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オウム真理教 - Wikipedia
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class="vector-sitenotice-container"> <div id="siteNotice"><!-- CentralNotice --></div> </div> <div class="vector-column-start"> <div class="vector-main-menu-container"> <div id="mw-navigation"> <nav id="mw-panel" class="vector-main-menu-landmark" aria-label="サイト"> <div id="vector-main-menu-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> </div> </div> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav id="mw-panel-toc" aria-label="目次" data-event-name="ui.sidebar-toc" class="mw-table-of-contents-container vector-toc-landmark"> <div id="vector-toc-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-toc" class="vector-toc vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-toc-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="toc-pinned" data-pinnable-element-id="vector-toc" > <h2 class="vector-pinnable-header-label">目次</h2> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.pin">サイドバーに移動</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.unpin">非表示</button> </div> <ul class="vector-toc-contents" id="mw-panel-toc-list"> <li id="toc-mw-content-text" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a href="#" class="vector-toc-link"> <div class="vector-toc-text">ページ先頭</div> </a> </li> <li id="toc-概説" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#概説"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1</span> <span>概説</span> </div> </a> <ul id="toc-概説-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-名称" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#名称"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>名称</span> </div> </a> <ul id="toc-名称-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-沿革" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#沿革"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>沿革</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-沿革-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>沿革サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-沿革-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ</span> </div> </a> <ul id="toc-鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-オウム真理教の成立" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#オウム真理教の成立"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>オウム真理教の成立</span> </div> </a> <ul id="toc-オウム真理教の成立-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-信者死亡事件から信者のポアへ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#信者死亡事件から信者のポアへ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>信者死亡事件から信者のポアへ</span> </div> </a> <ul id="toc-信者死亡事件から信者のポアへ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件</span> </div> </a> <ul id="toc-サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.5</span> <span>衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ</span> </div> </a> <ul id="toc-衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-波野村と上九一色村の攻防" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#波野村と上九一色村の攻防"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.6</span> <span>波野村と上九一色村の攻防</span> </div> </a> <ul id="toc-波野村と上九一色村の攻防-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ロシアへの進出と兵器開発" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ロシアへの進出と兵器開発"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.7</span> <span>ロシアへの進出と兵器開発</span> </div> </a> <ul id="toc-ロシアへの進出と兵器開発-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-布施の強化と連続拉致監禁事件" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#布施の強化と連続拉致監禁事件"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.8</span> <span>布施の強化と連続拉致監禁事件</span> </div> </a> <ul id="toc-布施の強化と連続拉致監禁事件-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-連続リンチ殺人と洗脳の強化" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#連続リンチ殺人と洗脳の強化"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.9</span> <span>連続リンチ殺人と洗脳の強化</span> </div> </a> <ul id="toc-連続リンチ殺人と洗脳の強化-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.10</span> <span>サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件</span> </div> </a> <ul id="toc-サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-麻原逮捕から教団の休眠まで" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#麻原逮捕から教団の休眠まで"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.11</span> <span>麻原逮捕から教団の休眠まで</span> </div> </a> <ul id="toc-麻原逮捕から教団の休眠まで-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-刑事裁判と死刑執行" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#刑事裁判と死刑執行"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.12</span> <span>刑事裁判と死刑執行</span> </div> </a> <ul id="toc-刑事裁判と死刑執行-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-教義" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#教義"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>教義</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-教義-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>教義サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-教義-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-救済と凡夫" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#救済と凡夫"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>救済と凡夫</span> </div> </a> <ul id="toc-救済と凡夫-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-無常・ニルヴァーナ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#無常・ニルヴァーナ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>無常・ニルヴァーナ</span> </div> </a> <ul id="toc-無常・ニルヴァーナ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-四無量心" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#四無量心"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.3</span> <span>四無量心</span> </div> </a> <ul id="toc-四無量心-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-輪廻とカルマ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#輪廻とカルマ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.4</span> <span>輪廻とカルマ</span> </div> </a> <ul id="toc-輪廻とカルマ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-気とシャクティパット" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#気とシャクティパット"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.5</span> <span>気とシャクティパット</span> </div> </a> <ul id="toc-気とシャクティパット-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ポア" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ポア"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.6</span> <span>ポア</span> </div> </a> <ul id="toc-ポア-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-修行" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#修行"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.7</span> <span>修行</span> </div> </a> <ul id="toc-修行-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-マハームドラー" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#マハームドラー"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.7.1</span> <span>マハームドラー</span> </div> </a> <ul id="toc-マハームドラー-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-イニシエーション" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#イニシエーション"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.7.2</span> <span>イニシエーション</span> </div> </a> <ul id="toc-イニシエーション-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.7.3</span> <span>ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ</span> </div> </a> <ul id="toc-ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-予言と終末観" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#予言と終末観"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.8</span> <span>予言と終末観</span> </div> </a> <ul id="toc-予言と終末観-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-ハルマゲドン(最終戦争)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ハルマゲドン(最終戦争)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.8.1</span> <span>ハルマゲドン(最終戦争)</span> </div> </a> <ul id="toc-ハルマゲドン(最終戦争)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ユダヤ陰謀論" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ユダヤ陰謀論"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.8.2</span> <span>ユダヤ陰謀論</span> </div> </a> <ul id="toc-ユダヤ陰謀論-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-大宇宙占星学" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#大宇宙占星学"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.8.3</span> <span>大宇宙占星学</span> </div> </a> <ul id="toc-大宇宙占星学-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-世界観" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#世界観"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.9</span> <span>世界観</span> </div> </a> <ul id="toc-世界観-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-チャクラと五大エレメント" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#チャクラと五大エレメント"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.10</span> <span>チャクラと五大エレメント</span> </div> </a> <ul id="toc-チャクラと五大エレメント-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-組織" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#組織"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>組織</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-組織-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>組織サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-組織-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-施設" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#施設"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1</span> <span>施設</span> </div> </a> <ul id="toc-施設-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-東京・全国支部" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#東京・全国支部"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.1</span> <span>東京・全国支部</span> </div> </a> <ul id="toc-東京・全国支部-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-富士山総本部周辺" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#富士山総本部周辺"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.2</span> <span>富士山総本部周辺</span> </div> </a> <ul id="toc-富士山総本部周辺-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-独房" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#独房"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.2.1</span> <span>独房</span> </div> </a> <ul id="toc-独房-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-上九一色村その他" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#上九一色村その他"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.3</span> <span>上九一色村その他</span> </div> </a> <ul id="toc-上九一色村その他-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-公称信徒数" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#公称信徒数"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.2</span> <span>公称信徒数</span> </div> </a> <ul id="toc-公称信徒数-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-信者の構成" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#信者の構成"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.3</span> <span>信者の構成</span> </div> </a> <ul id="toc-信者の構成-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-運営体制" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#運営体制"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>運営体制</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-運営体制-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>運営体制サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-運営体制-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-サンガ(合宿・出家制度)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#サンガ(合宿・出家制度)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>サンガ(合宿・出家制度)</span> </div> </a> <ul id="toc-サンガ(合宿・出家制度)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ステージ(階級)制度" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ステージ(階級)制度"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>ステージ(階級)制度</span> </div> </a> <ul id="toc-ステージ(階級)制度-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-コーザルライン(密告制度)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#コーザルライン(密告制度)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.3</span> <span>コーザルライン(密告制度)</span> </div> </a> <ul id="toc-コーザルライン(密告制度)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-信徒用決意" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#信徒用決意"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4</span> <span>信徒用決意</span> </div> </a> <ul id="toc-信徒用決意-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-教団の活動" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#教団の活動"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>教団の活動</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-教団の活動-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>教団の活動サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-教団の活動-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-日本シャンバラ化計画" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#日本シャンバラ化計画"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>日本シャンバラ化計画</span> </div> </a> <ul id="toc-日本シャンバラ化計画-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-財務(布施の料金体系)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#財務(布施の料金体系)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>財務(布施の料金体系)</span> </div> </a> <ul id="toc-財務(布施の料金体系)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-事業" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#事業"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3</span> <span>事業</span> </div> </a> <ul id="toc-事業-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-コンピュータ事業" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#コンピュータ事業"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.1</span> <span>コンピュータ事業</span> </div> </a> <ul id="toc-コンピュータ事業-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-出版" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#出版"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.2</span> <span>出版</span> </div> </a> <ul id="toc-出版-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-風俗店" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#風俗店"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.3</span> <span>風俗店</span> </div> </a> <ul id="toc-風俗店-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-人材派遣" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#人材派遣"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.4</span> <span>人材派遣</span> </div> </a> <ul id="toc-人材派遣-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-健康開発" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#健康開発"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.5</span> <span>健康開発</span> </div> </a> <ul id="toc-健康開発-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-偽装サークル" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#偽装サークル"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.6</span> <span>偽装サークル</span> </div> </a> <ul id="toc-偽装サークル-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ダミー会社" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ダミー会社"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.7</span> <span>ダミー会社</span> </div> </a> <ul id="toc-ダミー会社-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-海外事業" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#海外事業"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.8</span> <span>海外事業</span> </div> </a> <ul id="toc-海外事業-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-その他" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#その他"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3.9</span> <span>その他</span> </div> </a> <ul id="toc-その他-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-海外での活動" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#海外での活動"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.4</span> <span>海外での活動</span> </div> </a> <ul id="toc-海外での活動-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-ロシア" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ロシア"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.4.1</span> <span>ロシア</span> </div> </a> <ul id="toc-ロシア-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-オーストラリア" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#オーストラリア"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.4.2</span> <span>オーストラリア</span> </div> </a> <ul id="toc-オーストラリア-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-訴訟・嫌がらせ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#訴訟・嫌がらせ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.5</span> <span>訴訟・嫌がらせ</span> </div> </a> <ul id="toc-訴訟・嫌がらせ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-被害者" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#被害者"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>被害者</span> </div> </a> <ul id="toc-被害者-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-評価" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#評価"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>評価</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-評価-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>評価サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-評価-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-著名人" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#著名人"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>著名人</span> </div> </a> <ul id="toc-著名人-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-宗教家など" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#宗教家など"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.2</span> <span>宗教家など</span> </div> </a> <ul id="toc-宗教家など-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ジャーナリストなど" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ジャーナリストなど"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.3</span> <span>ジャーナリストなど</span> </div> </a> <ul id="toc-ジャーナリストなど-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-新アメリカ安全保障センター" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#新アメリカ安全保障センター"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.4</span> <span>新アメリカ安全保障センター</span> </div> </a> <ul id="toc-新アメリカ安全保障センター-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-宗教学とオウム真理教" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#宗教学とオウム真理教"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>宗教学とオウム真理教</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-宗教学とオウム真理教-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>宗教学とオウム真理教サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-宗教学とオウム真理教-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-中沢新一" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#中沢新一"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.1</span> <span>中沢新一</span> </div> </a> <ul id="toc-中沢新一-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-「虹の階梯」とオウム" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#「虹の階梯」とオウム"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.1.1</span> <span>「虹の階梯」とオウム</span> </div> </a> <ul id="toc-「虹の階梯」とオウム-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-島田裕巳" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#島田裕巳"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.2</span> <span>島田裕巳</span> </div> </a> <ul id="toc-島田裕巳-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-山折哲雄" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#山折哲雄"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.3</span> <span>山折哲雄</span> </div> </a> <ul id="toc-山折哲雄-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-その他の宗教学者の見解" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#その他の宗教学者の見解"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.4</span> <span>その他の宗教学者の見解</span> </div> </a> <ul id="toc-その他の宗教学者の見解-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-サブカルチャーとの関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#サブカルチャーとの関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11</span> <span>サブカルチャーとの関係</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-サブカルチャーとの関係-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>サブカルチャーとの関係サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-サブカルチャーとの関係-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-テレビとの関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#テレビとの関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11.1</span> <span>テレビとの関係</span> </div> </a> <ul id="toc-テレビとの関係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-アニメ・SFとの関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#アニメ・SFとの関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11.2</span> <span>アニメ・SFとの関係</span> </div> </a> <ul id="toc-アニメ・SFとの関係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ファッション雑誌" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ファッション雑誌"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11.3</span> <span>ファッション雑誌</span> </div> </a> <ul id="toc-ファッション雑誌-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-仏教・密教との関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#仏教・密教との関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12</span> <span>仏教・密教との関係</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-仏教・密教との関係-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>仏教・密教との関係サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-仏教・密教との関係-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-初期仏教との比較" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#初期仏教との比較"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.1</span> <span>初期仏教との比較</span> </div> </a> <ul id="toc-初期仏教との比較-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-大乗仏教" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#大乗仏教"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.2</span> <span>大乗仏教</span> </div> </a> <ul id="toc-大乗仏教-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-「最終解脱者」" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#「最終解脱者」"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.2.1</span> <span>「最終解脱者」</span> </div> </a> <ul id="toc-「最終解脱者」-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-インド密教" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#インド密教"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.3</span> <span>インド密教</span> </div> </a> <ul id="toc-インド密教-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-チベット密教" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#チベット密教"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4</span> <span>チベット密教</span> </div> </a> <ul id="toc-チベット密教-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-無上瑜伽タントラ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#無上瑜伽タントラ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4.1</span> <span>無上瑜伽タントラ</span> </div> </a> <ul id="toc-無上瑜伽タントラ-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-秘密集会タントラ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#秘密集会タントラ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4.1.1</span> <span>秘密集会タントラ</span> </div> </a> <ul id="toc-秘密集会タントラ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-貧欲行" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#貧欲行"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4.2</span> <span>貧欲行</span> </div> </a> <ul id="toc-貧欲行-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-呪殺" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#呪殺"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4.3</span> <span>呪殺</span> </div> </a> <ul id="toc-呪殺-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.4.4</span> <span>ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係</span> </div> </a> <ul id="toc-ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-日本仏教・密教" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#日本仏教・密教"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.5</span> <span>日本仏教・密教</span> </div> </a> <ul id="toc-日本仏教・密教-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-理趣経" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#理趣経"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.5.1</span> <span>理趣経</span> </div> </a> <ul id="toc-理趣経-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-大日経・金剛頂経" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#大日経・金剛頂経"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.5.2</span> <span>大日経・金剛頂経</span> </div> </a> <ul id="toc-大日経・金剛頂経-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-親鸞・浄土真宗" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#親鸞・浄土真宗"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.5.3</span> <span>親鸞・浄土真宗</span> </div> </a> <ul id="toc-親鸞・浄土真宗-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-その他の日本仏教諸派" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#その他の日本仏教諸派"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">12.5.4</span> <span>その他の日本仏教諸派</span> </div> </a> <ul id="toc-その他の日本仏教諸派-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-日本の新宗教・諸思想との関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#日本の新宗教・諸思想との関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">13</span> <span>日本の新宗教・諸思想との関係</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-日本の新宗教・諸思想との関係-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>日本の新宗教・諸思想との関係サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-日本の新宗教・諸思想との関係-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-阿含宗との関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#阿含宗との関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">13.1</span> <span>阿含宗との関係</span> </div> </a> <ul id="toc-阿含宗との関係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">13.2</span> <span>日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)</span> </div> </a> <ul id="toc-日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-その他日本の思想" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#その他日本の思想"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">13.3</span> <span>その他日本の思想</span> </div> </a> <ul id="toc-その他日本の思想-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-他の類似宗教・思想との比較" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#他の類似宗教・思想との比較"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14</span> <span>他の類似宗教・思想との比較</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-他の類似宗教・思想との比較-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>他の類似宗教・思想との比較サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-他の類似宗教・思想との比較-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-ヒンドゥー教・シヴァ教との関係" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ヒンドゥー教・シヴァ教との関係"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.1</span> <span>ヒンドゥー教・シヴァ教との関係</span> </div> </a> <ul id="toc-ヒンドゥー教・シヴァ教との関係-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-アメリカの宗教諸派" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#アメリカの宗教諸派"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2</span> <span>アメリカの宗教諸派</span> </div> </a> <ul id="toc-アメリカの宗教諸派-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-ラジニーシ(Osho)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ラジニーシ(Osho)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2.1</span> <span>ラジニーシ(Osho)</span> </div> </a> <ul id="toc-ラジニーシ(Osho)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-チャールズ・マンソン" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#チャールズ・マンソン"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2.2</span> <span>チャールズ・マンソン</span> </div> </a> <ul id="toc-チャールズ・マンソン-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-人民寺院" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#人民寺院"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2.3</span> <span>人民寺院</span> </div> </a> <ul id="toc-人民寺院-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-キリスト教根本主義" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#キリスト教根本主義"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2.4</span> <span>キリスト教根本主義</span> </div> </a> <ul id="toc-キリスト教根本主義-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ブランチ・ダビディアン、ほか" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#ブランチ・ダビディアン、ほか"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.2.5</span> <span>ブランチ・ダビディアン、ほか</span> </div> </a> <ul id="toc-ブランチ・ダビディアン、ほか-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-その他_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#その他_2"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14.3</span> <span>その他</span> </div> </a> <ul id="toc-その他_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-後継教団" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#後継教団"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15</span> <span>後継教団</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-後継教団-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>後継教団サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-後継教団-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Aleph" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Aleph"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15.1</span> <span>Aleph</span> </div> </a> <ul id="toc-Aleph-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ひかりの輪" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ひかりの輪"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15.2</span> <span>ひかりの輪</span> </div> </a> <ul id="toc-ひかりの輪-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-山田らの集団" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#山田らの集団"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15.3</span> <span>山田らの集団</span> </div> </a> <ul id="toc-山田らの集団-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ケロヨンクラブ" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#ケロヨンクラブ"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15.4</span> <span>ケロヨンクラブ</span> </div> </a> <ul id="toc-ケロヨンクラブ-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-偽装脱会者" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#偽装脱会者"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">15.5</span> <span>偽装脱会者</span> </div> </a> <ul id="toc-偽装脱会者-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-影響" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#影響"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">16</span> <span>影響</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-影響-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>影響サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-影響-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-宗教法人法改正" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#宗教法人法改正"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">16.1</span> <span>宗教法人法改正</span> </div> </a> <ul id="toc-宗教法人法改正-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-ロシア_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" 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class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-脚注" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#脚注"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">18</span> <span>脚注</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-脚注-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>脚注サブセクションを切り替えます</span> </button> <ul id="toc-脚注-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-注釈" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#注釈"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">18.1</span> <span>注釈</span> </div> </a> <ul id="toc-注釈-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-出典" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#出典"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">18.2</span> <span>出典</span> </div> </a> <ul id="toc-出典-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-参考文献" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#参考文献"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">19</span> <span>参考文献</span> </div> </a> <ul id="toc-参考文献-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-関連文献" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#関連文献"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">20</span> <span>関連文献</span> </div> </a> <ul id="toc-関連文献-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-関連項目" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#関連項目"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">21</span> <span>関連項目</span> </div> </a> <ul id="toc-関連項目-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-外部リンク" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#外部リンク"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">22</span> <span>外部リンク</span> </div> </a> <ul id="toc-外部リンク-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="目次" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="目次の表示・非表示を切り替え" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">目次の表示・非表示を切り替え</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">オウム真理教</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="特定の記事の別の言語版に移動します。 利用可能な言語41件" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-41" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive 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href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%88%D9%85_%D8%B4%D9%86%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%88" title="エジプト・アラビア語: اوم شنريكيو" lang="arz" hreflang="arz" data-title="اوم شنريكيو" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="エジプト・アラビア語" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Aum_%C5%9Einrikyo" title="アゼルバイジャン語: Aum Şinrikyo" lang="az" hreflang="az" data-title="Aum Şinrikyo" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="アゼルバイジャン語" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="ボスニア語: Aum Shinrikyo" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="ボスニア語" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="カタロニア語: Aum Shinrikyo" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="カタロニア語" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/%C3%93m_%C5%A1inrikj%C3%B3" title="チェコ語: Óm šinrikjó" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Óm šinrikjó" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="チェコ語" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="デンマーク語: Aum Shinrikyo" lang="da" hreflang="da" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="デンマーク語" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/%C5%8Cmu_Shinriky%C5%8D" title="ドイツ語: Ōmu Shinrikyō" lang="de" hreflang="de" data-title="Ōmu Shinrikyō" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="ドイツ語" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="英語: Aum Shinrikyo" lang="en" hreflang="en" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="English" data-language-local-name="英語" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Aum_%C5%9Cinrikjo" title="エスペラント語: Aum Ŝinrikjo" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Aum Ŝinrikjo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="エスペラント語" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinriky%C5%8D" title="スペイン語: Aum Shinrikyō" lang="es" hreflang="es" data-title="Aum Shinrikyō" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="スペイン語" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%88%D9%85_%D8%B4%DB%8C%D9%86%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D9%88" title="ペルシア語: اوم شینریکو" lang="fa" hreflang="fa" data-title="اوم شینریکو" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="ペルシア語" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Korkein_totuus" title="フィンランド語: Korkein totuus" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Korkein totuus" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="フィンランド語" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinriky%C5%8D" title="フランス語: Aum Shinrikyō" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Aum Shinrikyō" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="フランス語" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%95%D7%9D_%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%A8%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%95" title="ヘブライ語: אום שינריקיו" lang="he" hreflang="he" data-title="אום שינריקיו" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="ヘブライ語" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A5%90_%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%93" title="ヒンディー語: ॐ श्रिंरिकिओ" lang="hi" hreflang="hi" data-title="ॐ श्रिंरिकिओ" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="ヒンディー語" 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href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="シンプル英語: Aum Shinrikyo" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="シンプル英語" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Aum_%C5%A0inrikjo" title="スロベニア語: Aum Šinrikjo" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Aum Šinrikjo" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="スロベニア語" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo" title="スウェーデン語: Aum Shinrikyo" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Aum Shinrikyo" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="スウェーデン語" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%82%E0%B8%AD%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A7" title="タイ語: โอมชินริเกียว" lang="th" hreflang="th" data-title="โอมชินริเกียว" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="タイ語" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Aum_%C5%9Einrikyo" title="トルコ語: Aum Şinrikyo" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Aum Şinrikyo" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="トルコ語" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D0%BC_%D0%A1%D1%96%D0%BD%D1%80%D1%96%D0%BA%D1%8C%D0%BE" title="ウクライナ語: Аум Сінрікьо" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Аум Сінрікьо" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ウクライナ語" 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class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Achtung-orange.svg/45px-Achtung-orange.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Achtung-orange.svg/60px-Achtung-orange.svg.png 2x" data-file-width="628" data-file-height="550" /></a></span></div></td><td class="mbox-text"><div class="mbox-text-span">この項目には暴力的または猟奇的な記述・表現が含まれています。<span class="hide-when-compact"> <a href="/wiki/Wikipedia:%E5%86%85%E5%AE%B9%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E5%85%8D%E8%B2%AC%E4%BA%8B%E9%A0%85" title="Wikipedia:内容に関する免責事項">免責事項</a>もお読みください。</span></div></td></tr></tbody></table> <table class="infobox vcard" style="width:22em;"><caption itemprop="name" class="fn org" style="">オウム真理教</caption><tbody><tr class="" style="" itemprop=""><td colspan="2" class="" style="text-align:center;" itemprop=""> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Aum_symbol.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Aum_symbol.svg/150px-Aum_symbol.svg.png" decoding="async" width="150" height="150" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Aum_symbol.svg/225px-Aum_symbol.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Aum_symbol.svg/300px-Aum_symbol.svg.png 2x" data-file-width="604" data-file-height="603" /></a></span></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">略称</th><td class="nickname" style="" itemprop=""> オウム<br />AUM<br />オウム教<br />オウム教団</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">設立</th><td class="note" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/1987%E5%B9%B4" title="1987年">1987年</a>(昭和62年)6月<sup id="cite_ref-wa141_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><br />登記上は<a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a><a href="/wiki/8%E6%9C%8829%E6%97%A5" title="8月29日">8月29日</a><sup id="cite_ref-shinseisyo_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-shinseisyo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">設立者</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a><br />(本名、松本智津夫)</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">解散</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/2000%E5%B9%B4" title="2000年">2000年</a><a href="/wiki/2%E6%9C%88" title="2月">2月</a></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">種類</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93" title="宗教団体">宗教団体</a>、<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%A8%E8%AA%8D%E5%AE%9A%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7" title="テロ組織と認定された組織の一覧">テロ組織</a></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">目的</th><td class="" style="" itemprop=""> (宗教法人規則認証申請書)主神をシヴァ大神<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>として崇拝し、創始者の<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>をはじめ、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E4%BB%8F%E5%85%B8" title="パーリ仏典">パーリ仏典</a>を基本として<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E5%A4%A7%E7%A5%9E" class="mw-redirect" title="シヴァ大神">シヴァ大神</a>の意思を教学し実践する者の指導のもとに、古代<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%82%AC" class="mw-redirect" title="ヨガ">ヨガ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンズウー教</a>、諸派<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99" title="大乗仏教">大乗仏教</a>を背景とした<a href="/wiki/%E6%95%99%E7%BE%A9" title="教義">教義</a>をひろめ、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">儀式行事</a>をおこない、信徒を教化育成し、すべての生き物を<a href="/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB" title="輪廻">輪廻</a>の苦しみから救済することを最終目標とし、その目的を達成するために必要なワークを行う<sup id="cite_ref-shinseisyo_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-shinseisyo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<br />(公安調査庁の見解)<a href="/wiki/%E6%95%99%E7%A5%96" class="mw-redirect" title="教祖">教祖</a>である麻原及び麻原の説く教義への絶対的<a href="/wiki/%E5%B8%B0%E4%BE%9D" title="帰依">帰依</a>を培い、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95" title="日本国憲法">現行憲法</a>に基づく<a href="/wiki/%E6%B0%91%E4%B8%BB%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="民主主義">民主主義</a>体制を廃し、麻原を<a href="/wiki/%E7%8B%AC%E8%A3%81%E6%94%BF%E6%B2%BB" title="独裁政治">独裁</a>的主権者とする<a href="/wiki/%E7%A5%AD%E6%94%BF%E4%B8%80%E8%87%B4" title="祭政一致">祭政一致</a>の<a href="/wiki/%E5%B0%82%E5%88%B6%E6%94%BF%E6%B2%BB" title="専制政治">専制政治</a>体制を我が国に樹立すること<sup id="cite_ref-kouann_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-kouann-4"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">本部</th><td class="" style="" itemprop=""> <span class="mw-image-border" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Flag_of_Japan.svg" class="mw-file-description" title="日本の旗"><img alt="日本の旗" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/25px-Flag_of_Japan.svg.png" decoding="async" width="25" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/38px-Flag_of_Japan.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/50px-Flag_of_Japan.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a></span> <a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC" title="日本">日本</a><br /><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD" title="東京都">東京都</a><a href="/wiki/%E6%B1%9F%E6%9D%B1%E5%8C%BA" title="江東区">江東区</a><a href="/wiki/%E4%BA%80%E6%88%B8" title="亀戸">亀戸</a>(登記上<sup id="cite_ref-shinseisyo_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-shinseisyo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)<br /><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%A2%A8%E7%9C%8C" title="山梨県">山梨県</a><a href="/wiki/%E8%A5%BF%E5%85%AB%E4%BB%A3%E9%83%A1" title="西八代郡">西八代郡</a><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E4%B9%9D%E4%B8%80%E8%89%B2%E6%9D%91" title="上九一色村">上九一色村</a><br />(現:<a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%83%BD%E7%95%99%E9%83%A1" title="南都留郡">南都留郡</a><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E6%B2%B3%E5%8F%A3%E6%B9%96%E7%94%BA" title="富士河口湖町">富士河口湖町</a><sup id="cite_ref-divide_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-divide-5"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)(実質)<br /><a href="/wiki/%E9%9D%99%E5%B2%A1%E7%9C%8C" title="静岡県">静岡県</a><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E5%AE%AE%E5%B8%82" title="富士宮市">富士宮市</a>(実質)<br /><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD" title="東京都">東京都</a><a href="/wiki/%E6%B8%AF%E5%8C%BA_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD)" title="港区 (東京都)">港区</a><a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%9D%92%E5%B1%B1_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B8%AF%E5%8C%BA)" title="南青山 (東京都港区)">南青山</a>(実質)</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;"><div style="padding:0.1em 0;line-height:1.2em;">会員数</div></th><td class="" style="" itemprop=""> 最盛期<br />日本:15000人<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200327_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200327-6"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><br />ロシア:35000人<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003139_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003139-7"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><br />出家信者・1400人(日本国内)</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">会長</th><td class="" style="" itemprop=""> 麻原彰晃(<a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a><a href="/wiki/5%E6%9C%88" title="5月">5月</a>まで)<br /><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E7%9F%A5%E5%AD%90" title="松本知子">松本知子</a>(1995年<a href="/wiki/6%E6%9C%88" title="6月">6月</a>まで)<br /><a href="/wiki/%E6%9D%91%E5%B2%A1%E9%81%94%E5%AD%90" title="村岡達子">村岡達子</a>(<a href="/wiki/1999%E5%B9%B4" title="1999年">1999年</a>まで)<br /><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>(<a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>設立まで)</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">重要人物</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E9%BA%97%E8%8F%AF" title="松本麗華">松本麗華</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>(正大師)</td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">主要機関</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E7%9C%81%E5%BA%81%E5%88%B6_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="省庁制 (オウム真理教)">省庁制</a></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">関連組織</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a>、<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a>、<a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>、<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">ウェブサイト</th><td class="" style="" itemprop=""> <span class="url"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/19970101083444/https://aum-internet.org/">公式サイト(アーカイブ)</a></span></td></tr><tr class="" style="" itemprop=""><th scope="row" style="text-align:left; white-space:nowrap; padding-right:0.6em;">特記事項</th><td class="" style="" itemprop=""> <a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a>や<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>などの<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0" title="テロリズム">テロ</a>を引き起こした。</td></tr><tr class="noprint"><td colspan="2" style="text-align:right; font-size:85%;"><a href="/wiki/Template:Infobox_%E7%B5%84%E7%B9%94" title="Template:Infobox 組織">テンプレートを表示</a></td></tr></tbody></table> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Aum-MinamiAoyama.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Aum-MinamiAoyama.jpg/220px-Aum-MinamiAoyama.jpg" decoding="async" width="220" height="327" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Aum-MinamiAoyama.jpg/330px-Aum-MinamiAoyama.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Aum-MinamiAoyama.jpg/440px-Aum-MinamiAoyama.jpg 2x" data-file-width="596" data-file-height="886" /></a><figcaption>青山総本部(1994年に<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC" title="東京">東京</a>・<a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%9D%92%E5%B1%B1_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B8%AF%E5%8C%BA)" title="南青山 (東京都港区)">南青山</a>にて撮影、2015年4月解体)</figcaption></figure> <p><b>オウム真理教</b>(オウムしんりきょう、英語:Aum Shinrikyo)はかつて存在した<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC" title="日本">日本</a>の<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%A8%E8%AA%8D%E5%AE%9A%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7" title="テロ組織と認定された組織の一覧">犯罪組織</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88" title="カルト">カルト組織</a><sup id="cite_ref-:0_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-8"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93" title="宗教団体">宗教団体</a>に偽装した犯罪組織であり、宗教を犯罪・洗脳・金儲けの隠れ蓑として利用した<sup id="cite_ref-:1_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-11"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1988%E5%B9%B4" title="1988年">1988年</a>から<a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a>の間に<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">教団と敵対していた弁護士一家殺害</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者リンチ殺人事件">信者</a>・<a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%89%A4%E5%B8%AB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="薬剤師リンチ殺人事件">元信者へのリンチ殺人</a>や<a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%A8%BC%E4%BA%BA%E5%BD%B9%E5%A0%B4%E4%BA%8B%E5%8B%99%E9%95%B7%E9%80%AE%E6%8D%95%E7%9B%A3%E7%A6%81%E8%87%B4%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="公証人役場事務長逮捕監禁致死事件">信者家族の拉致監禁殺害</a>を繰り返し、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">毒ガス</a>を使った<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a>や<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>等の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">オウム真理教事件</a>を発生させた<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教祖の<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>や信者の大半が20代・30代の若者であるなど、他宗教と比較して年齢層の若い組織であった。 </p><p><a href="/wiki/1996%E5%B9%B4" title="1996年">1996年</a><a href="/wiki/1%E6%9C%88" title="1月">1月</a>に<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA" title="宗教法人">宗教法人</a>としての法人格を失ったが活動を継続。<a href="/wiki/2000%E5%B9%B4" title="2000年">2000年</a><a href="/wiki/2%E6%9C%88" title="2月">2月</a>に<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E7%94%A3" title="破産">破産</a>し「オウム真理教」の名称は消滅した。同時にオウム真理教の後継団体となる「<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">アレフ</a>」が設立された(後にアーレフに改称、その後にAlephに再改称)。その後に「<a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>」「<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a>」「<a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a>」に分岐した(<b><a href="/wiki/%E6%B3%95%E5%8B%99%E7%9C%81" title="法務省">法務省</a>や<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a>はこの分岐について、麻原排除を偽装する「麻原隠し」のための策と認定している</b><sup id="cite_ref-:1_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-11"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)。<a href="/wiki/2018%E5%B9%B4" title="2018年">2018年</a>に麻原を含む元教団幹部ら13名の<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%AD%BB%E5%88%91" title="日本における死刑">死刑</a>が執行された。 </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="概説"><span id=".E6.A6.82.E8.AA.AC"></span>概説</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=1" title="節を編集: 概説"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>を筆頭に、現世人の魂を救済する「<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>」を大義名分として、組織的に数多くの殺人事件を起こした<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="新宗教">新宗教</a>団体である<sup id="cite_ref-:0_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-8"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%95%99%E7%A5%96" class="mw-redirect" title="教祖">教祖</a>である<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>(本名:松本智津夫)は、「<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%9E%E3%83%A9%E3%83%A4" class="mw-redirect" title="ヒマラヤ">ヒマラヤ</a>で最終<a href="/wiki/%E8%A7%A3%E8%84%B1" title="解脱">解脱</a>した<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC" title="日本">日本</a>で唯一の存在で<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E6%B5%AE%E6%8F%9A" title="空中浮揚">空中浮揚</a>もできる<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力者</a>であり、その指示に忠実に従って<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">修行</a>をすれば誰でも超能力を身に付けることができる」、などと謳い若者を中心とする<a href="/wiki/%E4%BF%A1%E8%80%85" title="信者">信者</a>を多く獲得した。教義的には<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>や<a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99" title="仏教">仏教</a>、さらに<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99" title="キリスト教">キリスト教</a>といった諸宗教に合わせ、1999年に世界に終末が訪れるとする<a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9" title="ノストラダムス">ノストラダムス</a>の予言など、終末論が交錯していた。麻原自身は<a href="/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6" title="釈迦">釈迦</a>の教えを忠実に復元したとしていたものの<sup id="cite_ref-ben3-29_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-ben3-29-13"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、実際のところ麻原にとって都合の良いものとなっていた。その後、一般社会との関わりにおいて麻原を初めとした教団幹部らが自身にとって都合の良い解釈を繰り返し、次第にテロ組織に変わっていった<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>当初は<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" title="ヨーガ">ヨーガ</a>を学ぶ和気藹々とした<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96%E6%B4%BB%E5%8B%95" title="クラブ活動">サークル</a>に過ぎなかったが、次第に常軌を逸した行動が見え始め、<a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%AE%B6" title="出家">出家</a>信者に全財産をお布施させたり、麻原の頭髪や血、麻原の入った風呂の残り湯などの奇怪な商品を高額販売するなどして、多額の金品を得て教団を拡大させた。内部では奇怪な商品の売付けや過激な修行で懐疑的になり逃走を図った信者を拘束・殺害するなどした。<a href="/wiki/1988%E5%B9%B4" title="1988年">1988年</a>から<a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>の6年間に脱会の意向を示した信者のうち、判明しているだけでも5名が殺害され、死者・行方不明者は30名以上に及び、<a href="/wiki/%E6%81%90%E6%80%96%E6%94%BF%E6%B2%BB" title="恐怖政治">恐怖政治</a>で教祖への絶対服従を強いていた。 </p><p>「出家」や高額の<a href="/wiki/%E5%B8%83%E6%96%BD" title="布施">布施</a>を要求し信者の親族その支援者と揉め事が多く、当初より奇抜、不審な行動が目立ったため、信者の親などで構成される「<a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E3%81%AE%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「オウム真理教被害者の会」 (存在しないページ)">オウム真理教被害者の会</a>」(のちに「オウム真理教家族の会」に改称)により、<a href="/wiki/%E5%8F%B8%E6%B3%95" title="司法">司法</a>、<a href="/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF" title="行政">行政</a>、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%AD%A6%E5%AF%9F" title="日本の警察">警察</a>など関係官庁に対する訴えが繰り返されたが、取り上げられることなく、その結果<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">坂本弁護士一家殺害事件</a>をはじめ<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a>、<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>などの<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0" title="テロリズム">テロ</a>を含む多くの反社会的活動(詳細は「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">オウム真理教事件</a>」を参照)を起こした<sup id="cite_ref-TAKIMOTO_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-TAKIMOTO-15"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>ほか、<a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%8B%95%E5%B0%8F%E9%8A%83" title="自動小銃">自動小銃</a>や<a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%85%B5%E5%99%A8" title="化学兵器">化学兵器</a>、<a href="/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%85%B5%E5%99%A8" title="生物兵器">生物兵器</a>、<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E8%96%AC" title="麻薬">麻薬</a>、<a href="/wiki/%E7%88%86%E5%BC%BE" title="爆弾">爆弾</a>類といった<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">教団の兵器</a>や違法薬物の生産を行っていた<sup id="cite_ref-kouann_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-kouann-4"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E7%AC%AC39%E5%9B%9E%E8%A1%86%E8%AD%B0%E9%99%A2%E8%AD%B0%E5%93%A1%E7%B7%8F%E9%81%B8%E6%8C%99" title="第39回衆議院議員総選挙">第39回衆議院議員総選挙</a>での<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a>の惨敗もあり、最終的には一般社会と<a href="/wiki/%E6%95%B5" title="敵">敵対</a>するようになり、麻原に帰依しない部外者を「<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>」により「救済」するとして、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E8%BB%A2%E8%A6%86%E8%A8%88%E7%94%BB" title="オウム真理教の国家転覆計画">国家転覆計画</a>すらも実行するようになった。その到達点と言える<a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a>3月20日の<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>は、宗教団体が平時の大都市を狙い複数箇所を強力な<a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%85%B5%E5%99%A8" title="化学兵器">化学兵器</a>で<a href="/wiki/%E5%90%8C%E6%99%82%E5%A4%9A%E7%99%BA%E3%83%86%E3%83%AD" class="mw-disambig" title="同時多発テロ">同時多発テロ</a>を起こすという過去に類のない事件であり、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>には<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E5%8A%B4%E5%83%8D%E8%80%85%E5%85%9A" title="国民社会主義ドイツ労働者党">ナチス</a>ですら使用を躊躇った歴史があることや、比較的治安の良い戦後日本で起きたことも含めて、日本国内だけでなく、世界にも大きな衝撃を与えた(海外ではTokyo Sarin Attack<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>等と称された)。 </p><p><a href="/wiki/1996%E5%B9%B4" title="1996年">1996年</a>(<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%88%90" title="平成">平成</a>8年)1月に<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA" title="宗教法人">宗教法人</a>としての法人格を失ったが活動を継続。<a href="/wiki/2000%E5%B9%B4" title="2000年">2000年</a>(平成12年)2月には<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E7%94%A3" title="破産">破産</a>に伴い「オウム真理教」としては消滅した(2009年に破産手続きが終了した)。同時に、新たな<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93" title="宗教団体">宗教団体</a>「<b>アレフ</b>」が設立され、<a href="/wiki/%E6%95%99%E7%BE%A9" title="教義">教義</a>や<a href="/wiki/%E4%BF%A1%E8%80%85" title="信者">信者</a>の一部が引き継がれた。アレフは後に「<b><a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a></b>」と改称され、また2007年(平成19年)5月に<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>を中心とした別の<a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="仏教哲学">仏教哲学</a><a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96%E6%B4%BB%E5%8B%95" title="クラブ活動">サークル</a>「<b><a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a></b>」が、2014年(平成26年)〜2015年(平成27年)頃にAleph金沢支部の山田美砂子(ヴィサーカー師)を中心とした「<b><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a></b>」と呼ばれる分派(自称ではない)が結成された。また、既に目立った活動はなく崩壊したと見られているが、<a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%BE%A4%E5%84%AA%E5%AD%90" title="北澤優子">北澤優子</a>により「<a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a>」なる組織が分派して結成されていた時期もある。 </p><p><a href="/wiki/2018%E5%B9%B4" title="2018年">2018年</a>には麻原をはじめとした幹部達の死刑が執行されたが、Alephを中心に未だに麻原信仰は根強く、後継組織の施設周辺は抗議の看板が掲示されるなどしている。2020年現在も日本の<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a>は<a href="/wiki/%E5%9B%A3%E4%BD%93%E8%A6%8F%E5%88%B6%E6%B3%95" class="mw-redirect" title="団体規制法">団体規制法</a>により後継団体の動向を監視している。公安調査庁の調査では、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%90%88%E8%A1%86%E5%9B%BD" title="アメリカ合衆国">米国</a>政府、<a href="/wiki/%E6%AC%A7%E5%B7%9E%E9%80%A3%E5%90%88" title="欧州連合">欧州連合</a>(EU)、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2" title="オーストラリア">オーストラリア</a>政府、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%B6%E3%83%95%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3" title="カザフスタン">カザフスタン</a>・<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%8A" title="アスタナ">アスタナ</a>市裁判所、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2" title="ロシア">ロシア連邦</a>最高裁判所から<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0" title="テロリズム">テロリスト</a>の認定を受け、各国で活動を禁止されている<sup id="cite_ref-:0_8-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-8"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="名称"><span id=".E5.90.8D.E7.A7.B0"></span>名称</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=2" title="節を編集: 名称"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>「オウム(AUM)」とは、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%88" title="サンスクリット">サンスクリット</a>語または<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E8%AA%9E" title="パーリ語">パーリ語</a>の呪文「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A0_(%E8%81%96%E9%9F%B3)" title="オーム (聖音)">唵</a>」でもあり、「ア・ウ・ム」の3文字に分解できる。Aは<a href="/wiki/%E5%89%B5%E9%80%A0" title="創造">創造</a>、Uは<a href="/wiki/%E7%B6%AD%E6%8C%81" class="mw-redirect" title="維持">維持</a>、Mは<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%A3%8A" title="破壊">破壊</a>を表しており、三文字の意味は「<a href="/wiki/%E7%84%A1%E5%B8%B8" title="無常">無常</a>」<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、すなわちすべては<a href="/wiki/%E5%A4%89%E5%8C%96" class="mw-disambig" title="変化">変化</a>するものであるということを表している。 </p><p>また麻原自身の解説によれば「<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86" title="真理">真理</a>」の意味は、<a href="/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6" title="釈迦">釈迦</a>や<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="イエス・キリスト">イエス・キリスト</a>が人間が実践しなければならないものはこうであるという教えを説いたものであるが、その教えの根本であるものを「真理」と呼ぶ。特に<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99" title="チベット仏教">チベット仏教</a>や<a href="/wiki/%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E4%BB%8F%E6%95%99" class="mw-redirect" title="原始仏教">原始仏教</a>の要素をアピールしたため仏教系とされることも多いが、あえて仏教を名乗らなかった理由は、「仏教」という言葉自体が釈迦死後に創作されたものであるからとしている。また真理と密接に関係のあるものが<a href="/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="科学">科学</a>である<sup id="cite_ref-kouen1992_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-kouen1992-19"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>しかし、実は命名には<a href="/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%9C" title="京都府">京都</a>の私立<a href="/wiki/%E6%8E%A2%E5%81%B5" title="探偵">探偵</a>・<a href="/wiki/%E7%9B%AE%E5%B7%9D%E9%87%8D%E6%B2%BB" title="目川重治">目川重治</a>が関わっていたという。目川は「松本智津夫」から<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99" title="天理教">天理教</a>の全容の調査を依頼され、その調査結果を松本に手渡した。その際、目川があんりきょう、いんりきょう・・・と「あ」から続けていき、「<b>しんりきょう</b>」に至ったという<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「<b>オウム</b>」は目川の家の向かいにあった<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A0%E9%9B%BB%E6%A9%9F_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD)" title="オーム電機 (東京都)">オーム電機</a>と<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87" title="オームの法則">オームの法則</a>に由来し、目川が「オームなんていいんじゃないか?」と勧めたとされる<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。後に目川は松本が麻原彰晃であると知った。 </p><p>時期は目川の手記では1978-1979年頃、ノンフィクションライターの<a href="/wiki/%E9%AB%98%E5%B1%B1%E6%96%87%E5%BD%A6_(%E4%BD%9C%E5%AE%B6)" title="高山文彦 (作家)">高山文彦</a>および<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%96%B0%E8%81%9E" title="東京新聞">東京新聞</a>記者瀬口晴義の文献によれば1984年春頃とされている(詳細は「<a href="/wiki/%E7%9B%AE%E5%B7%9D%E9%87%8D%E6%B2%BB#オウム真理教" title="目川重治">目川重治#オウム真理教</a>」を参照)<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。高山は勢力を拡大し教団名が市の名前(<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E5%B8%82" title="天理市">天理市</a>)にまでなるに至った天理教を自分の夢と重ねていたのではないかとする<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="沿革"><span id=".E6.B2.BF.E9.9D.A9"></span>沿革</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=3" title="節を編集: 沿革"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2" title="オウム真理教の歴史">オウム真理教の歴史</a>」および「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%B9%B4%E8%A1%A8" title="オウム真理教の年表">オウム真理教の年表</a>」を参照</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ"><span id=".E9.8D.BC.E7.81.B8.E9.99.A2.E3.81.8B.E3.82.89.E8.B6.85.E8.83.BD.E5.8A.9B.E3.83.BB.E3.83.A8.E3.83.BC.E3.82.AC.E6.95.99.E5.AE.A4.E3.81.B8"></span>鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=4" title="節を編集: 鍼灸院から超能力・ヨーガ教室へ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1978年、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E7%9F%A5%E5%AD%90" title="松本知子">松本知子</a>と<a href="/wiki/%E7%B5%90%E5%A9%9A" title="結婚">結婚</a>し、千葉県<a href="/wiki/%E8%88%B9%E6%A9%8B%E5%B8%82" title="船橋市">船橋市</a>の新居に「<b>松本<a href="/wiki/%E9%8D%BC%E7%81%B8%E9%99%A2" class="mw-redirect" title="鍼灸院">鍼灸院</a></b>」を開院し、タウン情報誌の広告で「中国で学んだ松本智津夫の中国式漢方総合治療室」と称し<a href="/wiki/%E8%85%B0%E7%97%9B" title="腰痛">腰痛</a>、<a href="/wiki/%E5%A4%96%E5%82%B7%E6%80%A7%E9%A0%B8%E9%83%A8%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4" title="外傷性頸部症候群">ムチウチ</a>、<a href="/wiki/%E8%82%A9%E3%81%93%E3%82%8A" title="肩こり">肩こり</a>、<a href="/wiki/%E9%A0%AD%E7%97%9B" title="頭痛">頭痛</a>で悩む方、「美しく痩せたい方」を募集した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201867_26-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201867-26"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。なお、「<a href="/wiki/%E3%81%82%E3%82%93%E6%91%A9%E3%83%9E%E3%83%84%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%82%B8%E6%8C%87%E5%9C%A7%E5%B8%AB%E3%80%81%E3%81%AF%E3%82%8A%E5%B8%AB%E3%80%81%E3%81%8D%E3%82%86%E3%81%86%E5%B8%AB%E7%AD%89%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律">あん摩マツサージ指圧師、はり師、きゆう師等に関する法律</a>」では<a href="/wiki/%E5%8C%BB%E6%A5%AD%E3%81%AE%E5%BA%83%E5%91%8A%E8%A6%8F%E5%88%B6" title="医業の広告規制">医業の広告</a>や<a href="/wiki/%E5%8C%BB%E6%A5%AD%E9%A1%9E%E4%BC%BC%E8%A1%8C%E7%82%BA" title="医業類似行為">医業類似行為</a>も規制されており、虚偽誇大広告は禁止されている<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。既にこの頃、予備校時代からのブレーンが若者を勧誘して「世直しの集会」を開き、<a href="/wiki/%E9%8D%BC%E7%81%B8%E5%B8%AB" title="鍼灸師">鍼灸師</a>は「仮の姿」と語っていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201868-69_28-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201868-69-28"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年9月には診察室兼<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%96%B9%E5%8C%BB%E5%AD%A6" title="漢方医学">漢方</a><a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%B1%80" title="薬局">薬局</a>の「<b>亜細亜堂</b>」を開業し、耳つぼに<a href="/wiki/%E9%8D%BC" title="鍼">鍼</a>を打って痩せる施術をしたり、<a href="/wiki/%E3%81%93%E3%82%93%E3%81%AB%E3%82%83%E3%81%8F" class="mw-redirect" title="こんにゃく">こんにゃく</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%82%AB%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="ミカン">ミカン</a>の粉末を<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%83%E3%83%88" title="ダイエット">ダイエット</a>食品として販売した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201870-71_29-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201870-71-29"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。鍼灸師の長兄もミカンの皮を「体内を浄化する薬」として1回2万円で販売しており、麻原はこれを真似たともいう<sup id="cite_ref-asa-life_30-0" class="reference"><a href="#cite_note-asa-life-30"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1980年7月、<a href="/wiki/%E4%BF%9D%E9%99%BA%E6%96%99" class="mw-redirect" title="保険料">保険料</a>の不正請求が発覚し、670万円の返還を要求され、亜細亜堂を閉鎖したあと、8月に<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>に入信した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201873_31-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201873-31"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="#阿含宗との関係">§ 阿含宗との関係</a>」を参照</div> <p>1981年2月、船橋市<a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A0%B9%E5%8F%B0" title="高根台">高根台</a>に「<b>BMA薬局</b>」(BMAはブッダ・メシア・アソシエーションの略)開局<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201873、77_32-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201873、77-32"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに無許可の<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%96%B9%E8%96%AC" title="漢方薬">漢方薬</a>やダイエット薬品を製造する「<b>天恵の会</b>」では4千万円を売り上げたが、1982年6月、詐欺被害の訴えによって<a href="/wiki/%E8%96%AC%E4%BA%8B%E6%B3%95" class="mw-redirect" title="薬事法">薬事法</a>違反で<a href="/wiki/%E9%80%AE%E6%8D%95" title="逮捕">逮捕</a>、20万円の罰金刑を受ける<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201876-87_35-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201876-87-35"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>逮捕後、<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%A9" title="ヨーガ・スートラ">ヨーガ・スートラ</a>を研究<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201891-92_36-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201891-92-36"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。のちに麻原は、この頃、<a href="/wiki/%E6%B0%97%E5%AD%A6" title="気学">気学</a>、<a href="/wiki/%E5%9B%9B%E6%9F%B1%E6%8E%A8%E5%91%BD" title="四柱推命">四柱推命</a>、<a href="/wiki/%E5%A5%87%E9%96%80%E9%81%81%E7%94%B2" title="奇門遁甲">奇門遁甲</a>などの中国<a href="/wiki/%E5%8D%A0%E3%81%84" title="占い">運命学</a>、特に<a href="/wiki/%E4%BB%99%E9%81%93" class="mw-disambig" title="仙道">仙道</a>を修行し、<a href="/wiki/%E6%B0%97" title="気">気</a>を体内に循環させ<a href="/wiki/%E5%B0%BE%E9%AA%A8" title="尾骨">尾骶骨</a>付近に眠っている霊的エネルギーを一気に頭頂に突き抜けさせる<a href="/wiki/%E5%86%85%E4%B8%B9%E8%A1%93" title="内丹術">大周天</a>を習得し、さらに<a href="/wiki/%E4%BD%93%E5%A4%96%E9%9B%A2%E8%84%B1" title="体外離脱">幽体離脱</a>、<a href="/wiki/%E6%89%8B%E5%BD%93%E3%81%A6%E7%99%82%E6%B3%95" title="手当て療法">手当て療法</a>などの<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力</a>を身につけたという<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201891-92_36-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201891-92-36"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1982%E5%B9%B4" title="1982年">1982年</a>には、経営塾などをやっていた<a href="/w/index.php?title=%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E7%A5%A5%E9%9B%B2&action=edit&redlink=1" class="new" title="「西山祥雲」 (存在しないページ)">西山祥雲</a>に弟子入りし「彰晃」の名をもらい「松本彰晃」を名乗る<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201873_31-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201873-31"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:DiagrammaChakraKundalini.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/DiagrammaChakraKundalini.jpg/220px-DiagrammaChakraKundalini.jpg" decoding="async" width="220" height="248" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/DiagrammaChakraKundalini.jpg 1.5x" data-file-width="310" data-file-height="350" /></a><figcaption><a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" class="mw-redirect" title="クンダリニー・ヨーガ">クンダリニー・ヨーガ</a>における位置。上部の花弁:サハスラーラ・チャクラ、最下部は<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC" title="クンダリニー">クンダリニー</a></figcaption></figure> <p><a href="/wiki/1983%E5%B9%B4" title="1983年">1983年</a>(昭和58年)夏(28歳)、<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>脱会。東京都渋谷区<a href="/wiki/%E6%A1%9C%E4%B8%98%E7%94%BA_(%E6%B8%8B%E8%B0%B7%E5%8C%BA)" title="桜丘町 (渋谷区)">桜丘</a>に、サイコロジー(<a href="/wiki/%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6" title="心理学">心理学</a>)・<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%AD%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF" title="カイロプラクティック">カイロプラクティック</a>・<a href="/wiki/%E4%BB%99%E9%81%93" class="mw-disambig" title="仙道">仙道</a>・ヨーガ・<a href="/wiki/%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8C%BB%E5%AD%A6" class="mw-redirect" title="伝統中国医学">東洋医学</a>・漢方などの塾「鳳凰慶林館」を開設<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018107_38-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018107-38"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、塾生は女性に限定されており、ダイエット美容や健康法が中心だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002291_39-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002291-39"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。松本はこの時「麻原彰晃」と名乗り始める<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018107_38-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018107-38"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1984年(<a href="/wiki/%E6%98%AD%E5%92%8C" title="昭和">昭和</a>59年)2月、「鳳凰慶林館」から<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" title="ヨーガ">ヨーガ</a>教室「<b>オウムの会</b>」へと鞍替えした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018108_40-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018108-40"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年5月28日にはオウム株式会社を設立。この時、長兄に「教祖になってくれないか」と依頼している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018109_41-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018109-41"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この頃、麻原は平和健食も設立し、薬品「貴妃」を販売した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995447-8_42-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995447-8-42"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1984年6月には<a href="/wiki/%E9%A3%AF%E7%94%B0%E3%82%A8%E3%83%AA%E5%AD%90" title="飯田エリ子">飯田エリ子</a>の紹介で、麻原が販売する健康食品のモデルとして<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991169_43-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991169-43"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>が訪れる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995447-8_42-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995447-8-42"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。当時は超能力の獲得を目指すアットホームで明るいヨガ教室だった<sup id="cite_ref-yabou-41_44-0" class="reference"><a href="#cite_note-yabou-41-44"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88" title="オカルト">オカルト</a>雑誌の『<a href="/wiki/%E3%83%A0%E3%83%BC_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="ムー (雑誌)">月刊ムー</a>』が、オウムの会を取材、写真付きの記事を掲載した<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原はこれらオカルト雑誌に<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E6%B5%AE%E6%8F%9A" title="空中浮揚">空中浮揚</a>の瞬間と称する写真を掲載したり、<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%92%E3%82%A4%E3%83%AD%E3%82%AB%E3%83%8D" title="ヒヒイロカネ">ヒヒイロカネ</a>についての記事を書いた。1985年9月、<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4" title="週刊プレイボーイ">週刊プレイボーイ</a>記者にヨーガによる解脱で核戦争による人類滅亡を乗り越えるのが会の趣旨であると述べる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018123_46-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018123-46"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。雑誌『<a href="/wiki/%E3%83%88%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%88%E3%82%BE%E3%83%BC%E3%83%B3" class="mw-disambig" title="トワイライトゾーン">トワイライトゾーン</a>』<a href="/wiki/1985%E5%B9%B4" title="1985年">1985年</a>10月号では、2006年までに核戦争が起こり、核戦争は浄化の手段であるとし、選りすぐったレベルの高い遺伝子だけを伝えるとし、「仏教的・民主主義的な国、完璧な超能力者たちの国」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524-47"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、理想郷<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9" class="mw-disambig" title="シャンバラ">シャンバラ</a>を確立するために神になる修行をしたと答えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018117_48-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018117-48"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1985年12月に<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%9E%E3%83%A9%E3%83%A4" class="mw-redirect" title="ヒマラヤ">ヒマラヤ</a>の完成者マニクラチューからインドへ来いとの啓示があり、<a href="/wiki/1986%E5%B9%B4" title="1986年">1986年</a>(昭和61年)1月、麻原はインドを訪問し、スワミ・アガンダナンダやパイロット・ババ(Pilot Baba)等と会う<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-0" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1986%E5%B9%B4" title="1986年">1986年</a>3月に<a href="/wiki/%E4%BB%99%E9%81%93" class="mw-disambig" title="仙道">仙道</a>、仏教、密教、ヨーガの集大成として書籍「ザ・超能力秘密の開発法」を刊行した。 </p><p>1986年4月、オウムの会を<b>オウム神仙の会</b>と改称した<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-1" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。5月、<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E9%80%B2%E6%B9%96" title="精進湖">精進湖</a>キャンプ場での修行で、麻原は<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a>ら弟子数人に対し、「今の国家を転覆させる」、<a href="/wiki/%E6%98%8E%E6%B2%BB%E7%B6%AD%E6%96%B0" title="明治維新">明治維新</a>も数人から始まった、将来はフリーメイソンと戦うことになる、と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019137-8_54-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019137-8-54"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1986年5月から6月にかけて<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%9E%E3%83%A9%E3%83%A4" class="mw-redirect" title="ヒマラヤ">ヒマラヤ</a>に行き「最終解脱」したとし、同時期に雑誌『トワイライトゾーン』に「解脱への道」の連載を開始した<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-2" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は「1986年夏、ヒマラヤで最終解脱した」と宣伝したが、インドの<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%87%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%B7%9E" title="ヒマーチャル・プラデーシュ州">ヒマチャル・プラデシュ州</a>マナリ現地の僧侶たちは、「そんな話は聞いたことがない」という<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199556-7_55-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199556-7-55"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原の最終解脱に疑いを持った弟子達がやめた<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-0" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。井上嘉浩には「渋谷で最終解脱した」と答えている<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004148_59-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004148-59"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、麻原は説法で「最終解脱」の先に「最終完全解脱」があるが「それは達成できなかった」と述べている<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-1" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1991年頃、雑誌スパの質問に対して、麻原は「だって、仏陀が大勢現れて祝福してくれたんですよ」と述べるだけだった<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-2" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1986年8月の丹沢セミナーでパイロットババを招待した<sup id="cite_ref-kiyagi-dayori_60-0" class="reference"><a href="#cite_note-kiyagi-dayori-60"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、麻原は、ババが水中サマディをせず女と金を要求したと不満で、のちの講話でババは嘘つきだと非難した<sup id="cite_ref-kiyagi-dayori_60-1" class="reference"><a href="#cite_note-kiyagi-dayori-60"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この丹沢セミナーに参加していた元<a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%82%B7" class="mw-redirect" title="ラジニーシ">ラジニーシ</a>コミューン日本支部にいた信者に対し、麻原は<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%AC" class="mw-disambig" title="サンガ">サンガ</a>(出家)制度を作ってくれないかと依頼した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019104-105-62"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者は、渋々引き受けた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019104-105-62"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。最初の出家者は<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002153-63"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年秋、横浜市内の一軒家での共同生活が始まり、杉本や新実らのメンバーはそれぞれ<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%82%A4%E3%83%88" title="アルバイト">アルバイト</a>などで120万円を稼ぎ、教団へ布施した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019105_65-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019105-65"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-kiyagi-dayori_60-2" class="reference"><a href="#cite_note-kiyagi-dayori-60"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同時期、在家信者の修行コースの料金も大きく値上げされ、「このぐらい出さなきゃ、解脱なんてできないんだ」と麻原は説明した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019104-105-62"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1987%E5%B9%B4" title="1987年">1987年</a>(昭和62)<a href="/wiki/1%E6%9C%884%E6%97%A5" title="1月4日">1月4日</a>の<a href="/wiki/%E4%B8%B9%E6%B2%A2" class="mw-disambig" title="丹沢">丹沢</a>セミナーで、密教修行者が魚を焼いて食べた事について、これは<a href="/wiki/%E4%BA%94%E6%88%92" title="五戒">不殺生</a>だが、その魚の魂を高い世界へ上昇させる<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>であり<a href="/wiki/%E5%8A%9F%E5%BE%B3" title="功徳">功徳</a>だ、<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%AF%86%E6%95%99" class="mw-redirect" title="チベット密教">チベット密教</a>では盗賊を殺すことも功徳となるとし、「<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>がやれと言ったことすべてをやることができる状態、例えばそれは殺人も含めてだ、これも功徳に変わる」「グルがそれを殺せと言うときは、例えば相手はもう死ぬ時期に来てる。そして、弟子に殺させることによって、その相手をポアさせるというね、一番いい時期に殺させるわけだね。」とすでに説いていた<sup id="cite_ref-wa141_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="オウム真理教の成立"><span id=".E3.82.AA.E3.82.A6.E3.83.A0.E7.9C.9F.E7.90.86.E6.95.99.E3.81.AE.E6.88.90.E7.AB.8B"></span>オウム真理教の成立</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=5" title="節を編集: オウム真理教の成立"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/1987%E5%B9%B4" title="1987年">1987年</a>(昭和62年)6月<sup id="cite_ref-wa141_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、東京都渋谷区において、従前の「オウム神仙の会」を改称し、<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93" title="宗教団体">宗教団体</a>「オウム真理教」が設立された。「真理教」の名前は<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>以外には「いかにも新興宗教」と不評であったが、麻原は救済のためと譲らなかった<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。宗教化後は多額の献金を要求するようになり、会員の三分の一が脱会した<sup id="cite_ref-yabou-41_44-1" class="reference"><a href="#cite_note-yabou-41-44"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。7月には、解脱者を3万人出せば、そのサットヴァのエネルギーによって<a href="/wiki/%E6%A0%B8%E5%85%B5%E5%99%A8" title="核兵器">核兵器</a>が無意味になり、真理は一つになると説法した<sup id="cite_ref-wa141_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。8月に刊行した書籍「イニシエーション」では「1993年までに世界各国に二つ以上の支部ができなかったら、1999年から2003年までに確実に核戦争が起きる」と<a href="/wiki/%E4%BA%88%E8%A8%80" title="予言">予言</a>し、「核戦争を回避するためには、オウムの教えを世界に広めていかなければならない」と教団による人類の<a href="/wiki/%E6%95%91%E6%B8%88" title="救済">救済</a>を説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1987年11月には<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AF" title="ニューヨーク">ニューヨーク</a>支部を設立<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐201222_68-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐201222-68"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1988年元旦に刊行した著書『マハ一ヤーナ・スー卜ラ 大乗ヨーガ経典』で麻原は、「現代の人間は、まあ大体<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84" title="地獄">地獄</a>か、<a href="/wiki/%E9%A4%93%E9%AC%BC" title="餓鬼">餓鬼</a>か、動物かに生まれ変わる(略)なぜかというと、まず殺生をしますね。盗みもします。<a href="/wiki/%E9%82%AA%E6%B7%AB" class="mw-redirect" title="邪淫">邪淫</a>もしますし、嘘もつく。酒は飲むと。これはもう救済の方法がない」と現代社会に対しきわめて否定的な見方をした<sup id="cite_ref-wat-after_69-0" class="reference"><a href="#cite_note-wat-after-69"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1987年7月に入信した在家信徒は、<a href="/wiki/%E5%A4%AA%E9%99%BD%E9%9B%BB%E6%B1%A0" title="太陽電池">太陽電池</a>をエネルギーとし、学校、病院などのある村の建設計画を持っており、既に土地を取得したことをオウムに話すと、1988年教団はそのアイデアを流用して<b><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9%E5%8C%96%E8%A8%88%E7%94%BB" title="日本シャンバラ化計画">日本シャンバラ化計画</a></b>を打ち立て、<b>ロータス・ビレッジ構想</b>を発表した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018174-177_71-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018174-177-71"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、知らない内に土地、山林、工場、会社が<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>名義になっていたため、脱会した上で訴訟となった。1996年4月、和歌山地裁は登記取消を認め、元信徒は勝訴した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山2018175-177_72-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山2018175-177-72"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1988年(昭和63年)頃、麻原は<a href="/wiki/%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%B3" title="ガンデンポタン">チベット亡命政府</a>の日本代表であった<a href="/wiki/%E3%83%9A%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%82%AE%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%83%9D" title="ペマ・ギャルポ">ペマ・ギャルポ</a>に接触し、<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%A0%E3%82%B5%E3%83%A9" title="ダラムサラ">ダラムサラ</a>に紹介され<sup id="cite_ref-pema_73-0" class="reference"><a href="#cite_note-pema-73"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、訪問前に10万ドルを<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019293_74-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019293-74"><span class="cite-bracket">[</span>66<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、その後、150万ドル以上をダラムサラに対し寄付した<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-3" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。3月に麻原は<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>の<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%81%E3%82%A7" title="カル・リンポチェ">カル・リンポチェ</a>師を訪問する<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-4" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同師は麻原に「体験は解脱ではない」と戒めるかのように語りながら、「ヴァジラヤーナ(金剛乗)」の教えには、他に手段が無ければ、大きな悪を働こうとしている人を殺すことを肯定する場合があるとも話した<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-5" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この時以来、麻原は「ヴァジラヤーナ」という言葉を盛んに使い始めた<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-6" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。7月6日にはダライ・ラマ14世と会っている。麻原側はダライ・ラマ14世が日本の仏教は本来の姿を見失ってしまっているから、君が本当の宗教を広めなさいと告げたとしてオウム真理教の宣伝に大いに活用した<sup id="cite_ref-aum2200-145_75-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-145-75"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite-bracket">[</span>68<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。帰国直後の<a href="/wiki/7%E6%9C%8821%E6%97%A5" title="7月21日">7月21日</a>に麻原は、<a href="#ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ">ヴァジラヤーナ</a>は救済を成功させる道で、「グルのためには殺生ですらしなければならない」と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013210-211_77-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013210-211-77"><span class="cite-bracket">[</span>69<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。8月に富士山総本部道場の落成記念イベントに招待された<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%81%E3%82%A7" title="カル・リンポチェ">カル・リンポチェ</a>師は、麻原を称賛し、「あなた方のグルに奉仕し、そして彼がするようにといったことは何でもするようにしなさい」と説法し<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-7" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、自分を<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A9%E3%83%AC%E3%83%91" title="ミラレパ">ミラレパ</a>に、麻原を<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>を拡大した<a href="/wiki/%E3%82%AC%E3%83%A0%E3%83%9D%E3%83%91" title="ガムポパ">ガンポパ</a>に例えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200571_78-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200571-78"><span class="cite-bracket">[</span>70<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。カル・リンポチェ師の称賛によって、多くの信者は麻原への帰依を強め、宗教学者中沢新一もオウム肯定の根拠とした<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-8" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="信者死亡事件から信者のポアへ"><span id=".E4.BF.A1.E8.80.85.E6.AD.BB.E4.BA.A1.E4.BA.8B.E4.BB.B6.E3.81.8B.E3.82.89.E4.BF.A1.E8.80.85.E3.81.AE.E3.83.9D.E3.82.A2.E3.81.B8"></span>信者死亡事件から信者のポアへ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=6" title="節を編集: 信者死亡事件から信者のポアへ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/1988%E5%B9%B4" title="1988年">1988年</a>(昭和63年)<a href="/wiki/9%E6%9C%8822%E6%97%A5" title="9月22日">9月22日</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教在家信者死亡事件">在家信者死亡事件</a>が発生。被害者信者の遺体は<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%A0%E7%BC%B6" title="ドラム缶">ドラム缶</a>に入れられ<a href="/wiki/%E8%AD%B7%E6%91%A9%E5%A3%87" class="mw-redirect" title="護摩壇">護摩壇</a>で焼かれたが、麻原はその場に立ち会い、「いよいよこれは<a href="/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%B8%E3%83%A9%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-redirect" title="ヴァジラヤーナ">ヴァジラヤーナ</a>に入れという<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>神からの示唆だな」とつぶやいた<sup id="cite_ref-ANN_79-0" class="reference"><a href="#cite_note-ANN-79"><span class="cite-bracket">[</span>71<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-wa894_80-0" class="reference"><a href="#cite_note-wa894-80"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/10%E6%9C%88" title="10月">10月</a>頃、<a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E5%AE%AE%E5%B8%82" title="富士宮市">富士宮市</a>人穴に総本部道場が建設された<sup id="cite_ref-takizawa_81-0" class="reference"><a href="#cite_note-takizawa-81"><span class="cite-bracket">[</span>73<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原は10月に、ヴァジラヤーナ(金剛乗)のプロセスに入ってきたとし、自己を空っぽにしてグルへの絶対的な帰依を説き<sup id="cite_ref-wa141_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「<a href="/wiki/%E5%87%A1%E5%A4%AB" title="凡夫">凡夫</a>の救済、地獄化した人間の救済は不可能かもしれない(略)新しい種、霊性の高い種を残すことが私の役割だ。」と説き<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019141-142_82-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019141-142-82"><span class="cite-bracket">[</span>74<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、11月に麻原は<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>に、国家が宗教弾圧しようと警察がきたらどうすると問い、「本署ごとポアしちゃえばいいんだよ」と述べている<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013325-7_83-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013325-7-83"><span class="cite-bracket">[</span>75<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a>1月、麻原は「<a href="/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="資本主義">資本主義</a>と<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="社会主義">社会主義</a>をつぶして宗教的な国を作る。オウム信徒以外は生き残らない」と幹部に語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013219_84-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013219-84"><span class="cite-bracket">[</span>76<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>前年9月に起きた信者死亡事件の隠蔽をするため<a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a><a href="/wiki/2%E6%9C%8810%E6%97%A5" title="2月10日">2月10日</a>に<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者殺害事件">男性信者殺害事件</a>を起こした。事件直後の説教では仏陀の前生の話として、ある悪人が船に乗った300人の貿易商の財産を奪おうとしていたが、仏陀(の前生)はこの悪人のカルマが悪かったので<b><a href="#ポア">ポア(殺害)</a></b>した、つまり、高い世界に転生させる為の殺害であると説教して正当化した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013349-350_85-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013349-350-85"><span class="cite-bracket">[</span>77<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、殺害を実行した<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>が動揺しているのを知った麻原は、救済するための悪行・殺生で地獄に行くことは本望であるという<a href="#ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ">ヴァジラヤーナ</a>の詞章を毎日唱えさせた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK201347-48_86-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK201347-48-86"><span class="cite-bracket">[</span>78<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>宗教法人認証</dt></dl> <p><a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a>(平成元年)<a href="/wiki/3%E6%9C%881%E6%97%A5" title="3月1日">3月1日</a>、教団は<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA" title="宗教法人">宗教法人</a>に適用される税制優遇(<a href="/wiki/%E5%B8%83%E6%96%BD" title="布施">布施</a>などが非課税になる<sup id="cite_ref-87" class="reference"><a href="#cite_note-87"><span class="cite-bracket">[</span>79<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)や社会的認知を得ようとして宗教法人規則認証申請書を東京都に提出した<sup id="cite_ref-wa141_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、信者の家族からの苦情により、都は受理を保留した<sup id="cite_ref-wa141_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 <a href="/wiki/4%E6%9C%8824%E6%97%A5" title="4月24日">4月24日</a>に教団は<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%81%E8%88%8E" title="東京都庁舎">東京都庁</a>に押しかけ、抗議した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018143_88-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018143-88"><span class="cite-bracket">[</span>80<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。翌4月25日、麻原は「真理が権力に潰されるような事態になるとするならば、君たちは真理のために戦うか」と問うと、信者全員が「戦う」と答え、麻原は「日本そのものがオウム真理教に、仏陀の国に変わる日は近い」と説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018143_88-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018143-88"><span class="cite-bracket">[</span>80<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。4月29日には富士山総本部で「例えば国家的な弾圧が真理に対して向けられると。その時に自己の肉体が投げ出せるかと。真理を弾圧する国家にとって真理は当然邪法だろうから悪人呼ばわりされるだろう。その上に身体が傷つき、あるいは生命を捨てなきゃなんないかもしれないと。それに対して平気で捨てると。これが身体を供養する<a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="タントラ">タントラ</a>の道と。」と説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-38_89-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-38-89"><span class="cite-bracket">[</span>81<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年5月25日に認証申請が受理された<sup id="cite_ref-wa141_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに教団は同年6月1日に<a href="/wiki/%E9%88%B4%E6%9C%A8%E4%BF%8A%E4%B8%80_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9F%A5%E4%BA%8B)" title="鈴木俊一 (東京都知事)">鈴木俊一</a><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%9F%A5%E4%BA%8B" title="東京都知事">東京都知事</a>を相手取り同認証申請についての<a href="/wiki/%E8%A1%8C%E6%94%BF%E8%A8%B4%E8%A8%9F" title="行政訴訟">不作為の違法確認訴訟</a>を提起した<sup id="cite_ref-wa141_1-9" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。8月16日には政治団体<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a>の設立届を提出した<sup id="cite_ref-wa141_1-10" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/8%E6%9C%8825%E6%97%A5" title="8月25日">8月25日</a>、東京都からの交付を受けて宗教法人認証を受けた<sup id="cite_ref-wa141_1-11" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a>9月24日には世田谷道場で麻原は、ヴァジラヤーナの教えでは成就者が悪業を積んだ者を殺して天界へ上昇させることは、高い世界へ生まれ変わらせるための善行、立派な<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>、<a href="/wiki/%E5%8A%9F%E5%BE%B3" title="功徳">功徳</a>となると説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-12" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件"><span id=".E3.82.B5.E3.83.B3.E3.83.87.E3.83.BC.E6.AF.8E.E6.97.A5.E3.82.B9.E3.82.AF.E3.83.BC.E3.83.97.E3.81.A8.E5.9D.82.E6.9C.AC.E5.BC.81.E8.AD.B7.E5.A3.AB.E4.B8.80.E5.AE.B6.E6.AE.BA.E5.AE.B3.E4.BA.8B.E4.BB.B6"></span>サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=7" title="節を編集: サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" class="mw-redirect" title="坂本弁護士一家殺害事件">坂本弁護士一家殺害事件</a>」を参照</div> <p><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%BC%E6%AF%8E%E6%97%A5" title="サンデー毎日">サンデー毎日</a>は、1989年10月15日号で「オウム真理教の狂気」連載をスタートし、7週間にわたって告発報道を始めた<sup id="cite_ref-wa141_1-13" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-nanzan_91-0" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 第一弾発売日の10月2日、麻原らは編集部に押し掛けたが、交渉決裂した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991186-191_92-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991186-191-92"><span class="cite-bracket">[</span>83<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E7%89%A7%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="牧太郎">牧太郎</a>編集長の自宅近辺には<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A9%E3%82%B7" title="チラシ">ビラ</a>が貼り出され、電話攻撃や、<a href="/wiki/%E8%A1%97%E5%AE%A3%E8%BB%8A" title="街宣車">街宣車</a>が来た<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991186-7_93-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991186-7-93"><span class="cite-bracket">[</span>84<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%AF%8E%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E%E7%A4%BE" title="毎日新聞社">毎日新聞社</a>本社ビル内のトイレに一斉に同様のビラを貼った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991187_94-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991187-94"><span class="cite-bracket">[</span>85<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムに批判的な報道をした<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="テレビ朝日">テレビ朝日</a>「<a href="/wiki/%E3%81%93%E3%82%93%E3%81%AB%E3%81%A1%E3%81%AF2%E6%99%82" title="こんにちは2時">こんにちは2時</a>」や<a href="/wiki/%E6%96%87%E5%8C%96%E6%94%BE%E9%80%81" title="文化放送">文化放送</a>などにも「ヤラセ、ウソ、偏見報道の責任をとれ」と担当者の実名、自宅住所、電話番号が書かれたビラをまいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991187-8_95-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991187-8-95"><span class="cite-bracket">[</span>86<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに教団は、サンデー毎日で証言した元信者の自宅にも押しかけ、記者を装ってドアを開けさせて車に連行し、「証言は事実に反する」という文書に署名させた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991188_96-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991188-96"><span class="cite-bracket">[</span>87<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この書面をもって教団が抗議すると、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%B8%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3" title="フジテレビジョン">フジテレビ</a>とテレビ朝日は訂正放送に応じた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991188_96-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991188-96"><span class="cite-bracket">[</span>87<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>10月11日放送のテレビ朝日「<a href="/wiki/%E3%81%93%E3%82%93%E3%81%AB%E3%81%A1%E3%81%AF2%E6%99%82" title="こんにちは2時">こんにちは2時</a>」の「大島渚の熱血!!生トーク」では、子供を出演させない約束だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991194-5_97-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991194-5-97"><span class="cite-bracket">[</span>88<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>が、麻原は<a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B2%A1%E5%BC%98%E8%A1%8C" title="永岡弘行">永岡弘行</a>被害者の会会長の息子の<a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B2%A1%E8%BE%B0%E5%93%89" title="永岡辰哉">永岡辰哉</a>を女装させて登場させ、麻原は「オウムが監禁しているか、白黒はっきりさせたい」と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011270_98-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011270-98"><span class="cite-bracket">[</span>89<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。動揺した永岡が発言しようとすると、司会の<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%B3%B6%E6%B8%9A" title="大島渚">大島渚</a>がそれを遮って、「(番組は)オウム真理教を叩く意図はない」と述べると、永岡の息子が父は嘘つきだと非難を開始し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011271_99-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011271-99"><span class="cite-bracket">[</span>90<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウムの素晴らしさを語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991194-5_97-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991194-5-97"><span class="cite-bracket">[</span>88<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は400人の出家信者のうち、親子問題が起きているのは10組だけで、その親たちは嘘を吹聴していると述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273_100-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273-100"><span class="cite-bracket">[</span>91<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原に制された永岡会長は、ほとんど発言の機会が与えられないまま、番組は終わった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273_100-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273-100"><span class="cite-bracket">[</span>91<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。こうして、教団は<a href="/wiki/%E7%94%9F%E6%94%BE%E9%80%81" title="生放送">生放送</a>を出演条件とし、事前の打ち合わせを無視し、番組を教団宣伝の場所に変えることに成功<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991194_101-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991194-101"><span class="cite-bracket">[</span>92<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、マスコミはオウムの弁護手段として利用されるようになっていった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275_102-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275-102"><span class="cite-bracket">[</span>93<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>サンデー毎日のスクープでは、百万円で麻原の<a href="/wiki/%E8%A1%80%E6%B6%B2" title="血液">血液</a>を飲ませる「血のイニシエーション」の根拠として、<a href="/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="京都大学">京都大学</a>の研究が宣伝されていたが、京都大学はそのような研究は行われていない、と回答があった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199581、108_103-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199581、108-103"><span class="cite-bracket">[</span>94<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-wa141_1-14" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4" title="坂本堤">坂本堤</a>弁護士が<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>教団弁護士に問い質すと、京大大学院生による教団本部での検査だと回答<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995108-110_104-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995108-110-104"><span class="cite-bracket">[</span>95<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、結局教団は証拠となるデータを持ってこなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995117_105-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995117-105"><span class="cite-bracket">[</span>96<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。10月21日には、坂本弁護士の支援の下で「オウム真理教被害者の会」が結成された<sup id="cite_ref-wa141_1-15" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。10月25日には教団は毎日新聞社を名誉毀損による損害賠償請求訴訟を提起した<sup id="cite_ref-wa141_1-16" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>10月26日には<a href="/wiki/TBS%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93" title="TBSテレビ">TBS</a><a href="/wiki/%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%83%89%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%BC" title="ワイドショー">ワイドショー</a>『<a href="/wiki/3%E6%99%82%E3%81%AB%E3%81%82%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%97%E3%82%87%E3%81%86" title="3時にあいましょう">3時にあいましょう</a>』のスタッフが、坂本弁護士へのインタビューを放送前にオウム幹部に見せた<a href="/wiki/TBS%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%AA%E5%95%8F%E9%A1%8C" title="TBSビデオ問題">TBSビデオ問題</a>が起きていた<sup id="cite_ref-106" class="reference"><a href="#cite_note-106"><span class="cite-bracket">[</span>97<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(この事件は、TBS側は否定していたが、1996年3月になって認めた<sup id="cite_ref-107" class="reference"><a href="#cite_note-107"><span class="cite-bracket">[</span>98<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)。10月31日の交渉で、教団が「信教の自由だ」と主張すると、坂本弁護士は「人を不幸にする自由など許されない」と答えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995107、179_108-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995107、179-108"><span class="cite-bracket">[</span>99<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 10月31日に発売されたサンデー毎日第五弾11月12日号では「肉食拒否の尊師がビフテキ弁当を売る欺瞞」では、霊感商法まがいの悪徳商法と報道した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011256_109-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011256-109"><span class="cite-bracket">[</span>100<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。11月1日、被害者の会は水中サマディや空中浮遊の公開実演を教団に要求した<sup id="cite_ref-wa141_1-17" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原は、坂本弁護士がオウム告発のリーダーであるとみなし、11月2日深夜(11月3日未明<sup id="cite_ref-wa141_1-18" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)、教団幹部らに「もうヴァジラヤーナしかない」と坂本弁護士の<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア(殺害)</a>を指示した<sup id="cite_ref-wa141_1-19" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005149-150_110-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005149-150-110"><span class="cite-bracket">[</span>101<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/11%E6%9C%884%E6%97%A5" title="11月4日">11月4日</a>午前3時頃、<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">オウム幹部ら6人が坂本弁護士宅に侵入し、一家3人を殺害した</a>。午前7時頃、一行が富士本部に到着すると、麻原と石井久子が出迎え、麻原は「よくやった、ごくろう」と上機嫌に述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199712-21_111-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199712-21-111"><span class="cite-bracket">[</span>102<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原から遺体の処分を指示された一行は、<a href="/wiki/%E9%95%B7%E9%87%8E%E7%9C%8C" title="長野県">長野県</a><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%BA%E5%B8%82" title="大町市">大町市</a><a href="/wiki/%E9%96%A2%E9%9B%BB%E3%83%88%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB%E9%9B%BB%E6%B0%97%E3%83%90%E3%82%B9" title="関電トンネル電気バス">関電トンネル電気バス</a><a href="/wiki/%E6%89%87%E6%B2%A2%E9%A7%85" title="扇沢駅">扇沢駅</a>付近に1歳の長男の遺体を、翌5日<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%9F%E7%9C%8C" title="新潟県">新潟県</a>大毛無山に弁護士の遺体を、翌6日妻の遺体を<a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C" title="富山県">富山県</a>僧ヶ岳中腹に埋めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199712-21_111-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199712-21-111"><span class="cite-bracket">[</span>102<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。11月11日未明、麻原は帰ってきた一行に「三人殺したら死刑は間違いない。みんな同罪だ」と笑みを浮かべながら語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199723_112-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199723-112"><span class="cite-bracket">[</span>103<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>一方、警察では、坂本弁護士宅に「プルシャ」が落ちていたため、オウム犯行説が広まるが、任意の失踪の可能性があるとされ事件性すら確定されなかった。横浜法律事務所も、マスコミも当初はオウムの名を出さなかったため、<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%B9%B3%E5%92%8C%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E9%80%A3%E5%90%88" title="世界平和統一家庭連合">統一教会</a>や<a href="/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A" title="創価学会">創価学会</a>関連の情報提供も多かった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199551-52、66_113-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199551-52、66-113"><span class="cite-bracket">[</span>104<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。警察は「坂本弁護士はサラ金で首が回らなくなっていた」というガセネタを流したりした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199566_114-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199566-114"><span class="cite-bracket">[</span>105<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原はオウム叩きの背景には創価学会や<a href="/wiki/%E5%86%85%E9%96%A3%E6%83%85%E5%A0%B1%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%AE%A4" title="内閣情報調査室">内閣情報調査室</a>やアメリカ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐201259_115-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐201259-115"><span class="cite-bracket">[</span>106<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%B8%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%B1%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97" title="フジサンケイグループ">フジサンケイグループ</a>をバックとした団体が動いていると語り<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013330_116-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013330-116"><span class="cite-bracket">[</span>107<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、このけがれきった世の中に対して二つのアプローチがあり、一つは選挙で議席をとって徳の政治に変える。もう一つは、武装して日本をひっくり返して真理でないものを潰して救済する、と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013217_117-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013217-117"><span class="cite-bracket">[</span>108<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>11月30日のドイツのボンでの会見では、犯人は坂本弁護士の身内だと述べ、弁護士の親族らを激怒させた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991192-3_118-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991192-3-118"><span class="cite-bracket">[</span>109<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後もテレビで「被害者の会が犯人」と主張を繰り返した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199595_119-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199595-119"><span class="cite-bracket">[</span>110<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者への説法でも麻原は「彼が被害者の会に殺されたにしろ、誘拐されたにしろ、彼はこれ以上オウムに迷惑をかけないわけだから、彼のカルマのためにはいいことだ」と坂本弁護士の死を肯定した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995130_120-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995130-120"><span class="cite-bracket">[</span>111<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>帰国した麻原はワイドショーなどに次々と出演。フジテレビの「<a href="/wiki/%E3%81%8A%E3%81%AF%E3%82%88%E3%81%86!%E3%83%8A%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%87%E3%82%A4" title="おはよう!ナイスデイ">おはよう!ナイスデイ</a>」では麻原一家の仲睦まじい姿を報じ、TBS「<a href="/wiki/3%E6%99%82%E3%81%AB%E3%81%82%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%97%E3%82%87%E3%81%86" title="3時にあいましょう">3時にあいましょう</a>」は信者に教団の魅力を取材するなど、坂本弁護士事件とは関係のない教団の宣伝となっていった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991193-4_121-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991193-4-121"><span class="cite-bracket">[</span>112<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199558_122-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199558-122"><span class="cite-bracket">[</span>113<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。宗教学者の<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は雑誌<a href="/wiki/SPA!" title="SPA!">SPA!</a>同年12月6日号で麻原と意気投合し、<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%9D%E3%82%B9%E3%83%88" title="週刊ポスト">週刊ポスト</a>同年12月8日号で、麻原を高い意識状態を体験している宗教家であると絶賛した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200768-123"><span class="cite-bracket">[</span>114<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-224_124-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-224-124"><span class="cite-bracket">[</span>115<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。サンデー毎日報道の「狂気」「反社会的」といった言葉も、麻原は中沢新一との対談を通じて、都合よく回収していった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011255-257_125-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011255-257-125"><span class="cite-bracket">[</span>116<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。