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class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>Aristotele</span> </div> </a> <ul id="toc-Aristotele-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Stoicismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Stoicismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.5</span> <span>Stoicismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Stoicismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Neoplatonismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Neoplatonismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.6</span> <span>Neoplatonismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Neoplatonismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Filosofia_medievale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Filosofia_medievale"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.7</span> <span>Filosofia medievale</span> </div> </a> <ul id="toc-Filosofia_medievale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'età_cartesiana" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'età_cartesiana"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.8</span> <span>L'età cartesiana</span> </div> </a> <ul id="toc-L'età_cartesiana-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Kant" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kant"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.9</span> <span>Kant</span> </div> </a> <ul id="toc-Kant-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Hegel" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Hegel"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.10</span> <span>Hegel</span> </div> </a> <ul id="toc-Hegel-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Trendelenburg" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Trendelenburg"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.11</span> <span>Trendelenburg</span> </div> </a> <ul id="toc-Trendelenburg-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Brentano" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Brentano"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.12</span> <span>Brentano</span> </div> </a> <ul id="toc-Brentano-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Stumpf" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Stumpf"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.13</span> <span>Stumpf</span> </div> </a> <ul id="toc-Stumpf-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Meinong" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Meinong"> <div class="vector-toc-text"> <span 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id="toc-Ontologia_e_fisica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ontologia_e_informatica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Ontologia_e_informatica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Ontologia e informatica</span> </div> </a> <ul id="toc-Ontologia_e_informatica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Mostra/Nascondi l'indice</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div 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interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Ontologiya" title="Ontologiya - azerbaigiano" lang="az" hreflang="az" data-title="Ontologiya" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaigiano" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Анталогія - bielorusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Анталогія" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorusso" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Онтология - bulgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Онтология" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgaro" 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class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B3%D5%B8%D5%B5%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Գոյաբանություն - armeno" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Գոյաբանություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="armeno" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ontologi" title="Ontologi - indonesiano" lang="id" hreflang="id" data-title="Ontologi" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesiano" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Ontologio" title="Ontologio - ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Ontologio" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Verufr%C3%A6%C3%B0i" title="Verufræði - islandese" lang="is" hreflang="is" data-title="Verufræði" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandese" class="interlanguage-link-target"><span>Íslenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%98%E5%9C%A8%E8%AB%96" title="存在論 - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="存在論" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Ontalaji" title="Ontalaji - creolo giamaicano" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Ontalaji" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="creolo giamaicano" class="interlanguage-link-target"><span>Patois</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%9D%E1%83%9C%E1%83%A2%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="ონტოლოგია - georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="ონტოლოგია" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kaa mw-list-item"><a href="https://kaa.wikipedia.org/wiki/Ontologiya" title="Ontologiya - kara-kalpak" lang="kaa" hreflang="kaa" data-title="Ontologiya" data-language-autonym="Qaraqalpaqsha" data-language-local-name="kara-kalpak" class="interlanguage-link-target"><span>Qaraqalpaqsha</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Tasnilit" title="Tasnilit - cabilo" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Tasnilit" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="cabilo" class="interlanguage-link-target"><span>Taqbaylit</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ki mw-list-item"><a href="https://ki.wikipedia.org/wiki/Thoome_wa_K%C4%A9e%C5%A9" title="Thoome wa Kĩeũ - kikuyu" lang="ki" hreflang="ki" data-title="Thoome wa Kĩeũ" data-language-autonym="Gĩkũyũ" data-language-local-name="kikuyu" class="interlanguage-link-target"><span>Gĩkũyũ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Онтология - kazako" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Онтология" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazako" class="interlanguage-link-target"><span>Қазақша</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B4%EC%9E%AC%EB%A1%A0" title="존재론 - coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="존재론" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Онтология - kirghiso" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Онтология" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghiso" class="interlanguage-link-target"><span>Кыргызча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - latino" lang="la" hreflang="la" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latino" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Ontologie" title="Ontologie - lussemburghese" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Ontologie" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="lussemburghese" class="interlanguage-link-target"><span>Lëtzebuergesch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - Ladin" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladin" class="interlanguage-link-target"><span>Ladin</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Ontologija" title="Ontologija - lituano" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Ontologija" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Ontolo%C4%A3ija" title="Ontoloģija - lettone" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Ontoloģija" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="lettone" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/%C3%94nt%C3%B4l%C3%B4jia_(fil%C3%B4z%C3%B4fia)" title="Ôntôlôjia (filôzôfia) - malgascio" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Ôntôlôjia (filôzôfia)" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgascio" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-min mw-list-item"><a href="https://min.wikipedia.org/wiki/Ontologi" title="Ontologi - menangkabau" lang="min" hreflang="min" data-title="Ontologi" data-language-autonym="Minangkabau" data-language-local-name="menangkabau" class="interlanguage-link-target"><span>Minangkabau</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Онтологија - macedone" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Онтологија" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedone" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Ontologi" title="Ontologi - malese" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Ontologi" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malese" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%A5%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%95%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%97%E1%80%B1%E1%80%92" title="ဥပ္ပါဒဗေဒ - birmano" lang="my" hreflang="my" data-title="ဥပ္ပါဒဗေဒ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target"><span>မြန်မာဘာသာ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Ontologie" title="Ontologie - basso tedesco" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Ontologie" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="basso tedesco" class="interlanguage-link-target"><span>Plattdüütsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%9C%E0%A5%80" title="अन्टोलोजी - newari" lang="new" hreflang="new" data-title="अन्टोलोजी" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="newari" class="interlanguage-link-target"><span>नेपाल भाषा</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Ontologie_(filosofie)" title="Ontologie (filosofie) - olandese" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Ontologie (filosofie)" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="olandese" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Ontologi" title="Ontologi - norvegese bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Ontologi" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvegese bokmål" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Xiinleetoo" title="Xiinleetoo - oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Xiinleetoo" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="oromo" class="interlanguage-link-target"><span>Oromoo</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A4%E0%A9%B1%E0%A8%A4-%E0%A8%B8%E0%A8%BF%E0%A9%B1%E0%A8%A7%E0%A8%BE%E0%A8%82%E0%A8%A4" title="ਤੱਤ-ਸਿੱਧਾਂਤ - punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਤੱਤ-ਸਿੱਧਾਂਤ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%BC%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%D9%8A" title="انټولوژي - pashto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="انټولوژي" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pashto" class="interlanguage-link-target"><span>پښتو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ontologia" title="Ontologia - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Ontologia" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Ontologie" title="Ontologie - rumeno" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Ontologie" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumeno" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Онтология - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Онтология" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Ontulugg%C3%ACa" title="Ontuluggìa - siciliano" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Ontuluggìa" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="siciliano" class="interlanguage-link-target"><span>Sicilianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%AA" title="علم موجودات - sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="علم موجودات" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindhi" class="interlanguage-link-target"><span>سنڌي</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Ontologija" title="Ontologija - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Ontologija" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Ontology" title="Ontology - Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Ontology" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Ontol%C3%B3gia" title="Ontológia - slovacco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Ontológia" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovacco" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Ontologija" title="Ontologija - sloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Ontologija" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="sloveno" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Ontologjia" title="Ontologjia - albanese" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Ontologjia" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanese" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Онтологија - serbo" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Онтологија" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbo" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Ontologi" title="Ontologi - svedese" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Ontologi" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="svedese" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Ontolojia" title="Ontolojia - swahili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Ontolojia" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="swahili" class="interlanguage-link-target"><span>Kiswahili</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta 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hreflang="th" data-title="ภววิทยา" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thailandese" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Ontolohiya" title="Ontolohiya - tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Ontolohiya" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Ontoloji" title="Ontoloji - turco" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Ontoloji" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Онтологія - ucraino" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Онтологія" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraino" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="وجودیات - urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="وجودیات" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83_lu%E1%BA%ADn" title="Bản thể luận - vietnamita" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Bản thể luận" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Ontolohiya" title="Ontolohiya - waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Ontolohiya" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E4%BD%93%E8%AE%BA%EF%BC%88%E5%93%B2%E5%AD%A6%EF%BC%89" title="本体论（哲学） - wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="本体论（哲学）" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E4%BD%93%E8%AE%BA_(%E5%93%B2%E5%AD%A6)" title="本体论 (哲学) - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="本体论 (哲学)" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="cinese" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/P%C3%BAn-th%C3%A9-l%C5%ABn" title="Pún-thé-lūn - min nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Pún-thé-lūn" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="min nan" class="interlanguage-link-target"><span>閩南語 / Bân-lâm-gú</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E9%AB%94%E8%AB%96" title="本體論 - cantonese" lang="yue" hreflang="yue" data-title="本體論" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonese" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q44325#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav 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class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130658281">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote.nota-disambigua{clear:both;margin-top:0;padding:.05em .5em}</style> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em 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href="/wiki/Aiuto:Disambiguazione" title="Aiuto:Disambiguazione">Disambiguazione</a> – Se stai cercando altri significati, vedi <b><a href="/wiki/Ontologia_(disambigua)" class="mw-disambig" title="Ontologia (disambigua)">Ontologia (disambigua)</a></b>.</span></div> </div> <p>L'<b>ontologia</b>, una delle branche fondamentali della <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a>, è lo studio dell'<a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">essere</a> in quanto tale, nonché delle sue <a href="/wiki/Categoria_(filosofia)" title="Categoria (filosofia)">categorie</a> fondamentali. </p><p>Il termine deriva dal <a href="/wiki/Lingua_greca_antica" title="Lingua greca antica">greco</a> ὄντος, <i>òntos</i> (<a href="/wiki/Genitivo" title="Genitivo">genitivo</a> singolare del <a href="/wiki/Participio" title="Participio">participio</a> presente del verbo εἶναι, <i>èinai</i>, «essere») e da λόγος, <i><a href="/wiki/Logos" title="Logos">lògos</a></i> («discorso»),<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e quindi letteralmente significa «discorso sull'essere», ma può anche derivare direttamente da <i>τά ὄντα</i>, ovvero "gli enti", variamente interpretabili in base alle diverse posizioni filosofiche.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Parmenides.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Parmenides.jpg/220px-Parmenides.jpg" decoding="async" width="220" height="288" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Parmenides.jpg 1.5x" data-file-width="283" data-file-height="370" /></a><figcaption><a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">Parmenide</a>, considerato il fondatore dell'ontologia<sup id="cite_ref-Parmenide_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Parmenide-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></figcaption></figure> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Introduzione">Introduzione</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Introduzione" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Introduzione"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dal punto di vista storico, l'ontologia è considerata una branca della <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a> dalla maggior parte delle impostazioni filosofiche, quali ad esempio l'<a href="/wiki/Aristotelismo" title="Aristotelismo">aristotelismo</a>. Questa attribuzione non è in ogni caso condivisa universalmente: non lo è da alcuni pensatori come <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>, o da studiosi che vedono piuttosto la metafisica come ricerca delle cause ultime della realtà,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mentre l'ontologia sarebbe soltanto «<a href="/wiki/Fenomenologia" title="Fenomenologia">fenomenologia</a> dell'essere», esplorazione di quel che «è» per come esso si rivela.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Sebbene l'ontologia abbia interessato il pensiero filosofico sin dai suoi primordi, la sua definizione lessicale è molto più tarda. Il termine <i>ontologia</i> fu infatti coniato soltanto agli inizi del <a href="/wiki/XVII_secolo" title="XVII secolo">XVII secolo</a> da <a href="/wiki/Jacob_Lorhard" title="Jacob Lorhard">Jacob Lorhard</a> nella prima edizione della sua opera <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.it/books/edition/Ogdoas_Scholastica_continens_diagraphen/EIvc1kak6xEC"><i>Ogdoas Scholastica</i></a> (1606),<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e successivamente utilizzato da <a href="/wiki/Rudolph_G%C3%B6ckel" title="Rudolph Göckel">Rudolph Göckel</a> per il suo <i>Lessico filosofico</i> (1613); il termine <i>ontologia</i> compare tre volte negli scritti di <a href="/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz" class="mw-redirect" title="Gottfried Wilhelm Leibniz">Leibniz</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'uso invece del termine <i>Ontosophia</i>, introdotto dal cartesiano <a href="/wiki/Johannes_Clauberg" title="Johannes Clauberg">Johannes Clauberg</a> che nel 1647 pubblicò a <a href="/wiki/Groninga" title="Groninga">Groninga</a> <i>Elementa Philosophiae Seu Ontosophia</i>, non ha avuto fortuna. L'utilizzo di <i>ontologia</i> si imporrà definitivamente grazie a <a href="/wiki/Christian_Wolff" title="Christian Wolff">Christian Wolff</a> con il suo trattato <i>Philosophia prima, sive Ontologia</i> del 1729.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Soggetto,_relazione,_oggetto"><span id="Soggetto.2C_relazione.2C_oggetto"></span>Soggetto, relazione, oggetto</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Soggetto, relazione, oggetto" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Soggetto, relazione, oggetto"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Per ontologia si intende, in un'accezione ristretta, lo studio dell'<a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">essere</a> come insieme degli enti, limitatamente a ciò che sembra esistere in concreto o risultare anche solo pensabile, dunque secondo quanto sembrerebbe attestato dai sensi o dalla psiche. In un'accezione più estesa, si intende un'indagine sull'essere al di là degli enti attraverso i quali esso ci si manifesta nelle apparenze e nei <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeni</a>: la ricerca dell'Essere o del loro fondamento ultimo. </p><p>In questa ulteriore accezione, l'ontologia ha finito spesso per riferirsi, nel contesto della <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a>, allo studio dei princìpi primi come le <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idee platoniche</a>, le <a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">essenze</a>, le <a href="/wiki/Noumeno" title="Noumeno">cose in sé</a> o gli oggetti della <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logica</a> o della <a href="/wiki/Matematica" title="Matematica">matematica</a>, mentre, nel contesto della <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a>, allo studio dello <a href="/wiki/Spirito_(filosofia)" title="Spirito (filosofia)">spirito</a> o dell'<a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluto</a>. </p><p>Se l'ontologia è lo studio del fondamento di quel che esiste, del come esiste, se è solo pensabile, se è costante, universale, accertabile, allora essa implica anche la ricerca del senso profondo di ogni essere reale. Ciò è anche attinente all'<a href="/wiki/Antropologia" title="Antropologia">antropologia</a> filosofica e quindi alla domanda circa il senso dell'esistenza dell'uomo che pensa e che si pensa. Ogni domanda intorno al "<a href="/wiki/Soggetto_(filosofia)" title="Soggetto (filosofia)">soggetto</a>", all'"<a href="/wiki/Oggetto_(filosofia)" title="Oggetto (filosofia)">oggetto</a>" e la loro "<a href="/wiki/Relazione_(filosofia)" title="Relazione (filosofia)">relazione</a>", dunque tra "<a href="/wiki/Io_(filosofia)" title="Io (filosofia)">io</a>" e "<a href="/wiki/Realt%C3%A0" title="Realtà">mondo</a>", è anche una domanda ontologica. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Alcune_questioni_fondamentali">Alcune questioni fondamentali</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Alcune questioni fondamentali" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Alcune questioni fondamentali"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'ontologia si occupa pertanto dello studio della natura dell'essere, dell'esistenza e della realtà in generale, così come delle categorie fondamentali dell'essere e delle loro relazioni. Alcuni dei quesiti essenziali ai quali l'ontologia cerca di rispondere sono: </p> <ol><li>Che cos'è l'<a href="/wiki/Esistenza" title="Esistenza">esistenza</a>?</li> <li>L'esistenza è una proprietà reale degli oggetti?</li> <li>Qual è la relazione tra un oggetto e le sue proprietà?</li> <li>È possibile distinguere proprietà essenziali e proprietà accidentali di un oggetto?</li> <li>Il problema dell'<a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">essenza</a> o della sostanza</li> <li>Che cos'è un oggetto fisico?</li> <li>Che cosa significa dire che un oggetto fisico esiste?</li> <li>Che cosa costituisce l'identità di un oggetto?</li> <li>Quando un oggetto cessa di esistere, invece di <i>cambiare</i> semplicemente?</li> <li>Il <a href="/wiki/Disputa_sugli_universali" title="Disputa sugli universali">problema degli universali</a>.</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Differenze_terminologiche_tra_essere_ed_esistenza">Differenze terminologiche tra essere ed esistenza</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Differenze terminologiche tra essere ed esistenza" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Differenze terminologiche tra essere ed esistenza"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'ambito della storia della filosofia va anche tenuto conto di una differenza terminologica tra <i>essere</i> ed <i>esistere</i> che spesso ricorre nella metafisica tradizionale (anche se tralasciata da alcuni autori): mentre l'<a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">essere</a> <i><b>è</b></i> in sé e per sé, e non ha bisogno di nient'altro, l'<a href="/wiki/Esistenza" title="Esistenza">esistenza</a> non ha l'essere in proprio ma lo riceve da qualcos'altro. Da questo punto di vista, l'essere è dunque qualcosa di <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluto</a>, l'esistenza invece è subordinata a un essere superiore dal quale dipende. Esistenza infatti deriva etimologicamente dal composto <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a> <i>ex</i> + <i>sistentia</i>, che significa <i>essere da</i> o <i>essere dopo</i>, ovvero «essere a partire da» qualcos'altro.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> fu il primo a distinguere esplicitamente l'essere dall'esistere; in particolare egli attribuiva l'esistenza alla condizione umana, sempre in bilico tra essere e non-essere, sottoposta alla contingenza e al divenire, mentre l'essere è la dimensione ontologica più vera nella quale si trova il <a href="/wiki/Mondo_delle_idee" class="mw-redirect" title="Mondo delle idee">mondo delle idee</a>, incorruttibile, immutabile, ed eterno.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Distinzione ripresa da <a href="/wiki/Giambattista_Vico" title="Giambattista Vico">Giambattista Vico</a>, che rimproverava a <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a> di aver usato impropriamente i due termini, non tenendo conto della loro differenza.<sup id="cite_ref-vico_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-vico-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anche <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Heidegger</a> ha ripreso la distinzione tra essere ed esistere, con particolare riferimento alla condizione umana: l'uomo è un essere calato in una dimensione temporale e transitoria, un "esserci" che vive suo malgrado a contatto col non-essere. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Storia">Storia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Storia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Storia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555421">.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento{border:1px solid var(--border-color-subtle,#c8ccd1);background-color:var(--background-color-interactive-subtle,#f8f9fa);padding:2px;box-sizing:border-box}@media all and (max-width:720px){.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento{width:100%!important}}@media all and (min-width:720px){.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-sinistra{clear:left;float:left;margin-right:10px;margin-left:0}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-centro{margin-left:auto;margin-right:auto}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-destra{clear:right;float:right;margin-left:10px}}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background:#C3D0DF;padding:2px;text-align:center}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)}}</style><div role="complementary" class="itwiki-template-approfondimento itwiki-template-approfondimento-destra" style="width:305px;" id="Capisaldi_dell'ontologia_parmenidea"> <div class="itwiki-template-approfondimento-intestazione"><b>Capisaldi dell'ontologia parmenidea</b></div> <div style="margin: 0.4em 0; font-size:95%"> <p>I capisaldi dell'ontologia parmenidea, che resteranno validi all'incirca fino a <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a>, erano essenzialmente: </p> <ul><li>il <a href="/wiki/Principio_di_non_contraddizione" title="Principio di non contraddizione">principio di non contraddizione</a>, che sarà poi approfondito e reso esplicito da <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>,<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in base al quale la negazione di una <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> non può essere vera a sua volta;<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>la <a href="/wiki/Dimostrazione_per_assurdo" title="Dimostrazione per assurdo">dimostrazione per assurdo</a>, fatta propria in particolare dall'allievo <a href="/wiki/Zenone_di_Elea" title="Zenone di Elea">Zenone</a>, che riconosce la <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> di un asserto dimostrando la falsità del suo opposto, non essendovi <a href="/wiki/Principio_del_terzo_escluso" class="mw-redirect" title="Principio del terzo escluso">terze possibilità</a>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Parmenide">Parmenide</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Parmenide" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Parmenide"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Padre dell'ontologia è solitamente considerato <a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">Parmenide</a>,<sup id="cite_ref-Parmenide_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Parmenide-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> appartenente ai cosiddetti <a href="/wiki/Presocratici" title="Presocratici">presocratici</a>. Parmenide fu il primo a porsi la questione dell'<a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">essere</a> nella sua totalità, dunque a porsi il problema, ancora alla sua genesi, dell'ambiguità tra il piano logico, ontologico, linguistico. </p><p>In Parmenide la dimensione ontologica risulta preponderante, al punto da sottomettere a sé ogni altro aspetto filosofico, compreso il <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a> stesso. Dinnanzi all'essere, il pensiero può dire soltanto che «è». Qualunque altro predicato si voglia assegnargli, significherebbe oggettivarlo riducendolo a un'entità particolare: sarebbe un pensare il falso e quindi il non-essere; ma poiché quest'ultimo <i>non è</i>, il pensiero diverrebbe perciò inconsistente e cadrebbe nell'errore. Anche i cinque <a href="/wiki/Organi_di_senso" title="Organi di senso">sensi</a>, secondo Parmenide, attestano il falso, perché sono vittime di un'illusione, facendoci credere che il <a href="/wiki/Divenire" title="Divenire">divenire</a> esista. </p><p>Da un tale essere ontologicamente perfetto egli deduce i suoi necessari attributi: esso è <i>ingenerato</i>, <i>eterno</i>, <i>immutabile</i>, <i>immobile</i>, <i>finito</i>, <i>uno</i>, <i>omogeneo</i>;<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> caratteristiche che saranno d'ora in poi riferite all'<a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluto</a> comunque venga concepito. <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a>, <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, e a seguire tutta la <a href="/wiki/Filosofia_greca" title="Filosofia greca">filosofia greca</a>, elaborarono progressivamente questo e altri temi, lasciando in eredità alla filosofia quello che è considerato il problema <i>par excellence</i>: il problema dell'esistenza nella sua massima estensione e universalità. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Leucippo_e_Democrito">Leucippo e Democrito</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Leucippo e Democrito" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Leucippo e Democrito"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Con <a href="/wiki/Leucippo" title="Leucippo">Leucippo</a> e poi <a href="/wiki/Democrito" title="Democrito">Democrito</a>, l'essere, che Parmenide aveva teorizzato essere uno e semplice, viene messo in discussione. Esso si scompone infatti nella molteplicità di un numero infinito di atomi,<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> che dell'essere conservano soltanto l'indivisibilità, ma che sono elementi semplici di un cosmo concepito <a href="/wiki/Materialismo" title="Materialismo">materialisticamente</a>. Nell'<i>incipit</i> della versione di <a href="/wiki/Diogene_Laerzio" title="Diogene Laerzio">Diogene Laerzio</a> l'ontologia democritea si presenta nei seguenti termini: «Princìpi di tutte le cose sono gli atomi e il <a href="/wiki/Vuoto_(filosofia)" title="Vuoto (filosofia)">vuoto</a>, e tutto il resto è opinione soggettiva; vi sono infiniti mondi, i quali sono generati e corruttibili; nulla viene dal <i>non essere</i>, nulla [dell'<i>essere</i>] può perire e dissolversi nel <i>non essere</i>».<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Platone">Platone</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Platone" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Platone"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Platone restò invece fedele all'ontologia parmenidea, identificandola con la dimensione <a href="/wiki/Iperuranio" title="Iperuranio">iperurania</a> delle <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idee</a>, e tuttavia distinse da quella il piano della <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logica</a> <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>, nel tentativo di conciliare l'essere con una concezione della <a href="/wiki/Organi_di_senso" title="Organi di senso">sensibilità</a> che non riducesse quest'ultima a semplice illusione. La dimensione <a href="/wiki/Iperuranio" title="Iperuranio">iperurania</a> delle <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idee</a> costituisce per Platone la vera realtà, mentre la natura materiale è un qualcosa di informe, mescolato al non-essere, che aspira a darsi una "forma". Platone in tal modo concepì l'ontologia in maniera gerarchica, da un massimo fino a un minimo di essere. L'ontologia platonica resta comunque superiore al percorso dialettico che si deve compiere per approdarvi. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aristotele">Aristotele</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Aristotele" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Aristotele"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, pur non utilizzando il termine <i>ontologia</i>, intese fondare «la scienza dell'essere <i>in quanto</i> essere».<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'espressione "<i>in quanto</i>" vuol dire a prescindere dai suoi aspetti accidentali, e quindi in maniera scientifica.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Secondo quest'accezione, l'ontologia è dunque la scienza dell'essere in quanto tale, riguardo cioè al suo aspetto intrinseco, ovvero lo studio degli <i><a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">esseri</a></i> nella misura in cui questi esistono. Egli scrive nel libro IV della <i><a href="/wiki/Metafisica_(Aristotele)" title="Metafisica (Aristotele)">Metafisica</a></i>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«C'è una scienza che studia l'essere in quanto essere ... Il termine essere è usato in molte accezioni, ma si riferisce in ogni caso a una realtà sola e ad un'unica natura.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Aristotele, <i>Metafisica</i>, IV 2, 1003 a, 32-34</small>)</p></div> <p>Essendo una scienza unica a dover studiare la <a href="/wiki/Sostanza_(filosofia)" title="Sostanza (filosofia)">sostanza</a>, l'ontologia è anche «studio degli esseri in quanto esseri», quindi "tutto ciò che è" diventa oggetto dell'ontologia. E di tutto ciò "che è" bisogna conoscere i princìpi e le cause.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La conoscenza non solo delle sostanze, ma anche dei princìpi e delle cause di esse, è per Aristotele la "filosofia prima",<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> preliminare a ogni ulteriore sviluppo della speculazione nei campi dell'etica e della logica. </p><p>Anche in Aristotele l'ontologia resta comunque preponderante rispetto alla dimensione logica ed empirica: solo l'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a> intellettuale per lui è in grado di accedervi.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stoicismo">Stoicismo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Stoicismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Stoicismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'ontologia <a href="/wiki/Stoicismo" title="Stoicismo">stoica</a><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> l'essere si identifica innanzitutto con l'ordine conferito da <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> che pervade il tutto. Esso è quindi divino, necessario, razionale, perfetto ed eterno. Lo regolano due princìpi, il <i>poioùn</i>, attivo, e il <i>pàschon</i> passivo. Si tratta di un principio divino immanente al cosmo stesso, che pervade, ordina e razionalizza il mondo che è una specie di "corpo globale". Dio è perciò intelligenza e potenza e nello stesso tempo ordine (<i>tàxis</i>), ragione (<i>logos</i>) e necessità (<i>ananke</i>). L'ontologia stoica, fondata sulla presenza di un principio spirituale detto <i>pneuma</i> (o soffio vitale) che guida e dispone l'universo secondo un piano intelligente, si contrappone al materialismo epicureo, che risulta invece dominato da un cieco e rigido <a href="/wiki/Meccanicismo" title="Meccanicismo">meccanicismo</a>.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neoplatonismo">Neoplatonismo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Neoplatonismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Neoplatonismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'ambito del <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonismo</a>, <a href="/wiki/Plotino" title="Plotino">Plotino</a> recupera la concezione parmenidea dell'unità del tutto. Ma l'<a href="/wiki/Uno_(filosofia)" title="Uno (filosofia)">Uno</a> plotiniano è persino al di là dell'essere e perciò rimane <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a> rispetto a esso. Come già in Platone, l'essere si stratifica <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialetticamente</a> per livelli ontologici come in una scala dove due processi contrari portano, in una direzione ad andare verso l'Uno, nell'altra ad allontanarsi da Lui. Al vertice dell'essere stanno la seconda e la terza delle <a href="/wiki/Ipostasi" title="Ipostasi">ipostasi</a> divine: l'<a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> e l'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>. Da questa per caduta verso il basso si formano le realtà inferiori: uomo, animali, piante, oggetti inanimati. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Filosofia_medievale">Filosofia medievale</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Filosofia medievale" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Filosofia medievale"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Prova_ontologica" title="Prova ontologica">Prova ontologica</a></b>.</span></div> </div> <p>Nella <a href="/wiki/Filosofia_scolastica" class="mw-redirect" title="Filosofia scolastica">scolastica</a> <a href="/wiki/Filosofia_medioevale" class="mw-redirect" title="Filosofia medioevale">medievale</a>, l'ontologia è stata studiata in relazione alla <a href="/wiki/Teologia_cristiana" title="Teologia cristiana">teologia cristiana</a>, in particolare rispetto ad alcune questioni fondamentali relative a <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> (esistenza, unicità, rapporti con il mondo e con l'uomo). La Scolastica ha però anche operato una profonda revisione dei concetti classici, coniugando la tradizione platonica e quella aristotelica coi valori della fede cristiana. Da parte degli Scolastici anche la terminologia filosofica risulta fortemente riformata, e quanto meno sino a tutto il Seicento largamente utilizzata. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'età_cartesiana"><span id="L.27et.C3.A0_cartesiana"></span>L'età cartesiana</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione L'età cartesiana" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: L'età cartesiana"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Durante il <a href="/wiki/Seicento" class="mw-redirect" title="Seicento">Seicento</a> la riflessione di <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a> ripropose il problema ontologico in chiave nuova rispetto a come lo si era affrontato intellettualmente in precedenza; egli fu il primo a ricondurre l'intero edificio del sapere umano all'asserzione fondamentale: "<i><a href="/wiki/Cogito_ergo_sum" title="Cogito ergo sum">cogito ergo sum</a></i>" (penso dunque sono). Dalla certezza del mio <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a>, cioè dall'auto-evidenza della mia esistenza, Cartesio faceva derivare la possibilità di ogni altra realtà, in quanto rappresentava la prima, e più certa, forma di conoscenza possibile: l'oggetto tout-court. Egli non negava l'esistenza autonoma di una <i><a href="/wiki/Res_extensa" class="mw-redirect" title="Res extensa">res extensa</a></i>, o sostanza materiale, al di fuori della propria <i><a href="/wiki/Res_cogitans" class="mw-redirect" title="Res cogitans">res cogitans</a></i> (sostanza pensante), ma la considerava vera nella misura in cui riusciva ad averne una coscienza chiara e distinta. </p><p>L'indubitabilità (o performatività) del metodo offerto dal <i>cogito ergo sum</i> divenne tuttavia sin da allora oggetto di discussioni, dando luogo al problema di come conciliare secondo logica la compresenza di due diverse sostanze ontologiche. Avendo inoltre ricondotto l'ontologia alla dimensione puramente <a href="/wiki/Esistenza" title="Esistenza">esistenziale</a> del <a href="/wiki/Soggetto_(filosofia)" title="Soggetto (filosofia)">soggetto</a>, egli era precipitato nel profondamente criticato <a href="/wiki/Solipsismo" title="Solipsismo">solipsismo</a>: per Cartesio, infatti, il pensiero logico sarebbe in grado di dedurre l'essere da solo, senza bisogno di aprirsi a una dimensione <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a>. Per rimediare a tali difficoltà, Cartesio era giunto a elaborare tre <a href="/wiki/Prova_ontologica" title="Prova ontologica">prove ontologiche</a> dell'esistenza di <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>, il quale si renderebbe garante del metodo in virtù del fatto che Egli «non può ingannarci». </p><p><a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a> gli contestò per questo di usare <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> come mezzo (per «dare un colpetto al mondo») anziché farne il fine della filosofia.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Giambattista_Vico" title="Giambattista Vico">Giambattista Vico</a> rimproverò a Cartesio di aver identificato l'essere con la propria realtà interiore, riducendo l'ontologia a una mera conseguenza dei suoi pensieri. Rifacendosi alla distinzione tra <a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> ed <a href="/wiki/Esistere" class="mw-redirect" title="Esistere">esistere</a>, Cartesio secondo Vico non avrebbe potuto affermare «penso dunque sono», bensì «penso dunque esisto».<sup id="cite_ref-vico_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-vico-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a>, per rimediare al dualismo cartesiano, lo ricondusse all'<a href="/wiki/Uno_(filosofia)" title="Uno (filosofia)">unità</a> facendo del pensiero e dell'estensione due attributi di un'unica <a href="/wiki/Sostanza_(filosofia)" title="Sostanza (filosofia)">sostanza</a>. <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a> per parte sua riaffermò che non può esservi alcun salto incolmabile tra spirito e materia, ma solo infiniti passaggi dall'uno all'altra, che strutturano l'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> in una graduale infinità di sostanze o <a href="/wiki/Monadi" class="mw-redirect" title="Monadi">monadi</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kant">Kant</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Kant" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Kant"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'opera di <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a> non viene data una trattazione sistematica dei problemi ontologici, dato che le categorie dell'essere sono considerate forme <i><a href="/wiki/A_priori" class="mw-redirect" title="A priori">a priori</a></i> del pensiero e non determinazioni dell'essere. La teoria kantiana tuttavia è centrata emblematicamente sul rifiuto della dimostrazione ontologica dell'esistenza di Dio. Kant asserisce <i>Sein ist offenbar kein reales Prädikat</i> (<i>l'essere non è ovviamente un predicato reale</i>)<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ovvero in base al suo sistema di categorie, bisogna distinguere l'uso del verbo essere a valore attributivo ("<i>S è P</i>") da quello a valore esistenziale ("<i>S è</i>"). L'esistenza non è quindi un "predicabile" di un ente. Possiamo avere il concetto di Dio nel pensiero, la sua essenza, ma non è possibile tradurre questa conoscenza intellettiva in una prova della sua esistenza reale. La differenza tra reale e ideale viene illustrata da un esempio, la differenza tra "avere 100 talleri e pensare di averli", con cui Kant vuole indicare da un lato la dimensione puramente empirica dell'esistenza, e dall'altro la dimensione ideale della ragion pura, che si configura come la struttura ultima della ragione, la quale pensa l'essere come "l'insieme di ogni possibilità per la determinazione completa d'ogni cosa" ma, appunto, soltanto come un'"idea". A differenza delle <a href="/wiki/Categoria_(filosofia)" title="Categoria (filosofia)">categorie</a> aristoteliche, che hanno un valore sia ontologico sia gnoseologico in quanto forme dell'essere e del pensiero, le categorie kantiane hanno una portata esclusivamente gnoseologico-trascendentale, in quanto forme a priori dell'<a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> che non valgono per l'essere in senso ontologico, ma solo per il pensiero in senso logico-formale, cosa che gli valse l'accusa di <a href="/wiki/Fenomenismo" title="Fenomenismo">fenomenismo</a> da parte dei suoi contemporanei: secondo Kant, infatti, l'essere non viene colto al livello immediato dell'<a href="/wiki/Intuizione_intellettuale" title="Intuizione intellettuale">intuizione intellettuale</a> (che per Platone e Aristotele costituiva il vertice della conoscenza), ma sarebbe una semplice <a href="/wiki/Copula_(linguistica)" title="Copula (linguistica)">copula</a><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> assegnata e ricondotta dal nostro <i><a href="/wiki/Io_penso" class="mw-redirect" title="Io penso">io</a></i> all'ambito limitato del <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeno</a>, su cui il ragionamento esercita poi, tramite le categorie, la sua funzione critica e mediatrice. Kant fu in sostanza accusato di aver svuotato l'essere della sua stessa dimensione ontologica, ponendo la ragione critica al di sopra dell'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a>, che in Kant è unicamente sensibile. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hegel">Hegel</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Hegel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Hegel"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In seguito fu l'<a href="/wiki/Idealismo_tedesco" title="Idealismo tedesco">idealismo tedesco</a> a elaborare tale tema. In <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a> la dimensione ontologica diventa totalmente sottomessa a quella <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologica</a>. Con l'asserto «ciò che è razionale è reale, ciò che è reale è razionale», e con la sua <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a> triadica, Hegel sostenne la possibilità del sapere assoluto, essendo lo "spirito" (l'essere) logicamente comprensibile.<br /> Hegel di fatto estromise l'ontologia dalla filosofia, presumendo che il pensiero fosse in grado di giustificarsi da sé. La staticità parmenidea divenne dinamica, e l'essere fu fatto trapassare nel <a href="/wiki/Divenire" title="Divenire">divenire</a>. In tal modo Hegel sovvertì la logica aristotelica di non-contraddizione, facendo coincidere l'essere col suo contrario, cioè col non-essere<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. L'ontologia hegeliana non è più la dimensione intuitiva e trascendente da cui scaturisce il pensiero (com'era nella filosofia classica), ma viene posta alla fine: è il risultato di una mediazione, di un processo logico. </p><p>Dopo <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a> il problema ontologico, nelle sue possibili ramificazioni, divenne il nodo centrale di molte filosofie che a lui seguirono. In molti riproposero il problema, che in verità è trattato in modo più o meno indiretto in ogni filosofia. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Trendelenburg">Trendelenburg</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Trendelenburg" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Trendelenburg"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nella prima metà del XIX secolo avviene una rinascita aristotelica, in gran parte in seguito all'opera di <a href="/wiki/Friedrich_Adolf_Trendelenburg" title="Friedrich Adolf Trendelenburg">Friedrich Adolf Trendelenburg</a> e dei suoi studenti (in particolare <a href="/wiki/Hermann_Bonitz" title="Hermann Bonitz">Hermann Bonitz</a>, <a href="/wiki/Karl_von_Prantl" title="Karl von Prantl">Karl Prantl</a> e <a href="/wiki/Franz_Brentano" title="Franz Brentano">Franz Brentano</a>). Questo recupero della tradizione aristotelica, non solo tramite edizioni critiche, ma anche con una riattualizzazione in senso sistematico, si accompagna nel pensiero di Trendelenburg a una critica dell'idealismo hegeliano e a un confronto critico con Kant. In particolare, Trendelenburg provvede a una nuova interpretazione linguistico-grammaticale della categorie di Aristotele.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il soggetto grammaticale corrisponderebbe alla sostanza e quindi alla categoria dell'essere, mentre le altre categorie corrisponderebbero agli accidenti e quindi ai predicabili nel senso più generale. Trendelenburg tese anche a un recupero della logica aristotelica, contro quella (<i><a href="/wiki/Trascendentale" title="Trascendentale">trascendentale</a></i>) kantiana e (<i><a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a></i>) hegeliana. Nella sua <i>Organische Weltanschauung</i> (<i>Concezione organica del mondo</i>), basata su Aristotele, ricopre un ruolo fondamentale il concetto di movimento costruttivo che unifica essere e pensiero. Per Trendelenburg questa era anche una presupposizione non esplicitata della dialettica hegeliana. D'altra parte, contro Kant, le forme del pensiero sono considerate intimamente legate alla realtà e quindi sia soggettive sia oggettive.<sup id="cite_ref-Porta2005_30-0" class="reference"><a href="#cite_note-Porta2005-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Brentano">Brentano</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Brentano" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Brentano"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le posizioni di Trendelenburg furono ulteriormente sviluppate dal suo allievo <a href="/wiki/Franz_Brentano" title="Franz Brentano">Franz Brentano</a>. La sua dissertazione <i>Sui molteplici significati dell'essere in Aristotele</i> (1862) non testimonia solo l'influenza del suo maestro o di Aristotele per il suo pensiero, ma anche del <a href="/wiki/Tomismo" title="Tomismo">tomismo</a> e della scolastica medievale. Infatti, volgendosi più verso la psicologia con le sue opere successive, <i>Sulla Psicologia di Aristotele</i> (1867) e <i>Psicologia dal punto di vista empirico</i> (1874), reintroduce l'idea, benché modificata, dell'intenzionalità come caratteristica fondamentale della coscienza nella filosofia contemporanea. Sull'analisi degli atti intenzionali si basano anche alcune delle controversie fondamentali dell'ontologia tra i suoi allievi. Infatti, in un atto di coscienza si può distinguere l'oggetto intenzionale immanente e l'oggetto inteso trascendente. Per Brentano fondamentalmente solo il primo, quello immanente è reale in quanto parte reale dell'atto stesso, la cui evidenza è innegabile. Seguendo Trendelenburg, Brentano collega il soggetto linguistico alla sostanza e le categorie al predicato, proponendo una sostanziale riforma della logica aristotelica su base scolastica, dove il tipo fondamentale di giudizio è quello esistenziale. In un giudizio esistenziale affermativo viene riconosciuta l'esistenza di un oggetto e solo successivamente possono essergli attribuite proprietà tramite predicazione categoriale. Nell'ultima fase del suo pensiero Brentano quindi approderà al <a href="/wiki/Reismo" class="mw-redirect" title="Reismo">reismo</a>, in cui vengono accettati solo oggetti attualmente esistenti, e rigettate tutte le tipologie di oggetti irreali, proposizioni in sé o oggetti di ordine superiore, come <i>Gestalten</i> e <i>Sachverhalte</i>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stumpf">Stumpf</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Stumpf" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Stumpf"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tra gli allievi di Brentano, fu <a href="/wiki/Carl_Stumpf" title="Carl Stumpf">Carl Stumpf</a> a introdurre nelle sue lezioni di logica del 1888<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> un concetto fondamentale per lo sviluppo dell'ontologia, l'idea dello "stato di cose": <i>Sachverhalt</i>.