IqgS8ytERQw2H61D2DJk5GYeODsNx2kRe~XsI8qZiwd9rKkFRRDoVEKG09Qh0vDjB2qeD5webjOsgJPznAyl2U1sE7UHbf6UIXVAyEMWbdIxYApvfFjfBS9fnyz~rLsoGn-tFvHOtnI1HltRKLSZuMSbSXiZXXEcZwf-R6gRD7G2u9rbUT6CXReNCJQLxIaPXlpAT1kN1prXX9HxRmIjRp2KjndexWZPHVPFcgMG2UF35UlS46GG4lHQvuae3nWLO2Q~Q__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Arapları_Tarihsel_Sosyolojinin_Harmanında_Şego_Ve_Bıdri_Aşiretleri","translated_slug":"","page_count":15,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Aşiret örgütlenmesinin yoğun olduğu Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinin özellikle kırsal kesimlerinde bireyin sunumu üst kimlikler yoluyla gerçekleşir. Her ilin kendi ekseninde ve kültürel\ndokusunda inşa ettiği ve modern döneme intikal eden bu tür geleneksel yapılanmalar kentin ve toplumsal hayatın dokusu üzerinde önemli tesirler bırakabilmektedir. Bitlis ili kendi özelinde bu noktada önemli bir yere sahiptir. Her bir ilçesinde farklı etno-kültürel grupların oluşturduğu kümelenmeler kentin siyasetinden gündelik hayatına her alanda kendisini hissettirmektedir. Farklı ilçelerine\nyayılan farklı etnik grupların kendi kültürel değerlerini sürdürdükleri Bitlis’te, bazı grupların daha\narkada planda kaldıkları görülmektedir. Özellikle Mutki ve Güroymak ilçelerinde önemli oranda nüfusa sahip Şego ve Bıdri aşiret üyeleri ilçelerin diğer sakinlerinden görünür bir şekilde farklılaşmaktadırlar. Sason bölgesinden Mutki ve daha sonra Hasköy ve Güroymak ilçelerine gelerek yerleşen\naşiret üyeleri kentin demografik yapısını etkilemeye devam etmektedirler","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":61679510,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61679510/thumbnails/1.jpg","file_name":"Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarihsel_Sosyolojinin_Harmaninda_Sego_Ve_Bidri_Asiretleri20200104-65837-1dy23s1.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61679510/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarih.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61679510/Raporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarihsel_Sosyolojinin_Harmaninda_Sego_Ve_Bidri_Asiretleri20200104-65837-1dy23s1-libre.pdf?1578161138=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DRaporlar_Ekseninde_Bitlis_Araplari_Tarih.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=dqWtNJ4NqHwOnOCsZ7OJXV2FsfWZubKqQhQKfPA6ijx0aQz7tUR-2OwqlaD8aJzm10VRW5v2XyVlAG~L7IqgS8ytERQw2H61D2DJk5GYeODsNx2kRe~XsI8qZiwd9rKkFRRDoVEKG09Qh0vDjB2qeD5webjOsgJPznAyl2U1sE7UHbf6UIXVAyEMWbdIxYApvfFjfBS9fnyz~rLsoGn-tFvHOtnI1HltRKLSZuMSbSXiZXXEcZwf-R6gRD7G2u9rbUT6CXReNCJQLxIaPXlpAT1kN1prXX9HxRmIjRp2KjndexWZPHVPFcgMG2UF35UlS46GG4lHQvuae3nWLO2Q~Q__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":1424289,"name":"TARİHSEL SOSYOLOJİ","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/TARIHSEL_SOSYOLOJI"},{"id":1703797,"name":"Araplar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Araplar"},{"id":2844796,"name":"Kültürel kimlik ve dil","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/K%C3%BClt%C3%BCrel_kimlik_ve_dil"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="38973366"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/38973366/Din_Gelenek_ve_Modernle%C5%9Fme_T%C3%9CRK%C4%B0YE_DE_%C5%9EARK_MEDRESELER%C4%B0_ve_SEYDALAR"><img alt="Research paper thumbnail of Din Gelenek ve Modernleşme TÜRKİYE’DE ŞARK MEDRESELERİ ve SEYDALAR" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/59078146/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/38973366/Din_Gelenek_ve_Modernle%C5%9Fme_T%C3%9CRK%C4%B0YE_DE_%C5%9EARK_MEDRESELER%C4%B0_ve_SEYDALAR">Din Gelenek ve Modernleşme TÜRKİYE’DE ŞARK MEDRESELERİ ve SEYDALAR</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="66af6f10a15192360a49c630a519ab9d" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":59078146,"asset_id":38973366,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/59078146/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38973366"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38973366"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38973366; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38973366]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38973366]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38973366; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38973366']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38973366, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "66af6f10a15192360a49c630a519ab9d" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38973366]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38973366,"title":"Din Gelenek ve Modernleşme TÜRKİYE’DE ŞARK MEDRESELERİ ve SEYDALAR","translated_title":"","metadata":{},"translated_abstract":null,"internal_url":"https://www.academia.edu/38973366/Din_Gelenek_ve_Modernle%C5%9Fme_T%C3%9CRK%C4%B0YE_DE_%C5%9EARK_MEDRESELER%C4%B0_ve_SEYDALAR","translated_internal_url":"","created_at":"2019-04-29T12:40:56.866-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":59078146,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/59078146/thumbnails/1.jpg","file_name":"Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYEDE_SARK_MEDRESELERI_ve_SEYDALAR20190429-70315-1pt5tmc.