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class="vector-toc-text"> 1.1 Contexte familial et enfance </div> </a> <ul id="toc-Contexte_familial_et_enfance-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Les_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 1.1.1 Les Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-Les_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Branche_paternelle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Branche_paternelle"> <div class="vector-toc-text"> 1.1.1.1 Branche paternelle </div> </a> <ul id="toc-Branche_paternelle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Branche_maternelle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Branche_maternelle"> <div class="vector-toc-text"> 1.1.1.2 Branche maternelle </div> </a> <ul id="toc-Branche_maternelle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Enfance_de_Ludwig" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Enfance_de_Ludwig"> <div class="vector-toc-text"> 1.1.2 Enfance de Ludwig </div> </a> <ul id="toc-Enfance_de_Ludwig-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Entouré_par_le_suicide" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Entouré_par_le_suicide"> <div class="vector-toc-text"> 1.1.3 Entouré par le suicide </div> </a> <ul id="toc-Entouré_par_le_suicide-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Éducation_et_adolescence" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Éducation_et_adolescence"> <div class="vector-toc-text"> 1.2 Éducation et adolescence </div> </a> <ul id="toc-Éducation_et_adolescence-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-1903-1906_:_la_Realschule_de_Linz" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#1903-1906_:_la_Realschule_de_Linz"> <div class="vector-toc-text"> 1.2.1 1903-1906 : la Realschule de Linz </div> </a> <ul id="toc-1903-1906_:_la_Realschule_de_Linz-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_découverte_d'Otto_Weininger" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_découverte_d'Otto_Weininger"> <div class="vector-toc-text"> 1.2.2 La découverte d'Otto Weininger </div> </a> <ul id="toc-La_découverte_d'Otto_Weininger-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-1906-1911_:_études_d'ingénierie_à_Berlin_et_Manchester" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1906-1911_:_études_d'ingénierie_à_Berlin_et_Manchester"> <div class="vector-toc-text"> 1.3 1906-1911 : études d'ingénierie à Berlin et Manchester </div> </a> <ul id="toc-1906-1911_:_études_d'ingénierie_à_Berlin_et_Manchester-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Arrivée_à_Cambridge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Arrivée_à_Cambridge"> <div class="vector-toc-text"> 1.4 Arrivée à Cambridge </div> </a> <ul id="toc-Arrivée_à_Cambridge-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Rencontre_de_Russell_et_de_la_philosophie_des_mathématiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Rencontre_de_Russell_et_de_la_philosophie_des_mathématiques"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.1 Rencontre de Russell et de la philosophie des mathématiques </div> </a> <ul id="toc-Rencontre_de_Russell_et_de_la_philosophie_des_mathématiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Club_des_sciences_morales_et_apôtres_de_Cambridge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Club_des_sciences_morales_et_apôtres_de_Cambridge"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.2 Club des sciences morales et apôtres de Cambridge </div> </a> <ul id="toc-Club_des_sciences_morales_et_apôtres_de_Cambridge-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-1913-1920_:_Première_Guerre_mondiale_et_Tractatus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1913-1920_:_Première_Guerre_mondiale_et_Tractatus"> <div class="vector-toc-text"> 1.5 1913-1920 : Première Guerre mondiale et Tractatus </div> </a> <ul id="toc-1913-1920_:_Première_Guerre_mondiale_et_Tractatus-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Travail_sur_la_Logique_et_premier_exil_en_Norvège" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Travail_sur_la_Logique_et_premier_exil_en_Norvège"> <div class="vector-toc-text"> 1.5.1 Travail sur la Logique et premier exil en Norvège </div> </a> <ul id="toc-Travail_sur_la_Logique_et_premier_exil_en_Norvège-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Engagement_dans_l'armée" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Engagement_dans_l'armée"> <div class="vector-toc-text"> 1.5.2 Engagement dans l'armée </div> </a> <ul id="toc-Engagement_dans_l'armée-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rédaction_du_Tractatus_logico-philosophicus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Rédaction_du_Tractatus_logico-philosophicus"> <div class="vector-toc-text"> 1.5.3 Rédaction du Tractatus logico-philosophicus </div> </a> <ul id="toc-Rédaction_du_Tractatus_logico-philosophicus-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-1920-1928_:_la_vie_après_le_Tractatus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1920-1928_:_la_vie_après_le_Tractatus"> <div class="vector-toc-text"> 1.6 1920-1928 : la vie après le Tractatus </div> </a> <ul id="toc-1920-1928_:_la_vie_après_le_Tractatus-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Postes_d'enseignant_en_Autriche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Postes_d'enseignant_en_Autriche"> <div class="vector-toc-text"> 1.6.1 Postes d'enseignant en Autriche </div> </a> <ul id="toc-Postes_d'enseignant_en_Autriche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'incident_Haidbauer_à_Otterthal" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#L'incident_Haidbauer_à_Otterthal"> <div class="vector-toc-text"> 1.6.2 L'incident Haidbauer à Otterthal </div> </a> <ul id="toc-L'incident_Haidbauer_à_Otterthal-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Maison_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Maison_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 1.6.3 Maison Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-Maison_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_Cercle_de_Vienne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Cercle_de_Vienne"> <div class="vector-toc-text"> 1.6.4 Le Cercle de Vienne </div> </a> <ul id="toc-Le_Cercle_de_Vienne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-1929-1941_:_retour_à_Cambridge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1929-1941_:_retour_à_Cambridge"> <div class="vector-toc-text"> 1.7 1929-1941 : retour à Cambridge </div> </a> <ul id="toc-1929-1941_:_retour_à_Cambridge-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Vie_sentimentale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Vie_sentimentale"> <div class="vector-toc-text"> 1.7.1 Vie sentimentale </div> </a> <ul id="toc-Vie_sentimentale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Anschluss" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Anschluss"> <div class="vector-toc-text"> 1.7.2 Anschluss </div> </a> <ul id="toc-Anschluss-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Professeur_de_philosophie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Professeur_de_philosophie"> <div class="vector-toc-text"> 1.7.3 Professeur de philosophie </div> </a> <ul id="toc-Professeur_de_philosophie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-1941-1947_:_Guy's_Hospital" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1941-1947_:_Guy's_Hospital"> <div class="vector-toc-text"> 1.8 1941-1947 : Guy's Hospital </div> </a> <ul id="toc-1941-1947_:_Guy's_Hospital-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-1947-1951_:_dernières_années" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#1947-1951_:_dernières_années"> <div class="vector-toc-text"> 1.9 1947-1951 : dernières années </div> </a> <ul id="toc-1947-1951_:_dernières_années-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Mort" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Mort"> <div class="vector-toc-text"> 1.9.1 Mort </div> </a> <ul id="toc-Mort-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Chronologie_de_l'œuvre" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Chronologie_de_l'œuvre"> <div class="vector-toc-text"> 2 Chronologie de l'œuvre </div> </a> <button aria-controls="toc-Chronologie_de_l'œuvre-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Chronologie de l'œuvre </button> <ul id="toc-Chronologie_de_l'œuvre-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Le_Tractatus_logico-philosophicus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Tractatus_logico-philosophicus"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Le Tractatus logico-philosophicus </div> </a> <ul id="toc-Le_Tractatus_logico-philosophicus-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_Wittgenstein_du_milieu" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Wittgenstein_du_milieu"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Le Wittgenstein du milieu </div> </a> <ul id="toc-Le_Wittgenstein_du_milieu-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Recherches_philosophiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Recherches_philosophiques"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Recherches philosophiques </div> </a> <ul id="toc-Recherches_philosophiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_styles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_styles"> <div class="vector-toc-text"> 2.4 Les styles </div> </a> <ul id="toc-Les_styles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-La_pensée_de_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#La_pensée_de_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 3 La pensée de Wittgenstein </div> </a> <button aria-controls="toc-La_pensée_de_Wittgenstein-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section La pensée de Wittgenstein </button> <ul id="toc-La_pensée_de_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Ontologie_:_le_monde_et_au-delà" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ontologie_:_le_monde_et_au-delà"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Ontologie : le monde et au-delà </div> </a> <ul id="toc-Ontologie_:_le_monde_et_au-delà-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Wittgenstein_I_:_monde,_faits,_états_de_choses,_objets,_Je" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_I_:_monde,_faits,_états_de_choses,_objets,_Je"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.1 Wittgenstein I : monde, faits, états de choses, objets, Je </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_I_:_monde,_faits,_états_de_choses,_objets,_Je-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Je_ou_mon_monde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Je_ou_mon_monde"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.1.1 Je ou mon monde </div> </a> <ul id="toc-Je_ou_mon_monde-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_II_:_les_formes_de_vie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_II_:_les_formes_de_vie"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.2 Wittgenstein II : les formes de vie </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_II_:_les_formes_de_vie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Sémantique_:_image,_pensée,_conditions_et_limites_du_sens" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sémantique_:_image,_pensée,_conditions_et_limites_du_sens"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Sémantique : image, pensée, conditions et limites du sens </div> </a> <ul id="toc-Sémantique_:_image,_pensée,_conditions_et_limites_du_sens-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Dire_et_montrer" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Dire_et_montrer"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.1 Dire et montrer </div> </a> <ul id="toc-Dire_et_montrer-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conditions_du_sens" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Conditions_du_sens"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.2 Conditions du sens </div> </a> <ul id="toc-Conditions_du_sens-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Wittgenstein_I_:_la_représentation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_I_:_la_représentation"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.2.1 Wittgenstein I : la représentation </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_I_:_la_représentation-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_II_:_l'usage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_II_:_l'usage"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.2.2 Wittgenstein II : l'usage </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_II_:_l'usage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Limites_du_sens_:_le_dicible_et_l'indicible" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Limites_du_sens_:_le_dicible_et_l'indicible"> <div class="vector-toc-text"> 3.2.3 Limites du sens : le dicible et l'indicible </div> </a> <ul id="toc-Limites_du_sens_:_le_dicible_et_l'indicible-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Syntaxe_:_langage_et_grammaire" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Syntaxe_:_langage_et_grammaire"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Syntaxe : langage et grammaire </div> </a> <ul id="toc-Syntaxe_:_langage_et_grammaire-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Wittgenstein_I_:_formaliser_la_logique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_I_:_formaliser_la_logique"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.1 Wittgenstein I : formaliser la logique </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_I_:_formaliser_la_logique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Éléments_de_langage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Éléments_de_langage"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.1.1 Éléments de langage </div> </a> <ul id="toc-Éléments_de_langage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Syntaxe_:_règles_d'usage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Syntaxe_:_règles_d'usage"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.1.2 Syntaxe : règles d'usage </div> </a> <ul id="toc-Syntaxe_:_règles_d'usage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Usages_:_analyse_des_propositions,_opérations_et_preuve" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Usages_:_analyse_des_propositions,_opérations_et_preuve"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.1.3 Usages : analyse des propositions, opérations et preuve </div> </a> <ul id="toc-Usages_:_analyse_des_propositions,_opérations_et_preuve-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_II_:_pragmatisme_et_langage_ordinaire" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_II_:_pragmatisme_et_langage_ordinaire"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.2 Wittgenstein II : pragmatisme et langage ordinaire </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_II_:_pragmatisme_et_langage_ordinaire-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Grammaire" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Grammaire"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.2.1 Grammaire </div> </a> <ul id="toc-Grammaire-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Jeux_de_langage_et_airs_de_famille" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Jeux_de_langage_et_airs_de_famille"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.2.2 Jeux de langage et airs de famille </div> </a> <ul id="toc-Jeux_de_langage_et_airs_de_famille-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Comment_«_suivre_une_règle_»_?" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Comment_«_suivre_une_règle_»_?"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.2.3 Comment « suivre une règle » ? </div> </a> <ul id="toc-Comment_«_suivre_une_règle_»_?-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'expérience_du_langage_privé" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#L'expérience_du_langage_privé"> <div class="vector-toc-text"> 3.3.2.4 L'expérience du langage privé </div> </a> <ul id="toc-L'expérience_du_langage_privé-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Mathématiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mathématiques"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Mathématiques </div> </a> <ul id="toc-Mathématiques-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Le_statut_de_la_proposition_mathématique_dans_le_Tractatus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_statut_de_la_proposition_mathématique_dans_le_Tractatus"> <div class="vector-toc-text"> 3.4.1 Le statut de la proposition mathématique dans le Tractatus </div> </a> <ul id="toc-Le_statut_de_la_proposition_mathématique_dans_le_Tractatus-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_du_milieu_et_le_formalisme_finitiste" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_du_milieu_et_le_formalisme_finitiste"> <div class="vector-toc-text"> 3.4.2 Wittgenstein du milieu et le formalisme finitiste </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_du_milieu_et_le_formalisme_finitiste-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_non-interventionnisme_du_second_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_non-interventionnisme_du_second_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 3.4.3 Le non-interventionnisme du second Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-Le_non-interventionnisme_du_second_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Les_valeurs_:_éthique_et_esthétique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_valeurs_:_éthique_et_esthétique"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 Les valeurs : éthique et esthétique </div> </a> <ul id="toc-Les_valeurs_:_éthique_et_esthétique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Wittgenstein_I_et_le_silence" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_I_et_le_silence"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.1 Wittgenstein I et le silence </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_I_et_le_silence-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'erreur_des_esthètes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#L'erreur_des_esthètes"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.1.1 L'erreur des esthètes </div> </a> <ul id="toc-L'erreur_des_esthètes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_II" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_II"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.2 Wittgenstein II </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_II-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'expérience_éthique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#L'expérience_éthique"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.2.1 L'expérience éthique </div> </a> <ul id="toc-L'expérience_éthique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'expérience_du_Gros_livre_de_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#L'expérience_du_Gros_livre_de_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.2.2 L'expérience du Gros livre de Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-L'expérience_du_Gros_livre_de_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Le_politique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_politique"> <div class="vector-toc-text"> 3.6 Le politique </div> </a> <ul id="toc-Le_politique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_métaphysique_:_mystique_et_théologique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_métaphysique_:_mystique_et_théologique"> <div class="vector-toc-text"> 3.7 Le métaphysique : mystique et théologique </div> </a> <ul id="toc-Le_métaphysique_:_mystique_et_théologique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Éducation_chrétienne_et_rapport_personnel_au_dogme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Éducation_chrétienne_et_rapport_personnel_au_dogme"> <div class="vector-toc-text"> 3.7.1 Éducation chrétienne et rapport personnel au dogme </div> </a> <ul id="toc-Éducation_chrétienne_et_rapport_personnel_au_dogme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_Dieu_du_Tractatus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_Dieu_du_Tractatus"> <div class="vector-toc-text"> 3.7.2 Le Dieu du Tractatus </div> </a> <ul id="toc-Le_Dieu_du_Tractatus-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_quête_d'explication" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_quête_d'explication"> <div class="vector-toc-text"> 3.7.3 La quête d'explication </div> </a> <ul id="toc-La_quête_d'explication-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Wittgenstein_par-delà_la_philosophie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Wittgenstein_par-delà_la_philosophie"> <div class="vector-toc-text"> 3.8 Wittgenstein par-delà la philosophie </div> </a> <ul id="toc-Wittgenstein_par-delà_la_philosophie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Influence_et_réception" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Influence_et_réception"> <div class="vector-toc-text"> 4 Influence et réception </div> </a> <button aria-controls="toc-Influence_et_réception-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Influence et réception </button> <ul id="toc-Influence_et_réception-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Philosophie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophie"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Philosophie </div> </a> <ul id="toc-Philosophie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sciences_sociales" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sciences_sociales"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Sciences sociales </div> </a> <ul id="toc-Sciences_sociales-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philosophie_politique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophie_politique"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Philosophie politique </div> </a> <ul id="toc-Philosophie_politique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Critiques_de_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Critiques_de_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Critiques de Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-Critiques_de_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_pensée_«_antiphilosophique_»_de_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_pensée_«_antiphilosophique_»_de_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.1 La pensée « antiphilosophique » de Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-La_pensée_«_antiphilosophique_»_de_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Représentations_culturelles_de_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Représentations_culturelles_de_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 5 Représentations culturelles de Wittgenstein </div> </a> <button aria-controls="toc-Représentations_culturelles_de_Wittgenstein-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Représentations culturelles de Wittgenstein </button> <ul id="toc-Représentations_culturelles_de_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Cinéma" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cinéma"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Cinéma </div> </a> <ul id="toc-Cinéma-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Littérature" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Littérature"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Littérature </div> </a> <ul id="toc-Littérature-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Hommage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Hommage"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Hommage </div> </a> <ul id="toc-Hommage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Œuvres" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Œuvres"> <div class="vector-toc-text"> 6 Œuvres </div> </a> <ul id="toc-Œuvres-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 7 Notes et références </div> </a> <button aria-controls="toc-Notes_et_références-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Notes et références </button> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Notes </div> </a> <ul id="toc-Notes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Références"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 Références </div> </a> <ul id="toc-Références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 8 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 8.1 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-De_Wittgenstein" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#De_Wittgenstein"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.1 De Wittgenstein </div> </a> <ul id="toc-De_Wittgenstein-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie_secondaire" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie_secondaire"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.2 Bibliographie secondaire </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie_secondaire-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Concernant_les_mathématiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Concernant_les_mathématiques"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.3 Concernant les mathématiques </div> </a> <ul id="toc-Concernant_les_mathématiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ouvrages_de_fiction" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ouvrages_de_fiction"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.4 Ouvrages de fiction </div> </a> <ul id="toc-Ouvrages_de_fiction-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 8.2 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> 8.3 Liens externes </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bases_de_données_et_dictionnaires" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Bases_de_données_et_dictionnaires"> <div class="vector-toc-text"> 8.3.1 Bases de données et dictionnaires </div> </a> <ul id="toc-Bases_de_données_et_dictionnaires-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Ludwig Wittgenstein</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 119 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-119" aria-hidden="true" > 119 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%89%E1%8B%B5%E1%89%AA%E1%8C%8D_%E1%89%AA%E1%89%B5%E1%8C%88%E1%8A%95%E1%88%B5%E1%89%B3%E1%8B%AD%E1%8A%95" title="ሉድቪግ ቪትገንስታይን – amharique" lang="am" hreflang="am" data-title="ሉድቪግ ቪትገንስታይን" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="amharique" class="interlanguage-link-target">አማርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – aragonais" lang="an" hreflang="an" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonais" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%8A%D8%BA_%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%86" title="لودفيغ فيتغنشتاين – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="لودفيغ فيتغنشتاين" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%8A%D8%AC_%D9%81%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%86" title="لودفيج فيتجنشتاين – arabe égyptien" lang="arz" hreflang="arz" data-title="لودفيج فيتجنشتاين" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabe égyptien" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/L%C3%BCdviq_Vitgen%C5%9Fteyn" title="Lüdviq Vitgenşteyn – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Lüdviq Vitgenşteyn" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%82_%D9%88%DB%8C%D8%AA%DA%AF%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%86" title="لودویق ویتگنشتاین – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="لودویق ویتگنشتاین" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3_%D0%99%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%98%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD" title="Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн – bachkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bachkir" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Liodv%C4%97ks_Vitgen%C5%A1t%C4%97ins" title="Liodvėks Vitgenštėins – samogitien" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Liodvėks Vitgenštėins" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="samogitien" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D1%96%D0%B3_%D0%92%D1%96%D1%82%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D1%8D%D0%B9%D0%BD" title="Людвіг Вітгенштэйн – biélorusse" lang="be" hreflang="be" data-title="Людвіг Вітгенштэйн" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="biélorusse" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D1%96%D0%B3_%D0%92%D1%96%D1%82%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BD" title="Людвіг Вітгенштайн – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Людвіг Вітгенштайн" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a 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ვიტგენშტაინი – géorgien" lang="ka" hreflang="ka" data-title="ლუდვიგ ვიტგენშტაინი" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="géorgien" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD" title="Людвиг Витгенштейн – kazakh" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Людвиг Витгенштейн" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazakh" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="article de qualité"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A3%A8%ED%8A%B8%EB%B9%84%ED%9E%88_%EB%B9%84%ED%8A%B8%EA%B2%90%EC%8A%88%ED%83%80%EC%9D%B8" title="루트비히 비트겐슈타인 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="루트비히 비트겐슈타인" data-language-autonym="한국어" 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title="لڈوگ وٹگنشٹائن – Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="لڈوگ وٹگنشٹائن" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%DA%89%D9%88%DB%8C%DA%AB_%D9%88%DB%8C%D9%BC%DA%AB%D9%86%D8%B4%D9%BC%D8%A7%DB%8C%D9%86" title="لوډویګ ویټګنشټاین – pachto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="لوډویګ ویټګنشټاین" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pachto" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro 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title="לודוויג וויטגנשטיין – yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="לודוויג וויטגנשטיין" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yo mw-list-item"><a href="https://yo.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – yoruba" lang="yo" hreflang="yo" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="Yorùbá" data-language-local-name="yoruba" class="interlanguage-link-target">Yorùbá</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%BE%B7%E7%BB%B4%E5%B8%8C%C2%B7%E7%BB%B4%E7%89%B9%E6%A0%B9%E6%96%AF%E5%9D%A6" title="路德维希·维特根斯坦 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="路德维希·维特根斯坦" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein – minnan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Ludwig Wittgenstein" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="minnan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%BE%B7%E7%B6%AD%E5%B8%8C%C2%B7%E7%B6%AD%E6%A0%B9%E6%96%AF%E5%9D%A6" title="路德維希·維根斯坦 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="路德維希·維根斯坦" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9391#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div 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</div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" 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bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Articles_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Articles de qualité"><img alt="Wikipédia:Articles de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/15px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/23px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/30px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> Vous lisez un « <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Articles_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Articles de qualité">article de qualité</a> » labellisé en 2023. </div></div> <div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><a href="/wiki/Aide:Redirection" title="Aide:Redirection"><img alt="Page d’aide sur les redirections" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Arrows-move.svg/20px-Arrows-move.svg.png" decoding="async" width="20" height="8" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Arrows-move.svg/30px-Arrows-move.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Arrows-move.svg/40px-Arrows-move.svg.png 2x" data-file-width="225" data-file-height="88" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> « Wittgenstein » redirige ici. Pour les autres significations, voir <a href="/wiki/Wittgenstein_(homonymie)" class="mw-disambig" title="Wittgenstein (homonymie)">Wittgenstein (homonymie)</a>. </div></div> <div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon auteur" style="background-color:#B0C4DE;color:var(--color-emphasized, #000000)"><div>Ludwig Wittgenstein<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r155517023">.mw-parser-output .entete.auteur{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Picto_infobox_auteur.png")}</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Portrait en noir et blanc d'un homme au regard fixe, ayant la tête tournée à gauche" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg/260px-Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="260" height="311" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg/390px-Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg/520px-Ludwig_Wittgenstein_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="533" data-file-height="637" /></a></div><div class="legend">Photographie de Wittgenstein en 1930 par <a href="/wiki/Moritz_N%C3%A4hr" title="Moritz Nähr">Moritz Nähr</a>.</div></div><table><tbody><tr class=""><th scope="row">Naissance</th><td class=""><div> <time class="nowrap date-lien bday" datetime="1889-04-26" data-sort-value="1889-04-26"><a href="/wiki/26_avril" title="26 avril">26</a> <a href="/wiki/Avril_1889" title="Avril 1889">avril</a> <a href="/wiki/1889" title="1889">1889</a></time> Neuwaldegg (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q1981987" class="extiw" title="d:Q1981987">d</a>) (<a href="/wiki/Autriche-Hongrie" title="Autriche-Hongrie">Autriche-Hongrie</a>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P19" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Décès</th><td class=""><div> <time class="nowrap date-lien dday" datetime="1951-04-29" data-sort-value="1951-04-29"><a href="/wiki/29_avril" title="29 avril">29</a> <a href="/wiki/Avril_1951" title="Avril 1951">avril</a> <a href="/wiki/1951" title="1951">1951</a></time> (à 62 ans) <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> (<a href="/wiki/Royaume-Uni" title="Royaume-Uni">Royaume-Uni</a>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P20" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Sépulture</th><td class=""><div> Cimetière d'Ascension Parish (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ascension_Parish_Burial_Ground" class="extiw" title="en:Ascension Parish Burial Ground">en</a>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P119" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Nationalités</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">autrichienne</a> (<time class="nowrap" datetime="1889-04-26" data-sort-value="1889-04-26">26 avril 1889</time> - <time>1938</time>) <a href="/wiki/Royaume-Uni" title="Royaume-Uni">britannique</a> (<time>1938</time> - <time class="nowrap" datetime="1951-04-29" data-sort-value="1951-04-29">29 avril 1951</time>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P27" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Formation</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Bundesrealgymnasium_Linz_Fadingerstra%C3%9Fe" title="Bundesrealgymnasium Linz Fadingerstraße">Bundesrealgymnasium Linz Fadingerstraße</a> (<time>1903</time>-<time>1906</time>) <a href="/wiki/Universit%C3%A9_technique_de_Berlin" title="Université technique de Berlin">Université de technologie de Berlin</a> (<a href="/wiki/Diplom" title="Diplom">Diplom</a>) (<time class="nowrap" datetime="1906-10-28" data-sort-value="1906-10-28">28 octobre 1906</time> - <time>1908</time>) <a href="/wiki/Universit%C3%A9_Victoria_de_Manchester" title="Université Victoria de Manchester">Université Victoria de Manchester</a> (<time>1908</time>-<time>1911</time>) <a href="/wiki/Trinity_College_(Cambridge)" title="Trinity College (Cambridge)">Trinity College</a> (<time>1911</time>-<time>1913</time>) <a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Cambridge" title="Université de Cambridge">Université de Cambridge</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P69" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Principaux intérêts</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logique</a> et <a href="/wiki/Philosophie_de_la_logique" title="Philosophie de la logique">philosophie de la logique</a>, <a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Philosophie du langage">philosophie du langage</a>, <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a>, <a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a>, <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologie</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Idées remarquables</th><td class=""><div> Sens/Non-sens/Vide de sens, Montrer/Dire, <a href="/wiki/Jeu_de_langage" class="mw-redirect" title="Jeu de langage">Jeu de langage</a>, Forme de vie</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Œuvres principales</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a>, <a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Influencé par</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Schopenhauer</a>, <a href="/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard" title="Søren Kierkegaard">Kierkegaard</a>, <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a>, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, <a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">G.E. Moore</a>, <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a>, <a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">Berkeley</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">A influencé</th><td class=""><div> <a href="/wiki/G._E._M._Anscombe" title="G. E. M. Anscombe">Anscombe</a>, <a href="/wiki/Giorgio_Agamben" title="Giorgio Agamben">Agamben</a>, <a href="/wiki/Talal_Asad" title="Talal Asad">Asad</a>, <a href="/wiki/Jocelyn_Benoist" title="Jocelyn Benoist">Benoist</a>, <a href="/wiki/Richard_J._Bernstein" title="Richard J. Bernstein">Bernstein</a>, <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Bouveresse</a>, <a href="/wiki/Oets_Kolk_Bouwsma" title="Oets Kolk Bouwsma">Bouwsma</a>, <a href="/wiki/Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Bourdieu</a>, <a href="/wiki/Robert_Brandom" title="Robert Brandom">Brandom</a>, <a href="/wiki/John_Cage" title="John Cage">Cage</a><a href="#cite_note-1">[1]</a>, <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Carnap</a>, <a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Cavell</a>, <a href="/wiki/Noam_Chomsky" title="Noam Chomsky">Chomsky</a>, <a href="/wiki/James_F._Conant" title="James F. Conant">Conant</a>, <a href="/wiki/Alice_Crary" title="Alice Crary">Crary</a>, <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>, <a href="/wiki/Donald_Davidson" title="Donald Davidson">Davidson</a>, <a href="/wiki/Daniel_Dennett" title="Daniel Dennett">Dennett</a>, <a href="/wiki/Vincent_Descombes" title="Vincent Descombes">Vincent Descombes</a>, <a href="/wiki/Cora_Diamond" title="Cora Diamond">Diamond</a>, <a href="/wiki/Paul_Feyerabend" title="Paul Feyerabend">Feyerabend</a>, <a href="/wiki/Jon_Fosse" title="Jon Fosse">Fosse</a>, <a href="/wiki/Tristan_Garcia" title="Tristan Garcia">Garcia</a>, <a href="/wiki/Peter_Geach" title="Peter Geach">Peter Geach</a>, <a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas" title="Jürgen Habermas">Habermas</a>, <a href="/wiki/Ian_Hacking" title="Ian Hacking">Hacking</a>, <a href="/wiki/H._L._A._Hart" class="mw-redirect" title="H. L. A. Hart">Hart</a>, <a href="/wiki/Jasper_Johns" title="Jasper Johns">Johns</a><a href="#cite_note-2">[2]</a>, <a href="/wiki/Korzybski" class="mw-redirect" title="Korzybski">Korzybski</a><a href="#cite_note-3">[3]</a>, <a href="/wiki/Joseph_Kosuth" title="Joseph Kosuth">Kosuth</a>, <a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Kripke</a>, <a href="/wiki/Thomas_Kuhn" title="Thomas Kuhn">Kuhn</a><a href="#cite_note-4">[4]</a>, <a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Laugier</a>, <a href="/wiki/Casimir_Lewy" title="Casimir Lewy">Lewy</a>, <a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Lyotard" title="Jean-François Lyotard">Lyotard</a>, <a href="/wiki/Alasdair_MacIntyre" title="Alasdair MacIntyre">MacIntyre</a>, <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Malcolm</a>, <a href="/wiki/Joseph_Margolis" title="Joseph Margolis">Margolis</a>, <a href="/wiki/John_McDowell" title="John McDowell">McDowell</a>, <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Monk</a>, <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a>, <a href="/wiki/Robert_Morris_(artiste)" title="Robert Morris (artiste)">Morris</a><a href="#cite_note-5">[5]</a>, <a href="/wiki/Chantal_Mouffe" title="Chantal Mouffe">Mouffe</a>, <a href="/wiki/Iris_Murdoch" title="Iris Murdoch">Murdoch</a>, <a href="/wiki/Bruce_Nauman" title="Bruce Nauman">Nauman</a>, <a href="/wiki/Hilary_Putnam" title="Hilary Putnam">Putnam</a>, <a href="/wiki/Frank_P._Ramsey" class="mw-redirect" title="Frank P. Ramsey">Ramsey</a>, <a href="/wiki/Steve_Reich" title="Steve Reich">Reich</a>, <a href="/wiki/Rush_Rhees" title="Rush Rhees">Rhees</a>, <a href="/wiki/Richard_Rorty" title="Richard Rorty">Rorty</a>, <a href="/wiki/Eleanor_Rosch" title="Eleanor Rosch">Rosch</a>, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a>, <a href="/wiki/Gilbert_Ryle" title="Gilbert Ryle">Ryle</a>, <a href="/wiki/John_Searle" title="John Searle">Searle</a>, <a href="/wiki/Quentin_Skinner" title="Quentin Skinner">Skinner</a>, <a href="/w/index.php?title=Hans_Sluga&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hans Sluga (page inexistante)">Hans Sluga</a> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Sluga" class="extiw" title="de:Hans Sluga">(de)</a>, <a href="/wiki/P._F._Strawson" class="mw-redirect" title="P. F. Strawson">Strawson</a>, <a href="/wiki/Charles_Taylor_(philosophe)" title="Charles Taylor (philosophe)">Taylor</a>, <a href="/wiki/Alan_Turing" title="Alan Turing">Turing</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Waismann" title="Friedrich Waismann">Waismann</a>, <a href="/wiki/Morris_Weitz" title="Morris Weitz">Weitz</a>, <a href="/wiki/Bernard_Williams" title="Bernard Williams">B. Williams</a>, <a href="/wiki/Michael_Williams_(philosophe)" title="Michael Williams (philosophe)">Williams</a>, <a href="/wiki/Peter_Winch" title="Peter Winch">Winch</a>, <a href="/wiki/John_Wisdom" title="John Wisdom">Wisdom</a>, <a href="/wiki/Crispin_Wright" title="Crispin Wright">Wright</a>, <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">von Wright</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Adjectifs dérivés</th><td class=""><div> wittgensteinien, wittgensteinienne</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Famille</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Famille_Wittgenstein" title="Famille Wittgenstein">Famille Wittgenstein</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P53" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Père</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P22" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Mère</th><td class=""><div> Leopoldine Kalmus (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q21549619" class="extiw" title="d:Q21549619">d</a>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P25" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Fratrie</th><td class=""><div> Hermine Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090154" class="extiw" title="d:Q96090154">d</a>) Johannes Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090157" class="extiw" title="d:Q96090157">d</a>) Rittmeister Konrad Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090158" class="extiw" title="d:Q96090158">d</a>) Helene Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090160" class="extiw" title="d:Q96090160">d</a>) Rudolf Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090161" class="extiw" title="d:Q96090161">d</a>) <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe Stonborough</a> <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul Wittgenstein</a> Dora Wittgenstein (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q96090155" class="extiw" title="d:Q96090155">d</a>)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P3373" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Parentèle</th><td class=""><div> <a href="/wiki/Friedrich_Hayek" title="Friedrich Hayek">Friedrich Hayek</a> (cousin au second degré) <a href="/wiki/Joseph_Joachim" title="Joseph Joachim">Joseph Joachim</a> (cousin au second degré)<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P1038" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></div></td></tr></tbody></table><div><div class="images" style="padding:2px 0"><a href="/w/index.php?title=Fichier:Ludwig_Wittgenstein_signature.svg&lang=fr" class="mw-file-description"><img alt="signature de Ludwig Wittgenstein" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Ludwig_Wittgenstein_signature.svg/langfr-170px-Ludwig_Wittgenstein_signature.svg.png" decoding="async" width="170" height="79" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Ludwig_Wittgenstein_signature.svg/langfr-255px-Ludwig_Wittgenstein_signature.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Ludwig_Wittgenstein_signature.svg/langfr-340px-Ludwig_Wittgenstein_signature.svg.png 2x" data-file-width="585" data-file-height="273" /></a></div><div class="legend">Signature</div></div><a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=0">modifier</a> - <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=0">modifier le code</a> - <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391" class="extiw" title="d:Q9391">modifier Wikidata</a><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Infobox_Philosophe" title="Documentation du modèle"><img alt="Documentation du modèle" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div> Ludwig Josef Johann Wittgenstein, né à <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a> en <a href="/wiki/Royaumes_et_pays_repr%C3%A9sent%C3%A9s_%C3%A0_la_Di%C3%A8te_d%27Empire" title="Royaumes et pays représentés à la Diète d'Empire">Autriche</a> le <time class="nowrap bday" datetime="1889-04-26" data-sort-value="1889-04-26">26 avril 1889</time> et mort à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> au <a href="/wiki/Royaume-Uni" title="Royaume-Uni">Royaume-Uni</a> le <time class="nowrap dday" datetime="1951-04-29" data-sort-value="1951-04-29">29 avril 1951</time>, est un <a href="/wiki/Philosophe" title="Philosophe">philosophe</a>, <a href="/wiki/Math%C3%A9maticien" title="Mathématicien">mathématicien</a>, <a href="/wiki/Ing%C3%A9nieur" title="Ingénieur">ingénieur</a>, <a href="/wiki/P%C3%A9dagogue" class="mw-redirect" title="Pédagogue">pédagogue</a> et <a href="/wiki/Architecte" title="Architecte">architecte</a> de nationalité <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">autrichienne</a>, puis, à partir de 1939, <a href="/wiki/Royaume-Uni" title="Royaume-Uni">britannique</a>, ayant exploré de manière décisive certains domaines fondamentaux de la <a href="/wiki/Connaissance_(philosophie)" class="mw-redirect" title="Connaissance (philosophie)">connaissance</a> tels que la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a>, les <a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">fondements des mathématiques</a> et la <a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Philosophie du langage">philosophie du langage</a>. Ludwig Wittgenstein ne publie de son vivant qu'une œuvre majeure : le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, dont une première version en langue allemande paraît en <a href="/wiki/1921" title="1921">1921</a> à Vienne et dans laquelle Wittgenstein traite des limites du langage et de la faculté de connaître de l'être humain. Ce texte a donné lieu à de nombreuses interprétations, parfois difficilement conciliables. Pour Wittgenstein, sa signification primaire est surtout <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> et <a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a>, tandis que la plupart des lectures ont d'abord mis en avant son intérêt en <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> et en <a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Philosophie du langage">philosophie du langage</a>. Pièce majeure de la philosophie de Wittgenstein, il est inspiré par un <a href="/wiki/Logicisme" title="Logicisme">logicisme</a> <a href="/wiki/Antipsychologisme" title="Antipsychologisme">anti-psychologiste</a>, une position que l'auteur abandonne par la suite, tandis que les commentateurs commencent à considérer l'aspect <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a> de l'œuvre comme central. Wittgenstein pense alors avoir apporté une solution à tous les problèmes philosophiques auxquels il était envisageable de répondre ; il quitte l'Angleterre et se détourne de la philosophie jusqu'en <a href="/wiki/1929" title="1929">1929</a>. À cette date, il revient à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a>, sur l'insistance de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> et de <a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">George Moore</a> et critique les principes de son premier traité. Il développe alors une nouvelle méthode philosophique et propose une nouvelle manière d'appréhender le langage, étudiée dans sa seconde grande œuvre, <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a>, publiée, comme nombre de ses travaux, après sa mort. Cette remise en question de son propre <a href="/wiki/Syst%C3%A8me#Philosophie" title="Système">système</a> fait de Wittgenstein l'un des rares penseurs de la <a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie_en_Occident" title="Histoire de la philosophie en Occident">philosophie occidentale</a> à s'infliger une <a href="/wiki/Autocritique" title="Autocritique">autocritique</a> aussi radicale. Son œuvre a eu — et conserve — une influence majeure sur le courant de la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a> et plus récemment en <a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a>, en <a href="/wiki/Ethnom%C3%A9thodologie" title="Ethnométhodologie">ethnométhodologie</a> et en <a href="/wiki/Philosophie_postanalytique" title="Philosophie postanalytique">philosophie postanalytique</a>. Il est parfois considéré comme ayant dissous la tradition analytique de l'intérieur, de manière préemptive. Dans un premier temps, le Tractatus a influencé son ancien professeur Bertrand Russell, mais surtout les <a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">néopositivistes</a> du <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>, même si Wittgenstein considérait que ceux-ci commettaient de graves contresens sur la signification de sa pensée. Les deux « époques » de sa pensée ont profondément marqué nombre de ses élèves et de philosophes. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biographie">Biographie</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Biographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Biographie">modifier le code</a>]</div> Grâce aux archives conservées par la sœur de Ludwig Wittgenstein et aux biographies rédigées par <a href="/wiki/W._W._Bartley,_III" title="W. W. Bartley, III"> William Warren Bartley III</a>, <a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">Brian McGuinness</a> et <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a>, la vie du philosophe est relativement bien documentée. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Contexte_familial_et_enfance">Contexte familial et enfance</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Contexte familial et enfance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Contexte familial et enfance">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Les_Wittgenstein">Les Wittgenstein</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Les Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Les Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Famille_Wittgenstein" title="Famille Wittgenstein">Famille Wittgenstein</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Karl_Wittgenstein.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc du visage d'un homme aux cheveux bruns, portant moustaches et favoris, de profil droit." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Karl_Wittgenstein.jpg/150px-Karl_Wittgenstein.jpg" decoding="async" width="150" height="235" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Karl_Wittgenstein.jpg 1.5x" data-file-width="177" data-file-height="277" /></a><figcaption><a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a>, l'un des hommes les plus riches d'Europe au début du <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</a><a href="#cite_note-Bramann-6">[6]</a>.</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Branche_paternelle">Branche paternelle</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Branche paternelle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Branche paternelle">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a>.</div></div> Selon une généalogie établie à <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem" title="Jérusalem">Jérusalem</a> après la <a href="/wiki/Seconde_Guerre_mondiale" title="Seconde Guerre mondiale">seconde Guerre mondiale</a>, l'arrière-arrière-grand-père paternel de Wittgenstein, Moses Meier<a href="#cite_note-7">[n 1]</a> est un agent foncier juif ayant vécu avec sa femme, Brendel Simon, à <a href="/wiki/Bad_Laasphe" title="Bad Laasphe">Bad Laasphe</a> dans l'<a href="/wiki/Arrondissement_de_Siegen-Wittgenstein" title="Arrondissement de Siegen-Wittgenstein">arrondissement de Siegen-Wittgenstein</a>, en <a href="/wiki/Westphalie" title="Westphalie">Westphalie</a><a href="#cite_note-8">[7]</a> où se trouve également le <a href="/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Wittgenstein" title="Château de Wittgenstein">château de Wittgenstein</a>. En juillet 1808, <a href="/wiki/Napol%C3%A9on" class="mw-redirect" title="Napoléon">Napoléon</a> publie un décret<a href="#cite_note-9">[8]</a> fixant les règles selon lesquelles les Juifs portant des noms uniquement issus de la culture hébraïque (Ancien Testament) doivent désormais modifier leur nom de famille, si bien que le fils de Meier ajoute à son propre nom le nom de famille de ses employeurs, les <a href="/wiki/Sayn-Wittgenstein" class="mw-redirect" title="Sayn-Wittgenstein">Sayn-Wittgenstein</a> (nom d'un ancien comté du <a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a>), et devient Moses Meier Wittgenstein<a href="#cite_note-Bartley1994199–200-10">[9]</a>,<a href="#cite_note-11">[10]</a>,<a href="#cite_note-Monk1-12">[11]</a>. Son fils, Hermann Christian Wittgenstein — qui a choisi comme deuxième prénom « Christian » pour se distancier de ses origines juives — épouse Fanny Figdor, également juive, convertie au <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">protestantisme</a> juste avant leur mariage. Venus de <a href="/wiki/Saxe_(Land)" title="Saxe (Land)">Saxe</a> (<a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a>) où ils fondent une entreprise prospère de commerce de laine à <a href="/wiki/Leipzig" title="Leipzig">Leipzig</a>, ils s'installent en <a href="/wiki/Autriche-Hongrie" title="Autriche-Hongrie">Autriche-Hongrie</a><a href="#cite_note-Monk19904-5-13">[12]</a>. Ils ont 11 enfants, dont le père de Wittgenstein. La grand-mère de Ludwig, Fanny, est une cousine germaine du violoniste <a href="/wiki/Joseph_Joachim" title="Joseph Joachim">Joseph Joachim</a><a href="#cite_note-Monk19905-14">[13]</a>. <a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a> (1847-1913), le père de Ludwig, élevé dans la religion <a href="/wiki/Luth%C3%A9rien" class="mw-redirect" title="Luthérien">luthérienne</a>, fait fortune dans l'industrie sidérurgique : il est l'un des principaux « maîtres de forges » de l'<a href="/wiki/Empire_austro-hongrois" class="mw-redirect" title="Empire austro-hongrois">Empire austro-hongrois</a><a href="#cite_note-Bramann-6">[6]</a>,<a href="#cite_note-15">[n 2]</a>,<a href="#cite_note-EdmondsEidinow200163-16">[14]</a>. Grâce à Karl, les Wittgenstein sont devenus la deuxième famille la plus riche de l'<a href="/wiki/Empire_austro-hongrois" class="mw-redirect" title="Empire austro-hongrois">Empire austro-hongrois</a>, derrière la famille <a href="/wiki/Famille_Rothschild" title="Famille Rothschild">Rothschild</a><a href="#cite_note-EdmondsEidinow200163-16">[14]</a>. Grâce à la décision de Karl, en 1898, d'investir massivement aux Pays-Bas et en Suisse ainsi qu'à l'étranger, notamment aux États-Unis, la famille est, dans une certaine mesure, protégée de l'<a href="/wiki/Hyperinflation#Autriche" title="Hyperinflation">hyperinflation qui frappe l'Autriche en 1922</a><a href="#cite_note-Monk19907-17">[15]</a>. Cependant, leur capital est atteint en raison de l'hyperinflation qui suit 1918 et de la <a href="/wiki/Grande_D%C3%A9pression" title="Grande Dépression">Grande Dépression</a><a href="#cite_note-EdmondsEidinow2001102-18">[16]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Branche_maternelle">Branche maternelle</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Branche maternelle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Branche maternelle">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Helene,_Ludwig,_Hermine,_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_(A).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc d'un groupe de cinq personnes, 3 jeunes femmes vêtues de blanc et 2 petits garçons en vareuses à larges cols." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg/220px-Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg" decoding="async" width="220" height="149" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg/330px-Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg/440px-Helene%2C_Ludwig%2C_Hermine%2C_Paul_und_Margarethe_Wittgenstein_OeNB_5086848_%28A%29.jpg 2x" data-file-width="599" data-file-height="407" /></a><figcaption>Ludwig Wittgenstein (en bas à droite), son frère <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul</a> et ses sœurs.</figcaption></figure> Sa mère, Léopoldine Maria Josefa Kalmus, est de confession <a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">catholique</a><a href="#cite_note-Chatterjee2005178-19">[17]</a>,<a href="#cite_note-McGuinness198821-20">[18]</a>. Son père est un Juif tchèque et sa mère une <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autrichienne</a>-<a href="/wiki/Slovenes" class="mw-redirect" title="Slovenes">Slovène</a> catholique – elle est la seule aïeule de Ludwig Wittgenstein qui n'est pas juive<a href="#cite_note-21">[19]</a>,<a href="#cite_note-gottlieb-22">[20]</a>. Elle est la tante du <a href="/wiki/Prix_de_la_Banque_de_Su%C3%A8de_en_sciences_%C3%A9conomiques_en_m%C3%A9moire_d%27Alfred_Nobel" title="Prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel">« prix Nobel d'économie »</a> 1974 <a href="/wiki/Friedrich_Hayek" title="Friedrich Hayek">Friedrich Hayek</a>. Karl et Léopoldine ont neuf enfants — quatre filles : <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe</a> (dite Gretl), Hermine, Hélène et une quatrième fille Dora mort-née ; cinq garçons : Johannes (Hans), Kurt, Rudolf (Rudi), <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul</a> et Ludwig, le benjamin<a href="#cite_note-Monk202121-23">[21]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Enfance_de_Ludwig">Enfance de Ludwig</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Enfance de Ludwig" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Enfance de Ludwig">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés sur respectivement le frère et la sœur de Ludwig : <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul Wittgenstein</a> et <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe Stonborough</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc du visage d'un petit enfant de face" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg/180px-Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg" decoding="async" width="180" height="256" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg/270px-Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg/360px-Ludwig_Wittgenstein_1890.jpg 2x" data-file-width="897" data-file-height="1278" /></a><figcaption>Ludwig Wittgenstein, vers 1890.</figcaption></figure> Ludwig Josef Johann Wittgenstein est né à <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a> le <time class="nowrap" datetime="1889-04-26" data-sort-value="1889-04-26">26 avril 1889</time><a href="#cite_note-Chauviré198923-24">[22]</a>. Ludwig est baptisé dans l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">Église catholique</a> ; devenu adulte, il souhaitera pour lui-même un enterrement catholique, bien qu'il soit plutôt <a href="/wiki/Agnostique" class="mw-redirect" title="Agnostique">agnostique</a> et non pratiquant dans la seconde période de sa vie, après 1929<a href="#cite_note-:0-25">[23]</a>. La fratrie grandit dans un milieu d'un haut niveau intellectuel, créatif et cultivé<a href="#cite_note-MW-26">[24]</a>. Le chef d'orchestre <a href="/wiki/Bruno_Walter" title="Bruno Walter">Bruno Walter</a> décrit la vie chez les Wittgenstein comme baignant dans une « atmosphère omniprésente d'humanité et de culture »<a href="#cite_note-Monk19908-27">[25]</a>. Le père, protecteur des arts, reçoit nombre d'artistes remarquables, en particulier des musiciens, tels que <a href="/wiki/Johannes_Brahms" title="Johannes Brahms">Johannes Brahms</a> ou <a href="/wiki/Gustav_Mahler" title="Gustav Mahler">Gustav Mahler</a>. <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul Wittgenstein</a>, l'un des frères de Ludwig, mène une carrière de pianiste virtuose, notamment après la perte de son bras droit pendant la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a><a href="#cite_note-28">[26]</a>. C'est pour Paul Wittgenstein et à sa demande que <a href="/wiki/Maurice_Ravel" title="Maurice Ravel">Maurice Ravel</a> compose le <a href="/wiki/Concerto_pour_la_main_gauche" title="Concerto pour la main gauche">Concerto pour la main gauche</a>. <a href="/wiki/Sergue%C3%AF_Prokofiev" title="Sergueï Prokofiev">Sergueï Prokofiev</a>, <a href="/wiki/Paul_Hindemith" title="Paul Hindemith">Paul Hindemith</a>, <a href="/wiki/Benjamin_Britten" title="Benjamin Britten">Benjamin Britten</a> et <a href="/wiki/Richard_Strauss" title="Richard Strauss">Richard Strauss</a>, qu'il avait également sollicités, composent également pour lui.<blockquote> « … Un jour, quelqu'un lui dit qu'il trouvait l'innocence enfantine de <a href="/wiki/G.E._Moore" class="mw-redirect" title="G.E. Moore">G.E. Moore</a> tout à son honneur ; Wittgenstein protesta. « Je ne comprends pas ce que cela veut dire, dit-il, car il ne s’agit pas de l'innocence d’un enfant. L'innocence dont vous parlez n'est pas celle pour laquelle un homme lutte, mais celle qui naît de l'absence naturelle de tentation<a href="#cite_note-29">[27]</a>. » </blockquote> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_as_a_child.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie sépia d'un jeune enfant, assis de face dans les herbes hautes dans un champ fleuri." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Ludwig_as_a_child.jpg/200px-Ludwig_as_a_child.jpg" decoding="async" width="200" height="160" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Ludwig_as_a_child.jpg/300px-Ludwig_as_a_child.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Ludwig_as_a_child.jpg/400px-Ludwig_as_a_child.jpg 2x" data-file-width="748" data-file-height="600" /></a><figcaption>Ludwig enfant, assis dans un champ.</figcaption></figure> Le futur philosophe lui-même, certainement doué, mais sans talent exceptionnel d'interprète, a une mémoire musicale étonnante : il a l'<a href="/wiki/Oreille_absolue" title="Oreille absolue">oreille absolue</a>. Il porte toute sa vie à la musique une dévotion quasi mystique<a href="#cite_note-30">[28]</a>, notamment à celle de <a href="/wiki/Franz_Schubert" title="Franz Schubert">Franz Schubert</a>. C'est l'un des éléments essentiels qui permettent de mieux saisir sa personnalité et sa pensée ; il aime à se référer à des exemples musicaux, tant dans sa conversation que dans ses écrits<a href="#cite_note-31">[29]</a>, mais c’est seulement à l’âge de trente ans, lors de sa formation pour devenir enseignant, qu’il apprend à jouer d’un instrument : la <a href="/wiki/Clarinette" title="Clarinette">clarinette</a><a href="#cite_note-Monk202123-32">[30]</a>,<a href="#cite_note-Schulte199224-33">[31]</a>. Un fragment de musique (trois mesures), composé par Wittgenstein, a été découvert dans un de ses carnets de 1931<a href="#cite_note-34">[32]</a>. Par ailleurs, le dessin, la peinture, la sculpture l’intéressent<a href="#cite_note-Monk2021554-35">[33]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Entouré_par_le_suicide">Entouré par le suicide</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Entouré par le suicide" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Entouré par le suicide">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt,_1905.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Tableau représentant une jeune femme debout, de trois quarts, vêtue d'une robe longue aux reflets blancs argentés, elle a un beau visage, les cheveux noirs rassemblés en chignon, légèrement maquillée avec un rouge à lèvres rouge, le teint poudré pâle, les épaules nues, avec un port de reine." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg/180px-Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg" decoding="async" width="180" height="361" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg/270px-Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg/360px-Margaret_Stonborough-Wittgenstein_by_Gustav_Klimt%2C_1905.jpg 2x" data-file-width="2078" data-file-height="4167" /></a><figcaption>Portrait de <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe Stonborough, née Wittgenstein</a>, par <a href="/wiki/Gustav_Klimt" title="Gustav Klimt">Gustav Klimt</a> (<a href="/wiki/1905" title="1905">1905</a>), <a href="/wiki/Neue_Pinakothek" title="Neue Pinakothek">Neue Pinakothek</a> de <a href="/wiki/Munich" title="Munich">Munich</a>.</figcaption></figure> Dans la famille Wittgenstein, la sévérité du regard sur les autres, l’exigence intellectuelle, de sincérité et d’éthique constante ont pour pendant un regard sans pitié ni concession sur soi, une horreur profonde de l’approximation et de la médiocrité<a href="#cite_note-36">[34]</a>. Personnalité emplie de doutes, Wittgenstein se questionne très tôt dans son enfance sur le <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9#Le_regard_des_penseurs" title="Vérité">concept de vérité</a><a href="#cite_note-37">[35]</a>,<a href="#cite_note-Le_Rameau_d’Or-38">[n 3]</a>. Le psychiatre <a href="/wiki/Michael_Fitzgerald_(psychiatre)" title="Michael Fitzgerald (psychiatre)">Michael Fitzgerald</a> estime que Karl était perfectionniste, sévère, et que son manque d'empathie ne pouvait être contrebalancé par la mère de Wittgenstein, qui était anxieuse et peu sûre d'elle<a href="#cite_note-Fitzgerald-39">[36]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198932-40">[37]</a>. La <a href="/wiki/D%C3%A9pression_(psychiatrie)" title="Dépression (psychiatrie)">dépression</a> et le <a href="/wiki/Suicide" title="Suicide">suicide</a> ont frappé l'entourage de Ludwig : trois de ses frères se suicident. Seul Paul, de deux ans son aîné, meurt de mort naturelle, en <time class="nowrap" datetime="1961-03" data-sort-value="1961-03">mars 1961</time>, dans le village de <a href="/wiki/Manhasset" title="Manhasset">Manhasset</a>, près de New York. Le frère aîné, Hans — remarqué par ses dons en musique — meurt dans des circonstances mystérieuses en mai 1902, lorsqu'il s'enfuit en Amérique et disparaît d'un bateau dans la <a href="/wiki/Baie_de_Chesapeake" title="Baie de Chesapeake">baie de Chesapeake</a>, s'étant vraisemblablement suicidé<a href="#cite_note-Waugh200824-26-41">[38]</a>,<a href="#cite_note-Monk199011ff-42">[39]</a>. Deux ans plus tard, alors âgé de 22 ans et étudiant la chimie à l'<a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_des_sciences_de_Berlin" class="mw-redirect" title="Académie des sciences de Berlin">Académie des sciences de Berlin</a>, Rudi se donne la mort dans un bar de Berlin. Il a laissé plusieurs lettres de suicide, dont une adressée à ses parents, dans laquelle il explique qu'il est en deuil après la mort d'un ami. Il avait alors demandé conseil au <a href="/wiki/Comit%C3%A9_scientifique_humanitaire" title="Comité scientifique humanitaire">Comité scientifique humanitaire</a>, une organisation qui faisait campagne contre le <a href="/wiki/Paragraphe_175" title="Paragraphe 175">paragraphe 175</a> du <a href="/wiki/Code_p%C3%A9nal_(Allemagne)" title="Code pénal (Allemagne)">Code pénal allemand</a>, qui prohibait les relations homosexuelles. Son père interdit à la famille de mentionner à nouveau son nom<a href="#cite_note-Waugh200822-23-43">[40]</a>,<a href="#cite_note-44">[41]</a>,<a href="#cite_note-45">[42]</a>,<a href="#cite_note-gottlieb-22">[20]</a>. Son autre frère, Kurt, officier et chef d'entreprise, s'est suicidé le 27 octobre 1918 juste avant la fin de la Première Guerre mondiale, lorsque les troupes autrichiennes qu'il commandait ont refusé d'obéir à ses ordres et ont déserté<a href="#cite_note-Monk199011-46">[43]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198927-47">[44]</a>. <div class="NavFrame" style="clear:both; margin-bottom:1em; border-style:solid; background-color:var(--background-color-base, #fff);" title="[afficher]/[masquer]"> <div class="NavHead" style="text-align:center; min-height:1.6em; color:var(--color-emphasized, #000);"><div style="float:left; width:6em; text-align:center;"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Chronologie_Ludwig_Wittgenstein" title="Modèle:Chronologie Ludwig Wittgenstein"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Chronologie_Ludwig_Wittgenstein&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div>Chronologie de la vie de Ludwig Wittgenstein (1889-1951)</div> <div class="NavContent" style="margin:0; color:var(--color-base, #202122); display:block; text-align:left;"> <div class="timeline-wrapper"><map name="timeline_69agx9qevfkqqu9swvfm2cz3u0p9h25"></map><img usemap="#timeline_69agx9qevfkqqu9swvfm2cz3u0p9h25" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/fr/timeline/69agx9qevfkqqu9swvfm2cz3u0p9h25.png" /></div></div> <div class="NavEnd"> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Éducation_et_adolescence">Éducation et adolescence</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Éducation et adolescence" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Éducation et adolescence">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1903-1906_:_la_Realschule_de_Linz">1903-1906 : la Realschule de Linz</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : 1903-1906 : la Realschule de Linz" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : 1903-1906 : la Realschule de Linz">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Hitler_at_school_in_1901.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie de classe ancienne." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Hitler_at_school_in_1901.jpg/220px-Hitler_at_school_in_1901.jpg" decoding="async" width="220" height="152" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Hitler_at_school_in_1901.jpg/330px-Hitler_at_school_in_1901.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Hitler_at_school_in_1901.jpg/440px-Hitler_at_school_in_1901.jpg 2x" data-file-width="3073" data-file-height="2117" /></a><figcaption>Photographie de classe à la Realschule en 1901<a href="#cite_note-48">[45]</a>,<a href="#cite_note-49">[46]</a>, <a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> au dernier rang à droite. À l'avant-dernier rang, en troisième position à partir de la droite, un élève que <a href="/wiki/Kimberley_Cornish" title="Kimberley Cornish">Kimberley Cornish</a> identifie — anachroniquement — comme étant Ludwig Wittgenstein<a href="#cite_note-Cornish-50">[n 4]</a>.</figcaption></figure> Jusqu'en <a href="/wiki/1903" title="1903">1903</a>, Ludwig reçoit une instruction élémentaire à domicile. Après la mort de Hans et Rudi, Karl permet à Paul et Ludwig d'être envoyés à l'école. Il étudie trois ans à la <a href="/wiki/Bundesrealgymnasium_Linz_Fadingerstra%C3%9Fe" title="Bundesrealgymnasium Linz Fadingerstraße">Realschule de Linz</a><a href="#cite_note-Chauviré198942-43-51">[47]</a>, une école orientée vers les disciplines techniques. L'historienne <a href="/wiki/Brigitte_Hamann" title="Brigitte Hamann">Brigitte Hamann</a> écrit qu'il se distinguait des autres garçons : il avait une diction inhabituellement pure de <a href="/wiki/Haut_allemand" title="Haut allemand">haut allemand</a> avec un bégaiement, s'habillait avec élégance, était sensible, peu sociable et mal traité par ses camarades<a href="#cite_note-Monk202125-52">[48]</a>. De nombreux commentateurs ont remarqué la coïncidence de la scolarisation simultanée, quoique dans deux classes différentes, de Wittgenstein et d'<a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> à la Realschule<a href="#cite_note-54">[n 5]</a>. Une photographie de groupe durant l'année scolaire 1904-1905 a fait soulever l'hypothèse selon laquelle les deux élèves figureraient en même temps sur le cliché<a href="#cite_note-55">[50]</a>. Cependant, Hitler ayant été renvoyé pour indiscipline, il ne peut terminer son année<a href="#cite_note-Cornish-50">[n 4]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_découverte_d'Otto_Weininger">La découverte d'Otto Weininger</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : La découverte d'Otto Weininger" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : La découverte d'Otto Weininger">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:OttoWeiningerspring1903.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Homme de face en costume, à la moustache et aux lunettes rondes." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/OttoWeiningerspring1903.jpg/220px-OttoWeiningerspring1903.jpg" decoding="async" width="220" height="258" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/OttoWeiningerspring1903.jpg/330px-OttoWeiningerspring1903.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/OttoWeiningerspring1903.jpg 2x" data-file-width="437" data-file-height="513" /></a><figcaption>Portrait du philosophe autrichien <a href="/wiki/Otto_Weininger" title="Otto Weininger">Otto Weininger</a> (1880–1903).</figcaption></figure> C'est dans son adolescence que Ludwig Wittgenstein lit Geschlecht und Charakter (Sexe et Caractère) publié en 1903 par le philosophe autrichien <a href="/wiki/Otto_Weininger" title="Otto Weininger">Otto Weininger</a>. Ce dernier soutient que les concepts de « mâle » et de « femelle » n'existeraient qu'en tant que <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_platonicien" class="mw-redirect" title="Réalisme platonicien">formes platoniciennes</a> et que dans ce cadre, les Juifs incarneraient la féminité platonicienne. Alors que les hommes seraient fondamentalement rationnels, l'<a href="/wiki/Idiosyncrasie" title="Idiosyncrasie">idiosyncrasie</a> féminine, toujours selon Weininger serait émotionnelle et pulsionnelle. Or, l'amour et le désir sexuel sont en contradiction et l'amour hétérosexuel est donc voué à la misère ou à l'immoralité. La seule vie qui vaille la peine d'être vécue est la vie spirituelle ; le choix est le génie ou la mort. Weininger se suicide par balle en 1903, peu de temps après la publication de son livre et Wittgenstein, âgé de 14 ans, assiste à ses funérailles<a href="#cite_note-Hamann2000[https://books.google.com/books?id=GHJjAgAAQBAJ&pg=PA229_229]-57">[52]</a>. Plusieurs années plus tard, devenu professeur à l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Cambridge" title="Université de Cambridge">Université de Cambridge</a>, Wittgenstein distribuera des exemplaires du livre de Weininger à ses collègues universitaires, perplexes. Ludwig estime les arguments de Weininger faux, mais pour des raisons intéressantes<a href="#cite_note-58">[53]</a>. Dans une lettre datée du 23 août 1931, Wittgenstein écrit à <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a> : <blockquote> « Je peux très bien imaginer que tu n'admires pas beaucoup Weininger, entre cette traduction bestiale et le fait que W. doit te sembler très étranger. C'est vrai qu'il est fantastique mais il est grand et fantastique. Il n'est pas nécessaire – ou plutôt impossible – d'être d'accord avec lui mais la grandeur réside dans ce avec quoi nous ne sommes pas d'accord. C'est son énorme erreur qui est grande. C'est-à-dire qu'il suffit d'ajouter un simple « ∼ »<a href="#cite_note-59">[n 6]</a> à tout le livre pour qu'il dise une vérité importante<a href="#cite_note-60">[54]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1906-1911_:_études_d'ingénierie_à_Berlin_et_Manchester">1906-1911 : études d'ingénierie à Berlin et Manchester</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : 1906-1911 : études d'ingénierie à Berlin et Manchester" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : 1906-1911 : études d'ingénierie à Berlin et Manchester">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc d'un bâtiment imposant d'architecture néoclassique, dans une atmosphère terne." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg/220px-1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg" decoding="async" width="220" height="139" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg/330px-1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg/440px-1895_technische_hochschule_charlottenburg.jpg 2x" data-file-width="1720" data-file-height="1088" /></a><figcaption>L'ancienne Technische Hochschule Berlin à <a href="/wiki/Charlottenburg" class="mw-redirect" title="Charlottenburg">Charlottenburg</a>, Berlin.</figcaption></figure> Ludwig acquiert une formation d'ingénieur en mécanique à l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_technique_de_Berlin" title="Université technique de Berlin">école technique supérieure de Berlin-Charlottenburg</a>, où il s'inscrit en <a href="/wiki/1906" title="1906">1906</a> et dont il sort diplômé après 3 semestres en <a href="/wiki/1908" title="1908">1908</a>. Ayant conçu un vif intérêt pour les problèmes posés par la discipline naissante de l'<a href="/wiki/A%C3%A9ronautique" title="Aéronautique">aéronautique</a>, il décide de compléter sa formation dans ce domaine avec un projet de doctorat à l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Manchester" title="Université de Manchester">université de Manchester</a><a href="#cite_note-Monk202139-61">[55]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198942-62">[56]</a>. C'est dans ce but qu'il intègre un laboratoire d'ingénierie spécialisé où il consacre d'abord ses recherches au comportement des cerfs-volants en <a href="/wiki/Atmosph%C3%A8re_terrestre" title="Atmosphère terrestre">haute atmosphère</a>. Il oriente ensuite ses efforts sur la réalisation d'une hélice mue par réaction au bout des pales. Mais la conception des hélices à cette époque n'est pas assez avancée pour mettre en pratique les idées de Wittgenstein<a href="#cite_note-Chauviré198941-63">[57]</a> et il faudra encore des années avant qu'un modèle de pale capable de soutenir la conception innovante de Wittgenstein soit créé<a href="#cite_note-Lemco_39-51-64">[58]</a>. <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc de deux personnages portant un grand cerf-volant sur un terrain herbeux, légèrement accidenté." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg/220px-11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg" decoding="async" width="220" height="174" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg/330px-11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg/440px-11._With_Eccles_at_the_Kite-Flying_Station_in_Glossop.jpg 2x" data-file-width="564" data-file-height="445" /></a><figcaption>Ludwig et son ami, l'ingénieur William Eccles à la station aéronautique de <a href="/wiki/Glossop" title="Glossop">Glossop</a>, <a href="/wiki/Derbyshire" title="Derbyshire">Derbyshire</a> durant l’été 1908.