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Per Stumpf bisogna distinguere tra l'oggetto di cui si predica qualcosa in un giudizio "S è P", la sua materia, e il contenuto del giudizio stesso, lo <i>Sachverhalt</i>. Seguendo un suo esempio, nel giudizio "Dio esiste" bisogna distinguere la materia "Dio" dallo stato di cose "l'esistenza di Dio". Nell'ontologia di Brentano questo equivale a distinguere il contenuto del giudizio dal contenuto della semplice presentazione. Lo <i>Sachverhalt</i> è il correlato ontologico di un giudizio e come tale svolge una funzione fondamentale in vari filosofi di generazioni successive, i.a. il Wittgenstein del <i>Tractatus</i>, il giovane Husserl e <a href="/wiki/Adolf_Reinach" title="Adolf Reinach">Adolf Reinach</a>.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La distinzione tra il contenuto del giudizio dal contenuto della semplice presentazione, cioè materia e <i>Sachverhalt</i>, verrà reso da Meinong come la distinzione tra oggetto e oggettivo.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Meinong">Meinong</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Meinong" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Meinong"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Alexius_Meinong" title="Alexius Meinong">Alexius Meinong</a> nella sua opera <i>Sulla Teoria dell'Oggetto</i><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> distingue tre modalità dell'<a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">essere</a>: esistenza (<i>Existenz</i>), sussistenza o consistenza (<i>Bestand</i>) e l'essere-dato (<i>Gegebenheit</i>). Il primo caso consiste negli ordinari oggetti concreti (e.g. alberi), il secondo negli oggetti astratti o logicamente possibili (e.g. numeri), il terzo negli oggetti logicamente impossibili (e.g. il cerchio quadrato). In questo contesto, Meinong individua anche oggetti di ordine superiore o oggetti fondati, dipendenti dagli oggetti di ordine inferiore (e.g. relazioni, complessi, <i>Gestalten</i>). Secondo Meinong si possono distinguere quattro classi di attività mentali: la presentazione (<i>das Vorstellen</i>), il pensiero (<i>das Denken</i>), il sentire (<i>das Fühlen</i>), e il desiderio (<i>das Begehren</i>). Dal lato dell'ontologia a queste corrispondono quattro classi di oggetti: "<i>oggettità</i>" (<i>Objekt</i>), "<i>oggettivo</i>" (<i>Objectiv</i>), "<i>dignitativo</i>", e "<i>desiderativo</i>". Come per Brentano, non si può presentare senza presentare <i>qualcosa</i> e ai diversi tipi di presentazione e attività fondate su di esso corrispondono diverse tipologie di oggetti. Per Meinong non solo si può presentare ciò che non esiste, ma questo ha anche lo status ontologico di oggetto, indipendentemente dal fatto se all'oggetto immanente corrisponde o meno un oggetto trascendente. Su queste classi si basa la <i>Gegenstandstheorie</i> di Meinong, che vuole essere un'ontologia nel senso di una scienza degli oggetti. Tale scienza, come scienza dell'oggetto in quanto oggetto è la scienza dell'ente in quanto ente, indipendentemente dal suo essere, visto che sono contemplati anche oggetti "oltre l'essere e il non-essere". </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Husserl">Husserl</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Husserl" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Husserl"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Combinando intuizioni del suo maestro Brentano e dei suoi studi matematici, <a href="/wiki/Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserl</a> svilupperà una concezione di <a href="/w/index.php?title=Ontologia_formale&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ontologia formale (la pagina non esiste)">ontologia formale</a><sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> che comprende la matematica, la logica formale e la <i>Mannigfaltigkeitslehre</i> (teoria della molteplicità) in quanto non è tanto l'ontologia come studio dell'essere in quanto essere, ma l'ontologia come studio dell'ente in quanto ente, i.e., non distando poi troppo da <a href="/wiki/Christian_Wolff" title="Christian Wolff">Christian Wolff</a>, lo studio delle proprietà comuni a tutti gli enti possibili. Le scienze specializzate studierebbero invece ontologie regionali, i.e. enti di un certo tipo, un sottoinsieme di enti. Parte integrante di una tale ontologia è la <a href="/wiki/Mereologia" title="Mereologia">mereologia</a>. Oggetti possono essere semplici o complessi, i.e. avere parti. Queste parti possono essere indipendenti (pezzi) o dipendenti (momenti) e la dipendenza può essere reciproca (e.g. colore ed estensione) o unilaterale (giudizio e presentazione). Nel caso di contenuti dipendenti, le parti da cui dipendono sono anche dette fondamenta e oggetti di ordine superiore (e.g. <i>Gestalten</i>) sono anche chiamate "contenuti fondati". L'ontologia formale è strettamente connessa alla logica formale, dove l'una tratta delle categorie di oggetti, l'altra tratta delle categorie di significati. Dopo la svolta trascendentale, l'ontologia naturale rimane parte del punto di vista <a href="/wiki/Fenomenologia" title="Fenomenologia">fenomenologico</a> come correlato oggettuale, implicato dalle scienze naturali. L'ontologia fondamentale diventa però quella della coscienza, che esibisce una trascendenza in immanenza, cioè non è ulteriormente riducibile dall'epochè. L'essere trascendente viene ricondotto (re-ducere) alle sue fondamenta, non nel reale psicologicamente immanente come in Brentano, ma nell'essere assoluto della coscienza.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Heidegger">Heidegger</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Heidegger" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Heidegger"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sicuramente degno di nota è <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>, che dell'essere fece il concetto cardine della sua filosofia. Nel suo testo più famoso, <i><a href="/wiki/Essere_e_tempo" title="Essere e tempo">Essere e tempo</a></i>, egli opera la radicale distinzione tra <i><a href="/wiki/Ontico" title="Ontico">ontico</a></i> e <i>ontologico</i>, ovvero tra l'esistenza come semplice "presenza" (ente) e l'essere in quanto essere. Scopo del suo pensiero, soprattutto nella prima fase, fu di svolgere un'"ontologia fondamentale", che si radicasse sulla <a href="/wiki/Differenza_ontologica" title="Differenza ontologica">differenza ontologica</a> tra essere ed ente, mostrando cioè l'irriducibilità dell'essere a semplice essente. </p><p>L'essere viene qui inteso come l'<a href="/wiki/Totalmente_Altro" title="Totalmente Altro">altro</a> dell'ente, ossia ciò che rende possibile l'apparire dell'ente ma che nel contempo si vela in questa apertura. L'ontologia fondamentale consiste dunque per Heidegger nel pensare l'essere come ciò che si manifesta, sottraendosi, nell'essente: un essere inteso cioè non come oggetto, ma piuttosto, con un'immagine affine alla <a href="/wiki/Teologia_negativa" title="Teologia negativa">teologia</a> <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonica</a>, come la "luce" grazie a cui è possibile vedere gli oggetti (noi non vediamo mai la luce in sé, ma soltanto gli oggetti che da essa vengono illuminati).<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Heidegger in proposito usa la parola <i>Lichtung</i>, la quale in <a href="/wiki/Lingua_tedesca" title="Lingua tedesca">tedesco</a> significa propriamente «radura», ma anche «illuminazione»:<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> l'essere è la radura dell'ente, nel senso che consente di far luce su di esso, ma è una luce che consiste nel proprio stesso "diradarsi" e quindi venir meno.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Sebbene possa sembrare che il percorso tracciato da <i>Essere e Tempo</i> raggiunga il suo scopo, sia per il linguaggio sia per il nuovo approccio al problema ontologico, in realtà si tratta di un'opera rimasta incompiuta, in quanto Heidegger perviene alla comprensione che il problema dell'essere è indistricabilmente correlato al problema del linguaggio, ovvero alla necessità di elaborare un linguaggio libero da compromissioni con la <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a> tradizionale, che aveva ridotto l'essere a ente sommo fra tutti. </p><p>In seguito, con la "<a href="/wiki/Svolta_linguistica" title="Svolta linguistica">svolta linguistica</a>" e, in generale, con tutte le filosofie contemporanee, il problema dell'essere ha assunto diverse forme e diverse interpretazioni, trovando non di rado applicazioni concrete in alcune discipline. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ontologia_e_fisica">Ontologia e fisica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Ontologia e fisica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Ontologia e fisica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Ontologia_(fisica)" title="Ontologia (fisica)">Ontologia (fisica)</a></b>.</span></div> </div> <p>Per quanto gli interessi di questo studio possano sembrare astratti, alcune questioni ontologiche hanno avuto impatto sulla <a href="/wiki/Fisica_moderna" title="Fisica moderna">fisica moderna</a>, in particolare sulla <a href="/wiki/Fisica_delle_particelle" title="Fisica delle particelle">fisica delle particelle</a>. A livello di fondamenti o di <a href="/wiki/Filosofia_della_fisica" title="Filosofia della fisica">filosofia della fisica</a>, si parla talvolta di <a href="/wiki/Ontologia_fondamentale" title="Ontologia fondamentale">ontologia fondamentale</a> o primitiva, intendendo un qualche genere di <a href="/wiki/Ontologia_(fisica)" title="Ontologia (fisica)">ontologia</a> realista in relazione alla determinazione degli enti ammessi da una teoria. Un approccio <a href="/w/index.php?title=Fisica_anti-riduzionista&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fisica anti-riduzionista (la pagina non esiste)">antiriduzionista</a> argomenta che gli oggetti non sono "sostanze" ma fasci di proprietà, o collezioni, le cui proprietà emergenti non dipendono da un sostrato fondamentale, ma dalle stesse proprietà generali dei <a href="/wiki/Campo_(fisica)" title="Campo (fisica)">campi</a>. D'altra parte un <a href="/wiki/Riduzionismo_(fisica)" title="Riduzionismo (fisica)">approccio riduzionista</a> alla <a href="/wiki/Teoria_quantistica_dei_campi" title="Teoria quantistica dei campi">teoria quantistica dei campi</a>, ritenendo solo questi reali, relega le particelle che li determinano (i <i><a href="/wiki/Bosoni_di_gauge" class="mw-redirect" title="Bosoni di gauge">bosoni di gauge</a></i>) al rango di "mediatori". Uno dei maggiori esponenti dell'orientamento fisicalista è considerato <a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine" title="Willard Van Orman Quine">Willard Van Orman Quine</a>.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ontologia_e_informatica">Ontologia e informatica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione Ontologia e informatica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: Ontologia e informatica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Ontologia_(informatica)" title="Ontologia (informatica)">Ontologia (informatica)</a></b>.</span></div> </div> <p>Recentemente il termine "ontologia" (formale) è entrato in uso nel campo dell'<a href="/wiki/Intelligenza_artificiale" title="Intelligenza artificiale">intelligenza artificiale</a> e della <a href="/wiki/Rappresentazione_della_conoscenza" title="Rappresentazione della conoscenza">rappresentazione della conoscenza</a>, per descrivere il modo in cui diversi <a href="/wiki/Forma_(filosofia)" title="Forma (filosofia)">schemi</a> vengono combinati in una struttura dati contenente tutte le entità rilevanti e le loro relazioni in un dominio. I programmi informatici possono poi usare l'ontologia per una varietà di scopi, tra cui il ragionamento induttivo, la classificazione, e svariate tecniche per la risoluzione di problemi. Tipicamente, le ontologie informatiche sono strettamente legate a vocabolari controllati – repertori di concetti classificati in un'<a href="/wiki/Ontologia_fondamentale" title="Ontologia fondamentale">ontologia fondamentale</a>– in base ai quali tutto il resto deve essere descritto (entro il modello utilizzato). Dal 2001 il termine è stato reso piuttosto popolare grazie all'intensa attività e alla forte crescita della comunità di ricercatori impegnati sul tema del <a href="/wiki/Web_semantico" title="Web semantico">Web semantico</a>. Per estensione si è iniziato a usare il termine per definire generici modelli di dati. Comunque, nonostante la varietà con cui il termine viene utilizzato, nella letteratura specialistica sembra consolidata l'idea che, in <a href="/wiki/Informatica" title="Informatica">informatica</a>, il termine <i><a href="/wiki/Ontologia_(informatica)" title="Ontologia (informatica)">ontologia</a></i> debba riferirsi specificamente a un tentativo di formulare una <a href="/wiki/Concettualizzazione" class="mw-redirect" title="Concettualizzazione">concettualizzazione</a> esaustiva e rigorosa nell'ambito di un dato dominio. Si tratta generalmente di una <a href="/wiki/Struttura_dati" title="Struttura dati">struttura dati</a> gerarchica che contiene tutte le entità rilevanti, le relazioni esistenti fra di esse, le regole, gli assiomi e i vincoli specifici del dominio. Tale struttura viene normalmente formalizzata per mezzo di <a href="/wiki/Linguaggi_formali" class="mw-redirect" title="Linguaggi formali">appositi linguaggi semantici</a> che devono rispondere alle leggi della <a href="/wiki/Logica_formale" class="mw-redirect" title="Logica formale">logica formale</a> (per questo si parla anche di <i>ontologia formale</i>). </p><p>L'approccio utilizzato finora porta a risultati finali pratici molto modesti; i sistemi basati sulle ontologie formali non superano di fatto le capacità linguistiche di un infante e raggiungono invece livelli di complessità molto elevati. In quest'ottica è stato di recente rivalutato il <a href="/wiki/Linguaggio_naturale" class="mw-redirect" title="Linguaggio naturale">linguaggio naturale</a> e sono state ideate delle ontologie semi-formali, che uniscono la dinamicità e la flessibilità del linguaggio naturale alla solida base strutturale dei linguaggi formali.