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/59078146/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYE_DE_SA.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/59078146/Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYEDE_SARK_MEDRESELERI_ve_SEYDALAR20190429-70315-1pt5tmc-libre.pdf?1556568514=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DDin_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYE_DE_SA.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=eHS-YG8VOXU~0vQ9zYYTUz11Ota5AyXDuxuV9ZHThJz46YuhWoecOdruGJJUymQCHR0P3jOFzU0ZMR5ELnUAfk3oBX-TrONygW7zLB0B6qOamOAbznV2Nrr0ABS-vtn4nZ5~bawovQSOXPVG2YzUEKNBqr8z3FaVZbkY20lgndwhTI4kHsTKkWLKvp04SjM6qbgbk3pHP-vA4yn14~loqBtSTX7hFmT6QoR7fIAQ8pX2tigt51h5ZaBxtynLX~dq0IZxHWyNHaF2CowpyDdMM8nF6I9cZRpvDVnQmUJBkafulHNqr4iGMF9M-BSp1~VnRjrCTJBVzY0F8n9ENkVDcg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Din_Gelenek_ve_Modernleşme_TÜRKİYE_DE_ŞARK_MEDRESELERİ_ve_SEYDALAR","translated_slug":"","page_count":1,"language":"tr","content_type":"Work","summary":null,"owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":59078146,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/59078146/thumbnails/1.jpg","file_name":"Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYEDE_SARK_MEDRESELERI_ve_SEYDALAR20190429-70315-1pt5tmc.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/59078146/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYE_DE_SA.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/59078146/Din_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYEDE_SARK_MEDRESELERI_ve_SEYDALAR20190429-70315-1pt5tmc-libre.pdf?1556568514=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DDin_Gelenek_ve_Modernlesme_TURKIYE_DE_SA.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=eHS-YG8VOXU~0vQ9zYYTUz11Ota5AyXDuxuV9ZHThJz46YuhWoecOdruGJJUymQCHR0P3jOFzU0ZMR5ELnUAfk3oBX-TrONygW7zLB0B6qOamOAbznV2Nrr0ABS-vtn4nZ5~bawovQSOXPVG2YzUEKNBqr8z3FaVZbkY20lgndwhTI4kHsTKkWLKvp04SjM6qbgbk3pHP-vA4yn14~loqBtSTX7hFmT6QoR7fIAQ8pX2tigt51h5ZaBxtynLX~dq0IZxHWyNHaF2CowpyDdMM8nF6I9cZRpvDVnQmUJBkafulHNqr4iGMF9M-BSp1~VnRjrCTJBVzY0F8n9ENkVDcg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":3218551,"name":"GELENEK VE MODERNLEŞME","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/GELENEK_VE_MODERNLE%C5%9EME"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="38035731"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/38035731/Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyet%C3%A7ilik_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Antropolojik_Bir_Yakla%C5%9F%C4%B1m"><img alt="Research paper thumbnail of Nereden Geldik Biz Buraya? Ulus Devlet ve Milliyetçilik Tartışmalarına Antropolojik Bir Yaklaşım" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/58059239/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/38035731/Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyet%C3%A7ilik_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Antropolojik_Bir_Yakla%C5%9F%C4%B1m">Nereden Geldik Biz Buraya? Ulus Devlet ve Milliyetçilik Tartışmalarına Antropolojik Bir Yaklaşım</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>AKADEMİSYEN YAYINEVİ</span><span>, 2018</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">Ulus-devlet yapılanmasının tam olarak ne zaman başladığı, modern bir olgu olup olmadığı ya da mod...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">Ulus-devlet yapılanmasının tam olarak ne zaman başladığı, modern bir olgu olup<br />olmadığı ya da modernleşme yönünde atılan adımların çağdaş bir yansıması mı<br />olduğu yönündeki tartışmalar sosyal bilimlerde sıkça gündeme gelen konular arasında<br />yer almaktadır. Üzerinde egemenlik hakkı iddia ettiği bireylere karşı sorumlu<br />olduğunu, bunun yanında bireyden bir vatandaş olarak kendisine çizilen sınırlar<br />dahilinde hareket etmesini istemesi, kullandığı gücü meşru görmesi/göstermesi ve<br />vergisini vermesi konusunda hassas olması telkininde bulunan modern ulus-devlet,<br />ortaklıklar üzerinde meşruluğunu inşa eder.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d511f78eb39eed6105683ef83d68bd2e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58059239,"asset_id":38035731,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58059239/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38035731"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38035731"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38035731; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38035731]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38035731]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38035731; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38035731']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38035731, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d511f78eb39eed6105683ef83d68bd2e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38035731]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38035731,"title":"Nereden