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id="toc-La_philosophie_du_langage_ordinaire_ou_la_pragmatique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_philosophie_du_langage_aujourd'hui" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#La_philosophie_du_langage_aujourd'hui"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>La philosophie du langage aujourd'hui</span> </div> </a> <ul id="toc-La_philosophie_du_langage_aujourd'hui-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div 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Disponible en 66 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-66" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">66 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Taalfilosofie" title="Taalfilosofie – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Taalfilosofie" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9" title="فلسفة اللغة – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="فلسفة اللغة" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_llinguaxe" title="Filosofía del llinguaxe – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Filosofía del llinguaxe" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Dil_f%C9%99ls%C9%99f%C9%99si" title="Dil fəlsəfəsi – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Dil fəlsəfəsi" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB_%D1%84%D3%99%D0%BB%D1%81%D3%99%D1%84%D3%99%D2%BB%D0%B5" title="Тел фәлсәфәһе – bachkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Тел фәлсәфәһе" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bachkir" class="interlanguage-link-target"><span>Башҡортса</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Философия на езика – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Философия на езика" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%A6%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B6%E0%A6%A8" title="ভাষার দর্শন – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="ভাষার দর্শন" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%A6%E0%BE%90%E0%BD%91%E0%BC%8B%E0%BD%80%E0%BE%B1%E0%BD%B2%E0%BC%8B%E0%BD%98%E0%BD%9A%E0%BD%93%E0%BC%8B%E0%BD%89%E0%BD%B2%E0%BD%91%E0%BC%8B%E0%BD%A2%E0%BD%B2%E0%BD%82%E0%BC%8B%E0%BD%94%E0%BC%8D" title="སྐད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རིག་པ། – tibétain" lang="bo" hreflang="bo" data-title="སྐད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རིག་པ།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibétain" class="interlanguage-link-target"><span>བོད་ཡིག</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Filosofia_del_llenguatge" title="Filosofia del llenguatge – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Filosofia del llenguatge" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DB%95%D9%84%D8%B3%DB%95%D9%81%DB%95%DB%8C_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86" title="فەلسەفەی زمان – sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="فەلسەفەی زمان" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="sorani" class="interlanguage-link-target"><span>کوردی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Filozofie_jazyka" title="Filozofie jazyka – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Filozofie jazyka" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da 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filozofija – letton" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Valodas filozofija" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letton" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B4z%C3%B4fian%27_ny_fiteny" title="Filôzôfian' ny fiteny – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Filôzôfian' ny fiteny" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%98%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D1%98%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%82" title="Филозофија на јазикот – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Филозофија на јазикот" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" 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data-language-local-name="norvégien nynorsk" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk nynorsk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Spr%C3%A5kfilosofi" title="Språkfilosofi – norvégien bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Språkfilosofi" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvégien bokmål" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Filosofia_del_lengatge" title="Filosofia del lengatge – occitan" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Filosofia del lengatge" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitan" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%AD%E0%A8%BE%E0%A8%B8%E0%A8%BC%E0%A8%BE_%E0%A8%A6%E0%A8%BE_%E0%A8%A6%E0%A8%B0%E0%A8%B8%E0%A8%BC%E0%A8%A8" title="ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ – pendjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="pendjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Filozofia_j%C4%99zyka" title="Filozofia języka – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Filozofia języka" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_da_linguagem" title="Filosofia da linguagem – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Filosofia da linguagem" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" 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data-title="Filozofija jezika" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croate" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Philosophy_of_language" title="Philosophy of language – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Philosophy of language" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Filozofia_jazyka" title="Filozofia jazyka – slovaque" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Filozofia jazyka" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovaque" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-smn 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class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%8A%E0%AE%B4%E0%AE%BF_%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%8D" title="மொழி மெய்யியல் – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="மொழி மெய்யியல்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Pilosopiya_ng_wika" title="Pilosopiya ng wika – tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Pilosopiya ng wika" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Dil_felsefesi" title="Dil felsefesi – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Dil felsefesi" data-language-autonym="Türkçe" 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học ngôn ngữ – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Triết học ngôn ngữ" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E8%AF%AD%E8%A8%80%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="语言哲学 – wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="语言哲学" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AF%AD%E8%A8%80%E5%93%B2%E5%AD%A6" title="语言哲学 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="语言哲学" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%9E%E8%A8%80%E5%93%B2%E5%AD%B8" title="語言哲學 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="語言哲學" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q484761#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Philosophie_du_langage" title="Voir le contenu de la page [c]" 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data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata bandeau-article bandeau-niveau-modere"><figure class="mw-halign-right noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Sources_%C3%A0_lier" title="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus."><img alt="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption>Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.</figcaption></figure><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/45px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/68px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/90px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p><strong class="bandeau-titre">Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans les sections « Bibliographie », « Sources » ou « Liens externes »</strong> <small>(<time class="nowrap" datetime="2024-01" data-sort-value="2024-01">janvier 2024</time>).