CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr"> <head> <meta charset="utf-8" /> <meta name="Generator" content="Drupal 10 (https://www.drupal.org)" /> <meta name="MobileOptimized" content="width" /> <meta name="HandheldFriendly" content="true" /> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0" /> <link rel="icon" href="/themes/contrib/mahi/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon" /> <link rel="canonical" href="http://pedagogia.pro/node/357" /> <link rel="shortlink" href="http://pedagogia.pro/node/357" /> <link rel="prev" href="/node/356" /> <link rel="up" href="/node/355" /> <link rel="next" href="/node/358" /> <title>Раздел I. Глава II. Человек рождается невежественным, но не глупым: он даже не без труда становится глупым. | Педагогия</title> <link rel="preload" as="font" href="/themes/contrib/mahi/fonts/poppins.woff2" type="font/woff2" crossorigin> <link rel="preload" as="font" href="/themes/contrib/mahi/fonts/plus-jakarta-sans.woff2" type="font/woff2" crossorigin> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_58aGJ0bOz6t9PMVmp73IBy1TfDQWPTB8h-czRT3MtDU.css?delta=0&language=ru&theme=mahi&include=eJwtiEsSgCAMxS5U5UwFamUsvEVBh9s7fjZJJpX3EiJwUH1KDZFt8T6tNP0foCYbWndDYiOf3qWGyC7UWZNhZA-f6CxyeXi5VuRhcgNxtCZ5" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_eO-eBvqzWHoRd2VDc5NiRfUplq9Lpa2qa0WIswtikC0.css?delta=1&language=ru&theme=mahi&include=eJwtiEsSgCAMxS5U5UwFamUsvEVBh9s7fjZJJpX3EiJwUH1KDZFt8T6tNP0foCYbWndDYiOf3qWGyC7UWZNhZA-f6CxyeXi5VuRhcgNxtCZ5" /> </head> <body class="user-guest inner-page path-node page-type-book one-sidebar sidebar-right"> <a href="#main-content" class="visually-hidden focusable"> Перейти к основному содержанию </a> <div class="dialog-off-canvas-main-canvas" data-off-canvas-main-canvas> <header class="header dark"> <div class="header-top"> <div class="container"> <div class="header-top-block"> <div class="block-region region-header-top"> <div id="block-mahi-banned" class="block"> <div class="block-content"> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field-item"><a href="/frontpage"><img src="/sites/default/files/inline-images/pedagogia.jpg" data-entity-uuid="0f7737e5-ab54-430b-a502-71e0a0e106cb" data-entity-type="file" width="960" height="300" loading="lazy"></a></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="header-main"> <div class="container"> <div class="header-main-container"> <div class="site-branding-region"> <div class="block-region region-site-branding"> <div id="block-mahi-site-branding" class="block"> <div class="site-brand"> <div class="site-name-slogan"> <div class="site-name"> <a href="/" title="Главная" rel="home">Педагогия</a> </div> </div> </div> </div> </div> </div>  <div class="header-right"> <div class="mobile-menu-icon"> <span></span> <span></span> <span></span> </div> <div class="primary-menu-wrapper"> <div class="menu-wrap"> <div class="close-mobile-menu">X</div> <div class="block-region region-primary-menu"> <nav id="block-mahi-main-menu" class="block block-menu navigation menu-main" aria-labelledby="block-mahi-main-menu-menu" role="navigation"> <h2 class="visually-hidden block-title" id="block-mahi-main-menu-menu">Основная навигация</h2> <ul class="menu"> <li class="menu-item menu-item-level-1"> <a href="/" data-drupal-link-system-path="<front>">Главная</a> </li> <li class="menu-item menu-item-level-1"> <a href="/authors" title="Авторы статей проекта" data-drupal-link-system-path="authors">Авторы</a> </li> <li class="menu-item menu-item-level-1"> <a href="/" data-drupal-link-system-path="<front>">Главная</a> </li> <li class="menu-item menu-item-level-1"> <a href="http://pedagogia.pro/cctags/page/1" title="">Облако тэгов</a> </li> <li class="menu-item menu-item-level-1"> <a href="/archive" data-drupal-link-system-path="archive">Архив</a> </li> </ul> </nav> </div> </div> </div>  </div> </div> </div> </div> <div class="page-header"> <div class="container"> <div class="block-region region-page-header"> <div id="block-mahi-page-title" class="block"> <div class="block-content"> <h1><span>Раздел I. Глава II. Человек рождается невежественным, но не глупым: он даже не без труда становится глупым.