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</a> <ul id="toc-Jeunesse-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Formation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Formation"> <div class="vector-toc-text"> 1.2 Formation </div> </a> <ul id="toc-Formation-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Platon_et_la_vie_politique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Platon_et_la_vie_politique"> <div class="vector-toc-text"> 1.3 Platon et la vie politique </div> </a> <ul id="toc-Platon_et_la_vie_politique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rencontre_avec_Socrate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rencontre_avec_Socrate"> <div class="vector-toc-text"> 1.4 Rencontre avec Socrate </div> </a> <ul id="toc-Rencontre_avec_Socrate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voyages_de_formation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Voyages_de_formation"> <div class="vector-toc-text"> 1.5 Voyages de formation </div> </a> <ul id="toc-Voyages_de_formation-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Fondation_de_l'Académie_et_crise_intellectuelle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fondation_de_l'Académie_et_crise_intellectuelle"> <div class="vector-toc-text"> 1.6 Fondation de l'Académie et crise intellectuelle </div> </a> <ul id="toc-Fondation_de_l'Académie_et_crise_intellectuelle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Derniers_voyages_et_derniers_écrits" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Derniers_voyages_et_derniers_écrits"> <div class="vector-toc-text"> 1.7 Derniers voyages et derniers écrits </div> </a> <ul id="toc-Derniers_voyages_et_derniers_écrits-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Sources_de_la_pensée_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Sources_de_la_pensée_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 2 Sources de la pensée de Platon </div> </a> <button aria-controls="toc-Sources_de_la_pensée_de_Platon-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Sources de la pensée de Platon </button> <ul id="toc-Sources_de_la_pensée_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Pythagore" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pythagore"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Pythagore </div> </a> <ul id="toc-Pythagore-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Parménide_et_Héraclite" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Parménide_et_Héraclite"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Parménide et Héraclite </div> </a> <ul id="toc-Parménide_et_Héraclite-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Socrate_et_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Socrate_et_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Socrate et Platon </div> </a> <ul id="toc-Socrate_et_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Contexte_et_modes_d'expression_de_la_pensée_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Contexte_et_modes_d'expression_de_la_pensée_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 3 Contexte et modes d'expression de la pensée de Platon </div> </a> <button aria-controls="toc-Contexte_et_modes_d'expression_de_la_pensée_de_Platon-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Contexte et modes d'expression de la pensée de Platon </button> <ul id="toc-Contexte_et_modes_d'expression_de_la_pensée_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Contexte_philosophique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Contexte_philosophique"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Contexte philosophique </div> </a> <ul id="toc-Contexte_philosophique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Dialogues" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dialogues"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Dialogues </div> </a> <ul id="toc-Dialogues-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Dialectique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dialectique"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Dialectique </div> </a> <ul id="toc-Dialectique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mythe_(Représentation)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mythe_(Représentation)"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Mythe (Représentation) </div> </a> <ul id="toc-Mythe_(Représentation)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Philosophie_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophie_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 4 Philosophie de Platon </div> </a> <button aria-controls="toc-Philosophie_de_Platon-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Philosophie de Platon </button> <ul id="toc-Philosophie_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Réalité_sensible_et_opinion" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Réalité_sensible_et_opinion"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Réalité sensible et opinion </div> </a> <ul id="toc-Réalité_sensible_et_opinion-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_Idées_ou_les_Formes_intelligibles_(la_doctrine_centrale)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_Idées_ou_les_Formes_intelligibles_(la_doctrine_centrale)"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale) </div> </a> <ul id="toc-Les_Idées_ou_les_Formes_intelligibles_(la_doctrine_centrale)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Degrés_de_connaissance" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Degrés_de_connaissance"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Degrés de connaissance </div> </a> <ul id="toc-Degrés_de_connaissance-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Âme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Âme"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Âme </div> </a> <ul id="toc-Âme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Amour_de_la_connaissance" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Amour_de_la_connaissance"> <div class="vector-toc-text"> 4.5 Amour de la connaissance </div> </a> <ul id="toc-Amour_de_la_connaissance-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Réminiscence" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Réminiscence"> <div class="vector-toc-text"> 4.6 Réminiscence </div> </a> <ul id="toc-Réminiscence-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Cosmologie_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Cosmologie_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 5 Cosmologie de Platon </div> </a> <button aria-controls="toc-Cosmologie_de_Platon-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Cosmologie de Platon </button> <ul id="toc-Cosmologie_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Présentation_du_Timée" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Présentation_du_Timée"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Présentation du Timée </div> </a> <ul id="toc-Présentation_du_Timée-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Formes_intelligibles,_démiurge,_matériau_et_nécessité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Formes_intelligibles,_démiurge,_matériau_et_nécessité"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Formes intelligibles, démiurge, matériau et nécessité </div> </a> <ul id="toc-Formes_intelligibles,_démiurge,_matériau_et_nécessité-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Formes_intelligibles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Formes_intelligibles"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.1 Formes intelligibles </div> </a> <ul id="toc-Formes_intelligibles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Démiurge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Démiurge"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.2 Démiurge </div> </a> <ul id="toc-Démiurge-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Matériau_et_nécessité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Matériau_et_nécessité"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.3 Matériau et nécessité </div> </a> <ul id="toc-Matériau_et_nécessité-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Fabrication_du_monde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fabrication_du_monde"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Fabrication du monde </div> </a> <ul id="toc-Fabrication_du_monde-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Âme_du_monde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Âme_du_monde"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.1 Âme du monde </div> </a> <ul id="toc-Âme_du_monde-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Corps_du_monde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Corps_du_monde"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.2 Corps du monde </div> </a> <ul id="toc-Corps_du_monde-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Fabrication_de_l'être_humain" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fabrication_de_l'être_humain"> <div class="vector-toc-text"> 5.4 Fabrication de l'être humain </div> </a> <ul id="toc-Fabrication_de_l'être_humain-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Âme_humaine" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Âme_humaine"> <div class="vector-toc-text"> 5.4.1 Âme humaine </div> </a> <ul id="toc-Âme_humaine-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Corps_humain" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Corps_humain"> <div class="vector-toc-text"> 5.4.2 Corps humain </div> </a> <ul id="toc-Corps_humain-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Union_de_l'âme_et_du_corps" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Union_de_l'âme_et_du_corps"> <div class="vector-toc-text"> 5.4.3 Union de l'âme et du corps </div> </a> <ul id="toc-Union_de_l'âme_et_du_corps-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Cité_et_vertu_:_philosophie_politique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Cité_et_vertu_:_philosophie_politique"> <div class="vector-toc-text"> 6 Cité et vertu : philosophie politique </div> </a> <button aria-controls="toc-Cité_et_vertu_:_philosophie_politique-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Cité et vertu : philosophie politique </button> <ul id="toc-Cité_et_vertu_:_philosophie_politique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Origine_et_développement_de_la_cité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Origine_et_développement_de_la_cité"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Origine et développement de la cité </div> </a> <ul id="toc-Origine_et_développement_de_la_cité-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Meilleure_manière_de_gouverner_la_vie_commune" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Meilleure_manière_de_gouverner_la_vie_commune"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Meilleure manière de gouverner la vie commune </div> </a> <ul id="toc-Meilleure_manière_de_gouverner_la_vie_commune-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Classification_des_régimes_politiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Classification_des_régimes_politiques"> <div class="vector-toc-text"> 6.3 Classification des régimes politiques </div> </a> <ul id="toc-Classification_des_régimes_politiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mythe_de_l'Atlantide" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mythe_de_l'Atlantide"> <div class="vector-toc-text"> 6.4 Mythe de l'Atlantide </div> </a> <ul id="toc-Mythe_de_l'Atlantide-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philosophe_roi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophe_roi"> <div class="vector-toc-text"> 6.5 Philosophe roi </div> </a> <ul id="toc-Philosophe_roi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mesure" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mesure"> <div class="vector-toc-text"> 6.6 Mesure </div> </a> <ul id="toc-Mesure-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Platonisme_après_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Platonisme_après_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 7 Platonisme après Platon </div> </a> <button aria-controls="toc-Platonisme_après_Platon-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Platonisme après Platon </button> <ul id="toc-Platonisme_après_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Platonisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Platonisme"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Platonisme </div> </a> <ul id="toc-Platonisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Traditions_platoniciennes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Traditions_platoniciennes"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 Traditions platoniciennes </div> </a> <ul id="toc-Traditions_platoniciennes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Commentateurs_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Commentateurs_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 7.3 Commentateurs de Platon </div> </a> <ul id="toc-Commentateurs_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Traductions_médiévales_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Traductions_médiévales_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 7.4 Traductions médiévales de Platon </div> </a> <ul id="toc-Traductions_médiévales_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Platon_dans_la_philosophie_analytique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Platon_dans_la_philosophie_analytique"> <div class="vector-toc-text"> 7.5 Platon dans la philosophie analytique </div> </a> <ul id="toc-Platon_dans_la_philosophie_analytique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Œuvres" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Œuvres"> <div class="vector-toc-text"> 8 Œuvres </div> </a> <button aria-controls="toc-Œuvres-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Œuvres </button> <ul id="toc-Œuvres-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Enseignement_oral_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Enseignement_oral_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 8.1 Enseignement oral de Platon </div> </a> <ul id="toc-Enseignement_oral_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chronologie_des_dialogues_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Chronologie_des_dialogues_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 8.2 Chronologie des dialogues de Platon </div> </a> <ul id="toc-Chronologie_des_dialogues_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Détails_de_l'œuvre" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Détails_de_l'œuvre"> <div class="vector-toc-text"> 8.3 Détails de l'œuvre </div> </a> <ul id="toc-Détails_de_l'œuvre-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Éditions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Éditions"> <div class="vector-toc-text"> 8.4 Éditions </div> </a> <ul id="toc-Éditions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Traductions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Traductions"> <div class="vector-toc-text"> 8.5 Traductions </div> </a> <ul id="toc-Traductions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Honneur" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Honneur"> <div class="vector-toc-text"> 9 Honneur </div> </a> <ul id="toc-Honneur-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 10 Notes et références </div> </a> <button aria-controls="toc-Notes_et_références-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Notes et références </button> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes"> <div class="vector-toc-text"> 10.1 Notes </div> </a> <ul id="toc-Notes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Œuvres_philosophiques_citées" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Œuvres_philosophiques_citées"> <div class="vector-toc-text"> 10.2 Œuvres philosophiques citées </div> </a> <ul id="toc-Œuvres_philosophiques_citées-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Références"> <div class="vector-toc-text"> 10.3 Références </div> </a> <ul id="toc-Références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 11 Bibliographie </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliographie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Bibliographie </button> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Biographies_de_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Biographies_de_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 11.1 Biographies de Platon </div> </a> <ul id="toc-Biographies_de_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philosophie_et_politique_chez_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophie_et_politique_chez_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 11.2 Philosophie et politique chez Platon </div> </a> <ul id="toc-Philosophie_et_politique_chez_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Études" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Études"> <div class="vector-toc-text"> 11.3 Études </div> </a> <ul id="toc-Études-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Ouvrages_généraux" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ouvrages_généraux"> <div class="vector-toc-text"> 11.3.1 Ouvrages généraux </div> </a> <ul id="toc-Ouvrages_généraux-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sur_Socrate_et_Platon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sur_Socrate_et_Platon"> <div class="vector-toc-text"> 11.3.2 Sur Socrate et Platon </div> </a> <ul id="toc-Sur_Socrate_et_Platon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Éthique_et_politique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Éthique_et_politique"> <div class="vector-toc-text"> 11.3.3 Éthique et politique </div> </a> <ul id="toc-Éthique_et_politique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Livres-audio" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Livres-audio"> <div class="vector-toc-text"> 11.4 Livres-audio </div> </a> <ul id="toc-Livres-audio-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 12 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 12.1 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> 12.2 Liens externes </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Papyri" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Papyri"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.1 Papyri </div> </a> <ul id="toc-Papyri-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Éditions_et_traductions_en_ligne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Éditions_et_traductions_en_ligne"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.2 Éditions et traductions en ligne </div> </a> <ul id="toc-Éditions_et_traductions_en_ligne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie_2"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.3 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Répertoires_de_ressources_philosophiques_antiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Répertoires_de_ressources_philosophiques_antiques"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.4 Répertoires de ressources philosophiques antiques </div> </a> <ul id="toc-Répertoires_de_ressources_philosophiques_antiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.5 Articles </div> </a> <ul id="toc-Articles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ressources" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ressources"> <div class="vector-toc-text"> 12.2.6 Ressources </div> </a> <ul id="toc-Ressources-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Table des matières" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Platon</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 216 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-216" aria-hidden="true" > 216 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Plato" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Platon" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%95%E1%88%8B%E1%89%B6" title="ፕላቶ – amharique" lang="am" hreflang="am" data-title="ፕላቶ" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="amharique" class="interlanguage-link-target">አማርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – aragonais" lang="an" hreflang="an" data-title="Platón" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonais" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ang mw-list-item"><a href="https://ang.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – ancien anglais" lang="ang" hreflang="ang" data-title="Plato" data-language-autonym="Ænglisc" data-language-local-name="ancien anglais" class="interlanguage-link-target">Ænglisc</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ann mw-list-item"><a href="https://ann.wikipedia.org/wiki/Pileto" title="Pileto – obolo" lang="ann" hreflang="ann" data-title="Pileto" data-language-autonym="Obolo" data-language-local-name="obolo" class="interlanguage-link-target">Obolo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target">अंगिका</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="أفلاطون – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="أفلاطون" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="أفلاطون – arabe marocain" lang="ary" hreflang="ary" data-title="أفلاطون" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="arabe marocain" class="interlanguage-link-target">الدارجة</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – arabe égyptien" lang="arz" hreflang="arz" data-title="افلاطون" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabe égyptien" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-as mw-list-item"><a href="https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%8B" title="প্লেটো – assamais" lang="as" hreflang="as" data-title="প্লেটো" data-language-autonym="অসমীয়া" data-language-local-name="assamais" class="interlanguage-link-target">অসমীয়া</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Platón" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-av mw-list-item"><a href="https://av.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – avar" lang="av" hreflang="av" data-title="Платон" data-language-autonym="Авар" data-language-local-name="avar" class="interlanguage-link-target">Авар</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-awa mw-list-item"><a href="https://awa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – awadhi" lang="awa" hreflang="awa" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="अवधी" data-language-local-name="awadhi" class="interlanguage-link-target">अवधी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Platon" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="افلاطون" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – bachkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Платон" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bachkir" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – balinais" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Plato" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="balinais" class="interlanguage-link-target">Basa Bali</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – bavarois" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Platon" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="bavarois" class="interlanguage-link-target">Boarisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Platuons" title="Platuons – samogitien" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Platuons" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="samogitien" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – Central Bikol" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Platón" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target">Bikol Central</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – biélorusse" lang="be" hreflang="be" data-title="Платон" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="biélorusse" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Плятон – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Плятон" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bew mw-list-item"><a href="https://bew.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – betawi" lang="bew" hreflang="bew" data-title="Platon" data-language-autonym="Betawi" data-language-local-name="betawi" class="interlanguage-link-target">Betawi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Платон" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bh mw-list-item"><a href="https://bh.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – Bhojpuri" lang="bh" hreflang="bh" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="भोजपुरी" data-language-local-name="Bhojpuri" class="interlanguage-link-target">भोजपुरी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%8B" title="প্লেটো – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="প্লেটো" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%95%E0%BD%B2%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BC%8B%E0%BD%90%E0%BD%BC%E0%BD%93%E0%BC%8D" title="ཕི་ལ་ཐོན། – tibétain" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ཕི་ལ་ཐོན།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibétain" class="interlanguage-link-target">བོད་ཡིག</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bpy mw-list-item"><a href="https://bpy.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%8B" title="প্লেটো – bishnupriya" lang="bpy" hreflang="bpy" data-title="প্লেটো" data-language-autonym="বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী" data-language-local-name="bishnupriya" class="interlanguage-link-target">বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – breton" lang="br" hreflang="br" data-title="Platon" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="breton" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – bosniaque" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Platon" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaque" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Plato" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – Russia Buriat" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Платон" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russia Buriat" class="interlanguage-link-target">Буряад</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3" title="Plató – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Plató" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Mindong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Platon" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Mindong" class="interlanguage-link-target">閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – tchétchène" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Платон" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="tchétchène" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ceb mw-list-item"><a href="https://ceb.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – cebuano" lang="ceb" hreflang="ceb" data-title="Platón" data-language-autonym="Cebuano" data-language-local-name="cebuano" class="interlanguage-link-target">Cebuano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%DB%95%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%88%D9%86" title="ئەفلاتوون – sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="ئەفلاتوون" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="sorani" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-co mw-list-item"><a href="https://co.wikipedia.org/wiki/Platone" title="Platone – corse" lang="co" hreflang="co" data-title="Platone" data-language-autonym="Corsu" data-language-local-name="corse" class="interlanguage-link-target">Corsu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Platón" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cu mw-list-item"><a href="https://cu.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%A1%D0%BD%D1%8A" title="Платѡнъ – slavon d’église" lang="cu" hreflang="cu" data-title="Платѡнъ" data-language-autonym="Словѣньскъ / ⰔⰎⰑⰂⰡⰐⰠⰔⰍⰟ" data-language-local-name="slavon d’église" class="interlanguage-link-target">Словѣньскъ / ⰔⰎⰑⰂⰡⰐⰠⰔⰍⰟ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cv mw-list-item"><a href="https://cv.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – tchouvache" lang="cv" hreflang="cv" data-title="Платон" data-language-autonym="Чӑвашла" data-language-local-name="tchouvache" class="interlanguage-link-target">Чӑвашла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Platon" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – danois" lang="da" hreflang="da" data-title="Platon" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danois" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="article de qualité"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Platon" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Platon" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dsb mw-list-item"><a href="https://dsb.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – bas-sorabe" lang="dsb" hreflang="dsb" data-title="Platon" data-language-autonym="Dolnoserbski" data-language-local-name="bas-sorabe" class="interlanguage-link-target">Dolnoserbski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dty mw-list-item"><a href="https://dty.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – Doteli" lang="dty" hreflang="dty" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="डोटेली" data-language-local-name="Doteli" class="interlanguage-link-target">डोटेली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD" title="Πλάτων – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Πλάτων" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eml mw-list-item"><a href="https://eml.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A5n" title="Platån – Emiliano-Romagnolo" lang="egl" hreflang="egl" data-title="Platån" data-language-autonym="Emiliàn e rumagnòl" data-language-local-name="Emiliano-Romagnolo" class="interlanguage-link-target">Emiliàn e rumagnòl</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Plato" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="bon article"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Platono" title="Platono – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Platono" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Platón" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Platon" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Platon" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ext mw-list-item"><a href="https://ext.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – estrémègne" lang="ext" hreflang="ext" data-title="Platón" data-language-autonym="Estremeñu" data-language-local-name="estrémègne" class="interlanguage-link-target">Estremeñu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="افلاطون" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ff mw-list-item"><a href="https://ff.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – peul" lang="ff" hreflang="ff" data-title="Plato" data-language-autonym="Fulfulde" data-language-local-name="peul" class="interlanguage-link-target">Fulfulde</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="article de qualité"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Platon" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Platon" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="võro" class="interlanguage-link-target">Võro</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – féroïen" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Platon" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="féroïen" class="interlanguage-link-target">Føroyskt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – frison septentrional" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Platon" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="frison septentrional" class="interlanguage-link-target">Nordfriisk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – frison occidental" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Plato" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frison occidental" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – irlandais" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Platón" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandais" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96" title="柏拉圖 – gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="柏拉圖" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="gan" class="interlanguage-link-target">贛語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – créole guyanais" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Platon" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="créole guyanais" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gd mw-list-item"><a href="https://gd.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%A1t%C5%8Dn" title="Plátōn – gaélique écossais" lang="gd" hreflang="gd" data-title="Plátōn" data-language-autonym="Gàidhlig" data-language-local-name="gaélique écossais" class="interlanguage-link-target">Gàidhlig</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – galicien" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Platón" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galicien" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B5" title="Platõ – guarani" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Platõ" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="guarani" class="interlanguage-link-target">Avañe'ẽ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gom mw-list-item"><a href="https://gom.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – Goan Konkani" lang="gom" hreflang="gom" data-title="Plato" data-language-autonym="गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni" data-language-local-name="Goan Konkani" class="interlanguage-link-target">गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gor mw-list-item"><a href="https://gor.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – gorontalo" lang="gor" hreflang="gor" data-title="Plato" data-language-autonym="Bahasa Hulontalo" data-language-local-name="gorontalo" class="interlanguage-link-target">Bahasa Hulontalo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-got mw-list-item"><a href="https://got.wikipedia.org/wiki/%F0%90%8D%80%F0%90%8C%BB%F0%90%8C%B0%F0%90%8D%84%F0%90%8D%89" title="𐍀𐌻𐌰𐍄𐍉 – gotique" lang="got" hreflang="got" data-title="𐍀𐌻𐌰𐍄𐍉" data-language-autonym="𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺" data-language-local-name="gotique" class="interlanguage-link-target">𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gu mw-list-item"><a href="https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B2%E0%AB%87%E0%AA%9F%E0%AB%8B" title="પ્લેટો – goudjarati" lang="gu" hreflang="gu" data-title="પ્લેટો" data-language-autonym="ગુજરાતી" data-language-local-name="goudjarati" class="interlanguage-link-target">ગુજરાતી</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – haoussa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Plato" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="haoussa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hak mw-list-item"><a href="https://hak.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – hakka" lang="hak" hreflang="hak" data-title="Platon" data-language-autonym="客家語 / Hak-kâ-ngî" data-language-local-name="hakka" class="interlanguage-link-target">客家語 / Hak-kâ-ngî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%A4%D7%9C%D7%98%D7%95%D7%9F" title="אפלטון – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="אפלטון" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hébreu" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – hindi fidjien" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Plato" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="hindi fidjien" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Platon" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ht mw-list-item"><a href="https://ht.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – créole haïtien" lang="ht" hreflang="ht" data-title="Platon" data-language-autonym="Kreyòl ayisyen" data-language-local-name="créole haïtien" class="interlanguage-link-target">Kreyòl ayisyen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – hongrois" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Platón" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="hongrois" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%AC%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D5%B6" title="Պլատոն – arménien" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Պլատոն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="arménien" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hyw mw-list-item"><a href="https://hyw.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%B2%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D5%B6" title="Պղատոն – arménien occidental" lang="hyw" hreflang="hyw" data-title="Պղատոն" data-language-autonym="Արեւմտահայերէն" data-language-local-name="arménien occidental" class="interlanguage-link-target">Արեւմտահայերէն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Platon" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Plato" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ie mw-list-item"><a href="https://ie.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – interlingue" lang="ie" hreflang="ie" data-title="Platon" data-language-autonym="Interlingue" data-language-local-name="interlingue" class="interlanguage-link-target">Interlingue</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ig mw-list-item"><a href="https://ig.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – igbo" lang="ig" hreflang="ig" data-title="Plato" data-language-autonym="Igbo" data-language-local-name="igbo" class="interlanguage-link-target">Igbo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Plato" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Platon" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="bon article"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – islandais" lang="is" hreflang="is" data-title="Platon" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandais" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Platone" title="Platone – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Platone" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3" title="プラトン – japonais" lang="ja" hreflang="ja" data-title="プラトン" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonais" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Plieto" title="Plieto – créole jamaïcain" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Plieto" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="créole jamaïcain" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jbo mw-list-item"><a href="https://jbo.wikipedia.org/wiki/platon" title="platon – lojban" lang="jbo" hreflang="jbo" data-title="platon" data-language-autonym="La .lojban." data-language-local-name="lojban" class="interlanguage-link-target">La .lojban.</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – javanais" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Plato" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="javanais" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%9E%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%A2%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98" title="პლატონი – géorgien" lang="ka" hreflang="ka" data-title="პლატონი" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="géorgien" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kaa mw-list-item"><a href="https://kaa.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – karakalpak" lang="kaa" hreflang="kaa" data-title="Platon" data-language-autonym="Qaraqalpaqsha" data-language-local-name="karakalpak" class="interlanguage-link-target">Qaraqalpaqsha</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Fla%E1%B9%ADun" title="Flaṭun – kabyle" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Flaṭun" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="kabyle" class="interlanguage-link-target">Taqbaylit</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kbp mw-list-item"><a href="https://kbp.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Kabiye" lang="kbp" hreflang="kbp" data-title="Platon" data-language-autonym="Kabɩyɛ" data-language-local-name="Kabiye" class="interlanguage-link-target">Kabɩyɛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – kazakh" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Платон" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazakh" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%95%E1%9F%92%E1%9E%9B%E1%9E%B6%E1%9E%8F%E1%9E%BC" title="ផ្លាតូ – khmer" lang="km" hreflang="km" data-title="ផ្លាតូ" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="khmer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%AA%E0%B3%8D%E0%B2%B2%E0%B3%87%E0%B2%9F%E0%B3%8A" title="ಪ್ಲೇಟೊ – kannada" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಪ್ಲೇಟೊ" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="kannada" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-knc mw-list-item"><a href="https://knc.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – Central Kanuri" lang="knc" hreflang="knc" data-title="Plato" data-language-autonym="Yerwa Kanuri" data-language-local-name="Central Kanuri" class="interlanguage-link-target">Yerwa Kanuri</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%94%8C%EB%9D%BC%ED%86%A4" title="플라톤 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="플라톤" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coréen" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ks mw-list-item"><a href="https://ks.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%97%D9%86" title="افلاطوٗن – cachemiri" lang="ks" hreflang="ks" data-title="افلاطوٗن" data-language-autonym="कॉशुर / کٲشُر" data-language-local-name="cachemiri" class="interlanguage-link-target">कॉशुर / کٲشُر</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ksh mw-list-item"><a href="https://ksh.wikipedia.org/wiki/Plahto" title="Plahto – kölsch" lang="ksh" hreflang="ksh" data-title="Plahto" data-language-autonym="Ripoarisch" data-language-local-name="kölsch" class="interlanguage-link-target">Ripoarisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – kurde" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Platon" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="kurde" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – cornique" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Plato" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="cornique" class="interlanguage-link-target">Kernowek</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – kirghize" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Платон" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghize" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Plato" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lad mw-list-item"><a href="https://lad.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – ladino" lang="lad" hreflang="lad" data-title="Platon" data-language-autonym="Ladino" data-language-local-name="ladino" class="interlanguage-link-target">Ladino</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – luxembourgeois" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Platon" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="luxembourgeois" class="interlanguage-link-target">Lëtzebuergesch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lez mw-list-item"><a href="https://lez.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – lezghien" lang="lez" hreflang="lez" data-title="Платон" data-language-autonym="Лезги" data-language-local-name="lezghien" class="interlanguage-link-target">Лезги</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – lingua franca nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Platon" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="lingua franca nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – limbourgeois" lang="li" hreflang="li" data-title="Plato" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="limbourgeois" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lij mw-list-item"><a href="https://lij.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – ligure" lang="lij" hreflang="lij" data-title="Platon" data-language-autonym="Ligure" data-language-local-name="ligure" class="interlanguage-link-target">Ligure</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Ladin" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Platon" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladin" class="interlanguage-link-target">Ladin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – lombard" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Platon" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="lombard" class="interlanguage-link-target">Lombard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%9B%E0%BA%B0%E0%BA%A5%E0%BA%B2%E0%BA%95%E0%BA%BB%E0%BA%87" title="ປະລາຕົງ – lao" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ປະລາຕົງ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="lao" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Platonas" title="Platonas – lituanien" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Platonas" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituanien" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Platons" title="Platons – letton" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Platons" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letton" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mad mw-list-item"><a href="https://mad.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – madurais" lang="mad" hreflang="mad" data-title="Plato" data-language-autonym="Madhurâ" data-language-local-name="madurais" class="interlanguage-link-target">Madhurâ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mai mw-list-item"><a href="https://mai.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – maïthili" lang="mai" hreflang="mai" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="मैथिली" data-language-local-name="maïthili" class="interlanguage-link-target">मैथिली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-map-bms mw-list-item"><a href="https://map-bms.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – Banyumasan" lang="jv-x-bms" hreflang="jv-x-bms" data-title="Plato" data-language-autonym="Basa Banyumasan" data-language-local-name="Banyumasan" class="interlanguage-link-target">Basa Banyumasan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B4na" title="Platôna – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Platôna" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-min mw-list-item"><a href="https://min.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – minangkabau" lang="min" hreflang="min" data-title="Plato" data-language-autonym="Minangkabau" data-language-local-name="minangkabau" class="interlanguage-link-target">Minangkabau</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Платон" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B5%87%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8B" title="പ്ലേറ്റോ – malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="പ്ലേറ്റോ" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – mongol" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Платон" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongol" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – marathi" lang="mr" hreflang="mr" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="marathi" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – malais" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Plato" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malais" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – mirandais" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Platon" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandais" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%95%E1%80%9C%E1%80%B1%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B8" title="ပလေးတိုး – birman" lang="my" hreflang="my" data-title="ပလေးတိုး" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birman" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-myv mw-list-item"><a href="https://myv.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – erzya" lang="myv" hreflang="myv" data-title="Платон" data-language-autonym="Эрзянь" data-language-local-name="erzya" class="interlanguage-link-target">Эрзянь</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mzn mw-list-item"><a href="https://mzn.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="فلاطون – mazandérani" lang="mzn" hreflang="mzn" data-title="فلاطون" data-language-autonym="مازِرونی" data-language-local-name="mazandérani" class="interlanguage-link-target">مازِرونی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nah mw-list-item"><a href="https://nah.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Nahuatl" lang="nah" hreflang="nah" data-title="Platon" data-language-autonym="Nāhuatl" data-language-local-name="Nahuatl" class="interlanguage-link-target">Nāhuatl</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – bas-allemand" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Platon" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="bas-allemand" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds-nl mw-list-item"><a href="https://nds-nl.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – bas-saxon néerlandais" lang="nds-NL" hreflang="nds-NL" data-title="Plato" data-language-autonym="Nedersaksies" data-language-local-name="bas-saxon néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nedersaksies</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%9F%E0%A5%8B" title="प्लेटो – népalais" lang="ne" hreflang="ne" data-title="प्लेटो" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="népalais" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A5%8B" title="प्लेतो – newari" lang="new" hreflang="new" data-title="प्लेतो" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="newari" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nia mw-list-item"><a href="https://nia.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – niha" lang="nia" hreflang="nia" data-title="Plato" data-language-autonym="Li Niha" data-language-local-name="niha" class="interlanguage-link-target">Li Niha</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Plato" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – norvégien nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Platon" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norvégien nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – norvégien bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Platon" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvégien bokmål" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nov mw-list-item"><a href="https://nov.wikipedia.org/wiki/Platone" title="Platone – novial" lang="nov" hreflang="nov" data-title="Platone" data-language-autonym="Novial" data-language-local-name="novial" class="interlanguage-link-target">Novial</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nqo mw-list-item"><a href="https://nqo.wikipedia.org/wiki/%DF%94%DF%8C%DF%9F%DF%8A%DF%95%DF%90%DF%B2%DF%AB" title="ߔߌߟߊߕߐ߲߫ – n’ko" lang="nqo" hreflang="nqo" data-title="ߔߌߟߊߕߐ߲߫" data-language-autonym="ߒߞߏ" data-language-local-name="n’ko" class="interlanguage-link-target">ߒߞߏ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nrm mw-list-item"><a href="https://nrm.