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</ul> </li> <li id="toc-Révolutions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Révolutions"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.3</span> <span>Révolutions</span> </div> </a> <ul id="toc-Révolutions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Si_tu_veux_la_paix,_prépare_la_guerre" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Si_tu_veux_la_paix,_prépare_la_guerre"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Si tu veux la paix, prépare la guerre</span> </div> </a> <ul id="toc-Si_tu_veux_la_paix,_prépare_la_guerre-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Évolution_des_dispositifs" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Évolution_des_dispositifs"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Évolution des dispositifs</span> </div> </a> <ul id="toc-Évolution_des_dispositifs-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Réflexions_des_artistes_et_des_philosophes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Réflexions_des_artistes_et_des_philosophes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Réflexions des artistes et des philosophes</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Réflexions_des_artistes_et_des_philosophes-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Réflexions des artistes et des philosophes</span> </button> <ul id="toc-Réflexions_des_artistes_et_des_philosophes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-De_la_Renaissance_à_la_Révolution" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#De_la_Renaissance_à_la_Révolution"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>De la Renaissance à la Révolution</span> </div> </a> <ul id="toc-De_la_Renaissance_à_la_Révolution-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-XXe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#XXe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span><span>XX</span><sup>e</sup> siècle</span> </div> </a> <ul id="toc-XXe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.3</span> <span>Liens externes</span> </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" 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aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. 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interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Encena%C3%A7%C3%A3o_do_poder_pol%C3%ADtico" title="Encenação do poder político – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Encenação do poder político" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q3316277#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussion:Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique" rel="discussion" title="Discussion au sujet de cette page de contenu [t]" accesskey="t"><span>Discussion</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Modifier la variante de langue" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" 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href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit" title="Modifier le wikicode de cette page [e]" accesskey="e"><span>Modifier le code</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=history" title="Historique des versions de cette page [h]" accesskey="h"><span>Voir l’historique</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Outils" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button 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</div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata bandeau-article bandeau-niveau-modere"><figure class="mw-halign-right noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Sources_secondaires" title="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus."><img alt="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption>Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.</figcaption></figure><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/45px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/68px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/90px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p><strong class="bandeau-titre">Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Sources_primaires,_secondaires_et_tertiaires" title="Wikipédia:Sources primaires, secondaires et tertiaires">secondaires ou tertiaires</a></strong> <small>(<time class="nowrap" datetime="2020-01" data-sort-value="2020-01">janvier 2020</time>).</small> </p><p>Pour améliorer la <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:V%C3%A9rifiabilit%C3%A9" title="Wikipédia:Vérifiabilité">vérifiabilité</a> de l'article ainsi que <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Ce_que_Wikip%C3%A9dia_n%27est_pas#Un_annuaire_ou_une_base_de_données" title="Wikipédia:Ce que Wikipédia n'est pas">son intérêt encyclopédique</a>, il est nécessaire, quand des <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Sources_primaires,_secondaires_et_tertiaires" title="Wikipédia:Sources primaires, secondaires et tertiaires">sources primaires</a> sont citées, de les associer à des analyses faites par des sources secondaires. </p> </div></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg/200px-Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg" decoding="async" width="200" height="320" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg/300px-Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg/400px-Martin_Engelbrecht_Maria_Theresia.jpg 2x" data-file-width="475" data-file-height="760" /></a><figcaption>Marie-Thérèse d'Autriche : quand la gravure sert la mise en scène du pouvoir.</figcaption></figure> <p>La <b>mise en scène du pouvoir politique</b> est la façon dont ses détenteurs donnent à voir la nature de ce pouvoir aux yeux de ceux qu'ils gouvernent, de leurs pairs ou leurs rivaux. </p><p>Il semble qu’assez vite le principe de l’affichage symbolique des différences se transforme en un exercice psychologique du pouvoir et l’autorité des hommes et femmes qui détiennent le pouvoir politique va être non seulement affichée, mais également dramatisée et mise en scène au travers d'une <a href="/wiki/Symbolique" title="Symbolique">symbolique</a> stéréotypée ou non. </p><p>En fonction des sociétés, de la conjoncture historique, ces mises en scène ont été destinées à impressionner, rassurer, mystifier, terrifier, ou simplement berner les spectateurs. </p><p>La mise en scène peut donc avoir une fonction <a href="/wiki/Heuristique" title="Heuristique">heuristique</a>, illustrant les différentes responsabilités du pouvoir aux yeux des sujets, promouvoir l'<a href="/wiki/Ethos" title="Ethos">ethos</a> de la personne publique ou au contraire jouer un rôle de <a href="/wiki/D%C3%A9sinformation" title="Désinformation">désinformation</a> analogue à celui de la <a href="/wiki/Propagande" title="Propagande">propagande</a> en insistant sur le <a href="/wiki/Pathos" title="Pathos">pathos</a>. Certaines mises en scène peuvent même être classées dans l'arsenal de propagande du pouvoir. </p><p>Ce souci de jouer sur l'apparence, à l'aide de techniques proches de celles du <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre" title="Théâtre">théâtre</a> et du spectacle en général, existe dans de nombreux domaines du pouvoir, et dans toutes les formes de pouvoir politique. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mise_en_scène_du_pouvoir_politique_par_lui-même"><span id="Mise_en_sc.C3.A8ne_du_pouvoir_politique_par_lui-m.C3.AAme"></span>Mise en scène du pouvoir politique par lui-même</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Mise en scène du pouvoir politique par lui-même" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Mise en scène du pouvoir politique par lui-même"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Peterhof_cascade_2048px.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Peterhof_cascade_2048px.jpg/300px-Peterhof_cascade_2048px.jpg" decoding="async" width="300" height="225" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Peterhof_cascade_2048px.jpg/450px-Peterhof_cascade_2048px.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Peterhof_cascade_2048px.jpg/600px-Peterhof_cascade_2048px.jpg 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Cascade du <a href="/wiki/Palais" title="Palais">palais</a> <i>Peterhof</i> en Russie. Toute mise en scène implique un décor. Le palais est un des éléments clef du dispositif scénique royal ou impérial.</figcaption></figure> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg/250px-Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg" decoding="async" width="250" height="315" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg/375px-Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg/500px-Couronnement_de_Charles_VI_le_Bien-Aim%C3%A9.jpg 2x" data-file-width="1634" data-file-height="2058" /></a><figcaption>Sacre de <a href="/wiki/Charles_VI_de_France" class="mw-redirect" title="Charles VI de France">Charles VI de France</a></figcaption></figure> <p>On a trouvé dans les <a href="/wiki/Tombe" title="Tombe">sépultures</a> et dans les représentations (peintures et sculptures) des éléments (<a href="/wiki/Ornement_(architecture)" title="Ornement (architecture)">ornements</a>, <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/insigne" class="extiw" title="wikt:insigne">insignes</a>) qui montrent que dans certaines sociétés on a assez tôt distingué les individus selon un système <a href="/wiki/Hi%C3%A9rarchie" title="Hiérarchie">hiérarchique</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Certaines mises en scène, notamment par exemple les Entrées (royales, impériales, pontificales, présidentielles) sont anciennes et pérennes ; <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une précision." style="cursor:help;">d'autres</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Lesquelles ?]