CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html lang="en" xmlns:fb="http://www.facebook.com/2008/fbml" class="wf-loading"> <head prefix="og: https://ogp.me/ns# fb: https://ogp.me/ns/fb# academia: https://ogp.me/ns/fb/academia#"> <meta charset="utf-8"> <meta name=viewport content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/open_search.xml" title="Academia.edu"> <title>Mantık Research Papers - Academia.edu</title>  <link href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-production.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="57x57" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-57x57.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="60x60" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-60x60.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="72x72" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-72x72.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="76x76" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-76x76.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="114x114" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-114x114.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="120x120" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-120x120.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="144x144" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-144x144.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="152x152" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-152x152.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-180x180.png"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-32x32.png" sizes="32x32"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-194x194.png" sizes="194x194"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-96x96.png" sizes="96x96"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/android-chrome-192x192.png" sizes="192x192"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-16x16.png" sizes="16x16"> <link rel="manifest" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/manifest.json"> <meta name="msapplication-TileColor" content="#2b5797"> <meta name="msapplication-TileImage" content="//a.academia-assets.com/images/favicons/mstile-144x144.png"> <meta name="theme-color" content="#ffffff"> <script> window.performance && window.performance.measure && window.performance.measure("Time To First Byte", "requestStart", "responseStart"); </script> <script> (function() { if (!window.URLSearchParams || !window.history || !window.history.replaceState) { return; } var searchParams = new URLSearchParams(window.location.search); var paramsToDelete = [ 'fs', 'sm', 'swp', 'iid', 'nbs', 'rcc', // related content category 'rcpos', // related content carousel position 'rcpg', // related carousel page 'rchid', // related content hit id 'f_ri', // research interest id, for SEO tracking 'f_fri', // featured research interest, for SEO tracking (param key without value) 'f_rid', // from research interest directory for SEO tracking 'f_loswp', // from research interest pills on LOSWP sidebar for SEO tracking 'rhid', // referrring hit id ]; if (paramsToDelete.every((key) => searchParams.get(key) === null)) { return; } paramsToDelete.forEach((key) => { searchParams.delete(key); }); var cleanUrl = new URL(window.location.href); cleanUrl.search = searchParams.toString(); history.replaceState({}, document.title, cleanUrl); })(); </script> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-5VKX33P2DS"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-5VKX33P2DS', { cookie_domain: 'academia.edu', send_page_view: false, }); gtag('event', 'page_view', { 'controller': "by_tag", 'action': "show_one", 'controller_action': 'by_tag#show_one', 'logged_in': 'false', 'edge': 'unknown', // Send nil if there is no A/B test bucket, in case some records get logged // with missing data - that way we can distinguish between the two cases. // ab_test_bucket should be of the form <ab_test_name>:<bucket> 'ab_test_bucket': null, }) </script> <script type="text/javascript"> window.sendUserTiming = function(timingName) { if (!(window.performance && window.performance.measure)) return; var entries = window.performance.getEntriesByName(timingName, "measure"); if (entries.length !== 1) return; var timingValue = Math.round(entries[0].duration); gtag('event', 'timing_complete', { name: timingName, value: timingValue, event_category: 'User-centric', }); }; window.sendUserTiming("Time To First Byte"); </script> <meta name="csrf-param" content="authenticity_token" /> <meta name="csrf-token" content="QWl6DFT84GO9Gis2VY8gIoYZAgjkdRGDBUsn1kp8/Wig2klgy48hqjrGb2hV3ZgG5LHoHJKfBQYg+otLKwERPQ==" /> <link href="/Documents/in/Mant%C4%B1k?after=50%2C48858069" rel="next" /><link crossorigin="" href="https://fonts.gstatic.com/" rel="preconnect" /><link href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=DM+Sans:ital,opsz,wght@0,9..40,100..1000;1,9..40,100..1000&family=Gupter:wght@400;500;700&family=IBM+Plex+Mono:wght@300;400&family=Material+Symbols+Outlined:opsz,wght,FILL,GRAD@20,400,0,0&display=swap" rel="stylesheet" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/common-2b6f90dbd75f5941bc38f4ad716615f3ac449e7398313bb3bc225fba451cd9fa.css" /> <meta name="description" content="View Mantık Research Papers on Academia.edu for free." /> <meta name="google-site-verification" content="bKJMBZA7E43xhDOopFZkssMMkBRjvYERV-NaN4R6mrs" /> <script> var $controller_name = 'by_tag'; var $action_name = "show_one"; var $rails_env = 'production'; var $app_rev = 'd4d314917141c005a435b3556bc82e589f1175e3'; var $domain = 'academia.edu'; var $app_host = "academia.edu"; var $asset_host = "academia-assets.com"; var $start_time = new Date().getTime(); var $recaptcha_key = "6LdxlRMTAAAAADnu_zyLhLg0YF9uACwz78shpjJB"; var $recaptcha_invisible_key = "6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj"; var $disableClientRecordHit = false; </script> <script> window.Aedu = { hit_data: null }; window.Aedu.SiteStats = {"premium_universities_count":15272,"monthly_visitors":"126 million","monthly_visitor_count":126744253,"monthly_visitor_count_in_millions":126,"user_count":279103894,"paper_count":55203019,"paper_count_in_millions":55,"page_count":432000000,"page_count_in_millions":432,"pdf_count":16500000,"pdf_count_in_millions":16}; window.Aedu.serverRenderTime = new Date(1734656615000); window.Aedu.timeDifference = new Date().getTime() - 1734656615000; window.Aedu.isUsingCssV1 = false; window.Aedu.enableLocalization = true; window.Aedu.activateFullstory = false; window.Aedu.serviceAvailability = { status: {"attention_db":"on","bibliography_db":"on","contacts_db":"on","email_db":"on","indexability_db":"on","mentions_db":"on","news_db":"on","notifications_db":"on","offsite_mentions_db":"on","redshift":"on","redshift_exports_db":"on","related_works_db":"on","ring_db":"on","user_tests_db":"on"}, serviceEnabled: function(service) { return this.status[service] === "on"; }, readEnabled: function(service) { return this.serviceEnabled(service) || this.status[service] === "read_only"; }, }; window.Aedu.viewApmTrace = function() { // Check if x-apm-trace-id meta tag is set, and open the trace in APM // in a new window if it is. var apmTraceId = document.head.querySelector('meta[name="x-apm-trace-id"]'); if (apmTraceId) { var traceId = apmTraceId.content; // Use trace ID to construct URL, an example URL looks like: // https://app.datadoghq.com/apm/traces?query=trace_id%31298410148923562634 var apmUrl = 'https://app.datadoghq.com/apm/traces?query=trace_id%3A' + traceId; window.open(apmUrl, '_blank'); } }; </script>  <link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Roboto:100,100i,300,300i,400,400i,500,500i,700,700i,900,900i" rel="stylesheet"> <link href="//maxcdn.bootstrapcdn.com/font-awesome/4.3.0/css/font-awesome.min.css" rel="stylesheet"> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/libraries-a9675dcb01ec4ef6aa807ba772c7a5a00c1820d3ff661c1038a20f80d06bb4e4.css" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/academia-0fb6fc03c471832908791ad7ddba619b6165b3ccf7ae0f65cf933f34b0b660a7.css" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system_legacy-056a9113b9a0f5343d013b29ee1929d5a18be35fdcdceb616600b4db8bd20054.css" /> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/runtime-bundle-005434038af4252ca37c527588411a3d6a0eabb5f727fac83f8bbe7fd88d93bb.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/webpack_libraries_and_infrequently_changed.wjs-bundle-54e39c2fc0083b1d513a945adae327135b21fbd844599bdd3dfc19ce9b82d2c9.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/core_webpack.wjs-bundle-7cf41bb5726fa77d499ed0e1124fa7dba508593386f2db819b6a7695ebbb008e.js"></script> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/sentry.wjs-bundle-5fe03fddca915c8ba0f7edbe64c194308e8ce5abaed7bffe1255ff37549c4808.js"></script> <script> jade = window.jade || {}; jade.helpers = window.$h; jade._ = window._; </script>  <script id="tag-manager-head-root">(function(w,d,s,l,i){w[l]=w[l]||[];w[l].push({'gtm.start': new Date().getTime(),event:'gtm.js'});var f=d.getElementsByTagName(s)[0], j=d.createElement(s),dl=l!='dataLayer'?'&l='+l:'';j.async=true;j.src= 'https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id='+i+dl;f.parentNode.insertBefore(j,f); })(window,document,'script','dataLayer_old','GTM-5G9JF7Z');</script>  <script> window.gptadslots = []; window.googletag = window.googletag || {}; window.googletag.cmd = window.googletag.cmd || []; </script> <script type="text/javascript"> // TODO(jacob): This should be defined, may be rare load order problem. // Checking if null is just a quick fix, will default to en if unset. // Better fix is to run this immedietely after I18n is set. if (window.I18n != null) { I18n.defaultLocale = "en"; I18n.locale = "en"; I18n.fallbacks = true; } </script> <link rel="canonical" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k" /> </head>   <body class='c-by_tag a-show_one logged_out u-bgColorWhite'>  <div id="fb-root"></div><script>window.fbAsyncInit = function() { FB.init({ appId: "2369844204", version: "v8.0", status: true, cookie: true, xfbml: true }); // Additional initialization code. if (window.InitFacebook) { // facebook.ts already loaded, set it up. window.InitFacebook(); } else { // Set a flag for facebook.ts to find when it loads. window.academiaAuthReadyFacebook = true; } };</script><script>window.fbAsyncLoad = function() { // Protection against double calling of this function if (window.FB) { return; } (function(d, s, id){ var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_US/sdk.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk')); } if (!window.defer_facebook) { // Autoload if not deferred window.fbAsyncLoad(); } else { // Defer loading by 5 seconds setTimeout(function() { window.fbAsyncLoad(); }, 5000); }</script> <div id="google-root"></div><script>window.loadGoogle = function() { if (window.InitGoogle) { // google.ts already loaded, set it up. window.InitGoogle("331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"); } else { // Set a flag for google.ts to use when it loads. window.GoogleClientID = "331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"; } };</script><script>window.googleAsyncLoad = function() { // Protection against double calling of this function (function(d) { var js; var id = 'google-jssdk'; var ref = d.getElementsByTagName('script')[0]; if (d.getElementById(id)) { return; } js = d.createElement('script'); js.id = id; js.async = true; js.onload = loadGoogle; js.src = "https://accounts.google.com/gsi/client" ref.parentNode.insertBefore(js, ref); }(document)); } if (!window.defer_google) { // Autoload if not deferred window.googleAsyncLoad(); } else { // Defer loading by 5 seconds setTimeout(function() { window.googleAsyncLoad(); }, 5000); }</script> <div id="tag-manager-body-root">  <noscript><iframe src="https://www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-5G9JF7Z" height="0" width="0" style="display:none;visibility:hidden"></iframe></noscript>   <script> window.addEventListener('load', function() { if (document.querySelector('input[name="commit"]')) { document.querySelector('input[name="commit"]').addEventListener('click', function() { gtag('event', 'click', { event_category: 'button', event_label: 'Log In' }) }) } }); </script> </div> <script>var _comscore = _comscore || []; _comscore.push({ c1: "2", c2: "26766707" }); (function() { var s = document.createElement("script"), el = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.async = true; s.src = (document.location.protocol == "https:" ? "https://sb" : "http://b") + ".scorecardresearch.com/beacon.js"; el.parentNode.insertBefore(s, el); })();</script><img src="https://sb.scorecardresearch.com/p?c1=2&c2=26766707&cv=2.0&cj=1" style="position: absolute; visibility: hidden" /> <div id='react-modal'></div> <div class='DesignSystem'> <a class='u-showOnFocus' href='#site'> Skip to main content </a> </div> <div id="upgrade_ie_banner" style="display: none;"><p>Academia.edu no longer supports Internet Explorer.</p><p>To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to <a href="https://www.academia.edu/upgrade-browser">upgrade your browser</a>.</p></div><script>// Show this banner for all versions of IE if (!!window.MSInputMethodContext || /(MSIE)/.test(navigator.userAgent)) { document.getElementById('upgrade_ie_banner').style.display = 'block'; }</script> <div class="DesignSystem bootstrap ShrinkableNav no-sm no-md"><div class="navbar navbar-default main-header"><div class="container-wrapper" id="main-header-container"><div class="container"><div class="navbar-header"><div class="nav-left-wrapper u-mt0x"><div class="nav-logo"><a data-main-header-link-target="logo_home" href="https://www.academia.edu/"><img class="visible-xs-inline-block" style="height: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015-A.svg" width="24" height="24" /><img width="145.2" height="18" class="hidden-xs" style="height: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015.svg" /></a></div><div class="nav-search"><div class="SiteSearch-wrapper select2-no-default-pills"><form class="js-SiteSearch-form DesignSystem" action="https://www.academia.edu/search" accept-charset="UTF-8" method="get"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><i class="SiteSearch-icon fa fa-search u-fw700 u-positionAbsolute u-tcGrayDark"></i><input class="js-SiteSearch-form-input SiteSearch-form-input form-control" data-main-header-click-target="search_input" name="q" placeholder="Search" type="text" value="" /></form></div></div></div><div class="nav-right-wrapper pull-right"><ul class="NavLinks js-main-nav list-unstyled"><li class="NavLinks-link"><a class="js-header-login-url Button Button--inverseGray Button--sm u-mb4x" id="nav_log_in" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/login">Log In</a></li><li class="NavLinks-link u-p0x"><a class="Button Button--inverseGray Button--sm u-mb4x" rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Sign Up</a></li></ul><button class="hidden-lg hidden-md hidden-sm u-ml4x navbar-toggle collapsed" data-target=".js-mobile-header-links" data-toggle="collapse" type="button"><span class="icon-bar"></span><span class="icon-bar"></span><span class="icon-bar"></span></button></div></div><div class="collapse navbar-collapse js-mobile-header-links"><ul class="nav navbar-nav"><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/login">Log In</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Sign Up</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1 js-mobile-nav-expand-trigger"><a href="#">more&nbsp<span class="caret"></span></a></li><li><ul class="js-mobile-nav-expand-section nav navbar-nav u-m0x collapse"><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="false" href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="false" href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><i class="fa fa-briefcase"></i> We're Hiring!</a></li><li class="u-borderColorGrayLight u-borderBottom1"><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/"><i class="fa fa-question-circle"></i> Help Center</a></li><li class="js-mobile-nav-collapse-trigger u-borderColorGrayLight u-borderBottom1 dropup" style="display:none"><a href="#">less&nbsp<span class="caret"></span></a></li></ul></li></ul></div></div></div><script>(function(){ var $moreLink = $(".js-mobile-nav-expand-trigger"); var $lessLink = $(".js-mobile-nav-collapse-trigger"); var $section = $('.js-mobile-nav-expand-section'); $moreLink.click(function(ev){ ev.preventDefault(); $moreLink.hide(); $lessLink.show(); $section.collapse('show'); }); $lessLink.click(function(ev){ ev.preventDefault(); $moreLink.show(); $lessLink.hide(); $section.collapse('hide'); }); })() if ($a.is_logged_in() || false) { new Aedu.NavigationController({ el: '.js-main-nav', showHighlightedNotification: false }); } else { $(".js-header-login-url").attr("href", $a.loginUrlWithRedirect()); } Aedu.autocompleteSearch = new AutocompleteSearch({el: '.js-SiteSearch-form'});</script></div></div> <div id='site' class='fixed'> <div id="content" class="clearfix"> <script>document.addEventListener('DOMContentLoaded', function(){ var $dismissible = $(".dismissible_banner"); $dismissible.click(function(ev) { $dismissible.hide(); }); });</script> <div class="DesignSystem" style="margin-top:-40px"><div class="PageHeader"><div class="container"><div class="row"><style type="text/css">.sor-abstract { display: -webkit-box; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; -webkit-line-clamp: 3; -webkit-box-orient: vertical; }</style><div class="col-xs-12 clearfix"><div class="u-floatLeft"><h1 class="PageHeader-title u-m0x u-fs30">Mantık</h1><div class="u-tcGrayDark">3,755 Followers</div><div class="u-tcGrayDark u-mt2x">Recent papers in <b>Mantık</b></div></div></div></div></div></div><div class="TabbedNavigation"><div class="container"><div class="row"><div class="col-xs-12 clearfix"><ul class="nav u-m0x u-p0x list-inline u-displayFlex"><li class="active"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Top Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k/MostCited">Most Cited Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k/MostDownloaded">Most Downloaded Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k/MostRecent">Newest Papers</a></li><li><a class="" href="https://www.academia.edu/People/Mant%C4%B1k">People</a></li></ul></div><style type="text/css">ul.nav{flex-direction:row}@media(max-width: 567px){ul.nav{flex-direction:column}.TabbedNavigation li{max-width:100%}.TabbedNavigation li.active{background-color:var(--background-grey, #dddde2)}.TabbedNavigation li.active:before,.TabbedNavigation li.active:after{display:none}}</style></div></div></div><div class="container"><div class="row"><div class="col-xs-12"><div class="u-displayFlex"><div class="u-flexGrow1"><div class="works"><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_41826544" data-work_id="41826544" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/41826544/Mahmud_Hasan_el_Ma%C4%9Fn%C3%AEs%C3%AEnin_mant%C4%B1k_anlay%C4%B1%C5%9F%C4%B1">Mahmud Hasan el-Mağnîsî'nin mantık anlayışı</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Özet "Mahmud Hasan el-Mağnîsî'nin mantık anlayışı" adını taşıyan bu çalışmada Mağnîsî'nin Ebherî'nin Îsâgûcî adlı eserine yaptığı Muğni't-Tullâb adlı şerhinden hareketle kavram, önerme ve akıl yürütme konuları hakkında görüşlerini ortaya... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_41826544" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Özet "Mahmud Hasan el-Mağnîsî'nin mantık anlayışı" adını taşıyan bu çalışmada Mağnîsî'nin Ebherî'nin Îsâgûcî adlı eserine yaptığı Muğni't-Tullâb adlı şerhinden hareketle kavram, önerme ve akıl yürütme konuları hakkında görüşlerini ortaya koymaya çalıştık. Bunu yaparken Kâtî'nin şerhiyle de karşılaştırmada bulunduk. İlk olarak kavram konusunu ele aldık. Kavramların tanımlarını yaparak örnekler verdik. Daha sonra beş tümel, tanım konusunu ele aldık. Tanım konusundan sonra önerme ve akıl yürütme konusu genel hatlarıyla ele aldık. Sonuçta ise ulaşılan kanaatlere yer verdik. Anahtar Kelimeler: Mantık, Mağnîsî, Muğni't-Tullâb, şerh, kavram, önerme, akıl yürütme. • • • Mahmoud Hassan el-Magnisi's Understanding of Logic In this study called "Mahmoud Hassan al-Magnisi's Understanding of Logic", we tried to clarify Magnisi's views on the subject of consept, suggestion and reasoning by looking at his commentary to al-Abhari's İsagoge, Mugni't-Tullâb. While doing this, we also compared his work to Qati's commentary. First, we discussed the subject of consept and we gave examples by defining various consept. Then we discussed the subjects of five universals and definition. Following the subject of definition, we discussed the subjects of suggestion and reasoning in broad strokes. In the conclusion section, we stated our conclusions.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/41826544" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="85ef5d35db107f9329b2ee0c673375c3" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":61965909,"asset_id":41826544,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/61965909/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="11339896" href="https://xn--as-yka.academia.edu/AdemEvme%C5%9F">Adem Evmeş</a><script data-card-contents-for-user="11339896" type="text/json">{"id":11339896,"first_name":"Adem","last_name":"Evmeş","domain_name":"xn--as-yka","page_name":"AdemEvmeş","display_name":"Adem Evmeş","profile_url":"https://xn--as-yka.academia.edu/AdemEvme%C5%9F?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/11339896/15583507/20124679/s65_adem.evme_.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_41826544 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="41826544"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41826544, container: ".js-paper-rank-work_41826544", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_41826544 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41826544; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_41826544"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_41826544 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41826544"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41826544; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41826544]").text(description); $(".js-view-count-work_41826544").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_41826544").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="41826544"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="769294" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Metin_serhi">Metin şerhi</a><script data-card-contents-for-ri="769294" type="text/json">{"id":769294,"name":"Metin şerhi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metin_serhi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=41826544]'), work: {"id":41826544,"title":"Mahmud Hasan el-Mağnîsî'nin mantık anlayışı","created_at":"2020-02-02T04:42:41.252-08:00","url":"https://www.academia.edu/41826544/Mahmud_Hasan_el_Ma%C4%9Fn%C3%AEs%C3%AEnin_mant%C4%B1k_anlay%C4%B1%C5%9F%C4%B1?f_ri=428109","dom_id":"work_41826544","summary":"Özet \"Mahmud Hasan el-Mağnîsî'nin mantık anlayışı\" adını taşıyan bu çalışmada Mağnîsî'nin Ebherî'nin Îsâgûcî adlı eserine yaptığı Muğni't-Tullâb adlı şerhinden hareketle kavram, önerme ve akıl yürütme konuları hakkında görüşlerini ortaya koymaya çalıştık. Bunu yaparken Kâtî'nin şerhiyle de karşılaştırmada bulunduk. İlk olarak kavram konusunu ele aldık. Kavramların tanımlarını yaparak örnekler verdik. Daha sonra beş tümel, tanım konusunu ele aldık. Tanım konusundan sonra önerme ve akıl yürütme konusu genel hatlarıyla ele aldık. Sonuçta ise ulaşılan kanaatlere yer verdik. Anahtar Kelimeler: Mantık, Mağnîsî, Muğni't-Tullâb, şerh, kavram, önerme, akıl yürütme. • • • Mahmoud Hassan el-Magnisi's Understanding of Logic In this study called \"Mahmoud Hassan al-Magnisi's Understanding of Logic\", we tried to clarify Magnisi's views on the subject of consept, suggestion and reasoning by looking at his commentary to al-Abhari's İsagoge, Mugni't-Tullâb. While doing this, we also compared his work to Qati's commentary. First, we discussed the subject of consept and we gave examples by defining various consept. Then we discussed the subjects of five universals and definition. Following the subject of definition, we discussed the subjects of suggestion and reasoning in broad strokes. In the conclusion section, we stated our conclusions.","downloadable_attachments":[{"id":61965909,"asset_id":41826544,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":11339896,"first_name":"Adem","last_name":"Evmeş","domain_name":"xn--as-yka","page_name":"AdemEvmeş","display_name":"Adem Evmeş","profile_url":"https://xn--as-yka.academia.edu/AdemEvme%C5%9F?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/11339896/15583507/20124679/s65_adem.evme_.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":769294,"name":"Metin şerhi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metin_serhi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_35159333" data-work_id="35159333" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/35159333/%C4%B0DEALAR_TEOR%C4%B0S%C4%B0_BA%C4%9ELAMINDA_PLATONDA_AKIL_%C4%B0LKELER%C4%B0N%C4%B0N_ANAL%C4%B0Z%C4%B0_ANALYSIS_OF_LOGICAL_PRINCIPLES_IN_PLATO_IN_CONJECTION_WITH_THE_THEORY_OF_IDEAS">İDEALAR TEORİSİ BAĞLAMINDA PLATON'DA AKIL İLKELERİNİN ANALİZİ / ANALYSIS OF LOGICAL PRINCIPLES IN PLATO IN CONJECTION WITH THE THEORY OF IDEAS</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">ÖZET Bu makalede, klasik mantığın dayandığı temel sayılan ve akıl ilkeleri olarak bilinen özdeşlik, çelişmezlik ve üçüncü halin imkânsızlığının Platon'un eserlerindeki anlamı ve kullanımı analiz edilmektedir. Platon, özcü varlık... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_35159333" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">ÖZET Bu makalede, klasik mantığın dayandığı temel sayılan ve akıl ilkeleri olarak bilinen özdeşlik, çelişmezlik ve üçüncü halin imkânsızlığının Platon'un eserlerindeki anlamı ve kullanımı analiz edilmektedir. Platon, özcü varlık anlayışından hareket eden, bu sayede doğru bilginin imkânını savunan bir filozof olarak, öğrencisi ve mantığın kurucusu Aristoteles'ten önce bu ilkeleri tanımlamış ve kullanmıştır. İdealar ve görüngüler âlemi olarak ayırdığı varlıkta, hakikati ideaların bir özelliği kabul eden Platon, özdeşliği bu aşkın varlıklardan hareketle temellendirmiş, sonrasında çelişmezlik ve üçüncü halin imkânsızlığı ilkeleriyle görüngüler âleminde var olan değişim problemine çözüm üretmeye çalışmıştır. Filozofun sisteminde idealar ve görüngüler arasındaki ontik ayrılık, yeniden hatırlama teorisiyle birleştirilerek, akıl ilkelerinin elde edilmesini ve uygulanmasını içine alan bütün epistemik süreçler tutarlı bir şekilde temellendirilmiştir. Bu çalışmada, öncelikle bu ilkelerin mahiyeti ve tanımı, Aristoteles ile kıyaslamalar yapılarak, ontolojik ve epistemik açıdan incelenmekte, sonrasında ise Platon'un eserlerindeki uygulamalarıyla örneklendirilerek ele alınmaktadır. ABSTRACT In this article, the principles of logic, identity, non-contradiction and the excluded middle, regarded as the grounds of classical logic, are analysed in the philosophy of Plato. As a philosopher, Plato, accepting the possibility of true knowledge from an essentialist ontology, both identified and used these principles before his student, Aristotle, namely the founder of classical logic. </div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/35159333" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="2b12cbbc4e028b1e4ecbd8d7ed7b3315" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":55021501,"asset_id":35159333,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/55021501/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="65201391" href="https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY">Yunus Emre AKBAY</a><script data-card-contents-for-user="65201391" type="text/json">{"id":65201391,"first_name":"Yunus Emre","last_name":"AKBAY","domain_name":"suleyman-demirel","page_name":"YunusEmreAKBAY","display_name":"Yunus Emre AKBAY","profile_url":"https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/65201391/16966933/17523532/s65_yunus_emre.akbay.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_35159333 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="35159333"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35159333, container: ".js-paper-rank-work_35159333", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_35159333 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35159333; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_35159333"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_35159333 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35159333"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35159333; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35159333]").text(description); $(".js-view-count-work_35159333").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_35159333").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="35159333"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">6</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="2018" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Plato">Plato</a>, <script data-card-contents-for-ri="2018" type="text/json">{"id":2018,"name":"Plato","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Plato?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="123226" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Classical_Logic">Classical Logic</a><script data-card-contents-for-ri="123226" type="text/json">{"id":123226,"name":"Classical Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Classical_Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=35159333]'), work: {"id":35159333,"title":"İDEALAR TEORİSİ BAĞLAMINDA PLATON'DA AKIL İLKELERİNİN ANALİZİ / ANALYSIS OF LOGICAL PRINCIPLES IN PLATO IN CONJECTION WITH THE THEORY OF IDEAS","created_at":"2017-11-16T00:41:50.526-08:00","url":"https://www.academia.edu/35159333/%C4%B0DEALAR_TEOR%C4%B0S%C4%B0_BA%C4%9ELAMINDA_PLATONDA_AKIL_%C4%B0LKELER%C4%B0N%C4%B0N_ANAL%C4%B0Z%C4%B0_ANALYSIS_OF_LOGICAL_PRINCIPLES_IN_PLATO_IN_CONJECTION_WITH_THE_THEORY_OF_IDEAS?f_ri=428109","dom_id":"work_35159333","summary":"ÖZET Bu makalede, klasik mantığın dayandığı temel sayılan ve akıl ilkeleri olarak bilinen özdeşlik, çelişmezlik ve üçüncü halin imkânsızlığının Platon'un eserlerindeki anlamı ve kullanımı analiz edilmektedir. Platon, özcü varlık anlayışından hareket eden, bu sayede doğru bilginin imkânını savunan bir filozof olarak, öğrencisi ve mantığın kurucusu Aristoteles'ten önce bu ilkeleri tanımlamış ve kullanmıştır. İdealar ve görüngüler âlemi olarak ayırdığı varlıkta, hakikati ideaların bir özelliği kabul eden Platon, özdeşliği bu aşkın varlıklardan hareketle temellendirmiş, sonrasında çelişmezlik ve üçüncü halin imkânsızlığı ilkeleriyle görüngüler âleminde var olan değişim problemine çözüm üretmeye çalışmıştır. Filozofun sisteminde idealar ve görüngüler arasındaki ontik ayrılık, yeniden hatırlama teorisiyle birleştirilerek, akıl ilkelerinin elde edilmesini ve uygulanmasını içine alan bütün epistemik süreçler tutarlı bir şekilde temellendirilmiştir. Bu çalışmada, öncelikle bu ilkelerin mahiyeti ve tanımı, Aristoteles ile kıyaslamalar yapılarak, ontolojik ve epistemik açıdan incelenmekte, sonrasında ise Platon'un eserlerindeki uygulamalarıyla örneklendirilerek ele alınmaktadır. ABSTRACT In this article, the principles of logic, identity, non-contradiction and the excluded middle, regarded as the grounds of classical logic, are analysed in the philosophy of Plato. As a philosopher, Plato, accepting the possibility of true knowledge from an essentialist ontology, both identified and used these principles before his student, Aristotle, namely the founder of classical logic. ","downloadable_attachments":[{"id":55021501,"asset_id":35159333,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":65201391,"first_name":"Yunus Emre","last_name":"AKBAY","domain_name":"suleyman-demirel","page_name":"YunusEmreAKBAY","display_name":"Yunus Emre AKBAY","profile_url":"https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/65201391/16966933/17523532/s65_yunus_emre.akbay.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":2018,"name":"Plato","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Plato?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":123226,"name":"Classical Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Classical_Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":1200412,"name":"Klasik Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Klasik_Mantik?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_41574460" data-work_id="41574460" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/41574460/IX_Mant%C4%B1k_%C3%87al%C4%B1%C5%9Ftay%C4%B1_Kitab%C4%B1">IX. Mantık Çalıştayı Kitabı</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Künye: IX. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2019, ss. 624. ISBN: 978-605-80953-1-1 PDF (Yüksek Çözünürlük: 21 Mb): <a href="http://bitly.com/2F5dkhw" rel="nofollow">http://bitly.com/2F5dkhw</a> PDF (Düşük Çözünürlük: 4 Mb):... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_41574460" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Künye: IX. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2019, ss. 624.<br />ISBN: 978-605-80953-1-1<br />PDF (Yüksek Çözünürlük: 21 Mb): <a href="http://bitly.com/2F5dkhw" rel="nofollow">http://bitly.com/2F5dkhw</a><br />PDF (Düşük Çözünürlük: 4 Mb): <a href="http://bitly.com/2teDlIL" rel="nofollow">http://bitly.com/2teDlIL</a></div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/41574460" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="c7aaa983ca43baf7c59f4fd86d0e73ae" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":61730541,"asset_id":41574460,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/61730541/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="689767" href="https://istanbul.academia.edu/VedatKamer">Vedat Kamer</a><script data-card-contents-for-user="689767" type="text/json">{"id":689767,"first_name":"Vedat","last_name":"Kamer","domain_name":"istanbul","page_name":"VedatKamer","display_name":"Vedat Kamer","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/VedatKamer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/689767/2574768/67370513/s65_vedat.kamer.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_41574460 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="41574460"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 41574460, container: ".js-paper-rank-work_41574460", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_41574460 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 41574460; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_41574460"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_41574460 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="41574460"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 41574460; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=41574460]").text(description); $(".js-view-count-work_41574460").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_41574460").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="41574460"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=41574460]'), work: {"id":41574460,"title":"IX. Mantık Çalıştayı Kitabı","created_at":"2020-01-09T07:43:04.773-08:00","url":"https://www.academia.edu/41574460/IX_Mant%C4%B1k_%C3%87al%C4%B1%C5%9Ftay%C4%B1_Kitab%C4%B1?f_ri=428109","dom_id":"work_41574460","summary":"Künye: IX. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2019, ss. 624.\nISBN: 978-605-80953-1-1\nPDF (Yüksek Çözünürlük: 21 Mb): http://bitly.com/2F5dkhw\nPDF (Düşük Çözünürlük: 4 Mb): http://bitly.com/2teDlIL","downloadable_attachments":[{"id":61730541,"asset_id":41574460,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":689767,"first_name":"Vedat","last_name":"Kamer","domain_name":"istanbul","page_name":"VedatKamer","display_name":"Vedat Kamer","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/VedatKamer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/689767/2574768/67370513/s65_vedat.kamer.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_45214583" data-work_id="45214583" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/45214583/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE_Kategoriler_ve_Retorik_Kit%C3%A2bul_Mak%C3%BBl%C3%A2t_ve_Kit%C3%A2bul_Hat%C3%A2be">Fârâbî Kategoriler ve Retorik Kitâbu'l-Makûlât ve Kitâbu'l-Hatâbe</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/45214583" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="7cea574b9f3cdaf85d796e92d4b15583" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":65794641,"asset_id":45214583,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/65794641/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="1011568" href="https://yalova.academia.edu/AliTekin">Ali Tekin</a><script data-card-contents-for-user="1011568" type="text/json">{"id":1011568,"first_name":"Ali","last_name":"Tekin","domain_name":"yalova","page_name":"AliTekin","display_name":"Ali Tekin","profile_url":"https://yalova.academia.edu/AliTekin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1011568/4034749/59852505/s65_ali.tekin.jpeg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_45214583 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="45214583"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45214583, container: ".js-paper-rank-work_45214583", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_45214583 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45214583; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_45214583"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_45214583 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45214583"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45214583; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45214583]").text(description); $(".js-view-count-work_45214583").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_45214583").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="45214583"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">5</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="953" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Rhetoric">Rhetoric</a>, <script data-card-contents-for-ri="953" type="text/json">{"id":953,"name":"Rhetoric","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Rhetoric?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="12443" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi">Al Farabi</a>, <script data-card-contents-for-ri="12443" type="text/json">{"id":12443,"name":"Al Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="411519" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Retorika">Retorika</a>, <script data-card-contents-for-ri="411519" type="text/json">{"id":411519,"name":"Retorika","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Retorika?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=45214583]'), work: {"id":45214583,"title":"Fârâbî Kategoriler ve Retorik Kitâbu'l-Makûlât ve Kitâbu'l-Hatâbe","created_at":"2021-02-26T11:31:27.535-08:00","url":"https://www.academia.edu/45214583/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE_Kategoriler_ve_Retorik_Kit%C3%A2bul_Mak%C3%BBl%C3%A2t_ve_Kit%C3%A2bul_Hat%C3%A2be?f_ri=428109","dom_id":"work_45214583","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":65794641,"asset_id":45214583,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":1011568,"first_name":"Ali","last_name":"Tekin","domain_name":"yalova","page_name":"AliTekin","display_name":"Ali Tekin","profile_url":"https://yalova.academia.edu/AliTekin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1011568/4034749/59852505/s65_ali.tekin.jpeg"}],"research_interests":[{"id":953,"name":"Rhetoric","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Rhetoric?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":12443,"name":"Al Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":411519,"name":"Retorika","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Retorika?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":567560,"name":"Islam Felsefesi Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_19627099" data-work_id="19627099" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/19627099/Far%C3%A2b%C3%AE_de_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1n_Gereklili%C4%9Fi_%C3%9Czerine_Bir_De%C4%9Ferlendirme">Farâbî’de Mantığın Gerekliliği Üzerine Bir Değerlendirme</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/19627099" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="88c1aa48fec91f7361742cc53b0922ba" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":40742915,"asset_id":19627099,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/40742915/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="39331878" href="https://ilmietudler.academia.edu/TLCK">Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi</a><script data-card-contents-for-user="39331878" type="text/json">{"id":39331878,"first_name":"Türkiye Lisansüstü Çalışmalar","last_name":"Kongresi","domain_name":"ilmietudler","page_name":"TLCK","display_name":"Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi","profile_url":"https://ilmietudler.academia.edu/TLCK?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/39331878/10845748/12104489/s65_lisans_st_e_itim_ve_etkinlikler.komisyonu.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_19627099 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="19627099"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 19627099, container: ".js-paper-rank-work_19627099", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_19627099 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 19627099; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_19627099"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_19627099 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="19627099"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 19627099; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=19627099]").text(description); $(".js-view-count-work_19627099").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_19627099").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="19627099"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=19627099]'), work: {"id":19627099,"title":"Farâbî’de Mantığın Gerekliliği Üzerine Bir Değerlendirme","created_at":"2015-12-12T16:27:03.837-08:00","url":"https://www.academia.edu/19627099/Far%C3%A2b%C3%AE_de_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1n_Gereklili%C4%9Fi_%C3%9Czerine_Bir_De%C4%9Ferlendirme?f_ri=428109","dom_id":"work_19627099","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":40742915,"asset_id":19627099,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":39331878,"first_name":"Türkiye Lisansüstü Çalışmalar","last_name":"Kongresi","domain_name":"ilmietudler","page_name":"TLCK","display_name":"Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi","profile_url":"https://ilmietudler.academia.edu/TLCK?