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class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3</span> <span>Tannaim</span> </div> </a> <ul id="toc-Tannaim-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Mikra" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Mikra"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Mikra</span> </div> </a> <ul id="toc-Mikra-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Commentario_ebraico_della_Bibbia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Commentario_ebraico_della_Bibbia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Commentario ebraico della Bibbia</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Commentario_ebraico_della_Bibbia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Commentario ebraico della Bibbia</span> </button> <ul id="toc-Commentario_ebraico_della_Bibbia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Primi_commentari_stampati" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Primi_commentari_stampati"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>Primi commentari stampati</span> </div> </a> <ul id="toc-Primi_commentari_stampati-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Traduzioni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Traduzioni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Traduzioni</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Traduzioni-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Traduzioni</span> </button> <ul id="toc-Traduzioni-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Targum" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Targum"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1</span> <span>Targum</span> </div> </a> <ul id="toc-Targum-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Onkelos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Onkelos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.1</span> <span>Onkelos</span> </div> </a> <ul id="toc-Onkelos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Jonathan_ben_Uzziel" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Jonathan_ben_Uzziel"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.2</span> <span>Jonathan ben Uzziel</span> </div> </a> <ul id="toc-Jonathan_ben_Uzziel-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Targum_Yerushalmi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Targum_Yerushalmi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1.3</span> <span>Targum Yerushalmi</span> </div> </a> <ul id="toc-Targum_Yerushalmi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Traduzioni_moderne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Traduzioni_moderne"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.2</span> <span>Traduzioni moderne</span> </div> </a> <ul id="toc-Traduzioni_moderne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Autori_glossatori" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Autori_glossatori"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Autori glossatori</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Autori_glossatori-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Autori glossatori</span> </button> <ul id="toc-Autori_glossatori-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Metodologia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Metodologia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Metodologia</span> </div> </a> <ul id="toc-Metodologia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Primi_Rishonim_(1000-1600)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Primi_Rishonim_(1000-1600)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>Primi Rishonim (1000-1600)</span> </div> </a> <ul id="toc-Primi_Rishonim_(1000-1600)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ultimi_Acharonim_(1600-)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ultimi_Acharonim_(1600-)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.3</span> <span>Ultimi Acharonim (1600-)</span> </div> </a> <ul id="toc-Ultimi_Acharonim_(1600-)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Commentari_del_XX_e_XXI_secolo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Commentari_del_XX_e_XXI_secolo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4</span> <span>Commentari del XX e XXI secolo</span> </div> </a> <ul id="toc-Commentari_del_XX_e_XXI_secolo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Pardes_ed_esegesi_moderna" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Pardes_ed_esegesi_moderna"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Pardes ed esegesi moderna</span> </div> </a> <ul id="toc-Pardes_ed_esegesi_moderna-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliografia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Bibliografia</span> </button> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Altre_opere" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Altre_opere"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Altre opere</span> </div> </a> <ul id="toc-Altre_opere-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Mostra/Nascondi l'indice</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Esegesi ebraica</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 1 lingua" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-1" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">1 lingua</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-en badge-Q70893996 mw-list-item" title=""><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Meforshim" title="Meforshim - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Meforshim" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q15140890#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Esegesi_ebraica" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c"><span>Voce</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussione:Esegesi_ebraica" rel="discussion" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina [t]" accesskey="t"><span>Discussione</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambia versione linguistica" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">italiano</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Visite"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Esegesi_ebraica"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=history" title="Versioni precedenti di questa pagina [h]" accesskey="h"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown 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href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=history"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> Generale </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Speciale:PuntanoQui/Esegesi_ebraica" title="Elenco di tutte le pagine che sono collegate a questa [j]" accesskey="j"><span>Puntano qui</span></a></li><li id="t-recentchangeslinked" 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srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Entire_Tanakh_scroll_set.png/330px-Entire_Tanakh_scroll_set.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Entire_Tanakh_scroll_set.png/440px-Entire_Tanakh_scroll_set.png 2x" data-file-width="2604" data-file-height="3472" /></a><figcaption>Serie di rotoli che compongono l'intero <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a>.</figcaption></figure> <p>In <a href="/wiki/Filologia" title="Filologia">filologia</a> l'esegesi (in <a href="/wiki/Lingua_greca" title="Lingua greca">greco</a>: <i>ἐξήγησις</i> <a href="/wiki/Aiuto:IPA" title="Aiuto:IPA"><span title="Questa è una trascrizione IPA della pronuncia. Vedere l'alfabeto fonetico internazionale." class="IPA">[ek'sɛgɛsis]</span></a>) è l'interpretazione critica di testi finalizzata alla comprensione del <a href="/wiki/Significato" title="Significato">significato</a>. Nell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a> forme tradizionali di <b>esegesi ebraica</b> appaiono in tutta la <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">letteratura rabbinica</a>, che include la <a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a>, i due <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> e la letteratura <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashica</a>. </p><p>Gli esegeti ebraici hanno il titolo di <i><b>meforshim</b></i> (commentatori). </p><p>Un testo sacro non può far da guida di per sé stesso. Deve esser letto e tutto il leggere è <i>interpretazione</i>.<sup id="cite_ref-solo_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-solo-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> gode di uno status privilegiato come "Parola del Signore" rivelata a Mosè sul <a href="/wiki/Monte_Sinai_(Bibbia)" title="Monte Sinai (Bibbia)">Monte Sinai</a>. Una legge si considera biblica solo se deriva da un verso dei cinque libri della Tora (il <a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a>). Il festival di <a href="/wiki/Purim" title="Purim">Purim</a>, poiché si basa unicamente sul <a href="/wiki/Libro_di_Ester" title="Libro di Ester">Libro di Ester</a>, viene classificato come un'istituzione <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">rabbinica</a>, non <i>biblica</i>.<sup id="cite_ref-solo_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-solo-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Tre presupposti governano l'interpretazione del testo biblico: </p> <ol><li>Il testo è privo di errori e di incongruenze. <i>Dio non commette errori!</i> Contraddizioni apparenti possono esser risolte da una interpretazione corretta, sebbene non sempre si sappia quale sia.</li> <li>Il testo è privo di ridondanze. Alcune leggi vengono ripetute – per esempio, il <a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Deuteronomio</a> rivisita temi già esaminati in libri precedenti – ma la formulazione precisa rivela sempre un qualche nuovo aspetto.</li> <li>Il testo è integrale, contenendo tutto ciò che uno deve sapere (non necessariamente "tutto il sapere", sebbene ci siano stati rabbini che hanno affermato anche questo).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ol> <p>Questi tre presupposti si applicano solo alla Torah. Il resto della Bibbia ebraica – <i>Profeti</i> e <i>Agiografi</i> – si reputa libero da errori ma non da ridondanze, non può creare <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halakhah</a></i> ma solo chiarirla.<sup id="cite_ref-solo_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-solo-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Il <a href="/wiki/Bavli" class="mw-redirect" title="Bavli">Bavli</a> non tratta il testo della <a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a> o altre opere <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">tannaitiche</a> come "stabili e fisse" al pari della Bibbia ma come deposito di leggi che possono essere <i>corrette</i> se ce n'è bisogno; propone emendamenti per chiarire, per evitare inconsistenze o per stabilire la versione <i>corretta</i> della legge.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gli <a href="/wiki/Amoraim" title="Amoraim">Amoraim</a> a volte dicevano di un testo della Mishnah, <i>m'shabeshta hi</i> (è sbagliato).