</a></sup> sont l'objet de modes passagères. L'apparition de nouvelles technologies (la <a href="/wiki/Gravure" title="Gravure">gravure</a>, l'<a href="/wiki/Imprimerie" title="Imprimerie">imprimerie</a>, la <a href="/wiki/Photographie" title="Photographie">photographie</a>, le <a href="/wiki/Cin%C3%A9ma" title="Cinéma">cinéma</a>, la <a href="/wiki/T%C3%A9l%C3%A9vision" title="Télévision">télévision</a> et plus récemment, <a href="/wiki/Internet" title="Internet">internet</a>) modifient le degré de contrôle que les autorités possèdent sur leur image, tout en leur offrant de nouveaux moyens de se mettre en scène. <p>La mise en scène du pouvoir varie selon sa nature et l'image que le gouvernant cherche à donner de ses rapports avec les gouvernés. Le pouvoir monarchique magnifiera la figure du souverain, le pouvoir républicain veillera à respecter, dans la forme sinon dans le fond, les aspirations égalitaires des citoyens. Le pouvoir peut donc jouer la carte de la proximité ou de la distance, descendre dans la rue où vivre au secret derrière les murs d'un palais, multiplier les apparitions ou les laisser délibérément rares. </p><p>Le problème de la <a href="/wiki/L%C3%A9gitimit%C3%A9" title="Légitimité">légitimité</a> du pouvoir va également influencer sa théâtralisation. Le pouvoir héréditaire n'a pas à se soucier de convaincre de sa légitimité, mais de la prouver (d'où les célébrations associées à la naissance d'un héritier<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, alors que les élus passent par une phase de persuasion (<a href="/wiki/Campagne_%C3%A9lectorale" title="Campagne électorale">campagne électorale</a>) au cours de laquelle ils doivent démontrer les qualités qui les rendent aptes à gouverner. Certaines mises en scène appartiennent donc en propre à l'un ou l'autre pouvoir : le <a href="/wiki/Sacre" title="Sacre">sacre</a> à la monarchie héréditaire, la <a href="/wiki/Campagne_%C3%A9lectorale" title="Campagne électorale">campagne électorale</a> aux systèmes électifs. Par contre, d'autres manifestations leur sont communes, comme les <a href="/wiki/Comm%C3%A9morations" class="mw-redirect" title="Commémorations">commémorations</a>. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monarchies">Monarchies</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Monarchies" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Monarchies"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg/250px-Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg" decoding="async" width="250" height="334" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg/375px-Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg/500px-Louis_XIV_1648_Henri_Testelin.jpg 2x" data-file-width="1638" data-file-height="2187" /></a><figcaption><a href="/wiki/Louis_XIV_de_France" class="mw-redirect" title="Louis XIV de France">Louis <span class="romain">XIV</span></a> se présente en costume de sacre en <a href="/wiki/1648" title="1648">1648</a>, <a href="/wiki/Monarchie_absolue_de_droit_divin" class="mw-redirect" title="Monarchie absolue de droit divin">stratégie face à La Fronde</a> </figcaption></figure> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Emperor_Showa.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Emperor_Showa.jpg/190px-Emperor_Showa.jpg" decoding="async" width="190" height="247" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Emperor_Showa.jpg/285px-Emperor_Showa.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Emperor_Showa.jpg/380px-Emperor_Showa.jpg 2x" data-file-width="933" data-file-height="1212" /></a><figcaption><a href="/wiki/Hirohito" title="Hirohito">Hirohito</a>, Empereur du Japon pendant l'<a href="/wiki/%C3%88re_Sh%C5%8Dwa_(1926-1989)" title="Ère Shōwa (1926-1989)">ère Showa</a> en tenue de grand-prêtre du <a href="/wiki/Shinto#Shinto_d'État" class="mw-redirect" title="Shinto">Shinto d'État</a></figcaption></figure> <p>Dans certaines sociétés, la mise en scène du pouvoir se fige dans des rituels. Le souverain hérite d'une tradition plus ou moins contraignante, des <a href="/wiki/Regalia" title="Regalia">regalia</a> et de rôles stéréotypés qu'il doit ou peut assumer lorsqu'il accède au pouvoir<sup id="cite_ref-Hanley_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hanley-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. « Les rois », aurait déclaré <a href="/wiki/Madame_Roland" class="mw-redirect" title="Madame Roland">madame Roland</a> à propos de <a href="/wiki/Louis_XVI" title="Louis XVI">Louis XVI</a>, « sont élevés dès l'enfance à la représentation<span class="need_ref" title="Source insuffisante." style="cursor:help;"><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup></span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Source_insuffisante" title="Aide:Source insuffisante">[source insuffisante]</a></sup>. » </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Certaines représentations sont devenus des archétypes : <ul><li>Le <i>monarque-pontife suprême</i> : en <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a> par exemple, le <a href="/wiki/Pharaon" title="Pharaon">pharaon</a>, chef politique et religieux, se présente au public avec les <a href="/wiki/Attributs_du_pharaon" title="Attributs du pharaon">attributs</a> qui dramatisent ses fonctions et ses pouvoirs. Les statues monumentales insistent sur la différence de nature entre le roi et les hommes sur lesquels il règne, illustrant la légitimité divine de son pouvoir.</li> <li>Le <i>monarque-chef de guerre</i> : les chefs de guerre sont présentés comme des héros dans le feu de l'action ou des triomphateurs, par exemple dans les <i>Triomphes</i> romains. Lorsqu'<a href="/wiki/Alexandre_le_Grand" title="Alexandre le Grand">Alexandre le Grand</a> prend le costume des <a href="/wiki/Ach%C3%A9m%C3%A9nides" title="Achéménides">Perses</a> qu'il vient de vaincre, ses soldats critiquent ouvertement le caractère <i>efféminé</i> du costume perse, indigne selon eux du rôle viril que doit jouer le chef guerrier des Grecs. La statuaire montre volontiers le héros à cheval (<a href="/wiki/Statue_%C3%A9questre" title="Statue équestre">statue équestre</a>) et ce jusqu'à une date tardive, même si les souverains ne participent plus activement aux batailles.</li> <li>Le <i>monarque-juge ou sage</i> : le prototype en est <a href="/wiki/Salomon_(Bible)" class="mw-redirect" title="Salomon (Bible)">Salomon</a>, le contre-exemple <a href="/wiki/Midas" title="Midas">Midas</a> et ses oreilles d'âne dans les multiples représentations de la <span class="page_h"><a href="/wiki/La_Calomnie_d%27Apelle" class="mw-disambig" title="La Calomnie d'Apelle">calomnie d'Apelle</a></span><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'histoire française garde de <a href="/wiki/Louis_IX_de_France" class="mw-redirect" title="Louis IX de France">Saint Louis</a> l'image du sage rendant la justice sous un chêne. Le rituel du <a href="/wiki/Lit_de_justice" title="Lit de justice">lit de justice</a> perpétue cet aspect de la fonction royale<sup id="cite_ref-Hanley_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Hanley-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</li> <li>Le <i>roi <a href="/wiki/Thaumaturge" class="mw-redirect" title="Thaumaturge">thaumaturge</a></i> : le monarque de droit divin doit sans cesse faire la preuve de sa légitimité en imposant les mains sur des malades qu'il est censé guérir par ce simple contact. On peut y voir une illustration du lien privilégié avec le principe divin. Mais visiter les malades est aussi un des devoirs de la <a href="/wiki/Charit%C3%A9" title="Charité">Charité</a> chrétienne.</li> <li>Le monarque <i>père de ses sujets</i> : l'apparition publique du souverain peut être destinée à rassurer les sujets; c'est ainsi que <a href="/wiki/Charles_IX_(roi_de_France)" title="Charles IX (roi de France)">Charles IX</a>, à l'instigation de sa mère <a href="/wiki/Catherine_de_M%C3%A9dicis" title="Catherine de Médicis">Catherine de Médicis</a>, entreprend un <a href="/wiki/Grand_tour_de_France_de_Charles_IX" title="Grand tour de France de Charles IX">grand tour de France</a>, ponctué de fêtes, de cérémonies et d'entrées royales. La personne du roi et de son entourage incarne l'autorité bienveillante qui met fin aux querelles et ramène la paix ; elle est utilisée ainsi dans <i><a href="/wiki/Rom%C3%A9o_et_Juliette" title="Roméo et Juliette">Roméo et Juliette</a></i> (tragédie de la fin du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, de <a href="/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare">William Shakespeare</a>), le personnage du duc apparaissant sur scène pour ramener la paix civile entre les familles antagonistes des personnages principaux.</li></ul> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <p>Au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a>, les souverains du <a href="/wiki/Royaume_d%27Aragon" title="Royaume d'Aragon">royaume d'Aragon</a> sont sacrés au cours d'une cérémonie qui met en scène le paradis et les anges, dans le but de matérialiser le lien entre le monarque et Dieu<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p><span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">Dès le <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle"><span class="romain">XV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, la vie personnelle du souverain tend à se confondre avec celle de la chose publique : naissance royale, mariage, obsèques, donnent lieu à des cérémonies joyeuses ou graves où se déploie tout l'art des autorités civiles et religieuses pour matérialiser la relation entre le pouvoir et les sujets, ceux-ci devant acteurs du spectacle et renvoyant donc au pouvoir l'image idéale qu'ils s'en font. Le refus de la publicité est d'ailleurs souvent mal perçu. La grande discrétion de Louis XI, qui contraste avec le faste avec lequel la cour de <a href="/wiki/Histoire_de_la_Bourgogne" title="Histoire de la Bourgogne">Bourgogne</a> se met en scène à la même époque, alimente toutes sortes de rumeurs.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup> </p> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Jacques-Louis_David_014.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Jacques-Louis_David_014.jpg/125px-Jacques-Louis_David_014.jpg" decoding="async" width="125" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Jacques-Louis_David_014.jpg/188px-Jacques-Louis_David_014.