(詳細は後述<a href="#中沢新一">#中沢新一</a>へ。) </p><p>オウムは、被害者の会は警察が指揮して結成した組織で、坂本弁護士一家事件は宗教弾圧であり<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995322-323_126-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995322-323-126"><span class="cite-bracket">[</span>117<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウムこそ被害者であると主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995297-300_127-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995297-300-127"><span class="cite-bracket">[</span>118<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>被害者の会と接触したペマ・ギャルポは危機感を強め、チベット亡命政府に麻原と関係を持たないように助言した<sup id="cite_ref-pema_73-1" class="reference"><a href="#cite_note-pema-73"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ペマは麻原とテレビで共演し、「ダライ・ラマ法王は『すべての人々は仏陀になれる』といったのであり、麻原が仏陀だとはいってない」と述べると、怒った麻原は雑誌や本などでペマを非難した<sup id="cite_ref-pema_73-2" class="reference"><a href="#cite_note-pema-73"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ"><span id=".E8.A1.86.E8.AD.B0.E9.99.A2.E9.81.B8.E6.83.A8.E6.95.97.E3.81.8B.E3.82.89.E3.83.9C.E3.83.84.E3.83.AA.E3.83.8C.E3.82.B9.E8.8F.8C.E3.83.86.E3.83.AD.E8.A8.88.E7.94.BB.E3.81.B8"></span>衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=8" title="節を編集: 衆議院選惨敗からボツリヌス菌テロ計画へ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウムは、<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a>を結成して1990年2月の<a href="/wiki/%E7%AC%AC39%E5%9B%9E%E8%A1%86%E8%AD%B0%E9%99%A2%E8%AD%B0%E5%93%A1%E7%B7%8F%E9%81%B8%E6%8C%99" title="第39回衆議院議員総選挙">第39回衆議院議員総選挙</a>へ集団立候補した。真理党は、徹底的な行政改革によって財源をひねり出して<a href="/wiki/%E6%B6%88%E8%B2%BB%E7%A8%8E" title="消費税">消費税</a>廃止、ほか医療、教育改革、大統領制などを主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991209_128-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991209-128"><span class="cite-bracket">[</span>119<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。選挙活動の際には信者が麻原のお面等をかぶり、奇抜な活動が注目を浴びた<sup id="cite_ref-aum2200-114_129-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-114-129"><span class="cite-bracket">[</span>120<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また教団が敵視した<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%8E%9F%E4%BC%B8%E6%99%83" title="石原伸晃">石原伸晃</a>など他の候補者のポスターを剥がしたり、汚損した<sup id="cite_ref-aum2200-114_129-1" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-114-129"><span class="cite-bracket">[</span>120<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-aum2200-500_130-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-500-130"><span class="cite-bracket">[</span>121<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991208_131-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991208-131"><span class="cite-bracket">[</span>122<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。選挙の結果は、最も得票の多かった麻原でさえ1,783票で惨敗だった<sup id="cite_ref-aum2200-500_130-1" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-500-130"><span class="cite-bracket">[</span>121<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E4%BE%9B%E8%A8%97%E9%87%91" title="供託金">供託金</a>5,000万円が没収され<sup id="cite_ref-132" class="reference"><a href="#cite_note-132"><span class="cite-bracket">[</span>123<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、脱会者が続出した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552_133-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-133"><span class="cite-bracket">[</span>124<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、選挙管理委員会が票を操作したと説き<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013214_134-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013214-134"><span class="cite-bracket">[</span>125<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「<b>オウムは反社会・反国家である</b>」と宣言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013215_135-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013215-135"><span class="cite-bracket">[</span>126<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E8%BB%A2%E8%A6%86%E8%A8%88%E7%94%BB" title="オウム真理教の国家転覆計画">オウム真理教の国家転覆計画</a>」も参照</div> <p><a href="/wiki/1990%E5%B9%B4" title="1990年">1990年</a>3月、<a href="/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%85%B5%E5%99%A8" title="生物兵器">生物兵器</a>となる<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>を採取するために<a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93" title="北海道">北海道</a><a href="/wiki/%E9%87%A7%E8%B7%AF%E5%B8%82" title="釧路市">釧路市</a>、<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%AF%92%E6%B9%96" title="阿寒湖">阿寒湖</a>、<a href="/wiki/%E5%A5%A5%E5%B0%BB%E5%B3%B6" title="奥尻島">奥尻島</a>の土を採取したが、採取できなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168-136"><span class="cite-bracket">[</span>127<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1990%E5%B9%B4" title="1990年">1990年</a>3月11日、ワシントンの<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%90%88%E8%A1%86%E5%9B%BD%E3%83%9B%E3%83%AD%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E8%A8%98%E5%BF%B5%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8" title="アメリカ合衆国ホロコースト記念博物館">ホロコースト記念博物館</a>が建設されることについて「いよいよ<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA" title="ユダヤ人">ユダヤ人</a>、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3" title="フリーメイソン">フリーメイソン</a>が表面に出てきた」とし、彼らの目的はオウムの崩壊であると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199528_137-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199528-137"><span class="cite-bracket">[</span>128<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%87%E6%98%A5" title="週刊文春">週刊文春</a>1990年3月29日号では、<a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B2%A1%E5%BC%98%E8%A1%8C" title="永岡弘行">永岡弘行</a>や<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>らがチベット亡命政府宗教文化庁次官カルマ・ゲーリックに面会すると、「ダライラマが、麻原に仏陀の素質があるなどと発言するわけがない」と答え<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991143-148_138-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991143-148-138"><span class="cite-bracket">[</span>129<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995147-149_139-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995147-149-139"><span class="cite-bracket">[</span>130<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウムが未成年から金をとったり、逃げた人を独房に監禁することに驚き、「仏教では未成年が出家する時には、両親の許可が必要だ」「麻原が道を踏み外したことも十分考えられる」と答えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995147-149_139-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995147-149-139"><span class="cite-bracket">[</span>130<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、またこの取材で麻原が<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%87%E3%83%AA%E3%83%BC" title="ニューデリー">ニューデリー</a>最高級のホテル<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hyatt_Regency_Delhi" class="extiw" title="en:Hyatt Regency Delhi">ハイアット・リージェンシー・ホテル</a>に宿泊していたことも判明しており、教団が「尊師は毛布一枚で畳の上に寝られるほど質素であられる」と信者に説明 していたこととの矛盾も指摘された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995150_140-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995150-140"><span class="cite-bracket">[</span>131<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ゲーリックのコメントが報道されると、麻原は説法で、「カルマ君」(ゲーリックを指す)は手紙で、報道は99%嘘で、自尊心を持つ人なら、だれでも永岡氏らを訴えたと言っていたと報告した<sup id="cite_ref-vajtext_141-0" class="reference"><a href="#cite_note-vajtext-141"><span class="cite-bracket">[</span>132<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(ただし、このゲーリックの手紙は麻原の説法以外で確認されていない)。麻原は、聖者や修行者を誹謗した被害者の会やマスコミにはどういうカルマが返ってくるか、報道で脱会者がいるが、<a href="/wiki/%E6%83%85%E5%A0%B1" title="情報">情報</a>はわたしたちを苦しみの世界に叩き込むと述べた<sup id="cite_ref-vajtext_141-1" class="reference"><a href="#cite_note-vajtext-141"><span class="cite-bracket">[</span>132<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムがダライ・ラマを悪用したという記事は、「マスコミ、被害者の会、江川紹子が仕組んだ捏造記事」で<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995187_142-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995187-142"><span class="cite-bracket">[</span>133<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、教団はゲーリック報道などに関して江川紹子と出版社へ損害賠償請求訴訟を行なったが、判決では名誉毀損に当たらないとされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995152_143-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995152-143"><span class="cite-bracket">[</span>134<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>遠藤がボツリヌス菌を入手すると、麻原は大量プラントの建設を指示し、ボツリヌス菌をトラックで日本全土に散布して、一気に大量ポアすると無差別テロ計画(<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E8%BB%A2%E8%A6%86%E8%A8%88%E7%94%BB" title="オウム真理教の国家転覆計画">オウム真理教の国家転覆計画</a>)を宣言した<sup id="cite_ref-wa141_1-20" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168-136"><span class="cite-bracket">[</span>127<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。出家信者や麻原の家族は石垣島へ避難させ、在家信者のために4月に<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%9E%A3%E5%B3%B6%E3%82%BB%E3%83%9F%E3%83%8A%E3%83%BC" title="石垣島セミナー">石垣島セミナー</a>を開くことになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168-136"><span class="cite-bracket">[</span>127<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995169_144-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995169-144"><span class="cite-bracket">[</span>135<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%B3%E5%BD%97%E6%98%9F&action=edit&redlink=1" class="new" title="「オースチン彗星」 (存在しないページ)">オースチン彗星</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/C/1989_X1" class="extiw" title="en:C/1989 X1">英語版</a>)</span></span>接近で日本は沈没するが、オウムに来れば救済される」と宣伝し、在家信者だけでなく家族まで参加させた<sup id="cite_ref-aum2200-336_145-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-336-145"><span class="cite-bracket">[</span>136<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-aum2200-452_146-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-452-146"><span class="cite-bracket">[</span>137<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。東京、大阪、福岡の信者ら参加者1270人<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005326_147-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005326-147"><span class="cite-bracket">[</span>138<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>が船でやってきた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-53-148"><span class="cite-bracket">[</span>139<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は幹部らに、オースチン彗星の再接近の時、偏西風でボツリヌス菌は日本に撒かれるが、石垣島は偏西風が通らない、<a href="/wiki/%E6%8A%97%E4%BD%93" title="抗体">抗体</a>をイニシエーションで与えると称した<sup id="cite_ref-149" class="reference"><a href="#cite_note-149"><span class="cite-bracket">[</span>140<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004161-2_150-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004161-2-150"><span class="cite-bracket">[</span>141<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>、<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>らはボツリヌス菌の培養に失敗し、テロは実行されず<sup id="cite_ref-hk90_151-0" class="reference"><a href="#cite_note-hk90-151"><span class="cite-bracket">[</span>142<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、セミナーも中止となり<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168-136"><span class="cite-bracket">[</span>127<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、翌日25分の講話があっただけで帰路についた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-53-148"><span class="cite-bracket">[</span>139<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。帰りの船では「出家するのは今か、一ヶ月以内か、半年以内か」と聞かれ、答えた出家時期に応じて部屋割りされ、「出家しない」という選択肢はなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-53-148"><span class="cite-bracket">[</span>139<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。石垣島セミナーで入った資金は3億円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995169_144-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995169-144"><span class="cite-bracket">[</span>135<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>とも数十億円とも言われ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-53-148"><span class="cite-bracket">[</span>139<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、教団蘇生に成功した。 </p><p>石垣島セミナー直後、麻原は<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>によるテロを三度実行し、いずれも未遂に終わっている。1990年<a href="/wiki/%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%87%E3%83%B3%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%AF" title="ゴールデンウィーク">ゴールデンウィーク</a>頃、2台の2トントラックから粉末状の<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>を、<a href="/wiki/%E7%9A%87%E5%B1%85" title="皇居">皇居</a>周辺、<a href="/wiki/%E9%A7%90%E6%97%A5%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%90%88%E8%A1%86%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E4%BD%BF%E9%A4%A8" title="駐日アメリカ合衆国大使館">米国大使館</a>、<a href="/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A" title="創価学会">創価学会</a>本部、<a href="/wiki/%E7%AB%8B%E6%AD%A3%E4%BD%BC%E6%88%90%E4%BC%9A" title="立正佼成会">立正佼成会</a>本部、<a href="/wiki/%E9%98%B2%E8%A1%9B%E7%9C%81" title="防衛省">防衛庁</a>、<a href="/wiki/%E9%9C%9E%E3%81%8C%E9%96%A2" title="霞が関">霞ヶ関</a>、<a href="/wiki/%E6%B8%8B%E8%B0%B7" title="渋谷">渋谷</a>・<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%BF" title="新宿">新宿</a>の<a href="/wiki/%E7%B9%81%E8%8F%AF%E8%A1%97" title="繁華街">繁華街</a>などで噴霧した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019128_152-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019128-152"><span class="cite-bracket">[</span>143<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、被害不明によりテロは失敗した。5月中旬、二度目の噴霧も失敗した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019128-129_153-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019128-129-153"><span class="cite-bracket">[</span>144<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。異臭をわざわざ教えてくれたドライバーもいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019129-154"><span class="cite-bracket">[</span>145<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1990年7月頃、ボツリヌス菌の培養液を、<a href="/wiki/%E8%8D%92%E5%B7%9D_(%E9%96%A2%E6%9D%B1)" title="荒川 (関東)">荒川</a>にポンプを使って流した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019129-154"><span class="cite-bracket">[</span>145<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。村井と新実は通りかかった警官に<a href="/wiki/%E8%81%B7%E5%8B%99%E8%B3%AA%E5%95%8F" title="職務質問">職務質問</a>され、警官は液体のサンプルを持ち帰った。電話で報告を受けた麻原は叱責、ボツリヌス菌テロ計画は中止された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019129-154"><span class="cite-bracket">[</span>145<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="波野村と上九一色村の攻防"><span id=".E6.B3.A2.E9.87.8E.E6.9D.91.E3.81.A8.E4.B8.8A.E4.B9.9D.E4.B8.80.E8.89.B2.E6.9D.91.E3.81.AE.E6.94.BB.E9.98.B2"></span>波野村と上九一色村の攻防</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=9" title="節を編集: 波野村と上九一色村の攻防"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9B%BD%E5%9C%9F%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%A8%88%E7%94%BB%E6%B3%95%E9%81%95%E5%8F%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教国土利用計画法違反事件">オウム真理教国土利用計画法違反事件</a>」を参照</div> <p><a href="/wiki/1990%E5%B9%B4" title="1990年">1990年</a>(平成2年)5月、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9%E5%8C%96%E8%A8%88%E7%94%BB" title="日本シャンバラ化計画">日本シャンバラ化計画</a>の一環として<a href="/wiki/%E7%86%8A%E6%9C%AC%E7%9C%8C" title="熊本県">熊本県</a><a href="/wiki/%E9%98%BF%E8%98%87%E9%83%A1" title="阿蘇郡">阿蘇郡</a><a href="/wiki/%E6%B3%A2%E9%87%8E%E6%9D%91_(%E7%86%8A%E6%9C%AC%E7%9C%8C)" title="波野村 (熊本県)">波野村</a>(現:<a href="/wiki/%E9%98%BF%E8%98%87%E5%B8%82" title="阿蘇市">阿蘇市</a>)に15<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AB" title="ヘクタール">ヘクタール</a>の土地を購入し「シャンバラ精舎」を建設するために進出する。進出の目的は、波野村を武装化の拠点とすることで<sup id="cite_ref-hk90_151-1" class="reference"><a href="#cite_note-hk90-151"><span class="cite-bracket">[</span>142<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、ヴァジラヤーナのための兵器として、生物兵器<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>とそれを散布するための風船爆弾<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013254-255_155-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013254-255-155"><span class="cite-bracket">[</span>146<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>や、毒ガス<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%82%B2%E3%83%B3" title="ホスゲン">ホスゲン</a>製造が計画された<sup id="cite_ref-asahi-namino_156-0" class="reference"><a href="#cite_note-asahi-namino-156"><span class="cite-bracket">[</span>147<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また1990年4月にはボツリヌス菌プラントを第一上九に建設した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157"><span class="cite-bracket">[</span>148<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団は<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%A4%E3%83%B3" title="ドライブイン">ドライブイン</a>だった土地に対し5000万円を提示、しかし相場より高すぎるので県が警戒する恐れがあるとして3000万円で虚偽申告を行なった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995192-193-158"><span class="cite-bracket">[</span>149<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、<a href="/wiki/%E6%8A%B5%E5%BD%93%E6%A8%A9" title="抵当権">抵当権</a>がついていたため地権者の負債1500万円を教団が支払う代わりに負担付贈与にすれば<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E5%9C%9F%E6%B3%95" class="mw-redirect" title="国土法">国土法</a>届けは不要と、3500万円即金で支払われた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995192-193-158"><span class="cite-bracket">[</span>149<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。負担付贈与契約が5月24日に締結されると、即日に建設資材が搬入され<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005171_159-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005171-159"><span class="cite-bracket">[</span>150<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、プレハブ建設に着手し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157"><span class="cite-bracket">[</span>148<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、大型トラックが通るために村道は勝手に広げられた<sup id="cite_ref-asahi-namino_156-1" class="reference"><a href="#cite_note-asahi-namino-156"><span class="cite-bracket">[</span>147<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>人口2千人の村にオウム信徒450人が<a href="/wiki/%E4%BD%8F%E6%B0%91%E7%A5%A8" title="住民票">住民票</a>を移したら、村が乗っ取られると不安に駆られた村民は6月に「波野村を守る会」を結成し、8月には信徒と村民のもみ合いでけが人も出た<sup id="cite_ref-asahi-namino_156-2" class="reference"><a href="#cite_note-asahi-namino-156"><span class="cite-bracket">[</span>147<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。7月に熊本県・大分県で死者行方不明14名の大水害が起きると<sup id="cite_ref-160" class="reference"><a href="#cite_note-160"><span class="cite-bracket">[</span>151<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原は「悪業(カルマ)を清算させられた」と主張、村民は激怒した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991151-152_161-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991151-152-161"><span class="cite-bracket">[</span>152<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この頃、教団は『<a href="/wiki/%E5%8D%97%E4%BC%9D%E5%A4%A7%E8%94%B5%E7%B5%8C" class="mw-redirect" title="南伝大蔵経">南伝大蔵経</a>』など<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E8%AA%9E%E4%BB%8F%E5%85%B8" class="mw-redirect" title="パーリ語仏典">パーリ語仏典</a>の<a href="/wiki/%E7%BF%BB%E8%A8%B3" title="翻訳">翻訳</a>を開始した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157"><span class="cite-bracket">[</span>148<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>波野村は信者300人の住民票を受理しなかったが、8月中旬に麻原とマハームドラー修行者全員は、移住を開始した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157"><span class="cite-bracket">[</span>148<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。8月16日、県は教団が国土法届出をしなかったために県警に告発した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995192-193-158"><span class="cite-bracket">[</span>149<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>地権者に更に500万円の負債が判明したため、地権者が届け出をしようとすると、教団側は虚偽の借用書にサインさせたり、麻原本人が説得したが、地権者は負担付贈与でなく、売買だったと警察に打ち明けた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995193-196_162-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995193-196-162"><span class="cite-bracket">[</span>153<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教団は豹変し、「5千万円返すなら土地は返すが、これまでの開発費用4〜5億円を賠償せよ」と迫り、9月5日に教団は地権者が証言を変えなければ14億円の<a href="/wiki/%E6%90%8D%E5%AE%B3%E8%B3%A0%E5%84%9F" title="損害賠償">損害賠償</a>を求めるという<a href="/wiki/%E5%86%85%E5%AE%B9%E8%A8%BC%E6%98%8E%E9%83%B5%E4%BE%BF" class="mw-redirect" title="内容証明郵便">内容証明郵便</a>を送り、さらに売買差益の3500万円も教団が貸し付けたものとして返還を求めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995196-199_163-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995196-199-163"><span class="cite-bracket">[</span>154<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1990年9月にはホスゲン爆弾による無差別テロを計画した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157"><span class="cite-bracket">[</span>148<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>強制捜査前日の<a href="/wiki/1990%E5%B9%B4" title="1990年">1990年</a><a href="/wiki/10%E6%9C%8821%E6%97%A5" title="10月21日">10月21日</a>、教団は<a href="/wiki/%E4%BB%A3%E3%80%85%E6%9C%A8%E5%85%AC%E5%9C%92" title="代々木公園">代々木公園</a>で「守ろう!信教の自由」集会を開き、麻原は「(<a href="/wiki/%E6%B9%BE%E5%B2%B8%E6%88%A6%E4%BA%89#日本への影響" title="湾岸戦争">中東への自衛隊派遣</a>に触れて)私が予言したように<a href="/wiki/%E5%86%8D%E8%BB%8D%E5%82%99" title="再軍備">再軍備</a>が始まった。国民を<a href="/wiki/%E9%9D%96%E5%9B%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BE" title="靖国神社">靖国神社</a>に参拝させるような<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%A5%9E%E9%81%93" title="国家神道">国家神道</a>の道を歩ませるしか<a href="/wiki/%E8%BB%8D%E5%9B%BD%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="軍国主義">軍国主義</a>はとれない。このような国家の意図からすれば、オウムは反国家的団体であることは間違いない。権力者にとってオウムは邪魔で、どうしてもつぶしたい宗教である」と演説した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199163-64_164-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199163-64-164"><span class="cite-bracket">[</span>155<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>10月22日、熊本県警と山梨県警が、波野村の土地売買に関する<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9B%BD%E5%9C%9F%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%A8%88%E7%94%BB%E6%B3%95%E9%81%95%E5%8F%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教国土利用計画法違反事件">国土利用計画法違反</a>、<a href="/wiki/%E9%81%93%E8%B7%AF%E9%81%8B%E9%80%81%E8%BB%8A%E4%B8%A1%E6%B3%95" title="道路運送車両法">道路運送車両法</a>違反などの容疑でオウム真理教の<a href="/wiki/%E5%BC%B7%E5%88%B6%E6%8D%9C%E6%9F%BB" class="mw-redirect" title="強制捜査">強制捜査</a>を開始した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995174_165-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995174-165"><span class="cite-bracket">[</span>156<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかしオウムは熊本県警内の信者から情報を入手しており、武装化設備を隠蔽した<sup id="cite_ref-NHKkumamoto_166-0" class="reference"><a href="#cite_note-NHKkumamoto-166"><span class="cite-bracket">[</span>157<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ワイドショーが始まる午後3時に麻原が報道陣の前で熊本地検に電話し、早川らの逮捕を実況した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995188-189_167-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995188-189-167"><span class="cite-bracket">[</span>158<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方、教団も<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>や信者の母親も小突き回され、写真をとった弁護士も腕を捻じ上げられフィルムを奪われた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995187_142-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995187-142"><span class="cite-bracket">[</span>133<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。強制捜査後、麻原は「戦前の状況とそっくり。まさに宗教弾圧」と批判した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199166_168-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199166-168"><span class="cite-bracket">[</span>159<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199564_169-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199564-169"><span class="cite-bracket">[</span>160<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年、波野村の住民票受理拒否をめぐる裁判で教団側が勝訴すると<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995202_170-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995202-170"><span class="cite-bracket">[</span>161<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>に波野村はオウムが5000万円<sup id="cite_ref-171" class="reference"><a href="#cite_note-171"><span class="cite-bracket">[</span>162<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で手に入れた<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E5%9C%B0" title="土地">土地</a>を和解金9億2000万円で買い戻すことで合意した<sup id="cite_ref-asahi-namino_156-3" class="reference"><a href="#cite_note-asahi-namino-156"><span class="cite-bracket">[</span>147<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-aum2200-200_172-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-200-172"><span class="cite-bracket">[</span>163<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg/220px-%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg" decoding="async" width="220" height="154" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg/330px-%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg/440px-%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3.jpg 2x" data-file-width="1487" data-file-height="1043" /></a><figcaption>上九一色村サティアン(1996年9月8日撮影)</figcaption></figure> <p>一方、教団が波野村に先がけて土地を入手した<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%A2%A8%E7%9C%8C" title="山梨県">山梨県</a><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E4%B9%9D%E4%B8%80%E8%89%B2%E6%9D%91" title="上九一色村">上九一色村</a>でも許可なく施設建設を進め、住民と衝突した<sup id="cite_ref-asahi-namino_156-4" class="reference"><a href="#cite_note-asahi-namino-156"><span class="cite-bracket">[</span>147<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。92年12月には、反対する住民に信者が「坂本弁護士のように(行方不明に)なってもいいのか」と脅した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995331_173-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995331-173"><span class="cite-bracket">[</span>164<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。上九一色村の住民によれば、教団は、住民が前の道路を通るたびにカメラを向けたり、畑の中にトラックを停めたり、深夜3時まで大音響で工事をやったりし、抗議に行くと「バカヤロー」「コノヤロー」「テメー」「帰れ」としか言わない有様だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991212_174-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991212-174"><span class="cite-bracket">[</span>165<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、1992年5月に上九一色村は信者の転入届を受け入れ、山梨県<a href="/wiki/%E5%AF%8C%E6%B2%A2%E7%94%BA" title="富沢町">富沢町</a>でも和解が成立した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011230-231_175-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011230-231-175"><span class="cite-bracket">[</span>166<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>国土法違反事件の影響で、<a href="/wiki/1991%E5%B9%B4" title="1991年">1991年</a>(平成3年)〜<a href="/wiki/1992%E5%B9%B4" title="1992年">1992年</a>(平成4年)は<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%82%B2%E3%83%B3" title="ホスゲン">ホスゲン</a>プラント計画や<a href="/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%85%B5%E5%99%A8" title="生物兵器">生物兵器</a>開発などの教団武装化を中断、テレビや雑誌への出演や文化活動などに重点を置いた「マハーヤーナ」路線への転換を図った<sup id="cite_ref-hk91_176-0" class="reference"><a href="#cite_note-hk91-176"><span class="cite-bracket">[</span>167<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ロシアへの進出と兵器開発"><span id=".E3.83.AD.E3.82.B7.E3.82.A2.E3.81.B8.E3.81.AE.E9.80.B2.E5.87.BA.E3.81.A8.E5.85.B5.E5.99.A8.E9.96.8B.E7.99.BA"></span>ロシアへの進出と兵器開発</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=10" title="節を編集: ロシアへの進出と兵器開発"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">オウム真理教の兵器</a>」も参照</div> <p><a href="/wiki/%E3%82%BD%E9%80%A38%E6%9C%88%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ソ連8月クーデター">ソ連8月クーデター</a>発生直後の1991年、教団のロシア進出が始まった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012132_177-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012132-177"><span class="cite-bracket">[</span>168<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178-178"><span class="cite-bracket">[</span>169<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6%E3%81%AE%E5%B4%A9%E5%A3%8A" title="ソビエト連邦の崩壊">ソ連崩壊</a>後の<a href="/wiki/1992%E5%B9%B4" title="1992年">1992年</a>2月に来日した<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AC%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%83%AD%E3%83%9C%E3%83%95" title="オレグ・ロボフ">オレグ・ロボフ</a><a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%80%A3%E9%82%A6%E5%AE%89%E5%85%A8%E4%BF%9D%E9%9A%9C%E4%BC%9A%E8%AD%B0" title="ロシア連邦安全保障会議">ロシア連邦安全保障会議</a>書記は日本の政財界に資金援助を断られていたが、オウムは1000万ドル(約13億円<sup id="cite_ref-179" class="reference"><a href="#cite_note-179"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)を援助した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018167-8_180-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018167-8-180"><span class="cite-bracket">[</span>170<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-181" class="reference"><a href="#cite_note-181"><span class="cite-bracket">[</span>171<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1992年3月<sup id="cite_ref-183" class="reference"><a href="#cite_note-183"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、教団は300人の信者を引き連れモスクワ訪問、<a href="/wiki/%E3%83%AB%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%82%BA%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%95" title="ルスラン・ハズブラートフ">ハズブラートフ</a><a href="/wiki/%E6%9C%80%E9%AB%98%E4%BC%9A%E8%AD%B0" title="最高会議">最高会議</a>議長や<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%83%84%E3%82%B3%E3%82%A4" title="アレクサンドル・ルツコイ">ルツコイ</a>副大統領と面会し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393-182"><span class="cite-bracket">[</span>172<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018168-184"><span class="cite-bracket">[</span>173<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%A4%A7%E5%AD%A6" class="mw-redirect" title="モスクワ国立大学">モスクワ国立大学</a>、<a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%B7%A5%E7%A7%91%E5%A4%A7%E5%AD%A6" class="mw-redirect" title="モスクワ国立工科大学">モスクワ国立工科大学</a>、<a href="/w/index.php?title=%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E5%B7%A5%E5%AD%A6%E7%89%A9%E7%90%86%E5%AD%A6%E5%8D%94%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「モスクワ工学物理学協会」 (存在しないページ)">モスクワ工学物理学協会</a>に物資を支援した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393-182"><span class="cite-bracket">[</span>172<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、<a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%AB%E8%B3%9E" title="ノーベル賞">ノーベル賞</a>受賞物理学者でレーザー光線の研究者<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%90%E3%82%BD%E3%83%95" title="ニコライ・バソフ">バーソフ</a>と接触、3月13日にはモスクワ物理工科大学で日本人初の講演会を開いて<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178-178"><span class="cite-bracket">[</span>169<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995177_185-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995177-185"><span class="cite-bracket">[</span>174<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、同大学主任研究員や<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%88%E3%83%95%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80" title="クルチャトフ研究所">クルチャトフ研究所</a>研究員にも信者を獲得した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018172_186-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018172-186"><span class="cite-bracket">[</span>175<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原はモスクワ府主教にも面会し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178-178"><span class="cite-bracket">[</span>169<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E6%AD%A3%E6%95%99%E4%BC%9A" title="ロシア正教会">ロシア正教会</a>に聖書用の紙8万ドル(1020万円)分を寄付した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995177_185-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995177-185"><span class="cite-bracket">[</span>174<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。6000人収容できるクレムリン大劇場でのオウムミュージカル「死と転生」は、大成功を収めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178-178"><span class="cite-bracket">[</span>169<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1992年4月、ラジオ局マヤークと、年間80万ドルで一日2回、各25分の放送枠を獲得、テレビ局2×2でも毎週日曜日午前中の30分の放送枠を獲得した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995179_187-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995179-187"><span class="cite-bracket">[</span>176<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。4月1日にはラジオ番組「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E6%94%BE%E9%80%81" title="オウム真理教放送">エウアンゲリオン・テス・バシレイアス</a>」を開始<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013341_188-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013341-188"><span class="cite-bracket">[</span>177<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、当初はテープを空輸し放送していたが、94年12月から<a href="/wiki/%E8%A1%9B%E6%98%9F%E5%9B%9E%E7%B7%9A" class="mw-redirect" title="衛星回線">衛星回線</a>で<a href="/wiki/%E7%94%9F%E6%94%BE%E9%80%81" title="生放送">生放送</a>を開始し、英語とロシア語でも布教放送を行なった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201190_189-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201190-189"><span class="cite-bracket">[</span>178<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、教団は年間11000ドルというそれまでの25倍の契約料で専属<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B1%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9" title="オーケストラ">オーケストラ</a>「<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%BC%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%B3" title="キーレーン">キーレーン</a>」を結成した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995180_190-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995180-190"><span class="cite-bracket">[</span>179<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-191" class="reference"><a href="#cite_note-191"><span class="cite-bracket">[</span>180<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は92年4月の取材に対してロシア人は「<a href="/wiki/%E5%85%B1%E7%94%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="共産主義">共産主義</a>を経験でき、本当の意味での自由を経験でき」たことは幸せだったとし、「共産主義者が仏教を理解できたら、素晴らしい国ができる」と答えている<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013339-340_192-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013339-340-192"><span class="cite-bracket">[</span>181<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。92年7月には宗教法人として認証され、9月に<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E6%94%AF%E9%83%A8" title="オウム真理教モスクワ支部">モスクワ支部</a>を開設した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018168-184"><span class="cite-bracket">[</span>173<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013335-6_193-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013335-6-193"><span class="cite-bracket">[</span>182<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同じ頃、日本では<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%83%A9%E9%89%84%E5%B7%A5%E4%B9%97%E3%81%A3%E5%8F%96%E3%82%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オカムラ鉄工乗っ取り事件">油圧シリンダー等を製作する年商40億のオカムラ鉄工の乗っ取りに成功し</a><sup id="cite_ref-wa141_1-21" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オカムラ鉄工所のプラズマ切断機を参考に、マイクロ波を発生させて物を溶かす<a href="/wiki/%E6%8C%87%E5%90%91%E6%80%A7%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC%E5%85%B5%E5%99%A8" title="指向性エネルギー兵器">プラズマ兵器</a>の製造を指示した<sup id="cite_ref-wa141_1-22" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1992年秋、レーザーやプラズマ兵器の情報を集めていた村井、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a>、<a href="/wiki/%E6%B8%A1%E9%83%A8%E5%92%8C%E5%AE%9F" title="渡部和実">渡部和実</a>らがロシアを見学した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194"><span class="cite-bracket">[</span>183<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1992%E5%B9%B4" title="1992年">1992年</a>、麻原は「またヴァジラヤーナを始めるぞ」と話し、<a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a>前後から再び麻原は教団武装化の「ヴァジラヤーナ」路線を再開<sup id="cite_ref-wa141_1-23" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/X%E7%B7%9A" title="X線">X線</a>兵器、<a href="/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%BA%E3%83%9E" title="プラズマ">プラズマ</a>兵器、<a href="/wiki/%E6%9C%AA%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E9%A3%9B%E8%A1%8C%E7%89%A9%E4%BD%93" title="未確認飛行物体">UFO</a>、核兵器、<a href="/wiki/NBC%E5%85%B5%E5%99%A8" class="mw-redirect" title="NBC兵器">NBC兵器</a>など<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">教団の兵器</a>の開発を進めた<sup id="cite_ref-195" class="reference"><a href="#cite_note-195"><span class="cite-bracket">[</span>184<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013412-196"><span class="cite-bracket">[</span>185<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年2月、<a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%83%A0%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%83%B3#インテグラル・ロケット・ラムジェット" title="ラムジェットエンジン">インテグラル・ロケット・ラムジェット</a>などの兵器研究のために信者らはロシアに赴き<sup id="cite_ref-wa141_1-24" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、モスクワ軍事大学で自動小銃<a href="/wiki/AK-74" title="AK-74">AK-74</a>や<a href="/wiki/%E8%BF%AB%E6%92%83%E7%A0%B2" title="迫撃砲">迫撃砲</a>を調査後、AK-74を一丁入手した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194"><span class="cite-bracket">[</span>183<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。帰国後AK-74を模倣した自動小銃の製造に取り組んだ<sup id="cite_ref-wa141_1-25" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg/280px-Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg" decoding="async" width="280" height="206" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg/420px-Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg/560px-Mountcarmelfire04-19-93-n.jpg 2x" data-file-width="1054" data-file-height="774" /></a><figcaption>1993年4月19日の<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%82%B3%E5%8C%85%E5%9B%B2" title="ウェーコ包囲">ウェーコ包囲</a>で炎上する<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="ブランチ・ダビディアン">ブランチ・ダビディアン</a>の<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC" title="マウント・カルメル・センター">マウント・カルメル・センター</a>。</figcaption></figure> <p>1993年2月28日アメリカにおいて、新興宗教団体<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="ブランチ・ダビディアン">ブランチ・ダビディアン</a>に対して州警察が強制捜査に入り、銃撃戦となった。膠着後、当局は4月19日に強行突入、ほとんどの信者は焼死し、81名の死者が出た(<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%82%B3%E5%8C%85%E5%9B%B2" title="ウェーコ包囲">ウェーコ包囲</a>)。麻原はブランチ・ダビディアンの次にオウムが襲撃されると説法で述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59-197"><span class="cite-bracket">[</span>186<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年4月10日、麻原はハルマゲドンで使われる兵器は、体の水元素にプラズマを発生させ、体を蒸発させる<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">プラズマ兵器</a>であり、既にアメリカは<a href="/wiki/%E6%B9%BE%E5%B2%B8%E6%88%A6%E4%BA%89" title="湾岸戦争">湾岸戦争</a>でこれを使用し<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013332-335_198-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013332-335-198"><span class="cite-bracket">[</span>187<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、イラク兵9万2000人が蒸発したと説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50_199-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50-199"><span class="cite-bracket">[</span>188<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。アメリカのプラズマ兵器は、<a href="/wiki/%E4%BA%BA%E5%B7%A5%E8%A1%9B%E6%98%9F" title="人工衛星">人工衛星</a>でプラズマを反射させるプラズマ<a href="/wiki/%E5%8F%8D%E5%B0%84%E8%A1%9B%E6%98%9F%E7%A0%B2" title="反射衛星砲">反射衛星砲</a>(『<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%88%A6%E8%89%A6%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88" title="宇宙戦艦ヤマト">宇宙戦艦ヤマト</a>』に登場)であるのに対して、ロシアの恒星反射砲は、3kmの鏡を宇宙空間に打ち上げて太陽エネルギーを地上に反射させるもので、第三次大戦では、人類が三分の二消滅する、という<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50_199-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50-199"><span class="cite-bracket">[</span>188<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年4月に<a href="/wiki/%E6%A0%B8%E5%85%B5%E5%99%A8" title="核兵器">核兵器</a>の材料<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%83%A9%E3%83%B3" title="ウラン">ウラン</a>を入手するために<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2" title="オーストラリア">オーストラリア</a>の土地を購入、9月に採掘調査をしたが発見できなかった<sup id="cite_ref-wa141_1-26" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013412-196"><span class="cite-bracket">[</span>185<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005185_200-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005185-200"><span class="cite-bracket">[</span>189<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年5月にはロシアで弾丸の製造法や火薬プラント、自動小銃の金属表面への<a href="/wiki/%E7%AA%92%E5%8C%96%E5%87%A6%E7%90%86" title="窒化処理">窒化処理</a>法について調査、窒化炉の図面等を入手、帰国後設計を始めた<sup id="cite_ref-wa141_1-27" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1992年から<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>らが猛毒の<a href="/wiki/%E7%82%AD%E7%96%BD%E8%8F%8C" title="炭疽菌">炭疽菌</a>や<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>などの<b><a href="/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%85%B5%E5%99%A8" title="生物兵器">生物兵器</a></b>の開発も再開した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013412-196"><span class="cite-bracket">[</span>185<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1993年5月には亀戸道場内に大量培養施設を建設、6月と7月に屋上から炭疽菌を噴霧したが、菌が死滅しており、異臭騒ぎにとどまった(<a href="/wiki/%E4%BA%80%E6%88%B8%E7%95%B0%E8%87%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="亀戸異臭事件">亀戸異臭事件</a>)<sup id="cite_ref-wa141_1-28" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後,炭疽菌培養施設を第二上九に移転し、同年夏に東京都内で噴霧車から細菌を散布した<sup id="cite_ref-wa141_1-29" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年8月、<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>らによって、<b><a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%85%B5%E5%99%A8" title="化学兵器">化学兵器</a><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>の合成</b>に成功した<sup id="cite_ref-wa141_1-30" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、第7<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="サティアン">サティアン</a>に70tのサリンを生成するプラントの建設を指示した(<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%88%E5%BB%BA%E8%A8%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="サリンプラント建設事件">サリンプラント建設事件</a>)<sup id="cite_ref-wa141_1-31" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。サリンを<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AA%E3%82%B3%E3%83%97%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ヘリコプター">ヘリコプター</a>で散布しようとして信者を1993年9月にアメリカに派遣しヘリ免許を取得させた<sup id="cite_ref-wa141_1-32" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%83%89%E5%AE%B6" title="ロスチャイルド家">ロスチャイルド家</a>と<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%A9%E3%83%BC%E5%AE%B6" title="ロックフェラー家">ロックフェラー家</a>が率いる<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3" title="フリーメイソン">フリーメイソン</a>が<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E8%BB%8D" title="アメリカ軍">米軍</a>や<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AD%A6%E5%AF%9F" title="公安警察">公安</a>やJCIAに命じて教団にサリンやイペリットを撒いているが、自分(麻原)が近代フリーメイソンを創り、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E6%88%A6%E4%BA%89" title="アメリカ独立戦争">アメリカ独立戦争</a>も率いたのであり、際限のない欲望を肯定する物質主義となってしまった現在のフリーメイソン国家の米国とオウムは将来戦うことになる、と述べ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005182-183_201-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005182-183-201"><span class="cite-bracket">[</span>190<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E5%A4%A7%E4%BD%9C%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E6%9C%AA%E9%81%82%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="池田大作サリン襲撃未遂事件">池田大作</a>や<a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="滝本太郎弁護士サリン襲撃事件">滝本太郎</a>など敵対者のサリン暗殺を試みた。 </p><p>1993年末から翌年にかけて毒ガス検知器、防毒マスク、防護服、細菌検知器<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194"><span class="cite-bracket">[</span>183<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/LSD_(%E8%96%AC%E7%89%A9)" title="LSD (薬物)">LSD</a>の原料となる<a href="/wiki/%E9%85%92%E7%9F%B3%E9%85%B8" title="酒石酸">酒石酸</a><a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%82%B4%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%83%B3" title="エルゴタミン">エルゴタミン</a>を購入した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013405_202-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013405-202"><span class="cite-bracket">[</span>191<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、これにより遠藤がLSDを製造し、キリストのイニシエーションで信者らに投与された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194"><span class="cite-bracket">[</span>183<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。他に<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%82%B9%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%83%B3" title="メスカリン">メスカリン</a>、<a href="/wiki/%E8%A6%9A%E9%86%92%E5%89%A4" title="覚醒剤">覚醒剤</a>密造に成功し、<a href="/wiki/PCP" class="mw-disambig" title="PCP">PCP</a>、<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%86%E3%83%8B%E3%83%B3" title="ブフォテニン">ブフォテニン</a>、<a href="/w/index.php?title=%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%AD%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%83%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="「マクロマリン」 (存在しないページ)">マクロマリン</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%B3" title="コカイン">コカイン</a>の一部も完成した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013406-203"><span class="cite-bracket">[</span>192<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年12月にはモスクワ郊外に66万<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%96%B9%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB" title="平方メートル">平方メートル</a>の土地を入手し、道場、病院、学校、住居、工場などの「ロータスビレッジ」を計画した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018168-184"><span class="cite-bracket">[</span>173<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムは、ロシアに7つの支部を作り<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018169_204-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018169-204"><span class="cite-bracket">[</span>193<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、ロシアの信者数は最大5万人に上った<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013337_205-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013337-205"><span class="cite-bracket">[</span>194<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>(平成6年)2月、麻原は信者と<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD" title="中国">中国</a>へ旅行し、自分の前生とする<a href="/wiki/%E6%9C%B1%E5%85%83%E7%92%8B" title="朱元璋">朱元璋</a>ゆかりの地を巡った<sup id="cite_ref-wa141_1-33" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。旅の途中、ホテルで信者に対し、「<b>1997年、私は日本の王になる。2003年までに世界の大部分はオウム真理教の勢力になる。</b>」と<a href="/wiki/%E4%BA%88%E8%A8%80" title="予言">予言</a>し、「真理に仇なす者はできるだけ早く殺さなければならない」と説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-34" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。帰国直後の2月27日、麻原は、「このままでは真理の根が途絶えてしまう。サリンを東京に70tぶちまくしかない」と説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-35" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>翌2月28日、<a href="/wiki/AK-74" title="AK-74">AK-74</a><a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%8B%95%E5%B0%8F%E9%8A%83" title="自動小銃">自動小銃</a>1000丁の製造を指示(<a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%8B%95%E5%B0%8F%E9%8A%83%E5%AF%86%E9%80%A0%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="自動小銃密造事件">95年1月試作品完成</a>)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194"><span class="cite-bracket">[</span>183<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-hanketu_206-0" class="reference"><a href="#cite_note-hanketu-206"><span class="cite-bracket">[</span>195<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A" title="自衛隊">自衛隊</a>を取り込むための調査を指示した<sup id="cite_ref-wa141_1-36" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:HungarianMi-17-2006.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/HungarianMi-17-2006.jpg/220px-HungarianMi-17-2006.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/HungarianMi-17-2006.jpg/330px-HungarianMi-17-2006.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/HungarianMi-17-2006.jpg/440px-HungarianMi-17-2006.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="768" /></a><figcaption>オウム真理教が購入したものと同型の<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AA%E3%82%B3%E3%83%97%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ヘリコプター">ヘリコプター</a><a href="/wiki/Mi-17_(%E8%88%AA%E7%A9%BA%E6%A9%9F)" title="Mi-17 (航空機)">ミル17(Mi-17)</a></figcaption></figure> <p><a href="/wiki/3%E6%9C%8810%E6%97%A5" title="3月10日">3月10日</a>、麻原は「<a href="/wiki/%E8%AD%A6%E5%AF%9F%E5%AE%98" title="警察官">警察官</a>全員をポアするしかない」「<a href="/wiki/%E3%82%B2%E3%83%AA%E3%83%A9" title="ゲリラ">ゲリラ</a>で警察を全滅させよう」と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018308_207-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018308-207"><span class="cite-bracket">[</span>196<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。翌<a href="/wiki/3%E6%9C%8811%E6%97%A5" title="3月11日">3月11日</a>、麻原は闇組織やそれと連動する公安が毒ガスをオウムに対し噴霧し続けてきたと述べ、信徒は立ち上がり、周りの<a href="/wiki/%E7%84%A1%E6%98%8E" title="無明">無明</a>に満ちた魂を真理に引き入れ、この日本を、この地球を救う必要があると説き<sup id="cite_ref-wa141_1-37" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「もともと私は修行者であり、じっと耐え、いままで国家に対する対決の姿勢を示したことはない。しかし、示さなければ私と私の弟子たちは滅んでしまう」と<b>対国家戦争</b>に言及した<sup id="cite_ref-WeAsa_208-0" class="reference"><a href="#cite_note-WeAsa-208"><span class="cite-bracket">[</span>197<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>3月中旬には<a href="/wiki/%E6%B2%96%E7%B8%84%E7%9C%8C" title="沖縄県">沖縄</a>で自衛隊出身や<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E9%81%93" title="武道">武道</a>経験のある出家信者十数名に軍事訓練キャンプをさせ<sup id="cite_ref-wa141_1-38" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、そこから選抜した約10名をロシアに派遣し、ロシア軍特殊部隊<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%84%E3%83%8A%E3%82%BA" title="スペツナズ">スペツナズ</a>指導<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018189_209-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018189-209"><span class="cite-bracket">[</span>198<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>の厳しい軍事訓練を受けさせた<sup id="cite_ref-wa141_1-39" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この中には<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E4%BF%A1" title="平田信">平田信</a>も含まれていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018189_209-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018189-209"><span class="cite-bracket">[</span>198<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムは<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%80%A3%E9%82%A6%E8%BB%8D" title="ロシア連邦軍">ロシア軍</a>基地で、<a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%8B%95%E5%B0%8F%E9%8A%83" title="自動小銃">自動小銃</a>、<a href="/wiki/%E6%A9%9F%E9%96%A2%E9%8A%83" title="機関銃">機関銃</a>、<a href="/wiki/%E5%AF%BE%E6%88%A6%E8%BB%8A%E3%83%AD%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%88%E5%BC%BE" title="対戦車ロケット弾">対戦車ロケット弾</a>の実射などの<a href="/wiki/%E8%BB%8D%E4%BA%8B%E8%A8%93%E7%B7%B4" title="軍事訓練">軍事訓練</a>を信者らに行なった<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013405_202-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013405-202"><span class="cite-bracket">[</span>191<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また軍用<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AA%E3%82%B3%E3%83%97%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ヘリコプター">ヘリコプター</a><a href="/wiki/Mi-17_(%E8%88%AA%E7%A9%BA%E6%A9%9F)" title="Mi-17 (航空機)">ミル17</a>を購入、1994年5月に横浜港に搬入された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005106_210-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005106-210"><span class="cite-bracket">[</span>199<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ほか、<a href="/wiki/MiG-29_(%E8%88%AA%E7%A9%BA%E6%A9%9F)" title="MiG-29 (航空機)">ミグ29</a>戦闘機、<a href="/wiki/T-72" title="T-72">T-72</a>戦車300両、<a href="/wiki/%E9%AD%9A%E9%9B%B7%E8%89%87" title="魚雷艇">魚雷艇</a>、<a href="/wiki/%E6%BD%9C%E6%B0%B4%E8%89%A6" title="潜水艦">潜水艦</a>などの購入計画もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018171、174-5、188_211-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018171、174-5、188-211"><span class="cite-bracket">[</span>200<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ほか、映画の<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AD%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9" title="エキストラ">エキストラ</a>と称し募集した<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%83%AC%E3%82%B9" title="ホームレス">ホームレス</a>を「<a href="/wiki/%E7%99%BD%E3%81%84%E6%84%9B%E3%81%AE%E6%88%A6%E5%A3%AB" title="白い愛の戦士">白い愛の戦士</a>」部隊として編成し、山間部の施設で訓練を施した<sup id="cite_ref-hk94_212-0" class="reference"><a href="#cite_note-hk94-212"><span class="cite-bracket">[</span>201<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="布施の強化と連続拉致監禁事件"><span id=".E5.B8.83.E6.96.BD.E3.81.AE.E5.BC.B7.E5.8C.96.E3.81.A8.E9.80.A3.E7.B6.9A.E6.8B.89.E8.87.B4.E7.9B.A3.E7.A6.81.E4.BA.8B.E4.BB.B6"></span>布施の強化と連続拉致監禁事件</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=11" title="節を編集: 布施の強化と連続拉致監禁事件"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1994年、<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B9%97#オウム真理教" title="金剛乗">五仏の法則</a>の「徳のためには他人の財産を盗むことは正しい」という教えに基づき、全財産を提供させる<a href="/wiki/%E5%B8%83%E6%96%BD" title="布施">布施</a>集めが激化した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012128_213-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012128-213"><span class="cite-bracket">[</span>202<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。布施を信者の親から出させる場合もあり、また「ハルマゲドンで銀行は倒産するから返済しなくて良くなる」と説いて銀行に借金させる場合もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012128_213-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012128-213"><span class="cite-bracket">[</span>202<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この1994年頃には、全国各支部の担当者が「身ぐるみ剥ぎ取って丸裸にするぞ!」「徹底的にお布施させるぞ!」という決意の詞章を唱え、教団法務部は「国家に税金は払わないぞ!」と決意していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012128_213-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012128-213"><span class="cite-bracket">[</span>202<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。資産家の信者で1億円の布施を出した事例もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012128_213-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012128-213"><span class="cite-bracket">[</span>202<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1994年3月の<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E7%9C%8C%E8%B3%87%E7%94%A3%E5%AE%B6%E6%8B%89%E8%87%B4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="宮崎県資産家拉致事件">宮崎県資産家拉致事件</a>では、<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E7%9C%8C" title="宮崎県">宮崎県</a><a href="/wiki/%E5%B0%8F%E6%9E%97%E5%B8%82" title="小林市">小林市</a>の旅館経営者は、オウムに入信した娘の次女と三女らに睡眠薬入りの茶を飲ませられた後、監禁された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995212_214-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995212-214"><span class="cite-bracket">[</span>203<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。布施を約束して解放された後、旅館経営者は次女らを告訴した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995221_215-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995221-215"><span class="cite-bracket">[</span>204<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(のち懲役2~3年の実刑判決)。その後も教団は1994年12月には<a href="/wiki/%E9%B9%BF%E5%B3%B6%E3%81%A8%E3%82%82%E5%AD%90" title="鹿島とも子">鹿島とも子</a>長女拉致監禁事件と<a href="/wiki/%E3%83%94%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%B9%E3%83%88%E7%9B%A3%E7%A6%81%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="ピアニスト監禁事件">ピアニスト監禁事件</a>、<a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%A8%BC%E4%BA%BA%E5%BD%B9%E5%A0%B4%E4%BA%8B%E5%8B%99%E9%95%B7%E9%80%AE%E6%8D%95%E7%9B%A3%E7%A6%81%E8%87%B4%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="公証人役場事務長逮捕監禁致死事件">公証人役場事務長逮捕監禁致死事件</a>などの連続<a href="/wiki/%E6%8B%89%E8%87%B4" title="拉致">拉致</a><a href="/wiki/%E7%9B%A3%E7%A6%81" title="監禁">監禁</a>事件を起こした。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="連続リンチ殺人と洗脳の強化"><span id=".E9.80.A3.E7.B6.9A.E3.83.AA.E3.83.B3.E3.83.81.E6.AE.BA.E4.BA.BA.E3.81.A8.E6.B4.97.E8.84.B3.E3.81.AE.E5.BC.B7.E5.8C.96"></span>連続リンチ殺人と洗脳の強化</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=12" title="節を編集: 連続リンチ殺人と洗脳の強化"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>過激化とともに社会との軋轢が増すにつれ、教団内部に警察などの<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%91%E3%82%A4" title="スパイ">スパイ</a>が潜んでいるとしきりに説かれ、信者同士が互いに監視しあい、密告するよう求められるようになる。麻原は信者に対して「教団の秘密を漏らした者は殺す」「家に逃げ帰ったら家族もろとも殺す」「警察に逃げても、警察を破壊してでも探し出して殺す」と脅迫していたという<sup id="cite_ref-216" class="reference"><a href="#cite_note-216"><span class="cite-bracket">[</span>205<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教団内の締め付けも強くなり、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E9%80%86%E3%81%95%E5%90%8A%E3%82%8A%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者逆さ吊り死亡事件">男性信者逆さ吊り死亡事件</a>(1993年6月)、<a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%89%A4%E5%B8%AB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="薬剤師リンチ殺人事件">薬剤師リンチ殺人事件</a>(1994年1月)が発生した。 </p><p>1994年7月10日の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者リンチ殺人事件">男性信者リンチ殺人事件</a>では、水運び班の信者Tが<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%9A%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%88" class="mw-redirect" title="イペリット">イペリット</a>を入れたとされた。<a href="/wiki/%E6%8B%B7%E5%95%8F" title="拷問">拷問</a>を受けながら信者Tは「自分は絶対に違います、麻原尊師は(<a href="/wiki/%E5%85%AD%E7%A5%9E%E9%80%9A" title="六神通">神通力</a>で)わかっているはずだから会わせてください」と懇願したが、スパイチェック(<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%95%E6%A4%9C%E6%9F%BB" class="mw-redirect" title="ポリグラフ検査">ポリグラフ検査</a>)で陽性と出ていたため聞き入れられず、絞殺され、遺体は<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%82%AF%E3%83%AD%E6%B3%A2" title="マイクロ波">マイクロ波</a>焼却装置で焼かれた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005191-193_217-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005191-193-217"><span class="cite-bracket">[</span>206<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-wa894_80-1" class="reference"><a href="#cite_note-wa894-80"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>から教団が密造した<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%B0" class="mw-disambig" title="ドラッグ">違法薬物</a>の<a href="/wiki/LSD_(%E8%96%AC%E7%89%A9)" title="LSD (薬物)">LSD</a>や<a href="/wiki/%E8%A6%9A%E9%86%92%E5%89%A4" title="覚醒剤">覚醒剤</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013406-203"><span class="cite-bracket">[</span>192<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>をつかった<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">イニシエーション</a>を在家信者に対して盛んに行われた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200324_218-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200324-218"><span class="cite-bracket">[</span>207<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。費用は100万円であったが、工面できない信者には大幅に割引され、5万円で受けた信者もいる<sup id="cite_ref-takarajima229_219-0" class="reference"><a href="#cite_note-takarajima229-219"><span class="cite-bracket">[</span>208<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「キリスト」と呼ばれたLSD<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013406-203"><span class="cite-bracket">[</span>192<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>を用いた「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">キリストのイニシエーション</a>」は出家信者の殆どに当たる約1200人と在家信者約200〜300人が受けた<sup id="cite_ref-LSD_220-0" class="reference"><a href="#cite_note-LSD-220"><span class="cite-bracket">[</span>209<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E8%A6%9A%E9%86%92%E5%89%A4" title="覚醒剤">覚醒剤</a>は「ブッダ」と呼んで<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013406-203"><span class="cite-bracket">[</span>192<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、LSDと混ぜて「ルドラチャクリンのイニシエーション」として在家信者約1000人が受けた<sup id="cite_ref-LSD_220-1" class="reference"><a href="#cite_note-LSD-220"><span class="cite-bracket">[</span>209<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>によって「<b>ナルコ</b>」という儀式が開発された。「ナルコ」は、<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%82%AA%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AB" title="チオペンタール">チオペンタール</a>という<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E9%85%94%E8%96%AC" title="麻酔薬">麻酔薬</a>を使い、意識が朦朧としたところで麻原に対する忠誠心を聞き出すもので、麻原はしばしば挙動のおかしい信者を見つけると林にナルコの実施を命じた。林郁夫はさらに自白剤に用いられる<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%82%AA%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%83%A0" class="mw-redirect" title="チオペンタールナトリウム">チオペンタールナトリウム</a>を投与後電気ショックを加える「<b>ニューナルコ</b>」を開発し、字が書けなくなったり記憶がなくなっている信者が見つかっている<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK201355_221-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK201355-221"><span class="cite-bracket">[</span>210<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>洗脳は出家信者の子どもにも及び、<a href="/wiki/PSI_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="PSI (オウム真理教)">PSI</a>を装着させたり、LSDを飲ませたり、オウムの教義や陰謀史観に沿った教育をしたりしており、事件後に保護されたオウムの子どもたちが口を揃えて「<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%95%E3%83%BB%E3%83%92%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC" title="アドルフ・ヒトラー">ヒトラー</a>は正しかった、今も生きている」などと語った<sup id="cite_ref-LSD_220-2" class="reference"><a href="#cite_note-LSD-220"><span class="cite-bracket">[</span>209<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-222" class="reference"><a href="#cite_note-222"><span class="cite-bracket">[</span>211<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原本人は言葉巧みに若い<a href="/wiki/%E5%A5%B3%E6%80%A7" title="女性">女性</a>信者を説得し、<b><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">左道タントライニシエーション</a></b>と称して<a href="/wiki/%E6%80%A7%E8%A1%8C%E7%82%BA" title="性行為">性交</a>を行っており、<a href="/wiki/%E9%81%BF%E5%A6%8A" title="避妊">避妊</a>も行っていなかったため<a href="/wiki/%E5%A6%8A%E5%A8%A0" title="妊娠">妊娠</a>・<a href="/wiki/%E5%87%BA%E7%94%A3" title="出産">出産</a>に至る女性も数多く現れた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012119_223-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012119-223"><span class="cite-bracket">[</span>212<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件"><span id=".E3.82.B5.E3.83.AA.E3.83.B3.E3.83.BBVX.E7.AD.89.E3.81.AB.E3.82.88.E3.82.8B.E9.80.A3.E7.B6.9A.E3.83.86.E3.83.AD.EF.BC.88.E3.83.9D.E3.82.A2.EF.BC.89.E4.BA.8B.E4.BB.B6"></span>サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=13" title="節を編集: サリン・VX等による連続テロ(ポア)事件"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>5月頃、オウムでも日本や米国のような<a href="/wiki/%E7%9C%81%E5%BA%81%E5%88%B6_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="省庁制 (オウム真理教)">省庁制</a>、及び日本壊滅後のオウム国家の憲法草案を起草するよう<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>に指示し、憲法草案「<a href="/wiki/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%BE%8B_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="基本律 (オウム真理教)">基本律</a>」には、主権は「神聖法皇」である麻原に属し、国名は太陽寂静国とされた<sup id="cite_ref-wa141_1-40" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1997年に<a href="/wiki/%E5%B9%B4%E5%8F%B7" class="mw-redirect" title="年号">年号</a>を「真理」として、真理元年となるとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012136_224-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012136-224"><span class="cite-bracket">[</span>213<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a><a href="/wiki/6%E6%9C%8827%E6%97%A5" title="6月27日">6月27日</a>、東京都内の<a href="/wiki/%E3%81%86%E3%81%BE%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E5%AE%89%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E4%BA%AD" title="うまかろう安かろう亭">うまかろう安かろう亭</a>で<a href="/wiki/%E7%9C%81%E5%BA%81%E5%88%B6_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="省庁制 (オウム真理教)">省庁制</a>発足式が開かれた。 </p><p>同日、オウムの土地取得を巡る裁判が行われていた<a href="/wiki/%E9%95%B7%E9%87%8E%E7%9C%8C" title="長野県">長野県</a><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E5%B8%82" title="松本市">松本市</a>において、裁判の延期と実験を兼ねてサリンによるテロを実行。死者8人、重軽傷者600人を出す惨事となる(<b><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a></b>)。当初はオウムではなく第一通報者の<a href="/wiki/%E6%B2%B3%E9%87%8E%E7%BE%A9%E8%A1%8C" title="河野義行">河野義行</a>が疑われ厳しい追及が行われるなど、後に<a href="/wiki/%E6%8D%9C%E6%9F%BB" title="捜査">捜査</a>の杜撰さが指摘され、また報道被害も問題になった。教団は松本サリン事件はフリーメイソンやアメリカの仕業だと主張<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012140_225-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012140-225"><span class="cite-bracket">[</span>214<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1994年8月頃には早川が担当した<b>皇居サリン散布計画</b>のために、千代田区<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E7%94%BA" title="平河町">平河町</a>に5箇所、中央区銀座に3箇所、港区赤坂に2箇所のテナントやマンションを借りていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013234_226-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013234-226"><span class="cite-bracket">[</span>215<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>によれば、目的は武力クーデターによる政権奪取で、皇居周辺の国家中枢の破壊を狙っていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013234-5_227-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013234-5-227"><span class="cite-bracket">[</span>216<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>さらに1994年夏に<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>が猛毒<b><a href="/wiki/VX%E3%82%AC%E3%82%B9" title="VXガス">VX</a></b>の合成に成功し、これを用いた連続襲撃を実行していった。<a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6#VXによる毒殺未遂" title="滝本太郎弁護士サリン襲撃事件">同年9月に滝本太郎弁護士がVXで襲撃された</a>。9月20日には<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%82%B2%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="江川紹子ホスゲン襲撃事件">江川紹子が毒ガスホスゲン攻撃を受けた</a>。12月には<a href="/wiki/%E9%A7%90%E8%BB%8A%E5%A0%B4%E7%B5%8C%E5%96%B6%E8%80%85VX%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="駐車場経営者VX襲撃事件">脱会者を匿った駐車場経営者がVXで襲撃され</a>、同月12日には<a href="/wiki/%E4%BC%9A%E7%A4%BE%E5%93%A1VX%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="会社員VX殺害事件">信者の勧誘を断っていた大阪の会社員が公安のスパイと断定され、ジョギングを装った新実らから注射器によりVXを注入され、殺害された</a>。1995年1月には<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E3%81%AE%E4%BC%9A%E4%BC%9A%E9%95%B7VX%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教被害者の会会長VX襲撃事件">被害者の会の永岡弘行がVXで襲撃された</a>。麻原は「100人くらい変死すれば教団を非難する人がいなくなるだろう。1週間に1人ぐらいはノルマにしよう」「ポアしまくるしかない」などと語っていた<sup id="cite_ref-hk94_212-1" class="reference"><a href="#cite_note-hk94-212"><span class="cite-bracket">[</span>201<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a>(平成7年)<a href="/wiki/1%E6%9C%881%E6%97%A5" title="1月1日">1月1日</a>、<a href="/wiki/%E8%AA%AD%E5%A3%B2%E6%96%B0%E8%81%9E" title="読売新聞">読売新聞</a>が<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E4%B9%9D%E4%B8%80%E8%89%B2%E6%9D%91" title="上九一色村">上九一色村</a>の<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="サティアン">サティアン</a>周辺で<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>残留物が検出されたことを報じた。教団は「上九一色村の肥料会社が教団を毒ガス攻撃していると虚偽の発表をするとともに、隠蔽工作に追われた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013235-6_228-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013235-6-228"><span class="cite-bracket">[</span>217<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1%E6%9C%888%E6%97%A5" title="1月8日">1月8日</a>、教団ラジオで麻原は村井との対談を放送、1月から4月にかけて前哨戦が始まり、11月に宗教戦争(武力革命)が発生すると予測した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013240_229-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013240-229"><span class="cite-bracket">[</span>218<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-231" class="reference"><a href="#cite_note-231"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。後に発見された井上ノートには、自衛隊(現役・退役)信者50人と信者特殊ゲリラ部隊200人が、資金援助している<a href="/wiki/%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E5%9B%A3" title="暴力団">暴力団</a>や過激派グループの協力を得て、<a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E9%98%B2%E8%AD%B7%E6%9C%8D" title="化学防護服">完全防護服</a>着用のゲリラ工作隊を結成し、首都を占拠し、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%9F%E7%9C%8C" title="新潟県">新潟</a>からは医師を装った<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%84%E3%83%8A%E3%82%BA" title="スペツナズ">ロシア軍特殊部隊</a>が<a href="/wiki/%E5%BC%B7%E8%A5%B2%E6%8F%9A%E9%99%B8%E8%89%A6" title="強襲揚陸艦">強襲揚陸艇</a>で上陸、ゲリラ部隊と合流するなどの計画が記録されていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018205-6_232-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018205-6-232"><span class="cite-bracket">[</span>220<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、この1月8日の放送で教団信者が神戸で地震があると予言<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200385_233-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200385-233"><span class="cite-bracket">[</span>221<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1%E6%9C%8817%E6%97%A5" title="1月17日">1月17日</a>に<b><a href="/wiki/%E9%98%AA%E7%A5%9E%E3%83%BB%E6%B7%A1%E8%B7%AF%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD" title="阪神・淡路大震災">阪神・淡路大震災</a></b>が発生すると、教団は予言が的中したと宣伝した。 </p><p>震災直後の1月25日に出版された教団の雑誌「ヴァジラヤーナ・サッチャ」では、「人類を代表して正式に<a href="/wiki/%E5%AE%A3%E6%88%A6%E5%B8%83%E5%91%8A" title="宣戦布告">宣戦布告</a>する」「人類を大量虐殺し、洗脳支配を計画している闇の世界政府に対して」「目覚めよ、日本人、立ち上がれ、世界人類、国連は我々の災いである。三百人委員会を超えよ!」と称した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011380_234-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011380-234"><span class="cite-bracket">[</span>222<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同誌によれば、<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E6%95%99" title="ユダヤ教">ユダヤ教</a>の<a href="/wiki/%E8%81%96%E5%85%B8" title="聖典">聖典</a><a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%AB%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%89" title="タルムード">タルムード</a>では非ユダヤ人は家畜・汚れた者で、その財産を奪い取って殺してもよく、ユダヤ人でも異教に改宗した者や<a href="/wiki/%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BC" title="トーラー">トーラー</a>を否定する者は殺さねばならない<sup id="cite_ref-235" class="reference"><a href="#cite_note-235"><span class="cite-bracket">[</span>223<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%88%A6%E4%BA%89" title="太平洋戦争">太平洋戦争</a>、<a href="/wiki/%E3%83%99%E3%83%88%E3%83%8A%E3%83%A0%E6%88%A6%E4%BA%89" title="ベトナム戦争">ベトナム戦争</a>、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%8A%E3%83%9E%E4%BE%B5%E6%94%BB" title="パナマ侵攻">パナマ侵攻</a>、<a href="/wiki/%E6%B9%BE%E5%B2%B8%E6%88%A6%E4%BA%89" title="湾岸戦争">湾岸戦争</a>は軍需産業に仕組まれ<sup id="cite_ref-236" class="reference"><a href="#cite_note-236"><span class="cite-bracket">[</span>224<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、日本への原爆投下は、ロックフェラー、モルガン財閥<sup id="cite_ref-237" class="reference"><a href="#cite_note-237"><span class="cite-bracket">[</span>225<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E3%83%87%E3%83%A5%E3%83%9D%E3%83%B3%E5%AE%B6" title="デュポン家">デュポン家</a>の利益のためだったと説いた<sup id="cite_ref-238" class="reference"><a href="#cite_note-238"><span class="cite-bracket">[</span>226<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3%E3%82%B9" title="サイラス・ヴァンス">サイラス・ヴァンス</a>や<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ローマクラブ">ローマクラブ</a>らは戦争や飢餓による30億人の大量虐殺計画を実行している、と<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" title="陰謀論">陰謀論</a>を説いた<sup id="cite_ref-239" class="reference"><a href="#cite_note-239"><span class="cite-bracket">[</span>227<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/2%E6%9C%8828%E6%97%A5" title="2月28日">2月28日</a>、<a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%A8%BC%E4%BA%BA%E5%BD%B9%E5%A0%B4%E4%BA%8B%E5%8B%99%E9%95%B7%E9%80%AE%E6%8D%95%E7%9B%A3%E7%A6%81%E8%87%B4%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="公証人役場事務長逮捕監禁致死事件">目黒公証役場事務長だった男性を拉致監禁し、殺害した</a>。この事件で教団信者<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E5%89%9B_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="松本剛 (オウム真理教)">松本剛</a>の指紋が発見され、<a href="/wiki/%E8%AD%A6%E8%A6%96%E5%BA%81" title="警視庁">警視庁</a>は全国教団施設の一斉捜査を決定した。 </p><p>3月15日には<a href="/wiki/%E9%9C%9E%E3%82%B1%E9%96%A2%E9%A7%85_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD)" title="霞ケ関駅 (東京都)">霞ケ関駅</a>で自動式噴霧器が発見された。これを受けて3月19日には機動隊員らが<a href="/wiki/%E9%99%B8%E4%B8%8A%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A" title="陸上自衛隊">陸上自衛隊</a><a href="/wiki/%E6%9C%9D%E9%9C%9E%E9%A7%90%E5%B1%AF%E5%9C%B0" title="朝霞駐屯地">朝霞駐屯地</a>で<a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E6%88%A6" class="mw-redirect" title="化学戦">化学戦</a>訓練を受けた<sup id="cite_ref-240" class="reference"><a href="#cite_note-240"><span class="cite-bracket">[</span>228<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>しかし教団は警察より早く動き、<a href="/wiki/3%E6%9C%8820%E6%97%A5" title="3月20日">3月20日</a>に<b><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a></b>を決行。13人の死者と6000人以上の負傷者が発生する大惨事となった。<a href="/wiki/%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84" title="ナチス・ドイツ">ナチス・ドイツ</a>によって開発された<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>はその後、ソ連や米国で生産されながら実際に使用されなかったが、<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%88%A6%E4%BA%89" title="イラン・イラク戦争">イラン・イラク戦争</a>で<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF" title="イラク">イラク</a>が<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%89%E4%BA%BA" title="クルド人">クルド人</a>を攻撃し、3200人〜5000人が死亡した<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%96%E3%82%B8%E3%83%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="ハラブジャ事件">ハラブジャ事件</a><sup id="cite_ref-241" class="reference"><a href="#cite_note-241"><span class="cite-bracket">[</span>229<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>に次ぐ事件となった<sup id="cite_ref-wat-after_69-1" class="reference"><a href="#cite_note-wat-after-69"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="麻原逮捕から教団の休眠まで"><span id=".E9.BA.BB.E5.8E.9F.E9.80.AE.E6.8D.95.E3.81.8B.E3.82.89.E6.95.99.E5.9B.A3.E3.81.AE.E4.BC.91.E7.9C.A0.E3.81.BE.E3.81.A7"></span>麻原逮捕から教団の休眠まで</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=14" title="節を編集: 麻原逮捕から教団の休眠まで"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1995年<a href="/wiki/3%E6%9C%8822%E6%97%A5" title="3月22日">3月22日</a>には、教団本部施設への一斉捜索が行なわれた。衰弱状態の信者50人以上が見つかった<sup id="cite_ref-mainichi50_242-0" class="reference"><a href="#cite_note-mainichi50-242"><span class="cite-bracket">[</span>230<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。翌3月23日に<a href="/wiki/%E6%BB%8B%E8%B3%80%E7%9C%8C" title="滋賀県">滋賀県</a><a href="/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E7%94%BA" title="安土町">安土町</a>で逮捕された信者の車からは、教団の兵器開発データが入った<a href="/wiki/MO%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%B9%E3%82%AF" class="mw-redirect" title="MOディスク">MOディスク</a>が発見され、教団の武装化を裏付けた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋201877-9_243-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋201877-9-243"><span class="cite-bracket">[</span>231<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-244" class="reference"><a href="#cite_note-244"><span class="cite-bracket">[</span>232<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団弁護士<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>は「令状呈示のメモ及び録音で時間を稼ぎ、私服警察官に対しては警察手帳の呈示を求める」「水際で相手を嫌にさせて、捜索意欲をなくさせる」「排除等の暴行に及んで来たらビデオで記録化する」など警察対応策を出しており、どこの現場でも「捜索令状をじっくり読む」「立会人を多数要求する」という光景が見られた<sup id="cite_ref-aum2200-363_245-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-363-245"><span class="cite-bracket">[</span>233<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>らはテレビで潔白を主張した。<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>の指示で4月から5月にかけて<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%BF%E9%A7%85%E9%9D%92%E9%85%B8%E3%82%AC%E3%82%B9%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="新宿駅青酸ガス事件">新宿駅青酸ガス事件</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%81%E5%B0%8F%E5%8C%85%E7%88%86%E5%BC%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="東京都庁小包爆弾事件">東京都庁小包爆弾事件</a>を起こした。また、村井は4月23日に南青山総本部前にで刺殺された(<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB%E5%88%BA%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="村井秀夫刺殺事件">村井秀夫刺殺事件</a>)。 </p><p>3月30日には<a href="/wiki/%E8%AD%A6%E5%AF%9F%E5%BA%81%E9%95%B7%E5%AE%98%E7%8B%99%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="警察庁長官狙撃事件">警察庁長官狙撃事件</a>が発生し、オウムの関与が疑われたが、2010年に<a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%A8%B4%E6%99%82%E5%8A%B9" title="公訴時効">公訴時効</a>が到来した。同年4月19日には、教団とは無関係の<a href="/wiki/%E6%A8%A1%E5%80%A3%E7%8A%AF" title="模倣犯">模倣犯</a>による<a href="/wiki/%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E9%A7%85%E7%95%B0%E8%87%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="横浜駅異臭事件">横浜駅異臭事件</a>が発生したが、異臭原因物質は不明<sup id="cite_ref-246" class="reference"><a href="#cite_note-246"><span class="cite-bracket">[</span>234<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>逮捕直前の95年5月中旬頃、麻原は「私の身に何が起きても決して動揺しないように」と尊師通達を出し、一部の弟子には「長くても3年以内に釈放される」と予言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019180_247-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019180-247"><span class="cite-bracket">[</span>235<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年<a href="/wiki/5%E6%9C%8816%E6%97%A5" title="5月16日">5月16日</a>、毒ガス検知のための<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%82%A2" title="カナリア">カナリア</a>を入れた<a href="/wiki/%E9%B3%A5%E3%81%8B%E3%81%94" title="鳥かご">鳥かご</a>を持つ捜査員を先頭に、上九一色村の教団施設の再捜索を開始。第6サティアン内の隠し部屋に現金960万円と共に潜んでいた<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>こと松本智津夫(当時40歳)が逮捕された。また、<a href="/wiki/PSI_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="PSI (オウム真理教)">PSI(ヘッドギア)</a>をつけさせられた子供たちを含む信者が確保された<sup id="cite_ref-aum2200-jo_248-0" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-jo-248"><span class="cite-bracket">[</span>236<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団は<a href="/wiki/%E6%9D%91%E5%B2%A1%E9%81%94%E5%AD%90" title="村岡達子">村岡達子</a>代表代行と<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E9%95%B7%E8%80%81%E9%83%A8" title="オウム真理教長老部">長老部</a>を中心として活動を継続していたが、1995年(平成7年)10月30日<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%9C%B0%E8%A3%81" class="mw-redirect" title="東京地裁">東京地裁</a>から<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA%E6%B3%95" title="宗教法人法">宗教法人法</a>上の解散命令を受けた<sup id="cite_ref-249" class="reference"><a href="#cite_note-249"><span class="cite-bracket">[</span>237<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(1996年1月確定<sup id="cite_ref-250" class="reference"><a href="#cite_note-250"><span class="cite-bracket">[</span>238<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)。1996年(平成8年)3月28日、東京地裁が<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E7%94%A3%E6%B3%95" title="破産法">破産法</a>に基き教団に<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E7%94%A3%E5%AE%A3%E5%91%8A" title="破産宣告">破産宣告</a>を下した<sup id="cite_ref-251" class="reference"><a href="#cite_note-251"><span class="cite-bracket">[</span>239<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-252" class="reference"><a href="#cite_note-252"><span class="cite-bracket">[</span>240<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(同年5月確定)。7月には危険団体として<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%A3%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95%E9%98%B2%E6%AD%A2%E6%B3%95" title="破壊活動防止法">破壊活動防止法</a>の適用を求める処分請求が<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a>より行われたが、1997年<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E5%AF%A9%E6%9F%BB%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A" title="公安審査委員会">公安審査委員会</a>により<a href="/wiki/%E6%A3%84%E5%8D%B4" title="棄却">棄却</a>された。これに先立ち、破防法適用を避けるため、<a href="/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E5%A5%BD%E5%BC%98" title="安田好弘">安田好弘</a>弁護士らの助言で、松本被告は教祖をやめ、殺人を肯定する教義だとされたタントラ・ヴァジラヤーナの教えを封印した<sup id="cite_ref-aera-Ysd_253-0" class="reference"><a href="#cite_note-aera-Ysd-253"><span class="cite-bracket">[</span>241<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>一方、教団は活動を継続し、「私たちまだオウムやってます」と挑発的な布教活動や、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%94%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%BF" title="パーソナルコンピュータ">パソコン</a>販売による資金調達などを行った<sup id="cite_ref-254" class="reference"><a href="#cite_note-254"><span class="cite-bracket">[</span>242<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一連のオウム事件については「教団がやった<a href="/wiki/%E8%A8%BC%E6%8B%A0" title="証拠">証拠</a>がない」とし、<a href="/wiki/%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85" title="被害者">被害者</a>に対する<a href="/wiki/%E6%90%8D%E5%AE%B3%E8%B3%A0%E5%84%9F" title="損害賠償">損害賠償</a>にも応じなかった。インターネット上に <a rel="nofollow" class="external text" href="http://aum-internet.org/">公式サイト</a> を開設<sup id="cite_ref-255" class="reference"><a href="#cite_note-255"><span class="cite-bracket">[</span>243<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、教団は被害者であるとする<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AA%AC" class="mw-redirect" title="陰謀説">陰謀説</a>を流布したり、ゲームやアニメの二次創作を掲載した<sup id="cite_ref-260" class="reference"><a href="#cite_note-260"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、予言された<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%82%B2%E3%83%89%E3%83%B3" title="ハルマゲドン">ハルマゲドン</a>もなかったことから、教団は<a href="/wiki/1999%E5%B9%B4" title="1999年">1999年</a><a href="/wiki/9%E6%9C%88" title="9月">9月</a>に「休眠宣言」をし、<a href="/wiki/12%E6%9C%881%E6%97%A5" title="12月1日">12月1日</a>に代表代行 <a href="/wiki/%E6%9D%91%E5%B2%A1%E9%81%94%E5%AD%90" title="村岡達子">村岡達子</a>が、「当時の教団関係者の一部が事件に関わっていたことは否定できない」と事件を認め、被害者に謝罪した<sup id="cite_ref-alepf99-12-1_261-0" class="reference"><a href="#cite_note-alepf99-12-1-261"><span class="cite-bracket">[</span>248<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-hk99_262-0" class="reference"><a href="#cite_note-hk99-262"><span class="cite-bracket">[</span>249<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1999年末には<a href="/wiki/%E7%84%A1%E5%B7%AE%E5%88%A5%E5%A4%A7%E9%87%8F%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E7%82%BA%E3%82%92%E8%A1%8C%E3%81%A3%E3%81%9F%E5%9B%A3%E4%BD%93%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%88%B6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律">無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律</a>(オウム新法)が制定された。その後、<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a>、<a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>、<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a>など後継教団が複数ある(<a href="#後継教団">#後継教団</a>)。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="刑事裁判と死刑執行"><span id=".E5.88.91.E4.BA.8B.E8.A3.81.E5.88.A4.E3.81.A8.E6.AD.BB.E5.88.91.E5.9F.B7.E8.A1.8C"></span>刑事裁判と死刑執行</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=15" title="節を編集: 刑事裁判と死刑執行"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>逮捕後の取調で麻原は「目の見えない私がそんな事件をやれるでしょうか…」と語り、95年5月27日に取調室を出る際には「武士は言い訳しないものだ」と<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E5%A3%AB%E9%81%93" title="武士道">武士道</a>のようなことを呟いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199565_263-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199565-263"><span class="cite-bracket">[</span>250<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は私選<a href="/wiki/%E5%BC%81%E8%AD%B7%E4%BA%BA" title="弁護人">弁護人</a>の<a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E6%98%AD%E4%BA%8C" title="横山昭二">横山昭二</a>を解任し<sup id="cite_ref-264" class="reference"><a href="#cite_note-264"><span class="cite-bracket">[</span>251<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、11月に<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%A3%81%E5%88%A4%E6%89%80" title="東京地方裁判所">東京地方裁判所</a>は<a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E8%84%A9" title="渡辺脩">渡辺脩</a>、<a href="/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E5%A5%BD%E5%BC%98" title="安田好弘">安田好弘</a>ほか12人の<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E9%81%B8%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%88%B6%E5%BA%A6" title="国選弁護制度">国選弁護団</a>を選任した<sup id="cite_ref-aera-Ysd_253-1" class="reference"><a href="#cite_note-aera-Ysd-253"><span class="cite-bracket">[</span>241<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%9C%B0%E6%96%B9%E6%A4%9C%E5%AF%9F%E5%BA%81" title="東京地方検察庁">東京地検</a>は、死者26人を数える一連の17事件の容疑で<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>こと松本智津夫を<a href="/wiki/%E8%B5%B7%E8%A8%B4" title="起訴">起訴</a>した<sup id="cite_ref-1st_trial_265-0" class="reference"><a href="#cite_note-1st_trial-265"><span class="cite-bracket">[</span>252<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。裁判は検察側立証だけで25年かかるとも予測され<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019177_266-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019177-266"><span class="cite-bracket">[</span>253<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、検察は裁判の迅速化を図るため、違法薬物密造の4事件について起訴を取り下げる異例の対応をとった<sup id="cite_ref-267" class="reference"><a href="#cite_note-267"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年末、麻原の「どうすれば、私の真実を明らかにできますか」との問いに、<a href="/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E5%A5%BD%E5%BC%98" title="安田好弘">安田好弘</a>弁護士は法廷での<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E6%B5%AE%E6%8F%9A" title="空中浮揚">空中浮揚</a>を提案、麻原は初公判に向けて修行を重ねたが、「エネルギーが<a href="/wiki/%E7%9C%8B%E5%AE%88" class="mw-disambig" title="看守">看守</a>に体を触られて消えてしまう」として浮揚できなかった<sup id="cite_ref-aera-Ysd_253-2" class="reference"><a href="#cite_note-aera-Ysd-253"><span class="cite-bracket">[</span>241<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は弁護人との<a href="/wiki/%E6%8E%A5%E8%A6%8B" class="mw-redirect" title="接見">接見</a>で<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%83%E3%83%84_(%E3%83%90%E3%83%B3%E3%83%89)" title="スピッツ (バンド)">スピッツ</a>の歌「<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E3%82%82%E9%A3%9B%E3%81%B9%E3%82%8B%E3%81%AF%E3%81%9A" title="空も飛べるはず">空も飛べるはず</a>」を歌うこともあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004309_268-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004309-268"><span class="cite-bracket">[</span>254<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1996%E5%B9%B4" title="1996年">1996年</a>(平成8年)4月24日<b>初公判</b><sup id="cite_ref-1st_trial_265-1" class="reference"><a href="#cite_note-1st_trial-265"><span class="cite-bracket">[</span>252<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で、麻原は各事件の<a href="/wiki/%E7%BD%AA%E7%8A%B6%E8%AA%8D%E5%90%A6" title="罪状認否">罪状認否</a>について「いかなる不自由、不幸、苦しみに対して一切頓着しない、聖無頓着の意識。これ以上のことをここでお話しするつもりはありません」と述べただけだった<sup id="cite_ref-egawaBJ_269-0" class="reference"><a href="#cite_note-egawaBJ-269"><span class="cite-bracket">[</span>255<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は「寝たきり老人になります」「私がやっていることは<a href="/wiki/%E3%83%AC%E3%82%B8%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%82%B9" class="mw-disambig" title="レジスタンス">レジスタンス</a>」と述べたり<sup id="cite_ref-nanzan_91-1" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、拘置所は洞窟に似ていて、絶好の瞑想の機会を得ていると述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019181_270-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019181-270"><span class="cite-bracket">[</span>256<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>10月4日の公判で、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a>は、逮捕後も帰依心は揺るがなかったが、被害者の<a href="/wiki/%E8%AA%BF%E6%9B%B8" class="mw-disambig" title="調書">調書</a>を読んでぐらついたと述べ、「(麻原は)本当は自分の力(無力)に気づいている」「直視して、真実を見極めてもらいたい」と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019170-173_271-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019170-173-271"><span class="cite-bracket">[</span>257<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。翌月、広瀬への反対尋問が始まると、「この裁判は異常」「ここは劇場じゃないか。死刑なら死刑でいい!」と麻原は発言し、退廷となった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272"><span class="cite-bracket">[</span>258<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>岡崎が坂本事件での麻原の殺害(ポア)指示を証言すると、麻原は「完全に嘘だ」「裁判長を出せ」と大声で妨害、退廷となった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272"><span class="cite-bracket">[</span>258<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。早川も端本も坂本弁護士事件での麻原による殺害指示を証言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272"><span class="cite-bracket">[</span>258<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><b>1996年10月18日第13回公判</b>で、検察側証人としてリムジン謀議を証言した<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>被告への反対尋問を弁護団が開始すると、麻原は「アーナンダ(井上)は私の弟子であり、偉大な成就者である。このような人に反対尋問すると、尋問する者だけでなく、それを見聞きする者も害を受け、死ぬこともある。この事件についてはすべて私が背負うこととします。」と尋問中止を求めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019170_273-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019170-273"><span class="cite-bracket">[</span>259<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。安田弁護士は、麻原を説得、反対尋問を続けた<sup id="cite_ref-aera-Ysd_253-3" class="reference"><a href="#cite_note-aera-Ysd-253"><span class="cite-bracket">[</span>241<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、反対尋問では、麻原の事件への関与がより印象づけられ、麻原は弁護団に不信感を強めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019171_274-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019171-274"><span class="cite-bracket">[</span>260<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。井上の7回の証言中、麻原は「地獄に落ちるぞ」「何のために村井が死んだか考えろ。お前が喋らなければそれで済んだじゃないか」などと繰り返し井上に聞こえるように囁いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019171_274-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019171-274"><span class="cite-bracket">[</span>260<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この夜、拘置所に帰った麻原は「俺の弟子は…」「くそー」と泣き叫びながら、<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%BC%E3%82%BA" title="チーズ">チーズ</a>を壁に投げつけたり、早朝まで独り言を言った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272"><span class="cite-bracket">[</span>258<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-nanzan_91-2" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。10月21日早朝、「早く、精神病院に入れてくれ」と叫び、扉を足で蹴るなどしたため、<a href="/wiki/%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E6%88%BF" title="保護房">保護房</a>に収容された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272"><span class="cite-bracket">[</span>258<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-nanzan_91-3" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2日後、独居房に戻ったが、その翌日、「ここから出せ」と<a href="/wiki/%E5%88%91%E5%8B%99%E5%AE%98" title="刑務官">刑務官</a>に頭から体当たりし、再び保護房に収容された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019174_275-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019174-275"><span class="cite-bracket">[</span>261<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。11月には職員に「ここから出れるんですか?」と質問を繰り返した<sup id="cite_ref-nanzan_91-4" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。弁護団は接見を21回求めたが、麻原は14回拒否した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019174_275-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019174-275"><span class="cite-bracket">[</span>261<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。接見で麻原は、鼻水や涙を流しながら錯乱していたり、反応も心もとなく、以降は、たまに言葉が通じたが、1997年以降は弁護団は麻原と意思疎通できなくなった<sup id="cite_ref-aera-Ysd_253-4" class="reference"><a href="#cite_note-aera-Ysd-253"><span class="cite-bracket">[</span>241<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><b>1997年4月24日第34回公判</b>で麻原は英語を交えてはぐらかすように意見陳述し、一連の事件では全て殺害を指示したことはなく、弟子たちが暴走してやったと、責任を弟子に転嫁し、無罪を主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004105-108_276-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004105-108-276"><span class="cite-bracket">[</span>262<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-takimotoBJ_277-0" class="reference"><a href="#cite_note-takimotoBJ-277"><span class="cite-bracket">[</span>263<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>:弟子たちが起こしたもので、自分はサリン散布を止めたが、弟子に負けた<sup id="cite_ref-WeAsa_208-1" class="reference"><a href="#cite_note-WeAsa-208"><span class="cite-bracket">[</span>197<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">坂本堤弁護士一家殺害事件</a>:「非常に小さな罪で、しかも実行者が5人か3人の小事件であり、一人一人を対応するならば三年か四年の刑」で、自分は殺害指示していない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004122-123_278-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004122-123-278"><span class="cite-bracket">[</span>264<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%89%A4%E5%B8%AB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="薬剤師リンチ殺人事件">薬剤師リンチ殺人事件</a>:元信者Oが別の信者の母親を性的に誘惑し、財産を乗っ取ろうとし、麻原をナイフで殺そうとしたので、弟子たちが殺した、殺害は指示していない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004124_279-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004124-279"><span class="cite-bracket">[</span>265<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-WeAsa_208-2" class="reference"><a href="#cite_note-WeAsa-208"><span class="cite-bracket">[</span>197<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者殺害事件">男性信者殺害事件</a>:殺害を指示していない、新実も嘱託殺人(被害者からの依頼)だから無罪<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004126_280-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004126-280"><span class="cite-bracket">[</span>266<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <p>同年6月17日の<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>公判では、麻原は初めて証人として出廷したが、英語で小さな声で答えたり、宣誓書への指印を拒否した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004206-211_281-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004206-211-281"><span class="cite-bracket">[</span>267<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。林が「(石井久子が「麻原は間違っていた」と法廷で陳述したことを引いて)あなたの態度は、石井被告の心にも及ばない」と言うと、麻原は「いい加減にしろよ!お前のエネルギーは足から出ているのがわからないのか!」と言い、林は「まだそんなことを言っているんですか!そんな大きな声が出るなら、証言すればいい!」と捲し立てた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004206-211_281-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004206-211-281"><span class="cite-bracket">[</span>267<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。検察官が証言の意思を聞くと、麻原は「林自体、アメリカだから…」と呟くだけで、退廷となった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004210-1_282-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004210-1-282"><span class="cite-bracket">[</span>268<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1998%E5%B9%B4" title="1998年">1998年</a>5月、<b><a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>、無期懲役判決</b>(控訴せず確定)。同年10月23日、<b><a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明</a>初の死刑判決</b>(2005年確定)。 </p><p><b>1999年9月22日豊田・廣瀬・杉本公判</b>で、麻原は宣誓文を書いて宣誓手続きが終わった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004225-233_283-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004225-233-283"><span class="cite-bracket">[</span>269<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「ボツリヌス菌はオウム真理教にはないです」、遠藤が<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%85%B8%E8%8F%8C" title="大腸菌">大腸菌</a>を培養していたが、「遠藤がオウム真理教、日本を統治したかったのかもしれませんね。私の奥さんを巻き込んで、88年か89年かな、遠藤と佐伯(岡崎)が肉体関係があって」、地下鉄サリン事件は井上が持ち込み、村井も否定的だったとし、「地下鉄サリン事件の話を聞いたことは、私はないです。」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004239-241_284-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004239-241-284"><span class="cite-bracket">[</span>270<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このほか、1985年か86年に麻原が行った空中浮遊は第三次世界大戦のきっかけとなっているとし、弁護人に脳波でその映像を送信したと称した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004234-5_285-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004234-5-285"><span class="cite-bracket">[</span>271<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。自分は<a href="/wiki/%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E5%AE%B6%E8%8C%82" title="徳川家茂">徳川慶福</a>、<a href="/wiki/%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E6%85%B6%E5%96%9C" title="徳川慶喜">徳川慶喜</a>の直系であり、<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%AE%B6" class="mw-redirect" title="天皇家">天皇家</a><a href="/wiki/%E7%9B%B4%E7%B3%BB" class="mw-redirect" title="直系">直系</a>の<a href="/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F" class="mw-disambig" title="藤原">藤原</a>で、統一教会の<a href="/wiki/%E6%96%87%E9%AE%AE%E6%98%8E" title="文鮮明">文鮮明</a>と血縁関係にあり、韓国、朝鮮、イラン、ユダヤ各王の関係者が選挙の後押しをしたから、落選するはずがなかったと述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004238_286-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004238-286"><span class="cite-bracket">[</span>272<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>同年9月30日、<b><a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E7%9C%9F%E4%BA%BA" title="横山真人">横山真人</a>死刑判決</b>(2007年確定) </p><p><b>1999年11月10日豊田亨・杉本繁郎公判</b>で、麻原は、前に大腸菌と言ったのは間違いで、<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%89%E3%82%A6%E7%90%83%E8%8F%8C" title="ブドウ球菌">ブドウ状球菌</a>だとし、「私は宇宙全体を動かす生命になってますが、動かす脳が破壊されているから、動かせなくなっています」と言い、英語や小声で話した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004248_287-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004248-287"><span class="cite-bracket">[</span>273<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a>が直接尋問で「もういい加減目を覚まして、現実を見つめたらどうですか」と言うと、麻原は「もうちょっと、黙ってた方がいいと思うけど。石井とか知子とかに黙って、LSDを最初に使ったこと、わかってんだよ!」と答え、杉本は「結局何も答えられないんですか。最終解脱者の能力はどうしたんですか。(略)私はあなたを信じて、大馬鹿者だったと思っている。そういう気持ち、わかりますか!」と泣きながら発言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004252-3_288-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004252-3-288"><span class="cite-bracket">[</span>274<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、<a href="/wiki/%E8%B1%8A%E7%94%B0%E4%BA%A8" title="豊田亨">豊田亨</a>が「何も言わないつもりでしたが、今日のあなたの態度を見て考えが変わりました。(略)質問にも答えないで。あなたの裁判を見ていると、流れるがまま、長引くまま、逃避しているとしか思えない」「地下鉄サリン事件は村井と井上が起こしたと言った。つまり止める力もないわけです」と述べると、麻原は沈黙した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004253_289-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004253-289"><span class="cite-bracket">[</span>275<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/2000%E5%B9%B4" title="2000年">2000年</a>6月6日、<b><a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>に無期懲役判決</b>(2004年控訴審で<b>死刑判決</b>、2010年死刑確定)。同年6月29日、<b><a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男</a>に死刑判決</b>(2008年確定)。同年7月17日、<b><a href="/wiki/%E8%B1%8A%E7%94%B0%E4%BA%A8" title="豊田亨">豊田亨</a>と<a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a>に死刑、<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a>に無期懲役判決</b>(いずれも2009年確定)。同年7月25日、<b><a href="/wiki/%E7%AB%AF%E6%9C%AC%E6%82%9F" title="端本悟">端本悟</a>に死刑判決</b>(2007年確定)、同年7月28日、<b><a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>に死刑判決</b>(2009年確定)。2002年7月29日、<b><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>死刑判決</b>(2010年確定)。同年10月11日、<b><a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>死刑判決</b>(2011年確定)。 </p><p><a href="/wiki/2003%E5%B9%B4" title="2003年">2003年</a><a href="/wiki/4%E6%9C%8824%E6%97%A5" title="4月24日">4月24日</a>、<a href="/wiki/%E6%A4%9C%E5%AF%9F%E5%AE%98" title="検察官">検察</a>は<a href="/wiki/%E8%AB%96%E5%91%8A" title="論告">論告</a>求刑公判で、麻原は13事件の首謀者で、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%AD%BB%E5%88%91" title="日本における死刑">死刑</a>を<a href="/wiki/%E6%B1%82%E5%88%91" title="求刑">求刑</a>した<sup id="cite_ref-asa-kyukei_290-0" class="reference"><a href="#cite_note-asa-kyukei-290"><span class="cite-bracket">[</span>276<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。弁護側は<a href="/wiki/2003%E5%B9%B4" title="2003年">2003年</a><a href="/wiki/10%E6%9C%8831%E6%97%A5" title="10月31日">10月31日</a>の最終弁論で「事件は弟子たちの暴走で、麻原被告は無罪」と主張し、<a href="/w/index.php?title=%E7%B5%90%E5%AF%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="「結審」 (存在しないページ)">結審</a>した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019179_291-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019179-291"><span class="cite-bracket">[</span>277<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2003年10月29日、<b><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a>死刑判決</b>(2011年確定)。 </p><p>2004年(平成16年)1月30日、<b><a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>死刑判決</b>(2011年確定)。 </p><p>同年<a href="/wiki/2%E6%9C%8827%E6%97%A5" title="2月27日">2月27日</a>、<b>麻原彰晃に死刑判決</b><sup id="cite_ref-wa141_1-41" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。国選弁護団は即日控訴し、辞任した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019182_292-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019182-292"><span class="cite-bracket">[</span>278<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この日、麻原は拘置所で「なぜなんだ、ちくしょう」と叫んだり、夜間に布団の中で「うん、うん」とうなったり、笑うなどした<sup id="cite_ref-nishiym-kantei_293-0" class="reference"><a href="#cite_note-nishiym-kantei-293"><span class="cite-bracket">[</span>279<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。新たに私選弁護人松井武と松下明夫の2人がついたが、麻原は長く面会拒否し、7月の初面会でも意思疎通ができなかった<sup id="cite_ref-siratori_294-0" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。10月、弁護人は、精神鑑定申立および1回目の公判停止の申立を行うが、 高裁は斥ける<sup id="cite_ref-siratori_294-1" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2005年1月、控訴趣意書の提出期限が8月31日まで延長することが認められる<sup id="cite_ref-siratori_294-2" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。7月、弁護人は医師の意見書を添付して2回目の公判停止の申立を行うが、高裁は斥ける<sup id="cite_ref-siratori_294-3" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、高裁は、弁護側が提出した医師の意見書を配慮し、精神鑑定の実施を伝えた<sup id="cite_ref-05-8-19_295-0" class="reference"><a href="#cite_note-05-8-19-295"><span class="cite-bracket">[</span>281<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ところが、弁護側は、提出期限の2005年8月31日、控訴趣意書を持参したが、精神鑑定に関する申し入れが拒否されたとして提出しなかった<sup id="cite_ref-Kosai9-2_296-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kosai9-2-296"><span class="cite-bracket">[</span>282<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019183_297-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019183-297"><span class="cite-bracket">[</span>283<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。9月2日、高裁は控訴趣意書の即時提出を弁護団に要請した<sup id="cite_ref-Kosai9-2_296-1" class="reference"><a href="#cite_note-Kosai9-2-296"><span class="cite-bracket">[</span>282<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。9月、高裁は、精神科医<a href="/w/index.php?title=%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E8%A9%AE&action=edit&redlink=1" class="new" title="「西山詮」 (存在しないページ)">西山詮</a>医師に鑑定を依頼する<sup id="cite_ref-siratori_294-4" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。12月、高裁の裁判官が、麻原と面会する<sup id="cite_ref-siratori_294-5" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。他方、2006年(平成18年)1月-2月、弁護団は独自に鑑定を実施、<a href="/wiki/%E9%87%8E%E7%94%B0%E6%AD%A3%E5%BD%B0" title="野田正彰">野田正彰</a>などの<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%A7%91%E5%8C%BB" title="精神科医">精神科医</a>は麻原の訴訟能力を疑問視した<sup id="cite_ref-siratori_294-6" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/2006%E5%B9%B4" title="2006年">2006年</a>2月20日<sup id="cite_ref-siratori_294-7" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>に高裁に提出された西山鑑定書によれば、麻原の奇行については「自分の公判では不規則発言を繰り返すが、元弟子の公判での証言は多弁。立場によって使い分けて」おり、精神病の兆候ではなく、1997年7月以降は独房での独り言以外には言葉を発しなくなったが、2004年2月の死刑判決の後に錯乱したり、10月には野球の投球フォームをして「甲子園の優勝投手だ」と話したり、食事は介助を受けていないことから、「意思発動に偏りがあるのは不自然で、沈黙は裁判からの逃避願望で説明できる。黙秘で戦うのが96年以降の被告の決心」で、訴訟能力はあると結論づけた<sup id="cite_ref-nishiym-kantei_293-1" class="reference"><a href="#cite_note-nishiym-kantei-293"><span class="cite-bracket">[</span>279<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。高裁はこの鑑定書への意見書の提出を2006年3月15日までとした<sup id="cite_ref-nishiym-kantei_293-2" class="reference"><a href="#cite_note-nishiym-kantei-293"><span class="cite-bracket">[</span>279<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。弁護側は反論書を3月15日に提出、3月21日には高裁に3月28日に控訴趣意書を提出すると伝える<sup id="cite_ref-siratori_294-8" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし高裁は、前日の3月27日に控訴棄却を決定<sup id="cite_ref-siratori_294-9" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 弁護人は、翌日に控訴趣意書を提出し、3月30日には控訴棄却に対する異議申立を行うが、高裁は棄却した<sup id="cite_ref-siratori_294-10" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。弁護側は、麻原の訴訟能力が無く、控訴趣意書の提出遅れは「やむを得ない事情」があったとして<a href="/wiki/%E6%9C%80%E9%AB%98%E8%A3%81%E5%88%A4%E6%89%80_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)" title="最高裁判所 (日本)">最高裁</a>へ<a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%8A%97%E5%91%8A" class="mw-redirect" title="特別抗告">特別抗告</a>を行ったが、<a href="/wiki/2006%E5%B9%B4" title="2006年">2006年</a><a href="/wiki/9%E6%9C%8815%E6%97%A5" title="9月15日">9月15日</a>、最高裁は、西山鑑定書の信用性は十分で、原審の判断は正当で、弁護団は控訴趣意書を作成したと明言しながらも再三にわたる提出勧告に反し提出せず、弁護人と申立人(麻原)との意思疎通不能は遅延の正当な理由とはならない、と棄却した<sup id="cite_ref-最高裁特別抗告棄却決定_298-0" class="reference"><a href="#cite_note-最高裁特別抗告棄却決定-298"><span class="cite-bracket">[</span>284<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これにより、控訴審が実施されないことが確定した。 </p><p>法学者<a href="/wiki/%E7%99%BD%E5%8F%96%E7%A5%90%E5%8F%B8" title="白取祐司">白取祐司</a>は、2006年3月28日に提出された控訴趣意書は準備不足で<sup id="cite_ref-siratori_294-11" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、被告人との意思疎通が困難でも、控訴審を開かせるべきだったと批判した<sup id="cite_ref-siratori_294-12" class="reference"><a href="#cite_note-siratori-294"><span class="cite-bracket">[</span>280<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="滝本太郎">滝本太郎</a>弁護士は、2005年8月に控訴趣意書を提出していれば2審は始まっていた、これは<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%A0" title="チキンゲーム">チキンゲーム</a>だったと述べる<sup id="cite_ref-takimotoBJ_277-1" class="reference"><a href="#cite_note-takimotoBJ-277"><span class="cite-bracket">[</span>263<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。二審弁護人らは、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E5%BC%81%E9%80%A3" class="mw-redirect" title="日弁連">日弁連</a>から「控訴趣意書を長期間提出せず、死刑という重大判決を確定させ、被告の裁判を受ける権利を失わせた」と<a href="/wiki/%E6%87%B2%E6%88%92" class="mw-redirect" title="懲戒">懲戒</a>(戒告)処分を受けた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019186_299-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019186-299"><span class="cite-bracket">[</span>285<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>弁護団は2010年と2013年に二度の再審請求を行ったが、最高裁が<a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%8A%97%E5%91%8A" class="mw-redirect" title="特別抗告">特別抗告</a>を退け、再審を認めないことが確定した<sup id="cite_ref-nike-sais_300-0" class="reference"><a href="#cite_note-nike-sais-300"><span class="cite-bracket">[</span>286<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>2011年2月、麻原への帰依を続けていた<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>は、裁判で「国家権力の陰謀」が判明すると期待していたが、逆に麻原の嘘が暴露され、しかも麻原が証言しなかったことから「弟子を放置して逃げた」との思いが強まり、さらに、麻原は土谷の証言を理解し、裁判長の反応も気にしており、精神疾患の兆しはなく、「<a href="/wiki/%E8%A9%90%E7%97%85" title="詐病">詐病</a>に逃げた」と思うようになって、帰依心が崩れたとし、麻原には事件について正直に述べてほしい、と語った<sup id="cite_ref-tsych_301-0" class="reference"><a href="#cite_note-tsych-301"><span class="cite-bracket">[</span>287<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウム裁判は、地裁では7年10カ月をかけて257回の公判を行い、証人は522人召喚され、1258時間の尋問時間のうち1052時間を弁護側が占め、検察側証人に対しては詳細な反対尋問が行われ、さらに麻原には特別に12人の<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E9%81%B8%E5%BC%81%E8%AD%B7%E4%BA%BA" class="mw-redirect" title="国選弁護人">国選弁護人</a>がつけられ、その費用は4億5200万円だった<sup id="cite_ref-egawaBJ_269-1" class="reference"><a href="#cite_note-egawaBJ-269"><span class="cite-bracket">[</span>255<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>2018年1月に一連のオウム裁判が終結した事に伴い、同年3月14日に確定死刑囚13人のうち一部の死刑囚がこれまで拘置されていた<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%89%80" title="東京拘置所">東京拘置所</a>から、日本各地の死刑執行施設のある拘置所(<a href="/wiki/%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%94%AF%E6%89%80" title="札幌拘置支所">札幌拘置支所</a>を除く)へ分散する形で収容された。法務省側は「適切に処遇し、共犯分離を図るのが目的」と説明している<sup id="cite_ref-302" class="reference"><a href="#cite_note-302"><span class="cite-bracket">[</span>288<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>が、一連のオウム裁判が終了し証人として出廷することもなくなり、死刑囚の心理面への配慮と、東京拘置所側の負担軽減を図るためとみられた<sup id="cite_ref-303" class="reference"><a href="#cite_note-303"><span class="cite-bracket">[</span>289<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これによりオウム事件確定死刑囚の死刑執行時期に対する関心が強くなった。 </p><p>2018年7月3日、<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E5%B7%9D%E9%99%BD%E5%AD%90" title="上川陽子">上川陽子</a>法務大臣はオウム裁判確定死刑囚のうち、麻原彰晃こと松本智津夫・<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>・<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>・<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>・<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>・<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a>・<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>の死刑執行命令書に署名、同月6日に東京拘置所で松本・土谷・遠藤、<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E9%98%AA%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%89%80" title="大阪拘置所">大阪拘置所</a>で井上・新実、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E5%B3%B6%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%89%80" title="広島拘置所">広島拘置所</a>で中川、<a href="/wiki/%E7%A6%8F%E5%B2%A1%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%89%80" title="福岡拘置所">福岡拘置所</a>で早川に対しそれぞれ死刑が執行された。