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</a> <ul id="toc-Le_lettere_di_Paolo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_lettere_cattoliche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_lettere_cattoliche"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.1.3</span> <span>Le lettere cattoliche</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_lettere_cattoliche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Testi_non_canonici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Testi_non_canonici"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.1.4</span> <span>Testi non canonici</span> </div> </a> <ul id="toc-Testi_non_canonici-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Vangelo_di_Tommaso" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Vangelo_di_Tommaso"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.1.4.1</span> <span>Vangelo di Tommaso</span> </div> </a> <ul id="toc-Vangelo_di_Tommaso-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_testi_gnostici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_testi_gnostici"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.1.4.2</span> <span>Altri testi gnostici</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_testi_gnostici-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Testi_non_cristiani" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Testi_non_cristiani"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.2</span> <span>Testi non cristiani</span> </div> </a> <ul id="toc-Testi_non_cristiani-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Gli_Esseni_e_il_Cristianesimo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Gli_Esseni_e_il_Cristianesimo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Gli Esseni e il Cristianesimo</span> </div> </a> <ul id="toc-Gli_Esseni_e_il_Cristianesimo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Reperti_archeologici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Reperti_archeologici"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Reperti archeologici</span> </div> </a> <ul id="toc-Reperti_archeologici-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_ricerca_storica_moderna" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#La_ricerca_storica_moderna"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>La ricerca storica moderna</span> </div> </a> <ul id="toc-La_ricerca_storica_moderna-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Collegamenti esterni</span> </button> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Documentazione" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Documentazione"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Documentazione</span> </div> </a> <ul id="toc-Documentazione-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siti_cristiani" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Siti_cristiani"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.2</span> <span>Siti cristiani</span> </div> </a> <ul id="toc-Siti_cristiani-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siti_anti-cristiani" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Siti_anti-cristiani"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.3</span> <span>Siti anti-cristiani</span> </div> </a> <ul id="toc-Siti_anti-cristiani-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_secolare" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Siti_a_sostegno_della_tesi_secolare"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.4</span> <span>Siti a sostegno della tesi secolare</span> </div> </a> <ul id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_secolare-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_minimalista_o_critica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Siti_a_sostegno_della_tesi_minimalista_o_critica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.5</span> <span>Siti a sostegno della tesi minimalista o critica</span> </div> </a> <ul id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_minimalista_o_critica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_mitica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Siti_a_sostegno_della_tesi_mitica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.6</span> <span>Siti a sostegno della tesi mitica</span> </div> </a> <ul id="toc-Siti_a_sostegno_della_tesi_mitica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Mostra/Nascondi l'indice</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Storicità di Gesù</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 26 lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-26" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">26 lingue</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9" title="تاريخية يسوع - arabo" lang="ar" hreflang="ar" data-title="تاريخية يسوع" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabo" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0sa_M%C9%99sihin_tarixiliyi" title="İsa Məsihin tarixiliyi - azerbaigiano" lang="az" hreflang="az" data-title="İsa Məsihin tarixiliyi" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaigiano" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg badge-Q70893996 mw-list-item" title=""><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82_%D0%BD%D0%B0_%D0%98%D1%81%D1%83%D1%81_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%81" title="Историчност на Исус Христос - bulgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Историчност на Исус Христос" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgaro" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AF%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%90%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A4%E0%A6%BE" title="যিশুর ঐতিহাসিক সত্যতা - bengalese" lang="bn" hreflang="bn" data-title="যিশুর ঐতিহাসিক সত্যতা" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengalese" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Jesu_historicitet" title="Jesu historicitet - danese" lang="da" hreflang="da" data-title="Jesu historicitet" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danese" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%B7%CF%83%CE%BF%CF%8D" title="Ιστορικότητα του Ιησού - greco" lang="el" hreflang="el" data-title="Ιστορικότητα του Ιησού" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="greco" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Jesus" title="Historicity of Jesus - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Historicity of Jesus" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Esploro_pri_la_historieco_de_Jesuo" title="Esploro pri la historieco de Jesuo - esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Esploro pri la historieco de Jesuo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Historicidad_de_Jes%C3%BAs" title="Historicidad de Jesús - spagnolo" lang="es" hreflang="es" data-title="Historicidad de Jesús" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="spagnolo" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Jeesuksen_historiallisuus" title="Jeesuksen historiallisuus - finlandese" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Jeesuksen historiallisuus" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandese" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus_selon_l%27ex%C3%A9g%C3%A8se_contemporaine" title="Jésus selon l'exégèse contemporaine - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Jésus selon l'exégèse contemporaine" data-language-autonym="Français" 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Иисуса Христа" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Potraga_za_istorijskim_Isusom" title="Potraga za istorijskim Isusom - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Potraga za istorijskim Isusom" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Zgodovinskost_Jezusa_Kristusa" title="Zgodovinskost Jezusa Kristusa - sloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Zgodovinskost Jezusa Kristusa" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="sloveno" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr 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interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D8%B3%D9%88%D8%B9_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C%D8%AA" title="یسوع کی تاریخیت - urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="یسوع کی تاریخیت" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADnh_l%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_c%E1%BB%A7a_Gi%C3%AAsu" title="Tính lịch sử của Giêsu - vietnamita" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Tính lịch sử của Giêsu" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2%E6%80%A7" title="耶稣的历史性 - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="耶稣的历史性" data-language-autonym="中文" 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data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r133964453">.mw-parser-output .avviso .mbox-text-div>div,.mw-parser-output .avviso .mbox-text-full-div>div{font-size:90%}.mw-parser-output .avviso .mbox-image{flex-basis:52px;flex-grow:0;flex-shrink:0}.mw-parser-output .avviso .mbox-text-full-div .hide-when-compact{display:block}</style><div style="" class="ambox metadata plainlinks avviso avviso-contenuto"> <div class="avviso-immagine mbox-image noprint"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Emblem-important.svg" class="mw-file-description" title="Voce da controllare"><img alt="Voce da controllare" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/40px-Emblem-important.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/60px-Emblem-important.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/80px-Emblem-important.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></a></span></div> <div class="avviso-testo mbox-text"> <div class="mbox-text-div"><b>Questa voce o sezione  sugli argomenti storia antica e religione è ritenuta <a href="/wiki/Aiuto:Voci_da_controllare" title="Aiuto:Voci da controllare">da controllare</a></b>. <div class="hide-when-compact"><b>Motivo</b>: <i>a parte il tono da RO, anche sezioni come bibliografia e sitologia sono arbitrariamente classificate e compilate</i> <div class="noprint"><hr />Partecipa alla <a href="/wiki/Discussione:Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9" title="Discussione:Storicità di Gesù">discussione</a> e/o <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit">correggi</a> la voce. Segui i suggerimenti dei progetti di riferimento <a href="/wiki/Progetto:Storia_antica" title="Progetto:Storia antica">1</a>, <a href="/wiki/Progetto:Religione" title="Progetto:Religione">2</a>.</div> </div> </div> </div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Christ,_a_gardener.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Christ%2C_a_gardener.jpg/220px-Christ%2C_a_gardener.jpg" decoding="async" width="220" height="247" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Christ%2C_a_gardener.jpg/330px-Christ%2C_a_gardener.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Christ%2C_a_gardener.jpg/440px-Christ%2C_a_gardener.jpg 2x" data-file-width="2418" data-file-height="2717" /></a><figcaption>Cristo ritratto nel ruolo di giardiniere della <i>vite del Signore</i> in un dipinto di <a href="/wiki/Tiziano" class="mw-redirect" title="Tiziano">Tiziano</a> del 1553 al <a href="/wiki/Museo_del_Prado" title="Museo del Prado">Museo del Prado</a></figcaption></figure> <p>La <b>storicità di Gesù</b>, ovvero l'esistenza di <a href="/wiki/Ges%C3%B9_di_Nazareth" class="mw-redirect" title="Gesù di Nazareth">Gesù di Nazareth</a> come personaggio storico, è la tesi storiografica condivisa dalla maggioranza degli studiosi<sup id="cite_ref-CambridgeJesus_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-CambridgeJesus-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-powell168_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-powell168-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-weaver71_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-weaver71-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-voorst16_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-voorst16-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Essa si contrappone all'ipotesi del <a href="/wiki/Mito_di_Ges%C3%B9" title="Mito di Gesù">mito di Gesù</a>, che nega la sua esistenza storica, tesi oggi sostenuta solo da una minoranza di accademici<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>La storicità di Gesù è alla base della fede <a href="/wiki/Cristianesimo" title="Cristianesimo">cristiana</a>, nelle sue varie declinazioni, ma l'esistenza di <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù di Nazareth</a> non va confusa con la storicità dei racconti. Rimane aperto il dibattito sulla storicità di eventi soprannaturali legati alla sua vita, come i <a href="/wiki/Miracoli_di_Ges%C3%B9" title="Miracoli di Gesù">miracoli di Gesù</a><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Il problema teologico sulla reale esistenza di Gesù di Nazareth persiste tutt'oggi. Ancora oggi alcuni si basano su scritti di storici come Giuseppe Flavio il quale intorno alla metà del primo secolo dopo Cristo scrive di Gesù. Altri invece fondano la teoria che Gesù non sia veramente esistito sul fatto che