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Jacques-Louis_David_014.jpg/250px-Jacques-Louis_David_014.jpg 2x" data-file-width="1356" data-file-height="1600" /></a><figcaption>Projet de mise en scène du sacre.</figcaption></figure> <p>Il existe une grande marge de manœuvre qui permet à chaque souverain de forger sa propre image. Louis XIV, par exemple, <i>Roi Soleil</i>, est à l'origine d'une théâtralisation très poussée et très personnelle de la figure royale<sup id="cite_ref-Sabatier_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Sabatier-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> qui servira de modèle à toutes les monarchies européennes, y compris au niveau du <a href="/wiki/D%C3%A9cor" title="Décor">décor</a> souvent imité du <a href="/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Versailles" title="Château de Versailles">Château de Versailles</a>. Il disposait d'une équipe d'artistes chargés de <span class="citation">« construire l'image du roi, [...] assurer sa mise en scène, concevoir le théâtre sur lequel il allait se produire, pour des spectateurs qui étaient les contemporains et davantage peut-être, les générations futures<sup id="cite_ref-Sabatier_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-Sabatier-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p>La monarchie espagnole, plus tournée vers ses colonies que la monarchie française qui veut s'imposer en Europe, développe une image plus sacralisée que politique du pouvoir royal<sup id="cite_ref-Périssat2002_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Périssat2002-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Le clergé joue un rôle important dans ces cérémonies ;Napoléon, qui est lui aussi un grand metteur en scène, mariant les réemplois de motifs empruntés à la Rome impériale et à la monarchie européenne avec des gestes personnels, s'en souvient en convoquant le pape à la cérémonie du sacre. Mais c'est en réaction aux excès de ces mises en scène de l’<a href="/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_d%27Ancien_R%C3%A9gime" title="Société d'Ancien Régime">ancien régime</a>, et en réponse aux revendications radicales d’égalité qui se font entendre dans toute l’Europe et les Amériques, que les familles royales européennes vont humaniser leur image et se rapprocher des attentes populaires à partir de la deuxième moitié du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. D'autres archétypes font alors leur apparition : <ul><li>Les <i>rois bourgeois</i> : avec la reine <a href="/wiki/Victoria_Ire_du_Royaume-Uni" class="mw-redirect" title="Victoria Ire du Royaume-Uni">Victoria Ire du Royaume-Uni</a>, <a href="/wiki/Louis-Philippe_Ier" title="Louis-Philippe Ier">Louis-Philippe <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a>, le <i>roi citoyen</i>, la monarchie cherche à donner d’elle-même une image bourgeoise et familiale qui la rapproche du peuple dont elle professe partager les épreuves quotidiennes (soucis de famille), ou à laquelle elle veut donner l’exemple à suivre. On assiste à une ouverture timide et soigneusement mise en scène de la sphère privée à l’attention publique.</li> <li>Les <i>princes d'opérette</i> : paradoxalement, plus les souverains voient leurs pouvoirs s'amenuiser, et plus grand redevient l'engouement pour certaines mises en scène : les mises en scène stéréotypées de la royauté (notamment britannique, avec le <a href="/wiki/Couronnement_d%27%C3%89lisabeth_II" title="Couronnement d'Élisabeth II">couronnement d'Élisabeth II</a> et le <a href="/wiki/Mariage_du_prince_Charles_et_de_Diana_Spencer" title="Mariage du prince Charles et de Diana Spencer">mariage du prince Charles et de Diana Spencer</a>), retransmises par les caméras de tous les pays du monde, attirent des millions de spectateurs. Il n'est pas surprenant de constater qu'une des princesses les plus convaincantes dans son rôle sera l'actrice américaine <a href="/wiki/Grace_Kelly" title="Grace Kelly">Grace Kelly</a>, épouse de <a href="/wiki/Rainier_III_de_Monaco" class="mw-redirect" title="Rainier III de Monaco">Rainier III de Monaco</a>. La reine <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_II" title="Élisabeth II">Élisabeth II</a> est souvent citée pour la rigueur extrême avec laquelle elle a su distinguer sa fonction de sa personne. D'autres monarques européens, comme le roi des Belges <a href="/wiki/Baudouin_de_Belgique" class="mw-redirect" title="Baudouin de Belgique">Baudouin</a>, cultiveront une simplicité proche de celle de l'idéal républicain.</li></ul> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="République"><span id="R.C3.A9publique"></span>République</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : République" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : République"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Gandhi_Saint-James.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Gandhi_Saint-James.jpg/200px-Gandhi_Saint-James.jpg" decoding="async" width="200" height="267" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Gandhi_Saint-James.jpg/300px-Gandhi_Saint-James.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Gandhi_Saint-James.jpg 2x" data-file-width="308" data-file-height="411" /></a><figcaption><a href="/wiki/Mohandas_Karamchand_Gandhi" title="Mohandas Karamchand Gandhi">Gandhi</a> allant plaider la cause de l'Inde au siège du gouvernement de l'<a href="/wiki/Empire_britannique" title="Empire britannique">Empire britannique</a>.</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="L'idéal_de_simplicité"><span id="L.27id.C3.A9al_de_simplicit.C3.A9"></span>L'idéal de simplicité</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : L'idéal de simplicité" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : L'idéal de simplicité"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Dans les républiques qui respectent dans les formes l'<a href="/wiki/R%C3%A9publicanisme" title="Républicanisme">idéal républicain</a>, rien ne distingue particulièrement la figure du chef d'état de celle de ses concitoyens. Comme le <i><a href="/wiki/Commonwealth_d%27Angleterre" title="Commonwealth d'Angleterre">Commonwealth</a></i> d'<a href="/wiki/Oliver_Cromwell" title="Oliver Cromwell">Oliver Cromwell</a>, les républiques modernes sont en cela héritières d'une tradition de simplicité qui remonte à <a href="/wiki/Sparte" title="Sparte">Sparte</a> ou à la <a href="/wiki/Rome" title="Rome">république romaine</a> des premiers âges. Si les impératifs de sécurité imposent la présence de gardes du corps, ils s'efforcent d'être des figures discrètes d'arrière-plan. Les chefs d'État républicains distinguent vie publique et privée. S'il est important pour une royauté de montrer les héritiers du trône, un élu républicain n'a pas à afficher de postérité ou d'attachements. <p>Au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, un des exemples les plus extrêmes de cette simplicité égalitariste se développera avec le Mahatma <a href="/wiki/Mohandas_Karamchand_Gandhi" title="Mohandas Karamchand Gandhi">Gandhi</a>. Celui-ci va développer des dispositifs à la fois originaux (Gandhi au rouet) et traditionnels (la <a href="/wiki/Dhoti" title="Dhoti">dhoti</a>, le bâton de pèlerin) aussi facilement interprétables par ses concitoyens lorsqu'il arpente l'Inde à pied, que spectaculaires pour les Britanniques lorsqu'il vient plaider sa cause en 1931. La figure ascétique de Gandhi est une tentative extrême pour faire coïncider la réalité et l'idéal de l'homme de pouvoir au service du peuple telle qu'il souhaite l'incarner. </p><p>La <a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9" title="Laïcité">laïcisation</a> du pouvoir républicain dans certains pays européens donnera lieu à une récupération ou un remplacement des symboles religieux par des symboles laïques. La question des limites de la mise en scène laïque du pouvoir demeure épineuse au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle"><span class="romain">XXI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. </p><p>Dans les démocraties, les campagnes électorales sont un moment de haute visibilité pour les candidats au pouvoir. Elles ont toujours fait l'objet de mises en scène du candidat. Élu <i>in absentia</i> consul, <a href="/wiki/Marius_(consul_romain)" class="mw-redirect" title="Marius (consul romain)">Marius</a> prend soin lors de ses passages à Rome de se faire voir en triomphateur et d'afficher la faveur dont il prétend jouir auprès des Dieux. <a href="/wiki/Charles_Dickens" title="Charles Dickens">Charles Dickens</a> caricature dès le <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle des rituels (serrer la main des électeurs, embrasser les enfants) encore courants aujourd'hui<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Récemment, les campagnes électorales ont vu l'entrée de conseillers en communication voire de <a href="/wiki/Spin_doctor" title="Spin doctor">publicitaires</a> (on a pu parler à leur sujet de <a href="/wiki/Marketing_politique" title="Marketing politique">marketing politique</a>) dans l'équipe des hommes et des femmes politiques). </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Les_dictatures">Les dictatures</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Les dictatures" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Les dictatures"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">Certaines républiques vont s'éloigner de ces idéaux et se transformer en oligarchies dictatoriales, avec un parti unique et un chef, charismatique ou non, au profil de sauveur ou d'homme providentiel. On assiste alors à un véritable <a href="/wiki/Culte_de_la_personnalit%C3%A9" title="Culte de la personnalité">culte de la personnalité</a>, avec la multiplication des images du sauveur tantôt en père de la nation, tantôt en héros salvateur. C'est l'image que le dictateur <a href="/wiki/Idi_Amin_Dada" title="Idi Amin Dada">Idi Amin Dada</a> essaie de fixer dans l'esprit de ses sujets et de l'opinion internationale lors d'une mise en scène de triomphe qui inverse les rôles colonisateur/colonisé en 1975. Paradoxalement, ces régimes totalitaires, en même temps qu'ils multiplient les images de propagande, vont parfois occulter la véritable figure du pouvoir, au point par exemple que des rumeurs circuleront sur la mort de <a href="/wiki/L%C3%A9onid_Brejnev" title="Léonid Brejnev">Léonid Brejnev</a> et son remplacement par un sosie lors des cérémonies officielles.