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<span class="vector-toc-numb">1.3</span> <span>Le <span>IV</span><sup>e</sup> siècle</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_IVe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_Ve_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Ve_siècle"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.4</span> <span>Le <span>V</span><sup>e</sup> siècle</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_Ve_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Le_Moyen_Âge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Moyen_Âge"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Le Moyen Âge</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Le_Moyen_Âge-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Le Moyen Âge</span> </button> <ul id="toc-Le_Moyen_Âge-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Le_Haut_Moyen_Âge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Haut_Moyen_Âge"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.1</span> <span>Le Haut Moyen Âge</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_Haut_Moyen_Âge-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_Bas_Moyen_Âge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Bas_Moyen_Âge"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2</span> <span>Le Bas Moyen Âge</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_Bas_Moyen_Âge-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-La_Renaissance" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#La_Renaissance"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>La Renaissance</span> </div> </a> <ul id="toc-La_Renaissance-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'âge_classique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#L'âge_classique"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>L'âge classique</span> </div> </a> <ul id="toc-L'âge_classique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Époque_moderne_et_contemporaine" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Époque_moderne_et_contemporaine"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Époque moderne et contemporaine</span> </div> </a> <ul id="toc-Époque_moderne_et_contemporaine-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philosophes_chrétiens" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophes_chrétiens"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Philosophes chrétiens</span> </div> </a> <ul id="toc-Philosophes_chrétiens-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliographie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Bibliographie</span> </button> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Auteurs" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Auteurs"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>Auteurs</span> </div> </a> <ul id="toc-Auteurs-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Études" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Études"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>Études</span> </div> </a> <ul id="toc-Études-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3</span> <span>Articles</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Revues" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Revues"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.4</span> <span>Revues</span> </div> </a> <ul id="toc-Revues-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.2</span> <span>Liens externes</span> </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Basculer la table des matières</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Philosophie chrétienne</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 37 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-37" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">37 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="فلسفة مسيحية – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="فلسفة مسيحية" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_cristiana" title="Filosofía cristiana – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Filosofía cristiana" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Xristian_f%C9%99ls%C9%99f%C9%99si" title="Xristian fəlsəfəsi – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Xristian fəlsəfəsi" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%96%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%A6%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B6%E0%A6%A8" title="খ্রিস্টীয় দর্শন – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="খ্রিস্টীয় দর্শন" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Filosofia_cristiana" title="Filosofia cristiana – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Filosofia cristiana" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/K%C5%99es%C5%A5ansk%C3%A1_filozofie" title="Křesťanská filozofie – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Křesťanská filozofie" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Christliche_Philosophie" title="Christliche Philosophie – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Christliche Philosophie" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_philosophy" title="Christian philosophy – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Christian philosophy" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Kristana_filozofio" title="Kristana filozofio – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Kristana filozofio" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_cristiana" title="Filosofía cristiana – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Filosofía cristiana" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Kristlik_filosoofia" title="Kristlik filosoofia – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Kristlik filosoofia" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Kristau_filosofia" title="Kristau filosofia – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Kristau filosofia" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C" title="فلسفه مسیحی – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="فلسفه مسیحی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Kristillinen_filosofia" title="Kristillinen filosofia – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Kristillinen filosofia" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%94_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA" title="פילוסופיה נוצרית – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="פילוסופיה נוצרית" data-language-autonym="עברית" 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lingua franca nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Filosofia cristian" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="lingua franca nova" class="interlanguage-link-target"><span>Lingua Franca Nova</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Christelijke_filosofie" title="Christelijke filosofie – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Christelijke filosofie" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Filozofia_chrze%C5%9Bcija%C5%84ska" title="Filozofia chrześcijańska – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Filozofia chrześcijańska" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li 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mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%88%D1%9B%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Хришћанска филозофија – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Хришћанска филозофија" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Kristen_filosofi" title="Kristen filosofi – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Kristen filosofi" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B5_%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%8D" title="கிறித்தவ மெய்யியல் – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="கிறித்தவ மெய்யியல்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Hristiyan_felsefesi" title="Hristiyan felsefesi – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Hristiyan felsefesi" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%96%D1%8F" title="Християнська філософія – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Християнська філософія" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_Kit%C3%B4_gi%C3%A1o" title="Triết học Kitô giáo – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Triết học Kitô giáo" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="基督教哲学 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="基督教哲学" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q854807#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Philosophie_chr%C3%A9tienne" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussion:Philosophie_chr%C3%A9tienne" rel="discussion" title="Discussion au sujet de cette page de contenu [t]" 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class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-commons mw-list-item"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Christian_philosophy" hreflang="en"><span>Wikimedia Commons</span></a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q854807" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g"><span>Élément Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" 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class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata bandeau-article bandeau-niveau-modere"><figure class="mw-halign-right noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Sources_%C3%A0_lier" title="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus."><img alt="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption>Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.</figcaption></figure><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/45px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/68px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/90px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p><strong class="bandeau-titre">Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans les sections « Bibliographie », « Sources » ou « Liens externes »</strong> <small>(<time class="nowrap" datetime="2022-12" data-sort-value="2022-12">décembre 2022</time>).</small> </p><p>Vous pouvez améliorer la <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:V%C3%A9rifiabilit%C3%A9" title="Wikipédia:Vérifiabilité">vérifiabilité</a> en <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Sources_%C3%A0_lier/Explication" title="Modèle:Sources à lier/Explication">associant ces informations à des références</a> à l'aide d'<a href="/wiki/Aide:Note" title="Aide:Note">appels de notes</a>. </p> </div></div> <p>La <b>philosophie chrétienne</b> est née de la rencontre intellectuelle et spirituelle, dès l’époque romaine, de la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">tradition philosophique antique</a> avec le <a href="/wiki/Monoth%C3%A9isme" title="Monothéisme">monothéisme</a> chrétien. Sur le plan philosophique, le grand débat sur la possibilité d'une philosophie chrétienne a eu lieu en <a href="/wiki/France" title="France">France</a> au cours des <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1930" title="Années 1930">années 1930</a>. </p><p>L’entrée du Dieu chrétien dans la philosophie a eu plusieurs conséquences capitales, telles que : </p> <ul><li>la doctrine de la création <i>ex nihilo</i> qui se substitue à la croyance en l’éternité du monde ;</li> <li>l’affirmation de la liberté humaine et la conviction que le mal est le mauvais usage de cette liberté ;</li> <li>l’affirmation que l’<a href="/wiki/%C3%82me" title="Âme">âme</a> humaine est créée par Dieu au moment de la conception et qu’elle est conservée éternellement par lui après la mort physique.</li></ul> <p>Ces trois points centraux ont modifié en profondeur la théologie rationnelle, la <a href="/wiki/Cosmologie" title="Cosmologie">cosmologie</a> et l’<a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a> philosophiques. Ils ont introduit dans la philosophie la notion de toute-puissance divine, une <a href="/wiki/Onto-th%C3%A9ologie" title="Onto-théologie">onto-théologie</a> qui repose sur l’équivocité de l’<a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a> (dépendance radicale de l’être créé à l’égard de l’Incréé, séparation de l’ordre naturel et de l’ordre surnaturel), ainsi que la croyance en l’unicité de la personne humaine et de sa <a href="/wiki/Responsabilit%C3%A9_morale" title="Responsabilité morale">responsabilité morale</a> en raison de sa destinée surnaturelle. </p><p>Bien que toutes ces vérités premières se soient fixées progressivement, la tradition chrétienne considère qu’elles étaient théoriquement accessibles à la <a href="/wiki/Raison" title="Raison">raison</a> humaine (d’où leur légitimité philosophique), mais que concrètement et peut-être à cause de la corruption de la <a href="/wiki/Raison" title="Raison">raison</a> par le <a href="/wiki/P%C3%A9ch%C3%A9_originel" title="Péché originel">péché originel</a>, il aura fallu attendre l’apport de la <a href="/wiki/R%C3%A9v%C3%A9lation" title="Révélation">Révélation</a> pour que ceci se produise effectivement. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pères_de_l'Église"><span id="P.C3.A8res_de_l.27.C3.89glise"></span><a href="/wiki/P%C3%A8res_de_l%27%C3%89glise" title="Pères de l'Église">Pères de l'Église</a></h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Pères de l'Église" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Pères de l'Église"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Au début de son histoire, le christianisme se trouva en face de deux exigences complémentaires : d'une part, approfondir la foi, en saisir la vérité et le sens profond, trouver une formulation claire et précise organisée en corps de doctrine — de là est née la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a>. D'autre part, défendre la nouvelle foi contre les attaques de ses adversaires, voir contre tout le monde païen incrédule. Ce fut l’œuvre de l’<a href="/wiki/Apolog%C3%A9tique" title="Apologétique">apologétique</a>. La tournure d’esprit de l’apologétique risquait d’entraîner la nouvelle religion à dénoncer et à diaboliser la civilisation païenne dans son ensemble et de maintenir à l’écart les fidèles, de les isoler du <a href="/wiki/Paganisme" title="Paganisme">paganisme</a>. Cette tournure d’esprit sectaire fut à l’origine du premier <a href="/wiki/Monachisme" title="Monachisme">monachisme</a> et domina l’Église primitive. On en trouve le brillant témoignage chez <a href="/wiki/Tertullien" title="Tertullien">Tertullien</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_IIe_siècle"><span id="Le_IIe_si.C3.A8cle"></span>Le <abbr class="abbr" title="2ᵉ siècle"><span class="romain">II</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Le IIe siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Le IIe siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Tertullien" title="Tertullien">Tertullien</a> condamne tous les philosophes, oppose <a href="/wiki/Ath%C3%A8nes" title="Athènes">Athènes</a> et <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem" title="Jérusalem">Jérusalem</a>, l’Académie et l’Église. Les philosophes sont les patriarches des hérétiques. Le refus de la philosophie entraîne chez lui des conséquences paradoxales. La mort du Fils de Dieu est très croyable, puisqu'insensée, la résurrection est certaine, puisqu'impossible, etc. Ces paradoxes s’éclairent dès qu’on considère la démarche de Tertullien. Il s’agit d’opposer la Sagesse divine aux sagesses humaines et on ne peut le faire qu’en niant ces dernières. </p><p>Pourtant, à la même époque, une tendance inverse voyait le jour. <a href="/wiki/Justin_de_Naplouse" title="Justin de Naplouse">Justin de Naplouse</a> soutenait l’idée que la venue des Sages, avant le Christ, participait déjà du Verbe de Dieu. Par conséquent, tous ceux qui avaient vécu selon le <a href="/wiki/Logos" title="Logos">Logos</a> parmi les barbares, étaient des chrétiens avant la lettre. Pour <a href="/wiki/Justin_de_Naplouse" title="Justin de Naplouse">Justin de Naplouse</a>, la <a href="/wiki/R%C3%A9v%C3%A9lation" title="Révélation">Révélation</a> des Écritures était le prolongement de la révélation naturelle. C’est cette attitude conciliatrice qui finit par s’imposer finalement et aboutir à une synthèse, celle de la pensée grecque et de l’esprit chrétien. Cette synthèse, qu’on peut nommer <i>philosophie chrétienne</i>, a pour caractère essentiel d’aboutir à une forme d’humanisme religieux et à donner à l’humanisme occidental des valeurs et un horizon spirituel chrétiens. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_IIIe_siècle"><span id="Le_IIIe_si.C3.A8cle"></span>Le <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle"><span class="romain">III</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Le IIIe siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Le IIIe siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Au <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle"><span class="romain">III</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, l’<a href="/wiki/%C3%89cole_d%27Alexandrie" title="École d'Alexandrie">école d’Alexandrie</a> joua un grand rôle dans l’élaboration de cette synthèse. </p><p>Selon <a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie" title="Clément d'Alexandrie">Clément d'Alexandrie</a>, « la foi est greffée sur l’arbre de la philosophie, et quand le vaccin est parfait, alors le bourgeon de la foi se substitue à celui de l’arbre, il grandit dans l’arbre et fait que celui-ci porte des fruits ». Pour réaliser ce projet, Clément décide de se servir de notions philosophiques pour interpréter les mythes bibliques. La philosophie grecque est au service d’une rationalisation de la démarche herméneutique. Elle permet le passage de la foi à la connaissance (d’où le nom de <i>gnose orthodoxe</i> donné à cette école). </p><p>C’est cette démarche qu’<a href="/wiki/Orig%C3%A8ne" title="Origène">Origène</a> approfondit pour interpréter le texte sacré dans son triple sens charnel, psychique, spirituel. Cette méthode est en rapport direct avec la doctrine de la tripartition de l’homme en corps/âme/esprit ainsi qu’avec l’élan ascensionnel de l’âme qui caractérise la pensée chrétienne. Par un chemin qui lui est propre, Origène fait pénétrer au cœur du christianisme la méthode allégorique déjà utilisée par les juifs hellénisés (voir <a href="/wiki/Philon_d%27Alexandrie" title="Philon d'Alexandrie">Philon d'Alexandrie</a>) et avant eux les stoïciens. </p><p>Origène, en usant d’une grande liberté d’interprétation à l’intérieur de la Révélation et en n’hésitant pas à se servir de la philosophie pour convertir la foi en connaissance, est l’artisan majeur de l’introduction de la démarche philosophique au sein du christianisme : utiliser les ressources de la raison pour formuler ce qui n’est pas encore des dogmes tout en éliminant au maximum le subjectivisme et l’anthropomorphisme des philosophes païens. </p><p>À la méthode allégorique, qui vise l’esprit, <a href="/wiki/Lucien_d%27Antioche" title="Lucien d'Antioche">Lucien d'Antioche</a> préfèrera la méthode grammatico-historique, plus scientifique et objective, mais qui vise surtout la lettre. C’est du rationalisme de l’école d’<a href="/wiki/Antioche" title="Antioche">Antioche</a>, qui s’interdit de saisir le sens mystique des Écritures que naîtront les grandes hérésies d’<a href="/wiki/Arius_(pr%C3%AAtre)" title="Arius (prêtre)">Arius</a>, <a href="/wiki/Nestorius" title="Nestorius">Nestorius</a>, <a href="/wiki/Eunomius" class="mw-redirect" title="Eunomius">Eunomius</a>, qui en sont les adeptes. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_IVe_siècle"><span id="Le_IVe_si.C3.A8cle"></span>Le <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Le IVe siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Le IVe siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Au <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, les cappadociens poursuivent l’œuvre d’Origène en approfondissant la <a href="/wiki/Apophatisme_(comparatisme)" class="mw-redirect" title="Apophatisme (comparatisme)">théologie apophatique</a> et en intégrant de nombreux éléments de la physique stoïcienne (voir <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_de_Nysse" title="Grégoire de Nysse">Grégoire de Nysse</a>). À cette époque où les dogmes ne sont pas encore fixés, la confrontation entre la <a href="/wiki/Foi" title="Foi">foi</a> et la <a href="/wiki/Raison" title="Raison">raison</a> n’est pas encore considérée comme un rapport entre <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> et <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a>. Ce qui prédomine, c’est l’idée d’une philosophie née de la <a href="/wiki/R%C3%A9v%C3%A9lation" title="Révélation">révélation</a>. Selon les cappadociens, il y a une philosophie païenne désignée parfois comme « philosophie du dehors » et une philosophie chrétienne désignée par les expressions suivantes : <i>philosophie spirituelle</i>, <i>vie philosophique</i>, <i>vraie philosophie</i>. Le monastère lui-même est nommé « chœur philosophique ». <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_de_Nysse" title="Grégoire de Nysse">Grégoire de Nysse</a> dit de <a href="/wiki/David_(Bible)" class="mw-redirect" title="David (Bible)">David</a> qu’il « enseigne la voie de la vraie philosophie ». </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_Ve_siècle"><span id="Le_Ve_si.C3.A8cle"></span>Le <abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle"><span class="romain">V</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Le Ve siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Le Ve siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Après les cappadociens, les écrits du <a href="/wiki/Pseudo-Denys" class="mw-redirect" title="Pseudo-Denys">pseudo-Denys</a> forment une étape décisive dans la synthèse définitive du <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatonisme</a> et du christianisme : approfondissement et prééminence de la théologie apophatique situant Dieu au-delà de l’être et de l’essence, complémentarité des théologies positive et négative, utilisation du schéma de l’émanation plotinienne au service d’une angélologie triadique et systématique (influence de <a href="/wiki/Proclus" title="Proclus">Proclus</a>). </p><p>Dans le monde latin, c’est la pensée de <a href="/wiki/Saint_Augustin" class="mw-redirect" title="Saint Augustin">saint Augustin</a> qui forme une étape décisive dans la constitution d’une véritable philosophie chrétienne. On a souvent dit que l’<a href="/wiki/Augustinisme" title="Augustinisme">augustinisme</a> est une synthèse du <a href="/wiki/Platonisme_(doctrine_philosophique)" class="mw-redirect" title="Platonisme (doctrine philosophique)">platonisme</a> et du christianisme. On peut ajouter que, jusqu’au <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, cette synthèse domine la philosophie chrétienne. Mais, à partir du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, malgré la persistance d’un fort courant augustinien, c’est la synthèse de l’aristotélisme et des Pères de l’Église opérée par <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> qui va désormais guider la destinée philosophique du christianisme. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Le_Moyen_Âge"><span id="Le_Moyen_.C3.82ge"></span>Le Moyen Âge</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Le Moyen Âge" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Le Moyen Âge"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a> étant une période très longue, on peut la diviser en deux grandes époques : le <a href="/wiki/Haut_Moyen_%C3%82ge" title="Haut Moyen Âge">haut Moyen Âge</a> et le <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge_tardif" title="Moyen Âge tardif">bas Moyen Âge</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_Haut_Moyen_Âge"><span id="Le_Haut_Moyen_.C3.82ge"></span>Le Haut Moyen Âge</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Le Haut Moyen Âge" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Le Haut Moyen Âge"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Pendant cette période s’élaborent les <a href="/wiki/Arts_lib%C3%A9raux" title="Arts libéraux">Arts libéraux</a>, et le <a href="/wiki/Comput" class="mw-redirect" title="Comput">comput</a> ecclésiastique (<a href="/wiki/B%C3%A8de_le_V%C3%A9n%C3%A9rable" title="Bède le Vénérable">Bède le Vénérable</a>). Ces connaissances permettent de créer les écoles à l’époque carolingienne. La philosophie s’appuie essentiellement sur les méthodes de la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a> et de la rhétorique (questions-réponses). </p><p>Dans cette période, une partie de l'œuvre de <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> est connue en Occident, et de nombreuses thèses <a href="/wiki/N%C3%A9oplatonisme" title="Néoplatonisme">néoplatoniciennes</a> circulent dans les milieux intellectuels chrétiens. L'œuvre d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> n'est pas encore parvenue en Occident. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_Bas_Moyen_Âge"><span id="Le_Bas_Moyen_.C3.82ge"></span>Le Bas Moyen Âge</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Le Bas Moyen Âge" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Le Bas Moyen Âge"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_scolastique" class="mw-redirect" title="Philosophie scolastique">Philosophie scolastique</a>.</div></div> <p>Aux <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles, le principal débat philosophique au sein du christianisme concerne la lutte âpre entre dialecticiens et anti-dialecticiens. </p><p>Les dialecticiens sont les partisans de la philosophie. Ils pensent qu'il est possible d'éclaircir et même de rationaliser les mystères du christianisme. Le plus grand d'entre eux, <a href="/wiki/Ab%C3%A9lard" class="mw-redirect" title="Abélard">Abélard</a>, utilise des arguments logiques et dialectiques pour donner une explication rationnelle du mystère de la Trinité. C'est peut-être la première expression radicale du rationalisme chrétien et médiéval. </p><p>À l'opposé, les anti-dialecticiens (<a href="/wiki/Lanfranc" title="Lanfranc">Lanfranc</a>, <a href="/wiki/Bernard_de_Clairvaux" title="Bernard de Clairvaux">Bernard de Clairvaux</a>) se méfient de la raison qui risque de dissoudre les mystères chrétiens dans la philosophie. La lutte qui en résulte n'est pas uniquement intellectuelle : Abélard y perdra ses testicules. </p><p>Au sein de ce vaste débat, <a href="/wiki/Anselme_de_Canterbury" class="mw-redirect" title="Anselme de Canterbury">Anselme de Canterbury</a> occupe une position particulière, à mi-chemin entre les deux. C'est lui qui met au point la fameuse <a href="/wiki/Preuve_ontologique" class="mw-redirect" title="Preuve ontologique">preuve ontologique</a>, qui est dans le monde chrétien, la plus ancienne preuve de l'existence de Dieu entièrement rationnelle. Il est considéré comme un des premiers scolastiques en tant qu'il a tenté de "rationaliser" la foi. Il met notamment en place la distinction entre les raisons nécessaires et les raisons suffisantes de la foi. </p><p>Pendant cette seconde période, la pensée philosophique d’<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et les sciences et la philosophie arabo-musulmanes furent introduites en <a href="/wiki/Occident" title="Occident">Occident</a>, d’abord au <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle par le page <a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Sylvestre II</a>, puis aux <a href="/wiki/XIIe_si%C3%A8cle" title="XIIe siècle"><abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> et <a href="/wiki/XIIIe_si%C3%A8cle" title="XIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</a> dans une grande période de traduction des ouvrages en grec et en arabe, qui couvrit les années <a href="/wiki/1120" title="1120">1120</a>-<a href="/wiki/1190" title="1190">1190</a>. À partir de cette époque, l'arrivée massive de traductions arabes d'œuvres grecques à nouveau traduites en latin enclenche le vaste courant qui aboutira à la synthèse d'Aristote et du christianisme en la personne de <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a>. Cette synthèse correspond à l’apogée de la <a href="/wiki/Scolastique" title="Scolastique">scolastique</a>, phase appelée