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Norman" lang="nrf" hreflang="nrf" data-title="Platon" data-language-autonym="Nouormand" data-language-local-name="Norman" class="interlanguage-link-target">Nouormand</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ny mw-list-item"><a href="https://ny.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – chewa" lang="ny" hreflang="ny" data-title="Plato" data-language-autonym="Chi-Chewa" data-language-local-name="chewa" class="interlanguage-link-target">Chi-Chewa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – occitan" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Platon" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitan" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-olo mw-list-item"><a href="https://olo.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – Livvi-Karelian" lang="olo" hreflang="olo" data-title="Platon" data-language-autonym="Livvinkarjala" data-language-local-name="Livvi-Karelian" class="interlanguage-link-target">Livvinkarjala</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Pileetoo" title="Pileetoo – oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Pileetoo" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="oromo" class="interlanguage-link-target">Oromoo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-os mw-list-item"><a href="https://os.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – ossète" lang="os" hreflang="os" data-title="Платон" data-language-autonym="Ирон" data-language-local-name="ossète" class="interlanguage-link-target">Ирон</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%85%E0%A8%AB%E0%A8%BC%E0%A8%B2%E0%A8%BE%E0%A8%A4%E0%A9%82%E0%A8%A8" title="ਅਫ਼ਲਾਤੂਨ – pendjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਅਫ਼ਲਾਤੂਨ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="pendjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pam mw-list-item"><a href="https://pam.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – pampangan" lang="pam" hreflang="pam" data-title="Platon" data-language-autonym="Kapampangan" data-language-local-name="pampangan" class="interlanguage-link-target">Kapampangan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pap mw-list-item"><a href="https://pap.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – papiamento" lang="pap" hreflang="pap" data-title="Platón" data-language-autonym="Papiamentu" data-language-local-name="papiamento" class="interlanguage-link-target">Papiamentu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Platon" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – piémontais" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Platon" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="piémontais" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="افلاطون" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86" title="اپلاتون – pachto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="اپلاتون" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pachto" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Platão" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-qu mw-list-item"><a href="https://qu.wikipedia.org/wiki/Palatun" title="Palatun – quechua" lang="qu" hreflang="qu" data-title="Palatun" data-language-autonym="Runa Simi" data-language-local-name="quechua" class="interlanguage-link-target">Runa Simi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – roumain" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Platon" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="roumain" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Платон" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – ruthène" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Платон" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="ruthène" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sa mw-list-item"><a href="https://sa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8B%E0%A4%A8%E0%A5%8D" title="प्लातोन् – sanskrit" lang="sa" hreflang="sa" data-title="प्लातोन्" data-language-autonym="संस्कृतम्" data-language-local-name="sanskrit" class="interlanguage-link-target">संस्कृतम्</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8B%D0%B0%D0%BD" title="Былатыан – iakoute" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Былатыан" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="iakoute" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sat mw-list-item"><a href="https://sat.wikipedia.org/wiki/%E1%B1%AF%E1%B1%9E%E1%B1%9F%E1%B1%B4%E1%B1%9A" title="ᱯᱞᱟᱴᱚ – santali" lang="sat" hreflang="sat" data-title="ᱯᱞᱟᱴᱚ" data-language-autonym="ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ" data-language-local-name="santali" class="interlanguage-link-target">ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sc mw-list-item"><a href="https://sc.wikipedia.org/wiki/Platone" title="Platone – sarde" lang="sc" hreflang="sc" data-title="Platone" data-language-autonym="Sardu" data-language-local-name="sarde" class="interlanguage-link-target">Sardu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Platuni" title="Platuni – sicilien" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Platuni" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="sicilien" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco mw-list-item"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – écossais" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Plato" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="écossais" class="interlanguage-link-target">Scots</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="افلاطون" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindhi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-se mw-list-item"><a href="https://se.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – same du Nord" lang="se" hreflang="se" data-title="Platon" data-language-autonym="Davvisámegiella" data-language-local-name="same du Nord" class="interlanguage-link-target">Davvisámegiella</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – serbo-croate" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Platon" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croate" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-shi mw-list-item"><a href="https://shi.wikipedia.org/wiki/Afla%E1%B9%ADun" title="Aflaṭun – chleuh" lang="shi" hreflang="shi" data-title="Aflaṭun" data-language-autonym="Taclḥit" data-language-local-name="chleuh" class="interlanguage-link-target">Taclḥit</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E0%B6%BD%E0%B7%9A%E0%B6%A7%E0%B7%9D" title="ප්ලේටෝ – cingalais" lang="si" hreflang="si" data-title="ප්ලේටෝ" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="cingalais" class="interlanguage-link-target">සිංහල</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Plato" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – slovaque" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Platón" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovaque" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – slovène" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Platon" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="slovène" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Platoni" title="Platoni – albanais" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Platoni" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanais" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Платон" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-su mw-list-item"><a href="https://su.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – soundanais" lang="su" hreflang="su" data-title="Plato" data-language-autonym="Sunda" data-language-local-name="soundanais" class="interlanguage-link-target">Sunda</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Platon" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – swahili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Plato" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="swahili" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-szy mw-list-item"><a href="https://szy.wikipedia.org/wiki/Pow-la-tu" title="Pow-la-tu – Sakizaya" lang="szy" hreflang="szy" data-title="Pow-la-tu" data-language-autonym="Sakizaya" data-language-local-name="Sakizaya" class="interlanguage-link-target">Sakizaya</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B3%E0%AF%87%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%8B" title="பிளேட்டோ – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="பிளேட்டோ" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%8D%E0%B0%B2%E0%B1%87%E0%B0%9F%E0%B1%8B" title="ప్లేటో – télougou" lang="te" hreflang="te" data-title="ప్లేటో" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="télougou" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%83%D0%BD" title="Афлотун – tadjik" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Афлотун" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tadjik" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%A5%E0%B9%82%E0%B8%95" title="เพลโต – thaï" lang="th" hreflang="th" data-title="เพลโต" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thaï" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tk mw-list-item"><a href="https://tk.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – turkmène" lang="tk" hreflang="tk" data-title="Platon" data-language-autonym="Türkmençe" data-language-local-name="turkmène" class="interlanguage-link-target">Türkmençe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Platon" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tly mw-list-item"><a href="https://tly.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – talysh" lang="tly" hreflang="tly" data-title="Platon" data-language-autonym="Tolışi" data-language-local-name="talysh" class="interlanguage-link-target">Tolışi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tpi mw-list-item"><a href="https://tpi.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – tok pisin" lang="tpi" hreflang="tpi" data-title="Platon" data-language-autonym="Tok Pisin" data-language-local-name="tok pisin" class="interlanguage-link-target">Tok Pisin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Platon" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D3%98%D1%84%D0%BB%D3%99%D1%82%D2%AF%D0%BD" title="Әфләтүн – tatar" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Әфләтүн" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tatar" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tum mw-list-item"><a href="https://tum.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – tumbuka" lang="tum" hreflang="tum" data-title="Plato" data-language-autonym="ChiTumbuka" data-language-local-name="tumbuka" class="interlanguage-link-target">ChiTumbuka</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%DB%95%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86" title="ئەپلاتون – ouïghour" lang="ug" hreflang="ug" data-title="ئەپلاتون" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="ouïghour" class="interlanguage-link-target">ئۇيغۇرچە / Uyghurche</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Платон" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%88%D9%86" title="افلاطون – ourdou" lang="ur" hreflang="ur" data-title="افلاطون" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="ourdou" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Aflotun" title="Aflotun – ouzbek" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Aflotun" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="ouzbek" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vec mw-list-item"><a href="https://vec.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – vénitien" lang="vec" hreflang="vec" data-title="Platon" data-language-autonym="Vèneto" data-language-local-name="vénitien" class="interlanguage-link-target">Vèneto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vep mw-list-item"><a href="https://vep.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – vepse" lang="vep" hreflang="vep" data-title="Platon" data-language-autonym="Vepsän kel’" data-language-local-name="vepse" class="interlanguage-link-target">Vepsän kel’</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Platon" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vls mw-list-item"><a href="https://vls.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – flamand occidental" lang="vls" hreflang="vls" data-title="Plato" data-language-autonym="West-Vlams" data-language-local-name="flamand occidental" class="interlanguage-link-target">West-Vlams</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vo mw-list-item"><a href="https://vo.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – volapük" lang="vo" hreflang="vo" data-title="Platon" data-language-autonym="Volapük" data-language-local-name="volapük" class="interlanguage-link-target">Volapük</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wa mw-list-item"><a href="https://wa.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – wallon" lang="wa" hreflang="wa" data-title="Platon" data-language-autonym="Walon" data-language-local-name="wallon" class="interlanguage-link-target">Walon</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón – waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Platón" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96" title="柏拉圖 – wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="柏拉圖" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%9E%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%A2%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%98" title="პლატონი – mingrélien" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="პლატონი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="mingrélien" class="interlanguage-link-target">მარგალური</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%9C%D7%90%D7%98%D7%90%D7%9F" title="פלאטאן – yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="פלאטאן" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yo mw-list-item"><a href="https://yo.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – yoruba" lang="yo" hreflang="yo" data-title="Plato" data-language-autonym="Yorùbá" data-language-local-name="yoruba" class="interlanguage-link-target">Yorùbá</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zea mw-list-item"><a href="https://zea.wikipedia.org/wiki/Plato" title="Plato – zélandais" lang="zea" hreflang="zea" data-title="Plato" data-language-autonym="Zeêuws" data-language-local-name="zélandais" class="interlanguage-link-target">Zeêuws</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zgh mw-list-item"><a href="https://zgh.wikipedia.org/wiki/%E2%B4%B0%E2%B4%BC%E2%B5%8D%E2%B4%B0%E2%B5%9F%E2%B5%93%E2%B5%8F" title="ⴰⴼⵍⴰⵟⵓⵏ – amazighe standard marocain" lang="zgh" hreflang="zgh" data-title="ⴰⴼⵍⴰⵟⵓⵏ" data-language-autonym="ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ" data-language-local-name="amazighe standard marocain" class="interlanguage-link-target">ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9B%BE" title="柏拉图 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="柏拉图" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96" title="柏拉圖 – chinois littéraire" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="柏拉圖" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="chinois littéraire" class="interlanguage-link-target">文言</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/Platon" title="Platon – minnan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Platon" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="minnan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96" title="柏拉圖 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="柏拉圖" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q859#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div 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href="https://fr.wikibooks.org/wiki/Pour_lire_Platon" hreflang="fr">Wikilivres</a></li><li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikiquote mw-list-item"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Platon" hreflang="fr">Wikiquote</a></li><li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikisource mw-list-item"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Platon" hreflang="fr">Wikisource</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q859" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g">Élément Wikidata</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav 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class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><a href="/wiki/Aide:Homonymie" title="Aide:Homonymie"><img alt="Page d’aide sur l’homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/20px-Logo_disambig.svg.png" decoding="async" width="20" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/30px-Logo_disambig.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/40px-Logo_disambig.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="375" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> Pour les articles homonymes, voir <a href="/wiki/Platon_(homonymie)" class="mw-disambig" title="Platon (homonymie)">Platon (homonymie)</a> et <a href="/wiki/Plato" class="mw-disambig" title="Plato">Plato</a>. </div></div> <div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon auteur" style="background-color:#B0C4DE"><div>Platon Πλάτων / plátôn<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r155517023">.mw-parser-output .entete.auteur{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_auteur.png")}</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"><a href="/wiki/Fichier:Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg/260px-Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg" decoding="async" width="260" height="394" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg/390px-Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg/520px-Plato_Pio-Clemetino_Inv305.jpg 2x" data-file-width="1450" data-file-height="2200" /></a></div><div class="legend">Copie d'un buste de la fin du <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle_av._J.-C." title="IVe siècle av. J.-C."><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr></a></div></div><table><tbody><tr class=""><th scope="row">Naissance</th><td class=""><div> Vers <a href="/wiki/428_av._J.-C." title="428 av. J.-C.">428</a> / <a href="/wiki/427_av._J.-C." title="427 av. J.-C.">427 av. J.-C.</a> <a href="/wiki/Histoire_d%27Ath%C3%A8nes#Antiquité" title="Histoire d'Athènes">Athènes</a>, <a href="/wiki/%C3%89poque_classique" title="Époque classique">époque classique</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Décès</th><td class=""><div> Vers <a href="/wiki/347_av._J.-C." title="347 av. J.-C.">347 av. J.-C.</a> (~ 80 ans) Athènes, époque classique</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Sépulture</th><td class=""><div> Inconnu<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#P119" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">École/tradition</th><td class=""><div> Fondateur de l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Principaux intérêts</th><td class=""><div> <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">Métaphysique</a> • <a href="/wiki/Cosmologie" title="Cosmologie">cosmologie</a> • <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> • <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a> • <a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a> • <a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">rhétorique</a> • <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistique</a> • <a href="/wiki/Langage" title="Langage">langage</a> • <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Idées remarquables</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">Dialectique</a> • <a href="/wiki/Ma%C3%AFeutique_(philosophie)" title="Maïeutique (philosophie)">Maïeutique</a> • <a href="/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne" title="Allégorie de la caverne">Allégorie de la caverne</a> • <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_formes" title="Théorie des formes">Théorie des formes</a> • <a href="/wiki/Participation_(Platon)" title="Participation (Platon)">Participation</a> • <a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">Réminiscence</a> • <a href="/wiki/Mimesis" class="mw-redirect" title="Mimesis">Imitation</a> • <a href="/wiki/Philosophe_roi" title="Philosophe roi">Philosophe roi</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Œuvres principales</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a> • <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> • <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a> • <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a> • <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a> • <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a> • <a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a>•<a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée (Platon)</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Influencé par</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Pr%C3%A9socratiques" title="Présocratiques">Présocratiques</a> <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> <a href="/wiki/Culte_%C3%A0_myst%C3%A8res" title="Culte à mystères">Mystères égyptiens</a>, <a href="/wiki/Orphisme" title="Orphisme">orphisme</a>, <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">A influencé</th><td class=""><div> La majeure partie de la philosophie occidentale, une partie de la <a href="/wiki/Philosophie_islamique" title="Philosophie islamique">philosophie islamique</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Adjectifs dérivés</th><td class=""><div> platonicien, platonique, platonisant</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Père</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Ariston_d%27Ath%C3%A8nes" title="Ariston d'Athènes">Ariston</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#P22" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Mère</th><td class=""><div> <a href="/wiki/P%C3%A9riction%C3%A8" title="Périctionè">Périctionè</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#P25" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Fratrie</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Antiphon_(fr%C3%A8re_de_Platon)" title="Antiphon (frère de Platon)">Antiphon</a> <a href="/wiki/Glaucon" title="Glaucon">Glaucon</a> <a href="/wiki/Adimante_de_Collytos" title="Adimante de Collytos">Adimante</a> <a href="/wiki/Poton%C3%A8" title="Potonè">Potonè</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#P3373" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr></tbody></table><a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=0">modifier</a> - <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=0">modifier le code</a> - <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859" class="extiw" title="d:Q859">modifier Wikidata</a><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Infobox_Philosophe" title="Documentation du modèle"><img alt="Documentation du modèle" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div> Platon (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : Πλάτων / Plátôn <span class="API nowrap" title="Alphabet phonétique international" style="font-family:'Segoe UI','DejaVu Sans','Lucida Grande','Lucida Sans Unicode','Arial Unicode MS','Hiragino Kaku Gothic Pro',sans-serif;">/<a href="/wiki/API_p" class="mw-redirect" title="API p">p</a><a href="/wiki/API_l" class="mw-redirect" title="API l">l</a><a href="/wiki/API_%C3%A1" class="mw-redirect" title="API á">á</a><a href="/wiki/API_." class="mw-redirect" title="API .">.</a><a href="/wiki/API_t" class="mw-redirect" title="API t">t</a><a href="/wiki/API_%C9%94" class="mw-redirect" title="API ɔ">ɔ</a><a href="/wiki/API_%CB%90" class="mw-redirect" title="API ː">ː</a><a href="/wiki/API_n" class="mw-redirect" title="API n">n</a>/<a href="#cite_note-1">[1]</a>), né en <a href="/wiki/428_av._J.-C." title="428 av. J.-C.">428</a> / <a href="/wiki/427_av._J.-C." title="427 av. J.-C.">427 av. J.-C.</a> et mort en <a href="/wiki/348_av._J.-C." title="348 av. J.-C.">348</a> / <a href="/wiki/347_av._J.-C." title="347 av. J.-C.">347 av. J.-C.</a> à <a href="/wiki/Ath%C3%A8nes" title="Athènes">Athènes</a>, est un <a href="/wiki/Philosophie_antique" title="Philosophie antique">philosophe antique</a> de la <a href="/wiki/%C3%89poque_classique" title="Époque classique">Grèce classique</a>, contemporain de la <a href="/wiki/D%C3%A9mocratie_ath%C3%A9nienne" title="Démocratie athénienne">démocratie athénienne</a> et des <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistes</a> qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> dont il fut l'élève, ainsi que <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a>, <a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">Héraclite</a> et <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a>, afin d'élaborer sa propre pensée. Celle-ci explore la plupart des champs importants, c'est-à-dire la <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>, l'<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a>, l'<a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a> et la <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a>. Il eut notamment comme élève <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> à l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a> qu'il a lui-même fondée à Athènes. Son œuvre, composée presque exclusivement de <a href="/wiki/Dialogue_(genre)" title="Dialogue (genre)">dialogues</a>, produit les premières formulations classiques des problèmes majeurs de l'<a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie" class="mw-redirect" title="Histoire de la philosophie">histoire de la philosophie</a><a href="#cite_note-CambridgeCompanionPlato-2">[2]</a>. Chaque <a href="/wiki/Dialogues_de_Platon" title="Dialogues de Platon">dialogue de Platon</a> est l'occasion d'interroger un sujet donné, par exemple <a href="/wiki/Beau" title="Beau">le beau</a> ou le <a href="/wiki/Courage" title="Courage">courage</a>. Il y développe une méthode qu'il appelle <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a> ou <a href="/wiki/Ma%C3%AFeutique_(philosophie)" title="Maïeutique (philosophie)">maïeutique</a>. Il voua la majeure partie de son activité à la <a href="/wiki/Philosophie_premi%C3%A8re" title="Philosophie première">philosophie première</a>, mais il se consacra aussi aux apparences et aborda l'<a href="/wiki/Histoire_naturelle" title="Histoire naturelle">histoire naturelle</a> dans laquelle il voulut établir deux principes : <ul><li>l'un subissant, comme la <a href="/wiki/Mati%C3%A8re" title="Matière">matière</a>, appelé récepteur universel ;</li> <li>l'autre agissant, comme une <a href="/wiki/Cause" title="Cause">cause</a>, qu'il rattache à la puissance du dieu et du <a href="/wiki/Bien_(philosophie)" title="Bien (philosophie)">Bien</a>.</li></ul> Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_formes" title="Théorie des formes">théorie des formes</a> ou théorie des Idées, dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs modèles immuables. La Forme suprême est le principe du <a href="/wiki/Bien_(philosophie)" title="Bien (philosophie)">Bien</a>, englobant les <a href="/wiki/Arch%C3%A9type_(philosophie)" title="Archétype (philosophie)">archétypes</a> du Juste, du Bon et du <a href="/wiki/Beau" title="Beau">Beau</a>. La <a href="/wiki/Philosophie_politique" title="Philosophie politique">philosophie politique</a> de Platon considère que la Cité juste doit être construite selon le modèle du Bien en soi. Dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, il développe en conséquence l'idée du <a href="/wiki/Philosophe_roi" title="Philosophe roi">philosophe roi</a>. La pensée de Platon n'est pas monolithique. Une partie de ses dialogues aboutissent à des <a href="/wiki/Aporie" title="Aporie">apories</a> philosophiques : apportant une solution aux problèmes posés, ils ne constituent pas une réponse unique et définitive. Un long débat a donc agité les commentateurs pour déterminer si Platon professait une philosophie <a href="/wiki/Dogmatisme" title="Dogmatisme">dogmatique</a> ou <a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">sceptique</a>. Il est généralement considéré comme l'un des premiers <a href="/wiki/Philosophe" title="Philosophe">philosophes grecs</a>, sinon comme l'inventeur de la philosophie, au point que <a href="/wiki/Alfred_North_Whitehead" title="Alfred North Whitehead">Whitehead</a> a pu dire : « La philosophie occidentale n'est qu’une suite de notes de bas de page aux dialogues de Platon »<a href="#cite_note-3">[3]</a>. <a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, parlant des philosophes, dit de Platon qu'il fut le premier par la renommée et le génie, tout en étant le dernier dans la chronologie. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biographie">Biographie</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Biographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Biographie">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg/200px-Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg" decoding="async" width="200" height="300" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg/300px-Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg/400px-Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg 2x" data-file-width="2400" data-file-height="3600" /></a><figcaption>Platon, copie du portrait exécuté par <a href="/wiki/Silanion" title="Silanion">Silanion</a> pour l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a> vers <a href="/wiki/370_av._J.-C." title="370 av. J.-C.">370 av. J.-C.</a>, <a href="/wiki/Centrale_Montemartini" title="Centrale Montemartini">Centrale Montemartini</a>.</figcaption></figure> La vie de Platon est mal connue<a href="#cite_note-4">[4]</a>. La plus ancienne biographie de Platon qui nous soit parvenue, De Platone et dogmate eius<a href="#cite_note-5">[5]</a>, est due à un auteur <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latin</a> du <a href="/wiki/IIe_si%C3%A8cle" title="IIe siècle"><abbr class="abbr" title="2ᵉ siècle">IIe</abbr> siècle</a>, <a href="/wiki/Apul%C3%A9e" title="Apulée">Apulée</a>. Toutes les autres biographies de Platon — <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <a href="/wiki/Olympiodore_le_Jeune" title="Olympiodore le Jeune">Olympiodore le Jeune</a><a href="#cite_note-6">[6]</a>, <a href="/wiki/Philod%C3%A8me" class="mw-redirect" title="Philodème">Philodème</a> (si l'on considère que les fragments de ses Academica ne constituent pas une biographie, sans quoi il faut le considérer comme le premier avant <a href="/wiki/Apul%C3%A9e" title="Apulée">Apulée</a>) et les auteurs anonymes des Prolégomènes et de la <a href="/wiki/Souda" title="Souda">Souda</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> — ont été écrites plus de cinq cents ans après sa mort. À l'exception de quelques données considérées comme certaines, les informations sur sa vie doivent toujours être prises avec circonspection. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jeunesse">Jeunesse</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Jeunesse" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Jeunesse">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Jeunesse_de_Platon" title="Jeunesse de Platon">Jeunesse de Platon</a>.</div></div> Platon est né à <a href="/wiki/Histoire_d%27Ath%C3%A8nes#L'Athènes_classique" title="Histoire d'Athènes">Athènes</a> dans le <a href="/wiki/D%C3%A8me_(Ath%C3%A8nes_antique)" title="Dème (Athènes antique)">dème</a> de <a href="/wiki/Collytos" title="Collytos">Collytos</a>, en <a href="/wiki/428_av._J.-C." title="428 av. J.-C.">428</a>/<a href="/wiki/427_av._J.-C." title="427 av. J.-C.">427 av. J.-C.</a>— Diogène Laërce le fait toutefois naître à <a href="/wiki/%C3%89gine" title="Égine">Égine</a> — deux ans après la mort de <a href="/wiki/P%C3%A9ricl%C3%A8s" title="Périclès">Périclès</a><a href="#cite_note-8">[p. 1]</a>. Platon est issu d'une <a href="/wiki/Aristocratie#Antiquité_grecque" title="Aristocratie">famille aristocratique</a><a href="#cite_note-robin1935p2-9">[8]</a>. Sa généalogie est incertaine du côté de son père, <a href="/wiki/Ariston_d%27Ath%C3%A8nes" title="Ariston d'Athènes">Ariston d'Athènes</a><a href="#cite_note-10">[9]</a>, qui prétendait descendre de <a href="/wiki/Codros" title="Codros">Codros</a>, dernier <a href="/wiki/Liste_des_rois_d%27Ath%C3%A8nes" title="Liste des rois d'Athènes">roi légendaire d’Athènes</a>. Elle est mieux établie pour sa mère, <a href="/wiki/P%C3%A9riction%C3%A8" title="Périctionè">Périctionè</a><a href="#cite_note-11">[10]</a>, qui descendait de <a href="/wiki/Dropidas" title="Dropidas">Dropidas</a><a href="#cite_note-12">[p. 2]</a>, frère du <a href="/wiki/Pouvoir_l%C3%A9gislatif" title="Pouvoir législatif">législateur</a> <a href="/wiki/Solon" title="Solon">Solon</a><a href="#cite_note-13">[p. 3]</a>. Périctionè est également la cousine germaine de <a href="/wiki/Critias" title="Critias">Critias</a> et la sœur de <a href="/wiki/Charmide_(personnage_historique)" title="Charmide (personnage historique)">Charmide</a>, deux des <a href="/wiki/Les_Trente" title="Les Trente">Trente Tyrans</a> d'Athènes en <a href="/wiki/404_av._J.-C." title="404 av. J.-C.">404 av. J.-C.</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-center" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Platon-genealogy-fr.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Platon-genealogy-fr.svg/330px-Platon-genealogy-fr.svg.png" decoding="async" width="330" height="205" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Platon-genealogy-fr.svg/495px-Platon-genealogy-fr.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Platon-genealogy-fr.svg/660px-Platon-genealogy-fr.svg.png 2x" data-file-width="643" data-file-height="400" /></a><figcaption>Généalogie de la famille Platon.</figcaption></figure> Platon a deux frères, <a href="/wiki/Adimante_de_Collytos" title="Adimante de Collytos">Adimante de Collytos</a> et <a href="/wiki/Glaucon" title="Glaucon">Glaucon</a>, sans doute plus jeunes que lui<a href="#cite_note-14">[11]</a>, ainsi qu'une sœur, <a href="/wiki/Poton%C3%A8" title="Potonè">Pôtonê</a> (mère de <a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a>, successeur de Platon à la tête de l’<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a><a href="#cite_note-robin1935p2-9">[8]</a>). La mère de Platon, veuve quelque temps après sa naissance, se remarie avec son oncle maternel, <a href="/wiki/Pyrilampe" title="Pyrilampe">Pyrilampe</a>. De leur union naît un fils, Antiphon, demi-frère de Platon, narrateur du <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>. Selon les usages des grandes familles de son pays, Platon aurait dû recevoir le nom de son grand-père Aristoclès, et il est possible que ce soit son véritable nom ; « <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/Platon" class="extiw" title="wikt:Platon">Platon</a> » (Πλάτων / plátôn, « large et plat ») n’aurait été qu’un surnom<a href="#cite_note-15">[Note 1]</a>,<a href="#cite_note-16">[p. 4]</a> qui signifierait : « aux larges épaules » du fait de sa carrure athlétique, « au large front », ou encore « au style ample »<a href="#cite_note-17">[12]</a>. Platon était un bel homme aux larges épaules si l'on en croit <a href="/wiki/%C3%89pict%C3%A8te" title="Épictète">Épictète</a><a href="#cite_note-18">[13]</a> et un buste qu’<a href="/wiki/Ennius_Quirinus_Visconti" title="Ennius Quirinus Visconti">Ennius Quirinus Visconti</a><a href="#cite_note-19">[14]</a> considérait comme authentique. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Formation">Formation</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Formation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Formation">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Parmenides.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Parmenides.jpg/170px-Parmenides.jpg" decoding="async" width="170" height="222" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Parmenides.jpg/255px-Parmenides.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Parmenides.jpg 2x" data-file-width="283" data-file-height="370" /></a><figcaption>Buste de Parménide, penseur ionien qui a influencé la pensée de Platon.</figcaption></figure> Selon Diogène Laërce, Denis, maître d’école, grammairien, professeur de lettres, a été l’un des maîtres de Platon<a href="#cite_note-ReferenceA-20">[15]</a>. Ce dernier a également eu pour <a href="/wiki/Gymnastique#La_Gr.C3.A8ce_antique" title="Gymnastique">maître de gymnastique</a> (ou pédotribe) le <a href="/wiki/Lutte" title="Lutte">lutteur</a> <a href="/wiki/Argos_(ville)" class="mw-redirect" title="Argos (ville)">argien</a> Ariston d'Argos<a href="#cite_note-21">[Note 2]</a> qui aurait surnommé son élève « Platon » en raison de sa constitution robuste (πλατύς / platús signifie « large » et « il avait les épaules larges »<a href="#cite_note-robin1935p2-9">[8]</a>). Il aurait été aussi l’élève de <a href="/wiki/Th%C3%A9odore_de_Cyr%C3%A8ne" title="Théodore de Cyrène">Théodore de Cyrène</a>, disciple de <a href="/wiki/Protagoras" title="Protagoras">Protagoras</a><a href="#cite_note-22">[Note 3]</a>, de <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>, et de <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_d%27Ath%C3%A8nes" title="Théétète d'Athènes">Théétète</a> qui lui enseigne les mathématiques. Selon <a href="/wiki/Olympiodore_le_Jeune" title="Olympiodore le Jeune">Olympiodore le Jeune</a>, Platon aurait remporté deux prix aux <a href="/wiki/Jeux_olympiques" title="Jeux olympiques">Jeux olympiques</a> et aux <a href="/wiki/Concours_isthmiques" title="Concours isthmiques">Jeux isthmiques</a><a href="#cite_note-23">[p. 5]</a>,<a href="#cite_note-24">[p. 6]</a> auxquels il aurait participé en tant que lutteur<a href="#cite_note-ReferenceA-20">[15]</a>. Enfin, selon <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a><a href="#cite_note-25">[16]</a>, Platon était parfaitement versé dans la <a href="/wiki/Musicologie" title="Musicologie">science musicale</a>, ayant été l’élève d’un certain Dracon et de Metellos d’Agrigente ; la <a href="/wiki/Musique" title="Musique">musique</a> constituait en effet aux yeux de Platon une pièce maîtresse de l’éducation<a href="#cite_note-26">[Note 4]</a>. Il ne fait aucun doute que Platon a reçu l'éducation traditionnelle correspondant à son statut social, il semble que le détail du cursus avancé par <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a> relève d'une « illustration narrative des principales influences théoriques qui se seraient exercées sur Platon »<a href="#cite_note-27">[p. 7]</a>. Ceci revient à dire que la biographie du jeune Platon serait une invention conçue pour s'accorder <a href="/wiki/A_priori_et_a_posteriori" title="A priori et a posteriori">a posteriori</a> avec ses œuvres. <a href="/wiki/Apul%C3%A9e" title="Apulée">Apulée</a> rapporte qu'il a d'abord été fortement influencé par les principes des penseurs <a href="/wiki/Ionie" title="Ionie">ioniens</a> comme <a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">Héraclite</a>, <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a>, <a href="/wiki/Z%C3%A9non_d%27%C3%89l%C3%A9e" title="Zénon d'Élée">Zénon</a> et <a href="/wiki/Anaxagore" title="Anaxagore">Anaxagore</a> ; c'est après la mort de Socrate que Platon s'est appliqué à la <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne#Doctrine" title="École pythagoricienne">doctrine de Pythagore</a>. Il a durant sa formation pour condisciple <a href="/wiki/Isocrate" title="Isocrate">Isocrate</a>, qui selon Diogène Laërce a six ans de plus que lui<a href="#cite_note-28">[17]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Platon_et_la_vie_politique">Platon et la vie politique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Platon et la vie politique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Platon et la vie politique">modifier le code</a>]</div> Platon, par ses origines, est en relation étroite avec le parti <a href="/wiki/Oligarchie" title="Oligarchie">oligarchique</a> que par ailleurs il honnit<a href="#cite_note-29">[18]</a>. Il semble qu'il n'ait pas été insensible à la célébrité de sa famille, qu'il mentionne dans le <a href="/wiki/Charmide" title="Charmide">Charmide</a><a href="#cite_note-30">[p. 8]</a> et dans le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a><a href="#cite_note-31">[p. 9]</a>. Dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, il considère la <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a> comme étant un honneur, le plus grand devoir d'un bon citoyen et le couronnement de la vie philosophique<a href="#cite_note-32">[p. 10]</a>. Malgré tout, Platon abandonne de bonne heure la vie politique, carrière par excellence de l'homme libre à <a href="/wiki/Histoire_d%27Ath%C3%A8nes" title="Histoire d'Athènes">Athènes</a>. D’après la <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, dont l'authenticité est généralement acceptée, il s'est essayé à la politique, et a même pris quelque part au gouvernement des <a href="/wiki/Les_Trente" title="Les Trente">Trente tyrans</a>, un <a href="/wiki/Despotisme" title="Despotisme">gouvernement despotique</a> et sanguinaire qui aurait procédé à près de 1 500 exécutions sommaires. Il aurait renoncé à la vie publique, dégoûté par les excès et les fureurs des partis<a href="#cite_note-33">[p. 11]</a>. <blockquote> « Du temps de ma jeunesse, je ressentais en effet la même chose que beaucoup dans cette situation : je m'imaginais qu'aussitôt devenu maître de moi-même, j'irais tout droit m'occuper des affaires communes de la cité. Et voilà comment le hasard fit que je trouvai les choses de la cité. Le régime d'alors était en effet l'objet de virulentes critiques de la part du plus grand nombre, et une révolution éclata. […] Et moi, voyant donc cela, et les hommes qui s'occupaient de politique, plus j'examinais en profondeur les lois et les coutumes en même temps que j'avançais en âge, plus il me parut qu'il était difficile d'administrer droitement les affaires de la cité. Il n'était en effet pas possible de le faire sans amis et associés dignes de confiance, et il n'était pas aisé d'en trouver parmi ceux qu'on avait sous la main, car notre cité n'était plus administrée selon les coutumes et les habitudes de nos pères. » </blockquote>— <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, 324. En 403 av. J.-C., la <a href="/wiki/D%C3%A9mocratie" title="Démocratie">démocratie</a> est rétablie à Athènes par <a href="/wiki/Thrasybule_de_Stiria" title="Thrasybule de Stiria">Thrasybule de Stiria</a> et <a href="/wiki/Anytos" title="Anytos">Anytos</a>, un des accusateurs de Socrate quatre années plus tard. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rencontre_avec_Socrate">Rencontre avec Socrate</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Rencontre avec Socrate" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Rencontre avec Socrate">modifier le code</a>]</div> À vingt ans, vers -407, Platon fut mis en relation avec <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> ; d’après <a href="/wiki/Claude_%C3%89lien" title="Claude Élien">Élien le Sophiste</a>, Platon aurait résolu de quitter <a href="/wiki/Ath%C3%A8nes" title="Athènes">Athènes</a> pour aller rejoindre l'armée. Socrate, l'ayant surpris en train d'acheter des armes, l'aurait fait changer d'avis et persuadé de se tourner vers la philosophie<a href="#cite_note-34">[19]</a>. Élien précise cependant qu'il s'agit d'un ouï-dire, et avoue ne pas savoir si l’histoire est vraie. Socrate, négligeant les problèmes <a href="/wiki/Cosmologie" title="Cosmologie">cosmologiques</a>, s'attachait uniquement à l'homme et aux principes qui doivent diriger sa vie ; Platon se passionne dès lors pour la <a href="/wiki/Morale" title="Morale">morale</a> et adopte l'art socratique d'interroger et de philosopher, la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a>. À la suite de cette rencontre, Platon abandonne l'idée de concourir pour la <a href="/wiki/Trag%C3%A9die_grecque" title="Tragédie grecque">tragédie grecque</a> et brûle toutes ses œuvres<a href="#cite_note-35">[20]</a>. Il commence à écrire ses dialogues durant le vivant de Socrate : <a href="/wiki/Hippias_mineur" title="Hippias mineur">Hippias mineur</a> et <a href="/wiki/Ion_(Platon)" title="Ion (Platon)">Ion</a>, entre autres. « Socrate, qui venait d'entendre Platon donner lecture du <a href="/wiki/Lysis" title="Lysis">Lysis</a>, s'écria : Par <a href="/wiki/H%C3%A9racl%C3%A8s" title="Héraclès">Héraclès</a>, que de faussetés dit sur moi ce jeune homme ! »<a href="#cite_note-36">[p. 12]</a>. Platon est le disciple de Socrate durant neuf ans, de 407 à la mort du maître, en <a href="/wiki/399_av._J.-C." title="399 av. J.-C.">399 av. J.-C.</a> Malade, plein de regrets déchirants et d'indignation après le procès et la condamnation de Socrate, il ne peut assister à la mort du philosophe<a href="#cite_note-Phédron-37">[p. 13]</a>. Selon <a href="/wiki/Hermodore_de_Syracuse" title="Hermodore de Syracuse">Hermodore de Syracuse</a>, inquiet sur le sort des disciples de Socrate, il se réfugie en compagnie de quelques amis chez <a href="/wiki/Euclide_de_M%C3%A9gare" title="Euclide de Mégare">Euclide de Mégare</a><a href="#cite_note-38">[p. 14]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Voyages_de_formation">Voyages de formation</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Voyages de formation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Voyages de formation">modifier le code</a>]</div> Platon aurait fait un voyage en Égypte, selon les témoignages de <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a><a href="#cite_note-39">[21]</a>, de <a href="/wiki/Strabon" title="Strabon">Strabon</a>, de <a href="/wiki/Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a> et d'<a href="/wiki/Hermodore_de_Syracuse" title="Hermodore de Syracuse">Hermodore de Syracuse</a>. Diogène Laërce<a href="#cite_note-40">[22]</a> écrit : « À l'âge de vingt-huit ans, selon Hermodore, il [Platon] s'en alla à <a href="/wiki/M%C3%A9gare" title="Mégare">Mégare</a>, chez <a href="/wiki/Euclide_de_M%C3%A9gare" title="Euclide de Mégare">Euclide</a>, accompagné de quelques autres élèves de Socrate, mort à l'époque. » Il se rend ensuite à <a href="/wiki/Cyr%C3%A8ne" title="Cyrène">Cyrène</a>, auprès de <a href="/wiki/Th%C3%A9odore_de_Cyr%C3%A8ne" title="Théodore de Cyrène">Théodore de Cyrène</a> (appelé également Théodore le mathématicien), et de chez lui en Italie, chez <a href="/wiki/Philolaos_de_Crotone" title="Philolaos de Crotone">Philolaos de Crotone</a> et <a href="/wiki/Eurytos_de_Tarente" title="Eurytos de Tarente">Eurytos de Tarente</a>, deux <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoriciens</a>. Le voyage en Égypte aurait eu plus d'importance et sans doute de durée<a href="#cite_note-41">[23]</a>. On sait qu'il a séjourné en <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a> chez les prêtres du haut clergé d'<a href="/wiki/H%C3%A9liopolis_(%C3%89gypte)" title="Héliopolis (Égypte)">Héliopolis</a><a href="#cite_note-42">[p. 15]</a>. Toutefois, la réalité du voyage en Égypte est parfois controversée<a href="#cite_note-43">[24]</a> car sa connaissance de ce pays paraît indirecte et stéréotypée ; son œuvre est parsemée de souvenirs qui en sont autant de témoignages<a href="#cite_note-44">[p. 16]</a>,<a href="#cite_note-45">[25]</a>,<a href="#cite_note-46">[26]</a>,<a href="#cite_note-47">[27]</a>,<a href="#cite_note-48">[28]</a>,<a href="#cite_note-49">[p. 17]</a>,<a href="#cite_note-50">[29]</a>. D’après Plutarque, Platon aurait vendu de l’huile en Égypte pour financer son voyage de retour. Il aurait été en Italie du Sud, à <a href="/wiki/Tarente#Histoire" title="Tarente">Tarente</a> dans ce qui est alors appelé la <a href="/wiki/Grande-Gr%C3%A8ce" title="Grande-Grèce">Grande-Grèce</a>. Là, il rencontre le <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoricien</a> <a href="/wiki/Philolaos_de_Crotone" title="Philolaos de Crotone">Philolaos de Crotone</a>, et ses auditeurs, <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_de_Locres" title="Timée de Locres">Timée de Locres</a> et peut-être <a href="/wiki/Archytas_de_Tarente" title="Archytas de Tarente">Archytas de Tarente</a>. Cependant, la <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a> laisse entendre que Platon ne rencontre Archytas qu'au cours du deuxième voyage en <a href="/wiki/Sicile" title="Sicile">Sicile</a> ; <a href="/wiki/Photios_Ier_de_Constantinople" title="Photios Ier de Constantinople">Photios</a> dit qu'il devint alors son disciple<a href="#cite_note-51">[30]</a>. À cette occasion, qui s'étale de 388 à 387 <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, il approfondit l'opposition entre l'âme et le corps, sa connaissance des nombres, et s'initie à l'idéal oligarchique du philosophe-roi<a href="#cite_note-52">[p. 18]</a>,<a href="#cite_note-53">[31]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fondation_de_l'Académie_et_crise_intellectuelle">Fondation de l'Académie et crise intellectuelle</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Fondation de l'Académie et crise intellectuelle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Fondation de l'Académie et crise intellectuelle">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:AtheneOudheid.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/AtheneOudheid.JPG/220px-AtheneOudheid.JPG" decoding="async" width="220" height="181" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/AtheneOudheid.JPG/330px-AtheneOudheid.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/AtheneOudheid.JPG/440px-AtheneOudheid.JPG 2x" data-file-width="1200" data-file-height="986" /></a><figcaption>Plan de l'<a href="/wiki/Ath%C3%A8nes_antique" class="mw-redirect" title="Athènes antique">Athènes antique</a>. L'Académie se situe au nord de la ville.</figcaption></figure> Après l'échec politique à Syracuse, Platon fonde, en <a href="/wiki/387_av._J.-C." title="387 av. J.-C.">387 av. J.-C.</a>, à Athènes, près de <a href="/wiki/Colone" title="Colone">Colone</a> et du <a href="/wiki/Gymnase_(Gr%C3%A8ce_antique)" title="Gymnase (Grèce antique)">gymnase</a> <a href="/wiki/Acad%C3%A9mos" title="Académos">d'Acadèmos</a>, une école nommée « l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a> », selon le modèle des <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoriciens</a>. Il y enseigne pendant quarante ans. Sur le <a href="/wiki/Fronton_(architecture)" title="Fronton (architecture)">fronton</a> de l'Académie la devise « Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre »<a href="#cite_note-Aristote_1966-54">[32]</a> n'est qu'une légende. Dans cette institution, l'enseignement des sciences exactes prépare à l'étude de la philosophie tant en elle-même que dans ses applications politiques. Des philosophes illustres sont formés à l'Académie : <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, jusqu'en <a href="/wiki/348_av._J.