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class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Summa_Teol%C3%B2gica" title="Summa Teològica - catalano" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Summa Teològica" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalano" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Summa_theologiae" title="Summa theologiae - ceco" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Summa theologiae" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="ceco" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Summa_Theologica" title="Summa Theologica - danese" lang="da" hreflang="da" data-title="Summa Theologica" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danese" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li 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.5em}</style> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint nota-disambigua"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/27px-Nota_disambigua.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/36px-Nota_disambigua.svg.png 2x" data-file-width="200" data-file-height="200" /></span></span> <span class="hatnote-text"><a href="/wiki/Aiuto:Disambiguazione" title="Aiuto:Disambiguazione">Disambiguazione</a> – Se stai cercando l'opera del francescano spagnolo Francesc Eiximenis (1330-1460), vedi <b><a href="/wiki/Summa_Theologica_(Eiximenis)" title="Summa Theologica (Eiximenis)">Summa Theologica (Eiximenis)</a></b>.</span></div> </div> <table class="infobox sinottico" summary="Tabella sinottica che riassume i principali dati di un libro"><tbody><tr class="sinottico_testata"><th colspan="2" style="background:#C02050; color:white"><i>Summa Theologiae</i></th></tr><tr><th>Altri titoli</th><td><i>Summa Theologica, Somma teologica</i> </td></tr><tr><td class="sinottico_testo_centrale" colspan="2"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File/Frameless"><a href="/wiki/File:Tommaso_-_Summa_theologica,_1596_-_4593718.tif" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif/lossy-page1-193px-Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif.jpg" decoding="async" width="193" height="300" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif/lossy-page1-289px-Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif/lossy-page1-386px-Tommaso_-_Summa_theologica%2C_1596_-_4593718.tif.jpg 2x" data-file-width="3351" data-file-height="5207" /></a><figcaption></figcaption></figure>Frontespizio dell'edizione del 1596 </td></tr><tr><th><a href="/wiki/Autore" title="Autore">Autore</a></th><td><a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a> </td></tr><tr><th><span class="nowrap">1ª ed. originale</span></th><td><a href="/wiki/1265" title="1265">1265</a>-<a href="/wiki/1273" title="1273">1273</a> </td></tr><tr><th><a href="/wiki/Editio_princeps" title="Editio princeps">Editio princeps</a></th><td><a href="/wiki/Magonza" title="Magonza">Magonza</a>, 1467<br />(<a href="/wiki/Peter_Sch%C3%B6ffer" title="Peter Schöffer">Peter Schöffer</a>) </td></tr><tr><th><a href="/wiki/Genere_letterario" title="Genere letterario">Genere</a></th><td>trattato </td></tr><tr><th><a href="/wiki/Narrativa_di_genere" title="Narrativa di genere">Sottogenere</a></th><td><a href="/wiki/Teologia_cristiana" title="Teologia cristiana">teologia cristiana</a> </td></tr><tr><th><a href="/wiki/Lingua_(linguistica)" title="Lingua (linguistica)"><span class="nowrap">Lingua originale</span></a></th><td><a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a> </td></tr><tr><td class="sinottico_piede2 noprint nomobile metadata" colspan="2"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q653871" class="extiw" title="d:Q653871"><span title="Modifica i dati della voce Summa Theologiae su Wikidata">Modifica dati su Wikidata</span></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Template:Libro/man" title="Template:Libro/man"><span title="Manuale del template Libro">Manuale</span></a></td></tr></tbody></table> <p>La <i><b>Somma teologica</b></i>, frequentemente chiamata anche col titolo originale <i><b>Summa Theologiae</b></i>, è la più famosa delle opere di <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>. Fu scritta negli ultimi anni di vita dell'autore <a href="/wiki/1265" title="1265">1265</a>–<a href="/wiki/1274" title="1274">1274</a>; la terza e ultima parte rimase incompiuta. È il trattato più famoso della <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">medioevale</a> e la sua influenza sulla <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> e sulla teologia posteriore, soprattutto nel <a href="/wiki/Cattolicesimo" class="mw-redirect" title="Cattolicesimo">cattolicesimo</a>, è incalcolabile. </p><p>Concepita come un manuale per lo studio della teologia più che come opera <a href="/wiki/Apologetica" title="Apologetica">apologetica</a> di polemica contro i non cattolici, nella struttura dei suoi articoli è un'esemplificazione tipica dello stile intellettuale della <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastica</a>. Deriva da un'opera anteriore, la <i><a href="/wiki/Summa_contra_Gentiles" title="Summa contra Gentiles">Summa contra Gentiles</a></i>, più marcatamente apologetica. </p><p>Tommaso la scrive tenendo presenti le <a href="/wiki/Fonte_(storiografia)" title="Fonte (storiografia)">fonti</a> propriamente <a href="/wiki/Religione" title="Religione">religiose</a>, cioè la <a href="/wiki/Bibbia" title="Bibbia">Bibbia</a> e i <a href="/wiki/Dogma" title="Dogma">dogmi</a> della <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">Chiesa cattolica</a>, ma anche le opere di alcuni autori dell'antichità: <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> è l'autorità massima in campo filosofico, e sant'<a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Agostino d'Ippona</a> in campo teologico. Sono citati frequentemente anche <a href="/wiki/Pietro_Lombardo_(teologo)" title="Pietro Lombardo (teologo)">Pietro Lombardo</a>, teologo e autore del manuale usato all'epoca, gli scritti del <a href="/wiki/V_secolo" title="V secolo">V secolo</a> di <a href="/wiki/Pseudo-Dionigi_l%27Areopagita" class="mw-redirect" title="Pseudo-Dionigi l'Areopagita">Pseudo-Dionigi l'Areopagita</a>, <a href="/wiki/Avicenna" title="Avicenna">Avicenna</a> e <a href="/wiki/Mos%C3%A8_Maimonide" title="Mosè Maimonide">Mosè Maimonide</a>, studioso <a href="/wiki/Giudaismo" title="Giudaismo">giudeo</a> non molto anteriore a Tommaso, del quale egli ammirava l'applicazione del metodo investigativo. </p><p>Tommaso realizzò anche il <i><a href="/wiki/Compendium_Theologiae" title="Compendium Theologiae">Compendium Theologiae</a></i>, una sintesi della <i>Summa</i> rivolta a coloro che non erano studenti universitari di teologia. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Struttura_dell'opera"><span id="Struttura_dell.27opera"></span>Struttura dell'opera</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Struttura dell'opera" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Struttura dell'opera"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Scritta in <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a>, la <i>Summa</i> è costituita da articoli che hanno tutti la stessa struttura: una serie di questioni circa il tema trattato, formulate come domande; a ogni questione si enunciano anzitutto gli argomenti od osservazioni che sono contro la tesi proposta (<i>videtur quod</i>, "sembra che"), poi un argomento decisivo a favore (<i>sed contra</i>, "ma al contrario"), poi nel corpo principale si sviluppa la risposta alla questione (<i>respondeo</i>, "rispondo") e infine si contestano, se necessario, una a una le obiezioni iniziali e a volte lo stesso <i>sed contra</i>. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:SummaTheologiae.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/SummaTheologiae.jpg/220px-SummaTheologiae.jpg" decoding="async" width="220" height="282" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/SummaTheologiae.jpg/330px-SummaTheologiae.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/SummaTheologiae.jpg/440px-SummaTheologiae.jpg 2x" data-file-width="625" data-file-height="800" /></a><figcaption>Foglio manoscritto della <i>Summa Theologiae</i>.</figcaption></figure> <p>L'opera è divisa in tre parti, la seconda delle quali si suddivide in due sezioni; lo schema risulta il seguente: </p> <ul><li><b>I</b>: Prima parte (<i>Prima pars</i>), 119 <i>quaestiones</i> <ul><li>La sacra dottrina</li> <li><a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> uno</li> <li>Dio <a href="/wiki/Trinit%C3%A0_(cristianesimo)" class="mw-redirect" title="Trinità (cristianesimo)">trino</a></li> <li>la <a href="/wiki/Creazione_(teologia)" title="Creazione (teologia)">creazione</a></li> <li>il <a href="/wiki/Male" title="Male">male</a></li> <li>gli <a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">angeli</a></li> <li>l'<a href="/wiki/Uomo" class="mw-redirect" title="Uomo">uomo</a> e il <a href="/wiki/Cosmo" title="Cosmo">cosmo</a></li></ul></li> <li><b>II-I</b>: Seconda parte, prima sezione (<i>Prima secundae</i>), 114 <i>quaestiones</i> <ul><li>il <a href="/w/index.php?title=Fine_ultimo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fine ultimo (la pagina non esiste)">fine ultimo</a> dell'uomo</li> <li>l'<a href="/w/index.php?title=Atto_umano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Atto umano (la pagina non esiste)">atto umano</a></li> <li>Le <a href="/wiki/Passione_(psicologia)" title="Passione (psicologia)">passioni</a></li> <li>gli <a href="/wiki/Abito_(filosofia)" title="Abito (filosofia)">abiti</a></li> <li>le <a href="/wiki/Virt%C3%B9" title="Virtù">virtù</a></li> <li>il <a href="/wiki/Peccato" title="Peccato">peccato</a></li> <li>la legge <a href="/wiki/Antico_Testamento" title="Antico Testamento">antica</a> e la <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">nuova</a></li> <li>la <a href="/wiki/Grazia_(teologia)" title="Grazia (teologia)">grazia</a> e il <a href="/w/index.php?title=Merito&action=edit&redlink=1" class="new" title="Merito (la pagina non esiste)">merito</a></li></ul></li> <li><b>II-II</b>: Seconda parte, seconda sezione (<i>Secunda secundae</i>), 189 <i>quaestiones</i> <ul><li>le <a href="/wiki/Virt%C3%B9_teologali" title="Virtù teologali">virtù teologali</a>: <a href="/wiki/Fede" title="Fede">fede</a>, <a href="/wiki/Speranza" title="Speranza">speranza</a>, <a href="/wiki/Carit%C3%A0" title="Carità">carità</a>.</li> <li>le <a href="/wiki/Virt%C3%B9_cardinali" title="Virtù cardinali">virtù cardinali</a>: <a href="/wiki/Prudenza" title="Prudenza">prudenza</a>, <a href="/wiki/Giustizia" title="Giustizia">giustizia</a>, <a href="/wiki/Fortezza_(virt%C3%B9)" title="Fortezza (virtù)">fortezza</a>, <a href="/wiki/Temperanza" title="Temperanza">temperanza</a></li> <li>i <a href="/wiki/Carisma_(cristianesimo)" title="Carisma (cristianesimo)">carismi</a></li> <li>gli <a href="/w/index.php?title=Stato_di_vita&action=edit&redlink=1" class="new" title="Stato di vita (la pagina non esiste)">stati di vita</a></li></ul></li> <li><b>III</b>: Terza parte (<i>Tertia pars</i>), 90 <i>quaestiones</i>; incompiuta <ul><li><a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Cristo</a>: <a href="/wiki/Incarnazione" title="Incarnazione">incarnazione</a>, vita, <a href="/wiki/Passione_di_Ges%C3%B9" title="Passione di Gesù">passione</a> e <a href="/wiki/Risurrezione_di_Ges%C3%B9" title="Risurrezione di Gesù">risurrezione</a></li> <li>i <a href="/wiki/Sacramenti" class="mw-redirect" title="Sacramenti">sacramenti</a>: <a href="/wiki/Battesimo" title="Battesimo">Battesimo</a>, <a href="/wiki/Cresima" class="mw-redirect" title="Cresima">Cresima</a>, <a href="/wiki/Eucaristia" title="Eucaristia">Eucaristia</a>, <a href="/wiki/Penitenza_(sacramento)" title="Penitenza (sacramento)">Penitenza</a></li></ul></li> <li><b>Supplemento alla Terza parte</b> (<i>Supplementum tertiae</i>), 99 <i>quaestiones</i>; completata dai discepoli in base a scritti giovanili <ul><li><a href="/wiki/Ordine_sacro" title="Ordine sacro">Ordine sacro</a>, <a href="/wiki/Matrimonio" title="Matrimonio">Matrimonio</a> e <a href="/wiki/Unzione_degli_infermi" title="Unzione degli infermi">Unzione degli infermi</a></li> <li>il <a href="/wiki/Giudizio_finale" class="mw-redirect" title="Giudizio finale">giudizio finale</a></li> <li>i <a href="/wiki/Novissimi" class="mw-redirect" title="Novissimi">novissimi</a></li></ul></li> <li><b>Appendice al Supplemento