続く同月24日、上川法務大臣は残る確定死刑囚の<a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">宮前一明(旧姓:岡﨑)</a>、<a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E7%9C%9F%E4%BA%BA" title="横山真人">横山真人</a>、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">小池泰男(旧姓:林)</a>、<a href="/wiki/%E8%B1%8A%E7%94%B0%E4%BA%A8" title="豊田亨">豊田亨</a>、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a>、<a href="/wiki/%E7%AB%AF%E6%9C%AC%E6%82%9F" title="端本悟">端本悟</a>の死刑執行命令書に署名、同月26日に東京拘置所で豊田・広瀬・端本、<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%9F%8E%E5%88%91%E5%8B%99%E6%89%80" title="宮城刑務所">宮城刑務所</a>で小池、<a href="/wiki/%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E6%8B%98%E7%BD%AE%E6%89%80" title="名古屋拘置所">名古屋拘置所</a>で宮前・横山に対しそれぞれ死刑が執行された。これによりオウム裁判に関する確定死刑囚の処断が終了した<sup id="cite_ref-304" class="reference"><a href="#cite_note-304"><span class="cite-bracket">[</span>290<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原らの死刑執行直後の<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%B0%E6%BD%AE" title="週刊新潮">週刊新潮</a>2018年7月19日号では、これまで知られていなかった<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教女性信者殺害事件">女性信者殺害事件</a>が報じられたが、立件されないまま、時効となった<sup id="cite_ref-dailyshincho2_305-0" class="reference"><a href="#cite_note-dailyshincho2-305"><span class="cite-bracket">[</span>291<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-wa_306-0" class="reference"><a href="#cite_note-wa-306"><span class="cite-bracket">[</span>292<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-dailyshincho3_307-0" class="reference"><a href="#cite_note-dailyshincho3-307"><span class="cite-bracket">[</span>293<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。と言ってこのように、明るみにならぬ事件などと言った<a href="/wiki/%E6%9C%AA%E8%A7%A3%E6%B1%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="未解決事件">未解決事件</a>も未だ残っており、教団関係での行方不明者は50人を超える<sup id="cite_ref-308" class="reference"><a href="#cite_note-308"><span class="cite-bracket">[</span>294<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。前述通りその13人らがその2018年7月にようやく死刑執行されたことによりオウム事件は、刑事上では収束した。 </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="教義"><span id=".E6.95.99.E7.BE.A9"></span>教義</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=16" title="節を編集: 教義"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウムの教義や修行法は、翻訳研究班に所属<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018124_309-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018124-309"><span class="cite-bracket">[</span>295<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>した<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>元信者が主に担当して作ったもので、阿含宗の教義や修行法を真似たものだった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018116-117_310-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018116-117-310"><span class="cite-bracket">[</span>296<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この信者は、高学歴エリートが続々入信してくる中、理論武装に苦労したといい、「<a href="/wiki/%E5%8B%98" class="mw-redirect" title="勘">勘</a>が鋭くて何でもお見通しの麻原がなかなか認めてくれないので、大変でした。逆に、エリート信者たちは何も聞かず何も考えない指示待ち人間になっており、『疑問を抱くことは心の汚れ』とか『教祖の指示は救済であり、その通り動くことが解脱の道』などと言えば、素直に絶対服従するから驚いたほどです」と後の取材で答えている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018124-125_311-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018124-125-311"><span class="cite-bracket">[</span>297<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。当時教義作成にあたって特に使われたのはヨギシヴァラナンダ(スワミ・ヨーゲシヴァラナンダ)「魂の科学」(たま出版、1984)・「実践・魂の科学」(たま出版、1987.2.1)と、ラマ・ケツン・サンポ、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>共著『虹の階梯』(平河出版社、1981年)だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019253-4_312-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019253-4-312"><span class="cite-bracket">[</span>298<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原自身も1986年11月30日の説法で『虹の階梯』から修行のヒントを得たと述べている<sup id="cite_ref-313" class="reference"><a href="#cite_note-313"><span class="cite-bracket">[</span>299<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015217_314-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015217-314"><span class="cite-bracket">[</span>300<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><i>中沢新一とオウム真理教との関係については、<a href="#中沢新一">#中沢新一</a>を参照。</i> </p><p>オウムの教義では、オウムを離れると<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84" title="地獄">地獄</a>に落ちる、特にグルを裏切れば<a href="/wiki/%E7%84%A1%E9%96%93%E5%9C%B0%E7%8D%84" class="mw-redirect" title="無間地獄">無間地獄</a>に落ちるとされ、教団は常に<a href="#ハルマゲドン">ハルマゲドン</a>や無間地獄の恐怖をちらつかせて信者をせき立てた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018125-6_315-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018125-6-315"><span class="cite-bracket">[</span>301<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Aum-yokohamasibu.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Aum-yokohamasibu.jpg/180px-Aum-yokohamasibu.jpg" decoding="async" width="180" height="260" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Aum-yokohamasibu.jpg/270px-Aum-yokohamasibu.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Aum-yokohamasibu.jpg/360px-Aum-yokohamasibu.jpg 2x" data-file-width="415" data-file-height="600" /></a><figcaption>1995年当時のオウム真理教横浜支部道場</figcaption></figure> <p>オウム真理教の教義は、原始ヨーガを根本とし、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E4%BB%8F%E5%85%B8" title="パーリ仏典">パーリ仏典</a>を土台に、<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99" title="チベット仏教">チベット密教</a><sup id="cite_ref-317" class="reference"><a href="#cite_note-317"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>や<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" title="ヨーガ">インド・ヨーガ</a>の技法を取り入れている。日本の仏教界が漢訳仏典中心であるのに対しあえてパーリ仏典やチベット仏典を多用した理由は、漢訳は訳者の意図が入りすぎているからとしている<sup id="cite_ref-318" class="reference"><a href="#cite_note-318"><span class="cite-bracket">[</span>303<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教団の翻訳研究班では各種経典の翻訳も行っており、例えば「<a href="/wiki/%E6%99%82%E8%BC%AA%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="時輪タントラ">カーラチャクラタントラ</a>」を英文から翻訳し配布していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007152_319-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007152-319"><span class="cite-bracket">[</span>304<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>そして、「宗教は一つの道」として、全ての<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教">宗教</a>はヨーガ・<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンズー</a>的<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E8%A6%B3" class="mw-redirect" title="宇宙観">宇宙観</a>の一部に含まれる、と説く。その結果、例えば<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99" title="キリスト教">キリスト教</a>の<a href="/wiki/%E5%89%B5%E9%80%A0%E4%B8%BB" class="mw-redirect" title="創造主">創造主</a>としての<a href="/wiki/%E7%A5%9E" title="神">神</a>は<a href="/wiki/%E6%A2%B5%E5%A4%A9" title="梵天">梵天</a>(オウム真理教では“神聖天”と訳す)のことである、等と説かれる。オウムでは、世界の宗教の起源は<a href="/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88" title="古代エジプト">古代エジプト</a>にあり、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%8F%E3%83%A0%E3%81%AE%E5%AE%97%E6%95%99" title="アブラハムの宗教">アブラハムの宗教</a>もインド系宗教もエジプトから始まったとし、<a href="/wiki/%E4%B8%87%E6%95%99%E5%B8%B0%E4%B8%80" title="万教帰一">万教同根</a>・<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%A0" title="シンクレティズム">シンクレティズム</a>的な宗教観を持つ<sup id="cite_ref-320" class="reference"><a href="#cite_note-320"><span class="cite-bracket">[</span>305<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。従って、オウム真理教に於いては世界中のありとあらゆる宗教・<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="神秘主義">神秘思想</a>を包含する「真理」を追求するという方針がとられ、キリスト教の<a href="/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E8%AB%96" title="終末論">終末論</a>も、ヒンズー教的な「創造・維持・破壊」の繰り返しの中の一つの時代の破滅に過ぎない、として取り込まれた。すべての宗教および真理を体系的に自身に包括するという思想はヒンズー教の特徴であり、麻原はそれを模倣した。 </p><p>具体的な修行法としては、出家修行者向けには<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99" title="上座部仏教">上座部仏教</a>の<a href="/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81" title="三十七道品">七科三十七道品</a>、在家修行者向けには<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99" title="大乗仏教">大乗仏教</a>の<a href="/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C" title="波羅蜜">六波羅蜜</a>、またヨーガや<a href="/wiki/%E5%AF%86%E6%95%99" title="密教">密教</a>その他の技法が用いられた。特にヨーガにはかなり傾倒しており、その理由として<a href="/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6" title="釈迦">釈迦</a>もヨーガを実践していたからとする<sup id="cite_ref-321" class="reference"><a href="#cite_note-321"><span class="cite-bracket">[</span>306<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原自身は逮捕後、こう語っている。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">オウム真理教が三乗の教えについて、例えばパーリ三蔵を<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AA%E8%AA%9E" title="パーリ語">パーリ語</a>から翻訳しなければならないと考え、それに対して労力、人材、時間を使っている理由は、まずその根本であります<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99" title="上座部仏教">上座部仏教</a>、北伝では<a href="/wiki/%E5%B0%8F%E4%B9%97" title="小乗">小乗</a>仏教といわれていますが、この上座部仏教を検討しない限り仏教は語れないと考えているからでございます。(省略)<br /> <p>では、なぜ原始ヨーガという言葉が入ってくるかということについて説明をしなければなりません。もともとヨーガと仏教の関係は、10世紀前後あたりから非常に密接な関係が生じました。そして例えばヘーヴァジラ・タントラなどの場合、これは仏教徒も修行しますし、あるいは非仏教徒であるヨーガ修行者も修行するという形をとり、結局その原典の完全な復元をなすためには、ヨーガ、仏教を問わず、あらゆるインドに伝わった教えを検討し、そしてそれから原典を復元する以外にないということがあるわけです。(省略)<br /> そして、それらの教団、それらの経の完全な復元こそが、私は、この日本人に大きな最高の恩恵を与えるものと確信し、今までやってきました。<br /> </p> したがって、このオウム真理教の教義そのものが麻原独特の教えであると公安調査庁が断定するとするならば、公安調査庁の言っている本当の仏教とは何か。それをここで明示すべきでございます。<cite style="display: block; text-align: right;"> — 麻原、破防法弁明において<sup id="cite_ref-ben3-29_13-1" class="reference"><a href="#cite_note-ben3-29-13"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <p>また、オウム真理教の教義には、<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AC%E3%83%8A%E3%83%BBP%E3%83%BB%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%84%E3%82%AD%E3%83%BC" title="ヘレナ・P・ブラヴァツキー">ヘレナ・P・ブラヴァツキー</a>に始まる近代<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6" title="神智学">神智学</a>の影響も指摘されている<sup id="cite_ref-322" class="reference"><a href="#cite_note-322"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ブラヴァツキーの死後、神智学の組織である<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="神智学協会">神智学協会</a>はインドに本部を構え、ヨーガ理論とその実践による霊性の向上と霊能力開発を強調するようになったが、社会学者の<a href="/wiki/%E6%A8%AB%E5%B0%BE%E7%9B%B4%E6%A8%B9" title="樫尾直樹">樫尾直樹</a>や宗教学者の<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E4%BF%8A%E5%AF%9B" title="大田俊寛">大田俊寛</a>は、こういった面を含めて近代神智学の構えはオウム真理教の諸宗教の編集の仕方に非常によく似ており、その影響が伺われると指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE樫尾1997_323-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE樫尾1997-323"><span class="cite-bracket">[</span>307<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。たとえばオウムの世界観で用いられた「<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AB" class="mw-disambig" title="アストラル">アストラル</a>」「コーザル」は神智学の用語である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE大田201176_324-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE大田201176-324"><span class="cite-bracket">[</span>308<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原が神智学の原典から直接学んだのか、麻原が一時はまったという<a href="/wiki/GLA%E7%B7%8F%E5%90%88%E6%9C%AC%E9%83%A8" class="mw-redirect" title="GLA総合本部">GLA</a>などの新宗教の経典や出版物<sup id="cite_ref-325" class="reference"><a href="#cite_note-325"><span class="cite-bracket">[</span>309<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オカルト雑誌などから間接的に教義を構築したのかは定かではない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE樫尾1997_323-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE樫尾1997-323"><span class="cite-bracket">[</span>307<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原は宗教の教えと科学の理論をごちゃ混ぜにして話すことを得意とし、<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E6%B5%AE%E6%8F%9A" title="空中浮揚">空中浮揚</a>から<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%83%E3%82%B0%E3%83%90%E3%83%B3" title="ビッグバン">ビッグバン</a>に至るまで<a href="/wiki/%E7%96%91%E4%BC%BC%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="疑似科学">疑似科学</a>理論で説明していた。最先端の科学でも難しい「ビッグバン直後の世界」などのことでも、適当に誤魔化して説明できてしまうことから、多くの理系信者が惹きつけられた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015153_326-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015153-326"><span class="cite-bracket">[</span>310<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウム真理教の主宰神は、<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>大神である。オウム真理教に於けるシヴァは「最高の意識」を意味し、マハーニルヴァーナに住まう解脱者の魂の集合体であり、またマハーニルヴァーナそのものと同義としても扱われる。当時の教団内で麻原彰晃はこのシヴァの弟子であるとともにシヴァの変化身とも称されていた。<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>(インド<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E8%A9%B1" title="神話">神話</a>)にも同名の<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>神があるが、これはシヴァ大神の化身の一つに過ぎないとされる。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="救済と凡夫"><span id=".E6.95.91.E6.B8.88.E3.81.A8.E5.87.A1.E5.A4.AB"></span>救済と凡夫</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=17" title="節を編集: 救済と凡夫"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>初期のオウム真理教では、すべての魂の救済が目的とされたが、後期には信徒以外の一般社会の人々を「<a href="/wiki/%E5%87%A1%E5%A4%AB" title="凡夫">凡夫</a>」とし、不必要・無価値の魂と見做すようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524-47"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1988年の麻原彰晃の著書「マハーヤーナスートラ」では、オウム真理教の「救済の3つの柱」として、「人々を病苦から解放する」「この世の幸福をもたらす」「解脱、悟りへと導く」があり、これらを総合し、すべての魂を絶対自由・絶対幸福の世界である<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-disambig" title="マハーヤーナ">マハーヤーナ</a>へ導くことが救済の究極の目的とされた<sup id="cite_ref-327" class="reference"><a href="#cite_note-327"><span class="cite-bracket">[</span>311<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>しかし、その後、信徒以外の「<a href="/wiki/%E5%87%A1%E5%A4%AB" title="凡夫">凡夫</a>」と信徒との間には価値の差があると説かれるようになる。信徒は「救済のお手伝い」をする「光の戦士」となるが、信徒以外の一般社会の人々を「<a href="/wiki/%E5%87%A1%E5%A4%AB" title="凡夫">凡夫</a>」として蔑んだ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524-47"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、1993年4月18日には杉並道場で「わたしたちは全ての魂をできたら引き上げたい、救済したいと考える。どうだ。しかし、時間がない場合、それをセレクトし、そして必要のない魂を殺してしまうこともやむなしと考える知恵ある魂がいたとしてもおかしくない。どうだ。」と説き<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995515_328-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995515-328"><span class="cite-bracket">[</span>312<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、1994年3月11日に仙台支部で「もともと魂の価値は等価ではない。人間から低級霊域、動物、地獄へと至るパターンを繰り返している魂と、私や真理勝者サキャ神賢(<a href="/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6" title="釈迦">釈迦</a>)や聖者キリストのような天の世界や<a href="/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83" title="涅槃">ニルヴァーナ</a>を多く経験し、<a href="/wiki/%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="菩薩">ボーディサットヴァ</a>としての人生を歩いている魂と、それから一般の人間とでは、そのコーザルにおける意識の広がり、空間の大きさというものは全く違い、ユダヤ教の教えでもあるが、宗教を実践している者とそうでない魂とでは千倍の価値、一万倍の価値がある」「例えばアリが十億匹いたとして。ある魂が火炎放射器を持っていたらどちらが強いか。これ(武力の差)はまさに魂の価値を意味する。彼らの魂の価値は、凡夫の魂の価値よりもすぐれているのである」と説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201555-7_329-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201555-7-329"><span class="cite-bracket">[</span>313<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>サリンを合成した教団幹部の<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>は、「動物を殺すと悪業になるから、<a href="/wiki/%E5%8B%95%E7%89%A9%E5%AE%9F%E9%A8%93" title="動物実験">動物実験</a>はしない。今の人間は動物より悪業を積んでいる。だから(化学兵器の)効果は本番で試す」と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019262_330-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019262-330"><span class="cite-bracket">[</span>314<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="無常・ニルヴァーナ"><span id=".E7.84.A1.E5.B8.B8.E3.83.BB.E3.83.8B.E3.83.AB.E3.83.B4.E3.82.A1.E3.83.BC.E3.83.8A"></span>無常・ニルヴァーナ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=18" title="節を編集: 無常・ニルヴァーナ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム真理教では、<a href="/wiki/%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="修行">修行</a>による<a href="/wiki/%E8%8B%A6%E6%82%A9" title="苦悩">苦悩</a>からの解放を説き、<a href="/wiki/%E7%84%A1%E5%B8%B8" title="無常">無常</a>である<a href="/wiki/%E6%AC%B2%E6%9C%9B" class="mw-redirect" title="欲望">欲望</a>・<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">煩悩</a>から物理的に超越することを「<a href="/wiki/%E8%A7%A3%E8%84%B1" title="解脱">解脱</a>」、精神的に超越することを「<a href="/wiki/%E6%82%9F%E3%82%8A" title="悟り">悟り</a>」と呼ぶ。 </p><p>「人は死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ、死は避けられない」というフレーズは「教本」では1991年2月12日、阿蘇シャンバラ精舎説法で登場した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201548_331-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201548-331"><span class="cite-bracket">[</span>315<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は「皆さんが肯定しようとも否定しようとも、必ず死ぬ。そして死は修行によってのみ乗り越えることができる」「この現世のたかだか40年、50年にいろんな保険をかけているが、それと同じように死後の世界に保険をかけたらどうか」と説いた<sup id="cite_ref-332" class="reference"><a href="#cite_note-332"><span class="cite-bracket">[</span>316<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997154-155_333-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997154-155-333"><span class="cite-bracket">[</span>317<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。こうした死と無常、生死の超越の強調は、阿含宗や佐保田の著作には見られないオウムの特徴で、現世否定、現世離脱、現世超越が際立つ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997156_334-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997156-334"><span class="cite-bracket">[</span>318<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、麻原も熟読した「虹の階梯」では、「人は一歩一歩死に向かって歩んでいく、あなたが今この時死なないという保証はない、死が訪れれば家族や友人に恵まれ尊敬されていても、権力を持っていても、なんの役にも立たない。死に備えて必要なのは瞑想修行であり、今すぐはじめなけれならない」と説かれ、常に死についての瞑想を行い、無常の自覚があらゆる修行の基礎であるとされており<sup id="cite_ref-335" class="reference"><a href="#cite_note-335"><span class="cite-bracket">[</span>319<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウムの教義と通じる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997151-152_336-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997151-152-336"><span class="cite-bracket">[</span>320<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>自己の煩悩を超越し、無常を越えた状態が、<a href="/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83" title="涅槃">ニルヴァーナ</a>(涅槃、煩悩破壊)である。また、そこに留まることなく、更に全ての魂を苦悩から解放し絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜の状態に導くことによって自身も絶対自由・絶対幸福・絶対歓喜のマハーニルヴァーナ(大完全煩悩破壊)、あるいはマハーボーディニルヴァーナ(大到達真智完全煩悩破壊)へと至る。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="四無量心"><span id=".E5.9B.9B.E7.84.A1.E9.87.8F.E5.BF.83"></span>四無量心</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=19" title="節を編集: 四無量心"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>仏教で<a href="/wiki/%E5%9B%9B%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%BF%83" title="四無量心">四無量心</a>とは<a href="/wiki/%E6%85%88_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="慈 (仏教)">慈</a>、<a href="/wiki/%E6%82%B2_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="悲 (仏教)">悲</a>、<a href="/wiki/%E5%96%9C_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="喜 (仏教)">喜</a>、<a href="/wiki/%E6%8D%A8_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="捨 (仏教)">捨</a>の四つの利他の無量心を指すが<sup id="cite_ref-337" class="reference"><a href="#cite_note-337"><span class="cite-bracket">[</span>321<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原はこれを「聖慈愛、聖哀れみ、聖称賛、聖無頓着」と言い換え、聖慈愛は「すべての魂の成長を願う心」、聖哀れみは「今なお悪業をなし、高い世界へ至ることのできない魂に対する哀れみ」、聖称賛は「自分より徳の修行で長けている者への称賛する心」、聖無頓着は「今に一切頓着しない最終段階の心」とされる。このうち聖無頓着は「金剛心」というヴァジラヤーナの教えにも通じる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997101-3_338-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997101-3-338"><span class="cite-bracket">[</span>322<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="輪廻とカルマ"><span id=".E8.BC.AA.E5.BB.BB.E3.81.A8.E3.82.AB.E3.83.AB.E3.83.9E"></span>輪廻とカルマ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=20" title="節を編集: 輪廻とカルマ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>教団では<a href="/wiki/%E8%BC%AA%E5%BB%BB" title="輪廻">輪廻</a><a href="/wiki/%E8%BB%A2%E7%94%9F" title="転生">転生</a>が信じられていた。麻原は自らの出版物を通して、<a href="/wiki/%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E5%AE%B6%E5%85%89" title="徳川家光">徳川家光</a>、<a href="/wiki/%E6%9C%B1%E5%85%83%E7%92%8B" title="朱元璋">朱元璋</a>など多くの<a href="/wiki/%E5%89%8D%E4%B8%96" title="前世">前世</a>を持つと称していた<sup id="cite_ref-choetsu2_339-0" class="reference"><a href="#cite_note-choetsu2-339"><span class="cite-bracket">[</span>323<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中でも<a href="/wiki/%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BE%85" title="阿修羅">意識堕落天</a>の宗教上の<a href="/wiki/%E7%8E%8B" title="王">王</a>は直前の生であったため、その世界で麻原に<a href="/wiki/%E5%B8%B0%E4%BE%9D" title="帰依">帰依</a>していた人たちが多く<a href="/wiki/%E8%BB%A2%E7%94%9F" title="転生">転生</a>し、現在の信者になっていると教団内では信じられていた。また、道場では「宿命通」というアニメビデオを放映し、麻原の<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88" title="エジプト">エジプト</a>での前世の物語を展開していた。<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%82%BB%E3%83%AB" class="mw-redirect" title="ジョセル">ジェゼル王</a>の時代に彼は宰相の<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%A0%E3%83%9B%E3%83%86%E3%83%97" title="イムホテプ">イムホテップ</a>として王に宗教的指導を施し、最古のピラミッドである「<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%BC%E3%83%AB%E7%8E%8B%E3%81%AE%E3%83%94%E3%83%A9%E3%83%9F%E3%83%83%E3%83%89" class="mw-redirect" title="ジェゼル王のピラミッド">ジェゼル王の階段のピラミッド</a>」を造ったとしている<sup id="cite_ref-takara30-199511_340-0" class="reference"><a href="#cite_note-takara30-199511-340"><span class="cite-bracket">[</span>324<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83#前世" title="麻原彰晃">麻原彰晃 § 前世</a>」を参照</div> <p>輪廻転生と関連して<a href="/wiki/%E6%A5%AD" title="業">カルマ(業)</a>の法則も信じられていた。虫500匹を殺すカルマが人1人を殺すカルマに相当する、接触しただけでカルマが交換される、スポーツやグルメを楽しむとカルマを負って低い世界に落ちるなどといった独特の教義があった<sup id="cite_ref-hiro2_341-0" class="reference"><a href="#cite_note-hiro2-341"><span class="cite-bracket">[</span>325<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方で、1986年に麻原は「<a href="/wiki/%E8%A7%A3%E8%84%B1" title="解脱">解脱</a>すれば現世で罪になることをしてもカルマにならない。だから、解脱者には罪はない」と説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019154_342-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019154-342"><span class="cite-bracket">[</span>326<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>この他、教団に不利益を与えた者は<b>カルマ返し</b>を受けるとし、信者への体罰は<b>カルマ落とし</b>とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991151-153_343-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991151-153-343"><span class="cite-bracket">[</span>327<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その人の悪いカルマを落としてあげるには苦しみを与えればいいとされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995128_344-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995128-344"><span class="cite-bracket">[</span>328<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。楽しいことをしたり、美味しいものを食べたり、十分睡眠をとると徳が減る、苦しければ苦しいほど徳を積む事になる、だから相手を苦しめるのはその人のためにいいことである、オウムを批判する人を攻撃するのもカルマ落としであるとみなされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995128_344-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995128-344"><span class="cite-bracket">[</span>328<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1991年10月16日には「教学試験で<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%82%B0" title="カンニング">カンニング</a>している者がいたら、構わず殴りつけろ。叩きのめせ。それは彼らが、来世、三悪趣に落ちるカルマを落とす意味においてだ。自分より強そうなら、2,3人で、それでだめなら10人で殴れ。これは私が認めた<a href="/wiki/%E5%BE%8B" class="mw-disambig" title="律">律</a>だ。教学を勉強しない者については、怒鳴るとエネルギーをロスするから、しっかりといじめてやれ。精神的に、飯を食わせないとか、眠りそうになったら起こすとか。」とし、四無量心が根づけば殴ってでも修行させた方がいいと説き、<a href="/wiki/%E7%A7%81%E5%88%91" title="私刑">リンチ</a>や<a href="/wiki/%E3%81%84%E3%81%98%E3%82%81" title="いじめ">いじめ</a>を肯定した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011117-8_345-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011117-8-345"><span class="cite-bracket">[</span>329<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="気とシャクティパット"><span id=".E6.B0.97.E3.81.A8.E3.82.B7.E3.83.A3.E3.82.AF.E3.83.86.E3.82.A3.E3.83.91.E3.83.83.E3.83.88"></span>気とシャクティパット</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=21" title="節を編集: 気とシャクティパット"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウムでは霊的エネルギー(<a href="/wiki/%E6%B0%97" title="気">気</a>)を実在すると考え、これを強めるためとして様々な修行をしていた。麻原の爪や体毛を煎じて飲んだり、麻原の風呂の残り湯を飲んだりするのも「エネルギー」を高める目的があった<sup id="cite_ref-346" class="reference"><a href="#cite_note-346"><span class="cite-bracket">[</span>330<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-347" class="reference"><a href="#cite_note-347"><span class="cite-bracket">[</span>331<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-348" class="reference"><a href="#cite_note-348"><span class="cite-bracket">[</span>332<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%82%AE%E3%83%BC_(%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88)" class="mw-redirect" title="エネルギー (オカルト)">エネルギー (オカルト)</a>」も参照</div> <p><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%91%E3%83%83%E3%83%88" title="シャクティーパット">シャクティパット</a>はインドのタントリズムにおいてグルが弟子に触れることでクンダリニーを覚醒させ精神的変容をもたらす行為のことである<sup id="cite_ref-349" class="reference"><a href="#cite_note-349"><span class="cite-bracket">[</span>333<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムでは教団初期に弟子のクンダリニー覚醒のために行われ、1988年8月には麻原はシャクティパットを終了し、高弟に委ねた<sup id="cite_ref-350" class="reference"><a href="#cite_note-350"><span class="cite-bracket">[</span>334<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。元来、<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>・<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E6%B4%BE" title="シヴァ派">シヴァ教</a>でシャクティーパットは、弟子の覚醒を師が手助けするもので、またカルマを他人が肩代わりすることはないが、オウムでは麻原の個人的なエネルギーや血液などの物質の注入を意味した<sup id="cite_ref-takashima_351-0" class="reference"><a href="#cite_note-takashima-351"><span class="cite-bracket">[</span>335<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。(<i><a href="#ヒンドゥー教・シヴァ教との関係">#ヒンドゥー教・シヴァ教との関係</a>を参照。</i>) </p><p>宗教学者の<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83" title="正木晃">正木晃</a>は、麻原のシャクティパットは<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E5%85%89%E7%B3%BB%E8%AB%B8%E6%95%99%E5%9B%A3" title="真光系諸教団">真光系</a>の<a href="/wiki/%E6%89%8B%E5%BD%93%E3%81%A6%E7%99%82%E6%B3%95" title="手当て療法">手かざし</a>やハンド・ヒーリング、<a href="/wiki/%E3%82%BB%E3%83%A9%E3%83%94%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%BF%E3%83%83%E3%83%81" title="セラピューティック・タッチ">セラピューティック・タッチ</a>などと基本原理は同じであると述べている<sup id="cite_ref-tatikawa_352-0" class="reference"><a href="#cite_note-tatikawa-352"><span class="cite-bracket">[</span>336<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ポア"><span id=".E3.83.9D.E3.82.A2"></span>ポア</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=22" title="節を編集: ポア"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア (オウム真理教)</a>」を参照</div> <p><a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="タントラ">タントラ</a><a href="/wiki/%E5%AF%86%E6%95%99" title="密教">密教</a>における歴史的な用語としてのポア(ポワ)(pho ba)は、ナーローパの六法において、体の火を燃え上がらせるトゥンモの修行、幻身の修行、夢の修行、光明の修行、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E9%99%B0" title="中陰">中有</a>の修行に続いて最後の修行とされる転移・遷有の修行のことであり、意図的に自己または他者の意識を移し替える技法のことをいう<sup id="cite_ref-chizan_353-0" class="reference"><a href="#cite_note-chizan-353"><span class="cite-bracket">[</span>337<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。タントラ密教におけるヨーガ体系においては、殺害とか、他者の魂を奪う意味はない<sup id="cite_ref-chizan_353-1" class="reference"><a href="#cite_note-chizan-353"><span class="cite-bracket">[</span>337<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウム真理教においても「ポア」また「ポワ」は「魂の転移」を意味する言葉であるが、成就者が弟子に命じて将来悪業を積む可能性のある人間の<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E5%AE%B3" title="殺害">殺害</a>も「魂の転移」となり、被殺害者も殺害者にも益となる、と説かれた<sup id="cite_ref-wat_354-0" class="reference"><a href="#cite_note-wat-354"><span class="cite-bracket">[</span>338<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「オウム神仙の会」の時代だった<a href="/wiki/1987%E5%B9%B4" title="1987年">1987年</a>1月4日の丹沢セミナーで麻原は「例えばグルがそれを殺せと言うときは、例えば相手はもう死ぬ時期に来てる。そして、<b>弟子に殺させることによって、その相手をポアさせる</b>というね,一番いい時期に殺させるわけだね。」とすでに<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA" title="殺人">殺人</a>を肯定する意味で「ポア」の用語を使った説法をしていた<sup id="cite_ref-wa141_1-42" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。元教団幹部の<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%98%87_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="中村昇 (オウム真理教)">中村昇</a>によれば、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>の「虹の階梯」を読んでいた弟子の方から、ポア(意識の移し替え)を殺人を含めた<a href="/wiki/%E9%9A%A0%E8%AA%9E" title="隠語">隠語</a>として使い始めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339_355-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019339-355"><span class="cite-bracket">[</span>339<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者殺害事件">男性信者殺害事件</a>直後の説教では、船上で300人の貿易商を殺害しようとしていた悪人を仏陀(の前生)はこの悪人のカルマが悪かったのでポア(殺害)したと説教されたが、宗教学者<a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E5%AD%A6" title="渡辺学">渡辺学</a>はここで麻原が言及しているのは<a href="/w/index.php?title=%E5%96%84%E5%B7%A7%E6%96%B9%E4%BE%BF%E7%B5%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="「善巧方便経」 (存在しないページ)">善巧方便経</a>にあると指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013351_356-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013351-356"><span class="cite-bracket">[</span>340<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。善巧方便経では、500人の商人が乗る船で1人の悪人が全員を殺害して財宝を奪おうとしていたが、釈迦の前生である船長は 、悪人が商人を殺して地獄におちること、反対に計画を知った商人が悪人を殺し地獄に落ちるのを防ぐには、 この悪人を私が殺す以外に方法はない」と大悲の心をおこし、その善巧方便によって悪人を殺した<sup id="cite_ref-hujita_357-0" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。渡辺学はこれは釈迦が生まれる前に行ったという話であり、釈迦と同じ心境になった人間が同じことをしても構わないという話ではなく、麻原の解釈には飛躍があり、また麻原は自分が最終解脱者であり、神に等しい存在であることを証明し、殺人行為を救済と結びつけるためにこの物語を利用したと述べている<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013352-353_358-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013352-353-358"><span class="cite-bracket">[</span>342<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。元<a href="/wiki/%E9%AB%98%E9%87%8E%E5%B1%B1%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="高野山大学">高野山大学</a>学長の藤田光寛は、仏教における「慈悲の心と善巧方便にもとづく殺生」 について、「<a href="/wiki/%E6%9C%AC%E7%94%9F%E8%AD%9A" class="mw-redirect" title="本生譚">本生譚</a>や<a href="/wiki/%E8%AA%AC%E8%A9%B1" title="説話">説話</a>、 また歴史的 ・社会的な出来事などによる例証を示して説かれたこのような話は、私どものような凡夫に信知させるために用いられた象徴的比喩である。文字どおりに殺生などを実行して良いという意味ではない。」と明言する<sup id="cite_ref-hujita_357-1" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウムは人々の救済を説く一方、「<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4" title="ユダヤ">ユダヤ</a>=<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3" title="フリーメイソン">フリーメイソン</a>に支配され物欲に溺れ動物化する人々、三<a href="/wiki/%E6%82%AA%E8%B6%A3" class="mw-redirect" title="悪趣">悪趣</a>に落ちる人々」と「霊的に進化する人々」を二分し、前者を粛清しようとする思考に陥っていたとされる<sup id="cite_ref-359" class="reference"><a href="#cite_note-359"><span class="cite-bracket">[</span>343<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-360" class="reference"><a href="#cite_note-360"><span class="cite-bracket">[</span>344<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE大田2011270_361-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE大田2011270-361"><span class="cite-bracket">[</span>345<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="修行"><span id=".E4.BF.AE.E8.A1.8C"></span>修行</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=23" title="節を編集: 修行"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>修行の「4つの柱」として「教学、功徳、行法・瞑想修行、イニシエーション」が挙げられている<sup id="cite_ref-362" class="reference"><a href="#cite_note-362"><span class="cite-bracket">[</span>346<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。修行の外見はヨガや仏教の形態をとるが、その内実はすべて<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>(麻原)への霊的隷従、グルの<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%B3" title="クローン">クローン</a>になるシステムであった<sup id="cite_ref-hujitachug_363-0" class="reference"><a href="#cite_note-hujitachug-363"><span class="cite-bracket">[</span>347<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>具体的な修行生活としては、睡眠時間は最初は一日5〜7時間、ステージが上がると3時間だった。起きている間は一日2回の食事と夜礼(深夜0時-1時)以外は修行(ワーク)だった。ある信者の一日は、深夜0時-1時から夜礼、その後朝6時まで修行(ワーク)、掃除・護摩供養・食事、午前9時半から3時間睡眠。起床して午後6時半の食事まで修行、食後は深夜12時まで修行で夜礼となった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991101-104-364"><span class="cite-bracket">[</span>348<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この信者は、慢性の睡眠不足から頭痛、腹痛に悩まされたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991101-104-364"><span class="cite-bracket">[</span>348<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。病気にかかることはカルマなので、薬は一切使うことはなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991101-104-364"><span class="cite-bracket">[</span>348<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1990年8月の大阪の男性4人が子供を連れて出家した妻を相手にした訴訟では、施設の不衛生や栄養失調が報告され、子供10人を父親に引き渡す判決となった。自宅に戻った子供たちは寿司やケーキを飢えた動物のように食べた。病院で貧血と低血圧と診断され、治療が必要だった児童もいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991101-104-364"><span class="cite-bracket">[</span>348<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="マハームドラー"><span id=".E3.83.9E.E3.83.8F.E3.83.BC.E3.83.A0.E3.83.89.E3.83.A9.E3.83.BC"></span>マハームドラー</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=24" title="節を編集: マハームドラー"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>マハームドラーとは、元は<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>の修行であったが、オウムにおいては、グルが弟子にあえて試練を与えて、帰依を試す修行となり、無理難題な試練を指すようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019147_365-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019147-365"><span class="cite-bracket">[</span>349<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。グルが弟子を成長させるために行う修行として、殺人もマハームドラーであると説教された<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK201347_366-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK201347-366"><span class="cite-bracket">[</span>350<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1988年または1989年に、麻原の娘が信者の子供に意地悪をしたり暴力を振るったのを見て、麻原は「娘がカルマ落としを仕掛けている。これぞマハームドラーの修行だ」と説明している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019149_367-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019149-367"><span class="cite-bracket">[</span>351<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。SPA!1989年12月6日号で麻原は「カギュ派のマハームドラーから大きな影響を受けて、狂気の悟りを目指している」、対談相手の<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は「宗教は本来反社会性を内に秘めている」と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011260_368-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011260-368"><span class="cite-bracket">[</span>352<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>は96年3月の初公判で「私の成したことは、すべてマハームドラーの修行でした」、<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>はサリン製造が、<a href="/wiki/%E7%AB%AF%E6%9C%AC%E6%82%9F" title="端本悟">端本悟</a>は坂本一家の殺害がマハームドラーだったと述べ、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>は村井から「サリンを撒くことはマハームドラーの修行だから」と言われており<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019147-148_369-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019147-148-369"><span class="cite-bracket">[</span>353<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、林郁夫自身も、サリンによる死者も真理を守ることになると考え、人を殺すということにも心を動かされないことが<a href="/wiki/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2" title="阿羅漢">阿羅漢</a>と同じレベルになると考えていたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018155_370-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018155-370"><span class="cite-bracket">[</span>354<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>も1989年信者殺害事件に際して「(グルが殺せといったら殺せるかという)問いは、教義上のたとえ話みたいなもので、具体的に誰を殺せというものではなかった。修行上の観念崩し、マハームドラーかと思った。善悪などの二元論的な思考を崩し、空に到達するのがマハームドラー。殺生する人とされる人がいると考えること、主客が存在しないのに、存在していると考えるのは迷妄である」と述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201135_371-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201135-371"><span class="cite-bracket">[</span>355<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>マハームドラーと称して非合法活動を実施した時に麻原がよく用いたのが、次のような<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A9%E3%83%AC%E3%83%91" title="ミラレパ">ミラレパ</a>の伝記だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339-341_372-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019339-341-372"><span class="cite-bracket">[</span>356<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。マルパの一番弟子ゴクパは、ミラレパへのイニシエーションとして、食料を盗む村の悪人たちに魔術で雹の嵐を起こして彼らに攻撃したら伝授するとした。その後、ミラレパは「これからやることは犯罪だ」と村人に伝え攻撃し、死んだ小鳥や羊を集めてゴクパに会いに行った。ミラレパは「罪人である私を哀れんでください」といって泣くと、ラマ・リンポチェは「秘密の詞章によって罪人も瞬間的に解脱できる」と言って指を鳴らして死体を蘇らせた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339-341_372-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019339-341-372"><span class="cite-bracket">[</span>356<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="イニシエーション"><span id=".E3.82.A4.E3.83.8B.E3.82.B7.E3.82.A8.E3.83.BC.E3.82.B7.E3.83.A7.E3.83.B3"></span>イニシエーション</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=25" title="節を編集: イニシエーション"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;">→イニシエーションの詳細については「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">オウム真理教の修行</a>」を参照</div> <p>当初は、専ら<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" title="ヨーガ">ヨーガ</a>の手法を用いた修行が行われていた。その後、本来「秘技伝授」を意味する宗教用語であった「<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%8B%E3%82%B7%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" class="mw-disambig" title="イニシエーション">イニシエーション</a>」という言葉を、オウム独自の「解脱者のエネルギーを伝授することで弟子を成就、解脱させる」という意味で使う<sup id="cite_ref-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」104_373-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」104-373"><span class="cite-bracket">[</span>357<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>ことで信者を増やしていった。 </p><p>麻原は著書「イニシエーション」(1987年)で、悟りを開くための「5本の柱」として、観念を崩壊させる、愛着を捨てる、全ての人を愛す、プライドを超える、怒らないを挙げた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995103_374-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995103-374"><span class="cite-bracket">[</span>358<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、教団では<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4" title="ユダヤ">ユダヤ</a>・<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="フリーメーソン">フリーメーソン</a>による3S、すなわち、<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3" title="スクリーン">Screen(テレビ)</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%84" title="スポーツ">Sports(スポーツ)</a>、<a href="/wiki/%E3%82%BB%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9" class="mw-redirect mw-disambig" title="セックス">Sex (セックス)</a>が悪とされ、それらを用いた<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%96%E3%83%AA%E3%83%9F%E3%83%8A%E3%83%AB" class="mw-redirect" title="サブリミナル">サブリミナル</a>や<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">煩悩</a>による<a href="/wiki/%E6%B4%97%E8%84%B3" title="洗脳">洗脳</a>から脱却するために、全てをグルに明け渡すことが大切だとされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019316-7_375-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019316-7-375"><span class="cite-bracket">[</span>359<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%AA" title="アダルトビデオ">アダルトビデオ</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%A9%E3%82%AA%E3%82%B1" title="カラオケ">カラオケ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%81%E3%83%B3%E3%82%B3" title="パチンコ">パチンコ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="ファッション">ファッション</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%A1" class="mw-redirect" title="グルメ">グルメ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%AF" title="テーマパーク">テーマパーク</a>などによって現代人は考える力を失い、欲望を満たす動物となり、彼ら(闇のユダヤ勢力)から家畜と呼ばれても文句は言えないと説いた<sup id="cite_ref-376" class="reference"><a href="#cite_note-376"><span class="cite-bracket">[</span>360<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>さらに麻原は<a href="/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E6%80%9D%E6%83%B3" class="mw-redirect" title="終末思想">終末思想</a>を煽り、<a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>前後には違法薬物や電気による様々な<a href="/wiki/%E6%B4%97%E8%84%B3" title="洗脳">洗脳</a>施策を取るようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」209_377-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」209-377"><span class="cite-bracket">[</span>361<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1994年以降は<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%B7%9D%E5%85%AC%E4%B8%80" title="石川公一">石川公一</a>を中心として薬物と<a href="/wiki/%E5%82%AC%E7%9C%A0%E8%A1%93" class="mw-redirect" title="催眠術">催眠術</a>を用いたシステム化が完成され、信仰心がない人でも教団に連れ込めば洗脳してしまうシステムが確立した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019316-7_375-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019316-7-375"><span class="cite-bracket">[</span>359<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>この他、1991年春頃から行われた<a href="/wiki/%E6%B8%A9%E7%86%B1%E7%99%82%E6%B3%95_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="温熱療法 (オウム真理教)">温熱修行</a>では、47度~49度の湯に15分入ることで、チベット密教のトゥンモのような体温上昇が目指され、早川によれば、かなりの数の信徒がこれで死亡した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200590_378-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200590-378"><span class="cite-bracket">[</span>362<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>「バルドーの導き」では、<a href="/wiki/%E6%AD%BB%E4%BD%93" title="死体">死体</a>や<a href="/wiki/%E4%BA%8B%E6%95%85%E6%AD%BB" class="mw-redirect" title="事故死">事故死</a>の映像とともに「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない」といった章句が繰り返され、地獄のビデオでは、画面はほとんど真っ黒で、地獄に落ちた者が空腹を訴えると、地獄の番人が口をこじ開け、焼けた鉄を注がれ、体は焼け焦げる、といった内容で、5時間ほど続く。ビデオで麻原は「私は地獄を見たことがある。地獄を経験したことがある。そして、実際、この世において、弟子達を心を込めて叩くことによって、それが体に返ってくると。」と語っている。視聴後は、麻原と石井久子の<a href="/wiki/%E3%83%87%E3%83%A5%E3%82%A8%E3%83%83%E3%83%88" title="デュエット">デュエット</a>で地獄の歌が流れる中、突然、近くの太鼓が叩かれる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995381-387-379"><span class="cite-bracket">[</span>363<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。閻魔役の大師から3時間ほど「なぜ出家できないのか」を問われ続ける<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995381-387-379"><span class="cite-bracket">[</span>363<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。出家を拒否すると、蓮華座を組まされたまま縛られ、大師が竹刀で部屋中を叩きながら、「人殺し」と怒鳴るなど、こうした責めが12時間続けられた信者もいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995381-387-379"><span class="cite-bracket">[</span>363<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ"><span id=".E3.83.92.E3.83.8A.E3.83.A4.E3.83.BC.E3.83.8A.E3.83.BB.E3.83.9E.E3.83.8F.E3.83.BC.E3.83.A4.E3.83.BC.E3.83.8A.E3.83.BB.E3.82.BF.E3.83.B3.E3.83.88.E3.83.A9.E3.83.A4.E3.83.BC.E3.83.8A.E3.83.BB.E3.82.BF.E3.83.B3.E3.83.88.E3.83.A9.E3.83.B4.E3.82.A1.E3.82.B8.E3.83.A9.E3.83.A4.E3.83.BC.E3.83.8A"></span>ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=26" title="節を編集: ヒナヤーナ・マハーヤーナ・タントラヤーナ・タントラヴァジラヤーナ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム真理教では、修行の内容を3種類または4種類に分けて説く。<a href="/wiki/%E5%B0%8F%E4%B9%97" title="小乗">小乗</a>(ヒナヤーナ)、<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99" title="大乗仏教">大乗</a>(マハーヤーナ)、真言秘密金剛乗/秘密真言金剛乗(タントラ・ヴァジラヤーナ)で、厳密に説かれるときはタントラヤーナとヴァジラヤーナを分ける。ここでは4つの修行体系に分けて述べる。ただし、<a href="/wiki/%E9%A1%95%E6%95%99" title="顕教">顕教</a>が大乗を説くのに対して密教は金剛乗(ヴァジラヤーナ)を説くことは多いが、通常の仏教語の定義とは異なる。 </p><p>また、麻原は年によって話す説法と衣服を変えており、1988年はヒナヤーナで黄色い服、1989年はマハーヤーナで白い服、1990年はタントラ・ヴァジラヤーナで紫の服を着た<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013296_380-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013296-380"><span class="cite-bracket">[</span>364<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>ヒナヤーナ</dt> <dd>ヒナヤーナ(小乗)とは、外界とは離れて、自己の浄化・完成を目指す道である。ヒナヤーナはすべての土台である。</dd></dl> <dl><dt>マハーヤーナ</dt> <dd>マハーヤーナ(大乗)とは、自己だけでなく他の多くの人たちをも高い世界に至らしめる道(衆生済度、救済)である。教団全体はマハーヤーナと規定される。ただし、完全なる自己の浄化(ヒナヤーナの完成)がなければ、真の意味でのマハーヤーナは成立しないともいう。オウム出版発行の機関紙の名前にも使われている。</dd></dl> <dl><dt>タントラヤーナ</dt> <dd>タントラヤーナはセックスによって、最も低い次元にある性エネルギーを上昇させる修行である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199745_381-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199745-381"><span class="cite-bracket">[</span>365<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。初期の『超能力秘密の開発法』では<a href="/wiki/%E5%B9%BD%E4%BD%93%E9%9B%A2%E8%84%B1" class="mw-redirect" title="幽体離脱">幽体離脱</a>を獲得するために頻繁な性交渉や頻繁な<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%BC" title="オナニー">オナニー</a>が奨励された<sup id="cite_ref-wat-after_69-2" class="reference"><a href="#cite_note-wat-after-69"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同書では<a href="/wiki/%E6%88%BF%E4%B8%AD%E8%A1%93" title="房中術">房中術</a>が詳細に述べられており、例えば、セックスの相手は男性でも女性でも年下で美しく、気立てがいい人を選ぶ。射精後は最低6時間眠り、ツァンダリー、つまり性的エネルギーの火が燃え上がるのを観想する。相手が終わったら、男性は<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%8C%8E" title="陰茎">陰茎</a>をピクピク動かしながら(女性は<a href="/wiki/%E8%86%A3" title="膣">膣</a>を締め付けながら)、<a href="/wiki/%E6%84%9B%E6%B6%B2" class="mw-redirect" title="愛液">愛液</a>が赤いエネルギーを発していることを観想し、赤いエネルギーを陰茎で吸い上げる気持ちを持ち、そのエネルギーをムーラダーラ・チャクラから頭頂のブラフマ孔へ到達させ、蓄える。これを3回繰り返すと説かれた<sup id="cite_ref-382" class="reference"><a href="#cite_note-382"><span class="cite-bracket">[</span>366<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199745-49_383-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199745-49-383"><span class="cite-bracket">[</span>367<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd> <dd>その後麻原は「最終解脱者」として<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">左道タントライニシエーション (タントラのイニシエーション)</a>と称し性行為を行っており<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995133-144_384-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995133-144-384"><span class="cite-bracket">[</span>368<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、女性信者にはセックスで<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E5%AD%90" title="精子">精子</a>を与え、男性信者には精子を飲ませていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE松本聡香201093_385-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE松本聡香201093-385"><span class="cite-bracket">[</span>369<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ある未成年の女性信者は、1989年4月頃、福岡市内のホテルに呼ばれ、ツインルームのベッドの上に座った麻原から男性経験の有無を聞かれた後、「服を全部脱ぎなさい」と言われ、儀式と思って裸になると、<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%82%B9" class="mw-disambig" title="キス">キス</a>をされ、体を触られた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991154-7_386-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991154-7-386"><span class="cite-bracket">[</span>370<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995134_387-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995134-387"><span class="cite-bracket">[</span>371<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、富士総本部三階の麻原の部屋に夜中3時に呼ばれ、「だいぶ性欲が溜まったんじゃないか」といっていきなり服を脱がし、「これは<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">タントラ・イニシエーション</a>といって、エネルギーが上昇して早く解脱できるようになる」と言って、最後まで<a href="/wiki/%E6%80%A7%E8%A1%8C%E7%82%BA" title="性行為">性行為</a>をし、行為後には「誰にも言ってはいけないよ」と口止めをされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995134-5_388-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995134-5-388"><span class="cite-bracket">[</span>372<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後<a href="/wiki/%E6%9D%89%E4%B8%A6%E5%8C%BA" title="杉並区">杉並区</a>の麻原のマンションに呼ばれ、「<a href="/wiki/%E6%9C%88%E7%B5%8C" title="月経">生理</a>だから」と言ったが、「<a href="/wiki/%E5%A6%8A%E5%A8%A0" title="妊娠">妊娠</a>しないからいいじゃないか」といわれ、グルの指示は絶対であったために断れず、性行為を受け入れた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991154-7_386-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991154-7-386"><span class="cite-bracket">[</span>370<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。女性信者は「(麻原の)性行為自体も一方的で、ただ自分の欲望を満たそうという感じだった」と証言する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995140_389-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995140-389"><span class="cite-bracket">[</span>373<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。他にも何人かの女性信者が「タントラ・イニシエーションという過激なイニシエーションを受けた」と述べていたが、みな口止めされていたので「これ以上は言えない」と口をつぐんだ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995136_390-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995136-390"><span class="cite-bracket">[</span>374<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これらの麻原のセックス修行について<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%87%E6%98%A5" title="週刊文春">週刊文春</a>が1990年3月15日号で報道したが、表立ってオウムは抗議することはなく、1990年8月の大阪地裁での人身保護請求裁判で「捏造でっちあげ」と裁判内で回答したにとどまった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991154-7_386-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991154-7-386"><span class="cite-bracket">[</span>370<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。以降も麻原は<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%8B%E3%83%BC_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ダーキニー (オウム真理教)">ダーキニー</a>と称した未成年を含む若い愛人を何人も囲った。</dd> <dd>一方で、信者に対しては、セックス修行については1990年春以降説教されなくなった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199749_391-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199749-391"><span class="cite-bracket">[</span>375<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は信者に対して、マスコミの批判は全てデマで、そういう悪いデータは頭に入れないようにと指示し、週刊文春のセックス修行記事も「この件は話題にしてはいけない」という張り紙を教団施設に掲げた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995169_392-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995169-392"><span class="cite-bracket">[</span>376<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1994年頃には、煩悩に巻き込まれながら救済活動をなすタントラヤーナは、教祖と女性問題が取り沙汰されるような政治倫理が説かれる現代には合わない修行であると説かれた<sup id="cite_ref-393" class="reference"><a href="#cite_note-393"><span class="cite-bracket">[</span>377<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199745_381-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199745-381"><span class="cite-bracket">[</span>365<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教団では信者は恋愛も性交も禁止され、男性大師と女性信者との関係が発覚した時には二人とも独房に監禁され、夫婦で入信すると同居できず、隣に座ることもできなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991158-9-394"><span class="cite-bracket">[</span>378<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。出家信者の戒律「不邪淫」では、性行為だけでなく<a href="/wiki/%E8%87%AA%E6%85%B0" class="mw-redirect" title="自慰">自慰</a>も禁止された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE松本聡香201093_385-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE松本聡香201093-385"><span class="cite-bracket">[</span>369<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl> <dl><dt>ヴァジラヤーナ</dt></dl> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B9%97#オウム真理教" title="金剛乗">金剛乗 § オウム真理教</a>」、および「<a href="#仏教・密教との関係">§ 仏教・密教との関係</a>」を参照</div> <dl><dd>ヴァジラヤーナ(<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B9%97" title="金剛乗">金剛乗</a>)とは<a href="/wiki/%E5%AF%86%E6%95%99" title="密教">密教</a>徒が自らの密教を自称することばで、バジラ(金剛)は<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9" title="インドラ">インドラ</a>の武器を意味する<sup id="cite_ref-vajts_395-0" class="reference"><a href="#cite_note-vajts-395"><span class="cite-bracket">[</span>379<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。金剛乗とは<a href="/wiki/%E9%A1%95%E6%95%99" title="顕教">顕教</a>に比して絶対なる乗り物(教え)を意味し、『<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E9%A0%82%E7%B5%8C" title="金剛頂経">金剛頂経</a>』や<a href="/wiki/%E7%84%A1%E4%B8%8A%E7%91%9C%E4%BC%BD%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="無上瑜伽タントラ">無上瑜伽タントラ</a>において用いられる<sup id="cite_ref-vajts_395-1" class="reference"><a href="#cite_note-vajts-395"><span class="cite-bracket">[</span>379<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。金剛乗は<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>と弟子との1対1の関係においてのみ成り立つ道である。グルが弟子に内在する煩悩を突きつけ、それを理解できる状況を作り出し、その煩悩を越えさせるマハームドラーなどの激しい方法が含まれる。麻原は<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%81%E3%82%A7" class="mw-redirect" title="カール・リンポチェ">カール・リンポチェ</a>と会ってからヴァジラヤーナを説くようになった<sup id="cite_ref-396" class="reference"><a href="#cite_note-396"><span class="cite-bracket">[</span>380<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl> <dl><dd>オウム真理教におけるタントラヴァジラヤーナの教義の中には、<b>「五仏の法則」</b>と呼ばれるものがあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397"><span class="cite-bracket">[</span>381<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 <ul><li><a href="/wiki/%E5%AE%9D%E7%94%9F%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="宝生如来">ラトナサンバヴァ</a>の法則 - 財は善の為に使用されるなら盗んでも良い<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003137_398-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003137-398"><span class="cite-bracket">[</span>382<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E9%98%BF%E9%96%A6%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="阿閦如来">アクショーブヤ</a>の法則 - 輪廻に最適なタイミングであれば殺しても良い<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社20039_399-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社20039-399"><span class="cite-bracket">[</span>383<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="阿弥陀如来">アミターバ</a>の法則 - 恋愛感情によって真理の実践を妨害している異性は奪っても良い<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200313-400"><span class="cite-bracket">[</span>384<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%8D%E7%A9%BA%E6%88%90%E5%B0%B1%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="不空成就如来">アモーガシッディ</a>の法則 - 結果のためには手段を選ばない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200313-400"><span class="cite-bracket">[</span>384<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%8A" title="ヴァイローチャナ">ヴァイローチャナ</a>の法則 - 時期尚早として麻原が明かさなかったため詳細不明<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200319_401-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200319-401"><span class="cite-bracket">[</span>385<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E8%B1%A1" class="mw-redirect" title="象">象</a>の肉などが必要なので現代では無理<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201566_402-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201566-402"><span class="cite-bracket">[</span>386<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul></dd></dl> <dl><dd>これは「一般的な<a href="/wiki/%E6%88%92%E5%BE%8B" class="mw-disambig" title="戒律">戒律</a>に反する行為・言動」が、完全に煩悩なく、完全に心において利他心のみであるときには認められるとするもの。「天界の法則であって人間界においてはなし得ない」という注釈のもとで説かれたこともあった。</dd></dl> <dl><dd>麻原は<a href="/wiki/%E7%A9%BA%E6%B5%B7" title="空海">空海</a>の<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97" title="真言宗">真言宗</a>でも同じことを言っているとした<sup id="cite_ref-403" class="reference"><a href="#cite_note-403"><span class="cite-bracket">[</span>387<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日本では金剛乗は<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E5%AF%86" title="東密">真言密教</a>を指す<sup id="cite_ref-404" class="reference"><a href="#cite_note-404"><span class="cite-bracket">[</span>388<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。真言宗の経典の一つである<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E9%A0%82%E7%B5%8C" title="金剛頂経">金剛頂経</a>は仏教学的分類においてはタントラ密教経典に分類される。金剛頂経は全十八会からなり<sup id="cite_ref-405" class="reference"><a href="#cite_note-405"><span class="cite-bracket">[</span>389<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、その内初会「真実摂経」のみが日本に伝わっているが、ニ会以降の内容では後期密教との過渡期の内容に踏み込み、上記の五仏の法則に近いと言える内容も実際に存在する。経典『<a href="/wiki/%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="秘密集会タントラ">秘密集会タントラ</a>』第五分<sup id="cite_ref-406" class="reference"><a href="#cite_note-406"><span class="cite-bracket">[</span>390<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>には、殺人などの大罪を犯す者、嘘つき、他人の財物を欲しがる者、常にセックスを求めて性行を悦楽する者は、梵行を行っている<a href="/wiki/%E8%A1%8C%E8%80%85" class="mw-disambig" title="行者">行者</a>に等しいと書かれており、麻原の教義とこの経典との間に表面上の矛盾はないが<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397"><span class="cite-bracket">[</span>381<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、一方で<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E14%E4%B8%96" title="ダライ・ラマ14世">ダライ・ラマ14世</a>はこの箇所は文字通り解釈してはならないと注意を促している<sup id="cite_ref-joyu_407-0" class="reference"><a href="#cite_note-joyu-407"><span class="cite-bracket">[</span>391<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd> <dd>麻原は、五仏の法則や<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E3%81%AE%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2" title="ヨハネの黙示録">ヨハネの黙示録</a>のような最終戦争についての言及のある<a href="/wiki/%E6%99%82%E8%BC%AA%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="時輪タントラ">時輪タントラ</a>もヴァジラヤーナ路線に利用したが、時輪タントラは<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99" title="イスラム教">イスラム教</a>が<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E8%A1%B0%E9%80%80" title="インドにおける仏教の衰退">インド仏教を衰退させていく時代</a>に成立したもので<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E5%BD%93%E9%98%B2%E8%A1%9B" title="正当防衛">正当防衛</a>との解釈も成り立つが、現実に軍事的な圧力を受けてもいないのに教団が弾圧されていると<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" title="陰謀論">陰謀論</a>を主張したのは事実に反していたと<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>は総括している<sup id="cite_ref-joyu_407-1" class="reference"><a href="#cite_note-joyu-407"><span class="cite-bracket">[</span>391<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-408" class="reference"><a href="#cite_note-408"><span class="cite-bracket">[</span>392<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd> <dd>警視庁はオウム真理教のヴァジラヤーナの教義は<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA" title="殺人">殺人</a>を正当化するものと解釈、オウム後継教団は現在もこの教義を根幹に据えていると見ている<sup id="cite_ref-mizounotero_409-0" class="reference"><a href="#cite_note-mizounotero-409"><span class="cite-bracket">[</span>393<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="予言と終末観"><span id=".E4.BA.88.E8.A8.80.E3.81.A8.E7.B5.82.E6.9C.AB.E8.A6.B3"></span>予言と終末観</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=27" title="節を編集: 予言と終末観"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1985年に麻原はアビラケツノミコト(神軍を率いて戦う光の神)を任じると天から啓示を受け、その後、<a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="弥勒菩薩">マイトレーヤ</a>(<a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="弥勒菩薩">弥勒菩薩</a>)であると守護神から教えられたと語り、1988年にはシヴァ大神の指示で<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2" class="mw-redirect" title="ヨハネ黙示録">ヨハネ黙示録</a>を読み解き、自分をハルマゲドンで現れる<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="キリスト">キリスト</a>だとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012154_410-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012154-410"><span class="cite-bracket">[</span>394<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。アビラケツノミコト、マイトレーヤ、キリストは全て<a href="/wiki/%E8%BB%8D%E7%A5%9E" title="軍神">戦う神(軍神)</a>とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012155_411-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012155-411"><span class="cite-bracket">[</span>395<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は、神の預言とは、自ずと実現する予言ではなく、神を代行して実現する計画であると語っている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012154_410-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012154-410"><span class="cite-bracket">[</span>394<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9%E5%B8%AB%E3%81%AE%E4%BA%88%E8%A8%80%E9%9B%86" title="ミシェル・ノストラダムス師の予言集">ノストラダムスの予言</a>は、<a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%B3%B6%E5%8B%89" title="五島勉">五島勉</a>の『ノストラダムスの大予言 迫りくる1999年7の月,人類滅亡の日』(<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E4%BC%9D%E7%A4%BE" title="祥伝社">祥伝社</a>ノン・ブック、1973年)シリーズを通じて、麻原に大きな影響を与えた<sup id="cite_ref-nosto-miyaz_412-0" class="reference"><a href="#cite_note-nosto-miyaz-412"><span class="cite-bracket">[</span>396<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。とりわけ以下の詩篇は有名である。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">一九九九の年、七の月 <br />空から<a href="/wiki/%E6%81%90%E6%80%96%E3%81%AE%E5%A4%A7%E7%8E%8B" title="恐怖の大王">恐怖の大王</a>が降ってくる<br /> <p><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E3%83%A2%E3%83%AF" class="mw-redirect" title="アンゴルモワ">アンゴルモワ</a>の大王を復活させるために<br /> その前後の期間、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%B9" class="mw-redirect mw-disambig" title="マルス">マルス</a>は幸福の名のもとに支配に乗り出すだろう </p> <cite style="display: block; text-align: right;"> — <a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9%E5%B8%AB%E3%81%AE%E4%BA%88%E8%A8%80%E9%9B%86#百詩篇第10巻72番" title="ミシェル・ノストラダムス師の予言集">ノストラダムス百詩篇第10巻72番</a>(<a href="/wiki/%E8%AB%B8%E4%B8%96%E7%B4%80" title="諸世紀">諸世紀</a>)、<a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%B3%B6%E5%8B%89" title="五島勉">五島勉</a>訳<sup id="cite_ref-413" class="reference"><a href="#cite_note-413"><span class="cite-bracket">[</span>397<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <p>五島勉は1999年の破局を回避するためにはユダヤ教・キリスト教などの欧米白人文明から、仏教などの東洋アジアの思想への転換が必要と主張した<sup id="cite_ref-nosto-miyaz_412-1" class="reference"><a href="#cite_note-nosto-miyaz-412"><span class="cite-bracket">[</span>396<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E9%9A%86" title="立花隆">立花隆</a>は、麻原はヒトラーと同様に本気で<a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9" title="ノストラダムス">ノストラダムス</a>の予言を信じ、「自分の予言が外れると困るからハルマゲドンを起こそうとしたのではなく、ノストラダムスがそう予言したからには、歴史はその通りに動くにちがいないし、また自分は、歴史をそのように動かす歴史的使命を与えられていると思い込んだのではないか」と指摘している<sup id="cite_ref-414" class="reference"><a href="#cite_note-414"><span class="cite-bracket">[</span>398<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012148_415-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012148-415"><span class="cite-bracket">[</span>399<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>宗教学者の武田道生は、オウム真理教における<a href="/wiki/%E4%BA%88%E8%A8%80" title="予言">予言</a>と<a href="/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E8%AB%96" title="終末論">終末観</a>の変遷を、初期の終末回避期(1985年 - 1987年)、終末回避不能・救世主出現期(1988年 - 1990年6月)、救世主確立期(1990年8月 - 1992年10月)、終末切迫期(1992年10月 - 1995年)の四つの時期に分ける<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。初期には個人の魂が救済され、次いで人類の救済、 次いで超人類の生き残りへと終末観が変容していった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>終末回避期:1986〜1987年</dt></dl> <p>「オウム神仙の会」発足直後の1986年には「87〜 88年の富士山噴火 90年からの日米貿易摩擦、93年の再軍備、99年〜 2000年の核戦争」を予言<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-417" class="reference"><a href="#cite_note-417"><span class="cite-bracket">[</span>401<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1987年には核戦争が99年か2003年となり、運命の日が<a href="/wiki/1999%E5%B9%B4" title="1999年">1999年</a><a href="/wiki/8%E6%9C%881%E6%97%A5" title="8月1日">8月1日</a>に特定される<sup id="cite_ref-418" class="reference"><a href="#cite_note-418"><span class="cite-bracket">[</span>402<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 この時期は、成就者が宇宙エネルギーの流れを変えて終末を回避できると予言した<sup id="cite_ref-419" class="reference"><a href="#cite_note-419"><span class="cite-bracket">[</span>403<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 阿含宗の終末論に類似した楽観的な全面的回避とい う救済が展開する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>終末回避不能・救世主の出現期:1988年〜1989年</dt></dl> <p>1988年には、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B2%88%E6%B2%A1" title="日本沈没">日本沈没</a>と<a href="/wiki/%E6%88%A6%E7%95%A5%E9%98%B2%E8%A1%9B%E6%A7%8B%E6%83%B3" title="戦略防衛構想">SDI</a>兵器による米ソ・イスラム・日本の戦争という水と火の洗礼を予言し、出口王仁三郎やノストラダムスを用いて、ハルマゲドンは回避できず、 成就者・解脱者などの<a href="/wiki/%E6%96%B0%E4%BA%BA%E9%A1%9E" title="新人類">新人類</a>が生き残り、新しい王国を築くという<a href="/wiki/%E9%81%B8%E6%B0%91%E6%80%9D%E6%83%B3" class="mw-redirect" title="選民思想">選民思想</a>が出現する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-420" class="reference"><a href="#cite_note-420"><span class="cite-bracket">[</span>404<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B2%88%E6%B2%A1" title="日本沈没">日本沈没</a>は300人の解脱者で回避できるとした。1988年4月から大宇宙占星学の連載開始<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-5" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年12月には富士山の噴火を「水中エアータイト・サマディ」によって回避できたとして、成就者を出して全滅亡を回避しようと説教<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-6" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年12月13日の富士山総本部における説法では、ヨハネの黙示録の教えには人類滅亡後に生き残る人の条件は、<a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99" title="仏教">仏教</a>の<a href="/wiki/%E6%88%92" title="戒">戒</a>を守ることと禁欲、そして<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E7%A5%9E" class="mw-redirect" title="シヴァ神">シヴァ神</a>あるいは<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>への<a href="/wiki/%E5%B8%B0%E4%BE%9D" title="帰依">帰依</a>であると説かれており、これは「タントラ・ヴァジラヤーナの精髄」で、「今、世界のどこを探しても そのことを最も激しく実践しているのは、オウム真理教の信徒だけだ」と述べた<sup id="cite_ref-wa141_1-43" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1989年2月著書『滅亡の日』では 『<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E3%81%AE%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2" title="ヨハネの黙示録">ヨハネの黙示録</a>』はシヴァ大神が麻原を終末時の救世主と命じるためにヨハネに書かせたとし、シヴァが行う天変地異による悪のカルマおとしが効果を挙げなくなった時、人間の最終戦争によってカルマおとしを行うという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-7" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。シヴァ神から「オウム真理教の救済計画を固めよ」との<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E8%A8%97" title="神託">神託</a>を受けたとする麻原は「力で良い世界をつくる。これこそ、タントラ・ヴァジラヤーナの世界だ。シヴァ神はシヴァ神への強い信仰を持ち続けたタントラ修行者が諸国民を支配することを望んでいらっしゃる」と説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-44" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年4月には、 ノストラダムスも救世主として麻原の出現を予言していたと述べ、 成就による超人類が誕生するために終末は避けられないと 終末を肯定した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-8" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1989年5月発行の書籍「滅亡から虚空へ」では「ハルマゲドンは回避できない。しかし、オウムが頑張って多くの成就者を出すことができれば、その被害を少なくすることができる。ハルマゲドンで死ぬ人々を、世界人口の4分の1に食い止めることができる。残りの4分の3の人口の中のどれだけが生き残れるかは、オウムの救済活動次第だ。」と説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-45" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、第二次世界大戦でわざと負けた<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC" class="mw-redirect" title="ヒトラー">ヒトラー</a>は未来予知の力を持つ予言者であり、「20世紀末の大破局が救いの超人や神人を生み出す」と予言していると書いた<sup id="cite_ref-mot2-2_421-0" class="reference"><a href="#cite_note-mot2-2-421"><span class="cite-bracket">[</span>405<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>救世主確立期:1990年〜1992年</dt></dl> <p>1990年8月にはノストラダムスの予言する<a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BC" class="mw-redirect" title="モーゼ">モーゼ</a>は麻原であるとし、1991年9月の『人類滅亡の真実』では<a href="/wiki/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E7%8E%8B%E7%B5%8C" title="転輪王経">転輪王獅子吼経</a>を通して、終末後に麻原が真理勝者 <a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="弥勒菩薩">マイトレー ヤ(弥勒)</a>に<a href="/wiki/%E8%BB%A2%E7%94%9F" title="転生">転生</a>すると語られる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-9" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 同91年12月の『キリスト宣言』で、 真理の御霊である麻原は、<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="キリスト">キリスト</a>として再臨すると語られる。1992年9月2日のノストラダムスの勉強会で、予言にあるキリストとは「孤児とか、親元を離れて生活をしてる、親と縁が非常に薄いことを表すフランス語」であると解釈し、麻原自らの体験を持ち出して、自分がキリストであると述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013345-6_422-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013345-6-422"><span class="cite-bracket">[</span>406<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このほか、麻原は古代エジプトのアメンホテプでもあり、またフリーメーソンを敵視しているが、フリーメーソンを作ったのも自分であるとも述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013347-8_423-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013347-8-423"><span class="cite-bracket">[</span>407<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1992年9月から10月にかけてノストラダムスが救済者麻原の出現と弾圧を予言しているとし、また超古代の救世主<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AB%E3%83%A1%E3%82%B9" class="mw-redirect" title="ヘルメス">ヘルメス</a>としても再臨すると語る<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-10" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-424" class="reference"><a href="#cite_note-424"><span class="cite-bracket">[</span>408<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>終末切迫期:1992年〜1995年</dt></dl> <p>1992年10月以降各地の大学で行われた講演から、悪の具体化と終末時期の前だおしが始まった。 日本への核攻撃は96年から98年1月にかけて行われ、 人口は10分の1になるとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-11" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1993年1月31日第8回大説法祭で麻原はヒトラーのカルマと自分のカルマは似ているかもしれないと述べ、ノストラダムスのいう<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%83%94%E3%83%86%E3%83%AB" title="ユーピテル">ユピテル</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AD%E3%83%8E%E3%82%B9" title="クロノス">クロノス</a>、<a href="/wiki/%E5%A4%AA%E9%99%BD" title="太陽">太陽</a>、<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9" title="メルクリウス">メルクリウス</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%B9" class="mw-redirect mw-disambig" title="マルス">マルス</a>などの<a href="/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1" title="ギリシア神話">ギリシア神話</a>・<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E7%A5%9E%E8%A9%B1" title="ローマ神話">ローマ神話</a>の神々も、マイトレーヤと同一人物、つまり麻原であるとする<sup id="cite_ref-mot2-2_421-1" class="reference"><a href="#cite_note-mot2-2-421"><span class="cite-bracket">[</span>405<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年3月・4月に麻原は、ノストラダムスが1997年ハルマゲドンを説き、麻原をキリストとして予言している以上、「私が世の中の中心に引っ張り出され、主役を演じなければならない時代が来ることは間違いないだろう」<sup id="cite_ref-425" class="reference"><a href="#cite_note-425"><span class="cite-bracket">[</span>409<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「(教団が)叩かれることが予言だった。叩かれることは、予言として成就しなければならなかったのである。その叩かれた中でこの1600倍に拡大した教団の道場の空間は、間もなく2000倍になろうとする。」と述べた<sup id="cite_ref-426" class="reference"><a href="#cite_note-426"><span class="cite-bracket">[</span>410<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201546-47_427-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201546-47-427"><span class="cite-bracket">[</span>411<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この1993年には<a href="#兵器開発_(1992-1993年)">兵器開発が強化されたが</a>、1993年6月に上九一色村で「<a href="/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E6%AC%A1%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%A4%A7%E6%88%A6" title="第三次世界大戦">第三次世界大戦</a>をとめることができるのは、世界においてただ一人、私しかしない」と宣言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199562_428-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199562-428"><span class="cite-bracket">[</span>412<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1993年7月の著書『麻原彰晃 戦慄の予雷』でユダヤ・フリーメーソン陰謀説が登場し、終末は成就修行の目標とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-12" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1994年3月以降、麻原はさらに陰謀説を強め、「私の生命もこのまま彼ら(フリーメーソン)の攻撃を受け続けるならば、一ヶ月ともたない。今まで私は毒ガス攻撃に対してツァンダリー、トゥモで対決してきた」<sup id="cite_ref-429" class="reference"><a href="#cite_note-429"><span class="cite-bracket">[</span>413<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「1989年から世界を統一しようとしているグループがアメリカを使い、アメリカの配下の<a href="/wiki/%E5%86%85%E9%96%A3%E6%83%85%E5%A0%B1%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%AE%A4" title="内閣情報調査室">JCIA</a>(<a href="/wiki/%E5%86%85%E9%96%A3%E6%83%85%E5%A0%B1%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%AE%A4" title="内閣情報調査室">内閣情報調査室</a>)、公安を使い、オウムを弾圧してきた。この弾圧は、フリーメーソンの手先である創価学会や小沢一郎というラインのその背景に大きな力が働いている」と陰謀説を述べた<sup id="cite_ref-430" class="reference"><a href="#cite_note-430"><span class="cite-bracket">[</span>414<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201555-57_431-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201555-57-431"><span class="cite-bracket">[</span>415<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。3月15日には杉並道場で<a href="/wiki/%E7%99%BD%E8%93%AE%E6%95%99" title="白蓮教">白蓮教</a>による<a href="/wiki/%E7%B4%85%E5%B7%BE%E3%81%AE%E4%B9%B1" title="紅巾の乱">紅巾の乱</a>を挙げ、これは(<a href="/wiki/%E6%9C%B1%E5%85%83%E7%92%8B" title="朱元璋">朱元璋</a>が)明王朝を打ち立てるきっかけとなった宗教戦争であり、「このきっかけを有することのできるような教祖こそがカルト宗教の教祖」であるとする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59-197"><span class="cite-bracket">[</span>186<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、1993年に<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="ブランチ・ダビディアン">ブランチ・ダビディアン</a>が<a href="/wiki/FBI" class="mw-redirect" title="FBI">FBI</a>によって滅ばされたが、それを動かした<a href="/wiki/CIA" class="mw-redirect" title="CIA">CIA</a>は次に麻原を「本当の意味での反米、つまり属国から開放され、日本が独立国として動き出そうとする時の中心人物」として恐れているがゆえに、マスタードガスやVXなど毒ガス攻撃を1988年から続けていると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59-197"><span class="cite-bracket">[</span>186<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1994年春以降、「国家公安、つまりフリーメーソンらは『省エネ原爆(サリン)』で我々を狙っている。近く東京23区は全滅する」と度々講演し、第三次世界大戦の狙いは、第一段階で都会が完全に死滅させ、第二段階では無政府状態をつくり、第三段階は地球の統一的な政権を作る、と説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199563_432-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199563-432"><span class="cite-bracket">[</span>416<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>こうして教団は、ユダヤによるマインドコントロールや地震兵器、毒ガス細菌兵器攻撃を強調、 <物質主義=ユダヤ=悪=闇>と<精神主義=オウム真理教=善=光>という対立を設定し、外部社会との敵対的闘争へと展開、救済者像の強化が熱狂的に行われ、積極的に終末を迎えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-13" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ハルマゲドン(最終戦争)"><span id=".E3.83.8F.E3.83.AB.E3.83.9E.E3.82.B2.E3.83.89.E3.83.B3.EF.BC.88.E6.9C.80.E7.B5.82.E6.88.A6.E4.BA.89.EF.BC.89"></span>ハルマゲドン(最終戦争)</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=28" title="節を編集: ハルマゲドン(最終戦争)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%82%B2%E3%83%89%E3%83%B3" title="ハルマゲドン">ハルマゲドン</a>とは<a href="/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8" title="聖書">聖書</a>の<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E3%81%AE%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2" title="ヨハネの黙示録">ヨハネの黙示録</a>において神が悪魔と戦う世界最終戦争の場所である<sup id="cite_ref-433" class="reference"><a href="#cite_note-433"><span class="cite-bracket">[</span>417<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は<a href="/wiki/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E7%8E%8B%E7%B5%8C" title="転輪王経">転輪王経</a>やヨハネの黙示録、<a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9" title="ノストラダムス">ノストラダムス</a>・<a href="/wiki/%E9%85%92%E4%BA%95%E5%8B%9D%E8%BB%8D" title="酒井勝軍">酒井勝軍</a>・<a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%8F%A3%E7%8E%8B%E4%BB%81%E4%B8%89%E9%83%8E" title="出口王仁三郎">出口王仁三郎</a>らの予言<sup id="cite_ref-434" class="reference"><a href="#cite_note-434"><span class="cite-bracket">[</span>418<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E5%8D%A0%E6%98%9F%E8%A1%93" title="占星術">占星術</a>(大宇宙占星学)などをミックスし、<a href="/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E6%AC%A1%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%A4%A7%E6%88%A6" title="第三次世界大戦">第三次世界大戦</a>・ハルマゲドンが迫っていると盛んに主張した。現代の人類は悪業を積んでいてこのままでは<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%82%AA%E8%B6%A3" title="三悪趣">三悪趣</a>に転生してしまうので、ハルマゲドンは回避できないと説いた<sup id="cite_ref-wa141_1-46" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原はオウム真理教以前のヨガ教室「オウム神仙の会」を開催していた1985年頃には<a href="/wiki/%E7%AB%B9%E5%86%85%E6%96%87%E6%9B%B8" title="竹内文書">竹内文書</a>と<a href="/wiki/%E9%85%92%E4%BA%95%E5%8B%9D%E8%BB%8D" title="酒井勝軍">酒井勝軍</a>の影響から終末思想ハルマゲドンについて述べており、雑誌「<a href="/wiki/%E3%83%A0%E3%83%BC_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="ムー (雑誌)">ムー</a>」1985年11月号には<a href="/wiki/%E5%B2%A9%E6%89%8B%E7%9C%8C" title="岩手県">岩手県</a>の<a href="/wiki/%E4%BA%94%E8%91%89%E5%B1%B1" title="五葉山">五葉山</a>の調査報告として、20世紀末にハルマゲドンが起きて「神仙民族」だけが生き残り、<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87" title="天皇">天皇</a>とは違う指導者が日本から出現するとの<a href="/wiki/%E9%BB%99%E7%A4%BA" title="黙示">黙示</a>を酒井が五葉山で神受されたとの伝聞を地元の古老から聞いたと書いていた<sup id="cite_ref-takayam_435-0" class="reference"><a href="#cite_note-takayam-435"><span class="cite-bracket">[</span>419<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1980年代は<a href="/wiki/%E5%86%B7%E6%88%A6" title="冷戦">米ソ冷戦</a>の最終局面で、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%B3" title="ロナルド・レーガン">レーガン</a>大統領が「<a href="/wiki/%E6%82%AA%E3%81%AE%E5%B8%9D%E5%9B%BD" title="悪の帝国">悪の帝国</a>」<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6" title="ソビエト連邦">ソ連</a>を倒すために<a href="/wiki/%E6%88%A6%E7%95%A5%E9%98%B2%E8%A1%9B%E6%A7%8B%E6%83%B3" title="戦略防衛構想">戦略防衛構想</a>(宇宙戦争)を唱えていたことも時代背景としてあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012257_436-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012257-436"><span class="cite-bracket">[</span>420<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原によるとハルマゲドンの原因は、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3" title="フリーメイソン">フリーメイソン</a>物質主義派と<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4" title="ユダヤ">ユダヤ</a>勢力が物質崇拝やオウム迫害を広めて<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%9E" class="mw-redirect" title="カルマ">カルマ</a>が溜まっていることと、<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="イエス・キリスト">キリスト</a>と人類の進化を求めるフリーメイソン<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E4%B8%BB%E7%BE%A9" class="mw-disambig" title="精神主義">精神主義</a>派及び米・中・露のバックにいるものたちの計画であり、大戦は<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%B1" title="中東">中東</a>の石油危機をきっかけとして<a href="/wiki/1997%E5%B9%B4" title="1997年">1997年</a>に始まり<a href="/wiki/1999%E5%B9%B4" title="1999年">1999年</a><a href="/wiki/8%E6%9C%881%E6%97%A5" title="8月1日">8月1日</a>ごろ激化する。この他、<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E5%8A%B4%E5%83%8D%E8%80%85%E5%85%9A" title="国民社会主義ドイツ労働者党">ナチス</a>残党の第四帝国も参戦する。日本は不況のため<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%B7%E3%82%BA%E3%83%A0" title="ファシズム">ファシズム</a>に傾倒し<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E5%8D%97%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2" title="東南アジア">東南アジア</a>に侵攻、さらにアメリカと対立し<a href="/wiki/NBC%E5%85%B5%E5%99%A8" class="mw-redirect" title="NBC兵器">NBC兵器</a>や<a href="/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%BA%E3%83%9E" title="プラズマ">プラズマ</a>兵器、<a href="/wiki/%E9%9B%BB%E7%A3%81%E3%83%91%E3%83%AB%E3%82%B9" title="電磁パルス">電磁パルス</a>攻撃などで蹂躙され殆どが死ぬが、「神仙民族」であるオウムが生き残り、<a href="/wiki/2000%E5%B9%B4" title="2000年">2000年</a>に日本から「6人の最終解脱者」が登場、オウムは地球を救い、旧人類を淘汰して<a href="/wiki/%E8%B6%85%E4%BA%BA" title="超人">超人</a>による世界をつくるという、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88" title="オカルト">オカルト</a>などから影響を受けた、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1" class="mw-disambig" title="アニメ">アニメ</a>・<a href="/wiki/%E6%BC%AB%E7%94%BB" title="漫画">漫画</a>的ともいえる<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC" class="mw-redirect" title="ストーリー">ストーリー</a>であった<sup id="cite_ref-wa141_1-47" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-437" class="reference"><a href="#cite_note-437"><span class="cite-bracket">[</span>421<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-438" class="reference"><a href="#cite_note-438"><span class="cite-bracket">[</span>422<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE大田2011246_439-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE大田2011246-439"><span class="cite-bracket">[</span>423<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%B8" title="ニューエイジ">ニューエイジ</a>的な「<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" class="mw-disambig" title="アセンション">アセンション</a>」による精神革命論の影響も指摘される<sup id="cite_ref-440" class="reference"><a href="#cite_note-440"><span class="cite-bracket">[</span>424<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>とはいえ麻原は<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6%E3%81%AE%E5%B4%A9%E5%A3%8A" title="ソビエト連邦の崩壊">ソビエト連邦の崩壊</a>を<a href="/wiki/%E4%BA%88%E8%A8%80" title="予言">予言</a>できず(当初は<a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a>にソ連があることになっていた)1999年を迎える前から予言は破綻していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE大田2011246_439-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE大田2011246-439"><span class="cite-bracket">[</span>423<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。石垣島でもオースチン彗星でも予言を外し、<a href="/wiki/%E5%BF%B5%E5%8A%9B" title="念力">念力</a>で食い止めたと麻原が述べるなどしたため、一部の信者では麻原への尊敬の念が薄れていったともいう<sup id="cite_ref-441" class="reference"><a href="#cite_note-441"><span class="cite-bracket">[</span>425<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015125、180_442-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015125、180-442"><span class="cite-bracket">[</span>426<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原は逮捕後の<a href="/wiki/1996%E5%B9%B4" title="1996年">1996年</a>の<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%A3%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95%E9%98%B2%E6%AD%A2%E6%B3%95" title="破壊活動防止法">破防法</a>弁明手続において「1995年11月に<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%84%E3%83%8F%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%93%E3%83%B3" title="イツハク・ラビン">ラビン首相</a>の暗殺によって世界の首脳が<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AB" title="イスラエル">イスラエル</a>に集まったため、これをもってハルマゲドンに集まったというプロセスは終了した」「私たちはハルマゲドンに出会うかもしれない。出会わないかもしれない。ハルマゲドンが起きるなどということはその中でも一言も言っていない」と予言を半ば撤回した<sup id="cite_ref-443" class="reference"><a href="#cite_note-443"><span class="cite-bracket">[</span>427<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ユダヤ陰謀論"><span id=".E3.83.A6.E3.83.80.E3.83.A4.E9.99.B0.E8.AC.80.E8.AB.96"></span>ユダヤ陰謀論</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=29" title="節を編集: ユダヤ陰謀論"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原は<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" class="mw-disambig" title="ユダヤ陰謀論">ユダヤ陰謀論</a>を繰り返し説いた。<a href="/wiki/1990%E5%B9%B4" title="1990年">1990年</a>3月に<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA" title="ユダヤ人">ユダヤ人</a>、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="フリーメーソン">フリーメーソン</a>の目的はオウムの崩壊と説く<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199528_137-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199528-137"><span class="cite-bracket">[</span>128<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年4月に、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="フリーメーソン">フリーメーソン</a>が<a href="/wiki/%E3%83%9A%E3%82%B9%E3%83%88%E8%8F%8C" title="ペスト菌">ペスト菌</a>をまいたように、全世界に<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%84%E3%83%AA%E3%83%8C%E3%82%B9%E8%8F%8C" title="ボツリヌス菌">ボツリヌス菌</a>をまいてポアするとヴァジラヤーナを宣言<sup id="cite_ref-wa141_1-48" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年7月には「<a href="/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94" title="悪魔">悪魔</a>の本性は<a href="/wiki/%E7%89%A9%E8%B3%AA" title="物質">物質</a>である」。なぜなら、悪魔はこの欲界を支配している、欲界の最も低次元のものは物質であるから。現在の世界を支配しているのは<a href="/wiki/%E7%89%A9%E8%B3%AA%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="物質主義">物質主義</a>であり、金を持っていれば偉くなれる。物質主義や<a href="/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="資本主義">資本主義</a>はペストの発生でフリーメーソンやユダヤ人が台頭したことによって広まった。ペストはフリーメーソンが仕掛けたと述べた(「マハーヤーナ」31号1990年7月)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199729-33_444-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199729-33-444"><span class="cite-bracket">[</span>428<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウムによれば、フリーメーソンなどのユダヤ人組織の陰謀で、日本人は情報操作や、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%95%E3%83%BC%E3%83%89" title="ファーストフード">ファーストフード</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%BC%E3%83%89" title="ジャンクフード">ジャンクフード</a>、<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E9%A3%9F%E5%93%81" title="インスタント食品">インスタント食品</a>によって思考力を奪われており、副作用の強い、毒である薬を企業の利益のために飲まされ、<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87" title="天皇">天皇</a>も彼らの傀儡とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995295-297_445-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995295-297-445"><span class="cite-bracket">[</span>429<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、アメリカは核兵器を日本に向けてセットしており、攻撃を開始すると在日米軍が地下要塞に潜り、ICBM、化学兵器、生物兵器、プラズマ兵器で日本を壊滅後、地下の米軍が日本を征服する、そして真の宗教であるオウムは米日国家にとって脅威である、とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995295-297_445-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995295-297-445"><span class="cite-bracket">[</span>429<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>このほか、オウムは、闇の巨大勢力は、<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9C%E3%83%A9%E5%87%BA%E8%A1%80%E7%86%B1" title="エボラ出血熱">エボラ出血熱</a>、<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%BA" title="エイズ">エイズ</a>を生物兵器として生み出し、<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%AD%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88" title="ホロコースト">ホロコースト</a>はユダヤ人のデッチあげで<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AB" title="イスラエル">イスラエル</a>建国のための<a href="/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%91%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%80" title="プロパガンダ">プロパガンダ</a>である、<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%8A%E5%A6%83" class="mw-redirect" title="ダイアナ妃">ダイアナ妃</a>暗殺はクラブ・オブ・ジ・アイルズによる粛清、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%9B%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%86%E3%82%A3%E9%80%A3%E9%82%A6%E6%94%BF%E5%BA%9C%E3%83%93%E3%83%AB%E7%88%86%E7%A0%B4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件">オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件</a>は反連邦主義の<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2" class="mw-disambig" title="ミリシア">ミリシア</a>を潰すための米政府の自作自演で、<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB%E3%82%BA" title="ビートルズ">ビートルズ</a>は<a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%93%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BA%BA%E9%96%93%E9%96%A2%E4%BF%82%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80" title="タビストック人間関係研究所">タヴィストック研究所</a>による<a href="/wiki/%E6%B4%97%E8%84%B3" title="洗脳">洗脳</a>計画だと主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011367-368_446-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011367-368-446"><span class="cite-bracket">[</span>430<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>なお、ユダヤ人・フリーメーソンを敵視する<a href="/wiki/%E5%8F%8D%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="反ユダヤ主義">反ユダヤ主義</a>は<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%AC%E6%95%99" class="mw-redirect" title="大本教">大本教</a>や<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99" title="世界救世教">世界救世教</a>にも見られる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗199729-33_444-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗199729-33-444"><span class="cite-bracket">[</span>428<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="大宇宙占星学"><span id=".E5.A4.A7.E5.AE.87.E5.AE.99.E5.8D.A0.E6.98.9F.E5.AD.A6"></span>大宇宙占星学</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=30" title="節を編集: 大宇宙占星学"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原の予言は、<a href="/wiki/%E8%AB%B8%E8%91%9B%E5%AD%94%E6%98%8E" class="mw-redirect" title="諸葛孔明">諸葛孔明</a>が用いた<a href="/wiki/%E5%A5%87%E9%96%80%E9%81%81%E7%94%B2" title="奇門遁甲">奇門遁甲</a>の「完璧な再現」である「大宇宙占星学」に基づくとされた<sup id="cite_ref-mizugaki_447-0" class="reference"><a href="#cite_note-mizugaki-447"><span class="cite-bracket">[</span>431<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1991年12月には書籍「大宇宙占星学」刊行。1992年1月に販売されたビデオ「麻原彰晃尊師の大宇宙占星学」では<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%A3%E3%83%83%E3%83%81%E3%82%B3%E3%83%94%E3%83%BC" title="キャッチコピー">キャッチコピー</a>に「戦慄の的中率 1992年あなたの運命はこうだ!」「<a href="/wiki/%E7%A3%81%E5%A0%B4" title="磁場">磁場</a>の影響を受けなくすれば運命は変えられる!」とあり、「異次元の世界の導師マニクラチュー」から伝授された大宇宙占星学は、<a href="/wiki/%E6%B9%BE%E5%B2%B8%E6%88%A6%E4%BA%89" title="湾岸戦争">ペルシャ湾情勢</a>、水害、<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%88%AA%E7%A9%BA123%E4%BE%BF%E5%A2%9C%E8%90%BD%E4%BA%8B%E6%95%85" title="日本航空123便墜落事故">日航機墜落事故</a>、<a href="/wiki/%E3%81%AA%E3%81%A0%E3%81%97%E3%81%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="なだしお事件">なだしお事件</a>、<a href="/wiki/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%AC%A1%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%A4%A7%E6%88%A6" title="第二次世界大戦">第二次世界大戦</a>、<a href="/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD" title="関東大震災">関東大震災</a>などすべて知っていたとされた<sup id="cite_ref-448" class="reference"><a href="#cite_note-448"><span class="cite-bracket">[</span>432<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="世界観"><span id=".E4.B8.96.E7.95.8C.E8.A6.B3"></span>世界観</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=31" title="節を編集: 世界観"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>この世界は、熱優位の粗雑な物質による<b>愛欲界</b>、音優位の微細な物質の世界である<b>形状界</b>、光優位のデータの世界である<b>非形状界</b>が重なり合っているとする<sup id="cite_ref-sonshi_449-0" class="reference"><a href="#cite_note-sonshi-449"><span class="cite-bracket">[</span>433<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <table class="wikitable" style="font-size:small;"> <tbody><tr> <th colspan="2">愛欲界<br />(現象界、<a href="/wiki/%E6%AC%B2%E7%95%8C" class="mw-redirect" title="欲界">欲界</a>) </th> <th colspan="3">形状界<br />(<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AB%E4%BD%93" title="アストラル体">アストラル</a>界、<a href="/wiki/%E8%89%B2%E7%95%8C" title="色界">色界</a>) </th> <th colspan="2">非形状界<br />(<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%AB%E4%BD%93" class="mw-redirect" title="コーザル体">コーザル</a>界、<a href="/wiki/%E7%84%A1%E8%89%B2%E7%95%8C" title="無色界">無色界</a>) </th></tr> <tr> <td rowspan="23" colspan="2"> </td> <td rowspan="6" colspan="3" style="border-left:hidden;"> </td> <td colspan="2">大到達神智完全煩悩破壊界<br />(マハー・ボーディ・ニルヴァーナ) </td></tr> <tr> <td colspan="2">大完全煩悩破壊界<br />(マハー・<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-disambig" title="ニルヴァーナ">ニルヴァーナ</a>) </td></tr> <tr> <td rowspan="4">上位非形状界<br />(上位コーザル) </td> <td><a href="/wiki/%E6%9C%89%E9%A0%82%E5%A4%A9" title="有頂天">非認知非非認知境</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E5%87%A6" title="無所有処">無所有境</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E8%AD%98%E7%84%A1%E8%BE%BA%E5%87%A6" title="識無辺処">識別無辺境</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E7%A9%BA%E7%84%A1%E8%BE%BA%E5%87%A6" title="空無辺処">空間無辺境</a> </td></tr> <tr> <td rowspan="17">上位形状界<br />(上位アストラル) </td> <td rowspan="5">清潔居住天 </td> <td><a href="/wiki/%E8%89%B2%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E5%A4%A9" title="色究竟天">超越童子愛欲本質神天</a> </td> <td rowspan="17" colspan="2">中位非形状界<br />(中位アストラル) </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E5%96%84%E8%A6%8B%E5%A4%A9" title="善見天">善現象愛欲神天</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E5%96%84%E7%8F%BE%E5%A4%A9" title="善現天">善安楽愛欲神天</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E7%84%A1%E7%86%B1%E5%A4%A9" title="無熱天">超燃焼愛欲神天</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E7%84%A1%E7%85%A9%E5%A4%A9" title="無煩天">超空間愛欲神天</a> </td></tr> <tr> <td colspan="2"><a href="/wiki/%E5%BA%83%E6%9E%9C%E5%A4%A9" title="広果天">偉大果報愛欲本質天</a> </td></tr> <tr> <td rowspan="4">美天 </td> <td><a href="/wiki/%E9%81%8D%E6%B5%84%E5%A4%A9" class="mw-redirect" title="遍浄天">総美愛欲本質神天</a> </td></tr> <tr> <td>無量美愛欲神天 </td></tr> <tr> <td>かすかな美しさの愛欲神天 </td></tr> <tr> <td>美愛欲神天 </td></tr> <tr> <td rowspan="3">光天 </td> <td>無量光愛欲神天 </td></tr> <tr> <td>かすかな光の愛欲神天 </td></tr> <tr> <td>光愛欲神天 </td></tr> <tr> <td rowspan="4">神聖天<br />(<a href="/wiki/%E6%A2%B5%E5%A4%A9" title="梵天">梵天</a>) </td> <td><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%A2%B5%E5%A4%A9" title="大梵天">大神聖天</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E6%A2%B5%E8%BC%94%E5%A4%A9" title="梵輔天">神聖臣天</a> </td></tr> <tr> <td>神聖代議愛欲神天 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%E6%A2%B5%E8%A1%86%E5%A4%A9" title="梵衆天">神聖衆愛欲神天</a> </td></tr> <tr> <td rowspan="6">戯れ堕落天<br />(<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%95%8C" title="天界">天界</a>) </td> <td>第6天界(<a href="/wiki/%E4%BB%96%E5%8C%96%E8%87%AA%E5%9C%A8%E5%A4%A9" title="他化自在天">為他神以神通創造欲望満足従事天</a>) </td> <td rowspan="11" colspan="3">下位形状界<br />(下位コーザル) </td> <td rowspan="11" colspan="2">下位非形状界<br />(下位アストラル) </td></tr> <tr> <td>第5天界(<a href="/wiki/%E5%8C%96%E6%A5%BD%E5%A4%A9" title="化楽天">創造満足天</a>) </td></tr> <tr> <td>第4天界(<a href="/wiki/%E5%85%9C%E7%8E%87%E5%A4%A9" title="兜率天">除冷淡天</a>) </td></tr> <tr> <td>第3天界(<a href="/wiki/%E9%96%BB%E9%AD%94" title="閻魔">支配流転双生児天</a>) </td></tr> <tr> <td>第2天界(<a href="/wiki/%E5%BF%89%E5%88%A9%E5%A4%A9" title="忉利天">三十三天</a>) </td></tr> <tr> <td>第1天界(<a href="/wiki/%E5%9B%9B%E5%A4%A9%E7%8E%8B" title="四天王">四天王天</a>)<br />東 - <a href="/wiki/%E6%8C%81%E5%9B%BD%E5%A4%A9" title="持国天">堅固王国天</a><br />西 - <a href="/wiki/%E5%A2%97%E9%95%B7%E5%A4%A9" title="増長天">成長天</a><br />南 - <a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%9B%AE%E5%A4%A9" title="広目天">統治変化自在天空天</a><br />北 - <a href="/wiki/%E6%AF%98%E6%B2%99%E9%96%80%E5%A4%A9" title="毘沙門天">守庶民外傷天</a> </td></tr> <tr> <td colspan="2">意識堕落天(<a href="/wiki/%E9%98%BF%E4%BF%AE%E7%BE%85" title="阿修羅">阿修羅</a>) </td></tr> <tr> <td colspan="2"><a href="/wiki/%E4%BA%BA%E9%96%93" title="人間">人間</a>界 </td></tr> <tr> <td colspan="2">低級霊域(<a href="/wiki/%E9%A4%93%E9%AC%BC" title="餓鬼">餓鬼</a>界) </td></tr> <tr> <td colspan="2"><a href="/wiki/%E5%8B%95%E7%89%A9" title="動物">動物</a>界 </td></tr> <tr> <td colspan="2"><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84" title="地獄">地獄</a>界 </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="チャクラと五大エレメント"><span id=".E3.83.81.E3.83.A3.E3.82.AF.E3.83.A9.E3.81.A8.E4.BA.94.E5.A4.A7.E3.82.A8.E3.83.AC.E3.83.A1.E3.83.B3.E3.83.88"></span>チャクラと五大エレメント</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=32" title="節を編集: チャクラと五大エレメント"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%83%A9" title="チャクラ">チャクラ</a>(チァクラ)と<a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%A4%A7" title="五大">五大</a>(五大エレメント)の理論を融合した形で導入している。体の上部にあるチャクラほど高い次元につながっているとされた<sup id="cite_ref-sonshi_449-1" class="reference"><a href="#cite_note-sonshi-449"><span class="cite-bracket">[</span>433<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。子供向けの<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%BC" title="オナニー">自慰行為</a>防止説法で、麻原は以下のように語っている。 </p> <table style="margin:auto; border-collapse:collapse; border-style:none; color: inherit; background-color:transparent;" class="cquote"> <tbody><tr> <td style="width:20px;vertical-align:top;color:#B2B7F2;font-size:35px;font-family:'Times New Roman',serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;">「 </td> <td style="padding:4px 10px;">心臓と、おしっこするところは、どちらが上かな?もちろん、心臓のほうが頭に近いから、上だよね?体の下の部分に、心が集中するとね、その子は下の世界に生まれ変わるんだって。やだねえ (良い子の真理 3巻)<sup id="cite_ref-450" class="reference"><a href="#cite_note-450"><span class="cite-bracket">[</span>434<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td style="width:20px;vertical-align:bottom;color:#B2B7F2;font-size:36px;font-family:'Times New Roman',serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;">」 </td></tr> </tbody></table> <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>元素</th> <th>対応する体の構成要素</th> <th>対応する<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%83%A9" title="チャクラ">チャクラ</a>(チァクラ)</th> <th>色</th> <th>対応する感覚器官 </th></tr> <tr> <th>空 </th> <td>空間(<a href="/wiki/%E8%82%BA" title="肺">肺</a>など) </td> <td>ヴィシュッダ </td> <td><a href="/wiki/%E9%9D%92" title="青">青</a> </td> <td><a href="/wiki/%E8%81%B4%E8%A6%9A" title="聴覚">聴覚</a> </td></tr> <tr> <th>風 </th> <td>呼吸 </td> <td>アナハタ </td> <td><a href="/wiki/%E7%B7%91" title="緑">緑</a> </td> <td><a href="/wiki/%E8%A7%A6%E8%A6%9A" class="mw-redirect" title="触覚">触覚</a> </td></tr> <tr> <th>火 </th> <td>体温 </td> <td>マニプーラ </td> <td><a href="/wiki/%E8%B5%A4" title="赤">赤</a> </td> <td><a href="/wiki/%E8%A6%96%E8%A6%9A" title="視覚">視覚</a> </td></tr> <tr> <th>水 </th> <td><a href="/wiki/%E8%A1%80%E6%B6%B2" title="血液">血液</a>などの水分 </td> <td>スヴァディスターナ </td> <td><a href="/wiki/%E7%99%BD" title="白">白</a> </td> <td><a href="/wiki/%E5%91%B3%E8%A6%9A" title="味覚">味覚</a> </td></tr> <tr> <th>地 </th> <td><a href="/wiki/%E7%AD%8B%E8%82%89" title="筋肉">肉</a>・<a href="/wiki/%E9%AA%A8" title="骨">骨</a> </td> <td>ムーラダーラ </td> <td><a href="/wiki/%E9%BB%84%E8%89%B2" title="黄色">黄</a> </td> <td><a href="/wiki/%E5%97%85%E8%A6%9A" title="嗅覚">嗅覚</a> </td></tr> </tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="組織"><span id=".E7.B5.84.E7.B9.94"></span>組織</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=33" title="節を編集: 組織"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="施設"><span id=".E6.96.BD.E8.A8.AD"></span>施設</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=34" title="節を編集: 施設"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="東京・全国支部"><span id=".E6.9D.B1.E4.BA.AC.E3.83.BB.E5.85.A8.E5.9B.BD.E6.94.AF.E9.83.A8"></span>東京・全国支部</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=35" title="節を編集: 東京・全国支部"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>東京総本部:<a href="/wiki/%E6%B8%AF%E5%8C%BA_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD)" title="港区 (東京都)">港区</a><a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%9D%92%E5%B1%B1_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B8%AF%E5%8C%BA)" title="南青山 (東京都港区)">南青山</a>(1Fは<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a>事務所)</li> <li>世田谷道場(<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%94%B0%E8%B0%B7%E5%8C%BA" title="世田谷区">世田谷区</a><a href="/wiki/%E8%B5%A4%E5%A0%A4" title="赤堤">赤堤</a>)</li> <li>杉並道場(<a href="/wiki/%E6%9D%89%E4%B8%A6%E5%8C%BA" title="杉並区">杉並区</a><a href="/wiki/%E4%B8%8B%E4%BA%95%E8%8D%89" title="下井草">下井草</a>)</li> <li>支部:<a href="/wiki/%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8%82" title="札幌市">札幌</a>、<a href="/wiki/%E4%BB%99%E5%8F%B0%E5%B8%82" title="仙台市">仙台</a>、<a href="/wiki/%E6%B0%B4%E6%88%B8%E5%B8%82" title="水戸市">水戸</a>、<a href="/wiki/%E9%AB%98%E5%B4%8E%E5%B8%82" title="高崎市">高崎</a>、<a href="/wiki/%E8%88%B9%E6%A9%8B%E5%B8%82" title="船橋市">船橋</a>、<a href="/wiki/%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E5%B8%82" title="横浜市">横浜</a>、<a href="/wiki/%E8%97%A4%E6%9E%9D%E5%B8%82" title="藤枝市">藤枝</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E5%B8%82" title="松本市">松本</a>、<a href="/wiki/%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E5%B8%82" title="名古屋市">名古屋</a>、<a href="/wiki/%E9%87%91%E6%B2%A2%E5%B8%82" title="金沢市">金沢</a>、<a href="/wiki/%E7%A6%8F%E4%BA%95%E5%B8%82" title="福井市">福井</a>、<a href="/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82" title="京都市">京都</a>、<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82" title="大阪市">大阪</a>、<a href="/wiki/%E5%A0%BA%E5%B8%82" title="堺市">堺</a>、<a href="/wiki/%E5%92%8C%E6%AD%8C%E5%B1%B1%E5%B8%82" title="和歌山市">和歌山</a>、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E5%B3%B6%E5%B8%82" title="広島市">広島</a>、<a href="/wiki/%E9%AB%98%E7%9F%A5%E5%B8%82" title="高知市">高知</a>、<a href="/wiki/%E7%A6%8F%E5%B2%A1%E5%B8%82" title="福岡市">福岡</a>、<a href="/wiki/%E9%82%A3%E8%A6%87%E5%B8%82" title="那覇市">那覇</a>、<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AF" title="ニューヨーク">ニューヨーク</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%83%B3" title="ボン">ボン</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AB" title="スリランカ">スリランカ</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E6%94%AF%E9%83%A8" title="オウム真理教モスクワ支部">モスクワ</a> <sup id="cite_ref-FOOTNOTE沼田1996106_451-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE沼田1996106-451"><span class="cite-bracket">[</span>435<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="富士山総本部周辺"><span id=".E5.AF.8C.E5.A3.AB.E5.B1.B1.E7.B7.8F.E6.9C.AC.E9.83.A8.E5.91.A8.E8.BE.BA"></span>富士山総本部周辺</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=36" title="節を編集: 富士山総本部周辺"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;">→サティアン他の施設・拠点については「<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="サティアン">サティアン</a>」を参照</div> <ul><li>富士山総本部道場:<a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E5%AE%AE%E5%B8%82" title="富士宮市">富士宮市</a><a href="/wiki/%E4%BA%BA%E7%A9%B4" title="人穴">人穴</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE沼田1996106_451-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE沼田1996106-451"><span class="cite-bracket">[</span>435<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。敷地面積は1万8千<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%96%B9%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB" title="平方メートル">平方メートル</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199589_452-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199589-452"><span class="cite-bracket">[</span>436<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <dl><dd><dl><dd>富士山総本部の麻原一家の部屋は、窓から富士山が眺望でき、インドの<a href="/wiki/%E7%B5%A8%E6%AF%AF" title="絨毯">絨毯</a>が敷かれ、<a href="/wiki/%E3%83%94%E3%82%A2%E3%83%8E" title="ピアノ">ピアノ</a>、<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93" title="テレビ">テレビ</a>もあり、普通の信者のこどもが食べることのできないお菓子もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991158-9-394"><span class="cite-bracket">[</span>378<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl></dd></dl> <ul><li>第1サティアン(89年11月当時は4階に麻原一家、金庫室、瞑想室、リビングルーム、会議室、浴室<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1997巻末_453-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1997巻末-453"><span class="cite-bracket">[</span>437<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li> <li>第4サティアン(ビデオやアニメを製作)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="独房"><span id=".E7.8B.AC.E6.88.BF"></span>独房</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=37" title="節を編集: 独房"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>富士山総本部では懲罰用独房と修行用独房があった。 </p><p>懲罰用独房は<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%86%E3%83%8A" class="mw-disambig" title="コンテナ">コンテナ</a>で、窓はなく、畳は押すと水が滲み出て、<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%8E%E3%82%B3" title="キノコ">茸</a>が生えていたという。監禁された10歳の児童が通気口から外に助けを求めていると、通りかかった人が警察に通報し、これ以降、懲罰用独房はなくなった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991106-107-454"><span class="cite-bracket">[</span>438<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。スパイチェックでの質問を批判した別の信者は、独房に監禁後、薬物を投与されると、新実や中川、遠藤らが見回りに来たが、彼らは<a href="/wiki/%E5%AE%9F%E9%A8%93%E5%8B%95%E7%89%A9" title="実験動物">実験動物</a>における薬物反応を見るようで、<a href="/wiki/%E4%BA%BA%E4%BD%93%E5%AE%9F%E9%A8%93" title="人体実験">人体実験</a>だったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352_455-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352-455"><span class="cite-bracket">[</span>439<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この信者は隙をみて脱走した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352_455-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352-455"><span class="cite-bracket">[</span>439<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>修行用独房は、「ポアの間」と呼ばれ、一畳の部屋で壁にビデオとオウムの本、ポータブルトイレがある。入ると5日間は出られず、説法ビデオが最大ボリュームで流され、ボリュームは調整できず、寝ても説法が聞こえた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991106-107-454"><span class="cite-bracket">[</span>438<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-456" class="reference"><a href="#cite_note-456"><span class="cite-bracket">[</span>440<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。持ち込めるのは毛布と甘露水の瓶だけで、食事は一日一回、顔を洗うことも歯磨きもできず、トイレは一日おきに交換されるので臭くてたまらなかったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991106-107-454"><span class="cite-bracket">[</span>438<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明</a>元幹部は、遺品にあった手記で「ポアの間」についても触れている<sup id="cite_ref-何がそうさせたのか_457-0" class="reference"><a href="#cite_note-何がそうさせたのか-457"><span class="cite-bracket">[</span>441<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="上九一色村その他"><span id=".E4.B8.8A.E4.B9.9D.E4.B8.80.E8.89.B2.E6.9D.91.E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96"></span>上九一色村その他</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=38" title="節を編集: 上九一色村その他"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>山梨県<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E5%85%AB%E4%BB%A3%E9%83%A1" title="西八代郡">西八代郡</a><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E4%B9%9D%E4%B8%80%E8%89%B2%E6%9D%91" title="上九一色村">上九一色村</a>(現:<a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%83%BD%E7%95%99%E9%83%A1" title="南都留郡">南都留郡</a><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E6%B2%B3%E5%8F%A3%E6%B9%96%E7%94%BA" title="富士河口湖町">富士河口湖町</a><sup id="cite_ref-divide_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-divide-5"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)には第一〜第七上九があり、それぞれに施設があった。 </p> <ul><li>第一上九 <ul><li>第2サティアン(1階は倉庫、瞑想室、法皇官房事務室、テープ作成室。3階に尊師の部屋、ピアノ、サウナ、リビングルーム、第一・第二瞑想室、浴室<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1997巻末_453-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1997巻末-453"><span class="cite-bracket">[</span>437<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li> <li>第3サティアン(物置)</li> <li>第5サティアン(印刷工場)</li></ul></li> <li>第二上九 <ul><li>第6サティアン(1階は食品工場、子ども室、家族の部屋、瞑想室、配膳室、修法の部屋、風呂、サウナ。三階は幹部、信者の部屋、修行室、事務所、医務室<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1997巻末_453-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1997巻末-453"><span class="cite-bracket">[</span>437<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li> <li>ヴィクトリー棟(詰所)、コンテナ</li></ul></li> <li>第三上九 <ul><li>第7サティアン(<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%88%E5%BB%BA%E8%A8%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="サリンプラント建設事件">サリンプラント</a>)</li> <li>クシティガルバ棟(<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>の実験室)</li></ul></li> <li>第四上九 <ul><li>第8サティアン (マハーポーシャのパソコン組立工場)</li> <li>第12サティアン (自動小銃、サリン噴霧車製造)</li></ul></li> <li>第五上九 <ul><li>第9・第11サティアン (自動小銃)</li></ul></li> <li>第六上九 <ul><li>第10サティアン - 出家信者の子弟の生活の場。自治省系緊急連絡網の配信センター。</li> <li>ジーヴァカ棟(CMI棟) - 遠藤誠一の実験室。</li></ul></li> <li>第七上九 <ul><li>窓のない倉庫群</li></ul></li> <li><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E6%B8%85%E6%B5%81%E7%B2%BE%E8%88%8E" title="富士清流精舎">富士清流精舎</a>(<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%A2%A8%E7%9C%8C" title="山梨県">山梨県</a><a href="/wiki/%E5%8D%97%E5%B7%A8%E6%91%A9%E9%83%A1" title="南巨摩郡">南巨摩郡</a><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E6%B2%A2%E7%94%BA" title="富沢町">富沢町</a>(現:同郡<a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%83%A8%E7%94%BA_(%E5%B1%B1%E6%A2%A8%E7%9C%8C)" title="南部町 (山梨県)">南部町</a>) (自動小銃工場)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="公称信徒数"><span id=".E5.85.AC.E7.A7.B0.E4.BF.A1.E5.BE.92.E6.95.B0"></span>公称信徒数</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=39" title="節を編集: 公称信徒数"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>グラフの数字は信徒人数。特記なければ日本国内のみ<sup id="cite_ref-nanzan_91-5" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-psia_458-0" class="reference"><a href="#cite_note-psia-458"><span class="cite-bracket">[</span>442<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ロシアの信者数は最大3万人<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995183_459-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995183-459"><span class="cite-bracket">[</span>443<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>から5万人に上った<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013337_205-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013337-205"><span class="cite-bracket">[</span>194<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <table style="width:100%"> <tbody><tr> <td style="white-space:nowrap">'84年2月 </td> <td style="text-align:right">6 </td> <td><div style="width:1.5px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td style="white-space:nowrap">'85年12月 </td> <td style="text-align:right">15 </td> <td><div style="width:1.5px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'86年10月 </td> <td style="text-align:right">35 </td> <td><div style="width:3.5px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'87年2月 </td> <td style="text-align:right">600 </td> <td><div style="width:30px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'87年7月 </td> <td style="text-align:right">1300 </td> <td><div style="width:65px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'88年8月 </td> <td style="text-align:right">3000 </td> <td><div style="width:150px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'89年 </td> <td style="text-align:right">4330 </td> <td><div style="width:216px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'90年10月 </td> <td style="text-align:right">5000 </td> <td><div style="width:250px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'95年3月 </td> <td style="text-align:right">15400 </td> <td><div style="width:770px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'97年 </td> <td style="text-align:right">1000 </td> <td><div style="width:50px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr> <tr> <td>'99年 </td> <td style="text-align:right">1500 </td> <td><div style="width:75px;height:16px;background:#9999ff"></div> </td></tr></tbody></table> <p>※89年は出家者330,信徒4000人であったが、90年4月の石垣島セミナーで出家者が800人になった<sup id="cite_ref-nanzan_91-6" class="reference"><a href="#cite_note-nanzan-91"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-461" class="reference"><a href="#cite_note-461"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>※1995年3月は出家1,400人、在家14,000人<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200327_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200327-6"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>後継団体</dt></dl> <ul><li>2000年 - 1,115人(教団が公安調査庁に報告した数)</li> <li>2002年 - 1,650人</li> <li>2003年2月 - 1,251人(教団が公安調査庁に報告した数)</li> <li>2005年 - 1,650人</li> <li>2008年 - 1,500人</li> <li>2009年 - 1,500人(<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a>出家450人、在家850人。