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<!DOCTYPE html> <html lang="jp"> <head prefix="og: http://ogp.me/ns# fb: http://ogp.me/ns/fb# article: http://ogp.me/ns/article#"> <meta charset="utf-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> <meta name="format-detection" content="telephone=no"> <title>宗教学者はオウム事件から何を学んだのか―地下鉄サリン事件から25年⑨　塚田穂高氏（1/2ページ）：中外日報</title> <meta name="description" content="「どうして、あんな男が、こんなところに…！」「あいつのおかげで、○○千万円［オウムに］持っていかれた人だって、知っているんだから」（ジャーナリスト・青沼陽一郎のブログ2014年1月27日）。こう言って、オウム真理教家族の…"> <meta name="keywords" content="上越教育大大学院助教,塚田穂高,オウム真理教,地下鉄サリン事件,宗教学者,カルト問題">  <meta property="og:locale" content="ja_JP"> <meta property="og:site_name" content="中外日報社"> <meta property="og:url" content="https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20201113-001.html"> <meta property="og:title" content="［論］上越教育大大学院助教　塚田穂高氏：中外日報"> <meta property="og:description" content="「どうして、あんな男が、こんなところに…！」「あいつのおかげで、○○千万円［オウムに］持っていかれた人だって、知っているんだから」（ジャーナリスト・青沼陽一郎のブログ2014年1月27日）。こう言って、オウム真理教家族の…"> <meta property="fb:app_id" content="348834922239791">  <meta property="og:type" content="article"> <meta property="og:image" content="https://www.chugainippoh.co.jp/cdata/img/header/chugainippoh_i.png">  <meta name="twitter:card" content="summary"> <meta name="twitter:domain" content="www.chugainippoh.co.jp"> <meta name="twitter:title" content="［論］上越教育大大学院助教　塚田穂高氏：中外日報"> <meta name="twitter:description" content="「どうして、あんな男が、こんなところに…！」「あいつのおかげで、○○千万円［オウムに］持っていかれた人だって、知っているんだから」（ジャーナリスト・青沼陽一郎のブログ2014年1月27日）。こう言って、オウム真理教家族の…"> <meta name="twitter:image" content="https://www.chugainippoh.co.jp/cdata/img/header/chugainippoh_i.png"> <meta name="twitter:site" content="@chugainippoh"> <link rel="icon" type="image/x-icon" href="https://www.chugainippoh.co.jp/cdata/img/favicon.ico">  <meta name="application-name" content="中外日報社ホームページ"> <link rel="apple-touch-icon" size="180x180" href="/cdata/img/apple-touch-icon.png">   <script defer src="/cdata/fontawesome/fontawesome-all.js" defer></script>  <link 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class="ron_katagaki">つかだ・ほたか氏＝1980年、長野市生まれ。東京大大学院博士課程修了。博士（文学）。専門は宗教社会学。著書に『宗教と政治の転轍点』『徹底検証日本の右傾化』（編著）など。</div><p>「どうして、あんな男が、こんなところに…！」「あいつのおかげで、○○千万円［オウムに］持っていかれた人だって、知っているんだから」（ジャーナリスト・青沼陽一郎のブログ2014年1月27日）。</p><p>こう言って、オウム真理教家族の会（旧・被害者の会）会長の永岡弘行は、「宗教学者」・島田裕巳に激昂して怒鳴った。地下鉄サリン事件からすでに19年近くなる14年1月の東京地裁のロビー。逃亡容疑者3人の逮捕により、再開されたオウム裁判が進行する中での一幕だった。</p><p>オウム事件前後に複数の「宗教学者」がオウムを見誤って「擁護」し、醜態を晒したことはよく知られている（いた）だろう。</p><p>その後の宗教研究では「カルト問題」研究が櫻井義秀らにより切り拓かれ、オウム研究も宗教情報リサーチセンターの共同研究などによって足場が整えられてきた。</p><p>他方、オウム事件の「反省」から、宗教のポジティブな面、「社会貢献」やソーシャル・キャピタルとしての側面への注目も高まった。