CINXE.COM

<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML+RDFa 1.0//EN" "http://www.w3.org/MarkUp/DTD/xhtml-rdfa-1.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="ru" version="XHTML+RDFa 1.0" dir="ltr" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" xmlns:foaf="http://xmlns.com/foaf/0.1/" xmlns:og="http://ogp.me/ns#" xmlns:rdfs="http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#" xmlns:sioc="http://rdfs.org/sioc/ns#" xmlns:sioct="http://rdfs.org/sioc/types#" xmlns:skos="http://www.w3.org/2004/02/skos/core#" xmlns:xsd="http://www.w3.org/2001/XMLSchema#"> <head profile="http://www.w3.org/1999/xhtml/vocab"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /> <meta name="Generator" content="Drupal 7 (http://drupal.org)" /> <link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="Лента главной страницы" href="http://www.etnosy.ru/rss.xml" /> <link rel="shortcut icon" href="http://www.etnosy.ru/misc/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon" /> <title>Последние обновления этнографических статей | Этноциклопедия</title> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_rhqCvchBWGQ6aZcLAMfPbbbmzSE9KFeVlCXvCaZmNCM.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_xE-rWrJf-fncB6ztZfd2huxqgxu4WO-qwma6Xer30m4.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_WDrQUVESF6PVfNPvuODfdz9Z1CB9NZjF3xBC9Asms-s.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_VgcUiXfA7Xyod3j7E9-f2tu-kXm6KWv2KouffWN9wOw.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_2ElI6NL8zvQSkIeO3LHVt8apwUaJ7pYdmJGDB0kZrSo.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/css/css_rSbMAudflQzB73dSQAm_OcgIayii0HuJf7eALvCFwug.css" media="print" /> <script type="text/javascript" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/js/js_Pt6OpwTd6jcHLRIjrE-eSPLWMxWDkcyYrPTIrXDSON0.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/js/js_onbE0n0cQY6KTDQtHO_E27UBymFC-RuqypZZ6Zxez-o.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/js/js_rzEKavQIz5XQ521RdQifn3udCfwfXpxj1LDjrVtFlQk.js"></script> <script type="text/javascript" src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-9074099-3"></script> <script type="text/javascript"> <![CDATA[//><!]]> </script> <script type="text/javascript" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/js/js_Rv4viX_aUPiouqGw3eKJNBD89otRsGIDw6s2-47wvXA.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/js/js_5vYGWSJ10mUdC94NvsP2UajJdMXxM14plOPR183ZKl8.js"></script> <script type="text/javascript"> <![CDATA[//><!]]> </script> </head>       <body class="marinelli html front not-logged-in one-sidebar sidebar-first page-frontpage">  <div id="skip-link"> <a href="#content" title="Jump to the main content of this page" class="element-invisible">Перейти к содержимому</a> </div>  <div class="container_12 width_1" id="totalContainer">  <div id="top" class="outsidecontent">  <div id="branding">  <div id="title-slogan"> <h1 id="site-title"><a href="/" title="Back to homepage" class="active">Этноциклопедия</a></h1> </div>  </div>   <div id="search">  <div class="region region region-search"> <div id="block-search-form" class="blockhide block block-search"> <div class="content"> <form action="/" method="post" id="search-block-form" accept-charset="UTF-8"><div><div class="container-inline"> <h2 class="element-invisible">Форма поиска</h2> <div class="form-item form-type-textfield form-item-search-block-form"> <label class="element-invisible" for="edit-search-block-form--2">Поиск </label> <input title="Введите ключевые слова для поиска." type="text" id="edit-search-block-form--2" name="search_block_form" value="" size="15" maxlength="128" class="form-text" /> </div> <div class="form-actions form-wrapper" id="edit-actions"><input type="submit" id="edit-submit" name="op" value="Поиск" class="form-submit" /></div><input type="hidden" name="form_build_id" value="form-Aoy20iXb5FFf0Ie9y_TImdhg1R8PLELkZvnzn8h2m7Q" /> <input type="hidden" name="form_id" value="search_block_form" /> </div> </div></form> </div> </div> </div>  </div>  </div>   <div id="pageBorder" >  <div id="header-images" > <div id="header-image-text" class="marinelli-hide-no-js"><div id="header-image-text-data"><h2 id="header-image-title"><a href="#" class="bannerlink" title="See this content">title</a></h2><p id="header-image-description"><a href="#" class="bannerlink" title="See this content">description</a></p></div></div> <a href="http://www.etnosy.ru/taxonomy/term/494"><img class="slide" id="slide-number-0" longdesc="Татары (самоназвание - татар), этнос, составляющий основное население Татарии (Татарстана)." typeof="foaf:Image" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/banner/Tatari.jpg" alt="Татары (самоназвание - татар), этнос, составляющий основное население Татарии (Татарстана)." title="Татары" /></a><a href="http://etnosy.ru/taxonomy/term/374"><img class="slide marinelli-hide-no-js" id="slide-number-1" longdesc="Русские - также обозначение принадлежности к цивилизации: Русское государство, Русская армия, Русский монарх. В таком смыле это слово можно применять в равной мере как к явлениям культуры (русский язык, русский балет и