</small> </p> <div class="nomobile"> Vous pouvez améliorer la <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:V%C3%A9rifiabilit%C3%A9" title="Wikipédia:Vérifiabilité">vérifiabilité</a> en <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Sources_%C3%A0_lier/Explication" title="Modèle:Sources à lier/Explication">associant ces informations à des références</a> à l'aide d'<a href="/wiki/Aide:Note" title="Aide:Note">appels de notes</a>.</div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Las_Meninas,_by_Diego_Vel%C3%A1zquez,_from_Prado_in_Google_Earth.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg/220px-Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg" decoding="async" width="220" height="253" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg/330px-Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg/440px-Las_Meninas%2C_by_Diego_Vel%C3%A1zquez%2C_from_Prado_in_Google_Earth.jpg 2x" data-file-width="26065" data-file-height="30000" /></a><figcaption><i><a href="/wiki/Les_M%C3%A9nines" title="Les Ménines">Les Ménines</a></i> de <a href="/wiki/Diego_Vel%C3%A1zquez" class="mw-redirect" title="Diego Velázquez">Diego Velázquez</a> (1657). « Mais le rapport du langage à la peinture est un rapport infini […] Ils sont irréductibles l'un à l'autre : on a beau dire ce qu'on voit, ce qu'on voit ne loge jamais dans ce qu'on dit, et on a beau faire voir, par des images, des métaphores, des comparaisons, ce qu'on est en train de dire, le lieu où elles resplendissent n'est pas celui que déploient les yeux, mais celui que définissent les successions de la syntaxe. Or le nom propre, dans ce jeu, n'est qu'un artifice : il permet de montrer du doigt, c'est-à-dire de passer subrepticement de l'espace où l'on parle à l'espace où l'on regarde, c'est-à-dire de les refermer commodément l'un sur l'autre comme s'ils étaient adéquats […] Peut-être y a-t-il, dans ce tableau de Velázquez, comme la représentation de la représentation classique, et la définition de l'espace qu'elle ouvre. » <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a>, <i><a href="/wiki/Les_mots_et_les_choses" class="mw-redirect" title="Les mots et les choses">Les mots et les choses</a></i>, introduction.</figcaption></figure> <p>La <b>philosophie du langage</b> est la branche de la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> qui s'intéresse aux <a href="/wiki/Langage" title="Langage">langages</a>, et plus particulièrement à la <a href="/wiki/Signification_(philosophie)" title="Signification (philosophie)">signification</a>, à la <a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence_(philosophie_du_langage)" class="mw-redirect" title="Référence (philosophie du langage)">référence</a> ou au <a href="/wiki/Sens_(linguistique)" title="Sens (linguistique)">sens</a> en général, à son usage, à son <a href="/wiki/Apprentissage" title="Apprentissage">apprentissage</a> et à ses processus de création, ainsi qu'à sa <a href="/wiki/Compr%C3%A9hension" title="Compréhension">compréhension</a>, à la <a href="/wiki/Communication" title="Communication">communication</a> en général, à l'interprétation et à la <a href="/wiki/Traduction" title="Traduction">traduction</a>. </p><p>Bien que les problèmes <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophiques</a> posés par le langage aient fait l'objet d'analyses dès <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> et <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> ainsi que dans la <a href="/wiki/Philosophie_m%C3%A9di%C3%A9vale" title="Philosophie médiévale">philosophie médiévale</a> et classique, on désigne plus particulièrement par philosophie du langage, en tant que champ spécifique, la tradition <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">analytique</a> qui s'est développée au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, majoritairement dans la philosophie anglo-saxonne. </p><p>Toutefois, la <a href="/wiki/Philosophie_continentale" title="Philosophie continentale">philosophie continentale</a> n'a pas délaissé le champ du langage, même si elle a développé une autre approche, en particulier à partir du <a href="/wiki/Concept_(philosophie)" title="Concept (philosophie)">concept</a> d'<a href="/wiki/Intentionnalit%C3%A9" title="Intentionnalité">intentionnalité</a> dans la <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_(philosophie)" title="Phénoménologie (philosophie)">phénoménologie</a> <a href="/wiki/Husserl" class="mw-redirect" title="Husserl">husserlienne</a>. <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">Ontologie</a>, <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a> et philosophie du langage sont en effet liées, et ce depuis <a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a>, dans la mesure où le discours semble se référer au <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réel</a>. Ces deux traditions, analytique et continentale, se sont croisées, par exemple lors du débat entre <a href="/wiki/Jacques_Derrida" title="Jacques Derrida">Jacques Derrida</a> et <a href="/wiki/John_Searle" title="John Searle">John Searle</a> ou encore par la formulation d'objections, par <a href="/wiki/Hubert_Dreyfus" title="Hubert Dreyfus">Hubert Dreyfus</a>, à l'approche <a href="/wiki/Computationnalisme" title="Computationnalisme">computationnaliste</a> prônée par <a href="/wiki/Jerry_Fodor" title="Jerry Fodor">Jerry Fodor</a>. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire">Histoire</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Histoire" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Histoire"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> (en particulier dans le <i><a href="/wiki/Cratyle_(Platon)" title="Cratyle (Platon)">Cratyle</a></i>), <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> (dans divers ouvrages de l'<a href="/wiki/Organon" title="Organon">Organon</a>, dont les <i><a href="/wiki/Cat%C3%A9gories_(Aristote)" title="Catégories (Aristote)">Catégories</a></i>, <i><a href="/wiki/De_l%27interpr%C3%A9tation" title="De l'interprétation">De l'interprétation</a></i>, etc.) et les <a href="/wiki/Sophiste" title="Sophiste">sophistes</a> ont déjà écrit sur ces questions comme l'ont fait beaucoup de <a href="/wiki/Philosophie_m%C3%A9di%C3%A9vale" title="Philosophie médiévale">philosophes du Moyen Âge</a> (<a href="/wiki/Roger_Bacon" title="Roger Bacon">Roger Bacon</a>, <a href="/wiki/Duns_Scot" class="mw-redirect" title="Duns Scot">Duns Scot</a>, <a href="/wiki/Guillaume_d%27Ockham" title="Guillaume d'Ockham">Guillaume d'Ockham</a>, etc.) et plus tard des <a href="/wiki/Philosophie_moderne" title="Philosophie moderne">philosophes modernes</a> comme <a href="/wiki/Giambattista_Vico" title="Giambattista Vico">Giambattista Vico</a>, <a href="/wiki/Gottfried_Wilhelm_Leibniz" title="Gottfried Wilhelm Leibniz">Leibniz</a>, <a href="/wiki/Christian_Wolff_(philosophe)" title="Christian Wolff (philosophe)">Christian Wolff</a>, <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Rousseau</a>, <a href="/wiki/Johann_Georg_Hamann" title="Johann Georg Hamann">Johann Georg Hamann</a>, <a href="/wiki/Johann_Gottfried_Herder" class="mw-redirect" title="Johann Gottfried Herder">Johann Gottfried Herder</a>, <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a>, <a href="/wiki/Wilhelm_von_Humboldt" title="Wilhelm von Humboldt">Wilhelm von Humboldt</a>, <a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a>, <a href="/wiki/Charles_Sanders_Peirce" title="Charles Sanders Peirce">Peirce</a> et <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a>. La <i><a href="/wiki/Logique_de_Port-Royal" title="Logique de Port-Royal">Logique de Port-Royal</a></i> est aussi un monument philosophique consacré aux questions de <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> et de langage. </p><p>Au <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, les <a href="/wiki/Langue" title="Langue">langues</a> et le langage sont devenus des thèmes centraux dans les traditions les plus diverses de la philosophie européenne, parmi lesquelles : </p> <ul><li>le <a href="/wiki/Structuralisme" title="Structuralisme">structuralisme</a> (<a href="/wiki/%C3%89mile_Durkheim" title="Émile Durkheim">Émile Durkheim</a>) ;</li> <li>la théorie du langage comme partie d'une théorie générale des formes symboliques (<a href="/wiki/Ernst_Cassirer" title="Ernst Cassirer">Ernst Cassirer</a>) ;</li> <li>la philosophie qui a renoué avec la tradition humboldtienne (<a href="/wiki/Walter_Benjamin" title="Walter Benjamin">Walter Benjamin</a>, <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>) ;</li> <li>le <a