-C." title="348 av. J.-C.">348 av. J.-C.</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, qui y passe vingt années ;</li> <li><a href="/wiki/Pamphile_(platonicien)" title="Pamphile (platonicien)">Pamphile</a>, qui sera maître d'<a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Philippe_d%27Oponte" title="Philippe d'Oponte">Philippe d'Oponte</a>, éditeur des Lois et peut-être l'auteur de l’<a href="/wiki/%C3%89pinomis" title="Épinomis">Épinomis</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Amyntas_d%27H%C3%A9racl%C3%A9e" title="Amyntas d'Héraclée">Amyntas d'Héraclée</a>, contre qui écrira <a href="/wiki/Ariston_de_Chios" title="Ariston de Chios">Ariston de Chios</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Chion" title="Chion">Chion</a> ; <a href="/wiki/Eschine" title="Eschine">Eschine</a> ; <a href="/wiki/Hyp%C3%A9ride" title="Hypéride">Hypéride</a> ; <a href="/wiki/Cl%C3%A9arque_d%27H%C3%A9racl%C3%A9e" title="Cléarque d'Héraclée">Cléarque d'Héraclée</a> ; <a href="/wiki/Hermodore_de_Syracuse" title="Hermodore de Syracuse">Hermodore de Syracuse</a> ; <a href="/wiki/Phocion" title="Phocion">Phocion</a> ; <a href="/wiki/D%C3%A9mosth%C3%A8ne" title="Démosthène">Démosthène</a><a href="#cite_note-55">[33]</a> ; <a href="/wiki/Dinostrate" title="Dinostrate">Dinostrate</a> ; <a href="/wiki/Callippe_d%27Ath%C3%A8nes" class="mw-redirect" title="Callippe d'Athènes">Callippe d'Athènes</a> ; <a href="/wiki/Eudoxe_de_Cnide" title="Eudoxe de Cnide">Eudoxe de Cnide</a> ; <a href="/wiki/Hesti%C3%A9e_de_P%C3%A9rinthe" title="Hestiée de Périnthe">Hestiée de Périnthe</a> ; <a href="/wiki/H%C3%A9raclide_du_Pont" title="Héraclide du Pont">Héraclide du Pont</a>, <a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a>, <a href="/wiki/X%C3%A9nocrate" title="Xénocrate">Xénocrate</a>, <a href="/wiki/M%C3%A9nechme" title="Ménechme">Ménechme</a>, <a href="/wiki/M%C3%A9n%C3%A9d%C3%A8me_d%27%C3%89r%C3%A9trie" title="Ménédème d'Érétrie">Ménédème d'Érétrie</a> ; <a href="/wiki/Euphraios_d%27Eub%C3%A9e" class="mw-redirect" title="Euphraios d'Eubée">Euphraios d'Eubée</a> ; <a href="/wiki/L%C3%A9on_(philosophe)" title="Léon (philosophe)">Léon d'Athènes</a> et <a href="/wiki/L%C3%A9on_l%27Acad%C3%A9mique" class="mw-redirect" title="Léon l'Académique">Léon l'Académique</a> ;</li> <li><a href="/wiki/%C3%89ch%C3%A9crate" title="Échécrate">Échécrate</a>, <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italien</a>, qui fut d'abord <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoricien</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Hermias_d%27Atarn%C3%A9e" title="Hermias d'Atarnée">Hermias d'Atarnée</a>, futur protecteur d'Aristote <a href="/wiki/Ostracisme_(Gr%C3%A8ce_antique)" title="Ostracisme (Grèce antique)">ostracisé</a> ;</li> <li>Python et Héraclide, citoyens d'<a href="/wiki/Enez" title="Enez">Énos</a>, conseillers de <a href="/wiki/Cotys_Ier" title="Cotys Ier">Cotys <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a>. Tous deux citoyens d'Énos, ville grecque située sur la côte de <a href="/wiki/Thrace" title="Thrace">Thrace</a><a href="#cite_note-56">[Note 5]</a> , ils assassinèrent Cotys en <a href="/wiki/359_av._J.-C." title="359 av. J.-C.">359 av. J.-C.</a><a href="#cite_note-57">[34]</a>,<a href="#cite_note-58">[35]</a>,<a href="#cite_note-59">[36]</a> ;</li> <li>Aristonymos, législateur de <a href="/wiki/M%C3%A9galopolis" title="Mégalopolis">Mégalopolis</a>, en <a href="/wiki/Arcadie" title="Arcadie">Arcadie</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9odecte_de_Phas%C3%A9lis" title="Théodecte de Phasélis">Théodecte de Phasélis</a>, poète tragique ;</li> <li>et deux femmes : <a href="/wiki/Axioth%C3%A9e_de_Phlionte" title="Axiothée de Phlionte">Axiothée de Phlionte</a> et <a href="/wiki/Lasth%C3%A9nie_de_Mantin%C3%A9e" title="Lasthénie de Mantinée">Lasthénie de Mantinée</a>.</li></ul> L'école a subsisté pendant neuf siècles, jusqu'au règne de l'empereur byzantin <a href="/wiki/Justinien" class="mw-redirect" title="Justinien">Justinien</a> en 529<a href="#cite_note-60">[37]</a>. Vers 370 av. J.-C., Platon traverse<a href="#cite_note-61">[38]</a>, une longue crise intellectuelle, durant laquelle il s'interroge sur sa <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">théorie des Idées</a> (interrogation qui traverse les dialogues du <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a> et du <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Sophiste</a>)<a href="#cite_note-62">[39]</a>. Il prend conscience de la difficulté d'association (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : σύμμιξις) des idées entre elles et notamment : <ul><li>la <a href="/wiki/Participation_(Platon)" title="Participation (Platon)">participation</a> (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : μέθεξις) non symétrique des Idées avec les choses sensibles,</li> <li>la communion (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : κοινωνία) entre les Idées et le Bien<a href="#cite_note-63">[p. 19]</a></li></ul> En même temps, il semble admettre, sous l'influence d'<a href="/wiki/Eudoxe_de_Cnide" title="Eudoxe de Cnide">Eudoxe de Cnide</a>, l'idée d'un ordre dans le sensible, et s'orienter vers un <a href="/wiki/Dualisme_(philosophie_de_l%27esprit)" title="Dualisme (philosophie de l'esprit)">dualisme</a> de type oriental : « Cet univers, tantôt la Divinité guide l'ensemble de sa marche, tantôt elle l'abandonne à lui-même »<a href="#cite_note-64">[p. 20]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Derniers_voyages_et_derniers_écrits">Derniers voyages et derniers écrits</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Derniers voyages et derniers écrits" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Derniers voyages et derniers écrits">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg/330px-Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg.png" decoding="async" width="330" height="311" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg/495px-Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg/660px-Magna_Graecia_ancient_colonies_and_dialects-fr.svg.png 2x" data-file-width="440" data-file-height="414" /></a><figcaption>Sites et <a href="/wiki/Dialectes_du_grec_ancien" title="Dialectes du grec ancien">dialectes</a> de <a href="/wiki/Grande-Gr%C3%A8ce" title="Grande-Grèce">Grande-Grèce</a>.</figcaption></figure> Laissant la direction de son école à son élève <a href="/wiki/Eudoxe_de_Cnide" title="Eudoxe de Cnide">Eudoxe de Cnide</a>, au début de <a href="/wiki/367_av._J.-C." title="367 av. J.-C.">367 av. J.-C.</a>, il fait un deuxième voyage politique en <a href="/wiki/Sicile" title="Sicile">Sicile</a>. Là, <a href="/wiki/Dion_de_Syracuse" title="Dion de Syracuse">Dion de Syracuse</a> lui demande d'enseigner la philosophie à son beau-frère <a href="/wiki/Denys_le_Jeune" title="Denys le Jeune">Denys II</a>, fils de <a href="/wiki/Denys_l%27Ancien" title="Denys l'Ancien">Denys l'Ancien</a>. Mais rapidement son élève bannit <a href="/wiki/Dion_de_Syracuse" title="Dion de Syracuse">Dion</a>, soupçonné de comploter, et place Platon en détention pendant un an à la citadelle d'<a href="/wiki/%C3%8Ele_d%27Ortygie" title="Île d'Ortygie">Ortygie</a><a href="#cite_note-65">[p. 21]</a>. Platon aurait été en Sicile, avec les dispositions d'un réformateur, pensant créer une cité qui serait gouvernée selon les principes philosophiques exposés dans les dialogues de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> (372)<a href="#cite_note-66">[40]</a>. Le troisième et dernier voyage politique de Platon en Sicile a lieu en 360 av. J.-C. En 361, Denys II le Jeune promet d'accorder la grâce de Dion à condition que Platon revienne une troisième fois en Sicile. Platon, âgé de soixante-huit ans, confie alors l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a> à <a href="/wiki/H%C3%A9raclide_du_Pont" title="Héraclide du Pont">Héraclide du Pont</a>, et accepte<a href="#cite_note-67">[p. 22]</a>, pour remplir cette fois un devoir d'amitié. Mais Denys ne tient pas ses promesses concernant Dion qu'il soupçonne de nourrir de funestes desseins. Platon est de nouveau privé de liberté<a href="#cite_note-68">[41]</a>. Sa vie étant en danger, le <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoricien</a> <a href="/wiki/Archytas_de_Tarente" title="Archytas de Tarente">Archytas de Tarente</a> doit envoyer un vaisseau pour libérer Platon. C'est l'occasion d'un second contact approfondi avec le <a href="/wiki/Pythagorisme" class="mw-redirect" title="Pythagorisme">pythagorisme</a>. À cette occasion (ou à la mort de <a href="/wiki/Philolaos_de_Crotone" title="Philolaos de Crotone">Philolaos</a>), vers 380, il achète « à <a href="/wiki/Philolaos_de_Crotone" title="Philolaos de Crotone">Philolaos de Crotone</a> trois livres sur la doctrine de Pythagore pour cent mines d'argent »<a href="#cite_note-69">[p. 23]</a>. Le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> dans ses considérations sur l'<a href="/wiki/%C3%82me_du_monde" class="mw-redirect" title="Âme du monde">Âme du monde</a>, et sur les notions d'harmonie et de <a href="/wiki/Moyenne_g%C3%A9om%C3%A9trique" title="Moyenne géométrique">médiété</a> (35-44 ; 54-55) est pythagorisant, et l'on trouve dans le <a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a> (16 c-d) l'opposition pythagoricienne Limité - Illimité. Pendant les treize dernières années de sa vie, de 360 à 347, Platon ne semble pas avoir quitté Athènes ; au sein de l'Académie, il continue à écrire et à étudier, rédigeant le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a>, et le <a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a>, ces deux derniers ouvrages restés inachevés. D’après un récit de <a href="/wiki/N%C3%A9anthe_de_Cyzique" title="Néanthe de Cyzique">Néanthe de Cyzique</a>, à Olympie, lors des <a href="/wiki/Jeux_olympiques_antiques" title="Jeux olympiques antiques">Jeux Olympiques</a> de 360 av. J.-C., il retrouve <a href="/wiki/Dion_de_Syracuse" title="Dion de Syracuse">Dion de Syracuse</a> et lui conseille de renoncer à une expédition contre <a href="/wiki/Denys_le_Jeune" title="Denys le Jeune">Denys II</a><a href="#cite_note-70">[p. 24]</a>. Quatre ans plus tard, Dion renverse Denys II, mais est assassiné par un ami, le rhéteur d'origine athénienne <a href="/wiki/Callippe_d%27Ath%C3%A8nes" class="mw-redirect" title="Callippe d'Athènes">Callippe d'Athènes</a>. Platon, âgé de 80-81 ans, meurt à Athènes en 347 ou 346 av. J.-C., « au cours d'un repas de noces »<a href="#cite_note-71">[p. 25]</a>. La tradition symbolique veut qu'il soit mort à l'âge de 81 ans, 81 étant le <a href="/wiki/Carr%C3%A9_(alg%C3%A8bre)" title="Carré (algèbre)">carré</a> de 9<a href="#cite_note-72">[p. 26]</a>. Platon est traditionnellement supposé inhumé à l'Académie. En avril 2024, <a href="/wiki/Agenzia_Nazionale_Stampa_Associata" title="Agenzia Nazionale Stampa Associata">l'agence de presse italienne ANSA</a> révèle les conclusions d'une équipe de chercheurs<a href="#cite_note-73">[42]</a> qui situe son lieu d'inhumation de manière plus précise, et ce, grâce au déchiffrement d'un papyrus carbonisé, peut-être écrit par le philosophe <a href="/wiki/Philod%C3%A8me_de_Gadara" title="Philodème de Gadara">Philodème de Gadara</a>, retrouvé à Herculanum, qui semble indiquer que Platon aurait été enterré dans un jardin privé, près d'un sanctuaire dédié aux Muses dans l'Académie platonicienne<a href="#cite_note-74">[43]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sources_de_la_pensée_de_Platon">Sources de la pensée de Platon</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Sources de la pensée de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Sources de la pensée de Platon">modifier le code</a>]</div> Dans son étude sur Platon, la philosophe <a href="/wiki/Simone_Weil" title="Simone Weil">Simone Weil</a><a href="#cite_note-75">[44]</a> affirme que « contrairement à tous les autres philosophes, Platon répète constamment qu'il n'a rien inventé, qu'il ne fait que suivre une tradition. Il s'inspire tantôt de <a href="/wiki/Pr%C3%A9socratiques" title="Présocratiques">philosophes antérieurs</a> dont nous possédons des fragments et dont il a assimilé les systèmes dans une synthèse supérieure, tantôt de son maître Socrate, tantôt de traditions grecques secrètes dont nous ne savons presque rien sinon par lui, la tradition <a href="/wiki/Orphique" class="mw-redirect" title="Orphique">orphique</a>, la tradition des <a href="/wiki/Myst%C3%A8res_d%27Eleusis" class="mw-redirect" title="Mystères d'Eleusis">mystères d'Eleusis</a>, la tradition <a href="/wiki/Pythagoricienne" class="mw-redirect" title="Pythagoricienne">pythagoricienne</a> qui est la mère de la civilisation grecque, et très probablement des traditions d'<a href="/wiki/%C3%89gypte_antique" title="Égypte antique">Égypte</a> et d'autres pays d'Orient ». Socrate et les <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistes</a> sont vraisemblablement les figures qui ressortent le plus nettement des dialogues de Platon, le premier comme interlocuteur principal, les seconds comme adversaires<a href="#cite_note-76">[45]</a>. Ils ne sont pas cependant les seuls penseurs ou écrivains présents dans les dialogues, qui reflètent à maints égards la culture de son temps. Mais il n'est pas toujours possible de déterminer précisément dans quelle mesure tel ou tel aspect de cette culture alimente la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a> de Platon, ni d'y repérer avec certitude telle ou telle allusion. Les références faites par Platon sont en effet souvent allusives, et il ne fait jamais, au contraire de son élève <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, d'exposé <a href="/wiki/Doxographe" title="Doxographe">doxographique</a> sur une question donnée<a href="#cite_note-BrissonFronterotta200613-77">[46]</a>. Parmi les auteurs importants qui marquent l'environnement culturel de l'œuvre de Platon, outre Socrate et les sophistes, il convient d'évoquer les philosophes <a href="/wiki/Pr%C3%A9socratiques" title="Présocratiques">présocratiques</a>, ainsi qu'<a href="/wiki/Hom%C3%A8re" title="Homère">Homère</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pythagore">Pythagore</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Pythagore" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Pythagore">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Crotone_panorama_2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Crotone_panorama_2.jpg/220px-Crotone_panorama_2.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Crotone_panorama_2.jpg/330px-Crotone_panorama_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Crotone_panorama_2.jpg/440px-Crotone_panorama_2.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="375" /></a><figcaption><a href="/wiki/Crotone" title="Crotone">Crotone</a> où a vécu Pythagore à la fin de sa vie.</figcaption></figure> <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a>, ou plus largement les <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoriciens</a>, ont exercé une forte influence sur Platon, même s'il est difficile de dire avec précision sur quels points ; l'enseignement pythagoricien était réservé à des initiés et il n'y a que deux références explicites dans les <a href="/wiki/Dialogues_de_Platon" title="Dialogues de Platon">dialogues de Platon</a>, références qui n'apprennent pas grand-chose sur ce que Platon pourrait avoir emprunté au pythagorisme<a href="#cite_note-78">[47]</a>. Aristote dans sa <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique_(Aristote)" title="Métaphysique (Aristote)">Métaphysique</a> indique que la philosophie de Platon suit étroitement les enseignements des pythagoriciens<a href="#cite_note-79">[48]</a>. <a href="/wiki/Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a> reprend ce thème : Platonem ferunt didicisse Pythagorea omnia, « On dit que Platon doit tout à Pythagore »<a href="#cite_note-80">[49]</a>. <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, dans son <a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie_occidentale" title="Histoire de la philosophie occidentale">Histoire de la philosophie occidentale</a>, affirme que l'influence de Pythagore sur Platon et d'autres est si grande qu'il peut être considéré comme le philosophe le plus influent de l'Occident<a href="#cite_note-:1-81">[50]</a>. Selon R. M. Hare<a href="#cite_note-82">[51]</a>, la pensée des pythagoriciens a fortement marqué celle de Platon sur trois principaux points : <ul><li>La <a href="/wiki/R%C3%A9publique" title="République">République</a> de Platon peut être vue comme un projet lié à l'idée de communauté hautement organisée de penseurs comme celle que Pythagore avait instaurée à <a href="/wiki/Crotone" title="Crotone">Crotone</a>.</li> <li>Platon partage avec Pythagore l'idée que les mathématiques et plus généralement la pensée abstraite sont la base de tout y compris la philosophie, la science et la morale.</li> <li>Platon et Pythagore ont une approche mystique de l'âme et de sa place dans le monde matériel (voir à ce propos la <a href="#L.27.C3.A2me">section sur l'âme</a><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Où ?]</a>). Il est probable qu'ils ont tous deux été influencés par l'<a href="/wiki/Orphisme" title="Orphisme">orphisme</a><a href="#cite_note-83">[52]</a>,<a href="#cite_note-:1-81">[50]</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Parménide_et_Héraclite">Parménide et Héraclite</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Parménide et Héraclite" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Parménide et Héraclite">modifier le code</a>]</div> Dans <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a>, Platon considère <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a> comme le père de la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> qu'il faut « tuer » pour rendre compte du discours faux. Puisqu'en effet, selon Parménide, seul l'<a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a> est, il est impossible de tenir des discours sur ce qui n'est pas. Or le discours faux, celui des <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistes</a>, existe ; par conséquent, il faut emprunter la voie interdite par Parménide, voie selon laquelle le <a href="/wiki/Non-%C3%AAtre" title="Non-être">non-être</a> est, d'une certaine façon<a href="#cite_note-BrissonFronterotta200617-84">[53]</a>. Sa pensée s'inspire de celle d'<a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">Héraclite</a><a href="#cite_note-85">[54]</a> : « Platon, dès sa jeunesse, s'était familiarisé dans le commerce de <a href="/wiki/Cratyle" title="Cratyle">Cratyle</a><a href="#cite_note-86">[55]</a>, son premier maître, avec cette opinion d'Héraclite que tous les objets sensibles sont dans un écoulement perpétuel, et qu'il n'y a pas de science possible de ces objets »<a href="#cite_note-87">[56]</a>. Platon reprend par exemple la thèse <a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">héraclitéenne</a> d'un flux <a href="/wiki/%C3%89ternel_retour_(concept_antique)#Selon_Héraclite_et_les_stoïciens" title="Éternel retour (concept antique)">perpétuel</a>, mais y ajoute sa <a href="/wiki/Th%C3%A9orie" title="Théorie">théorie</a> des Idées ; l'étendue et la nature exacte de ces influences sont mal connues<a href="#cite_note-BrissonFronterotta200616-88">[57]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Socrate_et_Platon">Socrate et Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Socrate et Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Socrate et Platon">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Socrates_Louvre.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/170px-Socrates_Louvre.jpg" decoding="async" width="170" height="227" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/255px-Socrates_Louvre.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/340px-Socrates_Louvre.jpg 2x" data-file-width="1944" data-file-height="2592" /></a><figcaption>Buste de <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>, maître de Platon et personnage central de la quasi entièreté de ses dialogues.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>.</div></div> Platon fut le « disciple »<a href="#cite_note-89">[Note 6]</a>,<a href="#cite_note-90">[58]</a>,<a href="#cite_note-91">[59]</a> de Socrate, mais la nature exacte des relations entre Socrate et Platon nous est mal connue. <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a> dit dans Opinions des Philosophes<a href="#cite_note-92">[60]</a> que les opinions de Socrate et de Platon, de quelque chose que ce soit, sont toutes unes. Selon toute vraisemblance, Platon rencontra Socrate vers 407 av. J.-C., à l'âge de vingt ans, et il le fréquenta pendant huit ou neuf ans. À la mort de Socrate, il avait donc environ vingt-huit ans<a href="#cite_note-93">[61]</a>. La place ou le rôle que Platon occupait parmi les disciples de Socrate est inconnu<a href="#cite_note-94">[Note 7]</a>. Tous les dialogues de Platon, sauf <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a> et <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a>, mettent en scène Socrate, quoiqu'en ne lui donnant pas toujours le premier rôle ; cette omniprésence atteste quelle influence Socrate exerça sur Platon. Du vivant de Socrate, tous les disciples du cercle socratique, venus de tous les points de l'horizon philosophique, « communiaient non pas dans l'acceptation d'une doctrine philosophique, mais dans une sorte de culte sentimental à l'égard du caractère du Maître, dans la confiance en sa direction spirituelle »<a href="#cite_note-95">[62]</a>. C'est donc la personne même de Socrate qui explique la nature du lien qui l'unit à Platon : pour lui comme pour les autres fidèles du cercle, la conduite de Socrate constitue un exemple surhumain, et sa pensée, un objet de méditation et d'examen. Quand, dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a><a href="#cite_note-Phédron-37">[p. 13]</a>, Platon fait la liste des proches de Socrate ayant assisté à sa mort, il souligne sa propre absence : « Platon, je crois, était malade » dit Phédon ; la formulation hypothétique (je crois) dans la bouche du mieux informé est l'affirmation implicite que le récit de la mort du Maître est infidèle<a href="#cite_note-96">[63]</a>. Les dialogues comportent certes plusieurs louanges envers Socrate, mais prononcées par des personnages dont nous ne savons pas avec certitude si l'on doit les considérer comme des porte-parole de Platon, bien que cela soit probable. Le seul passage où Platon parle de Socrate en son <a href="/wiki/Nom" title="Nom">nom</a> propre, est la <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, dont on admet généralement l'authenticité<a href="#cite_note-97">[p. 27]</a> : <blockquote> « Entre autres choses, Socrate, mon ami, qui était plus âgé que moi, et dont, je pense, je ne rougirais pas de dire qu'il était l'homme le plus juste de cette époque, ils [les Trente] l'envoyèrent avec d'autres chercher un citoyen, pour l'amener de force, en vue de le mettre à mort, dans le but évident de le rendre complice de leurs agissements, de gré ou de force ; mais lui, refusa d'obéir et préféra courir le risque de tout endurer, plutôt que d'être associé à leurs œuvres impies. » </blockquote> La mise en scène de Socrate par Platon est en revanche des plus explicites. Socrate apparaît, par exemple, comme l'ami véritable dans le <a href="/wiki/Lysis" title="Lysis">Lysis</a>, comme un homme <a href="/wiki/Courage" title="Courage">courageux</a> dans le <a href="/wiki/Lach%C3%A8s" title="Lachès">Lachès</a>, comme un <a href="/wiki/Sage" title="Sage">sage</a> dans le <a href="/wiki/Charmide" title="Charmide">Charmide</a>. Une autre caractéristique, plusieurs fois remarquée par ses interlocuteurs et mise en scène par Platon, est l'άτοπία / atopía de Socrate, autrement dit son caractère déroutant<a href="#cite_note-98">[64]</a> dont fait partie cette manœuvre <a href="/wiki/Ironie" title="Ironie">ironique</a> qui consiste à feindre la naïveté, et à prétendre reconnaître le <a href="/wiki/Savoir" title="Savoir">savoir</a> de son interlocuteur. Mais peu importe que Platon, transfigurant parfois le Socrate réel, l'ait dans une certaine mesure, présenté comme un « surhomme ». Bien des traits de Socrate, manifestement pris sur le vif, contribuent à dresser de lui un portrait saisissant, bien loin du Sage abstrait des stoïciens<a href="#cite_note-99">[65]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contexte_et_modes_d'expression_de_la_pensée_de_Platon">Contexte et modes d'expression de la pensée de Platon</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Contexte et modes d'expression de la pensée de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Contexte et modes d'expression de la pensée de Platon">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Contexte_philosophique">Contexte philosophique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Contexte philosophique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Contexte philosophique">modifier le code</a>]</div> La pensée de Platon s'inscrit dans un contexte philosophique où l'on trouve les <a href="/wiki/Pr%C3%A9socratiques" title="Présocratiques">présocratiques</a>, les <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistes</a>, et un <a href="/wiki/Savoir" title="Savoir">savoir</a> <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">traditionnel</a> transmis par les poètes, savoir qui constitue l'essentiel de l'éducation grecque. Platon construit sa philosophie par opposition à chacun de ces prétendants aux savoirs, cherchant à résoudre les difficultés philosophiques qu'ils soulèvent, mais il s'en approprie également certaines parties, en les formulant dans un cadre nouveau, défini par la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a> et la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">théorie des Idées</a>. Les présocratiques ont proposé des théories de la nature, expliquant l'origine, la constitution, l'organisation et le devenir du monde, en excluant les explications recourant à la <a href="/wiki/Religion_grecque_antique#Nature_des_divinités" title="Religion grecque antique">divinité</a>. Mais ces théories sont pour Platon insuffisantes, car, en faisant du monde un ensemble de choses sensibles constituées d'éléments, elles n'en expliquent pas la raison d'être, ni ne parviennent à surmonter certaines contradictions <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologiques</a> et <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Épistémologie">épistémologiques</a>. Platon adopte plusieurs attitudes à cet égard, selon la nature de l'explication. Ainsi, dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, Socrate critique-t-il la thèse d'<a href="/wiki/Anaxagore" title="Anaxagore">Anaxagore</a> de l'organisation du monde, du fait de l'insuffisance de son explication des causes de cette organisation. En revanche, Platon adhère à la thèse héraclitéenne du devenir, mais en montre les limites : d'une part, cette thèse produit des discours contradictoires sur les choses, d'autre part elle ne rend pas compte de la régularité observable au sein même du changement. D'une manière générale, les philosophes de la nature ont confronté la pensée grecque à cette difficulté de savoir comment il pouvait être possible de penser les réalités, alors que celles-ci n'ont aucune stabilité. C'est dans ce contexte que Platon tente d'apporter une solution originale, qui a pour but d'expliquer l'intelligibilité du sensible et de garantir à l'homme un authentique pouvoir de connaître. Mais la pensée grecque se trouve également en butte à des difficultés du côté des conduites humaines, c'est-à-dire en <a href="/wiki/Morale" title="Morale">morale</a> et en politique. Certains sophistes ont en effet affirmé le <a href="/wiki/Convention_(droit)" title="Convention (droit)">conventionnalisme</a> de la loi, qui, dès lors, dépend de la <a href="/wiki/Volont%C3%A9_(philosophie)" title="Volonté (philosophie)">volonté</a> humaine et se trouve donc être variable, relative, sans véritable fondement autre que le droit du plus fort<a href="#cite_note-100">[Note 8]</a>. C'est alors la justice qui devient un effet de point de vue, et la vie en commun se transforme en un conflit permanent, qu'aucune valeur ne peut stabiliser, unifier, en sorte d'assurer la paix et le bonheur des citoyens. Là encore, Platon va tenter de trouver une solution originale dans le but de mettre un terme au <a href="/wiki/Relativisme#Relativisme_moral" title="Relativisme">relativisme moral</a>, de fonder la politique et d'établir les conditions de la cité juste. Tant dans le domaine de la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> que dans ceux de la morale et de la politique, les problèmes rencontrés touchent aux changements et à l'instabilité des réalités. La résolution de ces difficultés pourra donc prendre aux yeux de Platon la forme d'une hypothèse <a href="/wiki/Ontologique" class="mw-redirect" title="Ontologique">ontologique</a> unique, appelée « <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">théorie des Idées</a> » (ou des « Formes intelligibles »). Il y a, entre les historiens grecs et Platon, des points de ressemblance et des différences qui sont susceptibles d'éclairer quelque peu l'originalité du projet philosophique platonicien au sein de la culture grecque. À l'instar d'<a href="/wiki/H%C3%A9rodote" title="Hérodote">Hérodote</a> et de <a href="/wiki/Thucydide" title="Thucydide">Thucydide</a>, Platon s'intéresse en premier lieu aux affaires humaines et à la <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a>, tant d'un point de vue philosophique que d'un point de vue qui peut passer aujourd'hui pour <a href="/wiki/Sociologique" class="mw-redirect" title="Sociologique">sociologique</a>, ce qui est illustré par exemple par sa description de la genèse des sociétés dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a><a href="#cite_note-101">[p. 28]</a>. Il ne fait cependant pas œuvre d’historien, comme en témoignent les libertés chronologiques et historiques de ses dialogues. La principale différence est d'ordre philosophique : contrairement à ces deux historiens, Platon cherche en effet ce qui est toujours, alors que Thucydide et Hérodote écrivent sur des réalités dont ils savent qu'elles ne sont pas fixes et qu'elles sont vouées à la destruction. Ainsi, bien que Platon partage avec eux le souci d'éclairer le devenir, ce souci ne conduit pas aux mêmes méthodes d'investigations du monde sensible, ni aux mêmes causes explicatives. Bien que les enquêtes historiques et philosophiques soient rétrospectivement distinguées, c'est bien dans les deux cas le même amour du savoir qui pousse ces trois prosateurs dans leur enquête sur le devenir. Mais la pensée de Platon ne saurait permettre d'attribuer le titre de philosophes aux deux historiens, car on ne saurait posséder un savoir stable en s'attachant à ce qui est instable par nature, ce qui les disqualifie également pour ce qui concerne la compétence politique, qui est, aux yeux de Platon, la compétence philosophique par excellence<a href="#cite_note-102">[66]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dialogues">Dialogues</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Dialogues" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Dialogues">modifier le code</a>]</div> Parmi les grands intervenants dans les dialogues de Platon, Socrate n'a jamais rien écrit. Platon n'est pas le seul à faire de <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> un des principaux interlocuteurs de ses dialogues. <a href="/wiki/X%C3%A9nophon" title="Xénophon">Xénophon</a> fait de même dans son <a href="/wiki/Apologie_de_Socrate_(X%C3%A9nophon)" title="Apologie de Socrate (Xénophon)">Apologie de Socrate</a> ; <a href="/wiki/Aristophane" title="Aristophane">Aristophane</a> en fait le personnage central – et parodié – de sa comédie <a href="/wiki/Les_Nu%C3%A9es" title="Les Nuées">Les Nuées</a>. À l'exception de l’<a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, la plupart des ouvrages de Platon sont rédigés sous forme de dialogue<a href="#cite_note-Kraut20131-103">[67]</a>. Pour <a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a>, un des paradoxes du corpus platonicien réside dans son existence<a href="#cite_note-Monique_Dixsaut_201217-104">[68]</a> ; il est vrai que Platon diffère de la plupart des autres philosophes : méprisant délibérément la forme ordinaire du traité philosophique en prose, il choisit d'utiliser le <a href="/wiki/Dialogue" title="Dialogue">dialogue</a>. Dans le cadre de l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a>, il est très probable qu'il proposait un enseignement oral, et il donna une conférence « Sur le Bien », mais ses seules œuvres publiées sont des dialogues, d'une étonnante variété. Cette forme littéraire traduit d'abord un certain détachement, en introduisant une distance entre l'auteur et tout ce qui se dit dans ses œuvres<a href="#cite_note-105">[69]</a>. Platon n'abandonnera jamais la forme du dialogue ; jusqu'à la fin il gardera le rôle de l'homme qui avance des arguments sans prendre position sur ces arguments ni sur leurs <a href="/wiki/Pr%C3%A9misse" title="Prémisse">prémisses</a>. Mais ce rôle a de moins en moins de sens dans les derniers dialogues, comme le <a href="/wiki/Sophiste_(Platon)" class="mw-redirect" title="Sophiste (Platon)">Sophiste</a> ou le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a><a href="#cite_note-106">[70]</a>. La forme dialoguée doit surtout être mise en relation avec l'influence exercée par Socrate sur Platon, et avec la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a>, qui est la méthode de recherche philosophique par excellence pour Platon ; en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : διαλέγομαι, qui est à l'origine du mot dialogue, signifie « s'entretenir avec quelqu'un, conférer ». La dialectique est une recherche en commun par questions et réponses. Ainsi, pour <a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a>, si Platon écrit des dialogues, c'est parce qu'il veut faire participer le lecteur, parce que les dialogues ont un côté dramatique, parce que pour lui « la science véritable, seule digne de ce nom, ne s'apprend pas dans les livres, n'est pas imposée à l'âme du dehors ; c'est en elle-même, et par elle-même, par son propre travail intérieur que celle-ci l'atteint, la découvre, l'invente »<a href="#cite_note-Koyré200420-107">[71]</a>. Pour <a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a> comme pour <a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a>, ce qui distingue les dialogues platoniciens des dialogues d'autres philosophes, c'est que « penser ne s'y réduit pas à énoncer des thèses. Les personnages de Platon sont l'incarnation d'une attitude possible envers ce que c'est que penser »<a href="#cite_note-Monique_Dixsaut201227-28-108">[72]</a>. C'est que le dialogue est d'abord celui de l'âme avec elle-même<a href="#cite_note-Monique_Dixsaut_201217-104">[68]</a>, un « discours que l’âme se tient à elle-même », comme cela est énoncé par le personnage de Socrate dans le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a><a href="#cite_note-109">[73]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dialectique">Dialectique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Dialectique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Dialectique">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">Dialectique</a>.</div></div> Platon utilise la dialectique selon plusieurs méthodes de conduite du raisonnement<a href="#cite_note-110">[74]</a> : méthode des conséquences, qui consiste à examiner et à éprouver toutes les conséquences d'une hypothèse<a href="#cite_note-111">[75]</a>, et méthode de division, qui consiste à diviser l'objet que l'on cherche à définir, en procédant à l’analyse des espèces et des différences qu’il contient<a href="#cite_note-112">[76]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mythe_(Représentation)">Mythe (Représentation)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Mythe (Représentation)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Mythe (Représentation)">modifier le code</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave,_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg/450px-An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg" decoding="async" width="450" height="190" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg/675px-An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg/900px-An_Illustration_of_The_Allegory_of_the_Cave%2C_from_Plato%E2%80%99s_Republic.jpg 2x" data-file-width="2400" data-file-height="1011" /></a><figcaption>Schéma du concept de l'allégorie de la caverne.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne" title="Allégorie de la caverne">Allégorie de la caverne</a>, <a href="/wiki/Anneau_de_Gyg%C3%A8s" title="Anneau de Gygès">Anneau de Gygès</a>, <a href="/wiki/Mythe_d%27Er_le_Pamphylien" class="mw-redirect" title="Mythe d'Er le Pamphylien">Mythe d'Er le Pamphylien</a> et <a href="/wiki/Atlantide" title="Atlantide">Atlantide</a>.</div></div> D’après Platon, tout comme <a href="/wiki/X%C3%A9nophane" title="Xénophane">Xénophane</a>, Socrate rejetait les <a href="/wiki/Mythes" class="mw-redirect" title="Mythes">mythes</a> qui faisaient de <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a> et des autres dieux des personnages immoraux et dévergondés<a href="#cite_note-113">[p. 29]</a>. Platon utilise le mythe à plusieurs reprises. C'est le cas notamment de sa célèbre allégorie de la caverne. Cette utilisation, dans le cas de la description du <a href="/wiki/Monde_(univers)" title="Monde (univers)">monde</a>, s'explique par la difficulté suivante : si, pour connaître une chose, il faut connaître sa causalité, comment connaître l'<a href="/wiki/Acte/Puissance" class="mw-redirect" title="Acte/Puissance">acte</a> créateur de la <a href="/wiki/Cause" title="Cause">cause</a> ? L'acte de <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> doit en effet être le reflet d'un acte créateur qui est inconcevable : comment, dans ce cas, parler de l'origine du monde ? L'acte créateur n'est-il pas au-delà de tout discours rationnel ? Pourtant, l'acte créateur fonde la possibilité de la <a href="/wiki/Rationalit%C3%A9" title="Rationalité">rationalité</a>. C'est ainsi que Platon se demande comment parler de l'origine du monde sensible, puisque la connaissance <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a>, qui articule les Formes intelligibles, est ici inopérante. On ne peut parler du monde que par un <a href="/wiki/Discours" title="Discours">discours</a> qui lui ressemble : un <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythe</a> vraisemblable, apparenté au <a href="/wiki/Sensible_(philosophie)" title="Sensible (philosophie)">sensible</a>. Le mythe vraisemblable décrit une situation en transposant dans l'<a href="/wiki/Espace_(notion)" title="Espace (notion)">espace</a> et le <a href="/wiki/Temps" title="Temps">temps</a> les relations que la pensée conçoit, sans pouvoir les exposer dialectiquement ; le mythe doit donc être interprété, il ne doit pas être confondu avec la réalité. Il faut traduire en rapport d'idées ce que le mythe a assemblé en fait. Le récit de l'organisation du <a href="/wiki/Cosmos_(philosophie)" title="Cosmos (philosophie)">cosmos</a> par le démiurge en donne un exemple<a href="#cite_note-114">[77]</a>. D'autre part, les mythes, représentations de la tradition, véhiculent des sentiments, des valeurs et des savoirs partagés par toute une communauté. Leur importance est éthique et politique. En cohérence avec ce fait sociologique, Platon a utilisé le mythe pour faire passer des idées difficilement acceptables par ceux de ses contemporains, la grande majorité, peu préoccupés par la recherche de la vérité<a href="#cite_note-115">[p. 30]</a>. Si la raison doit toujours avoir la première place, Platon sait que le savoir est réservé à une élite. Le mythe est une façon de persuader l'ensemble des citoyens de suivre telle ou telle règle, d'accepter telle ou telle valeur. Ces deux usages du mythe chez Platon se recouvrent partiellement, l'essentiel étant de se frotter aux Idées ou encore de faire effort vers cette source de lumière qu'est le Bien. « Le mythe désigne l’obligation qui est faite à la philosophie de considérer son projet, celui d’une explication rationnelle de toutes choses, à l’aune de ce qui semble se dérober à la raison. Le recours aux mythes n’est pas le signe d’un renoncement, mais plutôt celui d’une stratégie de contournement : dans la mesure où la vie humaine doit trouver dans la connaissance du monde et du divin le principe de sa perfection, son modèle, le mythe donnera aux hommes une représentation vraisemblable de ce modèle, sans laquelle il ne pourrait vivre convenablement<a href="#cite_note-116">[78]</a>. » <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophie_de_Platon">Philosophie de Platon</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Philosophie de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Philosophie de Platon">modifier le code</a>]</div> Pour certains philosophes <a href="/wiki/Gr%C3%A8ce_antique" title="Grèce antique">grecs</a>, le monde est un flux perpétuel. Le cas vraisemblablement le plus connu est celui d'<a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">Héraclite</a>, pour qui l’être même est devenir. Même s'il divise le monde en <a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a> et <a href="/wiki/Non-%C3%AAtre" title="Non-être">non-être</a>, <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a> tient également pour <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">vrai</a> que le sensible est un changement continuel, bien qu'il ne lui accorde, au contraire d'Héraclite, aucun être. Or, Platon renvoie dos-à-dos ces deux théories contradictoires, en estimant qu'elles ne peuvent ni l'une ni l'autre établir des conditions satisfaisantes pour la connaissance. D'autre part, parce que les sophistes ne cultivent plus la science pour elle-même, mais pour son utilité, parce que certains font même de l'utile le critère du vrai, Platon doit répondre au relativisme <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologique" class="mw-redirect" title="Épistémologique">épistémologique</a> dont le pragmatisme est la principale forme<a href="#cite_note-117">[79]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réalité_sensible_et_opinion">Réalité sensible et opinion</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Réalité sensible et opinion" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Réalité sensible et opinion">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Références principales : <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a> ; <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>.</div></div> La connaissance est pour Platon une activité de l'âme au contact de différents objets<a href="#cite_note-118">[80]</a>. Parmi ces objets se trouve l'ensemble des choses sensibles dont la totalité constitue le monde. Le vivant, que Platon définit comme un corps animé, c'est-à-dire doté d'une âme, est affecté par ces objets sensibles, ainsi que par les processus internes à l'organisme. Platon nomme les impressions pathêmata, et les considère comme des mouvements provoqués dans le corps par les objets extérieurs au sujet qui perçoit. Toutes les impressions ne sont pas perçues par l'âme, seules le sont les <a href="/wiki/Sensation" title="Sensation">sensations</a> (aisthêsis) qui consistent en jugements de l'âme sur les objets qui l'entourent. Platon nie le vide, <a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a> l'admet, et <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> demeure entre négation et affirmation. Dans le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a>, Socrate et Théétète recherchent une définition de la science et examinent en premier lieu si la connaissance trouve sa source dans ce contact de l'âme au sensible. Les deux premières définitions considérées sont en effet que la science est la sensation et que la science est l'opinion. La première définition se heurte à l'objection suivante : le monde sensible est devenir, c'est-à-dire un ensemble d'objets qui naissent et qui se corrompent, s'accroissent et décroissent. Monde sensible et devenir sont <a href="/wiki/Synonymie" title="Synonymie">synonymes</a>. Mais si toute réalité est un devenir, alors elle se transforme sans cesse et il est donc impossible d'y trouver la stabilité nécessaire à une <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_scientifique" title="Vérité scientifique">vraie</a> et certaine ; en effet, dans le sensible, un objet a tantôt telle qualité, tantôt telle autre, ou bien les deux en même temps, si bien que l'on en arrive à trouver des qualités contradictoires dans la même réalité. La conception <a href="/wiki/H%C3%A9raclite" title="Héraclite">héraclitéenne</a> du monde sensible anéantit donc la connaissance, en soutenant que la nature du réel est d'être contradictoire. Mais cette conception fait également dépendre la connaissance, à la manière de <a href="/wiki/Protagoras" title="Protagoras">Protagoras</a><a href="#cite_note-119">[81]</a>, des états <a href="/wiki/Empirique" class="mw-redirect" title="Empirique">empiriques</a> de l'individu, selon la célèbre formule : « <a href="/wiki/L%27homme_est_la_mesure_de_toute_chose" title="L'homme est la mesure de toute chose">l'homme est la mesure de toute chose</a> ». Ce relativisme, en posant que c'est de l'être-même des choses, et non seulement de leur connaissance, que chaque individu est le critère, fait de la connaissance un simple point de vue, et abolit toute possibilité de <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_en_philosophie" class="mw-redirect" title="Vérité en philosophie">vérité</a>. Les impressions sensibles ne donnent donc pas le vrai, et Platon peut ainsi réfuter la thèse selon laquelle la science est sensation. Il est alors aussi impossible que l'âme parvienne à des jugements vrais à partir des impressions : ces jugements, qui sont des opinions, ne peuvent en effet se justifier par aucun critère, si ce n’est par une autre impression. La réfutation de l’idée d'une connaissance à partir du monde sensible en tant que devenir permet à Platon d'opposer au mobilisme héraclitéen et au <a href="/wiki/Relativisme" title="Relativisme">relativisme</a> <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistique</a> l’idée d’une science qui ne porte pas sur les impressions des sens ni sur les opinions que l’âme peut former sur elles, mais sur une réalité qui sera seulement perçue par une puissance intellectuelle, et qui recevra, pour cette raison, le nom de réalité intelligible<a href="#cite_note-120">[p. 31]</a>. Cette réalité et la puissance de l’âme qui la connaît doivent être postulées afin de maintenir la possibilité d’une connaissance vraie. Ce faisant, Platon suppose deux choses : que la fondation du savoir présuppose l’équivalence entre <a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a> et <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_en_philosophie" class="mw-redirect" title="Vérité en philosophie">vérité</a> ; que l’âme doit être une réalité parente des réalités intelligibles, afin de pouvoir les contempler. Sans cette hypothèse d'une appréhension, par l'intellect de l'âme, de réalités non sensibles, toute pensée et tout discours seraient impossibles. Il y a, sur la sensation, de nombreuses opinions, qui peuvent se réduire à deux générales : les uns la font produire par le semblable, les autres par le contraire. <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a>, <a href="/wiki/Emp%C3%A9docle" title="Empédocle">Empédocle</a> et Platon sont au nombre des premiers ; <a href="/wiki/Anaxagore" title="Anaxagore">Anaxagore</a> soutient la seconde thèse<a href="#cite_note-121">[82]</a>. <a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, au livre VI des <a href="/wiki/Causes_des_plantes" title="Causes des plantes">Causes des plantes</a>, fait à peu près la même division des saveurs que Platon : la douce, l’acide, l’aigre, l’austère, la salée, l’acre, et l’amère<a href="#cite_note-122">[83]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_Idées_ou_les_Formes_intelligibles_(la_doctrine_centrale)">Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale)">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">Théorie des Idées</a> et <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon (Platon)</a>.