alla Terza parte</b> (<i>Appendix ad Supplementum tertiae partis</i>), 2 <i>quaestiones</i> <ul><li>il <a href="/wiki/Purgatorio" title="Purgatorio">Purgatorio</a></li> <li>il <a href="/wiki/Peccato_originale" title="Peccato originale">peccato originale</a></li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Esempi_di_citazione">Esempi di citazione</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Esempi di citazione" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Esempi di citazione"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'opera risulta così suddivisa in tre parti (la seconda delle quali è divisa a sua volta in due sezioni), ognuna composta di questioni e di articoli. Ogni articolo si struttura ancora in tesi, analisi delle obiezioni, e soluzione delle difficoltà. </p><p>Un esempio del modo in cui un passo può venire citato è dunque il seguente: </p> <ul><li>Tommaso d'Aquino, <i>Summa Theologiae</i>, II, I (anche II-I), q. 58, a. 2, ad I: ovvero "Prima sezione della seconda Parte, questione 58, articolo 2, soluzione della prima difficoltà".</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Proemio">Proemio</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Proemio" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Proemio"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sin dal proemio, l'opera è rivolta a tutti i cristiani "principianti" che accettano per fede la Rivelazione divina, al fine di introdurli alla comprensione <a href="/wiki/Analogia_(filosofia)" title="Analogia (filosofia)">analogica</a> di Dio.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Argomenti">Argomenti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Argomenti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Argomenti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La <i>Summa Theologiae</i> fu concepita da Tommaso alla stregua del processo di edificazione delle grandi <a href="/wiki/Cattedrali" class="mw-redirect" title="Cattedrali">cattedrali</a> europee: come la <a href="/wiki/Teologia_cristiana" title="Teologia cristiana">teologia</a> ha lo scopo di rendere trasparenti alla <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> i fondamenti della <a href="/wiki/Fede" title="Fede">fede</a>, così l'<a href="/wiki/Architettura" title="Architettura">architettura</a> diventò lo strumento collettivo per l'educazione del popolo e della sua partecipazione alla <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">Verità</a> rivelata.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p> Tommaso si propose perciò di adottare un <a href="/wiki/Metodo_scientifico" title="Metodo scientifico">metodo scientifico</a>, basato sugli stessi criteri utilizzati da <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, estendendo alla <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> il procedimento <a href="/wiki/Deduzione" title="Deduzione">deduttivo</a> proprio delle <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienze razionali</a> e della <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a>, assumendo però come dati di partenza, a differenza di queste, non delle verità empiriche, bensì degli articoli di fede.<sup id="cite_ref-treccani_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-treccani-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> I contenuti della <a href="/wiki/Fede" title="Fede">fede</a>, d'altra parte, non possono contraddire le verità scoperte dalla <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> naturale, la quale anzi è in grado di fornire a sua volta quei «preamboli» capaci di elevare alla fede. Con la ragione, ad esempio, si può arrivare a conoscere «il fatto che <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> è» (<i>"de Deo quia est"</i>): senza questa premessa non si potrebbe credere che <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a> ne sia il <a href="/wiki/Figlio_di_Dio" title="Figlio di Dio">Figlio</a>. Quel che rimane inconoscibile alla ragione, ossia il <i>"quid est"</i> («che cosa è» Dio), resta invece oggetto di fede, oppure definibile solo per <a href="/wiki/Teologia_negativa" title="Teologia negativa">via negativa</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Siccome di Dio non possiamo sapere che cosa è, ma piuttosto che cosa non è, non possiamo indagare come Egli sia, ma piuttosto come non sia.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small><i>Summa theologiae</i>, I, q. 3, prologo</small>)</p></div> <p>Tommaso, come tutti gli <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastici</a>, contribuì in tal modo a sviluppare un peculiare metodo di indagine speculativa, noto come <i><a href="/wiki/Quaestio" title="Quaestio">quaestio</a></i>,<sup id="cite_ref-treccani_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-treccani-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ossia la «questione», la quale, più che una domanda, era un modo di procedere logicamente a partire da un'aporia o una <a href="/wiki/Contraddizione" title="Contraddizione">contraddizione</a> all'interno di un argomento, basandosi sul commento e la discussione di testi autorevoli.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Prima_parte">Prima parte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Prima parte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Prima parte"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La prima parte si apre con la quaestio "Utrum sit necessarium, praeter philosophicas disciplinas, aliam doctrinam haberi" (Se sia necessario avere un dottrina diversa, al di là delle discipline filosofiche). Il quesito fonda la teologia come scienza aristotelica caratterizzata dallo "scire per causas" (conoscere mediante le cause) e come scienza subalterna a quella di Dio e dei beati donata agli uomini nella Rivelazione.