href="/wiki/Marxisme" title="Marxisme">marxisme</a> (<a href="/wiki/Valentin_Volochinov" title="Valentin Volochinov">Valentin Volochinov</a>, <a href="/wiki/Ferruccio_Rossi-Landi" title="Ferruccio Rossi-Landi">Ferruccio Rossi-Landi</a>) ;</li> <li>le <a href="/wiki/Post-structuralisme" title="Post-structuralisme">post-structuralisme</a> (<a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a>, <a href="/wiki/Jacques_Derrida" title="Jacques Derrida">Jacques Derrida</a>) ;</li> <li>le <a href="/wiki/F%C3%A9minisme" title="Féminisme">féminisme</a> (<a href="/wiki/H%C3%A9l%C3%A8ne_Cixous" title="Hélène Cixous">Hélène Cixous</a>, <a href="/wiki/Julia_Kristeva" title="Julia Kristeva">Julia Kristeva</a>, <a href="/wiki/Judith_Butler" title="Judith Butler">Judith Butler</a>) ;</li> <li>la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_litt%C3%A9rature" title="Théorie de la littérature">théorie de la littérature</a> (<a href="/wiki/Mikha%C3%AFl_Bakhtine" title="Mikhaïl Bakhtine">Mikhaïl Bakhtine</a>, <a href="/wiki/Roland_Barthes" title="Roland Barthes">Roland Barthes</a>, <a href="/wiki/Maurice_Blanchot" title="Maurice Blanchot">Maurice Blanchot</a>, <a href="/wiki/Paul_de_Man" title="Paul de Man">Paul de Man</a>) ;</li> <li>la <a href="/wiki/S%C3%A9miotique" title="Sémiotique">sémiotique</a> (<a href="/wiki/Charles_Sanders_Peirce" title="Charles Sanders Peirce">Charles Sanders Peirce</a>, <a href="/wiki/Umberto_Eco" title="Umberto Eco">Umberto Eco</a>).</li></ul> <p>Dans les <a href="/wiki/Monde_anglo-saxon" class="mw-redirect" title="Monde anglo-saxon">pays anglo-saxons</a>, la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a> a dominé le discours philosophique sur le langage : <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a>, <a href="/wiki/Willard_van_Orman_Quine" class="mw-redirect" title="Willard van Orman Quine">Willard van Orman Quine</a>, <a href="/wiki/Donald_Davidson" title="Donald Davidson">Donald Davidson</a>, <a href="/wiki/John_Searle" title="John Searle">John Searle</a>, <a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Saul Kripke</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Les_problèmes_de_philosophie_du_langage"><span id="Les_probl.C3.A8mes_de_philosophie_du_langage"></span>Les problèmes de philosophie du langage</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Les problèmes de philosophie du langage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Les problèmes de philosophie du langage"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La philosophie du langage se pose des questions telles que celles-ci : </p> <ul><li>Quelle est l'origine du <a href="/wiki/Langage" title="Langage">langage</a> ?</li> <li>Quelle est la relation entre le langage et la <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalité</a> ?</li> <li>Quelle est la relation entre le langage et la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e" title="Pensée">pensée</a> ?</li> <li>Quelle est la relation entre le langage et la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> ?</li> <li>Quelle est la relation entre le langage et d'autres modes d'<a href="/wiki/Expression" class="mw-disambig" title="Expression">expression</a> ?</li> <li>Qu’est-ce que la <a href="/wiki/Communication" title="Communication">communication</a> ?</li> <li>La multiplicité des <a href="/wiki/Langue" title="Langue">langues</a> entraîne-t-elle la diversité des modes de penser ?</li> <li>Qu’est-ce qu'un <a href="/wiki/Signe" class="mw-disambig" title="Signe">signe</a>, un <a href="/wiki/Dialogue" title="Dialogue">dialogue</a>, un <a href="/wiki/Texte" title="Texte">texte</a>, un <a href="/wiki/Discours" title="Discours">discours</a>, un <a href="/wiki/%C3%89nonc%C3%A9" title="Énoncé">énoncé</a> ?</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Deux_approches_possibles">Deux approches possibles</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Deux approches possibles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Deux approches possibles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Sanzio_01_Parmenides.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Sanzio_01_Parmenides.jpg/220px-Sanzio_01_Parmenides.jpg" decoding="async" width="220" height="526" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Sanzio_01_Parmenides.jpg/330px-Sanzio_01_Parmenides.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Sanzio_01_Parmenides.jpg/440px-Sanzio_01_Parmenides.jpg 2x" data-file-width="476" data-file-height="1137" /></a><figcaption><a href="/wiki/Parm%C3%A9nide" title="Parménide">Parménide</a>, détail de <i>L'école d'Athènes</i> de <a href="/wiki/Rapha%C3%ABl_(peintre)" title="Raphaël (peintre)">Raphaël</a>. « Tu ne peux avoir connaissance de ce qui n’est pas, tu ne peux le saisir ni l’exprimer ; car le pensé et l’être sont une même chose. » (Parménide).</figcaption></figure> <p>D'une façon générale, il y a deux approches possibles du problème de la <a href="/wiki/Signification_(philosophie)" title="Signification (philosophie)">signification</a>, qui ne sont pas nécessairement incompatibles<sup id="cite_ref-Ludwig_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : </p> <ul><li>Soit on part de la <a href="/wiki/Fonctions_du_langage" title="Fonctions du langage">fonction</a> expressive du langage: le rapport des <a href="/wiki/Mot" title="Mot">mots</a> aux <a href="/wiki/Id%C3%A9e" title="Idée">idées</a> qu'ils sont censés <a href="/wiki/Communication" title="Communication">communiquer</a>.</li></ul> <ul><li>Soit on part de la fonction représentative du langage: le rapport des mots aux <a href="/wiki/Chose_(philosophie)" title="Chose (philosophie)">choses</a> ou encore au <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réel</a>.</li></ul> <p>L'approche expressive est celle de <a href="/wiki/Thomas_Hobbes" title="Thomas Hobbes">Hobbes</a>, qui affirme ainsi que : <span class="citation">« l'usage général de la parole est de transformer notre discours mental en discours verbal et l'enchaînement de nos pensées en un enchaînement de mots »</span> (<i><a href="/wiki/L%C3%A9viathan_(Hobbes)" class="mw-redirect" title="Léviathan (Hobbes)">Léviathan</a></i>, I, 4<sup id="cite_ref-Ludwig_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>). Cette théorie classique du langage repose sur une théorie des <a href="/wiki/Signe_linguistique" title="Signe linguistique">signes</a> et des <a href="/wiki/Id%C3%A9e" title="Idée">idées</a>. Or, la théorie classique du signe distingue entre « signes naturels », où par exemple la fumée est le signe du feu, et « signes conventionnels », où le mot « chien » est le signe du chien<sup id="cite_ref-Ludwig_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Comme l'indique la <i><a href="/wiki/Logique_de_Port-Royal" title="Logique de Port-Royal">Logique de Port-Royal</a></i>, le signe renvoie toujours à ce qui est représenté<sup id="cite_ref-Logique_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Logique-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; mais la même chose peut être chose et signe<sup id="cite_ref-Logique_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Logique-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Quant aux idées, celles-ci peuvent, dans la philosophie classique, faire référence aux <a href="/wiki/Image" title="Image">images</a> mentales, aux pensées, mais aussi aux <a href="/wiki/Sensation" title="Sensation">sensations</a><sup id="cite_ref-Ludwig_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les idées sont ainsi tout ce qui peuple notre esprit, indépendamment du monde réel. Or, si les mots peuvent renvoyer au monde, c'est parce que, selon ce paradigme de la <a href="/wiki/Repr%C3%A9sentation" title="Représentation">représentation</a>, ce sont les signes des idées qui sont elles-mêmes les images des choses<sup id="cite_ref-Ludwig_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cela pose toutefois un problème, soulevé par <a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">Berkeley</a> : comment une image, particulière, peut-elle véhiculer un terme abstrait ou des termes syncatégorématiques<sup id="cite_ref-Ludwig_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ? </p><p>Au <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, l'approche expressive a été reprise par <a href="/wiki/Jerry_Fodor" title="Jerry Fodor">Jerry Fodor</a> et <a href="/wiki/Paul_Grice" title="Paul Grice">Paul Grice</a>. Fodor, l'un des principaux défenseurs du <a