parfois <i>grande scolastique</i> ou <i>âge d'or de la scolastique</i>. La philosophie d'Aristote fut introduite dans les <a href="/wiki/Universit%C3%A9" title="Université">universités</a> d'Occident, et notamment à l'<a href="/wiki/Ancienne_universit%C3%A9_de_Paris" title="Ancienne université de Paris">université de Paris</a>, par <a href="/wiki/Albert_le_Grand" title="Albert le Grand">Albert le Grand</a>, le maître de Thomas d'Aquin. Jusqu'à cette époque, la philosophie chrétienne, essentiellement platonisante avait été préservée d'Aristote par simple ignorance. On ne connaissait guère de son œuvre que les <i>Analytiques</i> commentées par <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a>. L'arrivée des œuvres complètes du Stagirite dans le monde chrétien fut un bouleversement dont il est aujourd'hui difficile de mesurer l'ampleur. Contrairement au platonisme dont l'idéalisme et le spiritualisme semblait à beaucoup d'auteurs chrétiens (Augustin y compris) une véritable anticipation du christianisme, la pensée d'Aristote présentait une forme de paganisme irréductible dont les points essentiels semblaient incompatibles avec la doctrine chrétienne : éternité de la matière (en opposition avec le dogme de la création), Dieu d'Aristote indifférent et sans influence sur le monde (en opposition avec la doctrine de la providence divine), disparition des idées platoniciennes, archétypes du monde sensible, au profit d'une doctrine de la matière et de la forme purement immanentes aux espèces sensibles, immortalité universelle de l'esprit, mais disparition des âmes individuelles, tout cela ne pouvait que choquer en profondeur l'esprit chrétien. </p><p>Le choc ne fut pourtant pas aussi brutal. Pour que la doctrine d'Aristote apparût dans toute sa force, il fallait d'abord la dépouiller des commentaires arabes qui l'encombraient. En fait, le péripatétisme arabe consistait dans l'incorporation des catégories d'Aristote à l'intérieur d'un système du monde repensé dans le cadre du néoplatonisme. Ainsi, le courant de l'<a href="/wiki/Avicennisme" title="Avicennisme">avicennisme</a> latin fut rapidement intégré à l'<a href="/wiki/Augustinisme" title="Augustinisme">augustinisme</a> platonisant. C'est seulement quand, à partir d'Albert le grand et Thomas d'Aquin, l'influence d'<a href="/wiki/Averro%C3%A8s" title="Averroès">Averroès</a> s'amorce durablement que le débat se recentre sur un Aristote épuré du platonisme. Le débat se structure dès lors en deux camps. D'une part, les partisans d'un Aristote repensé par Averroès élaborent une doctrine de la double vérité qui ne se trouve pas chez Averroès mais qui n'en oppose pas moins foi et raison. Ces auteurs sont importants, car ils sont à l'origine de l'idée de séparation des pouvoirs temporel et spirituel et de l'émergence d'une société laïque délivrée de la tutelle religieuse. D'autre part, les partisans d'un Aristote purifié des thèses d'Averroès et de l'<a href="/wiki/Averro%C3%AFsme" title="Averroïsme">averroïsme</a> (Thomas d'Aquin et les dominicains) défendent l'accord de la raison et de la <a href="/wiki/R%C3%A9v%C3%A9lation" title="Révélation">Révélation</a>. Si la philosophie et la théologie se basent sur des autorités différentes (la raison et la Révélation), l'accord de la vérité de l'une avec la vérité de l'autre étant nécessaire, l'usage correct de la raison s'accorde avec la Révélation, qui a Dieu pour origine. Cette distinction nette et non-conflictuelle permet de distinguer une théologie révélée où la raison montre seulement que les dogmes ne sont pas impossibles rationnellement et une théologie naturelle où la raison accède par ses propres moyens aux vérités de la foi (arguments en faveur de l'existence de Dieu). </p><p>Si, en apparence cette distinction semble limiter les pouvoirs qu'<a href="/wiki/Anselme_de_Canterbury" class="mw-redirect" title="Anselme de Canterbury">Anselme de Canterbury</a> et <a href="/wiki/Ab%C3%A9lard" class="mw-redirect" title="Abélard">Abélard</a> accordaient à la raison (Thomas d'Aquin refuse l'explication rationnelle des mystères tout comme la preuve ontologique), en réalité, elle accorde une légitimité définitive à l'exercice de la philosophie dans le monde chrétien. Mais cette légitimité a un prix : la philosophie perd son autonomie complète et reçoit le statut de discipline servante de la théologie. </p><p>Si le bilan philosophique du <a href="/wiki/Thomisme" title="Thomisme">thomisme</a> est la constitution définitive de la métaphysique comme onto-théologie (aristotélico-thomisme) et la rationalisation du message chrétien, cette synthèse par son <a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">rationalisme</a> fut d'abord interprétée comme le triomphe du <a href="/wiki/Paganisme" title="Paganisme">paganisme</a> sur l'<a href="/wiki/%C3%89vangile" title="Évangile">Évangile</a>. Le but de Thomas était pourtant de lier la vraie philosophie d'Aristote et la philosophie chrétienne des Pères de l'Église. Elle entraîna la réaction vigoureuse des principaux représentants de l'école franciscaine : <a href="/wiki/Duns_Scot" class="mw-redirect" title="Duns Scot">Duns Scot</a> et <a href="/wiki/Guillaume_d%27Ockham" title="Guillaume d'Ockham">Guillaume d'Ockham</a>. Malgré des résistances qui aboutirent à l'interdiction provisoire de <a href="/wiki/1277" title="1277">1277</a>, le thomisme gagna de nombreux disciples et finit par s'imposer comme la philosophie officielle de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_romaine" class="mw-redirect" title="Église catholique romaine">Église catholique romaine</a> (<a href="/wiki/1879" title="1879">1879</a>). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_Renaissance">La Renaissance</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : La Renaissance" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : La Renaissance"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Une mutation profonde s’opère à partir de la <a href="/wiki/Renaissance_(p%C3%A9riode_historique)" class="mw-redirect" title="Renaissance (période historique)">Renaissance</a>. </p><p>D’une part, l’<a href="/wiki/Humanisme" title="Humanisme">humanisme</a> critique la méthode <a href="/wiki/Scolastique" title="Scolastique">scolastique</a> qui est l’armature intellectuelle de la philosophie chrétienne médiévale et remet l’homme au centre du monde. Du <a href="/wiki/Th%C3%A9ocentrisme" title="Théocentrisme">théocentrisme</a> médiéval on passe progressivement à l’<a href="/wiki/Anthropocentrisme" title="Anthropocentrisme">anthropocentrisme</a> des temps modernes. La critique humaniste du dogmatisme médiéval, le refus des arguments d’autorité (<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, <a href="/wiki/Augustin_d%27Hippone" title="Augustin d'Hippone">Augustin</a>), l’attitude critique vis-à-vis de la tradition et le libre examen de la religion, tout cela ébranle les vieilles certitudes. Le <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latin</a>, qui était la langue du christianisme, est remplacé par l’usage écrit des langues vernaculaires. </p><p>Du côté de la <a href="/wiki/R%C3%A9forme_protestante" title="Réforme protestante">Réforme protestante</a>, quelque chose de profond s’accomplit aussi qui contribue à la séparation de la philosophie et de la théologie. Le retour aux Écritures, la défiance à l’égard de la philosophie conduit <a href="/wiki/Jean_Calvin" title="Jean Calvin">Calvin</a> à élaborer un type de <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> autonome, s’appuyant uniquement sur les Écritures au détriment des auteurs païens et des pères de l’Église, dont l’autorité est diminuée. </p><p>Pour lutter contre le <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">protestantisme</a>, la <a href="/wiki/Contre-R%C3%A9forme" title="Contre-Réforme">Contre-Réforme</a> catholique remet à l’honneur le <a href="/wiki/Thomisme" title="Thomisme">thomisme</a> comme philosophie catholique par excellence et la <a href="/wiki/Somme_Th%C3%A9ologique" class="mw-redirect" title="Somme Théologique">Somme Théologique</a> remplace désormais les <i>Sentences</i> de <a href="/wiki/Pierre_Lombard" title="Pierre Lombard">Pierre Lombard</a> dans le cycle des études universitaires. Des auteurs comme <a href="/wiki/Vittoria" title="Vittoria">Vittoria</a> et <a href="/wiki/Francisco_Suarez" class="mw-redirect" title="Francisco Suarez">Francisco Suarez</a> (voir <a href="/wiki/%C3%89cole_de_Salamanque" title="École de Salamanque">école de Salamanque</a>) font briller la philosophie chrétienne en adaptant le thomisme aux questions d’actualité (la colonisation de l’Amérique est-elle juste ? Les Amérindiens ont-ils une âme, sont-ils destinés à être des esclaves, doivent-ils être évangélisés ?). Mais le mouvement ne peut résister à la percée de la pensée moderne, car en rejetant la science de <a href="/wiki/Galileo_Galilei" class="mw-redirect" title="Galileo Galilei">Galilée</a>, les philosophes de la Contre-Réforme s’accrochent à une cosmologie dépassée. <a href="/wiki/Beno%C3%AEt_XIV" title="Benoît XIV">Benoît XIV</a> ne fera publier les écrits sur l’<a href="/wiki/H%C3%A9liocentrisme" title="Héliocentrisme">héliocentrisme</a> de Galilée qu’en <a href="/wiki/1741" title="1741">1741</a> et en <a href="/wiki/1758" title="1758">1758</a>. Dorénavant, la séparation entre la foi et la raison ne fera que s’approfondir (voir <a href="/wiki/Relation_entre_science_et_religion" title="Relation entre science et religion">Relation entre science et religion</a>). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'âge_classique"><span id="L.27.C3.A2ge_classique"></span>L'âge classique</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : L'âge classique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : L'âge classique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a>, dit-on, est le père de la philosophie moderne. Pourtant, Descartes se présente lui-même comme un philosophe chrétien. S’il ne prend aucunement appui sur les Écritures et les Pères de l’Église et s’il y a dans son œuvre une stricte autonomie de la philosophie, si les questions purement théologiques sont soigneusement laissées de côté, il n’en demeure pas moins que des points essentiels du <a href="/wiki/Cart%C3%A9sianisme" title="Cartésianisme">cartésianisme</a> (<a href="/wiki/Preuve_ontologique" class="mw-redirect" title="Preuve ontologique">preuve ontologique</a> de l’existence de Dieu, <a href="/wiki/Dualisme_(philosophie_de_l%27esprit)" title="Dualisme (philosophie de l'esprit)">dualisme</a> de l’âme et du corps, immortalité de l’âme) sont en accord avec les dogmes chrétiens. Pourtant, l’esprit moderne de Descartes, qui sera critiqué par les philosophes chrétiens ultérieurs (voir <a href="/wiki/Lucien_Laberthonni%C3%A8re" title="Lucien Laberthonnière">Lucien Laberthonnière</a>), se révèle dans sa physique mécaniste qui semble exclure toute idée de <a href="/wiki/Providence_(religion)" title="Providence (religion)">Providence</a> divine et dans une conception générale qui tente de réduire l’action de Dieu dans le monde au pur acte de création, après quoi, critiquera <a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a>, il laisse le monde livré à lui-même. Cette réduction maximale de la part d’intervention divine dans le monde est lourde de conséquences et caractérise un tropisme profond du <a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">rationalisme</a> moderne. </p><p>Pourtant, l’âge classique ne connaît pas le déclin de la philosophie chrétienne. Au contraire, <a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Malebranche</a> s’empare du cartésianisme et tente une synthèse grandiose avec l’<a href="/wiki/Augustinisme" title="Augustinisme">augustinisme</a>. Comme on l’a souvent dit, le <a href="/wiki/XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle"><span class="romain">XVII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> est l’âge d’or de l’augustinisme. Ainsi, <a href="/wiki/Augustin_d%27Hippone" title="Augustin d'Hippone">Augustin</a> est l’autorité suprême de <a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a>. À travers son œuvre, la philosophie chrétienne se confronte directement avec les exigences de la science moderne. L’ordre de la grâce s’oppose à l’ordre des raisons sans les supprimer et l’esprit de finesse transcende l’esprit géométrique. </p><p>Deux camps s’opposent alors : </p> <ul><li>Les <a href="/wiki/Jans%C3%A9nisme" title="Jansénisme">jansénistes</a>, représentant de l’augustinisme, s’attachent à souligner la misère de l’homme sans Dieu et le néant des œuvres humaines.</li> <li>Les <a href="/wiki/J%C3%A9suites" class="mw-redirect" title="Jésuites">jésuites</a> réagissent en revalorisant la liberté humaine, source de création. En morale, ils privilégient l’examen des cas particuliers au détriment des grands principes et élaborent une <a href="/wiki/Casuistique" title="Casuistique">casuistique</a> qui a souvent été caricaturée. Leur dynamisme économique et leur évangélisme actif les pousse jusqu’en <a href="/wiki/Chine" title="Chine">Chine</a> où, grâce à eux, se produit la première confrontation historique entre pensée chrétienne et <a href="/wiki/Philosophie_chinoise" title="Philosophie chinoise">pensée chinoise</a>.</li></ul> <p><a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a>, philosophe chrétien s’il en est, se souviendra de cette confrontation. Défenseur d’une vision <a href="/wiki/%C5%92cum%C3%A9nisme" title="Œcuménisme">œcuménique</a> très en avance sur son temps, Leibniz est le dernier monument chez qui le christianisme, le rationalisme et l’universalisme sont puissamment solidarisés. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Époque_moderne_et_contemporaine"><span id=".C3.89poque_moderne_et_contemporaine"></span>Époque moderne et contemporaine</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Époque moderne et contemporaine" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Époque moderne et contemporaine"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La fin du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et le début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle est traversé par plusieurs grands courants philosophiques d’inspiration chrétienne : </p> <ul><li>Le <a href="/wiki/N%C3%A9othomisme" title="Néothomisme">néothomisme</a>: <a href="/wiki/Cardinal_Mercier" class="mw-redirect" title="Cardinal Mercier">Cardinal Mercier</a>, <a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a>, <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Étienne Gilson</a>, etc.</li> <li>Le <a href="/wiki/Crise_moderniste" title="Crise moderniste">modernisme</a> : <a href="/wiki/Alfred_Loisy" title="Alfred Loisy">Alfred Loisy</a>, <a href="/wiki/Marie-Joseph_Lagrange" title="Marie-Joseph Lagrange">Marie-Joseph Lagrange</a>, <a href="/wiki/Ernest_Renan" title="Ernest Renan">Ernest Renan</a>, <a href="/wiki/Adolf_von_Harnack" title="Adolf von Harnack">Adolf von Harnack</a>…</li> <li>L’<a href="/wiki/Existentialisme_chr%C3%A9tien" title="Existentialisme chrétien">existentialisme chrétien</a>.</li></ul> <p>Les représentants de ce courant international (<a href="/wiki/Gabriel_Marcel" title="Gabriel Marcel">Gabriel Marcel</a>, <a href="/wiki/L%C3%A9on_Chestov" title="Léon Chestov">Léon Chestov</a>, <a href="/wiki/Berdiaeff" class="mw-redirect" title="Berdiaeff">Berdiaeff</a>) et ceux qui se situent dans sa proximité (<a href="/wiki/Karl_Jaspers" title="Karl Jaspers">Jaspers</a>, <a href="/wiki/Max_Scheler" title="Max Scheler">Scheler</a>, <a href="/wiki/Landsberg" class="mw-disambig" title="Landsberg">Landsberg</a>, <a href="/wiki/Miguel_Unamuno" class="mw-redirect" title="Miguel Unamuno">Miguel Unamuno</a>, le <a href="/wiki/Personnalisme" title="Personnalisme">personnalisme</a> d’<a href="/wiki/Emmanuel_Mounier" title="Emmanuel Mounier">Emmanuel Mounier</a>, <a href="/wiki/Martin_Buber" title="Martin Buber">Buber</a>…) ont en commun une conception dramatique de l’existence humaine, l’importance accordée à la personne humaine, au rapport à autrui, la positivité de l’intersubjectivité dans la constitution de soi, la dénonciation des sources d’aliénation de la personne humaine (objectivisation, collectivisme…). </p> <ul><li>Les penseurs indépendants : <a href="/wiki/Simone_Weil" title="Simone Weil">Simone Weil</a>, <a href="/wiki/Teilhard_de_Chardin" class="mw-redirect" title="Teilhard de Chardin">Teilhard de Chardin</a>, <a href="/wiki/Louis_Lavelle" title="Louis Lavelle">Louis Lavelle</a>, etc.</li> <li>Les théologiens : <a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a>, <a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a>, <a href="/wiki/Hans_Urs_von_Balthasar" title="Hans Urs von Balthasar">Balthasar</a>, <a href="/wiki/Paul_Tillich" title="Paul Tillich">Paul Tillich</a> intéressent aussi la philosophie chrétienne dans la mesure où ils s’appuient sur des analyses philosophiques renouvelées par la confrontation avec le <a href="/wiki/Marxisme" title="Marxisme">marxisme</a>, les différentes formes d’<a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">athéisme</a> et de <a href="/wiki/Nihilisme" title="Nihilisme">nihilisme</a>, la <a href="/wiki/Psychanalyse" title="Psychanalyse">psychanalyse</a>, l’<a href="/wiki/Existentialisme" title="Existentialisme">existentialisme</a>, la pensée d’<a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Heidegger</a> (voir <a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a>).</li></ul> <p>Certains théologiens ont une approche très critique de la pensée moderne. Ainsi, <a href="/wiki/Henri_de_Lubac" title="Henri de Lubac">Henri de Lubac</a> dénonce les <a href="/wiki/Id%C3%A9ologie" title="Idéologie">idéologies</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et souhaite revenir aux sources de l’exégèse et de l’<a href="/wiki/Herm%C3%A9neutique" title="Herméneutique">herméneutique</a> selon les <a href="/wiki/Quatre_sens_de_l%27%C3%89criture" title="Quatre sens de l'Écriture">quatre sens de l'Écriture</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. De même le néothomisme critique le <a href="/wiki/Modernisme" title="Modernisme">modernisme</a>, le <a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">matérialisme</a>, le marxisme, etc. </p><p>D’autres comme Tillich ont souligné les apports positifs de la sociologie marxiste et considèrent l’existentialisme comme une clef anthropologique indispensable pour comprendre les sources profondes du rapport de l’homme avec Dieu et son besoin de transcendance. En outre, <a href="/wiki/Emmanuel_Mounier" title="Emmanuel Mounier">Emmanuel Mounier</a> souligne l’origine chrétienne de l’existentialisme. </p><p>On observe aussi un renouvellement dans le domaine de l’<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> avec <a href="/wiki/Paul_Ric%C5%93ur" title="Paul Ricœur">Paul Ricœur</a>, dans le domaine de l’histoire de la philosophie avec <a href="/wiki/Henri_Gouhier" title="Henri Gouhier">Henri Gouhier</a> et dans celui de la <a