non esistono prove scritte, e documenti storici (come il censimento) che dimostrano l'esistenza di Gesù. </p><p>L'indagine storica su Gesù ha assunto, col tempo, un carattere <a href="/wiki/Interdisciplinarit%C3%A0" title="Interdisciplinarità">interdisciplinare</a> e ha conosciuto un allargamento interconfessionale della ricerca, con contributi rilevanti anche da parte di studiosi laici. Gli studi moderni, che ora prendono in considerazione anche una varietà di <a href="/wiki/Apocrifi_del_Nuovo_Testamento" title="Apocrifi del Nuovo Testamento">testi cristiani apocrifi</a>, sono inoltre spesso caratterizzati da una rivalutazione dei materiali tradizionali e quindi da una rinnovata fiducia nella possibilità di ricostruire resoconti della vita di Gesù con tratti plausibili dal punto di vista storico. In ambito europeo i contributi più significativi hanno riguardato l'analisi sulle <a href="/wiki/Origini_del_Cristianesimo" class="mw-redirect" title="Origini del Cristianesimo">prime comunità cristiane</a> e sulle tracce lasciate in esse dalla predicazione di Gesù<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Sebbene esistano menzioni di Gesù da parte di storici non cristiani (<a href="/wiki/Flavio_Giuseppe" title="Flavio Giuseppe">Flavio Giuseppe</a> nelle <i><a href="/wiki/Antichit%C3%A0_giudaiche" title="Antichità giudaiche">Antichità Giudaiche</a></i>, <a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Publio Cornelio Tacito</a> negli <i><a href="/wiki/Annales_(Tacito)" title="Annales (Tacito)">Annales</a></i> e Plinio Il Giovane nelle corrispondenze con Traiano), le fonti disponibili sulla sua opera sono state redatte soprattutto nella cerchia dei seguaci<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Il dato non deve stupire perché la sua vita – efficacemente descritta dal biblista cattolico <a href="/wiki/John_Paul_Meier" title="John Paul Meier">John Paul Meier</a> come quella di un "ebreo marginale"<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – non è stata tale da attirare l'attenzione dello storico o del letterato del tempo, quanto piuttosto quella delle persone coinvolte nella sua esperienza religiosa. Nondimeno Gesù è, insieme a <a href="/wiki/Giuseppe_Flavio" class="mw-redirect" title="Giuseppe Flavio">Giuseppe Flavio</a> e <a href="/wiki/Paolo_di_Tarso" title="Paolo di Tarso">Paolo di Tarso</a>, la figura ebraica più trattata e citata del suo tempo<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesù_secondo_le_testimonianze"><span id="Ges.C3.B9_secondo_le_testimonianze"></span>Gesù secondo le testimonianze</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Gesù secondo le testimonianze" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Gesù secondo le testimonianze"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La principale fonte di informazioni sulla vita di Gesù è costituita dai testi scritti dai primi cristiani. È invece più limitato il numero di <a href="/wiki/Fonti_storiche_non_cristiane_su_Ges%C3%B9" title="Fonti storiche non cristiane su Gesù">fonti storiche non cristiane</a> contemporanee a Gesù che ne parlino in modo esplicito<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Gli scritti del <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a> sono stati redatti, anche sulla base di precedenti fonti orali, in un arco di tempo compreso tra il 50 d.C. e la fine del <a href="/wiki/I_secolo" title="I secolo">I secolo</a>/inizio del <a href="/wiki/II_secolo" title="II secolo">II</a><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Secondo lo storico ateo <a href="/wiki/Bart_Ehrman" title="Bart Ehrman">Bart Ehrman</a>, si può affermare che:<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Ci sono almeno 15 diverse fonti storiche che attestano la crocifissione di Cristo entro 100 anni dalla sua morte (tra il 30 d.C. e il 130 d.C.). In totale, abbiamo 42 fonti risalenti a meno di 150 anni dopo la morte di Gesù che menzionano la sua esistenza, 9 delle quali non cristiane. In confronto, per quanto riguarda <a href="/wiki/Giulio_Cesare" class="mw-redirect" title="Giulio Cesare">Giulio Cesare</a>, solo cinque fonti riportano le sue operazioni militari. Gli stessi ebrei non mettono in dubbio l’esistenza di Cristo. Questo punto è cruciale, perché se ci fosse stato il minimo dubbio sulla sua esistenza, non avrebbero mancato di renderlo noto! Come diceva <a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a>, gli ebrei sono “testimoni irreprensibili”. Ma tutti gli specialisti sono concordi sulla storicità di Gesù» </p> </div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Testi_di_origine_cristiana">Testi di origine cristiana</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Testi di origine cristiana" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Testi di origine cristiana"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Simbolo_dell%27evangelista_Matteo.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Simbolo_dell%27evangelista_Matteo.JPG" decoding="async" width="214" height="265" class="mw-file-element" data-file-width="214" data-file-height="265" /></a><figcaption>Nella tradizione cristiana gli <a href="/wiki/Evangelisti" class="mw-redirect" title="Evangelisti">evangelisti</a> sono rappresentati anche con figure allegoriche; l'<a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">angelo</a> è il simbolo di <a href="/wiki/San_Matteo_apostolo_ed_evangelista" class="mw-redirect" title="San Matteo apostolo ed evangelista">Matteo</a></figcaption></figure><p> Le fonti cristiane sulla vita di Gesù comprendono sia i testi <a href="/wiki/Canone_della_Bibbia" title="Canone della Bibbia">canonici</a> del Nuovo Testamento (i quattro vangeli e alcune delle lettere), sia i numerosi <a href="/wiki/Vangeli_apocrifi" title="Vangeli apocrifi">testi apocrifi</a>. Alcune informazioni sono inoltre contenute anche nella <a href="/wiki/Letteratura_subapostolica" title="Letteratura subapostolica">letteratura subapostolica</a>. </p><p>Tra questi testi, i Vangeli canonici costituiscono comunque un <i>unicum</i>, sia perché si pongono all'inizio della vicenda interpretativa su Gesù, sia perché <i>"</i>hanno almeno in parte raccolto la più antica tradizione di Gesù<i>"</i><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="I_Vangeli_canonici">I Vangeli canonici</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione I Vangeli canonici" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: I Vangeli canonici"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Vangeli" class="mw-redirect" title="Vangeli">Vangeli</a></b>.</span></div> </div> <p>I <a href="/wiki/Canone_della_Bibbia" title="Canone della Bibbia">Vangeli canonici</a> sono la principale, ma non l'unica, fonte di notizie su Gesù. Essi raccontano nel dettaglio la vita pubblica di Gesù, cioè il periodo della sua predicazione; sul resto della sua vita forniscono scarse informazioni, contenute soprattutto nell'<a href="/wiki/Vangelo_secondo_Luca" title="Vangelo secondo Luca">opera dell'evangelista Luca</a>. </p><p>I vangeli sono stati probabilmente scritti negli anni tra il 70 (<a href="/wiki/Vangelo_secondo_Marco" title="Vangelo secondo Marco">Marco</a>) e il 100 circa (<a href="/wiki/Vangelo_secondo_Giovanni" title="Vangelo secondo Giovanni">Giovanni</a>), anche se sono state proposte datazioni diverse. Le più antiche copie pervenuteci dei <a href="/wiki/Vangeli" class="mw-redirect" title="Vangeli">vangeli</a> risalgono al <a href="/wiki/II_secolo" title="II secolo">II secolo</a>: è controversa l'attribuzione di manoscritti più antichi<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>I <a href="/wiki/Cristiani" class="mw-redirect" title="Cristiani">cristiani</a> affermano generalmente che i quattro vangeli canonici e gli altri scritti del <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a> sono ispirati da Dio e raccontano fedelmente la vita e l'insegnamento di Gesù; e che anche i numerosi <a href="/wiki/Miracoli_di_Ges%C3%B9" title="Miracoli di Gesù">miracoli</a> e in particolare la <a href="/wiki/Risurrezione_di_Ges%C3%B9" title="Risurrezione di Gesù">sua risurrezione</a>, sono realmente avvenuti. Molti studiosi cristiani evidenziano comunque come i vangeli non costituiscano propriamente delle biografie, ma offrano piuttosto una rilettura teologica della vita di Gesù redatta dalla Chiesa del <a href="/wiki/I_secolo" title="I secolo">I secolo</a><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>A riprova della <a href="/wiki/Teologia_cristiana" title="Teologia cristiana">natura teologica</a> e non storica di tali racconti, <a href="/wiki/Giustino_(filosofo)" title="Giustino (filosofo)">San Giustino</a>, uno dei <a href="/wiki/Padri_della_Chiesa" title="Padri della Chiesa">Padri della Chiesa</a>, nel tentativo di accreditare il Cristianesimo presso i Romani dimostra, nel suo testo <i>Apologie</i>, come la presunta soprannaturalità di Gesù sia dovuta ad un'attribuzione di categorie metafisiche già elaborate dal <a href="/wiki/Filosofia_greca" title="Filosofia greca">pensiero greco</a>: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«XXI </p><p>1. Quando noi diciamo che il Logos, che è il primogenito di Dio, Gesù Cristo il nostro Maestro, è stato generato senza connubio, e che è stato crocifisso ed è morto e, risorto, è salito al cielo, non portiamo alcuna novità rispetto a quelli che, presso di voi, sono chiamati figli di Zeus. </p><p>2. Voi sapete infatti di quanti figli di Zeus parlino gli scrittori onorati da voi: Ermete, il Logos interpretativo e maestro di ogni arte; Asclepio, che fu anche medico e, colpito dal fulmine, ascese al cielo; Dioniso, che fu dilaniato; Eracle, che si gettò nel fuoco per sfuggire alle fatiche; i Dioscuri, figli di Leda; e Perseo, figlio di Danae; e Bellerofonte, che di tra gli uomini ascese con il cavallo Pegaso. </p><p>3. Che bisogno c'è poi di parlare di Arianna, e di quanti, al pari di lei, si dice siano stati trasformati in astri? O dei vostri imperatori che, morti, sempre ritenete degni dell'immortalità, anzi producete persino qualcuno che giura di aver visto il Cesare cremato, elevarsi dalla pira verso il cielo! </p><p>4. Ma a chi già conosce questi fatti non è necessario dire quali azioni si raccontino di ciascuno dei cosiddetti figli di Zeus; [...] </p><p>XXII </p><p>1. Il Figlio di Dio, chiamato Gesù, se anche fosse solo uomo comune per sapienza, sarebbe degno di essere chiamato figlio di Dio. Infatti tutti gli scrittori chiamano Dio padre sia degli uomini sia degli dei. </p><p>2. Se poi, come abbiamo affermato sopra, noi affermiamo che Egli è stato generato da Dio come Logos di Dio stesso, in modo speciale e fuori dalla normale generazione, questa concezione è comune alla vostra, quando dite che Ermete è il Logos messaggero di Zeus. </p><p>3. Se poi qualcuno ci rimproverasse il fatto che Egli fu crocifisso anche questo è comune ai figli di Zeus annoverati prima, i quali, secondo voi, furono soggetti a sofferenze. </p><p>4. Anche di loro infatti si narrano patimenti di morte non eguali, ma diversi. Cosicché neppure nella particolarità della sofferenza Egli sembra essere inferiore; [...]. </p><p>5. Se poi diciamo che è stato generato da una vergine, anche questo sia per voi un elemento comune con Perseo. </p><p>6. Quando affermiamo che Egli ha risanato zoppi e paralitici ed infelici dalla nascita, e che ha resuscitato dei morti, anche in queste affermazioni appariremo concordare con le azioni che la tradizione attribuisce ad Asclepio.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>San Giustino, Apologie</small>)</p></div> <p>L'Islam pur riconoscendo il Vangelo di Gesù, ovvero l'<a href="/w/index.php?title=Injil&action=edit&redlink=1" class="new" title="Injil (la pagina non esiste)">Injil</a> (in <a href="/wiki/Lingua_araba" title="Lingua araba">arabo</a> <span dir="rtl" lang="ar" class="arabo">إنجيل</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Arabo" title="Aiuto:Arabo">?</a></sup></span>), come testo ispirato, afferma per tradizione (non è scritto sul <a href="/wiki/Corano" title="Corano">Corano</a>) che il Vangelo cristiano è comunque stato modificato con i secoli e quindi non è più "puro". </p><p>Vi sono varie teorie sulla formazione dei vangeli. Una teoria vede i vangeli sinottici composti da raccolte di detti autentici di Gesù (la <a href="/wiki/Fonte_Q" title="Fonte Q">fonte Q</a>) uniti a narrazioni di avvenimenti (tratto, quest'ultimo, che caratterizza il <a href="/wiki/Vangelo_secondo_Marco" title="Vangelo secondo Marco">Vangelo secondo Marco</a>). Altre teorie ritengono invece più storicamente attendibili le parole presenti in vangeli che siano stati redatti sulla base di documenti indipendenti<sup id="cite_ref-veritàvinci_22-0" class="reference"><a href="#cite_note-veritàvinci-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ad esempio il <a href="/wiki/Vangelo_di_Giovanni" class="mw-redirect" title="Vangelo di Giovanni">vangelo di Giovanni</a> rispetto ai vangeli sinottici (Matteo, Marco, Luca), anche se il Vangelo secondo Giovanni è proprio quello che enfatizza maggiormente la divinità di Gesù. </p><p>È tuttora materia di discussione fra alcuni studiosi su quali, tra i detti e le azioni che i Vangeli attribuiscono a Gesù, possano effettivamente essere a lui attribuiti secondo criteri storici. Un simile tentativo di ricostruzione del <a href="/wiki/Ges%C3%B9_storico" title="Gesù storico">Gesù storico</a>, anche se controverso, è stato, ad esempio realizzato dagli studiosi del <a href="/wiki/Jesus_Seminar" title="Jesus Seminar">Jesus Seminar</a> (anni 80 e 90 del XX secolo). </p><p>Una parte della critica rifiuta in blocco il valore storico dei Vangeli, affermando che essi sono documenti "di parte" e quindi non attendibili, anche per la presenza di quelle che tale critici ritengono delle contraddizioni. </p><p>Per buona parte degli studiosi moderni, (sulla scia della <i>Formgeschichte</i>, storia delle forme, avviata all'inizio del <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a>), i Vangeli costituiscono un testo letterario stratificato per la cui comprensione è necessaria un'attenta analisi storica, filologica e morfologica per valutarne il significato e l'autenticità. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_lettere_di_Paolo">Le lettere di Paolo</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Le lettere di Paolo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Le lettere di Paolo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Lettere_di_Paolo" title="Lettere di Paolo">Lettere di Paolo</a></b>.</span></div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg/220px-Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg" decoding="async" width="220" height="268" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg/330px-Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/Paul_in_prison_by_Rembrandt.jpg 2x" data-file-width="387" data-file-height="471" /></a><figcaption><i>San Paolo in prigione</i>, di <a href="/wiki/Rembrandt" title="Rembrandt">Rembrandt</a>, 1627</figcaption></figure> <p>Le lettere di <a href="/wiki/Paolo_di_Tarso" title="Paolo di Tarso">Paolo di Tarso</a>, scritte probabilmente in un periodo che va dal 50-51, in cui scrisse la <a href="/wiki/Prima_lettera_ai_Tessalonicesi" title="Prima lettera ai Tessalonicesi">Prima lettera ai Tessalonicesi</a>, al 65, costituiscono le fonti cristiane più antiche<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Le lettere non si propongono di offrire un resoconto organico della vita di Gesù, che Paolo non conobbe direttamente<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ma offrono comunque una serie di notizie incidentali, ricavate da Paolo anche tramite il contatto con alcuni degli apostoli come <a href="/wiki/Pietro_apostolo" class="mw-redirect" title="Pietro apostolo">Pietro</a>, <a href="/wiki/Giovanni_evangelista" class="mw-redirect" title="Giovanni evangelista">Giovanni</a> e <a href="/wiki/Giacomo_il_Maggiore" title="Giacomo il Maggiore">Giacomo</a><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, testimoni di prima mano dei fatti riguardanti Gesù e la sua vita. </p><p>Non tutte le lettere di Paolo sono considerate autografe dagli studiosi del settore: c'è un consenso generale su sette di esse, mentre secondo diversi autori le altre sei andrebbero attribuite a discepoli posteriori<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Dalle lettere considerate genuinamente paoline è possibile ricavare informazioni, ad esempio, sull'origine ebraica di Gesù, sulla costituzione di un gruppo di discepoli, sull'invio di missionari, sul fatto che fosse chiamato "Cristo/Messia", sul tradimento da parte di uno dei seguaci, sulla <a href="/wiki/Crocifissione_di_Ges%C3%B9" title="Crocifissione di Gesù">morte in croce</a>, la <a href="/wiki/Deposizione_di_Ges%C3%B9" title="Deposizione di Gesù">sepoltura</a>, e infine sui resoconti della risurrezione secondo la testimonianza dei discepoli<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_lettere_cattoliche">Le lettere cattoliche</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Le lettere cattoliche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Le lettere cattoliche"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Lettere_cattoliche" title="Lettere cattoliche">Lettere cattoliche</a></b>.</span></div> </div> <p>Le lettere attribuite a <a href="/wiki/Pietro_apostolo" class="mw-redirect" title="Pietro apostolo">Pietro</a>, Giacomo, <a href="/wiki/Giovanni_apostolo" class="mw-redirect" title="Giovanni apostolo">Giovanni</a> e Giuda incluse nel <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a> presentano poche informazioni biografiche sulla vita e sull'operato di Gesù. Alcune di esse, e in particolare la <a href="/wiki/Seconda_lettera_di_Pietro" title="Seconda lettera di Pietro">Seconda lettera di Pietro</a> e la <a href="/wiki/Seconda_lettera_di_Giovanni" title="Seconda lettera di Giovanni">Seconda</a> e la <a href="/wiki/Terza_lettera_di_Giovanni" title="Terza lettera di Giovanni">Terza di Giovanni</a>, furono peraltro accolte dalle prime comunità cristiane solo dopo alcune resistenze. </p><p>Ai fini della ricerca storica rivestono comunque interesse la <a href="/wiki/Prima_lettera_di_Pietro" title="Prima lettera di Pietro">Prima lettera di Pietro</a> e la <a href="/wiki/Prima_lettera_di_Giovanni" title="Prima lettera di Giovanni">Prima lettera di Giovanni</a>, che affermano chiaramente in vari versetti la reale esistenza di Gesù. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Testi_non_canonici">Testi non canonici</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Testi non canonici" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Testi non canonici"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Vangeli_apocrifi" title="Vangeli apocrifi">Vangeli apocrifi</a></b> e <b><a href="/wiki/Antilegomena" title="Antilegomena">Antilegomena</a></b>.</span></div> </div> <p>Esiste anche un'antica letteratura cristiana, la cui datazione non sempre è certa, che non è entrata nel <a href="/wiki/Canone_della_bibbia" class="mw-redirect" title="Canone della bibbia">canone</a> del <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a> - stabilito, attraverso passi successivi, dal <a href="/wiki/Marcione" title="Marcione">canone marcionita</a> del 140, dal <a href="/wiki/Canone_muratoriano" title="Canone muratoriano">canone muratoriano</a> del 170, fino al <a href="/w/index.php?title=Concilio_di_Cartagine_(397)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Concilio di Cartagine (397) (la pagina non esiste)">concilio di Cartagine</a> del 397 e, per la Chiesa cattolica, alla definitiva versione adottata nel 1563 con il <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">concilio di Trento</a> - ma che può essere analizzata per ricavare eventuali informazioni ulteriori sul modo in cui era considerato Gesù da alcune comunità cristiane e su eventuali altri suoi detti o atti. </p><p>Alcuni di questi scritti sono i cosiddetti <a href="/wiki/Vangeli_apocrifi" title="Vangeli apocrifi">vangeli apocrifi</a>, redatti principalmente ad uso delle comunità cristiane primitive; fra questi alcuni sono stati composti nell'ambito di comunità <a href="/wiki/Ebioniti" title="Ebioniti">ebionite</a>, <a href="/wiki/Docetismo" title="Docetismo">docetiste</a>, <a href="/wiki/Monarchianesimo" class="mw-redirect" title="Monarchianesimo">monarchiane</a> e <a href="/wiki/Gnosticismo" title="Gnosticismo">gnostiche</a>, e danno una visione di Gesù divergente da quella accettata dalle chiese cristiane. </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Vangelo_di_Tommaso">Vangelo di Tommaso</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Vangelo di Tommaso" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Vangelo di Tommaso"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Vangelo_di_Tommaso" title="Vangelo di Tommaso">Vangelo di Tommaso</a></b>.</span></div> </div> <p>Il <i><a href="/wiki/Vangelo_di_Tommaso" title="Vangelo di Tommaso">Vangelo di Tommaso</a></i> è un "vangelo di detti", presentando infatti un elenco di 114 <i><a href="/wiki/Logia" title="Logia">logia</a></i>, frasi e detti attribuiti a Gesù. La datazione è incerta, sia per il fatto che si tratta di un mero elenco senza continuità narrativa, che potrebbe quindi essersi nel tempo accresciuto o modificato nell'ordine dei detti, sia per la carenza di riferimenti al testo e copie di questo (i frammenti più antichi ritrovati risalgono a circa il 200 d.C.). Le varie datazioni proposte dagli studiosi per la stesura finale del Vangelo vanno dal 60 al 140 d.C.<sup id="cite_ref-Valantasis_28-0" class="reference"><a href="#cite_note-Valantasis-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Le due tesi principali propongono una stesura contemporanea ai sinottici negli ultimi decenni del I secolo, oppure (e questa è la tesi oggi maggioritaria) una stesura nei primi decenni del II secolo, ma con un nucleo originario (derivante dalla tradizione orale e/o dai primi scritti cristiani) più antico<sup id="cite_ref-Valantasis_28-1" class="reference"><a href="#cite_note-Valantasis-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Altri_testi_gnostici">Altri testi gnostici</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Altri testi gnostici" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Altri testi gnostici"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Vangeli_gnostici" title="Vangeli gnostici">Vangeli gnostici</a></b>.</span></div> </div> <p>Alcuni testi <a href="/wiki/Gnostici" class="mw-redirect" title="Gnostici">gnostici</a> contengono resoconti di episodi della vita di Gesù che possono essere utilizzabili per ricerche storiografiche. </p><p>I testi gnostici tendono comunque ad essere molto <a href="/wiki/Allegoria" title="Allegoria">allegorici</a> quindi la ricerca si concentra soprattutto in quelli più antichi, che danno più l'impressione di essere basati su eventi reali. </p><p>L'opinione degli gnostici su Gesù varia dal mito al <a href="/wiki/Docetismo" title="Docetismo">docetismo</a>, gli si attribuiscono insegnamenti gnostici e si interpreta la sua resurrezione come un'allegoria dell'"illuminazione" a cui tutti possono prendere parte. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Testi_non_cristiani">Testi non cristiani</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Testi non cristiani" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Testi non cristiani"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Fonti_storiche_non_cristiane_su_Ges%C3%B9" title="Fonti storiche non cristiane su Gesù">Fonti storiche non cristiane su Gesù</a></b>.</span></div> </div> <p>Le fonti non cristiane che si sono occupate di Gesù o del Cristianesimo comprendono testi di origine ebraica, romana e greca, oltre al <a href="/wiki/Corano" title="Corano">Corano</a>, libro sacro dell'<a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>. Dalle notizie di <a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a> sulle persecuzioni neroniane, si apprende che il Cristianesimo era già diffuso a <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a> negli anni 60. Sempre secondo Tacito, i cristiani erano sufficientemente noti in città da essere accusati ingiustamente dell'incendio di Roma del 64 e condannati ad atroci supplizi nel circo. Dopo questi avvenimenti, negli anni 70, sono imperatori <a href="/wiki/Tito_Flavio_Vespasiano" class="mw-redirect" title="Tito Flavio Vespasiano">Vespasiano</a> e suo figlio <a href="/wiki/Tito_(imperatore)" title="Tito (imperatore)">Tito</a>, due generali che avevano combattuto in <a href="/wiki/Giudea" title="Giudea">Giudea</a> e conoscevano perfettamente la situazione religiosa e sociale della Palestina dei tempi di Gesù. Non risulta da nessuna fonte antica che il Cristianesimo, a loro necessariamente noto per i fatti accaduti sotto il principato di <a href="/wiki/Nerone" title="Nerone">Nerone</a>, fosse considerato da questi due imperatori una fede priva di collegamento con fatti storici reali. Lo stesso Tacito, d'altra parte, nonostante consideri il Cristianesimo come una 'moda' negativa, cita <a href="/wiki/Ponzio_Pilato" title="Ponzio Pilato">Ponzio Pilato</a> e la condanna a morte di <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Cristo</a><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Lo storico <a href="/wiki/Ed_Parish_Sanders" title="Ed Parish Sanders">Ed Parish Sanders</a> rileva comunque come le fonti su Gesù siano più attendibili di quelle disponibili, ad esempio, su <a href="/wiki/Alessandro_Magno" title="Alessandro Magno">Alessandro Magno</a>, le cui biografie originali sono andate perdute e ci sono note solo per l'uso che ne fecero autori di epoche successive<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. In conclusione, secondo Sanders: <i>"Su Gesù sappiamo parecchio, molto più che su Giovanni Battista, <a href="/wiki/Teuda" title="Teuda">Teuda</a>, Giuda il Galileo, o qualche altro personaggio della stessa regione a lui più o meno coevo"</i><sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Non sono stati trovati documenti d'archivio o archeologici che si riferiscano direttamente a Gesù. L'assenza di menzione da parte di attenti scrittori come <a href="/wiki/Filone_di_Alessandria" title="Filone di Alessandria">Filone di Alessandria</a>, <a href="/wiki/Seneca" class="mw-redirect" title="Seneca">Seneca</a> e <a href="/wiki/Plutarco" title="Plutarco">Plutarco</a> getta forti dubbi sulla sua reale importanza per i contemporanei: la crocifissione di uno dei tanti criminali accusati di aver sobillato il popolo contro Cesare non era certo un avvenimento particolarmente degno di nota. Inoltre Gesù non scrisse trattati, non ebbe cariche politiche, non predicò in grandi centri urbani (al di fuori di Gerusalemme): era insomma, secondo la definizione di <a href="/wiki/John_Paul_Meier" title="John Paul Meier">Meier</a>, un "ebreo marginale" per i suoi contemporanei<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg/220px-Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg" decoding="async" width="220" height="342" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg/330px-Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg/440px-Flavius_Josephus_edition_of_1552.