href="/wiki/Computationnalisme" title="Computationnalisme">computationnalisme</a>, un courant majeur des années 1980 qui a popularisé l'analogie entre l'<a href="/wiki/Esprit" title="Esprit">esprit</a> et l'<a href="/wiki/Ordinateur" title="Ordinateur">ordinateur</a>, défend ainsi l'idée d'un « langage de la pensée », le « <a href="/wiki/Mentalais" class="mw-redirect" title="Mentalais">mentalais</a> » (<i>mentalese</i>) qui fonctionnerait à l'aide d'opérateurs <a href="/wiki/Symboles" class="mw-redirect" title="Symboles">symboliques</a>. Autrement dit, la pensée serait, selon lui, structurée comme un langage. Fodor reprend ainsi l'hypothèse de la <i>lingua mentalis</i> dont on peut trouver des prémisses au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a> chez <a href="/wiki/Guillaume_d%27Ockham" title="Guillaume d'Ockham">Guillaume d'Ockham</a><sup id="cite_ref-Ludwig_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le computationnalisme de Fodor peut être caractérisé comme une synthèse entre le <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_intentionnel" class="mw-redirect" title="Réalisme intentionnel">réalisme intentionnel</a> et le <a href="/wiki/Physicalisme" title="Physicalisme">physicalisme</a><sup id="cite_ref-Horst_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Horst-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Si le réalisme intentionnel affirme l'existence et la causalité des états mentaux et prend en compte les <a href="/wiki/Attitudes_propositionnelles" class="mw-redirect" title="Attitudes propositionnelles">attitudes propositionnelles</a>, c'est-à-dire la manière dont le sujet se comporte à l'égard d'une proposition : « je crois que x », « je pense que p », etc., le physicalisme affirme pour sa part que toute entité existante est une entité physique : cette théorie est fortement liée aux recherches en <a href="/wiki/Intelligence_artificielle" title="Intelligence artificielle">intelligence artificielle</a> et en <a href="/wiki/Sciences_cognitives" title="Sciences cognitives">sciences cognitives</a>. </p><p>Grice, quant à lui, affirme que les propriétés du langage dépendent des propriétés des pensées : la « signification du locuteur », le sens que celui-ci donne à sa phrase en tel ou tel contexte, prime sur la « signification conventionnelle ». C'est ce que le locuteur veut dire qui permet de trancher les phrases <a href="/wiki/Ambigu%C3%AFt%C3%A9" title="Ambiguïté">ambiguës</a><sup id="cite_ref-Ludwig_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. On parle de <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_pertinence" title="Théorie de la pertinence">théorie de la pertinence</a>. Tenant de la <a href="/wiki/Pragmatique_(linguistique)" title="Pragmatique (linguistique)">pragmatique</a>, mouvement initié par <a href="/wiki/John_L._Austin" class="mw-redirect" title="John L. Austin">John L. Austin</a>, Grice insiste par exemple sur les <a href="/wiki/Implicatures_conversationnelles" class="mw-redirect" title="Implicatures conversationnelles">implicatures conversationnelles</a>, c'est-à-dire sur ce que le locuteur implique sans que cela soit explicite dans l'énoncé. Dans ce cas, le sens de la phrase ne dépend pas simplement de son contenu <a href="/wiki/S%C3%A9mantique" title="Sémantique">sémantique</a> mais aussi du contexte conversationnel. On note qu'au Moyen Âge, la sémantique de <a href="/wiki/Roger_Bacon" title="Roger Bacon">Bacon</a> faisait aussi dépendre « la signification non seulement du signe lui-même mais encore de celui qui en fait usage et de l'intention posée<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p><p>Cette approche expressive a été fortement critiquée par <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a> et <a href="/wiki/Husserl" class="mw-redirect" title="Husserl">Husserl</a><sup id="cite_ref-Ludwig_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, qui s'opposent au « <a href="/wiki/Psychologisme" title="Psychologisme">psychologisme</a> », c'est-à-dire à la croyance selon laquelle les lois de la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> ne seraient que des descriptions de régularités psychologiques ou encore des généralisations se fondant sur le raisonnement individuel de chacun<sup id="cite_ref-Ludwig_1-9" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ils défendent au contraire une approche objectiviste de la signification<sup id="cite_ref-Ludwig_1-10" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le sens des mots ne peut être réduit, selon eux, à des entités subjectives telles que des idées, ce qui conduirait à accepter qu'il soit soumis à la <a href="/wiki/Fantaisie" title="Fantaisie">fantaisie</a> de chacun<sup id="cite_ref-Ludwig_1-11" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Cette approche conduit vers une <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_v%C3%A9rit%C3%A9-correspondance" title="Théorie de la vérité-correspondance">théorie de la vérité-correspondance</a><sup id="cite_ref-David_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-David-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : un énoncé contient un contenu propositionnel, lequel est vrai s'il correspond à un état de chose réel. Par exemple, la phrase « il pleut » et « <i>it's raining</i> » contient le même contenu propositionnel qui est sa signification. Or, cette phrase est vraie s'il pleut effectivement. Dans <i>La Philosophie de l'atomisme logique</i> (1918), <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> attire ainsi l'attention sur ce « <a href="/wiki/Truisme" class="mw-redirect" title="Truisme">truisme</a> » selon lequel dans le monde il y a d'un côté des « <a href="/wiki/Fait" title="Fait">faits</a> » et de l'autre des « <a href="/wiki/Croyance" title="Croyance">croyances</a> » à propos de ces faits, susceptibles d'être vraies ou fausses. Les faits, ou l'état de choses, sont donc les <a href="/wiki/Condition_de_v%C3%A9rit%C3%A9" title="Condition de vérité">conditions de vérité</a> de la proposition qui est elle porteuse de vérité, c'est-à-dire susceptible d'être vraie ou fausse<sup id="cite_ref-Wetzel_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wetzel-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. On a donc d'un côté les <i><a href="/w/index.php?title=Truth-bearer&action=edit&redlink=1" class="new" title="Truth-bearer (page inexistante)">truth-bearers</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Truth-bearer" class="extiw" title="en:Truth-bearer"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Truth-bearer »">(en)</span></a></i> ou « porteurs de vérité », les propositions susceptibles d'être vraies ou fausses, et de l'autre les <i>truth-makers</i> ou « faiseurs de vérité », les entités en fonction desquels les porteurs de vérité sont vrais ou faux<sup id="cite_ref-Wetzel_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-Wetzel-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frege_et_la_«_théorie_naïve_de_la_signification_»"><span id="Frege_et_la_.C2.AB_th.C3.A9orie_na.C3.AFve_de_la_signification_.C2.BB"></span>Frege et la « théorie naïve de la signification »</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Frege et la « théorie naïve de la signification »" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Frege et la « théorie naïve de la signification »"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Sens_et_d%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Sens et dénotation">Sens et dénotation</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_r%C3%A9f%C3%A9rence_directe" title="Théorie de la référence directe">Théorie de la référence directe</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:DomenichinounicornPalFarnese.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DomenichinounicornPalFarnese.jpg/330px-DomenichinounicornPalFarnese.jpg" decoding="async" width="330" height="273" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DomenichinounicornPalFarnese.jpg/495px-DomenichinounicornPalFarnese.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DomenichinounicornPalFarnese.jpg/660px-DomenichinounicornPalFarnese.jpg 2x" data-file-width="2400" data-file-height="1983" /></a><figcaption><a href="/wiki/Le_Dominiquin" title="Le Dominiquin">Domenico Zampieri</a>, <i>Jeune fille et <a href="/wiki/Licorne" title="Licorne">licorne</a></i>, <a href="/wiki/Fresque" title="Fresque">Fresque</a>, <a href="/wiki/1604" title="1604">1604</a>–<a href="/wiki/1605" title="1605">1605</a>, <a href="/wiki/Palais_Farn%C3%A8se" title="Palais Farnèse">Palais Farnèse</a>, <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a>. Le problème des entités non-<a href="/wiki/Existence" title="Existence">existantes</a> s'est posé à la philosophie du langage depuis ses origines. <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> s'interroge ainsi au sujet du « bouc-cerf », et se demande : à quoi ce nom renvoie-t-il ?