href="/wiki/Christologie" title="Christologie">christologie</a> avec <a href="/wiki/Xavier_Tilliette" title="Xavier Tilliette">Xavier Tilliette</a>, créateur de la <a href="/wiki/Christologie_philosophique" title="Christologie philosophique">christologie philosophique</a>. </p><p>En <a href="/wiki/1998" title="1998">1998</a>, le pape <a href="/wiki/Jean-Paul_II" title="Jean-Paul II">Jean-Paul II</a> ainsi que le <a href="/wiki/Cardinal_Ratzinger" class="mw-redirect" title="Cardinal Ratzinger">cardinal Ratzinger</a> travaillèrent à une <a href="/wiki/Encyclique" title="Encyclique">encyclique</a> qui définit les fondements de la philosophie chrétienne, et ses rapports avec la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> : <i><a href="/wiki/Fides_et_ratio" title="Fides et ratio">Fides et ratio</a></i>. Cette encyclique rappelle la constante nouveauté de la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a> de saint <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophes_chrétiens"><span id="Philosophes_chr.C3.A9tiens"></span>Philosophes chrétiens</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Philosophes chrétiens" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Philosophes chrétiens"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Pour la période médiévale, voir aussi : <a href="/wiki/Liste_de_philosophes_scolastiques" title="Liste de philosophes scolastiques">Liste de philosophes scolastiques</a> </p> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Justin_de_Naplouse" title="Justin de Naplouse">Justin de Naplouse</a> († v. 165)</li> <li><a href="/wiki/Tertullien" title="Tertullien">Tertullien</a> (v 160-v. 240)</li> <li><a href="/wiki/Orig%C3%A8ne" title="Origène">Origène</a> (v185-v. 253)</li> <li><a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_de_Nysse" title="Grégoire de Nysse">Grégoire de Nysse</a> (v. 341-v. 394)</li> <li><a href="/wiki/Augustin_d%27Hippone" title="Augustin d'Hippone">Augustin d'Hippone</a> (354-430)</li> <li><a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> (v. 480-525)</li> <li><a href="/wiki/Jean_Scot_Erig%C3%A8ne" class="mw-redirect" title="Jean Scot Erigène">Jean Scot Erigène</a> (v. 800-v. 877)</li> <li><a href="/wiki/Anselme_de_Cantorb%C3%A9ry" title="Anselme de Cantorbéry">Anselme de Cantorbéry</a> (1033-1109)</li> <li><a href="/wiki/Ab%C3%A9lard" class="mw-redirect" title="Abélard">Abélard</a> (1079-1142)</li> <li><a href="/wiki/Hugues_de_Saint-Victor" title="Hugues de Saint-Victor">Hugues de Saint-Victor</a> (1096-1141)</li> <li><a href="/wiki/Roger_Bacon" title="Roger Bacon">Roger Bacon</a> (1214-1294)</li> <li>Saint <a href="/wiki/Bonaventure_de_Bagnorea" class="mw-redirect" title="Bonaventure de Bagnorea">Bonaventure</a> (1217-1274)</li> <li>Saint <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> (1225-1274)</li> <li><a href="/wiki/Raymond_Lulle" title="Raymond Lulle">Raymond Lulle</a> (v. 1232-1316)</li> <li><a href="/wiki/Nicolas_de_Cues" title="Nicolas de Cues">Nicolas de Cues</a> (1401-1464)</li> <li><a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Blaise Pascal</a> (1623-1662)</li> <li><a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Nicolas Malebranche</a> (1638-1715)</li> <li><a href="/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_von_Schelling" title="Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling">Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling</a> (1775-1854)</li> <li><a href="/wiki/Alexis_de_Tocqueville" title="Alexis de Tocqueville">Alexis de Tocqueville</a> (1805-1859)</li> <li><a href="/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard" title="Søren Kierkegaard">Søren Kierkegaard</a> (1813-1855)</li> <li><a href="/wiki/Lucien_Laberthonni%C3%A8re" title="Lucien Laberthonnière">Lucien Laberthonnière</a> (1860-1932)</li> <li><a href="/wiki/Maurice_Blondel_(philosophe)" title="Maurice Blondel (philosophe)">Maurice Blondel</a> (1861-1949)</li> <li><a href="/wiki/Antonin-Dalmace_Sertillanges" class="mw-redirect" title="Antonin-Dalmace Sertillanges">Antonin-Dalmace Sertillanges</a> (1863-1948)</li> <li><a href="/wiki/Nicolas_Berdiaev" title="Nicolas Berdiaev">Nicolas Berdiaev</a> (1874-1948)</li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9ginald_Garrigou-Lagrange" title="Réginald Garrigou-Lagrange">Réginald Garrigou-Lagrange</a> (1877-1964)</li> <li><a href="/wiki/Teilhard_de_Chardin" class="mw-redirect" title="Teilhard de Chardin">Teilhard de Chardin</a> (1881-1955)</li> <li><a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a> (1882-1979)</li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a> (1884-1976)</li> <li><a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Étienne Gilson</a> (1884-1978)</li> <li><a href="/wiki/Paul_Tillich" title="Paul Tillich">Paul Tillich</a> (1886-1965)</li> <li><a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a> (1886-1968)</li> <li><a href="/wiki/Gabriel_Marcel" title="Gabriel Marcel">Gabriel Marcel</a> (1889-1973)</li> <li><a href="/wiki/Cornelius_van_Til" title="Cornelius van Til">Cornelius van Til</a> (1895-1987)</li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9gis_Jolivet" title="Régis Jolivet">Régis Jolivet</a> (1891-1966)</li> <li><a href="/wiki/Marie-Dominique_Chenu" title="Marie-Dominique Chenu">Marie-Dominique Chenu</a> (1895-1990)</li> <li><a href="/wiki/Henri_de_Lubac" title="Henri de Lubac">Henri de Lubac</a>, cardinal (1896-1991)</li> <li><a href="/wiki/Yves_de_Montcheuil" title="Yves de Montcheuil">Yves de Montcheuil</a> (1900-1944)</li> <li><a href="/wiki/Joachim_Jeremias" title="Joachim Jeremias">Joachim Jeremias</a> (1900-1979)</li> <li><a href="/wiki/Marcel_L%C3%A9gaut" title="Marcel Légaut">Marcel Légaut</a> (1900-1990)</li> <li><a href="/wiki/Jean_Guitton" title="Jean Guitton">Jean Guitton</a> (1901-1999)</li> <li><a href="/wiki/Karl_Rahner" title="Karl Rahner">Karl Rahner</a> (1904-1984)</li> <li><a href="/wiki/Yves_Congar" title="Yves Congar">Yves Congar</a> cardinal, (1904-1995)</li> <li><a href="/wiki/Joseph_de_Finance" title="Joseph de Finance">Joseph de Finance</a> (1904-2000)</li> <li><a href="/wiki/Emmanuel_Mounier" title="Emmanuel Mounier">Emmanuel Mounier</a> (1905-1950)</li> <li><a href="/wiki/Jean_Dani%C3%A9lou" title="Jean Daniélou">Jean Daniélou</a> cardinal, (1905-1974)</li> <li><a href="/wiki/Hans_Urs_von_Balthasar" title="Hans Urs von Balthasar">Hans Urs von Balthasar</a> cardinal, (1905-1988)</li> <li><a href="/wiki/Marcel_De_Corte" title="Marcel De Corte">Marcel De Corte</a> (1905-1994)</li> <li><a href="/wiki/Roger_Verneaux" title="Roger Verneaux">Roger Verneaux</a> (1906-1997)</li> <li><a href="/wiki/Simone_Weil" title="Simone Weil">Simone Weil</a> (1909-1943)</li> <li><a href="/wiki/Stanislas_Breton" title="Stanislas Breton">Stanislas Breton</a> (1912-2005)</li> <li><a href="/wiki/Paul_Ric%C5%93ur" title="Paul Ricœur">Paul Ricœur</a> (1913-2005)</li> <li><a href="/wiki/Michel_Villey" title="Michel Villey">Michel Villey</a> (1914-1988)</li> <li><a href="/wiki/Edward_Schillebeeckx" title="Edward Schillebeeckx">Edward Schillebeeckx</a> (1914-2009)</li> <li><a href="/wiki/Pierre_Boutang" title="Pierre Boutang">Pierre Boutang</a> (1916-1998)</li> <li><a href="/wiki/G._E._M._Anscombe" title="G. E. M. Anscombe">Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe</a> (1919-2001)</li> <li><a href="/wiki/Xavier_Tilliette" title="Xavier Tilliette">Xavier Tilliette</a> (1921-2018)</li> <li><a href="/wiki/Michel_Henry" title="Michel Henry">Michel Henry</a> (1922-2002)</li> <li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Moltmann" title="Jürgen Moltmann">Jürgen Moltmann</a> (né en 1926)</li> <li><a href="/wiki/Gustavo_Guti%C3%A9rrez_Merino" title="Gustavo Gutiérrez Merino">Gustavo Gutiérrez Merino</a> (né en 1928)</li> <li><a href="/wiki/Hans_K%C3%BCng" title="Hans Küng">Hans Küng</a> (1928-2021)</li> <li><a href="/wiki/Aline_Lizotte" title="Aline Lizotte">Aline Lizotte</a> (née en 1935)</li> <li><a href="/wiki/Jean-Luc_Marion" title="Jean-Luc Marion">Jean-Luc Marion</a> (né en 1946)</li> <li><a href="/wiki/Chantal_Delsol" title="Chantal Delsol">Chantal Delsol</a> (née en 1947)</li> <li><a href="/wiki/Blanca_Castilla_de_Cort%C3%A1zar_Larrea" title="Blanca Castilla de Cortázar Larrea">Blanca Castilla de Cortázar Larrea</a> (née en 1951)</li> <li><a href="/wiki/Olivier_Boulnois" title="Olivier Boulnois">Olivier Boulnois</a> (né en 1961)</li> <li><a href="/wiki/Emmanuel_Falque" title="Emmanuel Falque">Emmanuel Falque</a> (né en 1963)</li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Auteurs">Auteurs</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Auteurs" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Auteurs"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a>, </p> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> <i>Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte,</i> (« La Philosophie protestante au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Sa préhistoire et son histoire ») Zurich, Evangelischer Verlag, 1947, vii, 611 p. (non traduit)</li></ul> <p><a href="/wiki/Ludwig_Feuerbach" title="Ludwig Feuerbach">Ludwig Feuerbach</a> </p> <ul><li><i><a href="/wiki/L%27Essence_du_christianisme" title="L'Essence du christianisme">L'Essence du christianisme</a>,</i> trad. <a href="/w/index.php?title=Jean-Pierre_Osier&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jean-Pierre Osier (page inexistante)">Jean-Pierre Osier</a>, Paris, Maspero, 1968, 528 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a> </p> <ul><li><i>L'Esprit