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da queste nuove ontologie, è possibile effettuare non solo <a href="/wiki/Deduzione" title="Deduzione">deduzioni</a> (così come avviene per i linguaggi logico-formali) ma anche <a href="/wiki/Induzione" title="Induzione">induzioni</a> e <a href="/wiki/Adduzione_(logica)" class="mw-redirect" title="Adduzione (logica)">adduzioni</a>. Queste ultime non generano sempre ontologie certe e veritiere ma solo "teorie" che per essere definitivamente convalidate ed entrare a far parte delle ontologie "certe" dell'<a href="/wiki/Intelligenza_artificiale" title="Intelligenza artificiale">intelligenza artificiale</a> devono poi essere raffrontate o con le altre ontologie esistenti o, attraverso l'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a>, con la realtà. Questa caratteristica rende l'intelligenza artificiale portatrice di tale meccanismo più flessibile e in grado di adattarsi e apprendere dalla realtà e dalle esperienze.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.etimo.it/?term=ontologia"><i>Dizionario etimologico</i> alla voce "ontologia"</a>. Il termine è stato coniato nel <a href="/wiki/Seicento" class="mw-redirect" title="Seicento">Seicento</a> da Jacob Lorhard, il quale ha unito i due termini greci <i>"ontos"</i> e <i>"logos"</i> nella sua opera <i>Ogdoas Scholastica</i> del <a href="/wiki/1606" title="1606">1606</a>.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.etimo.it/?term=ontologia"><i>Dizionario etimologico</i> alla voce "ontologia"</a>. Per una storia dell'uso del verbo "essere" nelle lingue occidentali e delle diverse teorie interpretative che si sono succedute in proposito, si veda lo scritto di Andrea Moro <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.adelphi.it/libro/9788845924934">Breve storia del verbo essere. Viaggio al centro della frase</a></i> (2010).</span> </li> <li id="cite_note-Parmenide-3"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Parmenide_3-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Parmenide_3-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text">G. Granata, <i>Filosofia</i>, vol. I, pag. 38, Alpha Test, Milano 2001.</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a>, <i>Ontologia, metafisica</i>, pag. 8: «La metafisica è la ricerca del fondamento, ossia di ciò che spiega esaustivamente, conclusivamente e definitivamente il reale. [...] Più propriamente la metafisica va definita come ricerca delle cause ultime o del principio. Più che ontologia è <i><a href="/wiki/Eziologia" title="Eziologia">eziologia</a></i> (esattamente come afferma <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> nel libro primo della <i>Metafisica</i>)».</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Ibidem</i>, pag. 22. In termini più riduttivi, l'ontologia si limiterebbe a comporre un catalogo degli enti esistenti, mentre la metafisica, successivamente, studierebbe le cause di quegli enti identificati ontologicamente.</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Marco Lamanna, <i>Sulla Prima Occorrenza Del Termine "Ontologia". Una Nota Bibliografica</i>, in <i>Quaestio.Yearbook of the History of the Metaphysics</i>, VI, 557-570; questa edizione dell'opera è stata scoperta solo nel maggio 2003 (p. 568), prima si conosceva solo la seconda edizione del 1613.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Michaël Devaux e Marco Lamanna, <i>The Rise and Early History of the Term Ontology (1606-1730)</i>, "Quaestio", 9, 2009, pp. 173-208 (su Leibniz pp. 197-198).</span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Jean École, <i>Une Étape de l'histoire de la Métaphysique: L'apparition de l'ontologie comme discipline séparée</i>, in Jean École (ed.), <i>Autour De La Philosophie Wolffienne</i>, Hildesheim: Georg Olms, 2001, pp. 95-116.</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. in <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dizionario-latino.com/dizionario-latino-italiano.php?parola=ex">dizionario latino</a> <i>ex</i> («da» o «dopo») + <i>sistere</i>, forma secondaria del verbo <i>sto, -as, stĕti, stātum, -are</i> («stare»).</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Platone, <i>Repubblica</i>, VII.</span> </li> <li id="cite_note-vico-11"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-vico_11-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-vico_11-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Giambattista Vico, <i>De italorum sapientia</i>, in "<a rel="nofollow" class="external text" href="http://modernsource.daphnet.org/texts/Vico/VicRis.html">Risposte al Giornale dei Letterati d'Italia</a>", n. 221, a cura di G. Gentile e F. Nicolini, Laterza, Bari 1914.</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«È impossibile che il medesimo attributo, nel medesimo tempo, appartenga e non appartenga al medesimo oggetto e sotto il medesimo aspetto» (Aristotele, <i>Metafisica</i>, libro <b>Γ</b>, cap. III, 1005 b, 19-20).</span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo <a href="/wiki/Karl_Jaspers" title="Karl Jaspers">Karl Jaspers</a>, «il principio di non-contraddizione, introdotto da Parmenide per rivelare l'essere stesso, la <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> essenziale, fu successivamente impiegato come strumento del pensiero logicamente cogente per qualsiasi affermazione esatta. Sorsero così la <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logica</a> e la <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>» (K. Jaspers, <i>I grandi filosofi</i>, pag. 737, tr. it., Longanesi, Milano 1973).</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. i <a href="/wiki/Paradossi_di_Zenone" title="Paradossi di Zenone">paradossi di Zenone</a> (in Aristotele, <i>Fisica</i>, libro <b>Z</b>, cap. IX, 239 b), considerati un primo esempio del metodo <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettico</a> (v. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digilander.libero.it/maffini/lab%20filo%201/specializzandi/ZEN-gandolfi.pdf">qui</a>).</span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Non mai era né sarà, perché è ora tutto insieme, uno, continuo. Difatti quale origine gli vuoi cercare? Come e donde il suo nascere? Dal non essere non ti permetterò né di dirlo né di pensarlo. Infatti non si può né dire né pensare ciò che non è» (Parmenide, <i>Sulla natura</i>, frammento 8, trad. in G. Granata, <i>Filosofia</i>, <i>op. cit.</i>, pag. 38-39).</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text">"Atomo" dal greco ἄτομος (<i>àtomos</i>), «indivisibile», composto da ἄ- (<a href="/wiki/Alfa_privativa" class="mw-redirect" title="Alfa privativa">alfa privativa</a>, cioè «non», «mancanza di»), + τόμος (<i>tómos</i>), «taglio», «frammento», «divisione» (cfr. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.etimo.it/?term=atomo">dizionario etimologico</a>).</span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Diels-Kranz" class="mw-redirect" title="Diels-Kranz">Diels-Kranz</a>, 68, 44.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Aristotele, <i>Metafisica</i>, libro <b>Γ</b>, cap. I, 1003 a, 21-26.</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Una <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a> è valida solo se riguarda l'aspetto sostanziale, mentre «del particolare non si dà scienza» (Aristotele, <i>Metafisica</i>, XI, 7, 1064a).</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text">G. Reale, <i>Il concetto di "filosofia prima" e l'unità della Metafisica di Aristotele</i>, pag. 17 e segg., Vita e Pensiero, Milano 1993 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/883430554X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-343-0554-X</a>.</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Aristotele, <i>Metafisica</i>, libro <b>A</b>, cap. I, 982 a, 2.</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Colui che definisce, allora, come potrà dunque provare [...] l'essenza? [...] In realtà, non si proverà certo l'essenza con la <a href="/wiki/Sensazione" title="Sensazione">sensazione</a>, né la si mostrerà con un dito [...] oltre a ciò, pare che l'essenza di un oggetto non possa venir conosciuta né mediante un'espressione definitoria, né mediante <a href="/wiki/Dimostrazione" title="Dimostrazione">dimostrazione</a>» (Aristotele, <i>Analitici secondi</i> II, 7, 92a-92b). «Dato che i princìpi primi risultano più evidenti delle dimostrazioni, e che, d'altro canto, ogni <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienza</a> si presenta congiunta alla <a href="/wiki/Logica" title="Logica">ragione discorsiva</a>, in tal caso i princìpi non saranno oggetto di scienza; e poiché non può sussistere nulla di più verace della scienza, se non l'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a>, sarà invece l'intuizione ad avere come oggetto i princìpi» (Aristotele, <i>Analitici secondi</i> II, 19, l00b).</span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Sull'ontologia stoica è fondamentale Jacques Brunschwig, <i>La théorie Stoïcienne du Genre Suprême et l'ontologie Platonicienne</i>, in J. Barnes e M. Mignucci (a cura di), <i>Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum</i>, Napoli, Bibliopolis, 1988, pp. 19-127 (traduzione inglese: <i>The Stoic Theory of the Supreme Genus and Platonic Ontology</i>, in: J. Brunschwig, <i>Papers in Hellenistic Philosophy</i>, Cambridge University Press, 1994, pp. 92-157.</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Max Pohlenz, <i>La Stoa. Storia di un movimento spirituale</i>, Bompiani 2006</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Non posso perdonare Cartesio. Avrebbe pur voluto, in tutta la sua filosofia, poter fare a meno di Dio; ma non ha potuto esimersi dal fargli dare un colpetto per mettere in movimento il mondo: dopo di che, non sa che farsi di Lui» (Blaise Pascal, <i>Pensieri</i>, trad. di Paolo Serini, Torino, Einaudi, 1962, fr. 51, n. 77 dell'edizione Brunschvig).</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Critica della ragion pura</i>, A 598, B 626.</span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Senza dubbio in ogni giudizio la copula 'è' esprime una pretesa all'oggettività, ma questa pretesa è lungi dall'essere sempre soddisfatta» (Dario Sacchi, <i>Necessità e oggettività nell'analitica kantiana</i>, pag. 109, Vita e Pensiero, 1995).</span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo Hegel, l'essere puro è un concetto evanescente e privo di contenuto al punto da coincidere col non-essere. L'identità di essere e nulla è una contraddizione dialettica che trova la sua giustificazione nel divenire, sintesi di entrambi (cfr. <i>Dottrina dell'essere</i> in <i><a href="/wiki/Scienza_della_logica" title="Scienza della logica">Scienza della logica</a></i>, 1812, e l'intervista a Hans Georg Gadamer, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.emsf.rai.it/gadamer/interviste/20_logica/logica.htm#essere">Hegel: la Scienza della Logica</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20091112201216/http://www.emsf.rai.it/gadamer/interviste/20_logica/logica.htm#essere">Archiviato</a> il 12 novembre 2009 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</i>).</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Friedrich Adolf Trendelenburg, <i>Historische Beiträge zur Philosophie</i> (1846), vol. 1, Berlino, Bethge, p. 33 (<i>La dottrina delle categorie in Aristotele</i>, Milano, 1994).</span> </li> <li id="cite_note-Porta2005-30"><a href="#cite_ref-Porta2005_30-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Vedi anche <cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal"> Mario Ariel González Porta, <span style="font-style:italic;">Zurück zu Kant (Adolf Trendelenburg, la superación del idealismo y los orígenes de la filosofía contemporánea)</span>, in <span style="font-style:italic;">Doispontos</span>, vol. 2, n. 2, 2005, pp. 35–59.</cite></span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Logik. Diktate vom Sommer 1888</i>, Lezioni inedite, segnatura Q11 negli <i>Husserl-Archives</i> di Lovanio; "Syllabus for Logic", traduzione inglese di Robin Rollinger, in <i>Husserl’s Position in the School of Brentano</i>, Dordrecht, Kluwer, 1999 pp. 311–337.