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</a> </li> <li id="toc-Etimologia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Etimologia"> <div class="vector-toc-text"> 1 Etimologia </div> </a> <ul id="toc-Etimologia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-História" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#História"> <div class="vector-toc-text"> 2 História </div> </a> <button aria-controls="toc-História-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção História </button> <ul id="toc-História-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Sociedades_arcaicas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sociedades_arcaicas"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Sociedades arcaicas </div> </a> <ul id="toc-Sociedades_arcaicas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Direito_romano" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Direito_romano"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Direito romano </div> </a> <ul id="toc-Direito_romano-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Idade_Média" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Idade_Média"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Idade Média </div> </a> <ul id="toc-Idade_Média-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Modernidade_e_Contemporaneidade" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Modernidade_e_Contemporaneidade"> <div class="vector-toc-text"> 2.4 Modernidade e Contemporaneidade </div> </a> <ul id="toc-Modernidade_e_Contemporaneidade-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Era_das_codificações" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Era_das_codificações"> <div class="vector-toc-text"> 2.4.1 Era das codificações </div> </a> <ul id="toc-Era_das_codificações-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Globalização_do_direito" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Globalização_do_direito"> <div class="vector-toc-text"> 2.4.2 Globalização do direito </div> </a> <ul id="toc-Globalização_do_direito-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Inflação_regulamentar" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Inflação_regulamentar"> <div class="vector-toc-text"> 2.4.3 Inflação regulamentar </div> </a> <ul id="toc-Inflação_regulamentar-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Juridicização_e_judicialização_das_relações_sociais" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Juridicização_e_judicialização_das_relações_sociais"> <div class="vector-toc-text"> 2.4.4 Juridicização e judicialização das relações sociais </div> </a> <ul id="toc-Juridicização_e_judicialização_das_relações_sociais-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Natureza" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Natureza"> <div class="vector-toc-text"> 3 Natureza </div> </a> <button aria-controls="toc-Natureza-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Natureza </button> <ul id="toc-Natureza-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Tradição_do_direito_natural" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tradição_do_direito_natural"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Tradição do direito natural </div> </a> <ul id="toc-Tradição_do_direito_natural-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tradição_do_positivismo_jurídico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tradição_do_positivismo_jurídico"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Tradição do positivismo jurídico </div> </a> <ul id="toc-Tradição_do_positivismo_jurídico-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Coercitividade_e_normatividade" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Coercitividade_e_normatividade"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.1 Coercitividade e normatividade </div> </a> <ul id="toc-Coercitividade_e_normatividade-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Estrutura" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Estrutura"> <div class="vector-toc-text"> 4 Estrutura </div> </a> <button aria-controls="toc-Estrutura-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Estrutura </button> <ul id="toc-Estrutura-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Direito_público_e_privado" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Direito_público_e_privado"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Direito público e privado </div> </a> <ul id="toc-Direito_público_e_privado-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Direito_interno_e_internacional" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Direito_interno_e_internacional"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Direito interno e internacional </div> </a> <ul id="toc-Direito_interno_e_internacional-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ramos_do_direito" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ramos_do_direito"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Ramos do direito </div> </a> <ul id="toc-Ramos_do_direito-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Classificação" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Classificação"> <div class="vector-toc-text"> 5 Classificação </div> </a> <button aria-controls="toc-Classificação-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Classificação </button> <ul id="toc-Classificação-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Categorias_dominantes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Categorias_dominantes"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Categorias dominantes </div> </a> <ul id="toc-Categorias_dominantes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Família_romano-germânica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Família_romano-germânica"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Família romano-germânica </div> </a> <ul id="toc-Família_romano-germânica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Família_da_common_law" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Família_da_common_law"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Família da common law </div> </a> <ul id="toc-Família_da_common_law-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Fontes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Fontes"> <div class="vector-toc-text"> 6 Fontes </div> </a> <button aria-controls="toc-Fontes-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Fontes </button> <ul id="toc-Fontes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Fontes_materiais" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fontes_materiais"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Fontes materiais </div> </a> <ul id="toc-Fontes_materiais-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Fontes_formais" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fontes_formais"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Fontes formais </div> </a> <ul id="toc-Fontes_formais-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Espécies" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Espécies"> <div class="vector-toc-text"> 6.2.1 Espécies </div> </a> <ul id="toc-Espécies-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Articulação_e_hierarquia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Articulação_e_hierarquia"> <div class="vector-toc-text"> 7 Articulação e hierarquia </div> </a> <button aria-controls="toc-Articulação_e_hierarquia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Articulação e hierarquia </button> <ul id="toc-Articulação_e_hierarquia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Antinomias_e_lacunas_aparentes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Antinomias_e_lacunas_aparentes"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Antinomias e lacunas aparentes </div> </a> <ul id="toc-Antinomias_e_lacunas_aparentes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Interpretação" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Interpretação"> <div class="vector-toc-text"> 8 Interpretação </div> </a> <button aria-controls="toc-Interpretação-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Interpretação </button> <ul id="toc-Interpretação-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Métodos_tradicionais" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Métodos_tradicionais"> <div class="vector-toc-text"> 8.1 Métodos tradicionais </div> </a> <ul id="toc-Métodos_tradicionais-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Ver_também" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Ver_também"> <div class="vector-toc-text"> 9 Ver também </div> </a> <ul id="toc-Ver_também-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notas_e_referências" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notas_e_referências"> <div class="vector-toc-text"> 10 Notas e referências </div> </a> <button aria-controls="toc-Notas_e_referências-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar a subsecção Notas e referências </button> <ul id="toc-Notas_e_referências-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notas"> <div class="vector-toc-text"> 10.1 Notas </div> </a> <ul id="toc-Notas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Referências" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Referências"> <div class="vector-toc-text"> 10.2 Referências </div> </a> <ul id="toc-Referências-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> 10.3 Bibliografia </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Conteúdo" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Índice" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Alternar o índice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Alternar o índice </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Direito</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Ir para um artigo noutra língua. Disponível em 185 línguas" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-185" aria-hidden="true" > 185 línguas </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Reg" title="Reg — africanês" lang="af" hreflang="af" data-title="Reg" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="africanês" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — alemão suíço" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Recht" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alemão suíço" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%95%E1%8C%8D" title="ሕግ — amárico" lang="am" hreflang="am" data-title="ሕግ" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="amárico" class="interlanguage-link-target">አማርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Dreito" title="Dreito — aragonês" lang="an" hreflang="an" data-title="Dreito" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonês" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — árabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="قانون" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="árabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arc mw-list-item"><a href="https://arc.wikipedia.org/wiki/%DC%A9%DC%A2%DC%98%DC%A2%DC%90" title="ܩܢܘܢܐ — aramaico" lang="arc" hreflang="arc" data-title="ܩܢܘܢܐ" data-language-autonym="ܐܪܡܝܐ" data-language-local-name="aramaico" class="interlanguage-link-target">ܐܪܡܝܐ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — Moroccan Arabic" lang="ary" hreflang="ary" data-title="قانون" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="Moroccan Arabic" class="interlanguage-link-target">الدارجة</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — Egyptian Arabic" lang="arz" hreflang="arz" data-title="قانون" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Egyptian Arabic" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Derechu" title="Derechu — asturiano" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Derechu" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/H%C3%BCquq" title="Hüquq — azerbaijano" lang="az" hreflang="az" data-title="Hüquq" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaijano" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%88%D9%82%D9%88%D9%82" title="حوقوق — South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="حوقوق" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D2%A1%D1%83%D2%A1" title="Хоҡуҡ — bashkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Хоҡуҡ" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bashkir" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — Bavarian" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Recht" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="Bavarian" class="interlanguage-link-target">Boarisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Teis%C4%97" title="Teisė — Samogitian" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Teisė" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="Samogitian" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Ley" title="Ley — Central Bikol" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Ley" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target">Bikol Central</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Права — bielorrusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Права" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorrusso" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Права — Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Права" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bew mw-list-item"><a href="https://bew.wikipedia.org/wiki/W%C3%A8t" title="Wèt — Betawi" lang="bew" hreflang="bew" data-title="Wèt" data-language-autonym="Betawi" data-language-local-name="Betawi" class="interlanguage-link-target">Betawi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — búlgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Право" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="búlgaro" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bh mw-list-item"><a href="https://bh.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%82%E0%A4%A8" title="कानून — Bhojpuri" lang="bh" hreflang="bh" data-title="कानून" data-language-autonym="भोजपुरी" data-language-local-name="Bhojpuri" class="interlanguage-link-target">भोजपुरी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bm mw-list-item"><a href="https://bm.wikipedia.org/wiki/S%C3%A0r%C3%ACya" title="Sàrìya — bambara" lang="bm" hreflang="bm" data-title="Sàrìya" data-language-autonym="Bamanankan" data-language-local-name="bambara" class="interlanguage-link-target">Bamanankan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%87%E0%A6%A8" title="আইন — bengalês" lang="bn" hreflang="bn" data-title="আইন" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengalês" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%81%E0%BE%B2%E0%BD%B2%E0%BD%98%E0%BD%A6%E0%BC%8D" title="ཁྲིམས། — tibetano" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ཁྲིམས།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibetano" class="interlanguage-link-target">བོད་ཡིག</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Gwir_(lezenn)" title="Gwir (lezenn) — bretão" lang="br" hreflang="br" data-title="Gwir (lezenn)" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="bretão" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Pravo" title="Pravo — bósnio" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Pravo" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bósnio" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Uhum" title="Uhum — Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Uhum" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D1%83%D0%BB%D0%B8" title="Хуули — Russia Buriat" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Хуули" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russia Buriat" class="interlanguage-link-target">Буряад</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Dret" title="Dret — catalão" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Dret" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalão" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/Hu%C3%A1k-l%C5%ADk" title="Huák-lŭk — Mindong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Huák-lŭk" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Mindong" class="interlanguage-link-target">閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BA%D1%8A%D0%BE" title="Бакъо — checheno" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Бакъо" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="checheno" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ceb mw-list-item"><a href="https://ceb.wikipedia.org/wiki/Pamalaod" title="Pamalaod — cebuano" lang="ceb" hreflang="ceb" data-title="Pamalaod" data-language-autonym="Cebuano" data-language-local-name="cebuano" class="interlanguage-link-target">Cebuano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ch mw-list-item"><a href="https://ch.wikipedia.org/wiki/Lai" title="Lai — chamorro" lang="ch" hreflang="ch" data-title="Lai" data-language-autonym="Chamoru" data-language-local-name="chamorro" class="interlanguage-link-target">Chamoru</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-chr mw-list-item"><a href="https://chr.wikipedia.org/wiki/%E1%8F%97%E1%8E%A7%E1%8E%BF%E1%8F%A9%E1%8F%9B%E1%8F%8D%E1%8F%97" title="ᏗᎧᎿᏩᏛᏍᏗ — cherokee" lang="chr" hreflang="chr" data-title="ᏗᎧᎿᏩᏛᏍᏗ" data-language-autonym="ᏣᎳᎩ" data-language-local-name="cherokee" class="interlanguage-link-target">ᏣᎳᎩ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%A7" title="یاسا — curdo central" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="یاسا" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="curdo central" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-co mw-list-item"><a href="https://co.wikipedia.org/wiki/Drittu" title="Drittu — córsico" lang="co" hreflang="co" data-title="Drittu" data-language-autonym="Corsu" data-language-local-name="córsico" class="interlanguage-link-target">Corsu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A1vo" title="Právo — checo" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Právo" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="checo" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cv mw-list-item"><a href="https://cv.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%B2%C4%95%C3%A7-%D0%B8%D1%80%C4%95%D0%BA" title="Тивĕç-ирĕк — chuvash" lang="cv" hreflang="cv" data-title="Тивĕç-ирĕк" data-language-autonym="Чӑвашла" data-language-local-name="chuvash" class="interlanguage-link-target">Чӑвашла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Cyfraith" title="Cyfraith — galês" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Cyfraith" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="galês" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Jura" title="Jura — dinamarquês" lang="da" hreflang="da" data-title="Jura" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="dinamarquês" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — alemão" lang="de" hreflang="de" data-title="Recht" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="alemão" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/H%C4%B1quq" title="Hıquq — Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Hıquq" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%AF%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CE%BF" title="Δίκαιο — grego" lang="el" hreflang="el" data-title="Δίκαιο" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grego" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Law" title="Law — inglês" lang="en" hreflang="en" data-title="Law" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglês" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Juro" title="Juro — esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Juro" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho" title="Derecho — espanhol" lang="es" hreflang="es" data-title="Derecho" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espanhol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/%C3%95igus" title="Õigus — estónio" lang="et" hreflang="et" data-title="Õigus" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estónio" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Zuzenbide" title="Zuzenbide — basco" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Zuzenbide" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basco" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ext mw-list-item"><a href="https://ext.wikipedia.org/wiki/Derechu" title="Derechu — Extremaduran" lang="ext" hreflang="ext" data-title="Derechu" data-language-autonym="Estremeñu" data-language-local-name="Extremaduran" class="interlanguage-link-target">Estremeñu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — persa" lang="fa" hreflang="fa" data-title="قانون" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persa" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Laki" title="Laki — finlandês" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Laki" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandês" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fj mw-list-item"><a href="https://fj.wikipedia.org/wiki/Lawa" title="Lawa — fijiano" lang="fj" hreflang="fj" data-title="Lawa" data-language-autonym="Na Vosa Vakaviti" data-language-local-name="fijiano" class="interlanguage-link-target">Na Vosa Vakaviti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit" title="Droit — francês" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Droit" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francês" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frp mw-list-item"><a href="https://frp.wikipedia.org/wiki/Dr%C3%AAt" title="Drêt — Arpitan" lang="frp" hreflang="frp" data-title="Drêt" data-language-autonym="Arpetan" data-language-local-name="Arpitan" class="interlanguage-link-target">Arpetan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Rocht" title="Rocht — frísio setentrional" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Rocht" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="frísio setentrional" class="interlanguage-link-target">Nordfriisk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fur mw-list-item"><a href="https://fur.wikipedia.org/wiki/Dirit" title="Dirit — friulano" lang="fur" hreflang="fur" data-title="Dirit" data-language-autonym="Furlan" data-language-local-name="friulano" class="interlanguage-link-target">Furlan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Rjocht" title="Rjocht — frísico ocidental" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Rjocht" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frísico ocidental" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Dl%C3%AD" title="Dlí — irlandês" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Dlí" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandês" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/Drw%C3%A8" title="Drwè — Guianan Creole" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Drwè" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="Guianan Creole" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gd mw-list-item"><a href="https://gd.wikipedia.org/wiki/Lagh" title="Lagh — gaélico escocês" lang="gd" hreflang="gd" data-title="Lagh" data-language-autonym="Gàidhlig" data-language-local-name="gaélico escocês" class="interlanguage-link-target">Gàidhlig</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Dereito" title="Dereito — galego" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Dereito" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galego" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/Tekoiterape" title="Tekoiterape — guarani" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Tekoiterape" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="guarani" class="interlanguage-link-target">Avañe'ẽ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gv mw-list-item"><a href="https://gv.wikipedia.org/wiki/Leigh" title="Leigh — manx" lang="gv" hreflang="gv" data-title="Leigh" data-language-autonym="Gaelg" data-language-local-name="manx" class="interlanguage-link-target">Gaelg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Doka" title="Doka — haúça" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Doka" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="haúça" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hak mw-list-item"><a href="https://hak.wikipedia.org/wiki/Fap-li%CC%8Dt" title="Fap-li̍t — hacá" lang="hak" hreflang="hak" data-title="Fap-li̍t" data-language-autonym="客家語 / Hak-kâ-ngî" data-language-local-name="hacá" class="interlanguage-link-target">客家語 / Hak-kâ-ngî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%99%D7%9F" title="דין — hebraico" lang="he" hreflang="he" data-title="דין" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hebraico" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BF" title="विधि — hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="विधि" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Kanuun" title="Kanuun — Fiji Hindi" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Kanuun" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="Fiji Hindi" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Pravo" title="Pravo — croata" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Pravo" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croata" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ht mw-list-item"><a href="https://ht.wikipedia.org/wiki/Lwa_(dwa)" title="Lwa (dwa) — haitiano" lang="ht" hreflang="ht" data-title="Lwa (dwa)" data-language-autonym="Kreyòl ayisyen" data-language-local-name="haitiano" class="interlanguage-link-target">Kreyòl ayisyen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Jog" title="Jog — húngaro" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Jog" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="húngaro" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BB%D6%80%D5%A1%D5%BE%D5%B8%D6%82%D5%B6%D6%84" title="Իրավունք — arménio" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Իրավունք" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="arménio" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hyw mw-list-item"><a href="https://hyw.wikipedia.org/wiki/%D4%BB%D6%80%D5%A1%D6%82%D5%B8%D6%82%D5%B6%D6%84" title="Իրաւունք — Western Armenian" lang="hyw" hreflang="hyw" data-title="Իրաւունք" data-language-autonym="Արեւմտահայերէն" data-language-local-name="Western Armenian" class="interlanguage-link-target">Արեւմտահայերէն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Derecto" title="Derecto — interlíngua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Derecto" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlíngua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Hukum" title="Hukum — indonésio" lang="id" hreflang="id" data-title="Hukum" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésio" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ie mw-list-item"><a href="https://ie.wikipedia.org/wiki/Jure" title="Jure — interlingue" lang="ie" hreflang="ie" data-title="Jure" data-language-autonym="Interlingue" data-language-local-name="interlingue" class="interlanguage-link-target">Interlingue</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Linteg" title="Linteg — ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Linteg" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Yuro" title="Yuro — ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Yuro" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/L%C3%B6gfr%C3%A6%C3%B0i" title="Lögfræði — islandês" lang="is" hreflang="is" data-title="Lögfræði" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandês" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Diritto" title="Diritto — italiano" lang="it" hreflang="it" data-title="Diritto" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italiano" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95_(%E6%B3%95%E5%AD%A6)" title="法 (法学) — japonês" lang="ja" hreflang="ja" data-title="法 (法学)" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonês" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Laa" title="Laa — Jamaican Creole English" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Laa" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="Jamaican Creole English" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jbo mw-list-item"><a href="https://jbo.wikipedia.org/wiki/flalu" title="flalu — lojban" lang="jbo" hreflang="jbo" data-title="flalu" data-language-autonym="La .lojban." data-language-local-name="lojban" class="interlanguage-link-target">La .lojban.</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Ukum" title="Ukum — javanês" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Ukum" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="javanês" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98" title="სამართალი — georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="სამართალი" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kaa mw-list-item"><a href="https://kaa.wikipedia.org/wiki/Huq%C4%B1q" title="Huqıq — kara-kalpak" lang="kaa" hreflang="kaa" data-title="Huqıq" data-language-autonym="Qaraqalpaqsha" data-language-local-name="kara-kalpak" class="interlanguage-link-target">Qaraqalpaqsha</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D2%9A%D2%B1%D2%9B%D1%8B%D2%9B" title="Құқық — cazaque" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Құқық" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="cazaque" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%85%E1%9F%92%E1%9E%94%E1%9E%B6%E1%9E%94%E1%9F%8B" title="ច្បាប់ — khmer" lang="km" hreflang="km" data-title="ច្បាប់" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="khmer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%95%E0%B2%BE%E0%B2%A8%E0%B3%82%E0%B2%A8%E0%B3%81" title="ಕಾನೂನು — canarim" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಕಾನೂನು" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="canarim" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-knc mw-list-item"><a href="https://knc.wikipedia.org/wiki/Law" title="Law — Central Kanuri" lang="knc" hreflang="knc" data-title="Law" data-language-autonym="Yerwa Kanuri" data-language-local-name="Central Kanuri" class="interlanguage-link-target">Yerwa Kanuri</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B2%95" title="법 — coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="법" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-krc mw-list-item"><a href="https://krc.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BA%D1%8A" title="Хакъ — carachaio-bálcaro" lang="krc" hreflang="krc" data-title="Хакъ" data-language-autonym="Къарачай-малкъар" data-language-local-name="carachaio-bálcaro" class="interlanguage-link-target">Къарачай-малкъар</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Dad" title="Dad — curdo" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Dad" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="curdo" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kv mw-list-item"><a href="https://kv.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D3%A7%D0%B4" title="Инӧд — komi" lang="kv" hreflang="kv" data-title="Инӧд" data-language-autonym="Коми" data-language-local-name="komi" class="interlanguage-link-target">Коми</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Lagha" title="Lagha — córnico" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Lagha" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="córnico" class="interlanguage-link-target">Kernowek</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%83%D0%BA" title="Укук — quirguiz" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Укук" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="quirguiz" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="artigo destacado"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Ius" title="Ius — latim" lang="la" hreflang="la" data-title="Ius" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latim" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lad mw-list-item"><a href="https://lad.wikipedia.org/wiki/Dirito" title="Dirito — ladino" lang="lad" hreflang="lad" data-title="Dirito" data-language-autonym="Ladino" data-language-local-name="ladino" class="interlanguage-link-target">Ladino</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Droit" title="Droit — luxemburguês" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Droit" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="luxemburguês" class="interlanguage-link-target">Lëtzebuergesch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Lege" title="Lege — Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Lege" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Rech" title="Rech — limburguês" lang="li" hreflang="li" data-title="Rech" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="limburguês" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lij mw-list-item"><a href="https://lij.wikipedia.org/wiki/Diritto" title="Diritto — ligure" lang="lij" hreflang="lij" data-title="Diritto" data-language-autonym="Ligure" data-language-local-name="ligure" class="interlanguage-link-target">Ligure</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ln mw-list-item"><a href="https://ln.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9bi-bos%C3%A9mbo" title="Zébi-bosémbo — lingala" lang="ln" hreflang="ln" data-title="Zébi-bosémbo" data-language-autonym="Lingála" data-language-local-name="lingala" class="interlanguage-link-target">Lingála</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%81%E0%BA%BB%E0%BA%94%E0%BB%9D%E0%BA%B2%E0%BA%8D" title="ກົດໝາຍ — laosiano" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ກົດໝາຍ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="laosiano" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Teis%C4%97" title="Teisė — lituano" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Teisė" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Tieslietas" title="Tieslietas — letão" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Tieslietas" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letão" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mai mw-list-item"><a href="https://mai.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%82%E0%A4%A8" title="कानून — maithili" lang="mai" hreflang="mai" data-title="कानून" data-language-autonym="मैथिली" data-language-local-name="maithili" class="interlanguage-link-target">मैथिली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-map-bms mw-list-item"><a href="https://map-bms.wikipedia.org/wiki/Hukum" title="Hukum — Banyumasan" lang="jv-x-bms" hreflang="jv-x-bms" data-title="Hukum" data-language-autonym="Basa Banyumasan" data-language-local-name="Banyumasan" class="interlanguage-link-target">Basa Banyumasan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Lal%C3%A0na_(mitovy_fanoratra)" title="Lalàna (mitovy fanoratra) — malgaxe" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Lalàna (mitovy fanoratra)" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgaxe" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mi mw-list-item"><a href="https://mi.wikipedia.org/wiki/Ture" title="Ture — maori" lang="mi" hreflang="mi" data-title="Ture" data-language-autonym="Māori" data-language-local-name="maori" class="interlanguage-link-target">Māori</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-min mw-list-item"><a href="https://min.wikipedia.org/wiki/Hukum" title="Hukum — minangkabau" lang="min" hreflang="min" data-title="Hukum" data-language-autonym="Minangkabau" data-language-local-name="minangkabau" class="interlanguage-link-target">Minangkabau</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — macedónio" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Право" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedónio" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%82" title="നിയമം — malaiala" lang="ml" hreflang="ml" data-title="നിയമം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malaiala" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D1%85_%D0%B7%D2%AF%D0%B9" title="Эрх зүй — mongol" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Эрх зүй" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongol" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A4%BE" title="कायदा — marata" lang="mr" hreflang="mr" data-title="कायदा" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="marata" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Undang-undang" title="Undang-undang — malaio" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Undang-undang" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malaio" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mt mw-list-item"><a href="https://mt.wikipedia.org/wiki/Dritt" title="Dritt — maltês" lang="mt" hreflang="mt" data-title="Dritt" data-language-autonym="Malti" data-language-local-name="maltês" class="interlanguage-link-target">Malti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Dreito" title="Dreito — mirandês" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Dreito" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandês" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%92%E1%80%B1" title="ဥပဒေ — birmanês" lang="my" hreflang="my" data-title="ဥပဒေ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmanês" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-myv mw-list-item"><a href="https://myv.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0" title="Права — erzya" lang="myv" hreflang="myv" data-title="Права" data-language-autonym="Эрзянь" data-language-local-name="erzya" class="interlanguage-link-target">Эрзянь</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Juristeree" title="Juristeree — baixo-alemão" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Juristeree" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="baixo-alemão" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds-nl mw-list-item"><a href="https://nds-nl.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — baixo-saxão" lang="nds-NL" hreflang="nds-NL" data-title="Recht" data-language-autonym="Nedersaksies" data-language-local-name="baixo-saxão" class="interlanguage-link-target">Nedersaksies</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%82%E0%A4%A8" title="कानून — nepalês" lang="ne" hreflang="ne" data-title="कानून" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="nepalês" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — neerlandês" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Recht" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="neerlandês" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Lov_og_rett" title="Lov og rett — norueguês nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Lov og rett" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norueguês nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nrm mw-list-item"><a href="https://nrm.wikipedia.org/wiki/Lou%C3%A9" title="Loué — Norman" lang="nrf" hreflang="nrf" data-title="Loué" data-language-autonym="Nouormand" data-language-local-name="Norman" class="interlanguage-link-target">Nouormand</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Drech" title="Drech — occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Drech" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-os mw-list-item"><a href="https://os.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4" title="Барад — ossético" lang="os" hreflang="os" data-title="Барад" data-language-autonym="Ирон" data-language-local-name="ossético" class="interlanguage-link-target">Ирон</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%95%E0%A8%BE%E0%A8%A8%E0%A9%82%E0%A9%B0%E0%A8%A8" title="ਕਾਨੂੰਨ — panjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਕਾਨੂੰਨ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="panjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pap mw-list-item"><a href="https://pap.wikipedia.org/wiki/Derecho" title="Derecho — papiamento" lang="pap" hreflang="pap" data-title="Derecho" data-language-autonym="Papiamentu" data-language-local-name="papiamento" class="interlanguage-link-target">Papiamentu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Prawo" title="Prawo — polaco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Prawo" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polaco" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Lej" title="Lej — Piedmontese" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Lej" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="Piedmontese" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D9%88%D9%86" title="قنون — Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="قنون" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-qu mw-list-item"><a href="https://qu.wikipedia.org/wiki/Chiqa" title="Chiqa — quíchua" lang="qu" hreflang="qu" data-title="Chiqa" data-language-autonym="Runa Simi" data-language-local-name="quíchua" class="interlanguage-link-target">Runa Simi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Drept" title="Drept — romeno" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Drept" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="romeno" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Право" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — Rusyn" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Право" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="Rusyn" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D3%A9%D1%80%D2%AF%D0%BD" title="Төрүн — sakha" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Төрүн" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="sakha" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sc mw-list-item"><a href="https://sc.wikipedia.org/wiki/Deretu" title="Deretu — sardo" lang="sc" hreflang="sc" data-title="Deretu" data-language-autonym="Sardu" data-language-local-name="sardo" class="interlanguage-link-target">Sardu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Liggi" title="Liggi — siciliano" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Liggi" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="siciliano" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco mw-list-item"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Law" title="Law — scots" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Law" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="scots" class="interlanguage-link-target">Scots</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — sindi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="قانون" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Pravo" title="Pravo — servo-croata" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Pravo" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="servo-croata" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%B1%E0%B7%93%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA" title="නීතිය — cingalês" lang="si" hreflang="si" data-title="නීතිය" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="cingalês" class="interlanguage-link-target">සිංහල</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Law" title="Law — Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Law" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Objekt%C3%ADvne_pr%C3%A1vo" title="Objektívne právo — eslovaco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Objektívne právo" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="eslovaco" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Pravo" title="Pravo — esloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Pravo" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="esloveno" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sm mw-list-item"><a href="https://sm.wikipedia.org/wiki/Tul%C4%81fono" title="Tulāfono — samoano" lang="sm" hreflang="sm" data-title="Tulāfono" data-language-autonym="Gagana Samoa" data-language-local-name="samoano" class="interlanguage-link-target">Gagana Samoa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sn mw-list-item"><a href="https://sn.wikipedia.org/wiki/Mutemo" title="Mutemo — shona" lang="sn" hreflang="sn" data-title="Mutemo" data-language-autonym="ChiShona" data-language-local-name="shona" class="interlanguage-link-target">ChiShona</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Sharci" title="Sharci — somali" lang="so" hreflang="so" data-title="Sharci" data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="somali" class="interlanguage-link-target">Soomaaliga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Ligji" title="Ligji — albanês" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Ligji" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanês" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — sérvio" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Право" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="sérvio" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-su mw-list-item"><a href="https://su.wikipedia.org/wiki/Hukum" title="Hukum — sundanês" lang="su" hreflang="su" data-title="Hukum" data-language-autonym="Sunda" data-language-local-name="sundanês" class="interlanguage-link-target">Sunda</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Juridik" title="Juridik — sueco" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Juridik" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="sueco" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Sheria" title="Sheria — suaíli" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Sheria" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="suaíli" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-szy mw-list-item"><a href="https://szy.wikipedia.org/wiki/hulic" title="hulic — Sakizaya" lang="szy" hreflang="szy" data-title="hulic" data-language-autonym="Sakizaya" data-language-local-name="Sakizaya" class="interlanguage-link-target">Sakizaya</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D" title="சட்டம் — tâmil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="சட்டம்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tâmil" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%9A%E0%B0%9F%E0%B1%8D%E0%B0%9F%E0%B0%82" title="చట్టం — telugu" lang="te" hreflang="te" data-title="చట్టం" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="telugu" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D2%B2%D1%83%D2%9B%D1%83%D2%9B" title="Ҳуқуқ — tajique" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Ҳуқуқ" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tajique" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%81%E0%B8%8E%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A2" title="กฎหมาย — tailandês" lang="th" hreflang="th" data-title="กฎหมาย" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="tailandês" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Batas" title="Batas — tagalo" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Batas" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalo" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tpi mw-list-item"><a href="https://tpi.wikipedia.org/wiki/Lo" title="Lo — tok pisin" lang="tpi" hreflang="tpi" data-title="Lo" data-language-autonym="Tok Pisin" data-language-local-name="tok pisin" class="interlanguage-link-target">Tok Pisin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Hukuk" title="Hukuk — turco" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Hukuk" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-trv mw-list-item"><a href="https://trv.wikipedia.org/wiki/Gaya" title="Gaya — taroko" lang="trv" hreflang="trv" data-title="Gaya" data-language-autonym="Seediq" data-language-local-name="taroko" class="interlanguage-link-target">Seediq</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ts mw-list-item"><a href="https://ts.wikipedia.org/wiki/Nawu" title="Nawu — tsonga" lang="ts" hreflang="ts" data-title="Nawu" data-language-autonym="Xitsonga" data-language-local-name="tsonga" class="interlanguage-link-target">Xitsonga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BA" title="Хокук — tatar" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Хокук" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tatar" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tw mw-list-item"><a href="https://tw.wikipedia.org/wiki/Mmara" title="Mmara — twi" lang="tw" hreflang="tw" data-title="Mmara" data-language-autonym="Twi" data-language-local-name="twi" class="interlanguage-link-target">Twi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Право — ucraniano" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Право" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraniano" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86" title="قانون — urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="قانون" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Huquq" title="Huquq — usbeque" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Huquq" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="usbeque" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vec mw-list-item"><a href="https://vec.wikipedia.org/wiki/Derito" title="Derito — véneto" lang="vec" hreflang="vec" data-title="Derito" data-language-autonym="Vèneto" data-language-local-name="véneto" class="interlanguage-link-target">Vèneto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Lu%E1%BA%ADt_ph%C3%A1p" title="Luật pháp — vietnamita" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Luật pháp" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vo mw-list-item"><a href="https://vo.wikipedia.org/wiki/Detik" title="Detik — volapuque" lang="vo" hreflang="vo" data-title="Detik" data-language-autonym="Volapük" data-language-local-name="volapuque" class="interlanguage-link-target">Volapük</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Balaud" title="Balaud — waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Balaud" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="法律 — wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="法律" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xh mw-list-item"><a href="https://xh.wikipedia.org/wiki/Umthetho" title="Umthetho — xosa" lang="xh" hreflang="xh" data-title="Umthetho" data-language-autonym="IsiXhosa" data-language-local-name="xosa" class="interlanguage-link-target">IsiXhosa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98" title="სამართალი — Mingrelian" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="სამართალი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="Mingrelian" class="interlanguage-link-target">მარგალური</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%92%D7%A2%D7%96%D7%A2%D7%A5" title="געזעץ — iídiche" lang="yi" hreflang="yi" data-title="געזעץ" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="iídiche" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yo mw-list-item"><a href="https://yo.wikipedia.org/wiki/%C3%92fin" title="Òfin — ioruba" lang="yo" hreflang="yo" data-title="Òfin" data-language-autonym="Yorùbá" data-language-local-name="ioruba" class="interlanguage-link-target">Yorùbá</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-za mw-list-item"><a href="https://za.wikipedia.org/wiki/Faplwd" title="Faplwd — zhuang" lang="za" hreflang="za" data-title="Faplwd" data-language-autonym="Vahcuengh" data-language-local-name="zhuang" class="interlanguage-link-target">Vahcuengh</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zea mw-list-item"><a href="https://zea.wikipedia.org/wiki/Recht" title="Recht — Zeelandic" lang="zea" hreflang="zea" data-title="Recht" data-language-autonym="Zeêuws" data-language-local-name="Zeelandic" class="interlanguage-link-target">Zeêuws</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="法律 — chinês" lang="zh" hreflang="zh" data-title="法律" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinês" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="法律 — Literary Chinese" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="法律" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="Literary Chinese" class="interlanguage-link-target">文言</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/Hoat-lu%CC%8Dt" title="Hoat-lu̍t — min nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Hoat-lu̍t" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="min nan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="法律 — cantonês" lang="yue" hreflang="yue" data-title="法律" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonês" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zu mw-list-item"><a href="https://zu.wikipedia.org/wiki/Umthetho" title="Umthetho — zulu" lang="zu" hreflang="zu" data-title="Umthetho" data-language-autonym="IsiZulu" data-language-local-name="zulu" class="interlanguage-link-target">IsiZulu</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q7748#sitelinks-wikipedia" title="Editar hiperligações interlínguas" class="wbc-editpage">Editar hiperligações</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaços nominais"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Direito" title="Ver a página de conteúdo [c]" accesskey="c">Artigo</a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discuss%C3%A3o:Direito" rel="discussion" title="Discussão sobre o conteúdo da página [t]" 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mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Direito">Ler</a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit" title="Editar esta página [v]" accesskey="v">Editar</a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit" title="Editar o código-fonte desta página [e]" accesskey="e">Editar código-fonte</a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Direito&action=history" title="Edições anteriores desta página. 