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/39331878/10845748/12104489/s65_lisans_st_e_itim_ve_etkinlikler.komisyonu.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_10175886" data-work_id="10175886" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/10175886/Tony_Street_Arabic_Logic_">Tony Street, "Arabic Logic"</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/10175886" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="1b98b110eb3ada96577c087e0e3caa56" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":36277933,"asset_id":10175886,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/36277933/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="24800973" href="https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu">Harun Kuşlu</a><script data-card-contents-for-user="24800973" type="text/json">{"id":24800973,"first_name":"Harun","last_name":"Kuşlu","domain_name":"medeniyet","page_name":"HarunKuşlu","display_name":"Harun Kuşlu","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/24800973/6708243/7577999/s65_harun.ku_lu.jpg_oh_c46c47134853253376d7720eb9470f6a_oe_5534ff4a___gda___1429014554_b5d7322342cada0ab50f854389b0dde2"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_10175886 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="10175886"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 10175886, container: ".js-paper-rank-work_10175886", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_10175886 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 10175886; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_10175886"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_10175886 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="10175886"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 10175886; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=10175886]").text(description); $(".js-view-count-work_10175886").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_10175886").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="10175886"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110994" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_Logic">Arabic Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="110994" type="text/json">{"id":110994,"name":"Arabic Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="206631" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi">Islam Mantık Tarihi</a>, <script data-card-contents-for-ri="206631" type="text/json">{"id":206631,"name":"Islam Mantık Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="1767580" href="https://www.academia.edu/Documents/in/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE">Fârâbî</a><script data-card-contents-for-ri="1767580" type="text/json">{"id":1767580,"name":"Fârâbî","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=10175886]'), work: {"id":10175886,"title":"Tony Street, \"Arabic Logic\"","created_at":"2015-01-15T02:47:33.035-08:00","url":"https://www.academia.edu/10175886/Tony_Street_Arabic_Logic_?f_ri=428109","dom_id":"work_10175886","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":36277933,"asset_id":10175886,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":24800973,"first_name":"Harun","last_name":"Kuşlu","domain_name":"medeniyet","page_name":"HarunKuşlu","display_name":"Harun Kuşlu","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/24800973/6708243/7577999/s65_harun.ku_lu.jpg_oh_c46c47134853253376d7720eb9470f6a_oe_5534ff4a___gda___1429014554_b5d7322342cada0ab50f854389b0dde2"}],"research_interests":[{"id":110994,"name":"Arabic Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arabic_Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":206631,"name":"Islam Mantık Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":1767580,"name":"Fârâbî","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_20944044" data-work_id="20944044" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/20944044/Otorite_Nedir_Otorite_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1na_Giri%C5%9F">Otorite Nedir? Otorite Mantığına Giriş</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Otorite gerçekten nedir, çeşitleri nelerdir? İktidar mücadeleleri için modası geçmiş bir maske midir? Vazgeçilmez bir sosyal istikrar unsuru mudur? Kim otorite sahibi olabilir, kim otoriteye itaat eder? Otorite temellendirilebilir mi,... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_20944044" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Otorite gerçekten nedir, çeşitleri nelerdir? İktidar mücadeleleri için modası geçmiş bir maske midir? Vazgeçilmez bir sosyal istikrar unsuru mudur? Kim otorite sahibi olabilir, kim otoriteye itaat eder? Otorite temellendirilebilir mi, nasıl? Otoritenin akıl, hürriyet, tolerans ve inançla ilişkisi nedir? J. M. Bocheński, bu ve benzeri soruları mantıki bir kesinlikte ve fakat aynı zamanda genel okuyucunun da anlayacağı bir dille günlük yaşamdan örneklerle ele alıyor. Ona göre, hiçbir otorite olmasaydı bugün içinde yaşamakta olduğumuz özgürlükçü düzen yıkılırdı. Fakat otoriter davranmanın otorite ile bir ilgisi yoktur. Okuyucu gerçek otoritenin ne olduğunu ve bunu nasıl kazanacağını bu küçük kitapta pek çok anlaşılır örnek eşliğinde bulacaktır. Günümüzün esaslı konularından biri hakkındaki bu güncel eser otoriteyle ilgilenen herkesin eline geçmelidir. Aslında otoriteyle kim ilgilenmez ki?</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/20944044" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="65b4dafd40f3f3475091a4044c9e5e16" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":41639191,"asset_id":20944044,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/41639191/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="32112298" href="https://medeniyet.academia.edu/HilalG%C3%B6rg%C3%BCn">Hilal Görgün</a><script data-card-contents-for-user="32112298" type="text/json">{"id":32112298,"first_name":"Hilal","last_name":"Görgün","domain_name":"medeniyet","page_name":"HilalGörgün","display_name":"Hilal Görgün","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HilalG%C3%B6rg%C3%BCn?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_20944044 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="20944044"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 20944044, container: ".js-paper-rank-work_20944044", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_20944044 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 20944044; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_20944044"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_20944044 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="20944044"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 20944044; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=20944044]").text(description); $(".js-view-count-work_20944044").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_20944044").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="20944044"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=20944044]'), work: {"id":20944044,"title":"Otorite Nedir? Otorite Mantığına Giriş","created_at":"2016-01-27T07:00:38.712-08:00","url":"https://www.academia.edu/20944044/Otorite_Nedir_Otorite_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1na_Giri%C5%9F?f_ri=428109","dom_id":"work_20944044","summary":"Otorite gerçekten nedir, çeşitleri nelerdir? İktidar mücadeleleri için modası geçmiş bir maske midir? Vazgeçilmez bir sosyal istikrar unsuru mudur? Kim otorite sahibi olabilir, kim otoriteye itaat eder? Otorite temellendirilebilir mi, nasıl? Otoritenin akıl, hürriyet, tolerans ve inançla ilişkisi nedir? J. M. Bocheński, bu ve benzeri soruları mantıki bir kesinlikte ve fakat aynı zamanda genel okuyucunun da anlayacağı bir dille günlük yaşamdan örneklerle ele alıyor. Ona göre, hiçbir otorite olmasaydı bugün içinde yaşamakta olduğumuz özgürlükçü düzen yıkılırdı. Fakat otoriter davranmanın otorite ile bir ilgisi yoktur. Okuyucu gerçek otoritenin ne olduğunu ve bunu nasıl kazanacağını bu küçük kitapta pek çok anlaşılır örnek eşliğinde bulacaktır. Günümüzün esaslı konularından biri hakkındaki bu güncel eser otoriteyle ilgilenen herkesin eline geçmelidir. Aslında otoriteyle kim ilgilenmez ki?","downloadable_attachments":[{"id":41639191,"asset_id":20944044,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":32112298,"first_name":"Hilal","last_name":"Görgün","domain_name":"medeniyet","page_name":"HilalGörgün","display_name":"Hilal Görgün","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HilalG%C3%B6rg%C3%BCn?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}],"research_interests":[{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_45466499" data-work_id="45466499" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/45466499/Teo_Grunberg_and_Adnan_Onart_Mant%C4%B1k_Terimleri_S%C3%B6zl%C3%BC%C4%9F%C3%BC">Teo Grunberg&Adnan Onart - Mantık Terimleri Sözlüğü</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">Mantık Terimleri Sözlüğü</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/45466499" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="507b62a8db0bfc1c865afb73cd06955c" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":65970391,"asset_id":45466499,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/65970391/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="40581861" href="https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan">İbrahim Halil Kayacan</a><script data-card-contents-for-user="40581861" type="text/json">{"id":40581861,"first_name":"İbrahim Halil","last_name":"Kayacan","domain_name":"akdeniz-tr","page_name":"İbrahimHalilKayacan","display_name":"İbrahim Halil Kayacan","profile_url":"https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/40581861/11769008/163468793/s65_i_brahim_halil.kayacan.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_45466499 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="45466499"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45466499, container: ".js-paper-rank-work_45466499", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_45466499 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45466499; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_45466499"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_45466499 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45466499"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45466499; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45466499]").text(description); $(".js-view-count-work_45466499").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_45466499").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="45466499"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">3</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="74810" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Dictionary">Dictionary</a>, <script data-card-contents-for-ri="74810" type="text/json">{"id":74810,"name":"Dictionary","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dictionary?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=45466499]'), work: {"id":45466499,"title":"Teo Grunberg\u0026Adnan Onart - Mantık Terimleri Sözlüğü","created_at":"2021-03-11T01:52:55.643-08:00","url":"https://www.academia.edu/45466499/Teo_Grunberg_and_Adnan_Onart_Mant%C4%B1k_Terimleri_S%C3%B6zl%C3%BC%C4%9F%C3%BC?f_ri=428109","dom_id":"work_45466499","summary":"Mantık Terimleri Sözlüğü","downloadable_attachments":[{"id":65970391,"asset_id":45466499,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":40581861,"first_name":"İbrahim Halil","last_name":"Kayacan","domain_name":"akdeniz-tr","page_name":"İbrahimHalilKayacan","display_name":"İbrahim Halil Kayacan","profile_url":"https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/40581861/11769008/163468793/s65_i_brahim_halil.kayacan.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":74810,"name":"Dictionary","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dictionary?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_27883248" data-work_id="27883248" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/27883248/MANTIK_SLAYT_DERS_NOTU_SUNUM">MANTIK-SLAYT-DERS NOTU-SUNUM</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">Bu slayt, İbrahim Çapak, Mantık: Tanım ve Önerme, İslam Felsefesi Tarih ve Problemler, Ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul; İSAM Yayıncılık: 2014, ss.541-568, künyeli metinden üretilmiştir.</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/27883248" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="11ef5a7adc6b448b0ec766ee5be9f327" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":48169662,"asset_id":27883248,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/48169662/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="34072801" href="https://gop-tr.academia.edu/%C5%9Fenolkorkut">şenol korkut</a><script data-card-contents-for-user="34072801" type="text/json">{"id":34072801,"first_name":"şenol","last_name":"korkut","domain_name":"gop-tr","page_name":"şenolkorkut","display_name":"şenol korkut","profile_url":"https://gop-tr.academia.edu/%C5%9Fenolkorkut?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/34072801/10003437/65237133/s65__enol.korkut.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_27883248 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="27883248"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 27883248, container: ".js-paper-rank-work_27883248", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_27883248 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 27883248; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_27883248"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_27883248 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="27883248"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 27883248; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=27883248]").text(description); $(".js-view-count-work_27883248").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_27883248").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="27883248"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=27883248]'), work: {"id":27883248,"title":"MANTIK-SLAYT-DERS NOTU-SUNUM","created_at":"2016-08-19T02:14:07.813-07:00","url":"https://www.academia.edu/27883248/MANTIK_SLAYT_DERS_NOTU_SUNUM?f_ri=428109","dom_id":"work_27883248","summary":"Bu slayt, İbrahim Çapak, Mantık: Tanım ve Önerme, İslam Felsefesi Tarih ve Problemler, Ed. M. Cüneyt Kaya, İstanbul; İSAM Yayıncılık: 2014, ss.541-568, künyeli metinden üretilmiştir. ","downloadable_attachments":[{"id":48169662,"asset_id":27883248,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":34072801,"first_name":"şenol","last_name":"korkut","domain_name":"gop-tr","page_name":"şenolkorkut","display_name":"şenol korkut","profile_url":"https://gop-tr.academia.edu/%C5%9Fenolkorkut?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/34072801/10003437/65237133/s65__enol.korkut.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_65209558" data-work_id="65209558" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/65209558/Formel_Mant%C4%B1k_Klasik_Mant%C4%B1%C4%9Fa_Giri%C5%9F_">Formel Mantık -Klasik Mantığa Giriş-</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Günümüzde farklı mantık sistemleri ortaya çıkmasına rağmen Aristoteles mantığı hala önemini korumaktadır. Çünkü günlük hayat ve içinde yaşadığımız dünya bu mantığa uygun işlemekte ve başarılı bir şekilde açıklanabilmektedir. Öte yandan... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_65209558" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Günümüzde farklı mantık sistemleri ortaya çıkmasına rağmen Aristoteles mantığı hala önemini korumaktadır. Çünkü günlük hayat ve içinde yaşadığımız dünya bu mantığa uygun işlemekte ve başarılı bir şekilde açıklanabilmektedir. Öte yandan diğer mantık sistemleri asıl olarak Aristoteles’in formel mantığı üzerine kendilerini oluşturmaktadır. Çok değerli mantık, diyalektik mantık veya bulanık mantık sistemleri iki değerli ve özdeşliğe dayanan Aristoteles mantığını eleştirse de yine bu temel üzerine kendi konumlarını belirmiştir. Öyleyse geleneksel veya klasik olan bu mantık sistemini bilmek, insan zihninin doğru işleyiş biçimini kavramak için günümüzde de geçerlidir. Özellikle felsefeyle uğraşanlar için mantık bilmenin önemi daha fazladır, çünkü felsefi temellendirmeler mantıksal kanıtlamalarla ve tanımlarla gerçekleştirilir. Tartışmalarda düzgün, doğru ve sağlam akıl yürütmeler yapabilmek mantık bilgisine dayanır. Aristoteles’in mantığının aynı zamanda onun bilgi kuramı olduğu da göz önüne alınırsa, onun bilgide neden tümelliğe, zorunluluğa ve doğruluğa bu kadar vurgu yaptığı daha iyi anlaşılır. İşte bu çalışma Aristoteles’in bilgi kuramı olan mantığının onun varlık görüşüyle, felsefesiyle ve metafiziğiyle olan bağlantılarını göstererek vermiş ve özellikle felsefeyle ilgili olanların mantık ile felsefe bağını daha rahat kurmalarını amaçlamıştır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/65209558" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="512dfbb357ed6363de236eafae1cf477" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":77155347,"asset_id":65209558,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/77155347/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="134606062" href="https://artvin.academia.edu/Caner%C3%87i%C3%A7ekda%C4%9F%C4%B1">Caner Çiçekdağı</a><script data-card-contents-for-user="134606062" type="text/json">{"id":134606062,"first_name":"Caner","last_name":"Çiçekdağı","domain_name":"artvin","page_name":"CanerÇiçekdağı","display_name":"Caner Çiçekdağı","profile_url":"https://artvin.academia.edu/Caner%C3%87i%C3%A7ekda%C4%9F%C4%B1?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_65209558 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="65209558"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 65209558, container: ".js-paper-rank-work_65209558", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_65209558 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 65209558; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_65209558"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_65209558 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="65209558"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 65209558; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=65209558]").text(description); $(".js-view-count-work_65209558").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_65209558").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="65209558"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=65209558]'), work: {"id":65209558,"title":"Formel Mantık -Klasik Mantığa Giriş-","created_at":"2021-12-20T10:30:23.477-08:00","url":"https://www.academia.edu/65209558/Formel_Mant%C4%B1k_Klasik_Mant%C4%B1%C4%9Fa_Giri%C5%9F_?f_ri=428109","dom_id":"work_65209558","summary":"Günümüzde farklı mantık sistemleri ortaya çıkmasına rağmen Aristoteles mantığı hala önemini korumaktadır. Çünkü günlük hayat ve içinde yaşadığımız dünya bu mantığa uygun işlemekte ve başarılı bir şekilde açıklanabilmektedir. Öte yandan diğer mantık sistemleri asıl olarak Aristoteles’in formel mantığı üzerine kendilerini oluşturmaktadır. Çok değerli mantık, diyalektik mantık veya bulanık mantık sistemleri iki değerli ve özdeşliğe dayanan Aristoteles mantığını eleştirse de yine bu temel üzerine kendi konumlarını belirmiştir. Öyleyse geleneksel veya klasik olan bu mantık sistemini bilmek, insan zihninin doğru işleyiş biçimini kavramak için günümüzde de geçerlidir. Özellikle felsefeyle uğraşanlar için mantık bilmenin önemi daha fazladır, çünkü felsefi temellendirmeler mantıksal kanıtlamalarla ve tanımlarla gerçekleştirilir. Tartışmalarda düzgün, doğru ve sağlam akıl yürütmeler yapabilmek mantık bilgisine dayanır. Aristoteles’in mantığının aynı zamanda onun bilgi kuramı olduğu da göz önüne alınırsa, onun bilgide neden tümelliğe, zorunluluğa ve doğruluğa bu kadar vurgu yaptığı daha iyi anlaşılır. İşte bu çalışma Aristoteles’in bilgi kuramı olan mantığının onun varlık görüşüyle, felsefesiyle ve metafiziğiyle olan bağlantılarını göstererek vermiş ve özellikle felsefeyle ilgili olanların mantık ile felsefe bağını daha rahat kurmalarını amaçlamıştır.","downloadable_attachments":[{"id":77155347,"asset_id":65209558,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":134606062,"first_name":"Caner","last_name":"Çiçekdağı","domain_name":"artvin","page_name":"CanerÇiçekdağı","display_name":"Caner Çiçekdağı","profile_url":"https://artvin.academia.edu/Caner%C3%87i%C3%A7ekda%C4%9F%C4%B1?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}],"research_interests":[{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_49042281" data-work_id="49042281" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/49042281/Kurandaki_Hz_%C4%B0brahim_K%C4%B1ssalar%C4%B1_%C3%9Czerine_Felsef%C3%AE_Bir_Analiz">Kur'an'daki Hz. İbrahim Kıssaları Üzerine Felsefî Bir Analiz</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Kur’an’da Hz. İbrâhim’in söz konusu edildiği âyetlerde dikkati çeken hususiyetlerden biri anlatılan kıssaların birçok yönünün yanı sıra aynı zamanda felsefî bir mahiyetinin bulunması, güçlü bir mantıksal zemine dayanması ve karşı konulmaz... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_49042281" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Kur’an’da Hz. İbrâhim’in söz konusu edildiği âyetlerde dikkati çeken hususiyetlerden biri anlatılan kıssaların birçok yönünün yanı sıra aynı zamanda felsefî bir mahiyetinin bulunması, güçlü bir mantıksal zemine dayanması ve karşı konulmaz bazı akıl yürütmeler içermesidir. Bu üç özelliği bir terimde birleştirmek gerekirse, Hz. İbrâhim kıssalarında bariz bir “hikmet”in bulunduğu rahatlıkla söylenebilir. Bu bölümdeki amaç Hz. İbrâhim ile ilgili bazı kıssalar çerçevesinde felsefe, mantık ve rasyonel düşünce ile Kur’an arasındaki yakın ilişkiye ve paralel yaklaşımlara ışık tutmak ve bu yönde bazı analizler yapmaktır. Bu işlemin de iki başlık altında yapılması uygun olacaktır. İlk başlıkta Hz. İbrâhim kıssalarında işaret edilen Tanrının varlığı veya ruhun ölümsüzlüğü lehindeki argümanlar ele alınacak, ikinci başlık altına ise Hz. İbrâhim’in muarızlarının söylem veya eylemleriyle içine düştüğü mantık hataları analiz edilecektir.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/49042281" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="44c9aa865a83c368bf5d68c71eeb042e" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":67426331,"asset_id":49042281,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/67426331/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="163133305" href="https://harran.academia.edu/AbdullahKartal">Abdullah Kartal</a><script data-card-contents-for-user="163133305" type="text/json">{"id":163133305,"first_name":"Abdullah","last_name":"Kartal","domain_name":"harran","page_name":"AbdullahKartal","display_name":"Abdullah Kartal","profile_url":"https://harran.academia.edu/AbdullahKartal?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/163133305/45804840/35599399/s65_abdullah.kartal.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_49042281 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="49042281"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 49042281, container: ".js-paper-rank-work_49042281", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_49042281 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 49042281; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_49042281"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_49042281 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="49042281"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 49042281; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=49042281]").text(description); $(".js-view-count-work_49042281").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_49042281").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="49042281"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">3</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="235310" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Din_Felsefesi">Din Felsefesi</a>, <script data-card-contents-for-ri="235310" type="text/json">{"id":235310,"name":"Din Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="2348745" href="https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0sl%C3%A2m_Ahlak_Felsefesi">İslâm Ahlak Felsefesi</a><script data-card-contents-for-ri="2348745" type="text/json">{"id":2348745,"name":"İslâm Ahlak Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0sl%C3%A2m_Ahlak_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=49042281]'), work: {"id":49042281,"title":"Kur'an'daki Hz. İbrahim Kıssaları Üzerine Felsefî Bir Analiz","created_at":"2021-05-25T05:03:45.661-07:00","url":"https://www.academia.edu/49042281/Kurandaki_Hz_%C4%B0brahim_K%C4%B1ssalar%C4%B1_%C3%9Czerine_Felsef%C3%AE_Bir_Analiz?f_ri=428109","dom_id":"work_49042281","summary":"Kur’an’da Hz. İbrâhim’in söz konusu edildiği âyetlerde dikkati çeken hususiyetlerden biri anlatılan kıssaların birçok yönünün yanı sıra aynı zamanda felsefî bir mahiyetinin bulunması, güçlü bir mantıksal zemine dayanması ve karşı konulmaz bazı akıl yürütmeler içermesidir. Bu üç özelliği bir terimde birleştirmek gerekirse, Hz. İbrâhim kıssalarında bariz bir “hikmet”in bulunduğu rahatlıkla söylenebilir. Bu bölümdeki amaç Hz. İbrâhim ile ilgili bazı kıssalar çerçevesinde felsefe, mantık ve rasyonel düşünce ile Kur’an arasındaki yakın ilişkiye ve paralel yaklaşımlara ışık tutmak ve bu yönde bazı analizler yapmaktır. Bu işlemin de iki başlık altında yapılması uygun olacaktır. İlk başlıkta Hz. İbrâhim kıssalarında işaret edilen Tanrının varlığı veya ruhun ölümsüzlüğü lehindeki argümanlar ele alınacak, ikinci başlık altına ise Hz. İbrâhim’in muarızlarının söylem veya eylemleriyle içine düştüğü mantık hataları analiz edilecektir.","downloadable_attachments":[{"id":67426331,"asset_id":49042281,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":163133305,"first_name":"Abdullah","last_name":"Kartal","domain_name":"harran","page_name":"AbdullahKartal","display_name":"Abdullah Kartal","profile_url":"https://harran.academia.edu/AbdullahKartal?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/163133305/45804840/35599399/s65_abdullah.kartal.jpg"}],"research_interests":[{"id":235310,"name":"Din Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":2348745,"name":"İslâm Ahlak Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0sl%C3%A2m_Ahlak_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_29145035" data-work_id="29145035" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/29145035/R%C3%B6nesans_ta_Bilimsel_D%C3%BC%C5%9F%C3%BCnce_%C3%9Czerine">Rönesans’ta Bilimsel Düşünce Üzerine</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Bilim, hem sistematik bir bilgi kümesi, hem de belirli bir konuyu bilme isteğinden yola çıkarak belirli bir amaca yönelen bir bilgi edinme ve yöntemli araştırma sürecidir. Bilimsel bilgi, genel-geçerlilik ve zorunluluk iddiâsına sâhiptir... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_29145035" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Bilim, hem sistematik bir bilgi kümesi, hem de belirli bir konuyu bilme isteğinden yola çıkarak belirli bir amaca yönelen bir bilgi edinme ve yöntemli araştırma sürecidir. Bilimsel bilgi, genel-geçerlilik ve zorunluluk iddiâsına sâhiptir ve belirli bir problem alanıyla ilgili soru ve açıklamaların nesnel bağlamını içerir. 1 Târih boyunca bilimlerin sınıflandırılması, çeşitli incelemelere konu olmuş ve bu sınıflandırmalar, bilimlerin yöneldikleri amaç (kuramsal ve pratik bilimler), inceledikleri konular (reel ve ideal bilimler), bilgi kaynakları (deney ve us bilimleri), kullandıkları yöntemler (doğa ve tin bilimleri) üzerinden yapılmıştır. 2 Cemâl Yıldırım'a göre bilime, "kendine özgü entelektüel bir girişim, olgusal dünyâyı tanımaya ve açıklamaya yönelik bir arayış" olarak bakmak mümkündür. Bilim, aynı zamanda da kendine özgü norm ve davranış biçimlerine bağlı, işbirliğine dayanan sosyal bir kurumdur. Olgusal bilimlerde, dünyâda olup bitenleri betimleme, açıklama ve öndeyide bulunma esastır ve bu bilimlerde ortaya konan önermeler, olgusal içeriklidir; doğrulukları ve geçerlilikleri de olgusal verilerle sınanır. Yâni, olgusal verilerle doğruluk ve geçerlilikleri tespit edilemeyen hiçbir önerme, bu bilimlere konu olamaz. 3</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/29145035" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="04841ee841b3b68e4f7c13386ec51b47" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":100806766,"asset_id":29145035,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/100806766/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="29977331" href="https://independent.academia.edu/Alk%C4%B1mSayg%C4%B1n">Dr. Alkım Saygın</a><script data-card-contents-for-user="29977331" type="text/json">{"id":29977331,"first_name":"Dr. Alkım","last_name":"Saygın","domain_name":"independent","page_name":"AlkımSaygın","display_name":"Dr. Alkım Saygın","profile_url":"https://independent.academia.edu/Alk%C4%B1mSayg%C4%B1n?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/29977331/8647036/93762872/s65_dr._alk_m.sayg_n.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_29145035 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="29145035"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 29145035, container: ".js-paper-rank-work_29145035", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_29145035 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 29145035; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_29145035"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_29145035 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="29145035"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 29145035; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=29145035]").text(description); $(".js-view-count-work_29145035").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_29145035").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="29145035"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">15</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="8442" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Galileo_Galilei">Galileo Galilei</a>, <script data-card-contents-for-ri="8442" type="text/json">{"id":8442,"name":"Galileo Galilei","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Galileo_Galilei?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="8550" href="https://www.academia.edu/Documents/in/John_Banville">John Banville</a>, <script data-card-contents-for-ri="8550" type="text/json">{"id":8550,"name":"John Banville","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/John_Banville?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="10476" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Francis_Bacon">Francis Bacon</a>, <script data-card-contents-for-ri="10476" type="text/json">{"id":10476,"name":"Francis Bacon","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Francis_Bacon?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="13408" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Johannes_Kepler">Johannes Kepler</a><script data-card-contents-for-ri="13408" type="text/json">{"id":13408,"name":"Johannes Kepler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Johannes_Kepler?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=29145035]'), work: {"id":29145035,"title":"Rönesans’ta Bilimsel Düşünce Üzerine","created_at":"2016-10-14T02:06:53.333-07:00","url":"https://www.academia.edu/29145035/R%C3%B6nesans_ta_Bilimsel_D%C3%BC%C5%9F%C3%BCnce_%C3%9Czerine?f_ri=428109","dom_id":"work_29145035","summary":"Bilim, hem sistematik bir bilgi kümesi, hem de belirli bir konuyu bilme isteğinden yola çıkarak belirli bir amaca yönelen bir bilgi edinme ve yöntemli araştırma sürecidir. Bilimsel bilgi, genel-geçerlilik ve zorunluluk iddiâsına sâhiptir ve belirli bir problem alanıyla ilgili soru ve açıklamaların nesnel bağlamını içerir. 1 Târih boyunca bilimlerin sınıflandırılması, çeşitli incelemelere konu olmuş ve bu sınıflandırmalar, bilimlerin yöneldikleri amaç (kuramsal ve pratik bilimler), inceledikleri konular (reel ve ideal bilimler), bilgi kaynakları (deney ve us bilimleri), kullandıkları yöntemler (doğa ve tin bilimleri) üzerinden yapılmıştır. 2 Cemâl Yıldırım'a göre bilime, \"kendine özgü entelektüel bir girişim, olgusal dünyâyı tanımaya ve açıklamaya yönelik bir arayış\" olarak bakmak mümkündür. Bilim, aynı zamanda da kendine özgü norm ve davranış biçimlerine bağlı, işbirliğine dayanan sosyal bir kurumdur. Olgusal bilimlerde, dünyâda olup bitenleri betimleme, açıklama ve öndeyide bulunma esastır ve bu bilimlerde ortaya konan önermeler, olgusal içeriklidir; doğrulukları ve geçerlilikleri de olgusal verilerle sınanır. Yâni, olgusal verilerle doğruluk ve geçerlilikleri tespit edilemeyen hiçbir önerme, bu bilimlere konu olamaz. 3","downloadable_attachments":[{"id":100806766,"asset_id":29145035,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":29977331,"first_name":"Dr. Alkım","last_name":"Saygın","domain_name":"independent","page_name":"AlkımSaygın","display_name":"Dr. Alkım Saygın","profile_url":"https://independent.academia.edu/Alk%C4%B1mSayg%C4%B1n?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/29977331/8647036/93762872/s65_dr._alk_m.sayg_n.jpg"}],"research_interests":[{"id":8442,"name":"Galileo Galilei","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Galileo_Galilei?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":8550,"name":"John Banville","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/John_Banville?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":10476,"name":"Francis Bacon","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Francis_Bacon?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":13408,"name":"Johannes Kepler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Johannes_Kepler?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109"},{"id":235288,"name":"Rönesans","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ronesans?f_ri=428109"},{"id":367097,"name":"Nicolaus Copernicus","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Nicolaus_Copernicus?f_ri=428109"},{"id":367113,"name":"Bilim Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Tarihi?f_ri=428109"},{"id":636667,"name":"Bilimsel Araştırma Yöntemleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilimsel_Ara%C5%9Ft%C4%B1rma_Y%C3%B6ntemleri?f_ri=428109"},{"id":714453,"name":"Bilim Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Felsefesi?f_ri=428109"},{"id":981078,"name":"Felsefe Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe_Egitimi?f_ri=428109"},{"id":986989,"name":"Hümanizm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanizm?f_ri=428109"},{"id":1034030,"name":"Düşünce Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dusunce_Tarihi?f_ri=428109"},{"id":1263625,"name":"Tycho Brahe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tycho_Brahe?f_ri=428109"},{"id":1892266,"name":"Felsefe Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe_Tarihi?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_12737899" data-work_id="12737899" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/12737899/ILMU_MANTIK_DAN_ISU_AKIDAH_KONTEMPORARI">ILMU MANTIK DAN ISU AKIDAH KONTEMPORARI</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Mantik merupakan ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah pemikiran logik dalam menangani kesalahan berfikir. Ia menetapkan langkah-langkah sistematik yang perlu diambil bagi mencapai sesuatu keputusan dan mengelak daripada terjebak ke dalam... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_12737899" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Mantik merupakan ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah pemikiran logik dalam menangani kesalahan berfikir.  Ia menetapkan langkah-langkah sistematik yang perlu diambil bagi mencapai sesuatu keputusan dan mengelak daripada terjebak ke dalam kesalahan berfikir. Ulama silam telah menggunakan kaedah-kaedah ilmu Mantik untuk menolak serangan-serangan pemikiran yang cuba mengelirukan akidah dan pegangan umat Islam.  Akidah Islam tetap kukuh dan utuh sehingga hari ini, walaupun diancam oleh pelbagai pemikiran menyeleweng Yahudi, Kristian, Atheis dan lain-lain. Oleh itu, berdasarkan kaedah-kaedah yang ditetapkan oleh ulama Mantik  dalam perbincangan takrif, kertas ini cuba mengaplikasikan satu isu kontemporari terpilih, iaitu berkaitan penggunaan kalimah Allah SWT oleh bukan Islam. Menerusi kaedah analisis kandungan,  kajian mendapati bahawa kebenaran penggunaan kalimah Allah SWT oleh bukan Islam akan melahirkan kecelaruan dalam pemikiran dan polemik yang tiada kesudahan. Malah ia tidak bertepatan dengan kaedah-kaedah ilmu Mantik yang telah disepakati oleh para ulama</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/12737899" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="928535ec272d2058dfa920f1f5e3ba3f" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":64131114,"asset_id":12737899,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/64131114/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="5444836" href="https://unisza.academia.edu/RAZALIMUSA">RAZALI MUSA</a><script data-card-contents-for-user="5444836" type="text/json">{"id":5444836,"first_name":"RAZALI","last_name":"MUSA","domain_name":"unisza","page_name":"RAZALIMUSA","display_name":"RAZALI MUSA","profile_url":"https://unisza.academia.edu/RAZALIMUSA?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5444836/9431130/10509364/s65_razali.musa.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_12737899 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="12737899"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 12737899, container: ".js-paper-rank-work_12737899", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_12737899 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 12737899; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_12737899"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_12737899 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="12737899"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 12737899; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=12737899]").text(description); $(".js-view-count-work_12737899").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_12737899").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="12737899"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=12737899]'), work: {"id":12737899,"title":"ILMU MANTIK DAN ISU AKIDAH KONTEMPORARI","created_at":"2015-06-01T19:03:31.682-07:00","url":"https://www.academia.edu/12737899/ILMU_MANTIK_DAN_ISU_AKIDAH_KONTEMPORARI?f_ri=428109","dom_id":"work_12737899","summary":"Mantik merupakan ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah pemikiran logik dalam menangani kesalahan berfikir. Ia menetapkan langkah-langkah sistematik yang perlu diambil bagi mencapai sesuatu keputusan dan mengelak daripada terjebak ke dalam kesalahan berfikir. Ulama silam telah menggunakan kaedah-kaedah ilmu Mantik untuk menolak serangan-serangan pemikiran yang cuba mengelirukan akidah dan pegangan umat Islam. Akidah Islam tetap kukuh dan utuh sehingga hari ini, walaupun diancam oleh pelbagai pemikiran menyeleweng Yahudi, Kristian, Atheis dan lain-lain. Oleh itu, berdasarkan kaedah-kaedah yang ditetapkan oleh ulama Mantik dalam perbincangan takrif, kertas ini cuba mengaplikasikan satu isu kontemporari terpilih, iaitu berkaitan penggunaan kalimah Allah SWT oleh bukan Islam. Menerusi kaedah analisis kandungan, kajian mendapati bahawa kebenaran penggunaan kalimah Allah SWT oleh bukan Islam akan melahirkan kecelaruan dalam pemikiran dan polemik yang tiada kesudahan. Malah ia tidak bertepatan dengan kaedah-kaedah ilmu Mantik yang telah disepakati oleh para ulama","downloadable_attachments":[{"id":64131114,"asset_id":12737899,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":5444836,"first_name":"RAZALI","last_name":"MUSA","domain_name":"unisza","page_name":"RAZALIMUSA","display_name":"RAZALI MUSA","profile_url":"https://unisza.academia.edu/RAZALIMUSA?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5444836/9431130/10509364/s65_razali.musa.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_37638771" data-work_id="37638771" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/37638771/TA_L%C3%8EK%C3%82T_B%C4%B0R_MANTIK_%C5%9EAHESER%C4%B0_Arap%C3%A7a_Orijinali_ve_T%C3%BCrk%C3%A7e_Tam_Metin_Terc%C3%BCmesi_">TA‘LÎKÂT: BİR MANTIK ŞAHESERİ (Arapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi)</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">TA‘LÎKÂT: BİR MANTIK ŞAHESERİ Arapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi (Ücretsiz E-Kitap) Büyük İslâm Âlimi ve Mantık Dehası Bediüzzaman Said Nursi'nin Kaleminden Üstad Bediüzzaman'ın mantık konusundaki eserlerini merak edenler... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_37638771" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">TA‘LÎKÂT: BİR MANTIK ŞAHESERİ<br /><br />Arapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi (Ücretsiz E-Kitap)<br /><br />Büyük İslâm Âlimi ve Mantık Dehası Bediüzzaman Said Nursi'nin Kaleminden<br /><br />Üstad Bediüzzaman'ın mantık konusundaki eserlerini merak edenler için çok müjdeli bir haberimiz var. Üstad Bediüzzaman Said Nursi'nin mantık ilminde bir şaheser olduğu bilinen ve fakat tercümesi yapılmadığı için Arapça bilmeyenlerin ulaşamadığı Ta‘lîkât isimli eserin Arapça'dan Türkçe'ye çevirisi yapıldı ve internet üzerinden ücretsiz olarak yayınlandı. <br /><br />KİTAP TAKDİMİ<br /><br />Büyük İslam âlimi Bediüzzaman Said Nursi'nin mantık ilmi konusunda bir şaheser olarak Arapça olarak kaleme aldığı ve yaklaşık 110 küsur sene önce telif edilmiş ve ilk defa tam metin olarak Türkçe'ye tercüme edilen Ta‘lîkât isimli kıymetli eseri insanlarımıza ulaştırmaya muvaffak olduk. Maksadımız Bediüzzaman'ın ne kadar büyük bir dimağa sahip bir mantık dehası olduğunun dünyaya duyurulmasıdır.