</div></div> Si connaître, c'est connaître quelque chose qui est, seul ce qui est absolument peut être véritablement connaissable<a href="#cite_note-123">[p. 32]</a>. L'objet de la connaissance réelle ne peut donc être le monde sensible, et doit présenter des propriétés différentes du devenir. Ce <a href="/wiki/Raisonnement" title="Raisonnement">raisonnement</a> a une double conséquence : d'un point de vue <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologique" class="mw-redirect" title="Épistémologique">épistémologique</a>, c'est par une <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalité</a> seule, véritable, que l'on connaît et que l'on peut répondre aux questions de Socrate, en donnant des <a href="/wiki/D%C3%A9finition" title="Définition">définitions</a>: qu'est-ce que le Beau? qu'est-ce que le Courage? etc. Alors que la plupart des interlocuteurs de Socrate se tournent vers les choses sensibles, pour, comme réponse, lui présenter une multiplicité d'exemples, Socrate réplique qu'aucune de ces choses n'a de <a href="/wiki/Propri%C3%A9t%C3%A9" title="Propriété">propriété</a> par elle-même, mais qu'il faut, pour connaître ces propriétés, rassembler le multiple dans l'unité d'une réalité non sensible, de laquelle chaque chose sensible reçoit ses qualités. D'un point de vue <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologique</a>, ces réalités doivent avoir, d'une part, une existence objective, distincte du monde sensible, et, d'autre part, doivent être la cause des qualités dans les choses. Lorsque Socrate demande ce qu'est le Beau, sa question est précisée également de manière à demander par quoi les choses belles sont dites belles, et elles sont belles dans la mesure où l'on trouve en elles la présence d'une réalité non sensible, qui seule est définissable et connaissable. Platon nomme Forme ou Idée (traduction de ἰδέα / idéa, depuis εἶδος / eîdos, « aspect ») l'<a href="/wiki/Hypoth%C3%A8se" title="Hypothèse">hypothèse</a> de ces réalités intelligibles. Ces Formes sont les véritables objets de la <a href="/wiki/D%C3%A9finition" title="Définition">définition</a> et de la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a>. De l'échec de l'idée d'une connaissance sensible et des exigences de la connaissance, Platon peut déduire leurs <a href="/wiki/Propri%C3%A9t%C3%A9" title="Propriété">propriétés</a> : les Formes sont des réalités immatérielles et immuables, demeurant <a href="/wiki/%C3%89ternit%C3%A9" title="Éternité">éternellement</a> identiques à elles-mêmes, universelles et intelligibles, seules réellement étant, et indépendantes de la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a>. Ainsi, contrairement aux choses sensibles, dont la <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalité</a> est changeante, les Formes sont l'unique et vraie réalité. Cette réalité est désignée par Platon en ajoutant des <a href="/wiki/Adjectif" title="Adjectif">adjectifs</a>: réalité vraie, par exemple, ou par des <a href="/wiki/Degr%C3%A9_de_comparaison" title="Degré de comparaison">comparatifs</a> : « Ce qu'il y a de plus réel », afin de la distinguer de la réalité sensible, qui n'est cependant réelle qu'en tant qu'elle possède un certain rapport à la réalité authentique. Ainsi Socrate dit-il : « Car je ne vois rien de plus clair que ceci, c’est que le beau, le bien et toutes les autres choses de même nature dont tu parlais tout à l’heure existent d’une existence aussi réelle que possible »<a href="#cite_note-124">[84]</a>. Si les choses sensibles ont quelque réalité, elles doivent la recevoir de ces Formes : « Mais si l’on vient me dire que ce qui fait qu’une chose est belle, c’est ou sa brillante couleur, ou sa forme, ou quelque autre chose de ce genre, je laisse là toutes ces raisons, qui ne font toutes que me troubler, et je m’en tiens simplement, bonnement et peut-être naïvement à ceci, que rien ne la rend belle que la présence ou la communication de cette beauté en soi ou toute autre voie ou moyen par lequel cette beauté s’y ajoute »<a href="#cite_note-125">[85]</a>. Les Formes sont également immuables, stables et éternelles pour la même <a href="/wiki/Raison" title="Raison">raison</a>. Elles sont aussi universelles, parce que si le sensible reçoit ses qualités d'elles, alors ces qualités introduisent de la ressemblance entre les choses sensibles, c'est-à-dire que ces qualités sont présentes dans plusieurs choses déterminées par une même Forme qui s'apparente alors à une <a href="/wiki/Classe_(math%C3%A9matiques)" title="Classe (mathématiques)">classe</a>. Enfin, les Formes sont indépendantes de la pensée : objets du savoir, elles doivent en effet exister hors de nous, sans quoi elles seraient subjectives, autrement dit relatives à un <a href="/wiki/Sujet_(philosophie)" title="Sujet (philosophie)">sujet</a>, et changeantes selon les affections sensibles de celui-ci, ce qui les rendrait particulières et dépendantes de nos <a href="/wiki/Opinion" title="Opinion">opinions</a>. Cette <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">théorie des Idées</a>, ou <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Formes" class="mw-redirect" title="Théorie des Formes">théorie des Formes</a> intelligibles, qui constitue l'essentiel du platonisme, peut donc être résumée à deux notions, celle de Forme, qui désigne l'être intelligible, et celle de participation, qui désigne le rapport de l'être intelligible au devenir sensible, rapport par lequel ce dernier est déterminé et est connaissable. Du vivant de Platon, cette théorie s'est heurtée à des objections, que l'on retrouve formulées par <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> dans <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique_(Aristote)" title="Métaphysique (Aristote)">La Métaphysique</a>. Platon a lui-même formulé un ensemble d'objections, dans le <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>, sans toutefois remettre en cause l'existence même de ces Formes, car elles sont à ses yeux des conditions nécessaires du discours et de la conduite humaine. Ces objections portent essentiellement sur l'impossibilité pour une Forme de se trouver en plusieurs réalités sensibles sans perdre son unité ou son <a href="/wiki/Identit%C3%A9_(philosophie)" title="Identité (philosophie)">identité</a>, et sur la difficulté de doter les Formes d'une puissance causale qui, d'une part, contredit leur immuabilité, et, d'autre part, les fait entrer au contact du sensible, en leur faisant perdre de ce fait leur statut <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologiquement</a> supérieur. Platon tentera de répondre à ces objections en reformulant le rapport des Formes aux <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalités</a> sensibles, par l'introduction de l'activité d'un <a href="/wiki/D%C3%A9miurge" title="Démiurge">démiurge</a>, qui est décrite dans le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, c'est-à-dire par un récit <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythique</a> de la mise en ordre de l'univers en un tout ordonné. On désigne souvent la réalité intelligible par l'expression « monde des Idées ». Cette expression est impropre et provient d'une surinterprétation des dialogues par Philon d’Alexandrie. Platon parle plutôt du « lieu sensible » et du «lieu intelligible» d’un même monde<a href="#cite_note-126">[86]</a>. Le monde, explique Platon dans le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, est <a href="/wiki/Monisme_(spiritualit%C3%A9)" title="Monisme (spiritualité)">unique</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Degrés_de_connaissance">Degrés de connaissance</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Degrés de connaissance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Degrés de connaissance">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Analogie_de_la_ligne" title="Analogie de la ligne">Analogie de la ligne</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Platon-Analogie-Ligne.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Platon-Analogie-Ligne.svg/220px-Platon-Analogie-Ligne.svg.png" decoding="async" width="220" height="354" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Platon-Analogie-Ligne.svg/330px-Platon-Analogie-Ligne.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Platon-Analogie-Ligne.svg/440px-Platon-Analogie-Ligne.svg.png 2x" data-file-width="420" data-file-height="675" /></a><figcaption>L'ensemble de ces divisions peut être visualisé sur une ligne.</figcaption></figure> L'opposition entre le sensible et l'intelligible est une séparation <a href="/wiki/Ontologique" class="mw-redirect" title="Ontologique">ontologique</a> ; à cette stricte séparation correspond une hiérarchie <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologique" class="mw-redirect" title="Épistémologique">épistémologique</a>, tout aussi stricte : l'opinion porte sur le monde sensible tandis que la science est la connaissance des réalités intelligibles. Cette division de la connaissance est exprimée par Platon au moyen de l'<a href="/wiki/Analogie_de_la_ligne" title="Analogie de la ligne">analogie de la ligne</a> : « Prends donc une ligne coupée en deux segments inégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genre intelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant la même proportion ; tu auras alors, en classant les divisions obtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité, dans le monde visible, un premier segment, celui des images – j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les reflets que l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corps opaques, polis et brillants, et toutes les représentations semblables ; […] pose maintenant que le second segment correspond aux objets que ces images représentent, j'entends les animaux qui nous entourent, les plantes, et tous les ouvrages de l'art. […] Examine à présent comment il faut diviser le monde intelligible. […] De telle sorte que pour atteindre l'une de ses parties l'âme soit obligée de se servir, comme d'autant d'images, des originaux du monde visible, procédant, à partir d'hypothèses, non pas vers un principe, mais vers une conclusion ; tandis que pour atteindre l'autre — qui aboutit à un principe anhypothétique — elle devra, partant d'une hypothèse, et sans le secours des images utilisées dans le premier cas, conduire sa recherche à l'aide des seules idées prises en elles-mêmes »<a href="#cite_note-127">[87]</a>. Cette représentation de la connaissance par une ligne a une portée à la fois <a href="/wiki/Ontologique" class="mw-redirect" title="Ontologique">ontologique</a> et <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologique" class="mw-redirect" title="Épistémologique">épistémologique</a> : l'âme, au contact d'une réalité, se trouve affectée selon la nature de cette réalité. Il y aura donc autant de manières d'être affecté qu'il existe de modes d'être, et ces manières d'être affecté définissent des manières de parler d'un objet ou de le penser. Les modes de connaissance et les réalités qui leur correspondent sont décrits dans ce texte et ils sont les suivants : la conjecture (εἰκασία / eikasía) porte sur les <a href="/wiki/Image" title="Image">images</a> et les illusions ; la foi ((πίστις / pístis) porte sur les êtres vivants et les objets fabriqués ; la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a> ((διάνοια / diánoia) porte sur les notions et les nombres ; l'<a href="/wiki/Intellect" title="Intellect">intellect</a> ((νόησις / nóêsis) porte sur les Formes. On peut ajouter à cela l'ignorance, bien que ce ne soit pas un mode de connaissance : l'ignorance correspond au non-être. Les choses sensibles sont l'objet de la conjecture (εἰκασία / eikasía) et de la foi ((πίστις / pístis), et Platon désigne ces deux modes de connaissance comme opinion (doxa). L'opinion est ainsi un jugement qui porte sur des sensations. L'objet de l'opinion est instable, et celle-ci ne peut, pour cette raison, trouver en elle-même le critère de sa <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_en_philosophie" class="mw-redirect" title="Vérité en philosophie">vérité</a> et de sa fausseté. Les réalités intelligibles sont elles l'objet de la pensée et de l'<a href="/wiki/Intellect" title="Intellect">intellect</a>, et Platon les désigne par le nom de science. La pensée correspond aux raisonnements discursifs, se fondant sur des <a href="/wiki/Hypoth%C3%A8se" title="Hypothèse">hypothèses</a>, et elle comprend toutes les sciences particulières, comme les <a href="/wiki/Math%C3%A9matiques" title="Mathématiques">mathématiques</a>. L'intellect est au contraire une <a href="/wiki/Intuition" title="Intuition">intuition</a> de ce qui est, de manière inconditionnelle, et cette intuition est donc la science par excellence, que Platon nomme dialectique, c’est-à-dire la science des Formes et de leurs rapports. À cette Forme la plus haute de la connaissance, à proprement parler la seule connaissance vraie, correspond l'activité par excellence de l'âme, qui est l'activité de l'intellect. L'analogie de la ligne répond ainsi aux questions de savoir ce qui est connu et quels types de connaissance correspondent aux différentes sortes de réalités connues. Mais il faut encore savoir quelles méthodes y correspondent et quelles sont les facultés de l'âme qui permettent la connaissance. Les dialogues présentent plusieurs moyens par lesquels il est possible d'acquérir un savoir, ou du moins d'avancer dans l'initiation philosophique ; ce sont, en premier lieu, le <a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">ressouvenir</a>, la <a href="/wiki/R%C3%A9futation" title="Réfutation">réfutation</a>, et la dialectique, cette dernière n'étant rien d'autre que la philosophie elle-même. Platon utilise par ailleurs plusieurs procédés d'exposition de sa pensée, qui sont la dialectique, le <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythe</a> et le <a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">paradigme</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Âme">Âme</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Âme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Âme">modifier le code</a>]</div> Le mot « âme », en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : ψυχή, est de loin celui qui revient le plus fréquemment dans les dialogues de Platon, en particulier dans <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a>, <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> et <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>. Dans les rares dialogues où il n'est pas employé, on trouve toujours un ou plusieurs discours y faisant <a href="/wiki/Allusion" title="Allusion">allusion</a>. Malgré l'omniprésence de cette notion, Platon n'en a jamais donné de <a href="/wiki/D%C3%A9finition" title="Définition">définition</a> complète. En revanche, il en donne des descriptions nombreuses et variées, qui privilégient chacune telle ou telle qualité ou propriété. Ainsi, à défaut de pouvoir fournir une définition précise de l'âme chez Platon, il est possible d'établir une classification de ces descriptions. Néanmoins, certaines propriétés semblent plus essentielles que d'autres : c'est le cas de la conception de l'âme comme principe du mouvement, et de la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a><a href="#cite_note-128">[p. 33]</a>,<a href="#cite_note-129">[p. 34]</a>,<a href="#cite_note-130">[88]</a>. Pour Platon, l'âme est un être apparenté aux Idées, au divin, qui a un mouvement propre. Elle est immortelle et se compose de trois puissances : l’épithumía (ἐπιθυμία, en grec ancien), l'« appétit », élément concupiscible, désirant, le siège du désir (faim, sexualité), des passions ; le thumós (θυμός), la « colère », élément irascible, agressif, ce pourrait être traduit par « cœur », il est cette partie de l'âme susceptible d'emportement, de colère, de courage ; le logistikón (λογιστικόν), le « raisonnable » ou esprit, élément rationnel, immortel, divin, c'est un « <a href="/wiki/Familier_(esprit)#Le_dæmon_de_Socrate" title="Familier (esprit)">démon</a> » (daimon). Platon expose cette constitution tripartite de l'âme dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a> et dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>. Le <a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a>, ou la raison, en tant qu'il a seul rapport à l'intelligible, est le plus noble des trois. Le second, caractéristique de la volonté d'enrichissement personnel, de bonne réputation, et des tentatives de prouesses qui en découlent, n'est utile que s'il se met au service de l'élément raisonnable, afin de maîtriser le troisième, qui mène irrémédiablement au vice. En d'autres termes, la bonne vie suppose que s'établisse, entre ces trois parties de l'âme, une hiérarchie : le noûs gouverne le thumos, qui gouverne l’épithumia. Chacune de ces parties possède ainsi une <a href="/wiki/Vertu" title="Vertu">vertu</a> qui lui est propre : la <a href="/wiki/Sagesse" title="Sagesse">sagesse</a> pour l'esprit, le <a href="/wiki/Courage" title="Courage">courage</a> pour l'élément agressif, et la <a href="/wiki/Temp%C3%A9rance" title="Tempérance">tempérance</a>, pour l'élément désirant ; l'harmonie de ces trois parties est la vertu de <a href="/wiki/Justice" title="Justice">justice</a>. La pensée de Platon a également évolué : d'abord, dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, il admet une âme<a href="#cite_note-131">[89]</a> ; ensuite, dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique_(Platon)" class="mw-redirect" title="La République (Platon)">La République</a> (vers 370), il admet trois parties de l’âme<a href="#cite_note-132">[90]</a>. Dans <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a>, Platon compare l'âme à un attelage ailé, avec comme cocher la raison, l'esprit, l'intelligence (<a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a>), comme cheval obéissant à la volonté, le cœur, la partie irascible (<a href="/wiki/Thumos" title="Thumos">thumos</a>), et comme cheval rétif les désirs, le « bas-ventre » (épithumia)<a href="#cite_note-133">[91]</a>. Dans le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, à la fin de sa vie, Platon admet trois âmes différentes<a href="#cite_note-134">[92]</a>. Ce tripartisme remonte, selon <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, à <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a><a href="#cite_note-135">[p. 35]</a>. Platon croyait l'âme immortelle et chercha, sans prétendre pouvoir y parvenir, à le prouver dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, qui raconte les derniers instants de Socrate. Cette immortalité se lie à la thèse de la migration des âmes et de leur purification après la mort, qu'il décrit dans trois mythes, à la fin du <a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a>, de La République et du Phédon. Platon admet cinq formes d'âmes : celles des dieux, des démons, des héros, des habitants de l'Enfer, des humains<a href="#cite_note-136">[p. 36]</a>. Dans le domaine de l'<a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a>, comme dans celui de la <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>, de la médecine et de la politique, Platon n’est pas dualiste <a href="/wiki/Dualisme_(philosophie)#cite_note-12" title="Dualisme (philosophie)">Note externe</a> : sa réflexion porte sur la soudure ou la dissociation de l'âme et du corps qui sont nettement liés<a href="#cite_note-137">[93]</a>. L'âme a existé avant d'être incarnée sur terre, de la même manière qu'elle existera après la mort. Elle provient de la sphère du <a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">Noûs</a>, du divin et du raisonnable, et prend une forme corporelle après chacune de ses incarnations, où elle est enfermée dans le corps (soma), lui-même « semblable à une maladie » ou à une « tombe » (sèma). Le but de l'existence terrestre devient alors le retour de l'âme à son état originel par l'anamnèse, capacité que possède l'âme de rechercher et retrouver les Idées dont elle a conservé la connaissance virtuellement. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Amour_de_la_connaissance">Amour de la connaissance</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Amour de la connaissance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Amour de la connaissance">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg/220px-Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg" decoding="async" width="220" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg/330px-Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg/440px-Eros_bobbin_Louvre_CA1798.jpg 2x" data-file-width="2375" data-file-height="2375" /></a><figcaption><a href="/wiki/%C3%89ros" title="Éros">Éros</a> (bobine attique à figures rouges v. 470–450 av. J.-C, musée du Louvre). L'œuvre de Platon accorde une place fondamentale au désir.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet (Platon)</a>.</div></div> La philosophie de Platon ne peut être approchée sans comprendre le rôle fondamental d'un <a href="/wiki/D%C3%A9sir" title="Désir">désir</a> violent et multiforme qui s'empare tant de l'âme que du corps : l'amour (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : ἔρως)<a href="#cite_note-138">[94]</a>. L'amour est une forme de possession et de délire divins<a href="#cite_note-139">[p. 37]</a> qui se manifeste par un attachement à une personne, à un objet ou même à une idée, accompagné de la pensée que la satisfaction de ce désir peut être une source de modification et d'élévation de l'existence. Cet amour se manifeste de nombreuses manières, qui vont de l'<a href="/wiki/Rapport_sexuel" title="Rapport sexuel">accouplement</a> ou de la débauche, à l'amour de l'élève pour le maître, ou encore à l'excitation frénétique de l'âme poursuivant une idée, telle que le <a href="/wiki/Bien_(philosophie)" title="Bien (philosophie)">Bien</a><a href="#cite_note-140">[p. 38]</a>. Il n'y a pas, pour Platon, plusieurs natures du désir érotique qui se manifesteraient dans plusieurs formes d'amour, qui n'auraient qu'un nom en commun. Platon distingue et hiérarchise l'amour selon les différentes finalités que l'on peut observer, mais cette variété des fins du désir n'est qu'une variété dans un même genre. Ainsi, si Platon condamne l'amour charnel ou bestial, et s'il place au plus haut cette forme de délire de l'âme qui possède le philosophe en quête du savoir, la véritable différence entre ces deux orientations se trouve, non dans la nature du désir même, mais dans la capacité de contempler le <a href="/wiki/Beau" title="Beau">Beau</a>. C'est pourquoi cette différence dans la finalité de l'amour se manifeste au contact de ce dernier : <blockquote> « La beauté seule jouit du privilège d’être l’objet le plus visible et le plus attrayant. L’homme pourtant dont l’initiation n’est point récente ou qui s’est laissé corrompre, ne s’élève pas promptement de la beauté d’ici-bas vers la beauté parfaite, quand il contemple sur terre l’image qui en porte le nom. Aussi, loin de se sentir frappé de respect à sa vue, il cède alors au plaisir, à la façon des bêtes, cherche à saillir cette image, à lui semer des enfants, et, dans la frénésie de ses fréquentations, il ne craint ni ne rougit de poursuivre une volupté contre nature. Mais l’homme, qui a été récemment initié, ou qui a beaucoup contemplé dans le ciel, lorsqu’il aperçoit en un visage une belle image de la beauté divine, ou quelque idée dans un corps de cette même beauté, il frissonne d’abord, il sent survenir en lui quelques-uns de ses troubles passés ; puis, considérant l’objet qui émeut ses regards, il le vénère comme un dieu. » </blockquote>— <cite>Phèdre, 250-251.</cite> Cette poursuite de la Beauté pose plusieurs questions que Platon aborde au fil des dialogues<a href="#cite_note-141">[95]</a>, dans lesquels l'âme s'engage en tendant tout son désir vers un « là-bas » : la question du statut du monde sensible comme reflet de modèles intelligibles (cf. <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Formes" class="mw-redirect" title="Théorie des Formes">Théorie des Formes</a>), la question de l'accès intellectuel à ces modèles, et la question de leur <a href="/wiki/Nature" title="Nature">nature</a>. Outre ces questions d'ordre <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologique" class="mw-redirect" title="Épistémologique">épistémologique</a>, il faut garder à l'esprit que c'est le destin de l'âme qui se joue ici, et qui est le premier et même le seul souci du philosophe ; aussi sa nature, comme ses vertus, doivent-elles également faire l'objet d'une recherche. Mais, cette recherche touche tant à l'<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a>, qui est l'excellence de l'âme, qu'à la politique, c’est-à-dire l'éducation de l'âme, et à la <a href="/wiki/Cosmologie" title="Cosmologie">cosmologie</a> - qui est la place et structure de l'âme dans le tout ordonné ; ces domaines ont besoin d'une explication et d'un fondement, que les contemporains qualifieraient d'<a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologiques</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réminiscence">Réminiscence</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Réminiscence" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Réminiscence">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">Réminiscence (philosophie)</a>.</div></div> Platon a montré que la connaissance sensible est moins vraie : l'âme ne peut en effet parvenir à l'être par le moyen des sensations. Il faut donc, aux yeux de Platon, qu'une certaine puissance de l'âme soit au contact des réalités <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">vraies</a> pour produire une science authentique, ce qui implique également que l'âme participe d'une certaine manière à l'intelligible. Ce rapport de l'âme à l'intelligible est décrit à travers le <a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">ressouvenir</a> et les mythes que Platon lui rattache. La réminiscence (en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> : ἀνάμνησις, également traduit par ressouvenir) est le ressouvenir par l'âme, à l'occasion d'une perception sensible, de connaissances qu'elle a acquises en dehors de son séjour dans un corps, et qu'elle a perdues lors de sa réincorporation. L'acquisition de la connaissance doit alors débuter par une re-connaissance, avant de se poursuivre par l'épreuve de la réfutation. Cette thèse suppose l'immortalité de l'âme, et l'existence de réalités intelligibles, puisque c'est en séjournant dans un monde intelligible, supérieur au monde empirique, que l'âme a contemplé les réalités divines. L'un des exemples les plus célèbres de cette idée se rencontre dans le <a href="/wiki/M%C3%A9non" title="Ménon">Ménon</a> : <blockquote> « Ainsi, immortelle et maintes fois renaissante, l’âme a tout vu, tant ici-bas que dans l’<a href="/wiki/Had%C3%A8s" title="Hadès">Hadès</a>, et il n’est rien qu’elle n’ait appris ; aussi n’y a-t-il rien d’étonnant à ce que, sur la vertu et sur le reste, elle soit capable de se ressouvenir de ce qu’elle a su antérieurement » </blockquote>— Ménon, 81 b <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Cosmologie_de_Platon">Cosmologie de Platon</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Cosmologie de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Cosmologie de Platon">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Référence principale : <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>.</div></div> Le Timée est considéré comme le dialogue le plus important par les <a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">medio-platoniciens</a>, alors que selon les <a href="/wiki/N%C3%A9o-platonisme" class="mw-redirect" title="Néo-platonisme">néo-platoniciens</a> ce serait le <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a><a href="#cite_note-142">[96]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Présentation_du_Timée">Présentation du Timée</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Présentation du Timée" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Présentation du Timée">modifier le code</a>]</div> On considère en général que le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> et le <a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a> ont été écrits entre 358 et 356 <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, soit une douzaine d'années avant la mort de Platon, après le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a>, le <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>, <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a> et <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a> et avant le <a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a> et <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a><a href="#cite_note-143">[97]</a>. Platon pensait écrire une trilogie comprenant le Timée, le Critias et l’Hermocrate (non réalisé) pour décrire l'origine de l'univers, de l'homme et de la société<a href="#cite_note-144">[98]</a>. Ce projet, selon <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, s'insère dans une tradition ancienne dont le poète <a href="/wiki/H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a> est un représentant. Le Timée recourt au mythe, c'est-à-dire à « un discours qui se déploie dans le temps et qui décrit ce que font non point des entités abstraites, mais des personnages qui présentent une identité individuelle plus ou moins marquée »<a href="#cite_note-145">[99]</a>. Parallèlement on trouve aussi chez Platon une volonté de démonstration « scientifique ». De sorte que sa pensée est marquée par une contradiction que certains constatent, tels Luc Brisson et d'autres critiques comme <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>. Le Timée est triplement novateur, par sa volonté de trouver une explication scientifique qui dépasse les données purement sensibles ; par son utilisation d'axiomes a priori ; enfin, parce que « Platon fait des mathématiques l'instrument lui permettant d'exprimer certaines des conséquences qui découlent des axiomes qu'il a posés »<a href="#cite_note-146">[100]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Formes_intelligibles,_démiurge,_matériau_et_nécessité">Formes intelligibles, démiurge, matériau et nécessité</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Formes intelligibles, démiurge, matériau et nécessité" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Formes intelligibles, démiurge, matériau et nécessité">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Formes_intelligibles">Formes intelligibles</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Formes intelligibles" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Formes intelligibles">modifier le code</a>]</div> Pour Platon, une forme intelligible est « une entité non sensible », éternelle, pure, non composée, « qui entretient avec les réalités particulières […] un rapport de modèle à image »<a href="#cite_note-147">[101]</a>. Sur ce sujet d'un monde pur et non composé, <a href="/wiki/Northrop_Frye" title="Northrop Frye">Norhtrop Frye</a> faisait remarquer que Platon dans Le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> avait une opinion sur ce qui n'allait pas dans le monde des arts. Selon lui, Platon voyait ce monde comme rempli d'imitations de la nature et que cela donnait une note péjorative à l'art. Les artifices et les imitations contenus dans les productions humaines sont des échecs vis à vis la notion du monde meilleur à construire<a href="#cite_note-148">[102]</a>. En plus, Frye rappelle que Platon ramène l'existence d'une narration où l'humain se retrouve en héritier des erreurs des hommes à l'origine de son espèce. Cet héritier est aussi incapable d'agir envers ou contre ces erreurs car elles font partie de son passé: il en subit le fardeau<a href="#cite_note-149">[103]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Démiurge">Démiurge</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Démiurge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Démiurge">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/170px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" decoding="async" width="170" height="228" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/255px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/340px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 2x" data-file-width="1700" data-file-height="2275" /></a><figcaption>Buste d'Aristote. Pour ce philosophe le monde n'est pas fabriqué par un démiurge, il est naturel.</figcaption></figure> Le <a href="/wiki/D%C3%A9miurge" title="Démiurge">démiurge</a>, à la différence des dieux grecs traditionnels, n'est pas jaloux. Il est fondamentalement bon, une qualité qui, chez Platon, est liée à la rationalité. Le démiurge est un intellect (<a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a>) qui réfléchit (logizesthai)<a href="#cite_note-150">[104]</a>, « prend en considération »<a href="#cite_note-151">[105]</a>, « prévoit »<a href="#cite_note-152">[106]</a>,<a href="#cite_note-153">[107]</a>, parle et fait acte de volonté. À la différence de ce qu'on trouve chez Hésiode, le démiurge n'engendre pas ; il est vu en Timée 28 c comme « père et fabricant » de l'univers<a href="#cite_note-Brisson_p22-154">[108]</a>. Le démiurge est potier lorsqu'il crée le squelette humain, modeleur de cire lorsqu'il le recouvre de chair. Il est paysan lorsqu'il sème les âmes, métallurgiste lorsqu'il fabrique l'univers, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> Platon évoque le démiurge tantôt en utilisant le singulier, tantôt le pluriel, de sorte que <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> se demande s'il ne s'agit pas d'abord de « la fonction productrice de l'univers considérée tantôt dans sa généralité tantôt dans un de ses aspects »<a href="#cite_note-Brisson_p22-154">[108]</a>. Pour Luc Brisson, l'activité du démiurge s'apparente à celle de l'artisan pour au moins trois raisons : 1° elle a un début et une fin ; 2° elle consiste à façonner des matériaux en partant d'une Forme intelligible ; 3° « elle obéit à une intention, une finalité ». Lorsque le démiurge a créé le monde, il se retire ; « C'est l'âme du monde qui prend le relais, en garantissant le maintien d'un ordre surtout mathématique dans le cours d'un changement incessant »<a href="#cite_note-155">[109]</a>. De sorte que le Timée est « la seule cosmologie de type artificialiste dans l'Antiquité »<a href="#cite_note-Brisson2001_25-26-156">[110]</a>. Cet artificialisme sera attaqué par <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> pour qui « la nature qui explique la production du cosmos »<a href="#cite_note-157">[111]</a> ne délibère pas comme l'artisan<a href="#cite_note-158">[112]</a>. <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> sur ce point sera suivi par <a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a>, les <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatoniciens</a> et par le <a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">stoïcisme</a><a href="#cite_note-Brisson2001_25-26-156">[110]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Matériau_et_nécessité">Matériau et nécessité</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Matériau et nécessité" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Matériau et nécessité">modifier le code</a>]</div> Selon Platon, pour connaître le monde, il faut : des formes intelligibles immuables et universelles ; des choses sensibles, images des formes intelligibles ; un matériau (<a href="/wiki/Ch%C3%B4ra" title="Chôra">Chôra</a>) qui rend compte de la différence entre forme intelligible et image. Chez lui, le matériau a son propre mouvement, sa propre agitation<a href="#cite_note-Brisson200131-159">[113]</a> et il est toujours lié à la nécessité (<a href="/wiki/Anank%C3%A9_(mythologie)" title="Ananké (mythologie)">ananké</a>) : c'est-à-dire à un enchaînement de mouvements. Chez Platon, ce mouvement est « dépourvu d'ordre et de mesure »<a href="#cite_note-Brisson200133-160">[114]</a> de sorte que le démiurge va devoir mettre de l'ordre dans le matériau « en persuadant la nécessité, dans la mesure du possible, de permettre la production du beau et du meilleur »<a href="#cite_note-Brisson200134-161">[115]</a>. Mais cette nécessité continue à se manifester même quand le démiurge a fini son œuvre, et que l'âme du monde perpétue son œuvre. La nécessité pousse à des contradictions qu'Aristote a dénoncées et qui ont conduit les <a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">médio-platoniciens</a> à voir le Timée comme un drame<a href="#cite_note-Brisson200134-161">[115]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fabrication_du_monde">Fabrication du monde</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Fabrication du monde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Fabrication du monde">modifier le code</a>]</div> Platon voit le monde comme un être vivant, avec une âme, et un corps<a href="#cite_note-162">[116]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Âme_du_monde">Âme du monde</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Âme du monde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Âme du monde">modifier le code</a>]</div> Le démiurge commence par créer l'âme du monde qui est issue de trois notions fondamentales : l'Être, le Même et l'Autre. L'âme du monde est un intermédiaire entre le sensible et l'intelligible, entre l'indicible caractéristique de l'intelligible et le divisible caractéristique du monde sensible<a href="#cite_note-163">[117]</a>. L'âme du monde a une structure mathématique constituée de cercles, elle est « le principe de l'ensemble des changements ordonnés dans tout l'univers »<a href="#cite_note-Brisson_p38-164">[118]</a> et témoigne de la conviction de Platon qu'il existe une régularité non seulement dans le monde supralunaire, mais également dans le monde sublunaire. Toutefois, concernant ce dernier, ni le démiurge, ni l'âme du monde n'arrivent à vaincre complètement la nécessité issue de la matière<a href="#cite_note-165">[119]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Corps_du_monde">Corps du monde</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Corps du monde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Corps du monde">modifier le code</a>]</div> Le démiurge ne fabrique pas le corps du monde, il se contente d'y instaurer ordre et mesure sans vraiment y arriver totalement<a href="#cite_note-166">[120]</a>. Pour Platon, comme pour les Grecs depuis <a href="/wiki/Emp%C3%A9docle" title="Empédocle">Empédocle</a>, le monde est constitué par quatre éléments : le feu, l'air, l'eau et la terre. Ce qui est propre à Platon, c'est d'une part sa volonté de montrer mathématiquement pourquoi il n'y a que quatre éléments et, d'autre part, le rapprochement qu'il établit entre les quatre éléments et quatre <a href="/wiki/Solide_de_Platon" title="Solide de Platon">polyèdres réguliers</a> : tétraèdre, hexaèdre, octaèdre, icosaèdre<a href="#cite_note-Brisson_p44-167">[121]</a>. De sorte que pour Platon, « dans le monde sensible, tous les phénomènes observables - c'est-à-dire tout ce qui change suivant la terminologie platonicienne - se réduisent à des interactions entre les mêmes composantes élémentaires, qui peuvent être exprimés en termes de rapports mathématiques »<a href="#cite_note-Brisson_p44-167">[121]</a>. <table border="1" style="margin: 1em auto; text-align: center; border-collapse: collapse; border-color: #aaa;"> <tbody><tr> <th align="center" colspan="5">polyèdres </th></tr> <tr> <td><a href="/wiki/T%C3%A9tra%C3%A8dre" title="Tétraèdre">Tétraèdre</a></td> <td><a href="/wiki/Hexa%C3%A8dre" title="Hexaèdre">Hexaèdre</a></td> <td><a href="/wiki/Octa%C3%A8dre" title="Octaèdre">Octaèdre</a></td> <td><a href="/wiki/Dod%C3%A9ca%C3%A8dre" title="Dodécaèdre">Dodécaèdre</a></td> <td><a href="/wiki/Icosa%C3%A8dre" title="Icosaèdre">Icosaèdre</a> </td></tr> <tr style="vertical-align: bottom;"> <td width="80"><a href="/wiki/Fichier:Tetrahedron.gif" class="mw-file-description" title="Tétraèdre"><img alt="Tétraèdre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Tetrahedron.gif/80px-Tetrahedron.gif" decoding="async" width="80" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Tetrahedron.gif/120px-Tetrahedron.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Tetrahedron.gif/160px-Tetrahedron.gif 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a> </td> <td width="80" style="padding-top: 4pt;"><a href="/wiki/Fichier:Hexahedron.gif" class="mw-file-description" title="Cube"><img alt="Cube" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Hexahedron.gif/80px-Hexahedron.gif" decoding="async" width="80" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Hexahedron.gif/120px-Hexahedron.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Hexahedron.gif/160px-Hexahedron.gif 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a> </td> <td width="80"><a href="/wiki/Fichier:Octahedron.gif" class="mw-file-description" title="Octaèdre"><img alt="Octaèdre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Octahedron.gif/80px-Octahedron.gif" decoding="async" width="80" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Octahedron.gif/120px-Octahedron.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Octahedron.gif/160px-Octahedron.gif 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a> </td> <td width="80"><a href="/wiki/Fichier:Dodecahedron.gif" class="mw-file-description" title="Dodécaèdre"><img alt="Dodécaèdre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Dodecahedron.gif/80px-Dodecahedron.gif" decoding="async" width="80" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Dodecahedron.gif/120px-Dodecahedron.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Dodecahedron.gif/160px-Dodecahedron.gif 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a> </td> <td width="80"><a href="/wiki/Fichier:Icosahedron.gif" class="mw-file-description" title="Icosaèdre"><img alt="Icosaèdre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icosahedron.gif/80px-Icosahedron.gif" decoding="async" width="80" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icosahedron.gif/120px-Icosahedron.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icosahedron.gif/160px-Icosahedron.gif 2x" data-file-width="256" data-file-height="256" /></a> </td></tr> <tr> <td>Feu </td> <td>Terre </td> <td>Air </td> <td>Éther </td> <td>Eau </td></tr></tbody></table> Le monde est peuplé de quatre espèces vivantes : les dieux associés au feu, les oiseaux associés à l'air, les animaux à la terre et les animaux y vivant à l'eau. En outre, il existe des végétaux qui servent de nourriture aux êtres humains et qui sont associés à l'aspect appétitif de l'âme<a href="#cite_note-Brisson_p38-164">[118]</a>. Ces cinq polyèdres, dont le terme qui est resté est <a href="/wiki/Solide_de_Platon" title="Solide de Platon">solide de Platon</a>, ont été étudiés par <a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a> et <a href="/wiki/Euclide" title="Euclide">Euclide</a><a href="#cite_note-168">[122]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fabrication_de_l'être_humain">Fabrication de l'être humain</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Fabrication de l'être humain" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Fabrication de l'être humain">modifier le code</a>]</div> La vie humaine est conçue par Platon comme l'union de l'âme et du corps humain, le point de contact privilégié entre les deux étant la « moelle »<a href="#cite_note-Brisson_p58-169">[123]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Âme_humaine">Âme humaine</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Âme humaine" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Âme humaine">modifier le code</a>]</div> Les âmes des dieux, des démons et des êtres humains, dans ce qu'elles ont d'immortel, sont fabriquées par le démiurge à partir du mélange qui a servi pour l'âme du monde. Il en résulte que les âmes des hommes ont les mêmes caractéristiques que l'âme du monde en ce qui concerne l'aspect mathématique et les fonctions, mais qu'elles sont moins pures, qu'elles sont plus imparfaites. La partie immortelle de l'âme est fabriquée par le démiurge. Au contraire, la partie mortelle est fabriquée par les assistants du démiurge et comprend deux sous-parties : « une partie irascible (thumos), le « cœur » et une partie désirante (epithumia), l'« appétit » ». La partie irascible cherche l'estime, la victoire dans la compétition. La partie désirante est liée à la nourriture et au sexe, c'est celle que Platon aime le moins. Dans le livre IV de la République et dans le <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a><a href="#cite_note-170">[124]</a>, Platon compare l'âme à un attelage avec deux chevaux (voir ci-dessus : <a href="#L'âme">L'âme</a>). <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Anger_of_achilles.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Anger_of_achilles.jpg/220px-Anger_of_achilles.jpg" decoding="async" width="220" height="157" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Anger_of_achilles.jpg/330px-Anger_of_achilles.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Anger_of_achilles.jpg/440px-Anger_of_achilles.jpg 2x" data-file-width="556" data-file-height="397" /></a><figcaption>Le mot <a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a> est utilisé pour la première fois dans l’<a href="/wiki/Iliade" title="Iliade">Iliade</a>.</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Corps_humain">Corps humain</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : Corps humain" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : Corps humain">modifier le code</a>]</div> Le corps est formé de triangles rectangles qui donnent naissance aux os et à la chair. La moelle est constituée de triangles pouvant produire du feu, de l'eau et de l'air. Pour produire les os, il est ajouté à ce mélange de la terre pure. La peau est faite par un « mélange d'eau, de feu et de terre, auquel il ajoute un levain formé de sel et d'acide »<a href="#cite_note-171">[125]</a>. Pour Platon, l'être humain est en bonne santé s'il respecte l'ordre du monde<a href="#cite_note-172">[126]</a>. Les corps sont fabriqués par de jeunes dieux sur instruction du démiurge. Ils enferment dans le corps la partie rationnelle de l'âme (<a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a>). <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Union_de_l'âme_et_du_corps">Union de l'âme et du corps</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : Union de l'âme et du corps" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : Union de l'âme et du corps">modifier le code</a>]</div> La vie humaine est conçue par Platon comme étant l'union de l'âme et du corps humain. Le point de contact privilégié entre les deux étant la moelle<a href="#cite_note-Brisson_p58-169">[123]</a>. La partie rationnelle de l'âme a pour mission de dominer le chaos venant de la matière qui domine à la naissance et dans l'enfance. La coopération entre la partie rationnelle de l'âme et le corps, est réalisée au moyen des sensations. Pour Platon, les sens (vue, odorat, ouïe, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>) captent des signaux venant de l'extérieur et les communiquent à l'âme où ils deviennent des sensations<a href="#cite_note-173">[127]</a>. Chez lui, les maladies de l'âme viennent d'un dysfonctionnement du corps ou d'une mauvaise éducation<a href="#cite_note-174">[128]</a>. Le problème est que vivre veut aussi dire user le corps, la vie pour Platon est l’alternance entre deux mouvements types, soit la réplétion et la déplétion<a href="#cite_note-175">[129]</a>. Pour rester en vie, il faut constamment rendre équivalents les gains par rapport aux pertes. Quand il y a plus de sorties que d’entrées, la corruption s’impose<a href="#cite_note-176">[130]</a>. La vieillesse est la multiplication des ouvertures ou espacement entre les triangles qui composent la moelle. Cette vieillesse est donc la marque de l’environnement hostile qui agresse l’homme depuis sa naissance. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Cité_et_vertu_:_philosophie_politique">Cité et vertu : philosophie politique</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : Cité et vertu : philosophie politique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : Cité et vertu : philosophie politique">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Philosophie_politique_(Platon)" class="mw-redirect" title="Philosophie politique (Platon)">Philosophie politique (Platon)</a>, <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a> et <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a>.