</figcaption></figure> Le travail sur l'hélice à réaction s'avère frustrant pour Wittgenstein en raison de son manque d'expérience technique. Un ingénieur de Manchester, William Eccles, avec lequel il s'est lié d'amitié<a href="#cite_note-McGuinness198865-65">[59]</a>, le voit se tourner ensuite vers des travaux plus théoriques, se concentrant sur la conception de l'hélice – un problème nécessitant des outils mathématiques sophistiqués<a href="#cite_note-Mays-66">[60]</a>. C'est alors que, profondément marqué par sa lecture de deux ouvrages parus simultanément quelques années plus tôt, <a href="/wiki/The_Principles_of_Mathematics" title="The Principles of Mathematics">The Principles of Mathematics</a> de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> et <a href="/wiki/Lois_fondamentales_de_l%27arithm%C3%A9tique" title="Lois fondamentales de l'arithmétique">Grundgesetze der Arithmetik</a> de <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>, il se plonge dans l'étude de la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> et des <a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">bases fondamentales des mathématiques</a><a href="#cite_note-67">[61]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198942-62">[56]</a>. Sa sœur Hermine se souvient qu'il devient à cette époque véritablement obsédé par les mathématiques, délaissant l'aéronautique<a href="#cite_note-Monk199030-68">[62]</a>, se décrivant lui-même comme étant dans un « état d'agitation constant, indescriptible, presque pathologique »<a href="#cite_note-Monk199030-68">[62]</a>. Il se rend en Allemagne pour rencontrer <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a><a href="#cite_note-69">[63]</a>, qui avait au cours de la décennie précédente posé les fondations de la logique moderne et des mathématiques logiques. Frege lui conseille vivement de lire les travaux de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> qui a découvert quelques incohérences fondamentales dans son travail<a href="#cite_note-Monk199036-70">[64]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Arrivée_à_Cambridge">Arrivée à Cambridge</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Arrivée à Cambridge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Arrivée à Cambridge">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rencontre_de_Russell_et_de_la_philosophie_des_mathématiques">Rencontre de Russell et de la philosophie des mathématiques</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Rencontre de Russell et de la philosophie des mathématiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Rencontre de Russell et de la philosophie des mathématiques">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_1910.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Jeune homme souriant, au regard sévère tourné à droite du photographe." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Ludwig_Wittgenstein_1910.jpg/200px-Ludwig_Wittgenstein_1910.jpg" decoding="async" width="200" height="267" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/75/Ludwig_Wittgenstein_1910.jpg 1.5x" data-file-width="222" data-file-height="296" /></a><figcaption>Wittgenstein, dans les années 1910.</figcaption></figure> Suivant les conseils de Frege, Wittgenstein se rend à Cambridge rencontrer <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>. Dans sa correspondance avec <a href="/wiki/Ottoline_Morrell" title="Ottoline Morrell">Ottoline Morrell</a>, Russell fait part de ses impressions et ses sentiments, rapporte leurs échanges et ce dès le premier jour<a href="#cite_note-72">[n 7]</a>,<a href="#cite_note-McGuinness1991119-73">[66]</a>. Le <time class="nowrap" datetime="1911-10-18" data-sort-value="1911-10-18">18 octobre 1911</time>, il écrit : <blockquote> « Un Allemand inconnu est arrivé, parlant très mal l’anglais mais refusant de parler allemand. Il a fait des études d’ingénieur à Charlottenburg, pendant lesquelles il s’est découvert une passion pour la philosophie des mathématiques et il est venu exprès à Cambridge suivre mes cours<a href="#cite_note-Monk202149-74">[67]</a>. » </blockquote> Wittgenstein assiste avec assiduité aux cours de Russell qui sont habituellement peu suivis<a href="#cite_note-Monk202150-75">[68]</a>. Russell est d'abord partagé, il est intéressé, parfois exaspéré, il écrit, par exemple, « je crois bien que mon ingénieur allemand est un sot. Il pense que rien d’empirique n’est connaissable – je lui ai demandé d’admettre qu’il n’y avait pas de rhinocéros dans la pièce mais il a refusé » (2.11.11)<a href="#cite_note-78">[n 8]</a>, « Discuter avec lui est une perte de temps » (16.11.11)<a href="#cite_note-Monk202150-75">[68]</a>. Le 27 novembre Wittgenstein hésite encore sur son choix de carrière et se tourne vers Russell pour être conseillé<a href="#cite_note-82">[n 9]</a> : <blockquote> « Mon Allemand hésite entre la philosophie et l’aéronautique ; il m’a demandé aujourd’hui si je pensais qu’il était totalement dénué de talent pour la philosophie et je lui ai répondu que je n’en savais rien, mais que je ne le pensais pas. Je lui ai demandé d’écrire quelque chose pour que je puisse me forger une opinion<a href="#cite_note-Monk202151-83">[74]</a>. » </blockquote> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Bertrand_Russell_transparent_bg.png" class="mw-file-description"><img alt="Portrait photographique en noir et blanc, dans un médaillon ovale, d'un homme souriant, portant un haut col rigide et une cravate noire." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Bertrand_Russell_transparent_bg.png/200px-Bertrand_Russell_transparent_bg.png" decoding="async" width="200" height="296" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Bertrand_Russell_transparent_bg.png/300px-Bertrand_Russell_transparent_bg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Bertrand_Russell_transparent_bg.png/400px-Bertrand_Russell_transparent_bg.png 2x" data-file-width="1255" data-file-height="1859" /></a><figcaption>Portait de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> datant de 1916.</figcaption></figure> De retour de vacances, Wittgenstein fait lire à Russell un manuscrit qu’il juge « très bon, bien meilleur que ceux de [ses] élèves anglais » (23.01.12), très vite suivi d’un autre qui finit par convaincre Russell<a href="#cite_note-McGuinness1991125-84">[75]</a>. Wittgenstein est admis au <a href="/wiki/Trinity_College_(Cambridge)" title="Trinity College (Cambridge)">Trinity College</a> le <abbr class="abbr" title="Premier">1er</abbr> février 1912. Pendant ce trimestre, Wittgenstein travaille intensivement sur les fondements de la logique et la logique mathématique. Le 22 mars, Russell exprime son admiration<a href="#cite_note-85">[76]</a> : <blockquote> « Je l'aime et je sens qu'il résoudra les problèmes pour lesquels je suis trop vieux – tous ces problèmes soulevés par mon travail mais qui exigent un esprit neuf et la vigueur de la jeunesse. C’est le jeune homme qu’on appelle de ses vœux<a href="#cite_note-Monk202152-86">[77]</a>. » </blockquote> Il déclare plus tard à David Pinsent que les encouragements de Russell l'ont sauvé et ont mis fin à neuf années de solitude et de souffrance, pendant lesquelles le suicide l'avait constamment suivi<a href="#cite_note-Monk202151-52,_60-87">[78]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Club_des_sciences_morales_et_apôtres_de_Cambridge">Club des sciences morales et apôtres de Cambridge</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Club des sciences morales et apôtres de Cambridge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Club des sciences morales et apôtres de Cambridge">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Club_des_sciences_morales_de_Cambridge" title="Club des sciences morales de Cambridge">Club des sciences morales de Cambridge</a> et <a href="/wiki/Wittgenstein%27s_Poker" title="Wittgenstein's Poker">Wittgenstein's Poker</a>.</div></div> En 1912, Wittgenstein rejoint le <a href="/wiki/Club_des_sciences_morales_de_Cambridge" title="Club des sciences morales de Cambridge">Club des sciences morales de Cambridge</a><a href="#cite_note-88">[79]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198946-89">[80]</a>, dont il prend rapidement la direction ; il cesse un temps de s'y rendre au début des années 1930 après des plaintes selon lesquelles il ne laisse à personne d'autre la possibilité de s'exprimer<a href="#cite_note-EdmondsEidinow200122-28-90">[81]</a>.<figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:15._David_Pinsent.jpg" class="mw-file-description"><img alt="assis sur l'extrémité avant d'une barque, un homme coiffé d'un béret regarde au loin, cordes à la main." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/15._David_Pinsent.jpg/180px-15._David_Pinsent.jpg" decoding="async" width="180" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/15._David_Pinsent.jpg/270px-15._David_Pinsent.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/15._David_Pinsent.jpg/360px-15._David_Pinsent.jpg 2x" data-file-width="369" data-file-height="600" /></a><figcaption><a href="/wiki/David_Pinsent" title="David Pinsent">David Pinsent</a>, ami de Ludwig rencontré à Cambridge.</figcaption></figure> Le club est devenu légendaire parmi les philosophes, en raison d'une réunion tenue le 25 octobre 1946 au <a href="/wiki/King%27s_College_(Cambridge)" title="King's College (Cambridge)">King's College</a>, où <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> prononce un discours intitulé « Existe-t-il des problèmes philosophiques ? », prenant alors position contre Wittgenstein. Il existe selon Popper des problèmes en philosophie qui sont plus que des clarifications logiques et linguistiques, comme le soutenait Wittgenstein. Ce dernier aurait commencé à agiter un tisonnier brûlant, exigeant que Popper lui donne un exemple de règle morale. Popper lui en propose un – « Ne pas menacer les conférenciers de passage avec des tisonniers » – Russell dit alors à Wittgenstein qu'il avait mal compris et Wittgenstein quitte la réunion « en trombe »<a href="#cite_note-91">[82]</a>,<a href="#cite_note-92">[83]</a>. L'économiste <a href="/wiki/John_Maynard_Keynes" title="John Maynard Keynes">John Maynard Keynes</a> l'a également invité à rejoindre les <a href="/wiki/Cambridge_Apostles" title="Cambridge Apostles">Apôtres de Cambridge</a>, une société secrète formée en 1820, à laquelle Bertrand Russell et <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a> avaient adhéré en tant qu'étudiants ; Wittgenstein ne s'y est pas beaucoup plu et n'y a participé que rarement. Russell craignait que Wittgenstein n'appréciât pas le style tapageur et humoristique des débats intellectuels et le fait que les mœurs sentimentales y fussent libres<a href="#cite_note-McGuinness1988118-93">[84]</a>. Alors qu'il y est admis en 1912, Wittgenstein donne sa démission presque immédiatement. Néanmoins, les apôtres de Cambridge ont permis à Wittgenstein de participer à nouveau aux réunions dans les <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1920" title="Années 1920">années 1920</a>, lorsqu'il est revenu à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a>. Il semblerait que Wittgenstein ait également eu du mal à tolérer son propre comportement lors des discussions du club des sciences morales de Cambridge<a href="#cite_note-Monk2021486-94">[85]</a>. Wittgenstein n'a pas hésité à rendre compte de sa dépression pendant ses années à Cambridge. Russell écoute à maintes reprises ses angoisses qui semblaient provenir de deux sources : son travail et sa vie personnelle<a href="#cite_note-Monk199076-95">[86]</a>. Ce dernier rapporte que : <blockquote> « [Ludwig] avait l'habitude de venir chez moi à minuit et de marcher pendant des heures de long en large comme un ours en cage. En arrivant, il annonçait qu'en sortant de chez moi il se suiciderait... [...] Lors d'une telle soirée après une ou deux heures de silence de mort, je lui dis : 'Wittgenstein, est-ce à la logique que vous pensez ou à vos péchés ?' — 'Aux deux', dit-il, et il retomba dans le silence. »<a href="#cite_note-Chauviré198947-48-96">[87]</a>. </blockquote> Wittgenstein a déclaré à Russell qu'il « ressentait la malédiction de ceux qui n'ont que la moitié d'un talent »<a href="#cite_note-97">[88]</a>. Le tempérament de Ludwig a également été décrit dans le journal de <a href="/wiki/David_Pinsent" title="David Pinsent">David Pinsent</a>, comme connaissant de grandes fluctuations émotionnelles<a href="#cite_note-Monk199085-98">[89]</a>. Bertrand Russell le présente à Pinsent au cours de l'été 1912. Leur relation s'est déroulée durant une période intellectuellement formatrice. Pinsent est un étudiant en mathématiques et parent de <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a> ; Wittgenstein et lui deviennent rapidement proches<a href="#cite_note-Chauviré198946-89">[80]</a>,<a href="#cite_note-Monk202160-99">[90]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1913-1920_:_Première_Guerre_mondiale_et_Tractatus">1913-1920 : Première Guerre mondiale et Tractatus</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : 1913-1920 : Première Guerre mondiale et Tractatus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : 1913-1920 : Première Guerre mondiale et Tractatus">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Travail_sur_la_Logique_et_premier_exil_en_Norvège">Travail sur la Logique et premier exil en Norvège</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Travail sur la Logique et premier exil en Norvège" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Travail sur la Logique et premier exil en Norvège">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/1913" title="1913">1913</a>, Wittgenstein hérite d'une fabuleuse fortune après la mort de son père<a href="#cite_note-Chauviré198954-100">[91]</a>. Il en fait partiellement don — au début de manière anonyme — à des artistes et auteurs autrichiens tels que <a href="/wiki/Rainer_Maria_Rilke" title="Rainer Maria Rilke">Rainer Maria Rilke</a> et <a href="/wiki/Georg_Trakl" title="Georg Trakl">Georg Trakl</a>. En <a href="/wiki/1914" title="1914">1914</a>, il manque de rencontrer Trakl, celui-ci s'étant suicidé deux jours avant l'arrivée de Wittgenstein<a href="#cite_note-Monk2021113-115-101">[92]</a>. <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg/220px-Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg" decoding="async" width="220" height="116" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg/330px-Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg/440px-Ludwig_Wittgenstein_Skjolden_Norge_2024_Vadim_Chuprina.jpg 2x" data-file-width="2008" data-file-height="1063" /></a><figcaption>La maison restaurée de Ludwig Wittgenstein à <a href="/wiki/Skjolden" title="Skjolden">Skjolden</a>, en Norvège. La photo de Vadim Chupiyna (2024)</figcaption></figure> Bien que stimulé par ses études à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> et ses conversations avec <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a>, Wittgenstein parvient à la conclusion qu'il ne pourrait pas parvenir à faire le tour des questions fondamentales qui l'intéressent dans un environnement universitaire. Il rédige son premier travail philosophique, les Notes sur la logique. Celles-ci sont un développement de la remarque de Russell à propos de sa <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_types" title="Théorie des types">théorie des types</a> qui devait selon lui « être rendue superflue par une bonne théorie du symbolisme »<a href="#cite_note-Monk2021100-102">[93]</a>. Les détails de ces notes, assez subtils, se résument dans l'apparent <a href="/wiki/Truisme" class="mw-redirect" title="Truisme">truisme</a> suivant : « « A » est la même lettre que « A » ». On entrevoit la distinction fondamentale que reprendra le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, celle du dire et du montrer. Ce que dit la théorie des types, celle-ci ne peut le dire mais peut seulement être montré par le symbolisme<a href="#cite_note-Monk2021100-102">[93]</a>. Partant, Wittgenstein soutient que les propositions logiques expriment leur véracité ou fausseté dans leur significations elles-mêmes, idée que l'on retrouve dans le Tractatus : « Toute tautologie montre elle-même qu'elle est une tautologie. » (6.271) En <a href="/wiki/1913" title="1913">1913</a>, il se retire dans le village norvégien de <a href="/wiki/Skjolden" title="Skjolden">Skjolden</a>. Il y demeure chez l'habitant, puis s'y fait construire une maison qui domine le <a href="/wiki/Sognefjord" title="Sognefjord">Sognefjord</a><a href="#cite_note-FT_Derbyshire2-103">[94]</a>. Cet exil volontaire lui permet de se consacrer entièrement à sa recherche et il dira plus tard de cet épisode qu'il fut l'une des périodes les plus passionnées et productives de son existence<a href="#cite_note-Monk2021102-104">[95]</a>. Wittgenstein y apprend le <a href="/wiki/Langue_norv%C3%A9gienne" class="mw-redirect" title="Langue norvégienne">norvégien</a> pour converser avec les villageois locaux et le <a href="/wiki/Langue_danoise" class="mw-redirect" title="Langue danoise">danois</a> pour lire les œuvres du philosophe danois <a href="/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard" title="Søren Kierkegaard">Søren Kierkegaard</a><a href="#cite_note-105">[96]</a>,<a href="#cite_note-107">[n 10]</a>. Ne se sentant pas assez seul au sein du village, il conçoit et construit une petite maison en bois sur un rocher éloigné surplombant le lac Eidsvatnet à l'extérieur du village. L'endroit est nommé « Østerrike » (Autriche) par les habitants. Il y séjourne à plusieurs reprises jusqu'aux années 1930<a href="#cite_note-FT_Derbyshire-108">[98]</a>. Sur l'insistance de Wittgenstein, <a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">G. E. Moore</a>, alors professeur à Cambridge, lui rend visite en Norvège en 1914<a href="#cite_note-Monk2021108-109-109">[99]</a>, aidant à la rédaction de Logik, soumis à la rigueur et la colère de Wittgenstein en cas d'erreur<a href="#cite_note-EdmondsEidinow200145-46-110">[100]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Engagement_dans_l'armée">Engagement dans l'armée</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Engagement dans l'armée" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Engagement dans l'armée">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25,_Isonzo-Schlacht,_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Le long d'un virage de lacets, au premier plan des caravanes de ravitaillement se succèdent, à l'arrière plan des falaises de montagnes italiennes." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg/220px-Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="174" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg/330px-Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg/440px-Bundesarchiv_Bild_146-1970-073-25%2C_Isonzo-Schlacht%2C_Trainkolonne_am_Moistroka-Pass_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="550" data-file-height="436" /></a><figcaption>Ligne de ravitaillement austro-hongroise sur le <a href="/wiki/Col_de_Vr%C5%A1i%C4%8D" class="mw-redirect" title="Col de Vršič">col de Vršič</a>, sur le <a href="/wiki/Front_italien" title="Front italien">Front italien</a>, <time class="nowrap date-lien" datetime="1917-10" data-sort-value="1917-10"><a href="/wiki/Octobre_1917_(guerre_mondiale)" title="Octobre 1917 (guerre mondiale)">octobre</a> <a href="/wiki/1917" title="1917">1917</a></time>.</figcaption></figure> Vivant en ermite, Wittgenstein est surpris par l'avènement de la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a>. Il s'engage dans l'armée <a href="/wiki/Autriche-Hongrie" title="Autriche-Hongrie">austro-hongroise</a> — bien que médicalement dispensé — espérant que le fait de côtoyer la mort lui permettrait de s'améliorer<a href="#cite_note-thinkers_at_war2-111">[101]</a>,<a href="#cite_note-philosophynow2-112">[102]</a>. Il sert d'abord sur un navire, puis dans une usine d'<a href="/wiki/Artillerie" title="Artillerie">artillerie</a><a href="#cite_note-thinkers_at_war2-111">[101]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198961-113">[103]</a>. Il est blessé lors d'une explosion accidentelle et hospitalisé à <a href="/wiki/Cracovie" title="Cracovie">Cracovie</a><a href="#cite_note-thinkers_at_war2-111">[101]</a>. En <a href="/wiki/1916" title="1916">1916</a>, il est envoyé sur le <a href="/wiki/Front_de_l%27Est_(Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale)" title="Front de l'Est (Première Guerre mondiale)">front russe</a> dans un régiment d'<a href="/wiki/Artillerie" title="Artillerie">artillerie</a> où il gagne plusieurs médailles pour son courage<a href="#cite_note-Waugh2008114-114">[104]</a>. Les pages de son journal d'alors reflètent néanmoins son mépris pour la médiocrité de ses camarades soldats. Cependant, il contracte une amitié philosophique avec un médecin militaire, Bieler<a href="#cite_note-Monk2021138-139-115">[105]</a>. <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photo d'identité très sous-exposée dans un médaillon ovale." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg/220px-27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="277" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg/330px-27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg/440px-27._Wittgenstein%E2%80%99s_military_identity_card_during_the_First_World_War_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="624" data-file-height="786" /></a><figcaption>Photo d'identité militaire de Wittgenstein durant la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a>.</figcaption></figure> Tout au long de la guerre, Wittgenstein tient un journal dans lequel il couche des réflexions philosophiques et religieuses avec des remarques personnelles<a href="#cite_note-118">[n 11]</a>. Au moment de son engagement en <time>1914</time>, Wittgenstein achète l’Abrégé de l’Évangile de <a href="/wiki/L%C3%A9on_Tolsto%C3%AF" title="Léon Tolstoï">Léon Tolstoï</a>, dont il recommandera la lecture à toute personne en détresse, et devient un chrétien convaincu, bien que troublé et plein de doutes<a href="#cite_note-Monk2021122-124-119">[108]</a>,<a href="#cite_note-120">[109]</a>. La mesure dans laquelle l'<a href="/wiki/Abr%C3%A9g%C3%A9_de_l%27%C3%89vangile" title="Abrégé de l'Évangile">Abrégé de l'Évangile</a> a influencé Wittgenstein peut être vue dans la numérotation du Tractatus<a href="#cite_note-121">[110]</a>. En 1916, Wittgenstein a lu <a href="/wiki/Les_Fr%C3%A8res_Karamazov" title="Les Frères Karamazov">Les Frères Karamazov</a> de <a href="/wiki/Dosto%C3%AFevski" class="mw-redirect" title="Dostoïevski">Dostoïevski</a> en profondeur et en connaît des passages entiers par cœur, notamment les discours du <a href="/wiki/Starets_Zosime" title="Starets Zosime">Starets Zosime</a>, qui représente pour lui l'idéal chrétien, le saint homme qui « lisait directement dans l'âme d'autrui »<a href="#cite_note-Monk2021141-122">[111]</a>,<a href="#cite_note-123">[112]</a>. Son travail sur ses Notes sur la logique commence à prendre un sens éthique et religieux. C’est en associant son nouvel intérêt pour l’éthique<a href="#cite_note-124">[113]</a>, avec la logique et les réflexions personnelles qu’il développe pendant la guerre, que son travail effectué à Cambridge et en Norvège prend la forme du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a><a href="#cite_note-125">[114]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rédaction_du_Tractatus_logico-philosophicus">Rédaction du Tractatus logico-philosophicus</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Rédaction du Tractatus logico-philosophicus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Rédaction du Tractatus logico-philosophicus">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Ludwig et sa famille réunis autour d'une table dehors." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg/220px-Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg" decoding="async" width="220" height="159" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg/330px-Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg/440px-Wittgenstein_family_Vienna_1917.jpg 2x" data-file-width="630" data-file-height="454" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Famille_Wittgenstein" title="Famille Wittgenstein">famille Wittgenstein</a> à <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a>, été <time>1917</time>, avec Kurt (le plus à gauche) et Ludwig (le plus à droite) en uniforme d'officier.</figcaption></figure> Au cours de l'été <a href="/wiki/1918" title="1918">1918</a>, Wittgenstein prend un congé militaire et séjourne dans l'une des maisons d'été de sa famille à Vienne. Il y achève en août 1918 le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> qu'il soumet sous le titre Der Satz (en allemand : proposition, phrase, expression, ensemble, mais aussi « jeu ») aux éditeurs Jahoda and Siegel<a href="#cite_note-Bartley199433–39,_45-126">[115]</a>. Une série d'événements survenus à cette époque le bouleversent profondément. Le <time class="nowrap" datetime="08-13" data-sort-value="08-13">13 août</time>, son oncle Paul meurt. Le <time class="nowrap" datetime="10-25" data-sort-value="10-25">25 octobre</time>, il apprend que les éditions Jahoda and Siegel refusent de publier le Tractatus et le <time class="nowrap" datetime="10-27" data-sort-value="10-27">27 octobre</time> son frère Kurt se suicide. C'est à peu près à cette époque qu'il reçoit une lettre de la mère de David Pinsent lui annonçant que ce dernier est décédé dans un accident d'avion le 8 mai<a href="#cite_note-127">[116]</a> Wittgenstein est désemparé au point de penser au suicide<a href="#cite_note-Bartley199433-34-128">[117]</a>,<a href="#cite_note-Monk2021159-129">[118]</a>. Après son retour sur le <a href="/wiki/Front_italien" title="Front italien">Front italien</a>, Wittgenstein est fait prisonnier en novembre dans le nord de l'<a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a> par l'armée italienne. Celle-ci trouve dans ses affaires un manuscrit rédigé en allemand nommé Logische-Philosophische Abhandlung. Grâce à l'intervention de ses amis de Cambridge, Wittgenstein peut avoir accès à des livres et préparer son manuscrit du Tractatus. Il l'envoie en <a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a> à <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> qui le considère comme un travail philosophique d'une grande importance. Après la libération de Wittgenstein en <a href="/wiki/1919" title="1919">1919</a>, ils travaillent ensemble pour le faire publier<a href="#cite_note-Monk2021162-163-130">[119]</a>. La traduction anglaise est assurée dans un premier temps par <a href="/wiki/Frank_Ramsey" title="Frank Ramsey">Frank Ramsey</a>, puis par <a href="/wiki/C._K._Ogden" class="mw-redirect" title="C. K. Ogden">C. K. Ogden</a>, avec l'aide de Wittgenstein. Il paraît d'abord en allemand en <a href="/wiki/1921" title="1921">1921</a><a href="#cite_note-131">[120]</a> sous le titre Logisch-philosophische Abhandlung, puis sur les suggestions de <a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">George Edward Moore</a>, en anglais, un an plus tard avec le titre <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latin</a> actuel Tractatus logico-philosophicus, par analogie avec le <a href="/wiki/Trait%C3%A9_th%C3%A9ologico-politique" title="Traité théologico-politique">Tractatus theologico-philosophicus</a> de <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a><a href="#cite_note-Monk2021207-132">[121]</a>,<a href="#cite_note-TRACTATUS_LOGICO-PHILOSOPHICUS,_livre_de_Ludwig_Wittgenstein-133">[122]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198976-134">[123]</a>. Russell rédige une introduction afin que le livre bénéficie de la réputation de l'un des plus grands philosophes du moment. Les difficultés perdurent néanmoins, Wittgenstein se défiant de Russell, n’appréciant pas son introduction qui, selon lui, évince les problématiques fondamentales du Tractatus. Cet épisode obscurcit<a href="#cite_note-TRACTATUS_LOGICO-PHILOSOPHICUS,_livre_de_Ludwig_Wittgenstein-133">[122]</a> l’amitié qui les liait depuis leur première rencontre (1912-1913). Wittgenstein s'oppose à ce que l'introduction soit publiée dans la version allemande. Dans une lettre à Russell du <time class="nowrap" datetime="1920-05-06" data-sort-value="1920-05-06">6 mai 1920</time>, il s'exprime ainsi : <blockquote> « ton introduction ne sera pas imprimée et par conséquent il est vraisemblable que mon livre ne le sera pas non plus. Car lorsque j'ai eu devant les yeux la traduction allemande de l'Introduction, je n'ai pu me résoudre à la laisser imprimer avec mon livre. La finesse de ton style anglais s’était en effet, comme il est naturel, perdue dans la traduction et ce qui restait n’était que superficialité et incompréhension. » </blockquote>— Wittgenstein<a href="#cite_note-135">[124]</a>.Wittgenstein connaît la frustration devant ses difficultés à trouver un éditeur intéressé et plus encore en réalisant que les quelques personnes susceptibles d’éditer son livre sont plus intéressées par l'introduction de Russell que par le contenu de l'ouvrage. Ce dernier est finalement publié par le journal de <a href="/wiki/Wilhelm_Ostwald" title="Wilhelm Ostwald">Wilhelm Ostwald</a> Annalen der Naturphilosophie, qui imprime une version en allemand en <a href="/wiki/1921" title="1921">1921</a>, et par <a href="/wiki/Routledge" title="Routledge">Routledge (éditeur)</a>, qui imprime une version bilingue avec l'introduction de Russell, le titre de Moore et la traduction de Ramsey et Ogden en <a href="/wiki/1922" title="1922">1922</a><a href="#cite_note-Chauviré198976-134">[123]</a>. Wittgenstein retourne à Vienne en août <a href="/wiki/1919" title="1919">1919</a>, épuisé physiquement et mentalement. Il décide deux choses : s'inscrire à l'école normale pour devenir instituteur ; et se débarrasser de sa fortune. Au regret de sa famille, il divise l'argent entre ses frères et sœurs, en insistant pour que cet argent ne soit pas détenu par <a href="/wiki/Fiducie" title="Fiducie">fiducie</a> pour lui<a href="#cite_note-Bartley199433-39,_45-136">[125]</a>. Ces bouleversements dans la vie de Wittgenstein, à la fin de sa première période et au commencement de sa seconde, le mènent à vivre une vie d'ascète. Son geste le plus spectaculaire est de laisser sa part d'héritage à des artistes autrichiens et allemands d'avant-garde dont <a href="/wiki/Rainer_Maria_Rilke" title="Rainer Maria Rilke">Rainer Maria Rilke</a> et surtout <a href="/wiki/Georg_Trakl" title="Georg Trakl">Georg Trakl</a> (qu'il préfère au premier), ainsi qu'à ses frères et sœurs, en insistant pour qu'ils promettent de ne jamais le lui rendre. Il a le sentiment que donner de l'argent aux pauvres ne pourrait que les corrompre, alors qu'il ne ferait pas de mal aux riches<a href="#cite_note-McGuinness1991254-255-137">[126]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1920-1928_:_la_vie_après_le_Tractatus">1920-1928 : la vie après le Tractatus</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : 1920-1928 : la vie après le Tractatus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : 1920-1928 : la vie après le Tractatus">modifier le code</a>]</div> Considérant à l'époque avoir achevé son travail de clarification avec le Tractatus, Wittgenstein retourne en <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autriche</a> et devient instituteur. Il est façonné aux méthodes du mouvement de réforme scolaire autrichien dont la conception de l'éducation est essentiellement liée à des motifs sociaux et politiques. Cette réforme repose sur la stimulation de la curiosité naturelle des enfants et le développement de leur autonomie de jugement, plutôt que sur la sollicitation de leur seule mémoire. Ces principes d'éducation l'enthousiasment, cependant Emmanuel Halais explique que Wittgenstein n’en était pas moins en désaccord pour des raisons de caractère, et pour des raisons morales ; que pour Wittgenstein « si une éducation réussie peut avoir pour conséquence une élévation des conditions sociales, ce ne peut être le but direct de l'éducation »<a href="#cite_note-138">[127]</a> ; il doit affronter de nombreuses difficultés à leur mise en pratique dans sa classe des villages de <a href="/wiki/Trattenbach" title="Trattenbach">Trattenbach</a>, <a href="/wiki/Puchberg_am_Schneeberg" title="Puchberg am Schneeberg">Puchberg am Schneeberg</a> et <a href="/wiki/Otterthal" title="Otterthal">Otterthal</a><a href="#cite_note-Monk2021Chapitre_9._«_Une_situation_vraiment_rurale_»-139">[128]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Postes_d'enseignant_en_Autriche">Postes d'enseignant en Autriche</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Postes d'enseignant en Autriche" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Postes d'enseignant en Autriche">modifier le code</a>]</div> Au cours de l'été <time>1920</time>, Wittgenstein travaille comme jardinier dans un monastère. Il postule d'abord, sous un faux nom, à un poste d'enseignant à <a href="/wiki/Reichenau_an_der_Rax" title="Reichenau an der Rax">Reichenau</a>, obtient le poste, mais le refuse lorsque son identité est découverte. Il souhaite ne pas être reconnu comme un membre de la famille Wittgenstein mais en tant qu'enseignant. À cela, son frère Paul écrit : <blockquote> « Il est hors de question, complètement hors de question, que quelqu'un portant notre nom et dont l'éducation élégante et douce se remarque de loin, ne soit pas identifié comme un membre de notre famille... Je n'ai pas besoin de vous dire qu'on ne peut ni simuler ni dissimuler quoi que ce soit, y compris une éducation raffinée<a href="#cite_note-Waugh2008150-140">[129]</a>. » </blockquote> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Wittgenstein2.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Portait en noir et blanc de Ludwig en buste, sévère et contrasté." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Wittgenstein2.jpg/220px-Wittgenstein2.jpg" decoding="async" width="220" height="178" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Wittgenstein2.jpg/330px-Wittgenstein2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Wittgenstein2.jpg/440px-Wittgenstein2.jpg 2x" data-file-width="567" data-file-height="459" /></a><figcaption>Photographie de Ludwig Wittgenstein alors <a href="/wiki/Instituteur" title="Instituteur">instituteur</a>, en 1922.</figcaption></figure> En <a href="/wiki/1920" title="1920">1920</a>, Wittgenstein obtient son premier poste d'instituteur à <a href="/wiki/Trattenbach" title="Trattenbach">Trattenbach</a>, sous son vrai nom, dans un village isolé de quelques centaines d'habitants. Ses premières lettres le décrivent comme magnifique, mais en <time class="nowrap" datetime="1921-10" data-sort-value="1921-10">octobre 1921</time>, il écrit à Russell : « Je suis toujours à Trattenbach, entouré, comme toujours, d'odieux et de bassesse. Je sais que les êtres humains, en moyenne, ne valent pas grand-chose n'importe où, mais ici, ils sont bien plus bons à rien et irresponsables qu'ailleurs »<a href="#cite_note-Klagge2001185-141">[130]</a>. Il est rapidement l'objet de rumeurs parmi les villageois, qui le trouvent pour le moins excentrique, d'autant plus qu'il ne s'entend pas bien avec les autres enseignants<a href="#cite_note-142">[131]</a>. Les élèves en difficulté sont chez Wittgenstein d'autant plus soumis à sa sévérité. Les deux premières heures de chaque journée étaient consacrées aux mathématiques, des heures dont Monk écrit que certains élèves se souvenaient des années plus tard avec horreur<a href="#cite_note-Monk2021198-143">[132]</a>. <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Une montagne, se faisant recouvrir d'une nappe de nuages à l'arrière plan, est limitée par des habitations et de la végétation au premier plan." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg/220px-Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg/330px-Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg/440px-Puchberg_am_Schneeberg-view.jpg 2x" data-file-width="2142" data-file-height="2856" /></a><figcaption><a href="/wiki/Frank_P._Ramsey" class="mw-redirect" title="Frank P. Ramsey">Frank P. Ramsey</a> a rendu visite à Wittgenstein à <a href="/wiki/Puchberg_am_Schneeberg" title="Puchberg am Schneeberg">Puchberg am Schneeberg</a> en septembre 1923.</figcaption></figure> En septembre <a href="/wiki/1922" title="1922">1922</a>, il s'installe dans une école secondaire dans une commune voisine, Hassbach, mais considère que les gens y sont tout aussi mauvais et part au bout d'un mois. En novembre, il commence à travailler dans une autre école primaire, cette fois à <a href="/wiki/Puchberg_am_Schneeberg" title="Puchberg am Schneeberg">Puchberg</a> dans les montagnes du <a href="/wiki/Schneeberg_(Alpes)" title="Schneeberg (Alpes)">Schneeberg</a>. Là-bas, dit-il à Russell, les villageois sont « un quart animal et trois quarts humains »<a href="#cite_note-Monk2021213-144">[133]</a>. Le philosophe et logicien <a href="/wiki/Frank_Ramsey" title="Frank Ramsey">Frank Ramsey</a> lui rend visite en <time class="nowrap" datetime="1923-09" data-sort-value="1923-09">septembre 1923</time> pour discuter du Tractatus, dont il a accepté d'écrire une critique pour <a href="/wiki/Mind_(journal)" title="Mind (journal)">Mind</a><a href="#cite_note-Monk2021215-219-145">[134]</a>,<a href="#cite_note-146">[135]</a>. Il rapporte dans une lettre que Wittgenstein vit frugalement dans une minuscule chambre blanchie à la chaux qui ne peut contenir qu'un lit, un lavabo, une petite table et une petite chaise dure. Ramsey partage avec lui un repas du soir composé de pain grossier, de beurre et de cacao. Les heures de cours de Wittgenstein étaient de huit heures à midi ou une heure et il avait les après-midi libres<a href="#cite_note-147">[136]</a>. Après le retour de Ramsey à Cambridge, de vaines tentatives émergent parmi les amis de Wittgenstein pour le persuader de revenir à Cambridge. Il n'accepte par ailleurs aucune aide, même de la part de sa famille<a href="#cite_note-Monk2021222-148">[137]</a>. Ramsey écrit à <a href="/wiki/John_Maynard_Keynes" title="John Maynard Keynes">John Maynard Keynes</a> : <blockquote> « [La famille de Wittgenstein] est très riche et souhaiterait lui donner de l'argent ou l'aider de tout autre manière et il refuse toutes leurs offres. [...] Et cela parce qu'il ne veut pas avoir d'argent qu'il n'a pas gagné sauf pour des buts très précis, comme par exemple [sic] vous revoir. [...] C'est vraiment désolant<a href="#cite_note-Monk2021221-149">[138]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="L'incident_Haidbauer_à_Otterthal">L'incident Haidbauer à Otterthal</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : L'incident Haidbauer à Otterthal" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : L'incident Haidbauer à Otterthal">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie de classe, vieillie sur laquelle deux rangs d'élèves figurent, ainsi que leur instituteur septième en partant de la droite." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg/260px-29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg" decoding="async" width="260" height="162" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg/390px-29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg/520px-29._Wittgenstein_with_his_pupils_in_Puchberg_am_Schneeberg.jpg 2x" data-file-width="1397" data-file-height="868" /></a><figcaption>Photographie de Wittgenstein (septième en partant de la droite) et ses élèves, prise à <a href="/wiki/Puchberg_am_Schneeberg" title="Puchberg am Schneeberg">Puchberg</a> au printemps 1923.</figcaption></figure> Il change à nouveau d'école en septembre <a href="/wiki/1924" title="1924">1924</a>, cette fois à <a href="/wiki/Otterthal" title="Otterthal">Otterthal</a>, près de Trattenbach. Wittgenstein y écrit alors un dictionnaire de prononciation et d'orthographe de 42 pages pour enfants, Wörterbuch für Volksschulen, publié à Vienne en 1926, le seul de ses livres en dehors du Tractatus qui a été publié de son vivant<a href="#cite_note-Monk2021225-150">[139]</a>. Un incident, dit d'Haidbauer, se produit en avril <a href="/wiki/1926" title="1926">1926</a>. Josef Haidbauer est un élève de 11 ans dont le père est décédé et dont la mère travaille comme femme de ménage. Il apprenait selon Wittgenstein trop lentement, ce qui l'a un jour amené à le frapper deux ou trois fois à la tête, provoquant l'effondrement du jeune Josef. Wittgenstein l'a porté jusqu'au bureau du directeur, puis a rapidement quitté l'école<a href="#cite_note-Monk2021232-233-151">[140]</a>. Un villageois qui était alors présent a essayé de faire arrêter Wittgenstein le jour même, mais le poste de police était vide. Wittgenstein a disparu le lendemain. Des poursuites ont été engagées en mai et le juge a ordonné une expertise psychiatrique<a href="#cite_note-Waugh2008162-152">[141]</a>,<a href="#cite_note-Monk2021232-233-151">[140]</a>. Dix ans plus tard, en 1936, Wittgenstein s'est présenté sans prévenir au village voulant se confesser personnellement et demander pardon aux enfants qu'il avait frappés<a href="#cite_note-Monk2021379-153">[142]</a>. Particulièrement déprimé tout au long de cette période, il démissionne en avril <a href="/wiki/1926" title="1926">1926</a> et retourne à <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a> avec un sentiment d'échec<a href="#cite_note-Chauviré1989102-154">[143]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Maison_Wittgenstein">Maison Wittgenstein</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Maison Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Maison Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Maison_Wittgenstein" title="Maison Wittgenstein">Maison Wittgenstein</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Wittgensteinhaus.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Façade d'une maison au style épuré et aux formes carrées. Une porte et huit fenêtres identiques s'offrent à la vue du badaud." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Wittgensteinhaus.jpg/220px-Wittgensteinhaus.jpg" decoding="async" width="220" height="112" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Wittgensteinhaus.jpg/330px-Wittgensteinhaus.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Wittgensteinhaus.jpg/440px-Wittgensteinhaus.jpg 2x" data-file-width="2490" data-file-height="1272" /></a><figcaption>Wittgenstein a travaillé sur la <a href="/wiki/Haus_Wittgenstein" class="mw-redirect" title="Haus Wittgenstein">maison Wittgenstein</a> entre <time>1926</time> et <time>1929</time>.</figcaption></figure> En <time>1926</time>, il travaille ensuite comme assistant-jardinier d'un monastère près de <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a>. Il envisage de se faire moine et va jusqu'à se renseigner sur la façon de se joindre à l'ordre. Au cours d'un entretien, on lui indique qu'il ne trouverait pas ce qu'il cherchait dans la <a href="/wiki/Monachisme" title="Monachisme">vie monastique</a><a href="#cite_note-Monk2021235-236-155">[144]</a>. Un premier événement contribue à sortir Wittgenstein de sa dépression ; c'est l'invitation en <time class="nowrap" datetime="1925-11" data-sort-value="1925-11">novembre 1925</time> de sa sœur <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margaret (Gretl) Stoneborough</a> à travailler avec l'architecte <a href="/wiki/Paul_Engelmann" title="Paul Engelmann">Paul Engelmann</a> (qui était devenu un ami proche de Wittgenstein pendant la guerre) sur la conception et la construction de sa nouvelle maison. Ils construisent un bâtiment dans un <a href="/wiki/Architecture_moderne" title="Architecture moderne">style moderniste</a>, inspiré des travaux d'<a href="/wiki/Adolf_Loos" title="Adolf Loos">Adolf Loos</a> qu'ils admirent tous les deux beaucoup. Wittgenstein trouve le travail intellectuellement captivant et exténuant. Il se donne corps et âme dans l'absolue perfection de détails comme les poignées de portes et les radiateurs qui doivent être positionnés avec une parfaite exactitude pour assurer la symétrie des pièces<a href="#cite_note-Jeffries2-156">[145]</a>,<a href="#cite_note-Monk2021236-157">[146]</a>. Cette œuvre de l'architecture moderniste évoque quelques commentaires inspirés selon G. H. von Wright<a href="#cite_note-158">[147]</a> : ce dernier déclare que la maison possède la même « beauté statique » que le Tractatus. Selon le biographe et philosophe <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a>, l'intransigeance de Wittgenstein à atteindre à nouveau la perfection, non plus en logique, mais en architecture, comme il la cherchait aussi en reproduisant des bustes de la <a href="/wiki/Sculpture_grecque_antique" title="Sculpture grecque antique">statuaire grecque</a>, lui redonne le goût de la recherche et de la pensée pure<a href="#cite_note-Monk2021238-159">[148]</a>. La <a href="/wiki/Maison_Wittgenstein" title="Maison Wittgenstein">Haus Wittgenstein</a> est vendue par la famille en 1968 et est aujourd'hui le centre culturel de Bulgarie<a href="#cite_note-Monk2021237-238-160">[149]</a>. Wittgenstein précise que « ma maison pour Gretl est le produit d'une finesse d'oreille incontestable, de bonnes manières, l'expression d'une grande compréhension... Mais la vie originaire, la vie sauvage, qui voudrait se déchaîner, est absente. On pourrait donc dire également qu'il lui manque la santé »<a href="#cite_note-Monk2021240-161">[150]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré1989113-114-162">[151]</a>. Monk commente que l'on pourrait dire la même chose de la sculpture en terre cuite, techniquement excellente mais austère, que Wittgenstein a modelée sur Marguerite Respinger en <time>1926</time> et que, comme Russell l'a remarqué, cette « vie sauvage qui s'efforce d'éclater » est précisément la substance de l'œuvre philosophique de Wittgenstein<a href="#cite_note-Monk2021240-161">[150]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_Cercle_de_Vienne">Le Cercle de Vienne</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Le Cercle de Vienne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Le Cercle de Vienne">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>.</div></div> Le second événement, qui contribue à sortir Wittgenstein de sa dépression, survient vers la fin de son travail sur la maison, quand il est contacté par <a href="/wiki/Moritz_Schlick" title="Moritz Schlick">Moritz Schlick</a>, l'un des chefs de file du tout nouveau <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a><a href="#cite_note-Monk2021241-244-163">[152]</a>. Le <a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">néopositivisme</a> viennois était considérablement influencé par le Tractatus et bien que Schlick ne parvînt pas à y traîner Wittgenstein, ils eurent un certain nombre de discussions philosophiques avec la participation d'autres membres du cercle, notamment <a href="/wiki/Friedrich_Waismann" title="Friedrich Waismann">Friedrich Waismann</a>. Wittgenstein se sentait souvent gêné par ces rencontres. Il avait le sentiment que Schlick et ses collègues faisaient des contresens fondamentaux à propos du Tractatus et il finit par refuser toute discussion sur le sujet<a href="#cite_note-Monk2021244-164">[153]</a>. La majorité des désaccords concernaient l'importance de la vie religieuse et mystique, Wittgenstein considérant ces questions comme une sorte de foi inexprimable, tandis que les positivistes les trouvaient inutiles<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995103in_Brian_McGuinness,_''Wittgenstein_et_le_Cercle_de_Vienne''-165">[154]</a>. Durant certaines de ces rencontres, Wittgenstein leur tourne le dos et leur lit de la poésie, notamment des poèmes de <a href="/wiki/Rabindranath_Tagore" title="Rabindranath Tagore">Rabindranath Tagore</a>, peut-être pour bien leur faire comprendre que, pour lui, ce qui n’est pas dans le Tractatus est plus important que ce qui y est<a href="#cite_note-166">[155]</a>. Quoi qu'il en soit, les contacts avec le Cercle de Vienne stimulent l'intellect de Wittgenstein et réveillent son intérêt pour la philosophie. Il rencontre également <a href="/wiki/Frank_Ramsey" title="Frank Ramsey">Frank Ramsey</a>, un jeune philosophe des mathématiques qui vient plusieurs fois de <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> pour rencontrer Wittgenstein et le <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>. Au cours de ses discussions avec Ramsey et le Cercle de Vienne, Wittgenstein commence à s’interroger sur son travail et envisage la possibilité que le Tractatus comporte une grave erreur, ce qui marque le début de sa seconde carrière de philosophe et l'occupe pour le reste de sa vie<a href="#cite_note-Monk2021241-244-163">[152]</a>. Dans son autobiographie, <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Rudolf Carnap</a> décrit Wittgenstein comme le penseur l'ayant le plus influencé : <blockquote> « Son point de vue et son attitude envers les gens et les problèmes, y compris les problèmes théoriques, étaient bien plus proches de ceux d’un artiste que d’un scientifique ; on pourrait presque dire, semblables à ceux d’un prophète ou d’un voyant. […] Quand la réponse jaillissait enfin, parfois après un long et pénible effort, elle se trouvait là, devant nous, comme une œuvre d’art récemment créée ou une révélation divine. […] nous avions l’impression que la compréhension lui venait comme par une inspiration divine et nous ne pouvions nous empêcher de penser que toute remarque ou analyse rationnelle serait une profanation<a href="#cite_note-Monk2021244-164">[153]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1929-1941_:_retour_à_Cambridge">1929-1941 : retour à Cambridge</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : 1929-1941 : retour à Cambridge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : 1929-1941 : retour à Cambridge">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:1914_George_Edward_Moore_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie en noir et blanc d'un homme élégamment vêtu au regard pénétrant, fumant la pipe, une chaîne de montre en évidence sur le gilet de son costume." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/1914_George_Edward_Moore_%28cropped%29.jpg/220px-1914_George_Edward_Moore_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="289" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/1914_George_Edward_Moore_%28cropped%29.jpg 1.5x" data-file-width="258" data-file-height="339" /></a><figcaption> <a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">G. E. Moore</a> (ci-dessus en 1914), membre du jury avec <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> de la thèse de Wittgenstein.</figcaption></figure> En <a href="/wiki/1929" title="1929">1929</a>, Wittgenstein décide, sur les conseils de <a href="/wiki/Frank_Ramsey" title="Frank Ramsey">Frank Ramsey</a>, ainsi que l'insistance de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> et <a href="/wiki/G.E._Moore" class="mw-redirect" title="G.E. Moore">Moore</a>, de retourner à Cambridge<a href="#cite_note-167">[156]</a>. Il est accueilli à la gare par une foule composée de quelques-uns des plus grands intellectuels d'<a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a> et réalise avec horreur qu'il est l'un des philosophes les plus célèbres au monde. <a href="/wiki/John_Maynard_Keynes" title="John Maynard Keynes">Keynes</a> écrit dans une lettre du 18 janvier 1929 à <a href="/wiki/Lydia_Lopokova" title="Lydia Lopokova">Lydia Lopokova</a> : « Eh bien, Dieu est arrivé. Je suis allé le chercher au train de cinq heures et quart<a href="#cite_note-Monk2021253-168">[157]</a>. » Faute de diplôme et malgré sa notoriété, il ne peut travailler immédiatement à Cambridge et s'inscrit d'abord comme simple étudiant. <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> reconnaît rapidement son premier séjour comme suffisant et le presse d'utiliser le Tractatus comme <a href="/wiki/Th%C3%A8se_de_doctorat" class="mw-redirect" title="Thèse de doctorat">thèse de doctorat</a>, ce qu'il fait dans l'année<a href="#cite_note-169">[158]</a>. Russell et Moore font office de jury pour sa soutenance à l'issue de laquelle il leur tape familièrement sur l'épaule en déclarant : « Ne vous en faites pas, je sais que vous ne le comprendrez jamais<a href="#cite_note-Monk2021269-170">[159]</a>. » Moore écrit dans son rapport de jury : « Mon avis personnel est que la thèse de M. Wittgenstein est une œuvre de génie, mais, ceci mis à part, elle atteint certainement le niveau requis pour l'obtention du grade de docteur en philosophie de Cambridge »<a href="#cite_note-Chauviré1989122-171">[160]</a>, <a href="#cite_note-173">[n 12]</a>. Wittgenstein est embauché comme assistant et devient membre du <a href="/wiki/Trinity_College_(Cambridge)" title="Trinity College (Cambridge)">Trinity College</a><a href="#cite_note-Monk2021269-170">[159]</a>. Les sympathies politiques de Wittgenstein sont à cette époque plutôt à gauche et lorsqu'on l'interroge sur la théorie <a href="/wiki/Marxisme" title="Marxisme">marxiste</a>, il se déclare « communiste de cœur » et idéalise la vie des travailleurs. Rejoindre un parti politique est cependant contraire selon Wittgenstein aux devoirs du philosophe, il dissuade par exemple son ami Rhees à rejoindre le <a href="/wiki/Parti_communiste_r%C3%A9volutionnaire_de_Grande-Bretagne_(marxiste-l%C3%A9niniste)" title="Parti communiste révolutionnaire de Grande-Bretagne (marxiste-léniniste)">Parti communiste révolutionnaire</a>. Pratiquer la philosophie, précise-t-il, implique de pouvoir changer de direction et de penser le communisme indifféremment des autres idéologies<a href="#cite_note-Monk2021479-174">[162]</a>. Attiré par la description de la <a href="/wiki/Russie_sovi%C3%A9tique" class="mw-redirect" title="Russie soviétique">Russie soviétique</a> dans l'ouvrage A Short View of Russia de Keynes, à la suite du voyage de ce dernier en 1925 dans ce pays<a href="#cite_note-175">[163]</a>, il envisage en <a href="/wiki/1934" title="1934">1934</a> d'émigrer en <a href="/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques" title="Union des républiques socialistes soviétiques">Union soviétique</a> avec son meilleur ami et amant <a href="/wiki/Francis_Skinner" title="Francis Skinner">Francis Skinner</a>. Ils prennent des leçons de russe et en <a href="/wiki/1935" title="1935">1935</a>, Wittgenstein se rend à <a href="/wiki/Saint-P%C3%A9tersbourg" title="Saint-Pétersbourg">Saint-Pétersbourg</a> (alors Leningrad) et <a href="/wiki/Moscou" title="Moscou">Moscou</a>, afin de voir s'il peut y trouver du travail. Un poste d'enseignant lui est proposé, mais il préfère un travail manuel et rentre trois semaines plus tard<a href="#cite_note-Monk2021350-357-176">[164]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Vie_sentimentale">Vie sentimentale</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Vie sentimentale" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Vie sentimentale">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Francis_Skinner" title="Francis Skinner">Francis Skinner</a> et <a href="/wiki/David_Pinsent" title="David Pinsent">David Pinsent</a>.</div></div> Bien que Wittgenstein soit impliqué dans une relation avec Marguerite Respinger (1904-2000), jeune femme suisse amie de la famille, leur projet de mariage échoue en <a href="/wiki/1931" title="1931">1931</a> et il ne se marie jamais. Il existe un débat considérable sur l'intensité de la <a href="/wiki/Homosexualit%C3%A9" title="Homosexualité">vie homosexuelle</a> de Wittgenstein, inspiré par <a href="/wiki/W.W._Bartley,_III" class="mw-redirect" title="W.W. Bartley, III">W.W. Bartley, III</a><a href="#cite_note-Madigan-177">[165]</a>, qui affirme avoir trouvé des preuves de plusieurs liaisons passagères du philosophe quand il habitait Vienne<a href="#cite_note-178">[166]</a>. Quoi qu'il en soit, il reste clair que Wittgenstein a eu plusieurs relations homosexuelles durables, comprenant une passion platonique intense pour son ami de jeunesse <a href="/wiki/David_Pinsent" title="David Pinsent">David Pinsent</a><a href="#cite_note-Chauviré198945-179">[167]</a>,<a href="#cite_note-Monk202160-99">[90]</a> et à l'âge mûr des relations stables avec <a href="/wiki/Francis_Skinner" title="Francis Skinner">Francis Skinner</a> et Ben Richards<a href="#cite_note-180">[168]</a>, beaucoup plus jeunes, ainsi que quelques coups de foudre non partagés<a href="#cite_note-181">[169]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Anschluss">Anschluss</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Anschluss" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Anschluss">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:21._Photographs_showing_Wittgenstein%E2%80%99s_house_in_Norway_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Prise de vue en hauteur d'une maison aux tuiles apparentes ; le ton de la photographie est sombre." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/21._Photographs_showing_Wittgenstein%E2%80%99s_house_in_Norway_%28cropped%29.jpg/220px-21._Photographs_showing_Wittgenstein%E2%80%99s_house_in_Norway_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="267" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/21._Photographs_showing_Wittgenstein%E2%80%99s_house_in_Norway_%28cropped%29.jpg 1.5x" data-file-width="235" data-file-height="285" /></a><figcaption>Photographie montrant la maison de Wittgenstein en <a href="/wiki/Norv%C3%A8ge" title="Norvège">Norvège</a>, envoyée par Wittgenstein à <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a>, octobre 1936.</figcaption></figure> De <a href="/wiki/1936" title="1936">1936</a> à <a href="/wiki/1937" title="1937">1937</a>, Wittgenstein vit à nouveau en <a href="/wiki/Norv%C3%A8ge" title="Norvège">Norvège</a><a href="#cite_note-182">[170]</a>, laissant Skinner derrière lui. Il travaille sur les <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a>. Au cours de l'hiver 1936-1937, il écrit une série de « confessions » à des amis proches, pour la plupart concernant de petites incartades sans gravité, afin de libérer sa conscience<a href="#cite_note-Monk2021359-183">[171]</a>. En <a href="/wiki/1938" title="1938">1938</a>, il se rend en <a href="/wiki/Irlande_(pays)" title="Irlande (pays)">Irlande</a> pour rendre visite à son ami <a href="/wiki/Maurice_O%27Connor_Drury" title="Maurice O'Connor Drury">Drury</a> devenu psychiatre et envisage lui-même une telle formation, avec l'intention d'abandonner la philosophie pour celle-ci<a href="#cite_note-Monk2021504-184">[172]</a>. La visite en Irlande est en même temps une réponse à l'invitation du <a href="/wiki/Taoiseach" title="Taoiseach">Taoiseach</a> irlandais de l'époque, <a href="/wiki/%C3%89amon_de_Valera" title="Éamon de Valera">Éamon de Valera</a>, lui-même ancien professeur de mathématiques. De Valera espère que la présence de Wittgenstein contribue à la création du <a href="/wiki/Dublin_Institute_for_Advanced_Studies" class="mw-redirect" title="Dublin Institute for Advanced Studies">Dublin Institute for Advanced Studies</a><a href="#cite_note-185">[173]</a>. Pendant son séjour, l'<a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a> procède à l'annexion de l'<a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autriche</a> (l'<a href="/wiki/Anschluss" title="Anschluss">Anschluss</a>) ; le citoyen viennois Wittgenstein devient alors citoyen <a href="/wiki/Allemand" title="Allemand">allemand</a> et un <a href="/wiki/Mischling" title="Mischling">Mischling du <abbr class="abbr" title="Deuxième">2e</abbr> degré</a>, statut bâtard d'aryen/juif (du fait des origines juives de sa famille paternelle), dont le traitement était moins brutal que celui réservé aux Juifs. Il est « aryennisé » au terme d'une procédure spéciale<a href="#cite_note-Monk2021394-186">[174]</a>. Cette reclassification de « Befreiung » a nécessité l'accord d'<a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Hitler</a> ; en <a href="/wiki/1939" title="1939">1939</a>, il n'y eut que douze reclassifications pour 2 100 candidatures<a href="#cite_note-EdmondsEidinow200198,105-187">[175]</a>. Après l'Anschluss, son frère <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul</a> part presque immédiatement pour l'Angleterre, puis pour les États-Unis. Les nazis ont découvert sa relation avec Hilde Schania, une fille de brasseur avec qui il avait eu deux enfants sans l'avoir épousée – bien qu'il l'ait fait plus tard. Parce qu'elle n'est pas juive, il reçoit une assignation pour « <a href="/wiki/Rassenschande" title="Rassenschande">Rassenschande</a> » (honte raciale), en raison de l'interdiction d'union entre une personne juive et une non juive alors en vigueur. Son départ est si soudain et discret qu'on a cru un temps qu'il était le quatrième frère Wittgenstein à s'être suicidé<a href="#cite_note-Waugh2008224-226-188">[176]</a>. Après la guerre, en raison d'un conflit d'argent, Paul coupe tout contact avec Ludwig et ses sœurs. Il ne rend pas visite à Hermine qui est mourante à Vienne lorsqu'il y donne un récital et il n'a plus aucun contact avec Ludwig et Gretl<a href="#cite_note-gottlieb-22">[20]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Professeur_de_philosophie">Professeur de philosophie</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Professeur de philosophie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Professeur de philosophie">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/1939" title="1939">1939</a>, <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a> démissionne et Wittgenstein obtient la chaire de philosophie de Cambridge<a href="#cite_note-Chauviré1989130-189">[177]</a>. Il est naturalisé sujet britannique peu de temps après, le 12 avril 1939<a href="#cite_note-190">[178]</a>. <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a>, alors chargé de recherche à Cambridge, décrit ses premières impressions ainsi que le programme de conférences de Wittgenstein : <blockquote> « Bien que Wittgenstein donnât lui-même le nom de cours à ses séances, je ne suis pas tout à fait sûr que ce fut le terme qui convenait. [...] Parfois cependant, comme il s'efforçait de poursuivre une idée et de la rendre plus claire, il interdisait, d'un mouvement de la main, toute autre question ou remarque. Il se produisait fréquemment des périodes de silence où Wittgenstein paraissait se parler à lui-même, tandis que l'assistance demeurait profondément attentive. Pendant ces périodes, Wittgenstein ne cessait de demeurer à la fois agité et tendu. Le visage austère aux traits mobiles, le regard concentré, les mains cherchant à saisir des objets imaginaires : on ne pouvait éviter d'être frappé du sérieux de cette attitude et de la tension intellectuelle qu'elle révélait<a href="#cite_note-191">[179]</a>. » </blockquote> Après ses cours ou lors de périodes d'intenses réflexions philosophiques, Wittgenstein aime aller voir des <a href="/wiki/Western" title="Western">westerns</a> ou lire des <a href="/wiki/Roman_policier" title="Roman policier">romans policiers</a>. Il les considère comme des « douches de l'esprit »<a href="#cite_note-Monk2021418-192">[180]</a>,<a href="#cite_note-193">[181]</a>. Ce goût pour les récits populaires contraste avec ses préférences musicales, domaine où il considère toute musique postérieure à <a href="/wiki/Johannes_Brahms" title="Johannes Brahms">Brahms</a> comme un symptôme de la décadence de la société<a href="#cite_note-Chauviré198924-194">[182]</a>. À ce moment de sa vie, son point de vue sur les <a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">fondements des mathématiques</a> a considérablement évolué. Plus tôt, il aurait considéré que la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> offrait un fondement solide. Il avait même envisagé de mettre à jour l'ouvrage de Russell et <a href="/wiki/Alfred_North_Whitehead" title="Alfred North Whitehead">Whitehead</a>, les <a href="/wiki/Principia_Mathematica" title="Principia Mathematica">Principia Mathematica</a>. Désormais, il nie qu'il puisse y avoir un quelconque fait mathématique à découvrir ou que les énoncés mathématiques fussent vrais dans un sens réel. Les mathématiques expriment simplement le sens conventionnel de certains symboles. Il nie également que la <a href="/wiki/Contradiction" title="Contradiction">contradiction</a> puisse être fatale à un système mathématique. Il donne une série de conférences auxquelles <a href="/wiki/Alan_Turing" title="Alan Turing">Alan Turing</a> assiste et qui sont le théâtre de débats vigoureux sur le sujet<a href="#cite_note-195">[183]</a>,<a href="#cite_note-Monk2021412-417-196">[184]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1941-1947_:_Guy's_Hospital">1941-1947 : Guy's Hospital</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : 1941-1947 : Guy's Hospital" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : 1941-1947 : Guy's Hospital">modifier le code</a>]</div> Pendant la <a href="/wiki/Seconde_Guerre_mondiale" title="Seconde Guerre mondiale">Seconde Guerre mondiale</a>, Wittgenstein quitte Cambridge et se porte volontaire pour servir dans un hôpital de <a href="/wiki/Londres" title="Londres">Londres</a> ainsi qu'au laboratoire de l’infirmerie royale Victoria. En septembre 1941, il demande à John Ryle, frère du philosophe <a href="/wiki/Gilbert_Ryle" title="Gilbert Ryle">Gilbert Ryle</a>, s'il peut obtenir un emploi manuel au <a href="/wiki/Guy%27s_Hospital" title="Guy's Hospital">Guy's Hospital</a> de Londres – John Ryle est professeur de médecine à Cambridge et a participé à la préparation de l'hôpital Guy's contre la <a href="/wiki/Blitzkrieg" title="Blitzkrieg">blitzkrieg</a>. Wittgenstein commence à travailler à l'hôpital en tant que brancardier et dispense des médicaments dans les salles de soins, où il conseille d'ailleurs aux patients de ne pas les prendre<a href="#cite_note-Monk2021428-197">[185]</a>. Le personnel de l'hôpital n'est pas informé qu'il s'agit de l'un des philosophes les plus célèbres du monde, bien que certains membres du personnel médical l'aient reconnu et restent discrets. « Bon Dieu, ne dites à personne qui je suis ! » supplie Wittgenstein à l'un d'entre eux<a href="#cite_note-Monk2021429-431-198">[186]</a>. Wittgenstein y rencontre ensuite les Docteurs Grant et Reeve qui travaillaient dans une unité dédiée au <a href="/wiki/Choc_hemorragique" class="mw-redirect" title="Choc hemorragique">choc traumatique</a>. Wittgenstein se joint à eux à la Royal Victoria Infirmary comme technicien et fait usage de ses compétences d’ingénierie en améliorant la préparation fine des pièces d’histochimie fixées par la paraffine. Il invente également un nouveau dispositif qui permet l'enregistrement de la pression pulsée et la recherche du pouls paradoxal<a href="#cite_note-199">[187]</a>. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque,_76_Storey%27s_Way,_Cambridge,_UK.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Plaque commémorative dédiée à Ludwig Wittgenstein." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg/220px-Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg/330px-Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg/440px-Ludwig_Wittgenstein_Blue_Plaque%2C_76_Storey%27s_Way%2C_Cambridge%2C_UK.jpg 2x" data-file-width="3264" data-file-height="2448" /></a><figcaption>« Philosophe, ingénieur, architecte, artiste. »</figcaption></figure> Il enseigne par intermittence à Cambridge jusqu’en <a href="/wiki/1949" title="1949">1949</a> puis, désireux de se consacrer à l'écriture, il démissionne « avec un soulagement manifeste<a href="#cite_note-200">[n 13]</a> ». N'aimant pas la vie intellectuelle de Cambridge, il encourage plusieurs de ses étudiants à poursuivre des carrières non académiques<a href="#cite_note-201">[n 14]</a>. Wittgenstein reste néanmoins en contact avec le philosophe finlandais <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a>, qui lui succède au poste de professeur à l'université de Cambridge<a href="#cite_note-Monk2021498-202">[188]</a>. Il écrit le <abbr class="abbr" title="Premier">1er</abbr> avril 1942 : <blockquote> « Je n'ai plus le moindre espoir pour le reste de ma vie. C'est comme si je n'avais plus devant moi qu'une longue étendue de mort vivante. Je ne peux pas imaginer de futur pour moi autre qu'épouvantable. Sans amis et sans joie. »<a href="#cite_note-Monk2021437-203">[189]</a>. </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1947-1951_:_dernières_années">1947-1951 : dernières années</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : 1947-1951 : dernières années" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : 1947-1951 : dernières années">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Photographie de la sépulture de Ludwig Wittgenstein, prise par la végétation ; elle consiste en une plaque avec inscription au sol." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg/190px-Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg" decoding="async" width="190" height="253" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg/285px-Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg/380px-Wittgenstein_Gravestone_2021.jpg 2x" data-file-width="1512" data-file-height="2016" /></a><figcaption>Tombe de Wittgenstein, à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a>.</figcaption></figure> Après sa démission de Cambridge, la majeure partie des travaux de Wittgenstein est écrite dans l'isolement de la campagne et notamment sur la côte ouest de l'<a href="/wiki/Irlande_(pays)" title="Irlande (pays)">Irlande</a>. Il a écrit l'essentiel de ce qui sera publié après sa mort sous le titre Philosophische Untersuchungen, les <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a>, quand en <a href="/wiki/1949" title="1949">1949</a> on lui diagnostique un <a href="/wiki/Cancer_de_la_prostate" title="Cancer de la prostate">cancer de la prostate</a>. Cet ouvrage demeure la part la plus importante de son œuvre<a href="#cite_note-Monk2021540-204">[190]</a>. Il passe les deux dernières années de sa vie entre <a href="/wiki/Vienne_(Autriche)" title="Vienne (Autriche)">Vienne</a>, <a href="/wiki/Oxford" title="Oxford">Oxford</a> et <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> tout en effectuant des voyages aux États-Unis et en Norvège. Son travail de l'époque s'inspire de ses conversations avec son ami et ancien étudiant <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a> pendant leurs longues vacances dans la maison de Malcolm aux <a href="/wiki/%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a><a href="#cite_note-Monk2021511-205">[191]</a>. Ils parlent du travail de Malcolm qui étudiait la réponse de <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a> au <a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">scepticisme</a> sur la question des objets de l'expérience sensible (objects of sense-experience). Ce travail est publié après la mort de Wittgenstein dans <a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a><a href="#cite_note-Monk2021546-206">[192]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Mort">Mort</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Mort" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Mort">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein meurt à Cambridge en avril <a href="/wiki/1951" title="1951">1951</a><a href="#cite_note-207">[193]</a>. Treize jours avant de mourir, il écrit à Malcolm : « Il vient de m'arriver une chose extraordinaire. Depuis un mois je me suis soudainement trouvé en état de reprendre mes recherches et j'avais eu la certitude que cela ne pourrait jamais plus se produire à nouveau »<a href="#cite_note-208">[194]</a>, <a href="#cite_note-209">[195]</a>. Ses dernières paroles rapportées furent les suivantes : « Dites-leur que cette vie a été pour moi merveilleuse<a href="#cite_note-210">[196]</a>. » <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chronologie_de_l'œuvre">Chronologie de l'œuvre</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Chronologie de l'œuvre" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Chronologie de l'œuvre">modifier le code</a>]</div> Dans le <a href="/wiki/Francophonie" title="Francophonie">monde francophone</a>, l'œuvre de Wittgenstein traduite par <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a> ainsi que <a href="/wiki/Jean-Pierre_Cometti" title="Jean-Pierre Cometti">Jean-Pierre Cometti</a> a principalement été étudiée par les Français <a href="/wiki/Pierre_Hadot" title="Pierre Hadot">Pierre Hadot</a>, <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a> et <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a>. Les travaux de Wittgenstein sont couramment scindés en deux parties par ses commentateurs : le « premier Wittgenstein », qui correspond au <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a><a href="#cite_note-211">[197]</a> et le « second Wittgenstein », pour ses écrits philosophiques postérieurs à 1929<a href="#cite_note-212">[198]</a>. La distinction conceptuelle des deux Wittgenstein, que l'on pensait à l'origine être clairement délimitée, a été revue et débattue à plusieurs reprises. La tendance étant, chez les auteurs francophones<a href="#cite_note-215">[201]</a> comme chez les <a href="/wiki/Pays_anglophones" title="Pays anglophones">anglo-saxons</a> (avec par exemple <a href="/wiki/James_F._Conant" title="James F. Conant">James F. Conant</a> et <a href="/wiki/Cora_Diamond" title="Cora Diamond">Cora Diamond</a>), à une vision qui tend à la continuité plutôt qu'à une nette rupture philosophique. Il n'est de même pas clairement établi de période qui correspondrait à un « entre-deux » — la période du milieu s'étale en moyenne de 1920 aux années 1930, Wittgenstein retournant à Cambridge en 1929<a href="#cite_note-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''-216">[202]</a>. Les travaux portant sur le Wittgenstein du milieu sont de plus en plus nombreux dans la mesure où les relations entre la pensée du Wittgenstein du début et celui de la fin prennent de l'ampleur dans la recherche sur Wittgenstein<a href="#cite_note-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''-216">[202]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_Tractatus_logico-philosophicus">Le Tractatus logico-philosophicus</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Le Tractatus logico-philosophicus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Le Tractatus logico-philosophicus">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Tractatus_title_page.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Fac-similé de page de titre." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Tractatus_title_page.jpg/220px-Tractatus_title_page.jpg" decoding="async" width="220" height="352" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Tractatus_title_page.jpg/330px-Tractatus_title_page.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Tractatus_title_page.jpg/440px-Tractatus_title_page.jpg 2x" data-file-width="2419" data-file-height="3870" /></a><figcaption>Page de titre du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, publié en 1922.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus"> Tractatus logico-philosophicus</a>.</div></div> La première philosophie de Wittgenstein, incarnée dans les propositions du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, naît dans un contexte historiquement bouleversé et intellectuellement intense et difficile. Sa rédaction s'étale sur plusieurs années, de 1914 à 1922, année de sa publication ; et en grande partie pendant son engagement militaire volontaire sur le <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">front</a><a href="#cite_note-Chauviré198964-217">[203]</a>. Le milieu intellectuel autrichien et allemand dans lequel évolua le jeune Wittgenstein a une influence sur sa pensée<a href="#cite_note-219">[205]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198964-217">[203]</a>. L'auteur résume l'entreprise de son ouvrage dans son avant-propos : montrer que « ce qui peut être dit en général peut être dit clairement ; et sur ce dont on ne peut parler, on doit se taire »<a href="#cite_note-Wittgenstein2022228note_5-220">[206]</a>. La place que tient l'<a href="/wiki/Ineffabilit%C3%A9" title="Ineffabilité">ineffable</a> dans la première philosophie de Wittgenstein apparaît notamment dans la dernière proposition : « sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence » et ainsi « ferme la boucle ouverte » de l'avant-propos<a href="#cite_note-221">[207]</a>, <a href="#cite_note-225">[n 15]</a>. C'est en cela que Wittgenstein écrit dans la préface du Tractatus qu'il croit avoir « résolu les problèmes de façon définitive »<a href="#cite_note-Wittgenstein202210-11«_Introduction_générale_»-226">[211]</a>. Toutes les propositions du Tractatus sont numérotées, les nombres décimaux qui y sont attachés indiquant leur poids logique ou leur importance dans l'exposition selon la seule note de Wittgenstein dans l'ouvrage. Les sept propositions principales du traité, au sens où elles ont un numéro à un seul chiffre, sont les suivantes : <ol><li>– Le monde est tout ce qui a lieu.</li> <li>– Ce qui a lieu, le fait, est la subsistance d'états de chose.</li> <li>– L'image logique des faits est la pensée.</li> <li>– La pensée est la proposition pourvue de sens.</li> <li>– La proposition est une <a href="/wiki/Fonction_de_v%C3%A9rit%C3%A9" class="mw-redirect" title="Fonction de vérité">fonction de vérité</a> des propositions élémentaires.</li> <li>– La forme générale de la fonction de vérité est <math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}"> <semantics> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mstyle displaystyle="true" scriptlevel="0"> <mo stretchy="false">[</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>p</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo>,</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>ξ</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo>,</mo> <mi>N</mi> <mo stretchy="false">(</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>ξ</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo stretchy="false">)</mo> <mo stretchy="false">]</mo> </mstyle> </mrow> <annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}</annotation> </semantics> </math><img src="https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/2280fc5b18f2a18924aeac15d592429f9a30389c" class="mwe-math-fallback-image-inline mw-invert skin-invert" aria-hidden="true" style="vertical-align: -0.838ex; width:11.45ex; height:3.009ex;" alt="{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}">. C'est la forme générale de la proposition.</li> <li>– Sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence.</li></ol> <a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">McGuinness</a> rapproche la structure du traité, divisé en sept sections, de celle de la création du monde en sept jours<a href="#cite_note-227">[212]</a> et Christiane Chauviré observe que l'ouvrage commence « en quelque sorte » par la <a href="/wiki/Livre_de_la_Gen%C3%A8se" title="Livre de la Genèse">Genèse</a><a href="#cite_note-Chauviré198976-134">[123]</a> (« Le monde est tout ce qui a lieu. » (1)) et se termine sur ce que Wittgenstein appelle le « mystique » (6.522) naissant de l'<a href="/wiki/Ineffabilit%C3%A9" title="Ineffabilité">ineffable</a> (« Sur ce dont on ne peut parler, il faut se taire. » (7))<a href="#cite_note-228">[n 16]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_Wittgenstein_du_milieu">Le Wittgenstein du milieu</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Le Wittgenstein du milieu" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Le Wittgenstein du milieu">modifier le code</a>]</div> Après la guerre et la profonde influence qu'elle eut sur Wittgenstein, ce dernier quitte le palais familial et ses conceptions philosophiques changent de nature : il procède à une sévère <a href="/wiki/Autocritique" title="Autocritique">autocritique</a> de sa première philosophie<a href="#cite_note-229">[213]</a>. Il passe alors quelques années, de 1920 à 1926 à instruire dans trois villages autrichiens de montagne<a href="#cite_note-Chauviré1989100-230">[214]</a>. Après cet épisode dont le seul document écrit est un traité de vocabulaire, le Wörterbuch für Volkschulen<a href="#cite_note-231">[215]</a>, Wittgenstein rentre à Vienne et fréquente à quelques reprises le <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a> à la demande de <a href="/wiki/Moritz_Schlick" title="Moritz Schlick">Moritz Schlick</a><a href="#cite_note-Chauviré1989102-154">[143]</a>. Les travaux ayant permis de situer le Wittgenstein du milieu sont les <a href="/wiki/Quelques_remarques_sur_la_forme_logique" title="Quelques remarques sur la forme logique">Quelques remarques sur la forme logique</a> (1929), <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a> (1929), les <a href="/wiki/Remarques_philosophiques" title="Remarques philosophiques">Remarques philosophiques</a> (1929-1930), la Grammaire philosophique (1932-1933), le Grand Cahier (1933) et les <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahiers bleu et brun</a> en 1933-1935. Les thèmes qui peuplent ces textes du milieu sont vastes et variés, certains renvoient à des sujets des première et seconde philosophies de Wittgenstein, d'autres semblent ne jamais réapparaitre. La <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_(philosophie)" title="Phénoménologie (philosophie)">phénoménologie</a>, par exemple, est une préoccupation constante de Wittgenstein dans le Grand Cahier, bien que son rapport au Wittgenstein du Tractatus ou des Investigations soit discuté. Les <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques" title="Philosophie des mathématiques">mathématiques</a> peuvent être considérées comme un autre point d'ancrage de l'investigation du Wittgenstein du milieu. En effet, bien qu'il soit clair que les mathématiques sont au centre du Tractatus, leurs considérations deviennent plus énigmatiques précisément dans la période intermédiaire<a href="#cite_note-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''-216">[202]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Recherches_philosophiques">Recherches philosophiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Recherches philosophiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Recherches philosophiques">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques"> Recherches philosophiques</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations,_1953.