<br /><br />Çalışmamız, Risale-i Nur'u ilan ve takdim etmek ve okunmasını sağlamak ve Üstad Bediüzzaman’ın ilmî kimliğini ve büyük dehasını insanlığa tanıtmak idealimizin neticesinde ortaya çıkmıştır. <br /><br />Bu nedenle, aynı ideale hizmet eden Ta‘lîkât çevirisinin finansmanını karşıladık, yayına hazırladık ve çalışmanın Risale-i Nur ve Üstad Bediüzzaman’ı gerçek anlamda tanımak ve anlamak isteyenler için bir köprü vazifesi görmesi ve önemli bir rehber niteliğinde olması maksadıyla; Risale-i Nur Eğitim Programı’mızı tanıtıcı içerikler, Üstad Bediüzzaman’ın ve Risale-i Nur’un anlatıldığı yeni tarihçemiz, adı geçen kitap çalışmamızın Risale-i Nur okumak ve derslerine katılmakla ilgili çok çarpıcı tespitler içeren son sözü gibi bazı ek bölümler ekledik. <br /><br />Çeviriyi, İslâmî ve ilahiyatla ilgili çeviri konusunda alan uzmanı tabir edilen çevirmenleri ve sıkı bir kontrol ekipleri bulunan ve Osmanlı arşivlerini de çeviren, akademik hassasiyete sahip bir profesyonel çeviri firmasına yaptırdık. Bununla beraber çeviriyi gözden geçirip tashih etmek arzu edenler, çeviri üzerinde diledikleri gibi çalışabilirler. <br /><br />Ayrıca Risale-i Nur Eğitim Programı’mız içerikleri için geçerli olan serbest kullanım hakkı bu çalışmamız için de aynen geçerli olduğundan, isteyen her teşebbüs sahibi bu çalışmayı basabilir. (Bununla ilgili detaylar kitap çalışmasındadır.)<br /><br />Fihrist<br /><br />* Hazırlayanın Kısa Biyografisi<br />*  Ta‘lîkât’ın Türkçe Çevirisi Hakkında<br />* Ta‘lîkât Çevirisi İçin Mütercimden Talep Ettiğimiz Çalışma Yöntemi<br />* Kızıl İ’caz ve Ta‘lîkât Hakkında<br />* Görsel Destekli ve Akademik Nitelikli Keşif Yolculukları Risale-i Nur Eğitim Programı<br />* Telif Hakkı Bildirisi ve Her Türlü Serbest Kullanım, Basım ve Yayım Hakkı<br /><br />TA‘LÎKÂT - Bir Mantık Şaheseri<br /><br />Arapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi<br /><br />Ek Bölümler<br /><br />Bediüzzaman Said Nursî’nin Hayatı ve Risale-i Nur <br />Yolculuğunuz Daha Yeni Başlıyor!<br /><br />Kişisel Yolculuğunuzda Rehberlik Edecek Yol Arkadaşlarınız<br /><br />* Keşif Yolculukları Risale-i Nur Eğitim Programı<br />* Seminer Metinleri, Sunumları ve Videoları <br />* Keşif Yolculukları İnternet Sitemiz<br />* Risale-i Nur İzah Metinleri Kitap Çalışmalarımız<br />* Metin Kitaplar<br />* Görsel/İnteraktif Kitap Çalışmalarımız<br />* Keşif Yolculukları Video Kanalımız<br />* Tavsiye Edilen İnternet Siteleri<br />* 24 Saat Risale-i Nur Okuma ve Dinleme İmkânı <br />* Risale-i Nur Sohbet ve Derslerine  Katılabileceğiniz Yerler<br />* Diğer Akademik Eğitim Faaliyetleri<br />* Yayına Hazırlayanın İletişim Adresleri</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/37638771" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="17d95564edb68a49f23c1bc6a35f9ced" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":57623920,"asset_id":37638771,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/57623920/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="9685825" href="https://independent.academia.edu/EdizS%C3%B6z%C3%BCer">Ediz Sözüer</a><script data-card-contents-for-user="9685825" type="text/json">{"id":9685825,"first_name":"Ediz","last_name":"Sözüer","domain_name":"independent","page_name":"EdizSözüer","display_name":"Ediz Sözüer","profile_url":"https://independent.academia.edu/EdizS%C3%B6z%C3%BCer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/9685825/9732071/20183666/s65_ediz.s_z_er.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_37638771 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="37638771"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 37638771, container: ".js-paper-rank-work_37638771", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_37638771 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 37638771; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_37638771"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_37638771 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="37638771"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 37638771; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=37638771]").text(description); $(".js-view-count-work_37638771").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_37638771").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="37638771"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">20</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="11150" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies">Islamic Studies</a>, <script data-card-contents-for-ri="11150" type="text/json">{"id":11150,"name":"Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="15866" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islam">Islam</a>, <script data-card-contents-for-ri="15866" type="text/json">{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="100259" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi">Bediüzzaman Said Nursi</a>, <script data-card-contents-for-ri="100259" type="text/json">{"id":100259,"name":"Bediüzzaman Said Nursi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a><script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=37638771]'), work: {"id":37638771,"title":"TA‘LÎKÂT: BİR MANTIK ŞAHESERİ (Arapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi)","created_at":"2018-10-24T00:34:46.428-07:00","url":"https://www.academia.edu/37638771/TA_L%C3%8EK%C3%82T_B%C4%B0R_MANTIK_%C5%9EAHESER%C4%B0_Arap%C3%A7a_Orijinali_ve_T%C3%BCrk%C3%A7e_Tam_Metin_Terc%C3%BCmesi_?f_ri=428109","dom_id":"work_37638771","summary":"TA‘LÎKÂT: BİR MANTIK ŞAHESERİ\n\nArapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi (Ücretsiz E-Kitap)\n\nBüyük İslâm Âlimi ve Mantık Dehası Bediüzzaman Said Nursi'nin Kaleminden\n\nÜstad Bediüzzaman'ın mantık konusundaki eserlerini merak edenler için çok müjdeli bir haberimiz var. Üstad Bediüzzaman Said Nursi'nin mantık ilminde bir şaheser olduğu bilinen ve fakat tercümesi yapılmadığı için Arapça bilmeyenlerin ulaşamadığı Ta‘lîkât isimli eserin Arapça'dan Türkçe'ye çevirisi yapıldı ve internet üzerinden ücretsiz olarak yayınlandı. \n\nKİTAP TAKDİMİ\n\nBüyük İslam âlimi Bediüzzaman Said Nursi'nin mantık ilmi konusunda bir şaheser olarak Arapça olarak kaleme aldığı ve yaklaşık 110 küsur sene önce telif edilmiş ve ilk defa tam metin olarak Türkçe'ye tercüme edilen Ta‘lîkât isimli kıymetli eseri insanlarımıza ulaştırmaya muvaffak olduk. Maksadımız Bediüzzaman'ın ne kadar büyük bir dimağa sahip bir mantık dehası olduğunun dünyaya duyurulmasıdır.\n\nÇalışmamız, Risale-i Nur'u ilan ve takdim etmek ve okunmasını sağlamak ve Üstad Bediüzzaman’ın ilmî kimliğini ve büyük dehasını insanlığa tanıtmak idealimizin neticesinde ortaya çıkmıştır. \n\nBu nedenle, aynı ideale hizmet eden Ta‘lîkât çevirisinin finansmanını karşıladık, yayına hazırladık ve çalışmanın Risale-i Nur ve Üstad Bediüzzaman’ı gerçek anlamda tanımak ve anlamak isteyenler için bir köprü vazifesi görmesi ve önemli bir rehber niteliğinde olması maksadıyla; Risale-i Nur Eğitim Programı’mızı tanıtıcı içerikler, Üstad Bediüzzaman’ın ve Risale-i Nur’un anlatıldığı yeni tarihçemiz, adı geçen kitap çalışmamızın Risale-i Nur okumak ve derslerine katılmakla ilgili çok çarpıcı tespitler içeren son sözü gibi bazı ek bölümler ekledik. \n\nÇeviriyi, İslâmî ve ilahiyatla ilgili çeviri konusunda alan uzmanı tabir edilen çevirmenleri ve sıkı bir kontrol ekipleri bulunan ve Osmanlı arşivlerini de çeviren, akademik hassasiyete sahip bir profesyonel çeviri firmasına yaptırdık. Bununla beraber çeviriyi gözden geçirip tashih etmek arzu edenler, çeviri üzerinde diledikleri gibi çalışabilirler. \n\nAyrıca Risale-i Nur Eğitim Programı’mız içerikleri için geçerli olan serbest kullanım hakkı bu çalışmamız için de aynen geçerli olduğundan, isteyen her teşebbüs sahibi bu çalışmayı basabilir. (Bununla ilgili detaylar kitap çalışmasındadır.)\n\nFihrist\n\n* Hazırlayanın Kısa Biyografisi\n* Ta‘lîkât’ın Türkçe Çevirisi Hakkında\n* Ta‘lîkât Çevirisi İçin Mütercimden Talep Ettiğimiz Çalışma Yöntemi\n* Kızıl İ’caz ve Ta‘lîkât Hakkında\n* Görsel Destekli ve Akademik Nitelikli Keşif Yolculukları Risale-i Nur Eğitim Programı\n* Telif Hakkı Bildirisi ve Her Türlü Serbest Kullanım, Basım ve Yayım Hakkı\n\nTA‘LÎKÂT - Bir Mantık Şaheseri\n\nArapça Orijinali ve Türkçe Tam Metin Tercümesi\n\nEk Bölümler\n\nBediüzzaman Said Nursî’nin Hayatı ve Risale-i Nur \nYolculuğunuz Daha Yeni Başlıyor!\n\nKişisel Yolculuğunuzda Rehberlik Edecek Yol Arkadaşlarınız\n\n* Keşif Yolculukları Risale-i Nur Eğitim Programı\n* Seminer Metinleri, Sunumları ve Videoları \n* Keşif Yolculukları İnternet Sitemiz\n* Risale-i Nur İzah Metinleri Kitap Çalışmalarımız\n* Metin Kitaplar\n* Görsel/İnteraktif Kitap Çalışmalarımız\n* Keşif Yolculukları Video Kanalımız\n* Tavsiye Edilen İnternet Siteleri\n* 24 Saat Risale-i Nur Okuma ve Dinleme İmkânı \n* Risale-i Nur Sohbet ve Derslerine Katılabileceğiniz Yerler\n* Diğer Akademik Eğitim Faaliyetleri\n* Yayına Hazırlayanın İletişim Adresleri","downloadable_attachments":[{"id":57623920,"asset_id":37638771,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":9685825,"first_name":"Ediz","last_name":"Sözüer","domain_name":"independent","page_name":"EdizSözüer","display_name":"Ediz Sözüer","profile_url":"https://independent.academia.edu/EdizS%C3%B6z%C3%BCer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/9685825/9732071/20183666/s65_ediz.s_z_er.jpg"}],"research_interests":[{"id":11150,"name":"Islamic Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":15866,"name":"Islam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":100259,"name":"Bediüzzaman Said Nursi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":114748,"name":"Said Nursi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Said_Nursi?f_ri=428109"},{"id":206631,"name":"Islam Mantık Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":567560,"name":"Islam Felsefesi Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi?f_ri=428109"},{"id":582312,"name":"Fıkıh usulü mantık ilişkisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fikih_usulu_mantik_iliskisi?f_ri=428109"},{"id":684632,"name":"Risalei Nur","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Risalei_Nur?f_ri=428109"},{"id":718791,"name":"Said Nursi Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Said_Nursi_Studies?f_ri=428109"},{"id":719551,"name":"Bulanik Mantik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bulanik_Mantik?f_ri=428109"},{"id":1200412,"name":"Klasik Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Klasik_Mantik?f_ri=428109"},{"id":1332338,"name":"Risale i Nur","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Risale_i_Nur?f_ri=428109"},{"id":1726503,"name":"Islam Risalei Nur","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Risalei_Nur?f_ri=428109"},{"id":1820261,"name":"Ilmu mantik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ilmu_mantik?f_ri=428109"},{"id":1858061,"name":"Said Nursi's Thoughts","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Said_Nursis_Thoughts?f_ri=428109"},{"id":2182364,"name":"Risale-I Nur Izah çalışmaları","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Risale-I_Nur_Izah_%C3%A7al%C4%B1%C5%9Fmalar%C4%B1?f_ri=428109"},{"id":2260593,"name":"Risale-I Nur Eğitim Programı","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Risale-I_Nur_E%C4%9Fitim_Program%C4%B1?f_ri=428109"},{"id":2937718,"name":"Said Nursi and Risale-i Nur Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Said_Nursi_and_Risale-i_Nur_Studies?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_23425471" data-work_id="23425471" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/23425471/Mant%C4%B1k_Felsefesi">Mantık Felsefesi</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">AUZEF-Felsefe, "Mantık felsefesi" Ders Özeti (1-7. Hafta)</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/23425471" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="421b8a0a58145d74ecc9b8bc876a7575" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":46070741,"asset_id":23425471,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/46070741/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="25970681" href="https://istanbul.academia.edu/SerifDundar">Şerif Dündar</a><script data-card-contents-for-user="25970681" type="text/json">{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_23425471 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="23425471"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 23425471, container: ".js-paper-rank-work_23425471", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_23425471 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 23425471; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_23425471"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_23425471 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="23425471"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 23425471; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=23425471]").text(description); $(".js-view-count-work_23425471").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_23425471").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="23425471"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">6</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="803" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy">Philosophy</a>, <script data-card-contents-for-ri="803" type="text/json">{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=23425471]'), work: {"id":23425471,"title":"Mantık Felsefesi","created_at":"2016-03-18T13:17:08.949-07:00","url":"https://www.academia.edu/23425471/Mant%C4%B1k_Felsefesi?f_ri=428109","dom_id":"work_23425471","summary":"AUZEF-Felsefe, \"Mantık felsefesi\" Ders Özeti (1-7. Hafta)","downloadable_attachments":[{"id":46070741,"asset_id":23425471,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}],"research_interests":[{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":1231536,"name":"Auzef","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Auzef?f_ri=428109"},{"id":1947994,"name":"İstanbul Üniversitesi - AUZEF","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0stanbul_%C3%9Cniversitesi_-_AUZEF?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_39996127" data-work_id="39996127" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/39996127/David_Hilbertin_Bi%C3%A7imselci_Matematik_Felsefesinden_Rudolf_Carnap%C4%B1n_Analitik_Felsefesine_Formalizm_ve_Do%C4%9Frulanabilirlik_%C3%96l%C3%A7%C3%BCt%C3%BC">David Hilbert'in Biçimselci Matematik Felsefesinden Rudolf Carnap'ın Analitik Felsefesine: Formalizm ve Doğrulanabilirlik Ölçütü.</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">From David Hilbert's Philosophy of Mathematics to Rudolf Carnap's Analytic Philosophy: Formalism and the Verifiability Criterion<br /><br /><a href="http://www.ethosfelsefe.com/ethosdiyaloglar/main/?page=oku&id=220" rel="nofollow">http://www.ethosfelsefe.com/ethosdiyaloglar/main/?page=oku&id=220</a></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/39996127" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="315cad0accbad1765cd2e6922e158b85" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":60186719,"asset_id":39996127,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/60186719/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="963882" href="https://akdeniz.academia.edu/AliBilge%C3%96zt%C3%BCrk">Ali Bilge Öztürk</a><script data-card-contents-for-user="963882" type="text/json">{"id":963882,"first_name":"Ali Bilge","last_name":"Öztürk","domain_name":"akdeniz","page_name":"AliBilgeÖztürk","display_name":"Ali Bilge Öztürk","profile_url":"https://akdeniz.academia.edu/AliBilge%C3%96zt%C3%BCrk?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/963882/5179519/13686693/s65_ali_bilge._zt_rk.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_39996127 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="39996127"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 39996127, container: ".js-paper-rank-work_39996127", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_39996127 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 39996127; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_39996127"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_39996127 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="39996127"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 39996127; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=39996127]").text(description); $(".js-view-count-work_39996127").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_39996127").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="39996127"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">17</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="300" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics">Mathematics</a>, <script data-card-contents-for-ri="300" type="text/json">{"id":300,"name":"Mathematics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="807" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_Of_Language">Philosophy Of Language</a>, <script data-card-contents-for-ri="807" type="text/json">{"id":807,"name":"Philosophy Of Language","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_Of_Language?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="815" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology">Epistemology</a>, <script data-card-contents-for-ri="815" type="text/json">{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="821" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_of_Science">Philosophy of Science</a><script data-card-contents-for-ri="821" type="text/json">{"id":821,"name":"Philosophy of Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_of_Science?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=39996127]'), work: {"id":39996127,"title":"David Hilbert'in Biçimselci Matematik Felsefesinden Rudolf Carnap'ın Analitik Felsefesine: Formalizm ve Doğrulanabilirlik Ölçütü.","created_at":"2019-08-02T05:10:30.433-07:00","url":"https://www.academia.edu/39996127/David_Hilbertin_Bi%C3%A7imselci_Matematik_Felsefesinden_Rudolf_Carnap%C4%B1n_Analitik_Felsefesine_Formalizm_ve_Do%C4%9Frulanabilirlik_%C3%96l%C3%A7%C3%BCt%C3%BC?f_ri=428109","dom_id":"work_39996127","summary":"From David Hilbert's Philosophy of Mathematics to Rudolf Carnap's Analytic Philosophy: Formalism and the Verifiability Criterion\n\nhttp://www.ethosfelsefe.com/ethosdiyaloglar/main/?page=oku\u0026id=220","downloadable_attachments":[{"id":60186719,"asset_id":39996127,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":963882,"first_name":"Ali Bilge","last_name":"Öztürk","domain_name":"akdeniz","page_name":"AliBilgeÖztürk","display_name":"Ali Bilge Öztürk","profile_url":"https://akdeniz.academia.edu/AliBilge%C3%96zt%C3%BCrk?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/963882/5179519/13686693/s65_ali_bilge._zt_rk.jpg"}],"research_interests":[{"id":300,"name":"Mathematics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":807,"name":"Philosophy Of Language","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_Of_Language?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":821,"name":"Philosophy of Science","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_of_Science?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":891,"name":"Metaphilosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metaphilosophy?f_ri=428109"},{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109"},{"id":2509,"name":"Philosophy Of Mathematics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_Of_Mathematics?f_ri=428109"},{"id":12730,"name":"Metamathematics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metamathematics?f_ri=428109"},{"id":13279,"name":"Philosophy of Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy_of_Logic?f_ri=428109"},{"id":78310,"name":"Metalogic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metalogic?f_ri=428109"},{"id":188393,"name":"Epistemoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemoloji?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":502263,"name":"Dil Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dil_Felsefesi?f_ri=428109"},{"id":714453,"name":"Bilim Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Felsefesi?f_ri=428109"},{"id":725031,"name":"History and Philosophy of Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History_and_Philosophy_of_Logic?f_ri=428109"},{"id":803401,"name":"History of Philosophy of Science (Especially Pragmatism and Logical Empiricism)","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History_of_Philosophy_of_Science_Especially_Pragmatism_and_Logical_Empiricism_?f_ri=428109"},{"id":984553,"name":"Formal Systems","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Formal_Systems?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_33206789" data-work_id="33206789" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/33206789/PORPHYR%C4%B0OS_VE_EBHER%C3%8EN%C4%B0N_%C4%B0SAGOC%C4%B0LER%C4%B0_HAMD%C4%B0_RAGIP_ATADEM%C4%B0R">PORPHYRİOS VE EBHERÎ'NİN İSAGOCİ'LERİ - HAMDİ RAGIP ATADEMİR</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Ebherî’nin Îsâġūcî’si nazma da çevrilmiştir. Abdurrahman b. Seyyidî Muhammed el-Ahdarî’nin es-Süllemü’l-mürevnaķ fi’l-manŧıķ’ı oldukça meşhurdur. Diğer bir manzum Îsâgūcî de İbrâhim eş-Şibrî’ye aittir. Eser Ahmed Fuâd tarafından... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_33206789" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Ebherî’nin Îsâġūcî’si nazma da çevrilmiştir. Abdurrahman b. Seyyidî Muhammed el-Ahdarî’nin es-Süllemü’l-mürevnaķ fi’l-manŧıķ’ı oldukça meşhurdur. Diğer bir manzum Îsâgūcî de İbrâhim eş-Şibrî’ye aittir. Eser Ahmed Fuâd tarafından Mi‘yârü’l-ulûm adıyla Türkçe’ye tercüme edilmiştir (İstanbul 1292).<br /><br />Îsâġūcî üzerine XVIII. yüzyıldan sonra Mısır’da da bazı şerhler yazılmıştır. Bunlar arasında Hasan b. Muhammed el-Attâr’ın çalışmaları kayda değer görülmektedir. Cumhuriyet dönemine kadar Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Îsâġūcî, Ehvânî’nin verdiği bilgiye göre 1950’li yıllara kadar Ezher Üniversitesi’nde de okutulmaktaydı.<br /><br />Ebherî’nin Îsâġūcî’si Batı’da ilk olarak P. Thomas Novariensis tarafından Latince’ye çevrilerek 1625’te Roma’da basılmış, bunu diğer çeviriler ve bazı adaptasyonlar takip etmiştir. Eser Tanzimat döneminde de ilgi görmüş ve çeşitli tercümeleri yapılmıştır. Ali Haydar’ın Hediyyecik, Ali Remzi’nin Hediyyetü’t-tullâb, Mehmed Fuad’ın Îsâgūcî tercümeleri bunlar arasında sayılabilir. Ahmet Kayacık, Ebherî’nin Îsâgûcî’sinin İlk Şerhleri başlıklı bir doktora çalışması yapmıştır (1996, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü). Furfûriyûs’un Îsâġūcî’si de Hamdi Ragıp Atademir ve Betül Çotuksöken tarafından Türkçe’ye çevrilmiştir (bk. bibl.). Hüseyin Sarıoğlu, Ebherî’nin Îsâġūcî’sinin edisyon kritiğini yapmış ve Türkçe’ye tercüme etmiştir (İstanbul 1998). Sarıoğlu bu çalışmasında ayrıca Furfûriyûs, Fârâbî, İhvân-ı Safâ, İbn Sînâ ve Ebherî’nin Îsâġūcî’lerini muhteva ve özellikleri açısından karşılaştırmış, Ebherî’nin eserini de şema haline getirmiştir.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/33206789" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="3662f4dde44f09c0d9fda799f8b12e25" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":53286057,"asset_id":33206789,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/53286057/download_file?st=MTczNDY1NjYxNCw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="6980220" href="https://asbu.academia.edu/AbdullahOzbay">Abdullah Özbay</a><script data-card-contents-for-user="6980220" type="text/json">{"id":6980220,"first_name":"Abdullah","last_name":"Özbay","domain_name":"asbu","page_name":"AbdullahOzbay","display_name":"Abdullah Özbay","profile_url":"https://asbu.academia.edu/AbdullahOzbay?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/6980220/3727759/17140806/s65_a..ozbay.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_33206789 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="33206789"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 33206789, container: ".js-paper-rank-work_33206789", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_33206789 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 33206789; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_33206789"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_33206789 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="33206789"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 33206789; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=33206789]").text(description); $(".js-view-count-work_33206789").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_33206789").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="33206789"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=33206789]'), work: {"id":33206789,"title":"PORPHYRİOS VE EBHERÎ'NİN İSAGOCİ'LERİ - HAMDİ RAGIP ATADEMİR","created_at":"2017-05-26T04:58:44.750-07:00","url":"https://www.academia.edu/33206789/PORPHYR%C4%B0OS_VE_EBHER%C3%8EN%C4%B0N_%C4%B0SAGOC%C4%B0LER%C4%B0_HAMD%C4%B0_RAGIP_ATADEM%C4%B0R?f_ri=428109","dom_id":"work_33206789","summary":"Ebherî’nin Îsâġūcî’si nazma da çevrilmiştir. Abdurrahman b. Seyyidî Muhammed el-Ahdarî’nin es-Süllemü’l-mürevnaķ fi’l-manŧıķ’ı oldukça meşhurdur. Diğer bir manzum Îsâgūcî de İbrâhim eş-Şibrî’ye aittir. Eser Ahmed Fuâd tarafından Mi‘yârü’l-ulûm adıyla Türkçe’ye tercüme edilmiştir (İstanbul 1292).\n\nÎsâġūcî üzerine XVIII. yüzyıldan sonra Mısır’da da bazı şerhler yazılmıştır. Bunlar arasında Hasan b. Muhammed el-Attâr’ın çalışmaları kayda değer görülmektedir. Cumhuriyet dönemine kadar Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Îsâġūcî, Ehvânî’nin verdiği bilgiye göre 1950’li yıllara kadar Ezher Üniversitesi’nde de okutulmaktaydı.\n\nEbherî’nin Îsâġūcî’si Batı’da ilk olarak P. Thomas Novariensis tarafından Latince’ye çevrilerek 1625’te Roma’da basılmış, bunu diğer çeviriler ve bazı adaptasyonlar takip etmiştir. Eser Tanzimat döneminde de ilgi görmüş ve çeşitli tercümeleri yapılmıştır. Ali Haydar’ın Hediyyecik, Ali Remzi’nin Hediyyetü’t-tullâb, Mehmed Fuad’ın Îsâgūcî tercümeleri bunlar arasında sayılabilir. Ahmet Kayacık, Ebherî’nin Îsâgûcî’sinin İlk Şerhleri başlıklı bir doktora çalışması yapmıştır (1996, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü). Furfûriyûs’un Îsâġūcî’si de Hamdi Ragıp Atademir ve Betül Çotuksöken tarafından Türkçe’ye çevrilmiştir (bk. bibl.). Hüseyin Sarıoğlu, Ebherî’nin Îsâġūcî’sinin edisyon kritiğini yapmış ve Türkçe’ye tercüme etmiştir (İstanbul 1998). Sarıoğlu bu çalışmasında ayrıca Furfûriyûs, Fârâbî, İhvân-ı Safâ, İbn Sînâ ve Ebherî’nin Îsâġūcî’lerini muhteva ve özellikleri açısından karşılaştırmış, Ebherî’nin eserini de şema haline getirmiştir.","downloadable_attachments":[{"id":53286057,"asset_id":33206789,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":6980220,"first_name":"Abdullah","last_name":"Özbay","domain_name":"asbu","page_name":"AbdullahOzbay","display_name":"Abdullah Özbay","profile_url":"https://asbu.academia.edu/AbdullahOzbay?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/6980220/3727759/17140806/s65_a..ozbay.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_60947167" data-work_id="60947167" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/60947167/%C4%B0bn_Sinada_Zati_%C5%9Euurun_Mant%C4%B1ki_ve_Epistemolojik_Ciheti_Naciye_%C3%96zkan">İbn Sina'da Zati Şuurun Mantıki ve Epistemolojik Ciheti / Naciye Özkan</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Öz: İbn Sînâ, et-Ta'lîkât isimli eserinde kendini idraki, zatî şuur ve zatî şuurun şuuru olarak ikiye ayırmaktadır. Zatî şuur, insanın aracısız bir şekilde, herhangi bir çıkarım sonucu elde etmediği; cevherine, mahiyetine yani bir bütün... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_60947167" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Öz: İbn Sînâ, et-Ta'lîkât isimli eserinde kendini idraki, zatî şuur ve zatî şuurun şuuru olarak ikiye ayırmaktadır. Zatî şuur, insanın aracısız bir şekilde, herhangi bir çıkarım sonucu elde etmediği; cevherine, mahiyetine yani bir bütün olarak kendisine dair sahip olduğu şuurudur. İnsan bu bilgiye doğuştan sahiptir lakin farkında değildir. İnsanın kendine ait şuurunun şuurunda (şuur bi'ş-şuur) olması ise bir üst idrak seviyesidir. İbn Sînâ'nın bu iki mertebeli şuur teorisi hem ontolojik hem de epistemolojik açıdan incelenmeye müsaittir. Filozofun zatî şuur ifadesindeki "zat" ile kastının nefsin mahiyeti mi yoksa doğrudan "ben" manasına bir işaret mi olduğu açık değildir. "Zat" ile nefsin mahiyetine işaret edildiği taktirde mesele ontolojik bir boyut kazanırken, "ben" kastedildiğinde ise epistemolojik bir boyut kazanmaktadır. Bu sebeple İbn Sînâ sonrası bu ayrım günümüze kadar bir tartışma halinde devam etmiştir. İbn Sînâ'nın şuur teorisinin epistemolojik boyutundaki bir diğer mesele ise insanın kendine dair edindiği bu bilginin öznelliğidir. Bu bilgi, idrakin öznelliği ve aracısız olması sebebiyle mantıkî açıdan en kesin bilgi olarak addedilebilecek önermeler sınıfına dahil edilmektedir. Filozofun zatî şuur anlayışının mantıkî ve epistemolojik cihetlerinin birlikte incelenme sebebi ise insanın kendine dair edindiği bu bilginin akli bir metotla elde edilmediği halde mu'tekadât (kesin bilgi veren önermeler) olarak kabul edilmesidir. İbn Sînâ'nın zâtî şuur anlayışının epistemolojik boyutunun inceleneceği bu çalışmada aynı zamanda zatî idrakin öznelliği de mantıkî açıdan değerlendirilmeye çalışılacaktır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/60947167" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="84d425e63d5c49c5ac20c24d5fa2b4a8" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":74168810,"asset_id":60947167,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/74168810/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="137431669" href="https://erbakan.academia.edu/Naciye%C3%96zkan">Naciye Özkan</a><script data-card-contents-for-user="137431669" type="text/json">{"id":137431669,"first_name":"Naciye","last_name":"Özkan","domain_name":"erbakan","page_name":"NaciyeÖzkan","display_name":"Naciye Özkan","profile_url":"https://erbakan.academia.edu/Naciye%C3%96zkan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/137431669/62680790/93219140/s65_naciye._zkan.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_60947167 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="60947167"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 60947167, container: ".js-paper-rank-work_60947167", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_60947167 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 60947167; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_60947167"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_60947167 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="60947167"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 60947167; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=60947167]").text(description); $(".js-view-count-work_60947167").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_60947167").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="60947167"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="815" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology">Epistemology</a>, <script data-card-contents-for-ri="815" type="text/json">{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="38977" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Avicenna">Avicenna</a>, <script data-card-contents-for-ri="38977" type="text/json">{"id":38977,"name":"Avicenna","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Avicenna?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="119288" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn-i_Sina">İbn-i Sina</a>, <script data-card-contents-for-ri="119288" type="text/json">{"id":119288,"name":"İbn-i Sina","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn-i_Sina?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=60947167]'), work: {"id":60947167,"title":"İbn Sina'da Zati Şuurun Mantıki ve Epistemolojik Ciheti / Naciye Özkan","created_at":"2021-11-03T12:57:51.945-07:00","url":"https://www.academia.edu/60947167/%C4%B0bn_Sinada_Zati_%C5%9Euurun_Mant%C4%B1ki_ve_Epistemolojik_Ciheti_Naciye_%C3%96zkan?f_ri=428109","dom_id":"work_60947167","summary":"Öz: İbn Sînâ, et-Ta'lîkât isimli eserinde kendini idraki, zatî şuur ve zatî şuurun şuuru olarak ikiye ayırmaktadır. Zatî şuur, insanın aracısız bir şekilde, herhangi bir çıkarım sonucu elde etmediği; cevherine, mahiyetine yani bir bütün olarak kendisine dair sahip olduğu şuurudur. İnsan bu bilgiye doğuştan sahiptir lakin farkında değildir. İnsanın kendine ait şuurunun şuurunda (şuur bi'ş-şuur) olması ise bir üst idrak seviyesidir. İbn Sînâ'nın bu iki mertebeli şuur teorisi hem ontolojik hem de epistemolojik açıdan incelenmeye müsaittir. Filozofun zatî şuur ifadesindeki \"zat\" ile kastının nefsin mahiyeti mi yoksa doğrudan \"ben\" manasına bir işaret mi olduğu açık değildir. \"Zat\" ile nefsin mahiyetine işaret edildiği taktirde mesele ontolojik bir boyut kazanırken, \"ben\" kastedildiğinde ise epistemolojik bir boyut kazanmaktadır. Bu sebeple İbn Sînâ sonrası bu ayrım günümüze kadar bir tartışma halinde devam etmiştir. İbn Sînâ'nın şuur teorisinin epistemolojik boyutundaki bir diğer mesele ise insanın kendine dair edindiği bu bilginin öznelliğidir. Bu bilgi, idrakin öznelliği ve aracısız olması sebebiyle mantıkî açıdan en kesin bilgi olarak addedilebilecek önermeler sınıfına dahil edilmektedir. Filozofun zatî şuur anlayışının mantıkî ve epistemolojik cihetlerinin birlikte incelenme sebebi ise insanın kendine dair edindiği bu bilginin akli bir metotla elde edilmediği halde mu'tekadât (kesin bilgi veren önermeler) olarak kabul edilmesidir. İbn Sînâ'nın zâtî şuur anlayışının epistemolojik boyutunun inceleneceği bu çalışmada aynı zamanda zatî idrakin öznelliği de mantıkî açıdan değerlendirilmeye çalışılacaktır.","downloadable_attachments":[{"id":74168810,"asset_id":60947167,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":137431669,"first_name":"Naciye","last_name":"Özkan","domain_name":"erbakan","page_name":"NaciyeÖzkan","display_name":"Naciye Özkan","profile_url":"https://erbakan.academia.edu/Naciye%C3%96zkan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/137431669/62680790/93219140/s65_naciye._zkan.jpg"}],"research_interests":[{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":38977,"name":"Avicenna","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Avicenna?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":119288,"name":"İbn-i Sina","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn-i_Sina?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_35750630" data-work_id="35750630" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/35750630/%C4%B0smet_%C3%96zel_Cellad%C4%B1ma_G%C3%BCl%C3%BCmserken_%C5%9Fiirinin_sivil_itaatsizlik_merkezli_tahlili_pdf">İsmet Özel Celladıma Gülümserken şiirinin sivil itaatsizlik merkezli tahlili.pdf</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Felsefe kavramı beşikten mezara kadar hikemi bilgiyi aramak , bunun içinde sürekli yolda olmak halidir.Bu yolda ‘tahsilus saade’ insanların mutluluğu elde edecek bilgilerin peşinde olmaktır. Felsefe de varlık, bilgi ve değer üzerine... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_35750630" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Felsefe kavramı  beşikten mezara kadar hikemi bilgiyi aramak , bunun içinde sürekli yolda olmak halidir.Bu yolda ‘tahsilus saade’ insanların mutluluğu elde edecek bilgilerin peşinde olmaktır.  Felsefe de varlık, bilgi ve değer üzerine rasyonel , tutarlı ve mantıklı olmaktır. Mantık ilmi bütün halinde, aklı düzeltmeye ve yanlış yapılması mümkün olan bütün makuller şeylerde, insanı makuller de yanlıştan, sürçmeden ve hatadan koruyan ve muhafaza eden kanunları verir. <br />Akıl ışığında yürürken yanlışa gitmemek için mantık ilmi kendini gerekli kılar. Mantığın zanla aynı yerde bulunması mümkün değildir. Tezimizin konusu olan şiiri sınaatları, Farabi mantık ilminin içerisine almıştır. Şiirin ruhumuzu doyurması için hakikat tohumunun olması gerekir, Şiir hakikat peşinde olmalı fakat hakikatin yerine geçmemeğe çalışmalıdır, şirin milli özellik taşıması zaruridir. Şairler hep yüce olanın peşinde giderken aleme yakışan bir ahlakında peşindedir.<br />İsmet Özel ‘ de şiir söylemek ve şiir okumak insanların iyiyi kötüden ve doğruyu yanlıştan ayırabilme yetilerini belirginleştirerek daha duyarlı bir hale getirdiğini söyler. Şiir İsmet Özel için serbest bir alandır, onun için bu alan bu dünyanın karanlık güçleriyle işbirliği yapmaksızın , bu pis zorbalara yaltaklanmadan insanlar arasında anlaşmaya dayanan sevgiyi ve ruha dayanışmayı mümkün kılan bir ilişkiler zincirinin de başlatıcısı olarak görür. Şair mısraları şiirleri ‘ hiç kimsenin elinden alamayacağı bir yurt olarak görür. <br />İsmet Özel , itaatsizlik ve asalet kavramlarına vurgu yaparak bunların temelini kişisel değerlerine ve toplumsal değerlere bağlar . Celladıma Gülümserken şiir kitabıyla geleneksel bir form içerisinde modern bir söyleyiş kondurmuş olmakta ve öteden beri içerisinde olduğu “sahicilik” arayışının “Yeni Hayat” içerisinde de devam ettiğini ortaya koymaktadır.<br />Özellikle tezimiz de bahsettiğimiz sivil itaatsizliğin Hak ve hürriyetlerin korunmasında zaman zaman oldukça etkili olarak kullanılmakla beraber sivil itaatsizlik kavramı hiç de kolay olmayan ; aksine son derece çetin bir yoldur . ‘karizmatik insanlara özgü bir yetenek olduğunu belirtilir ve tutum olan şiddetdışılık , cesaretin en yüksek düzeyine işaret edilir . Celladıma Gülümserken şiirini sivil itaatsizlik merkezli inceleyerek , konumuzda  İsmet Özel in şiire yönelişini ise  onu ayakta tutan sivil itaatsizlik ve tevarüs edilmemiş asaleti vurgusunu , bu itaatsizliği yalnızca kendi çevresine değil toplumun kurallarına da uyguladığını incelemiş olduk . Bu kurallara bağımlı olmayan bir alan olarak belirleyerek sadece yalnız bu alanda kendi hüküm giymek istemiştir. Sokrates ve İsmet Özel , içinde yaşadıkları zaman , mekan , toplum ve politik düzen arasında büyük farklılıklar olmasına rağmen , buluştukları noktaların , yukarıda bahsedilen benzerlikleri taşıması , bizi ‘evrensel insan’ın zaman ve mekandan sıyrılarak varlığını ortaya koyduğu gerçeğine götürmektedir<br />Hakikat , varlığın örtüsünün açılması ve insanın bu açıklığın farkında olmasıdır. Hakikati dile getiren onu anlatmak derdinde olan şair, yüce olanı ararken de o alemin de peşindedir, şair toplumun sesi olmuştur ancak bu duruşla birlikte sivil itaatsizlik kavramını değerlendirerek dikkat edilmesi gereken konuları dile getirdim tez konumuzun asıl amacı budur. İnsan değerlerinin hiçe sayılmaması ve yaşamı dokunur kılarak , gök kubbede hoş bir sada bırakabilmektir. Kendimize yapılmasını istemediğimiz bir şeyi başkasına yapmamak düsturuyla ‘ Kendini bilen , Rabbini bilir’ Hadis-i Şerifiyle birlikte Sokrates’in ‘Kendini bil’ öğretisiyle birlikte Kendilik Bilincinin önemine tezimle birlikte temas etmeye çalıştım</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/35750630" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="824ba873e703b3a470c7e7c5634d052b" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":55625800,"asset_id":35750630,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/55625800/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="75356414" href="https://independent.academia.edu/Ek%C4%B1r%C3%A7i%C3%A7ek">Esra kırçiçek gazioğlu</a><script data-card-contents-for-user="75356414" type="text/json">{"id":75356414,"first_name":"Esra","last_name":"kırçiçek gazioğlu","domain_name":"independent","page_name":"Ekırçiçek","display_name":"Esra kırçiçek gazioğlu","profile_url":"https://independent.academia.edu/Ek%C4%B1r%C3%A7i%C3%A7ek?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/75356414/18886086/18841125/s65_esra.k_r_i_ek.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_35750630 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="35750630"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35750630, container: ".js-paper-rank-work_35750630", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_35750630 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35750630; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_35750630"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_35750630 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35750630"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35750630; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35750630]").text(description); $(".js-view-count-work_35750630").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_35750630").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="35750630"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">7</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="116355" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Siyaset_Bilimi">Siyaset Bilimi</a>, <script data-card-contents-for-ri="116355" type="text/json">{"id":116355,"name":"Siyaset Bilimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Siyaset_Bilimi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="375361" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Edebiyat">Edebiyat</a>, <script data-card-contents-for-ri="375361" type="text/json">{"id":375361,"name":"Edebiyat","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Edebiyat?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=35750630]'), work: {"id":35750630,"title":"İsmet Özel Celladıma Gülümserken şiirinin sivil itaatsizlik merkezli tahlili.pdf","created_at":"2018-01-24T11:10:08.733-08:00","url":"https://www.academia.edu/35750630/%C4%B0smet_%C3%96zel_Cellad%C4%B1ma_G%C3%BCl%C3%BCmserken_%C5%9Fiirinin_sivil_itaatsizlik_merkezli_tahlili_pdf?f_ri=428109","dom_id":"work_35750630","summary":"Felsefe kavramı beşikten mezara kadar hikemi bilgiyi aramak , bunun içinde sürekli yolda olmak halidir.Bu yolda ‘tahsilus saade’ insanların mutluluğu elde edecek bilgilerin peşinde olmaktır. Felsefe de varlık, bilgi ve değer üzerine rasyonel , tutarlı ve mantıklı olmaktır. Mantık ilmi bütün halinde, aklı düzeltmeye ve yanlış yapılması mümkün olan bütün makuller şeylerde, insanı makuller de yanlıştan, sürçmeden ve hatadan koruyan ve muhafaza eden kanunları verir. \nAkıl ışığında yürürken yanlışa gitmemek için mantık ilmi kendini gerekli kılar. Mantığın zanla aynı yerde bulunması mümkün değildir. Tezimizin konusu olan şiiri sınaatları, Farabi mantık ilminin içerisine almıştır. Şiirin ruhumuzu doyurması için hakikat tohumunun olması gerekir, Şiir hakikat peşinde olmalı fakat hakikatin yerine geçmemeğe çalışmalıdır, şirin milli özellik taşıması zaruridir. Şairler hep yüce olanın peşinde giderken aleme yakışan bir ahlakında peşindedir.\nİsmet Özel ‘ de şiir söylemek ve şiir okumak insanların iyiyi kötüden ve doğruyu yanlıştan ayırabilme yetilerini belirginleştirerek daha duyarlı bir hale getirdiğini söyler. Şiir İsmet Özel için serbest bir alandır, onun için bu alan bu dünyanın karanlık güçleriyle işbirliği yapmaksızın , bu pis zorbalara yaltaklanmadan insanlar arasında anlaşmaya dayanan sevgiyi ve ruha dayanışmayı mümkün kılan bir ilişkiler zincirinin de başlatıcısı olarak görür. Şair mısraları şiirleri ‘ hiç kimsenin elinden alamayacağı bir yurt olarak görür. \nİsmet Özel , itaatsizlik ve asalet kavramlarına vurgu yaparak bunların temelini kişisel değerlerine ve toplumsal değerlere bağlar . Celladıma Gülümserken şiir kitabıyla geleneksel bir form içerisinde modern bir söyleyiş kondurmuş olmakta ve öteden beri içerisinde olduğu “sahicilik” arayışının “Yeni Hayat” içerisinde de devam ettiğini ortaya koymaktadır.