</div></div> Platon aborde la politique dans trois livres : <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a>, et <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a>. Pour <a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a>, le premier ouvrage « s'attache à une réforme de la culture et trace le plan d'une constitution modèle » tandis que Les Lois « sont destinées à fonder une cité de second rang dont elles déterminent la législation et les institutions »<a href="#cite_note-Dixsaut2012215-177">[131]</a> et Le Politique traite de la science nécessaire au bon politique<a href="#cite_note-Dixsaut2012215-177">[131]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Origine_et_développement_de_la_cité">Origine et développement de la cité</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Origine et développement de la cité" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Origine et développement de la cité">modifier le code</a>]</div> Pour Platon, contrairement à Aristote, l'homme n'est pas un animal politique (ζῷον πολιτικόν / zôon politikón)<a href="#cite_note-178">[132]</a> fait pour vivre dans une cité. « Tout homme est pour tout homme un ennemi et en est un pour lui-même »<a href="#cite_note-179">[133]</a>. Aussi considère-t-il que le rôle de la politique consiste à créer l'unité, par la vertu et l'éducation notamment<a href="#cite_note-Dixsaut2012216-180">[134]</a>. Quant à la Cité, elle naît de l'économie. Socrate, au livre II de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, attribue sa naissance au besoin des hommes de s'associer pour produire et à la nécessité de recourir à une division des tâches<a href="#cite_note-Dixsaut2012218-181">[135]</a>. Pour <a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a>, ce n'est pas la crainte, comme le soutient Glaucon anticipant <a href="/wiki/Hobbes" class="mw-redirect" title="Hobbes">Hobbes</a>, qui est à l'origine du contrat social : c'est la solidarité<a href="#cite_note-Koyré2004110-182">[136]</a>. La Cité s'agrandissant entre en conflit avec ses voisins de sorte qu'une classe nouvelle apparaît : les guerriers<a href="#cite_note-Koyré2004110-182">[136]</a>. Pour Platon, le guerrier doit être à la fois le défenseur et le protecteur de la cité, c'est-à-dire le Gardien de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a><a href="#cite_note-Koyré2004112-183">[137]</a>. Le rôle du Gardien est fondamental dans la cité <a href="/wiki/Platonisme_(doctrine_philosophique)" class="mw-redirect" title="Platonisme (doctrine philosophique)">platonicienne</a> idéale et constitue le sujet de préoccupation principal des dix livres de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a><a href="#cite_note-Koyré2004113-184">[138]</a>. Les gardiens sont choisis dans l'élite intellectuelle, morale et physique, quel que soit leur sexe. Leur éducation est particulièrement soignée car Platon reproche à Athènes de ne pas donner aux meilleurs « une éducation réglée et contrôlée » à la manière des Spartiates<a href="#cite_note-Koyré2004114-185">[139]</a>. La cité idéale que Platon dessine dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> bannit les fables et les livres qui peuvent tromper<a href="#cite_note-Koyré2004116-186">[140]</a>. Pour <a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a>, si la critique de Platon envers la poésie peut « sembler être la preuve irréfutable de son “totalitarisme” », elle peut s'expliquer par le fait que, agissant directement sur l'âme, la poésie peut être vue comme neutralisant l'intelligence<a href="#cite_note-Dixsaut2012233-234-187">[141]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Meilleure_manière_de_gouverner_la_vie_commune">Meilleure manière de gouverner la vie commune</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Meilleure manière de gouverner la vie commune" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Meilleure manière de gouverner la vie commune">modifier le code</a>]</div> Platon explique la nature et la portée de sa pensée <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a> au livre I des Lois<a href="#cite_note-188">[p. 39]</a>, à l'aide d'un <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythe</a>, le <a href="/wiki/Mythe_des_marionnettes" title="Mythe des marionnettes">mythe des marionnettes</a>. Ce mythe présente l'homme comme une marionnette fabriquée par les dieux ; mais, à la différence des marionnettes habituelles, les fils qui servent à la manipuler sont, dans le cas des vivants, à l'intérieur du corps parce qu'ils symbolisent les <a href="/wiki/Affects" class="mw-redirect" title="Affects">affects</a> : <a href="/wiki/Plaisir" title="Plaisir">plaisir</a>, douleur, crainte et raisonnement, qui tirent les <a href="/wiki/Homme" title="Homme">hommes</a> en des sens contraires ; parmi ces affects, celui du raisonnement est le plus faible. Ce mythe reprend les différents mythes représentant l'âme comme une réalité composée de parties, lesquelles ne sont pas spontanément en harmonie. Cette représentation de l'homme comme une marionnette, c'est-à-dire comme une <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalité</a> vivante, qui n'est pas, par nature, guidée par la raison, justifie pour Platon le rôle de la politique : l'âme a en effet besoin d'être éduquée pour être en mesure de réaliser son bien et cette éducation passe par les lois conçues comme un discours rationnel, que la <a href="/wiki/Cit%C3%A9_(ville)" title="Cité (ville)">cité</a> adresse aux <a href="/wiki/Citoyennet%C3%A9" title="Citoyenneté">citoyens</a>. Cette représentation anthropologique explique que la recherche de la meilleure <a href="/wiki/Constitution" title="Constitution">constitution</a> soit le principal souci de Platon : le but d'une <a href="/wiki/Cit%C3%A9_(ville)" title="Cité (ville)">cité</a> bien constituée est de faire mener à ses citoyens une vie conforme au Bien, vie qui est heureuse et qui ne peut se réaliser qu'en fonction de l'état de l'<a href="/wiki/%C3%82me" title="Âme">âme</a> et dans le cadre d'une vie commune. L'âme est ainsi toujours la finalité des spéculations, tant politiques que <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysiques</a>, de Platon. Le point commun des différentes réflexions politiques que l'on trouve dans les dialogues est la question de savoir comment unifier la multiplicité des éléments, des fonctions et des forces composant une cité, autrement dit la question de savoir ce que doit être une vie commune. La politique est alors conçue comme une <a href="/wiki/Technique" title="Technique">technique</a> qui, dans un territoire donné et face à des éléments hétérogènes, doit prendre soin de réaliser l'unité de la cité, en la dotant d'un <a href="/wiki/R%C3%A9gime_politique" title="Régime politique">régime politique</a> (politeia, également traduit par constitution). Ce soin de l'unité, c'est la philosophie, et le philosophe est celui qui, de droit, doit gouverner la cité<a href="#cite_note-189">[142]</a>. La recherche de ce régime constitue l'essentiel de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> et des <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Lois</a>, mais les dialogues socratiques témoignent déjà de l'orientation politique de Platon, puisqu'il s'y livre à de virulentes critiques des rhéteurs. Cette recherche écarte d'emblée toutes les formes de cités existantes, tant démocratiques qu'aristocratiques : les dissensions qui marquent en effet les cités réelles, dissensions entre des partis, entre des classes, sont aux yeux de Platon un symptôme de corruption, et l'on ne saurait donc tenir pour politiques des régimes qui ne peuvent parvenir à faire vivre ensemble des citoyens. Dans <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, Socrate est engagé dans la recherche d'une définition de la <a href="/wiki/Justice" title="Justice">justice</a><a href="#cite_note-190">[p. 40]</a>. Cherchant cette définition au niveau de la cité, il étudie la répartition des fonctions en son sein, pour montrer que le meilleur régime ne dépend pas tant de tel groupe de la cité que de l'exercice approprié de chaque fonction dans la cité, considérée comme un tout. La cité juste est ainsi composée de trois groupes, les gouvernants, les gardiens et les producteurs. À chaque groupe correspond particulièrement une vertu, mais tous les groupes ne possèdent pas seulement une seule et unique vertu : si les gouvernants possèdent la vertu de sagesse, ils sont aussi tempérants et courageux ; les gardiens sont courageux, mais également tempérants, et puisque les gouvernants sont choisis dans ce groupe, les gardiens reçoivent aussi une éducation à la sagesse ; enfin, les producteurs, c'est-à-dire le plus grand nombre, possèdent la vertu de tempérance. Dans <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a>, Platon fait discuter plusieurs vieillards sur la valeur de la constitution de plusieurs cités. Selon Jean-Jacques Chevallier, Platon y « abandonne l'État parfait, mené autocratiquement par la seule sagesse ». Il propose donc une constitution mixte, entre la monarchie qui représente le principe de sagesse et la démocratie qui représente celui de liberté <a href="#cite_note-191">[143]</a>. Mais la tradition a plutôt retenu « les fascinantes et dangereuses rêveries de la République sur l'État parfait (…) le gouvernement autocratique des Sages, des Meilleurs ». <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Classification_des_régimes_politiques">Classification des régimes politiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Classification des régimes politiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Classification des régimes politiques">modifier le code</a>]</div> Au livre VIII de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a><a href="#cite_note-192">[144]</a>, Platon décrit la manière dont on passe d’un <a href="/wiki/R%C3%A9gime_politique" title="Régime politique">régime politique</a> à un autre. Cet enchaînement n’a pas, pour Platon, une valeur historique : comme dans le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, il s’agit de présenter une succession essentiellement logique, selon des degrés de perfection. Platon en distingue donc cinq : l’<a href="/wiki/Aristocratie" title="Aristocratie">aristocratie</a>, c’est-à-dire le gouvernement des meilleurs, est le seul régime parfait selon lui. Il correspond à l'idéal du « philosophe-roi », qui réunit pouvoir et sagesse entre ses mains. Ce régime est suivi de quatre régimes imparfaits : la <a href="/wiki/Timocratie" title="Timocratie">timocratie</a> ou timarchie, régime fondé sur l'honneur qui est naturellement porté à entreprendre des guerres ; ensuite on trouve l’<a href="/wiki/Oligarchie" title="Oligarchie">oligarchie</a>, régime fondé sur les richesses qui mène à rechercher une richesse toujours plus considérable au détriment de la vertu ; la <a href="/wiki/D%C3%A9mocratie" title="Démocratie">démocratie</a>, régime fondé sur l'équivalence des convictions où chacun ne se voit soumis à aucune obligation de gouverner<a href="#cite_note-193">[145]</a>. Enfin, il y a la <a href="/wiki/Tyran" title="Tyran">tyrannie</a>, régime fondé sur le désir : ce dernier régime marque la fin de la politique, puisqu'il abolit les lois. Le déséquilibre dans les cités, par lequel on passe d'un régime à un autre, correspond au déséquilibre qui s'inscrit dans la hiérarchie entre les parties de l'âme. De même qu'une vie juste suppose que le <a href="/wiki/No%C3%BBs" title="Noûs">noûs</a> gouverne le <a href="/wiki/Thumos" title="Thumos">thumos</a>, et que celui-ci contrôle l’épithumia, la cité juste implique le gouvernement des philosophes, dont le noûs, la raison, est la vertu essentielle. Au contraire, le régime timocratique correspond au gouvernement du thumos, le courage et l'ardeur guerrière, vertus essentielles des soldats, ou gardiens de la cité, et le régime tyrannique à celui de l’épithumia : la tyrannie est donc un régime où seules dominent les passions du tyran. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mythe_de_l'Atlantide">Mythe de l'Atlantide</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Mythe de l'Atlantide" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Mythe de l'Atlantide">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Atlantide" title="Atlantide">Atlantide</a>.</div></div> Dans les dialogues <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> et <a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a>, Platon raconte l'histoire d'une île en avance technologiquement et socialement nommée <a href="/wiki/Atlantide" title="Atlantide">Atlantide</a>, qui aurait existé 9 500 ans <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr> Critias explique que cette histoire lui a été racontée par son grand-père Critias, qui la tenait de son père, Dropidès, qui la tenait de Solon, qui l'avait rapportée d'Égypte. Platon utilise un mythe permettant une réflexion sur sa conception d'une société juste et hiérarchisée : les Atlantes auraient été divisés en trois castes, comme les citoyens de la « ville en discours » de la République platonicienne. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophe_roi">Philosophe roi</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Philosophe roi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Philosophe roi">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophe_roi" title="Philosophe roi">Philosophe roi</a>.</div></div> Le <a href="/wiki/Philosophe" title="Philosophe">philosophe</a>, représenté par le personnage de <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a><a href="#cite_note-194">[146]</a>, est une des figures centrales des dialogues de Platon<a href="#cite_note-195">[147]</a>,<a href="#cite_note-196">[148]</a>. Pourquoi Platon lie-t-il philosophe et roi ? <blockquote> « À moins que, dis-je, les philosophes n'arrivent à régner dans les cités, ou à moins que ceux qui à présent sont appelés rois et dynastes ne philosophent de manière authentique et satisfaisante et que viennent coïncider l'un avec l'autre pouvoir politique et philosophie ; à moins que les naturels nombreux de ceux qui à présent se tournent séparément vers l'un ou l'autre n'en soient empêchés de force, il n'y aura pas, mon ami Glaucon, de terme aux maux des cités ni, il me semble, à ceux du genre humain » </blockquote>— La République, V, 473 c-e. Pour <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, le fait que Platon établisse une division des tâches entre les membres de la Cité d'une part et, d'autre part, le fait que, pour lui, peu nombreux sont les êtres humains capables d'acquérir le « savoir et la maîtrise de soi qu'exige l'exercice du pouvoir »<a href="#cite_note-BrissonPradeau201133-197">[149]</a> expliqueraient la conception platonicienne du philosophe-roi. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mesure">Mesure</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Mesure" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Mesure">modifier le code</a>]</div> Platon très tôt s'est intéressé à la notion de mesure. Dans le <a href="/wiki/Gorgias" title="Gorgias">Gorgias</a>, Socrate reproche à Calliclès son indiscipline, qu'il impute à son absence d'intérêt pour la géométrie. S'adressant à lui, il déclare « vous n'avez pas remarqué qu'une <a href="/wiki/Moyenne_g%C3%A9om%C3%A9trique" title="Moyenne géométrique">égalité géométrique</a> (geometriké isotês) avait un grand pouvoir parmi les dieux et les hommes »<a href="#cite_note-198">[150]</a>. Dans le <a href="/wiki/Protagoras_(Platon)" title="Protagoras (Platon)">Protagoras</a>, Platon fait dire à Socrate que la vertu est l'art de mesurer (metrêtikê techné). Selon Dorothea Frede, cela ne veut pas dire que Platon soit un <a href="/wiki/Utilitarisme" title="Utilitarisme">utilitariste</a><a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a> : il n'y a aucune indication que jusqu'au dialogue de maturité, Platon prenne au sérieux l'idée de quantification de l'excellence. C'est avec le <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> et <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a> que se trouve « une exploration systématique du fait que la mesure et la proportion sont les conditions fondamentales du Bien »<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. Dans <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a>, l'Étranger distingue deux types de mesure : la mesure quantitative et la mesure en tant que qualité, en tant que juste mesure : <blockquote> « Il est clair que nous allons diviser la technique de la mesure en deux comme nous l'avons dit : en posant comme l'une de ses portions toutes les techniques pour lesquelles le nombre, la longueur, la profondeur, la largeur et la vitesse se mesurent par rapport à leurs contraires, et comme autre portion toutes les techniques qui se réfèrent à la juste mesure, à ce qui est convenable, opportun, requis, à tout ce qui tient le milieu entre les extrêmes. » </blockquote>— <cite>Gorgias, 408 a</cite> La mesure en tant que qualité est liée à ce qui est adéquat (prepon), au bon moment (<a href="/wiki/Kairos" title="Kairos">kairion</a>), à ce qui devrait être (deon), à ce qui n'est pas extrême (meson)<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. La mesure en tant que quantité est développée dans le <a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a>. Toutefois, après avoir mis l'accent sur la nécessité de la précision numérique, notamment dans la procédure dialectique qui repose sur la division et sur la collection des données, Socrate affirme que la bonne vie repose sur un mélange de plaisir et de connaissance et distingue quatre classes « (a) la limite (peras), (b) l'illimité (apeiron), (c) le mélange (meixis) de limite et d'illimité, ou (d) la cause (aitia) d'un tel mélange »<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. Pour Socrate, dans ce dialogue, « la raison divine est la source ultime de tout ce qui est bon et harmonieux dans l'univers, tandis que la raison humaine est seulement sa pauvre copie »<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. Selon Platon, alors que le plaisir tend à être illimité, la raison au contraire est la cause des mélanges efficaces. Chez lui, le plaisir n'est qu'un remède partiel au manque de bien. De plus, les plaisirs peuvent être trompeurs, nocifs et violents si celui qui poursuit les plaisirs s'est trompé sur l'objet du plaisir ou sur la quantité<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. Dans le <a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a>, Platon voit les plaisirs comme nécessaires à l'équilibre physique et psychique des êtres humains mais le plaisir n'est jamais chez lui qu'une compensation à l'imperfection humaine<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. <blockquote> « Le plaisir ne serait qu'au cinquième rang de valeur… Et non au premier, même si tous les bœufs et les chevaux et toutes les bêtes à l'envi témoignent du contraire par leur chasse à la jouissance ; le vulgaire s'y fie, comme les devins aux oiseaux, pour juger que les plaisirs sont les facteurs les plus puissants de la vie bonne, et regarde les amours des bêtes comme des témoins plus autorisés que ne le sont les amours nourries aux intuitions rationnelles de la muse philosophique. » </blockquote>— <cite>Philèbe, 67 b</cite> Dans ces derniers écrits, Platon emploie l'idée de mesure droite dans son sens littéral en lien avec l'idée des progrès de l'astronomie de son temps. Les bonnes proportions donnent des entités et des mouvements stables. <blockquote> « Il n'en reste pas moins que, lorsque les hommes s'interrogent sur les lois, toute leur enquête, ou peu s'en faut, porte sur les mœurs relatives aux plaisirs et aux douleurs qu'éprouvent aussi bien les cités que les particuliers. Ce sont là en effet les deux sources auxquelles la nature donne libre cours ; si l'on puise à ces sources auxquelles la nature donne libre cours où, quand et autant qu'il le faut, c'est le bonheur. » </blockquote>— <cite>Lois, I, 636 e</cite> Le second livre des lois est consacré à l'étude de l'éducation qui fournit les bonnes habitudes nécessaires à la juste mesure entre les plaisirs et les peines. Dans ce livre, Platon anticipe Aristote qui verra la vertu comme la bonne mesure entre un excès et un manque<a href="#cite_note-Frede20135.2-199">[151]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Platonisme_après_Platon">Platonisme après Platon</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Platonisme après Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Platonisme après Platon">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Platonisme">Platonisme</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Platonisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Platonisme">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Formes" class="mw-redirect" title="Théorie des Formes">Théorie des Formes</a>.</div></div> Du fait d’une histoire deux fois millénaire, l’œuvre de Platon est passée par des processus de réfutations, de reprises et de développements en des sens très variés qui ont largement influé sur sa réception à travers les <a href="/wiki/%C3%82ge_d%27une_personne" title="Âge d'une personne">âges</a>. Ce que l’on appelle la philosophie de Platon se présente moins sous la forme d'un système que d'un ensemble de thèmes qui apparaissent dispersés dans des dialogues dont les qualités littéraires font parfois oublier qu'ils possèdent aussi des qualités philosophiques<a href="#cite_note-200">[152]</a>. C'est le cas, par exemple, jusqu'aux dernières décennies du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, des <a href="/wiki/Dialogue_socratique" title="Dialogue socratique">dialogues socratiques</a> qui, au moins en France, ont longtemps été étudiés dans le cadre des <a href="/wiki/Lettres_classiques" class="mw-redirect" title="Lettres classiques">lettres classiques</a><a href="#cite_note-brisson-201">[153]</a>, les autres dialogues étant en revanche considérés comme relevant de la philosophie<a href="#cite_note-202">[154]</a>. Certains de ces thèmes sont devenus célèbres en dehors même du cercle des philosophes, non sans déformations : c'est le cas de l'<a href="/wiki/Amour_platonique" title="Amour platonique">amour platonique</a>. D'autres thèmes font partie d’une vulgate, d'un <a href="/wiki/Imaginaire" title="Imaginaire">imaginaire</a> philosophique du <a href="/wiki/Platonisme_(doctrine_philosophique)" class="mw-redirect" title="Platonisme (doctrine philosophique)">platonisme</a> qui est parfois loin de rendre compte de la complexité de l'œuvre ; parmi ces thèmes, les plus connus et étudiés sont : <ul><li>la séparation de la réalité en deux mondes, le sensible et l'intelligible, le premier étant l'image, le reflet, la copie du second, qui est paradigme, modèle, vraie réalité, appelée rétrospectivement <a href="/wiki/Dualisme_(philosophie)" title="Dualisme (philosophie)">dualisme</a><a href="#cite_note-203">[Note 9]</a> ;</li> <li>la séparation de l'âme d'avec le corps et l'<a href="/wiki/Asc%C3%A9tisme" class="mw-redirect" title="Ascétisme">ascétisme</a> <a href="/wiki/Mortification" title="Mortification">mortifiant</a> qu'on lui suppose lié, les <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">Idées</a> (Égal, Beau<a href="#cite_note-204">[155]</a>, Bon, Juste), la <a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">réminiscence</a> ;</li> <li>les <a href="/wiki/Mythe" title="Mythe">mythes</a> inventés par Platon<a href="#cite_note-205">[156]</a> dans le but de faire comprendre certaines pensées difficiles d'accès sont profondément ancrés non seulement dans la <a href="/w/index.php?title=Pens%C3%A9e_occidentale&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pensée occidentale (page inexistante)">pensée occidentale</a>, mais aussi dans son art : ce sont, entre autres, l’<a href="/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne" title="Allégorie de la caverne">allégorie de la caverne</a>, l'allégorie de la Terre, le <a href="/wiki/Mythe_d%27Er_le_Pamphylien" class="mw-redirect" title="Mythe d'Er le Pamphylien">Mythe d'Er le Pamphylien</a>, récit de la destinée des âmes.</li></ul> Cette grande richesse de l'œuvre de Platon ainsi que la variété des interprétations rendent difficile, sinon impossible, toute exposition générale et les monographies sont de fait assez rares<a href="#cite_note-206">[157]</a>. Néanmoins, dans un article, <a href="/wiki/Harold_Cherniss" title="Harold Cherniss">Harold Cherniss</a><a href="#cite_note-207">[158]</a> a proposé de voir dans la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">théorie des Idées</a> une hypothèse <a href="/wiki/%C3%89conomie_(discipline)" title="Économie (discipline)">économique</a> permettant de résoudre les questions ontologiques, <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthiques</a>, épistémologiques qui se sont posées à Platon. Cette théorie a donc pour fonction, dans une telle lecture, d'unifier les problèmes et les solutions formulés par Platon. Ce dernier en effet explique au livre X de <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> que l'œuvre d'art n'est qu'une imitation d'imitation, la copie d'une copie, car l’artiste ne fait qu’imiter l’objet produit par l’artisan ou par la nature, objet sensible étant lui-même la copie ou l'imitation de son essence (l'Idée ou Forme). L’art pour Platon, en tant que production d’objet, n’est donc qu’une imitation de second ordre, copie de la copie de l'Idée. L'œuvre d'art est ainsi de piètre valeur, car doublement éloignée de la vérité, et l'artiste lui-même apparaît comme un danger pour la réalisation de la République, puisqu'il est un illusionniste qui fait tenir pour vrai ce qui est faux et peut ainsi renverser dans l'apparence qu'il construit l'ordre des valeurs. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Delphi_Platon_statue_1.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Delphi_Platon_statue_1.jpg/220px-Delphi_Platon_statue_1.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Delphi_Platon_statue_1.jpg/330px-Delphi_Platon_statue_1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Delphi_Platon_statue_1.jpg/440px-Delphi_Platon_statue_1.jpg 2x" data-file-width="480" data-file-height="640" /></a><figcaption>Statue présumée de Platon à <a href="/wiki/Delphes" title="Delphes">Delphes</a>.</figcaption></figure> Platon marqua de façon durable la philosophie de l’Antiquité par l’influence qu’il exerça, sur <a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a> notamment, ou parce qu’on le considérait comme le philosophe par rapport auquel on devait se situer. Il fut aussi une source d’inspiration ainsi que la cible de bien des critiques. <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, <a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a> ou les <a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">Stoïciens</a>, par exemple, développèrent une critique plus ou moins systématique de l’éthique, de la théorie de la connaissance ou encore de la philosophie politique de Platon. Quant à Plotin ou aux Pères de l’Église, ils n’ont pas manqué de voir en Platon un philosophe quasi divin (<a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a>) ou, en tout cas, une source d’inspiration importante. Plus généralement, son influence sur toute l'histoire de la philosophie a fait qu'on a pu voir en lui l'inventeur de cette discipline<a href="#cite_note-BrissonFronterotta2006Avant-propos-208">[159]</a>. La signification des œuvres de Platon a fait l'objet de nombreuses controverses depuis l'Antiquité. Certains ont fait de Platon un dogmatique ; d'autres un sceptique. Platon fut tantôt récupéré par des courants mystiques (élévation de l'âme vers le bien, au-delà de l'être…), tantôt par des philosophies purement rationalistes. La diversité de ses dialogues, leurs formes variées, les nombreuses <a href="/wiki/Aporie" title="Aporie">apories</a> qui y sont soulevées, les questionnements qu'ils suscitent, expliquent ces importantes divergences d'interprétation. Dans l'Antiquité, l'ensemble des dialogues fut organisé d'après un ordre progressif de lecture, alors que les modernes, qui prétendent à un savoir plus critique, se sont surtout efforcés d'établir l'ordre réel de leur composition, ainsi que leur authenticité. Ces essais d'organisation du corpus dépendent en fait toujours de l'idée que l'on se fait du platonisme, ce qui a conduit des critiques à exclure plus ou moins arbitrairement certains dialogues, et tous les dialogues à être remis en question. <a href="/wiki/Favorinus_d%27Arles" title="Favorinus d'Arles">Favorinus</a> disait de <a href="/wiki/Lysias" title="Lysias">Lysias</a> et de Platon : « Modifiez, ou supprimez une expression dans le discours de Platon ; si adroitement que vous fassiez ce changement, vous altérerez l'élégance : faites la même épreuve sur Lysias, vous altérerez la pensée »<a href="#cite_note-209">[160]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traditions_platoniciennes">Traditions platoniciennes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Traditions platoniciennes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Traditions platoniciennes">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a>, <a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">moyen-platonisme</a> et <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatonisme</a>.</div></div> Le mouvement platonicien se multiplie en divers courants, écoles ou périodes : <a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a>, <a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">moyen-platonisme</a>, <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatonisme</a>, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> On appelle <a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">platonisme mathématique</a> ou réalisme mathématique une théorie philosophique sur les mathématiques, qui croit que les entités mathématiques, nombres, figures géométriques, ne sont pas abstraites par l'esprit humain, mais indépendantes de lui, avec une existence propre. Déjà, pour Platon, les « Nombres, Lignes, Surfaces et Solides » ont une existence en soi, ce sont des substances éternelles, séparées des êtres connus par les sens. Le platonisme mathématique traite de « deux types de questions : la première est ontologique, et concerne le mode d'existence des objets mathématiques, et la seconde est épistémologique, portant sur la question de savoir comment nous identifions les objets mathématiques » explique <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a>. Des conceptions modernes se rapprochent de celle de Platon avec <a href="/wiki/Charles_Hermite" title="Charles Hermite">Charles Hermite</a><a href="#cite_note-210">[161]</a>, <a href="/wiki/Albert_Lautman" title="Albert Lautman">Albert Lautman</a><a href="#cite_note-211">[162]</a> ou <a href="/wiki/Alain_Connes" title="Alain Connes">Alain Connes</a><a href="#cite_note-212">[163]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Commentateurs_de_Platon">Commentateurs de Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Commentateurs de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Commentateurs de Platon">modifier le code</a>]</div> Il semble que <a href="/wiki/Crantor_(philosophe)" title="Crantor (philosophe)">Crantor</a> ait composé, vers 350 <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, un commentaire du Timée. Dès le <abbr class="abbr" title="Deuxième">IIe</abbr> ou <abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle">Ier</abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, Platon fut commenté systématiquement. On sait que <a href="/wiki/Crassus" title="Crassus">Crassus</a> avait lu le <a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a> à <a href="/wiki/Ath%C3%A8nes_antique" class="mw-redirect" title="Athènes antique">Athènes</a>, en 110 <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr>, sous la direction du philosophe académicien <a href="/wiki/Charmadas" title="Charmadas">Charmadas</a>. Le commentaire philosophique prit de l'importance à partir du <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle">IIIe</abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="après Jésus-Christ">apr. J.-C.</abbr> Les cours de <a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a> consistaient avant tout en l'explication des textes de Platon et d'Aristote, étudiés avec l'aide des textes des commentateurs antérieurs : Sévère, Cronius, <a href="/wiki/Num%C3%A9nios_d%27Apam%C3%A9e" class="mw-redirect" title="Numénios d'Apamée">Numénios d'Apamée</a>, <a href="/wiki/Gaius" title="Gaius">Gaius</a>, <a href="/wiki/Atticus" title="Atticus">Atticus</a> pour Platon<a href="#cite_note-213">[164]</a>. Les néoplatoniciens ont donné de nombreux et amples commentaires des dialogues, dont <a href="/wiki/Porphyre_de_Tyr" title="Porphyre de Tyr">Porphyre</a>, <a href="/wiki/Jamblique" title="Jamblique">Jamblique</a>, <a href="/wiki/Proclos" class="mw-redirect" title="Proclos">Proclos</a>. Parmi les monuments, il faut citer, traduits en français, Proclos (Commentaires sur le Timée, Commentaires sur la République), <a href="/wiki/Damascios" title="Damascios">Damascios</a> (Commentaires sur le 'Parménide' de Platon). L. G. Westernink a publié les commentaires grecs du Phédon, par <a href="/wiki/Olympiodore_le_Jeune" title="Olympiodore le Jeune">Olympiodore le Jeune</a> et <a href="/wiki/Damascios" title="Damascios">Damascios</a><a href="#cite_note-214">[165]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traductions_médiévales_de_Platon">Traductions médiévales de Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Traductions médiévales de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Traductions médiévales de Platon">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg/220px-Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg" decoding="async" width="220" height="149" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg/330px-Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg/440px-Timaeus_trans_calcidius_med_manuscript.jpg 2x" data-file-width="1717" data-file-height="1165" /></a><figcaption>Timée, traduit en latin par <a href="/wiki/Chalcidius" title="Chalcidius">Calcidius</a> (<abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle). Manuscrit du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle">Xe</abbr> siècle.</figcaption></figure> Seule une infime partie des textes de Platon furent traduits en latin et accessibles au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a><a href="#cite_note-chandelier11-215">[166]</a>. Ils ont été publiés dans le Corpus Platonicum Medii Aevi<a href="#cite_note-216">[167]</a>, qui est divisé en deux sections, l'une consacrée aux traductions latines, l'autre aux traductions en langue arabe : <ul><li>Le Plato latinus (édité par R. Klibanski dès 1950 en 3 volumes), qui regroupe les textes suivants : <ul><li>le Timée par <a href="/wiki/Chalcidius" title="Chalcidius">Calcidius</a> au <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle (jusqu'à 53 c) dans le cadre d'un commentaire ;</li> <li>le Ménon par <a href="/wiki/Henri_Aristippe" title="Henri Aristippe">Henri Aristippe</a> au milieu du <abbr class="abbr" title="Douzième">XIIe</abbr> s. (Plato latinus, t. 1) ;</li> <li>le Phédon par Henri Aristippe (Plato latinus, t. 2) ;</li> <li>le Parménide avec le commentaire de <a href="/wiki/Guillaume_de_Moerbeke" title="Guillaume de Moerbeke">Guillaume de Moerbeke</a> (après 1260) (Plato latinus, t. 3) ;</li></ul></li> <li>Le Plato arabus (avec <a href="/wiki/Al-F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE" title="Al-Fârâbî">Al-Fârâbî</a>), qui comprend un Synopsis du Timée attribué à <a href="/wiki/Galien" class="mw-redirect" title="Galien">Galien</a>, le De Platonis Philosophia d'<a href="/wiki/Al-F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE" title="Al-Fârâbî">Al-Fârâbî</a> et le traité d'al-Fârâbî sur <a href="/wiki/Les_Lois_(Platon)" class="mw-redirect" title="Les Lois (Platon)">Les Lois</a>.</li></ul> Dans le cadre du projet éditorial du Corpus Platonicum Medii Aevi, quelques autres études concernant l'histoire du platonisme ont été élaborées et publiées. Au Moyen Âge, d'autres passages des œuvres de Platon étaient accessibles grâce aux citations faites notamment par Aristote, <a href="/wiki/Macrobe" title="Macrobe">Macrobe</a>, Augustin, Némesius, <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> et <a href="/wiki/Averro%C3%A8s" title="Averroès">Averroès</a>. La traduction en latin des dialogues de Platon est accomplie par <a href="/wiki/Marsile_Ficin" title="Marsile Ficin">Marsile Ficin</a> dans la seconde moitié du <a href="/wiki/XVe_si%C3%A8cle" title="XVe siècle"><abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle</a><a href="#cite_note-chandelier11-215">[166]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Platon_dans_la_philosophie_analytique">Platon dans la philosophie analytique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Platon dans la philosophie analytique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Platon dans la philosophie analytique">modifier le code</a>]</div> Les thèses platoniciennes, leur problématisation et leurs enjeux philosophiques soulevés par Platon lui-même<a href="#cite_note-217">[Note 10]</a> ont eu une immense postérité et sont encore discutés et défendus de nos jours au sein du courant de la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a><a href="#cite_note-CambridgeCompanionPlato-2">[2]</a>, comme le <a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">platonisme mathématique</a>. Si <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> a critiqué le « communisme de Platon »<a href="#cite_note-218">[168]</a>, certains aspects du platonisme furent réactualisés par <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a><a href="#cite_note-219">[169]</a> et <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a><a href="#cite_note-220">[170]</a>, et <a href="/wiki/Gilbert_Ryle" title="Gilbert Ryle">Gilbert Ryle</a> a souligné l'importance de dialogues comme le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a> pour les études philosophiques contemporaines<a href="#cite_note-221">[171]</a>. <a href="/wiki/Imre_T%C3%B3th_(philosophe)" title="Imre Tóth (philosophe)">Imre Toth</a> s'est opposé au <a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">platonisme</a> selon lui « scolaire » de Frege, qui hypostasie les lois logiques, pour soutenir un platonisme plus libre et plus ouvert (inspiré des dialogues tardifs de Platon), relu à la lumière des <a href="/wiki/G%C3%A9om%C3%A9trie_non_euclidienne" title="Géométrie non euclidienne">géométries non euclidiennes</a><a href="#cite_note-222">[172]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Œuvres">Œuvres</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=51" title="Modifier la section : Œuvres" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=51" title="Modifier le code source de la section : Œuvres">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Enseignement_oral_de_Platon">Enseignement oral de Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=52" title="Modifier la section : Enseignement oral de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=52" title="Modifier le code source de la section : Enseignement oral de Platon">modifier le code</a>]</div> Platon aurait dispensé « un enseignement oral et ésotérique à l'Académie », mais ses motivations demeurent inconnues. Aristote<a href="#cite_note-223">[p. 41]</a> parle des « enseignements non écrits » (άγραφα δόγματα / ágrapha dógmata) de Platon, et il mentionne une leçon intitulée Sur le Bien (Περί τάγαθου / pérí tágathou) que prononça Platon, qui, à la surprise des auditeurs dont Aristote, Hestiée, <a href="/wiki/H%C3%A9raclide_du_Pont" title="Héraclide du Pont">Héraclide du Pont</a>, <a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a>, <a href="/wiki/X%C3%A9nocrate" title="Xénocrate">Xénocrate</a><a href="#cite_note-224">[173]</a>, portait « sur les mathématiques, c'est-à-dire sur les Nombres, sur la Géométrie, sur l'Astronomie, et sur le fait que le Bien, c'est l'Un »<a href="#cite_note-225">[p. 42]</a>. Platon reconnaît la valeur limitée de l'écrit<a href="#cite_note-226">[174]</a> : <blockquote> « L’écriture, Phèdre, a un grave inconvénient, tout comme la peinture. Les produits de la peinture sont comme s’ils étaient vivants ; mais pose-leur une question, ils gardent gravement le silence. Il en est de même des discours écrits. » </blockquote>— <cite>Phèdre, 275 d</cite> Dans La pharmacie de Platon, le philosophe <a href="/wiki/Jacques_Derrida" title="Jacques Derrida">Jacque Derrida</a> commente la pensée de Platon concernant la prédominance de la parole sur l'écrit qui se trouve dans le mythe de Thot (Theuth) dans Phèdre. Derrida expose ainsi le <a href="/wiki/Logocentrisme" title="Logocentrisme">logocentrisme</a> présent dans la pensée platonicienne<a href="#cite_note-227">[175]</a>. Platon fait allusion à des connaissances secrètes<a href="#cite_note-228">[p. 43]</a> et à une connaissance plus fondamentale<a href="#cite_note-229">[176]</a>. Cet enseignement oral peut être contemporain de la fondation de l'Académie selon H. J. Krämer, alors qu'il est plus tardif (vers <a href="/wiki/-350" class="mw-redirect" title="-350">-350</a>) pour K. Gaiser<a href="#cite_note-230">[177]</a>. La philosophe Marie-Dominique Richard résume ainsi le contenu de cet enseignement oral<a href="#cite_note-231">[178]</a> : « Le platonisme non écrit est une <a href="/wiki/%C3%89manatisme" title="Émanatisme">doctrine émanatiste</a>, engendrant, par l'action réciproque des deux <a href="/wiki/Principe_(philosophie)" title="Principe (philosophie)">principes</a>, l'Un-Limite et la Dyade indéfinie du Grand et du Petit, les Nombres idéaux d'abord, puis les Idées, et, à partir des Idées, par un processus mathématique de détermination, le sensible lui-même ». Dans ses enseignements non écrits, Platon pose deux principes en dualité, c'est-à-dire opposés comme Bien et Mal, et ne dérivant pas l'un de l'autre : l'Un et la Dyade indéfinie du Grand (Excès) et du Petit (Défaut). Entre ces deux principes se placent donc des êtres intermédiaires ou <a href="/wiki/Metaxu" title="Metaxu">metaxu</a>. Platon identifie ici les Idées et les Nombres idéaux. Les objets mathématiques ne sont pas à la frontière de l'intelligible et du sensible, mais ils couvrent ces deux lieux. Platon établit cette hiérarchie : <ol><li><a href="/wiki/L%27Un" title="L'Un">L'Un</a>, le premier principe, Monade, identique au Bien ;</li> <li>Les Idées supérieures ou Nombres idéaux, les Nombres de la Décade : 1, 2, 3, et 4, qui correspondent respectivement aux dimensions du Tout (nombre, ligne, surface, volume) ;</li> <li>Les Idées particulières, faites de forme, la Monade, et de matière, la Dyade;</li> <li>L'Âme du monde, les êtres mathématiques, le système des âmes singulières ; à ce niveau agit le démiurge, qui compose les quatre Éléments avec des triangles (Timée, 55) ;</li> <li>Le sensible, le monde des corps visibles, le Tout, vivant et ordonné, représenté par un dodécaèdre ;</li> <li>Enfin, en bas, le second principe, la Dyade, le Grand-et-Petit, matière informe, cause matérielle de tous les êtres.</li></ol> C'est le futur schéma de <a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a>, avec ses trois <a href="/wiki/Hypostase_(m%C3%A9taphysique)" title="Hypostase (métaphysique)">hypostases</a> ou principes divins (Un, Intellect, Idées supérieures et Idées particulières, Âme). Les Nombres idéaux sont antérieurs aux Idées, et, semble-t-il, les Idées, qui procèdent donc des Nombres de la Décade, sont des Nombres. Cette théorie a été étudiée par <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a> (La théorie platonicienne des Idées et des Nombres d'après Aristote, 1908), et les témoignages ont été regroupés, édités et traduits par Marie-Dominique Richard<a href="#cite_note-232">[179]</a>,<a href="#cite_note-233">[180]</a>. Aristote soutient que la théorie de l'Un et de la Dyade préfigure sa propre distinction de la cause formelle et de la cause matérielle<a href="#cite_note-234">[181]</a> ; les néoplatoniciens pythagorisants, comme <a href="/wiki/Syrianos" title="Syrianos">Syrianos</a>, <a href="/wiki/Nicomaque_de_G%C3%A9rase" title="Nicomaque de Gérase">Nicomaque de Gérase</a>, <a href="/wiki/Jamblique" title="Jamblique">Jamblique</a>, ont assimilé le Un à la <a href="/wiki/Monade_(philosophie)" title="Monade (philosophie)">Monade</a>, ils identifient l'opposition Limite – Illimité du Philèbe (16 c) avec la Monade – Dyade des pythagoriciens<a href="#cite_note-235">[182]</a>. Certains spécialistes, dont Harold Cherniss<a href="#cite_note-236">[183]</a>, nient cet enseignement oral. D’après <a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, Platon<a href="#cite_note-237">[184]</a> tendait à identifier l’Idée du Bien avec le Dieu suprême. Le bien est la <a href="/wiki/Axiologie" title="Axiologie">valeur normative</a> de la <a href="/wiki/Morale" title="Morale">morale</a>, avec comme opposé le <a href="/wiki/Mal" title="Mal">mal</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chronologie_des_dialogues_de_Platon">Chronologie des dialogues de Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=53" title="Modifier la section : Chronologie des dialogues de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=53" title="Modifier le code source de la section : Chronologie des dialogues de Platon">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Dialogues_de_Platon" title="Dialogues de Platon">Dialogues de Platon</a>.</div></div> Platon aurait écrit 35 dialogues. On s'accorde en général à reconnaître trois grands groupes de dialogues : les dialogues socratiques et brefs, où Socrate joue le premier rôle, les dialogues intermédiaires marqués par de vastes schèmes métaphysiques, comme <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> et <a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a>, et les dialogues tardifs, tels <a href="/wiki/Les_Lois_(Platon)" class="mw-redirect" title="Les Lois (Platon)">Les Lois</a>, où Socrate perd son rôle de protagoniste et où Platon traite de problèmes philosophiques de manière plus détaillée <a href="#cite_note-238">[185]</a>. Les spécialistes de stylistique, de statistique lexicale<a href="#cite_note-239">[186]</a> et d'histoire des idées ont classé les 35 dialogues attribués à Platon en grands « groupes », sans toujours s'entendre sur la stricte succession de chacun ou sur la périodisation par groupes<a href="#cite_note-240">[187]</a>. Ce classement en groupes, par le moyen de la <a href="/wiki/Stylom%C3%A9trie" title="Stylométrie">stylométrie</a>, se résume fondamentalement aux quatre groupes suivants<a href="#cite_note-241">[188]</a>,<a href="#cite_note-Monique_Dixsaut201215-242">[189]</a> : <ol><li>Première période, premières œuvres (399-390) : tous les dialogues qui ne sont pas dans les trois groupes suivants et sont rédigés peu après la mort de Socrate : <a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, <a href="/wiki/Criton_(Platon)" title="Criton (Platon)">Criton</a>, <a href="/wiki/Protagoras_(Platon)" title="Protagoras (Platon)">Protagoras</a>, <a href="/wiki/Lach%C3%A8s" title="Lachès">Lachès</a>.</li> <li>Première période, période de transition (390-385) : <a href="/wiki/M%C3%A9non" title="Ménon">Ménon</a>, <a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a>, <a href="/wiki/Hippias_Majeur" class="mw-redirect" title="Hippias Majeur">Hippias Majeur</a>, <a href="/wiki/Euthyd%C3%A8me_(Platon)" title="Euthydème (Platon)">Euthydème</a>, <a href="/wiki/Lysis" title="Lysis">Lysis</a>, <a href="/wiki/M%C3%A9nex%C3%A8ne_(Platon)" title="Ménexène (Platon)">Ménexène</a></li> <li>Deuxième période (maturité, 385 -370) : <a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a>, <a href="/wiki/Cratyle_(Platon)" title="Cratyle (Platon)">Cratyle</a>, <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a></li> <li>Troisième période (370-347) : <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>, <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a>, <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a>, <a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a>, <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a>, <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a>, <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, <a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a>.</li></ol> Cependant, Platon est un écrivain et un poète plein de ressources, et il paraît vain de vouloir classer chronologiquement ses œuvres à partir de critères stylistiques. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Détails_de_l'œuvre">Détails de l'œuvre</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=54" title="Modifier la section : Détails de l'œuvre" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=54" title="Modifier le code source de la section : Détails de l'œuvre">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Catégorie principale : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:%C5%92uvre_de_Platon" title="Catégorie:Œuvre de Platon">Œuvre de Platon</a>.</div></div> L'ensemble des œuvres de Platon se compose de plus d'une trentaine de dialogues, de lettres, d'un livre de définitions et de six dialogues apocryphes. La liste suivante suit l'ordre chronologique proposé par <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>. Les sous-titres, donnés entre parenthèses, ne sont pas de Platon, mais de <a href="/wiki/Atticus" title="Atticus">Pomponius Atticus</a>, selon Luc Brisson. <table style="width:100%;"> <tbody><tr> <td style="width:33%;" valign="top"> <ul><li><a href="/wiki/Alcibiade_majeur" title="Alcibiade majeur">Alcibiade majeur</a> (ou Premier Alcibiade, De l'Homme)</li> <li><a href="/wiki/Hippias_mineur" title="Hippias mineur">Hippias mineur</a> (ou Second Hippias, Du faux)</li> <li><a href="/wiki/Ion_(Platon)" title="Ion (Platon)">Ion</a> (De l'Iliade)</li> <li><a href="/wiki/Lach%C3%A8s" title="Lachès">Lachès</a> (Du courage)</li> <li><a href="/wiki/Charmide" title="Charmide">Charmide</a> (De la sagesse morale)</li> <li><a href="/wiki/Protagoras_(Platon)" title="Protagoras (Platon)">Protagoras</a> (Des sophistes)</li> <li><a href="/wiki/Euthyphron" title="Euthyphron">Euthyphron</a> (De la <a href="/wiki/Eus%C3%A9bie_(philosophie)" title="Eusébie (philosophie)">piété</a>)</li> <li><a href="/wiki/Hippias_majeur" title="Hippias majeur">Hippias majeur</a> (ou Premier Hippias, De la beauté)</li> <li><a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a> (De la rhétorique)</li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9non" title="Ménon">Ménon</a> (De la vertu)</li> <li><a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Criton_(Platon)" title="Criton (Platon)">Criton</a> (Du devoir du citoyen)</li> <li><a href="/wiki/Euthyd%C3%A8me_(Platon)" title="Euthydème (Platon)">Euthydème (Platon)</a> (De l'éristique)</li> <li><a href="/wiki/Lysis" title="Lysis">Lysis</a> (De l'amitié)</li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9nex%C3%A8ne_(Platon)" title="Ménexène (Platon)">Ménexène</a> (De l'oraison funèbre)</li> <li><a href="/wiki/Cratyle_(Platon)" title="Cratyle (Platon)">Cratyle</a> (Du langage)</li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a> (De l'âme)</li> <li><a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a> (De l'amour)</li> <li><a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> (De la justice)</li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a> (Du Beau)</li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a> (De la science)</li> <li><a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a> (Des Idées)</li> <li><a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a> (De l'Être)</li> <li><a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a> (De la royauté)</li> <li><a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a> (De l'Atlantide)</li> <li><a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a> (Du plaisir)</li> <li><a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a> (De la législation)</li></ul> </td> <td style="width:33%;" valign="top"> <ul><li>Authenticité douteuse <ul><li><a href="/wiki/Alcibiade_mineur" title="Alcibiade mineur">Alcibiade mineur</a> (ou Second Alcibiade, De la prière)</li> <li><a href="/wiki/Clitophon" title="Clitophon">Clitophon</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9finitions_(pseudo-Platon)" title="Définitions (pseudo-Platon)">Définitions</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pinomis" title="Épinomis">Épinomis</a> (Des astres)</li> <li><a href="/wiki/Hipparque_(pseudo-Platon)" title="Hipparque (pseudo-Platon)">Hipparque</a> (De l'amour du gain)</li> <li><a href="/wiki/Minos_(pseudo-Platon)" title="Minos (pseudo-Platon)">Minos</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Rivaux" title="Les Rivaux">Les Rivaux</a> (De la philosophie)</li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ag%C3%A8s" title="Théagès">Théagès</a> (Du savoir)</li> <li><a href="/wiki/%C3%89pigrammes_(Platon)" title="Épigrammes (Platon)">Épigrammes</a></li> <li>« <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a> »</li></ul></li></ul> </td> <td style="width:33%;" valign="top"> <ul><li>Œuvres apocryphes : le Pseudo-Platon <ul><li><a href="/wiki/Axiochos" title="Axiochos">Axiochos</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9modocos_(pseudo-Platon)" title="Démodocos (pseudo-Platon)">Démodocos</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89ryxias" title="Éryxias">Éryxias</a></li> <li>De la Justice</li> <li><a href="/wiki/De_la_vertu" title="De la vertu">De la vertu</a></li> <li><a href="/wiki/Sisyphe_(pseudo-Platon)" title="Sisyphe (pseudo-Platon)">Sisyphe</a></li> <li>Parmi les <a href="/wiki/Lettres_de_Platon" title="Lettres de Platon">lettres attribuées à Platon</a>, les n° II, VI, IX, XII et XIII viendraient, selon <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> et son classement édité en 2006, « d’un milieu pythagoricien fin du <abbr class="abbr" title="Deuxième">IIe</abbr> ou début du <abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle">Ier</abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr> ».</li></ul></li></ul> </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Éditions">Éditions</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=55" title="Modifier la section : Éditions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=55" title="Modifier le code source de la section : Éditions">modifier le code</a>]</div> Consulter la <a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:%C5%92uvres_(Platon)" title="Référence:Œuvres (Platon)">liste des éditions des œuvres de cet auteur</a> <a href="/wiki/Fichier:Closed_Book_Icon.svg" class="mw-file-description" title="liste des éditions"><img alt="liste des éditions" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Closed_Book_Icon.svg/18px-Closed_Book_Icon.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Closed_Book_Icon.svg/27px-Closed_Book_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Closed_Book_Icon.svg/36px-Closed_Book_Icon.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a>. <ul><li>Omnia Platonis Opera, Venise, 1513.</li> <li>Platonis omnia Opera cum commentariis Procli in Timaeum et Politica, Bale, 1534.</li> <li>Platonis Opera quae extant omnia, ex nova Joan. Serrani interpretatione, perpetuis ejusdem notis illustrata, 3 vol., Genève, H. Estienne, 1578.</li></ul> <div style="margin-left:2em; line-height:1.5;">Cette édition marque le commencement des travaux philosophiques modernes sur Platon <a href="#cite_note-243">[190]</a>.</div> <ul><li>Platonis Dialogi, graece et latine, ex recensione Imm. Beckeri, 3 <abbr class="abbr" title="tonne">t</abbr>. en 8 vol. in-8°, Berlin, 1816-18.</li> <li>Platonis Opera, omnia recensuit et commentariis instruxit Stallbaum, 12 vol. in-8° Leipzig, 1827 et années suivantes.</li> <li>Platonis Opera, graice, recensuit et adnotatione critica instruxit Schneider, in-8°, Leipzig, 1830-33.</li> <li>Platonis opera. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit Burnet, 5 vol. Oxford, 1900-1910.