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>La prima parte verte su <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>, il processo della <a href="/wiki/Creazione_(teologia)" title="Creazione (teologia)">creazione</a>, la <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">gerarchia degli angeli</a> e l'essere umano. Come già accennato, il fatto che Dio esista ci è dato dalla ragione ma anche dalla <a href="/wiki/Fede" title="Fede">fede</a>; Tommaso cioè procede sia <i>a priori</i> che <i>a posteriori</i>. Una prova che sia solo <i>a priori</i>, infatti, è valida da un punto di vista <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluto</a>, che è lo stesso di Dio; ma l'uomo, che vive in una dimensione relativa, ha bisogno di dati di partenza. Egli quindi propone cinque <i>vie</i>, ma evitando di parlare di <i>dimostrazioni</i>: le sue argomentazioni non sono <a href="/wiki/Teorema" title="Teorema">teoremi</a> <a href="/wiki/Matematica" title="Matematica">matematicamente</a> o <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logicamente</a> dimostrati, ma cammini che permettono di intravedere con la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> l'esistenza di <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Per dare validità filosofica alle sue argomentazioni, Tommaso ricorre alle <a href="/wiki/Categoria_(filosofia)" title="Categoria (filosofia)">categorie</a> <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">aristoteliche</a> di "potenza" e di "atto", alla nozione di "essere necessario" e di "essere contingente" desunta da <a href="/wiki/Avicenna" title="Avicenna">Avicenna</a>, ai gradi di perfezione di stampo <a href="/wiki/Platone" title="Platone">platonico</a>, e alla presenza di finalità negli esseri privi di conoscenza.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li>Prima via: <i>"Ex motu"</i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[...] tutto ciò che si muove è mosso da un altro. [...] Perché muovere significa trarre qualcosa dalla potenza all'atto; e niente può essere ridotto dalla potenza all'atto se non mediante un essere che è già in atto. [...] È dunque impossibile che sotto il medesimo aspetto, una cosa sia al tempo stesso movente e mossa, cioè che muova se stessa. [...] Ora, non si può procedere all'infinito, perché altrimenti non vi sarebbe un primo motore, e di conseguenza nessun altro motore, perché i motori intermedi non muovono se non in quanto sono mossi dal primo motore [...]. Dunque è necessario arrivare a un primo motore che non sia mosso da altri; e tutti riconoscono che esso è Dio.» </p> </div></div> <ul><li>Seconda via: <i>"Ex causa"</i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[...] in tutte le cause efficienti concatenate la prima è causa dell'intermedia e l'intermedia è causa dell'ultima [...] ora, eliminata la causa è tolto anche l'effetto: se dunque nell'ordine delle cause efficienti non vi fosse una prima causa, non vi sarebbe neanche l'ultima, né l'intermedia. Ma procedere all'infinito nelle cause efficienti equivale a eliminare la prima causa efficiente [...]. Dunque bisogna ammettere una prima causa efficiente, che tutti chiamano Dio.» </p> </div></div> <ul><li>Terza via: <i>"Ex contingentia"</i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[...] alcune cose nascono e finiscono, il che vuol dire che possono essere e non essere. Ora, è impossibile che cose di tal natura siano sempre state [...]. Se dunque tutte le cose [...] possono non esistere, in un dato momento niente ci fu nella realtà. Ma se questo è vero, anche ora non esisterebbe niente, perché ciò che non esiste, non comincia a esistere se non per qualcosa che è. [...] Dunque, non tutti gli esseri sono contingenti, ma bisogna che nella realtà vi sia qualche cosa di necessario. [...] negli enti necessari che hanno altrove la causa della loro necessità, non si può procedere all'infinito [...]. Dunque, bisogna concludere all'esistenza di un essere che sia di per sé necessario, e non tragga da altri la propria necessità, ma sia causa di necessità agli altri. E questo tutti dicono Dio.» </p> </div></div> <ul><li>Quarta via: <i>"Ex gradu perfectione"</i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[...] il grado maggiore o minore si attribuisce alle diverse cose secondo che si accostano di più o di meno ad alcunché di sommo e di assoluto; [...] come dice Aristotele, ciò che è massimo in quanto è vero, è tale anche in quanto ente. Ora, ciò che è massimo in un dato genere, è causa di tutti gli appartenenti a quel genere [...]. Dunque vi è qualche cosa che per tutti gli enti è causa dell'essere, della bontà e di qualsiasi perfezione. E questo chiamiamo Dio.» </p> </div></div> <ul><li>Quinta via: <i>"Ex fine"</i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[...] alcune cose, le quali sono prive di conoscenza, cioè i corpi fisici, operano per un fine [...]. Ora, ciò che è privo d'intelligenza non tende al fine se non perché è diretto da un essere conoscitivo e intelligente, come la freccia dell'arciere. Vi è dunque un qualche essere intelligente, dal quale tutte le cose naturali sono ordinate a un fine: e quest'essere chiamiamo Dio.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small><a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>, <i>Summa Theologiae</i>, I, questione 2, articolo 3</small>)</p></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_(by_Giovanni_Barbieri_Guercino)_%E2%80%93_1662.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg/220px-St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg" decoding="async" width="220" height="330" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg/330px-St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg/440px-St._Thomas_Aquinas_writing_the_hymn_of_the_Holy_Sacrament_%28by_Giovanni_Barbieri_Guercino%29_%E2%80%93_1662.jpg 2x" data-file-width="455" data-file-height="682" /></a><figcaption><i>San Tommaso sorretto dagli angeli</i> nella stesura della <i>Summa Theologiae</i>, opera del <a href="/wiki/Guercino" title="Guercino">Guercino</a>.