пр.), так и к другим этносам, принадлежащим к Русской цивилизации (русский армянин, русский татарин, русский удмурт)." typeof="foaf:Image" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/banner/Russians.jpg" alt="Русские - также обозначение принадлежности к цивилизации: Русское государство, Русская армия, Русский монарх. В таком смыле это слово можно применять в равной мере как к явлениям культуры (русский язык, русский балет и пр.), так и к другим этносам, принадлежащим к Русской цивилизации (русский армянин, русский татарин, русский удмурт)." title="Русские" /></a><a href="http://www.etnosy.ru/taxonomy/term/71"><img class="slide marinelli-hide-no-js" id="slide-number-2" longdesc="Белорусы, одна из трех ветвей русского народа, проживающая в Белоруссии." typeof="foaf:Image" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/banner/Belarus.jpg" alt="Белорусы, одна из трех ветвей русского народа, проживающая в Белоруссии." title="Белорусы" /></a><a href="http://etnosy.ru/taxonomy/term/5"><img class="slide marinelli-hide-no-js" id="slide-number-3" longdesc="Абхазы - (самоназвание апсуа) автохтонное население Кавказа." typeof="foaf:Image" src="http://www.etnosy.ru/sites/default/files/banner/Abkhazy.jpg" alt="Абхазы - (самоназвание апсуа) автохтонное население Кавказа." title="Абхазы" /></a> </div>   <div id="contentWrapper">    <div id="innerContent">  <div class="grid_8 push_4" id="siteContent"> <h1 id="page-title">Последние обновления этнографических статей</h1> <div class="tab-container"> </div>  <div id="content">  <div class="region region region-content"> <div id="block-system-main" class="block block-system"> <div class="content"> <div class="view view-frontpage-fresh view-id-frontpage_fresh view-display-id-page view-dom-id-df2e8080ac0de7ccb3b6ddcab940ef0b"> <div class="view-content"> <div class="views-row views-row-1 views-row-odd views-row-first"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2268" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2268">Лебедев Н.К. Чукчи</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Название чукча есть испорченное чукотское слово «чауча», что значит «оленный народ». Это показывает, что чукчи являются старыми жителями Арктики, для которых олень служит главной базой их существования.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">В настоящее время чукчи делятся на две группы кочующих, или «оленных», и оседлых, или «сидячих». Оленные чукчи кочуют по всему Чукотскому полуострову к востоку от Чаунской губы, и их главное занятие - оленеводство.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Сидячие, или «береговые», чукчи живут на побережье Ледовитого моря и занимаются рыболовством и охотой на морского зверя. Сами, себя береговые чукчи называют «Морским» народом.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Морские чукчи очень смелые мореплаватели. На своих легких «байдарах», сделанных из моржовой кожи, чукчи уходят далеко в море на -охоту на белых медведей, песцов, моржей, тюленей и даже на китов...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2268" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-2 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2267" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2267">Бонгард-Левин Г.М. Индоарии: проблема прародины</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Индоиранская общность и проблема прародины ариев</em><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">. Вместе с предками древних иранцев предки индоарийцев составляли историко-культурную общность — индоиранскую. О близости этих племен свидетельствует прежде всего близость их языков. По данным современной науки, в тот отдаленный период и индийцы и иранцы поклонялись также одним и тем же богам, совершали одинаковые обряды (в том числе связанные с культом опьяняющего напитка «саума»: инд. — «сома», иран. — «хаума»). Сходство прослеживается и в социальной организации, мифах, гимнах. Некоторые отрывки «Ригведы», например, находят прямые аналогии в текстах «Авесты». Вероятно, несколько преувеличивая это сходство, ученые порой склонны рассматривать отдельные гимны обоих памятников как два варианта одного первоначального текста </span><strong style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-weight: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">404</em></strong><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">. Близостью этих народов в далеком прошлом объясняется ряд аспектов их культурного и социального развития в последующие эпохи. Многие черты культуры часто могут быть правильно поняты лишь при учете общности древнейшего пласта их исторического развития...</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2267" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-3 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2266" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2266">Линденау Я.И. О якутах и их происхождении *</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Хотя о происхождении народа, не имеющего письменности, нельзя сказать ничего достоверного, тем не менее кое-что можно о нем узнать, обращаясь к исследованию его языка, попытаться выяснить, каким языкам он родствен.