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Page de garde d'un ouvrage usagé, aux inscriptions en majuscules rouges sur fond blanc." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg/220px-Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg" decoding="async" width="220" height="333" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg/330px-Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg/440px-Ludwig_Wittgenstein_-_Philosophical_Investigations%2C_1953.jpg 2x" data-file-width="574" data-file-height="868" /></a><figcaption>Page de couverture de la première édition anglaise des <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a> publiée en 1953 (posthume), traduite par <a href="/wiki/G._E._M._Anscombe" title="G. E. M. Anscombe">G. E. M. Anscombe</a>.</figcaption></figure> Wittgenstein retrouve définitivement <a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Cambridge" title="Université de Cambridge">Cambridge</a> en 1929, devient docteur en philosophie avec pour thèse son <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> et élabore à cette époque les prémisses d'une pensée neuve, couramment désignée comme sa « seconde philosophie ». La majeure partie de cette philosophie est exprimée dans les quelques livres publiés après sa mort, tels que ses <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a>, les <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahiers bleu et brun</a>, les cours donnés à Cambridge<a href="#cite_note-Chauviré1989122-171">[160]</a>. Les principales thèses développées lors de son retour à la philosophie doivent donc se comprendre comme des correctifs et compléments aux thèses du Tractatus. Wittgenstein lui-même, s'il a été très critique de sa première philosophie, voulait qu'il soit publié conjointement au Tractatus lors de l'essai de parution avorté des <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a><a href="#cite_note-232">[216]</a>. Dans le cas contraire, sa deuxième philosophie serait, comme le fut la première, incomprise<a href="#cite_note-SebestikSoulez1992325''Ludwig_Wittgenstein_et_le_cercle_de_Vienne''-233">[217]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré1989123-234">[218]</a>. Les oppositions philosophiques principales du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> sont laissées intactes par le tournant grammatical que prend sa philosophie : d'une part s'opposent le dire et le montrer ; la volonté et la représentation d'autre part. Ces rapports se voient renforcés et développés dans l'ajout d'une grammaire à la syntaxe purement logique du Tractatus. L'opposition se perçoit à présent entre les règles qui dictent à cette grammaire les propositions usuelles<a href="#cite_note-Chauviré1989133-135-235">[219]</a>. Cependant, Wittgenstein sera très critique de son « dogmatisme » (notamment dans son essai <a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a>), alors que c'était selon lui une des principales erreurs que pouvait commettre un philosophe. Le Tractatus se fondait sur l'hypothèse que le but de l'analyse logique était de découvrir les formes que peuvent prendre les propositions exprimées dans le langage<a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus-236">[220]</a>. Le second Wittgenstein rejette l'idée d'un langage « unitaire et uniforme » : le déplacement majeur s'effectue donc du champ de la <a href="/wiki/Logique_math%C3%A9matique" title="Logique mathématique">logique</a> à la <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">grammaire du langage ordinaire</a><a href="#cite_note-Chauviré1989142-237">[221]</a>. Tout cela dans un style d'écriture philosophique toujours plus <a href="/wiki/Aphorisme" title="Aphorisme">aphorique</a><a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus-236">[220]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_styles">Les styles</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Les styles" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Les styles">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein cite <a href="/wiki/K%C3%BCrnberger" class="mw-redirect" title="Kürnberger">Kürnberger</a> en exergue du Tractatus<a href="#cite_note-Wittgenstein202234_et_89-238">[222]</a> :<blockquote> « et tout ce que l’on sait, que l'on n'a pas seulement entendu comme un bruissement ou un grondement, se laisse dire en trois mots. » </blockquote>— Kürnberger, <cite>Devise du Tractatus logico-philosophicus<a href="#cite_note-239">[223]</a>.</cite>Cette devise, que Wittgenstein a probablement lu chez <a href="/wiki/Karl_Kraus" title="Karl Kraus">Karl Kraus</a><a href="#cite_note-McGuinness199160,_304,_321-240">[224]</a>,<a href="#cite_note-Bouveresse200099-241">[225]</a>, est à l'image du caractère « bref » et « cadencé » du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a><a href="#cite_note-Wittgenstein200110''Préambule_du_traducteur''-242">[226]</a>. Comme voulu par Wittgenstein, le Tractatus est aussi une œuvre d’art frappante par la concision incisive du langage, voire <a href="/wiki/Laconique" class="mw-redirect" title="Laconique">laconique</a>, mais dont le rythme, la « cadence » elle-même lui donnent un style <a href="/wiki/Po%C3%A9sie" title="Poésie">poétique</a><a href="#cite_note-Wittgenstein200110''Préambule_du_traducteur''-242">[226]</a>. Ce qui importe pour Ludwig Wittgenstein est autant l'apport de « vérités définitives »<a href="#cite_note-243">[227]</a> que la manière de les apporter. Le style dans l'œuvre Wittgenstein prendra une importance philosophique croissante avec le temps<a href="#cite_note-Chauviré198978-244">[228]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_pensée_de_Wittgenstein">La pensée de Wittgenstein</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : La pensée de Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : La pensée de Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> De par sa conception et sa pratique de la philosophie, Wittgenstein s'est distingué des usages académiques de son temps. Le Tractatus est la seule œuvre philosophique publiée de son vivant<a href="#cite_note-Chauviré198918-245">[229]</a> et ce fait s'explique selon <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a> par son rapport « étrange » à l'institution universitaire qui lui sert « à la fois de refuge et de repoussoir »<a href="#cite_note-Chauviré198918-245">[229]</a>. Dans le cas de Wittgenstein, il est délicat de dissocier l'homme du philosophe, « la vie fait partie de l'œuvre », note Chauviré<a href="#cite_note-Chauviré198919-213">[199]</a>. Pour lui, la philosophie n'est pas une discipline élaborant des thèses, des doctrines, mais une activité de critique du langage et de clarification des pensées<a href="#cite_note-246">[230]</a>,<a href="#cite_note-247">[231]</a>. Il déclinera cette activité de deux manières différentes généralement associées à deux périodes séparées par plusieurs années d'éloignement des milieux académiques. Wittgenstein hérite de son travail avec Russell_«_Cette_théorie_du_jugement_comme_relation_multiple_n’était_pas_d’intérêt_marginal_pour_l’entreprise_de_Russell_car_elle_était_conçue_afin_de_donner_une_assise_épistémologique_à_la_théorie_des_types_des_''Principia_Mathematica''._Elle_fut_donc_tout_naturellement_un_des_points_de_départ_des_réflexions_de_Wittgenstein_et_elle_est_très_importante_pour_la_compréhension_du_Tractatus._[…]_Un_des_motifs_principaux_du_Tractatus_était,_comme_nous_l’avons_vu_dans_la_section_précédente,_la_critique_de_la_théorie_des_types_de_Russell_et_donc_de_toute_l’entreprise_des_''Principia_Mathematica''._Cela_ressort_clairement_d’une_lettre_de_Ramsey,_lorsqu’il_rendit_visite_à_Wittgenstein_en_Autriche_en_1923,_dans_laquelle_il_écrit_que_Wittgenstein_est_«_quelque_peu_agacé_par_le_fait_que_Russell_prépare_une_nouvelle_édition_des_''Principia''_car_il_croyait_avoir_montré_à_Russell_que_[le_projet_même_des_''Principia'']_était_tellement_erroné_qu’une_nouvelle_édition_serait_futile._»_»_</blockquote" class="reference"><a href="#cite_note-Marion200433-35<blockquote>_«_Cette_théorie_du_jugement_comme_relation_multiple_n’était_pas_d’intérêt_marginal_pour_l’entreprise_de_Russell_car_elle_était_conçue_afin_de_donner_une_assise_épistémologique_à_la_théorie_des_types_des_''Principia_Mathematica''._Elle_fut_donc_tout_naturellement_un_des_points_de_départ_des_réflexions_de_Wittgenstein_et_elle_est_très_importante_pour_la_compréhension_du_Tractatus._[…]_Un_des_motifs_principaux_du_Tractatus_était,_comme_nous_l’avons_vu_dans_la_section_précédente,_la_critique_de_la_théorie_des_types_de_Russell_et_donc_de_toute_l’entreprise_des_''Principia_Mathematica''._Cela_ressort_clairement_d’une_lettre_de_Ramsey,_lorsqu’il_rendit_visite_à_Wittgenstein_en_Autriche_en_1923,_dans_laquelle_il_écrit_que_Wittgenstein_est_«_quelque_peu_agacé_par_le_fait_que_Russell_prépare_une_nouvelle_édition_des_''Principia''_car_il_croyait_avoir_montré_à_Russell_que_[le_projet_même_des_''Principia'']_était_tellement_erroné_qu’une_nouvelle_édition_serait_futile._»_»_</blockquot">[232]</a> et se considère d'abord comme un logicien<a href="#cite_note-Marion200468citation_de_N._Malcolm,_«_Ludwig_Wittgenstein_»,_dans_L._Wittgenstein,_''Le_cahier_bleu_et_le_cahier_brun'',_Paris,_Gallimard,_p.411-249">[233]</a>. De par sa conception de la logique du langage, le discours philosophique se trouve dépouillé de son contenu (4.003). En effet, pour lui, le domaine des <a href="/wiki/Proposition_(philosophie)" title="Proposition (philosophie)">propositions</a> ayant un sens correspond à une logique des faits représentant le monde (6.432) et donc, soit on a un discours factuel et on est dans le registre des sciences de la nature, pas de la philosophie, soit on est dans des propositions non-factuelles telles que les jugements de valeur (éthique ou esthétique) ou de métaphysique (Dieu, le « Mystique ») et on a quitté le domaine du sens. La conséquence éthique en est qu'on ne peut énoncer de solution aux « problèmes de la vie » (6.52) qui sont pourtant toujours là. Il s'éloigne alors de la philosophie tandis que son œuvre est prise comme une redéfinition importante de celle-ci, invitant à la poursuivre dans la direction des <a href="/wiki/Tournant_linguistique" title="Tournant linguistique">questions de langage</a> ou comme auxiliaire des sciences de la nature (<a href="/wiki/Positivisme_logique" class="mw-redirect" title="Positivisme logique">positivisme logique</a>). Les oppositions philosophiques principales du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> sont laissées intactes par le tournant grammatical que prend sa philosophie : d'une part s'opposent le dire et le montrer ; la volonté et la représentation d'autre part. Ces rapports se voient renforcés et développés dans l'ajout d'une grammaire à la syntaxe purement logique du Tractatus. L'opposition se perçoit à présent entre les règles qui dictent à cette grammaire les propositions usuelles<a href="#cite_note-Chauviré1989133-135-235">[219]</a>. Le second Wittgenstein reste donc dans les limites qu'il a fixées mais abandonne l'examen du langage idéal de la logique pour se pencher sur les réalités humaines communes — comment notre langage se forme-t-il ? Le sens que portent les propositions est déterminé par leurs conditions de formation et d'énonciation<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot19958-9-250">[234]</a>, l'objet même de la philosophie devient plus <a href="/wiki/Pragmatisme" title="Pragmatisme">pragmatiste</a> avec une étude des constructions du sens par les usages dans la vie ordinaire<a href="#cite_note-251">[235]</a>, ce qui inspirera le courant de la <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">philosophie du langage ordinaire</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ontologie_:_le_monde_et_au-delà">Ontologie : le monde et au-delà</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : Ontologie : le monde et au-delà" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : Ontologie : le monde et au-delà">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Voir la section <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus#«_Ontologie_»" title="Tractatus logico-philosophicus">« Ontologie »</a> détaillée dans l'article <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</div></div> <blockquote> « 1. – Le monde est tout ce qui a lieu. 2. – Ce qui a lieu, le fait, est la subsistance d'états de choses. » </blockquote>— <cite><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</cite> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_I_:_monde,_faits,_états_de_choses,_objets,_Je">Wittgenstein I : monde, faits, états de choses, objets, Je</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : Wittgenstein I : monde, faits, états de choses, objets, Je" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein I : monde, faits, états de choses, objets, Je">modifier le code</a>]</div> Le premier aphorisme du Tractatus énonce le monde comme la totalité des faits. Le « monde » n'est pas un ensemble d'entité disjointes mais le système des faits, « ce qui a lieu », comme l'énoncera le deuxième aphorisme. Le monde lui-même n'est pas un fait, ni un objet, mais une totalité transcendante : un pseudo-concept qui se manifeste, et n'existe pas en fait<a href="#cite_note-Granger199044-45-252">[236]</a>. L'aphorisme 2 précise la nature du fait et de l'entité (ou chose). La forme nécessaire du monde, unique lieu de nécessité, apparaît dans l'aphorisme 2.012 : « En logique, rien n'est accidentel : quand la chose se présente dans un état de choses, c'est que la possibilité de l'état de choses doit déjà être préjugée dans la chose. ». C'est donc les connexions internes entre faits qui sont nécessaires<a href="#cite_note-Granger199045-253">[237]</a>. Le Tractatus opère une distinction <a href="/wiki/Ontologie" title="Ontologie">ontologique</a> entre les objets et les faits : on peut se référer aux objets ou les nommer, décrire les faits ou les énoncer, mais non décrire ou énoncer les objets, ni se référer aux faits ou les nommer<a href="#cite_note-254">[238]</a>. Les faits sont, avec la deuxième proposition principale du Tractatus des états de choses. Enfin, les faits sont constitués des composantes irréductibles de la proposition : les objets. Un objet est en dernière analyse seulement défini par son existence : « La simplicité de l'objet consiste en ce qu'il est nommable<a href="#cite_note-Chauviré198986-255">[239]</a>. » L'introduction des faits permet une distinction fondamentale concernant le lieu du sens, qui ne peut dès lors s’exprimer que dans les faits <a href="#cite_note-Chauviré198988-256">[240]</a> : « Seuls des faits peuvent exprimer un sens, une classe de noms ne le peut pas. » (3.142). Ainsi le rôle de la logique est de donner une représentation<a href="#cite_note-258">[n 17]</a> de ces objets, leur donner une forme logique. Ils sont en eux-mêmes « sans couleur » (2.0232). Cependant, en regard notamment de ses Carnets de l'époque de rédaction du Tractatus, les questions qu'il souhaite résoudre ne pourront avoir pour seul outil la critique du langage<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995137in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''-259">[242]</a> :<blockquote> « Le grand problème autour duquel tourne ma pensée et au sujet duquel j'écris, c'est : y a-t-il a priori un ordre dans la nature et s'il y en a un, en quoi consiste-t-il ? » </blockquote>— <cite>Carnets 1914-1916, écrits I, §144.</cite> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Je_ou_mon_monde">Je ou mon monde</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Je ou mon monde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Je ou mon monde">modifier le code</a>]</div> Doter de sens une proposition nécessite un sujet qui pense, ou du moins qui se la représente. Si le statut de la proposition et les conditions de son expression sont largement traitées dans le Tractatus, ce que Wittgenstein dit de la place du <a href="/wiki/Sujet_(philosophie)" title="Sujet (philosophie)">sujet</a> dans le monde et de sa nature n'est jamais systématique. Les interprétations des commentateurs à ce sujet sont variées<a href="#cite_note-260">[243]</a>. Wittgenstein se contente de montrer que le sujet (<a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_l%27esprit" title="Théorie de l'esprit">psychologique</a>) ne peut pas exister en un certain sens, et doit exister en un autre (<a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>)<a href="#cite_note-Bouveresse1976139-261">[244]</a>. Ces deux conceptions sont exposées dans le Tractatus : <ul><li>l'« âme » ou « sujet » dont parle la psychologie est renvoyée à un composé de pensées, composition qui en fait une non-chose (Unding) (5.5421) sans simplicité unitaire. Comme Hume, Wittgenstein s'oppose ici à l'idée d'un Moi substantiel, d'un Sujet pensant, une chose persistante qui contiendrait les idées, la connaissance, etc. et lui oppose un complexe de faits variables<a href="#cite_note-Bouveresse1987a161-262">[245]</a>. « Il n’y a pas de sujet pensant, se représentant » (5.631) ;</li> <li>le « je philosophique » ou « sujet métaphysique », le « vrai » sujet, qui est simple, sujet transcendantal, condition de possibilité a priori de mes représentations, se tenant à la marge du monde, de l'expérience, comme l'œil est à la marge du champ visuel, condition de la vue mais invisible, donc un Je non-objectivable, qui échappe à toute description : « Ce qui est condition de possibilité de toute expérience ne doit pas pouvoir être expérimenté […]. C'est bien pour préserver le caractère a priori et nécessaire du Je comme centre du monde que Wittgenstein est amené à lui dénier toute épaisseur et toute consistance “ mondaine ”<a href="#cite_note-Bouveresse1987a160-263">[246]</a>. »</li></ul> Wittgenstein note dès 1916 dans ses Carnets que « le Je n'est pas un objet » et nécessite un traitement autre qu'objectif<a href="#cite_note-Bouveresse1976124-264">[247]</a>. S'il est correct que mes pensées, mes volitions, mes états physiologiques existent dans le monde, il est faux pour l'auteur du Tractatus qu'un sujet de mes pensées et représentations existe<a href="#cite_note-Bouveresse1976125-265">[248]</a>. Cependant face au « je sais que le monde existe »<a href="#cite_note-Wittgenstein1997139-266">[249]</a>, Wittgenstein avance l'existence du sujet — philosophique ou métaphysique : <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:TLP_5.6331.png" class="mw-file-description"><img alt="dessin au trait noir représentant une forme ovoïde à droite se terminant en pointe à gauche." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/TLP_5.6331.png/220px-TLP_5.6331.png" decoding="async" width="220" height="131" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/TLP_5.6331.png/330px-TLP_5.6331.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/TLP_5.6331.png/440px-TLP_5.6331.png 2x" data-file-width="500" data-file-height="298" /></a><figcaption>Schéma accompagnant la proposition 5.6331 du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, laquelle est que « Le champ visuel n'a pas en fait une telle forme ». En effet, l'œil ne fait pas partie du champ visuel.</figcaption></figure> <blockquote> « 5.641. – […] Le Moi philosophique n'est pas l'homme, n'est pas le corps humain, ou l'âme humaine, dont s'occupe la psychologie, mais le sujet métaphysique, la limite du monde — et non une partie du monde<a href="#cite_note-Bouveresse1976126-267">[250]</a>. » </blockquote>Sans lien avec la <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologie</a>, le moi de Wittgenstein apparaît comme un point à la limite de mon monde. Il semble la condition de possibilité a priori de mes représentations d'où s’effectue la projection de la réalité dans le langage<a href="#cite_note-268">[251]</a> : le sujet ne pense pas mais voit<a href="#cite_note-Bouveresse1976136-269">[252]</a>. Pour prendre l'analogie anatomique de Wittgenstein, le sujet n'est pas plus dans le monde que l'œil n’est dans le champ visuel<a href="#cite_note-Chauviré1989165-270">[253]</a>,<a href="#cite_note-Bouveresse1976127-128-271">[254]</a>. Savoir dans quelle mesure un tel sujet existe ou n'existe pas n'a pour Wittgenstein aucun sens : s'il existe, ce dernier est hors des frontières du pensable et donc inatteignable<a href="#cite_note-Bouveresse1976130-272">[255]</a>. Conjointement au rôle du moi, se pose la question du <a href="/wiki/Solipsisme" title="Solipsisme">solipsisme</a>, problématique difficile à saisir car « d'épais brouillards de langage se tiennent autour »<a href="#cite_note-Wittgenstein1968306-273">[256]</a> selon le philosophe. De fait, la définition du concept par Wittgenstein n'est pas arrêtée, et le philosophe <a href="/wiki/David_Favrholdt" title="David Favrholdt">David Favrholdt</a> note que sa discussion dans le Tractatus porte plus sur ce que « le solipsisme veut dire » plutôt que sur son contenu<a href="#cite_note-Bouveresse197681-82-274">[257]</a>. Le solipsisme est au même titre que la nature du sujet une question hors d'atteinte par le langage<a href="#cite_note-Chauviré1989165-270">[253]</a>,<a href="#cite_note-Bouveresse197677-78-275">[258]</a>. <blockquote> « Ce que le solipsisme […] veut dire est tout à fait correct, seulement cela ne peut se dire, cela se montre (5.62). » </blockquote> Le sujet métaphysique est solipsiste (5.62) : jamais je ne peux exprimer autre chose que mon monde, « les limites de mon langage sont les limites de mon monde » (5.6). Mais, paradoxalement, ce solipsisme « coïncide avec le réalisme pur » (5.64) dès lors que le sujet métaphysique est sans extension, sans intériorité, sans pensées<a href="#cite_note-276">[259]</a>,<a href="#cite_note-Bouveresse1987a166-277">[260]</a> : ce monde dont il est condition nécessaire n'est pas en lui, n'est pas une idée dans un esprit, il est extériorité conditionnée, réalité coordonnée à partir de ce point qu'est le sujet métaphysique (5.64), point à partir duquel s'effectue la « projection » de la réalité dans le langage<a href="#cite_note-Bouveresse1987a170-278">[261]</a>,décembre_1916_:_<blockquote>_«_Le_chemin_que_j’ai_parcouru_est_le_suivant_:_l’idéalisme_isole_du_monde_les_hommes_comme_uniques,_le_solipsisme_m’isole_moi_seul,_et_je_vois_en_fin_de_compte_que_j’appartiens_moi_aussi_au_reste_du_monde_;_d’un_côté_il_ne_reste_donc_rien,_de_l’autre_le_monde_qui_est_unique._Ainsi,_l’idéalisme,_rigoureusement_développé,_conduit_au_réalisme._»_</blockquote><p_style="margin:-0.7em_0_0.3em_6em">—&nbsp;(''Carnets'',_p._158.)_279-0" class="reference"><a href="#cite_note-Marion2004Cet_argument_apparaît_dans_les_''Carnets''_en_<span_class="nowrap">décembre_1916_:_<blockquote>_«_Le_chemin_que_j’ai_parcouru_est_le_suivant_:_l’idéalisme_isole_du_monde_les_hommes_comme_uniques,_le_solipsisme_m’isole_moi_seul,_et_je_vois_en_fin_de_compte_que_j’appartiens_moi_aussi_au_reste_du_monde_;_d’un_côté_il_ne_reste_donc_rien,_de_l’autre_le_monde_qui_est_unique._Ainsi,_l’idéalisme,_rigoureusement_développé,_conduit_au_réalisme._»_</blockquote><p_style="margin:-0.7em_0_0.3em_6em">—&nbsp;(''Carnets'',_p._158.)-279">[262]</a> Outre ce rôle logique de coordination, on peut remarquer que la notion intervient entre l'analyse de la proposition et les considérations éthiques du Tractatus. Le sujet métaphysique peut être vu comme source de valeurs, lesquelles ne sont pas dans le monde<a href="#cite_note-Marion2004117-280">[263]</a>. Comme le sujet métaphysique, l'éthique est transcendantale (6.421) et ne se laisse pas énoncer, décrire. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_II_:_les_formes_de_vie">Wittgenstein II : les formes de vie</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Wittgenstein II : les formes de vie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein II : les formes de vie">modifier le code</a>]</div> Après le tournant grammatical, Wittgenstein laisse l'« ordre des matières » du Tractatus pour l'« ordre d'argumentation », avance <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>. Il s'agit dans les <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a> de décrire le fonctionnement du langage et de la pensée en acte, et non plus d'énoncer l'ontologie et les règles de représentation du monde<a href="#cite_note-Granger1990264-281">[264]</a>. Pour cela, Wittgenstein cristallise l'aspect matériel du langage dans le concept des formes de vie. Celles-ci désignent les types d'activités humaines structurées par des règles différentes (un peu comme des jeux de société). À chaque forme de vie correspond un jeu de langage, c'est-à-dire une façon d'utiliser le langage dans une certaine perspective et selon certaines règles qui déterminent le sens des mots. Les problèmes philosophiques proviennent de confusions et d'interférences entre des <a href="/wiki/Jeux_de_langage" class="mw-redirect" title="Jeux de langage">jeux de langage</a> différents. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sémantique_:_image,_pensée,_conditions_et_limites_du_sens">Sémantique : image, pensée, conditions et limites du sens</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Sémantique : image, pensée, conditions et limites du sens" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Sémantique : image, pensée, conditions et limites du sens">modifier le code</a>]</div> <blockquote> « 3. – L'image logique des faits est la pensée. 4. – La pensée est la proposition pourvue de sens. » </blockquote>— <cite><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</cite>Wittgenstein poursuit sa démarche logico-philosophique de délimitation du dicible et de l'indicible en cherchant la forme logique des objets et du réel. Par quels moyens la logique arrive-t-elle à cette figuration de la réalité ? Par combinaison des propositions élémentaires jusqu'ici décrites de l'<a href="/wiki/Atomisme_logique" title="Atomisme logique">atomisme logique</a> auquel Wittgenstein adhère à cette époque, après <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a>, son professeur à <a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Cambridge" title="Université de Cambridge">Cambridge</a>. La proposition (en allemand der Satz) élémentaire est un agencement de noms : elle forme alors un fait et un <a href="/wiki/Signification_(philosophie)" title="Signification (philosophie)">signe</a><a href="#cite_note-Chauviré198987-282">[265]</a>,<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995140in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''-283">[266]</a>. <ul><li>En tant que fait, donc porteur de sens (« Seuls des faits peuvent exprimer un sens, une classe de noms ne le peut pas. » (3.142)), elle appartient au monde – qui n'est rien d'autre que « la totalité des faits » (1.1).</li> <li>En tant que signe, elle appartient à la représentation même du fait : la proposition comporte plus que l'agrégat de mots dont elle est composée, à l'inverse de ce qu'énonce le <a href="/wiki/Begriffsschrift" class="mw-redirect" title="Begriffsschrift">Begriffsschrift</a> de <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>. C'est cette structure interne de la proposition qui lui donne un sens, Wittgenstein donne l'image d'un « tableau vivant »<a href="#cite_note-Chauviré198988-256">[240]</a>.</li></ul> En résumé, l'état de choses est une possibilité de la substance (autrement dit de ce qui existe) et est composé d'objets. Cet état peut être représenté par une proposition, qui représente donc la connexion entre l'être et l'image<a href="#cite_note-Badiou201748-284">[267]</a>. L'opposition entre dire et montrer, développée ci-dessous, prend forme dans les deux processus disjoints suivants<a href="#cite_note-Badiou201746-257">[241]</a> : <ul><li>Le fait de nomination, c'est-à-dire la représentation sans pensée des objets par un symbole,</li> <li>Le fait de décrire, donner une image (ou un tableau, une représentation) signifiant les liaisons d'objets au moyen d'une proposition.</li></ul> Enfin, la pensée (Gedanke) s'ajoute aux rapports entre le langage et le monde ; elle est introduite dans les aphorismes « 3. – L'image logique des faits est la pensée. » et « 4. – La pensée est la proposition pourvue de sens ». Sans la pensée, l'image serait en mesure de représenter sa propre forme de représentation, ce qui n’est pas le cas (2.171-2.174)<a href="#cite_note-Marion2004-285">[268]</a>. La pensée est « le souffle qui anime la proposition »<a href="#cite_note-Chauviré198989-286">[269]</a>,<a href="#cite_note-287">[n 18]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dire_et_montrer">Dire et montrer</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Dire et montrer" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Dire et montrer">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein peut alors déterminer ce qui peut être dit (Sagen) et montré (Zeigen). Un objet ne peut être dit ; seuls les faits et états de choses peuvent l'être. Le sens technique de dire est pour Wittgenstein de dépeindre le fait ou l'état de choses, à la manière d'une image partageant la même forme logique. Ici apparaît le double fonctionnement du langage, en ce que la proposition montre en même temps que de dire le fait — la structure commune du fait à l'image. « En disant un fait, la proposition en montre un autre, qu'elle montre par le fait de dire », explique Christiane Chauviré<a href="#cite_note-Chauviré198990-288">[270]</a>. Ce faisant, Wittgenstein rompt avec la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_types" title="Théorie des types">théorie des types</a> de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> et par avance avec la Syntaxe logique du langage de <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Rudolf Carnap</a><a href="#cite_note-Chauviré198990-288">[270]</a>. La <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_picturale_du_langage" title="Théorie picturale du langage">théorie picturale du langage</a> du Tractatus est fondée sur le concept de projection. On retrouve l'influence des études <a href="/wiki/Math%C3%A9matiques" title="Mathématiques">mathématiques</a> et d'<a href="/wiki/Ing%C3%A9nierie" title="Ingénierie">ingénierie</a> du jeune Ludwig : c'est la projection qui assure l'effectivité de la représentation du fait et de l'image<a href="#cite_note-Chauviré198994-289">[271]</a>. Il précise dans le Tractatus que « la méthode de projection est la pensée du sens de la proposition. » (3.11). Pour Wittgenstein, les images font partie du monde, ce sont elles-mêmes des faits. Une illustration simple de cette idée peut être donnée en pensant à une photographie ou à une carte topographique. Les photographies et les cartes sont dans le monde et ce sont bien des images au sens wittgensteinien : on peut établir une correspondance projective point à point avec la carte d'une ville et la ville réelle. L'image est donc un « modèle de la réalité; une miniature, empruntée à la réalité elle-même<a href="#cite_note-290">[272]</a> » (2.12). <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Conditions_du_sens">Conditions du sens</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Conditions du sens" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Conditions du sens">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Wittgenstein_I_:_la_représentation">Wittgenstein I : la représentation</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Wittgenstein I : la représentation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein I : la représentation">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein,_1889-1951_-de.pdf" class="mw-file-description"><img alt="visage d'un homme accompagné de notes" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf/page1-220px-Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf.jpg" decoding="async" width="220" height="156" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf/page1-330px-Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf/page1-440px-Die_Grenzen_meiner_Sprache_bedeuten_die_Grenzen_meiner_Welt._Ludwig_Wittgenstein%2C_1889-1951_-de.pdf.jpg 2x" data-file-width="1752" data-file-height="1239" /></a><figcaption>« Les frontières de mon langage sont les frontières de mon monde », exergue du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> en allemand.</figcaption></figure> Les images appartiennent à la catégorie des propositions dotées de sens (sinnvoll). Cela les distingue des deux autres catégories : les propositions éthiques sont par exemple hors du sens (sinnloss), les propositions mathématiques tautologiques sont elles dénuées de sens (unsinnig). En effet, Chauviré précise qu'« exprimer une pensée ou une proposition, montrer son sens, présenter une situation possible sont une seule et même chose »<a href="#cite_note-Chauviré198996-291">[273]</a>. Wittgenstein n'attribue ni valeur de vérité ni de fausseté à la représentation par l'image ; celle-ci désigne indépendamment de son adéquation à ce qui existe<a href="#cite_note-Bouveresse197637-292">[274]</a>. L'image logique d'un fait, à savoir la pensée (Gedanke), ne peut pas dépasser la limite tracée à l'intérieur du langage. Ce qui est situé au-delà est seulement du non-sens<a href="#cite_note-Wittgenstein200110''Préambule''_du_traducteur-293">[275]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré198991-92-294">[276]</a>. Au sens de Wittgenstein, seul est pensable ce que nous pouvons nous figurer. Il y a <a href="/wiki/Isomorphisme" title="Isomorphisme">isomorphie</a> entre le représentant et le représenté<a href="#cite_note-Chauviré198993-295">[277]</a>. Cette isomorphie ne doit pas être prise en un sens « concret » : avoir la même forme ne signifie pas ressembler. Ce qui permet de dire que deux choses ont la même forme c'est qu'on puisse établir une correspondance entre chacun des éléments de ces deux choses<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995141in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage'',_p._140.-296">[278]</a>. Une proposition est donc pourvue de sens pour le premier Wittgenstein si et seulement si elle représente un fait qui existe dans l'espace logique : situé dans les limites de mon langage, donc de mon monde (5.6). L'irréel ne peut donc pas être représenté, seul le possible est pensable et réciproquement : « La pensée contient la possibilité des situations qu'elle pense. Ce qui est pensable est aussi possible. » (3.02)<a href="#cite_note-Chauviré198996-291">[273]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Wittgenstein_II_:_l'usage">Wittgenstein II : l'usage</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Wittgenstein II : l'usage" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein II : l'usage">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_(detail).png" class="mw-file-description"><img alt="Dessin d'une Napolitaine se passant les doigts sous le menton." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_%28detail%29.png/220px-La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_%28detail%29.png" decoding="async" width="220" height="225" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_%28detail%29.png/330px-La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_%28detail%29.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/La_mimica_degli_antichi_Andrea_de_Jorio_fig._21_%28detail%29.png 2x" data-file-width="334" data-file-height="342" /></a><figcaption>Illustration de <a href="/wiki/Gaetano_Gigante" title="Gaetano Gigante">Gaetano Gigante</a>. <a href="/wiki/Piero_Sraffa" title="Piero Sraffa">Sraffa</a>, remercié dans la préface des <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches</a><a href="#cite_note-297">[279]</a>,<a href="#cite_note-299">[n 19]</a>, aurait<a href="#cite_note-301">[n 20]</a> joué un rôle déterminant en se passant les doigts sous le menton, dans un « geste napolitain » de scepticisme<a href="#cite_note-Albani-300">[281]</a> que la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_picturale_du_langage" title="Théorie picturale du langage">conception iconique du langage</a> dans le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a> ne pouvait expliquer<a href="#cite_note-304">[n 21]</a> , demandant à Wittgenstein : « c'est quoi la forme logique de ça ? »<a href="#cite_note-305">[284]</a>,<a href="#cite_note-306">[285]</a>.</figcaption></figure> Le Tractatus se fondait sur l'hypothèse que le but de l'analyse logique était de découvrir les formes que peuvent prendre les propositions exprimées dans le langage<a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus-236">[220]</a>. Le changement de perspective principal de la seconde philosophie de Wittgenstein est celui de la signification, dont la nature <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologique</a> devient grammaticale. Le sens d'une proposition, ou d'un état de faits, est déterminé par l'expérience donc par la grammaire qui en résulte : « Le sens d'un mot est son usage. » (Recherches philosophiques, 43). Le second Wittgenstein remet ainsi en question la <a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie_en_Occident" title="Histoire de la philosophie en Occident">conception orthodoxe</a> de la signification, laquelle désigne un effet d'extérieur à la proposition qui lui conférerait un sens<a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''-307">[286]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré1989137-138-308">[287]</a>. Dès <a href="/wiki/1933_en_philosophie" title="1933 en philosophie">1933</a>, Wittgenstein s'est efforcé dans le <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahier bleu</a> de remettre en question ces conceptions, arrivant à la conclusion que « si nous devions nommer quelque chose qui soit la vie du signe, nous devrions dire que c'est son usage » (Cahier Bleu, 4). Au contraire, lorsqu'il étudie le sens d'un mot, le philosophe doit « regarder et voir » la variété des usages auxquels ce dernier est soumis. Donner le sens d'un mot, c'est la description de son usage<a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''-307">[286]</a>. Chercher une définition délimitée, restrictive, de la signification semble donc vain : elle est tantôt règle, usage, ou expérience. Cette nouvelle perspective porte sur les cas particuliers et non plus sur les généralisations<a href="#cite_note-Laugier200142-309">[288]</a>. Le jeu de langage permet d'aborder la multiplicité des usages, leur caractère mouvant<a href="#cite_note-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''-307">[286]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Limites_du_sens_:_le_dicible_et_l'indicible">Limites du sens : le dicible et l'indicible</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Limites du sens : le dicible et l'indicible" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Limites du sens : le dicible et l'indicible">modifier le code</a>]</div> Le Tractatus est présenté par Wittgenstein comme un ouvrage de délimitation : il y expose les critères du sens et dans quels cas ces critères ne sont pas remplis<a href="#cite_note-Wittgenstein200110Préambule_du_traducteur-310">[289]</a>. Tout ne peut en effet être dit de façon sensée, il y a pour Wittgenstein une limite à l'expression des pensées. L'auteur soutient que le domaine de ce qui peut être dit et celui du sens se recoupent. Essayer d'exprimer l'indicible dans la langue n'amène qu'à un <a href="/wiki/Discours" title="Discours">discours</a> insensé. Wittgenstein commence par montrer que les disciplines normatives traditionnelles (la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a>, l'<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> et l'<a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a>) ne sont pas descriptives de l'objet ou de la vie, mais seulement énonciatives d'une volonté de donner une forme à cette dernière<a href="#cite_note-Chauviré198978-244">[228]</a>. Les discours éthique et esthétique sont bien vecteurs de sens, dans la mesure où ils affectent les choses du monde en elles-mêmes indifférentes : « Le monde est en lui-même éthiquement et esthétiquement indifférent<a href="#cite_note-Chauviré198979-311">[290]</a>. » Le langage est limité, dans la mesure où l'existence d'un <a href="/wiki/M%C3%A9talangage" title="Métalangage">métalangage</a> est impossible<a href="#cite_note-312">[291]</a> :<blockquote> « La limite de la langue se montre dans l'impossibilité de décrire le fait qui correspond à une proposition (qui est sa traduction) sans justement répéter la proposition<a href="#cite_note-Wittgenstein200263_[10]1931-313">[292]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Syntaxe_:_langage_et_grammaire">Syntaxe : langage et grammaire</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Syntaxe : langage et grammaire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Syntaxe : langage et grammaire">modifier le code</a>]</div> <blockquote> « 5. – La proposition est une <a href="/wiki/Fonction_de_v%C3%A9rit%C3%A9" class="mw-redirect" title="Fonction de vérité">fonction de vérité</a> des propositions élémentaires. 6. – La forme générale de la fonction de vérité est <math xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" alttext="{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}"> <semantics> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mstyle displaystyle="true" scriptlevel="0"> <mo stretchy="false">[</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>p</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo>,</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>ξ</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo>,</mo> <mi>N</mi> <mo stretchy="false">(</mo> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mrow class="MJX-TeXAtom-ORD"> <mover> <mi>ξ</mi> <mo stretchy="false">¯</mo> </mover> </mrow> </mrow> <mo stretchy="false">)</mo> <mo stretchy="false">]</mo> </mstyle> </mrow> <annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}</annotation> </semantics> </math><img src="https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/2280fc5b18f2a18924aeac15d592429f9a30389c" class="mwe-math-fallback-image-inline mw-invert skin-invert" aria-hidden="true" style="vertical-align: -0.838ex; width:11.45ex; height:3.009ex;" alt="{\displaystyle [{\bar {p}},{\bar {\xi }},N({\bar {\xi }})]}">. C'est la forme générale de la proposition. » </blockquote>— <cite><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>.</cite>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_I_:_formaliser_la_logique">Wittgenstein I : formaliser la logique</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Wittgenstein I : formaliser la logique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein I : formaliser la logique">modifier le code</a>]</div> Initialement, Wittgenstein considère la logique comme langage premier, position qu'il abandonnera ensuite. Son statut transcendantal (6.13) devrait impliquer qu'on ne puisse rien en dire au sein du langage<a href="#cite_note-Wittgenstein202233Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-314">[293]</a> et pourtant le Tractatus parle de sa formalisation dans un dialogue critique avec Russell et Frege. Dans un effort d'épuration, Wittgenstein s'efforce de renvoyer la logique à une mécanique d'inférence n'ayant pas besoin d'appel à l'intuition de vérités premières<a href="#cite_note-Wittgenstein202254Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-315">[294]</a>. Il se distingue ainsi des formalisation axiomatiques<a href="#cite_note-Marion2004-285">[268]</a>, toutes les propositions étant d'égale légitimité (6.1224). Il met en valeur les principes de combinaisons de signes conformes à la syntaxe et de procédures de preuve avec <a href="/wiki/Table_de_v%C3%A9rit%C3%A9" title="Table de vérité">tables de vérité</a> (4.31) et <a href="/wiki/Condition_de_v%C3%A9rit%C3%A9" title="Condition de vérité">conditions de vérité</a> (4.431) qui sont aujourd'hui un élément standard du <a href="/wiki/Calcul_des_propositions" title="Calcul des propositions">calcul des propositions</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Éléments_de_langage">Éléments de langage</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Éléments de langage" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Éléments de langage">modifier le code</a>]</div> De manière générale, la formalisation reprend les principes de l'<a href="/wiki/Atomisme_logique" title="Atomisme logique">atomisme logique</a> et fournit les bases pour un <a href="/wiki/Calcul_propositionnel" class="mw-redirect" title="Calcul propositionnel">calcul propositionnel</a> et une esquisse de <a href="/wiki/Calcul_des_pr%C3%A9dicats" title="Calcul des prédicats">calcul des prédicats</a><a href="#cite_note-Wittgenstein202254Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-315">[294]</a>. Devant refléter le monde (6.13), elle en reprend des éléments structurels : aux trois niveaux objet/état de chose/fait correspondent noms/propositions élémentaires/propositions complexes. L'interprétation algébrique de la proposition élémentaire comme fonction et argument (3.318) et l'idéographie (3.325) comme système de signes univoques sont repris de Frege et Russell. Mais Wittgenstein rejette les objets idéaux de Frege<a href="#cite_note-Wittgenstein202262Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-316">[295]</a> : son « idée fondamentale » est que « les “constantes logiques” ne tiennent lieu de rien » (4.0312), c'est-à-dire qu'elles ne représentent pas des objets logiques et notamment, il récuse la thèse faisant du Vrai et du Faux des objets logiques abstraits que dénoteraient les propositions. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Syntaxe_:_règles_d'usage">Syntaxe : règles d'usage</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Syntaxe : règles d'usage" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Syntaxe : règles d'usage">modifier le code</a>]</div> La « syntaxe logique » ou « grammaire logique » (3.325) doit donner des règles d'usage des signes, compréhensibles d'elles-mêmes, dès lors que l'on sait ce que dénote chaque signe (3.334). Foncièrement la syntaxe ne doit pas faire référence aux significations des éléments, elle doit se contenter de montrer leur fonctionnement. Le Tractatus rejette ici la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_types" title="Théorie des types">théorie des types</a> de Russell qui implique un système de métalangage chargé d'expliciter la signification de signes hors de la simple présentation de leur usage formel (3.332). De manière plus générale, il rejette l'idée qu'une fonction logique puisse se prendre pour argument ce qui lui permet d'éviter le <a href="/wiki/Paradoxe_de_Russell" title="Paradoxe de Russell">paradoxe de Russell</a> (3.333). <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Usages_:_analyse_des_propositions,_opérations_et_preuve">Usages : analyse des propositions, opérations et preuve</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=51" title="Modifier la section : Usages : analyse des propositions, opérations et preuve" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=51" title="Modifier le code source de la section : Usages : analyse des propositions, opérations et preuve">modifier le code</a>]</div> Par l'analyse des propositions, leur décomposition « atomique », on doit parvenir à la même structure que la réalité, la montrer. En fin d'analyse, les propositions doivent être logiquement indépendantes les unes des autres exprimant ainsi leur caractère élémentaire (5.134)<sup id="cite_ref-Marion200458Wittgenstein_reviendra_sur_cette_question_dans_[[Quelques_remarques_sur_la_forme_logique]]_(1929)_et_considérera_que_cela_n'est_pas_toujours_le_cas_:_les_propositions_concernant_des_degrés_de_qualité_comme_la_luminosité_impliquent_une_relation_d'exclusion_vis-à-vis_des_autres_degrés,_il_n'y_a_donc_pas_d'indépendance_bien_qu'on_ne_puisse_pousser_l'analyse_plus_loin._C’est_toute_la_conception_de_l’analyse_du_''Tractatus''_qui_était_remise_en_question._317-0" class="reference"><a href="#cite_note-Marion200458Wittgenstein_reviendra_sur_cette_question_dans_[[Quelques_remarques_sur_la_forme_logique]]_(1929)_et_considérera_que_cela_n'est_pas_toujours_le_cas_:_les_propositions_concernant_des_degrés_de_qualité_comme_la_luminosité_impliquent_une_relation_d'exclusion_vis-à-vis_des_autres_degrés,_il_n'y_a_donc_pas_d'indépendance_bien_qu'on_ne_puisse_pousser_l'analyse_plus_loin._C’est_toute_la_conception_de_l’analyse_du_''Tractatus''_qui_était_remise_en_question.-317">[296]</a>. La <a href="/wiki/Tautologie_(logique)" title="Tautologie (logique)">tautologie</a> prend avec Wittgenstein le sens logique communément accepté aujourd'hui et devient un élément central rendant superflu l'appel à des « lois de la déduction » (5.132). Elle est apparentée à une procédure de preuves (6.126) et joue un rôle important dans la déduction qui finalement ne sert qu'à voir des tautologies (6.1262) : si un argument est formellement valide, la conjonction des prémisses est logiquement équivalente à la conclusion et cela se voit dans une table de vérité. La logique de preuve se rapproche ainsi de la <a href="/wiki/D%C3%A9duction_naturelle" title="Déduction naturelle">déduction naturelle</a> de Getzen avec une conception opérationnelle de la conséquence<a href="#cite_note-Wittgenstein202263Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-318">[297]</a>. L'important est dans les opérations du calcul logique fondée sur une combinatoire de possibilités de vérité (4.27) permettant de déterminer les fonctions de vérité et donc les tables de vérité<a href="#cite_note-Marion200485-319">[298]</a>. Finalement, la logique est un langage formel devant mettre en ordre des possibilités, celles-ci étant ses faits (2.0121), pour qu'apparaissent des relations nécessaires correspondant à la forme commune entre image du monde et monde réel. Elle doit le faire autant que possible d'elle-même, dans l'autonomie d'un langage coextensif à un monde. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_II_:_pragmatisme_et_langage_ordinaire">Wittgenstein II : pragmatisme et langage ordinaire</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=52" title="Modifier la section : Wittgenstein II : pragmatisme et langage ordinaire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=52" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein II : pragmatisme et langage ordinaire">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:31._Wittgenstein,_1925.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Portait d'un homme qui semble en proie au doute, dont le tourment se reflète dans son regard profond." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/31._Wittgenstein%2C_1925.jpg/220px-31._Wittgenstein%2C_1925.jpg" decoding="async" width="220" height="340" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/31._Wittgenstein%2C_1925.jpg/330px-31._Wittgenstein%2C_1925.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/31._Wittgenstein%2C_1925.jpg 2x" data-file-width="388" data-file-height="600" /></a><figcaption>Ludwig Wittgenstein, photographié en <a href="/wiki/1925" title="1925">1925</a>.</figcaption></figure> Les principales thèses développées lors du retour à la philosophie de Wittgenstein doivent se comprendre comme des correctifs et compléments aux thèses du Tractatus. Parmi elles figurent les suivantes : <ul><li>Il existe une grammaire du sens, ou grammaire philosophique, dont les règles gouvernent l'emploi des mots et s'ajoutent aux règles logiques<a href="#cite_note-Plaud2017102-104-320">[299]</a>,<a href="#cite_note-321">[300]</a>.</li> <li>La notion de signification qui était réaliste chez le premier Wittgenstein connaît un tournant pluraliste, contextualiste, pragmatique et enfin conventionnaliste. Les sens des mots et du discours sont sensibles au contexte et s'établissent grâce à l'ensemble des règles fixées par la grammaire des <a href="/wiki/Jeu_de_langage_(philosophie)" title="Jeu de langage (philosophie)">jeux de langages</a><a href="#cite_note-Plaud2017106-322">[301]</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Grammaire">Grammaire</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=53" title="Modifier la section : Grammaire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=53" title="Modifier le code source de la section : Grammaire">modifier le code</a>]</div> Le concept de grammaire selon Wittgenstein dépasse son aspect syntaxique ordinaire : « la grammaire est à la fois l'ensemble des règles gouvernant l'usage effectif d'une expression et la façon concrète dont elle est utilisée », résume <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a><a href="#cite_note-Chauviré1989135-323">[302]</a>. Les <a href="/wiki/Couleur" title="Couleur">couleurs</a> sont d'un usage récurrent dans la philosophie de Wittgenstein. Il écrira <a href="/wiki/Remarques_sur_les_couleurs" title="Remarques sur les couleurs">Remarques sur les couleurs</a> vers la fin de sa vie. Par exemple, le concept <a href="/wiki/Oxymore" title="Oxymore">oxymorique</a> de « rouge verdâtre » ne devrait pas être acceptée par la grammaire. Des règles, rarement explicites, permettent, par opposition aux propositions du Tractatus, de déterminer ce qui est un fait. Ces règles ne sont pas dictées par une réalité. Elles sont uniquement le fruit de l'expérience des conditions de vérification<a href="#cite_note-324">[303]</a> de la réalité<a href="#cite_note-Chauviré1989137-325">[304]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Jeux_de_langage_et_airs_de_famille">Jeux de langage et airs de famille</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=54" title="Modifier la section : Jeux de langage et airs de famille" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=54" title="Modifier le code source de la section : Jeux de langage et airs de famille">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Jeu_de_langage" class="mw-redirect" title="Jeu de langage">Jeu de langage</a> et <a href="/wiki/Ressemblance_familiale" title="Ressemblance familiale"> Airs de famille</a>.</div></div> La vision du langage unitaire du Tractatus qui aspirait à un modèle indépassable de la réalité, est pour le second Wittgenstein dépassée dès le début des <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a>. Les règles auxquelles est soumis le langage sont anthropologiques et Wittgenstein se donne d'abord pour tâche d'analyser ce qui rapproche les différents parlers a priori fragmentés : ce sont les <a href="/wiki/Ressemblance_familiale" title="Ressemblance familiale">airs de famille</a> ; ensuite d'étudier les règles qui régissent l'état de la langue et son effectivité : ce sont les <a href="/wiki/Jeu_de_langage" class="mw-redirect" title="Jeu de langage">jeux de langage</a><a href="#cite_note-Chauviré1989140-326">[305]</a>. Le « jeu de langage » est d'abord décrit dans le <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahier bleu</a> comme une « forme primitive du langage » (RP, §7), enfantine et naturelle. C'est comme une comptine d'enfant apprise à l'école maternelle, qui intègre le sens des mots par l'usage<a href="#cite_note-Laugier200124-327">[306]</a>,<a href="#cite_note-Plaud2017118,120-328">[307]</a>. Le second Wittgenstein déplace plus tard, dans les Recherches, sa vision du concept : l'enfant n'est plus apprenti dans un environnement langagier établi et vaste dont les formes et règles lui apparaissent au fur et à mesure. Il est lui-même maître du jeu, n'apprenant qu'une partie du langage par analogie et ressemblance<a href="#cite_note-Chauviré1989142-237">[221]</a>. Le concept de jeu de langage désigne alors l'ensemble des pratiques linguistiques et leurs relations en contexte<a href="#cite_note-Plaud2017119-329">[308]</a>. Les jeux de langages présentés dans les Recherches philosophiques « cristallisent l'abandon de l'atomisme logique du Tractatus »<a href="#cite_note-Chauviré1989142-237">[221]</a>. Les règles a priori autonomes, qui structurent la forme que prend le <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">langage ordinaire</a>, remettent en question l'irréductibilité et l'indépendance logique des propositions atomiques. À la manière du jeu d'<a href="/wiki/%C3%89checs" title="Échecs">échecs</a> : les pièces n'ont indépendamment aucune signification et seules les règles du jeu confèrent à la pratique et aux pièces une réalité<a href="#cite_note-Chauviré1989142-237">[221]</a>,<a href="#cite_note-331">[n 22]</a>. Apprendre à jouer aux échecs, comme apprendre à parler, suppose un savoir et une praxis : Wittgenstein utilise le terme d'Abrichtung (dressage)<a href="#cite_note-Chauviré1989143-332">[310]</a>. Entre ces jeux de langages se perçoivent des analogies, celles-ci se regroupent en familles. Il n'est par définition pas possible de donner une définition exhaustive du concept de jeu<a href="#cite_note-Chauviré1989146-333">[311]</a>, elle ne peut être que monstrative, ou encore ostentatoire. Ces ressemblances sont décrites dans les Recherches philosophiques comme suit :<blockquote> « Je ne puis caractériser mieux ces analogies que par le mot : « air de famille », car c’est de la sorte que s’entrecroisent et s’enveloppent les unes sur les autres les différentes ressemblances qui existent entre les différents membres d’une famille ; la taille, les traits du visage, la couleur des yeux, la démarche, le tempérament, etc. et je disais : les « jeux » constituent une famille. »<a href="#cite_note-Chauviré1989145-334">[312]</a>. </blockquote><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r219571480">.mw-parser-output .frwiki-modele-images .gallerytext{padding:2px 4px 4px}.mw-parser-output .frwiki-modele-images .gallerytext:empty{display:none}</style><div class="frwiki-modele-images thumb center tnone"><div class="thumbinner" style="display:table; margin:0.5em auto;"> <table style="border-collapse:collapse;"> <caption style="caption-side:bottom; padding:2px 4px 4px; text-align:left; line-height:1.5em;">Le concept d'air de famille est inspiré des expériences de <a href="/wiki/Francis_Galton" title="Francis Galton">Francis Galton</a> sur le <a href="/wiki/Portrait_composite" title="Portrait composite">portrait composite</a>. À gauche, portraits composites d'une famille par Galton. Au centre, portraits de <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe Stonborough-Wittgenstein</a>, Helene Wittgenstein, Hermine Wittgenstein et Ludwig Wittgenstein par <a href="/wiki/Moritz_N%C3%A4hr" title="Moritz Nähr">Moritz Nähr</a>. À droite, portrait composite du même photographe sur la base des quatre clichés précédents<a href="#cite_note-335">[313]</a>,<a href="#cite_note-336">[314]</a>.</caption> <tbody><tr> <td style="padding:0 1px 0 0;"><ul class="gallery mw-gallery-packed" style="margin:0; padding:0;"> <li class="gallerybox" style="width: 211.33333333333px"> <div class="thumb" style="width: 209.33333333333px;"><a href="/wiki/Fichier:Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg/314px-Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg" decoding="async" width="210" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg/471px-Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg/628px-Galton_Composite_Photograph_of_Family.jpg 2x" data-file-width="17509" data-file-height="15052" /></a></div> <div class="gallerytext"></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 154px"> <div class="thumb" style="width: 152px;"><a href="/wiki/Fichier:Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg/228px-Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg" decoding="async" width="152" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg/343px-Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg/457px-Photos_from_Wittgenstein%27s_Family_album.jpg 2x" data-file-width="2126" data-file-height="2512" /></a></div> <div class="gallerytext"></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 134.66666666667px"> <div class="thumb" style="width: 132.66666666667px;"><a href="/wiki/Fichier:Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg/199px-Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg" decoding="async" width="133" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg/298px-Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg/398px-Composite_photograph_of_Ludwig_Wittgenstein_and_his_sisters.jpg 2x" data-file-width="1655" data-file-height="2245" /></a></div> <div class="gallerytext"></div> </li> </ul> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div>L'articulation des jeux et de leurs familles opère le déplacement fondamental suivant : les instruments qui assurent le rapport du langage à la réalité ne sont plus du côté du représenté (l'ontologie du Tractatus attribue la condition de sens à l'éternité des objets), mais du côté de la représentation<a href="#cite_note-Chauviré1989147-337">[315]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Comment_«_suivre_une_règle_»_?">Comment « suivre une règle » ?</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=55" title="Modifier la section : Comment « suivre une règle » ?" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=55" title="Modifier le code source de la section : Comment « suivre une règle » ?">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein nie qu'il existe une manière de suivre une règle qu'imposent ces jeux de langages. Pour illustrer cette difficulté, disons être soumis au jeu de langage consistant à suivre une flèche. La règle à laquelle nous sommes soumis est entièrement dépendante de l'interprétation que nous en faisons. Le jeu de langage semble pouvoir se passer de l'existence conceptuelle de cette règle. Être en accord ou désaccord avec une règle n'a de fait plus de sens. Aux yeux de Wittgenstein, il faut repousser cette idée de contrainte qui ne correspond à rien de réel<a href="#cite_note-Chauviré1989149-338">[316]</a>. Les <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches</a> répondent à cela que la compréhension de la signification n'est pas en soi une interprétation<a href="#cite_note-Laugier200127-339">[317]</a>. La signification est usage en tant qu'elle se fonde sur l'habitude et la coutume ; elle est une règle en tant que ces habitudes admettent une justification<a href="#cite_note-Laugier200139-340">[318]</a>. S'établit entre la règle et l'usage une connexion qui s'effectue dans la grammaire — <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Chauviré</a> parle de connexion interne (c’est-à-dire qu’il est impossible de penser l’une sans l’autre). Celle-ci dépasse toute connexion empirique et c'est elle qui pousse à croire que la règle contient a priori toutes ses applications ; le sens d'un mot est l'ensemble de ses significations<a href="#cite_note-Chauviré1989149-150-341">[319]</a>. Quelle différence alors entre la règle et l'usage ? Le second Wittgenstein précise que la différence est certes modale (la règle est une nécessité là où l'usage est un fait) mais réside surtout dans la dicibilité de chacune : la règle doit être énoncée pour exister, l'usage se satisfait de l'absence de formulation<a href="#cite_note-Laugier200138-342">[320]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="L'expérience_du_langage_privé">L'expérience du langage privé</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=56" title="Modifier la section : L'expérience du langage privé" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=56" title="Modifier le code source de la section : L'expérience du langage privé">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Recherches_Philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches Philosophiques"> Recherches philosophiques</a>.</div></div> Pour saisir comment l'individu saisit une règle, comment cette dernière interagit et évolue, Wittgenstein propose entre autres l'expérience d'un langage privé. Y aurait-il un sens à être le seul détenteur d'un langage ? Les questions d'usage et d'établissement des jeux de langage et des règles en seraient alors considérablement simplifiées. Wittgenstein affirme par l'expérience de pensée du langage privé qu'il ne pourra jamais exister une telle conception de la signification<a href="#cite_note-Laugier200143-343">[321]</a>. Ce concept n'apparaît pas d'un bloc dans les Recherches mais en réseaux d'arguments concentrés dans les paragraphes 243 au 258 — comme souvent avec Wittgenstein, ce sont les « petites différences, que nous tenons généralement pour des détails insignifiants et négligeables, qui font toute la différence<a href="#cite_note-Laugier200143-343">[321]</a>. » Un tel langage serait logiquement privé : pratiqué par un seul locuteur, sans personne avec qui il pourrait converser ; à usage personnel et le locuteur serait le seul à intérioriser les règles du langage ; et observable et imitable par un autre individu potentiel, par mimétisme ou description ostensive. Par conséquent un tel langage serait uniquement composé de correspondances symboliques à mes sensations internes : ce que je désigne par « rouge* » ne désigne pas la <a href="/wiki/Rouge" title="Rouge">couleur rouge</a> mais la sensation de rouge. De même, un « mal de ventre* » désigne non l'altération que mon corps ressent potentiellement mais l'impression qu'il procure<a href="#cite_note-Laugier200147-344">[322]</a>. L'établissement de la signification des termes de mon langage doit alors être effectué sans aucun objet externe ni comportement corporel propre et ne reposer sur aucun mot ayant déjà une signification. Ainsi un tel langage serait une correspondance de certains symboles propres de mon langage privé à certaines de mes sensations : Wittgenstein entend montrer qu'une telle description ostensive privée est une impossibilité logique<a href="#cite_note-Laugier200148-345">[323]</a>. En substance, l'impossibilité d'un tel langage s'explique par le fait que les signes de la langue ne peuvent fonctionner que s'il existe une possibilité de juger de la justesse de leur utilisation<a href="#cite_note-BiletzkiMatar2021in_''3.5_Rule-following_and_Private_Language''-346">[324]</a> : « ainsi l'usage d'un mot tient à condition d'une justification que tout le monde comprend. » (Recherches philosophiques, 261). À l'inverse, un langage public est tout à fait réalisable (et réalisé avec les <a href="/wiki/Langage_naturel" title="Langage naturel">langages naturels</a>), l'enfant apprend les significations des termes par ostentations, il s'accommode et comprend les règles et les jeux de langages qui l'entourent. J.-J. Rosat en donne une illustration dans La cérémonie inutile :<blockquote> « D'abord, pris isolément, mon geste de pointer du doigt pourrait avoir n'importe quel sens et désigner n'importe quoi d'autre que l'espèce « cormoran » : il pourrait désigner une classe plus large (celles des oiseaux), un individu déterminé, une couleur, une forme, etc. Mon geste d'ostension ne fixera un sens déterminé à « cormoran » que si l'enfant sait en quelque sorte déjà à l'avance dans quelle catégorie grammaticale faire entrer le mot. Une définition ostensive ne peut exister qu'à l'intérieur du langage. »<a href="#cite_note-Laugier200158-347">[325]</a>. </blockquote>Deux objections émergent alors des Recherches et montrent l'impossibilité d'un tel langage : <ol><li>Si j'essaye de pointer l'objet auquel je veux me référer, cela impliquerait l'existence d'un arrière-plan permettant la transformation de l'acte de montrer en l'instauration d'une règle : chose impossible dans le cadre d'un langage privé. Ainsi, la question de savoir ce que je vise est indécidable dans ce langage : le langage ne peut se pointer lui-même.</li> <li>Wittgenstein rapporte l'expérience de pensée du « carnet privé » : j'essaye de répertorier dans un carnet par un symbole, disons « S », les occurrences d'une sensation qui se répète. Qu'est-ce qui me permet d'être sûr que les sensations correspondantes aux différents « S » écrits se correspondent ? Puisque aucune règle ne peut s'établir sur ce langage, aucun critère ne me permet de répondre à cette question ; et la correction de l'usage du terme « S » n'a pas de sens<a href="#cite_note-Laugier200161-62-348">[326]</a>.</li></ol> L'utilisation ultérieure de l'expérience du langage privé n'a pas d'application précise dans la pensée de Wittgenstein. Des commentateurs font valoir ce dernier dans les questions contemporaines liées au <a href="/wiki/Solipsisme" title="Solipsisme">solipsisme</a> et au <a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">scepticisme</a><a href="#cite_note-349">[327]</a> ; celles des relations entre subjectivité et intersubjectivité<a href="#cite_note-350">[328]</a> ; celles des rapports du langage à la signification et à la communication<a href="#cite_note-Candlish2019''2._The_Significance_of_the_Issue''-351">[329]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mathématiques">Mathématiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=57" title="Modifier la section : Mathématiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=57" title="Modifier le code source de la section : Mathématiques">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein</a>.</div></div> La philosophie des mathématiques de Wittgenstein est un des aspects les plus négligés de sa pensée. Or plus de la moitié de ses écrits entre 1929 et 1944 sont pourtant dédiés aux <a href="/wiki/Math%C3%A9matiques" title="Mathématiques">mathématiques</a> et Wittgenstein écrira lui-même que sa « principale contribution a été en philosophie des mathématiques »<a href="#cite_note-Monk2021463-352">[330]</a>,<a href="#cite_note-Rodych2018Introduction-353">[331]</a>. Les commentateurs suggèrent que cela est dû d'une part à sa réticence à entrer dans les détails techniques et à se limiter à des exemples <a href="/wiki/Math%C3%A9matiques_r%C3%A9cr%C3%A9atives" title="Mathématiques récréatives">très simples</a> ; d'autre part au fait que Wittgenstein n'apporte pas « sa » solution au problème des <a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">fondements des mathématiques</a> mais montre plutôt qu'un tel problème n'a pas de raison d'être<a href="#cite_note-Schmitz19886-7-354">[332]</a>. Par sa critique du langage, Wittgenstein montrait comment des questions sans objet pouvaient naître en philosophie. Il poursuit ce travail en interrogeant <a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">la vision platonicienne</a> des mathématiques qui les font indûment apparaître comme une science d'observation traitant d'objets abstraits mais réels. Ainsi ni le Tractatus ni ses écrits ultérieurs n'ont proposé de « théorie » ni de « philosophie » mathématique consistante. Son geste consiste d'abord à montrer aux philosophes que les mathématiques peuvent être vues de telle sorte que « s'évanouissent aussi bien la préoccupation fondatrice à l'égard des mathématiques, en particulier le souci philosophique général de s'assurer définitivement de ce qui est et de ce que l'on ne peut en connaître »<a href="#cite_note-Schmitz198811-355">[333]</a>. Trois mouvements de pensée qui traversent les <a href="/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr></a> et <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr></a> siècles en <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques" title="Philosophie des mathématiques">philosophie des mathématiques</a> inspirent la pensée de Ludwig Wittgenstein<a href="#cite_note-Schmitz198826-356">[334]</a> : <ul><li>Du <a href="/wiki/Logicisme" title="Logicisme">logicisme</a>, Wittgenstein retient que la logique et les mathématiques sont le cadre formel nécessaire à tout discours a priori ayant prétention de vérité.</li> <li>Du <a href="/wiki/Formalisme" title="Formalisme">formalisme</a>, le concept de « jeu » qui traverse toute sa seconde philosophie : l'accord tacite des règles avec lesquels les mathématiciens jouent sans la considération d'une supra-réalité mathématique.</li> <li>De l'<a href="/wiki/Intuitionnisme" title="Intuitionnisme">intuitionnisme</a> enfin, que les mathématiques sont d'abord une activité humaine qui n'a d'autre réalité que celle que lui donne l'homme<a href="#cite_note-Schmitz198826-356">[334]</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_statut_de_la_proposition_mathématique_dans_le_Tractatus">Le statut de la proposition mathématique dans le Tractatus</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=58" title="Modifier la section : Le statut de la proposition mathématique dans le Tractatus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=58" title="Modifier le code source de la section : Le statut de la proposition mathématique dans le Tractatus">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein#Le_statut_de_la_proposition_mathématique_dans_le_''Tractatus''" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein#Le statut de la proposition mathématique dans le Tractatus</a>.</div></div> La première philosophie de Wittgenstein présente la science des mathématiques comme un jeu formel et syntaxique<span_class="not_fr_quote"_lang="en">«_<span_class="italique">Though_mathematics_and_mathematical_activity_are_purely_formal_and_syntactical,_in_the_Tractatus_Wittgenstein_tacitly_distinguishes_between_purely_formal_games_with_signs,_which_have_no_application_in_contingent_propositions,_and_mathematical_propositions,_which_are_used_to_make_inferences_from_contingent_proposition(s)_to_contingent_proposition(s)._[…]_the_later_Wittgenstein_returns_to_the_importance_of_extra-mathematical_application_and_uses_it_to_distinguish_a_mere_“sign-game”_from_a_genuine,_mathematical_language-game._»</blockquote>_357-0" class="reference"><a href="#cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''<blockquote_><span_class="not_fr_quote"_lang="en">«_<span_class="italique">Though_mathematics_and_mathematical_activity_are_purely_formal_and_syntactical,_in_the_Tractatus_Wittgenstein_tacitly_distinguishes_between_purely_formal_games_with_signs,_which_have_no_application_in_contingent_propositions,_and_mathematical_propositions,_which_are_used_to_make_inferences_from_contingent_proposition(s)_to_contingent_proposition(s)._[…]_the_later_Wittgenstein_returns_to_the_importance_of_extra-mathematical_application_and_uses_it_to_distinguish_a_mere_“sign-game”_from_a_genuine,_mathematical_language-game._»</blockquote>-357">[335]</a>. De plus, la valeur de vérité d'une proposition peut toujours être vue comme <a href="/wiki/Fonction_(math%C3%A9matiques)" title="Fonction (mathématiques)">fonction</a> de ses propositions atomiques, soumises aux règles du <a href="/wiki/Calcul_des_propositions" title="Calcul des propositions">calcul des propositions</a><a href="#cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''-358">[336]</a>,<a href="#cite_note-359">[n 23]</a>. La proposition mathématique, telle qu'une égalité ou plus généralement une suite d'énoncés logiques cohérente, est dénuée de sens<a href="#cite_note-Bouveresse198813-360">[337]</a> :<blockquote> « 6.2 – La mathématique est une méthode logique. Les propositions de la mathématique sont des équations, et par conséquent des pseudo-propositions. » </blockquote> Par conséquent, Wittgenstein peut écrire que « 6.21 – La proposition de la mathématique n'exprime aucune pensée<a href="#cite_note-361">[338]</a>. » Un théorème a donc le même statut logique qu'une <a href="/wiki/Tautologie_(logique)" title="Tautologie (logique)">tautologie</a>, et « [sa] démonstration n'est qu'un auxiliaire mécanique pour reconnaître plus aisément une tautologie quand elle est compliquée. » (6.1262). En particulier, les tautologies et les <a href="/wiki/Contradiction" title="Contradiction">contradictions</a> ne représentent pas la réalité ou des états de choses possibles ou des faits possibles (4.462). La vision formaliste de la mathématique est maintenue par Wittgenstein jusqu'à sa mort en 1951<a href="#cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''-358">[336]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_du_milieu_et_le_formalisme_finitiste">Wittgenstein du milieu et le formalisme finitiste</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=59" title="Modifier la section : Wittgenstein du milieu et le formalisme finitiste" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=59" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein du milieu et le formalisme finitiste">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein#Wittgenstein_du_milieu_et_le_formalisme_finitiste" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein#Wittgenstein du milieu et le formalisme finitiste</a>.</div></div> <blockquote> « Les mathématiques sont un phénomène anthropologique<a href="#cite_note-Wittgenstein1983RFM318,_§_33VII-362">[339]</a>. » </blockquote>— <a href="/wiki/Remarques_sur_les_fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Remarques sur les fondements des mathématiques">Remarques sur les fondements des mathématiques</a>.À cette période, Wittgenstein adopte une vision anthropologique du formalisme, selon laquelle « nous faisons des mathématiques » (<a href="/wiki/Remarques_philosophiques" title="Remarques philosophiques">Remarques philosophiques</a> (abrégées RP), 159). Le mathématicien invente des calculs mathématiques purement formels, des axiomes « stipulés » (RP, 202), des règles syntaxiques de transformation et des procédures de décision qui nous permettent d'inventer la « vérité mathématique » et la « fausseté mathématique »<a href="#cite_note-Rodych2018''2._The_Middle_Wittgenstein’s_Finitistic_Constructivism''-363">[340]</a>. Parallèlement, Wittgenstein développe une philosophie <a href="/wiki/Finitisme" title="Finitisme">finitiste</a> des mathématiques et rejette les extensions mathématiques infinies, la <a href="/wiki/Quantificateur_(logique)" class="mw-redirect" title="Quantificateur (logique)">quantification</a> non bornée en mathématiques, ou encore de différentes <a href="/wiki/Cardinalit%C3%A9_(math%C3%A9matiques)" title="Cardinalité (mathématiques)">cardinalités</a> infinies<a href="#cite_note-Bouveresse1988140-144-364">[341]</a>,<a href="#cite_note-Rodych2018''2.2_Wittgenstein’s_Intermediate_Finitism''-365">[342]</a>. Une expression n'est une proposition mathématique significative que si nous connaissons une procédure de décision applicable pour la décider (GP, 400)<a href="#cite_note-Rodych2018''2.2_Wittgenstein’s_Intermediate_Finitism''-365">[342]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_non-interventionnisme_du_second_Wittgenstein">Le non-interventionnisme du second Wittgenstein</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=60" title="Modifier la section : Le non-interventionnisme du second Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=60" title="Modifier le code source de la section : Le non-interventionnisme du second Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein#Le_second_Wittgenstein_et_le_non-interventionnisme" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein#Le second Wittgenstein et le non-interventionnisme</a>.