</figcaption></figure> <p>Nell'intera creazione vige così un perenne passaggio dalla <a href="/wiki/Potenza_(Aristotele)" class="mw-redirect" title="Potenza (Aristotele)">potenza</a> all'<a href="/wiki/Aristotele#Ontologia_e_metafisica" title="Aristotele">atto</a> che struttura gerarchicamente il mondo secondo una scala ascendente che va dalle piante agli animali, e da questi agli uomini, fino agli <a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">angeli</a> e a <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>, che in quanto <a href="/wiki/Motore_immobile" title="Motore immobile">motore immobile</a> dell'universo è responsabile di tutti i processi naturali. </p><p> Le intelligenze angeliche hanno una conoscenza <a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuitiva</a> e superiore, che permette loro di sapere immediatamente ciò a cui noi invece dobbiamo arrivare tramite l'esercizio della <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>. Anche quest'ultime sono tuttavia ordinate gerarchicamente, secondo uno schema che Tommaso riprende dal <i><a href="/wiki/De_coelesti_hierarchia" title="De coelesti hierarchia">De coelesti hierarchia</a></i> dello <a href="/wiki/Pseudo-Dionigi_l%27Areopagita" class="mw-redirect" title="Pseudo-Dionigi l'Areopagita">Pseudo-Dionigi l'Areopagita</a>,<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> suddiviso in tre <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">Gerarchie</a>, ognuna contenente a sua volta tre ordini. Tommaso sostenne inoltre la natura <i>spirituale</i> e <i>incorporea</i> degli angeli,<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sebbene costoro possano talvolta assumere un corpo visibile, e la loro <i>incorruttibilità</i>, essendo privi di <a href="/wiki/Materia_(filosofia)" title="Materia (filosofia)">materia</a> che possa venire separata dalla <a href="/wiki/Forma_(filosofia)" title="Forma (filosofia)">forma</a>.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Vediamo dunque, da prima, il criterio della determinazione fatta da <a href="/wiki/Dionigi_Areopagita" title="Dionigi Areopagita">Dionigi</a>. In proposito va ricordato che, secondo lui, la prima <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">gerarchia</a> apprende le ragioni delle cose in Dio stesso; la seconda, nelle loro cause universali; la terza nell'applicazione di esse agli effetti particolari. E poiché Dio è il fine non solamente dei ministeri angelici, ma di tutto il creato, alla prima gerarchia spetta considerare il fine; alla gerarchia di mezzo, disporre universalmente le cose da fare; all'ultima, invece, applicare le disposizioni agli effetti, e cioè eseguire l'opera. È evidente infatti che queste tre fasi si riscontrano nel processo di ogni operazione. Perciò Dionigi, che dai nomi degli ordini deriva le loro proprietà, nella prima gerarchia pose quegli ordini i cui nomi indicano un rapporto con Dio: cioè i <a href="/wiki/Serafino" title="Serafino">Serafini</a>, i <a href="/wiki/Cherubino" title="Cherubino">Cherubini</a> e i <a href="/wiki/Troni" title="Troni">Troni</a>. Nella gerarchia intermedia pose invece quegli ordini i cui nomi significano un certo universale governamento ovvero ordinamento: cioè le <a href="/wiki/Dominazioni_(angeli)" class="mw-redirect" title="Dominazioni (angeli)">Dominazioni</a>, le <a href="/wiki/Virt%C3%B9_(angeli)" title="Virtù (angeli)">Virtù</a> e le <a href="/wiki/Potest%C3%A0_(angeli)" title="Potestà (angeli)">Potestà</a>. Nella terza gerarchia infine pose quegli ordini i cui nomi designano l'esecuzione dell'opera: cioè i <a href="/wiki/Principati_(angeli)" title="Principati (angeli)">Principati</a>, gli <a href="/wiki/Arcangelo" title="Arcangelo">Arcangeli</a> e gli <a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">Angeli</a>. </p><p>Ora, per quanto riguarda il fine possiamo distinguere tre momenti: primo, la considerazione del fine; secondo, la conoscenza perfetta di esso; terzo, la determinazione ferma dell'intenzione su di esso; e in questi tre momenti, il secondo aggiunge qualcosa al primo, il terzo a entrambi. E siccome Dio è il fine delle creature nella maniera in cui, come dice Aristotele, il comandante è il fine dell'esercito, si può desumere qualche analogia dalle cose umane: e invero ci sono alcuni rivestiti di tanta dignità da poter accedere di persona e familiarmente al re o al comandante (sono i Serafini); vi sono altri che hanno, in più, il privilegio di essere al corrente dei suoi segreti (sono i Cherubini); altri infine che, per un privilegio ancora più alto stanno sempre intorno a lui, come fossero suoi congiunti (sono i Troni). </p><p>[…] Quanto al governo poi, esso per sua natura ha tre compiti. Primo, determinare le cose da fare: e questo spetta alle Dominazioni. Secondo, concedere il potere di farle: e questo spetta alle Virtù. Terzo, indicare i modi come le cose comandate o determinate possano essere fatte da chi deve eseguirle: e questo spetta alle Potestà. L'esecuzione poi dei ministeri angelici consiste nell'annunziare le cose di Dio. Ora, nell'esecuzione di qualsiasi opera, vi sono alcuni che danno l'inizio all'opera e fanno da guida agli altri, come i maestri nel canto, e i comandanti in guerra: e questo ufficio appartiene ai Principati. Vi sono altri invece che agiscono quali semplici esecutori: è il compito degli Angeli. Altri poi si trovano in una situazione intermedia: e tali sono gli Arcangeli. Questa determinazione degli ordini è quindi giustificata.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small><a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>, <i>Summa teologica</i>, I, 108, 6 <sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></small>)</p></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_even{background:#f7f7f7;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox a.mw-selflink{color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_center{text-align:center}.mw-parser-output .navbox .navbox_image{padding-left:7px;vertical-align:middle;width:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox .mw-collapsible-toggle{font-weight:normal;text-align:right;width:7em}body.skin--responsive .mw-parser-output .navbox_image img{max-width:none!important}.mw-parser-output .subnavbox{margin:-3px;width:100%}.mw-parser-output .subnavbox_group{background:#e6e6ff;padding:0 10px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}</style><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Coro_degli_angeli" style="border-spacing: 7px; width:70%;background:#cedaf2;"><tbody><tr><th colspan="3" style="background:#ffd700;"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Coro_degli_angeli" title="Template:Coro degli angeli"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Coro_degli_angeli&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Coro degli angeli (la pagina non esiste)"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Coro_degli_angeli&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><span style="font-size:100%"><a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">Gerarchia degli angeli</a></span></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#6295DA; color:black;">Prima gerarchia</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd" style="text-align:left; background:#cedaf2;"><b><a href="/wiki/Serafino" title="Serafino"><small>1.