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Якуты, без сомнения, являются татарским народом, что подтверждает в достаточной степени их язык. Имеются только некоторые якуты, которые в давние времена ушли отсюда, из-за чего у меня нет о них никаких сведений. Что же касается якутского языка, то он совпадает с языком каштаров <strong><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-weight: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">1</em></strong>, которые живут в Красноярской области, с языком барабинцев, а в некоторых случаях с языком чувашей, что будет видно из нескольких примеров, заимствованных из их словаря. Что касается происхождения якутов, то я хочу показать, где встречались их прежние поселения и как они переселились вниз по Лене. Тут находятся старые поселения родов, которые были там с незапамятных времен и существуют до сегодняшнего дня. Речь пойдет о войнах их с другими народами, о внутренних волнениях и завоеваниях...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2266" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-4 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2265" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2265">Расселение эскимосов в XIX и начале XX века</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">Язык эскимосов делится на две ветви, области распространения которых разграничены заливом Нортоном. Первая ветвь, которую американский лингвист М. Свадеш называет юпик, включает диалекты юго-западной Аляски (унааликский, нунивакский, кускоквимский), а также диалект, на котором говорят сибирские эскимосы. Во вторую ветвь — инупик входят все остальные диалекты северной Аляски, Канады и Гренландии (уэльский, диалекты эскимосов мыса Барроу, бассейна р. Макензи, залива Коронейшен и гренландский). Различия между этими двумя ветвями значительны, и эскимосы, говорящие на диалектах разных ветвей, не понимают друг друга. Напротив, в пределах каждой ветви говорящие на разных диалектах понимают друг друга. Свадеш, пользуясь методом лексико-статистического анализа...</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2265" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-5 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2264" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2264">Ирокезы: общественное устройство</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Формой общественного устройства ирокезов был род. В основе его лежала коллективная собственность на землю, на охотничьи и рыболовные угодья. Поля были родовой собственностью, и обрабатывались они на коллективных началах.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Род имел право на особое родовое имя, которым обычно являлось видовое название животного, птицы, пресмыкающегося и которое в прошлом, видимо, было названием тотема рода <strong><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-weight: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">1</em></strong>. Род был строго экзогамен. Его члены имели право наследовать имущество умерших родичей, а род, в целом имел право на долю в общественной собственности своего племени (охотничьи и рыболовные угодья, места сбора кленового сока и пр.). Члены рода участвовали в родовом совете. Род избирал и смещал старейшину (сахем) и военных вождей и через них имел представительство в совете своего племени и Союзном совете...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2264" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-6 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2263" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2263">Тамилы (Брук, 1988)</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">ТАМИЛЫ (17), основное население (90%) штата <em><a href="https://geohyst.ru/taxonomy/term/2362">Тамилнад</a></em> в Индии; живут также на северной и в центральной части Шри-Ланки. Общая численность 54 900 тысяч человек, в том числе в Индии — 52 000, Шри-Ланке 2800 тысяч человек. Тамилы — составная часть так называемых индийцев в Малайзии, Гайане, на Тринидаде и Тобаго, Маврикии, в ЮАР, на острове Фиджи и в других странах. В Шри-Ланке 2/3 составляют так называемые ланкийские тамилы (северная часть острова), предки которых переселились сюда ещё до н. э., и 1/3 — индийские тамилы (центральная часть острова), потомки выходцев из Индии в 19—20 веках. Говорят на тамильском языке (относится к дравидийским языкам). Верующие — </span><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);"><a href="http://ponjatija.ru/taxonomy/term/161" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">индуисты</a></em><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">.</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2263" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-7 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2262" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2262">Колобова К.М., Глускина Л.М. Дорийцы в Греции</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Как показывают археологические памятники в Эпире, Фессалии и Беотии, по пути своего продвижения дорийцы производили сильные разрушения, а это предполагает сопротивление местного населения, оказанное завоевателям.