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<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "//www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"><html xmlns="//www.w3.org/1999/xhtml"><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><meta name="viewport" content="width=device-width; initial-scale=1.0;"/><title>Roemer 3 Parallel Kapitel</title><link rel="canonical" href="https://bibeltext.com/romans/3.htm" /><link rel="stylesheet" href="/5001p.css" type="text/css" media="Screen" /><link rel="stylesheet" href="../spec.css" type="text/css" media="Screen" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 4800px), only screen and (max-device-width: 4800px)" href="/4801p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 1550px), only screen and (max-device-width: 1550px)" href="/1551p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 1250px), only screen and (max-device-width: 1250px)" href="/1251p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 1050px), only screen and (max-device-width: 1050px)" href="/1051p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 900px), only screen and (max-device-width: 900px)" href="/901p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 800px), only screen and (max-device-width: 800px)" href="/801p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 575px), only screen and (max-device-width: 575px)" href="/501p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-height: 450px), only screen and (max-device-height: 450px)" href="/h451p.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link rel="stylesheet" href="/print.css" type="text/css" media="Print" /></head><body><div id="fx"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" id="fx2"><tr><td><iframe width="100%" height="30" scrolling="no" src="../cmenus/romans/3.htm" align="left" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div><div id="blnk"></div><div align="center"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" class="maintable"><tr><td><div id="fx5"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" id="fx6"><tr><td><iframe width="100%" height="245" scrolling="no" src="/combine/romans/3-1.htm" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div></td></tr></table></div><div align="center"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" class="maintable3"><tr><td><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" id="announce"><tr><td><div id="l1"><div id="breadcrumbs"><a href="/">Bibel</a> > Roemer 3</div><div id="anc"><iframe src="/anc.htm" width="100%" height="27" scrolling="no" frameborder="0"></iframe></div><div id="anc2"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td><iframe src="/anc2.htm" width="100%" height="27" scrolling="no" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div></div></td></tr></table><div id="movebox2"><table border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td><div id="topheading"><a href="../romans/2.htm" title="Romans 2">◄</a> Roemer 3 <a href="../romans/4.htm" title="Romans 4">►</a></div></td></tr></table></div><div align="center" class="maintable2"><table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td><div id="leftbox"><div class="padleft"><div class="vheading">Parallel Kapitel</div><div class="chap"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-1.htm"><b>1</b></a></span><span class="btext1">Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-1.htm"><b>1</b></a></span><span class="btext2">Was also hat der Jude voraus? oder was hat die Beschneidung für einen Nutzen?</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-1.htm"><b>1</b></a></span><span class="btext3">Was haben denn die Juden Vorteils, oder was nützt die Beschneidung?</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-2.htm"><b>2</b></a></span><span class="btext1">Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-2.htm"><b>2</b></a></span><span class="btext2">Immerhin viel, in jedem Betracht. Voran, daß ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut wurden.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-2.htm"><b>2</b></a></span><span class="btext3">Zwar fast viel. Zum ersten, ihnen ist vertrauet, was Gott geredet hat.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-3.htm"><b>3</b></a></span><span class="btext1">Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-3.htm"><b>3</b></a></span><span class="btext2">Oder wie? Wenn etliche untreu waren, soll ihre Untreue die Treue Gottes aufheben?</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-3.htm"><b>3</b></a></span><span class="btext3">Daß aber etliche nicht glauben an dasselbige, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-4.htm"><b>4</b></a></span><span class="btext1">Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: "Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst."</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-4.htm"><b>4</b></a></span><span class="btext2">Nimmermehr. Sondern es soll heißen: Gott wahrhaftig, alle Menschen Lügner. Wie geschrieben steht: auf daß du gerechtfertigt werdest mit deinen Worten und Recht behaltest, wo man mit dir rechtet.