</div></div> Wittgenstein conserve le point de vue anthropologique des mathématiques durant toute sa seconde philosophie<a href="#cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''-358">[336]</a>, et ses propos sur les mathématiques illustrent sa position philosophique qui ne transforme pas le monde mais tente de l'élucider. Le philosophe n'a pas à intervenir dans la pratique mathématique qui « doit prendre soin d'elle-même », et ne peut ni ne doit essayer de fonder les mathématiques<a href="#cite_note-Chauviré1989164-366">[343]</a>. À titre d'exemple, le <a href="/wiki/Platonisme_math%C3%A9matique" title="Platonisme mathématique">platonisme</a> est pour Wittgenstein trompeur parce qu'il suggère une préexistence, donc une découverte des entités mathématiques<a href="#cite_note-Rodych2018''3.1_Mathematics_as_a_Human_Invention''-367">[344]</a>. Wittgenstein ne cherche cependant pas à réfuter le platonisme. Son objectif est plutôt de clarifier ce qu'est le platonisme et ce qu'il dit, implicitement et explicitement. Le platonisme est soit « un simple truisme »<a href="#cite_note-Diamond1976§239-368">[345]</a>, soit une image consistant en « une infinité de mondes obscurs »<a href="#cite_note-Diamond1976§145-369">[346]</a> qui, en tant que telle, manque d'utilité parce qu'elle n'explique rien et qu'elle induit souvent en erreur le mathématicien<a href="#cite_note-370">[347]</a>,<a href="#cite_note-Rodych2018''3.1_Mathematics_as_a_Human_Invention''-367">[344]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_valeurs_:_éthique_et_esthétique">Les valeurs : éthique et esthétique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=61" title="Modifier la section : Les valeurs : éthique et esthétique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=61" title="Modifier le code source de la section : Les valeurs : éthique et esthétique">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_I_et_le_silence">Wittgenstein I et le silence</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=62" title="Modifier la section : Wittgenstein I et le silence" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=62" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein I et le silence">modifier le code</a>]</div> Longtemps mise de côté (notamment par les milieux tels que le <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>), la dimension morale du Tractatus est pourtant pour Wittgenstein « la signification de mon livre. En effet, mon livre trace les limites de l'éthique pour ainsi dire de l'intérieur<a href="#cite_note-Chauviré1989108-371">[348]</a>. » L'ouvrage s'adresse aux artistes et intellectuels viennois tels que <a href="/wiki/Karl_Kraus" title="Karl Kraus">Karl Kraus</a>, <a href="/wiki/Adolf_Loos" title="Adolf Loos">Adolf Loos</a>, ou <a href="/wiki/Fritz_Mauthner" title="Fritz Mauthner">Fritz Mauthner</a>, plutôt qu'à Frege et Russell. La volonté de réunir <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> et <a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a>, but que poursuit le Tractatus, précise Christiane Chauviré, est de fait commune à tous ces intellectuels<a href="#cite_note-Chauviré1989110-372">[349]</a>. Le traité de Wittgenstein se conclut sur le célèbre aphorisme « Sur ce dont on ne peut parler, il faut se taire. » (7), injonction éthique au silence, ou à la recherche d'autres formes d'expression telles que l'<a href="/wiki/Art" title="Art">art</a> selon Christiane Chauviré<a href="#cite_note-Chauviré1989110-111-373">[350]</a>. Le philosophe n'est pas paralysé, dans la mesure où il peut essayer de montrer ce qu'il veut dire. Wittgenstein note dans l'avant-propos du Tractatus que « ce livre ne sera peut-être compris que par qui aura déjà pensé lui-même les pensées qui s'y trouvent exprimées — ou du moins des pensées semblables<a href="#cite_note-Wittgenstein2001''Avant-propos''-374">[351]</a>. » L'intention du Tractatus est éthique<a href="#cite_note-375">[352]</a>, et de montrer la voie d'une vie bonne<a href="#cite_note-376">[353]</a> :<blockquote> « 6.54 – Mes propositions sont des éclaircissements en ceci que celui qui me comprend les reconnaît à la fin comme dépourvues de sens, lorsque par leur moyen — en passant sur elles — il les a surmontées. (Il doit pour ainsi dire jeter l’échelle après y être monté.) Il faut dépasser ces propositions pour voir correctement le monde<a href="#cite_note-Wittgenstein2001112-377">[354]</a>. » </blockquote>Ce silence, Wittgenstein l'appliquera après la publication du Tractatus en 1921. La création artistique sera <a href="/wiki/Architecture" title="Architecture">architecturale</a> pour deux années, pendant lesquelles Wittgenstein établira les plans très détaillés de la <a href="/wiki/Maison_Wittgenstein" title="Maison Wittgenstein">maison</a> que sa sœur <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe</a> demanda à <a href="/wiki/Paul_Engelmann" title="Paul Engelmann">Paul Engelmann</a>, l'élève de l'architecte Loos. Pour Wittgenstein, « l'architecture éternise et magnifie quelque chose. C'est pourquoi il ne peut y avoir d'architecture là où il n'y a rien à magnifier<a href="#cite_note-Wittgenstein2002139_[69]environ_1947-1948-378">[355]</a>. » L'œuvre d'art autant que la fin qu'elle exprime est ainsi moyen d'expression : l'œuvre dit et montre à la fois. Chauviré précise que Wittgenstein concède à l'art moins un « caractère autoréférentiel » qu'une autonomie sémantique : « Si la phrase musicale ne dit rien d'autre qu'elle même, c'est qu'elle s'autocontient au sens où en elle « l'exprimable [est] inexplicablement contenu dans ce qui est exprimé » »<a href="#cite_note-Chauviré1989115-379">[356]</a>. Puisque « le monde est », il se montre directement et il n'y a pas de dimension angélique à l'ineffable wittgensteinien : ni médiateur ni messager entre le monde visible et la mystique<a href="#cite_note-Gil1990119in_''Que_faire_de_l'ineffable''_par_F._Nef-380">[357]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="L'erreur_des_esthètes">L'erreur des esthètes</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=63" title="Modifier la section : L'erreur des esthètes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=63" title="Modifier le code source de la section : L'erreur des esthètes">modifier le code</a>]</div> Les philosophes et esthéticiens ont pensé pouvoir mettre à la portée du langage la possibilité d'un propos éthique ou esthétique sensé. De ce fait, il est courant que l'on considère l'impression « indescriptible » d'une expérience esthétique comme lourde de sens. Cette prétention à saisir l'indescriptible est pour Wittgenstein une illusion de la posture philosophique : le vécu est descriptible et l'expérience éthique ou esthétique n'en diffère pas<a href="#cite_note-Chauviré201612-381">[358]</a>. Ces notions ne peuvent qu'être montrées pour Wittgenstein. Nombre de ses <a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a> portent sur les conditions d'expression et d'évaluation de l'art : « Il est difficile en art de dire quelque chose d'aussi bon que… ne rien dire<a href="#cite_note-Wittgenstein200279_[23]Environ_1932-1934-382">[359]</a>. » Énoncer un fait significatif sur le monde, c'est exprimer un état de choses possible et donc nécessairement circonscrit par les limites du langage. Les limites du monde ne sont pas limites en extension, mais limites de la factualité. Ainsi, il ne peut rien avoir de réel en dehors du monde ni de proposition portant sur une réalité plus vaste. À l'extérieur de ces limites se situent le « sens » et la « valeur »<a href="#cite_note-Bouveresse197342-383">[360]</a>. Cette solution négative revêt en fait un contenu positif pour Wittgenstein. L'ensemble des réponses possibles, ce qui est dicible, « fait signe » vers les limites du monde. Elles permettent une délimitation des frontières de celui-ci en représentant clairement le dicible<a href="#cite_note-Bouveresse197322-384">[361]</a>. Il précise dans une lettre adressée à l'éditeur du Tractatus <a href="/wiki/Ludwig_von_Ficker" title="Ludwig von Ficker">Ludwig von Ficker</a><a href="#cite_note-385">[362]</a> :<blockquote> « L'<a href="/wiki/Intention" title="Intention">intention</a> du livre est éthique. […] Mon œuvre comprend deux parties: celle qui est présentée, plus tout ce que je n'ai pas écrit. Et c'est précisément la seconde qui importe. Mon livre trace les limites de l'éthique en quelque sorte de l'intérieur et je suis convaincu que c'est la seule façon rigoureuse de les tracer<a href="#cite_note-Gil199053-386">[363]</a>. » </blockquote> L'éthique et l'esthétique sont, au même titre que les <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques" title="Philosophie des mathématiques">mathématiques</a>, un « phénomène anthropologique » qui n'a pas de réalité essentielle. Donner raison à un fait éthique ne peut que se fonder sur les règles humaines établies par l'usage. Les raisons que je donne pour justifier la beauté d'une œuvre, la justesse d'une action morale, ou une démonstration mathématique obéissent elles-mêmes à mon état « civil » et ne sont révélatrices que « de la manière dont nous pensons et vivons »<a href="#cite_note-Bouveresse1973110-387">[364]</a> — et Wittgenstein évacue ainsi l'existence de cause ; il n'y a pas de causalité entre les différents faits qui composent le monde<a href="#cite_note-Bouveresse197344-388">[365]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wittgenstein_II">Wittgenstein II</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=64" title="Modifier la section : Wittgenstein II" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=64" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein II">modifier le code</a>]</div> Si Wittgenstein aborde peu les thèmes de l'<a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> et de l'<a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a> dans son œuvre avant 1929 et sa <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a>, ainsi que ses <a href="/wiki/Le%C3%A7ons_et_Conversations_sur_l%27esth%C3%A9tique,_la_psychologie_et_la_croyance_religieuse" title="Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse">Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse</a>, ils sont pourtant toujours associés dès les Carnets et le Tractatus. Ce qui lie plus précisément ces deux notions aux sujets a priori, la <a href="/wiki/Beau" title="Beau">beauté</a> et le <a href="/wiki/Bont%C3%A9" title="Bonté">bien</a>, c'est notre incapacité à en parler. Wittgenstein entreprend de mettre une fois pour toutes hors d'atteinte ces notions ; tous les livres sur l'éthique ou l'esthétique n'ont été que « verbiages »<a href="#cite_note-Bouveresse197310-11-389">[366]</a>. Ces deux concepts sont compris dans l'élément mystique introduit par Wittgenstein. On retrouve la combinaison usuelle d'une apostase et d'une mystique non-théiste, dans laquelle les deux seules divinités sont le monde et moi<a href="#cite_note-Gil1990120in_''Que_faire_de_l'ineffable_?''_par_F._Nef-390">[367]</a>. L'éthique occupe en ce sens la « place vraiment importante » dans sa philosophie, comme il l'écrit à la fin du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> : « 6.42 — Il est clair que l'éthique ne se laisse pas énoncer. L'éthique est transcendantale (éthique et esthétique sont une seule et même chose.) » L'attitude philosophique de Wittgenstein peut être qualifiée d'artistique, sans contradiction avec la rigueur qui traverse son œuvre philosophique. La musique joue pour lui un rôle central et il fait sien le commentaire de <a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Schopenhauer</a> : « La musique est un monde en elle-même »<a href="#cite_note-Bouveresse197313-391">[368]</a>,<a href="#cite_note-393">[n 24]</a>. C'est, avec <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a>, une caractéristique partagée par les antiphilosophes tels que définis par <a href="/wiki/Alain_Badiou" title="Alain Badiou">Alain Badiou</a><a href="#cite_note-Badiou20177-394">[370]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="L'expérience_éthique">L'expérience éthique</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=65" title="Modifier la section : L'expérience éthique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=65" title="Modifier le code source de la section : L'expérience éthique">modifier le code</a>]</div> Il n'existe pas pour Wittgenstein de système éthique privilégié ni de moyen absolu de les comparer entre eux. Et s'il y a une éthique, il ne peut avoir de « savoir-vivre » correspondant<a href="#cite_note-Bouveresse197386-395">[371]</a>. Seul rendre compte de notre expérience esth/étique est possible. Wittgenstein considère que le geste est aussi monstratif qu'une description de cette expérience : opposer l'un à l'autre serait aller dans le sens du « mythe de l'indescriptible »<a href="#cite_note-Chauviré201615-396">[372]</a>. Essayant de répondre à la question « décrivez l'arôme du café » dans ses <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a>, §610, Wittgenstein insiste sur la nécessité de se satisfaire du langage :<blockquote> « Ces tons expriment quelque-chose de superbe, mais je ne sais quoi. Ces tons sont un geste puissant, mais je ne puis en donner aucune explication. […] les mots nous manquent. Pourquoi alors ne pas les introduire ? Quel devrait être le cas pour que nous puissions le faire ? »<a href="#cite_note-Chauviré201617-397">[373]</a>. </blockquote>La seule indication que donne Wittgenstein sur ce que pourrait être une constante éthique dans la vie des hommes est d'être heureux : « la vie heureuse se justifie elle-même. » Mais essayer de démontrer quoi que ce soit quant au bien-fondé d'une vie heureuse ou non est vain. Le <a href="/wiki/Sens_de_la_vie" title="Sens de la vie">sens de la vie</a>, la vie harmonieuse ou encore la vie heureuse sont des concepts ne décrivant aucun état de choses et par conséquent dénués de sens. Avoir résolu le problème de la vie pour Wittgenstein, c'est avoir cessé de se poser le problème<a href="#cite_note-Bouveresse197387-398">[374]</a>. Dans la mesure où il considère la seule possibilité réelle d’affranchissement dans le réel et l'éternité dans la vie présente, l'« éthique » de Wittgenstein se rapproche de l'immanence du donné développée par <a href="/wiki/%C3%89thique_(Spinoza)" title="Éthique (Spinoza)">celle de Spinoza</a><a href="#cite_note-Bouveresse197379-399">[375]</a>. Dans sa <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a>, Wittgenstein donne comme exemple d'expérience éthique monstrative trois instances personnelles. Le premier et le plus important, l'« étonnement devant le monde qui existe ». L'existence du monde n'est pas un fait et ne désigne rien ; ressentir cette expérience est tout ce que l'on peut faire. Les deux autres sont moins importantes en ce qu'elles découlent d'une forme altérée de la première expérience : la « sensation de sûreté absolue » et la « sensation de culpabilité en soi »<a href="#cite_note-Bouveresse197396-400">[376]</a>,<a href="#cite_note-Wittgenstein1992-401">[377]</a>. Son but est d'une part de débarrasser la pensée d'une réflexion <a href="/wiki/Essentialisme" title="Essentialisme">essentialiste</a> sur la nature ou la valeur du <a href="/wiki/Bien_(philosophie)" title="Bien (philosophie)">Bien</a> ; d'autre part de déterminer l'« emploi abusif du langage qui se retrouve à travers toutes nos expressions religieuses et éthiques<a href="#cite_note-402">[378]</a> ». Comprendre une œuvre d'art pour Wittgenstein ne signifie pas (seulement), comme <a href="/wiki/L%C3%A9on_Tolsto%C3%AF" title="Léon Tolstoï">Tolstoï</a> le défendait dans ses <a href="/wiki/%C3%89crits_sur_l%27art" title="Écrits sur l'art">Écrits sur l'art</a>, avoir ressenti ce qui pourrait s'appeler un « sentiment de beauté »<a href="#cite_note-Chauviré201656-403">[379]</a>. Son appréciation, qui est différente de sa compréhension, passe par la connaissance des règles et des techniques de l'art en question et la capacité à pouvoir distinguer les pratiques correctes<a href="#cite_note-404">[380]</a>. Tout jugement esthétique n'a de sens que situé dans un système éthique-esthétique<a href="#cite_note-Bouveresse1973163-405">[381]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="L'expérience_du_Gros_livre_de_Wittgenstein">L'expérience du Gros livre de Wittgenstein</h5>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=66" title="Modifier la section : L'expérience du Gros livre de Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=66" title="Modifier le code source de la section : L'expérience du Gros livre de Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="excerpt-block"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r201193861">.mw-parser-output .excerpt-more{text-align:right}</style><div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Cette section est un extrait de <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique#Gros_livre" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique § Gros livre</a>.[<a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique&action=edit">modifier</a>].</div></div><div class="excerpt"> Selon Wittgenstein, il y a une frontière infranchissable entre l'usage éthique et l'usage relatif du langage. De même qu'un jugement de valeur éthique ne peut être un énoncé factuel, un énoncé factuel ne peut être ou impliquer un jugement de valeur éthique<a href="#cite_note-Plaud201794-406">[382]</a>. Cette séparation entre faits et valeurs est illustrée par une <a href="/wiki/M%C3%A9taphore" title="Métaphore">métaphore</a>. Si un individu <a href="/wiki/Omniscient" class="mw-redirect" title="Omniscient">omniscient</a> consignait tout son savoir dans un livre, un tel livre contiendrait une description intégrale du monde. Or, affirme Wittgenstein, une telle description ne contiendrait que des faits : il n'y aurait pas dans le livre d'énoncés éthiques. Une description intégrale du monde contiendrait tous les jugements de valeur relatifs, mais aucun jugement de valeur absolu<a href="#cite_note-Plaud201794-95-407">[383]</a>. Les propositions qui expriment des faits, que Wittgenstein dit aussi énoncés « scientifiques », ne sont pas selon lui sur le même plan que les propositions éthiques. Sujet « intrinsèquement sublime » et situé sur un plan supérieur à tous les autres, l'éthique ne peut s'exprimer par des mots. Le langage permet la description de faits et l'expression de valeur relative, mais pas l'expression de valeur absolue<a href="#cite_note-Plaud201797-408">[384]</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_politique">Le politique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=67" title="Modifier la section : Le politique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=67" title="Modifier le code source de la section : Le politique">modifier le code</a>]</div> Les appréciations sur les idées politiques de Wittgenstein ont été divergentes, voire contradictoires. Malgré sa sympathie pour le <a href="/wiki/Communisme" title="Communisme">communisme</a> — il se dit « communiste de cœur » —, il n'adhère à aucun programme, déclarant dans les <a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a> : « Sera révolutionnaire celui qui peut se révolutionner lui-même ». Rejoindre un parti politique est cependant contraire selon Wittgenstein aux devoirs du philosophe. Pratiquer la philosophie, précise-t-il, implique de pouvoir changer de direction et de penser le communisme indifféremment des autres idéologies<a href="#cite_note-Monk2021479-174">[162]</a>. Lui-même s'appliqua à être aussi <a href="/wiki/Apolitisme" title="Apolitisme">apolitique</a> qu'il le pouvait, aussi bien comme personne que comme philosophe<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995327in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-409">[385]</a>. Wittgenstein s'ouvre à la pensée de <a href="/wiki/Karl_Kraus" title="Karl Kraus">Karl Kraus</a> très tôt dans sa jeunesse et ce probablement par l’intermédiaire de sa sœur Margarete, qui a sur lui l’influence intellectuelle la plus significative à cette période<a href="#cite_note-Monk202126-410">[386]</a>,<a href="#cite_note-412">[n 25]</a>. Selon <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a>, Wittgenstein considère les « questions d'intégrité personnelle » plus importantes que les « questions politiques » : « Contentez-vous de vous améliorer, c'est tout ce que vous pouvez faire pour améliorer le monde », déclare-t-il à ses amis. En ce sens, certaines des conceptions de Wittgenstein adulte sont proches de celles de Kraus pour qui « la politique est ce qu'un homme fait pour cacher ce qu'il est et qu'il ne sait pas lui-même »<a href="#cite_note-Monk202127-411">[387]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_métaphysique_:_mystique_et_théologique">Le métaphysique : mystique et théologique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=68" title="Modifier la section : Le métaphysique : mystique et théologique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=68" title="Modifier le code source de la section : Le métaphysique : mystique et théologique">modifier le code</a>]</div> L'influence de la <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religion</a> et de la <a href="/wiki/Croyance" title="Croyance">croyance</a> est un point délicat de l'œuvre et de l'homme. Wittgenstein ne fut jamais explicite sur les formes et les rapports religieux qui s'établirent chez lui, bien qu'il ait reçu une éducation catholique et ait été élevé dans un milieu sévère et croyant. La notion de Dieu intervient selon des modalités différentes : Dieu comme notion éthico-mystique, assimilé au Dieu du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a> et des Carnets ; Dieu comme élément de langage dans le réseau des jeux et de la grammaire, présent dans sa <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a>, dans les <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a> ou dans ses Leçons sur la croyance religieuse ; et enfin le Dieu (chrétien) lié l'expérience personnelle de Wittgenstein<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995149-150in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-413">[388]</a>. Le biographe de Wittgenstein <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a> voit une « signification religieuse » aux éléments de vie suivant du philosophe<a href="#cite_note-Malcolm202233-34-414">[389]</a> : <ul><li>Le « sentiment d'absolue sûreté » qu'il a éprouvé à partir de ses 21 ans et qu'il mentionne dans sa Conférence sur l'éthique ;</li> <li>Le désir de devenir un être humain décent, sentiment puissant qui naquit lors de son enrôlement dans la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">première Guerre mondiale</a> ;</li> <li>Le don de la fortune héritée de son père, <a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a>, qui fut un des industriels les plus puissants d'Autriche ;</li> <li>L'espoir et la crainte d'un Dieu représenté comme Juge et sa lecture assidue des <a href="/wiki/%C3%89vangile" title="Évangile">Évangiles</a><a href="#cite_note-416">[391]</a>.</li></ul> La plupart des biographies de Wittgenstein lui ont attribué une incapacité totale à adhérer à une religion, au sens classique du terme<a href="#cite_note-Bouveresse197391-417">[392]</a>. Ludwig résume à son ami <a href="/wiki/Maurice_Drury" class="mw-redirect" title="Maurice Drury">Maurice Drury</a> son attitude religieuse : « Je ne suis pas un homme religieux, mais je ne puis m'empêcher de voir chaque problème d'un point de vue religieux<a href="#cite_note-418">[393]</a> »<a href="#cite_note-419">[394]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Éducation_chrétienne_et_rapport_personnel_au_dogme">Éducation chrétienne et rapport personnel au dogme</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=69" title="Modifier la section : Éducation chrétienne et rapport personnel au dogme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=69" title="Modifier le code source de la section : Éducation chrétienne et rapport personnel au dogme">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:10._Ludwig_Wittgenstein,_aged_about_eighteen.jpg" class="mw-file-description"><img alt="Portrait photographique en noir et blanc d'un jeune homme aux cheveux bruns coupés courts, tourné de profil et semblant amusé." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/10._Ludwig_Wittgenstein%2C_aged_about_eighteen.jpg/220px-10._Ludwig_Wittgenstein%2C_aged_about_eighteen.jpg" decoding="async" width="220" height="335" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/10._Ludwig_Wittgenstein%2C_aged_about_eighteen.jpg/330px-10._Ludwig_Wittgenstein%2C_aged_about_eighteen.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/10._Ludwig_Wittgenstein%2C_aged_about_eighteen.jpg 2x" data-file-width="394" data-file-height="600" /></a><figcaption>Ludwig Wittgenstein, âgé d'environ dix-huit ans.</figcaption></figure> Wittgenstein est <a href="/wiki/Baptis%C3%A9" class="mw-redirect" title="Baptisé">baptisé</a>, nourrisson, par un prêtre catholique et reçoit l'enseignement du catéchisme, comme cela est courant à l'époque<a href="#cite_note-MW-26">[24]</a>. Dans une interview, sa sœur Gretl Stonborough-Wittgenstein déclare que le « <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> fort, sévère et partiellement ascétique » de leur grand-père a fortement influencé tous les enfants Wittgenstein<a href="#cite_note-420">[395]</a>,<a href="#cite_note-McGuinness199167-421">[396]</a>. Durant son passage à la Realschule, son manque de foi religieuse et Gretl le poussent à la lecture d'<a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a><a href="#cite_note-Monk199018-422">[397]</a>. Adolescent, Wittgenstein adopte l'<a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_transcendantal" class="mw-redirect" title="Idéalisme transcendantal">idéalisme épistémologique</a> de Schopenhauer, duquel il prend plus tard ses distances pour le <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Réalisme (philosophie)">réalisme conceptuel</a> de <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a><a href="#cite_note-Malcolm19586-423">[398]</a>. Wittgenstein a toujours professé une sympathie sincère et dévouée envers le <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> et avec la <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religion</a> en général. Son rapport au religieux a, tout comme ses idées philosophiques, évolué au cours de sa vie. À distance de la pratique religieuse – il lui est difficile de « plier le genou »<a href="#cite_note-425">[n 26]</a> – sa perception philosophique est cependant traversée par le « point de vue religieux »<a href="#cite_note-426">[400]</a>,<a href="#cite_note-427">[401]</a>. Sa croyance religieuse se développe pendant son service dans l'armée autrichienne lors de la Première Guerre mondiale<a href="#cite_note-Monk1990148-428">[402]</a>, corrélativement à sa lecture assidue des écrits religieux de Dostoïevski et de Tolstoï<a href="#cite_note-Monk1990136-429">[403]</a>. Avec l'âge, l'approfondissement de sa spiritualité personnelle l'amène à plusieurs élucidations et clarifications, alors qu'il démêle les problèmes de langage en religion — en essayant, par exemple, de penser l'existence de Dieu comme une question scientifique<a href="#cite_note-:02-430">[404]</a>. Dans ses <a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a>, il écrit : « Une des leçons du Christianisme, à ce que je crois, est que toutes les bonnes doctrines ne servent à rien. C'est la vie qu'il faut changer. (Ou l'orientation de la vie). […] La sagesse est sans passion. La Foi, en revanche, Kierkegaard la nomme une passion<a href="#cite_note-Wittgenstein2002118_[53]1946-431">[405]</a> » En 1947, trouvant plus difficile de travailler, il écrit :<blockquote> « J'ai reçu une lettre d'un vieil ami en Autriche, un prêtre. Il y dit qu'il espère que mon travail se passera bien, si c'est la volonté de Dieu. Or, c'est tout ce que je veux : si c'est la volonté de Dieu<a href="#cite_note-ReferenceA-432">[406]</a>. » </blockquote>Vers la fin de sa vie, Wittgenstein note que « Bach a écrit sur la page-titre de son <a href="/wiki/Orgelb%C3%BCchlein" title="Orgelbüchlein">Orgelbüchlein</a> : « À la gloire du Très-Haut et que mon prochain puisse s'en trouver bien. ». Voilà ce que j'aurais aimé dire à propos de mon travail<a href="#cite_note-ReferenceA-432">[406]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré1989118-433">[407]</a>. » <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_Dieu_du_Tractatus">Le Dieu du Tractatus</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=70" title="Modifier la section : Le Dieu du Tractatus" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=70" title="Modifier le code source de la section : Le Dieu du Tractatus">modifier le code</a>]</div> Le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> compte quatre occurrences du concept du <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">divin</a>, dont l'aphorisme (6.432) montre le plus clairement l'approche de l'auteur des Carnets et du Tractatus de Dieu : « Comment est le monde, ceci est pour le Supérieur parfaitement indifférent. Dieu ne se révèle pas dans le monde. » L'équivalence éthique des faits implique en particulier qu'un « fait premier », comme la création d'un être divin, n'a en soi aucune <a href="/wiki/Valeur_(philosophie)" title="Valeur (philosophie)">valeur</a>. La notion de Dieu n'est donc « pas dans le monde » et reste utilitaire et hors de contrainte logique<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995152in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-434">[408]</a>. <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">G. H. von Wright</a> et <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Malcolm</a> notent que bien que Wittgenstein n'ait jamais donné un sens à la conception d'un <a href="/wiki/Dieu_le_P%C3%A8re" title="Dieu le Père">Dieu créateur</a> du monde, les idées divines de justice, jugements et rédemptions étaient des intérêts de premier ordre<a href="#cite_note-Malcolm195871-435">[409]</a>. En cela, la conception de Dieu de Wittgenstein et son hostilité à toute preuve ou tout fondement rationnel de l'<a href="/wiki/Arguments_sur_l%27existence_de_Dieu" title="Arguments sur l'existence de Dieu">existence de Dieu</a> le rapprochent de <a href="/wiki/Kierkegaard" class="mw-redirect" title="Kierkegaard">Kierkegaard</a><a href="#cite_note-Bouveresse197388-436">[410]</a>. La conception éthique de Wittgenstein se rapproche, selon <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a>, de la <a href="/wiki/Philosophie_pratique_d%27Emmanuel_Kant" title="Philosophie pratique d'Emmanuel Kant">théorie de Kant</a> : le fait et le jugement sont clairement distingués. Ils s'opposent cependant sur les trois postulats de la raison pratique kantienne : l'immortalité de l'âme — la possibilité de concevoir une durée pour l'âme humaine à l'« accomplissement complet de la loi morale » — ; la liberté humaine — condition nécessaire à l'existence de la loi morale<a href="#cite_note-438">[n 27]</a> — ; et l'existence de Dieu — idée régulatrice qui assure la synthèse de la vertu et du bonheur dans l'autre monde<a href="#cite_note-Bouveresse197397-90-439">[412]</a>. Cependant, si Wittgenstein récuse les spéculations philosophiques sur la bonté ou la méchanceté de l'homme, le progrès moral, ou la valeur de la vie, il n'intervient pas dans les entreprises d'amélioration des conditions de vie de l'homme. En effet, si la question du <a href="/wiki/Sens_de_la_vie" title="Sens de la vie">sens de la vie</a> est dénuée de sens (sinnlos) et est donc une pseudo-question, la question de la forme et de la condition de la vie est empiriquement lourde de sens. Tous les problèmes résolus par la science et posés par l'existence, mentionne le Tractatus, pourraient très bien être résolus sans que la question de la signification de la vie ne soit abordée. La raison étant que ce n'est pas une question et sa résolution revient à cesser de la vivre comme problématique : « La solution au problème de la vie, on la remarque à la disparition de ce problème (Cela n'est-il pas la raison pour laquelle des hommes pour qui le sens de la vie est devenu clair au terme de longs doutes n'ont pas pu dire en quoi ce sens consistait.) » (6.521)<a href="#cite_note-Bouveresse197391-92-440">[413]</a>. Joubert note que « Dieu » n'apparait, ni dans les Carnets ni dans le Tractatus comme solution, mais comme nom du problème de la vie<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995154in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-441">[414]</a>. Résoudre le problème éthique consiste non pas en la reconnaissance d'une valeur intrinsèque de certains faits privilégiés, mais « on parvient au but de l'existence [lorsque l'on] n'a plus besoin de buts hors de la vie. C'est-à-dire celui qui est apaisé<a href="#cite_note-Wittgenstein1997141(6.7.16)-442">[415]</a>. » C'est donc accepter que le monde soit monde. En cela, Wittgenstein reformule la croyance en un Dieu comme suit dans ses Carnets :<blockquote> « Croire en un Dieu signifie comprendre la question du sens de la vie. Croire en un Dieu signifie voir que les faits du monde ne résolvent pas tout. Croire en un Dieu signifie voir que la vie a un sens. »<a href="#cite_note-Wittgenstein1997141(8.7.16)-443">[416]</a>. </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_quête_d'explication">La quête d'explication</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=71" title="Modifier la section : La quête d'explication" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=71" title="Modifier le code source de la section : La quête d'explication">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein se réfère de manière récurrente au terme qu'aurait le déroulement en cascade d'une série d'explications. Autrement dit, jusqu'à quel point peut-on justifier un acte, une pensée ? Y a-t-il un fond, un stade où la raison ne peut plus justifier ? Lorsqu'il écrit que « Nous devons nous débarrasser de toute explication », il ne veut pas exclure d'emblée tout motif explicatif, cela illustre au contraire la position antiphilosophique du penseur : la volonté de clarification précède tout le reste<a href="#cite_note-Malcolm202213-444">[417]</a>. Cette question est abordée dès le <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a>, où est mentionnée l'existence d'une limite à l'explication :<blockquote> « 6.372 – Aussi [les hommes] tiennent-ils devant les lois de la nature comme devant quelque chose d'intouchable, comme les Anciens devant Dieu et le Destin. Et les uns et les autres ont en effet raison et tort. Cependant les Anciens ont assurément une idée plus claire en ce qu'ils reconnaissent une limitation, tandis que dans le système nouveau il doit sembler que tout est expliqué. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wittgenstein_par-delà_la_philosophie">Wittgenstein par-delà la philosophie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=72" title="Modifier la section : Wittgenstein par-delà la philosophie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=72" title="Modifier le code source de la section : Wittgenstein par-delà la philosophie">modifier le code</a>]</div> La pratique de la philosophie telle que conçue par Wittgenstein doit chercher son auto-dépassement, le questionnement de son propre raisonnement philosophique<a href="#cite_note-Chauviré1989189-445">[418]</a>. Ce dépassement prend la forme d'une part d'une annulation de la production de philosophie ; d'autre part d'une création culturelle distincte et nouvelle<a href="#cite_note-Chauviré1989189-445">[418]</a>. Cette conception hétérodoxe est loin d'être la règle dans l'entourage universel de Wittgenstein : il est, pour le penseur viennois, extrêmement difficile de pratiquer « honnêtement » le métier de philosophe sans que se produise une perdition intellectuelle et morale, la tentation de se duper soi-même et autrui<a href="#cite_note-Bouveresse197373-446">[419]</a>. La philosophie n'est donc pour Wittgenstein pas une doctrine mais une activité. <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Chauviré</a> et <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Bouveresse</a> le rapprochent de la perception de <a href="/wiki/Paul_Val%C3%A9ry" title="Paul Valéry">Paul Valéry</a>, lorsque ce dernier écrit par exemple « Toutes les figures interrogatives du langage interviennent et sont les monstres instantanés d’une mythologie abstraite. Les énigmes illégitimes nous assiègent [...]. Nous ne pouvons pas concevoir de réponse exacte et certaine à ces demandes. Si nous pouvions en concevoir, ces questions ne se poseraient pas<a href="#cite_note-447">[420]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré1989190-194-448">[421]</a>. » La seule réaction positive à son exercice serait une nouvelle façon de questionner la question posée, comme Wittgenstein l'énonce<a href="#cite_note-Wittgenstein1983RFM140III,_5-449">[422]</a> :<blockquote> « En philosophie, il est toujours bon de poser une question en lieu et place d’une réponse à une question. Car une réponse à la question philosophique peut aisément être inappropriée (ungerecht) ; régler la question au moyen d’une autre question ne l’est pas. »<a href="#cite_note-Chauviré1989193-450">[423]</a>. </blockquote>En ce sens la pratique de la philosophie selon Wittgenstein serait thérapeutique pour plusieurs commentateurs<a href="#cite_note-Tirvaudey-451">[424]</a>,<a href="#cite_note-452">[425]</a>,<a href="#cite_note-453">[426]</a>,<a href="#cite_note-454">[427]</a>,<a href="#cite_note-455">[428]</a>,<a href="#cite_note-456">[429]</a>,<a href="#cite_note-457">[430]</a>,<a href="#cite_note-458">[431]</a> et en ses propres mots de « montrer à la mouche comment sortir du piège à mouches »<a href="#cite_note-Tirvaudey-451">[424]</a>,<a href="#cite_note-459">[432]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Influence_et_réception">Influence et réception</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=73" title="Modifier la section : Influence et réception" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=73" title="Modifier le code source de la section : Influence et réception">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein a dans l'histoire de la pensée contemporaine une place de premier plan, tant ses quelques écrits — trois œuvres publiées de son vivant — ont eu échos et répercussions. Son influence est notable en <a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Philosophie du langage">philosophie du langage</a>, des <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">sciences</a>, de l'<a href="/wiki/Esth%C3%A9tique" title="Esthétique">esthétique</a> ou encore en <a href="/wiki/Philosophie_politique" title="Philosophie politique">philosophie politique</a> et en <a href="/wiki/Sciences_sociales" title="Sciences sociales">sciences sociales</a>. Plus largement, ses rapports à la <a href="/wiki/Linguistique" title="Linguistique">linguistique</a>, l'<a href="/wiki/Ethnologie" title="Ethnologie">éthnologie</a>, l'<a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a><a href="#cite_note-460">[433]</a>, la <a href="/wiki/Psychanalyse" title="Psychanalyse">psychanalyse</a> et la <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologie</a>, ou la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> sont aussi étudiés. Sa méthode philosophique, qui se veut concrète et conséquente, méfiante à l'égard des thèses et parfois d'une grande abstraction, note son biographe McGuiness, est une des premières à instaurer l'utilisation systématique d'analogies et exemples directement au service de sa pensée<a href="#cite_note-Gil199075-461">[434]</a>. La réception de l’œuvre du philosophe en France est tardive. Si l'influence dans les milieux anglo-saxons fut rapide notamment grâce au <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>, quoique limitée au commentaire analytique, centré sur son <a href="/wiki/Atomisme_logique" title="Atomisme logique">atomisme logique</a> et sa pensée du <a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">fondement des mathématiques</a><a href="#cite_note-Chauviré198919-213">[199]</a>, presque aucune mention n'est faite du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> dans l'<a href="/wiki/Hexagone_(France)" title="Hexagone (France)">Hexagone</a> au moment de sa publication pendant l'<a href="/wiki/Entre-deux-guerres" title="Entre-deux-guerres">entre-deux-guerres</a><a href="#cite_note-463">[n 28]</a>. Ce n'est qu'avec sa première traduction en français — qui vient après les traductions en chinois, italien, espagnol et même yougoslave — en 1961 et les travaux de <a href="/wiki/L%C3%A9on_Brunschvicg" title="Léon Brunschvicg">Léon Brunschvicg</a> et <a href="/wiki/Jean_Cavaill%C3%A8s" title="Jean Cavaillès">Jean Cavaillès</a> que l'intérêt grandit<a href="#cite_note-Gil1990175-176in_''Incompréhension_du_Tractatus_en_France''_par_F._Schmitz-464">[436]</a>. Une fois reconnue, sa philosophie, en particulier le Tractatus a donné lieu à de nombreuses interprétations<a href="#cite_note-Malherbe2-465">[437]</a>, parfois difficilement conciliables<a href="#cite_note-RIP2-466">[438]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie">Philosophie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=74" title="Modifier la section : Philosophie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=74" title="Modifier le code source de la section : Philosophie">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a> et <a href="/wiki/Tournant_linguistique" title="Tournant linguistique">Tournant linguistique</a>.</div></div> La pensée philosophique du premier Wittgenstein inspira certains mouvements néopositivistes comme le <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>, et l'<a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">empirisme logique</a>. Ces écoles reprennent la définition vérificationniste de la signification du Tractatus et le rejet de la métaphysique comme non-sens. La méthode analytique opérée par Wittgenstein dans son Tractatus initie ce que <a href="/wiki/Gustav_Bergmann" title="Gustav Bergmann">Gustav Bergmann</a> nomma le <a href="/wiki/Tournant_linguistique" title="Tournant linguistique">tournant linguistique</a> désignant un changement méthodologique et substantiel, affirmant que le travail conceptuel de la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> ne peut avoir lieu sans une analyse préalable du <a href="/wiki/Langage" title="Langage">langage</a>. Une partie de ces interprétations ont été rassemblées dans l'ouvrage <a href="/w/index.php?title=The_New_Wittgenstein&action=edit&redlink=1" class="new" title="The New Wittgenstein (page inexistante)">The New Wittgenstein</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_New_Wittgenstein" class="extiw" title="en:The New Wittgenstein">(en)</a>. Les <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Recherches philosophiques</a> ont été un ouvrage important dans la <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">philosophie du langage ordinaire</a>, courant dans la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a> qui écarte les excès de formalisme pour donner plus d'attention aux usages et aux pratiques du langage ordinaire et du <a href="/wiki/Sens_commun" title="Sens commun">sens commun</a>. Sa seconde pensée est parfois comparée au <a href="/wiki/Post-structuralisme" title="Post-structuralisme">post-structuralisme français</a> et au <a href="/wiki/Pragmatisme" title="Pragmatisme">pragmatisme américain</a><a href="#cite_note-467">[439]</a>,<a href="#cite_note-468">[440]</a>,<a href="#cite_note-469">[441]</a>,<a href="#cite_note-470">[442]</a>. Bien qu'ayant inspiré ces écoles philosophiques, Wittgenstein ne peut cependant ni être considéré comme positiviste, ni comme philosophe analytique<a href="#cite_note-Bouveresse20118-471">[443]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sciences_sociales">Sciences sociales</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=75" title="Modifier la section : Sciences sociales" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=75" title="Modifier le code source de la section : Sciences sociales">modifier le code</a>]</div> La « seconde philosophie de Wittgenstein », celle des <a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a>, a aussi inspiré des chercheurs en sciences sociales. Mais déplacées du « jeu de langage » de la philosophie dans ceux des sciences sociales, les ressources wittgensteiniennes ont été prises dans d’autres usages, revêtant ainsi des significations diverses, parfois contradictoires comme le Tractatus<a href="#cite_note-Malherbe2-465">[437]</a>. La « seconde philosophie de Wittgenstein » a ainsi alimenté l'<a href="/wiki/Ethnom%C3%A9thodologie" title="Ethnométhodologie">ethnométhodologie</a>, courant de la sociologie américaine incarné notamment par <a href="/wiki/Harold_Garfinkel" title="Harold Garfinkel">Harold Garfinkel</a> et <a href="/wiki/Aaron_Cicourel" title="Aaron Cicourel">Aaron Cicourel</a>, puis dans son sillage des sociologies de l'action et de la cognition<a href="#cite_note-472">[444]</a>,<a href="#cite_note-sc2-473">[445]</a>. Sa philosophie des formes de vie et des usages ordinaires a également constitué un référent dans la constitution de sa sociologie de la pratique par <a href="/wiki/Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Pierre Bourdieu</a><a href="#cite_note-474">[446]</a>. Sa critique du <a href="/wiki/Substantialisme" class="mw-redirect" title="Substantialisme">substantialisme</a> dans <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Le Cahier bleu</a> (caractérisée comme la recherche « d'une substance qui réponde à un substantif ») a par ailleurs marqué la <a href="/wiki/Constructivisme_social" title="Constructivisme social">sociologie</a> <a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">constructiviste</a> des groupes sociaux, qui a notamment été initiée en France par <a href="/wiki/Luc_Boltanski" title="Luc Boltanski">Luc Boltanski</a><a href="#cite_note-475">[447]</a>. Plus largement, elle a instruit une vigilance envers les tentations de substantialisation des objets sociaux dans les sciences sociales<a href="#cite_note-476">[448]</a>. Le sociologue des sciences <a href="/wiki/David_Bloor" title="David Bloor">David Bloor</a> s'est référé, de manière appuyée et controversée, sur le commentaire de Wittgenstein sur ce qu'est « suivre une règle » pour légitimer ses positions relativistes<a href="#cite_note-477">[449]</a>. En anthropologie<a href="#cite_note-sc2-473">[445]</a>, dont <a href="/wiki/Clifford_Geertz" title="Clifford Geertz">Clifford Geertz</a> a fait de Wittgenstein l’un des piliers philosophiques de sa réflexion qui a conduit au « tournant linguistique » dans la discipline aux États-Unis. Jean Bazin, en France, et <a href="/wiki/Rodney_Needham" title="Rodney Needham">Rodney Needham</a>, en Grande-Bretagne, ont utilisé le philosophe pour appuyer leurs critiques du savoir anthropologique<a href="#cite_note-478">[450]</a>. L'anthropologue indienne Veena Das a, pour sa part, tenté de développer dans les quinze dernières années une anthropologie d'inspiration wittgensteinienne en s'appuyant sur la lecture, plus existentialiste, qu'en propose <a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Stanley Cavell</a><a href="#cite_note-479">[451]</a>. Dans son ouvrage <a href="/wiki/Le_Raisonnement_sociologique" title="Le Raisonnement sociologique">Le Raisonnement sociologique</a>, le sociologue <a href="/wiki/Jean-Claude_Passeron" title="Jean-Claude Passeron">Jean-Claude Passeron</a> mobilise la terminologie wittgensteinienne pour montrer que « la mise à l'épreuve empirique d'une proposition théorique ne peut jamais revêtir en sociologie la forme logique de la réfutation (« falsification ») au sens poppérien »<a href="#cite_note-Passeron2006542Proposition_3-480">[452]</a>. Il reprend notamment à Wittgenstein ses définitions de « monde » et d'« espace logique ». Passeron propose de parler d'un monde empirique, c' est-à-dire l'« Ensemble des co-occurrences observables ; tout ce qui est observable, rien qui ne le soit »<a href="#cite_note-Passeron2006615-481">[453]</a>, et d'un monde historique, c’est-à-dire l' « Ensemble des occurrences observables lorsqu'elles ne peuvent être désassorties de leurs coordonnées spatio-temporelles sauf à perdre le sens que l'on vise en assertant sur elles<a href="#cite_note-Passeron2006615-481">[453]</a> ». Il veut distinguer l'espace logique des sciences naturelles ou « espace nomologique » et l'espace non poppérien dans lequel se construisent les raisonnements des sciences sociales<a href="#cite_note-Passeron2006575-482">[454]</a>. Pour Bastien Bosa, la métaphore des airs de famille permet « de penser les concepts comme des outils de comparaison (comme des « étalons », aurait dit Wittgenstein), plutôt que comme des idées préconçues face auxquelles la réalité devrait se situer<a href="#cite_note-483">[455]</a>. » <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie_politique">Philosophie politique</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=76" title="Modifier la section : Philosophie politique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=76" title="Modifier le code source de la section : Philosophie politique">modifier le code</a>]</div> La philosophie de Wittgenstein a eu des échos en <a href="/wiki/Philosophie_politique" title="Philosophie politique">philosophie politique</a>, indépendamment des positionnements de Wittgenstein lui-même. Ces interprétations sont elles-mêmes très variées. Le traitement du langage de Wittgenstein a été interprété en des thèses diverses, parfois antagoniques<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-484">[456]</a>. Partant de la seconde philosophie de Wittgenstein, J. C. Nyiri en déduit l'« obéissance aveugle aux règles » et son corollaire : Wittgenstein serait un penseur conservateur dont l'œuvre tend à étayer philosophiquement le <a href="/wiki/Conservatisme" title="Conservatisme">conservatisme</a><a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-484">[456]</a>. Alors que F. Russi-Landi ou David Rubinstein voient en Wittgenstein une analyse de l'<a href="/wiki/Ali%C3%A9nation_(Marx)" title="Aliénation (Marx)">aliénation par le langage</a> marxiste et l'élaboration d'une théorie sociale pratique solide<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-484">[456]</a>. <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a> fait cependant valoir que l'appel réitéré à accepter le donné tel qu'il est offre ainsi une vision du monde plus résignée et fataliste que celle défendue par <a href="/wiki/Marxisme" title="Marxisme">Marx</a><a href="#cite_note-485">[457]</a>. Ainsi <a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a><a href="#cite_note-486">[458]</a>, en prenant notamment appui sur Wittgenstein et la lecture par <a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Stanley Cavell</a><a href="#cite_note-487">[459]</a> de son traitement de la question du scepticisme, a esquissé une pensée politique de la <a href="/wiki/D%C3%A9mocratie_radicale" title="Démocratie radicale">démocratie radicale</a> et de l'individualisme communautaire. Par ailleurs, le sociologue <a href="/wiki/Philippe_Corcuff" title="Philippe Corcuff">Philippe Corcuff</a> prend appui sur des ressources wittgensteiniennes pour critiquer la pensée politique dite « post-moderne » (en particulier chez <a href="/wiki/Jean_Baudrillard" title="Jean Baudrillard">Jean Baudrillard</a>)<a href="#cite_note-488">[460]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Critiques_de_Wittgenstein">Critiques de Wittgenstein</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=77" title="Modifier la section : Critiques de Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=77" title="Modifier le code source de la section : Critiques de Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> Wittgenstein fut le premier critique de sa première philosophie lorsqu'il revient à Cambridge en 1922. À ce propos, voir la section <a href="#Recherches_philosophiques">Recherches philosophiques</a>. Concernant la seconde philosophie, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, qui avait depuis longtemps coupé les ponts avec Wittgenstein, déclara : « Wittgenstein a bradé son talent et s’est abaissé devant le sens commun tout comme Tolstoï s’était abaissé devant les paysans »<a href="#cite_note-Chauviré198916-489">[461]</a>. Le philosophe contemporain <a href="/wiki/Alain_Badiou" title="Alain Badiou">Alain Badiou</a> récuse aussi sa seconde philosophie, dans la mesure où « les mathématiques sont méprisées et réduites […] à un jeu d'enfant »<a href="#cite_note-Badiou201712-214">[200]</a>. La lettre W (comme Wittgenstein) de l'<a href="/wiki/L%27Ab%C3%A9c%C3%A9daire_de_Gilles_Deleuze" title="L'Abécédaire de Gilles Deleuze">Abécédaire de Gilles Deleuze</a> est consacrée aux « assassins de la philosophie » qu'ont été pour lui les wittgensteiniens<a href="#cite_note-490">[462]</a>. Cet extrait a suscité divers commentaires, critiquant <a href="/wiki/Gilles_Deleuze" title="Gilles Deleuze">Deleuze</a><a href="#cite_note-491">[463]</a>,<a href="#cite_note-492">[464]</a>,<a href="#cite_note-493">[465]</a> ou marquant la situation paradoxale d'un Wittgenstein se revendiquant effectivement « le terminus ad quem de la grande philosophie occidentale » mais source de nombreux concepts et engendrant une école de wittgensteiniens<a href="#cite_note-494">[466]</a> ou bien encore faisant des rapprochements entre des pensées pourtant vues en opposition<a href="#cite_note-495">[467]</a>,<a href="#cite_note-496">[468]</a>,<a href="#cite_note-497">[469]</a>. Cependant, <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a> mentionne qu'une critique systématique des idées de l'auteur serait délicate en ce que « nous sommes peu assurés au fond d'avoir compris exactement ce que [Wittgenstein] voulait dire et faire »<a href="#cite_note-Bouveresse197672-498">[470]</a>, et que Wittgenstein lui-même adopta une grande variété de points de vue. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_pensée_«_antiphilosophique_»_de_Wittgenstein">La pensée « antiphilosophique » de Wittgenstein</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=78" title="Modifier la section : La pensée « antiphilosophique » de Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=78" title="Modifier le code source de la section : La pensée « antiphilosophique » de Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Antiphilosophisme" title="Antiphilosophisme">Antiphilosophisme</a>.</div></div> <a href="/wiki/Alain_Badiou" title="Alain Badiou">Alain Badiou</a> développe le concept d'<a href="/wiki/Antiphilosophisme" title="Antiphilosophisme">antiphilosophie</a><a href="#cite_note-500">[472]</a>, dont les trois mouvements sont d'abord une critique langagière et logique des énoncés philosophiques ; une pensée qui n'est pas que discursive mais qui relève de l'acte ; et enfin l'appel à un autre acte supra-philosophique, qui mène au propre dépassement de la philosophie<a href="#cite_note-Badiou201718-501">[473]</a>. Selon lui Wittgenstein, autant que <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>, en sont des figures<a href="#cite_note-Badiou20177-394">[370]</a>. Ceux-ci considèrent la philosophie comme une maladie, qui s'incarne en un « bavardage » pour le premier, en un « <a href="/wiki/Nihilisme" title="Nihilisme">nihilisme</a> » pour le second. Chez les deux philosophes s'opère une <a href="/wiki/Lexique_de_Friedrich_Nietzsche#Critique_du_langage" title="Lexique de Friedrich Nietzsche">inversion de l'usage du langage philosophique</a>. L'attitude du philosophe qui abuse du langage entre en contradiction d'une part avec l'énoncé (4.112) du Tractatus : « La philosophie n'est pas une théorie, mais une activité » ; et d'autre part avec la <a href="/wiki/%C5%92uvre_de_Friedrich_Nietzsche#Critique_de_la_philosophie_universitaire" class="mw-redirect" title="Œuvre de Friedrich Nietzsche">fonction du prêtre et de l'universitaire</a> chez Nietzsche. Le dépassement de la philosophie est pour le premier un « acte esthétique ». La philosophie de Wittgenstein tente de tracer les limites du dicible<a href="#cite_note-Wittgenstein2001''Avant-propos''-374">[351]</a>. Au-delà, l'esthétique prend le pas sur la pensée et soulève une « conviction poétique » suffisante à elle-même<a href="#cite_note-Badiou2017137-502">[474]</a>. Ce dépassement prend la forme d'une <a href="/wiki/Renversement_des_valeurs" title="Renversement des valeurs">transvaluation des valeurs</a> chez Nietzsche<a href="#cite_note-Badiou201720-26-503">[475]</a>. Le parallèle entre les deux philosophes ne peut cependant pas s'étendre au-delà : Wittgenstein s'est retrouvé « gravement affecté » par la <a href="/wiki/Critique_du_christianisme" title="Critique du christianisme">critique du christianisme</a> du philosophe allemand<a href="#cite_note-Badiou201727-504">[476]</a>. Wittgenstein fuit le milieu académique, est très critique de la position intellectuelle de l'universitaire et insiste même dans ses cours à Cambridge pour écarter ses élèves d'une carrière philosophique au profit d'un métier « décent »<a href="#cite_note-Bouveresse197373-446">[419]</a>. La perception radicalement opposée, voire « au sens strict, révolutionnaire »<a href="#cite_note-Wittgenstein202223«_Introduction_générale_»-505">[477]</a>, de la pratique philosophique wittgensteinienne par rapport à la philosophie traditionnelle consiste en la destruction en nous des hiérarchies philosophiques<a href="#cite_note-Wittgenstein202223«_Introduction_générale_»-505">[477]</a>. Le travail philosophique n'est donc pas abstrait, mais extrêmement concret :<blockquote> « Nos problèmes ne sont pas abstraits, mais au contraire peut-être les plus concrets qui soient<a href="#cite_note-507">[n 29]</a>. » </blockquote>En ce sens, la pratique philosophique est indissociable de celui qui la pratique et le philosophe doit a minima être à la hauteur de sa pensée<a href="#cite_note-508">[479]</a>. Wittgenstein, qui s'attache avec rigueur à une posture morale stricte, attribue par exemple ces qualités à <a href="/wiki/L%C3%A9on_Tolsto%C3%AF" title="Léon Tolstoï">Tolstoï</a> et <a href="/wiki/William_James" title="William James">William James</a><a href="#cite_note-Bouveresse197374-509">[480]</a>. Wittgenstein opère dans cette « première philosophie » une inversion des valeurs de <a href="/wiki/Sens_(philosophie)" title="Sens (philosophie)">sens</a> et de <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">vérité</a>. Le sens serait d'ordinaire attribué aux conditions d'énonciation et d'expérience et la vérité, à une qualité qui serait intrinsèque au sujet d'étude. Pour Wittgenstein, le sens — comme image d'une possibilité dans l'espace des états de choses — se voit devenir éternel ; la vérité est développée selon une ligne empirique et contingente. Les conditions de vérité d'une proposition sont toujours le résultat d'une <a href="/wiki/R%C3%A9futation" title="Réfutation">vérification</a> de l'image à la réalité<a href="#cite_note-Badiou201752-510">[481]</a>. En cela, le philosophe <a href="/wiki/Alain_Badiou" title="Alain Badiou">Alain Badiou</a> voit dans cet « acte antiphilosophique » de destitution de la vérité la même finalité que celle entreprise par <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Niezsche</a>, quoique par des moyens distincts, au <a href="/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</a><a href="#cite_note-Badiou201752-510">[481]</a>. Cette interprétation est remise en cause par <a href="/wiki/Antonia_Soulez" title="Antonia Soulez">Antonia Soulez</a> dans son ouvrage Détrôner l'Être, Wittgenstein antiphilosophe ? (en réponse à Badiou)<a href="#cite_note-Soulez2016-511">[482]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Représentations_culturelles_de_Wittgenstein">Représentations culturelles de Wittgenstein</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=79" title="Modifier la section : Représentations culturelles de Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=79" title="Modifier le code source de la section : Représentations culturelles de Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cinéma">Cinéma</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=80" title="Modifier la section : Cinéma" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=80" title="Modifier le code source de la section : Cinéma">modifier le code</a>]</div> <a href="/wiki/Wittgenstein_(film)" title="Wittgenstein (film)">Wittgenstein</a>, film britannique de <a href="/wiki/Derek_Jarman" title="Derek Jarman">Derek Jarman</a> sorti en <a href="/wiki/1993_au_cin%C3%A9ma" title="1993 au cinéma">1993</a>, est une comédie dramatique qui retrace la pensée et la vie de Ludwig Wittgenstein au travers de différentes saynètes<a href="#cite_note-512">[483]</a>. Sorti en 2008, le <a href="/wiki/Thriller_(genre)" title="Thriller (genre)">thriller</a> franco-britannico-espagnol <a href="/wiki/Crimes_%C3%A0_Oxford" title="Crimes à Oxford">Crimes à Oxford</a> d'<a href="/wiki/%C3%81lex_de_la_Iglesia" title="Álex de la Iglesia">Álex de la Iglesia</a>, comporte comme personnage principal un professeur spécialiste de l’œuvre de Ludwig Wittgenstein. Wittgenstein y est lui-même brièvement incarné par l'acteur Tom Frederic dans une scène au début du film<a href="#cite_note-513">[484]</a>. Le film de <a href="/wiki/Science-fiction" title="Science-fiction">science-fiction</a> britannique sorti en 2015 <a href="/wiki/Ex_machina_(film)" title="Ex machina (film)">Ex machina</a> d'<a href="/wiki/Alex_Garland" title="Alex Garland">Alex Garland</a> fait référence au <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahier bleu</a> de Wittgenstein. Certains de ses passages sont cités<a href="#cite_note-514">[485]</a>. Un opéra, composé et créé à Genève en 2003 par <a href="/wiki/Julien_Pinol" title="Julien Pinol">Julien Pinol</a>, lui a été consacré<a href="#cite_note-515">[486]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Littérature">Littérature</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=81" title="Modifier la section : Littérature" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=81" title="Modifier le code source de la section : Littérature">modifier le code</a>]</div> Outre l'influence intellectuelle de Ludwig Wittgenstein, sa figure et le mystère de sa personne ont aussi inspiré certains écrivains. <a href="/wiki/Jerome_Charyn" title="Jerome Charyn">Jerome Charyn</a> et Bruce Duffy<a href="#cite_note-Duffy2010-516">[487]</a> ont par exemple écrit par l'influence du Mémoire de <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a>. Charyn, l'auteur de The Tar Baby, décrit un Wittgenstein en Californie où ce dernier est instituteur pour enfants aphasiques<a href="#cite_note-Charyn1995-517">[488]</a>. Le Wittgenstein de Charyn ne meurt pas en 1951, il vit au sommet d'une falaise à <a href="/wiki/%C3%8Eles_Gal%C3%A1pagos" title="Îles Galápagos">Galapagos</a> en 1970<a href="#cite_note-Chauviré2019280-518">[489]</a>. Wittgenstein apparait en tant qu'ingénieur dans Tateline ! de Guy Davenport. Dans V<a href="#cite_note-Pynchon2001-519">[490]</a>, écrit par <a href="/wiki/Thomas_Pynchon" title="Thomas Pynchon">Thomas Pynchon</a> en 1961, se déroule le décryptage en Afrique du Sud d'un étrange message dont la sélection d'une lettre sur trois fait apparaitre « Diewiletistalleswasderfallist » — c'est-à-dire le premier aphorisme du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a>. L'ingénieur ayant découvert ce code s'écrit alors « J'ai entendu cela quelque part », ce qui est remarquable sachant que la scène se déroule la même année que la publication du Tractatus, note <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a><a href="#cite_note-Chauviré2019239-520">[491]</a>. <a href="/wiki/Thomas_Bernhard" title="Thomas Bernhard">Thomas Bernhard</a> a consacré deux œuvres de fictions à la personne de Wittgenstein : le roman Le neveu de Wittgenstein<a href="#cite_note-521">[492]</a> et la pièce Déjeuner chez Wittgenstein<a href="#cite_note-522">[493]</a>,<a href="#cite_note-Chauviré2019239-520">[491]</a>. Déjeuner chez Wittgenstein est une pièce parue sous le titre original Ritter, Dene, Voss<a href="#cite_note-523">[494]</a>, du nom de trois acteurs fétiches de Thomas Bernhard ayant contribué à la création de ses pièces. Cette pièce, notamment inspirée par des liens de Thomas Bernhard avec <a href="/wiki/Paul_Wittgenstein_(philosophe)" title="Paul Wittgenstein (philosophe)">Paul Wittgenstein</a> (cousin du philosophe Ludwig Wittgenstein)<a href="#cite_note-524">[495]</a> met en scène le retour de l'hôpital psychiatrique de Ludwig chez ses deux sœurs, au cours d'un déjeuner dégénérant en bataille de <a href="/wiki/Profiterole" title="Profiterole">profiteroles</a>. Le personnage principal y vilipende le théâtre et les mécènes<a href="#cite_note-525">[496]</a>. Selon <a href="/wiki/Marjorie_Perloff" title="Marjorie Perloff">Marjorie Perloff</a>, Wittgenstein aurait influencé plusieurs artistes, notamment <a href="/wiki/Gertrude_Stein" title="Gertrude Stein">Gertrude Stein</a><a href="#cite_note-526">[497]</a>. En France, le poète ayant le plus abondamment travaillé en s'inspirant de Wittgenstein est <a href="/wiki/Emmanuel_Hocquard" title="Emmanuel Hocquard">Emmanuel Hocquard</a><a href="#cite_note-527">[498]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hommage">Hommage</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=82" title="Modifier la section : Hommage" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=82" title="Modifier le code source de la section : Hommage">modifier le code</a>]</div> Un « monument Wittgenstein » est érigé en <time>2018</time> dans le village de <a href="/wiki/Skjolden" title="Skjolden">Skjolden</a> en Norvège près de la cabane du philosophe. Il s'agit d’une sculpture en bois conçue par Sebastian Kjølaas, Marianne Bredesen et Siri Hjorth, elle représente d'un côté une main, celle qu’utilise un écrivain et de l'autre côté une bouche qui si elle ne parle pas, du moins, par l’effet du vent, siffle. Wittgenstein était reconnu comme un excellent siffleur, capable de siffler avec précision et expressivité des compositions musicales classiques<a href="#cite_note-528">[499]</a>,<a href="#cite_note-529">[500]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Œuvres">Œuvres</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=83" title="Modifier la section : Œuvres" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=83" title="Modifier le code source de la section : Œuvres">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Liste_des_%C5%93uvres_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Liste des œuvres de Ludwig Wittgenstein">Liste des œuvres de Ludwig Wittgenstein</a>.</div></div> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:%C5%92uvre_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Catégorie:Œuvre de Ludwig Wittgenstein">Œuvre de Ludwig Wittgenstein</a>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> Le <time class="nowrap" datetime="2017-10-31" data-sort-value="2017-10-31">31 octobre 2017</time>, environ 20.000 pages de travaux de Wittgenstein sont inscrites sur la liste des documents du patrimoine documentaire mondial de l'<a href="/wiki/Organisation_des_Nations_unies_pour_l%27%C3%A9ducation,_la_science_et_la_culture" title="Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture">UNESCO</a><a href="#cite_note-530">[501]</a>. Posthume à trois ouvrages près, l'œuvre de Ludwig Wittgenstein est néanmoins philosophiquement l'une des plus importantes du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle. Après le Tractatus, les quelques remarques sur la forme logique, et un Wörterbuch für Volkschulen, Wittgenstein avait préparé la publication de certains de ses manuscrits en chargeant ses trois exécuteurs testamentaires de les éditer. Les œuvres du philosophe s'étendent pourtant au-delà des quelques ouvrages pour lesquels il avait pris soin de donner des consignes. Rush Rhees, Georg Henrik von Wright, et <a href="/wiki/G._E._M._Anscombe" title="G. E. M. Anscombe">G. E. M. Anscombe</a> ne se sont donc pas bornés à suivre la volonté de leur ancien compagnon, et leur travail d'édition (ensuite continué par d'autres) s'est étendu bien au-delà. <blockquote> « Chaque phrase que j’écris vise toujours déjà le tout, donc toujours à nouveau la même chose, et toutes ne sont pour ainsi dire que des aspects d’un objet considéré sous des angles différents. » </blockquote>— <cite><a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a><a href="#cite_note-Wittgenstein200259_[7](1930)-531">[502]</a>.</cite> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=84" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=84" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr>/<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr>/<abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> Cet article est partiellement ou en totalité issu des articles intitulés en anglais « <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" class="extiw" title="en:Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a> » (<a class="external text" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein?action=history">voir la liste des auteurs</a>), en français « <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a> » (<a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Recherches_philosophiques&action=history">voir la liste des auteurs</a>) et en français « <a href="/wiki/Thomas_Bernhard" title="Thomas Bernhard">Thomas Bernhard</a> » (<a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Bernhard&action=history">voir la liste des auteurs</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=85" title="Modifier la section : Notes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=85" title="Modifier le code source de la section : Notes">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Diverses sources orthographient le nom de Meier Maier et Meyer. </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> D'après Henrik von Wright, in Le Cahier bleu et Le Cahier brun. Études préliminaires aux « Investigations philosophiques », Paris, Gallimard, 1965, « Notice biographique », page 312. </li> <li id="cite_note-Le_Rameau_d’Or-38"><a href="#cite_ref-Le_Rameau_d’Or_38-0">↑</a> Il écrit, plus tard, dans ses <a href="/wiki/Remarques_sur_le_Rameau_d%27or_de_Frazer" title="Remarques sur le Rameau d'or de Frazer">Remarques sur le Rameau d'or de Frazer</a> : « Il faut sans cesse que je me plonge dans l’eau du doute. » </li> <li id="cite_note-Cornish-50">↑ <a href="#cite_ref-Cornish_50-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Cornish_50-1">b</a> <a href="/wiki/Kimberley_Cornish" title="Kimberley Cornish">Kimberley Cornish</a>, dans son ouvrage Wittgenstein contre Hitler : le Juif de Linz (1998) tente de démontrer que non seulement Wittgenstein et Hitler se connaissaient, mais également qu'ils se détestaient. Il suppose aussi que Wittgenstein était le Juif auquel <a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Hitler</a> fait référence dans <a href="/wiki/Mein_Kampf" title="Mein Kampf">Mein Kampf</a> dans le passage concernant sa scolarité à Linz et que bien des éléments, dans les écrits <a href="/wiki/Antis%C3%A9mitisme" title="Antisémitisme">antisémites</a> de <a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Hitler</a>, sont des projections du jeune Wittgenstein, par Hitler, sur tout le peuple juif. <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a> considère néanmoins que les preuves utilisées par Cornish sont particulièrement maigres et reposent sur des associations circonstancielles et des spéculations, rien n'indiquant qu’ils se soient réellement fréquentés : « Hitler avait le même âge que Wittgenstein et pourtant, il avait deux années de retard par rapport à lui. Ils se côtoyèrent à l'école pendant une seule année, en 1904-1905, puis Hitler dut partir en raison de ses mauvais résultats. Rien n'indique qu’ils se soient fréquentés »<a href="#cite_note-Monk199023-56">[51]</a>. </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> <a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">Brian McGuinness</a> précise au sujet d'Hitler : « De quelques jours l'aîné de Ludwig, il se trouvait pourtant, durant l'année qu'ils y ont passée ensemble, dans la <abbr class="abbr" title="Troisième">IIIe</abbr> classe et Ludwig dans la <abbr class="abbr" title="Cinquième">Ve</abbr>. Il avait, semble-t-il, un an de retard et Ludwig un an d'avance par rapport à la moyenne<a href="#cite_note-McGuinness199175-53">[49]</a>. » </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Symbole logique de la <a href="/wiki/Contradiction" title="Contradiction">contradiction</a>. </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> Voir les nombreux extraits dans <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <a href="#Eames1989">Eames 1989</a>; l’autobiographie de Russell en contient également (<a href="#Russell2012">Russell 2012</a>). Monk souligne que le récit contenu dans cette correspondance « tempère utilement certaines anecdotes que Russell raconterait plus tard, lorsque le plaisir d’une bonne histoire l’aurait emporté chez lui sur le souci d’exactitude<a href="#cite_note-Monk202147-48-71">[65]</a>. » </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> Cet incident est à l’origine de l’anecdote rapportée dans Mind (1951)<a href="#cite_note-76">[69]</a> dans une « version grandement exagérée<a href="#cite_note-77">[70]</a>. » </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Cette anecdote est souvent rapportée (<a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42, <a href="#Pastorini2011">Pastorini 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 19, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>); Russell lui-même la raconte dans son Autobiographie<a href="#cite_note-Russell2012420Russie-79">[71]</a>, dans Portraits from memory<a href="#cite_note-80">[72]</a>, « sous une forme plus vivante<a href="#cite_note-81">[73]</a>. » </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> Wittgenstein déclare plus tard à <a href="/wiki/Maurice_Drury" class="mw-redirect" title="Maurice Drury">Maurice Drury</a> que pour lui Kierkegaard est « de loin le penseur le plus profond du XIXe siècle<a href="#cite_note-106">[97]</a> » (<a href="#Drury2002">Drury 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 60). Drury souligne qu’à la fin de sa vie, Wittgenstein lui avoue ne plus pouvoir le lire : « [il] est tellement lent, il ne cesse de dire la même chose. On a envie de lui dire : allons bon, c’est une affaire entendue, mais par pitié, avançons » (<a href="#Drury2002">Drury 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 61 et 179). </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> Dans l'entrée du 11 juin 1916 (<a href="#Wittgenstein1997">Wittgenstein 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139), Wittgenstein écrit<a href="#cite_note-Monk2021146-116">[106]</a>,<a href="#cite_note-117">[107]</a> : <blockquote> « Le sens de la vie, c'est-à-dire le sens du monde, nous pouvons l'appeler Dieu. Et de relier à cela la comparaison de Dieu à un père. Prier, c'est penser au sens de la vie. » </blockquote>. Voir aussi la section <a href="#Le_métaphysique_:_mystique_et_théologique">#Le métaphysique : mystique et théologique</a> </li> <li id="cite_note-173"><a href="#cite_ref-173">↑</a> Outre cet extrait de <a href="/wiki/G._E._Moore" class="mw-redirect" title="G. E. Moore">G. E. Moore</a>, plusieurs des proches de Wittgenstein le considérait comme un génie. Par exemple, Russell présenta plus tard Wittgenstein comme « … peut-être l’exemple le plus parfait du génie tel qu’on l’imagine : passionné, profond, intense et dominateur. »<a href="#cite_note-Monk202156-172">[161]</a>. </li> <li id="cite_note-200"><a href="#cite_ref-200">↑</a> <a href="#Schulte1992">Schulte 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 21. Dans une lettre à <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Malcolm</a>, il écrit : « Quoi qu’il puisse m’arriver (et je ne suis nullement confiant dans mon avenir), j'ai le sentiment d'avoir fait ce qui était le plus naturel. » </li> <li id="cite_note-201"><a href="#cite_ref-201">↑</a> Pour son désir que ses étudiants ne fassent pas de philosophie, voir <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 28. </li> <li id="cite_note-225"><a href="#cite_ref-225">↑</a> Cette célèbre proposition, la plus débattue<a href="#cite_note-Wittgenstein2022228note_5-220">[206]</a> « cristallise à elle seule la plupart des interrogations et perplexités que fait naître ce texte<a href="#cite_note-Wittgenstein202235présentation-222">[208]</a> ». Ces remarques en préface, qui font aussi écho à l’exergue et anticipent donc la proposition 7<a href="#cite_note-Wittgenstein202289note_3-223">[209]</a>, permettent de saisir l’ « auto-sacrifice » illustré par la proposition 6.54<a href="#cite_note-Wittgenstein202233-35.présentation-224">[210]</a>. </li> <li id="cite_note-228"><a href="#cite_ref-228">↑</a> Sauf mention du contraire, la suite des références aux Tractatus sont toutes dans la traduction de <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">G. Granger</a>. </li> <li id="cite_note-258"><a href="#cite_ref-258">↑</a> Le terme de représentation n'est pas définitif et varie selon les traductions. Ainsi <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">G. G. Granger</a> utilise le terme d'image, <a href="/wiki/%C3%89tienne_Balibar" title="Étienne Balibar">Étienne Balibar</a> celui de tableau<a href="#cite_note-Badiou201746-257">[241]</a>. </li> <li id="cite_note-287"><a href="#cite_ref-287">↑</a> Le lecteur désireux de saisir en détail l'ontologie du <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a> peut se référer à la <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus#«_Ontologie_»" title="Tractatus logico-philosophicus">section dédiée</a>. Le site <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wittgenstein.fr">wittgenstein.fr</a> fait une lecture détaillée et suivie du Tractatus. </li> <li id="cite_note-299"><a href="#cite_ref-299">↑</a> Sraffa est également mentionné par Wittgenstein en 1931 dans une liste d'auteurs l'ayant influencé (publiée dans les <a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a>)<a href="#cite_note-298">[280]</a>. </li> <li id="cite_note-301"><a href="#cite_ref-301">↑</a> Bien que cette anecdote soit éclairante sur le cheminement de la pensée de Wittgenstein après le Tractatus et la nature de ses échanges avec Sraffa, ce dernier en conteste toutefois la véracité<a href="#cite_note-Albani-300">[281]</a>. </li> <li id="cite_note-304"><a href="#cite_ref-304">↑</a> Si la valeur iconique de ce geste échappait tant à Wittgenstein qu'au toscan Sraffa<a href="#cite_note-302">[282]</a>, elle était encore manifeste pour le napolitain <a href="/wiki/Andrea_De_Jorio" title="Andrea De Jorio">De Jorio</a> au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">xixe</abbr> siècle<a href="#cite_note-303">[283]</a>. </li> <li id="cite_note-331"><a href="#cite_ref-331">↑</a> Dans le Cahier brun, Wittgenstein convoque une autre métaphore : un « câble tressé » dont la solidité est uniquement garantie par l'entrelat des fibres qui composent le câble<a href="#cite_note-Plaud2017133-134-330">[309]</a>. </li> <li id="cite_note-359"><a href="#cite_ref-359">↑</a> La géométrie de la proposition selon Wittgenstein est détaillée à partir de 4.2 dans le Tractatus. </li> <li id="cite_note-393"><a href="#cite_ref-393">↑</a> En 1960, <a href="/wiki/Maurice_Drury" class="mw-redirect" title="Maurice Drury">Maurice Drury</a> déclare « To watch Wittgenstein listening to music was to realize that this was something very central and deep in his life. He told me that this he could not express in his writings, and yet it was so important to him that he felt without it he was sure to be misunderstood. I will never forget the emphasis with which he quoted Schopenhauer’s dictum: ‘Music is a world in itself’<a href="#cite_note-392">[369]</a>. ». Ce rôle central de la musique est évoqué par Wittgenstein lors d’une conversation en 1949 avec Drury<a href="#cite_note-Schulte199224-33">[31]</a> : « il m’est impossible de dire dans mon livre un mot sur ce que la musique a signifié dans ma vie. Comment, dès lors, pourrais-je espérer être compris ? » (<a href="#Drury2002">Drury 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 182, <a href="#Drury2017">Drury 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 136). </li> <li id="cite_note-412"><a href="#cite_ref-412">↑</a> Dès son premier numéro (1899) de Die Fackel (la torche), Margarete devint une lectrice « enthousiaste » de la revue et « sympathisa » avec presque toutes les idées défendues par Kraus. Kraus dénonçait l’hypocrisie du gouvernement autrichien des Balkans, la corruption, la « persécution légale des prostituées » et la « condamnation sociale des homosexuels »<a href="#cite_note-Monk202127-411">[387]</a>. </li> <li id="cite_note-425"><a href="#cite_ref-425">↑</a> <a href="#FlowersGround2015">Flowers et Ground 2015</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113, <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67, <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 483, <a href="#Malcolm2022">Malcolm 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 35. En 1946, Wittgenstein écrit : « Je ne puis me mettre à genoux pour prier, mes genoux étant pour ainsi dire raides. Je crains de me dissoudre si jamais je devenais mou<a href="#cite_note-Wittgenstein2002122_[55-56].-424">[399]</a>. » </li> <li id="cite_note-438"><a href="#cite_ref-438">↑</a> Wittgenstein est clair sur ce point : « le monde est indépendant de ma volonté » (6.373). Par là, Wittgenstein ne signifie pas que mon action sur le monde ne le transforme pas, puisqu'elle en fait partie<a href="#cite_note-Bouveresse197390-437">[411]</a>. </li> <li id="cite_note-463"><a href="#cite_ref-463">↑</a> Seul un article de <a href="/wiki/Jean_Cavaill%C3%A8s" title="Jean Cavaillès">jean Cavaillès</a> le mentionne en 1935<a href="#cite_note-Gil1990175in_''Incompréhension_du_Tractatus_en_France''_par_F._Schmitz-462">[435]</a> (« L'École de Vienne au congrès de Prague.») </li> <li id="cite_note-507"><a href="#cite_ref-507">↑</a> (<a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 92) Tractatus logico-philosophicus (5.5563). Wittgenstein reprend cette proposition dans ses <a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a><a href="#cite_note-Wittgenstein2022192-193-506">[478]</a> (<a href="#Wittgenstein2004">Wittgenstein 2004</a>, §97, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 80). </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=86" title="Modifier la section : Références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=86" title="Modifier le code source de la section : Références">modifier le code</a>]</div> <div class="reference-cadre" tabindex="0"> <div class="references-small decimal" style="column-width:24em; column-count:3;"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=SGEUC2VD7TI"><cite style="font-style:normal;" lang="en">John Cage Discusses Henry Cowell</cite></a> » <abbr class="abbr indicateur-format format-vidéo" title="Vidéo au format MPEG, AVI...">[vidéo]</abbr>, sur <a href="/wiki/YouTube" title="YouTube">YouTube</a>. </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.royalacademy.org.uk/article/magazine-jasper-johns"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Jasper Johns: "Take an object. Do something to it. Do something else to it." | Blog | Royal Academy of Arts</cite></a> ». </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Sanford I. Berman, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein and General Semantics</cite> », ETC: A Review of General Semantics, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 45, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>1988</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 22–25 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0014-164X">0014-164X</a>, <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/42579411">42579411</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+and+General+Semantics&rft.jtitle=ETC%3A+A+Review+of+General+Semantics&rft.issue=1&rft.aulast=Berman&rft.aufirst=Sanford+I.