</span> </h1> </div> </div> <div id="block-mahi-breadcrumbs" class="block"> <div class="block-content"> <nav class="breadcrumb" role="navigation" aria-labelledby="system-breadcrumb"> <h2 class="visually-hidden">Строка навигации</h2> <ol class="breadcrumb-items"> <li class="breadcrumb-item"> <a href="/">Главная</a> </li> <li class="breadcrumb-item"> <a href="/node/355">Дидро Дени. Систематическое опровержение книги Гельвеция «Человек»</a> </li> <li class="breadcrumb-item"> Раздел I. Глава II. Человек рождается невежественным, но не глупым: он даже не без труда становится глупым. </li> </ol> </nav> </div> </div> </div> </div> </div> </header> <div class="highlighted"> <div class="container"> <div class="block-region region-highlighted"> <div data-drupal-messages-fallback class="hidden"></div> </div> </div> </div> <div id="main-wrapper" class="main-wrapper"> <div class="container"> <div class="main-container"> <main id="main" class="page-content"> <a id="main-content" tabindex="-1"></a> <div class="block-region region-content"> <div id="block-mahi-content" class="block"> <div class="block-content"> <article data-history-node-id="357" class="node node-type-book node-view-mode-full"> <header class="node-header"> <div class="node-meta dark"> <div class="node-author-img"> <article> </article> </div> <div class="node-author-date"> <div class="node-author"><i class="icon-user"></i>Автор: <span><span>Вячеслав Румянцев</span></span> </div><div class="node-date"><i class="icon-calendar"></i>July 10, 2014</div> </div> </div> </header> <div class="node-content"> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field-item"><p>Стр. 5.— Человек рождается невежественным, но не глупым: он даже не без труда становится глупым.</p> <p>Следовало бы сказать чуть ли не обратно. Человек рождается всегда невежественным и очень часто глупым; если же он не глуп, то нет ничего более легкого и, к сожалению, более согласного с опытом, чем сделать его глупым.</p> <p>Тупость и гениальность занимают два противоположных конца шкалы человеческого ума. Невозможно изменить тупость, но легко изменить гениальность.</p> <p>Стр. 6.— Есть двух видов тупость: одна — естественная, другая — благоприобретенная.</p> <p>Я хотел бы знать, как можно справиться с естественной тупостью? Всех людей можно разместить между максимальной проницательностью и максимальной тупостью, между г. Даламбером и г. Дутрело, и, несмотря ни на какое воспитание, всякий остается приблизительно на своей полочке. Пусть только мне дадут пощупать какого-нибудь человека, и я вскоре определю, что он добился прилежанием и что он получил от природы. Тот, кто не обладает этим чутьем, нередко будет принимать орудие за изделие и изделие за орудие.</p> <p>Между двумя соседними полочками существует небольшое, но непреодолимое расстояние, и, чтобы установить естественное неравенство, необходимы, с одной стороны, упорный труд, а с другой — почти столь же постоянное разгильдяйство.</p> <p>Человек, которого природа поместила на определенной полочке, сидит на ней без усилия и уверенно. Человек, который забрался на полочку, расположенную выше, чем та, которая подобала ему от природы, шатается на ней и чувствует себя там нехорошо; он предается длительным размышлениям по поводу какой-нибудь проблемы, которую другой решает в то время, как ему завивают папильотки.</p> <p>Здесь автор смешивает тупость с невежеством.</p> <p>Стр. 7.— Если уж обременен грузом ученого невежества, то он уже не доберется до истины; он лишился стремления, побуждавшего его двигаться к ней...</p> <p>А одинаково ли во всех людях это естественное или благоприобретенное стремление?</p> <p>Человек, не знающий ничего, может научиться; дело только в том, чтобы зажечь в нем желание учиться.</p> <p>Но все ли одинаково способны на это желание?</p> <p>Стр. 8.— Что делает воспитатель? Чего желает он?— Расправить крылья гению.</p> <p>Значит, гений предшествует воспитанию.</p> <p>Древние сохраняют как в области морали, так и в области, политики и законодательства превосходство над современными народами; этим они обязаны не организации, а воспитанию.</p> <p>— На что же это доказывает?</p> <p>— Что один народ мало отличается от всякого другого народа.</p> <p>— Но кто отрицает это?</p> <p>— Что если бы французов воспитывали, как римлян, то у них тоже были бы свои Цезари, свои Сципионы, свои Помпеи, свои Цицероны.</p> <p>— Почему нет? Значит, хорошее воспитание может сделать у любого народа из любого индивида, из какого-нибудь Терсита, великого человека, Аннибала, Александра, Ахилла? Уверяйте в этом кого угодно, но только не меня.</p> <p>Почему такие знаменитые люди столь редки даже у тех народов, где все граждане получали рекомендуемое вами воспитание?