\nÖzellikle tezimiz de bahsettiğimiz sivil itaatsizliğin Hak ve hürriyetlerin korunmasında zaman zaman oldukça etkili olarak kullanılmakla beraber sivil itaatsizlik kavramı hiç de kolay olmayan ; aksine son derece çetin bir yoldur . ‘karizmatik insanlara özgü bir yetenek olduğunu belirtilir ve tutum olan şiddetdışılık , cesaretin en yüksek düzeyine işaret edilir . Celladıma Gülümserken şiirini sivil itaatsizlik merkezli inceleyerek , konumuzda İsmet Özel in şiire yönelişini ise onu ayakta tutan sivil itaatsizlik ve tevarüs edilmemiş asaleti vurgusunu , bu itaatsizliği yalnızca kendi çevresine değil toplumun kurallarına da uyguladığını incelemiş olduk . Bu kurallara bağımlı olmayan bir alan olarak belirleyerek sadece yalnız bu alanda kendi hüküm giymek istemiştir. Sokrates ve İsmet Özel , içinde yaşadıkları zaman , mekan , toplum ve politik düzen arasında büyük farklılıklar olmasına rağmen , buluştukları noktaların , yukarıda bahsedilen benzerlikleri taşıması , bizi ‘evrensel insan’ın zaman ve mekandan sıyrılarak varlığını ortaya koyduğu gerçeğine götürmektedir\nHakikat , varlığın örtüsünün açılması ve insanın bu açıklığın farkında olmasıdır. Hakikati dile getiren onu anlatmak derdinde olan şair, yüce olanı ararken de o alemin de peşindedir, şair toplumun sesi olmuştur ancak bu duruşla birlikte sivil itaatsizlik kavramını değerlendirerek dikkat edilmesi gereken konuları dile getirdim tez konumuzun asıl amacı budur. İnsan değerlerinin hiçe sayılmaması ve yaşamı dokunur kılarak , gök kubbede hoş bir sada bırakabilmektir. Kendimize yapılmasını istemediğimiz bir şeyi başkasına yapmamak düsturuyla ‘ Kendini bilen , Rabbini bilir’ Hadis-i Şerifiyle birlikte Sokrates’in ‘Kendini bil’ öğretisiyle birlikte Kendilik Bilincinin önemine tezimle birlikte temas etmeye çalıştım ","downloadable_attachments":[{"id":55625800,"asset_id":35750630,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":75356414,"first_name":"Esra","last_name":"kırçiçek gazioğlu","domain_name":"independent","page_name":"Ekırçiçek","display_name":"Esra kırçiçek gazioğlu","profile_url":"https://independent.academia.edu/Ek%C4%B1r%C3%A7i%C3%A7ek?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/75356414/18886086/18841125/s65_esra.k_r_i_ek.jpg"}],"research_interests":[{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":116355,"name":"Siyaset Bilimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Siyaset_Bilimi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":375361,"name":"Edebiyat","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Edebiyat?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":499069,"name":"Sokrates","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sokrates?f_ri=428109"},{"id":887387,"name":"Ismet özel","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ismet_ozel?f_ri=428109"},{"id":914344,"name":"İSlam Ahlak Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/ISlam_Ahlak_Felsefesi?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_35518050" data-work_id="35518050" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/35518050/Mant%C4%B1k_%C3%87e%C5%9Fitleri_1">Mantık Çeşitleri-1</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">AUZEF-Felsefe Bölümü Mantık Çeşitleri-1 ders özeti (1-14. Üniteler). <br /> <br />Doğruluk Tablosu, Değilleme, Eklem, Mümkün ilişki biçimleri, Tutarlılık, Quine Yöntemi, Bağdaşmazlık, Bağıntı, Yansımalı Bağıntı, Bakışımlı Bağıntı, Geçişli Bağıntı,</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/35518050" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="37c4d09fa463175553497b2b00011ec4" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":55383436,"asset_id":35518050,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/55383436/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="25970681" href="https://istanbul.academia.edu/SerifDundar">Şerif Dündar</a><script data-card-contents-for-user="25970681" type="text/json">{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_35518050 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="35518050"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35518050, container: ".js-paper-rank-work_35518050", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_35518050 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35518050; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_35518050"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_35518050 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35518050"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35518050; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35518050]").text(description); $(".js-view-count-work_35518050").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_35518050").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="35518050"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">6</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="803" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy">Philosophy</a>, <script data-card-contents-for-ri="803" type="text/json">{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=35518050]'), work: {"id":35518050,"title":"Mantık Çeşitleri-1","created_at":"2017-12-27T04:47:18.544-08:00","url":"https://www.academia.edu/35518050/Mant%C4%B1k_%C3%87e%C5%9Fitleri_1?f_ri=428109","dom_id":"work_35518050","summary":"AUZEF-Felsefe Bölümü Mantık Çeşitleri-1 ders özeti (1-14. Üniteler).\r\n\r\nDoğruluk Tablosu, Değilleme, Eklem, Mümkün ilişki biçimleri, Tutarlılık, Quine Yöntemi, Bağdaşmazlık, Bağıntı, Yansımalı Bağıntı, Bakışımlı Bağıntı, Geçişli Bağıntı, ","downloadable_attachments":[{"id":55383436,"asset_id":35518050,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}],"research_interests":[{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":981078,"name":"Felsefe Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe_Egitimi?f_ri=428109"},{"id":2290991,"name":"Auzef Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Auzef_Felsefe?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_18411801" data-work_id="18411801" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/18411801/Istidlal">Istidlal</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/18411801" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="be89d1a935a3006b45cc15d4ddbf41cf" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":40049930,"asset_id":18411801,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/40049930/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="18078358" href="https://independent.academia.edu/ShintaSodikin">Shinta Sodikin</a><script data-card-contents-for-user="18078358" type="text/json">{"id":18078358,"first_name":"Shinta","last_name":"Sodikin","domain_name":"independent","page_name":"ShintaSodikin","display_name":"Shinta Sodikin","profile_url":"https://independent.academia.edu/ShintaSodikin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/18078358/6372918/7210596/s65_shinta.sodikin.jpg_oh_d2bb7ec82929bbb65cc19dfcf1b86461_oe_5513ffed___gda___1426561184_27d734bb992c11424d3a8d5db1fa46a9"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_18411801 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="18411801"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 18411801, container: ".js-paper-rank-work_18411801", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_18411801 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 18411801; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_18411801"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_18411801 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="18411801"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 18411801; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=18411801]").text(description); $(".js-view-count-work_18411801").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_18411801").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="18411801"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=18411801]'), work: {"id":18411801,"title":"Istidlal","created_at":"2015-11-15T22:32:54.410-08:00","url":"https://www.academia.edu/18411801/Istidlal?f_ri=428109","dom_id":"work_18411801","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":40049930,"asset_id":18411801,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":18078358,"first_name":"Shinta","last_name":"Sodikin","domain_name":"independent","page_name":"ShintaSodikin","display_name":"Shinta Sodikin","profile_url":"https://independent.academia.edu/ShintaSodikin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/18078358/6372918/7210596/s65_shinta.sodikin.jpg_oh_d2bb7ec82929bbb65cc19dfcf1b86461_oe_5513ffed___gda___1426561184_27d734bb992c11424d3a8d5db1fa46a9"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_34139975" data-work_id="34139975" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/34139975/Prof_Dr_Necip_Taylan_ile_S%C3%B6yle%C5%9Fi_Ge%C3%A7mi%C5%9Ften_G%C3%BCn%C3%BCm%C3%BCze_Felsefi_Miras%C4%B1m%C4%B1z_ve_Biz">Prof. Dr. Necip Taylan ile Söyleşi: Geçmişten Günümüze Felsefi Mirasımız ve Biz</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/34139975" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="a6c4993e5df65a7196691c257dbae041" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":54065361,"asset_id":34139975,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/54065361/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="65201391" href="https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY">Yunus Emre AKBAY</a><script data-card-contents-for-user="65201391" type="text/json">{"id":65201391,"first_name":"Yunus Emre","last_name":"AKBAY","domain_name":"suleyman-demirel","page_name":"YunusEmreAKBAY","display_name":"Yunus Emre AKBAY","profile_url":"https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/65201391/16966933/17523532/s65_yunus_emre.akbay.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_34139975 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="34139975"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34139975, container: ".js-paper-rank-work_34139975", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_34139975 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34139975; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_34139975"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_34139975 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34139975"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34139975; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34139975]").text(description); $(".js-view-count-work_34139975").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_34139975").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="34139975"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=34139975]'), work: {"id":34139975,"title":"Prof. Dr. Necip Taylan ile Söyleşi: Geçmişten Günümüze Felsefi Mirasımız ve Biz","created_at":"2017-08-05T07:12:05.282-07:00","url":"https://www.academia.edu/34139975/Prof_Dr_Necip_Taylan_ile_S%C3%B6yle%C5%9Fi_Ge%C3%A7mi%C5%9Ften_G%C3%BCn%C3%BCm%C3%BCze_Felsefi_Miras%C4%B1m%C4%B1z_ve_Biz?f_ri=428109","dom_id":"work_34139975","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":54065361,"asset_id":34139975,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":65201391,"first_name":"Yunus Emre","last_name":"AKBAY","domain_name":"suleyman-demirel","page_name":"YunusEmreAKBAY","display_name":"Yunus Emre AKBAY","profile_url":"https://suleyman-demirel.academia.edu/YunusEmreAKBAY?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/65201391/16966933/17523532/s65_yunus_emre.akbay.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_37259578" data-work_id="37259578" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/37259578/Les_Oracles_sibyllins_version_revue_et_compl%C3%A9t%C3%A9e_du_chapitre_paru_dans_la_premi%C3%A8re_%C3%A9dition_du_Cerf_en_d%C3%A9cembre_2012_">Les Oracles sibyllins (version revue et complétée du chapitre paru dans la première édition du Cerf en décembre 2012)</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/37259578" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="130f994c143e6841c4e66072225b887b" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":57212516,"asset_id":37259578,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/57212516/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="5666958" href="https://concordia.academia.edu/JeanMichelRoessli">Jean-Michel Roessli</a><script data-card-contents-for-user="5666958" type="text/json">{"id":5666958,"first_name":"Jean-Michel","last_name":"Roessli","domain_name":"concordia","page_name":"JeanMichelRoessli","display_name":"Jean-Michel Roessli","profile_url":"https://concordia.academia.edu/JeanMichelRoessli?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5666958/2477354/2878043/s65_jean-michel.roessli.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_37259578 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="37259578"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 37259578, container: ".js-paper-rank-work_37259578", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_37259578 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 37259578; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_37259578"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_37259578 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="37259578"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 37259578; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=37259578]").text(description); $(".js-view-count-work_37259578").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_37259578").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="37259578"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">20</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="2471" href="https://www.academia.edu/Documents/in/History_of_Christianity">History of Christianity</a>, <script data-card-contents-for-ri="2471" type="text/json">{"id":2471,"name":"History of Christianity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History_of_Christianity?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="3514" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Divination">Divination</a>, <script data-card-contents-for-ri="3514" type="text/json">{"id":3514,"name":"Divination","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Divination?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="5326" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christianity">Early Christianity</a>, <script data-card-contents-for-ri="5326" type="text/json">{"id":5326,"name":"Early Christianity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christianity?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="15141" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christian_Apocryphal_Literature">Early Christian Apocryphal Literature</a><script data-card-contents-for-ri="15141" type="text/json">{"id":15141,"name":"Early Christian Apocryphal Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christian_Apocryphal_Literature?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=37259578]'), work: {"id":37259578,"title":"Les Oracles sibyllins (version revue et complétée du chapitre paru dans la première édition du Cerf en décembre 2012)","created_at":"2018-08-19T07:22:50.473-07:00","url":"https://www.academia.edu/37259578/Les_Oracles_sibyllins_version_revue_et_compl%C3%A9t%C3%A9e_du_chapitre_paru_dans_la_premi%C3%A8re_%C3%A9dition_du_Cerf_en_d%C3%A9cembre_2012_?f_ri=428109","dom_id":"work_37259578","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":57212516,"asset_id":37259578,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":5666958,"first_name":"Jean-Michel","last_name":"Roessli","domain_name":"concordia","page_name":"JeanMichelRoessli","display_name":"Jean-Michel Roessli","profile_url":"https://concordia.academia.edu/JeanMichelRoessli?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5666958/2477354/2878043/s65_jean-michel.roessli.jpg"}],"research_interests":[{"id":2471,"name":"History of Christianity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History_of_Christianity?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":3514,"name":"Divination","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Divination?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":5326,"name":"Early Christianity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christianity?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":15141,"name":"Early Christian Apocryphal Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christian_Apocryphal_Literature?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":20905,"name":"Apocrypha/Pseudepigrapha","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Apocrypha_Pseudepigrapha?f_ri=428109"},{"id":21259,"name":"Greek Oracles and Divination","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Greek_Oracles_and_Divination?f_ri=428109"},{"id":94664,"name":"Early Christian Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christian_Literature?f_ri=428109"},{"id":109358,"name":"Apocrypha","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Apocrypha?f_ri=428109"},{"id":114948,"name":"History of Early Christian Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/History_of_Early_Christian_Literature?f_ri=428109"},{"id":246736,"name":"Sibylline Oracles","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sibylline_Oracles?f_ri=428109"},{"id":261722,"name":"Latin and Greek Literature of Early Christianity","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Latin_and_Greek_Literature_of_Early_Christianity?f_ri=428109"},{"id":317903,"name":"Ancient Christian Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ancient_Christian_Literature?f_ri=428109"},{"id":378026,"name":"Christian Apocryphal Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Christian_Apocryphal_Literature?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":669948,"name":"Greek Christian Literature","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Greek_Christian_Literature?f_ri=428109"},{"id":672474,"name":"The use of Sibyls and Sibylline oracles in early Christian writers","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/The_use_of_Sibyls_and_Sibylline_oracles_in_early_Christian_writers?f_ri=428109"},{"id":836036,"name":"Sibyls","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sibyls?f_ri=428109"},{"id":908938,"name":"Vaticinia Ex Eventu","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Vaticinia_Ex_Eventu?f_ri=428109"},{"id":966688,"name":"Early Christian Literature and History","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Early_Christian_Literature_and_History?f_ri=428109"},{"id":1032593,"name":"Jewish and Christian Apocryphal Texts","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Jewish_and_Christian_Apocryphal_Texts?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_31696454 coauthored" data-work_id="31696454" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/31696454/VI_Mant%C4%B1k_%C3%87al%C4%B1%C5%9Ftay%C4%B1_Kitab%C4%B1">VI. Mantık Çalıştayı Kitabı</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">VI. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Şafak Ural, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2016, ss. 528. ISBN: 978-605-66311-1-5 PDF (Yüksek Çözünürlük: 32 Mb): <a href="https://goo.gl/OztE0E" rel="nofollow">https://goo.gl/OztE0E</a> PDF (Düşük Çözünürlük: 5 Mb):... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_31696454" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">VI. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Şafak Ural, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2016, ss. 528.<br />ISBN: 978-605-66311-1-5<br />PDF (Yüksek Çözünürlük: 32 Mb): <a href="https://goo.gl/OztE0E" rel="nofollow">https://goo.gl/OztE0E</a><br />PDF (Düşük Çözünürlük: 5 Mb): <a href="https://goo.gl/7PjxDp" rel="nofollow">https://goo.gl/7PjxDp</a></div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/31696454" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="80ceed0e59f2abe4b4b003aeeace1fb8" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":52012636,"asset_id":31696454,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/52012636/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="689767" href="https://istanbul.academia.edu/VedatKamer">Vedat Kamer</a><script data-card-contents-for-user="689767" type="text/json">{"id":689767,"first_name":"Vedat","last_name":"Kamer","domain_name":"istanbul","page_name":"VedatKamer","display_name":"Vedat Kamer","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/VedatKamer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/689767/2574768/67370513/s65_vedat.kamer.jpg"}</script></span></span><span class="u-displayInlineBlock InlineList-item-text"> and <span class="u-textDecorationUnderline u-clickable InlineList-item-text js-work-more-authors-31696454">+7</span><div class="hidden js-additional-users-31696454"><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://istanbul.academia.edu/%C3%96zg%C3%BC%C3%A7G%C3%BCven">Özgüç Güven</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/Nazl%C4%B1Inonu">Nazlı İnönü</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://artuklu.academia.edu/%C4%B0brahimHalil%C3%87etres">İbrahim H A L I L Çetres</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/TuncayTURNA">Tuncay TURNA</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/MehmetArslan3">Mehmet Arslan</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/mustafabozbuga">mustafa bozbuga</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://metu.academia.edu/O%C4%9FuzAk%C3%A7elik">Oğuz Akçelik</a></span></div></div></span><script>(function(){ var popoverSettings = { el: $('.js-work-more-authors-31696454'), placement: 'bottom', hide_delay: 200, html: true, content: function(){ return $('.js-additional-users-31696454').html(); } } new HoverPopover(popoverSettings); })();</script></li><li class="js-paper-rank-work_31696454 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="31696454"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 31696454, container: ".js-paper-rank-work_31696454", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_31696454 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 31696454; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_31696454"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_31696454 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="31696454"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 31696454; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=31696454]").text(description); $(".js-view-count-work_31696454").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_31696454").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="31696454"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=31696454]'), work: {"id":31696454,"title":"VI. Mantık Çalıştayı Kitabı","created_at":"2017-03-03T09:08:22.349-08:00","url":"https://www.academia.edu/31696454/VI_Mant%C4%B1k_%C3%87al%C4%B1%C5%9Ftay%C4%B1_Kitab%C4%B1?f_ri=428109","dom_id":"work_31696454","summary":"VI. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Şafak Ural, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2016, ss. 528.\nISBN: 978-605-66311-1-5\nPDF (Yüksek Çözünürlük: 32 Mb): https://goo.gl/OztE0E\nPDF (Düşük Çözünürlük: 5 Mb): https://goo.gl/7PjxDp","downloadable_attachments":[{"id":52012636,"asset_id":31696454,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":689767,"first_name":"Vedat","last_name":"Kamer","domain_name":"istanbul","page_name":"VedatKamer","display_name":"Vedat Kamer","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/VedatKamer?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/689767/2574768/67370513/s65_vedat.kamer.jpg"},{"id":92972,"first_name":"Özgüç","last_name":"Güven","domain_name":"istanbul","page_name":"ÖzgüçGüven","display_name":"Özgüç Güven","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/%C3%96zg%C3%BC%C3%A7G%C3%BCven?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/92972/25793/20996168/s65__zg_.g_ven.jpg"},{"id":60971979,"first_name":"Nazlı","last_name":"İnönü","domain_name":"independent","page_name":"NazlıInonu","display_name":"Nazlı İnönü","profile_url":"https://independent.academia.edu/Nazl%C4%B1Inonu?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"},{"id":9430504,"first_name":"İbrahim","last_name":"Çetres","domain_name":"artuklu","page_name":"İbrahimHalilÇetres","display_name":"İbrahim H A L I L Çetres","profile_url":"https://artuklu.academia.edu/%C4%B0brahimHalil%C3%87etres?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/9430504/3155105/16414227/s65__brahim_halil._etres.jpg"},{"id":45619195,"first_name":"Tuncay","last_name":"TURNA","domain_name":"independent","page_name":"TuncayTURNA","display_name":"Tuncay TURNA","profile_url":"https://independent.academia.edu/TuncayTURNA?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"},{"id":5894654,"first_name":"Mehmet","last_name":"Arslan","domain_name":"independent","page_name":"MehmetArslan3","display_name":"Mehmet Arslan","profile_url":"https://independent.academia.edu/MehmetArslan3?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5894654/10426107/11633973/s65_mehmet.arslan.jpg_oh_7a1811f18847830e732f9639de3edac9_oe_5690389c"},{"id":24256029,"first_name":"mustafa","last_name":"bozbuga","domain_name":"independent","page_name":"mustafabozbuga","display_name":"mustafa bozbuga","profile_url":"https://independent.academia.edu/mustafabozbuga?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/24256029/22064687/21306319/s65_mustafa.bozbuga.jpg"},{"id":7628342,"first_name":"Oğuz","last_name":"Akçelik","domain_name":"metu","page_name":"OğuzAkçelik","display_name":"Oğuz Akçelik","profile_url":"https://metu.academia.edu/O%C4%9FuzAk%C3%A7elik?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/7628342/2750236/90187765/s65_o_uz.ak_elik.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_34548155" data-work_id="34548155" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/34548155/Mant%C4%B1k_%C3%87e%C5%9Fitleri_2">Mantık Çeşitleri-2</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">AUZEF-Felsefe Mantık Çeşitleri-2 ders özeti (1-14. Ünite). <br /> <br />Belirsizlik, kesinlik, Puslu Kümeler, Müphemlik, İmkan, Olasılık, Puslu Kümeler Cebiri, Yapay Zeka, Lütfi A.Zade</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/34548155" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="ba9faf50abc361ac96bbda90cd3985fb" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":54413127,"asset_id":34548155,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/54413127/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="25970681" href="https://istanbul.academia.edu/SerifDundar">Şerif Dündar</a><script data-card-contents-for-user="25970681" type="text/json">{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_34548155 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="34548155"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34548155, container: ".js-paper-rank-work_34548155", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_34548155 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34548155; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_34548155"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_34548155 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34548155"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34548155; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34548155]").text(description); $(".js-view-count-work_34548155").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_34548155").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="34548155"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">7</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="803" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy">Philosophy</a>, <script data-card-contents-for-ri="803" type="text/json">{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="832673" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzy_Logic">Fuzy Logic</a><script data-card-contents-for-ri="832673" type="text/json">{"id":832673,"name":"Fuzy Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzy_Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=34548155]'), work: {"id":34548155,"title":"Mantık Çeşitleri-2","created_at":"2017-09-12T05:36:51.476-07:00","url":"https://www.academia.edu/34548155/Mant%C4%B1k_%C3%87e%C5%9Fitleri_2?f_ri=428109","dom_id":"work_34548155","summary":"AUZEF-Felsefe Mantık Çeşitleri-2 ders özeti (1-14. Ünite).\r\n\r\nBelirsizlik, kesinlik, Puslu Kümeler, Müphemlik, İmkan, Olasılık, Puslu Kümeler Cebiri, Yapay Zeka, Lütfi A.Zade","downloadable_attachments":[{"id":54413127,"asset_id":34548155,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":25970681,"first_name":"Şerif","last_name":"Dündar","domain_name":"istanbul","page_name":"SerifDundar","display_name":"Şerif Dündar","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/SerifDundar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/25970681/7118330/15759673/s65__erif.d_ndar.png"}],"research_interests":[{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":832673,"name":"Fuzy Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzy_Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":981078,"name":"Felsefe Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe_Egitimi?f_ri=428109"},{"id":1231536,"name":"Auzef","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Auzef?f_ri=428109"},{"id":2290991,"name":"Auzef Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Auzef_Felsefe?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_38221108 coauthored" data-work_id="38221108" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/38221108/18_Y%C3%BCzy%C4%B1l_Osmanl%C4%B1_Merkez_Topraklar%C4%B1nda_%C5%9Eer%C3%AE_%C4%B0limler_Literat%C3%BCr%C3%BC_%C4%B0statistik%C3%AE_Bir_%C4%B0nceleme">18. Yüzyıl Osmanlı Merkez Topraklarında Şer'î İlimler Literatürü: İstatistikî Bir İnceleme</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Bu çalışma, 18. yüzyılda Osmanlı merkez toprakları olarak adlandırılan Anadolu ve Rumeli’de kaleme alınan şer‘î ilimlere dair eserleri tespit ederek istatistikî olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Eserlerin tespiti için Fındıklılı İsmet... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_38221108" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Bu çalışma, 18. yüzyılda Osmanlı merkez toprakları olarak adlandırılan Anadolu ve Rumeli’de kaleme alınan şer‘î ilimlere dair eserleri tespit ederek istatistikî olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Eserlerin tespiti için Fındıklılı İsmet Efendi’nin (ö. 1904) Tekmiletü’ş-Şekâik fî-hakki ehli’l-hakâik isimli Şekâik zeyli, Mehmed Süreyyâ’nın (ö. 1909) Sicill-i Osmânî’si, Bağdatlı İsmail Paşa’nın (ö. 1920) Hediyyetü’l-‘ârifîn’i, Bursalı Mehmet Tahir’in (ö. 1925) Osmanlı Müelliﬂeri adlı eseri, Carl Brockelmann’nın (ö. 1956) Geschichte der Arabischen Litteratur (GAL)’ı, Zirikli’nin (ö. 1976) el-A‘lâm’ı ve Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi taranmıştır. Tarama neticesinde tespit edilen eserler konuları, formları, dilleri, kaynakları ve etkileri açısından istatistikî olarak analiz edilerek 18. yüzyıl Osmanlı müelliﬂerinin eser yazımındaki tercih ve eğilimlerine ışık tutulmuştur. <br />******************************************************************************************* <br />This study aims to identify and analyze al ‘ulûm al shar‘iyya (Islamic sciences) literature written by the scholars of the 18th century living in the core areas of the Ottoman empire, i.e. Rumelia and Anatolia. To that end Takmila al-Shaqaiq fî-haqq ahl al-haqaiq of Fındıklılı İsmet Efendi (d. 1904), Sicill-i Osmânî of Mehmed Süreyyâ (d. 1909), Hadiyya al-‘ârifîn of Bağdatlı İsmail Pasha (d. 1920), Osmanlı Müelliﬂeri of Bursalı Mehmet Tahir (d. 1925), Geschichte der Arabischen Litteratur (GAL) of Carl Brockelmann (d. 1956), al-A‘lâm of Zirikli (d. 1976), and Encyclopedia of Islam of the Turkish Religious Foundation were screened. The collected data was analyzed statistically in terms of the works’ subjects, forms, languages, sources and eﬀects, thus, shedding light on the writing preferences and tendencies of Ottoman authors of the 18th century.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/38221108" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="d494deb60718ba0b8eef7d2be1022116" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":58260785,"asset_id":38221108,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/58260785/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="12965711" href="https://bartin.academia.edu/YasirBeyatl%C4%B1">Yasir Beyatlı</a><script data-card-contents-for-user="12965711" type="text/json">{"id":12965711,"first_name":"Yasir","last_name":"Beyatlı","domain_name":"bartin","page_name":"YasirBeyatlı","display_name":"Yasir Beyatlı","profile_url":"https://bartin.academia.edu/YasirBeyatl%C4%B1?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/12965711/3664271/125332328/s65_yasir.beyatl_.jpg"}</script></span></span><span class="u-displayInlineBlock InlineList-item-text"> and <span class="u-textDecorationUnderline u-clickable InlineList-item-text js-work-more-authors-38221108">+3</span><div class="hidden js-additional-users-38221108"><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://istanbul.academia.edu/MuratSar%C4%B1ta%C5%9F">Murat Sarıtaş</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/SabanKutuk">Saban Kutuk</a></span></div><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://istanbul.academia.edu/Serdar%C3%96zalp">Serdar Özalp</a></span></div></div></span><script>(function(){ var popoverSettings = { el: $('.js-work-more-authors-38221108'), placement: 'bottom', hide_delay: 200, html: true, content: function(){ return $('.js-additional-users-38221108').html(); } } new HoverPopover(popoverSettings); })();</script></li><li class="js-paper-rank-work_38221108 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="38221108"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38221108, container: ".js-paper-rank-work_38221108", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_38221108 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38221108; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_38221108"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_38221108 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38221108"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38221108; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38221108]").text(description); $(".js-view-count-work_38221108").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_38221108").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="38221108"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">19</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="540" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Law">Islamic Law</a>, <script data-card-contents-for-ri="540" type="text/json">{"id":540,"name":"Islamic Law","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Law?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="25930" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Tafsir">Tafsir</a>, <script data-card-contents-for-ri="25930" type="text/json">{"id":25930,"name":"Tafsir","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tafsir?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="27831" href="https://www.academia.edu/Documents/in/18th_Century">18th Century</a><script data-card-contents-for-ri="27831" type="text/json">{"id":27831,"name":"18th Century","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/18th_Century?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=38221108]'), work: {"id":38221108,"title":"18. Yüzyıl Osmanlı Merkez Topraklarında Şer'î İlimler Literatürü: İstatistikî Bir İnceleme","created_at":"2019-01-25T10:31:10.320-08:00","url":"https://www.academia.edu/38221108/18_Y%C3%BCzy%C4%B1l_Osmanl%C4%B1_Merkez_Topraklar%C4%B1nda_%C5%9Eer%C3%AE_%C4%B0limler_Literat%C3%BCr%C3%BC_%C4%B0statistik%C3%AE_Bir_%C4%B0nceleme?f_ri=428109","dom_id":"work_38221108","summary":"Bu çalışma, 18. yüzyılda Osmanlı merkez toprakları olarak adlandırılan Anadolu ve Rumeli’de kaleme alınan şer‘î ilimlere dair eserleri tespit ederek istatistikî olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Eserlerin tespiti için Fındıklılı İsmet Efendi’nin (ö. 1904) Tekmiletü’ş-Şekâik fî-hakki ehli’l-hakâik isimli Şekâik zeyli, Mehmed Süreyyâ’nın (ö. 1909) Sicill-i Osmânî’si, Bağdatlı İsmail Paşa’nın (ö. 1920) Hediyyetü’l-‘ârifîn’i, Bursalı Mehmet Tahir’in (ö. 1925) Osmanlı Müelliﬂeri adlı eseri, Carl Brockelmann’nın (ö. 1956) Geschichte der Arabischen Litteratur (GAL)’ı, Zirikli’nin (ö. 1976) el-A‘lâm’ı ve Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi taranmıştır. Tarama neticesinde tespit edilen eserler konuları, formları, dilleri, kaynakları ve etkileri açısından istatistikî olarak analiz edilerek 18. yüzyıl Osmanlı müelliﬂerinin eser yazımındaki tercih ve eğilimlerine ışık tutulmuştur.\r\n*******************************************************************************************\r\nThis study aims to identify and analyze al ‘ulûm al shar‘iyya (Islamic sciences) literature written by the scholars of the 18th century living in the core areas of the Ottoman empire, i.e. Rumelia and Anatolia. To that end Takmila al-Shaqaiq fî-haqq ahl al-haqaiq of Fındıklılı İsmet Efendi (d. 1904), Sicill-i Osmânî of Mehmed Süreyyâ (d. 1909), Hadiyya al-‘ârifîn of Bağdatlı İsmail Pasha (d. 1920), Osmanlı Müelliﬂeri of Bursalı Mehmet Tahir (d. 1925), Geschichte der Arabischen Litteratur (GAL) of Carl Brockelmann (d. 1956), al-A‘lâm of Zirikli (d. 1976), and Encyclopedia of Islam of the Turkish Religious Foundation were screened. The collected data was analyzed statistically in terms of the works’ subjects, forms, languages, sources and eﬀects, thus, shedding light on the writing preferences and tendencies of Ottoman authors of the 18th century.","downloadable_attachments":[{"id":58260785,"asset_id":38221108,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":12965711,"first_name":"Yasir","last_name":"Beyatlı","domain_name":"bartin","page_name":"YasirBeyatlı","display_name":"Yasir Beyatlı","profile_url":"https://bartin.academia.edu/YasirBeyatl%C4%B1?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/12965711/3664271/125332328/s65_yasir.beyatl_.jpg"},{"id":17232772,"first_name":"Murat","last_name":"Sarıtaş","domain_name":"istanbul","page_name":"MuratSarıtaş","display_name":"Murat Sarıtaş","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/MuratSar%C4%B1ta%C5%9F?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"},{"id":70750110,"first_name":"Saban","last_name":"Kutuk","domain_name":"independent","page_name":"SabanKutuk","display_name":"Saban Kutuk","profile_url":"https://independent.academia.edu/SabanKutuk?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/70750110/25243478/24011768/s65_saban.kutuk.jpg"},{"id":58220696,"first_name":"Serdar","last_name":"Özalp","domain_name":"istanbul","page_name":"SerdarÖzalp","display_name":"Serdar Özalp","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/Serdar%C3%96zalp?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/58220696/18189889/18172437/s65_serdar._zalp.jpg"}],"research_interests":[{"id":540,"name":"Islamic Law","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Law?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":25930,"name":"Tafsir","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tafsir?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":27831,"name":"18th Century","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/18th_Century?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":51464,"name":"Tasavvuf","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tasavvuf?f_ri=428109"},{"id":72901,"name":"Hadis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Hadis?f_ri=428109"},{"id":72903,"name":"Fıkıh","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/F%C4%B1k%C4%B1h?f_ri=428109"},{"id":114106,"name":"Tasawwuf","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tasawwuf?f_ri=428109"},{"id":120722,"name":"Hadith","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Hadith?f_ri=428109"},{"id":317847,"name":"Tefsir","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tefsir?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":628377,"name":"Ulumul Quran","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ulumul_Quran?f_ri=428109"},{"id":681678,"name":"Belagat","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Belagat?f_ri=428109"},{"id":992841,"name":"18. Yüzyıl","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/18._Yuzyil?f_ri=428109"},{"id":1127364,"name":"Balaghah","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Balaghah?f_ri=428109"},{"id":1134881,"name":"Sarf","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sarf?f_ri=428109"},{"id":2258274,"name":"nahiv","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/nahiv?f_ri=428109"},{"id":2880620,"name":"Osmanlı müellifleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanl%C4%B1_m%C3%BCellifleri?f_ri=428109"},{"id":3108274,"name":"Ulûmu’l-Kur’ân","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ul%C3%BBmu_l-Kur_%C3%A2n?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_39227664" data-work_id="39227664" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/39227664/EP%C4%B0STEM%C4%B0K_MANTlK_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_ARA%C5%9ETIRMA_TEO_GR%C3%9CNBERG">EPİSTEMİK MANTlK ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA TEO GRÜNBERG</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/39227664" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="8d442cf06373d972f13ce5a6e6ebebe1" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":59358535,"asset_id":39227664,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/59358535/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="40581861" href="https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan">İbrahim Halil Kayacan</a><script data-card-contents-for-user="40581861" type="text/json">{"id":40581861,"first_name":"İbrahim Halil","last_name":"Kayacan","domain_name":"akdeniz-tr","page_name":"İbrahimHalilKayacan","display_name":"İbrahim Halil Kayacan","profile_url":"https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/40581861/11769008/163468793/s65_i_brahim_halil.kayacan.