&rft.date=1988&rft.volume=45&rft.pages=22%E2%80%9325&rft.issn=0014-164X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Thomas_S._Kuhn" class="mw-redirect" title="Thomas S. Kuhn">Thomas S. Kuhn</a>, <cite class="italique" lang="en"><a href="/wiki/The_Structure_of_Scientific_Revolutions" class="mw-redirect" title="The Structure of Scientific Revolutions">The Structure of Scientific Revolutions</a></cite>, Chicago et Londres, <a href="/wiki/University_of_Chicago_Press" title="University of Chicago Press">University of Chicago Press</a>, <time>1970</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 44<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Structure+of+Scientific+Revolutions&rft.place=Chicago+et+Londres&rft.pub=University+of+Chicago+Press&rft.edition=2&rft.aulast=Kuhn&rft.aufirst=Thomas+S.&rft.date=1970&rft.pages=44&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Investigations : The Expanded Field of Writing in the Works of Robert Morris</cite>, ENS Éditions, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Signes », <time class="nowrap" datetime="2015-04-23" data-sort-value="2015-04-23">23 avril 2015</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84788-702-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84788-702-0">978-2-84788-702-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.openedition.org/enseditions/3826">lire en ligne</a>), « Picturing Texts: Robert Morris' "Beetle in a Box" »<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Investigations+%3A+The+Expanded+Field+of+Writing+in+the+Works+of+Robert+Morris&rft.atitle=Picturing+Texts%3A+Robert+Morris%27+%22Beetle+in+a+Box%22&rft.pub=ENS+%C3%89ditions&rft.date=2015-04-23&rft.isbn=978-2-84788-702-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bramann-6">↑ <a href="#cite_ref-Bramann_6-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Bramann_6-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Jorn K. Bramann et John Moran, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Karl Wittgenstein, Business Tycoon and Art Patron</cite> », Frostburg State University, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 15,‎ <time>1979</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 106–124 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/S0067237800012686">10.1017/S0067237800012686</a>, <a href="/wiki/Semantic_Scholar" title="Semantic Scholar">S2CID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://api.semanticscholar.org/CorpusID:144157990">144157990</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://faculty.frostburg.edu/phil/forum/KarlWittgenstein.htm">lire en ligne</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180625020113/http://faculty.frostburg.edu/phil/forum/KarlWittgenstein.htm">archive du <time class="nowrap" datetime="2018-06-25" data-sort-value="2018-06-25">25 juin 2018</time></a>], consulté le <time class="nowrap" datetime="2010-09-02" data-sort-value="2010-09-02">2 septembre 2010</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Karl+Wittgenstein%2C+Business+Tycoon+and+Art+Patron&rft.jtitle=Frostburg+State+University&rft.aulast=Bramann&rft.aufirst=Jorn+K.&rft.au=Moran%2C+John&rft.date=1979&rft.volume=15&rft.pages=106%E2%80%93124&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2FS0067237800012686&rft_id=http%3A%2F%2Ffaculty.frostburg.edu%2Fphil%2Fforum%2FKarlWittgenstein.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> John Preston, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210228163805/http://www.wittgensteinchronology.com/wittgenstein-family-history/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Wittgenstein Family History - Late 18th Century</cite></a> ». </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.napoleon.org/histoire-des-2-empires/articles/decret-imperial-du-20-juillet-1808-concernant-les-juifs-qui-nont-pas-de-nom-de-famille-et-de-prenom-fixes/"><cite style="font-style:normal;">Document>Décret impérial n° 3 589 du 20 juillet 1808 concernant les juifs qui n'ont pas de nom de famille et de prénom fixes</cite></a> », sur www.napoleon.org. </li> <li id="cite_note-Bartley1994199–200-10"><a href="#cite_ref-Bartley1994199–200_10-0">↑</a> <a href="#Bartley1994">Bartley 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 199–200. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> Nicole L. Immler, <cite class="italique" lang="de">Das Familiengedächtnis der Wittgensteins : Zu verführerischen Lesarten von (auto-)biographischen Texten</cite>, transcript Verlag, <time>2014</time>, 398 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9783839418130" title="Spécial:Ouvrages de référence/9783839418130">9783839418130</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=bWuiBQAAQBAJ">présentation en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 219-220<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Das+Familienged%C3%A4chtnis+der+Wittgensteins&rft.pub=transcript+Verlag&rft.stitle=Zu+verf%C3%BChrerischen+Lesarten+von+%28auto-%29biographischen+Texten&rft.aulast=Immler&rft.aufirst=Nicole+L.&rft.date=2014&rft.pages=219-220&rft.tpages=398&rft.isbn=9783839418130&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk1-12"><a href="#cite_ref-Monk1_12-0">↑</a> Ray Monk, <cite style="font-style:normal">« Chapitre 1. Le laboratoire de l’autodestruction »</cite>, dans <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein : Le devoir de génie</cite>, Flammarion, <time>2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/ludwig-wittgenstein--9782080205223-page-13.htm">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13 à 37<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.atitle=Chapitre+1.+Le+laboratoire+de+l%E2%80%99autodestruction&rft.pub=Flammarion&rft.stitle=Le+devoir+de+g%C3%A9nie&rft.aulast=Monk&rft.aufirst=Ray&rft.date=2021&rft.pages=13+%C3%A0+37&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.cairn.info%2Fludwig-wittgenstein--9782080205223-page-13.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"><img alt="Inscription nécessaire" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/14px-Lock-gray-alt-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/18px-Lock-gray-alt-2.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" /><div style="margin-left:2em; line-height:1.5;"></div>« Ludwig Josef Johann Wittgenstein naquit le 26 avril 1889. C'était le huitième et dernier enfant d’une des familles les plus riches dans la Vienne des Habsbourg. Le nom et la fortune des Wittgenstein ont fait dire à certains qu'ils étaient apparentés à une famille aristocratique allemande, les Seyn-Wittgenstein. Tel n’est pas le cas. Les Wittgenstein n'étaient Wittgenstein que depuis trois générations. Ce nom avait été adopté par larrière-grand-père paternel de Ludwig, Moïse Maier ; celui-ci avait été le régisseur de la famille princière et, après le décret napoléonien de 1808 qui imposait aux juifs d’adopter un patronyme, il avait pris le nom de ses employeurs. » </li> <li id="cite_note-Monk19904-5-13"><a href="#cite_ref-Monk19904-5_13-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 4-5. </li> <li id="cite_note-Monk19905-14"><a href="#cite_ref-Monk19905_14-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 5. </li> <li id="cite_note-EdmondsEidinow200163-16">↑ <a href="#cite_ref-EdmondsEidinow200163_16-0">a</a> et <a href="#cite_ref-EdmondsEidinow200163_16-1">b</a> <a href="#EdmondsEidinow2001">Edmonds et Eidinow 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63. </li> <li id="cite_note-Monk19907-17"><a href="#cite_ref-Monk19907_17-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 7. </li> <li id="cite_note-EdmondsEidinow2001102-18"><a href="#cite_ref-EdmondsEidinow2001102_18-0">↑</a> <a href="#EdmondsEidinow2001">Edmonds et Eidinow 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102. </li> <li id="cite_note-Chatterjee2005178-19"><a href="#cite_ref-Chatterjee2005178_19-0">↑</a> <a href="#Chatterjee2005">Chatterjee 2005</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 178. </li> <li id="cite_note-McGuinness198821-20"><a href="#cite_ref-McGuinness198821_20-0">↑</a> <a href="#McGuinness1988">McGuinness 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 21. </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wittgen-cam.ac.uk/cgi-bin/text/biogre1.html"><cite style="font-style:normal;">Ludwig Wittgenstein : Background</cite></a> » [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20081218032638/http://www.wittgen-cam.ac.uk/cgi-bin/text/biogre1.html">archive du <time class="nowrap" datetime="2008-12-18" data-sort-value="2008-12-18">18 décembre 2008</time></a>], Wittgenstein archive, University of Cambridge (consulté le <time class="nowrap" datetime="2010-09-02" data-sort-value="2010-09-02">2 septembre 2010</time>). </li> <li id="cite_note-gottlieb-22">↑ <a href="#cite_ref-gottlieb_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-gottlieb_22-1">b</a> et <a href="#cite_ref-gottlieb_22-2">c</a> Anthony Gottlieb, « <cite style="font-style:normal">A Nervous Splendor</cite> », <a href="/wiki/The_New_Yorker" title="The New Yorker">The New Yorker</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2009-04-09" data-sort-value="2009-04-09">9 avril 2009</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newyorker.com/arts/critics/books/2009/04/06/090406crbo_books_gottlieb">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+Nervous+Splendor&rft.jtitle=The+New+Yorker&rft.aulast=Gottlieb&rft.aufirst=Anthony&rft.date=2009-04-09&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.newyorker.com%2Farts%2Fcritics%2Fbooks%2F2009%2F04%2F06%2F090406crbo_books_gottlieb&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk202121-23"><a href="#cite_ref-Monk202121_23-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 21. </li> <li id="cite_note-Chauviré198923-24"><a href="#cite_ref-Chauviré198923_24-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 23. </li> <li id="cite_note-:0-25"><a href="#cite_ref-:0_25-0">↑</a> Ludwig Wittgenstein, "Lectures on Religious Belief". </li> <li id="cite_note-MW-26">↑ <a href="#cite_ref-MW_26-0">a</a> et <a href="#cite_ref-MW_26-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a> et <a href="/wiki/Peter_Winch" title="Peter Winch">Peter Winch</a>, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein : A Religious Point Of View?</cite> », Cornell University Press,‎ <time>1994</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-134-72579-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-134-72579-3">978-1-134-72579-3</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=X7WGAgAAQBAJ">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+%3A+A+Religious+Point+Of+View%3F&rft.jtitle=Cornell+University+Press&rft.aulast=Malcolm&rft.aufirst=Norman&rft.au=Winch%2C+Peter&rft.date=1994&rft.isbn=978-1-134-72579-3&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DX7WGAgAAQBAJ&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk19908-27"><a href="#cite_ref-Monk19908_27-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8. </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a>, Wittgenstein : le devoir de génie, Flammarion, 2009, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 25 : « Au cours de la Première Guerre mondiale, il perdit son bras droit, mais avec une force de caractère remarquable, il apprit à jouer de la main gauche et parvint à une telle maîtrise qu’il poursuivit sa carrière de soliste ». </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Ray Monk, Wittgenstein - Le devoir de génie, Flammarion, 2009, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Lara Philippe, « Wittgenstein : une philosophie musicale ? », Rue Descartes, 2003/1 <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 39, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 41-55. DOI : 10.3917/rdes.039.0041 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2003-1-page-41.htm">(texte en ligne).</a> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Ray Monk, Wittgenstein, Le devoir de génie, Flammarion, 2009 <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 25 : « Je peux entendre chez <a href="/wiki/Brahms" class="mw-redirect" title="Brahms">Brahms</a> le bruit des machines. Les vrais fils de dieu étaient <a href="/wiki/Mozart" class="mw-redirect" title="Mozart">Mozart</a> et <a href="/wiki/Beethoven" class="mw-redirect" title="Beethoven">Beethoven</a>. » </li> <li id="cite_note-Monk202123-32"><a href="#cite_ref-Monk202123_32-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 23. </li> <li id="cite_note-Schulte199224-33">↑ <a href="#cite_ref-Schulte199224_33-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Schulte199224_33-1">b</a> <a href="#Schulte1992">Schulte 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24. </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Eric Heijerman, « <cite style="font-style:normal">Trois barres de Wittgenstein</cite> », Muzikologija, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 5,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 393-395 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.%202298/MUZ0505393H">10. 2298/MUZ0505393H</a> <img alt="Accès libre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/14px-Lock-green.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/18px-Lock-green.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/1450-9814/2005/1450-98140505393H.pdf">lire en ligne</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140714153847/http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/1450-9814/2005/1450-98140505393H.pdf">archive du <time class="nowrap" datetime="2014-07-14" data-sort-value="2014-07-14">14 juillet 2014</time></a>])<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Trois+barres+de+Wittgenstein&rft.jtitle=Muzikologija&rft.issue=5&rft.aulast=Heijerman&rft.aufirst=Eric&rft.date=2005&rft.pages=393-395&rft_id=info%3Adoi%2F10.+2298%2FMUZ0505393H&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.doiserbia.nb.rs%2Fimg%2Fdoi%2F1450-9814%2F2005%2F1450-98140505393H.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021554-35"><a href="#cite_ref-Monk2021554_35-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 554. </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Ray Monk, Wittgenstein, Le devoir de génie, Flammarion, 2009 : On pourra retenir cette phrase que Wittgenstein aurait dite à ses amis et illustre : « Contentez-vous de vous améliorer, c’est tout ce que vous pouvez faire pour améliorer le monde ». </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Ray Monk, Wittgenstein : le devoir de génie, Flammarion, 2009, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 14 : « Pourquoi dire la vérité quand il est préférable de mentir. Telle est la première interrogation philosophique émanant de Ludwing Wittgenstein qui nous soit parvenue ». </li> <li id="cite_note-Fitzgerald-39"><a href="#cite_ref-Fitzgerald_39-0">↑</a> Michael Fitzgerald, « <cite style="font-style:normal">Ludwig Wittgenstein avait-il le syndrome d'Asperger ?</cite> », European Child & Adolescent Psychiatry, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 9, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>2000</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 61-65 (<a href="/wiki/PubMed" title="PubMed">PMID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10795857">10795857</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1007/s007870050117">10.1007/s007870050117</a>, <a href="/wiki/Semantic_Scholar" title="Semantic Scholar">S2CID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://api.semanticscholar.org/CorpusID:1015505">1015505</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ludwig+Wittgenstein+avait-il+le+syndrome+d%27Asperger+%3F&rft.jtitle=European+Child+%26+Adolescent+Psychiatry&rft.issue=1&rft.aulast=Fitzgerald&rft.aufirst=Michael&rft.date=2000&rft.volume=9&rft.pages=61-65&rft_id=info%3Adoi%2F10.1007%2Fs007870050117&rft_id=info%3Apmid%2F10795857&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré198932-40"><a href="#cite_ref-Chauviré198932_40-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 32. </li> <li id="cite_note-Waugh200824-26-41"><a href="#cite_ref-Waugh200824-26_41-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24-26. </li> <li id="cite_note-Monk199011ff-42"><a href="#cite_ref-Monk199011ff_42-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11ff. </li> <li id="cite_note-Waugh200822-23-43"><a href="#cite_ref-Waugh200822-23_43-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22-23. </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> Magnus Hirschfield, <cite class="italique" lang="de">Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> VI, <time>1904</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 724<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Jahrbuch+f%C3%BCr+sexuelle+Zwischenstufen&rft.aulast=Hirschfield&rft.aufirst=Magnus&rft.date=1904&rft.volume=VI&rft.pages=724&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"><div style="margin-left:2em; line-height:1.5;">citant un journal berlinois non nommé, cité à son tour par Bartley, p. 36.</div> </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Alexander Waugh, « <cite style="font-style:normal">The Wittgensteins : Viennese whirl</cite> », The Daily Telegraph,‎ <time class="nowrap" datetime="2008-08-30" data-sort-value="2008-08-30">30 août 2008</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.%20telegraph.co.uk/culture/3559463/The-Wittgensteins-Viennese-whirl.html">lire en ligne</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ghostarchive.org/archive/20220111/https://www.telegraph.co.uk/culture/3559463/The-Wittgensteins-Viennese-whirl.html">archive du <time class="nowrap" datetime="2022-01-11" data-sort-value="2022-01-11">11 janvier 2022</time></a>] <img alt="Accès payant" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/14px-Lock-red-alt-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/18px-Lock-red-alt-2.svg.png 2x" data-file-width="597" data-file-height="947" />)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Wittgensteins+%3A+Viennese+whirl&rft.jtitle=The+Daily+Telegraph&rft.aulast=Waugh&rft.aufirst=Alexander&rft.date=2008&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.+telegraph.co.uk%2Fculture%2F3559463%2FThe-Wittgensteins-Viennese-whirl.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk199011-46"><a href="#cite_ref-Monk199011_46-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11. </li> <li id="cite_note-Chauviré198927-47"><a href="#cite_ref-Chauviré198927_47-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27. </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bild.bundesarchiv.de/dba/de/search/?query=Hitler+1901"><cite style="font-style:normal;" lang="de">Leonding, Klassenfoto mit Adolf Hitler</cite></a> », sur Bundesarchiv. </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.loc.gov/pictures/item/2002737348/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Adolf Hitler</cite></a> », sur Library of Congress. </li> <li id="cite_note-Chauviré198942-43-51"><a href="#cite_ref-Chauviré198942-43_51-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42-43. </li> <li id="cite_note-Monk202125-52"><a href="#cite_ref-Monk202125_52-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 25. </li> <li id="cite_note-McGuinness199175-53"><a href="#cite_ref-McGuinness199175_53-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 75. </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Jackie Assayag, « <cite style="font-style:normal">Comment devient-on antisémite ? Wittgenstein contre Hitler ou le discours contre la méthode</cite> », Homme, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 39, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 152,‎ <time>1999</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 184-185 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3406/hom.1999.453670">10.3406/hom.1999.453670</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/hom_0439-4216_1999_num_39_152_453670">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-18" data-sort-value="2023-01-18">18 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Comment+devient-on+antis%C3%A9mite+%3F+Wittgenstein+contre+Hitler+ou+le+discours+contre+la+m%C3%A9thode&rft.jtitle=Homme&rft.issue=152&rft.aulast=Assayag&rft.aufirst=Jackie&rft.date=1999&rft.volume=39&rft.pages=184-185&rft_id=info%3Adoi%2F10.3406%2Fhom.1999.453670&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk199023-56"><a href="#cite_ref-Monk199023_56-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 23. </li> <li id="cite_note-Hamann2000[https://books.google.com/books?id=GHJjAgAAQBAJ&pg=PA229_229]-57"><a href="#cite_ref-Hamann2000[https://books.google.com/books?id=GHJjAgAAQBAJ&pg=PA229_229]_57-0">↑</a> <a href="#Hamann2000">Hamann 2000</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=GHJjAgAAQBAJ&pg=PA229">229</a>. </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Martin Cohen, <cite class="italique" lang="en">Philosophical Tales</cite>, <a href="/wiki/Wiley-Blackwell" title="Wiley-Blackwell">Wiley-Blackwell</a>, <time>2008</time>, 296 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-4051-4037-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-4051-4037-9">978-1-4051-4037-9</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 216<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophical+Tales&rft.pub=Wiley-Blackwell&rft.aulast=Cohen&rft.aufirst=Martin&rft.date=2008&rft.pages=216&rft.tpages=296&rft.isbn=978-1-4051-4037-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a href="#McGuinness2008">McGuinness 2008</a>, 141, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 193, <a href="#Rigal2015">Rigal 2015</a>, 98, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141-142. </li> <li id="cite_note-Monk202139-61"><a href="#cite_ref-Monk202139_61-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39. </li> <li id="cite_note-Chauviré198942-62">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198942_62-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198942_62-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42. </li> <li id="cite_note-Chauviré198941-63"><a href="#cite_ref-Chauviré198941_63-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 41. </li> <li id="cite_note-Lemco_39-51-64"><a href="#cite_ref-Lemco_39-51_64-0">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ian Lemco, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein's Aeronautical Investigation</cite> », Notes and Records of the Royal Society of London, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 61, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2007-01-22" data-sort-value="2007-01-22">22 janvier 2007</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 39-51 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1098/rsnr.2006%20.0163">10.1098/rsnr.2006 .0163</a>, <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/20462605">20462605</a>, <a href="/wiki/Semantic_Scholar" title="Semantic Scholar">S2CID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://api.semanticscholar.org/CorpusID:145564093">145564093</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein%27s+Aeronautical+Investigation&rft.jtitle=Notes+and+Records+of+the+Royal+Society+of+London&rft.issue=1&rft.aulast=Lemco&rft.aufirst=Ian&rft.date=2007-01-22&rft.volume=61&rft.pages=39-51&rft_id=info%3Adoi%2F10.1098%2Frsnr.2006+.0163&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-McGuinness198865-65"><a href="#cite_ref-McGuinness198865_65-0">↑</a> <a href="#McGuinness1988">McGuinness 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 65. </li> <li id="cite_note-Mays-66"><a href="#cite_ref-Mays_66-0">↑</a> <a href="/wiki/Wolfe_Mays" title="Wolfe Mays">Wolfe Mays</a>, in : <a href="#FlowersGround2015">Flowers III et Ground 2015</a>, Wittgenstein in Manchester, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 137. </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Michael Beaney, <cite class="italique" lang="en">The Frege reader</cite>, <time>1997</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-631-19444-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-631-19444-4">0-631-19444-4</a>, <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-631-19444-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-631-19444-6">978-0-631-19444-6</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-631-19445-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-631-19445-2">0-631-19445-2</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/35784618">35784618</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/35784618">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 194-223, 258-289<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Frege+reader&rft.aulast=Beaney&rft.aufirst=Michael&rft.date=1997&rft.pages=194-223%2C+258-289&rft.isbn=0-631-19444-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F35784618&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk199030-68">↑ <a href="#cite_ref-Monk199030_68-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk199030_68-1">b</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 30. </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> G. E. M. Anscombe et G. H. von Wright, <cite class="italique">De la certitude</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1987</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-071105-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-071105-6">2-07-071105-6</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-071105-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-071105-5">978-2-07-071105-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/18714343">18714343</a>), « Wittgenstein se rendit à Iéna, en Allemagne, afin de consulter Frege et d'y voir plus clair sur son propre avenir. Il semble que Frege lui ait conseillé de se rendre à Cambridge afin d'y suivre l'enseignement de Russell et ce conseil fut suivi. [...] »« Cette version que je tiens de Wittgenstein lui-même est confirmée par des souvenirs de sa sœur Hermine [...] »(p.12)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=De+la+certitude&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Anscombe&rft.aufirst=G.+E.+M.&rft.au=Wright%2C+G.+H.+von&rft.date=1987&rft.pages=%C2%AB+Wittgenstein+se+rendit+%C3%A0+I%C3%A9na%2C+en+Allemagne%2C+afin+de+consulter+Frege+et+d%27y+voir+plus+clair+sur+son+propre+avenir.+Il+semble+que+Frege+lui+ait+conseill%C3%A9+de+se+rendre+%C3%A0+Cambridge+afin+d%27y+suivre+l%27enseignement+de+Russell+et+ce+conseil+fut+suivi.+%5B...%5D+%C2%BB%C2%AB+Cette+version+que+je+tiens+de+Wittgenstein+lui-m%C3%AAme+est+confirm%C3%A9e+par+des+souvenirs+de+sa+s%C5%93ur+Hermine+%5B...%5D+%C2%BB%28p.12%29&rft.isbn=2-07-071105-6&rft_id=info%3Aoclcnum%2F18714343&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk199036-70"><a href="#cite_ref-Monk199036_70-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 36. </li> <li id="cite_note-Monk202147-48-71"><a href="#cite_ref-Monk202147-48_71-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 47-48. </li> <li id="cite_note-McGuinness1991119-73"><a href="#cite_ref-McGuinness1991119_73-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 119. </li> <li id="cite_note-Monk202149-74"><a href="#cite_ref-Monk202149_74-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49. </li> <li id="cite_note-Monk202150-75">↑ <a href="#cite_ref-Monk202150_75-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk202150_75-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 50. </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 120 ; Bertrand Russell, « <cite style="font-style:normal">Obituary: Ludwig Wittgenstein</cite> », Mind, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 60, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 239,‎ <time>1951</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 179 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0026-4423">0026-4423</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/2251316">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Obituary%3A+Ludwig+Wittgenstein&rft.jtitle=Mind&rft.issue=239&rft.aulast=Russell&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=1951&rft.volume=60&rft.pages=179&rft.issn=0026-4423&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 50-51. </li> <li id="cite_note-Russell2012420Russie-79"><a href="#cite_ref-Russell2012420Russie_79-0">↑</a> <a href="#Russell2012">Russell 2012</a>, Russie, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 420. </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Bertrand Russell, <cite class="italique">Portraits from memory, and other essays</cite>, <a href="/wiki/Allen_%26_Unwin" title="Allen & Unwin">Allen & Unwin</a>, <time>1956</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.org/details/portraitsfrommem00russrich">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 26-27<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Portraits+from+memory%2C+and+other+essays&rft.pub=Allen+%26+Unwin&rft.aulast=Russell&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=1956&rft.pages=26-27&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 172. </li> <li id="cite_note-Monk202151-83"><a href="#cite_ref-Monk202151_83-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51. </li> <li id="cite_note-McGuinness1991125-84"><a href="#cite_ref-McGuinness1991125_84-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 125. </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Rigal" title="Élisabeth Rigal">Élisabeth Rigal</a>, <a href="#Rigal2015">Correspondance philosophique, 2015</a>, Correspondance avec Bertrand Russell (1912-1935), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 18. </li> <li id="cite_note-Monk202152-86"><a href="#cite_ref-Monk202152_86-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 52. </li> <li id="cite_note-Monk202151-52,_60-87"><a href="#cite_ref-Monk202151-52,_60_87-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51-52, 60. </li> <li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein : Public and Private Occasions</cite>, Rowman & Littlefield, <time>2003</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 332<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=Rowman+%26+Littlefield&rft.stitle=Public+and+Private+Occasions&rft.date=2003&rft.pages=332&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré198946-89">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198946_89-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198946_89-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 46. </li> <li id="cite_note-EdmondsEidinow200122-28-90"><a href="#cite_ref-EdmondsEidinow200122-28_90-0">↑</a> <a href="#EdmondsEidinow2001">Edmonds et Eidinow 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22-28. </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> John Eidinow et David Edmonds, « <cite style="font-style:normal">When Ludwig met Karl ...</cite> », The Guardian,‎ <time class="nowrap" datetime="2001-03-31" data-sort-value="2001-03-31">31 mars 2001</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2001/mar/31/artsandhumanities.highereducation">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=When+Ludwig+met+Karl+...&rft.jtitle=The+Guardian&rft.aulast=Eidinow&rft.aufirst=John&rft.au=Edmonds%2C+David&rft.date=2001-03-31&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.theguardian.com%2Fbooks%2F2001%2Fmar%2F31%2Fartsandhumanities.highereducation&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> « <cite style="font-style:normal"><a href="/wiki/Wittgenstein%27s_Poker" title="Wittgenstein's Poker">Wittgenstein's Poker</a> de <a href="/wiki/David_Edmonds" title="David Edmonds">David Edmonds</a> et John Eidinow</cite> » (Guardian first book award 2001), The Guardian,‎ <time class="nowrap" datetime="2001-11-21" data-sort-value="2001-11-21">21 novembre 2001</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2001/nov/21/guardianfirstbookaward2001.gurardianfirstbookaward">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein%27s+Poker+de+David+Edmonds+et+John+Eidinow&rft.jtitle=The+Guardian&rft.date=2001-11-21&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.theguardian.com%2Fbooks%2F2001%2Fnov%2F21%2Fguardianfirstbookaward2001.gurardianfirstbookaward&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-McGuinness1988118-93"><a href="#cite_ref-McGuinness1988118_93-0">↑</a> <a href="#McGuinness1988">McGuinness 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 118. </li> <li id="cite_note-Monk2021486-94"><a href="#cite_ref-Monk2021486_94-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 486. </li> <li id="cite_note-Monk199076-95"><a href="#cite_ref-Monk199076_95-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 76. </li> <li id="cite_note-Chauviré198947-48-96"><a href="#cite_ref-Chauviré198947-48_96-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 47-48. </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> (25.03.13) <a href="#McGuinness2008">McGuinness 2008</a>, 13, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39, <a href="#Rigal2015">Rigal 2015</a>, 11, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 32. </li> <li id="cite_note-Monk199085-98"><a href="#cite_ref-Monk199085_98-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 85. </li> <li id="cite_note-Monk202160-99">↑ <a href="#cite_ref-Monk202160_99-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk202160_99-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 60. </li> <li id="cite_note-Chauviré198954-100"><a href="#cite_ref-Chauviré198954_100-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 54. </li> <li id="cite_note-Monk2021113-115-101"><a href="#cite_ref-Monk2021113-115_101-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113-115. </li> <li id="cite_note-Monk2021100-102">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021100_102-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021100_102-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 100. </li> <li id="cite_note-FT_Derbyshire2-103"><a href="#cite_ref-FT_Derbyshire2_103-0">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Jonathan Derbyshire, « <cite style="font-style:normal" lang="en">A place to think: Wittgenstein's Norwegian retreat opens to visitors</cite> », Financial Times,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-06" data-sort-value="2019-09-06">6 septembre 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ft.com/content/4ebc0304-ce5c-11e9-99a4-b5ded7a7fe3f">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-08-01" data-sort-value="2020-08-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> août 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+place+to+think%3A+Wittgenstein%27s+Norwegian+retreat+opens+to+visitors&rft.jtitle=Financial+Times&rft.aulast=Derbyshire&rft.aufirst=Jonathan&rft.date=2019-09-06&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ft.com%2Fcontent%2F4ebc0304-ce5c-11e9-99a4-b5ded7a7fe3f&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021102-104"><a href="#cite_ref-Monk2021102_104-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102. </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> Thomas Miles, <cite style="font-style:normal">« Kierkegaard and Wittgenstein: Kierkegaard’s Influence on the Origin of Analytic Philosophy : German and Scandinavian Philosophy »</cite>, dans <a href="/wiki/Jon_Stewart_(philosophe)" title="Jon Stewart (philosophe)">Jon Stewart</a>, <cite class="italique">Kierkegaard's Influence on Philosophy</cite>, Ashgate Publishing, <time>2012</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4324/9781315234878">10.4324/9781315234878</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=XjV8EgfqBtsC&pg=PA216">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 216<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Kierkegaard%27s+Influence+on+Philosophy&rft.atitle=Kierkegaard+and+Wittgenstein%3A+Kierkegaard%E2%80%99s+Influence+on+the+Origin+of+Analytic+Philosophy&rft.pub=Ashgate+Publishing&rft.aulast=Miles&rft.aufirst=Thomas&rft.date=2012&rft.pages=216&rft_id=info%3Adoi%2F10.4324%2F9781315234878&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Élise Marrou, « <cite style="font-style:normal">« Le théâtre de mon âme » : Wittgenstein à l’écoute de Kierkegaard</cite> », Les Études philosophiques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 201, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>2020</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/leph.201.0075">10.3917/leph.201.0075</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C2%AB+Le+th%C3%A9%C3%A2tre+de+mon+%C3%A2me+%C2%BB+%3A+Wittgenstein+%C3%A0+l%E2%80%99%C3%A9coute+de+Kierkegaard&rft.jtitle=Les+%C3%89tudes+philosophiques&rft.issue=1&rft.aulast=Marrou&rft.aufirst=%C3%89lise&rft.date=2020&rft.volume=201&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fleph.201.0075&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-FT_Derbyshire-108"><a href="#cite_ref-FT_Derbyshire_108-0">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Jonathan Derbyshire, « <cite style="font-style:normal" lang="en">A place to think: Wittgenstein's Norwegian retreat opens to visitors</cite> », Financial Times,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-06" data-sort-value="2019-09-06">6 septembre 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ft.com/content/4ebc0304-ce5c-11e9-99a4-b5ded7a7fe3f">lire en ligne</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ghostarchive.org/archive/20221210/https://www.ft.com/content/4ebc0304-ce5c-11e9-99a4-b5ded7a7fe3f">archive du <time class="nowrap" datetime="2022-12-10" data-sort-value="2022-12-10">10 décembre 2022</time></a>] <img alt="Accès payant" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/14px-Lock-red-alt-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/18px-Lock-red-alt-2.svg.png 2x" data-file-width="597" data-file-height="947" />, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-08-01" data-sort-value="2020-08-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> août 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+place+to+think%3A+Wittgenstein%27s+Norwegian+retreat+opens+to+visitors&rft.jtitle=Financial+Times&rft.aulast=Derbyshire&rft.aufirst=Jonathan&rft.date=2019-09-06&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.ft.com%2Fcontent%2F4ebc0304-ce5c-11e9-99a4-b5ded7a7fe3f&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021108-109-109"><a href="#cite_ref-Monk2021108-109_109-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 108-109. </li> <li id="cite_note-EdmondsEidinow200145-46-110"><a href="#cite_ref-EdmondsEidinow200145-46_110-0">↑</a> <a href="#EdmondsEidinow2001">Edmonds et Eidinow 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 45-46. </li> <li id="cite_note-thinkers_at_war2-111">↑ <a href="#cite_ref-thinkers_at_war2_111-0">a</a> <a href="#cite_ref-thinkers_at_war2_111-1">b</a> et <a href="#cite_ref-thinkers_at_war2_111-2">c</a> <a href="/wiki/Iain_King" title="Iain King">Iain King</a>, « <cite style="font-style:normal">Thinkers At War – Wittgenstein</cite> », Military History Monthly,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-04-17" data-sort-value="2014-04-17">17 avril 2014</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.military-history.org/articles/thinkers-at-war-wittgenstein.htm">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2014-07-23" data-sort-value="2014-07-23">23 juillet 2014</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Thinkers+At+War+%E2%80%93+Wittgenstein&rft.jtitle=Military+History+Monthly&rft.aulast=King&rft.aufirst=Iain&rft.date=2014-04-17&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.military-history.org%2Farticles%2Fthinkers-at-war-wittgenstein.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-philosophynow2-112"><a href="#cite_ref-philosophynow2_112-0">↑</a> Stuart Greenstreet, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://philosophynow.org/issues/103/WittgensteinTolstoy_and_the_Folly_of_Logical_Positivism"><cite style="font-style:normal;">Wittgenstein, Tolstoy and the Folly of Logical Positivism</cite></a> » (consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-12-19" data-sort-value="2022-12-19">19 décembre 2022</time>). </li> <li id="cite_note-Chauviré198961-113"><a href="#cite_ref-Chauviré198961_113-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 61. </li> <li id="cite_note-Waugh2008114-114"><a href="#cite_ref-Waugh2008114_114-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 114. </li> <li id="cite_note-Monk2021138-139-115"><a href="#cite_ref-Monk2021138-139_115-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 138-139. </li> <li id="cite_note-Monk2021146-116"><a href="#cite_ref-Monk2021146_116-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 146. </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> François Amanecer, « <cite style="font-style:normal">Le Notre Père de Wittgenstein</cite> », <a href="/wiki/%C3%89tudes_(revue)" title="Études (revue)">Études</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 148,‎ <time class="nowrap" datetime="2013-01" data-sort-value="2013-01">janvier 2013</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 75-83 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-etudes-2013-1-page-75.htm">lire en ligne</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe">[PDF]</abbr>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+Notre+P%C3%A8re+de+Wittgenstein&rft.jtitle=%C3%89tudes&rft.aulast=Amanecer&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=2013-01&rft.volume=148&rft.pages=75-83&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021122-124-119"><a href="#cite_ref-Monk2021122-124_119-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122-124. </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Bill Schardt et David Large, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein, Tolstoy, and the Gospel in 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Crowell, <time>1896</time>, 2, 17-100 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-152-21927-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-152-21927-4">978-1-152-21927-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Gospel+in+Brief&rft.place=New+York&rft.pub=T.Y.+Crowell&rft.aulast=Tolstoy&rft.aufirst=Leo&rft.date=1896&rft.tpages=2%2C+17-100&rft.isbn=978-1-152-21927-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021141-122"><a href="#cite_ref-Monk2021141_122-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> Robert Hanna, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.colorado.edu/philosophy/paper_hanna_kant_wittgenstein_and_transcendental_philosophy_may11.pdf"><cite style="font-style:normal;">Kant, Wittgenstein, and Transcendental Philosophy</cite></a> » [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130523143901/http://www.colorado.edu/philosophy/paper_hanna_kant_wittgenstein_and_transcendental_philosophy_may11.pdf">archive du <time class="nowrap" datetime="2013-05-23" data-sort-value="2013-05-23">23 mai 2013</time></a>]. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lyber-eclat.net/lyber/virno/1emerveillement.html">L’idée de « Monde » entre expérience sensible et sphère publique</a>. </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> <a href="/wiki/Roger_Caratini" title="Roger Caratini">Roger Caratini</a>, <cite class="italique">Initiation à la philosophie : 2500 ans de philosophie Occidentale</cite>, Paris, Éditions Archipoche, <time>2012</time>, 718 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35287-342-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35287-342-6">978-2-35287-342-6</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=VSeLIX-8WQcC&printsec=frontcover">présentation en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 346<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Initiation+%C3%A0+la+philosophie&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Archipoche&rft.stitle=2500+ans+de+philosophie+Occidentale&rft.aulast=Caratini&rft.aufirst=Roger&rft.date=2012&rft.pages=346&rft.tpages=718&rft.isbn=978-2-35287-342-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bartley199433–39,_45-126"><a href="#cite_ref-Bartley199433–39,_45_126-0">↑</a> <a href="#Bartley1994">Bartley 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33–39, 45. </li> <li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Décès de D.H. Pinsent : Récupération du corps</cite> », Birmingham Daily Mail,‎ <time class="nowrap" datetime="1918-05-15" data-sort-value="1918-05-15">15 mai 1918</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mikeinmono.blogspot.com/2009/08/that-sprawling-ink-blot.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2010-09-07" data-sort-value="2010-09-07">7 septembre 2010</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=D%C3%A9c%C3%A8s+de+D.H.+Pinsent+%3A+R%C3%A9cup%C3%A9ration+du+corps&rft.jtitle=Birmingham+Daily+Mail&rft.date=1918-05-15&rft_id=http%3A%2F%2Fmikeinmono.blogspot.com%2F2009%2F08%2Fthat-sprawling-ink-blot.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> :<blockquote>« Le corps de M.  David Hugh Pinsent, observateur civil, fils de M. et Mme  Hume Pinsent, de Foxcombe Hill, près d'Oxford et de Birmingham, deuxième victime de l'accident d'avion de mercredi dernier dans l'ouest du Surrey, a été retrouvé la nuit dernière dans le canal Basingstoke, à Frimley. »</blockquote>. </li> <li id="cite_note-Bartley199433-34-128"><a href="#cite_ref-Bartley199433-34_128-0">↑</a> <a href="#Bartley1994">Bartley 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33-34. </li> <li id="cite_note-Monk2021159-129"><a href="#cite_ref-Monk2021159_129-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 159. </li> <li id="cite_note-Monk2021162-163-130"><a href="#cite_ref-Monk2021162-163_130-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 162-163. </li> <li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">↑</a> Francis Wybrands, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/wittgenstein-l-en-bref"><cite style="font-style:normal;">Wittgenstein (L.), en bref</cite></a> », Encyclopædia Universalis (consulté le <time class="nowrap" datetime="2013-03-13" data-sort-value="2013-03-13">13 mars 2013</time>) « Wittgenstein n’a publié de son vivant qu’une mince plaquette, le Tractatus logico-philosophicus (1921) ». </li> <li id="cite_note-Monk2021207-132"><a href="#cite_ref-Monk2021207_132-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 207. </li> <li id="cite_note-TRACTATUS_LOGICO-PHILOSOPHICUS,_livre_de_Ludwig_Wittgenstein-133">↑ <a href="#cite_ref-TRACTATUS_LOGICO-PHILOSOPHICUS,_livre_de_Ludwig_Wittgenstein_133-0">a</a> et <a href="#cite_ref-TRACTATUS_LOGICO-PHILOSOPHICUS,_livre_de_Ludwig_Wittgenstein_133-1">b</a> Jean-Pierre Cometti, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/tractatus-logico-philosophicus/"><cite style="font-style:normal;">Tractatus Logico-Philosophicus, Ludwig Wittgenstein</cite></a> », Encyclopædia Universalis (consulté le <time class="nowrap" datetime="2013-03-13" data-sort-value="2013-03-13">13 mars 2013</time>). </li> <li id="cite_note-Chauviré198976-134">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198976_134-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chauviré198976_134-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198976_134-2">c</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 76. </li> <li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">↑</a> Wittgenstein (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> G.G. Granger), <cite class="italique">Carnets 1914-1916</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1997</time>, 249 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-074772-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-074772-6">978-2-07-074772-6</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-074772-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-074772-7">2-07-074772-7</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 235-236<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Carnets+1914-1916&rft.pub=Gallimard&rft.au=Wittgenstein&rft.date=1997&rft.pages=235-236&rft.tpages=249&rft.isbn=978-2-07-074772-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bartley199433-39,_45-136"><a href="#cite_ref-Bartley199433-39,_45_136-0">↑</a> <a href="#Bartley1994">Bartley 1994</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33-39, 45. </li> <li id="cite_note-McGuinness1991254-255-137"><a href="#cite_ref-McGuinness1991254-255_137-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 254-255. </li> <li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> Emmanuel Halais, « <cite style="font-style:normal">Wittgenstein, l'éducation, le solipsisme</cite> », Éducation et didactique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>2011</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 117-124 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/educationdidactique.1241">10.4000/educationdidactique.1241</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/educationdidactique/1241">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-20" data-sort-value="2023-02-20">20 février 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein%2C+l%27%C3%A9ducation%2C+le+solipsisme&rft.jtitle=%C3%89ducation+et+didactique&rft.issue=2&rft.aulast=Halais&rft.aufirst=Emmanuel&rft.date=2011&rft.volume=5&rft.pages=117-124&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Feducationdidactique.1241&rft_id=https%3A%2F%2Fjournals.openedition.org%2Feducationdidactique%2F1241&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021Chapitre_9._«_Une_situation_vraiment_rurale_»-139"><a href="#cite_ref-Monk2021Chapitre_9._«_Une_situation_vraiment_rurale_»_139-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, Chapitre 9. « Une situation vraiment rurale ». </li> <li id="cite_note-Waugh2008150-140"><a href="#cite_ref-Waugh2008150_140-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 150. </li> <li id="cite_note-Klagge2001185-141"><a href="#cite_ref-Klagge2001185_141-0">↑</a> <a href="#Klagge2001">Klagge 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 185. </li> <li id="cite_note-142"><a href="#cite_ref-142">↑</a> <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a>, « <cite style="font-style:normal">Les Confessions de Wittgenstein</cite> », <a href="/wiki/London_Review_of_Books" title="London Review of Books">London Review of Books</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 3, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 21,‎ <time class="nowrap" datetime="1981-11-19" data-sort-value="1981-11-19">19 novembre 1981</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lrb.co.uk/the-paper/v03/n21/norman-malcolm/wittgenstein-s-confessions">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Les+Confessions+de+Wittgenstein&rft.jtitle=London+Review+of+Books&rft.issue=21&rft.aulast=Malcolm&rft.aufirst=Norman&rft.date=1981-11-19&rft.volume=3&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lrb.co.uk%2Fthe-paper%2Fv03%2Fn21%2Fnorman-malcolm%2Fwittgenstein-s-confessions&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021198-143"><a href="#cite_ref-Monk2021198_143-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 198. </li> <li id="cite_note-Monk2021213-144"><a href="#cite_ref-Monk2021213_144-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 213. </li> <li id="cite_note-Monk2021215-219-145"><a href="#cite_ref-Monk2021215-219_145-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 215-219. </li> <li id="cite_note-146"><a href="#cite_ref-146">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> F. P. Ramsey, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Review of Tractatus Logico-Philosophicus</cite> », Mind, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 32, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 128,‎ <time>1923</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 465–478 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0026-4423">0026-4423</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/2249608">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-12-25" data-sort-value="2022-12-25">25 décembre 2022</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Review+of+Tractatus+Logico-Philosophicus&rft.jtitle=Mind&rft.issue=128&rft.aulast=Ramsey&rft.aufirst=F.+P.&rft.date=1923&rft.volume=32&rft.pages=465%E2%80%93478&rft.issn=0026-4423&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-147"><a href="#cite_ref-147">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> D. H. Mellor, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Cambridge Philosophers I: F. P. Ramsey</cite> », Philosophy, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 70, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 272,‎ <time class="nowrap" datetime="1995-04" data-sort-value="1995-04">avril 1995</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 243–262 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0031-8191">0031-8191</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1469-817X">1469-817X</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/S0031819100065396">10.1017/S0031819100065396</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0031819100065396/type/journal_article">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-11-26" data-sort-value="2022-11-26">26 novembre 2022</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Cambridge+Philosophers+I%3A+F.+P.+Ramsey&rft.jtitle=Philosophy&rft.issue=272&rft.aulast=Mellor&rft.aufirst=D.+H.&rft.date=1995-04&rft.volume=70&rft.pages=243%E2%80%93262&rft.issn=0031-8191&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2FS0031819100065396&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021222-148"><a href="#cite_ref-Monk2021222_148-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 222. </li> <li id="cite_note-Monk2021221-149"><a href="#cite_ref-Monk2021221_149-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 221. </li> <li id="cite_note-Monk2021225-150"><a href="#cite_ref-Monk2021225_150-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 225. </li> <li id="cite_note-Monk2021232-233-151">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021232-233_151-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021232-233_151-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 232-233. </li> <li id="cite_note-Waugh2008162-152"><a href="#cite_ref-Waugh2008162_152-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 162. </li> <li id="cite_note-Monk2021379-153"><a href="#cite_ref-Monk2021379_153-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 379. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989102-154">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989102_154-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989102_154-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102. </li> <li id="cite_note-Monk2021235-236-155"><a href="#cite_ref-Monk2021235-236_155-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 235-236. </li> <li id="cite_note-Jeffries2-156"><a href="#cite_ref-Jeffries2_156-0">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Stuart Jeffries, « <cite style="font-style:normal" lang="en">A dwelling for the gods</cite> », The Guardian,‎ <time class="nowrap" datetime="2002-01-05" data-sort-value="2002-01-05">5 janvier 2002</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.guardian.co.uk/departments/politicsphilosophyandsociety/story/0,,627752,00.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+dwelling+for+the+gods&rft.jtitle=The+Guardian&rft.aulast=Jeffries&rft.aufirst=Stuart&rft.date=2002-01-05&rft_id=http%3A%2F%2Fbooks.guardian.co.uk%2Fdepartments%2Fpoliticsphilosophyandsociety%2Fstory%2F0%2C%2C627752%2C00.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021236-157"><a href="#cite_ref-Monk2021236_157-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 236. </li> <li id="cite_note-158"><a href="#cite_ref-158">↑</a> Jacques Bouveresse, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-mouvements-2002-1-page-126.htm"><cite style="font-style:normal;">Le mythe du progrès selon Wittgenstein et von Wright</cite></a> ». </li> <li id="cite_note-Monk2021238-159"><a href="#cite_ref-Monk2021238_159-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 238. </li> <li id="cite_note-Monk2021237-238-160"><a href="#cite_ref-Monk2021237-238_160-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 237-238. </li> <li id="cite_note-Monk2021240-161">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021240_161-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021240_161-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 240. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989113-114-162"><a href="#cite_ref-Chauviré1989113-114_162-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113-114. </li> <li id="cite_note-Monk2021241-244-163">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021241-244_163-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021241-244_163-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 241-244. </li> <li id="cite_note-Monk2021244-164">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021244_164-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021244_164-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 244. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995103in_Brian_McGuinness,_''Wittgenstein_et_le_Cercle_de_Vienne''-165"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995103in_Brian_McGuinness,_''Wittgenstein_et_le_Cercle_de_Vienne''_165-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Brian McGuinness, Wittgenstein et le Cercle de Vienne, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 103. </li> <li id="cite_note-166"><a href="#cite_ref-166">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 243, <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102. </li> <li id="cite_note-167"><a href="#cite_ref-167">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Investigations philosophiques</cite> », La Bibliothèque idéale des Sciences humaines, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 42 (Hors-série),‎ <time>2003</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://scienceshumaines.com/investigations-philosophiques_fr_13090.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-05-01" data-sort-value="2015-05-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> mai 2015</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Investigations+philosophiques&rft.jtitle=La+Biblioth%C3%A8que+id%C3%A9ale+des+Sciences+humaines&rft.issue=42+%28Hors-s%C3%A9rie%29&rft.date=2003&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021253-168"><a href="#cite_ref-Monk2021253_168-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 253. </li> <li id="cite_note-169"><a href="#cite_ref-169">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Alan Wood (1957). Bertrand Russell: The Passionate Sceptic. (London: Allen and Unwin). <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 156. </li> <li id="cite_note-Monk2021269-170">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021269_170-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021269_170-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 269. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989122-171">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989122_171-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989122_171-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122. </li> <li id="cite_note-Monk202156-172"><a href="#cite_ref-Monk202156_172-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 56. </li> <li id="cite_note-Monk2021479-174">↑ <a href="#cite_ref-Monk2021479_174-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk2021479_174-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 479. </li> <li id="cite_note-175"><a href="#cite_ref-175">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> John Maynard Keynes, <cite style="font-style:normal" lang="en">« A Short View of Russia »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Essays in Persuasion</cite>, Palgrave Macmillan UK, <time>2010</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-349-59072-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-349-59072-8">978-1-349-59072-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-59072-8_20">10.1007/978-1-349-59072-8_20</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1007/978-1-349-59072-8_20">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 253–271<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Essays+in+Persuasion&rft.atitle=A+Short+View+of+Russia&rft.pub=Palgrave+Macmillan+UK&rft.aulast=Keynes&rft.aufirst=John+Maynard&rft.date=2010&rft.pages=253%E2%80%93271&rft.isbn=978-1-349-59072-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.1007%2F978-1-349-59072-8_20&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021350-357-176"><a href="#cite_ref-Monk2021350-357_176-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 350-357. </li> <li id="cite_note-Madigan-177"><a href="#cite_ref-Madigan_177-0">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Timothy J. Madigan, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://philosophynow.org/issues/35/The_Uses_and_Abuses_of_Philosophical_Biographies"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The Uses and Abuses of Philosophical Biographies</cite></a> », Philosophy Now 2012, Philosophy Now (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-17" data-sort-value="2023-02-17">17 février 2023</time>). </li> <li id="cite_note-178"><a href="#cite_ref-178">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> William Warren Bartley III, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein: By William Warren Bartley III. 1st Ed</cite>, Philadelphie, Lippincott, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Portraits », <time>1973</time>, 192 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9780397007516" title="Spécial:Ouvrages de référence/9780397007516">9780397007516</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/514555">514555</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%3A+By+William+Warren+Bartley+III.+1st+Ed&rft.place=Philadelphie&rft.pub=Lippincott&rft.au=William+Warren+Bartley+III&rft.date=1973&rft.tpages=192&rft.isbn=9780397007516&rft_id=info%3Aoclcnum%2F514555&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré198945-179"><a href="#cite_ref-Chauviré198945_179-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 45. </li> <li id="cite_note-180"><a href="#cite_ref-180">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais britannique">(en-GB)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://wittgenstein-initiative.com/on-the-correspondence-ludwig-wittgenstein-ben-richards/"><cite style="font-style:normal;" lang="en-gb">On the Correspondence Ludwig Wittgenstein – Ben Richards – Wittgenstein Initiative</cite></a> » (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-13" data-sort-value="2023-02-13">13 février 2023</time>). </li> <li id="cite_note-181"><a href="#cite_ref-181">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2011/apr/26/wittgenstein-lost-archive"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Lost archive shows Wittgenstein in a new light</cite></a> », <a href="/wiki/The_Guardian" title="The Guardian">The Guardian</a>, <time class="nowrap" datetime="2011-04-26" data-sort-value="2011-04-26">26 avril 2011</time>. </li> <li id="cite_note-182"><a href="#cite_ref-182">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wittgen-cam.ac.uk/cgi-bin/text/biogre8.html"><cite style="font-style:normal;">Ludwig Wittgenstein : Return to Cambridge</cite></a> » [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20071103154319/http://www.wittgen-cam.ac.uk/cgi-bin/text/biogre8.html">archive du <time class="nowrap" datetime="2007-11-03" data-sort-value="2007-11-03">3 novembre 2007</time></a>], sur Cambridge Wittgenstein Archive. </li> <li id="cite_note-Monk2021359-183"><a href="#cite_ref-Monk2021359_183-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 359. </li> <li id="cite_note-Monk2021504-184"><a href="#cite_ref-Monk2021504_184-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 504. </li> <li id="cite_note-185"><a href="#cite_ref-185">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mathshistory.st-andrews.ac.uk//Biographies/De_Valera.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">MacTutor: Biography of Éamon de Valera</cite></a> » : « The most important contribution de Valera made to mathematics both in Ireland and internationally was the foundation of the Dublin Institute for Advanced Studies (DIAS) in 1940. ». </li> <li id="cite_note-Monk2021394-186"><a href="#cite_ref-Monk2021394_186-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 394. </li> <li id="cite_note-EdmondsEidinow200198,105-187"><a href="#cite_ref-EdmondsEidinow200198,105_187-0">↑</a> <a href="#EdmondsEidinow2001">Edmonds et Eidinow 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 98,105. </li> <li id="cite_note-Waugh2008224-226-188"><a href="#cite_ref-Waugh2008224-226_188-0">↑</a> <a href="#Waugh2008">Waugh 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 224-226. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989130-189"><a href="#cite_ref-Chauviré1989130_189-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 130. </li> <li id="cite_note-190"><a href="#cite_ref-190">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/The_London_Gazette" title="The London Gazette">The London Gazette</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.London-gazette.co.uk/London/issue/34622/supplement/2994">(Supplement) <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 34622, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 2994</a>, 5 May 1939.. </li> <li id="cite_note-191"><a href="#cite_ref-191">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 124. (<a href="#Malcolm1984">Malcolm 1984</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 25, trad. dans <a href="#Wittgenstein1988">Wittgenstein 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 334-335.) </li> <li id="cite_note-Monk2021418-192"><a href="#cite_ref-Monk2021418_192-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 418. </li> <li id="cite_note-193"><a href="#cite_ref-193">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Josef Hoffmann, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mysteryfile.com/NDavis/Wit.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Hard-boiled Wit: Ludwig Wittgenstein and Norbert Davis</cite></a> », sur CADS, <time class="nowrap" datetime="2003-10" data-sort-value="2003-10">octobre 2003</time>. </li> <li id="cite_note-Chauviré198924-194"><a href="#cite_ref-Chauviré198924_194-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24. </li> <li id="cite_note-195"><a href="#cite_ref-195">↑</a> <a href="/wiki/Andrew_Hodges" title="Andrew Hodges">Andrew Hodges</a>, <cite class="italique">Alan Turing : The Enigma</cite>, Londres, <a href="/wiki/Vintage_Books" title="Vintage Books">Vintage</a>, <time>2014</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-78470-008-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-78470-008-9">978-1-78470-008-9</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 194<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Alan+Turing&rft.place=Londres&rft.pub=Vintage&rft.stitle=The+Enigma&rft.aulast=Hodges&rft.aufirst=Andrew&rft.date=2014&rft.pages=194&rft.isbn=978-1-78470-008-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021412-417-196"><a href="#cite_ref-Monk2021412-417_196-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 412-417. </li> <li id="cite_note-Monk2021428-197"><a href="#cite_ref-Monk2021428_197-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 428. </li> <li id="cite_note-Monk2021429-431-198"><a href="#cite_ref-Monk2021429-431_198-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 429-431. </li> <li id="cite_note-199"><a href="#cite_ref-199">↑</a> Marc E. Gentili, « <cite style="font-style:normal">Ludwig Wittgenstein (1889-1951) et le "wound shock”</cite> », <a href="/wiki/Histoire_des_sciences_m%C3%A9dicales" title="Histoire des sciences médicales">Histoire des sciences médicales</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 49, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2015-04" data-sort-value="2015-04">avril 2015</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 189-191 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.biusante.parisdescartes.fr/sfhm/hsm/HSMx2015x049x002/HSMx2015x049x002x0189.pdf">lire en ligne</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe">[PDF]</abbr>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ludwig+Wittgenstein+%281889-1951%29+et+le+%22wound+shock%E2%80%9D&rft.jtitle=Histoire+des+sciences+m%C3%A9dicales&rft.issue=2&rft.aulast=Gentili&rft.aufirst=Marc+E.&rft.date=2015-04&rft.volume=49&rft.pages=189-191&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.biusante.parisdescartes.fr%2Fsfhm%2Fhsm%2FHSMx2015x049x002%2FHSMx2015x049x002x0189.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk2021498-202"><a href="#cite_ref-Monk2021498_202-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 498. </li> <li id="cite_note-Monk2021437-203"><a href="#cite_ref-Monk2021437_203-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 437. </li> <li id="cite_note-Monk2021540-204"><a href="#cite_ref-Monk2021540_204-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 540. </li> <li id="cite_note-Monk2021511-205"><a href="#cite_ref-Monk2021511_205-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 511. </li> <li id="cite_note-Monk2021546-206"><a href="#cite_ref-Monk2021546_206-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 546. </li> <li id="cite_note-207"><a href="#cite_ref-207">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.britishwittgensteinsociety.org/wittgensteins-grave"><cite style="font-style:normal;">Wittgenstein's Grave</cite></a> », sur www.britishwittgensteinsociety.org (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-02-16" data-sort-value="2018-02-16">16 février 2018</time>) </li> <li id="cite_note-208"><a href="#cite_ref-208">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122 </li> <li id="cite_note-209"><a href="#cite_ref-209">↑</a> <a href="#Malcolm1984">Malcolm 1984</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 80, trad. dans <a href="#Wittgenstein1988">Wittgenstein 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 422 </li> <li id="cite_note-210"><a href="#cite_ref-210">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 566; <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122; <a href="#Malcolm1984">Malcolm 1984</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 81, trad. dans <a href="#Wittgenstein1988">Wittgenstein 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 423. </li> <li id="cite_note-211"><a href="#cite_ref-211">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Peter_Hacker" title="Peter Hacker">Hacker, P.M.S.</a>, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein's Place in Twentieth-Century Analytic Philosophy</cite>, Blackwell, <time>1996</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+Place+in+Twentieth-Century+Analytic+Philosophy&rft.pub=Blackwell&rft.aulast=P.M.S.&rft.aufirst=Hacker%2C&rft.date=1996&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-212"><a href="#cite_ref-212">↑</a> De nombreux ouvrages mentionnent cette dichotomie dans leur titre même, comme Sébastien Gandon, <cite class="italique">Logique et langage : Etudes sur le premier Wittgenstein</cite>, Vrin, <time>2002</time>, 274 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-1553-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-1553-7">978-2-7116-1553-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=YImADNt8X54C&printsec=frontcover">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Logique+et+langage&rft.pub=Vrin&rft.stitle=Etudes+sur+le+premier+Wittgenstein&rft.aulast=Gandon&rft.aufirst=S%C3%A9bastien&rft.date=2002&rft.tpages=274&rft.isbn=978-2-7116-1553-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré198919-213">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198919_213-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chauviré198919_213-1">b</a> <a href="#cite_ref-Chauviré198919_213-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198919_213-3">d</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 19. </li> <li id="cite_note-Badiou201712-214">↑ <a href="#cite_ref-Badiou201712_214-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Badiou201712_214-1">b</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 12. </li> <li id="cite_note-215"><a href="#cite_ref-215">↑</a> Chauviré considère que la philosophie seconde de Wittgenstein n'est que la « continuation déguisée » de sa première philosophie<a href="#cite_note-Chauviré198919-213">[199]</a> ; Badiou récuse la seconde philosophie, dans la mesure où « les mathématiques sont méprisées et réduites [...] à un jeu d'enfant. »<a href="#cite_note-Badiou201712-214">[200]</a>. </li> <li id="cite_note-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''-216">↑ <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''_216-0">a</a> <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''_216-1">b</a> et <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar2021''4._The_Middle_Wittgenstein''_216-2">c</a> <a href="#BiletzkiMatar2021">Biletzki et Matar 2021</a>, 4. The Middle Wittgenstein. </li> <li id="cite_note-Chauviré198964-217">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198964_217-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198964_217-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 64. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200274-218"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200274_218-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 74. </li> <li id="cite_note-219"><a href="#cite_ref-219">↑</a> <blockquote> « Il y a, je crois bien, une vérité dans ce que je pense parfois : qu’à proprement parler je suis simplement reproductif dans ma pensée. Je crois que je n’ai jamais inventé un chemin de pensée, mais qu’il m’a été donné par quelqu’un d’autre. Tout ce que j’ai fait, c’est de m’en emparer immédiatement avec passion pour mon travail de clarification. C’est ainsi que m’ont influencé Boltzmann, Hertz, Schopenhauer, Frege, Russell, Kraus, Loos, Weininger, Spengler, Sraffa. » </blockquote>— Wittgenstein, <cite><a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a><a href="#cite_note-Wittgenstein200274-218">[204]</a></cite> </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2022228note_5-220">↑ <a href="#cite_ref-Wittgenstein2022228note_5_220-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wittgenstein2022228note_5_220-1">b</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, note 5, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 228. </li> <li id="cite_note-221"><a href="#cite_ref-221">↑</a> Christiane Chauviré, <cite class="italique">Lire le Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein</cite>, Paris, Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Études et Commentaires », <time>2009</time>, 278 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-2229-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-2229-0">978-2-7116-2229-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=wvDjgSFESbMC&pg=PA235">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 235<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lire+le+Tractatus+logico-philosophicus+de+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2009&rft.pages=235&rft.tpages=278&rft.isbn=978-2-7116-2229-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202235présentation-222"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202235présentation_222-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, présentation, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 35. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202289note_3-223"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202289note_3_223-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, note 3, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 89. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202233-35.présentation-224"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202233-35.présentation_224-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, présentation, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33-35.. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202210-11«_Introduction_générale_»-226"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202210-11«_Introduction_générale_»_226-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, « Introduction générale », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10-11. </li> <li id="cite_note-227"><a href="#cite_ref-227">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Brian McGuinness, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Tractatus 1921-22 »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein, a life : Young Ludwig, 1889-1921</cite>, University of California Press, <time>1988</time>, 322 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9780520064515" title="Spécial:Ouvrages de référence/9780520064515">9780520064515</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 299-300<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Wittgenstein%2C+a+life+%3A+Young+Ludwig%2C+1889-1921&rft.atitle=Tractatus+1921-22&rft.pub=University+of+California+Press&rft.aulast=McGuinness&rft.aufirst=Brian&rft.date=1988&rft.pages=299-300&rft.tpages=322&rft.isbn=9780520064515&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-229"><a href="#cite_ref-229">↑</a> <a href="/wiki/Roger_Caratini" title="Roger Caratini">Roger Caratini</a>, <cite class="italique">Initiation à la philosophie : 2500 ans de philosophie Occidentale</cite>, Paris, Éditions Archipoche, <time>2012</time>, 718 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35287-342-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35287-342-6">978-2-35287-342-6</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=VSeLIX-8WQcC&printsec=frontcover">présentation en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 110<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Initiation+%C3%A0+la+philosophie&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Archipoche&rft.stitle=2500+ans+de+philosophie+Occidentale&rft.aulast=Caratini&rft.aufirst=Roger&rft.date=2012&rft.pages=110&rft.tpages=718&rft.isbn=978-2-35287-342-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989100-230"><a href="#cite_ref-Chauviré1989100_230-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 100. </li> <li id="cite_note-231"><a href="#cite_ref-231">↑</a> Joseph P. Saint-Fleur et Francis Danvers, « <cite style="font-style:normal">Autour du Wörterbuch für volksschulen de L. Wittgenstein</cite> », Spirale - Revue de recherches en éducation, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 1, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>1996</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 19–53 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3406/spira.1996.1992">10.3406/spira.1996.1992</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/spira_0994-3722_1996_hos_1_1_1992">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-03-19" data-sort-value="2023-03-19">19 mars 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Autour+du+W%C3%B6rterbuch+f%C3%BCr+volksschulen+de+L.+Wittgenstein&rft.jtitle=Spirale+-+Revue+de+recherches+en+%C3%A9ducation&rft.issue=1&rft.aulast=Saint-Fleur&rft.aufirst=Joseph+P.&rft.au=Danvers%2C+Francis&rft.date=1996&rft.volume=1&rft.pages=19%E2%80%9353&rft_id=info%3Adoi%2F10.3406%2Fspira.1996.1992&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-232"><a href="#cite_ref-232">↑</a> Il dira des Recherches philosophiques qu'il n'a pas réussi à en donner la forme d'un traité. Elles sont publiées deux ans après sa mort. </li> <li id="cite_note-SebestikSoulez1992325''Ludwig_Wittgenstein_et_le_cercle_de_Vienne''-233"><a href="#cite_ref-SebestikSoulez1992325''Ludwig_Wittgenstein_et_le_cercle_de_Vienne''_233-0">↑</a> <a href="#SebestikSoulez1992">Sebestik et Soulez 1992</a>, Ludwig Wittgenstein et le cercle de Vienne, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 325. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989123-234"><a href="#cite_ref-Chauviré1989123_234-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 123. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989133-135-235">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989133-135_235-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989133-135_235-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 133-135. </li> <li id="cite_note-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus-236">↑ <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus_236-0">a</a> <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus_236-1">b</a> et <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.1._''Transition_and_Critique_of''_Tractatus_236-2">c</a> <a href="#BiletzkiMatar2021">Biletzki et Matar 2021</a>, 3.1. Transition and Critique of Tractatus. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989142-237">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989142_237-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chauviré1989142_237-1">b</a> <a href="#cite_ref-Chauviré1989142_237-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989142_237-3">d</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 142. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202234_et_89-238"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202234_et_89_238-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 34 et 89. </li> <li id="cite_note-239"><a href="#cite_ref-239">↑</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 29. </li> <li id="cite_note-McGuinness199160,_304,_321-240"><a href="#cite_ref-McGuinness199160,_304,_321_240-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 60, 304, 321. </li> <li id="cite_note-Bouveresse200099-241"><a href="#cite_ref-Bouveresse200099_241-0">↑</a> <a href="#Bouveresse2000">Bouveresse 2000</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 99. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200110''Préambule_du_traducteur''-242">↑ <a href="#cite_ref-Wittgenstein200110''Préambule_du_traducteur''_242-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wittgenstein200110''Préambule_du_traducteur''_242-1">b</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, Préambule du traducteur, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10. </li> <li id="cite_note-243"><a href="#cite_ref-243">↑</a> Avant-propos de Wittgenstein au <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus</a>. </li> <li id="cite_note-Chauviré198978-244">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198978_244-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198978_244-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 78. </li> <li id="cite_note-Chauviré198918-245">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198918_245-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198918_245-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 18. </li> <li id="cite_note-246"><a href="#cite_ref-246">↑</a> Denis Perrin et Ludovic Soutif, <cite class="italique">Wittgenstein en confrontation</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_L%27Harmattan" title="Éditions L'Harmattan">Éditions L'Harmattan</a>, <time>2011</time>, 232 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-296-54398-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-296-54398-0">978-2-296-54398-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=El7WaC1NlFwC&pg=PA13">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 13<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+en+confrontation&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+L%27Harmattan&rft.aulast=Perrin&rft.aufirst=Denis&rft.au=Soutif%2C+Ludovic&rft.date=2011&rft.pages=13&rft.tpages=232&rft.isbn=978-2-296-54398-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-247"><a href="#cite_ref-247">↑</a> En effet, selon le Tractatus, l'établissement de propositions vraies est du domaine des sciences de la nature (4.11), or la philosophie n'en est pas une (4.111) : son but sera donc d'un autre ordre, celui d'une activité de clarification des pensées (4.112), non pas psychologique, la psychologie étant une science de la nature (4.1121) mais linguistique et logique par la détermination du dicible d'où découle celle du pensable, tout ce qui peut être proprement pensable étant exprimable clairement(4.116). </li> <li id="cite_note-Marion200433-35<blockquote>_«_Cette_théorie_du_jugement_comme_relation_multiple_n’était_pas_d’intérêt_marginal_pour_l’entreprise_de_Russell_car_elle_était_conçue_afin_de_donner_une_assise_épistémologique_à_la_théorie_des_types_des_''Principia_Mathematica''._Elle_fut_donc_tout_naturellement_un_des_points_de_départ_des_réflexions_de_Wittgenstein_et_elle_est_très_importante_pour_la_compréhension_du_Tractatus._[…]_Un_des_motifs_principaux_du_Tractatus_était,_comme_nous_l’avons_vu_dans_la_section_précédente,_la_critique_de_la_théorie_des_types_de_Russell_et_donc_de_toute_l’entreprise_des_''Principia_Mathematica''._Cela_ressort_clairement_d’une_lettre_de_Ramsey,_lorsqu’il_rendit_visite_à_Wittgenstein_en_Autriche_en_1923,_dans_laquelle_il_écrit_que_Wittgenstein_est_«_quelque_peu_agacé_par_le_fait_que_Russell_prépare_une_nouvelle_édition_des_''Principia''_car_il_croyait_avoir_montré_à_Russell_que_[le_projet_même_des_''Principia'']_était_tellement_erroné_qu’une_nouvelle_édition_serait_futile._»_»_</blockquot"><a href="#cite_ref-Marion200433-35<blockquote>_«_Cette_théorie_du_jugement_comme_relation_multiple_n’était_pas_d’intérêt_marginal_pour_l’entreprise_de_Russell_car_elle_était_conçue_afin_de_donner_une_assise_épistémologique_à_la_théorie_des_types_des_''Principia_Mathematica''._Elle_fut_donc_tout_naturellement_un_des_points_de_départ_des_réflexions_de_Wittgenstein_et_elle_est_très_importante_pour_la_compréhension_du_Tractatus._[…]_Un_des_motifs_principaux_du_Tractatus_était,_comme_nous_l’avons_vu_dans_la_section_précédente,_la_critique_de_la_théorie_des_types_de_Russell_et_donc_de_toute_l’entreprise_des_''Principia_Mathematica''._Cela_ressort_clairement_d’une_lettre_de_Ramsey,_lorsqu’il_rendit_visite_à_Wittgenstein_en_Autriche_en_1923,_dans_laquelle_il_écrit_que_Wittgenstein_est_«_quelque_peu_agacé_par_le_fait_que_Russell_prépare_une_nouvelle_édition_des_''Principia''_car_il_croyait_avoir_montré_à_Russell_que_[le_projet_même_des_''Principia'']_était_tellement_erroné_qu’une_nouvelle_édition_serait_futile._»_»_</blockquote">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33-35. <blockquote> « Cette théorie du jugement comme relation multiple n’était pas d’intérêt marginal pour l’entreprise de Russell car elle était conçue afin de donner une assise épistémologique à la théorie des types des Principia Mathematica. Elle fut donc tout naturellement un des points de départ des réflexions de Wittgenstein et elle est très importante pour la compréhension du Tractatus. […] Un des motifs principaux du Tractatus était, comme nous l’avons vu dans la section précédente, la critique de la théorie des types de Russell et donc de toute l’entreprise des Principia Mathematica. Cela ressort clairement d’une lettre de Ramsey, lorsqu’il rendit visite à Wittgenstein en Autriche en 1923, dans laquelle il écrit que Wittgenstein est « quelque peu agacé par le fait que Russell prépare une nouvelle édition des Principia car il croyait avoir montré à Russell que [le projet même des Principia] était tellement erroné qu’une nouvelle édition serait futile. » » </blockquote>. </li> <li id="cite_note-Marion200468citation_de_N._Malcolm,_«_Ludwig_Wittgenstein_»,_dans_L._Wittgenstein,_''Le_cahier_bleu_et_le_cahier_brun'',_Paris,_Gallimard,_p.411-249"><a href="#cite_ref-Marion200468citation_de_N._Malcolm,_«_Ludwig_Wittgenstein_»,_dans_L._Wittgenstein,_''Le_cahier_bleu_et_le_cahier_brun'',_Paris,_Gallimard,_p.411_249-0">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 68. citation de N. Malcolm, « Ludwig Wittgenstein », dans L. Wittgenstein, Le cahier bleu et le cahier brun, Paris, Gallimard, p.411 </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot19958-9-250"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot19958-9_250-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8-9. </li> <li id="cite_note-251"><a href="#cite_ref-251">↑</a> Dominique Lecourt, <cite class="italique">La philosophie des sciences</cite>, PUF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>2010</time>, <abbr class="abbr" title="cinquième">5e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782130580539" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782130580539">9782130580539</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+philosophie+des+sciences&rft.pub=PUF&rft.edition=5&rft.aulast=Lecourt&rft.aufirst=Dominique&rft.date=2010&rft.isbn=9782130580539&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> </li> <li id="cite_note-Granger199044-45-252"><a href="#cite_ref-Granger199044-45_252-0">↑</a> <a href="#Granger1990">Granger 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 44-45. </li> <li id="cite_note-Granger199045-253"><a href="#cite_ref-Granger199045_253-0">↑</a> <a href="#Granger1990">Granger 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 45. </li> <li id="cite_note-254"><a href="#cite_ref-254">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Charles B. Daniels et John Davison, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Ontology and Method in Wittgenstein's Tractatus</cite> », Noûs, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 7, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1973</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 234 (<a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/2214349">2214349</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ontology+and+Method+in+Wittgenstein%27s+Tractatus&rft.jtitle=No%C3%BBs&rft.issue=3&rft.date=1973&rft.volume=7&rft.pages=234&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré198986-255"><a href="#cite_ref-Chauviré198986_255-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 86. </li> <li id="cite_note-Chauviré198988-256">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198988_256-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198988_256-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 88. </li> <li id="cite_note-Badiou201746-257">↑ <a href="#cite_ref-Badiou201746_257-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Badiou201746_257-1">b</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 46. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995137in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''-259"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995137in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''_259-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Peter Kampits, Ludwig Wittgenstein, penseur herméneutique du langage, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 137. </li> <li id="cite_note-260"><a href="#cite_ref-260">↑</a> À ce propos, voir entre autres <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 100-101 sur la projection et <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 134 sur le moi métaphysique. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976139-261"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976139_261-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1987a161-262"><a href="#cite_ref-Bouveresse1987a161_262-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1987a">Bouveresse 1987a</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 161. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1987a160-263"><a href="#cite_ref-Bouveresse1987a160_263-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1987a">Bouveresse 1987a</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 160. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976124-264"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976124_264-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 124. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976125-265"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976125_265-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 125. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1997139-266"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1997139_266-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein1997">Wittgenstein 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976126-267"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976126_267-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 126. </li> <li id="cite_note-268"><a href="#cite_ref-268">↑</a> À propos du « sujet métaphysique », certains commentateurs avancent plusieurs hypothèses, synthétisées par <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 134. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976136-269"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976136_269-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 136. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989165-270">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989165_270-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989165_270-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 165. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976127-128-271"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976127-128_271-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 127-128. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1976130-272"><a href="#cite_ref-Bouveresse1976130_272-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 130. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1968306-273"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1968306_273-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein1968">Wittgenstein 1968</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 306. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197681-82-274"><a href="#cite_ref-Bouveresse197681-82_274-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 81-82. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197677-78-275"><a href="#cite_ref-Bouveresse197677-78_275-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 77-78. </li> <li id="cite_note-276"><a href="#cite_ref-276">↑</a> Une pensée est un fait du monde or le sujet métaphysique est à la limite du monde </li> <li id="cite_note-Bouveresse1987a166-277"><a href="#cite_ref-Bouveresse1987a166_277-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1987a">Bouveresse 1987a</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 166. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1987a170-278"><a href="#cite_ref-Bouveresse1987a170_278-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1987a">Bouveresse 1987a</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 170. </li> <li id="cite_note-Marion2004Cet_argument_apparaît_dans_les_''Carnets''_en_<span_class="nowrap">décembre_1916_:_<blockquote>_«_Le_chemin_que_j’ai_parcouru_est_le_suivant_:_l’idéalisme_isole_du_monde_les_hommes_comme_uniques,_le_solipsisme_m’isole_moi_seul,_et_je_vois_en_fin_de_compte_que_j’appartiens_moi_aussi_au_reste_du_monde_;_d’un_côté_il_ne_reste_donc_rien,_de_l’autre_le_monde_qui_est_unique._Ainsi,_l’idéalisme,_rigoureusement_développé,_conduit_au_réalisme._»_</blockquote><p_style="margin:-0.7em_0_0.3em_6em">—&nbsp;(''Carnets'',_p._158.)-279"><a href="#cite_ref-Marion2004Cet_argument_apparaît_dans_les_''Carnets''_en_<span_class="nowrap">décembre_1916_:_<blockquote>_«_Le_chemin_que_j’ai_parcouru_est_le_suivant_:_l’idéalisme_isole_du_monde_les_hommes_comme_uniques,_le_solipsisme_m’isole_moi_seul,_et_je_vois_en_fin_de_compte_que_j’appartiens_moi_aussi_au_reste_du_monde_;_d’un_côté_il_ne_reste_donc_rien,_de_l’autre_le_monde_qui_est_unique._Ainsi,_l’idéalisme,_rigoureusement_développé,_conduit_au_réalisme._»_</blockquote><p_style="margin:-0.7em_0_0.3em_6em">—&nbsp;(''Carnets'',_p._158.)_279-0">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>. Cet argument apparaît dans les Carnets en décembre 1916 : <blockquote> « Le chemin que j’ai parcouru est le suivant : l’idéalisme isole du monde les hommes comme uniques, le solipsisme m’isole moi seul, et je vois en fin de compte que j’appartiens moi aussi au reste du monde ; d’un côté il ne reste donc rien, de l’autre le monde qui est unique. Ainsi, l’idéalisme, rigoureusement développé, conduit au réalisme. » </blockquote>— (Carnets, p. 158.) </li> <li id="cite_note-Marion2004117-280"><a href="#cite_ref-Marion2004117_280-0">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 117. </li> <li id="cite_note-Granger1990264-281"><a href="#cite_ref-Granger1990264_281-0">↑</a> <a href="#Granger1990">Granger 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 264. </li> <li id="cite_note-Chauviré198987-282"><a href="#cite_ref-Chauviré198987_282-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 87. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995140in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''-283"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995140in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage''_283-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Peter Kampits, Ludwig Wittgenstein, penseur herméneutique du langage, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 140. </li> <li id="cite_note-Badiou201748-284"><a href="#cite_ref-Badiou201748_284-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 48. </li> <li id="cite_note-Marion2004-285">↑ <a href="#cite_ref-Marion2004_285-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Marion2004_285-1">b</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>. </li> <li id="cite_note-Chauviré198989-286"><a href="#cite_ref-Chauviré198989_286-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 89. </li> <li id="cite_note-Chauviré198990-288">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198990_288-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198990_288-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 90. </li> <li id="cite_note-Chauviré198994-289"><a href="#cite_ref-Chauviré198994_289-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 94. </li> <li id="cite_note-290"><a href="#cite_ref-290">↑</a> <a href="#Granger2011">Granger 2011</a>, «Bild et Gleichnis : remarques sur le style philosophique de Wittgenstein », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 190, (repris de <a href="#Cometti1986">Sud, 1986</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 123). </li> <li id="cite_note-Chauviré198996-291">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré198996_291-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré198996_291-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 96. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197637-292"><a href="#cite_ref-Bouveresse197637_292-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 37. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200110''Préambule''_du_traducteur-293"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200110''Préambule''_du_traducteur_293-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, Préambule du traducteur, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10. </li> <li id="cite_note-Chauviré198991-92-294"><a href="#cite_ref-Chauviré198991-92_294-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 91-92. </li> <li id="cite_note-Chauviré198993-295"><a href="#cite_ref-Chauviré198993_295-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 93. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995141in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage'',_p._140.-296"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995141in_Peter_Kampits,_''Ludwig_Wittgenstein,_penseur_herméneutique_du_langage'',_p._140._296-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Peter Kampits, Ludwig Wittgenstein, penseur herméneutique du langage, p. 140., <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. </li> <li id="cite_note-297"><a href="#cite_ref-297">↑</a> <a href="#Wittgenstein2004">Wittgenstein 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22. </li> <li id="cite_note-298"><a href="#cite_ref-298">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Nuno Venturhina, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Wittgenstein’s Debt to Sraffa »</cite>, dans Jesús Padilla Gálvez and Margit Gaffal, <cite class="italique" lang="en">Forms of Life and Language Games</cite>, Berlin, De Gruyter, <time>2011</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1515/9783110321906.187">10.1515/9783110321906.187</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Forms+of+Life+and+Language+Games&rft.atitle=Wittgenstein%E2%80%99s+Debt+to+Sraffa&rft.place=Berlin&rft.pub=De+Gruyter&rft.aulast=Venturhina&rft.aufirst=Nuno&rft.date=2011&rft_id=info%3Adoi%2F10.1515%2F9783110321906.187&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Albani-300">↑ <a href="#cite_ref-Albani_300-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Albani_300-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Paolo Albani, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Sraffa and Wittgenstein, Profile on an Intellectual Friendship</cite> », History of Economic Ideas, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 6, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1998</time> (<a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/23722611">23722611</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Sraffa+and+Wittgenstein%2C+Profile+on+an+Intellectual+Friendship&rft.jtitle=History+of+Economic+Ideas&rft.issue=3&rft.aulast=Albani&rft.aufirst=Paolo&rft.date=1998&rft.volume=6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-302"><a href="#cite_ref-302">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Amartya Sen, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Sraffa, Wittgenstein, and Gramsci</cite> », Journal of Economic Literature, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 41, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time>2003</time> (<a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/3217460">3217460</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Sraffa%2C+Wittgenstein%2C+and+Gramsci&rft.jtitle=Journal+of+Economic+Literature&rft.issue=4&rft.aulast=Sen&rft.aufirst=Amartya&rft.date=2003&rft.volume=41&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-303"><a href="#cite_ref-303">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> <a href="/wiki/Andrea_De_Jorio" title="Andrea De Jorio">Andrea De Jorio</a>, <cite class="italique" lang="it">La mimica degli antichi investigata nel gestire napoletano</cite>, Naples, Fibreno (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_NeQGAAAAQAAJ/page/n267/mode/2up">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 232<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+mimica+degli+antichi+investigata+nel+gestire+napoletano&rft.place=Naples&rft.pub=Fibreno&rft.au=Andrea+De+Jorio&rft.pages=232&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-305"><a href="#cite_ref-305">↑</a> <a href="#Malcolm1984">Malcolm 1984</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 57-58. </li> <li id="cite_note-306"><a href="#cite_ref-306">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> K.T. Fann, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein's conception of philosophy</cite>, Berkeley, <a href="/wiki/University_of_California_Press" title="University of California Press">University of California Press</a>, <time>1969</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 48-49<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+conception+of+philosophy&rft.place=Berkeley&rft.pub=University+of+California+Press&rft.aulast=Fann&rft.aufirst=K.T.&rft.date=1969&rft.pages=48-49&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''-307">↑ <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''_307-0">a</a> <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''_307-1">b</a> et <a href="#cite_ref-BiletzkiMatar20213.3_''Meaning_as_Use''_307-2">c</a> <a href="#BiletzkiMatar2021">Biletzki et Matar 2021</a>, 3.3 Meaning as Use. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989137-138-308"><a href="#cite_ref-Chauviré1989137-138_308-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 137-138. </li> <li id="cite_note-Laugier200142-309"><a href="#cite_ref-Laugier200142_309-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200110Préambule_du_traducteur-310"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200110Préambule_du_traducteur_310-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, Préambule du traducteur, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10. </li> <li id="cite_note-Chauviré198979-311"><a href="#cite_ref-Chauviré198979_311-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 79. </li> <li id="cite_note-312"><a href="#cite_ref-312">↑</a> <a href="#Granger1970">Granger 1970</a>, « Wittgenstein et la métalangue », <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/23940753">23940753</a>, repris dans <a href="#Granger2011">Granger 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 159-171. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200263_[10]1931-313"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200263_[10]1931_313-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, 1931, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63 [10]. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202233Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-314"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202233Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud_314-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33. Présentation par C. Chauviré et S. Plaud </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202254Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-315">↑ <a href="#cite_ref-Wittgenstein202254Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud_315-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wittgenstein202254Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud_315-1">b</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 54. Présentation par C. Chauviré et S. Plaud </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202262Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-316"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202262Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud_316-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 62. Présentation par C. Chauviré et S. Plaud </li> <li id="cite_note-Marion200458Wittgenstein_reviendra_sur_cette_question_dans_[[Quelques_remarques_sur_la_forme_logique]]_(1929)_et_considérera_que_cela_n'est_pas_toujours_le_cas_:_les_propositions_concernant_des_degrés_de_qualité_comme_la_luminosité_impliquent_une_relation_d'exclusion_vis-à-vis_des_autres_degrés,_il_n'y_a_donc_pas_d'indépendance_bien_qu'on_ne_puisse_pousser_l'analyse_plus_loin._C’est_toute_la_conception_de_l’analyse_du_''Tractatus''_qui_était_remise_en_question.-317"><a href="#cite_ref-Marion200458Wittgenstein_reviendra_sur_cette_question_dans_[[Quelques_remarques_sur_la_forme_logique]]_(1929)_et_considérera_que_cela_n'est_pas_toujours_le_cas_:_les_propositions_concernant_des_degrés_de_qualité_comme_la_luminosité_impliquent_une_relation_d'exclusion_vis-à-vis_des_autres_degrés,_il_n'y_a_donc_pas_d'indépendance_bien_qu'on_ne_puisse_pousser_l'analyse_plus_loin._C’est_toute_la_conception_de_l’analyse_du_''Tractatus''_qui_était_remise_en_question._317-0">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 58. Wittgenstein reviendra sur cette question dans <a href="/wiki/Quelques_remarques_sur_la_forme_logique" title="Quelques remarques sur la forme logique">Quelques remarques sur la forme logique</a> (1929) et considérera que cela n'est pas toujours le cas : les propositions concernant des degrés de qualité comme la luminosité impliquent une relation d'exclusion vis-à-vis des autres degrés, il n'y a donc pas d'indépendance bien qu'on ne puisse pousser l'analyse plus loin. C’est toute la conception de l’analyse du Tractatus qui était remise en question. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202263Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud-318"><a href="#cite_ref-Wittgenstein202263Présentation_par_C._Chauviré_et_S._Plaud_318-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63. Présentation par C. Chauviré et S. Plaud </li> <li id="cite_note-Marion200485-319"><a href="#cite_ref-Marion200485_319-0">↑</a> <a href="#Marion2004">Marion 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 85. </li> <li id="cite_note-Plaud2017102-104-320"><a href="#cite_ref-Plaud2017102-104_320-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102-104. </li> <li id="cite_note-321"><a href="#cite_ref-321">↑</a> Par exemple, la proposition « si nous sommes à Noël, alors nous devons décorer le sapin » contient une inférence valide en vertu d'une certaine règle de sens et non d'une règle logique. </li> <li id="cite_note-Plaud2017106-322"><a href="#cite_ref-Plaud2017106_322-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 106. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989135-323"><a href="#cite_ref-Chauviré1989135_323-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 135. </li> <li id="cite_note-324"><a href="#cite_ref-324">↑</a> Cette attitude <a href="/wiki/V%C3%A9rificationnisme" class="mw-redirect" title="Vérificationnisme">vérificationniste</a> est à rapprocher de <a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein#Le_second_Wittgenstein_et_le_non-interventionnisme" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">sa philosophie des mathématiques</a> élaborée à la même époque. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989137-325"><a href="#cite_ref-Chauviré1989137_325-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 137. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989140-326"><a href="#cite_ref-Chauviré1989140_326-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 140. </li> <li id="cite_note-Laugier200124-327"><a href="#cite_ref-Laugier200124_327-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24. </li> <li id="cite_note-Plaud2017118,120-328"><a href="#cite_ref-Plaud2017118,120_328-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 118,120. </li> <li id="cite_note-Plaud2017119-329"><a href="#cite_ref-Plaud2017119_329-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 119. </li> <li id="cite_note-Plaud2017133-134-330"><a href="#cite_ref-Plaud2017133-134_330-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 133-134. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989143-332"><a href="#cite_ref-Chauviré1989143_332-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 143. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989146-333"><a href="#cite_ref-Chauviré1989146_333-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 146. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989145-334"><a href="#cite_ref-Chauviré1989145_334-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 145. </li> <li id="cite_note-335"><a href="#cite_ref-335">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Lila Lee-Morrison, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Wittgenstein and the Composite Portrait »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Portraits of Automated Facial Recognition : On Machinic Ways of Seeing the Face</cite>, Bielefeld, Transcript Verlag, <time>2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.transcript-publishing.com/chunk_detail_seite.php?doi=10.14361%2F9783839448465-006">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Portraits+of+Automated+Facial+Recognition&rft.atitle=Wittgenstein+and+the+Composite+Portrait&rft.place=Bielefeld&rft.pub=Transcript+Verlag&rft.stitle=On+Machinic+Ways+of+Seeing+the+Face&rft.aulast=Lee-Morrison&rft.aufirst=Lila&rft.date=2019&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.transcript-publishing.com%2Fchunk_detail_seite.php%3Fdoi%3D10.14361%252F9783839448465-006&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-336"><a href="#cite_ref-336">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Andreas Gruber, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The Wittgenstein Composite Portrait Reconstructed »</cite>, dans Uwe Schögl, Sandra Tretter et Peter Weinhäupl, <cite class="italique" lang="en">Moriz Nähr (1859–1945) : Photographer for Habsburg, Klimt and Wittgenstein</cite>, Vienne, Klimt Foundation, <time>2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moriz-naehr.com/en/download/NAEHR_Gruber_WittgensteinCompositePortrait_E-Paper_E.pdf">lire en ligne</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe">[PDF]</abbr>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Moriz+N%C3%A4hr+%281859%E2%80%931945%29&rft.atitle=The+Wittgenstein+Composite+Portrait+Reconstructed&rft.place=Vienne&rft.pub=Klimt+Foundation&rft.stitle=Photographer+for+Habsburg%2C+Klimt+and+Wittgenstein&rft.aulast=Gruber&rft.aufirst=Andreas&rft.date=2021&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.moriz-naehr.com%2Fen%2Fdownload%2FNAEHR_Gruber_WittgensteinCompositePortrait_E-Paper_E.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989147-337"><a href="#cite_ref-Chauviré1989147_337-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 147. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989149-338"><a href="#cite_ref-Chauviré1989149_338-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 149. </li> <li id="cite_note-Laugier200127-339"><a href="#cite_ref-Laugier200127_339-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27. </li> <li id="cite_note-Laugier200139-340"><a href="#cite_ref-Laugier200139_340-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989149-150-341"><a href="#cite_ref-Chauviré1989149-150_341-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 149-150. </li> <li id="cite_note-Laugier200138-342"><a href="#cite_ref-Laugier200138_342-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 38. </li> <li id="cite_note-Laugier200143-343">↑ <a href="#cite_ref-Laugier200143_343-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Laugier200143_343-1">b</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 43. </li> <li id="cite_note-Laugier200147-344"><a href="#cite_ref-Laugier200147_344-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 47. </li> <li id="cite_note-Laugier200148-345"><a href="#cite_ref-Laugier200148_345-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 48. </li> <li id="cite_note-BiletzkiMatar2021in_''3.5_Rule-following_and_Private_Language''-346"><a href="#cite_ref-BiletzkiMatar2021in_''3.5_Rule-following_and_Private_Language''_346-0">↑</a> <a href="#BiletzkiMatar2021">Biletzki et Matar 2021</a>, in 3.5 Rule-following and Private Language. </li> <li id="cite_note-Laugier200158-347"><a href="#cite_ref-Laugier200158_347-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 58. </li> <li id="cite_note-Laugier200161-62-348"><a href="#cite_ref-Laugier200161-62_348-0">↑</a> <a href="#Laugier2001">Laugier 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 61-62. </li> <li id="cite_note-349"><a href="#cite_ref-349">↑</a> Voir par exemple <a href="#Kripke1996">Kripke 1996</a>, <a href="#Cavell2012">Cavell 2012</a>. </li> <li id="cite_note-350"><a href="#cite_ref-350">↑</a> Voir par exemple <a href="#Tugendhat1995">Tugendhat 1995</a>. </li> <li id="cite_note-Candlish2019''2._The_Significance_of_the_Issue''-351"><a href="#cite_ref-Candlish2019''2._The_Significance_of_the_Issue''_351-0">↑</a> <a href="#Candlish2019">Candlish 2019</a>, 2. The Significance of the Issue. </li> <li id="cite_note-Monk2021463-352"><a href="#cite_ref-Monk2021463_352-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 463. </li> <li id="cite_note-Rodych2018Introduction-353"><a href="#cite_ref-Rodych2018Introduction_353-0">↑</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, Introduction. </li> <li id="cite_note-Schmitz19886-7-354"><a href="#cite_ref-Schmitz19886-7_354-0">↑</a> <a href="#Schmitz1988">Schmitz 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 6-7. </li> <li id="cite_note-Schmitz198811-355"><a href="#cite_ref-Schmitz198811_355-0">↑</a> <a href="#Schmitz1988">Schmitz 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11. </li> <li id="cite_note-Schmitz198826-356">↑ <a href="#cite_ref-Schmitz198826_356-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Schmitz198826_356-1">b</a> <a href="#Schmitz1988">Schmitz 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 26. </li> <li id="cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''<blockquote_><span_class="not_fr_quote"_lang="en">«_<span_class="italique">Though_mathematics_and_mathematical_activity_are_purely_formal_and_syntactical,_in_the_Tractatus_Wittgenstein_tacitly_distinguishes_between_purely_formal_games_with_signs,_which_have_no_application_in_contingent_propositions,_and_mathematical_propositions,_which_are_used_to_make_inferences_from_contingent_proposition(s)_to_contingent_proposition(s)._[…]_the_later_Wittgenstein_returns_to_the_importance_of_extra-mathematical_application_and_uses_it_to_distinguish_a_mere_“sign-game”_from_a_genuine,_mathematical_language-game._»</blockquote>-357"><a href="#cite_ref-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''<blockquote_><span_class="not_fr_quote"_lang="en">«_<span_class="italique">Though_mathematics_and_mathematical_activity_are_purely_formal_and_syntactical,_in_the_Tractatus_Wittgenstein_tacitly_distinguishes_between_purely_formal_games_with_signs,_which_have_no_application_in_contingent_propositions,_and_mathematical_propositions,_which_are_used_to_make_inferences_from_contingent_proposition(s)_to_contingent_proposition(s)._[…]_the_later_Wittgenstein_returns_to_the_importance_of_extra-mathematical_application_and_uses_it_to_distinguish_a_mere_“sign-game”_from_a_genuine,_mathematical_language-game._»</blockquote>_357-0">↑</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, 1. Wittgenstein on Mathematics in the Tractatus. <blockquote>« Though mathematics and mathematical activity are purely formal and syntactical, in the Tractatus Wittgenstein tacitly distinguishes between purely formal games with signs, which have no application in contingent propositions, and mathematical propositions, which are used to make inferences from contingent proposition(s) to contingent proposition(s). […] the later Wittgenstein returns to the importance of extra-mathematical application and uses it to distinguish a mere “sign-game” from a genuine, mathematical language-game. »</blockquote> </li> <li id="cite_note-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''-358">↑ <a href="#cite_ref-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''_358-0">a</a> <a href="#cite_ref-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''_358-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Rodych2018''1._Wittgenstein_on_Mathematics_in_the_Tractatus''_358-2">c</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, 1. Wittgenstein on Mathematics in the Tractatus. </li> <li id="cite_note-Bouveresse198813-360"><a href="#cite_ref-Bouveresse198813_360-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1988">Bouveresse 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13. </li> <li id="cite_note-361"><a href="#cite_ref-361">↑</a> La pensée à un sens précis dans le Tractatus : « 4 — la pensée est la proposition pourvue de sens » </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1983RFM318,_§_33VII-362"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1983RFM318,_§_33VII_362-0">↑</a> <a href="#RFM">Wittgenstein 1983</a>, VII, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 318, § 33. </li> <li id="cite_note-Rodych2018''2._The_Middle_Wittgenstein’s_Finitistic_Constructivism''-363"><a href="#cite_ref-Rodych2018''2._The_Middle_Wittgenstein’s_Finitistic_Constructivism''_363-0">↑</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, 2. The Middle Wittgenstein’s Finitistic Constructivism. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1988140-144-364"><a href="#cite_ref-Bouveresse1988140-144_364-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1988">Bouveresse 1988</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 140-144. </li> <li id="cite_note-Rodych2018''2.2_Wittgenstein’s_Intermediate_Finitism''-365">↑ <a href="#cite_ref-Rodych2018''2.2_Wittgenstein’s_Intermediate_Finitism''_365-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Rodych2018''2.2_Wittgenstein’s_Intermediate_Finitism''_365-1">b</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2.2 Wittgenstein’s Intermediate Finitism. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989164-366"><a href="#cite_ref-Chauviré1989164_366-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 164. </li> <li id="cite_note-Rodych2018''3.1_Mathematics_as_a_Human_Invention''-367">↑ <a href="#cite_ref-Rodych2018''3.1_Mathematics_as_a_Human_Invention''_367-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Rodych2018''3.1_Mathematics_as_a_Human_Invention''_367-1">b</a> <a href="#Rodych2018">Rodych 2018</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 3.1 Mathematics as a Human Invention. </li> <li id="cite_note-Diamond1976§239-368"><a href="#cite_ref-Diamond1976§239_368-0">↑</a> <a href="#Diamond1976">Diamond 1976</a>, §239. </li> <li id="cite_note-Diamond1976§145-369"><a href="#cite_ref-Diamond1976§145_369-0">↑</a> <a href="#Diamond1976">Diamond 1976</a>, §145. </li> <li id="cite_note-370"><a href="#cite_ref-370">↑</a> Recherches philosophiques, 254. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989108-371"><a href="#cite_ref-Chauviré1989108_371-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 108. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989110-372"><a href="#cite_ref-Chauviré1989110_372-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 110. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989110-111-373"><a href="#cite_ref-Chauviré1989110-111_373-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 110-111. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2001''Avant-propos''-374">↑ <a href="#cite_ref-Wittgenstein2001''Avant-propos''_374-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wittgenstein2001''Avant-propos''_374-1">b</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, Avant-propos. </li> <li id="cite_note-375"><a href="#cite_ref-375">↑</a> Pierre Clanché (paragraphe10), <cite style="font-style:normal">« Éthique et pragmatique: Wittgenstein et Freinet instituteurs »</cite>, dans <cite class="italique">Anthropologie de l'écriture et pédagogie Freinet</cite>, Presses universitaires de Caen, <time>2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.openedition.org/puc/7315#bodyftn3">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 19-30<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Anthropologie+de+l%27%C3%A9criture+et+p%C3%A9dagogie+Freinet&rft.atitle=%C3%89thique+et+pragmatique%3A+Wittgenstein+et+Freinet+instituteurs&rft.pub=Presses+universitaires+de+Caen&rft.aulast=Clanch%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2016&rft.pages=19-30&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.openedition.org%2Fpuc%2F7315%23bodyftn3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> </li> <li id="cite_note-376"><a href="#cite_ref-376">↑</a> Wittgenstein définit au début de sa <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a> l'éthique comme: <blockquote> « l'investigation du sens de la vie, ou de ce qui rend la vie digne d'être vécue, ou de la façon correcte de vivre. » </blockquote> </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2001112-377"><a href="#cite_ref-Wittgenstein2001112_377-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2001">Wittgenstein 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 112. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2002139_[69]environ_1947-1948-378"><a href="#cite_ref-Wittgenstein2002139_[69]environ_1947-1948_378-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, environ 1947-1948, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139 [69]. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989115-379"><a href="#cite_ref-Chauviré1989115_379-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 115. </li> <li id="cite_note-Gil1990119in_''Que_faire_de_l'ineffable''_par_F._Nef-380"><a href="#cite_ref-Gil1990119in_''Que_faire_de_l'ineffable''_par_F._Nef_380-0">↑</a> <a href="#Gil1990">Gil 1990</a>, in Que faire de l'ineffable par F. Nef, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 119. </li> <li id="cite_note-Chauviré201612-381"><a href="#cite_ref-Chauviré201612_381-0">↑</a> <a href="#Chauviré2016">Chauviré 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 12. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200279_[23]Environ_1932-1934-382"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200279_[23]Environ_1932-1934_382-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, Environ 1932-1934, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 79 [23]. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197342-383"><a href="#cite_ref-Bouveresse197342_383-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197322-384"><a href="#cite_ref-Bouveresse197322_384-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22. </li> <li id="cite_note-385"><a href="#cite_ref-385">↑</a> Maria Filomena Molder, « <cite style="font-style:normal">Énigme de la deuxième partie: Au sujet d'une lettre de Wittgenstein</cite> », Rue Descartes, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> n° 39, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2003-03-01" data-sort-value="2003-03-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> mars 2003</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 28–40 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1144-0821">1144-0821</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rdes.039.0028">10.3917/rdes.039.0028</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2003-1-page-28.htm?ref=doi">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-22" data-sort-value="2023-01-22">22 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%89nigme+de+la+deuxi%C3%A8me+partie%3A+Au+sujet+d%27une+lettre+de+Wittgenstein&rft.jtitle=Rue+Descartes&rft.issue=1&rft.aulast=Molder&rft.aufirst=Maria+Filomena&rft.date=2003-03-01&rft.volume=n%C2%B0+39&rft.pages=28%E2%80%9340&rft.issn=1144-0821&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frdes.039.0028&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Gil199053-386"><a href="#cite_ref-Gil199053_386-0">↑</a> <a href="#Gil1990">Gil 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1973110-387"><a href="#cite_ref-Bouveresse1973110_387-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 110. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197344-388"><a href="#cite_ref-Bouveresse197344_388-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 44. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197310-11-389"><a href="#cite_ref-Bouveresse197310-11_389-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10-11. </li> <li id="cite_note-Gil1990120in_''Que_faire_de_l'ineffable_?''_par_F._Nef-390"><a href="#cite_ref-Gil1990120in_''Que_faire_de_l'ineffable_?''_par_F._Nef_390-0">↑</a> <a href="#Gil1990">Gil 1990</a>, in Que faire de l'ineffable ? par F. Nef, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 120. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197313-391"><a href="#cite_ref-Bouveresse197313_391-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13. </li> <li id="cite_note-392"><a href="#cite_ref-392">↑</a> <a href="#Drury2017">Drury 2017</a>, Contribution to a BBC Symposium, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 89, <a href="#Fann1967">Fann 1967</a>, A Symposium: Assessments of the Man and the Philosopher. II, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67-68 </li> <li id="cite_note-Badiou20177-394">↑ <a href="#cite_ref-Badiou20177_394-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Badiou20177_394-1">b</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 7. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197386-395"><a href="#cite_ref-Bouveresse197386_395-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 86. </li> <li id="cite_note-Chauviré201615-396"><a href="#cite_ref-Chauviré201615_396-0">↑</a> <a href="#Chauviré2016">Chauviré 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-Chauviré201617-397"><a href="#cite_ref-Chauviré201617_397-0">↑</a> <a href="#Chauviré2016">Chauviré 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197387-398"><a href="#cite_ref-Bouveresse197387_398-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 87. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197379-399"><a href="#cite_ref-Bouveresse197379_399-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 79. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197396-400"><a href="#cite_ref-Bouveresse197396_400-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 96. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1992-401"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1992_401-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein1992">Wittgenstein 1992</a>. </li> <li id="cite_note-402"><a href="#cite_ref-402">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 97 (<a href="#Wittgenstein1992">Wittgenstein 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 151). </li> <li id="cite_note-Chauviré201656-403"><a href="#cite_ref-Chauviré201656_403-0">↑</a> <a href="#Chauviré2016">Chauviré 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 56. </li> <li id="cite_note-404"><a href="#cite_ref-404">↑</a> Christiane Chauviré, « <cite style="font-style:normal">Wittgenstein : apprécier une œuvre d'art, avec ou sans émotion ?</cite> », Al-mukhatabat Journal, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 9,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 11-20 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1737-6432">1737-6432</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/5779559/Christiane_Chauviré_Université_Panthéon_sorbonne_Paris_1_Wittgenstein_apprécier_une_oeuvre_dart_avec_ou_sans_émotion_">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+%3A+appr%C3%A9cier+une+%C5%93uvre+d%27art%2C+avec+ou+sans+%C3%A9motion+%3F&rft.jtitle=Al-mukhatabat+Journal&rft.issue=9&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2014&rft.pages=11-20&rft.issn=1737-6432&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F5779559%2FChristiane_Chauvir%C3%A9_Universit%C3%A9_Panth%C3%A9on_sorbonne_Paris_1_Wittgenstein_appr%C3%A9cier_une_oeuvre_dart_avec_ou_sans_%C3%A9motion_&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bouveresse1973163-405"><a href="#cite_ref-Bouveresse1973163_405-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 163. </li> <li id="cite_note-Plaud201794-406"><a href="#cite_ref-Plaud201794_406-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 94. </li> <li id="cite_note-Plaud201794-95-407"><a href="#cite_ref-Plaud201794-95_407-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 94-95. </li> <li id="cite_note-Plaud201797-408"><a href="#cite_ref-Plaud201797_408-0">↑</a> <a href="#Plaud2017">Plaud 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 97. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995327in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-409"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995327in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''_409-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Allan Janik, Notes pour une philosophie politique wittgensteinienne, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 327. </li> <li id="cite_note-Monk202126-410"><a href="#cite_ref-Monk202126_410-0">↑</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 26. </li> <li id="cite_note-Monk202127-411">↑ <a href="#cite_ref-Monk202127_411-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Monk202127_411-1">b</a> <a href="#Monk2021">Monk 2021</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995149-150in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-413"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995149-150in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''._413-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Jean-Marc Joubert, Wittgenstein, Dieu et le monde., <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 149-150. </li> <li id="cite_note-Malcolm202233-34-414"><a href="#cite_ref-Malcolm202233-34_414-0">↑</a> <a href="#Malcolm2022">Malcolm 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33-34. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995162-415"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995162_415-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 162. </li> <li id="cite_note-416"><a href="#cite_ref-416">↑</a> <a href="#Malcolm2022">Malcolm 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 34 fait référence au <a href="/wiki/Jugement_dernier" title="Jugement dernier">Jugement dernier</a> explicitement. Il est plus prudent d'affirmer avec Joubert et <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a> que le Dieu expérimenté par Wittgenstein le mena à un <a href="/wiki/%C3%89thique_d%C3%A9ontologique" title="Éthique déontologique">sens du devoir</a>. Il pria ses amis lors de son retour de Norvège de lire ses « Confessions »<a href="#cite_note-Bouveresse-Quilliot1995162-415">[390]</a>. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197391-417"><a href="#cite_ref-Bouveresse197391_417-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 91. </li> <li id="cite_note-418"><a href="#cite_ref-418">↑</a> <a href="#Rhees1984">Rhees 1984</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 94, repris dans <a href="#Drury2017">Drury 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 151. Trad. fr dans <a href="#Drury2002">Drury 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 46-47. </li> <li id="cite_note-419"><a href="#cite_ref-419">↑</a> si cette analogie ne dénote ni ne prouve un lien direct entre le « point de vue religieux » et sa méthode philosophique, au moins <a href="/wiki/Peter_Winch" title="Peter Winch">Peter Winch</a> note-t-il dans son commentaire sur l'essai Wittgenstein : le point de vue religieux ? de <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a> que le sentiment d'étonnement, la curiosité pure qui s'en dégage ne sont pas sans liens </li> <li id="cite_note-420"><a href="#cite_ref-420">↑</a> <a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Gretl Stonborough-Wittgenstein</a>, in : <a href="#FlowersGround2015">Flowers III et Ground 2015</a>, Portraits of Wittgenstein </li> <li id="cite_note-McGuinness199167-421"><a href="#cite_ref-McGuinness199167_421-0">↑</a> <a href="#McGuinness1991">McGuinness 1991</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67. </li> <li id="cite_note-Monk199018-422"><a href="#cite_ref-Monk199018_422-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 18. </li> <li id="cite_note-Malcolm19586-423"><a href="#cite_ref-Malcolm19586_423-0">↑</a> <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 6. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2002122_[55-56].-424"><a href="#cite_ref-Wittgenstein2002122_[55-56]._424-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122 [55-56].. </li> <li id="cite_note-426"><a href="#cite_ref-426">↑</a> Wittgenstein, Ludwig, revue dans Wittgenstein's Religious Point of View, Tim Labron </li> <li id="cite_note-427"><a href="#cite_ref-427">↑</a> Bruce R. Ashford, « <cite style="font-style:normal">Wittgenstein's Theologians: A Survey of Ludwig Wittgenstein's Impact on Theology</cite> », Journal of the Evangelical Theological Society, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 50, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2007-06" data-sort-value="2007-06">juin 2007</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 357–75 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/50/50-2/JETS_50-2_357-375_Ashford.pdf">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein%27s+Theologians%3A+A+Survey+of+Ludwig+Wittgenstein%27s+Impact+on+Theology&rft.jtitle=Journal+of+the+Evangelical+Theological+Society&rft.issue=2&rft.aulast=Ashford&rft.aufirst=Bruce+R.&rft.date=2007-06&rft.volume=50&rft.pages=357%E2%80%9375&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.etsjets.org%2Ffiles%2FJETS-PDFs%2F50%2F50-2%2FJETS_50-2_357-375_Ashford.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Monk1990148-428"><a href="#cite_ref-Monk1990148_428-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 148. </li> <li id="cite_note-Monk1990136-429"><a href="#cite_ref-Monk1990136_429-0">↑</a> <a href="#Monk1990">Monk 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 136. </li> <li id="cite_note-:02-430"><a href="#cite_ref-:02_430-0">↑</a> Ludwig Wittgenstein, "Lectures on Religious Belief" </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2002118_[53]1946-431"><a href="#cite_ref-Wittgenstein2002118_[53]1946_431-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, 1946, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 118 [53]. </li> <li id="cite_note-ReferenceA-432">↑ <a href="#cite_ref-ReferenceA_432-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ReferenceA_432-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Rush Rhees, <cite class="italique" lang="en">Ludwig Wittgenstein : Personal Recollections</cite>, Rowman & Littlefield, <time>1981</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0847662531" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0847662531">978-0847662531</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/489745800">489745800</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein+%3A+Personal+Recollections&rft.pub=Rowman+%26+Littlefield&rft.aulast=Rhees&rft.aufirst=Rush&rft.date=1981&rft.isbn=978-0847662531&rft_id=info%3Aoclcnum%2F489745800&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">, traduction française dans <a href="#Drury2002">Drury 2002</a>, 1949, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 196-197. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989118-433"><a href="#cite_ref-Chauviré1989118_433-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 118. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995152in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-434"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995152in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''._434-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Jean-Marc Joubert, Wittgenstein, Dieu et le monde., <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 152. </li> <li id="cite_note-Malcolm195871-435"><a href="#cite_ref-Malcolm195871_435-0">↑</a> <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197388-436"><a href="#cite_ref-Bouveresse197388_436-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 88. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197390-437"><a href="#cite_ref-Bouveresse197390_437-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 90. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197397-90-439"><a href="#cite_ref-Bouveresse197397-90_439-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 97-90. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197391-92-440"><a href="#cite_ref-Bouveresse197391-92_440-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 91-92. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995154in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''.-441"><a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995154in_Jean-Marc_Joubert,_''Wittgenstein,_Dieu_et_le_monde''._441-0">↑</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Jean-Marc Joubert, Wittgenstein, Dieu et le monde., <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 154. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1997141(6.7.16)-442"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1997141(6.7.16)_442-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein1997">Wittgenstein 1997</a>, (6.7.16), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1997141(8.7.16)-443"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1997141(8.7.16)_443-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein1997">Wittgenstein 1997</a>, (8.7.16), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. </li> <li id="cite_note-Malcolm202213-444"><a href="#cite_ref-Malcolm202213_444-0">↑</a> <a href="#Malcolm2022">Malcolm 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 13. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989189-445">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré1989189_445-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré1989189_445-1">b</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 189. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197373-446">↑ <a href="#cite_ref-Bouveresse197373_446-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Bouveresse197373_446-1">b</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 73. </li> <li id="cite_note-447"><a href="#cite_ref-447">↑</a> <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a>, <cite style="font-style:normal">« VIII-La philosophie d'un anti-philosophe : Paul Valéry »</cite>, dans <cite class="italique">Essais IV. Pourquoi pas des philosophes</cite>, Marseille, Agone, <time>2004</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782748900309" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782748900309">9782748900309</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 243-281<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Essais+IV.+Pourquoi+pas+des+philosophes&rft.atitle=VIII-La+philosophie+d%27un+anti-philosophe+%3A+Paul+Val%C3%A9ry&rft.place=Marseille&rft.pub=Agone&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2004&rft.pages=243-281&rft.isbn=9782748900309&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989190-194-448"><a href="#cite_ref-Chauviré1989190-194_448-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 190-194. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein1983RFM140III,_5-449"><a href="#cite_ref-Wittgenstein1983RFM140III,_5_449-0">↑</a> <a href="#RFM">Wittgenstein 1983</a>, III, 5, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 140. </li> <li id="cite_note-Chauviré1989193-450"><a href="#cite_ref-Chauviré1989193_450-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 193. </li> <li id="cite_note-Tirvaudey-451">↑ <a href="#cite_ref-Tirvaudey_451-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Tirvaudey_451-1">b</a> Robert Tirvaudey, « <cite style="font-style:normal">Wittgenstein et le pouvoir thérapeutique de la philosophie</cite> », Enseignement philosophique, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53 à 85 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-l-enseignement-philosophique-2014-2-page-53.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+et+le+pouvoir+th%C3%A9rapeutique+de+la+philosophie&rft.jtitle=Enseignement+philosophique&rft.issue=2&rft.aulast=Tirvaudey&rft.aufirst=Robert&rft.date=2014&rft.pages=53+%C3%A0+85&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.cairn.info%2Frevue-l-enseignement-philosophique-2014-2-page-53.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-452"><a href="#cite_ref-452">↑</a> Ballériaux Omer, « <cite style="font-style:normal">André-Jean Voelke, La philosophie comme thérapie de l'âme</cite> », Études de philosophie hellénistique. 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Schmitz, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175. </li> <li id="cite_note-Gil1990175-176in_''Incompréhension_du_Tractatus_en_France''_par_F._Schmitz-464"><a href="#cite_ref-Gil1990175-176in_''Incompréhension_du_Tractatus_en_France''_par_F._Schmitz_464-0">↑</a> <a href="#Gil1990">Gil 1990</a>, in Incompréhension du Tractatus en France par F. Schmitz, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175-176. </li> <li id="cite_note-Malherbe2-465">↑ <a href="#cite_ref-Malherbe2_465-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Malherbe2_465-1">b</a> <a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Malherbe" title="Jean-François Malherbe">Jean-François Malherbe</a>, « <cite style="font-style:normal">Interprétations en conflit à propos du « Traité » de Wittgenstein</cite> », <a href="/wiki/Revue_philosophique_de_Louvain" title="Revue philosophique de Louvain">Revue philosophique de Louvain</a>, Tome 76, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 30,‎ <time>1978</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 180-204 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3406/phlou.1978.5980">10.3406/phlou.1978.5980</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1978_num_76_30_5980">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Interpr%C3%A9tations+en+conflit+%C3%A0+propos+du+%C2%AB+Trait%C3%A9+%C2%BB+de+Wittgenstein&rft.jtitle=Revue+philosophique+de+Louvain%2C+Tome+76&rft.issue=30&rft.aulast=Malherbe&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=1978&rft.pages=180-204&rft_id=info%3Adoi%2F10.3406%2Fphlou.1978.5980&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.persee.fr%2Fweb%2Frevues%2Fhome%2Fprescript%2Farticle%2Fphlou_0035-3841_1978_num_76_30_5980&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> </li> <li id="cite_note-RIP2-466"><a href="#cite_ref-RIP2_466-0">↑</a> Latraverse François, « <cite style="font-style:normal">Signe, proposition, situation : éléments pour une lecture du tractatus logico-philosophicus</cite> », <a href="/wiki/Revue_internationale_de_philosophie" title="Revue internationale de philosophie">Revue internationale de philosophie</a>, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 219,‎ <time class="nowrap" datetime="2002-01" data-sort-value="2002-01">janvier 2002</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 125-140. (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2002-1-page-125.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Signe%2C+proposition%2C+situation+%3A+%C3%A9l%C3%A9ments+pour+une+lecture+du+tractatus+logico-philosophicus&rft.jtitle=Revue+internationale+de+philosophie&rft.issue=219&rft.aulast=Latraverse+Fran%C3%A7ois&rft.date=2002-01&rft.pages=125-140.&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.cairn.info%2Frevue-internationale-de-philosophie-2002-1-page-125.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-467"><a href="#cite_ref-467">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ernesto Laclau, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Deconstruction, Pragmatism, Hegemony »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Deconstruction and Pragmatism</cite>, Routledge, <time>1996</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-203-43148-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-203-43148-1">978-0-203-43148-1</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780203431481-5/deconstruction-pragmatism-hegemony-ernesto-laclau?context=ubx&refId=d818c3de-b929-43ea-9473-86e0bbd25cb1">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 57–78<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Deconstruction+and+Pragmatism&rft.atitle=Deconstruction%2C+Pragmatism%2C+Hegemony&rft.pub=Routledge&rft.aulast=Laclau&rft.aufirst=Ernesto&rft.date=1996&rft.pages=57%E2%80%9378&rft.isbn=978-0-203-43148-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-468"><a href="#cite_ref-468">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ludwig Nagl et Chantal Mouffe, <cite class="italique" lang="en">The legacy of Wittgenstein : pragmatism or deconstruction</cite>, <a href="/wiki/Peter_Lang_(maison_d%27%C3%A9dition)" title="Peter Lang (maison d'édition)">Peter Lang</a>, <time>2001</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-3-653-01928-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-3-653-01928-5">978-3-653-01928-5</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/3-653-01928-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/3-653-01928-1">3-653-01928-1</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/812911703">812911703</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books/about/The_legacy_of_Wittgenstein.html?id=bzMQAQAAIAAJ">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+legacy+of+Wittgenstein&rft.pub=Peter+Lang&rft.stitle=pragmatism+or+deconstruction&rft.aulast=Nagl&rft.aufirst=Ludwig&rft.au=Mouffe%2C+Chantal&rft.date=2001&rft.isbn=978-3-653-01928-5&rft_id=info%3Aoclcnum%2F812911703&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-469"><a href="#cite_ref-469">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Stanley Cavell, <cite class="italique" lang="en">Philosophical passages : Wittgenstein, Emerson, Austin, Derrida</cite>, Cambridge/Oxford (Mass.), Blackwell, <time>1995</time>, 200 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-631-19269-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-631-19269-7">0-631-19269-7</a>, <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-631-19269-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-631-19269-5">978-0-631-19269-5</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-631-19271-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-631-19271-9">0-631-19271-9</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/30318706">30318706</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophical+passages&rft.place=Cambridge%2FOxford+%28Mass.%29&rft.pub=Blackwell&rft.stitle=Wittgenstein%2C+Emerson%2C+Austin%2C+Derrida&rft.aulast=Cavell&rft.aufirst=Stanley&rft.date=1995&rft.tpages=200&rft.isbn=0-631-19269-7&rft_id=info%3Aoclcnum%2F30318706&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-470"><a href="#cite_ref-470">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Martin Stone, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Wittgenstein On Deconstruction »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">The New Wittgenstein</cite>, Taylor & Francis (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780203449400-9/wittgenstein-deconstruction-martin-stone?context=ubx&refId=b8f85c80-ab76-431c-abf4-d9676d2425c1">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 83<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+New+Wittgenstein&rft.atitle=Wittgenstein+On+Deconstruction&rft.pub=Taylor+%26+Francis&rft.aulast=Stone&rft.aufirst=Martin&rft.pages=83&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bouveresse20118-471"><a href="#cite_ref-Bouveresse20118_471-0">↑</a> <a href="#Bouveresse2011">Bouveresse 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8. </li> <li id="cite_note-472"><a href="#cite_ref-472">↑</a> Pour une vue d'ensemble, voir <a href="/wiki/Albert_Ogien" title="Albert Ogien">Albert Ogien</a>, Les formes sociales de la pensée. La sociologie après Wittgenstein, Paris, Armand Colin, 2007. </li> <li id="cite_note-sc2-473">↑ <a href="#cite_ref-sc2_473-0">a</a> et <a href="#cite_ref-sc2_473-1">b</a> Salgues Camille, « <cite style="font-style:normal">Un nouveau Wittgenstein encore inapprochable : Le rôle et la place du philosophe dans l’anthropologie</cite> », L’Homme, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 187-188,‎ <time>2008</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 201-222 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/lhomme.29259">10.4000/lhomme.29259</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/lhomme/29259">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Un+nouveau+Wittgenstein+encore+inapprochable&rft.jtitle=L%E2%80%99Homme&rft.issue=187-188&rft.stitle=Le+r%C3%B4le+et+la+place+du+philosophe+dans+l%E2%80%99anthropologie&rft.aulast=Camille&rft.aufirst=Salgues&rft.date=2008&rft.pages=201-222&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Flhomme.29259&rft_id=https%3A%2F%2Fjournals.openedition.org%2Flhomme%2F29259&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-474"><a href="#cite_ref-474">↑</a> Voir notamment <a href="/wiki/Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Pierre Bourdieu</a>, Le Sens pratique, Paris, Minuit, 1980. </li> <li id="cite_note-475"><a href="#cite_ref-475">↑</a> Voir <a href="/wiki/Luc_Boltanski" title="Luc Boltanski">Luc Boltanski</a>. Les cadres. La formation d'un groupe social, Paris, Minuit, 1982. </li> <li id="cite_note-476"><a href="#cite_ref-476">↑</a> Pour un panorama, voir <a href="/wiki/Philippe_Corcuff" title="Philippe Corcuff">Philippe Corcuff</a>, Les Nouvelles Sociologies, Paris, Nathan, collection « 128 », 1995; Paris, Armand Colin, collection « 128 », 2007, <abbr class="abbr" title="Deuxième">2e</abbr> édition refondée. </li> <li id="cite_note-477"><a href="#cite_ref-477">↑</a> <a href="/wiki/David_Bloor" title="David Bloor">David Bloor</a>, Wittgenstein. A Social Theory of Knowledge, Londres, Macmillian Press, 1983. Pour une critique de sa lecture de Wittgenstein, voir par ex. <a href="/wiki/Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Pierre Bourdieu</a>, « Wittgenstein, le sociologisme et la science sociale », in Jacques Bouveresse, Sandra Laugier & Jean-Jacques Rosat, eds, Wittgenstein, dernières pensées, Marseille, Agone, 2002. </li> <li id="cite_note-478"><a href="#cite_ref-478">↑</a> Par exemple <a href="/wiki/Rodney_Needham" title="Rodney Needham">Rodney Needham</a> Belief, Language, and Experience, Oxford, University of Chicago Press, 1972. Jean Bazin, « Questions de sens », Enquête 6 : La description : 13-34, 1998. Bazin s'y oppose à Geertz, un autre exemple de lectures contradictoires de Wittgenstein. </li> <li id="cite_note-479"><a href="#cite_ref-479">↑</a> Voir en particulier Veena Das, Wittgenstein and Anthropology, Annual Review of Anthropology 27 : 171-195. </li> <li id="cite_note-Passeron2006542Proposition_3-480"><a href="#cite_ref-Passeron2006542Proposition_3_480-0">↑</a> <a href="#Passeron2006">Passeron 2006</a>, Proposition 3, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 542. </li> <li id="cite_note-Passeron2006615-481">↑ <a href="#cite_ref-Passeron2006615_481-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Passeron2006615_481-1">b</a> <a href="#Passeron2006">Passeron 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 615. </li> <li id="cite_note-Passeron2006575-482"><a href="#cite_ref-Passeron2006575_482-0">↑</a> <a href="#Passeron2006">Passeron 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 575. </li> <li id="cite_note-483"><a href="#cite_ref-483">↑</a> Bastien Bosa, « <cite style="font-style:normal">C’est de famille ! L'apport de Wittgenstein au travail conceptuel dans les sciences sociales</cite> », Sociologie, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 6, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>2015</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 61-80 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-sociologie-2015-1-page-61.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=C%E2%80%99est+de+famille+%21+L%27apport+de+Wittgenstein+au+travail+conceptuel+dans+les+sciences+sociales&rft.jtitle=Sociologie&rft.issue=1&rft.aulast=Bosa&rft.aufirst=Bastien&rft.date=2015&rft.volume=6&rft.pages=61-80&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.cairn.info%2Frevue-sociologie-2015-1-page-61.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''-484">↑ <a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''_484-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''_484-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Bouveresse-Quilliot1995325in_Allan_Janik,_''Notes_pour_une_philosophie_politique_wittgensteinienne''_484-2">c</a> <a href="#Bouveresse-Quilliot1995">Bouveresse-Quilliot 1995</a>, in Allan Janik, Notes pour une philosophie politique wittgensteinienne, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 325. </li> <li id="cite_note-485"><a href="#cite_ref-485">↑</a> Christiane Chauviré, « <cite style="font-style:normal">Engagement et politique chez Wittgenstein</cite> », Cités, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 38, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>2009</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 25-32 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/https%3A//doi.org/10.3917/cite.038.0025">https://doi.org/10.3917/cite.038.0025</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-cites-2009-2-page-25.htm">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-23" data-sort-value="2023-02-23">23 février 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Engagement+et+politique+chez+Wittgenstein&rft.jtitle=Cit%C3%A9s&rft.issue=2&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2009&rft.volume=38&rft.pages=25-32&rft_id=info%3Adoi%2Fhttps%3A%2F%2Fdoi.org%2F10.3917%2Fcite.038.0025&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-486"><a href="#cite_ref-486">↑</a> Voir <a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a>, « Wittgenstein : anthropologie, scepticisme et politique », Multitudes, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 9, mai-juin 2002, et Une autre pensée politique américaine. La démocratie radicale d'Emerson à Cavell, Paris, Michel Houdiard, 2004. </li> <li id="cite_note-487"><a href="#cite_ref-487">↑</a> Voir <a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Stanley Cavell</a>, Les voix de la raison. Wittgenstein, le scepticisme, la moralité et la tragédie (<abbr class="abbr" title="Première">1re</abbr> éd. américaine : 1979), Paris, Seuil, 1996. </li> <li id="cite_note-488"><a href="#cite_ref-488">↑</a> Voir <a href="/wiki/Philippe_Corcuff" title="Philippe Corcuff">Philippe Corcuff</a>, La société de verre. Pour une éthique de la fragilité, Paris, Armand Colin, 2002, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-146 et 166-177. </li> <li id="cite_note-Chauviré198916-489"><a href="#cite_ref-Chauviré198916_489-0">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 16. </li> <li id="cite_note-490"><a href="#cite_ref-490">↑</a> « pour moi c'est une catastrophe philosophique ; c'est le type même d'une école... c'est une régression de toute la philosophie, une régression massive de la philosophie, c'est... c'est très triste l'affaire Wittgenstein. Ils ont foutu un système de terreur où tout... où sous prétexte de faire quelque chose de nouveau... c'est la pauvreté instaurée en grandeur... il n'y a pas de mot pour décrire ce danger-là... c'est un danger qui revient, c'est pas la première fois que c'est survenu mais c'est grave, surtout qu'ils sont méchants les wittgensteiniens et puis ils cassent tout. Si ils l'emportent alors là il y aura un assassinat de la philosophie, si ils l'emportent. C'est des assassins de la philosophie. Ça... Il faut une grande vigilance [rire]. » « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=cEYRzyTsvas"><cite style="font-style:normal;">W comme Wittgenstein</cite></a> », sur YouTube (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-03-13" data-sort-value="2023-03-13">13 mars 2023</time>) </li> <li id="cite_note-491"><a href="#cite_ref-491">↑</a> Jacques Bouveresse, « <cite style="font-style:normal">Wittgenstein et les Sortilèges du Langage</cite> », les Inrockuptibles, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 323,‎ <time class="nowrap" datetime="2002-01-29" data-sort-value="2002-01-29">29 janvier 2002</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 47 et 56-57<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%27%27Wittgenstein+et+les+Sortil%C3%A8ges+du+Langage%27%27&rft.jtitle=les+Inrockuptibles&rft.issue=323&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2002-01-29&rft.pages=47+et+56-57&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-492"><a href="#cite_ref-492">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Bouveresse, Wittgenstein, Deleuze et la philosophie</cite> », Magazine Littéraire, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 352,‎ <time class="nowrap" datetime="1997-03" data-sort-value="1997-03">mars 1997</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://phiphilo.blogspot.com/2011/11/bouveresse-wittgenstein-deleuze-et-la.html%20Bouveresse,%20Wittgenstein,%20Deleuze%20et%20la%20philosophie">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Bouveresse%2C+Wittgenstein%2C+Deleuze+et+la+philosophie&rft.jtitle=Magazine+Litt%C3%A9raire&rft.issue=352&rft.date=1997-03&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-493"><a href="#cite_ref-493">↑</a> Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Le philosophe et le réel : entretiens avec Jean-Jacques Rosat</cite>, Hachette littératures, <time>1998</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-01-235368-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-01-235368-1">2-01-235368-1</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-01-235368-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-01-235368-8">978-2-01-235368-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/468035134">468035134</a>), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10, 13, 19<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+philosophe+et+le+r%C3%A9el+%3A+entretiens+avec+Jean-Jacques+Rosat&rft.pub=Hachette+litt%C3%A9ratures&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1998&rft.pages=10%2C+13%2C+19&rft.isbn=2-01-235368-1&rft_id=info%3Aoclcnum%2F468035134&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-494"><a href="#cite_ref-494">↑</a> Rola Younes, <cite style="font-style:normal">« Conclusion / Wittgenstein, assassin de la philosophie ? »</cite>, dans <cite class="italique">Introduction à Wittgenstein</cite>, Paris, La Découverte, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Repères », <time>2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/introduction-a-wittgenstein--9782707189509-page-109.htm">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 109-112<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+Wittgenstein&rft.atitle=Conclusion+%2F+Wittgenstein%2C+assassin+de+la+philosophie+%3F&rft.place=Paris&rft.pub=La+D%C3%A9couverte&rft.aulast=Younes&rft.aufirst=Rola&rft.date=2016&rft.pages=109-112&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"><blockquote> « Si mon nom doit survivre, ce ne sera que comme le terminus ad quem de la grande philosophie occidentale. Comme le nom de celui qui a incendié la bibliothèque d'Alexandrie » [CCS, p. 64]. [...] C'est donc en contradiction avec sa propre vision de la philosophie que Wittgenstein a laissé à la postérité les outils conceptuels wittgensteiniens comme l'« air de famille », la « forme de vie », le « jeu de langage » ou la « vue synoptique ». Tout cela fait de notre philosophe un exemple, certes, des vertus de l'ignorance en philosophie [...] mais aussi de l'incohérence. Son cas n'en devient que plus intéressant si l'on considère le contraste entre sa position anti-intellectualiste et sa postérité intellectuelle, avec le nombre croissant d'auteurs qui se réclament de lui en philosophie et en sciences sociales et les milliers de pages de réflexion que son œuvre a suscitées. [...] ce serait mal remercier Wittgenstein que d'en devenir le disciple. » </blockquote>. </li> <li id="cite_note-495"><a href="#cite_ref-495">↑</a> Thibaut Vaillancourt, « <cite style="font-style:normal">Deleuze et Wittgenstein : « comme » deux jumeaux assis dos à dos ? »</cite> », Études de lettres,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-04" data-sort-value="2014-04">avril 2014</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/edl.1109">10.4000/edl.1109</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/edl/1109">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-25" data-sort-value="2023-02-25">25 février 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Deleuze+et+Wittgenstein+%3A+%C2%AB+comme+%C2%BB+deux+jumeaux+assis+dos+%C3%A0+dos+%3F+%C2%BB&rft.jtitle=%C3%89tudes+de+lettres&rft.aulast=Vaillancourt&rft.aufirst=Thibaut&rft.date=2014-04&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-496"><a href="#cite_ref-496">↑</a> Pierre Cassou-Noguès, « <cite style="font-style:normal">Le modèle de la carte : Wittgenstein, Deleuze et les neurosciences »</cite> », Revue de métaphysique et de morale, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 104,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-04" data-sort-value="2019-04">avril 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 351-361 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rmm.194.0351.">10.3917/rmm.194.0351.