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Около 1200 г. до н. э. дорийцами, вторгшимися, по всей вероятности, из Элиды, был разрушен ахейский дворец в Пилосе (Мессения). Нападение дорийцев было внезапным, как об этом свидетельствует поспешное бегство обитателей дворца. Вскоре после гибели пилосского дворца в Арголиде дорийцами же был разрушен микенский дворец.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Часть ахейской знати бежала в Аттику, в Афины. Это подтверждается и свидетельством Фукидида: «.. .вытесняемые войной или междоусобицами, самые могущественные обитатели из прочей Эллады удалялись к афинянам...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2262" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-8 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2261" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2261">Ирокезы: жилище</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Ирокезы жили в так называемых «длинных до мах», где помещалась родовая группа, ведшая общее хозяйство и составлявшая основу хозяйственной и социальной организации племени. Длинный дом имел 6—10 метров в ширину и до 8 метров в высоту; длина дома зависела от числа очагов; наибольшая известная длина жилища достигала 90 метров.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Такое жилище было четырехугольной формы. Основа его состояла из параллельно вбитых в землю стоек. К ним лыковыми веревками привязывали продольные горизонтальные жерди; верхушки двух противоположных стоек сгибали навстречу одна другой и связывали так, что получалась округлая форма кровли...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2261" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-9 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2260" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2260">Маккуин Дж. Г. Кто же такие хетты?</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 1902 г. норвежский ученый И. А. Кнудсон заявил, озадачив весь мир скептиков, что им открыт новый, доселе неизвестный индоевропейский язык. Он утверждал, что обнаружил его на двух глиняных табличках с клинописью, найденных пятнадцать лет назад в Египте, в Эль-Амарне, среди дипломатических документов времен фараона Эхнатона (1379—1362 гг. до н. э.) и его отца Аменофиса III (1417—1379 гг. до н. э.). Поскольку одна из табличек была обращена к царю доселе неизвестного государства Арцава, язык получил название «арцавского».</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Гипотезу Кнудсона, что это один из индоевропейских языков, несмотря на приведенные аргументы, современники встретили с большим недоверием. Но было известно, что в Богазкёе (Центральная Анатолия) найдены отдельные фрагменты табличек с надписями на том же языке...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2260" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-10 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2259" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2259">Керам К.В. Говорили ли хетты по-хеттски?</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Расшифровка хеттского письма, сделанная <em><a href="http://www.hrono.ru/biograf/bio_g/groznyb.php">Грозным</a></em>, дала возможность прочитать вторую часть государственного архива из Хаттусаса. Напомним еще раз: часть бесчисленных глиняных табличек, обнаруженных при раскопках в <em><a href="https://geohyst.ru/taxonomy/term/3349">Богазкёе</a></em> в 1906—1912 годах, оказалось возможным расшифровать на месте. С этой работой справился <em><a href="https://www.hrono.info/biograf/bio_we/wincklerh.php">Винклер</a></em>, так как государственные записи хетты вели на заимствованном языке, а именно на дипломатическом языке того времени, аккадском (который уже давно прочитан), и вавилоно-ассирийской клинописью, расшифрованной несколькими десятилетиями ранее.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Однако другая часть, которая была написана хеттами также заимствованной клинописью, но на их собственном языке, была прочитана Грозным только теперь. Закон и право, религия и медицина, деяния ко-j ролей и народов, обычаи и нравы находили свое выражение на языке самого народа...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2259" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-11 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2258" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2258">Неедлы З. Германцы и чешские земли</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">Теперь следует рассмотреть вопрос о том, какое влияние оказали германцы на внутреннее развитие населения чешских земель в период своего владычества в Чехии. Мы находимся в благоприятных условиях, так как можем дать на этот вопрос исчерпывающий ответ. Бросается в глаза то обстоятельство, что при захватническом характере, который носило владычество германских племен, нет следов влияния германцев на внутреннюю жизнь населения чешских земель. Не было этого влияния и в других странах, в которых поселились германцы. Германская оккупация привела лишь к тому, что сила римского влияния возросла, так как бои со своей высокой кельтской культурой сами никогда бы не заимствовали ее в такой мере, в какой восприняли ее германские правители и их дружины, которые не могли ничего противопоставить этой культуре. Поскольку римская культура в этот период находилась на более высокой ступени развития, чем кельтская, то заимствование германцами римской культуры являлось ценным вкладом в развитие чешских земель. Однако это не было германское влияние на культуру чешских земель; само по себе оно, как указывалось выше, было столь незначительным, что если бы не было внешне-исторического фона событий, о которых мы уже говорили, то германским племенам и не следовало бы уделять особого внимания...