</span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Nella sua Autobiografia Stumpf scrive: «La concezione di <i>Sachverhalt</i>, lo <i>stato di cose</i>, che si sta sempre più ampiamente utilizzando (Selz, Külpe, e altri), è stata introdotta da Brentano, che era pienamente consapevole della sua importanza. Ho semplicemente sostituito il suo termine, <i>contenuto del giudizio,</i> con quello ora in uso, che, in effetti, ho utilizzato per la prima volta nelle mie lezioni sulla logica tenute ad Halle nel 1888» (C. Stumpf, <i>Selbstdarstellung</i>, p. 240, in R. Schmidt (ed.), <i>Die Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen</i>, vol. 5, Leipzig, Meiner, 1924, pp. 205-265).</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Barry Smith, "Logica Kirchbergensis" in P. Klein, ed., <i>Praktische Logik. Traditionen und Tendenzen, Abhandlungen eines Seminars beim 13. Internationalen Wittgenstein-Symposium, Kirchberg am Wechsel 1988</i>, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1989, pp. 123-145.</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Arkadiusz Chrudzimski, <i>Gegenstandstheorie und Theorie der Intentionalität bei Alexius Meinong</i>, Phaenomenologica 181. Springer, Dordrecht/Boston/London, 2007, p. 144.</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Über Gegenstandstheorie</i>, in: A. Meinong (ed.), <i>Untersuchungen Zur Gegenstandstheorie Und Psychologie</i>, Leipzig, 1904, pp. 1-50 (tr.it. <i>Teoria dell'oggetto; Presentazione personale</i>, Macerata, Quodlibet, 2003.</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text">L'espressione <i>Formale Ontologie</i> è introdotta da Husserl nella seconda edizione delle <i>Logische Untersuchungen</i> (<i>Ricerche logiche</i>), pubblicata nel 1913 ed approfondita in <i>Logica formale e trascendentale</i> del 1929.</span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Barry Smith, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://philarchive.org/archive/SMILEO"><i>Logica e ontologia formale nelle 'Logische Untersuchungen' di Husserl</i></a>.</span> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. la conferenza di Heidegger sull'<i>Essenza della Verità</i>, tenuta nel <a href="/wiki/1930" title="1930">1930</a>.</span> </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Heidegger giocava spesso sul doppio significato delle parole, in questo caso <i>Lichtung</i> («radura» e «illuminazione»), convinto che la semantica delle parole avesse dei fondamenti ontologici nascosti.</span> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Holzwege</i> (<i>Sentieri interrotti</i>), 1950.</span> </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Francesco Lamendola, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=28846">La miseria del fisicalismo, ovvero la retrocessione volontaria della filosofia a scienza fisica</a></i>, Arianna editrice, 2009.</span> </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Nella costruzione di un'ontologia, il grado di formalizzazione del linguaggio può essere valutato come "altamente informale", "semi-informale", "semiformale", "quasi formale", o "rigorosamente formale" (Nicola Paparella, <i>Il progetto educativo. Prospettive, contesti, significati</i>, vol. 1, pag. 41, Roma, Armando editore, 2009).</span> </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43"><b>^</b></a> <span class="reference-text">John F. Sowa, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jfsowa.com/pubs/rolelog.pdf">The Role of Logic and Ontology in language and reasoning</a></i>, 2010.</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Enrico_Berti" title="Enrico Berti">Enrico Berti</a>, <i>Ontologia analitica e metafisica classica</i>, in "Giornale di metafisica", n. 2, 2007, pp. 305–316.</li> <li><a href="/wiki/Francesco_Berto" title="Francesco Berto">Francesco Berto</a> e Matteo Plevani, <i>Ontology and Metaontology. A Contemporary Guide</i>, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.</li> <li>Matteo Bianchetti ed Erasmo Silvio Storace (a cura di), <i>Platone e l'ontologia. Il «Parmenide» e il «Sofista»</i>, Milano, Alboversorio, 2004. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788889130032" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-89130-03-2</a>.</li> <li>Claudia Bianchi e Andrea Bottani (a cura di), <i>Significato e Ontologia</i>, Milano, Franco Angeli, 2003. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8846449592" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-464-4959-2</a>.</li> <li><a href="/wiki/Maurizio_Ferraris" title="Maurizio Ferraris">Maurizio Ferraris</a> (a cura di), <i>Ontologia</i>, Napoli, Guida, 2003. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788871886633" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-7188-663-3</a>.</li> <li>Maurizio Ferraris (a cura di), <i>Storia dell'ontologia</i>, Milano, Bompiani, 2008. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788845261404" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-452-6140-4</a>.</li> <li>Fausto Fraisopi (a cura di), <i>Ontologie. Storia e problemi della domanda sull'ente</i>, Milano-Udine, Mimesis, 2014.</li> <li>Marco Lamanna, <i>La nascita dell'ontologia nella metafisica di Rudolf Göckel (1547-1628)</i>, Hildesheim, Georg Olms, 2013.</li> <li><a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a>, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=6XDGXOBoeWgC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false">Ontologia, metafisica</a></i>, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1999.</li> <li><a href="/wiki/Andrea_Moro" title="Andrea Moro">Andrea Moro</a>, <i>Breve storia del verbo essere. Viaggio al centro della frase</i>, Milano, Adelphi, 2010.</li> <li>Roberto Poli, <i>Ontologia formale</i>, Genova, Marietti, 1992.</li> <li><a href="/wiki/Luigi_Ruggiu" title="Luigi Ruggiu">Luigi Ruggiu</a> e Cordón Juan Manuel Navarro (a cura di), <i>La crisi dell'ontologia</i>, Milano, Guerini e Associati, 2004.</li> <li>Edmund Runggaldier e Carl Kanzian, <i>Problemi fondamentali dell'ontologia analitica</i> (a cura di S. Galvan), Milano, Vita e Pensiero, 2003.</li> <li>Fiorenza Toccafondi, <i>L'essere e i suoi significati</i>, Bologna, Il Mulino, 2000.</li> <li><a href="/wiki/Paolo_Valore" title="Paolo Valore">Paolo Valore</a>, <i>Laboratorio di ontologia analitica</i>, Milano, CUSL, 2003.</li> <li>Paolo Valore, <i>Ontologia</i>, Milano, Unicopli, 2004.</li> <li>Paolo Valore, <i>L'inventario del mondo. Guida allo studio dell'ontologia</i>, Torino, UTET, 2008.</li> <li><a href="/wiki/Achille_C._Varzi" class="mw-redirect" title="Achille C. Varzi">Achille C. Varzi</a>, <i>Parole, oggetti, eventi e altri argomenti di metafisica</i>, Roma, Carocci, 2001.</li> <li>Achille C. Varzi, "Ontologia e metafisica", in F. D'Agostini e N. Vassallo (a cura di), <i>Storia della filosofia analitica</i>, Torino, Einaudi, 2002, pp. 157–193.</li> <li>Achille C. Varzi, <i>Ontologia</i>, Roma-Bari, Laterza, 2005. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20091005152146/http://www.recensionifilosofiche.it/crono/2006-01/varzi.htm">Recensione on line</a>.</li> <li><a href="/wiki/Carmelo_Vigna" title="Carmelo Vigna">Carmelo Vigna</a>, <i>Il frammento e l'Intero. Indagini sul senso dell'essere e sulla stabilità del sapere</i>, Milano, Vita e Pensiero, 2000.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=26" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=26" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Essere_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Essere (filosofia)">Essere (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">Metafisica</a></li> <li><a href="/wiki/Mereologia" title="Mereologia">Mereologia</a></li> <li><a href="/wiki/Ontologia_fondamentale" title="Ontologia fondamentale">Ontologia fondamentale</a></li> <li><a href="/wiki/Ontologia_fisica" class="mw-redirect" title="Ontologia fisica">Ontologia fisica</a></li> <li><a href="/wiki/Ontologia_(informatica)" title="Ontologia (informatica)">Ontologia informatica</a></li> <li><a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=27" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=27" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Ontologia" class="extiw" title="q:Ontologia">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/ontologia" class="extiw" title="wikt:ontologia">Wikizionario</a></li> <li class="" title=""><span class="plainlinks" title="commons:Category:Ontology"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ontology?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni sull'<b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Ontologia" class="extiw" title="q:Ontologia">ontologia</a></b></li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" title="Collabora a Wikizionario"><img alt="Collabora a Wikizionario" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/18px-Wiktionary_small.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/27px-Wiktionary_small.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/36px-Wiktionary_small.svg.png 2x" data-file-width="350" data-file-height="350" /></a></span> <a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" class="extiw" title="wikt:">Wikizionario</a> contiene il lemma di dizionario «<b><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/ontologia" class="extiw" title="wikt:ontologia">ontologia</a></b>»</li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span> contiene immagini o altri file su <b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ontology?uselang=it">ontologia</a></span></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&veaction=edit&section=28" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ontologia&action=edit&section=28" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_filosofia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/ontologia_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">ontologia</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Dizionario_di_filosofia" class="mw-redirect" title="Dizionario di filosofia">Dizionario di filosofia</a></span>, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>, 2009.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q44325#P7993" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFBritannica.com" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Peter Simons, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/ontology-metaphysics"><span style="font-style:italic;">ontology</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Britannica" title="Enciclopedia Britannica">Enciclopedia Britannica</a></span>, Encyclopædia Britannica, Inc.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q44325#P1417" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFCyclopædia_of_Biblical,_Theological,_and_Ecclesiastical_Literature" class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biblicalcyclopedia.com/O/ontology.html"><span style="font-style:italic;">Ontologia</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Cyclop%C3%A6dia_of_Biblical,_Theological,_and_Ecclesiastical_Literature" title="Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature">Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature</a></span>, Harper.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q44325#P8636" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFOpen_Library" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://openlibrary.org/subjects/ontology"><span style="font-style:italic;">Opere riguardanti Ontologia</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Open_Library" class="mw-redirect" title="Open Library">Open Library</a></span>, <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q44325#P3847" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFFOLDOC" class="citation testo" style="font-style:normal">(<span 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data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output 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solid #AE262B"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Discipline_umanistiche" title="Template:Discipline umanistiche"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Discipline_umanistiche&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Discipline umanistiche (la pagina non esiste)"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Discipline_umanistiche&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Discipline_umanistiche" title="Discipline umanistiche">Discipline umanistiche</a></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Archeologia" title="Archeologia">Archeologia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Paletnologia" title="Paletnologia">Paletnologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Assiriologia" title="Assiriologia">Assiriologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Egittologia" title="Egittologia">Egittologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Coptologia" title="Coptologia">Coptologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etruscologia" title="Etruscologia">Etruscologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_classica" title="Archeologia classica">Archeologia classica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Arte_tardoantica" title="Arte tardoantica">Archeologia tardoantica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_biblica" title="Archeologia biblica">Archeologia biblica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_paleocristiana" title="Archeologia paleocristiana">Archeologia paleocristiana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_medievale" title="Archeologia medievale">Archeologia medievale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_subacquea" title="Archeologia