Geldik Biz Buraya? Ulus Devlet ve Milliyetçilik Tartışmalarına Antropolojik Bir Yaklaşım","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Ulus-devlet yapılanmasının tam olarak ne zaman başladığı, modern bir olgu olup\nolmadığı ya da modernleşme yönünde atılan adımların çağdaş bir yansıması mı\nolduğu yönündeki tartışmalar sosyal bilimlerde sıkça gündeme gelen konular arasında\nyer almaktadır. Üzerinde egemenlik hakkı iddia ettiği bireylere karşı sorumlu\nolduğunu, bunun yanında bireyden bir vatandaş olarak kendisine çizilen sınırlar\ndahilinde hareket etmesini istemesi, kullandığı gücü meşru görmesi/göstermesi ve\nvergisini vermesi konusunda hassas olması telkininde bulunan modern ulus-devlet,\nortaklıklar üzerinde meşruluğunu inşa eder.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2018,"errors":{}},"publication_name":"AKADEMİSYEN YAYINEVİ"},"translated_abstract":"Ulus-devlet yapılanmasının tam olarak ne zaman başladığı, modern bir olgu olup\nolmadığı ya da modernleşme yönünde atılan adımların çağdaş bir yansıması mı\nolduğu yönündeki tartışmalar sosyal bilimlerde sıkça gündeme gelen konular arasında\nyer almaktadır. Üzerinde egemenlik hakkı iddia ettiği bireylere karşı sorumlu\nolduğunu, bunun yanında bireyden bir vatandaş olarak kendisine çizilen sınırlar\ndahilinde hareket etmesini istemesi, kullandığı gücü meşru görmesi/göstermesi ve\nvergisini vermesi konusunda hassas olması telkininde bulunan modern ulus-devlet,\nortaklıklar üzerinde meşruluğunu inşa eder.","internal_url":"https://www.academia.edu/38035731/Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyet%C3%A7ilik_Tart%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1na_Antropolojik_Bir_Yakla%C5%9F%C4%B1m","translated_internal_url":"","created_at":"2018-12-24T23:31:11.691-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":12363727,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[{"id":42799268,"work_id":38035731,"tagging_user_id":12363727,"tagged_user_id":null,"co_author_invite_id":6766166,"email":"s***s@akademisyen.com","display_order":0,"name":"Akademisyen Sipariş","title":"Nereden Geldik Biz Buraya? Ulus Devlet ve Milliyetçilik Tartışmalarına Antropolojik Bir Yaklaşım"}],"downloadable_attachments":[{"id":58059239,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58059239/thumbnails/1.jpg","file_name":"Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyetcilik_Tartismalarina_Antropolojik_Bir_Yaklasim.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58059239/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58059239/Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyetcilik_Tartismalarina_Antropolojik_Bir_Yaklasim-libre.pdf?1545723490=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DNereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=GcgG9j8e2lmfw81W9GVIyRrWAu0f11Ncs0ZSCSz3L74LgaJhxc3ke3QypRBUHMPwYZKM8TbhUvhhwIL~JLmd7iL~Dgj8FJ~borcFe8VKSGHTdUD0kVGi28l42IQZsMjS44awrv3mr07OJNt0QsnlbML-vgm1TOpwI1NWxJG87CYdN2Dn-k9xjWwF7RYqXpThtjqH725qADXc~-OTDUJsXPTIrajI3EvGq3TjGkfV0a8PuTrOzkyv1KDqZk0uWnxTo8hT2YzND6VnTofBE19VDaKiNpxKLS4-J1DKqWj~OgqS1p5~6v8J6IStM9ucWY98VgAg0nlz464Cw5RBMnHhdg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyetçilik_Tartışmalarına_Antropolojik_Bir_Yaklaşım","translated_slug":"","page_count":22,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"Ulus-devlet yapılanmasının tam olarak ne zaman başladığı, modern bir olgu olup\nolmadığı ya da modernleşme yönünde atılan adımların çağdaş bir yansıması mı\nolduğu yönündeki tartışmalar sosyal bilimlerde sıkça gündeme gelen konular arasında\nyer almaktadır. Üzerinde egemenlik hakkı iddia ettiği bireylere karşı sorumlu\nolduğunu, bunun yanında bireyden bir vatandaş olarak kendisine çizilen sınırlar\ndahilinde hareket etmesini istemesi, kullandığı gücü meşru görmesi/göstermesi ve\nvergisini vermesi konusunda hassas olması telkininde bulunan modern ulus-devlet,\nortaklıklar üzerinde meşruluğunu inşa eder.","owner":{"id":12363727,"first_name":"Deniz","middle_initials":"","last_name":"Aşkın","page_name":"DenizAşkın","domain_name":"beu","created_at":"2014-05-25T18:13:38.909-07:00","display_name":"Deniz Aşkın","url":"https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n"},"attachments":[{"id":58059239,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58059239/thumbnails/1.jpg","file_name":"Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyetcilik_Tartismalarina_Antropolojik_Bir_Yaklasim.