</li> <li>Platon, Œuvres complètes, Belles Lettres, 14 vol.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traductions">Traductions</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=56" title="Modifier la section : Traductions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=56" title="Modifier le code source de la section : Traductions">modifier le code</a>]</div> Les traductions d'<a href="/wiki/%C3%89mile_Chambry" title="Émile Chambry">Émile Chambry</a> sont considérées comme imprécises, celles de <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a> comme les plus rigoureuses ; d'après <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, « quand on a le texte grec devant les yeux, on s’aperçoit qu’il ne manque rien à ces traductions, et qu’elles ont un souci de rendre compte de tous les mots »<a href="#cite_note-brisson-201">[153]</a>. Cette exactitude tend toutefois à rendre le texte français difficile à lire. Pour les notices sur la vie de Platon et sa philosophie, Émile Chambry s'est très fortement inspiré d'<a href="/wiki/Alcinoos_(philosophe)" title="Alcinoos (philosophe)">Alcinoos de Smyrne</a>, qui a composé Enseignement des doctrines de Platon. <ul><li>Platon (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>), <cite class="italique">Œuvres complètes</cite>, Paris, Gallimard, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque de la Pléiade », <time>1950</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C5%92uvres+compl%C3%A8tes&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.au=Platon&rft.date=1950&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li>Platon (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> <abbr class="abbr" title="et alii (« et d’autres »)" lang="la">et al.</abbr>), <cite class="italique">Œuvres complètes</cite>, Paris, Flammarion, <time>2011</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-0812-4937-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-0812-4937-0">978-2-0812-4937-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C5%92uvres+compl%C3%A8tes&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.au=Platon&rft.date=2011&rft.isbn=978-2-0812-4937-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"><div style="margin-left:2em; line-height:1.5;">Reprend les traductions publiées en poche chez le même éditeur, ainsi que les dialogues douteux.</div></li></ul> On peut retrouver un certain nombre de textes traduits sur <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Platon" class="extiw" title="s:Platon">Wikisource</a>. Il existe également des conseils pour la lecture sur <a href="https://fr.wikibooks.org/wiki/Pour_lire_Platon/Conseils_pour_la_lecture" class="extiw" title="b:Pour lire Platon/Conseils pour la lecture">Wikibooks</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Honneur">Honneur</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=57" title="Modifier la section : Honneur" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=57" title="Modifier le code source de la section : Honneur">modifier le code</a>]</div> L'<a href="/wiki/Ast%C3%A9ro%C3%AFde" title="Astéroïde">astéroïde</a> <a href="/wiki/(5451)_Platon" title="(5451) Platon">(5451) Platon</a> <a href="/wiki/%C3%89ponymie" title="Éponymie">porte son nom</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=58" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=58" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=59" title="Modifier la section : Notes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=59" title="Modifier le code source de la section : Notes">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> En raison de sa largeur d'épaules : l'adjectif πλατύς / platús signifie « large et plat ». </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Les lutteurs argiens étaient réputés. </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Il figure dans le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a>, 143-144. </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> La musique joue un rôle important pour préserver, perfectionner ou ruiner les institutions : <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Les_Lois_(Platon)" title="Référence:Les Lois (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm#platon">lire en ligne</a>], II, 659 b-c et III, 701 a ; <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique_(Platon)" class="mw-redirect" title="La République (Platon)">La République</a>, 401 d. </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> En <a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a> actuelle, à l'embouchure de l'<a href="/wiki/H%C3%A8bre" class="mw-redirect" title="Hèbre">Hèbre</a>. </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Disciple est entre guillemets à dessein : le terme pourrait être exagéré, si l'on en croit Platon quand il fait dire à Socrate : « Pour ma part, je n'ai jamais été le maître de personne ». </li> <li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a> mentionne le fait suivant : « On raconte que Socrate eut un songe : il vit sur ses genoux un <a href="/wiki/Cygne" title="Cygne">cygne</a> [oiseau <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/tut%C3%A9laire" class="extiw" title="wikt:tutélaire">tutélaire</a> d'<a href="/wiki/Apollon" title="Apollon">Apollon</a>] qui se couvrit de plumes et s’envola. Le lendemain, Platon vint se joindre à lui comme disciple. Et Socrate déclara que Platon était l'oiseau qu'il avait vu en songe ». </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> Platon aborde cette question dans le premier livre de la République et dans le Gorgias. </li> <li id="cite_note-203"><a href="#cite_ref-203">↑</a> L'interprétation « dualiste » de Platon est illustrée par des philosophes qui, comme <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a>, voient en Platon un contempteur du devenir. Il n'y a toutefois qu'une et une seule réalité chez Platon, qui est la réalité dite intelligible, le monde sensible étant toujours perçu et pensé par l'intermédiaire de cette réalité qui le constitue comme monde sensible. </li> <li id="cite_note-217"><a href="#cite_ref-217">↑</a> Platon propose ainsi une réfutation de la possibilité de la connaissance des <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Id%C3%A9es" class="mw-redirect" title="Théorie des Idées">Idées</a> dans le <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>. Dans <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a>, il montre que l'absence de modèle intelligible menace de transformer, dans sa totalité, le monde sensible en <a href="/wiki/Simulacre" title="Simulacre">simulacre</a>. </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Œuvres_philosophiques_citées">Œuvres philosophiques citées</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=60" title="Modifier la section : Œuvres philosophiques citées" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=60" title="Modifier le code source de la section : Œuvres philosophiques citées">modifier le code</a>]</div> <div style="margin-left:2em; line-height:1.5;">Les passages cités en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> sont tirés de l'édition John Burnet.</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> D'après <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a> : « Platon naquit la quatre-vingt-huitième <a href="/wiki/Olympiade" title="Olympiade">olympiade</a>, le sept mai, jour anniversaire de la naissance d'<a href="/wiki/Apollon" title="Apollon">Apollon</a> à <a href="/wiki/Delphes" title="Delphes">Delphes</a>. […] Platon [naquit] sous l'<a href="/wiki/Archontat" title="Archontat">archontat</a> d'Aminias, vers le temps de la mort de Périclès. Il était du dème de Collytos ». </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Tim%C3%A9e_(trad._Chambry)#20d21d" class="extiw" title="s:Timée (trad. Chambry)">20 e</a>. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, III, 1, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 391. </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> « Platon fut ainsi nommé à cause de son extérieur » (Apulée, De Platone et dogmate eius, I). </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Olympiodore le Jeune, Commentaire sur le Premier Alcibiade de Platon (<abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle). </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Diogène Laërce, III, 4, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 395. </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a href="#Diogène_Laërce1999">Diogène Laërce, 1999</a>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 373. </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <a href="/wiki/Charmide" title="Charmide">Charmide</a>, <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Platon_-_%C5%92uvres_compl%C3%A8tes_-_Tome_II.djvu/102" class="extiw" title="s:Page:Platon - Œuvres complètes - Tome II.djvu/102">155 a</a>. </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> 20 d. </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:La_R%C3%A9publique_(Platon)" title="Référence:La République (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm#platon">lire en ligne</a>], VI, 496 a ; VII, 519. </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Lettres, <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">lettre VII</a>, 324. </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Diogène Laërce, III, 35, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 416. </li> <li id="cite_note-Phédron-37">↑ <a href="#cite_ref-Phédron_37-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Phédron_37-1">b</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, 59 b. </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Diogène Laërce, III, 6. </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Diogène Laërce, III, 6, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 396. </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, IV, 436 a ; V, 470 c. </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a></cite> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)" title="Référence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diogène Laërce)">détail des éditions</a>] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/index.php#Laerce">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">, III, 8. </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, 108-110. </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a>, 127-136 ; <a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a>, 249-253. Solution mythique : <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 29-47. </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> <a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a>, 269 c ; <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a>, 176 a. </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, 329 c-330 a. </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a>, Vies parallèles, Dion, 20-22. </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Diogène Laërce, III, 9, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 398. </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, 350. </li> <li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Diogène Laërce, III, 2, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 392. </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> <a href="/wiki/Censorin_(grammairien)" title="Censorin (grammairien)">Censorinus</a>, Du jour natal ; Sénèque, Lettres à Lucilius, 53, 31. </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> <a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre VII</a>, 324 d-325 a. </li> <li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, Livre II, VIII, IX. </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, livre II, 381 e et sq., III, 383 a et sq.. </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> Dans la République, III, 414 b-c et sq., par exemple, le mythe des trois âges est présenté comme une histoire à raconter aux enfants pour leur faire accepter l'ordre social qu'il proposait d'instaurer. </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Platon_-_%C5%92uvres_compl%C3%A8tes_-_Tome_VII,_1.djvu/278" class="extiw" title="s:Page:Platon - Œuvres complètes - Tome VII, 1.djvu/278">509 d-511 e</a>. </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, 476 d – 480 a. </li> <li id="cite_note-128"><a href="#cite_ref-128">↑</a> « Toute âme est immortelle. Tout ce qui se meut soi-même est immortel », Phèdre 245 c. </li> <li id="cite_note-129"><a href="#cite_ref-129">↑</a> « Ce qui porte le nom d'âme, quelle est la définition ? (…) le mouvement qui est capable de se mouvoir lui-même ». </li> <li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">↑</a> Diogène Laërce, VIII, 30. </li> <li id="cite_note-136"><a href="#cite_ref-136">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique_(Platon)" class="mw-redirect" title="La République (Platon)">La République</a>, III, 392 a. </li> <li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a>, 245. </li> <li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a>, 230 e–257 b. </li> <li id="cite_note-188"><a href="#cite_ref-188">↑</a> Lois, 644 d–645 c. </li> <li id="cite_note-190"><a href="#cite_ref-190">↑</a> <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique_(Platon)" class="mw-redirect" title="La République (Platon)">La République (Platon)</a>, 427 d et sqq.. </li> <li id="cite_note-223"><a href="#cite_ref-223">↑</a> <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, <a href="/wiki/Physique_(Aristote)" title="Physique (Aristote)">Physique</a>, IV, 2, 209 b 15. </li> <li id="cite_note-225"><a href="#cite_ref-225">↑</a> Aristoxène, Éléments d'harmonie, II, 10. </li> <li id="cite_note-228"><a href="#cite_ref-228">↑</a> Lettre VII, 341 c-d ; Phèdre, 274-278. </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=61" title="Modifier la section : Références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=61" title="Modifier le code source de la section : Références">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Prononciation en <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> <a href="/wiki/Transcription_phon%C3%A9tique" title="Transcription phonétique">retranscrite</a> selon la <a href="/wiki/Alphabet_phon%C3%A9tique_international" title="Alphabet phonétique international">norme API</a>. </li> <li id="cite_note-CambridgeCompanionPlato-2">↑ <a href="#cite_ref-CambridgeCompanionPlato_2-0">a</a> et <a href="#cite_ref-CambridgeCompanionPlato_2-1">b</a> « Plato (427-347 B.C.) stands at the head of our philosophical tradition, being the first Western thinker to produce a body of writing that touches upon the wide range of topics that are still discussed by philosophers today under such headings as metaphysics, epistemology, ethics, political theory, language, art, love, mathematics, science, and religion » <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">The Cambridge Companion to Plato</cite>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cambridge+Companion+to+Plato&rft.pages=1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="/wiki/Alfred_North_Whitehead" title="Alfred North Whitehead">Alfred North Whitehead</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Proc%C3%A8s_et_r%C3%A9alit%C3%A9" title="Procès et réalité">Procès et réalité</a></cite>, <time>1929</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 63<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Proc%C3%A8s+et+r%C3%A9alit%C3%A9&rft.au=Alfred+North+Whitehead&rft.date=1929&rft.pages=63&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Sur la vie de Platon, tous les documents ont été rassemblés dans <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> A. Swift Riginos, <cite class="italique" lang="en">Platonica. The Anecdotes concerning the Life and Writings of Plato</cite>, Leyde, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Brill" title="Éditions Brill">Éditions Brill</a>, <time>1976</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platonica.+The+Anecdotes+concerning+the+Life+and+Writings+of+Plato&rft.place=Leyde&rft.pub=%C3%89ditions+Brill&rft.au=A.+Swift+Riginos&rft.date=1976&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <ul><li><a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a> (vers 200), <cite class="italique">Vies et doctrines des philosophes illustres</cite>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> III, 1-47, Le livre de poche, <time>1999</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 391-427<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies+et+doctrines+des+philosophes+illustres&rft.pub=Le+livre+de+poche&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rft.date=1999&rft.pages=391-427&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Olympiodore le Jeune et L. G. Westerink (éd.) (après 527), <cite class="italique" lang="en">Commentary on the First Alcibiades of Plato. Critical text and indices</cite>, Amsterdam, <a href="/wiki/North_Holland" title="North Holland">North-Holland Publ. Co.</a>, <time>1983</time>, xvi-191<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Commentary+on+the+First+Alcibiades+of+Plato.+Critical+text+and+indices&rft.place=Amsterdam&rft.pub=North-Holland+Publ.+Co.&rft.au=Olympiodore+le+Jeune&rft.au=L.+G.+Westerink&rft.date=1983&rft.pages=xvi-191&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><cite style="font-style:normal">« Chronologie »</cite>, dans Platon, <cite class="italique">Lettres</cite> (traduction, introduction, notices et notes de Luc Brisson), Garnier-Flammarion, <time>1994</time>, 314 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 293-296<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Lettres&rft.atitle=Chronologie&rft.pub=Garnier-Flammarion&rft.date=1994&rft.pages=293-296&rft.tpages=314&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li></ul> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> « <a class="external text" href="https://la.wikisource.org/wiki/De_Platone_et_eius_dogmate"><cite style="font-style:normal;">De Platone et eius dogmate - Wikisource</cite></a> », sur la.wikisource.org (consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-03-31" data-sort-value="2020-03-31">31 mars 2020</time>). </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Olympiodore, philosophe <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonicien" class="mw-redirect" title="Néoplatonicien">néoplatonicien</a>, a placé une biographie de Platon au début de son Commentaire de l'Alcibiade. </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Diogène Laërce, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies_et_doctrines_des_philosophes_illustres" class="mw-redirect" title="Vies et doctrines des philosophes illustres">Vies et doctrines des philosophes illustres</a></cite>, Le livre de poche, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « La Pochothèque », <time>1999</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 372<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies+et+doctrines+des+philosophes+illustres&rft.pub=Le+livre+de+poche&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rft.date=1999&rft.pages=372&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-robin1935p2-9">↑ <a href="#cite_ref-robin1935p2_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-robin1935p2_9-1">b</a> et <a href="#cite_ref-robin1935p2_9-2">c</a> <a href="#Robin1935">Robin 1935</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2. </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="/wiki/Claude_%C3%89lien" title="Claude Élien">Élien</a>, Histoires variées [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/elien/table.htm">lire en ligne</a>], III, 17. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="#Brisson">Brisson 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> IX. </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a href="/wiki/Maurice_Croiset" title="Maurice Croiset">Maurice Croiset</a>, Introduction aux Œuvres complètes de Platon, éditions des Belles Lettres, 1970, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2. </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a href="/wiki/Pierre_Pellegrin" title="Pierre Pellegrin">Pierre Pellegrin</a>, <cite class="italique">Platon : Apologie de Socrate</cite>, <a href="/wiki/Nathan_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Nathan (éditions)">Nathan</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Les Intégrales de philo » (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=L1WKBAAAQBAJ&pg=PP14">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon&rft.pub=Nathan&rft.stitle=Apologie+de+Socrate&rft.aulast=Pellegrin&rft.aufirst=Pierre&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a href="/wiki/Entretiens_d%27%C3%89pict%C3%A8te" title="Entretiens d'Épictète">Entretiens</a>, I, 8, 13. </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Iconoq. grecq., I, 169, pl. XVIII. </li> <li id="cite_note-ReferenceA-20">↑ <a href="#cite_ref-ReferenceA_20-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ReferenceA_20-1">b</a> <a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a>, III, 1. </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Plutarque, De Musica, XVII. </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a>, III, 1. </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://philosciences.com/philosophie-et-societe/economie-politique-societe/153-regimes-politiques-platon"><cite style="font-style:normal;">Platon et les régimes politiques</cite></a> », sur philosciences.com (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-29" data-sort-value="2021-01-29">29 janvier 2021</time>). </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a href="/wiki/Claude_%C3%89lien" title="Claude Élien">Élien</a>, Histoires variées [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/elien/table.htm">lire en ligne</a>], III. </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> <a href="/wiki/Claude_%C3%89lien" title="Claude Élien">Élien</a>, Histoires variées [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/elien/table.htm">lire en ligne</a>], II, 30. </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a>, <a href="/wiki/Vies_parall%C3%A8les" title="Vies parallèles">Vies parallèles</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies_parall%C3%A8les_(Plutarque)" title="Référence:Vies parallèles (Plutarque)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Plutarque/index.htm">lire en ligne</a>], Solon, 2. </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a></cite> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)" title="Référence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diogène Laërce)">détail des éditions</a>] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/index.php#Laerce">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"> Platon, III, 6. </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> L'Égypte, la Grèce et l'école d'Alexandrie, L'Harmattan, 2005, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 101-121. </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> <a href="#Mathpla">Frédéric Mathieu 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24-106. </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 21-24. </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> <a href="/wiki/Critias" title="Critias">Critias</a>, 108 d, 110 b, 113 a. </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a> (V, 747 c). </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Luc Brisson, « L'Égypte de Platon », Les Études philosophiques, 1987, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 153-168 ; « les quatre « topoi » (lieux communs) qui figurent dans le Busiris de son ami <a href="/wiki/Isocrate" title="Isocrate">Isocrate</a> ». </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> B. Mathieu, « Le voyage de Platon en Égypte », in Annales du Service des antiquités d'Égypte (ASAE), 71 (1987), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 153-167. </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> <a href="/wiki/Photios_Ier_de_Constantinople" title="Photios Ier de Constantinople">Photios</a>, la Bibliothèque : notice 249. </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 58 d. </li> <li id="cite_note-Aristote_1966-54"><a href="#cite_ref-Aristote_1966_54-0">↑</a> <a href="/wiki/Jean_Philopon" title="Jean Philopon">Jean Philopon</a> (<abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle), Commentaire sur le De anima d’Aristote, trad., Louvain, 1966. <a href="/wiki/Jean_Tz%C3%A9tz%C3%A8s" title="Jean Tzétzès">Tzétzès</a> (<abbr class="abbr" title="Douzième">XIIe</abbr> s.), Chiliades, VIII, 973. H. D. Saffrey, « Une inscription légendaire », Revue des études grecques, Paris, Tome LXXXI, 1968, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67-87. </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> <a href="/wiki/Aulu-Gelle" title="Aulu-Gelle">Aulu-Gelle</a>, <a href="/wiki/Nuits_attiques" title="Nuits attiques">Nuits attiques</a>, III, 13 : « Démosthène, pendant sa jeunesse, lorsqu'il était disciple de Platon, ayant entendu, par hasard, l'orateur <a href="/wiki/Callistrate" class="mw-redirect" title="Callistrate">Callistrate</a> prononcer un discours dans l'<a href="/wiki/Eccl%C3%A9sia" title="Ecclésia">assemblée du peuple</a>, quitta l'école du philosophe pour suivre l'orateur. Démosthène, dans sa première jeunesse, allait souvent à l'Académie, où il suivait assidûment les leçons de Platon. Un jour Démosthène, sortant de chez lui pour se rendre, selon sa coutume, à l'école de son maître, voit un nombreux concours de peuple ; il en demande la cause : on lui répond que cette multitude court entendre Callistrate. Ce Callistrate était un de ces orateurs publics d'Athènes que les Grecs appellent démagogues. Démosthène se détourne un instant de sa route pour s'assurer si le discours qui attirait tant de monde était digne d'un tel empressement. Il arrive, il entend Callistrate prononcer son remarquable plaidoyer sur Oropos. Il est si ému, si charmé, si entraîné, qu'aussitôt, abandonnant Platon et l’Académie, il s'attache à Callistrate ». </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Politique_(Aristote)" title="Politique (Aristote)">Politique</a></cite> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/tablepolitique.htm">lire en ligne</a>), V, X, 1311 b 21. </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <a href="#Pelle">Pierre Pellegrin 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2464. </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a></cite> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)" title="Référence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diogène Laërce)">détail des éditions</a>] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/index.php#Laerce">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">, III, 46. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a href="#Brisson">Brisson 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> XII. </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Selon <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a> dans La Théorie platonicienne des Idées et des Nombres, publié en 1908, et <a href="/wiki/Pierre-Maxime_Schuhl" title="Pierre-Maxime Schuhl">Pierre-Maxime Schuhl</a>. </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> <a href="/wiki/Pierre-Maxime_Schuhl" title="Pierre-Maxime Schuhl">Pierre-Maxime Schuhl</a>, L'Œuvre de Platon, <a href="/wiki/Vrin_(%C3%A9dition)" class="mw-redirect" title="Vrin (édition)">Vrin</a>, 1961<a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Où ?]</a>. </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> <a href="/wiki/Eduard_Zeller" title="Eduard Zeller">Eduard Zeller</a>, La philosophie des Grecs, trad. É. Boutroux, 1877. </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> <a href="/wiki/Maurice_Croiset" title="Maurice Croiset">Maurice Croiset</a>, Introduction aux Œuvres complètes de Platon, éditions des Belles Lettres, 1970, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 9. </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> ANSA, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www."><cite style="font-style:normal;" lang="en">ANSA/Herculaneum papyri reveal Plato's burial place</cite></a> » (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-05-02" data-sort-value="2024-05-02">2 mai 2024</time>) </li> <li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> Mathilde Ragot, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.geo.fr/histoire/le-lieu-perdu-de-la-tombe-de-platon-revele-dans-un-papyrus-calcine-et-nouvellement-perce-a-jour-herculanum-219928"><cite style="font-style:normal;">La tombe perdue de Platon localisée grâce à un papyrus calciné d'Herculanum</cite></a> », sur geo.fr, <time class="nowrap" datetime="2024-04-25" data-sort-value="2024-04-25">25 avril 2024</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-05-02" data-sort-value="2024-05-02">2 mai 2024</time>) </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> <a href="/wiki/Simone_Weil" title="Simone Weil">Simone Weil</a>, La Source grecque, Gallimard, collection Espoir, 1953, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 77 à 136. </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> Laetitia Monteils-Laeng, <cite style="font-style:normal">« La figure du sophiste selon Platon. Protagoras ou les ambivalences du savoir public »</cite>, dans Arnaud Macé (dir.), <cite class="italique">Le Savoir public : La vocation politique du savoir en Grèce ancienne</cite>, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, <time>2013</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84867-456-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84867-456-8">978-2-84867-456-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.23682">10.4000/books.pufc.23682</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.openedition.org/pufc/23682">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 265–282<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Le+Savoir+public&rft.atitle=La+figure+du+sophiste+selon+Platon.+Protagoras+ou+les+ambivalences+du+savoir+public&rft.place=Besan%C3%A7on&rft.pub=Presses+universitaires+de+Franche-Comt%C3%A9&rft.stitle=La+vocation+politique+du+savoir+en+Gr%C3%A8ce+ancienne&rft.aulast=Monteils-Laeng&rft.aufirst=Laetitia&rft.date=2013&rft.pages=265%E2%80%93282&rft.isbn=978-2-84867-456-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fbooks.pufc.23682&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"> </li> <li id="cite_note-BrissonFronterotta200613-77"><a href="#cite_ref-BrissonFronterotta200613_77-0">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13. </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> Aristote, <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique_(Aristote)" title="Métaphysique (Aristote)">Métaphysique</a>, I, 6, 1, 987 a 30. </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Tusculanes Disput. 1, 17, 39. </li> <li id="cite_note-:1-81">↑ <a href="#cite_ref-:1_81-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:1_81-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, <cite class="italique" lang="en">History of Western Philosophy : and its connection with political and social circumstances from the earliest times to the present day</cite>, Londres, <a href="/wiki/Routledge" title="Routledge">Routledge</a>, <time>1991</time>, 842 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-415-07854-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-415-07854-7">0-415-07854-7</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 122-124<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=History+of+Western+Philosophy&rft.place=Londres&rft.pub=Routledge&rft.stitle=and+its+connection+with+political+and+social+circumstances+from+the+earliest+times+to+the+present+day&rft.aulast=Russell&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=1991&rft.pages=122-124&rft.tpages=842&rft.isbn=0-415-07854-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> R. M. Hare, « Plato » in C.C.W. Taylor, R.M. Hare and Jonathan Barnes, Greek Philosophers, Socrates, Plato, and Aristotle, Oxford : Oxford University Press, 1999 (1982), 103–189, ici 117–199. </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> C.C.W. Taylor, R.M. Hare, Jonathan Barnes : Greek Philosophers, Socrates, Plato, and Aristotle, Oxford University Press, Oxford, 1999, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 103ff, ici 17-9. </li> <li id="cite_note-BrissonFronterotta200617-84"><a href="#cite_ref-BrissonFronterotta200617_84-0">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, Métaphysique, A, 987 a 32. </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> <a href="#Pellegrin2014">Pellegrin 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1749, note 2.. </li> <li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> et de celle de <a href="/wiki/Pythagore" title="Pythagore">Pythagore</a> : Diogène Laërce, III (Platon) : « Il fit une synthèse des théories de Pythagore, d'Héraclite et de Socrate, prenant à Héraclite sa théorie de la sensation, à Pythagore sa théorie de l'intelligence, à Socrate sa politique. » (traduction R. Grenaille). </li> <li id="cite_note-BrissonFronterotta200616-88"><a href="#cite_ref-BrissonFronterotta200616_88-0">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 16. </li> <li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> <a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, 33 a. </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> <a href="#Brisson">Brisson 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113. </li> <li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> Chapitre III. </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>, Notice à l’<a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, éditions des Belles Lettres, 1967, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 131. </li> <li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>, Notice du <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, éditions des Belles Lettres, 1967, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> XIX. </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> Lire Platon de Luc Brisson, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 24 ; <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>, Notice au <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, éditions des Belles Lettres, 1967, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> XII. </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 26. </li> <li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Jules Humbert, Henri Berguin, Histoire de la Littérature grecque, Didier, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 256-257. </li> <li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 3-11. </li> <li id="cite_note-Kraut20131-103"><a href="#cite_ref-Kraut20131_103-0">↑</a> <a href="#Kraut2013">Kraut 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1. </li> <li id="cite_note-Monique_Dixsaut_201217-104">↑ <a href="#cite_ref-Monique_Dixsaut_201217_104-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monique_Dixsaut_201217_104-1">b</a> <a href="#Monique_Dixsaut_2012">Monique Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> <a href="/wiki/Julia_Annas" title="Julia Annas">Julia Annas</a>, « Platon », dans <a href="/wiki/Jacques_Brunschwig" title="Jacques Brunschwig">Jacques Brunschwig</a> et <a href="/w/index.php?title=G._E._R._Lloyd&action=edit&redlink=1" class="new" title="G. E. R. Lloyd (page inexistante)">Geoffrey Lloyd</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/G._E._R._Lloyd" class="extiw" title="en:G. E. R. Lloyd">(en)</a>, Le Savoir grec, Flammarion, 1996, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 734. </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> <a href="/wiki/Julia_Annas" title="Julia Annas">Julia Annas</a>, « Platon », dans <a href="/wiki/Jacques_Brunschwig" title="Jacques Brunschwig">Jacques Brunschwig</a> et <a href="/w/index.php?title=G._E._R._Lloyd&action=edit&redlink=1" class="new" title="G. E. R. Lloyd (page inexistante)">Geoffrey Lloyd</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/G._E._R._Lloyd" class="extiw" title="en:G. E. R. Lloyd">(en)</a>, Le Savoir grec, Flammarion, 1996, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 753. </li> <li id="cite_note-Koyré200420-107"><a href="#cite_ref-Koyré200420_107-0">↑</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 20. </li> <li id="cite_note-Monique_Dixsaut201227-28-108"><a href="#cite_ref-Monique_Dixsaut201227-28_108-0">↑</a> <a href="#Monique_Dixsaut2012">Monique Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27-28. </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> Platon (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Émile Chambry), « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://beq.ebooksgratuits.com/Philosophie/Platon-Theetete.pdf"><cite style="font-style:normal;">Théétète</cite></a> » <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe">[PDF]</abbr>, sur <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_%C3%A9lectronique_du_Qu%C3%A9bec" title="Bibliothèque électronique du Québec">Bibliothèque électronique du Québec</a>, <time class="nowrap" datetime="2008-04" data-sort-value="2008-04">avril 2008</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-05-02" data-sort-value="2019-05-02">2 mai 2019</time>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 237. </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> Voir pages 5 et suivantes dans « Money of the Mind : Dialectic and Monetary form in Kant and Hegel », Marc Shell, in Intimate conflict : contradiction in literary and philosophical discourse : a collection of essays by diverse hands, SUNY Press, 1992. </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> Voir pages 99 et suivantes in Plato on Knowledge and Reality, Nicholas P. White, Hackett Publishing, 1987. </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> Boethius's in Ciceronis Topica : An Annotated Translation of a Medieval Dialectical Text, Anicius Manlius Severinus Boethius, (traduction et contribution : Eleonore Stump), Cornell University Press, 2004, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 25. </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 38 a 3. </li> <li id="cite_note-116"><a href="#cite_ref-116">↑</a> J.-F. Pradeau, Les mythes de Platon, Paris, GF, 2004 (« Introduction », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 31). </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> Édouard Zeller, La Philosophie des Grecs t. 2, Paris, 1882, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 482 et sq. </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> Voir Dictionnaire Platon, <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> et L.F. Pradeau<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_non_conforme" title="Aide:Référence non conforme">[réf. non conforme]</a>. </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Protagoras proposait d'enseigner quoi que ce soit, après avoir demandé à l'intéressé une évaluation du prix de l'enseignement de la science souhaitée. </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">↑</a> Vors. 146, 1-4, Sur les Sensations, 1. </li> <li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">↑</a> D’après <a href="/wiki/Alcinoos_(philosophe)" title="Alcinoos (philosophe)">Alcinoos de Smyrne</a> : De la Doctrine de Platon, VI. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, trad. É. Chambry, 77 a. </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, 100 c-d. </li> <li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">↑</a> <a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau" title="Jean-François Pradeau">Jean-François Pradeau</a>, <cite class="italique">« Ce que Platon n’a pas dit », Platon, Le Point, Hors-série no 2</cite>, Presses universitaires de France, <time>2010</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 100<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C2%AB+Ce+que+Platon+n%E2%80%99a+pas+dit+%C2%BB%2C+Platon%2C+Le+Point%2C+Hors-s%C3%A9rie+no+2&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Pradeau&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=2010&rft.pages=100&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">↑</a> <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:La_R%C3%A9publique_(Platon)" title="Référence:La République (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm#platon">lire en ligne</a>], VI, 509 et passim. </li> <li id="cite_note-130"><a href="#cite_ref-130">↑</a> <a href="/wiki/Lois_(Platon)" class="mw-redirect" title="Lois (Platon)">Lois</a>, X, 895 e-896 a. </li> <li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a>, 65 a, 77 a, 80 a, 105 c. </li> <li id="cite_note-132"><a href="#cite_ref-132">↑</a> Livre IV, 436-441. </li> <li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> 246 a, 253 c. </li> <li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> Timée, 69 c, 89 e. </li> <li id="cite_note-137"><a href="#cite_ref-137">↑</a> <a href="/wiki/Bertrand_Saint-Sernin" title="Bertrand Saint-Sernin">Bertrand Saint-Sernin</a>, « <cite style="font-style:normal">L’actualité du Timée</cite> », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 157e année, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1827 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2013_num_157_4_95164">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%E2%80%99actualit%C3%A9+du+%27%27Tim%C3%A9e%27%27&rft.jtitle=Comptes+rendus+des+s%C3%A9ances+de+l%E2%80%99Acad%C3%A9mie+des+Inscriptions+et+Belles-Lettres&rft.issue=4&rft.aulast=Saint-Sernin&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=2013&rft.volume=157%3Csup%3Ee%3C%2Fsup%3E+ann%C3%A9e&rft.pages=1827&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> G. Liberman, “La dialectique ascendante du Banquet de Platon”, Archives De Philosophie, vol. 59, no. 3, 1996, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 455–462 JSTOR, www.jstor.org/stable/43037464. </li> <li id="cite_note-141"><a href="#cite_ref-141">↑</a> Comme <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>, <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, Platon avait sa définition de la beauté : selon <a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, ce serait le privilège de la Nature (Diogène Laërce, V, 220). </li> <li id="cite_note-142"><a href="#cite_ref-142">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 75. </li> <li id="cite_note-143"><a href="#cite_ref-143">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 74. </li> <li id="cite_note-144"><a href="#cite_ref-144">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 9. </li> <li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11. </li> <li id="cite_note-146"><a href="#cite_ref-146">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13. </li> <li id="cite_note-147"><a href="#cite_ref-147">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-148"><a href="#cite_ref-148">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Northrop Frye, <cite class="italique" lang="en">Creation & recreation</cite>, Toronto, University of Toronto Press, <time>1980</time>, 73 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-8020-6422-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-8020-6422-1">0-8020-6422-1</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 33<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Creation+%26+recreation&rft.place=Toronto&rft.pub=University+of+Toronto+Press&rft.aulast=Frye&rft.aufirst=Northrop&rft.date=1980&rft.pages=33&rft.tpages=73&rft.isbn=0-8020-6422-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-149"><a href="#cite_ref-149">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Northrop Frye, <cite class="italique" lang="en">Creation & recreation</cite>, Toronto, University of Toronto Press, <time>1980</time>, 73 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 40<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Creation+%26+recreation&rft.place=Toronto&rft.pub=University+of+Toronto+Press&rft.aulast=Frye&rft.aufirst=Northrop&rft.date=1980&rft.pages=40&rft.tpages=73&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-150"><a href="#cite_ref-150">↑</a> Timée, 30 b, 34 a, 55 c. </li> <li id="cite_note-151"><a href="#cite_ref-151">↑</a> nomizein : <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Référence:Timée (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/Platon/Platon-Timee.htm">lire en ligne</a>], 33 b. </li> <li id="cite_note-152"><a href="#cite_ref-152">↑</a> Pronoia : <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Référence:Timée (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/Platon/Platon-Timee.htm">lire en ligne</a>], 30 c, 73 a. </li> <li id="cite_note-153"><a href="#cite_ref-153">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 21-22. </li> <li id="cite_note-Brisson_p22-154">↑ <a href="#cite_ref-Brisson_p22_154-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson_p22_154-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22. </li> <li id="cite_note-155"><a href="#cite_ref-155">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27. </li> <li id="cite_note-Brisson2001_25-26-156">↑ <a href="#cite_ref-Brisson2001_25-26_156-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson2001_25-26_156-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 25-26. </li> <li id="cite_note-157"><a href="#cite_ref-157">↑</a> De Philosophia : Ross (frag.18) ; Gigon (frag.916). </li> <li id="cite_note-158"><a href="#cite_ref-158">↑</a> Mét. Z7, 1032 a sq.: Phys. II 8, 199 b 28 ; De Caelo II 4, 287 b 15sq. </li> <li id="cite_note-Brisson200131-159"><a href="#cite_ref-Brisson200131_159-0">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 31. </li> <li id="cite_note-Brisson200133-160"><a href="#cite_ref-Brisson200133_160-0">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33. </li> <li id="cite_note-Brisson200134-161">↑ <a href="#cite_ref-Brisson200134_161-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson200134_161-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 34. </li> <li id="cite_note-162"><a href="#cite_ref-162">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 34. </li> <li id="cite_note-163"><a href="#cite_ref-163">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 36. </li> <li id="cite_note-Brisson_p38-164">↑ <a href="#cite_ref-Brisson_p38_164-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson_p38_164-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 38. </li> <li id="cite_note-165"><a href="#cite_ref-165">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42-43. </li> <li id="cite_note-166"><a href="#cite_ref-166">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42. </li> <li id="cite_note-Brisson_p44-167">↑ <a href="#cite_ref-Brisson_p44_167-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson_p44_167-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 44. </li> <li id="cite_note-168"><a href="#cite_ref-168">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.maths-et-tiques.fr/index.php/histoire-des-maths/geometrie/les-solides-de-platon"><cite style="font-style:normal;">Les solides de Platon</cite></a> », sur www.maths-et-tiques.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-11-14" data-sort-value="2024-11-14">14 novembre 2024</time>) </li> <li id="cite_note-Brisson_p58-169">↑ <a href="#cite_ref-Brisson_p58_169-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Brisson_p58_169-1">b</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 58. </li> <li id="cite_note-170"><a href="#cite_ref-170">↑</a> Jean Dumortier, « <cite style="font-style:normal">L'attelage ailé du Phèdre</cite> », Revue des Études Grecques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 82, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 391-393,‎ <time>1969</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 346-348 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reg_0035-2039_1969_num_82_391_1086">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27attelage+ail%C3%A9+du+Ph%C3%A8dre&rft.jtitle=Revue+des+%C3%89tudes+Grecques&rft.issue=391-393&rft.aulast=Dumortier&rft.aufirst=Jean&rft.date=1969&rft.volume=82&rft.pages=346-348&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-171"><a href="#cite_ref-171">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53. </li> <li id="cite_note-172"><a href="#cite_ref-172">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 55. </li> <li id="cite_note-173"><a href="#cite_ref-173">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 59. </li> <li id="cite_note-174"><a href="#cite_ref-174">↑</a> <a href="#Brisson2001">Brisson 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 60. </li> <li id="cite_note-175"><a href="#cite_ref-175">↑</a> <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 81 a-b. </li> <li id="cite_note-176"><a href="#cite_ref-176">↑</a> 81 c-d. </li> <li id="cite_note-Dixsaut2012215-177">↑ <a href="#cite_ref-Dixsaut2012215_177-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Dixsaut2012215_177-1">b</a> <a href="#Dixsaut2012">Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 215. </li> <li id="cite_note-178"><a href="#cite_ref-178">↑</a> Aristote, Politique, I, chapitre II, section 1253 a. </li> <li id="cite_note-179"><a href="#cite_ref-179">↑</a> <a class="mw-selflink selflink">Platon</a>, <a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Les_Lois_(Platon)" title="Référence:Les Lois (Platon)">détail des éditions</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mercure.fltr.