<a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>出家50人、在家150人)<sup id="cite_ref-462" class="reference"><a href="#cite_note-462"><span class="cite-bracket">[</span>445<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>2011年 - 1,500人</li> <li>2014年 - 1,650人</li> <li>2016年 - 1,650人(出家300人)+ロシア460人</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="信者の構成"><span id=".E4.BF.A1.E8.80.85.E3.81.AE.E6.A7.8B.E6.88.90"></span>信者の構成</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=40" title="節を編集: 信者の構成"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>出家制度は1986年6月に始まった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002153-63"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。最初期の出家者はオウム真理教以前の「オウム神仙の会」に出家しており、後に脱会した者もいたが、多くは教団幹部となった。「オウム神仙の会」以前のヨーガ教室鳳凰慶林館は女性を対象としており<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002291_39-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002291-39"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウム神仙の会も当初は女性ばかりであり、最初の男性として入会したのは<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%86%85%E5%88%A9%E8%A3%95" title="大内利裕">大内利裕</a>だった。以下、出家順。また、出家番号は管理番号ともいう<sup id="cite_ref-shinchoWm_463-0" class="reference"><a href="#cite_note-shinchoWm-463"><span class="cite-bracket">[</span>446<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>:出家番号1番:1984年6月オウム神仙の会に入会、1986年6月出家<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002153-63"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E3%81%BE%E3%82%86%E3%81%BF" title="山本まゆみ">山本まゆみ</a>:出家番号2番:1984年オウム神仙の会に入会、1986年9月出家<sup id="cite_ref-shinchoWm_463-1" class="reference"><a href="#cite_note-shinchoWm-463"><span class="cite-bracket">[</span>446<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002158_464-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002158-464"><span class="cite-bracket">[</span>447<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>○○:出家番号3番:法人格取得前に脱会のため欠番<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019200_465-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019200-465"><span class="cite-bracket">[</span>448<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ホーリーネームはラーマクリシュナナンダ<sup id="cite_ref-466" class="reference"><a href="#cite_note-466"><span class="cite-bracket">[</span>449<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a>:出家番号4番:1986年4月入信<sup id="cite_ref-467" class="reference"><a href="#cite_note-467"><span class="cite-bracket">[</span>450<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>:出家番号5番:1986年1月入信、1986年9月オウム神仙の会に出家<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002328_468-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002328-468"><span class="cite-bracket">[</span>451<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019200_465-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019200-465"><span class="cite-bracket">[</span>448<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%98%87_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="中村昇 (オウム真理教)">中村昇</a>:出家番号6番<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019200_465-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019200-465"><span class="cite-bracket">[</span>448<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明</a>:1986(1985)年6月<sup id="cite_ref-oka311_469-0" class="reference"><a href="#cite_note-oka311-469"><span class="cite-bracket">[</span>452<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>または9月出家<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002112_470-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002112-470"><span class="cite-bracket">[</span>453<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-oka311_469-1" class="reference"><a href="#cite_note-oka311-469"><span class="cite-bracket">[</span>452<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。(岡崎は1985年と言っているがはっきりしないと述べている<sup id="cite_ref-oka311_469-2" class="reference"><a href="#cite_note-oka311-469"><span class="cite-bracket">[</span>452<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%86%85%E5%88%A9%E8%A3%95" title="大内利裕">大内利裕</a>:1985年12月、オウム神仙の会最初の男性として入会。1986年10月出家<sup id="cite_ref-wtnb-ohuchi_471-0" class="reference"><a href="#cite_note-wtnb-ohuchi-471"><span class="cite-bracket">[</span>454<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。早川紀代秀、井上嘉浩、村井秀夫らを出家させる<sup id="cite_ref-472" class="reference"><a href="#cite_note-472"><span class="cite-bracket">[</span>455<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>:出家番号13番:1986年8月「オウム神仙の会」に入会、1987年5月出家<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-9" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-machiroku_473-0" class="reference"><a href="#cite_note-machiroku-473"><span class="cite-bracket">[</span>456<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E5%B2%90%E9%83%A8%E5%93%B2%E4%B9%9F" title="岐部哲也">岐部哲也</a>:1986年9月オウム神仙の会入信、青年部に参加。1987年6月出家。</li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>:1987年4月、入信。1987年6月夫婦で出家。</li> <li><a href="/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E4%BF%A1" title="平田信">平田信</a>:1987年8月出家。</li> <li><a href="/wiki/%E9%A3%AF%E7%94%B0%E3%82%A8%E3%83%AA%E5%AD%90" title="飯田エリ子">飯田エリ子</a>:出家番号33番:1984年1月に鳳凰慶林館入会し、会社の同僚石井久子を誘いオウム神仙の会に入会。1987年10月、出家<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002292_474-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002292-474"><span class="cite-bracket">[</span>457<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E9%87%8E%E7%94%B0%E6%88%90%E4%BA%BA" title="野田成人">野田成人</a>:1987年10月頃出家<sup id="cite_ref-サイゾー2_475-0" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー2-475"><span class="cite-bracket">[</span>458<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>:1986年6月丹沢セミナーに参加。1987年11月出家。</li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>:出家番号63番:1986年オウム神仙の会丹沢セミナーに参加。1988年出家。</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a>:1988年2月出家。</li> <li><a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男</a>:1987年(昭和62年)5月入信。1988年12月6日出家。</li></ul> <p>教団幹部には難関大学の卒業者も多く、教団の武装化を可能にした<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>、<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>、<a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>など理系幹部を多く抱えていた。また<a href="/wiki/%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB" title="弁護士">弁護士</a>資格を持つ<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>、<a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%AA%8D%E4%BC%9A%E8%A8%88%E5%A3%AB" title="公認会計士">公認会計士</a>資格を持つ柴田俊郎、上田竜也、医師免許を持つ<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>や<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a>、芦田りら、佐々木正光、平田雅之、森昭文、小沢智、片平建一郎など社会的評価の高い国家資格を持つ者も多くいた。麻原の勧誘方針は「女は若くて美人、男は理系の高学歴」というものだった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018130_476-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018130-476"><span class="cite-bracket">[</span>459<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>他にも<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%BD%A2%E6%98%8E" title="山形明">山形明</a>、<a href="/w/index.php?title=%E4%B8%B8%E5%B1%B1%E7%BE%8E%E6%99%BA%E9%BA%BF&action=edit&redlink=1" class="new" title="「丸山美智麿」 (存在しないページ)">丸山美智麿</a>など自衛隊員、建設会社出身で教団の不動産建設やロシアとの交渉を手がけた<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>、元暴力団員の<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E7%94%B0%E6%B8%85%E7%A7%80" title="中田清秀">中田清秀</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E4%BB%BB%E8%B0%B7%E7%94%B1%E5%AE%9F" title="松任谷由実">松任谷由実</a>のアルバム制作にも関わったことのあるデザイナーの<a href="/wiki/%E5%B2%90%E9%83%A8%E5%93%B2%E4%B9%9F" title="岐部哲也">岐部哲也</a>、<a href="/wiki/%E5%BD%B0%E6%99%83%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%81" class="mw-redirect" title="彰晃マーチ">彰晃マーチ</a>などを作曲したミュージシャンの<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E7%B4%B3%E4%B8%80%E9%83%8E" title="石井紳一郎">石井紳一郎</a>、盗聴技術を持っていた<a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男</a>、元<a href="/wiki/%E6%97%A5%E5%8A%87%E3%83%80%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%81%E3%83%BC%E3%83%A0" title="日劇ダンシングチーム">日劇ダンシングチーム</a>の<a href="/wiki/%E9%B9%BF%E5%B3%B6%E3%81%A8%E3%82%82%E5%AD%90" title="鹿島とも子">鹿島とも子</a>など幅広い層の信者を有していた。信者平均年齢は若いが、最高齢信者は88歳の女性だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995168_477-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995168-477"><span class="cite-bracket">[</span>460<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原の三女<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E9%BA%97%E8%8F%AF" title="松本麗華">松本麗華</a>は、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2" title="マスメディア">マスメディア</a>ではオウム真理教出家者が高学歴のインテリばかりで構成されていたかのようなイメージで報道されたが、実際は一般社会に居場所を無くした構成員も多かったと語る。例えば、普通に生きていくことに疑問を生じたり、居場所が無かったりした人や、<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%83%A1%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%90%E3%82%A4%E3%82%AA%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%B9" title="ドメスティックバイオレンス">DV</a>被害者、被<a href="/wiki/%E8%99%90%E5%BE%85" title="虐待">虐待</a>児、<a href="/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E9%9A%9C%E5%AE%B3" class="mw-redirect" title="精神障害">精神疾患</a>、<a href="/wiki/%E7%99%BA%E9%81%94%E9%9A%9C%E5%AE%B3" title="発達障害">発達障害</a>、<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3" title="パーソナリティ障害">パーソナリティ障害</a>などの<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E5%BC%B1%E8%80%85" title="社会的弱者">社会的弱者</a>が少なからずいたという<sup id="cite_ref-rika_478-0" class="reference"><a href="#cite_note-rika-478"><span class="cite-bracket">[</span>461<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>以下に示すのは教団がオウム事件発覚後の1995年6月28日に行った出家修行者対象のアンケートデータである<sup id="cite_ref-479" class="reference"><a href="#cite_note-479"><span class="cite-bracket">[</span>462<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG/180px-AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG" decoding="async" width="180" height="240" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG/270px-AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG/360px-AUM_Shinrikyo_former_Tokyo_HQ_2011.JPG 2x" data-file-width="607" data-file-height="809" /></a><figcaption>旧・青山総本部(東京・南青山、2011年)</figcaption></figure> <ul><li>性別 <dl><dd>男 459人(41%)</dd> <dd>女 661人(59%)</dd> <dd>計1120人</dd></dl></li> <li>年齢 <dl><dd>平均 30.1歳</dd> <dd>最多 26歳(102人)</dd></dl></li> <li>他の宗教団体への入信経験 <dl><dd>あり 35%</dd> <dd>なし 65%</dd></dl></li> <li>学歴 <dl><dd>大卒 37.8%</dd> <dd>短大卒 7.0%</dd> <dd>専門学校卒 16.7%</dd> <dd>高卒 25.2%</dd></dl></li> <li>入信動機 <dl><dd>1位 本を読んで 273人</dd> <dd>2位 勧誘 171人</dd> <dd>3位 出家者・修行者の姿を見て 61人</dd> <dd>4位 教義に納得して 52人</dd></dl></li></ul> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="運営体制"><span id=".E9.81.8B.E5.96.B6.E4.BD.93.E5.88.B6"></span>運営体制</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=41" title="節を編集: 運営体制"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>教団の運営体制は、インドの宗教団体の東京支部で修行を積み、出家生活の経験もあった元信者によって多くが作られた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018128_480-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018128-480"><span class="cite-bracket">[</span>463<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この元信者は、入信した1986年2月から、麻原の最終解脱宣言に疑念を抱いて1987年4月には脱会するまでの1年2か月程の在籍期間中に、密告・相互監視制度、出家制度、寄進制度など、教団の制度の多くを作った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018128-9_481-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018128-9-481"><span class="cite-bracket">[</span>464<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このほか、信者の生活スケジュールの徹底管理制度や、外部の情報遮断、また成就者には<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ホーリーネーム">ホーリーネーム</a>を授け、理系エリートには高額機器を揃えるなどの体制が構築されていった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018130_476-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018130-476"><span class="cite-bracket">[</span>459<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="サンガ(合宿・出家制度)"><span id=".E3.82.B5.E3.83.B3.E3.82.AC.EF.BC.88.E5.90.88.E5.AE.BF.E3.83.BB.E5.87.BA.E5.AE.B6.E5.88.B6.E5.BA.A6.EF.BC.89"></span>サンガ(合宿・出家制度)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=42" title="節を編集: サンガ(合宿・出家制度)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>この元信者のチームは、参加費用120万円の<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%AC" class="mw-disambig" title="サンガ">サンガ</a>という<a href="/wiki/%E5%90%88%E5%AE%BF" title="合宿">合宿</a>制度を作り、これは後に全財産を「お布施」として寄進させる<a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%AE%B6" title="出家">出家</a>制度となった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018129-482"><span class="cite-bracket">[</span>465<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このチームは「どこかに何かを残していれば、簡単にそこに逃げるから、すべてを処分して退路を断った方がいい」と全財産の寄進制度を提案した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018129-482"><span class="cite-bracket">[</span>465<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者に「修行を放棄しない」という誓約書を書かせる案も出された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018129-482"><span class="cite-bracket">[</span>465<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。実際に、出家信者には自分の遺産は全て教団に寄贈するという遺言状に署名捺印をさせた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018133_483-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018133-483"><span class="cite-bracket">[</span>466<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、肉親、友人等など現世における一切のかかわりを断つことも求められ、「親族とは絶縁する。(教団に)損害を与えた場合には一切の責任を取る。すべての財産は教団に寄贈する。葬儀等は麻原が執り行う。事故等で意識不明になったときはその処置、及び慰謝料や損害賠償もすべて麻原に任す。」という誓約書を書かされた<sup id="cite_ref-wa141_1-49" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウムでは解脱するには功徳を積むことが奨励され、この功徳は「オウムにとってプラスになる行い」という。功徳のベースは布施で、「マハーヤーナスートラ」(1988)では「第一は何かというと、財施だ。文字通り、お金を布施することです。この布施によって、あなた方は必ず来世でも真理に巡り会うことができるでしょう」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991150-154_484-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991150-154-484"><span class="cite-bracket">[</span>467<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「修行の第一ステージはまず布施に始まる」と説かれた<sup id="cite_ref-485" class="reference"><a href="#cite_note-485"><span class="cite-bracket">[</span>468<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1990年の石垣島セミナー後、教団本部は「新たに信徒を増やすのはどうでもいい、とにかく今いる信徒を出家させろ」「出家を拒否する者にはとにかくお布施をいっぱいさせろ」と支部に命じ、麻原も機関紙「マハーヤーナ」7月号の出家特集で、「本当に真理に巡り合い、真理を実践したい人は、社会的な条件はどうでもいいから、とにかく出家をして早く至福の生活をしていただきたい」と呼びかけた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199196_487-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199196-487"><span class="cite-bracket">[</span>470<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1993年以降の<a href="#信徒用決意">信徒用決意</a>では「私がこれまで所有してきたすべての財産は現世的な観念により、あるいは貪りの心によって、汚れた行為により得たものである。その悪行を滅し、偉大な功徳に変えるために、私は極限のお布施をするぞ。」という章句があった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007193-5-488"><span class="cite-bracket">[</span>471<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ステージ(階級)制度"><span id=".E3.82.B9.E3.83.86.E3.83.BC.E3.82.B8.EF.BC.88.E9.9A.8E.E7.B4.9A.EF.BC.89.E5.88.B6.E5.BA.A6"></span>ステージ(階級)制度</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=43" title="節を編集: ステージ(階級)制度"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9A%8E%E7%B4%9A" title="オウム真理教の階級">オウム真理教の階級</a>」を参照</div> <p>修行の達成度、精神性の度合いを示すものとして「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9A%8E%E7%B4%9A" title="オウム真理教の階級">ステージ</a>」制度があった。 </p><p>まず、教団の信者は<a href="/wiki/%E5%9C%A8%E5%AE%B6" title="在家">在家</a>信徒と<a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%AE%B6" title="出家">出家</a>修行者(サマナ、シッシャ)に分けられる。在家信者は通常の生活を行ないながら、支部道場に赴いて修行したり説法会に参加し、休暇期には集中セミナー等も開かれる。このほか名目上の信徒である「黒信徒」がいた<sup id="cite_ref-489" class="reference"><a href="#cite_note-489"><span class="cite-bracket">[</span>472<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>出家修行者のサマナ(シッシャ)には、さらに師、正悟師、正大師の各ステージが存在した。名称や編成は時期によって異なる<sup id="cite_ref-Fr27_490-0" class="reference"><a href="#cite_note-Fr27-490"><span class="cite-bracket">[</span>473<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これらのステージに従って教団内での地位、役職等が定められた。 </p> <ul><li>尊師(麻原教祖)</li> <li>(正報師):<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E8%81%A1%E9%A6%99" title="松本聡香">松本聡香</a></li> <li>正大師(大乗のヨーガの成就者)<sup id="cite_ref-Fr27_490-1" class="reference"><a href="#cite_note-Fr27-490"><span class="cite-bracket">[</span>473<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <ul><li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a>、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>、<a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明</a>(大師)、<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E7%9F%A5%E5%AD%90" title="松本知子">松本知子</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E9%BA%97%E8%8F%AF" title="松本麗華">松本麗華</a></li></ul></li> <li>正悟師(マハー・ムドラーの成就者) <ul><li><a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a>(正悟師長)、<a href="/wiki/%E9%A3%AF%E7%94%B0%E3%82%A8%E3%83%AA%E5%AD%90" title="飯田エリ子">飯田エリ子</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a>、<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>、<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>、<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a>、<a href="/wiki/%E8%B1%8A%E7%94%B0%E4%BA%A8" title="豊田亨">豊田亨</a>、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男</a>、<a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a>、<a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E7%9C%9F%E4%BA%BA" title="横山真人">横山真人</a>、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>、<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>、<a href="/wiki/%E5%B2%90%E9%83%A8%E5%93%B2%E4%B9%9F" title="岐部哲也">岐部哲也</a></li></ul></li> <li>師(クンダリニー・ヨーガの成就者)</li> <li>サマナ長</li> <li>サマナ</li></ul> <p>オウムの修行の最終的な目標は、現実世界を越えた真実に到達することで、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%9E%E3%83%8A_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="サマナ (オウム真理教)">サマナ</a>らはその目標に到達するために、激しい修行を行った。現実世界を超えるためには、この世界の<a href="/wiki/%E4%BE%A1%E5%80%A4%E8%A6%B3" title="価値観">価値観</a>を超越し<a href="/wiki/%E8%A6%B3%E5%BF%B5" title="観念">観念</a>を壊す必要がある。<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A" title="社会">社会</a>の価値観に重きを置かない点で、最初からオウムは「<a href="/wiki/%E7%8B%82%E6%B0%97" title="狂気">狂気</a>」の思想を内包していた。当初はこの狂気の割合が低く社会性も帯びていたものが、バッシングなどや<a href="/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E6%80%9D%E6%83%B3" class="mw-redirect" title="終末思想">終末思想</a>などにより次第に崩壊をはじめ、社会性が薄れていった<sup id="cite_ref-rika_478-1" class="reference"><a href="#cite_note-rika-478"><span class="cite-bracket">[</span>461<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>信者時代「大師」の肩書きを持っていた元信者によれば、「オウムでは、肝心なことは常に教祖が決めているんです。教祖が知らないなんていうことはありえない」と言っている<sup id="cite_ref-aum2200-336_145-1" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-336-145"><span class="cite-bracket">[</span>136<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。幹部であろうとも麻原の指示は絶対であり、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E9%99%84%E5%B1%9E%E5%8C%BB%E9%99%A2" title="オウム真理教附属医院">オウム真理教附属医院</a>の患者の入退院の判断すら麻原の指示を仰がねばできなかったという<sup id="cite_ref-aum2200-336_145-2" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-336-145"><span class="cite-bracket">[</span>136<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに麻原含めた上司の指示は説明無しに従わなくてはならなかったため、信者はいつの間にか事件に関わっていたということが度々あった<sup id="cite_ref-491" class="reference"><a href="#cite_note-491"><span class="cite-bracket">[</span>474<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a>は信者の証言を引用して「正悟師以上になると尊師のロボット」「形式上はピラミッド形組織だが基本的には尊師と信徒は1対1の関係」としている<sup id="cite_ref-492" class="reference"><a href="#cite_note-492"><span class="cite-bracket">[</span>475<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>信者の「入信の貢献度」は点数化されており、信徒Aが新たに信徒Bを入信させると60点、信徒Bが新たに信徒Cを入信させると(信徒Aに)15点、と一種の<a href="/wiki/%E3%83%8D%E3%82%BA%E3%83%9F%E8%AC%9B" class="mw-redirect" title="ネズミ講">ネズミ講</a>方式だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。点数はバッジ、腕章、スカーフなどで外から分かるようになっており、「入信の貢献度」49000点以上は「菩薩」で、「極限修行」をすればこの「菩薩」は「必ず解脱できる」とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="コーザルライン(密告制度)"><span id=".E3.82.B3.E3.83.BC.E3.82.B6.E3.83.AB.E3.83.A9.E3.82.A4.E3.83.B3.EF.BC.88.E5.AF.86.E5.91.8A.E5.88.B6.E5.BA.A6.EF.BC.89"></span>コーザルライン(密告制度)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=44" title="節を編集: コーザルライン(密告制度)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>教団施設には「コーザルライン」という密告するための<a href="/wiki/%E7%9B%AE%E5%AE%89%E7%AE%B1" title="目安箱">目安箱</a>が置かれ、教団では信者同士が相互監視する<a href="/wiki/%E5%AF%86%E5%91%8A" title="密告">密告</a>社会が築かれた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126-7_493-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018126-7-493"><span class="cite-bracket">[</span>476<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者の間では、「目が不自由な教祖は常に心眼で信者を見ているという潜在意識があった。心の中まで見透かされているという恐怖心が、知らないうちに信者たちを支配していた」と教義等を担当した元古参信者は指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126_494-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018126-494"><span class="cite-bracket">[</span>477<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。実際には、<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>幹部が「お目付役」として信者の会話や生活態度を細かくチェックし、麻原に密かに報告していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126_494-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018126-494"><span class="cite-bracket">[</span>477<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1987年夏に青年部のリーダー格だった信者が数人を連れて新団体を設立したことを麻原は「分派活動」とみなし、以降、信者の管理を厳しくし、信者間で電話番号を教えあうことや会話を禁止し、カルマが移るとしてお互いの持ち物に触ることも禁止され、やがて相互に監視しあう密告社会となったとも言われる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019106-495"><span class="cite-bracket">[</span>478<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="信徒用決意"><span id=".E4.BF.A1.E5.BE.92.E7.94.A8.E6.B1.BA.E6.84.8F"></span>信徒用決意</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=45" title="節を編集: 信徒用決意"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1993年秋以降、麻原は<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>と<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%B7%9D%E5%85%AC%E4%B8%80" title="石川公一">石川公一</a>を重視した<sup id="cite_ref-496" class="reference"><a href="#cite_note-496"><span class="cite-bracket">[</span>479<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007193_497-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007193-497"><span class="cite-bracket">[</span>480<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その青山と石川が作成した「信徒用決意」は5章あり、以下の3章が重要である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007193-5-488"><span class="cite-bracket">[</span>471<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li><ol><li>この世は<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%82%AA%E8%B6%A3" title="三悪趣">三悪趣</a>のデータに満ちている。従って、普通に生活することはそれだけで三悪趣に落ちる。なぜなら身において殺生し、偸盗をなし、邪淫をなし、口においては妄語・綺語・悪口・両舌をなし、心においては愛着・真理を否定する、邪悪心という<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%AF%92" title="三毒">三毒</a>をなすからである</li> <li>三悪趣を脱し、解脱と悟りに向かうためには、今までの汚れた観念を捨て、グルへの絶対的な帰依を培うべきである。従って私は帰依するぞ。グルに帰依するぞ。徹底的にグルに帰依するぞ。私がこれまで所有してきたすべての財産は現世的な観念により、あるいは貪りの心によって、汚れた行為により得たものである。その悪行を滅し、偉大な功徳に変えるために、私は極限のお布施をするぞ。</li> <li>世の中での善悪は観念であって正しくない。これは無智な人間が作り上げた観念である。よって観念を捨断するぞ。いかなる苦しみがあってもハードなカルマ落としを喜ぶぞ。「救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ」と「周りの縁ある人々を高い世界へポアするぞ」のフレーズがそれぞれ3回繰り返される<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007193-5-488"><span class="cite-bracket">[</span>471<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ol></li></ul> <p>元幹部によれば、石川はサティアンの放送で信徒用決意を絶叫するように唱えていたと言う<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007195_498-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007195-498"><span class="cite-bracket">[</span>481<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="教団の活動"><span id=".E6.95.99.E5.9B.A3.E3.81.AE.E6.B4.BB.E5.8B.95"></span>教団の活動</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=46" title="節を編集: 教団の活動"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="日本シャンバラ化計画"><span id=".E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.82.B7.E3.83.A3.E3.83.B3.E3.83.90.E3.83.A9.E5.8C.96.E8.A8.88.E7.94.BB"></span>日本シャンバラ化計画</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=47" title="節を編集: 日本シャンバラ化計画"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原は<a href="/wiki/1987%E5%B9%B4" title="1987年">1987年</a>、「<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9%E5%8C%96%E8%A8%88%E7%94%BB" title="日本シャンバラ化計画">日本シャンバラ化計画</a>」を発表した。これによると、ゆくゆくは日本主要都市すべてに<b>総本部</b>を設置しそこから日本全土に布教活動をし、いずれは自給自足のオウムの村「<b>ロータス・ビレッジ</b>」を建設するというものだった<sup id="cite_ref-wa141_1-50" class="reference"><a href="#cite_note-wa141-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="財務(布施の料金体系)"><span id=".E8.B2.A1.E5.8B.99.EF.BC.88.E5.B8.83.E6.96.BD.E3.81.AE.E6.96.99.E9.87.91.E4.BD.93.E7.B3.BB.EF.BC.89"></span>財務(布施の料金体系)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=48" title="節を編集: 財務(布施の料金体系)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1991年以前は、入会金が3万円、月会費が3000円で、入会時には入会金と半年分の会費、入会後のコース料金を全額前納する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li>ヨーガタントラコース:初級クラスは一回三時間(10回)で3万円、中級クラス(10回)は3万5000円、上級クラス(20回)は8万円。</li> <li>ビデオ、カセットテープによる通信講座:第一部・第二部、各7万円。</li> <li>深夜セミナー:一回6時間で6000円</li> <li>集中セミナー:一泊7-8000円</li></ul> <p>これらは<a href="/wiki/%E5%8D%98%E4%BD%8D%E5%88%B6" class="mw-redirect" title="単位制">単位制</a>で、60単位とると、麻原からシャクティーパットを受けることができる。この時の布施は5万円以上。高弟から受けるシャクティーパットは30単位以上で、布施は3万円以上だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。他の瞑想法などのイニシエーションでも5万円以上の布施が必要<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-5" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>初期には出家時は120万円以上の布施が要求された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199554_499-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199554-499"><span class="cite-bracket">[</span>482<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。のち、<a href="#サンガ(合宿・出家制度)">全財産の布施が要求された</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018129-482"><span class="cite-bracket">[</span>465<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。出家すると、まず「布施リストNo.1」を作成し、現金、<a href="/wiki/%E9%A0%90%E9%87%91" title="預金">預金</a>(銀行名、口座番号、預金額、<a href="/wiki/%E6%9A%97%E8%A8%BC%E7%95%AA%E5%8F%B7" title="暗証番号">暗証番号</a>を明記)、<a href="/wiki/%E6%A0%AA" title="株">株</a>、<a href="/wiki/%E8%A8%BC%E5%88%B8" title="証券">証券</a>、<a href="/wiki/%E5%88%87%E6%89%8B" title="切手">切手</a>、<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%9B%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%89" title="テレホンカード">テレホンカード</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%89" title="オレンジカード">オレンジカード</a>、<a href="/wiki/%E5%95%86%E5%93%81%E5%88%B8" title="商品券">商品券</a>など全ての<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%88%B8" title="金券">金券</a>、<a href="/wiki/%E9%80%80%E8%81%B7%E9%87%91" title="退職金">退職金</a>、<a href="/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%BF%9D%E9%99%BA" title="生命保険">生命保険</a>解約時の金額など「将来見込まれるお布施」、<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E5%9C%B0" title="土地">土地</a>、<a href="/wiki/%E5%AE%B6%E5%B1%8B" title="家屋">家屋</a>は評価額を記入し、<a href="/wiki/%E5%A5%A8%E5%AD%A6%E9%87%91" title="奨学金">奨学金</a>の未返済額、クレジット負債などの借金は精算しないと出家できなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199196-98-501"><span class="cite-bracket">[</span>484<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。次いで「布施リストNo.2」を作成し、<a href="/wiki/%E8%B2%B4%E9%87%91%E5%B1%9E" title="貴金属">貴金属</a>、<a href="/wiki/%E9%9B%BB%E6%B0%97%E8%A3%BD%E5%93%81" class="mw-redirect" title="電気製品">電気製品</a>、<a href="/wiki/%E5%AE%B6%E5%85%B7" title="家具">家具</a>、<a href="/wiki/%E8%A1%A3%E9%A1%9E" class="mw-redirect" title="衣類">衣類</a>、台所用品など、価格の高い物品から書き出す<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199196-98-501"><span class="cite-bracket">[</span>484<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>その後、「たとえ、いかなることが起ころうとも、オウム真理教及び麻原彰晃尊師に、一切責任はない。すべて自己の意思によって修行の道に入り、すべての責任は自己にある」という誓約書、遺産は全て教団に寄贈し、葬儀は麻原によって行うとする<a href="/wiki/%E9%81%BA%E8%A8%80%E7%8A%B6" class="mw-redirect" title="遺言状">遺言状</a>、<a href="/wiki/%E5%B1%A5%E6%AD%B4%E6%9B%B8" title="履歴書">履歴書</a>、<a href="/wiki/%E6%88%B8%E7%B1%8D%E8%AC%84%E6%9C%AC" class="mw-redirect" title="戸籍謄本">戸籍謄本</a>、<a href="/wiki/%E4%BD%8F%E6%B0%91%E7%99%BB%E9%8C%B2" class="mw-redirect" title="住民登録">住民登録</a>の転出転入届け代理人選任者、国民年金保険料免除申請書、年金手帳、<a href="/wiki/%E9%81%8B%E8%BB%A2%E5%85%8D%E8%A8%B1%E8%A8%BC" title="運転免許証">運転免許証</a>のコピー、<a href="/wiki/%E8%BB%8A%E6%A4%9C%E8%A8%BC" class="mw-redirect" title="車検証">車検証</a>、<a href="/wiki/%E5%8D%B0%E9%91%91%E8%A8%BC%E6%98%8E%E6%9B%B8" class="mw-redirect" title="印鑑証明書">印鑑証明書</a>などの提出が要求された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199196-98-501"><span class="cite-bracket">[</span>484<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者の中には、親と共同の名義の土地家屋を売り、親を公団アパートに引っ越しさせた人もおり、出家後に相続した場合も教団に布施しなくてはならず、私物はバックと段ボール箱二つ分の衣類と修行用具のみが許された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199196-98-501"><span class="cite-bracket">[</span>484<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。こうした信者からの布施を原資として、後述する種々の事業を展開していった。 </p> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:PSI_Aleph.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/PSI_Aleph.jpg/250px-PSI_Aleph.jpg" decoding="async" width="250" height="235" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/PSI_Aleph.jpg/375px-PSI_Aleph.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/PSI_Aleph.jpg 2x" data-file-width="470" data-file-height="442" /></a><figcaption><a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a>が<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">アレフ</a>八潮大瀬施設に対する立入検査(2022年9月)で確認したPSI</figcaption></figure> <p>各修行、イニシエーション料金は以下のように設定されていた。 </p> <ul><li>シャクティーパット 5万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ミラクルポンド(1L)10万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>愛のイニシエーション10万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>解脱特別修法プルシャ10万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>小乗ツァンダリ30万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>大乗ツァンダリ50万<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-5" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502"><span class="cite-bracket">[</span>485<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>血のイニシエーション:100万円:30名限定で、麻原の神聖<a href="/wiki/%E8%A1%80%E6%B6%B2" title="血液">血液</a>20ccを飲む<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-6" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>法施(杖のイニシエーション):<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83#著書" title="麻原彰晃">麻原の著書</a>を大量に買い取り、流布させる布施。第一段階では15万円分の著書を買い取り、これが7つのステージに分かれており、最高ステージに行くまでに150万円。第二段階では1ステージあたり150万円分買い取り、例えば地のステージでは密教食の「丹」毎月1kgを1年分、水のステージではミラクルポンド(麻原の入った風呂の残り湯)を毎月1L1年分受け取ることができた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-7" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ほか、教団のチラシを買い取り、ばら撒く布施もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-8" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>説法ビデオは1万円、ヒマラヤ・ヨーガ秘伝ビデオは10万円、音楽テープは1本1万〜3万円、甘露水1.5L二本で4千円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-9" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/PSI_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="PSI (オウム真理教)">パーフェクトサルベーション(完全救済)イニシエーション(PSI)</a>:100万円から1000万円の布施が必要で、PSIイニシエーションだけで20億円が集まったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995422-423_503-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995422-423-503"><span class="cite-bracket">[</span>486<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>大師によるヨガ指導:一時間1万円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-10" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>運命鑑定:3万円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-11" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>麻原に直接相談する「お伺い書」:2万円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-12" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="#阿含宗からヨーガ経典へ">この「お伺い書」は阿含宗のものを踏襲している</a>。</li> <li>1989年元旦午前0時から48時間かけて行われた「尊師最後の特別イニシエーション」では、麻原の<a href="/wiki/DNA" class="mw-redirect" title="DNA">DNA</a>を培養した飲料を飲む「愛のイニシエーション」などが行われ、布施は30万円以上<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-13" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>麻原の<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%82%B2" class="mw-redirect" title="ヒゲ">ヒゲ</a>を煎じて飲む特別イニシエーション:布施30万円(1987年10月〜)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200554_504-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200554-504"><span class="cite-bracket">[</span>487<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>1989年1月6日から10泊11日の富士総本部の集中修行は布施22万円以上<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-14" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>1990年4月<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%9E%A3%E5%B3%B6" title="石垣島">石垣島</a>セミナーの参加費は30万円<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-15" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>日本シャンバラ化計画基金では布施一口1万円以上で、3口以上でチベット仏教解脱曼荼羅、6口以上で麻原の写真、10口以上で麻原と一緒に写真撮影、30口以上で大師が10時間以上つきっきりで指導、超純粋甘露水を一ヶ月当たり1.5Lを六ヶ月分郵送の特典がついた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-16" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486"><span class="cite-bracket">[</span>469<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <p>なお、麻原は2000万円の<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%82%BB%E3%83%87%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%84" title="メルセデス・ベンツ">ベンツ</a>を教祖専用車とし<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199553-54_505-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199553-54-505"><span class="cite-bracket">[</span>488<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、7000万円の<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC" class="mw-disambig" title="クルーザー">クルーザー</a>も所有していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991158-9-394"><span class="cite-bracket">[</span>378<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="事業"><span id=".E4.BA.8B.E6.A5.AD"></span>事業</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=49" title="節を編集: 事業"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム真理教は、宗教活動のかたわら、多彩な<a href="/wiki/%E4%BA%8B%E6%A5%AD" title="事業">事業</a>を行っていた。業種は、<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%94%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%BF" title="コンピュータ">コンピュータ</a>事業、<a href="/wiki/%E5%BB%BA%E8%A8%AD" title="建設">建設</a>、<a href="/wiki/%E4%B8%8D%E5%8B%95%E7%94%A3" title="不動産">不動産</a>、<a href="/wiki/%E5%87%BA%E7%89%88" title="出版">出版</a>、<a href="/wiki/%E5%8D%B0%E5%88%B7" title="印刷">印刷</a>、食品販売、飲食業、さらに<a href="/wiki/%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E6%95%99%E5%B8%AB" title="家庭教師">家庭教師</a><a href="/wiki/%E6%B4%BE%E9%81%A3" class="mw-disambig" title="派遣">派遣</a>、<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E5%B7%A5" title="土工">土木作業員</a>などの<a href="/wiki/%E4%BA%BA%E6%9D%90%E6%B4%BE%E9%81%A3" class="mw-redirect" title="人材派遣">人材派遣</a>など多岐におよび、さながら総合商社の観を呈していた。数多くの法人を設立し、ワークと称して信者をほぼ無償で働かせていたため、利益率は高く、人件費がゼロなので、どんな事業でも成功した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019106-495"><span class="cite-bracket">[</span>478<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。出家すると、24時間をグルに捧げる生活で、睡眠時間は極端に少なく、起きている間は修行(ワーク)に捧げ、各会社での勤務は修行とされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019106-495"><span class="cite-bracket">[</span>478<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウム十戒に「<a href="/wiki/%E5%8D%81%E5%96%84%E6%88%92" title="十善戒">不綺語</a>」があり、「お互いしゃべるな。しゃべると徳が減る」とし、サティアン内部での信者同士の会話は禁止され、黙々と仕事への専念が求められた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995413-7_506-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995413-7-506"><span class="cite-bracket">[</span>489<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>特に中心となっていたのはパソコンショップ『<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a>』の売り上げで、94年には月の収入が7億から8億となり<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019107_507-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019107-507"><span class="cite-bracket">[</span>490<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、1999年には年間70億円以上の売り上げがあり、純利益は20億円に迫る勢いであった(公安調査庁による)。出家信者200人がそこで働いていた。「PCの販売利益は尊師の利益になり、客も善業を積むことになる」「研修は修行」とされ、住み込みで一日20時間働く者もいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995378-9_508-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995378-9-508"><span class="cite-bracket">[</span>491<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。イニシエーション等を「お金がない」と断ると教団が金を貸すという仕組みで、マハーポーシャ社員のほとんどは教団に借金があった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995378-9_508-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995378-9-508"><span class="cite-bracket">[</span>491<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>様々な業種に進出し集まった社員を教団に勧誘したり、オウム系企業グループ「太陽寂静同盟」を結成するという構想もあった<sup id="cite_ref-509" class="reference"><a href="#cite_note-509"><span class="cite-bracket">[</span>492<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="コンピュータ事業"><span id=".E3.82.B3.E3.83.B3.E3.83.94.E3.83.A5.E3.83.BC.E3.82.BF.E4.BA.8B.E6.A5.AD"></span>コンピュータ事業</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=50" title="節を編集: コンピュータ事業"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003124-510"><span class="cite-bracket">[</span>493<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <ul><li>国内:<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC" title="東京">東京</a><a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%9D%92%E5%B1%B1_(%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B8%AF%E5%8C%BA)" title="南青山 (東京都港区)">南青山</a>・<a href="/wiki/%E7%A7%8B%E8%91%89%E5%8E%9F" title="秋葉原">秋葉原</a>・<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82" title="大阪市">大阪</a><a href="/wiki/%E3%81%A7%E3%82%93%E3%81%A7%E3%82%93%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%B3" title="でんでんタウン">でんでんタウン</a>・<a href="/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82" title="京都市">京都</a>・<a href="/wiki/%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E5%B8%82" title="名古屋市">名古屋</a><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E9%A0%88_(%E5%90%8D%E5%8F%A4%E5%B1%8B%E5%B8%82)" title="大須 (名古屋市)">大須商店街</a>・<a href="/wiki/%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8%82" title="札幌市">札幌</a>など6店舗</li> <li>海外:<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9B%BD" title="中華民国">中華民国</a><a href="/wiki/%E5%8F%B0%E5%8C%97%E5%B8%82" title="台北市">台北市</a>「大繁栄(マハーポーシャ)<sup id="cite_ref-npa_511-0" class="reference"><a href="#cite_note-npa-511"><span class="cite-bracket">[</span>494<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>」、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2" title="オーストラリア">オーストラリア</a>の<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%B7%9E" title="西オーストラリア州">西オーストラリア州</a>や<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%8A" title="ウクライナ">ウクライナ</a>に支社があった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003124-510"><span class="cite-bracket">[</span>493<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul></li> <li>APC名古屋<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200323_512-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200323-512"><span class="cite-bracket">[</span>495<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>CPUバンク<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200364_513-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200364-513"><span class="cite-bracket">[</span>496<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>真愛、ヴァンクール - コンピュータソフトウェア企画設計<sup id="cite_ref-ka48_514-0" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ポセイドン - PCショップ「トライサル」、PC部品卸会社「ハイバーシティ」を経営。なお、「ハイパーシティー」は<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>遺族<a href="/w/index.php?title=%E9%AB%98%E6%A9%8B%E3%82%B7%E3%82%BA%E3%83%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="「高橋シズヱ」 (存在しないページ)">高橋シズヱ</a>の住むマンションに店舗があった<sup id="cite_ref-ka48_514-1" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003106_515-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003106-515"><span class="cite-bracket">[</span>498<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>オリエントエンジニアリング - PCショップ「PCバンク」「PC REVO」を経営<sup id="cite_ref-ka48_514-2" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ナスカ - 広告代理業、情報処理サービス<sup id="cite_ref-ka48_514-3" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>麻原らが逮捕された後の1995年11月からは「トライサル」「グレイスフル」「PCバンク」「PC REVO」「ソルブレインズ」「ネットバンク」と名称を変えコンピューター事業を継続した<sup id="cite_ref-516" class="reference"><a href="#cite_note-516"><span class="cite-bracket">[</span>499<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2000年3月には、オウムとの関連を隠した<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%E9%96%8B%E7%99%BA" class="mw-redirect mw-disambig" title="システム開発">システム開発</a>企業が、<a href="/wiki/%E8%AD%A6%E8%A6%96%E5%BA%81" title="警視庁">警視庁</a>や<a href="/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A" title="自衛隊">自衛隊</a>を含む<a href="/wiki/%E5%AE%98%E5%85%AC%E5%BA%81" class="mw-redirect" title="官公庁">官公庁</a>や大手企業のシステム開発を安価で受注していたことが発覚した(<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%82%BD%E3%83%95%E3%83%88%E9%96%8B%E7%99%BA%E6%A5%AD%E5%8B%99%E5%8F%97%E6%B3%A8%E5%95%8F%E9%A1%8C" title="オウム真理教ソフト開発業務受注問題">オウム真理教ソフト開発業務受注問題</a>)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011338_517-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011338-517"><span class="cite-bracket">[</span>500<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt><a href="/wiki/%E9%A3%B2%E9%A3%9F%E6%A5%AD" class="mw-redirect" title="飲食業">飲食業</a></dt></dl> <ul><li>オウムのお弁当屋さん<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200328_518-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200328-518"><span class="cite-bracket">[</span>501<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E3%81%86%E3%81%BE%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E5%AE%89%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E4%BA%AD" title="うまかろう安かろう亭">うまかろう安かろう亭</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200321_519-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200321-519"><span class="cite-bracket">[</span>502<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>うまかっちゃん<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200321_519-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200321-519"><span class="cite-bracket">[</span>502<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>運命の時<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200321_519-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200321-519"><span class="cite-bracket">[</span>502<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="/wiki/%E3%81%86%E3%81%BE%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E5%AE%89%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E4%BA%AD#その他の飲食店" title="うまかろう安かろう亭">うまかろう安かろう亭 § その他の飲食店</a>」を参照</div> <p>飲食店で勤務していた元信者によれば、12時間勤務で、朝5時まで働き、店の床に段ボールを敷いて寝たこともあったし、別の日には、夜9時に寮に帰ると、朝4時まで修行で、売り上げノルマを達成していないと修行時間を追加された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995380_520-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995380-520"><span class="cite-bracket">[</span>503<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。毎日の睡眠時間は3時間ほどで、慢性の睡眠不足で考えることができなくなっていったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995380_520-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995380-520"><span class="cite-bracket">[</span>503<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="出版"><span id=".E5.87.BA.E7.89.88"></span>出版</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=51" title="節を編集: 出版"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>オウム出版<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200326_521-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200326-521"><span class="cite-bracket">[</span>504<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> - 麻原の著書、機関誌のほか、幹部らの著書も出版した。 <ul><li><a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>は1990年から『真理の弁護士』シリーズを出版、元<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A" title="日本共産党">日本共産党</a>員でもあった青山は、91年の『理想社会(一)共産党宣言から真理へ』 では、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9" title="カール・マルクス">マルクス</a>の<a href="/wiki/%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A%E5%AE%A3%E8%A8%80" title="共産党宣言">共産党宣言</a>を批判的に検討し、オウムで超克しようとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163_522-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163-522"><span class="cite-bracket">[</span>505<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>は「ルソーから真理へ -市民ユートピアの原理- 」を1991年に出版。</li> <li>林、中川らの医師班は「ホイホイ アレルギー解消法」 (Oh!ミラクルの本―人生逆転シリーズ) 「麻原彰晃のあっ!ガンが消えた」「高血圧は治る―麻原彰晃の奇跡のヨーガ秘法公開!」(91年)などで、現代医学の薬なしで治す新治療法の施術を称した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163_522-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163-522"><span class="cite-bracket">[</span>505<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul></li> <li>なあぷる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003100_523-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003100-523"><span class="cite-bracket">[</span>506<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> - オウムとの関係を否定し<a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="滝本太郎">滝本太郎</a>に抗議した<sup id="cite_ref-524" class="reference"><a href="#cite_note-524"><span class="cite-bracket">[</span>507<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>巧人館<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200351_525-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200351-525"><span class="cite-bracket">[</span>508<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="風俗店"><span id=".E9.A2.A8.E4.BF.97.E5.BA.97"></span>風俗店</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=52" title="節を編集: 風俗店"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>ドンファン - <a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%83%A9" class="mw-redirect" title="テレクラ">テレクラ</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003100_523-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003100-523"><span class="cite-bracket">[</span>506<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>マハーサンパッティ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003124-510"><span class="cite-bracket">[</span>493<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> - <a href="/wiki/1992%E5%B9%B4" title="1992年">1992年</a><a href="/wiki/1%E6%9C%8824%E6%97%A5" title="1月24日">1月24日</a>設立。宝石屋、弁当屋、テレクラを経営<sup id="cite_ref-yurei_526-0" class="reference"><a href="#cite_note-yurei-526"><span class="cite-bracket">[</span>509<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="人材派遣"><span id=".E4.BA.BA.E6.9D.90.E6.B4.BE.E9.81.A3"></span>人材派遣</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=53" title="節を編集: 人材派遣"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>アルファ企画家庭教師派遣グループ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200388_527-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200388-527"><span class="cite-bracket">[</span>510<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>セシン - 建設業の人材派遣<sup id="cite_ref-ka48_514-4" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>マイトリーバ・ベビーシッター - ベビーシッター派遣会社。<a href="/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%8E%E5%AE%AE%E8%80%95%E4%B8%80" title="二ノ宮耕一">二ノ宮耕一</a>が代表<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003120_528-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003120-528"><span class="cite-bracket">[</span>511<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>この他、オウムの在家信者が社長を務める非破壊検査会社(1995年解散)が信者を<a href="/w/index.php?title=%E5%8C%96%E5%AD%A6%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%88&action=edit&redlink=1" class="new" title="「化学プラント」 (存在しないページ)">化学プラント</a>のほか、<a href="/wiki/%E5%8E%9F%E7%99%BA" class="mw-redirect" title="原発">原発</a>にも派遣していた<sup id="cite_ref-atomp_529-0" class="reference"><a href="#cite_note-atomp-529"><span class="cite-bracket">[</span>512<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E7%99%BA%E9%9B%BB%E6%89%80" title="福島第一原子力発電所">福島第一</a>・<a href="/wiki/%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E7%99%BA%E9%9B%BB%E6%89%80" title="福島第二原子力発電所">福島第二原発</a>や<a href="/wiki/%E6%B5%9C%E5%B2%A1%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E7%99%BA%E9%9B%BB%E6%89%80" title="浜岡原子力発電所">浜岡原発</a>などで作業した元信者によれば、各原発には5 - 10人の信者が入っていて、原発占拠や原発の爆破などは可能だったが、原発が教団に攻撃されなかったのは麻原が攻撃計画としてたまたま気がつかなかったためではないかと述べている<sup id="cite_ref-atomp_529-1" class="reference"><a href="#cite_note-atomp-529"><span class="cite-bracket">[</span>512<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。若い真面目な信者は人手不足の<a href="/wiki/%E5%8E%9F%E7%99%BA" class="mw-redirect" title="原発">原発</a>で重宝され、業務のために内部の極秘情報なども容易に持ち出せたという<sup id="cite_ref-atomp_529-2" class="reference"><a href="#cite_note-atomp-529"><span class="cite-bracket">[</span>512<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="健康開発"><span id=".E5.81.A5.E5.BA.B7.E9.96.8B.E7.99.BA"></span>健康開発</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=54" title="節を編集: 健康開発"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>日本健康クラブ - 化粧品・医薬品・食料品販売<sup id="cite_ref-ka48_514-5" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ファインウォーター - 浄水器販売<sup id="cite_ref-ka48_514-6" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>スーパースターアカデミー(SSA) - <a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%83%93%E3%82%AF%E3%82%B9" class="mw-disambig" title="エアロビクス">エアロビクス</a>教室。<a href="/wiki/%E9%B9%BF%E5%B3%B6%E3%81%A8%E3%82%82%E5%AD%90" title="鹿島とも子">鹿島とも子</a>が校長<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200376_530-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200376-530"><span class="cite-bracket">[</span>513<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ヴァジラクマーラの会 - 美人信者による修行教室<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200319_401-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200319-401"><span class="cite-bracket">[</span>385<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>エ・ヴェーユ - 大阪に設立した能力開発塾。派手な化粧をした女性信者で勧誘していた<sup id="cite_ref-531" class="reference"><a href="#cite_note-531"><span class="cite-bracket">[</span>514<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="偽装サークル"><span id=".E5.81.BD.E8.A3.85.E3.82.B5.E3.83.BC.E3.82.AF.E3.83.AB"></span>偽装サークル</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=55" title="節を編集: 偽装サークル"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E5%81%BD%E8%A3%85%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%83%AB" title="偽装サークル">偽装サークル</a>を各大学に設立し、学生を教団へ<a href="/wiki/%E5%8B%A7%E8%AA%98" class="mw-redirect" title="勧誘">勧誘</a>した。1993年以降、東大、早稲田などの学園祭で偽装サークルがコーナーを作った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-245_532-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-245-532"><span class="cite-bracket">[</span>515<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「後日占いの結果を教えるから」と学生の住所や電話番号を聞き出し、東大OBを自称する代表から電話、ヨガ教室に誘われるなどして、入信した学生も多かった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-245_532-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-245-532"><span class="cite-bracket">[</span>515<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウム系サークルは学園祭以外でも活動、大学構内にチラシを貼り、学生たちを勧誘した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-245_532-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-245-532"><span class="cite-bracket">[</span>515<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ヨガ・気功のサークル「アシュラム'94」のビラを見て連絡した学生は、連絡先の家(日本印度化計画と同一人物)に行くと、<a href="/wiki/%E5%B0%BE%E5%B4%8E%E8%B1%8A" title="尾崎豊">尾崎豊</a>は米国による日本崩壊のシナリオを見抜いたために<a href="/wiki/CIA" class="mw-redirect" title="CIA">CIA</a>から殺されたというビデオ(オウムの名前は出ない)を見せられた後、四泊五日の合宿に勧誘された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-245_532-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-245-532"><span class="cite-bracket">[</span>515<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>当初オウム系サークルは教団名を隠さなかったが、やがて教団名を隠すようになり、勧誘マニュアルでは「狂気の救済者になれ」と知人・友人をリストアップし、電話で主導権を取って会う約束を取り付け、悩みを聞いたり、不安感を煽りながら、徐々に誘い込めと書かれ、勧誘に成功した者にはイニシエーション、数珠、教祖の一曲などが授与される<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-249_533-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-249-533"><span class="cite-bracket">[</span>516<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このような勧誘方法は、統一教会の<a href="/w/index.php?title=%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E7%B5%B1%E4%B8%80%E7%A5%9E%E9%9C%8A%E5%8D%94%E4%BC%9A%E3%81%AE%E9%96%A2%E9%80%A3%E7%94%A8%E8%AA%9E&action=edit&redlink=1" class="new" title="「世界基督教統一神霊協会の関連用語」 (存在しないページ)">FF(ファミリー・フレンド)伝道</a>との類似が指摘される<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-249_533-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-249-533"><span class="cite-bracket">[</span>516<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li>日本印度化計画 - 1994年の<a href="/wiki/%E6%97%A9%E7%A8%B2%E7%94%B0%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="早稲田大学">早稲田大学</a>学園祭に出店。<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%A4" title="チャイ">チャイ</a>や揚げパイを売ったり、占い店を出した。占いでは「今の自分に満足していますか。今の自分を変えてみたいと思いますか」と質問した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-245_532-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-245-532"><span class="cite-bracket">[</span>515<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E7%AD%8B%E8%82%89%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%B8%AF" title="筋肉少女帯">筋肉少女帯</a>の同名の曲や<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9%E5%8C%96%E8%A8%88%E7%94%BB" title="日本シャンバラ化計画">日本シャンバラ化計画</a>との関係は不明<sup id="cite_ref-534" class="reference"><a href="#cite_note-534"><span class="cite-bracket">[</span>517<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>近未来研究所、ヨーガ同好会、中国武術研究会、インド化計画―カレー研究会 -<a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a>設立の大学ダミーサークル<sup id="cite_ref-ka48_514-7" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>アクエリアスプロジェクト21、マイブーム研究会 - 東京大学<sup id="cite_ref-ka48_514-8" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>新世紀CIRCLE - 京都大学<sup id="cite_ref-ka48_514-9" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ダミー会社"><span id=".E3.83.80.E3.83.9F.E3.83.BC.E4.BC.9A.E7.A4.BE"></span>ダミー会社</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=56" title="節を編集: ダミー会社"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dt>薬品・武器関連のダミー会社</dt></dl> <ul><li>長谷川ケミカル - <a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a><a href="/wiki/4%E6%9C%882%E6%97%A5" title="4月2日">4月2日</a>設立。<a href="/wiki/%E9%95%B7%E8%B0%B7%E5%B7%9D%E8%8C%82%E4%B9%8B" title="長谷川茂之">長谷川茂之</a>が社長。<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>などの原料の調達が目的<sup id="cite_ref-hu1a-111_535-0" class="reference"><a href="#cite_note-hu1a-111-535"><span class="cite-bracket">[</span>518<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003108_536-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003108-536"><span class="cite-bracket">[</span>519<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>株式会社ベル・エポック - <a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a><a href="/wiki/8%E6%9C%884%E6%97%A5" title="8月4日">8月4日</a>設立。社長・目的は長谷川ケミカルと同じ<sup id="cite_ref-hu1a-111_535-1" class="reference"><a href="#cite_note-hu1a-111-535"><span class="cite-bracket">[</span>518<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200335_537-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200335-537"><span class="cite-bracket">[</span>520<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ベック株式会社<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003117_538-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003117-538"><span class="cite-bracket">[</span>521<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>下村化学<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200367_539-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200367-539"><span class="cite-bracket">[</span>522<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ぶれーめん - <a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>が役員。<a href="/wiki/%E3%83%91%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%AB" title="パイナップル">パイナップル</a>加工会社とのことだったが実際には細菌プラントをつくろうとしていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003117_538-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003117-538"><span class="cite-bracket">[</span>521<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-540" class="reference"><a href="#cite_note-540"><span class="cite-bracket">[</span>523<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>オウムプロテクト - ロシアに設立した警備会社<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200329_541-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200329-541"><span class="cite-bracket">[</span>524<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>サンプラン - 薬品を隠す倉庫を借りていた<sup id="cite_ref-yurei_526-1" class="reference"><a href="#cite_note-yurei-526"><span class="cite-bracket">[</span>509<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <dl><dt>不動産取得目的のダミー会社</dt></dl> <ul><li>株式会社オウム - オウム神仙の会設立の年である<a href="/wiki/1984%E5%B9%B4" title="1984年">1984年</a>の<a href="/wiki/5%E6%9C%8828%E6%97%A5" title="5月28日">5月28日</a>に設立。出版業の他、ヨガ教室を開催したりしていた。土地購入のダミー会社としても使用し、これが<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a>の一因となる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200334_542-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200334-542"><span class="cite-bracket">[</span>525<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-inueN_543-0" class="reference"><a href="#cite_note-inueN-543"><span class="cite-bracket">[</span>526<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>ジェービーテレコム有限会社<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200365_544-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200365-544"><span class="cite-bracket">[</span>527<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>世界統一通商産業 - <a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>が代表<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200379_545-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200379-545"><span class="cite-bracket">[</span>528<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="海外事業"><span id=".E6.B5.B7.E5.A4.96.E4.BA.8B.E6.A5.AD"></span>海外事業</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=57" title="節を編集: 海外事業"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>ロシアでは輸入会社などを設立した。早川はロシア、ウクライナの他、北朝鮮にも出入りして兵器貿易を計画していたとの見方もあるが<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018209_546-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018209-546"><span class="cite-bracket">[</span>529<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、早川は北朝鮮に出入りしたことはないと逮捕後に語っている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中谷2019145_547-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中谷2019145-547"><span class="cite-bracket">[</span>530<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>他にも<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AB" title="スリランカ">スリランカ</a>の紅茶園などを経営していた<sup id="cite_ref-npa_511-1" class="reference"><a href="#cite_note-npa-511"><span class="cite-bracket">[</span>494<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1992年の<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AB" title="スリランカ">スリランカ</a>ツアーでは仏跡は訪問せず、買収する工場の見学ばかりしていたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199554_499-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199554-499"><span class="cite-bracket">[</span>482<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="その他"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96"></span>その他</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=58" title="節を編集: その他"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>ドゥプニールミリオネール - ロシア射撃ツアーを企画。<a href="/wiki/%E8%B6%8A%E5%B7%9D%E7%9C%9F%E4%B8%80" title="越川真一">越川真一</a>が代表<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200397_548-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200397-548"><span class="cite-bracket">[</span>531<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。後に株式会社アレフとなる(<a href="/wiki/%E3%81%B3%E3%81%A3%E3%81%8F%E3%82%8A%E3%83%89%E3%83%B3%E3%82%AD%E3%83%BC" title="びっくりドンキー">びっくりドンキー</a>を経営するアレフとは無関係)<sup id="cite_ref-ka48_514-10" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <ul><li>神聖真理発展社 - 資産隠し目的<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200374_549-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200374-549"><span class="cite-bracket">[</span>532<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul></li> <li>アルス総合建築事務所<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200313-400"><span class="cite-bracket">[</span>384<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>M24 - スーパーマーケット<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200388_527-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200388-527"><span class="cite-bracket">[</span>510<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>シーディーコレクター<sup id="cite_ref-ka48_514-11" class="reference"><a href="#cite_note-ka48-514"><span class="cite-bracket">[</span>497<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>真理学園建設計画を文部省に出しており、小学生を2、3年間教育すれば東京大学に入学できるほどの学力がつくと信者に宣伝した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995167_550-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995167-550"><span class="cite-bracket">[</span>533<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>黎明 - 世田谷区の占い店で、大宇宙占星学6000円、西洋占星学5000円、<a href="/wiki/%E7%AE%97%E5%91%BD%E5%AD%A6" title="算命学">算命学</a>、<a href="/wiki/%E5%A7%93%E5%90%8D%E5%88%A4%E6%96%AD" title="姓名判断">姓名判断</a>、<a href="/wiki/%E7%B4%AB%E5%BE%AE%E6%96%97%E6%95%B0" title="紫微斗数">紫微斗数</a>、<a href="/wiki/%E6%98%9F%E5%BA%A7" title="星座">星座</a>、<a href="/wiki/%E8%A1%80%E6%B6%B2%E5%9E%8B%E5%8D%A0%E3%81%84" title="血液型占い">血液型占い</a>などをおこなった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011332-333_551-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011332-333-551"><span class="cite-bracket">[</span>534<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="海外での活動"><span id=".E6.B5.B7.E5.A4.96.E3.81.A7.E3.81.AE.E6.B4.BB.E5.8B.95"></span>海外での活動</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=59" title="節を編集: 海外での活動"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ロシア"><span id=".E3.83.AD.E3.82.B7.E3.82.A2"></span>ロシア</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=60" title="節を編集: ロシア"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="#ロシアへの進出と兵器開発">§ ロシアへの進出と兵器開発</a>」を参照</div> <p>1991年(平成3年)には、麻原彰晃がロシア(当時は<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6" title="ソビエト連邦">ソビエト連邦</a>)を初訪問した。当時の<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%81%AE%E5%A3%B0" title="ロシアの声">モスクワ放送</a>もこの模様を伝え、<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%A0%E3%83%AA%E3%83%B3" title="クレムリン">クレムリン宮殿</a>で宗教劇の上演が行われたことや<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%AD%E3%83%A4%E3%83%8E%E3%83%95" title="アナトリー・ルキヤノフ">アナトリー・ルキヤノフ</a><a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6%E6%9C%80%E9%AB%98%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E8%AD%B0%E9%95%B7" title="ソビエト連邦最高会議議長">最高会議議長</a>と会談したことを報じた。<a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF" title="モスクワ">モスクワ</a>において麻原は、当時ロシア副大統領だった<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%83%84%E3%82%B3%E3%82%A4" title="アレクサンドル・ルツコイ">アレクサンドル・ルツコイ</a>や<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%81%AE%E9%A6%96%E7%9B%B8" title="ロシアの首相">ロシア連邦首相</a>の<a href="/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%83%88%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%8E%E3%83%A0%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%82%B8%E3%83%B3" title="ヴィクトル・チェルノムイルジン">ヴィクトル・チェルノムイルジン</a>、モスクワ市長の<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%82%B3%E3%83%95" title="ユーリ・ルシコフ">ユーリ・ルシコフ</a>等、ロシア政界の上層部と接触。翌年には後に<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%80%A3%E9%82%A6%E5%AE%89%E5%85%A8%E4%BF%9D%E9%9A%9C%E4%BC%9A%E8%AD%B0" title="ロシア連邦安全保障会議">安全保障会議書記</a>となる<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AC%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%83%AD%E3%83%9C%E3%83%95" title="オレグ・ロボフ">オレグ・ロボフ</a>が来日し麻原から資金援助の申し出を受けるなど、オウムのロシア進出に拍車がかかった。モスクワ放送(現:ロシアの声)の時間枠を買い取って「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E6%94%BE%E9%80%81" title="オウム真理教放送">エウアンゲリオン・テス・バシレイアス</a>」(御国の福音)というラジオ番組が1992年4月1日から1995年3月23日まで放送された。日本からロシアの施設での<a href="/wiki/%E5%B0%84%E6%92%83" title="射撃">射撃</a>訓練ツアーがオウム関連の<a href="/wiki/%E6%97%85%E8%A1%8C%E4%BC%9A%E7%A4%BE" title="旅行会社">旅行会社</a>によって主催されたり、他にもロシアからヘリコプターなどが輸入されている。またロシアに数か所の支部を開設。<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%93%E3%82%A8%E3%83%88%E9%80%A3%E9%82%A6%E3%81%AE%E5%B4%A9%E5%A3%8A" title="ソビエト連邦の崩壊">ソビエト連邦の崩壊</a>後に精神的支柱が揺らいでいた当時、ロシアの多くの若者がオウム真理教に惹きつけられた。 </p><p>オウム事件後、オウムは<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2" title="ロシア">ロシア</a>や<a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%9C%9D%E9%AE%AE" class="mw-redirect" title="北朝鮮">北朝鮮</a>のスパイだという<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AA%AC" class="mw-redirect" title="陰謀説">陰謀説</a>がまことしやかに語られるようになった。しかし一連の捜査・裁判により、<a href="/wiki/%E5%8C%96%E5%AD%A6%E5%85%B5%E5%99%A8" title="化学兵器">化学兵器</a>は<a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a>が中心となり自力でつくったことが発覚した。<a href="/wiki/%E6%96%B0%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%AE%89%E5%85%A8%E4%BF%9D%E9%9A%9C%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC" title="新アメリカ安全保障センター">新アメリカ安全保障センター</a>も、オウムの<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3" title="サリン">サリン</a>合成プロセスは<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2" title="ロシア">ロシア</a>で主流の方法ではなく<a href="/wiki/%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84" title="ナチス・ドイツ">ナチス・ドイツ</a>の方法に由来していると分析している<sup id="cite_ref-FOOTNOTECNAS201229_552-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTECNAS201229-552"><span class="cite-bracket">[</span>535<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>は「麻原は自分が一番であり、利用することはあっても配下になるタイプではない」とし、ロシア・北朝鮮陰謀説は「(オウム事件を陰謀としたい)<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%83%95_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" class="mw-redirect" title="アレフ (宗教団体)">Aleph</a>を助長している」と批判している<sup id="cite_ref-553" class="reference"><a href="#cite_note-553"><span class="cite-bracket">[</span>536<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="オーストラリア"><span id=".E3.82.AA.E3.83.BC.E3.82.B9.E3.83.88.E3.83.A9.E3.83.AA.E3.82.A2"></span>オーストラリア</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=61" title="節を編集: オーストラリア"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>マハーポーシャ・オーストラリアでは、<a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a>7月に50万エーカーの牧場(バンジャワーンステーション)を約50万オーストラリア・ドル(約3000万円)で購入した。<a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2%E9%80%A3%E9%82%A6%E8%AD%A6%E5%AF%9F&action=edit&redlink=1" class="new" title="「オーストラリア連邦警察」 (存在しないページ)">オーストラリア連邦警察</a>の調査で土壌からサリン分解生成物の<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%83%81%E3%83%AB%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%83%9B%E3%83%B3%E9%85%B8" title="メチルホスホン酸">メチルホスホン酸</a>(MPA)が発見されたことで、教団が薬品類を持ち込み、化学物質を製造し、羊に対する毒性の実験を行っていたことが分かった<sup id="cite_ref-CNAS-Aus_554-0" class="reference"><a href="#cite_note-CNAS-Aus-554"><span class="cite-bracket">[</span>537<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-555" class="reference"><a href="#cite_note-555"><span class="cite-bracket">[</span>538<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <sup id="cite_ref-keisatsu08-1_556-0" class="reference"><a href="#cite_note-keisatsu08-1-556"><span class="cite-bracket">[</span>539<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、<a href="/wiki/CNAS" class="mw-redirect" title="CNAS">CNAS</a>は、サリンが存在したと決定づけるには<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%83%81%E3%83%AB%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%83%9B%E3%83%B3%E9%85%B8%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%94%E3%83%AB" title="メチルホスホン酸イソプロピル">メチルホスホン酸イソプロピル</a> (IMPA) が検出される必要があり、メチルホスホン酸(MPA)は自然分解生成物が吸収された場合でも検出されること、そしてオウム幹部でオーストラリアにおける実験を証言した者がいないことに注目すべきであるとする<sup id="cite_ref-CNAS-Aus_554-1" class="reference"><a href="#cite_note-CNAS-Aus-554"><span class="cite-bracket">[</span>537<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="訴訟・嫌がらせ"><span id=".E8.A8.B4.E8.A8.9F.E3.83.BB.E5.AB.8C.E3.81.8C.E3.82.89.E3.81.9B"></span>訴訟・嫌がらせ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=62" title="節を編集: 訴訟・嫌がらせ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>教団には弁護士<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>がおり、批判に対し多数の<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%83%E3%83%97" title="スラップ">訴訟</a>を乱発していた。<a href="/wiki/%E6%AF%8E%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E" title="毎日新聞">毎日新聞</a>、<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%B0%E8%81%9E" title="西日本新聞">西日本新聞</a>、<a href="/wiki/%E7%86%8A%E6%9C%AC%E6%97%A5%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E" title="熊本日日新聞">熊本日日新聞</a>など初期からオウム報道をしていたマスコミも訴訟のターゲットとなり、事件発覚までマスコミがオウムへの追及を敬遠する一因となった<sup id="cite_ref-kuma_557-0" class="reference"><a href="#cite_note-kuma-557"><span class="cite-bracket">[</span>540<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>さらに敵対者や脱会活動に対しては、 </p> <ul><li>ビラまき - <a href="/wiki/%E6%AF%8E%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E%E7%A4%BE" title="毎日新聞社">毎日新聞社</a>の入るビルを25分の間にビラで埋め尽くしたこともあった<sup id="cite_ref-anokoMKTR_558-0" class="reference"><a href="#cite_note-anokoMKTR-558"><span class="cite-bracket">[</span>541<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>通勤経路にオウムのポスターを貼る<sup id="cite_ref-vi55_559-0" class="reference"><a href="#cite_note-vi55-559"><span class="cite-bracket">[</span>542<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>車を並べる<sup id="cite_ref-vi55_559-1" class="reference"><a href="#cite_note-vi55-559"><span class="cite-bracket">[</span>542<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>・<a href="/wiki/%E8%A1%97%E5%AE%A3" class="mw-redirect" title="街宣">街宣</a><sup id="cite_ref-kurai146_560-0" class="reference"><a href="#cite_note-kurai146-560"><span class="cite-bracket">[</span>543<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9F%B3%E6%A5%BD" title="オウム真理教の音楽">オウム真理教の音楽</a>を流す<sup id="cite_ref-kurai146_560-1" class="reference"><a href="#cite_note-kurai146-560"><span class="cite-bracket">[</span>543<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>無言電話<sup id="cite_ref-NGOK_561-0" class="reference"><a href="#cite_note-NGOK-561"><span class="cite-bracket">[</span>544<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>・いたずら電話<sup id="cite_ref-562" class="reference"><a href="#cite_note-562"><span class="cite-bracket">[</span>545<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>・<a href="/wiki/%E7%9B%97%E8%81%B4" title="盗聴">盗聴</a><sup id="cite_ref-563" class="reference"><a href="#cite_note-563"><span class="cite-bracket">[</span>546<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E6%A2%B5%E5%AD%97" title="梵字">梵字</a>による仄めかし<sup id="cite_ref-NGOK_561-1" class="reference"><a href="#cite_note-NGOK-561"><span class="cite-bracket">[</span>544<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>などの嫌がらせを行い、これらはエスカレートし数々の襲撃事件に至った。 </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="被害者"><span id=".E8.A2.AB.E5.AE.B3.E8.80.85"></span>被害者</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=63" title="節を編集: 被害者"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>一連の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">オウム真理教事件</a>における被害者数は、死者47人、重軽傷者6600人以上<sup id="cite_ref-chga1_564-0" class="reference"><a href="#cite_note-chga1-564"><span class="cite-bracket">[</span>547<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">坂本弁護士事件</a>死者3人、<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a>では8人死亡、受傷者約600人、<a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a>では14人死亡、受傷者は6千人を超えた<sup id="cite_ref-chga1_564-1" class="reference"><a href="#cite_note-chga1-564"><span class="cite-bracket">[</span>547<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団内に関しては判明しているだけで死者5人、行方不明者は30人以上<sup id="cite_ref-TAKIMOTO_15-1" class="reference"><a href="#cite_note-TAKIMOTO-15"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一連の事件に関与した教団幹部に対し、刑事裁判では13人の<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%AD%BB%E5%88%91" title="日本における死刑">死刑</a>判決、6人の<a href="/wiki/%E7%84%A1%E6%9C%9F%E6%87%B2%E5%BD%B9" class="mw-redirect" title="無期懲役">無期懲役</a>判決が出され、2018年7月、死刑囚13人の死刑が執行された<sup id="cite_ref-chga1_564-2" class="reference"><a href="#cite_note-chga1-564"><span class="cite-bracket">[</span>547<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>弁護士の中村裕二は「もし、オウムの暴走をもっと早く止めることができていたならば、死刑囚も含め少なくとも60人の命が失われることはなかった」と述べている<sup id="cite_ref-chga1_564-3" class="reference"><a href="#cite_note-chga1-564"><span class="cite-bracket">[</span>547<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="評価"><span id=".E8.A9.95.E4.BE.A1"></span>評価</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=64" title="節を編集: 評価"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;">→宗教学者による評価については「<a href="#宗教学とオウム真理教">§ 宗教学とオウム真理教</a>」を参照</div><div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;">→著名文化人による評価については「<a href="#テレビとの関係">§ テレビとの関係</a>」を参照</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="著名人"><span id=".E8.91.97.E5.90.8D.E4.BA.BA"></span>著名人</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=65" title="節を編集: 著名人"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム真理教は<a href="/wiki/%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BA%BA" title="文化人">文化人</a>・有名人と盛んに対談し、著名人の発言を教団が発行する雑誌・刊行物「ヴァジラヤーナ・サッチャ」「本物の時代」「選択」などにおいて、「知識人・有名人も認める」と称し繰り返し紹介した<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-0" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。こうした著名人の評価をきっかけに入団した者も多数いる。教団と交流があった著名人の多くは事件後一変してオウム批判に転じた。 </p> <ul><li><a href="/wiki/%E6%88%B8%E5%A1%9A%E3%83%A8%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%AB" title="戸塚ヨットスクール">戸塚ヨットスクール</a>校長の<a href="/wiki/%E6%88%B8%E5%A1%9A%E5%AE%8F" title="戸塚宏">戸塚宏</a>は、事件後もオウム真理教および麻原彰晃を肯定的に評価しており、以下のような見解を示している<sup id="cite_ref-566" class="reference"><a href="#cite_note-566"><span class="cite-bracket">[</span>549<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 <ul><li><i><a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="マスコミュニケーション">マスコミ</a>は「麻原彰晃が若者を洗脳した」と主張しているが、実際には、麻原彰晃は若者を洗脳したのではなく、<a href="/wiki/%E3%83%AA%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%AB" title="リベラル">リベラル</a>思想に洗脳されていた若者の洗脳を解いたのである。</i></li> <li><i>麻原彰晃は修行をした過程で、真理を獲得している。</i></li> <li><i>真理を教えることによって、リベラルに洗脳されている若者を洗脳から解放することができる。</i></li> <li><i>理科系は天下の秀才であり、真理を理解することができる。</i></li> <li>(現在は麻原彰晃およびAlephに批判的な上祐史浩氏について) <i>ただの偏差値秀才、仲間を警察に売った裏切り者、修行が足りない。</i> (上祐史浩氏は<a href="/wiki/%E6%97%A9%E7%A8%B2%E7%94%B0%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="早稲田大学">早稲田大学</a><a href="/wiki/%E7%90%86%E5%B7%A5%E5%AD%A6%E9%83%A8" title="理工学部">理工学部</a>出身)</li> <li><i>オウム真理教は<a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99" title="仏教">仏教</a>であり、仏教は<a href="/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="科学">科学</a>である。</i></li></ul></li> <li>作家の<a href="/wiki/%E8%8D%92%E4%BF%A3%E5%AE%8F" title="荒俣宏">荒俣宏</a>は「私は麻原尊師に限りない好感を抱いた。恐らく解脱した者は幼児のように他愛もないか、あるいは阿修羅のように熱狂的であるかの、どちらかだろう。(略)麻原彰晃がほんものの解脱者として、彼が示す寛大な姿勢は、明らかに前者の例と言える」と雑誌「<a href="/wiki/03_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="03 (雑誌)">ゼロサン</a>」1991年6月号(<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE%E7%A4%BE" title="新潮社">新潮社</a>)で賞賛した<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-1" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%9F%E3%81%91%E3%81%97" title="ビートたけし">ビートたけし</a>は1991年12月30日に放送されたテレビ番組「<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%9F%E3%81%91%E3%81%97%E3%81%AETV%E3%82%BF%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%AB" title="ビートたけしのTVタックル">ビートたけしのTVタックル</a>年末スペシャル」(<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="テレビ朝日">テレビ朝日</a>)で麻原と対談し<sup id="cite_ref-567" class="reference"><a href="#cite_note-567"><span class="cite-bracket">[</span>550<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、その後雑誌『<a href="/wiki/BART_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="BART (雑誌)">BART</a>』1992年6月22日号(<a href="/wiki/%E9%9B%86%E8%8B%B1%E7%A4%BE" title="集英社">集英社</a>)で再び麻原と対談した<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-2" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。事件後は否定的な見解を取っている。</li> <li>思想家の<a href="/wiki/%E5%90%89%E6%9C%AC%E9%9A%86%E6%98%8E" title="吉本隆明">吉本隆明</a>は雑誌「<a href="/wiki/Cut_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="Cut (雑誌)">CUT</a>」(<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%B3" title="ロッキング・オン">ロッキング・オン</a>)1992年5月号において、麻原の著書『生死を超える』の書評を発表し、「この本を読んでいるとヨーガの肉体的な修練が、なぜ仏教的な世界観である生死を超える理念をつくるところにたどりつくかが、一個のヨーガ修熟者の記述を介して『普通の人間』にも実感的にわからせるところがある。この記述は貴重なものというべきだ」と麻原を修行者として高く評価した<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-3" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、オウム事件発覚後の<a href="/wiki/%E7%94%A3%E7%B5%8C%E6%96%B0%E8%81%9E" title="産経新聞">産経新聞</a>1995年9月5日夕刊に掲載された<a href="/wiki/%E5%BC%93%E5%B1%B1%E9%81%94%E4%B9%9F" title="弓山達也">弓山達也</a>との対談で吉本は、「オウムの犯罪を根底的に否定する」としながらも、なお「オウム真理教はそんなに否定すべき殺人集団ではない」「麻原は現存する世界有数の宗教家」などと述べた<sup id="cite_ref-568" class="reference"><a href="#cite_note-568"><span class="cite-bracket">[</span>551<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。仏教学者<a href="/wiki/%E5%AE%9A%E6%96%B9%E6%99%9F" title="定方晟">定方晟</a>は吉本のオウム論を批判した<sup id="cite_ref-569" class="reference"><a href="#cite_note-569"><span class="cite-bracket">[</span>552<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(詳細は<a href="#親鸞・浄土真宗">#親鸞・浄土真宗</a>参照)。</li> <li><a href="/wiki/%E6%A0%97%E6%9C%AC%E6%85%8E%E4%B8%80%E9%83%8E" title="栗本慎一郎">栗本慎一郎</a>は1992年に雑誌で「麻原さんのように煩悩を越えられた方は非常に素晴らしいし、そこからの教えを説いていっていただきたいと思います」と麻原に語った<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-4" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-570" class="reference"><a href="#cite_note-570"><span class="cite-bracket">[</span>553<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、サリン事件後は、オウムと<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%B9%B3%E5%92%8C%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E9%80%A3%E5%90%88" title="世界平和統一家庭連合">統一協会</a>や<a href="/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%B0%91%E4%B8%BB%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD" title="朝鮮民主主義人民共和国">北朝鮮</a>との関係を指摘し<sup id="cite_ref-571" class="reference"><a href="#cite_note-571"><span class="cite-bracket">[</span>554<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「血のイニシエーション」などの血を飲むと良くなるという<a href="/wiki/%E8%A1%80%E5%88%86%E3%81%91" title="血分け">血分け</a>の儀式は、<a href="/wiki/%E6%9C%B4%E6%B3%B0%E5%96%84" title="朴泰善">朴泰善</a>や統一教会の<a href="/wiki/%E6%96%87%E9%AE%AE%E6%98%8E" title="文鮮明">文鮮明</a>らの<a href="/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99" title="韓国のキリスト教">朝鮮半島のキリスト教</a>系<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="新宗教">新宗教</a>の影響下にあると指摘した<sup id="cite_ref-572" class="reference"><a href="#cite_note-572"><span class="cite-bracket">[</span>555<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山199590-92_573-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山199590-92-573"><span class="cite-bracket">[</span>556<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>編集者で映画プロデューサーの<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E4%BC%B8%E4%B8%80%E9%83%8E" title="井上伸一郎">井上伸一郎</a>は、<a href="/wiki/%E4%BB%AE%E9%9D%A2%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%BC" title="仮面ライダー">仮面ライダー</a>に登場する<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%82%AB%E3%83%BC" title="ショッカー">ショッカー</a>に影響を受けた組織であるとして、村井英夫が死神博士に、井上嘉浩が地獄大使に類似した立ち位置だったと指摘している<sup id="cite_ref-574" class="reference"><a href="#cite_note-574"><span class="cite-bracket">[</span>557<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="宗教家など"><span id=".E5.AE.97.E6.95.99.E5.AE.B6.E3.81.AA.E3.81.A9"></span>宗教家など</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=66" title="節を編集: 宗教家など"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>一時麻原が師と仰いだパイロット・ババは1980年代から麻原に警告しており、麻原がババから伝授された修行を多額の金銭と引き替えに伝授しているがそれでは破滅すると警告した<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-3" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。またババは麻原は子供の病気を理由に修行を途中で抜け出しており、自分が麻原を導き損なったことに責任を感じると述べている<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-4" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。当時の麻原は行者として優れている面があったが、「私が救済する」と主張、この考え方はプライドなどの<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%B4" class="mw-disambig" title="エゴ">エゴ</a>で、麻原はプライド等の<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">煩悩</a>が関係するアナハタチャクラのレベルで修行が止まったとコメントした<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-5" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、パイロット・ババのグループは、ヨーガの修行では一時的にサマディなどの超常的な瞑想体験をすることがあるが、それで解脱したと錯覚する危険があるため行法を安易に教えることは不適切な場合もある。重要なことはサマディ自体ではなく、その後の人格の向上であり、修行者は<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%B3" title="アートマン">真我(アートマン)</a>に返るべきであり、<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>は導き手にすぎないとヨーガ修行者に警告している<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-6" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>サムドン・リンポチェ元<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BA%A1%E5%91%BD%E6%94%BF%E5%BA%9C" class="mw-redirect" title="チベット亡命政府">チベット亡命政府</a>首相は、1986年に空港で麻原と会ったことがあるが(前述)、「彼は全く普通の人間に見えた。精神的な輝きは感じられなかった。」と評し、オウム事件に対して「宗教に仕える者が考えることではない。イリュージョンと狂気。考えが、本人にも収拾のつかない方向に暴走してしまったのでしょう」と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199557-8_575-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199557-8-575"><span class="cite-bracket">[</span>558<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>ヨーガ行者<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8" title="ダンテス・ダイジ">雨宮第二(ダンテス・ダイジ)</a>は麻原と親交があったが、1986年に麻原が最終解脱したと雑誌で主張したことに対して「そんなことをすれば地獄に落ちる」と電話で厳しくとがめ、両者は決裂した<sup id="cite_ref-soukatsu1986_53-7" class="reference"><a href="#cite_note-soukatsu1986-53"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>『<a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9%E3%81%AE%E5%A4%A7%E4%BA%88%E8%A8%80" title="ノストラダムスの大予言">ノストラダムスの大予言</a>』の著者<a href="/wiki/%E4%BA%94%E5%B3%B6%E5%8B%89" title="五島勉">五島勉</a>は2018年<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%87%E6%98%A5" title="週刊文春">週刊文春</a>のインタビューでオウムとノストラダムスとの関係について聞かれると、「オウムとノストラダムスは関係ありません。オウムがノストラダムスの名前を勝手に利用しただけです」「ノストラダムスの予言で危機を起こすと想定されているのは、米ソの核や生物化学兵器など、もっと大きな軍備です。それを一人の変なやつ(※麻原)が命令を下して、しかも権力をやっつけるんじゃなくて、自国の国民にサリンをまいたわけでしょう。そこのところが、どう思うも何も間違いです。」「ただ、それもやっぱり私の本に影響されてあの人たちが何か起こしたというなら本当に私も悪いわけで、それは謝りますけど、よく調べてみると、オウムの麻原たちがよりどころにしたノストラダムスの本というのは私の本と違う」(<a href="/wiki/%E5%B7%9D%E5%B0%BB%E5%BE%B9" title="川尻徹">川尻徹</a>『滅亡のシナリオ』のこと)「でも、ノストラダムスの影響というときにはぜんぶ私のせいになっちゃうんです。今、私がそれを言ってもしょうがないから、あんまり言いたくないんですけど。」と答えている<sup id="cite_ref-gotoben_576-0" class="reference"><a href="#cite_note-gotoben-576"><span class="cite-bracket">[</span>559<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。五島は「(ただの新書を)まさかこんなに子どもたちが読むとは思わなかった。なんと小学生まで読んで、そのまま信じ込んじゃった。(略)当時の子どもたちには謝りたい」と謝罪している<sup id="cite_ref-gotoben_576-1" class="reference"><a href="#cite_note-gotoben-576"><span class="cite-bracket">[</span>559<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="統一教会">統一教会</a>の新聞<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%A5%E5%A0%B1" class="mw-disambig" title="世界日報">世界日報</a>などの黛建文(黛亨)編集長は、『週刊文春』94年9月8日号の宮崎資産家拉致・監禁事件とオウム報道について批判<sup id="cite_ref-577" class="reference"><a href="#cite_note-577"><span class="cite-bracket">[</span>560<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「正しい動機であれば多少はみ出す面があってもいい」「あの人(麻原)はヨガや仏教をまじめに考えている。この記事が出て、オウムの人たちは大変喜んでくれましたよ。私も功徳を積んだ」と擁護し、「記事については統一教会の指示はない」と回答した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995237-240_578-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995237-240-578"><span class="cite-bracket">[</span>561<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この当時の<a href="#偽装サークル">大学での偽装サークル</a>でのオウムの勧誘方法は、統一教会の<a href="/w/index.php?title=%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E7%B5%B1%E4%B8%80%E7%A5%9E%E9%9C%8A%E5%8D%94%E4%BC%9A%E3%81%AE%E9%96%A2%E9%80%A3%E7%94%A8%E8%AA%9E&action=edit&redlink=1" class="new" title="「世界基督教統一神霊協会の関連用語」 (存在しないページ)">FF(ファミリー・フレンド)伝道</a>と類似していると指摘された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-249_533-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-249-533"><span class="cite-bracket">[</span>516<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後オウムは、統一教会の<a href="/wiki/%E6%96%87%E9%AE%AE%E6%98%8E" title="文鮮明">文鮮明</a>はフリーメーソンの一員であり、従順に言うことを聞く家畜を製造していると批難するようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995241-249_533-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995241-249-533"><span class="cite-bracket">[</span>516<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ジャーナリストなど"><span id=".E3.82.B8.E3.83.A3.E3.83.BC.E3.83.8A.E3.83.AA.E3.82.B9.E3.83.88.E3.81.AA.E3.81.A9"></span>ジャーナリストなど</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=67" title="節を編集: ジャーナリストなど"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E9%9A%86" title="立花隆">立花隆</a>は、麻原は本人が自分の作り話を真実であると信じきってしまう空想虚言症だったと指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE上祐2012146_579-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE上祐2012146-579"><span class="cite-bracket">[</span>562<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%88%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" class="mw-redirect" title="フォトジャーナリスト">フォトジャーナリスト</a>の<a href="/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%BA%84%E5%B8%82" title="藤田庄市">藤田庄市</a>によれば、宗教の根幹には<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%BD%93%E9%A8%93" title="神秘体験">神秘体験</a>、つまり<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%87%AA%E7%84%B6" title="超自然">超自然的な存在・力</a>と個人との結び付きがあるが、麻原も自らの神秘体験を強く確信した<sup id="cite_ref-ts-3_580-0" class="reference"><a href="#cite_note-ts-3-580"><span class="cite-bracket">[</span>563<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウム事件は<a href="/wiki/%E6%95%91%E6%B8%88" title="救済">救済</a>を目指して起こったのであり、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>は人々を救済するために善意で殺したので「菩薩の所業」「慈悲殺人」であるとした<sup id="cite_ref-ts-3_580-1" class="reference"><a href="#cite_note-ts-3-580"><span class="cite-bracket">[</span>563<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。事件の再発を防ぐには、事実関係だけでなく、信者たちの神秘体験・宗教的体験の内面にまで踏み込む調査が必要とする<sup id="cite_ref-ts-3_580-2" class="reference"><a href="#cite_note-ts-3-580"><span class="cite-bracket">[</span>563<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>作家の<a href="/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%96%B0%E4%B9%9F" title="藤原新也">藤原新也</a>は、<a href="/wiki/%E7%86%8A%E6%9C%AC%E7%9C%8C" title="熊本県">熊本県</a><a href="/wiki/%E6%B3%A2%E9%87%8E%E6%9D%91_(%E7%86%8A%E6%9C%AC%E7%9C%8C)" title="波野村 (熊本県)">波野村</a>は麻原の故郷の<a href="/wiki/%E5%85%AB%E4%BB%A3%E5%B8%82" title="八代市">八代</a>まで車で二時間程の距離であり、麻原にとって波野村への定住計画は、<a href="/wiki/%E6%95%85%E9%83%B7" class="mw-disambig" title="故郷">故郷</a><a href="/wiki/%E5%9B%9E%E5%B8%B0" class="mw-disambig" title="回帰">回帰</a>または故郷に錦を飾る行為だったのではないか、しかし村から拒絶され<a href="/wiki/%E8%BF%BD%E6%94%BE" class="mw-disambig" title="追放">追放</a>されたことで、日本<a href="/wiki/%E4%B8%96%E9%96%93" title="世間">世間</a>への<a href="/wiki/%E6%80%A8%E3%81%BF" title="怨み">怨嗟</a>の感情を選挙での惨敗以上に決定づけたのではないかと<a href="/wiki/%E6%8E%A8%E6%B8%AC" title="推測">推測</a>している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE藤原200625–6_581-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE藤原200625–6-581"><span class="cite-bracket">[</span>564<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>劇作家の<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E5%93%B2" title="山崎哲">山崎哲</a>は、戦後日本は生命に直接触れることを隠してきたが、それを一挙に崩したのがオウム事件の本質であり、<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>らは<a href="/wiki/%E5%B8%82%E6%B0%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A" title="市民社会">市民社会</a>の正義を絶えず背負うが、それは中流意識にすぎず、<a href="/wiki/%E8%A6%AA%E9%B8%9E" title="親鸞">親鸞</a>の言い方ではサリンによる殺人者(悪人)も救われる、オウムを産んだのは日本社会であり、この社会についても内省すべきだ、という趣旨で、「危険な子供たち(オウム)を産んだのはこの社会です、この家族です。なんでそのことに気が付かないのか、わかんない。それぐらいかれらは鈍感だと思います。だから子供の側からすると、そういう奴ら(江川紹子に代表される連中)は殺されてもしょうがない」、さらに「サリンを撒く方法も『あり』だ」とも述べた<sup id="cite_ref-582" class="reference"><a href="#cite_note-582"><span class="cite-bracket">[</span>565<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-inosio-iwa_583-0" class="reference"><a href="#cite_note-inosio-iwa-583"><span class="cite-bracket">[</span>566<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方で山崎は、刺殺された村井幹部という「死者に対しては、僕らは<a href="/wiki/%E6%95%AC%E8%99%94" title="敬虔">敬虔</a>になるべき」とも述べた<sup id="cite_ref-inosio-iwa_583-1" class="reference"><a href="#cite_note-inosio-iwa-583"><span class="cite-bracket">[</span>566<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジャーナリストの<a href="/wiki/%E5%B2%A9%E4%B8%8A%E5%AE%89%E8%BA%AB" title="岩上安身">岩上安身</a>は、山崎の発言はオウムの犯行を事実上肯定する暴言であり、教団幹部の死に対して敬虔であれと説教する一方で、オウムによる殺人を肯定する神経が理解できないと批判した<sup id="cite_ref-inosio-iwa_583-2" class="reference"><a href="#cite_note-inosio-iwa-583"><span class="cite-bracket">[</span>566<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>評論家の小坂修平は<a href="/wiki/%E9%80%A3%E5%90%88%E8%B5%A4%E8%BB%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6" class="mw-redirect" title="連合赤軍事件">連合赤軍事件</a>や<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0" title="スターリニズム">スターリニズム</a>を踏まえた上で、オウム事件は「八〇年代世代を基盤として挫折した唯一の革命」と捉えた<sup id="cite_ref-584" class="reference"><a href="#cite_note-584"><span class="cite-bracket">[</span>567<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。小坂は、<a href="/wiki/%E5%AE%89%E4%BF%9D%E9%97%98%E4%BA%89" title="安保闘争">60年安保闘争</a>は社会を軸にしていたが、<a href="/wiki/%E5%85%A8%E5%85%B1%E9%97%98" class="mw-redirect" title="全共闘">全共闘</a>では社会と自己が焦点となり、全共闘が学生の空騒ぎに過ぎなかったことが個人個人にとっては深い問題となり、そこから「日常がつまらない、日常が嫌だ」ということが「革命」の根拠となって行ったとし、閉鎖的な市民社会から出ようとして超能力やヨーガによる解脱などのオカルティックな領域に向かった環境が1970年代後半から1980年代にかけてあったと指摘した。</li> <li><a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E8%80%85" class="mw-redirect" title="社会学者">社会学者</a>の芦田徹朗は<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%B0%E8%81%9E" title="西日本新聞">西日本新聞</a>(1991年5月1 - 2日)でオウムに反対する市民社会やマスコミの反応は<a href="/wiki/%E5%85%A8%E4%BD%93%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="全体主義">全体主義</a>的で、少数者を排除する危険があり、現代の<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%B7%E3%82%BA%E3%83%A0" title="ファシズム">ファシズム</a>は草の根から起こるとオウムに抑圧的な対応をする者を批判した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011233-4_585-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011233-4-585"><span class="cite-bracket">[</span>568<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="新アメリカ安全保障センター"><span id=".E6.96.B0.E3.82.A2.E3.83.A1.E3.83.AA.E3.82.AB.E5.AE.89.E5.85.A8.E4.BF.9D.E9.9A.9C.E3.82.BB.E3.83.B3.E3.82.BF.E3.83.BC"></span>新アメリカ安全保障センター</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=68" title="節を編集: 新アメリカ安全保障センター"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>アメリカの<a href="/wiki/%E6%96%B0%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%AE%89%E5%85%A8%E4%BF%9D%E9%9A%9C%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC" title="新アメリカ安全保障センター">新アメリカ安全保障センター(CNAS)</a>代表(当時)で元米海軍長官のリチャード・ダンジグ(Richard Danzig)らは教団元幹部の中川と土谷に面会するなど日本での現地調査を行い、2011年7月20日、報告書 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnas.org/publications/reports/aum-shinrikyo-insights-into-how-terrorists-develop-biological-and-chemical-weapons">Aum Shinrikyo: Insights Into How Terrorists Develop Biological and Chemical Weapons</a> を公表した。CNAS報告書は「諜報機関と捜査当局は、一見すると奇妙だが無害に見える小さな団体であっても目を光らせる必要がある」と警告した<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013414_586-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013414-586"><span class="cite-bracket">[</span>569<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ダンジグらは、生物化学兵器によるテロを試みたのは世界で唯一オウム真理教だけであるが、徹底的な分析や検証が行われているとは言い難く、日本当局がオウム事件に対して無関心であることが理解できないと警告している<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013414-6_587-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013414-6-587"><span class="cite-bracket">[</span>570<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 2012年12月20日、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%95%E3%83%AC%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%BBP%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%B3%E8%B2%A1%E5%9B%A3" title="アルフレッド・P・スローン財団">アルフレッド・P・スローン財団</a>の支援により第2版が<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnas.org/publications/reports/aum-shinrikyo-second-edition-english">英語版</a>に加えて<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnas.org/publications/reports/aum-shinrikyo-second-edition-japanese">日本語版</a>で公開された。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="宗教学とオウム真理教"><span id=".E5.AE.97.E6.95.99.E5.AD.A6.E3.81.A8.E3.82.AA.E3.82.A6.E3.83.A0.E7.9C.9F.E7.90.86.E6.95.99"></span>宗教学とオウム真理教</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=69" title="節を編集: 宗教学とオウム真理教"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="中沢新一"><span id=".E4.B8.AD.E6.B2.A2.E6.96.B0.E4.B8.80"></span>中沢新一</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=70" title="節を編集: 中沢新一"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>作家で宗教学者の<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は<a href="/wiki/SPA!" title="SPA!">SPA!</a>1989年12月6日号<sup id="cite_ref-588" class="reference"><a href="#cite_note-588"><span class="cite-bracket">[</span>571<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で初めて麻原と対談した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223_589-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223-589"><span class="cite-bracket">[</span>572<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">中沢「例の弁護士さん一家失踪という不可解な事件のことです。これについて、本当のところをお聞かせ願えませんか。オウム真理教をいまの時期、弁護しなきゃいけないという義務を感じているものですから(笑)」<br /> <p>麻原「(略)オウム真理教が(そんな事件を)やる意味は、全く見当たらないのです」<br /> 中沢「では、「尊師」は「先生」を前に、はっきり否定されるわけですね」<br /> 麻原「はい。もちろん否定します」<br /> 中沢「それなら、“弁護士”としても気が楽になりますけどね。若い連中が、麻原さんの気づかないところでやっちゃったということも、ないですよね(笑い)」<br /> 麻原「もちろんですよ」<br /> </p> 中沢「管理不行き届きだったりして(笑い)」<cite style="display: block; text-align: right;"> — <a href="/wiki/SPA!" title="SPA!">SPA!</a>1989年12月6日号「オウム真理教教祖がすべてを告白 ”狂気”がなければ宗教じゃない」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223_589-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223-589"><span class="cite-bracket">[</span>572<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-590" class="reference"><a href="#cite_note-590"><span class="cite-bracket">[</span>573<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <p>この対談で麻原は「狂気の悟りを目指している」「病理としての狂気と悟りとしての狂気ははっきりと違う」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200768-123"><span class="cite-bracket">[</span>114<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「オウム真理教は、もともと反社会的な宗教なのです」と語り、中沢は「生命と意識の根源にたどりつこうとするならば、どうしてもそれは反社会性や、狂気としての性格を帯びるようになる」とし<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>のニョンパ、革命前の<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E6%AD%A3%E6%95%99%E4%BC%9A" title="ロシア正教会">ロシア正教会</a>、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%82%B8%E3%81%AE%E8%81%96%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%82%A7%E3%82%B9%E3%82%B3" class="mw-redirect" title="アッシジの聖フランチェスコ">アッシジの聖フランチェスコ</a>にも「聖なる風狂者」、風狂的修行者がいたと述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223_589-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-223-589"><span class="cite-bracket">[</span>572<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/SPA!" title="SPA!">SPA!</a>同年12月16日号でも中沢は麻原と対談した。 </p><p>中沢は<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%9D%E3%82%B9%E3%83%88" title="週刊ポスト">週刊ポスト</a>1989年12月8日号「誰も言わないバッシングの構造を明かす オウム真理教のどこが悪いのか」で、麻原との対談をまとめ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015224_591-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015224-591"><span class="cite-bracket">[</span>574<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原を「小学生のおもちゃ」と褒め<sup id="cite_ref-592" class="reference"><a href="#cite_note-592"><span class="cite-bracket">[</span>575<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原を「顔に似合わずとても高度なことを考えている人で高い意識状態を体験している人」と認めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200768-123"><span class="cite-bracket">[</span>114<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢は<a href="/wiki/CREA_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="CREA (雑誌)">クレア</a>1989年12月号でも「宗教で反社会的でない宗教なんてありえない。人間の欲や嫉妬が作る社会なるものに絶対的な価値をおかないところから宗教が始まるわけでしょ。それをやめて社会と添い寝するようになったら、もう宗教なんて言えないよ。」と発言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991200-201_593-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991200-201-593"><span class="cite-bracket">[</span>576<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/BRUTUS" title="BRUTUS">BRUTUS</a>1991年12月15日号でも「新興宗教ブームは悪なのか オウム真理教はそんなにメチャメチャな宗教なのか」と題し再び対談した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011261_594-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011261-594"><span class="cite-bracket">[</span>577<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>地下鉄サリン事件後、1995年4月から5月にかけて『<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4" title="週刊プレイボーイ">週刊プレイボーイ</a>』で中沢はコメントを述べた。4月18日号<sup id="cite_ref-ReferenceA_595-0" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceA-595"><span class="cite-bracket">[</span>578<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>では、文学者も思想家もオウムが日本人の精神史にとって非常に大きな意味を持つことを理解していないと批判し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200760-62_596-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200760-62-596"><span class="cite-bracket">[</span>579<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%9D%A9%E5%91%BD" title="ロシア革命">ロシア革命</a>、<a href="/wiki/%E6%98%AD%E5%92%8C%E7%B6%AD%E6%96%B0" title="昭和維新">昭和維新</a>、<a href="/wiki/%E9%80%A3%E5%90%88%E8%B5%A4%E8%BB%8D" title="連合赤軍">連合赤軍</a>などを挙げ、「なぜ彼らは革命を志さなくてはならなかったのか。(略)人類の宗教思想の根源にまで行き着く問題です。」「宗教運動は<社会に生きる自分は本来の自分じゃないという自分の内面の声に従いなさい>ということから始まる。それは当然、<反社会>につながる」と論じた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015225_597-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015225-597"><span class="cite-bracket">[</span>580<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。4月25日号<sup id="cite_ref-598" class="reference"><a href="#cite_note-598"><span class="cite-bracket">[</span>581<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>では麻原に自分の本が影響を与えたことを認めながら、しかし宗教を本来の意味で追求するなら教団を作ってはいけなかったとし、「(オウムが)しょせん、宗教でしかなかったところが残念でならない」「宗教学者・中沢新一なんてもう終わりにします。そんな奴は死んだのです」と語った <sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200763-4-599"><span class="cite-bracket">[</span>582<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原逮捕直後に販売された5月30日号<sup id="cite_ref-600" class="reference"><a href="#cite_note-600"><span class="cite-bracket">[</span>583<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>では、「聖なる狂気(デヴァイン・マッドネス)」という言葉にすばやい反応と正確な理解をしめしたのは麻原がはじめてだったとして、この「聖なる狂気」とは宗教の本質であり、人間には「社会の常識によって囲い込まれた、狭い枠を破っていこうとする衝動」「より高いもの、より純粋なもの、より自由なものに向かっていこうとする衝動」がひそんでおり、「その衝動を、現実の世界の中で実現しようとすれば、まずは社会の常識と衝突することになります。(中略)麻原さんは、日本人の宗教に欠けているのは、そういう反逆のスピリットなのだ、と強調しました。そのときの麻原さんは、宗教家というよりも、<a href="/wiki/%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%AE%B6" title="革命家">革命家</a>のような口調でしたが、私はそのとき、ああ、これで現代日本にも<a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%82%B7" class="mw-redirect" title="ラジニーシ">ラジニーシ</a>のようなタイプのラジカルな宗教家が、はじめて出現することになった」と語り<sup id="cite_ref-matsPr-Nkz_601-0" class="reference"><a href="#cite_note-matsPr-Nkz-601"><span class="cite-bracket">[</span>584<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、信者に対しては、オウムに関わったことを否定する必要はないが、魂の修行者に戻る所などない、一人の人間にすぎないグルから自立すべきだと訴えた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200765-6_602-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200765-6-602"><span class="cite-bracket">[</span>585<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年5月頃、元信者の<a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E8%8B%B1%E5%88%A9" title="高橋英利">高橋英利</a>に対して中沢は、宗教には狂気や凶暴性があり、「(サリン事件の犠牲者が)一万人とか、二万人の規模だったら別の意味合いがあった」と語り<sup id="cite_ref-603" class="reference"><a href="#cite_note-603"><span class="cite-bracket">[</span>586<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、また別の元信者にも「一万人、二万人規模の人間が死ねば、東京の霊的磁場が劇的に変化する」と発言したという<sup id="cite_ref-604" class="reference"><a href="#cite_note-604"><span class="cite-bracket">[</span>587<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200736-39_605-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200736-39-605"><span class="cite-bracket">[</span>588<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。高橋がサリンを正当化できないというと中沢は「君は宗教の入り口にも到達できなかった」と言い、さらに高橋がグルへの絶対帰依を主張するグルイズム及びチベット密教には危険があるのではないかと度々質問すると中沢から絶交を言い渡された <sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200757_606-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200757-606"><span class="cite-bracket">[</span>589<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年6月<a href="/wiki/%E5%BA%83%E5%91%8A%E6%89%B9%E8%A9%95" title="広告批評">広告批評</a><sup id="cite_ref-607" class="reference"><a href="#cite_note-607"><span class="cite-bracket">[</span>590<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で、<a href="/wiki/%E6%A9%8B%E7%88%AA%E5%A4%A7%E4%B8%89%E9%83%8E" title="橋爪大三郎">橋爪大三郎</a>がオウムがやったのは「ちゃちな勝手な妄想による殺人で、革命とは言わせない」と発言すると、中沢は「でも、今度のことが本当にちゃちなことであったかどうかは、まだわからないじゃないですか。もっと大きな計画の一部だった可能性がある」と反論した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200776_608-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200776-608"><span class="cite-bracket">[</span>591<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年7月には<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="中央大学">中央大学</a><sup id="cite_ref-609" class="reference"><a href="#cite_note-609"><span class="cite-bracket">[</span>592<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で、麻原のヨーガはインドの水準でも高いレベルにあると述べ、もしも麻原が殺人者であることを堂々と言ってそれを持続したら、「この自己解体ぶりにおける覚悟のほどは、宗教思想としてはちょっとすごいこと」と評価し、麻原は最初から目的を持っていたとして、それは今回の事件では未遂に終わったハルマゲドンがもっと大きな規模で行われていたら出現してくるものだと述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200769、77-9_610-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200769、77-9-610"><span class="cite-bracket">[</span>593<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>一方、1995年7月の<a href="/wiki/%E5%B2%A9%E4%B8%8A%E5%AE%89%E8%BA%AB" title="岩上安身">岩上安身</a>との対談で中沢は、麻原を「泥の海の中のちっちゃな宝石」という印象を受けたが、既存の社会倫理を逸脱するようなティローパとナローパ師弟の逸話は、<a href="/wiki/%E5%AF%93%E8%A9%B1" title="寓話">寓話</a>として読むべきなのに、余裕とユーモアの足りないオウムの人々が、字義通りに読んでしまったことが問題だったと述べた<sup id="cite_ref-611" class="reference"><a href="#cite_note-611"><span class="cite-bracket">[</span>594<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015222、228_612-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015222、228-612"><span class="cite-bracket">[</span>595<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E8%AB%B8%E5%90%9B!" title="諸君!">諸君!</a>1995年8月号の対談で批評家の<a href="/wiki/%E6%B5%85%E7%94%B0%E5%BD%B0" title="浅田彰">浅田彰</a>は、中沢の本を読んで入信した「<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%83%A2%E3%82%A2" title="ユーモア">ユーモア</a>もわからない単なる<a href="/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF" title="馬鹿">馬鹿</a>」がいたとして、「書き手はそんな愚かな読者のことまで責任を取れない」と述べ、中沢は笑いのために書かれた本が生真面目に誤読されてしまう不幸は<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%86" title="ドン・キホーテ">ドンキホーテ</a>以来防げないと同意した<sup id="cite_ref-613" class="reference"><a href="#cite_note-613"><span class="cite-bracket">[</span>596<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015228-9_614-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015228-9-614"><span class="cite-bracket">[</span>597<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>「宝島30」1996年1月号の匿名座談会では、中沢が「江川紹子は統一教会信者で、在日朝鮮人である」とするデマや、また麻原は<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E4%B8%8A%E5%81%A5%E6%AC%A1" title="中上健次">中上健次</a>にそっくりで被差別部落出身であり「オウム事件は非差別者による革命だ」「密教はカーストを破棄する革命理論に転化しうる」と吹聴していたと語られており、島田はこれは匿名座談会なので信憑性に問題があるが、この件は他の情報提供者からも確認したという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200786-8_615-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200786-8-615"><span class="cite-bracket">[</span>598<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢は「宝島30」記事について事実ではないと否定している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200788_616-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200788-616"><span class="cite-bracket">[</span>599<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、麻原は法廷で「中沢新一と話をしたい。リーダーだから」で呟いたこともあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼200479_617-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼200479-617"><span class="cite-bracket">[</span>600<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>中沢と東京大学宗教学研究室で同門だった<a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3" title="島田裕巳">島田裕巳</a>は著作やオンライン雑誌などで中沢を批判している<sup id="cite_ref-618" class="reference"><a href="#cite_note-618"><span class="cite-bracket">[</span>601<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。