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class="vector-toc-text"> 3 思想 </div> </a> <button aria-controls="toc-思想-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> 开关思想子章节 </button> <ul id="toc-思想-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-宇宙論" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#宇宙論"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 宇宙論 </div> </a> <ul id="toc-宇宙論-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-天人關係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#天人關係"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.1 天人關係 </div> </a> <ul id="toc-天人關係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-陰陽五行" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#陰陽五行"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.2 陰陽五行 </div> </a> <ul id="toc-陰陽五行-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-政治" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" 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</li> <li id="toc-倫理道德" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#倫理道德"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 倫理道德 </div> </a> <ul id="toc-倫理道德-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-歷史哲學" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#歷史哲學"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 歷史哲學 </div> </a> <ul id="toc-歷史哲學-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-養生" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#養生"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 養生 </div> </a> <ul id="toc-養生-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-經學" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#經學"> <div class="vector-toc-text"> 4 經學 </div> </a> <ul id="toc-經學-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-宗教儀式" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 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vector-button-flush-left" title="目录" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="开关目录" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > 开关目录 </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">董仲舒</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="前往另一种语言写成的文章。29种语言可用" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-29" aria-hidden="true" > 29种语言 </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%BA_%D8%AA%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B4%D9%88" title="دونغ تشونغشو – 阿拉伯语" lang="ar" hreflang="ar" data-title="دونغ تشونغشو" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="阿拉伯语" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%AC_%D8%B2%D9%87%D9%88%D9%86%D8%AC%D8%B4%D9%88" title="دونج زهونجشو – 埃及阿拉伯文" lang="arz" hreflang="arz" data-title="دونج زهونجشو" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="埃及阿拉伯文" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Dong_Zhongshu" title="Dong Zhongshu – 加泰罗尼亚语" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Dong Zhongshu" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="加泰罗尼亚语" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DB%86%D9%86%DA%AF_%DA%98%DB%86%D9%86%DA%AF%D8%B4%D9%88" title="دۆنگ ژۆنگشو – 中库尔德语" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="دۆنگ ژۆنگشو" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="中库尔德语" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Tung_%C4%8Cung-%C5%A1u" title="Tung Čung-šu – 捷克语" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Tung Čung-šu" 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data-language-local-name="壮语" class="interlanguage-link-target">Vahcuengh</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92" title="董仲舒 – 文言文" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="董仲舒" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="文言文" class="interlanguage-link-target">文言</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92" title="董仲舒 – 粤语" lang="yue" hreflang="yue" data-title="董仲舒" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="粤语" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q445626#sitelinks-wikipedia" title="编辑跨语言链接" class="wbc-editpage">编辑链接</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div 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style=""><a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%9C%9D" class="mw-redirect" title="漢朝">漢朝</a></td></tr><tr><th scope="row" class="infobox-label" style="white-space: nowrap;;">知名作品</th><td class="infobox-data" style="">《<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E4%B8%89%E7%AD%96" title="天人三策">天人三策</a>》、《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2" title="春秋繁露">春秋繁露</a>》、《士不遇賦》</td></tr><tr><td colspan="2" class="infobox-full-data" style=""><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r83732082" /></td></tr><tr><th scope="row" class="infobox-label" style="">时代</th><td class="infobox-data category" style="">漢代</td></tr><tr><th scope="row" class="infobox-label" style="">地区</th><td class="infobox-data category" style="">中國</td></tr><tr><th scope="row" class="infobox-label" style="">学派</th><td class="infobox-data category" style=""><a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a></td></tr><tr class="note"><th scope="row" class="infobox-label" style=""><div style="padding:0.1em 0;line-height:1.2em;">主要领域</div></th><td class="infobox-data" style="">政治思想</td></tr><tr class="note"><th scope="row" class="infobox-label" style=""><div style="padding:0.1em 0;line-height:1.2em;">著名思想</div></th><td class="infobox-data" style=""><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E7%9B%B8%E5%BA%94" title="天人相应">天人相應</a>、<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a></td></tr><tr style="display:none"><td colspan="2"> </td></tr><tr><td colspan="2" class="infobox-full-data" style=""><div class="collapsible-list mw-collapsible mw-collapsed" style="text-align: left; border: none; padding: 0;"> <div style="line-height: 1.6em; font-weight: bold; text-align:left;"><div>受影响于</div></div> <ul class="mw-collapsible-content" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0; line-height: inherit; list-style: none; margin-left: 0; text-align:left;"><li style="line-height: inherit; margin: 0"><a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90" title="孔子">孔子</a>、<a href="/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90" title="荀子">荀子</a>、《<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="公羊傳">公羊傳</a>》</li></ul> </div></td></tr><tr><td colspan="2" class="infobox-full-data" style=""><div class="collapsible-list mw-collapsible mw-collapsed" style="text-align: left; border: none; padding: 0;"> <div style="line-height: 1.6em; font-weight: bold; text-align:left;"><div>影响于</div></div> <ul class="mw-collapsible-content" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0; line-height: inherit; list-style: none; margin-left: 0; text-align:left;"><li style="line-height: inherit; margin: 0"><a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>、<a href="/wiki/%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E9%81%B7" title="司馬遷">司馬遷</a>、<a href="/wiki/%E5%BA%B7%E6%9C%89%E7%82%BA" class="mw-redirect" title="康有為">康有為</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r84265675">.mw-parser-output .hlist dl,.mw-parser-output .hlist ol,.mw-parser-output .hlist ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .hlist dd,.mw-parser-output .hlist dt,.mw-parser-output .hlist li{margin:0;display:inline}.mw-parser-output .hlist.inline,.mw-parser-output .hlist.inline dl,.mw-parser-output .hlist.inline ol,.mw-parser-output .hlist.inline ul,.mw-parser-output .hlist dl dl,.mw-parser-output .hlist dl ol,.mw-parser-output .hlist dl ul,.mw-parser-output .hlist ol dl,.mw-parser-output .hlist ol ol,.mw-parser-output .hlist ol ul,.mw-parser-output .hlist ul dl,.mw-parser-output .hlist ul ol,.mw-parser-output .hlist ul ul{display:inline}.mw-parser-output .hlist .mw-empty-li{display:none}.mw-parser-output .hlist dt::after{content:" :"}.mw-parser-output .hlist dd::after,.mw-parser-output .hlist li::after{content:" · ";font-weight:bold}.mw-parser-output .hlist-pipe dd::after,.mw-parser-output .hlist-pipe li::after{content:" | ";font-weight:normal}.mw-parser-output .hlist-hyphen dd::after,.mw-parser-output .hlist-hyphen li::after{content:" - 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title="中庸">中庸</a> <a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%BA%B2%E4%BA%94%E5%B8%B8" title="三纲五常">三纲五常</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%9B%E5%96%84%E7%AB%AF" title="四善端">四端</a> · <a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%80%AB" title="五倫">五倫</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%9B%E7%BB%B4%E5%85%AB%E5%BE%B7" title="四维八德">四维八德</a> <a href="/wiki/%E4%BB%81%E6%94%BF" title="仁政">仁政</a> · <a href="/wiki/%E7%A4%BC%E6%95%99" title="礼教">名教</a> · <a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%B3%95" title="宗法">宗法</a> · <a href="/wiki/%E4%BA%95%E7%94%B0" class="mw-redirect" title="井田">井田</a> <a href="/wiki/%E6%A0%BC%E7%89%A9%E8%87%B4%E7%9F%A5" title="格物致知">格物致知</a> · <a href="/wiki/%E7%9F%A5%E8%A1%8C%E5%90%88%E4%B8%80" title="知行合一">知行合一</a> · <a href="/wiki/%E5%86%85%E5%9C%A3%E5%A4%96%E7%8E%8B" title="内圣外王">内圣外王</a> · <a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%90%8C_(%E6%80%9D%E6%83%B3)" title="大同 (思想)">大同</a> <a href="/wiki/%E9%81%93%E7%B5%B1" title="道統">道統</a> · <a href="/wiki/%E8%81%96%E8%B3%A2" class="mw-redirect" title="聖賢">聖賢</a> · <a 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href="/wiki/%E6%9B%BE%E5%AD%90" title="曾子">曾参</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%94%E4%BC%8B" class="mw-redirect" title="孔伋">孔伋</a> 十二哲 <a href="/wiki/%E9%97%B5%E6%8D%9F" title="闵损">闵损</a> · <a href="/wiki/%E5%86%89%E9%9B%8D" title="冉雍">冉雍</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%90%E8%B4%A1" title="子贡">端木赐</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%90%E8%B7%AF" title="子路">仲由</a> <a href="/wiki/%E5%8D%9C%E5%95%86" class="mw-redirect" title="卜商">卜商</a> · <a href="/wiki/%E6%9C%89%E8%8B%A5" title="有若">有若</a> · <a href="/wiki/%E5%AE%B0%E4%BA%88" title="宰予">宰予</a> · <a href="/wiki/%E5%86%89%E8%80%95" title="冉耕">冉耕</a> <a href="/wiki/%E5%86%89%E6%B1%82" title="冉求">冉求</a> · <a href="/wiki/%E8%A8%80%E5%81%83" title="言偃">言偃</a> · <a href="/wiki/%E9%A2%9B%E5%AD%99%E5%B8%88" class="mw-redirect" title="颛孙师">颛孙师</a> · <a href="/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9" title="朱熹">朱熹</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">古代儒者</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">中國 <a class="mw-selflink selflink">董仲舒</a> · <a href="/wiki/%E4%BD%95%E4%BC%91" title="何休">何休</a> · <a href="/wiki/%E9%84%AD%E7%8E%84" class="mw-redirect" title="鄭玄">鄭玄</a> · <a href="/wiki/%E7%8E%8B%E8%82%83_(%E4%B8%89%E5%9B%BD)" title="王肃 (三国)">王肅</a> <a href="/wiki/%E7%8E%8B%E9%80%9A_(%E9%9A%8B%E6%9C%9D)" title="王通 (隋朝)">王通</a> · <a href="/wiki/%E9%9F%93%E6%84%88" class="mw-redirect" title="韓愈">韓愈</a> · <a href="/wiki/%E7%A8%8B%E9%A1%A5" title="程顥">程顥</a> · <a href="/wiki/%E7%A8%8B%E9%A2%90" title="程颐">程颐</a> <a