du christianisme et son destin,</i> trad. O. Depré, Paris, Vrin, 2000, 174 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Kierkegaard" class="mw-redirect" title="Kierkegaard">Kierkegaard</a> </p> <ul><li><i>Discours chrétiens</i> in <i>Œuvres complètes</i>, t. 15, Éd. de l'Orante, 1981</li> <li><i>L'école du christianisme</i> in <i>Œuvres complètes</i>, t. 17, Éd. de l'Orante, 1982</li></ul> <p><a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Malebranche</a> </p> <ul><li><i>Méditations chrétiennes</i></li> <li><i>Conversations chrétiennes</i></li> <li><i>Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois</i></li></ul> <p><a href="/wiki/Blaise_Pascal" title="Blaise Pascal">Pascal</a> </p> <ul><li><i>Pensées</i>, diff. éditions. V. par ex., éd. <a href="/wiki/Michel_Le_Guern" title="Michel Le Guern">Michel Le Guern</a>, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 2004, 764 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> </p> <ul><li><i>Somme contre les <a href="/wiki/Gentils_(religion)" title="Gentils (religion)">Gentils</a></i>, Paris, Flammarion, coll. « GF », 4 vol., 2045 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a> </p> <ul><li><i><a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_de_la_vie_religieuse" title="Phénoménologie de la vie religieuse">Phénoménologie de la vie religieuse</a></i> Gallimard, 2011</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Études"><span id=".C3.89tudes"></span>Études</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Études" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Études"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Maurice_Blondel_(philosophe)" title="Maurice Blondel (philosophe)">Maurice Blondel</a>, <i>Le Problème de la philosophie catholique</i>, Bloud & Gay, 1932, 223 p. </p> <ul><li><i>La Philosophie et l'esprit chrétien</i>, PUF, 1950.</li></ul> <p><a href="/wiki/Stanislas_Breton" title="Stanislas Breton">Stanislas Breton</a> </p> <ul><li><i>La Passion du Christ et les philosophies</i>, 1954 ; réédtion Paris, Cerf, 2011, 140 p..</li></ul> <p>P. Delhaye </p> <ul><li><i>La Philosophie chrétienne au Moyen Âge</i>, Paris, Fayard, 1959, 124 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Henry_Dum%C3%A9ry" title="Henry Duméry">Henry Duméry</a> </p> <ul><li><i>Critique et religion. Problèmes de méthode en philosophie de la religion</i>, Paris, Soc. d'Ed. d'Enseignement Supérieur, 1957, 385 p.</li> <li><i>Philosophie de la religion. Essai sur la signification du christianisme</i>, Paris, PUF, 2 vol., 1957. (T. I: <i>Catégorie de sujet. Catégorie de grâce</i>, 305 p; T. II : <i>Catégorie de foi</i>, 299 p.)</li></ul> <p>E.L. Fortin </p> <ul><li><i>Christianisme et culture philosophique au <abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle"><span class="romain">V</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>. <i>La querelle de l'âme humaine en Occident</i>, Paris, Études augustiniennes, 1959.</li></ul> <p><a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Étienne Gilson</a> </p> <ul><li><i>Christianisme et philosophie</i>, Paris, Vrin, 1936 (Rééd. Vrin, 1986, 170 p.)</li> <li><i>Introduction à la philosophie chrétienne</i> Paris, Vrin, 1960 (Rééd. Vrin, 2007, 220 p.)</li> <li><i>Le Thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thomas d'Aquin,</i> Paris, Vrin, 1919 (Éd. revue et augmentée, Vrin, 1986, 480 p.)</li></ul> <p><a href="/wiki/Lucien_Laberthonni%C3%A8re" title="Lucien Laberthonnière">Lucien Laberthonnière</a> </p> <ul><li><i>Essais de philosophie religieuse</i>, Paris, Lethielleux, 1903, xxxi, 330 p. <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k114215c?rk=64378;0">lire en ligne</a> (page consultée le 22 décembre 2022)]</small> (Rééd. <i>Le réalisme chrétien, précédé de Essais de philosophie religieuse</i>, préface de Claude Tresmontant, Paris, Seuil, 1966)</li> <li><i>Le réalisme chrétien et l'idéalisme grec</i>, Paris, Lethielleux, 1904 . Rééd. Frankfurt am Mein, 1975, Minerva-Verlag, 1975, 219 p.</li> <li><i>Positivisme et catholicisme. À propos de "L'Action française"</i>, Paris, Bloud & Gay, 1911. <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k321385x/f9.item">lire en ligne</a> (page consultée le 22 décembre 2022)]</small></li></ul> <p><a href="/wiki/Olivier_Lacombe" title="Olivier Lacombe">Olivier Lacombe</a> </p> <ul><li><i>Chemins de l'Inde et philosophie chrétienne</i>, Paris, Alsatia, 1956, 170 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/%C3%89douard_Le_Roy" title="Édouard Le Roy">Édouard Le Roy</a> </p> <ul><li><i>Dogme et critique</i>, Paris, Bloud, 1907, 387 p. (Rééd. Nabu Press, 2012, 414 p.)</li></ul> <p><a href="/wiki/Henri_de_Lubac" title="Henri de Lubac">Henri de Lubac</a> </p> <ul><li><i>De la connaissance de Dieu</i>, Paris, Seuil, 1948, 2e éd. augmentée</li> <li><i>Recherches dans la foi, trois études sur Origène, saint Anselme et la philosophie chrétienne</i>, Paris, Beauchesne, 1979.</li></ul> <p><a href="/wiki/Gabriel_Marcel" title="Gabriel Marcel">Gabriel Marcel</a> </p> <ul><li><i>Existentialisme chrétien</i> (en collaboration), Paris, Plon, 1947, 324 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a> </p> <ul><li><i>De la philosophie chrétienne</i>, Paris, Desclée de Brouwer, 1933, 166 p.</li></ul> <p><a href="/wiki/Xavier_Tilliette" title="Xavier Tilliette">Xavier Tilliette</a> </p> <ul><li><i><a href="/wiki/Le_Christ_de_la_philosophie" title="Le Christ de la philosophie">Le Christ de la philosophie</a></i>, Paris, Cerf, coll. « Cogitatio Fidei » 1990, 292 p. (<a href="/wiki/Prix_Montyon" title="Prix Montyon">prix Montyon</a> de l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aise" title="Académie française">Académie française</a> 1991)</li> <li><i><a href="/wiki/Les_philosophes_lisent_la_Bible" title="Les philosophes lisent la Bible">Les philosophes lisent la Bible</a></i>, Cerf, 2001, 196 p. (<a href="/wiki/Prix_du_Cardinal_Grente" class="mw-redirect" title="Prix du Cardinal Grente">prix du Cardinal Grente</a> de l'Académie française)</li></ul> <p><a href="/wiki/Claude_Tresmontant" title="Claude Tresmontant">Claude Tresmontant</a> </p> <ul><li><i>La Métaphysique du christianisme et la naissance de la philosophie chrétienne</i>, Paris, Seuil, 1962.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles">Articles</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Articles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Articles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="Brito2005"><span class="ouvrage" id="Emilio_Brito2005"><a href="/wiki/Emilio_Brito" title="Emilio Brito">Emilio Brito</a>, « <cite style="font-style:normal">La "philosophie chrétienne" a-t-elle un avenir ?</cite> », <i>Revue théologique de Louvain</i>,‎ 2005; 36e année, fasc. 4, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">508-538</span> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_2005_num_36_4_3470">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+%22philosophie+chr%C3%A9tienne%22+a-t-elle+un+avenir+%3F&rft.jtitle=Revue+th%C3%A9ologique+de+Louvain&rft.aulast=Brito&rft.aufirst=Emilio&rft.date=2005&rft.pages=508-538&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APhilosophie+chr%C3%A9tienne"></span></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Revues">Revues</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Revues" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Revues"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i><a href="/wiki/Recherches_de_science_religieuse" title="Recherches de science religieuse">Recherches de science religieuse</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Revue_de_m%C3%A9taphysique_et_de_morale" title="Revue de métaphysique et de morale">Revue de métaphysique et de morale</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Annales_de_philosophie_chr%C3%A9tienne" title="Annales de philosophie chrétienne">Annales de philosophie chrétienne</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Revue_des_sciences_philosophiques_et_th%C3%A9ologiques" title="Revue des sciences philosophiques et théologiques">Revue des sciences philosophiques et théologiques</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/%C3%89tudes_(revue)" title="Études (revue)">Études</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Revue_philosophique_de_Louvain" title="Revue philosophique de Louvain">Revue philosophique de Louvain</a></i> alias <i>Revue néo-scolastique</i></li> <li><i><a href="/wiki/Concilium" title="Concilium">Concilium</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Communio" title="Communio">Communio</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Revue_thomiste" title="Revue thomiste">Revue thomiste</a></i></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Le Drame de l’humanisme athée</i>, <a href="/wiki/1942" title="1942">1942</a></span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Exégèse médiévale, Les quatre sens de l’Écriture</i>.