<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Amoraim successivi generalmente assumono che i <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a> non abbiano preservato dichiarazioni superflue, sebbene siano disposti ad ammettere che in qualche occasione "Rabbi incluse una Mishna superflua".<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/David_Weiss_Halivni" title="David Weiss Halivni">David Weiss Halivni</a> nota che termini tecnici comuni, come <i>hakhi qa‘amar</i> ("questo è ciò che intende dire") o <i>eima</i> ("Potrei dire"), "oscillano tra emendamento e spiegazione" e descrive un procedimento per "estrarne l'interpretazione", che gli Amoraim usavano per limitare l'applicazione di una dichiarazione mishnaica ad un certo contesto o caso particolare.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Regole_di_interpretazione">Regole di interpretazione</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Regole di interpretazione" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Regole di interpretazione"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Middot_esegetiche" class="mw-redirect" title="Middot esegetiche">Middot esegetiche</a></b>.</span></div> </div> <p>Nel terzo secolo <a href="/wiki/E.v." class="mw-redirect" title="E.v.">e.v.</a> gli studiosi elencavano le regole che pensavano esser state usate dai <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a> per la loro interpretazione delle Scritture. Sette regole <a href="/wiki/Ermeneutica" title="Ermeneutica">ermeneutiche</a> furono attribuite a <a href="/wiki/Hillel_il_Vecchio" class="mw-redirect" title="Hillel il Vecchio">Hillel</a>, tredici a <a href="/wiki/Rabbi_Ishmael" title="Rabbi Ishmael">Rabbi Ishmael</a> e trentadue a Rabbi <a href="/wiki/Jose_il_Galileo" title="Jose il Galileo">Jose il Galileo</a>;<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> coprono ragionevolezza, <a href="/wiki/Retorica" title="Retorica">retorica</a> e <a href="/wiki/Grammatica" title="Grammatica">grammatica</a> e hanno punti di somiglianza con il modo in cui gli <a href="/wiki/Stoici" class="mw-redirect" title="Stoici">Stoici</a> interpretavano <a href="/wiki/Omero" title="Omero">Omero</a> e i <a href="/wiki/Impero_Romano" class="mw-redirect" title="Impero Romano">romani</a> interpretavano i testi legali.<sup id="cite_ref-solo_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-solo-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Si possono riassumere in quattro tipi fondamentali: </p> <ul><li><i>Qal va-ḥomer</i>: "Minore e maggiore", argomento <a href="/wiki/A_fortiori" class="mw-redirect" title="A fortiori">a fortiori</a>. È ragionevole concludere che se una data cosa è vera in un dato caso, sarà sicuramente vera nel caso in cui il rispettivo fattore è più forte.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><i>G‘zera shava</i>: "Formulazione simile", nota anche come <i>heqesh</i> ("analogia"). Se una parola o frase si verifica in due passi separati, si può stabilire un'analogia per l'applicazione della legge in entrambi i casi.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>L'uso di termini generici (<i>k‘lal</i>) e specifici (<i>p‘rat</i>) o inclusivi (<i>ribbui</i>) ed esclusivi (<i>mi‘ut</i>).<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>Significato determinato dal contesto.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>Oltre a questi quattro tipi di interpretazione ragionata, due espedienti artificiali venivano a volte usati e trattano le Scritture come codici da decifrare, piuttosto che testi da leggersi: </p> <ul><li><i><a href="/wiki/Gematria" title="Gematria">Gematria</a></i>, il valore numerico delle lettere di una parola (ebraica).<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Una grande varietà di <a href="/wiki/Anagramma" title="Anagramma">anagrammi</a>, abbreviazioni e sostituzioni di lettere appartengono a questa categoria.</li> <li><i>Im eino 'inyan</i>. Se una parola è superflua nel suo contesto, viene trasposta altrove. Anche una lettera può esser trasposta da una parola all'altra.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Midrash">Midrash</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Midrash" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Midrash"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a> è un metodo <a href="/wiki/Omiletica" title="Omiletica">omiletico</a> di esegesi e una raccolta di insegnamenti omiletici o commentari del <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> (Bibbia ebraica), un'esegesi biblica del <a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a> ed i suoi paragrafi relativi alla Legge o <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>, che formano un ulteriore tema di analisi. Comprende l'<a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a> legale e rituale, un corpo complessivo di leggi ebraiche, e l'esegesi della Legge scritta; include inoltre l'<a href="/wiki/Aggadah" class="mw-redirect" title="Aggadah">Aggadah</a> non legalistica, un compendio di omelie rabbiniche di parti del <a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a> non connesse alla Legge. </p><p>L'interpretazione biblica da parte dei <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a> e degli <a href="/wiki/Amoraim" title="Amoraim">amoraim</a>, che può essere meglio designata come una serie di interpretazioni accademiche del <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a>, fu un prodotto di crescita naturale e di grande libertà nel trattamento del testo biblico. Tuttavia si rivelò un ostacolo a sviluppi ulteriori quando, rivestita dell'autorità di una tradizione sacra originatasi dal <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> e dal <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a> (collezioni modificate dopo il Talmud), divenne l'unica fonte di interpretazione della Bibbia tra le generazioni successive. La letteratura tradizionale contiene spiegazioni che sono in armonia con il testo ed il contesto. Riflette l'evidenza di un senso linguistico, di un giudizio e di una conoscenza delle peculiarità e difficoltà del testo biblico. Ma accanto a questi elementi di una esegesi biblica naturale e semplice, valida tutt'oggi, la letteratura tradizionale contiene una massa ancora più grande di esposizioni trascendenti il vero significato del testo. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Halakhah_e_Aggadah">Halakhah e Aggadah</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Halakhah e Aggadah" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Halakhah e Aggadah"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'esegesi <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halakhica</a> e anche in quella <a href="/wiki/Aggadah" class="mw-redirect" title="Aggadah">aggadica</a> il commentatore cercava non tanto il significato originale del testo, quanto di trovare in qualche passo biblico la conferma di concetti e idee, regole di condotta e insegnamenti per cui desiderava avere un fondamento scritturale. Si aggiungeva a ciò, da un lato, la convinzione che le parole della Bibbia avessero molti significati e, dall'altro, l'importanza data anche alla porzione più piccola, alla minima peculiarità del testo. A causa di questa tendenza alle particolarità l'esegesi del <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a> si allontanò sempre di più da una interpretazione distorta e da quella più semplice o logica, anche se comunque presente l'aspetto razionale. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Midrash_2">Midrash</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Midrash" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Midrash"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'<i>Esegesi Midrash</i> si svolgeva in gran parte col carattere dell'<a href="/wiki/Omiletica" title="Omiletica">omiletica</a>, esponendo la Bibbia non al fine di indagare sul suo significato reale e capire i documenti del passato - si cercava invece di trovarvi una <a href="/wiki/Morale" title="Morale">morale</a> religiosa, un'istruzione edificante ed un sostegno per i pensieri ed i sentimenti del presente. Il contrasto tra la spiegazione del senso letterale e il Midrash, che non seguiva le parole, fu riconosciuto dai saggi <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a> e <a href="/wiki/Amoraim" title="Amoraim">Amoraim</a>, sebbene la loro idea del significato letterale di un testo biblico possa non essere accettata da standard più moderni. Il <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">tanna</a> <a href="/wiki/Rabbi_Ishmael" title="Rabbi Ishmael">Rabbi Ishmael</a>, rifiutando una esposizione di <a href="/wiki/Eliezer_ben_Hyrcanus" class="mw-redirect" title="Eliezer ben Hyrcanus">Eliezer ben Hyrcanus</a>, disse: "In verità, tu dici alla Scrittura: «Taci, mentre io spiego!»"<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tannaim">Tannaim</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Tannaim" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Tannaim"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'esegesi <a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">tannaitica</a> fa distinzione principalmente tra la deduzione effettiva di una tesi da un passo biblico, come mezzo per dimostrare un punto, e l'uso di un tale passaggio come mero espediente mnemonico – una distinzione che in seguito fu fatta, in forma diversa, anche dalle scuole babilonesi. Gli <a href="/wiki/Amoraim" title="Amoraim">amoraim</a> babilonesi furono i primi ad usare l'espressione "<i><a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">Peshat</a></i>" ("semplice" o metodo del valore superficiale) per designare il senso primario in contrasto con "Drash", l'esegesi <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashica</a>. Questi due termini furono in seguito destinati a diventare elementi importanti della storia dell'esegesi <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">ebraica</a> della <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Bibbia</a>. In <a href="/wiki/Babilonia" class="mw-disambig" title="Babilonia">Babilonia</a> fu formulato il principio importante che l'esegesi midrashica non poteva annullare il senso primario. Questo principio divenne in seguito la forma basilare di un'esegesi biblica sensata e coerente. Quanto poco fosse conosciuto o riconosciuto si può giudicare dall'ammissione di Rabbi Kahana, un <a href="/wiki/Amora" class="mw-redirect" title="Amora">amora</a> babilonese del <a href="/wiki/IV_secolo" title="IV secolo">IV secolo</a>, che, mentre a 18 anni aveva già imparato tutta la <a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a>, aveva però sentito parlare di tale principio solo molti anni più tardi. L'ammissione di Kahana è caratteristica dei secoli dopo la redazione finale del Talmud. Il significato primario non è più considerato ma diventa sempre più popolare l'interpretare il testo secondo il significato ad esso attribuito dalla letteratura tradizionale. La capacità e anche il desiderio di esaminare il testo in maniera originale cedette il posto all'autorità schiacciante del <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a>. Fu quindi provvidenziale che, proprio nel momento in cui il Midrash era di primaria importanza, lo studio approfondito del testo della Bibbia veniva perseguito, almeno in una direzione, con rara energia e perseveranza dai <a href="/wiki/Masoreti" title="Masoreti">Masoreti</a> che si dedicarono a preservare e trasmettere la pronuncia e la corretta lettura del testo. Con l'introduzione di punteggiatura (punti vocalici o <i><a href="/wiki/Niqqud" class="mw-redirect" title="Niqqud">niqqud</a></i> e <a href="/wiki/Segno_diacritico" title="Segno diacritico">accenti</a>) nel testo biblico, nel settimo secolo, i Masoreti fornirono quel margine di tutela che, secondo il detto di <a href="/wiki/Rabbi_Akiba" class="mw-redirect" title="Rabbi Akiba">Rabbi Akiba</a>, avrebbe protetto le parole della Bibbia sotto lo scudo del <a href="/wiki/Testo_masoretico" title="Testo masoretico">Testo masoretico</a>. Il sistema di punteggiatura da un lato protesse la tradizione dal non essere dimenticata e, dall'altra, fu il precursore di una scienza biblica indipendente, che si sarebbe sviluppata in un secondo tempo. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mikra">Mikra</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Mikra" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Mikra"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il <i>Mikra</i>,<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> parte fondamentale della scienza nazionale, era oggetto dell'istruzione ebraica primaria. Era divisa anche nei tre gruppi storici dei libri della <a href="/wiki/Bibbia" title="Bibbia">Bibbia</a>: il <a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a>, i <a href="/wiki/Nevi%C3%ACm" title="Neviìm">Profeti</a> e gli <a href="/wiki/Ketuvim" title="Ketuvim">Agiografi</a>, chiamati nell'attribuzione tradizionale ebraica: rispettivamente la <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> (Legge o Insegnamento), i <a href="/wiki/Nevi%C3%ACm" title="Neviìm">Neviìm</a> (i Profeti) e i <a href="/wiki/Ketuvim" title="Ketuvim">Ketuvim</a> (gli scritti). La lettura intelligente e la comprensione del testo, grazie ad una corretta ripartizione di frasi e parole, formava il corso di formazione in Sacre Scritture. Gli <a href="/wiki/Scriba" title="Scriba">scribi</a> erano anche tenuti a conoscere il <a href="/wiki/Targum" title="Targum">Targum</a>, la traduzione <a href="/wiki/Lingua_aramaica" title="Lingua aramaica">aramaica</a> del testo. Il Targum rese possibile una comprensione immediata del testo ma veniva continuamente influenzato dall'esegesi insegnata nelle scuole. Le <a href="/wiki/Sinagoga" title="Sinagoga">sinagoghe</a> erano principalmente i centri di insegnamento della Bibbia e della sua esegesi. La lettura del testo biblico, combinata con quella del Targum, serviva ad ampliare le conoscenze degli studiosi eruditi nella prima divisione della scienza nazionale. Gli scribi trovavano il materiale per i loro discorsi, che formavano parte del servizio sinagogale, nella seconda divisione delle diverse branche della tradizione. Soprattutto l'<a href="/wiki/Aggadah" class="mw-redirect" title="Aggadah">Aggadah</a>, la terza di queste branche, forniva il materiale per il sermone. </p><p>L'esegesi ebraica non terminò con la redazione del <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> ma ha continuato nei tempi antichi, nel <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Medioevo</a> e nel <a href="/wiki/Rinascimento" title="Rinascimento">Rinascimento</a>; rimane un oggetto di studio tutt'oggi. Gli ebrei hanno centri di studi esegetici in tutto il mondo, in ogni comunità: considerano infatti l'esegesi uno strumento importante per la comprensione delle Scritture. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Commentario_ebraico_della_Bibbia">Commentario ebraico della Bibbia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Commentario ebraico della Bibbia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Commentario ebraico della Bibbia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Questa sezione descrive la prima stampa della <a href="/wiki/Bibbia_ebraica" class="mw-redirect" title="Bibbia ebraica">Bibbia ebraica</a> con i principali commentari esegetici <a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraici</a>, le note relative alle traduzioni in <a href="/wiki/Lingua_aramaica" title="Lingua aramaica">aramaico</a> aramaico e in <a href="/wiki/Lingua_italiana" title="Lingua italiana">italiano</a> ed elenca inoltre alcuni commentari ebraici universalmente accettati con note sul loro metodo di approccio ed anche alcune moderne traduzioni in lingue straniere, con note. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Primi_commentari_stampati">Primi commentari stampati</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Primi commentari stampati" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Primi commentari stampati"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Mikraot_Gedolot.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Mikraot_Gedolot.JPG/220px-Mikraot_Gedolot.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Mikraot_Gedolot.JPG/330px-Mikraot_Gedolot.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Mikraot_Gedolot.JPG/440px-Mikraot_Gedolot.JPG 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Pagine di un moderno <i>Mikraot Gedolot</i> "<a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Chumash</a>".</figcaption></figure> <p>La <a href="/wiki/Bibbia_ebraica" class="mw-redirect" title="Bibbia ebraica">Bibbia ebraica</a> fu codificata dai <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">rabbini</a> della "Grande Assemblea"<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e, nella sua traduzione <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latina</a>, fu stampata come 1º volume della <a href="/wiki/Bibbia_di_Gutenberg" title="Bibbia di Gutenberg">Bibbia di Gutenberg</a> nel <a href="/wiki/1455" title="1455">1455</a>. Il <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> completo in <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a>, coi commentari di <a href="/wiki/Rashi" title="Rashi">Rashi</a>, <a href="/wiki/David_Kimhi" class="mw-redirect" title="David Kimhi">David Kimhi</a>, <a href="/wiki/Nahmanide" title="Nahmanide">Nahmanide</a> e <a href="/wiki/Gersonide" class="mw-redirect" title="Gersonide">Gersonide</a>, fu stampato nel <a href="/wiki/1517" title="1517">1517</a> da <a href="/wiki/Daniel_Bomberg" title="Daniel Bomberg">Daniel Bomberg</a> a <a href="/wiki/Venezia" title="Venezia">Venezia</a> e curato dal <a href="/wiki/Sefarditi" title="Sefarditi">sefardita</a> <a href="/wiki/Italia" title="Italia">italiano</a> <a href="/w/index.php?title=Felix_Pratensis&action=edit&redlink=1" class="new" title="Felix Pratensis (la pagina non esiste)">Felix Pratensis</a> (Felice da Prato) col titolo <i><a href="/wiki/Mikraot_Gedolot" title="Mikraot Gedolot">Mikraot Gedolot</a></i>. Felice, che si era convertito al cristianesimo in età adulta per entrare nell'ordine degli Agostiniani, doveva avere ricevuto una formazione di assai buona qualità. </p><p>La Bibbia ebraica fu tramandata in forma di manoscritto insieme ad un metodo per verificarne l'esattezza della trascrizione, noto come <i><a href="/wiki/Testo_masoretico" title="Testo masoretico">Mesorah</a></i>. Molti codici contenenti il <a href="/wiki/Testo_masoretico" title="Testo masoretico">testo masoretico</a> furono raccolti da <a href="/w/index.php?title=Jacob_ben_Hayyim_ibn_Adonijah&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jacob ben Hayyim ibn Adonijah (la pagina non esiste)">Jacob ben Hayyim ibn Adonijah</a> e utilizzati per pubblicare un testo altamente accurato. Fu pubblicato da Daniel Bomberg nel <a href="/wiki/1525" title="1525">1525</a>. Edizioni successive vennero redatte e modificate in <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a> con l'aiuto del grammatico <a href="/wiki/Elia_Levita" title="Elia Levita">Elia Levita</a>. Varie edizioni di Mikraot Gedolot sono ancora in stampa.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Traduzioni">Traduzioni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Traduzioni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Traduzioni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>"Tutte le traduzioni sono commentari", affermò il <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">rabbino</a> e <a href="/wiki/Filosofo" title="Filosofo">filosofo</a> ebreo <a href="/wiki/Leo_Baeck" title="Leo Baeck">Leo Baeck</a><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Molti paesi e molte lingue hanno traduzioni della <a href="/wiki/Bibbia" title="Bibbia">Bibbia</a>. Attualmente, secondo dati del 2009 forniti dall'<i>Alleanza Biblica Universale</i>, la Bibbia è stata tradotta per intero o parzialmente in 2.508 lingue. Le lingue principali del mondo sono 3.000 ma se ne contano fino a 6.700. Dal 2009 l'Alleanza Biblica Universale sta coordinando la traduzione in circa 500 lingue. La prima versione della Bibbia in una lingua moderna pare essere quella pubblicata in italiano nel <a href="/wiki/1471" title="1471">1471</a> da <a href="/wiki/Nicol%C3%B2_Malermi" title="Nicolò Malermi">Nicolò Malermi</a> dopo che, nel periodo dal XIII al XV secolo, si è assistito, sempre in Italia, alla produzione di parziali traduzioni in volgare del testo biblico<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Traduzioni_della_Bibbia_in_italiano" title="Traduzioni della Bibbia in italiano">Traduzioni della Bibbia in italiano</a></b>.</span></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Targum">Targum</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Targum" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Targum"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Un <a href="/wiki/Targum" title="Targum">Targum</a> (plur. <i>Targumim</i>) è una traduzione della Bibbia in <a href="/wiki/Lingua_aramaica" title="Lingua aramaica">aramaico</a>. I Targumim classici sono il "<a href="/wiki/Targum" title="Targum">Targum</a> <a href="/wiki/Onkelos" title="Onkelos">Onkelos</a>" del <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Chumash</a> (i cinque libri della Torah), il <a href="/wiki/Targum_Jonathan" title="Targum Jonathan">Targum Jonathan</a> dei <a href="/wiki/Nevi%C3%ACm" title="Neviìm">Neviìm</a> (i Profeti) e un frammentario <a href="/wiki/Targum" title="Targum">Targum Yerushalmi</a>. Non esiste una traduzione aramaica standard dei <a href="/wiki/Ketuvim" title="Ketuvim">Ketuvim</a> (gli Agiografi).<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Onkelos">Onkelos</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Onkelos" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Onkelos"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Ghiur" title="Ghiur">Ghiur</a></b>.</span></div> </div> <p>Quella di <a href="/wiki/Onkelos" title="Onkelos">Onkelos</a> è la traduzione letterale della Bibbia più spesso consultata.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> con qualche eccezione. Il linguaggio figurativo di solito non viene tradotto letteralmente ma è spiegato.