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_39227664 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="39227664"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 39227664, container: ".js-paper-rank-work_39227664", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_39227664 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 39227664; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_39227664"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_39227664 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="39227664"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 39227664; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=39227664]").text(description); $(".js-view-count-work_39227664").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_39227664").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="39227664"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">3</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="94565" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemologia">Epistemologia</a>, <script data-card-contents-for-ri="94565" type="text/json">{"id":94565,"name":"Epistemologia","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemologia?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="188393" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemoloji">Epistemoloji</a>, <script data-card-contents-for-ri="188393" type="text/json">{"id":188393,"name":"Epistemoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemoloji?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=39227664]'), work: {"id":39227664,"title":"EPİSTEMİK MANTlK ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA TEO GRÜNBERG","created_at":"2019-05-22T12:12:48.511-07:00","url":"https://www.academia.edu/39227664/EP%C4%B0STEM%C4%B0K_MANTlK_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_ARA%C5%9ETIRMA_TEO_GR%C3%9CNBERG?f_ri=428109","dom_id":"work_39227664","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":59358535,"asset_id":39227664,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":40581861,"first_name":"İbrahim Halil","last_name":"Kayacan","domain_name":"akdeniz-tr","page_name":"İbrahimHalilKayacan","display_name":"İbrahim Halil Kayacan","profile_url":"https://akdeniz-tr.academia.edu/%C4%B0brahimHalilKayacan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/40581861/11769008/163468793/s65_i_brahim_halil.kayacan.jpg"}],"research_interests":[{"id":94565,"name":"Epistemologia","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemologia?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":188393,"name":"Epistemoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemoloji?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_38133116" data-work_id="38133116" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/38133116/TOTOLOJ%C4%B0K_D%C3%9C%C5%9E%C3%9CNMEN%C4%B0N_FENOMENOLOJ%C4%B0K_ANLAMI_%C3%9CZER%C4%B0NE_AYSUN_G%C3%9CR_1_docx">TOTOLOJİK DÜŞÜNMENİN FENOMENOLOJİK ANLAMI ÜZERİNE AYSUN GÜR (1).docx</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Heidegger hayatının sonlarına doğru Zahringen seminerinde fenomenolojinin kökensel anlamının totolojik düşünme olduğunu söyler. Bu bildiride Wittgenstein’ın totoloji ve çelişkiye dair düşünceleri bağlamında, fenomenolojik düşünmenin... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_38133116" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Heidegger hayatının sonlarına doğru Zahringen seminerinde fenomenolojinin kökensel anlamının totolojik düşünme olduğunu söyler. Bu bildiride Wittgenstein’ın totoloji ve çelişkiye dair düşünceleri bağlamında, fenomenolojik düşünmenin totolojik olup olmadığı ve bunun ne anlama geldiği soruşturulacaktır. Heidegger’de aydınlık/açıklık//Lichtung, açığa çıkma/Anwesen, gizlenmeme/Unverborgenheit, açıklık/offenheit Varlığın/yazgının/hakikatin açık ile gizli bağında görünür olduğu bölgedir. Öyleyse çelişkilerin yeridir. Burada açığa çıkma/Anwesen tüm karşıtlıkları barındırmasına rağmen,  totolojik olarak hiçbir ikiliği taşımaz. Şimdi bu açıklıkta görünüşe gelenin söylenmesi bir iz sürme şeklinde gerçekleşir; çünkü görünüşe gelmeyenle birlikte düşünülür. Totolojik düşünme iz süren bir düşünmedir. Bu sebeple Heidegger’de sık sık totolojik ifadelere rastlanır. Wittgenstein özellikle Tractatus’ta totoloji ve çelişki gerçekliğin tasarımları değillerdir; çünkü onlar ortaya olanaklı olgu durumlarını koymazlar; ilki hepsine izin verirken ikincisi hiçbirine izin vermez der. Bu haliyle totoloji ve çelişki, hiçbir şey söylemediklerini gösterirler. Bu ise tıpkı Heidegger’de açıklığın, gizli ile açık ilişkisinin görünüşe geldiği bölge olması gibidir. Böylece açıklık gizli olanın gizli olduğunun/söylenmediğinin/görünüşe gelmediğinin görünüşe geldiği yere benzer.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/38133116" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="3f3956700a97e1af815f0de8a94e00d4" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":58163795,"asset_id":38133116,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/58163795/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="81741744" href="https://uni-freiburg.academia.edu/AYSUNGUR">AYSUN GUR</a><script data-card-contents-for-user="81741744" type="text/json">{"id":81741744,"first_name":"AYSUN","last_name":"GUR","domain_name":"uni-freiburg","page_name":"AYSUNGUR","display_name":"AYSUN GUR","profile_url":"https://uni-freiburg.academia.edu/AYSUNGUR?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/81741744/21039785/111528575/s65_aysun.gur.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_38133116 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="38133116"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38133116, container: ".js-paper-rank-work_38133116", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_38133116 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38133116; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_38133116"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_38133116 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38133116"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38133116; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38133116]").text(description); $(".js-view-count-work_38133116").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_38133116").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="38133116"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="14023" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein">Wittgenstein</a>, <script data-card-contents-for-ri="14023" type="text/json">{"id":14023,"name":"Wittgenstein","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="18606" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Heidegger">Heidegger</a>, <script data-card-contents-for-ri="18606" type="text/json">{"id":18606,"name":"Heidegger","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Heidegger?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="514467" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Fenomenoloji">Fenomenoloji</a><script data-card-contents-for-ri="514467" type="text/json">{"id":514467,"name":"Fenomenoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fenomenoloji?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=38133116]'), work: {"id":38133116,"title":"TOTOLOJİK DÜŞÜNMENİN FENOMENOLOJİK ANLAMI ÜZERİNE AYSUN GÜR (1).docx","created_at":"2019-01-11T06:19:39.413-08:00","url":"https://www.academia.edu/38133116/TOTOLOJ%C4%B0K_D%C3%9C%C5%9E%C3%9CNMEN%C4%B0N_FENOMENOLOJ%C4%B0K_ANLAMI_%C3%9CZER%C4%B0NE_AYSUN_G%C3%9CR_1_docx?f_ri=428109","dom_id":"work_38133116","summary":"Heidegger hayatının sonlarına doğru Zahringen seminerinde fenomenolojinin kökensel anlamının totolojik düşünme olduğunu söyler. Bu bildiride Wittgenstein’ın totoloji ve çelişkiye dair düşünceleri bağlamında, fenomenolojik düşünmenin totolojik olup olmadığı ve bunun ne anlama geldiği soruşturulacaktır. Heidegger’de aydınlık/açıklık//Lichtung, açığa çıkma/Anwesen, gizlenmeme/Unverborgenheit, açıklık/offenheit Varlığın/yazgının/hakikatin açık ile gizli bağında görünür olduğu bölgedir. Öyleyse çelişkilerin yeridir. Burada açığa çıkma/Anwesen tüm karşıtlıkları barındırmasına rağmen, totolojik olarak hiçbir ikiliği taşımaz. Şimdi bu açıklıkta görünüşe gelenin söylenmesi bir iz sürme şeklinde gerçekleşir; çünkü görünüşe gelmeyenle birlikte düşünülür. Totolojik düşünme iz süren bir düşünmedir. Bu sebeple Heidegger’de sık sık totolojik ifadelere rastlanır. Wittgenstein özellikle Tractatus’ta totoloji ve çelişki gerçekliğin tasarımları değillerdir; çünkü onlar ortaya olanaklı olgu durumlarını koymazlar; ilki hepsine izin verirken ikincisi hiçbirine izin vermez der. Bu haliyle totoloji ve çelişki, hiçbir şey söylemediklerini gösterirler. Bu ise tıpkı Heidegger’de açıklığın, gizli ile açık ilişkisinin görünüşe geldiği bölge olması gibidir. Böylece açıklık gizli olanın gizli olduğunun/söylenmediğinin/görünüşe gelmediğinin görünüşe geldiği yere benzer.","downloadable_attachments":[{"id":58163795,"asset_id":38133116,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":81741744,"first_name":"AYSUN","last_name":"GUR","domain_name":"uni-freiburg","page_name":"AYSUNGUR","display_name":"AYSUN GUR","profile_url":"https://uni-freiburg.academia.edu/AYSUNGUR?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/81741744/21039785/111528575/s65_aysun.gur.jpg"}],"research_interests":[{"id":14023,"name":"Wittgenstein","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":18606,"name":"Heidegger","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Heidegger?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":514467,"name":"Fenomenoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fenomenoloji?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_26138189" data-work_id="26138189" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/26138189/T%C3%BCrkiyede_Bir_Mant%C4%B1k_Gelene%C4%9Finden_S%C3%B6z_Edilebilir_mi_Tematik_ve_Bibliyografik_Bir_Soru%C5%9Fturma_Can_We_Talk_About_A_Tradition_of_Logic_in_Turkey_A_Thematic_and_B%C4%B1bliographical_Investigation_Mehmet_ULUK%C3%9CT%C3%9CK">Türkiye'de Bir Mantık Geleneğinden Söz Edilebilir mi? Tematik ve Bibliyografik Bir Soruşturma - Can We Talk About A Tradition of Logic in Turkey? A Thematic and Bıbliographical Investigation - Mehmet ULUKÜTÜK</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/26138189" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="d6d6576e6908805f2f22952069547e74" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":46473575,"asset_id":26138189,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/46473575/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="5436793" href="https://bisav.academia.edu/D%C3%8EV%C3%82NDERG%C4%B0S%C4%B0">DÎVÂN: DİSİPLİNLERARASI ÇALIŞMALAR DERGİSİ / DÎVÂN: JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY STUDIES</a><script data-card-contents-for-user="5436793" type="text/json">{"id":5436793,"first_name":"DÎVÂN: DİSİPLİNLERARASI ÇALIŞMALAR DERGİSİ","last_name":"DÎVÂN: JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY STUDIES","domain_name":"bisav","page_name":"DÎVÂNDERGİSİ","display_name":"DÎVÂN: DİSİPLİNLERARASI ÇALIŞMALAR DERGİSİ / DÎVÂN: JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY STUDIES","profile_url":"https://bisav.academia.edu/D%C3%8EV%C3%82NDERG%C4%B0S%C4%B0?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5436793/2388345/2825609/s65_d_v_n_d_s_pl_nler_arasi_ali_malar.derg_s_.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_26138189 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="26138189"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 26138189, container: ".js-paper-rank-work_26138189", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_26138189 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 26138189; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_26138189"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_26138189 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="26138189"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 26138189; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=26138189]").text(description); $(".js-view-count-work_26138189").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_26138189").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="26138189"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=26138189]'), work: {"id":26138189,"title":"Türkiye'de Bir Mantık Geleneğinden Söz Edilebilir mi? Tematik ve Bibliyografik Bir Soruşturma - Can We Talk About A Tradition of Logic in Turkey? A Thematic and Bıbliographical Investigation - Mehmet ULUKÜTÜK","created_at":"2016-06-14T05:51:02.239-07:00","url":"https://www.academia.edu/26138189/T%C3%BCrkiyede_Bir_Mant%C4%B1k_Gelene%C4%9Finden_S%C3%B6z_Edilebilir_mi_Tematik_ve_Bibliyografik_Bir_Soru%C5%9Fturma_Can_We_Talk_About_A_Tradition_of_Logic_in_Turkey_A_Thematic_and_B%C4%B1bliographical_Investigation_Mehmet_ULUK%C3%9CT%C3%9CK?f_ri=428109","dom_id":"work_26138189","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":46473575,"asset_id":26138189,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":5436793,"first_name":"DÎVÂN: DİSİPLİNLERARASI ÇALIŞMALAR DERGİSİ","last_name":"DÎVÂN: JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY STUDIES","domain_name":"bisav","page_name":"DÎVÂNDERGİSİ","display_name":"DÎVÂN: DİSİPLİNLERARASI ÇALIŞMALAR DERGİSİ / DÎVÂN: JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY STUDIES","profile_url":"https://bisav.academia.edu/D%C3%8EV%C3%82NDERG%C4%B0S%C4%B0?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/5436793/2388345/2825609/s65_d_v_n_d_s_pl_nler_arasi_ali_malar.derg_s_.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_36245828" data-work_id="36245828" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/36245828/%C4%B0slam_D%C3%BC%C5%9F%C3%BCncesinde_Dil_Mant%C4%B1k_Sorunu">İslam Düşüncesinde Dil-Mantık Sorunu</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">İslam Düşüncesi tarihinde, dil-mantık tartışmaları önemli bir yer tutmuştur. Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde dilin tanımı, kaynağı, yapısına ve dil-düşünce ilişkisine değinilmiştir. İkinci bölümde nahiv-mantık... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_36245828" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">İslam Düşüncesi tarihinde, dil-mantık tartışmaları önemli bir yer tutmuştur. Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde dilin tanımı, kaynağı, yapısına ve dil-düşünce ilişkisine değinilmiştir. İkinci bölümde nahiv-mantık kavramlarının tanımı yapıldıktan sonra nahiv ilminin inşası, kurucuları ve gelişimi hakkında bilgi verilmiştir. Dil/nahiv-mantık tartışması bağlamında Yunan Felsefesinin dolaysıyla mantığın İslam Felsefesine girişiyle birlikte Arap nahvi ile Yunan mantığı arasında tartışmalara yer verilmiştir. Nahiv’in Yunan, Fars ve Süryani mantığı veya gramerinden etkilenip etkilenmediklerini, dil-mantık tartışması bağlamında Sirafi ile Ebu Bişr b. Matta arasında geçen tartışmaya değinilmiştir. Üçüncü bölümde ise Basra, Küfe, Medresetü’l-Mantıkıyyin ve Mutezile ekolleri ekseninde Farabi, İbn Sina, Kindi, Yahya bin Adiyy, Sicistani ve Amiri gibi mantıkçıların ya da filozofların mantık ve nahiv konusundaki fikirlerine ve tartışmalarına yer verilmiştir. Bu tartışmalardan hareketle dil-bilim ile mantığın birbirinden ayrılmadığı sonucuna ulaşılmıştır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/36245828" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="7e92ce79bbf01dc033916a630375e62d" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":56150413,"asset_id":36245828,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/56150413/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="61268091" href="https://independent.academia.edu/ahmetda%C4%9F8">ahmet dağ</a><script data-card-contents-for-user="61268091" type="text/json">{"id":61268091,"first_name":"ahmet","last_name":"dağ","domain_name":"independent","page_name":"ahmetdağ8","display_name":"ahmet dağ","profile_url":"https://independent.academia.edu/ahmetda%C4%9F8?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/61268091/15928446/19608505/s65_ahmet.da_.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_36245828 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="36245828"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 36245828, container: ".js-paper-rank-work_36245828", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_36245828 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 36245828; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_36245828"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_36245828 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="36245828"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 36245828; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=36245828]").text(description); $(".js-view-count-work_36245828").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_36245828").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="36245828"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="1596132" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Dusuncesi">Islam Düşüncesi</a><script data-card-contents-for-ri="1596132" type="text/json">{"id":1596132,"name":"Islam Düşüncesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Dusuncesi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=36245828]'), work: {"id":36245828,"title":"İslam Düşüncesinde Dil-Mantık Sorunu","created_at":"2018-03-24T13:28:15.250-07:00","url":"https://www.academia.edu/36245828/%C4%B0slam_D%C3%BC%C5%9F%C3%BCncesinde_Dil_Mant%C4%B1k_Sorunu?f_ri=428109","dom_id":"work_36245828","summary":"İslam Düşüncesi tarihinde, dil-mantık tartışmaları önemli bir yer tutmuştur. Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde dilin tanımı, kaynağı, yapısına ve dil-düşünce ilişkisine değinilmiştir. İkinci bölümde nahiv-mantık kavramlarının tanımı yapıldıktan sonra nahiv ilminin inşası, kurucuları ve gelişimi hakkında bilgi verilmiştir. Dil/nahiv-mantık tartışması bağlamında Yunan Felsefesinin dolaysıyla mantığın İslam Felsefesine girişiyle birlikte Arap nahvi ile Yunan mantığı arasında tartışmalara yer verilmiştir. Nahiv’in Yunan, Fars ve Süryani mantığı veya gramerinden etkilenip etkilenmediklerini, dil-mantık tartışması bağlamında Sirafi ile Ebu Bişr b. Matta arasında geçen tartışmaya değinilmiştir. Üçüncü bölümde ise Basra, Küfe, Medresetü’l-Mantıkıyyin ve Mutezile ekolleri ekseninde Farabi, İbn Sina, Kindi, Yahya bin Adiyy, Sicistani ve Amiri gibi mantıkçıların ya da filozofların mantık ve nahiv konusundaki fikirlerine ve tartışmalarına yer verilmiştir. Bu tartışmalardan hareketle dil-bilim ile mantığın birbirinden ayrılmadığı sonucuna ulaşılmıştır.","downloadable_attachments":[{"id":56150413,"asset_id":36245828,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":61268091,"first_name":"ahmet","last_name":"dağ","domain_name":"independent","page_name":"ahmetdağ8","display_name":"ahmet dağ","profile_url":"https://independent.academia.edu/ahmetda%C4%9F8?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/61268091/15928446/19608505/s65_ahmet.da_.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":1596132,"name":"Islam Düşüncesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Dusuncesi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_31993765" data-work_id="31993765" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/31993765/Derin_L%C3%BCgat_6_0">Derin Lügat 6.0</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz. 6cı sürüme eklenen yeni terimler:... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_31993765" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz.<br />6cı sürüme eklenen yeni terimler: Demokrasi, Muhafazakârlık, Kuvvetler ayrılığı, İnovasyon, İlerleme, Erken – Geç.<br />İnsanlık neredeyse 4 asırdır “ilerleme” adını verdiği müthiş bir gerileme içinde. Tarihteki en kanlı savaşlar, sömürüler, soykırımlar, toplama kampları, atom bombaları, kimyasal ve biyolojik silahlar hep Batı’nın “ilerlemesiyle” yayıldı dünyaya. En korkunç barbarlıkları yapanlar hep “uygar” ülkeler.  Her şeyin fiyatını bilen ama hiçbir şeyin değerini bilmeyen bu insanlar nereden çıktı? Yoksa kelimelerimizi mi kaybettik?<br /><br />“Aydınlanma” ile büyük bir karanlığa gömüldü Avrupa. Vatikan’ın yobazlığından kaçarken pozitivist dogmaların bataklığında kayboldu. “Yeniden doğuş” (Rönesans) hareketi sanatın ölüm fermanı oldu: Zira optik, matematik, anatomi kuralları dayatıldı sanat dünyasına. Sanat bilimselleşti, objektif ve totaliter bir kisveye büründü. (Bkz. Rönesans’ın Kara Kitabı)<br /><br />Kimse parçalamadı dünyayı “Birleşmiş” Milletler kadar. Güvenliğimiz için en büyük tehdit her barış projesine veto koyan BM “Güvenlik” Konseyi değil mi? Daimi üyesi olan 5 ülke dünyadaki silahların neredeyse tamamını üretip satıyor. “Evrensel” insan hakları bildirisi değil güneş sisteminde, sadece ABD’deki zencilerin haklarını bile korumaktan aciz. Bu kavram karmaşası içinde Aşk kelimesi cinsel münasebetle eş anlamlı oldu: ing. To make love, fr. Faire l’amour… Önce Batı, sonra bütün insanlık akıl (reason) ile zekânın (intelligence) da aynı şey olduğunu sanmışlar. Oysa akıl iyi-kötü veya güzel-çirkin gibi ayrımı yaparken zekâ problem çözer; bir faydayı elde etmek ya da bir tehditten kurtulmak için kullanılır. Bir saniyede 100.000 insanı ve sayısız ağacı, böceği, kediyi, köpeği oldürecek olan atom bombasını yapmak zekâ ister ama onu Hiroşima üzerine atmamak için akıl gerekir.<br /><br />İster Batı’yı suçlayalım, ister kendimizi, kelimelerle ilgili bir sorunumuz var: İşaret etmeleri gereken mânâların tam tersini gösterdikleri müddetçe sağlıklı düşünmeye engel oluyorlar. Çözüm ürettiğimizi sandığımız yerlerde yeni sorunlara sebep oluyoruz. Dünyayı düzeltmeye başlamak için en uygun yer lisanımız değil mi? Kayıp kelimelerin izini sürmek için yazdığımız Derin Lügat’ı ilginize sunuyoruz. Buradan indirebilirsiniz.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/31993765" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="83f96d9adcd3a65548944cffb88ac285" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":52262811,"asset_id":31993765,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/52262811/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="5774687" href="https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7">Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)</a><script data-card-contents-for-user="5774687" type="text/json">{"id":5774687,"first_name":"Mehmet","last_name":"Yilmaz (derindusunce.org)","domain_name":"independent","page_name":"MehmetYilmaz7","display_name":"Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)","profile_url":"https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_31993765 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="31993765"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 31993765, container: ".js-paper-rank-work_31993765", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_31993765 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 31993765; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_31993765"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_31993765 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="31993765"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 31993765; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=31993765]").text(description); $(".js-view-count-work_31993765").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_31993765").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="31993765"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="397345" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme">Modernleşme</a>, <script data-card-contents-for-ri="397345" type="text/json">{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="748669" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Pozitivizm">Pozitivizm</a>, <script data-card-contents-for-ri="748669" type="text/json">{"id":748669,"name":"Pozitivizm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pozitivizm?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="808788" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Turk_Modernlesmesi">Osmanlı/Türk Modernleşmesi</a><script data-card-contents-for-ri="808788" type="text/json">{"id":808788,"name":"Osmanlı/Türk Modernleşmesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Turk_Modernlesmesi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=31993765]'), work: {"id":31993765,"title":"Derin Lügat 6.0","created_at":"2017-03-22T16:55:47.958-07:00","url":"https://www.academia.edu/31993765/Derin_L%C3%BCgat_6_0?f_ri=428109","dom_id":"work_31993765","summary":"Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz.\n6cı sürüme eklenen yeni terimler: Demokrasi, Muhafazakârlık, Kuvvetler ayrılığı, İnovasyon, İlerleme, Erken – Geç.\nİnsanlık neredeyse 4 asırdır “ilerleme” adını verdiği müthiş bir gerileme içinde. Tarihteki en kanlı savaşlar, sömürüler, soykırımlar, toplama kampları, atom bombaları, kimyasal ve biyolojik silahlar hep Batı’nın “ilerlemesiyle” yayıldı dünyaya. En korkunç barbarlıkları yapanlar hep “uygar” ülkeler. Her şeyin fiyatını bilen ama hiçbir şeyin değerini bilmeyen bu insanlar nereden çıktı? Yoksa kelimelerimizi mi kaybettik?\n\n“Aydınlanma” ile büyük bir karanlığa gömüldü Avrupa. Vatikan’ın yobazlığından kaçarken pozitivist dogmaların bataklığında kayboldu. “Yeniden doğuş” (Rönesans) hareketi sanatın ölüm fermanı oldu: Zira optik, matematik, anatomi kuralları dayatıldı sanat dünyasına. Sanat bilimselleşti, objektif ve totaliter bir kisveye büründü. (Bkz. Rönesans’ın Kara Kitabı)\n\nKimse parçalamadı dünyayı “Birleşmiş” Milletler kadar. Güvenliğimiz için en büyük tehdit her barış projesine veto koyan BM “Güvenlik” Konseyi değil mi? Daimi üyesi olan 5 ülke dünyadaki silahların neredeyse tamamını üretip satıyor. “Evrensel” insan hakları bildirisi değil güneş sisteminde, sadece ABD’deki zencilerin haklarını bile korumaktan aciz. Bu kavram karmaşası içinde Aşk kelimesi cinsel münasebetle eş anlamlı oldu: ing. To make love, fr. Faire l’amour… Önce Batı, sonra bütün insanlık akıl (reason) ile zekânın (intelligence) da aynı şey olduğunu sanmışlar. Oysa akıl iyi-kötü veya güzel-çirkin gibi ayrımı yaparken zekâ problem çözer; bir faydayı elde etmek ya da bir tehditten kurtulmak için kullanılır. Bir saniyede 100.000 insanı ve sayısız ağacı, böceği, kediyi, köpeği oldürecek olan atom bombasını yapmak zekâ ister ama onu Hiroşima üzerine atmamak için akıl gerekir.\n\nİster Batı’yı suçlayalım, ister kendimizi, kelimelerle ilgili bir sorunumuz var: İşaret etmeleri gereken mânâların tam tersini gösterdikleri müddetçe sağlıklı düşünmeye engel oluyorlar. Çözüm ürettiğimizi sandığımız yerlerde yeni sorunlara sebep oluyoruz. Dünyayı düzeltmeye başlamak için en uygun yer lisanımız değil mi? Kayıp kelimelerin izini sürmek için yazdığımız Derin Lügat’ı ilginize sunuyoruz. Buradan indirebilirsiniz.","downloadable_attachments":[{"id":52262811,"asset_id":31993765,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":5774687,"first_name":"Mehmet","last_name":"Yilmaz (derindusunce.org)","domain_name":"independent","page_name":"MehmetYilmaz7","display_name":"Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)","profile_url":"https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}],"research_interests":[{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":748669,"name":"Pozitivizm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pozitivizm?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":808788,"name":"Osmanlı/Türk Modernleşmesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Osmanli_Turk_Modernlesmesi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_35642204" data-work_id="35642204" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/35642204/Josef_Van_Essin_%C4%B0slam_Kel%C3%A2m%C4%B1n%C4%B1n_Mant%C4%B1ksal_Yap%C4%B1s%C4%B1_Adl%C4%B1_Makalesi_I%C5%9F%C4%B1%C4%9F%C4%B1nda_%C4%B0lk_D%C3%B6nem_%C4%B0slam_Kel%C3%A2m%C4%B1_n%C4%B1n_Mant%C4%B1ksal_Yap%C4%B1s%C4%B1na_Dair_M%C3%BCl%C3%A2hazalar">Josef Van Ess'in ''İslam Kelâmı'nın Mantıksal Yapısı'' Adlı Makalesi Işığında İlk Dönem İslam Kelâmı’nın Mantıksal Yapısına Dair Mülâhazalar</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">GİRİŞ Mantık (konuşmak/akletmek) ilmi aslında insan zihninin doğal bir süreç içerisinde işlemesi gereken seyrinin sistematize edilerek sunulmuş halidir. Şöyle ki mantık ilmi tasavvur ve tasdik olmak üzere iki temel kısımdan oluşmaktadır.... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_35642204" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">GİRİŞ <br />Mantık (konuşmak/akletmek) ilmi aslında insan zihninin doğal bir süreç içerisinde işlemesi gereken seyrinin sistematize edilerek sunulmuş halidir. Şöyle ki mantık ilmi tasavvur ve tasdik olmak üzere iki temel kısımdan oluşmaktadır. Bu kısımlar zihnin yeni bir bilgi öğrenme hususundaki nedir ve nedendir sorularına verdikleri cevaptan ibarettir. Bunların neticesinde/bu soruların cevabında arzulanan sahih bir tanım yapmak ve sahih bir istidlalde bulunmaktır. Mantığın temel amacı da sahih bir tanımın ve sahih bir istidlalin kural ve yöntemlerini vermekten ibarettir. Bu işlem ve süreçlerden hiçbir zihin müstağni olamamaktadır. Aristo mantık ilminin kurucusu kabul edilir. Kendisinden önceki malzemeleri güzel bir şekilde derlemiş ve sistematik bir disiplin haline getirmiştir. Daha sonraları Organon külliyatı oluşturularak bu ilmin tahsilinde teysir amaçlanmıştır. İslam âleminde bu külliyatla tercüme faaliyetleri neticesinde tanışılmıştır. İslam âleminde mantık ilmine dair/karşı lehte ve aleyhte pek çok çalışma yapılmıştır. İlk dönem kelam ilminde kendine has bazı istidlal yöntemleri mevcut idi. Bu istidlal yöntemleri bir noktaya kadar kâfi gelmekteydi lakin ilerleyen süreçte bunlar kifayet etmez bir hal aldı. Gazzali bunu Mantık ilmini İslami ilimlere dâhil etmekle aşmaya çalışmışmasıyla birlikte klasik istidlal metotları arasına Aristocu Mantıkî kıyas da eklenmiş oldu. Böylece İslam akaidini ispat, izah ve müdafaa hususunda kelamcılar için sağlam bir temel oluşturulmuş, güçlü bir şekilde hareket etmeleri sağlanmış oldu.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/35642204" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="b40606ed9c41f9ea7ff85216b0c008df" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":55511317,"asset_id":35642204,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/55511317/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="6421619" href="https://istanbul.academia.edu/%C4%B0srafil%C5%9EEN">İsrafil ŞEN</a><script data-card-contents-for-user="6421619" type="text/json">{"id":6421619,"first_name":"İsrafil","last_name":"ŞEN","domain_name":"istanbul","page_name":"İsrafilŞEN","display_name":"İsrafil ŞEN","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/%C4%B0srafil%C5%9EEN?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/6421619/15105600/18361576/s65__srafil._en.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_35642204 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="35642204"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35642204, container: ".js-paper-rank-work_35642204", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_35642204 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35642204; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_35642204"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_35642204 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35642204"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35642204; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35642204]").text(description); $(".js-view-count-work_35642204").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_35642204").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="35642204"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="678410" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Kel%C3%A2m">Kelâm</a><script data-card-contents-for-ri="678410" type="text/json">{"id":678410,"name":"Kelâm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kel%C3%A2m?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=35642204]'), work: {"id":35642204,"title":"Josef Van Ess'in ''İslam Kelâmı'nın Mantıksal Yapısı'' Adlı Makalesi Işığında İlk Dönem İslam Kelâmı’nın Mantıksal Yapısına Dair Mülâhazalar","created_at":"2018-01-11T07:37:24.188-08:00","url":"https://www.academia.edu/35642204/Josef_Van_Essin_%C4%B0slam_Kel%C3%A2m%C4%B1n%C4%B1n_Mant%C4%B1ksal_Yap%C4%B1s%C4%B1_Adl%C4%B1_Makalesi_I%C5%9F%C4%B1%C4%9F%C4%B1nda_%C4%B0lk_D%C3%B6nem_%C4%B0slam_Kel%C3%A2m%C4%B1_n%C4%B1n_Mant%C4%B1ksal_Yap%C4%B1s%C4%B1na_Dair_M%C3%BCl%C3%A2hazalar?f_ri=428109","dom_id":"work_35642204","summary":"GİRİŞ \nMantık (konuşmak/akletmek) ilmi aslında insan zihninin doğal bir süreç içerisinde işlemesi gereken seyrinin sistematize edilerek sunulmuş halidir. Şöyle ki mantık ilmi tasavvur ve tasdik olmak üzere iki temel kısımdan oluşmaktadır. Bu kısımlar zihnin yeni bir bilgi öğrenme hususundaki nedir ve nedendir sorularına verdikleri cevaptan ibarettir. Bunların neticesinde/bu soruların cevabında arzulanan sahih bir tanım yapmak ve sahih bir istidlalde bulunmaktır. Mantığın temel amacı da sahih bir tanımın ve sahih bir istidlalin kural ve yöntemlerini vermekten ibarettir. Bu işlem ve süreçlerden hiçbir zihin müstağni olamamaktadır. Aristo mantık ilminin kurucusu kabul edilir. Kendisinden önceki malzemeleri güzel bir şekilde derlemiş ve sistematik bir disiplin haline getirmiştir. Daha sonraları Organon külliyatı oluşturularak bu ilmin tahsilinde teysir amaçlanmıştır. İslam âleminde bu külliyatla tercüme faaliyetleri neticesinde tanışılmıştır. İslam âleminde mantık ilmine dair/karşı lehte ve aleyhte pek çok çalışma yapılmıştır. İlk dönem kelam ilminde kendine has bazı istidlal yöntemleri mevcut idi. Bu istidlal yöntemleri bir noktaya kadar kâfi gelmekteydi lakin ilerleyen süreçte bunlar kifayet etmez bir hal aldı. Gazzali bunu Mantık ilmini İslami ilimlere dâhil etmekle aşmaya çalışmışmasıyla birlikte klasik istidlal metotları arasına Aristocu Mantıkî kıyas da eklenmiş oldu. Böylece İslam akaidini ispat, izah ve müdafaa hususunda kelamcılar için sağlam bir temel oluşturulmuş, güçlü bir şekilde hareket etmeleri sağlanmış oldu.","downloadable_attachments":[{"id":55511317,"asset_id":35642204,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":6421619,"first_name":"İsrafil","last_name":"ŞEN","domain_name":"istanbul","page_name":"İsrafilŞEN","display_name":"İsrafil ŞEN","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/%C4%B0srafil%C5%9EEN?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/6421619/15105600/18361576/s65__srafil._en.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":678410,"name":"Kelâm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kel%C3%A2m?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_26528996" data-work_id="26528996" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/26528996/MANTIK_KELAM_VE_USUL_U_FIKIH_%C4%B0L%C4%B0%C5%9EK%C4%B0S%C4%B0_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_DE%C4%9EERLEND%C4%B0RME_AN_ASSESSMENT_ON_RELATIONSHIP_BETWEEN_LOGIC_KALAM_AND_USUL_AL_FIQH">MANTIK, KELAM VE USUL-U FIKIH İLİŞKİSİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME AN ASSESSMENT ON RELATIONSHIP BETWEEN LOGIC, KALAM AND USUL AL-FIQH</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Öz Aristotelesçi gelenekten beslenen Mantık özellikle Kindi, Farabi, İbn Sina, İbn Rüşd, Semerkandi, Katibi, Gazali ve Razi gibi düşünürlerce ele alınıp geliştirilmiştir. İlk dönem hariç mantık İslam dünyasının en önemli alanlardan biri... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_26528996" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Öz Aristotelesçi gelenekten beslenen Mantık özellikle Kindi, Farabi, İbn Sina, İbn Rüşd, Semerkandi, Katibi, Gazali ve Razi gibi düşünürlerce ele alınıp geliştirilmiştir. İlk dönem hariç mantık İslam dünyasının en önemli alanlardan biri olmuştur. Mantık felsefeyle sınırlı bir alan değildir ve ilk dönem hariç İslam dünyasında en önemli branşlardan biri haline gelmiştir. Mantık geçerli akıl yürütme, çıkarım ve kanıtlama konusunu ele alan bir disiplindir. Bu yapısıyla mantık ve mantık çalışmaları diğer disiplinlerle yakından ilişkilidir. Fakihler çıkarım, kanıt ve yargı konusunda mantıktan yararlanmışlardır. Kelamcılar da çıkarım, kanıt özellikle inançların savunusunda mantığa başvurmuşlardır. Bu noktada mantık İslam bilimleri için önemli bir araç konumuna gelmiştir. Bu makalede genel anlamda söz konusu gelişmeler, özellikle mantık ve İslami ilimlerin yapısı, karşılıklı etkileşimleri ele alınmıştır. Abstract Logic particularly that of Aristotelian arose with the Greek tradition but it was developed by Muslim logicians from early times in the context of certain specific issues. al-Kindi al-Farabi, Ibn Sina, Ibn Rushd, Semerkandi, Katibi, Ghazali, Razi are some of the important logicians. Logic was not limited to the field of philosophy. Apart from the first period the "Mantiq‛ was one of the most important fields of science in Islamic world. Logic is the discipline of valid reasoning, inference and demonstration. With this structure logic and the study of logic was closely related to other fields of science. Fuqahâ benefited from the logic in the context of the inference, evidence and judgment. Mutekellimûn also benefited from the logic for inference, evidence and especially for the defense of faith. In this article the logic and structure of the Islamic sciences and relationships with each other are discussed in a general outlook.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/26528996" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="daedefd00d318d218db578b0025d30ce" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":118295726,"asset_id":26528996,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/118295726/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="3856326" href="https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin">Ali Çetin</a><script data-card-contents-for-user="3856326" type="text/json">{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_26528996 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="26528996"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 26528996, container: ".js-paper-rank-work_26528996", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_26528996 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 26528996; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_26528996"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_26528996 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="26528996"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 26528996; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=26528996]").text(description); $(".js-view-count-work_26528996").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_26528996").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="26528996"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="72903" href="https://www.academia.edu/Documents/in/F%C4%B1k%C4%B1h">Fıkıh</a>, <script data-card-contents-for-ri="72903" type="text/json">{"id":72903,"name":"Fıkıh","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/F%C4%B1k%C4%B1h?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="290201" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam">Kelam</a>, <script data-card-contents-for-ri="290201" type="text/json">{"id":290201,"name":"Kelam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=26528996]'), work: {"id":26528996,"title":"MANTIK, KELAM VE USUL-U FIKIH İLİŞKİSİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME AN ASSESSMENT ON RELATIONSHIP BETWEEN LOGIC, KALAM AND USUL AL-FIQH","created_at":"2016-06-27T01:50:12.617-07:00","url":"https://www.academia.edu/26528996/MANTIK_KELAM_VE_USUL_U_FIKIH_%C4%B0L%C4%B0%C5%9EK%C4%B0S%C4%B0_%C3%9CZER%C4%B0NE_B%C4%B0R_DE%C4%9EERLEND%C4%B0RME_AN_ASSESSMENT_ON_RELATIONSHIP_BETWEEN_LOGIC_KALAM_AND_USUL_AL_FIQH?f_ri=428109","dom_id":"work_26528996","summary":"Öz Aristotelesçi gelenekten beslenen Mantık özellikle Kindi, Farabi, İbn Sina, İbn Rüşd, Semerkandi, Katibi, Gazali ve Razi gibi düşünürlerce ele alınıp geliştirilmiştir. İlk dönem hariç mantık İslam dünyasının en önemli alanlardan biri olmuştur. Mantık felsefeyle sınırlı bir alan değildir ve ilk dönem hariç İslam dünyasında en önemli branşlardan biri haline gelmiştir. Mantık geçerli akıl yürütme, çıkarım ve kanıtlama konusunu ele alan bir disiplindir. Bu yapısıyla mantık ve mantık çalışmaları diğer disiplinlerle yakından ilişkilidir. Fakihler çıkarım, kanıt ve yargı konusunda mantıktan yararlanmışlardır. Kelamcılar da çıkarım, kanıt özellikle inançların savunusunda mantığa başvurmuşlardır. Bu noktada mantık İslam bilimleri için önemli bir araç konumuna gelmiştir. Bu makalede genel anlamda söz konusu gelişmeler, özellikle mantık ve İslami ilimlerin yapısı, karşılıklı etkileşimleri ele alınmıştır. Abstract Logic particularly that of Aristotelian arose with the Greek tradition but it was developed by Muslim logicians from early times in the context of certain specific issues. al-Kindi al-Farabi, Ibn Sina, Ibn Rushd, Semerkandi, Katibi, Ghazali, Razi are some of the important logicians. Logic was not limited to the field of philosophy. Apart from the first period the \"Mantiq‛ was one of the most important fields of science in Islamic world. Logic is the discipline of valid reasoning, inference and demonstration. With this structure logic and the study of logic was closely related to other fields of science. Fuqahâ benefited from the logic in the context of the inference, evidence and judgment. Mutekellimûn also benefited from the logic for inference, evidence and especially for the defense of faith. In this article the logic and structure of the Islamic sciences and relationships with each other are discussed in a general outlook.","downloadable_attachments":[{"id":118295726,"asset_id":26528996,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}],"research_interests":[{"id":72903,"name":"Fıkıh","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/F%C4%B1k%C4%B1h?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":290201,"name":"Kelam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_44082725" data-work_id="44082725" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/44082725/Klasik_Mant%C4%B1k_Gelene%C4%9Finde_Kavramlar_Aras%C4%B1_Ba%C4%9F%C4%B1nt%C4%B1lar_%C4%B0sfer%C3%A2y%C3%AEn%C3%AEye_Ait_Ris%C3%A2le_f%C3%AE_Nisebil_Erbaa_%C3%96rne%C4%9Fi_The_Relationships_between_Concepts_in_the_Classical_Logic_Tradition_The_Example_of_Ris%C4%81la_f%C4%AB_Nisab_Al_Arbaa_for_Isfar%C4%81y%C4%ABn%C4%AB_">Klasik Mantık Geleneğinde Kavramlar Arası Bağıntılar (İsferâyînî'ye Ait Risâle fî Nisebi'l-Erba'a Örneği)= The Relationships between Concepts in the Classical Logic Tradition (The Example of Risāla fī Nisab Al-Arbaa for Isfarāyīnī)</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">The relationships between concepts constitute the relationships related to the coating and truth values of the concepts. Coverage and truth relations of a concept with other concepts can only be explained and understood within... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_44082725" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">The relationships between concepts constitute the relationships related to the coating and truth values of the concepts. Coverage and truth relations of a concept with other concepts can only be explained and understood within propositional contexts. The process in which the relations between concepts are marked under a special title in the history of classical logic begins with the next logic tradition. However, it should be stated that these relations are proccessed in a scattered way in the texts that include conceptual logic in the previous logic tradition. Rising directly to the next logic tradition and indirectly to the privious logic tradition, the treatise that ise called Risāla fī nisab al-arbaa for Isfarāyīnī appears as a small but original text devoted to the relation between concepts. Although the treatise contains some evaluations and examples of concepts that may be controversial, its originality lies in its being an experimental study on the relations between concepts by deducting from the logic tradition, especially the next logic tradition accumulation. As a matter of fact, the fact that we enconter texts that are hidden in their original approaches in the works written after the founding names of classical logic science, leads to questioning of the general evaluation as “repetitive texts” about such texts. Because mainly the history of logic science consists of the rings of a chain that joins each other and extends to the present day. However, the view that some originalities are hidden within the rings of this chain may be the most accurate view that can be put forward for the history of classical logic.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/44082725" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="f12d59e03b19b81541bbad60c10dcf5e" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":64427597,"asset_id":44082725,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/64427597/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="116631923" href="https://independent.academia.edu/MevzuSosyalBilimlerDergisi">Mevzu Sosyal Bilimler Dergisi</a><script data-card-contents-for-user="116631923" type="text/json">{"id":116631923,"first_name":"Mevzu","last_name":"Sosyal Bilimler Dergisi","domain_name":"independent","page_name":"MevzuSosyalBilimlerDergisi","display_name":"Mevzu Sosyal Bilimler Dergisi","profile_url":"https://independent.academia.edu/MevzuSosyalBilimlerDergisi?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/116631923/28365348/26540990/s65_mevzu.sosyal_bilimler_dergisi.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_44082725 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="44082725"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 44082725, container: ".js-paper-rank-work_44082725", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_44082725 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 44082725; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_44082725"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_44082725 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="44082725"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 44082725; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=44082725]").text(description); $(".js-view-count-work_44082725").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_44082725").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="44082725"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=44082725]'), work: {"id":44082725,"title":"Klasik Mantık Geleneğinde Kavramlar Arası Bağıntılar (İsferâyînî'ye Ait Risâle fî Nisebi'l-Erba'a Örneği)= The Relationships between Concepts in the Classical Logic Tradition (The Example of Risāla fī Nisab Al-Arbaa for Isfarāyīnī)","created_at":"2020-09-13T23:27:32.424-07:00","url":"https://www.academia.edu/44082725/Klasik_Mant%C4%B1k_Gelene%C4%9Finde_Kavramlar_Aras%C4%B1_Ba%C4%9F%C4%B1nt%C4%B1lar_%C4%B0sfer%C3%A2y%C3%AEn%C3%AEye_Ait_Ris%C3%A2le_f%C3%AE_Nisebil_Erbaa_%C3%96rne%C4%9Fi_The_Relationships_between_Concepts_in_the_Classical_Logic_Tradition_The_Example_of_Ris%C4%81la_f%C4%AB_Nisab_Al_Arbaa_for_Isfar%C4%81y%C4%ABn%C4%AB_?f_ri=428109","dom_id":"work_44082725","summary":"The relationships between concepts constitute the relationships related to the coating and truth values of the concepts. Coverage and truth relations of a concept with other concepts can only be explained and understood within propositional contexts. The process in which the relations between concepts are marked under a special title in the history of classical logic begins with the next logic tradition. However, it should be stated that these relations are proccessed in a scattered way in the texts that include conceptual logic in the previous logic tradition. Rising directly to the next logic tradition and indirectly to the privious logic tradition, the treatise that ise called Risāla fī nisab al-arbaa for Isfarāyīnī appears as a small but original text devoted to the relation between concepts. Although the treatise contains some evaluations and examples of concepts that may be controversial, its originality lies in its being an experimental study on the relations between concepts by deducting from the logic tradition, especially the next logic tradition accumulation. As a matter of fact, the fact that we enconter texts that are hidden in their original approaches in the works written after the founding names of classical logic science, leads to questioning of the general evaluation as “repetitive texts” about such texts. Because mainly the history of logic science consists of the rings of a chain that joins each other and extends to the present day. However, the view that some originalities are hidden within the rings of this chain may be the most accurate view that can be put forward for the history of classical logic. \n\n","downloadable_attachments":[{"id":64427597,"asset_id":44082725,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":116631923,"first_name":"Mevzu","last_name":"Sosyal Bilimler Dergisi","domain_name":"independent","page_name":"MevzuSosyalBilimlerDergisi","display_name":"Mevzu Sosyal Bilimler Dergisi","profile_url":"https://independent.academia.edu/MevzuSosyalBilimlerDergisi?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/116631923/28365348/26540990/s65_mevzu.sosyal_bilimler_dergisi.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_28578966" data-work_id="28578966" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/28578966/MANTIKTA_D%C4%B0YALEKT%C4%B0K_Dialectic_in_Logic">MANTIKTA DİYALEKTİK-Dialectic in Logic</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Aslında Yerler‟in ve genel anlamda Aristo‟nun Platon düşüncesinden bütünüyle uzak olduğu da söylenemez. Özellikle T. Irwin‟in dikkat çektiği gibi Metafizik‟te uygulanan yöntem diyalektik biçemin bir türü olarak kabul edilmelidir.... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_28578966" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Aslında Yerler‟in ve genel anlamda Aristo‟nun Platon düşüncesinden bütünüyle uzak olduğu da söylenemez. Özellikle T. Irwin‟in dikkat çektiği gibi Metafizik‟te uygulanan yöntem diyalektik biçemin bir türü olarak kabul edilmelidir. Diyalektiğin felsefi anlamda Aristo‟nun vurguladığı gibi ilkelere giden yolları açması ya da onları anlamada yol gösterici olması da ancak Metafizik‟in yönteminin daha ince araştırılması ve değerlendirilmesiyle mümkün olacağı açıktır.<br />Sonuç olarak tezimiz düzleminde, diyalektiğin yalnızca soru yanıt içerikli bir süreçte kullanılan kanıtlama ya da inandırma eylemi olmadığı, onun insan düşüncesine yeni olanaklar sunabileceği ortaya çıkmıştır. Çünkü diyalektik düşüncesi bağlamında hem ikinci bölümde ele aldığımız ve çeşitli konularda yargıların doğru olarak ortaya koyulmasını sağlayacak yersel ilkelerin mantıksal çıkarımlara olan büyük katkısı hem de üçüncü bölümde vurguladığımız diyalektik içeriğin felsefe yapmanın olanaklarını genişletmesi, yolda olmayı hatırlatan yönlendirici bir levha olması, yadsınamaz olgulardır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/28578966" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="96835bf5151e7519c0d999724cf59af1" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":48938261,"asset_id":28578966,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/48938261/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="3856326" href="https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin">Ali Çetin</a><script data-card-contents-for-user="3856326" type="text/json">{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_28578966 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="28578966"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 28578966, container: ".js-paper-rank-work_28578966", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_28578966 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 28578966; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_28578966"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_28578966 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="28578966"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 28578966; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=28578966]").text(description); $(".js-view-count-work_28578966").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_28578966").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="28578966"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">3</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=28578966]'), work: {"id":28578966,"title":"MANTIKTA DİYALEKTİK-Dialectic in Logic","created_at":"2016-09-18T12:18:53.419-07:00","url":"https://www.academia.edu/28578966/MANTIKTA_D%C4%B0YALEKT%C4%B0K_Dialectic_in_Logic?f_ri=428109","dom_id":"work_28578966","summary":"Aslında Yerler‟in ve genel anlamda Aristo‟nun Platon düşüncesinden bütünüyle uzak olduğu da söylenemez. Özellikle T. Irwin‟in dikkat çektiği gibi Metafizik‟te uygulanan yöntem diyalektik biçemin bir türü olarak kabul edilmelidir. Diyalektiğin felsefi anlamda Aristo‟nun vurguladığı gibi ilkelere giden yolları açması ya da onları anlamada yol gösterici olması da ancak Metafizik‟in yönteminin daha ince araştırılması ve değerlendirilmesiyle mümkün olacağı açıktır.\nSonuç olarak tezimiz düzleminde, diyalektiğin yalnızca soru yanıt içerikli bir süreçte kullanılan kanıtlama ya da inandırma eylemi olmadığı, onun insan düşüncesine yeni olanaklar sunabileceği ortaya çıkmıştır. Çünkü diyalektik düşüncesi bağlamında hem ikinci bölümde ele aldığımız ve çeşitli konularda yargıların doğru olarak ortaya koyulmasını sağlayacak yersel ilkelerin mantıksal çıkarımlara olan büyük katkısı hem de üçüncü bölümde vurguladığımız diyalektik içeriğin felsefe yapmanın olanaklarını genişletmesi, yolda olmayı hatırlatan yönlendirici bir levha olması, yadsınamaz olgulardır.","downloadable_attachments":[{"id":48938261,"asset_id":28578966,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_10389086" data-work_id="10389086" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/10389086/Puslu_Mant%C4%B1k_ve_Bulut_Bili%C5%9Fim_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Ft%C4%B1rmal%C4%B1_%C4%B0nceleme">Puslu Mantık ve Bulut Bilişim Karşılaştırmalı İnceleme</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">Puslu mantığın uygulamada incelenmesi. Bulanık mantık ve çağdaş bilişim çalışmalarının karşılaştırılması.</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/10389086" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="9c4124907fc8a681465f9a7669fe7a7e" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":36449579,"asset_id":10389086,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/36449579/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="1189476" href="https://istanbul.academia.edu/dmyucel">Doğuhan Murat Yücel</a><script data-card-contents-for-user="1189476" type="text/json">{"id":1189476,"first_name":"Doğuhan Murat","last_name":"Yücel","domain_name":"istanbul","page_name":"dmyucel","display_name":"Doğuhan Murat Yücel","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/dmyucel?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1189476/425020/57911478/s65_do_uhan_murat.y_cel.jpeg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_10389086 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="10389086"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 10389086, container: ".js-paper-rank-work_10389086", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_10389086 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 10389086; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_10389086"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_10389086 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="10389086"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 10389086; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=10389086]").text(description); $(".js-view-count-work_10389086").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_10389086").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="10389086"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">6</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="4165" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic">Fuzzy Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="4165" type="text/json">{"id":4165,"name":"Fuzzy Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="241338" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic_and_Its_Application">Fuzzy Logic and Its Application</a>, <script data-card-contents-for-ri="241338" type="text/json">{"id":241338,"name":"Fuzzy Logic and Its Application","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic_and_Its_Application?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="719551" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Bulanik_Mantik">Bulanik Mantik</a><script data-card-contents-for-ri="719551" type="text/json">{"id":719551,"name":"Bulanik Mantik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bulanik_Mantik?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=10389086]'), work: {"id":10389086,"title":"Puslu Mantık ve Bulut Bilişim Karşılaştırmalı İnceleme","created_at":"2015-01-30T05:28:11.863-08:00","url":"https://www.academia.edu/10389086/Puslu_Mant%C4%B1k_ve_Bulut_Bili%C5%9Fim_Kar%C5%9F%C4%B1la%C5%9Ft%C4%B1rmal%C4%B1_%C4%B0nceleme?f_ri=428109","dom_id":"work_10389086","summary":"Puslu mantığın uygulamada incelenmesi. Bulanık mantık ve çağdaş bilişim çalışmalarının karşılaştırılması.","downloadable_attachments":[{"id":36449579,"asset_id":10389086,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":1189476,"first_name":"Doğuhan Murat","last_name":"Yücel","domain_name":"istanbul","page_name":"dmyucel","display_name":"Doğuhan Murat Yücel","profile_url":"https://istanbul.academia.edu/dmyucel?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1189476/425020/57911478/s65_do_uhan_murat.y_cel.jpeg"}],"research_interests":[{"id":4165,"name":"Fuzzy Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":241338,"name":"Fuzzy Logic and Its Application","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Fuzzy_Logic_and_Its_Application?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":719551,"name":"Bulanik Mantik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bulanik_Mantik?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":798923,"name":"Bulut Bilişim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bulut_Bilisim?f_ri=428109"},{"id":1793713,"name":"Puslu Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Puslu_Mant%C4%B1k?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_33550777" data-work_id="33550777" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/33550777/Derin_L%C3%BCgat_7_0">Derin Lügat 7.0</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz. 7ci sürüme eklenen yeni terimler:... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_33550777" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz.<br />7ci sürüme eklenen yeni terimler: Uluslararası adalet, Az gelişmiş ülke, Hoşgörü, Kabz, Büyüme, Gerçek sonrası, Realpolitik, Kaos.<br />İnsanlık neredeyse 4 asırdır “ilerleme” adını verdiği müthiş bir gerileme içinde. Tarihteki en kanlı savaşlar, sömürüler, soykırımlar, toplama kampları, atom bombaları, kimyasal ve biyolojik silahlar hep Batı’nın “ilerlemesiyle” yayıldı dünyaya. En korkunç barbarlıkları yapanlar hep “uygar” ülkeler.  Her şeyin fiyatını bilen ama hiçbir şeyin değerini bilmeyen bu insanlar nereden çıktı? Yoksa kelimelerimizi mi kaybettik?<br /><br />“Aydınlanma” ile büyük bir karanlığa gömüldü Avrupa. Vatikan’ın yobazlığından kaçarken pozitivist dogmaların bataklığında kayboldu. “Yeniden doğuş” (Rönesans) hareketi sanatın ölüm fermanı oldu: Zira optik, matematik, anatomi kuralları dayatıldı sanat dünyasına. Sanat bilimselleşti, objektif ve totaliter bir kisveye büründü. (Bkz. Rönesans’ın Kara Kitabı)<br /><br />Kimse parçalamadı dünyayı “Birleşmiş” Milletler kadar. Güvenliğimiz için en büyük tehdit her barış projesine veto koyan BM “Güvenlik” Konseyi değil mi? Daimi üyesi olan 5 ülke dünyadaki silahların neredeyse tamamını üretip satıyor. “Evrensel” insan hakları bildirisi değil güneş sisteminde, sadece ABD’deki zencilerin haklarını bile korumaktan aciz. Bu kavram karmaşası içinde Aşk kelimesi cinsel münasebetle eş anlamlı oldu: ing. To make love, fr. Faire l’amour… Önce Batı, sonra bütün insanlık akıl (reason) ile zekânın (intelligence) da aynı şey olduğunu sanmışlar. Oysa akıl iyi-kötü veya güzel-çirkin gibi ayrımı yaparken zekâ problem çözer; bir faydayı elde etmek ya da bir tehditten kurtulmak için kullanılır. Bir saniyede 100.000 insanı ve sayısız ağacı, böceği, kediyi, köpeği oldürecek olan atom bombasını yapmak zekâ ister ama onu Hiroşima üzerine atmamak için akıl gerekir.<br /><br />İster Batı’yı suçlayalım, ister kendimizi, kelimelerle ilgili bir sorunumuz var: İşaret etmeleri gereken mânâların tam tersini gösterdikleri müddetçe sağlıklı düşünmeye engel oluyorlar. Çözüm ürettiğimizi sandığımız yerlerde yeni sorunlara sebep oluyoruz. Dünyayı düzeltmeye başlamak için en uygun yer lisanımız değil mi? Kayıp kelimelerin izini sürmek için yazdığımız Derin Lügat’ı ilginize sunuyoruz</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/33550777" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="73a15e9fa1de649bfcf7044a70021216" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":53579545,"asset_id":33550777,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/53579545/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="5774687" href="https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7">Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)</a><script data-card-contents-for-user="5774687" type="text/json">{"id":5774687,"first_name":"Mehmet","last_name":"Yilmaz (derindusunce.org)","domain_name":"independent","page_name":"MehmetYilmaz7","display_name":"Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)","profile_url":"https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_33550777 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="33550777"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 33550777, container: ".js-paper-rank-work_33550777", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_33550777 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 33550777; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_33550777"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_33550777 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="33550777"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 33550777; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=33550777]").text(description); $(".js-view-count-work_33550777").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_33550777").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="33550777"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">6</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="5674" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Philosophy">Islamic Philosophy</a>, <script data-card-contents-for-ri="5674" type="text/json">{"id":5674,"name":"Islamic Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="397345" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme">Modernleşme</a>, <script data-card-contents-for-ri="397345" type="text/json">{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=33550777]'), work: {"id":33550777,"title":"Derin Lügat 7.0","created_at":"2017-06-19T05:27:39.157-07:00","url":"https://www.academia.edu/33550777/Derin_L%C3%BCgat_7_0?f_ri=428109","dom_id":"work_33550777","summary":"Yeni sürümlere dair not: Eski sürümleri indirip okumuş olanların işini kolaylaştırmak için kelimelerin sırasını değiştirmiyoruz. Yani her yeni sürümde okumaya kaldığınız yerden devam edebilirsiniz.\n7ci sürüme eklenen yeni terimler: Uluslararası adalet, Az gelişmiş ülke, Hoşgörü, Kabz, Büyüme, Gerçek sonrası, Realpolitik, Kaos.\nİnsanlık neredeyse 4 asırdır “ilerleme” adını verdiği müthiş bir gerileme içinde. Tarihteki en kanlı savaşlar, sömürüler, soykırımlar, toplama kampları, atom bombaları, kimyasal ve biyolojik silahlar hep Batı’nın “ilerlemesiyle” yayıldı dünyaya. En korkunç barbarlıkları yapanlar hep “uygar” ülkeler. Her şeyin fiyatını bilen ama hiçbir şeyin değerini bilmeyen bu insanlar nereden çıktı? Yoksa kelimelerimizi mi kaybettik?\n\n“Aydınlanma” ile büyük bir karanlığa gömüldü Avrupa. Vatikan’ın yobazlığından kaçarken pozitivist dogmaların bataklığında kayboldu. “Yeniden doğuş” (Rönesans) hareketi sanatın ölüm fermanı oldu: Zira optik, matematik, anatomi kuralları dayatıldı sanat dünyasına. Sanat bilimselleşti, objektif ve totaliter bir kisveye büründü. (Bkz. Rönesans’ın Kara Kitabı)\n\nKimse parçalamadı dünyayı “Birleşmiş” Milletler kadar. Güvenliğimiz için en büyük tehdit her barış projesine veto koyan BM “Güvenlik” Konseyi değil mi? Daimi üyesi olan 5 ülke dünyadaki silahların neredeyse tamamını üretip satıyor. “Evrensel” insan hakları bildirisi değil güneş sisteminde, sadece ABD’deki zencilerin haklarını bile korumaktan aciz. Bu kavram karmaşası içinde Aşk kelimesi cinsel münasebetle eş anlamlı oldu: ing. To make love, fr. Faire l’amour… Önce Batı, sonra bütün insanlık akıl (reason) ile zekânın (intelligence) da aynı şey olduğunu sanmışlar. Oysa akıl iyi-kötü veya güzel-çirkin gibi ayrımı yaparken zekâ problem çözer; bir faydayı elde etmek ya da bir tehditten kurtulmak için kullanılır. Bir saniyede 100.000 insanı ve sayısız ağacı, böceği, kediyi, köpeği oldürecek olan atom bombasını yapmak zekâ ister ama onu Hiroşima üzerine atmamak için akıl gerekir.\n\nİster Batı’yı suçlayalım, ister kendimizi, kelimelerle ilgili bir sorunumuz var: İşaret etmeleri gereken mânâların tam tersini gösterdikleri müddetçe sağlıklı düşünmeye engel oluyorlar. Çözüm ürettiğimizi sandığımız yerlerde yeni sorunlara sebep oluyoruz. Dünyayı düzeltmeye başlamak için en uygun yer lisanımız değil mi? Kayıp kelimelerin izini sürmek için yazdığımız Derin Lügat’ı ilginize sunuyoruz","downloadable_attachments":[{"id":53579545,"asset_id":33550777,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":5774687,"first_name":"Mehmet","last_name":"Yilmaz (derindusunce.org)","domain_name":"independent","page_name":"MehmetYilmaz7","display_name":"Mehmet Yilmaz (derindusunce.org)","profile_url":"https://independent.academia.edu/MehmetYilmaz7?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}],"research_interests":[{"id":5674,"name":"Islamic Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Philosophy?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":397345,"name":"Modernleşme","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Modernle%C5%9Fme?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":640006,"name":"Türkiye Modernleşmesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Turkiye_Modernlesmesi?f_ri=428109"},{"id":748669,"name":"Pozitivizm","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pozitivizm?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_10178463" data-work_id="10178463" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/10178463/%C4%B0brahim_%C3%87apak_Stoa_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1_ve_F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AEye_Etkisi">İbrahim Çapak, Stoa Mantığı ve Fârâbî'ye Etkisi</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Düşünce tarihinde herhangi bir teorinin ilk kez ne zaman ve kimin tarafından ortaya atıldığını tespit etmek kadar, bu teorilerin başka düşünürlerce ne şekilde kabul edilip dönüştürüldüğü veya geliştirildiğinin izlerini sürmek de günümüz... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_10178463" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Düşünce tarihinde herhangi bir teorinin ilk kez ne zaman ve kimin tarafından ortaya atıldığını tespit etmek kadar, bu teorilerin başka düşünürlerce ne şekilde kabul edilip dönüştürüldüğü veya geliştirildiğinin izlerini sürmek de günümüz araştırmacılarının oldukça ihtiyaç duyduğu bir husustur. İslam mantıkçılarının eserlerine baktığımızda, onlardaki kimi teorilerin köklerinin, mantığın kurucusu olan Aristoteles'te bulunmadığını görmekteyiz. Bu durum ya teorilerin ilk kez onların kaleminden ortaya çıkmış olmasından ya da köklerinin Aristotelesçilik dışındaki diğer önemli felsefe okullarında bulunmasından kaynaklanabilmektedir. İşte Stoa Mantığı ve Fârâbî'ye Etkisi adlı çalışma, Aristoteles mantığından farklı olarak oldukça özgün unsurlara sahip Stoacı mantık teorisini ele alan ve bu teorideki bazı unsurların İslam düşüncesinde mantığı yeniden inşa eden Fârâbî'nin elinde nasıl işlendiğini gösteren bir çalışmadır. Dolayısıyla çalışma, mantık tarihçisine Stoacı mantık anlayışında görülen bazı fikirlerin İslam mantık geleneği içindeki izdüşümlerini görme imkanı sağlamaktadır. Bunun yanında eserin üçüncü ve son baskısı, yeniden gözden geçirilip çeşitli tashihlerle okuyucuya sunulmuş ve önceki baskılarda yer almayan tablolar konularak konu daha açık ve anlaşılır hale getirilmeye çalışılmıştır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/10178463" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="1282e5f3a712f4f5665afc6e71f0972f" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":36280491,"asset_id":10178463,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/36280491/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="24800973" href="https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu">Harun Kuşlu</a><script data-card-contents-for-user="24800973" type="text/json">{"id":24800973,"first_name":"Harun","last_name":"Kuşlu","domain_name":"medeniyet","page_name":"HarunKuşlu","display_name":"Harun Kuşlu","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/24800973/6708243/7577999/s65_harun.ku_lu.jpg_oh_c46c47134853253376d7720eb9470f6a_oe_5534ff4a___gda___1429014554_b5d7322342cada0ab50f854389b0dde2"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_10178463 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="10178463"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 10178463, container: ".js-paper-rank-work_10178463", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_10178463 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 10178463; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_10178463"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_10178463 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="10178463"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 10178463; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=10178463]").text(description); $(".js-view-count-work_10178463").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_10178463").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="10178463"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="206631" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi">Islam Mantık Tarihi</a>, <script data-card-contents-for-ri="206631" type="text/json">{"id":206631,"name":"Islam Mantık Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="367100" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Stoacilik">Stoacılık</a>, <script data-card-contents-for-ri="367100" type="text/json">{"id":367100,"name":"Stoacılık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Stoacilik?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="607927" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Farabi">Farabi</a><script data-card-contents-for-ri="607927" type="text/json">{"id":607927,"name":"Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Farabi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=10178463]'), work: {"id":10178463,"title":"İbrahim Çapak, Stoa Mantığı ve Fârâbî'ye Etkisi","created_at":"2015-01-15T07:10:14.374-08:00","url":"https://www.academia.edu/10178463/%C4%B0brahim_%C3%87apak_Stoa_Mant%C4%B1%C4%9F%C4%B1_ve_F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AEye_Etkisi?f_ri=428109","dom_id":"work_10178463","summary":"Düşünce tarihinde herhangi bir teorinin ilk kez ne zaman ve kimin tarafından ortaya atıldığını tespit etmek kadar, bu teorilerin başka düşünürlerce ne şekilde kabul edilip dönüştürüldüğü veya geliştirildiğinin izlerini sürmek de günümüz araştırmacılarının oldukça ihtiyaç duyduğu bir husustur. İslam mantıkçılarının eserlerine baktığımızda, onlardaki kimi teorilerin köklerinin, mantığın kurucusu olan Aristoteles'te bulunmadığını görmekteyiz. Bu durum ya teorilerin ilk kez onların kaleminden ortaya çıkmış olmasından ya da köklerinin Aristotelesçilik dışındaki diğer önemli felsefe okullarında bulunmasından kaynaklanabilmektedir. İşte Stoa Mantığı ve Fârâbî'ye Etkisi adlı çalışma, Aristoteles mantığından farklı olarak oldukça özgün unsurlara sahip Stoacı mantık teorisini ele alan ve bu teorideki bazı unsurların İslam düşüncesinde mantığı yeniden inşa eden Fârâbî'nin elinde nasıl işlendiğini gösteren bir çalışmadır. Dolayısıyla çalışma, mantık tarihçisine Stoacı mantık anlayışında görülen bazı fikirlerin İslam mantık geleneği içindeki izdüşümlerini görme imkanı sağlamaktadır. Bunun yanında eserin üçüncü ve son baskısı, yeniden gözden geçirilip çeşitli tashihlerle okuyucuya sunulmuş ve önceki baskılarda yer almayan tablolar konularak konu daha açık ve anlaşılır hale getirilmeye çalışılmıştır.","downloadable_attachments":[{"id":36280491,"asset_id":10178463,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":24800973,"first_name":"Harun","last_name":"Kuşlu","domain_name":"medeniyet","page_name":"HarunKuşlu","display_name":"Harun Kuşlu","profile_url":"https://medeniyet.academia.edu/HarunKu%C5%9Flu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/24800973/6708243/7577999/s65_harun.ku_lu.jpg_oh_c46c47134853253376d7720eb9470f6a_oe_5534ff4a___gda___1429014554_b5d7322342cada0ab50f854389b0dde2"}],"research_interests":[{"id":206631,"name":"Islam Mantık Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Mantik_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":367100,"name":"Stoacılık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Stoacilik?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":607927,"name":"Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Farabi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_39112697" data-work_id="39112697" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/39112697/FORMEL_MANTIK_D%C4%B0YALEKT%C4%B0K_MANTIK_%C4%B0L%C4%B0%C5%9EK%C4%B0S%C4%B0">FORMEL MANTIK -DİYALEKTİK MANTIK İLİŞKİSİ</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Felsefeciler arasında, diyalektik mantık ile formel mantık düşman kardeşler olarak görülmektedir. Formel mantıkçılara göre, diyalektik mantık diye bir şey yoktur, ya da yanlış ve geçersizdir. Diyalektikçilere göre, formel mantık... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_39112697" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Felsefeciler arasında, diyalektik mantık ile formel mantık düşman kardeşler olarak görülmektedir. Formel mantıkçılara göre, diyalektik mantık diye bir şey yoktur,  ya da yanlış ve geçersizdir. Diyalektikçilere göre, formel mantık gerçeklikten uzak, işe yaramazdır. Bu mantıklar gerçekten böyle midir? İncelersek, hiç de böyle olmadığını, birbirini bütünlediğini görürüz.<br /><br />Among philosophers, dialectical logic and formal logic are seen as enemy brothers. According to formal logicians, there is no such thing as dialectical logic, or it is false and invalid. According to dialecticians, formal logic is useless, far from reality. If we examine these logics as if they were really like this, we see that it is not like that, but integrate each other.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/39112697" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="bdcc54244cb72e8269962ec964f8a89f" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":59232500,"asset_id":39112697,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/59232500/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="31588057" href="https://maltepe.academia.edu/Ali%C5%9Fan%C3%96zdemir">Alişan A Ö Özdemir</a><script data-card-contents-for-user="31588057" type="text/json">{"id":31588057,"first_name":"Alişan","last_name":"Özdemir","domain_name":"maltepe","page_name":"AlişanÖzdemir","display_name":"Alişan A Ö Özdemir","profile_url":"https://maltepe.academia.edu/Ali%C5%9Fan%C3%96zdemir?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/31588057/11117540/66382996/s65_ali_an._zdemir.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_39112697 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="39112697"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 39112697, container: ".js-paper-rank-work_39112697", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_39112697 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 39112697; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_39112697"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_39112697 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="39112697"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 39112697; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=39112697]").text(description); $(".js-view-count-work_39112697").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_39112697").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="39112697"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">5</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="924" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logic">Logic</a>, <script data-card-contents-for-ri="924" type="text/json">{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="16206" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Dialectic">Dialectic</a>, <script data-card-contents-for-ri="16206" type="text/json">{"id":16206,"name":"Dialectic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dialectic?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="612974" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Diyalektik">Diyalektik</a><script data-card-contents-for-ri="612974" type="text/json">{"id":612974,"name":"Diyalektik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Diyalektik?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=39112697]'), work: {"id":39112697,"title":"FORMEL MANTIK -DİYALEKTİK MANTIK İLİŞKİSİ","created_at":"2019-05-13T02:08:10.241-07:00","url":"https://www.academia.edu/39112697/FORMEL_MANTIK_D%C4%B0YALEKT%C4%B0K_MANTIK_%C4%B0L%C4%B0%C5%9EK%C4%B0S%C4%B0?f_ri=428109","dom_id":"work_39112697","summary":"Felsefeciler arasında, diyalektik mantık ile formel mantık düşman kardeşler olarak görülmektedir. Formel mantıkçılara göre, diyalektik mantık diye bir şey yoktur, ya da yanlış ve geçersizdir. Diyalektikçilere göre, formel mantık gerçeklikten uzak, işe yaramazdır. Bu mantıklar gerçekten böyle midir? İncelersek, hiç de böyle olmadığını, birbirini bütünlediğini görürüz.\n\nAmong philosophers, dialectical logic and formal logic are seen as enemy brothers. According to formal logicians, there is no such thing as dialectical logic, or it is false and invalid. According to dialecticians, formal logic is useless, far from reality. If we examine these logics as if they were really like this, we see that it is not like that, but integrate each other.","downloadable_attachments":[{"id":59232500,"asset_id":39112697,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":31588057,"first_name":"Alişan","last_name":"Özdemir","domain_name":"maltepe","page_name":"AlişanÖzdemir","display_name":"Alişan A Ö Özdemir","profile_url":"https://maltepe.academia.edu/Ali%C5%9Fan%C3%96zdemir?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/31588057/11117540/66382996/s65_ali_an._zdemir.jpg"}],"research_interests":[{"id":924,"name":"Logic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":16206,"name":"Dialectic","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dialectic?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":612974,"name":"Diyalektik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Diyalektik?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":3236405,"name":"Diyalektik Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Diyalektik_Mant%C4%B1k?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_49475095" data-work_id="49475095" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/49475095/Tractatus_taki_Baz%C4%B1_Kavramlar_%C3%9Czerine">Tractatus’taki Bazı Kavramlar Üzerine</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Ludwig Wittgenstein’ın Tractatus Logico-Philosophicus eserindeki ilk iki ana ve alt önermelerde yer alan kavramları çözümlemeye çalıştık. Tabi bunu bir sözlük oluşturuyormuşçasına değil, kavramların kullanıldığı bağlamlar çerçevesinde... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_49475095" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Ludwig Wittgenstein’ın Tractatus Logico-Philosophicus eserindeki ilk iki ana ve alt önermelerde yer alan kavramları çözümlemeye çalıştık. Tabi bunu bir sözlük oluşturuyormuşçasına değil, kavramların kullanıldığı bağlamlar çerçevesinde sunmaya çalıştık. Bu tavrımız bizi tanımlama problemlerinden de geri tuttu. Zira kavramlarımızı konu edinirken onları tanımlamak değil, çözümlemek peşindeydik. Çözümleme yapmamız, ilgili kavramlar üzerine düşünmeye devam etmemizi, onları pekiştirebilmemizi ve kullanıldıkları bağlamlardan da haberdar olabilmemizi sağlamaktadır. Pek tabi ilk iki ana önermedeki kavramları hedef almış olsak da anlatımımızı hakkaniyetli kılmak için ilk iki ana önerme ile sınırlı kalmadık. Anlatımın derli toplu olabilmesi için de Wittgenstein’ın Tractatus’taki genel hareket noktasını sunmaya çalıştık.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/49475095" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="6401540694c933695e0a35b07eaf7fa7" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":67818028,"asset_id":49475095,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/67818028/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="197170553" href="https://msku.academia.edu/serkansansar">serkan sansar</a><script data-card-contents-for-user="197170553" type="text/json">{"id":197170553,"first_name":"serkan","last_name":"sansar","domain_name":"msku","page_name":"serkansansar","display_name":"serkan sansar","profile_url":"https://msku.academia.edu/serkansansar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/197170553/59333227/47576830/s65_serkan.sansar.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_49475095 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="49475095"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 49475095, container: ".js-paper-rank-work_49475095", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_49475095 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 49475095; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_49475095"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_49475095 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="49475095"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 49475095; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=49475095]").text(description); $(".js-view-count-work_49475095").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_49475095").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="49475095"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">7</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="804" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Metaphysics">Metaphysics</a>, <script data-card-contents-for-ri="804" type="text/json">{"id":804,"name":"Metaphysics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metaphysics?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="14023" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein">Wittgenstein</a>, <script data-card-contents-for-ri="14023" type="text/json">{"id":14023,"name":"Wittgenstein","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="16031" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant">Immanuel Kant</a>, <script data-card-contents-for-ri="16031" type="text/json">{"id":16031,"name":"Immanuel Kant","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="19771" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Tractatus_Logico-Philosophicus">Tractatus Logico-Philosophicus</a><script data-card-contents-for-ri="19771" type="text/json">{"id":19771,"name":"Tractatus Logico-Philosophicus","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tractatus_Logico-Philosophicus?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=49475095]'), work: {"id":49475095,"title":"Tractatus’taki Bazı Kavramlar Üzerine","created_at":"2021-06-30T05:36:33.437-07:00","url":"https://www.academia.edu/49475095/Tractatus_taki_Baz%C4%B1_Kavramlar_%C3%9Czerine?f_ri=428109","dom_id":"work_49475095","summary":"Ludwig Wittgenstein’ın Tractatus Logico-Philosophicus eserindeki ilk iki ana ve alt önermelerde yer alan kavramları çözümlemeye çalıştık. Tabi bunu bir sözlük oluşturuyormuşçasına değil, kavramların kullanıldığı bağlamlar çerçevesinde sunmaya çalıştık. Bu tavrımız bizi tanımlama problemlerinden de geri tuttu. Zira kavramlarımızı konu edinirken onları tanımlamak değil, çözümlemek peşindeydik. Çözümleme yapmamız, ilgili kavramlar üzerine düşünmeye devam etmemizi, onları pekiştirebilmemizi ve kullanıldıkları bağlamlardan da haberdar olabilmemizi sağlamaktadır. Pek tabi ilk iki ana önermedeki kavramları hedef almış olsak da anlatımımızı hakkaniyetli kılmak için ilk iki ana önerme ile sınırlı kalmadık. Anlatımın derli toplu olabilmesi için de Wittgenstein’ın Tractatus’taki genel hareket noktasını sunmaya çalıştık.","downloadable_attachments":[{"id":67818028,"asset_id":49475095,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":197170553,"first_name":"serkan","last_name":"sansar","domain_name":"msku","page_name":"serkansansar","display_name":"serkan sansar","profile_url":"https://msku.academia.edu/serkansansar?