href="/wiki/%E9%82%B5%E9%9B%8D" title="邵雍">邵雍</a> · <a href="/wiki/%E5%91%A8%E6%95%A6%E9%A0%A4" class="mw-redirect" title="周敦頤">周敦頤</a> · <a href="/wiki/%E5%BC%B5%E8%BC%89_(%E5%8C%97%E5%AE%8B)" title="張載 (北宋)">張載</a> · <a href="/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9" title="朱熹">朱熹</a> <a href="/wiki/%E9%99%B8%E4%B9%9D%E6%B7%B5" title="陸九淵">陸九淵</a> · <a href="/wiki/%E8%AE%B8%E8%A1%A1" title="许衡">许衡</a> · <a href="/wiki/%E9%99%B3%E7%8D%BB%E7%AB%A0" title="陳獻章">陳獻章</a> · <a href="/wiki/%E7%8E%8B%E9%99%BD%E6%98%8E" title="王陽明">王陽明</a> <a href="/wiki/%E8%96%9B%E7%91%84" title="薛瑄">薛瑄</a> · <a href="/wiki/%E5%90%95%E5%9D%A4" title="吕坤">吕坤</a> · <a href="/wiki/%E7%BD%97%E9%92%A6%E9%A1%BA" title="罗钦顺">罗钦顺</a> · <a href="/wiki/%E9%A1%BE%E7%82%8E%E6%AD%A6" title="顾炎武">顾炎武</a> <a href="/wiki/%E7%8E%8B%E5%A4%AB%E4%B9%8B" title="王夫之">王夫之</a> · <a href="/wiki/%E9%BB%84%E5%AE%97%E7%BE%B2" title="黄宗羲">黄宗羲</a> · <a href="/wiki/%E9%A2%9C%E5%85%83" class="mw-redirect" title="颜元">颜元</a> · <a href="/wiki/%E6%88%B4%E9%9C%87" title="戴震">戴震</a> 日本 <a href="/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%83%BA%E7%AA%A9" title="藤原惺窩">藤原惺窩</a> · <a href="/wiki/%E6%9E%97%E7%BE%85%E5%B1%B1" title="林羅山">林羅山</a> · <a href="/wiki/%E5%AE%A4%E9%B3%A9%E5%B7%A2" title="室鳩巢">室鳩巢</a> <a href="/wiki/%E6%96%B0%E4%BA%95%E7%99%BD%E7%9F%B3" title="新井白石">新井白石</a> · <a href="/wiki/%E9%9B%A8%E6%A3%AE%E8%8A%B3%E6%B4%B2" title="雨森芳洲">雨森芳洲</a> 朝鮮 <a href="/wiki/%E8%96%9B%E8%81%B0_(%E6%96%B0%E7%BE%85)" title="薛聰 (新羅)">薛聰</a> · <a href="/wiki/%E6%AC%8A%E8%BF%91" title="權近">權近</a> · <a href="/wiki/%E5%90%89%E5%86%8D" title="吉再">吉再</a> · <a href="/wiki/%E5%AE%89%E7%8F%A6" title="安珦">安珦</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E7%A9%A1" title="李穡">李穡</a> <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E6%BB%89" title="李滉">李滉</a> · <a href="/wiki/%E7%8E%8B%E4%BB%81_(%E5%84%92%E5%AD%A6%E5%AD%A6%E8%80%85)" title="王仁 (儒学学者)">王仁</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E9%BD%8A%E8%B3%A2" title="李齊賢">李齊賢</a> · <a href="/wiki/%E9%83%91%E6%A2%A6%E5%91%A8" title="郑梦周">郑梦周</a> · <a href="/wiki/%E9%84%AD%E9%81%93%E5%82%B3" title="鄭道傳">鄭道傳</a> <a href="/wiki/%E5%B4%94%E8%87%B4%E8%BF%9C" title="崔致远">崔致远</a> · <a href="/wiki/%E5%BE%90%E6%95%AC%E5%BE%B7" title="徐敬德">徐敬德</a> · <a href="/wiki/%E8%B6%99%E5%85%89%E7%A5%96" title="趙光祖">趙光祖</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E5%BD%A6%E8%BF%AA" title="李彦迪">李彦迪</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E9%80%80%E6%BA%AA" class="mw-redirect" title="李退溪">李退溪</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%8E%E6%A0%97%E8%B0%B7" class="mw-redirect" title="李栗谷">李栗谷</a> 越南 <a href="/wiki/%E6%9C%B1%E6%96%87%E5%AE%89" title="朱文安">朱文安</a> · <a href="/wiki/%E9%98%AE%E7%A7%89%E8%AC%99" title="阮秉謙">阮秉謙</a> · <a href="/wiki/%E9%98%AE%E5%BB%8C" title="阮廌">阮廌</a> <a href="/wiki/%E9%BB%8E%E8%B4%B5%E6%83%87" title="黎贵惇">黎贵惇</a> · <a href="/wiki/%E9%98%AE%E6%96%87%E8%B6%85" title="阮文超">阮文超</a> · <a href="/wiki/%E5%90%B3%E6%99%82%E4%BB%BB" title="吳時任">吳時任</a> 琉球 <a href="/wiki/%E7%A8%8B%E9%A0%86%E5%89%87" title="程順則">程順則</a> · <a href="/wiki/%E5%90%91%E8%B1%A1%E8%B3%A2" title="向象賢">向象賢</a> · <a href="/wiki/%E8%94%A1%E6%BA%AB" title="蔡溫">蔡溫</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">儒家經書</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content"><a href="/wiki/%E5%8D%81%E4%B8%89%E7%BB%8F" title="十三经">六经</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%9B%E4%B9%A6%E4%BA%94%E7%BB%8F" title="四书五经">五经</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%9B%E4%B9%A6%E4%BA%94%E7%BB%8F" title="四书五经">四书</a> · <a href="/wiki/%E5%8D%81%E4%B8%89%E7%BB%8F" title="十三经">十三经</a> <a href="/wiki/%E6%98%93%E7%BB%8F" title="易经">周易</a> · <a href="/wiki/%E5%B0%9A%E4%B9%A6_(%E4%B9%A6)" title="尚书 (书)">尚書</a> · <a href="/wiki/%E8%AF%97%E7%BB%8F" title="诗经">诗经</a> <a href="/wiki/%E5%91%A8%E7%A6%AE" title="周禮">周禮</a> · <a href="/wiki/%E5%84%80%E7%A6%AE" title="儀禮">儀禮</a> · <a href="/wiki/%E7%A4%BC%E8%AE%B0" title="礼记">礼记</a> <a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a> · <a href="/wiki/%E5%B7%A6%E4%BC%A0" title="左传">左传</a> · <a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E4%BC%A0" title="公羊传">公羊传</a> · <a href="/wiki/%E7%A9%80%E6%A2%81%E5%82%B3" title="穀梁傳">穀梁傳</a> <a href="/wiki/%E5%AD%9D%E7%B6%93" title="孝經">孝經</a> · <a href="/wiki/%E8%AE%BA%E8%AF%AD" title="论语">论语</a> · <a href="/wiki/%E5%B0%94%E9%9B%85" title="尔雅">尔雅</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90_(%E6%9B%B8)" title="孟子 (書)">孟子</a> <a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%AD%B8_(%E7%B6%93%E5%82%B3)" class="mw-redirect" title="大學 (經傳)">大學</a> · <a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%BA%B8" title="中庸">中庸</a> <a href="/wiki/%E5%8D%81%E4%B8%89%E7%B6%93%E6%B3%A8%E7%96%8F" title="十三經注疏">十三經注疏</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%9B%E4%B9%A6%E7%AB%A0%E5%8F%A5%E9%9B%86%E6%B3%A8" title="四书章句集注">四书章句集注</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">古典儒學</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">中国儒学 <a href="/wiki/%E7%BB%8F%E5%AD%A6" title="经学">经学</a> · <a href="/wiki/%E4%BB%8A%E6%96%87%E7%BB%8F%E5%AD%A6" title="今文经学">今文经学</a> · <a href="/wiki/%E5%8F%A4%E6%96%87%E7%B6%93%E5%AD%B8" title="古文經學">古文經學</a> <a href="/wiki/%E5%AE%8B%E6%98%8E%E7%90%86%E5%AD%B8" title="宋明理學">宋明理學</a> · <a href="/wiki/%E7%A8%8B%E6%9C%B1%E7%90%86%E5%AD%A6" title="程朱理学">程朱理学</a> · <a href="/wiki/%E5%BF%83%E5%AD%B8" title="心學">陆王心学</a> <a href="/wiki/%E9%98%B3%E6%98%8E%E5%AD%A6" title="阳明学">阳明学</a> · <a href="/wiki/%E6%9C%B4%E5%AD%A6" class="mw-disambig" title="朴学">朴学</a> · <a href="/wiki/%E7%B6%93%E4%B8%96%E4%B9%8B%E5%AD%B8" title="經世之學">經世之學</a> · <a href="/wiki/%E5%AF%A6%E5%AD%B8" title="實學">實學</a> 日本儒学 <a href="/wiki/%E6%B0%B4%E6%88%B6%E5%AD%B8" title="水戶學">水戶學</a> · <a href="/wiki/%E7%9F%B3%E9%96%80%E5%BF%83%E5%AD%B8" title="石門心學">石門心學</a> 朝鮮儒學 <a href="/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%AF%A6%E5%AD%B8" title="朝鮮實學">朝鮮實學</a> 越南儒學 琉球儒學</div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">當代儒學</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">學者 <a href="/wiki/%E7%86%8A%E5%8D%81%E5%8A%9B" title="熊十力">熊十力</a> · <a href="/wiki/%E6%A2%81%E6%BC%B1%E6%BA%9F" title="梁漱溟">梁漱溟</a> · <a href="/wiki/%E9%A6%AC%E4%B8%80%E6%B5%AE" title="馬一浮">馬一浮</a> · <a href="/wiki/%E5%94%90%E5%90%9B%E6%AF%85" title="唐君毅">唐君毅</a> <a href="/wiki/%E7%89%9F%E5%AE%97%E4%B8%89" title="牟宗三">牟宗三</a> · <a href="/wiki/%E6%96%B9%E6%9D%B1%E7%BE%8E" title="方東美">方東美</a> · <a href="/wiki/%E5%BE%90%E5%A4%8D%E8%A7%82" title="徐复观">徐复观</a> · <a href="/wiki/%E5%BC%A0%E5%90%9B%E5%8A%A2" title="张君劢">张君劢</a> <a href="/wiki/%E8%94%A3%E6%85%B6" title="蔣慶">蔣慶</a> · <a href="/wiki/%E6%9D%9C%E7%B6%AD%E6%98%8E" title="杜維明">杜維明</a> · <a href="/wiki/%E6%88%90%E4%B8%AD%E8%8B%B1" title="成中英">成中英</a> · <a href="/wiki/%E5%8A%89%E8%BF%B0%E5%85%88" title="劉述先">劉述先</a> 學派 <a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%84%92%E5%AE%B6" title="新儒家">新儒家</a> · <a href="/wiki/%E5%84%92%E6%95%99" title="儒教">孔教</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%B8%E8%A1%A1%E6%B4%BE" title="學衡派">學衡派</a> · <a href="/wiki/%E6%B3%A2%E5%A3%AB%E9%A0%93%E5%84%92%E5%AE%B6" title="波士頓儒家">波士頓儒家</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">宗教場所</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">聖所 <a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%9D%9B" title="天坛">天坛</a> · <a href="/wiki/%E5%9C%B0%E5%9D%9B" title="地坛">地坛</a> · <a href="/wiki/%E6%97%A5%E5%9D%9B" title="日坛">日月壇</a> · <a href="/wiki/%E7%A4%BE%E7%A8%B7%E5%A3%87" class="mw-redirect" title="社稷壇">社稷壇</a> <a href="/wiki/%E5%A4%AA%E5%BA%99" title="太庙">太庙</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%BA%99" title="孔庙">孔庙</a> · <a href="/wiki/%E5%BF%A0%E7%83%88%E7%A5%A0" title="忠烈祠">忠烈祠</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%A0%E5%A0%82" title="祠堂">祠堂</a> <a href="/wiki/%E5%9B%BD%E5%AD%90%E7%9B%91" title="国子监">国子监</a> · <a href="/wiki/%E4%B9%A6%E9%99%A2" title="书院">书院</a> · <a href="/wiki/%E7%A7%81%E5%A1%BE" title="私塾">私塾</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">主要聖職</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">聖職 <a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%AD%90" title="天子">天子</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%AD%E9%85%92" title="祭酒">學官</a> · <a href="/wiki/%E5%B1%B1%E9%95%B7" title="山長">山長</a> · <a href="/wiki/%E5%A1%BE%E5%B8%AB" class="mw-redirect" title="塾師">塾師</a> · <a href="/wiki/%E6%95%99%E5%B8%88" title="教师">教师</a> <a href="/wiki/%E4%B8%BB%E7%A5%AD" class="mw-disambig" title="主祭">祭官</a> · <a href="/wiki/%E5%8F%B8%E5%84%80" title="司儀">禮生</a> · <a href="/wiki/%E5%AE%B6%E4%B8%BB" title="家主">族長</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">儀式典禮</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">儀禮 <a href="/wiki/%E7%A5%AD%E5%A4%A9" title="祭天">祭天</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%AD%E5%AD%94" title="祭孔">祭孔</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%AD%E7%A5%96" class="mw-redirect" title="祭祖">祭祖</a> · <a href="/wiki/%E5%86%A0%E7%A6%AE" title="冠禮">冠禮</a> · <a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%9B%B8%E5%85%AD%E7%A6%AE" title="三書六禮">婚禮</a> · <a href="/wiki/%E5%96%AA%E7%A6%AE" class="mw-redirect" title="喪禮">喪禮</a> · <a href="/wiki/%E5%B8%AB%E5%BE%92" title="師徒">拜師禮</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">信仰崇拜</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content">神祇 <a href="/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E5%B4%87%E6%8B%9C" title="自然崇拜">自然崇拜</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%96%E5%85%88%E5%B4%87%E6%8B%9C" title="祖先崇拜">祖先崇拜</a> · <a href="/wiki/%E5%85%AB%E8%9C%A1" title="八蜡">庶物崇拜</a>  · <a href="/wiki/%E8%81%96%E8%B3%A2" class="mw-redirect" title="聖賢">聖賢</a> · <a href="/wiki/%E5%BF%A0%E7%83%88%E7%A5%A0" title="忠烈祠">忠烈</a> · <a href="/wiki/%E7%A5%96%E5%B8%AB" class="mw-disambig" title="祖師">行業祖師</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-content"> <div class="sidebar-list mw-collapsible mw-collapsed"><div class="sidebar-list-title">相关事项</div><div class="sidebar-list-content mw-collapsible-content"><a href="/wiki/%E5%85%AD%E8%89%BA" title="六艺">六艺</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%BC%9F%E5%AD%90%E5%88%97%E8%A1%A8" title="孔子弟子列表">孔子弟子</a> <a href="/wiki/%E7%84%9A%E4%B9%A6%E5%9D%91%E5%84%92" title="焚书坑儒">焚书坑儒</a> · <a href="/wiki/%E7%8B%AC%E5%B0%8A%E5%84%92%E6%9C%AF" title="独尊儒术">独尊儒术</a> · <a href="/wiki/%E6%89%B9%E6%9E%97%E6%89%B9%E5%AD%94" class="mw-redirect" title="批林批孔">批林批孔</a> · <a href="/wiki/%E8%A1%8D%E8%81%96%E5%85%AC" class="mw-redirect" title="衍聖公">衍聖公</a> · <a href="/wiki/%E7%A7%91%E4%B8%BE" title="科举">科举</a> · <a href="/wiki/%E5%9B%BD%E5%AD%90%E7%9B%91" title="国子监">国子监</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2" title="孔子学院">孔子学院</a> · <a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E" title="孔子和平獎">孔子和平獎</a></div></div></td> </tr><tr><td class="sidebar-below"> <a