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> I nomi geografici sono spesso sostituiti da quelli più attuali di un periodo successivo.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Secondo il <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> la <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> e la sua traduzione in <a href="/wiki/Lingua_aramaica" title="Lingua aramaica">aramaico</a> furono date a <a href="/wiki/Mos%C3%A8" title="Mosè">Mosè</a> sul <a href="/wiki/Monte_Sinai_(Bibbia)" title="Monte Sinai (Bibbia)">Monte Sinai</a>, l'aramaico dovuto al fatto che gli schiavi <a href="/wiki/Antico_Egitto" title="Antico Egitto">egiziani</a> parlavano questa lingua. Dopo l'<a href="/wiki/Esilio_babilonese" class="mw-redirect" title="Esilio babilonese">Esilio babilonese</a> il <a href="/wiki/Targum" title="Targum">Targum</a> fu completamente dimenticato. Onkelos, un convertito <a href="/wiki/Impero_Romano" class="mw-redirect" title="Impero Romano">romano</a> all'ebraismo, fu in grado di ricostruire l'originale aramaico. <a href="/wiki/Saadiah_Gaon" class="mw-redirect" title="Saadiah Gaon">Saadiah Gaon</a> non è d'accordo e dice che l'aramaico di Onkelos non fu mai una lingua parlata ma pensa che sia stata un costrutto artificiale, cioè una combinazione di dialetti orientali ed occidentali dell'<a href="/wiki/Aramaico" class="mw-redirect" title="Aramaico">aramaico</a>.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Jonathan_ben_Uzziel">Jonathan ben Uzziel</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Jonathan ben Uzziel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Jonathan ben Uzziel"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Jonathan_ben_Uzziel" title="Jonathan ben Uzziel">Jonathan ben Uzziel</a> è stato il più grande allievo di <a href="/wiki/Hillel_il_Vecchio" class="mw-redirect" title="Hillel il Vecchio">Hillel il Vecchio</a>. Secondo gli studiosi il "Targum Jonathan ben Uzziel" che si trova nel Chumash non fu scritto da Jonathan ben Uzziel e ci si riferisce invece col titolo "<a href="/w/index.php?title=Pseudo-Jonathan&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pseudo-Jonathan (la pagina non esiste)">Pseudo-Jonathan</a>". Secondo l'<i>Encyclopaedia Judaica</i><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> l'evidenza interna mostra che è stato scritto tra il VII e il XIV secolo <a href="/wiki/E.v." class="mw-redirect" title="E.v.">e.v.</a> Ad esempio il nome della moglie di <a href="/wiki/Ismaele" title="Ismaele">Ismaele</a> è tradotto in aramaico con <a href="/wiki/Fatima_bint_Muhammad" class="mw-redirect" title="Fatima bint Muhammad">Fatima</a> (che era la figlia di <a href="/wiki/Maometto" title="Maometto">Maometto</a>) e quindi il Targum Pseudo-Jonathan deve essere stato scritto dopo la nascita di Maometto. I commentatori ebraici classici ribaltano questa argomentazione e dicono che la figlia di Maometto è stata chiamata col nome della moglie di Ismaele. Entrambe le parti sono tuttavia d'accordo che stilisticamente il commento di Jonathan sul Chumash è molto diverso dal commento sui <a href="/wiki/Nevi%C3%ACm" title="Neviìm">Neviìm</a>. Il Targum Jonathan sui Neviim è scritto in uno stile molto conciso, simile a quello di Onkelos sul Chumash, ma in media il Targum Jonathan sul Chumash è quasi due volte più prolisso. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Targum_Yerushalmi">Targum Yerushalmi</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Targum Yerushalmi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Targum Yerushalmi"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il Targum di <a href="/wiki/Gerusalemme" title="Gerusalemme">Gerusalemme</a> esiste solo in forma frammentaria. Traduce un totale di circa 850 versi, frasi e parole. Nessuno sa chi l'abbia scritto. Alcuni speculano che si trattasse di un errore di stampa. Il tipografo avrebbe visto un manoscritto intitolato con "TY" e pensato che fosse un <i>Targum Yerushalmi</i>, quando in realtà era una prima versione del <i>Targum Jonathan</i>. Altri ipotizzano che sia stato scritto da un certo Rabbi Yosef o Rabbi Osea (Yihoshua).<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traduzioni_moderne">Traduzioni moderne</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Traduzioni moderne" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Traduzioni moderne"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg/220px-Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg" decoding="async" width="220" height="148" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg/330px-Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg/440px-Jewish_Silver_Torah_Shield_-_8343.jpg 2x" data-file-width="4332" data-file-height="2912" /></a><figcaption>Ornamento d'argento (particolare) che viene posto sugli scrolli della Torah</figcaption></figure> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Versioni_della_Bibbia" title="Versioni della Bibbia">Versioni della Bibbia</a></b> e <b><a href="/wiki/Traduzioni_della_Bibbia_in_italiano" title="Traduzioni della Bibbia in italiano">Traduzioni della Bibbia in italiano</a></b>.</span></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Autori_glossatori">Autori glossatori</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Autori glossatori" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Autori glossatori"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">Letteratura rabbinica</a></b>.</span></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Metodologia">Metodologia</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Metodologia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Metodologia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Ermeneutica_talmudica" title="Ermeneutica talmudica">Ermeneutica talmudica</a></b> e <b><a href="/wiki/Cabalisti_ebrei" title="Cabalisti ebrei">Cabalisti ebrei</a></b>.</span></div> </div> <ul><li>Per confrontare un verso con l'altro, vedi <b><a href="/wiki/Ermeneutica_biblica" title="Ermeneutica biblica">Ermeneutica biblica</a></b></li> <li>Per capire il verso/passo scritturale, vedi <b><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Primi_Rishonim_(1000-1600)"><span id="Primi_Rishonim_.281000-1600.29"></span>Primi Rishonim (1000-1600)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Primi Rishonim (1000-1600)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Primi Rishonim (1000-1600)"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Rishonim" title="Rishonim">Rishonim</a></b>.</span></div> </div> <ul><li><a href="/wiki/Rashi" title="Rashi">Rashi</a> 1040 - 1106</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Rashi (acronimo di <b>Rabbi Shlomo Yitzhaqi</b> - <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a>: רבי שלמה יצחקי) è l'esegeta ebraico più influente di tutti i tempi.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fu importante nell'interpretazione <a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">Peshat</a>.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rashi dice "Io, invece, sono solo preoccupato per il senso letterale della Scrittura e quali <a href="/wiki/Aggadah" class="mw-redirect" title="Aggadah">Aggadot</a> spieghino le parole della Scrittura in un modo che ci si adattino<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li>Rashbam 1085 - 1158</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Rashbam (Samuel ben Meir - noto dopo la morte con l'<a href="/wiki/Acronimo" title="Acronimo">acronimo</a> <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> <b>Rashbam</b>, per: <b>RA</b>bbi <b>SH</b>muel <b>B</b>en <b>M</b>eir), nipote di <a href="/wiki/Rashi" title="Rashi">Rashi</a> e fratello di <a href="/wiki/Rabbenu_Tam" title="Rabbenu Tam">Rabbenu Tam</a>. "I saggi hanno detto che un passo biblico non deve essere privato del suo significato originale [ su Gen. xxxvii. 1]. Eppure, come conseguenza del parere da loro espresso, che lo studio costante del Talmud è una delle occupazioni più lodevoli, i commentatori, grazie a tale studio, hanno potuto esporre i singoli versi in base al loro significato ovvio. Anche mio nonno Solomon era un seguace di questa scuola ed ebbi una discussione con lui su quell'argomento, quando ammise che avrebbe riveduto i suoi commenti se avesse avuto il tempo di farlo."<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/Abraham_ibn_%E2%80%9BEzra" title="Abraham ibn ‛Ezra">Abraham ibn ‛Ezra</a> 1092 - 1167</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Ibn Ezra (Abraham ben Meir) fu contemporaneo del Rashbam. Il suo commentario sul Chumash fu ristampato col nome <i>Sefer HaYashar</i>. Egli separa chiaramente il significato letterale di un versetto biblico dal significato tradizionale, su cui si basa la <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a>, e dal significato omiletico <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">drush</a>. Spiega che il significato tradizionale e il senso omiletico non implicano un significato nel versetto ma lo utilizzano solo come accorgimento mnemonico.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/David_Kimchi" title="David Kimchi">David Kimchi</a> 1160 - 1235</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Rabbi David Kimchi (David ben Joseph Ḳimḥi - noto anche con l'<a href="/wiki/Acronimo" title="Acronimo">acronimo</a> <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> <b>RaDaK</b>) seguì la metodologia di Ibn Ezra. Diede meno importanza all'omiletica ed enfatizzò invece le interpretazioni <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudiche</a> quando raggiungevano il suo livello di <a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">peshat</a>. Nella sua <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegesi</a> si adoperò per chiarezza e leggibilità, in contrapposizione ai suoi predecessori che insistevano sulla sinteticità.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Si afferma che i suoi commentari siano "di stile notevolmente moderno"<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/Nahmanide" title="Nahmanide">Rabbi Moses ben Nachman (Ramban)</a> 1194 - 1270</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Il Ramban (Rabbi Moses ben Nachman) fu il primo commentatore biblico ad introdurre concetti <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">cabalistici</a> nella sua esegesi.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Differiva dallo <a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a> in quanto affermava che la natura trascendente di Dio fosse assolutamente inconoscibile dall'uomo, mentre la scuola degli Zoharisti credeva che la trascendenza fosse comprensibile attraverso la rivelazione, l'estasi, la contemplazione della storia.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ramban espresse le sue opinioni attraverso la prospettiva <i><a href="/wiki/Pardes#Livelli_di_interpretazione_della_Torah" title="Pardes">Sod</a></i> del suo commentario. In esso espresse anche la sua convinzione che tutte le <a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">mitzvot</a> avessero una spiegazione comprensibile e razionale.</dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/Ba%27al_ha-Turim" class="mw-redirect" title="Ba'al ha-Turim">Ba'al ha-Turim</a> 1270 - 1340</li></ul> <dl><dd><dl><dd>(<a href="/wiki/Yaakov_ben_Asher" title="Yaakov ben Asher">Yaakov ben Asher</a>) autore dell'<a href="/wiki/Arba%27ah_Turim" title="Arba'ah Turim">Arba'ah Turim</a>, che fu precursore dello <a href="/wiki/Shulchan_Aruch" class="mw-redirect" title="Shulchan Aruch">Shulchan Aruch</a>, scrisse un commentario della <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> nel quale antologizzava l'elemento <a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">Peshat</a> dei suoi predecessori. All'inizio di ogni sezione scrisse, come rompicapo, alcune spiegazioni usando <i><a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Remez</a></i>.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Queste furono poi raccolte e stampate col titolo <i>Baal HaTurim</i>. Il Baal HaTurim viene ora stampato in tutte le edizioni moderne del <i>Mikraot Gedolot</i>. Il commentario completo è intitolato <i>Perush ha-Tur ha-Arokh al ha-Torah</i> ed è stato pubblicato a <a href="/wiki/Gerusalemme" title="Gerusalemme">Gerusalemme</a> nel <a href="/wiki/1981" title="1981">1981</a>.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/Ralbag" class="mw-redirect" title="Ralbag">Ralbag</a> 1288-1344</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Il <b>RaLBaG</b> (<a href="/wiki/Acronimo" title="Acronimo">acronimo</a> di <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">Rabbi</a> <a href="/wiki/Levi_ben_Gershon" title="Levi ben Gershon">Levi ben Gershon</a>) noto anche come <a href="/wiki/Gersonide" class="mw-redirect" title="Gersonide">Gersonide</a>, basò la sua esegesi su tre principi:</dd></dl></dd></dl> <ol><li>Cosa si può imparare tramite i nove principi (credeva che quattro di essi non si potessero usare nei tempi post-talmudici).</li> <li>Ogni storia della Bibbia ci insegna idee etiche, religiose e filosofiche.</li> <li>La maggior parte di ciò che chiamiamo <i>Remez</i> può essere chiaramente compresa ricorrendo alla traduzione esatta e all'analisi grammaticale. Ha inoltre condannato la spiegazione allegorica.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ol> <ul><li><a href="/wiki/Isaac_Abrabanel" title="Isaac Abrabanel">Isaac Abrabanel</a> 1437 - 1508</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Il cognome di Don Isacco Abrabanel appare anche come <a href="/wiki/Abrabanel" title="Abrabanel">Abravenel, Bravanel, ecc.</a> Visse in <a href="/wiki/Spagna" title="Spagna">Spagna</a> fino all'<a href="/wiki/Marrano" title="Marrano">espulsione nel 1492</a> e poi andò in esilio in <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a>. Nel suo commentario al <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a>, prima di ogni sezione, elencava una serie di domande per esplorare i problemi concettuali della sezione stessa, sia dalla prospettiva esegetica che da quella <a href="/wiki/Teologia_ebraica" class="mw-redirect" title="Teologia ebraica">teologica</a>. Il suo commentario tentava di rispondere a queste domande tramite Peshat e Medrash. Distingueva tra Medrashim che facevano parte della Mesorah e quelli che erano mera opinione e potevano essere tranquillamente ignorati.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ultimi_Acharonim_(1600-)"><span id="Ultimi_Acharonim_.281600-.29"></span>Ultimi Acharonim (1600-)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Ultimi Acharonim (1600-)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Ultimi Acharonim (1600-)"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Acharonim" title="Acharonim">Acharonim</a></b>.</span></div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg/220px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg" decoding="async" width="220" height="303" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg/330px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg/440px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_569-0.jpg 2x" data-file-width="460" data-file-height="633" /></a><figcaption>Rabbi Meir Leibush ben Yechiel Michal, "il Malbim"</figcaption></figure> <ul><li><a href="/wiki/Malbim" title="Malbim">Malbim</a> 1809 - 1879</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Il nome "Malbim", come spesso accade per rinomati <a href="/wiki/Rabbini" class="mw-redirect" title="Rabbini">rabbini</a>, è un <a href="/wiki/Acronimo" title="Acronimo">acronimo</a> di Rabbi <b>M</b>eir <b>L</b>eibush <b>b</b>en <b>Y</b>echiel <b>M</b>ichal, sebbene ci sia un'opinione che il nome derivi da una traduzione in <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> del <a href="/wiki/Cognome" title="Cognome">cognome</a> <b>Weisser</b> che significa <i>sbiancante</i>.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'esegesi del Malbim si basa su diverse presupposizioni:</dd></dl> <ol><li>Non ci sono parole superflue o sinonimi nella Bibbia. Ogni parola ha significato.</li> <li><a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Drush</a> è esplicita quanto la Peshat, eccetto che Drush ha regole e sintassi differenti.</li> <li>La base di tutta la Legge orale è esplicita nella Bibbia, sia con Peshat che con Drush. L'unica eccezione è quando la Legge orale afferma che la legge non si trova nella Bibbia ed è indicata come <i><a href="/wiki/Mos%C3%A8#Nel_Sinai" title="Mosè">Halacha l'Moshe m'Sinai - הלכה למשה מסיני</a></i> (la <b>Legge data a Mosè nel Sinai</b>).<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ol></dd></dl> <ul><li>Metsudot, <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a></li></ul> <dl><dd><dl><dd>Le <a href="/w/index.php?title=Metsudot&action=edit&redlink=1" class="new" title="Metsudot (la pagina non esiste)">Metsudot</a> (fortezze) sono un commentario dei <a href="/wiki/Nevi%C3%ACm" title="Neviìm">Neviìm</a> e <a href="/wiki/Ketuvim" title="Ketuvim">Ketuvim</a>, scritti da Rabbi David Altshuler. Quando morì, suo figlio Yechiel lo completò e divise in due sezioni: "Metsudat Zion" - un <a href="/wiki/Glossario" title="Glossario">glossario</a> di parole difficili, e "Metsudat David" - una riaffermazione di idee difficili.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li>Torah Temimah 1860-1941</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Baruch HaLevi Epstein (Baruch ben Yechiel Michael HaLevi) era un impiegato di banca che dedicò tutto il suo tempo libero agli studi ebraici. Per scrivere la <i>Torah Temimah</i> raccolse brani del <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> e di altre fonti della Legge orale, disponendoli secondo l'ordine dei versi della <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Legge scritta</a> a cui si riferiscono. Poi intrecciò i brani in un commentario della Bibbia, annotando ogni brano con note critiche e interpretazioni.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <ul><li><a href="/wiki/Nechama_Leibowitz" title="Nechama Leibowitz">Nechama Leibowitz</a> 1905 - 1997</li></ul> <dl><dd><dl><dd>Nei primi anni del 1940, la professoressa Leibowitz iniziò a spedire fogli di studio sulla lettura settimanale della Torah ai suoi studenti in tutto il mondo. Tali fogli di studio includevano saggi sulla porzione biblica settimanale, note sulle fonti, e domande. Leibowitz incoraggiava poi i suoi studenti ad inviarle le loro risposte per poterle correggere. Ben presto spediva migliaia di fogli e correggeva centinaia di fogli di risposta settimanalmente. Questi fogli di studio sono stati raccolti e pubblicati in inglese ed ebraico a metà <a href="/wiki/Anni_1960" title="Anni 1960">anni 1960</a> e sono ancora disponibili in stampa. "La sua collezione specifica delle fonti si basava esclusivamente sul contributo di ognuno alla comprensione <i><a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">peshat</a></i> e alla rivelazione del significato di quel testo."<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Commentari_del_XX_e_XXI_secolo">Commentari del XX e XXI secolo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Commentari del XX e XXI secolo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Commentari del XX e XXI secolo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>I maggiori commentari moderni sono reperibili principalmente in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">lingua ebraica</a> e in <a href="/wiki/Lingua_inglese" title="Lingua inglese">lingua inglese</a>. In <a href="/wiki/Lingua_italiana" title="Lingua italiana">italiano</a> esiste una scarsa bibliografia, più che altro curata da piccole case editrici ebraiche, come la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mamash.it/">Mamash Edizioni Ebraiche</a> e <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.virtualyeshiva.it/">VirtualYeshiva.it</a> (virtuale, online). </p><p>Tra le edizioni disponibili, esiste una collana <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashica</a> pubblicata da Mamash con i seguenti titoli: </p> <ul><li><i>Genesi - Bereshìt</i>, curato da Avigail H. Dadon. Questo primo volume del Cumash (Pentateuco), <i>Bereshìt</i> (Genesi), si caratterizza per un testo ebraico facilmente leggibile, la traduzione italiana a fronte particolarmente elaborata, l'ampia antologia di commenti esegetici con spunti di riflessione e approfondimenti, appendice dedicata a sikhòt e <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashim</a>.</li> <li><i>Esodo - Shemòt</i>, curato da Avigail H. Dadon. Come il precedente volume, contiene un testo ebraico facilmente leggibile, traduzione italiana fedele all'originale, ampia antologia di commenti e approfondimenti esegetici, <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashim</a> e sikhòt.</li> <li><i>Il Midràsh Racconta - Vayikrà</i>, parte I - curato da Rabbi Moshe Weissman. Il <a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Levitico</a>, che tratta delle leggi relative ai sacrifici e di quelle riguardanti i <a href="/wiki/Kohanim" class="mw-redirect" title="Kohanim">Kohanim</a>, viene spiegato in base alle interpretazioni del <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> e ai commenti dei <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashim</a>.</li> <li><i>Il Midràsh Racconta - Bereshìt, parte I</i> - curato da Rabbi Moshe Weissman. Il racconto della Creazione e della storia dell'uomo, esposto in modo dettagliato con la formazione della nazione ebraica all'epoca dei patriarchi. Il volume descrive tutti questi argomenti alla luce Talmud, del Midrash e di altre fonti della Torah orale.</li> <li><i>Il Midràsh Racconta - Bemidbàr, parte I</i> - curato da Rabbi Moshe Weissman. Il <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a> non viene solo riportato letteralmente, ma viene commentato e spiegato in base a rinomati maestri esegeti, che chiariscono il significato di alcuni passaggi più difficili da comprendere.