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup> </p><p>Afin d'empêcher toute faille dans le contrôle des mises en scène officielles, il s'opère un renversement de situation. Le sujet, de spectateur, devient à son tour objet de surveillance<sup id="cite_ref-Foucault_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Foucault-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">Les services secrets, tout-puissants, mais invisibles, construisent par leur absence de la scène politique une image d'eux-mêmes encore plus terrifiante puisqu'elle s'adresse aux peurs imaginaires des sujets. Cela donne la figure de <i><a href="/wiki/Big_Brother" title="Big Brother">Big Brother</a></i> décrite par <a href="/wiki/George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a> dans son roman <i><a href="/wiki/1984_(roman)" title="1984 (roman)">1984</a></i>.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Pouvoir_occulte">Pouvoir occulte</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Pouvoir occulte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Pouvoir occulte"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">La multiplication des caméras de surveillance dans les lieux publics en raison de la menace terroriste est souvent assimilée à cette dérive vers un pouvoir occulte, échappant au contrôle du citoyen. <p>Le terme existait bien avant ces nouveaux dispositifs de surveillance. Il s'applique à des figures cachées du pouvoir, travaillant dans l'ombre, par exemple une <i><a href="/wiki/%C3%89minence_grise" title="Éminence grise">éminence grise</a></i>. Ces forces occultes peuvent avoir une existence réelle ou être le produit d'une campagne de désinformation. </p><p>Selon <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a><sup id="cite_ref-Foucault_10-1" class="reference"><a href="#cite_note-Foucault-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, après la chute de la monarchie on assiste à un revirement fondamental de la façon dont le pouvoir se manifeste au peuple qu'il assujettit. Jusqu'alors incroyablement visible à tous, le pouvoir central s'efface très bientôt derrière l'architecture des institutions qu'il sécrète de telle sorte que son caractère insaisissable fait penser qu'il est présent partout et tout le temps même lorsqu'en fait il est absent ou faible. Dans <i><a href="/wiki/Surveiller_et_punir" title="Surveiller et punir">Surveiller et punir</a></i>, le philosophe français donne l'exemple de l'engouement pour les plans <a href="/wiki/Panoptique" title="Panoptique">panoptiques</a> que connaissent les bâtisseurs de prisons au début du <a href="/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> pour souligner l'importance nouvelle de la rationalisation de la surveillance sur le contrôle de la <a href="/wiki/D%C3%A9linquance" title="Délinquance">délinquance</a>, par exemple. </p><p>Ces forces occultes travaillent donc dans les <a href="/wiki/Coulisse" title="Coulisse">coulisses</a> du théâtre politique, et les élus sont parfois décrits comme les <a href="/wiki/Marionnette_%C3%A0_fils" title="Marionnette à fils">marionnettes</a> dont elles tirent les ficelles (ou les <a href="/wiki/Pion_(%C3%A9checs)" title="Pion (échecs)">pions</a> qu'elles déplacent sur l'<a href="/wiki/%C3%89chiquier" title="Échiquier">échiquier</a> politique). Aux États-Unis, l'ampleur du pouvoir derrière le trône représenté par le dynamisme de <a href="/wiki/Karl_Rove" title="Karl Rove">Karl Rove</a>, qui s'est chargé avec brio de la <a href="/wiki/%C3%89lection_pr%C3%A9sidentielle_des_%C3%89tats-Unis_d%27Am%C3%A9rique_2004" class="mw-redirect" title="Élection présidentielle des États-Unis d'Amérique 2004">réélection du président Bush</a>, est perceptible à travers l'attention médiatique donnée à l'<a href="/wiki/Affaire_Plame-Wilson" title="Affaire Plame-Wilson">affaire Plame</a>. Le succès d'une série télévisée comme <i><a href="/wiki/%C3%80_la_Maison-Blanche" title="À la Maison-Blanche">À la Maison-Blanche</a></i> (1999-2006), qui prétend dévoiler le pouvoir présidentiel américain dans ses aspects les plus intimes, reflète l'intérêt du public pour l'envers du décor auquel il ne peut avoir accès au quotidien. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Révolutions"><span id="R.C3.A9volutions"></span>Révolutions</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Révolutions" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Révolutions"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Les périodes révolutionnaires, périodes d'inversion et de flottement du pouvoir, font également appel aux mises en scène, parfois macabres dans la mise à bas des symboles du régime déchu. Les révolutions populaires sont particulièrement intéressantes du point de vue de la mise en scène, car le peuple devenant momentanément détenteur du pouvoir, on y assiste à une inversion des représentations qui puisent leurs motifs aux sources du <a href="/wiki/Carnaval" title="Carnaval">carnaval</a>, moment social traditionnel du <i>monde à l'envers</i>. <p>Lors de la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_R%C3%A9volution_anglaise" class="mw-redirect" title="Première Révolution anglaise">Révolution anglaise</a>, les <i><a href="/wiki/T%C3%AAtes-Rondes" title="Têtes-Rondes">roundheads</a></i> donnent une image austère du <i>commonwealth</i> puritain par la simplicité de leur mise : ils se rasent les cheveux et portent des vêtements sombres pour marquer leur différence avec les <i><a href="/wiki/Cavaliers" title="Cavaliers">cavaliers</a></i>, représentants d'une aristocratie catholique prodigue, aux cheveux longs et vêtements voyants. Ceux-ci vont alors exagérer les extravagances qu'on leur reproche (cheveux longs et bouclés, dentelles, chapeaux empanachés). </p><p>Il s'agit là une opposition qui s'inspire des représentations stéréotypées de l'antiquité opposant la république (<i>commonwealth</i>) frugale des débuts et la Rome de la décadence. L'exécution publique de Charles <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr> se présente dans l'esprit des révolutionnaires comme le dernier acte d'une tragédie nationale qui voit la chute de l'orgueilleuse monarchie. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet,_le_21_janvier_1793.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg/300px-Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg" decoding="async" width="300" height="222" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg/450px-Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg/600px-Ex%C3%A9cution_de_Louis_Capet%2C_le_21_janvier_1793.jpg 2x" data-file-width="2552" data-file-height="1885" /></a><figcaption>Exécution publique de <span><a href="/wiki/Louis_XVI" title="Louis XVI"><span class="nowrap">Louis <abbr class="abbr" title="16"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">XVI</span></abbr></span></a></span>.</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Federation.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Federation.jpg/400px-Federation.jpg" decoding="async" width="400" height="247" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Federation.jpg/600px-Federation.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Federation.jpg/800px-Federation.jpg 2x" data-file-width="5090" data-file-height="3144" /></a><figcaption><a href="/wiki/F%C3%AAte_de_la_F%C3%A9d%C3%A9ration" title="Fête de la Fédération">Fête de la Fédération</a>, <a href="/wiki/Champ-de-Mars_(Paris)" title="Champ-de-Mars (Paris)">champ-de-Mars</a>, <time class="nowrap" datetime="07-14" data-sort-value="07-14">14 juillet</time> <a href="/wiki/1790" title="1790">1790</a>, (Premier grand spectacle de la République française)</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:StatueLouisXIVToppling.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/StatueLouisXIVToppling.jpg/400px-StatueLouisXIVToppling.jpg" decoding="async" width="400" height="302" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/StatueLouisXIVToppling.jpg/600px-StatueLouisXIVToppling.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/StatueLouisXIVToppling.jpg/800px-StatueLouisXIVToppling.jpg 2x" data-file-width="951" data-file-height="717" /></a><figcaption>Renversement de la statue de Louis XIV le 13 août 1793.</figcaption></figure> <p>La <a href="/wiki/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a> va elle aussi puiser son inspiration dans l'histoire antique, coiffures à la Titus, bonnets phrygiens. L'abandon de la perruque et de la culotte aristocratiques signalent la démocratisation du pouvoir<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. On républicanise les places royales : la place Louis-XV devient <a href="/wiki/Place_de_la_R%C3%A9volution" class="mw-disambig" title="Place de la Révolution">place de la Révolution</a> et on y dresse la <a href="/wiki/Guillotine" title="Guillotine">guillotine</a> pour Louis XVI<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les exécutions capitales s'intègrent ainsi à la mise en scène du pouvoir révolutionnaire. L'Europe tout entière (et en particulier les monarques étrangers) en prend connaissance grâce à la gravure<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, notamment au moment du <a href="/wiki/R%C3%A9gicide" title="Régicide">régicide</a> de Louis XVI (cf. supra) ou de l'exécution de <a href="/wiki/Marie-Antoinette_d%27Autriche" title="Marie-Antoinette d'Autriche">Marie-Antoinette</a>. </p><p>Un des soucis du nouveau pouvoir sera d'organiser des fêtes, dont le <a href="/wiki/Jacques-Louis_David" title="Jacques-Louis David">peintre David</a> est le maître d'œuvre<sup id="cite_ref-blondel_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-blondel-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le <a href="/wiki/Directoire" title="Directoire">Directoire</a> poursuivra cette politique. La « Fête des arts » des 9 et 10 thermidor an VI célébra les <a