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58059239/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58059239/Nereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve_Milliyetcilik_Tartismalarina_Antropolojik_Bir_Yaklasim-libre.pdf?1545723490=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DNereden_Geldik_Biz_Buraya_Ulus_Devlet_ve.pdf\u0026Expires=1734631690\u0026Signature=GcgG9j8e2lmfw81W9GVIyRrWAu0f11Ncs0ZSCSz3L74LgaJhxc3ke3QypRBUHMPwYZKM8TbhUvhhwIL~JLmd7iL~Dgj8FJ~borcFe8VKSGHTdUD0kVGi28l42IQZsMjS44awrv3mr07OJNt0QsnlbML-vgm1TOpwI1NWxJG87CYdN2Dn-k9xjWwF7RYqXpThtjqH725qADXc~-OTDUJsXPTIrajI3EvGq3TjGkfV0a8PuTrOzkyv1KDqZk0uWnxTo8hT2YzND6VnTofBE19VDaKiNpxKLS4-J1DKqWj~OgqS1p5~6v8J6IStM9ucWY98VgAg0nlz464Cw5RBMnHhdg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":231470,"name":"Ulus Devlet","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ulus_Devlet"},{"id":231472,"name":"Küreselleşme ve Ulus Devlet","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kuresellesme_ve_Ulus_Devlet"},{"id":265242,"name":"Antrophology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Antrophology"},{"id":341377,"name":"Millet","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Millet"},{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme"},{"id":2893008,"name":"Küreselleşme ve Milliyetçilik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/K%C3%BCreselle%C5%9Fme_ve_Milliyet%C3%A7ilik"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> </div><div class="profile--tab_content_container js-tab-pane tab-pane" data-section-id="10041896" id="turkish"><div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="41626315"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/41626315/Bilginin_Da%C4%9F%C4%B1t%C4%B1m%C4%B1_ve_Dijitalle%C5%9Fme_Akademik_Bir_Kitap_Fragman%C4%B1_Olu%C5%9Fturma"><img alt="Research paper thumbnail of Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/61783122/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/41626315/Bilginin_Da%C4%9F%C4%B1t%C4%B1m%C4%B1_ve_Dijitalle%C5%9Fme_Akademik_Bir_Kitap_Fragman%C4%B1_Olu%C5%9Fturma">Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma</a></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--coauthors"><span>by </span><span><a class="" data-click-track="profile-work-strip-authors" href="https://utoronto.academia.edu/ShafiqueVirani">Shafique Virani</a> and <a class="" data-click-track="profile-work-strip-authors" href="https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n">Deniz Aşkın</a></span></div><div class="wp-workCard_item"><span>Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi (Eurasian Journal of Social and Economic Research)</span><span>, 2019</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma" makalesi akademik çal...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma"  makalesi akademik çalışmaların kamusal alanda bilinmesi için yeni bir yaklaşım önerisini konu edinmektedir. Dijital beşeri bilimlerin sunduğu imkanlardan yararlanan ve sağlık bilimlerinden örnekler sunarak, makale, diğer akademik alanların, araştırmaya dayanan bilgilerin yayılması için sosyal ve multimedya yöntemlerini benimsememe tehlikesine nasıl uyandığı tartışmaktadır.  Makalede, monografya yayınlamanın hümanist akademisyenlerin yapabileceği tek şey olmaması gerektiğini belirten yazar, araştırmalarımızın Fildişi Kulesi'nin ötesinde bile mümkün olan en büyük etkiye sahip olmasını sağlama sorumluluğumuz olduğunu ileri sürüyor. Bu aslında en hayırsever kurumların bile üzerinde ısrar ettiği bir şeydir. Yazar daha sonra kendi monografisinin ortaya çıkmasına yardım eden bir film fragmanına benzer bir şekilde, dünyada ilk olduğu düşünülen akademik kitap fragmanının gelişim seyrini anlatıyor. İlk olarak Oxford Üniversitesi Yayınları tarafından İngilizce yayınlanan kitap daha sonra aralarında Türkçenin de ("Ortaçağ’da İsmaililer: Hayatta Kalma Hikâyesi, Kurtuluş Arayışı" adıyla Önder Türkeli / Önsöz Yayıncılık) olduğu birçok dile çevrildi.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="3d95fb798d1b02e9fd626fc16caddf6f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":61783122,"asset_id":41626315,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/61783122/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="41626315"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41626315"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41626315; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41626315]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=41626315]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41626315; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='41626315']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41626315, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "3d95fb798d1b02e9fd626fc16caddf6f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=41626315]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":41626315,"title":"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma","translated_title":"","metadata":{"issue":"11","volume":"6","abstract":"\"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma\" makalesi akademik çalışmaların kamusal alanda bilinmesi için yeni bir yaklaşım önerisini konu edinmektedir. Dijital beşeri bilimlerin sunduğu imkanlardan yararlanan ve sağlık bilimlerinden örnekler sunarak, makale, diğer akademik alanların, araştırmaya dayanan bilgilerin yayılması için sosyal ve multimedya yöntemlerini benimsememe tehlikesine nasıl uyandığı tartışmaktadır. Makalede, monografya