</li> <li><i>Cabalà e Trasformazione con le Lettere Ebraiche</i> di Daniela Abravanel, opera dedicata all'analisi degli insegnamenti filosofici basati su <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a> e <a href="/wiki/Chassidut" class="mw-redirect" title="Chassidut">Chassidut</a>, con l'interpretazione esegetica di Legge scritta e orale. Lo studio del simbolismo, della forma, del valore numerico e degli insegnamenti legati a ogni lettera dell'alfabeto ha ricoperto un ruolo fondamentale per tutti i grandi saggi della tradizione ebraica.<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pardes_ed_esegesi_moderna">Pardes ed esegesi moderna</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Pardes ed esegesi moderna" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Pardes ed esegesi moderna"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a></b>.</span></div> </div> <p>L'<a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">esegesi <i>Pardes</i></a> è un sistema che scaturisce da una fede tradizionale nel testo come rivelazione divina, nella paternità mosaica relativa alla <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>, nelle ispirazioni profetiche del resto del <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> (<a href="/wiki/Bibbia_ebraica" class="mw-redirect" title="Bibbia ebraica">Bibbia ebraica</a>), e da una fede nella trasmissione della <a href="/wiki/Torah_Orale" class="mw-redirect" title="Torah Orale">Torah Orale</a> (<a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>). Correnti ebraiche moderne differiscono circa la validità dell'applicare alle Scritture metodi esegetici storico-critici moderni. L'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a><a href="/wiki/Haredi" class="mw-redirect" title="Haredi">Haredi</a> considera i testi della Torah Orale come rivelazione, e applica il metodo <i><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a></i> nella lettura della <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">letteratura rabbinica</a> classica. L'<a href="/wiki/Ebraismo_Ortodosso_Moderno" class="mw-redirect" title="Ebraismo Ortodosso Moderno">Ebraismo Ortodosso Moderno</a> è aperto allo studio storico-critico della letteratura rabbinica e del <a href="/wiki/Canone_biblico" class="mw-redirect" title="Canone biblico">canone biblico</a> successivo. Inoltre, alcuni studiosi ortodossi moderni hanno preso in esame la Torah usando la "<a href="/wiki/Esegesi_biblica" title="Esegesi biblica">critica biblica</a>", incorporando alcune delle relative opinioni nell'ambito della tradizione mosaica della rivelazione.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Le correnti non ortodosse applicano liberamente il metodo critico su tutte le Scritture, ma con differenti conclusioni teologiche. </p><p>Iniziando con <a href="/wiki/Samuel_David_Luzzatto" title="Samuel David Luzzatto">Samuel David Luzzatto</a> nel <a href="/wiki/XIX_secolo" title="XIX secolo">XIX secolo</a>, c'è stato un approccio allo studio delle Scritture che viene riflesso dai commentari ebraici classici della Bibbia (vedi sopra), i quali accettano la rivelazione ma usano comunque la critica testuale.<sup id="cite_ref-Heschel_49-0" class="reference"><a href="#cite_note-Heschel-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Nel <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a> il <a href="/wiki/Filosofo" title="Filosofo">filosofo</a> e <a href="/wiki/Teologo" title="Teologo">teologo</a> <a href="/wiki/Ebraismo_conservatore" title="Ebraismo conservatore">ebreo conservatore</a> <a href="/wiki/Abraham_Joshua_Heschel" title="Abraham Joshua Heschel">Abraham Joshua Heschel</a> (<a href="/wiki/1907" title="1907">1907</a>–<a href="/wiki/1972" title="1972">1972</a>), sebbene accettasse la ricerca esegetica moderna, considerava la rivelazione esistenzialista e l'incontro divino come fondamenti di un'interpretazione legittima della Bibbia. La sua opera principale (del <a href="/wiki/1962" title="1962">1962</a>), intitolatak <i>Torah min HaShamayim BeAspaklariya shel HaDorot</i> ("Torah dal Cielo alla Luce delle Generazioni") è uno studio di teologia rabbinica classica e di <a href="/wiki/Aggadah" class="mw-redirect" title="Aggadah">aggadah</a> (pensiero spirituale), in contrasto con la <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a></i> (Legge ebraica), nel rivelare la divinità dello <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>. Esplora le opinioni dei <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">rabbini del Talmud</a>, del <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a> e delle tradizioni filosofiche e <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">mistiche</a>, circa la natura della Torah, la rivelazione di dio all'umanità, la profezia, e i modi in cui gli <a href="/wiki/Ebrei" title="Ebrei">ebrei</a> hanno usato l'esegesi scritturale per espandere e comprendere questi testi centrali dell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a> mediante un'esegesi spirituale vibrante e fluida.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-solo-1"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-solo_1-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-solo_1-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-solo_1-2">c</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-solo_1-3">d</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Per questo e quanto segue si veda Norman Solomon, <i>The Talmud</i>, Penguin Books (2009), "Introduction", pp.xl-xliii.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text">È reputata <i>mid‘rabbanan</i> (istituita dai rabbini) e non <i>mid‘Oraita</i> (istituita dalla Torah scritta).</span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per esempio Elijah di <a href="/wiki/Vilna" class="mw-redirect" title="Vilna">Vilna</a> (1720-1799): "Tutto ciò che fu, è e sarà nel tempo è incluso nella Torah... E non solo i principi generali ma anche i dettagli di ogni specie e di ogni individuo umano, qualunque cosa gli accada dal giorno della nascita fino alla sua fine, e tutte le sue trasmigrazioni, tutto in ogni particolare." (Comm. <i>Sifra di-Tsni‘uta</i>, Cap. 5.</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. per es. <i>Shabbat</i> 66a, dove si propone di cambiare "lo zoppo può uscire con i suoi supporti ma Rabbi Jose lo proibisce" con "lo zoppo non può uscire con i suoi supporti, ma Rabbi Jose lo permette". Citato da N. Solomon, <i>The talmud</i>, <i>ibidem</i>.</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per es. Shabbat 121a; Pesaḥim 100a; Gittin 73a; Qiddushim 47b; Ḥullin 141b.</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Yevamot 50a</i>.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/David_Weiss_Halivni" title="David Weiss Halivni">D.W. Halivni</a>, <i>Peshat & Derash:Plain and Applied Meaning in Rabbinic Exegesis</i>, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a> (1991), pp.36, 37-39.</span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Le regole di Hillel vengono elencate su Tosefta <i>Sanhedrin</i> (<a href="/wiki/Sinedrio" title="Sinedrio">Sinedrio</a>) 7:11; quelle di Ishmael e Jose sono <a href="/wiki/Haninah_ben_Teradion#cite_note-3" title="Haninah ben Teradion">baraitot</a> indipendenti messe come introduzioni rispettivamente alla Sifra e Mishnat Rabbi Eliezer.</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempi: <i>Pesaḥim</i> 66a, <i>Yevamot</i> 87b, <i>Sanhedrin</i> 73b.</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempi: <i>Berakhot</i> 31b; <i>Sota</i> 37b.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempi:<i>Pesaḥim</i> 95a, <i>Sukka</i> 50b.</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempi: <i><a href="/wiki/Rosh_haShana" title="Rosh haShana">Rosh haShana</a></i> 2b, <i>Bava Metzi‘a</i> 61a.</span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempi: <i>Sanhedrin</i> 97b, <i>Makkot</i> 23b.</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esempio: <i>Yoma</i> 48a.</span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Sifra" class="mw-redirect" title="Sifra">Sifra</a> su Lev. xiii. 49.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><b>Mikra</b> (anche <i>Miqra</i>) (מקרא) è una parola ebraica che deriva da קרא, <i>Kärä</i>, che significa "ciò che si legge" e si riferisce alla <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Bibbia ebraica</a>, il <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a>.</span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><span id="Grande_Assemblea"></span><span id="Grande_assemblea"></span><span id="grande_assemblea"></span>La <b>Grande Assemblea</b> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה </span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>) o <b>Anshei Knesset HaGedolah</b> (אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, "Gli Uomini della Grande Assemblea"), nota anche come <b>Grande Sinagoga</b>, era, secondo la <a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">tradizione ebraica</a>, un'assemblea di 120 scribi, saggi e profeti, nel periodo dalla fine dei profeti biblici all'inizio del <a href="/wiki/Periodo_ellenistico" class="mw-redirect" title="Periodo ellenistico">periodo ellenistico</a>.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="ebraico">HE</abbr>, <abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ucalgary.ca/~elsegal/TalmudMap/MG.html"><i>Mikra'ot Gedolot</i></a>.</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. il suo "Pharisees".</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sismelfirenze.it/bibbieItaliane/ita/bibbia.htm">Bibbie italiane</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100515112455/http://www.sismelfirenze.it/bibbieItaliane/ita/bibbia.htm">Archiviato</a> il 15 maggio 2010 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.; vedi anche voce specifica wiki "<a href="/wiki/Versioni_della_Bibbia" title="Versioni della Bibbia">Versioni della Bibbia</a>" coi relativi dati aggiornati</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Megilla 3a.</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Encyclopaedia Judaica</i>:Bible:Targum Onkelos: 3º paragrafo</span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>int. al.</i>, <a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 49:25; <a href="/wiki/Libro_dell%27Esodo" title="Libro dell'Esodo">Esodo</a> 15:3, 8, 10; 29:35.</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. per es. <a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 10:10; <a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Deuteronomio</a> 3:17.</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Bavli" class="mw-redirect" title="Bavli">Bavli</a>, "Meghilla", 3a - secondo il Marshah, Chidushai Agadot su <i>Nedorim</i>, 9b. Vedi anche Yam Shel Shlomo su <i>Yebomot</i> Cap. 12.</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Encyclopaedia Judaica</i>: <i>s.v.</i> "Bible".</span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">2ª ed., vol. 3, p. 591</span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Otzer Yisrael</i> di Eisenstein, v.10 p.308</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal"> Deborah Abecassis, <span style="font-style:italic;">Reconstructing Rashi's Commentary on Genesis from Citations in the Torah Commentaries of the Tosafot</span>, McGill University, marzo 1999, pp. p. i.