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/197170553/59333227/47576830/s65_serkan.sansar.jpg"}],"research_interests":[{"id":804,"name":"Metaphysics","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Metaphysics?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":14023,"name":"Wittgenstein","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Wittgenstein?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":16031,"name":"Immanuel Kant","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":19771,"name":"Tractatus Logico-Philosophicus","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tractatus_Logico-Philosophicus?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":19942,"name":"David Hume","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/David_Hume?f_ri=428109"},{"id":67715,"name":"Resim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Resim?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_47496135" data-work_id="47496135" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/47496135/Kantta_Transendental_ve_Empirik_Apperzeption_Ba%C4%9Flam%C4%B1nda_Ben_">Kant'ta Transendental ve Empirik Apperzeption Bağlamında "Ben"</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Kant, Saf Aklın Eleştirisi’nin Transendental Dedüksiyon bölümünde iki ayrı ben’lik tasarımında bulunuyor: Transendental Apperzeption’a dayanan “Saf Ben” ve Empirik Apperzeption’a dayanan “Empirik Ben”. “Saf ben” a priori kavram ve... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_47496135" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Kant, Saf Aklın Eleştirisi’nin Transendental Dedüksiyon bölümünde iki ayrı ben’lik tasarımında bulunuyor: Transendental Apperzeption’a dayanan “Saf Ben” ve Empirik Apperzeption’a dayanan “Empirik Ben”. “Saf ben” a priori kavram ve formların birliğini oluşturan evrensel, zorunlu ve temsil edilemez bir bilinç türüdür. “Empirik ben”se “ben” algısını zaman çizgisi içerisinde özdeş kılan ve “ben”i temsil edilebilir bir pozisyonda sunarak özbilinci mümkün hale getiren bir oluşumdur. Bu çalışmada Transendental Mantık bölümünden başlayarak a priori kavramlar olan kategorilerle transendental – empirik apperzeption arasında ilişkiyi incelenecek, Kant açısından saf ben ve empirik ben’in olanağı araştırılacak ve sonuç bölümünde bu konuya dair getirilen bazı eleştiriler tartışmaya açılacaktır.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/47496135" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="e0b7127f2832f48ef0840d88d06647d8" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":66558206,"asset_id":47496135,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/66558206/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="60385862" href="https://mimarsinan.academia.edu/esratopcu">esra topcu</a><script data-card-contents-for-user="60385862" type="text/json">{"id":60385862,"first_name":"esra","last_name":"topcu","domain_name":"mimarsinan","page_name":"esratopcu","display_name":"esra topcu","profile_url":"https://mimarsinan.academia.edu/esratopcu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/60385862/24621829/42318075/s65_esra.topcu.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_47496135 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="47496135"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 47496135, container: ".js-paper-rank-work_47496135", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_47496135 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 47496135; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_47496135"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_47496135 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="47496135"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 47496135; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=47496135]").text(description); $(".js-view-count-work_47496135").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_47496135").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="47496135"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">5</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="815" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology">Epistemology</a>, <script data-card-contents-for-ri="815" type="text/json">{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="16031" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant">Immanuel Kant</a>, <script data-card-contents-for-ri="16031" type="text/json">{"id":16031,"name":"Immanuel Kant","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="210360" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Apperception">Apperception</a><script data-card-contents-for-ri="210360" type="text/json">{"id":210360,"name":"Apperception","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Apperception?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=47496135]'), work: {"id":47496135,"title":"Kant'ta Transendental ve Empirik Apperzeption Bağlamında \"Ben\"","created_at":"2021-04-22T13:31:30.366-07:00","url":"https://www.academia.edu/47496135/Kantta_Transendental_ve_Empirik_Apperzeption_Ba%C4%9Flam%C4%B1nda_Ben_?f_ri=428109","dom_id":"work_47496135","summary":"Kant, Saf Aklın Eleştirisi’nin Transendental Dedüksiyon bölümünde iki ayrı ben’lik tasarımında bulunuyor: Transendental Apperzeption’a dayanan “Saf Ben” ve Empirik Apperzeption’a dayanan “Empirik Ben”. “Saf ben” a priori kavram ve formların birliğini oluşturan evrensel, zorunlu ve temsil edilemez bir bilinç türüdür. “Empirik ben”se “ben” algısını zaman çizgisi içerisinde özdeş kılan ve “ben”i temsil edilebilir bir pozisyonda sunarak özbilinci mümkün hale getiren bir oluşumdur. Bu çalışmada Transendental Mantık bölümünden başlayarak a priori kavramlar olan kategorilerle transendental – empirik apperzeption arasında ilişkiyi incelenecek, Kant açısından saf ben ve empirik ben’in olanağı araştırılacak ve sonuç bölümünde bu konuya dair getirilen bazı eleştiriler tartışmaya açılacaktır. ","downloadable_attachments":[{"id":66558206,"asset_id":47496135,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":60385862,"first_name":"esra","last_name":"topcu","domain_name":"mimarsinan","page_name":"esratopcu","display_name":"esra topcu","profile_url":"https://mimarsinan.academia.edu/esratopcu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/60385862/24621829/42318075/s65_esra.topcu.jpg"}],"research_interests":[{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":16031,"name":"Immanuel Kant","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Immanuel_Kant?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":210360,"name":"Apperception","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Apperception?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_42889997" data-work_id="42889997" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/42889997/Said_Nursi_nin_Tan%C4%B1mlad%C4%B1%C4%9F%C4%B1_Baz%C4%B1_Mant%C4%B1k_Kavramlar%C4%B1_ve_Hakikate_Tatbikleri">Said Nursi’nin Tanımladığı Bazı Mantık Kavramları ve Hakikate Tatbikleri</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Vücud (Varlık), Adem (Yokluk), Cüz (Parça), Küll (Bütün), Cüz'î (Tikel), Küllî (Tümel), Hayat, İnsaniyet, İman, İslamiyet, Marifet, Muhabbet, Nahiv, Mana-yı Harfî, Mana-yı İsmî, Celal, Cemal, Kemal, Kibriya, Vahidiyet, Ehadiyet, İmtina,... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_42889997" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Vücud (Varlık), Adem (Yokluk), Cüz (Parça), Küll (Bütün), Cüz'î (Tikel), Küllî (Tümel), Hayat, İnsaniyet, İman, İslamiyet, Marifet, Muhabbet, Nahiv, Mana-yı Harfî, Mana-yı İsmî, Celal, Cemal, Kemal, Kibriya, Vahidiyet, Ehadiyet, İmtina, İmkan, Vücub, Muhal, Kızıl İcaz, Ta'likat, İllet, Sebep, İlahi İrade, Emir.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/42889997" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="9b32eecae98dd889a8dff4e32191d226" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":63201309,"asset_id":42889997,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/63201309/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="98033183" href="https://marmaraedu.academia.edu/ErdemAk%C3%A7a">Erdem Akça</a><script data-card-contents-for-user="98033183" type="text/json">{"id":98033183,"first_name":"Erdem","last_name":"Akça","domain_name":"marmaraedu","page_name":"ErdemAkça","display_name":"Erdem Akça","profile_url":"https://marmaraedu.academia.edu/ErdemAk%C3%A7a?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/98033183/21376694/20853011/s65_erdem.ak_a.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_42889997 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="42889997"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 42889997, container: ".js-paper-rank-work_42889997", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_42889997 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 42889997; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_42889997"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_42889997 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="42889997"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 42889997; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=42889997]").text(description); $(".js-view-count-work_42889997").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_42889997").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="42889997"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">20</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="51464" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Tasavvuf">Tasavvuf</a>, <script data-card-contents-for-ri="51464" type="text/json">{"id":51464,"name":"Tasavvuf","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tasavvuf?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="72905" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyoloji">Sosyoloji</a>, <script data-card-contents-for-ri="72905" type="text/json">{"id":72905,"name":"Sosyoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyoloji?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="100259" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi">Bediüzzaman Said Nursi</a>, <script data-card-contents-for-ri="100259" type="text/json">{"id":100259,"name":"Bediüzzaman Said Nursi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a><script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=42889997]'), work: {"id":42889997,"title":"Said Nursi’nin Tanımladığı Bazı Mantık Kavramları ve Hakikate Tatbikleri","created_at":"2020-04-29T07:10:46.912-07:00","url":"https://www.academia.edu/42889997/Said_Nursi_nin_Tan%C4%B1mlad%C4%B1%C4%9F%C4%B1_Baz%C4%B1_Mant%C4%B1k_Kavramlar%C4%B1_ve_Hakikate_Tatbikleri?f_ri=428109","dom_id":"work_42889997","summary":"Vücud (Varlık), Adem (Yokluk), Cüz (Parça), Küll (Bütün), Cüz'î (Tikel), Küllî (Tümel), Hayat, İnsaniyet, İman, İslamiyet, Marifet, Muhabbet, Nahiv, Mana-yı Harfî, Mana-yı İsmî, Celal, Cemal, Kemal, Kibriya, Vahidiyet, Ehadiyet, İmtina, İmkan, Vücub, Muhal, Kızıl İcaz, Ta'likat, İllet, Sebep, İlahi İrade, Emir.","downloadable_attachments":[{"id":63201309,"asset_id":42889997,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":98033183,"first_name":"Erdem","last_name":"Akça","domain_name":"marmaraedu","page_name":"ErdemAkça","display_name":"Erdem Akça","profile_url":"https://marmaraedu.academia.edu/ErdemAk%C3%A7a?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/98033183/21376694/20853011/s65_erdem.ak_a.jpg"}],"research_interests":[{"id":51464,"name":"Tasavvuf","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Tasavvuf?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":72905,"name":"Sosyoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyoloji?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":100259,"name":"Bediüzzaman Said Nursi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":134551,"name":"Bilim Felsefe Din Ilişkisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Felsefe_Din_Iliskisi?f_ri=428109"},{"id":187253,"name":"Sosyal Bilimler","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Sosyal_Bilimler?f_ri=428109"},{"id":235310,"name":"Din Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din_Felsefesi?f_ri=428109"},{"id":290201,"name":"Kelam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam?f_ri=428109"},{"id":327582,"name":"Eğitim Bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_Bilimleri?f_ri=428109"},{"id":327584,"name":"Türk Dili ve Edebiyatı","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/T%C3%BCrk_Dili_ve_Edebiyat%C4%B1?f_ri=428109"},{"id":375361,"name":"Edebiyat","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Edebiyat?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":455970,"name":"Bilim-Sanat-Edebiyat-Felsefe-Psikoloji","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim-Sanat-Edebiyat-Felsefe-Psikoloji?f_ri=428109"},{"id":502263,"name":"Dil Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Dil_Felsefesi?f_ri=428109"},{"id":567560,"name":"Islam Felsefesi Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi?f_ri=428109"},{"id":606089,"name":"İlahiyat","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ilahiyat?f_ri=428109"},{"id":719551,"name":"Bulanik Mantik","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bulanik_Mantik?f_ri=428109"},{"id":981078,"name":"Felsefe Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe_Egitimi?f_ri=428109"},{"id":1307689,"name":"Karabük ÜNiversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Karabuk_UNiversitesi_Sosyal_Bilimler_Enstitusu_Dergisi?f_ri=428109"},{"id":1389114,"name":"İLahiyat Fakültesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/ILahiyat_Fakultesi?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_66050792" data-work_id="66050792" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/66050792/SAYISAL_MANTIK">SAYISAL MANTIK</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/66050792" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="f481e73e5eb0a22989c334cf3ca3bee1" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":77393393,"asset_id":66050792,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/77393393/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="151637706" href="https://independent.academia.edu/poetrypagan">sibelle eğitim</a><script data-card-contents-for-user="151637706" type="text/json">{"id":151637706,"first_name":"sibelle","last_name":"eğitim","domain_name":"independent","page_name":"poetrypagan","display_name":"sibelle eğitim","profile_url":"https://independent.academia.edu/poetrypagan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/151637706/42184320/63212004/s65_sibelle.e_itim.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_66050792 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="66050792"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 66050792, container: ".js-paper-rank-work_66050792", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_66050792 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 66050792; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_66050792"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_66050792 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="66050792"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 66050792; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=66050792]").text(description); $(".js-view-count-work_66050792").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_66050792").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="66050792"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">13</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="58097" href="https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim">Eğitim</a>, <script data-card-contents-for-ri="58097" type="text/json">{"id":58097,"name":"Eğitim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="78942" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Kpss">Kpss</a>, <script data-card-contents-for-ri="78942" type="text/json">{"id":78942,"name":"Kpss","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kpss?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="327582" href="https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_Bilimleri">Eğitim Bilimleri</a>, <script data-card-contents-for-ri="327582" type="text/json">{"id":327582,"name":"Eğitim Bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_Bilimleri?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=66050792]'), work: {"id":66050792,"title":"SAYISAL MANTIK","created_at":"2021-12-26T17:22:49.610-08:00","url":"https://www.academia.edu/66050792/SAYISAL_MANTIK?f_ri=428109","dom_id":"work_66050792","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":77393393,"asset_id":66050792,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":151637706,"first_name":"sibelle","last_name":"eğitim","domain_name":"independent","page_name":"poetrypagan","display_name":"sibelle eğitim","profile_url":"https://independent.academia.edu/poetrypagan?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/151637706/42184320/63212004/s65_sibelle.e_itim.jpg"}],"research_interests":[{"id":58097,"name":"Eğitim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":78942,"name":"Kpss","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kpss?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":327582,"name":"Eğitim Bilimleri","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/E%C4%9Fitim_Bilimleri?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":454429,"name":"Öğretmen Eğitimi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C3%96%C4%9Fretmen_E%C4%9Fitimi?f_ri=428109"},{"id":781686,"name":"öğRetmen","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/ogRetmen?f_ri=428109"},{"id":840999,"name":"Eğitim Fakültesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Egitim_Fakultesi?f_ri=428109"},{"id":1032639,"name":"ÖğRetim","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/OgRetim?f_ri=428109"},{"id":1246658,"name":"Pedagojik Formasyon","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Pedagojik_Formasyon?f_ri=428109"},{"id":1771613,"name":"Sayısal","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Say%C4%B1sal?f_ri=428109"},{"id":1923635,"name":"öabt","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C3%B6abt?f_ri=428109"},{"id":2481392,"name":"Matematik Öğretmeni","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Matematik_%C3%96%C4%9Fretmeni?f_ri=428109"},{"id":4069570,"name":"matematik öabt","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/matematik_%C3%B6abt?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_26029022" data-work_id="26029022" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/26029022/Venn_Scheme_Presentation_and_Interpretation_of_Syllogism_Patterns_with_Respect_to_Logic_Mathematics_Relationship_Mant%C4%B1k_Matematik_%C4%B0li%C5%9Fkisi_Ba%C4%9Flam%C4%B1nda_Ge%C3%A7erli_K%C4%B1yas_Kal%C4%B1plar%C4%B1n%C4%B1n_Venn_%C5%9Eemas%C4%B1_ile_G%C3%B6sterimi_ve_Yorumlanmas%C4%B1">Venn Scheme Presentation and Interpretation of Syllogism Patterns with Respect to Logic- Mathematics Relationship / Mantık - Matematik İlişkisi Bağlamında Geçerli Kıyas Kalıplarının Venn Şeması ile Gösterimi ve Yorumlanması</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/26029022" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="649b1e4c126d1099734e04e149f1156b" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":46494211,"asset_id":26029022,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/46494211/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="44982679" href="https://cumhuriyet.academia.edu/Cumhuriyet%C3%9Cniversitesi%C4%B0lahiyatFak%C3%BCltesiDergisiCUIFDCumhuriyetUniversityJournalofFacultyofTheologyCUIFD">Cumhuriyet Theology Journal - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi</a><script data-card-contents-for-user="44982679" type="text/json">{"id":44982679,"first_name":"Cumhuriyet Theology Journal","last_name":"- Cumhuriyet İlahiyat Dergisi","domain_name":"cumhuriyet","page_name":"CumhuriyetÜniversitesiİlahiyatFakültesiDergisiCUIFDCumhuriyetUniversityJournalofFacultyofTheologyCUIFD","display_name":"Cumhuriyet Theology Journal - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi","profile_url":"https://cumhuriyet.academia.edu/Cumhuriyet%C3%9Cniversitesi%C4%B0lahiyatFak%C3%BCltesiDergisiCUIFDCumhuriyetUniversityJournalofFacultyofTheologyCUIFD?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/44982679/11942158/15189649/s65_cumhuriyet_theology_journal._cumhuriyet_ilahiyat_dergisi_.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_26029022 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="26029022"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 26029022, container: ".js-paper-rank-work_26029022", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_26029022 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 26029022; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_26029022"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_26029022 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="26029022"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 26029022; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=26029022]").text(description); $(".js-view-count-work_26029022").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_26029022").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="26029022"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="1200412" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Klasik_Mantik">Klasik Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="1200412" type="text/json">{"id":1200412,"name":"Klasik Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Klasik_Mantik?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=26029022]'), work: {"id":26029022,"title":"Venn Scheme Presentation and Interpretation of Syllogism Patterns with Respect to Logic- Mathematics Relationship / Mantık - Matematik İlişkisi Bağlamında Geçerli Kıyas Kalıplarının Venn Şeması ile Gösterimi ve Yorumlanması","created_at":"2016-06-09T17:30:25.542-07:00","url":"https://www.academia.edu/26029022/Venn_Scheme_Presentation_and_Interpretation_of_Syllogism_Patterns_with_Respect_to_Logic_Mathematics_Relationship_Mant%C4%B1k_Matematik_%C4%B0li%C5%9Fkisi_Ba%C4%9Flam%C4%B1nda_Ge%C3%A7erli_K%C4%B1yas_Kal%C4%B1plar%C4%B1n%C4%B1n_Venn_%C5%9Eemas%C4%B1_ile_G%C3%B6sterimi_ve_Yorumlanmas%C4%B1?f_ri=428109","dom_id":"work_26029022","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":46494211,"asset_id":26029022,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":44982679,"first_name":"Cumhuriyet Theology Journal","last_name":"- Cumhuriyet İlahiyat Dergisi","domain_name":"cumhuriyet","page_name":"CumhuriyetÜniversitesiİlahiyatFakültesiDergisiCUIFDCumhuriyetUniversityJournalofFacultyofTheologyCUIFD","display_name":"Cumhuriyet Theology Journal - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi","profile_url":"https://cumhuriyet.academia.edu/Cumhuriyet%C3%9Cniversitesi%C4%B0lahiyatFak%C3%BCltesiDergisiCUIFDCumhuriyetUniversityJournalofFacultyofTheologyCUIFD?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/44982679/11942158/15189649/s65_cumhuriyet_theology_journal._cumhuriyet_ilahiyat_dergisi_.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":1200412,"name":"Klasik Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Klasik_Mantik?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_37803811" data-work_id="37803811" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/37803811/Kelime_ve_Logos_veya_Varl%C4%B1k_ve_Bilin%C3%A7">Kelime ve Logos veya Varlık ve Bilinç</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Bilinmesi bizim için hayatî bir mesele olan ve diğer adı hayat ve biyoloji olan bu gerçeğin izahına çok eskiden beri çalışılmıştır. İnsanlık Âdemiyet zamanından bugüne yani soyut kavramları bildiği dönemden beri bu konuda kafa yormuştur.... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_37803811" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Bilinmesi bizim için hayatî bir mesele olan ve diğer adı hayat ve biyoloji olan bu gerçeğin izahına çok eskiden beri çalışılmıştır. İnsanlık Âdemiyet zamanından bugüne yani soyut kavramları bildiği dönemden beri bu konuda kafa yormuştur. Eski Sümer ve Mısırın mitolojik metinlerinden açıkça anlaşılıyor ki; onlar kâinatın bir bilinç tarafından yönetildiğini yani onu işleten bir ruh ve mantığın var olduğunu biliyorlardı. Fakat eski insanlar, genellikle pagan oldukları için bu ruh ve mantığı birbirinden farklı ve kopuk değişik isimler ile ifade ediyordu.<br /><br />Semavi dinleri saymazsak; bu hakikatin üniversal ve külli olarak ifade edilişini ilk olarak eski Yunan filozoflarında görüyoruz. Bunların başında Heraklitos (M.Ö. 475) gelir. Yunan düşüncesinin belkemiği olan Aristo ise, kendisinden evvel gelen filozofların birçok görüşünü eleştirmek ile beraber, bu logos kavramına, akl-ı evvel veya eşyaya form (suret) veren ilke demiştir; Ruh isimli kitabından anlaşıldığı gibi.. Aristo ayrıca insanı kâinatın bir modeli ve zirvesi olarak gördüğünden dil ve aklın sağlıklı çalışması için mantık ilmini ilk olarak o kaleme almıştır..<br /><br />İşte üç bin yıldan beri insanlık âleminde bir inanç ve temel veri olan bu logos, kelime ve varlığın mantığı kavramının bütün yönleri ile anlaşılması için dokuz maddelik bir fihrist yazmak gerekir...</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/37803811" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="a0817f63dfbfa98d31758de91571ed0f" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":57802474,"asset_id":37803811,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/57802474/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="57814170" href="https://independent.academia.edu/BahaeddinSaglam">Bahaeddin Saglam</a><script data-card-contents-for-user="57814170" type="text/json">{"id":57814170,"first_name":"Bahaeddin","last_name":"Saglam","domain_name":"independent","page_name":"BahaeddinSaglam","display_name":"Bahaeddin Saglam","profile_url":"https://independent.academia.edu/BahaeddinSaglam?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/57814170/18620148/18583692/s65_bahaeddin.saglam.png"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_37803811 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="37803811"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 37803811, container: ".js-paper-rank-work_37803811", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_37803811 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 37803811; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_37803811"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_37803811 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="37803811"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 37803811; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=37803811]").text(description); $(".js-view-count-work_37803811").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_37803811").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="37803811"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">10</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl10x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="2019" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Aristotle">Aristotle</a>, <script data-card-contents-for-ri="2019" type="text/json">{"id":2019,"name":"Aristotle","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Aristotle?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="36523" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Arabi">Ibn Arabi</a>, <script data-card-contents-for-ri="36523" type="text/json">{"id":36523,"name":"Ibn Arabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Arabi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="330833" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Logos">Logos</a>, <script data-card-contents-for-ri="330833" type="text/json">{"id":330833,"name":"Logos","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logos?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="365966" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Gazali">Gazali</a><script data-card-contents-for-ri="365966" type="text/json">{"id":365966,"name":"Gazali","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Gazali?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=37803811]'), work: {"id":37803811,"title":"Kelime ve Logos veya Varlık ve Bilinç","created_at":"2018-11-19T01:42:07.358-08:00","url":"https://www.academia.edu/37803811/Kelime_ve_Logos_veya_Varl%C4%B1k_ve_Bilin%C3%A7?f_ri=428109","dom_id":"work_37803811","summary":"Bilinmesi bizim için hayatî bir mesele olan ve diğer adı hayat ve biyoloji olan bu gerçeğin izahına çok eskiden beri çalışılmıştır. İnsanlık Âdemiyet zamanından bugüne yani soyut kavramları bildiği dönemden beri bu konuda kafa yormuştur. Eski Sümer ve Mısırın mitolojik metinlerinden açıkça anlaşılıyor ki; onlar kâinatın bir bilinç tarafından yönetildiğini yani onu işleten bir ruh ve mantığın var olduğunu biliyorlardı. Fakat eski insanlar, genellikle pagan oldukları için bu ruh ve mantığı birbirinden farklı ve kopuk değişik isimler ile ifade ediyordu.\n\nSemavi dinleri saymazsak; bu hakikatin üniversal ve külli olarak ifade edilişini ilk olarak eski Yunan filozoflarında görüyoruz. Bunların başında Heraklitos (M.Ö. 475) gelir. Yunan düşüncesinin belkemiği olan Aristo ise, kendisinden evvel gelen filozofların birçok görüşünü eleştirmek ile beraber, bu logos kavramına, akl-ı evvel veya eşyaya form (suret) veren ilke demiştir; Ruh isimli kitabından anlaşıldığı gibi.. Aristo ayrıca insanı kâinatın bir modeli ve zirvesi olarak gördüğünden dil ve aklın sağlıklı çalışması için mantık ilmini ilk olarak o kaleme almıştır..\n\nİşte üç bin yıldan beri insanlık âleminde bir inanç ve temel veri olan bu logos, kelime ve varlığın mantığı kavramının bütün yönleri ile anlaşılması için dokuz maddelik bir fihrist yazmak gerekir...","downloadable_attachments":[{"id":57802474,"asset_id":37803811,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":57814170,"first_name":"Bahaeddin","last_name":"Saglam","domain_name":"independent","page_name":"BahaeddinSaglam","display_name":"Bahaeddin Saglam","profile_url":"https://independent.academia.edu/BahaeddinSaglam?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/57814170/18620148/18583692/s65_bahaeddin.saglam.png"}],"research_interests":[{"id":2019,"name":"Aristotle","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Aristotle?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":36523,"name":"Ibn Arabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Arabi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":330833,"name":"Logos","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Logos?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":365966,"name":"Gazali","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Gazali?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":375382,"name":"Varlık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Varlik?f_ri=428109"},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109"},{"id":700864,"name":"Zaman","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Zaman?f_ri=428109"},{"id":1245481,"name":"Mekan","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mekan?f_ri=428109"},{"id":1307457,"name":"BİLİNÇ","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/BILINC?f_ri=428109"},{"id":2293841,"name":"Kelime","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelime?f_ri=428109"}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_74605946 coauthored" data-work_id="74605946" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/74605946/Metalib_ve_Mezahib_%C4%B0%C3%A7indekiler">Metalib ve Mezahib İçindekiler</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/74605946" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="e3d91de564f88558cfe3c1a9ec831327" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":92661631,"asset_id":74605946,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/92661631/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="691061" href="https://bingol.academia.edu/AbdulkadirCo%C5%9Fkun">Abdulkadir Coşkun</a><script data-card-contents-for-user="691061" type="text/json">{"id":691061,"first_name":"Abdulkadir","last_name":"Coşkun","domain_name":"bingol","page_name":"AbdulkadirCoşkun","display_name":"Abdulkadir Coşkun","profile_url":"https://bingol.academia.edu/AbdulkadirCo%C5%9Fkun?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/691061/101873830/91034891/s65_abdulkadir.co_kun.png"}</script></span></span><span class="u-displayInlineBlock InlineList-item-text"> and <span class="u-textDecorationUnderline u-clickable InlineList-item-text js-work-more-authors-74605946">+1</span><div class="hidden js-additional-users-74605946"><div><span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a href="https://independent.academia.edu/LiteraKitap">Litera Kitap</a></span></div></div></span><script>(function(){ var popoverSettings = { el: $('.js-work-more-authors-74605946'), placement: 'bottom', hide_delay: 200, html: true, content: function(){ return $('.js-additional-users-74605946').html(); } } new HoverPopover(popoverSettings); })();</script></li><li class="js-paper-rank-work_74605946 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="74605946"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 74605946, container: ".js-paper-rank-work_74605946", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_74605946 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 74605946; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_74605946"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_74605946 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="74605946"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 74605946; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=74605946]").text(description); $(".js-view-count-work_74605946").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_74605946").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="74605946"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="290201" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam">Kelam</a>, <script data-card-contents-for-ri="290201" type="text/json">{"id":290201,"name":"Kelam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="567560" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi">Islam Felsefesi Tarihi</a><script data-card-contents-for-ri="567560" type="text/json">{"id":567560,"name":"Islam Felsefesi Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=74605946]'), work: {"id":74605946,"title":"Metalib ve Mezahib İçindekiler","created_at":"2022-03-26T03:25:49.583-07:00","url":"https://www.academia.edu/74605946/Metalib_ve_Mezahib_%C4%B0%C3%A7indekiler?f_ri=428109","dom_id":"work_74605946","summary":null,"downloadable_attachments":[{"id":92661631,"asset_id":74605946,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":691061,"first_name":"Abdulkadir","last_name":"Coşkun","domain_name":"bingol","page_name":"AbdulkadirCoşkun","display_name":"Abdulkadir Coşkun","profile_url":"https://bingol.academia.edu/AbdulkadirCo%C5%9Fkun?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/691061/101873830/91034891/s65_abdulkadir.co_kun.png"},{"id":243657495,"first_name":"Litera","last_name":"Kitap","domain_name":"independent","page_name":"LiteraKitap","display_name":"Litera Kitap","profile_url":"https://independent.academia.edu/LiteraKitap?f_ri=428109","photo":"/images/s65_no_pic.png"}],"research_interests":[{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":290201,"name":"Kelam","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Kelam?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":567560,"name":"Islam Felsefesi Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Islam_Felsefesi_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_34262388" data-work_id="34262388" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/34262388/D%C4%B0N_%C4%B0LE_B%C4%B0L%C4%B0M">DİN İLE BİLİM</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">Büyük tarihsel dinlerden her birinin üç yönü vardr: (1) bir kurum, (2) bir öreti, (3) kiisel töreler. Ama, bu üç öe, önemlerindeki deimelerle birlikte toplumsal bir görüngü olarak ele alnan, yalnzca bilim ile çatmalar üzerinde durulan din... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_34262388" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">Büyük tarihsel dinlerden her birinin üç yönü vardr: (1) bir kurum, (2) bir öreti, (3) kiisel töreler. Ama, bu üç öe, önemlerindeki deimelerle birlikte toplumsal bir görüngü olarak ele alnan, yalnzca bilim ile çatmalar üzerinde durulan din için gereklidirler. Salt kiisel bir din, bilimin aykr sayaca kesinlemelerden kaçnd sürece, en bilimsel çada bile hiçbir zaman yad rganmaz. Günümüzde mantk birlii hem bir güç hem de güçsüzlüktür. Güçtür, çünkü bir düünce dizisinin ilk basaman benimseyen kimsenin, o düzeni bütünüyle benimsemesini zorunlu klar; güçsüzlüktür çünkü son basamaklardan herhangi birini aykr bulan kimse, en azndan ilk basamaklarn da birkaçn aykr bulmak zorunda kalacaktr. Kilisenin bilimle olan çatmasnda, dogmalarn gösterdii mantksal bütünlükten d oan bu güç ile güçsüzlüü görürüz. Bilim büyük varsaymlardan deil, gözlemlerle, deneylerle bulgulanan tek tek o lgulardan ie balar. Böyle olgulardan birkaçnn bir araya gelmesiyle genel bir kurala varlr, eer bu kural, gerçek ise, söz konusu olgular da bu gerçein kantlardr. Bu kural bir kesinlik olarak ileri sürülmemi, çk noktas olacak bir varsaym diye kabul edilmitir. Doruysa, belli durumlarda daha gözlemlenmemi belli görüngüler ortaya çkacaktr. Bu görüngülerin ortaya çkmasyla varsaym dorulanacaktr; yoksa o varsaymdan vazgeçip bir yenisini bulmak gerekir. Varsayma uygun düecek birçok olgular bulunabilir, ama bu durumda o varsaymn gerçek olabilecei düünülse de, gerçeklik kesinlemi deildir; böyle olunca varsaym deil, kuram diye adlandrlmas daha doru olur. Her biri dorudan doruya olgular üzerine kurulmu deiik kuramlar, daha genel yeni bir varsaymn temeli olabilirler, bu varsaym gerçek ise kuramlarda gerçeklenmi olur; bu genelleme ilemine snr konamaz. Oysa, ortaça düüncesinde çk noktas olan en genel ilkeler, bilimde en son varlacak sonuçlardr. Bir din öretisi bütünüyle kesin, sonrasz gerçekleri vermeye çabalayan bilimden ayrlr; bilim her zaman deneycidir, imdiki kuramlarnn eninde sonunda deiikliklere urayacan bilir, yönteminin hiçbir eksii bulunmayan sonuçlara götürmeye, mantk yönünden yetersiz oldu unu sezer. Böylece bilim, salt gerçein ardnda komaktan vazgeçmeyi, yeni bulular yapmakta ya da gelecei önceden belirlemekte baaryla uygulanabilecek her kuramn tad gerçei, teknik gerçei aramay öütler. "Bilgi" evrenin zihinsel bir aynas olmaktan çkar, maddenin ilenmesinde edimsel bir araç olur bu durumda. Din ile bilim arasndaki çatma yetki ile gözlem çatmasyd daha çok. Bilim adamlarnn bir gerçee inanmalar için, o gerçein falanca ya da filanca büyük adam tarafndan ileri sürülmü olmas yetmiyordu; tam tersine, duyularn tanklna bavuruluyor, ancak</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/34262388" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="55ced415014ff415f4799a4c1317b8d1" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":54171664,"asset_id":34262388,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/54171664/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="36382955" href="https://independent.academia.edu/ay%C5%9Fetanas">ayşe tanas</a><script data-card-contents-for-user="36382955" type="text/json">{"id":36382955,"first_name":"ayşe","last_name":"tanas","domain_name":"independent","page_name":"ayşetanas","display_name":"ayşe tanas","profile_url":"https://independent.academia.edu/ay%C5%9Fetanas?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/36382955/10462051/137393030/s65_ay_e.tanas.jpeg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_34262388 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="34262388"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34262388, container: ".js-paper-rank-work_34262388", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_34262388 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34262388; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_34262388"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_34262388 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34262388"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34262388; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34262388]").text(description); $(".js-view-count-work_34262388").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_34262388").