そして、宗教学者が、そうした活動に取り組む宗教者・宗教団体に「寄り添い」「伴走」しながら研究を進める姿を、学界や専門紙などでも広く見かけるようになった。</p><p>そんな中での、市民から詰め寄られる「宗教学者」の姿――。「オウム事件と宗教学者」という問題系は、今日もなお総括されえていないのではないか。いや、そんなのはごく一部の例外の過ぎた話だ、「宗教学者」として一緒にするな、などの声も聞こえてきそうだ。だが、そのように切り離し、閑却することはできないのだ、ということを本稿では述べていく。宗教学者はオウム事件から何を学んだのか、本当に学んだのか、だ。</p><p>まずは、あらためてこの問題の内実を振り返る。ここでは既稿に基づき、中沢新一と島田裕巳の例を取り上げる（「メディア報道への宗教情報リテラシー」（平野直子と共著）『〈オウム真理教〉を検証する』所収、15年）。他にも、山折哲雄や池田昭などの問題もあるが、省略せざるをえない。</p><p>中沢の言動は、「期待する世界観との親和性・宗教の反社会性の確信」とまとめられる。要するに、オウム・麻原はそもそも中沢の『虹の階梯』などを勉強し、中沢好みに装いを整えて近づいてきたのに、中沢はそれを見て「ここに本物の『狂気』をそなえた宗教がある！」と色めき立った、ということだ。</p><p>麻原との対談では、坂本事件について、「麻原　もちろん［関与を］否定します」「中沢　それなら、“弁護士”としても気が楽になりますけどね。…若い連中が、麻原さんの気づかないところでやっちゃったということも、ないですよね（笑い）」「麻原　もちろんですよ」「中沢　管理不行き届きだったりして（笑い）」と話している（『SPA！』1989年12月6日号）。宗教学者で信頼もある自分が正面から対象に問いかければ、「本当の答え」がきっと返ってくる、というのが思い違いだろう。</p><p>島田の言動をめぐっては、主に3点を挙げる。</p><p>オウム・麻原と知遇を得た島田は、気象大学校の学園祭での講演を、麻原との対談に変更させた（91年11月）。この様子は、教団書籍にも収録され、布教に利用された。この時に島田の声かけで手伝いをした学生は、それがきっかけで家族がオウムの病院に入院させられ、土地・建物を奪われた。</p><p>95年1月、すでにサリン製造も疑われていたオウムの第7サティアンへの単独「調査」を認められた島田は、「宗教施設であることはまちがいなかった」と断定した（『宝島30』95年3月号）。それはサリンプラントであり、急きょハリボテなどで宗教施設らしく偽装されたものだった。「教団に好意的な宗教学者の島田さんにでも見にきてもらうか」（杉本繁郎無期囚の2014年の証言）と、招かれたのだ。</p></article> <div class="pagenav"><ul class="pageNav01"><li><span class ="tl">≪ 前</span></li><li><span>1</span></li><li><a href="20201113-002.html">2</a></li><li><a href="20201113-002.html">次 ≫</a></li></ul></div> <div class="social_button"> <a href="https://twitter.com/share?ref_src=twsrc%5Etfw" class="twitter-share-button" data-text=" ［論］宗教学者はオウム事件から何を学んだのか―地下鉄サリン事件から25年⑨" data-url="https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20201113-001.html" data-via="chugainippoh" data-lang="ja" data-show-count="false">Tweet</a><script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8" defer="defer"></script> <div class="fb-share-button" data-href="https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20201113-001.html" data-layout="button" data-size="small" data-mobile-iframe="false"><a target="_blank" href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.chugainippoh.co.jp%2Farticle%2Fron-kikou%2Fron%2F20201113-001.html&src=sdkpreparse" 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href="/article/ron-kikou/ron/list/">過去の「論」</a></div> <div class="article_l"> <a href="/article/ron-kikou/ron/20241025-001.html"></a><h2><a href="/article/ron-kikou/ron/20241025-001.html">本願寺と能楽文化 ― 式能の伝統　山口昭彦氏</a><span class="time">11月28日</span></h2><p>芸術大学移転記念で祝賀能上演昨年10月、芸術系の大学として日本最古の歴史を持つ京都市立芸術大（赤松玉女学長）が西京区から京都駅東側の崇仁地区に移転した。その移転を祝う記…</p></div><div class="article_l"> <a href="/article/ron-kikou/ron/20241023-001.html"></a><h2><a href="/article/ron-kikou/ron/20241023-001.html">『顕正流義鈔』にみえる真慧上人の念仏思想　島義恵氏</a><span class="time">11月20日</span></h2><p>真慧上人について高田派第十世である真慧上人（1434～1512）は、第九世定顕上人の子息として誕生した。