</cite></span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <span style="font-style:italic;">Rashi</span>, in <span style="font-style:italic;">Encyclopaedia Judaica 2ª ed.</span>, vol. 17, Detroit: Macmillan Reference USA, 2007, pp. p. 103.</cite></span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Commentario di Rashi sulla <a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 3,8.</span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <span style="font-style:italic;">Samuel ben Meir</span>, in <span style="font-style:italic;">The Online Jewish Encyclopedia</span>, 1901- 1906.</cite></span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <span style="font-style:italic;">Ibn Ezra, Abraham</span>, in <span style="font-style:italic;">The Online Jewish Encyclopedia</span>, 1901- 1906.</cite></span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Talmage, Frank. "Kimhi, David." <i>Encyclopaedia Judaica</i>, curatori: Michael Berenbaum e Fred Skolnik. Vol. 12. 2ª ed. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. pp. 155-156.</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>ou.org</i></span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Encyclopaedia Judaica</i> 2ª ed. vol. 14 p. 741</span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Ibidem</i>, p. 745</span> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo la <a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a>, testo fondamentale del pensiero cabalistico, lo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a> può procedere a quattro livelli di <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegesi</a> (cfr. Shnei Luchot HaBrit, R. Isaiah Horowitz, Toldot Adam, Beit haChokhma, 14; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=142&letter=Z">Jewishencyclopedia.com - ZOHAR</a>). I quattro livelli si chiamano <i><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a></i> dalle loro lettere iniziali (PRDS): <ul><li><i><a href="/wiki/Peshat" title="Peshat">Peshat</a></i> (lett. "semplice"): le interpretazioni dirette del significato.</li> <li><i>Remez</i> (lett. "suggerimenti"): i significati <a href="/wiki/Allegoria" title="Allegoria">allegorici</a> (tramite l'<a href="/wiki/Allusione" title="Allusione">allusione</a>).</li> <li><i>Derash</i> (dall'<a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a>: <i>darash</i>: "esaminare" o "cercare"): significati <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashici</a> (rabbinici), spesso con paragoni fantasiosi di parole o versi simili.</li> <li><i>Sod</i> (lett. "segreto" o "mistero"): significati interiori, esoterici (<a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisici</a>), espressi nella <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a>.</li></ul> </span></li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Encyclopaedia Judaica</i>, 2ª ed. vol. 11 p. 31.</span> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Eisenstein, <i>Ozer Yisrael</i>, vol. 6 p. 11</span> </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Eric Lawee, Grossman, Avraham, <span style="font-style:italic;">Encyclopaedia Judaica</span>, vol. 1, 2nd, pp. 276–278.</cite></span> </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Jeremy L. Pfeffer, <span style="font-style:italic;">Translator's Introduction</span>, in <span style="font-style:italic;">Malbim's <i>Job</i><span></span></span>, Jersey City NJ, KTAV, pp. 8–9, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-88125-801-6" title="Speciale:RicercaISBN/0-88125-801-6">0-88125-801-6</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43"><b>^</b></a> <span class="reference-text">La frase si riferisce ad una decisione <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halakhica</a> che non appare nella "Legge di Mosè" registrata sulla <a href="/wiki/Bibbia_ebraica" class="mw-redirect" title="Bibbia ebraica">Bibbia ebraica</a>, né è derivata dall'<a href="/wiki/Ermeneutica" title="Ermeneutica">ermeneutica</a> <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudica</a> (esposizione orale), ma nota tramite la tradizione ebraica. Di conseguenza, con la terminologia "la Legge data a Mosè sul Monte Sinai" s'intende una designazione che non appare nella Torah scritta (<a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a>), ma che è stata trasmessa da tempi immemorabili, da una generazione all'altra, oralmente, senza altre fonti. Cfr. <i>Jewish law: history, sources, principles</i>, Volume 1, <a href="/wiki/Menachem_Elon" title="Menachem Elon">Menachem Elon</a> (1994). Tali leggi, secondo il Talmud, hanno la forza e gravità della Legge biblica, come se fossero state enunciate esplicitamente nel passo scritturale. Cfr. <a href="/wiki/Jacob_Neusner" title="Jacob Neusner">Jacob Neusner</a>, <i>Judaism when Christianity began: a survey of belief and practice</i> (2002), p. 115; vedi anche <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0008_0_08207.html">HALAKHAH LE-MOSHE MI-SINAI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171107014432/http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0008_0_08207.html">Archiviato</a> il 7 novembre 2017 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>., <i>Jewish Virtual Library</i>. Un esempio classico sono le leggi della <a href="/wiki/Shechitah" class="mw-redirect" title="Shechitah">macellazione rituale</a> sulle quali si basa la carne <a href="/wiki/Kosher" class="mw-redirect" title="Kosher">kosher</a>. Tali leggi non vengono specificate in dettagli da nessun passo biblico, ma vengono citate brevemente su <a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Deuteronomio</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Deuteronomio12%3A21&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Deuteronomio 12:21</span></a>, su <span style="font-style:italic;">laparola.net</span>.</cite>. Cfr. <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Jeremy L. Pfeffer, <span style="font-style:italic;">Translator's Introduction</span>, in <span style="font-style:italic;">Malbim's <i>Job</i><span></span></span>, Jersey City NJ, KTAV, pp. 10–11, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-88125-801-6" title="Speciale:RicercaISBN/0-88125-801-6">0-88125-801-6</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Jewish Encyclopedia</i>, nella sezione della "Altschul".</span> </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/encyclopaediajud0011unse_w6z6"><span style="font-style:italic;">Encyclopaedia Judaica</span></a>, vol. 6, 2nd, Keter, 1996, p. 468.</cite></span> </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i><a href="/wiki/Encyclopaedia_Judaica" title="Encyclopaedia Judaica">Encyclopaedia Judaica</a></i>, 2ª ed., volume 12, p. 621.</span> </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per i dettagli di tutti i succitati titoli, si veda <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mamash.it/catalogo.htm">"Catalogo MAMASH"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120503235518/http://www.mamash.it/catalogo.htm">Archiviato</a> il 3 maggio 2012 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>..</span> </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Modern Scholarship in the Study of Torah: Contributions and Limitations</i> (The Orthodox Forum Series), Shalom Carmy editor, Jason Aronson Publ., 1996. Anche lo studio di Rabbi Nathan Lopes Cardozo: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aishdas.org/toratemet/en_cardozo.html"><i>On Bible Criticism and Its Counterarguments</i></a>, 2006.</span> </li> <li id="cite_note-Heschel-49"><a href="#cite_ref-Heschel_49-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.yctorah.org/component/option,com_docman/task,doc_view/gid,312/">"Aggadic Man: The Poetry and Rabbinic Thought of Abraham Joshua Heschel"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304023856/http://www.yctorah.org/component/option,com_docman/task,doc_view/gid,312">Archiviato</a> il 4 marzo 2016 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>., Alan Brill, <i>Meorot</i> Journal - <i>A Forum of Modern Orthodox Discourse</i> 6:1, 2006, pp. 15-16. Commentari di Rashbam, Ibn Ezra, Ibn Caspi, Judah Ha-Hasid, e Abravenel sono stati usati in questa forma storico-filologica di <i><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Peshat</a></i>.</span> </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Esiste una traduzione in <a href="/wiki/Lingua_inglese" title="Lingua inglese">lingua inglese</a> dell'opera di Heschel, intitolata <i>Heavenly Torah: As Refracted Through the Generations</i>, trad. Gordon Tucker, Bloomsbury, 2006.</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> T. Desmond Alexander, Brian S Rosner, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/newdictionaryofb0000unse_u2x7"><span style="font-style:italic;">New Dictionary of Biblical Theology</span></a>, Leicester, Inter-Varsity, 2000, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8308-1438-8" title="Speciale:RicercaISBN/0-8308-1438-8">0-8308-1438-8</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Bruce Corley, Steve Lemke, Grant Lovejoy, <span style="font-style:italic;">Biblical Hermeneutics: A Comprehensive Introduction to Interpreting Scripture</span>, Nashville, Tenn., Broadman & Holman, 2002, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8054-2492-X" title="Speciale:RicercaISBN/0-8054-2492-X">0-8054-2492-X</a>.</cite></li> <li>Busi, Giulio, "Materiali per una storia della filologia e dell'esegesi ebraica", Annali dell'Università degli studi di Napoli <i>L'Orientale</i>. Rivista del Dipartimento di Studi Asiatici e del Dipartimento di Studi e Ricerche su Africa e Paesi Arabi, 1986 (46/2). pp. 167–195. ISSN 0393-3180</li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Walter C Kaiser, Moisés Silva, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/introductiontobi0000kais"><span style="font-style:italic;">Introduction to Biblical Hermeneutics: The Search for Meaning</span></a>, Rev. and expanded ed, Grand Rapids, Mich., Zondervan, 2007, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-310-27951-8" title="Speciale:RicercaISBN/0-310-27951-8">0-310-27951-8</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> William W. William Wade Klein, Craig Blomberg, Robert L Hubbard, Kermit Allen Ecklebarger, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/introductiontobi0000klei"><span style="font-style:italic;">Introduction to Biblical Interpretation</span></a>, Dallas, Tex., Word Pub, 1993, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8499-0774-8" title="Speciale:RicercaISBN/0-8499-0774-8">0-8499-0774-8</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> John Haralson Hayes, Carl R Holladay, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/biblicalexegesis0000haye_y1u4"><span style="font-style:italic;">Biblical Exegesis: A Beginner's Handbook</span></a>, Westminster John Knox Press, 2007, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-0-664-22775-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-0-664-22775-3">978-0-664-22775-3</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Grant R Osborne, <span style="font-style:italic;">The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation</span>, InterVarsity Press, 2006, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8308-2826-5" title="Speciale:RicercaISBN/0-8308-2826-5">0-8308-2826-5</a>.