href="/wiki/Campagne_d%27Italie_(1796-1797)" title="Campagne d'Italie (1796-1797)">trophées rapportés d'Italie</a> par l'<a href="/wiki/Arm%C3%A9e_d%27Italie" title="Armée d'Italie">armée de la République commandée par Bonaparte</a> : dix chars, escortés par tout ce que Paris comptait de professeurs, d'étudiants et de personnalités du monde des arts et de la culture défilèrent dans la capitale. La fête se termina par le couronnement du buste de <a href="/wiki/Lucius_Junius_Brutus" title="Lucius Junius Brutus">Brutus</a>, icône du républicanisme et de la lutte contre la tyrannie<sup id="cite_ref-blondel_14-1" class="reference"><a href="#cite_note-blondel-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Pendant la période dite de la <i><a href="/wiki/R%C3%A9volution_culturelle" title="Révolution culturelle">Révolution culturelle</a></i> en <a href="/wiki/R%C3%A9publique_populaire_de_Chine" class="mw-redirect" title="République populaire de Chine">Chine</a> communiste, on assiste de nouveau à la mise en œuvre de cette inversion du pouvoir lorsque les tout jeunes <a href="/wiki/Garde_rouge_(Chine)" title="Garde rouge (Chine)">gardes rouges</a> organisent l'auto-critique publique des intellectuels accusés d'être des réactionnaires avant de les envoyer travailler aux champs sous l'autorité des paysans. <p>Dans ces périodes révolutionnaires, la destruction des monuments et en particulier des statues remet sans cesse en scène la chute du pouvoir dont la révolution a triomphé. </p><p>À <a href="/wiki/Cuba" title="Cuba">Cuba</a>, <a href="/wiki/Fidel_Castro" title="Fidel Castro">Fidel Castro</a> porte depuis des années les insignes (tenue de combat et barbe hirsute) du maquisard. Cette mise en scène justifie sa présence continue au pouvoir en promouvant l'image d'un résistant qui attend la victoire pour laisser la démocratie s'installer dans son pays. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Si_tu_veux_la_paix,_prépare_la_guerre"><span id="Si_tu_veux_la_paix.2C_pr.C3.A9pare_la_guerre"></span>Si tu veux la paix, prépare la guerre</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Si tu veux la paix, prépare la guerre" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Si tu veux la paix, prépare la guerre"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg/300px-Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg" decoding="async" width="300" height="197" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg/450px-Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg/600px-Crotale_missile_launchers_DSC00866.jpg 2x" data-file-width="2088" data-file-height="1372" /></a><figcaption><a href="/wiki/D%C3%A9fil%C3%A9_du_14_juillet" class="mw-redirect" title="Défilé du 14 juillet">défilé du 14 juillet</a> <a href="/wiki/Juillet_2003" title="Juillet 2003">2003</a>, France.</figcaption></figure> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">La guerre ou la menace de guerre modifie la nature du pouvoir politique en augmentant celui de l'exécutif, de l'armée et des services secrets. Il impose des dispositifs de mise en scène différents de ceux que le pouvoir utilise en temps de paix ou pour démontrer son caractère pacifique. Mais même en temps de paix, le pouvoir politique s'efforce souvent de montrer sa puissance militaire dans un but dissuasif. Le défilé militaire, les manœuvres publiques, la revue des troupes, et plus récemment le <a href="/wiki/La_Guerre_des_%C3%A9toiles_(politique)" class="mw-redirect" title="La Guerre des étoiles (politique)">programme américain de la Guerre des Étoiles</a> sont autant d'éléments de la mise en scène du pouvoir comme défenseur de la nation, mais aussi comme puissance avec laquelle il faut compter. <p>Après la Seconde Guerre mondiale, la surenchère nucléaire a joué un grand rôle dans ce que l'on a appelé l'« <a href="/wiki/%C3%89quilibre_de_la_terreur" title="Équilibre de la terreur">équilibre de la terreur</a> ». Les défilés militaires sur la <a href="/wiki/Place_Rouge" title="Place Rouge">place Rouge</a>, à Moscou, étaient des mises en scène destinées à la fois aux soviétiques et aux observateurs étrangers. Elles ont été analysées avec beaucoup d'attention par les experts occidentaux qui cherchaient notamment à distinguer la hiérarchie des figures de pouvoir dans la tribune. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Évolution_des_dispositifs"><span id=".C3.89volution_des_dispositifs"></span>Évolution des dispositifs</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Évolution des dispositifs" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Évolution des dispositifs"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Cérémonies civiles et religieuses</li> <li>Le <a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre" title="Théâtre">théâtre</a></li> <li>La <a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">rhétorique</a></li> <li>La <a href="/wiki/Sculpture" title="Sculpture">sculpture</a> (statues, médailles, bas-reliefs)</li></ul> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Louis14-L.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Louis14-L.jpg/250px-Louis14-L.jpg" decoding="async" width="250" height="278" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Louis14-L.jpg/375px-Louis14-L.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Louis14-L.jpg 2x" data-file-width="386" data-file-height="430" /></a><figcaption>Louis XIV en empereur romain</figcaption></figure> <ul><li>L'<a href="/wiki/Architecture" title="Architecture">architecture</a> tant pour évoquer la somptuosité, la grâce ou l'innovation, que pour écraser le spectateur par la grandeur du décor (quel Président de la République française n'a pas voulu marquer Paris de "son" bâtiment imposant et prestigieux ?)<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</li> <li>La <a href="/wiki/Peinture_(art)" title="Peinture (art)">peinture</a> (fresques, décoration d'édifices publics, musées et galeries publiques)</li> <li>La <a href="/wiki/Sc%C3%A9nographie" title="Scénographie">scénographie</a> Architectures temporaires, mises en scène des Entrées Royales, des fêtes, tournois, joutes</li> <li>La <a href="/wiki/Gravure" title="Gravure">gravure</a> (feuilles volantes, <a href="/wiki/Pamphlet" title="Pamphlet">pamphlets</a>, chansons, almanachs, livres, premiers périodiques). La gravure sert à la fois de support des représentations du pouvoir<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et de source d'inspiration. Les <a href="/wiki/Livre_d%27embl%C3%A8mes" title="Livre d'emblèmes">livres d'emblèmes</a>, l’<i>Iconologie</i> illustrée de <a href="/wiki/Cesare_Ripa" title="Cesare Ripa">Cesare Ripa</a> seront des sources importantes pour les mises en scène des fêtes et cérémonies publiques<sup id="cite_ref-Périssat2002p116-125_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-Périssat2002p116-125-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La gravure a permis une diffusion plus large des représentations du pouvoir en étant accessible à un public peu fortuné, et en s'exportant facilement à l'étranger <sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</li> <li>La <a href="/wiki/Photographie" title="Photographie">photographie</a> et la <a href="/wiki/Presse_%C3%A9crite" title="Presse écrite">presse</a></li> <li>Le <a href="/wiki/Cin%C3%A9ma" title="Cinéma">cinéma</a> (images d'actualité en première partie de séance, films politiques)</li> <li>La <a href="/wiki/T%C3%A9l%C3%A9vision" title="Télévision">télévision</a> (les actualités télévisées, les reportages, les débats, les discours, les fictions à caractère politique, les émissions caricaturales <i><a href="/wiki/Le_B%C3%A9b%C3%AAte_show" class="mw-redirect" title="Le Bébête show">Le Bébête show</a></i>, <i><a href="/wiki/Les_Guignols_de_l%27info" title="Les Guignols de l'info">Les Guignols de l'info</a></i>)</li> <li>Internet (reprise de tous les autres médias, blogs)</li></ul> <p>La mise en scène du pouvoir a évolué avec l'évolution des moyens de représentation et leur contamination réciproque. Le théâtre va influencer la vie publique<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">L'art de la rhétorique apprend aux candidats et aux hommes publics à briguer ou entretenir leur popularité à l'aide de techniques théâtrales. Certaines crises historiques sont dénouées ou ponctuées de petits drames mis en scène et joués par les hommes politiques. Un des exemples les plus connus est l'épisode des <a href="/wiki/Si%C3%A8ge_de_Calais_(1346)" class="mw-redirect" title="Siège de Calais (1346)">bourgeois de Calais</a>, mais l'on pourrait aussi citer <a href="/wiki/P%C3%A9nitence_de_Canossa" title="Pénitence de Canossa">celui de la querelle des investitures</a> au cours duquel <a href="/wiki/Henri_IV_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Henri IV du Saint-Empire">Henri IV du Saint-Empire</a> donne l'image d'un pouvoir temporel littéralement à genoux devant le pouvoir spirituel du souverain pontife <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_VII" title="Grégoire VII">Grégoire VII</a>. L'entrevue du <a href="/wiki/Camp_du_Drap_d%27Or" title="Camp du Drap d'Or">Camp du Drap d'Or</a> mise en scène par <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Ier_(roi_de_France)" title="François Ier (roi de France)">François <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a> cherche à démontrer sa supériorité sur son rival <a href="/wiki/Henri_VIII_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Henri VIII d'Angleterre">Henri VIII d'Angleterre</a>. Sous l'influence de la scénographie de <a href="/wiki/Vitruve" title="Vitruve">Vitruve</a>, dont l'œuvre est traduite au <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle"><span class="romain">XV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, les peintres et les architectes participent à la préparation et à l'ordonnance des grandes fêtes de la monarchie ; poètes et musiciens apportent également leur concours. <p>Les ambassadeurs étrangers qui fréquentent les cours ou les gouvernements européens sont les spectateurs privilégiés de ces mises en scène et se font l'écho de manifestations dont la notoriété traverse rapidement les frontières. Les