</p> <p>Господин <em><a href="http://pedagogia.pro/taxonomy/term/35">Гельвеций</a></em>, ответьте на маленький вопрос. Вот пятьсот только что родившихся детей; их готовы отдать вам на воспитание по вашей системе; скажите мне, скольких из них вы сделаете гениальными людьми? Проанализируйте хорошенько все свои ответы, и вы найдете, что в конечном счете в них все сводится к различию организации, этому первичному источнику лености, легкомыслия, упрямства и прочих пороков или страстей.</p> <p>Стр. 12.— Истинными наставниками нашего детства являются окружающие нас предметы.</p> <p>— Верно, но как они наставляют нас?</p> <p>— При помощи ощущения.</p> <p>— Но возможно ли, чтобы при различии организации ощущение было одинаковым?</p> <p>Разнообразие ощущений так велико, что если бы каждый индивид мог создать себе язык, соответствующий его сущности, то было бы столько же языков, сколько индивидов; ни один человек не говорил бы ни здравствуй, ни прощай так, как другой человек.</p> <p>— Но в таком случае не было бы ни истины, ни добра, ни красоты?</p> <p>— Я этого не думаю; разнообразие этих наречий все же не смогло бы исказить этих представлений.</p> <p>...Почти во всех рассуждениях нашего автора предпосылки верны, а выводы ложны; но предпосылки эти полны ума и проницательности.</p> <p>Трудно признать его рассуждения удовлетворительными, но легко исправить его выводы и заменить правильным умозаключением его ошибочное умозаключение, грешащее обычно лишь слишком большой общностью. Надо только ограничить его.</p> <p>Он говорит: Воспитание значит все. Скажите: Воспитание значит много.</p> <p>Он говорит: Организация не значит ничего. Скажите: Организация значит меньше, чем это обычно думают.</p> <p>Он говорит: Наши удовольствия и страдания сводятся всегда к физическим удовольствиям и страданиям. Скажите: Довольно часто.</p> <p>Он говорит: Все те, кто понимает какую-нибудь истину, могли бы открыть ее. Скажите: Некоторые.</p> <p>Он говорит: Нет такой истины, которую нельзя было бы сделать доступной всем людям. Скажите: Есть мало таких истин.</p> <p>Он говорит: Интерес вполне заменяет недостаток организации. Скажите: Более или' менее, в зависимости от недостатка.</p> <p>Он говорит: Случай создает гениальных людей. Скажите: Он помещает их в благоприятную обстановку.</p> <p>Он говорит: При помощи труда и умственного напряжения можно справиться решительно со всем. Скажите: Можно справиться со многим.</p> <p>Он говорит: Воспитание — единственный источник различия между людьми. Скажите: Это один из главных источников.</p> <p>Он говорит: Нельзя сделать ни с одним человеком ничего такого, чего нельзя было бы сделать с другим человеком. Скажите: Мне кажется, что так бывает иногда.</p> <p>Он говорит: Климат не имеет никакого влияния на умы. Скажите: Климату приписывают слишком большое влияние.</p> <p>Он говорит: Только законодательство и правительство делают народ невежественным или просвещенным. Скажите: Я признаю это относительно массы населения; но и при калифах были великие врачи, был такой поэт, как Саади.</p> <p>Он говорит: Характер зависит целиком от обстоятельств. Скажите: Я думаю, что они видоизменяют его.</p> <p>Он говорит: Можно создать у человека любой темперамент; но, каков бы ни был полученный им от природы темперамент, это нисколько не влияет на его умственные способности, на возможность для него стать гениальным человеком. Скажите: Темперамент не всегда является непреодолимым препятствием на пути к умственному прогрессу.</p> <p>Он говорит: Женщинам можно давать то же самое воспитание, что и мужчинам. Скажите: Их можно было бы воспитывать лучше, чем это обыкновенно делают.</p> <p>Он говорит: Все, что исходит от человека, сводится в конечном счете к физической чувствительности. Скажите: Как к условию, но не как</p> <p>к мотиву.</p> <p>Он говорит: Часто гораздо труднее понять какое-нибудь доказательство, чем найти какую-нибудь истину. Скажите: Но это не доказывает вовсе равенства умственных способностей.</p> <p>Он говорит: Все нормально организованные люди одинаково способны ко всему. Скажите: Ко многому.</p> <p>Он говорит: Гипотетическая лестница, отделяющая друг от друга людей пи их умственным способностям,— химера. Скажите: Она, может быть, не так длинна, как это воображают.</p> <p>То же самое относится ко всем его утверждениям, из которых ни одно не является ни абсолютно истинным, ни абсолютно ложным.</p> <p>Право, нужно быть очень упрямым или очень неумелым, чтобы не заметить этого и не устранить легких недостатков, которые будут усиленно подчеркивать зависть одних, ненависть других и благодаря которым книга, изобилующая массой наблюдений и фактов, будет отнесена к классу чрезмерно педантических произведений, так справедливо раскритикованных нашим автором.