</small> Serafini</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Cherubino" title="Cherubino"><small>2.</small> Cherubini</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Troni" title="Troni"><small>3.</small> Troni</a></b></td><td rowspan="3" class="navbox_image"><figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg/450px-Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg" decoding="async" width="450" height="197" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg/675px-Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg/900px-Coro_di_angeli_-_Francesco_Botticini.jpg 2x" data-file-width="3992" data-file-height="1744" /></a><figcaption></figcaption></figure></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#6295DA; color:black;">Seconda gerarchia</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even" style="text-align:left; background:#cedaf2;"><b><a href="/wiki/Dominazioni" title="Dominazioni"><small>4.</small> Dominazioni</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Virt%C3%B9_(angeli)" title="Virtù (angeli)"><small>5.</small> Virtù</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Potest%C3%A0_(angeli)" title="Potestà (angeli)"><small>6.</small> Potestà</a></b></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#6295DA; color:black;">Terza gerarchia</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd" style="text-align:left; background:#cedaf2;"><b><a href="/wiki/Principati_(angeli)" title="Principati (angeli)"><small>7.</small> Principati</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Arcangelo" title="Arcangelo"><small>8.</small> Arcangeli</a></b> <br /> <b><a href="/wiki/Angelo" title="Angelo"><small>9.</small> Angeli</a></b></td></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow" style="background: #FFC0CB"><small>Fonti della tradizione: <i><a href="/wiki/De_coelesti_hierarchia" title="De coelesti hierarchia">De coelesti hierarchia</a></i> <b> ·</b> <i><a class="mw-selflink selflink">Summa Theologiae</a></i> <b> ·</b> <i><a href="/wiki/Divina_Commedia" title="Divina Commedia">Divina Commedia</a></i></small></th></tr></tbody></table> <p><br /> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Accoglienza">Accoglienza</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Accoglienza" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Accoglienza"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Papa_Giovanni_XXII" title="Papa Giovanni XXII">Giovanni XXII</a>, il Papa che canonizzò San Tommaso d'Aquino, dichiarò riguardo alla <i>Summa Theologiae</i>: <i>quot articula tot miracula</i> (tanti sono gli articoli quanti i miracoli).<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Durante il <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a>, la <i>Summa Theologiae</i> fu esposta accanto alla Bibbia e ai decreti papali presso l'<a href="/wiki/Altare_maggiore" title="Altare maggiore">altare maggiore</a>, per volere di San <a href="/wiki/Papa_Pio_V" title="Papa Pio V">Pio V</a>, il Sommo Pontefice che proclamò Tommaso <a href="/wiki/Dottore_della_Chiesa" title="Dottore della Chiesa">dottore della Chiesa</a>.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Edizioni">Edizioni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Edizioni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Edizioni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i><a href="/wiki/Editio_Leonina" title="Editio Leonina">Editio Leonina</a></i></li> <li><i>Somme théologique</i>, dite de la Revue des Jeunes, traduite et commentée par different auteurs, 61 vol., Paris, 1925-1972.<sup id="cite_ref-EncUniversalis2_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-EncUniversalis2-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation video" style="font-style:normal"><span typeof="mw:File"><span><img alt="Filmato audio" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/35mm_film_frames.svg/16px-35mm_film_frames.svg.png" decoding="async" width="16" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/35mm_film_frames.svg/24px-35mm_film_frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/35mm_film_frames.svg/32px-35mm_film_frames.svg.png 2x" data-file-width="484" data-file-height="427" /></span></span> prof. Vincenzo Panzeca, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://m.youtube.com/watch?si=0tfDe8_6b5dMCeJH&v=1KVw1frFQDA&feature=youtu.be"><span style="font-style:italic;">Introduzione alla Summa Theologiae</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Guy_Bedouelle" title="Guy Bedouelle">Guy Bedouelle</a>, <i>Dizionario di storia della Chiesa</i>, pag. 254, ESD, 1997.</span> </li> <li id="cite_note-treccani-3"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-treccani_3-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-treccani_3-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/somma-teologica_%28Dizionario-di-filosofia%29/"><i>Enciclopedia Treccani</i> alla voce "Somma teologica"</a>.</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo B. Geyer «la forma caratteristica in cui la Scolastica pensa ed espone ciò che pensa è la <i><a href="/wiki/Quaestio" title="Quaestio">quaestio</a></i>», che è per lui «il prodotto più caratteristico del <a href="/wiki/Filosofia_medievale" title="Filosofia medievale">pensiero medioevale</a>» (B. Geyer, <i>Der Begriff der scholastischen Theologie</i>, Schroeder, Bonn 1926, pag. 113).