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="777" /></a><figcaption>Edizione del 1552 delle <i>Antichità giudaiche</i> di Giuseppe Flavio</figcaption></figure> <p>Anche un noto testimone delle vicende palestinesi del periodo 65-70 d.C., come <a href="/wiki/Plinio_il_Vecchio" title="Plinio il Vecchio">Plinio il Vecchio</a>, ignora totalmente l'esistenza di Gesù, e tra i quattro soli storici non cristiani (<a href="/wiki/Plinio_il_Giovane" title="Plinio il Giovane">Plinio il Giovane</a>, <a href="/wiki/Flavio_Giuseppe" title="Flavio Giuseppe">Giuseppe Flavio</a>, <a href="/wiki/Svetonio" class="mw-redirect" title="Svetonio">Svetonio</a> e <a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a>) che contengono passaggi riferiti ai cristiani, alcuni proprio a Gesù, solo Plinio sembra non essere stato interpolato successivamente. Plinio il Giovane, in una lettera all'imperatore <a href="/wiki/Traiano" title="Traiano">Traiano</a> databile tra il 111 e il 112 dc, considera i cristiani come sacrileghi, per il loro rifiuto di prestare culto alle divinità romane, ma ne riconosce l'integrità morale per quanto riguarda il rispetto delle leggi (a far luce sulla politica imperiale dell'epoca nei confronti dei cristiani, di <a href="/wiki/Adriano" title="Adriano">Adriano</a> e del suo predecessore <a href="/wiki/Traiano" title="Traiano">Traiano</a>, è <a href="/wiki/Tradizione_(filologia)" class="mw-redirect" title="Tradizione (filologia)">tramandato</a> un importante documento giuridico, il <a href="/wiki/Rescritto_di_Adriano_a_Gaio_Minucio_Fundano" title="Rescritto di Adriano a Gaio Minucio Fundano">rescritto di Adriano a Gaio Minucio Fundano</a>). </p><p><a href="/wiki/Gaio_Svetonio_Tranquillo" title="Gaio Svetonio Tranquillo">Svetonio</a>, a proposito di scontri di piazza avutisi a Roma all'inizio degli anni 50, afferma che: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="latino">LA</abbr></span>) <p>«Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantes Roma expulit.» </p> </div> <div>(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="italiano">IT</abbr></span>) <p>«Fece allontanare da Roma i Giudei che si rivoltavano continuamente a causa di Cresto che li fomentava.» </p> </div></div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Svetonio, Vita Claudii, 23.4</small>)</p></div> <p>L'identificazione con Gesù di Nazareth è però molto improbabile, anche tenendo conto del fatto che le parole greche Chrestòs - "buono, eccellente" - e Christòs - "unto, Messia" - sono simili tra loro. </p> <p><a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a>, negli <a href="/wiki/Annales_(Tacito)" title="Annales (Tacito)">Annales</a>, riporta notizie più precise, da una fonte che non ci è nota: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Il fondatore di questa setta, il <a href="/wiki/Cristo" title="Cristo">Cristo</a>, aveva avuto il supplizio sotto il regno di <a href="/wiki/Tiberio_Claudio_Nerone" class="mw-redirect" title="Tiberio Claudio Nerone">Tiberio</a>, per ordine del procuratore <a href="/wiki/Ponzio_Pilato" title="Ponzio Pilato">Ponzio Pilato</a>. Momentaneamente repressa, la funesta superstizione si scatenò di nuovo non soltanto nella <a href="/wiki/Giudea" title="Giudea">Giudea</a>, culla del male, ma in <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a> stessa» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small><a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a>, <a href="/wiki/Annales_(Tacito)" title="Annales (Tacito)">Annali</a>, XV, 44</small>)</p></div> <p>Anche per la citazione in <a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a>, tuttavia, permangono alcuni dubbi filologici. John Wilson Ross ha sostenuto addirittura che gli interi <a href="/wiki/Annales_(Tacito)" title="Annales (Tacito)">Annales</a> fossero una falsificazione rinascimentale ad opera di <a href="/wiki/Poggio_Bracciolini" title="Poggio Bracciolini">Poggio Bracciolini</a> e suscita perplessità il fatto che il brano di Tacito non sia conosciuto né citato fino al XV secolo, se non da <a href="/wiki/Sulpicio_Severo" title="Sulpicio Severo">Sulpicio Severo</a>, un apologeta cristiano discepolo di <a href="/wiki/Martino_di_Tours" title="Martino di Tours">San Martino di Tours</a>, vissuto tra IV e V secolo, studioso di Tacito e Svetonio. Inoltre nessuno degli altri storici romani che narra l'episodio dell'incendio di Roma sotto il regno di Nerone (<a href="/wiki/Gaio_Svetonio_Tranquillo" title="Gaio Svetonio Tranquillo">Svetonio</a>, <a href="/wiki/Plinio_il_Vecchio" title="Plinio il Vecchio">Plinio il Vecchio</a> e <a href="/wiki/Cassio_Dione" title="Cassio Dione">Cassio Dione</a>) fa alcun riferimento ai cristiani, rendendo probabile una successiva interpolazione da parte di un copista medievale (il codice più antico rimasto in nostro possesso è il Manoscritto 68.2, Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze, comunque medievale) o dello stesso Sulpicio Severo. Infine nelle <a href="/wiki/Historiae_(Tacito)" title="Historiae (Tacito)">Historiae</a>, lo stesso <a href="/wiki/Publio_Cornelio_Tacito" title="Publio Cornelio Tacito">Tacito</a>, pur dedicando un capitolo agli Ebrei, non fa nessun riferimento ai cristiani. </p><p>Gli scritti di Giuseppe Flavio contengono informazioni più interessanti, specialmente il <i><a href="/wiki/Testimonium_flavianum" class="mw-redirect" title="Testimonium flavianum">Testimonium flavianum</a></i>, breve passo contenuto in <a href="/wiki/Antichit%C3%A0_giudaiche" title="Antichità giudaiche">Antichità giudaiche</a>, sebbene vi sia il fortissimo sospetto che possa essere stato oggetto di interpolazioni da parte di copisti cristiani <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554517">.mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#EE0700}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}</style><span class="chiarimento" title="Queste informazioni non sono comprovate da fonti attendibili.">se non addirittura da <a href="/wiki/Eusebio_di_Cesarea" title="Eusebio di Cesarea">Eusebio di Cesarea</a>, consigliere e biografo di <a href="/wiki/Costantino_I" title="Costantino I">Costantino</a>, nel IV secolo.</span><sup class="noprint chiarimento-apice" title="Queste informazioni non sono comprovate da fonti attendibili.">[<i><a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a></i>]</sup> Curiosamente, anche l'<a href="/wiki/Iscrizione_di_Pilato" title="Iscrizione di Pilato">iscrizione di Pilato</a>, unico reperto archeologico attestante l'esistenza di un personaggio con quel nome nell'area, viene da Cesarea, città in cui Eusebio era vescovo ai tempi di Costantino. </p><p>La <i>Storia Universale</i> di <a href="/wiki/Agapio_di_Ierapoli" class="mw-redirect" title="Agapio di Ierapoli">Agapio di Ierapoli</a>, un vescovo e storico di lingua araba vissuto nel X secolo, contiene questa citazione del Testimonium: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Egli afferma nei trattati che ha scritto sul governo dei Giudei: «In questo tempo viveva un uomo saggio che si chiamava Gesù, e la sua condotta era irreprensibile, ed era conosciuto come un uomo virtuoso. E molti fra i Giudei e le altre nazioni divennero suoi discepoli. Pilato lo condannò a essere crocifisso e morire. E quelli che erano divenuti suoi discepoli non abbandonarono la propria lealtà per lui. Essi raccontarono che egli era apparso loro tre giorni dopo la sua crocifissione, e che egli era vivo. Di conseguenza essi credevano che egli fosse il Messia, di cui i Profeti avevano raccontato le meraviglie».» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Traduzione di Shlomo Pines, citata da J.D. Crossan<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.</small>)</p></div> <p>Un'obiezione al <i>Testimonium Flavianum</i> risiederebbe nel fatto che il Patriarca di Costantinopoli <a href="/wiki/Fozio_di_Costantinopoli" title="Fozio di Costantinopoli">Fozio</a> (820-893 d.C.), vissuto al tempo di <a href="/wiki/Agapio_di_Ierapoli" class="mw-redirect" title="Agapio di Ierapoli">Agapio di Ierapoli</a>, nella sua analisi sull'opera di <a href="/wiki/Giuseppe_Flavio" class="mw-redirect" title="Giuseppe Flavio">Giuseppe Flavio</a> <i><a href="/wiki/Antichit%C3%A0_Giudaiche" class="mw-redirect" title="Antichità Giudaiche">Antichità Giudaiche</a></i> non fa nessuna menzione di Gesù e dei suoi miracoli<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>I primi scrittori cristiani non fanno però mai riferimento a questi testi, i cui riferimenti a Gesù sono stati scoperti successivamente (ad esempio <a href="/wiki/Sulpicio_Severo" title="Sulpicio Severo">Sulpicio Severo</a> fu il primo a citare Tacito in merito). </p><p>Alcune delle testimonianze di non cristiani sono molto ostili nei confronti dei cristiani stessi. Questo emerge chiaramente dal testo del pensatore cristiano <a href="/wiki/Origene" title="Origene">Origene</a> che, nella sua opera <i>Contra Celsum</i>, discute le tesi del filosofo pagano <a href="/wiki/Celso_(filosofo)" title="Celso (filosofo)">Celso</a>. L'opera di Origene è l'unica fonte dello scritto di Celso "Discorso vero", a cui l'autore fa riferimento per confutarlo. Il colto pagano Celso afferma che, se è esistito un Cristo storico, si tratterebbe soltanto di un mistificatore.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Un'altra testimonianza non cristiana e decisamente ostile ai cristiani è contenuta nel <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> Babilonese. Il Talmud Babilonese è considerato un testo sacro dell'Ebraismo. Esso raccoglie in forma scritta la <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> (la Legge) orale, trasmessa a partire da <a href="/wiki/Mos%C3%A8" title="Mosè">Mosè</a> in forma non scritta dalle varie scuole rabbiniche fino alla caduta di Gerusalemme nella guerra giudaica del 66-74 d.C. Con la distruzione del secondo tempio nel 70 d.C., la fine della successiva guerra di <a href="/wiki/Bar_Kokhba" class="mw-redirect" title="Bar Kokhba">Bar Kokhba</a> contro i Romani (135 d.C.) e l'inizio della diaspora degli ebrei, gli antichi insegnamenti che si tramandavano solo oralmente a commento o integrazione della Torah scritta (i primi cinque libri della Bibbia) furono messi per iscritto per timore che andassero perduti dalle generazioni successive. Il Talmud Babilonese è costituito da una raccolta di discussioni avvenute tra i sapienti (<i>hakhamim</i>) e i maestri (<i>rabbi</i>) riguardanti le applicazioni e i problemi pratici della Torah scritta. Orbene, in un passo di un trattato appartenente al Talmud Babilonese, il Sanhedrin, si accenna ad un personaggio chiamato Gesù. Sanhedrin è il termine che corrisponde al Sinedrio, la più alta istituzione in materia legale che ci fosse presso gli ebrei nel I secolo d.C. Così recita il Talmud: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«...Alla vigilia della Pasqua [ebraica], Yeshu fu appeso. Per quaranta giorni prima dell'esecuzione, un araldo gridava "Egli sta per essere lapidato perché ha praticato la stregoneria e ha condotto Israele verso l'apostasia. Chiunque sappia qualcosa a sua discolpa venga e difenda il suo operato". Poiché nessuna testimonianza fu mai portata in suo favore, egli fu appeso alla vigilia della Pasqua.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Soncino Babylonian Talmud, editor I. Epstein, Tractate Sanhedrin, folio 43a, London, Soncino Press, 1935-1948</small>)</p></div> <p>L'edizione del Talmud babilonese citata è curata dal rabbino Isidore Epstein che osserva, tra l'altro, che questo riferimento a Gesù veniva omesso nelle edizioni censurate del Sanhedrin, a conferma del fatto che anche molti interpreti del passato hanno inteso che esso alludesse a Gesù Cristo. Inoltre, sempre dai commenti del rabbi I. Epstein, apprendiamo che un manoscritto (denominato come "M") riporta "Gesù Nazareno" invece che solo "Gesù", mentre un altro manoscritto ancora, invece della frase "egli fu appeso alla vigilia della Pasqua" nella parte conclusiva della citazione di cui sopra, legge: "egli fu appeso alla vigilia del sabato della Pasqua", concordando con il Vangelo di Giovanni<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Infine varie informazioni su <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a> sono contenute nel <a href="/wiki/Corano" title="Corano">Corano</a>, il libro sacro dell'<a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>. Gesù è citato in 15 sure su 114 per un totale di 93 versetti<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ed è considerato dal Corano come autore di molti miracoli e il più santo dei profeti prima di <a href="/wiki/Maometto" title="Maometto">Maometto</a><sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Gesù Cristo ha poi un ruolo decisivo nella cristologia islamica: deve tornare alla fine dei tempi quando sconfiggerà l'<a href="/wiki/Anticristo" title="Anticristo">Anticristo</a><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gli_Esseni_e_il_Cristianesimo">Gli Esseni e il Cristianesimo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Gli Esseni e il Cristianesimo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Gli Esseni e il Cristianesimo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Esseni" title="Esseni">Esseni</a></b>.