</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-4-page-351.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+mod%C3%A8le+de+la+carte+%3A+Wittgenstein%2C+Deleuze+et+les+neurosciences+%C2%BB&rft.jtitle=Revue+de+m%C3%A9taphysique+et+de+morale&rft.issue=104&rft.aulast=Cassou-Nogu%C3%A8s&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2019-04&rft.pages=351-361&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-497"><a href="#cite_ref-497">↑</a> Bouveresse lui-même :<blockquote> « [Wittgenstein] fournit justement une des illustrations les plus typiques et les plus conséquentes que l'on puisse trouver dans la philosophie du vingtième siècle de ce que [Deleuze] appelle une philosophie de l'immanence, une philosophie construite tout entière sur un refus radical des transcendances de toute nature, celles de sujet, du sens, des règles, de la nécessité logique, des objets mathématiques, etc. » </blockquote>— Bouveresse, Magazine Littéraire, mars 1997, n° 352 cité dans cette source intéressante mais pas publiée dans un cadre académique : cf. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://phiphilo.blogspot.com/2011/11/bouveresse-wittgenstein-deleuze-et-la.html">Bouveresse, Wittgenstein, Deleuze et la philosophie</a>, autre url <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.philosophie-portail.com/t3940-bouveresse-wittgenstein-deleuze-et-la-philosophie">Bouveresse, Wittgenstein, Deleuze et la philosophie</a>. </li> <li id="cite_note-Bouveresse197672-498"><a href="#cite_ref-Bouveresse197672_498-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1976">Bouveresse 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 72. </li> <li id="cite_note-Badiou201717-499"><a href="#cite_ref-Badiou201717_499-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-500"><a href="#cite_ref-500">↑</a> Le terme, utilisé par Badiou, revient à <a href="/wiki/Jacques_Lacan" title="Jacques Lacan">Jacques Lacan</a><a href="#cite_note-Badiou201717-499">[471]</a>. </li> <li id="cite_note-Badiou201718-501"><a href="#cite_ref-Badiou201718_501-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 18. </li> <li id="cite_note-Badiou2017137-502"><a href="#cite_ref-Badiou2017137_502-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 137. </li> <li id="cite_note-Badiou201720-26-503"><a href="#cite_ref-Badiou201720-26_503-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 20-26. </li> <li id="cite_note-Badiou201727-504"><a href="#cite_ref-Badiou201727_504-0">↑</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein202223«_Introduction_générale_»-505">↑ <a href="#cite_ref-Wittgenstein202223«_Introduction_générale_»_505-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wittgenstein202223«_Introduction_générale_»_505-1">b</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, « Introduction générale », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 23. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein2022192-193-506"><a href="#cite_ref-Wittgenstein2022192-193_506-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2022">Wittgenstein 2022</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 192-193. </li> <li id="cite_note-508"><a href="#cite_ref-508">↑</a> <a href="#Chauviré1989">Chauviré 1989</a> traite dans cet esprit la philosophie de Wittgenstein corrélativement à son œuvre et précise que pour Wittgenstein comme pour son travail sur lui, « la vie fait partie de l'œuvre. »<a href="#cite_note-Chauviré198919-213">[199]</a> </li> <li id="cite_note-Bouveresse197374-509"><a href="#cite_ref-Bouveresse197374_509-0">↑</a> <a href="#Bouveresse1973">Bouveresse 1973</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 74. </li> <li id="cite_note-Badiou201752-510">↑ <a href="#cite_ref-Badiou201752_510-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Badiou201752_510-1">b</a> <a href="#Badiou2017">Badiou 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 52. </li> <li id="cite_note-Soulez2016-511"><a href="#cite_ref-Soulez2016_511-0">↑</a> <a href="#Soulez2016">Soulez 2016</a>. </li> <li id="cite_note-512"><a href="#cite_ref-512">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais américain">(en-US)</abbr> Derek Elley, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://variety.com/1993/film/reviews/wittgenstein-1200431414/"><cite style="font-style:normal;" lang="en-us">Wittgenstein</cite></a> », sur Variety, <time class="nowrap" datetime="1993-02-24" data-sort-value="1993-02-24">24 février 1993</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-28" data-sort-value="2023-01-28">28 janvier 2023</time>). </li> <li id="cite_note-513"><a href="#cite_ref-513">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/books/2005/feb/05/featuresreviews.guardianreview13"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Review: The Oxford Murders by Guillermo Martínez</cite></a> », sur the Guardian, <time class="nowrap" datetime="2005-02-05" data-sort-value="2005-02-05">5 février 2005</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-28" data-sort-value="2023-01-28">28 janvier 2023</time>). </li> <li id="cite_note-514"><a href="#cite_ref-514">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais américain">(en-US)</abbr> Anil Seth, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newscientist.com/article/mg22530054-600-ex-machina-quest-to-create-an-ai-takes-no-prisoners/"><cite style="font-style:normal;" lang="en-us">Ex Machina: Quest to create an AI takes no prisoners</cite></a> », sur New Scientist (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-28" data-sort-value="2023-01-28">28 janvier 2023</time>). </li> <li id="cite_note-515"><a href="#cite_ref-515">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.julienpinol.site/presse"><cite style="font-style:normal;">Presse</cite></a> », sur julienpinol (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-27" data-sort-value="2023-01-27">27 janvier 2023</time>) </li> <li id="cite_note-Duffy2010-516"><a href="#cite_ref-Duffy2010_516-0">↑</a> <a href="#Duffy2010">Duffy 2010</a>. </li> <li id="cite_note-Charyn1995-517"><a href="#cite_ref-Charyn1995_517-0">↑</a> <a href="#Charyn1995">Charyn 1995</a>. </li> <li id="cite_note-Chauviré2019280-518"><a href="#cite_ref-Chauviré2019280_518-0">↑</a> <a href="#Chauviré2019">Chauviré 2019</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 280. </li> <li id="cite_note-Pynchon2001-519"><a href="#cite_ref-Pynchon2001_519-0">↑</a> <a href="#Pynchon2001">Pynchon 2001</a>. </li> <li id="cite_note-Chauviré2019239-520">↑ <a href="#cite_ref-Chauviré2019239_520-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chauviré2019239_520-1">b</a> <a href="#Chauviré2019">Chauviré 2019</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 239. </li> <li id="cite_note-521"><a href="#cite_ref-521">↑</a> Jean-Claude, Hémery, <cite class="italique">Le Neveu de Wittgenstein une amitié</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, cop. 1985 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-038447-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-038447-0">2-07-038447-0</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-038447-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-038447-1">978-2-07-038447-1</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/491222964">491222964</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Neveu+de+Wittgenstein+une+amiti%C3%A9&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=H%C3%A9mery&rft.aufirst=Jean-Claude%2C&rft.date=1985&rft.isbn=2-07-038447-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F491222964&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> </li> <li id="cite_note-522"><a href="#cite_ref-522">↑</a> Michel Nebenzahl et Normandie Impr.), <cite class="italique">Déjeuner chez Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/L%27Arche_(%C3%A9diteur)" title="L'Arche (éditeur)">L'Arche</a>, <time>1990</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-85181-247-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-85181-247-5">2-85181-247-5</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-85181-247-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-85181-247-6">978-2-85181-247-6</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/417567271">417567271</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=D%C3%A9jeuner+chez+Wittgenstein&rft.pub=L%27Arche&rft.aulast=Nebenzahl&rft.aufirst=Michel&rft.au=Normandie+Impr.%29&rft.date=1990&rft.isbn=2-85181-247-5&rft_id=info%3Aoclcnum%2F417567271&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> </li> <li id="cite_note-523"><a href="#cite_ref-523">↑</a> Le traducteur ou l'éditeur français ont introduit le nom « Wittgenstein » dans le titre en considérant qu'une transposition littérale aurait été 'trop obscure' pour le public français (voir Déjeuner chez Wittgenstein, Thomas Bernhard, page 2, L'Arche 2004). Ce souci d'éclaircissement n'a pas été ressenti par exemple dans la traduction en anglais, fidèle au titre original (voir Three Plays, Université de Chicago, 1990 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.com/books?id=D-M99LNLc4UC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q=voss%20is%20ludwig&f=false">[1]</a>). </li> <li id="cite_note-524"><a href="#cite_ref-524">↑</a> Un des personnages se prénomme Ludwig, bien que par une <a href="/wiki/Synecdoque" title="Synecdoque">synecdoque</a>, l'auteur le désigne par Voss, aussi bien dans les <a href="/wiki/Didascalie_(th%C3%A9%C3%A2tre)" title="Didascalie (théâtre)">didascalies</a> que dans les en-têtes de répliques, tout comme il le fait pour les personnages des sœurs, désignées elles-aussi par le nom des actrices, Ritter et Dene : Voss est Luwig, Dene sa sœur ainée, Ritter sa sœur cadette. </li> <li id="cite_note-525"><a href="#cite_ref-525">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lecture-ecriture.com/5626-D%C3%A9jeuner-chez-Wittgenstein-Thomas-Bernhard">Voir sur lecture-ecriture.com.</a> </li> <li id="cite_note-526"><a href="#cite_ref-526">↑</a> Marjorie Perloff, <cite class="italique">L'échelle de Wittgenstein : le langage poétique et l'étrangeté de l’ordinaire</cite>, Questions théoriques, <time>2023</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-917131-55-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-917131-55-8">978-2-917131-55-8</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fabula.org/actualites/112650/marjorie-perloff-l-echelle-de-wittgenstein-le-langage-poetique-et-l-etrangete-de-l-ordinaire.html">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A9chelle+de+Wittgenstein+%3A+le+langage+po%C3%A9tique+et+l%27%C3%A9tranget%C3%A9+de+l%E2%80%99ordinaire&rft.pub=Questions+th%C3%A9oriques&rft.aulast=Perloff&rft.aufirst=Marjorie&rft.date=2023&rft.isbn=978-2-917131-55-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-527"><a href="#cite_ref-527">↑</a> Philippe Charron, « <cite style="font-style:normal">L’intention ludique et pratique. Humour et déliaison chez Emmanuel Hocquard</cite> », Études françaises, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 52, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>2016</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 127–147 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0014-2085">0014-2085</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1492-1405">1492-1405</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.7202/1038061ar">10.7202/1038061ar</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.erudit.org/fr/revues/etudfr/2016-v52-n3-etudfr02808/1038061ar/">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-27" data-sort-value="2023-02-27">27 février 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%E2%80%99intention+ludique+et+pratique.+Humour+et+d%C3%A9liaison+chez+Emmanuel+Hocquard&rft.jtitle=%C3%89tudes+fran%C3%A7aises&rft.issue=3&rft.aulast=Charron&rft.aufirst=Philippe&rft.date=2016&rft.volume=52&rft.pages=127%E2%80%93147&rft.issn=0014-2085&rft_id=info%3Adoi%2F10.7202%2F1038061ar&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. </li> <li id="cite_note-528"><a href="#cite_ref-528">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : nynorsk">(nn)</abbr> Kaia Johnsen Viki, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nrk.no/sognogfjordane/wittgenstein-monument-pa-plass-i-skjolden-1.14170522"><cite style="font-style:normal;" lang="nn-no">Wittgenstein-monument på plass i Skjolden</cite></a> », sur NRK, <time class="nowrap" datetime="2018-08-17" data-sort-value="2018-08-17">17 août 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-03-28" data-sort-value="2019-03-28">28 mars 2019</time>). </li> <li id="cite_note-529"><a href="#cite_ref-529">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> P.M.S. Hacker, « <cite style="font-style:normal;" lang="en">Wittgenstein, Ludwig Josef Johann</cite> », sur oxforddnb.com, <time>2004</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1093/ref%3Aodnb/36986">10.1093/ref:odnb/36986</a>). </li> <li id="cite_note-530"><a href="#cite_ref-530">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.unesco.at/presse/artikel/article/unesco-weltdokumentenerbe-zwei-neuaufnahmen/"><cite style="font-style:normal;" lang="de">Unesco Weltdocumentenerbe- Zwei Neuaufnahmen</cite></a> », sur www.unesco.at, <time class="nowrap" datetime="2017-10-31" data-sort-value="2017-10-31">31 octobre 2017</time>. </li> <li id="cite_note-Wittgenstein200259_[7](1930)-531"><a href="#cite_ref-Wittgenstein200259_[7](1930)_531-0">↑</a> <a href="#Wittgenstein2002">Wittgenstein 2002</a>, (1930), <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 59 [7]. </li> </ol> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=87" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=87" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=88" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=88" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="De_Wittgenstein">De Wittgenstein</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=89" title="Modifier la section : De Wittgenstein" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=89" title="Modifier le code source de la section : De Wittgenstein">modifier le code</a>]</div> <ul><li>[Wittgenstein 2001b] <cite class="italique">Carnets secrets, 1914-1916</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par <a href="/wiki/Jean-Pierre_Cometti" title="Jean-Pierre Cometti">Jean-Pierre Cometti</a>), Tours, Farago, <time>2001</time>, 122 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-84490-061-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-84490-061-5">2-84490-061-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Carnets+secrets%2C+1914-1916&rft.place=Tours&rft.pub=Farago&rft.date=2001&rft.tpages=122&rft.isbn=2-84490-061-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1997] <cite class="italique">Carnets 1914-1916</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1997</time>, 249 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-074772-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-074772-7">2-07-074772-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Carnets+1914-1916&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.date=1997&rft.tpages=249&rft.isbn=2-07-074772-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li><cite class="italique"><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a></cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Tractatus+logico-philosophicus&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> <ul><li>[Wittgenstein 2001] <cite class="italique">Tractatus logico-philosophicus</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Gilles Gaston Granger, introduction <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2001</time>, 189 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-075864-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-075864-7">978-2-07-075864-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Tractatus+logico-philosophicus&rft.pub=Gallimard&rft.date=2001&rft.tpages=189&rft.isbn=978-2-07-075864-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Wittgenstein 2022] <cite class="italique">Tractatus logico-philosophicus</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a> et Sabine Plaud, introduction générale <a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a>), Paris/impr. en Espagne, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <time>2022</time>, 252 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-024499-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-024499-4">978-2-08-024499-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Tractatus+logico-philosophicus&rft.place=Paris%2Fimpr.+en+Espagne&rft.pub=Flammarion&rft.date=2022&rft.tpages=252&rft.isbn=978-2-08-024499-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1985] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et anglais">(fr + en)</abbr> <cite class="italique" lang="fr"><a href="/wiki/Quelques_remarques_sur_la_forme_logique" title="Quelques remarques sur la forme logique">Quelques remarques sur la forme logique</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Rigal" title="Élisabeth Rigal">Élisabeth Rigal</a>), Mauvezin, TER, <time>1985</time>, 38 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-15-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-15-0">2-905670-15-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Quelques+remarques+sur+la+forme+logique&rft.place=Mauvezin&rft.pub=TER&rft.date=1985&rft.tpages=38&rft.isbn=2-905670-15-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1984] <cite class="italique"><a href="/wiki/Remarques_philosophiques" title="Remarques philosophiques">Remarques philosophiques</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Jacques Fauve), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1984</time>, 330 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-070226-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-070226-8">978-2-07-070226-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+philosophiques&rft.pub=Gallimard&rft.date=1984&rft.tpages=330&rft.isbn=978-2-07-070226-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1980] <cite class="italique">Grammaire philosophique</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Marie-Anne Lescourret), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1980</time>, 494 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-028782-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-028782-3">2-07-028782-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Grammaire+philosophique&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.date=1980&rft.tpages=494&rft.isbn=2-07-028782-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li><cite class="italique"><a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a></cite> [« Vermischte Bemerkungen »]<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+m%C3%AAl%C3%A9es&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> <ul><li>[Wittgenstein 1990] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr">Remarques mêlées</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/G%C3%A9rard_Granel" title="Gérard Granel">Gérard Granel</a>), Mauvezin, TER, <time>1990</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1984), 211 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-25-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-25-8">2-905670-25-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+m%C3%AAl%C3%A9es&rft.place=Mauvezin&rft.pub=TER&rft.date=1990&rft.tpages=211&rft.isbn=2-905670-25-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Wittgenstein 2002] <cite class="italique">Remarques mêlées</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Gérard Granel, <abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a>, introduction et notes Jean-Pierre Cometti), Paris, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <time>2002</time>, 224 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-08-070815-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-08-070815-5">2-08-070815-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+m%C3%AAl%C3%A9es&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.date=2002&rft.tpages=224&rft.isbn=2-08-070815-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul></li></ul> <ul><li><cite class="italique"><a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Le cahier bleu et Le cahier brun</a></cite><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+cahier+bleu+et+Le+cahier+brun&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> <ul><li>[Wittgenstein 1988] <cite class="italique">Le cahier bleu et Le cahier brun</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Guy Durand, <abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Jean_Wahl" title="Jean Wahl">Jean Wahl</a>, préface éditeur <a href="/wiki/Rush_Rhees" title="Rush Rhees">Rush Rhees</a>), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1988</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-071450-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-071450-0">2-07-071450-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+cahier+bleu+et+Le+cahier+brun&rft.pub=Gallimard&rft.date=1988&rft.isbn=2-07-071450-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a>, « Ludwig Wittgenstein », p. 329-424 (trad. de <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>).</li> <li>[Wittgenstein 2004b] <cite class="italique">Le cahier bleu et Le cahier brun</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Marc Goldberg et Jérôme Sackur, <abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Claude_Imbert_(philosophe)" title="Claude Imbert (philosophe)">Claude Imbert</a>), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2004</time>, 313 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-074018-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-074018-5">978-2-07-074018-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+cahier+bleu+et+Le+cahier+brun&rft.pub=Gallimard&rft.date=2004&rft.tpages=313&rft.isbn=978-2-07-074018-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1983] <cite class="italique"><a href="/wiki/Remarques_sur_les_fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Remarques sur les fondements des mathématiques">Remarques sur les fondements des mathématiques</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Marie-Anne Lescourret), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1983</time>, 351 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-021693-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-021693-4">2-07-021693-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+sur+les+fondements+des+math%C3%A9matiques&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.date=1983&rft.tpages=351&rft.isbn=2-07-021693-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1989] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr">Remarques sur la philosophie de la psychologie</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Gérard Granel), <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> I, Mauvezin, T.E.R., <time>1989</time>, 244 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-21-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-21-5">2-905670-21-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+sur+la+philosophie+de+la+psychologie&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=1989&rft.volume=I&rft.tpages=244&rft.isbn=2-905670-21-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1994] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr">Remarques sur la philosophie de la psychologie</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Gérard Granel), <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> II, Mauvezin, T.E.R., <time>1994</time>, 142 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-35-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-35-5">2-905670-35-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+sur+la+philosophie+de+la+psychologie&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=1994&rft.volume=II&rft.tpages=142&rft.isbn=2-905670-35-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1985b] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr">Études préparatoires à la 2nd partie des "Recherches philosophiques"</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Gérard Granel), Mauvezin, T.E.R, <time>1985</time>, 328 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-16-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-16-9">2-905670-16-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C3%89tudes+pr%C3%A9paratoires+%C3%A0+la+2nd+partie+des+%22Recherches+philosophiques%22&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R&rft.date=1985&rft.tpages=328&rft.isbn=2-905670-16-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 2000] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr">L'intérieur et l'extérieur, 1949-1951</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par Gérard Granel), Mauvezin, T.E.R., <time>2000</time>, 129 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-43-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-43-6">2-905670-43-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27int%C3%A9rieur+et+l%27ext%C3%A9rieur%2C+1949-1951&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=2000&rft.tpages=129&rft.isbn=2-905670-43-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 2004] <cite class="italique"><a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> <a href="/wiki/Fran%C3%A7oise_Dastur" title="Françoise Dastur">Françoise Dastur</a>, Maurice Élie, Jean-Luc Gautero, <a href="/wiki/Dominique_Janicaud" title="Dominique Janicaud">Dominique Janicaud</a>, <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Rigal" title="Élisabeth Rigal">Élisabeth Rigal</a>, avant-propos et apparat critique d’Élisabeth Rigal), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2004</time>, 367 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-075852-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-075852-4">978-2-07-075852-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Recherches+philosophiques&rft.pub=Gallimard&rft.date=2004&rft.tpages=367&rft.isbn=978-2-07-075852-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1987] <cite class="italique"><a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Jacques Fauve), <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1987</time>, 151 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-071105-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-071105-6">2-07-071105-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=De+la+certitude&rft.pub=Gallimard&rft.date=1987&rft.tpages=151&rft.isbn=2-07-071105-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a>, « Notice biographique », p. 7-30 (trad. de <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>; revue dans <a href="#Wright1986">Wright 1986</a>)..</li></ul> <ul><li>[Wittgenstein 1983b] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et allemand">(fr + de)</abbr> <cite class="italique" lang="fr"><a href="/wiki/Remarques_sur_les_couleurs" title="Remarques sur les couleurs">Remarques sur les couleurs</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Gérard Granel, postface Élisabeth Rigal), TER, <time>1983</time> (<a href="/wiki/Syst%C3%A8me_universitaire_de_documentation" title="Système universitaire de documentation">SUDOC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sudoc.fr/008873380">008873380</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Remarques+sur+les+couleurs&rft.pub=TER&rft.date=1983&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — « Le vu, le peint et le parlé » (postface), p. 75-120..</li> <li>[Wittgenstein 1992] <cite class="italique"><a href="/wiki/Le%C3%A7ons_et_Conversations_sur_l%27esth%C3%A9tique,_la_psychologie_et_la_croyance_religieuse" title="Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse">Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse</a></cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Jacques Fauve, présentation Christiane Chauviré), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1992</time>, 186 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-032688-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-032688-8">2-07-032688-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le%C3%A7ons+et+Conversations+sur+l%27esth%C3%A9tique%2C+la+psychologie+et+la+croyance+religieuse&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.date=1992&rft.tpages=186&rft.isbn=2-07-032688-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — suivies de <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_sur_l%27%C3%A9thique" title="Conférence sur l'éthique">Conférence sur l'éthique</a>..</li> <li><cite class="italique">Philosophical occasions, 1912-1951</cite>, <time>1993</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/philosophicalocc0000witt">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophical+occasions%2C+1912-1951&rft.date=1993&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> <cite class="italique" lang="de">Philosophica I</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand), Mauvezin, T.E.R., <time>1997</time>, 140 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-40-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-40-1">2-905670-40-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophica+I&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=1997&rft.tpages=140&rft.isbn=2-905670-40-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Philosophica II</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), Mauvezin, T.E.R., <time>1999</time>, 251 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-41-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-41-X">2-905670-41-X</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophica+II&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=1999&rft.tpages=251&rft.isbn=2-905670-41-X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Philosophica III</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), Mauvezin, T.E.R., <time>2001</time>, 73 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-45-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-45-2">2-905670-45-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophica+III&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.date=2001&rft.tpages=73&rft.isbn=2-905670-45-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><cite class="italique">Philosophica : IV</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), Mauvezin, T.E.R., <time>2005</time>, 216 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-47-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-47-9">2-905670-47-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophica&rft.place=Mauvezin&rft.pub=T.E.R.&rft.stitle=IV&rft.date=2005&rft.tpages=216&rft.isbn=2-905670-47-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul></li> <li>[PPO] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Ludwig Wittgenstein : public and private occasions</cite>, Lanham (Md.), Rowman & Littlefield publ, <time>2003</time>, 419 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-7425-1270-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-7425-1270-3">0-7425-1270-3</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=LiwgjNiHkm4C">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.place=Lanham+%28Md.%29&rft.pub=Rowman+%26+Littlefield+publ&rft.stitle=public+and+private+occasions&rft.date=2003&rft.tpages=419&rft.isbn=0-7425-1270-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — James C. Klagge, « <cite style="font-style:normal">The Wittgenstein Lectures, Revisited</cite> », Nordic Wittgenstein Review, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 8, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 1-2,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-12-19" data-sort-value="2019-12-19">19 décembre 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 11–82 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2242-248X">2242-248X</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2194-6825">2194-6825</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.15845/nwr.v8i0.3550">10.15845/nwr.v8i0.3550</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nordicwittgensteinreview.com/article/download/3550/4197/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Wittgenstein+Lectures%2C+Revisited&rft.jtitle=Nordic+Wittgenstein+Review&rft.issue=1-2&rft.aulast=Klagge&rft.aufirst=James+C.&rft.date=2019-12-19&rft.volume=8&rft.pages=11%E2%80%9382&rft.issn=2242-248X&rft_id=info%3Adoi%2F10.15845%2Fnwr.v8i0.3550&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein in Cambridge : Letters and Documents 1911–1951</cite>, <a href="/wiki/John_Wiley_%26_Sons" title="John Wiley & Sons">Wiley</a>, <time>2008</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1002/9781444301243">10.1002/9781444301243</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+in+Cambridge&rft.pub=Wiley&rft.stitle=Letters+and+Documents+1911%E2%80%931951&rft.date=2008&rft_id=info%3Adoi%2F10.1002%2F9781444301243&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul> <ul><li>Ludwig Wittgenstein et <a href="/wiki/Paul_Engelmann" title="Paul Engelmann">Paul Engelmann</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand par François Latraverse), <cite class="italique">Lettres, rencontres, souvenirs</cite>, Paris, Éclat, <time>2010</time>, 251 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84162-183-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84162-183-5">978-2-84162-183-5</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84162-623-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84162-623-6">978-2-84162-623-6</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.14375/NP.9782841626236">10.14375/NP.9782841626236</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lettres%2C+rencontres%2C+souvenirs&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89clat&rft.aulast=Wittgenstein&rft.aufirst=Ludwig&rft.au=Paul+Engelmann&rft.date=2010&rft.tpages=251&rft.isbn=978-2-84162-183-5&rft_id=info%3Adoi%2F10.14375%2FNP.9782841626236&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><cite class="italique">Correspondance philosophique</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Rigal" title="Élisabeth Rigal">Élisabeth Rigal</a>), Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2015</time>, 902 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-012765-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-012765-8">978-2-07-012765-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.14375/NP.9782070127658">10.14375/NP.9782070127658</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Correspondance+philosophique&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.date=2015&rft.tpages=902&rft.isbn=978-2-07-012765-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.14375%2FNP.9782070127658&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><cite class="italique">Lettres à sa famille : correspondances croisées, 1908-1951</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Françoise Stonborough), Paris/impr. en Espagne, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <time>2021</time>, 408 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-151354-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-151354-9">978-2-08-151354-9</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-151358-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-151358-7">978-2-08-151358-7</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.14375/np.9782081513587">10.14375/np.9782081513587</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lettres+%C3%A0+sa+famille&rft.place=Paris%2Fimpr.+en+Espagne&rft.pub=Flammarion&rft.stitle=correspondances+crois%C3%A9es%2C+1908-1951&rft.date=2021&rft.tpages=408&rft.isbn=978-2-08-151354-9&rft_id=info%3Adoi%2F10.14375%2Fnp.9782081513587&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bibliographie_secondaire">Bibliographie secondaire</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=90" title="Modifier la section : Bibliographie secondaire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=90" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie secondaire">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/w/index.php?title=Christophe_Al-Saleh&action=edit&redlink=1" class="new" title="Christophe Al-Saleh (page inexistante)">Christophe Al-Saleh</a>, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein</cite>, Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Sils Maria - 5 concepts », <time class="nowrap" datetime="2015-03" data-sort-value="2015-03">mars 2015</time>, 132 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-930242-69-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-930242-69-9">978-2-930242-69-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Al-Saleh&rft.aufirst=Christophe&rft.date=2015-03&rft.tpages=132&rft.isbn=978-2-930242-69-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><a href="/wiki/Paul-Laurent_Assoun" title="Paul-Laurent Assoun">Paul-Laurent Assoun</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Freud" class="mw-redirect" title="Freud">Freud</a> et Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige », <time>1996</time>, 357 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-047456-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-047456-2">978-2-13-047456-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Freud+et+Wittgenstein&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Assoun&rft.aufirst=Paul-Laurent&rft.date=1996&rft.tpages=357&rft.isbn=978-2-13-047456-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"></li> <li>[Audi 2007] <a href="/wiki/Paul_Audi" title="Paul Audi">Paul Audi</a>, <cite class="italique">Supériorité de l'éthique</cite>, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « « Champs » » (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1999)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Sup%C3%A9riorit%C3%A9+de+l%27%C3%A9thique&rft.pub=Flammarion&rft.au=Paul+Audi&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Badiou 2017] <a href="/wiki/Alain_Badiou" title="Alain Badiou">Alain Badiou</a>, <cite class="italique">L'antiphilosophie de Wittgenstein</cite>, Caen, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Nous" title="Éditions Nous">Nous</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Antiphilosophique Collection », <time>2017</time>, 140 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-37084-043-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-37084-043-1">978-2-37084-043-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27antiphilosophie+de+Wittgenstein&rft.place=Caen&rft.pub=Nous&rft.aulast=Badiou&rft.aufirst=Alain&rft.date=2017&rft.tpages=140&rft.isbn=978-2-37084-043-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bartley 1994] <a href="/wiki/W._W._Bartley,_III" title="W. W. Bartley, III">W. W. Bartley, III</a>, <cite class="italique">Wittgenstein</cite>, <time>1994</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1973) (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/wittgenstein00bart">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.au=W.+W.+Bartley%2C+III&rft.date=1994&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — trad. première édition : <cite class="italique">Wittgenstein, une vie</cite> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Paul-Louis van Berg), Bruxelles/Paris, Complexe, <time>1978</time>, 158 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-87027-027-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-87027-027-5">2-87027-027-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+une+vie&rft.place=Bruxelles%2FParis&rft.pub=Complexe&rft.date=1978&rft.tpages=158&rft.isbn=2-87027-027-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Anat Biletzki et Anat Matar, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/win2021/entries/wittgenstein/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Ludwig Wittgenstein</cite></a> », sur The Stanford Encyclopedia of Philosophy, <time>2021</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-12-07" data-sort-value="2022-12-07">7 décembre 2022</time>). <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Stewart Candlish, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/private-language"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Private Langage</cite></a> », sur The Stanford Encyclopedia of Philosophy, <time>2019</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-29" data-sort-value="2023-01-29">29 janvier 2023</time>). <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 1973] <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a>, <cite class="italique">Wittgenstein, la rime et la raison : science, éthique et esthétique</cite>, Paris, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Editions de Minuit</a>, <time>1973</time>, 238 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-0299-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-0299-6">2-7073-0299-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+la+rime+et+la+raison&rft.place=Paris&rft.pub=Editions+de+Minuit&rft.stitle=science%2C+%C3%A9thique+et+esth%C3%A9tique&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1973&rft.tpages=238&rft.isbn=2-7073-0299-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 1976] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Le Mythe de l'intériorité : expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Éditions de Minuit</a>, <time>1976</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-0110-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-0110-8">2-7073-0110-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Mythe+de+l%27int%C3%A9riorit%C3%A9&rft.pub=%C3%89ditions+de+Minuit&rft.stitle=exp%C3%A9rience%2C+signification+et+langage+priv%C3%A9+chez+Wittgenstein&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1976&rft.isbn=2-7073-0110-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — réed [Bouveresse 1987a] <cite class="italique">Le Mythe de l'intériorité : expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Éditions de Minuit</a>, <time>1987</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-0110-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-0110-8">2-7073-0110-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Mythe+de+l%27int%C3%A9riorit%C3%A9+%3A+exp%C3%A9rience%2C+signification+et+langage+priv%C3%A9+chez+Wittgenstein&rft.pub=%C3%89ditions+de+Minuit&rft.date=1987&rft.isbn=2-7073-0110-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 1987b] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">La force de la règle : Wittgenstein et l'invention de la nécessité</cite>, Paris, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Éditions de Minuit</a>, <time>1987</time>, 175 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-1134-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-1134-0">2-7073-1134-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+force+de+la+r%C3%A8gle&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+de+Minuit&rft.stitle=Wittgenstein+et+l%27invention+de+la+n%C3%A9cessit%C3%A9&rft.au=Jacques+Bouveresse&rft.date=1987&rft.tpages=175&rft.isbn=2-7073-1134-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Bouveresse 1988] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Le pays des possibles : Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel</cite>, Paris, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Editions de Minuit</a>, <time>1988</time>, 219 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-1181-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-1181-2">2-7073-1181-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+pays+des+possibles&rft.place=Paris&rft.pub=Editions+de+Minuit&rft.stitle=Wittgenstein%2C+les+math%C3%A9matiques+et+le+monde+r%C3%A9el&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1988&rft.tpages=219&rft.isbn=2-7073-1181-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 2000] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Essais I. Wittgenstein, la modernité, le progrès et le déclin</cite>, Agone, <time>2000</time>, 254 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-910846-28-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-910846-28-2">978-2-910846-28-2</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/agon.bouv.2000.01">10.3917/agon.bouv.2000.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Essais+I.+Wittgenstein%2C+la+modernit%C3%A9%2C+le+progr%C3%A8s+et+le+d%C3%A9clin&rft.pub=Agone&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2000&rft.tpages=254&rft.isbn=978-2-910846-28-2&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fagon.bouv.2000.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 2003] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Essais. III, Wittgenstein & les sortilèges du langage</cite>, Marseille, Agone, <time>2003</time>, 249 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-910846-75-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-910846-75-X">2-910846-75-X</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/agon.bouv.2003.01">10.3917/agon.bouv.2003.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Essais.+III%2C+Wittgenstein+%26+les+sortil%C3%A8ges+du+langage&rft.place=Marseille&rft.pub=Agone&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2003&rft.tpages=249&rft.isbn=2-910846-75-X&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fagon.bouv.2003.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 2004] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Langage, perception et réalité</cite>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 2 : Physique, phénoménologie et grammaire, Nîmes, J. Chambon, <time>2004</time>, 438 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-87711-277-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-87711-277-2">2-87711-277-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Langage%2C+perception+et+r%C3%A9alit%C3%A9&rft.place=N%C3%AEmes&rft.pub=J.+Chambon&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2004&rft.tpages=438&rft.isbn=2-87711-277-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse 2011] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Essais. VI, Les lumières des positivistes</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 6, Agone, impr. 2011 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7489-0066-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7489-0066-8">978-2-7489-0066-8</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7489-0066-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7489-0066-9">2-7489-0066-9</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/779728609">779728609</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/779728609">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Essais.+VI%2C+Les+lumi%C3%A8res+des+positivistes&rft.pub=Agone&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2011&rft.volume=6&rft.isbn=978-2-7489-0066-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F779728609&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />.</li> <li>[Bouveresse 2022] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Les vagues du langage : le "paradoxe de Wittgenstein" ou comment peut-on suivre une règle ?</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <time>2022</time>, 657 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-078771-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-078771-0">978-2-02-078771-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=UeRvEAAAQBAJ">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+vagues+du+langage&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.stitle=le+%22paradoxe+de+Wittgenstein%22+ou+comment+peut-on+suivre+une+r%C3%A8gle+%3F&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=2022&rft.tpages=657&rft.isbn=978-2-02-078771-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Bouveresse, Laugier et Rosat 2002] Jacques Bouveresse (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Jean-Jacques Rosat (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein, dernières pensées : actes du colloque organisé au Collège de France du 14 au 16 mai 2001</cite>, Marseille/Montréal (Québec), Agone, <time>2002</time>, 378 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-910846-85-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-910846-85-7">2-910846-85-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+derni%C3%A8res+pens%C3%A9es&rft.place=Marseille%2FMontr%C3%A9al+%28Qu%C3%A9bec%29&rft.pub=Agone&rft.stitle=actes+du+colloque+organis%C3%A9+au+Coll%C3%A8ge+de+France+du+14+au+16+mai+2001&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.au=Sandra+Laugier&rft.au=Jean-Jacques+Rosat&rft.date=2002&rft.tpages=378&rft.isbn=2-910846-85-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Bouveresse et Rosat 2003] Jacques Bouveresse (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Jean-Jacques Rosat (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Philosophies de la perception : phénoménologie, grammaire et sciences cognitives</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Odile_Jacob" title="Éditions Odile Jacob">Odile Jacob</a>, <time>2003</time>, 326 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7381-1352-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7381-1352-8">978-2-7381-1352-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/oj.bouve.2003.01">10.3917/oj.bouve.2003.01</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wsDjHBkG7jUC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophies+de+la+perception&rft.pub=Odile+Jacob&rft.stitle=ph%C3%A9nom%C3%A9nologie%2C+grammaire+et+sciences+cognitives&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.au=Jean-Jacques+Rosat&rft.date=2003&rft.tpages=326&rft.isbn=978-2-7381-1352-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Foj.bouve.2003.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Bouveresse-Quilliot 1995] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et anglais">(fr + en)</abbr> <a href="/wiki/Ren%C3%A9e_Bouveresse-Quilliot" class="mw-redirect" title="Renée Bouveresse-Quilliot">Renée Bouveresse-Quilliot</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="fr">Visages de Wittgenstein</cite>, Paris, Beauchesne, <time>1995</time>, 393 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7010-1324-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7010-1324-0">2-7010-1324-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Visages+de+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Beauchesne&rft.aulast=Bouveresse-Quilliot&rft.aufirst=Ren%C3%A9e&rft.date=1995&rft.tpages=393&rft.isbn=2-7010-1324-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Cavell 2012] <a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Stanley Cavell</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Sandra Laugier et Nicole Balso), <cite class="italique">Les voix de la raison : Wittgenstein, le scepticisme, la moralité et la tragédie</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « L'ordre philosophique », <time>2012</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1996), 720 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-107239-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-107239-6">978-2-02-107239-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+voix+de+la+raison&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.stitle=Wittgenstein%2C+le+scepticisme%2C+la+moralit%C3%A9+et+la+trag%C3%A9die&rft.aulast=Cavell&rft.aufirst=Stanley&rft.date=2012&rft.tpages=720&rft.isbn=978-2-02-107239-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ranjit Chatterjee, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein and Judaism : A Triumph of Concealment</cite>, <time>2005</time>, 224 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-8204-7256-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-8204-7256-0">978-0-8204-7256-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=4PnNtyGEyk0C&pg=PA178">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+and+Judaism&rft.stitle=A+Triumph+of+Concealment&rft.aulast=Chatterjee&rft.aufirst=Ranjit&rft.date=2005&rft.tpages=224&rft.isbn=978-0-8204-7256-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"></li> <li>[Chauviré 2003] <a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a>, <cite class="italique">Le grand miroir : essais sur Peirce et sur Wittgenstein</cite>, Presses univ. Franche-Comté, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté / Agon » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 11), <time class="nowrap" datetime="2003-01-01" data-sort-value="2003-01-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> janvier 2003</time>, 386 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84867-044-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84867-044-7">978-2-84867-044-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=PIiyIZnMGwAC">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+grand+miroir&rft.pub=Presses+univ.+Franche-Comt%C3%A9&rft.stitle=essais+sur+Peirce+et+sur+Wittgenstein&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2003-01-01&rft.tpages=386&rft.isbn=978-2-84867-044-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Chauviré 2009] Christiane Chauviré (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Lire le Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein</cite>, Paris, Vrin, <time>2009</time>, 278 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-2229-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-2229-0">978-2-7116-2229-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wvDjgSFESbMC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lire+le+Tractatus+logico-philosophicus+de+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2009&rft.tpages=278&rft.isbn=978-2-7116-2229-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Chauviré 2010] Christiane Chauviré, <cite class="italique">Wittgenstein en héritage</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Kim%C3%A9" title="Éditions Kimé">Kimé</a>, <time>2010</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/kime.chauv.2010.01">10.3917/kime.chauv.2010.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+en+h%C3%A9ritage&rft.pub=Kim%C3%A9&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2010&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fkime.chauv.2010.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Chauviré 2011] Christiane Chauviré (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein et les questions du sens</cite>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « L’Art du comprendre / 2011 » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 20), <time class="nowrap" datetime="2011-08" data-sort-value="2011-08">août 2011</time>, 274 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-9519820-8-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-9519820-8-6">978-2-9519820-8-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+les+questions+du+sens&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2011-08&rft.tpages=274&rft.isbn=978-2-9519820-8-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Chauviré 2016] Christiane Chauviré, <cite class="italique">Comprendre l'art : l'esthétique de Wittgenstein</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Kim%C3%A9" title="Éditions Kimé">Éditions Kimé</a>, <time>2016</time>, 118 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84174-764-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84174-764-1">978-2-84174-764-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Comprendre+l%27art&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Kim%C3%A9&rft.stitle=l%27esth%C3%A9tique+de+Wittgenstein&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=2016&rft.tpages=118&rft.isbn=978-2-84174-764-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Chauviré 2019] Chistiane Chauviré, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein</cite>, Caen/Paris, Nous, <time>2019</time>, 284 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-37084-065-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-37084-065-3">978-2-37084-065-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.place=Caen%2FParis&rft.pub=Nous&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Chistiane&rft.date=2019&rft.tpages=284&rft.isbn=978-2-37084-065-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — réed. de [Chauviré 1989] Christiane Chauviré, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <time>1989</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/lsrel.chauv.1989.01">10.3917/lsrel.chauv.1989.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=Seuil&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.date=1989&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Flsrel.chauv.1989.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Chauviré, Laugier et Rosat 2001] Christiane Chauviré (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Sandra Laugier (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Jean-Jacques Rosat (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein : les mots de l'esprit : philosophie de la psychologie</cite>, Paris, Vrin, <time>2001</time>, 376 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7116-1484-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7116-1484-0">2-7116-1484-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SnvOj3MefgcC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+%3A+les+mots+de+l%27esprit+%3A+philosophie+de+la+psychologie&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.au=Laugier%2C+Sandra&rft.au=Rosat%2C+Jean-Jacques&rft.date=2001&rft.tpages=376&rft.isbn=2-7116-1484-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Chauviré et Laugier 2006] Christiane Chauviré (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Sandra Laugier (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Lire les recherches philosophiques</cite>, Vrin, <time>2006</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7116-1882-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7116-1882-X">2-7116-1882-X</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lire+les+recherches+philosophiques&rft.pub=Vrin&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.au=Sandra+Laugier&rft.date=2006&rft.isbn=2-7116-1882-X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Chauviré et Plaud 2012] Christiane Chauviré (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Sabine Plaud (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein</cite>, Paris/86-Ligugé, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Ellipses</a>, <time>2012</time>, 427 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7298-7437-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7298-7437-7">978-2-7298-7437-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Paris%2F86-Ligug%C3%A9&rft.pub=Ellipses&rft.aulast=Chauvir%C3%A9&rft.aufirst=Christiane&rft.au=Sabine+Plaud&rft.date=2012&rft.tpages=427&rft.isbn=978-2-7298-7437-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Cometti 1986] <a href="/wiki/Jean-Pierre_Cometti" title="Jean-Pierre Cometti">Jean-Pierre Cometti</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein</cite>, Sud, <time>1986</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-86446-056-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-86446-056-4">2-86446-056-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=Sud&rft.aulast=Cometti&rft.aufirst=Jean-Pierre&rft.date=1986&rft.isbn=2-86446-056-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Cometti 2001] Jean-Pierre Cometti, <cite class="italique">Philosopher avec Wittgenstein</cite>, Tours, Farrago, <time>2001</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 187 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-84490-062-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-84490-062-3">2-84490-062-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosopher+avec+Wittgenstein&rft.place=Tours&rft.pub=Farrago&rft.edition=2&rft.aulast=Cometti&rft.aufirst=Jean-Pierre&rft.date=2001&rft.tpages=187&rft.isbn=2-84490-062-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Cometti 2004] Jean-Pierre Cometti, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein et la philosophie de la psychologie : essai sur la signification de l'intériorité</cite>, Presses universitaires de France, <time>2004</time>, 251 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-051675-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-051675-0">978-2-13-051675-0</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/puf.comet.2004.01">10.3917/puf.comet.2004.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein+et+la+philosophie+de+la+psychologie&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.stitle=essai+sur+la+signification+de+l%27int%C3%A9riorit%C3%A9&rft.aulast=Cometti&rft.aufirst=Jean-Pierre&rft.date=2004&rft.tpages=251&rft.isbn=978-2-13-051675-0&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fpuf.comet.2004.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Diamond 2004] <a href="/wiki/Cora_Diamond" title="Cora Diamond">Cora Diamond</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Emmanuel Halais et Jean-Yves Mondon), <cite class="italique">L'esprit réaliste : Wittgenstein, la philosophie et l'esprit</cite>, Presses universitaires de France, <time>2004</time>, 524 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-054074-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-054074-8">978-2-13-054074-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/puf.diamo.2004.01">10.3917/puf.diamo.2004.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27esprit+r%C3%A9aliste&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.stitle=Wittgenstein%2C+la+philosophie+et+l%27esprit&rft.aulast=Diamond&rft.aufirst=Cora&rft.date=2004&rft.tpages=524&rft.isbn=978-2-13-054074-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fpuf.diamo.2004.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Drury 2002] <a href="/wiki/Maurice_Drury" class="mw-redirect" title="Maurice Drury">Maurice Drury</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais, édition et préface de <a href="/wiki/Rush_Rhees" title="Rush Rhees">Rush Rhees</a> ; traduction et présentation de <a href="/wiki/Jean-Pierre_Cometti" title="Jean-Pierre Cometti">Jean-Pierre Cometti</a>), <cite class="italique">Conversations avec Ludwig Wittgenstein</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <time>2002</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-13-051558-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-13-051558-4">2-13-051558-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Conversations+avec+Ludwig+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Drury&rft.aufirst=Maurice&rft.date=2002&rft.isbn=2-13-051558-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — [Drury 2017] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Maurice O’Connor Drury (édition et introduction de John Hayes; avant-propos de <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a>), <cite class="italique" lang="en">The Selected Writings of Maurice O’Connor Drury : On Wittgenstein, Philosophy, Religion and Psychiatry</cite>, Londres, <a href="/wiki/Bloomsbury_Publishing" title="Bloomsbury Publishing">Bloomsbury Publishing</a>, <time>2017</time>, 446 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-4742-5638-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-4742-5638-4">978-1-4742-5638-4</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=iwAvDwAAQBAJ">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Selected+Writings+of+Maurice+O%E2%80%99Connor+Drury+%3A+On+Wittgenstein%2C+Philosophy%2C+Religion+and+Psychiatry&rft.place=Londres&rft.pub=Bloomsbury+Publishing&rft.aulast=Drury&rft.aufirst=Maurice+O%E2%80%99Connor&rft.date=2017&rft.tpages=446&rft.isbn=978-1-4742-5638-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Eames 1989] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Elizabeth Ramsden Eames, <cite style="font-style:normal" lang="en">« Russell and Wittgenstein »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Bertrand Russell's Dialogue with His Contemporaries</cite>, Routledge, <time>2013</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1989) (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4324/9780203523773">10.4324/9780203523773</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=SalEAQAAQBAJ&pg=PA136">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Bertrand+Russell%27s+Dialogue+with+His+Contemporaries&rft.atitle=Russell+and+Wittgenstein&rft.pub=Routledge&rft.au=Elizabeth+Ramsden+Eames&rft.date=2013&rft_id=info%3Adoi%2F10.4324%2F9780203523773&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.fr%2Fbooks%3Fid%3DSalEAQAAQBAJ%26pg%3DPA136&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Edmonds et Eidinow 2001] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/David_Edmonds" title="David Edmonds">David Edmonds</a> et John Eidinow, <cite class="italique" lang="en"><a href="/wiki/Wittgenstein%27s_Poker" title="Wittgenstein's Poker">Wittgenstein's Poker</a> : the story of a ten-minute argument between two great philosophers</cite>, Ecco, <time>2001</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-06-621244-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-06-621244-8">0-06-621244-8</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/wittgensteinspok00edmo">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+Poker&rft.pub=Ecco&rft.stitle=the+story+of+a+ten-minute+argument+between+two+great+philosophers&rft.aulast=Edmonds&rft.aufirst=David&rft.au=John+Eidinow&rft.date=2001&rft.isbn=0-06-621244-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Fann 1967] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> K. T. Fann, <cite class="italique" lang="en">Ludwig Wittgenstein : the man and his philosophy</cite>, <time>1967</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/ludwigwittgenste0000fann">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.stitle=the+man+and+his+philosophy&rft.au=K.+T.+Fann&rft.date=1967&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Flowers III et Ground, 2015] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> F.A. Flowers III et Ian Ground, <cite class="italique" lang="en">Portraits of Wittgenstein</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 1, <a href="/wiki/Bloomsbury_Academic" class="mw-redirect" title="Bloomsbury Academic">Bloomsbury Academic</a>, <time>2015</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 928 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-4725-8978-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-4725-8978-1">978-1-4725-8978-1</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=7VfiCgAAQBAJ">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Portraits+of+Wittgenstein&rft.pub=Bloomsbury+Academic&rft.edition=2&rft.au=F.A.+Flowers+III&rft.au=Ian+Ground&rft.date=2015&rft.volume=1&rft.tpages=928&rft.isbn=978-1-4725-8978-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Flowers III et Ground, 2018] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> F.A. Flowers III et Ian Ground, <cite class="italique" lang="en">Portraits of Wittgenstein</cite>, New York (N.Y.), <a href="/wiki/Bloomsbury_Academic" class="mw-redirect" title="Bloomsbury Academic">Bloomsbury Academic</a>, <time>2018</time>, Abridged <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 489 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-350-04663-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-350-04663-4">978-1-350-04663-4</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=KVlkDwAAQBAJ">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Portraits+of+Wittgenstein&rft.place=New+York+%28N.Y.%29&rft.pub=Bloomsbury+Academic&rft.edition=Abridged&rft.au=F.A.+Flowers+III&rft.au=Ian+Ground&rft.date=2018&rft.tpages=489&rft.isbn=978-1-350-04663-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Gandon 2002] Sébastien Gandon, <cite class="italique">Logique et langage : études sur le premier Wittgenstein</cite>, Paris, Vrin, <time>2002</time>, 272 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7116-1553-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7116-1553-7">2-7116-1553-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=YImADNt8X54C&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Logique+et+langage&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.stitle=%C3%A9tudes+sur+le+premier+Wittgenstein&rft.aulast=Gandon&rft.aufirst=S%C3%A9bastien&rft.date=2002&rft.tpages=272&rft.isbn=2-7116-1553-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Gil 1990] <a href="/wiki/Fernando_Gil" title="Fernando Gil">Fernando Gil</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">La Réception de Wittgenstein</cite>, Collège international de philosophie, TER, <time>1990</time>, 231 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-27-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-27-4">2-905670-27-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+R%C3%A9ception+de+Wittgenstein&rft.place=Coll%C3%A8ge+international+de+philosophie&rft.pub=TER&rft.aulast=Gil&rft.aufirst=Fernando&rft.date=1990&rft.tpages=231&rft.isbn=2-905670-27-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Gillot et Marrou 2022] Pascale Gillot (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Élise Marrou (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein en France</cite>, Paris/21-Beaune, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Kim%C3%A9" title="Éditions Kimé">Kimé</a>, <time>2022</time>, 369 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-38072-078-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-38072-078-5">978-2-38072-078-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+en+France&rft.place=Paris%2F21-Beaune&rft.pub=Kim%C3%A9&rft.aulast=Gillot&rft.aufirst=Pascale&rft.au=%C3%89lise+Marrou&rft.date=2022&rft.tpages=369&rft.isbn=978-2-38072-078-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Glock 2003] Hans-Johann Glock (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), <cite class="italique">Dictionnaire Wittgenstein</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2003</time>, 613 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-075510-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-075510-X">2-07-075510-X</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Glock&rft.aufirst=Hans-Johann&rft.date=2003&rft.tpages=613&rft.isbn=2-07-075510-X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Glock et Hyman 2017] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Hans-Johann Glock (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et John Hyman (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">A Companion to Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/John_Wiley_%26_Sons" title="John Wiley & Sons">John Wiley & Sons</a>, <time>2017</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1002/9781118884607">10.1002/9781118884607</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=A+Companion+to+Wittgenstein&rft.pub=John+Wiley+%26+Sons&rft.aulast=Glock&rft.aufirst=Hans-Johann&rft.au=John+Hyman&rft.date=2017&rft_id=info%3Adoi%2F10.1002%2F9781118884607&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Granger 1970] <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein et le Problème d'une philosophie de la science</cite>, CNRS, <time>1970</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+le+Probl%C3%A8me+d%27une+philosophie+de+la+science&rft.pub=CNRS&rft.au=Gilles+Gaston+Granger&rft.date=1970&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — Actes du colloque à Aix-en-Provence, 21-26 juillet 1969, publiés dans la Revue Internationale de Philosophie, Vol. 23, No. 88/89 (2/3) (1969) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/i23940746">lire en ligne</a>]..</li> <li>Gilles-Gaston Granger, <cite class="italique">Philosophie de la logique et philosophie du langage. 2, Langues et calculs</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 2, Paris, O. Jacob, <time>1993</time>, 276 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7381-0219-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7381-0219-0">2-7381-0219-0</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7381-0219-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7381-0219-5">978-2-7381-0219-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/468641894">468641894</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophie+de+la+logique+et+philosophie+du+langage.+2%2C+Langues+et+calculs&rft.place=Paris&rft.pub=O.+Jacob&rft.aulast=Granger&rft.aufirst=Gilles-Gaston&rft.date=1993&rft.volume=2&rft.tpages=276&rft.isbn=2-7381-0219-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F468641894&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Granger 2011] Gilles Gaston Granger, <cite class="italique">Invitation à la lecture de Wittgenstein</cite>, Paris, Archives Karéline, <time>2011</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1990), 278 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35748-086-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35748-086-5">978-2-35748-086-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Invitation+%C3%A0+la+lecture+de+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Archives+Kar%C3%A9line&rft.au=Gilles+Gaston+Granger&rft.date=2011&rft.tpages=278&rft.isbn=978-2-35748-086-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — réed [Granger 1990] <cite class="italique">Invitation à la lecture de Wittgenstein</cite>, Alinéa, <time>1990</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2904631900" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2904631900">978-2904631900</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Invitation+%C3%A0+la+lecture+de+Wittgenstein&rft.pub=Alin%C3%A9a&rft.date=1990&rft.isbn=978-2904631900&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Pierre_Hadot" title="Pierre Hadot">Pierre Hadot</a>, <cite class="italique">Wittgenstein et les limites du langage : 1959-1962</cite>, Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque d'histoire de la philosophie », <time class="nowrap" datetime="2004-10" data-sort-value="2004-10">octobre 2004</time>, 128 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-1704-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-1704-3">978-2-7116-1704-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+les+limites+du+langage&rft.pub=Vrin&rft.stitle=1959-1962&rft.aulast=Hadot&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2004-10&rft.tpages=128&rft.isbn=978-2-7116-1704-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Brigitte Hamann, <cite class="italique" lang="en">Hitler's Vienna : a dictator's apprenticeship</cite>, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, <time>2000</time>, 492 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-19-514053-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-19-514053-2">0-19-514053-2</a>, <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-19-514053-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-19-514053-8">978-0-19-514053-8</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-19-512537-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-19-512537-1">0-19-512537-1</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/827937629">827937629</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Hitler%27s+Vienna&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.stitle=a+dictator%27s+apprenticeship&rft.aulast=Hamann&rft.aufirst=Brigitte&rft.date=2000&rft.tpages=492&rft.isbn=0-19-514053-2&rft_id=info%3Aoclcnum%2F827937629&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><a href="/wiki/Gilbert_Hottois" title="Gilbert Hottois">Gilbert Hottois</a> (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a>), <cite class="italique">La philosophie du langage de L. Wittgenstein</cite>, Éditions de l'Université libre de Bruxelles, <time>1976</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+philosophie+du+langage+de+L.+Wittgenstein&rft.pub=%C3%89ditions+de+l%27Universit%C3%A9+libre+de+Bruxelles&rft.aulast=Hottois&rft.aufirst=Gilbert&rft.date=1976&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Jaccard 1998] <a href="/wiki/Roland_Jaccard" title="Roland Jaccard">Roland Jaccard</a>, <cite class="italique">L'Enquête de Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Perspectives critiques », <time class="nowrap" datetime="1998-11" data-sort-value="1998-11">novembre 1998</time>, 89 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-049592-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-049592-5">978-2-13-049592-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Enqu%C3%AAte+de+Wittgenstein&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Jaccard&rft.aufirst=Roland&rft.date=1998-11&rft.tpages=89&rft.isbn=978-2-13-049592-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — [Jaccard 2019] <cite class="italique">L'Enquête de Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Arl%C3%A9a" title="Arléa">Arléa</a>, <time>2019</time>, 110 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Enqu%C3%AAte+de+Wittgenstein&rft.pub=Arl%C3%A9a&rft.date=2019&rft.tpages=110&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Klagge 2001] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> James Carl Klagge (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein : biography and philosophy</cite>, Cambridge, <a href="/wiki/Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a>, <time>2001</time>, 272 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-521-80397-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-521-80397-7">0-521-80397-7</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511624797">10.1017/CBO9780511624797</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Cambridge&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.stitle=biography+and+philosophy&rft.aulast=Klagge&rft.aufirst=James+Carl&rft.date=2001&rft.tpages=272&rft.isbn=0-521-80397-7&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2FCBO9780511624797&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Kripke 1996] <a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Saul Kripke</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par <a href="/wiki/Thierry_Marchaisse" title="Thierry Marchaisse">Thierry Marchaisse</a>), <cite class="italique">Règles et langage privé : introduction au paradoxe de Wittgenstein</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <time>1996</time>, 170 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-017279-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-017279-8">2-02-017279-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=R%C3%A8gles+et+langage+priv%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.stitle=introduction+au+paradoxe+de+Wittgenstein&rft.aulast=Kripke&rft.aufirst=Saul&rft.date=1996&rft.tpages=170&rft.isbn=2-02-017279-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — Saul Kripke, <cite class="italique">Wittgenstein on Rules and Private Language.</cite>, <a href="/wiki/Harvard_University_Press" title="Harvard University Press">Harvard University Press</a>, <time>1982</time>, 164 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-674-95401-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-674-95401-7">0-674-95401-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=N5I3hNIS_yIC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+on+Rules+and+Private+Language.