href="/wiki/Portal:%E6%BC%A2%E5%AD%97%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%88" title="Portal:漢字文化圈">儒家文化圈</a></td></tr><tr><td class="sidebar-navbar" style="line-height:1.6"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r84265675" /><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r84244141">.mw-parser-output .navbar{display:inline;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbar-collapse{float:left;text-align:left}.mw-parser-output .navbar-boxtext{word-spacing:0}.mw-parser-output .navbar ul{display:inline-block;white-space:nowrap;line-height:inherit}.mw-parser-output .navbar-brackets::before{margin-right:-0.125em;content:"[ "}.mw-parser-output .navbar-brackets::after{margin-left:-0.125em;content:" ]"}.mw-parser-output .navbar li{word-spacing:-0.125em}.mw-parser-output .navbar a>span,.mw-parser-output .navbar a>abbr{text-decoration:inherit}.mw-parser-output .navbar-mini abbr{font-variant:small-caps;border-bottom:none;text-decoration:none;cursor:inherit}.mw-parser-output .navbar-ct-full{font-size:110%;margin:0 8em}.mw-parser-output .navbar-ct-mini{font-size:110%;margin:0 5em}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbar li a abbr{color:var(--color-base)!important}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbar li a abbr{color:var(--color-base)!important}}@media print{.mw-parser-output .navbar{display:none!important}}</style><div class="navbar plainlinks hlist navbar-mini"><ul><li class="nv-view"><a href="/wiki/Template:%E5%84%92%E5%AE%B6" title="Template:儒家"><abbr title="查看该模板">查</abbr></a></li><li class="nv-talk"><a href="/wiki/Template_talk:%E5%84%92%E5%AE%B6" title="Template talk:儒家"><abbr title="讨论该模板">论</abbr></a></li><li class="nv-edit"><a href="/wiki/Special:%E7%BC%96%E8%BE%91%E9%A1%B5%E9%9D%A2/Template:%E5%84%92%E5%AE%B6" title="Special:编辑页面/Template:儒家"><abbr title="编辑该模板">编</abbr></a></li></ul></div></td></tr></tbody></table> 董仲舒（？—？），<a href="/wiki/%E5%BB%A3%E5%B7%9D%E9%83%A1" class="mw-redirect" title="廣川郡">廣川</a>（今河北省<a href="/wiki/%E6%99%AF%E5%8E%BF" title="景县">景縣</a>）人<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:1，西漢時官員與學者，活躍於<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%99%AF%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢景帝">漢景帝</a>至<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>時期，曾任《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》<a href="/wiki/%E5%8D%9A%E5%A3%AB_(%E5%AE%98%E8%81%B7)" title="博士 (官職)">博士</a>、<a href="/wiki/%E5%BB%A3%E9%99%B5%E9%83%A1" title="廣陵郡">江都國</a>相、<a href="/wiki/%E8%83%B6%E8%A5%BF%E9%83%A1" title="胶西郡">膠西國</a>相。董仲舒向<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>呈上《<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E4%B8%89%E7%AD%96" title="天人三策">天人三策</a>》，提出<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>的治國藍圖，晚年閉門研究與著作，甚受朝廷重視，所作文章後世編為《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2" title="春秋繁露">春秋繁露</a>》。董仲舒在儒學史上地位崇高，被視為漢代第一大儒，他建議罷黜百家，<a href="/wiki/%E7%8D%A8%E5%B0%8A%E5%84%92%E8%A1%93" class="mw-redirect" title="獨尊儒術">獨尊儒術</a>，促進漢代以至後世儒學的興盛及主流化。然而董仲舒抑黜百家的主張，亦被今人批評為阻礙中國學術思想的發展。 董仲舒以思想著稱，主要分成幾個方面：在<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AB%96" class="mw-redirect" title="宇宙論">宇宙論</a>方面，董仲舒相信<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>是至高無上的人格神與萬物之本，主宰自然；他提倡<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E7%9B%B8%E5%BA%94" title="天人相应">天人相應</a>，天之道與人之道一致而相通，天是人倫道德與價值根源，儒家哲學本體。董仲舒是<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>說的集大成者，最早提出五行相生說，認為陰陽二氣充盈天地，推動四季變化。董仲舒給予儒家思想與價值觀以<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AB%96" class="mw-redirect" title="宇宙論">宇宙論</a>及<a href="/wiki/%E5%BD%A2%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形上學">形上</a>基礎。在政治方面，提出<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論，勸告君主施政須合乎<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a><a href="/wiki/%E9%81%93" title="道">道</a>，推行<a href="/wiki/%E4%BB%81%E6%94%BF" title="仁政">仁政</a>與德治，以禮樂教化移風易俗，反對<a href="/wiki/%E6%B3%95%E5%AE%B6" title="法家">法家</a>以刑罰治國，主張「德主刑輔」，並申張災異與<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E7%91%9E" title="祥瑞">祥瑞</a>之說，在精神上制約君權。在倫理道德方面，董仲舒提倡<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">三綱五常</a>與<a href="/wiki/%E5%BF%A0" title="忠">忠</a>君之道，人性有先天的仁義與貪欲，必須接受君王聖人的教化。他提出三統循環的<a href="/wiki/%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="历史哲学">歷史哲學</a>論，三朝為一周期。 除了思想之外，<a href="/wiki/%E7%B6%93%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="經學">經學</a>方面，董仲舒以研究《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》聞名，教授春秋<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%AD%A6" title="公羊学">公羊學</a>，著重發揮<a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90" title="孔子">孔子</a>的微言大義。宗教方面，董仲舒最重視天子祭天的<a href="/wiki/%E9%83%8A%E7%A5%80" class="mw-redirect" title="郊祀">郊祀</a>。文學方面，撰有《士不遇賦》。 <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="生平">生平</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=1" title="编辑章节：生平">编辑</a>]</div> 董仲舒生卒年不詳<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:10，<a href="/wiki/%E9%B2%81%E6%83%9F%E4%B8%80" title="鲁惟一">魯惟一</a>推斷為前198—前107年<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:46，桂思卓（Sarah A. Queen）推斷為前195—前105年<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:1。<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%99%AF%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢景帝">漢景帝</a>時（前157—前141），董仲舒受命為《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》<a href="/wiki/%E5%8D%9A%E5%A3%AB_(%E5%AE%98%E8%81%B7)" title="博士 (官職)">博士</a><a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:10，頗受士人尊崇，在長安開班授徒，入門較早的弟子會把所學授予入門較晚的弟子，很多學生沒有真正見過董仲舒<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:21。據說他專心學術，三年間不看自家庭院一眼，日常舉止儀容合乎禮儀<a href="#cite_note-戶-5">[5]</a>:86。前141年<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>即位後重用儒生，董仲舒獲提拔為<a href="/wiki/%E5%BB%A3%E9%99%B5%E9%83%A1" title="廣陵郡">江都國</a>相<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:81，侍奉漢武帝的兄長易王<a href="/wiki/%E5%8A%89%E9%9D%9E" title="劉非">劉非</a><a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:50，以仁義之道輔助傲慢好勇的易王，得到易王尊重。董仲舒為了治理江都國，記述《春秋》災異之變，還施行求雨降雨等儀式<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:2-3。<a href="/wiki/%E5%AD%9D%E6%96%87%E7%AB%87%E7%9A%87%E5%90%8E" title="孝文竇皇后">竇太后</a>尊崇<a href="/wiki/%E9%81%93%E5%AE%B6" title="道家">道家</a>，前139年逼迫一些漢武帝重用的儒生自盡，董仲舒稍後也被罷免<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:81。 前135年竇太后離世，同年<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:81、78（一說前134年<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:84）董仲舒被<a href="/wiki/%E5%AF%9F%E4%B8%BE" title="察举">薦舉</a>賢良，呈上《賢良對策》，<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>看中董仲舒的答卷<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:10、15，其對策被取為第一，再對他發策問兩次。對策後董仲舒拜為<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%A4%AB_(%E5%AE%98%E5%90%8D)" title="大夫 (官名)">中大夫</a><a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:34、15、81，奉命向漢武帝寵臣<a href="/wiki/%E5%90%BE%E4%B8%98%E5%AF%BF%E7%8E%8B" title="吾丘寿王">吾丘壽王</a>傳授《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:30，不久發生筆禍事件<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:10，<a href="/wiki/%E9%81%BC%E6%9D%B1%E9%83%A1" class="mw-redirect" title="遼東郡">遼東郡</a>的高廟和<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E9%95%B7%E9%99%B5" title="漢長陵">長陵</a>的高園宮先後發生火災，董仲舒推究其意義與原因，寫下奏疏的草稿<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3，文中建議皇帝應誅殺行為傲慢不當的皇親國戚<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:139，以及皇帝身邊的腐敗官員<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:31。董仲舒還未上書，<a href="/wiki/%E4%B8%BB%E7%88%B6%E5%81%83" title="主父偃">主父偃</a>來訪，偷看並擅自拿走這份草稿，上呈漢武帝。武帝招集儒生出示草稿，董仲舒弟子<a href="/wiki/%E5%90%95%E6%AD%A5%E8%88%92" title="吕步舒">呂步舒</a>不知是其師的文書，批評文稿十分愚劣，於是董仲舒該當死罪<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3，後來得到漢武帝赦免，恢復中大夫之職，但終生不敢再言災異之說<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:32-33。 後來董仲舒受<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E5%BC%98" title="公孫弘">公孫弘</a>嫉妒，被外放為<a href="/wiki/%E8%86%A0%E8%A5%BF%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="膠西國">膠西</a>王<a href="/wiki/%E5%8A%89%E7%AB%AF_(%E8%A5%BF%E6%BC%A2)" title="劉端 (西漢)">劉端</a>的相<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:34，在職期間曾設壇講授《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:163。他雖得到膠西王尊重，但還是怕獲罪而辭任<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3，約於前125年以病請辭，回到<a href="/wiki/%E9%95%B7%E5%AE%89" class="mw-redirect" title="長安">長安</a><a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:42、55，潛心研究與著述<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3。約於前122年<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:36，董仲舒曾受<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>之令，與治《<a href="/wiki/%E7%A9%80%E6%A2%81%E6%98%A5%E7%A7%8B" class="mw-redirect" title="穀梁春秋">穀梁春秋</a>》的<a href="/wiki/%E7%91%95%E4%B8%98%E6%B1%9F%E5%85%AC" title="瑕丘江公">瑕丘江公</a>辯論，由於瑕丘江公口吃，表現欠佳，朝廷更欣賞董仲舒<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%AD%A6" title="公羊学">公羊之學</a><a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:56，漢武帝命太子跟隨董仲舒學習《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="春秋公羊傳">春秋公羊傳</a>》<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:36。朝廷每逢有大問題，便派使者徵求董仲舒的意見<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3，<a href="/wiki/%E5%BE%A1%E5%8F%B2%E5%A4%A7%E5%A4%AB" title="御史大夫">御史大夫</a><a href="/wiki/%E5%BC%B5%E6%B9%AF" class="mw-redirect" title="張湯">張湯</a>等官員也向他請教<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:109，董仲舒的回答有禮有節，明白準確<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:3。董仲舒敢於批評世風流俗及朝廷政策<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:77，為人率直誠實，不慕財利，其門徒數以百計，如<a href="/wiki/%E5%90%BE%E4%B8%98%E5%AF%BF%E7%8E%8B" title="吾丘寿王">吾丘壽王</a>、褚大、殷忠、<a href="/wiki/%E5%90%95%E6%AD%A5%E8%88%92" title="吕步舒">呂步舒</a>、嬴公等<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:42、40、281。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="著作">著作</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=2" title="编辑章节：著作">编辑</a>]</div> 董仲舒上呈給<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>的策問答卷三篇，稱為《賢良對策》，又稱《<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E4%B8%89%E7%AD%96" title="天人三策">天人三策</a>》，向漢武帝提出施政建議，以實現<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>的治國藍圖。董仲舒寫過百多篇文章，當中包括上呈的奏疏，以及有關《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%AD%A6" title="公羊学">公羊學</a>的討論。董仲舒另撰有《公羊董仲舒治獄》16篇<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:11-13，收錄了董仲舒依據《春秋》，對232個<a href="/wiki/%E5%BC%B5%E6%B9%AF" class="mw-redirect" title="張湯">張湯</a>向他諮詢的疑難案件所作出的判決。董仲舒並著有《災異之記》，分析《春秋》所載與漢代時所發生的災異<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:44，部份採錄於<a href="/wiki/%E7%8F%AD%E5%9B%BA" title="班固">班固</a>《<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%9B%B8" class="mw-redirect" title="漢書">漢書</a>．<a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C%E5%BF%97" title="五行志">五行志</a>》<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:12及唐代《<a href="/wiki/%E9%96%8B%E5%85%83%E5%8D%A0%E7%B6%93" title="開元占經">開元占經</a>》<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:69。