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vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Ferramentas</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">mover para a barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.unpin">ocultar</button> </div> <div id="p-cactions" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-cactions emptyPortlet vector-has-collapsible-items" title="Mais opções" > <div class="vector-menu-heading"> Operações </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-more-view" class="selected vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a 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afluentes</a></li><li id="t-recentchangeslinked" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:Altera%C3%A7%C3%B5es_relacionadas/Direito" rel="nofollow" title="Mudanças recentes nas páginas para as quais esta contém hiperligações [k]" accesskey="k">Alterações relacionadas</a></li><li id="t-upload" class="mw-list-item"><a href="//pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Carregar_ficheiro" title="Carregar ficheiros [u]" accesskey="u">Carregar ficheiro</a></li><li id="t-permalink" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Direito&oldid=69071261" title="Hiperligação permanente para esta revisão desta página">Hiperligação permanente</a></li><li id="t-info" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Direito&action=info" title="Mais informações sobre esta página">Informações da página</a></li><li id="t-cite" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Citar&page=Direito&id=69071261&wpFormIdentifier=titleform" title="Informação sobre como citar esta página">Citar esta 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</div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Ferramentas de página"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Aspeto"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspeto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" 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Clique aqui para mais informações."><img alt="Este é um artigo destacado. Clique aqui para mais informações." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cscr-featured1.svg/20px-Cscr-featured1.svg.png" decoding="async" width="20" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cscr-featured1.svg/30px-Cscr-featured1.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cscr-featured1.svg/40px-Cscr-featured1.svg.png 2x" data-file-width="466" data-file-height="443" /></a></div></div> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="pt" dir="ltr"><div class="hatnote"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Disambig_grey.svg/20px-Disambig_grey.svg.png" decoding="async" width="20" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Disambig_grey.svg/30px-Disambig_grey.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Disambig_grey.svg/40px-Disambig_grey.svg.png 2x" data-file-width="260" data-file-height="200" /> Nota: Este artigo é sobre o sistema de normas que regula a vida em sociedade, dito "direito objetivo". Para as prerrogativas que competem a cada um, veja <a href="/wiki/Direitos_subjetivos" class="mw-redirect" title="Direitos subjetivos">Direitos subjetivos</a>. Para a ciência que estuda as normas jurídicas e sua operação, veja <a href="/wiki/Ci%C3%AAncia_do_direito" title="Ciência do direito">Ciência do direito</a>. Para outros usos, veja <a href="/wiki/Direito_(desambigua%C3%A7%C3%A3o)" class="mw-disambig" title="Direito (desambiguação)">Direito (desambiguação)</a>.</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg/280px-Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg" decoding="async" width="280" height="268" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg/420px-Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg/560px-Hugo-de-Groot-von-Sch%C3%BCtz-Thomasius-Drei-B%C3%BCcher-vom-Rechte-des-Krieges_MG_0231_-_crop.jpg 2x" data-file-width="1949" data-file-height="1868" /></a><figcaption>A deusa romana <a href="/wiki/Justi%C3%A7a_(mitologia)" title="Justiça (mitologia)">Iustitia</a> como alegoria do direito. Seus olhos vendados denotam imparcialidade, sua balança indica a ponderação de interesses e sua espada simboliza o seu poder coercitivo.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGonzález_García201717–19-1">[1]</a></figcaption></figure> Em sua acepção mais restrita, o direito, em seu sentido objetivo,<a href="#cite_note-2">[nota 1]</a> é o sistema de <a href="/wiki/Norma_jur%C3%ADdica" title="Norma jurídica">normas</a> que regula as condutas humanas por meio de <a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">direitos e deveres</a>. Esse sistema se impõe em praticamente todos os âmbitos das relações sociais e, como tal, exerce um papel de enorme importância mas também de grande ambiguidade, visto que seu conteúdo e aplicação são influenciados por fenômenos como a <a href="/wiki/Religi%C3%A3o" title="Religião">religião</a>, a <a href="/wiki/Pol%C3%ADtica" title="Política">política</a>, a <a href="/wiki/Atividade_econ%C3%B4mica" title="Atividade econômica">economia</a>, a <a href="/wiki/Cultura" title="Cultura">cultura</a>, a <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a> e a <a href="/wiki/Linguagem" title="Linguagem">linguagem</a>. Sua natureza precisa, incluindo suas condições de <a href="/wiki/Validade_da_norma_jur%C3%ADdica" title="Validade da norma jurídica">validade</a> e os fundamentos de sua <a href="/wiki/Normatividade_(direito)" title="Normatividade (direito)">normatividade</a>, é objeto de um antigo e complexo debate, em que se destacam as correntes <a href="/wiki/Positivismo_jur%C3%ADdico" title="Positivismo jurídico">juspositivista</a> e <a href="/wiki/Direito_natural" title="Direito natural">jusnaturalista</a> e suas múltiplas ramificações. O conteúdo do direito é articulado a partir de <a href="/wiki/Fontes_do_direito" title="Fontes do direito">fontes</a> hierarquizadas em <a href="/wiki/Ordenamento_jur%C3%ADdico" title="Ordenamento jurídico">ordenamentos jurídicos</a>. Como o direito é um fenômeno inerente ao <a href="/wiki/Civiliza%C3%A7%C3%A3o" title="Civilização">processo civilizatório</a> e, em certa medida, particular a cada sociedade, a formação, hierarquia e importância de cada fonte variam significativamente em cada <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estado</a>. No mundo todo prevalecem os ordenamentos jurídicos da <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">família romano-germânica de direitos</a>, nos quais as leis escritas são mais amplamente utilizadas e constituem a principal fonte do direito, e da <a href="/wiki/Common_law" title="Common law">família da common law</a>, fundados principalmente em decisões precedentes. Outras famílias de direitos comuns pelo mundo incluem a dos <a href="/wiki/Direito_consuetudin%C3%A1rio" title="Direito consuetudinário">direitos consuetudinários</a> e a da <a href="/wiki/Xaria" title="Xaria">xaria</a>, dentre outras, sendo comuns ordenamentos mistos, que incorporam elementos de uma ou mais famílias. Apesar dessas diferenças, diversos processos históricos, políticos e culturais têm ocasionado um movimento de aproximação dos direitos nacionais e, na <a href="/wiki/Idade_Contempor%C3%A2nea" title="Idade Contemporânea">Contemporaneidade</a>, as fontes do direito tendem a ser articuladas de maneira semelhante. Quando criadas pelo Estado, por meio de uma <a href="/wiki/Assembleia" title="Assembleia">assembleia</a> com <a href="/wiki/Poder_Legislativo" class="mw-redirect" title="Poder Legislativo">competência legislativa</a> ou de uma autoridade com <a href="/wiki/Poder_regulamentar" title="Poder regulamentar">poder regulamentar</a>, as normas jurídicas são formalizadas em <a href="/wiki/Lei_ordin%C3%A1ria" title="Lei ordinária">leis</a>, <a href="/wiki/Decreto" title="Decreto">decretos</a>, <a href="/wiki/Regulamentos" title="Regulamentos">regulamentos</a> e outros documentos. Estados também podem celebrar <a href="/wiki/Tratado" title="Tratado">tratados</a> entre si e com <a href="/wiki/Organiza%C3%A7%C3%A3o_internacional" title="Organização internacional">organizações</a> com <a href="/wiki/Personalidade_jur%C3%ADdica" title="Personalidade jurídica">personalidade jurídica</a> internacional, que criam regras com efeitos em âmbito externo e interno. Por sua vez, indivíduos e organizações podem celebrar <a href="/wiki/Contrato" title="Contrato">contratos</a>, que, subordinados às normas estabelecidas pelo Estado, criam regras juridicamente vinculantes. As normas jurídicas privadas e públicas são aplicadas, no âmbito de um <a href="/wiki/Processo_judicial" title="Processo judicial">processo</a>, por <a href="/wiki/Tribunal" title="Tribunal">tribunais</a> e outros indivíduos com poder <a href="/wiki/Jurisdi%C3%A7%C3%A3o" title="Jurisdição">jurisdicional</a>, normalmente com base em uma série de <a href="/wiki/Hermen%C3%AAutica_jur%C3%ADdica" title="Hermenêutica jurídica">métodos interpretativos</a> e à luz da <a href="/wiki/Doutrina_jur%C3%ADdica" title="Doutrina jurídica">doutrina jurídica</a>, dos <a href="/wiki/Costume" title="Costume">costumes</a> e de decisões judiciais que formam a <a href="/wiki/Jurisprud%C3%AAncia" title="Jurisprudência">jurisprudência</a> sobre o tema. Além do binômio direito interno e <a href="/wiki/Direito_internacional" title="Direito internacional">direito internacional</a>, historicamente o direito tem sido dividido em dois domínios maiores, sobretudo nos países cujos ordenamentos pertencem à família romano-germânica de direitos, e em <a href="/wiki/Ramos_do_direito" title="Ramos do direito">ramos</a> que agregam normas e teorias que compartilham um mesmo objeto e outras características. Assim, enquanto o <a href="/wiki/Direito_p%C3%BAblico" title="Direito público">direito público</a> diz respeito ao Estado e à sociedade, incluindo ramos como o <a href="/wiki/Direito_administrativo" title="Direito administrativo">direito administrativo</a> e o <a href="/wiki/Direito_penal" title="Direito penal">direito penal</a>, o <a href="/wiki/Direito_privado" title="Direito privado">direito privado</a> lida com a relação entre indivíduos e organizações, em áreas como o <a href="/wiki/Direito_civil" title="Direito civil">direito civil</a> e o <a href="/wiki/Direito_agr%C3%A1rio" title="Direito agrário">direito agrário</a>. Contudo, as transformações sociais produzidas desde a <a href="/wiki/Modernidade" title="Modernidade">Modernidade</a> têm tornado essa divisão crescentemente incapaz de afiliar ramos do direito nascidos de novas necessidades sociais, sobretudo quanto a interesses <a href="/wiki/Interesses_difusos" class="mw-redirect" title="Interesses difusos">transindividuais</a>, <a href="/wiki/Interesses_individuais_homog%C3%AAneos" class="mw-redirect" title="Interesses individuais homogêneos">meta-individuais</a> e <a href="/wiki/Interesses_coletivos" class="mw-redirect" title="Interesses coletivos">coletivos</a>. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etimologia">Etimologia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=1" title="Editar secção: Etimologia" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=1" title="Editar código-fonte da secção: Etimologia">editar código-fonte</a>]</div> As origens e o processo de adoção da palavra direito são conhecidos apenas parcialmente, embora esteja claro que ambos estão conectados à <a href="/wiki/Roma_Antiga" title="Roma Antiga">Roma Antiga</a>. Em <a href="/wiki/Latim_cl%C3%A1ssico" title="Latim clássico">latim clássico</a> o termo usado para designar <a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">um direito</a> era ius,<a href="#cite_note-4">[nota 2]</a> que daria origem a "jurídico" e "justiça", dentre outros.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGautério201379-80-5">[3]</a> Esse termo se originou da raiz <a href="/wiki/S%C3%A2nscrito" title="Sânscrito">sânscrita</a> yu (que indica unir ou juntar, e, por extensão, o vínculo contido no direito) ou yoh (que indica algo sagrado), e, em sua origem, indicava algo vinculante ou obrigatório e talvez possuidor de uma garantia divina.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGautério201379-80-5">[3]</a> Contudo, diferentemente do uso moderno mais comum do termo direito, que designa um conjunto de regras e, portanto, salienta a sua dimensão normativa, dentre os romanos o termo ius estava imediatamente associado à noção de iustitia e era entendido como "a arte de realizar a justiça".<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">[4]</a> Assim, a despeito do caráter normativo do <a href="/wiki/Direito_romano" title="Direito romano">direito romano</a>, esse povo não utilizava o termo ius em referência a esse seu aspecto, mas sim salientando a sua dimensão prática, isto é, a proclamação da <a href="/wiki/Justi%C3%A7a" title="Justiça">justiça</a> pelo <a href="/wiki/Juiz" title="Juiz">juiz</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire1972556-7">[5]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">[4]</a> O termo direito, por sua vez, pode ser traçado até directum<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">[4]</a> (<a href="/wiki/Latim_medieval" title="Latim medieval">latim medieval erudito</a>) e derectum<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201933-8">[6]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire1972556-7">[5]</a> (<a href="/wiki/Latim_vulgar" title="Latim vulgar">latim vulgar</a>), e sua forma adjetiva directus, que indica algo "dirigido" ou "guiado" em linha direta, ou ainda "sem desvio".<a href="#cite_note-FOOTNOTELexique_Etymologique2019-9">[7]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEGautério201378-10">[8]</a> Esse adjetivo é <a href="/wiki/Partic%C3%ADpio" title="Particípio">particípio</a> passado do verbo dirigere ("endireitar", "ajustar", "desenhar em linha reta", "alinhar"), que se originou do verbo latino regere ("governar", "guiar", "liderar")<a href="#cite_note-FOOTNOTELexique_Etymologique2019-9">[7]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEGautério201378-10">[8]</a> e, mais anteriormente, do adjetivo rectus ("reto", "direto").<a href="#cite_note-FOOTNOTEHarper2020-11">[9]</a> Essas palavras evoluíram do termo em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_protoindo-europeia" title="Língua protoindo-europeia">língua protoindo-europeia</a> reg-,<a href="#cite_note-FOOTNOTEHarper2020-11">[9]</a> que indica o ato de endireitar algo<a href="#cite_note-FOOTNOTEHarper2020a-12">[10]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEEtimologia.com.br2019-13">[11]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEMcPherson201892-93-14">[12]</a> e está na origem do termo <a href="/wiki/L%C3%ADngua_protogerm%C3%A2nica" title="Língua protogermânica">proto-germânico</a> rehtan, que mais tarde originou o <a href="/wiki/L%C3%ADngua_inglesa" title="Língua inglesa">inglês</a> right (por meio do <a href="/wiki/Ingl%C3%AAs_antigo" title="Inglês antigo">inglês antigo</a> riht) e o <a href="/wiki/L%C3%ADngua_alem%C3%A3" title="Língua alemã">alemão</a> recht (por meio do <a href="/wiki/Alto-alem%C3%A3o_antigo" title="Alto-alemão antigo">alto-alemão antigo</a> reht); do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_grega_antiga" title="Língua grega antiga">grego antigo</a> orektos (estendido, ereto); dos termos em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_persa_antiga" title="Língua persa antiga">persa antigo</a> rasta- ("reto", "direto") e aršta- ("retidão"); do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_galesa" title="Língua galesa">galês</a> rhaith; e do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_bret%C3%A3" title="Língua bretã">bretão</a> reiz ("justo", "sábio").<a href="#cite_note-FOOTNOTEHarper2020-11">[9]</a> Em relação à cronologia do seu uso pelos romanos, as <a href="/wiki/L%C3%ADnguas_rom%C3%A2nicas" title="Línguas românicas">línguas românicas</a> contemporâneas invariavelmente comunicam o conceito de direito com termos que possuem uma mesma origem (o termo lusófono direito tem correspondência direta com diritto, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_italiana" title="Língua italiana">italiano</a>, derecho, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_espanhola" class="mw-redirect" title="Língua espanhola">espanhol</a>, droit, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_francesa" title="Língua francesa">francês</a>, dret, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_catal%C3%A3" title="Língua catalã">catalão</a>, drech, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_occitana" title="Língua occitana">occitano</a> e drept, do <a href="/wiki/L%C3%ADngua_romena" title="Língua romena">romeno</a>, dentre outros), e, portanto, parece claro que eles se difundiram anteriormente à <a href="/wiki/Queda_do_Imp%C3%A9rio_Romano_do_Ocidente" title="Queda do Império Romano do Ocidente">queda</a> do <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano_do_Ocidente" title="Império Romano do Ocidente">Império Romano do Ocidente</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">[4]</a> Quanto às circunstâncias da sua adoção, uma teoria amplamente conhecida<a href="#cite_note-16">[nota 3]</a> se ampara no <a href="/wiki/Thesaurus_Linguae_Latinae" title="Thesaurus Linguae Latinae">Thesaurus Linguae Latinae</a> e em análises da simbologia relacionada ao direito para demonstrar que o uso desse termo tem uma correspondência com a <a href="/wiki/Per%C3%ADodo_helen%C3%ADstico" title="Período helenístico">cultura grega</a> e seria uma referência à posição ereta do fiel da <a href="/wiki/Balan%C3%A7a" title="Balança">balança</a>, esta última um símbolo de equilíbrio associado à ideia de justiça no <a href="/wiki/Antigo_Egito" title="Antigo Egito">Antigo Egito</a> do século XX AEC.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201929-15">[13]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200332–33-17">[14]</a><a href="#cite_note-18">[nota 4]</a> Na <a href="/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga" title="Grécia Antiga">Grécia Antiga</a>, entre os sécs. XII e X AEC, a balança e o ideal de justiça vieram a ser associados a <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a>, que julgava o Homem em função de sua própria lei e de sua própria vontade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201929-30-19">[15]</a> Mais tarde, pelos tempos de <a href="/wiki/Homero" title="Homero">Homero</a>, Zeus foi substituído, como símbolo da justiça, pela deusa <a href="/wiki/T%C3%AAmis" title="Têmis">Têmis</a>, mas com a diferença que essa deusa julgava os homens em função da lei de Zeus; a deusa Têmis, portanto, era uma encarnação secundária do direito, pois seu julgamento era delimitado por uma lei externa a si mesma, estabelecida por um terceiro, Zeus.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201930-20">[16]</a> Por fim, pelo tempo de <a href="/wiki/Hes%C3%ADodo" title="Hesíodo">Hesíodo</a> o panteão grego viu surgir a deusa <a href="/wiki/Dice" title="Dice">Dice</a>, filha de Zeus e Têmis, cuja representação incluía a balança em sua mão esquerda e uma espada na direita.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201930-20">[16]</a> A essa deusa foi atribuída a função de administrar a justiça ao Homem, isto é, de utilizar a balança para julgar os fatos de acordo com a lei de Zeus e declarar o que era justo em situações concretas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201930-20">[16]</a> Os romanos teriam incorporado as mesmas alegorias em seu panteão, respectivamente nas figuras de <a href="/wiki/J%C3%BApiter_(mitologia)" title="Júpiter (mitologia)">Júpiter</a>, <a href="/wiki/Dione" title="Dione">Dione</a> e <a href="/wiki/Iustitia" class="mw-redirect" title="Iustitia">Iustitia</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201930-20">[16]</a> Em comum a ambas alegorias, Dice e Iustitia identificavam o direito, e assim podiam declarar o que era era justo, quando os pratos da balança estivessem em equilíbrio (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_grega_antiga" title="Língua grega antiga">grego clássico</a>: íson) e, assim, o seu fiel estivesse perfeitamente ereto, isto é, direito (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: directum ou derectum, formados por dis + rectum e indicando algo "muito rectum ou totalmente rectum"<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire1972556-7">[5]</a>).<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201930,_32-21">[17]</a> Portanto, enquanto na Grécia o direito veio a ser conhecido como íson na linguagem mais popular, em Roma ele veio a ser designado informalmente pelo termo derectum,<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">[4]</a> mas com uma conotação diferente daquela do termo ius, referindo-se especificamente à sua dimensão moral (indicando aquilo que é escorreito, o caminho reto a ser seguido), e não sua dimensão prática ou de proclamação da justiça pelo juiz.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201927-28-22">[18]</a> Dito de outro modo, o termo derectum teria surgido como consequência de a maior parte da população romana apreender o direito por seu aspecto orientador das condutas, e não por seu aspecto técnico (a arte de realização da justiça), expresso pelo termo ius.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201928-23">[19]</a> Apesar de sua rejeição pelas classes mais educadas, que o consideravam vulgar, o termo derectum difundiu-se dentre a sociedade romana e provavelmente coexistiu com o termo ius até os sécs. VII e VIII EC, quando os conteúdos dos manuais de direito romano começaram a cair em desuso.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201928-23">[19]</a> Por essa época o uso do termo técnico ius foi suplantado pelo termo vulgar derectum, que então já era parte do vocabulário comum, tanto na <a href="/wiki/L%C3%ADngua_falada" title="Língua falada">linguagem falada</a> quanto na escrita.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201928-23">[19]</a> O termo ius conheceria uma ressurgência com o renascimento do direito romano,<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201928-23">[19]</a> iniciado com a <a class="mw-selflink-fragment" href="#O_direito_na_Idade_Média">redescoberta do Corpus Juris Civilis</a> pelos juristas italianos no século XII,<a href="#cite_note-FOOTNOTESalernoZemuner2006129-24">[20]</a> mas por essa época os termos directum e derectum já eram amplamente utilizados para designar todo o conjunto ou uma norma jurídica específica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201928,_33-25">[21]</a> Do latim, eles evoluíram em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_portuguesa" title="Língua portuguesa">português</a> sucessivamente para directo (1277), dereyto (1292) e dereijto (1331), até chegar à sua grafia atual, documentada pela primeira vez no século XIII.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHouaissVillar20011050-26">[22]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="História">História</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=2" title="Editar secção: História" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=2" title="Editar código-fonte da secção: História">editar código-fonte</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r69236695">.mw-parser-output .hatnote{font-style:italic}.mw-parser-output div.hatnote{padding-left:1.6em;margin-bottom:0.5em}.mw-parser-output .hatnote i{font-style:normal}.mw-parser-output .hatnote+link+.hatnote{margin-top:-0.5em}</style><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Hist%C3%B3ria_do_direito" title="História do direito">História do direito</a></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sociedades_arcaicas">Sociedades arcaicas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=3" title="Editar secção: Sociedades arcaicas" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=3" title="Editar código-fonte da secção: Sociedades arcaicas">editar código-fonte</a>]</div> O direito é um fenômeno inerente às sociedades humanas, exclusivo a elas e relacionado à sua própria formação.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDuarte2017181-182-27">[23]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTECretella_Júnior20098-28">[24]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18472–3-29">[25]</a> Toda sociedade humana, das culturas arcaicas às mais avançadas tecnologicamente, possui estruturas normativas que impõem "padrões, regras e valores" aos seus membros e que constituem instrumentos de controle social, isto é, regulam os comportamentos individuais e coletivos a fim de assegurar uma certa ordem social.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20081-30">[26]</a> Mesmo nas sociedades mais simples o direito é elemento estruturante do controle social, permitindo "prevenir, remediar ou castigar os desvios das regras prescritas".<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20081-30">[26]</a><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg/170px-Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg" decoding="async" width="170" height="339" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg/255px-Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg/340px-Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg 2x" data-file-width="811" data-file-height="1616" /></a><figcaption>O <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Ur-Namu" title="Código de Ur-Namu">Código de Ur-Namu</a> é o mais antigo texto de lei jamais encontrado (século XX AEC)</figcaption></figure>O nascimento do direito, portanto, remonta a <a href="/wiki/Pr%C3%A9-hist%C3%B3ria" title="Pré-história">tempos imemoriáveis</a>, e tratar de <a href="/wiki/Hist%C3%B3ria_do_direito" title="História do direito">sua história</a> implica reconhecer seu surgimento em diferentes sociedades e momentos históricos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20081-2-31">[27]</a> Embora não se possa identificar uma data, mesmo aproximada, para o seu surgimento, sabe-se que a <a href="/wiki/Hist%C3%B3ria_das_cidades" title="História das cidades">vida em cidades</a> data de pelo menos 7000 AEC e, por essa época, seguramente o direito já estava presente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiamond200410-32">[28]</a> Inicialmente as regras aplicáveis às sociedades eram transmitidas sem grande preocupação com a sua sistematização, <a href="/wiki/Oralidade" title="Oralidade">oralmente</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDuarte2017182-33">[29]</a> e por meio de uma simbologia capaz de expressar normas e valores de maneira figurativa mas com clareza e precisão imediatas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18478;_11–13-34">[30]</a><a href="#cite_note-37">[nota 5]</a> Assim, no âmbito das sociedades ágrafas o direito evidentemente não era legislado, mas sim constituído essencialmente de <a href="/wiki/Costume" title="Costume">costumes</a>, que foram se perpetuando através das gerações e se consolidando na forma de <a href="/wiki/Tradi%C3%A7%C3%A3o" title="Tradição">tradições</a> e <a href="/wiki/Ritual" title="Ritual">rituais</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-6-38">[33]</a><a href="#cite_note-40">[nota 6]</a> Como a mobilidade e o intercâmbio entre as primeiras sociedades eram limitados pelas distâncias geográficas e o desenvolvimento tecnológico, inicialmente os seus direitos apresentavam um grau acentuado de endogenia; os direitos de cada sociedade, portanto, eram bastante particulares e apresentavam pouca influência externa,<a href="#cite_note-FOOTNOTEDuarte2017182-33">[29]</a> daí se falar em uma "multiplicidade de direitos" desde logo cedo.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-6-38">[33]</a> As evidências sobre o funcionamento desses direitos também sugerem que inicialmente as normas de direito tinham como objeto privilegiado os interesses do grupo em detrimento da regulação de interesses individuais; não por acaso, o <a href="/wiki/Direito_penal" title="Direito penal">direito penal</a> surgiu cedo na história do direito e talvez mesmo tenha sido a sua origem.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDuarte2017182-33">[29]</a> Da mesma forma, há consenso que os direitos primitivos eram fortemente contaminados pela <a href="/wiki/Religi%C3%A3o" title="Religião">religião</a>, de modo que a autoridade das regras de direito estava fundada no sobrenatural: nas vontades das divindades, nas crenças dos antepassados e nos rituais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20086-41">[35]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18473;_9-42">[36]</a> Assim sendo, naturalmente os sacerdotes tornaram-se os primeiros reveladores e intérpretes das normas<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20083-43">[37]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18478-35">[31]</a> e, na maior parte das sociedades arcaicas, as figuras do líder religioso, do legislador e do rei se confundiam ou estavam intimamente relacionadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20083-4-44">[38]</a> Ao longo do tempo as vontades das divindades, as crenças dos antepassados e os rituais tenderam a se fundir em uma coisa só, isto é, as normas de cunho religioso transformaram-se em costumes e rituais, que, por sua vez, foram sendo substituídos por leis.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20084-45">[39]</a> Por esse motivo, considera-se que os direitos primitivos possuíram três estágios de desenvolvimento: o direito oriundo dos deuses, o direito que toma a forma de costumes e o direito fundado nas leis.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20084-45">[39]</a> Os primeiros textos expressando e organizando as normas jurídicas viram o dia concomitantemente ao <a href="/wiki/Hist%C3%B3ria_da_escrita" title="História da escrita">surgimento da escrita</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20082-39">[34]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201382-46">[40]</a> por volta de 3200 AEC,<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiamond200410-32">[28]</a> no seio das culturas que, por meio dessa nova tecnologia, buscaram registrar as informações sobre sua organização em um meio mais perene do que as memórias dos indivíduos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-47">[41]</a> Os <a href="/wiki/Sum%C3%A9ria" title="Suméria">sumérios</a> produziram alguns dos primeiros documentos com conteúdo jurídico que se conhece, na forma de documentos de caráter negocial. Os primeiros deles foram registros de transações <a href="/wiki/Propriedade_rural" title="Propriedade rural">fundiárias</a>, datados por volta de 3000 AEC,<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013278-48">[42]</a> e <a href="/wiki/Contrato" title="Contrato">contratos</a> relacionados a outros bens, incluindo a compra, venda e libertação de escravos, surgiram pela mesma época.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013277-278-49">[43]</a> Não muito mais tarde, entre 2300 e 2200 AEC, o <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Ac%C3%A1dio" title="Império Acádio">Império Acádio</a> produziu os primeiros documentos conhecidos estabelecendo tratativas entre dois povos diferentes, e que são os registros mais remotos do <a href="/wiki/Direito_internacional" title="Direito internacional">direito internacional</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEAltman2005115–116-50">[44]</a><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r68629098">.mw-parser-output .quotebox{background-color:#F9F9F9;border:1px solid #aaa;box-sizing:border-box;padding:10px;max-width:100%}.mw-parser-output .quotebox.floatleft{margin:.5em 1.4em .8em 0}.mw-parser-output .quotebox.floatright{margin:.5em 0 .8em 1.4em}.mw-parser-output .quotebox.centered{overflow:hidden;position:relative;margin:.5em auto .8em auto}.mw-parser-output .quotebox.floatleft span,.mw-parser-output .quotebox.floatright span{font-style:inherit}.mw-parser-output .quotebox>blockquote{margin:0;padding:0;border-left:0;font-size:90%;font-style:inherit}.mw-parser-output .quotebox-title{text-align:center;font-size:110%;font-weight:bold}.mw-parser-output .quotebox-quote>:first-child{margin-top:0}.mw-parser-output .quotebox-quote:last-child>:last-child{margin-bottom:0}.mw-parser-output .quotebox-quote.quoted:before{font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:bold;font-size:large;color:gray;content:" “ ";vertical-align:-45%;line-height:0}.mw-parser-output .quotebox-quote.quoted:after{font-family:"Times New Roman",serif;font-weight:bold;font-size:large;color:gray;content:" ” ";line-height:0}.mw-parser-output .quotebox .left-aligned{text-align:left;font-size:90%}.mw-parser-output .quotebox .right-aligned{text-align:right;font-size:90%}.mw-parser-output .quotebox .center-aligned{text-align:center;font-size:90%}.mw-parser-output .quotebox .quote-title,.mw-parser-output .quotebox .quotebox-quote{display:block}.mw-parser-output .quotebox cite{display:block;font-style:normal}@media screen and (max-width:640px){.mw-parser-output .quotebox{width:100%!important;margin:0 0 .8em!important;float:none!important}}</style><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> Quando <a href="/wiki/Anu" title="Anu">Anu</a>, o sublime, Rei dos <a href="/wiki/Anun%C3%A1qui" title="Anunáqui">Anunáqui</a>, e <a href="/wiki/Bel_(mitologia)" title="Bel (mitologia)">Bel</a>, o Senhor do Céu e da Terra, [...] deram a <a href="/wiki/Marduque" title="Marduque">Marduque</a>, o filho dominante de <a href="/wiki/Enqui" title="Enqui">Ea</a>, Deus da justiça, o domínio do homem terreno [...], eles deram à <a href="/wiki/Babil%C3%B4nia" class="mw-redirect" title="Babilônia">Babilônia</a> o seu nome ilustre, a criaram na terra e nela fundaram um reino eterno [...]; então Anu e Bel chamaram a mim, <a href="/wiki/Hamurabi" title="Hamurabi">Hamurabi</a>, o exaltado príncipe, temente a Deus, para promover o domínio da justiça na terra, para destruir os ímpios e os malfeitores; para que os fortes não prejudiquem os fracos; para que eu governe as pessoas de cabeça negra como <a href="/wiki/Utu" title="Utu">Samas</a> e ilumine a terra para promover o bem-estar da humanidade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHooker1996-51">[45]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style="">Prólogo do <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Hamurabi" title="Código de Hamurabi">Código de Hamurabi</a></cite> </div>Quanto a textos de lei tratando da regulação interna da sociedade, embora se conheça indiretamente existência de leis como o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Urucaguina" class="mw-redirect" title="Código de Urucaguina">Código de Urucaguina</a>, produzido no século XXIV AEC, o mais antigo códice legal já encontrado por <a href="/wiki/Arqueologia" title="Arqueologia">arqueólogos</a> é o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Ur-Namu" title="Código de Ur-Namu">Código de Ur-Namu</a>, produzido na Suméria provavelmente entre 2047 e 2030 AEC.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMark2014-52">[46]</a> Mesmo em relação a documentos posteriores, esse documento mostrou-se avançado por empregar uma fórmula casuística para as regras que previa<a href="#cite_note-55">[nota 7]</a> e por conter numerosas regras buscando proteger a maioria mais fraca contra os abusos da minoria mais poderosa.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">[48]</a> Um outro documento inicial, por décadas considerado o mais antigo documento desse tipo, foi o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Hamurabi" title="Código de Hamurabi">Código de Hamurabi</a>, que desde a publicação de sua primeira tradução parcial, em 1902,<a href="#cite_note-FOOTNOTEJackson1968373-56">[49]</a> tornou-se provavelmente o mais famoso códice das fases iniciais da <a href="/wiki/Idade_Antiga" title="Idade Antiga">Idade Antiga</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">[48]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201386-57">[50]</a> A fama desse documento <a href="/wiki/Babil%C3%B3nia" title="Babilónia">babilônio</a> se assenta no fato dele apresentar "o mais coerente e elaborado engajamento com questões de justiça no período inicial da história mundial", de maneira que não se veria igual por outros mil anos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">[48]</a> Datado de <abbr title="circa"><a href="/wiki/Circa" title="Circa">c.</a></abbr> 1760 AEC, ele continha 282 leis relativas a questões econômicas (como preços, tarifas, e comércio), familiares (como a regulação do casamento e do divórcio), criminais (tipificação e punição por crimes) e de direito civil (relativas, por exemplo, à escravidão e ao pagamento de dívidas).<a href="#cite_note-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2018-58">[51]</a> As penas previstas variavam de acordo com a <a href="/wiki/Estratifica%C3%A7%C3%A3o_social" title="Estratificação social">estratificação social</a> dos infratores (escravo/livre, homem/mulher) e as circunstâncias dos crimes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2018-58">[51]</a> Além do mais, esse documento também é testemunha do nascente processo de intercâmbio entre os direitos de diferentes culturas, pois incorporou regras que hoje se sabe estavam presentes em leis estrangeiras, como o Código de Ur-Namu,<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">[48]</a> e influenciou outros corpos de leis, notadamente as <a href="/wiki/Lei_b%C3%ADblica" title="Lei bíblica">Leis Bíblicas</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJackson1968381-59">[52]</a> Exemplos arcaicos adicionais incluem o Código de <a href="/wiki/Lipite-Istar" title="Lipite-Istar">Lipite-Istar</a> (<abbr title="circa"><a href="/wiki/Circa" title="Circa">c.</a></abbr> 1930 AEC), o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Esnuna" title="Código de Esnuna">Código de Esnuna</a> (<abbr title="circa"><a href="/wiki/Circa" title="Circa">c.</a></abbr> 1720 AEC), o Código dos <a href="/wiki/Ass%C3%ADrios" class="mw-redirect" title="Assírios">Assírios</a> (final do século XII AEC), as Leis <a href="/wiki/Hititas" title="Hititas">Hititas</a> (século XIII AEC), as Leis do <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Neobabil%C3%B4nico" title="Império Neobabilônico">Império Neobabilônico</a> (século VI AEC), o <a href="/wiki/Livro_do_%C3%8Axodo" title="Livro do Êxodo">Código da Aliança</a> (<abbr title="circa"><a href="/wiki/Circa" title="Circa">c.</a></abbr> 1000 AEC) e o <a href="/wiki/Deuteron%C3%B4mio" title="Deuteronômio">Código Deuteronômico</a> (século VII AEC),<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201384–85-60">[53]</a> além do Código de <a href="/wiki/Atenas_Antiga" title="Atenas Antiga">Atenas</a> elaborado por <a href="/wiki/Dr%C3%A1con" title="Drácon">Drácon</a> (século VII AEC).<a href="#cite_note-FOOTNOTELoizides2015-61">[54]</a> Todos esses documentos empregaram a fórmula casuística do Código de Ur-Namu e incluíram regras voltadas à solução de problemas do dia a dia.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201385–86-62">[55]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Direito_romano">Direito romano</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=4" title="Editar secção: Direito romano" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=4" title="Editar código-fonte da secção: Direito romano">editar código-fonte</a>]</div> Os <a href="/wiki/Gr%C3%A9cia_Antiga" title="Grécia Antiga">gregos</a> e os <a href="/wiki/Roma_Antiga" title="Roma Antiga">romanos</a> foram os primeiros povos a distanciar a <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a> e a <a href="/wiki/Religi%C3%A3o" title="Religião">religião</a> do direito,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-47">[41]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200548-63">[56]</a> e estes últimos foram os primeiros a organizar um verdadeiro direito, no sentido atual do termo, ao extrair, estudar e aplicar sistematicamente regras que poderiam ser utilizadas para resolver outros casos, a partir de decisões precedentes sobre casos concretos.<a href="#cite_note-FOOTNOTECretella_Júnior20099-64">[57]</a> Outra distinção fundamental do direito romano frente aos demais direitos da época é que ele tratava principalmente de questões de interesse privado.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006130–140-65">[58]</a> Assim, ele expressou, possivelmente pela primeira vez, "o advento do direito privado, isto é, o reconhecimento jurídico da esfera privada em oposição à esfera pública".<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200544–45,_48-66">[59]</a><figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Solon.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Solon.jpg/170px-Solon.jpg" decoding="async" width="170" height="284" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Solon.jpg/255px-Solon.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Solon.jpg/340px-Solon.jpg 2x" data-file-width="350" data-file-height="584" /></a><figcaption>As leis do ateniense <a href="/wiki/S%C3%B3lon" title="Sólon">Sólon</a> tiveram influência importante na codificação da <a href="/wiki/Lei_das_Doze_T%C3%A1buas" title="Lei das Doze Tábuas">Lei das Doze Tábuas</a> romana</figcaption></figure>O marco inicial do <a href="/wiki/Direito_romano" title="Direito romano">direito romano</a>, tal qual ele foi transmitido à posteridade, foi um corpo de normas chamado <a href="/wiki/Lei_das_Doze_T%C3%A1buas" title="Lei das Doze Tábuas">Lei das Doze Tábuas</a> (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Lex Duodecim Tabularum), que se originou em torno de 450 AEC, no início do período da <a href="/wiki/Rep%C3%BAblica_Romana" title="República Romana">República Romana</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006130-67">[60]</a> Até então os romanos haviam regulado sua sociedade por meio de costumes e rituais desenvolvidos ao longo de séculos, e esse documento <a href="/wiki/Codifica%C3%A7%C3%A3o_jur%C3%ADdica" title="Codificação jurídica">codificou</a> parte das regras até então praticadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> Embora não haja consenso sobre a veracidade da tradição de que teria se originado em um contexto de disputa entre a classe dos <a href="/wiki/Plebe" title="Plebe">plebeus</a> e a dos <a href="/wiki/Patr%C3%ADcio" title="Patrício">patrícios</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201376-77-69">[62]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006130,_147-70">[63]</a> está claro que a Lei das Doze Tábuas foi influenciada pelos direitos de outros povos, sobretudo códices da Mesopotâmia<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook2013119-71">[64]</a> e a legislação ateniense elaborada por <a href="/wiki/S%C3%B3lon" title="Sólon">Sólon</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201378-72">[65]</a> A cidade-estado onde a <a href="/wiki/Democracia" title="Democracia">democracia</a> se desenvolveu, <a href="/wiki/Atenas_Antiga" title="Atenas Antiga">Atenas</a> possuía o direito da Antiguidade que apresentava maior desenvolvimento quanto ao <a href="/wiki/Processo_judicial" title="Processo judicial">processo judicial</a> e à <a href="/wiki/Processo_legislativo" title="Processo legislativo">formação da legislação</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTESouza200871–72-73">[66]</a> O código de Solon substituíra o de <a href="/wiki/Dr%C3%A1con" title="Drácon">Drácon</a>, como parte de uma ampla reforma institucional, social e econômica,<a href="#cite_note-FOOTNOTESouza200874-74">[67]</a> e a criação da corte suprema de Atenas, a <a href="/wiki/Helieia" title="Helieia">Helieia</a>, permitiu a qualquer pessoa recorrer de decisões injustas de <a href="/wiki/Tribunal" title="Tribunal">tribunais</a> inferiores, estabelecendo assim o princípio de que a lei se encontrava acima do magistrado, a quem cabia apenas aplicá-la.