</span></div> </div> <p>Gli <a href="/wiki/Esseni" title="Esseni">Esseni</a> furono un gruppo ebraico di incerta origine, forse databile dalla metà del <a href="/wiki/II_secolo_a.C." title="II secolo a.C.">II secolo a.C.</a>, organizzati in comunità isolate di tipo <a href="/wiki/Monachesimo" title="Monachesimo">monastico</a> e <a href="/wiki/Cenobitismo" title="Cenobitismo">cenobitico</a>. All'inizio del <a href="/wiki/I_secolo" title="I secolo">I secolo</a> erano oltre 4000 e vivevano dispersi in tutto il paese; la più celebre comunità essena, quella di <a href="/wiki/Qumran" title="Qumran">Qumran</a>, contava circa 150 individui. Questo sito andò incontro ad una fine violenta nel 68 d.C. ad opera dei romani; alcuni scampati, sembra, si unirono agli <a href="/wiki/Zeloti" class="mw-redirect" title="Zeloti">Zeloti</a> di <a href="/wiki/Masada" title="Masada">Masada</a> e ne condivisero la sorte. </p><p>Esistono numerosi paralleli tra i riti e la dottrina degli esseni e il cristianesimo; una certa parte degli storici propende per la tesi secondo cui lo stesso <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a> sarebbe stato un esseno e le credenze cristiane deriverebbero direttamente dall'essenismo. Se ciò fosse verificato si avrebbe una <i>prova</i> dell'esistenza di Gesù anche se in termini differenti. </p><p>In particolare vi sono indizi di ordine </p> <ul><li>filologico: che interessano esclusivamente le analogie tra letteratura qumraniana e Nuovo Testamento (mentre il confronto con gli scritti apocrifi e gnostici è un campo ancora inesplorato).</li> <li>storico: riguardanti le analoghe consuetudini (rituali e non) di entrambi i movimenti, oltre ad alcune recenti ipotesi, condivise da molti studiosi, come ad esempio la conversione in massa di esseni al cristianesimo<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.</li> <li>archeologico: in particolare il resoconto di Riesner riguardo al fatto che il primo luogo di riunione della prima comunità cristiana a Gerusalemme, nonché il luogo ove si svolse l'ultima cena, fosse ubicato nelle immediate vicinanze del quartiere degli esseni a Gerusalemme; il che rende plausibile l'ipotesi di contatti diretti e frequenti tra esseni e cristiani<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.</li></ul> <p>Tuttavia la validità di questa tesi è poco probabile, sia perché gli esseni vivevano isolati dal resto della popolazione giudaica, sia perché essi non vengono mai menzionati né nei Vangeli, né in nessuna opera del Nuovo Testamento; inoltre nessuna delle fonti non cristiane su Gesù riconosce un qualche rapporto tra i cristiani e gli esseni. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reperti_archeologici">Reperti archeologici</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Reperti archeologici" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Reperti archeologici"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Archeologia_biblica" title="Archeologia biblica">Archeologia biblica</a></b> e <b><a href="/wiki/Archeologia_paleocristiana" title="Archeologia paleocristiana">Archeologia paleocristiana</a></b>.</span></div> </div> <p>Il più antico reperto archeologico che potrebbe essere correlato a Gesù è la cosiddetta <a href="/wiki/Iscrizione_di_Nazareth" title="Iscrizione di Nazareth">Iscrizione di Nazareth</a>. Esistono inoltre prove archeologiche dell'esistenza di <a href="/wiki/Iscrizione_di_Pilato" title="Iscrizione di Pilato">Ponzio Pilato</a> e di altri personaggi citati nei vangeli (<a href="/wiki/Caifa" title="Caifa">Caifa</a>, <a href="/wiki/Simone_di_Cirene" title="Simone di Cirene">Simone di Cirene</a>). Scavi condotti negli ultimi due secoli inoltre confermano l'attendibilità delle descrizioni fornite dai vangeli in relazioni a luoghi quali la <a href="/wiki/Piscina_di_Siloe" class="mw-redirect" title="Piscina di Siloe">Piscina di Siloe</a> e la <a href="/wiki/Piscina_di_Betzaeta" title="Piscina di Betzaeta">Piscina di Betzaeta</a>, così come la pratica della <a href="/wiki/Crocifissione" title="Crocifissione">crocifissione</a> a <a href="/wiki/Gerusalemme" title="Gerusalemme">Gerusalemme</a> nel <a href="/wiki/I_secolo" title="I secolo">I secolo</a> d.C. </p><p>Si hanno inoltre evidenze archeologiche degli antichi villaggi di <a href="/wiki/Nazaret" class="mw-redirect" title="Nazaret">Nazaret</a> e <a href="/wiki/Cafarnao" title="Cafarnao">Cafarnao</a>, e attestazioni della presenza di cristiani nei primi secoli. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_ricerca_storica_moderna">La ricerca storica moderna</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione La ricerca storica moderna" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: La ricerca storica moderna"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Ricerca_del_Ges%C3%B9_storico" title="Ricerca del Gesù storico">Ricerca del Gesù storico</a></b> e <b><a href="/wiki/Ges%C3%B9_storico" title="Gesù storico">Gesù storico</a></b>.</span></div> </div> <p>Sebbene la vita di Gesù sia stata oggetto di studio e analisi sin dall'antichità (tra gli altri, <a href="/wiki/Origene_di_Alessandria" class="mw-redirect" title="Origene di Alessandria">Origene di Alessandria</a> ed <a href="/wiki/Eusebio_di_Cesarea" title="Eusebio di Cesarea">Eusebio di Cesarea</a>), è solo con la fine del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a> che è possibile parlare di <a href="/wiki/Storiografia#I_caratteri_della_storiografia_moderna" title="Storiografia">ricerca storica moderna</a> su Gesù. È del 1774-1778, infatti, la pubblicazione dell'opera di <a href="/wiki/Reimarus" class="mw-redirect" title="Reimarus">Samuel Reimarus</a> che, sulla scia di quanto scritto da <a href="/wiki/Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a>, viene tradizionalmente considerato il pioniere di questa nuova stagione di ricerca<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>I primi studi sono stati caratterizzati da una grande fiducia nella possibilità di ricostruire, con metodologie moderne, biografie dettagliate della vita di Gesù (tra gli altri, <a href="/wiki/Ernest_Renan" title="Ernest Renan">Ernest Renan</a>)<sup id="cite_ref-Geza_Vermes,_op._cit_44-0" class="reference"><a href="#cite_note-Geza_Vermes,_op._cit-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. I risultati conseguiti sono però frammentari, e spesso riflettono la personalità degli studiosi<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Con l'inizio del <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">Novecento</a> e, in particolare, con l'opera di <a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a> questa fiducia entra quindi in crisi: secondo il teologo tedesco, gli scritti neotestamentari rifletterebbero infatti la fede dei primi cristiani e consentirebbero quindi l'accesso a un <i>Cristo della fede</i>, rendendo quasi inaccessibile il <i>Gesù della storia</i><sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Negli anni tra le due guerre c'è quindi un blocco nella ricerca storica su Gesù. Questa riprende negli anni <a href="/wiki/Cinquanta" class="mw-redirect" title="Cinquanta">Cinquanta</a> e conosce una notevole evoluzione, anche in relazione all'allargamento interconfessionale della ricerca, che diventa sempre meno legata a interessi <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologici</a>. </p><p>Oggi c'è una rinnovata fiducia nella possibilità di ricostruire storicamente gli elementi centrali ed essenziali della vita e del messaggio di Gesù, che viene spesso - ad esempio - tratteggiato come maestro carismatico e <a href="/wiki/Taumaturgo" class="mw-redirect" title="Taumaturgo">taumaturgo</a><sup id="cite_ref-Geza_Vermes,_op._cit_44-1" class="reference"><a href="#cite_note-Geza_Vermes,_op._cit-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. La figura gesuana pone comunque anche adesso particolare sfide agli storici, anche in relazione ai limiti della ricerca (per Chester G. Starr, ad esempio, "La questione della <a href="/wiki/Resurrezione_di_Ges%C3%B9" class="mw-redirect" title="Resurrezione di Gesù">resurrezione</a> nel terzo giorno non riguarda il giudizio storico"<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). </p><p>Per valutare la storicità di fatti e detti attribuiti a Gesù gli studiosi moderni hanno messo a punto e testato diversi metodi, talvolta usati in modo combinato e comunque ancora oggetto di revisioni e discussioni. Tra questi è possibile ricordare, a titolo di esempio, il metodo della <i>discontinuità</i>, secondo il quale l'attendibilità di alcune vicende sarebbe tanto più alta tanto più queste sono disomogenee rispetto al <a href="/wiki/Giudaismo" title="Giudaismo">giudaismo</a> antico e al <a href="/wiki/Cristianesimo" title="Cristianesimo">cristianesimo</a> primitivo, quello della <i>datazione</i> (preferenza per le <a href="/wiki/Fonte_testuale" class="mw-redirect" title="Fonte testuale">fonti</a> più antiche), quello della <i>molteplice attestazione</i> (affidabilità delle informazioni provenienti da più fonti indipendenti tra loro), quello dell'<i>imbarazzo</i> (storicità di eventi che causavano imbarazzo ai primi cristiani)<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Un esempio di applicazione di simili criteri è offerto dal recente <a href="/wiki/Jesus_Seminar" title="Jesus Seminar">Jesus Seminar</a> che, se pure con risultati controversi, ha cercato di conciliare rigore della ricerca e intento divulgativo, proponendo una lista di detti e fatti "storici" attribuibili a Gesù. </p><p>Se oggi la storicità di un certo numero di fatti (l'origine <a href="/wiki/Galilea" title="Galilea">galilea</a>, il <a href="/wiki/Battesimo" title="Battesimo">battesimo</a> a opera di <a href="/wiki/Giovanni_Battista" title="Giovanni Battista">Giovanni Battista</a>, l'attività di predicazione, la costituzione di un gruppo di <a href="/wiki/Discepolo" title="Discepolo">discepoli</a>, la presenza di una controversia sul <a href="/wiki/Tempio_di_Gerusalemme" title="Tempio di Gerusalemme">tempio</a>, la <a href="/wiki/Crocifissione_di_Ges%C3%B9" title="Crocifissione di Gesù">crocifissione</a>) costituisce un nucleo condiviso tra gli studiosi<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, rimane invece molto incerta e difficile - ma storicamente stimolante - l'analisi delle altre vicende tramandateci dalle fonti. </p><p>In generale, sul tema dell'analisi storica dell'esperienza gesuana oggi, secondo alcuni osservatori, si registra però un notevole scollamento tra l'opinione pubblica (polarizzata su posizioni confessionali o, al contrario, sensazionalistiche) rispetto ai risultati - più modesti, ma metodologicamente fondati - conseguiti negli ambienti di ricerca<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-CambridgeJesus-1"><a href="#cite_ref-CambridgeJesus_1-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Markus N. A. Bockmuehl, <i>The Cambridge Companion to Jesus</i>, Cambridge University Press, 2001, pp. 123-124. A pagina 124 afferma che "far-fetched theories that Jesus' existence was a Christian invention are highly implausible."</span> </li> <li id="cite_note-powell168-2"><a href="#cite_ref-powell168_2-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Mark Allan Powell, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/?id=IJP4DRCVaUMC&pg=PA168"><span style="font-style:italic;">Jesus as a figure in history: how modern historians view the man from Galilee</span></a>, Louisville, KY, Westminster John Knox Press, 1998, pp. 168, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-0-664-25703-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-0-664-25703-3">978-0-664-25703-3</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-weaver71-3"><a href="#cite_ref-weaver71_3-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Walter P. Weaver, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/?id=1CZbuFBdAMUC&pg=PA71&q="><span style="font-style:italic;">The historical Jesus in the twentieth century</span></a>, Harrisburg, PA, Trinity Press International, 1999, pp. 71, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-1-56338-280-2" title="Speciale:RicercaISBN/978-1-56338-280-2">978-1-56338-280-2</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-voorst16-4"><a href="#cite_ref-voorst16_4-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a href="/wiki/Robert_Van_Voorst" title="Robert Van Voorst">Robert Van Voorst</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/?id=lwzliMSRGGkC&pg=PA16#v=onepage&q="><span style="font-style:italic;">Jesus outside the New Testament: an introduction to the ancient evidence</span></a>, Grand Rapids, MI, W.B. Eerdmans, 2000, pp. 16, ISBN =978-0-8028-4368-5.