大約在南北朝時，人們把董仲舒的文章編成《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2" title="春秋繁露">春秋繁露</a>》一書，流傳至今。深川真樹認為，《春秋繁露》部份內容為董仲舒的弟子後學所附加，並非全部都是董仲舒所寫<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:11、14。《春秋繁露》現存79篇，依內容可分為四部份：第一部份17篇，發揮《春秋》經傳的微言大義，第二部份20篇，討論君主治國的原則與方法；第三部份27篇，論述天地、<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a>、<a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>的運行和發展，講<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E7%9B%B8%E5%BA%94" title="天人相应">天人相應</a>、<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>的原理；第四部份12篇，論述祭祀和求雨之事<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:6-7。深川真樹<a href="#cite_note-深c-6">[6]</a>:10、<a href="/wiki/%E9%B2%81%E6%83%9F%E4%B8%80" title="鲁惟一">魯惟一</a><a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:43、桂思卓（Sarah A. Queen）<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:120、慶松光雄、田中麻紗巳和近藤則之認為《春秋繁露》中有關五行的各篇都是或部份是偽作的<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:178、180、272；宇佐美一博<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:93、齋木哲郎<a href="#cite_note-齋-8">[8]</a>:25、<a href="/wiki/%E5%BE%90%E5%A4%8D%E8%A7%82" title="徐复观">徐復觀</a>和鄧紅都反駁此說<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:179-180<a href="#cite_note-鄧b-9">[9]</a>:21。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="思想">思想</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=3" title="编辑章节：思想">编辑</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="宇宙論">宇宙論</h3>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=4" title="编辑章节：宇宙論">编辑</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="天人關係">天人關係</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=5" title="编辑章节：天人關係">编辑</a>]</div> 董仲舒的宇宙論廣納<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒</a>、<a href="/wiki/%E5%A2%A8%E5%AE%B6" title="墨家">墨</a>、<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%AE%B6" class="mw-redirect" title="陰陽家">陰陽</a>等各家學說，既接受墨家有意志的<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E5%B8%9D" title="上帝">上帝</a>之「<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>」，又吸收陰陽家無意志的自然之「天」<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:87、89。他提出「天者，百神之大君也」，<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>是至高無上的人格神，萬物之本<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:52、46、48，公正有序<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:238，無始無終，永恒存在<a href="#cite_note-深d-10">[10]</a>:48-49，為支配萬物及人類的主宰<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:83，宇宙秩序的根源<a href="#cite_note-戶-5">[5]</a>:89。天也是有規律地變化而生成萬物的自然界，以日月風雨與陰陽寒暑而成就萬物。天意主宰自然，透過自然示意；天意也使自然運作，自然體現著天意。主宰者居於自然界之上，天意指向道德並統御自然<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:83-84、91。在一些篇章中，董仲舒認為天是自然的存在，沒有意志和人格，君王必須效法天的秩序，以創造人類社會的秩序。鄧紅認為董仲舒建天道以立人道的理論，參考了<a href="/wiki/%E9%BB%84%E8%80%81%E9%81%93%E5%AE%B6" class="mw-redirect" title="黄老道家">黃老道家</a>之「<a href="/wiki/%E9%81%93" title="道">道</a>」的學說<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:31、250、240，採納道家對自然的看法<a href="#cite_note-桂b-11">[11]</a>:293；董仲舒人格化「天」的原型，則是黃老道家所言的<a href="/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="黃帝">黃帝</a><a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:251。董仲舒相信<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%90%88%E4%B8%80" title="天人合一">天人合一</a>或<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E7%9B%B8%E5%BA%94" title="天人相应">天人相應</a>，天人之間的性質與規律相一致。人類居於萬物之上，在宇宙中佔有極高地位<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:86、90；天之道與人之道是一致的，天和人有相通之處，一樣都有喜怒哀樂、仁義道德<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:50、113-114，人的肉體也類似於自然天地。一年四季、12個月、360日，和人體的四肢、12關節和360塊骨骼之間有共同之處<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:71、223-224。人就是宇宙的縮影，是一個小宇宙<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:76。董仲舒天人合一思想的原型，部份來自漢初<a href="/wiki/%E9%99%B8%E8%B3%88" class="mw-redirect" title="陸賈">陸賈</a>的天道觀，也受儒家<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E8%AE%BE%E6%95%99" title="神道设教">神道設教</a>的傾向影響<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:38、43。<a href="/w/index.php?title=%E6%B1%A0%E7%94%B0%E7%9F%A5%E4%B9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="池田知久（页面不存在）">池田知久</a>（日语：<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E7%9F%A5%E4%B9%85" class="extiw" title="ja:池田知久">池田知久</a>）則認為，董仲舒的天人相應論也許受<a href="/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90" title="墨子">墨子</a>的「<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%BF%97" title="天志">天志</a>」思想影響<a href="#cite_note-池-13">[13]</a>:60。 董仲舒利用天<a href="/wiki/%E9%81%93" title="道">道</a>和<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>說來改造<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>思想<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:9。<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>是價值根源，既是人倫道德的來源，也是政治措施的標準<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:113。天道是儒家哲學本體，自然現象、社會現象以致精神世界，都源自天<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:55、57。董仲舒提出<a href="/wiki/%E7%9B%AE%E7%9A%84%E8%AB%96" title="目的論">目的論</a>：自然被造出來，是為了讓人對其加以利用而致興旺<a href="#cite_note-普-14">[14]</a>:403-404。春夏秋冬是最重要的天道，不僅是自然現象，也是天意的表現。天地生成養育萬物，是有目的有意識的活動，是一種至美的仁德。天養育萬物生生不已，天的仁德也是無窮無盡<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:47-48、85。董仲舒主張<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論，天象異變被視為神意<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:103。災異、陰陽、四季變化、晝夜更迭乃至人的性情，都是天意的表現形式<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:68。君王是否以教化治國，將左右陰陽是否調和，進而影響萬物繁榮與否。董仲舒想法與《<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="公羊傳">公羊傳</a>》相同，視災異為上天的警戒。火災、水災、日蝕、彗星等災異，都是上天對失道之君發出的警告，若君王仍無反省與改變，天將使其滅亡。君王能教化萬民，陰陽調和，上天則會降下「<a href="/wiki/%E9%B3%B3%E7%9A%87" class="mw-redirect" title="鳳皇">鳳皇</a>來集，<a href="/wiki/%E9%BA%92%E9%BA%9F" title="麒麟">麒麟</a>來遊」等<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E7%91%9E" title="祥瑞">祥瑞</a><a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:103-105。 <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="陰陽五行">陰陽五行</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=6" title="编辑章节：陰陽五行">编辑</a>]</div> 董仲舒是<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>說的集大成者<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:197。陰陽乃指晝夜與四時的基本規律<a href="#cite_note-鄺-15">[15]</a>:55，陰和陽並存而對立，相牽制互相影響<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:159-160。萬物陰陽交感，相似之物互相吸引：陰吸引陰，陽吸引陽<a href="#cite_note-普-14">[14]</a>:406。天意主張「陽尊陰卑」<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:89，陽是支配性而主要的，陰是從屬性而次要的<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:235，陽處於實位而陰處於虛位<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:282。萬物由「<a href="/wiki/%E6%B0%A3_(%E4%B8%AD%E5%9C%8B)" title="氣 (中國)">氣</a>」構成<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:91，陰陽五行是天地之氣的不同形態<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:158。陰陽之氣肉眼雖看不見，但充滿於天地之間<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:64。氣是生命之源，無氣則人死<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:90。天地之氣分為陰陽、四時、五行之氣，是萬事萬物的來源。陰陽二氣的循環產生四季，以一年四季為一個周期。陰陽分為「少陽」「太陽」「少陰」「太陰」，分別配當春夏秋冬四季<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:163-165。陽氣有絕對優勢叫「太陽」，陰氣有絕對優勢則叫「太陰」。陽氣給大地帶來溫暖，陰氣則帶來寒冷。每天陽氣從東方上昇，經過南方向西方降下，在地下的北方運行，再向東方移動；另一方面，太陰從西方開始降下，經過南方向東方上昇，出地上向南方運行，再到西方。完成一周的軌跡，是為四季。<a href="/wiki/%E5%A4%8F%E8%87%B3" title="夏至">夏至</a>時，陽氣在最高的位置，陰氣在地下最低的位置；<a href="/wiki/%E5%86%AC%E8%87%B3" title="冬至">冬至</a>時則相反<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:160、166。 董仲舒認為<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>表現和傳達了天道，人們通過觀察陰陽五行的動靜和運行狀態，可以了解到<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a><a href="/wiki/%E9%81%93" title="道">道</a>和天意。天道受到破壞，陰陽五行之氣便失去平衡和穩定，邪氣生而引起災異。其陰陽五行理論承繼了《<a href="/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%9B%9B%E7%B6%93" title="黃帝四經">黃帝四經</a>》中的陰陽五行思想，兩者都把陰陽和災異論掛勾<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:204、212、243。董仲舒最早提出五行相生說<a href="#cite_note-鄺-15">[15]</a>:46，五行間相生相勝，木火土金水依次相生，另一方面，金勝木、水勝火、木勝土、火勝金、土勝火，是為相勝。五行中土最尊貴<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:188。從空間上來說，木居東方，火居南方，金居西方，水居北方，土居中央<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:65。四季中，董仲舒在夏秋之間加入「季夏」，以便四時與五行相配。一年360日可分為五季，一季72日，分別配之以五行<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:188、182。此72日之說，源自《<a href="/wiki/%E7%AE%A1%E5%AD%90_(%E6%9B%B8%E7%B1%8D)" class="mw-redirect" title="管子 (書籍)">管子</a>．五行篇》<a href="#cite_note-鄧a-17">[17]</a>:33。<a href="/wiki/%E9%B2%81%E6%83%9F%E4%B8%80" title="鲁惟一">魯惟一</a><a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:283、慶松光雄認為董仲舒不講五行，<a href="/wiki/%E5%BE%90%E5%A4%8D%E8%A7%82" title="徐复观">徐復觀</a>和鄧紅反駁此說，認為董仲舒提出五行之說<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:179、177。 <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="政治">政治</h3>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=7" title="编辑章节：政治">编辑</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg/220px-%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg/330px-%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg/440px-%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%8D%B7_%E5%AE%8B%E5%98%89%E5%AE%9A%E5%9B%9B%E5%B9%B4%E8%83%A1%E6%A7%BB%E6%B1%9F%E5%8F%B3%E8%AE%A1%E5%8F%B0%E5%88%BB%E6%9C%AC.jpg 2x" data-file-width="4032" data-file-height="3024" /></a><figcaption>《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2" title="春秋繁露">春秋繁露</a>》南宋1211年刻本</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="治國之道">治國之道</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=8" title="编辑章节：治國之道">编辑</a>]</div> 董仲舒給予<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>政治學說以<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AB%96" class="mw-redirect" title="宇宙論">宇宙論</a>依據和<a href="/wiki/%E5%BD%A2%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形上學">形上</a>基礎<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:115，以<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論勸告君主推行仁政<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:81，施政應合乎仁義禮智信<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">五常</a>之道<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:176。董仲舒要求君王要有仁義禮智信等道德修養，在理論上保持<a href="/wiki/%E5%86%85%E5%9C%A3%E5%A4%96%E7%8E%8B" title="内圣外王">內聖外王</a>的觀點<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:95-96。（一說董仲舒不太強調「內聖」<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:132。）統治者應滿足民生所需，但不可放任人民的欲望，須防止欲望橫行<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:102。儒者的使命是給統治者提供學問與道德，使君王不會施行惡政<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:75。君王應遵守禮義，節欲養心，治身成仁，在其德行的基礎上，借助賢人引導眾民遵守禮義，逐漸移風易俗，進而感化域外異族，以使邪氣消失，<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a>調和，<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E7%91%9E" title="祥瑞">祥瑞</a>降臨<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:23。君王有責任對民眾實行禮樂教化<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:83，聖王之道就是奠基於仁義禮樂的教化<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:94。君王才有至善的人格，普通百姓都依賴其教化<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:99。