<a href="#cite_note-FOOTNOTESouza200874-74">[67]</a> Talvez mais importante, o direito ateniense foi muito influenciado pela <a href="/wiki/Filosofia_da_Gr%C3%A9cia_Antiga" title="Filosofia da Grécia Antiga">filosofia grega</a> e, por meio dela, permitiu aos romanos "construir um direito sistematizado e governado pela razão e pelo dever", a ponto de se poder falar em um "sistema científico".<a href="#cite_note-FOOTNOTELeite2016230-75">[68]</a> A Lei das Doze Tábuas era parte daquilo que os romanos entendiam como <a href="/wiki/Jus_civile" title="Jus civile">ius civile</a> ou direito dos cidadãos,<a href="#cite_note-77">[nota 8]</a> e que era aplicável unicamente aos <a href="/wiki/Cidadania_romana" title="Cidadania romana">cidadãos romanos</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19251-78">[70]</a> Conforme a república deu lugar a um império, seus governantes enfrentaram o crescente desafio de governar uma população cada vez mais diversa e decentralizada, e disputas entre os cidadãos romanos e os não-cidadãos, que viviam ou viajavam por seus territórios, mostraram a exaustão do ius civile frente a muitos desses casos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> Assim, gradualmente foi se desenvolvendo o chamado <a href="/wiki/Ius_gentium" title="Ius gentium">ius gentium</a> ou direito dos povos, constituído por leis aplicáveis a todas as pessoas livres, independente de sua nacionalidade, e que, na visão dos romanos, era fundado nos princípios e valores compartilhados por toda a humanidade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19251–2-79">[71]</a> Mais tarde, com a sofisticação do direito romano, um outro desdobramento viu o dia na forma do <a href="/wiki/Ius_honorarium" title="Ius honorarium">ius honorarium</a>, constituído de precedentes e soluções adotados por <a href="/wiki/Magistrado" title="Magistrado">magistrados</a>, particularmente o <a href="/wiki/Pretor" title="Pretor">pretor</a>, e que facilitava a aplicação das leis ao fornecer elementos para suprir suas lacunas e mesmo corrigi-las.<a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19252-80">[72]</a><a href="#cite_note-82">[nota 9]</a><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatleft" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> Nos mil anos entre a Lei das Doze Tábuas e as codificações de Justiniano, os romanos desenvolveram o sistema jurídico secular mais sofisticado e abrangente da Antiguidade. O direito romano ainda é central na tradição da família romano-germânica do continente europeu e de algumas de suas ex-colônias nas Américas, Ásia e África, e foi fundamental para o desenvolvimento do direito internacional, do direito canônico e da common law. Juristas romanos criaram conceitos, ideias, regras e mecanismos jurídicos que a maioria dos sistemas jurídicos ocidentais ainda utiliza.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20171–2-83">[74]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Rafael_Domingo_Osle" class="mw-redirect" title="Rafael Domingo Osle">Rafael Domingo Osle</a></cite> </div>Ao longo da história de Roma, cada uma dessas fontes do direito romano evoluiu consideravelmente em conteúdo e importância, permitindo ao direito transformar-se e manter sua vitalidade.<a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19253-84">[75]</a> Pelos idos de <a href="/wiki/C%C3%ADcero" title="Cícero">Cícero</a>, o ius honorarium parece ter sido a maior e mais importante fonte do direito e, pela época de <a href="/wiki/Diocleciano" title="Diocleciano">Diocleciano</a>, já durante o <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano" title="Império Romano">Império</a>, uma rica tradição de jurisprudência se encontrava consolidada.<a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19252–3-85">[76]</a> Pouco a pouco, as análises dos resultados das decisões relativas ao ius gentium e ao ius honorarium passaram a ser estendidas ao ius civile e, gradualmente, levaram a uma maior integração das fontes do direito romano e à constituição de uma legítima <a href="/wiki/Ordem_jur%C3%ADdica" title="Ordem jurídica">ordem jurídica</a> (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: ordo iuris).<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20171-86">[77]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19253-84">[75]</a> Durante o império também surgiu um quarto elemento do direito romano, chamado <a href="/wiki/Ius_novum" title="Ius novum">ius novum</a>, constituído de leis, opiniões do <a href="/wiki/Senado_romano" class="mw-redirect" title="Senado romano">Senado Romano</a> (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: senatusconsulta), decretos do <a href="/wiki/Imperador_romano" title="Imperador romano">imperador</a> e decisões de outros magistrados (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: cognitio extra ordinem) sobre assuntos que não estavam vinculados pelas regras comuns do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTERiccobono19253-84">[75]</a> Com a maior complexidade do direito, a administração da justiça passou a necessitar de um grupo maior de profissionais para operar o sistema de leis e decisões que havia sido desenvolvido. Assim, na segunda metade do século III AEC surgiu uma nova classe de especialistas treinados em direito, chamados <a href="/w/index.php?title=Juristas_(direito_romano)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Juristas (direito romano) (página não existe)">juristas</a>, que não participavam diretamente da administração da justiça mas trabalhavam na interpretação do direito e na produção de pareceres formais sobre ele. O trabalho de sucessivas gerações de grandes juristas e a constituição de uma ciência jurídica — a jurisprudentia<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201718-87">[78]</a> — elevaram-no ao seu ápice durante os sécs. I e II, que constituem o período clássico do direito romano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> No século que se seguiu à divisão entre o <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano_do_Ocidente" title="Império Romano do Ocidente">Império Romano do Ocidente</a> e o <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_Romano_Oriental" class="mw-redirect" title="Império Romano Oriental">Império Romano Oriental</a>, <a href="/wiki/Teod%C3%B3sio_II" title="Teodósio II">Teodósio II</a> ordenou uma compilação das leis romanas, o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Teod%C3%B3sio" title="Código de Teodósio">Código de Teodósio</a> (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Codex Theodosianus), que foi aplicado em ambas as metades do império. Não muito depois, o Império Ocidental sucumbiu às <a href="/wiki/Migra%C3%A7%C3%B5es_b%C3%A1rbaras" class="mw-redirect" title="Migrações bárbaras">migrações bárbaras</a> que vinham ocorrendo na região,<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> e o imperador bizantino <a href="/wiki/Justiniano" class="mw-redirect" title="Justiniano">Justiniano</a> buscou reconquistar alguns dos territórios ocidentais que haviam sido perdidos para invasores germânicos, de forma a restabelecer o controle e um senso de unidade dentro do Império.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> Como parte desse desafio, o governo de Justiniano empreendeu um grande esforço de codificação das leis do império, e que resultou no <a href="/wiki/Corpus_Iuris_Civilis" class="mw-redirect" title="Corpus Iuris Civilis">Corpus Iuris Civilis</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> formado por três documentos: Institutos (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Institutiones), uma introdução ao sistema jurídico romano; Digesto (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Digesta) ou Pandectas (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_grega" title="Língua grega">grego</a>: Pandectae), uma coleção de excertos de textos de juristas consagrados; e o Código Justiniano propriamente dito (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Codex Iustinianus), um conjunto de doze volumes com as leis imperiais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987164-88">[79]</a><a href="#cite_note-90">[nota 10]</a> O Corpus Iuris Civilis tornou-se a fonte primária do direito nas áreas controladas pelo Império Bizantino,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987174-91">[81]</a> ao passo que a <a href="/wiki/Pen%C3%ADnsula_It%C3%A1lica" title="Península Itálica">península Itálica</a> e as demais províncias do Império Romano do Ocidente foram gradualmente perdendo elementos importantes de sua identidade romana, com evidentes reflexos em seus direitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTELeite2016222-92">[82]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Idade_Média">Idade Média</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=5" title="Editar secção: Idade Média" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=5" title="Editar código-fonte da secção: Idade Média">editar código-fonte</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_(Ravenna).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg/250px-Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg" decoding="async" width="177" height="236" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg/330px-Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg/500px-Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_%28Ravenna%29.jpg 2x" data-file-width="1500" data-file-height="1997" /></a><figcaption>O imperador bizantino <a href="/wiki/Justiniano" class="mw-redirect" title="Justiniano">Justiniano</a> foi responsável pela elaboração do <a href="/wiki/Corpus_Juris_Civilis" title="Corpus Juris Civilis">Corpus Iuris Civilis</a></figcaption></figure> Apesar da <a href="/wiki/Queda_do_Imp%C3%A9rio_Romano_do_Ocidente" title="Queda do Império Romano do Ocidente">queda do Império Romano do Ocidente</a>, o direito romano continuou a ser aplicado em seu antigo território e também no Império Bizantino. Contudo, rapidamente o direito existente nessas duas regiões deu origem a direitos distintos, devido a processos evolutivos próprios.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987177-93">[83]</a> No Império Bizantino, graças às codificações de Justiniano e à preservação das instituições e do tratamento científico do direito, o direito romano, tal qual inicialmente moldado por Justiniano, continuou a ser utilizado por séculos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987177-93">[83]</a> Na sequência da elaboração do Corpus Iuris Civilis, Justiniano decretou limites para a sua interpretação por comentaristas, temeroso que o conteúdo da nova legislação fosse eclipsado por uma torrente de interpretações conflitantes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987180-94">[84]</a> Essa limitação parece ter relaxado com o passar dos séculos, e o trabalho dos juristas bizantinos jamais deixou de existir efetivamente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987181-95">[85]</a> Conjuntamente a isso, os imperadores que sucederam Justiniano continuaram a promover mudanças no direito, de acordo com os problemas sociais e econômicos que foram se apresentando e também porque as codificações justinianas jamais se tornaram a única fonte do direito no império.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987181-95">[85]</a> O Corpus Iuris Civilis foi um produto do governo bizantino, mas com conteúdo em latim e tratando do direito romano, isto é, de instituições e conceitos criados por uma cultura distante e cujas raízes se perdiam no tempo; como consequência, seu conteúdo jamais esteve inteiramente ao alcance da cultura jurídica predominantemente grega dos juristas bizantinos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987181-95">[85]</a> Assim, os sucessores de Justiniano realizaram esforços a fim harmonizar e atualizar o direito bizantino, que existiu formalmente até a liquidação final do império, em 1453, mas continuou a influenciar a evolução dos direitos das nações que anteriormente eram parte da esfera de influência bizantina.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987181–182-96">[86]</a> Em paralelo, no território antes controlado pelo Império Ocidental, inicialmente o direito romano, na forma do Código de Teodósio, continuou a ser utilizado pelas populações de origem romana.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987177-93">[83]</a> Não obstante, com a ausência de um governo central e de uma classe de profissionais bem treinados para compreender e operar esse direito, ao longo dos séculos ele incorreu em processos de fragmentação e barbarização, ou seja, de fusão com os costumes dos povos germânicos que controlavam as diferentes regiões anteriormente romanas e de diversificação por conta da crescente <a href="/wiki/Feudalismo" title="Feudalismo">feudalização</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987178-97">[87]</a> Pela época do reino de Justiniano, no antigo território ocidental surgiram ao menos três codificações empreendidas por povos germânicos, sendo a mais famosa a <a href="/wiki/Brevi%C3%A1rio_de_Alarico" title="Breviário de Alarico">Lei Romana dos Visigodos</a> (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: Lex Romana Visigothorum), que consistiam de compilações pouco refinadas de fontes jurídicas romanas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987174–175-98">[88]</a> Como Roma havia construído o direito mais compreensivo e sofisticado até então,<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20171-86">[77]</a> ele acabou adotado em grande medida pelos governos que a sucederam, embora de maneira pouco analítica e marcadamente desigual nas diferentes regiões.<a href="#cite_note-FOOTNOTELeite2016230-75">[68]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff19873,_175–176-99">[89]</a> Assim, embora o direito romano jamais tenha deixado de existir completamente nas regiões que anteriormente eram parte do Império Ocidental, documentos do período mostram uma crescente quantidade de erros conceituais e ausência de originalidade e competência nas interpretações doutrinárias a seu respeito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987184–185-100">[90]</a> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg/250px-Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg" decoding="async" width="170" height="265" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg/330px-Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg/500px-Luigi_Serra_-_Irnerio_che_glossa_le_antiche_leggi.jpg 2x" data-file-width="2094" data-file-height="3262" /></a><figcaption>Os <a href="/wiki/Glosadores" title="Glosadores">glosadores</a> tiveram papel fundamental na redescoberta e reconstrução do direito romano</figcaption></figure>Ao longo dos séculos de declínio do direito romano, contudo, essas atividades se encarregaram de manter vivas a memória e a admiração por sua qualidade,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987184–185-100">[90]</a> e eventualmente permitiriam avanços consideráveis nos direitos locais dos reinos europeus.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000410-101">[91]</a> Pelo século XI a Europa emergia da <a href="/wiki/Idade_das_trevas" title="Idade das trevas">idade das trevas</a>, e isso foi acompanhado de uma revalorização da cultura clássica, que levaria à criação das <a href="/wiki/Universidade" title="Universidade">universidades</a> e ao <a href="/wiki/Renascimento_do_s%C3%A9culo_XII" title="Renascimento do século XII">Renascimento do século XII</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20183-102">[92]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987184–185-100">[90]</a> Como efeito mais imediato, esse movimento encorajou uma renovação no estudo do direito romano, sobretudo no <a href="/wiki/Sul_da_Fran%C3%A7a" class="mw-redirect" title="Sul da França">sul da França</a> e no <a href="/wiki/Norte_da_It%C3%A1lia" title="Norte da Itália">norte da Itália</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987184–185-100">[90]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000409-103">[93]</a> Embora o estudo do Corpus Iuris Civilis tenha avançado em alguma medida por conta disso, sobretudo nas universidades de <a href="/wiki/Pavia" title="Pavia">Pavia</a> e <a href="/wiki/Ravena" title="Ravena">Ravena</a>, esse avanço foi limitado e só ganhou verdadeiro impulso com a redescoberta em Pisa, no final do século XI, de uma cópia completa do Digesto de Justiniano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987186-104">[94]</a><a href="#cite_note-106">[nota 11]</a> Esse documento foi imediatamente estudado pelos <a href="/wiki/Glosadores" title="Glosadores">glosadores</a> da <a href="/wiki/Universidade_de_Bolonha" title="Universidade de Bolonha">Universidade de Bolonha</a>, que, ao longo de um século e meio de trabalho, sucederam em estabelecer as bases teóricas para a compreensão atual do direito romano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987187–188-107">[96]</a> Na Universidade de Bolonha milhares alunos de toda Europa aprendiam as técnicas de operação do direito lá desenvolvidas, e não o conteúdo de leis ou direitos específicos, e, a partir dela, os avanços no estudo do direito romano se difundiram por toda a Europa.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20183-102">[92]</a><a href="#cite_note-109">[nota 12]</a> Diversos motivos têm sido propostos para explicar esse fenômeno, dentre os quais a sobrevivência de instituições jurídicas romanas nos direitos praticados em diferentes partes da Europa; a versatilidade e amplitude do direito romano, que permitia resolver diversas questões para as quais os direitos dos países não tinham resposta; a adoção de novas leis, por diversos países, inspiradas no direito romano; e a crença no direito romano como sendo o direito comum a toda a <a href="/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristandade</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987191-110">[98]</a> Esta última questão, de fato, parece ter sido a principal motivação dos glosadores.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987191-110">[98]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000411-111">[99]</a> Por um motivo ou por outro, o a partir do século XI o direito romano passou a permear todos os direitos da Europa, embora em diferentes medidas e com suas próprias cronologias.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20181-112">[100]</a> Em um movimento que prenunciava o processo de formação dos Estados nacionais,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987201–202-113">[101]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000411-111">[99]</a> ele encontrou a simpatia dos monarcas europeus, pois mostrou-se útil em seus esforços para impor seu poder real frente à nobreza feudal.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987198–199-114">[102]</a> Consequentemente, muitos reinos viram surgir codificações inspiradas no direito romano, ao passo que muitos daqueles que detinham poder localmente protestaram em busca de manter seus costumes locais e antigos privilégios.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987198-115">[103]</a> Esse processo, contudo, foi apenas parcialmente efetivo, pois nenhum reino da época possuía a força necessária para substituir completamente os direitos locais por uma burocracia centralizada.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987199-116">[104]</a> Assim, em primeiro lugar, apenas os casos envolvendo a <a href="/wiki/Alta_justi%C3%A7a" class="mw-redirect" title="Alta justiça">alta justiça</a> passaram a ser julgados pela cortes reais, enquanto tudo o mais permaneceu sob a jurisdição da nobreza local. Depois, o direito local continuou a ter preferência em relação ao direito romano, e este passou a ser utilizado como fonte subsidiária.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987199-116">[104]</a><a href="#cite_note-117">[nota 13]</a> Em última instância, em praticamente toda a Europa o ius commune (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_portuguesa" title="Língua portuguesa">português</a>: direito comum) europeu, uma combinação de direito romano, <a href="/wiki/Direito_can%C3%B3nico" title="Direito canónico">direito canônico</a><a href="#cite_note-119">[nota 14]</a> e direito local (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: ius proprium) continuou em uso até o final do século XVIII.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201711–12-120">[106]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20181-112">[100]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000410-101">[91]</a> Elementos do Corpus permaneceram uma fonte imediata do direito até tempos recentes, como na Alemanha, até em 1900, e na Escócia, África do Sul e Sri Lanka, até pelo menos a segunda metade do século XX; além disso, a técnica romana influenciou fortemente o processo das codificações nas Américas, na Europa e na Ásia a partir do século XVIII.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff19874-121">[107]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182–22-122">[108]</a> Em grande medida por conta do Corpus, o direito romano tornou-se a fundação da <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">família romano-germânica de direitos</a> e pode ser considerado "uma das mais poderosas forças formativas no desenvolvimento da civilização ocidental".<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff19874-121">[107]</a> Uma situação semelhante, mas em última instância excepcional, diz respeito à <a href="/wiki/Inglaterra" title="Inglaterra">Inglaterra</a>. No século XII a situação do <a href="/wiki/Direito_da_Inglaterra" title="Direito da Inglaterra">direito desse país</a> era essencialmente a mesma da Europa Continental: seu direito local era fundado nos costumes; diferentes <a href="/wiki/Condados_do_Reino_Unido" title="Condados do Reino Unido">condados</a>, e até mesmo em unidades administrativas menores, possuíam diferentes direitos; o direito romano era estudado nas universidades e monastérios.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987197-123">[109]</a> Também como no continente, o direito romano penetrava o direito inglês por meio do direito canônico e das cortes eclesiásticas, que julgavam temas como casamentos e divórcios.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201811-124">[110]</a> Contudo, a partir de <a href="/wiki/Henrique_III_de_Inglaterra" title="Henrique III de Inglaterra">Henrique II</a> o reino foi construindo um sistema de justiça relativamente bem organizado, e isso deu início a um processo de unificação do direito do país.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987198-115">[103]</a> O direito romano continuou a ser ensinado nas universidades, e, no século XIII, havia uma marcada distinção entre o direito romano, científico, e o direito dos tribunais ingleses, vernacular.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000409-103">[93]</a> Como na Europa, por essa época o perfil profissional desejado pela comunidade jurídica inglesa passou a compreender não apenas o direito romano, mas também o direito dos tribunais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000410-101">[91]</a> O profissional ideal, portanto, passou a ser "mestre de ambos os direitos" (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: utriusque iuris magister) e, nessa qualidade, a conhecer bem o direito comum produzido pelos tribunais (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_inglesa" title="Língua inglesa">inglês</a>: common law).<a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000410-101">[91]</a> Essas bases do direito inglês<a href="#cite_note-125">[nota 15]</a> se definiriam mais claramente durante a <a href="/wiki/Casa_de_Tudor" title="Casa de Tudor">Era Tudor</a>, quando os Inns of Court se impuseram às universidades quanto à formação dos juristas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201811-124">[110]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Modernidade_e_Contemporaneidade">Modernidade e Contemporaneidade</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=6" title="Editar secção: Modernidade e Contemporaneidade" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=6" title="Editar código-fonte da secção: Modernidade e Contemporaneidade">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> A partir dos séculos XV e XVI homens de um novo tipo revolucionarão a ideia que o Homem tem de si mesmo, de suas possibilidades e de seu lugar no universo. Eles derrubarão a representação do tempo, ao inventar o progresso; derrubarão o teocentrismo, ao colocar o homem livre e racional no centro de suas preocupações; revolucionarão a antiga cosmologia geocêntrica; renovarão os cânones artísticos; e, na sequência, estabelecerão novas instituições políticas para garantir a liberdade individual.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200549–50-126">[111]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Vincent_Citot" title="Vincent Citot">Vincent Citot</a></cite> </div>A partir dos sécs. XV e XVI a <a href="/wiki/Idade_Moderna" title="Idade Moderna">Idade Moderna</a> trouxe consigo <a href="/wiki/Modernidade" title="Modernidade">um novo ideário</a>, que rompeu com a mentalidade medieval em benefício da razão como valor dominante<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200543–44-127">[112]</a> e teve como consequência lógica uma busca crescente por igualdade e progresso.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200541-128">[113]</a> Embora valores de independência do indivíduo já estivessem presentes no direito romano, o ideário moderno mostrou-se "radicalmente novo" ao combinar individualismo (a libertação do indivíduo da tutela e da dependência de uma pluralidade de amarras sociais) e universalismo (a busca de libertação do indivíduo de seu próprio condicionamento) e torná-los os dois pilares de uma liberdade integral do indivíduo.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200538,_40-129">[114]</a> Essa nova visão de mundo gradualmente ganhou toda a Europa, infiltrando primeiro as instituições e depois as mentalidades e maneiras, e chegou ao Novo Mundo, que, influenciado por ele, gradualmente passou a buscar sua própria independência.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200536–37-130">[115]</a> Enfim, em tempos mais recentes ela se generalizou por todo o planeta;<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200536–37-130">[115]</a> como já se colocou, "essa globalização dos valores da modernidade ocidental é um fato histórico".<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200536–37-130">[115]</a> O desenrolar da Modernidade foi marcado por mudanças maiores, dentre as quais a emergência do <a href="/wiki/Absolutismo" title="Absolutismo">absolutismo</a>, que findou com o sistema feudal medieval e fez surgir o <a href="/wiki/Estado-na%C3%A7%C3%A3o" title="Estado-nação">Estado-nação</a> <a href="/wiki/Burguesia" title="Burguesia">burguês</a> centralizado e burocrático;<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200552-131">[116]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186–187-132">[117]</a> a individualização cultural e linguística das nações;<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200552-131">[116]</a> a <a href="/wiki/Renascen%C3%A7a" class="mw-redirect" title="Renascença">Renascença</a> e a <a href="/wiki/Reforma_Protestante" title="Reforma Protestante">Reforma</a>, intimamente ligadas à emergência de <a href="/wiki/Humanismo_renascentista" title="Humanismo renascentista">um humanismo</a> fundado no valor do indivíduo e em suas possibilidades de acesso ao conhecimento;<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200553-133">[118]</a> a <a href="/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Cient%C3%ADfica" title="Revolução Científica">Revolução Científica</a>, que forneceria bases para o <a href="/wiki/Iluminismo" title="Iluminismo">Iluminismo</a>;<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200554–55-134">[119]</a> e, enfim, o reconhecimento da <a href="/wiki/Democracia" title="Democracia">democracia</a> como condição indispensável para a liberdade individual.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200557–58-135">[120]</a> Como consequências dessas transformações, e em grande medida influenciada pelo pensamento político de <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200557-136">[121]</a> a Europa e depois o mundo assistiram ao advento do direito individualista e universalizante moderno,<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200559-137">[122]</a> que teve como expressão mais visível a <a href="/wiki/Declara%C3%A7%C3%A3o_dos_Direitos_do_Homem_e_do_Cidad%C3%A3o" title="Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão">Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEVieira2010122–123-138">[123]</a> considerada o marco fundador da nova relação do direito com o Estado e,<a href="#cite_note-FOOTNOTEVieira2010122–123-138">[123]</a> portanto, um fundamento do direito na modernidade.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200557-136">[121]</a><a href="#cite_note-140">[nota 16]</a> O estabelecimento desse novo direito, cujo conteúdo é próprio a cada país, só foi possível com a formação do Estado-nação e sua estrutura sólida e ramificada, capaz de reclamar o desenvolvimento de um direito unificado e específico a ele;<a href="#cite_note-FOOTNOTESeelaender2007255-141">[125]</a> com o desenvolvimento de uma <a href="/wiki/Administra%C3%A7%C3%A3o_p%C3%BAblica" title="Administração pública">administração pública</a> como algo mais amplo que a prestação da justiça e a gestão do <a href="/wiki/Tesouro_nacional" title="Tesouro nacional">tesouro</a>;<a href="#cite_note-FOOTNOTESeelaender2007256-142">[126]</a> e com a gradual separação entre as funções <a href="/wiki/Poder_Executivo" class="mw-redirect" title="Poder Executivo">de administração</a>, <a href="/wiki/Poder_Judici%C3%A1rio" class="mw-redirect" title="Poder Judiciário">prestação de justiça</a><a href="#cite_note-FOOTNOTESeelaender2007256-142">[126]</a> e <a href="/wiki/Poder_Legislativo" class="mw-redirect" title="Poder Legislativo">legislativa</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTESeelaender2007256–259,_271-143">[127]</a><a href="#cite_note-145">[nota 17]</a> A partir de então, o <a href="/wiki/Estado_de_direito" title="Estado de direito">Estado de direito</a> veio a se consolidar como novo paradigma em todo o mundo, "equilibrando os direitos e as garantias individuais baseados numa concepção abstrata de indivíduo portador de direitos a serem salvaguardados pelo Estado e contra o Estado".<a href="#cite_note-FOOTNOTEVieira2010122–123-138">[123]</a> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg/250px-Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg" decoding="async" width="170" height="202" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg/330px-Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg/339px-Hugo_Grotius_-_Imagines_philologorum.jpg 2x" data-file-width="442" data-file-height="526" /></a><figcaption>O direito natural de <a href="/wiki/Hugo_Gr%C3%B3cio" title="Hugo Grócio">Hugo Grócio</a> influenciou fortemente a "era das codificações"</figcaption></figure> A ciência do direito em si conheceu um grande desenvolvimento a partir dos novos valores modernos, em consonância com os valores políticos e sociais em transformação.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200548–49-146">[129]</a> Durante a Renascença, o interesse renovado na Antiguidade Clássica forneceu um novo contexto intelectual para o estudo do direito romano na Europa, sobretudo pela escola do <a href="/w/index.php?title=Humanismo_jur%C3%ADdico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Humanismo jurídico (página não existe)">humanismo jurídico</a> da França, que promoveu uma nova atitude crítica em relação a ele, contextualizando-o e historicizando-o. Ao fazer isso, ela passou a admirar e advogar a racionalidade do direito romano, mas acabou por questionar a sua autoridade e validade prática, pois, ao constatar que ele fôra um produto da sociedade romana e mudara com as circunstâncias de seu tempo, concluiu que o direito francês deveria ser um produto da sociedade francesa e adaptado às suas necessidades.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201812-147">[130]</a> Paradoxalmente, o humanismo jurídico acabou defendendo uma separação estrita entre interesses históricos e práticos, e isso levou-o a permanecer um movimento sem forte influência na prática jurídica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201814-148">[131]</a> Contudo, pela mesma época os Países Baixos e a Alemanha viram surgir uma nova escola do direito natural,<a href="#cite_note-149">[nota 18]</a> influenciada pela filosofia grega e pelo <a href="/wiki/Racionalismo" title="Racionalismo">racionalismo</a> <a href="/wiki/Protestantismo" title="Protestantismo">protestante</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201816-150">[132]</a> Fundada por <a href="/wiki/Hugo_Gr%C3%B3cio" title="Hugo Grócio">Hugo Grócio</a>, ela defendia a existência de princípios jurídicos racionais inerentes à razão natural dos seres humanos — independentemente da religião e valores sobrenaturais — e sua busca em textos e documentos da Antiguidade, especialmente no direito romano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201816–17-151">[133]</a> Embora esse "novo direito natural do <a href="/wiki/Iluminismo" title="Iluminismo">Iluminismo</a>" não se confundisse o direito romano, utilizando-o apenas como base para seus próprios sistemas de leis, muitos dos seus princípios sobreviveram como princípios do direito natural.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201817-152">[134]</a> Além de ter lançado as bases do direito internacional moderno, essa escola desencadeou e influenciou fortemente a era das codificações; mesmo nos países da common law, onde esse movimento não se fez tão presente, ele deixou suas marcas no direito privado.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Era_das_codificações">Era das codificações</h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=7" title="Editar secção: Era das codificações" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=7" title="Editar código-fonte da secção: Era das codificações">editar código-fonte</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Code_Civil_1804.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Code_Civil_1804.png/172px-Code_Civil_1804.png" decoding="async" width="172" height="206" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Code_Civil_1804.png/258px-Code_Civil_1804.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Code_Civil_1804.png/344px-Code_Civil_1804.png 2x" data-file-width="636" data-file-height="762" /></a><figcaption>O <a href="/wiki/C%C3%B3digo_Napole%C3%B4nico" title="Código Napoleônico">Código Napoleônico</a> de 1804, um produto influente da era das codificações</figcaption></figure> O termo "era das codificações" foi cunhado pelo filósofo <a href="/wiki/Jeremy_Bentham" title="Jeremy Bentham">Jeremy Bentham</a> para designar um movimento de codificação que varreu a Europa continental no século XVIII e se deu pela aplicação das teorias do direito natural na criação de legislações escritas abrangentes, com base, sobretudo, na <a href="/wiki/Raz%C3%A3o" title="Razão">razão natural</a> (não religiosa ou de qualquer outra origem) do ser humano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a> A teoria do direito natural fundado na razão forneceu critérios e padrões para a definição de <a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">direitos subjetivos</a> essenciais e permitiu ao jurista questionar o valor e a qualidade do direito, ao passo que o fenômeno da codificação "abriu as portas para a possibilidade de repensar e reformular todos os princípios, premissas e pilares fundamentais dos sistemas jurídicos europeus".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a> Isso <a href="/wiki/Codifica%C3%A7%C3%A3o_jur%C3%ADdica" title="Codificação jurídica">daria origem</a> aos códigos especializados, que deveriam conter, de maneira coerente e sistematizada, a totalidade dos princípios e regras relativos a cada <a href="/wiki/Ramos_do_direito" title="Ramos do direito">ramo do direito</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a> O fenômeno da codificação foi particularmente significativo na França nos anos seguintes à Revolução de 1789, mas também foi importante na <a href="/wiki/Confedera%C3%A7%C3%A3o_Germ%C3%A2nica" title="Confederação Germânica">Confederação Germânica</a> e se espalhou, em diferentes graus, por todo o mundo durante os sécs. XIX e XX.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a> O <a href="/wiki/C%C3%B3digo_Napole%C3%B4nico" title="Código Napoleônico">Código Napoleônico</a> de 1804 foi a conquista mais proeminente da era das codificações; considerado um monumento à perfeição da razão, transpôs para o direito a articulação intelectual da soberania nacional: a França, como Estado unificado, deveria ter um direito comum para todos os cidadãos, baseado na razão e não nos costumes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">[135]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182-105">[95]</a> Sua influência iniciou-se com as <a href="/wiki/Guerras_Napole%C3%B4nicas" title="Guerras Napoleônicas">Guerras Napoleônicas</a>, mas estendeu-se a outras partes da Europa (Bélgica, Luxemburgo, Holanda, Itália, Espanha, Portugal, Hungria, Romênia e Grécia), e à América Latina, Turquia, Egito, China, Japão e <a href="/wiki/Luisiana" title="Luisiana">Luisiana</a> (Estados Unidos).<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201819-154">[136]</a> Já o posterior o <a href="/wiki/C%C3%B3digo_Civil_Alem%C3%A3o" class="mw-redirect" title="Código Civil Alemão">Código Civil Alemão</a> de 1900, embora tenha tido influência considerável do direito romano e seja um produto tardio do movimento de codificação,<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182-105">[95]</a> teve uma origem fundada no <a href="/wiki/Positivismo_jur%C3%ADdico" title="Positivismo jurídico">positivismo jurídico</a>. O Código Napoleônico inspirou um movimento semelhante na Alemanha, interessado em sistematizar e unificar as várias leis heterogêneas vigentes no país, mas que foi oposto pela <a href="/wiki/Escola_Hist%C3%B3rica_do_Direito" title="Escola Histórica do Direito">Escola Histórica do Direito</a>, que defendia que um direito para todos os reinos alemães não poderia ser identificado unicamente a partir da razão, porque o direito seria um produto da cultura e dos hábitos de cada sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201819–20-155">[137]</a> Seu membro mais ilustre, <a href="/wiki/Friedrich_Carl_von_Savigny" title="Friedrich Carl von Savigny">Friedrich Carl von Savigny</a>, defendia que povo tem uma história, um caráter e uma consciência próprios — um "espírito nacional" (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_alem%C3%A3" title="Língua alemã">alemão</a>: Volksgeist) — que imprimem suas marcas no direito e nas instituições jurídicas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201820-156">[138]</a> Seu discípulo <a href="/wiki/Georg_Friedrich_Puchta" title="Georg Friedrich Puchta">Georg Friedrich Puchta</a> daria continuidade a esse trabalho e, com base no método da <a href="/wiki/Jurisprud%C3%AAncia_dos_conceitos" title="Jurisprudência dos conceitos">jurisprudência dos conceitos</a>, deu passos importantes para o estabelecimento do direito como uma ciência jurídica positiva, com uma existência independente dos aspectos éticos, políticos e econômicos da vida social.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201822–23-157">[139]</a> Nessa nova concepção, as regras de direito somente poderiam ser extraídas de um sistema integrado de normas positivadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201822-158">[140]</a> Embora no longo prazo tenha prevalecido o interesse em unificar e codificar o direito civil alemão, o Código Civil Alemão, que começou a ser elaborado algumas décadas depois, foi muito influenciado pela perspectiva da Escola Histórica do Direito<a href="#cite_note-FOOTNOTEGale1982123–124-159">[141]</a> e influenciaria o direito de numerosos países, notadamente Japão, Suíça, Grécia, Rússia e os países escandinavos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2015-160">[142]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Globalização_do_direito">Globalização do direito</h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=8" title="Editar secção: Globalização do direito" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=8" title="Editar código-fonte da secção: Globalização do direito">editar código-fonte</a>]</div> Um dos eixos centrais da Modernidade, a <a href="/wiki/Globaliza%C3%A7%C3%A3o" title="Globalização">globalização</a> foi acompanhada de um fenômeno de difusão de modelos jurídicos que se convencionou chamar "globalização do direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEShapiro199338-161">[143]</a> Esse fenômeno jurídico, iniciado com a Modernidade e que se estende até a Contemporaneidade, corresponde à "constituição progressiva de uma base de regras e princípios comuns que se traduz em um movimento de aproximação dos sistemas jurídicos dos Estados"<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20012-162">[144]</a> ou ainda à "intensidade em que o mundo inteiro vive sob um conjunto único de regras jurídicas [...] imposto por um único ator coercitivo, adotado por consenso global ou alcançado por desenvolvimento paralelo em todas as partes do globo".<a href="#cite_note-FOOTNOTEShapiro199337-163">[145]</a> Dito de outro modo, a globalização do direito constitui "a criação de um fundo comum de regras de aplicação geral" que não se confunde com uma verdadeira "ordem jurídica transnacional" que supera os direitos do Estado, mas sim que, normalmente, se difunde pela incorporação de regras comuns pelos diferentes direitos nacionais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20012-162">[144]</a> A aprovação da <a href="/wiki/Declara%C3%A7%C3%A3o_Universal_dos_Direitos_Humanos" title="Declaração Universal dos Direitos Humanos">Declaração Universal dos Direitos Humanos</a> em 1948 é um exemplo disse tipo, que, embora seja um documento não vinculante, orientou, voluntariamente, o desenvolvimento dos direitos nacionais rumo a objetivos comuns:<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20012–3-164">[146]</a> ela levou à criação, negociação e aprovação de regras em direito internacional pelos Estados, que em seguida têm sido incorporadas aos direitos nacionais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20013-165">[147]</a> Contudo, embora o desenvolvimento expressivo do direito internacional ao longo do século XX seja um eixo da globalização do direito, esta corresponde "a uma etapa radicalmente nova e qualitativamente diferente", pois, enquanto a internacionalização do direito foi apoiada e levada a cabo pelos Estados-nação, "a globalização escapou amplamente de suas garras e seu escopo não é mais apenas econômico, mas também social, cultural e político".<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20011-166">[148]</a> A globalização do direito, portanto, se apoia também em outros eixos não necessariamente tutelados pelos procedimentos convencionais do Estado:<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier20019–10-167">[149]</a> esse fenômeno jurídico é inseparável da globalização em geral, e a globalização de certos valores contribui positivamente para a construção de regras comuns entre os Estados.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier200110-168">[150]</a> Para alguns autores seria possível falar em um processo de globalização do direito dividido em três fases que sobrepõem parcialmente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKennedy2003631-169">[151]</a> A primeira delas, que vai da metade do século XIX até o princípio da <a href="/wiki/Primeira_Guerra_Mundial" title="Primeira Guerra Mundial">Primeira Guerra Mundial</a>, teve como mecanismos de ação a imposição do direito das metrópoles ocidentais ao <a href="/wiki/Colonialismo" title="Colonialismo">mundo colonizado</a>, a "abertura forçada" de nações não ocidentais que escaparam ao colonialismo e "o prestígio da ciência jurídica alemã" no mundo ocidental.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKennedy2003633-170">[152]</a> A segunda fase dessa globalização se estende do início do século XX a 1968, e foi alimentada principalmente pelos movimentos reformistas de todas as faixas políticas no Ocidente desenvolvido, pelos movimentos nacionalistas nos países periféricos e pelas elites dos países que se tornaram independentes após o fim da <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKennedy2003633-170">[152]</a> A terceira fase, correspondente ao período que vai do fim da Segunda Guerra Mundial até o princípio do século XXI, foi movida pela influência americana na sequência da Segunda Guerra Mundial e da <a href="/wiki/Guerra_Fria" title="Guerra Fria">Guerra Fria</a>, e uma "nova consciência jurídica" dos Estados que, para poderem participar no mercado mundial, se veem compelidos a respeitar as "condições estabelecidas por empresas multinacionais e instituições reguladoras internacionais".<a href="#cite_note-FOOTNOTEKennedy2003634-171">[153]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Inflação_regulamentar">Inflação regulamentar</h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=9" title="Editar secção: Inflação regulamentar" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=9" title="Editar código-fonte da secção: Inflação regulamentar">editar código-fonte</a>]</div> Ao longo dos sécs. XIX e XX o positivismo jurídico se firmou como tendência dominante, tanto nos direitos romano-germânicos quanto nos da common law,<a href="#cite_note-FOOTNOTEIssalys1992665-172">[154]</a> e o direito, apreendido como uma ordem normativa pura ou carregado das aspirações éticas do humanismo, continua amplamente ancorado no pensamento racionalista clássico e na premissa de que é "possível apreender objetivamente a realidade, racionalizá-la de acordo com categorias jurídicas abstratas e atuar sobre elas por meio de comandos escritos de valor geral, impessoal e permanente".<a href="#cite_note-FOOTNOTEIssalys1992687-173">[155]</a> Assim, a chamada "inflação legislativa" se estabeleceu como uma forte tendência da Contemporaneidade, como testemunha da crença no poder da lei em produzir resultados práticos e alimentada pelo apelo à lei por parte de múltiplos <a href="/wiki/Grupo_de_interesse" title="Grupo de interesse">grupos de interesse</a> e de <a href="/wiki/Lobismo" title="Lobismo">lobismo</a> e pelo impulso regulador do Estado.<a href="#cite_note-FOOTNOTEIssalys1992667-174">[156]</a> Apesar de críticas contundentes clamando por uma redução da pressão jurídica sobre a vida social, especialmente a vida econômica, e do estabelecimento de mecanismos para conter o reflexo regulatório da administração pública (por meio do controle parlamentar, da avaliação prévia das repercussões das lei, e de uma abertura maior à participação pública no processo legislativo), ela tem se mostrado persistente e imune a tentativas de redução radical do volume do arcabouço jurídico.<a href="#cite_note-FOOTNOTEIssalys1992667-174">[156]</a> Em geral, mesmo a "política de menos Estado" tem se mostrado incapaz de realizar uma varredura, e, como já se colocou, mesmo os governos <a href="/wiki/Neoliberalismo" title="Neoliberalismo">neoliberais</a> mais extremados se veem obrigados a continuamente introduzir novas leis e a regulamentar novos setores e atividades.