</cite></span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Il primo a criticare le teorie mitiche usando il termine "Mito di Gesù" fu <a href="/wiki/Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a> in <i>Geschichte der Leben Jesu-Forschung</i>, Tübingen, 1913, p. 445. Secondo <a href="/wiki/Mauro_Pesce" title="Mauro Pesce">Mauro Pesce</a>, tale ipotesi sarebbe da considerarsi priva di fondamento (cfr. <a href="/wiki/Corrado_Augias" title="Corrado Augias">Corrado Augias</a>-Pesce, "<a href="/wiki/Inchiesta_su_Ges%C3%B9" title="Inchiesta su Gesù">Inchiesta su Gesù</a>", Mondadori, 2006, p. 235)</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Michael Grant, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books/about/Jesus.html?id=o6KPQrr_w1YC&redir_esc=y"><span style="font-style:italic;">Jesus: An Historian's Review of the Gospels</span></a>, Collier Books, 1992, p. 200, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-0-02-085251-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-0-02-085251-3">978-0-02-085251-3</a>. <small>URL consultato il 28 ottobre 2021</small>.<br /><div class="cite-q">«In recent years, no serious scholar has ventured to postulate the non-historicity of Jesus' or at any rate very few, and they have not succeeded in disposing of the much stronger, indeed very abundant, evidence to the contrary.»</div></cite></span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Bart D. Ehrman, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=hf5Rj8EtsPkC&newbks=0&printsec=frontcover&dq=ehrman+did+jesus+exist&hl=it"><span style="font-style:italic;">Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth</span></a>, Harper Collins, 20 marzo 2012, p. 20, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-0-06-208994-6" title="Speciale:RicercaISBN/978-0-06-208994-6">978-0-06-208994-6</a>. <small>URL consultato il 28 ottobre 2021</small>.<br /><div class="cite-q">«It is fair to say that mythicists as a group, and as individuals, are not taken seriously by the vast majority of scholars in the fields of New Testament, early Christianity, ancient history, and theology. This is widely recognized, to their chagrin, by mythicists themselves»</div></cite></span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Larry Hurtado, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://larryhurtado.wordpress.com/2017/12/02/why-the-mythical-jesus-claim-has-no-traction-with-scholars/"><span style="font-style:italic;">Why the “Mythical Jesus” Claim Has No Traction with Scholars</span></a>, su <span style="font-style:italic;">Larry Hurtado's Blog</span>, 2 dicembre 2017. <small>URL consultato il 28 ottobre 2021</small>.<br /><div class="cite-q">«The "mythical Jesus" view doesn’t have any traction among the overwhelming number of scholars working in these fields, whether they be declared Christians, Jewish, atheists, or undeclared as to their personal stance. Advocates of the "mythical Jesus" may dismiss this statement, but it ought to count for something if, after some 250 years of critical investigation of the historical figure of Jesus and of Christian Origins, and the due consideration of "mythical Jesus" claims over the last century or more, this spectrum of scholars have judged them unpersuasive (to put it mildly)»</div></cite></span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">La storicità degli eventi miracolosi è oggetto di dibattito, anche metodologico, tra gli studiosi. Secondo C.G. Starr, ad esempio, tali eventi si pongono al di là del giudizio dello storico (cfr. C.G. Starr, "Storia del mondo antico", 1977), mentre per <a href="/wiki/Mauro_Pesce" title="Mauro Pesce">Mauro Pesce</a> <i>"esiste una certa tendenza di tipo razionalistico che mira a negare per principio la possibilità di fenomeni "inspiegabili" alla luce della ragione. Oggi peraltro, questa fiducia estrema nella razionalità s'è un po' attenuata"</i> (Cfr. Pesce, in Augias-Pesce, "Inchiesta su Gesù", 2006, Capitolo XI).</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Sullo stato attuale della ricerca, si veda Giancarlo Gaeta. "Il Gesù moderno", Einaudi, 2009</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/David_Flusser" title="David Flusser">David Flusser</a>, "Jesus", 1968</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/John_Paul_Meier" title="John Paul Meier">John Paul Meier</a>, <i>Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico</i>, <a href="/wiki/Queriniana_(casa_editrice)" title="Queriniana (casa editrice)">Queriniana</a>, 1991-2009.</span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">D. Flusser, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Questa carenza di informazioni nelle fonti non cristiane è stata così spiegata dallo storico razionalista <a href="/wiki/Charles_Guignebert" title="Charles Guignebert">Charles Guignebert</a>: "La sua nascita in un borgo sperduto della Galilea, tra povera gente e quegli ebrei disprezzati e vilipesi, la sua breve e insignificante carriera, troncata da un banale intervento dell'autorità, un insegnamento che né la forma né il contenuto raccomandavano a dei Greci e dei Romani, nulla di tutto ciò aveva di che trattenere l'attenzione di uno storico del secolo, se per caso l'avesse per un istante destata.", <a href="/wiki/Charles_Guignebert" title="Charles Guignebert">Charles Guignebert</a>, <i>Le problème de Jésus</i>, Ernest Flammarion, <a href="/wiki/1914" title="1914">1914</a></span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per una datazione dei Vangeli canonici, cfr. ad es. Piero Stefani, "La Bibbia", Il Mulino, 2004.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.avvenire.it/agora/pagine/gesu-non-e-mai-esistito-l-ateo-michel-onfray-si-scontra-con-le-ragioni-della-storia"><span style="font-style:italic;">Filosofia. Per Onfray Gesù non è esistito. Ma si scontra con le ragioni della storia</span></a>, su <span style="font-style:italic;">www.avvenire.it</span>, 10 giugno 2024. <small>URL consultato l'11 giugno 2024</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Fra questi, vi sono le testimonianze di: <a href="/wiki/Flavio_Giuseppe" title="Flavio Giuseppe">Flavio Giuseppe</a>, <a href="/wiki/Tacito" class="mw-redirect" title="Tacito">Tacito</a>, <a href="/wiki/Svetonio" class="mw-redirect" title="Svetonio">Svetonio</a>, <a href="/wiki/Plinio_il_Giovane" title="Plinio il Giovane">Plinio il Giovane</a>, <a href="/wiki/Luciano_di_Samosata" title="Luciano di Samosata">Luciano di Samosata</a>, <a href="/wiki/Galeno" title="Galeno">Galeno</a>, <a href="/wiki/Mara_bar_Serapion" title="Mara bar Serapion">Mara bar Serapion</a>, <a href="/wiki/Celso" class="mw-disambig" title="Celso">Celso</a>. Alcuni di questi autori, come Celso, sono nemici dichiarati dei cristiani</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Giancarlo Gaeta, "Il Gesù moderno", Einaudi, 2009</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo alcuni storici, tra cui <a href="/wiki/Jos%C3%A9_O%27Callaghan" title="José O'Callaghan">José O'Callaghan</a> e <a href="/wiki/Carsten_Peter_Thiede" title="Carsten Peter Thiede">Carsten Peter Thiede</a>, un frammento dei <a href="/wiki/Rotoli_di_Qumran" class="mw-redirect" title="Rotoli di Qumran">rotoli di Qumran</a>, datato tra il <a href="/wiki/40" title="40">40</a> - <a href="/wiki/50" title="50">50</a> d.C. (frammento noto con la sigla <a href="/wiki/7Q5" title="7Q5">7Q5</a>), sarebbe proprio parte del <a href="/wiki/Vangelo_secondo_Marco" title="Vangelo secondo Marco">Vangelo di Marco</a> (José O'Callaghan, <i>Los papiros griegos de la cueva 7 de Qumran</i>, Madrid 1974). L'ipotesi di O'Callaghan è stata tuttavia «rigettata praticamente universalmente» dagli studiosi ("... Qumran ms. 7Q5 ... is captioned as if it contains a fragment of Mark: it was of course O'Callaghan who made that controversial — and now virtually universally rejected - identification of this Dead Sea text as a piece of the New Testament..." J. K. Elliot (2004), <i>Book Notes</i>, Novum Testamentum, Volume 45, Number 2, 2003, p. 203.</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Gundry (1999), p. 698; Graham Stanton, <i>Jesus and Gospel</i>, Cambridge University Press, 2004, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0521008026" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-521-00802-6</a>, p. 203; Joseph A. Fitzmyer, <i>The Dead Sea scrolls and Christian origins</i>, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0802846505" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-8028-4650-5</a>, p. 25.)</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. ad es. G. Barbaglio, secondo il quale "Le opere cristiane [delle origini] sono documenti di fede, documenti di pietà, di devozione, di catechesi, di pastorale (...)" (vedi <a href="/wiki/Giuseppe_Barbaglio" title="Giuseppe Barbaglio">G. Barbaglio</a> e <a href="/w/index.php?title=Aldo_Bodrato&action=edit&redlink=1" class="new" title="Aldo Bodrato (la pagina non esiste)">A. Bodrato</a>, <i>Quale storia a partire da Gesù?</i>, Servitium editrice, 2008, pag. 19)</span> </li> <li id="cite_note-veritàvinci-22"><a href="#cite_ref-veritàvinci_22-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Bart_Ehrman" title="Bart Ehrman">Bart Ehrman</a>, <i>La verità sul Codice da Vinci</i>, Mondadori, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8804547928" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-04-54792-8</a></span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr., tra gli altri, J. Dickson, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. quanto riportato negli <a href="/wiki/Atti_degli_Apostoli" title="Atti degli Apostoli">Atti degli Apostoli</a> e nelle stesse lettere paoline</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Epistola ai Galati capitolo 1.18-19 e 2.11</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Romano_Penna" title="Romano Penna">Romano Penna</a>, Prefazione a "Le lettere di Paolo", EDB, Bologna, 2009.</span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per liste più complete riguardo alle biografie gesuane ricavabili dalle lettere di Paolo, cfr. J. Dickson, "Alla ricerca di Gesù", Edizioni San Paolo, Milano, 2011 e - meno recente, ma integrato anche con altri testi canonici - <a href="/wiki/Giuseppe_Ricciotti" title="Giuseppe Ricciotti">Giuseppe Ricciotti</a>, "<a href="/wiki/Vita_di_Ges%C3%B9_Cristo" title="Vita di Gesù Cristo">Vita di Gesù Cristo</a>", Mondadori, 1962.</span> </li> <li id="cite_note-Valantasis-28"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Valantasis_28-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Valantasis_28-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Rich Valantasis, <i>The Gospel of Thomas</i>, Psychology Press, 1997, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780415116220" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-415-11622-0</a>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.it/books?id=VLnYm7oKUmkC&pg=P91&hl=it&source=gbs_toc_r&cad=9#v=onepage&q&f=false"><span style="font-style:italic;">pag 9 e seg</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Robert E. Van Voorst, <i>Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence</i>, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780802843685" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-8028-4368-5</a>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160313061528/https://books.google.it/books?hl=it&id=lwzliMSRGGkC&dq=Robert+E.+Van+Voorst+%22Jesus+Outside+the+New+Testament%22&q=%22Most+interpreters+place+its+writing+in+the+second+century%22&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false"><span style="font-style:italic;">pag 189</span></a> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://books.google.it/books?hl=it&id=lwzliMSRGGkC&dq=Robert+E.+Van+Voorst+%22Jesus+Outside+the+New+Testament%22&q=%22Most+interpreters+place+its+writing+in+the+second+century%22&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false">url originale</abbr> il 13 marzo 2016)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>"Per troncare le dicerie, Nerone spacciò come colpevoli e sottopose a pene raffinatissime quelli che il popolo chiamava cristiani, odiati per le loro nefandezze. Tale nome veniva da Cristo che, sotto il regno di Tiberio, era stato suppliziato per ordine del procuratore Ponzio Pilato [...]"</i>., Tacito, <i>Annales</i>, XV, 44.</span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text">E.P. Sanders, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">E.P. Sanders, op.cit.</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text">John P. Meier, "A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus", Baker, 1994.</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Shlomo Pines, <i>An Arabic Version of the Testimonium Flavianum and its Implications</i>, The Israel Academy of Sciences and Humanities - Jerusalem 1971.</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">J.P. Migne, Patrologie Cursus Completus, Serie Graeca, Tomus CIII. Pfozius Cotantinopolitaus Patriarca</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text">"Proseguendo, senza conoscere nemmeno il numero degli apostoli, (Celso) dice che «Gesù radunò attorno a sé dieci o undici uomini di pessima fama, pubblicani e marinai tra i peggiori, e insieme a loro fuggì qua e là, accattonando di che vivere in modo scandaloso e meschino»." Celso, <i>Discorso vero</i>, Libro I, 62, da Origene, <i>Contro Celso</i>, in Emmanuele Vimercati, <i>Medioplatonici. 