島田によれば、中沢は「サリン事件の被害者がもっと多かったら別の意味合いがあった」と発言しているが、その背景には<a href="/wiki/%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E9%9D%A9%E5%91%BD" title="暴力革命">暴力革命</a>を目指した<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E8%A3%85%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A" title="武装共産党">武装共産党</a>の影響を中沢が受けているためではないかと指摘している<sup id="cite_ref-sima-ota-dia3_619-0" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia3-619"><span class="cite-bracket">[</span>602<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢の父親の中沢厚は<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A" title="日本共産党">日本共産党</a>の市会議員の民俗学者、叔父の中沢護人も日本共産党に所属のち離党した科学技術史家で、中沢は子供の頃、「アカの子ども」と言われていじめを受けており、中沢は根っからのコミュニストではないかと島田はいう<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007158-9、161-2_620-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007158-9、161-2-620"><span class="cite-bracket">[</span>603<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また島田は「虹の階梯」が神秘体験のイメージを提供し、麻原が具体的な修行を提供したのであり、「虹の階梯」なしにオウムの急拡大は不可能だったと指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007140_621-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007140-621"><span class="cite-bracket">[</span>604<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢は麻原と雑誌などで何度も対談し、交流を深めており、中沢には宗教学者としてだけでなく、<a href="/wiki/%E6%89%87%E5%8B%95%E8%80%85" title="扇動者">アジテーター</a>としての責任もあり<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007242-3_622-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007242-3-622"><span class="cite-bracket">[</span>605<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、さらに中沢は「オウム真理教の第二の教祖」「隠れた教祖」「隠れたグル」であるとさえ言えると島田はいう<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007240_623-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007240-623"><span class="cite-bracket">[</span>606<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢はオウムに霊的革命を実践する運動体として期待をかけ、オウムもその期待に応えた結果、大規模な破壊に基づく暴力のパフォーマンスを実践したのではないかと論じた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007245_624-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007245-624"><span class="cite-bracket">[</span>607<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このような島田の中沢批判に対して中沢は無反応だった<sup id="cite_ref-sima-ota-dia3_619-1" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia3-619"><span class="cite-bracket">[</span>602<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。島田はまた<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD" title="東日本大震災">東日本大震災</a>後に中沢が始めたグリーン・アクティブについて、そうした運動をするならば、まずはオウムとの関係や当時の自分の教団や社会への影響を沈黙せず語って総括すべきだとした<sup id="cite_ref-sima-ota-dia3_619-2" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia3-619"><span class="cite-bracket">[</span>602<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>脳機能学者<a href="/wiki/%E8%8B%AB%E7%B1%B3%E5%9C%B0%E8%8B%B1%E4%BA%BA" title="苫米地英人">苫米地英人</a>も中沢を批判する著作を発表しており<sup id="cite_ref-625" class="reference"><a href="#cite_note-625"><span class="cite-bracket">[</span>608<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「オウム事件に内乱予備罪や破防法が適用されていたら、十分彼(中沢)も容疑者の一員になってもおかしくない」とも述べ、中沢は<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%B7%9D%E5%85%AC%E4%B8%80" title="石川公一">石川公一</a>と関係が深かったと述べている<sup id="cite_ref-626" class="reference"><a href="#cite_note-626"><span class="cite-bracket">[</span>609<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007243_627-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007243-627"><span class="cite-bracket">[</span>610<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E4%BF%8A%E5%AF%9B" title="大田俊寛">大田俊寛</a>は、中沢は<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AD%E3%82%BE%E3%83%81%E3%83%83%E3%82%AF" class="mw-disambig" title="エキゾチック">エキゾチック</a>なものの探求の末に自民族の精神的古層を崇高とする<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%83%8E%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0" title="エスノセントリズム">自民族中心主義</a>を踏襲する「凡庸なロマン主義者」であるとする<sup id="cite_ref-sima-ota-dia3_619-3" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia3-619"><span class="cite-bracket">[</span>602<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢は1986年に「チベット仏教を研究するユダヤ人は頭はいいが、東洋人ならわかる微妙なものがわからない」と述べ<sup id="cite_ref-628" class="reference"><a href="#cite_note-628"><span class="cite-bracket">[</span>611<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、1988年には「<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%BC%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%83%E3%83%99%E3%83%AB%E3%82%B9" title="ヨーゼフ・ゲッベルス">ゲッベルス</a>だって<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B0" title="ヘルマン・ゲーリング">ゲーリング</a>だって、初期のファシズムの思想家は、みんな仏教フリークだった<sup id="cite_ref-629" class="reference"><a href="#cite_note-629"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>」「ファシズムは悪だと最初から決めつけるべきではない」と語り<sup id="cite_ref-630" class="reference"><a href="#cite_note-630"><span class="cite-bracket">[</span>612<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウム事件以降の『ブッダの夢』(1998)では「ユダヤ教は最初から倫理道徳を立てて神が命令を下すのに対して東洋思想は快不快から出発して幸福を考える」とし、「ユダヤ人は知性は高いが霊性が低い」「資本主義を推し進めたマネーの原理のなかにもユダヤ原理が含まれる」と発言<sup id="cite_ref-631" class="reference"><a href="#cite_note-631"><span class="cite-bracket">[</span>613<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、『日本の大転換』(2011)では、一神教的・ユダヤ的な<a href="/wiki/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B" title="原子力">原子力</a>と資本主義は、生命的な生態圏と精神的な生態圏にたいして外部的なふるまいをおこなうことによって深刻なリスクをもたらすとし、日本の「生態圏」を守るために<a href="/wiki/%E4%B8%80%E7%A5%9E%E6%95%99" title="一神教">一神教</a>的・<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4" title="ユダヤ">ユダヤ</a>的原理からの脱却が唱えられる<sup id="cite_ref-632" class="reference"><a href="#cite_note-632"><span class="cite-bracket">[</span>614<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-ohta2011_633-0" class="reference"><a href="#cite_note-ohta2011-633"><span class="cite-bracket">[</span>615<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このように中沢はオウム事件以前以後も一貫して反ユダヤ・親ナチス発言を繰り返しており、これがオウムと共鳴した原因ではないかと大田はいう<sup id="cite_ref-sima-ota-dia3_619-4" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia3-619"><span class="cite-bracket">[</span>602<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="「虹の階梯」とオウム"><span id=".E3.80.8C.E8.99.B9.E3.81.AE.E9.9A.8E.E6.A2.AF.E3.80.8D.E3.81.A8.E3.82.AA.E3.82.A6.E3.83.A0"></span>「虹の階梯」とオウム</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=71" title="節を編集: 「虹の階梯」とオウム"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は1981年に阿含宗系の<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE" title="平河出版社">平河出版社</a>からラマ・ケツン・サンポ共著『虹の階梯』を出版した。この本は、麻原に多大な影響を与え<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997151-152_336-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997151-152-336"><span class="cite-bracket">[</span>320<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、おおえまさのり訳編『ミラレパ』(1976年)<sup id="cite_ref-634" class="reference"><a href="#cite_note-634"><span class="cite-bracket">[</span>616<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>とともに、オウムでの<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>教義の典拠とされ<sup id="cite_ref-サイゾー_316-1" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー-316"><span class="cite-bracket">[</span>302<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-wat_354-1" class="reference"><a href="#cite_note-wat-354"><span class="cite-bracket">[</span>338<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、麻原に神秘体験のイメージと具体的な修行を提供したとされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007140_621-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007140-621"><span class="cite-bracket">[</span>604<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>『虹の階梯』では、<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポワ</a>には 1. 法身のポワ(最高度) 2. 報身のポワ 3. 変化身のポワ(以上、密教修行者のための技法) 4. 凡夫のポワ 5. 死者のポワ(バルド(中有)の状態に通じている密教修行者が臨終間際に意識を転移させる) の5つがあり、同書では凡夫のポワが説かれる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007137_635-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007137-635"><span class="cite-bracket">[</span>617<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-636" class="reference"><a href="#cite_note-636"><span class="cite-bracket">[</span>618<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この「凡夫のポワ」は、十分な修行を行っていない人間や、身近に修行者がいない場合に、死に臨んで実践されるもので、また殺人といった大罪を犯した場合でも、その罪を悔いてポワの修行を行えば、地獄に陥ることは避けられると説かれた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007137_635-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007137-635"><span class="cite-bracket">[</span>617<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-637" class="reference"><a href="#cite_note-637"><span class="cite-bracket">[</span>619<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、ラマから教えを得るためには、ラマに全てを投げ出すような純粋な信頼を託して、その教えを瓶の水をそっくり別の瓶に移し変えるような気がまえで学び取る、自分の身体を犠牲にしてかえりみないほどの心がまえがいると説かれた<sup id="cite_ref-638" class="reference"><a href="#cite_note-638"><span class="cite-bracket">[</span>620<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015217-218_639-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015217-218-639"><span class="cite-bracket">[</span>621<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>なお、1993年の「改稿 虹の階梯」(<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%AC%E6%96%87%E5%BA%AB" title="中公文庫">中公文庫</a>)では新たにロンチェンパ「三十の心からなる戒め」が追加された。その一部は以下の通りである。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">手練手管でたくさんの信者をまわりに集め大いに栄える寺の財産を手に入れる。だが、それもいさかいのもととなり、自我への執着の因となる。ただ一人であること、これこそ、私の心からなる戒めだ。<br /> <p><br /> </p> みずから偉大であろうとして、他人にダルマを説き、たくらみを弄して、富貴な人や素朴な人を、自分の取り巻きにする。粗大なる実体に執着する心は、驕り高ぶった心を生む因となる。遠大な計画を持たないこと。これこそ、私の心からなる戒めだ。<cite style="display: block; text-align: right;"> — 「改稿 虹の階梯」<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%AC%E6%96%87%E5%BA%AB" title="中公文庫">中公文庫</a>、p.619-633.</cite></div></blockquote> <p>チベット学者の<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%8F%A3%E7%91%9E%E9%B3%B3" title="山口瑞鳳">山口瑞鳳</a>は、「虹の階梯」は心地よい哲学的な言葉で書かれているが、矛盾が多く、例えば実体がないと強調されながら、魂が永遠に連続するとされていることは致命的な欠陥だと指摘する<sup id="cite_ref-640" class="reference"><a href="#cite_note-640"><span class="cite-bracket">[</span>622<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007118_641-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007118-641"><span class="cite-bracket">[</span>623<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中沢の学んだ<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%83%9E%E6%B4%BE" title="ニンマ派">ニンマ派</a>は、存在はそのままで悟りを得ていると言う<a href="/wiki/%E6%9C%AC%E8%A6%9A%E6%80%9D%E6%83%B3" class="mw-redirect" title="本覚思想">本覚思想</a>に基づく中国<a href="/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97" title="禅宗">禅宗</a>の影響を受けて、修行を不要とする「無修道主義」を唱え、17世紀には無修道主義の「死者の書」が書かれた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007118-9_642-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007118-9-642"><span class="cite-bracket">[</span>624<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="島田裕巳"><span id=".E5.B3.B6.E7.94.B0.E8.A3.95.E5.B7.B3"></span>島田裕巳</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=72" title="節を編集: 島田裕巳"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%BD%9C%E5%AE%B6" title="作家">作家</a>で<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AD%A6%E8%80%85" title="宗教学者">宗教学者</a>の<a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3" title="島田裕巳">島田裕巳</a>は事件前、オウム真理教に好意的な発言をしていた。島田のオウムに関する最初の論考は1990年7月『<a href="/wiki/%E5%88%A5%E5%86%8A%E5%AE%9D%E5%B3%B6" title="別冊宝島">別冊宝島</a>』114号に掲載された「オウム真理教はディズニーランドである」で、オウムには<a href="/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89" title="ディズニーランド">ディズニーランド</a>のような<a href="/wiki/%E6%BC%94%E5%8A%87" title="演劇">演劇的空間</a>という側面があり、信者たちは安っぽい宗教的なグッズを集めて楽しんでいると論じた<sup id="cite_ref-sima-ota-dia1_643-0" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia1-643"><span class="cite-bracket">[</span>625<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。島田は1990年12月に波野村の「シャンバラ精舎」を視察し、<a href="/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E4%BC%9A%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%82%AE%E3%82%B7%E4%BC%9A" title="幸福会ヤマギシ会">ヤマギシ</a>より立派な活動と評価し<sup id="cite_ref-sima-ota-dia2_644-0" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia2-644"><span class="cite-bracket">[</span>626<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「オウムには狂信的な部分は少なく、信者を強制的に隔離して洗脳を行っているようには見えなかった」と報告した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015246_645-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015246-645"><span class="cite-bracket">[</span>627<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="週刊朝日">週刊朝日</a>1991年10月11日号では「オウムは特異な集団に見えるが、むしろ仏教の伝統を正しく受け継いでいる」と評価し、<a href="/wiki/%E6%9C%9D%E3%81%BE%E3%81%A7%E7%94%9F%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93!" title="朝まで生テレビ!">朝まで生テレビ</a>出演時には「非常に東洋的な宗教の伝統の上にあるというのは間違いない」と発言した<sup id="cite_ref-tkz-cul_565-5" class="reference"><a href="#cite_note-tkz-cul-565"><span class="cite-bracket">[</span>548<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また麻原と<a href="/wiki/%E6%B0%97%E8%B1%A1%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E6%A0%A1" title="気象大学校">気象大学校</a>で対談した<sup id="cite_ref-sima-ota-dia2_644-1" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia2-644"><span class="cite-bracket">[</span>626<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-646" class="reference"><a href="#cite_note-646"><span class="cite-bracket">[</span>628<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方、<a href="/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="幸福の科学">幸福の科学</a>を「実体のないバブル宗教」<sup id="cite_ref-647" class="reference"><a href="#cite_note-647"><span class="cite-bracket">[</span>629<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>「宗教的なイニシエーションを果たしていない子どもの集まり」<sup id="cite_ref-648" class="reference"><a href="#cite_note-648"><span class="cite-bracket">[</span>630<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>と批判、幸福の科学から激しい抗議を受けたが、こうした幸福の科学や既成仏教に対する批判において、麻原と意見が一致した<sup id="cite_ref-sima-ota-dia2_644-2" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia2-644"><span class="cite-bracket">[</span>626<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年1月にサティアン付近でサリンが検出されたという報道されて後、島田は第七サティアンを訪問し、これはサリンプラントでなく神殿であると断言、オウムがサリン生成したというのは「お話」で、また教団がアメリカに攻撃されているのも「お話」であると述べた<sup id="cite_ref-649" class="reference"><a href="#cite_note-649"><span class="cite-bracket">[</span>631<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007236-7_650-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007236-7-650"><span class="cite-bracket">[</span>632<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>地下鉄サリン事件直後の<a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a><a href="/wiki/3%E6%9C%8822%E6%97%A5" title="3月22日">3月22日</a><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%96%B0%E8%81%9E" title="東京新聞">東京新聞</a>で島田は、修行は外部の人には理解できないし、布施には利害が絡むので社会とあつれきを生むのは必然的だが、教団はゆっくり発展していくと論じた。しかし<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%96%87%E6%98%A5" title="週刊文春">週刊文春</a>3月23日号で<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>に「オウムに興味ないもん」と語り、5月22日東京新聞では「(第七サティアンのルポの時)オウムに関心がなかった」、週刊ポスト5月26日号では「僕が見誤っていたとすれば、みんなも見誤っていた」と述べ、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE45" title="新潮45">新潮45</a>(1995年6月号)「私はオウムに騙されていた」で自分も被害者だと述べ、12月2日<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%84%E3%83%8B%E3%83%83%E3%83%9D%E3%83%B3" title="スポーツニッポン">スポーツニッポン</a>で「教義には関心がなく、社会と宗教の関わりを調べたかっただけ」と連続して弁解していった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015252-3_651-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015252-3-651"><span class="cite-bracket">[</span>633<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。島田は事件へのオウムの関与を否定したとして、<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>、<a href="/wiki/%E6%9C%89%E7%94%B0%E8%8A%B3%E7%94%9F" title="有田芳生">有田芳生</a>、<a href="/wiki/%E6%B5%85%E8%A6%8B%E5%AE%9A%E9%9B%84" title="浅見定雄">浅見定雄</a>らから批判を受けた<sup id="cite_ref-652" class="reference"><a href="#cite_note-652"><span class="cite-bracket">[</span>634<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-653" class="reference"><a href="#cite_note-653"><span class="cite-bracket">[</span>635<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>2001年に島田はオウムを批判する著作『オウム―なぜ宗教はテロリズムを生んだのか』(トランスビュー)を発表。また島田は、麻原にはギャルに囲まれながらシャンプーについて話す一面もあり、人間像がひとつに定まらない。そんな麻原の魅力に惹きつけられ、教団に入信した人も多かったと述べる<sup id="cite_ref-sima-ota-dia1_643-1" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia1-643"><span class="cite-bracket">[</span>625<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>ほか、オウムが宗教研究(<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AD%A6" title="宗教学">宗教学</a>)を利用して組織をつくり上げたということでいうと「宗教学はオウムの何人かいる"生みの親"のひとりであることは間違いない」と述べている<sup id="cite_ref-sima-ota-dia2_644-3" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia2-644"><span class="cite-bracket">[</span>626<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。宗教情報センターは島田は著書「オウム」で自分の見誤りについて宗教学の方法論に転嫁している<sup id="cite_ref-654" class="reference"><a href="#cite_note-654"><span class="cite-bracket">[</span>636<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>と批判している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015252-3_651-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015252-3-651"><span class="cite-bracket">[</span>633<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>2018年に出版された『「オウム」は再び現れる』でも島田は、信者によって麻原の人物評が「優しかった」と「怖かった」の両極端に分かれる点、麻原の著書や発言などから、麻原には中心的人格が存在しないとする分析をしている。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="山折哲雄"><span id=".E5.B1.B1.E6.8A.98.E5.93.B2.E9.9B.84"></span>山折哲雄</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=73" title="節を編集: 山折哲雄"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>宗教学者<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%8A%98%E5%93%B2%E9%9B%84" title="山折哲雄">山折哲雄</a>は坂本弁護士一家行方不明後の<a href="/wiki/1989%E5%B9%B4" title="1989年">1989年</a>12月27日<a href="/wiki/%E7%86%8A%E6%9C%AC%E6%97%A5%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E" title="熊本日日新聞">熊本日日新聞</a>で「オウムのような新宗教にはミステリアスな話題も盛りだくさんだ。(略)われわれは敗戦後この方、こうした現象をどれほどみせつけられたか、ああ、またか、という思いにかられる」と嘆息し、1991年4月には「流入者を排除する「村」の掟」と題して波野村で「オウムが袋だたきにあっている」「淫祠邪教退治なんていうドラマは、戦前の話かと思っていたら、ドッコイとんやはそうはおろさなかった」として、これは「ドタバタ喜劇」だとした上で、オウム信者はまことに自由な雰囲気の中で瞑想や修行に打ちこんでおり、信者はかつての家庭や職場にいるときよりはるかに大きく精神の自由を感じ、その生活を心から楽しんでいる、また教祖は盲目で、聞くことに全神経を集中させており、麻原の安定した温顔と悠揚迫らぬ態度はそこから生み出されたとして、オウムは淫祠邪教ではないと断言した<sup id="cite_ref-655" class="reference"><a href="#cite_note-655"><span class="cite-bracket">[</span>637<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015232-3_656-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015232-3-656"><span class="cite-bracket">[</span>638<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、山折は麻原との1992年4月の対談で、聖者の中には聖フランシス、<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BB%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%A9" title="イグナチオ・デ・ロヨラ">ロヨラ</a>など盲目、修行で失明した者がいるが、「私は麻原さんをテレビなどで拝見していて、そういう人たちに近い体験をされているのだろうなと思っておりまして」と述べ、さらにイエスや日蓮のように宗教者にとって迫害は必然で、「時代の常識や価値観に根本的に挑戦することではじめて存在理由が出てくる。それをしなければ宗教の意味はない」「宗教集団としては、最後まで俗世間の法律は無視するという手もある」と助言した<sup id="cite_ref-657" class="reference"><a href="#cite_note-657"><span class="cite-bracket">[</span>639<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015234-6_658-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015234-6-658"><span class="cite-bracket">[</span>640<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>地下鉄サリン事件後の1995年3月22日<a href="/wiki/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E" title="朝日新聞">朝日新聞</a>で山折は、麻原と対談したころとギャップがある、「教団が別のものに乗っ取られてしまったのではないか」<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015237_659-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015237-659"><span class="cite-bracket">[</span>641<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「諸君」1995年6月号ではオウムの暴走と狂気を、我々がすむ近代社会の中にしっかり位置づけることが必要<sup id="cite_ref-660" class="reference"><a href="#cite_note-660"><span class="cite-bracket">[</span>642<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015238_661-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015238-661"><span class="cite-bracket">[</span>643<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年6月28日朝日新聞で、宗教がきれいな面だけでないことを学校で教えるべき。十字軍のように宗教の名の下に戦争をしたり、人々から金を搾り取ったことは歴史にいくらでもある、オウムは特殊ではない、これを異常な例として片付けてしまうと、何の教訓も残らないと警告した。同年7月20日毎日新聞では、西欧近代と日本伝統文化を<a href="/wiki/%E5%92%8C%E9%AD%82%E6%B4%8B%E6%89%8D" title="和魂洋才">和魂洋才</a>としてバランスをとってきたが、オウム現象ではそのバランスが決定的に崩れた。8月2日朝日新聞では、宗教は社会への不満から始まる反俗的なもので、世俗の倫理を否定し、別の価値観に基づいて救済を求める。オウムだけでなくキリスト教も仏教も、既成秩序から見ればみな邪宗だと論じた。1996年4月25日<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%B5%8C%E6%B8%88%E6%96%B0%E8%81%9E" title="日本経済新聞">日本経済新聞</a>では、専門知識偏重で人間が欠落した教育システムが事件の背景にあるとし、オウム事件は70年代の大学紛争が積み残した問いかけを含むと語った。 </p><p>このように山折哲雄は一貫して事件前の自分の発言や責任を棚にあげ、日本社会というマクロの問題に論点をずらしたり、比較宗教史的一般化を積み重ねるが、こうした言い方だけでは事件の解明や反省、また予防に資するところはなく、「宗教はどれも反社会的」「宗教による殺人や戦争は歴史でよくある」と言っても、「よくあることだから、現実的な問題や被害は度外視していい」ということにはならないと宗教情報センターは批判する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015239-242_662-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015239-242-662"><span class="cite-bracket">[</span>644<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="その他の宗教学者の見解"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96.E3.81.AE.E5.AE.97.E6.95.99.E5.AD.A6.E8.80.85.E3.81.AE.E8.A6.8B.E8.A7.A3"></span>その他の宗教学者の見解</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=74" title="節を編集: その他の宗教学者の見解"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>宗教学者<a href="/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E6%98%AD" title="池田昭">池田昭</a>は、『<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E9%87%91%E6%9B%9C%E6%97%A5" title="週刊金曜日">週刊金曜日</a>』1995年2月24日号・3月3日号で、坂本弁護士事件にオウム真理教は全く関わりがないと断言し、さらに横浜人材活用センターで<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E9%89%84%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%B5%84%E5%90%88" title="国鉄労働組合">国鉄労働組合</a>員が暴行容疑で<a href="/wiki/%E6%87%B2%E6%88%92%E5%87%A6%E5%88%86" title="懲戒処分">懲戒処分</a>された横浜人活事件で、事件を捏造した国鉄当局の資料分析を担当したのが坂本弁護士であったことから、坂本事件は国家権力による拉致事件と主張した<sup id="cite_ref-663" class="reference"><a href="#cite_note-663"><span class="cite-bracket">[</span>645<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995309-311_664-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995309-311-664"><span class="cite-bracket">[</span>646<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また池田は、オウム信徒の弁護士<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a>の著書に「推薦の言葉」を書いたり、青山と対談し<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1995311_665-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1995311-665"><span class="cite-bracket">[</span>647<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-667" class="reference"><a href="#cite_note-667"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「オウムへの捜査は宗教弾圧だ」と主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011162-163_666-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011162-163-666"><span class="cite-bracket">[</span>648<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%AD%A6%E8%80%85" title="仏教学者">仏教学者</a>の<a href="/wiki/%E5%B0%8F%E9%87%8E%E7%94%B0%E4%BF%8A%E8%94%B5" title="小野田俊蔵">小野田俊蔵</a>は、オウムには神道や伝統仏教の雰囲気もなく、むしろ欧米が捉えたインド・チベット仏教を逆輸入し、用語も<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A" class="mw-redirect" title="カタカナ">カタカナ</a>を多用していると指摘しており、元信者もオウムの用語は漢文でなく、カタカナでサンスクリット語などが使われることを神秘的に感じたと証言している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991138-9_668-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991138-9-668"><span class="cite-bracket">[</span>649<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者<a href="/wiki/%E5%B3%B6%E8%96%97%E9%80%B2" title="島薗進">島薗進</a>は、新宗教における「隔離型教団」の代表的な例として<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA" title="エホバの証人">エホバの証人</a>、<a href="/wiki/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="統一教会">統一教会</a>、<a href="/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E4%BC%9A%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%82%AE%E3%82%B7%E4%BC%9A" title="幸福会ヤマギシ会">幸福会ヤマギシ会</a>と共にオウム真理教をあげ<sup id="cite_ref-669" class="reference"><a href="#cite_note-669"><span class="cite-bracket">[</span>650<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、他宗教団体と比較した上で、とくに、人生の価値を非常に低く見る点を徹底した教えが説かれていると主張している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗進200146_670-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗進200146-670"><span class="cite-bracket">[</span>651<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。自分自身を仏教の系譜上に位置づけ、天皇への崇敬を示すことは全くないが、ハルマゲドンの危機に際し日本主導による未来を説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗進2001131_671-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗進2001131-671"><span class="cite-bracket">[</span>652<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。島薗は、オウムに見られる日本中心的な思考については、首尾一貫していないとしている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗進2001131_671-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗進2001131-671"><span class="cite-bracket">[</span>652<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者の<a href="/wiki/%E9%AB%98%E5%B3%B6%E6%B7%B3" title="高島淳">高島淳</a>は、オウム真理教のように<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%B3" title="アートマン">アートマン(真我)</a>論 と<a href="/wiki/%E7%84%A1%E6%98%8E" title="無明">無明</a>の論理が無批判に結合すると、真我の本来の属性であるはずの 「絶対自由」 (意欲作用)を 「無明」として滅していくという矛盾した修行体系になり、また、人格的な絶対者の要素が欠けているため、真の自己の成就を求めると言いながら、 実際には自己の滅却に帰結することになると指摘している<sup id="cite_ref-takashima_351-1" class="reference"><a href="#cite_note-takashima-351"><span class="cite-bracket">[</span>335<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E6%B4%BE" title="シヴァ派">シヴァ教</a>での<a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%AE%B6" title="出家">出家</a>は共同体を捨て、 絶対的な個人として自力の道を歩まなく てはならないが、オウム真理教における出家とは、麻原を擬似的父親とする擬制家族への再編入であったとし、「その擬制家族において幼児のように父親の無謬性を信じる弟子たちは、 父親が誤りを犯すたびに、それが誤りではないことを示すための理論を構築しながらますますひどい誤りを積み重ねていったのではないかと指摘している<sup id="cite_ref-takashima_351-2" class="reference"><a href="#cite_note-takashima-351"><span class="cite-bracket">[</span>335<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者の<a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E5%AD%A6" title="渡辺学">渡辺学</a>は、麻原のように自己を絶対視する人間の組織においては批判は不可能になるし、「教祖が最終解脱者だと宣言した段階で、彼は全ての批判を超えた存在になっており、それにコミットした人がオウムの信者であるわけですから、もはや制御できない状況」となる<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013354-5_672-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013354-5-672"><span class="cite-bracket">[</span>653<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに新宗教やカルトにハマる人は伝統とは違ったものを求めていたりするが、「伝統的な宗教や伝統文化への理解がないと、こういう団体のどこがおかしいかということがわからない」とし、仏教、ヒンズー教、その他の基本的な知識があればオウム事件のようなケースは防げたかもしれないと指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013355_673-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013355-673"><span class="cite-bracket">[</span>654<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また渡辺は、オウム事件によって、<a href="/wiki/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="統一教会">統一教会</a>や<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA" title="エホバの証人">エホバの証人</a>など日本の宗教学者が共感も関心も持たずに放置してきた団体の研究が抜け落ちており、それらの団体の研究はこれまでジャーナリストや反対運動に委ねられてきたという現状が見えるようになったとも指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004263_674-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004263-674"><span class="cite-bracket">[</span>655<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>教団の時代背景として<a href="/wiki/1980%E5%B9%B4%E4%BB%A3" title="1980年代">1980年代</a>から<a href="/wiki/1990%E5%B9%B4%E4%BB%A3" title="1990年代">1990年代</a>にかけての日本では<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%AF%86%E6%95%99" class="mw-redirect" title="チベット密教">チベット密教</a>を無批判に礼賛する<a href="/wiki/%E6%B5%81%E8%A1%8C" title="流行">ブーム</a>となったことが挙げられる。仏教学者の<a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E5%8F%B2%E6%9C%97" title="松本史朗">松本史朗</a>は、1960年代のアメリカの<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%83%94%E3%83%BC" title="ヒッピー">ヒッピー</a>文化では<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99" title="チベット仏教">チベット仏教</a>の神秘的密教的側面のみが強調され、これを無批判に礼賛する傾向にあったが、日本でも<a href="/wiki/1981%E5%B9%B4" title="1981年">1981年</a>に<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>の『虹の階梯 - チベット密教の瞑想修行』(<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE" title="平河出版社">平河出版社</a>)によって同傾向が輸入され、<a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a>秋の<a href="/wiki/NHK%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB" title="NHKスペシャル">NHKスペシャル</a>『チベット死者の書』<sup id="cite_ref-675" class="reference"><a href="#cite_note-675"><span class="cite-bracket">[</span>656<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>でこうした「チベット密教ブーム」がピークに達したと言えるかもしれないと述べ<sup id="cite_ref-676" class="reference"><a href="#cite_note-676"><span class="cite-bracket">[</span>657<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、これを引用して仏教学者の<a href="/wiki/%E8%A2%B4%E8%B0%B7%E6%86%B2%E6%98%AD" title="袴谷憲昭">袴谷憲昭</a>は、オウム真理教事件もチベット密教ブームのピークの一つを象徴するものであったと述べている<sup id="cite_ref-hakamaya_677-0" class="reference"><a href="#cite_note-hakamaya-677"><span class="cite-bracket">[</span>658<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者の<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E4%BF%8A%E5%AF%9B" title="大田俊寛">大田俊寛</a>によれば、オウムは<a href="/wiki/%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%8F%B2" title="思想史">思想史</a>的には、近代主流の<a href="/wiki/%E5%95%93%E8%92%99" class="mw-redirect" title="啓蒙">啓蒙</a>思想に対抗した<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%9E%E3%83%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="ロマン主義">ロマン主義</a>や<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6" title="神智学">神智学</a>系の反近代主義のカルトであり、近代とその裏側に潜む対抗思想も含め、より総体的な理解を目指すべきとする<sup id="cite_ref-ts-3_580-3" class="reference"><a href="#cite_note-ts-3-580"><span class="cite-bracket">[</span>563<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、大田は、オウム教団を<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%AB" title="マインドコントロール">マインドコントロール</a>論で説明することが多いが、この理論は世界的には<a href="/wiki/%E7%96%91%E4%BC%BC%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="疑似科学">疑似科学</a>と見なされており、オウムの解明にも実質的にほとんど寄与していないと指摘する<sup id="cite_ref-ts-3_580-4" class="reference"><a href="#cite_note-ts-3-580"><span class="cite-bracket">[</span>563<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。大田は、マインド・コントロール論による説明では、カルトへの関与を自身の責任と認めず、すべて団体のせいにしたり、また人々にカルトと接触すれば精神操作されるといった過剰な不安感をもたらして、当該団体との対話が不可能になるなどの弊害があると指摘する<sup id="cite_ref-大田_678-0" class="reference"><a href="#cite_note-大田-678"><span class="cite-bracket">[</span>659<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また大田は、中沢や島田らを育てた<a href="/wiki/%E6%9F%B3%E5%B7%9D%E5%95%93%E4%B8%80" title="柳川啓一">柳川啓一</a>の<a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AD%A6" title="東京大学">東京大学</a>宗教学研究室では、宗教の中核に<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%8B%E3%82%B7%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" class="mw-disambig" title="イニシエーション">イニシエーション</a>(通過儀礼)をみて、<a href="/wiki/%E5%84%80%E7%A4%BC" title="儀礼">儀礼</a>における<a href="/wiki/%E3%83%8C%E3%83%9F%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%82%BC" title="ヌミノーゼ">聖なるもの</a>の直接体験が重視され、宗教への潜り込み調査が奨励されたが、その結果として宗教学とオウムとの共鳴が起こったのではないかとし、イニシエーション論の反省をしなければ総括は完了しないと指摘する<sup id="cite_ref-sima-ota-dia2_644-4" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia2-644"><span class="cite-bracket">[</span>626<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、大田は、事件後に中沢新一や社会学者の<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%8F%B0%E7%9C%9F%E5%8F%B8" title="宮台真司">宮台真司</a><sup id="cite_ref-679" class="reference"><a href="#cite_note-679"><span class="cite-bracket">[</span>660<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>らが「新たなグル」のように若者に生き方を示したのは軽薄で大きな問題であり、研究者は安易に状況に介入するのではなく、その事件や現象の歴史的経緯やメカニズム、社会的背景などの客観的説明に努めるべきと批判した<sup id="cite_ref-サイゾー_316-2" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー-316"><span class="cite-bracket">[</span>302<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者の<a href="/wiki/%E6%AB%BB%E4%BA%95%E7%BE%A9%E7%A7%80" title="櫻井義秀">櫻井義秀</a>によれば、オウム事件以降、カルトやマインド・コントロールが批判され、こうしたマインド・コントロール理論は信者の奪回・脱会や脱会信者の<a href="/wiki/%E3%83%AA%E3%83%8F%E3%83%93%E3%83%AA%E3%83%86%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="リハビリテーション">リハビリテーション</a>に用いられているが、「騙されていた」と語ることで得られる<a href="/wiki/%E7%99%92%E3%82%84%E3%81%97" title="癒やし">癒やし</a>は、当該団体によって得られた癒やしと同じ性質のもので、しばしば奪回・脱会の過程が勧誘・入信の過程と相似しており、このような「癒やし」こそが宗教集団による「騙し」に通じているのであり、この心理状態を越えることが肝要であると指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE櫻井義秀1997116–117_680-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE櫻井義秀1997116–117-680"><span class="cite-bracket">[</span>661<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>宗教学者<a href="/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E9%9B%85%E4%B9%8B" title="伊藤雅之">伊藤雅之</a>によれば、日本の宗教研究では研究者が共感できる宗教を選び、そのポジティブな側面に焦点を当ててきた。例えば<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3" title="スピリチュアリティ">スピリチュアリティ</a>や<a href="/wiki/%E7%99%92%E3%81%97" class="mw-redirect" title="癒し">癒し</a>などプラスの価値の中での耽溺があり、研究対象とともに楽しみ、高揚感を味合いながら、正当な文化として評価することが慣例であった。しかし、オウム事件によって、宗教における負の側面、場合によっては暴力や犯罪に結びつくことなどが再確認され、これは宗教研究における宗教性善説の解体でもあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004264-267_681-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004264-267-681"><span class="cite-bracket">[</span>662<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、日本の宗教研究は当事者の意味世界を重視する対象内在的アプローチが取られ、こうした内在的理解のパラダイムにおいては、当事者の意味世界には学ぶべきものがあると考えられた。しかし、宗教を理解するには、研究者が対象に自分の生を重ね合わせるだけでは不十分であるし<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004268_682-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004268-682"><span class="cite-bracket">[</span>663<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-683" class="reference"><a href="#cite_note-683"><span class="cite-bracket">[</span>664<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、オウムのように教団が研究者を宣伝に利用したり、信者が研究者を騙したり、教義と実践に乖離がある場合、また、教団における言葉への解釈が教団の全体的理解につながらない場合には、内在的理解は通用しないのであり、この意味で宗教学のパラダイムとしての内在的理解は終焉を迎えたと指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004269_684-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004269-684"><span class="cite-bracket">[</span>665<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。宗教現象を研究するアプローチとしては、資金源や財政などの「非宗教的」次元への着目、また権力構造(政治的次元)、集団内のダイナミクスや勧誘活動や一般社会との軋轢(社会的次元)などの問題、また信者だけでなく、脱会者のデータも扱う必要がある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004271_685-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004271-685"><span class="cite-bracket">[</span>666<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、櫻井や渡辺のマインドコントロール理論への批判は、統一教会の<a href="/wiki/%E9%9D%92%E6%98%A5%E3%82%92%E8%BF%94%E3%81%9B%E8%A3%81%E5%88%A4" title="青春を返せ裁判">青春を返せ裁判</a>で被告側弁護団によって用いられ、弁護側は櫻井論文を用いて入信はマインドコントロールでは説明できないとして、「騙されて入った」という言い方は教団への偏見に過ぎないと反論し、教団擁護に利用されることもあるということは研究者の課題であると指摘される<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004274-275_686-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004274-275-686"><span class="cite-bracket">[</span>667<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li></ul> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="サブカルチャーとの関係"><span id=".E3.82.B5.E3.83.96.E3.82.AB.E3.83.AB.E3.83.81.E3.83.A3.E3.83.BC.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>サブカルチャーとの関係</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=75" title="節を編集: サブカルチャーとの関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1980年代・1990年代当時はサブカルチャー系の雑誌が麻原のインタビューを掲載するなど、オウムを面白がる時代の空気があった<sup id="cite_ref-687" class="reference"><a href="#cite_note-687"><span class="cite-bracket">[</span>668<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。音楽家・ライターの<a href="/wiki/%E6%8E%9F%E3%83%9D%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%82%A7" title="掟ポルシェ">掟ポルシェ</a>は「当時、オウムってもっと身の回りに普通にありましたしね。身近にあるお化け屋敷みたいな。ただの変わり者みたいな感じで見てましたからね。」と述べている<sup id="cite_ref-nico_688-0" class="reference"><a href="#cite_note-nico-688"><span class="cite-bracket">[</span>669<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ライターの<a href="/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E8%B1%AA" title="吉田豪">吉田豪</a>は宗教が絡む活動に対しては「面白がることがどれぐらい危険なのかという自覚を持った方がいい」「宗教とかが絡むと、みんな警戒したほうがいい」と警告した<sup id="cite_ref-nico_688-1" class="reference"><a href="#cite_note-nico-688"><span class="cite-bracket">[</span>669<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="テレビとの関係"><span id=".E3.83.86.E3.83.AC.E3.83.93.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>テレビとの関係</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=76" title="節を編集: テレビとの関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→「<a href="#サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件">§ サンデー毎日スクープと坂本弁護士一家殺害事件</a>」を参照</div> <p>麻原は1989年10月の<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%BC%E6%AF%8E%E6%97%A5" title="サンデー毎日">サンデー毎日</a>のオウム告発報道に激しく抗議したが、やがてテレビを教団宣伝の場所に変えることに成功するようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991194_101-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991194-101"><span class="cite-bracket">[</span>92<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275_102-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275-102"><span class="cite-bracket">[</span>93<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" class="mw-redirect" title="坂本弁護士一家殺害事件">坂本弁護士一家殺害事件</a>以降もワイドショーや討論番組、バラエティ番組などにも出演していった。当時教団がテレビに何度も出演したのは、マスコミを利用したい教団と、<a href="/wiki/%E8%A6%96%E8%81%B4%E7%8E%87" title="視聴率">視聴率</a>のために「時代の寵児」「笑える変人」を出したいテレビ局両者の思惑が合致した結果だったと指摘されている<sup id="cite_ref-buzz_689-0" class="reference"><a href="#cite_note-buzz-689"><span class="cite-bracket">[</span>670<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <ul><li>「<a href="/wiki/%E6%9C%9D%E3%81%BE%E3%81%A7%E7%94%9F%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93!" title="朝まで生テレビ!">朝まで生テレビ!</a>」(<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="テレビ朝日">テレビ朝日</a>)<a href="/wiki/1991%E5%B9%B4" title="1991年">1991年</a><a href="/wiki/9%E6%9C%8828%E6%97%A5" title="9月28日">9月28日</a> <dl><dd>パネリストとして麻原、上祐、<a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a>、<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%B5%A6%E5%AE%9F" class="mw-redirect" title="杉浦実">杉浦実</a>、そしてオウムのライバルであった<a href="/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="幸福の科学">幸福の科学</a>幹部、このほか<a href="/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E6%98%AD" title="池田昭">池田昭</a>、<a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3" title="島田裕巳">島田裕巳</a>などの宗教学者も出演し、激論を繰り広げた。幸福の科学が島田に「神を信じない者が宗教を研究してはいけない」と言ったのに対して麻原は「神を信じるか信じないかは置いておいて、宗教学者は客観的に研究をするべきだ」と反論した<sup id="cite_ref-sima-ota-dia1_643-2" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia1-643"><span class="cite-bracket">[</span>625<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原が進行が幸福の科学に有利に進められ、発言の機会も幸福の科学の方が多いと司会の<a href="/wiki/%E7%94%B0%E5%8E%9F%E7%B7%8F%E4%B8%80%E6%9C%97" title="田原総一朗">田原総一朗</a>に食ってかかると、パネラーの<a href="/wiki/%E4%B8%8B%E6%9D%91%E6%BA%80%E5%AD%90" title="下村満子">下村満子</a>が「あなたは解脱者を自称するのに、どうしてそんなことで興奮するんですか」とたしなめる一幕もあった。番組では<a href="/wiki/%E8%B6%85%E5%B8%B8%E7%8F%BE%E8%B1%A1" title="超常現象">超常現象</a>一辺倒の幸福の科学に対し、麻原は超常体験は通過点に過ぎず、それにこだわることは仏教では戒められると述べ、常連出席者たちは麻原を支持し、さながら一方的な幸福の科学叩きだったと<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%8F%B0%E7%9C%9F%E5%8F%B8" title="宮台真司">宮台真司</a>はいう<sup id="cite_ref-690" class="reference"><a href="#cite_note-690"><span class="cite-bracket">[</span>671<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>も番組ではオウム側が優勢であったと評しており、実際にこの番組をみてオウムに入信した信者もいた<sup id="cite_ref-691" class="reference"><a href="#cite_note-691"><span class="cite-bracket">[</span>672<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl></li> <li>『<a href="/wiki/%E3%81%A8%E3%82%93%E3%81%AD%E3%82%8B%E3%81%9A%E3%81%AE%E7%94%9F%E3%81%A7%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A9%E3%81%84%E3%81%8B%E3%81%9B%E3%81%A6!!" title="とんねるずの生でダラダラいかせて!!">とんねるずの生でダラダラいかせて!!</a>』(<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E6%94%BE%E9%80%81%E7%B6%B2" title="日本テレビ放送網">日本テレビ</a>系、演出<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AA%E3%83%BC%E4%BC%8A%E8%97%A4" title="テリー伊藤">テリー伊藤</a>)1991年10月 <dl><dd>出演した麻原は、好きな女優は<a href="/wiki/%E7%A7%8B%E5%90%89%E4%B9%85%E7%BE%8E%E5%AD%90" title="秋吉久美子">秋吉久美子</a>とか、ベビーシャンプーを使っているとか、<a href="/wiki/%E5%AE%AE%E6%B2%A2%E3%82%8A%E3%81%88" title="宮沢りえ">宮沢りえ</a>の<a href="/wiki/%E3%83%8C%E3%83%BC%E3%83%89" title="ヌード">ヌード</a>について「脱ぎたい人は脱げばいい」「制約しても意味がない」と世俗的な話題について語ったり、青春とは何かと言う質問については、「青春とは幻影です」「たとえば恋をする。恋というのは相手に対して幻影を抱くプロセスですよね。ただ、青春を経験しない限り、その後の悟り、解脱はない」「みなさん大いに青春を経験なさって、で苦しまれて。苦しみというものを自分の内側に根付かせた状態で、次のステップに入られたらいい」「修行者というのは青春を死滅する、完全に止めてしまうことが課題ですから。本質的な部分に到達した歓喜というのは、青春の喜びの1万倍とも10万倍とも言える喜びがあります」と説いた<sup id="cite_ref-buzz_689-1" class="reference"><a href="#cite_note-buzz-689"><span class="cite-bracket">[</span>670<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd> <dd>当時この番組のディレクターだった<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AA%E3%83%BC%E4%BC%8A%E8%97%A4" title="テリー伊藤">テリー伊藤</a>は2012年に逮捕された<a href="/wiki/%E8%8F%8A%E5%9C%B0%E7%9B%B4%E5%AD%90" title="菊地直子">菊地直子</a>及び菊池をヒロインとして扱う報道を批判<sup id="cite_ref-692" class="reference"><a href="#cite_note-692"><span class="cite-bracket">[</span>673<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、2018年には「空中浮遊とか、<a href="/wiki/%E3%83%90%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%86%E3%82%A3" class="mw-disambig" title="バラエティ">バラエティ</a>っぽいんですよ。面白いななんて思ってた。僕らもまさか松本死刑囚がここまで悪い人間だとは思わなくて、本当にキワモノだと思って、バラエティには良いんじゃないかと」「まさかこんな悪の集団だとは思わなかった」と釈明した<sup id="cite_ref-tery_693-0" class="reference"><a href="#cite_note-tery-693"><span class="cite-bracket">[</span>674<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これに対して<a href="/wiki/%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%BC" title="デーブ・スペクター">デーブ・スペクター</a>は「まさかわからないとテリーさんは言ったけど、あれ(麻原)はどうみても詐欺師なんですよ」「メディアもよくわからないまま、半分面白いと思ったのかやった(放送した)んです」と批判し、「一番狙われるのが大学生なんです。うぶで、なんか世の中に良いことをしたい。初めて実家を離れる。留学生もそうなんです。心細い、なにか嫌なことがあった。それも狙われるんです。本当にターゲットにするんです。ものすごく親しくして、実態がわからないまま、気がついたら入ってしまうという、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%AB" title="マインドコントロール">マインドコントロール</a>の恐ろしさなんですよね」と警鐘を鳴らした<sup id="cite_ref-tery_693-1" class="reference"><a href="#cite_note-tery-693"><span class="cite-bracket">[</span>674<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl></li> <li>『<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%9F%E3%81%91%E3%81%97%E3%81%AETV%E3%82%BF%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%AB" title="ビートたけしのTVタックル">ビートたけしのTVタックル</a>』(テレビ朝日系)1991年12月30日放送 <dl><dd><a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%9F%E3%81%91%E3%81%97" title="ビートたけし">ビートたけし</a>が「僕としては生きることと同じように死ぬことがいつも背中合わせにある」「死ぬことと生きることを同じ分量で考えないと非常にバランスが悪い」と述べると、麻原はビートたけしの言うことはチベット仏教のマハームドラーという最高の悟りに到達する道の真髄で、これは<a href="/wiki/%E5%89%8D%E4%B8%96" title="前世">前世</a>で<a href="/wiki/%E6%99%AE%E8%B3%A2%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="普賢菩薩">普賢</a>の段階を経験している証拠だとし、「普通の人はそういうことを考えません」「(前世で)神の経験をされていることは間違いない」と述べ、「私に代わって、オウム真理教の教祖をやってもらってもいい」と述べ、たけしは二人だけで朝までトークしたいと述べた<sup id="cite_ref-buzz_689-2" class="reference"><a href="#cite_note-buzz-689"><span class="cite-bracket">[</span>670<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後、雑誌『Bart』(1992年6月22日号)で対談を実現し、たけしは「宗教からいちばん遠い人のような気もする。非常に科学的でもあるし。いちばん反宗教的なところから来た人のような」「面白いよなあ、麻原さんて」と評した<sup id="cite_ref-buzz_689-3" class="reference"><a href="#cite_note-buzz-689"><span class="cite-bracket">[</span>670<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ライターの<a href="/wiki/%E4%B9%85%E7%94%B0%E5%B0%86%E7%BE%A9" title="久田将義">久田将義</a>は<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%9F%E3%81%91%E3%81%97" title="ビートたけし">ビートたけし</a>は何かコメントを出すべきじゃないかと述べている<sup id="cite_ref-nico_688-2" class="reference"><a href="#cite_note-nico-688"><span class="cite-bracket">[</span>669<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</dd></dl></li></ul> <p>このほか、サリン事件以後の1995年3月22日から5月15日までの<a href="/wiki/%E7%AD%91%E7%B4%AB%E5%93%B2%E4%B9%9F_NEWS23" title="筑紫哲也 NEWS23">筑紫哲也 NEWS23</a>とワイドショー「<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%83%89" title="スーパーワイド">スーパーワイド</a>」放送を比較した研究によれば、NEWS23ではオウムとロシア軍、自衛隊との関係など軍事力を持つテロ組織としての側面や、オウムが覚醒剤を製造して暴力団に売り資金源としていたことなどを重視するのに対して、スーパーワイドではサリン事件の被害者の葬儀や、信者の生活実態、覚醒剤を使用された信者への取材などに重点が置かれていた<sup id="cite_ref-murakamiyoshi_694-0" class="reference"><a href="#cite_note-murakamiyoshi-694"><span class="cite-bracket">[</span>675<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。サリン事件以後は上祐、青山ら幹部が、逮捕されるまで教団の弁明を続けた。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="アニメ・SFとの関係"><span id=".E3.82.A2.E3.83.8B.E3.83.A1.E3.83.BBSF.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>アニメ・SFとの関係</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=77" title="節を編集: アニメ・SFとの関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム真理教は様々な<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%96%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC" title="サブカルチャー">サブカルチャー</a>からも影響を受けており、中には教義や武器製造にもアイデアを取り入れた。<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%88%A6%E8%89%A6%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88" title="宇宙戦艦ヤマト">宇宙戦艦ヤマト</a>が元ネタの「<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A2%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%BC_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="コスモクリーナー (オウム真理教)">コスモクリーナー</a>」、<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ホーリーネーム">ホーリーネーム</a>、<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%82%B2%E3%83%89%E3%83%B3" title="ハルマゲドン">ハルマゲドン</a>などの<a href="/wiki/%E6%BC%AB%E7%94%BB" title="漫画">漫画</a><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1" class="mw-disambig" title="アニメ">アニメ</a>・<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A3%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="サイエンス・フィクション">SF</a>・<a href="/wiki/%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ゲーム">ゲーム</a>的な要素、現実より虚構に重要性が置かれるといった点から、<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%BE%A4%E7%9C%9F%E5%B9%B8" title="大澤真幸">大澤真幸</a>らによって<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%BF%E3%82%AF" class="mw-redirect" title="オタク">オタク</a>文化との比較が行われた<sup id="cite_ref-695" class="reference"><a href="#cite_note-695"><span class="cite-bracket">[</span>676<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。そのほか、<a href="/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E6%AC%A1%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%A4%A7%E6%88%A6" title="第三次世界大戦">第三次世界大戦</a>以後の水中都市構想は<a href="/wiki/%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E5%B0%91%E5%B9%B4%E3%82%B3%E3%83%8A%E3%83%B3" title="未来少年コナン">未来少年コナン</a>から、<a href="/wiki/%E6%A9%9F%E5%8B%95%E6%88%A6%E5%A3%AB%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%A0" title="機動戦士ガンダム">機動戦士ガンダム</a>からは光射衛星砲、フリーメイソンは雑誌ムーから来たという<sup id="cite_ref-696" class="reference"><a href="#cite_note-696"><span class="cite-bracket">[</span>677<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE青沼2004150-151_697-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE青沼2004150-151-697"><span class="cite-bracket">[</span>678<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団の機関紙「ヴァジラヤーナ・サッチャ」では、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1" class="mw-disambig" title="アニメ">アニメ</a>の<a href="/wiki/%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E5%B0%91%E5%B9%B4%E3%82%B3%E3%83%8A%E3%83%B3" title="未来少年コナン">未来少年コナン</a>、<a href="/wiki/%E9%A2%A8%E3%81%AE%E8%B0%B7%E3%81%AE%E3%83%8A%E3%82%A6%E3%82%B7%E3%82%AB_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="風の谷のナウシカ (映画)">風の谷のナウシカ</a>、<a href="/wiki/%E9%A2%A8%E3%81%8C%E5%90%B9%E3%81%8F%E3%81%A8%E3%81%8D" title="風が吹くとき">風が吹くとき</a>、<a href="/wiki/%E5%B9%BB%E9%AD%94%E5%A4%A7%E6%88%A6" title="幻魔大戦">幻魔大戦</a>、<a href="/wiki/%E6%BC%AB%E7%94%BB" title="漫画">漫画</a>では<a href="/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%82%A4" title="藤原カムイ">藤原カムイ</a>のH2Oや<a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%96%97%E3%81%AE%E6%8B%B3" title="北斗の拳">北斗の拳</a>、映画では<a href="/wiki/%E5%BE%A9%E6%B4%BB%E3%81%AE%E6%97%A5" title="復活の日">復活の日</a>、<a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%9F%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC2" title="ターミネーター2">ターミネーター2</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%9E%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B92" title="マッドマックス2">マッドマックス2</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B6%E3%83%BB%E3%83%87%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%95%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ザ・デイ・アフター">ザ・デイ・アフター</a>、<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%8A%E3%83%BC" title="ブレードランナー">ブレードランナー</a>などが紹介されている<sup id="cite_ref-698" class="reference"><a href="#cite_note-698"><span class="cite-bracket">[</span>679<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>SF作家<a href="/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%83%BBM%E3%83%BB%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A5" title="トマス・M・ディッシュ">トマス・ディッシュ</a>はオウムをSFジャンルにおける悪性の千年王国的擬似宗教とそこに究極の真理を見たがった読者との不健全な相互作用の極地であるとした<sup id="cite_ref-699" class="reference"><a href="#cite_note-699"><span class="cite-bracket">[</span>680<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000267_700-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000267-700"><span class="cite-bracket">[</span>681<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%B7%E3%83%A2%E3%83%95" title="アイザック・アシモフ">アシモフ</a>のSF『<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA" title="ファウンデーションシリーズ">ファウンデーションシリーズ</a>』は精神的に進化した科学エリートが文明を再建するため野蛮な時代に地下に潜るというストーリーだが、オウム教団にとっては重要で、教団幹部村井は同シリーズの内容を引用した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000267_700-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000267-700"><span class="cite-bracket">[</span>681<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ファッション雑誌"><span id=".E3.83.95.E3.82.A1.E3.83.83.E3.82.B7.E3.83.A7.E3.83.B3.E9.9B.91.E8.AA.8C"></span>ファッション雑誌</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=78" title="節を編集: ファッション雑誌"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>1992年 - 1993年には<a href="/wiki/MEN%27S_NON-NO" title="MEN'S NON-NO">MEN'S NON-NO</a>(92年1月号)、<a href="/wiki/Popteen" title="Popteen">Popteen</a>(92年10月号)、<a href="/wiki/CanCam" title="CanCam">CanCam</a>(92年12月号)、<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%B0%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%B9" class="mw-redirect" title="ホットドッグプレス">ホットドッグプレス</a>(93年3月10日号)などの<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E9%9B%91%E8%AA%8C" title="ファッション雑誌">ファッション雑誌</a>でもオウムが取り上げられた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011252_701-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011252-701"><span class="cite-bracket">[</span>682<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="仏教・密教との関係"><span id=".E4.BB.8F.E6.95.99.E3.83.BB.E5.AF.86.E6.95.99.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>仏教・密教との関係</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=79" title="節を編集: 仏教・密教との関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;">→ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教等の諸宗教と殺人・暴力との関係、特にオウム真理教と直接比較されているわけではない事例については「<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA#宗教と殺人" title="殺人">殺人 § 宗教と殺人</a>」を参照</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="初期仏教との比較"><span id=".E5.88.9D.E6.9C.9F.E4.BB.8F.E6.95.99.E3.81.A8.E3.81.AE.E6.AF.94.E8.BC.83"></span>初期仏教との比較</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=80" title="節を編集: 初期仏教との比較"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>仏教学者<a href="/wiki/%E4%BD%90%E3%80%85%E6%9C%A8%E9%96%91" title="佐々木閑">佐々木閑</a>によれば、オウム真理教におけるサンガ組織(出家者が修行する組織)や、「師の言葉は命をかけて守る」という極端な師弟関係の規範(グルイズム)や教義などは、既存の仏教諸派の教義にその源流を見いだすことが可能で、オウムを仏教の一派と見なすことは可能であるとした上で、初期仏教(釈迦の仏教)とオウムを比較した<sup id="cite_ref-sskchugai_702-0" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <table class="wikitable" style="width:90%"> <caption>初期仏教(釈迦の仏教)とオウム真理教の比較<sup id="cite_ref-sskchugai_702-1" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </caption> <tbody><tr> <th></th> <th>初期仏教(釈迦の仏教)</th> <th>オウム真理教 </th></tr> <tr> <th style="white-space:nowrap">従うべき権威(<a href="/wiki/%E5%BE%8B_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="律 (仏教)">律</a>の有無) </th> <td>師の権威よりも<a href="/wiki/%E5%BE%8B_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="律 (仏教)">律</a>が優先され(<a href="/wiki/%E6%B3%95_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="法 (仏教)">法治主義</a>)、師の命令が律に違背する場合は、聞いてはならない<sup id="cite_ref-sskchugai_702-2" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>律のような<a href="/wiki/%E6%B3%95_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="法 (仏教)">法</a>はない。統率者の<a href="/wiki/%E6%A8%A9%E5%A8%81" title="権威">権威</a>によって、上位者が個人的思惑で指示を出した<sup id="cite_ref-sskchugai_702-3" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E8%A6%8F%E7%AF%84" title="規範">規範</a>には合理的一貫性がなく、例えば<a href="/wiki/%E3%82%B4%E3%82%AD%E3%83%96%E3%83%AA" title="ゴキブリ">ゴキブリ</a>の殺生を禁じる一方で<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA" title="殺人">殺人</a>を強要した<sup id="cite_ref-sskchugai_702-4" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr> <tr> <th>組織運営 </th> <td>各地の僧団はネットワーク式に構成され、中心となる僧団(既成教団でいう「本山」)は存在せず、仏教界全体に指示を下す権威はない<sup id="cite_ref-sskchugai_702-5" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>律のない僧団であるため、指導者の思惑に沿って暴走し、組織が左右された<sup id="cite_ref-sskchugai_702-6" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr> <tr> <th style="white-space:nowrap">暴力への対処 </th> <td>律では暴力が絶対禁止<sup id="cite_ref-sskchugai_702-7" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。相手のためを思っての暴力(愛の鞭)も禁止される<sup id="cite_ref-sskchugai_702-8" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。メンバーが暴力を振るった場合は、律の規定により、相応の罰が与えられ、さらに暴力を繰り返す場合には、僧団会議によって<a href="/wiki/%E8%AC%B9%E6%85%8E" title="謹慎">謹慎</a>となる<sup id="cite_ref-sskchugai_702-9" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。師が暴力の使用を命じても、律が優先されるので従ってはならない<sup id="cite_ref-sskchugai_702-10" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。律では、違法な命令を下す権威者に対しては、その違法性への意見が推奨される。</td> <td>暴力の絶対禁止という律がないので、法ではなく人が権威を持ち、「教団のため」とか「相手の悪行を止めてあげることがその人のため」といった理屈をつけて暴力が許容された<sup id="cite_ref-sskchugai_702-11" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。律のない組織は全体として強い暴力性を帯びる<sup id="cite_ref-sskchugai_702-12" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr> <tr> <th>布施 </th> <td>布施の規則はない。出家希望者が財産処理を決め、サンガが口出すことはない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>全財産を布施する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。布施リスト、遺言状、戸籍謄本、住民登録の転出届・転入届の代理人選任書、年金手帳、印鑑証明等の教団への提供が条件とされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td></tr></tbody></table> <p>オウムの最大の特徴は、教祖の絶対権威と、組織の暴力性である<sup id="cite_ref-sskchugai_702-13" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。そして初期仏教との違いとしては、<a href="/wiki/%E5%BE%8B_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="律 (仏教)">律</a>の有無が筆頭に挙げられる。初期仏教における<a href="/wiki/%E5%BE%8B_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="律 (仏教)">律</a>は、サンガ(出家修行者の集団)の規則であり<sup id="cite_ref-704" class="reference"><a href="#cite_note-704"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、淫(貞潔の破棄)・盗み・<a href="/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA" title="殺人">殺人</a>・大妄語の4条は<a href="/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E5%A4%B7%E7%BD%AA" title="波羅夷罪">波羅夷罪</a>であり、これを破った修行僧は、全ての資格を剥奪され、サンガから追放され、再び出家することはできない<sup id="cite_ref-Ritsu-kotob_703-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ritsu-kotob-703"><span class="cite-bracket">[</span>684<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。在家信者には律はなく、<a href="/wiki/%E6%88%92" title="戒">戒</a>がある<sup id="cite_ref-Ritsu-kotob_703-2" class="reference"><a href="#cite_note-Ritsu-kotob-703"><span class="cite-bracket">[</span>684<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。大乗仏教も最初は在家教団であったが、のちに出家教団もでき、<a href="/wiki/%E9%83%A8%E6%B4%BE%E4%BB%8F%E6%95%99" title="部派仏教">部派仏教</a>の<a href="/wiki/%E5%BE%8B%E8%94%B5" title="律蔵">律蔵</a>を採用した<sup id="cite_ref-Ritsu-kotob_703-3" class="reference"><a href="#cite_note-Ritsu-kotob-703"><span class="cite-bracket">[</span>684<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日本でも<a href="/wiki/%E5%BE%8B%E5%AE%97" title="律宗">律宗</a>による導入があったが、形骸化し、廃れた。 </p><p>初期仏教では出家の場合、布施は出家希望者の自由であったが、オウムは全財産の提供を出家の条件とした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-705" class="reference"><a href="#cite_note-705"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムでの布施は出家希望者の納得ずくのことであったが、残された家族からすれば「オウムが家族を財産ごと持っていった」となり、オウムが吸い上げれば吸い上げるほど、社会の反感は強まり、オウムの出家制度は、教団の資産を急激に増加させるとともに世間との関係を急速に悪化させた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011107_706-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011107-706"><span class="cite-bracket">[</span>685<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>初期仏教ではサンガでの師弟関係は、自己鍛錬を進めるという目的のためだけに設定されており、上の者が下の者を権力をもって支配することも、特定のリーダーによる組織拡大もない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011142-3_707-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011142-3-707"><span class="cite-bracket">[</span>686<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。釈迦は、メンバーが律という法体系に基づき同等の権利と義務を有していると考え、サンガでの教師の権限を厳しく制限しており、例えば<a href="/wiki/%E4%BD%93%E7%BD%B0" title="体罰">体罰</a>が用いられることもなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011144_708-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011144-708"><span class="cite-bracket">[</span>687<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。初期仏教において僧侶は暴力が絶対に禁止されているが、日本仏教の歴史ではこれが無視されていることがある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011144_708-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011144-708"><span class="cite-bracket">[</span>687<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E4%BD%90%E3%80%85%E6%9C%A8%E9%96%91" title="佐々木閑">佐々木閑</a>は、このように初期仏教を基準にすると、過去の仏教教団の多くが、釈迦の仏教よりオウムの方に近いとする<sup id="cite_ref-sskchugai_702-14" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。例えば、過去には<a href="/wiki/%E5%83%A7%E5%85%B5" title="僧兵">僧兵</a>や宗教一揆による騒乱があり、現在でも発生している<a href="/wiki/%E7%A6%85%E5%AE%97" title="禅宗">日本禅宗</a>などの僧堂内の暴力的指導がある<sup id="cite_ref-709" class="reference"><a href="#cite_note-709"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-sskchugai_702-15" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99" title="ミャンマーの仏教">ミャンマー仏教</a>における<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%92%E3%83%B3%E3%82%AE%E3%83%A3" title="ロヒンギャ">ロヒンギャ</a>弾圧などがある。こうした比較は、「既成仏教教団にとって決して快い方法ではないが、世間から信頼される教団を目指すという現実的方向性から見ても、有効性の高い方法である」と佐々木はいう<sup id="cite_ref-sskchugai_702-16" class="reference"><a href="#cite_note-sskchugai-702"><span class="cite-bracket">[</span>683<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="大乗仏教"><span id=".E5.A4.A7.E4.B9.97.E4.BB.8F.E6.95.99"></span>大乗仏教</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=81" title="節を編集: 大乗仏教"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%B8%80%E7%A5%9E%E6%95%99" title="一神教">一神教</a>においては神の名のもとに暴力が是認される歴史がある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016313_710-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016313-710"><span class="cite-bracket">[</span>688<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E6%95%99" title="ユダヤ教">ユダヤ教</a>では「<a href="/wiki/%E5%87%BA%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88%E8%A8%98" title="出エジプト記">出エジプト記</a>」「<a href="/wiki/%E6%B0%91%E6%95%B0%E8%A8%98" title="民数記">民数記</a>」で<a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BB" title="モーセ">モーセ</a>は神の名のもとに異民族を抹殺し、同族でも命令に従わないものは殺害された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016312-3_711-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016312-3-711"><span class="cite-bracket">[</span>689<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%BB%8D" title="十字軍">十字軍</a>においては教皇<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B99%E4%B8%96_(%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%95%99%E7%9A%87)" title="グレゴリウス9世 (ローマ教皇)">グレゴリウス9世</a>が軍事力による異教徒の強制改宗を奨励し、場合によっては殺害、略奪、放火なども許した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016312_712-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016312-712"><span class="cite-bracket">[</span>690<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。これに対して仏教には絶対神はいないので、神の名のもとに暴力が正当化されることはないが、その代わりに「<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95" title="正法">正法</a>」の毀損は何人にも許されず、これは殺人以上の最高の悪とされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016313_710-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016313-710"><span class="cite-bracket">[</span>688<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。「正法」への毀損者には仏罰が下るとの教えは<a href="/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C" title="法華経">法華経</a>や<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%B5%8C" title="大般涅槃経">大乗涅槃教</a>、そして<a href="/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE" title="日蓮">日蓮</a>にも貫かれている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016314_713-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016314-713"><span class="cite-bracket">[</span>691<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、中国<a href="/wiki/%E8%8F%AF%E5%8E%B3%E5%AE%97" title="華厳宗">華厳宗</a><sup id="cite_ref-714" class="reference"><a href="#cite_note-714"><span class="cite-bracket">[</span>692<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>や<a href="/wiki/%E8%87%A8%E6%B8%88%E5%AE%97" title="臨済宗">臨済宗</a><sup id="cite_ref-715" class="reference"><a href="#cite_note-715"><span class="cite-bracket">[</span>693<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、日本<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%AE%97" title="天台宗">天台宗</a>の<a href="/wiki/%E6%BA%90%E4%BF%A1_(%E5%83%A7%E4%BE%B6)" title="源信 (僧侶)">源信</a><sup id="cite_ref-716" class="reference"><a href="#cite_note-716"><span class="cite-bracket">[</span>694<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>などの仏書においても、殺人是認論が見られる<sup id="cite_ref-717" class="reference"><a href="#cite_note-717"><span class="cite-bracket">[</span>695<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-taisyo-Kill_718-0" class="reference"><a href="#cite_note-taisyo-Kill-718"><span class="cite-bracket">[</span>696<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ただしこれは仏菩薩の場合に限って説かれていることに注意する必要がある<sup id="cite_ref-taisyo-Kill_718-1" class="reference"><a href="#cite_note-taisyo-Kill-718"><span class="cite-bracket">[</span>696<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E8%A1%8C%E5%94%AF%E8%AD%98%E5%AD%A6%E6%B4%BE" title="瑜伽行唯識学派">瑜伽行唯識学派</a>の<a href="/wiki/%E7%84%A1%E8%91%97" title="無著">無著</a>(310年‐390年)の「喩伽論菩薩地」戒品では、在家の菩薩が有情に対する思いやりの心をもち利他のための善巧方便として行なうならば、殺生、盗、淫行、妄語などの罪を犯しても許される<sup id="cite_ref-hujita_357-2" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。戒品では、強盗が、生き物、<a href="/wiki/%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="如来">如来</a>、<a href="/wiki/%E5%A3%B0%E8%81%9E" title="声聞">声聞</a>、<a href="/wiki/%E7%B8%81%E8%A6%9A" title="縁覚">独覚</a>、<a href="/wiki/%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="菩薩">菩薩</a>たちを財物欲しさで殺そうとしているのを見た菩薩が「私がこの強盗の命を奪って地獄に再生するならば、喜んで地獄に再生したい。 この有情が<a href="/wiki/%E5%85%AB%E5%A4%A7%E5%9C%B0%E7%8D%84" title="八大地獄">無間業をなして地獄におちる</a>ことがないように」と考え、(他の方法がないので)、この有情 (強盗) に対する哀慰の心をもって (この有情にとっての利益となることを考えて) この人を殺す場合、違犯にならず、多くの福徳が生じる、とされる<sup id="cite_ref-hujita_357-3" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E8%8D%98%E5%8E%B3%E7%B5%8C%E8%AB%96" title="大乗荘厳経論">大乗荘厳経論</a>随修品第21偈に「有情たちに利益をなさんがために、そのように貧欲をおこすことは、過犯とならない」とあり、ボーディバドラ(1000年頃在世)は、この箇所は菩薩の有情に対する貪欲は愛情であり憐れみであるからと解釈された<sup id="cite_ref-719" class="reference"><a href="#cite_note-719"><span class="cite-bracket">[</span>697<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ただし、出家僧はこれらが許容されることはない<sup id="cite_ref-hujita_357-4" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>優波離所問経(Upāli-Pariprccha)にも「大乗菩薩の貧欲と相応したいかなる過犯もすべて無罪である。善巧方便をもった菩薩は貧欲と相応した過犯を恐れない。 瞑志と相応した過犯を恐れる」とあり、海雲(Sāgaramegha)は清浄意楽(bsam pa dag pa)による殺生は無罪とする<sup id="cite_ref-hujita_357-5" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><b><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%B5%8C" title="大般涅槃経">大乗涅槃経</a></b>梵行品では、生命を断つことは厳禁されており、<a href="/wiki/%E8%9F%BB" class="mw-redirect" title="蟻">蟻</a>をはじめとした生物の生命を断つことは最低の殺生で、殺人は中位の殺生とされ、<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%82%AA%E8%B6%A3" title="三悪趣">三悪道</a>に堕ちる。<a href="/wiki/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2" title="阿羅漢">阿羅漢</a>や辟支仏、あるいは菩薩を殺すことは最高の殺生で、<a href="/wiki/%E7%84%A1%E9%96%93%E5%9C%B0%E7%8D%84" class="mw-redirect" title="無間地獄">無間地獄</a>に堕ちる。しかし、例外として、<a href="/wiki/%E4%B8%80%E9%97%A1%E6%8F%90" title="一闡提">イッチャンティカ(一闡提)</a>(仏法を誹謗する者)を殺しても<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%82%AA%E8%B6%A3" title="三悪趣">三悪道</a>には堕ちないと説かれる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016314_713-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016314-713"><span class="cite-bracket">[</span>691<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2018211-4_720-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2018211-4-720"><span class="cite-bracket">[</span>698<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83%E6%95%99" class="mw-redirect" title="涅槃教">涅槃教</a>金剛身品では「正法」を守ろうとする者は、五戒を受けず、威儀を修せず、刀剣、弓箭などで<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E8%A3%85" title="武装">武装</a>して、<a href="/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98" title="比丘">比丘</a>を守護すべきだと説かれた<sup id="cite_ref-721" class="reference"><a href="#cite_note-721"><span class="cite-bracket">[</span>699<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2018215_722-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2018215-722"><span class="cite-bracket">[</span>700<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="「最終解脱者」"><span id=".E3.80.8C.E6.9C.80.E7.B5.82.E8.A7.A3.E8.84.B1.E8.80.85.E3.80.8D"></span>「最終解脱者」</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=82" title="節を編集: 「最終解脱者」"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>宗教学者の<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83" title="正木晃">正木晃</a>は、麻原が名乗った「最終解脱者」というコンセプトは<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99" title="大乗仏教">大乗仏教</a>には存在しない。「解脱」はあるが、「最終解脱」はありえない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016302_723-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016302-723"><span class="cite-bracket">[</span>701<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。なぜなら、大乗仏教における解脱は、到達した瞬間に否定され、その先に更なる道程が開かれるように設定されており、そこで終わりという構造にはなっていないからであるという(<a href="/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C" title="般若心経">般若心経</a>「無智亦無得」を参照<sup id="cite_ref-724" class="reference"><a href="#cite_note-724"><span class="cite-bracket">[</span>702<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016303_725-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016303-725"><span class="cite-bracket">[</span>703<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="インド密教"><span id=".E3.82.A4.E3.83.B3.E3.83.89.E5.AF.86.E6.95.99"></span>インド密教</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=83" title="節を編集: インド密教"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>インド左道密教<sup id="cite_ref-726" class="reference"><a href="#cite_note-726"><span class="cite-bracket">[</span>704<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>のインドラブーティは「ジュニャーナシッディ(智恵成就)」で「生きとし生けるものを悉く殺せ。他人の財貨を奪え。他人の妻を愛欲せよ。虚妄の言葉を語れ。その行為によって人々が無限に近い時間地獄で煮られる。その同じ行為によって、ヨーガ実践者は解脱する。彼にとって非行は存在しない。悪もまた存在しない。」と書いた。ただし、インドラブーティがこれを実行したという記録はなく、「八十四人の密教行者」にも殺人で解脱した例は一つもない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016241_727-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016241-727"><span class="cite-bracket">[</span>705<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="チベット密教"><span id=".E3.83.81.E3.83.99.E3.83.83.E3.83.88.E5.AF.86.E6.95.99"></span>チベット密教</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=84" title="節を編集: チベット密教"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%AF%86%E6%95%99" class="mw-redirect" title="チベット密教">チベット密教</a>には性を導入した性的ヨーガがあり、また、不正義な人物がより悪い行為を成さないうちに殺してやることはそれ以上の悪を成さなくても済むので救済となり慈悲となるという教えもあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201612_728-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201612-728"><span class="cite-bracket">[</span>706<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。オウム真理教で見られた性と殺の実践は、チベット密教にも存在していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201612-3_729-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201612-3-729"><span class="cite-bracket">[</span>707<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。タントラの王と尊崇される「<a href="/wiki/%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="秘密集会タントラ">秘密集会タントラ</a>」にも語られており、ドルジェタクは、敵対者を<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%A8%81%E5%BE%B3%E6%98%8E%E7%8E%8B" title="大威徳明王">ヴァジュラバイラヴァ(ヤマーンタカ)</a>を主尊とする修行によって呪い殺し、これを慈悲の実践とした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201613-5_730-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201613-5-730"><span class="cite-bracket">[</span>708<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E6%B2%B3%E5%8F%A3%E6%85%A7%E6%B5%B7" title="河口慧海">河口慧海</a>はチベットの信仰では呪詛による殺害は特殊なことではないとしている<sup id="cite_ref-731" class="reference"><a href="#cite_note-731"><span class="cite-bracket">[</span>709<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201661_732-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201661-732"><span class="cite-bracket">[</span>710<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>チベット密教の研究者<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83" title="正木晃">正木晃</a>は「<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポワ</a>」に類する度脱(呪殺)はドルジェタクによって実践されたが、その後のチベット密教の教理の歴史で完全に否定されており(<a href="#呪殺">#呪殺</a>参照)、そもそも、オウム真理教のように<b>無関係の人を無差別に大量に殺害する行為はいかなる基準に照らしても絶対に許されない</b>とする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016303_725-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016303-725"><span class="cite-bracket">[</span>703<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。正木は、オウム真理教は密教の闇の部分を映し出す鏡であったとし、密教にかかわる者はオウム事件を奇貨として再検討する必然性があり、同じことは世界の諸宗教に対してもいえると警鐘を鳴らした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016305_733-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016305-733"><span class="cite-bracket">[</span>711<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="無上瑜伽タントラ"><span id=".E7.84.A1.E4.B8.8A.E7.91.9C.E4.BC.BD.E3.82.BF.E3.83.B3.E3.83.88.E3.83.A9"></span>無上瑜伽タントラ</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=85" title="節を編集: 無上瑜伽タントラ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%AF%92" title="三毒">三毒</a>は原始仏教以来、否定され、それを除去することで解脱に至る道が開かれるとされてきた<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-0" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし「<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E7%B5%8C" title="大般若波羅蜜多経">大般若経</a>」第578巻「般若理趣分」では否定を通じた肯定の表現となり、<a href="/wiki/%E4%B8%8D%E7%A9%BA%E9%87%91%E5%89%9B" title="不空金剛">不空金剛</a>訳「<a href="/wiki/%E7%90%86%E8%B6%A3%E7%B5%8C" title="理趣経">般若理趣経</a>」では一切の人間の欲望が肯定され、欲そのものが清浄な菩薩の位であると表明され、さらに<a href="/wiki/%E7%84%A1%E4%B8%8A%E7%91%9C%E4%BC%BD%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="無上瑜伽タントラ">無上瑜伽タントラ</a>では三毒の煩悩が持つ積極性を価値転換させ、大きな生命力として育ててゆく<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-1" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。大乗仏教の煩悩即菩提の理念が無上瑜伽タントラでは、貪・瞋・癡を行ずることによって欲と離欲に住しない無住処涅槃に導かれる<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-2" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。こうして無上瑜伽タントラでは、出世間的な解脱(moksa)と世間的な欲望(kama)のいずれをも目的とし、性や殺生、三毒の肯定を説く<sup id="cite_ref-hujita_357-6" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E9%95%B7%E6%9C%89%E6%85%B6" title="松長有慶">松長有慶</a>は「欲を捨て去る努力をなすよりも、欲が本来もつ生命力を、利他のための方便として生かしきろうと努める。人間的な欲を大きな絶対の欲に生まれかわらせることが、タントリズムの貪瞋癡をはじめとする欲望を是認する思想の背景をなしている」と指摘し、タントリズムでは「下層階級や知的水準の低い人たちを教化、摂取するために、卑近な事例をその教説とか実践法のなかにとり入れた。そのためにインド古代人の族制の呪術を多く継承している。したがってそこには近代人の倫理観と対立する点が少なからずみいだされる」とも指摘する<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-3" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、無上瑜伽タントラの1つである<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%BC%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="ヘーヴァジュラ・タントラ">ヘーヴァジュラ・タントラ</a>では、 <a href="/wiki/%E8%AD%B7%E6%91%A9" title="護摩">護摩</a>の呪殺(marana)や調伏(abhicarika)の目的は、妄分別(vikalpa、rnam par rtogpa)をなくすためとされる<sup id="cite_ref-hujita_357-7" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>藤田光寛はこのような喩伽(yoga)の観法に重点をおく仏教のタントリズムがもつ非倫理的、非社会的な点を、皮相的、世間的に理解せず、その会通、昇華、純化された象徴性という観点などからその本来的な意義を評価すべきであると明言する<sup id="cite_ref-hujita_357-8" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>ほか、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%A9%E7%B3%BB%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="サンヴァラ系タントラ">最勝楽出現タントラ</a>「智慧を完成する章」でも「人間を含むこの世の生命のあるすべてのものを殺害せよ。他人の財物を奪え。他人の妻と姦通せよ。嘘のみを語れ。大衆はこのカルマによって灼熱の地獄に落ちるが、ヨーガ行者はまさにこのカルマによって悟りを開く」とある<sup id="cite_ref-735" class="reference"><a href="#cite_note-735"><span class="cite-bracket">[</span>713<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007151_736-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007151-736"><span class="cite-bracket">[</span>714<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="秘密集会タントラ"><span id=".E7.A7.98.E5.AF.86.E9.9B.86.E4.BC.9A.E3.82.BF.E3.83.B3.E3.83.88.E3.83.A9"></span>秘密集会タントラ</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=86" title="節を編集: 秘密集会タントラ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>無上瑜伽タントラの中の「<a href="/wiki/%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="秘密集会タントラ">秘密集会タントラ</a>」では、第9分に「仏の威光を思い、そこで<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E6%9D%B5" title="金剛杵">金剛杵</a>をもってあらゆるものを粉砕すべし。身語心の一体化したものは、金剛杵をもってしても破壊されることはない。最上の禅定を観想すれば、心の悉地を達成することになろう。これら秘密金剛によって、一切衆生を殺せ。殺された者たちは、かの<a href="/wiki/%E9%98%BF%E9%96%A6%E5%A6%82%E6%9D%A5" title="阿閦如来">阿閦</a>の仏国土において仏子となるであろう」とある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016231-2_737-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016231-2-737"><span class="cite-bracket">[</span>715<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199841_738-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199841-738"><span class="cite-bracket">[</span>716<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>『<a href="/wiki/%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="秘密集会タントラ">秘密集会タントラ</a>』第5分には「<a href="/wiki/%E8%B2%AA" title="貪">貪</a>・<a href="/wiki/%E7%9E%8B" title="瞋">瞋</a>・<a href="/wiki/%E7%97%B4" class="mw-redirect" title="痴">痴</a>に満ちた行者は、無上なる最高の乗において(<a href="/w/index.php?title=%E8%BB%A2%E8%AD%98%E5%BE%97%E6%99%BA&action=edit&redlink=1" class="new" title="「転識得智」 (存在しないページ)">転識得智</a>によって三つの根本煩悩さえも仏の智慧に変じて)最勝の悉地を成就する。<a href="/wiki/%E6%97%83%E9%99%80%E7%BE%85" title="旃陀羅">旃陀羅</a>・笛作り等や、殺生の利益をひたすら考えている者たちは、無上なる大乗の中でも、最上の乗において成就をなしとげる。「<a href="/wiki/%E7%84%A1%E9%96%93%E5%9C%B0%E7%8D%84" class="mw-redirect" title="無間地獄">無間(地獄)</a>悪業をはじめとする大罪を犯した者さえもまた、大乗の大海の中でも[優れた]この仏乗において成就する。しかし、<a href="/wiki/%E9%98%BF%E9%97%8D%E6%A2%A8" title="阿闍梨">阿闍梨</a>(師)を誹謗するのに熱中する人たちは、どんなに修行しても成就できない。殺生を生業とする人たち、好んで嘘を言う人たち、他人の財物に執着する人たち、常に愛欲に溺れる人たち、糞尿を食物として取る人たちは、本当のところ、成就にふさわしい人たちである。行者が母・妹・娘に愛欲をおこすならば、大乗の中でも最上なる法の中で広大な悉地を得るであろう。」とある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397"><span class="cite-bracket">[</span>381<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-739" class="reference"><a href="#cite_note-739"><span class="cite-bracket">[</span>717<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199842_740-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199842-740"><span class="cite-bracket">[</span>718<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。元四天王寺国際仏教大学教授で<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E9%81%B8%E5%BC%81%E8%AD%B7%E4%BA%BA" class="mw-redirect" title="国選弁護人">国選弁護人</a>として<a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男</a>の弁護をした中島尚志は、大罪を犯す者が梵行を行っている<a href="/wiki/%E8%A1%8C%E8%80%85" class="mw-disambig" title="行者">行者</a>に等しいとするこの秘密集会タントラ第五分に見てとれるように、経典の真意を別にすれば、オウムの教義とインド後期密教の経典との間に表現上の根本的な矛盾はないと指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397"><span class="cite-bracket">[</span>381<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この他にも『<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%A9%E7%B3%BB%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="サンヴァラ系タントラ">最勝楽出現タントラ</a>』『<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%BC%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="ヘーヴァジュラ・タントラ">ヘーヴァジュラ・タントラ</a>』でも性行について、また『<a href="/wiki/%E6%91%82%E5%A4%A7%E4%B9%97%E8%AB%96" title="摂大乗論">摂大乗論</a>』には殺害について書かれている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-4" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397"><span class="cite-bracket">[</span>381<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>秘密集会タントラ第14分で「阿闍梨を謗ったり、そのほか最勝の大乗を侮ったりする者たちは、努めて殺されてしかるべきである」と「<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95" title="正法">正法</a>」の毀損者の殺害が解かれる<sup id="cite_ref-741" class="reference"><a href="#cite_note-741"><span class="cite-bracket">[</span>719<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2018181-2_742-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2018181-2-742"><span class="cite-bracket">[</span>720<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、同第14分でのキーラ真言には「オーム、殺せ、殺せ、一切の悪人を」「オーム、切れ、切れ、破れ、破れ、殺せ、殺せ、焼け、焼け、燃えたつ金剛輪よ」という文言がある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201663_743-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201663-743"><span class="cite-bracket">[</span>721<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>秘密集会タントラ第18分には「<a href="/wiki/%E7%9E%8B" title="瞋">瞋</a>の<a href="/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD" title="瑜伽">瑜伽</a>に入った瑜伽行者は、瞋の輪を出し、忿怒金剛によって仏法を受け入れぬ者を破壊し、智金剛を有する者は、それらを縮小せよ。さらにそれらを拡大して、仏法を受け入れぬ者を正覚に入らせ、そのままもう一度縮小せよ。以上のような瑜伽に習熟すれば瑜伽業者は自ずから瞋金剛となるであろう。三界に住する者をことごとく、殺したり生かしたりする呪力を、一瞬のうちにあらわすことができるようになる」とある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016231-2_737-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016231-2-737"><span class="cite-bracket">[</span>715<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。ここでの「縮小」は死、拡大は「再生」を意味し、仏法を受け入れぬ者を解脱させた上で涅槃に導く、これは慈悲の極みであるという論理である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016233_744-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016233-744"><span class="cite-bracket">[</span>722<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="貧欲行"><span id=".E8.B2.A7.E6.AC.B2.E8.A1.8C"></span>貧欲行</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=87" title="節を編集: 貧欲行"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>密教・金剛乗の経典には以下のように<b>貧欲行</b>(ragacarya)が記されている。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">この如来の三昧耶悉地秘密タントラとは次の如くである。 「汝は三昧耶なり」 と告げて、すべての女性を愛欲すべし。「有情利益を厭うことなかれ」と言って、修法者は仏を愛欲すべし。 と<a href="/wiki/%E6%AF%98%E7%9B%A7%E9%81%AE%E9%82%A3%E4%BB%8F" title="毘盧遮那仏">世尊大毘盧遮那</a>が語られた。 <cite style="display: block; text-align: right;"> — <a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E9%A0%82%E7%B5%8C" title="金剛頂経">真実摂経</a>、教理分<sup id="cite_ref-sizuka10-2_745-0" class="reference"><a href="#cite_note-sizuka10-2-745"><span class="cite-bracket">[</span>723<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">厳しい苦行や制戒(niyama)に頼っていては、 成就を得ることができない。その逆に一切の欲の享受に身を委ねるならば、速やかに成就を得ることができる。<br /> 貧欲に耽りながら〔五〕智を望む者は、常に五妙楽(Pancakamaguna) に身を委ねるべし。<br />堅個な心をもつ、〔大印と作す〕12歳の乙女を手に入れてそれぞれの部族別の喩伽によって自らの精液でもって供養すべし。<cite style="display: block; text-align: right;"> — <a href="/wiki/%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%9B%86%E4%BC%9A%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="秘密集会タントラ">秘密集会タントラ</a>第七品<sup id="cite_ref-sizuka10-2_745-1" class="reference"><a href="#cite_note-sizuka10-2-745"><span class="cite-bracket">[</span>723<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <p><a href="/wiki/%E6%8F%90%E5%A9%86_(%E5%83%A7)" title="提婆 (僧)">提婆 (アーリヤデーヴァ)</a>は、<a href="/wiki/%E8%89%B2_(%E4%BB%8F%E6%95%99)" title="色 (仏教)">色</a>などの諸対象は<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">煩悩</a>を生じる因であるから諸罪過の因と説かれているのに 矛盾ではないかとの質問に答えて、『吉祥最勝本初』大喩伽タントラでも<a href="/wiki/%E8%B2%AA" title="貪">貪</a>・<a href="/wiki/%E7%9E%8B" title="瞋">瞋</a>・<a href="/wiki/%E7%99%A1" title="癡">癡</a>の<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%AF%92" title="三毒">三毒</a>は不適切に用いられると毒になるが、<a href="/wiki/%E7%94%98%E9%9C%B2" class="mw-disambig" title="甘露">甘露</a>としても役立つと説かれ、<a href="/wiki/%E5%AE%9D%E7%A9%8D%E7%B5%8C" class="mw-redirect" title="宝積経">宝積経</a>でも「般若と方便を等しく具えた菩薩にとっては、諸煩悩もまた饒益となる」「般若と方便を等しく具足した菩薩は煩悩によって堕落させられない」と答えた<sup id="cite_ref-sizuka10-2_745-2" class="reference"><a href="#cite_note-sizuka10-2-745"><span class="cite-bracket">[</span>723<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="呪殺"><span id=".E5.91.AA.E6.AE.BA"></span>呪殺</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=88" title="節を編集: 呪殺"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Yamantaka_Vajrabhairav.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Yamantaka_Vajrabhairav.jpg/200px-Yamantaka_Vajrabhairav.jpg" decoding="async" width="200" height="286" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Yamantaka_Vajrabhairav.jpg/300px-Yamantaka_Vajrabhairav.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Yamantaka_Vajrabhairav.jpg/400px-Yamantaka_Vajrabhairav.jpg 2x" data-file-width="711" data-file-height="1018" /></a><figcaption><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%A8%81%E5%BE%B3%E6%98%8E%E7%8E%8B" title="大威徳明王">ヴァジュラバイラヴァ(ヤマーンタカ)像</a>。<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%8B%B1%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8" title="大英博物館">大英博物館</a>所蔵</figcaption></figure> <p>インド後期タントラやチベット仏教における成就法では、息災、増益のほか、敵を征服する制圧(stambhana)、仲間割れをおこさせる離間(vidveṣaṇa)、敵を追い出す駆逐(uccāṭana)、<b>敵を殺害する呪殺(māraṇa)</b>の六種法がある<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-4" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-746" class="reference"><a href="#cite_note-746"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このうち呪殺は邪法と見られやすいが、これも仏教的な会通が行われ昇華されており、単に憎悪の念による敵の殺害にとどまらず、敵対する異教徒を慈悲のゆえに殺害し、のち文殊の仏国土に生まれかわらせるという利他行として昇格している<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-5" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>チベットの訳経僧ラ・ローツァワ・ドルジェタク(Ra Lotsawa Dorje Drak)は、度脱(呪殺)は利他行であり、救済し難い衆生を利益する最高の大慈悲の行為とする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016233_744-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016233-744"><span class="cite-bracket">[</span>722<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ドルジェタクは、留守中にドルジェタクの妻を略奪したディキムパに対して、<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%A8%81%E5%BE%B3%E6%98%8E%E7%8E%8B" title="大威徳明王">ヴァジュラバイラヴァ(ヤマーンタカ)</a>行法で呪詛を行い、これによりディキムパたちの住む町は微塵に粉砕され、ディキムパたちの身体も粉々に砕かれ、瞬時に文殊菩薩によって浄土に導引された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201692_747-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201692-747"><span class="cite-bracket">[</span>724<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ドルジェタクは「金剛頂(仏の最高の教え)をもって、ありとあらゆる敵を瞬時に破砕し、生と死の彼方の境地に度脱する。こうすれば、<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">貪りも瞋りも他の欲望</a>も、すべて清浄になる。(略)もし仮に、現世において、この霊力を体現している者がいるとすれば、それはこの私自身にほかならない」「度脱は、慈悲菩提心を発起し、衆生を救済しようという三摩耶(密教の誓約)にもとづく行為である」と語り<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201693_748-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201693-748"><span class="cite-bracket">[</span>725<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、「度脱こそ、解脱の近道にして、慈悲の道であり、慈悲の武器」であり、度脱は利他行、「救済しがたい粗野な衆生を利益する、まさに仏の大慈悲である」「勝義においては、殺すということもなければ、殺されるということもない。幻化による幻化の殺はありえない」という<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016229-230_749-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016229-230-749"><span class="cite-bracket">[</span>726<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>ドルジェタクの師バローもヴァジュラバイラヴァ行法を「タントラの精髄」で「道に外れた大罪障の者たちを、調伏によって成仏させる法」とする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201689_750-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201689-750"><span class="cite-bracket">[</span>727<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>チベットでは霊力による呪殺だけでなく、<b>毒殺</b>も行われており、勝楽タントラの権威ギュ・モンラムタクはドルジェタクの殺害を謀ったが、失敗し、ギュ・モンラムタクは度脱された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016163_751-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016163-751"><span class="cite-bracket">[</span>728<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。カギュー派の<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A9%E3%83%AC%E3%83%91" title="ミラレパ">ミラレパ</a>は、ツァプワ博士によって毒殺された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016163_751-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016163-751"><span class="cite-bracket">[</span>728<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。しかし、その後、チベット史上最高の頭脳と言われる<a href="/wiki/%E3%83%97%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%B3" title="プトゥン">プトゥン</a>は<a href="/wiki/%E6%88%92%E5%BE%8B" class="mw-disambig" title="戒律">戒律</a>なきところに解脱なしと喝破、性的ヨーガの実践を排除し、呪術も拒絶した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016290_752-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016290-752"><span class="cite-bracket">[</span>729<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%83%84%E3%82%A9%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%91" title="ツォンカパ">ツォンカパ</a>もプトゥンを踏襲し、呪術、度脱を否定した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016291_753-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016291-753"><span class="cite-bracket">[</span>730<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウム幹部の<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>は獄中で読んだデビッドニール「チベット魔法の書」<sup id="cite_ref-754" class="reference"><a href="#cite_note-754"><span class="cite-bracket">[</span>731<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>で、呪殺能力があっても、蘇生能力がない限り呪殺してはいけないとの記載を読んで、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教在家信者死亡事件">信者死亡事件</a>で麻原は蘇生能力を持っていなかったし、麻原は呪殺能力もなかったため弟子たちに人を殺させたのだということが分かり、胸が押しつぶされそうになったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005204_755-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005204-755"><span class="cite-bracket">[</span>732<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>なお、<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E8%A8%B3" title="漢訳">漢訳</a><a href="/wiki/%E4%BB%8F%E5%85%B8" title="仏典">仏典</a>中での<b>度脱</b>とは「解脱すること。永遠の平安を得る。解放される。生死の苦海を渡り、さとりの彼岸に至ること。」「煩悩の束縛から解放し、苦の世界(現実)から楽の世界(理想、仏の世界)へ渡すこと。済度すること。救う。導き入れる。(衆生を)迷いの世界から救出し、解脱させること。迷いのきずなを断ち切ること」である<sup id="cite_ref-756" class="reference"><a href="#cite_note-756"><span class="cite-bracket">[</span>733<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ドルジェタクは、自らの敵対者を呪殺することを「度脱」であると(これに対応するチベット語で)称した。そのために本記事の文脈中では、あたかも「度脱(及び対応するチベット語)」が呪殺と同義であるかのように記述しているが、実際にはこのような語義は<u>含まれていない</u>ことに留意願いたい。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係"><span id=".E3.83.80.E3.83.A9.E3.82.A4.E3.83.BB.E3.83.A9.E3.83.9E14.E4.B8.96.E3.82.89.E7.8F.BE.E4.BB.A3.E3.83.81.E3.83.99.E3.83.83.E3.83.88.E9.AB.98.E5.83.A7.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=89" title="節を編集: ダライ・ラマ14世ら現代チベット高僧との関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="rellink" style="margin-bottom: 0.5em; padding-left: 2em; font-size: 90%;" role="note">→詳細は「<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2#ダライ・ラマらチベット高僧を利用した宣伝(1988年)" title="オウム真理教の歴史">オウム真理教の歴史 § ダライ・ラマらチベット高僧を利用した宣伝(1988年)</a>」を参照</div> <p>麻原は<a href="/wiki/%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%B3" title="ガンデンポタン">チベット亡命政府(ガンデンポタン)</a>のチベット高僧と接触し、多額の寄付を行うとともに<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E14%E4%B8%96" title="ダライ・ラマ14世">ダライ・ラマ14世</a>や<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>の<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%81%E3%82%A7" title="カル・リンポチェ">カル・リンポチェ</a>師の発言をオウム真理教の宣伝に多いに活用したが、サリン事件以後、チベット高僧らは麻原を批判している<sup id="cite_ref-jyoysokatsu_57-10" class="reference"><a href="#cite_note-jyoysokatsu-57"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-aum2200-145_75-1" class="reference"><a href="#cite_note-aum2200-145-75"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%9E14%E4%B8%96" title="ダライ・ラマ14世">ダライ・ラマ14世</a>は麻原は弟子ではないし、オウムの教えを認めていないと明言している<sup id="cite_ref-757" class="reference"><a href="#cite_note-757"><span class="cite-bracket">[</span>734<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="日本仏教・密教"><span id=".E6.97.A5.E6.9C.AC.E4.BB.8F.E6.95.99.E3.83.BB.E5.AF.86.E6.95.99"></span>日本仏教・密教</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=90" title="節を編集: 日本仏教・密教"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="理趣経"><span id=".E7.90.86.E8.B6.A3.E7.B5.8C"></span>理趣経</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=91" title="節を編集: 理趣経"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>日本密教、特に<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97" title="真言宗">真言宗</a>各派において読誦されてきた<a href="/wiki/%E7%90%86%E8%B6%A3%E7%B5%8C" title="理趣経">理趣経</a>において、性的関係や性的行為によって清浄で菩薩の境地にいたる十七清浄句が説かれ、さらには理趣経第三段「降伏の法門」では「<a href="/wiki/%E4%B8%89%E7%95%8C" title="三界">三界</a>の<a href="/wiki/%E6%9C%89%E6%83%85" class="mw-redirect" title="有情">有情</a>を殺害するとも<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%82%AA%E8%B6%A3" title="三悪趣">悪趣</a>に堕せず、<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E8%A6%9A" title="正覚">無上正等覚</a>(完全な悟り)をうる<sup id="cite_ref-758" class="reference"><a href="#cite_note-758"><span class="cite-bracket">[</span>735<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(金剛手よ、もしこの真理の道を聞いて記憶にとどめ読誦するなどの行為をなすならば、その人は、たとえ三界の生きとし生けるものを悉く殺し尽くしたとしても、地獄には堕ちない。なぜならばその人の行為は、ありとあらゆる煩悩を調伏するための実践にほかならず、それゆえにかえって境地を高める良い行為となって、速やかに無上の悟りを獲得することができるからである)」とあり、理趣経の真意を理解することを条件とした殺害の正当化がなされている<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016242-3_759-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016242-3-759"><span class="cite-bracket">[</span>736<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>この箇所について<a href="/wiki/%E6%A0%82%E5%B0%BE%E7%A5%A5%E9%9B%B2" title="栂尾祥雲">栂尾祥雲</a>は、「小乗仏教では動機の如何を問わず、人を殺すが如きは大罪で、国法の死刑に該当する波羅夷罪を構成する」「それが大乗仏教になると、殺生の結果よりも動機に重きを置くようになり、特に般若経などの立場からすると、生死に流転するための悪業といった所でそれは煩悩の結果に外ならない。その<a href="/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9" title="煩悩">煩悩</a>とは貪、瞋・痴と言う心的現象に過ぎないのであるから、心を以てこれを自由にすることができる。故にもし過って多くの人を殺害する等の大重罪を犯した者と雖も、心機一転して、この欲無戯論性の般若の教理を、心から信解し受持する等の十法行をなすと、心がこの無戯論平等の絶待法に安住して、一切の煩悩を調伏することになるから、悪行に随って滅し、それがために再び悪趣に堕することなく、却って速やかに無上菩提を得ることができるということになる」と解釈する<sup id="cite_ref-760" class="reference"><a href="#cite_note-760"><span class="cite-bracket">[</span>737<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016243-4_761-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016243-4-761"><span class="cite-bracket">[</span>738<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。さらに栂尾は、十法行をなす人から云えば、たとえ三界の一切の有情を殺害するようなことがあっても、それはその有情が迷界に流転する原因であり、癌である所の三毒の煩悩を調伏せんがための方便たるに止まり、決してその肉身を殺害し、その生命を断つためではない。ただその人の心の眼を開かしむるための善巧方便として、時にその人を威圧し、一時の苦しみを与えることがあっても、それは罪にならない」「毒の煩悩を調伏し、心の眼を開かしむるための善巧方便として、時には正義の戦争をなし、多くの人を一時に殺害するようなことがあっても、それは必ずしも大罪とはならない」とされる<sup id="cite_ref-762" class="reference"><a href="#cite_note-762"><span class="cite-bracket">[</span>739<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016244-6_763-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016244-6-763"><span class="cite-bracket">[</span>740<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。栂尾のこの書『理趣経の研究』は1930年に出版されており、2年前には<a href="/wiki/%E8%94%A3%E4%BB%8B%E7%9F%B3" title="蔣介石">蔣介石</a>の<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91%E9%9D%A9%E5%91%BD%E8%BB%8D" title="国民革命軍">国民革命軍</a>が<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%9D%B1%E7%9C%81" title="山東省">山東省</a><a href="/wiki/%E6%B8%88%E5%8D%97%E5%B8%82" title="済南市">済南市</a>の日本人居留民を襲撃した<a href="/wiki/%E6%B8%88%E5%8D%97%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="済南事件">済南事件</a>が発生しており、「正義の戦争」とは当時の<a href="/wiki/%E6%97%A5%E4%B8%AD%E9%96%A2%E4%BF%82" class="mw-redirect" title="日中関係">日中関係</a>を念頭にした発言とされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2018205-6_764-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2018205-6-764"><span class="cite-bracket">[</span>741<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80%E5%AE%97" title="真言宗">古義真言宗</a>の<a href="/wiki/%E9%87%88%E9%9B%B2%E7%85%A7" title="釈雲照">渡辺雲照</a>も理趣経に基づき、「寧ろ速やかに彼を殺し地獄の業を止めて作らざらしめ、然るのちに再び人間界天上界に現出せしめんことを欲す」と<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%B8%85%E6%88%A6%E4%BA%89" title="日清戦争">日清戦争</a>を支持した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005239_765-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005239-765"><span class="cite-bracket">[</span>742<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E9%95%B7%E6%9C%89%E6%85%B6" title="松長有慶">松長有慶</a>は、これまでの日本の注釈では、理趣経のこの箇所は「<a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%AF%92" title="三毒">三毒</a>の破壊」という無難な意味で注釈されてきたが、ここは経典読誦の功徳を示した箇所であり、三毒の否定の意でとれば理趣経の目的に沿わないとし、この場合、殺害の容認が目的ではなく、経典読誦の功徳を極端な形で提示しようとしていると解釈した<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-6" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199838-9_766-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199838-9-766"><span class="cite-bracket">[</span>743<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="大日経・金剛頂経"><span id=".E5.A4.A7.E6.97.A5.E7.B5.8C.E3.83.BB.E9.87.91.E5.89.9B.E9.A0.82.E7.B5.8C"></span>大日経・金剛頂経</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=92" title="節を編集: 大日経・金剛頂経"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%AF%98%E7%9B%A7%E9%81%AE%E9%82%A3%E6%88%90%E4%BB%8F%E7%A5%9E%E5%A4%89%E5%8A%A0%E6%8C%81%E7%B5%8C" title="大毘盧遮那成仏神変加持経">大日経</a>の「受方便学処品」第18「不奪生命戒」では、他人の生命を自己の身に対するが如くせよと述べられたすぐ後で、もし悪行の報いから逃れさせる目的で、怨害の心がなければ、殺生も許されるとされる<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-7" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199839_767-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199839-767"><span class="cite-bracket">[</span>744<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>この箇所について<a href="/wiki/%E5%96%84%E7%84%A1%E7%95%8F" title="善無畏">善無畏</a>は『大日経疏』で、方便としての殺生が許される例には、その殺害によって他の多くの人々が救われる場合、殺害によってその人に出離の因縁(迷いの世界を離れる因縁)ができる場合があるとされ、ただし、大悲心が不可欠の前提とされる<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-8" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199839_767-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199839-767"><span class="cite-bracket">[</span>744<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。病人の依頼によって苦痛を除くための殺人(安楽死)も罪とはならない<sup id="cite_ref-mats-Aku_734-9" class="reference"><a href="#cite_note-mats-Aku-734"><span class="cite-bracket">[</span>712<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、ブッダグフヤ (Buddhaguhya) は「大日経広釈」において、般若と善巧方便を持った在家の菩薩が利他のために不善を行うことは許容されるが、出家の菩薩には許されないと解説する<sup id="cite_ref-hujita_357-9" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E9%A0%82%E7%B5%8C" title="金剛頂経">初會金剛頂経</a>第2章 降三世品では、「有情のために<a href="/wiki/%E8%B2%AA" title="貪">貪欲 (raga)</a> 等により清浄 (suci) をもってなすべきである。一切の有情の利益のために、もし一切の有情を殺しても、彼は罪悪 (papa) に汚染されない」とある<sup id="cite_ref-hujita_357-10" class="reference"><a href="#cite_note-hujita-357"><span class="cite-bracket">[</span>341<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="親鸞・浄土真宗"><span id=".E8.A6.AA.E9.B8.9E.E3.83.BB.E6.B5.84.E5.9C.9F.E7.9C.9F.E5.AE.97"></span>親鸞・浄土真宗</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=93" title="節を編集: 親鸞・浄土真宗"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E8%A6%AA%E9%B8%9E" title="親鸞">親鸞</a>にとっては、正法への誹謗が最大の悪となる。『<a href="/wiki/%E4%B8%89%E5%B8%96%E5%92%8C%E8%AE%83" title="三帖和讃">正像末和讃</a>』で「念仏誹謗の有情は 阿鼻地獄に堕在」と浄土真宗の信仰を否定する者は地獄に堕ちるとする<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-0" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。親鸞は<a href="/wiki/%E8%81%96%E5%BE%B3%E5%A4%AA%E5%AD%90" title="聖徳太子">聖徳太子</a>信仰が厚かったが、「皇太子聖徳奉讃」では、仏教を滅ぼそうとする<a href="/wiki/%E7%89%A9%E9%83%A8%E5%AE%88%E5%B1%8B" title="物部守屋">物部守屋</a>らの<a href="/w/index.php?title=%E9%80%86%E8%87%A3&action=edit&redlink=1" class="new" title="「逆臣」 (存在しないページ)">逆臣</a>に対して、「寺塔仏法を滅破して 国家有情を壊失せん これまた守屋が変化なり 厭却降伏セしむべし」と討ち滅ぼすべきだと論じた<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-1" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201855-6_769-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201855-6-769"><span class="cite-bracket">[</span>746<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。なお、日蓮でも謗法した者は地獄に落ちるとされるが逆縁となり成仏もあるとされるが、そうした救済は親鸞は説かない<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-2" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%94%AF%E5%86%86" title="唯円">唯円</a>の著作『<a href="/wiki/%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84" title="歎異抄">歎異抄</a>』第13条で親鸞は、弟子の唯円にこう説く<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199832-3_770-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199832-3-770"><span class="cite-bracket">[</span>747<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">(親鸞)「たとへば、ひとを千人ころしてんや、しからば往生は一定すべし」と、仰せ候ひしとき、「仰せにては候へども、一人もこの身の器量にては、ころしつべしともおぼえず候ふ」と、(唯円)申して候ひしかば、(略)「なにごとも こころにまかせたることならば、往生のために千人ころせといはんに、すなはちころすべし。しかれども、一人にてもかなひぬべき業縁なきによりて害せざるなり。わがこころのよくてころさぬにはあらず。また害せじとおもふとも、百人・千人をころすこともあるべし」と、仰せの候ひしは、われらがこころのよきをばよしとおもひ、 悪しきことをば悪しとおもひて、願の不思議にてたすけたまふといふことをしらざることを、仰せの候ひしなり。<br /> <p><br /> </p> 「千人を殺してみよ。そうすれば<a href="/wiki/%E5%BE%80%E7%94%9F" title="往生">往生</a>できる」と親鸞がいうと、唯円は「一人も殺せません」と回答する。親鸞は「何事も<a href="/wiki/%E5%BF%83" title="心">心</a>のままになるのであれば往生のために千人を殺すだろう。しかし、業縁がなければ一人も殺せない。自分の心が良いから殺さないのではない。殺したくなくても、(<a href="/wiki/%E6%A5%AD" title="業">業縁</a>があれば)百人でも千人でも殺すのであり、心次第でなんとかなるのではない。<cite style="display: block; text-align: right;"> — 『<a href="/wiki/%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84" title="歎異抄">歎異抄</a>』第13条</cite></div></blockquote> <p>これについて<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E9%9B%84%E4%BA%8C%E9%83%8E" title="中村雄二郎">中村雄二郎</a>は「<a href="/wiki/%E5%BF%83" title="心">心</a>も物事も自分の意のままに制御できるものではない。従って意思だけに頼る<a href="/wiki/%E4%BB%96%E5%8A%9B%E6%9C%AC%E9%A1%98" title="他力本願">自力</a>の教えは無力だ」を内容とする教えであり、これまで「非現実的なたとえ話」と受け止められてきたが、オウム事件によって現実に発生したとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000253_771-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000253-771"><span class="cite-bracket">[</span>748<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199832-34_772-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199832-34-772"><span class="cite-bracket">[</span>749<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%8A%98%E5%93%B2%E9%9B%84" title="山折哲雄">山折哲雄</a>はオウム事件について同13条の「卯毛羊毛のさきにいるちりばかりもつくるつみの、宿業にあらずということなし(兎の毛や羊の毛のさきについている塵ほどの小さな罪でも、過去の報いでないものはない)」「さるべき業縁のもよおせば、いかなる振る舞いもすべし(人間は因縁が促せば、どんなことでもするだろう)」を思いおこしたとし、「気がついたとき、すでに人を殺してしまっていた因縁が、現実に存在する。そのように、いくら人を殺そうとしても殺しえないでいる因縁も、現実に存在する。その殺と不殺のあいだに横たわるあいまいな境界を、人間の知ははたしてきちんと識別することができるのか」と述べた<sup id="cite_ref-773" class="reference"><a href="#cite_note-773"><span class="cite-bracket">[</span>750<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>仏教学者の<a href="/wiki/%E6%9C%AB%E6%9C%A8%E6%96%87%E7%BE%8E%E5%A3%AB" title="末木文美士">末木文美士</a>は、『<a href="/wiki/%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84" title="歎異抄">歎異抄</a>』13条は親鸞の他の著作と比べて疑問が大きく、唯円独自の問題意識が顕著に見え、『歎異抄』で悪とされているのは、漁師や猟師などの魚や動物を捉える職業や商人、虫を殺す農民について考察されているが、人を殺す<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E5%A3%AB" title="武士">武士</a>は入っていないことは、唯円の社会的背景であるとし、また、この説法は、<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%A9" title="アングリマーラ">アングリマーラ</a>(央掘摩羅)が、<a href="/wiki/%E5%A4%96%E9%81%93" title="外道">外道</a>の師から千人殺害すれば悟りを得られると教えられ、999人を殺害後、千人目に釈尊と出会って自らの過ちを知り、釈尊に帰依したという故事によっていると指摘する<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-3" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>造悪論</dt></dl> <p>この他、オウム事件を親鸞の<b>造悪論</b>と絡めた論争も起こった。評論家の<a href="/wiki/%E5%90%89%E6%9C%AC%E9%9A%86%E6%98%8E" title="吉本隆明">吉本隆明</a>は、産経新聞1995年9月5日で、親鸞の教義には「わざと悪いことをした方が浄土へ往ける事になる」「極悪な者の方が往生しやすい」という<a href="/w/index.php?title=%E9%80%A0%E6%82%AA%E8%AB%96&action=edit&redlink=1" class="new" title="「造悪論」 (存在しないページ)">造悪論</a>があり、オウムのやったことも造悪論の中に入るもので、「麻原は極悪深重できっと往生しやすい」と述べた<sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-0" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。対談相手の宗教学者<a href="/wiki/%E5%BC%93%E5%B1%B1%E9%81%94%E4%B9%9F" title="弓山達也">弓山達也</a>も、麻原のタントラ・ヴァジラヤーナも造悪論と同じ発想であるとした<sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-1" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-775" class="reference"><a href="#cite_note-775"><span class="cite-bracket">[</span>752<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>これに対して仏教学者<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E9%BE%8D%E6%98%8E" title="山崎龍明">山崎龍明</a>は、吉本はオウムの犯罪は否定するが教義は肯定しており、オウムにおける殺人(ポア)の教義を肯定できるはずがなぜ肯定しないのか矛盾だとし、そもそも親鸞の<a href="/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA" title="悪人">悪人</a>論は「悪の深い<a href="/wiki/%E8%87%AA%E8%A6%9A" title="自覚">自覚</a>を持つ者」に基づいており、親鸞は手紙で造悪の者は教えを理解しない者、念仏に志のない者と断じており、吉本は「<a href="/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E6%A9%9F" title="悪人正機">善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや</a>」の言葉だけを切り離して「悪人」を肯定する<a href="/wiki/%E8%A6%B3%E5%BF%B5%E8%AB%96" title="観念論">観念論</a>に陥っていると批判した<sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-2" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-776" class="reference"><a href="#cite_note-776"><span class="cite-bracket">[</span>753<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>これに対して吉本は山崎龍明を「官憲とマスコミの流布した市民社会の倫理観・世論に迎合して、親鸞を<a href="/wiki/%E6%BA%90%E4%BF%A1_(%E5%83%A7%E4%BE%B6)" title="源信 (僧侶)">源信</a>にまで戻した」「今の日本は歴代で一番悪い国家で、それを至上とする倫理に迎合するなら僧侶をやめるべきだ」などと批判<sup id="cite_ref-777" class="reference"><a href="#cite_note-777"><span class="cite-bracket">[</span>754<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、親鸞の造悪論では「極悪であるがゆえに浄土にいちばん近い」のであり、「せっかくこれだけの生々しい造悪論を麻原彰晃は出してくれた」のだから考えるいい機会であり<sup id="cite_ref-778" class="reference"><a href="#cite_note-778"><span class="cite-bracket">[</span>755<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、また親鸞はオウム事件のような問題に現実に直面したのではないかとし、そのあげくに悪をすすんでつくる極悪非道の造悪者を自分の善悪観の中に包括しようとして<a href="/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E6%A9%9F" title="悪人正機">悪人正機</a>を主張したと主張した<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-4" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-779" class="reference"><a href="#cite_note-779"><span class="cite-bracket">[</span>756<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>吉本と山崎の論争について、仏教学者の<a href="/wiki/%E5%AE%9A%E6%96%B9%E6%99%9F" title="定方晟">定方晟</a>は、なぜ極悪者が地獄でなく浄土に近いといえるのか不明だが、吉本が悪人を「悪をなすもの」と規定するのに対して、山崎は「悪の自覚を持つもの」とするが、定方は山崎の考えに組するとし、親鸞における悪人救済の問題は、ブッダ在世時に父を殺した<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%88%E3%83%AB" title="アジャータシャトル">アジャータシャトル(阿闍世)</a>王の悔恨をめぐってのものであると指摘した<sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-3" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-780" class="reference"><a href="#cite_note-780"><span class="cite-bracket">[</span>757<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>山崎龍明はこれに続いて、親鸞は阿闍世王の救済について<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%B5%8C" title="大般涅槃経">涅槃経</a>を『<a href="/wiki/%E9%A1%95%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%9F%E6%95%99%E8%A1%8C%E8%A8%BC%E6%96%87%E9%A1%9E" title="顕浄土真実教行証文類">顕浄土真実教行証文類</a>』で引用し、罪を傷み悲嘆する人間においてこそ阿弥陀仏の大悲は活現すると論じており、これが親鸞の悪人救済論の真義であり、悪の無限容認などではないと吉本を再批判し、以下の親鸞の言葉を紹介した<sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-4" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <blockquote class="toccolours" style="float:none; display:table; border: 1px solid #aaa;"><div style="padding: 10px 15px 10px 15px;">なによりも聖教のをしへをもしらず、また浄土宗のまことのそこをもしらずして、不可思議の放逸無漸のものどものなかに、悪はおもふさまにふるまふべしと仰せられ候ふなるこそ、かへすかへすあるべくも候はず<br /> <p><br /> </p> (仏の教えを知らず、浄土宗の真意を知らずに、異常でわがままで恥知らずな者の中に、悪を思いのままに振る舞ってよいと述べるようなことは、重ね重ね、あってはならないのです)<cite style="display: block; text-align: right;"> — 親鸞、未灯集16<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-5" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-ymza-ysmt_774-5" class="reference"><a href="#cite_note-ymza-ysmt-774"><span class="cite-bracket">[</span>751<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></blockquote> <p>仏教学者の<a href="/wiki/%E6%9C%AB%E6%9C%A8%E6%96%87%E7%BE%8E%E5%A3%AB" title="末木文美士">末木文美士</a>も、吉本隆明のような、悪は往生の障りとはならないから悪を控える必要はないとする造悪無碍説<sup id="cite_ref-781" class="reference"><a href="#cite_note-781"><span class="cite-bracket">[</span>758<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>について、親鸞は造悪無碍説を厳しく批判しており(前掲未灯集16)、また親鸞にとっての最大の悪は正法への誹謗であるとする<sup id="cite_ref-suekiSINRAN_768-6" class="reference"><a href="#cite_note-suekiSINRAN-768"><span class="cite-bracket">[</span>745<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="その他の日本仏教諸派"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96.E3.81.AE.E6.97.A5.E6.9C.AC.E4.BB.8F.E6.95.99.E8.AB.B8.E6.B4.BE"></span>その他の日本仏教諸派</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=94" title="節を編集: その他の日本仏教諸派"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dt>一向一揆</dt></dl> <p><a href="/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E6%9C%AC%E9%A1%98%E5%AF%BA%E6%B4%BE" title="浄土真宗本願寺派">浄土真宗本願寺派</a>は<a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%B1%B1%E5%90%88%E6%88%A6" title="石山合戦">石山合戦</a>で「進者往生極楽 退者無間地獄(進む者は往生極楽、退く者は無間地獄)」と軍旗に書き、<a href="/wiki/%E4%B8%80%E5%90%91%E4%B8%80%E6%8F%86" title="一向一揆">一向一揆</a>の<a href="/wiki/%E4%BA%AB%E7%A6%84%E3%83%BB%E5%A4%A9%E6%96%87%E3%81%AE%E4%B9%B1" title="享禄・天文の乱">享禄・天文の乱</a>では<a href="/wiki/%E8%A8%BC%E5%A6%82" title="証如">証如</a>が討ち死にされた者は極楽に往生すると述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木201855_782-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木201855-782"><span class="cite-bracket">[</span>759<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>立川流(彼の法集団)</dt></dl> <p>中世日本の密教教団として<a href="/wiki/%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E6%B5%81_(%E5%AF%86%E6%95%99)" title="立川流 (密教)">立川流</a>があり、<a href="/wiki/%E8%8D%BC%E6%9E%B3%E5%B0%BC%E5%A4%A9" title="荼枳尼天">荼枳尼天</a>(ダーキニー)を本尊とする男女和合、陰陽交合思想性的修行や信者殺害などを行なっていたとされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000252_783-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000252-783"><span class="cite-bracket">[</span>760<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ただし、現在の研究では立川流とされてきたのは、名称不明の「<a href="/wiki/%E3%80%8C%E5%BD%BC%E3%81%AE%E6%B3%95%E3%80%8D%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="「彼の法」集団">「彼の法」集団</a>」のものとされる<sup id="cite_ref-784" class="reference"><a href="#cite_note-784"><span class="cite-bracket">[</span>761<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>皇道禅</dt></dl> <p><a href="/wiki/%E6%97%A5%E4%B8%AD%E6%88%A6%E4%BA%89" title="日中戦争">日中戦争</a>では、禅僧が天皇は<a href="/wiki/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E8%81%96%E7%8E%8B" title="転輪聖王">金輪聖王</a>であるので、慈悲の戦争を行うことは自分と敵の双方に命を与えることと説かれた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000259-260_785-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000259-260-785"><span class="cite-bracket">[</span>762<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%BE%A4%E6%9C%A8%E8%88%88%E9%81%93" title="澤木興道">澤木興道</a>は1942年に「一切のものは、敵も味方もわが子(略)そのわが有の世界の中で、秩序を乱すものを征伐するのがすなわち正義の戦である。