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-4.htm"><b>4</b></a></span><span class="btext3">Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen falsch; wie geschrieben steht: Auf daß du gerecht seiest in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-5.htm"><b>5</b></a></span><span class="btext1">Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-5.htm"><b>5</b></a></span><span class="btext2">Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes feststellt, was sagen wir dazu? Wird darum etwa Gott ungerecht, wenn er sein Zorngericht verhängt? (Ich rede es Menschen nach.)</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-5.htm"><b>5</b></a></span><span class="btext3">Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preiset, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, daß er darüber zürnet? (Ich rede also auf Menschenweise.)</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-6.htm"><b>6</b></a></span><span class="btext1">Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-6.htm"><b>6</b></a></span><span class="btext2">Nimmermehr: oder wo bliebe das Weltgericht Gottes? -</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-6.htm"><b>6</b></a></span><span class="btext3">Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-7.htm"><b>7</b></a></span><span class="btext1">Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-7.htm"><b>7</b></a></span><span class="btext2">Ja, aber wenn die Wahrheit Gottes aus meiner Lüge Stärke geschöpft hat zu seiner Herrlichkeit, was soll ich dann noch als Sünder gerichtet werden?</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-7.htm"><b>7</b></a></span><span class="btext3">Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als ein Sünder gerichtet werden</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-8.htm"><b>8</b></a></span><span class="btext1">und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: "Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme"? welcher Verdammnis ist ganz recht.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-8.htm"><b>8</b></a></span><span class="btext2">Gilt es dann nicht gar - so werden wir ja gelästert und wird es uns von gewisser Seite unterschoben: lasset uns nur Böses thun, damit Gutes daraus werde? Nun, die haben ihr Urteil, von Rechtswegen.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-8.htm"><b>8</b></a></span><span class="btext3">und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden, und wie etliche sprechen, daß wir sagen sollen: Lasset uns Übel tun, auf daß Gutes daraus komme? Welcher Verdammnis ist ganz recht.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-9.htm"><b>9</b></a></span><span class="btext1">Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-9.htm"><b>9</b></a></span><span class="btext2">Wie so? Schieben wir da etwas vor? Keineswegs. Denn wir haben ja zuvor schon die Klage gestellt gegen Juden so gut wie Griechen: daß sie alle unter der Sünde seien,</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-9.htm"><b>9</b></a></span><span class="btext3">Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-10.htm"><b>10</b></a></span><span class="btext1">wie denn geschrieben steht: "Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-10.htm"><b>10</b></a></span><span class="btext2">so wie geschrieben steht: Es ist kein gerechter da, nicht einer.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-10.htm"><b>10</b></a></span><span class="btext3">wie denn geschrieben stehet: Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer;</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-11.htm"><b>11</b></a></span><span class="btext1">Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-11.htm"><b>11</b></a></span><span class="btext2">Es ist kein verständiger da, keiner der nach Gott fragt.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-11.htm"><b>11</b></a></span><span class="btext3">da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-12.htm"><b>12</b></a></span><span class="btext1">Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-12.htm"><b>12</b></a></span><span class="btext2">Alle sind abgewichen, alle zumal untüchtig geworden. Keiner ist da, der Güte beweist, auch nicht einer.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-12.htm"><b>12</b></a></span><span class="btext3">Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig worden; da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-13.htm"><b>13</b></a></span><span class="btext1">Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen;</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-13.htm"><b>13</b></a></span><span class="btext2">Ein offenes Grab ist ihre Kehle, mit ihrer Zunge trügen sie; Schlangengift ist hinter ihren Lippen,</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-13.htm"><b>13</b></a></span><span class="btext3">Ihr Schlund ist ein offen Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich; Otterngift ist unter ihren Lippen;</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-14.htm"><b>14</b></a></span><span class="btext1">ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-14.htm"><b>14</b></a></span><span class="btext2">voll ist ihr Mund von Fluch und Bitterkeit;</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-14.htm"><b>14</b></a></span><span class="btext3">ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit;</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-15.htm"><b>15</b></a></span><span