</figcaption></figure> <p>Cette conception peut aussi être qualifiée de « théorie naïve de la signification »<sup id="cite_ref-Ludwig_1-12" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> (ou encore de <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_r%C3%A9f%C3%A9rence_directe" title="Théorie de la référence directe">théorie de la référence directe</a>) : pour que la phrase soit dotée de signification, il faut des éléments référentiels, qui renvoient à un état de fait ; des éléments <a href="/wiki/Pr%C3%A9dicat_(linguistique)" title="Prédicat (linguistique)">prédicatifs</a> (verbes, adjectifs) ; et la structure <a href="/wiki/Grammaire" title="Grammaire">grammaticale</a> de la phrase<sup id="cite_ref-Ludwig_1-13" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Mais cette théorie conduit aussi à quelques énigmes, formulées par Frege et qui ont conduit à sa distinction entre sens et référence dans son article <i><a href="/wiki/Sens_et_d%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Sens et dénotation">Sens et dénotation</a></i> (1892). </p><p>Ainsi, des énoncés <a href="/wiki/Synonymie" title="Synonymie">synonymes</a>, qui font référence au même sujet réel, peuvent pourtant avoir une signification différente. Par exemple, « <a href="/wiki/Superman" title="Superman">Superman</a> est Superman » et « Superman est Clark » ont le même référent, mais pas la même signification. En effet, la première phrase est une simple <a href="/wiki/Tautologie_(logique)" title="Tautologie (logique)">tautologie</a>, tandis que la seconde apprend que Superman est la même personne que Clark, le journaliste. Or, la « théorie naïve de la signification » ne permet pas de distinguer entre ces deux énoncés. </p><p>Deuxième énigme : « Pierre croit que <a href="/wiki/Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a> est un grand orateur » et « Pierre croit que Marcus Tullius est un grand orateur ». Bien que ces deux phrases renvoient au même sujet réel, Cicéron-Marcus Tullius, la première peut être vraie sans que la seconde le soit : il suffit en effet que Pierre ne sache pas que Cicéron et Marcus Tullius soient la même personne<sup id="cite_ref-Ludwig_1-14" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Troisième énigme : « l'actuel roi de France n'existe pas » ou « le Père Noël n'existe pas ». Ces énoncés singuliers existentiels négatifs, qui fonctionnent à l'aide de <a href="/wiki/Descriptions_d%C3%A9finies" class="mw-redirect" title="Descriptions définies">descriptions définies</a> visant un <a href="/wiki/Individu" title="Individu">individu</a>, semblent à première vue vrais. Pourtant, selon la théorie naïve de la signification, ils sont soit privés de sens, soit faux. En effet, si l'individu désigné par le sujet de la phrase n'existe pas, alors celle-ci n'a pas de signification, puisqu'elle ne correspond à aucun état de fait réel. Si, au contraire, elle a un référent qui existe, alors la phrase est fausse<sup id="cite_ref-Ludwig_1-15" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>La théorie frégéenne permet d'éclaircir ces énigmes, sinon de les résoudre complètement. La référence apparaît en effet par l'intermédiaire du sens de la proposition : on ne peut connaître le référent que par l'intermédiaire du sens<sup id="cite_ref-Ludwig_1-16" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. « Cicéron » et « Marcus Tullius », ou « Superman » et « Clark », peuvent ainsi avoir le même référent sans avoir le même sens. On parle aussi en termes de sens et de <a href="/wiki/D%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Dénotation">dénotation</a> : « l'étoile du matin » et « l'étoile du soir » dénotent la même chose (<a href="/wiki/V%C3%A9nus_(plan%C3%A8te)" title="Vénus (planète)">Vénus</a>) mais n'ont pas le même sens. Une expression peut aussi, selon Frege, avoir un sens sans avoir de référent, par exemple : « la suite de nombres qui converge le plus rapidement ». On peut comprendre de telles propositions, sans qu'elles dénotent rien de réel. Frege laisse toutefois de côté le problème des énoncés singuliers existentiels <a href="/wiki/N%C3%A9gation_(linguistique)" title="Négation (linguistique)">négatifs</a> (« l'actuel roi de France est chauve »), qui feront l'objet de l'attention de Russell (voir <a href="/wiki/Description_d%C3%A9finie" title="Description définie">description définie</a>). </p><p>On remarque, au passage, que dès lors qu'on dit que le langage se réfère au <a href="/wiki/R%C3%A9el" class="mw-disambig" title="Réel">réel</a>, on est conduit à s'interroger sur l'<a href="/wiki/%C3%8Atre" title="Être">être</a>, c'est-à-dire sur ce qui peut être dit réel. La <i><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique_(Aristote)" title="Métaphysique (Aristote)">Métaphysique</a></i> d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> peut ainsi être considérée comme un traité fondateur de la philosophie du langage, de même que l'usage de ses <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie" class="mw-disambig" title="Catégorie">catégories</a> (voir le débat autour de l'article d'<a href="/wiki/%C3%89mile_Benveniste" title="Émile Benveniste">Émile Benveniste</a>, « Catégories de pensée et catégories de langue »). La philosophie du langage requiert ainsi une <a href="/wiki/Ontologie_(philosophie)" title="Ontologie (philosophie)">ontologie</a> : « On ne peut tout simplement pas faire de <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a> sans se préoccuper du langage, ni prétendre construire une théorie de la signification sans s'interroger sur l'être » (P. Ludwig<sup id="cite_ref-Ludwig_1-17" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Internalisme_et_externalisme">Internalisme et externalisme</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Internalisme et externalisme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Internalisme et externalisme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Selon Frege et Russell, le sens des mots s'identifie largement à leur <a href="/wiki/Concept_(philosophie)" title="Concept (philosophie)">concept</a>. Chaque mot <a href="/wiki/Connotation" class="mw-redirect" title="Connotation">connote</a> ainsi un concept, c'est-à-dire un ensemble de prédicats qui permet de former une classe d'objets (on parle aussi d'<a href="/wiki/Intension_et_extension" title="Intension et extension">intension</a>). La compréhension est alors comprise, comme chez <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a>, comme une opération interne de l'esprit : saisir le sens d'un mot, c'est posséder le concept ou la représentation mentale permettant de l'appliquer correctement<sup id="cite_ref-Ludwig_1-18" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Cette conception internaliste, descriptiviste et mentaliste, a été mise en cause, dès les années 1960, par <a href="/wiki/Keith_Donnellan" title="Keith Donnellan">Keith Donnellan</a> (1966), <a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Saul Kripke</a> et <a href="/wiki/Hilary_Putnam" title="Hilary Putnam">Hilary Putnam</a>. Deux auteurs avaient déjà opéré une critique de la conception mentaliste de la signification : <a href="/wiki/Gilbert_Ryle" title="Gilbert Ryle">Gilbert Ryle</a> (<i><a href="/wiki/La_Notion_d%27esprit" title="La Notion d'esprit">The Concept of Mind</a></i>, 1949), pour la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a>, et <a href="/wiki/Maurice_Merleau-Ponty" title="Maurice Merleau-Ponty">Maurice Merleau-Ponty</a> pour la philosophie continentale<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Donnellan distinguait entre l'usage attributif et l'usage référentiel des <a href="/wiki/Descriptions_d%C3%A9finies" class="mw-redirect" title="Descriptions définies">descriptions définies</a> : l'usage attributif de « l'assassin de Dupont » désigne la personne qui a assassiné Dupont, qui que ce soit ; l'usage référentiel désigne celui qu'on tient pour être le coupable de l'assassinat, et qui peut donc différer, en cas d'erreur, du premier<sup id="cite_ref-Ludwig_1-19" class="reference"><a