yayınlamanın hümanist akademisyenlerin yapabileceği tek şey olmaması gerektiğini belirten yazar, araştırmalarımızın Fildişi Kulesi'nin ötesinde bile mümkün olan en büyük etkiye sahip olmasını sağlama sorumluluğumuz olduğunu ileri sürüyor. Bu aslında en hayırsever kurumların bile üzerinde ısrar ettiği bir şeydir. Yazar daha sonra kendi monografisinin ortaya çıkmasına yardım eden bir film fragmanına benzer bir şekilde, dünyada ilk olduğu düşünülen akademik kitap fragmanının gelişim seyrini anlatıyor. İlk olarak Oxford Üniversitesi Yayınları tarafından İngilizce yayınlanan kitap daha sonra aralarında Türkçenin de (\"Ortaçağ’da İsmaililer: Hayatta Kalma Hikâyesi, Kurtuluş Arayışı\" adıyla Önder Türkeli / Önsöz Yayıncılık) olduğu birçok dile çevrildi.","page_numbers":"111-117","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}},"publication_name":"Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi (Eurasian Journal of Social and Economic Research)"},"translated_abstract":"\"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma\" makalesi akademik çalışmaların kamusal alanda bilinmesi için yeni bir yaklaşım önerisini konu edinmektedir. Dijital beşeri bilimlerin sunduğu imkanlardan yararlanan ve sağlık bilimlerinden örnekler sunarak, makale, diğer akademik alanların, araştırmaya dayanan bilgilerin yayılması için sosyal ve multimedya yöntemlerini benimsememe tehlikesine nasıl uyandığı tartışmaktadır. Makalede, monografya yayınlamanın hümanist akademisyenlerin yapabileceği tek şey olmaması gerektiğini belirten yazar, araştırmalarımızın Fildişi Kulesi'nin ötesinde bile mümkün olan en büyük etkiye sahip olmasını sağlama sorumluluğumuz olduğunu ileri sürüyor. Bu aslında en hayırsever kurumların bile üzerinde ısrar ettiği bir şeydir. Yazar daha sonra kendi monografisinin ortaya çıkmasına yardım eden bir film fragmanına benzer bir şekilde, dünyada ilk olduğu düşünülen akademik kitap fragmanının gelişim seyrini anlatıyor. İlk olarak Oxford Üniversitesi Yayınları tarafından İngilizce yayınlanan kitap daha sonra aralarında Türkçenin de (\"Ortaçağ’da İsmaililer: Hayatta Kalma Hikâyesi, Kurtuluş Arayışı\" adıyla Önder Türkeli / Önsöz Yayıncılık) olduğu birçok dile çevrildi.","internal_url":"https://www.academia.edu/41626315/Bilginin_Da%C4%9F%C4%B1t%C4%B1m%C4%B1_ve_Dijitalle%C5%9Fme_Akademik_Bir_Kitap_Fragman%C4%B1_Olu%C5%9Fturma","translated_internal_url":"","created_at":"2020-01-14T08:17:19.851-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":33894709,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[{"id":33508063,"work_id":41626315,"tagging_user_id":33894709,"tagged_user_id":12363727,"co_author_invite_id":null,"email":"d***3@gmail.com","affiliation":"Bitlis Eren University","display_order":0,"name":"Deniz Aşkın","title":"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma"}],"downloadable_attachments":[{"id":61783122,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61783122/thumbnails/1.jpg","file_name":"Virani-DigitalDissemination-Turkish.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61783122/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Bilginin_Dagitimi_ve_Dijitallesme_Akadem.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61783122/Virani-DigitalDissemination-Turkish-libre.pdf?1579021983=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBilginin_Dagitimi_ve_Dijitallesme_Akadem.pdf\u0026Expires=1734631311\u0026Signature=FdOkVM7sYKDZlIUHGuPcx6iu5VignkDfkiAhtGt9-YScqC4ZA0QzZoxxCP3jwf~1G4eZJUslyec4PgSNmsaaiUmepJmq6YE5cWwHu7G47dJlSemt6i1MC4svwcvHlX~ZBMk79IRpUpptyFtvzG~CVxcPwU-NKn-1cD-NDg08vATBc5gOpBVEefisiaxDMb44DzQPEFKNYMF1uyDD1pBszRsWpLkG9JGDe9~C~AU8uU9YGeNOiawyBb~CLAwgRkCt-TxmgvEy7RgcGf3DuUcKBLBFkjJrDZPRW-LiGEc7NevKNakAtiWqjiuM8mdxzHhQn~hZpAykqkcugqiKQ2NIWw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Bilginin_Dağıtımı_ve_Dijitalleşme_Akademik_Bir_Kitap_Fragmanı_Oluşturma","translated_slug":"","page_count":8,"language":"tr","content_type":"Work","summary":"\"Bilginin Dağıtımı ve Dijitalleşme: Akademik Bir Kitap Fragmanı Oluşturma\" makalesi akademik çalışmaların kamusal alanda bilinmesi için yeni bir yaklaşım önerisini konu edinmektedir. Dijital beşeri bilimlerin sunduğu imkanlardan yararlanan ve sağlık bilimlerinden örnekler sunarak, makale, diğer akademik alanların, araştırmaya dayanan bilgilerin yayılması için sosyal ve multimedya yöntemlerini benimsememe tehlikesine nasıl uyandığı tartışmaktadır. Makalede, monografya yayınlamanın hümanist akademisyenlerin yapabileceği tek şey olmaması gerektiğini belirten yazar, araştırmalarımızın Fildişi Kulesi'nin ötesinde bile mümkün olan en büyük etkiye sahip olmasını sağlama sorumluluğumuz olduğunu ileri sürüyor. Bu aslında en hayırsever kurumların bile üzerinde ısrar ettiği bir şeydir. Yazar daha sonra kendi monografisinin ortaya çıkmasına yardım eden bir film fragmanına benzer bir şekilde, dünyada ilk olduğu düşünülen akademik kitap fragmanının gelişim seyrini anlatıyor. İlk olarak Oxford Üniversitesi Yayınları tarafından İngilizce yayınlanan kitap daha sonra aralarında Türkçenin de (\"Ortaçağ’da İsmaililer: Hayatta Kalma Hikâyesi, Kurtuluş Arayışı\" adıyla Önder Türkeli / Önsöz Yayıncılık) olduğu birçok dile çevrildi.","owner":{"id":33894709,"first_name":"Shafique","middle_initials":null,"last_name":"Virani","page_name":"ShafiqueVirani","domain_name":"utoronto","created_at":"2015-08-13T18:13:03.634-07:00","display_name":"Shafique Virani","url":"https://utoronto.academia.edu/ShafiqueVirani"},"attachments":[{"id":61783122,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/61783122/thumbnails/1.jpg","file_name":"Virani-DigitalDissemination-Turkish.