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Per un approfondimento sulle prime fasi della ricerca moderna cfr., tra gli altri, <a href="/wiki/Giuseppe_Barbaglio" title="Giuseppe Barbaglio">Barbaglio</a> - <a href="/w/index.php?title=Aldo_Bodrato&action=edit&redlink=1" class="new" title="Aldo Bodrato (la pagina non esiste)">Bodrato</a>, op.cit.</span> </li> <li id="cite_note-Geza_Vermes,_op._cit-44"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Geza_Vermes,_op._cit_44-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Geza_Vermes,_op._cit_44-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/G%C3%A9za_Vermes" title="Géza Vermes">Géza Vermes</a>, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo Schweitzer la ricerca condotta fino all'inizio del Novecento si trovava, infatti,a dipendere molto dalla capacità dei singoli ricercatori di ricreare la figura di Gesù "secondo la loro personalità" (cfr.Giancarlo Gaeta op. cit.)</span> </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per un approfondimento su Bultmann, cfr. Giancarlo Gaeta, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Chester G. Starr, "Storia del mondo antico", Editori Riuniti, 1977</span> </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per approfondimenti e liste più complete cfr. John Dickson, op. cit. e Barbaglio-Bodrato, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Gaeta, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Pesce in Augias-Pesce, "Inchiesta su Gesù", Mondadori, 2006.</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Karl_Adam_(teologo)" title="Karl Adam (teologo)">Adam, Karl</a> (1933). <i>Jesus Christus</i>. 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title="Gesù nell'ebraismo">Gesù nell'ebraismo</a></li> <li><a href="/wiki/Ges%C3%B9_nell%27islam" title="Gesù nell'islam">Gesù nell'islam</a></li> <li><a href="/wiki/Ges%C3%B9_nella_mitologia_comparata" title="Gesù nella mitologia comparata">Gesù nella mitologia comparata</a></li> <li><a href="/wiki/Ges%C3%B9_storico" title="Gesù storico">Gesù storico</a></li> <li><a href="/wiki/Giudeo-cristianesimo" title="Giudeo-cristianesimo">Giudeo-cristianesimo</a></li> <li><a href="/wiki/Storicit%C3%A0_della_Bibbia" title="Storicità della Bibbia">Storicità della Bibbia</a></li> <li><a href="/wiki/Ministero_di_Ges%C3%B9" title="Ministero di Gesù">Ministero di Gesù</a></li> <li><a href="/wiki/Mito_di_Ges%C3%B9" title="Mito di Gesù">Mito di Gesù</a></li> <li><a href="/wiki/Ricerca_del_Ges%C3%B9_storico" title="Ricerca del Gesù storico">Ricerca del Gesù storico</a></li> <li><a href="/wiki/Rescritto_di_Adriano_a_Gaio_Minucio_Fundano" title="Rescritto di Adriano a Gaio Minucio Fundano">Rescritto di Adriano a Gaio Minucio Fundano</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikibooks.org/wiki/Immagini_interpretative_del_Ges%C3%B9_storico" class="extiw" title="b:Immagini interpretative del Gesù storico">Wikibooks</a></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikibooks.org/wiki/" title="Collabora a Wikibooks"><img alt="Collabora a Wikibooks" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/18px-Wikibooks-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/27px-Wikibooks-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/36px-Wikibooks-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="300" /></a></span> <a href="https://it.wikibooks.org/wiki/" class="extiw" title="b:">Wikibooks</a> contiene testi o manuali su <b><a href="https://it.wikibooks.org/wiki/Immagini_interpretative_del_Ges%C3%B9_storico" class="extiw" title="b:Immagini interpretative del Gesù storico">storicità di Gesù</a></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Documentazione">Documentazione</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Documentazione" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Documentazione"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.earlychristianwritings.com/"><span style="font-style:italic;">Early Christian Writings</span></a>, su <span style="font-style:italic;">earlychristianwritings.com</span>.</cite></li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.christianismus.it"><span style="font-style:italic;">Christianismus.it</span></a></cite>, studi sul <a href="/wiki/Cristianesimo" title="Cristianesimo">Cristianesimo</a> dei primi secoli di Andrea Nicolotti</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Siti_cristiani">Siti cristiani</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Siti cristiani" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Siti cristiani"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gliscritti.it/approf/papers/latourelle/storicita.htm"><span style="font-style:italic;">Storicità dei Vangeli</span></a></cite>, René Latourelle su "Dizionario di teologia 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Dio?</span></a></cite>, risposte alle critiche sulla storicità di Gesù</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Siti_anti-cristiani">Siti anti-cristiani</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Siti anti-cristiani" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Siti anti-cristiani"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jesusneverexisted.com/"><span style="font-style:italic;">jesus never existed</span></a>, su <span style="font-style:italic;">jesusneverexisted.com</span>.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luigicascioli.eu/index.php"><span style="font-style:italic;">Sito di Luigi Cascioli</span></a>, su <span style="font-style:italic;">luigicascioli.eu</span>.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deiricchi.it/index.php"><span style="font-style:italic;">Dèi Ricchi</span></a>, su <span style="font-style:italic;">deiricchi.it</span>.</cite></li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cristo-unmitoinventato.eu/"><span style="font-style:italic;">Cristo - Un mito inventato</span></a>.</cite> di Emilio Salsi</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Siti_a_sostegno_della_tesi_secolare">Siti a sostegno della tesi secolare</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Siti a sostegno della tesi secolare" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Siti a sostegno della tesi secolare"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080412182000/http://www.lastampa.it/redazione/cmsSezioni/cultura/200605articoli/5266girata.asp"><span style="font-style:italic;">Intervista al prof. Remo Cacitti</span></a>. <small>URL consultato il 2 agosto 2019</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.lastampa.it/redazione/cmsSezioni/cultura/200605articoli/5266girata.asp">url originale</abbr> il 12 aprile 2008)</small></cite>, su <a href="/wiki/La_Stampa" title="La Stampa">La Stampa</a> del 15 maggio 2006</li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldinvisible.com/library/ffbruce/ntdocrli/ntdocont.htm"><span style="font-style:italic;">The New Testament Documents: Are They Reliable?</span></a></cite>, di F.F. Bruce.</li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.earlychristianwritings.com/schweitzer/"><span style="font-style:italic;">The Quest of the Historical Jesus</span></a>.</cite>: una storia della ricerca su Gesù da Reimarus a Wrede, di <a href="/wiki/Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a></li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://virtualreligion.net/iho/"><span style="font-style:italic;">Into His Own, Perspective on the World of Jesus</span></a>.</cite>: strumento per gli studi storici del Nuovo Testamento</li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20061009220958/http://kevin.davnet.org/articles/jesus_exist.html"><span style="font-style:italic;">Did Jesus Really Exist?</span></a>. <small>URL consultato il 2 agosto 2019</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://kevin.davnet.org/articles/jesus_exist.html">url originale</abbr> il 9 ottobre 2006)</small>.</cite>: una critica di alcune asserzioni sulla storicità di Gesù</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Siti_a_sostegno_della_tesi_minimalista_o_critica">Siti a sostegno della tesi minimalista o critica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Siti a sostegno della tesi minimalista o critica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Storicit%C3%A0_di_Ges%C3%B9&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Siti a sostegno della tesi minimalista o critica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; 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font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150209120425/http://jesuspuzzle.humanists.net/home.htm"><span style="font-style:italic;">The Jesus Puzzle by Earl Doherty</span></a>, su <span style="font-style:italic;">jesuspuzzle.humanists.net</span>. <small>URL consultato l'11 maggio 2006</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://jesuspuzzle.humanists.net/home.htm">url originale</abbr> il 9 febbraio 2015)</small>.</cite></li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.infidels.org/library/modern/richard_carrier/homerandmark.html"><span style="font-style:italic;">The Homeric Epics and the Gospel of Mark</span></a></cite>, una recensione del libro di Dennis R. MacDonald redatta da Richard Carrier</li> <li><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060508053103/http://www.truthbeknown.com/origins.htm"><span style="font-style:italic;">The Origins of Christianity</span></a>. <small>URL consultato il 20 giugno 2020</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.truthbeknown.com/origins.htm">url originale</abbr> l'8 maggio 2006)</small></cite>, una discussione sul potenziale sincretismo con altre religioni.</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_even{background:#f7f7f7;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox a.mw-selflink{color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_center{text-align:center}.mw-parser-output .navbox .navbox_image{padding-left:7px;vertical-align:middle;width:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox .mw-collapsible-toggle{font-weight:normal;text-align:right;width:7em}body.skin--responsive .mw-parser-output .navbox_image img{max-width:none!important}.mw-parser-output .subnavbox{margin:-3px;width:100%}.mw-parser-output .subnavbox_group{background:#e6e6ff;padding:0 10px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}</style><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Cristologia"><tbody><tr><th colspan="2"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Cristologia" title="Template:Cristologia"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Cristologia" title="Discussioni template:Cristologia"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Cristologia&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Cristologia" title="Cristologia">Cristologia</a></span></th></tr><tr><th colspan="2" class="navbox_abovebelow"><i><b>Serie di articoli e voci di tema cristologico</b></i></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Anni_perduti_di_Ges%C3%B9" title="Anni perduti di Gesù">Anni perduti di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Arresto_di_Ges%C3%B9" title="Arresto di Gesù">Arresto di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ascensione_di_Ges%C3%B9" title="Ascensione di Gesù">Ascensione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bambino_Ges%C3%B9" title="Bambino Gesù">Bambino Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Circoncisione_di_Ges%C3%B9" title="Circoncisione di Gesù">Circoncisione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Coronazione_di_spine" title="Coronazione di spine">Coronazione di spine</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cristo_Pantocratore" title="Cristo Pantocratore">Cristo Pantocratore</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Crocifissione_di_Ges%C3%B9" title="Crocifissione di Gesù">Crocifissione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Data_di_morte_di_Ges%C3%B9" title="Data di morte di Gesù">Data di morte di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Data_di_nascita_di_Ges%C3%B9" title="Data di nascita di Gesù">Data di nascita di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Deposizione_di_Ges%C3%B9" title="Deposizione di Gesù">Deposizione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ecce_Homo" title="Ecce Homo">Ecce Homo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnia_e_aspetto_fisico_di_Ges%C3%B9" title="Etnia e aspetto fisico di Gesù">Etnia e aspetto fisico di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Famiglia_di_Ges%C3%B9" title="Famiglia di Gesù">Famiglia di Gesù</a> (<a href="/wiki/Fratelli_di_Ges%C3%B9" title="Fratelli di Gesù">Fratelli di Gesù</a> - <a href="/wiki/Genealogia_di_Ges%C3%B9" title="Genealogia di Gesù">Genealogia 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href="/wiki/Mito_di_Ges%C3%B9" title="Mito di Gesù">Mito di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Monogramma_di_Cristo" title="Monogramma