ここに殺しても、殺さんでも<a href="/wiki/%E4%BA%94%E6%88%92" title="五戒">不殺生戒</a>。この不殺生戒は剣を揮う。この不殺生戒は爆弾を投げる」と述べており<sup id="cite_ref-786" class="reference"><a href="#cite_note-786"><span class="cite-bracket">[</span>763<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、リフトンはこのような慈悲殺人はオウムの<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>に近いと指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000259-260_785-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000259-260-785"><span class="cite-bracket">[</span>762<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>皇道禅を実践した軍人<a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E4%BA%94%E9%83%8E" title="杉本五郎">杉本五郎</a>は「宇宙悉く天皇の顕現にして(略)天皇の御前には自己は無なり。(略)唯々身心を捨て果てて、更に何物も望むことなく、只管に天皇に帰一せよ。(略)誠に至正至純は、宇宙の大と無限の慈とを兼ねたる宇宙最高の大道なり(略)<a href="/wiki/%E7%9A%87%E5%9B%BD" class="mw-disambig" title="皇国">皇国</a>の戦争は聖戦なり、神戦なり、大慈悲行なり」と綴ったが、リフトンは「天皇」を「麻原」に置き換えればオウム信者にも当てはまるとし、こうした極端な精神主義は<a href="/wiki/%E6%AF%9B%E6%B2%A2%E6%9D%B1" title="毛沢東">毛沢東</a>や<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A" title="中国共産党">中国共産党</a>員にも見られると指摘している<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000260-261_787-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000260-261-787"><span class="cite-bracket">[</span>764<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>杉本五郎の参禅の師で、<a href="/wiki/%E8%87%A8%E6%B8%88%E5%AE%97" title="臨済宗">臨済宗</a><a href="/wiki/%E4%BD%9B%E9%80%9A%E5%AF%BA" title="佛通寺">仏通寺派</a>管長の山崎益州は、日本は<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E5%9B%BD" title="神国">神国</a>で世界の本家で、天皇は宇宙の唯一神、最高の真理具現者であるとし、「支那人を自覚させるには、今度の戦争で苦難を骨身に徹せしめて置くことが肝要」と述べている<sup id="cite_ref-sonnozen_788-0" class="reference"><a href="#cite_note-sonnozen-788"><span class="cite-bracket">[</span>765<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2018207_789-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2018207-789"><span class="cite-bracket">[</span>766<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="日本の新宗教・諸思想との関係"><span id=".E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.AE.E6.96.B0.E5.AE.97.E6.95.99.E3.83.BB.E8.AB.B8.E6.80.9D.E6.83.B3.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>日本の新宗教・諸思想との関係</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=95" title="節を編集: 日本の新宗教・諸思想との関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="阿含宗との関係"><span id=".E9.98.BF.E5.90.AB.E5.AE.97.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>阿含宗との関係</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=96" title="節を編集: 阿含宗との関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原はオウム真理教を創設する以前、仏教・密教系の<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="新宗教">新宗教</a>の<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>に入信していた。1980年7月、麻原は自分が経営する<a href="/wiki/%E6%BC%A2%E6%96%B9%E5%8C%BB%E5%AD%A6" title="漢方医学">漢方</a><a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%B1%80" title="薬局">薬局</a>亜細亜堂での<a href="/wiki/%E4%BF%9D%E9%99%BA%E6%96%99" class="mw-redirect" title="保険料">保険料</a>の不正請求が発覚、670万円の返還を要求されて亜細亜堂を閉鎖し、その直後1980年8月に<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>に入信した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201873、92_790-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201873、92-790"><span class="cite-bracket">[</span>767<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。当時、麻原は、宗教団体<a href="/wiki/GLA_(%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA)" title="GLA (宗教法人)">GLA</a>の<a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E4%BF%A1%E6%AC%A1_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%AE%B6)" title="高橋信次 (宗教家)">高橋信次</a>の全集<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018121_791-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018121-791"><span class="cite-bracket">[</span>768<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>を読み、また長兄の影響で<a href="/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A" title="創価学会">創価学会</a>や阿含宗の著作にのめり込んでいた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018121_791-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018121-791"><span class="cite-bracket">[</span>768<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201892_33-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201892-33"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>の教祖<a href="/wiki/%E6%A1%90%E5%B1%B1%E9%9D%96%E9%9B%84" title="桐山靖雄">桐山靖雄</a>は、<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC" title="クンダリニー">クンダリニー</a>を覚醒させ<a href="/wiki/%E5%8D%B3%E8%BA%AB%E6%88%90%E4%BB%8F" title="即身成仏">即身成仏</a>したとし、また意志すれば着火できるとも主張し、信者には千座行によってカルマから解放され、<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC#ラヤ・ヨーガ_(クンダリニー・ヨーガ、心霊的ヨーガ)" title="ヨーガ">クンダリニー・ヨーガ</a>によって<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%83%A9" title="チャクラ">チャクラ</a>を覚醒し<a href="/wiki/%E8%B6%85%E4%BA%BA" title="超人">超人</a>になることを、<a href="/wiki/%E8%84%B3%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="脳科学">大脳生理学</a>や<a href="/wiki/%E6%B7%B1%E5%B1%A4%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6" title="深層心理学">深層心理学</a>等も借用して説き、<a href="/wiki/1970%E5%B9%B4%E4%BB%A3" title="1970年代">1970年代</a>の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%A0" class="mw-redirect" title="オカルティズム">オカルティズム</a>と<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力</a>の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%A0" title="オカルトブーム">国際的ブーム</a>に乗って若者に影響を与えた<sup id="cite_ref-wat-after_69-3" class="reference"><a href="#cite_note-wat-after-69"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。阿含宗の前身の観音慈恵会では、因縁を変えて幸福になることが「因縁解脱」とされ、<a href="/wiki/%E5%87%86%E8%83%9D%E8%A6%B3%E9%9F%B3" title="准胝観音">准胝観音</a>の力を頼み、<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80" title="真言">真言</a>、<a href="/wiki/%E9%99%80%E7%BE%85%E5%B0%BC" title="陀羅尼">陀羅尼</a>を千日間唱える供養行を行う(千座行)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-8-792"><span class="cite-bracket">[</span>769<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。特に悩み事がある場合は「お伺い書」を出して、教祖<a href="/wiki/%E6%A1%90%E5%B1%B1%E9%9D%96%E9%9B%84" title="桐山靖雄">桐山靖雄</a>に面会し、桐山はお伺い書を透視し(因縁透視)、「御霊示」を示す<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-8-792"><span class="cite-bracket">[</span>769<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。『幸福への原理』(1957)では、我や欲を捨て、人を助け、功徳を人に施すことで宇宙の生命力と一体化し、観音エネルギーを充実させることが可能で、<a href="/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C" title="法華経">法華経</a>での一念三千と説く<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-8-792"><span class="cite-bracket">[</span>769<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/1970%E5%B9%B4%E4%BB%A3" title="1970年代">1970年代</a>になると、『変身の原理-密教・その持つ秘密神通の力』(1971)や『密教・超能力の秘密』(1972)で、瞑想による密教・ヨーガ的な身体修行、クンダリニーヨーガ、そして大脳生理学など「新しいサイエンス」と融合した技術によって、<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力</a>を得て超人、ホモ・エクセレンスに変身できると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997129-134_793-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997129-134-793"><span class="cite-bracket">[</span>770<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。桐山は「科学と技術はヒトの力を無限に拡大したが、同時に、ヒトの殺戮と搾取と憎悪と闘争をも無限に増大させた。このままでは、まもなくホモサピエンスは絶滅する」といい、ヒトを改造して古い社会体系を解体させる技術によって新しい文明を作ろう、「この革命だけが全人類を破滅から救う」と説いた<sup id="cite_ref-794" class="reference"><a href="#cite_note-794"><span class="cite-bracket">[</span>771<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997129-134_793-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997129-134-793"><span class="cite-bracket">[</span>770<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。その後<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99" title="大乗仏教">大乗仏教</a>を批判し、原始仏教の<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C" title="阿含経">阿含経</a>を重んじるようになり<sup id="cite_ref-795" class="reference"><a href="#cite_note-795"><span class="cite-bracket">[</span>772<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、1978年に<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>を立宗した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997135-6_796-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997135-6-796"><span class="cite-bracket">[</span>773<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。桐山は1974年にヨギ・バジアン(Yogi Bhajan)のアメリカ大会に出席したり、コロラド州のナローパ大学に<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%AE%E3%83%A3%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%AB%E3%83%B3%E3%83%91" title="チョギャム・トゥルンパ">チョギャム・リンポチェ</a>を訪問したり、1980年11月に来日中のダライラマが東京道場に来山<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山1995-797"><span class="cite-bracket">[</span>774<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、その写真をパンフレットなどで華々しく掲載した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997150_798-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997150-798"><span class="cite-bracket">[</span>775<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1983年8月、<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%83%9E%E6%B4%BE" title="ニンマ派">ニンマ派</a>ミンリン・ティチン・リンポチェによる<a href="/wiki/%E6%88%B4%E5%86%A0%E5%BC%8F" title="戴冠式">戴冠式</a>で桐山は僧位を授受した<sup id="cite_ref-kiri-kei_799-0" class="reference"><a href="#cite_note-kiri-kei-799"><span class="cite-bracket">[</span>776<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1983年に桐山はクンダリニーヨーガのチャクラ説を初めて日本に紹介して日本の密教ブームを引き起こしたのは自分だと自負した<sup id="cite_ref-800" class="reference"><a href="#cite_note-800"><span class="cite-bracket">[</span>777<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997149_801-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997149-801"><span class="cite-bracket">[</span>778<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。毎年二月の「<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E3%81%AE%E6%98%9F%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8A" title="阿含の星まつり">阿含の星まつり</a>」に参加する信徒数は、1977年に5000人だったのが年々増大し<sup id="cite_ref-802" class="reference"><a href="#cite_note-802"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、1983年には50万人と百<a href="/wiki/%E5%80%8D" title="倍">倍</a>になり<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山1995-797"><span class="cite-bracket">[</span>774<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、この急激な成長期に麻原は入信していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997138_803-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997138-803"><span class="cite-bracket">[</span>779<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原は入信動機として「密教・超能力の秘密」他の本を読んでと書いていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山199519-20_804-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山199519-20-804"><span class="cite-bracket">[</span>780<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>阿含宗内で麻原を囲むグループは、ヨガ修行を熱心に修行しており際立っていたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997141-142_805-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997141-142-805"><span class="cite-bracket">[</span>781<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E" title="朝日新聞">朝日新聞</a>1995年5月16日は、麻原は毎月例祭には顔を出し、本部道場へよく奉仕に来るような熱心で若い阿含宗のリーダー的存在だったと報じ、週刊朝日1995年4月7日号は84年秋に麻原は三人の阿含宗信者とともに脱会したと報じたが、桐山はこれらの報道は間違いという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山19959-13_806-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山19959-13-806"><span class="cite-bracket">[</span>782<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。他方、<a href="/wiki/%E8%AA%AD%E5%A3%B2%E6%96%B0%E8%81%9E" title="読売新聞">読売新聞</a>1995年5月17日夕刊は、麻原は当時ほとんど姿を見せず、在籍も3か月ほどで、まともな修行はしていないし、教団運営のノウハウを知るのが目的かと報道したが、桐山はこれが真実に近いという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山199512-3_807-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山199512-3-807"><span class="cite-bracket">[</span>783<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>阿含宗で高いレベルの瞑想法を実践できなかったことに不満を抱いていた麻原は、<a href="/wiki/%E4%BD%90%E4%BF%9D%E7%94%B0%E9%B6%B4%E6%B2%BB" title="佐保田鶴治">佐保田鶴治</a>が訳した<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%A9" title="ヨーガ・スートラ">ヨーガ・スートラ</a>を独学した<sup id="cite_ref-809" class="reference"><a href="#cite_note-809"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997142_810-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997142-810"><span class="cite-bracket">[</span>785<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。佐保田の『ヨーガ根本教典』は、阿含宗の関連企業の<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE" title="平河出版社">平河出版社</a>から出版されており、桐山は著作で「ヨーガによるヒトの改造」を論じる際に佐保田の著作を長文引用している。麻原は<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC%E5%AD%A6%E6%B4%BE" title="ヨーガ学派">ヨーガ学派</a>・<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%AD%E3%83%A4%E5%AD%A6%E6%B4%BE" title="サーンキヤ学派">サーンキヤ学派</a>の用語を多用して、<a href="/wiki/%E7%9C%9F%E6%88%91" class="mw-redirect" title="真我">真我 (アートマン)</a>は現象界の<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%8A" title="グナ">グナ</a>の干渉で<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-disambig" title="ニルヴァーナ">ニルヴァーナ</a>から落下して苦の世界が生じたとし、これを修行によって真我に復帰することを目指した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997144-146_811-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997144-146-811"><span class="cite-bracket">[</span>786<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>阿含宗からは仏教・密教以外にも、用語、ヨーガ、超能力、終末観などに関しても麻原は影響を受けたが、オウムでは終末を回避不能とするなど阿含宗とは教義上の違いがある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-14" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。独立後の麻原は桐山よりもヨーガを重視しヨーガの主神<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>を本尊とし、<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC" title="ヨーガ">ヨーガ</a>と仏教を結びつけ、<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B" title="超能力">超能力</a>を追求した<sup id="cite_ref-wat-after_69-4" class="reference"><a href="#cite_note-wat-after-69"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原への<a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>の影響は濃厚であり、1986年の「超能力秘密の開発法」でも、阿含宗は「システム、創始者の法力は我が国で一番優れている」と称賛し、毎日の修行、入会のしやすさ、マスコミの利用、宗教の研究、創始者の念力などがその優れている理由とした<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997139-140_812-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997139-140-812"><span class="cite-bracket">[</span>787<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方、麻原は阿含宗が千座行で毎日金を寄付させるのを後に批判している<sup id="cite_ref-813" class="reference"><a href="#cite_note-813"><span class="cite-bracket">[</span>788<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201893_814-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201893-814"><span class="cite-bracket">[</span>789<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、オウム信者には元阿含宗信者が多く、<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>、<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>、<a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明</a>、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>、<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a>らの教団幹部<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口201939_815-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口201939-815"><span class="cite-bracket">[</span>790<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>や<a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E5%85%8B%E4%B9%9F_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="高橋克也 (オウム真理教)">高橋克也</a>のほか、オウムの教義や修行法を作ったのも翻訳研究班に所属する元阿含宗信者だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018116、124_816-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018116、124-816"><span class="cite-bracket">[</span>791<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1990年の石垣島セミナーの参加者500人のうち二百数十人が阿含宗元信者だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE一橋2018117_817-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE一橋2018117-817"><span class="cite-bracket">[</span>792<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。阿含宗の教祖<a href="/wiki/%E6%A1%90%E5%B1%B1%E9%9D%96%E9%9B%84" title="桐山靖雄">桐山靖雄</a>は、信者がオウムに流れていることに対して「あの若造め生意気な」と激怒していた<sup id="cite_ref-818" class="reference"><a href="#cite_note-818"><span class="cite-bracket">[</span>793<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。阿含宗からオウムに移った元信者は、阿含宗では修行を6年10年以上続けないと解脱できないとされていたが、オウムでは解脱がもっと身近だったところが魅力だったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991178_819-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991178-819"><span class="cite-bracket">[</span>794<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。12年間信仰した後阿含宗を脱会した廣野隆憲は、阿含宗ではヨーガや行法の伝授は限られており、桐山が求聞持聡明法を修得したのか、またそれを伝授する意思があったのか疑っている<sup id="cite_ref-820" class="reference"><a href="#cite_note-820"><span class="cite-bracket">[</span>795<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997141-142_805-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997141-142-805"><span class="cite-bracket">[</span>781<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原脱会後も桐山は、<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%83%9E%E6%B4%BE" title="ニンマ派">ニンマ派</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%A0%E6%B4%BE" title="シャム派">シャム派</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%AD%E3%83%A3%E6%B4%BE" title="サキャ派">サキャ・ツァル派</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>等から僧位や称号を授受しており<sup id="cite_ref-821" class="reference"><a href="#cite_note-821"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、サリン事件後の95年、桐山は「私は、日本人として、ただ一人の、チベット仏教の法を伝える大阿闍梨なのである」と<a href="/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AB" title="グル">グル</a>としての正当性を主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山1995238_822-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山1995238-822"><span class="cite-bracket">[</span>796<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127_823-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-823"><span class="cite-bracket">[</span>797<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)"><span id=".E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.AE.E7.B5.82.E6.9C.AB.E9.A0.90.E8.A8.80.E5.AE.97.E6.95.99.EF.BC.88.E5.A4.A7.E6.9C.AC.E3.83.BB.E7.9C.9F.E5.85.89.E7.B3.BB.E3.83.BB.E9.98.BF.E5.90.AB.E5.AE.97.EF.BC.89"></span>日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=97" title="節を編集: 日本の終末預言宗教(大本・真光系・阿含宗)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E8%AB%96" title="終末論">終末</a><a href="/wiki/%E9%A0%90%E8%A8%80%E8%80%85" title="預言者">預言宗教</a>では、現状に<a href="/wiki/%E7%B5%B6%E6%9C%9B" title="絶望">絶望</a>し、来るべき世界への期待を高め、<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%B1%80" title="破局">破局</a>を<a href="/wiki/%E6%95%91%E6%B8%88" title="救済">救済</a>の絶対的契機として待望しながら、一方で破局を回避することで救済への期待が抱き続けられる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-15" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日本における終末預言宗教の源流は<a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9" title="弥勒菩薩">ミロク信仰</a>であり、<a href="/wiki/%E9%87%88%E5%B0%8A" class="mw-redirect" title="釈尊">釈尊</a>入滅から 56億7千万年後、この世に下生し<a href="/wiki/%E8%A1%86%E7%94%9F" title="衆生">衆生</a>を救済する<a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92" class="mw-redirect mw-disambig" title="弥勒">弥勒</a>(マイトレーヤ)への信仰は<a href="/wiki/%E6%9C%AB%E6%B3%95%E6%80%9D%E6%83%B3" title="末法思想">末法思想</a>と共に受容されてきた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-16" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>以下では、日本の終末預言宗教である大本、真光系教団・阿含宗とオウム真理教を比較する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-17" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。4つの教団に共通するのは、近代の物質文明に侵された人類が自己中心的物質中心的な欲望に侵されたために破滅を迎えようとしているとする、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%87%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0" title="オクシデンタリズム">反近代</a>・反<a href="/wiki/%E7%89%A9%E8%B3%AA%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="物質主義">物質主義</a>・反<a href="/wiki/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="科学主義">科学主義</a>である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-18" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>オウム真理教が特異なのは「終末の回避」に関しての教義であり、大本、真光系、阿含宗は終末と破局に対して個人の救済に振り替える<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-19" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方、オウム真理教の場合は、終末の回避は不可能であることを前提として、解脱や悟りが中心的救済になって終末を待望することに偏し、最終的に<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6" title="国家">国家</a>や<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A" title="社会">社会</a>との全面対決を自ら求めていった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-20" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <table class="wikitable"> <caption>他の終末預言宗教とオウム真理教との比較 </caption> <tbody><tr> <th></th> <th><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%AC" title="大本">大本</a></th> <th><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E5%85%89%E7%B3%BB%E8%AB%B8%E6%95%99%E5%9B%A3" title="真光系諸教団">真光系</a></th> <th><a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a></th> <th>オウム真理教 </th></tr> <tr> <th>理想の世界 </th> <td>西欧文明によって破壊的な文化接触が起こる以前のミロクの世。日本のミロク信仰を受け継ぐ<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-21" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>霊主を中心として高度な科学を駆使する無対立・無私の地上天国。五六七の世<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-22" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td> <td>旧人類が持たない特別能力を持った新人類のホモ・エクセレンスが誕生し、宗教と科学が融合する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-23" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>科学文明を駆逐した、超人類・神人類による精神世界<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-24" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td></tr> <tr> <th><a href="/wiki/%E6%82%AA" title="悪">悪</a> </th> <td>国家権力は悪魔の<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E8%87%AA%E5%9C%A8%E5%A4%A9" title="大自在天">大自在天</a>、財力とマスメディアと軍で攻めてくる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-25" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>審判は霊主文明を失った人類の霊の集合的な曇りである霊障によってもたらされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-26" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>人類自身が原因で、破滅のカルマによって世界は破滅する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-27" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td><a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA" title="ユダヤ人">ユダヤ人</a>(<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" class="mw-disambig" title="ユダヤ陰謀論">ユダヤ陰謀論</a>)、<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%B3" title="フリーメイソン">フリーメイソン</a>、<a href="/wiki/%E7%B1%B3%E5%9B%BD" class="mw-redirect" title="米国">米国</a><sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-28" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td></tr> <tr> <th><a href="/wiki/%E4%BA%88%E8%A8%80" title="予言">予言</a> </th> <td>日清戦争や第一次世界大戦等、ミロクの降臨を予言<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-29" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td> <td><a href="/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E5%85%89%E7%8E%89" title="岡田光玉">岡田光玉</a>は昭和37年に火の洗礼の神の裁きが下されると予言。後継教団は、天変地異が多発し、20紀末か21世紀初頭に核戦争などの究極的な審判を受ける<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-30" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td><a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%80%E3%83%A0%E3%82%B9%E3%81%AE%E5%A4%A7%E4%BA%88%E8%A8%80" title="ノストラダムスの大予言">ノストラダムスの大予言</a>による1999年の地球壊滅の危機は仏陀の教えにより救済されると説き、世界の原発が破壊される予言小説を書いた<sup id="cite_ref-824" class="reference"><a href="#cite_note-824"><span class="cite-bracket">[</span>798<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>予言の回数と詳細さ、具体性、リアリティは特異で、予言的中率は95%と称した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-31" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-825" class="reference"><a href="#cite_note-825"><span class="cite-bracket">[</span>799<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr> <tr> <th><a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%80%85" class="mw-redirect" title="超越者">超越者</a> </th> <td>日本の正統神・艮の<a href="/wiki/%E9%87%91%E7%A5%9E" title="金神">金神</a>が現われ、世を立直す<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-32" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td><a href="/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E5%85%89%E7%8E%89" title="岡田光玉">岡田光玉</a>は昭和37年に、天地創造神から火の洗礼の神の裁きが下されるという「今世警示」を示した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-33" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>超越者は存在せず、解脱者や超能力者が救済(<a href="/wiki/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="個人主義">個人主義</a>)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-34" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td> <td>超越者は存在せず、解脱者や超能力者が救済(個人主義)<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-35" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td></tr> <tr> <th>救済者 </th> <td><a href="/wiki/%E5%87%BA%E5%8F%A3%E7%8E%8B%E4%BB%81%E4%B8%89%E9%83%8E" title="出口王仁三郎">出口王仁三郎</a>は<a href="/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92" class="mw-redirect mw-disambig" title="弥勒">弥勒</a>が彼に下生すると宣言<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-36" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td> <td>超越者が存在するため預言者岡田に救済者の自覚はない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-37" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>究極の成仏法が終末時に現れるとするが、 桐山個人の救済者自覚はない<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-38" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>麻原はキリストとなり、弥勒となり、永遠の絶対的救済者になる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-39" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr> <tr> <th>終末の回避 </th> <td>終末の大難を人間が防げる飢饉、病気、戦争などに振り替え、応身弥勒の絶対的救済力に帰依し精神界の立替えを行う<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-40" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td><a href="/wiki/%E6%89%8B%E3%81%8B%E3%81%96%E3%81%97" class="mw-redirect" title="手かざし">手かざし</a>による浄霊によって人類を浄化し、火の洗礼を乗り越えた真のタネビトを一人でも多く用意する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-41" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>多くの人々と共に自分の世界の滅亡のカルマを断ち、物質のカルマを動かす<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-42" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</td> <td>回避不能。解脱や悟りが中心的救済になって終末待望に偏した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-43" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416"><span class="cite-bracket">[</span>400<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="その他日本の思想"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96.E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.AE.E6.80.9D.E6.83.B3"></span>その他日本の思想</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=98" title="節を編集: その他日本の思想"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は、麻原による米国を敵視しての世界最終戦争は、<b><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%8E%9F%E8%8E%9E%E7%88%BE" title="石原莞爾">石原莞爾</a></b>や<b><a href="/wiki/%E5%8C%97%E4%B8%80%E8%BC%9D" title="北一輝">北一輝</a></b>の思想と酷似していると言う<sup id="cite_ref-ReferenceA_595-1" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceA-595"><span class="cite-bracket">[</span>578<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200760-62_596-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200760-62-596"><span class="cite-bracket">[</span>579<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。石原莞爾は1940年に『<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%9C%80%E7%B5%82%E6%88%A6%E8%AB%96" title="世界最終戦論">世界最終戦論</a>』を発表している。 </p><p>1932年にテロを起こした法華信仰の<b><a href="/wiki/%E8%A1%80%E7%9B%9F%E5%9B%A3" class="mw-redirect" title="血盟団">血盟団事件</a></b>との類似性も指摘されている<sup id="cite_ref-hujitachug_363-1" class="reference"><a href="#cite_note-hujitachug-363"><span class="cite-bracket">[</span>347<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。元幹部<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>は法廷で「最大多数の最大幸福のために殺す」「(オウム)事件は大いなる菩薩の所業である」「<a href="/wiki/%E4%B8%80%E6%AE%BA%E5%A4%9A%E7%94%9F" title="一殺多生">一殺多生</a>を肯定した」と述べ、元幹部<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>も「慈悲殺人」と意味づけた<sup id="cite_ref-hujitachug_363-2" class="reference"><a href="#cite_note-hujitachug-363"><span class="cite-bracket">[</span>347<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。新実が述べた「<a href="/wiki/%E4%B8%80%E6%AE%BA%E5%A4%9A%E7%94%9F" title="一殺多生">一殺多生</a>」は<a href="/wiki/%E8%A1%80%E7%9B%9F%E5%9B%A3" class="mw-redirect" title="血盟団">血盟団</a>の言葉であり、血盟団の<a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E6%97%A5%E5%8F%AC" title="井上日召">井上日召</a>は銃撃を「大慈悲心」、血盟団員の小沼日正は「殺人は如来の方便」、血盟団員の古内日栄は自分の行為を「菩薩行」と位置づけた<sup id="cite_ref-hujitachug_363-3" class="reference"><a href="#cite_note-hujitachug-363"><span class="cite-bracket">[</span>347<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日召、日正、日栄はホーリーネームだったとも言える<sup id="cite_ref-hujitachug_363-4" class="reference"><a href="#cite_note-hujitachug-363"><span class="cite-bracket">[</span>347<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-826" class="reference"><a href="#cite_note-826"><span class="cite-bracket">[</span>800<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>宗教学者<a href="/wiki/%E5%B7%9D%E6%9D%91%E9%82%A6%E5%85%89" title="川村邦光">川村邦光</a>は、<a href="/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E5%AE%97" title="法華宗">法華宗</a>系の<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A" title="国柱会">国柱会</a>を創設した<b><a href="/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E6%99%BA%E5%AD%A6" class="mw-redirect" title="田中智学">田中智学</a></b>の「一切すべて侵略的理想に行動せよ」「法華経は剣也」という発言をオウムを論ずる中で参照する<sup id="cite_ref-827" class="reference"><a href="#cite_note-827"><span class="cite-bracket">[</span>801<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005240_828-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005240-828"><span class="cite-bracket">[</span>802<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><b><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%84%92%E6%95%99" title="日本の儒教">日本儒教</a></b>とオウムとの共通性も指摘されている。哲学者<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E9%9B%84%E4%BA%8C%E9%83%8E" title="中村雄二郎">中村雄二郎</a>はオウム信者が教祖の言動を絶対視し、さらに明らかな嘘を教団幹部たちが知らないふりをしていたことの背景に日本儒教における「<a href="/wiki/%E3%81%BE%E3%81%93%E3%81%A8" class="mw-disambig" title="まこと">誠</a>の倫理」の極限を見る<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199871-72_829-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199871-72-829"><span class="cite-bracket">[</span>803<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1995年4月にオウムによるサリン製造がほぼ確実になった時に幹部の村井はこれを否定したが、あるテレビの司会者は「村井さんの目は澄んでいた」ので「嘘ではあるまい」と発言した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199872_830-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199872-830"><span class="cite-bracket">[</span>804<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このように「目が澄んでいる」ことを潔白の根拠とする伝統が日本にはあるが、村井は虚偽の証言をしたのであり、「誠の倫理」の極限には、誠のための嘘をつくことや殺人もあると中村はいう<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199872、118-9_831-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199872、118-9-831"><span class="cite-bracket">[</span>805<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日本儒教は当初<a href="/wiki/%E4%BA%94%E7%B5%8C" title="五経">五経</a>が中心だったが、のち<a href="/wiki/%E5%9B%9B%E6%9B%B8" title="四書">四書</a>となり、さらに<a href="/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E4%BB%81%E6%96%8E" title="伊藤仁斎">伊藤仁斎</a>に至って『<a href="/wiki/%E8%AB%96%E8%AA%9E" title="論語">論語</a>』『<a href="/wiki/%E5%AD%9F%E5%AD%90_(%E6%9B%B8%E7%89%A9)" title="孟子 (書物)">孟子</a>』に絞られ、「<a href="/wiki/%E5%BF%A0" title="忠">忠</a>と<a href="/wiki/%E4%BF%A1" title="信">信</a>」が根本に置かれ、<a href="/wiki/%E6%87%90%E5%BE%B3%E5%A0%82" title="懐徳堂">懐徳堂</a>では「<a href="/wiki/%E3%81%BE%E3%81%93%E3%81%A8" class="mw-disambig" title="まこと">誠主義</a>」の教えとなった<sup id="cite_ref-832" class="reference"><a href="#cite_note-832"><span class="cite-bracket">[</span>806<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199872-3_833-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199872-3-833"><span class="cite-bracket">[</span>807<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E9%B9%BF%E7%B4%A0%E8%A1%8C" title="山鹿素行">山鹿素行</a>は「誠」を「已むことを得ざるの自然」とし、「自らを欺かぬ」ことを重視した<sup id="cite_ref-834" class="reference"><a href="#cite_note-834"><span class="cite-bracket">[</span>808<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199874_835-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199874-835"><span class="cite-bracket">[</span>809<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E8%A5%BF%E7%94%B0%E5%B9%BE%E5%A4%9A%E9%83%8E" title="西田幾多郎">西田幾多郎</a>も『<a href="/wiki/%E5%96%84%E3%81%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6" title="善の研究">善の研究</a>』で「至誠」を重視した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199872_830-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199872-830"><span class="cite-bracket">[</span>804<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E7%9B%B8%E8%89%AF%E4%BA%A8" title="相良亨">相良亨</a>はこうした「誠」「誠実」「誠心誠意」には、真の他者性が自覚されておらず、克服されなければならないとする<sup id="cite_ref-836" class="reference"><a href="#cite_note-836"><span class="cite-bracket">[</span>810<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE中村199876-7_837-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE中村199876-7-837"><span class="cite-bracket">[</span>811<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。このように日本儒教では「<a href="/wiki/%E8%AA%A0%E5%AE%9F" class="mw-redirect" title="誠実">誠実</a>」が極端な形となり、「自分自身を誤魔化さない」という神秘的な目標となり、嘘をつくことや殺人さえ厭わないような絶対化された道徳的一貫性が要求されるようになったとされるが、リフトンはこの意味で、麻原もヒトラーも同様に誠実ということになる、と述べている<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000253_771-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000253-771"><span class="cite-bracket">[</span>748<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><b><a href="/wiki/%E9%80%A3%E5%90%88%E8%B5%A4%E8%BB%8D" title="連合赤軍">連合赤軍</a></b>による<a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%B2%B3%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B9%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="山岳ベース事件">山岳ベース事件</a>ではメンバー12人がリンチ殺害されたが、その殺害の過程においては、革命的批判と自己批判、<a href="/wiki/%E6%AF%9B%E6%B2%A2%E6%9D%B1%E6%80%9D%E6%83%B3" title="毛沢東思想">毛沢東主義</a>や<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%9F%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0" title="フェミニズム">フェミニズム</a>による思想改造が混ざった「共産主義化」が目指された<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000275_838-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000275-838"><span class="cite-bracket">[</span>812<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。指導者の<a href="/wiki/%E6%A3%AE%E6%81%92%E5%A4%AB" title="森恒夫">森恒夫</a>は麻原に似て言い繕う技能に長けており、リンチで死亡した被害者は共産主義化を達成するほど強くなかったために敗北と死を選んだと解釈し、殺害を被害者の責任にした<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000275_838-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000275-838"><span class="cite-bracket">[</span>812<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="他の類似宗教・思想との比較"><span id=".E4.BB.96.E3.81.AE.E9.A1.9E.E4.BC.BC.E5.AE.97.E6.95.99.E3.83.BB.E6.80.9D.E6.83.B3.E3.81.A8.E3.81.AE.E6.AF.94.E8.BC.83"></span>他の類似宗教・思想との比較</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=99" title="節を編集: 他の類似宗教・思想との比較"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ヒンドゥー教・シヴァ教との関係"><span id=".E3.83.92.E3.83.B3.E3.83.89.E3.82.A5.E3.83.BC.E6.95.99.E3.83.BB.E3.82.B7.E3.83.B4.E3.82.A1.E6.95.99.E3.81.A8.E3.81.AE.E9.96.A2.E4.BF.82"></span>ヒンドゥー教・シヴァ教との関係</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=100" title="節を編集: ヒンドゥー教・シヴァ教との関係"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原が施したシャクティーパットは、元来、<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>の儀礼であった。<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E6%B4%BE" title="シヴァ派">シヴァ派</a>においてシャクティーパットは、シヴァ神の恩寵を伝え、束縛を断ち、弟子の死後の救済を保証する儀礼である<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口201960-61-839"><span class="cite-bracket">[</span>813<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原のシャクティーパットは、グルの霊力を信者に注入し、信者の悪いカルマを吸い取るという特徴を持っていたが、シヴァ派ではカルマは個人的なもので、他人が肩代わりすることはない<sup id="cite_ref-takashima_351-3" class="reference"><a href="#cite_note-takashima-351"><span class="cite-bracket">[</span>335<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口201960-61-839"><span class="cite-bracket">[</span>813<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ヒンドゥー教では、 弟子の潜在力を目覚めさせるのを師が手助けするだけのことだったものが、オウム真理教においては、「尊師」の個人的な霊的エネルギーが注入されたり、「イニシエイション」においては<a href="/wiki/%E8%A1%80%E6%B6%B2" title="血液">血液</a>やLSDなどの直接に物質が注入され、師の一方的な恩恵に変質した<sup id="cite_ref-takashima_351-4" class="reference"><a href="#cite_note-takashima-351"><span class="cite-bracket">[</span>335<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="アメリカの宗教諸派"><span id=".E3.82.A2.E3.83.A1.E3.83.AA.E3.82.AB.E3.81.AE.E5.AE.97.E6.95.99.E8.AB.B8.E6.B4.BE"></span>アメリカの宗教諸派</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=101" title="節を編集: アメリカの宗教諸派"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>宗教学者の佐伯真光は、<a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%B6%8A%E7%9E%91%E6%83%B3" title="超越瞑想">超越瞑想</a>(TM)、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%82%B7" title="オショー・ラジニーシ">ラジニーシ</a>(オショー=ラジニーシ運動)、ハレー・クリシュナ教(<a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="クリシュナ意識国際協会">クリシュナ意識国際協会</a>)、グル・マハラージュ教(<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%83%8B%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%80%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B8&action=edit&redlink=1" class="new" title="「ニサルガダッタ・マハラジ」 (存在しないページ)">ニサルガダッタ・マハラジ</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nisargadatta_Maharaj" class="extiw" title="en:Nisargadatta Maharaj">英語版</a>)</span></span>)、<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%AC&action=edit&redlink=1" class="new" title="「アーナンダ・マールガ」 (存在しないページ)">アーナンダ・マールガ</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ananda_Marga" class="extiw" title="en:Ananda Marga">英語版</a>)</span></span>教、<a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="ラーマクリシュナ・ミッション">ラーマクリシュナ・ミッション</a>、<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%80%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%BF%E5%8D%94%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「ヴェーダーンタ協会」 (存在しないページ)">ヴェーダーンタ協会</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Vedanta_Society" class="extiw" title="en:Vedanta Society">英語版</a>)</span></span>などもインドからアメリカに伝わり、オウムもアメリカの新興宗教の延長線上にあるとし、これらの教団は宣伝にテレビを使ったものが多いとも指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE江川1991141_840-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE江川1991141-840"><span class="cite-bracket">[</span>814<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ラジニーシ(Osho)"><span id=".E3.83.A9.E3.82.B8.E3.83.8B.E3.83.BC.E3.82.B7.EF.BC.88Osho.EF.BC.89"></span>ラジニーシ(Osho)</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=102" title="節を編集: ラジニーシ(Osho)"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>インドに生まれた<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%82%B7" title="オショー・ラジニーシ">ラジニーシ</a>は、人間の人生の目的は、<a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1" title="自己">自己</a>が<a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99" title="宇宙">宇宙</a>と分離していない「光明」の獲得(悟り)であり、それを阻害するのが「虚偽の実在」である<a href="/wiki/%E8%87%AA%E6%88%91" title="自我">自我(エゴ)</a>であるとする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200365_841-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200365-841"><span class="cite-bracket">[</span>815<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシは、学校教育は人間を鋳型にはめ込むものであり、また従来の組織宗教もスピリチャルな成長を阻害し、性的エネルギーをタブー視して、宗教的エッセンスを見失わせたと非難する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200365_841-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200365-841"><span class="cite-bracket">[</span>815<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシは、弟子に「自我の明け渡し(サレンダー、surrender)」を求め、道場(アシュラム)でのグループセラピーでは全裸になることが求められ、また他の参加者への暴行が許容されることもあり、<a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%A9" title="タントラ">タントラ</a>・グループではセラピーの他の参加者(異性)とセックスすることが求められたため、数日間のセラピーで複数の相手とセックスすることもありふれていたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200366-68_842-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200366-68-842"><span class="cite-bracket">[</span>816<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-844" class="reference"><a href="#cite_note-844"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシは、1970年代にはイニシエーションを授け弟子を取るようになり、サンスクリット語の名前を与え、72年にはバグワン・シュリ・ラジニーシと名乗るようになり、約20年前の1953年に深遠な「無」を体験し、光明を得た(悟りを開いた)マスターとなったことを語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200372_845-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200372-845"><span class="cite-bracket">[</span>818<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-846" class="reference"><a href="#cite_note-846"><span class="cite-bracket">[</span>819<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1981年になると本拠地をインドからアメリカに移し、組織運営の実権は秘書のシーラに委ねられ、<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%B3%E5%B7%9E" title="オレゴン州">オレゴン州</a>に土地を購入し、ラジニーシプーラム市を建設した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200376_847-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200376-847"><span class="cite-bracket">[</span>820<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシ教団は、組織宗教として制度化を進め、「永住者」は全財産の寄付を求められ、「長期滞在者」は金銭を支払い、仕事の奉仕を信仰(worship)として行った<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200376-77_848-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200376-77-848"><span class="cite-bracket">[</span>821<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。教団は地元住民のいたアンテロープ町を実質的に乗っ取ったため、地域住民との摩擦を強めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200377_849-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200377-849"><span class="cite-bracket">[</span>822<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1985年のFBIによる捜査で、シーラ等幹部によるラジニーシへの盗聴、資産5500万ドルの横領、ラジニーシの主治医への<a href="/wiki/%E3%83%92%E7%B4%A0" title="ヒ素">ヒ素</a>による殺人未遂、近隣レストランでの<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%83%A2%E3%83%8D%E3%83%A9%E8%8F%8C" class="mw-redirect" title="サルモネラ菌">サルモネラ菌</a>混入とそれによる住民約750名の<a href="/wiki/%E9%A3%9F%E4%B8%AD%E6%AF%92" title="食中毒">食中毒</a>、コミューンに不利な裁判記録を隠蔽するための公共施設への放火などを起こしていたことが発覚し、シーラらは<a href="/wiki/%E9%80%AE%E6%8D%95" title="逮捕">逮捕</a>され、<a href="/wiki/%E5%8F%8E%E7%9B%A3" title="収監">収監</a>された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200377-78_850-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200377-78-850"><span class="cite-bracket">[</span>823<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004255_851-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004255-851"><span class="cite-bracket">[</span>824<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシも逮捕され、司法取引として、告訴されていた34の罪状のうち2つを認め、今後5年間アメリカに入国しないことを条件に釈放され、ラジニーシプーラムは崩壊した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200379_852-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200379-852"><span class="cite-bracket">[</span>825<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシは日本語の<a href="/wiki/%E5%92%8C%E5%B0%9A" title="和尚">和尚</a>から取ってOshoと改名し、教団の脱制度化を進めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200380_853-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200380-853"><span class="cite-bracket">[</span>826<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133-854"><span class="cite-bracket">[</span>827<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>ラジニーシは、核戦争による世界滅亡も説き、ラジニーシプーラムでは瞑想コース、カセット、本などの教材、修行の各コースが高額で販売された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133-854"><span class="cite-bracket">[</span>827<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシは、<a href="/wiki/%E3%82%BB%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9" class="mw-redirect mw-disambig" title="セックス">セックス</a>を通じて超意識へ至る道を説いたこと<sup id="cite_ref-855" class="reference"><a href="#cite_note-855"><span class="cite-bracket">[</span>828<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>などから、マスコミでは「セックスグル」とも言われ、購入した<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%B9%E3%83%AD%E3%82%A4%E3%82%B9" class="mw-redirect" title="ロールスロイス">ロールスロイス</a>が90台以上であったことなどから、「金持ちグル」とも言われた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133-854"><span class="cite-bracket">[</span>827<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>麻原はラジニーシに一定の影響を受けていたと見られる<sup id="cite_ref-856" class="reference"><a href="#cite_note-856"><span class="cite-bracket">[</span>829<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシとオウムの共通性としては<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ホーリーネーム">ホーリーネーム</a>(教団内での名前)、服装、出版物、説法などがあり、ラジニーシは麻原にとっての宗教家のモデルになっていると指摘された<sup id="cite_ref-857" class="reference"><a href="#cite_note-857"><span class="cite-bracket">[</span>830<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004255_851-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004255-851"><span class="cite-bracket">[</span>824<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ラジニーシコミューンでも、<a href="/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%B8" title="ニューエイジ">ニューエイジ</a>の<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A9" title="オーラ">オーラ</a>を帯びた<a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ホーリーネーム">ホーリーネーム</a>によって信者らは世俗生活から切り離された自己を獲得したと<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BBJ%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%B3" title="ロバート・J・リフトン">リフトン</a>は指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000271-2_858-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000271-2-858"><span class="cite-bracket">[</span>831<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、麻原が施したシャクティーパットは、ラジニーシも施していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口201960-61-839"><span class="cite-bracket">[</span>813<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="チャールズ・マンソン"><span id=".E3.83.81.E3.83.A3.E3.83.BC.E3.83.AB.E3.82.BA.E3.83.BB.E3.83.9E.E3.83.B3.E3.82.BD.E3.83.B3"></span>チャールズ・マンソン</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=103" title="節を編集: チャールズ・マンソン"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%83%94%E3%83%BC" title="ヒッピー">ヒッピー</a>の<a href="/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3" title="チャールズ・マンソン">チャールズ・マンソン</a>は、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%83%BC" title="サイエントロジー">サイエントロジー</a>の分派「最後の審判プロセス教会(Process Church of the Final Judgment)」を拠り所としており、この教会は<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC" class="mw-redirect" title="ヒトラー">ヒトラー</a>を崇拝し、<a href="/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4" title="最後の審判">最後の審判</a>において自分たちが<a href="/wiki/%E9%81%B8%E6%B0%91" title="選民">選民</a>として役割を果たすと信じた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000284-9-859"><span class="cite-bracket">[</span>832<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。マンソンは、<a href="/wiki/%E4%BA%A4%E6%B5%81%E5%88%86%E6%9E%90" title="交流分析">交流分析</a>や、火星人の教育を受けた主人公が新宗教を開くが地球人に殺されるという筋の<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BBA%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%B3" title="ロバート・A・ハインライン">ハインライン</a>によるSF小説『<a href="/wiki/%E7%95%B0%E6%98%9F%E3%81%AE%E5%AE%A2" title="異星の客">異星の客</a>』に影響を受けたほか、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%9E" class="mw-redirect" title="カルマ">カルマ</a>理論やヒンドゥー教の<a href="/wiki/%E5%B7%A6%E9%81%93%E3%81%A8%E5%8F%B3%E9%81%93#タントラにおける使用" title="左道と右道">左道タントラ</a>に訴え、「死は変化に過ぎない」「魂や霊は死ねない」「善も悪も存在しない」と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000284-9-859"><span class="cite-bracket">[</span>832<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。マンソンは<a href="/wiki/%E9%BB%92%E4%BA%BA" title="黒人">黒人</a>が<a href="/wiki/%E7%99%BD%E4%BA%BA" title="白人">白人</a>を虐殺し、全滅させるという最終人種戦争を確信しており、<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB%E3%82%BA" title="ビートルズ">ビートルズ</a>の『<a href="/wiki/%E3%82%B6%E3%83%BB%E3%83%93%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%AB%E3%82%BA_(%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%A0)" title="ザ・ビートルズ (アルバム)">ホワイト・アルバム</a>』の曲にハルマゲドンによる革命と救世主マンソンが表されていると解釈した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000284-9-859"><span class="cite-bracket">[</span>832<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。マンソンの<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%B3" title="コミューン">コミューン</a>は、<a href="/wiki/LSD_(%E8%96%AC%E7%89%A9)" title="LSD (薬物)">LSD</a>を使用した性的な<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%82%B7%E3%83%BC" title="エクスタシー">エクスタシー</a>と<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%A7%98%E4%BD%93%E9%A8%93" title="神秘体験">神秘体験</a>に耽った果てに、金銭問題や信者らの緊張関係、警察からの圧力によって妄想が過激化し、9人を殺害した。殺害された<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AD%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%88" title="シャロン・テート">シャロン・テート</a>宅の壁には黒人の隠語を書いて、黒人の仕業を偽装することでこの事件から人種戦争が始まるとマンソンらは信じていた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000284-9-859"><span class="cite-bracket">[</span>832<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="人民寺院"><span id=".E4.BA.BA.E6.B0.91.E5.AF.BA.E9.99.A2"></span>人民寺院</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=104" title="節を編集: 人民寺院"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%AF%BA%E9%99%A2" title="人民寺院">人民寺院</a>の創始者<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%BA" title="ジム・ジョーンズ">ジム・ジョーンズ</a>は<a href="/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="社会主義">社会主義</a>を神格化し、社会主義の神になると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000292_860-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000292-860"><span class="cite-bracket">[</span>833<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9" title="カール・マルクス">マルクス</a>、、<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="スターリン">スターリン</a>、<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC" class="mw-redirect" title="ヒトラー">ヒトラー</a>、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC" title="マハトマ・ガンディー">ガンジー</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0%E7%89%A7%E5%B8%AB" class="mw-redirect" title="キング牧師">キング牧師</a>、<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97" title="エンカウンターグループ">エンカウンターグループ</a>などから影響を受け、「使徒的社会主義」を主張したが、リフトンはこれを「<a href="/wiki/%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%86%E6%B4%BE" title="ペンテコステ派">ペンテコステ派</a><a href="/wiki/%E6%AF%9B%E6%B2%A2%E6%9D%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9" class="mw-redirect" title="毛沢東主義">毛沢東主義</a>」と評する<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000297-8_861-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000297-8-861"><span class="cite-bracket">[</span>834<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原と共通して社会への怒りを保ち続けたジョーンズは自らを「革命たるキリスト」とし、<a href="/wiki/%E4%BA%BA%E7%A8%AE%E5%B7%AE%E5%88%A5" title="人種差別">人種差別</a>と戦うと主張した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294-862"><span class="cite-bracket">[</span>835<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E8%AA%AC%E6%95%99%E8%80%85" title="説教者">説教者</a>だったジョーンズは、<a href="/wiki/%E5%BF%83%E9%9C%8A%E6%B2%BB%E7%99%82" title="心霊治療">心霊治療</a>を行なったが、動物の内臓を自分が患者から取り出した<a href="/wiki/%E7%99%8C" class="mw-redirect" title="癌">癌</a>だと偽るなど<a href="/wiki/%E8%A9%90%E6%AC%BA%E5%B8%AB" class="mw-redirect" title="詐欺師">詐欺師</a>としての才能もあった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294-862"><span class="cite-bracket">[</span>835<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>教団を立ち上げて5年経つとジョーンズは、周囲に敵がいると思い込むようになり、窓ガラスを自分で割って外部から攻撃されたと言ったり、養子の誘拐などを<a href="/wiki/%E8%87%AA%E4%BD%9C%E8%87%AA%E6%BC%94" title="自作自演">自作自演</a>するようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294-862"><span class="cite-bracket">[</span>835<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは不安や葛藤が大きくなるにつれ、傲岸不遜になり、<a href="/wiki/%E8%AA%87%E5%A4%A7%E5%A6%84%E6%83%B3" title="誇大妄想">誇大妄想</a>を強め、<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC" title="ジミー・カーター">カーター</a>大統領への手紙では、敵がワシントンの橋を爆破するとか水道に毒を入れると主張し、さらに信者への罵倒や体罰を加え、脱会者や違反者には偽の医療によって薬物を投与した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294、300_863-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294、300-863"><span class="cite-bracket">[</span>836<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。信者への懲罰としてはボクシングを血反吐を吐くまでさせたり、「教育棒」による投打、高さ縦横幅9<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%88" title="フィート">フィート</a>(274cm)の箱への監禁、神経遮断薬ソラジンや麻薬性鎮痛剤デメロールの投与など、オウムの<a href="#独房">独房</a>監禁や薬物投与に類似行為を行なった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE越智1995179-181_864-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE越智1995179-181-864"><span class="cite-bracket">[</span>837<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、ジョーンズは、女性信者への妊娠を約束する<a href="/wiki/%E5%AE%A3%E8%AA%93" title="宣誓">宣誓供述書</a>に女性信者の夫の信者に署名させた後に性交したり、一日16人の信者との性交を豪語するなど、麻原同様、性的に乱脈だった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE越智1995179-181_864-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE越智1995179-181-864"><span class="cite-bracket">[</span>837<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1973年に8人の脱会信者が教団内での差別や性的放縦を告発すると、ジョーンズは集団自殺を検討するようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000302_865-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000302-865"><span class="cite-bracket">[</span>838<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは米国財務省、FBI、マスコミ、脱会者、信者の家族、内部の不忠を恐れ、自分を困らせる信者に対して「私を殺そうとしている」と責めた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000303_866-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000303-866"><span class="cite-bracket">[</span>839<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは米国を<a href="/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="反キリスト">反キリスト</a>と見做し、<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E6%A0%B8%E6%88%A6%E4%BA%89%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%83%9B%E3%83%AD%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88&action=edit&redlink=1" class="new" title="「核戦争によるホロコースト」 (存在しないページ)">核戦争によるホロコースト</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Nuclear_holocaust" class="extiw" title="en:Nuclear holocaust">英語版</a>)</span></span>は米国の全ての命の完全な<a href="/wiki/%E7%B5%B6%E6%BB%85" title="絶滅">絶滅</a>をもたらす<a href="/wiki/%E6%B5%84%E5%8C%96" class="mw-disambig" title="浄化">浄化</a>とされ、絶滅後は社会主義の中国が美しい洞窟から蘇ると述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000297-300_867-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000297-300-867"><span class="cite-bracket">[</span>840<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、ジョーンズは信者に「革命の大義を促進するならば、自分の<a href="/wiki/%E8%86%A3" title="膣">膣</a>、<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%8C%8E" title="陰茎">陰茎</a>、<a href="/wiki/%E8%82%9B%E9%96%80" title="肛門">肛門</a>を差し出す必要がある。もしできなければ献身的な共産主義者とはいえない」として女性・男性問わず信者と性的関係を持った<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000299_868-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000299-868"><span class="cite-bracket">[</span>841<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一方、ジョーンズは「宇宙に愛すべきものがあるとは信じない」と絶望していた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000301_869-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000301-869"><span class="cite-bracket">[</span>842<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。やがてジョーンズは死をもって世界の非人間性に抗議するとして、<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%BC%E5%85%9A" title="ブラックパンサー党">ブラックパンサー党</a>の<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%A4%E3%83%BBP%E3%83%BB%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%B3" title="ヒューイ・P・ニュートン">ヒューイ・P・ニュートン</a>が用いた用語の「革命的自決」を説くようになった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000304_870-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000304-870"><span class="cite-bracket">[</span>843<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B5%E3%83%80" title="マサダ">マサダ</a>で<a href="/wiki/%E9%9B%86%E5%9B%A3%E8%87%AA%E6%B1%BA" title="集団自決">集団自決</a>したユダヤ人<a href="/wiki/%E7%86%B1%E5%BF%83%E5%85%9A" title="熱心党">熱心党</a>、<a href="/wiki/%E3%83%AF%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AF%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BC%E8%9C%82%E8%B5%B7" title="ワルシャワ・ゲットー蜂起">ワルシャワ・ゲットー蜂起</a>、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%9D%A9%E5%91%BD" title="ロシア革命">ロシア革命</a>や<a href="/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%9D%A9%E5%91%BD&action=edit&redlink=1" class="new" title="「中国革命」 (存在しないページ)">中国革命</a>、<a href="/wiki/%E5%85%AC%E6%B0%91%E6%A8%A9%E9%81%8B%E5%8B%95" class="mw-redirect" title="公民権運動">公民権運動</a>などでの英雄たちの殉死と教団の自殺計画を同一視するようになり、自分は信者たちを刑務所や強制収容所から救い、そして核戦争から救うために生きてきたと語り、信者たちは「神の選民、前衛、革命の前線」であると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000304-306_871-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000304-306-871"><span class="cite-bracket">[</span>844<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/1978%E5%B9%B4" title="1978年">1978年</a><a href="/wiki/11%E6%9C%8817%E6%97%A5" title="11月17日">11月17日</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%8A" title="ガイアナ">ガイアナ</a>にある人民寺院<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%B3" title="コミューン">コミューン</a>の<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%BA%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%B3" title="ジョーンズタウン">ジョーンズタウン</a>に人権侵害調査に入った<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%90%88%E8%A1%86%E5%9B%BD%E4%B8%8B%E9%99%A2" title="アメリカ合衆国下院">連邦下院</a>議員<a href="/wiki/%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%B3" title="レオ・ライアン">レオ・ライアン</a>ら5人が教団によって殺害され、翌日の<a href="/wiki/11%E6%9C%8818%E6%97%A5" title="11月18日">11月18日</a>ジョーンズタウンの信者913人(うち子供260人)、及び近郊のジョージタウンで4人が<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%83%B3%E5%8C%96%E7%89%A9" title="シアン化物">シアン化物</a>を混ぜたジュースを飲み集団自殺を行なった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000292-3_872-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000292-3-872"><span class="cite-bracket">[</span>845<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。中には<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%83%B3%E5%8C%96%E7%89%A9" title="シアン化物">シアン化物</a>を注射されたものもおり、毒の服用に抵抗したともされる<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000293_873-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000293-873"><span class="cite-bracket">[</span>846<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ジョーンズは「これは自殺ではない、世界の非人間性に抗議する革命的自決である」と集団自決直前の演説でも述べた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000312-3_874-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000312-3-874"><span class="cite-bracket">[</span>847<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>リフトンは、ジョーンズの「革命的自決」は殺害を癒しや贖いにするような神学とした点で、麻原の「ポア」と方向は違うが類似しており<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000305-6_875-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000305-6-875"><span class="cite-bracket">[</span>848<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、また、人民寺院と異なる所も多いが、オウムもまた集団自殺的であったとし、オウムと人民寺院には恐ろしいほどの共通性があると指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000314_876-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000314-876"><span class="cite-bracket">[</span>849<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="キリスト教根本主義"><span id=".E3.82.AD.E3.83.AA.E3.82.B9.E3.83.88.E6.95.99.E6.A0.B9.E6.9C.AC.E4.B8.BB.E7.BE.A9"></span>キリスト教根本主義</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=105" title="節を編集: キリスト教根本主義"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E8%B6%8A%E6%99%BA%E9%81%93%E9%9B%84" title="越智道雄">越智道雄</a>は、<a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="キリスト教根本主義">キリスト教根本主義</a>(<a href="/wiki/%E5%8E%9F%E7%90%86%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="原理主義">ファンダメンタリズム(原理主義)</a>)のハルマゲドン思想とオウムを比較する<sup id="cite_ref-877" class="reference"><a href="#cite_note-877"><span class="cite-bracket">[</span>850<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%83%A8%E3%83%90%E3%83%97%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%88%E9%80%A3%E7%9B%9F" title="南部バプテスト連盟">南部バプテスト連盟</a>の<a href="/wiki/%E4%BC%9D%E9%81%93%E5%B8%AB" title="伝道師">テレビ伝道師</a><a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%8F%E3%83%A0" title="ビリー・グラハム">ビリー・グラハム</a>は1970年に「世界は急速にハルマゲドンに向かっています」「現世代の若者たちはたぶん人類の最後の世代になるでしょう」と説いた <sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198945_878-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198945-878"><span class="cite-bracket">[</span>851<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="ディスペンセーション主義">天啓史観 (ディスペンセーション主義)</a>の作家<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%BC%E3%82%A4" title="ハル・リンゼイ">ハル・リンゼイ</a>は、ユダヤ人国家<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AB" title="イスラエル">イスラエル</a>が成立したことで、聖書の<a href="/wiki/%E9%A0%90%E8%A8%80" title="預言">預言</a>が実現に向かう秒読み段階に入った、最後の日々が迫ると全世界の目は中東イスラエルに注がれるとした<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198946-48_879-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198946-48-879"><span class="cite-bracket">[</span>852<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。リンゼイによれば、ハルマゲドンでは、ソ連・東欧連合軍、アラブ・アフリカ連合軍、中国・アジア連合軍、反キリストが率いるEC連合軍が逐次イスラエルのハル・メギドへ侵入、核兵器で壊滅後、ユダヤ人の生き残った3分の1はキリスト教に改宗する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE越智1995109_880-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE越智1995109-880"><span class="cite-bracket">[</span>853<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。メシア・イエスは先制攻撃を加えられるが、<a href="/wiki/%E3%83%A1%E3%82%AE%E3%83%89" title="メギド">メギド</a>の谷間で大軍を打ち平げる<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198946-48_879-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198946-48-879"><span class="cite-bracket">[</span>852<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。世界の主要都市は消滅し、<a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BA%BA%E5%8F%A3" title="世界人口">世界総人口</a>の三分の一が抹殺された後、イエスは自分に忠実だった者たちを助けて人類を全滅から救済すると説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198946-48_879-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198946-48-879"><span class="cite-bracket">[</span>852<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。また、リンゼイは、<a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E3%81%AE%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2" title="ヨハネの黙示録">ヨハネの黙示録</a>第9章での「サソリの尾を持つイナゴ」とは、<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%B5%8C%E3%82%AC%E3%82%B9" title="神経ガス">神経麻痺ガス</a>を噴射する<a href="/wiki/AH-1_%E3%82%B3%E3%83%96%E3%83%A9" class="mw-redirect" title="AH-1 コブラ">コブラヘリコプター</a>のことだと解釈する<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198946-48_879-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198946-48-879"><span class="cite-bracket">[</span>852<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%8D%97%E9%83%A8%E3%83%90%E3%83%97%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%88%E9%80%A3%E7%9B%9F" title="南部バプテスト連盟">南部バプテスト連盟</a><a href="/wiki/%E7%89%A7%E5%B8%AB" title="牧師">牧師</a>で<a href="/wiki/%E4%BC%9D%E9%81%93%E5%B8%AB" title="伝道師">テレビ伝道師</a><a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%AB%E3%82%A8%E3%83%AB" title="ジェリー・ファルエル">ジェリー・ファルエル</a>も1984年の説教で、4000万人の反キリスト軍が中東へ侵攻し、ユダヤ神殿に偶像を建設し、ハルマゲドンのホロコーストが起きるが、神はユダヤ人を滅ぼさず、主イエスは敵の残党をすべて殺し尽くすと説いた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198949-51_881-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198949-51-881"><span class="cite-bracket">[</span>854<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%B3" title="ロナルド・レーガン">ロナルド・レーガン</a>は<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AA%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%AB%E3%83%8B%E3%82%A2%E5%B7%9E%E7%9F%A5%E4%BA%8B" title="カリフォルニア州知事">カリフォルニア州知事</a>時代にハルマゲドン説を信奉し、先に述べたテレビ伝道師<a href="/wiki/%E3%83%93%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%8F%E3%83%A0" title="ビリー・グラハム">ビリー・グラハム</a>に州議会での演説を依頼し、グラハムは共産主義に対抗できるのは神の計画だけで、メシアの到来を説いた。レーガンは<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%BC%E3%82%A4" title="ハル・リンゼイ">ハル・リンゼイ</a>の著作も読み、<a href="/wiki/%E3%83%AA%E3%83%93%E3%82%A2" title="リビア">リビア</a>の共産主義化(<a href="/wiki/%E3%83%A0%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AB%EF%BC%9D%E3%82%AB%E3%83%83%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC" title="ムアンマル・アル=カッザーフィー">カダフィ</a>による革命)はハルマゲドン(最終戦争)が遠くない証拠であり、さらに<a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%82%BC%E3%82%AD%E3%82%A8%E3%83%AB%E6%9B%B8" title="エゼキエル書">エゼキエル書</a>での神に逆らう者たちに降り注ぐ火と硫黄は<a href="/wiki/%E6%A0%B8%E5%85%B5%E5%99%A8" title="核兵器">核兵器</a>のことで、ソ連は闇の勢力<a href="/wiki/%E3%82%B4%E3%82%B0%E3%81%A8%E3%83%9E%E3%82%B4%E3%82%B0" title="ゴグとマゴグ">ゴグ</a>だと語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198967-72_882-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198967-72-882"><span class="cite-bracket">[</span>855<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E6%A0%B8%E3%81%AE%E3%83%95%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%83%AB" title="核のフットボール">核兵器の発射コード</a>を知る大統領に就任後の1983年にレーガンは、ソ連は「悪の帝国」で、「現世代はハルマゲドンを現実に目撃することになる」と語った<sup id="cite_ref-FOOTNOTEハルセル198976-77_883-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEハルセル198976-77-883"><span class="cite-bracket">[</span>856<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="ブランチ・ダビディアン、ほか"><span id=".E3.83.96.E3.83.A9.E3.83.B3.E3.83.81.E3.83.BB.E3.83.80.E3.83.93.E3.83.87.E3.82.A3.E3.82.A2.E3.83.B3.E3.80.81.E3.81.BB.E3.81.8B"></span>ブランチ・ダビディアン、ほか</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=106" title="節を編集: ブランチ・ダビディアン、ほか"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="ブランチ・ダビディアン">ブランチ・ダビディアン</a>は<a href="/wiki/%E6%9C%80%E7%B5%82%E6%88%A6%E4%BA%89" class="mw-disambig" title="最終戦争">最終戦争</a>で信者だけが生き残るとして武装化を進めるなか大量の銃器を不正に入手したとして<a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a><a href="/wiki/2%E6%9C%8828%E6%97%A5" title="2月28日">2月28日</a>に<a href="/wiki/%E5%BC%B7%E5%88%B6%E6%8D%9C%E6%9F%BB" class="mw-redirect" title="強制捜査">強制捜査</a>が行われ、教団との銃撃戦となり警察4人、信者6人の犠牲がでた。さらに籠城した教団に対して<a href="/wiki/4%E6%9C%8819%E6%97%A5" title="4月19日">4月19日</a>に司法当局は強行突入を決行するが、教団は放火し81名が焼死した<sup id="cite_ref-884" class="reference"><a href="#cite_note-884"><span class="cite-bracket">[</span>857<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。麻原はブランチ・ダビディアンの次にオウムがユダヤ・フリーメーソンに襲撃されると述べており<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59-197"><span class="cite-bracket">[</span>186<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、ブランチ・ダビディア事件を強く意識していることがうかがえ、この1993年には兵器開発が強化された時期に当たる。 </p><p>UFOを信じ、グルイズムを形成した<a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%B4%E3%83%B3%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%88_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="ヘヴンズ・ゲート (宗教団体)">ヘヴンズ・ゲート</a>は、1997年3月に信者39人が集団自殺をしており、オウムと比較されている<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000315-339_885-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000315-339-885"><span class="cite-bracket">[</span>858<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>168人が犠牲となった<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%9B%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%86%E3%82%A3%E9%80%A3%E9%82%A6%E6%94%BF%E5%BA%9C%E3%83%93%E3%83%AB%E7%88%86%E7%A0%B4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件">オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件</a>の犯人<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%A2%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%99%E3%82%A4" title="ティモシー・マクベイ">ティモシー・マクベイ</a>は<a href="/wiki/%E7%99%BD%E4%BA%BA%E8%87%B3%E4%B8%8A%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="白人至上主義">白人至上主義</a>作家の<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%94%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%B9" title="ウィリアム・ルーサー・ピアース">ウィリアム・ルーサー・ピアース</a>の小説「ターナー日記」に影響を受けた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000341-_886-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000341--886"><span class="cite-bracket">[</span>859<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「ターナー日記」ではペンタゴンに小型核爆弾を投下することで白人革命を成就することが描写され、ユダヤ人、黒人、白人の裏切り者が抹殺される<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000341-8_887-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000341-8-887"><span class="cite-bracket">[</span>860<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。リフトンはこのターナー日記とオウム、ヒトラーを比較している<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000349-356_888-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000349-356-888"><span class="cite-bracket">[</span>861<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="その他_2"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96_2"></span>その他</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=107" title="節を編集: その他"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dt>ナチズム</dt></dl> <p>大田俊寛によれば、オウムは<a href="/wiki/%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%BA%E3%83%A0" title="ナチズム">ナチズム</a>と構造的に類似している。ナチズムでは<a href="/wiki/%E3%82%B2%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%83%B3%E6%B0%91%E6%97%8F" class="mw-redirect" title="ゲルマン民族">ゲルマン民族</a>が「神聖民族」であり、それ以外は下等種族で、特に<a href="/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA" title="ユダヤ人">ユダヤ人</a>は排除される。ヒトラーは、人間の運命は神に進化するか動物に堕ちるという<a href="/wiki/%E4%BA%8C%E5%85%83%E8%AB%96" title="二元論">二元論</a>で思考していた。オウム真理教は信者を「超人類」に進化させて「神仙民族」をつくり出し、「シャンバラ」や「真理国」を創建するという野望を持ち、そのためにも「畜群粛清」つまり動物に堕ちるしかない魂の抹殺(<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>)が必要とされた<sup id="cite_ref-sima-ota-dia1_643-3" class="reference"><a href="#cite_note-sima-ota-dia1-643"><span class="cite-bracket">[</span>625<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウムはナチスが発明したサリンを用いた。 </p> <dl><dt>ロシア・マルクス主義</dt></dl> <p><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>は、ロシアは<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB" class="mw-disambig" title="スピリチュアル">スピリチュアル</a>・霊的なものが強く、<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B7%E3%82%A2%E9%9D%A9%E5%91%BD" title="ロシア革命">ロシア革命</a>以前に多数いたオウムのような宗教集団が<a href="/wiki/%E3%82%BD%E9%80%A3%E5%B4%A9%E5%A3%8A" class="mw-redirect" title="ソ連崩壊">ソ連崩壊</a>で一気に蘇ったという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200763-4-599"><span class="cite-bracket">[</span>582<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%8B%E3%83%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="マルクス・レーニン主義">ロシア型マルクス主義</a>にはオウムに相通じる要素があり、<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="マルクス主義">マルクス主義</a>では<a href="/wiki/%E8%B3%87%E6%9C%AC%E5%AE%B6" title="資本家">資本家</a>と<a href="/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E8%80%85" title="労働者">労働者</a>が<a href="/wiki/%E4%BA%8C%E5%85%83%E8%AB%96" title="二元論">二元論</a>的な戦いを想定、オウムはアメリカ文化にアジア型<a href="/wiki/%E9%9C%8A%E6%80%A7" title="霊性">霊性</a>主義を対置する<sup id="cite_ref-889" class="reference"><a href="#cite_note-889"><span class="cite-bracket">[</span>862<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200763-4-599"><span class="cite-bracket">[</span>582<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、中沢によれば1980年代の日本では「霊的ボルシェビキ」(<a href="/wiki/%E6%AD%A6%E7%94%B0%E5%B4%87%E5%85%83" title="武田崇元">武田崇元</a>による造語<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田2007148_890-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田2007148-890"><span class="cite-bracket">[</span>863<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、霊的革命が唱えられていたという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-3" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE島田200763-4-599"><span class="cite-bracket">[</span>582<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>千年王国運動</dt></dl> <p>11世紀 - 16世紀に貧困層で繁栄した<a href="/wiki/%E5%8D%83%E5%B9%B4%E7%8E%8B%E5%9B%BD" title="千年王国">千年王国運動</a>(<a href="/wiki/%E3%83%9F%E3%83%AC%E3%83%8B%E3%82%A2%E3%83%A0" title="ミレニアム">ミレニアム</a>)では、ユダヤ人、聖職者、富裕層などの邪悪な者が根絶された後に、苦しみも罪もない聖人(貧者)の王国が設立されるとされた<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000248-9-891"><span class="cite-bracket">[</span>864<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。自由心霊派兄弟団(Brethren of the Free Spirit)<sup id="cite_ref-892" class="reference"><a href="#cite_note-892"><span class="cite-bracket">[</span>865<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>は無制限な自由を肯定し、<a href="/wiki/%E6%80%A7%E4%BA%A4" class="mw-redirect" title="性交">性交</a>だけでなく<a href="/wiki/%E4%B9%B1%E4%BA%A4" title="乱交">乱交</a>や<a href="/wiki/%E5%BC%B7%E5%A7%A6" title="強姦">強姦</a>も人間の堕罪以前の無垢な状態として奨励され、詐欺、窃盗、強盗も肯定された<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000248-9-891"><span class="cite-bracket">[</span>864<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-893" class="reference"><a href="#cite_note-893"><span class="cite-bracket">[</span>866<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。リフトンによれば、自由心霊派兄弟団はオウムに似ているが、世界の終わりをもたらすための組織的暴力には携わらなかった<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000248-9-891"><span class="cite-bracket">[</span>864<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>15世紀ボヘミアの<a href="/wiki/%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%9C%E3%83%AB%E6%B4%BE" title="ターボル派">タボル派</a>は<a href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%95%99%E4%BC%9A" class="mw-disambig" title="ローマ教会">ローマ教会</a>を<a href="/wiki/%E5%8F%8D%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88" title="反キリスト">反キリスト</a>として敵視し、全ての悪の根絶を説いて、30年の活動の間にオウム以上に多くの殺人を犯した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000249-250_894-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000249-250-894"><span class="cite-bracket">[</span>867<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。タボル派から派生した<a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%80%E3%83%A0%E6%B4%BE" title="アダム派">アダム派</a>は、さらに強力に終末を強要し、<a href="/wiki/%E8%81%96%E6%88%A6" title="聖戦">聖戦</a>と称し村に放火したり、住民を虐殺した<sup id="cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000249-250_894-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTEリフトン2000249-250-894"><span class="cite-bracket">[</span>867<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <dl><dt>イスラム原理主義</dt></dl> <p><a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83" title="正木晃">正木晃</a>は、オウムと<a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E5%8E%9F%E7%90%86%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="イスラム原理主義">イスラム原理主義</a>は聖典の解釈の仕方に共通性があるとする<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016309_895-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016309-895"><span class="cite-bracket">[</span>868<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。正木は、宗教における暴力の原因を貧困や格差などに求める意見が多いが、宗教に内在する論理や発想も原因となっており、それは聖典の解釈という形で顕在化するという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016310_896-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016310-896"><span class="cite-bracket">[</span>869<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。<a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%B3" class="mw-redirect" title="コーラン">コーラン</a>第9章5節には「多神教徒を見つけ次第殺してしまうが良い。ひっ捉え、追い込み、いたるところに伏兵を置いて待ち伏せよ。」と<a href="/wiki/%E3%82%B8%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%89" title="ジハード">ジハード(聖戦)</a>を呼びかける文言があり、これは暴力の行使の奨励ではないが、宗教を平和主義とみなす日本にありがちな思い込みとは一線を画す<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016309_895-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016309-895"><span class="cite-bracket">[</span>868<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。<a href="/wiki/ISIL" title="ISIL">IS(イスラム国)</a>や<a href="/wiki/%E3%83%9C%E3%82%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%83%A0" title="ボコ・ハラム">ボコ・ハラム</a>はこの箇所を拡大解釈している<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016309-311_897-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016309-311-897"><span class="cite-bracket">[</span>870<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 。 </p><p>性と暴力という点についてイスラムには密教のような発想はないが、原理主義が実行する<a href="/wiki/%E8%87%AA%E7%88%86%E3%83%86%E3%83%AD" title="自爆テロ">自爆テロ</a>においては天国の描写として、「ずらっと列になって臥床に身を、目涼しい美女を妻にいただく」(コーラン52章20節)「眼差しもしとやかな乙女ら、眼ぱっちりした美人揃いで、身体はまるで砂に隠れた卵さながら」(コーラン37章49節)などの文言がテロリストの募集にあたり利用された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE正木2016310-11_898-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE正木2016310-11-898"><span class="cite-bracket">[</span>871<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="後継教団"><span id=".E5.BE.8C.E7.B6.99.E6.95.99.E5.9B.A3"></span>後継教団</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=108" title="節を編集: 後継教団"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aleph">Aleph</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=109" title="節を編集: Aleph"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Aleph-logo.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Aleph-logo.png/250px-Aleph-logo.png" decoding="async" width="250" height="110" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Aleph-logo.png 1.5x" data-file-width="342" data-file-height="150" /></a><figcaption>Alephのロゴ</figcaption></figure> <p>2000年(平成12年)2月4日、教団は<a href="/wiki/%E7%A0%B4%E7%94%A3%E7%AE%A1%E8%B2%A1%E4%BA%BA" title="破産管財人">破産管財人</a>からオウム真理教の名称の使用を禁止されたため、前年に出所した<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a>を代表として「オウム真理教」を母体とした宗教団体「<a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">アレフ(のちAleph)</a>」へと名称変更した<sup id="cite_ref-899" class="reference"><a href="#cite_note-899"><span class="cite-bracket">[</span>注釈 28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。同年7月、アレフは破産管財人の提案により、被害者への賠償に関する契約を締結したが、その支払いは遅々として進んでいない<sup id="cite_ref-900" class="reference"><a href="#cite_note-900"><span class="cite-bracket">[</span>872<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2010年(平成22年)3月に公安調査庁は、サリン事件当時の記憶が薄い青年層の勧誘などについて警戒を強めている旨を発表した<sup id="cite_ref-901" class="reference"><a href="#cite_note-901"><span class="cite-bracket">[</span>873<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>1995年から2009年までAleph幹部であった<a href="/wiki/%E9%87%8E%E7%94%B0%E6%88%90%E4%BA%BA" title="野田成人">野田成人</a>によれば<sup id="cite_ref-noda-blog_902-0" class="reference"><a href="#cite_note-noda-blog-902"><span class="cite-bracket">[</span>874<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、Alephには「サリン事件は国家権力・フリーメイソンの<a href="/wiki/%E3%81%A7%E3%81%A3%E3%81%A1%E4%B8%8A%E3%81%92" class="mw-redirect" title="でっち上げ">でっち上げ</a>」という<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" title="陰謀論">陰謀論</a>や、「グルは必ず復活する、死刑が執行されても絶対死なない」と麻原の不死を信仰する者もいる<sup id="cite_ref-サイゾー2_475-1" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー2-475"><span class="cite-bracket">[</span>458<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-サイゾー2_475-2" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー2-475"><span class="cite-bracket">[</span>458<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-noda-blog_902-1" class="reference"><a href="#cite_note-noda-blog-902"><span class="cite-bracket">[</span>874<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。サリン事件への関与をオウムが正式に認めたのは1999年だが<sup id="cite_ref-alepf99-12-1_261-1" class="reference"><a href="#cite_note-alepf99-12-1-261"><span class="cite-bracket">[</span>248<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、信者は事件に関心もなく、出家信者は修行で高い世界に行けるという理由で、その問題を棚上げしている<sup id="cite_ref-サイゾー2_475-3" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー2-475"><span class="cite-bracket">[</span>458<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。近年の勧誘法は、<a href="/wiki/%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%93%E3%82%B9" title="ソーシャル・ネットワーキング・サービス">SNS</a>を含むヨガや仏教のダミーサークルを作って、そこで信頼関係を構築してから、その後でAlephということを明かす。そこで離れていく人もいるが、悪い教団と思っていたのにイメージと違うということで入って確かめようという人もいるという<sup id="cite_ref-サイゾー2_475-4" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー2-475"><span class="cite-bracket">[</span>458<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>また、<a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="滝本太郎">滝本太郎</a>弁護士が担当した事例では、女子大学生が高校の先輩(信者)からヨガに誘われ、初めは自宅、次いで<a href="/wiki/%E5%85%AC%E6%B0%91%E9%A4%A8" title="公民館">公民館</a>でのヨガ教室に誘われ、そこでインストラクターから「筋が良い」「前世は修行者かも」と絶賛され、数カ月かけて信頼関係を築いた後で、アレフの道場に連れて行かれる<sup id="cite_ref-iza_903-0" class="reference"><a href="#cite_note-iza-903"><span class="cite-bracket">[</span>875<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。何気なく「書いておいてね」と書類に住所や名前を記入したが、これが入会届だった<sup id="cite_ref-iza_903-1" class="reference"><a href="#cite_note-iza-903"><span class="cite-bracket">[</span>875<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。この例についてアレフは「会員は<a href="/wiki/%E4%BF%A1%E6%95%99%E3%81%AE%E8%87%AA%E7%94%B1" title="信教の自由">信教の自由</a>(憲法20条)を享受する日本国民として、それぞれの判断で自由な宗教活動を行うことが認められている」と述べるが、宗教学者の川島堅二は「だますような形で新たに信者を募るのは信教の自由の阻害だ」と指弾する<sup id="cite_ref-iza_903-2" class="reference"><a href="#cite_note-iza-903"><span class="cite-bracket">[</span>875<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。滝本弁護士は、アレフは呼吸法などによる神秘体験を麻原の力と刷り込み、信者をマインドコントロールするが、「修行が過激さを増すと、再び危険な活動へとエスカレートする恐れがある」と指摘する<sup id="cite_ref-iza_903-3" class="reference"><a href="#cite_note-iza-903"><span class="cite-bracket">[</span>875<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ひかりの輪"><span id=".E3.81.B2.E3.81.8B.E3.82.8A.E3.81.AE.E8.BC.AA"></span>ひかりの輪</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=110" title="節を編集: ひかりの輪"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>2007年(平成19年)5月にはアーレフから上祐派の信者たちが脱会、新団体「<b><a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a></b>」を結成した。この団体は麻原の教えからの脱却を志向していると主張し、またオウム被害者支援機構との協定により被害者への賠償金支払いを行っている。しかし、公安調査庁『内外情勢の回顧と展望』2010年1月版では、その活動が麻原の修行に依拠していることが報告されている<sup id="cite_ref-904" class="reference"><a href="#cite_note-904"><span class="cite-bracket">[</span>876<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="山田らの集団"><span id=".E5.B1.B1.E7.94.B0.E3.82.89.E3.81.AE.E9.9B.86.E5.9B.A3"></span>山田らの集団</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=111" title="節を編集: 山田らの集団"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>2014年(平成26年)から2015年(平成27年)頃、Aleph金沢支部の山田美砂子(ヴィサーカー師)を中心とした「<b><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a></b>」と呼ばれる分派が結成された<sup id="cite_ref-905" class="reference"><a href="#cite_note-905"><span class="cite-bracket">[</span>877<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。「山田らの集団」は公安調査庁の定めた便宜上の呼称であり、正式な団体名は不明。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ケロヨンクラブ"><span id=".E3.82.B1.E3.83.AD.E3.83.A8.E3.83.B3.E3.82.AF.E3.83.A9.E3.83.96"></span>ケロヨンクラブ</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=112" title="節を編集: ケロヨンクラブ"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>「<b><a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a></b>」は1995年(平成7年)のオウム事件後に結成された分派。代表の<a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%BE%A4%E5%84%AA%E5%AD%90" title="北澤優子">北澤優子</a>が信者の死亡事件で有罪判決を受けた。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="偽装脱会者"><span id=".E5.81.BD.E8.A3.85.E8.84.B1.E4.BC.9A.E8.80.85"></span>偽装脱会者</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=113" title="節を編集: 偽装脱会者"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>麻原の4女によると、偽装脱会者が「第二オウム」として<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96" title="陰謀論">陰謀論</a>、<a href="/wiki/%E5%8D%A0%E3%81%84" title="占い">占い</a>、<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3" title="スピリチュアリティ">スピリチュアル</a>、IT、福祉などを通じ陰の布教を図っているという<sup id="cite_ref-FOOTNOTE松本聡香201057_906-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE松本聡香201057-906"><span class="cite-bracket">[</span>878<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-907" class="reference"><a href="#cite_note-907"><span class="cite-bracket">[</span>879<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="影響"><span id=".E5.BD.B1.E9.9F.BF"></span>影響</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=114" title="節を編集: 影響"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="宗教法人法改正"><span id=".E5.AE.97.E6.95.99.E6.B3.95.E4.BA.BA.E6.B3.95.E6.94.B9.E6.AD.A3"></span>宗教法人法改正</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=115" title="節を編集: 宗教法人法改正"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム事件以前は宗教法人性善説が一般的で、警察も宗教団体が犯罪を起こすことはないという先入観があった<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537_908-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-908"><span class="cite-bracket">[</span>880<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。事件後の1995年12月、<a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA%E6%B3%95" title="宗教法人法">宗教法人法</a>が改正された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537_908-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-908"><span class="cite-bracket">[</span>880<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。改正に当たっては法律界で様々な論争が起こった<sup id="cite_ref-909" class="reference"><a href="#cite_note-909"><span class="cite-bracket">[</span>881<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p><a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%A7%A3%E6%95%A3%E5%91%BD%E4%BB%A4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="宗教法人オウム真理教解散命令事件">宗教法人オウム真理教解散命令事件</a>で最高裁は、オウムは宗教団体の目的を著しく逸脱したことが明らかで、教団への解散命令は必要かつ適切で、憲法20条1項に違背しないと判決した。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="ロシア_2"><span id=".E3.83.AD.E3.82.B7.E3.82.A2_2"></span>ロシア</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=116" title="節を編集: ロシア"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>ロシアでは地下鉄サリン事件以後、「国家の安全及び社会秩序を乱す宗教団体」を禁止する内容の信仰自由法改正案が出された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995189_910-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995189-910"><span class="cite-bracket">[</span>882<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ロシア正教会司祭で当時下院議員だったヤクーニンは、オウムが活躍した責任の一端は、ロシア正教が形骸化しており、魅力を失っていたことにもあると指摘する<sup id="cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995190_911-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995190-911"><span class="cite-bracket">[</span>883<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1997年宗教法では、ロシア正教の役割が明確化され、またオウムの出家制度が念頭に置かれ、財産の教団への譲渡の強制などが禁止された<sup id="cite_ref-912" class="reference"><a href="#cite_note-912"><span class="cite-bracket">[</span>884<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>ロシアでは、オウム真理教はテロ組織に認定された<sup id="cite_ref-rus-jiji_913-0" class="reference"><a href="#cite_note-rus-jiji-913"><span class="cite-bracket">[</span>885<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p><p>2018年5月1日、ロシアのオウム真理教の中心人物とされるミハイル・ウスチャンツェフが逮捕され<sup id="cite_ref-914" class="reference"><a href="#cite_note-914"><span class="cite-bracket">[</span>886<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、2020年には、テロ集団を組織した罪などで禁錮15年の判決が言い渡された<sup id="cite_ref-rus-jiji_913-1" class="reference"><a href="#cite_note-rus-jiji-913"><span class="cite-bracket">[</span>885<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。ウスチャンツェフは2012年から2016年に計8870万<a href="/wiki/%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%AB" title="ルーブル">ルーブル</a>(約1億2000万円)以上の資金を集め、日本の教団関係者に送っていた<sup id="cite_ref-rus-jiji_913-2" class="reference"><a href="#cite_note-rus-jiji-913"><span class="cite-bracket">[</span>885<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="日本のヨガ業界"><span id=".E6.97.A5.E6.9C.AC.E3.81.AE.E3.83.A8.E3.82.AC.E6.A5.AD.E7.95.8C"></span>日本のヨガ業界</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=117" title="節を編集: 日本のヨガ業界"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>オウム事件以降、ヨガのイメージが悪くなり、他のヨガ教室でも廃業に追い込まれたところも多かった<sup id="cite_ref-iriekei_915-0" class="reference"><a href="#cite_note-iriekei-915"><span class="cite-bracket">[</span>887<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。日本のヨガ業界では、オウム事件のショックから、ヨガから宗教色を薄め、精神世界には立ち入らないようになったという<sup id="cite_ref-iriekei_915-1" class="reference"><a href="#cite_note-iriekei-915"><span class="cite-bracket">[</span>887<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2000年代の<a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3" title="スピリチュアリティ">スピリチュアル</a>ブームの中、ヨガが再注目され、宗教ヨガとは異なる、現代ヨガが広まった<sup id="cite_ref-iriekei_915-2" class="reference"><a href="#cite_note-iriekei-915"><span class="cite-bracket">[</span>887<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2017年の調査では、日本のヨガ人口は月1回以上が590万人、年1回以上が770万人と推定されている<sup id="cite_ref-916" class="reference"><a href="#cite_note-916"><span class="cite-bracket">[</span>888<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。 </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="その他_3"><span id=".E3.81.9D.E3.81.AE.E4.BB.96_3"></span>その他</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=118" title="節を編集: その他"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div><p> 事件から30年以上経った現在でも、オウム真理教は、道理に合わない狂信的な思想や宗教、あるいは自らの主義主張と相反する主義主張に対する例えや<a href="/wiki/%E3%83%AC%E3%83%83%E3%83%86%E3%83%AB" class="mw-redirect" title="レッテル">レッテル</a>としても(主に〇〇真理教といった形で)比喩的に用いられる<sup id="cite_ref-917" class="reference"><a href="#cite_note-917"><span class="cite-bracket">[</span>889<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</p><div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="関連作品"><span id=".E9.96.A2.E9.80.A3.E4.BD.9C.E5.93.81"></span>関連作品</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=119" title="節を編集: 関連作品"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dd><dl><dd><i><a href="/wiki/Category:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E3%82%92%E9%A1%8C%E6%9D%90%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BD%9C%E5%93%81" title="Category:オウム真理教事件を題材とした作品">Category:オウム真理教事件を題材とした作品</a>、<a href="/wiki/Category:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%82%92%E9%A1%8C%E6%9D%90%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BD%9C%E5%93%81" title="Category:オウム真理教を題材とした作品">Category:オウム真理教を題材とした作品</a>も参照。</i></dd></dl></dd></dl> <dl><dt>映像作品</dt></dl> <ul><li>『<a href="/wiki/A_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="A (映画)">A</a>』(1998年)、『<a href="/wiki/A2_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="A2 (映画)">A2</a>』(2001年) - <a href="/wiki/%E6%A3%AE%E9%81%94%E4%B9%9F" title="森達也">森達也</a>による<a href="/wiki/%E3%83%89%E3%82%AD%E3%83%A5%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%83%BC" title="ドキュメンタリー">ドキュメンタリー</a>シリーズ作品。</li> <li><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84_(1999%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="地獄 (1999年の映画)">地獄 (1999年の映画)</a> - 本作にオウム真理教をモデルにした新興宗教団体「宇宙真理教」が登場する。主人公である16歳の少女リカはその教団の信者であったが、ラストで他の信者達とともに脱会する。</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%82%A2_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="カナリア (映画)">カナリア (映画)</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%84%9B%E3%81%AE%E3%82%80%E3%81%8D%E3%81%A0%E3%81%97" title="愛のむきだし">愛のむきだし</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%BC%AA%E3%82%8B%E3%83%94%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%A0" title="輪るピングドラム">輪るピングドラム</a></li> <li>虚像の神様 ~麻原法廷漫画~ 判決編 -<a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%B8%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3" title="フジテレビジョン">フジテレビ</a> 2004年2月29日放送。取材・構成・原画:<a href="/wiki/%E9%9D%92%E6%B2%BC%E9%99%BD%E4%B8%80%E9%83%8E" title="青沼陽一郎">青沼陽一郎</a><sup id="cite_ref-918" class="reference"><a href="#cite_note-918"><span class="cite-bracket">[</span>890<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/%E6%9C%AA%E8%A7%A3%E6%B1%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6_(NHK%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB)" title="未解決事件 (NHKスペシャル)">未解決事件 File.02 実録・オウム真理教</a> - 元幹部の男性や、1980年代に入信した古参信者で、教団元幹部の女性の証言を元に、主演・<a href="/wiki/%E8%90%A9%E5%8E%9F%E8%81%96%E4%BA%BA" title="萩原聖人">萩原聖人</a>で、教団初期からのオウム真理教の内部を<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%94%BE%E9%80%81%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="日本放送協会">NHK</a>がドキュメンタリードラマ化。<a href="/wiki/NHK_BS%E3%83%97%E3%83%AC%E3%83%9F%E3%82%A2%E3%83%A0" title="NHK BSプレミアム">NHK BSプレミアム</a>で、2012年3月31日・午前1時30分から放送された。放送時間101分。<a href="/wiki/NHK%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB" title="NHKスペシャル">NHKスペシャル</a>『未解決事件』シリーズ、<a href="/wiki/NHK%E7%B7%8F%E5%90%88%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3" title="NHK総合テレビジョン">NHK総合テレビジョン</a>にて2012年5月26日と5月27日に3部構成で放送。番組放送終了の翌月の<a href="/wiki/%E8%8F%8A%E5%9C%B0%E7%9B%B4%E5%AD%90" title="菊地直子">菊地直子</a>・<a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E5%85%8B%E4%B9%9F_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="高橋克也 (オウム真理教)">高橋克也</a>容疑者の逮捕を受けて2012年6月24日に再放送。また、NHK BSプレミアムで、2012年7月16日に3部構成にて同番組が放送された<sup id="cite_ref-919" class="reference"><a href="#cite_note-919"><span class="cite-bracket">[</span>891<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li><a href="/wiki/NHK%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB" title="NHKスペシャル">NHKスペシャル</a>「オウム真理教 地下鉄サリン事件」2015年3月20日(金)NHKG午後7時30分 - 8時45分<sup id="cite_ref-920" class="reference"><a href="#cite_note-920"><span class="cite-bracket">[</span>892<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/ABEMA" title="ABEMA">ABEMAドキュメンタリー</a>「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://abema.tv/channels/abema-news/slots/Ea1Wm2QJaJdjzX">地下鉄サリンから25年!オウム事件の真実</a>」<a href="/wiki/AbemaNews" class="mw-redirect" title="AbemaNews">AbemaNews</a>、<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="テレビ朝日">テレビ朝日</a>、2020/03/22(日)(120分)</li></ul> <dl><dt>小説</dt></dl> <ul><li>煉獄の使徒 - <a href="/wiki/%E9%A6%B3%E6%98%9F%E5%91%A8" title="馳星周">馳星周</a>による小説作品。新興宗教団体「真言の法」が登場する。</li> <li>カルマ真仙教事件 - <a href="/wiki/%E6%BF%B1%E5%98%89%E4%B9%8B" title="濱嘉之">濱嘉之</a>による小説作品<sup id="cite_ref-921" class="reference"><a href="#cite_note-921"><span class="cite-bracket">[</span>893<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。新興宗教団体「カルマ真仙教」やその教祖「阿佐川光照」などが登場する<sup id="cite_ref-922" class="reference"><a href="#cite_note-922"><span class="cite-bracket">[</span>894<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</li> <li>『<a href="/wiki/%E5%B7%9D%E3%81%AE%E6%B7%B1%E3%81%95%E3%81%AF" title="川の深さは">川の深さは</a>』 - <a href="/wiki/%E7%A6%8F%E4%BA%95%E6%99%B4%E6%95%8F" title="福井晴敏">福井晴敏</a>による小説作品。オウム真理教をモデルにしたと思わしき新興宗教団体「神泉教」が登場し、<a href="/wiki/%E3%82%BB%E3%83%A0%E3%83%86%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9" title="セムテックス">セムテックス</a>を用いて東京都内で大規模な地下鉄爆破テロを行った。同作者の続編『<a href="/wiki/Op.%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%BA%E3%83%80%E3%82%B9%E3%83%88" title="Op.ローズダスト">Op.ローズダスト</a>』にも、名前のみが登場している。</li> <li><a href="/wiki/%E5%B8%9A%E6%9C%A8%E8%93%AC%E7%94%9F" title="帚木蓬生">帚木蓬生</a>「沙林 偽りの王国」<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE%E7%A4%BE" title="新潮社">新潮社</a> 2021/3/26</li></ul> <dl><dt>ノンフィクション・随筆</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/%E7%B4%84%E6%9D%9F%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%A0%B4%E6%89%80%E3%81%A7" title="約束された場所で">約束された場所で</a> - <a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%B8%8A%E6%98%A5%E6%A8%B9" title="村上春樹">村上春樹</a>によるオウム信者・元信者へのインタビュー作品。</li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation" id="CITEREF藤原2006"><a href="/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%96%B0%E4%B9%9F" title="藤原新也">藤原新也</a>『<a href="/wiki/%E9%BB%84%E6%B3%89%E3%81%AE%E7%8A%AC" title="黄泉の犬">黄泉の犬</a>』<a href="/wiki/%E6%96%87%E8%97%9D%E6%98%A5%E7%A7%8B" title="文藝春秋">文藝春秋</a>、2006年10月30日。<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r101121245">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation.cs-ja1 q,.mw-parser-output .citation.cs-ja2 q{quotes:"「""」""『""』"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:var(--color-error,#d33)}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:var(--color-error,#d33)}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:var(--color-success,#3a3);margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/4163685308" title="特別:文献資料/4163685308">4163685308</a>。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%5B%5B%E9%BB%84%E6%B3%89%E3%81%AE%E7%8A%AC%5D%5D&rft.aulast=%5B%5B%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%96%B0%E4%B9%9F%5D%5D&rft.au=%5B%5B%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%96%B0%E4%B9%9F%5D%5D&rft.date=2006-10-30&rft.pub=%5B%5B%E6%96%87%E8%97%9D%E6%98%A5%E7%A7%8B%5D%5D&rft.isbn=4163685308&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></li></ul> <dl><dt>漫画</dt></dl> <ul><li><a href="/w/index.php?title=MATSUMOTO&action=edit&redlink=1" class="new" title="「MATSUMOTO」 (存在しないページ)">MATSUMOTO</a> - <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Laurent-Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Boll%C3%A9e" class="extiw" title="fr:Laurent-Frédéric Bollée">fr:Laurent-Frédéric Bollée</a>(L.F. ボレ)による漫画。</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%BC%E6%95%99%E3%81%AE%E5%B4%A9%E5%A3%8A" title="シェー教の崩壊">シェー教の崩壊</a> - <a href="/wiki/%E8%B5%A4%E5%A1%9A%E4%B8%8D%E4%BA%8C%E5%A4%AB" title="赤塚不二夫">赤塚不二夫</a>による漫画。<a href="/wiki/%E3%81%8A%E3%81%9D%E6%9D%BE%E3%81%8F%E3%82%93" title="おそ松くん">おそ松くん</a>や<a href="/wiki/%E5%A4%A9%E6%89%8D%E3%83%90%E3%82%AB%E3%83%9C%E3%83%B3" title="天才バカボン">天才バカボン</a>などの赤塚キャラオールスターが登場する。</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%AF%E9%87%91%E8%9E%8D%E9%81%93" title="ナニワ金融道">ナニワ金融道</a> - <a href="/wiki/%E9%9D%92%E6%9C%A8%E9%9B%84%E4%BA%8C" title="青木雄二">青木雄二</a>による漫画。本教団名をパロディとした<a href="/wiki/%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%AF%E9%87%91%E8%9E%8D%E9%81%93#その他の登場人物" title="ナニワ金融道">カラス真理教</a>が出てくる。</li></ul> <dl><dt>音楽</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/%E7%88%AA%E7%88%AA%E7%88%AA/%E3%80%8CF%E3%80%8D" title="爪爪爪/「F」">「F」</a> - 歌詞に<a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a>が登場する。</li></ul> <div class="noprint"><small>[<a href="#top">先頭へ戻る</a>]</small></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="脚注"><span id=".E8.84.9A.E6.B3.A8"></span>脚注</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=120" title="節を編集: 脚注"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="noprint" style="float:right; font-size:90%;">[<a href="/wiki/Help:%E8%84%9A%E6%B3%A8/%E8%AA%AD%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91" title="Help:脚注/読者向け"><span title="この欄の操作法">脚注の使い方</span></a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="注釈"><span id=".E6.B3.A8.E9.87.88"></span>注釈</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=121" title="節を編集: 注釈"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="reflist" style="list-style-type: decimal;"> <ol class="references"> <li id="cite_note-3"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b> <span class="reference-text">読みは「シヴァたいしん」。オウム真理教におけるシヴァ大神は<a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>の<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>神よりも更に崇高な存在であり、<a href="/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83" title="涅槃">ニルヴァーナ</a>を超えるマハーニルヴァーナに存在する真理勝者の集合体ですべての根本神であるとする。</span> </li> <li id="cite_note-divide-5">^ <a href="#cite_ref-divide_5-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-divide_5-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">上九一色村は<a href="/wiki/2006%E5%B9%B4" title="2006年">2006年</a>(平成18年)<a href="/wiki/3%E6%9C%881%E6%97%A5" title="3月1日">3月1日</a>に富士河口湖町と<a href="/wiki/%E7%94%B2%E5%BA%9C%E5%B8%82" title="甲府市">甲府市</a>に分割されて廃止されたが、教団の拠点であった富士ケ嶺は現在の富士河口湖町に位置している。</span> </li> <li id="cite_note-14"><b><a href="#cite_ref-14">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教在家信者死亡事件">在家信者死亡事件</a>が起きた際の<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原</a>による「いよいよこれは<a href="/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%B8%E3%83%A9%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-redirect" title="ヴァジラヤーナ">ヴァジラヤーナ</a>に入れという<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>神の示唆だな」という<a href="/wiki/%E7%A5%9E" title="神">神</a>への罪の擦り付けのような発言と、その後の<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%A8%E8%AA%8D%E5%AE%9A%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%B5%84%E7%B9%94%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7" title="テロ組織と認定された組織の一覧">テロ組織</a>化が好例である。<a href="/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%82%B8%E3%83%A9%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A" class="mw-redirect" title="ヴァジラヤーナ">ヴァジラヤーナ</a>や<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1" title="シヴァ">シヴァ</a>という言葉についても、破壊活動を正当化するために本来とは異なる意味合いで用いている。</span> </li> <li id="cite_note-21"><b><a href="#cite_ref-21">^</a></b> <span class="reference-text">なお、当初は「真理教」とする筈だったが「しんりきょう」と発音する宗教団体(<a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%90%86%E6%95%99" title="神理教">神理教</a>)が他に存在していたため<a href="/wiki/%E5%95%86%E6%A8%99%E7%99%BB%E9%8C%B2" class="mw-redirect" title="商標登録">商標登録</a>の都合上、オウム神仙の会の名前から取り「オウム真理教」と命名したのではないかという考え方もできる。</span> </li> <li id="cite_note-27"><b><a href="#cite_ref-27">^</a></b> <span class="reference-text">昭和29(あ)2861あん摩師、はり師、きゆう師及び柔道整復師法違反事件、昭和36年2月15日最高裁判所「本法があん摩、はり、きゆう等の業務又は施術所に関し前記のような制限を設け、いわゆる適応症の広告をも許さないゆえんのものは、もしこれを無制限に許容するときは、患者を吸引しようとするためややもすれば虚偽誇大に流れ、一般大衆を惑わす虞があり、その結果適時適切な医療を受ける機会を失わせるような結果を招来することをおそれたためであつて、このような弊害を未然に防止するため一定事項以外の広告を禁止することは、国民の保健衛生上の見地から、公共の福祉を維持するためやむをえない措置として是認されなければならない。」として、<a href="/wiki/%E7%81%B8" title="灸">灸</a>(きゅう)の適応型として神経痛、リヨウマチ、胃腸病等の病名を記載したビラの配布を同法7条違反罪が成立した。</span> </li> <li id="cite_note-34"><b><a href="#cite_ref-34">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/GLA%E7%B7%8F%E5%90%88%E6%9C%AC%E9%83%A8" class="mw-redirect" title="GLA総合本部">GLA</a>(ゴッド・ライト・アソシエーション)の影響ともいわれる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE高山201892_33-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE高山201892-33"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-52"><b><a href="#cite_ref-52">^</a></b> <span class="reference-text">前年に出版された「<a href="/wiki/%E3%83%A0%E3%83%BC_(%E9%9B%91%E8%AA%8C)" title="ムー (雑誌)">ムー</a>」1984年11月号「特集 地底からの救済 シャンバラ大予言」の内容と重なる<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201129-32_49-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201129-32-49"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。1985年9月には阿含宗が「シャンバラ」を<a href="/wiki/%E5%95%86%E6%A8%99%E7%99%BB%E9%8C%B2" class="mw-redirect" title="商標登録">商標登録</a>して、神田にサロン「シャンバラ」を開設、小冊子「シャンバラ通信」を刊行した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山1995140_50-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山1995140-50"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。オウム神仙の会も「シャンバラ新聞」を刊行した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201127_51-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201127-51"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-64"><b><a href="#cite_ref-64">^</a></b> <span class="reference-text">1986年6月に出家制度が始まったともいう<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐木2002153-63"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-90"><b><a href="#cite_ref-90">^</a></b> <span class="reference-text">代表役員は麻原で、責任役員は松本知子、石井久子、大内早苗、上祐史浩、都澤和子、飯田エリ子、新実智光、大内利裕。監事は満生均史、別所妙子だった<sup id="cite_ref-shinseisyo_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-shinseisyo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-179"><b><a href="#cite_ref-179">^</a></b> <span class="reference-text">1992年2月の月間平均レートは1$=127.635円</span> </li> <li id="cite_note-183"><b><a href="#cite_ref-183">^</a></b> <span class="reference-text">1992年2月とも<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393-182"><span class="cite-bracket">[</span>172<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-231"><b><a href="#cite_ref-231">^</a></b> <span class="reference-text"> 地下鉄サリン事件の実行後にも「11月には戦争だ」と麻原は上祐に語っている<sup id="cite_ref-FOOTNOTENHK2013260_230-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTENHK2013260-230"><span class="cite-bracket">[</span>219<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-260"><b><a href="#cite_ref-260">^</a></b> <span class="reference-text">麻原が毒ガス攻撃を受けていた、<a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" class="mw-redirect" title="坂本弁護士一家殺害事件">坂本弁護士一家殺害事件</a>は弁護士事務所の者が怪しい、<a href="/wiki/%E3%81%A0%E3%82%93%E3%81%94%E4%B8%89%E5%85%84%E5%BC%9F" class="mw-redirect" title="だんご三兄弟">だんご三兄弟</a>ヒットはフリーメイソンの陰謀などと主張したり、麻原や上祐が出てくる探索ゲーム「サティアン・アドベンチャー」、オウム×<a href="/wiki/%E6%96%B0%E4%B8%96%E7%B4%80%E3%82%A8%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3%E3%82%B2%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%83%B3" title="新世紀エヴァンゲリオン">新世紀エヴァンゲリオン</a>の二次創作があった<sup id="cite_ref-256" class="reference"><a href="#cite_note-256"><span class="cite-bracket">[</span>244<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200317_257-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200317-257"><span class="cite-bracket">[</span>245<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。一般人を装ってネット上にオウム事件<a href="/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AA%AC" class="mw-redirect" title="陰謀説">陰謀説</a>を流布した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200338_258-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200338-258"><span class="cite-bracket">[</span>246<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-259" class="reference"><a href="#cite_note-259"><span class="cite-bracket">[</span>247<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-267"><b><a href="#cite_ref-267">^</a></b> <span class="reference-text">両サリン事件の重傷者18人を除く3920人の殺人未遂を起訴内容から外し、LSD・メスカリン・覚醒剤・薬物密造に関わる4事件について起訴を取り下げた<sup id="cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019177_266-1" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE瀬口2019177-266"><span class="cite-bracket">[</span>253<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-317"><b><a href="#cite_ref-317">^</a></b> <span class="reference-text">オウム真理教の元代表<a href="/wiki/%E9%87%8E%E7%94%B0%E6%88%90%E4%BA%BA" title="野田成人">野田成人</a>は、教団の中では教祖である<a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃</a>の書籍以外は読んではいけないことになっていたが、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a>の『虹の階梯―チベット密教の瞑想修行』(1981年、平河出版社)はネタ本として半ば公になっており、教団内にふつうに存在し皆が参照していたと述べている。