<a href="#cite_note-FOOTNOTEIssalys1992667-174">[156]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Juridicização_e_judicialização_das_relações_sociais">Juridicização e judicialização das relações sociais </h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=10" title="Editar secção: Juridicização e judicialização das relações sociais" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=10" title="Editar código-fonte da secção: Juridicização e judicialização das relações sociais">editar código-fonte</a>]</div> Por fim, a Contemporaneidade tem sido marcado por uma crescente juridicização das relações sociais — a tendência generalizada de que conflitos sociais sejam discutidos sob o ponto de vista jurídico, que tem como uma de suas principais consequências a judicialização das relações sociais, entendida como a tendência de que litígios sejam submetidos ao <a href="/wiki/Poder_Judici%C3%A1rio" class="mw-redirect" title="Poder Judiciário">judiciário</a>, em detrimento de outros modos de solução de conflitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987263-175">[157]</a> As discussões sobre esses fenômenos foram iniciadas na Alemanha no início do século XX por <a href="/wiki/Otto_Kirchheimer" title="Otto Kirchheimer">Otto Kirchheimer</a>, no contexto da institucionalização dos conflitos de classes e da progressiva reorientação de disputas sociais e políticas para formas jurídicas de resolução de conflitos, que ocorriam na transição do Império Alemão para o modelo de <a href="/wiki/Estado_de_bem-estar_social" title="Estado de bem-estar social">Estado social</a> que se iniciava com a <a href="/wiki/Rep%C3%BAblica_de_Weimar" title="República de Weimar">República de Weimar</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186-176">[158]</a> Segundo <a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas" title="Jürgen Habermas">Jürgen Habermas</a>, essa foi uma etapa dos "surtos sucessivos de juridicização" que se iniciaram com a formação do Estado burguês e depois continuaram com as suas transições sucessivas para o Estado de Direito, o Estado de Direito democrático e o Estado de Direito social e democrático no decorrer do século XX.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186–187-132">[117]</a> A juridicização, portanto, é um "inevitável efeito secundário do êxito do compromisso social" do Estado e se manifesta em face de uma crescente interferência da economia e do Estado na esfera da experiência dos indivíduos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186-176">[158]</a> Consequência de um movimento civilizatório, ela apresentou benefícios evidentes, embora frequentemente intangíveis e imensuráveis, como maior justiça social, maiores oportunidades para as mulheres e minorias, expansão das liberdades civis, procedimentos justos no interior das instituições e limites mais firmes ao governo;<a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201329-177">[159]</a> e a expansão dos direitos subjetivos individuais e coletivos e um melhor conhecimento, por parte do cidadão ou pessoa moral, a respeito dos seus direitos.<a href="#cite_note-179">[nota 19]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20123-180">[161]</a> Contudo, nesse contexto o Poder Judiciário assumiu gradualmente um papel mais pronunciado na garantia e concretização de direitos encartados nas Constituições,<a href="#cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20122-181">[162]</a> e foi se transformando em depositário das esperanças individuais e coletivas "como um verdadeiro superórgão capaz de resolver todas as diferenças existentes", em detrimento de meios alternativos de composição em conflitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20122–3-182">[163]</a> No longo prazo, isso acarretou uma "crise no Poder Judiciário",<a href="#cite_note-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201590-183">[164]</a> que tem como efeitos mais visíveis o abarrotamento dos tribunais,<a href="#cite_note-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201591-184">[165]</a> que impede que atendam satisfatoriamente as demandas que lhe são submetidas,<a href="#cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20123-180">[161]</a> e também uma "cultura da litigância" que produz outras consequências indesejadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201315–16-185">[166]</a> No âmbito econômico, além da litigância em si ser custosa, ela leva à adoção de estratégias “defensivas” nos negócios e reprime a inovação.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201321-186">[167]</a> No âmbito do setor público, ela onera o Estado e reprime programas e projetos,<a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201321-186">[167]</a> e leva à multiplicação do número de órgãos jurisdicionais e dos riscos de incerteza jurisdicional, que resultam em maior lentidão da justiça<a href="#cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987265-187">[168]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201320–21-188">[169]</a> e, em última instância, na necessidade de reformas do aparato do Judiciário.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987268-189">[170]</a> Por fim, no âmbito das relações humanas, o direito de ação e o processo judicial por vezes passam a ser instrumentos de vinganças pessoais, tornando o Poder Judiciário "palco de rixas pessoais, íntimas e odiosas, quando não uma verdadeira loteria jurídica";<a href="#cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20123-180">[161]</a> e expõem os limites do modelo judicial de resolução de conflitos, na medida em que ele — adversarial e fundado na oposição de interesses — se revela particularmente mal adaptado a conflitos envolvendo partes comprometidas em relacionamentos contínuos ou comunitários, como as relações de vizinhança e família.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987279-190">[171]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Natureza">Natureza</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=11" title="Editar secção: Natureza" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=11" title="Editar código-fonte da secção: Natureza">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> Poucas questões sobre a sociedade humana têm sido postas com tanta persistência e obtido respostas, por parte de pensadores sérios, tão numerosas, variadas, estranhas e até paradoxais, como a questão "o que é o direito?". Mesmo se limitarmos a nossa atenção à teoria jurídica dos últimos 150 anos e deixarmos de lado a especulação clássica e medieval acerca da "natureza" do direito, encontraremos uma situação sem paralelo em qualquer outra matéria estudada de forma sistemática [...].<a href="#cite_note-FOOTNOTEHart20015-191">[172]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Herbert_Hart" class="mw-redirect" title="Herbert Hart">Herbert Hart</a></cite> </div><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Lista_de_defini%C3%A7%C3%B5es_do_direito" title="Lista de definições do direito">Lista de definições do direito</a></div>Numerosas definições do direito convivem no quotidiano da comunidade jurídica, em geral salientando sua dimensão prática — por exemplo, como "<a href="https://en.wikisource.org/wiki/Natural_Law;_or_The_Science_of_Justice:_A_Treatise_on_Natural_Law,_Natural_Justice,_Natural_Rights,_Natural_Liberty,_and_Natural_Society;_Showing_that_All_Legislation_Whatsoever_is_an_Absurdity,_a_Usurpation,_and_a_Crime._Part_First./1" class="extiw" title="wikisource:Natural Law; or The Science of Justice: A Treatise on Natural Law, Natural Justice, Natural Rights, Natural Liberty, and Natural Society; Showing that All Legislation Whatsoever is an Absurdity, a Usurpation, and a Crime. Part First./1">a ciência da justiça</a>" — ou, principalmente, sua dimensão normativa, isto é, a <a href="/wiki/Norma_jur%C3%ADdica" title="Norma jurídica">norma jurídica</a> como seu elemento-base.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKelsen199855-192">[173]</a> Dentre as definições de direito mais comumente aceitas, estão sua caracterização como um corpo ou sistema de regras que busca "guiar o comportamento humano" e "oferece razões para a ação",<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> ou ainda de "regras de ação ou conduta [...] com força legal vinculativa"<a href="#cite_note-FOOTNOTEBlackNolanNolan-Haley1990verbete_"law"-194">[175]</a> e "que regulam o comportamento das pessoas [...] através do estabelecimento de direitos e deveres".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDuarte20174-195">[176]</a> Apesar da utilidade dessas definições, aqueles que se debruçaram mais longamente sobre essa questão têm sugerido que dificilmente o fenômeno jurídico poderá ter sua natureza expressa, satisfatoriamente, na forma de uma definição concisa.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHart200121-196">[177]</a><a href="#cite_note-198">[nota 20]</a> Na realidade, a busca por uma caracterização precisa do direito tem desafiado desde longa data operadores do direito, cientistas sociais e, principalmente, <a href="/wiki/Filosofia_do_direito" title="Filosofia do direito">jusfilósofos</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200333–35-199">[179]</a> em parte porque o direito é "um fenômeno social complexo que é [...] um dos aspectos mais intrincados da cultura humana"<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> mas também porque essa tarefa pressupõe que ele possui certas características e uma natureza universais, presentes onde e quando ele jamais existiu.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHart20015-191">[172]</a><a href="#cite_note-202">[nota 21]</a> Não por acaso, as tentativas de produzir uma definição de direito suscitaram questionamentos importantes a respeito das limitações dessa empreitada e da possibilidade de realizá-la.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Assim, enquanto invariavelmente os especialistas reconhecem a dificuldade de se produzir uma definição precisa mas também operacional de direito, alegando que a maior parte daquelas que já se pôde produzir são excessivamente genéricas ou restritivas,<a href="#cite_note-204">[nota 22]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHart200121-196">[177]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEMcCoubreyWhite19962-205">[183]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200335–36-203">[182]</a> outros vão mais longe e consideram-na impraticável, embora nem sempre concordando a respeito da utilidade de se buscar realizá-la. Notadamente, enquanto já se sugeriu que tal definição não poderia ser produzida, e que, na realidade, não existiria necessidade de produzi-la pois a operação do direito e a realização da justiça não dependeriam necessariamente de uma definição tecnicamente precisa do que é o direito,<a href="#cite_note-FOOTNOTELloyd197539-206">[184]</a> outros, que concordam quanto à impossibilidade de definir o que é o direito, salientam como sendo igualmente evidente a necessidade de que a luta para defini-lo nunca seja abandonada.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArnold193536-207">[185]</a> Os principais esforços para definir o direito de maneira precisa e universal partem da constatação de que o direito é um domínio normativo — tal qual outros domínios que buscam orientar o comportamento humano, como a <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a>, a <a href="/wiki/Religi%C3%A3o" title="Religião">religião</a>, as <a href="/wiki/Norma_social" title="Norma social">normas sociais</a> e a <a href="/wiki/Etiqueta" title="Etiqueta">etiqueta</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio200125–27-208">[186]</a> — e buscam explicar em quê ele difere desses outros tipos de domínios normativos, como se dá a sua relação com eles e em que medida sua operação depende desses outros domínios, sobretudo o da moral.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201552-209">[187]</a> Nessa linha, muitos buscaram individualizar o caráter do direito por meio do seu conteúdo, alegando que cada uma de suas normas “institui ao mesmo tempo um direito a um sujeito e um dever a um outro” e, portanto, que a norma jurídica se distinguiria por sempre regular uma relação intersubjetiva — diferentemente das normas morais, que são unilaterais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001147-210">[188]</a> Como já se colocou, contudo, embora essa noção seja muito difundida por explicar a dimensão prática do direito, ela falha em diferenciar o direito de outros domínios normativos intersubjetivos, como aquele das normas sociais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148-211">[189]</a> Outros, buscaram diferenciar o direito a partir de sua finalidade, alegando que ele regula relações intersubjetivas diferentes daquelas reguladas pelas normas sociais, isto é, apenas as relações intersubjetivas envolvendo ações necessárias à "conservação da sociedade".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148-211">[189]</a> Dito de outro modo, nem toda ação humana é necessária à conservação da sociedade mas, aquelas que o são, ao longo da história vão se distinguindo e passam a ser normatizadas, isto é, tornam-se direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148-211">[189]</a> Contudo, também aqui se apresenta uma forte objeção, pelo fato de as normas jurídicas — aquelas que seriam necessárias à conservação da sociedade — serem diferentes em cada sociedade e mudarem no curso do tempo, e, por esse motivo, ser impossível "fixar de modo unívoco os caracteres que fazem de uma norma uma regra essencial à conservação da sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148–149-212">[190]</a> Enfim, o debate a respeito da natureza do direito tem como eixo maior as questões das condições de <a href="/wiki/Validade_da_norma_jur%C3%ADdica" title="Validade da norma jurídica">validade</a> e dos fundamentos da <a href="/wiki/Normatividade_(direito)" title="Normatividade (direito)">normatividade</a> do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Historicamente, duas tradições filosóficas principais têm se concentrado sobre esse propósito, as chamadas correntes jusnaturalista e juspositivista,<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a><a href="#cite_note-216">[nota 23]</a> que se desdobram em uma ampla variedade de concepções e teses e se opõe frontalmente quanto a algumas delas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091,_5-217">[194]</a> Embora alguns autores apontem a diminuição da importância dessa dicotomia na atualidade<a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003170–174-218">[195]</a> e indiquem a emergência de rótulos, como direito pós-moderno, pós-positivismo e não-positivismo principiológico, que expressariam a sua superação, alguns aspectos da relação entre essas duas correntes permanecem profundamente divergentes e, portanto, continuam a alimentar um intenso debate.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091–2-219">[196]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tradição_do_direito_natural">Tradição do direito natural</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=12" title="Editar secção: Tradição do direito natural" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=12" title="Editar código-fonte da secção: Tradição do direito natural">editar código-fonte</a>]</div> A tradição do <a href="/wiki/Direito_natural" title="Direito natural">direito natural</a>, também chamada jusnaturalista, é a mais antiga das duas principais correntes filosóficas que buscam explicar a natureza do direito, e, em sua forma contemporânea, remonta à Idade Média Tardia.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Embora suas bases possam ser traçadas até a Antiguidade, na forma das concepções mítico-religiosas que as civilizações grega e romana atribuíam ao direito, e algumas de suas concepções tenham sido objeto da atenção de filósofos cristãos iniciais, como <a href="/wiki/Agostinho_de_Hipona" title="Agostinho de Hipona">Agostinho de Hipona</a>, ela viria a se desenvolver como uma tradição filosófica autônoma a partir da <a href="/wiki/Escol%C3%A1stica" title="Escolástica">Escolástica</a> da Baixa Idade Média.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200549-220">[197]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093-221">[198]</a> A Idade Moderna, por sua vez, viu surgirem novos vetores de justificação do direito natural, desprendidos da religião e fundados em uma "natureza [humana] racional e autônoma".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093–4-222">[199]</a><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/172px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg" decoding="async" width="172" height="218" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/258px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg/344px-Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg 2x" data-file-width="3657" data-file-height="4636" /></a><figcaption>A <a href="/wiki/Declara%C3%A7%C3%A3o_dos_Direitos_do_Homem_e_do_Cidad%C3%A3o" title="Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão">Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão</a> é vista, por jusnatualistas, como um exemplo da incorporação de princípios de <a href="/wiki/Direito_natural" title="Direito natural">direito natural</a> ao direito positivado</figcaption></figure>Dentre as diversas correntes específicas que se filiam a essa tradição filosófica, ao menos dois postulados centrais são comuns a todas elas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097-223">[200]</a> O primeiro deles sustenta que "existem princípios morais de justiça que são universalmente válidos e acessíveis à razão humana” e pode ser dividido em dois postulados menores: de um lado a tese de que existem princípios morais de justiça que são universalmente válidos, e que, portanto, incidem sobre todas as pessoas, individual ou coletivamente, independentemente de onde e quando essas pessoas existem;<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096-224">[201]</a> e a tese de que esses princípios morais de justiça são acessíveis à razão humana, ou seja, podem ser deduzidos ou intuídos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096–7-225">[202]</a> E o segundo desses postulados maiores consiste na ideia de que o direito positivado seria uma expressão desses princípios morais universalmente válidos e acessíveis à razão humana, o que, por sua vez, implica que "um sistema normativo ou uma norma não podem ser qualificados de jurídicos se contradizem ou não passam pelo crivo de tais princípios”.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097-223">[200]</a> Assim, o jusnaturalismo carrega em seu cerne a noção de que a autoridade de que o direito se reveste — a sua normatividade — repousa sobre uma "criteriologia e autoridade externa [...] ao órgão produtor do direito",<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096-224">[201]</a> isto é, provém "da natureza das coisas ou da natureza do homem, da razão humana ou da vontade de Deus".<a href="#cite_note-FOOTNOTEKelsen199812-226">[203]</a> As normas positivadas na legislação e nas outras fontes jurídicas seriam apenas uma expressão do direito natural.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094,_6–7-227">[204]</a> Como o direito natural seria o fundamento do direito positivo, ele constituiria "um critério aferidor da atividade legislativa" e, portanto, imporia limites à atividade do legislador em termos do que pode ou não ser objeto de normas de direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096-224">[201]</a> Da mesma forma, em uma concepção jusnaturalista os conteúdos das normas positivadas devem ser julgados em relação aos princípios morais derivados do direito natural, e só seriam normas jurídicas as normas positivadas que são justas<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio200155–56-228">[205]</a> — aquelas que se identificam com esses princípios morais (a chamada "versão forte" da tese jusnaturalista) ou não os contradizem (a "versão fraca").<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097-223">[200]</a> Para os adeptos das teses jusnaturalistas, portanto, falar em "direito justo" é um pleonasmo e falar em "direito injusto" constitui uma contradição.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097-223">[200]</a> Nos termos de um famoso ditado, atribuído a Agostinho de Hipona, "lex iniusta non est lex" (em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_portuguesa" title="Língua portuguesa">português</a>: lei injusta não é lei).<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Ao longo de sua história, o jusnaturalismo angariou críticas contundentes por permitir justificar toda sorte de valor moral<a href="#cite_note-230">[nota 24]</a> e por fundar-se em "construções arbitrárias e subjetivas".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200524–25-231">[207]</a> Mais especificamente, sua versão tradicional e mais difundida encontrou uma grande objeção com a emergência daquele que se tornou o "fator determinante da desqualificação recente do direito natural": a progressiva emergência da "ciência moderna e o seu paradigma da cientificidade"<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093–4-222">[199]</a> e a consequente constatação de que "é, simplesmente, difícil sustentar que a lei moralmente ruim não é lei".<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Assim, a tradição do direito natural passou por reformulações consideráveis no século XX, notadamente por meio do trabalho de <a href="/wiki/Ronald_Dworkin" title="Ronald Dworkin">Ronald Dworkin</a>. Ao contrário de outros membros dessa tradição, Dworkin, um jusnaturalista atípico, jamais sustentou que um conteúdo moralmente aceitável seria um pré-requisito para a validade da norma jurídica, preferindo concentrar-se na distinção entre fatos e valores (entre o que a lei é e o que deveria ser) e em argumentar que a relação entre essas duas instâncias é muito mais confusa do que o positivismo jurídico gostaria de fazer ver. Para ele, "determinar o que é o direito, em casos particulares, depende inevitavelmente de considerações político-morais sobre o que deveria ser", e, além do mais, uma categoria específica de normas jurídicas, os <a href="/wiki/Princ%C3%ADpio_jur%C3%ADdico" title="Princípio jurídico">princípios</a>, seria essencialmente moral em seu conteúdo.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tradição_do_positivismo_jurídico">Tradição do positivismo jurídico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=13" title="Editar secção: Tradição do positivismo jurídico" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=13" title="Editar código-fonte da secção: Tradição do positivismo jurídico">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> O Direito é uma ordem da conduta humana. Uma “ordem” é um sistema de regras. O Direito não é, como às vezes se diz, uma regra. É um conjunto de regras que possui o tipo de unidade que entendemos por sistema. É impossível conhecermos a natureza do Direito se restringirmos nossa atenção a uma regra isolada. As relações que concatenam as regras específicas de uma ordem jurídica também são essenciais à natureza do Direito. Apenas com base numa compreensão clara das relações que constituem a ordem jurídica é que a natureza do Direito pode ser plenamente entendida.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKelsen19985-232">[208]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a></cite> </div> Embora as origens da tradição filosófica do <a href="/wiki/Positivismo_jur%C3%ADdico" title="Positivismo jurídico">positivismo jurídico</a>,<a href="#cite_note-234">[nota 25]</a> também referida como juspositivista,<a href="#cite_note-237">[nota 26]</a> remontem aos trabalhos de filosofia política de <a href="/wiki/Thomas_Hobbes" title="Thomas Hobbes">Thomas Hobbes</a>, ela foi articulada principalmente desde o início do século XIX por estudiosos como <a href="/wiki/Jeremy_Bentham" title="Jeremy Bentham">Jeremy Bentham</a> e <a href="/wiki/John_Austin_(jurista)" title="John Austin (jurista)">John Austin</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Mais recentemente, a tradição juspositivista foi continuada e refinada por alguns dos mais importantes e influentes juristas do século XX, como <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a>, <a href="/wiki/Joseph_Raz" title="Joseph Raz">Joseph Raz</a> e <a href="/wiki/H._L._A._Hart" title="H. L. A. Hart">H. L. A. Hart</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532–34-238">[212]</a> A emergência desta tradição filosófica foi uma expressão do paradigma da cientificidade na reflexão sobre o direito, ensejada pela busca de "um direito não duvidoso, inequívoco, e que estivesse a salvo das arbitrariedades e injustiças".<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010205-239">[213]</a> Gradualmente, ela viria a desqualificar a pretensão de cientificidade do jusnaturalismo até então defendido.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094–5-240">[214]</a> A tese central da tradição positivista, por vezes chamada tese do positivismo conceitual,<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532,_35-241">[215]</a><a href="#cite_note-243">[nota 27]</a> é comum a todas as suas principais correntes e sustenta que "o direito não deve ser identificado utilizando critérios valorativos, mas sim critérios fáticos, empíricos, objetivos"<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532-244">[217]</a> ou ainda "fatos sociais".<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Dito em outras palavras, para juspositivistas o direito é "um artefato humano, o resultado de uma escolha, convenção ou práticas sociais convergentes", cujo conteúdo pode ser identificado objetivamente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200537-245">[218]</a> Essa proposição se desdobra em duas outras, ditas tese social e tese da separação.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Em primeiro lugar, a tese social sustenta que o direito é um fenômeno intrinsecamente social e que, portanto, as regras do direito são produto da sociedade e as condições para sua validade são fundadas nas práticas da sociedade. Inicialmente inspirados nas constatações de Hobbes de que o direito é sobretudo um instrumento de soberania política, os primeiros positivistas argumentaram que o direito seria essencialmente o comando do soberano.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Mais tarde expoentes dessa vertente modificaram essa tese, passando a justificar os fundamentos da validade do direito em uma <a href="/wiki/Norma_fundamental" title="Norma fundamental">norma fundamental</a> (no caso de Kelsen) ou <a href="/wiki/Norma_fundamental#Crítica" title="Norma fundamental">regra de reconhecimento</a> (no caso de Hart).<a href="#cite_note-248">[nota 28]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEKelsen1998161–163-249">[221]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud201420-250">[222]</a> Este é um dos pontos fundamentais de discordância entre as tradições filosóficas juspositivistas e jusnaturalistas, visto que essa última sustenta que o conteúdo do direito positivado deve responder aos preceitos do direito natural, isto é, à moralidade universal, sob pena de não constituir direito. Dito de outro modo, as correntes jusnaturalistas — em oposição à tese social juspositivista — sustentam que o conteúdo moral das normas, e não apenas sua fundamentação em uma norma fundamental, também é necessário à sua validade jurídica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Em seguida, a tese da separação é consequência da tese social e sustenta que há uma separação fundamental entre o direito e a moralidade, ou seja, "entre o que o direito é e o que o direito deveria ser". Essa tese, evidentemente, não implica a negação de que o direito possa, pela sua natureza ou pelas funções essenciais que cumpre na sociedade, conter algo de bom que seja merecedor de apreciação moral; ou ainda a negação de que muitas vezes as normas de direito apresentam uma sobreposição considerável com a moralidade. O conteúdo dessa tese refere-se às condições de validade jurídica, e, mais especificamente, à independência entre essas condições e os méritos morais das normas em questão.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Como consequência, a vertente positivista do direito admite que se possa identificar e descrever o direito de um povo sem que isso implique em julgamentos de valor a respeito do seu conteúdo<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532–33-251">[223]</a> e, semelhantemente, que regras jurídicas podem ser consideradas injustas, sem que isso as torne menos jurídicas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200533-252">[224]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Coercitividade_e_normatividade">Coercitividade e normatividade</h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=14" title="Editar secção: Coercitividade e normatividade" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=14" title="Editar código-fonte da secção: Coercitividade e normatividade">editar código-fonte</a>]</div> Historicamente o direito tem sido percebido como uma instituição que impõe suas demandas práticas por meio de ameaças e violência institucionalizadas; de fato, muitos filósofos positivistas sustentaram que a normatividade do direito reside em sua <a href="/wiki/Coer%C3%A7%C3%A3o" title="Coerção">coercitividade</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> e essa permanece a opinião mais comum dentre os juristas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001106-253">[225]</a> Essa questão, inclusive, tem levado parte da comunidade jurídica a julgar que o direito internacional na realidade não seria parte do direito, visto que não existe "um governo mundial capaz de legislar e fazer cumprir essas leis por meio de um sistema supranacional de sanções, como uma força militar internacional independente".<a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201536–37-254">[226]</a> Essa posição é amplamente difundida dentre os adeptos da concepção positivista do direito, mas também foi defendida pelos primeiros <a href="/wiki/Sociologia_do_direito" title="Sociologia do direito">sociólogos do direito</a>, como <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a>, para quem a essência do direito seria um <a href="/wiki/Poder_de_pol%C3%ADcia" title="Poder de polícia">poder de polícia</a> ostensivo, isto é, "uma ordem será chamada de direito se for externamente garantida pela probabilidade de que a coerção [...] será aplicada por uma equipe de pessoas especialmente preparadas para esse fim".<a href="#cite_note-FOOTNOTECotterrell1983246-255">[227]</a> Contudo, enquanto positivistas iniciais, como Bentham, Austin e Kelsen adotaram uma posição reducionista a esse respeito, sustentando que a coercitividade é a característica fundamental do direito, aquela que permite distingui-lo dos outros domínios normativos e constitui sua principal função na sociedade,<a href="#cite_note-257">[nota 29]</a> ao longo do século XX essa questão tem conhecido uma revisão, inclusive devido a aportes mais recentes da sociologia jurídica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKelsen199834–35-258">[229]</a><figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:BayBePoFestnahme.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/BayBePoFestnahme.jpg/210px-BayBePoFestnahme.jpg" decoding="async" width="210" height="168" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/BayBePoFestnahme.jpg/315px-BayBePoFestnahme.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b5/BayBePoFestnahme.jpg/420px-BayBePoFestnahme.jpg 2x" data-file-width="720" data-file-height="576" /></a><figcaption>A coercitividade é tema central do debate contemporâneo a respeito de da natureza do direito</figcaption></figure>Alguns autores, por exemplo, argumentaram que a coercitividade não é exclusiva ao direito, visto que alguns tipos de punição — como multas, suspensões, processos disciplinares e demissão, mas não a capacidade de prisão — existem em setores exteriores ao direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201553-259">[230]</a> Outros, ainda, buscaram demonstrar que, embora toda norma jurídica seja prescritiva, quer dizer, busque influenciar e modificar o comportamento humano,<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio200177–79-260">[231]</a> nem toda estabelece um comando ou imperativo, visto que existem normas que permitem comportamentos e atribuem faculdades.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio2001100–103,_125–128-261">[232]</a> Joseph Raz e Herbert Hart, ao tratarem desse tema, sustentaram que a coercitividade do direito é um aspecto mais marginal do que seus antecessores presumiram, e que o direito desempenha outras funções fundamentais na sociedade, para além de fornecer uma previsibilidade de reação hostil aos infratores e, assim, incitar as pessoas a buscar evitar sanções.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Notadamente, Hart defendeu uma concepção do direito como um fenômeno fornecedor de razões para a ação humana, e que, além de oferecer a previsibilidade de sanção para infratores, também supre a "razão ou justificação" para que essas sanções sejam aplicadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHart200194-262">[233]</a> Embora tenha enfatizado a importância da normatividade do direito, esse autor considera que indivíduos e instituições se sujeitam a ele porque aceitam as suas regras como sendo válidas e, portanto, vinculativas.<a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201544-263">[234]</a> Ainda mais recentemente, a aplicação da <a href="/wiki/Teoria_dos_jogos" title="Teoria dos jogos">teoria dos jogos</a> à investigação da natureza do direito tem apresentado evidências que, em uma grande variedade de arranjos jurídicos, o funcionamento do direito pode ser explicado por sua função em resolver problemas de oportunismo, como no exemplo do <a href="/wiki/Dilema_do_prisioneiro" title="Dilema do prisioneiro">dilema do prisioneiro</a>. Essas evidências apontam, portanto, que o direito pode exercer uma função de "fornecer incentivos coercitivos para o benefício mútuo de todas as partes envolvidas". Além disso, outras vertentes filosóficas têm sublinhado que o direito exerce outras funções na sociedade, como resolver problemas de coordenação entre diversas pessoas, estabelecer padrões para comportamentos desejáveis, positivar expressões simbólicas de valores comunais e resolver disputas sobre fatos, todas elas funções que "têm muito pouco a ver com o aspecto coercitivo do direito e suas funções de imposição de sanções".<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Estrutura">Estrutura</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=15" title="Editar secção: Estrutura" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=15" title="Editar código-fonte da secção: Estrutura">editar código-fonte</a>]</div> Historicamente, a estrutura do direito tem sido dividida em uma série de categorias. Embora por vezes elas sejam difíceis de constatar e suas fronteiras possam se sobrepor, essa tradição de qualificação do direito oferece vantagens evidentes em termos de sistematização e organização, e também oferece ao jurista elementos adicionais que o permitem identificar o <a href="/wiki/Regime_jur%C3%ADdico" title="Regime jurídico">regime jurídico</a> adequado a cada situação de fato.<a href="#cite_note-FOOTNOTECumyn2011353–354,_368–370-264">[235]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985330–331-266">[237]</a> De uma maneira semelhante, essas categorias orientam o jurista quanto a outras informações relevantes para a solução problemas concretos, e que podem estar relacionadas a cada categoria: dados históricos, princípios filosóficos, elementos do contexto social, dentre outras.<a href="#cite_note-FOOTNOTECumyn2011371-267">[238]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Direito_público_e_privado">Direito público e privado</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=16" title="Editar secção: Direito público e privado" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=16" title="Editar código-fonte da secção: Direito público e privado">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> As divisões do direito em departamentos autônomos são expedientes metodológicos, destinados a estudá-lo e ensiná-lo [...]. Na verdade, a ordem jurídica é sempre um sistema, e não amontoado de disposições desconexas: todas as normas jurídicas, escritas e não escritas, pelas quais se rege a vida de um povo, formam um conjunto organizado de regras particulares de direito positivo, dependentes entre si como partes solidárias.<a href="#cite_note-FOOTNOTECastro195069-268">[239]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Amilcar_de_Castro_(jurista)" title="Amilcar de Castro (jurista)">Amilcar de Castro</a></cite> </div> Tradicionalmente considerada a divisão primária e estruturante do direito, a distinção entre <a href="/wiki/Direito_p%C3%BAblico" title="Direito público">direito público</a> e <a href="/wiki/Direito_privado" title="Direito privado">direito privado</a> é uma classificação interna, que é aplicada a cada direito com o objetivo de categorizar as normas que o compõem; assim, em tese ela permite enquadrar toda norma e instituto jurídico.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> Dada a sua abrangência e notoriedade, ela é frequentemente chamada "summa divisio" do direito, a sua divisão interna suprema.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20143-269">[240]</a><a href="#cite_note-271">[nota 30]</a> Essa classificação tem como pano de fundo os <a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">direitos subjetivos</a> de que são portadoras <a href="/wiki/Personalidade_jur%C3%ADdica" title="Personalidade jurídica">pessoas de direito</a> envolvidas em uma <a href="/wiki/Rela%C3%A7%C3%A3o_jur%C3%ADdica" title="Relação jurídica">relação jurídica</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTERigaux1963248-272">[242]</a> Sua história remonta à Roma Antiga e parte da distinção entre os interesses da esfera particular, envolvendo indivíduos e grupos de pessoas, e os <a href="/wiki/Interesse_p%C3%BAblico" title="Interesse público">interesses públicos</a>, intimamente relacionados à noção de <a href="/wiki/Estado" title="Estado">Estado</a> e merecedores de proteção privilegiada por importarem à coletividade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133-273">[243]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20144-274">[244]</a> Assim, do ponto de vista formal, o direito público compreende "todas as normas jurídicas relativas à existência, organização, funcionamento e relações do Estado",<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20143-269">[240]</a> ao passo que o direito privado é constituído das "normas que disciplinam o exercício das atividades privadas",<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> ou seja, as normas "relativas à existência, organização, funcionamento e relações das pessoas privadas, dos indivíduos".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20143-269">[240]</a> Enquanto ao primeiro cabe "disciplinar o sujeito que exerce a atividade pública", ao segundo compete fazer o mesmo em relação ao sujeito que exerce atividade privada.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a><a href="#cite_note-275">[nota 31]</a> A dicotomia direito público/direito privado se encontra amplamente presente no quotidiano da comunidade jurídica, desde a organização das faculdades de direito até a divisão dos tribunais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> Contudo, o seu interesse não é meramente uma questão de organização e sistematização,<a href="#cite_note-FOOTNOTECastro195070-276">[245]</a> pois todo ato jurídico deve respeitar os <a href="/wiki/Princ%C3%ADpio_jur%C3%ADdico" title="Princípio jurídico">princípios jurídicos</a> da esfera a que pertence.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> Assim, essa divisão tem interesse prático porque parte dos princípios aplicáveis ao direito público e ao direito direito privado são diferentes, isto é, os atos praticados na esfera pública tendem a ser orientados pelos princípios da supremacia e da indisponibilidade do interesse público e, na esfera privada, os atos respondem a princípios como o da liberdade e da autonomia da vontade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> Assim, a análise da legalidade de um <a href="/wiki/Ato_jur%C3%ADdico" title="Ato jurídico">ato jurídico</a> frequentemente depende da identificação da esfera, pública ou privada, a que ele pertence.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> A identificação do direito aplicável a situações concretas, contudo, frequentemente é uma tarefa complexa,<a href="#cite_note-FOOTNOTECastro195070-276">[245]</a> e diversos critérios têm sido propostos para que o intérprete do direito possa diferenciar normas de direito público e de direito privado, notadamente o critério do interesse (predominância do interesse público ou do interesse privado na relação jurídica em questão); o critério do sujeito (natureza dos sujeitos envolvidos na relação jurídica em questão); e o critério da subordinação (se o Estado age como ente soberano ou se age de igual para igual com os demais sujeitos da relação jurídica, o que configuraria uma situação de direito privado).<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> Apesar do seu interesse, essa dicotomia tem sido objeto de críticas devido ao seu caráter absoluto, incapaz de "encarnar a verdade eterna e universal de todos os fenômenos jurídicos".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud201416–18,_23-277">[246]</a> Como já se colocou, enquanto no passado essa dicotomia podia compreender com mais precisão a realidade das relações sociais e, portanto, do direito, a Modernidade e a Contemporaneidade viram transformações radicais que diminuíram a nitidez da distinção entre as esferas publica e privada.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133–137-278">[247]</a> Além disso, a Modernidade viu surgirem novas categorias de interesses <a href="/wiki/Interesses_difusos" class="mw-redirect" title="Interesses difusos">transindividuais</a>, <a href="/wiki/Interesses_individuais_homog%C3%AAneos" class="mw-redirect" title="Interesses individuais homogêneos">meta-individuais</a> e <a href="/wiki/Interesses_coletivos" class="mw-redirect" title="Interesses coletivos">coletivos</a>, nas quais o interesse de grupos sociais e da sociedade como um todo não se confundem com o do Estado, e que, portanto, trazem subjetividade à tarefa de identificação da esfera a que pertencem os interesses a serem protegidos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">[236]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Direito_interno_e_internacional">Direito interno e internacional</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=17" title="Editar secção: Direito interno e internacional" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=17" title="Editar código-fonte da secção: Direito interno e internacional">editar código-fonte</a>]</div> Historicamente, a divisão entre direito interno e <a href="/wiki/Direito_internacional" title="Direito internacional">direito internacional</a> tem como objeto a distinção entre, respectivamente, as normas aplicáveis no interior de um Estado e as normas aplicáveis às relações entre os Estados.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMiranda200622–23-279">[248]</a> Embora no passado essa concepção do direito internacional, com base unicamente nas relações entre Estados, tenha sido lugar-comum, muitos especialistas consideram-na ultrapassada devido a um fenômeno recente de diversificação do direito internacional.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMiranda200623-280">[249]</a> Assim, concepções mais atuais do direito internacional podem tomar como base a noção de sujeito de direito internacional, que compreende uma diversidade de entidades como Estados, a <a href="/wiki/Santa_S%C3%A9" title="Santa Sé">Santa Sé</a>, <a href="/wiki/Organiza%C3%A7%C3%A3o_internacional" title="Organização internacional">organizações internacionais</a>, <a href="/wiki/Movimento_social" title="Movimento social">movimentos sociais</a> com reconhecimento internacional, e, em algumas situações específicas, até mesmo indivíduos e empresas privadas; o critério do objeto das normas, segundo o qual o direito internacional é aquele relativo a assuntos internacionais; ou ainda o critério do processo de formação das normas, segundo o qual o direito internacional é aquele que emana de certas fontes,<a href="#cite_note-FOOTNOTEMiranda200622–23-279">[248]</a> dentre as quais têm destaque os <a href="/wiki/Tratado" title="Tratado">tratados</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTERangel196682-281">[250]</a> A relação entre o direito interno e o direito internacional é complexa e suscita uma série de questionamentos, sobretudo a respeito da sua subordinação mútua.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVieiraVedovato2015-282">[251]</a> Ao menos duas correntes teóricas principais tentam explicar a relação entre eles, embora nenhum país siga à risca qualquer uma delas, preferindo adaptá-las para criar suas próprias maneiras de lidar com a relação entre as regras do direito interno e do internacional.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVieiraVedovato2015-282">[251]</a> Essas duas teorias são chamadas monista e dualista.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMagalhães201579-283">[252]</a> A corrente monista propõem a unidade das normas internas dos países e das aplicáveis internacionalmente; a proeminência do direito internacional ou a proeminência do direito interno em caso de conflito; e a aplicação direta das normas internacionais sem a necessidade de que elas sejam convertidas em lei interna.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMagalhães201579-283">[252]</a> Dito em maior detalhe, as teorias monistas afirmam haver um sistema único composto pelas normas internas e internacionais, e caracterizado por uma hierarquia, que, dependendo da teoria em questão, pode ser encabeçada pelas regras internacionais (primado do direito internacional) ou pelas normas internas (primado do direito interno).<a href="#cite_note-FOOTNOTEMiranda2006142-284">[253]</a> As diferenças entre o direito interno e o direito internacional seriam apenas uma questão do escopo de sua validade (o direito interno válido somente para o território de um estado e para um período determinado e os domínios de validade do direito internacional, em tese, ilimitados) e de centralização (a relativa descentralização do direito internacional e a relativa centralização do direito interno).<a href="#cite_note-FOOTNOTERangel196686-285">[254]</a> Um exemplo dessa concepção monista pode ser visto no direito dos Países Baixos, que, em caso de violação aos <a href="/wiki/Direitos_humanos" title="Direitos humanos">direitos humanos</a>, autoriza o juiz a aplicar os dispositivos da <a href="/wiki/Pacto_Internacional_dos_Direitos_Civis_e_Pol%C3%ADticos" title="Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos">Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos</a> mesmo quando as suas normas estiverem em desacordo com a lei holandesa.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWiarda199217-286">[255]</a> A corrente dualista, por sua vez, prega a separação dos dois tipos de normas, a superioridade do direito nacional em detrimento do internacional e a exigência de conversão da norma internacional em nacional, normalmente por meio de uma <a href="/wiki/Lei_ordin%C3%A1ria" title="Lei ordinária">lei ordinária</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMagalhães201579–80-287">[256]</a> Segundo as teorias dualistas, portanto, existe uma cisão absoluta entre direito interno e internacional e, consequentemente, duas ordens jurídicas, distintas a ponto de não ser possível conflito entre elas.<a href="#cite_note-FOOTNOTERangel196685-288">[257]</a> Outras implicações dessa concepção da dicotomia entre direito interno e internacional incluem a possibilidade de normas internas contrárias ao direito internacional; a impossibilidade de uma ordem jurídica determinar a validade das normas da outra ordem; a inexistência de uma hierarquia, isto é, de superioridade de uma ordem sobre outra; e, portanto, uma separação nítida entre o Estado e a ordem internacional.