class="btext1">Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-15.htm"><b>15</b></a></span><span class="btext2">eilend die Füße zum Blutvergießen,</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-15.htm"><b>15</b></a></span><span class="btext3">ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-16.htm"><b>16</b></a></span><span class="btext1">auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid,</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-16.htm"><b>16</b></a></span><span class="btext2">Zerstörung und Unheil auf ihren Wegen;</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-16.htm"><b>16</b></a></span><span class="btext3">in ihren Wegen ist eitel Unfall und Herzeleid</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-17.htm"><b>17</b></a></span><span class="btext1">und den Weg des Friedens wissen sie nicht.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-17.htm"><b>17</b></a></span><span class="btext2">und den Weg des Friedens kennen sie nicht.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-17.htm"><b>17</b></a></span><span class="btext3">und den Weg des Friedens wissen sie nicht.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-18.htm"><b>18</b></a></span><span class="btext1">Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen."</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-18.htm"><b>18</b></a></span><span class="btext2">Gottesfurcht ist nicht vor ihren Augen.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-18.htm"><b>18</b></a></span><span class="btext3">Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-19.htm"><b>19</b></a></span><span class="btext1">Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei;</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-19.htm"><b>19</b></a></span><span class="btext2">Wir wissen aber: was das Gesetz sagt, sagt es denen, die im Gesetz stehen: damit jeder Mund gestopft werde und alle Welt straffällig sei bei Gott.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-19.htm"><b>19</b></a></span><span class="btext3">Wir wissen aber, daß, was das Gesetz, sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopfet werde, und alle Welt Gott schuldig sei</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-20.htm"><b>20</b></a></span><span class="btext1">darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-20.htm"><b>20</b></a></span><span class="btext2">Darum, weil aus Gesetzes Werken nicht gerechtfertigt werden soll vor ihm, was Fleisch heißt. Denn was durch das Gesetz kommt, ist Erkenntnis der Sünde.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-20.htm"><b>20</b></a></span><span class="btext3">darum, daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein mag; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-21.htm"><b>21</b></a></span><span class="btext1">Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-21.htm"><b>21</b></a></span><span class="btext2">Nun aber ist Gottes Gerechtigkeit offenbar geworden außerhalb des Gesetzes, wiewohl bezeugt von dem Gesetz und den Propheten,</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-21.htm"><b>21</b></a></span><span class="btext3">Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbaret und bezeuget durch das Gesetz und die Propheten.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-22.htm"><b>22</b></a></span><span class="btext1">Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-22.htm"><b>22</b></a></span><span class="btext2">nämlich Gottes Gerechtigkeit durch den Glauben an Jesus Christus, für alle, die da glauben. Denn einen Unterschied gibt es nicht:</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-22.htm"><b>22</b></a></span><span class="btext3">Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-23.htm"><b>23</b></a></span><span class="btext1">Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten,</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-23.htm"><b>23</b></a></span><span class="btext2">gesündigt haben sie alle und ermangeln der Herrlichkeit Gottes,</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-23.htm"><b>23</b></a></span><span class="btext3">Denn es ist hier kein Unterschied; sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhms, den sie an Gott haben sollten,</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-24.htm"><b>24</b></a></span><span class="btext1">und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist,</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-24.htm"><b>24</b></a></span><span class="btext2">wogegen sie gerecht gesprochen werden geschenkweise durch seine Gnade, vermöge der Erlösung in Jesus Christus,</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-24.htm"><b>24</b></a></span><span class="btext3">und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Christum Jesum geschehen ist,</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-25.htm"><b>25</b></a></span><span class="btext1">welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld;</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-25.htm"><b>25</b></a></span><span class="btext2">den Gott aufgestellt hat als Sühnopfer mittelst Glaubens an sein Blut, auf daß er erweise seine Gerechtigkeit - wegen des Uebersehens nämlich der Sünden, die zuvor geschehen sind</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-25.htm"><b>25</b></a></span><span class="btext3">welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut,damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete, in dem, daß er Sünde vergibt, welche bis anher geblieben war unter göttlicher Geduld,</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-26.htm"><b>26</b></a></span><span class="btext1">auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-26.htm"><b>26</b></a></span><span class="btext2">in der Zeit, da Gott seine Langmut walten ließ im Absehen auf die Erweisung seiner Gerechtigkeit in der Jetztzeit - also: auf daß er gelte als der, der gerecht ist, und der gerecht macht den, der vom Glauben an Jesus ist.