</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2258" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-12 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2257" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2257">Мельхеев М.Н. Современное расселение бурят</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">В результате победы Великой Октябрьской Социалистической революции в нашей стране бурятский народ, как и все народы бывшей царской России, получил национальное самоопределение. Существуют Бурятская АССР и два бурятских национальных округа: Усть-Ордынский в составе Иркутской области и Агинский в составе Читинской области. За пределами названных административно-территориальных образований, буряты проживают в Ольхонском, Слюдянском, Тулунском, Усть-Удинском, Качугском, Оловянинском, Нерчинском, Борзинском, Акшинском, Хилокском, Красночикойском, Петровскоза-байкальском и других районах Иркутской и Читинской областей.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);"> Современное расселение бурят показано на специальной карте Атласа народов мира, изданного в 1964 г. (рис. 2). Эта карта, хотя не совсем точная в некоторой своей части, дает наглядное представление о концентрации бурятского населения в степных и лесостепных районах Прибайкалья и Забайкалья об ареалах современных бурятских поселений...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2257" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-13 views-row-odd"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2256" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2256">Парникова А.С. Вилюйские якуты</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">Сведения о якутском населении низовьев Вилюя впервые стали поступать от «сына боярского Воина Шахова», который со своим отрядом в 1636 г- собирал ясак на Лене около устья Вилюя. Свидетельствующий об этом архивный документ называется: «Книги... ясашвово збору соболиново во 145 году декабря в 26 день новоприискной землице у усть-Вилюя на Лене реке»</span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">. К сожалению, документ ветхий, конец его не сохранился. Среди плательщиков ясака, кроме тунгусских родов, указан «род пешие якуты князец Дыран», но сам список истлел. Возможно, эти пешие якуты принадлежали к роду Кирикиев, так как в последующие годы князец Дыран (Дуран) неоднократно встречается в списках пеших якутов Кирикийского рода...</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2256" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-14 views-row-even"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2255" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2255">Мишулин А.В. Проблема происхождения иберов</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">Изучение истории древних иберов, исследование процесса формирования их культуры, определение пути их исторического развития неизбежно наталкиваются па вопрос о том, как сформировалась иберийская народность. Изучение этногенеза иберов необходимо для ясного понимания своеобразия их культуры, а также исторических судеб этой народности, ее упорной борьбы на протяжении всей античности против иноземных завоевателей. В свете научного исследования проблем этногенеза становится особенно ясной фашистская фальсификация истории народов древности, обнажается вздорность псевдонауки о роли «крови», этого, якобы, образующего расы фермента и главного фактора в историческом процессе. В подлинно научном изучении этногенеза главное заключается в том, чтобы вскрыть конкретные исторические условия формирования того или иного народа, те конкретные исторические условия, которые состоят из сочетания социальных, общекультурных, языковых, географических и даже антропологических моментов и во всей своей совокупности определяют появление или первое выступление на историческую сцену того или иного племени или народности...</span></p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2255" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> <div class="views-row views-row-15 views-row-odd views-row-last"> <div class="teaser-container node node-article node-teaser" about="/node/2254" typeof="sioc:Item foaf:Document"> <div class="teaser-content"> <h2 class="teaser-title"> <a href="/node/2254">Гринблат М.