CINXE.COM

Коген Герман - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8"> <!-- Based on the TYPO3 Bootstrap Package by Benjamin Kott - https://www.bootstrap-package.com/ This website is powered by TYPO3 - inspiring people to share! TYPO3 is a free open source Content Management Framework initially created by Kasper Skaarhoj and licensed under GNU/GPL. TYPO3 is copyright 1998-2019 of Kasper Skaarhoj. Extensions are copyright of their respective owners. Information and contribution at https://typo3.org/ --> <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>Коген Герман - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="КОГЕН Герман (Иехезкель; Hermann Cohen; 1842, Косвиг, Германия, – 1918, Берлин), немецкий философ, основатель одного из главных течений неокантианства — так называемой Марбургской школы. Его отец был кантором и преподавателем религиозных предметов. Традиционное еврейское образование Коген получил дома, одновременно учась в городской гимназии. Учился в еврейской теологической семинарии в Бреславле под руководством З. Франкеля и Г. Греца, но отказался от первоначального намерения стать раввином"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="Коген Герман"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="КОГЕН Герман (Иехезкель; Hermann Cohen; 1842, Косвиг, Германия, – 1918, Берлин), немецкий философ, основатель одного из главных течений неокантианства — так называемой Марбургской школы. Его отец был кантором и преподавателем религиозных предметов. Традиционное еврейское образование Коген получил дома, одновременно учась в городской гимназии. Учился в еврейской теологической семинарии в Бреславле под руководством З. Франкеля и Г. Греца, но отказался от первоначального намерения стать раввином"> <meta property="og:title" content="Коген Герман"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-5b980b982f23d57daa9f7debd3cccfe5.js?1738614453" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12126/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12245/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12148/"> <!-- Google tag (gtag.js) --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script> <!-- Google Analytics End --> <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p12148" class="page-12148 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12148/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div> <!-- <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://jer.sodev.site/search/"></gcse:searchbox-only></div> --> </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class="active"> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="Философия Нового времени – Еврейская философия. Иудаистика" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/"> Философия Нового времени </a> </li> <li class="active"> <a title="Коген Герман" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12148/"> Коген Герман </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p12148" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class="active"> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/general/"> Общие сведения </a> </li> <li class=""> <a title="Эллинистическая философия" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/hellenistic/"> Эллинистическая философия </a> </li> <li class=""> <a title="Средневековая философия" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/medieval/"> Средневековая философия </a> </li> <li class="active"> <a title="Философия Нового времени" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/"> Философия Нового времени </a> </li> <li class=""> <a title="Наука о еврействе" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/jewish-studies/"> Наука о еврействе </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap"> <!--TYPO3SEARCH_begin--> <div id="c12148" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>Коген Герман</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">КО&#769;ГЕН</DFN> Герман (Иехезкель; <SPAN CLASS="LAT">Hermann Cohen</SPAN>; 1842, Косвиг, Германия,&nbsp;— 1918, Берлин), немецкий философ, основатель одного из главных течений неокантианства&nbsp;— так называемой Марбургской школы.</p> <p>Его отец был кантором и&nbsp;преподавателем религиозных предметов. Традиционное <a href="https://eleven.co.il/judaism/traditional-education/13027/">еврейское образование</a> Коген получил дома, одновременно учась в&nbsp;городской гимназии. Учился в&nbsp;еврейской теологической семинарии в&nbsp;Бреславле (ныне <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/10980/">Вроцлав</a>) под руководством <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/modern/14332/">З.&nbsp;Франкеля</a> и&nbsp;<a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/jewish-studies/11301/">Г.&nbsp;Греца</a>, но отказался от первоначального намерения стать раввином. Коген обратился к&nbsp;философии, которую изучал в&nbsp;университетах Бреславля, Берлина и&nbsp;Галле (доктор с&nbsp;1865&nbsp;г.). В&nbsp;1876–1912&nbsp;гг.&nbsp;— профессор в&nbsp;Марбургском университете; с&nbsp;1912&nbsp;г.&nbsp;— в&nbsp;берлинской <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/jewish-studies/14559/">Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс</a>. В&nbsp;1914&nbsp;г. посетил Россию и&nbsp;читал лекции в&nbsp;Петербурге и&nbsp;Варшаве.</p> <p>Согласно новой интерпретации Когеном философии Канта, мысль порождает не только форму, но и&nbsp;содержание познания. Объекты представляют собой мысленные конструкции. Коген истолковывал кантовское понятие «вещь в&nbsp;себе» в&nbsp;духе последовательного идеализма как имманентную цель познания, а&nbsp;не как независимое от познания бытие. Для Когена ощущение является лишь индикатором проблемы, стоящей перед разумом. Моделью познания для него является математика, особенно исчисление бесконечно малых. Процесс познания бесконечен; вечно приближаясь к&nbsp;своему пределу («вещи в&nbsp;себе»), он никогда его не достигает.