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="34262388"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">3</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="367113" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Tarihi">Bilim Tarihi</a>, <script data-card-contents-for-ri="367113" type="text/json">{"id":367113,"name":"Bilim Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="765926" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Din">Din</a><script data-card-contents-for-ri="765926" type="text/json">{"id":765926,"name":"Din","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=34262388]'), work: {"id":34262388,"title":"DİN İLE BİLİM","created_at":"2017-08-18T00:17:38.966-07:00","url":"https://www.academia.edu/34262388/D%C4%B0N_%C4%B0LE_B%C4%B0L%C4%B0M?f_ri=428109","dom_id":"work_34262388","summary":"Büyük tarihsel dinlerden her birinin üç yönü vardr: (1) bir kurum, (2) bir öreti, (3) kiisel töreler. Ama, bu üç öe, önemlerindeki deimelerle birlikte toplumsal bir görüngü olarak ele alnan, yalnzca bilim ile çatmalar üzerinde durulan din için gereklidirler. Salt kiisel bir din, bilimin aykr sayaca kesinlemelerden kaçnd sürece, en bilimsel çada bile hiçbir zaman yad rganmaz. Günümüzde mantk birlii hem bir güç hem de güçsüzlüktür. Güçtür, çünkü bir düünce dizisinin ilk basaman benimseyen kimsenin, o düzeni bütünüyle benimsemesini zorunlu klar; güçsüzlüktür çünkü son basamaklardan herhangi birini aykr bulan kimse, en azndan ilk basamaklarn da birkaçn aykr bulmak zorunda kalacaktr. Kilisenin bilimle olan çatmasnda, dogmalarn gösterdii mantksal bütünlükten d oan bu güç ile güçsüzlüü görürüz. Bilim büyük varsaymlardan deil, gözlemlerle, deneylerle bulgulanan tek tek o lgulardan ie balar. Böyle olgulardan birkaçnn bir araya gelmesiyle genel bir kurala varlr, eer bu kural, gerçek ise, söz konusu olgular da bu gerçein kantlardr. Bu kural bir kesinlik olarak ileri sürülmemi, çk noktas olacak bir varsaym diye kabul edilmitir. Doruysa, belli durumlarda daha gözlemlenmemi belli görüngüler ortaya çkacaktr. Bu görüngülerin ortaya çkmasyla varsaym dorulanacaktr; yoksa o varsaymdan vazgeçip bir yenisini bulmak gerekir. Varsayma uygun düecek birçok olgular bulunabilir, ama bu durumda o varsaymn gerçek olabilecei düünülse de, gerçeklik kesinlemi deildir; böyle olunca varsaym deil, kuram diye adlandrlmas daha doru olur. Her biri dorudan doruya olgular üzerine kurulmu deiik kuramlar, daha genel yeni bir varsaymn temeli olabilirler, bu varsaym gerçek ise kuramlarda gerçeklenmi olur; bu genelleme ilemine snr konamaz. Oysa, ortaça düüncesinde çk noktas olan en genel ilkeler, bilimde en son varlacak sonuçlardr. Bir din öretisi bütünüyle kesin, sonrasz gerçekleri vermeye çabalayan bilimden ayrlr; bilim her zaman deneycidir, imdiki kuramlarnn eninde sonunda deiikliklere urayacan bilir, yönteminin hiçbir eksii bulunmayan sonuçlara götürmeye, mantk yönünden yetersiz oldu unu sezer. Böylece bilim, salt gerçein ardnda komaktan vazgeçmeyi, yeni bulular yapmakta ya da gelecei önceden belirlemekte baaryla uygulanabilecek her kuramn tad gerçei, teknik gerçei aramay öütler. \"Bilgi\" evrenin zihinsel bir aynas olmaktan çkar, maddenin ilenmesinde edimsel bir araç olur bu durumda. Din ile bilim arasndaki çatma yetki ile gözlem çatmasyd daha çok. Bilim adamlarnn bir gerçee inanmalar için, o gerçein falanca ya da filanca büyük adam tarafndan ileri sürülmü olmas yetmiyordu; tam tersine, duyularn tanklna bavuruluyor, ancak","downloadable_attachments":[{"id":54171664,"asset_id":34262388,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":36382955,"first_name":"ayşe","last_name":"tanas","domain_name":"independent","page_name":"ayşetanas","display_name":"ayşe tanas","profile_url":"https://independent.academia.edu/ay%C5%9Fetanas?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/36382955/10462051/137393030/s65_ay_e.tanas.jpeg"}],"research_interests":[{"id":367113,"name":"Bilim Tarihi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Bilim_Tarihi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":765926,"name":"Din","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Din?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_50132726" data-work_id="50132726" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/50132726/Mant%C4%B1%C4%9Fa_Giri%C5%9F">Mantığa Giriş</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest">Prof. Dr. Kâmil Kömürcü'ye ait "Mantığa Giriş" isimli eserin incelemesi yapılmıştır.</div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/50132726" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="b57f4b96fc2f06c23ff6166a80ec9f87" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":68232700,"asset_id":50132726,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/68232700/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="146317544" href="https://cumhuriyetuniversitesi.academia.edu/AdilKoyuncu">Adil Koyuncu</a><script data-card-contents-for-user="146317544" type="text/json">{"id":146317544,"first_name":"Adil","last_name":"Koyuncu","domain_name":"cumhuriyetuniversitesi","page_name":"AdilKoyuncu","display_name":"Adil Koyuncu","profile_url":"https://cumhuriyetuniversitesi.academia.edu/AdilKoyuncu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/146317544/40096608/32957179/s65_adil.koyuncu.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_50132726 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="50132726"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 50132726, container: ".js-paper-rank-work_50132726", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_50132726 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 50132726; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_50132726"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_50132726 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="50132726"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 50132726; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=50132726]").text(description); $(".js-view-count-work_50132726").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_50132726").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="50132726"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i></div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl6x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (false) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=50132726]'), work: {"id":50132726,"title":"Mantığa Giriş","created_at":"2021-07-21T08:46:37.717-07:00","url":"https://www.academia.edu/50132726/Mant%C4%B1%C4%9Fa_Giri%C5%9F?f_ri=428109","dom_id":"work_50132726","summary":"Prof. Dr. Kâmil Kömürcü'ye ait \"Mantığa Giriş\" isimli eserin incelemesi yapılmıştır.","downloadable_attachments":[{"id":68232700,"asset_id":50132726,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":146317544,"first_name":"Adil","last_name":"Koyuncu","domain_name":"cumhuriyetuniversitesi","page_name":"AdilKoyuncu","display_name":"Adil Koyuncu","profile_url":"https://cumhuriyetuniversitesi.academia.edu/AdilKoyuncu?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/146317544/40096608/32957179/s65_adil.koyuncu.jpg"}],"research_interests":[{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_26528926" data-work_id="26528926" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/26528926/AR%C4%B0STOTELESTE_ve_%C4%B0SLAM_MANTIK%C3%87ILARINDA_D%C4%B0YALEKT%C4%B0%C4%9E%C4%B0N_KULLANIMLARI_Uses_of_the_Dialectic_in_Aristotle_and_the_Muslim_Logicians">ARİSTOTELES'TE ve İSLAM MANTIKÇILARINDA DİYALEKTİĞİN KULLANIMLARI-Uses of the Dialectic in Aristotle and the Muslim Logicians</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">abstract Uses of the Dialectic in Aristotle and the Muslim Logicians. We purpose in this article is to show that how the dialectic is used in Aristotle and Muslim Logicians. Dialectic method discussed and presented in the Topics. Aim of... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_26528926" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">abstract Uses of the Dialectic in Aristotle and the Muslim Logicians. We purpose in this article is to show that how the dialectic is used in Aristotle and Muslim Logicians. Dialectic method discussed and presented in the Topics. Aim of Aristotle in this treatise was to find a method by which we shall be able to reason from generally accepted opinions (endoxa) about any problem set before us and shall ourselves, when sustaining an argument, avoid saying anything self-contradictory. The most general sense is named the dialectic is dialogue between two persons by later philosophers. The practical dimension is played an important role both in teaching and technique of argumantation. Dialectic / Jadal is for Aristotle and Muslim Logicians a lesser way of proceeding than demonstration, the method of science. But dialectic especially is useful to discover the first principles of the sciences. With it's all aplication areas and meanings examining of dialectic useful for philosophical thinking.</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/26528926" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="cfbef1d6dd9ac1f4ff98317916d51a5e" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":46823811,"asset_id":26528926,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/46823811/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="3856326" href="https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin">Ali Çetin</a><script data-card-contents-for-user="3856326" type="text/json">{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_26528926 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="26528926"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 26528926, container: ".js-paper-rank-work_26528926", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_26528926 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 26528926; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_26528926"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_26528926 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="26528926"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 26528926; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=26528926]").text(description); $(".js-view-count-work_26528926").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_26528926").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="26528926"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">2</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="110613" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a>, <script data-card-contents-for-ri="110613" type="text/json">{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a><script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=26528926]'), work: {"id":26528926,"title":"ARİSTOTELES'TE ve İSLAM MANTIKÇILARINDA DİYALEKTİĞİN KULLANIMLARI-Uses of the Dialectic in Aristotle and the Muslim Logicians","created_at":"2016-06-27T01:45:37.218-07:00","url":"https://www.academia.edu/26528926/AR%C4%B0STOTELESTE_ve_%C4%B0SLAM_MANTIK%C3%87ILARINDA_D%C4%B0YALEKT%C4%B0%C4%9E%C4%B0N_KULLANIMLARI_Uses_of_the_Dialectic_in_Aristotle_and_the_Muslim_Logicians?f_ri=428109","dom_id":"work_26528926","summary":"abstract Uses of the Dialectic in Aristotle and the Muslim Logicians. We purpose in this article is to show that how the dialectic is used in Aristotle and Muslim Logicians. Dialectic method discussed and presented in the Topics. Aim of Aristotle in this treatise was to find a method by which we shall be able to reason from generally accepted opinions (endoxa) about any problem set before us and shall ourselves, when sustaining an argument, avoid saying anything self-contradictory. The most general sense is named the dialectic is dialogue between two persons by later philosophers. The practical dimension is played an important role both in teaching and technique of argumantation. Dialectic / Jadal is for Aristotle and Muslim Logicians a lesser way of proceeding than demonstration, the method of science. But dialectic especially is useful to discover the first principles of the sciences. With it's all aplication areas and meanings examining of dialectic useful for philosophical thinking.","downloadable_attachments":[{"id":46823811,"asset_id":26528926,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":3856326,"first_name":"Ali","last_name":"Çetin","domain_name":"kirikkaleturkey","page_name":"AliÇetin","display_name":"Ali Çetin","profile_url":"https://kirikkaleturkey.academia.edu/Ali%C3%87etin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/3856326/14137896/18659024/s65_ali._etin.jpg"}],"research_interests":[{"id":110613,"name":"Felsefe","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div><div class="u-borderBottom1 u-borderColorGrayLighter"><div class="clearfix u-pv7x u-mb0x js-work-card work_48858069" data-work_id="48858069" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/ScholarlyArticle"><div class="header"><div class="title u-fontSerif u-fs22 u-lineHeight1_3"><a class="u-tcGrayDarkest js-work-link" href="https://www.academia.edu/48858069/%C4%B0slam_Mant%C4%B1k_ve_Felsefe_Gelene%C4%9Finde_Bir_F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AEcilik_%C3%96rne%C4%9Fi_Fa_ra_bi_nin_Kita_bu_l_K%C4%B1ya_s_%C4%B1na_Yazd%C4%B1g_%C4%B1_Ta_li_kler_Bag_lam%C4%B1nda_I_bn_Ba_cce_nin_Fa_ra_bi_Yorumu">İslam Mantık ve Felsefe Geleneğinde Bir Fârâbîcilik Örneği: Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs’ına Yazdığı Ta‘lîkler Bağlamında İbn Bâcce’nin Fârâbî Yorumu</a></div></div><div class="u-pb4x u-mt3x"><div class="summary u-fs14 u-fw300 u-lineHeight1_5 u-tcGrayDarkest"><div class="summarized">İslam felsefe ve mantık geleneğinin kurucu ismi olan Fârâbî’nin (ö. 950) eserleri özellikle İbn Sînâ (ö.1037) metinleri aracılığıyla Doğu İslam dünyasındaki düşünce akımları üzerinde etkili olmaya devam etmiş, bununla birlikte... <a class="more_link u-tcGrayDark u-linkUnstyled" data-container=".work_48858069" data-show=".complete" data-hide=".summarized" data-more-link-behavior="true" href="#">more</a></div><div class="complete hidden">İslam felsefe ve mantık geleneğinin kurucu ismi olan Fârâbî’nin (ö. 950) eserleri özellikle İbn Sînâ (ö.1037) metinleri aracılığıyla Doğu İslam dünyasındaki düşünce akımları üzerinde etkili olmaya devam etmiş, bununla birlikte Endülüs’teki mantık ve felsefe çalışmalarının da temel hareket noktalarından birini oluşturmuştur. Endülüs’te mantık ve felsefe çalışmalarını başlatan ilk büyük filozof, “Fârâbîci” olarak isimlendirebileceğimiz İbn Bâcce’dir (ö. 1139). İbn Bâcce’nin Fârâbîciliğinin, Endülüs’te kendisinden sonraki mantık ve felsefe çalışmalarının başlatıcısı olduğu söylenebilir. İbn Bâcce, Fârâbî’nin mantık kitapları üzerine ta‘lik türü çalışmalar kaleme almış ve doğrudan Fârâbî’yi şerh ederek İslam felsefe ve mantık tarihinde özel bir yer edinmiştir. İbn Bâcce’nin Fârâbî şârihi olarak<br />kaleme aldığı mantık çalışmalarından biri de Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs adlı eseri üzerine yazdığı Ta‘lîklerdir. Ta‘lîkler’de Kitâbu’l-Kıyâs’taki belli ifadeler şerh edilmiş ve bu şerhler etrafında farklı birçok meseleye değinilmiştir. İbn Bâcce bu çalışmasında Fârâbî’nin kıyas tanımını açıklamış, yüklemli kıyasın şekillerine ilişkin görüşlerden ve kıyasın dördüncü şeklinden bahsetmiş, Kıyas Kitabı’nın adı bağlamında analütika ve süllogismos terimlerinin anlamlarını izah etmiş, örnekleme ve fıkhî kıyas konularına temas etmiş, kıyasta söz konusu olan gerekmeye değinmiş, kitapta verilen kıyas örneklerinin<br />veriliş tarzına açıklık getirmiş, yüklemli kıyastaki orta terimle şartlı kıyaslardaki istisna edilen önermenin rollerine işaret etmiş, yüklem sınıfları ve kategorilerin kıyas teorisi ile bağlantısına açıklık getirmiştir. Bu yazıda İslam mantık ve felsefe geleneği açısından Fârâbîcilik kavramı sorunsallaştırılacak ve Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs’ına yazdığı Ta‘lîkler örnekliğinde, kıyas teorisine ilişkin görüşleri tasvir edilerek İbn Bâcce’nin Fârâbîciliğine ve Fârâbî’yi yorumlama tarzına açıklık getirilmeye çalışılacaktır.<br /><br />Anahtar Kelimeler: Fârâbî, İbn Bâcce, Fârâbîcilik, Kitâbu’l-Kıyâs, Ta‘lîkler</div></div></div><ul class="InlineList u-ph0x u-fs13"><li class="InlineList-item logged_in_only"><div class="share_on_academia_work_button"><a class="academia_share Button Button--inverseBlue Button--sm js-bookmark-button" data-academia-share="Work/48858069" data-share-source="work_strip" data-spinner="small_white_hide_contents"><i class="fa fa-plus"></i><span class="work-strip-link-text u-ml1x" data-content="button_text">Bookmark</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><div class="download"><a id="ddaefb998ce67f2e8bf849bc6bc57ad1" rel="nofollow" data-download="{"attachment_id":67272044,"asset_id":48858069,"asset_type":"Work","always_allow_download":false,"track":null,"button_location":"work_strip","source":null,"hide_modal":null}" class="Button Button--sm Button--inverseGreen js-download-button prompt_button doc_download" href="https://www.academia.edu/attachments/67272044/download_file?st=MTczNDY1NjYxNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=work_strip"><i class="fa fa-arrow-circle-o-down fa-lg"></i><span class="u-textUppercase u-ml1x" data-content="button_text">Download</span></a></div></li><li class="InlineList-item"><ul class="InlineList InlineList--bordered u-ph0x"><li class="InlineList-item InlineList-item--bordered"><span class="InlineList-item-text">by <span itemscope="itemscope" itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person"><a class="u-tcGrayDark u-fw700" data-has-card-for-user="1011568" href="https://yalova.academia.edu/AliTekin">Ali Tekin</a><script data-card-contents-for-user="1011568" type="text/json">{"id":1011568,"first_name":"Ali","last_name":"Tekin","domain_name":"yalova","page_name":"AliTekin","display_name":"Ali Tekin","profile_url":"https://yalova.academia.edu/AliTekin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1011568/4034749/59852505/s65_ali.tekin.jpeg"}</script></span></span></li><li class="js-paper-rank-work_48858069 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><span class="js-paper-rank-view hidden u-tcGrayDark" data-paper-rank-work-id="48858069"><i class="u-m1x fa fa-bar-chart"></i><strong class="js-paper-rank"></strong></span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 48858069, container: ".js-paper-rank-work_48858069", }); });</script></li><li class="js-percentile-work_48858069 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden u-tcGrayDark"><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x percentile-widget" style="display: none">•</span><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 48858069; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-percentile-work_48858069"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></li><li class="js-view-count-work_48858069 InlineList-item InlineList-item--bordered hidden"><div><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="48858069"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 48858069; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=48858069]").text(description); $(".js-view-count-work_48858069").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span><script>$(function() { $(".js-view-count-work_48858069").removeClass('hidden') })</script></div></li><li class="InlineList-item u-positionRelative" style="max-width: 250px"><div class="u-positionAbsolute" data-has-card-for-ri-list="48858069"><i class="fa fa-tag InlineList-item-icon u-positionRelative"></i>  <a class="InlineList-item-text u-positionRelative">4</a>  </div><span class="InlineList-item-text u-textTruncate u-pl9x"><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="12443" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi">Al Farabi</a>, <script data-card-contents-for-ri="12443" type="text/json">{"id":12443,"name":"Al Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="47610" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Bajjah_Avempace_">Ibn Bajjah (Avempace)</a>, <script data-card-contents-for-ri="47610" type="text/json">{"id":47610,"name":"Ibn Bajjah (Avempace)","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Bajjah_Avempace_?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="428109" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k">Mantık</a>, <script data-card-contents-for-ri="428109" type="text/json">{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false}</script><a class="InlineList-item-text" data-has-card-for-ri="3521257" href="https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0lahiyat_Temel_Alan%C4%B1-_Felsefe_ve_Din_Bilimleri_Anahtar_Kelimeler_%C4%B0slam_Felsefesi">İlahiyat Temel Alanı->Felsefe ve Din Bilimleri Anahtar Kelimeler: İslam Felsefesi</a><script data-card-contents-for-ri="3521257" type="text/json">{"id":3521257,"name":"İlahiyat Temel Alanı-\u003eFelsefe ve Din Bilimleri Anahtar Kelimeler: İslam Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0lahiyat_Temel_Alan%C4%B1-_Felsefe_ve_Din_Bilimleri_Anahtar_Kelimeler_%C4%B0slam_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false}</script></span></li><script>(function(){ if (true) { new Aedu.ResearchInterestListCard({ el: $('*[data-has-card-for-ri-list=48858069]'), work: {"id":48858069,"title":"İslam Mantık ve Felsefe Geleneğinde Bir Fârâbîcilik Örneği: Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs’ına Yazdığı Ta‘lîkler Bağlamında İbn Bâcce’nin Fârâbî Yorumu","created_at":"2021-05-09T12:52:46.524-07:00","url":"https://www.academia.edu/48858069/%C4%B0slam_Mant%C4%B1k_ve_Felsefe_Gelene%C4%9Finde_Bir_F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AEcilik_%C3%96rne%C4%9Fi_Fa_ra_bi_nin_Kita_bu_l_K%C4%B1ya_s_%C4%B1na_Yazd%C4%B1g_%C4%B1_Ta_li_kler_Bag_lam%C4%B1nda_I_bn_Ba_cce_nin_Fa_ra_bi_Yorumu?f_ri=428109","dom_id":"work_48858069","summary":"İslam felsefe ve mantık geleneğinin kurucu ismi olan Fârâbî’nin (ö. 950) eserleri özellikle İbn Sînâ (ö.1037) metinleri aracılığıyla Doğu İslam dünyasındaki düşünce akımları üzerinde etkili olmaya devam etmiş, bununla birlikte Endülüs’teki mantık ve felsefe çalışmalarının da temel hareket noktalarından birini oluşturmuştur. Endülüs’te mantık ve felsefe çalışmalarını başlatan ilk büyük filozof, “Fârâbîci” olarak isimlendirebileceğimiz İbn Bâcce’dir (ö. 1139). İbn Bâcce’nin Fârâbîciliğinin, Endülüs’te kendisinden sonraki mantık ve felsefe çalışmalarının başlatıcısı olduğu söylenebilir. İbn Bâcce, Fârâbî’nin mantık kitapları üzerine ta‘lik türü çalışmalar kaleme almış ve doğrudan Fârâbî’yi şerh ederek İslam felsefe ve mantık tarihinde özel bir yer edinmiştir. İbn Bâcce’nin Fârâbî şârihi olarak\nkaleme aldığı mantık çalışmalarından biri de Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs adlı eseri üzerine yazdığı Ta‘lîklerdir. Ta‘lîkler’de Kitâbu’l-Kıyâs’taki belli ifadeler şerh edilmiş ve bu şerhler etrafında farklı birçok meseleye değinilmiştir. İbn Bâcce bu çalışmasında Fârâbî’nin kıyas tanımını açıklamış, yüklemli kıyasın şekillerine ilişkin görüşlerden ve kıyasın dördüncü şeklinden bahsetmiş, Kıyas Kitabı’nın adı bağlamında analütika ve süllogismos terimlerinin anlamlarını izah etmiş, örnekleme ve fıkhî kıyas konularına temas etmiş, kıyasta söz konusu olan gerekmeye değinmiş, kitapta verilen kıyas örneklerinin\nveriliş tarzına açıklık getirmiş, yüklemli kıyastaki orta terimle şartlı kıyaslardaki istisna edilen önermenin rollerine işaret etmiş, yüklem sınıfları ve kategorilerin kıyas teorisi ile bağlantısına açıklık getirmiştir. Bu yazıda İslam mantık ve felsefe geleneği açısından Fârâbîcilik kavramı sorunsallaştırılacak ve Fârâbî’nin Kitâbu’l-Kıyâs’ına yazdığı Ta‘lîkler örnekliğinde, kıyas teorisine ilişkin görüşleri tasvir edilerek İbn Bâcce’nin Fârâbîciliğine ve Fârâbî’yi yorumlama tarzına açıklık getirilmeye çalışılacaktır.\n\nAnahtar Kelimeler: Fârâbî, İbn Bâcce, Fârâbîcilik, Kitâbu’l-Kıyâs, Ta‘lîkler","downloadable_attachments":[{"id":67272044,"asset_id":48858069,"asset_type":"Work","always_allow_download":false}],"ordered_authors":[{"id":1011568,"first_name":"Ali","last_name":"Tekin","domain_name":"yalova","page_name":"AliTekin","display_name":"Ali Tekin","profile_url":"https://yalova.academia.edu/AliTekin?f_ri=428109","photo":"https://0.academia-photos.com/1011568/4034749/59852505/s65_ali.tekin.jpeg"}],"research_interests":[{"id":12443,"name":"Al Farabi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Al_Farabi?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":47610,"name":"Ibn Bajjah (Avempace)","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ibn_Bajjah_Avempace_?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":428109,"name":"Mantık","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k?f_ri=428109","nofollow":false},{"id":3521257,"name":"İlahiyat Temel Alanı-\u003eFelsefe ve Din Bilimleri Anahtar Kelimeler: İslam Felsefesi","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/%C4%B0lahiyat_Temel_Alan%C4%B1-_Felsefe_ve_Din_Bilimleri_Anahtar_Kelimeler_%C4%B0slam_Felsefesi?f_ri=428109","nofollow":false}]}, }) } })();</script></ul></li></ul></div></div></div><div class="u-taCenter Pagination"><ul class="pagination"><li class="next_page"><a href="/Documents/in/Mant%C4%B1k?after=50%2C48858069" rel="next">Next</a></li><li class="last next"><a href="/Documents/in/Mant%C4%B1k?page=last">Last »</a></li></ul></div></div><div class="hidden-xs hidden-sm"><div class="u-pl6x"><div style="width: 300px;"><div class="panel panel-flat u-mt7x"><div class="panel-heading u-p5x"><div class="u-tcGrayDark u-taCenter u-fw700 u-textUppercase">Related Topics</div></div><ul class="list-group"><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Sokrates">Sokrates</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="499069">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="499069">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/ISlam_Ahlak_Felsefesi">İSlam Ahlak Felsefesi</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="914344">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="914344">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Siyaset_Bilimi">Siyaset Bilimi</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="116355">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="116355">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Edebiyat">Edebiyat</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="375361">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="375361">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Theology">Theology</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="1302">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="1302">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Islamic_Studies">Islamic Studies</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="11150">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="11150">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Bediuzzaman_Said_Nursi">Bediüzzaman Said Nursi</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="100259">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="100259">Following</a></div></li><li class="list-group-item media_v2 u-mt0x u-p3x"><div class="media-body"><div class="u-tcGrayDarker u-fw700"><a class="u-tcGrayDarker" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Felsefe">Felsefe</a></div></div><div class="media-right media-middle"><a class="u-tcGreen u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-follow-ri-id="110613">Follow</a><a class="u-tcGray u-textDecorationNone u-linkUnstyled u-fw500 hidden" data-unfollow-ri-id="110613">Following</a></div></li></ul></div></div></div></div></div></div><script>// MIT License // Copyright © 2011 Sebastian Tschan, https://blueimp.net // Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of // this software and associated documentation files (the "Software"), to deal in // the Software without restriction, including without limitation the rights to // use, copy, modify, merge, publish, distribute, sublicense, and/or sell copies of // the Software, and to permit persons to whom the Software is furnished to do so, // subject to the following conditions: // The above copyright notice and this permission notice shall be included in all // copies or substantial portions of the Software. // THE SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR // IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO THE WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS // FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT. IN NO EVENT SHALL THE AUTHORS OR // COPYRIGHT HOLDERS BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, WHETHER // IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF OR IN // CONNECTION WITH THE SOFTWARE OR THE USE OR OTHER DEALINGS IN THE SOFTWARE. !function(n){"use strict";function d(n,t){var r=(65535&n)+(65535&t);return(n>>16)+(t>>16)+(r>>16)<<16|65535&r}function f(n,t,r,e,o,u){return d((c=d(d(t,n),d(e,u)))<<(f=o)|c>>>32-f,r);var c,f}function l(n,t,r,e,o,u,c){return f(t&r|~t&e,n,t,o,u,c)}function v(n,t,r,e,o,u,c){return f(t&e|r&~e,n,t,o,u,c)}function g(n,t,r,e,o,u,c){return f(t^r^e,n,t,o,u,c)}function m(n,t,r,e,o,u,c){return f(r^(t|~e),n,t,o,u,c)}function i(n,t){var r,e,o,u;n[t>>5]|=128<<t%32,n[14+(t+64>>>9<<4)]=t;for(var c=1732584193,f=-271733879,i=-1732584194,a=271733878,h=0;h<n.length;h+=16)c=l(r=c,e=f,o=i,u=a,n[h],7,-680876936),a=l(a,c,f,i,n[h+1],12,-389564586),i=l(i,a,c,f,n[h+2],17,606105819),f=l(f,i,a,c,n[h+3],22,-1044525330),c=l(c,f,i,a,n[h+4],7,-176418897),a=l(a,c,f,i,n[h+5],12,1200080426),i=l(i,a,c,f,n[h+6],17,-1473231341),f=l(f,i,a,c,n[h+7],22,-45705983),c=l(c,f,i,a,n[h+8],7,1770035416),a=l(a,c,f,i,n[h+9],12,-1958414417),i=l(i,a,c,f,n[h+10],17,-42063),f=l(f,i,a,c,n[h+11],22,-1990404162),c=l(c,f,i,a,n[h+12],7,1804603682),a=l(a,c,f,i,n[h+13],12,-40341101),i=l(i,a,c,f,n[h+14],17,-1502002290),c=v(c,f=l(f,i,a,c,n[h+15],22,1236535329),i,a,n[h+1],5,-165796510),a=v(a,c,f,i,n[h+6],9,-1069501632),i=v(i,a,c,f,n[h+11],14,643717713),f=v(f,i,a,c,n[h],20,-373897302),c=v(c,f,i,a,n[h+5],5,-701558691),a=v(a,c,f,i,n[h+10],9,38016083),i=v(i,a,c,f,n[h+15],14,-660478335),f=v(f,i,a,c,n[h+4],20,-405537848),c=v(c,f,i,a,n[h+9],5,568446438),a=v(a,c,f,i,n[h+14],9,-1019803690),i=v(i,a,c,f,n[h+3],14,-187363961),f=v(f,i,a,c,n[h+8],20,1163531501),c=v(c,f,i,a,n[h+13],5,-1444681467),a=v(a,c,f,i,n[h+2],9,-51403784),i=v(i,a,c,f,n[h+7],14,1735328473),c=g(c,f=v(f,i,a,c,n[h+12],20,-1926607734),i,a,n[h+5],4,-378558),a=g(a,c,f,i,n[h+8],11,-2022574463),i=g(i,a,c,f,n[h+11],16,1839030562),f=g(f,i,a,c,n[h+14],23,-35309556),c=g(c,f,i,a,n[h+1],4,-1530992060),a=g(a,c,f,i,n[h+4],11,1272893353),i=g(i,a,c,f,n[h+7],16,-155497632),f=g(f,i,a,c,n[h+10],23,-1094730640),c=g(c,f,i,a,n[h+13],4,681279174),a=g(a,c,f,i,n[h],11,-358537222),i=g(i,a,c,f,n[h+3],16,-722521979),f=g(f,i,a,c,n[h+6],23,76029189),c=g(c,f,i,a,n[h+9],4,-640364487),a=g(a,c,f,i,n[h+12],11,-421815835),i=g(i,a,c,f,n[h+15],16,530742520),c=m(c,f=g(f,i,a,c,n[h+2],23,-995338651),i,a,n[h],6,-198630844),a=m(a,c,f,i,n[h+7],10,1126891415),i=m(i,a,c,f,n[h+14],15,-1416354905),f=m(f,i,a,c,n[h+5],21,-57434055),c=m(c,f,i,a,n[h+12],6,1700485571),a=m(a,c,f,i,n[h+3],10,-1894986606),i=m(i,a,c,f,n[h+10],15,-1051523),f=m(f,i,a,c,n[h+1],21,-2054922799),c=m(c,f,i,a,n[h+8],6,1873313359),a=m(a,c,f,i,n[h+15],10,-30611744),i=m(i,a,c,f,n[h+6],15,-1560198380),f=m(f,i,a,c,n[h+13],21,1309151649),c=m(c,f,i,a,n[h+4],6,-145523070),a=m(a,c,f,i,n[h+11],10,-1120210379),i=m(i,a,c,f,n[h+2],15,718787259),f=m(f,i,a,c,n[h+9],21,-343485551),c=d(c,r),f=d(f,e),i=d(i,o),a=d(a,u);return[c,f,i,a]}function a(n){for(var t="",r=32*n.length,e=0;e<r;e+=8)t+=String.fromCharCode(n[e>>5]>>>e%32&255);return t}function h(n){var t=[];for(t[(n.length>>2)-1]=void 0,e=0;e<t.length;e+=1)t[e]=0;for(var r=8*n.length,e=0;e<r;e+=8)t[e>>5]|=(255&n.charCodeAt(e/8))<<e%32;return t}function e(n){for(var t,r="0123456789abcdef",e="",o=0;o<n.length;o+=1)t=n.charCodeAt(o),e+=r.charAt(t>>>4&15)+r.charAt(15&t);return e}function r(n){return unescape(encodeURIComponent(n))}function o(n){return a(i(h(t=r(n)),8*t.length));var t}function u(n,t){return function(n,t){var r,e,o=h(n),u=[],c=[];for(u[15]=c[15]=void 0,16<o.length&&(o=i(o,8*n.length)),r=0;r<16;r+=1)u[r]=909522486^o[r],c[r]=1549556828^o[r];return e=i(u.concat(h(t)),512+8*t.length),a(i(c.concat(e),640))}(r(n),r(t))}function t(n,t,r){return t?r?u(t,n):e(u(t,n)):r?o(n):e(o(n))}"function"==typeof define&&define.amd?define(function(){return t}):"object"==typeof module&&module.exports?module.exports=t:n.md5=t}(this);</script><script>window.AbTest = (function() { return { 'ab_test': (uniqueId, test_name, buckets) => { let override = new URLSearchParams(window.location.search).get(`ab_test[${test_name}]`); if ( override ) { return override; } const bucketNames = buckets.map((bucket) => { return typeof bucket === 'string' ? bucket : Object.keys(bucket)[0]; }); const weights = buckets.map((bucket) => { return typeof bucket === 'string' ? 1 : Object.values(bucket)[0]; }); const total = weights.reduce((sum, weight) => sum + weight); const hash = md5(`${uniqueId}${test_name}`); const hashNum = parseInt(hash.slice(-12), 16); let bucketPoint = total * (hashNum % 100000) / 100000; const bucket = bucketNames.find((_, i) => { if (weights[i] > bucketPoint) { return true; } bucketPoint -= weights[i]; return false; }); return bucket; } }; })();</script><div data-auto_select="false" data-client_id="331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b" data-landing_url="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k" data-login_uri="https://www.academia.edu/registrations/google_one_tap" data-moment_callback="onGoogleOneTapEvent" id="g_id_onload"></div><script>function onGoogleOneTapEvent(event) { var momentType = event.getMomentType(); var momentReason = null; if (event.isNotDisplayed()) { momentReason = event.getNotDisplayedReason(); } else if (event.isSkippedMoment()) { momentReason = event.getSkippedReason(); } else if (event.isDismissedMoment()) { momentReason = event.getDismissedReason(); } Aedu.arbitraryEvents.write('GoogleOneTapEvent', { moment_type: momentType, moment_reason: momentReason, }); }</script><script>(function() { var auvid = unescape( document.cookie .split(/; ?/) .find((s) => s.startsWith('auvid')) .substring(6)); var bucket = AbTest.ab_test(auvid, 'lo_ri_one_tap_google_sign_on', ['control', 'one_tap_google_sign_on']); if (bucket === 'control') return; var oneTapTag = document.createElement('script') oneTapTag.async = true oneTapTag.defer = true oneTapTag.src = 'https://accounts.google.com/gsi/client' document.body.appendChild(oneTapTag) })();</script></div></div></div> </div> <div class="bootstrap login"><div class="modal fade login-modal" id="login-modal"><div class="login-modal-dialog modal-dialog"><div class="modal-content"><div class="modal-header"><button class="close close" data-dismiss="modal" type="button"><span aria-hidden="true">×</span><span class="sr-only">Close</span></button><h4 class="modal-title text-center"><strong>Log In</strong></h4></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><button class="btn btn-fb btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-facebook-oauth-button"><svg style="float: left; width: 19px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="facebook-square" class="svg-inline--fa fa-facebook-square fa-w-14" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 448 512"><path fill="currentColor" d="M400 32H48A48 48 0 0 0 0 80v352a48 48 0 0 0 48 48h137.25V327.69h-63V256h63v-54.64c0-62.15 37-96.48 93.67-96.48 27.14 0 55.52 4.84 55.52 4.84v61h-31.27c-30.81 0-40.42 19.12-40.42 38.73V256h68.78l-11 71.69h-57.78V480H400a48 48 0 0 0 48-48V80a48 48 0 0 0-48-48z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Facebook</strong></small></button><br /><button class="btn btn-google btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-google-oauth-button"><svg style="float: left; width: 22px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="google-plus" class="svg-inline--fa fa-google-plus fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M256,8C119.1,8,8,119.1,8,256S119.1,504,256,504,504,392.9,504,256,392.9,8,256,8ZM185.3,380a124,124,0,0,1,0-248c31.3,0,60.1,11,83,32.3l-33.6,32.6c-13.2-12.9-31.3-19.1-49.4-19.1-42.9,0-77.2,35.5-77.2,78.1S142.3,334,185.3,334c32.6,0,64.9-19.1,70.1-53.3H185.3V238.1H302.2a109.2,109.2,0,0,1,1.9,20.7c0,70.8-47.5,121.2-118.8,121.2ZM415.5,273.8v35.5H380V273.8H344.5V238.3H380V202.8h35.5v35.5h35.2v35.5Z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Google</strong></small></button><br /><style type="text/css">.sign-in-with-apple-button { width: 100%; height: 52px; border-radius: 3px; border: 1px solid black; cursor: pointer; }</style><script src="https://appleid.cdn-apple.com/appleauth/static/jsapi/appleid/1/en_US/appleid.auth.js" type="text/javascript"></script><div class="sign-in-with-apple-button" data-border="false" data-color="white" id="appleid-signin"><span   ="Sign Up with Apple" class="u-fs11"></span></div><script>AppleID.auth.init({ clientId: 'edu.academia.applesignon', scope: 'name email', redirectURI: 'https://www.academia.edu/sessions', state: "ac547efc12732f14eb7ef34886029bace505fddf91b9a78853bf1672d38affbc", });</script><script>// Hacky way of checking if on fast loswp if (window.loswp == null) { (function() { const Google = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Google; const Facebook = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Facebook; if (Google) { new Google({ el: '#login-google-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } if (Facebook) { new Facebook({ el: '#login-facebook-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } })(); }</script></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><div class="hr-heading login-hr-heading"><span class="hr-heading-text">or</span></div></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><form class="js-login-form" action="https://www.academia.edu/sessions" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="zxxXbATnNlnfnbgt02EHxn8TRuh3UVlsCSN3X0zPf5Uur2QAm5T3kFhB/HPTM7/iHbus/AG7TeksktvCLbKTwA==" autocomplete="off" /><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-email-input" style="font-size: 14px;">Email</label><input class="form-control" id="login-modal-email-input" name="login" type="email" /></div><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-password-input" style="font-size: 14px;">Password</label><input class="form-control" id="login-modal-password-input" name="password" type="password" /></div><input type="hidden" name="post_login_redirect_url" id="post_login_redirect_url" value="https://www.academia.edu/Documents/in/Mant%C4%B1k" autocomplete="off" /><div class="checkbox"><label><input type="checkbox" name="remember_me" id="remember_me" value="1" checked="checked" /><small style="font-size: 12px; margin-top: 2px; display: inline-block;">Remember me on this computer</small></label></div><br><input type="submit" name="commit" value="Log In" class="btn btn-primary btn-block btn-lg js-login-submit" data-disable-with="Log In" /></br></form><script>typeof window?.Aedu?.recaptchaManagedForm === 'function' && window.Aedu.recaptchaManagedForm( document.querySelector('.js-login-form'), document.querySelector('.js-login-submit') );</script><small style="font-size: 12px;"><br />or <a data-target="#login-modal-reset-password-container" data-toggle="collapse" href="javascript:void(0)">reset password</a></small><div class="collapse" id="login-modal-reset-password-container"><br /><div class="well margin-0x"><form class="js-password-reset-form" action="https://www.academia.edu/reset_password" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="bAJM56miTGlnKdd7UzE7WQclMOvgOB7BLioq2Jlp1/GNsX+LNtGNoOD1kyVTY4N9ZY3a/5bSCkQLm4ZF+BQ7pA==" autocomplete="off" /><p>Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.</p><div class="form-group"><input class="form-control" name="email" type="email" /></div><script src="https://recaptcha.net/recaptcha/api.js" async defer></script> <script> var invisibleRecaptchaSubmit = function () { var closestForm = function (ele) { var curEle = ele.parentNode; while (curEle.nodeName !== 'FORM' && curEle.nodeName !== 'BODY'){ curEle = curEle.parentNode; } return curEle.nodeName === 'FORM' ? curEle : null }; var eles = document.getElementsByClassName('g-recaptcha'); if (eles.length > 0) { var form = closestForm(eles[0]); if (form) { form.submit(); } } }; </script> <input type="submit" data-sitekey="6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj" data-callback="invisibleRecaptchaSubmit" class="g-recaptcha btn btn-primary btn-block" value="Email me a link" value=""/> </form></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/collapse-45805421cf446ca5adf7aaa1935b08a3a8d1d9a6cc5d91a62a2a3a00b20b3e6a.js"], function() { // from javascript_helper.rb $("#login-modal-reset-password-container").on("shown.bs.collapse", function() { $(this).find("input[type=email]").focus(); }); }); </script> </div></div></div><div class="modal-footer"><div class="text-center"><small style="font-size: 12px;">Need an account? <a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Click here to sign up</a></small></div></div></div></div></div></div><script>// If we are on subdomain or non-bootstrapped page, redirect to login page instead of showing modal (function(){ if (typeof $ === 'undefined') return; var host = window.location.hostname; if ((host === $domain || host === "www."+$domain) && (typeof $().modal === 'function')) { $("#nav_log_in").click(function(e) { // Don't follow the link and open the modal e.preventDefault(); $("#login-modal").on('shown.bs.modal', function() { $(this).find("#login-modal-email-input").focus() }).modal('show'); }); } })()</script> <div class="bootstrap" id="footer"><div class="footer-content clearfix text-center padding-top-7x" style="width:100%;"><ul class="footer-links-secondary footer-links-wide list-inline margin-bottom-1x"><li><a href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/topics">Topics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/journals">Academia.edu Journals</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><svg style="width: 13px; height: 13px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg> <strong>We're Hiring!</strong></a></li><li><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/"><svg style="width: 12px; height: 12px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="question-circle" class="svg-inline--fa fa-question-circle fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M504 256c0 136.997-111.043 248-248 248S8 392.997 8 256C8 119.083 119.043 8 256 8s248 111.083 248 248zM262.655 90c-54.497 0-89.255 22.957-116.549 63.758-3.536 5.286-2.353 12.415 2.715 16.258l34.699 26.31c5.205 3.947 12.621 3.008 16.665-2.122 17.864-22.658 30.113-35.797 57.303-35.797 20.429 0 45.698 13.148 45.698 32.958 0 14.976-12.363 22.667-32.534 33.976C247.128 238.528 216 254.941 216 296v4c0 6.627 5.373 12 12 12h56c6.627 0 12-5.373 12-12v-1.333c0-28.462 83.186-29.647 83.186-106.667 0-58.002-60.165-102-116.531-102zM256 338c-25.365 0-46 20.635-46 46 0 25.364 20.635 46 46 46s46-20.636 46-46c0-25.365-20.635-46-46-46z"></path></svg> <strong>Help Center</strong></a></li></ul><ul class="footer-links-tertiary list-inline margin-bottom-1x"><li class="small">Find new research papers in:</li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Physics">Physics</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Chemistry">Chemistry</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Biology">Biology</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Health_Sciences">Health Sciences</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ecology">Ecology</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Earth_Sciences">Earth Sciences</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Cognitive_Science">Cognitive Science</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics">Mathematics</a></li><li class="small"><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Computer_Science">Computer Science</a></li></ul></div></div><div class="DesignSystem" id="credit" style="width:100%;"><ul class="u-pl0x footer-links-legal list-inline"><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li>Academia ©2024</li></ul></div><script> //<![CDATA[ window.detect_gmtoffset = true; window.Academia && window.Academia.set_gmtoffset && Academia.set_gmtoffset('/gmtoffset'); //]]> </script> <div id='overlay_background'></div> <div id='bootstrap-modal-container' class='bootstrap'></div> <div id='ds-modal-container' class='bootstrap DesignSystem'></div> <div id='full-screen-modal'></div> </div> </body> </html>