href="#cite_note-Ludwig-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Kripke, quant à lui, montre la séparation irréductible qui existe entre une <a href="/wiki/Description_d%C3%A9finie" title="Description définie">description définie</a> et un <a href="/wiki/Nom_propre" title="Nom propre">nom propre</a> : ces derniers ne connotent pas un ensemble de propriétés, mais sont, selon lui, des <a href="/w/index.php?title=D%C3%A9signateurs_rigides&action=edit&redlink=1" class="new" title="Désignateurs rigides (page inexistante)">désignateurs rigides</a>. Ainsi, Aristote ne renvoie pas aux propriétés « élève de Platon » et « philosophe grec », mais fonctionne plutôt comme un désignateur rigide, désignant Aristote dans tous les <a href="/wiki/Mondes_possibles" title="Mondes possibles">mondes possibles</a>. Ainsi, même si dans un monde possible Aristote n'avait pas été philosophe, le nom propre Aristote continuerait toutefois à désigner l'individu en question. Kripke montre ainsi qu'on ne peut réduire la signification d'un nom propre à un ensemble de propriétés, comme le croyait encore Russell qui parvenait (à l'exclusion des noms logiquement propres) à transformer, à l'aide de <a href="/wiki/Quantificateurs_existentiels" class="mw-redirect" title="Quantificateurs existentiels">quantificateurs existentiels</a>, les noms propres et les descriptions définies en descriptions indéfinies<sup id="cite_ref-RussellM_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-RussellM-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Enfin, dans l'<a href="/wiki/Exp%C3%A9rience_de_la_Terre_jumelle" title="Expérience de la Terre jumelle">expérience de la Terre jumelle</a>, <a href="/wiki/Hilary_Putnam" title="Hilary Putnam">Putnam</a> met en avant une compétence linguistique partagée, ou « <a href="/wiki/Division_du_travail" title="Division du travail">division du travail</a> » linguistique : les significations ne sont pas psychologiques (<i>meaning ain't in the head</i>) mais sociales. Ainsi, je peux méconnaître la dénotation d'un terme, par exemple si un <a href="/wiki/Fagus" title="Fagus">hêtre</a> et un <a href="/wiki/Orme" title="Orme">orme</a> sont pour moi indiscernables ; cela ne veut pas dire que la dénotation des termes « hêtre » et « orme » change lorsque c'est moi qui les utilise, ou lorsque c'est un garde forestier qui le fait. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_philosophie_du_langage_ordinaire_ou_la_pragmatique">La philosophie du langage ordinaire ou la pragmatique</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : La philosophie du langage ordinaire ou la pragmatique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : La philosophie du langage ordinaire ou la pragmatique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">Philosophie du langage ordinaire</a> et <a href="/wiki/Pragmatique_(linguistique)" title="Pragmatique (linguistique)">Pragmatique (linguistique)</a>.</div></div> <p><a href="/wiki/Paul_Grice" title="Paul Grice">Paul Grice</a> avait mis l'accent, dans les années Soixante, sur la signification du locuteur par contraste avec la signification de l'énoncé lui-même. Au même moment, <a href="/wiki/John_Langshaw_Austin" title="John Langshaw Austin">John L. Austin</a> publie <i>Quand dire c'est faire</i>, un ouvrage qui s'oppose à l'objectivisme de Frege et de Russell, pour mettre l'accent sur les énoncés qui ne dépendent pas de conditions de vérité, mais d'<a href="/wiki/Actes_de_langage" class="mw-redirect" title="Actes de langage">actes de langage</a> (une promesse ou un ordre, par exemple, ne sont ni vrais ni faux, mais agissent sur le monde). Élaborée par Austin, la notion de <a href="/wiki/Performativit%C3%A9" title="Performativité">performativité</a> va devenir centrale dans la <a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">philosophie du langage ordinaire</a>, terme qui la contraste avec insistance sur le <a href="/wiki/Langage_formel" title="Langage formel">langage formel</a> (celui de la logique) de Frege et Russell. </p><p>Celle-là, qui trouve aussi chez le second <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Wittgenstein</a>, celui des <i><a href="/wiki/Recherches_philosophiques" class="mw-redirect" title="Recherches philosophiques">Recherches philosophiques</a></i>, un précurseur, s'intéresse en effet davantage au <a href="/wiki/Langage_naturel" title="Langage naturel">langage naturel</a> qu'au langage formel, et à son énonciation dans des cadres concrets. Proche, en ce sens, de la <a href="/wiki/Pragmatique_(linguistique)" title="Pragmatique (linguistique)">pragmatique</a>, elle trouve chez <a href="/wiki/John_Searle" title="John Searle">John Searle</a> l'un de ses grands défenseurs. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_philosophie_du_langage_aujourd'hui"><span id="La_philosophie_du_langage_aujourd.27hui"></span>La philosophie du langage aujourd'hui</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : La philosophie du langage aujourd'hui" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : La philosophie du langage aujourd'hui"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Trois thèses fortes ont dominé la philosophie du langage au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, bien qu'elles ne soient pas partagées par tous<sup id="cite_ref-Marconi4_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : </p> <ol><li>La signification d'un <a href="/wiki/%C3%89nonc%C3%A9" title="Énoncé">énoncé</a> déclaratif (qui énonce un fait considéré comme <a href="/wiki/R%C3%A9el" class="mw-disambig" title="Réel">réel</a>, par ex. « il pleut ») s'identifie avec ses conditions de <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">vérité</a>, c'est-à-dire la spécification des circonstances dans lesquelles l'énoncé est vrai. L'énoncé déclaratif est l'unité linguistique privilégiée : la signification d'un <a href="/wiki/Mot" title="Mot">mot</a> ou de toute autre partie de l'énoncé dépend de sa contribution aux conditions de vérité de l'énoncé auquel il appartient.</li> <li>« La valeur sémantique d'une expression complexe dépend fonctionnellement des valeurs sémantiques de ses constituants », ce qui renvoie à la « compositionnalité de la signification » (Marconi, 1997<sup id="cite_ref-Marconi4_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>).</li> <li>Les entités mentales (<a href="/wiki/Image_mentale" title="Image mentale">images</a>, <a href="/wiki/Repr%C3%A9sentation" title="Représentation">représentations</a>, etc.) associées aux expressions linguistiques ne sont pas les significations des expressions : celle-ci est indépendante de nos représentations mentales : la théorie de la signification n'est, en général, pas <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologique</a><sup id="cite_ref-Marconi4_9-2" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'élaboration mentale des expressions linguistiques, ou <a href="/wiki/Compr%C3%A9hension" title="Compréhension">compréhension</a> en tant que processus mental, n'est pas essentielle à la détermination de la signification des expressions<sup id="cite_ref-Marconi4_9-3" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</li></ol> <p>Les thèses 1 et 2 ont conduit un certain nombre de philosophes à attribuer plusieurs valeurs sémantiques à chaque expression<sup id="cite_ref-Marconi4_9-4" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, par exemple <a href="/wiki/Sens_et_d%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Sens et dénotation">sens et dénotation</a> chez <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a>, ou <a href="/wiki/Intension_et_extension" title="Intension et extension">intension et extension</a> chez <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Carnap</a><sup id="cite_ref-Marconi4_9-5" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> s'opposait toutefois à cette position, de même que le font aujourd'hui les <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_r%C3%A9f%C3%A9rence_directe" title="Théorie de la référence directe">théoriciens de la référence directe</a><sup id="cite_ref-Marconi4_9-6" class="reference"><a href="#cite_note-Marconi4-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Frege a soutenu les thèses 2 et 3, ainsi que la première, qui est aussi soulignée par <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Wittgenstein</a> dans la <i><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a></i>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style="column-width:36em; column-count:2;"><ol