<a href="#cite_note-FOOTNOTERangel196685-288">[257]</a> Assim como o direito interno, o direito internacional é frequentemente dividido em <a href="/wiki/Direito_internacional_privado" title="Direito internacional privado">direito internacional privado</a> e público.<a href="#cite_note-FOOTNOTERigaux1963-289">[258]</a> Contudo, alguns argumentam que o direito internacional privado seria, de fato, uma espécie de direito transnacional — um direito interno privado relacionado a casos que extrapolam a competência da justiça de um único Estado e sobre os quais, portanto, incidem normas de mais de um direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMiranda200637–38-290">[259]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ramos_do_direito">Ramos do direito</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=18" title="Editar secção: Ramos do direito" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=18" title="Editar código-fonte da secção: Ramos do direito">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Lista_de_ramos_do_direito" title="Lista de ramos do direito">Lista de ramos do direito</a></div> Após sua divisão em interno e internacional e público e privado, o direito tem sido divido em ramos distintos e autônomos<a href="#cite_note-FOOTNOTECastro195070-276">[245]</a> que, em alguns casos, têm sido identificados desde o direito romano.<a href="#cite_note-FOOTNOTECumyn2011353-291">[260]</a> O número de <a href="/wiki/Lista_de_ramos_do_direito" title="Lista de ramos do direito">ramos existentes</a> é elevado, e inclui o <a href="/wiki/Direito_civil" title="Direito civil">direito civil</a>, o <a href="/wiki/Direito_administrativo" title="Direito administrativo">direito administrativo</a>, o <a href="/wiki/Direito_penal" title="Direito penal">direito penal</a>, o <a href="/wiki/Direito_constitucional" title="Direito constitucional">direito constitucional</a>, o <a href="/wiki/Direito_econ%C3%B4mico" title="Direito econômico">direito econômico</a>, o <a href="/wiki/Direito_do_trabalho" title="Direito do trabalho">direito do trabalho</a>, o <a href="/wiki/Direito_processual" title="Direito processual">direito processual</a> e o <a href="/wiki/Direito_comercial" title="Direito comercial">direito comercial</a>, dentre muitos outros.<a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> Assim como as outras categorias identificadas na estrutura do direito, os ramos do direito são construções teóricas que visam facilitar seu estudo e ensino,<a href="#cite_note-FOOTNOTECastro195069-268">[239]</a> mas que também apresentam aplicação concreta pois constituem "uma forma de institucionalidade" que permite ao jurista produzir, escolher, validar e preservar o conhecimento jurídico, além de definir métodos de trabalho e estabelecer padrões para delimitar, gerir e resolver "problemas juridicamente relevantes".<a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> Mais especificamente, os ramos do direito são detentores "do poder de estabelecer seus próprios princípios [jurídicos]" e, assim, desempenham um papel importante na qualidade do trabalho do jurista.<a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> Do ponto de vista científico, a divisão do direito em ramos ou disciplinas independentes normalmente é justificada na relativa autonomia de certas categorias, que podem ser constatadas por possuírem objeto, método e princípios informativos próprios.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985331–332-293">[262]</a> Como se reconhece, essa autonomia é objeto de uma permanente tensão com os princípios que caracterizam o direito como um todo, e que são parte de sua própria estrutura. Por conta disso e do dinamismo das transformações sociais, as linhas divisórias dos diferentes ramos do direito tendem a se sobrepor e se encontram em permanente evolução.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985331-294">[263]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> Por outro lado, do ponto de vista da sociologia do direito a divisão do direito em ramos se deve principalmente a fatores externos e seria sobretudo uma convenção útil para "dividir um campo de trabalho".<a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> Essa divisão do trabalho teria como consequências evidentes a especialização do jurista, incluindo sua maior eficácia, e o estabelecimento de "barreiras de entrada que evitam a interferência de estranhos", isto é, barreiras que protegem os interesses dos membros da comunidade de cada disciplina e também comprometem os novos membros "com a preservação da disciplina ao longo do tempo".<a href="#cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">[261]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Classificação">Classificação</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=19" title="Editar secção: Classificação" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=19" title="Editar código-fonte da secção: Classificação">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Direito_comparado" title="Direito comparado">Direito comparado</a></div> O estudo, caracterização e classificação dos direitos adotados por diferentes grupos culturais, incluindo a identificação de suas semelhanças e diferenças e, portanto, daquilo que os distingue, é um objeto proeminente da disciplina do <a href="/wiki/Direito_comparado" title="Direito comparado">direito comparado</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200411,_13-295">[264]</a><a href="#cite_note-297">[nota 32]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20163–4-298">[266]</a> Assim, desde o século XIX comparatistas têm apresentado, baseados em diversos critérios, uma pluralidade de propostas de agrupamento e classificação dos direitos praticados ao redor do planeta.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200413–14-299">[267]</a> Além de sua diversidade, algumas dessas propostas têm conhecido modificações devido às transformações político-jurídicas ocorridas no período.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200415–16-300">[268]</a> Assim, enquanto determinadas categorias continuam a ser percebidas como dominantes,<a href="#cite_note-302">[nota 33]</a> por sua difusão e por continuarem presentes em todo sistema de classificação, outras, outrora prevalentes, têm perdido sua significância.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200414,_15–16-303">[270]</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r68913260/mw-parser-output/.tmulti">.mw-parser-output .tmulti .multiimageinner{display:flex;flex-direction:column}.mw-parser-output .tmulti .trow{display:flex;flex-direction:row;clear:left;flex-wrap:wrap;width:100%;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .tmulti .tsingle{margin:1px;float:left}.mw-parser-output .tmulti .theader{clear:both;font-weight:bold;text-align:center;align-self:center;background-color:transparent;width:100%}.mw-parser-output .tmulti .thumbcaption{background-color:transparent}.mw-parser-output .tmulti .text-align-left{text-align:left}.mw-parser-output .tmulti .text-align-right{text-align:right}.mw-parser-output .tmulti .text-align-center{text-align:center}@media all and (max-width:720px){.mw-parser-output .tmulti .thumbinner{width:100%!important;box-sizing:border-box;max-width:none!important;align-items:center}.mw-parser-output .tmulti .trow{justify-content:center}.mw-parser-output .tmulti .tsingle{float:none!important;max-width:100%!important;box-sizing:border-box;text-align:center}.mw-parser-output .tmulti .tsingle .thumbcaption{text-align:left}.mw-parser-output .tmulti .trow>.thumbcaption{text-align:center}}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .tmulti .multiimageinner img{background-color:white}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .tmulti .multiimageinner img{background-color:white}}</style><div class="thumb tmulti tleft"><div class="thumbinner multiimageinner" style="width:174px;max-width:174px"><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:172px;max-width:172px"><div class="thumbimage"><a href="/wiki/Ficheiro:Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_(en).png" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png/170px-Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png" decoding="async" width="170" height="89" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png/255px-Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png/340px-Map_of_the_Legal_systems_of_the_world_%28en%29.png 2x" data-file-width="3564" data-file-height="1870" /></a></div><div class="thumbcaption">Uma classificação dos direitos em famílias</div></div></div><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:172px;max-width:172px"><div class="thumbimage"><a href="/wiki/Ficheiro:Use_of_Sharia_by_country.png" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Use_of_Sharia_by_country.png/170px-Use_of_Sharia_by_country.png" decoding="async" width="170" height="86" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Use_of_Sharia_by_country.png/255px-Use_of_Sharia_by_country.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Use_of_Sharia_by_country.png/340px-Use_of_Sharia_by_country.png 2x" data-file-width="940" data-file-height="477" /></a></div><div class="thumbcaption">Mesmo países que utilizam uma mesma categoria de direito (no caso, a <a href="/wiki/Xaria" title="Xaria">xaria</a>) apresentam diferenças em sua adoção</div></div></div></div></div> Dentre as diversas tipologias que têm sido propostas, algumas se destacam pela difusão que encontraram. Talvez o mais conhecido desses sistemas de classificação seja aquele aventado pelo jurista francês <a href="/wiki/Ren%C3%A9_David" title="René David">René David</a> no início dos anos 1950, e que mais tarde foi revisto em seu famoso Os Grandes Sistemas do Direito Contemporâneo (no original, em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_francesa" title="Língua francesa">francês</a>: Les grands systèmes de droit contemporains), primeiro publicado em 1964.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200413-304">[271]</a> Em sua obra, ele identificou três "famílias" principais de direitos, todas de origem ocidental e consideradas as mais proeminentes ao redor do mundo,<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200413-304">[271]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200223-305">[272]</a> respectivamente a <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">família romano-germânica de direitos</a>, a <a href="/wiki/Direito_socialista" title="Direito socialista">família dos direitos socialistas</a> e a <a href="/wiki/Common_Law" class="mw-redirect" title="Common Law">família da common law</a>; além de outras famílias de direitos menos difundidos, no caso os <a href="/wiki/Xaria" title="Xaria">direitos muçulmanos</a>, o direito da <a href="/wiki/%C3%8Dndia" title="Índia">Índia</a>, os direitos do <a href="/wiki/Extremo_Oriente" title="Extremo Oriente">Extremo Oriente</a> e os direitos da <a href="/wiki/%C3%81frica" title="África">África</a> e de <a href="/wiki/Madag%C3%A1scar" title="Madagáscar">Madagascar</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid2002VI–X-306">[273]</a> Os critérios considerados por David são duplos: ideológico e técnico — respectivamente, a noção de justiça subjacente a cada direito e aspectos da técnica jurídica presentes em cada um.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20164–5-307">[274]</a> Um segundo sistema de classificação considerado clássico nessa temática foi proposto pelos comparatistas alemães Konrad Zweigert e Hein Kötz em sua obra Introdução ao Direito Comparado no Âmbito do Direito Privado (no original, em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_alem%C3%A3" title="Língua alemã">alemão</a>: Einführung in die Rechtsvergleichung auf dem Gebiete des Privatrechts).<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200413–14-299">[267]</a> Nessa obra, os autores propõe a classificação dos direitos nas famílias romanística, germânica, nórdica, anglo-americana, do Extremo Oriente e do direito religioso (que inclui as sub-famílias do direito islâmico e do direito hindu).<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200414-308">[275]</a> Na mesma linha, provavelmente a mais comum das classificações identifica a existência de quatro famílias principais de sistemas jurídicos em todo o mundo, nomeadamente a família romano-germânica, a família da common law, a família dos <a href="/wiki/Direito_consuetudin%C3%A1rio" title="Direito consuetudinário">direitos consuetudinários</a> e a família dos direitos religiosos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20165-309">[276]</a> Enfim, mais recentemente um sistema de classificação original tem recebido considerável atenção da comunidade juscomparatista, que propõe classificar os direitos em função do tipo de norma que lhe é preponderante: de direito profissional, de direito tradicional ou de direito político.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20165-309">[276]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200418–19-310">[277]</a><a href="#cite_note-312">[nota 34]</a> Concebido no final da década de 1990 pelo jurista italiano Ugo Mattei,<a href="#cite_note-314">[nota 35]</a> esse sistema de classificação foi elaborado com base no pressuposto de que os sistemas de classificação anteriores haviam perdido sua pertinência e de que seria preciso adotar uma orientação menos centrada no ponto de vista ocidental e propor critérios que permitissem uma classificação mais dinâmica e menos suscetível às transformações político-jurídicas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200419-315">[280]</a> Utilizando aportes metodológicos e teóricos da sociologia de <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a>, esse sistema assume que a vida em sociedade é regulada principalmente por normas produzidas com base em três tipos-ideais de fontes de normas, e propõe classificar cada direito a partir do peso de cada uma dessas categorias de normas na vida social, identificando, assim, a categoria de normas "hegemônica" naquele direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200420–21-316">[281]</a> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Categorias_dominantes">Categorias dominantes</h5>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=20" title="Editar secção: Categorias dominantes" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=20" title="Editar código-fonte da secção: Categorias dominantes">editar código-fonte</a>]</div> Embora seja grande a diversidade de categorias propostas ao longo dos anos, um pequeno número de categorias ou "famílias de direitos" se destaca por sua difusão e por estarem presentes em praticamente todo levantamento realizado por especialistas: a família romano-germânica de direitos, a família de direitos socialistas e a família da common law.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200414-308">[275]</a> Contudo, mudanças no panorama político-jurídico mundial têm se refletido sobre o assunto. Assim, enquanto ao longo do século XX era universalmente identificada uma família de direitos socialistas, desde a dissolução da <a href="/wiki/Uni%C3%A3o_Sovi%C3%A9tica" title="União Soviética">União Soviética</a> essa categoria tem perdido importância, visto que o número de países a adotarem direitos desse tipo diminuiu consideravelmente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200415–16-300">[268]</a> <div class="mw-heading mw-heading6"><h6 id="Família_romano-germânica">Família romano-germânica</h6>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=21" title="Editar secção: Família romano-germânica" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=21" title="Editar código-fonte da secção: Família romano-germânica">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">Família romano-germânica de direitos</a></div><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68913260/mw-parser-output/.tmulti" /><div class="thumb tmulti tright"><div class="thumbinner multiimageinner" style="width:174px;max-width:174px"><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:172px;max-width:172px"><div class="thumbimage"><a href="/wiki/Ficheiro:Lei_%C3%81urea_(Golden_Law).tif" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif/lossy-page1-170px-Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif.jpg" decoding="async" width="170" height="223" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif/lossy-page1-255px-Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif/lossy-page1-340px-Lei_%C3%81urea_%28Golden_Law%29.tif.jpg 2x" data-file-width="8499" data-file-height="11161" /></a></div><div class="thumbcaption">A <a href="/wiki/Lei_%C3%81urea" title="Lei Áurea">Lei Áurea</a> do Brasil. A <a href="/wiki/Lei" title="Lei">lei escrita</a> é a principal fonte de normas dos direitos da <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">família romano-germânica</a></div></div></div><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:172px;max-width:172px"><div class="thumbimage"><a href="/wiki/Ficheiro:Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg/170px-Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg" decoding="async" width="170" height="129" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg/255px-Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg/340px-Microcosm_of_London_Plate_058_-_Old_Bailey_edited.jpg 2x" data-file-width="828" data-file-height="626" /></a></div><div class="thumbcaption">Um tribunal inglês em sessão. <a href="/wiki/Jurisprud%C3%AAncia" title="Jurisprudência">Precedentes judiciais</a> são a principal fonte dos direitos da <a href="/wiki/Common_law" title="Common law">common law</a></div></div></div></div></div> A família romano-germânica de direitos, também chamada família do direito civil, é formada pelo conjunto dos direitos nacionais ou, eventualmente, subnacionais, construídos sobre as bases do <a class="mw-selflink-fragment" href="#O_direito_romano">direito romano</a> e do seu intenso e contínuo estudo nas universidades européias a partir do século XII.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200223-305">[272]</a> Seu nome é uma referência ao fato do seu desenvolvimento tardio ter ocorrido nas universidades dos países latinos e germânicos, e, alternativamente, ao papel central desempenhado pelo ramo do direito civil no seu desenvolvimento inicial.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200223–24-317">[282]</a> De fato, uma das marcas dessa família de direito é o fato de ter se desenvolvido, historicamente, com o intuito de regular as relações entre os cidadãos; outros ramos do direito só foram desenvolvidos mais tarde, e a partir dos princípios já consolidados desse "direito civil".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200223-305">[272]</a> Esse grupo de direitos foi fortemente influenciado pelo movimento de codificação que varreu o mundo no século XIX, e, assim, a lei escrita permanece a fonte por excelência desses direitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010215–221-318">[283]</a> De fato, são comuns menções à "primazia da lei como critério de racionalidade do modelo romanogermânico".<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010179-319">[284]</a> Nessa família, portanto, as outras fontes de normas jurídicas ocupam um papel necessário mas complementar, fruto do reconhecimento que a lei escrita nem sempre é capaz de prever a diversidade de situações concretas que se apresentam ao juiz<a href="#cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951589–590-320">[285]</a> ou, ainda, de uma preferência do legislador, que pode buscar tratar com abundância de detalhes certas temáticas mas escolher tratar outras de maneira mais vaga, de modo que as lacunas sejam supridas pelo judiciário de acordo com a conveniência de caso concreto.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951590-321">[286]</a> Em termos espaciais, a família romano-germânica de direitos se encontra difundida por todo o mundo; além de predominar na Europa, sobretudo nos países existentes dentro das antigas fronteiras do Império Romano, ele está presente em toda a América Latina, em grande parte da África e dos países do Oriente Próximo, no Japão e na Indonésia.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200233-322">[287]</a> Sua difusão em todo o mundo deve-se principalmente à constituição dos <a href="/wiki/Imp%C3%A9rio_colonial" title="Império colonial">impérios coloniais europeus</a>, que levou à criação de numerosos direitos nacionais pertencentes ou aparentados a essa família de direito, e também a processos de "recepção voluntária", através dos quais países que jamais estiveram submetidos a uma metrópole acabam por adotar estruturas jurídicas desta, em busca de <a href="/wiki/Moderniza%C3%A7%C3%A3o" title="Modernização">modernização</a> ou <a href="/wiki/Ocidentalismo" title="Ocidentalismo">ocidentalização</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200224-323">[288]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010211-324">[289]</a> <div class="mw-heading mw-heading6"><h6 id="Família_da_common_law">Família da common law</h6>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=22" title="Editar secção: Família da common law" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=22" title="Editar código-fonte da secção: Família da common law">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Common_law" title="Common law">Common law</a></div> A família da common law é formada pelo <a href="/wiki/Direito_da_Inglaterra" title="Direito da Inglaterra">direito inglês</a> e os direitos dele derivados.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200224-323">[288]</a> Essa família de direito foi constituída a partir das decisões tomadas pelos tribunais responsáveis por julgar casos envolvendo a <a href="/wiki/Coroa_(monarquia)" title="Coroa (monarquia)">coroa</a> ou que exigiam a intervenção do poder real, e, portanto, suas raízes concernem principalmente um direito público, ligado às questões de governo, pois disputas envolvendo cidadãos particulares só podiam ser submetidas aos tribunais reais "na medida em que pusessem em jogo o interesse da Coroa ou do reino".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200225-325">[290]</a> Embora os direitos da common law também contem com legislações escritas, essas são consideravelmente mais breves e, consequentemente, a grande maioria das normas jurídicas resulta de precedentes judiciais que, eventualmente, vão se firmando em jurisprudência.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951586-326">[291]</a> Nesses direitos, portanto, o juiz, ao decidir casos concretos, cria regras de direito que passam a se impor a outras decisões futuras.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200225-325">[290]</a> Em contraposição às regras dos direitos romano-germânicos, essas regras da common law são menos abstratas e visam dar solução a processos judiciais concretos, isto é, sua preocupação imediata é "restabelecer a ordem perturbada, e não a de lançar as bases da sociedade".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200225-325">[290]</a> Como os direitos romano-germânicos, a common law se difundiu pelo mundo todo como resultado da colonização e da recepção voluntária de estruturas jurídicas. Também como quanto aos direitos romano-germânicos, a common law foi recebida com maior ou menor densidade em diferentes países, inclusive dando origem a direitos híbridos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200225-325">[290]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fontes">Fontes</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=23" title="Editar secção: Fontes" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=23" title="Editar código-fonte da secção: Fontes">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Fontes_do_direito" title="Fontes do direito">Fontes do direito</a></div> O termo "<a href="/wiki/Fontes_do_direito" title="Fontes do direito">fonte do direito</a>" é polissêmico e designa, dentre outras coisas, as fontes materiais (também chamadas "fontes reais"<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2009286-327">[292]</a> e "fontes genéticas"<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982172-328">[293]</a>), que são a causa da produção da norma jurídica ou, melhor dizendo, os fatos sociais que ensejaram a sua produção;<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> as <a href="/wiki/Fontes_do_direito#Fontes_formais" title="Fontes do direito">fontes formais</a> do direito, também chamadas formas de leis,<a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946249-329">[294]</a> que são os meios por meio dos quais as normas jurídicas se exteriorizam ou tornam-se conhecidas; e as <a href="/wiki/Validade_da_norma_jur%C3%ADdica" title="Validade da norma jurídica">fontes de validade</a> do direito, noção que designa os fundamentos de validade de cada norma jurídica e esta está intimamente relacionada à ideia de hierarquia do ordenamento jurídico.<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982172-328">[293]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fontes_materiais">Fontes materiais</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=24" title="Editar secção: Fontes materiais" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=24" title="Editar código-fonte da secção: Fontes materiais">editar código-fonte</a>]</div> As fontes materiais referem-se ao conteúdo <a href="/wiki/Axiologia" title="Axiologia">axiológico</a> das normas, isto é, os múltiplos fatores sociais — históricos, religiosos, políticos, sociológicos, geográficos e econômicos, dentre outros — que ensejam o conteúdo das normas jurídicas e, assim, condicionam o aparecimento e as transformações do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2009286–287-330">[295]</a> Noção que remete àquilo que <a href="/wiki/Montesquieu" title="Montesquieu">Montesquieu</a> chamou de "espírito das leis", elas são muito diversificadas pois "decorrem das convicções, das ideologias e das necessidades de cada povo em certa época", isto é, consistem de toda sorte de valor caro a uma sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2009287-331">[296]</a> Como já se disse, embora os incontáveis valores caros ao ser humano não careçam necessariamente de normas para serem vivenciados, não há norma que possa existir sem um valor que a anteceda.<a href="#cite_note-FOOTNOTEAfonso199917,_19,_49-332">[297]</a> Por conta das fontes materiais, portanto, o direito apresenta-se como um instrumento essencial para a formalização das escolhas de valores<a href="#cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012312-333">[298]</a> e, consequentemente, como "um dos mais importantes repositórios e expressão dos valores de qualquer sociedade".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957440-334">[299]</a> As fontes materiais antecedem o direito, e, portanto, não são normas ou podem ser invocadas por si mesmas no âmbito judicial; são, antes, valores que, a partir de escolhas e atos de vontade,<a href="#cite_note-FOOTNOTEAfonso199955–56-335">[300]</a> adentram o direito por meio das fontes formais<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2009287-331">[296]</a> e, assim, adquirem uma presença tangível no dia-a-dia da sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012312-333">[298]</a> Kelsen, notadamente, distinguiu os valores que constituem as fontes materiais dos valores jurídicos positivados nas normas. Para ele, esses são conceitos "correlativos" e, enquanto os primeiros são subjetivos e relativos, visto que variam de pessoa para pessoa (inclusive quanto à sua hierarquia, isto é, sobre quais são mais importantes que outros<a href="#cite_note-FOOTNOTEAfonso199956–57-336">[301]</a>), os segundos podem ser identificados objetivamente nas fontes formais. Ao direito, caberia descrever os valores contidos nas normas e realizar um julgamento a respeito das condutas reais em relação a eles (condutas condizentes com a norma seriam positivas, e, ao contrário, condutas em desacordo com a norma seriam valoradas negativamente), mas jamais realizar a crítica dos valores contidos nas normas, até porque um tal julgamento dependeria necessariamente dos valores do intérprete.<a href="#cite_note-FOOTNOTEAfonso199949–50-337">[302]</a> A coerência dos valores que servem como fontes materiais do direito tem ligação direta com a efetividade do direito e sua capacidade de manter a legitimidade do poder político em uma sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012311–312-338">[303]</a> Embora com frequência essas fontes encarnem valores concorrentes e pertencentes a grupos de interesse distintos, o que se traduz em um direito cujos objetivos são por vezes contraditórios entre si,<a href="#cite_note-FOOTNOTEPowers1985234-339">[304]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957442-340">[305]</a> a efetividade do direito depende em grande medida de valores e propósitos compartilhados por todos os membros da sociedade,<a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957442-340">[305]</a> visto que "a medida com que as normas jurídicas impõem obediência depende do quanto elas expressam ou estão de acordo com os valores sociais geralmente aceitos".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957440,_444–445-341">[306]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012322-342">[307]</a> Assim, como na maior parte das sociedades modernas as normas jurídicas constituem as principais regras de comportamento e penetram praticamente todas as atividades sociais e individuais, a relativa coesão dos valores expressos pelas normas jurídicas desempenha um papel crucial na manutenção do <a href="/wiki/Estado_de_direito" title="Estado de direito">Estado democrático de direito</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957445-343">[308]</a><a href="#cite_note-345">[nota 36]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fontes_formais">Fontes formais</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=25" title="Editar secção: Fontes formais" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=25" title="Editar código-fonte da secção: Fontes formais">editar código-fonte</a>]</div> O direito é um sistema que tem a norma jurídica como elemento de base, e cada uma dessas normas descola de uma ou mais fontes do direito por meio de um processo de <a class="mw-selflink-fragment" href="#Interpretação">interpretação</a>. Essas fontes — chamadas fontes formais do direito — podem ser entendidas como fontes de criação do direito, a "maneira como as normas se manifestam ou exteriorizam",<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010204-346">[310]</a> ou como fontes de cognição do direito,<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982175-347">[311]</a> isto é, "os meios empregados pelo jurista para conhecer o direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> Não por acaso, em grande medida a educação jurídica consiste em treinar estudantes para que encontrem informações pertinentes e produzam argumentos a respeito das normas criadas our expressas pelas fontes do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBengoetxea199819-348">[312]</a><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> Uma função muito diferente é atribuída à lei, ao costume, à jurisprudência, à doutrina, à eqüidade nos diferentes sistemas. [...] as ideias no nosso país, referentes às relações que existem entre estas diferentes fontes possíveis das regras jurídicas, não são as mesmas em todos os países e [...] os métodos de raciocínio, aplicados pelos juristas para a descoberta das regras de direito e o desenvolvimento do corpo do direito, podem ser, por conseqüência, variados.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDavid200215-349">[313]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Ren%C3%A9_David" title="René David">René David</a></cite> </div> Do ponto de vista filosófico, o debate sobre a natureza do direito tem reflexos importantes sobre a questão da natureza das suas fontes formais, sendo esse o chamado "problema das fontes do direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBengoetxea199819-348">[312]</a> Mais especificamente, o problema das fontes tem como objetivo "saber, de que modo, forma ou processo o direito se constitui e manifesta como vinculante normatividade vigente" — uma forma de normatividade vinculante ou obrigatória, com fundamentos válidos e que efetivamente se impõe à realidade social — e, portanto, está intimamente relacionado à próprio natureza do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982171-350">[314]</a> Assim, cada concepção do direito determina uma teoria das fontes do direito, e, e sentido inverso, cada teoria das fontes condiciona uma concepção distinta do direito, pois, evidentemente, um deve ser expressão do outro.<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982169–170-351">[315]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Espécies">Espécies</h4>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=26" title="Editar secção: Espécies" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=26" title="Editar código-fonte da secção: Espécies">editar código-fonte</a>]</div> À parte dessa questão filosófica, do ponto de vista técnico e preocupado imediatamente com a aplicação do direito<a href="#cite_note-FOOTNOTENeves1982175-347">[311]</a> normalmente se reconhece a existência de quatro categorias de fontes formais do direito,<a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006129-352">[316]</a> entendidas como meios aos quais "os tribunais recorrem na decisão de controvérsias e <a href="/wiki/Advogado" title="Advogado">advogados</a> devem recorrer como fontes de informação quando chamados a oferecer seus conselhos".<a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946249-329">[294]</a> Essas categorias são as seguintes:<a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006129-352">[316]</a> <ul><li><a href="/wiki/Lei" title="Lei">Legislação</a>: também chamada "lei em sentido amplo", compreende textos editados por órgãos estatais que têm competência para legislar.<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010218-353">[317]</a> Em geral, é composta por documentos provenientes do <a href="/wiki/Poder_Legislativo" class="mw-redirect" title="Poder Legislativo">Poder Legislativo</a> e da <a href="/wiki/Administra%C3%A7%C3%A3o_p%C3%BAblica" title="Administração pública">administração pública</a> (da qual alguns agentes possuem <a href="/wiki/Poder_regulamentar" title="Poder regulamentar">poder regulamentar</a>) e que são formulados por escrito e segundo <a href="/wiki/Processo_legislativo" title="Processo legislativo">procedimentos específicos</a> estabelecidos em outras fontes do direito que lhe são superiores.<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010219–220-354">[318]</a> Incluem uma diversidade de categorias que vão da <a href="/wiki/Constitui%C3%A7%C3%A3o" title="Constituição">constituição</a> a <a href="/wiki/Circular_(direito)" title="Circular (direito)">circulares</a> e <a href="/wiki/Portaria" title="Portaria">portarias</a>, passando por <a href="/wiki/Lei_ordin%C3%A1ria" title="Lei ordinária">leis ordinárias</a>, <a href="/wiki/Decreto" title="Decreto">decretos</a> e outras categorias próprias a cada ordenamento jurídico.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> A legislação tende a ser a fonte primária de normas jurídicas nos direitos da família romano-germânica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995162-355">[319]</a></li> <li><a href="/wiki/Costume" title="Costume">Costume jurídico</a>: uma das mais antigas fontes do direito, que predominou até o advento da escrita,<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010221-356">[320]</a> é composto por regras não escritas que se formam a partir de dois elementos fundamentais: a convicção geral, no seio de uma sociedade, de que um comportamento é obrigatório e necessário, e a repetição reiterada desse comportamento.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a></li> <li><a href="/wiki/Jurisprud%C3%AAncia" title="Jurisprudência">Jurisprudência</a>: normas do direito proferidas pelo <a href="/wiki/Poder_Judici%C3%A1rio" class="mw-redirect" title="Poder Judiciário">Poder Judiciário</a> no curso de <a href="/wiki/Processo_judicial" title="Processo judicial">processos judiciais</a>, que encontram aceitação comum, reiterada e pacífica e se estabelecem como costumes jurídicos capazes de solucionar questões jurídicas com razoabilidade e consoante o senso de justiça.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> Via de regra, as normas que compõem a jurisprudência sobre um tema buscam suprir as lacunas deixadas pela legislação, e não podem se opor a ela.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946276-357">[321]</a> Nos direitos de tradição romano-germânica, a jurisprudência se torna mais persuasiva conforme a sua aceitação se torna reiterada e se estabelece em tribunais superiores, que ocupam o alto da hierarquia,<a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946273-358">[322]</a> ao passo que nos direitos da common law a jurisprudência tende a ter um caráter vinculante, isto é, obrigatório.<a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946278-359">[323]</a> Essas normas são válidas enquanto não surge uma lei tratando do assunto e enquanto os próprios <a href="/wiki/Juiz" title="Juiz">juizes</a> mantém o mesmo entendimento a seu respeito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> Por serem criadas a partir de casos concretos e estarem em constante transformação, essas normas veiculam interpretação atual das demais fontes jurídicas e permitem ao direito manter-se atual.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a></li> <li><a href="/wiki/Doutrina_jur%C3%ADdica" title="Doutrina jurídica">Doutrina jurídica</a>: formada pelas opiniões, ensinamentos e pareceres técnicos de juristas a respeito de uma matéria concreta do direito, e que são adotados de maneira consistente pela comunidade jurídica e pelos tribunais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> As normas nascidas dessa fonte são produto do estudo do direito, da análise e sistematização das normas jurídicas, da produção de definições que explicam os conceitos jurídicos e da interpretação das leis, que são atividades a que se dedicam professores, jurisconsultos, tratadistas e outros especialistas no direito e facilitam a aplicação do direito a casos concretos e até mesmo preenchem lacunas deixadas por outras fontes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a></li></ul> Existe um rico debate a respeito de outras possíveis categorias de fontes formais, como os <a href="/wiki/Contrato" title="Contrato">contratos</a>, os <a href="/wiki/Tratado" title="Tratado">tratados</a>, os "escritos de sábios reverenciados", a <a href="/wiki/Analogia" title="Analogia">analogia</a> e formas de "normas supra-legislativas" como os <a href="/wiki/Princ%C3%ADpios_gerais_do_direito" title="Princípios gerais do direito">princípios gerais do direito</a> e a religião.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVogenauer202025–26-360">[324]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEPound1946270–271-361">[325]</a> Contudo, para boa parte dos especialistas essas potenciais fontes, ou ao menos parte de seus valores, constituem espécies do costume, da jurisprudência e, principalmente, da legislação e da doutrina, até porque normalmente elas encontram previsão, se manifestam ou são identificadas por meio de uma delas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEWatson2006129–132-362">[326]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Articulação_e_hierarquia">Articulação e hierarquia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=27" title="Editar secção: Articulação e hierarquia" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=27" title="Editar código-fonte da secção: Articulação e hierarquia">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r69236695" /><div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/17px-Magnifying_glass_01.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/26px-Magnifying_glass_01.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Magnifying_glass_01.svg/34px-Magnifying_glass_01.svg.png 2x" data-file-width="663" data-file-height="659" /> Ver artigo principal: <a href="/wiki/Ordenamento_jur%C3%ADdico" title="Ordenamento jurídico">Ordenamento jurídico</a></div>Todo direito se articula por meio de uma hierarquia das fontes que reconhece, e que lhes permite resolver os conflitos entre essas normas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163-363">[327]</a> Como as hierarquias das fontes são específicas a cada direito, elas são uma evidência da maior ou menor importância atribuída a cada fonte por cada Estado,<a href="#cite_note-FOOTNOTESilva2010217-364">[328]</a> e, assim, constituem um dos critérios centrais na distinção das feições de cada direito e das famílias de direitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVogenauer20205-365">[329]</a> Com efeito, na teoria comparatista das famílias de direitos que predominou desde a segunda metade do século XX, um dos principais critérios de diferenciação dos direitos é justamente os tipos de fontes que cada direito reconhece e a maneira como ele as articula.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVogenauer20205-365">[329]</a> Na Contemporaneidade, é comum que as legislações prevejam expressamente as categorias e espécies de fontes adotadas pelos direitos de que são parte, seja na legislação infra-constitucional ou na própria constituição nacional,<a href="#cite_note-FOOTNOTEVogenauer202011-366">[330]</a> e que elas também esbocem a hierarquia das fontes reconhecidas naquele direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEVogenauer202011-366">[330]</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163-363">[327]</a> Embora seja teoricamente possível um direito fundado em apenas uma fonte, os direitos conhecidos ao longo da história são considerados complexos, no sentido de reconhecerem mais de uma delas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995162–163-367">[331]</a> Naqueles que contam com legislação escrita, incluindo os pertencentes à família da common law, normalmente essa legislação se impõe às demais fontes do direito e, portanto, suas normas não podem ser modificadas ou revogadas por meio de outras fontes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995169–171-368">[332]</a><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Ficheiro:Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png/250px-Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png" decoding="async" width="220" height="118" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png/330px-Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png/500px-Hierarquia_das_normas_jur%C3%ADdicas_-_Hierarchy_of_laws.png 2x" data-file-width="1174" data-file-height="630" /></a><figcaption>Esquema da hierarquia das fontes de um direito. As fontes ocupam posições distintas em cada ordenamento, mas normalmente são encimadas pela constituição</figcaption></figure> A hierarquia das fontes jurídicas se relaciona intimamente com a noção de <a href="/wiki/Ordenamento_jur%C3%ADdico" title="Ordenamento jurídico">ordenamento jurídico</a>, que, por sua vez, é um elemento-chave da concepção dominante do direito na Contemporaneidade, o juspositivismo.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995197,_199-369">[333]</a> Mais especificamente, em sua formulação mais refinada, elaborada por Kelsen, a teoria do ordenamento jurídico pressupõe o direito enquanto um <a href="/wiki/Sistema" title="Sistema">sistema</a> (quer dizer, mais do que um "acervo de normas singulares"),<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995197-370">[334]</a> hierarquizado e encimado pela constituição<a href="#cite_note-372">[nota 37]</a> e dotado de três atributos indispensáveis que permitem distingui-lo de um mero conjunto de normas: unidade, coerência e completude.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995198-373">[336]</a> A unidade do ordenamento se dá como consequência de todas as normas vigentes em um direito serem postas por uma mesma fonte de autoridade e, portanto, poderem ser traçadas "à mesma fonte originária constituída pelo poder legitimado para criar o direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995199–200-374">[337]</a> Dito de outro modo, essa unidade resulta do fato de todas as normas do direito receberem sua autoridade de uma mesma fonte, isto é, uma única autoridade veiculada na norma fundamental,<a href="#cite_note-375">[nota 38]</a> e que "atribui, direta ou indiretamente, caráter jurídico a todo o conjunto de normas".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995200–201-376">[338]</a> A coerência e a completude, por sua vez, são dimensões de uma mesma questão, e correspondem ao que Savigny e <a href="/wiki/Francesco_Carnelutti" title="Francesco Carnelutti">Francesco Carnelutti</a> chamaram, respectivamente, unidade negativa/unidade positiva e ausência de vício por excesso/ausência de vício por falta.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202-377">[339]</a> Por um lado, a coerência consiste na qualidade do ordenamento de "afastar as contradições" entre normas, na sua capacidade de não apresentar normas incompatíveis entre si.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202–203-378">[340]</a> Em outras palavras, no ordenamento apenas existem contradições aparentes entre duas normas, e ao jurista cabe "purgar" a norma excessiva do ordenamento.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202-377">[339]</a> A completude, por outro lado, consiste na qualidade do ordenamento de não apresentar brechas ou lacunas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202-377">[339]</a> Atributo essencial à <a href="/wiki/Certeza_do_direito" title="Certeza do direito">certeza do direito</a>,<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995207-379">[341]</a> ela impõe que, em caso de aparente lacuna, cabe ao jurista "integrar" o ordenamento por meio das normas disponíveis, a fim de produzir uma norma aplicável ao caso.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202–203-378">[340]</a> Tanto a coerência quanto a completude são atributos que dependem da solução de problemas aparentes que se apresentam na operação do direito, nomeadamente a presença de antinomias e lacunas potencias.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995203–210-380">[342]</a> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Antinomias_e_lacunas_aparentes">Antinomias e lacunas aparentes</h5>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=28" title="Editar secção: Antinomias e lacunas aparentes" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=28" title="Editar código-fonte da secção: Antinomias e lacunas aparentes">editar código-fonte</a>]</div> Em particular, a coerência do direito somente é possível por meio de certas normas que expressam critérios de solução de antinomias — normas incompatíveis entre si — e permitem determinar a norma cabível a cada caso e excluir outras normas potencialmente incompatíveis.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995203–204-381">[343]</a> Geralmente três critérios são encontrados nos direitos, para a solução de potenciais antinomias.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995204-382">[344]</a> O primeiro desses critérios é justamente o critério hierárquico, que estabelece que lei superior se impõe a lei inferior (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: lex superior derogat inferiori).<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163,_205-383">[345]</a> Os outros dois possíveis critérios, normalmente aplicáveis unicamente aos casos onde mais de uma fonte ocupa um mesmo nível da hierarquia,<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163-363">[327]</a> são o critério da especialidade, segundo o qual a norma mais específica (em relação ao caso concreto) prevalece em relação à norma mais geral (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: lex specialis derogat generali)<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995205-384">[346]</a> e, depois, o critério cronológico, segundo o qual a lei mais recente prevalece sobre a mais antiga (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: lex posterior derogat priori).