</span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Liste_de_th%C3%A9ologiens_chr%C3%A9tiens" title="Liste de théologiens chrétiens">Liste de théologiens chrétiens</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_d%27auteurs_dominicains_contemporains" title="Liste d'auteurs dominicains contemporains">Liste d'auteurs dominicains contemporains</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_d%27auteurs_j%C3%A9suites_contemporains" title="Liste d'auteurs jésuites contemporains">Liste d'auteurs jésuites contemporains</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Pr%C3%A9suppositionalisme&action=edit&redlink=1" class="new" title="Présuppositionalisme (page inexistante)">Présuppositionalisme</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Presuppositional_apologetics" class="extiw" title="en:Presuppositional apologetics"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Presuppositional apologetics »">(en)</span></a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_chr%C3%A9tienne&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><span class="liste-horizontale noarchive"><span class="wd_identifiers">Ressource relative à la recherche<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q854807?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/christiantheology-philosophy/"><span class="lang-en" lang="en"><i>Stanford Encyclopedia of Philosophy</i></span></a></li> </ul></span> </li> <li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q854807?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/christliche-philosophie"><i>Brockhaus</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3886166"><i>Internetowa encyklopedia PWN</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://proleksis.lzmk.hr/32905"><i>Proleksis enciklopedija</i></a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q854807?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb133186199">BnF</a></span> (<span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb133186199">données</a></span>)</li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh2006001357">LCCN</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX528097">Espagne</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007544605305171">Israël</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aut.nkp.cz/ph138449">Tchéquie</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kopkatalogs.lv/F/?func=direct&local_base=lnc10&doc_number=000169084">Lettonie</a></span></li> </ul></div></li></ul> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Philosophie" title="Modèle:Palette Philosophie"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Philosophie&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a></div></th> </tr> <tr> <td class="navbox-banner" style="" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_occidentale" title="Philosophie occidentale">Philosophie occidentale</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_orientale" title="Philosophie orientale">Philosophie orientale</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;"><a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie" class="mw-redirect" title="Histoire de la philosophie">Histoire</a></th> <td class="navbox-list" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/Philosophie_antique" title="Philosophie antique">Antique</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_indienne" title="Philosophie indienne">Indienne</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_chinoise" title="Philosophie chinoise">Chinoise</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_grecque" class="mw-redirect" title="Philosophie grecque">Grecque</a> <ul><li><a href="/wiki/Platonisme" title="Platonisme">Platonisme</a></li> <li><a href="/wiki/Aristot%C3%A9lisme" title="Aristotélisme">Aristotélisme</a></li> <li><a href="/wiki/Cynisme" title="Cynisme">Cynisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89picurisme" title="Épicurisme">Épicurisme</a></li> <li><a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">Stoïcisme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_juive" title="Philosophie juive">Juive</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_africaine" title="Philosophie africaine">Africaine</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/Philosophie_m%C3%A9di%C3%A9vale" title="Philosophie médiévale">Médiévale</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">Chrétienne</a> <ul><li><a href="/wiki/Scolastique" title="Scolastique">Scolastique</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_islamique" title="Philosophie islamique">Islamique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_japonaise" title="Philosophie japonaise">Japonaise</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_vietnamienne" title="Philosophie vietnamienne">Vietnamienne</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/Philosophie_moderne" title="Philosophie moderne">Moderne</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Empirisme" title="Empirisme">Empirisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Idéalisme (philosophie)">Idéalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Criticisme" title="Criticisme">Criticisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/Philosophie_contemporaine" title="Philosophie contemporaine">Contemporaine</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">Analytique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_continentale" title="Philosophie continentale">Continentale</a> <ul><li><a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_(philosophie)" title="Phénoménologie (philosophie)">Phénoménologie</a></li> <li><a href="/wiki/Existentialisme" title="Existentialisme">Existentialisme</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;">Principales branches</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27action" title="Philosophie de l'action">Action</a></li> <li><a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logique</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">Éthique et Morale</a></li> <li><a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">Esthétique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_connaissance" class="mw-redirect" title="Philosophie de la connaissance">Connaissance</a> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">Sciences</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Épistémologie">Épistémologie</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">Métaphysique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_politique" title="Philosophie politique">Politique</a> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_du_droit" title="Philosophie du droit">Droit</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27%C3%A9ducation" title="Philosophie de l'éducation">Éducation</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_religion" title="Philosophie de la religion">Religion</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;">Principales doctrines philosophiques</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">Éthique</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/%C3%89thique_d%C3%A9ontologique" title="Éthique déontologique">Éthique déontologique</a></li> <li><a href="/wiki/Utilitarisme" title="Utilitarisme">Utilitarisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89thique_de_la_vertu" title="Éthique de la vertu">Éthique des vertus</a></li> <li><a href="/wiki/Nihilisme" title="Nihilisme">Nihilisme</a></li> <li><a href="/wiki/Humanisme" title="Humanisme">Humanisme</a></li> <li><a href="/wiki/Transhumanisme" title="Transhumanisme">Transhumanisme</a></li> <li><a href="/wiki/Absolutisme_moral" title="Absolutisme moral">Absolutisme moral</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_moral" title="Réalisme moral">Réalisme moral</a></li> <li><a href="/wiki/Universalisme_moral" title="Universalisme moral">Universalisme moral</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/Philosophie_de_la_connaissance" class="mw-redirect" title="Philosophie de la connaissance">Connaissance</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Empirisme" title="Empirisme">Empirisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li> <li><a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">Positivisme</a></li> <li><a href="/wiki/Relativisme" title="Relativisme">Relativisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:120px"><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">Métaphysique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">Athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Atomisme" title="Atomisme">Atomisme</a></li> <li><a href="/wiki/Conceptualisme" title="Conceptualisme">Conceptualisme</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9isme" title="Déisme">Déisme</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9terminisme" title="Déterminisme">Déterminisme</a></li> <li><a href="/wiki/Dualisme_(philosophie)" title="Dualisme (philosophie)">Dualisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89manatisme" title="Émanatisme">Émanatisme</a></li> <li><a href="/wiki/Immat%C3%A9rialisme" title="Immatérialisme">Immatérialisme</a></li> <li><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Idéalisme (philosophie)">Idéalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">Matérialisme</a></li> <li><a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">Naturalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Nominalisme" title="Nominalisme">Nominalisme</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Réalisme (philosophie)">Réalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Spiritualisme_(philosophie)" title="Spiritualisme (philosophie)">Spiritualisme</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> </tbody></table> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/17px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png" decoding="async" width="17" height="24" 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