</p> <p>Этику Коген рассматривает как логику воли и, следуя Канту, утверждает примат этики над наукой. Центральное место в&nbsp;этической системе Когена занимает человеческое достоинство. Он был сторонником этического социализма, называл <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/politics/12641/">К.&nbsp;Маркса</a> посланцем Бога в&nbsp;истории, однако отвергал исторический материализм и&nbsp;атеистические тенденции в&nbsp;рабочем движении.</p> <p>В 1880&nbsp;г., полемизируя с&nbsp;антиеврейскими высказываниями историка Г.&nbsp;Трейчке (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/10243/">Антисемитизм</a>), проповедовал полное слияние немецкого еврейства с&nbsp;германским обществом, «без какой-либо двойной лояльности». Защищая <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/14021/">Талмуд</a> от нападок антисемитов, Коген стремился согласовать идею избранности Израиля (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/general-information/11724/">Избранный народ</a>) с&nbsp;мессианской идеей единства человечества. Связующим звеном между ними служит идея Бога как защитника иноплеменников. Израиль избран и&nbsp;рассеян среди народов для того, чтобы стать воплощением и&nbsp;символом единства человечества в&nbsp;истории и&nbsp;тем самым установить царство Божье на земле. Единство человечества вытекает в&nbsp;<a href="https://eleven.co.il/judaism/general-information/11877/">иудаизме</a> из единства Бога, который создал человека по своему образу и&nbsp;подобию.</p> <p>В марбургский период Коген считал религию лишь исторической предпосылкой этики и&nbsp;полагал, что этика, в&nbsp;конце концов, поглотит религию. Этика дает человечеству вечный идеал, требующий для своего осуществления вечности человечества. Вечность мира гарантирует лишь Бог. Однако Бог Когена весьма отличается от Бога традиционного иудаизма: Бог был для Когена скорее идеей, понятием, чем реальным бытием.</p> <p>Коген всегда подчеркивал духовную близость иудаизма учению Канта. Обращение Когена на склоне лет к&nbsp;еврейской философии и&nbsp;его контакты с&nbsp;еврейскими массами Восточной Европы вызвали переворот в&nbsp;его философском мировоззрении и&nbsp;отношении к&nbsp;иудаизму. Коген признает существование проблем, с&nbsp;которыми этика не может справиться, так как она имеет дело с&nbsp;«человеком вообще», а&nbsp;не с&nbsp;конкретной личностью. Только религия «спасает» личность с&nbsp;помощью категорий греха, раскаяния и&nbsp;спасения, связанных с&nbsp;индивидуальными страданиями и&nbsp;виной. Сам того не признавая, Коген отбросил свою прежнюю точку зрения, согласно которой человеческий разум оказывался творцом культуры и&nbsp;самой реальности, и&nbsp;даже Бог был не более чем гипотезой, логическим постулатом. Согласно новой позиции Когена, реальность коренится в&nbsp;Боге, в&nbsp;Нем же берет начало и&nbsp;человеческий разум. Таким образом, Коген перешел от антропоцентрической к&nbsp;теоцентрической системе, где Бог больше не идея, а&nbsp;чистое бытие: «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). Становящийся мир обретает опору и&nbsp;смысл в&nbsp;вечном бытии Бога. С&nbsp;другой стороны, бытие Бога не имело бы смысла без творения. Исходным пунктом религиозной философии Когена оказывается дуализм Бога и&nbsp;человека, неразрывная связь между которыми выражается в&nbsp;понятии святого духа (<em class="TRN">руах <em class='hl'>х</em>а-кодеш</em>). Святой дух связывает человека с&nbsp;Богом, но они сохраняют при этом свое различие. Связь человека с&nbsp;Богом находит выражение в&nbsp;попытке человека подражать Богу&nbsp;— образцу и&nbsp;источнику святости.</p> <p>Иудаизм рассматривает человека как «соучастника в&nbsp;творении». Специфической творческой задачей человека является создание объединенного человечества, то есть осуществление мессианского царства, которое Коген представлял в&nbsp;понятиях философского социализма и&nbsp;рассматривал борьбу за него как борьбу за справедливость и&nbsp;права бедных. Наступлению мессианского царства должно предшествовать создание отдельных общин людей, живущих в&nbsp;мире и&nbsp;гармонии, которые послужат образцом для всего человечества. Еврейский народ представляет собой такую общину.</p> <p>Хотя Коген придерживался либерального толкования иудаизма, придающего главное значение моральному учению, он энергично подчеркивал ценность еврейских традиций и&nbsp;Закона. В&nbsp;понятии <em class="TRN">мицва</em> (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/12794/">Мицвот</a>), согласно Когену, объединены понятия закона и&nbsp;долга. Исполнение религиозных предписаний ведет к&nbsp;реализации мессианского идеала.</p> <p>Коген отвергал <a href="https://eleven.co.il/zionism/general-information/13819/">сионизм</a>, усматривая в&nbsp;национальном понимании иудаизма измену мессианскому идеалу.</p> <p>Главные произведения Когена: «Кантовская теория опыта» (1871); «Кантовское обоснование этики» (1877); «Кантовское обоснование эстетики» (1889); «Система философии» (т. 1, «Логика чистого познания», 1902; т. 2, «Этика чистой воли», 1904; т. 3, «Эстетика чистого чувства», 1912); «Религия разума согласно еврейским источникам» (1919) и&nbsp;другие.</p> </div> </div> </div> <!--TYPO3SEARCH_end--> <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/10117/" title="Акоста Уриэль">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12126/" title="Кляцкин Яаков">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/" title="Философия Нового времени – Еврейская философия. Иудаистика" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12245/" title="Крохмаль Нахман">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/14943/" title="Штраус Лео">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 4.</SPAN> <br/>Кол.: 409–410. <br/>Издано: 1988. <hr/> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row"> <!-- <div class="col-md-4 language"> <ul id="language_menu" class="language-menu"> <li class="active "> <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12148/?L=0" hreflang="en-US" title="English"> <span>English</span> </a> </li> <li class=" text-muted"> <span>English</span> </li> </ul> </div> --> <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10