&rft.pub=Harvard+University+Press&rft.aulast=Kripke&rft.aufirst=Saul&rft.date=1982&rft.tpages=164&rft.isbn=0-674-95401-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Kuusela et McGinn 2011] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Oskari Kuusela (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Marie McGinn (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">The Oxford Handbook of Wittgenstein</cite>, Oxford/New York, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, <time class="nowrap" datetime="2011-10-27" data-sort-value="2011-10-27">27 octobre 2011</time>, 824 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-19-928750-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-19-928750-5">978-0-19-928750-5</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199287505.001.0001">10.1093/oxfordhb/9780199287505.001.0001</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bisiGaxtIlcC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Oxford+Handbook+of+Wittgenstein&rft.place=Oxford%2FNew+York&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.aulast=Kuusela&rft.aufirst=Oskari&rft.au=Marie+McGinn&rft.date=2011-10-27&rft.tpages=824&rft.isbn=978-0-19-928750-5&rft_id=info%3Adoi%2F10.1093%2Foxfordhb%2F9780199287505.001.0001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein, métaphysique et jeux de langage</cite>, Paris, <a href="/wiki/PUF" class="mw-redirect" title="PUF">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Débats philosophiques », <time>2001</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+m%C3%A9taphysique+et+jeux+de+langage&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Laugier&rft.aufirst=Sandra&rft.date=2001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Sandra Laugier, <cite class="italique">Wittgenstein : Les sens de l'usage</cite>, Paris, Ed. Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Moments philosophiques », <time>2009</time>, 360 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-2230-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-2230-6">978-2-7116-2230-6</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=CqnUST5SfvAC">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Ed.+Vrin&rft.stitle=Les+sens+de+l%27usage&rft.aulast=Laugier&rft.aufirst=Sandra&rft.date=2009&rft.tpages=360&rft.isbn=978-2-7116-2230-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Malcolm 1984] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a> (With a Biographical Sketch by <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a>), <cite class="italique" lang="en">Ludwig Wittgenstein : A Memoir</cite>, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, <time>1984</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1958) (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/ludwigwittgenste00malcrich/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.edition=2&rft.stitle=A+Memoir&rft.aulast=Malcolm&rft.aufirst=Norman&rft.date=1984&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — « A memoir » est traduit par Guy Durand dans <a href="#Wittgenstein1988">Wittgenstein 1988</a>. Première édition : [Malcolm 1958] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Norman Malcolm, <cite class="italique" lang="en">Ludwig Wittgenstein : A Memoir</cite>, B. Blackwell, <time>1958</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.pub=B.+Blackwell&rft.stitle=A+Memoir&rft.aulast=Malcolm&rft.aufirst=Norman&rft.date=1958&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Norman Malcolm (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Michel Le Du, suivi d’une réponse de <a href="/wiki/Peter_Winch" title="Peter Winch">Peter Winch</a>), <cite class="italique">Wittgenstein : un point de vue religieux ?</cite>, <time>2022</time>, 232 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84162-627-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84162-627-4">978-2-84162-627-4</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.14375/NP.9782841626274">10.14375/NP.9782841626274</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=hnd3EAAAQBAJ&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.stitle=un+point+de+vue+religieux+%3F&rft.aulast=Malcolm&rft.aufirst=Norman&rft.date=2022&rft.tpages=232&rft.isbn=978-2-84162-627-4&rft_id=info%3Adoi%2F10.14375%2FNP.9782841626274&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Mathieu Marion, <cite class="italique">Introduction au « Tractatus logico philosophicus »</cite>, Paris, Presses universitaires de France, <time>2004</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782130636472" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782130636472">9782130636472</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782130533344" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782130533344">9782130533344</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/ludwig-wittgenstein--9782130533344.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+au+%C2%AB+Tractatus+logico+philosophicus+%C2%BB&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Marion&rft.aufirst=Mathieu&rft.date=2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[McGuinness 1991] <a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">Brian McGuinness</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Yvonne Tenenbaum), <cite class="italique">Wittgenstein. 1, Les années de jeunesse, 1889-1921</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <time>1991</time>, 394 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-013417-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-013417-9">2-02-013417-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein.+1%2C+Les+ann%C3%A9es+de+jeunesse%2C+1889-1921&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.aulast=McGuinness&rft.aufirst=Brian&rft.date=1991&rft.tpages=394&rft.isbn=2-02-013417-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — trad. de [McGuinness 1988] <cite class="italique">Wittgenstein : a life : young Ludwig (1889-1921)</cite>, <time>1988</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/wittgensteinlife0000mcgu">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.stitle=a+life+%3A+young+Ludwig+%281889-1921%29&rft.date=1988&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Monk 2021] <a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Abel Gerschenfeld), <cite class="italique">Wittgenstein : le devoir de génie</cite>, Paris/impr. en Espagne, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <time>2021</time>, 624 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-020522-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-020522-3">978-2-08-020522-3</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/ludwig-wittgenstein--9782080205223.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Paris%2Fimpr.+en+Espagne&rft.pub=Flammarion&rft.stitle=le+devoir+de+g%C3%A9nie&rft.aulast=Monk&rft.aufirst=Ray&rft.date=2021&rft.tpages=624&rft.isbn=978-2-08-020522-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — première ed. : [Monk 1993] Ray Monk, <cite class="italique">Wittgenstein : le devoir de génie</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Odile_Jacob" title="Éditions Odile Jacob">Odile Jacob</a>, <time>1993</time>, 628 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7381-0220-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7381-0220-1">978-2-7381-0220-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.pub=Odile+Jacob&rft.stitle=le+devoir+de+g%C3%A9nie&rft.aulast=Monk&rft.aufirst=Ray&rft.date=1993&rft.tpages=628&rft.isbn=978-2-7381-0220-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />; trad. de [Monk 1990] <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein : the duty of genius</cite>, <time>1990</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/ludwigwittgenste0000monk">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.stitle=the+duty+of+genius&rft.date=1990&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Passeron 2006] <a href="/wiki/Jean-Claude_Passeron" title="Jean-Claude Passeron">Jean-Claude Passeron</a>, <cite class="italique">Le raisonnement sociologique : un espace non poppérien de l'argumentation (édition revue et augmentée)</cite>, Albin Michel (Paris), <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque de l'évolution de l'humanité », <time class="nowrap" datetime="2006-03-08" data-sort-value="2006-03-08">8 mars 2006</time>, 666 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-226-15889-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-226-15889-5">978-2-226-15889-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+raisonnement+sociologique&rft.pub=Albin+Michel+%28Paris%29&rft.stitle=un+espace+non+popp%C3%A9rien+de+l%27argumentation+%28%C3%A9dition+revue+et+augment%C3%A9e%29&rft.au=Jean-Claude+Passeron&rft.date=2006-03-08&rft.tpages=666&rft.isbn=978-2-226-15889-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Chiara_Pastorini" title="Chiara Pastorini">Chiara Pastorini</a>, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein : une introduction</cite>, <time>2011</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/ludwig-wittgenstein-une-introduction--9782266183802.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.stitle=une+introduction&rft.aulast=Pastorini&rft.aufirst=Chiara&rft.date=2011&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Pears 1993] <a href="/wiki/David_Pears" title="David Pears">David Pears</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Christiane Chauviré), <cite class="italique">La pensée-Wittgenstein : du "Tractatus" aux "Recherches philosophiques"</cite> [« The false prison »], Paris, Aubier, <time>1993</time>, 536 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7007-3652-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7007-3652-4">2-7007-3652-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+pens%C3%A9e-Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Aubier&rft.stitle=du+%22Tractatus%22+aux+%22Recherches+philosophiques%22&rft.aulast=Pears&rft.aufirst=David&rft.date=1993&rft.tpages=536&rft.isbn=2-7007-3652-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Marjorie_Perloff" title="Marjorie Perloff">Marjorie Perloff</a>, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein's Ladder : Poetic Language and the Strangeness of the Ordinary</cite>, <a href="/wiki/University_of_Chicago_Press" title="University of Chicago Press">University of Chicago Press</a>, <time>1996</time>, 306 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.7208/9780226924861/html">présentation en ligne</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=QRQ4AAAAQBAJ">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+Ladder&rft.pub=University+of+Chicago+Press&rft.stitle=Poetic+Language+and+the+Strangeness+of+the+Ordinary&rft.aulast=Perloff&rft.aufirst=Marjorie&rft.date=1996&rft.tpages=306&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Perrin et Soutif 2011] Denis Perrin (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Ludovic Soutif (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein en confrontation</cite>, Paris, l'Harmattan, <time>2011</time>, 229 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-296-54398-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-296-54398-0">978-2-296-54398-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=El7WaC1NlFwC">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+en+confrontation&rft.place=Paris&rft.pub=l%27Harmattan&rft.aulast=Perrin&rft.aufirst=Denis&rft.au=Ludovic+Soutif&rft.date=2011&rft.tpages=229&rft.isbn=978-2-296-54398-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Plaud 2017] Sabine Plaud, <cite class="italique">Ludwig Wittgenstein : sortir du labyrinthe</cite>, Paris, <a href="/wiki/Belin_%C3%A9diteur" title="Belin éditeur">Belin</a>, <time>2017</time>, 285 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7011-9438-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7011-9438-7">978-2-7011-9438-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Belin&rft.stitle=sortir+du+labyrinthe&rft.aulast=Plaud&rft.aufirst=Sabine&rft.date=2017&rft.tpages=285&rft.isbn=978-2-7011-9438-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Poisson 2007] Céline Poisson (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Penser, dessiner, construire : Wittgenstein & l’architecture</cite>, Paris/Tel-Aviv, <a href="/wiki/%C3%89ditions_de_l%27%C3%89clat" class="mw-redirect" title="Éditions de l'Éclat">Éditions de l'Éclat</a>, <time>2007</time>, 252 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84162-149-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84162-149-1">978-2-84162-149-1</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/ecla.poiss.2007.01">10.3917/ecla.poiss.2007.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Penser%2C+dessiner%2C+construire&rft.place=Paris%2FTel-Aviv&rft.pub=%C3%89ditions+de+l%27%C3%89clat&rft.stitle=Wittgenstein+%26+l%E2%80%99architecture&rft.aulast=Poisson&rft.aufirst=C%C3%A9line&rft.date=2007&rft.tpages=252&rft.isbn=978-2-84162-149-1&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fecla.poiss.2007.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Rhees 1984] <a href="/wiki/Rush_Rhees" title="Rush Rhees">Rush Rhees</a>, <cite class="italique">Recollections of Wittgenstein : Hermine Wittgenstein--Fania Pascal--F.R. Leavis--John King--M. O'C. Drury</cite>, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, <time>1984</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-19-287628-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-19-287628-7">0-19-287628-7</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-19-287628-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-19-287628-7">978-0-19-287628-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Recollections+of+Wittgenstein+%3A+Hermine+Wittgenstein--Fania+Pascal--F.R.+Leavis--John+King--M.+O%27C.+Drury&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.aulast=Rhees&rft.aufirst=Rush&rft.date=1984&rft.isbn=0-19-287628-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Rhees 1968] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ludwig Wittgenstein, « <cite style="font-style:normal" lang="en">II: Notes for Lectures on "Private Experience" and "Sense Data"</cite> », The Philosophical Review, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 77, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1968</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 275–320 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0031-8108">0031-8108</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307/2183568">10.2307/2183568</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/2183568">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-03-09" data-sort-value="2023-03-09">9 mars 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=II%3A+Notes+for+Lectures+on+%22Private+Experience%22+and+%22Sense+Data%22&rft.jtitle=The+Philosophical+Review&rft.issue=3&rft.aulast=Wittgenstein&rft.aufirst=Ludwig&rft.date=1968&rft.volume=77&rft.pages=275%E2%80%93320&rft.issn=0031-8108&rft_id=info%3Adoi%2F10.2307%2F2183568&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Rigal 2004] <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Rigal" title="Élisabeth Rigal">Élisabeth Rigal</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein et les mathématiques : [journée d'études, Paris, École normale supérieure, 30 avril 1998]</cite>, Mauvezin, TER, <time>2004</time>, 146 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-44-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-44-4">2-905670-44-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+les+math%C3%A9matiques&rft.place=Mauvezin&rft.pub=TER&rft.stitle=%5Bjourn%C3%A9e+d%27%C3%A9tudes%2C+Paris%2C+%C3%89cole+normale+sup%C3%A9rieure%2C+30+avril+1998%5D&rft.aulast=Rigal&rft.aufirst=%C3%89lisabeth&rft.date=2004&rft.tpages=146&rft.isbn=2-905670-44-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Rigal 2008] Élisabeth Rigal (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein : état des lieux</cite>, Paris, Vrin, <time>2008</time>, 400 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-1959-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-1959-7">978-2-7116-1959-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.stitle=%C3%A9tat+des+lieux&rft.aulast=Rigal&rft.aufirst=%C3%89lisabeth&rft.date=2008&rft.tpages=400&rft.isbn=978-2-7116-1959-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><a href="/wiki/Claude_Romano" title="Claude Romano">Claude Romano</a>, Wittgenstein et la tradition phénoménologique, Le Cercle herméneutique, 2009.</li> <li>[Romano 2013] Claude Romano (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein</cite>, Paris, Cerf, <time>2013</time>, 604 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-204-08685-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-204-08685-1">978-2-204-08685-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Cerf&rft.aulast=Romano&rft.aufirst=Claude&rft.date=2013&rft.tpages=604&rft.isbn=978-2-204-08685-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Russell 1988] <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Georges Auclair), <cite class="italique"><a href="/wiki/Histoire_de_mes_id%C3%A9es_philosophiques" class="mw-redirect" title="Histoire de mes idées philosophiques">Histoire de mes idées philosophiques</a></cite> [« My Philosophical Development »], Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>1988</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1959), 349 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-071474-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-071474-8">2-07-071474-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+mes+id%C3%A9es+philosophiques&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.au=Bertrand+Russell&rft.date=1988&rft.tpages=349&rft.isbn=2-07-071474-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Russell 2012] Bertrand Russell (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), <cite class="italique">Autobiographie, 1872-1967</cite>, Paris, <a href="/wiki/Les_Belles_Lettres" title="Les Belles Lettres">Les Belles Lettres</a>, <time>2012</time>, 910 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-251-20030-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-251-20030-9">978-2-251-20030-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Autobiographie%2C+1872-1967&rft.place=Paris&rft.pub=Les+Belles+Lettres&rft.aulast=Russell&rft.aufirst=Bertrand&rft.date=2012&rft.tpages=910&rft.isbn=978-2-251-20030-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Schulte 1992] Joachim Schulte (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand), <cite class="italique">Lire Wittgenstein : dire et montrer</cite>, Combas, L'Eclat, <time>1992</time>, 223 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905372-73-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905372-73-7">2-905372-73-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=-RTR-2EPX8MC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lire+Wittgenstein&rft.place=Combas&rft.pub=L%27Eclat&rft.stitle=dire+et+montrer&rft.aulast=Schulte&rft.aufirst=Joachim&rft.date=1992&rft.tpages=223&rft.isbn=2-905372-73-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Sebestik et Soulez 1992] Jan Sebestik (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et <a href="/wiki/Antonia_Soulez" title="Antonia Soulez">Antonia Soulez</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Wittgenstein et la philosophie aujourd’hui</cite>, Paris, <a href="/wiki/Klincksieck" title="Klincksieck">Méridiens Klincksieck</a>, <time>1992</time>, 438 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-86563-285-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-86563-285-7">2-86563-285-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+la+philosophie+aujourd%E2%80%99hui&rft.place=Paris&rft.pub=M%C3%A9ridiens+Klincksieck&rft.aulast=Sebestik&rft.aufirst=Jan&rft.au=Antonia+Soulez&rft.date=1992&rft.tpages=438&rft.isbn=2-86563-285-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Sluga et Stern 2018] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Hans Sluga (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et David G. Stern (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">The Cambridge Companion to Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a>, <time>2018</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/9781316341285">10.1017/9781316341285</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cambridge+Companion+to+Wittgenstein&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.edition=2&rft.aulast=Sluga&rft.aufirst=Hans&rft.au=David+G.+Stern&rft.date=2018&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2F9781316341285&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — [Sluga et Stern 1996] <cite class="italique">The Cambridge Companion to Wittgenstein</cite>, <a href="/wiki/Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a>, <time>1996</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/ccol0521460255">10.1017/ccol0521460255</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cambridge+Companion+to+Wittgenstein&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.date=1996&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2Fccol0521460255&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Soulez 2004] <a href="/wiki/Antonia_Soulez" title="Antonia Soulez">Antonia Soulez</a>, <cite class="italique">Wittgenstein et le tournant grammatical</cite>, Presses universitaires de France, <time>2004</time>, 127 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-053985-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-053985-8">978-2-13-053985-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/puf.soule.2004.01">10.3917/puf.soule.2004.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein+et+le+tournant+grammatical&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Soulez&rft.aufirst=Antonia&rft.date=2004&rft.tpages=127&rft.isbn=978-2-13-053985-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fpuf.soule.2004.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Soulez 2004] <a href="/wiki/Antonia_Soulez" title="Antonia Soulez">Antonia Soulez</a>, <cite class="italique">Détrôner l'Être, Wittgenstein antiphilosophe ? (en réponse à Badiou)</cite>, Lambert-Lucas, <time>2016</time>, 300 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35935-169-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35935-169-9">978-2-35935-169-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=D%C3%A9tr%C3%B4ner+l%27%C3%8Atre%2C+Wittgenstein+antiphilosophe+%3F+%28en+r%C3%A9ponse+%C3%A0+Badiou%29&rft.pub=Lambert-Lucas&rft.aulast=Soulez&rft.aufirst=Antonia&rft.date=2016&rft.tpages=300&rft.isbn=978-2-35935-169-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Ernst Tugendhat, <cite class="italique">Conscience de soi et autodétermination</cite>, <a href="/wiki/Armand_Colin" title="Armand Colin">Armand Colin</a>, <time>1995</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.decitre.fr/livres/conscience-de-soi-et-autodetermination-9782200216238.html">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Conscience+de+soi+et+autod%C3%A9termination&rft.pub=Armand+Colin&rft.aulast=Tugendhat&rft.aufirst=Ernst&rft.date=1995&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Waugh 2011] <a href="/w/index.php?title=Alexander_Waugh&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alexander Waugh (page inexistante)">Alexander Waugh</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Waugh" class="extiw" title="en:Alexander Waugh">(en)</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Marie d'Origny), <cite class="italique">Les Wittgenstein : une famille en guerre</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Perrin" title="Éditions Perrin">Perrin</a>, <time>2011</time>, 414 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-262-03393-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-262-03393-4">978-2-262-03393-4</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/perri.waug.2011.01">10.3917/perri.waug.2011.01</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+Wittgenstein&rft.place=Paris&rft.pub=Perrin&rft.stitle=une+famille+en+guerre&rft.aulast=Waugh&rft.aufirst=%3AAlexander&rft.date=2011&rft.tpages=414&rft.isbn=978-2-262-03393-4&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fperri.waug.2011.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> — trad. de [Waugh 2008] <cite class="italique">The house of Wittgenstein : a family at war</cite>, <time>2008</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/houseofwittgenst0000waug">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+house+of+Wittgenstein&rft.stitle=a+family+at+war&rft.date=2008&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Wright 1986] <a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Élisabeth Rigal), <cite class="italique">Wittgenstein</cite>, T.E.R., <time>1986</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-905670-18-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-905670-18-5">2-905670-18-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.pub=T.E.R.&rft.au=Georg+Henrik+von+Wright&rft.date=1986&rft.isbn=2-905670-18-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein"> — [Wright 1982] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein</cite>, University of Minnesota Press, <time>1982</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/wittgenstein0000wrig">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein&rft.pub=University+of+Minnesota+Press&rft.date=1982&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> ; la « Notice biographique », publiée en 1958 dans <a href="#Malcolm1958">Malcolm 1958</a>, est traduite de l'anglais par Guy Durand dans <a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Le cahier bleu et le cahier brun</a>, Gallimard, 1965, puis dans <a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a>, Galimard, 1987 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-071450-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-071450-0">2-07-071450-0</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 7-30.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Concernant_les_mathématiques">Concernant les mathématiques</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=91" title="Modifier la section : Concernant les mathématiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=91" title="Modifier le code source de la section : Concernant les mathématiques">modifier le code</a>]</div> <ul><li>[Bouveresse 1988] Jacques Bouveresse, <cite class="italique">Le pays des possibles : Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel</cite>, Paris, <a href="/wiki/Les_%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Les Éditions de Minuit">Editions de Minuit</a>, <time>1988</time>, 219 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7073-1181-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7073-1181-2">2-7073-1181-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+pays+des+possibles&rft.place=Paris&rft.pub=Editions+de+Minuit&rft.stitle=Wittgenstein%2C+les+math%C3%A9matiques+et+le+monde+r%C3%A9el&rft.aulast=Bouveresse&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1988&rft.tpages=219&rft.isbn=2-7073-1181-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Cora Diamond, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein's Lectures on the Foundations of Mathematics</cite>, <a href="/wiki/Cornell_University_Press" title="Cornell University Press">Cornell University Press</a>, <time>1976</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+Lectures+on+the+Foundations+of+Mathematics&rft.pub=Cornell+University+Press&rft.aulast=Diamond&rft.aufirst=Cora&rft.date=1976&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Juliet Floyd, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein on Philosophy of Logic and Mathematics</cite> », The Oxford Handbook of Philosophy of Logic and Mathematics,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 75–128<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+on+Philosophy+of+Logic+and+Mathematics&rft.jtitle=The+Oxford+Handbook+of+Philosophy+of+Logic+and+Mathematics&rft.aulast=Floyd&rft.aufirst=Juliet&rft.date=2005&rft.pages=75%E2%80%93128&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Robert Fogelin, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein and Intuitionism</cite> », American Philosophical Quarterly, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5,‎ <time>1968</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 267–274<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+and+Intuitionism&rft.jtitle=American+Philosophical+Quarterly&rft.aulast=Fogelin&rft.aufirst=Robert&rft.date=1968&rft.volume=5&rft.pages=267%E2%80%93274&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Pasquale Frascolla, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics</cite>, <a href="/wiki/Routledge" title="Routledge">Routledge</a>, <time>1994</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%E2%80%99s+Philosophy+of+Mathematics&rft.pub=Routledge&rft.aulast=Frascolla&rft.aufirst=Pasquale&rft.date=1994&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Steve Gerrard, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein’s Philosophies of Mathematics</cite> », Synthese, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 87,‎ <time>1991</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 125–142 (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1007/BF00485331">10.1007/BF00485331</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein%E2%80%99s+Philosophies+of+Mathematics&rft.jtitle=Synthese&rft.aulast=Gerrard&rft.aufirst=Steve&rft.date=1991&rft.volume=87&rft.pages=125%E2%80%93142&rft_id=info%3Adoi%2F10.1007%2FBF00485331&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Charles Kielkopf, <cite class="italique" lang="en">Strict Finitism</cite>, The Hague : Mouton, <time>1970</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Strict+Finitism&rft.pub=The+Hague+%3A+Mouton&rft.aulast=Kielkopf&rft.aufirst=Charles&rft.date=1970&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> V. H. Klenk, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein's Philosophy of Mathematics</cite>, Springer Netherlands, <time>1976</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-94-010-1391-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-94-010-1391-8">978-94-010-1391-8</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/94-010-1391-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/94-010-1391-8">94-010-1391-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/851384285">851384285</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%27s+Philosophy+of+Mathematics&rft.pub=Springer+Netherlands&rft.aulast=Klenk&rft.aufirst=V.+H.&rft.date=1976&rft.isbn=978-94-010-1391-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F851384285&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[McGuinness 1985] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">Brian McGuinness</a>, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Wittgenstein and the Vienna Circle</cite> », Synthese, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 64, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1985</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 351–358 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0039-7857">0039-7857</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/20116169">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-12-24" data-sort-value="2022-12-24">24 décembre 2022</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Wittgenstein+and+the+Vienna+Circle&rft.jtitle=Synthese&rft.issue=3&rft.aulast=McGuinness&rft.aufirst=Brian&rft.date=1985&rft.volume=64&rft.pages=351%E2%80%93358&rft.issn=0039-7857&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Mathieu Marion, <cite class="italique" lang="en">Wittgenstein, Finitism, and the Foundations of Mathematics</cite>, Oxford, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Clarendon Press</a>, <time>1998</time> (<a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1093/acprof%3Aoso/9780199550470.001.0001">10.1093/acprof:oso/9780199550470.001.0001</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+Finitism%2C+and+the+Foundations+of+Mathematics&rft.place=Oxford&rft.pub=Clarendon+Press&rft.aulast=Marion&rft.aufirst=Mathieu&rft.date=1998&rft_id=info%3Adoi%2F10.1093%2Facprof%3Aoso%2F9780199550470.001.0001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>[Rodych 2018] <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Victor Rodych, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/wittgenstein-mathematics"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Wittgenstein's Philosophy of Mathematics</cite></a> » <img alt="Accès libre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/14px-Lock-green.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/18px-Lock-green.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />, sur plato.stanford.edu, <time>2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2022-12-22" data-sort-value="2022-12-22">22 décembre 2022</time>). <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>[Schmitz 1988] François Schmitz, <cite class="italique">Wittgenstein, la philosophie et les mathématiques</cite>, Paris, <a href="/wiki/PUF" class="mw-redirect" title="PUF">PUF</a>, <time>1988</time>, 281 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-13-041867-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-13-041867-8">2-13-041867-8</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/wittgenstein-la-philosophie-et-les-mathematiques--9782130418672.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wittgenstein%2C+la+philosophie+et+les+math%C3%A9matiques&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.au=Fran%C3%A7ois+Schmitz&rft.date=1988&rft.tpages=281&rft.isbn=2-13-041867-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Michael Wrigley, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Continuity of Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics</cite> », in Puhl, Klaus, (ed.), 1993, Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics,‎ <time>1993</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 73-84<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Continuity+of+Wittgenstein%E2%80%99s+Philosophy+of+Mathematics&rft.jtitle=%27%27in%27%27+Puhl%2C+Klaus%2C+%28ed.%29%2C+1993%2C+Wittgenstein%E2%80%99s+Philosophy+of+Mathematics&rft.aulast=Wrigley&rft.aufirst=Michael&rft.date=1993&rft.pages=73-84&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ouvrages_de_fiction">Ouvrages de fiction</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=92" title="Modifier la section : Ouvrages de fiction" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=92" title="Modifier le code source de la section : Ouvrages de fiction">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Thomas_Bernhard" title="Thomas Bernhard">Thomas Bernhard</a>, <cite class="italique">Le Neveu de Wittgenstein (Wittgensteins Neffe)</cite>, Paris, <a href="/wiki/Gallimard" class="mw-redirect" title="Gallimard">Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Folio n° 2323. », <time>1992</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Neveu+de+Wittgenstein+%28Wittgensteins+Neffe%29&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Bernhard&rft.aufirst=Thomas&rft.date=1992&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>Thomas Bernhard, <cite class="italique">Déjeuner chez Wittgenstein (Ritter, Dene, Voss)</cite>, <time>1984</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=D%C3%A9jeuner+chez+Wittgenstein+%28Ritter%2C+Dene%2C+Voss%29&rft.aulast=Bernhard&rft.aufirst=Thomas&rft.date=1984&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>Antoine Billot, <cite class="italique">Le Désarroi de l'élève Wittgenstein</cite>, arléa, <time>2021</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+D%C3%A9sarroi+de+l%27%C3%A9l%C3%A8ve+Wittgenstein&rft.pub=arl%C3%A9a&rft.aulast=Billot&rft.aufirst=Antoine&rft.date=2021&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li>Théo Bourgeron, <cite class="italique">Ludwig dans le living</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Gallimard</a>, <time>2022</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ludwig+dans+le+living&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Bourgeron&rft.aufirst=Th%C3%A9o&rft.date=2022&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Jerome_Charyn" title="Jerome Charyn">Jerome Charyn</a>, <cite 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Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-59017-360-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-59017-360-2">978-1-59017-360-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+World+As+I+Found+It&rft.aulast=Duffy&rft.aufirst=Bruce&rft.date=2010&rft.isbn=978-1-59017-360-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li> <li><a href="/wiki/Thomas_Pynchon" title="Thomas Pynchon">Thomas Pynchon</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais), <cite class="italique">V. : roman</cite>, Paris, Éditions du Seuil, <time>2001</time>, 632 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-041877-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-041877-0">2-02-041877-0</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=V.&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+du+Seuil&rft.stitle=roman&rft.aulast=Pynchon&rft.aufirst=Thomas&rft.date=2001&rft.tpages=632&rft.isbn=2-02-041877-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALudwig+Wittgenstein">.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=93" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=93" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a></li> <li><a href="/wiki/Histoire_de_la_notion_de_v%C3%A9rit%C3%A9" class="mw-redirect" title="Histoire de la notion de vérité">Histoire de la notion de vérité</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">Philosophie analytique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Philosophie du langage">Philosophie du langage</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_du_prototype" title="Théorie du prototype">Théorie du prototype</a></li> <li><a href="/wiki/L%27Art_du_Comprendre" title="L'Art du Comprendre">L'Art du Comprendre</a></li> <li><a href="/wiki/Maison_Wittgenstein" title="Maison Wittgenstein">Maison Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Ressemblance_familiale" title="Ressemblance familiale">Ressemblance familiale</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=94" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=94" title="Modifier le code source de la section : Liens externes">modifier le code</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ludwig_Wittgenstein?uselang=fr">Ludwig Wittgenstein</a>, sur Wikimedia Commons</li><li class="wikisource"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/auteur:Ludwig_Wittgenstein" class="extiw" title="s:auteur:Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a>, sur Wikisource</li><li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" class="extiw" title="q:Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a>, sur Wikiquote</li> </ul> </div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://wab.uib.no"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The Wittgenstein Archives at the University of Bergen (WAB)</cite></a> », sur wab.uib.no</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et anglais">(fr + en)</abbr> Louis Hébert (dir.), « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.signosemio.com/wittgenstein/index.asp"><cite style="font-style:normal;" lang="fr">Biographie, bibliographie et explication de la théorie des Jeux du langage 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(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-07" data-sort-value="2023-02-07">7 février 2023</time>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wittgensteinproject.org/w/index.php/Main_Page">The Ludwig Wittgenstein Project</a> projet sous le patronage de Wikimédia, visant à rendre tous les textes de Wittgenstein libres et accessibles.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bases_de_données_et_dictionnaires">Bases de données et dictionnaires</h4>[<a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&veaction=edit&section=95" title="Modifier la section : Bases de données et dictionnaires" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&action=edit&section=95" title="Modifier le code source de la section : Bases de données et dictionnaires">modifier le code</a>]</div> <ul><li><cite class="ouvrage" id="site_officiel" style="font-style: normal;"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wittgen-cam.ac.uk">Site officiel</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#P856" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></cite></li> <li>Ressources relatives à la recherche<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/wittgens/">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isidore.science/a/wittgenstein_ludwig">Isidore</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://genealogy.math.ndsu.nodak.edu/id.php?id=22537">Mathematics Genealogy Project</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/authority/3818">Persée</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/wittgenstein/">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives aux beaux-arts<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/view/AKL/_00802621">Artists of the World Online</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.getty.edu/vow/ULANFullDisplay?find=&role=&nation=&subjectid=500270292">Union List of Artist Names</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives à la musique<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://imslp.org/wiki/Category%3AWittgenstein%2C_Ludwig">International Music Score Library Project</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://musicbrainz.org/artist/76f1379e-b20b-4d6d-8c6c-2b2fdc391bd7">MusicBrainz</a></li> </ul></li> <li>Ressources relatives au spectacle<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://lesarchivesduspectacle.net/p/36500">Les Archives du spectacle</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.kunsten.be/people/1886708">Kunstenpunt</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à plusieurs domaines<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.radiofrance.fr/personnes/ludwig-wittgenstein">Radio France</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à la bande dessinée<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://comicvine.gamespot.com/wd/4005-3965/">Comic Vine</a></li> </ul></li> <li>Ressource relative à l'audiovisuel<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a class="external text" href="https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=345&url_prefix=https://www.imdb.com/&id=nm1403859">IMDb</a></li> </ul> </li> <li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Ludwig-Wittgenstein">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/wittgenstein-ludwig-josef-johann">Brockhaus</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//Ludwig_Wittgenstein/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutsche-biographie.de/118634313.html">Deutsche Biographie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/ludwig-joseph-wittgenstein_(Enciclopedia-Italiana)/">Enciclopedia italiana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0072334.xml">Gran Enciclopèdia Catalana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=66278">Hrvatska Enciklopedija</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3996951">Internetowa encyklopedia PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/ludwig-wittgenstein">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.munzinger.de/search/go/document.jsp?id=00000026794">Munzinger</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oxforddnb.com/view/article/36986">Oxford Dictionary of National Biography</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/Ludwig_Wittgenstein">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/ludwig-josef-wittgenstein">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/ludwig-wittgenstein/">Universalis</a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9391?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/24609378">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/0000000120999171">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11929322k">BnF</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11929322k">données</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/027198715">IdRef</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/n79032058">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/118634313">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.sbn.it/nome/CFIV002659">Italie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00461264">Japon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ci.nii.ac.jp/author/DA00473148?l=en">CiNii</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX987268">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.kbr.be/LIBRARY/doc/AUTHORITY/19589935">Belgique</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bibliotheken.nl/id/thes/p068339445">Pays-Bas</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dbn.bn.org.pl/descriptor-details/9810598528605606">Pologne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007270011305171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://nukat.edu.pl/aut/n%20%2095200558">NUKAT</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cantic.bnc.cat/registre/981058521702906706">Catalogne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://libris.kb.se/auth/206991">Suède</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.vatlib.it/auth/detail/495_95053">Vatican</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/identities/lccn-n79-032058">WorldCat</a></li> </ul></div></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Ludwig_Wittgenstein" title="Modèle:Palette Ludwig Wittgenstein"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Ludwig_Wittgenstein&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><img alt="Article de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/10px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/15px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/20px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a class="mw-selflink selflink">Ludwig Wittgenstein</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Famille_Wittgenstein" title="Famille Wittgenstein">Famille</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Margarethe_Stonborough" title="Margarethe Stonborough">Margarethe Stonborough</a></li> <li><a href="/wiki/Karl_Wittgenstein" title="Karl Wittgenstein">Karl Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Wittgenstein" title="Paul Wittgenstein">Paul Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/%C5%92uvres_associ%C3%A9es_%C3%A0_Paul_Wittgenstein" title="Œuvres associées à Paul Wittgenstein">Œuvres associées à Paul Wittgenstein</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="10" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><a href="/wiki/Fichier:Ludwig_Wittgenstein_4-5(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img alt="Portrait de Ludwig Wittgenstein" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg/150px-Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="150" height="187" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg/225px-Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg/300px-Ludwig_Wittgenstein_4-5%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="4583" data-file-height="5728" /></a></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Thèmes d'étude de jeunesse</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_picturale_du_langage" title="Théorie picturale du langage">Théorie picturale du langage</a></li> <li><a href="/wiki/Table_de_v%C3%A9rit%C3%A9" title="Table de vérité">Table de vérité</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Thèmes d'études de la maturité</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Jeu_de_langage_(philosophie)" title="Jeu de langage (philosophie)">Jeux de langage</a></li> <li><a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Argument du langage privé</a></li> <li><a href="/wiki/Ressemblance_familiale" title="Ressemblance familiale">Ressemblance familiale</a></li> <li><a href="/wiki/Jeu_de_langage_(philosophie)" title="Jeu de langage (philosophie)">Formes de vie</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein">Philosophie des mathématiques de Ludwig Wittgenstein</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Liste_des_%C5%93uvres_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Liste des œuvres de Ludwig Wittgenstein">Œuvres</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><img alt="Bon article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/10px-Bon_article.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/15px-Bon_article.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Bon_article.svg/20px-Bon_article.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a></li> <li><a href="/wiki/Quelques_remarques_sur_la_forme_logique" title="Quelques remarques sur la forme logique">Some Remarks on Logical Form</a></li> <li><a href="/wiki/Cahier_bleu_et_Cahier_brun" title="Cahier bleu et Cahier brun">Cahier bleu et Cahier brun</a></li> <li><a href="/wiki/Remarques_philosophiques" title="Remarques philosophiques">Remarques philosophiques</a></li> <li><a href="/wiki/Investigations_philosophiques" title="Investigations philosophiques">Investigations philosophiques</a></li> <li><a href="/wiki/De_la_certitude" title="De la certitude">De la certitude</a></li> <li><a href="/wiki/Remarques_m%C3%AAl%C3%A9es" title="Remarques mêlées">Remarques mêlées</a></li> <li><a href="/wiki/Remarques_sur_le_Rameau_d%27or_de_Frazer" title="Remarques sur le Rameau d'or de Frazer">Remarques sur le Rameau d'or de Frazer</a></li> <li><a href="/wiki/Remarques_sur_les_fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Remarques sur les fondements des mathématiques">Remarques sur les fondements des mathématiques</a></li> <li><a href="/wiki/Fiches_(Wittgenstein)" title="Fiches (Wittgenstein)">Fiches</a></li> <li><a href="/wiki/Remarques_sur_les_couleurs" title="Remarques sur les couleurs">Remarques sur les couleurs</a></li> <li><a href="/wiki/Le%C3%A7ons_et_Conversations_sur_l%27esth%C3%A9tique,_la_psychologie_et_la_croyance_religieuse" title="Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse">Leçons et Conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Grammaire_philosophique&action=edit&redlink=1" class="new" title="Grammaire philosophique (page inexistante)">Grammaire philosophique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Mouvements</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">Philosophie analytique</a></li> <li><a href="/wiki/Tournant_linguistique" title="Tournant linguistique">Tournant linguistique</a></li> <li><a class="mw-selflink-fragment" href="#Wittgenstein_I_:_«_l'enfer_de_la_logique_»">Philosophie du langage idéal</a></li> <li><a href="/wiki/Atomisme_logique" title="Atomisme logique">Atomisme logique</a></li> <li><a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">Empirisme logique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">Philosophie du langage ordinaire</a></li> <li><a href="/wiki/Fid%C3%A9isme" title="Fidéisme">Fidéisme</a> <a class="mw-selflink-fragment" href="#Le_point_de_vue_religieux_de_Wittgenstein">Wittgensteinien</a></li> <li><a class="mw-selflink-fragment" href="#La_philosophie_comme_«_activité_»">Quiétisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Amis et entourage proche</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/G._E._M._Anscombe" title="G. E. M. Anscombe">G. E. M. Anscombe</a></li> <li><a href="/wiki/Richard_Bevan_Braithwaite" title="Richard Bevan Braithwaite">R. B. Braithwaite</a></li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Rudolf Carnap</a></li> <li><a href="/wiki/Maurice_O%27Connor_Drury" title="Maurice O'Connor Drury">Maurice Drury</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Engelmann" title="Paul Engelmann">Paul Engelmann</a></li> <li><img alt="Article de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/10px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/15px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/20px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/John_Maynard_Keynes" title="John Maynard Keynes">John Maynard Keynes</a></li> <li><a href="/wiki/Peter_Geach" title="Peter Geach">Peter Geach</a></li> <li><a href="/wiki/Norman_Malcolm" title="Norman Malcolm">Norman Malcolm</a></li> <li><a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">George Edward Moore</a></li> <li><a href="/wiki/David_Pinsent" title="David Pinsent">David Pinsent</a></li> <li><a href="/wiki/Frank_Ramsey" title="Frank Ramsey">Frank Ramsey</a></li> <li><a href="/wiki/Rush_Rhees" title="Rush Rhees">Rush Rhees</a></li> <li><img alt="Article de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/10px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/15px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/20px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /> <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Moritz_Schlick" title="Moritz Schlick">Moritz Schlick</a></li> <li><a href="/wiki/Francis_Skinner" title="Francis Skinner">Francis Skinner</a></li> <li><a href="/wiki/Piero_Sraffa" title="Piero Sraffa">Piero Sraffa</a></li> <li><a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a></li> <li><a href="/wiki/Friedrich_Waismann" title="Friedrich Waismann">Friedrich Waismann</a></li> <li><a href="/wiki/Peter_Winch" title="Peter Winch">Peter Winch</a></li> <li><a href="/wiki/Georg_Henrik_von_Wright" title="Georg Henrik von Wright">Georg Henrik von Wright</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Biographes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/David_Edmonds" title="David Edmonds">David Edmonds</a></li> <li><a href="/wiki/Brian_McGuinness" title="Brian McGuinness">Brian McGuinness</a></li> <li><a href="/wiki/Ray_Monk" title="Ray Monk">Ray Monk</a></li> <li><a href="/wiki/W._W._Bartley,_III" title="W. W. Bartley, III">W. W. Bartley, III</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Auteurs de sources secondaires</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alfred_Jules_Ayer" title="Alfred Jules Ayer">Alfred Jules Ayer</a></li> <li><a href="/wiki/Gordon_Park_Baker" title="Gordon Park Baker">Gordon Baker</a></li> <li><a href="/wiki/Jacques_Bouveresse" title="Jacques Bouveresse">Jacques Bouveresse</a></li> <li><a href="/wiki/Stanley_Cavell" title="Stanley Cavell">Stanley Cavell</a></li> <li><a href="/wiki/Christiane_Chauvir%C3%A9" title="Christiane Chauviré">Christiane Chauviré</a></li> <li><a href="/wiki/James_F._Conant" title="James F. Conant">James F. Conant</a></li> <li><a href="/wiki/Alice_Crary" title="Alice Crary">Alice Crary</a></li> <li><a href="/wiki/Cora_Diamond" title="Cora Diamond">Cora Diamond</a></li> <li><a href="/wiki/Terry_Eagleton" title="Terry Eagleton">Terry Eagleton</a></li> <li><a href="/wiki/Warren_Goldfarb" title="Warren Goldfarb">Warren Goldfarb</a></li> <li><a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a></li> <li><a href="/wiki/Anthony_Grayling" title="Anthony Grayling">Anthony Grayling</a></li> <li><a href="/wiki/Peter_Hacker" title="Peter Hacker">Peter Hacker</a></li> <li><a href="/wiki/Oswald_Hanfling" title="Oswald Hanfling">Oswald Hanfling</a></li> <li><a href="/wiki/Jaakko_Hintikka" title="Jaakko Hintikka">Jaakko Hintikka</a></li> <li><a href="/wiki/Dale_Jacquette" title="Dale Jacquette">Dale Jacquette</a></li> <li><a href="/wiki/Fergus_Kerr" title="Fergus Kerr">Fergus Kerr</a></li> <li><a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Saul Kripke</a></li> <li><a href="/wiki/Anthony_Kenny" title="Anthony Kenny">Anthony Kenny</a></li> <li><a href="/wiki/Sandra_Laugier" title="Sandra Laugier">Sandra Laugier</a></li> <li><a href="/wiki/Colin_McGinn" title="Colin McGinn">Colin McGinn</a></li> <li><a href="/wiki/Dewi_Zephaniah_Phillips" title="Dewi Zephaniah Phillips">Dewi Zephaniah Phillips</a></li> <li><a href="/wiki/Rupert_Read" title="Rupert Read">Rupert Read</a></li> <li><a href="/wiki/Antonia_Soulez" title="Antonia Soulez">Antonia Soulez</a></li> <li><a href="/wiki/Barry_Stroud" title="Barry Stroud">Barry Stroud</a></li> <li><a href="/wiki/Stephen_Toulmin" title="Stephen Toulmin">Stephen Toulmin</a></li> <li><a href="/wiki/Crispin_Wright" title="Crispin Wright">Crispin Wright</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Sujets liés</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Sub_specie_%C3%A6ternitatis" title="Sub specie æternitatis">Sub specie æternitatis</a></li> <li><a href="/wiki/Biographie_de_Ludwig_Wittgenstein" title="Biographie de Ludwig Wittgenstein">Biographie de Ludwig Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Cambridge_Apostles" title="Cambridge Apostles">Cambridge Apostles</a></li> <li><a href="/wiki/Club_des_sciences_morales_de_Cambridge" title="Club des sciences morales de Cambridge">Club des sciences morales de Cambridge</a></li> <li><a class="mw-selflink-fragment" href="#L'incident_Haidbauer_à_Otterthal">L'incident Haidbauer</a></li> <li><a href="/wiki/Maison_Wittgenstein" title="Maison Wittgenstein">Maison Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Fritz_Mauthner" title="Fritz Mauthner">Fritz Mauthner</a></li> <li><a href="/wiki/Wittgenstein%27s_Poker" title="Wittgenstein's Poker">Wittgenstein's Poker</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Films</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Wittgenstein_(film)" title="Wittgenstein (film)">Wittgenstein (film)</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Logique" title="Modèle:Palette Logique"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Logique&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logique</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Domaines académiques</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_ensembles" title="Théorie des ensembles">Théorie des ensembles</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_d%C3%A9monstration" title="Théorie de la démonstration">Théorie de la démonstration</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_mod%C3%A8les" title="Théorie des modèles">Théorie des modèles</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_philosophique" title="Logique philosophique">Logique philosophique</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_math%C3%A9matique" title="Logique mathématique">Logique mathématique</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_informelle" title="Logique informelle">Logique informelle</a></li> <li><a href="/wiki/Histoire_de_la_logique" title="Histoire de la logique">Histoire de la logique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_logique" title="Philosophie de la logique">Philosophie de la logique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Concepts fondamentaux</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Abduction_(logique)" title="Abduction (logique)">Abduction</a></li> <li><a href="/wiki/Conclusion_(logique)" title="Conclusion (logique)">Conclusion</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">Déduction</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9finition" title="Définition">Définition</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9monstration_(logique_et_math%C3%A9matiques)" title="Démonstration (logique et mathématiques)">Démonstration</a></li> <li><a href="/wiki/Description" title="Description">Description</a></li> <li><a href="/wiki/Implication_(logique)" title="Implication (logique)">Implication</a></li> <li><a href="/wiki/Inf%C3%A9rence_(logique)" title="Inférence (logique)">Inférence</a></li> <li><a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">Induction</a></li> <li><a href="/wiki/Sens_(linguistique)" title="Sens (linguistique)">Sens</a></li> <li><a href="/wiki/Paradoxe" title="Paradoxe">Paradoxe</a></li> <li><a href="/wiki/Pr%C3%A9dicat_(logique_math%C3%A9matique)" title="Prédicat (logique mathématique)">Prédicat</a></li> <li><a href="/wiki/Pr%C3%A9misse" title="Prémisse">Prémisse</a></li> <li><a href="/wiki/Proposition_(philosophie)" title="Proposition (philosophie)">Proposition</a></li> <li><a href="/wiki/Mondes_possibles" title="Mondes possibles">Mondes possibles</a></li> <li><a href="/wiki/Pr%C3%A9supposition" title="Présupposition">Présupposition</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence_(philosophie)" title="Référence (philosophie)">Référence</a></li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9mantique_formelle_(logique)" title="Sémantique formelle (logique)">Sémantique</a></li> <li><a href="/wiki/Syntaxe_(logique)" title="Syntaxe (logique)">Syntaxe</a></li> <li><a href="/wiki/Syllogisme" title="Syllogisme">Syllogisme</a></li> <li><a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_logique" title="Vérité logique">Vérité</a></li> <li><a href="/wiki/Valeur_de_v%C3%A9rit%C3%A9" title="Valeur de vérité">Valeur de vérité</a></li> <li><a href="/wiki/Validit%C3%A9_(logique)" title="Validité (logique)">Validité</a></li> <li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Concept_logique" title="Catégorie:Concept logique">Plus</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Esprit_critique" title="Esprit critique">Esprit critique</a> et <a href="/wiki/Logique_informelle" title="Logique informelle">logique informelle</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Affirmation" title="Affirmation">Affirmation</a></li> <li><a href="/wiki/Analyse_(philosophie)" title="Analyse (philosophie)">Analyse</a></li> <li><a href="/wiki/Ambigu%C3%AFt%C3%A9" title="Ambiguïté">Ambiguïté</a></li> <li><a href="/wiki/Cr%C3%A9dibilit%C3%A9" title="Crédibilité">Crédibilité</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89vidence" title="Évidence">Évidence</a></li> <li><a href="/wiki/Explication" title="Explication">Explication</a></li> <li><a href="/wiki/Sophisme" title="Sophisme">Sophisme</a></li> <li><a href="/wiki/Parcimonie" title="Parcimonie">Parcimonie</a></li> <li><a href="/wiki/Propagande" title="Propagande">Propagande</a></li> <li><a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">Rhétorique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Logique_math%C3%A9matique" title="Logique mathématique">Logique mathématique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alg%C3%A8bre_de_Boole_(logique)" title="Algèbre de Boole (logique)">Algèbre de Boole</a></li> <li><a href="/wiki/Calcul_des_pr%C3%A9dicats" title="Calcul des prédicats">Calcul des prédicats</a></li> <li><a href="/wiki/Calcul_des_propositions" title="Calcul des propositions">Calcul des propositions</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_calculabilit%C3%A9" title="Théorie de la calculabilité">Théorie de la calculabilité</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9duction_naturelle" title="Déduction naturelle">Déduction naturelle</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_traditionnelle" title="Logique traditionnelle">Logique traditionnelle</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_classique" title="Logique classique">Logique classique</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_lin%C3%A9aire" title="Logique linéaire">Logique linéaire</a></li> <li><a href="/wiki/Lois_de_De_Morgan" title="Lois de De Morgan">Lois de De Morgan</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_d%C3%A9monstration" title="Théorie de la démonstration">Théorie de la démonstration</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_ensembles" title="Théorie des ensembles">Théorie des ensembles</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_des_mod%C3%A8les" title="Théorie des modèles">Théorie des modèles</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Logique_non_classique" title="Logique non classique">Logiques non classiques</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Logique_de_description" title="Logique de description">Logique de description</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_intuitionniste" title="Logique intuitionniste">Logique intuitionniste</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_minimale" title="Logique minimale">Logique minimale</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_floue" title="Logique floue">Logique floue</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_modale" title="Logique modale">Logique modale</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_non_monotone" title="Logique non monotone">Logique non monotone</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_paracoh%C3%A9rente" title="Logique paracohérente">Logique paracohérente</a></li> <li><a href="/wiki/Logiques_sous-structurelles" title="Logiques sous-structurelles">Logiques sous-structurelles</a></li> <li><a href="/wiki/Logique_de_%C5%81ukasiewicz" title="Logique de Łukasiewicz">Logique de Łukasiewicz</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/M%C3%A9talogique" title="Métalogique">Métalogique</a> et <a href="/wiki/Logique_math%C3%A9matique" title="Logique mathématique">métamathématique</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9or%C3%A8me_de_Cantor" title="Théorème de Cantor">Théorème de Cantor</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A8se_de_Church" title="Thèse de Church">Thèse de Church</a></li> <li><a href="/wiki/Fondements_des_math%C3%A9matiques" title="Fondements des mathématiques">Fondements des mathématiques</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9or%C3%A8me_de_compl%C3%A9tude_de_G%C3%B6del" title="Théorème de complétude de Gödel">Théorème de complétude de Gödel</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9or%C3%A8mes_d%27incompl%C3%A9tude_de_G%C3%B6del" title="Théorèmes d'incomplétude de Gödel">Théorème d'incomplétude de Gödel</a></li> <li><a href="/wiki/Compl%C3%A9tude" class="mw-disambig" title="Complétude">Complétude</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9cidabilit%C3%A9" title="Décidabilité">Décidabilité</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9or%C3%A8me_de_L%C3%B6wenheim-Skolem" title="Théorème de Löwenheim-Skolem">Théorème de Löwenheim-Skolem</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Philosophie_de_la_logique" title="Philosophie de la logique">Philosophie de la logique</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Atomisme_logique" title="Atomisme logique">Atomisme logique</a></li> <li><a href="/wiki/Constructivisme_(math%C3%A9matiques)" title="Constructivisme (mathématiques)">Constructivisme</a></li> <li><a href="/wiki/Logicisme" title="Logicisme">Logicisme</a></li> <li><a href="/wiki/Intuitionnisme" title="Intuitionnisme">Intuitionnisme</a></li> <li><a href="/wiki/Dialeth%C3%A9isme" title="Dialethéisme">Dialethéisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logiciens</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a></li> <li><a href="/wiki/Avicenne" title="Avicenne">Avicenne</a></li> <li><a href="/wiki/Averro%C3%A8s" title="Averroès">Averroès</a></li> <li><a href="/wiki/Alexander_Bain_(philosophe)" title="Alexander Bain (philosophe)">Bain</a></li> <li><a href="/wiki/Jon_Barwise" title="Jon Barwise">Barwise</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Bernays" title="Paul Bernays">Bernays</a></li> <li><a href="/wiki/George_Boole" title="George Boole">Boole</a></li> <li><a href="/wiki/Georg_Cantor" title="Georg Cantor">Cantor</a></li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Carnap</a></li> <li><a href="/wiki/Alonzo_Church" title="Alonzo Church">Church</a></li> <li><a href="/wiki/Chrysippe_de_Soles" title="Chrysippe de Soles">Chrysippe de Soles</a></li> <li><a href="/wiki/Haskell_Curry" title="Haskell Curry">Curry</a></li> <li><a href="/wiki/Auguste_De_Morgan" title="Auguste De Morgan">De Morgan</a></li> <li><a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a></li> <li><a href="/wiki/Gerhard_Gentzen" title="Gerhard Gentzen">Gentzen</a></li> <li><a href="/wiki/Kurt_G%C3%B6del" title="Kurt Gödel">Gödel</a></li> <li><a href="/wiki/David_Hilbert" title="David Hilbert">Hilbert</a></li> <li><a href="/wiki/Stephen_Cole_Kleene" title="Stephen Cole Kleene">Kleene</a></li> <li><a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Kripke</a></li> <li><a href="/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz" title="Gottfried Wilhelm Leibniz">Leibniz</a></li> <li><a href="/wiki/Leopold_L%C3%B6wenheim" title="Leopold Löwenheim">Löwenheim</a></li> <li><a href="/wiki/Guillaume_d%27Ockham" title="Guillaume d'Ockham">Guillaume d'Ockham</a></li> <li><a href="/wiki/Giuseppe_Peano" title="Giuseppe Peano">Peano</a></li> <li><a href="/wiki/Charles_Sanders_Peirce" title="Charles Sanders Peirce">Peirce</a></li> <li><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Popper</a></li> <li><a href="/wiki/Hilary_Putnam" title="Hilary Putnam">Putnam</a></li> <li><a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine" title="Willard Van Orman Quine">Quine</a></li> <li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Ernst_Schr%C3%B6der" title="Ernst Schröder">Schröder</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Duns_Scot" title="Jean Duns Scot">Scot</a></li> <li><a href="/wiki/Thoralf_Skolem" title="Thoralf Skolem">Skolem</a></li> <li><a href="/wiki/Raymond_Smullyan" title="Raymond Smullyan">Smullyan</a></li> <li><a href="/wiki/Alfred_Tarski" title="Alfred Tarski">Tarski</a></li> <li><a href="/wiki/Alan_Turing" title="Alan Turing">Turing</a></li> <li><a href="/wiki/Alfred_North_Whitehead" title="Alfred North Whitehead">Whitehead</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Ernst_Zermelo" title="Ernst Zermelo">Zermelo</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Bloomsbury_Group" title="Modèle:Palette Bloomsbury Group"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Bloomsbury_Group&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Bloomsbury_Group" title="Bloomsbury Group">Bloomsbury Group</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Auteurs</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Virginia_Woolf" title="Virginia Woolf">Virginia Woolf</a></li> <li><a href="/wiki/Leonard_Woolf" title="Leonard Woolf">Leonard Woolf</a></li> <li><a href="/wiki/George_Edward_Moore" title="George Edward Moore">G. E. Moore</a></li> <li><a href="/wiki/E._M._Forster" title="E. M. Forster">E. M. Forster</a></li> <li><a href="/wiki/John_Maynard_Keynes" title="John Maynard Keynes">John Maynard Keynes</a></li> <li><a href="/wiki/Alix_Strachey" title="Alix Strachey">Alix Strachey</a></li> <li><a href="/wiki/Lytton_Strachey" title="Lytton Strachey">Lytton Strachey</a></li> <li><a href="/wiki/James_Strachey" title="James Strachey">James Strachey</a></li> <li><a href="/wiki/Clive_Bell" title="Clive Bell">Clive Bell</a></li> <li><a href="/wiki/David_Garnett" title="David Garnett">David Garnett</a></li> <li><a href="/wiki/Rupert_Brooke" title="Rupert Brooke">Rupert Brooke</a></li> <li><a href="/wiki/Desmond_MacCarthy" title="Desmond MacCarthy">Desmond MacCarthy</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Molly_MacCarthy&action=edit&redlink=1" class="new" title="Molly MacCarthy (page inexistante)">Molly MacCarthy</a></li> <li><a href="/wiki/Vita_Sackville-West" title="Vita Sackville-West">Vita Sackville-West</a></li> <li><a href="/wiki/Harold_Nicolson" title="Harold Nicolson">Harold Nicolson</a></li> <li><a href="/wiki/Thoby_Stephen" title="Thoby Stephen">Thoby Stephen</a></li> <li><a href="/wiki/Adrian_Stephen" title="Adrian Stephen">Adrian Stephen</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Saxon_Sydney-Turner&action=edit&redlink=1" class="new" title="Saxon Sydney-Turner (page inexistante)">Saxon Sydney-Turner</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="7" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><a href="/wiki/Fichier:SomeBloomsburymembers.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/SomeBloomsburymembers.jpg/200px-SomeBloomsburymembers.jpg" decoding="async" width="200" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/SomeBloomsburymembers.jpg/300px-SomeBloomsburymembers.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/SomeBloomsburymembers.jpg/400px-SomeBloomsburymembers.jpg 2x" data-file-width="1382" data-file-height="831" /></a></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Artistes</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Vanessa_Bell" title="Vanessa Bell">Vanessa Bell</a></li> <li><a href="/wiki/Duncan_Grant" title="Duncan Grant">Duncan Grant</a></li> <li><a href="/wiki/Dora_Carrington" title="Dora Carrington">Dora Carrington</a></li> <li><a href="/wiki/Roger_Fry" title="Roger Fry">Roger Fry</a></li> <li><a href="/wiki/Mark_Gertler" title="Mark Gertler">Mark Gertler</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Proches du groupe</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Ludwig Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a></li> <li><a href="/wiki/Aldous_Huxley" title="Aldous Huxley">Aldous Huxley</a></li> <li><a href="/wiki/T._S._Eliot" title="T. S. Eliot">T. S. Eliot</a></li> <li><a href="/wiki/Clough_Williams-Ellis" title="Clough Williams-Ellis">Clough Williams-Ellis</a></li> <li><a href="/wiki/Augustus_John" title="Augustus John">Augustus John</a></li> <li><a href="/wiki/Jane_Ellen_Harrison" title="Jane Ellen Harrison">Jane Ellen Harrison</a></li> <li><a href="/wiki/Arthur_Waley" title="Arthur Waley">Arthur Waley</a></li> <li><a href="/wiki/Laurens_van_der_Post" title="Laurens van der Post">Laurens van der Post</a></li> <li><a href="/wiki/Ottoline_Morrell" title="Ottoline Morrell">Ottoline Morrell</a></li> <li><a href="/wiki/Rosamond_Lehmann" title="Rosamond Lehmann">Rosamond Lehmann</a></li> <li><a href="/wiki/John_Lehmann" title="John Lehmann">John Lehmann</a></li> <li><a href="/wiki/Dorothy_Bussy" title="Dorothy Bussy">Dorothy Bussy</a></li> <li><a href="/wiki/Violet_Trefusis" title="Violet Trefusis">Violet Trefusis</a></li> <li><a href="/wiki/Boris_Anrep" title="Boris Anrep">Boris Anrep</a></li> <li><a href="/wiki/Frances_Partridge" title="Frances Partridge">Frances Partridge</a></li> <li><a href="/wiki/Logan_Pearsall_Smith" title="Logan Pearsall Smith">Logan Pearsall Smith</a></li> <li><a href="/wiki/Dorothy_Richardson" title="Dorothy Richardson">Dorothy Richardson</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Francis_Birrell&action=edit&redlink=1" class="new" title="Francis Birrell (page inexistante)">Francis Birrell</a></li> <li><a href="/wiki/William_Plomer" title="William Plomer">William Plomer</a></li> <li><a href="/wiki/Lydia_Lopokova" title="Lydia Lopokova">Lydia Lopokova</a></li> <li><a href="/wiki/Cambridge_Apostles" title="Cambridge Apostles">Les Cambridge Apostles</a></li> <li><a href="/wiki/Alan_Odle" title="Alan Odle">Alan Odle</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Deuxième génération</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Julian_Bell" title="Julian Bell">Julian Bell</a></li> <li><a href="/wiki/Quentin_Bell" title="Quentin Bell">Quentin Bell</a></li> <li><a href="/wiki/Angelica_Garnett" title="Angelica Garnett">Angelica Garnett</a></li> <li><a href="/wiki/Benedict_Nicolson" title="Benedict Nicolson">Benedict Nicolson</a></li> <li><a href="/wiki/Nigel_Nicolson" title="Nigel Nicolson">Nigel Nicolson</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Éditeurs</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Gerald_Duckworth" title="Gerald Duckworth">Gerald Duckworth</a></li> <li><a href="/wiki/Hogarth_Press" title="Hogarth Press">Hogarth Press</a></li> <li><a href="/wiki/Nonesuch_Press" title="Nonesuch Press">Nonesuch Press</a></li> <li><a href="/wiki/John_Lehmann" title="John Lehmann">John Lehmann</a></li> <li><a href="/wiki/Weidenfeld_%26_Nicolson" title="Weidenfeld & Nicolson">Weidenfeld & Nicolson</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Rivaux et opposants</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/H._G._Wells" title="H. G. Wells">H. G. Wells</a></li> <li><a href="/wiki/Wyndham_Lewis" title="Wyndham Lewis">Wyndham Lewis</a></li> <li><a href="/wiki/Roy_Campbell_(%C3%A9crivain)" title="Roy Campbell (écrivain)">Roy Campbell</a></li> <li><a href="/wiki/Famille_Sitwell" title="Famille Sitwell">Les trois Sitwell</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Lieux et événements</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Canular_du_Dreadnought" title="Canular du Dreadnought">Canular du Dreadnought</a></li> <li><a href="/wiki/Bloomsbury_(Londres)" title="Bloomsbury (Londres)">Bloomsbury</a></li> <li><a href="/wiki/Tavistock_Square" title="Tavistock Square">Tavistock Square</a></li> <li><a href="/wiki/Monk%27s_House" title="Monk's House">Monk's House</a></li> <li><a href="/wiki/Garsington_Manor" title="Garsington Manor">Garsington Manor</a></li> <li><a href="/wiki/Charleston_Farmhouse" title="Charleston Farmhouse">Charleston Farmhouse</a></li> <li><a href="/wiki/Knole_House" title="Knole House">Knole House</a></li> <li><a href="/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Sissinghurst" title="Château de Sissinghurst">Sissinghurst</a></li> <li><a href="/wiki/Omega_Workshops" title="Omega Workshops">Omega Workshops</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/17px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/26px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/34px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 2x" data-file-width="50" data-file-height="70" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Philosophie_analytique" title="Portail de la philosophie analytique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Young_frege.jpg/18px-Young_frege.jpg" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Young_frege.jpg/27px-Young_frege.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Young_frege.jpg/35px-Young_frege.jpg 2x" data-file-width="458" data-file-height="619" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie_analytique" title="Portail:Philosophie analytique">Portail de la philosophie analytique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Autriche" title="Portail de l'Autriche"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Flag_of_Austria.svg/33px-Flag_of_Austria.svg.png" decoding="async" width="33" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Flag_of_Austria.svg/50px-Flag_of_Austria.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Flag_of_Austria.svg/66px-Flag_of_Austria.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a> <a href="/wiki/Portail:Autriche" title="Portail:Autriche">Portail de l'Autriche</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Litt%C3%A9rature_britannique" title="Portail de la littérature britannique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Britishbook-icon.png/38px-Britishbook-icon.png" decoding="async" width="38" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Britishbook-icon.png/57px-Britishbook-icon.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Britishbook-icon.png/76px-Britishbook-icon.png 2x" data-file-width="968" data-file-height="617" /></a> <a href="/wiki/Portail:Litt%C3%A9rature_britannique" title="Portail:Littérature britannique">Portail de la littérature britannique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Mystique" title="Portail de la mystique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg/36px-20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg" decoding="async" width="36" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg/54px-20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg/72px-20120923_BBC-Wohlfahrtshaus_Wendeltreppe_5.jpg 2x" data-file-width="3872" data-file-height="2592" /></a> <a href="/wiki/Portail:Mystique" title="Portail:Mystique">Portail de la mystique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Logique" title="Portail de la logique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Logic.svg/48px-Logic.svg.png" decoding="async" width="48" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Logic.svg/72px-Logic.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Logic.svg/96px-Logic.svg.png 2x" data-file-width="85" data-file-height="28" /></a> <a href="/wiki/Portail:Logique" title="Portail:Logique">Portail de la logique</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Langues" title="Portail des langues"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Iconoir_chat-bubble.svg/24px-Iconoir_chat-bubble.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Iconoir_chat-bubble.svg/36px-Iconoir_chat-bubble.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Iconoir_chat-bubble.svg/48px-Iconoir_chat-bubble.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a> <a href="/wiki/Portail:Langues" title="Portail:Langues">Portail des langues</a> </li> </ul> <div id="article_de_qualite" class="bandeau-container metadata bandeau-simple bandeau-niveau-neutre" style="background-color:#FFFBFB;"><div class="bandeau-centrer"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css grosse-icone etoile-or" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="noprint">Cet article est reconnu comme « <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Contenus_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Contenus de qualité">article de qualité</a> » depuis sa <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&oldid=202532014">version du 22 mars 2023</a> (<a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ludwig_Wittgenstein&oldid=202532014&diff=cur">comparer avec la version actuelle</a>). 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