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/61783122/download_file?st=MTczNDY0NDg0OCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Bilginin_Dagitimi_ve_Dijitallesme_Akadem.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61783122/Virani-DigitalDissemination-Turkish-libre.pdf?1579021983=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DBilginin_Dagitimi_ve_Dijitallesme_Akadem.pdf\u0026Expires=1734631311\u0026Signature=FdOkVM7sYKDZlIUHGuPcx6iu5VignkDfkiAhtGt9-YScqC4ZA0QzZoxxCP3jwf~1G4eZJUslyec4PgSNmsaaiUmepJmq6YE5cWwHu7G47dJlSemt6i1MC4svwcvHlX~ZBMk79IRpUpptyFtvzG~CVxcPwU-NKn-1cD-NDg08vATBc5gOpBVEefisiaxDMb44DzQPEFKNYMF1uyDD1pBszRsWpLkG9JGDe9~C~AU8uU9YGeNOiawyBb~CLAwgRkCt-TxmgvEy7RgcGf3DuUcKBLBFkjJrDZPRW-LiGEc7NevKNakAtiWqjiuM8mdxzHhQn~hZpAykqkcugqiKQ2NIWw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":216374,"name":"Yeni medya","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Yeni_medya"},{"id":245301,"name":"Orta çağ","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Orta_%C3%A7a%C4%9F"},{"id":377284,"name":"Bilgi ve İletişim Teknolojileri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilgi_ve_Iletisim_Teknolojileri"},{"id":1027783,"name":"şiiler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/siiler"},{"id":3290454,"name":"islami Çalışmalar","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/islami_%C3%87al%C4%B1%C5%9Fmalar"},{"id":3519002,"name":"Yenilikçi Stratejiler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Yenilik%C3%A7i_Stratejiler"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> </div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/google_contacts-0dfb882d836b94dbcb4a2d123d6933fc9533eda5be911641f20b4eb428429600.js"], function() { // from javascript_helper.rb $('.js-google-connect-button').click(function(e) { e.preventDefault(); GoogleContacts.authorize_and_show_contacts(); Aedu.Dismissibles.recordClickthrough("WowProfileImportContactsPrompt"); }); $('.js-update-biography-button').click(function(e) { e.preventDefault(); Aedu.Dismissibles.recordClickthrough("UpdateUserBiographyPrompt"); $.ajax({ url: $r.api_v0_profiles_update_about_path({ subdomain_param: 'api', about: "", }), type: 'PUT', success: function(response) { location.reload(); } }); }); $('.js-work-creator-button').click(function (e) { e.preventDefault(); window.location = $r.upload_funnel_document_path({ source: encodeURIComponent(""), }); }); $('.js-video-upload-button').click(function (e) { e.preventDefault(); window.location = $r.upload_funnel_video_path({ source: encodeURIComponent(""), }); }); $('.js-do-this-later-button').click(function() { $(this).closest('.js-profile-nag-panel').remove(); Aedu.Dismissibles.recordDismissal("WowProfileImportContactsPrompt"); }); $('.js-update-biography-do-this-later-button').click(function(){ $(this).closest('.js-profile-nag-panel').remove(); Aedu.Dismissibles.recordDismissal("UpdateUserBiographyPrompt"); }); $('.wow-profile-mentions-upsell--close').click(function(){ $('.wow-profile-mentions-upsell--panel').hide(); Aedu.Dismissibles.recordDismissal("WowProfileMentionsUpsell"); }); $('.wow-profile-mentions-upsell--button').click(function(){ Aedu.Dismissibles.recordClickthrough("WowProfileMentionsUpsell"); }); new WowProfile.SocialRedesignUserWorks({ initialWorksOffset: 20, allWorksOffset: 20, maxSections: 4 }) }); </script> </div></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile_edit-5ea339ee107c863779f560dd7275595239fed73f1a13d279d2b599a28c0ecd33.js","https://a.academia-assets.com/assets/add_coauthor-22174b608f9cb871d03443cafa7feac496fb50d7df2d66a53f5ee3c04ba67f53.js","https://a.academia-assets.com/assets/tab-dcac0130902f0cc2d8cb403714dd47454f11fc6fb0e99ae6a0827b06613abc20.js","https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js"], function() { // from javascript_helper.rb window.ae = window.ae || {}; window.ae.WowProfile = window.ae.WowProfile || {}; if(Aedu.User.current && Aedu.User.current.id === $viewedUser.id) { window.ae.WowProfile.current_user_edit = {}; new WowProfileEdit.EditUploadView({ el: '.js-edit-upload-button-wrapper', model: window.