君王應統一其臣民，並通過自己的示範改造臣民，皇帝應接受<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>經典教誨，以道德典範的身份施行統治<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:264、250，以教化陶冶人性，以禮樂節制人欲，如此才能平治天下<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:95，達致移風易俗<a href="#cite_note-桂b-11">[11]</a>:289。董仲舒不太要求君主個人的道德修養心性工夫，而是要求根據天道。政事必須相應春夏秋冬四季及<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a><a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:91-92、121。君王以外，高官也有責任教化百姓；高官無能從事教化，則君主如何有德也無法實現教化<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:120。董仲舒也指出政治清廉，君主才能對人民施以教化。教化的基本內容是<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1" class="mw-redirect" title="三綱">三綱</a>五紀，使民眾政治上服從<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%B5%B1" class="mw-redirect" title="大一統">大一統</a>專制政體。君王制作禮樂，使人民感動，不敢相爭<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:103-105。 董仲舒反<a href="/wiki/%E6%B3%95%E5%AE%B6" title="法家">法家</a>反秦政<a href="#cite_note-張-19">[19]</a>:67，反對酷吏的做法<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:92，主張「陰陽刑德」，陽為尊，陰為卑，「德尊刑卑」<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:88-89。君王應順天行道，「任德不任刑」，以道德教化而非刑罰治國。教化比刑罰法律更重要<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:114、99，以刑罰治國違反天意<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:170，刑罰誤用會在人民心中累積戾氣，危及國家<a href="#cite_note-李-20">[20]</a>:378。董仲舒指出在上古時代，法律是多餘的，牢獄虛空，後世君主則用嚴刑重罰來控制人民<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:150-151。但刑罰和法律仍有其價值，君王應「德主刑輔」，禮法並用<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:100。君王並應以賞罰左右風俗美惡，引導眾民奉行禮義，遵守尊卑上下的區別<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:19。在<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%99%AF%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢景帝">漢景帝</a>時，董仲舒思想受<a href="/wiki/%E9%BB%84%E8%80%81%E9%81%93%E5%AE%B6" class="mw-redirect" title="黄老道家">黃老道家</a>影響，主張君主<a href="/wiki/%E7%84%A1%E7%82%BA_(%E9%81%93%E5%AE%B6)" class="mw-redirect" title="無為 (道家)">無為</a>，自我超越，「安精養神」，滋養精氣<a href="#cite_note-桂a-21">[21]</a>:363、356、359，無形無聲，虛心寂靜，賞罰無私，錄用賢人<a href="#cite_note-桂a-21">[21]</a>:358、360；臣下則是有為的，不斷勞碌。只有聚集聖人賢士在堂，為人君者方能為國帶來太平<a href="#cite_note-桂a-21">[21]</a>:357、362。董仲舒君王順應<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a><a href="/wiki/%E9%81%93" title="道">道</a>的思想，和《<a href="/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%9B%9B%E7%B6%93" title="黃帝四經">黃帝四經</a>》的概念非常接近。後來董仲舒則反對君主無為之說，主張君主有為，積極主動<a href="#cite_note-桂b-11">[11]</a>:289、295，務必努力；社會治亂和國家安危都維繫於君王是否努力<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:96。 <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="正當性">正當性</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=9" title="编辑章节：正當性">编辑</a>]</div> 董仲舒的政治論，以「<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%B5%B1" class="mw-redirect" title="大一統">大一統</a>」專制政治為目標，而君主實行專制政治的前提，是必須服從天意<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:87-88。他繼承周代的<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%91%BD" title="天命">天命</a>思想<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:139，天子和諸侯的權力，都受之於天命<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:53，君王須符合天意<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:142，遵從天命統治民眾<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:75。管制皇帝的力量在人間是找不到的，董仲舒只能提出<a href="/wiki/%E5%90%9B%E6%AC%8A%E7%A5%9E%E6%8E%88" class="mw-redirect" title="君權神授">君權神授</a>說，强調君主應知天命並接受天命，同時將皇帝的獨尊地位和權力合理化<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>。董仲舒從<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>的立場提出<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論，申張災異之說<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:146、126。君王以教化治國，能實現治世，消除災異，使陰陽調和，進而招徠<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E7%91%9E" title="祥瑞">祥瑞</a>。聖人「法天而立道」，即效法自然界的變化規律而建立治國之道。君王能法天而行道，就能順利統治，大有成就<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:140、97，陰陽調和，出現景星、<a href="/wiki/%E9%BB%83%E9%BE%8D_(%E7%A5%9E%E7%8D%B8)" title="黃龍 (神獸)">黃龍</a><a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:174、紫雲、珍獸等<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E7%91%9E" title="祥瑞">祥瑞</a><a href="#cite_note-戶-5">[5]</a>:89。人的壽夭也是由君主政治的善惡所左右<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:94。像<a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90" title="孟子">孟子</a>一樣，董仲舒主張君主若失德失道，天會使他喪失天命<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:264。若君王的行為違背天意，上天將降下災異以示警告，君王應由此察覺自己的錯誤，改變治國方式<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:126，若能反省改過，就能維持天命；若逆天而行，不僅陰陽錯亂而災異發生，甚至遭上天剝奪其天命，最終亡國，失去君權，暴秦的滅亡就是例子<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:135、143、97。 上天會對另一至德的聖人授予<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%91%BD" title="天命">天命</a>，天下人民心所歸者，上天將使他擔當君王，發出「受命之符」等異象，以昭告天下已有聖人受天之命<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:135、106。君王得到了天命，便意味著得到了人類社會的統治權。新受命的君主要遷都，換稱號，改曆法，變服色，以昭告天下<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:62、68。開創王朝的君王即「受命之君」，因其至高的德行而獲得君權的正當性，第二代以後即「繼體之君」，則因第一代的遺德餘烈而確保君權的正當性<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:135。君王能維護儒家仁義禮智信「<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">五常</a>」，則可以保天命，實現帝王萬世偉業，得到天地的庇祐，鬼神之靈的保護<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:5、50。董仲舒<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論在君王順天時肯定君權，在君王逆天時則發揮批評君權的作用<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:136。他把<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">三綱五常</a>倫理綱常原則置於君權之上，在精神上制約君權<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:122。<a href="/w/index.php?title=%E9%87%8D%E6%BE%A4%E4%BF%8A%E9%83%8E&action=edit&redlink=1" class="new" title="重澤俊郎（页面不存在）">重澤俊郎</a>（日语：<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E6%BE%A4%E4%BF%8A%E9%83%8E" class="extiw" title="ja:重澤俊郎">重澤俊郎</a>）認為災異說目的是抑制君權，限制君王恣意行動，以天的權威約束君權，使其行使合乎<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>思想<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:126、130。<a href="/w/index.php?title=%E6%B1%A0%E7%94%B0%E7%9F%A5%E4%B9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="池田知久（页面不存在）">池田知久</a>（日语：<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E7%9F%A5%E4%B9%85" class="extiw" title="ja:池田知久">池田知久</a>）則認為董仲舒主張<a href="/wiki/%E5%90%9B%E6%AC%8A%E7%A5%9E%E6%8E%88" class="mw-redirect" title="君權神授">君權神授</a>，強調君主權力由天授予，而不著重天對君權的抑制<a href="#cite_note-池-13">[13]</a>:71-72。其災異說擁護君權，即藉由天所降下的災異給予君王反省改過的機會，以使其維持君權<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:133。 <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="政治制度">政治制度</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=10" title="编辑章节：政治制度">编辑</a>]</div> 董仲舒將皇權與<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AB%96" class="mw-redirect" title="宇宙論">宇宙論</a>結合起來<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:42，謀求強化君權<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:95，天對人類的支配，通過天子即「王」來進行，王是天在人類社會的代理人。相對於君王，臣下地位卑賤，奉事人主要「盡其情」，不得怠慢與隱瞞。國家應從儒者中選擇官員<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:62、94、5，君主應態度謙卑，擢用賢者，則可國家太平<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:97。臣下要把榮耀和成就都歸功於君主，使其更尊貴；有時為天子犧牲也是必要的<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:99。有關<a href="/wiki/%E5%B0%81%E5%BB%BA%E5%88%B6%E5%BA%A6_(%E4%B8%AD%E5%9C%8B)" title="封建制度 (中國)">封建制度</a>，董仲舒主張「<a href="/wiki/%E5%BC%B7%E5%B9%B9%E5%BC%B1%E6%9E%9D" title="強幹弱枝">強幹弱枝</a>」。天子分封諸侯，是為了讓諸侯替天子管理耳目所不及之地，諸侯則通過朝聘而服從於天子。天子派出「州伯」直接監察各諸侯。諸侯地位低於天子的大夫，所有諸侯兵力加起來亦遠不及天子軍隊多<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:96-97。 <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="時政">時政</h4>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=11" title="编辑章节：時政">编辑</a>]</div> 董仲舒繼承與發展<a href="/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90" title="荀子">荀子</a>之說，依據《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="春秋公羊傳">春秋公羊傳</a>》的「<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%B5%B1" class="mw-redirect" title="大一統">大一統</a>」思想，建議定<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="儒學">儒學</a>於一尊，將儒學作為官方學術或指導思想<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:122、45、18。他認為只有儒者才能教化萬民，建議「諸不在<a href="/wiki/%E5%85%AD%E8%97%9D" class="mw-redirect" title="六藝">六藝</a>之科<a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90" title="孔子">孔子</a>之術者，皆絕其道，勿使並進」，「推明孔氏，抑黜百家」，要堵絕非儒諸家的仕途。董仲舒建議制定<a href="/wiki/%E5%AF%9F%E4%B8%BE" title="察举">察舉</a>制<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:121、4、123，各諸侯、<a href="/wiki/%E9%83%A1%E5%AE%88" class="mw-redirect" title="郡守">郡守</a>和品秩<a href="/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%83%E7%9F%B3" title="二千石">二千石</a>的官員每年為朝廷舉薦兩位賢才，朝廷效法<a href="/wiki/%E8%95%AD%E4%BD%95" class="mw-redirect" title="蕭何">蕭何</a>廣招人才，加以禮遇<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:150、117；又提議建立<a href="/wiki/%E5%A4%AA%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="太學">太學</a>，以培養天下士人<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:120，並通過禮樂制度與學校教化百姓<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:97。董仲舒反對當時繁重的賦稅制度，反對<a href="/wiki/%E5%BC%B5%E6%B9%AF" class="mw-redirect" title="張湯">張湯</a>等人的強硬執法，反對朝廷不斷授予爵位導致的財富不均，建議<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>消除當時的不公平現象，下詔<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%8F%B8%E8%BE%B2" title="大司農">大司農</a>命令關中地區種植小麥；建議朝廷限制擁有土地的數量，防止土地兼併<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:77、92、107，使人民都有可耕之地以保障生活<a href="#cite_note-楊-23">[23]</a>:273，並將<a href="/wiki/%E7%9B%90%E9%93%81" class="mw-redirect" title="盐铁">鹽鐵</a>之利歸還人民，廢除奴隸制度，滅免賦稅和徭役。董仲舒又建議對<a href="/wiki/%E5%8C%88%E5%A5%B4" title="匈奴">匈奴</a>採取和平策略，指出對匈奴人是不能談仁義道德的，只能用豐厚物質來收買他們，與匈奴對天結盟以約束他們，朝廷並要以匈奴首領的子孫為人質<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:107、79、115。 <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="倫理道德">倫理道德</h3>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=12" title="编辑章节：倫理道德">编辑</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Dong_zhongshu.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Dong_zhongshu.jpg/200px-Dong_zhongshu.jpg" decoding="async" width="200" height="404" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Dong_zhongshu.jpg/300px-Dong_zhongshu.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Dong_zhongshu.jpg/400px-Dong_zhongshu.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="1010" /></a><figcaption>董仲舒畫像</figcaption></figure> 董仲舒以<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a>概念解釋一系列的社會關係，如君臣關係、父子關係與夫妻關係，又借來<a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>概念解釋儒家的<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">五常</a>仁義禮智信。董仲舒由此給予儒家所尊崇的各種價值觀一個<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%AB%96" class="mw-redirect" title="宇宙論">宇宙論</a>基礎<a href="#cite_note-李-20">[20]</a>:378，把價值秩序建立於自然秩序之上<a href="#cite_note-鄺-15">[15]</a>:56。董仲舒繼承《<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%BA%B8" title="中庸">中庸</a>》、《<a href="/wiki/%E6%98%93%E4%BC%A0" class="mw-redirect" title="易传">易傳</a>》的思想，認為人的德性本源於<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>。天是人類道德的根源，下令規定人類實踐倫理道德<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:91、86。倫理道德的基本原理是<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">三綱五常</a>，是聖人取之於天道而建立的，仁義禮智信五常又稱五德，配合天有五行。人只要奉天法天，便可建立人類社會的理想秩序<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:50、192、59。