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/intro.htm#platon">lire en ligne</a>], 626 c ; page 216 de Dixsaut en 2012. </li> <li id="cite_note-Dixsaut2012216-180"><a href="#cite_ref-Dixsaut2012216_180-0">↑</a> <a href="#Dixsaut2012">Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 216. </li> <li id="cite_note-Dixsaut2012218-181"><a href="#cite_ref-Dixsaut2012218_181-0">↑</a> <a href="#Dixsaut2012">Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 218. </li> <li id="cite_note-Koyré2004110-182">↑ <a href="#cite_ref-Koyré2004110_182-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Koyré2004110_182-1">b</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 110. </li> <li id="cite_note-Koyré2004112-183"><a href="#cite_ref-Koyré2004112_183-0">↑</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 112. </li> <li id="cite_note-Koyré2004113-184"><a href="#cite_ref-Koyré2004113_184-0">↑</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113. </li> <li id="cite_note-Koyré2004114-185"><a href="#cite_ref-Koyré2004114_185-0">↑</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 114. </li> <li id="cite_note-Koyré2004116-186"><a href="#cite_ref-Koyré2004116_186-0">↑</a> <a href="#Koyré2004">Koyré 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 116. </li> <li id="cite_note-Dixsaut2012233-234-187"><a href="#cite_ref-Dixsaut2012233-234_187-0">↑</a> <a href="#Dixsaut2012">Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 233-234. </li> <li id="cite_note-189"><a href="#cite_ref-189">↑</a> <a href="#Pradeau1997">Pradeau 1997</a>, Introduction. </li> <li id="cite_note-191"><a href="#cite_ref-191">↑</a> Jean-Jacques Chevallier, « Platon, médecin de la Cité ou la tentation idéocratique », In Revue française de sciences politique, 1°année, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4, 1951, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 417-432 <a rel="nofollow" class="external free" href="https://doi.org/10.3406/rfsp.1951.392094">http://doi.org/10.3406/rfsp.1951.392094</a>. </li> <li id="cite_note-192"><a href="#cite_ref-192">↑</a> 545 c–576 b. </li> <li id="cite_note-193"><a href="#cite_ref-193">↑</a> 557e. </li> <li id="cite_note-194"><a href="#cite_ref-194">↑</a> Monique Dixsaut, Le Naturel philosophe. Essai sur les dialogues de Platon, Vrin, 2001, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 182. </li> <li id="cite_note-195"><a href="#cite_ref-195">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> R. B. Rutherford, The art of Plato: ten essays in Platonic interpretation, Harvard University Press, 1995, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr>  7-8. </li> <li id="cite_note-196"><a href="#cite_ref-196">↑</a> Robert L. Arrington, A Companion to the Philosophers, Wiley-Blackwell, 2001, 434-35. </li> <li id="cite_note-BrissonPradeau201133-197"><a href="#cite_ref-BrissonPradeau201133_197-0">↑</a> <a href="#BrissonPradeau2011">Brisson et Pradeau 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33. </li> <li id="cite_note-198"><a href="#cite_ref-198">↑</a> <a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a>, 408 a. </li> <li id="cite_note-Frede20135.2-199">↑ <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-0">a</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-1">b</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-2">c</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-3">d</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-4">e</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-5">f</a> <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-6">g</a> et <a href="#cite_ref-Frede20135.2_199-7">h</a> <a href="#Frede2013">Frede 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 5.2. </li> <li id="cite_note-200"><a href="#cite_ref-200">↑</a> <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a> (1935, p. v) affirme que si Platon est un grand artiste, il ne faut pas oublier qu'il a également enseigné une doctrine, ce qui suppose un réel effort de systématisation, voire une dogmatique, dont les dialogues seraient le reflet littéraire. </li> <li id="cite_note-brisson-201">↑ <a href="#cite_ref-brisson_201-0">a</a> et <a href="#cite_ref-brisson_201-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nonfiction.fr/article-1665-entretien_avec_luc_brisson__5__traduire_platon.htm">Entretien avec Luc Brisson (5) : Traduire Platon</a>. </li> <li id="cite_note-202"><a href="#cite_ref-202">↑</a> <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, « Introduction » à l’<a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, GF, 1997, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 80-81. </li> <li id="cite_note-204"><a href="#cite_ref-204">↑</a> Comme <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>, <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9ophraste" title="Théophraste">Théophraste</a>, Platon avait sa définition de la beauté : « le privilège de la nature » (<a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a></cite> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)" title="Référence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diogène Laërce)">détail des éditions</a>] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/index.php#Laerce">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">, V, 220). </li> <li id="cite_note-205"><a href="#cite_ref-205">↑</a> Létitia Mouze, <cite style="font-style:normal">« Le style allégorique de Benjamin et de Platon »</cite>, dans <cite class="italique">Le style des philosophes</cite>, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, <time>2007</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84867-192-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84867-192-5">978-2-84867-192-5</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.26662">10.4000/books.pufc.26662</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.openedition.org/pufc/26662">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 171-181<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Le+style+des+philosophes&rft.atitle=Le+style+all%C3%A9gorique+de+Benjamin+et+de+Platon&rft.place=Besan%C3%A7on&rft.pub=Presses+universitaires+de+Franche-Comt%C3%A9&rft.aulast=Mouze&rft.aufirst=L%C3%A9titia&rft.date=2007&rft.pages=171-181&rft.isbn=978-2-84867-192-5&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fbooks.pufc.26662&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"> </li> <li id="cite_note-206"><a href="#cite_ref-206">↑</a> L'une des plus connues étant celle de <a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>. Cf. <a href="#Robin1935">Robin 1935</a>. </li> <li id="cite_note-207"><a href="#cite_ref-207">↑</a> « L'économie philosophique de la théorie des idées », in <a href="#Pradeau2001">Pradeau 2001</a>. </li> <li id="cite_note-BrissonFronterotta2006Avant-propos-208"><a href="#cite_ref-BrissonFronterotta2006Avant-propos_208-0">↑</a> <a href="#BrissonFronterotta2006">Brisson et Fronterotta 2006</a>, Avant-propos. </li> <li id="cite_note-209"><a href="#cite_ref-209">↑</a> <a href="/wiki/Nuits_attiques" title="Nuits attiques">Nuits attiques</a> (L.1, V). </li> <li id="cite_note-210"><a href="#cite_ref-210">↑</a> « Les nombres entiers me semblent exister en dehors de nous et en s'imposant avec la même nécessité, la même fatalité que le sodium, le potassium, etc. » in Correspondance avec <a href="/wiki/Thomas_Joannes_Stieltjes" title="Thomas Joannes Stieltjes">Stieltjes</a>, janvier 1889, Paris, Gauthiers-Villars, 1905, t. I, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 332. </li> <li id="cite_note-211"><a href="#cite_ref-211">↑</a> Albert Lautman, Essai sur les notions de structure et d’existence en mathématique, 1937. </li> <li id="cite_note-212"><a href="#cite_ref-212">↑</a> Jean-Pierre Changeux et Alain Connes, Matière à penser, Odile Jacob, 2000 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7381-0815-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7381-0815-9">978-2-7381-0815-9</a>). </li> <li id="cite_note-213"><a href="#cite_ref-213">↑</a> <a href="/wiki/Pierre_Hadot" title="Pierre Hadot">Pierre Hadot</a>, Études de philosophie ancienne, Les Belles Lettres, 1998, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 30. </li> <li id="cite_note-214"><a href="#cite_ref-214">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> L. G. Westerink, The Greek Commentaries on Plato's Phaedo, Amsterdam, North-Holland Publ. Co., 1976-1977, 2 t. </li> <li id="cite_note-chandelier11-215">↑ <a href="#cite_ref-chandelier11_215-0">a</a> et <a href="#cite_ref-chandelier11_215-1">b</a> Joël Chandelier, <cite class="italique">L'Occident médiéval : D'Alaric à Léonard (400 - 1450)</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Belin" class="mw-redirect" title="Éditions Belin">Éditions Belin</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Mondes anciens », <time>2021</time>, 700 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7011-8329-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7011-8329-9">978-2-7011-8329-9</a>), <abbr class="abbr" title="chapitre(s)">chap.</abbr> 11 (« Moderne Moyen Âge (1300-1450) »), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 569<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Occident+m%C3%A9di%C3%A9val&rft.atitle=Moderne+Moyen+%C3%82ge+%281300-1450%29&rft.pub=%C3%89ditions+Belin&rft.stitle=D%27Alaric+%C3%A0+L%C3%A9onard+%28400+-+1450%29&rft.aulast=Chandelier&rft.aufirst=Jo%C3%ABl&rft.date=2021&rft.pages=569&rft.tpages=700&rft.isbn=978-2-7011-8329-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-216"><a href="#cite_ref-216">↑</a> Sous la direction de W. David Ross, en 1938. </li> <li id="cite_note-218"><a href="#cite_ref-218">↑</a> Karl Popper, <cite class="italique"><a href="/wiki/La_Soci%C3%A9t%C3%A9_ouverte_et_ses_ennemis" title="La Société ouverte et ses ennemis">La Société ouverte et ses ennemis</a></cite> [« The Open Society and Its Enemies »], <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 1 : L'ascendant de Platon, <time>1945</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Soci%C3%A9t%C3%A9+ouverte+et+ses+ennemis&rft.aulast=Popper&rft.aufirst=Karl&rft.date=1945&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-219"><a href="#cite_ref-219">↑</a> Notamment l'idée que la pensée (sous sa forme logique) est indépendante des représentations <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologiques</a> subjectives. <abbr class="abbr" title="confer (reportez-vous à/comparez avec)">cf.</abbr> <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>, <cite style="font-style:normal">« 1 - Recherches logiques »</cite>, dans <cite class="italique">Écrits logiques et philosophiques</cite>, Seuil, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Points-Essais », <time>1971</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=%C3%89crits+logiques+et+philosophiques&rft.atitle=1+-+Recherches+logiques&rft.pub=Seuil&rft.aulast=Frege&rft.aufirst=Gottlob&rft.date=1971&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-220"><a href="#cite_ref-220">↑</a> « Comme chez Frege, l'affirmation russellienne de l'autonomie du contenu propositionnel simplement considéré par rapport à tout acte réel de jugement n'est à vrai dire qu'une facette d'un objectivisme logique plus large qui confine au réalisme platonicien. » Bruno Leclercq (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Ali_Benmakhlouf" title="Ali Benmakhlouf">Ali Benmakhlouf</a>), <cite class="italique">Introduction à la philosophie analytique</cite>, <a href="/wiki/De_Boeck" title="De Boeck">De Boeck</a>, <time>2008</time>, 311 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782804156749" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782804156749">9782804156749</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/300231395">300231395</a>, <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France" title="Bibliothèque nationale de France">BNF</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41262968s.public">41262968</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 53<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+la+philosophie+analytique&rft.pub=De+Boeck&rft.aulast=Leclercq&rft.aufirst=Bruno&rft.date=2008&rft.pages=53&rft.tpages=311&rft.isbn=9782804156749&rft_id=info%3Aoclcnum%2F300231395&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-221"><a href="#cite_ref-221">↑</a> <a href="/wiki/Myles_Burnyeat" title="Myles Burnyeat">Myles Burnyeat</a>, <cite class="italique">Introduction au Théétète de Platon</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Collège International de Philosophie », <time>1998</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 9<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+au+%27%27Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te%27%27+de+Platon&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Burnyeat&rft.aufirst=Myles&rft.date=1998&rft.pages=9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-222"><a href="#cite_ref-222">↑</a> Jean-Paul Thomas, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/livres/article/2009/07/02/liberte-et-verite-pensee-mathematique-et-speculation-philosophique-d-imre-toth_1214255_3260.html"><cite style="font-style:normal;">Liberté et vérité. Pensée mathématique et spéculation philosophique, d'Imre Toth : libérez les mathématiciens !</cite></a> », sur lemonde.fr, <time class="nowrap" datetime="2009-07-02" data-sort-value="2009-07-02">2 juillet 2009</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2017-03-25" data-sort-value="2017-03-25">25 mars 2017</time>). </li> <li id="cite_note-224"><a href="#cite_ref-224">↑</a> <a href="#Pellegrin2014">Pellegrin 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2868. </li> <li id="cite_note-226"><a href="#cite_ref-226">↑</a> <a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a>, 276 e ; République, 376 d, 501 e. </li> <li id="cite_note-227"><a href="#cite_ref-227">↑</a> Jacques Derrida, <cite class="italique">La pharmacie de Platon</cite>, Paris, Seuil, <time>1972</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+pharmacie+de+Platon&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.aulast=Derrida&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1972&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> <li id="cite_note-229"><a href="#cite_ref-229">↑</a> République, 504 c ; <a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a>, 48 c. </li> <li id="cite_note-230"><a href="#cite_ref-230">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> K. Gaiser, « Plato's enigmatic lecture 'On the Good », in Phronesis. A Journal for ancient Philosophy, 25, 1980, Assen, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 20. </li> <li id="cite_note-231"><a href="#cite_ref-231">↑</a> Marie-Dominique Richard, L'Enseignement oral de Platon, Cerf, 1986, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 238. Repris dans : Olivier Souan et Catherine Golliau, « Existait-il une doctrine orale ? », in Le Point hors-série : Platon, 2009, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 69-70. </li> <li id="cite_note-232"><a href="#cite_ref-232">↑</a> Marie-Dominique Richard, L'Enseignement oral de Platon, Cerf, 1986, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 247-381. </li> <li id="cite_note-233"><a href="#cite_ref-233">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Sur l'enseignement oral voir : David Ross, Plato's Theory of Ideas, Oxford University Press, 1951, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 142-224. </li> <li id="cite_note-234"><a href="#cite_ref-234">↑</a> Aristote, Physique, I, 189 b, 191 b. </li> <li id="cite_note-235"><a href="#cite_ref-235">↑</a> Le pythagoricien <a href="/wiki/Philolaos_de_Crotone" title="Philolaos de Crotone">Philolaos de Crotone</a>, avant Platon, opposait les choses qui limitent (perainonta) aux choses illimitées (apeira) (fragment 1 A) explique Sheppard, « Monad and Dyad as Cosmic Principles in Syrianus », in <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> H. Blumenthal et A. Lloyd, Structure of Being in Late Neoplatonism, Liverpool, 1982, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1-14. </li> <li id="cite_note-236"><a href="#cite_ref-236">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Harold Cherniss, Aristotle's Criticism of Plato and the Academy, I, Baltimore 1944, rééd. New York, 1962. </li> <li id="cite_note-237"><a href="#cite_ref-237">↑</a> Le Théétète, aux Ed. La Bibliothèque électronique du Québec, Collection Philosophie, Volume 9 (<abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 39 de l'édition traduite et commentée par Émile Chambry. </li> <li id="cite_note-238"><a href="#cite_ref-238">↑</a> <a href="/wiki/Julia_Annas" title="Julia Annas">Julia Annas</a>, « Platon » dans <a href="/wiki/Jacques_Brunschwig" title="Jacques Brunschwig">Jacques Brunschwig</a> et <a href="/w/index.php?title=G._E._R._Lloyd&action=edit&redlink=1" class="new" title="G. E. R. Lloyd (page inexistante)">Geoffrey Lloyd</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/G._E._R._Lloyd" class="extiw" title="en:G. E. R. Lloyd">(en)</a>, Flammarion, 1996, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 734. </li> <li id="cite_note-239"><a href="#cite_ref-239">↑</a> Dès Dittenberger, pour les critères stylistiques, dans la revue Hermès, 1881, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 321-345. Leonard Brandwood, Word-Index to Plato, Leeds (G.-B.), Maney Publishing, 1976, 1036 p. </li> <li id="cite_note-240"><a href="#cite_ref-240">↑</a> R. Simeterre, La chronologie des œuvres de Platon, Revue des études grecques, 1945, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 146-162. </li> <li id="cite_note-241"><a href="#cite_ref-241">↑</a> C. Gill, « Le dialogue platonicien », in Brisson, 2006, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 61. </li> <li id="cite_note-Monique_Dixsaut201215-242"><a href="#cite_ref-Monique_Dixsaut201215_242-0">↑</a> <a href="#Monique_Dixsaut2012">Monique Dixsaut 2012</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-243"><a href="#cite_ref-243">↑</a> <a href="/wiki/Lambros_Couloubaritsis" title="Lambros Couloubaritsis">Lambros Couloubaritsis</a>, <cite class="italique">Aux origines de la philosophie européenne : De la pensée archaïque au néoplatonisme</cite>, Bruxelles, de Boeck, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Le point philosophique », <time>2003</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 2005), <abbr class="abbr" title="quatrième">4e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1992), 757 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-8041-4319-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-8041-4319-0">978-2-8041-4319-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=utz6qT6TxMYC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 222<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Aux+origines+de+la+philosophie+europ%C3%A9enne&rft.place=Bruxelles&rft.pub=de+Boeck&rft.edition=4&rft.stitle=De+la+pens%C3%A9e+archa%C3%AFque+au+n%C3%A9oplatonisme&rft.aulast=Couloubaritsis&rft.aufirst=Lambros&rft.date=2003&rft.pages=222&rft.tpages=757&rft.isbn=978-2-8041-4319-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=62" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=62" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/Pierre_Pellegrin" title="Pierre Pellegrin">Pierre Pellegrin</a>), <cite style="font-style:normal">« <a href="/wiki/Politique_(Aristote)" title="Politique (Aristote)">Politiques</a> »</cite>, dans <cite class="italique">Œuvres complètes</cite>, Éditions Flammarion, <time>2014</time>, 2923 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2081273160" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2081273160">978-2081273160</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=%C5%92uvres+compl%C3%A8tes&rft.atitle=Politiques&rft.pub=%C3%89ditions+Flammarion&rft.au=Aristote&rft.date=2014&rft.tpages=2923&rft.isbn=978-2081273160&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> du grec ancien), <cite class="italique">Platon : Œuvres complètes</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Flammarion" class="mw-redirect" title="Éditions Flammarion">Éditions Flammarion</a>, <time>2008</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 2006), 2204 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-121810-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-121810-9">978-2-08-121810-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Flammarion&rft.stitle=%C5%92uvres+compl%C3%A8tes&rft.au=Luc+Brisson&rft.date=2008&rft.tpages=2204&rft.isbn=978-2-08-121810-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Biographies_de_Platon">Biographies de Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=63" title="Modifier la section : Biographies de Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=63" title="Modifier le code source de la section : Biographies de Platon">modifier le code</a>]</div> <ul><li><cite class="italique">Œuvres complètes</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> du grec ancien par <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Flammarion" class="mw-redirect" title="Éditions Flammarion">Éditions Flammarion</a>, <time>2008</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 2006), 2204 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-121810-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-121810-9">978-2-08-121810-9</a>), « Lettre VII », <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 639-665<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C5%92uvres+compl%C3%A8tes&rft.atitle=Lettre+VII&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Flammarion&rft.date=2008&rft.pages=639-665&rft.tpages=2204&rft.isbn=978-2-08-121810-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, « La lettre VII de Platon, une autobiographie », in L'Invention de l'autobiographie, Presses de l'École Normale Supérieure, 1993, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 36-46.</li> <li><a href="/wiki/Apul%C3%A9e" title="Apulée">Apulée</a>, <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/De_la_doctrine_de_Platon" class="extiw" title="s:De la doctrine de Platon">Sur Platon et sa doctrine</a> (vers 150), in Opuscules philosophiques et fragments, texte établi et traduit par <a href="/wiki/Jean_Beaujeu" title="Jean Beaujeu">Jean Beaujeu</a>, <a href="/wiki/Les_Belles_Lettres" title="Les Belles Lettres">Les Belles Lettres</a>, 1973.</li> <li><a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce" title="Diogène Laërce">Diogène Laërce</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres" title="Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres</a></cite> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)" title="Référence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diogène Laërce)">détail des éditions</a>] (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ugo.bratelli.free.fr/index.php#Laerce">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&rft.aulast=La%C3%ABrce&rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"> (vers 200), III, introduction, traduction et notes de <a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, La Pochotèque, Paris, 1999, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 369-465.</li> <li>Charles Auguste Mallet, <cite class="italique">Histoire de l'Ecole de Mégare</cite>, Paris, <time>1845</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+l%27Ecole+de+M%C3%A9gare&rft.place=Paris&rft.au=Charles+Auguste+Mallet&rft.date=1845&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : grec ancien et français">(grc + fr)</abbr> Anonyme (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/Jean_Trouillard" title="Jean Trouillard">Jean Trouillard</a>, <a href="/wiki/Alain-Philippe_Segonds" title="Alain-Philippe Segonds">Alain-Philippe Segonds</a>), <cite class="italique" lang="grc">Prolégomènes à la philosophie de Platon</cite>, <a href="/wiki/Les_Belles_Lettres" title="Les Belles Lettres">Les Belles Lettres</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « <a href="/wiki/Collection_des_universit%C3%A9s_de_France" title="Collection des universités de France">Collection des universités de France</a> Série grecque », <time>2003</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1990), 145 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-251-00412-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-251-00412-9">978-2-251-00412-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Prol%C3%A9gom%C3%A8nes+%C3%A0+la+philosophie+de+Platon&rft.pub=Les+Belles+Lettres&rft.au=Anonyme&rft.date=2003&rft.tpages=145&rft.isbn=978-2-251-00412-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Olympiodore_le_Jeune" title="Olympiodore le Jeune">Olympiodore le Jeune</a>, Vie de Platon (en grec) in Commentaire sur le Premier Alcibiade de Platon (après 527) : Commentary on the 'First Alcibiades' of Plato ; critical text and indices, édi. par L. G. Westerink, Amsterdam, North-Holland Publ. Co., 1956.</li> <li>Frédéric Mathieu, <cite class="italique">Platon, l'Égypte et la question de l'âme</cite>, Paris, In Libro Veritas, 522 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35209-718-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35209-718-1">978-2-35209-718-1</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 24-106<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon%2C+l%27%C3%89gypte+et+la+question+de+l%27%C3%A2me&rft.place=Paris&rft.pub=In+Libro+Veritas&rft.au=Fr%C3%A9d%C3%A9ric+Mathieu&rft.pages=24-106&rft.tpages=522&rft.isbn=978-2-35209-718-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie_et_politique_chez_Platon">Philosophie et politique chez Platon</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=64" title="Modifier la section : Philosophie et politique chez Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=64" title="Modifier le code source de la section : Philosophie et politique chez Platon">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Richard_Kraut" title="Richard Kraut">Richard Kraut</a>, <cite style="font-style:normal">« Plato »</cite>, dans <cite class="italique">The Stanford Encyclopedia of Philosophy</cite>, <time>2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/plato/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Stanford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.atitle=Plato&rft.aulast=Kraut&rft.aufirst=Richard&rft.date=2017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li>Eric Brown, <cite style="font-style:normal">« Plato's Ethics and Politics in The Republic »</cite>, dans <cite class="italique">The Standford Encyclopedia of Philosophy</cite>, <time>2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/plato-ethics-politics/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Standford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.atitle=Plato%27s+Ethics+and+Politics+in+%27%27The+Republic%27%27&rft.aulast=Brown&rft.aufirst=Eric&rft.date=2017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li>Chris Bobonich et Katherine Meadows, <cite style="font-style:normal">« Plato on utopia »</cite>, dans <cite class="italique">The Standford Encyclopedia of Philosophy</cite>, <time>2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/spr2018/entries/plato-utopia/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Standford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.atitle=Plato+on+utopia&rft.aulast=Bobonich&rft.aufirst=Chris&rft.au=Meadows%2C+Katherine&rft.date=2018&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li>Dorothea Frede, <cite style="font-style:normal">« Plato's Ethics : An Overview »</cite>, dans <cite class="italique">The Standford Encyclopedia of Philosophy</cite>, <time>2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/win2017/entries/plato-ethics/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Standford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.atitle=Plato%27s+Ethics&rft.aulast=Frede&rft.aufirst=Dorothea&rft.date=2017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, <cite class="italique">Introduction : Timée et Critias</cite>, GF Flammarion, <time>2001</time>, 450 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction&rft.pub=GF+Flammarion&rft.stitle=Tim%C3%A9e+et+Critias&rft.aulast=Brisson&rft.aufirst=Luc&rft.date=2001&rft.tpages=450&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a>, <cite class="italique">Introduction : Platon : La République</cite>, GF Flammarion, <time>2002</time>, 799 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction&rft.pub=GF+Flammarion&rft.stitle=Platon+%3A+La+R%C3%A9publique&rft.aulast=Brisson&rft.aufirst=Luc&rft.date=2002&rft.tpages=799&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> et Jean-François Pradeau, <cite class="italique">Introduction : Politique (Platon)</cite>, GF Flammarion, <time>2011</time>, 319 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction&rft.pub=GF+Flammarion&rft.stitle=Politique+%28Platon%29&rft.aulast=Brisson&rft.aufirst=Luc&rft.au=Pradeau%2C+Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=2011&rft.tpages=319&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a>, <cite class="italique">Platon</cite>, Vrin, <time>2012</time>, 272 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Dixsaut&rft.aufirst=Monique&rft.date=2012&rft.tpages=272&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a>, <cite class="italique">Introduction à la lecture de Platon</cite>, nrf Gallimard, <time>2004</time>, 229 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+la+lecture+de+Platon&rft.pub=nrf+Gallimard&rft.aulast=Koyr%C3%A9&rft.aufirst=Alexandre&rft.date=2004&rft.tpages=229&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Études">Études</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=65" title="Modifier la section : Études" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=65" title="Modifier le code source de la section : Études">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ouvrages_généraux">Ouvrages généraux</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=66" title="Modifier la section : Ouvrages généraux" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=66" title="Modifier le code source de la section : Ouvrages généraux">modifier le code</a>]</div> <dl><dt>Sur les dialogues</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Pierre_Aubenque" title="Pierre Aubenque">Pierre Aubenque</a>, édité par, Études sur le Sophiste de Platon, Naples, Bibliopolis, 1991.</li> <li><a href="/wiki/Monique_Canto-Sperber" title="Monique Canto-Sperber">Monique Canto-Sperber</a>, Les Paradoxes de la connaissance. Essai sur le Ménon de Platon, Paris, Odile Jacob, 1991.</li> <li><a href="/wiki/Victor_Goldschmidt_(philosophe)" title="Victor Goldschmidt (philosophe)">Victor Goldschmidt</a>, Les Dialogues de Platon, Paris, PUF, 1935.</li> <li>Franck Fischer, « <cite style="font-style:normal">L’accès à l’Idée et l’éducation politique dans La République</cite> », Laval théologique et philosophique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 62, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-06" data-sort-value="2006-06">juin 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 199-243 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.erudit.org/iderudit/014279ar">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-08-13" data-sort-value="2020-08-13">13 août 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%E2%80%99acc%C3%A8s+%C3%A0+l%E2%80%99Id%C3%A9e+et+l%E2%80%99%C3%A9ducation+politique+dans+%27%27La+R%C3%A9publique%27%27&rft.jtitle=Laval+th%C3%A9ologique+et+philosophique&rft.issue=2&rft.au=Franck+Fischer&rft.date=2006&rft.volume=62&rft.pages=199-243&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li></ul> <dl><dt>Sur Platon, les mathématiques et les sciences</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Paul_Couderc" title="Paul Couderc">Paul Couderc</a> et <a href="/wiki/Louis_S%C3%A9chan" title="Louis Séchan">Louis Séchan</a>, « <cite style="font-style:normal">Platon et les sciences mathématiques</cite> », Revue des Études Grecques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 62, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 291-293,‎ <time class="nowrap" datetime="1949" data-sort-value="1949">juillet-décembre 1949</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 450-459 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/reg_0035-2039_1949_num_62_291_3177">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-08-13" data-sort-value="2020-08-13">13 août 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Platon+et+les+sciences+math%C3%A9matiques&rft.jtitle=Revue+des+%C3%89tudes+Grecques&rft.issue=291-293&rft.au=Paul+Couderc&rft.au=Louis+S%C3%A9chan&rft.date=1949&rft.volume=62&rft.pages=450-459&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>, <cite class="italique">La Théorie platonicienne des Idées et des Nombres d’après Aristote : Étude historique et critique</cite>, Paris, Félix Alcan, <time>1908</time>, 703 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=hkYzAQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=L%C3%A9on+Robin+La+th%C3%A9orie+platonicienne+des+Id%C3%A9es+et+des+nombres">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Th%C3%A9orie+platonicienne+des+Id%C3%A9es+et+des+Nombres+d%E2%80%99apr%C3%A8s+Aristote&rft.place=Paris&rft.pub=F%C3%A9lix+Alcan&rft.stitle=%C3%89tude+historique+et+critique&rft.au=L%C3%A9on+Robin&rft.date=1908&rft.tpages=703&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/L%C3%A9on_Robin" title="Léon Robin">Léon Robin</a>, « <cite style="font-style:normal">Études sur la signification et la place de la physique dans la philosophie de Platon</cite> », Revue philosophique, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> LXXXVI,‎ <time class="nowrap" datetime="1918" data-sort-value="1918">septembre-octobre 1918</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%89tudes+sur+la+signification+et+la+place+de+la+physique+dans+la+philosophie+de+Platon&rft.jtitle=Revue+philosophique&rft.issue=LXXXVI&rft.aulast=Robin&rft.aufirst=L%C3%A9on&rft.date=1918&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li></ul> <dl><dt>Sur les Formes Intelligibles</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Alain Boutot), <cite class="italique">De l’essence de la vérité. Approche de l’allégorie de la caverne et du Théétète de Platon</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Tel », <time>2001</time>, 382 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-073278-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-073278-9">2-07-073278-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=De+l%E2%80%99essence+de+la+v%C3%A9rit%C3%A9.+Approche+de+l%E2%80%99all%C3%A9gorie+de+la+caverne+et+du+Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te+de+Platon&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Heidegger&rft.aufirst=Martin&rft.date=2001&rft.tpages=382&rft.isbn=2-07-073278-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li>William Néria, Le mythe de la caverne. Platon face à Heidegger, Paris, Cerf Patrimoines, 2019, 390 p.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau" title="Jean-François Pradeau">Jean-François Pradeau</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Platon : les Formes intelligibles</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>2001</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.stitle=les+Formes+intelligibles&rft.aulast=Pradeau&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=2001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li>Yvon Lafrance, « <cite style="font-style:normal">Deux lectures de l’Idée du Bien chez Platon : République 502 c - 509 c</cite> », Laval théologique et philosophique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 62, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-06" data-sort-value="2006-06">juin 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 245-266 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.erudit.org/iderudit/014280ar">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-08-13" data-sort-value="2020-08-13">13 août 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Deux+lectures+de+l%E2%80%99Id%C3%A9e+du+Bien+chez+Platon+%3A+%27%27R%C3%A9publique%27%27+502+c+-+509+c&rft.jtitle=Laval+th%C3%A9ologique+et+philosophique&rft.issue=2&rft.au=Yvon+Lafrance&rft.date=2006&rft.volume=62&rft.pages=245-266&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9-Jean_Festugi%C3%A8re" title="André-Jean Festugière">André-Jean Festugière</a>, Contemplation et vie contemplative chez Platon, Paris, Vrin, 1936.</li></ul> <dl><dt>Études diverses</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Alain_(philosophe)" title="Alain (philosophe)">Alain</a>, <a href="/wiki/Onze_chapitres_sur_Platon" class="mw-redirect" title="Onze chapitres sur Platon">Onze chapitres sur Platon</a>, Paris, Paul Hartmann, 1928.</li> <li>Ronald Bonan, Platon, Paris, Les Belles Lettres, 2014.</li> <li><a href="/wiki/Luc_Brisson" title="Luc Brisson">Luc Brisson</a> : <ul><li>Le Même et l'Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon</li> <li>Platon, les mots et les mythes, Série histoire classique, Paris, La Découverte, 1994.</li></ul></li> <li>Luc Brisson et <a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau" title="Jean-François Pradeau">Jean-François Pradeau</a>, Le Vocabulaire de Platon, Paris, Ellipses, 1998.</li> <li>Luc Brisson et Francesco Fronterotta (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Lire Platon</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige », <time>2006</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lire+Platon&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Brisson&rft.aufirst=Luc&rft.au=Fronterotta%2C+Francesco&rft.date=2006&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><a href="/wiki/Jean_Brun_(philosophe)" title="Jean Brun (philosophe)">Jean Brun</a>, <cite class="italique">Platon et l’Académie</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>1984</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> épuisé)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon+et+l%E2%80%99Acad%C3%A9mie&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Brun&rft.aufirst=Jean&rft.date=1984&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Ch%C3%A2telet_(philosophe)" title="François Châtelet (philosophe)">François Châtelet</a>, <cite class="italique">Platon</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Folio », <time>1965</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 1990), 254 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-032506-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-032506-7">2-07-032506-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Ch%C3%A2telet&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=1965&rft.tpages=254&rft.isbn=2-07-032506-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Thomas_De_Koninck" title="Thomas De Koninck">Thomas De Koninck</a> (Propos liminaire), « <cite style="font-style:normal">Relire Platon</cite> », Laval théologique et philosophique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 62, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-06" data-sort-value="2006-06">juin 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 197-198 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.erudit.org/iderudit/014278ar">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Relire+Platon&rft.jtitle=Laval+th%C3%A9ologique+et+philosophique&rft.issue=2&rft.au=Thomas+De+Koninck&rft.date=2006-06&rft.volume=62&rft.pages=197-198&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Auguste_Di%C3%A8s" title="Auguste Diès">Auguste Diès</a>, Autour de Platon, 2 t., Paris, Beauchesne, 1927.</li> <li><a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a>, A. Castel-Bouchouchi, G. Kévorkian, Lectures de Platon, Paris, Ellipses, 2013. <ul><li>Contre Platon 1 : Le platonisme dévoilé, Paris, Vrin, « Tradition de la pensée classique », 1993 (deuxième édition corrigée 2007).</li> <li>Contre Platon 2 : Le platonisme renversé, Paris, Vrin, « Tradition de la pensée classique », 1995.</li></ul></li> <li>C. Joubaud, Le Corps dans la philosophie platonicienne, Paris, Vrin, 1991.</li> <li>Yvon Lafrance, La Théorie platonicienne de la doxa, Paris, Les Belles Lettres, 1981.</li> <li>Jean Lombard, Platon et la médecine, le corps affaibli et l'âme attristée, L'Harmattan, 1999.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Matt%C3%A9i" title="Jean-François Mattéi">Jean-François Mattéi</a>, L'Étranger et le Simulacre, Paris, PUF, « Épiméthée », 1983. - Platon et le miroir du mythe. De l'âge d'or à l'Atlantide, Paris, « Thémis philosophie », 1996 ; rééd. PUF, « Quadrige », 2002. - Platon, Paris, PUF, coll. Que sais-je ?, 2005 ; <abbr class="abbr" title="Troisième">3e</abbr> éd. 2010.</li> <li><a href="/wiki/Joseph_Moreau_(philosophe)" title="Joseph Moreau (philosophe)">Joseph Moreau</a>, L'Âme du monde de Platon aux stoïciens, Hildesheim, Olms, 1939.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau" title="Jean-François Pradeau">Jean-François Pradeau</a>, Platon, l'imitation de la philosophie, Paris, Aubier, 2009.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Richard H. Kraut (éd.), The Cambridge Companion to Plato, New York Cambridge (Univ. 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Souilhé, Études sur le terme dunamis dans les dialogues de Platon, Paris, Alcan, 1919.</li> <li><a href="/wiki/Bernard_Williams" title="Bernard Williams">Bernard Williams</a>, Platon. L’invention de la philosophie, traduit de l'anglais par Ghislain Chaufour, Paris, Le Seuil (coll. « Points Essais », série « Les grands philosophes », <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 421), 2000.</li> <li><a href="/wiki/Sebasti%C3%A1n_Fox_Morcillo" title="Sebastián Fox Morcillo">Sebastián Fox Morcillo</a>, De naturæ philosophia seu de Platonis et Aristotelis consensione libri quinque, 1554.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sur_Socrate_et_Platon">Sur Socrate et Platon</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=67" title="Modifier la section : Sur Socrate et Platon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=67" title="Modifier le code source de la section : Sur Socrate et Platon">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> T. Brickhouse et N. D. Smith, <cite class="italique" lang="en">Plato's Socrates</cite>, Oxford, <time>1994</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Plato%27s+Socrates&rft.place=Oxford&rft.aulast=Brickhouse&rft.aufirst=T.&rft.au=N.+D.+Smith&rft.date=1994&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><a href="/wiki/Louis-Andr%C3%A9_Dorion" title="Louis-André Dorion">Louis-André Dorion</a>, <cite class="italique">Socrate</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>2004</time>, chapitres 2 et 4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Socrate&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Dorion&rft.aufirst=Louis-Andr%C3%A9&rft.date=2004&rft.pages=chapitres+2+et+4.&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> C. Rowe, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Killing Socrates : Plato's later thoughts on democracy</cite> », Journal of Hellenic Studies, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 121,‎ <time>2001</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Killing+Socrates+%3A+Plato%27s+later+thoughts+on+democracy&rft.jtitle=Journal+of+Hellenic+Studies&rft.issue=121&rft.aulast=Rowe&rft.aufirst=C.&rft.date=2001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton"></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Éthique_et_politique">Éthique et politique</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=68" title="Modifier la section : Éthique et politique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=68" title="Modifier le code source de la section : Éthique et politique">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Hannah_Arendt" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a>, « Qu'est-ce que l'autorité ? », in <a href="/wiki/La_Crise_de_la_culture" title="La Crise de la culture">La Crise de la culture</a>, Paris, Gallimard, 1972.</li> <li>J.-M. Bertrand, De l’écriture à l’oralité, Lectures des Lois de Platon, Paris, <a href="/wiki/Publications_de_la_Sorbonne" class="mw-redirect" title="Publications de la Sorbonne">Publications de la Sorbonne</a>, 1999.</li> <li><a href="/wiki/Allan_Bloom" title="Allan Bloom">Allan Bloom</a>, La Cité et son ombre : essai sur la République de Platon, 1968, 1991 (rééd.), 2006 (trad. fr), éd. du Félin.</li> <li><a href="/wiki/Victor_Brochard" title="Victor Brochard">Victor Brochard</a>, La Morale de Platon (1905), Paris, Alcan, 1905.</li> <li><a href="/wiki/Jacques_Brunschwig" title="Jacques Brunschwig">Jacques Brunschwig</a>, « Platon. La République » dans <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Ch%C3%A2telet_(philosophe)" title="François Châtelet (philosophe)">François Châtelet</a>, <a href="/wiki/Olivier_Duhamel" title="Olivier Duhamel">Olivier Duhamel</a> et <a href="/wiki/%C3%89velyne_Pisier" title="Évelyne Pisier">Évelyne Pisier</a>, Dictionnaire des œuvres politiques, Paris, PUF, édition augmentée, 2001.</li> <li><a href="/wiki/Monique_Canto-Sperber" title="Monique Canto-Sperber">Monique Canto-Sperber</a>, « Les paradoxes de la vertu : remarques sur la philosophie morale de Platon », in Problèmes de la morale antique (recueil), 1993, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 59-74.</li> <li><a href="/wiki/Cornelius_Castoriadis" title="Cornelius Castoriadis">Cornelius Castoriadis</a>, Sur le Politique de Platon, Paris, Le Seuil, 1999.</li> <li><a href="/wiki/Monique_Dixsaut" title="Monique Dixsaut">Monique Dixsaut</a> (éd.), avec la collaboration de F. Teisserenc, Études sur la République, 2 vols., Paris, Vrin, 2006.</li> <li>Arnaud Macé, Platon, Philosophie de l'agir et du pâtir, Academia Verlag, 2006.</li> <li>Michel-Pierre Edmond, Le philosophe-roi : Platon et la politique, Critique de la politique, Paris, <a href="/wiki/Payot_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Payot (éditions)">Payot</a>, 1991.</li> <li>A. Neschke, Platonisme politique et théorie du droit naturel, Peeters, Louvain et Paris, 1995 et 2003.</li> <li>M. Pierart, Platon et la cité grecque. Théorie et réalité dans la constitution des Lois, Bruxelles, Palais des Académies, 1974.</li> <li><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, <a href="/wiki/La_Soci%C3%A9t%C3%A9_ouverte_et_ses_ennemis" title="La Société ouverte et ses ennemis">La Société ouverte et ses ennemis</a> (1946), t. 1 : L'Ascendant de Platon, trad. J. Bernard et P. 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La nouvelle lettre, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1084 (20 août 2011) : 8.</a></li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau" title="Jean-François Pradeau">Jean-François Pradeau</a>, <cite class="italique">Platon et la Cité</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>1997</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Platon+et+la+Cit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Pradeau&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=1997&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APlaton">.</li> <li><a href="/wiki/Jacques_Ranci%C3%A8re" title="Jacques Rancière">Jacques Rancière</a>, Le Philosophe et ses pauvres, 1983.</li> <li><a href="/wiki/Leo_Strauss" title="Leo Strauss">Leo Strauss</a>, Sur le Banquet de Platon, traduit par Olivier Sedeyn, Combas, L'Eclat, 2006.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Livres-audio">Livres-audio</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=69" title="Modifier la section : Livres-audio" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=69" title="Modifier le code source de la section : Livres-audio">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a>, lu par <a href="/wiki/Michael_Lonsdale" title="Michael Lonsdale">Michael Lonsdale</a>, Éditions Thélème, Paris, 2002.</li> <li><a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a>, lu par <a href="/wiki/Denis_Podalyd%C3%A8s" title="Denis Podalydès">Denis Podalydès</a>, Éditions Thélème, Paris, 2002.</li> <li><a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a>, lu par L.Coudert, <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/platon-la-republique-livre-1.html">http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/platon-la-republique-livre-1.html</a>, 2011.