$current_user, }); new AddCoauthor.AddCoauthorsController(); } var userInfoView = new WowProfile.SocialRedesignUserInfo({ recaptcha_key: "6LdxlRMTAAAAADnu_zyLhLg0YF9uACwz78shpjJB" }); WowProfile.router = new WowProfile.Router({ userInfoView: userInfoView }); Backbone.history.start({ pushState: true, root: "/" + $viewedUser.page_name }); new WowProfile.UserWorksNav() }); </script> </div> <div class="bootstrap login"><div class="modal fade login-modal" id="login-modal"><div class="login-modal-dialog modal-dialog"><div class="modal-content"><div class="modal-header"><button class="close close" data-dismiss="modal" type="button"><span aria-hidden="true">×</span><span class="sr-only">Close</span></button><h4 class="modal-title text-center"><strong>Log In</strong></h4></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><button class="btn btn-fb btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-facebook-oauth-button"><svg style="float: left; width: 19px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="facebook-square" class="svg-inline--fa fa-facebook-square fa-w-14" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 448 512"><path fill="currentColor" d="M400 32H48A48 48 0 0 0 0 80v352a48 48 0 0 0 48 48h137.25V327.69h-63V256h63v-54.64c0-62.15 37-96.48 93.67-96.48 27.14 0 55.52 4.84 55.52 4.84v61h-31.27c-30.81 0-40.42 19.12-40.42 38.73V256h68.78l-11 71.69h-57.78V480H400a48 48 0 0 0 48-48V80a48 48 0 0 0-48-48z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Facebook</strong></small></button><br /><button class="btn btn-google btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-google-oauth-button"><svg style="float: left; width: 22px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="google-plus" class="svg-inline--fa fa-google-plus fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M256,8C119.1,8,8,119.1,8,256S119.1,504,256,504,504,392.9,504,256,392.9,8,256,8ZM185.3,380a124,124,0,0,1,0-248c31.3,0,60.1,11,83,32.3l-33.6,32.6c-13.2-12.9-31.3-19.1-49.4-19.1-42.9,0-77.2,35.5-77.2,78.1S142.3,334,185.3,334c32.6,0,64.9-19.1,70.1-53.3H185.3V238.1H302.2a109.2,109.2,0,0,1,1.9,20.7c0,70.8-47.5,121.2-118.8,121.2ZM415.5,273.8v35.5H380V273.8H344.5V238.3H380V202.8h35.5v35.5h35.2v35.5Z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Google</strong></small></button><br /><style type="text/css">.sign-in-with-apple-button { width: 100%; height: 52px; border-radius: 3px; border: 1px solid black; cursor: pointer; }</style><script src="https://appleid.cdn-apple.com/appleauth/static/jsapi/appleid/1/en_US/appleid.auth.js" type="text/javascript"></script><div class="sign-in-with-apple-button" data-border="false" data-color="white" id="appleid-signin"><span   ="Sign Up with Apple" class="u-fs11"></span></div><script>AppleID.auth.init({ clientId: 'edu.academia.applesignon', scope: 'name email', redirectURI: 'https://www.academia.edu/sessions', state: "463da8d41fef105a2c1a275088e6c5b49709b48e911f90836b6d2e4300b65bc9", });</script><script>// Hacky way of checking if on fast loswp if (window.loswp == null) { (function() { const Google = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Google; const Facebook = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Facebook; if (Google) { new Google({ el: '#login-google-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } if (Facebook) { new Facebook({ el: '#login-facebook-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } })(); }</script></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><div class="hr-heading login-hr-heading"><span class="hr-heading-text">or</span></div></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><form class="js-login-form" action="https://www.academia.edu/sessions" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="rokNyTY9rJ9/9ckKL4hYTyW+xLQkQw3pBw4Fwa3r3ScyelG3aOFgVH97akIiC2wBgD+wmfRq/T3MKwq/DDUfzg==" autocomplete="off" /><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-email-input" style="font-size: 14px;">Email</label><input class="form-control" id="login-modal-email-input" name="login" type="email" /></div><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-password-input" style="font-size: 14px;">Password</label><input class="form-control" id="login-modal-password-input" name="password" type="password" /></div><input type="hidden" name="post_login_redirect_url" id="post_login_redirect_url" value="https://beu.academia.edu/DenizA%C5%9Fk%C4%B1n" autocomplete="off" /><div class="checkbox"><label><input type="checkbox" name="remember_me" id="remember_me" value="1" checked="checked" /><small style="font-size: 12px; margin-top: 2px; display: inline-block;">Remember me on this computer</small></label></div><br><input type="submit" name="commit" value="Log In" class="btn btn-primary btn-block btn-lg js-login-submit" data-disable-with="Log In" /></br></form><script>typeof window?.Aedu?.recaptchaManagedForm === 'function' && window.Aedu.recaptchaManagedForm( document.querySelector('.js-login-form'), document.querySelector('.js-login-submit') );</script><small style="font-size: 12px;"><br />or <a data-target="#login-modal-reset-password-container" data-toggle="collapse" href="javascript:void(0)">reset password</a></small><div class="collapse" id="login-modal-reset-password-container"><br /><div class="well margin-0x"><form class="js-password-reset-form" action="https://www.academia.edu/reset_password" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="AcVFA1ccU4feKMJtyX98PRMyfNmY8Jav//B/kHNMEMCdNhl9CcCfTN6mYSXE/EhztrMI9EjZZns01XDu0pLSKQ==" autocomplete="off" /><p>Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.