correspondances entre centres de pouvoir jouent alors une partie du rôle assumé aujourd'hui par les médias, d'où l'importance pour le pouvoir de pouvoir intercepter ces courriers. Mais plus les moyens de communication se diversifient, et plus ils échappent au contrôle du pouvoir. De tous temps la rumeur avait été l'ennemie redoutée de l'<a href="/wiki/Ethos" title="Ethos">ethos</a> politique. Or, l'apparition de la gravure puis très rapidement de l'imprimerie, vont s'en faire l'instrument. Ces deux innovations permettent la diffusion des images et des textes officiels, mais aussi des caricatures et des attaques infamantes. Malgré les efforts de la <a href="/wiki/Censure" title="Censure">censure</a> officielle, <a href="/wiki/Henri_III_de_France" class="mw-redirect" title="Henri III de France">Henri III de Valois</a> et la reine <a href="/wiki/Marie-Antoinette_d%27Autriche" title="Marie-Antoinette d'Autriche">Marie-Antoinette</a> en seront des victimes notoires. </p><p>La photographie, en remplaçant la gravure dans les journaux, va devenir elle aussi une menace pour l'image du pouvoir, ce qui conduira à l'emploi de la retouche photographique pour éliminer les détails non conformes à l'esprit de la mise en scène recherchée. Les <a href="/wiki/Propagande#Propagande_soviétique" title="Propagande">propagandistes staliniens</a> s'en feront une spécialité. Il en sera bientôt de même avec le cinéma, puis la télévision. Certains hommes politiques sauront habilement tirer parti de ces nouveaux médias, comme en France le <a href="/wiki/G%C3%A9n%C3%A9ral_de_Gaulle" class="mw-redirect" title="Général de Gaulle">général de Gaulle</a>, usant régulièrement des conférences de presse. Les archives de la télévision contiennent ainsi des images où des hommes politiques incarnent pour toujours un moment de l'histoire, comme la <a href="/wiki/Amiti%C3%A9_franco-allemande" title="Amitié franco-allemande">réconciliation franco-allemande</a> symbolisée par <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Mitterrand" title="François Mitterrand">François Mitterrand</a> et <a href="/wiki/Helmut_Kohl" title="Helmut Kohl">Helmut Kohl</a> <a href="/wiki/Poign%C3%A9e_de_main_de_Fran%C3%A7ois_Mitterrand_et_Helmut_Kohl_%C3%A0_Douaumont" title="Poignée de main de François Mitterrand et Helmut Kohl à Douaumont">main dans la main à Douaumont</a>. </p><p>Aujourd'hui, la technologie permet à n'importe qui de filmer à son insu toute personnalité ou autre citoyen ordinaire. Ces images peuvent être retouchées, transformées, montées et diffusées ensuite par internet. Ceci amène les politiques à s'emparer à leur tour de ces nouvelles technologies (blogs par exemple) et d'employer des professionnels de la communication. En France, <a href="/wiki/Nicolas_Sarkozy" title="Nicolas Sarkozy">Nicolas Sarkozy</a> fut conseillé par <a href="/wiki/Thierry_Saussez" title="Thierry Saussez">Thierry Saussez</a>, comme le fut en son temps François Mitterrand par <a href="/wiki/Jacques_S%C3%A9gu%C3%A9la" title="Jacques Séguéla">Jacques Séguéla</a>. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Réflexions_des_artistes_et_des_philosophes"><span id="R.C3.A9flexions_des_artistes_et_des_philosophes"></span>Réflexions des artistes et des philosophes</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Réflexions des artistes et des philosophes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Réflexions des artistes et des philosophes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="De_la_Renaissance_à_la_Révolution"><span id="De_la_Renaissance_.C3.A0_la_R.C3.A9volution"></span>De la Renaissance à la Révolution</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : De la Renaissance à la Révolution" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : De la Renaissance à la Révolution"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Connue surtout en référence à l'œuvre de <a href="/wiki/Thomas_More" title="Thomas More">Thomas More</a>, l'<a href="/wiki/Utopie" title="Utopie">utopie</a> devient vite un genre populaire. Les auteurs ont à cœur de décrire des mises en scène du pouvoir politique qui servent à édifier et instruire plutôt qu'à manipuler. Ce sera le cas de <a href="/wiki/Tommaso_Campanella" title="Tommaso Campanella">Tommaso Campanella</a> dans sa <i>Cité du Soleil</i>. </p> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:William_Hogarth_029.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/William_Hogarth_029.jpg/300px-William_Hogarth_029.jpg" decoding="async" width="300" height="233" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/William_Hogarth_029.jpg/450px-William_Hogarth_029.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/William_Hogarth_029.jpg/600px-William_Hogarth_029.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="1571" /></a><figcaption>Les élections vues par le satiriste <a href="/wiki/William_Hogarth" title="William Hogarth">William Hogarth</a>.</figcaption></figure> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Comme eux, le dramaturge <a href="/wiki/William_Shakespeare" title="William Shakespeare">William Shakespeare</a> s'interroge sur le phénomène. Auteur de théâtre, il a la possibilité de le mettre en scène sous toutes ses facettes. Dans <i><a href="/wiki/Jules_C%C3%A9sar_(Shakespeare)" title="Jules César (Shakespeare)">Jules César</a></i> il s'attaque à la <a href="/wiki/D%C3%A9magogie" title="Démagogie">démagogie</a>, montrant à quel point le théâtre politique, comme le théâtre tout court, dépend du pouvoir de l'histrion sur la foule (échec de la mise en scène du couronnement de <a href="/wiki/Jules_C%C3%A9sar" title="Jules César">César</a>, ironie du succès comparable des deux mises en scène de ses funérailles d'abord par le républicain <a href="/wiki/Marcus_Junius_Brutus" title="Marcus Junius Brutus">Brutus</a> ensuite par le monarchiste <a href="/wiki/Marc_Antoine" title="Marc Antoine">Antoine</a>). <i><a href="/wiki/Shakespeare" class="mw-redirect" title="Shakespeare">Richard III</a></i> montre <a href="/wiki/Richard_III_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Richard III d'Angleterre">Richard</a>, loup déguisé en agneau, se mettre en scène devant le Parlement sous le masque d'un dévot peu soucieux de pouvoir. Mais cette mise en scène ne réussit que grâce à la présence d'un dispositif promis à un bel avenir : la <a href="/wiki/Claque_(th%C3%A9%C3%A2tre)" title="Claque (théâtre)">claque</a>. <i><a href="/wiki/Henri_V_(Shakespeare)" title="Henri V (Shakespeare)">Henry V</a></i> lui permet de s'interroger sur l'apparence et la substance du pouvoir royal dans le monologue du roi à la veille de la <a href="/wiki/Bataille_d%27Azincourt" title="Bataille d'Azincourt">bataille d’Azincourt</a> où il risque de laisser la vie. Dans <i><a href="/wiki/Coriolan_(Shakespeare)" title="Coriolan (Shakespeare)">Coriolan</a></i>, le dramaturge s'attaque (déjà) à la mise en scène des <a href="/wiki/Campagne_%C3%A9lectorale" title="Campagne électorale">campagnes électorales</a>. <p>Le théâtre, en choisissant ses héros parmi les personnages historiques exemplaires (en bien ou en mal), peut se permettre de commenter les différentes mises en scène du pouvoir politique sans craindre la censure, puisque ce n'est jamais l'auteur qui est supposé parler. Le théâtre Français du <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle"><span class="romain">XVII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle ne s'en privera pas. Dans <i><a href="/wiki/Britannicus_(Racine)" title="Britannicus (Racine)">Britannicus</a></i>, <a href="/wiki/Jean_Racine" title="Jean Racine">Racine</a> fait dénoncer les abus de la mise en scène politique lorsqu'elle a pour objectif d'occulter un pouvoir tyrannique et corrompu. </p><p>Dans son <i>Dictionnaire philosophique portatif</i>, Voltaire rédige un article intitulé « Cérémonies, titres, prééminence ». Pour lui il s'agit de dispositifs destinés à matérialiser la hiérarchie sociale et les relations de dépendance des petits vis-à-vis des puissants. La multiplication des cérémonies est un moyen de verrouiller les classes sociales : <span class="citation">« Plus un peuple est libre, moins il a de cérémonies, moins de titres fastueux, moins de démonstrations d’anéantissement devant son supérieur »</span>. À la veille de la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a>, ces critiques sont si courantes qu'une comédie comme <i><a href="/wiki/Le_Mariage_de_Figaro" title="Le Mariage de Figaro">Le Mariage de Figaro</a></i> est immédiatement déchiffrée comme une dénonciation des travers cachés de l'aristocratie (<a href="/wiki/Libertinage" class="mw-redirect" title="Libertinage">libertinage</a>) et de la <a href="/wiki/Droit_de_cuissage" title="Droit de cuissage">survivance de pratiques féodales</a>. La pièce, écrite en <a href="/wiki/1778" title="1778">1778</a>, sera censurée jusqu'en <a href="/wiki/1784" title="1784">1784</a>. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="XXe_siècle"><span id="XXe_si.C3.A8cle"></span><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : XXe siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : XXe siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a> étudiera les ficelles des pouvoirs dictatoriaux dans son roman d'anticipation <i><a href="/wiki/1984_(roman)" title="1984 (roman)">1984</a></i>, qui inspirera à Terry Gilliam le film <i>Brazil</i>, où il met en scène les apparitions terrifiantes et soudaines du bras armé d'un pouvoir par ailleurs sans visage. <p>Orwell poursuit la satire subversive de la mise en scène liée à l'établissement d'une dictature, montrant dans <i><a href="/wiki/La_Ferme_des_animaux" title="La Ferme des animaux">La Ferme des animaux</a></i> avec des personnages animaux anthropomorphiques le dévoiement des principes ainsi que la mise en place d'un régime de terreur sur les consciences (les chiots dobermann du cochon Napoléon, élevés en vase clos). Le roman fut adapté en dessin animé puis en film. </p><p>Le thème de l'apparence et de la substance du pouvoir préoccupe les esprits pendant la guerre de 1939-45 et ensuite la <a href="/wiki/Guerre_froide" title="Guerre froide">guerre froide</a> au point qu'il apparaît même dans des films tels que <i>The wizzard of Oz</i> (<i>Le Magicien d'Oz</i>) destiné à un public juvénile, et que <i>Oz</i> devient un motif récurrent des films ou téléfilms qui s'interrogent sur la question de l'écart entre le projet et sa mise en œuvre (<i><a href="/wiki/Zardoz" title="Zardoz">Zardoz</a></i>, <i><a href="/wiki/Oz" class="mw-disambig" title="Oz">Oz</a></i>). </p><p>Le développement de la <a href="/wiki/Sociologie" title="Sociologie">sociologie</a>, de l'<a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a> ou de l'<a href="/wiki/Ethnologie" title="Ethnologie">ethnologie</a> contribuent à introduire un distance critique entre les rituels sociaux et leurs destinataires. <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> avait qualifié la démocratie athénienne de <i>théâtrocratie</i>, c’est-à-dire de pouvoir politique se mettant en scène à travers le théâtre et la parole publique. L'expression a été réactualisée par l'ethnologue français <a href="/wiki/Georges_Balandier" title="Georges Balandier">Georges Balandier</a> en 1992 pour décrire la médiatisation de la vie politique dans les démocraties contemporaines. </p><p>Enfin, la <a href="/wiki/S%C3%A9miologie" title="Sémiologie">sémiologie</a> et de la <a href="/wiki/S%C3%A9miotique" title="Sémiotique">sémiotique</a> vont fournir aux philosophes et aux critiques de nouveaux outils d'analyse pour étudier le phénomène, en distinguant ce qui relève de l'<a href="/wiki/Information" title="Information">information</a> et de la <a href="/wiki/Communication" title="Communication">communication</a> voire de la propagation (contre la résistance d'autres idées et valeurs). Ces analyses ont à leur tour provoqué un regain d'intérêt pour la <a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">rhétorique</a> et ses textes théoriques. il y a aussi place pour une vision médiologique qui insiste sur les dispositifs techniques de traitement des informations et l'organisation des groupes d'influence. </p> </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.amazighworld.org/studies/articles/touareg_histoire.php">Les origines préhistoriques et paléoberbères des Touaregs à travers l'art rupestre saharien</a> : <span class="citation">« Ces sépultures monumentales sont l'expression d'une idéologie du pouvoir et le reflet d'une hiérarchie sociale au sommet de laquelle régnaient les membres de lignages dominants »</span>.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text">Périssat cite plusieurs exemples (<a href="#Périssat2002">Périssat 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51-58).</span> </li> <li id="cite_note-Hanley-3"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Hanley_3-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Hanley_3-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Hanley cite quatre cérémonies dont le rituel a été élaboré à la cour de France : les obsèques, le Sacre, l'Entrée royale et le Lit de justice (<a href="#Hanley1991">Hanley 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 21).</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="1866"><cite class="italique">Mémoire du comte Beugnot, ancien ministre (1783-1815), publiés par le comte Albert Beugnot, son petit-fils</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 1, Paris, E. Dentu, <time>1866</time>, 438 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 196<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=M%C3%A9moire+du+comte+Beugnot%2C+ancien+ministre+%281783-1815%29%2C+publi%C3%A9s+par+le+comte+Albert+Beugnot%2C+son+petit-fils&rft.place=Paris&rft.pub=E.+Dentu&rft.date=1866&rft.volume=1&rft.pages=196&rft.tpages=438&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Massaing1990"><span class="ouvrage" id="Jean-Michel_Massaing1990">Jean-Michel Massaing, <cite class="italique">La calomnie d'Apelle</cite>, Paris/Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, <time>1990</time>, 168 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-86820-212-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-86820-212-8"><span class="nowrap">2-86820-212-8</span></a>)</small>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 129<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+calomnie+d%27Apelle&rft.place=Paris%2FStrasbourg&rft.pub=Presses+universitaires+de+Strasbourg&rft.aulast=Massaing&rft.aufirst=Jean-Michel&rft.date=1990&rft.pages=129&rft.tpages=168&rft.isbn=2-86820-212-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span><blockquote> <p>« les oreilles d'âne […] se réfèrent bien sûr au roi légendaire de Phrygie, le prototype même du mauvais juge. » </p> </blockquote></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Massip1999"><span class="ouvrage" id="Francesc_Massip1999">Francesc Massip, « <cite style="font-style:normal">Le vol scénique dans le drame médiéval et les survivances actuelles dans le théâtre traditionnel</cite> », <i>Oihenart</i>, Bilbao, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 16,‎ <time>1999</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">7-15</span> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/literatura/16007015.pdf">lire en ligne</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe">[PDF]</abbr>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+vol+sc%C3%A9nique+dans+le+drame+m%C3%A9di%C3%A9val+et+les+survivances+actuelles+dans+le+th%C3%A9%C3%A2tre+traditionnel&rft.jtitle=Oihenart&rft.issue=16&rft.aulast=Massip&rft.aufirst=Francesc&rft.date=1999&rft.pages=7-15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-Sabatier-7"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Sabatier_7-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Sabatier_7-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Sabatier2000"><span class="ouvrage" id="Gérard_Sabatier2000">Gérard Sabatier, <cite style="font-style:normal">« La gloire du roi : Iconographie de Louis XIV de 1661 à 1672 »</cite>, dans Olivier Chaline et François-Joseph Ruggiu, <cite class="italique">Louis XIV et la construction de l'État royal</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 19, <time>2000</time> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/hes_0752-5702_2000_num_19_4_2134">lire en ligne</a>)</small>, <abbr class="abbr" title="chapitre(s)">chap.</abbr> 4, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">527-560</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Louis+XIV+et+la+construction+de+l%27%C3%89tat+royal&rft.atitle=La+gloire+du+roi&rft.aulast=Sabatier&rft.aufirst=G%C3%A9rard&rft.date=2000&rft.volume=19&rft.pages=527-560&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-Périssat2002-8"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Périssat2002_8-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Périssat2002">Périssat 2002</a>. </span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text"><i><a href="/wiki/Les_Papiers_posthumes_du_Pickwick_Club" title="Les Papiers posthumes du Pickwick Club">The Pickwick Papers</a></i>, chapitre 13 : <span class="citation">« Tout a été préparé, mon cher monsieur - absolument tout. Vous trouverez vingt hommes adultes lavés dans la rue devant la porte auxquels vous serrerez la main, six nourrissons dont vous tapoterez la tête et dont vous demanderez l'âge; faites attention aux enfants, mon cher monsieur, cela fait toujours très bonne impression. »</span></span> </li> <li id="cite_note-Foucault-10"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Foucault_10-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Foucault_10-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><i><a href="/wiki/Surveiller_et_punir" title="Surveiller et punir">Surveiller et punir</a></i>, Michel Foucault, 1975</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Louis_R%C3%A9au" title="Louis Réau">Louis Réau</a>, in <i>Histoire du vandalisme</i>, l'art français sous la révolution, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">521-549</span></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text">Idem, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 528</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-13">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir notamment <span class="ouvrage" id="1791-1817">« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.musee-revolution-francaise.fr/html/e2.html#bas"><cite style="font-style:normal;">Les Tableaux historiques de la révolution</cite></a> », 1791-1817</span></span> </li> <li id="cite_note-blondel-14"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-blondel_14-0">a</a> et <a href="#cite_ref-blondel_14-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="blondel"><a href="/wiki/Spire_Blondel" title="Spire Blondel">Spire Blondel</a>, <cite class="italique">L'art pendant la Révolution : Beaux-Arts, Arts Décoratifs</cite>, Adamant Media Corporation, <time>2006</time>, poche <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-543-96111-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-543-96111-2"><span class="nowrap">978-0-543-96111-2</span></a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0543961117" title="Spécial:Ouvrages de référence/0543961117"><span class="nowrap">0543961117</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27art+pendant+la+R%C3%A9volution&rft.pub=Adamant+Media+Corporation&rft.stitle=Beaux-Arts%2C+Arts+D%C3%A9coratifs&rft.au=Spire+Blondel&rft.date=2006&rft.isbn=978-0-543-96111-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 154 sq.