</p> <p>Всякий беспристрастный и рассудительный читатель найдет книгу Гельвеция, несмотря на все ее недостатки, превосходной. Она вызовет больше возмущение, потому что она полна нападок на могущественных людей; потому что исключительные люди отнесены в ней к классу средних людей, откуда они были извлечены лишь мало лестными для их тщеславия обстоятельствами; но это возмущение не будет длительным, потому что автор умер и приходится отказаться от сладостного удовлетворения погубить его, что непременно случилось бы, будь книга его опубликована при жизни.</p> <p>Я отнесся слишком строго к этому произведению на основании рукописи, которая показалась мне довольно бездарным и многословным переложением нескольких дурных строк из книги «Об уме»: я отнес тогда эту работу к группе тех посредственных произведений, всем достоинством которых являлась лишь смелость и которые извлекал из мрака забвения лишь приговор судьи, осудившего их на сожжение. Я изменил свое мнение. Я ценю и очень ценю этот трактат «О человеке». Я нахожу в нем всякого рода литературные достоинства и все добродетели, характеризующие честного человека и хорошего гражданина. Я рекомендую чтение его своим соотечественникам, но особенно правителям государства, чтобы они, наконец, поняли, какое влияние имеет хорошее законодательство на процветание и благополучие государства, и убедились в необходимости лучшего общественного воспитания; чтобы они освободились от глупого предубеждения, будто ученый-философ — это лишь мятежный подданный, способный </p> <p>быть только скверным министром. Я рекомендую его родителям, чтобы они не слишком быстро приходили в отчаяние от своих детей; людям, гордящимся своими талантами, чтобы они поняли, что расстояние, отделяющее их от массы их ближних, не так велико, как это кажется их гордости; всем авторам, чтобы они увидели, до каких нелепостей может дойти человек недюжинного ума, но слишком упрямый в своих взглядах, и чтобы они благодаря этому стали осмотрительнее.</p> </div> <nav class="book-navigation" role="navigation" aria-labelledby="book-label-355"> <h2 class="visually-hidden">Перекрёстные ссылки книги для Раздел I. Глава II. Человек рождается невежественным, но не глупым: он даже не без труда становится глупым.</h2> <ul class="book-pager dark"> <li class="book-pager-item book-pager-item-previous"> <a href="/node/356" rel="prev" title="На предыдущую страницу"><i class="icon-arrow-left"></i> Раздел I. Глава I. Я рассматривал ум, гений и добродетель как продукт воспитания.</a> </li> <li class="book-pager-item book-pager-item-center"> <a href="/node/355" title="На родительскую страницу">Вверх</a> </li> <li class="book-pager-item book-pager-item-next"> <a href="/node/358" rel="next" title="На следующую страницу">Раздел IV. Глава II. Когда ребенок покидает утробу матери и открывает перед собою двери жизни, он входит в нее без представлений и страстей. <i class="icon-arrow-right" aria-hidden="true"></i></a> </li> </ul> </nav> </div> </article> </div> </div> </div> </main> <div id="sidebar-right" class="sidebar"> <aside class="sidebar-right" role="complementary"> <div class="block-region region-sidebar-second"> <div id="block-mahi-tegivtags" class="block"> <h2 class="block-title">Облако тэгов</h2> <div class="block-content"> <span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/31" class="tagclouds level6" hreflang="ru">Классики</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/13" class="tagclouds level5" hreflang="ru">Сталинская эпоха</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/48" class="tagclouds level5" hreflang="ru">Сельская школа</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/42" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Дисциплина</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/52" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Теория</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/54" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Личность</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/25" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Средневековье</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/16" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Античность</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/45" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Дидактика</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