di Cristo">Monogramma di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Morte_di_Ges%C3%B9_negli_studi_antropologici" title="Morte di Gesù negli studi antropologici">Morte di Gesù negli studi antropologici</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nazireato" title="Nazireato">Nazireato</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nome_ed_epiteti_di_Ges%C3%B9" title="Nome ed epiteti di Gesù">Nome ed epiteti di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Processo_di_Ges%C3%B9" title="Processo di Gesù">Processo di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ricerca_del_Ges%C3%B9_storico" title="Ricerca del Gesù storico">Ricerca del Gesù storico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Salita_al_Calvario" title="Salita al Calvario">Salita al Calvario</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sepoltura_di_Ges%C3%B9" title="Sepoltura di Gesù">Sepoltura di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sindone_di_Torino" title="Sindone di Torino">Sindone di Torino</a><b> ·</b> <a class="mw-selflink selflink">Storicità di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Strumenti_della_Passione" title="Strumenti della Passione">Strumenti della Passione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sudario_di_Oviedo" title="Sudario di Oviedo">Sudario di Oviedo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ultime_parole_di_Ges%C3%B9" title="Ultime parole di Gesù">Ultime parole di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Velo_della_Veronica" title="Velo della Veronica">Velo della Veronica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Via_Crucis" title="Via Crucis">Via Crucis</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Via_Lucis" title="Via Lucis">Via Lucis</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Figlio_di_Dio" title="Figlio di Dio">Figlio di Dio</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Acqua_della_vita" title="Acqua della vita">Acqua della vita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Conoscenza_di_Cristo" title="Conoscenza di Cristo">Conoscenza di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cristo" title="Cristo">Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dio_Figlio" title="Dio Figlio">Dio Figlio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dio_Padre" title="Dio Padre">Dio Padre</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Emmanuele" title="Emmanuele">Emmanuele</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Figlio_dell%27uomo" title="Figlio dell'uomo">Figlio dell'uomo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ipostasi" title="Ipostasi">Ipostasi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Messia" title="Messia">Messia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">Nomi di Dio nella Bibbia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Perfezione_di_Cristo" title="Perfezione di Cristo">Perfezione di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Preesistenza_di_Cristo" title="Preesistenza di Cristo">Preesistenza di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Spirito_Santo" title="Spirito Santo">Spirito Santo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trinit%C3%A0" title="Trinità">Trinità</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Uffici_di_Cristo" title="Uffici di Cristo">Uffici di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Verbo_(cristianesimo)" title="Verbo (cristianesimo)">Verbo divino</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Incarnazione_(cristianesimo)" title="Incarnazione (cristianesimo)">Incarnazione</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><i><a href="/wiki/Anno_Domini" title="Anno Domini">Anno Domini</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Apparizioni_di_Ges%C3%B9" title="Apparizioni di Gesù">Apparizioni di Gesù</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Communicatio_idiomatum" title="Communicatio idiomatum">Communicatio idiomatum</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Et%C3%A0_apostolica" title="Età apostolica">Età apostolica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Figlio_dell%27uomo" title="Figlio dell'uomo">Figlio dell'uomo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ges%C3%B9_nel_cristianesimo" title="Gesù nel cristianesimo">Gesù nel cristianesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ges%C3%B9_nell%27ebraismo" title="Gesù nell'ebraismo">Gesù nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ges%C3%B9_nel_Nuovo_Testamento" title="Gesù nel Nuovo Testamento">Gesù nel Nuovo Testamento</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Incarnazione_(cristianesimo)" title="Incarnazione (cristianesimo)">Incarnazione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Messia" title="Messia">Messia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ministero_di_Ges%C3%B9" title="Ministero di Gesù">Ministero di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nascita_di_Ges%C3%B9" title="Nascita di Gesù">Nascita di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Passione_di_Ges%C3%B9" title="Passione di Gesù">Passione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Rapporti_tra_cristianesimo_ed_ebraismo" title="Rapporti tra cristianesimo ed ebraismo">Rapporti tra cristianesimo ed ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Redenzione_(cristianesimo)" title="Redenzione (cristianesimo)">Redenzione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Reincarnazione" title="Reincarnazione">Reincarnazione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Seconda_venuta" title="Seconda venuta">Seconda venuta</a><b> ·</b> <a 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href="/wiki/Mito_di_Ges%C3%B9" title="Mito di Gesù">Mito di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nascita_di_Ges%C3%B9" title="Nascita di Gesù">Nascita di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Parabole_di_Ges%C3%B9" title="Parabole di Gesù">Parabole di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Passione_di_Ges%C3%B9" title="Passione di Gesù">Passione di Gesù</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Quid_est_veritas%3F" title="Quid est veritas?">Quid est veritas?</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Regno_dei_cieli" title="Regno dei cieli">Regno di Dio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Risurrezione_di_Ges%C3%B9" title="Risurrezione di Gesù">Risurrezione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ritrovamento_di_Ges%C3%B9_al_Tempio" title="Ritrovamento di Gesù al Tempio">Ritrovamento di Gesù al Tempio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Soteriologia" title="Soteriologia">Salvezza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Seconda_venuta" title="Seconda venuta">Seconda venuta</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tentazioni_di_Ges%C3%B9" title="Tentazioni di Gesù">Tentazioni di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trasfigurazione_di_Ges%C3%B9" title="Trasfigurazione di Gesù">Trasfigurazione di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ultima_Cena" title="Ultima Cena">Ultima Cena</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vangeli_apocrifi" title="Vangeli apocrifi">Vangeli apocrifi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vangelo" title="Vangelo">Vangelo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Trinit%C3%A0" title="Trinità">Trinità</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Trinit%C3%A0" title="Trinità">Trinità nel cristianesimo</a> (<a href="/wiki/Dio_Padre" title="Dio Padre">Dio Padre</a> - <a href="/wiki/Dio_Figlio" title="Dio Figlio">Dio Figlio</a> - <a href="/wiki/Spirito_Santo_nel_Nuovo_Testamento" title="Spirito Santo nel Nuovo Testamento">Spirito Santo</a>)<b> ·</b> <a href="/wiki/Antitrinitarismo" title="Antitrinitarismo">Antitrinitarismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Eucaristia" title="Eucaristia">Eucaristia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Filioque" title="Filioque">Filioque</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Iconografia_della_Trinit%C3%A0" title="Iconografia della Trinità">Iconografia della Trinità</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kenosis" title="Kenosis">Kenosis</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kerigma" title="Kerigma">Kerigma</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Pasqua" title="Pasqua">Pasqua</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Persona_di_Cristo" title="Persona di Cristo">Persona di Cristo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Segno_della_croce" title="Segno della croce">Segno della Croce</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Simbolo_atanasiano" title="Simbolo atanasiano">Simbolo atanasiano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Simbolo_degli_apostoli" title="Simbolo degli apostoli">Simbolo degli apostoli</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Simbolo_niceno-costantinopolitano" title="Simbolo niceno-costantinopolitano">Simbolo niceno-costantinopolitano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Spirito_Santo_nell%27Antico_Testamento" title="Spirito Santo nell'Antico Testamento">Spirito Santo nell'Antico Testamento</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dio_(cristianesimo)#Trinitarismo" title="Dio (cristianesimo)">Trinitarismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Unione_ipostatica" title="Unione ipostatica">Unione ipostatica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Diofisismo" title="Diofisismo">Diofisismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Dottrina_cristiana" title="Dottrina cristiana">Dottrine</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Definizione_di_Calcedonia" title="Definizione di Calcedonia">Calcedonianismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">Cattolicesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dottrina_della_Chiesa_cattolica" title="Dottrina della Chiesa cattolica">Dottrina della Chiesa cattolica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dottrine_cristologiche_dei_primi_secoli" title="Dottrine cristologiche dei primi secoli">Dottrine cristologiche dei primi secoli</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Eresia_nel_cristianesimo" title="Eresia nel cristianesimo">Eresia nel cristianesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Giudeo-cristianesimo" title="Giudeo-cristianesimo">Giudeo-cristianesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gnosticismo" title="Gnosticismo">Gnosticismo</a> e <a href="/wiki/Scuole_gnostiche" class="mw-redirect" title="Scuole gnostiche">scuole gnostiche</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/In_persona_Christi" title="In persona Christi">In persona Christi</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Monarchianismo" title="Monarchianismo">Monarchianismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mormonismo" title="Mormonismo">Mormonismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nestorianesimo" title="Nestorianesimo">Nestorianesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Oriente_cristiano" title="Oriente cristiano">Oriente cristiano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chiesa_ortodossa" title="Chiesa ortodossa">Ortodossia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pensiero_paolino" title="Pensiero paolino">Pensiero paolino</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Primi_centri_del_cristianesimo" title="Primi centri del cristianesimo">Primi centri del cristianesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Protestantesimo" title="Protestantesimo">Protestantesimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Teopaschismo" title="Teopaschismo">Teopaschismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tradizione_(Chiesa_cattolica)" title="Tradizione (Chiesa cattolica)">Tradizione</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Ges%C3%B9_nell%27arte" title="Gesù nell'arte">Nell'arte</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Ges%C3%B9_nell%27arte" title="Gesù nell'arte">Gesù nell'arte</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Iconografia_di_Ges%C3%B9" title="Iconografia di Gesù">Iconografia di Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bambino_Ges%C3%B9" title="Bambino Gesù">Bambino Gesù</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cristo_Pantocratore" title="Cristo Pantocratore">Cristo 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</div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storicità_di_Gesù&oldid=140529493">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storicità_di_Gesù&oldid=140529493</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categorie</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Storia_antica_del_cristianesimo" title="Categoria:Storia antica del cristianesimo">Storia antica del cristianesimo</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Ricerca_storica_su_Ges%C3%B9" title="Categoria:Ricerca storica su Gesù">Ricerca storica su Gesù</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Cristologia" 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