<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163,_204–205-385">[347]</a> Como são possíveis antinomias mesmo com a aplicação desses critérios, é comum que cada direito estabeleça uma relação hierárquica entre eles, isto é, que se imponha uma ordem de preferência que permita resolver conflitos potenciais.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995205-384">[346]</a> Nesse sentido, o mais comum é que o critério hierárquico ou critério da especialidade seja prevalente, e que ambos se imponham ao critério cronológico.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995205–206-386">[348]</a> Persistindo a antinomia, é comum que se aplique um quarto critério, excepcional, que consiste em eleger a norma mais favorável (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: lex favorabilis), nomeadamente aquela que estabelece uma permissão, em detrimento de uma norma que estabelece um imperativo (em <a href="/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: lex odiosa); continuando a haver uma antinomia, porque duas normas se enquadram exatamente nas mesmas categorias em relação a esses quatro critérios, essas normas se anulam mutuamente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995206–207-387">[349]</a> Quanto à completude do ordenamento, ela está ligada essencialmente às lacunas da legislação, e duas teorias concorrentes oferecem solução para a questão em situações concretas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995208-388">[350]</a> A primeira delas, dita teoria do espaço jurídico, sustenta que todo tema que não é objeto de legislação é "juridicamente irrelevante" e se encontra fora do escopo do direito; assim, todo "fato não previsto por nenhuma norma está situado fora dos limites do direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995208-388">[350]</a> Depois, a teoria da norma geral sustenta que não existem lacunas ou fatos juridicamente irrelevantes, e que tudo que não é objeto de proibição é intrinsecamente lícito; assim, aquilo que é classificado como "juridicamente irrelevante" pela teoria do espaço jurídico é considerado "juridicamente lícito" pela teoria da norma geral.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio1995209–210-389">[351]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Interpretação">Interpretação</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=29" title="Editar secção: Interpretação" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=29" title="Editar código-fonte da secção: Interpretação">editar código-fonte</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r68629098" /><div class="quotebox pullquote floatright" style="width:27%; ; background-color: #F6F5F5;"> <blockquote class="quotebox-quote left-aligned" style=""> A norma é produzida, pelo intérprete, não apenas a partir de elementos colhidos no texto normativo (mundo do dever-ser), mas também a partir de elementos do caso ao qual ela será aplicada, isto é, a partir de dados da realidade (mundo do ser).<a href="#cite_note-FOOTNOTEGrau200935-390">[352]</a> </blockquote> <cite class="center-aligned" style=""><a href="/wiki/Eros_Grau" title="Eros Grau">Eros Grau</a></cite> </div>A teoria do direito estabelece uma distinção entre as interpretações das fontes do direito pelos "órgãos de aplicação do direito” e as interpretações realizadas externamente ao âmbito judicial, pelo cidadão comum e por outros juristas. A interpretação pelo juiz, denominadas “autêntica”, é indissociável do processo de criação do direito, visto que suas decisões são vinculativas ou estabelecem precedentes, ao passo que a interpretação "não autêntica”, realizada por outros indivíduos, é “desprovida de força normativa e diz respeito exclusivamente à ordem do conhecimento”.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier19931-391">[353]</a> Por um lado, no âmbito da interpretação autêntica, a aplicação das normas jurídicas visa pôr fim a conflitos e litígios, mas de maneira que sejam produzidas decisões judiciais ostensivamente corretas e justas, isto é, decisões jamais arbitrárias, que inspiram "aceitação e convencimento a respeito de sua correição e justeza" e podem impor-se e gerar obrigatoriedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014298,_301-392">[354]</a> Como pressuposto disso, a operação do direito é orientada por princípios jurídicos como a <a href="/wiki/Princ%C3%ADpio_da_igualdade" title="Princípio da igualdade">isonomia</a> — a igual aplicação da lei a todos — e por práticas relativas à interpretação do seu conteúdo, notadamente o emprego de "uma metódica que garanta que casos iguais sejam tratados de maneira igual" e a imposição de limites a "leituras muito subjetivas, surpreendentes e alternativas" dos textos de lei.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014298-393">[355]</a> Por outro lado, mas no mesmo sentido, a interpretação não autêntica não constitui uma prerrogativa exclusiva dos profissionais do direito — visto que o cidadão é levado constantemente a questionar o significado da lei e, em sentido mais restrito, porque "a luta social e política também está localizada no terreno dos significados jurídicos" — mas é orientada por práticas sociais que visam preservar a autonomia da comunidade jurídica em relação ao campo político — "para os políticos, a tarefa de formular declarações [jurídicas]; para juristas, o de interpretar" — e assegurar que o intérprete seja portador de certos conhecimentos, sobre o direito, que lhe permitam dominar sua linguagem e modos de raciocínio.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChevallier19932-394">[356]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Métodos_tradicionais">Métodos tradicionais</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=30" title="Editar secção: Métodos tradicionais" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=30" title="Editar código-fonte da secção: Métodos tradicionais">editar código-fonte</a>]</div> Como consequência dessas práticas e necessidades, o processo interpretativo tradicional do direito se apoia em uma série de métodos onipresentes no dia-a-dia da comunidade jurídica,<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014297,_302-395">[357]</a> que subentendem uma divisão da atividade interpretativa em operações distintas e sucessivas: primeiro a compreensão do texto (a extração do seu conteúdo), seguida de sua interpretação e, enfim, sua aplicação ao caso concreto.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200731-396">[358]</a> A interpretação propriamente dita, portanto, constitui uma etapa desse processo e é executada com base em quatro métodos principais,<a href="#cite_note-398">[nota 39]</a> que visam trazer maior cientificidade à tarefa de encontrar a norma jurídica aplicável a cada concreto:<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014297-399">[360]</a> <ul><li>Gramatical: corresponde àquilo que vulgarmente é descrito como “a letra da lei”, ou seja, é uma interpretação literal do texto legal, produzida a partir de seu sentido lexical e, por vezes, completada com sentidos especializados de termos técnicos. O limite do sentido atribuído ao texto pelo idioma é também o limite da sua interpretação. Dado o dinamismo temporal, geográfico e cultural da língua, os sentidos de certos termos tendem a ser cristalizados pela doutrina e pela jurisprudência;<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014304–305-400">[361]</a></li> <li>Sistemático: é aquele em que visa preservar a integridade do ordenamento jurídico, e, portanto, busca garantir a coerência da norma com o conjunto regulatório em que está imersa. Em outra, ele reconhece que cada norma se relaciona com outras normas, da mesma lei e também de outras leis que lhe são superiores e inferiores, e que o conteúdo destas pode ser determinante para o estabelecimento do seu sentido;<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014305-401">[362]</a></li> <li>Histórico: tem como base a intenção do autor e o contexto histórico da elaboração da lei. Normalmente se funda em justificativas retiradas de documentos legislativos que possam esclarecer os sentidos atribuídos aos termos da lei, as finalidades pretendidas e outros elementos. Também pode buscar contextualizar o texto em função da “situação social, política e econômica no momento da aprovação da lei”;<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014305–306-402">[363]</a></li> <li>Teleológico: toma como norte a finalidade pretendida com a norma, ou seja, o objetivo almejado pelo legislador. A finalidade atribuída à norma carece justificativa razoável pelo intérprete, isto é, “exige um convencimento argumentativo sobre o juridicamente correto”. É o mais elástico dos métodos interpretativos clássicos, e, por isso, é possivelmente “o preferido na prática da interpretação”.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014306-403">[364]</a></li></ul> Ao longo do século XX esse processo interpretativo tradicional, que contempla uma diversidade de métodos que são empregados com base na conveniência, tem sido objeto de uma série de críticas no âmbito da <a href="/wiki/Hermen%C3%AAutica_jur%C3%ADdica" title="Hermenêutica jurídica">hermenêutica jurídica</a>, ciência cuja problemática é comumente ilustrada por meio da metáfora que seu nome carrega: <a href="/wiki/Hermes" title="Hermes">Hermes</a> era o mensageiro dos <a href="/wiki/Deuses_ol%C3%ADmpicos" title="Deuses olímpicos">deuses olímpicos</a> e o responsável por transmitir e esclarecer seus desejos à humanidade; ao Homem jamais era possível conhecer diretamente o conteúdo dos desejos dos deuses, sendo-lhe dado conhecer apenas aquilo que Hermes dizia a respeito da vontade divina.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200729-404">[365]</a> Como já se colocou, "as disposições, os enunciados, os textos, nada dizem: eles dizem o que os intérpretes dizem que eles dizem", e esse é o problema central sobre o qual se debruça a hermenêutica do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGrau200926''apud''_A._Ruiz_e_C._M._Cárcova-405">[366]</a> Ao tratar das práticas interpretativas, Kelsen demonstrou que todos os métodos de interpretação "conduzem sempre a um resultado apenas possível, nunca a um resultado que seja o único correto”, isto é, como diversos métodos são possíveis, possíveis resultados válidos também o são.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014298-393">[355]</a> Assim, há quem afirme que a "retórica da vinculação estrita entre o texto da lei e o resultado de sua aplicação pelo agente público" no fundo consiste em uma ficção,<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014298-393">[355]</a> embora seja legitimamente um dos elementos considerados na aplicação do direito aos casos concretos, juntamente com a busca por correição.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014301–302-406">[367]</a> Depois, com base nos trabalhos de <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a> e <a href="/wiki/Hans-Georg_Gadamer" title="Hans-Georg Gadamer">Hans-Georg Gadamer</a><a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200730-407">[368]</a> outros sustentam que a interpretação e aplicação do direito constituem uma única operação, pois o ato interpretativo implica interpretar não apenas as fontes do direito, mas também os fatos relativos ao caso concreto.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGrau200926-408">[369]</a> Como interpretar a norma implica interpretar os fatos, a maneira como esses fatos são apresentados — operação que passa pela linguagem e envolve valoração pelo intérprete — é determinante na produção das normas que lhe são aplicáveis.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGrau200926-408">[369]</a> Mais detalhadamente, a diversidade de sentidos que cada sujeito pode atribuir ao mundo ao seu redor é limitada por sua própria compreensão do mundo;<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200732-409">[370]</a> essa crítica considera que a atividade interpretativa é condicionada pela "faticidade e historicidade do intérprete" e que, como consequência, há uma diferença entre o texto e o sentido desse texto,<a href="#cite_note-FOOTNOTEGrau200926-408">[369]</a> isto é, "entre texto e norma não há uma equivalência e tampouco uma total autonomização".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200732-409">[370]</a> Por isso, seria impossível ao intérprete "'retirar' do texto 'algo que o texto possui-em-si-mesmo'",<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200731-396">[358]</a> tal qual se tornou prática corriqueira da comunidade jurídica desde que o juspositivismo se tornou dominante.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200733-410">[371]</a> Isso não significa uma separação absoluta entre texto e norma, que permitiria atribuir sentidos arbitrários aos textos jurídicos, ou tampouco autoriza o intérprete a escolher o sentido que mais lhe é mais conveniente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200733-410">[371]</a> Ela implica afastar "todas as formas de decisionismo e discricionariedade"<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200733-410">[371]</a> que dão lugar a múltiplas e variadas respostas a um mesmo problema jurídico,<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200738-411">[372]</a> por meio do reconhecimento de que interpretar consiste unicamente em "explicitar o compreendido",<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200740-412">[373]</a> isto é, que "uma interpretação é correta quando desaparece, ou seja, quando fica 'objetivada' através dos 'existenciais positivos', em que não mais nos perguntamos sobre como compreendemos algo ou por que interpretamos dessa maneira e não de outra: simplesmente, o sentido se deu".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStreck200739-413">[374]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ver_também">Ver também</h2>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=31" title="Editar secção: Ver também" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=31" title="Editar código-fonte da secção: Ver também">editar código-fonte</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Ci%C3%AAncias_jur%C3%ADdicas" title="Ciências jurídicas">Ciências jurídicas</a></li> <li><a href="/wiki/Dogm%C3%A1tica_jur%C3%ADdica" class="mw-redirect" title="Dogmática jurídica">Dogmática jurídica</a></li> <li><a href="/wiki/Filosofia_do_Direito" class="mw-redirect" title="Filosofia do Direito">Filosofia do Direito</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologia_do_Direito" class="mw-redirect" title="Sociologia do Direito">Sociologia do Direito</a></li> <li><a href="/wiki/Teoria_geral_do_direito" title="Teoria geral do direito">Teoria geral do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_comparado" title="Direito comparado">Direito comparado</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">Direito subjetivo</a></li> <li><a href="/wiki/Direitos_humanos" title="Direitos humanos">Direitos humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Advocacia" class="mw-redirect" title="Advocacia">Advocacia</a></li> <li><a href="/wiki/Solicitadoria" title="Solicitadoria">Solicitadoria</a></li></ul> <h2 id="Notas_e_referências" style="cursor: help;" title="Esta seção foi configurada para não ser editável diretamente. Edite a página toda ou a seção anterior em vez disso.">Notas e referências</h2><h3 id="Notas" style="cursor: help;" title="Esta seção foi configurada para não ser editável diretamente. Edite a página toda ou a seção anterior em vez disso.">Notas</h3> <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> O termo direito é polissêmico e, como tal, remete a diversos conceitos. O sistema de regras que regula condutas, tratado neste artigo, é referido no meio jurídico como o direito objetivo. Para outros significados, consulte <a href="/wiki/Direito_(desambigua%C3%A7%C3%A3o)" class="mw-disambig" title="Direito (desambiguação)">Direito (desambiguação)</a>. </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> O significado inicial desse termo dentre os romanos indicava aquilo que a teoria moderna do direito define como <a href="/wiki/Direito_subjetivo" title="Direito subjetivo">direito subjetivo</a>. Seu uso para indicar o conjunto de regras relativas a esses direitos subjetivos, isto é, o direito objetivo, é muito posterior.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHyams2000413-3">[2]</a> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Essa influente teoria foi proposta pelo jurista e religioso português <a href="/wiki/Sebasti%C3%A3o_Cruz" title="Sebastião Cruz">Sebastião Cruz</a>, e foi comunicada em uma palestra na <a href="/wiki/Universidade_de_Santiago_de_Compostela" title="Universidade de Santiago de Compostela">Universidade de Santiago de Compostela</a>, na Espanha, em maio de 1968.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201929-15">[13]</a> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Na cultura Egípcia do período, o deus <a href="/wiki/Os%C3%ADris" title="Osíris">Osíris</a> utilizava uma balança para julgar as almas dos mortos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEArgés201929-15">[13]</a> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> A simbologia do direito tem raízes na própria constituição desse fenômeno, isto é, remonta a tempos imemoriais, e surgiu da necessidade de manifestar noções jurídicas e a obrigatoriedade de certos comportamentos por meio de algum tipo de linguagem perene, em tempos anteriores ao advento da escrita.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18472–3-29">[25]</a> Como já se observou, as mesmas causas que deram origem aos símbolos religiosos também produziram os símbolos jurídicos; enquanto primeiros reveladores e aplicadores do direito, os sacerdotes, "testemunhas da utilização dos signos simbólicos nas práticas habituais da vida civil, impressionados com a simpatia do povo por essas práticas e convencidos da impotência de qualquer manifestação lógica para se comunicar com o gênero humano ainda na infância", tomaram como meio de comunicação a prática de "revestir de um corpo físico a pura luz das noções intelectuais que, sem esse cuidado, cegariam com seu brilho forte os olhos débeis [do Homem]".<a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18478-35">[31]</a> De fato, assim como a origem do direito está intrinsecamente relacionada à religião, a simbologia religiosa é com frequência o ponto de partida da simbologia do direito, embora essas duas ordens de símbolos tenham vida própria e reportem-se a fenômenos e sirvam a objetivos distintos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChassan18473-36">[32]</a> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> A questão da relação entre o conhecimento da escrita e a complexidade e efetividade desses direitos "arcaicos" ou "primitivos" é objeto de um debate em andamento, mas em geral reconhece-se que mesmo algumas das sociedades que não conheciam a escrita apresentaram práticas de regulação social relativamente complexas e desenvolvidas. Isso tem sido constatado não apenas através de <a href="/wiki/M%C3%A9todo_hist%C3%B3rico" title="Método histórico">investigações históricas</a>, mas também de pesquisas <a href="/wiki/Antropologia" title="Antropologia">antropológicas</a> junto a diversas populações que continuam a se reger por essas formas de direito, como povos autóctones da <a href="/wiki/Amaz%C3%B4nia" title="Amazônia">Amazônia</a>, da <a href="/wiki/Austr%C3%A1lia" title="Austrália">Austrália</a>, da <a href="/wiki/Papua-Nova_Guin%C3%A9" title="Papua-Nova Guiné">Papua-Nova Guiné</a>, de <a href="/wiki/Born%C3%A9u" title="Bornéu">Bornéu</a> e de outras localidades.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolkmer20082-39">[34]</a> </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> A formulação casuística das regras de direito toma a forma "se um homem faz X, ele será sujeito à punição Y".<a href="#cite_note-FOOTNOTEWestbrook201375-53">[47]</a> Um exemplo é a formulação "se um homem matar outro, esse homem será morto".<a href="#cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">[48]</a> </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> No início da história de Roma o ius civile era conhecido como ius quiritium. Esse nome fazia referência a quirites (por sua vez o plural de quiris, que significa 'lança), que era o nome da classe a que pertenciam os cidadãos da Roma antiga. Nesse sentido, o ius civile era o direito dos cidadãos romanos plenos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201711-76">[69]</a> </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Uma outra categoria, reconhecida por certos autores, é a do <a href="/wiki/Ius_naturale" title="Ius naturale">ius naturale</a>, fundada em direitos compartilhados por todas as criaturas vivas, inclusive animais, por exemplo relativos à procriação e à própria defesa contra ataques.<a href="#cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">[61]</a> Seu maior proponente foi <a href="/wiki/C%C3%ADcero" title="Cícero">Cícero</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201712-81">[73]</a> </li> <li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> O Código Justiniano foi promulgado em 7 de abril de 529. Pouco depois, Justiniano promulgou decretos para preencher lacunas do Código, que ficaram conhecidos como Cinquenta Decisões. Um novo Código, revisto, foi promulgado em 16 de novembro de 534. Foi este documento que chegou à atualidade; dos demais, apenas fragmentos foram preservados.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987165-89">[80]</a> </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Essa cópia do Digesto é chamada Littera Florentina ou Codex Florentinus.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182-105">[95]</a> </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> Cátedras de direito romano foram sendo criadas nas universidades: na França, Inglaterra e Espanha a partir do séc. XII; nos Países Baixos, Boêmia, Alemanha e Polônia desde o séc. XIV.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWolff1987190-108">[97]</a> </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> Apesar de muitos aspectos comuns, o desenvolvimento do direito romano na Europa não foi uniforme. Ele seguiu caminhos diferentes e teve ênfases distintas em cada um deles.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20181-112">[100]</a> </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> O próprio direito canônico foi fortemente influenciado pelo Corpus Iuris Civilis. A publicação do <a href="/wiki/Decreto_de_Graciano" title="Decreto de Graciano">Decreto de Graciano</a> (c. 1140) é o ponto de partida do direito canônico como uma ciência jurídica.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20189-118">[105]</a> </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> Vide a seção <a class="mw-selflink-fragment" href="#Família_da_''common_law''">sobre a Família da common law</a> </li> <li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> Partindo dos trabalhos de <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>, <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a> e outros filósofos políticos do séc. XVIII são creditados com o desenvolvimento da teoria do Estado democrático moderno, que implica a participação da sociedade nos processos políticos.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200557-136">[121]</a> Rousseau, em particular, na obra <a href="/wiki/Do_Contrato_Social" title="Do Contrato Social">Do Contrato Social</a>, defendeu a ideia de que o Estado deve se encontrar "a serviço da soberania associada à representação política de uma vontade popular" e nada mais é do que "o poder constituído por leis, que garantem os direitos individuais".<a href="#cite_note-FOOTNOTERochaKretzerKlozovski2011169-139">[124]</a> Não por acaso, ele foi um dos principais inspiradores dos revolucionários franceses na redação da <a href="/wiki/Declara%C3%A7%C3%A3o_dos_Direitos_do_Homem_e_do_Cidad%C3%A3o" title="Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão">Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTECitot200557-136">[121]</a> </li> <li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">↑</a> Não por acaso, o desenvolvimento de um <a href="/wiki/Direito_p%C3%BAblico" title="Direito público">direito público</a> propriamente dito, em paralelo à reformulação do direito privado que já existia, veio a converter o binômio direito público/direito privado em uma das divisões mais relevantes do universo jurídico.<a href="#cite_note-FOOTNOTESeelaender2007254-144">[128]</a> </li> <li id="cite_note-149"><a href="#cite_ref-149">↑</a> Sobre a tradição do direito natural e suas múltiplas vertentes, vide a seção <a class="mw-selflink-fragment" href="#Tradição_do_direito_natural">sobre a tradição do direito natural</a>. </li> <li id="cite_note-179"><a href="#cite_ref-179">↑</a> O conhecimento dos próprios direitos está relacionado à classe social do indivíduo: pessoas mais educadas e informadas são mais capazes e propensas a buscar a efetivação de seus direitos.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFriedman201319-178">[160]</a> </li> <li id="cite_note-198"><a href="#cite_ref-198">↑</a> Hart refere-se a definições (que ele próprio define como "uma questão de traçado de linhas ou de distinção entre uma espécie de coisa e outra, as quais a linguagem delimita por palavras distintas") curtas, ou seja, aquelas sem justificativas mais detalhadas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHart200118,_21-197">[178]</a> </li> <li id="cite_note-202"><a href="#cite_ref-202">↑</a> Afinal, o direito "existe em várias camadas e níveis".<a href="#cite_note-FOOTNOTECotterrell1983245-200">[180]</a> Além do direito estatal, ele inclui "o direito criado e aplicado por agências internacionais e o direito religioso transnacional (por exemplo, o direito canônico), e, historicamente, incluiu numerosas formas de direito (consuetudinário, territorial, mercantil, pessoal, eclesiástico, etc.) cuja criação, interpretação e aplicação não dependeram, de forma alguma, dos órgãos do Estado".<a href="#cite_note-FOOTNOTECotterrell1983245-200">[180]</a> Da mesma forma, sua aplicação se dá de maneira diversificada, por meio de tribunais judiciais mas também de instâncias administrativas e de instâncias privadas como a <a href="/wiki/Arbitragem_(direito)" title="Arbitragem (direito)">arbitragem</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTECotterrell1983251–252-201">[181]</a> </li> <li id="cite_note-204"><a href="#cite_ref-204">↑</a> E, portanto, desprovidas, respectivamente, de utilidade prática ou universalidade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200335–36-203">[182]</a> </li> <li id="cite_note-216"><a href="#cite_ref-216">↑</a> Uma outra tradição filosófica recente carece ser mencionada, embora secundária em relação às do juspositivismo e do jusnaturalismo: a do <a href="/wiki/Realismo_jur%C3%ADdico" title="Realismo jurídico">realismo jurídico</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio200155–68-213">[191]</a> Definida brevemente, essa tradição entende o direito como fato, ou seja, como aquilo que efetivamente é praticado; ela opõe-se ao jusnaturalismo, por julgar tratar-se de uma concepção idealista do direito, e ao juspositivismo, por julgar tratar-se de uma concepção formalista do direito.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio200162–63-214">[192]</a> Assim, para a tradição do realismo jurídico, para que se possa entender a natureza e o conteúdo do direito é preciso "realizar uma investigação empírica das atividades dos operadores do direito, principalmente da atividade dos órgãos decisórios [como juízes, tribunais, etc.]".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200538-215">[193]</a> </li> <li id="cite_note-230"><a href="#cite_ref-230">↑</a> Famosamente, o jurista dinamarquês <a href="/wiki/Alf_Ross" title="Alf Ross">Alf Ross</a> comentou que "como uma prostituta, o direito natural está à disposição de todos. Não há ideologia que não possa ser defendida recorrendo-se à lei natural. E, na verdade, como poderia ser diferente, considerando-se que o fundamento principal de todo direito natural se encontra numa apreensão particular direta, uma contemplação evidente, uma intuição?".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200524-229">[206]</a> </li> <li id="cite_note-234"><a href="#cite_ref-234">↑</a> O termo "<a href="/wiki/Positivismo_jur%C3%ADdico" title="Positivismo jurídico">positivismo jurídico</a>" não se confunde com "<a href="/wiki/Direito_positivo" title="Direito positivo">direito positivo</a>". Segundo Norberto Bobbio, o positivismo jurídico também não se confunde com o <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">positivismo</a> em sentido filosófico, embora ambos tenham se relacionado em meados do séc. XIX.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBobbio199515-233">[209]</a> </li> <li id="cite_note-237"><a href="#cite_ref-237">↑</a> Como já se colocou, o termo juspositivismo é ambíguo, pois é utilizado para rotular teses heterogêneas e, por vezes, incompatíveis, e também algumas teses explicitamente rejeitadas por aqueles que são considerados os "principais expoentes do positivismo".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200525-235">[210]</a> Da mesma forma, esse termo vem sendo usado para designar certas posições defendidas pelos principais positivistas, mas de maneira incidental ou contingente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200526-236">[211]</a> Esta seção do artigo concentra-se nas posições centrais desses principais expoentes do positivismo. </li> <li id="cite_note-243"><a href="#cite_ref-243">↑</a> Como já se colocou, "se o que se pretende é tratar dos positivistas enquanto um grupo, a única tese legítima, capaz de descrever de forma fidedigna aquilo que todo e qualquer positivista aceita enquanto tal, é a tese do positivismo conceitual".<a href="#cite_note-FOOTNOTEStruchiner200535-242">[216]</a> </li> <li id="cite_note-248"><a href="#cite_ref-248">↑</a> Como coloca Kelsen, o fundamento de validade de uma norma é a norma que lhe é superior; assim, só é válida a norma criada de acordo com o "procedimento previsto em norma superior". Isto é válido para todas as normas do direito, inclusive a constituição, mas esta possui uma particularidade: como a constituição ocupa o topo da hierarquia do direito, a sua norma superior não pode ser encontrada no direito posto ou positivado. O fundamento da Constituição é a chamada "norma fundamental", que apenas pode ser suposta.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">[219]</a> Semelhantemente a Kelsen, Hart define "regra de reconhecimento" como a categoria mais fundamental de regras do direito, mas, diferentemente, seu conceito inclui as regras que "especificam as fontes do direito e os critérios para determinar se uma regra tem validade jurídica". Essas regras são reconhecidas ao menos por aqueles que administram o sistema de justiça, e estabelecem os <a href="/wiki/Regras_de_ordem" title="Regras de ordem">procedimentos para a produção</a> de novas normas jurídicas.<a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201546–47-247">[220]</a> </li> <li id="cite_note-257"><a href="#cite_ref-257">↑</a> Famosamente, <a href="/wiki/John_Austin" class="mw-redirect" title="John Austin">John Austin</a> afirmou que toda e qualquer norma jurídica, digna de ser considerada como tal, deve incluir uma ameaça respaldada por sanções. <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a>, por sua vez, sustentou que a monopolização da violência e a capacidade de impor suas demandas por meios violentos é a mais importante das funções do direito na sociedade.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">[174]</a> Essa visão, de que a sanção é uma característica necessária, central e distintiva do direito, ainda persiste em grande parte da comunidade jurídica.<a href="#cite_note-FOOTNOTERaponi201537-256">[228]</a> </li> <li id="cite_note-271"><a href="#cite_ref-271">↑</a> A divisão entre direito público e direito privado é consideravelmente menos clara nos direitos da família da common law.<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud201427–28-270">[241]</a> </li> <li id="cite_note-275"><a href="#cite_ref-275">↑</a> Portanto, é falsa a distinção dessas categorias com base nas fontes do direito — a noção de que direito público e direito privado seriam respectivamente o "direito de origem pública" e o "direito de origem privada".<a href="#cite_note-FOOTNOTEBarraud20144-274">[244]</a> </li> <li id="cite_note-297"><a href="#cite_ref-297">↑</a> No âmbito dessa disciplina, esse tipo de classificação resulta daquilo que se convencionou chamar macro comparações.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200411-296">[265]</a> </li> <li id="cite_note-302"><a href="#cite_ref-302">↑</a> Sobretudo a <a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">família romano-germânica de direitos</a> e a família do <a href="/wiki/Common_law" title="Common law">common law</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa20414,_21-301">[269]</a> </li> <li id="cite_note-312"><a href="#cite_ref-312">↑</a> A família de direitos profissionais é caracterizada pela separação dos campos jurídico e político nas respectivas esferas de tomada de decisão e a ampla secularização do direito, e inclui as versões britânica e americana do common law, os direitos romano-germânicos, os direitos nórdicos e os direitos híbridos de common law e direito romano-germânico, como, por exemplo, o da Escócia e o do Quebec. Na família de direitos políticos o direito e os processos legais são majoritariamente definidos por relações políticas, e, portanto, direito e política não apresentam grande separação. Ela inclui os direitos de países como Polônia, Hungria e República Tcheca e de muitos dos países menos desenvolvidos da África e da América do Sul. A família de direitos tradicionais, por sua vez, inclui casos nos quais o direito e a religião (ou uma tradição filosófico-religiosa) não se encontram devidamente separados. Ela inclui os países de direitos islâmicos, os países de direito indiano e hindu e países que adotam "outras concepções asiáticas ou confucionistas de direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200421–23-311">[278]</a> </li> <li id="cite_note-314"><a href="#cite_ref-314">↑</a> Essa classificação foi exposta no artigo Três padrões de direito: taxonomia e mudança nos sistemas jurídicos mundiais (no original, em <a href="/wiki/L%C3%ADngua_inglesa" title="Língua inglesa">inglês</a>: Three Patterns of Law: Taxonomy and Change in the World Legal Systems).<a href="#cite_note-FOOTNOTEHusa200419–20-313">[279]</a> </li> <li id="cite_note-345"><a href="#cite_ref-345">↑</a> Isso, evidentemente, não significa que os valores expressos pelas fontes materiais do direito sejam o único fator de coesão social; de fato, a efetividade do próprio direito é dependente "de vários outros sistemas de valores que sustentam os valores expressos no direito".<a href="#cite_note-FOOTNOTEDror1957445–446-344">[309]</a> </li> <li id="cite_note-372"><a href="#cite_ref-372">↑</a> Daí se falar em uma "pirâmide de normas".<a href="#cite_note-FOOTNOTECumyn2011358-371">[335]</a> </li> <li id="cite_note-375"><a href="#cite_ref-375">↑</a> Para maiores detalhes, vide a seção relativa à <a class="mw-selflink-fragment" href="#Tradição_do_positivismo_jurídico">natureza do direito no juspositivismo</a> </li> <li id="cite_note-398"><a href="#cite_ref-398">↑</a> Há quem acrescente à lista de "métodos clássicos" de interpretação o método comparativo e outros métodos. Os quatro "cânones clássicos" — gramatical, sistemático, histórico e teleológico — se firmaram como os mais tradicionais principalmente por conta dos trabalhos de <a href="/wiki/Friedrich_Karl_von_Savigny" class="mw-redirect" title="Friedrich Karl von Savigny">Friedrich Karl von Savigny</a> e <a href="/wiki/Rudolf_von_Jhering" class="mw-redirect" title="Rudolf von Jhering">Rudolf von Jhering</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEKrell2014303-397">[359]</a> </li> </ol></div></div> <div class="reflist" style="list-style-type: lower-alpha;"></div> <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"></div> <div class="reflist" style="list-style-type: lower-alpha;"></div> <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"></div> <div class="reflist" style="list-style-type: lower-alpha;"></div> <h3 id="Referências" style="cursor: help;" title="Esta seção foi configurada para não ser editável diretamente. Edite a página toda ou a seção anterior em vez disso.">Referências</h3> <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-FOOTNOTEGonzález_García201717–19-1"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGonzález_García201717–19_1-0">↑</a> <a href="#CITEREFGonzález_García2017">González García 2017</a>, p. 17–19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHyams2000413-3"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000413_3-0">↑</a> <a href="#CITEREFHyams2000">Hyams 2000</a>, p. 413. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGautério201379-80-5">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGautério201379-80_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGautério201379-80_5-1">b</a> <a href="#CITEREFGautério2013">Gautério 2013</a>, p. 79-80. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201927-6">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927_6-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927_6-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927_6-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927_6-4">e</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 27. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFreire1972556-7">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire1972556_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire1972556_7-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire1972556_7-2">c</a> <a href="#CITEREFFreire1972">Freire 1972</a>, p. 556. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201933-8"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201933_8-0">↑</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELexique_Etymologique2019-9">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTELexique_Etymologique2019_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTELexique_Etymologique2019_9-1">b</a> <a href="#CITEREFLexique_Etymologique2019">Lexique Etymologique 2019</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGautério201378-10">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGautério201378_10-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGautério201378_10-1">b</a> <a href="#CITEREFGautério2013">Gautério 2013</a>, p. 78. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHarper2020-11">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHarper2020_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHarper2020_11-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHarper2020_11-2">c</a> <a href="#CITEREFHarper2020">Harper 2020</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHarper2020a-12"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHarper2020a_12-0">↑</a> <a href="#CITEREFHarper2020a">Harper 2020a</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEEtimologia.com.br2019-13"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEEtimologia.com.br2019_13-0">↑</a> <a href="#CITEREFEtimologia.com.br2019">Etimologia.com.br 2019</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMcPherson201892-93-14"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMcPherson201892-93_14-0">↑</a> <a href="#CITEREFMcPherson2018">McPherson 2018</a>, p. 92-93. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201929-15">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201929_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201929_15-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201929_15-2">c</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 29. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200332–33-17"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior200332–33_17-0">↑</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 32–33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201929-30-19"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201929-30_19-0">↑</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 29-30. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201930-20">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201930_20-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201930_20-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201930_20-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201930_20-3">d</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 30. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201930,_32-21"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201930,_32_21-0">↑</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 30, 32. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201927-28-22"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201927-28_22-0">↑</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 27-28. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201928-23">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201928_23-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201928_23-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201928_23-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201928_23-3">d</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 28. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESalernoZemuner2006129-24"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESalernoZemuner2006129_24-0">↑</a> <a href="#CITEREFSalernoZemuner2006">Salerno et al. 2006</a>, p. 129. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArgés201928,_33-25"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArgés201928,_33_25-0">↑</a> <a href="#CITEREFArgés2019">Argés 2019</a>, p. 28, 33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHouaissVillar20011050-26"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHouaissVillar20011050_26-0">↑</a> <a href="#CITEREFHouaissVillar2001">Houaiss et al. 2001</a>, p. 1050. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDuarte2017181-182-27"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDuarte2017181-182_27-0">↑</a> <a href="#CITEREFDuarte2017">Duarte 2017</a>, p. 181-182. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECretella_Júnior20098-28"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECretella_Júnior20098_28-0">↑</a> <a href="#CITEREFCretella_Júnior2009">Cretella Júnior 2009</a>, p. 8. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChassan18472–3-29">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18472–3_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18472–3_29-1">b</a> <a href="#CITEREFChassan1847">Chassan 1847</a>, p. 2–3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20081-30">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20081_30-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20081_30-1">b</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20081-2-31"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20081-2_31-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 1-2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDiamond200410-32">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiamond200410_32-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiamond200410_32-1">b</a> <a href="#CITEREFDiamond2004">Diamond 2004</a>, p. 10. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDuarte2017182-33">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDuarte2017182_33-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDuarte2017182_33-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDuarte2017182_33-2">c</a> <a href="#CITEREFDuarte2017">Duarte 2017</a>, p. 182. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChassan18478;_11–13-34"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18478;_11–13_34-0">↑</a> <a href="#CITEREFChassan1847">Chassan 1847</a>, p. 8; 11–13. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChassan18478-35">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18478_35-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18478_35-1">b</a> <a href="#CITEREFChassan1847">Chassan 1847</a>, p. 8. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChassan18473-36"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18473_36-0">↑</a> <a href="#CITEREFChassan1847">Chassan 1847</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-6-38">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20085-6_38-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20085-6_38-1">b</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 5-6. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20082-39">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20082_39-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20082_39-1">b</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20086-41"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20086_41-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 6. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChassan18473;_9-42"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChassan18473;_9_42-0">↑</a> <a href="#CITEREFChassan1847">Chassan 1847</a>, p. 3; 9. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20083-43"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20083_43-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20083-4-44"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20083-4_44-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 3-4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20084-45">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20084_45-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20084_45-1">b</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201382-46"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201382_46-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 82. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolkmer20085-47">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20085_47-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolkmer20085_47-1">b</a> <a href="#CITEREFWolkmer2008">Wolkmer 2008</a>, p. 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013278-48"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013278_48-0">↑</a> <a href="#CITEREFVan_de_Mieroop2013">Van de Mieroop 2013</a>, p. 278. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013277-278-49"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013277-278_49-0">↑</a> <a href="#CITEREFVan_de_Mieroop2013">Van de Mieroop 2013</a>, p. 277-278. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEAltman2005115–116-50"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEAltman2005115–116_50-0">↑</a> <a href="#CITEREFAltman2005">Altman 2005</a>, p. 115–116. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHooker1996-51"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHooker1996_51-0">↑</a> <a href="#CITEREFHooker1996">Hooker 1996</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMark2014-52"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMark2014_52-0">↑</a> <a href="#CITEREFMark2014">Mark 2014</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201375-53"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201375_53-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 75. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282-54">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282_54-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282_54-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282_54-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282_54-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVan_de_Mieroop2013282_54-4">e</a> <a href="#CITEREFVan_de_Mieroop2013">Van de Mieroop 2013</a>, p. 282. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEJackson1968373-56"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEJackson1968373_56-0">↑</a> <a href="#CITEREFJackson1968">Jackson 1968</a>, p. 373. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201386-57"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201386_57-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 86. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2018-58">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2018_58-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2018_58-1">b</a> <a href="#CITEREFEncyclopædia_Britannica2018">Encyclopædia Britannica 2018</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEJackson1968381-59"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEJackson1968381_59-0">↑</a> <a href="#CITEREFJackson1968">Jackson 1968</a>, p. 381. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201384–85-60"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201384–85_60-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 84–85. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELoizides2015-61"><a href="#cite_ref-FOOTNOTELoizides2015_61-0">↑</a> <a href="#CITEREFLoizides2015">Loizides 2015</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201385–86-62"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201385–86_62-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 85–86. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200548-63"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200548_63-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 48. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECretella_Júnior20099-64"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECretella_Júnior20099_64-0">↑</a> <a href="#CITEREFCretella_Júnior2009">Cretella Júnior 2009</a>, p. 9. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWatson2006130–140-65"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006130–140_65-0">↑</a> <a href="#CITEREFWatson2006">Watson 2006</a>, p. 130–140. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200544–45,_48-66"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200544–45,_48_66-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 44–45, 48. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWatson2006130-67"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006130_67-0">↑</a> <a href="#CITEREFWatson2006">Watson 2006</a>, p. 130. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020-68">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-5">f</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-6">g</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEJacob_Burns_Library2020_68-7">h</a> <a href="#CITEREFJacob_Burns_Library2020">Jacob Burns Library 2020</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201376-77-69"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201376-77_69-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 76-77. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWatson2006130,_147-70"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006130,_147_70-0">↑</a> <a href="#CITEREFWatson2006">Watson 2006</a>, p. 130, 147. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook2013119-71"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook2013119_71-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 119. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWestbrook201378-72"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWestbrook201378_72-0">↑</a> <a href="#CITEREFWestbrook2013">Westbrook 2013</a>, p. 78. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESouza200871–72-73"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESouza200871–72_73-0">↑</a> <a href="#CITEREFSouza2008">Souza 2008</a>, p. 71–72. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESouza200874-74">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTESouza200874_74-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESouza200874_74-1">b</a> <a href="#CITEREFSouza2008">Souza 2008</a>, p. 74. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELeite2016230-75">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTELeite2016230_75-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTELeite2016230_75-1">b</a> <a href="#CITEREFLeite2016">Leite 2016</a>, p. 230. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201711-76"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201711_76-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 11. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERiccobono19251-78"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19251_78-0">↑</a> <a href="#CITEREFRiccobono1925">Riccobono 1925</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERiccobono19251–2-79"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19251–2_79-0">↑</a> <a href="#CITEREFRiccobono1925">Riccobono 1925</a>, p. 1–2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERiccobono19252-80"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19252_80-0">↑</a> <a href="#CITEREFRiccobono1925">Riccobono 1925</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201712-81"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201712_81-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 12. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20171–2-83"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20171–2_83-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 1–2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERiccobono19253-84">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19253_84-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19253_84-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19253_84-2">c</a> <a href="#CITEREFRiccobono1925">Riccobono 1925</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERiccobono19252–3-85"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERiccobono19252–3_85-0">↑</a> <a href="#CITEREFRiccobono1925">Riccobono 1925</a>, p. 2–3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20171-86">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20171_86-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20171_86-1">b</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201718-87"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201718_87-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 18. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987164-88"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987164_88-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 164. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987165-89"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987165_89-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 165. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987174-91"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987174_91-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 174. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELeite2016222-92"><a href="#cite_ref-FOOTNOTELeite2016222_92-0">↑</a> <a href="#CITEREFLeite2016">Leite 2016</a>, p. 222. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987177-93">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987177_93-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987177_93-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987177_93-2">c</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 177. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987180-94"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987180_94-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 180. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987181-95">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987181_95-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987181_95-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987181_95-2">c</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 181. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987181–182-96"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987181–182_96-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 181–182. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987178-97"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987178_97-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 178. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987174–175-98"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987174–175_98-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 174–175. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff19873,_175–176-99"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff19873,_175–176_99-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 3, 175–176. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987184–185-100">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987184–185_100-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987184–185_100-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987184–185_100-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987184–185_100-3">d</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 184–185. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHyams2000410-101">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000410_101-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000410_101-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000410_101-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000410_101-3">d</a> <a href="#CITEREFHyams2000">Hyams 2000</a>, p. 410. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20183-102">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20183_102-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20183_102-1">b</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHyams2000409-103">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000409_103-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000409_103-1">b</a> <a href="#CITEREFHyams2000">Hyams 2000</a>, p. 409. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987186-104"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987186_104-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 186. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182-105">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20182_105-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20182_105-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20182_105-2">c</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987187–188-107"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987187–188_107-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 187–188. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987190-108"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987190_108-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 190. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987191-110">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987191_110-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987191_110-1">b</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 191. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHyams2000411-111">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000411_111-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHyams2000411_111-1">b</a> <a href="#CITEREFHyams2000">Hyams 2000</a>, p. 411. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20181-112">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20181_112-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20181_112-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20181_112-2">c</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987201–202-113"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987201–202_113-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 201–202. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987198–199-114"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987198–199_114-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 198–199. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987198-115">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987198_115-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987198_115-1">b</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 198. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987199-116">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987199_116-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987199_116-1">b</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 199. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20189-118"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20189_118-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 9. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201711–12-120"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201711–12_120-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2017">Domingo Osle 2017</a>, p. 11–12. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff19874-121">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff19874_121-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff19874_121-1">b</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle20182–22-122"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle20182–22_122-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 2–22. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWolff1987197-123"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWolff1987197_123-0">↑</a> <a href="#CITEREFWolff1987">Wolff 1987</a>, p. 197. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201811-124">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201811_124-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201811_124-1">b</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 11. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200549–50-126"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200549–50_126-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 49–50. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200543–44-127"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200543–44_127-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 43–44. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200541-128"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200541_128-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 41. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200538,_40-129"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200538,_40_129-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 38, 40. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200536–37-130">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200536–37_130-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200536–37_130-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200536–37_130-2">c</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 36–37. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200552-131">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200552_131-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200552_131-1">b</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 52. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186–187-132">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHabermas1987186–187_132-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHabermas1987186–187_132-1">b</a> <a href="#CITEREFHabermas1987">Habermas 1987</a>, p. 186–187. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200553-133"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200553_133-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 53. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200554–55-134"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200554–55_134-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 54–55. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200557–58-135"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200557–58_135-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 57–58. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200557-136">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200557_136-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200557_136-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200557_136-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200557_136-3">d</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 57. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200559-137"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200559_137-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 59. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVieira2010122–123-138">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVieira2010122–123_138-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVieira2010122–123_138-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVieira2010122–123_138-2">c</a> <a href="#CITEREFVieira2010">Vieira 2010</a>, p. 122–123. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERochaKretzerKlozovski2011169-139"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERochaKretzerKlozovski2011169_139-0">↑</a> <a href="#CITEREFRochaKretzerKlozovski2011">Rocha, Kretzer & Klozovski 2011</a>, p. 169. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESeelaender2007255-141"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESeelaender2007255_141-0">↑</a> <a href="#CITEREFSeelaender2007">Seelaender 2007</a>, p. 255. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESeelaender2007256-142">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTESeelaender2007256_142-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESeelaender2007256_142-1">b</a> <a href="#CITEREFSeelaender2007">Seelaender 2007</a>, p. 256. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESeelaender2007256–259,_271-143"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESeelaender2007256–259,_271_143-0">↑</a> <a href="#CITEREFSeelaender2007">Seelaender 2007</a>, p. 256–259, 271. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESeelaender2007254-144"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESeelaender2007254_144-0">↑</a> <a href="#CITEREFSeelaender2007">Seelaender 2007</a>, p. 254. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200548–49-146"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200548–49_146-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 48–49. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201812-147"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201812_147-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 12. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201814-148"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201814_148-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 14. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201816-150"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201816_150-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 16. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201816–17-151"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201816–17_151-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 16–17. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201817-152"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201817_152-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 17. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201818-153">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201818_153-5">f</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 18. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201819-154"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201819_154-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201819–20-155"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201819–20_155-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 19–20. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201820-156"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201820_156-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 20. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201822–23-157"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201822–23_157-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 22–23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDomingo_Osle201822-158"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDomingo_Osle201822_158-0">↑</a> <a href="#CITEREFDomingo_Osle2018">Domingo Osle 2018</a>, p. 22. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGale1982123–124-159"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGale1982123–124_159-0">↑</a> <a href="#CITEREFGale1982">Gale 1982</a>, p. 123–124. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2015-160"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEEncyclopædia_Britannica2015_160-0">↑</a> <a href="#CITEREFEncyclopædia_Britannica2015">Encyclopædia Britannica 2015</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEShapiro199338-161"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEShapiro199338_161-0">↑</a> <a href="#CITEREFShapiro1993">Shapiro 1993</a>, p. 38. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier20012-162">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20012_162-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20012_162-1">b</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEShapiro199337-163"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEShapiro199337_163-0">↑</a> <a href="#CITEREFShapiro1993">Shapiro 1993</a>, p. 37. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier20012–3-164"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20012–3_164-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 2–3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier20013-165"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20013_165-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier20011-166"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20011_166-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier20019–10-167"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier20019–10_167-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 9–10. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier200110-168"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier200110_168-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier2001">Chevallier 2001</a>, p. 10. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKennedy2003631-169"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKennedy2003631_169-0">↑</a> <a href="#CITEREFKennedy2003">Kennedy 2003</a>, p. 631. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKennedy2003633-170">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKennedy2003633_170-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKennedy2003633_170-1">b</a> <a href="#CITEREFKennedy2003">Kennedy 2003</a>, p. 633. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKennedy2003634-171"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKennedy2003634_171-0">↑</a> <a href="#CITEREFKennedy2003">Kennedy 2003</a>, p. 634. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEIssalys1992665-172"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEIssalys1992665_172-0">↑</a> <a href="#CITEREFIssalys1992">Issalys 1992</a>, p. 665. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEIssalys1992687-173"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEIssalys1992687_173-0">↑</a> <a href="#CITEREFIssalys1992">Issalys 1992</a>, p. 687. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEIssalys1992667-174">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEIssalys1992667_174-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEIssalys1992667_174-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEIssalys1992667_174-2">c</a> <a href="#CITEREFIssalys1992">Issalys 1992</a>, p. 667. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987263-175"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987263_175-0">↑</a> <a href="#CITEREFBonafé-Schmitt1987">Bonafé-Schmitt 1987</a>, p. 263. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHabermas1987186-176">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHabermas1987186_176-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHabermas1987186_176-1">b</a> <a href="#CITEREFHabermas1987">Habermas 1987</a>, p. 186. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFriedman201329-177"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201329_177-0">↑</a> <a href="#CITEREFFriedman2013">Friedman 2013</a>, p. 29. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFriedman201319-178"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201319_178-0">↑</a> <a href="#CITEREFFriedman2013">Friedman 2013</a>, p. 19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20123-180">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTELucena_Filho20123_180-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTELucena_Filho20123_180-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTELucena_Filho20123_180-2">c</a> <a href="#CITEREFLucena_Filho2012">Lucena Filho 2012</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20122-181"><a href="#cite_ref-FOOTNOTELucena_Filho20122_181-0">↑</a> <a href="#CITEREFLucena_Filho2012">Lucena Filho 2012</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELucena_Filho20122–3-182"><a href="#cite_ref-FOOTNOTELucena_Filho20122–3_182-0">↑</a> <a href="#CITEREFLucena_Filho2012">Lucena Filho 2012</a>, p. 2–3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201590-183"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201590_183-0">↑</a> <a href="#CITEREFZanferdiniMazzo2015">Zanferdini et al. 2015</a>, p. 90. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201591-184"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEZanferdiniMazzo201591_184-0">↑</a> <a href="#CITEREFZanferdiniMazzo2015">Zanferdini et al. 2015</a>, p. 91. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFriedman201315–16-185"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201315–16_185-0">↑</a> <a href="#CITEREFFriedman2013">Friedman 2013</a>, p. 15–16. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFriedman201321-186">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201321_186-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201321_186-1">b</a> <a href="#CITEREFFriedman2013">Friedman 2013</a>, p. 21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987265-187"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987265_187-0">↑</a> <a href="#CITEREFBonafé-Schmitt1987">Bonafé-Schmitt 1987</a>, p. 265. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFriedman201320–21-188"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFriedman201320–21_188-0">↑</a> <a href="#CITEREFFriedman2013">Friedman 2013</a>, p. 20–21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987268-189"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987268_189-0">↑</a> <a href="#CITEREFBonafé-Schmitt1987">Bonafé-Schmitt 1987</a>, p. 268. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987279-190"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBonafé-Schmitt1987279_190-0">↑</a> <a href="#CITEREFBonafé-Schmitt1987">Bonafé-Schmitt 1987</a>, p. 279. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHart20015-191">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart20015_191-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart20015_191-1">b</a> <a href="#CITEREFHart2001">Hart 2001</a>, p. 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKelsen199855-192"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKelsen199855_192-0">↑</a> <a href="#CITEREFKelsen1998">Kelsen 1998</a>, p. 55. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMarmorSarch2019-193">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-5">f</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-6">g</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-7">h</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-8">i</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-9">j</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-10">k</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-11">l</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-12">m</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-13">n</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-14">o</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-15">p</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-16">q</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-17">r</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-18">s</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-19">t</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-20">u</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-21">v</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMarmorSarch2019_193-22">w</a> <a href="#CITEREFMarmorSarch2019">Marmor & Sarch 2019</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBlackNolanNolan-Haley1990verbete_"law"-194"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBlackNolanNolan-Haley1990verbete_"law"_194-0">↑</a> <a href="#CITEREFBlackNolanNolan-Haley1990">Black, Nolan & Nolan-Haley 1990</a>, verbete "law". </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDuarte20174-195"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDuarte20174_195-0">↑</a> <a href="#CITEREFDuarte2017">Duarte 2017</a>, p. 4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHart200121-196">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart200121_196-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart200121_196-1">b</a> <a href="#CITEREFHart2001">Hart 2001</a>, p. 21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHart200118,_21-197"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart200118,_21_197-0">↑</a> <a href="#CITEREFHart2001">Hart 2001</a>, p. 18, 21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200333–35-199"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior200333–35_199-0">↑</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 33–35. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECotterrell1983245-200">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECotterrell1983245_200-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECotterrell1983245_200-1">b</a> <a href="#CITEREFCotterrell1983">Cotterrell 1983</a>, p. 245. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECotterrell1983251–252-201"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECotterrell1983251–252_201-0">↑</a> <a href="#CITEREFCotterrell1983">Cotterrell 1983</a>, p. 251–252. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior200335–36-203">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior200335–36_203-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior200335–36_203-1">b</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 35–36. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMcCoubreyWhite19962-205"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMcCoubreyWhite19962_205-0">↑</a> <a href="#CITEREFMcCoubreyWhite1996">McCoubrey et al. 1996</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTELloyd197539-206"><a href="#cite_ref-FOOTNOTELloyd197539_206-0">↑</a> <a href="#CITEREFLloyd1975">Lloyd 1975</a>, p. 39. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEArnold193536-207"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEArnold193536_207-0">↑</a> <a href="#CITEREFArnold1935">Arnold 1935</a>, p. 36. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio200125–27-208"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio200125–27_208-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 25–27. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201552-209"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201552_209-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 52. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio2001147-210"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001147_210-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 147. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148-211">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001148_211-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001148_211-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001148_211-2">c</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 148. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio2001148–149-212"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001148–149_212-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 148–149. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio200155–68-213"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio200155–68_213-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 55–68. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio200162–63-214"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio200162–63_214-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 62–63. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200538-215"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200538_215-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 38. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091,_5-217"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091,_5_217-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 1, 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003170–174-218"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior2003170–174_218-0">↑</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 170–174. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091–2-219"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20091–2_219-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 1–2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECitot200549-220"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECitot200549_220-0">↑</a> <a href="#CITEREFCitot2005">Citot 2005</a>, p. 49. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093-221"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093_221-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093–4-222">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093–4_222-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20093–4_222-1">b</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 3–4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097-223">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097_223-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097_223-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097_223-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20097_223-3">d</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 7. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096-224">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096_224-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096_224-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096_224-2">c</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 6. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096–7-225"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20096–7_225-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 6–7. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKelsen199812-226"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKelsen199812_226-0">↑</a> <a href="#CITEREFKelsen1998">Kelsen 1998</a>, p. 12. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094,_6–7-227"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094,_6–7_227-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 4, 6–7. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio200155–56-228"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio200155–56_228-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 55–56. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200524-229"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200524_229-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 24. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200524–25-231"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200524–25_231-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 24–25. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKelsen19985-232"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKelsen19985_232-0">↑</a> <a href="#CITEREFKelsen1998">Kelsen 1998</a>, p. 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio199515-233"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio199515_233-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 15. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200525-235"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200525_235-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 25. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200526-236"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200526_236-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 26. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532–34-238"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200532–34_238-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 32–34. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010205-239"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010205_239-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 205. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094–5-240"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBugallo_Alvarez20094–5_240-0">↑</a> <a href="#CITEREFBugallo_Alvarez2009">Bugallo Alvarez 2009</a>, p. 4–5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532,_35-241"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200532,_35_241-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 32, 35. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200535-242"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200535_242-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 35. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532-244"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200532_244-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 32. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200537-245"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200537_245-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 37. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDiniz2017-246">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-5">f</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-6">g</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-7">h</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-8">i</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-9">j</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-10">k</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-11">l</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2017_246-12">m</a> <a href="#CITEREFDiniz2017">Diniz 2017</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201546–47-247"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201546–47_247-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 46–47. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKelsen1998161–163-249"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKelsen1998161–163_249-0">↑</a> <a href="#CITEREFKelsen1998">Kelsen 1998</a>, p. 161–163. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud201420-250"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud201420_250-0">↑</a> <a href="#CITEREFBarraud2014">Barraud 2014</a>, p. 20. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200532–33-251"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200532–33_251-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 32–33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStruchiner200533-252"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStruchiner200533_252-0">↑</a> <a href="#CITEREFStruchiner2005">Struchiner 2005</a>, p. 33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio2001106-253"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001106_253-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 106. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201536–37-254"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201536–37_254-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 36–37. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECotterrell1983246-255"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECotterrell1983246_255-0">↑</a> <a href="#CITEREFCotterrell1983">Cotterrell 1983</a>, p. 246. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201537-256"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201537_256-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 37. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKelsen199834–35-258"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKelsen199834–35_258-0">↑</a> <a href="#CITEREFKelsen1998">Kelsen 1998</a>, p. 34–35. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201553-259"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201553_259-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 53. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio200177–79-260"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio200177–79_260-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 77–79. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio2001100–103,_125–128-261"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio2001100–103,_125–128_261-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio2001">Bobbio 2001</a>, p. 100–103, 125–128. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHart200194-262"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHart200194_262-0">↑</a> <a href="#CITEREFHart2001">Hart 2001</a>, p. 94. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERaponi201544-263"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERaponi201544_263-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaponi2015">Raponi 2015</a>, p. 44. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECumyn2011353–354,_368–370-264"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECumyn2011353–354,_368–370_264-0">↑</a> <a href="#CITEREFCumyn2011">Cumyn 2011</a>, p. 353–354, 368–370. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFreire2017-265">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-5">f</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-6">g</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-7">h</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-8">i</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEFreire2017_265-9">j</a> <a href="#CITEREFFreire2017">Freire 2017</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985330–331-266"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGualazzi1985330–331_266-0">↑</a> <a href="#CITEREFGualazzi1985">Gualazzi 1985</a>, p. 330–331. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECumyn2011371-267"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECumyn2011371_267-0">↑</a> <a href="#CITEREFCumyn2011">Cumyn 2011</a>, p. 371. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECastro195069-268">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECastro195069_268-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECastro195069_268-1">b</a> <a href="#CITEREFCastro1950">Castro 1950</a>, p. 69. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud20143-269">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20143_269-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20143_269-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20143_269-2">c</a> <a href="#CITEREFBarraud2014">Barraud 2014</a>, p. 3. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud201427–28-270"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud201427–28_270-0">↑</a> <a href="#CITEREFBarraud2014">Barraud 2014</a>, p. 27–28. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERigaux1963248-272"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERigaux1963248_272-0">↑</a> <a href="#CITEREFRigaux1963">Rigaux 1963</a>, p. 248. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133-273"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133_273-0">↑</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 133. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud20144-274">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20144_274-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20144_274-1">b</a> <a href="#CITEREFBarraud2014">Barraud 2014</a>, p. 4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECastro195070-276">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTECastro195070_276-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECastro195070_276-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTECastro195070_276-2">c</a> <a href="#CITEREFCastro1950">Castro 1950</a>, p. 70. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud201416–18,_23-277"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud201416–18,_23_277-0">↑</a> <a href="#CITEREFBarraud2014">Barraud 2014</a>, p. 16–18, 23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133–137-278"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEFerraz_Junior2003133–137_278-0">↑</a> <a href="#CITEREFFerraz_Junior2003">Ferraz Junior 2003</a>, p. 133–137. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMiranda200622–23-279">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMiranda200622–23_279-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMiranda200622–23_279-1">b</a> <a href="#CITEREFMiranda2006">Miranda 2006</a>, p. 22–23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMiranda200623-280"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMiranda200623_280-0">↑</a> <a href="#CITEREFMiranda2006">Miranda 2006</a>, p. 23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERangel196682-281"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERangel196682_281-0">↑</a> <a href="#CITEREFRangel1966">Rangel 1966</a>, p. 82. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVieiraVedovato2015-282">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVieiraVedovato2015_282-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVieiraVedovato2015_282-1">b</a> <a href="#CITEREFVieiraVedovato2015">Vieira & Vedovato 2015</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMagalhães201579-283">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMagalhães201579_283-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEMagalhães201579_283-1">b</a> <a href="#CITEREFMagalhães2015">Magalhães 2015</a>, p. 79. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMiranda2006142-284"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMiranda2006142_284-0">↑</a> <a href="#CITEREFMiranda2006">Miranda 2006</a>, p. 142. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERangel196686-285"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERangel196686_285-0">↑</a> <a href="#CITEREFRangel1966">Rangel 1966</a>, p. 86. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWiarda199217-286"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWiarda199217_286-0">↑</a> <a href="#CITEREFWiarda1992">Wiarda 1992</a>, p. 17. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMagalhães201579–80-287"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMagalhães201579–80_287-0">↑</a> <a href="#CITEREFMagalhães2015">Magalhães 2015</a>, p. 79–80. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERangel196685-288">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTERangel196685_288-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTERangel196685_288-1">b</a> <a href="#CITEREFRangel1966">Rangel 1966</a>, p. 85. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTERigaux1963-289"><a href="#cite_ref-FOOTNOTERigaux1963_289-0">↑</a> <a href="#CITEREFRigaux1963">Rigaux 1963</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMiranda200637–38-290"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMiranda200637–38_290-0">↑</a> <a href="#CITEREFMiranda2006">Miranda 2006</a>, p. 37–38. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECumyn2011353-291"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECumyn2011353_291-0">↑</a> <a href="#CITEREFCumyn2011">Cumyn 2011</a>, p. 353. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEColoma_Correa2016-292">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-3">d</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-4">e</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEColoma_Correa2016_292-5">f</a> <a href="#CITEREFColoma_Correa2016">Coloma Correa 2016</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985331–332-293"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGualazzi1985331–332_293-0">↑</a> <a href="#CITEREFGualazzi1985">Gualazzi 1985</a>, p. 331–332. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGualazzi1985331-294"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGualazzi1985331_294-0">↑</a> <a href="#CITEREFGualazzi1985">Gualazzi 1985</a>, p. 331. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200411,_13-295"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200411,_13_295-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 11, 13. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200411-296"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200411_296-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 11. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud20163–4-298"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20163–4_298-0">↑</a> <a href="#CITEREFBarraud2016">Barraud 2016</a>, p. 3–4. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200413–14-299">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200413–14_299-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200413–14_299-1">b</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 13–14. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200415–16-300">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200415–16_300-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200415–16_300-1">b</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 15–16. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa20414,_21-301"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa20414,_21_301-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa204">Husa 204</a>, p. 14, 21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200414,_15–16-303"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200414,_15–16_303-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 14, 15–16. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200413-304">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200413_304-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200413_304-1">b</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 13. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200223-305">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200223_305-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200223_305-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200223_305-2">c</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid2002VI–X-306"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid2002VI–X_306-0">↑</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. VI–X. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud20164–5-307"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20164–5_307-0">↑</a> <a href="#CITEREFBarraud2016">Barraud 2016</a>, p. 4–5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200414-308">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200414_308-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200414_308-1">b</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 14. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBarraud20165-309">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20165_309-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBarraud20165_309-1">b</a> <a href="#CITEREFBarraud2016">Barraud 2016</a>, p. 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200418–19-310"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200418–19_310-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 18–19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200421–23-311"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200421–23_311-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 21–23. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200419–20-313"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200419–20_313-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 19–20. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200419-315"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200419_315-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHusa200420–21-316"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHusa200420–21_316-0">↑</a> <a href="#CITEREFHusa2004">Husa 2004</a>, p. 20–21. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200223–24-317"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200223–24_317-0">↑</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 23–24. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010215–221-318"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010215–221_318-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 215–221. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010179-319"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010179_319-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 179. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951589–590-320"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBlondeel1951589–590_320-0">↑</a> <a href="#CITEREFBlondeel1951">Blondeel 1951</a>, p. 589–590. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951590-321"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBlondeel1951590_321-0">↑</a> <a href="#CITEREFBlondeel1951">Blondeel 1951</a>, p. 590. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200233-322"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200233_322-0">↑</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200224-323">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200224_323-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200224_323-1">b</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 24. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010211-324"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010211_324-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 211. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200225-325">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200225_325-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200225_325-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200225_325-2">c</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200225_325-3">d</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 25. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBlondeel1951586-326"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBlondeel1951586_326-0">↑</a> <a href="#CITEREFBlondeel1951">Blondeel 1951</a>, p. 586. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDiniz2009286-327"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2009286_327-0">↑</a> <a href="#CITEREFDiniz2009">Diniz 2009</a>, p. 286. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENeves1982172-328">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982172_328-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982172_328-1">b</a> <a href="#CITEREFNeves1982">Neves 1982</a>, p. 172. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPound1946249-329">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946249_329-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946249_329-1">b</a> <a href="#CITEREFPound1946">Pound 1946</a>, p. 249. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDiniz2009286–287-330"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2009286–287_330-0">↑</a> <a href="#CITEREFDiniz2009">Diniz 2009</a>, p. 286–287. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDiniz2009287-331">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2009287_331-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDiniz2009287_331-1">b</a> <a href="#CITEREFDiniz2009">Diniz 2009</a>, p. 287. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEAfonso199917,_19,_49-332"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEAfonso199917,_19,_49_332-0">↑</a> <a href="#CITEREFAfonso1999">Afonso 1999</a>, p. 17, 19, 49. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012312-333">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGillesLabayle2012312_333-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGillesLabayle2012312_333-1">b</a> <a href="#CITEREFGillesLabayle2012">Gilles et al. 2012</a>, p. 312. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDror1957440-334"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957440_334-0">↑</a> <a href="#CITEREFDror1957">Dror 1957</a>, p. 440. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEAfonso199955–56-335"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEAfonso199955–56_335-0">↑</a> <a href="#CITEREFAfonso1999">Afonso 1999</a>, p. 55–56. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEAfonso199956–57-336"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEAfonso199956–57_336-0">↑</a> <a href="#CITEREFAfonso1999">Afonso 1999</a>, p. 56–57. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEAfonso199949–50-337"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEAfonso199949–50_337-0">↑</a> <a href="#CITEREFAfonso1999">Afonso 1999</a>, p. 49–50. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012311–312-338"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGillesLabayle2012311–312_338-0">↑</a> <a href="#CITEREFGillesLabayle2012">Gilles et al. 2012</a>, p. 311–312. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPowers1985234-339"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEPowers1985234_339-0">↑</a> <a href="#CITEREFPowers1985">Powers 1985</a>, p. 234. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDror1957442-340">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957442_340-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957442_340-1">b</a> <a href="#CITEREFDror1957">Dror 1957</a>, p. 442. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDror1957440,_444–445-341"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957440,_444–445_341-0">↑</a> <a href="#CITEREFDror1957">Dror 1957</a>, p. 440, 444–445. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGillesLabayle2012322-342"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGillesLabayle2012322_342-0">↑</a> <a href="#CITEREFGillesLabayle2012">Gilles et al. 2012</a>, p. 322. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDror1957445-343"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957445_343-0">↑</a> <a href="#CITEREFDror1957">Dror 1957</a>, p. 445. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDror1957445–446-344"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDror1957445–446_344-0">↑</a> <a href="#CITEREFDror1957">Dror 1957</a>, p. 445–446. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010204-346"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010204_346-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 204. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENeves1982175-347">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982175_347-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982175_347-1">b</a> <a href="#CITEREFNeves1982">Neves 1982</a>, p. 175. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBengoetxea199819-348">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBengoetxea199819_348-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBengoetxea199819_348-1">b</a> <a href="#CITEREFBengoetxea1998">Bengoetxea 1998</a>, p. 19. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDavid200215-349"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDavid200215_349-0">↑</a> <a href="#CITEREFDavid2002">David 2002</a>, p. 15. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENeves1982171-350"><a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982171_350-0">↑</a> <a href="#CITEREFNeves1982">Neves 1982</a>, p. 171. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENeves1982169–170-351"><a href="#cite_ref-FOOTNOTENeves1982169–170_351-0">↑</a> <a href="#CITEREFNeves1982">Neves 1982</a>, p. 169–170. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWatson2006129-352">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006129_352-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006129_352-1">b</a> <a href="#CITEREFWatson2006">Watson 2006</a>, p. 129. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010218-353"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010218_353-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 218. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010219–220-354"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010219–220_354-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 219–220. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995162-355"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995162_355-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 162. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010221-356"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010221_356-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 221. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPound1946276-357"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946276_357-0">↑</a> <a href="#CITEREFPound1946">Pound 1946</a>, p. 276. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPound1946273-358"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946273_358-0">↑</a> <a href="#CITEREFPound1946">Pound 1946</a>, p. 273. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPound1946278-359"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946278_359-0">↑</a> <a href="#CITEREFPound1946">Pound 1946</a>, p. 278. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVogenauer202025–26-360"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEVogenauer202025–26_360-0">↑</a> <a href="#CITEREFVogenauer2020">Vogenauer 2020</a>, p. 25–26. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEPound1946270–271-361"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEPound1946270–271_361-0">↑</a> <a href="#CITEREFPound1946">Pound 1946</a>, p. 270–271. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWatson2006129–132-362"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWatson2006129–132_362-0">↑</a> <a href="#CITEREFWatson2006">Watson 2006</a>, p. 129–132. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163-363">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995163_363-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995163_363-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995163_363-2">c</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 163. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESilva2010217-364"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESilva2010217_364-0">↑</a> <a href="#CITEREFSilva2010">Silva 2010</a>, p. 217. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVogenauer20205-365">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVogenauer20205_365-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVogenauer20205_365-1">b</a> <a href="#CITEREFVogenauer2020">Vogenauer 2020</a>, p. 5. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVogenauer202011-366">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVogenauer202011_366-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEVogenauer202011_366-1">b</a> <a href="#CITEREFVogenauer2020">Vogenauer 2020</a>, p. 11. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995162–163-367"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995162–163_367-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 162–163. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995169–171-368"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995169–171_368-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 169–171. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995197,_199-369"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995197,_199_369-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 197, 199. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995197-370"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995197_370-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 197. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTECumyn2011358-371"><a href="#cite_ref-FOOTNOTECumyn2011358_371-0">↑</a> <a href="#CITEREFCumyn2011">Cumyn 2011</a>, p. 358. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995198-373"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995198_373-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 198. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995199–200-374"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995199–200_374-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 199–200. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995200–201-376"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995200–201_376-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 200–201. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202-377">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995202_377-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995202_377-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995202_377-2">c</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 202. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995202–203-378">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995202–203_378-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995202–203_378-1">b</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 202–203. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995207-379"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995207_379-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 207. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995203–210-380"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995203–210_380-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 203–210. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995203–204-381"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995203–204_381-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 203–204. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995204-382"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995204_382-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 204. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163,_205-383"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995163,_205_383-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 163, 205. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995205-384">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995205_384-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995205_384-1">b</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 205. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995163,_204–205-385"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995163,_204–205_385-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 163, 204–205. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995205–206-386"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995205–206_386-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 205–206. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995206–207-387"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995206–207_387-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 206–207. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995208-388">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995208_388-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995208_388-1">b</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 208. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEBobbio1995209–210-389"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEBobbio1995209–210_389-0">↑</a> <a href="#CITEREFBobbio1995">Bobbio 1995</a>, p. 209–210. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGrau200935-390"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGrau200935_390-0">↑</a> <a href="#CITEREFGrau2009">Grau 2009</a>, p. 35. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier19931-391"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier19931_391-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier1993">Chevallier 1993</a>, p. 1. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014298,_301-392"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014298,_301_392-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 298, 301. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014298-393">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014298_393-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014298_393-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014298_393-2">c</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 298. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChevallier19932-394"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChevallier19932_394-0">↑</a> <a href="#CITEREFChevallier1993">Chevallier 1993</a>, p. 2. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014297,_302-395"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014297,_302_395-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 297, 302. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200731-396">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200731_396-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200731_396-1">b</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 31. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014303-397"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014303_397-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 303. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014297-399"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014297_399-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 297. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014304–305-400"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014304–305_400-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 304–305. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014305-401"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014305_401-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 305. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014305–306-402"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014305–306_402-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 305–306. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014306-403"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014306_403-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 306. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200729-404"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200729_404-0">↑</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 29. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGrau200926''apud''_A._Ruiz_e_C._M._Cárcova-405"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGrau200926''apud''_A._Ruiz_e_C._M._Cárcova_405-0">↑</a> <a href="#CITEREFGrau2009">Grau 2009</a>, p. 26, apud A. Ruiz e C. M. Cárcova. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKrell2014301–302-406"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKrell2014301–302_406-0">↑</a> <a href="#CITEREFKrell2014">Krell 2014</a>, p. 301–302. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200730-407"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200730_407-0">↑</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 30. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGrau200926-408">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGrau200926_408-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGrau200926_408-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEGrau200926_408-2">c</a> <a href="#CITEREFGrau2009">Grau 2009</a>, p. 26. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200732-409">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200732_409-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200732_409-1">b</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 32. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200733-410">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200733_410-0">a</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200733_410-1">b</a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200733_410-2">c</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 33. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200738-411"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200738_411-0">↑</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 38. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200740-412"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200740_412-0">↑</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 40. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEStreck200739-413"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEStreck200739_413-0">↑</a> <a href="#CITEREFStreck2007">Streck 2007</a>, p. 39. </li> </ol></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliografia">Bibliografia</h3>[<a href="/w/index.php?title=Direito&veaction=edit&section=32" title="Editar secção: Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor">editar</a> | <a href="/w/index.php?title=Direito&action=edit&section=32" title="Editar código-fonte da secção: Bibliografia">editar código-fonte</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r69705596">.mw-parser-output .refbegin{margin-bottom:0.5em}.mw-parser-output .refbegin-hanging-indents>ul{margin-left:0}.mw-parser-output .refbegin-hanging-indents>ul>li{margin-left:0;padding-left:3.2em;text-indent:-3.2em}.mw-parser-output .refbegin-hanging-indents ul,.mw-parser-output .refbegin-hanging-indents ul li{list-style:none}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .refbegin-hanging-indents>ul>li{padding-left:1.6em;text-indent:-1.6em}}.mw-parser-output .refbegin-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .refbegin-columns ul{margin-top:0}.mw-parser-output .refbegin-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}@media screen{.mw-parser-output .refbegin{font-size:90%}}.mw-parser-output .refbegin-100{font-size:100%}</style><div class="refbegin reflist refbegin-columns references-column-width" style="-moz-column-width: 30em ; -webkit-column-width: 30em ; column-width: 30em ;"> <ul><li><cite id="CITEREFAfonso1999" class="citation journal">Afonso, Elza Maria Miranda (1999). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://revistadocaap.direito.ufmg.br/index.php/revista/article/view/161">«O direito e os valores (reflexões inspiradas em Franz Bentrano, Max Scheler e Hans Kelsen)»</a>. Revista do CAAP (2): 15–62. Consultado em 12 de novembro de 2020</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.atitle=O+direito+e+os+valores+%28reflex%C3%B5es+inspiradas+em+Franz+Bentrano%2C+Max+Scheler+e+Hans+Kelsen%29&rft.aufirst=Elza+Maria+Miranda&rft.aulast=Afonso&rft.date=1999&rft.genre=article&rft.issue=2&rft.jtitle=Revista+do+CAAP&rft.pages=15-62&rft_id=https%3A%2F%2Frevistadocaap.direito.ufmg.br%2Findex.php%2Frevista%2Farticle%2Fview%2F161&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite id="CITEREFAltman2005" class="citation journal">Altman, Amnon (2005). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1163/157180505774763789">«Tracing the Earliest Recorded Concepts of International Law - (2) The Old Akkadian and Ur III Periods in Mesopotamia»</a><img alt="Subscrição paga é requerida" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/9px-Lock-red.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/14px-Lock-red.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/18px-Lock-red.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />. Journal of the History of International Law. 7: 115–136. Consultado em 12 de abril de 2020</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.atitle=Tracing+the+Earliest+Recorded+Concepts+of+International+Law+-+%282%29+The+Old+Akkadian+and+Ur+III+Periods+in+Mesopotamia&rft.aufirst=Amnon&rft.aulast=Altman&rft.date=2005&rft.genre=article&rft.jtitle=Journal+of+the+History+of+International+Law&rft.pages=115-136&rft.volume=7&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.1163%2F157180505774763789&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite id="CITEREFArgés2019" class="citation book">Argés, Joaquín Rodrigo (2019). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.lt/books?id=yjajDwAAQBAJ&lpg=PA29&ots=C2iNhKqfs3&dq=sebastiao%20CRUZ%20Jus%20Derectum%20(directum)&pg=PA27#v=onepage&q=sebastiao%20CRUZ%20Jus%20Derectum%20(directum)&f=false">Ius cogens: La actualidad de un tópico jurídico clásico</a>. Madrid: Editorial Reus. <a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:Fontes_de_livros/9788429021271" title="Especial:Fontes de livros/9788429021271">9788429021271</a>. 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O sítio referenciado pode requerer uma subscrição de pagamento." style="border-bottom:1px dotted;cursor:help">ajuda))</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.aufirst=Thurman&rft.aulast=Arnold&rft.btitle=The+Symbols+of+Government&rft.date=1935&rft.genre=book&rft.place=New+Haven&rft.pub=Yale+University+Press&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F000271623618500129&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|acessodata=</code> requer <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|url=</code> (<a href="/wiki/Ajuda:Erros_nas_refer%C3%AAncias#accessdate_missing_url" title="Ajuda:Erros nas referências">ajuda</a>)</li> <li><cite id="CITEREFBarraud2016" class="citation book">Barraud, Boris (2016). «Le droit comparé». <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hal-amu.archives-ouvertes.fr/hal-01367786">La recherche juridique (les branches de la recherche juridique)</a>. 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Consultado em 21 de outubro de 2020</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.atitle=Sources+of+Law+and+Legal+Method+in+Comparative+Law&rft.aufirst=Stefan&rft.aulast=Vogenauer&rft.date=2020&rft.genre=article&rft.issn=2699-0903&rft.issue=2020-04&rft.jtitle=Max+Planck+Institute+for+European+Legal+History+Research+Paper+Series&rft_id=http%3A%2F%2Fssrn.com%2Fabstract%3D3551259&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite id="CITEREFWatson2006" class="citation journal"><a href="/wiki/Alan_Watson" title="Alan Watson">Watson, Alan</a> (2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/0144036042000276911">«Two early codes, the ten commandments and the twelve tables: causes and consequences»</a><img alt="Subscrição paga é requerida" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/9px-Lock-red.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/14px-Lock-red.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/18px-Lock-red.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />. The Journal of Legal History. <a href="/wiki/Digital_object_identifier" title="Digital object identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080%2F0144036042000276911">10.1080/0144036042000276911</a>. Consultado em 14 de abril de 2020</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.atitle=Two+early+codes%2C+the+ten+commandments+and+the+twelve+tables%3A+causes+and+consequences&rft.aufirst=Alan&rft.aulast=Watson&rft.date=2006&rft.genre=article&rft.jtitle=The+Journal+of+Legal+History&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.1080%2F0144036042000276911&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F0144036042000276911&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite id="CITEREFWestbrook2013" class="citation journal">Westbrook, Raymond (2013). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.7767/zrgra.1988.105.1.74">«The Nature and Origins of the Twelve Tables»</a><img alt="Subscrição paga é requerida" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/9px-Lock-red.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/14px-Lock-red.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Lock-red.svg/18px-Lock-red.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />. Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung. 105 (1). <a href="/wiki/Digital_object_identifier" title="Digital object identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.7767%2Fzrgra.1988.105.1.74">10.7767/zrgra.1988.105.1.74</a>. Consultado em 14 de abril de 2020</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fpt.wikipedia.org%3ADireito&rft.atitle=The+Nature+and+Origins+of+the+Twelve+Tables&rft.aufirst=Raymond&rft.aulast=Westbrook&rft.date=2013&rft.genre=article&rft.issue=1&rft.jtitle=Zeitschrift+der+Savigny-Stiftung+f%C3%BCr+Rechtsgeschichte%3A+Romanistische+Abteilung&rft.volume=105&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.7767%2Fzrgra.1988.105.1.74&rft_id=info%3Adoi%2F10.7767%2Fzrgra.1988.105.1.74&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite id="CITEREFWiarda1992" class="citation book">Wiarda, Gerardus Johannes (1992). «Foreword». In: Cassese, Antonio. 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href="https://pt.wiktionary.org/wiki/Special:Search/Direito" title="Wikcionário"><img alt="Wikcionário" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Wiktionary-logo-pt.png/25px-Wiktionary-logo-pt.png" decoding="async" width="25" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Wiktionary-logo-pt.png/38px-Wiktionary-logo-pt.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Wiktionary-logo-pt.png/50px-Wiktionary-logo-pt.png 2x" data-file-width="140" data-file-height="135" /></a> </th> <td><a href="https://pt.wiktionary.org/wiki/Special:Search/Direito" class="extiw" title="wikt:Special:Search/Direito">Definições</a> no <a href="https://pt.wiktionary.org/wiki/P%C3%A1gina_principal" class="extiw" title="wikt:Página principal">Wikcionário</a> </td></tr> <tr> <th><a href="https://pt.wikiquote.org/wiki/Special:Search/Direito" title="Wikiquote"><img alt="Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/21px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="21" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/32px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/42px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a> </th> <td><a href="https://pt.wikiquote.org/wiki/Special:Search/Direito" class="extiw" title="q:Special:Search/Direito">Citações</a> no <a href="https://pt.wikiquote.org/wiki/P%C3%A1gina_principal" class="extiw" title="q:Página principal">Wikiquote</a> </td></tr> <tr> <th><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Category:Law" title="Commons"><img alt="Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/40px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="21" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/60px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> </th> <td><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Category:Law" class="extiw" title="commons:Special:Search/Category:Law">Categoria</a> no <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/P%C3%A1gina_principal" class="extiw" title="commons:Página principal">Commons</a> </td></tr> <tr> <th><a href="https://pt.wikiversity.org/wiki/Special:Search/Portal:Direito" title="Wikiversidade"><img alt="Wikiversidade" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/21px-Wikiversity-logo.svg.png" decoding="async" width="21" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/32px-Wikiversity-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/42px-Wikiversity-logo.svg.png 2x" data-file-width="1000" data-file-height="800" /></a> </th> <td><a href="https://pt.wikiversity.org/wiki/Special:Search/Portal:Direito" class="extiw" title="v:Special:Search/Portal:Direito">Cursos</a> na <a href="https://pt.wikiversity.org/wiki/P%C3%A1gina_principal" class="extiw" title="v:Página principal">Wikiversidade</a> </td></tr> </tbody></table><div id="interProject" style="display:none;"> <ul><li><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Category:Law" class="extiw" title="commons:Special:Search/Category:Law">Commons</a></li> <li><a href="https://pt.wikiquote.org/wiki/Special:Search/Direito" class="extiw" title="q:Special:Search/Direito">Wikiquote</a></li> <li><a href="https://pt.wiktionary.org/wiki/Special:Search/Direito" class="extiw" title="wikt:Special:Search/Direito">Wikcionário</a></li> <li><a href="https://pt.wikiversity.org/wiki/Special:Search/Portal:Direito" class="extiw" title="v:Special:Search/Portal:Direito">Wikiversidade</a></li></ul> </div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r69328899">.mw-parser-output .navbox{box-sizing:border-box;border:1px solid #a2a9b1;width:100%;clear:both;font-size:88%;text-align:center;padding:1px;margin:0 auto 0}.mw-parser-output .navbox .navbox{margin-top:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox,.mw-parser-output .navbox+.navbox-styles+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox-inner,.mw-parser-output .navbox-subgroup{width:100%}.mw-parser-output .navbox-group,.mw-parser-output .navbox-title,.mw-parser-output .navbox-abovebelow{padding:0.25em 1em;line-height:1.5em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox-group{white-space:nowrap;text-align:right}.mw-parser-output .navbox,.mw-parser-output .navbox-subgroup{background-color:#fdfdfd}.mw-parser-output .navbox-list{line-height:1.5em;border-color:#fdfdfd}.mw-parser-output .navbox-list-with-group{text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid}.mw-parser-output tr+tr>.navbox-abovebelow,.mw-parser-output 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.navbox-image img{max-width:none!important}@media print{body.ns-0 .mw-parser-output .navbox{display:none!important}}</style><div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="Direito" style="padding:3px"><table class="nowraplinks hlist collapsible collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="3"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-ver"><a href="/wiki/Predefini%C3%A7%C3%A3o:Direito" title="Predefinição:Direito"><abbr title="Ver esta predefinição" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">v</abbr></a></li><li class="nv-discutir"><a href="/wiki/Predefini%C3%A7%C3%A3o_Discuss%C3%A3o:Direito" title="Predefinição Discussão:Direito"><abbr title="Discutir esta predefinição" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">d</abbr></a></li><li class="nv-editar"><a class="external text" href="https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Predefini%C3%A7%C3%A3o:Direito&action=edit"><abbr title="Editar esta predefinição" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">e</abbr></a></li></ul></div><div id="Direito" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a class="mw-selflink selflink">Direito</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/Direito_p%C3%BAblico" title="Direito público">Direito público</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Direito_internacional" title="Direito internacional">Internacional</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_constitucional" title="Direito constitucional">Constitucional</a> <ul><li><a href="/wiki/Direitos_fundamentais" title="Direitos fundamentais">fundamentais</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_eleitoral" title="Direito eleitoral">eleitoral</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_administrativo" title="Direito administrativo">Administrativo</a> <ul><li><a href="/wiki/Direito_ambiental" title="Direito ambiental">ambiental</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_urban%C3%ADstico" title="Direito urbanístico">urbanístico</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_econ%C3%B4mico" title="Direito econômico">econômico</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_financeiro" title="Direito financeiro">financeiro</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_tribut%C3%A1rio" title="Direito tributário">tributário</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_processual" title="Direito processual">Processual</a> <ul><li><a href="/wiki/Direito_processual_civil" title="Direito processual civil">civil</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_processual_penal" title="Direito processual penal">penal</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_processual_do_trabalho" title="Direito processual do trabalho">do trabalho</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_penal" title="Direito penal">Penal</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_previdenci%C3%A1rio" title="Direito previdenciário">Previdenciário</a> e <a href="/wiki/Seguridade_social" title="Seguridade social">Seguridade Social</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_militar" title="Direito militar">Militar</a> <ul><li><a href="/wiki/Direito_penal_militar_no_Brasil" title="Direito penal militar no Brasil">penal militar</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_a%C3%A9reo" title="Direito aéreo">Aéreo</a></li></ul> </div></td><td class="navbox-image" rowspan="5" style="width:1px;padding:0px 0px 0px 2px"><div><a href="/wiki/Ficheiro:Scale_of_justice_2.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/75px-Scale_of_justice_2.svg.png" decoding="async" width="75" height="76" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/113px-Scale_of_justice_2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Scale_of_justice_2.svg/150px-Scale_of_justice_2.svg.png 2x" data-file-width="204" data-file-height="208" /></a></div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/Direito_privado" title="Direito privado">Direito privado</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Direito_civil" title="Direito civil">Civil</a> <ul><li><a href="/wiki/Direito_das_coisas" title="Direito das coisas">das coisas</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_dos_contratos" title="Direito dos contratos">dos contratos</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_de_fam%C3%ADlia" title="Direito de família">de família</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_das_sucess%C3%B5es" title="Direito das sucessões">das sucessões</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_comercial" title="Direito comercial">Comercial</a> <ul><li><a href="/wiki/Direito_banc%C3%A1rio" title="Direito bancário">bancário</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_autoral" title="Direito autoral">autoral</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_mar%C3%ADtimo" title="Direito marítimo">marítimo</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_a%C3%A9reo" title="Direito aéreo">aéreo</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Direito_internacional_privado" title="Direito internacional privado">Internacional privado</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_do_consumidor" title="Direito do consumidor">Consumidor</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_do_trabalho" title="Direito do trabalho">Trabalho</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_imobili%C3%A1rio" title="Direito imobiliário">Imobiliário</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_digital" title="Direito digital">Digital</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_religioso" title="Direito religioso">Religioso</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/Classifica%C3%A7%C3%A3o_decimal_de_direito" title="Classificação decimal de direito">Classificação decimal de direito</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Direito_comparado" title="Direito comparado">Direito comparado</a></li> <li><a href="/wiki/Fam%C3%ADlia_romano-germ%C3%A2nica_de_direitos" title="Família romano-germânica de direitos">Sistema romano-germânico</a></li> <li><a href="/wiki/Common_law" title="Common law">Sistema anglo-saxão</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_romano" title="Direito romano">Direito romano</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_can%C3%B3nico" title="Direito canónico">Direito canónico</a> <ul><li>direito eclesiástico cristão</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Xaria" title="Xaria">Xaria</a> <ul><li>direito islâmico</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Halac%C3%A1" title="Halacá">Halacá</a> <ul><li>direito judaico</li></ul></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/Teoria_geral_do_direito" title="Teoria geral do direito">Teoria geral do direito</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Ci%C3%AAncia_do_direito" title="Ciência do direito">Ciência do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Doutrina_jur%C3%ADdica" title="Doutrina jurídica">Doutrina jurídica</a></li> <li><a href="/wiki/Hist%C3%B3ria_do_direito" title="História do direito">História do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Filosofia_do_direito" title="Filosofia do direito">Filosofia do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologia_do_direito" title="Sociologia do direito">Sociologia do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Antropologia_do_direito" title="Antropologia do direito">Antropologia do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Hermen%C3%AAutica_jur%C3%ADdica" title="Hermenêutica jurídica">Hermenêutica jurídica</a></li> <li><a href="/wiki/An%C3%A1lise_econ%C3%B4mica_do_direito" title="Análise econômica do direito">Análise econômica do direito</a></li> <li><a href="/wiki/Direito_e_moral" title="Direito e moral">Direito e moral</a></li> <li><a href="/wiki/Estudo_cr%C3%ADtico_do_direito" title="Estudo crítico do direito">Estudo crítico do direito</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">Outros</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Direitos_humanos" title="Direitos humanos">Direitos humanos</a></li> <li><a href="/wiki/Direitos_das_mulheres" title="Direitos das mulheres">Direitos das mulheres</a></li> <li><a href="/wiki/Direitos_dos_animais" title="Direitos dos animais">Direitos dos animais</a></li> <li><a href="/wiki/Direitos_digitais" title="Direitos digitais">Direitos digitais</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div> <div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="Controle_de_autoridade" style="padding:3px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th id="Controle_de_autoridade" scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;width: 12%; text-align:center;"><a href="/wiki/Ajuda:Controle_de_autoridade" title="Ajuda:Controle de autoridade">Controle de autoridade</a></th><td class="navbox-list navbox-odd plainlinks" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:Main_Page" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a>: <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q7748" class="extiw" title="wikidata:Q7748">Q7748</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_Central_de_Floren%C3%A7a" title="Biblioteca Nacional Central de Florença">BNCF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=5750">5750</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_da_Espanha" title="Biblioteca Nacional da Espanha">BNE</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX526381">XX526381</a></li> <li><a href="/wiki/Grande_Enciclop%C3%A9dia_Sovi%C3%A9tica" title="Grande Enciclopédia Soviética">BRE</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://old.bigenc.ru/text/3164857">3164857</a></li> <li><a href="/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica" title="Encyclopædia Britannica">EBID</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/law">ID</a></li> <li><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4048737-4">4048737-4</a></li> <li><a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/*/https://www.jstor.org/topic/law">law</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%BAmero_de_controle_da_Biblioteca_do_Congresso" title="Número de controle da Biblioteca do Congresso">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85075119">sh85075119</a></li> <li><a href="/wiki/Arquivos_Nacionais_e_Administra%C3%A7%C3%A3o_de_Documentos" title="Arquivos Nacionais e Administração de Documentos">NARA</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalog.archives.gov/id/10636756">10636756</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_T%C3%A9cnica_Nacional_de_Praga" title="Biblioteca Técnica Nacional de Praga">PSH</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://psh.techlib.cz/skos/PSH8808">8808</a></li> <li><a href="/wiki/Enciclop%C3%A9dia_Treccani" title="Enciclopédia Treccani">Treccani</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/diritto">diritto</a></li> <li><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q105755418" class="extiw" title="d:Q105755418">CB</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://biblio.cypruslibrary.gov.cy/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?marc=1&authid=12123">12123</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div> <ul class="noprint navigation-box" style="border-top: solid silver 1px; border-right: solid silver 1px; border-bottom:1px solid silver; border-left: solid silver 1px; padding:3px; background-color: #F9F9F9; text-align: center; margin-top:10px; margin-left: 0; clear: both;"><li style="display: inline;"><a href="/wiki/Ficheiro:Scale_of_justice_gold.png" title="Portal do direito"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Scale_of_justice_gold.png/40px-Scale_of_justice_gold.png" decoding="async" width="25" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Scale_of_justice_gold.png/60px-Scale_of_justice_gold.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="204" /></a> <a href="/wiki/Portal:Direito" title="Portal:Direito">Portal do direito</a></li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: 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