subacquea">Archeologia subacquea</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeometria" title="Archeometria">Archeometria</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeozoologia" title="Archeozoologia">Archeozoologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Epigrafia" title="Epigrafia">Epigrafia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnoarcheologia" title="Etnoarcheologia">Etnoarcheologia</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Arte" title="Arte">Arte</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Architettura" title="Architettura">Architettura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Estetica" title="Estetica">Estetica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Iconografia" title="Iconografia">Iconografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Musicologia" title="Musicologia">Musicologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pittura" title="Pittura">Pittura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Poetica" title="Poetica">Poetica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Scultura" title="Scultura">Scultura</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Letteratura" title="Letteratura">Letteratura</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Ispanistica" title="Ispanistica">Ispanistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Italianistica" title="Italianistica">Italianistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Retorica" title="Retorica">Retorica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Slavistica" title="Slavistica">Slavistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Stilistica" title="Stilistica">Stilistica</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Religione" title="Religione">Religione</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Angelologia" title="Angelologia">Angelologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Agiografia" title="Agiografia">Agiografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_della_religione" title="Antropologia della religione">Antropologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Demonologia" title="Demonologia">Demonologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Psicologia_della_religione" title="Psicologia della religione">Psicologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Scienza_delle_religioni" title="Scienza delle religioni">Scienza delle religioni</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sociologia_della_religione" title="Sociologia della religione">Sociologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Filologia" title="Filologia">Filologia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/w/index.php?title=Filologia_armena&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia armena (la pagina non esiste)">Filologia armena</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_baltica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia baltica (la pagina non esiste)">Filologia baltica</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_bizantina&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia bizantina (la pagina non esiste)">Filologia bizantina</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_celtica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia celtica (la pagina non esiste)">Filologia celtica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_classica" title="Filologia classica">Filologia classica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_germanica" title="Filologia germanica">Filologia germanica</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_iranica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia iranica (la pagina non esiste)">Filologia 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title="Paleografia">Paleografia</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Paleografia_latina" title="Paleografia latina">Paleografia latina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Paleografia_musicale" title="Paleografia musicale">Paleografia musicale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Paleografia_greca" title="Paleografia greca">Paleografia greca</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">Filosofia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Antropologia_filosofica" title="Antropologia filosofica">Antropologia filosofica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia">Epistemologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ermeneutica" title="Ermeneutica">Ermeneutica</a><b> ·</b> <b> ·</b> <a href="/wiki/Etica" title="Etica">Etica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Fenomenologia" title="Fenomenologia">Fenomenologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_antica" title="Filosofia antica">Filosofia antica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_del_diritto" title="Filosofia del diritto">Filosofia del diritto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_del_linguaggio" title="Filosofia del linguaggio">Filosofia del linguaggio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_natura" title="Filosofia della natura">Filosofia della natura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_religione" title="Filosofia della religione">Filosofia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_dello_sport" title="Filosofia dello sport">Filosofia dello sport</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_storia" title="Filosofia della storia">Filosofia della storia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_politica" title="Filosofia politica">Filosofia politica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_pratica" title="Filosofia pratica">Filosofia pratica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_teoretica" title="Filosofia teoretica">Filosofia teoretica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Logica" title="Logica">Logica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">Metafisica</a><b> ·</b> <a class="mw-selflink selflink">Ontologia</a> <table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left">Per area geografica e periodo storico</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Filosofia_cristiana" title="Filosofia cristiana">Filosofia cristiana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Filosofia ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_greca" title="Filosofia greca">Filosofia greca</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_islamica" title="Filosofia islamica">Filosofia islamica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_latina" title="Filosofia latina">Filosofia latina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_medievale" title="Filosofia medievale">Filosofia medievale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofie_orientali" title="Filosofie orientali">Filosofia orientale</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Linguistica" title="Linguistica">Linguistica</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Etimologia" title="Etimologia">Etimologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Fonetica" title="Fonetica">Fonetica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Geografia_linguistica" title="Geografia linguistica">Geografia linguistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Lessicografia" title="Lessicografia">Lessicografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_applicata" title="Linguistica applicata">Linguistica applicata</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_comparativa" title="Linguistica comparativa">Linguistica comparativa</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_computazionale" title="Linguistica computazionale">Linguistica computazionale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_romanza" title="Linguistica romanza">Linguistica romanza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_storica" title="Linguistica storica">Linguistica 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href="http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85094833">sh85094833</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4075660-9">4075660-9</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Spagna" title="Biblioteca nazionale di Spagna">BNE</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="spagnolo">ES</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX525908">XX525908</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://datos.bne.es/resource/XX525908">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="francese">FR</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11965116z">cb11965116z</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11965116z">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007545905305171">987007545905305171</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_della_Dieta_nazionale_del_Giappone" title="Biblioteca della Dieta nazionale del Giappone">NDL</a> <span class="uid">(<span 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trattano di filosofia</div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ontologia&oldid=142159468">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ontologia&oldid=142159468</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categoria</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Ontologia" title="Categoria:Ontologia">Ontologia</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorie nascoste: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Template_Webarchive_-_collegamenti_all%27Internet_Archive" title="Categoria:Template Webarchive - collegamenti 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Vedi le <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Terms_of_Use/it">condizioni d'uso</a> per i dettagli.</li> </ul> <ul id="footer-places"> <li id="footer-places-privacy"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Privacy_policy/it">Informativa sulla privacy</a></li> <li id="footer-places-about"><a href="/wiki/Wikipedia:Sala_stampa/Wikipedia">Informazioni su Wikipedia</a></li> <li id="footer-places-disclaimers"><a href="/wiki/Wikipedia:Avvertenze_generali">Avvertenze</a></li> <li id="footer-places-wm-codeofconduct"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct">Codice di condotta</a></li> <li id="footer-places-developers"><a href="https://developer.wikimedia.org">Sviluppatori</a></li> <li id="footer-places-statslink"><a href="https://stats.wikimedia.org/#/it.wikipedia.org">Statistiche</a></li> <li id="footer-places-cookiestatement"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Cookie_statement">Dichiarazione sui cookie</a></li> <li id="footer-places-mobileview"><a href="//it.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Ontologia&mobileaction=toggle_view_mobile" class="noprint stopMobileRedirectToggle">Versione mobile</a></li> </ul> <ul id="footer-icons" class="noprint"> <li id="footer-copyrightico"><a href="https://wikimediafoundation.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/static/images/footer/wikimedia-button.svg" width="84" height="29" alt="Wikimedia Foundation" loading="lazy"></a></li> <li id="footer-poweredbyico"><a href="https://www.mediawiki.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/w/resources/assets/poweredby_mediawiki.svg" alt="Powered by MediaWiki" width="88" height="31" loading="lazy"></a></li> </ul> </footer> </div> </div> </div> <div class="vector-settings" id="p-dock-bottom"> <ul></ul> </div><script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.config.set({"wgHostname":"mw-web.codfw.main-f69cdc8f6-qmr87","wgBackendResponseTime":205,"wgPageParseReport":{"limitreport":{"cputime":"0.443","walltime":"0.630","ppvisitednodes":{"value":2591,"limit":1000000},"postexpandincludesize":{"value":56752,"limit":2097152},"templateargumentsize":{"value":2019,"limit":2097152},"expansiondepth":{"value":14,"limit":100},"expensivefunctioncount":{"value":2,"limit":500},"unstrip-depth":{"value":0,"limit":20},"unstrip-size":{"value":33093,"limit":5000000},"entityaccesscount":{"value":1,"limit":400},"timingprofile":["100.00% 497.590 1 -total"," 38.13% 189.711 1 Template:Collegamenti_esterni"," 12.03% 59.842 1 Template:Discipline_umanistiche"," 11.14% 55.418 1 Template:Navbox"," 7.02% 34.918 1 Template:Nota_disambigua"," 6.73% 33.491 1 Template:Interprogetto"," 5.44% 27.070 1 Template:Avviso_permanente"," 5.10% 25.377 1 Template:Portale"," 4.83% 24.045 1 Template:Cita_pubblicazione"," 4.74% 23.584 3 Template:Vedi_anche"]},"scribunto":{"limitreport-timeusage":{"value":"0.226","limit":"10.000"},"limitreport-memusage":{"value":7561643,"limit":52428800}},"cachereport":{"origin":"mw-web.eqiad.main-745f94f9f8-hs4cc","timestamp":"20241120090732","ttl":2592000,"transientcontent":false}}});});</script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"Article","name":"Ontologia","url":"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Ontologia","sameAs":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q44325","mainEntity":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q44325","author":{"@type":"Organization","name":"Contributori ai progetti Wikimedia"},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Wikimedia Foundation, Inc.","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-hor-googpub.png"}},"datePublished":"2004-07-01T23:47:10Z","dateModified":"2024-11-14T09:10:59Z","image":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/e\/ed\/Parmenides.jpg","headline":"studio filosofico dell'essere"}</script> </body> </html>