</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.avvenire.it/chiesa/pagine/san-tommaso-d-aquino-un-maestro-per-ogni-stagion"><span style="font-style:italic;">L’intervento. «San Tommaso d’Aquino? Un maestro per ogni stagione della nostra fede»</span></a>, su <span style="font-style:italic;">www.avvenire.it</span>, 7 marzo 2024. <small>URL consultato l'8 marzo 2024</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Le cinque vie proposte da Tommaso d'Aquino verranno poi confuse in epoca illuminista con la capacità di «dimostrare» con la ragione i fondamenti della fede (Cfr. Perone, Ferretti, Ciancio, <i>Storia del pensiero filosofico</i>, vol. III, pag. 563, SEI, Torino 1988 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/880501687X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-05-01687-X</a>).</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Tommaso d'Aquino, <i>Summa Theologiae</i>, I, questione 2, articolo 3.</span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Trattato di <a href="/wiki/Angelologia" title="Angelologia">angelologia</a> appartenente al <i><a href="/wiki/Corpus_Dionysianum" class="mw-redirect" title="Corpus Dionysianum">Corpus Dionysianum</a></i>, databile circa al V secolo, attribuito a uno <a href="/wiki/Pseudo-Dionigi_l%27Areopagita" class="mw-redirect" title="Pseudo-Dionigi l'Areopagita">Pseudo-Dionigi l'Areopagita</a>, filosofo <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonico</a>, identificato nel <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Medioevo</a> con <a href="/wiki/Dionigi_l%27Areopagita" class="mw-redirect" title="Dionigi l'Areopagita">Dionigi</a>, discepolo di <a href="/wiki/Paolo_di_Tarso" title="Paolo di Tarso">Paolo di Tarso</a> nel I secolo, che fu anche il primo vescovo di <a href="/wiki/Atene" title="Atene">Atene</a>. Descrive ampiamente la <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">gerarchia degli angeli</a>, esercitando una grande influenza sulla <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">Scolastica</a> medioevale.</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Le questioni disputate</i>, volume 4, pp. 646-647, ESD, 1992.</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Giacomo Dal Sasso, Roberto Coggi, <i>Compendio della Somma teologica di San Tommaso d'Aquino</i>, pag. 54, questione 50, ESD, 1989.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Trad. it. da <i>La somma teologica. Testo latino e italiano</i>, volume VII, p. 130 e segg., ESD, 1985.</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://florida.sspx.org/en/news-events/news/relics-saint-thomas-aquinas-displayed-first-time-1369-80398"><span style="font-style:italic;">Relics of Saint Thomas Aquinas Displayed for the First Time Since 1369</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pio_X" title="Fraternità sacerdotale San Pio X">Fraternità sacerdotale San Pio X</a></span>, 23 febbraio 2023.</cite></span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a href="/w/index.php?title=Raimondo_Spiazzi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Raimondo Spiazzi (la pagina non esiste)">Raimondo Spiazzi</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=Qi1fxJyeqTEC&pg=PA203"><span style="font-style:italic;">Enciclopedia del pensiero sociale cristiano</span></a>, EDS, 1992, p. 203, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788870941012" title="Speciale:RicercaISBN/9788870941012">9788870941012</a>.</cite> e <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <span class="plainlinks noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/44623428">44623428</a></span> (citazione: "La « Summa theologiae » di san Tommaso sulV altare del concilio di Trento?")</span> </li> <li id="cite_note-EncUniversalis2-14"><a href="#cite_ref-EncUniversalis2_14-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Thomisme</i>, in <i><a href="/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Universalis" title="Encyclopædia Universalis">Encyclopædia Universalis</a></i>, vol. XVI, 1981, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/2-85229-281-5" title="Speciale:RicercaISBN/2-85229-281-5">ISBN 2-85229-281-5</a>. Deposito alla <a href="/wiki/Biblioteca_del_Congresso" title="Biblioteca del Congresso">Biblioteca del Congresso</a> di <a href="/wiki/Washington" title="Washington">Washington</a>, n. 68-5935</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">San Tommaso d'Aquino</a></li> <li><a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></li> <li><a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">Scolastica (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Summa_contra_Gentiles" title="Summa contra Gentiles">Summa contra Gentiles</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Summa_Theologiae" class="extiw" title="q:Summa Theologiae">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><span class="plainlinks" title="commons:Category:Summa Theologica"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Summa_Theologica?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni di o su <b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Summa_Theologiae" class="extiw" title="q:Summa Theologiae"><span style="font-style:italic;">Summa Theologiae</span></a></b></li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span> contiene immagini o altri file sulla <b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Summa_Theologica?uselang=it"><span style="font-style:italic;">Summa Theologiae</span></a></span></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Summa_Theologiae&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_filosofia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/somma-teologica_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">Somma teologica (Summa theologiae)</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Dizionario_di_filosofia" class="mw-redirect" title="Dizionario di filosofia">Dizionario di filosofia</a></span>, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>, 2009.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q653871#P7993" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFBritannica.com" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Summa-theologiae"><span style="font-style:italic;">Summa theologiae / work by Saint Thomas Aquinas / Arts & Culture > Literature > Nonfiction / Also known as: “Summa theologica”</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Britannica" title="Enciclopedia Britannica">Enciclopedia Britannica</a></span>, Encyclopædia Britannica, Inc.