class="references"> <li id="cite_note-Ludwig-1"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Ludwig_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-2">c</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-3">d</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-4">e</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-5">f</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-6">g</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-7">h</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-8">i</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-9">j</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-10">k</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-11">l</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-12">m</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-13">n</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-14">o</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-15">p</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-16">q</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-17">r</a> <a href="#cite_ref-Ludwig_1-18">s</a> et <a href="#cite_ref-Ludwig_1-19">t</a></sup> </span><span class="reference-text">Introduction de Pascal Ludwig à l'anthologie GF Corpus, <i>Le langage</i>, Flammarion, 1997.</span> </li> <li id="cite_note-Logique-2"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Logique_2-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Logique_2-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Pascal Ludwig cite la <i><a href="/wiki/Logique_de_Port-Royal" title="Logique de Port-Royal">Logique ou l'art de penser</a></i> d'<a href="/wiki/Antoine_Arnauld_(1612-1694)" title="Antoine Arnauld (1612-1694)">Arnauld</a> et <a href="/wiki/Pierre_Nicole" title="Pierre Nicole">Nicole</a>, I, 4.</span> </li> <li id="cite_note-Horst-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Horst_3-0">↑</a> </span><span class="reference-text">Steven Horst, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/computational-mind/">The Computational Theory of Mind</a>, <i><a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>, 2003 (révisé en 2005).</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Patar2006"><span class="ouvrage" id="Benoît_Patar2006">Benoît <span class="nom_auteur">Patar</span>, <cite class="italique">Dictionnaire des Philosophes Médiévaux</cite>, Saint-Laurent (Québec), Les Editions Fides, <time>2006</time>, 863 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7621-2741-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7621-2741-6"><span class="nowrap">978-2-7621-2741-6</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=AX-Mi1XklNoC&pg=PA399">lire en ligne</a>)</small>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 399<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+Philosophes+M%C3%A9di%C3%A9vaux&rft.place=Saint-Laurent+%28Qu%C3%A9bec%29&rft.pub=Les+Editions+Fides&rft.aulast=Patar&rft.aufirst=Beno%C3%AEt&rft.date=2006&rft.pages=399&rft.tpages=863&rft.isbn=978-2-7621-2741-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3APhilosophie+du+langage"></span></span></span>.</span> </li> <li id="cite_note-David-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-David_5-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/w/index.php?title=Marian_David&action=edit&redlink=1" class="new" title="Marian David (page inexistante)">Marian David</a> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Marian_David" class="extiw" title="de:Marian David"><span class="indicateur-langue" title="Article en allemand : « Marian David »">(de)</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/truth-correspondence/">The Cor</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/truth-correspondence/">respondence Theory of Truth</a>, in <i><a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>, 2002 (révisé en 2005).</span> </li> <li id="cite_note-Wetzel-6"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Wetzel_6-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Wetzel_6-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Thomas Wetzel, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/states-of-affairs/">State of Affairs</a>, <i><a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>, 2003.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir par ex. <a href="/wiki/Maurice_Merleau-Ponty" title="Maurice Merleau-Ponty">Merleau-Ponty</a>, <i><a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_de_la_perception" title="Phénoménologie de la perception">Phénoménologie de la perception</a></i>, I, chap. VI</span> </li> <li id="cite_note-RussellM-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-RussellM_8-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Diego_Marconi" title="Diego Marconi">Diego Marconi</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lyber-eclat.net/lyber/marconi/9.html">9. Forme grammaticale et forme logique</a> », <i>la Philosophie du langage au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, Lyber-<a href="/w/index.php?title=L%27Eclat&action=edit&redlink=1" class="new" title="L'Eclat (page inexistante)">L'Éclat</a>, 1996.</span> </li> <li id="cite_note-Marconi4-9"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-Marconi4_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-Marconi4_9-1">b</a> <a href="#cite_ref-Marconi4_9-2">c</a> <a href="#cite_ref-Marconi4_9-3">d</a> <a href="#cite_ref-Marconi4_9-4">e</a> <a href="#cite_ref-Marconi4_9-5">f</a> et <a href="#cite_ref-Marconi4_9-6">g</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Diego_Marconi" title="Diego Marconi">Diego Marconi</a> , « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lyber-eclat.net/lyber/marconi/4.html">4. le Paradigme dominant</a> », <i>la Philosophie du langage au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, Lyber-<a href="/w/index.php?title=L%27Eclat&action=edit&redlink=1" class="new" title="L'Eclat (page inexistante)">L'Éclat</a>, 1997.</span> </li> </ol> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Bibliographie_de_logique_et_de_philosophie_du_langage" class="mw-redirect" title="Bibliographie de logique et de philosophie du langage">Bibliographie de logique et de philosophie du langage</a>.</div></div> <ul><li><a href="/wiki/John_Langshaw_Austin" title="John Langshaw Austin">John Langshaw Austin</a>, <i>Quand dire c'est faire</i>, Seuil, Paris, 1970.</li> <li><a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Gottlob Frege</a>, « <a href="/wiki/Sens_et_d%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Sens et dénotation">Sens et dénotation</a> », <i>Écrits logiques et philosophiques</i>, Paris, Seuil, 1971.</li> <li><a href="/wiki/Saul_Kripke" title="Saul Kripke">Saul Kripke</a>, <i>la Logique des noms propres</i>, trad. <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Recanati" title="François Recanati">François Recanati</a>, Minuit, Paris, 1982.</li> <li><a href="/w/index.php?title=Pascal_Ludwig&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pascal Ludwig (page inexistante)">Pascal Ludwig</a>, <i>le Langage</i>, Flammarion, Paris, 1997.</li> <li><a href="/wiki/Diego_Marconi" title="Diego Marconi">Diego Marconi</a>, <i>la Philosophie du langage au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, Lyber-<a href="/w/index.php?title=L%27Eclat&action=edit&redlink=1" class="new" title="L'Eclat (page inexistante)">L'Eclat</a>, Paris, 1997.</li> <li><a href="/wiki/Brice_Parain" title="Brice Parain">Brice Parain</a> ((1897-1971), <ul><li><i>Recherches sur la nature et les fonctions du langage</i>, Gallimard, 1942 (thèse de doctorat ès lettres),</li> <li><i>Essai sur le logos platonicien</i>, Gallimard, 1942 (thèse complémentaire),</li> <li><i>Sur la dialectique</i>, Gallimard, 1953,</li> <li><i>Petite métaphysique de la parole</i>, Gallimard, 1969.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Recanati" title="François Recanati">François Recanati</a>, <i>les Énoncés performatifs</i>, Minuit, Paris, 1981.</li> <li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, « <a href="/wiki/De_la_d%C3%A9notation" title="De la dénotation">De la dénotation</a> », <i>Mind</i>, 1905.