その行実は『代々上人聞書』『高田ノ上人代々ノ聞書』や、五天良空が…</p></div><div class="article_l"> <a href="/article/ron-kikou/ron/20241018-001.html"></a><h2><a href="/article/ron-kikou/ron/20241018-001.html">日蓮遺文研究の最前線　末木文美士氏</a><span class="time">11月14日</span></h2><p>1、遺文研究の集大成近年の日蓮遺文研究の進展には目を見張らされるところがある。とりわけ日興門流に連なる興風談所は、御書システムの提供や、雑誌『興風』及び『興風叢書』の刊…</p></div> <div class ="pc"> <div class="cm_text_s"> <div class="cm_text"> 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href="/article/kanren/books/20241122-002.html">師子王　第一号　田中智學の思想と現代…真世界文化研究会編</a></h2><div class="category"><a href="/article/kanren/books/">本</a><span class="new_time">11月28日</span></div></div><div class="article_l"> <a href="/article/kanren/books/20241122-001.html"> <img src="/article/kanren/books/img/20241122-001@134.jpg" alt="唐代の禅僧⑫　法眼　唐代禅宗の変容と終焉" height="67" loading="lazy"></a> <h2><a href="/article/kanren/books/20241122-001.html">唐代の禅僧⑫　法眼　唐代禅宗の変容と終焉…土屋太祐著</a></h2><div class="category"><a href="/article/kanren/books/">本</a><span class="time">11月27日</span></div></div><div class="article_l"> <a href="/article/kanren/books/20241115-004.html"> <img src="/article/kanren/books/img/20241115-004@134.png" alt="宗教と政治の戦後史　統一教会・日本会議・創価学会の研究" height="67" loading="lazy"></a> <h2><a href="/article/kanren/books/20241115-004.html">宗教と政治の戦後史　統一教会・日本会議・創価学会の研究…櫻井義秀著</a></h2><div class="category"><a href="/article/kanren/books/">本</a><span class="time">11月25日</span></div></div><div class="article_l"> <a href="/article/kanren/books/20241115-003.html"> <img src="/article/kanren/books/img/20241115-003@134.png" alt="改訂新版　天文法華の乱　戦国京都を焼き尽くした中世最大の宗教戦争" height="67" loading="lazy"></a> <h2><a href="/article/kanren/books/20241115-003.html">改訂新版　天文法華の乱　戦国京都を焼き尽くした中世最大の宗教戦争…今谷明著</a></h2><div class="category"><a href="/article/kanren/books/">本</a><span class="time">11月22日</span></div></div></div>   <div class="contents4"> <div class="ruikotu"> <h1><a href="/info/ruikotu/senpyou020.html">第20回涙骨賞〈選考委員選評〉</a></h1> <div class="ichibun">―全文掲載しています―</div><ul> <li><strong>本　賞</strong>　<a href="/info/ruikotu/ruikotu020-01-001.html">秋田光軌氏「『生命の革新』としての限界芸術」</a></li> <li><strong>奨励賞</strong>　<a href="/info/ruikotu/ruikotu020-02-001.html">武井謙悟氏「近代日本における合掌観の変遷」</a></li> <li><strong>奨励賞</strong>　<a href="/info/ruikotu/ruikotu020-03-001.html">山根息吹氏「無心と憐れみの霊性に基づくケアと連帯」</a></li> </ul> <h2><a href="/info/ruikotu/">涙骨賞受賞者一覧</a></h2> </div> <ul> <li><a href="/info/oshirase.html"> <img 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宗教学者はオウム事件から何を学んだのか―地下鉄サリン事件から25年⑨ 塚田穂高氏（1/2ページ）：中外日報

宗教学者はオウム事件から何を学んだのか―地下鉄サリン事件から25年⑨　塚田穂高氏（1/2ページ）：中外日報