Я. Кривичи и полочане: территория расселения</a> </h2> <div class="teaser-text"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">К северу и северо-востоку от очерченной территории дреговичей, примыкая к ней, лежали земли западно-двинских и днепровских кривичей, составлявших вместе с верхневолжскими кривичами одно из наиболее северных (после новгородских словен) славянских летописных племен.</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Летопись помещает кривичей сидящими «на верх Волги, и на верх Двины, и на верх Днепра» <strong><em style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-weight: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">3</em></strong>. Кривичей знает и Константин Багрянородный (X век), упоминающий их наряду с другими славянскими племенами Поднепровья .</p> <p style="padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; background-color: rgb(255, 255, 255);">Кривичи были одним из самых крупных племенных объединений восточных славян. Этноним «кривичи» понимается в смысле кровно родственных, близких по происхождению...</p> </div></div></div> </div> </div> <div class="teaser-meta"> <span class="teaser-readmore"><a href="/node/2254" class="node-readmore-link">подробнее</a></span> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div>  </div>  <a href="http://www.etnosy.ru/rss.xml" class="feed-icon" title="Подписка на Лента главной страницы"><img typeof="foaf:Image" src="http://www.etnosy.ru/misc/feed.png" width="16" height="16" alt="Подписка на Лента главной страницы" /></a> </div>   <div class="grid_4 pull_8 sidebar" id="sidebar-first">  <div class="region region region-sidebar-first"> <div id="block-system-navigation" class="block block-system block-menu"> <div class="block-title"> <h2 class="title">Навигация</h2> </div> <div class="content"> <ul class="menu"><li class="first leaf"><a href="/abc">Алфавитный указатель этносов</a></li> <li class="leaf"><a href="/authors">Статьи по авторам</a></li> <li class="leaf"><a href="/regions">Страны и регионы</a></li> <li class="last leaf"><a href="/other" title="Прочие статьи">Прочие статьи</a></li> </ul> </div> </div> <div id="block-block-3" class="block block-block"> <div class="block-title"> <h2 class="title">Родственные проекты:</h2> </div> <div class="content">  <h5> <a href="http://www.hrono.info/forum/" rel="nofollow">ФОРУМ ХРОНОСА</a></h5> <h4> НАРОДЫ:</h4> <h5> ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ</h5> <h5> <a href="http://sklaviny.ru/" rel="nofollow">СЛАВЯНСТВО</a></h5> <h5> <a href="http://www.apsuara.info/" rel="nofollow">АПСУАРА</a></h5> <h5> <a href="http://narodnazemle.ru/" rel="nofollow">НАРОД НА ЗЕМЛЕ</a></h5> <h4> БИБЛИОТЕКИ:</h4> <h5> <a href="http://rummuseum.info/" rel="nofollow">РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ...</a></h5> <h4> ЛЮДИ И СОБЫТИЯ:</h4> <h5> <a href="http://pravitelimira.ru/portal/" rel="nofollow">ПРАВИТЕЛИ МИРА...</a></h5> <p><a href="http://hrono.ru/" rel="nofollow"><img alt="" src="http://hrono.ru/da/hronoru.gif" style="border-style:solid; border-width:1px; height:400px; width:240px" /></a></p>  </div> </div> <div id="block-block-4" class="block block-block"> <div class="content"> <noscript><p><a href="http://top.mail.ru/jump?from=242527"><img src="http://d3.cb.b3.a0.top.mail.ru/counter?js=na;id=242527" style="border:0;" height="1" width="1" alt="Рейтинг@Mail.ru" /></a></p></noscript> <p><a href="http://top.mail.ru/jump?from=242527"><img alt="Рейтинг@Mail.ru" src="http://d3.cb.b3.a0.top.mail.ru/counter?id=242527;t=94;l=1" style="border:0; height:18px; width:88px" /></a></p>  <p><br />  <a href="http://metrika.yandex.ru/stat/?id=10129087&from=informer" target="_blank" rel="nofollow"><img src="//bs.yandex.ru/informer/10129087/3_1_A3D8FFFF_83B8DFFF_0_pageviews" style="width:88px; height:31px; border:0;" alt="Яндекс.Метрика" title="Яндекс.Метрика: данные за сегодня (просмотры, визиты и уникальные посетители)" onclick="try{Ya.Metrika.informer({i:this,id:10129087,lang:'ru'});return false}catch(e){}"/></a>   <script type="text/javascript"> (function (d, w, c) { (w[c] = w[c] || []).push(function() { try { w.yaCounter10129087 = new Ya.Metrika({id:10129087, clickmap:true, trackLinks:true, accurateTrackBounce:true}); } catch(e) { } }); var n = d.getElementsByTagName("script")[0], s = d.createElement("script"), f = function () { n.parentNode.insertBefore(s, n); }; s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = (d.location.protocol == "https:" ? "https:" : "http:") + "//mc.yandex.ru/metrika/watch.js"; if (w.opera == "[object Opera]") { d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); } else { f(); } })(document, window, "yandex_metrika_callbacks"); </script> <noscript><div><img src="//mc.yandex.ru/watch/10129087" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div></noscript> </p> </div> </div> </div>  </div>  </div>  </div>  </div>   <div id="footer" class="outsidecontent">  <div class="region region region-footer"> <div id="block-block-1" class="blockhide block block-block"> <div class="content">  <h4 align='center'>Редактор <a HREF='http://www.etnosy.ru/taxonomy/term/752' rel="nofollow">Вячеслав Румянцев</a></h4> <h4 align='center'>При цитировании всегда ставьте ссылку на сайт</h4>  </div> </div> </div>  </div>  </div>  </body> </html>