</p><div class="form-group"><input class="form-control" name="email" type="email" /></div><script src="https://recaptcha.net/recaptcha/api.js" async defer></script> <script> var invisibleRecaptchaSubmit = function () { var closestForm = function (ele) { var curEle = ele.parentNode; while (curEle.nodeName !== 'FORM' && curEle.nodeName !== 'BODY'){ curEle = curEle.parentNode; } return curEle.nodeName === 'FORM' ? curEle : null }; var eles = document.getElementsByClassName('g-recaptcha'); if (eles.length > 0) { var form = closestForm(eles[0]); if (form) { form.submit(); } } }; </script> <input type="submit" data-sitekey="6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj" data-callback="invisibleRecaptchaSubmit" class="g-recaptcha btn btn-primary btn-block" value="Email me a link" value=""/> </form></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/collapse-45805421cf446ca5adf7aaa1935b08a3a8d1d9a6cc5d91a62a2a3a00b20b3e6a.js"], function() { // from javascript_helper.rb $("#login-modal-reset-password-container").on("shown.bs.collapse", function() { $(this).find("input[type=email]").focus(); }); }); </script> </div></div></div><div class="modal-footer"><div class="text-center"><small style="font-size: 12px;">Need an account? <a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Click here to sign up</a></small></div></div></div></div></div></div><script>// If we are on subdomain or non-bootstrapped page, redirect to login page instead of showing modal (function(){ if (typeof $ === 'undefined') return; var host = window.location.hostname; if ((host === $domain || host === "www."+$domain) && (typeof $().modal === 'function')) { $("#nav_log_in").click(function(e) { // Don't follow the link and open the modal e.preventDefault(); $("#login-modal").on('shown.bs.modal', function() { $(this).find("#login-modal-email-input").focus() }).modal('show'); }); } })()</script> <div class="bootstrap" id="footer"><div class="footer-content clearfix text-center padding-top-7x" style="width:100%;"><ul class="footer-links-secondary footer-links-wide list-inline margin-bottom-1x"><li><a href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/topics">Topics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/journals">Academia.edu Journals</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><svg style="width: 13px; height: 13px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg> <strong>We're Hiring!</strong></a></li><li><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/"><svg style="width: 12px; height: 12px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="question-circle" class="svg-inline--fa fa-question-circle fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M504 256c0 136.997-111.043 248-248 248S8 392.997 8 256C8 119.083 119.043 8 256 8s248 111.083 248 248zM262.655 90c-54.497 0-89.255 22.957-116.549 63.758-3.536 5.286-2.353 12.415 2.715 16.258l34.699 26.31c5.205 3.947 12.621 3.008 16.665-2.122 17.864-22.658 30.113-35.797 57.303-35.797 20.429 0 45.698 13.148 45.698 32.958 0 14.976-12.363 22.667-32.534 33.976C247.128 238.528 216 254.941 216 296v4c0 6.627 5.373 12 12 12h56c6.627 0 12-5.373 12-12v-1.333c0-28.462 83.186-29.647 83.186-106.667 0-58.002-60.165-102-116.531-102zM256 338c-25.365 0-46 20.635-46 46 0 25.364 20.635 46 46 46s46-20.636 46-46c0-25.365-20.635-46-46-46z"></path></svg> <strong>Help Center</strong></a></li></ul><ul class="footer-links-tertiary list-inline margin-bottom-1x"><li class="small">Find new research papers in:</li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Physics">Physics</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Chemistry">Chemistry</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Biology">Biology</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Health_Sciences">Health Sciences</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ecology">Ecology</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Earth_Sciences">Earth Sciences</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Cognitive_Science">Cognitive Science</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics">Mathematics</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Computer_Science">Computer Science</a></li></ul></div></div><div class="DesignSystem" id="credit" style="width:100%;"><ul class="u-pl0x footer-links-legal list-inline"><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li>Academia ©2024</li></ul></div><script> //<![CDATA[ window.detect_gmtoffset = true; window.Academia && window.Academia.set_gmtoffset && Academia.set_gmtoffset('/gmtoffset'); //]]> </script> <div id='overlay_background'></div> <div id='bootstrap-modal-container' class='bootstrap'></div> <div id='ds-modal-container' class='bootstrap DesignSystem'></div> <div id='full-screen-modal'></div> </div> </body> </html>