また、宗教学者の<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E4%BF%8A%E5%AF%9B" title="大田俊寛">大田俊寛</a>によると、ポアという言葉をオウム真理教に教えたのは本書である<sup id="cite_ref-サイゾー_316-0" class="reference"><a href="#cite_note-サイゾー-316"><span class="cite-bracket">[</span>302<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>(ただし、同書にはポアの語は無く、代わりに<b>ポワ</b>と表記されており整合性に欠けている)。</span> </li> <li id="cite_note-322"><b><a href="#cite_ref-322">^</a></b> <span class="reference-text">近代神智学とは、西洋と東洋の 智の融合・統一を企図したものであるされ、西欧神秘主義の伝統的な諸思想をアジアの諸宗教の用語によって装飾または再解釈したものであるが、チベットの霊的達人により伝えられた秘伝仏教であり、普遍の叡智であるとされた。</span> </li> <li id="cite_note-461"><b><a href="#cite_ref-461">^</a></b> <span class="reference-text">別の資料では、1990年1月頃の出家信者1000人、在家信者7200人とするのもある<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表viii_460-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表viii-460"><span class="cite-bracket">[</span>444<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-629"><b><a href="#cite_ref-629">^</a></b> <span class="reference-text">ゲッベルス、ゲーリングと仏教について出所不明であるが、浜本隆志「ナチスと隕石仏像 SSチベット探検隊とアーリア神話」(集英社新書)によれば、ナチス<a href="/wiki/%E8%A6%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A_(%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%B9)" title="親衛隊 (ナチス)">親衛隊(SS)</a>隊長の<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%83%92%E3%83%BB%E3%83%92%E3%83%A0%E3%83%A9%E3%83%BC" title="ハインリヒ・ヒムラー">ヒムラー</a>がアーリア神話に基づき、チベット調査隊を派遣し、隕石でできた仏像を持ち帰った。</span> </li> <li id="cite_note-667"><b><a href="#cite_ref-667">^</a></b> <span class="reference-text">青山吉伸:『真理の弁護士(二)』(91.9月)で池田昭の「推薦の言葉」、『真理の弁護士(三)ファッショは始まっている』(91.10月)で池田昭と対談<sup id="cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011162-163_666-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011162-163-666"><span class="cite-bracket">[</span>648<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-704"><b><a href="#cite_ref-704">^</a></b> <span class="reference-text">入団許可や集会など運営の規則と、修行僧個人の守るべき規則の2種に分かれ、修行僧の守る規則を集めた戒経(<a href="/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E6%8F%90%E6%9C%A8%E5%8F%89" title="波羅提木叉">波羅提木叉</a>)は最重視された<sup id="cite_ref-Ritsu-kotob_703-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ritsu-kotob-703"><span class="cite-bracket">[</span>684<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-705"><b><a href="#cite_ref-705">^</a></b> <span class="reference-text">例えば<a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a>は<a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="マンション">マンション</a>と車2台を売却した金から<a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%9B%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%89" title="テレホンカード">テレホンカード</a>に至るまで布施した<sup id="cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-5" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500"><span class="cite-bracket">[</span>483<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-709"><b><a href="#cite_ref-709">^</a></b> <span class="reference-text">日本の暴力的指導の事例としては、<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%AF%BA_(%E5%A5%A5%E5%B7%9E%E5%B8%82)" title="正法寺 (奥州市)">正法寺</a>暴行事件があり、2013年に<a href="/wiki/%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97" title="曹洞宗">曹洞宗</a>宗務庁は同寺僧堂設置認可の取消し処分を行った <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://web.archive.org/web/20131110232206/https://www.sotozen-net.or.jp/syumucyo/j20131029-2.html">[1]</a>。野々村馨「食う寝る坐る永平寺修行記」新潮文庫 2001では<a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B9%B3%E5%AF%BA" title="永平寺">永平寺</a>での古参雲水による新来雲水への体罰について記載がある(p.26-30、74-75)。</span> </li> <li id="cite_note-746"><b><a href="#cite_ref-746">^</a></b> <span class="reference-text">四種法、七種法もある。德重弘志「Guhyamaṇitilaka における「四種法」について ─第四章の校訂テクストおよび和訳」高野山大学密教文化研究所紀要 第 31 号 p83-100、2018</span> </li> <li id="cite_note-802"><b><a href="#cite_ref-802">^</a></b> <span class="reference-text">78年8000人、79年2万人、80年5万人、81年20万人、82年37万人</span> </li> <li id="cite_note-809"><b><a href="#cite_ref-809">^</a></b> <span class="reference-text">『<a href="/wiki/%E3%83%8F%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%94%E3%82%AB%E3%83%BC" title="ハタ・ヨーガ・プラディーピカー">ハタ・ヨーガ・プラディーピカー</a>』、『<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%92%E3%82%BF%E3%83%BC&action=edit&redlink=1" class="new" title="「ゲーランダ・サンヒター」 (存在しないページ)">ゲーランダ・サンヒター</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gheranda_Samhita" class="extiw" title="en:Gheranda Samhita">英語版</a>)</span></span>』、『<span title="リンク先の項目はまだありません。新規の執筆や他言語版からの翻訳が望まれます。"><a href="/w/index.php?title=%E3%82%B7%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%92%E3%82%BF%E3%83%BC&action=edit&redlink=1" class="new" title="「シヴァ・サンヒター」 (存在しないページ)">シヴァ・サンヒター</a><span style="font-size: 0.77em; font-weight: normal;" class="noprint">(<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Shiva_Samhita" class="extiw" title="en:Shiva Samhita">英語版</a>)</span></span>』<sup id="cite_ref-808" class="reference"><a href="#cite_note-808"><span class="cite-bracket">[</span>784<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span> </li> <li id="cite_note-821"><b><a href="#cite_ref-821">^</a></b> <span class="reference-text">88年ニンマ派のコチェン・トルクから金剛阿闍梨法冠を授受、91年にニンマ派仏教大学名誉教授に就任<sup id="cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-2" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE桐山1995-797"><span class="cite-bracket">[</span>774<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>、92年スリランカ仏教<a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%A0%E6%B4%BE" title="シャム派">シャム派</a>、93年に<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%AD%E3%83%A3%E6%B4%BE" title="サキャ派">サキャ・ツァル派</a>、94年にミャンマー仏教よりそれぞれ僧位を授受した<sup id="cite_ref-kiri-kei_799-1" class="reference"><a href="#cite_note-kiri-kei-799"><span class="cite-bracket">[</span>776<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。2010年に<a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%B3" title="ブータン">ブータン</a>のテンジン・デンドップ大僧正より<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AE%E3%83%A5%E6%B4%BE" title="カギュ派">カギュ派</a>の<a href="/wiki/%E4%BC%9D%E6%B3%95%E7%81%8C%E9%A0%82" title="伝法灌頂">伝法灌頂</a>及び「無上瑜伽秘伝タントラ」の法等を授受した<sup id="cite_ref-kiri-kei_799-2" class="reference"><a href="#cite_note-kiri-kei-799"><span class="cite-bracket">[</span>776<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-844"><b><a href="#cite_ref-844">^</a></b> <span class="reference-text">こうしたセックスや暴力はオショー=ラジニーシ運動の評判を悪くしたため、1980年代には禁止された<sup id="cite_ref-FOOTNOTE伊藤200385_843-0" class="reference"><a href="#cite_note-FOOTNOTE伊藤200385-843"><span class="cite-bracket">[</span>817<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>。</span> </li> <li id="cite_note-899"><b><a href="#cite_ref-899">^</a></b> <span class="reference-text">2003年(平成15年)には「<b>アーレフ</b>」、2008年(平成20年)にはさらに「<b>Aleph</b>」(アレフ)と改称した。</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="出典"><span id=".E5.87.BA.E5.85.B8"></span>出典</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=122" title="節を編集: 出典"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="reflist" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; -moz-column-width: 20em; -webkit-column-width: 20em; column-width: 20em; list-style-type: decimal;"> <ol class="references"> <li id="cite_note-wa141-1">^ <a href="#cite_ref-wa141_1-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-11"><sup><i><b>l</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-12"><sup><i><b>m</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-13"><sup><i><b>n</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-14"><sup><i><b>o</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-15"><sup><i><b>p</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-16"><sup><i><b>q</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-17"><sup><i><b>r</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-18"><sup><i><b>s</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-19"><sup><i><b>t</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-20"><sup><i><b>u</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-21"><sup><i><b>v</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-22"><sup><i><b>w</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-23"><sup><i><b>x</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-24"><sup><i><b>y</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-25"><sup><i><b>z</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-26"><sup><i><b>aa</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-27"><sup><i><b>ab</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-28"><sup><i><b>ac</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-29"><sup><i><b>ad</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-30"><sup><i><b>ae</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-31"><sup><i><b>af</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-32"><sup><i><b>ag</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-33"><sup><i><b>ah</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-34"><sup><i><b>ai</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-35"><sup><i><b>aj</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-36"><sup><i><b>ak</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-37"><sup><i><b>al</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-38"><sup><i><b>am</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-39"><sup><i><b>an</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-40"><sup><i><b>ao</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-41"><sup><i><b>ap</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-42"><sup><i><b>aq</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-43"><sup><i><b>ar</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-44"><sup><i><b>as</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-45"><sup><i><b>at</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-46"><sup><i><b>au</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-47"><sup><i><b>av</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-48"><sup><i><b>aw</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-49"><sup><i><b>ax</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa141_1-50"><sup><i><b>ay</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/572/005572_hanrei.pdf">平成7合(わ)141 殺人等 平成16年2月27日 東京地方裁判所</a></span> </li> <li id="cite_note-shinseisyo-2">^ <a href="#cite_ref-shinseisyo_2-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-shinseisyo_2-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-shinseisyo_2-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-shinseisyo_2-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text">1989年8月29日、東京都に提出された宗教法人規則認証申請書より</span> </li> <li id="cite_note-kouann-4">^ <a href="#cite_ref-kouann_4-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-kouann_4-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140910195223/https://www.moj.go.jp/psia/20140331.aum_aboutaum.html">オウム真理教について | 公安調査庁</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200327-6">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200327_6-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200327_6-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 27.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003139-7"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003139_7-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 139.</span> </li> <li id="cite_note-:0-8">^ <a href="#cite_ref-:0_8-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_8-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:0_8-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moj.go.jp/psia/ITH/organizations/E-asia/aum.html">オウム真理教 | 国際テロリズム要覧(Web版) | 公安調査庁</a>”. <i>www.moj.go.jp</i>. <span title="">2019年1月26日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-9"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moj.go.jp/kouanshin/kouanshin_00005.html">オウム真理教に対する観察処分の期間更新決定の概要について</a>”.  法務省 公安審査委員会. <span title="">2023年8月19日</span>閲覧。 “当委員会は,公安調査庁長官から,無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律に基づく処分の請求を受け,本日,以下のとおり,決定をした。”</cite></span> </li> <li id="cite_note-10"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moj.go.jp/kouanshin/kouanshin_00005.html">オウム真理教を「テロ組織」認定 ロシア最高裁</a>”.  日本経済新聞社. <span title="">2023年8月19日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-:1-11">^ <a href="#cite_ref-:1_11-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-:1_11-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moj.go.jp/psia/20140331.aum.top.html">オウム真理教の変遷や組織概要 | 公安調査庁</a>”. <i>www.moj.go.jp</i>. <span title="">2024年10月21日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-12"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.keishicho.metro.tokyo.lg.jp/about_mpd/welcome/welcome/rank_top/rank1_10.html">警視庁140年の十大事件(2016年3月31日)</a>では第一位となった。</span> </li> <li id="cite_note-ben3-29-13">^ <a href="#cite_ref-ben3-29_13-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ben3-29_13-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/19990129042306/http://aum-net.com/ben3-29.htm">仏教経典に忠実なオウム真理教の教義</a> オウム真理教公式サイト(<a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%83%90%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%B3" title="ウェイバックマシン">ウェイバックマシン</a>)</span> </li> <li id="cite_note-TAKIMOTO-15">^ <a href="#cite_ref-TAKIMOTO_15-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-TAKIMOTO_15-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160703210913/http://sky.ap.teacup.com/takitaro/html/20111121201307566.pdf">『生きている不思議 死んでいく不思議』-某弁護士日記「死刑執行回避署名のお願い」</a></span> </li> <li id="cite_note-16"><b><a href="#cite_ref-16">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.npa.go.jp/archive/keibi/syouten/syouten260/it0.htm">目次 オウム真理教 反社会的な本質とその実態(警察庁)</a></span> </li> <li id="cite_note-17"><b><a href="#cite_ref-17">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation journal">Hoffman, Azik and Eisenkraft, Arik and Finkelstein, Arseny and Schein, Ophir and Rotman, Eran (2007). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.7205/MILMED.172.6.607">“A decade after the Tokyo sarin attack: a review of neurological follow-up of the victims”</a>. <i>Military medicine</i> (Oxford University Press) <b>172</b> (6): 607-610. <a href="/wiki/Doi_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)" class="mw-redirect" title="Doi (識別子)">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.7205%2FMILMED.172.6.607">10.7205/MILMED.172.6.607</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a href="/wiki/ISSN" title="ISSN">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://search.worldcat.org/ja/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0026-4075">0026-4075</a><span style="display:none;">. <a rel="nofollow" class="external free" href="https://doi.org/10.7205/MILMED.172.6.607">https://doi.org/10.7205/MILMED.172.6.607</a></span>.</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+decade+after+the+Tokyo+sarin+attack%3A+a+review+of+neurological+follow-up+of+the+victims&rft.jtitle=Military+medicine&rft.aulast=Hoffman%2C+Azik+and+Eisenkraft%2C+Arik+and+Finkelstein%2C+Arseny+and+Schein%2C+Ophir+and+Rotman%2C+Eran&rft.au=Hoffman%2C+Azik+and+Eisenkraft%2C+Arik+and+Finkelstein%2C+Arseny+and+Schein%2C+Ophir+and+Rotman%2C+Eran&rft.date=2007&rft.volume=172&rft.issue=6&rft.pages=607-610&rft.pub=Oxford+University+Press&rft_id=info:doi/10.7205%2FMILMED.172.6.607&rft.issn=0026-4075&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.7205%2FMILMED.172.6.607&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-18"><b><a href="#cite_ref-18">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180706132118/https://www.asahi.com/articles/ASL4S73Q6L4SUTIL058.html">オウム、その名の由来は あの頃飛び交った用語振り返る</a> 朝日新聞 2018年7月6日19時29分</span> </li> <li id="cite_note-kouen1992-19"><b><a href="#cite_ref-kouen1992_19-0">^</a></b> <span class="reference-text">麻原彰晃モスクワラジオ電子自動制御大学講演会説法集説法集「宗教を科学する‐5大エレメントと分子運動」1992年4月25日</span> </li> <li id="cite_note-20"><b><a href="#cite_ref-20">^</a></b> <span class="reference-text">『尊師に聞く1』AUM PRES 1992年 p.44</span> </li> <li id="cite_note-22"><b><a href="#cite_ref-22">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%9C%89%E7%94%B0%E8%8A%B3%E7%94%9F" title="有田芳生">有田芳生</a>と<a href="/wiki/%E5%A5%B3%E6%80%A7%E8%87%AA%E8%BA%AB" title="女性自身">女性自身</a>「シリーズ人間」取材班『「あの子」がオウムに!』 p.63</span> </li> <li id="cite_note-23"><b><a href="#cite_ref-23">^</a></b> <span class="reference-text">瀬口晴義『検証・オウム真理教事件』 p.83</span> </li> <li id="cite_note-24"><b><a href="#cite_ref-24">^</a></b> <span class="reference-text">高山文彦 『麻原彰晃の誕生』 文藝春秋、2006年、170-173頁</span> </li> <li id="cite_note-25"><b><a href="#cite_ref-25">^</a></b> <span class="reference-text">目川重治 『目川探偵の事件簿』 データハウス、1995年、16-18頁</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201867-26"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201867_26-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 67.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201868-69-28"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201868-69_28-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 68-69.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201870-71-29"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201870-71_29-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 70-71.</span> </li> <li id="cite_note-asa-life-30"><b><a href="#cite_ref-asa-life_30-0">^</a></b> <span class="reference-text">朝日新聞2004年2月26日朝刊紙面「<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.asahi.com/special/matsumoto/kizuato/040226.html">オウム教祖判決 傷あと 「麻原」判決を前に 5:教祖 失意重ね、一線越す</a>」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201873-31">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201873_31-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201873_31-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 73.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201873、77-32"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201873、77_32-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 73、77.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201892-33">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201892_33-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201892_33-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 92.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201876-87-35"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201876-87_35-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 76-87.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201891-92-36">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201891-92_36-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201891-92_36-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 91-92.</span> </li> <li id="cite_note-37"><b><a href="#cite_ref-37">^</a></b> <span class="reference-text">麻原の著書「超能力秘密の開発法―すべてが思いのままになる!」(1986年)</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018107-38">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018107_38-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018107_38-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 107.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE佐木2002291-39">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002291_39-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002291_39-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF佐木2002">佐木 2002</a>, p. 291.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018108-40"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018108_40-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 108.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018109-41"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018109_41-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 109.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995447-8-42">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995447-8_42-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995447-8_42-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 447-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991169-43"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991169_43-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 169.</span> </li> <li id="cite_note-yabou-41-44">^ <a href="#cite_ref-yabou-41_44-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-yabou-41_44-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>『救世主の野望』 p.41</span> </li> <li id="cite_note-45"><b><a href="#cite_ref-45">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://news.yahoo.co.jp/articles/0b9a870716be48430209587109960c192c83f699?page=2">麻原彰晃」逮捕から20年 Yahoo!ニュース THE PAGE 5月16日(土)6時0分配信「キーワードで見るオウム真理教」</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018123-46"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018123_46-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 123.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524-47">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201524_47-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 24.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018117-48"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018117_48-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 117.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201129-32-49"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201129-32_49-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 29-32.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山1995140-50"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山1995140_50-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>, p. 140.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201127-51"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201127_51-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 27.</span> </li> <li id="cite_note-soukatsu1986-53">^ <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-soukatsu1986_53-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://joyu.jp/hikarinowa/aum/01/0050_2.html">団体総括(本編)【2】「1986年(昭和61年)」</a> ひかりの輪</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019137-8-54"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019137-8_54-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 137-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199556-7-55"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199556-7_55-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 56-7.</span> </li> <li id="cite_note-56"><b><a href="#cite_ref-56">^</a></b> <span class="reference-text">高山文彦『麻原彰晃の誕生』p.144</span> </li> <li id="cite_note-jyoysokatsu-57">^ <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-jyoysokatsu_57-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://joyu.jp/hikarinowa/aum/01/0050_2.html">1.上祐総括:オウム入信から現在まで</a> 上祐史浩個人の総括、2009年</span> </li> <li id="cite_note-58"><b><a href="#cite_ref-58">^</a></b> <span class="reference-text">1997.2.21. 豊田、広瀬、杉本公判での井上証言</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004148-59"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004148_59-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 148.</span> </li> <li id="cite_note-kiyagi-dayori-60">^ <a href="#cite_ref-kiyagi-dayori_60-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-kiyagi-dayori_60-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-kiyagi-dayori_60-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180208123518/http://sky.ap.teacup.com/takitaro/html/ji14020070120.pdf">宮城刑務所だより その3</a>、カナリヤの詩140号、2007.1.20. p.8-12.(著者は1986年7月オウム神仙の会入会)</span> </li> <li id="cite_note-61"><b><a href="#cite_ref-61">^</a></b> <span class="reference-text">「イニシエーション」に収録</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019104-105-62">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019104-105_62-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 104-105.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE佐木2002153-63">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐木2002153_63-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF佐木2002">佐木 2002</a>, p. 153.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019105-65"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019105_65-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 105.</span> </li> <li id="cite_note-66"><b><a href="#cite_ref-66">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180208123518/http://sky.ap.teacup.com/takitaro/html/ji14020070120.pdf">カナリヤの詩140号</a> カナリヤの会</span> </li> <li id="cite_note-67"><b><a href="#cite_ref-67">^</a></b> <span class="reference-text">瀬口晴義『検証・オウム真理教事件』社会批評社、1996年、p.84</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE上祐201222-68"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE上祐201222_68-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 22.</span> </li> <li id="cite_note-wat-after-69">^ <a href="#cite_ref-wat-after_69-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wat-after_69-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wat-after_69-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wat-after_69-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wat-after_69-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text">渡邊学「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/3825">サリン攻撃の後で オウム真理教と日本人</a>」南山宗教文化研究所第6 号 1996年</span> </li> <li id="cite_note-70"><b><a href="#cite_ref-70">^</a></b> <span class="reference-text">『マハ一ヤーナ•スー卜ラ 大乗ヨーガ経典』1988/1/1、p.144.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018174-177-71"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018174-177_71-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 174-177.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山2018175-177-72"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山2018175-177_72-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 175-177.</span> </li> <li id="cite_note-pema-73">^ <a href="#cite_ref-pema_73-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-pema_73-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-pema_73-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text">ペマ・ギャルポ「チベット仏教から見たオウム真理教」「仏教」別冊8、1996年1月、法蔵館、p4-9. <cite class="citation web" style="font-style:normal">ペマ・ギャルポ (1999年2月25日). “<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.relnet.co.jp/kokusyu/brief/kkouen6.htm">大阪国際宗教同志会 平成11年度総会 記念講演「チベット仏教とは何か」</a>”.  <a href="/wiki/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%AE%97%E6%95%99%E5%90%8C%E5%BF%97%E4%BC%9A" title="国際宗教同志会">国際宗教同志会</a>. <span title="">2012年3月14日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中谷2019293-74"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019293_74-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中谷2019">中谷 2019</a>, p. 293.</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-145-75">^ <a href="#cite_ref-aum2200-145_75-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-aum2200-145_75-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』p. 145-152「ダライ・ラマ側近の証言」。</span> </li> <li id="cite_note-76"><b><a href="#cite_ref-76">^</a></b> <span class="reference-text">麻原彰晃『イニシエーション』 1987年 p.1-2</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013210-211-77"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013210-211_77-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 210-211.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200571-78"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200571_78-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 71.</span> </li> <li id="cite_note-ANN-79"><b><a href="#cite_ref-ANN_79-0">^</a></b> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=_8pQ66czmes">オウム事件の真実…”幻の核武装計画”とは?地下鉄サリン事件の真相は?【2020年3月放送】</a>”.  ANNnewsCH YouTube (2021年11月6日). <span title="">2022年3月5日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-wa894-80">^ <a href="#cite_ref-wa894_80-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wa894_80-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/817/005817_hanrei.pdf">平成7年刑(わ)894号等犯人蔵匿,犯人隠避,殺人,殺人未遂,監禁,死体損壊被告事件</a> 平成14年(2002年)7月29日 東京地方裁判所、<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>判決。</span> </li> <li id="cite_note-takizawa-81"><b><a href="#cite_ref-takizawa_81-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mars.dti.ne.jp/~takizawa/aum1.html">「坂本弁護士一家殺害事件5年10ヶ月の軌跡そして「真相」坂本弁護士と家族を救う全国弁護士の会 弁護士 瀧澤秀俊</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019141-142-82"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019141-142_82-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 141-142.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013325-7-83"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013325-7_83-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 325-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013219-84"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013219_84-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 219.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013349-350-85"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013349-350_85-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 349-350.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK201347-48-86"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK201347-48_86-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 47-48.</span> </li> <li id="cite_note-87"><b><a href="#cite_ref-87">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E4%B8%89%E6%9C%A8%E7%BE%A9%E4%B8%80" title="三木義一">三木義一</a><a rel="nofollow" class="external text" href="https://president.jp/articles/-/30145">「宗教法人が非課税」に憤慨する前に知るべき事</a> プレジデント 2019/10/02 6:00</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018143-88">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018143_88-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018143_88-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 143.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-38-89"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201537-38_89-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 37-38.</span> </li> <li id="cite_note-nanzan-91">^ <a href="#cite_ref-nanzan_91-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nanzan_91-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <span class="reference-text">渡邉学『<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/3788">南山宗教文化研究所所蔵オウム真理教関係未公開資料の意義について</a>』 2009年 南山宗教文化研究所</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991186-191-92"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991186-191_92-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 186-191.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991186-7-93"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991186-7_93-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 186-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991187-94"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991187_94-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 187.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991187-8-95"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991187-8_95-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 187-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991188-96">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991188_96-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991188_96-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 188.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991194-5-97">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991194-5_97-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991194-5_97-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 194-5.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011270-98"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011270_98-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 270.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011271-99"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011271_99-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 271.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273-100">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273_100-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011273_100-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 273.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991194-101">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991194_101-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991194_101-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 194.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275-102">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275_102-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011275_102-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 275.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199581、108-103"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199581、108_103-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 81、108.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995108-110-104"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995108-110_104-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 108-110.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995117-105"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995117_105-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 117.</span> </li> <li id="cite_note-106"><b><a href="#cite_ref-106">^</a></b> <span class="reference-text">江川紹子 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/107f5bf4d1f55389e85460dbe72c2f5323ed2028">坂本弁護士一家殺害事件とTBSビデオ問題~麻原はいつ殺意を抱いたのか</a> 2019/11/4(月) 22:01</span> </li> <li id="cite_note-107"><b><a href="#cite_ref-107">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120303042127/http://www.tbs.co.jp/news23/old/onair/taji/s60325.html">News23 多事争論 3月25日(月) 「坂本弁護士事件とTBSの問題」</a> TBS 筑紫哲也 NEWS23 ホームページ <i>アーカイブ</i>。</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995107、179-108"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995107、179_108-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 107、179.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011256-109"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011256_109-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 256.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005149-150-110"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005149-150_110-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 149-150.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199712-21-111">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199712-21_111-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199712-21_111-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1997">江川 1997</a>, p. 12-21.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199723-112"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199723_112-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1997">江川 1997</a>, p. 23.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199551-52、66-113"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199551-52、66_113-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 51-52、66.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199566-114"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199566_114-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 66.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE上祐201259-115"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE上祐201259_115-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 59.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013330-116"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013330_116-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 330.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013217-117"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013217_117-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 217.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991192-3-118"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991192-3_118-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 192-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199595-119"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199595_119-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 95.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995130-120"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995130_120-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 130.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991193-4-121"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991193-4_121-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 193-4.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199558-122"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199558_122-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 58.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田200768-123">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200768_123-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 68.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-224-124"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015219-224_124-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 219-224.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011255-257-125"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011255-257_125-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 255-257.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995322-323-126"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995322-323_126-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 322-323.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995297-300-127"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995297-300_127-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 297-300.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991209-128"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991209_128-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 209.</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-114-129">^ <a href="#cite_ref-aum2200-114_129-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-aum2200-114_129-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』p.114-121。</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-500-130">^ <a href="#cite_ref-aum2200-500_130-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-aum2200-500_130-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』pp.500-517「麻原説法の途方もない罪」。</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991208-131"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991208_131-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 208.</span> </li> <li id="cite_note-132"><b><a href="#cite_ref-132">^</a></b> <span class="reference-text">島田裕巳『オウム なぜ宗教はテロリズムを生んだのか』(トランスビュー、2001年)</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-133"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552_133-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 52.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013214-134"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013214_134-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 214.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013215-135"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013215_135-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 215.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168-136">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005164-168_136-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 164-168.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199528-137">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199528_137-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199528_137-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 28.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991143-148-138"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991143-148_138-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 143-148.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995147-149-139">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995147-149_139-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995147-149_139-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 147-149.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995150-140"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995150_140-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 150.</span> </li> <li id="cite_note-vajtext-141">^ <a href="#cite_ref-vajtext_141-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-vajtext_141-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">ヴァジラヤーナコース教学システム教本(P.127~P.132)第十八話</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995187-142">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995187_142-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995187_142-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 187.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995152-143"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995152_143-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 152.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995169-144">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995169_144-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995169_144-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 169.</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-336-145">^ <a href="#cite_ref-aum2200-336_145-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-aum2200-336_145-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-aum2200-336_145-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』pp.336-352「麻原はすべてを知っている」。</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-452-146"><b><a href="#cite_ref-aum2200-452_146-0">^</a></b> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』pp.452-477</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005326-147"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005326_147-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 326.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199552-53-148">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199552-53_148-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 52-53.</span> </li> <li id="cite_note-149"><b><a href="#cite_ref-149">^</a></b> <span class="reference-text">96.7.2. 石井久子公判における廣瀬健一証言</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004161-2-150"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004161-2_150-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 161-2.</span> </li> <li id="cite_note-hk90-151">^ <a href="#cite_ref-hk90_151-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hk90_151-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://hikarinowa.net/kyokun/generalization1/revisonaum/1990.html">オウムの教訓 -オウム時代の反省・総括の概要- 1990年</a> ひかりの輪公式サイト。</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019128-152"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019128_152-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 128.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019128-129-153"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019128-129_153-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 128-129.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019129-154">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019129_154-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 129.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013254-255-155"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013254-255_155-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 254-255.</span> </li> <li id="cite_note-asahi-namino-156">^ <a href="#cite_ref-asahi-namino_156-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-asahi-namino_156-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-asahi-namino_156-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-asahi-namino_156-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-asahi-namino_156-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.asahi.com/articles/ASL765H47L76TIPE03X.html">オウムを追い出した村、代償9.2億円 熊本・波野は今</a> 朝日新聞 2018年7月6日</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii-157">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011年表vii_157-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 年表vii.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995192-193-158">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995192-193_158-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 192-193.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005171-159"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005171_159-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 171.</span> </li> <li id="cite_note-160"><b><a href="#cite_ref-160">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mlit.go.jp/river/toukei_chousa/kasen/jiten/nihon_kawa/0913_shirakawa/0913_shirakawa_02.html">白川の主な災害</a> 国土交通省、死者行方不明14名、家屋の全半壊146戸、一部破損250戸、床上浸水1,614戸、床下浸水2,200戸。7月2日午前9時から12時までの波野村の<a href="/wiki/%E9%9B%A8%E9%87%8F" class="mw-redirect" title="雨量">雨量</a>は193 mm(1時間64 mm)だった。「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.contech.or.jp/archives/kasen/kasen0002-4H2.pdf">平成2年7月2日梅雨前線による豪雨災害誌</a>」大分県土木建築課、p12</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991151-152-161"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991151-152_161-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 151-152.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995193-196-162"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995193-196_162-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 193-196.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995196-199-163"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995196-199_163-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 196-199.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199163-64-164"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199163-64_164-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 63-64.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995174-165"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995174_165-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 174.</span> </li> <li id="cite_note-NHKkumamoto-166"><b><a href="#cite_ref-NHKkumamoto_166-0">^</a></b> <span class="reference-text">NHKスペシャル取材班「未解決事件 オウム真理教秘録」 p.79</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995188-189-167"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995188-189_167-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 188-189.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199166-168"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199166_168-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 66.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199564-169"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199564_169-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 64.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995202-170"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995202_170-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 202.</span> </li> <li id="cite_note-171"><b><a href="#cite_ref-171">^</a></b> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』pp191-199「麻原彰晃の偽装工作」。</span> </li> <li id="cite_note-aum2200-200-172"><b><a href="#cite_ref-aum2200-200_172-0">^</a></b> <span class="reference-text">『「オウム真理教」追跡2200日』pp200-208「シャンバラ化計画」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995331-173"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995331_173-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 331.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991212-174"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991212_174-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 212.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011230-231-175"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011230-231_175-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 230-231.</span> </li> <li id="cite_note-hk91-176"><b><a href="#cite_ref-hk91_176-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://hikarinowa.net/kyokun/generalization1/revisonaum/1991.html">オウムの教訓 -オウム時代の反省・総括の概要- 1991年</a> ひかりの輪公式サイト。</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE上祐2012132-177"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE上祐2012132_177-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 132.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178-178">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005176-178_178-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 176-178.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018167-8-180"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018167-8_180-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 167-8.</span> </li> <li id="cite_note-181"><b><a href="#cite_ref-181">^</a></b> <span class="reference-text">1995年10月31日から11月1日にかけての公聴会で、<a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%8A%E3%83%B3" title="サム・ナン">サム・ナン</a>上院議員チームと<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%83%85%E5%A0%B1%E5%B1%80" title="中央情報局">CIA</a>が作成したオウム事件報告書による。一橋、2018、p166-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393-182">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011393_182-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 393.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018168-184">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018168_184-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 168.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995177-185">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995177_185-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995177_185-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 177.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018172-186"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018172_186-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 172.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995179-187"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995179_187-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 179.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013341-188"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013341_188-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 341.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201190-189"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201190_189-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 90.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995180-190"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995180_190-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 180.</span> </li> <li id="cite_note-191"><b><a href="#cite_ref-191">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=lype9M4EA5E">オウム真理教制作ビデオ「オウム真理教専属オーケストラ”キーレーンのすべて”-総監督麻原彰晃」</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013339-340-192"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013339-340_192-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 339-340.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013335-6-193"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013335-6_193-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 335-6.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181-194">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005180-181_194-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 180-181.</span> </li> <li id="cite_note-195"><b><a href="#cite_ref-195">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnas.org/publications/reports/aum-shinrikyo-insights-into-how-terrorists-develop-biological-and-chemical-weapons">Aum Shinrikyo: Insights Into How Terrorists Develop Biological and Chemical Weapons</a>. CNAS、JULY 20, 2011. <a href="/wiki/%E6%96%B0%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%AE%89%E5%85%A8%E4%BF%9D%E9%9A%9C%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC" title="新アメリカ安全保障センター">新アメリカ安全保障センター(CNAS)</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013412-196">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013412_196-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 412.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59-197">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201558-59_197-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 58-59.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013332-335-198"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013332-335_198-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 332-335.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50-199">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50_199-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201549-50_199-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 49-50.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005185-200"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005185_200-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 185.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005182-183-201"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005182-183_201-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 182-183.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013405-202">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013405_202-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013405_202-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 405.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013406-203">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013406_203-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 406.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018169-204"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018169_204-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 169.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013337-205">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013337_205-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013337_205-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 337.</span> </li> <li id="cite_note-hanketu-206"><b><a href="#cite_ref-hanketu_206-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/trial/4-6.html">松本智津夫被告 法廷詳報告 林郁夫被告公判</a>、<a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%81%AE%E4%BC%9A" title="カナリヤの会">カナリヤの会</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018308-207"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018308_207-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 308.</span> </li> <li id="cite_note-WeAsa-208">^ <a href="#cite_ref-WeAsa_208-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-WeAsa_208-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-WeAsa_208-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dot.asahi.com/articles/-/114930?page=1">裁判でも続いた麻原劇場 殺人を正当化した教祖の狂気 <麻原彰晃の真実(3)></a> 2018.7.6 14:15 <a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E6%9C%9D%E6%97%A5" title="週刊朝日">週刊朝日</a>、週刊朝日緊急臨時増刊「オウム全記録」2012年7月15日号</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018189-209">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018189_209-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018189_209-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 189.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005106-210"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005106_210-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 106.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018171、174-5、188-211"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018171、174-5、188_211-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83%E8%A2%AB%E5%91%8A%E3%81%AE%E5%88%9D%E5%85%AC%E5%88%A4%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8B+%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E3%81%AA%E3%81%A93%E4%BA%8B%E4%BB%B6&rft.jtitle=%E8%AA%AD%E5%A3%B2%E6%96%B0%E8%81%9E&rft.date=1996%E5%B9%B44%E6%9C%8824%E6%97%A5&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.is%2F20131224030652%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.yomiuri.co.jp%2Ffeatures%2Fkyouso%2Fpast%2Fky19960424_01.htm&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019177-266">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019177_266-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019177_266-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 177.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004309-268"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004309_268-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 309.</span> </li> <li id="cite_note-egawaBJ-269">^ <a href="#cite_ref-egawaBJ_269-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-egawaBJ_269-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a>「「真相究明」「再発防止」を掲げる「オウム事件真相究明の会」への大いなる違和感」Business Journal 2018.06.13 17:30</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019181-270"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019181_270-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 181.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019170-173-271"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019170-173_271-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 170-173.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019173-272">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019173_272-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 173.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019170-273"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019170_273-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 170.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019171-274">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019171_274-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019171_274-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 171.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019174-275">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019174_275-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019174_275-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 174.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004105-108-276"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004105-108_276-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 105-108.</span> </li> <li id="cite_note-takimotoBJ-277">^ <a href="#cite_ref-takimotoBJ_277-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-takimotoBJ_277-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://biz-journal.jp/journalism/post_24403.html">麻原彰晃の死刑執行を批判する「真相究明の会」森達也氏に、被害対策弁護団・滝本太郎氏が反論</a>、Business Journal 2018.07.18 18:05</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004122-123-278"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004122-123_278-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 122-123.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004124-279"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004124_279-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 124.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004126-280"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004126_280-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 126.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004206-211-281">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004206-211_281-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004206-211_281-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 206-211.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004210-1-282"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004210-1_282-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 210-1.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004225-233-283"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004225-233_283-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 225-233.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004239-241-284"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004239-241_284-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 239-241.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004234-5-285"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004234-5_285-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 234-5.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004238-286"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004238_286-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 238.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004248-287"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004248_287-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 248.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004252-3-288"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004252-3_288-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 252-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE青沼2004253-289"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE青沼2004253_289-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF青沼2004">青沼 2004</a>, p. 253.</span> </li> <li id="cite_note-asa-kyukei-290"><b><a href="#cite_ref-asa-kyukei_290-0">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation news"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.is/20131229033100/http://www.yomiuri.co.jp/features/kyouso/200304//ky20030424_46.htm">“オウム真理教の松本智津夫被告に死刑求刑”</a>. <i>読売新聞</i>. 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E3%80%90%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E6%AD%BB%E5%88%91%E5%9B%9A%E3%80%91%E7%A7%BB%E9%80%81%EF%BC%97%E4%BA%BA%E3%81%AF%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89%E3%80%81%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7%E3%80%81%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80%E3%80%81%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9%E3%80%81%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E%E3%80%81%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E7%9C%9F%E4%BA%BA%E3%80%81%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3%E3%81%AE%E5%90%84%E6%AD%BB%E5%88%91%E5%9B%9A%EF%BC%881%EF%BC%8F2%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8%EF%BC%89&rft.jtitle=%E7%94%A3%E7%B5%8C%E6%96%B0%E8%81%9E&rft.date=2018%E5%B9%B43%E6%9C%8814%E6%97%A5&rft.pub=%E7%94%A3%E6%A5%AD%E7%B5%8C%E6%B8%88%E6%96%B0%E8%81%9E%E7%A4%BE&rft_id=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20180315132717%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.sankei.com%2Faffairs%2Fnews%2F180314%2Fafr1803140037-n1.html&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E7%95%B0%E5%B8%B8%E3%80%81%E8%B6%85%E5%B8%B8%E3%80%81%E6%AD%A3%E5%B8%B8+%28%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E8%AB%96%29&rft.jtitle=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E9%9B%91%E8%AA%8C&rft.aulast=%E5%B2%A9%E5%B4%8E%E4%BF%A1%E5%BD%A6&rft.au=%E5%B2%A9%E5%B4%8E%E4%BF%A1%E5%BD%A6&rft.date=1996-10&rft.volume=14&rft.pages=223-224%E9%A0%81&rft.pub=%E7%A5%9E%E6%88%B8%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BC%9A&rft_id=info:doi/10.24546%2F81010890&rft_id=info:hdl/20.500.14094%2F81010890&rft.issn=0289-5374&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.24546%2F81010890&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-takashima-351">^ <a href="#cite_ref-takashima_351-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-takashima_351-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-takashima_351-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-takashima_351-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-takashima_351-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation journal"><a href="/wiki/%E9%AB%98%E5%B3%B6%E6%B7%B3" title="高島淳">高島淳</a>「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.20594/religionandsociety.2.Suppl_72">1.タントリズムとオウム真理教(III.「宗教体験」としてのオウム真理教,ワークショップ(2)「宗教」としてのオウム真理教)</a>」『宗教と社会』第2巻Suppl、1997年、72-79頁、<a href="/wiki/Doi_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)" class="mw-redirect" title="Doi (識別子)">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.20594%2Freligionandsociety.2.Suppl_72">10.20594/religionandsociety.2.Suppl_72</a>。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=1.%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%81%A8%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%28III.%E3%80%8C%E5%AE%97%E6%95%99%E4%BD%93%E9%A8%93%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%AE%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%2C%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%97%282%29%E3%80%8C%E5%AE%97%E6%95%99%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%AE%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%29&rft.jtitle=%E5%AE%97%E6%95%99%E3%81%A8%E7%A4%BE%E4%BC%9A&rft.aulast=%5B%5B%E9%AB%98%E5%B3%B6%E6%B7%B3%5D%5D&rft.au=%5B%5B%E9%AB%98%E5%B3%B6%E6%B7%B3%5D%5D&rft.volume=2&rft.issue=Suppl&rft.pages=72-79%E9%A0%81&rft_id=info:doi/10.20594%2Freligionandsociety.2.Suppl_72&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.20594%2Freligionandsociety.2.Suppl_72&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-tatikawa-352"><b><a href="#cite_ref-tatikawa_352-0">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation book">立川武蔵『<a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/bib/000002955758">癒しと救い : アジアの宗教的伝統に学ぶ</a>』玉川大学出版部、2001年、25-27頁。<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/4472402483" title="特別:文献資料/4472402483">4472402483</a>。<a href="/wiki/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%9B%BD%E4%BC%9A%E5%9B%B3%E6%9B%B8%E9%A4%A8#書誌データの提供" title="国立国会図書館">全国書誌番号</a>:<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a rel="nofollow" class="external text" href="//id.ndl.go.jp/jpno/20150673">20150673</a><span style="display:none;">。<a rel="nofollow" class="external free" href="https://id.ndl.go.jp/bib/000002955758">https://id.ndl.go.jp/bib/000002955758</a></span>。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E7%99%92%E3%81%97%E3%81%A8%E6%95%91%E3%81%84+%3A+%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E3%81%AE%E5%AE%97%E6%95%99%E7%9A%84%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E3%81%AB%E5%AD%A6%E3%81%B6&rft.aulast=%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E6%AD%A6%E8%94%B5&rft.au=%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E6%AD%A6%E8%94%B5&rft.date=2001&rft.pages=25-27%E9%A0%81&rft.pub=%E7%8E%89%E5%B7%9D%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%87%BA%E7%89%88%E9%83%A8&rft.isbn=4472402483&rft_id=https%3A%2F%2Fid.ndl.go.jp%2Fbib%2F000002955758&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-chizan-353">^ <a href="#cite_ref-chizan_353-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-chizan_353-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">金本拓士『ポアとは何か!―インド・チベット密教ヨーガの一考察―』現代密教9号、1997年3月30日、<a href="/wiki/%E6%99%BA%E7%A9%8D%E9%99%A2" title="智積院">智積院</a>、p85-100.</span> </li> <li id="cite_note-wat-354">^ <a href="#cite_ref-wat_354-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-wat_354-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">渡邊学「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/3788">オウム真理教関係未公開資料について</a>」南山宗教文化研究所 研究所報 第 19 号 2009 年、p19</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中谷2019339-355"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339_355-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中谷2019">中谷 2019</a>, p. 339.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013351-356"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013351_356-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 351.</span> </li> <li id="cite_note-hujita-357">^ <a href="#cite_ref-hujita_357-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujita_357-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <span class="reference-text">藤田光寛「〈菩薩地戒品〉に説かれる「殺生」について」密教文化,1995 年 1995 巻 191 号 p. 141-145、p137.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013352-353-358"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013352-353_358-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 352-353.</span> </li> <li id="cite_note-359"><b><a 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</li> <li id="cite_note-hujitachug-363">^ <a href="#cite_ref-hujitachug_363-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujitachug_363-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujitachug_363-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujitachug_363-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-hujitachug_363-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20200918-001.html">オウム死刑囚・元信者にとってのオウム事件―地下鉄サリン事件から25年②</a> 藤田庄市、<a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%96%E6%97%A5%E5%A0%B1" title="中外日報">中外日報</a> 2020年9月29日 11時58分</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991101-104-364">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991101-104_364-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 101-104.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019147-365"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019147_365-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 147.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK201347-366"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK201347_366-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 47.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019149-367"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019149_367-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 149.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011260-368"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011260_368-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 260.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019147-148-369"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019147-148_369-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 147-148.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018155-370"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018155_370-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 155.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201135-371"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201135_371-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 35.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中谷2019339-341-372">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339-341_372-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019339-341_372-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中谷2019">中谷 2019</a>, p. 339-341.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」104-373"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」104_373-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF林郁夫「オウムと私」">林郁夫「オウムと私」</a>, p. 104.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995103-374"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995103_374-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 103.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中谷2019316-7-375">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019316-7_375-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中谷2019316-7_375-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中谷2019">中谷 2019</a>, p. 316-7.</span> </li> <li id="cite_note-376"><b><a href="#cite_ref-376">^</a></b> <span class="reference-text">(<a href="#CITEREFAUM_PRES1995">AUM PRES 1995</a>, p. 90-93)</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」209-377"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE林郁夫「オウムと私」209_377-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF林郁夫「オウムと私」">林郁夫「オウムと私」</a>, p. 209.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200590-378"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200590_378-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 90.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995381-387-379">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995381-387_379-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 381-387.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013296-380"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013296_380-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 296.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗199745-381">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗199745_381-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗199745_381-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a 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href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991154-7_386-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991154-7_386-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 154-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995134-387"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995134_387-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 134.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995134-5-388"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995134-5_388-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 134-5.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995140-389"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995140_389-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 140.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995136-390"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995136_390-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 136.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗199749-391"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗199749_391-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 49.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995169-392"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995169_392-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 169.</span> </li> <li id="cite_note-393"><b><a href="#cite_ref-393">^</a></b> <span class="reference-text">「ヴァジラヤーナコース教学システム教本」p63</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991158-9-394">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991158-9_394-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 158-9.</span> </li> <li id="cite_note-vajts-395">^ <a href="#cite_ref-vajts_395-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-vajts_395-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">津田眞一「金剛乗」、日本大百科全書(ニッポニカ)、コトバンク</span> </li> <li id="cite_note-396"><b><a href="#cite_ref-396">^</a></b> <span class="reference-text">江川紹子『魂の虜囚』 2000年 p. 314</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中島尚志2002-397">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE中島尚志2002_397-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中島尚志2002">中島尚志 2002</a>.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003137-398"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003137_398-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 137.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社20039-399"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社20039_399-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 9.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200313-400">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200313_400-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 13.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200319-401">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200319_401-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200319_401-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 19.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201566-402"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター201566_402-0">^</a></b> <span 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class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 154.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE上祐2012155-411"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE上祐2012155_411-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 155.</span> </li> <li id="cite_note-nosto-miyaz-412">^ <a href="#cite_ref-nosto-miyaz_412-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-nosto-miyaz_412-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">宮崎哲弥「すべては『ノストラダムスの大予言』から始まった」(別冊宝島229『オウムという悪夢』1995年8月、p155-162.</span> </li> <li id="cite_note-413"><b><a href="#cite_ref-413">^</a></b> <span class="reference-text">『ノストラダムスの大予言 迫りくる1999年7の月、人類滅亡の日』<a href="/wiki/%E7%A5%A5%E4%BC%9D%E7%A4%BE" title="祥伝社">祥伝社</a>ノン・ブック55、1973年、p30-31.</span> </li> <li id="cite_note-414"><b><a href="#cite_ref-414">^</a></b> <span class="reference-text">週刊文春平成7年7月27日号</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE上祐2012148-415"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE上祐2012148_415-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF上祐2012">上祐 2012</a>, p. 148.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE武田道生1997-416">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-11"><sup><i><b>l</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-12"><sup><i><b>m</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-13"><sup><i><b>n</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-14"><sup><i><b>o</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-15"><sup><i><b>p</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-16"><sup><i><b>q</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-17"><sup><i><b>r</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-18"><sup><i><b>s</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-19"><sup><i><b>t</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-20"><sup><i><b>u</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-21"><sup><i><b>v</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-22"><sup><i><b>w</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-23"><sup><i><b>x</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-24"><sup><i><b>y</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-25"><sup><i><b>z</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-26"><sup><i><b>aa</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-27"><sup><i><b>ab</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-28"><sup><i><b>ac</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-29"><sup><i><b>ad</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-30"><sup><i><b>ae</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-31"><sup><i><b>af</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-32"><sup><i><b>ag</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-33"><sup><i><b>ah</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-34"><sup><i><b>ai</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-35"><sup><i><b>aj</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-36"><sup><i><b>ak</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-37"><sup><i><b>al</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-38"><sup><i><b>am</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-39"><sup><i><b>an</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-40"><sup><i><b>ao</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-41"><sup><i><b>ap</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-42"><sup><i><b>aq</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE武田道生1997_416-43"><sup><i><b>ar</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF武田道生1997">武田道生 1997</a>.</span> </li> <li id="cite_note-417"><b><a href="#cite_ref-417">^</a></b> <span class="reference-text">『トワイライトゾーン』1986年6月号</span> </li> <li id="cite_note-418"><b><a href="#cite_ref-418">^</a></b> <span class="reference-text">著書 『イニ シエーション』1987年8月</span> </li> <li id="cite_note-419"><b><a href="#cite_ref-419">^</a></b> <span class="reference-text">『トワイ ライトゾーン』1987年9月号</span> </li> <li id="cite_note-420"><b><a href="#cite_ref-420">^</a></b> <span class="reference-text">『トワイライトゾーン』1988年1月号</span> </li> <li id="cite_note-mot2-2-421">^ <a href="#cite_ref-mot2-2_421-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mot2-2_421-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20061208092843/http://info.aleph.to/aumaffair/203.html">旧教団オウム真理教の事件とその動機について2-2</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013345-6-422"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013345-6_422-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 345-6.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013347-8-423"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013347-8_423-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 347-8.</span> </li> <li id="cite_note-424"><b><a href="#cite_ref-424">^</a></b> <span class="reference-text">1992年9月・10月 『理想世界』誌</span> </li> <li 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href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1997巻末_453-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1997巻末_453-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1997">江川 1997</a>, p. 巻末.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991106-107-454">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991106-107_454-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 106-107.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352-455">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352_455-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011352_455-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 352.</span> </li> <li id="cite_note-456"><b><a href="#cite_ref-456">^</a></b> 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href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018129_482-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 129.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018133-483"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018133_483-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 133.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991150-154-484"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991150-154_484-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 150-154.</span> </li> <li id="cite_note-485"><b><a href="#cite_ref-485">^</a></b> <span class="reference-text">会員の皆様へ「水中エアー・タイト・サマディ」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199179-86-486">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-11"><sup><i><b>l</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-12"><sup><i><b>m</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-13"><sup><i><b>n</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-14"><sup><i><b>o</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-15"><sup><i><b>p</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199179-86_486-16"><sup><i><b>q</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 79-86.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199196-487"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199196_487-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 96.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007193-5-488">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007193-5_488-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 193-5.</span> </li> <li id="cite_note-489"><b><a href="#cite_ref-489">^</a></b> <span class="reference-text">黒信徒の入会金は信者の家族や知人が代わりに払っていたので一応信徒としてカウントし水増ししていた<a href="/wiki/%E6%A3%AE%E9%81%94%E4%B9%9F" title="森達也">森達也</a>『A4』 p.148</span> </li> <li id="cite_note-Fr27-490">^ <a href="#cite_ref-Fr27_490-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Fr27_490-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">1990年-1994年7月頃、降幡賢一『オウム法廷2上』 p.27</span> </li> <li id="cite_note-491"><b><a href="#cite_ref-491">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E8%8F%8A%E5%9C%B0%E7%9B%B4%E5%AD%90" title="菊地直子">菊地直子</a>ブログ「<a rel="nofollow" class="external text" href="http://hositakusan.jugem.jp/?page=1&month=201801">オウム真理教の変わった習慣①</a>」</span> </li> <li id="cite_note-492"><b><a href="#cite_ref-492">^</a></b> <span class="reference-text">降幡賢一『オウム法廷 グルのしもべたち下』 p.93</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018126-7-493"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126-7_493-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 126-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018126-494">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126_494-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018126_494-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 126.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019106-495">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019106_495-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 106.</span> </li> <li id="cite_note-496"><b><a href="#cite_ref-496">^</a></b> <span class="reference-text">林郁夫「オウムと私」文藝春秋</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007193-497"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007193_497-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 193.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007195-498"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007195_498-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 195.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199554-499">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199554_499-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199554_499-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 54.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE佐々木2011106-500">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011106_500-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF佐々木2011">佐々木 2011</a>, p. 106.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川199196-98-501">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川199196-98_501-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 96-98.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995170-502">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995170_502-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 170.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995422-423-503"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995422-423_503-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 422-423.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀200554-504"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀200554_504-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 2005</a>, p. 54.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞199553-54-505"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞199553-54_505-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 53-54.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995413-7-506"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995413-7_506-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 413-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口2019107-507"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口2019107_507-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 107.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995378-9-508">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995378-9_508-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995378-9_508-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 378-9.</span> </li> <li id="cite_note-509"><b><a href="#cite_ref-509">^</a></b> <span class="reference-text">江川紹子『魂の虜囚』 2000年 p. 47</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003124-510">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社2003124_510-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 124.</span> </li> <li id="cite_note-npa-511">^ <a href="#cite_ref-npa_511-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-npa_511-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text">平成8年 警察白書 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.npa.go.jp/hakusyo/h08/h080101.html">第1節 オウム真理教の誕生からテロ集団化に至るまで</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200323-512"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200323_512-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 23.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200364-513"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200364_513-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 64.</span> </li> <li id="cite_note-ka48-514">^ <a href="#cite_ref-ka48_514-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-ka48_514-11"><sup><i><b>l</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220408163122/http://sky.ap.teacup.com/takitaro/html/jiu4819990526.pdf">カナリヤの詩第48号</a>”.  <a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%81%AE%E4%BC%9A" title="カナリヤの会">カナリヤの会</a>. 2022年4月8日時点の<a rel="nofollow" class="external text" href="http://sky.ap.teacup.com/takitaro/html/jiu4819990526.pdf">オリジナル</a>よりアーカイブ。<span title="">2022年8月27日</span>閲覧。</cite></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社2003106-515"><b><a 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href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200321_519-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200321_519-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 21.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1995380-520">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995380_520-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1995380_520-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1995">江川 1995</a>, p. 380.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE東京キララ社200326-521"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE東京キララ社200326_521-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF東京キララ社2003">東京キララ社 2003</a>, p. 26.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163-522">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163_522-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011163_522-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a 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href="#cite_ref-inosio-iwa_583-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-inosio-iwa_583-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text">岩上安身「凡夫としての正当防衛宣言」、吉本隆明, プロジェクト猪「尊師麻原は我が弟子にあらず」徳間書店(1995/12/31)p. 108-122</span> </li> <li id="cite_note-584"><b><a href="#cite_ref-584">^</a></b> <span class="reference-text">吉本隆明, プロジェクト猪「尊師麻原は我が弟子にあらず」徳間書店(1995/12/31)p46-48.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011233-4-585"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011233-4_585-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 233-4.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013414-586"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013414_586-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, p. 414.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENHK2013414-6-587"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTENHK2013414-6_587-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFNHK2013">NHK 2013</a>, 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href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4" title="週刊プレイボーイ">週刊プレイボーイ</a>』1995年4月18日号「宗教と邪教の間で」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田200760-62-596">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200760-62_596-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200760-62_596-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 60-62.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015225-597"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2015225_597-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2015">宗教情報リサーチセンター 2015</a>, p. 225.</span> </li> <li id="cite_note-598"><b><a href="#cite_ref-598">^</a></b> <span class="reference-text">『<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4" title="週刊プレイボーイ">週刊プレイボーイ</a>』1995年4月25日号「宗教学者・中沢の死」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田200763-4-599">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200763-4_599-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 63-4.</span> </li> <li id="cite_note-600"><b><a href="#cite_ref-600">^</a></b> <span class="reference-text">『<a href="/wiki/%E9%80%B1%E5%88%8A%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4" title="週刊プレイボーイ">週刊プレイボーイ</a>』1995年5月30日号の「オウム真理教信者への手紙」</span> </li> <li id="cite_note-matsPr-Nkz-601"><b><a href="#cite_ref-matsPr-Nkz_601-0">^</a></b> <span class="reference-text">松井清人「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://president.jp/articles/-/29769">凶悪犯・麻原彰晃を持ち上げた実名リスト「彼は嘘をつくような人ではない」</a> PRESIDENT Online 2019/08/29 15:00. <a rel="nofollow" class="external text" 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A0%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B%E3%80%88%E5%BA%A7%E8%AB%87%E4%BC%9A%E3%80%89+%2F+%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80+%3B+%E6%A9%8B%E7%88%AA%E5%A4%A7%E4%B8%89%E9%83%8E+%3B+%E5%B8%83%E6%96%BD%E8%8B%B1%E5%88%A9+%3B+%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E5%93%B2&rft.jtitle=%5B%5B%E5%BA%83%E5%91%8A%E6%89%B9%E8%A9%95%5D%5D&rft.date=1995-06-01&rft.issue=184&rft.pages=24+-+50%E9%A0%81&rft.pub=%E3%83%9E%E3%83%89%E3%83%A9%E5%87%BA%E7%89%88&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田200776-608"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田200776_608-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 76.</span> </li> <li id="cite_note-609"><b><a href="#cite_ref-609">^</a></b> 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href="#cite_ref-sima-ota-dia3_619-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sima-ota-dia3_619-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sima-ota-dia3_619-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.excite.co.jp/news/article/Cyzo_201201_post_9634/">宗教学者"世代超え"対談・島田裕巳×大田俊寛(後編)凡庸なるロマン主義者(!?)中沢新一氏・内田樹氏への果てしなき疑問</a> 日刊サイゾー 2012/01/22 08:00、<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200920210800/https://www.cyzo.com/2012/01/post_9634_entry.html">archive</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007158-9、161-2-620"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007158-9、161-2_620-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 158-9、161-2.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007140-621">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007140_621-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a 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<a href="#cite_ref-FOOTNOTE宗教情報リサーチセンター2011162-163_666-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF宗教情報リサーチセンター2011">宗教情報リサーチセンター 2011</a>, p. 162-163.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991138-9-668"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991138-9_668-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 138-9.</span> </li> <li id="cite_note-669"><b><a href="#cite_ref-669">^</a></b> <span class="reference-text">島薗進『現代救済宗教論』<a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%BC%93%E7%A4%BE" title="青弓社">青弓社</a> 2006年</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗進200146-670"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗進200146_670-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗進2001">島薗進 2001</a>, p. 46.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗進2001131-671">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗進2001131_671-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗進2001131_671-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a 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href="#cite_ref-buzz_689-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-buzz_689-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text">神庭亮介「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.buzzfeed.com/jp/ryosukekamba/shoko-tv">オウム真理教の麻原彰晃がビートたけし、とんねるずに語ったこと</a>」Buzzfeed News、2018年7月7日</span> </li> <li id="cite_note-690"><b><a href="#cite_ref-690">^</a></b> <span class="reference-text">宮台「終わりなき日常を生きろ」筑摩書房 1995、28頁</span> </li> <li id="cite_note-691"><b><a href="#cite_ref-691">^</a></b> <span class="reference-text">江川紹子『魂の虜囚―オウム事件はなぜ起きたか』 2000年 p.133</span> </li> <li id="cite_note-692"><b><a href="#cite_ref-692">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zakzak.co.jp/entertainment/ent-news/news/20120619/enn1206190756002-n1.htm">オウム菊地直子をヒロイン扱いするな!深いオウムの闇</a> zakzak夕刊フジ、2012.06.19</span> </li> <li id="cite_note-tery-693">^ <a href="#cite_ref-tery_693-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E6%82%AA%E8%80%85%E3%81%A5%E3%81%8F%E3%82%8A+%E2%80%95%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E3%81%AE%E7%89%A9%E8%AA%9E%E5%8C%96%E3%82%92%E5%B7%A1%E3%81%A3%E3%81%A6%E2%80%95&rft.jtitle=%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%AD%A6%E5%A0%B1+3-A%E3%80%81%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E6%96%87%E5%8C%96%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.aulast=%E7%94%9F%E9%A7%92%E5%A4%8F%E7%BE%8E&rft.au=%E7%94%9F%E9%A7%92%E5%A4%8F%E7%BE%8E&rft.volume=35&rft.pages=241-264%E9%A0%81&rft.pub=%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%A4%A7%E5%AD%A6&rft_id=info:doi/10.34577%2F00002800&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.34577%2F00002800&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-696"><b><a href="#cite_ref-696">^</a></b> <span 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href="#cite_ref-sskchugai_702-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-10"><sup><i><b>k</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-11"><sup><i><b>l</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-12"><sup><i><b>m</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-13"><sup><i><b>n</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-14"><sup><i><b>o</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-15"><sup><i><b>p</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-sskchugai_702-16"><sup><i><b>q</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E4%BD%90%E3%80%85%E6%9C%A8%E9%96%91" title="佐々木閑">佐々木閑</a> <a rel="nofollow" class="external text" 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id="cite_note-FOOTNOTE佐々木2011144-708">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011144_708-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE佐々木2011144_708-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF佐々木2011">佐々木 2011</a>, p. 144.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016313-710">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016313_710-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016313_710-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 313.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016312-3-711"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016312-3_711-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 312-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016312-712"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016312_712-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 312.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016314-713">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016314_713-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016314_713-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 314.</span> </li> <li id="cite_note-714"><b><a href="#cite_ref-714">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%BE%84%E8%A6%B3" title="澄観">澄観</a>「大方広仏華厳経疏」十廻向品(<a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%AD%A3%E6%96%B0%E8%84%A9%E5%A4%A7%E8%94%B5%E7%B5%8C" title="大正新脩大蔵経">大正新脩大蔵経</a>第35巻 経疏部3,699以下)、<a href="/wiki/%E6%99%BA%E5%84%BC" title="智儼">智儼</a>「華厳経内章門等雑孔目章」(大正蔵第45巻諸宗部2,564以下)</span> </li> <li id="cite_note-715"><b><a href="#cite_ref-715">^</a></b> <span class="reference-text">『<a href="/wiki/%E8%87%A8%E6%B8%88%E9%8C%B2" title="臨済録">臨済録</a>』19段3</span> </li> <li id="cite_note-716"><b><a href="#cite_ref-716">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%BA%90%E4%BF%A1_(%E5%83%A7%E4%BE%B6)" title="源信 (僧侶)">源信</a>『大乗対倶舎抄』(1005年)</span> </li> <li 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href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016303_725-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 303.</span> </li> <li id="cite_note-726"><b><a href="#cite_ref-726">^</a></b> <span class="reference-text">ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「左道密教」の解説</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016241-727"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016241_727-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 241.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木201612-728"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木201612_728-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 12.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木201612-3-729"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木201612-3_729-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 12-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木201613-5-730"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木201613-5_730-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a 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href="#cite_ref-mats-Aku_734-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-5"><sup><i><b>f</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-6"><sup><i><b>g</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-7"><sup><i><b>h</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-8"><sup><i><b>i</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-mats-Aku_734-9"><sup><i><b>j</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E9%95%B7%E6%9C%89%E6%85%B6" title="松長有慶">松長有慶</a>「悪の肯定ータントリズムを中心にして」松長有慶著作集第一巻「密教経典成立史論」法蔵館、1998、p64-82、「仏教思想2悪」平楽寺書店、1976、p.177-195.</span> </li> <li id="cite_note-735"><b><a href="#cite_ref-735">^</a></b> <span class="reference-text">中島尚志「サリン」黙出版 1999、p98</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007151-736"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007151_736-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 151.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016231-2-737">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016231-2_737-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016231-2_737-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 231-2.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中村199841-738"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中村199841_738-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中村1998">中村 1998</a>, p. 41.</span> </li> <li id="cite_note-739"><b><a href="#cite_ref-739">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E9%95%B7%E6%9C%89%E6%85%B6" title="松長有慶">松長有慶</a>校訂サンスクリット本「Guhyasamāja tantra」、松長有慶 『秘密集会タントラ和訳』 法蔵館、2000年03月、松長有慶著作集第五巻、p23-6.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中村199842-740"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中村199842_740-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中村1998">中村 1998</a>, p. 42.</span> </li> <li id="cite_note-741"><b><a href="#cite_ref-741">^</a></b> <span class="reference-text">松長有慶 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class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E3%81%AE%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%80%9D%E6%83%B3+-%E5%90%89%E6%9C%AC%E9%9A%86%E6%98%8E%E6%B0%8F%E3%80%8C%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E8%AB%96%E3%80%8D%E6%89%B9%E5%88%A4-&rft.jtitle=%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.aulast=%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E9%BE%8D%E6%98%8E&rft.au=%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E9%BE%8D%E6%98%8E&rft.volume=46&rft.issue=2&rft.pages=723-730%E9%A0%81&rft.pub=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%AD%A6%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%AD%A6%E4%BC%9A&rft_id=info:doi/10.4259%2Fibk.46.723&rft_id=https%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.4259%2Fibk.46.723&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-775"><b><a href="#cite_ref-775">^</a></b> <span class="reference-text">産経新聞1995年9月11日、12日夕刊でも連載された。</span> </li> <li id="cite_note-776"><b><a href="#cite_ref-776">^</a></b> <span class="reference-text">産経新聞1995年9月22日</span> </li> <li id="cite_note-777"><b><a href="#cite_ref-777">^</a></b> <span class="reference-text">『親鸞復興』春秋社(1995/7/1)『世紀末ニュースを解読する』(マガジンハウス、1996年3月)『宗教の最終のすがた オウム事件の解決』(春秋社、1996年7月)『親鸞の核心をさぐる』(青土社、 増補新版1997年3月)</span> </li> <li id="cite_note-778"><b><a href="#cite_ref-778">^</a></b> <span class="reference-text">吉本隆明「宗教の最終のすがた オウム事件の解決』春秋社、1996年7月、p72-3</span> </li> <li id="cite_note-779"><b><a href="#cite_ref-779">^</a></b> <span class="reference-text">『宗教の最終のすがた オウム事件の解決』春秋社、1996年7月、p203.</span> </li> <li id="cite_note-780"><b><a href="#cite_ref-780">^</a></b> <span class="reference-text">定方晟「吉本隆明氏のオウム観を批判する」大法輪 97年1月</span> </li> <li id="cite_note-781"><b><a href="#cite_ref-781">^</a></b> <span class="reference-text">web版新纂浄土宗大辞典「<a rel="nofollow" class="external text" href="http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/造悪無礙">造悪無碍</a>」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木201855-782"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木201855_782-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2018">正木 2018</a>, p. 55.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000252-783"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000252_783-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 252.</span> </li> <li id="cite_note-784"><b><a href="#cite_ref-784">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation journal">彌永, 信美「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/36746311/">いわゆる「立川流」ならびに髑髏本尊儀礼をめぐって</a>」『智山学報』第67巻第81号、智山勧学会、2018年3月31日、1–44頁。