</li> <li><a href="/wiki/Denis_Vernant" title="Denis Vernant">Denis Vernant</a>, <i>Introduction à la philosophie contemporaine du langage</i>, Paris, <a href="/wiki/Armand_Colin" title="Armand Colin">Armand Colin</a>, 2011</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Herm%C3%A9neutique" title="Herméneutique">Herméneutique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_du_langage_ordinaire" title="Philosophie du langage ordinaire">Philosophie du langage ordinaire</a> | <a href="/wiki/Acte_de_langage" title="Acte de langage">Acte de langage</a> | <a href="/wiki/Performatif" class="mw-redirect" title="Performatif">Performatif</a></li> <li><a href="/wiki/Rh%C3%A9torique" title="Rhétorique">Rhétorique</a></li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9mantique" title="Sémantique">Sémantique</a></li> <li><a href="/wiki/Signe" class="mw-disambig" title="Signe">Signe</a></li> <li><a href="/wiki/Signification_(philosophie)" title="Signification (philosophie)">Signification (philosophie)</a></li> <li><a href="/wiki/Communication" title="Communication">Communication</a> : <ul><li>Modèle linguistique de communication : <a href="/wiki/Roman_Jakobson" title="Roman Jakobson">Roman Jakobson</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Sciences_cognitives" title="Sciences cognitives">Sciences cognitives</a> : <ul><li>Linguistique cognitive : <a href="/wiki/Gilles_Fauconnier" title="Gilles Fauconnier">Fauconnier</a>, <a href="/wiki/Ray_Jackendoff" title="Ray Jackendoff">Jackendoff</a>, <a href="/wiki/George_Lakoff" title="George Lakoff">Lakoff</a>, <a href="/wiki/Ronald_Langacker" title="Ronald Langacker">Langacker</a>, <a href="/wiki/Leonard_Talmy" title="Leonard Talmy">Talmy</a></li> <li><a href="/wiki/Psychologie_cognitive" title="Psychologie cognitive">Psychologie cognitive</a> : <a href="/wiki/Daniel_Dennett" title="Daniel Dennett">Dennett</a></li></ul></li></ul> <p><a href="/wiki/D%C3%A9notation" class="mw-redirect" title="Dénotation">Dénotation</a> | <a href="/wiki/Description_d%C3%A9finie" title="Description définie">Description définie</a> | <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Épistémologie">Épistémologie</a> | <a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logique</a> | <a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">Vérité</a> | <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_r%C3%A9f%C3%A9rence_directe" title="Théorie de la référence directe">Théorie de la référence directe</a> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Listes">Listes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Listes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Listes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Liste_de_linguistes" title="Liste de linguistes">Liste de linguistes</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_linguists" class="extiw" title="en:List of linguists">Liste de linguistes</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Philosophie_du_langage&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lyber-eclat.net/lyber/marconi/langage.html">Philosophie du langage au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Modèle:Palette Théorie de la connaissance"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Th%C3%A9orie_de_la_connaissance&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">Théorie de la connaissance</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Concepts</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/A_priori_et_a_posteriori" title="A priori et a posteriori">A priori et a posteriori</a></li> <li><a href="/wiki/Concept_(philosophie)" title="Concept (philosophie)">Concept</a></li> <li><a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">Connaissance</a></li> <li><a href="/wiki/Connaissance_situ%C3%A9e" title="Connaissance située">Connaissance située</a></li> <li><a href="/wiki/Corroboration_(philosophie)" title="Corroboration (philosophie)">Corroboration</a></li> <li><a href="/wiki/Croyance" title="Croyance">Croyance</a></li> <li><a href="/wiki/Doute" title="Doute">Doute</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89nonc%C3%A9_analytique" title="Énoncé analytique">Énoncé analytique</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89quit%C3%A9_des_connaissances" title="Équité des connaissances">Équité des connaissances</a></li> <li><a href="/wiki/Exp%C3%A9rience_(philosophie)" title="Expérience (philosophie)">Expérience (philosophie)</a></li> <li><a href="/wiki/Imagination" title="Imagination">Imagination</a></li> <li><a href="/wiki/Justification_(philosophie)" title="Justification (philosophie)">Justification</a></li> <li><a href="/wiki/Jugement_(philosophie)" title="Jugement (philosophie)">Jugement</a></li> <li><a href="/wiki/Jugement_synth%C3%A9tique_a_priori" title="Jugement synthétique a priori">Jugement synthétique a priori</a></li> <li><a href="/wiki/Justice_cognitive" title="Justice cognitive">Justice cognitive</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9moire_(sciences_humaines)" title="Mémoire (sciences humaines)">Mémoire</a></li> <li><a href="/wiki/Objectivit%C3%A9" title="Objectivité">Objectivité</a> et <a href="/wiki/Subjectivit%C3%A9" title="Subjectivité">subjectivité</a></li> <li><a href="/wiki/Perception_humaine" title="Perception humaine">Perception</a></li> <li><a href="/wiki/Preuve_empirique" title="Preuve empirique">Preuve empirique</a></li> <li><a href="/wiki/Raison" title="Raison">Raison</a></li> <li><a href="/wiki/Savoir" title="Savoir">Savoir</a></li> <li><a href="/wiki/Science" title="Science">Science</a></li> <li><a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">Vérité</a></li> <li><i><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Concept_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Catégorie:Concept épistémologique">Plus</a></i></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Principales doctrines</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li> <li><a href="/wiki/Empirisme" title="Empirisme">Empirisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Idéalisme (philosophie)">Idéalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Inn%C3%A9isme" title="Innéisme">Innéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_v%C3%A9rit%C3%A9-correspondance" title="Théorie de la vérité-correspondance">Correspondantisme</a></li> <li><a href="/wiki/Coh%C3%A9rentisme" title="Cohérentisme">Cohérentisme</a></li> <li><a href="/wiki/Fondationnalisme" title="Fondationnalisme">Fondationnalisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Principaux philosophes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a></li> <li><a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a></li> <li><a href="/wiki/Pyrrhon_d%27%C3%89lis" title="Pyrrhon d'Élis">Pyrrhon d'Élis</a></li> <li><a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a></li> <li><a href="/wiki/Descartes" class="mw-redirect" title="Descartes">Descartes</a></li> <li><a href="/wiki/Spinoza" class="mw-redirect" title="Spinoza">Spinoza</a></li> <li><a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a></li> <li><a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a></li> <li><a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">George Berkeley</a></li> <li><a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a></li> <li><a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">Kant</a></li> <li><a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a></li> <li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Wittgenstein" class="mw-redirect" title="Wittgenstein">Wittgenstein</a></li> <li><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a></li> <li><a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine" title="Willard Van Orman Quine">Quine</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Champs connexes</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Logique" title="Logique">Logique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">Philosophie des sciences</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">Métaphysique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_perception" title="Philosophie de la perception">Philosophie de la perception</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Philosophie du langage</a></li> <li><a href="/wiki/Sciences_cognitives" title="Sciences cognitives">Sciences cognitives</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologie_de_la_connaissance" title="Sociologie de la connaissance">Sociologie de la connaissance</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/24px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/36px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/48px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Philosophie_analytique" title="Portail de 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