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-26.htm"><b>26</b></a></span><span class="btext3">auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-27.htm"><b>27</b></a></span><span class="btext1">Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-27.htm"><b>27</b></a></span><span class="btext2">Wo bleibt da die Rühmerei? Ausgeschlossen ist sie. Durch was für ein Gesetz? Durch das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-27.htm"><b>27</b></a></span><span class="btext3">Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist aus. Durch welches Gesetz? durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-28.htm"><b>28</b></a></span><span class="btext1">So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-28.htm"><b>28</b></a></span><span class="btext2">Denn wir schließen, daß der Mensch durch Glauben gerechtfertigt werde ohne Gesetzeswerke.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-28.htm"><b>28</b></a></span><span class="btext3">So halten wir es nun, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-29.htm"><b>29</b></a></span><span class="btext1">Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-29.htm"><b>29</b></a></span><span class="btext2">Oder ist Gott nur Gott der Juden? Nicht auch der Heiden? Ja wohl auch der Heiden.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-29.htm"><b>29</b></a></span><span class="btext3">Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td class="version" width="33%"><a href="/l12/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>LUT</td><td class="version" width="34%"><a href="/text/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>TEX</td><td class="version" width="33%"><a href="/l45/romans/3.htm"><img src="/lnk.gif" border="0"></a>MOD</td></tr></table><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-30.htm"><b>30</b></a></span><span class="btext1">Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.</span></td><td width="34%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-30.htm"><b>30</b></a></span><span class="btext2">Wenn anders es Ein Gott ist, der gerechtsprechen wird die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.</span></td><td width="33%" class="even" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-30.htm"><b>30</b></a></span><span class="btext3">Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschneidung aus dem Glauben und die Vorhaut durch den Glauben.</span></td></span></td></tr></table> <table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-31.htm"><b>31</b></a></span><span class="btext1">Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.</span></td><td width="34%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-31.htm"><b>31</b></a></span><span class="btext2">Folgt aber daraus, daß wir das Gesetz austhun durch den Glauben? Nimmermehr. Sondern wir richten es auf.</span></td><td width="33%" class="odd" valign="top"><span class="reftext"><a href="/romans/3-31.htm"><b>31</b></a></span><span class="btext3">Wie? heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.</span></td></span></td></tr></table></div></div><div id="botbox"><div class="padbot"><div align="center">Lutherbibel 1912<br /><br />Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899<br /><br />Modernized Text courtesy of <a href="//www.crosswire.org/sword/modules/ModInfo.jsp?modName=GerLut1545">Crosswire.org</a>, made available in electronic format by Michael Bolsinger.<span class="p"><br /><br /></span><a href="//biblehub.com">Bible Hub</a></div></div></div></div></td></tr></table></div><div id="left"><a href="../romans/2.htm" onmouseover='lft.src="/leftgif.png"' onmouseout='lft.src="/left.png"' title="Romans 2"><img src="/left.png" name="lft" border="0" alt="Romans 2" /></a></div><div id="right"><a href="../romans/4.htm" onmouseover='rght.src="/rightgif.png"' onmouseout='rght.src="/right.png"' title="Romans 4"><img src="/right.png" name="rght" border="0" alt="Romans 4" /></a></div><div id="botleft"><a href="#" onmouseover='botleft.src="/botleftgif.png"' onmouseout='botleft.src="/botleft.png"' title="Top of Page"><img src="/botleft.png" name="botleft" border="0" alt="Top of Page" /></a></div><div id="botright"><a href="#" onmouseover='botright.src="/botrightgif.png"' onmouseout='botright.src="/botright.png"' title="Top of Page"><img src="/botright.png" name="botright" border="0" alt="Top of Page" /></a></div><div id="bot"><iframe width="100%" height="1500" scrolling="no" src="/botmenubhchap.htm" frameborder="0"></iframe></div></td></tr></table></div></body></html>