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E3%81%84%E3%82%8F%E3%82%86%E3%82%8B%E3%80%8C%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E6%B5%81%E3%80%8D%E3%81%AA%E3%82%89%E3%81%B3%E3%81%AB%E9%AB%91%E9%AB%8F%E6%9C%AC%E5%B0%8A%E5%84%80%E7%A4%BC%E3%82%92%E3%82%81%E3%81%90%E3%81%A3%E3%81%A6&rft.jtitle=%E6%99%BA%E5%B1%B1%E5%AD%A6%E5%A0%B1&rft.aulast=%E5%BD%8C%E6%B0%B8&rft.aufirst=%E4%BF%A1%E7%BE%8E&rft.au=%E5%BD%8C%E6%B0%B8%2C%26%2332%3B%E4%BF%A1%E7%BE%8E&rft.date=2018-03-31&rft.volume=67&rft.issue=81&rft.pages=1%E2%80%9344%E9%A0%81&rft.pub=%E6%99%BA%E5%B1%B1%E5%8B%A7%E5%AD%A6%E4%BC%9A&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F36746311%2F&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span>、p.2.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000259-260-785">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000259-260_785-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000259-260_785-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 259-260.</span> </li> <li id="cite_note-786"><b><a href="#cite_ref-786">^</a></b> <span class="reference-text">『澤木興道全集』10巻、大法輪閣、1984、p.158.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000260-261-787"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000260-261_787-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 260-261.</span> </li> <li id="cite_note-sonnozen-788"><b><a href="#cite_ref-sonnozen_788-0">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation journal">山崎益洲「<a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.nii.ac.jp/1175/00000552/">尊皇と禅</a>」『禅学研究』第32巻、禅学研究会、1939年11月、6-16頁。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%E5%B0%8A%E7%9A%87%E3%81%A8%E7%A6%85&rft.jtitle=%E7%A6%85%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6&rft.aulast=%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E7%9B%8A%E6%B4%B2&rft.au=%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E7%9B%8A%E6%B4%B2&rft.volume=32&rft.pages=6-16%E9%A0%81&rft.pub=%E7%A6%85%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BC%9A&rft_id=http%3A%2F%2Fid.nii.ac.jp%2F1175%2F00000552%2F&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2018207-789"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2018207_789-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2018">正木 2018</a>, p. 207.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201873、92-790"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201873、92_790-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 73、92.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018121-791">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018121_791-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018121_791-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 121.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-8-792">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127-8_792-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 127-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997129-134-793">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997129-134_793-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997129-134_793-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 129-134.</span> </li> <li id="cite_note-794"><b><a href="#cite_ref-794">^</a></b> <span class="reference-text">『密教・超能力の秘密』1972、p.19-20.</span> </li> <li id="cite_note-795"><b><a href="#cite_ref-795">^</a></b> <span class="reference-text">『人間改造の原理と方法 -原始仏教から密教まで』(1977)、『阿含密教いま』(1978)</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997135-6-796"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997135-6_796-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 135-6.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山1995-797">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山1995_797-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>巻末「阿含宗の歩み」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997150-798"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997150_798-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 150.</span> </li> <li id="cite_note-kiri-kei-799">^ <a href="#cite_ref-kiri-kei_799-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-kiri-kei_799-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-kiri-kei_799-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.agon.org/about/about_000014.php">法脈継承の歩み</a> 阿含宗、2021年9月12日閲覧。</span> </li> <li id="cite_note-800"><b><a href="#cite_ref-800">^</a></b> <span class="reference-text">『現世成仏』1983、p169、173.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997149-801"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997149_801-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 149.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997138-803"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997138_803-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 138.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山199519-20-804"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山199519-20_804-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>, p. 19-20.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997141-142-805">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997141-142_805-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997141-142_805-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 141-142.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山19959-13-806"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山19959-13_806-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>, p. 9-13.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山199512-3-807"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山199512-3_807-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>, p. 12-3.</span> </li> <li id="cite_note-808"><b><a href="#cite_ref-808">^</a></b> <span class="reference-text">「超能力秘密の開発法」p38-39</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997142-810"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997142_810-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 142.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997144-146-811"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997144-146_811-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 144-146.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997139-140-812"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997139-140_812-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 139-140.</span> </li> <li id="cite_note-813"><b><a href="#cite_ref-813">^</a></b> <span class="reference-text">著書「超能力秘密の開発法」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE高山201893-814"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE高山201893_814-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF高山2018">高山 2018</a>, p. 93.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口201939-815"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口201939_815-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 39.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018116、124-816"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018116、124_816-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 116、124.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE一橋2018117-817"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE一橋2018117_817-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF一橋2018">一橋 2018</a>, p. 117.</span> </li> <li id="cite_note-818"><b><a href="#cite_ref-818">^</a></b> <span class="reference-text">瀬口晴義『検証・オウム真理教事件』 p.113</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991178-819"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991178_819-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 178.</span> </li> <li id="cite_note-820"><b><a href="#cite_ref-820">^</a></b> <span class="reference-text">廣野隆憲「阿含宗の研究 桐山密教の内実」1992年東方出版、p112-189.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE桐山1995238-822"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE桐山1995238_822-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF桐山1995">桐山 1995</a>, p. 238.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島薗1997127-823"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島薗1997127_823-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島薗1997">島薗 1997</a>, p. 127.</span> </li> <li id="cite_note-824"><b><a href="#cite_ref-824">^</a></b> <span class="reference-text">『一九九九年カルマと霊障からの脱出』(1981年、<a href="/wiki/%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE" title="平河出版社">平河出版社</a>)、『1999年地球壊滅』(1988年、平河出版社)、『一九九九年七の月が来る -運命の日の予言と予知』(1995年5月平河出版社)</span> </li> <li id="cite_note-825"><b><a href="#cite_ref-825">^</a></b> <span class="reference-text">88年12月「尊師の予言を解明する」</span> </li> <li id="cite_note-826"><b><a href="#cite_ref-826">^</a></b> <span class="reference-text">大谷栄一『日蓮主義とは何だったのか』講談社</span> </li> <li id="cite_note-827"><b><a href="#cite_ref-827">^</a></b> <span class="reference-text">戸頃重基『近代社会と日蓮主義』評論社、1972 年</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE早川紀代秀2005240-828"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE早川紀代秀2005240_828-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF早川紀代秀2005">早川紀代秀 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<span class="reference-text"><a href="#CITEREF中村1998">中村 1998</a>, p. 72-3.</span> </li> <li id="cite_note-834"><b><a href="#cite_ref-834">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E7%9B%B8%E8%89%AF%E4%BA%A8" title="相良亨">相良亨</a>「徳川時代の儒教」『誠実と日本人』ぺりかん社、1980</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中村199874-835"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中村199874_835-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中村1998">中村 1998</a>, p. 74.</span> </li> <li id="cite_note-836"><b><a href="#cite_ref-836">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E7%9B%B8%E8%89%AF%E4%BA%A8" title="相良亨">相良亨</a>「前書きー誠実の克服を求めて」『誠実と日本人』ぺりかん社, 1980</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE中村199876-7-837"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE中村199876-7_837-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF中村1998">中村 1998</a>, p. 76-7.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000275-838">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000275_838-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000275_838-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 275.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE瀬口201960-61-839">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE瀬口201960-61_839-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF瀬口2019">瀬口 2019</a>, p. 60-61.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE江川1991141-840"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE江川1991141_840-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF江川1991">江川 1991</a>, p. 141.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200365-841">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200365_841-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200365_841-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 65.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200366-68-842"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200366-68_842-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 66-68.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200385-843"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200385_843-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 85.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200372-845"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200372_845-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 72.</span> </li> <li id="cite_note-846"><b><a href="#cite_ref-846">^</a></b> <span class="reference-text"><cite style="font-style:normal" class="citation book">Marion S. 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p. 76.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200376-77-848"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200376-77_848-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 76-77.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200377-849"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200377_849-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 77.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200377-78-850"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200377-78_850-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 77-78.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤雅之2004255-851">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004255_851-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤雅之2004255_851-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤雅之2004">伊藤雅之 2004</a>, p. 255.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200379-852"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200379_852-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 79.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE伊藤200380-853"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE伊藤200380_853-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF伊藤2003">伊藤 2003</a>, p. 80.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133-854">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE毎日新聞1995132-133_854-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF毎日新聞1995">毎日新聞 1995</a>, p. 132-133.</span> </li> <li id="cite_note-855"><b><a href="#cite_ref-855">^</a></b> <span class="reference-text">バグワン・シュリ・ラジニーシ 著;スワミ・アナンド・ニラーラ 訳「セックスから超意識へ 」ラジニーシ・パブリケーションズ・ジャパン 1982.2</span> </li> <li id="cite_note-856"><b><a href="#cite_ref-856">^</a></b> <span class="reference-text">吉田悠軌 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://news.infoseek.co.jp/article/knuckles_3520/">女性の下着を透視するなど楽しいヨガ・サークルだったオウム真理教が「殺戮集団」へと変化した決定的瞬間</a> TABLO 2018年7月6日 17時0分(『BLACKザ・タブーVOL.6』より加筆・修正)</span> </li> <li id="cite_note-857"><b><a href="#cite_ref-857">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3" title="島田裕巳">島田裕巳</a>「オウム真理教はディズニーランドである」1990年7月別冊宝島114号、p.34-35.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000271-2-858"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000271-2_858-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 271-2.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000284-9-859">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000284-9_859-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 284-9.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000292-860"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000292_860-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 292.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000297-8-861"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000297-8_861-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 297-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294-862">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294_862-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 294.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000294、300-863"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000294、300_863-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 294、300.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE越智1995179-181-864">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE越智1995179-181_864-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE越智1995179-181_864-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF越智1995">越智 1995</a>, p. 179-181.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000302-865"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000302_865-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 302.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000303-866"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000303_866-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 303.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000297-300-867"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000297-300_867-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 297-300.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000299-868"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000299_868-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 299.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000301-869"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000301_869-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 301.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000304-870"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000304_870-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 304.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000304-306-871"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000304-306_871-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 304-306.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000292-3-872"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000292-3_872-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 292-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000293-873"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000293_873-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 293.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000312-3-874"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000312-3_874-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 312-3.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000305-6-875"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000305-6_875-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 305-6.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000314-876"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000314_876-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 314.</span> </li> <li id="cite_note-877"><b><a href="#cite_ref-877">^</a></b> <span class="reference-text">越智道雄「ハルマゲドンからの帰還」「オウムという悪夢」宝島社1995年8月、p.72-79</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEハルセル198945-878"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEハルセル198945_878-0">^</a></b> <span 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href="#cite_ref-FOOTNOTEハルセル198967-72_882-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFハルセル1989">ハルセル 1989</a>, p. 67-72.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEハルセル198976-77-883"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEハルセル198976-77_883-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFハルセル1989">ハルセル 1989</a>, p. 76-77.</span> </li> <li id="cite_note-884"><b><a href="#cite_ref-884">^</a></b> <span class="reference-text">「台頭するカルト集団 人民寺院/ブレンチ・ダヴィディアン」<a href="/wiki/%E7%B6%BE%E9%83%A8%E6%81%92%E9%9B%84" title="綾部恒雄">綾部恒雄</a>編『クラブが創った国 アメリカ』山川出版社〈結社の世界史5〉2005年4月、p.282-288.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000315-339-885"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000315-339_885-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 315-339.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000341--886"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000341-_886-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 341-.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000341-8-887"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000341-8_887-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 341-8.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000349-356-888"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000349-356_888-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 349-356.</span> </li> <li id="cite_note-889"><b><a href="#cite_ref-889">^</a></b> <span class="reference-text">週刊プレイボーイ 1995.4.25.「宗教学者・中沢の死」</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE島田2007148-890"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE島田2007148_890-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF島田2007">島田 2007</a>, p. 148.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000248-9-891">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000248-9_891-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 248-9.</span> </li> <li id="cite_note-892"><b><a href="#cite_ref-892">^</a></b> <span class="reference-text">世界大百科事典 第2版「自由心霊兄弟団」</span> </li> <li id="cite_note-893"><b><a href="#cite_ref-893">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%B3" title="ノーマン・コーン">ノーマン・コーン</a>江河徹訳『千年王国の追求』紀伊国屋書店, 1978年、p148-、211-</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEリフトン2000249-250-894">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000249-250_894-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEリフトン2000249-250_894-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFリフトン2000">リフトン 2000</a>, p. 249-250.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016309-895">^ <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016309_895-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016309_895-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 309.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016310-896"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016310_896-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 310.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016309-311-897"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016309-311_897-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 309-311.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTE正木2016310-11-898"><b><a href="#cite_ref-FOOTNOTE正木2016310-11_898-0">^</a></b> <span class="reference-text"><a href="#CITEREF正木2016">正木 2016</a>, p. 310-11.</span> </li> <li id="cite_note-900"><b><a href="#cite_ref-900">^</a></b> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">“<a rel="nofollow" class="external text" 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href="#cite_ref-rus-jiji_913-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-rus-jiji_913-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-rus-jiji_913-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201126135629/https://www.jiji.com/jc/article?k=2020112601257&g=int">ロシアのオウム幹部に禁錮15年 日本に1億円超送金</a> 2020年11月26日22時51分 時事通信</span> </li> <li id="cite_note-914"><b><a href="#cite_ref-914">^</a></b> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sankei.com/world/news/180608/wor1806080014-n1.html">産経新聞 2018.6.8 10:44 露当局、「オウム」幹部を逮捕 ロシア国内での活動の中心人物 日本と連絡か</a></span> </li> <li id="cite_note-iriekei-915">^ <a href="#cite_ref-iriekei_915-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-iriekei_915-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-iriekei_915-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <span 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%A8%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97&rft.aulast=%5B%5B%E6%A1%90%E5%B1%B1%E9%9D%96%E9%9B%84%5D%5D&rft.au=%5B%5B%E6%A1%90%E5%B1%B1%E9%9D%96%E9%9B%84%5D%5D&rft.date=1995-07-10&rft.pub=%5B%5B%E5%B9%B3%E6%B2%B3%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE%5D%5D&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation" id="CITEREF中谷2019">中谷友香『幻想の√5』<a href="/wiki/KK%E3%83%99%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%BB%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%82%BA" class="mw-redirect" title="KKベストセラーズ">KKベストセラーズ</a>、2019年5月5日。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E5%B9%BB%E6%83%B3%E3%81%AE%E2%88%9A5&rft.aulast=%E4%B8%AD%E8%B0%B7%E5%8F%8B%E9%A6%99&rft.au=%E4%B8%AD%E8%B0%B7%E5%8F%8B%E9%A6%99&rft.date=2019-05-05&rft.pub=%5B%5BKK%E3%83%99%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%BB%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%82%BA%5D%5D&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span> - <a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%98%87_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="中村昇 (オウム真理教)">中村昇</a>、<a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>らへのインタビュー。</li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation book" id="CITEREF早川紀代秀2005"><a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a>、<a href="/wiki/%E5%B7%9D%E6%9D%91%E9%82%A6%E5%85%89" title="川村邦光">川村邦光</a> 編『私にとってオウムとは何だったのか』<a 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href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%9C%B0%E6%96%B9%E8%A3%81%E5%88%A4%E6%89%80" title="東京地方裁判所">東京地方裁判所</a>判決 2004(平成16年)年2月27日 、<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.courts.go.jp/app/hanrei_jp/detail2?id=005572">平成7合(わ)141(平成7年合(わ)第141号,同第187号,同第254号,同第282号,同第329号,同第38 0号,同第417号,同第443号,平成8年合(わ)第31号,同第75号 殺人,殺人未遂, 死体損壊,逮捕監禁致死,武器等製造法違反,殺人予備被告事件)</a>、『<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">オウム真理教事件</a>』。</cite></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/817/005817_hanrei.pdf">平成7年刑(わ)894号等犯人蔵匿,犯人隠避,殺人,殺人未遂,監禁,死体損壊被告事件</a> 平成14年(2002年)7月29日 東京地方裁判所(<a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a>判決)</li></ul> <dl><dt>調査研究</dt></dl> <ul><li><cite style="font-style:normal" class="citation" id="CITEREF青沼2004"><a href="/wiki/%E9%9D%92%E6%B2%BC%E9%99%BD%E4%B8%80%E9%83%8E" title="青沼陽一郎">青沼陽一郎</a>『オウム裁判傍笑記』<a 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style="display: none;"> </span></span></li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation" id="CITEREF佐木2002"><a href="/wiki/%E4%BD%90%E6%9C%A8%E9%9A%86%E4%B8%89" title="佐木隆三">佐木隆三</a>『大義なきテロリスト オウム法廷の16被告』<a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%94%BE%E9%80%81%E5%87%BA%E7%89%88%E5%8D%94%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="日本放送出版協会">日本放送出版協会</a>、2002年11月27日。<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/978-4-14-080728-6" title="特別:文献資料/978-4-14-080728-6">978-4-14-080728-6</a>。</cite><span class="Z3988" 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99+%E5%81%BD%E3%82%8A%E3%81%AE%E6%95%91%E6%B8%88&rft.aulast=%E7%80%AC%E5%8F%A3%E6%99%B4%E7%BE%A9&rft.au=%E7%80%AC%E5%8F%A3%E6%99%B4%E7%BE%A9&rft.date=2019-06-26&rft.pub=%E9%9B%86%E8%8B%B1%E7%A4%BE%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%96&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation book" id="CITEREF高山2018"><a href="/wiki/%E9%AB%98%E5%B1%B1%E6%96%87%E5%BD%A6_(%E4%BD%9C%E5%AE%B6)" title="高山文彦 (作家)">高山文彦</a>『麻原彰晃の誕生』<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE%E7%A4%BE" title="新潮社">新潮社</a>〈<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE%E6%96%87%E5%BA%AB" title="新潮文庫">新潮文庫</a>〉、2018年10月。<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a href="/wiki/ISBN" 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E5%AE%97%E6%95%99%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%9C%E4%BA%BA%E3%82%92%E6%AE%BA%E3%81%99%E3%81%AE%E3%81%8B%E3%80%80%E5%B9%B3%E5%92%8C%E3%83%BB%E6%95%91%E6%B8%88%E3%83%BB%E6%85%88%E6%82%B2%E3%83%BB%E6%88%A6%E4%BA%89%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86&rft.aulast=%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83&rft.au=%E6%AD%A3%E6%9C%A8%E6%99%83&rft.date=2018-12-06&rft.pub=%5B%5B%E3%81%95%E3%81%8F%E3%82%89%E8%88%8E%5D%5D&rft.isbn=978-4-86581-175-9&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></li> <li><a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E5%AD%A6" title="渡辺学">渡邊学</a>「<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/3788">オウム真理教関係未公開資料について</a>」南山宗教文化研究所 研究所報 第 19 号 2009年</li> <li><cite style="font-style:normal" class="citation" id="CITEREFハルセル1989">グレース・ハルセル、<a href="/wiki/%E8%B6%8A%E6%99%BA%E9%81%93%E9%9B%84" 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href="/wiki/%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BBJ%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%B3" title="ロバート・J・リフトン">ロバート・J・リフトン</a> 著、<a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E5%AD%A6" title="渡辺学">渡辺学</a> 訳『終末と救済の幻想―オウム真理教とは何か』<a href="/wiki/%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%9B%B8%E5%BA%97" title="岩波書店">岩波書店 </a>、2000年6月27日。<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r101121245"><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/978-4000233446" title="特別:文献資料/978-4000233446">978-4000233446</a>。</cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%E7%B5%82%E6%9C%AB%E3%81%A8%E6%95%91%E6%B8%88%E3%81%AE%E5%B9%BB%E6%83%B3%E2%80%95%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%8B&rft.aulast=%5B%5B%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BBJ%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%B3%5D%5D&rft.au=%5B%5B%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BBJ%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%B3%5D%5D&rft.date=2000-06-27&rft.pub=%5B%5B%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%9B%B8%E5%BA%97+%5D%5D&rft.isbn=978-4000233446&rfr_id=info:sid/ja.wikipedia.org:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99"><span style="display: none;"> </span></span></li> <li>Hidemi Yuki, Lloyd Hough, Marc Sageman, Richard Danzig, Rui Kotani and Terrance Leighton,<a rel="nofollow" class="external text" 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『オウム真理教の実態と「無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律」の解説(<a href="/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E6%9B%B8%E6%88%BF" title="立花書房">立花書房</a> 2000年6月)<a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784803722178" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4-8037-2217-8</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%BA%BB%E7%94%9F%E5%B9%BE" title="麻生幾">麻生幾</a> 『極秘捜査―政府・警察・自衛隊の「対オウム事件ファイル」』(文藝春秋 2000年8月) <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784167644017" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4-16-764401-7</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B8%A1%E8%BE%BA%E8%84%A9" title="渡辺脩">渡辺脩</a> 『麻原を死刑にして、それで済むのか?―本当のことが知らされないアナタへ』(<a href="/wiki/%E4%B8%89%E4%BA%94%E9%A4%A8" title="三五館">三五館</a> 2004年3月) <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784883202874" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4883202874</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%80%E6%A9%8B%E6%96%87%E5%93%89" title="一橋文哉">一橋文哉</a> 『オウム帝国の正体』(<a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%BD%AE%E7%A4%BE" title="新潮社">新潮社</a> 2002年10月) <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784101426235" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4-10-142623-5</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A3%AE%E9%81%94%E4%B9%9F" title="森達也">森達也</a> 『A―マスコミが報道しなかったオウムの素顔』(<a href="/wiki/%E8%A7%92%E5%B7%9D%E6%9B%B8%E5%BA%97" title="角川書店">角川書店</a> 2002年1月) <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784043625017" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4-04-362501-7</a></li> <li>森達也・<a href="/wiki/%E5%AE%89%E5%B2%A1%E5%8D%93%E6%B2%BB" title="安岡卓治">安岡卓治</a> 『A2』(<a href="/wiki/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%9B%B8%E9%A4%A8" title="現代書館">現代書館</a> 2002年3月) <a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784768476826" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-4-7684-7682-6</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="関連項目"><span id=".E9.96.A2.E9.80.A3.E9.A0.85.E7.9B.AE"></span>関連項目</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=125" title="節を編集: 関連項目"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">オウム真理教事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B4%97%E8%84%B3" title="洗脳">洗脳</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E3%83%86%E3%83%AD" title="宗教テロ">宗教テロ</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%82%AA%E6%95%99" title="邪教">邪教</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88" title="カルト">カルト</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="新宗教">新宗教</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E7%B5%84%E7%B9%94" class="mw-redirect" title="犯罪組織">犯罪組織</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E7%B5%84%E7%B9%94" class="mw-redirect" title="テロ組織">テロ組織</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A8%A9%E5%A8%81%E3%81%AB%E8%A8%B4%E3%81%88%E3%82%8B%E8%AB%96%E8%A8%BC" title="権威に訴える論証">権威に訴える論証</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%84%A1%E5%B7%AE%E5%88%A5%E5%A4%A7%E9%87%8F%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E7%82%BA%E3%82%92%E8%A1%8C%E3%81%A3%E3%81%9F%E5%9B%A3%E4%BD%93%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%88%B6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律">無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律</a>(オウム新法)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%A3%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95%E9%98%B2%E6%AD%A2%E6%B3%95" title="破壊活動防止法">破壊活動防止法</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A0_(%E8%81%96%E9%9F%B3)" title="オーム (聖音)">オーム(聖音)</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%9E%A3%E5%B3%B6%E3%82%BB%E3%83%9F%E3%83%8A%E3%83%BC" title="石垣島セミナー">石垣島セミナー</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%99%BD%E3%81%84%E6%84%9B%E3%81%AE%E6%88%A6%E5%A3%AB" title="白い愛の戦士">白い愛の戦士</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E9%A3%9F" title="オウム食">オウム食</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%81%86%E3%81%BE%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E5%AE%89%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E4%BA%AD" title="うまかろう安かろう亭">うまかろう安かろう亭</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%9B%BD%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%BE%8B" class="mw-redirect" title="真理国基本律">真理国基本律</a></li></ul> <dl><dt>オウム真理教の</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">修行</a>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">兵器</a>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9F%B3%E6%A5%BD" title="オウム真理教の音楽">音楽</a>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1" title="オウム真理教のアニメ">アニメ</a>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E8%BB%A2%E8%A6%86%E8%A8%88%E7%94%BB" title="オウム真理教の国家転覆計画">国家転覆計画</a>・<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%B9%B4%E8%A1%A8" title="オウム真理教の年表">年表</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="外部リンク"><span id=".E5.A4.96.E9.83.A8.E3.83.AA.E3.83.B3.E3.82.AF"></span>外部リンク</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit&section=126" title="節を編集: 外部リンク"><span>編集</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r94202605">.mw-parser-output .side-box{margin:4px 0;box-sizing:border-box;border:1px solid #aaa;font-size:88%;line-height:1.25em;background-color:#f9f9f9;display:flow-root}.mw-parser-output .side-box-abovebelow,.mw-parser-output .side-box-text{padding:0.25em 0.9em}.mw-parser-output .side-box-image{padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .side-box-imageright{padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}@media(min-width:500px){.mw-parser-output .side-box-flex{display:flex;align-items:center}.mw-parser-output .side-box-text{flex:1}}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .side-box{width:238px}.mw-parser-output .side-box-right{clear:right;float:right;margin-left:1em}.mw-parser-output .side-box-left{margin-right:1em}}</style><div class="side-box side-box-right plainlinks sistersitebox noprint" style="width:22em;"> <div class="side-box-flex"> <div class="side-box-image"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="38" 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href="https://ja.wikisource.org/wiki/%E7%84%A1%E5%B7%AE%E5%88%A5%E5%A4%A7%E9%87%8F%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E7%82%BA%E3%82%92%E8%A1%8C%E3%81%A3%E3%81%9F%E5%9B%A3%E4%BD%93%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%88%B6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD%E6%9D%A1%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E9%A0%85%E5%8F%8A%E3%81%B3%E7%AC%AC%E4%BA%94%E9%A0%85%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%84%E3%81%A6%E6%BA%96%E7%94%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E5%90%8C%E6%B3%95%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83%E6%9D%A1%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E9%A0%85%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%AE%9A%E3%81%AB%E5%9F%BA%E3%81%A5%E3%81%8F%E6%84%8F%E8%A6%8B%E9%99%B3%E8%BF%B0%E3%81%AE%E9%80%9A%E7%9F%A5%E3%81%AE%E4%BB%B6" class="extiw" title="s:無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律第二十六条第四項及び第五項において準用する同法第十七条第二項の規定に基づく意見陳述の通知の件">無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律第二十六条第四項及び第五項において準用する同法第十七条第二項の規定に基づく意見陳述の通知の件</a></b>の原文があります。</div></div> </div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r94202605"><div class="side-box side-box-right plainlinks sistersitebox noprint" style="width:22em;"> <div class="side-box-flex"> <div class="side-box-image"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="30" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/45px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/59px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div> <div class="side-box-text plainlist" style="font-size:100%;">ウィキメディア・コモンズには、<b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Aum_Shinrikyo?uselang=ja">オウム真理教</a></span></b>に関連するカテゴリがあります。</div></div> </div> <dl><dt>公式ウェブサイト</dt></dl> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/19970101083444/https://aum-internet.org/">オウム真理教公式サイト</a> - <a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%83%90%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%B3" title="ウェイバックマシン">ウェイバックマシン</a>(1997年1月1日アーカイブ分)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.aleph.to/">Aleph(アレフ)</a> オウム真理教主流派 <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://info.aleph.to/">Aleph(アレフ)広報部</a></li></ul></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://joyu.jp/hikarinowa/">ひかりの輪</a> オウム真理教上祐派 <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://joyu.jp/">上祐史浩オフィシャルサイト</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.facebook.com/hikarinowa?fref=ts">ひかりの輪公式Facebook</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100002032418376&fref=ts">上祐史浩公式Facebook</a></li></ul></li></ul> <dl><dt>その他</dt></dl> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moj.go.jp/psia/20140331.aum.top.html">オウム真理教の変遷や組織概要</a> - <a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://s-a-t.org/">オウム裁判対策協議会</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/">カナリヤの詩</a>(脱会者の集い -「カナリヤの会」公式サイト)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aum-kazoku.boy.jp/">オウム真理教家族の会(旧オウム真理教被害者の会)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120329020707/https://www.nhk.or.jp/mikaiketsu/list/list02.html">NHKスペシャル「未解決事件」シリーズ</a> - <a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%83%90%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%9E%E3%82%B7%E3%83%B3" title="ウェイバックマシン">ウェイバックマシン</a>(2012年3月29日アーカイブ分)(NHK)「File.02 オウム真理教」</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www2.nhk.or.jp/archives/movies/?id=D0009030776_00000">オウム事件 麻原被告の死刑確定</a> - <a href="/wiki/NHK%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AB#NHK放送史" title="NHKアーカイブスポータル">NHK放送史</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www2.nhk.or.jp/archives/movies/?id=D0009030806_00000">オウム真理教 死刑囚全員の刑を執行</a> - <a href="/wiki/NHK%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AB#NHK放送史" title="NHKアーカイブスポータル">NHK放送史</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www3.nhk.or.jp/news/special/heisei/feature-movie/feature-movie_06.html">オウム真理教事件|平成 -次代への道標|NHK NEWS WEB</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dot.asahi.com/articles/-/30801?page=1">【特集】オウム真理教事件 死刑執行の真相と深層(特集記事一覧)</a> <a href="/wiki/AERA" title="AERA">AERA</a>、2018.7.6</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jnpc.or.jp/archive/conferences/30353/report">「地下鉄サリン事件20年」①オウムの現在とカルトからの脱出</a> <a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%A8%98%E8%80%85%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="日本記者クラブ">日本記者クラブ</a> JNPC、2015年2月5日</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=5C6V_d6MEk0">宗教学者、作家 島田裕巳氏 「地下鉄サリン事件20年」②</a> <a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%A8%98%E8%80%85%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="日本記者クラブ">日本記者クラブ</a> JNPC、2015.2.26、* <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jnpc.or.jp/archive/conferences/30488/report">会見リポート</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ameblo.jp/shomuken/entry-12443463742.html">1990年衆議院議員選挙東京4区選挙公報・麻原彰晃(松本智津夫、真理党)</a></li></ul> <div class="navbox" aria-labelledby="オウム真理教" style="border-collapse:collapse;padding:3px"><table class="nowraplinks hlist hlist-hyphen mw-collapsible autocollapse navbox-inner" style="background:transparent;color:inherit;min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2" style="color:white;background:#4b1a52;"><div style="float:left;width:6em;text-align:left"><div class="noprint plainlinks navbar hlist" style="white-space:nowrap;font-size:60%;font-weight:normal;background-color:transparent;padding:0;color:#000;color:white;background:#4b1a52;;border:none;"><ul style="display:inline"><li><a href="/wiki/Template:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99" title="Template:オウム真理教"><span title="このテンプレートを表示します" style="font-size:125%;;color:white;background:#4b1a52;;border:none;">表</span></a></li><li><a href="/wiki/Template%E2%80%90%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99" title="Template‐ノート:オウム真理教"><span title="このテンプレートのノートを表示します" style="font-size:125%;color:#002bb8;;color:white;background:#4b1a52;;border:none;">話</span></a></li><li><a class="external text" href="https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3A%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=edit"><span title="このテンプレートを編集します。保存の前にプレビューを忘れずに。" style="font-size:125%;color:#002bb8;;color:white;background:#4b1a52;;border:none;">編</span></a></li><li><a class="external text" href="https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3A%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99&action=history"><span title="このテンプレートの過去の版を表示します" style="font-size:125%;color:#002bb8;;color:white;background:#4b1a52;;border:none;">歴</span></a></li></ul></div></div><div id="オウム真理教" style="font-size:110%;margin:0 6em"><a class="mw-selflink selflink"><span style="color:white">オウム真理教</span></a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">教団の人物</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%AD%BB%E5%88%91" title="日本における死刑">死刑</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%BA%BB%E5%8E%9F%E5%BD%B0%E6%99%83" title="麻原彰晃">麻原彰晃(松本智津夫)</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E5%98%89%E6%B5%A9" title="井上嘉浩">井上嘉浩</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0%E4%B8%80" title="遠藤誠一">遠藤誠一</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%9C%9F%E8%B0%B7%E6%AD%A3%E5%AE%9F" title="土谷正実">土谷正実</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E6%99%BA%E6%AD%A3" title="中川智正">中川智正</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89" title="新実智光">新実智光</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A9%E5%B7%9D%E7%B4%80%E4%BB%A3%E7%A7%80" title="早川紀代秀">早川紀代秀</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E4%B8%80%E6%98%8E" title="岡崎一明">岡崎一明(佐伯一明、宮前一明)</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%B1%8A%E7%94%B0%E4%BA%A8" title="豊田亨">豊田亨</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%AB%AF%E6%9C%AC%E6%82%9F" title="端本悟">端本悟</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9E%97%E6%B3%B0%E7%94%B7" title="林泰男">林泰男(小池泰男)</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E5%81%A5%E4%B8%80" title="広瀬健一">広瀬健一</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E7%9C%9F%E4%BA%BA" title="横山真人">横山真人</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/%E7%84%A1%E6%9C%9F%E6%87%B2%E5%BD%B9" class="mw-redirect" title="無期懲役">無期懲役</a></div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%9D%91%E6%B5%A9%E4%B8%80" title="北村浩一">北村浩一</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%AB%98%E6%A9%8B%E5%85%8B%E4%B9%9F_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="高橋克也 (オウム真理教)">高橋克也</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%96%E5%B4%8E%E6%B8%85%E9%9A%86" title="外崎清隆">外崎清隆</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E6%98%87_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="中村昇 (オウム真理教)">中村昇</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9E%97%E9%83%81%E5%A4%AB_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="林郁夫 (オウム真理教)">林郁夫</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%9C%AC%E7%B9%81%E9%83%8E" title="杉本繁郎">杉本繁郎</a></li></ul> </div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%9D%92%E5%B1%B1%E5%90%89%E4%BC%B8" title="青山吉伸">青山吉伸</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%8D%92%E6%9C%A8%E6%B5%A9_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="荒木浩 (オウム真理教)">荒木浩</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%A3%AF%E7%94%B0%E3%82%A8%E3%83%AA%E5%AD%90" title="飯田エリ子">飯田エリ子</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E7%B4%B3%E4%B8%80%E9%83%8E" title="石井紳一郎">石井紳一郎</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E4%BA%95%E4%B9%85%E5%AD%90" title="石井久子">石井久子</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%B7%9D%E5%85%AC%E4%B8%80" title="石川公一">石川公一</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%86%85%E6%97%A9%E8%8B%97" title="大内早苗">大内早苗</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%86%85%E5%88%A9%E8%A3%95" title="大内利裕">大内利裕</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%B9%BF%E5%B3%B6%E3%81%A8%E3%82%82%E5%AD%90" title="鹿島とも子">鹿島とも子</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B2%B3%E4%B8%8A%E3%82%A4%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%BC" title="河上イチロー">河上イチロー</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%8F%8A%E5%9C%B0%E7%9B%B4%E5%AD%90" title="菊地直子">菊地直子</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%8C%97%E6%BE%A4%E5%84%AA%E5%AD%90" title="北澤優子">北澤優子</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B2%90%E9%83%A8%E5%93%B2%E4%B9%9F" title="岐部哲也">岐部哲也</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%B6%8A%E5%B7%9D%E7%9C%9F%E4%B8%80" title="越川真一">越川真一</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E7%A5%90%E5%8F%B2%E6%B5%A9" title="上祐史浩">上祐史浩</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%89%E6%B5%A6%E8%8C%82_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="杉浦茂 (オウム真理教)">杉浦茂</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%BE%A4%E5%92%8C%E7%BE%A9" title="滝澤和義">滝澤和義</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%8B%E8%81%96%E5%85%90" title="田下聖児">田下聖児</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E7%94%B0%E9%9A%86" title="富田隆">富田隆</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E6%B0%B8%E6%98%8C%E5%AE%8F" title="富永昌宏">富永昌宏</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B2%A1%E8%BE%B0%E5%93%89" title="永岡辰哉">永岡辰哉</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E7%94%B0%E6%B8%85%E7%A7%80" title="中田清秀">中田清秀</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%8C%E3%83%8E%E5%AE%AE%E8%80%95%E4%B8%80" title="二ノ宮耕一">二ノ宮耕一</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%87%8E%E7%94%B0%E6%88%90%E4%BA%BA" title="野田成人">野田成人</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%95%B7%E8%B0%B7%E5%B7%9D%E8%8C%82%E4%B9%8B" title="長谷川茂之">長谷川茂之</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E6%82%9F" title="平田悟">平田悟</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E4%BF%A1" title="平田信">平田信</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%BA%83%E6%9C%AB%E6%99%83%E6%95%8F" title="広末晃敏">広末晃敏</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%97%A4%E6%B0%B8%E5%AD%9D%E4%B8%89" title="藤永孝三">藤永孝三</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E4%B8%8B%E6%82%9F%E5%8F%B2" title="松下悟史">松下悟史</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E8%81%A1%E9%A6%99" title="松本聡香">松本聡香</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E5%89%9B_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="松本剛 (オウム真理教)">松本剛</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E7%9F%A5%E5%AD%90" title="松本知子">松本知子</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E9%BA%97%E8%8F%AF" title="松本麗華">松本麗華</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%83%BD%E6%B2%A2%E5%92%8C%E5%AD%90" title="都沢和子">都沢和子</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB" title="村井秀夫">村井秀夫</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E5%B2%A1%E9%81%94%E5%AD%90" title="村岡達子">村岡達子</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E5%BD%A2%E6%98%8E" title="山形明">山形明</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E3%81%BE%E3%82%86%E3%81%BF" title="山本まゆみ">山本まゆみ</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B8%A1%E9%83%A8%E5%92%8C%E5%AE%9F" title="渡部和実">渡部和実</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;"><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教事件">関連の事件</a><br />(<a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2" title="オウム真理教の歴史">教団史</a>・ <a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%B9%B4%E8%A1%A8" title="オウム真理教の年表">年表</a>)</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/1992%E5%B9%B4" title="1992年">1992年</a>以前</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教在家信者死亡事件">在家信者死亡事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者殺害事件">男性信者殺害事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E4%B8%80%E5%AE%B6%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="坂本堤弁護士一家殺害事件">坂本堤弁護士一家殺害事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9F%B3%E5%9E%A3%E5%B3%B6%E3%82%BB%E3%83%9F%E3%83%8A%E3%83%BC" title="石垣島セミナー">石垣島セミナー</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教女性信者殺害事件">女性信者殺害事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E5%9B%BD%E5%9C%9F%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%A8%88%E7%94%BB%E6%B3%95%E9%81%95%E5%8F%8D%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教国土利用計画法違反事件">国土利用計画法違反事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%83%A9%E9%89%84%E5%B7%A5%E4%B9%97%E3%81%A3%E5%8F%96%E3%82%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オカムラ鉄工乗っ取り事件">オカムラ鉄工乗っ取り事件</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/1993%E5%B9%B4" title="1993年">1993年</a></div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E9%80%86%E3%81%95%E5%90%8A%E3%82%8A%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者逆さ吊り死亡事件">男性信者逆さ吊り死亡事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%80%E6%88%B8%E7%95%B0%E8%87%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="亀戸異臭事件">亀戸異臭事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%88%E5%BB%BA%E8%A8%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="サリンプラント建設事件">サリンプラント建設事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E5%A4%A7%E4%BD%9C%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E6%9C%AA%E9%81%82%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="池田大作サリン襲撃未遂事件">池田大作サリン襲撃未遂事件</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/1994%E5%B9%B4" title="1994年">1994年</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E8%96%AC%E5%89%A4%E5%B8%AB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="薬剤師リンチ殺人事件">薬剤師リンチ殺人事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%87%AA%E5%8B%95%E5%B0%8F%E9%8A%83%E5%AF%86%E9%80%A0%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="自動小銃密造事件">自動小銃密造事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E7%9C%8C%E8%B3%87%E7%94%A3%E5%AE%B6%E6%8B%89%E8%87%B4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="宮崎県資産家拉致事件">宮崎県資産家拉致事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="滝本太郎弁護士サリン襲撃事件">滝本太郎弁護士サリン襲撃事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%96%AC%E7%89%A9%E5%AF%86%E9%80%A0%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教薬物密造事件">薬物密造事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="松本サリン事件">松本サリン事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%94%B7%E6%80%A7%E4%BF%A1%E8%80%85%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%81%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教男性信者リンチ殺人事件">男性信者リンチ殺人事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%82%B2%E3%83%B3%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="江川紹子ホスゲン襲撃事件">江川紹子ホスゲン襲撃事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%A7%90%E8%BB%8A%E5%A0%B4%E7%B5%8C%E5%96%B6%E8%80%85VX%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="駐車場経営者VX襲撃事件">駐車場経営者VX襲撃事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%94%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%B9%E3%83%88%E7%9B%A3%E7%A6%81%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="ピアニスト監禁事件">ピアニスト監禁事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BC%9A%E7%A4%BE%E5%93%A1VX%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="会社員VX殺害事件">会社員VX殺害事件</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/1995%E5%B9%B4" title="1995年">1995年</a></div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E3%81%AE%E4%BC%9A%E4%BC%9A%E9%95%B7VX%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教被害者の会会長VX襲撃事件">被害者の会会長VX襲撃事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%85%AC%E8%A8%BC%E4%BA%BA%E5%BD%B9%E5%A0%B4%E4%BA%8B%E5%8B%99%E9%95%B7%E9%80%AE%E6%8D%95%E7%9B%A3%E7%A6%81%E8%87%B4%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="公証人役場事務長逮捕監禁致死事件">公証人役場事務長逮捕監禁致死事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3%E5%AE%85%E7%88%86%E5%BC%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="島田裕巳宅爆弾事件">島田裕巳宅爆弾事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E7%B7%8F%E6%9C%AC%E9%83%A8%E7%81%AB%E7%82%8E%E7%93%B6%E6%8A%95%E6%93%B2%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="オウム真理教東京総本部火炎瓶投擲事件">東京総本部火炎瓶事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%89%84%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="地下鉄サリン事件">地下鉄サリン事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%BA%95%E7%A7%80%E5%A4%AB%E5%88%BA%E6%AE%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="村井秀夫刺殺事件">村井秀夫刺殺事件</a></li> <li><a href="/wiki/4%E6%9C%8815%E6%97%A5%E4%BA%88%E8%A8%80" title="4月15日予言">4月15日予言</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%BF%E9%A7%85%E9%9D%92%E9%85%B8%E3%82%AC%E3%82%B9%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="新宿駅青酸ガス事件">新宿駅青酸ガス事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%BA%81%E5%B0%8F%E5%8C%85%E7%88%86%E5%BC%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="東京都庁小包爆弾事件">都庁小包爆弾事件</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left"><a href="/wiki/1996%E5%B9%B4" title="1996年">1996年</a>以降</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E8%A7%A3%E6%95%A3%E5%91%BD%E4%BB%A4%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="宗教法人オウム真理教解散命令事件">宗教法人オウム真理教解散命令事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%A6%B3%E5%BF%B5%E5%B4%A9%E5%A3%8A%E3%82%BB%E3%83%9F%E3%83%8A%E3%83%BC" title="観念崩壊セミナー">観念崩壊セミナー</a></li> <li><a href="/wiki/TBS%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%AA%E5%95%8F%E9%A1%8C" title="TBSビデオ問題">TBSビデオ問題</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%A0%B4%E5%A3%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95%E9%98%B2%E6%AD%A2%E6%B3%95%E5%95%8F%E9%A1%8C" title="オウム真理教破壊活動防止法問題">破壊活動防止法問題</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%93%E9%95%B7%E5%AE%98%E7%8B%99%E6%92%83%E8%87%AA%E7%99%BD%E5%A0%B1%E9%81%93" title="日本テレビ長官狙撃自白報道">日本テレビ長官狙撃自白報道</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%82%BD%E3%83%95%E3%83%88%E9%96%8B%E7%99%BA%E6%A5%AD%E5%8B%99%E5%8F%97%E6%B3%A8%E5%95%8F%E9%A1%8C" title="オウム真理教ソフト開発業務受注問題">ソフト開発業務受注問題</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%AC%E3%83%81%E3%83%A7%E3%83%95%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="シガチョフ事件">シガチョフ事件</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><div align="left">関与疑惑・<br />模倣犯・愉快犯</div></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E8%AD%A6%E5%AF%9F%E5%BA%81%E9%95%B7%E5%AE%98%E7%8B%99%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="警察庁長官狙撃事件">警察庁長官狙撃事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E9%A7%85%E7%95%B0%E8%87%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="横浜駅異臭事件">横浜駅異臭事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%85%A8%E6%97%A5%E7%A9%BA857%E4%BE%BF%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="全日空857便ハイジャック事件">全日空857便ハイジャック事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%85%A8%E6%97%A5%E7%A9%BA61%E4%BE%BF%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="全日空61便ハイジャック事件">全日空61便ハイジャック事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%BE%B2%E6%B0%B4%E7%9C%81%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E3%82%BD%E3%83%B3%E3%82%B0%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="農水省オウムソング事件">農水省オウムソング事件</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%91%E3%82%BD%E3%82%B3%E3%83%B3%E9%81%A0%E9%9A%94%E6%93%8D%E4%BD%9C%E4%BA%8B%E4%BB%B6" title="パソコン遠隔操作事件">パソコン遠隔操作事件</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">組織・施設</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AF%E6%94%AF%E9%83%A8" title="オウム真理教モスクワ支部">モスクワ支部</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%85%9A" title="真理党">真理党</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="サティアン">サティアン</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E6%B8%85%E6%B5%81%E7%B2%BE%E8%88%8E" title="富士清流精舎">富士清流精舎</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A2%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%BC_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="コスモクリーナー (オウム真理教)">コスモクリーナー</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E9%99%84%E5%B1%9E%E5%8C%BB%E9%99%A2" title="オウム真理教附属医院">附属医院</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E9%99%B8%E4%B8%8A%E7%AB%B6%E6%8A%80%E9%83%A8" title="オウム真理教陸上競技部">陸上競技部</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%BC%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%B3" title="キーレーン">キーレーン</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E9%95%B7%E8%80%81%E9%83%A8" title="オウム真理教長老部">長老部</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">後継団体</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">制度・用語</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%9E%E3%83%8A_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="サマナ (オウム真理教)">サマナ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%83%A0" title="ホーリーネーム">ホーリーネーム</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9A%8E%E7%B4%9A" title="オウム真理教の階級">階級制度</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E8%A1%A3%E6%9C%8D" title="オウム真理教の衣服">オウム服</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%97%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%83%A3_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="プルシャ (オウム真理教)">プルシャ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E9%A3%9F" title="オウム食">オウム食</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C" title="オウム真理教の修行">教団の修行</a></li> <li><a href="/wiki/PSI_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="PSI (オウム真理教)">PSI(ヘッドギア)</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B8%A9%E7%86%B1%E7%99%82%E6%B3%95_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="温熱療法 (オウム真理教)">温熱療法</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%8B%E3%83%BC_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ダーキニー (オウム真理教)">ダーキニー</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC" title="クンダリニー">クンダリニー</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC#ラヤ・ヨーガ_(クンダリニー・ヨーガ、心霊的ヨーガ)" title="ヨーガ">クンダリニー・ヨーガ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="ポア (オウム真理教)">ポア</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E4%B9%97#オウム真理教" title="金剛乗">ヴァジラヤーナ</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;"><a href="/wiki/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%BE%8B_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)#オウム国家" title="基本律 (オウム真理教)">オウム国家</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E8%BB%A2%E8%A6%86%E8%A8%88%E7%94%BB" title="オウム真理教の国家転覆計画">教団の国家転覆計画</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%A9%E5%8C%96%E8%A8%88%E7%94%BB" title="日本シャンバラ化計画">日本シャンバラ化計画</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%81%E5%BA%81%E5%88%B6_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="省庁制 (オウム真理教)">省庁制</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%BE%8B_(%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99)" title="基本律 (オウム真理教)">基本律</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%99%BD%E3%81%84%E6%84%9B%E3%81%AE%E6%88%A6%E5%A3%AB" title="白い愛の戦士">白い愛の戦士</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8" title="オウム真理教の兵器">教団の兵器</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">ビジネス</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3" title="マハーポーシャ">マハーポーシャ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%81%86%E3%81%BE%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E5%AE%89%E3%81%8B%E3%82%8D%E3%81%86%E4%BA%AD" title="うまかろう安かろう亭">うまかろう安かろう亭</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">メディア戦略</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E6%94%BE%E9%80%81" title="オウム真理教放送">オウム真理教放送</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E3%83%BB%E3%83%80%E3%82%A4%E3%83%A4%E3%83%AB" title="オウム・ダイヤル">オウム・ダイヤル</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E9%9F%B3%E6%A5%BD" title="オウム真理教の音楽">教団の音楽</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B0%8A%E5%B8%AB%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%81" title="尊師マーチ">尊師マーチ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1" title="オウム真理教のアニメ">教団のアニメ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%BA" title="オウムシスターズ">オウムシスターズ</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">オウム対策法</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E7%84%A1%E5%B7%AE%E5%88%A5%E5%A4%A7%E9%87%8F%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E7%82%BA%E3%82%92%E8%A1%8C%E3%81%A3%E3%81%9F%E5%9B%A3%E4%BD%93%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%88%B6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律">団体規制法</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%89%B9%E5%AE%9A%E7%A0%B4%E7%94%A3%E6%B3%95%E4%BA%BA%E3%81%AE%E7%A0%B4%E7%94%A3%E8%B2%A1%E5%9B%A3%E3%81%AB%E5%B1%9E%E3%81%99%E3%81%B9%E3%81%8D%E8%B2%A1%E7%94%A3%E3%81%AE%E5%9B%9E%E5%BE%A9%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%8E%AA%E7%BD%AE%E6%B3%95" title="特定破産法人の破産財団に属すべき財産の回復に関する特別措置法">オウム真理教財産特別措置法</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AB%E4%BF%82%E3%82%8B%E7%A0%B4%E7%94%A3%E6%89%8B%E7%B6%9A%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E5%9B%BD%E3%81%AE%E5%82%B5%E6%A8%A9%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E7%89%B9%E4%BE%8B%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="オウム真理教に係る破産手続における国の債権に関する特例に関する法律">オウム真理教債権特例法</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%83%B3%E7%AD%89%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E4%BA%BA%E8%BA%AB%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E3%81%AE%E9%98%B2%E6%AD%A2%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="サリン等による人身被害の防止に関する法律">サリン防止法</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E8%80%85%E7%AD%89%E3%82%92%E6%95%91%E6%B8%88%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E7%B5%A6%E4%BB%98%E9%87%91%E3%81%AE%E6%94%AF%E7%B5%A6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B3%95%E5%BE%8B" title="オウム真理教犯罪被害者等を救済するための給付金の支給に関する法律">オウム被害者救済法</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%B6%B3%E7%AB%8B%E5%8C%BA%E5%8F%8D%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E5%9B%A3%E4%BD%93%E3%81%AE%E8%A6%8F%E5%88%B6%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%9D%A1%E4%BE%8B" title="足立区反社会的団体の規制に関する条例">足立区アレフ規制条例</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">関連作品</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%89_(%E6%9D%91%E4%B8%8A%E6%98%A5%E6%A8%B9)" title="アンダーグラウンド (村上春樹)">アンダーグラウンド</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%B4%84%E6%9D%9F%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%A0%B4%E6%89%80%E3%81%A7" title="約束された場所で">約束された場所で</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%BB%84%E6%B3%89%E3%81%AE%E7%8A%AC" title="黄泉の犬">黄泉の犬</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%82%A2_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="カナリア (映画)">カナリア</a></li> <li><a href="/wiki/A_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="A (映画)">A</a></li> <li><a href="/wiki/A2_(%E6%98%A0%E7%94%BB)" title="A2 (映画)">A2</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">関連人物</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%9D%92%E6%B2%BC%E9%99%BD%E4%B8%80%E9%83%8E" title="青沼陽一郎">青沼陽一郎</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B5%85%E8%A6%8B%E5%AE%9A%E9%9B%84" title="浅見定雄">浅見定雄</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%98%BF%E9%83%A8%E4%B8%89%E9%83%8E" title="阿部三郎">阿部三郎</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9C%89%E7%94%B0%E8%8A%B3%E7%94%9F" title="有田芳生">有田芳生</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%9C%E7%A5%96%E5%81%A5" title="杜祖健">アンソニー・トゥ</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E6%98%AD" title="池田昭">池田昭</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E4%B9%BE_(%E4%BD%9C%E6%9B%B2%E5%AE%B6)" title="伊東乾 (作曲家)">伊東乾</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E8%8A%B3%E6%9C%97" title="伊藤芳朗">伊藤芳朗</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%87%E9%83%BD%E5%AE%AE%E5%81%A5%E5%85%90" title="宇都宮健児">宇都宮健児</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B1%9F%E5%B7%9D%E7%B4%B9%E5%AD%90" title="江川紹子">江川紹子</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E8%AA%A0_(%E5%BC%81%E8%AD%B7%E5%A3%AB)" title="遠藤誠 (弁護士)">遠藤誠</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E7%94%B0%E4%BF%8A%E5%AF%9B" title="大田俊寛">大田俊寛</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%B4%80%E8%97%A4%E6%AD%A3%E6%A8%B9" title="紀藤正樹">紀藤正樹</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9C%A8%E6%9D%91%E6%99%8B%E4%BB%8B" title="木村晋介">木村晋介</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B2%B3%E9%87%8E%E7%BE%A9%E8%A1%8C" title="河野義行">河野義行</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B0%8F%E6%9E%97%E3%82%88%E3%81%97%E3%81%AE%E3%82%8A" title="小林よしのり">小林よしのり</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%9D%82%E6%9C%AC%E5%A0%A4" title="坂本堤">坂本堤</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B3%B6%E7%94%B0%E8%A3%95%E5%B7%B3" title="島田裕巳">島田裕巳</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%8B%E9%87%8C%E6%AD%A3%E6%A8%B9" title="下里正樹">下里正樹</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%BE%90%E8%A3%95%E8%A1%8C" title="徐裕行">徐裕行</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%BB%9D%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="滝本太郎">滝本太郎</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%AB%B9%E5%86%85%E7%B2%BE%E4%B8%80" title="竹内精一">竹内精一</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%94%B0%E5%8E%9F%E7%B7%8F%E4%B8%80%E6%9C%97" title="田原総一朗">田原総一朗</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%80%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B8" title="ダンテス・ダイジ">ダンテス・ダイジ</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%AD%91%E7%B4%AB%E5%93%B2%E4%B9%9F" title="筑紫哲也">筑紫哲也</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%B8%B8%E7%9F%B3%E6%95%AC%E4%B8%80" title="常石敬一">常石敬一</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%8B%AB%E7%B1%B3%E5%9C%B0%E8%8B%B1%E4%BA%BA" title="苫米地英人">苫米地英人</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B0%B8%E5%B2%A1%E5%BC%98%E8%A1%8C" title="永岡弘行">永岡弘行</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E6%B2%A2%E6%96%B0%E4%B8%80" title="中沢新一">中沢新一</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B0%B8%E6%B2%A2%E5%93%B2" title="永沢哲">永沢哲</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%A5%BF%E7%94%B0%E5%85%AC%E6%98%AD" title="西田公昭">西田公昭</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%87%8E%E4%B8%AD%E5%BA%83%E5%8B%99" title="野中広務">野中広務</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E5%B1%B1%E5%AF%8C%E5%B8%82" title="村山富市">村山富市</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%80%E4%BA%95%E9%9D%99%E9%A6%99" title="亀井静香">亀井静香</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%8C%E6%9C%A8%E5%95%93%E5%AD%9D" title="二木啓孝">二木啓孝</a></li> <li><a href="/wiki/%E9%99%8D%E5%B9%A1%E8%B3%A2%E4%B8%80" title="降幡賢一">降幡賢一</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%89%A7%E5%A4%AA%E9%83%8E" title="牧太郎">牧太郎</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%91%E4%B8%8A%E6%98%A5%E6%A8%B9" title="村上春樹">村上春樹</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A3%AE%E9%81%94%E4%B9%9F" title="森達也">森達也</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E5%A5%BD%E5%BC%98" title="安田好弘">安田好弘</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%A8%AA%E5%B1%B1%E6%98%AD%E4%BA%8C" title="横山昭二">横山昭二</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%81%E3%82%A7" title="カル・リンポチェ">カル・リンポチェ</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%A3%AF%E5%B4%8E%E6%B4%8B%E4%B8%89" title="磯崎洋三">磯崎洋三</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="color:white;width:1%;background-color:#cbe;color:#fff;">その他</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E4%B8%8A%E4%B9%9D%E4%B8%80%E8%89%B2%E6%9D%91" title="上九一色村">上九一色村</a></li> <li><a href="/wiki/%E6%B3%A2%E9%87%8E%E6%9D%91_(%E7%86%8A%E6%9C%AC%E7%9C%8C)" title="波野村 (熊本県)">波野村</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%81%AE%E4%BC%9A" title="カナリヤの会">カナリヤの会</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E5%A0%B1%E9%81%93%E7%89%B9%E5%88%A5%E7%95%AA%E7%B5%84" title="オウム真理教に関する報道特別番組">報道特別番組</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%A0%B1%E9%81%93%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E3%82%BF%E3%83%96%E3%83%BC#アーレフタブー" title="報道におけるタブー">アーレフタブー</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%A0%B4%E5%A3%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95%E9%98%B2%E6%AD%A2%E6%B3%95" title="破壊活動防止法">破壊活動防止法</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%85%AC%E5%AE%89%E8%AA%BF%E6%9F%BB%E5%BA%81" title="公安調査庁">公安調査庁</a></li></ul> </div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2" style="color:white;background-color:#cbe;"> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Folder_Hexagonal_Icon.svg" class="mw-file-description" title="カテゴリ"><img alt="カテゴリ" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/16px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png" decoding="async" width="16" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/24px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/32px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png 2x" data-file-width="36" data-file-height="31" /></a></span> <a href="/wiki/Category:%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99" title="Category:オウム真理教">カテゴリ</a></td></tr></tbody></table></div> <div class="navbox" aria-labelledby="新宗教" style="border-collapse:collapse;padding:3px"><table class="nowraplinks hlist hlist-pipe mw-collapsible mw-collapsed navbox-inner" style="background:transparent;color:inherit;min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div style="float:left;width:6em;text-align:left"><div class="noprint plainlinks navbar hlist" style="white-space:nowrap;font-size:60%;font-weight:normal;background-color:transparent;padding:0;color:#000;;border:none;"><ul style="display:inline"><li><a href="/wiki/Template:%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="Template:新宗教"><span title="このテンプレートを表示します" style="font-size:125%;;;border:none;">表</span></a></li><li><a href="/wiki/Template%E2%80%90%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="Template‐ノート:新宗教"><span title="このテンプレートのノートを表示します" style="font-size:125%;color:#002bb8;;;border:none;">話</span></a></li><li><a class="external text" href="https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3A%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99&action=edit"><span title="このテンプレートを編集します。保存の前にプレビューを忘れずに。" style="font-size:125%;color:#002bb8;;;border:none;">編</span></a></li><li><a class="external text" href="https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3A%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99&action=history"><span title="このテンプレートの過去の版を表示します" style="font-size:125%;color:#002bb8;;;border:none;">歴</span></a></li></ul></div></div><div id="新宗教" style="font-size:110%;margin:0 6em"><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="新宗教">新宗教</a></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93" title="神道">神道</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%95%99%E6%B4%BE%E7%A5%9E%E9%81%93" title="教派神道">教派神道</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%BB%92%E4%BD%8F%E6%95%99" title="黒住教">黒住教</a>(1814年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A6%8A%E6%95%99" title="禊教">禊教</a>(1840年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%BF%92%E6%95%99" title="神習教">神習教</a>(1857年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99" title="金光教">金光教</a>(1859年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E4%BF%AE%E6%88%90%E6%B4%BE" title="神道修成派">神道修成派</a>(1869年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A7%E6%95%99" title="神道大教">神道大教</a>(1872年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%A4%A7%E7%A4%BE%E6%95%99" title="出雲大社教">出雲大社教</a>(1873年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%89%B6%E6%A1%91%E6%95%99" title="扶桑教">扶桑教</a>(1873年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%9F%E8%A1%8C%E6%95%99" title="実行教">実行教</a>(1878年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E7%90%86%E6%95%99" title="神理教">神理教</a>(1880年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%BE%A1%E5%B6%BD%E6%95%99" title="御嶽教">御嶽教</a>(1882年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%AC" title="大本">大本</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%AC" title="大本">大本</a>(1892年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%A7%E6%9C%AC%E4%BF%A1%E5%BE%92%E9%80%A3%E5%90%88%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「大本信徒連合会」 (存在しないページ)">大本信徒連合会</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E6%84%9B%E5%96%84%E8%8B%91&action=edit&redlink=1" class="new" title="「愛善苑」 (存在しないページ)">愛善苑</a></li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A9%E8%A1%8C%E5%B1%85" title="神道天行居">神道天行居</a>(1927年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%89%E4%BA%94%E6%95%99" title="三五教">三五教</a>(1949年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E6%95%99%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「ひかり教会」 (存在しないページ)">ひかり教会</a>(1947年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6" title="生長の家">生長の家</a>(1930年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%94%E4%BA%95%E6%98%8C%E4%B9%85" title="五井昌久">白光真宏会</a>(1955年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%BF%83%E9%9C%8A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="日本心霊科学協会">日本心霊科学協会</a>(1946年)</li></ul> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99" title="世界救世教">救世教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99" title="世界救世教">世界救世教</a>(1935年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99%E3%81%84%E3%81%A5%E3%81%AE%E3%82%81%E6%95%99%E5%9B%A3&action=edit&redlink=1" class="new" title="「世界救世教いづのめ教団」 (存在しないページ)">世界救世教いづのめ教団</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E6%9D%B1%E6%96%B9%E4%B9%8B%E5%85%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="「東方之光」 (存在しないページ)">東方之光</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%95%91%E4%B8%96%E6%95%99%E4%B8%BB%E4%B9%8B%E5%85%89%E6%95%99%E5%9B%A3&action=edit&redlink=1" class="new" title="「世界救世教主之光教団」 (存在しないページ)">世界救世教主之光教団</a></li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9C%9F%E5%85%89%E6%96%87%E6%98%8E%E6%95%99%E5%9B%A3" title="世界真光文明教団">世界真光文明教団</a>(1959年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%B4%87%E6%95%99%E7%9C%9F%E5%85%89" title="崇教真光">崇教真光</a>(1959年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E6%85%88%E7%A7%80%E6%98%8E%E4%BC%9A" title="神慈秀明会">神慈秀明会</a>(1970年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%95%91%E3%81%84%E3%81%AE%E5%85%89%E6%95%99%E5%9B%A3" title="救いの光教団">救いの光教団</a>(1972年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%99%BD%E5%85%89%E5%AD%90%E5%8F%8B%E4%B9%83%E4%BC%9A" title="陽光子友乃会">陽光子友乃会</a>(1987年)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;">その他</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%A6%99%E5%8F%96%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99" title="香取金光教">香取金光教</a>(1857年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E6%95%99" title="出雲教">出雲教</a>(1882年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%8D%92%E8%96%99%E6%95%99" title="荒薙教">荒薙教</a>(1900年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%80%E7%87%88%E5%9C%92" title="一燈園">一燈園</a>(1905年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%BF%83%E6%95%99" title="心教">心教</a> (1905年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E5%9B%BD%E6%95%99" title="神国教">神国教</a>(1908年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%9D%E7%94%9F%E6%95%99" title="宝生教">宝生教</a>(1912年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88_%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC%E6%95%99%E5%9B%A3" title="パーフェクト リバティー教団">PL教団</a>(1916年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%BE%E7%B7%91%E7%A5%9E%E9%81%93%E5%A4%A7%E5%92%8C%E5%B1%B1" title="松緑神道大和山">松緑神道大和山</a>(1930年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%8E%89%E5%85%89%E7%A5%9E%E7%A4%BE" title="玉光神社">玉光神社</a>(1932年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%92%BD%E5%AE%87" title="璽宇">璽宇</a>(1941年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%85%A7%E7%9A%87%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E5%AE%AE%E6%95%99" title="天照皇大神宮教">天照皇大神宮教</a>(1945年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%8F%A4%E7%A5%9E%E9%81%93%E4%BB%99%E6%B3%95%E6%95%99" title="古神道仙法教">古神道仙法教</a>(1946年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E9%9C%8A%E6%95%99" title="神霊教">神霊教</a>(1947年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%86%86%E5%BF%9C%E6%95%99" title="円応教">円応教</a>(1948年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%85%89%E6%95%99" title="天光教">天光教</a>(1948年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E3%81%AE%E9%81%93" title="真の道">真の道</a>(1949年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E5%BF%83%E8%81%96%E6%95%99" title="天心聖教">天心聖教</a>(1951年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%B1%B1%E3%81%AD%E3%81%9A%E3%81%AE%E5%91%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BA%E6%95%99%E4%BC%9A" title="大山ねずの命神示教会">大山ねずの命神示教会</a>(1952年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%96%84%E9%9A%A3%E6%95%99" title="善隣教">善隣教</a>(1952年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%9C%8A%E6%B3%A2%E4%B9%8B%E5%85%89" title="霊波之光">霊波之光</a>(1954年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E5%92%8C%E6%95%99%E5%9B%A3" title="大和教団">大和教団</a>(1957年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%AA%A0%E6%88%90%E5%85%AC%E5%80%AB" title="誠成公倫">誠成公倫</a>(1957年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%9D%A9%E7%9C%9F%E5%AE%97%E6%95%99%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%95%99" title="革真宗教日本教">革真宗教日本教</a>(1958年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%B4%80%E5%85%83%E4%BC%9A" title="紀元会">紀元会</a>(1970年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%88" title="ワールドメイト">ワールドメイト</a>(1984年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%A5%9E%E6%95%99%E5%85%89%E6%98%8E%E7%A5%9E" title="宇宙神教光明神">宇宙神教光明神</a>(1985年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%81%8B%E3%82%80%E3%81%AA%E3%81%8C%E3%82%89%E3%81%AE%E3%81%BF%E3%81%A1" title="かむながらのみち">かむながらのみち</a>(1999年)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99" title="仏教">仏教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E5%AE%97" title="法華宗">法華</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%9C%AC%E9%96%80%E4%BD%9B%E7%AB%8B%E5%AE%97" title="本門佛立宗">本門佛立宗</a>(1857年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%9B%BD%E6%9F%B1%E4%BC%9A" title="国柱会">国柱会</a>(1884年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%B1%B1%E5%A6%99%E6%B3%95%E5%AF%BA%E5%A4%A7%E5%83%A7%E4%BC%BD" title="日本山妙法寺大僧伽">日本山妙法寺大僧伽</a>(1917年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%BF%B5%E6%B3%95%E7%9C%9E%E6%95%99" title="念法眞教">念法眞教</a>(1925年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E6%97%A5%E8%93%AE%E5%AE%97%E6%B5%84%E9%A2%A8%E4%BC%9A" title="在家日蓮宗浄風会">在家日蓮宗浄風会</a>(1931年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E6%95%99" title="大乗教">大乗教</a>(1946年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%B3%95%E5%B8%AB%E5%AE%97" title="法師宗">法師宗</a>(1951年)</li></ul> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E9%9C%8A%E5%8F%8B%E4%BC%9A" title="霊友会">霊友会</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E9%9C%8A%E5%8F%8B%E4%BC%9A" title="霊友会">霊友会</a>(1930年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%AD%9D%E9%81%93%E6%95%99%E5%9B%A3" title="孝道教団">孝道教団</a>(1936年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%AB%8B%E6%AD%A3%E4%BD%BC%E6%88%90%E4%BC%9A" title="立正佼成会">立正佼成会</a>(1938年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%80%9D%E8%A6%AA%E4%BC%9A" title="思親会">思親会</a>(1938年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%95%AC%E7%A5%9E%E5%B4%87%E7%A5%96%E8%87%AA%E4%BF%AE%E5%9B%A3" title="日本敬神崇祖自修団">日本敬神崇祖自修団</a>(1947年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%99%AE%E6%98%8E%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="普明会教団">普明会教団</a>(1949年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BD%9B%E6%89%80%E8%AD%B7%E5%BF%B5%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="佛所護念会教団">佛所護念会教団</a>(1950年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%9C%8A%E6%B3%95%E4%BC%9A" title="霊法会">霊法会</a>(1950年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A6%99%E6%99%BA%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="妙智会教団">妙智会教団</a>(1950年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A6%99%E9%81%93%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="妙道会教団">妙道会教団</a>(1951年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E6%85%A7%E6%9C%83%E6%95%99%E5%9B%A3" title="大慧會教団">大慧會教団</a>(1951年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%AD%A3%E7%BE%A9%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="正義会教団">正義会教団</a>(1951年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%B8%8C%E5%BF%83%E4%BC%9A" title="希心会">希心会</a>(1953年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%9C%A8%E5%AE%B6%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%93%E3%81%93%E3%82%8D%E3%81%AE%E4%BC%9A" title="在家仏教こころの会">在家仏教こころの会</a>(2004年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97" title="日蓮正宗">日蓮正宗</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A" title="創価学会">創価学会</a>(1930年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%86%A8%E5%A3%AB%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A" title="冨士大石寺顕正会">冨士大石寺顕正会</a>(1942年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%AD%A3%E4%BF%A1%E4%BC%9A" title="正信会">正信会</a>(1979年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A6%99%E8%A6%B3%E8%AC%9B" title="妙観講">妙観講</a>(1980年)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E5%AF%86%E6%95%99" title="密教">密教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E4%B8%80%E5%88%87%E5%AE%97" title="一切宗">一切宗</a>(1928年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%A7%A3%E8%84%B1%E4%BC%9A" title="解脱会">解脱会</a>(1929年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%8B%91" title="真如苑">真如苑</a>(1936年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E8%BA%AB%E8%AA%9E%E6%AD%A3%E5%AE%97" title="中山身語正宗">中山身語正宗</a>(1946年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%BE%AF%E5%A4%A9%E5%AE%97" title="辯天宗">辯天宗</a>(1948年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%85%89%E6%98%8E%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E8%BA%AB%E8%AA%9E%E8%81%96%E5%AE%97" title="光明念佛身語聖宗">光明念佛身語聖宗</a>(1975年)</li> <li><a href="/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97" title="阿含宗">阿含宗</a>(1978年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%BA%AB%E8%A8%80%E6%AD%A3%E5%AE%97" title="身言正宗">身言正宗</a>(1978年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E5%AE%97" title="浄土宗">浄土</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%8F%AF%E5%85%89%E4%BC%9A" title="浄土真宗華光会">浄土真宗華光会</a>(1942年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%9C%9F%E5%AE%97%E9%95%B7%E7%94%9F%E6%B4%BE" title="真宗長生派">真宗長生派</a>(1949年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BB%8F%E7%9C%BC%E5%AE%97" title="仏眼宗">仏眼宗</a>(1951年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A" title="浄土真宗親鸞会">浄土真宗親鸞会</a>(1958年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E5%AE%97%E4%B8%89%E5%AF%B6%E5%B1%B1%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%A3%BD%E5%AF%BA" title="念佛宗三寶山無量壽寺">念佛宗三寶山無量壽寺</a>(1979年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;">その他</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%A6%82%E6%9D%A5%E6%95%99" title="如来教">如来教</a>(1802年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9B%E3%82%A2%E3%83%8F%E3%82%AA%E6%95%99" title="ホアハオ教">ホアハオ教</a>(1939年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E7%94%9F%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%95%99%E5%9B%A3" title="新生佛教教団">新生佛教教団</a>(1954年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%B3%95%E3%81%AE%E8%8F%AF%E4%B8%89%E6%B3%95%E8%A1%8C" title="法の華三法行">法の華三法行</a>(1980年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%92%8C%E8%B1%8A%E5%B8%AF%E3%81%AE%E4%BC%9A" title="和豊帯の会">和豊帯の会</a>(1985年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6" title="幸福の科学">幸福の科学</a>(1986年)</li></ul> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a class="mw-selflink selflink">オウム</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">オウム真理教</a>(1987年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AD%E3%83%A8%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96" title="ケロヨンクラブ">ケロヨンクラブ</a>(1995年)</li> <li><a href="/wiki/Aleph_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="Aleph (宗教団体)">Aleph</a>(2000年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%81%B2%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%AE%E8%BC%AA" title="ひかりの輪">ひかりの輪</a>(2007年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E3%82%89%E3%81%AE%E9%9B%86%E5%9B%A3" title="山田らの集団">山田らの集団</a>(2015年)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99" title="天理教">天理教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;">宗派</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99" title="天理教">天理教</a>(1838年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%BB%A2%E8%BC%AA%E7%8E%8B%E6%95%99%E4%BC%9A" title="転輪王教会">転輪王教会</a>(1865年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E8%BC%AA%E7%8E%8B%E6%98%8E%E8%AA%A0%E6%95%99%E5%9B%A3" title="天輪王明誠教団">天輪王明誠教団</a>(1888年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A7%E9%81%93%E6%95%99" title="大道教">大道教</a>(1900年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%95%E5%87%BA%E5%9B%BD%E5%AD%90" title="井出国子">朝日神社</a>(1907年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%8C%A8%E6%9C%A8%E4%B8%80%E6%B4%BE" title="茨木一派">茨木一派</a>(1911年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%AA%E9%81%93%E6%95%99&action=edit&redlink=1" class="new" title="「太道教」 (存在しないページ)">太道教</a>(1940年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99%E8%B1%8A%E6%96%87%E6%95%99%E4%BC%9A" title="天理教豊文教会">天理教豊文教会</a>(2006年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E3%81%BB%E3%82%93%E3%81%BF%E3%81%A1" title="ほんみち">ほんみち</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%81%BB%E3%82%93%E3%81%BF%E3%81%A1" title="ほんみち">ほんみち</a>(1913年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E4%B8%89%E8%BC%AA%E8%AC%9B" title="天理三輪講">天理三輪講</a>(1931年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%A9%E7%90%86%E7%A5%9E%E4%B9%8B%E5%8F%A3%E6%98%8E%E5%A0%B4%E6%89%80&action=edit&redlink=1" class="new" title="「天理神之口明場所」 (存在しないページ)">天理神之口明場所</a>(1937年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%BF%83%E9%81%93%E6%95%99" title="世界心道教">世界心道教</a>(1940年頃)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E4%B8%80%E6%9D%A1%E6%95%99" title="神一条教">神一条教</a>(1942年頃)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%A9%E7%90%86%E7%94%98%E9%9C%B2%E5%8F%B0&action=edit&redlink=1" class="new" title="「天理甘露台」 (存在しないページ)">天理甘露台</a>(1942年頃)</li> <li><a href="/wiki/%E3%81%BB%E3%82%93%E3%81%B6%E3%81%97%E3%82%93" title="ほんぶしん">ほんぶしん</a>(1962年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;">その他</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E5%85%AB%E6%A5%BD%E4%BC%9A%E6%95%99%E5%9B%A3" title="八楽会教団">八楽会教団</a>(1946年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%A7%E5%BE%B3%E5%AF%BA%E6%98%AD%E8%BC%9D%E3%81%AE%E5%A4%A9%E5%91%BD%E5%BA%B5&action=edit&redlink=1" class="new" title="「大徳寺昭輝の天命庵」 (存在しないページ)">大徳寺昭輝の天命庵</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E7%A5%9E%E5%85%89%E8%8B%91&action=edit&redlink=1" class="new" title="「神光苑」 (存在しないページ)">神光苑</a>(1952年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E5%A4%A9%E7%9C%9F%E6%95%99%E7%9C%9F%E7%A5%90%E6%AE%BF%E6%95%99%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「天真教真祐殿教会」 (存在しないページ)">天真教真祐殿教会</a>(1958年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E3%81%8A%E3%81%86%E3%81%8B%E3%82%93%E3%81%BF%E3%81%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="「おうかんみち」 (存在しないページ)">おうかんみち</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E4%BA%BA%E9%96%93%E7%94%98%E9%9C%B2%E5%8F%B0&action=edit&redlink=1" class="new" title="「人間甘露台」 (存在しないページ)">人間甘露台</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%E6%AB%9F%E6%9C%AC%E5%88%86%E7%BD%B2%E4%BF%9D%E5%AD%98%E4%BC%9A&action=edit&redlink=1" class="new" title="「櫟本分署保存会」 (存在しないページ)">櫟本分署保存会</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99" title="キリスト教">キリスト教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> </div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="min-width:100%;border-spacing:0px;border-collapse:separate"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC" title="日本">日本</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E4%B9%8B%E5%BE%A1%E9%9C%8A%E6%95%99%E4%BC%9A" title="イエス之御霊教会">イエス之御霊教会</a>(1942年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%81%96%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E4%BC%9A" title="聖イエス会">聖イエス会</a>(1946年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%81%AE%E5%B9%95%E5%B1%8B" title="キリストの幕屋">キリストの幕屋</a>(1948年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%96%B9%E8%88%9F" class="mw-redirect" title="イエスの方舟">イエスの方舟</a>(1970年代)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB" class="mw-redirect" title="アメリカ">アメリカ</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%9C%AB%E6%97%A5%E8%81%96%E5%BE%92%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A" title="末日聖徒イエス・キリスト教会">末日聖徒イエス・キリスト教会</a>(1830年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%BB%E3%83%96%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%87%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A" title="セブンスデー・アドベンチスト教会">セブンスデー・アドベンチスト教会</a>(1863年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%B9" title="クリスチャン・サイエンス">クリスチャン・サイエンス</a>(1879年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA" title="エホバの証人">エホバの証人</a>(1881年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%86%E6%B4%BE" title="ペンテコステ派">ペンテコステ派</a>(1901年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%93%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%B3" title="ブランチ・ダビディアン">ブランチ・ダビディアン</a>(1934年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%AF%BA%E9%99%A2" title="人民寺院">人民寺院</a>(1956年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%9F%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%8A%E3%83%AB" title="ファミリー・インターナショナル">ファミリー・インターナショナル</a>(1968年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD" title="中国">中国</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%8B%9D%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E4%BC%9A" title="拝上帝会">拝上帝会</a>(1843年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%85%A8%E8%83%BD%E7%A5%9E" title="全能神">全能神</a>教会(1991年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%8D%8A%E5%B3%B6" title="朝鮮半島">朝鮮半島</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%B9%B3%E5%92%8C%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E9%80%A3%E5%90%88" title="世界平和統一家庭連合">世界平和統一家庭連合</a>(旧:世界基督教統一神霊協会、1954年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%95%91%E6%8F%B4%E6%B4%BE" title="救援派">救援派</a>(1962年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E5%AE%A3%E6%95%99%E4%BC%9A" title="キリスト教福音宣教会">キリスト教福音宣教会</a>(1978年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E6%95%99%E8%A8%BC%E3%81%97%E3%81%AE%E5%B9%95%E5%B1%8B%E8%81%96%E6%AE%BF" title="新天地イエス教証しの幕屋聖殿">新天地イエス教証しの幕屋聖殿</a>(1984年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9" title="フランス">フランス</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%A0" title="スピリティズム">スピリティズム</a>(1857年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%82%A2" title="オーストラリア">オーストラリア</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E8%81%96%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%AB%E4%BF%AE%E9%81%93%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="聖シャーベル修道会">聖シャーベル修道会</a>(1985年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%;padding:0 0.75em;"><a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%80" title="ウガンダ">ウガンダ</a>発祥系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AE%E6%8A%B5%E6%8A%97%E8%BB%8D" title="神の抵抗軍">神の抵抗軍</a>(1987年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AE%E5%8D%81%E6%88%92%E5%BE%A9%E5%8F%A4%E9%81%8B%E5%8B%95" title="神の十戒復古運動">神の十戒復古運動</a>(1989年)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%95%99" title="イスラム教">イスラム教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%96%E6%95%99" title="バーブ教">バーブ教</a>(1844年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%90%E3%83%8F%E3%82%A4%E4%BF%A1%E6%95%99" title="バハイ信教">バハイ信教</a>(1863年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%9E%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%A4" title="アフマディーヤ">アフマディーヤ</a>(1889年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%8D%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%96%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0" title="ネーション・オブ・イスラム">ネーション・オブ・イスラム</a>(1930年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="ヒンドゥー教">ヒンドゥー教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%AA" title="アイヤーヴァリ">アイヤーヴァリ</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%82%B8" title="アーリヤ・サマージ">アーリヤ・サマージ</a>(1875年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3" title="ラーマクリシュナ・ミッション">ラーマクリシュナ・ミッション</a>(1897年)</li> <li><a href="/wiki/%E8%B6%85%E8%B6%8A%E7%9E%91%E6%83%B3" title="超越瞑想">超越瞑想</a>(1958年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="クリシュナ意識国際協会">クリシュナ意識国際協会</a>(1966年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%82%B7" title="ラマナ・マハルシ">ラマナ・マハルシ</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">その他<a href="/wiki/%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%AE%97%E6%95%99" title="民族宗教">民族宗教</a>・<br /><a href="/wiki/%E6%B0%91%E9%96%93%E4%BF%A1%E4%BB%B0" title="民間信仰">民間宗教</a>系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E5%AD%A6" title="東学">東学</a>(1860年代)</li> <li><a href="/wiki/%E6%9D%B1%E5%AD%A6#東学の分裂と後裔" title="東学">天道教</a>(1905年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A2%E3%83%87%E3%82%AF%E3%82%B2%E3%82%A4" title="モデクゲイ">モデクゲイ</a>(1914年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%B3%E3%83%80" title="ウンバンダ">ウンバンダ</a>(1920年代)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%80%E3%82%A4%E3%83%9F" title="サント・ダイミ">サント・ダイミ</a>(1930年代)</li> <li><a href="/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%96%E5%85%89%E6%95%99" title="天祖光教">天祖光教</a>(1942年)</li> <li><a href="/wiki/%E7%91%A0%E7%92%83%E6%95%99%E4%BC%9A" title="瑠璃教会">瑠璃教会</a>(1953年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%BF%E3%83%B3%E6%95%99%E4%BC%9A" title="サタン教会">サタン教会</a>(1966年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%B3%95%E8%BC%AA%E5%8A%9F" title="法輪功">法輪功</a>(1992年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E" title="精神">精神</a>修養団体・<br /><a href="/wiki/%E5%BF%83%E9%9C%8A" class="mw-disambig" title="心霊">心霊</a>研究系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="神智学協会">神智学協会</a>(1875年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AD%E3%83%9D%E3%82%BE%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="アントロポゾフィー協会">人智学協会</a>(1912年)</li> <li><a href="/wiki/%E4%BF%AE%E9%A4%8A%E5%9B%A3%E6%8D%A7%E8%AA%A0%E4%BC%9A" title="修養団捧誠会">修養団捧誠会</a>(1941年)</li> <li><a href="/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%BF%83%E9%9C%8A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8D%94%E4%BC%9A" title="日本心霊科学協会">日本心霊科学協会</a>(1946年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%83%E3%83%89" title="シルバメソッド">シルバメソッド</a>(1966年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%95%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B9" title="ライフスペース">ライフスペース</a>(1983年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E4%BA%BA" title="宇宙人">宇宙人</a>・<br /><a href="/wiki/%E6%9C%AA%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E9%A3%9B%E8%A1%8C%E7%89%A9%E4%BD%93" title="未確認飛行物体">UFO</a>宗教系</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%83%BC" title="サイエントロジー">サイエントロジー</a>(1954年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%8A%E3%83%AB" title="シェア・インターナショナル">シェア・インターナショナル</a>(1959年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%98%E3%83%B4%E3%83%B3%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%88_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)" title="ヘヴンズ・ゲート (宗教団体)">ヘヴンズ・ゲート</a>(1970年)</li> <li><a href="/wiki/%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%A0%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88" title="ラエリアン・ムーブメント">ラエリアン</a>(1973年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%AD%A6%E4%BC%9A" class="mw-redirect" title="宇宙真理学会">宇宙真理学会</a>(1982年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%"><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%A0" title="シンクレティズム">シンクレティズム</a>系</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AA%E3%83%80%E3%82%A4%E6%95%99" title="カオダイ教">カオダイ教</a>(1919年)</li> <li><a href="/wiki/GLA_(%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B3%95%E4%BA%BA)" title="GLA (宗教法人)">GLA</a>(1969年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%8D%83%E4%B9%83%E6%AD%A3%E6%B3%95" title="千乃正法">千乃正法</a>(1977年)</li> <li><a href="/wiki/%E5%81%95%E5%92%8C%E6%9C%83" title="偕和會">偕和會</a>(1978年)</li> <li><a href="/w/index.php?title=%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%AB&action=edit&redlink=1" class="new" title="「シータ・ノワール」 (存在しないページ)">シータ・ノワール</a> (2020年)</li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">関連項目</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%E6%96%B0%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93%E9%80%A3%E5%90%88%E4%BC%9A" title="新日本宗教団体連合会">新日本宗教団体連合会</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%A4%9A%E5%85%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="宗教多元主義">宗教多元主義</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%BA%E3%83%A0" title="シンクレティズム">シンクレティズム</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%83%9A%E3%82%A4%E3%82%AC%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0" title="ペイガニズム">ペイガニズム</a></li> <li><a href="/wiki/%E8%B6%85%E6%95%99%E6%B4%BE" title="超教派">超教派</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%B5%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0" title="サタニズム">サタニズム</a></li> <li><a href="/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%86%E3%83%AA%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%87%E3%82%B6%E3%82%A4%E3%83%B3" title="インテリジェント・デザイン">インテリジェント・デザイン</a></li> <li><a href="/wiki/%E5%89%B5%E9%80%A0%E8%AB%96" title="創造論">創造論</a></li></ul> </div></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="2"> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Folder_Hexagonal_Icon.svg" class="mw-file-description" title="カテゴリ"><img alt="カテゴリ" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/16px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png" decoding="async" width="16" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/24px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Folder_Hexagonal_Icon.svg/32px-Folder_Hexagonal_Icon.svg.png 2x" data-file-width="36" data-file-height="31" /></a></span> <a href="/wiki/Category:%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99" title="Category:新宗教">カテゴリ</a></td></tr></tbody></table></div> <div class="noprint metadata navbox" role="navigation" aria-label="Portals" style="font-weight:bold;padding:0.4em 2em"><ul style="margin:0.1em 0 0"><li style="display:inline"><span style="display:inline-block;white-space:nowrap"><span style="margin:0 0.5em"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Asia_(orthographic_projection).svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Asia_%28orthographic_projection%29.svg/21px-Asia_%28orthographic_projection%29.svg.png" decoding="async" width="21" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Asia_%28orthographic_projection%29.svg/32px-Asia_%28orthographic_projection%29.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Asia_%28orthographic_projection%29.svg/42px-Asia_%28orthographic_projection%29.svg.png 2x" data-file-width="541" data-file-height="541" /></a></span></span><a href="/wiki/Portal:%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2" title="Portal:アジア">アジアポータル</a></span></li><li style="display:inline"><span style="display:inline-block;white-space:nowrap"><span style="margin:0 0.5em"><span class="mw-image-border" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Flag_of_Japan.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/24px-Flag_of_Japan.svg.png" decoding="async" width="24" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/36px-Flag_of_Japan.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/48px-Flag_of_Japan.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a></span></span><a href="/wiki/Portal:%E6%97%A5%E6%9C%AC" title="Portal:日本">日本ポータル</a></span></li><li style="display:inline"><span style="display:inline-block;white-space:nowrap"><span style="margin:0 0.5em"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:P_religion_world.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/P_religion_world.svg/23px-P_religion_world.svg.png" decoding="async" width="23" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/P_religion_world.svg/36px-P_religion_world.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/P_religion_world.svg/47px-P_religion_world.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span></span><a href="/wiki/Portal:%E5%AE%97%E6%95%99" title="Portal:宗教">宗教ポータル</a></span></li><li style="display:inline"><span style="display:inline-block;white-space:nowrap"><span style="margin:0 0.5em"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Portal-puzzle.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Portal-puzzle.svg/24px-Portal-puzzle.svg.png" decoding="async" width="24" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Portal-puzzle.svg/36px-Portal-puzzle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Portal-puzzle.svg/48px-Portal-puzzle.svg.png 2x" data-file-width="32" data-file-height="28" /></a></span></span><a href="/wiki/Portal:%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99" title="Portal:ヒンドゥー教">ヒンドゥー教ポータル</a></span></li><li style="display:inline"><span style="display:inline-block;white-space:nowrap"><span style="margin:0 0.5em"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Dharma_Wheel.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/21px-Dharma_Wheel.svg.png" decoding="async" width="21" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/32px-Dharma_Wheel.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/42px-Dharma_Wheel.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span><a href="/wiki/Portal:%E4%BB%8F%E6%95%99" title="Portal:仏教">仏教ポータル</a></span></li></ul></div> <div role="navigation" class="navbox authority-control" aria-labelledby="典拠管理データベース_frameless&#124;text-top&#124;10px&#124;alt=ウィキデータを編集&#124;link=https&#58;//www.wikidata.org/wiki/Q217408#identifiers&#124;class=noprint&#124;ウィキデータを編集" style="padding:3px"><table class="nowraplinks hlist mw-collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="典拠管理データベース_frameless&#124;text-top&#124;10px&#124;alt=ウィキデータを編集&#124;link=https&#58;//www.wikidata.org/wiki/Q217408#identifiers&#124;class=noprint&#124;ウィキデータを編集" style="font-size:110%;margin:0 4em"><a href="/wiki/Help:%E5%85%B8%E6%8B%A0%E7%AE%A1%E7%90%86" title="Help:典拠管理">典拠管理データベース</a> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q217408#identifiers" title="ウィキデータを編集"><img alt="ウィキデータを編集" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/10px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/15px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/20px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></span></div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">全般</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/230290282">VIAF</a></span></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">国立図書館</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4404387-9">ドイツ</a></span></li> <li><span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007266238705171">イスラエル</a></span></li> <li><span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n88150443">アメリカ</a></span></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1%">その他</th><td class="navbox-list navbox-odd" 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