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=70" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=70" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Plato?uselang=fr">Platon</a>, sur Wikimedia Commons</li><li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/Platon" class="extiw" title="wikt:Platon">Platon</a>, sur le Wiktionnaire (<a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/Th%C3%A9saurus:Platon/fran%C3%A7ais" class="extiw" title="wikt:Thésaurus:Platon/français">thésaurus</a>)</li><li class="wikisource"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Platon" class="extiw" title="s:Platon">Platon</a>, sur Wikisource</li><li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Platon" class="extiw" title="q:Platon">Platon</a>, sur Wikiquote</li> </ul> </div> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Platon" title="Catégorie:Platon">Platon</a>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=71" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=71" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <table class="toccolours" border="0" cellpadding="2" cellspacing="10" align="center" style="margin:0.5em;"> <tbody><tr> <td valign="top" style="font-size: 90%"> <ul><li><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_politique_(Platon)" class="mw-redirect" title="Philosophie politique (Platon)">Philosophie politique (Platon)</a></li> <li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a></li> <li><a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">Dialectique</a></li> <li><a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">Vérité</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_des_personnages_des_dialogues_de_Platon" title="Liste des personnages des dialogues de Platon">Liste des personnages des dialogues de Platon</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">Néoplatonisme</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme_m%C3%A9dic%C3%A9en" class="mw-redirect" title="Néoplatonisme médicéen">Néoplatonisme médicéen</a></li></ul> </td> <td valign="top" style="font-size: 90%"> <ul><li><a href="/wiki/Platoniciens_de_Cambridge" title="Platoniciens de Cambridge">Platoniciens de Cambridge</a></li> <li><a href="/wiki/Platonisme_(doctrine_philosophique)" class="mw-redirect" title="Platonisme (doctrine philosophique)">Platonisme (doctrine philosophique)</a></li> <li><a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">Platonisme mathématique</a></li> <li><a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a></li> <li><a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">Sophiste</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_Formes" class="mw-redirect" title="Théorie des Formes">Théorie des Formes</a></li> <li><a href="/wiki/Pagination_de_Stephanus" title="Pagination de Stephanus">Pagination de Stephanus</a></li></ul> </td></tr></tbody></table> En <a href="/wiki/1935" title="1935">1935</a>, l'<a href="/wiki/Union_astronomique_internationale" title="Union astronomique internationale">Union astronomique internationale</a> a donné le nom de <a href="/wiki/Platon_(crat%C3%A8re)" title="Platon (cratère)">Platon</a> à un <a href="/wiki/Liste_des_crat%C3%A8res_de_la_Lune" title="Liste des cratères de la Lune">cratère lunaire</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=72" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=72" title="Modifier le code source de la section : Liens externes">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Papyri">Papyri</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=73" title="Modifier la section : Papyri" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=73" title="Modifier le code source de la section : Papyri">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://163.1.169.40/cgi-bin/library?a=q&r=1&e=q-000-00---0POxy--00-0-0--0prompt-10---4----ded--0-1l--1-en-50---20-about-0999--00031-001-1-0utfZz-8-00&h=de0&t=0&q=Plato">Bibliothèque d'Oxyrhinchus</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Éditions_et_traductions_en_ligne">Éditions et traductions en ligne</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=74" title="Modifier la section : Éditions et traductions en ligne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=74" title="Modifier le code source de la section : Éditions et traductions en ligne">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Platon" class="extiw" title="s:Platon">Traductions</a>, sur <a href="/wiki/Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bibliographie_2">Bibliographie</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=75" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=75" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://platosociety.org/plato-bibliography/">Bibliographie platonicienne</a> par Luc Brisson</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Répertoires_de_ressources_philosophiques_antiques">Répertoires de ressources philosophiques antiques</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=76" title="Modifier la section : Répertoires de ressources philosophiques antiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=76" title="Modifier le code source de la section : Répertoires de ressources philosophiques antiques">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://bcs.fltr.ucl.ac.be/">Bibliotheca Classica Selecta</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://rspa.vjf.cnrs.fr/">Cnrs</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://remacle.org/">Remacle</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://pedagogie.ac-toulouse.fr/philosophie/textesdephilosophes.htm#Liste%20des%20auteurs%20par%20ordre%20alphab%E9tique/">Site académique Toulouse</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Articles">Articles</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=77" title="Modifier la section : Articles" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=77" title="Modifier le code source de la section : Articles">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.platosociety.org/">International Plato Society</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato-dialogues.org/fr/plato.htm">Platon et ses dialogues, par Bernard Suzanne</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> Charles Hummel, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/platof.pdf"><cite style="font-style:normal;">PLATON (-428/-348)</cite></a> », <a href="/wiki/Organisation_des_Nations_unies_pour_l%27%C3%A9ducation,_la_science_et_la_culture" title="Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture">UNESCO</a> : Bureau international d’éducation, <time>1994</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2008-09-25" data-sort-value="2008-09-25">25 septembre 2008</time>)</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sciencesdelhomme.com/platon/le-mythe-chez-platon/platon-mystagogue.html">Platon mystagogue</a>, par Françoise Béchet</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ressources">Ressources</h4>[<a href="/w/index.php?title=Platon&veaction=edit&section=78" title="Modifier la section : Ressources" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Platon&action=edit&section=78" title="Modifier le code source de la section : Ressources">modifier le code</a>]</div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li>Ressources relatives aux beaux-arts<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/benz/9780199773787.article.B00143109">Bénézit</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG59804">British Museum</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.T068098">Grove Art Online</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.royalacademy.org.uk/art-artists/name/plato">Royal Academy of Arts</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ta.sandrart.net/en/person/view/892">Sandrart.net</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.getty.edu/vow/ULANFullDisplay?find=&role=&nation=&subjectid=500248317">Union List of Artist Names</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives à la musique<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.discogs.com/artist/706035">Discogs</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://musicbrainz.org/artist/f414935c-7ea7-45d7-b243-d7c0990158d8">MusicBrainz</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.muziekweb.nl/fr/Link/M00000284684/">Muziekweb</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://rateyourmusic.com/artist/%CF%80%CE%BB%CE%B1%CF%84%CF%89%CE%BD">Rate Your Music</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://rism.online/people/30108312">Répertoire international des sources musicales</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.songkick.com/artists/254658">Songkick</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives à la recherche<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyclo-philo.fr/platon-a">L'Encyclopédie philosophique</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/plato/">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isidore.science/a/plato">Isidore</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/plato/">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives à la bande dessinée<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bedetheque.com/auteur-5754-BD-.html">BD Gest'</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://comicvine.gamespot.com/wd/4040-80868/">Comic Vine</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tebeosfera.com/autores/platon.html">Tebeosfera</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives à la littérature<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sf-encyclopedia.com/entry/plato">The Encyclopedia of Science Fiction</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.isfdb.org/cgi-bin/ea.cgi?15088">Internet Speculative Fiction Database</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives au spectacle<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.performing-arts.ch/a/51ca973d-7119-42f5-a563-19bb407469f4">Archives suisses des arts de la scène</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.kunsten.be/people/1892020">Kunstenpunt</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à l'astronomie<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1007/978-0-387-30400-7_1100">Biographical Encyclopedia of Astronomers</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à la santé<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biusante.parisdescartes.fr/histoire/biographies/index.php?cle=2837">Bibliothèque interuniversitaire de santé</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à plusieurs domaines<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.radiofrance.fr/personnes/platon">Radio France</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à l'audiovisuel<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a class="external text" href="https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=345&url_prefix=https://www.imdb.com/&id=nm0686817">IMDb</a></li> </ul> </li> <li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Plato">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/platon-20">Brockhaus</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://cbw.iath.virginia.edu/women_display.php?id=12370">Collective Biographies of Women</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//Platon/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutsche-biographie.de/118594893.html">Deutsche Biographie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.e-archiv.li/personDetail.aspx?persID=31991">E-archiv.li</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/platone_(Enciclopedia-Italiana)/">Enciclopedia italiana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0051513.xml">Gran Enciclopèdia Catalana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=48642">Hrvatska Enciklopedija</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3958022">Internetowa encyklopedia PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Platon/138416">Larousse</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/platon">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://proleksis.lzmk.hr/41931">Proleksis enciklopedija</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/Platon">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/platone">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/platon/">Universalis</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vle.lt/Straipsnis/platonas">Visuotinė lietuvių enciklopedija</a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q859?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/108159964">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/0000000120967858">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11920019p">BnF</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11920019p">données</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/027076164">IdRef</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/n79139459">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/118594893">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.sbn.it/nome/CFIV007350">Italie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00452937">Japon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ci.nii.ac.jp/author/DA00163843?l=en">CiNii</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX1155787">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.kbr.be/LIBRARY/doc/AUTHORITY/14836418">Belgique</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bibliotheken.nl/id/thes/p06861733X">Pays-Bas</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dbn.bn.org.pl/descriptor-details/9810578007205606">Pologne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007266527605171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://nukat.edu.pl/aut/n%20%2094001173">NUKAT</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cantic.bnc.cat/registre/981058523303806706">Catalogne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://libris.kb.se/auth/196943">Suède</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.vatlib.it/auth/detail/495_53147">Vatican</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/identities/lccn-n79-139459">WorldCat</a></li> </ul></div></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Articles_sur_Platon" title="Modèle:Palette Articles sur Platon"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Articles_sur_Platon&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a class="mw-selflink selflink">Platon</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Connaissance</th> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_formes" title="Théorie des formes">Théorie des formes</a> (<a href="/wiki/Argument_du_troisi%C3%A8me_homme" title="Argument du troisième homme">argument du troisième homme</a>)</li> <li><a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">Dialectique</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9miniscence_(philosophie)" title="Réminiscence (philosophie)">Réminiscence</a></li> <li><a href="/wiki/Ma%C3%AFeutique_(philosophie)" title="Maïeutique (philosophie)">Maïeutique</a></li> <li><a href="/wiki/All%C3%A9gorie_de_la_caverne" title="Allégorie de la caverne">Allégorie de la caverne</a></li> <li><a href="/wiki/Analogie_de_la_ligne" title="Analogie de la ligne">Analogie de la ligne</a></li> <li><a href="/wiki/Le_corps_est_le_tombeau_de_l%27%C3%A2me" title="Le corps est le tombeau de l'âme">Le corps est le tombeau de l'âme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Politique</th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Anneau_de_Gyg%C3%A8s" title="Anneau de Gygès">Anneau de Gygès</a></li> <li><a href="/wiki/Navire-%C3%89tat" title="Navire-État">Navire-État</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophe_roi" title="Philosophe roi">Philosophe roi</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_politique_de_Platon" title="Philosophie politique de Platon">Philosophie politique de Platon</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Mythes</th> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Atlantide" title="Atlantide">Atlantide</a></li> <li><a href="/wiki/Mythe_d%27Er" title="Mythe d'Er">Er le Pamphylien</a></li> <li><a href="/wiki/Mythe_des_marionnettes" title="Mythe des marionnettes">Marionnettes</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Écoles platoniciennes</th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">Moyen-platonisme</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">Néoplatonisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_de_Rome" title="École néoplatonicienne de Rome">École néoplatonicienne de Rome</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_d%27Ath%C3%A8nes" title="École néoplatonicienne d'Athènes">École néoplatonicienne d'Athènes</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_d%27Alexandrie" title="École néoplatonicienne d'Alexandrie">École néoplatonicienne d'Alexandrie</a></li> <li><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_platonicienne_de_Florence" title="Académie platonicienne de Florence">Académie platonicienne de Florence</a> (néoplatonisme <a href="/wiki/Maison_de_M%C3%A9dicis" title="Maison de Médicis">médicéen</a>)</li> <li><a href="/wiki/Platoniciens_de_Cambridge" title="Platoniciens de Cambridge">Platoniciens de Cambridge</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Histoire</th> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Proc%C3%A8s_de_Socrate" title="Procès de Socrate">Procès de Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Jeunesse_de_Platon" title="Jeunesse de Platon">Jeunesse de Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Platonisme" title="Platonisme">Platonisme</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Dialogues_de_Platon" title="Modèle:Palette Dialogues de Platon"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Dialogues_de_Platon&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Dialogues_de_Platon" title="Dialogues de Platon">Dialogues de Platon</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:200px; background:#DDDDFF;">Dialogues</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Hippias_mineur" title="Hippias mineur">Hippias mineur</a></li> <li><a href="/wiki/Alcibiade_majeur" title="Alcibiade majeur">Alcibiade majeur</a></li> <li><a href="/wiki/Euthyphron" title="Euthyphron">Euthyphron</a></li> <li><a href="/wiki/Lach%C3%A8s" title="Lachès">Lachès</a></li> <li><a href="/wiki/Charmide" title="Charmide">Charmide</a></li> <li><a href="/wiki/Ion_(Platon)" title="Ion (Platon)">Ion</a></li> <li><a href="/wiki/Lysis" title="Lysis">Lysis</a></li> <li><a href="/wiki/Hippias_majeur" title="Hippias majeur">Hippias majeur</a></li> <li><a href="/wiki/Gorgias_(Platon)" title="Gorgias (Platon)">Gorgias</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9nex%C3%A8ne_(Platon)" title="Ménexène (Platon)">Ménexène</a></li> <li><a href="/wiki/Euthyd%C3%A8me_(Platon)" title="Euthydème (Platon)">Euthydème</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9non" title="Ménon">Ménon</a></li> <li><a href="/wiki/Apologie_de_Socrate" title="Apologie de Socrate">Apologie de Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Criton_(Platon)" title="Criton (Platon)">Criton</a></li> <li><a href="/wiki/Protagoras_(Platon)" title="Protagoras (Platon)">Protagoras</a></li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%A9don_(Platon)" title="Phédon (Platon)">Phédon</a></li> <li><a href="/wiki/Cratyle_(Platon)" title="Cratyle (Platon)">Cratyle</a></li> <li><a href="/wiki/Le_Banquet_(Platon)" title="Le Banquet (Platon)">Le Banquet</a></li> <li><a href="/wiki/La_R%C3%A9publique" title="La République">La République</a></li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%A8dre_(Platon)" title="Phèdre (Platon)">Phèdre</a></li> <li><a href="/wiki/Parm%C3%A9nide_(Platon)" title="Parménide (Platon)">Parménide</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A9t%C3%A8te_(Platon)" title="Théétète (Platon)">Théétète</a></li> <li><a href="/wiki/Le_Sophiste" title="Le Sophiste">Le Sophiste</a></li> <li><a href="/wiki/Phil%C3%A8be" title="Philèbe">Philèbe</a></li> <li><a href="/wiki/Le_Politique" title="Le Politique">Le Politique</a></li> <li><a href="/wiki/Critias_(Platon)" title="Critias (Platon)">Critias</a></li> <li><a href="/wiki/Tim%C3%A9e_(Platon)" title="Timée (Platon)">Timée</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Lois" title="Les Lois">Les Lois</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:200px; background:#DDDDFF;">Authenticité douteuse ou dialogue apocryphe</th> <td class="navbox-list navbox-even" style="background:#ECECFF;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alcibiade_mineur" title="Alcibiade mineur">Alcibiade mineur</a></li> <li><a href="/wiki/Alcyon_(pseudo-Platon)" title="Alcyon (pseudo-Platon)">Alcyon</a></li> <li><a href="/wiki/Axiochos" title="Axiochos">Axiochos</a></li> <li><a href="/wiki/Clitophon" title="Clitophon">Clitophon</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9finitions_(pseudo-Platon)" title="Définitions (pseudo-Platon)">Définitions</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89ryxias" title="Éryxias">Éryxias</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Rivaux" title="Les Rivaux">Les Rivaux</a></li> <li><a href="/wiki/Lettre_VII" title="Lettre VII">Lettre <abbr class="abbr" title="7">VII</abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ag%C3%A8s" title="Théagès">Théagès</a></li> <li><a href="/wiki/Minos_(pseudo-Platon)" title="Minos (pseudo-Platon)">Minos</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9modocos_(pseudo-Platon)" title="Démodocos (pseudo-Platon)">Démodocos</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pinomis" title="Épinomis">Épinomis</a></li> <li><a href="/wiki/Sisyphe_(pseudo-Platon)" title="Sisyphe (pseudo-Platon)">Sisyphe</a></li> <li><a href="/wiki/Hipparque_(pseudo-Platon)" title="Hipparque (pseudo-Platon)">Hipparque</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <td class="navbox-banner" style="" colspan="2"><a href="/wiki/Liste_des_personnages_des_dialogues_de_Platon" title="Liste des personnages des dialogues de Platon">Liste des personnages des dialogues</a></td></tr></tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Modèle:Palette Académie de Platon"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Acad%C3%A9mie_de_Platon&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">L'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie de Platon</a></div></th> </tr> <tr> <td class="navbox-list" style="text-align:center;" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a></li> <li><a href="/wiki/X%C3%A9nocrate" title="Xénocrate">Xénocrate</a></li> <li><a href="/wiki/Pol%C3%A9mon_d%27Ath%C3%A8nes" title="Polémon d'Athènes">Polémon</a></li> <li><a href="/wiki/Crat%C3%A8s_d%27Ath%C3%A8nes" title="Cratès d'Athènes">Cratès d'Athènes</a></li> <li><a href="/wiki/Crantor_(philosophe)" title="Crantor (philosophe)">Crantor</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:center;" colspan="2"><a href="/wiki/Nouvelle_Acad%C3%A9mie" title="Nouvelle Académie">Nouvelle Académie</a></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint collapsed" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Platoniciens" title="Modèle:Palette Platoniciens"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Platoniciens&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">Platoniciens</div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académiciens</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;"><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style="width:50px;">Anciens</th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Speusippe" title="Speusippe">Speusippe</a></li> <li><a href="/wiki/H%C3%A9raclide_du_Pont" title="Héraclide du Pont">Héraclide du Pont</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9n%C3%A9d%C3%A8me_de_Pyrrha" title="Ménédème de Pyrrha">Ménédème de Pyrrha</a></li> <li><a href="/wiki/Eudoxe_de_Cnide" title="Eudoxe de Cnide">Eudoxe de Cnide</a></li> <li><a href="/wiki/Philippe_d%27Oponte" title="Philippe d'Oponte">Philippe d'Oponte</a></li> <li><a href="/wiki/X%C3%A9nocrate" title="Xénocrate">Xénocrate</a></li> <li><a href="/wiki/Crantor_(philosophe)" title="Crantor (philosophe)">Crantor</a></li> <li><a href="/wiki/Pol%C3%A9mon_d%27Ath%C3%A8nes" title="Polémon d'Athènes">Polémon</a></li> <li><a href="/wiki/Crat%C3%A8s_d%27Ath%C3%A8nes" title="Cratès d'Athènes">Cratès d'Athènes</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:50px;">Moyens</th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Arc%C3%A9silas_de_Pitane" title="Arcésilas de Pitane">Arcésilas</a></li> <li><a href="/wiki/Lacyd%C3%A8s" title="Lacydès">Lacydès</a></li> <li><a href="/wiki/T%C3%A9l%C3%A9cl%C3%A8s" title="Téléclès">Téléclès</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89vandre_(philosophe)" title="Évandre (philosophe)">Évandre</a></li> <li><a href="/wiki/H%C3%A9g%C3%A9sinous_de_Pergame" title="Hégésinous de Pergame">Hégésinous</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:50px;">Nouveaux</th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Carn%C3%A9ade" title="Carnéade">Carnéade</a></li> <li><a href="/wiki/Clitomaque_de_Carthage" title="Clitomaque de Carthage">Clitomaque</a></li> <li><a href="/wiki/Charmadas" title="Charmadas">Charmadas</a></li> <li><a href="/wiki/Philon_de_Larissa" title="Philon de Larissa">Philon de Larissa</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">Médioplatoniciens</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Antiochos_d%27Ascalon" title="Antiochos d'Ascalon">Antiochos d'Ascalon</a></li> <li><a href="/wiki/Philon_d%27Alexandrie" title="Philon d'Alexandrie">Philon</a></li> <li><a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a></li> <li><a href="/wiki/Alcinoos_(philosophe)" title="Alcinoos (philosophe)">Alcinoos</a></li> <li><a href="/wiki/Atticus_le_Platonicien" title="Atticus le Platonicien">Atticus</a></li> <li><a href="/wiki/Maxime_de_Tyr" title="Maxime de Tyr">Maxime de Tyr</a></li> <li><a href="/wiki/Num%C3%A9nius_d%27Apam%C3%A9e" title="Numénius d'Apamée">Numénius d'Apamée</a></li> <li><a href="/wiki/Longin_(philosophe)" title="Longin (philosophe)">Longin</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Origen_the_Pagan&action=edit&redlink=1" class="new" title="Origen the Pagan (page inexistante)">Origen the Pagan</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Origen_the_Pagan" class="extiw" title="en:Origen the Pagan">(en)</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">Néoplatoniciens</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ammonios_Saccas" title="Ammonios Saccas">Ammonios Saccas</a></li> <li><a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Disciples_de_Plotin&action=edit&redlink=1" class="new" title="Disciples de Plotin (page inexistante)">Disciples de Plotin</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Disciples_of_Plotinus" class="extiw" title="en:Disciples of Plotinus">(en)</a></li> <li><a href="/wiki/Amelius" title="Amelius">Amelius</a></li> <li><a href="/wiki/Porphyre_de_Tyr" title="Porphyre de Tyr">Porphyre</a></li> <li><a href="/wiki/Jamblique" title="Jamblique">Jamblique</a></li> <li><a href="/wiki/Sopatros_d%27Apam%C3%A9e" title="Sopatros d'Apamée">Sopatros</a></li> <li><a href="/wiki/Sosipatra" title="Sosipatra">Sosipatra</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89d%C3%A9sios_de_Cappadoce" title="Édésios de Cappadoce">Édésios</a></li> <li><a href="/wiki/Dexippe_(philosophe)" title="Dexippe (philosophe)">Dexippe</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Chrysanthius&action=edit&redlink=1" class="new" title="Chrysanthius (page inexistante)">Chrysanthius</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthius" class="extiw" title="en:Chrysanthius">(en)</a></li> <li><a href="/wiki/Julien_(empereur_romain)" title="Julien (empereur romain)">Julien</a></li> <li><a href="/wiki/Flavius_Sallustius" title="Flavius Sallustius">Sallustius</a></li> <li><a href="/wiki/Maxime_d%27%C3%89ph%C3%A8se" title="Maxime d'Éphèse">Maxime d'Éphèse</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Eusebius_of_Myndus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eusebius of Myndus (page inexistante)">Eusebius of Myndus</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius_of_Myndus" class="extiw" title="en:Eusebius of Myndus">(en)</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Antoninus_(philosophe)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Antoninus (philosophe) (page inexistante)">Antoninus</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Antoninus_(philosopher)" class="extiw" title="en:Antoninus (philosopher)">(en)</a></li> <li><a href="/wiki/Hypatie" title="Hypatie">Hypatie</a></li> <li><a href="/wiki/Plutarque_d%27Ath%C3%A8nes" title="Plutarque d'Athènes">Plutarque d'Athènes</a></li> <li><a href="/wiki/Macrobe" title="Macrobe">Macrobe</a></li> <li><a href="/wiki/Ascl%C3%A9pig%C3%A9nie" title="Asclépigénie">Asclépigénie</a></li> <li><a href="/wiki/Hi%C3%A9rocl%C3%A8s_d%27Alexandrie" title="Hiéroclès d'Alexandrie">Hiéroclès</a></li> <li><a href="/wiki/Syrianos" title="Syrianos">Syrianos</a></li> <li><a href="/wiki/Hermias_d%27Alexandrie" title="Hermias d'Alexandrie">Hermias</a></li> <li><a href="/wiki/Aid%C3%A9sia_(philosophe)" title="Aidésia (philosophe)">Aedesia</a></li> <li><a href="/wiki/Proclus" title="Proclus">Proclus</a></li> <li><a href="/wiki/Ammonios_(fils_d%27Hermias)" title="Ammonios (fils d'Hermias)">Ammonios</a></li> <li><a href="/wiki/Ascl%C3%A9piodote_d%27Alexandrie" title="Asclépiodote d'Alexandrie">Asclépiodote</a></li> <li><a href="/wiki/Marinos_de_N%C3%A9apolis" title="Marinos de Néapolis">Marinos</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Z%C3%A9nodote_(philosophe)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Zénodote (philosophe) (page inexistante)">Zénodote</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zenodotus_(philosopher)" class="extiw" title="en:Zenodotus (philosopher)">(en)</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Hegias&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hegias (page inexistante)">Hegias</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hegias" class="extiw" title="en:Hegias">(en)</a></li> <li><a href="/wiki/Isidore_de_Gaza" title="Isidore de Gaza">Isidore</a></li> <li><a href="/wiki/Damascios" title="Damascios">Damascios</a></li> <li><a href="/wiki/Simplicius_(philosophe)" title="Simplicius (philosophe)">Simplicius</a></li> <li><a href="/wiki/Priscien_de_Lydie" title="Priscien de Lydie">Priscien</a></li> <li><a href="/wiki/Olympiodore_le_Jeune" title="Olympiodore le Jeune">Olympiodore</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Philopon" title="Jean Philopon">Jean Philopon</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Écoles platoniciennes</th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:center;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Moyen-platonisme" title="Moyen-platonisme">Moyen-platonisme</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">Néoplatonisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_de_Rome" title="École néoplatonicienne de Rome">École néoplatonicienne de Rome</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_d%27Ath%C3%A8nes" title="École néoplatonicienne d'Athènes">École néoplatonicienne d'Athènes</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_n%C3%A9oplatonicienne_d%27Alexandrie" title="École néoplatonicienne d'Alexandrie">École néoplatonicienne d'Alexandrie</a></li> <li><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_platonicienne_de_Florence" title="Académie platonicienne de Florence">Néoplatonisme médicéen</a></li> <li><a href="/wiki/Platoniciens_de_Cambridge" title="Platoniciens de Cambridge">Platoniciens de Cambridge</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Socratiques" title="Modèle:Palette Socratiques"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Socratiques&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Socratique" title="Socratique">Philosophie socratique</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Fondateurs</th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Platon</a></li> <li><a href="/wiki/X%C3%A9nophon" title="Xénophon">Xénophon</a></li> <li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Cynisme" title="Cynisme">École cynique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Antisth%C3%A8ne" title="Antisthène">Antisthène</a></li> <li><a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_de_Sinope" title="Diogène de Sinope">Diogène de Sinope</a></li> <li><a href="/wiki/Monime" title="Monime">Monime</a></li> <li><a href="/wiki/On%C3%A9sicrite" title="Onésicrite">Onésicrite</a></li> <li><a href="/wiki/Crat%C3%A8s_de_Th%C3%A8bes" title="Cratès de Thèbes">Cratès de Thèbes</a></li> <li><a href="/wiki/Hipparchia" title="Hipparchia">Hipparchia</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9trocl%C3%A8s" title="Métroclès">Métroclès</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9nippe_de_Sinope" title="Ménippe de Sinope">Ménippe de Sinope</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9n%C3%A9d%C3%A8me_le_Cynique" title="Ménédème le Cynique">Ménédème le Cynique</a></li> <li><a href="/wiki/Bion_de_Borysth%C3%A8ne" title="Bion de Borysthène">Bion de Borysthène</a></li> <li><a href="/wiki/Cercidas" title="Cercidas">Cercidas</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFsme" title="Cyrénaïsme">École cyrénaïque</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Aristippe_de_Cyr%C3%A8ne" title="Aristippe de Cyrène">Aristippe de Cyrène</a></li> <li><a href="/wiki/Ar%C3%A9t%C3%A9_de_Cyr%C3%A8ne" title="Arété de Cyrène">Arété de Cyrène</a></li> <li><a href="/wiki/Aristippe_le_Jeune" title="Aristippe le Jeune">Aristippe le Jeune</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Ptol%C3%A9m%C3%A9e_d%27%C3%89thiopie&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ptolémée d'Éthiopie (page inexistante)">Ptolémée d'Éthiopie</a></li> <li><a href="/wiki/Antipatros_de_Cyr%C3%A8ne" title="Antipatros de Cyrène">Antipatros de Cyrène</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9odore_l%27Ath%C3%A9e" title="Théodore l'Athée">Théodore l'Athée</a></li> <li><a href="/wiki/H%C3%A9g%C3%A9sias_de_Cyr%C3%A8ne" title="Hégésias de Cyrène">Hégésias de Cyrène</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/%C3%89cole_m%C3%A9garique" title="École mégarique">École mégarique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Euclide_de_M%C3%A9gare" title="Euclide de Mégare">Euclide de Mégare</a></li> <li><a href="/wiki/Diodore_Cronos" title="Diodore Cronos">Diodore Cronos</a></li> <li><a href="/wiki/Ichtyas" title="Ichtyas">Ichthyas</a></li> <li><a href="/wiki/Pasicl%C3%A8s" title="Pasiclès">Pasiclès</a></li> <li><a href="/wiki/Thrasymaque_de_Corinthe" title="Thrasymaque de Corinthe">Thrasymaque de Corinthe</a></li> <li><a href="/wiki/Clinomaque" title="Clinomaque">Clinomaque</a></li> <li><a href="/wiki/Eubulide" title="Eubulide">Eubulide</a></li> <li><a href="/wiki/Stilpon_de_M%C3%A9gare" title="Stilpon de Mégare">Stilpon de Mégare</a></li> <li><a href="/wiki/Apollonios_de_Cyr%C3%A8ne" title="Apollonios de Cyrène">Apollonios Cronos</a></li> <li><img alt="Bon article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/14px-Bon_article.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/21px-Bon_article.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/28px-Bon_article.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/Euphante" title="Euphante">Euphante</a></li> <li><a href="/wiki/Bryson_d%27Acha%C3%AFe" title="Bryson d'Achaïe">Bryson d'Achaïe</a></li> <li><a href="/wiki/Alexinos" title="Alexinos">Alexinos</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/%C3%89cole_d%27%C3%89lis" title="École d'Élis">École d'Élis</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ph%C3%A9don_d%27%C3%89lis" title="Phédon d'Élis">Phédon d'Élis</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9n%C3%A9d%C3%A8me_d%27%C3%89r%C3%A9trie" title="Ménédème d'Érétrie">Ménédème d'Érétrie</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_%C3%89coles_de_philosophie_antique" title="Modèle:Palette Écoles de philosophie antique"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_%C3%89coles_de_philosophie_antique&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">Écoles de <a href="/wiki/Philosophie_antique" title="Philosophie antique">philosophie antique</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Pr%C3%A9socratiques" title="Présocratiques">Présocratiques</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/%C3%89cole_ionienne_(philosophie)" title="École ionienne (philosophie)">École ionienne</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_mil%C3%A9sienne" title="École milésienne">École milésienne</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_%C3%A9ph%C3%A9sienne" title="École éphésienne">École éphésienne</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">École pythagoricienne</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_%C3%A9l%C3%A9atique" title="École éléatique">École éléatique</a></li> <li><a href="/wiki/Atomisme" title="Atomisme">Atomisme</a></li> <li><a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">Sophistique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Socratique" title="Socratique">Socratique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a></li> <li><a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_de_Platon" title="Académie de Platon">Académie</a></li> <li><a href="/wiki/Platonisme_(doctrine_philosophique)" class="mw-redirect" title="Platonisme (doctrine philosophique)">Platonisme</a></li> <li><a href="/wiki/Lyc%C3%A9e_(%C3%A9cole_philosophique)" title="Lycée (école philosophique)">Lycée</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_p%C3%A9ripat%C3%A9ticienne" title="École péripatéticienne">École péripatéticienne</a></li> <li><a href="/wiki/Cynisme" title="Cynisme">Cynisme</a></li> <li><a href="/wiki/Cyr%C3%A9na%C3%AFsme" title="Cyrénaïsme">Cyrénaïsme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_m%C3%A9garique" title="École mégarique">École mégarique</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_d%27%C3%89lis" title="École d'Élis">École d'Élis</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Philosophie_hell%C3%A9nistique" title="Philosophie hellénistique">Hellénistique</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Aristot%C3%A9lisme" title="Aristotélisme">Aristotélisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89picurisme" title="Épicurisme">Épicurisme</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">Néoplatonisme</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li> <li><a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">Stoïcisme</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Litt%C3%A9rature_grecque" title="Modèle:Palette Littérature grecque"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Litt%C3%A9rature_grecque&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque" title="Littérature grecque">Littérature grecque</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque_antique" title="Littérature grecque antique">Antique</a></th> <td class="navbox-list" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque_archa%C3%AFque" title="Littérature grecque archaïque">Archaïque</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><img alt="Bon article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/14px-Bon_article.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/21px-Bon_article.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/28px-Bon_article.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/Hom%C3%A8re" title="Homère">Homère</a> <ul><li><a href="/wiki/Iliade" title="Iliade">Iliade</a></li> <li><a href="/wiki/Odyss%C3%A9e" title="Odyssée">Odyssée</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9ogonie_(H%C3%A9siode)" title="Théogonie (Hésiode)">Théogonie</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Travaux_et_les_Jours" title="Les Travaux et les Jours">Les Travaux et les Jours</a></li></ul></li> <li>Poésie <a href="/wiki/Lyrisme" title="Lyrisme">lyrique</a> <ul><li><a href="/wiki/Alc%C3%A9e_de_Mytil%C3%A8ne" title="Alcée de Mytilène">Alcée</a></li> <li><a href="/wiki/Alcman" title="Alcman">Alcman</a></li> <li><a href="/wiki/Ibycos" title="Ibycos">Ibycos</a></li> <li><a href="/wiki/Sappho" title="Sappho">Sappho</a></li> <li><a href="/wiki/St%C3%A9sichore" title="Stésichore">Stésichore</a></li></ul></li> <li>Poésie iambique <ul><li><a href="/wiki/Archiloque" title="Archiloque">Archiloque</a></li> <li><a href="/wiki/Hipponax" title="Hipponax">Hipponax</a></li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9monide_d%27Amorgos" title="Sémonide d'Amorgos">Sémonide d'Amorgos</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/%C3%89l%C3%A9gie" title="Élégie">Élégie</a> ancienne <ul><li><a href="/wiki/Callinos" title="Callinos">Callinos</a></li> <li><a href="/wiki/Solon" title="Solon">Solon</a></li> <li><a href="/wiki/Tyrt%C3%A9e" title="Tyrtée">Tyrtée</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/%C3%89sope" title="Ésope">Ésope</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque_classique" title="Littérature grecque classique">Classique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre_grec_antique" title="Théâtre grec antique">Théâtre</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Trag%C3%A9die_grecque" title="Tragédie grecque">Tragédie</a> <ul><li><a href="/wiki/Eschyle" title="Eschyle">Eschyle</a></li> <li><a href="/wiki/Sophocle" title="Sophocle">Sophocle</a></li> <li><a href="/wiki/Euripide" title="Euripide">Euripide</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Com%C3%A9die_grecque_antique" title="Comédie grecque antique">Comédie</a> <ul><li><a href="/wiki/Aristophane" title="Aristophane">Aristophane</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9nandre" title="Ménandre">Ménandre</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Po%C3%A9sie_grecque_antique" title="Poésie grecque antique">Poétique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Anacr%C3%A9on" title="Anacréon">Anacréon</a></li> <li><a href="/wiki/Bacchylide" title="Bacchylide">Bacchylide</a></li> <li><a href="/wiki/Pindare" title="Pindare">Pindare</a></li> <li><a href="/wiki/Simonide_de_C%C3%A9os" title="Simonide de Céos">Simonide de Céos</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Histoire_de_la_Gr%C3%A8ce_antique" title="Histoire de la Grèce antique">Histoire</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/H%C3%A9rodote" title="Hérodote">Hérodote</a></li> <li><a href="/wiki/Thucydide" title="Thucydide">Thucydide</a></li> <li><a href="/wiki/X%C3%A9nophon" title="Xénophon">Xénophon</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Rh%C3%A9torique_grecque" title="Rhétorique grecque">Rhétorique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Orateurs_attiques" title="Orateurs attiques">Orateurs attiques</a>, <a href="/wiki/Atticisme" title="Atticisme">atticisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Andocide" title="Andocide">Andocide</a></li> <li><a href="/wiki/Antiphon_(orateur)" title="Antiphon (orateur)">Antiphon</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9mosth%C3%A8ne" title="Démosthène">Démosthène</a></li> <li><a href="/wiki/Dinarque" title="Dinarque">Dinarque</a></li> <li><a href="/wiki/Eschine" title="Eschine">Eschine</a></li> <li><a href="/wiki/Hyp%C3%A9ride" title="Hypéride">Hypéride</a></li> <li><a href="/wiki/Is%C3%A9e" title="Isée">Isée</a></li> <li><a href="/wiki/Isocrate" title="Isocrate">Isocrate</a></li> <li><a href="/wiki/Lycurgue_(orateur)" title="Lycurgue (orateur)">Lycurgue</a></li> <li><a href="/wiki/Lysias" title="Lysias">Lysias</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Asianisme" title="Asianisme">Asianisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Philosophie_en_Gr%C3%A8ce_antique" title="Philosophie en Grèce antique">Philosophie</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a></li> <li><a href="/wiki/Diog%C3%A8ne_de_Sinope" title="Diogène de Sinope">Diogène de Sinope</a></li> <li><a href="/wiki/Leucippe" title="Leucippe">Leucippe</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9mocrite" title="Démocrite">Démocrite</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/M%C3%A9decine_en_Gr%C3%A8ce_antique" title="Médecine en Grèce antique">Médecine</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Hippocrate" title="Hippocrate">Hippocrate</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque_hell%C3%A9nistique" title="Littérature grecque hellénistique">Hellénistique</a> et époque romaine</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Apollonios_de_Rhodes" title="Apollonios de Rhodes">Apollonios de Rhodes</a></li> <li><a href="/wiki/Arrien" title="Arrien">Arrien</a></li> <li><a href="/wiki/Callimaque_de_Cyr%C3%A8ne" title="Callimaque de Cyrène">Callimaque de Cyrène</a></li> <li><a href="/wiki/Denys_d%27Halicarnasse" title="Denys d'Halicarnasse">Denys d'Halicarnasse</a></li> <li><a href="/wiki/Dion_Cassius" title="Dion Cassius">Dion Cassius</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a></li> <li><a href="/wiki/Lucien_de_Samosate" title="Lucien de Samosate">Lucien de Samosate</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9nandre" title="Ménandre">Ménandre</a></li> <li><a href="/wiki/Pausanias_le_P%C3%A9ri%C3%A9g%C3%A8te" title="Pausanias le Périégète">Pausanias</a></li> <li><a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a></li> <li><a href="/wiki/Polybe" title="Polybe">Polybe</a></li> <li><a href="/wiki/Strabon" title="Strabon">Strabon</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ocrite" title="Théocrite">Théocrite</a></li> <li><a href="/wiki/Z%C3%A9non_de_Kition" title="Zénon de Kition">Zénon de Kition</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_byzantine" title="Littérature byzantine">Byzantine</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Antiquit%C3%A9_tardive" title="Antiquité tardive">Antiquité tardive</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/P%C3%A8res_de_l%27%C3%89glise" title="Pères de l'Église">Patristique</a> <ul><li><a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie" title="Clément d'Alexandrie">Clément d'Alexandrie</a></li> <li><a href="/wiki/Eus%C3%A8be_de_C%C3%A9sar%C3%A9e" title="Eusèbe de Césarée">Eusèbe de Césarée</a></li> <li><a href="/wiki/Ignace_d%27Antioche" title="Ignace d'Antioche">Ignace d'Antioche</a></li></ul></li> <li>Hellénisme païen <ul><li><a href="/wiki/Julien_(empereur_romain)" title="Julien (empereur romain)">Julien</a></li> <li><a href="/wiki/Libanios" title="Libanios">Libanios</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9mistios" title="Thémistios">Thémistios</a></li></ul></li> <li>Cercle impérial <ul><li><a href="/wiki/%C3%89tienne_de_Byzance" title="Étienne de Byzance">Étienne de Byzance</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Malalas" title="Jean Malalas">Jean Malalas</a></li> <li><a href="/wiki/Procope_de_C%C3%A9sar%C3%A9e" title="Procope de Césarée">Procope de Césarée</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Période méso-byzantine</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Eustathe_de_Thessalonique" title="Eustathe de Thessalonique">Eustathe de Thessalonique</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Damasc%C3%A8ne" title="Jean Damascène">Jean Damascène</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Skylitz%C3%A8s" title="Jean Skylitzès">Jean Skylitzès</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Tz%C3%A9tz%C3%A8s" title="Jean Tzétzès">Jean Tzétzès</a></li> <li><a href="/wiki/Photios_Ier_de_Constantinople" title="Photios Ier de Constantinople">Photios Ier de Constantinople</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Empire byzantin tardif</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/G%C3%A9miste_Pl%C3%A9thon" title="Gémiste Pléthon">Gémiste Pléthon</a></li> <li><a href="/wiki/Dig%C3%A9nis_Akritas" title="Digénis Akritas">Digénis Akritas</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Gr%C3%A8ce_ottomane" title="Grèce ottomane">Grèce ottomane</a></th> <td class="navbox-list" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/St%C3%A9phane_Sachlikis" title="Stéphane Sachlikis">Stéphane Sachlikis</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9odore_Gaza" title="Théodore Gaza">Théodore Gaza</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Antoine_Ach%C3%A9lis" title="Antoine Achélis">Antoine Achélis</a></li> <li><a href="/wiki/Georges_Chortatzis" title="Georges Chortatzis">Georges Chortatzis</a></li> <li><a href="/wiki/Antoine_%C3%89parque" title="Antoine Éparque">Antoine Éparque</a></li> <li><a href="/wiki/Vicenzos_Kornaros" title="Vicenzos Kornaros">Vicenzos Kornaros</a></li> <li><a href="/wiki/Manuel_Sklavos" title="Manuel Sklavos">Manuel Sklavos</a></li> <li><a href="/wiki/Nicolas_Sophianos" title="Nicolas Sophianos">Nicolas Sophianos</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9odose_Zygomalas" title="Théodose Zygomalas">Théodose Zygomalas</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Leone_Allacci" title="Leone Allacci">Leone Allacci</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Constantin_Dapont%C3%A8s" title="Constantin Dapontès">Constantin Dapontès</a></li> <li><a href="/wiki/Adam%C3%A1ntios_Kora%C3%AFs" title="Adamántios Koraïs">Adamántios Koraïs</a></li> <li><a href="/wiki/I%C3%B3sipos_Misi%C3%B3dax" title="Iósipos Misiódax">Iósipos Misiódax</a></li> <li><a href="/wiki/Athan%C3%A1sios_Psal%C3%ADdas" title="Athanásios Psalídas">Athanásios Psalídas</a></li> <li><img alt="Article de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/14px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/21px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/28px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/Rigas" title="Rigas">Rigas</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_grecque_contemporaine" title="Littérature grecque contemporaine">Contemporaine</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alexandre_Papadiam%C3%A1ndis" title="Alexandre Papadiamándis">Alexandre Papadiamándis</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Odyss%C3%A9as_El%C3%BDtis" title="Odysséas Elýtis">Odysséas Elýtis</a></li> <li><a href="/wiki/Georges_S%C3%A9f%C3%A9ris" title="Georges Séféris">Georges Séféris</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Liste d'auteurs</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Liste_d%27%C3%A9crivains_grecs_antiques" title="Liste d'écrivains grecs antiques">Liste d'écrivains grecs antiques</a></li> <li><a href="/wiki/Neuf_lyriques_grecs" title="Neuf lyriques grecs">Neuf lyriques grecs</a></li> <li><a href="/wiki/Canon_alexandrin" title="Canon alexandrin">Canon alexandrin</a></li> <li><a href="/wiki/Anthologie_grecque" title="Anthologie grecque">Anthologie grecque</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_d%27%C3%A9crivains_de_langue_grecque_moderne" title="Liste d'écrivains de langue grecque moderne">Liste d'auteurs de littérature grecque moderne</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/24px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/36px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/48px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Philosophie_antique" title="Portail de la philosophie antique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/18px-Socrates_Louvre.jpg" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/27px-Socrates_Louvre.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/36px-Socrates_Louvre.jpg 2x" data-file-width="1944" data-file-height="2592" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie_antique" title="Portail:Philosophie antique">Portail de la philosophie antique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Gr%C3%A8ce_antique" title="Portail de la Grèce antique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Discobolus_icon.png/16px-Discobolus_icon.png" decoding="async" width="16" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Discobolus_icon.png/24px-Discobolus_icon.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Discobolus_icon.png/32px-Discobolus_icon.png 2x" data-file-width="147" data-file-height="220" /></a> <a href="/wiki/Portail:Gr%C3%A8ce_antique" title="Portail:Grèce antique">Portail de la Grèce antique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:%C3%89ducation" title="Portail de l’éducation"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Desk_chair_icon.svg/24px-Desk_chair_icon.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Desk_chair_icon.svg/36px-Desk_chair_icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Desk_chair_icon.svg/48px-Desk_chair_icon.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a> <a href="/wiki/Portail:%C3%89ducation" title="Portail:Éducation">Portail de l’éducation</a> </li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" 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J.-C.">Philosophe du IVe siècle av. J.-C.</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Philosophe_politique" title="Catégorie:Philosophe politique">Philosophe politique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Philosophe_de_l%27esth%C3%A9tique" title="Catégorie:Philosophe de l'esthétique">Philosophe de l'esthétique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Litt%C3%A9rature_grecque_classique" title="Catégorie:Littérature grecque classique">Littérature grecque classique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:M%C3%A9taphysicien" title="Catégorie:Métaphysicien">Métaphysicien</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:P%C3%A9dagogue_de_l%27Antiquit%C3%A9" title="Catégorie:Pédagogue de l'Antiquité">Pédagogue de l'Antiquité</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Personnalit%C3%A9_de_l%27Ath%C3%A8nes_antique" title="Catégorie:Personnalité de l'Athènes antique">Personnalité de l'Athènes antique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Personnalit%C3%A9_v%C3%A9g%C3%A9tarienne" title="Catégorie:Personnalité végétarienne">Personnalité végétarienne</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Auteur_publi%C3%A9_dans_la_Biblioth%C3%A8que_de_la_Pl%C3%A9iade" title="Catégorie:Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade">Auteur publié dans la Bibliothèque de la Pléiade</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Personnage_cit%C3%A9_dans_la_Divine_Com%C3%A9die_(Enfer)" title="Catégorie:Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)">Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer)</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Mononyme_antique" title="Catégorie:Mononyme antique">Mononyme antique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:%C3%89ponyme_d%27un_objet_c%C3%A9leste" title="Catégorie:Éponyme d'un objet céleste">Éponyme d'un objet céleste</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Date_de_naissance_incertaine_(Ve_si%C3%A8cle_av._J.-C.)" title="Catégorie:Date de naissance incertaine (Ve siècle av. 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