個人修養的要義，在於「正其誼不謀其利，明其道不計其功」，官員不應追求財利而應力行仁義<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:102。判斷一個行為的善惡，著重的是其動機，其次才是行為的效果<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:90。董仲舒認為「仁」是施於人的，「義」則是律己的<a href="#cite_note-戶-5">[5]</a>:90。人際關係要順遂滿意，必須能以同情心、忠恕心、愛心，也就是「仁」去對待別人；對自己則要不自私、不護短，不把自己看得高於別人。人必須有智慧，才能以仁待人，不致陷於愚昧；有智又有仁，才能先看清楚別人面臨的問題，而採取行動，為人消除困難<a href="#cite_note-楊-23">[23]</a>:276-277。 董仲舒認為人類社會所有原則，以及人際關係的法則，都是以<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>倫理道德為基礎。人所有的社會關係，都只是血緣人倫關係的外延。董仲舒所說的仁義王道，便是君臣、父子、夫婦之<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1" class="mw-redirect" title="三綱">三綱</a><a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:50、82、90。<a href="/wiki/%E5%BF%A0" title="忠">忠</a>君是社會倫理最高的道德價值，比孝順優先，父子、夫婦關係為君臣關係的派生物，父子、夫婦間的倫常，也是參照君臣的倫常而成立<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:92、84、94。在上者有領導權和領導責任，在下者有服從領導的義務，也有由領導者獲得協助的權利，這就是「綱」的意思<a href="#cite_note-楊-23">[23]</a>:287。董仲舒認為「<a href="/wiki/%E5%AD%9D" title="孝">孝</a>」既是天地人類萬物的生養原理，也是人間世界「臣事君」、「子事父」、「妻事夫」的倫理依據，使孝成爲維護君主統治的倫理<a href="#cite_note-莊-24">[24]</a>:30-31。三綱是天經地義的，君父夫是「陽」，臣子妻是「陰」，根據「陽尊陰卑」的原理，前者尊貴而後者卑賤。但君父夫如果沒有臣子妻的配合和支持，也成不了一國、一族、一家的主人<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:94-95。 <a href="/wiki/%E4%BA%BA%E6%80%A7%E8%AB%96" title="人性論">人性論</a>方面，董仲舒持「性三品」論，分別是「聖人之性」、「中人之性」與「筲人（下愚）之性」。聖人之性先天至善，下愚之性則接受教化也不能為善，一般人的心性裏有「性」與「情」的對立，有先天的仁義與貪欲，如果沒有聖人的教化，便不能自發地為善<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:99、100-101。人道德上原不自律<a href="#cite_note-深d-10">[10]</a>:50，要受教化才能完善本性，也要依從禮樂來節制情欲<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:92。董仲舒承襲<a href="/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90" title="荀子">荀子</a>對人性的理解<a href="#cite_note-深d-10">[10]</a>:68，並批評<a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90" title="孟子">孟子</a>的人性論。孟子主張人擴展<a href="/wiki/%E5%9B%9B%E5%96%84%E7%AB%AF" title="四善端">善端</a>，強調自己修養，董仲舒則否定「中人之性」可以自己為善的可能，要依賴君王的後天教化<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:101-103。人天生便兼有貪婪和仁恕兩種資質，人心本來是好仁義的，但一己之私利會遮掩仁義之「心」。人應當節制欲望，抑制「貪氣」，如同天抑制陰氣<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:10-11。人的心要思考判斷，體認到聖人之道，才能抑制欲望，進而調節惡喜怒哀樂等情緒<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:12、14。人秉承了天之「<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E6%B0%94" class="mw-redirect" title="精气">精氣</a>」而生，比萬物都貴重。人和動物的區別，在於人類有仁義倫理道德<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:79-80，也有控馭萬物的智慧，故居於其他萬物之上<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:90。 <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="歷史哲學">歷史哲學</h3>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=13" title="编辑章节：歷史哲學">编辑</a>]</div> 董仲舒的<a href="/wiki/%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="历史哲学">歷史哲學</a>論與<a href="/wiki/%E9%84%92%E8%A1%8D" class="mw-redirect" title="鄒衍">鄒衍</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%BE%B7%E7%B5%82%E5%A7%8B%E8%AA%AA" title="五德終始說">五德終始說</a>相似，提出三統循環，三統以黑、白、赤三色為象徵。朝代更迭是宇宙循環的一部份，三朝為一周期<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:14、316，王朝交替只是三統，即黑統，白統，赤統的循環<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>，殷代白統，周代赤統，春秋<a href="/wiki/%E9%AD%AF%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="魯國">魯國</a>為黑統。漢朝繼承的不是秦朝的天下，而是春秋魯國的天下；秦朝則被排除在三統循環之外。三統配以三色，是董仲舒雜揉鄒衍和《<a href="/wiki/%E5%91%82%E6%B0%8F%E6%98%A5%E7%A7%8B" class="mw-redirect" title="呂氏春秋">呂氏春秋</a>》的五德終始說而提出的<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:314-315、318。董氏提出「天不變，道亦不變」的保守世界觀，其歷史理論否定社會歷史的進步性<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>。三代表面上制度不同，但其中有原則一以貫之，即遵循天道，奠基於仁義禮樂的教化<a href="#cite_note-深d-10">[10]</a>:52-54。王者雖然名義上進行改制，卻沒有改變「道」的實質<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:297。董仲舒認為決定歷史的是天意，受命于天的新王為了突出這種天意，必須改換喪失歷史意義的舊王制度，包括新年伊始（<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%94" title="正朔">正朔</a>，一月一日），又要改換新的服飾顏色和所有禮樂制度，受命於天的新王應按「統」的正色改制。三統改制說的主要内容在於制定「三正」（即三曆）。三正是指各以建子（夏十一月），建丑（夏十二月），建寅（夏十三月）為正月的周曆、商曆及夏曆<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>。夏代強調「忠」，殷代強調「敬」，周代強調「文」，三代都採取一些措施彌補前朝的不足。當時漢朝應當減少周朝的「文」，而提倡夏朝的「忠」<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:297。新王與前二代王組成<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%8E%8B" title="三王">三王</a>，三王之前五代叫作<a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="五帝">五帝</a>，五帝以前屬於九皇的時代。董仲舒三統說把新王即漢朝皇帝的出現合理化，其歷史改制論則表現對腐敗現象的批判和力圖革新的立場<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>。 <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="養生">養生</h3>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=14" title="编辑章节：養生">编辑</a>]</div> 董仲舒認為壽命長短依據<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%91%BD" title="天命">天命</a>，但短壽者也有延命的可能<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:94。他吸收<a href="/wiki/%E9%BB%84%E8%80%81%E9%81%93%E5%AE%B6" class="mw-redirect" title="黄老道家">黃老道家</a>思想，認為養生長壽是修身成德的結果，但與黃老思想不同，他並沒有將養生保命視作治國的必要條件<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:15、25。董仲舒主張修煉心神才可「養<a href="/wiki/%E6%B0%A3_(%E4%B8%AD%E5%9C%8B)" title="氣 (中國)">氣</a>」，養氣才可養生保命。修煉心神（養心）有兩大要項，一為抑制欲望，一為調適情感<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:7、9。人要遵循天道，保持「外無貪而內清淨」的情緒狀態，能行仁義而抑制欲望，調適情感以正心治身，成為君子仁人，然後便健康長壽<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:8、15。氣是生命之源，無氣則人死，故養生最重要的是養氣。他引用<a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90" title="孟子">孟子</a>和公孫尼子之說，說明氣的重要性。養生能使氣增強，在體內順暢運行而不停滯<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:89-91。人內心平靜，便能吸引「精氣」，精氣集聚於心，則能延年益壽<a href="#cite_note-深b-18">[18]</a>:14。養生也應遵循天道，即四季變化。男女房中須遵循天地陰陽之氣的運行，節制欲望而不傷氣，可保身體健康<a href="#cite_note-宇a-16">[16]</a>:89、92。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="經學">經學</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=15" title="编辑章节：經學">编辑</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg/220px-%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg/330px-%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg/440px-%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%83%8F_20240120.jpg 2x" data-file-width="3289" data-file-height="4386" /></a><figcaption>位於河北省<a href="/wiki/%E6%9E%A3%E5%BC%BA%E5%8E%BF" title="枣强县">棗强縣</a>的<a href="/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E7%9F%B3%E5%83%8F" title="董仲舒石像">董仲舒石像</a></figcaption></figure> 董仲舒是西漢最重要的<a href="/wiki/%E7%B6%93%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="經學">經學</a>家之一<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:133，因研究《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》而聞名，教授的是<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%AD%A6" title="公羊学">公羊派的學說</a>，清代學者如<a href="/wiki/%E9%AD%8F%E6%BA%90" title="魏源">魏源</a>、<a href="/wiki/%E5%BA%B7%E6%9C%89%E7%82%BA" class="mw-redirect" title="康有為">康有為</a>、<a href="/wiki/%E7%9A%AE%E9%8C%AB%E7%91%9E" title="皮錫瑞">皮錫瑞</a>都公認董仲舒是公羊學的大師<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:162、78。董仲舒深入理解春秋時代複雜的政治情況，和《春秋》裏用字遣詞的微妙意義<a href="#cite_note-柳-25">[25]</a>:96，透過詮釋《春秋》經文，以經學奠定<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E7%9B%B8%E5%BA%94" title="天人相应">天人相應</a>的學術基礎<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:99，發揮孔子《春秋》的微言大義。其春秋公羊學的最大發明，在於將《春秋》經傳的「法古」宗旨轉換為「奉天」，其具體理論，如復讐說、革命說、名節說、華夷論等，都是基於<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>倫理的<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:6、11。董仲舒闡釋《<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="公羊傳">公羊傳</a>》有三種方式，即春秋三世說、魯為新王以及三代改制。孔子認為，魯國受命於天，是春秋時代的新王<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:330-332。董仲舒強調《春秋》能作預言，君王如果熟知《春秋》對成敗的記錄，就能避免重蹈古人之覆轍，掌控其王朝的未來。董仲舒又把《春秋》視為法律先例的匯編，建立起《春秋》在法律上的權威地位，《春秋》之義是法律之上更高的權威性原則<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:143、252、149。董仲舒認為孔子判斷一個人是否有罪，往往根據行為動機的善惡，董仲舒自己斷獄時也主要考慮意圖問題。例如在一件兒子為保護父親而意外毆傷父親的案件中，董仲舒認為應根據動機判兒子無罪，並引用《春秋》來論證：「《春秋》之義，許止父病，進藥於父而卒，君子原心，赦而不誅。」董仲舒用類推手法應用《春秋》義理<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:156-157。 董仲舒以《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》為<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>的理論依據<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:109，對災異的解釋大體上都以《春秋》為據，通過分析經中的災異而建立自己的災異論<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:241、247。他曾考察《春秋》所載的37次日蝕，將其中10次視作預兆。透過《春秋》對災異的記錄，君主可以了解天意，自我反省檢討<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:246、265。董仲舒認為孔子就是受命於天的聖人<a href="#cite_note-宋-22">[22]</a>，受尊稱為「素王」，從王者的立場來編修《春秋》，把自己沒有實現的王道理想寄託於<a href="/wiki/%E9%AD%AF%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="魯國">魯國</a><a href="#cite_note-關-26">[26]</a>:153，有意用微言大義來描繪完美國家的藍圖<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:256。《春秋》匯集了君主施政所必需的知識，要除去禍亂，走向王道世界，必須精通《春秋》之法<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:94-95。宗教典禮方面，董仲舒闡釋《春秋》中的禮制與禮論，如「天子祭天地，諸侯祭社稷」，認為漢朝可根據《春秋》設計和修正諸種禮制<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:208、222。董仲舒亦有不拘泥於《<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="公羊傳">公羊傳</a>》之說。有關<a href="/wiki/%E9%BD%8A%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="齊國">齊國</a>滅<a href="/wiki/%E7%B4%80%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="紀國">紀國</a>一事，《公羊傳》讚揚<a href="/wiki/%E9%BD%8A%E8%A5%84%E5%85%AC" class="mw-redirect" title="齊襄公">齊襄公</a>能復仇，董仲舒則讚賞紀侯，宣揚《春秋》的仁義與王道，表示殺身成仁和深得民心比復仇更重要，突出要以德服人<a href="#cite_note-深f-27">[27]</a>:40、34。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="宗教儀式">宗教儀式</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=16" title="编辑章节：宗教儀式">编辑</a>]</div> 董仲舒意圖設立一種國家宗教，強調天作為崇拜對象的至上權威<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:225，相信<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>神為至高無上的神祇，祭天的<a href="/wiki/%E9%83%8A%E7%A5%80" class="mw-redirect" title="郊祀">郊祀</a>比<a href="/wiki/%E5%AE%97%E5%BB%9F" class="mw-redirect" title="宗廟">宗廟</a>祭祀更優先<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:13、196，也比祭祀其他神祇更重要<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:219。他批判秦朝沒有每年舉行郊祀<a href="#cite_note-深e-28">[28]</a>:123。天子必須每年祭天一次<a href="#cite_note-宇-7">[7]</a>:96，君主即使正在服喪，也必須舉行郊祀<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:223。郊祀目的是為萬物群生祈求降福，具有趨吉避凶的作用。郊祀也有教化作用，能影響天象，乃至影響天下秩序，災害是否發生<a href="#cite_note-深e-28">[28]</a>:124-125。 董仲舒曾為<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E9%83%BD%E5%9C%8B" class="mw-redirect" title="江都國">江都國</a>進行止雨之禮，行禮後不到三天就停雨。有關求雨或止雨，董仲舒提出三種的方法：一是控制<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a>，二是以土龍求雨，三是通過祈禱與舞蹈，儀式須符合<a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>原理<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:184-185、178。以土龍求雨，在於<a href="/wiki/%E9%BE%8D" class="mw-redirect" title="龍">龍</a>和雨都屬陰性，同類感召<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:59。求雨時需敬禱<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E7%A8%B7" title="社稷">社稷</a>山川和各季主神，調節陰陽。求雨儀式包括祈禱、獻祭、舞蹈、觀察蝦蟆的反應、關閉城門及疏通水渠等。求雨時要實行季節性的禁令，如春季不得砍伐樹木，秋季不得鑄造金屬。巫師有時會被置於烈日下暴曬，以期他們能帶來雨水。人們要興建祭壇，祭壇規格與壇上絲綢的顏色按季節有所不同，其後將祭品獻給當季的主神。巫師要穿著與季節相應的衣服，祈禱齋戒，多次跪拜<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:182，然後祝禱。接著人們要<a href="/wiki/%E8%88%9E%E9%BE%8D" title="舞龍">舞龍</a>，不同季節，覆蓋龍的布料顏色、龍的大小與數量、舞龍之人的年齡都有差別。例如夏天是成年人舞龍，冬天則是老人舞龍。官員要參加齋戒。蛤蟆要放在水池中，因下雨時蛤蟆會呱呱叫，人們希望牠們能帶來雨水。人們要關閉城邑南門，並疏浚水道。雨水來到時人們要馬上獻上供品。