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text">On peut citer aussi la construction des <i>Places Royales</i> avec leur message politique, par exemple la statue équestre de Louis XIV en empereur, destinée à proclamer l'hégémonie française sur le reste de l'Europe, voir <i>Place des Victoires</i></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stm.unipi.it/Clioh/tabs/libri/5/02-Duccini_17-30.pdf">Les mises en scène de Louis XIII dans l'estampe, de 1601 à 1643, d'Hélène Duccini, Université Paris X - Nanterre</a></span> </li> <li id="cite_note-Périssat2002p116-125-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Périssat2002p116-125_17-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Périssat2002p116-125">Périssat et 2002 p116-125</a>. </span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text">Sabatier, p. 529 : « Grâce à eux (les aquafortistes) l'image du roi (Louis XIV) sous forme d'estampes, almanachs, illustrations de livres fit publiée partout en France et en Europe. »</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Journal de Paris</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 322, 18 novembre 1790, à propos d'une représentation du <i><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Brutus" class="extiw" title="s:Brutus">Brutus</a></i> de Voltaire : <i>La représentation de Brutus a été hier très bruyante. Les traits nombreux qui ont un rapport direct à la situation actuelle de la France ont produit sur les esprits des effets très variés. L'opposition a été constamment la même & avec la même chaleur jusqu'à la fin.</i></span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ouvrages classés par ordre alphabétique des auteurs. </p> <ul><li>Marie-France Auzépy et Joël Cornette (dir.), <i>Palais et Pouvoir. De Constantinople à Versailles</i>, Paris, Presses universitaires de Vincennes, 2003.</li> <li><a href="/wiki/Mireille_Corbier" title="Mireille Corbier">Mireille Corbier</a>, Agnès Bérenger-Badel et Éric Perrin-Saminadayar (dir.), <i>Les Entrées royales et impériales : histoire, représentations et diffusion d'une cérémonie publique, de l'Orient ancien à Byzance</i>, colloque, CNRS, L’Année épigraphique, Paris, 27-<time class="nowrap" datetime="2005-10-29" data-sort-value="2005-10-29">29 octobre 2005</time></li> <li><a href="/wiki/Marc_Bloch" title="Marc Bloch">Marc Bloch</a>, <i>Les Rois thaumaturges</i>, Gallimard, 1924</li> <li><a href="/wiki/Gilles_Bo%C3%ABtsch" title="Gilles Boëtsch">Gilles Boëtsch</a> et Christoph Wulf (dir.), <i>Rituel</i> Hermes <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 43 CNRS .</li> <li>Marie-Françoise Christout : <ul><li><i>Le Ballet de cour de Louis XIV 1643-1672</i> Paris, Picard, 1967.</li> <li><i>Les feux d'artifice en France de 1606 à 1626</i>, in <i>Les Fêtes de la Renaissance</i>, tome I, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 248.seq.</li></ul></li> <li>Isabelle Dubois, Alexandre Gady, Hendrik Ziegler, <i>Place des Victoires</i>, Éditions de la Maison des sciences de l’Homme 2004</li> <li><a href="/wiki/Annie_Duprat" title="Annie Duprat">Annie Duprat</a>, <i>Les rois de papier. La caricature de Henri III à Louis XVI</i>, Paris, Belin, 2002.</li> <li><span class="ouvrage" id="Hanley1991"><span class="ouvrage" id="Sarah_Hanley1991">Sarah <span class="nom_auteur">Hanley</span> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par A. Charpentier), <cite class="italique">Le Lit de justice des rois de France : l'idéologie constitutionnelle dans la légende, le rituel et le discours</cite>, Paris, Aubier, <time>1991</time>, 467 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7007-2229-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7007-2229-9"><span class="nowrap">2-7007-2229-9</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Lit+de+justice+des+rois+de+France&rft.place=Paris&rft.pub=Aubier&rft.stitle=l%27id%C3%A9ologie+constitutionnelle+dans+la+l%C3%A9gende%2C+le+rituel+et+le+discours&rft.aulast=Hanley&rft.aufirst=Sarah&rft.date=1991&rft.tpages=467&rft.isbn=2-7007-2229-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span></li> <li>Claudette Hould, <i>La Révolution par la gravure. Les tableaux de la Révolution française</i>, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 2002, 320 p., <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7118-4347-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7118-4347-5"><span class="nowrap">2-7118-4347-5</span></a>)</small></li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois-Bernard_Huyghe" title="François-Bernard Huyghe">François-Bernard Huyghe</a>, <i>Maîtres du faire croire. De la propagande à l'influence</i>, Vuibert, 2008, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7117-1194-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7117-1194-9"><span class="nowrap">978-2-7117-1194-9</span></a>)</small>.</li> <li>Jean Jacquot, <i>Les fêtes de la Renaissance</i>, Paris, tome I (1956), tome II (1960), tome III (1975).</li> <li><a href="/wiki/Emmanuel_Leroy-Ladurie" class="mw-redirect" title="Emmanuel Leroy-Ladurie">Emmanuel Leroy Ladurie</a>, <i>Le Carnaval de Romans. De la chandeleur au mercredi des Cendres. 1579-1580</i>, Paris, Gallimard, 1979</li> <li><span class="ouvrage" id="Périssat2002"><span class="ouvrage" id="Karine_Périssat2002">Karine <span class="nom_auteur">Périssat</span>, <cite class="italique">Lima fête ses rois (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> – <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle"><span class="romain">XVIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles)</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_L%27Harmattan" title="Éditions L'Harmattan">L'Harmattan</a>, <time>2002</time>, 318 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7475-3020-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7475-3020-5"><span class="nowrap">2-7475-3020-5</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lima+f%C3%AAte+ses+rois+%28XVIe%E2%80%89%E2%80%93%E2%80%89XVIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cles%29&rft.place=Paris&rft.pub=L%27Harmattan&rft.aulast=P%C3%A9rissat&rft.aufirst=Karine&rft.date=2002&rft.tpages=318&rft.isbn=2-7475-3020-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AMise+en+sc%C3%A8ne+du+pouvoir+politique"></span></span></span></li> <li>Louis Réau, <i>Histoire du vandalisme</i>, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-221-07015-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-221-07015-1"><span class="nowrap">2-221-07015-1</span></a>)</small></li> <li>Danielle Régnier-Bohler, <i>Splendeurs de la cour de Bourgogne, Récits et chroniques</i>, 1995</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Bonaparte_visitant_les_pestif%C3%A9r%C3%A9s_de_Jaffa" title="Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa">Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa</a></li> <li><a href="/wiki/C%C3%A9r%C3%A9monial" class="mw-disambig" title="Cérémonial">Cérémonial</a></li> <li><a href="/wiki/Charisme_(psychologie)" class="mw-redirect" title="Charisme (psychologie)">Charisme</a></li> <li><a href="/wiki/Culte_de_la_personnalit%C3%A9" title="Culte de la personnalité">Culte de la personnalité</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9sinformation" title="Désinformation">Désinformation</a></li> <li><a href="/wiki/F%C3%AAtes_%C3%A0_Versailles" title="Fêtes à Versailles">Fêtes à Versailles</a></li> <li><a href="/wiki/Henri_III_de_France" class="mw-redirect" title="Henri III de France">Henri III</a></li> <li><a href="/wiki/Iconographie_de_Napol%C3%A9on_Ier" title="Iconographie de Napoléon Ier">Iconographie de Napoléon <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Jacques_S%C3%A9gu%C3%A9la" title="Jacques Séguéla">Jacques Séguéla</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_des_rois_des_Romains_ayant_%C3%A9t%C3%A9_sacr%C3%A9s_%C3%A0_Aix-la-Chapelle" title="Liste des rois des Romains ayant été sacrés à Aix-la-Chapelle">Liste des rois des Romains ayant été sacrés à Aix-la-Chapelle</a></li> <li><a href="/wiki/Opinion_publique" title="Opinion publique">Opinion publique</a></li> <li><a href="/wiki/Politique_spectacle" title="Politique spectacle">Politique spectacle</a></li> <li><a href="/wiki/Portrait_officiel" title="Portrait officiel">Portrait officiel</a></li> <li><a href="/wiki/Pouvoir_politique" title="Pouvoir politique">Pouvoir</a></li> <li><a href="/wiki/Propagande" title="Propagande">Propagande</a></li> <li><a href="/wiki/Psychologie_sociale" title="Psychologie sociale">Psychologie sociale</a></li> <li><a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">Rhétorique</a></li> <li><a href="/wiki/Sacre_des_rois_de_France" title="Sacre des rois de France">Sacre des rois de France</a></li> <li><a href="/wiki/Spin_doctor" title="Spin doctor">Spin doctor</a></li> <li><a href="/wiki/Strat%C3%A9gie_de_communication" title="Stratégie de communication">Stratégie de communication</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre" title="Théâtre">Théâtre</a></li> <li><a href="/wiki/Thierry_Saussez" title="Thierry Saussez">Thierry Saussez</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Mise_en_sc%C3%A8ne_du_pouvoir_politique&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://groupugo.div.jussieu.fr/groupugo/doc/05-12-17Laurent.doc"><i>Le Roi, l’Empereur, la Ville</i> : Variations sur l’Entrée royale dans l’œuvre poétique de Victor Hugo sous la Restauration et la Monarchie de Juillet</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.edition-grasset.fr/chapitres/ch_baecque.htm">Extraits du livre d'Antoine de Baecque, <i>La Cérémonie du pouvoir : Les duels sur la scène politique française de la Révolution à nos jours</i></a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://revel.unice.fr/corpus/entree.html?id=353">Le rituel de l'allocution présidentielle</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://raison-publique.fr/article190.html">"Figures et figurations du pouvoir politique", un dossier en ligne de la revue <i>Raison publique</i>, dirigé par Sylvie Servoise</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.arte.tv/fr/La-mise-en-scene-du-pouvoir-est-elle-toujours-necessaire-----28-minutes/6721910.html">La mise en scène du pouvoir est-elle toujours nécessaire ?</a>, 28 minutes, sur <a href="/wiki/Arte" title="Arte">Arte</a>.</li></ul> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Politique" title="Portail de la politique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/48px-Society.svg.png" decoding="async" width="48" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/72px-Society.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/96px-Society.svg.png 2x" data-file-width="96" data-file-height="38" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a 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