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q653871#P1417" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFProgetto_Gutenberg" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dev.gutenberg.org/ebooks/17897"><span style="font-style:italic;">eBook di Summa Theologiae</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Progetto_Gutenberg" title="Progetto Gutenberg">Progetto Gutenberg</a></span>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q653871#P2034" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFGoodreads" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/work/editions/26432"><span style="font-style:italic;">Summa Theologiae</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Goodreads" title="Goodreads">Goodreads</a></span>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q653871#P8383" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140713060329/http://www.edizionistudiodomenicano.it/on-line.php"><span style="font-style:italic;">Testo integrale della Summa Theologiae</span></a>, su <span style="font-style:italic;">edizionistudiodomenicano.it</span>. <small>URL consultato il 21 ottobre 2016</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.edizionistudiodomenicano.it/on-line.php">url originale</abbr> il 13 luglio 2014)</small>.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.carimo.it/somma-teologica/somma.htm"><span style="font-style:italic;">Traduzione con testo latino a fronte</span></a>, su <span style="font-style:italic;">carimo.it</span>.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sites.google.com/site/aquinasstudybible/home/1-timothy/st-thomas-aquinas-citations-of-1-timothy"><span style="font-style:italic;">Commenti e citazioni della Sacra Scrittura negli autori patristici e nella Scolastica</span></a>, su <span style="font-style:italic;">sites.google.com</span> <small>(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160921163504/https://sites.google.com/site/aquinasstudybible/home">archiviato</a> il 21 settembre 2016)</small>.</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554510">.mw-parser-output .CdA{border:1px solid #aaa;width:100%;margin:auto;font-size:90%;padding:2px}.mw-parser-output .CdA th{background-color:#f2f2f2;font-weight:bold;width:20%}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}</style><table class="CdA"><tbody><tr><th><a href="/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0" title="Aiuto:Controllo di autorità">Controllo di autorità</a></th><td><a href="/wiki/Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/177820695">177820695</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/names/n83010644">n83010644</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4250666-9">4250666-9</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="francese">FR</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119539301">cb119539301</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119539301">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" 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2 - 8px / 2 );"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555418"><div class="itwiki-template-occhiello"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Owl_of_Minerva.png" class="mw-file-description" title="Filosofia"><img alt=" " src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Owl_of_Minerva.png/21px-Owl_of_Minerva.png" decoding="async" width="21" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Owl_of_Minerva.png/32px-Owl_of_Minerva.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Owl_of_Minerva.png/42px-Owl_of_Minerva.png 2x" data-file-width="118" data-file-height="140" /></a></span> <b><a href="/wiki/Portale:Filosofia" title="Portale:Filosofia">Portale Filosofia</a></b></div></div><div style="flex-basis: calc( 100% / 2 - 8px / 2 );"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555418"><div class="itwiki-template-occhiello"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:SPQRomani.svg" class="mw-file-description" title="Lingua latina"><img alt=" " src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/SPQRomani.svg/25px-SPQRomani.svg.png" decoding="async" width="25" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/SPQRomani.svg/38px-SPQRomani.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/SPQRomani.svg/50px-SPQRomani.svg.png 2x" data-file-width="931" data-file-height="548" /></a></span> <b><a href="/wiki/Portale:Lingua_latina" title="Portale:Lingua latina">Portale Lingua latina</a></b></div></div><div style="flex-basis: calc( 100% / 2 - 8px / 2 );"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555418"><div class="itwiki-template-occhiello"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg" class="mw-file-description" title="Medioevo"><img alt=" " src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg/25px-Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg.png" decoding="async" width="25" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg/38px-Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg/50px-Coa_Illustration_Elements_Building_Castle.svg.png 2x" data-file-width="370" data-file-height="300" /></a></span> <b><a href="/wiki/Portale:Medioevo" title="Portale:Medioevo">Portale Medioevo</a></b></div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Summa_Theologiae&oldid=141812977">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Summa_Theologiae&oldid=141812977</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categorie</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Saggi_del_XIII_secolo" title="Categoria:Saggi del XIII secolo">Saggi del XIII secolo</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Saggi_in_latino" title="Categoria:Saggi in latino">Saggi in latino</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Teologia_cristiana" title="Categoria:Teologia cristiana">Teologia cristiana</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Opere_letterarie_medievali_in_latino" title="Categoria:Opere letterarie medievali in latino">Opere letterarie medievali in latino</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Opere_di_Tommaso_d%27Aquino" title="Categoria:Opere di Tommaso d'Aquino">Opere di Tommaso 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