止雨儀式與求雨的相似，要阻塞所有水道，禁止婦人進入市集，縣官要穿上顏色正確的衣服，主持齋戒、祈禱和獻上祭品。止雨儀式中要擊鼓三天，祝禱懇求陰陽與上天憐恤<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:183。擊鼓時毋須歌唱，音樂停止時整個儀式亦告結束。此外祭壇要用紅綢圍繞十圈<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:184。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="文學">文學</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=17" title="编辑章节：文學">编辑</a>]</div> 董仲舒撰有《士不遇賦》，抒發懷才不遇之感，自己一生寧可寂寂無名，也未曾屈意從人，追逐名利；從<a href="/wiki/%E4%BC%AF%E5%A4%B7" title="伯夷">伯夷</a>、<a href="/wiki/%E5%8F%94%E9%BD%8A" title="叔齊">叔齊</a>到<a href="/wiki/%E5%B1%88%E5%8E%9F" title="屈原">屈原</a>，正直廉潔之士命運皆是如此<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:116-117。賦中思想與《<a href="/wiki/%E5%85%AC%E7%BE%8A%E5%82%B3" class="mw-redirect" title="公羊傳">公羊傳</a>》與《<a href="/wiki/%E6%98%93%E7%B6%93" class="mw-redirect" title="易經">易經</a>》有關<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:67。<a href="/wiki/%E9%99%B6%E6%B7%B5%E6%98%8E" class="mw-redirect" title="陶淵明">陶淵明</a>受董仲舒《士不遇賦》的啟發而作《感士不遇賦》；<a href="/wiki/%E6%AD%90%E9%99%BD%E4%BF%AE" class="mw-redirect" title="歐陽修">歐陽修</a>讚賞董仲舒的文章可與<a href="/wiki/%E8%B3%88%E8%AA%BC" class="mw-redirect" title="賈誼">賈誼</a>、<a href="/wiki/%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E7%9B%B8%E5%A6%82" title="司馬相如">司馬相如</a>和<a href="/wiki/%E6%8F%9A%E9%9B%84" class="mw-redirect" title="揚雄">揚雄</a>媲美<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:116、74。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="傳說">傳說</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=18" title="编辑章节：傳說">编辑</a>]</div> 東漢時傳說，董仲舒曾誦經以扺禦巫師的詛呪，結果巫師反受其害而死<a href="#cite_note-戴-29">[29]</a>:464。東漢時<a href="/wiki/%E8%B0%B6%E4%B9%A6" title="谶书">讖書</a>記載，<a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90" title="孔子">孔子</a>曾說「董仲舒，亂我書」。西晉時相傳，董仲舒撰有《李少君家錄》<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:84、90，方士<a href="/wiki/%E6%9D%8E%E5%B0%91%E5%90%9B" title="李少君">李少君</a>曾讓董仲舒服食藥物。《<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E4%BA%AC%E9%9B%9C%E8%A8%98" class="mw-redirect" title="西京雜記">西京雜記</a>》記載，董仲舒夢見蛟龍入懷後，便寫出《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E7%B9%81%E9%9C%B2" title="春秋繁露">春秋繁露</a>》<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:55、88。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="影響">影響</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=19" title="编辑章节：影響">编辑</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg/220px-Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg/330px-Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg/440px-Tomb_of_Dong_Zhongshu.jpg 2x" data-file-width="450" data-file-height="600" /></a><figcaption><a href="/wiki/%E8%A5%BF%E5%AE%89" class="mw-redirect" title="西安">西安</a><a href="/wiki/%E7%A2%91%E6%9E%97%E5%8D%80" class="mw-redirect" title="碑林區">碑林區</a><a href="/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%A2%93" title="董仲舒墓">董仲舒墓</a></figcaption></figure> 董仲舒貢獻在於「儒學官學化」，確立<a href="/wiki/%E7%B6%93%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="經學">經學</a>地位，建議將<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>定於一尊，斥退儒家以外的百家，其主張獲<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>採納<a href="#cite_note-深a-30">[30]</a>:26、22，促進漢武帝時期儒學的興盛及主流化，罷黜百家，<a href="/wiki/%E7%8D%A8%E5%B0%8A%E5%84%92%E8%A1%93" class="mw-redirect" title="獨尊儒術">獨尊儒術</a>，使儒家成為國家的正統教義<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:16、149-150，令儒學國教化，成為新的統治思想，結束漢武帝初期的<a href="/wiki/%E7%84%A1%E7%82%BA_(%E9%81%93%E5%AE%B6)" class="mw-redirect" title="無為 (道家)">無為</a>之治<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:12、123。儒家經典成為官學主要內容<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:13，之後欲謀仕途者限於儒生，奠定儒學為國教的地位，成為以後約兩千年皇帝制度的基本政策<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:150、180，獨尊儒學，抑黜百家的情況一直維持至1905年<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:4。漢武帝採取董仲舒所構想實行教化的政策，建立<a href="/wiki/%E5%AF%9F%E4%B8%BE" title="察举">察舉</a><a href="/wiki/%E5%AD%9D%E5%BB%89" title="孝廉">孝廉</a>制及<a href="/wiki/%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E5%BC%9F%E5%AD%90" class="mw-redirect" title="博士弟子">博士弟子</a>制。孝廉制及博士弟子制使漢朝每年都固定任用一定人數的儒生，儒家思想便傳播和普及，滲透至社會之中<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:180、178。（<a href="/wiki/%E9%B2%81%E6%83%9F%E4%B8%80" title="鲁惟一">魯惟一</a><a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:42、<a href="/w/index.php?title=%E7%A6%8F%E4%BA%95%E9%87%8D%E9%9B%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="福井重雅（页面不存在）">福井重雅</a>（日语：<a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E4%BA%95%E9%87%8D%E9%9B%85" class="extiw" title="ja:福井重雅">福井重雅</a>）則認為，董仲舒對漢武帝一朝的政策措施影響不大<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:153-154。）<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E5%85%83%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢元帝">漢元帝</a>接受董仲舒的<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E6%84%9F%E5%BA%94" title="天人感应">天人感應</a>論，期望透過仁政和教化，調和陰陽乃至消除災異。董仲舒以天人關係將皇帝視為從事教化的聖王之觀點，西漢中晚期以後成為中國政治思想的典範，直到二十世紀皇帝制度垮台<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:179-180。 董仲舒最先把<a href="/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD" class="mw-redirect" title="陰陽">陰陽</a><a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>之說引導入<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>思想，推動陰陽五行之說的發展<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:136，使陰陽學說成為儒家思想要素<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:11。<a href="/wiki/%E7%B6%93%E5%AD%B8" class="mw-redirect" title="經學">經學</a>方面，漢代官員都倣效董仲舒，援引《<a href="/wiki/%E6%98%A5%E7%A7%8B_(%E4%B9%A6)" title="春秋 (书)">春秋</a>》先例作為法律權威，使嚴苛的法律顯得人性化<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:252。<a href="/wiki/%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E9%81%B7" title="司馬遷">司馬遷</a>受董仲舒思想影響，《<a href="/wiki/%E5%8F%B2%E8%A8%98" class="mw-redirect" title="史記">史記</a>．高祖本紀》「三王之道若循環，終而復始」之說，源自董仲舒。<a href="/wiki/%E5%8A%89%E5%90%91" class="mw-redirect" title="劉向">劉向</a>採納了董仲舒對災異的看法<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:59、298、60。西漢末年，漢朝的禮制和祭祀接受了董仲舒的主張和理念，前31年，漢朝訂立對<a href="/wiki/%E5%A4%A9" title="天">天</a>的祭祀之禮，這種<a href="/wiki/%E7%A5%AD%E5%A4%A9" title="祭天">祭天</a>儀式一直持續到1911年。董仲舒的災異論，為漢代和後世官員確立了通過解釋災異以責問皇帝、表達異議的方式<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:252-253。董仲舒的<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1" class="mw-redirect" title="三綱">三綱</a>說，在後世發展成「綱常名教」的理論<a href="#cite_note-馮-12">[12]</a>:87。中唐時期，崇尚古學的士人不少都效法董仲舒的著作<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:72。宋代<a href="/wiki/%E5%AE%8B%E6%98%8E%E7%90%86%E5%AD%B8" title="宋明理學">理學</a>受到董仲舒影響，董仲舒屢用「<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86_(%E5%84%92%E5%AE%B6)" title="天理 (儒家)">天理</a>」一詞，而宋學的理論體系亦著重陰陽五行，和董仲舒一樣主張<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%90%88%E4%B8%80" title="天人合一">天人合一</a>之說<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:215、224。董仲舒影響了南宋<a href="/wiki/%E9%99%B3%E4%BA%AE" class="mw-redirect" title="陳亮">陳亮</a>，啟發了清末康有為發展出社會維新的理論，視董仲舒之說為儒家的政治綱領<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:78、332。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="評價與地位">評價與地位</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=20" title="编辑章节：評價與地位">编辑</a>]</div> 董仲舒被視為漢代<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>最重要的人物，第一大儒，當時儒家思想的代表和領袖<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:1、14、5，漢代儒學的創立者。<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>經過<a href="/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%A2%93" title="董仲舒墓">董仲舒墓</a>時特地下馬步行，以表敬意。<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%88%90%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢成帝">漢成帝</a>時<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E7%95%B6" title="平當">平當</a>稱董仲舒為「大儒」<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:41、53、59，<a href="/wiki/%E5%8A%89%E6%AD%86" class="mw-redirect" title="劉歆">劉歆</a>稱讚他是學術領袖。<a href="/wiki/%E7%8E%8B%E5%85%85" title="王充">王充</a>讚揚董仲舒於仁義道德和治國方面的言論，<a href="/wiki/%E7%8E%8B%E7%AC%A6" title="王符">王符</a>稱讚董仲舒言行舉止合乎道德規範而非追求物質豐足<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:60、66-67。三國時，董仲舒受公認為品德高尚而備受尊崇。<a href="/wiki/%E9%99%B6%E6%B7%B5%E6%98%8E" class="mw-redirect" title="陶淵明">陶淵明</a>感嘆董仲舒雖有才能卻在仕途上始終不得志。<a href="/wiki/%E8%8C%83%E6%9B%84" class="mw-redirect" title="范曄">范曄</a>《<a href="/wiki/%E5%BE%8C%E6%BC%A2%E6%9B%B8" class="mw-redirect" title="後漢書">後漢書</a>》把董仲舒的天分和能力與<a href="/wiki/%E8%B3%88%E8%AA%BC" class="mw-redirect" title="賈誼">賈誼</a>、<a href="/wiki/%E5%8A%89%E5%90%91" class="mw-redirect" title="劉向">劉向</a>、<a href="/wiki/%E6%8F%9A%E9%9B%84" class="mw-redirect" title="揚雄">揚雄</a>相提並論<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:64、69、63。<a href="/wiki/%E6%AD%90%E9%99%BD%E4%BF%AE" class="mw-redirect" title="歐陽修">歐陽修</a>認為董仲舒平息異端的成就可媲美<a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90" title="孟子">孟子</a>。<a href="/wiki/%E5%AE%8B%E7%A5%9E%E5%AE%97" title="宋神宗">宋神宗</a>稱讚董仲舒為古代少有既有學識又有寫作天分的君子<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:73-74。南宋<a href="/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9" title="朱熹">朱熹</a>讚賞董仲舒是「醇儒」<a href="#cite_note-鄧-1">[1]</a>:214，<a href="/wiki/%E9%BB%84%E9%9C%87_(%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%AE%B6)" title="黄震 (哲学家)">黃震</a>讚賞董仲舒在漢唐諸儒中最為出色。在元明清三代，董仲舒都甚受尊崇，從1330年起，董仲舒可與其他儒家先賢一樣配享<a href="/wiki/%E5%AD%94%E5%BB%9F" class="mw-redirect" title="孔廟">孔廟</a>；1466年，明朝追封董仲舒為「廣川伯」<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:74-76。<a href="/wiki/%E5%BA%B7%E6%9C%89%E7%82%BA" class="mw-redirect" title="康有為">康有為</a>尊稱他是最偉大的儒家學者，<a href="/wiki/%E8%83%A1%E9%81%A9" title="胡適">胡適</a>認為他是「漢代儒家思想的最具代表性人物」<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:7-8。 <a href="/wiki/%E6%A2%81%E5%95%9F%E8%B6%85" class="mw-redirect" title="梁啟超">梁啟超</a>則批評董仲舒促使<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D" class="mw-redirect" title="漢武帝">漢武帝</a>禁止<a href="/wiki/%E5%84%92%E5%AE%B6" title="儒家">儒家</a>以外諸家之學，妨礙中國學術思想發展，導致學術沉滯。<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%96%87%E5%8C%96%E9%81%8B%E5%8B%95" class="mw-redirect" title="新文化運動">新文化運動</a>開始以後，這種批評尤其流行<a href="#cite_note-深-2">[2]</a>:5、150。董仲舒因其「迷信思想」與助長專制權力而受到斥責<a href="#cite_note-桂-4">[4]</a>:4，在1974年的<a href="/wiki/%E6%89%B9%E6%9E%97%E6%89%B9%E5%AD%94%E9%81%8B%E5%8B%95" class="mw-redirect" title="批林批孔運動">批林批孔運動</a>中，<a href="/wiki/%E6%9E%97%E5%BD%AA" title="林彪">林彪</a>被批評為是董仲舒的忠實支持者，而董仲舒的<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%B6%B1%E4%BA%94%E5%B8%B8" class="mw-redirect" title="三綱五常">三綱五常</a>說，則受批判為被<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%BB%E9%9A%8E%E7%B4%9A" class="mw-redirect" title="地主階級">地主階級</a>用來壓迫中國人民<a href="#cite_note-魯-3">[3]</a>:15。 <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="參考文献">參考文献</h2>[<a href="/w/index.php?title=%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&action=edit&section=21" title="编辑章节：參考文献">编辑</a>]</div> <div class="reflist columns references-column-width" style="-moz-column-width: 30em; -webkit-column-width: 30em; column-width: 30em; list-style-type: decimal;"> <ol class="references"> <li id="cite_note-鄧-1">^ <a href="#cite_ref-鄧_1-0">1.00</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-1">1.01</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-2">1.02</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-3">1.03</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-4">1.04</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-5">1.05</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-6">1.06</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-7">1.07</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-8">1.08</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-9">1.09</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-10">1.10</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-11">1.11</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-12">1.12</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-13">1.13</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-14">1.14</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-15">1.15</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-16">1.16</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-17">1.17</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-18">1.18</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-19">1.19</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-20">1.20</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-21">1.21</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-22">1.22</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-23">1.23</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-24">1.24</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-25">1.25</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-26">1.26</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-27">1.27</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-28">1.28</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-29">1.29</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-30">1.30</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-31">1.31</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-32">1.32</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-33">1.33</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-34">1.34</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-35">1.35</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-36">1.36</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-37">1.37</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-38">1.38</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-39">1.39</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-40">1.40</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-41">1.41</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-42">1.42</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-43">1.43</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-44">1.44</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-45">1.45</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-46">1.46</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-47">1.47</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-48">1.48</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-49">1.49</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-50">1.50</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-51">1.51</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-52">1.52</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-53">1.53</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-54">1.54</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-55">1.55</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-56">1.56</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-57">1.57</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-58">1.58</a> <a href="#cite_ref-鄧_1-59">1.59</a> <cite class="citation book">鄧紅. 《董仲舒思想研究》. 台北: 文津出版社. 2008. <a href="/wiki/Special:%E7%BD%91%E7%BB%9C%E4%B9%A6%E6%BA%90/9789576688652" title="Special:网络书源/9789576688652">ISBN 9789576688652</a> （中文（繁體））.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzh.wikipedia.org%3A%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&rft.au=%E9%84%A7%E7%B4%85&rft.btitle=%E3%80%8A%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E6%80%9D%E6%83%B3%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%80%8B&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9789576688652&rft.place=%E5%8F%B0%E5%8C%97&rft.pub=%E6%96%87%E6%B4%A5%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-深-2">^ <a href="#cite_ref-深_2-0">2.00</a> <a href="#cite_ref-深_2-1">2.01</a> <a href="#cite_ref-深_2-2">2.02</a> <a href="#cite_ref-深_2-3">2.03</a> <a href="#cite_ref-深_2-4">2.04</a> <a href="#cite_ref-深_2-5">2.05</a> <a href="#cite_ref-深_2-6">2.06</a> <a href="#cite_ref-深_2-7">2.07</a> <a href="#cite_ref-深_2-8">2.08</a> <a href="#cite_ref-深_2-9">2.09</a> <a href="#cite_ref-深_2-10">2.10</a> <a href="#cite_ref-深_2-11">2.11</a> <a href="#cite_ref-深_2-12">2.12</a> <a href="#cite_ref-深_2-13">2.13</a> <a href="#cite_ref-深_2-14">2.14</a> <a href="#cite_ref-深_2-15">2.15</a> <a href="#cite_ref-深_2-16">2.16</a> <a href="#cite_ref-深_2-17">2.17</a> <a href="#cite_ref-深_2-18">2.18</a> <a href="#cite_ref-深_2-19">2.19</a> <a href="#cite_ref-深_2-20">2.20</a> <a href="#cite_ref-深_2-21">2.21</a> <a href="#cite_ref-深_2-22">2.22</a> <a href="#cite_ref-深_2-23">2.23</a> <a href="#cite_ref-深_2-24">2.24</a> <a href="#cite_ref-深_2-25">2.25</a> <a href="#cite_ref-深_2-26">2.26</a> <a 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzh.wikipedia.org%3A%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&rft.atitle=-%7Bzh-cn%3A%E3%80%8A%3Bzh-my%3A%E3%80%8A%3Bzh-sg%3A%E3%80%8A%3Bzh-hk%3A%E3%80%8A%3Bzh-mo%3A%E3%80%8A%3Bzh-tw%3A%E3%80%88%3B%7D-%E6%BC%A2%E4%BB%A3%E6%96%B0%E5%84%92%E5%AD%B8%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E5%93%B2%E5%AD%B8%E4%B9%8B%E7%A0%94%E7%A9%B6-%7Bzh-cn%3A%E3%80%8B%3Bzh-my%3A%E3%80%8B%3Bzh-sg%3A%E3%80%8B%3Bzh-hk%3A%E3%80%8B%3Bzh-mo%3A%E3%80%8B%3B+zh-tw%3A%E3%80%89%3B%7D-&rft.au=%E5%8A%89%E6%8C%AF%E7%B6%AD&rft.date=2013&rft.genre=article&rft.issue=1&rft.jtitle=%E3%80%8A%E6%9C%9D%E9%99%BD%E4%BA%BA%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8%E5%88%8A%E3%80%8B&rft.pages=241-275&rft.volume=11&rft_id=https%3A%2F%2Ftpl.ncl.edu.tw%2FNclService%2FJournalContentDetail%3FSysId%3DA13022912&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li> <li><cite class="citation journal">馮樹勳. <a rel="nofollow" class="external text" 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzh.wikipedia.org%3A%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92&rft.atitle=-%7Bzh-cn%3A%E3%80%8A%3Bzh-my%3A%E3%80%8A%3Bzh-sg%3A%E3%80%8A%3Bzh-hk%3A%E3%80%8A%3Bzh-mo%3A%E3%80%8A%3Bzh-tw%3A%E3%80%88%3B%7D-%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92%E6%80%9D%E6%83%B3%E4%B8%AD%E4%B8%89%E7%B5%B1%E8%AA%AA%E7%9A%84%E5%85%A7%E6%B6%B5%E3%80%81%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E5%8F%8A%E6%84%8F%E7%BE%A9-%7Bzh-cn%3A%E3%80%8B%3Bzh-my%3A%E3%80%8B%3Bzh-sg%3A%E3%80%8B%3Bzh-hk%3A%E3%80%8B%3Bzh-mo%3A%E3%80%8B%3B+zh-tw%3A%E3%80%89%3B%7D-&rft.au=%E5%BC%B5%E7%AB%AF%E7%A9%97&rft.date=2004&rft.genre=article&rft.jtitle=%E3%80%8A%E6%9D%B1%E6%B5%B7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1%E3%80%8B&rft.pages=55-103&rft.volume=16&rft_id=https%3A%2F%2Ftpl.ncl.edu.tw%2FNclService%2FJournalContentDetail%3FSysId%3DA04033866&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"> </li></ul> <div class="navbox-styles"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r84265675" /><style 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class="collapsible-title navbox-title" colspan="2"><div id="-&#123;zh-cn:规范控制;zh-tw:權威控制;&#125;--&#123;zh-cn:数据库;zh-tw:資料庫&#125;-_frameless&#124;text-top&#124;10px&#124;alt=編輯維基數據鏈接&#124;link=https&#58;//www.wikidata.org/wiki/Q445626#identifiers&#124;class=noprint&#124;編輯維基數據鏈接" style="font-size:110%;margin:0 5em"><a href="/wiki/Help:%E8%A7%84%E8%8C%83%E6%8E%A7%E5%88%B6" title="Help:规范控制">规范控制数据库</a> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q445626#identifiers" title="編輯維基數據鏈接"><img alt="編輯維基數據鏈接" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/10px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/15px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/20px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">国际</th><td class="navbox-list-with-group navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.worldcat.org/fast/1816169/">FAST</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/0000000080191871">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/95212863">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.oclc.org/worldcat/entity/E39PBJvcYg3dmyQQf6VcPrYByd">WorldCat</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">各地</th><td class="navbox-list-with-group navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://authority.bibsys.no/authority/rest/authorities/html/90107119">挪威</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://metadata.ncl.edu.tw/blstkmc/blst2ndtp?PAGE=authorDetail&authCode=AC000195908">台湾</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118869817">德国</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007327960905171">以色列</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n81144461">美国</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00625871">日本</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=jo20201095319&CON_LNG=ENG">捷克</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://nla.gov.au/anbd.aut-an36730980">澳大利亚</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://opac.nlc.cn/F/?func=accref&acc_sequence=000131105">中国</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bibliotheken.nl/id/thes/p071534210">荷兰</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">学术</th><td class="navbox-list-with-group navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ci.nii.ac.jp/author/DA06270438?l=en">CiNii</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">人物</th><td class="navbox-list-with-group navbox-list navbox-even" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://opac.calis.edu.cn/aopac/ajsp/detail.jsp?actionfrom=1&actl=CAL++n2004224469">CALIS</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cbdb.fas.harvard.edu/cbdbapi/person.php?id=0021906">CBDB</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.library.sh.cn/entity/person/4dtnji6ob3cyd34q.html">SHL</a> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.library.sh.cn/entity/person/h8fgbyroxyrh8t5a.html">2</a></li></ul></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://newarchive.ihp.sinica.edu.tw/sncaccgi/sncacFtp?ACTION=TQ,sncacFtpqf,SN=018518,2nd,search_simple">Sinica</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">其他</th><td class="navbox-list-with-group navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://hkcan.julac.org/authorities/names/9811105253103406">HKCAN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.idref.fr/115649131">IdRef</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div>    </div><noscript><img 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