/61" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Здоровье</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/8" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Юбилеи</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/9" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Идеология</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/11" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Семья</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/46" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Коллектив</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/43" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Наказание</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/41" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Домашние задания</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/65" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Ученые</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/4" class="tagclouds level1" hreflang="ru">ГПУ</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/10" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Атеизм</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/50" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Бюрократия</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/taxonomy/term/44" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Награды</a></span> </div> </div> <div class="views-element-container block" id="block-mahi-views-block-rubriki-block-1"> <h2 class="block-title">Рубрики </h2> <div class="block-content"> <div><div class="view view-rubriki view-display-block_1 js-view-dom-id-713fb0682e475eae6ba1e0be8925ecd8242918b54faa68abb2739094f9bd2aaa"> <div class="view-content"> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/2" hreflang="ru">Опыт работы</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/5" hreflang="ru">Публицистика</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/6" hreflang="ru">Доклады</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/7" hreflang="ru">Речи</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/12" hreflang="ru">Письма</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/18" hreflang="ru">Теория</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/24" hreflang="ru">Методика</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/40" hreflang="ru">Лекции</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/51" hreflang="ru">Интервью</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/55" hreflang="ru">Воспоминания</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/57" hreflang="ru">Сборник</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/64" hreflang="ru">Агиография</a></span></div></div> <div class="views-row"><div class="views-field views-field-name"><span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/75" hreflang="ru">Учебник</a></span></div></div> </div> </div> </div> </div> </div> <div id="block-mahi-kolcokhronosa" class="block"> <h2 class="block-title">Кольцо Хроноса</h2> <div class="block-content"> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field-item"><h5><a href="http://www.hrono.ru" rel="nofollow">ХРОНОС</a></h5> <h5><a href="http://www.izmy.info/" rel="nofollow">ИЗМЫ</a></h5> <h5><a href="http://www.do1917.info" rel="nofollow">ДО 1917 ГОДА</a></h5> <h5><a href="http://www.ruspole.info/" rel="nofollow">РУССКОЕ ПОЛЕ</a></h5> <h5><a href="http://www.doc20vek.ru" rel="nofollow">ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА</a></h5> <h5><a href="http://ponjatija.ru/" rel="nofollow">ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ</a></h5> <h5><a href="http://rummuseum.info" rel="nofollow">РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ</a></h5> <h5><a href="http://geohyst.ru/" rel="nofollow">ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ</a></h5> </div> </div> </div> </div> </aside> </div> </div> </div> </div><footer class="footer dark"> <div class="container footer-container">    <section class="footer-bottom-last footer-region"> <div class="copyright"> © 2025 Педагогия, All rights reserved. </div>   </section> </div> </footer> <div class="scrolltop"><i class="icon-arrow-up size-large"></i></div> </div> <script src="/sites/default/files/js/js_ZBabomK8H8InwHBbbAhWPdY0bAd6IrUIfQbT4xpil2Y.js?scope=footer&delta=0&language=ru&theme=mahi&include=eJzLTczI1E_PyU9KzNEtLqnMycxLBwBJIwd3"></script> <style> .container { max-width: 1200px; } </style> </body> </html>