</cite></li> <li>Perani, Mauro, <i>Personaggi biblici nell'esegesi ebraica</i>, Giuntina, 2003.</li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Leland Ryken, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/howtoreadbibleas00ryke"><span style="font-style:italic;">How to read the Bible as literature</span></a>, Grand Rapids Mich., Academie Books, 1984, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-0-310-39021-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-0-310-39021-3">978-0-310-39021-3</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Roy B Zuck, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/basicbibleinterp0000zuck"><span style="font-style:italic;">Basic Bible Interpretation</span></a>, Wheaton, Ill, Victor Books, 1991, p. 324, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-89693-819-0" title="Speciale:RicercaISBN/0-89693-819-0">0-89693-819-0</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <span style="font-style:italic;">Rightly Divided: Readings in Biblical Hermeneutics</span>, Grand Rapids, MI, Kregel Publications, 1996, p. 320, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8254-4099-8" title="Speciale:RicercaISBN/0-8254-4099-8">0-8254-4099-8</a>.</cite></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altre_opere">Altre opere</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione Altre opere" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: Altre opere"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Frederic William Farrar, <i>The History of Interpretation</i> (London, 1886)</li> <li>Julius Fürst, <i>Bibliotheca Judaica</i> (Leipzig, 1863)</li> <li><a href="/wiki/Abraham_Geiger" title="Abraham Geiger">Abraham Geiger</a>, <i>Urschrift und Uebersetzungen</i> (Breslau, 1857)</li> <li><a href="/wiki/Asher_Ginzberg" class="mw-redirect" title="Asher Ginzberg">Asher Ginzberg</a>, <i>Introduction to the Massoretic Critical Edition of the Hebrew Bible</i> (London, 1897)</li> <li>Humphrey Hody, <i>De Bibliorum Textibus</i> (Oxford, 1705)</li> <li>Henry Barclay Swete, <i>An Introduction to the Old Testament in Greek</i> (London, 1900)</li> <li>Wolf, <i>Bibliotheca Hebraica</i> (Jena, 1715–33), continuato da Köcher come <i>Nova Bibliotheca hebraica</i> (Jena, 1783–84)</li> <li>Otto Zöckler, <i>Handbuch der theologischen Wissenschaften</i> Nördlingen, 1890)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="colonne"> <ul><li><a href="/wiki/Chassidut" class="mw-redirect" title="Chassidut">Chassidut</a></li> <li><a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a></li> <li><a href="/wiki/Esegesi_mistica_ebraica" title="Esegesi mistica ebraica">Esegesi mistica ebraica</a></li> <li><a href="/wiki/Esegesi_biblica" title="Esegesi biblica">Esegesi biblica</a></li> <li><a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Filosofia ebraica</a></li> <li><a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">Letteratura rabbinica</a></li> <li><a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">Maestri ebrei</a></li> <li><a href="/wiki/Masoreti" title="Masoreti">Masoreti</a></li> <li><a href="/wiki/Middot_esegetiche" class="mw-redirect" title="Middot esegetiche">Middot esegetiche</a></li> <li><a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a></li> <li><a href="/wiki/Mishneh_Torah" title="Mishneh Torah">Mishneh Torah</a></li> <li><a href="/wiki/Pirkei_Avot" title="Pirkei Avot">Pirkei Avot</a></li> <li><a href="/wiki/Qabbalah" class="mw-redirect" title="Qabbalah">Qabbalah</a></li> <li><a href="/wiki/Shulchan_Arukh" title="Shulchan Arukh">Shulchan Arukh</a></li> <li><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a></li> <li><a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a></li> <li><a href="/wiki/Testi_sacri_ebraici" title="Testi sacri ebraici">Testi sacri ebraici</a></li> <li><a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Esegesi_ebraica&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com"><i>JewishEncyclopedia.com</i></a> (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblearc.com">A type of Biblical Exegesis called <i>arcing</i></a> (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180831154059/http://www.vbvbc.org/">VBVBC.org</a>: Website interattivo per commenti sulla Bibbia (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304131340/http://www.museoebraicosoragna.net/Rodal-Ruth%202012.pdf">"Esegesi ebraica del Libro di Ruth"</a>, ciclo di lezioni di Rav Shmuel Rodal Parma</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mamash.it/old-site/catalogo.htm">La Bibbia ebraica tradotta e commentata</a> (varie edizioni e volumi), su Mamash Edizioni Ebraiche</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.giuntina.it/catalogo.asp?">Libri di argomento biblico/esegetico</a>, della casa editrice <a href="/wiki/La_Giuntina" class="mw-redirect" title="La Giuntina">La Giuntina</a></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output 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Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Opere fondative<br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Heikhalot" title="Heikhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Idra_(ebraismo)" title="Idra (ebraismo)">Idra</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sepher_Ha-Razim" title="Sepher Ha-Razim">Sepher Ha-Razim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Bahir</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer ha-Temunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Pardes_Rimonim" title="Pardes Rimonim">Pardes Rimonim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tomer_Devorah" class="mw-redirect" title="Tomer Devorah">Tomer Devorah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Reshit_Chochmah" title="Reshit Chochmah">Reshit Chochmah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shaar_HaGilgulim" title="Shaar HaGilgulim">Shaar HaGilgulim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kav_ha-Yashar" title="Kav ha-Yashar">Kav ha-Yashar</a></i></td><td rowspan="6" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg" class="mw-file-description" title="Albero della vita"><img alt="Albero della vita" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/150px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png" decoding="async" width="150" height="285" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/225px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/300px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 2x" data-file-width="395" data-file-height="750" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Concetti<br /><i>(alfabeticamente)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Albero_della_vita_(cabala)" title="Albero della vita (cabala)">Albero della vita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropomorfismo_nella_cabala" title="Antropomorfismo nella cabala">Antropomorfismo nella cabala</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Astrologia_cabalistica" title="Astrologia cabalistica">Astrologia cabalistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ayin_e_Yesh" title="Ayin e Yesh">Ayin e Yesh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chomer_Chayul%27%C3%AC" class="mw-redirect" title="Chomer Chayul'ì">Chomer Chayul'ì</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cinque_mondi" title="Cinque mondi">Cinque mondi</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">Gerarchia degli angeli</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Gematria" title="Gematria">Gematria</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gilgul#Reincarnazione_nell'Ebraismo" class="mw-redirect" title="Gilgul"><i>Gilgul</i></a> (Reincarnazione)<b> ·</b> <a href="/wiki/Io_sono_colui_che_sono" title="Io sono colui che sono">Io sono colui che sono</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Merkavah" title="Merkavah">Merkavah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Miti_di_Dio_nell%27ebraismo" title="Miti di Dio nell'ebraismo">Miti di Dio nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">Nomi di Dio nella Bibbia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Notarikon" title="Notarikon">Notarikon</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Ohr</a></i> (Luce)<b> ·</b> <a href="/wiki/Onnipotenza" title="Onnipotenza">Onnipotenza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Onniscienza" title="Onniscienza">Onniscienza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">Panenteismo</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Partzufim" class="mw-redirect" title="Partzufim">Partzufim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Qelipot" title="Qelipot">Qelipot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Rettificazione messianica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Seder_hishtalshelus" title="Seder hishtalshelus">Seder hishtalshelus</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/S%C4%95fir%C5%8Dt" title="Sĕfirōt">Sĕfirōt</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shekhinah" title="Shekhinah">Shekhinah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shemhamphorasch" title="Shemhamphorasch">Shemhamphorasch</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Temurah_(cabala)" title="Temurah (cabala)">Temurah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma biblico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tohu_e_Tikun" title="Tohu e Tikun">Tohu e Tikun</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Tzadik</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzadikim_Nistarim" class="mw-redirect" title="Tzadikim Nistarim">Tzadikim Nistarim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Testi_cabalistici_primari" title="Testi cabalistici primari">Storia</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">Misticismo ebraico</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Letteratura_Hekhalot" class="mw-redirect" title="Letteratura Hekhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Chassidei_Ashkenaz" title="Chassidei Ashkenaz">Chassidei Ashkenaz</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Sefer haBahir</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Z%27ev_ben_Shimon_Halevi" title="Z'ev ben Shimon Halevi">Tradizione toledana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Cabala profetica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer haTemunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <a class="mw-selflink-fragment" href="#Autori_glossatori">Glossatori e Commentari</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Filosofia ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_(esoterismo)" title="Cabala (esoterismo)">Cabala nell'esoterismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Halevi_Alkabetz" title="Shlomo Halevi Alkabetz">Misticismo dopo l'espulsione spagnola</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Safad" title="Safad">Mistici del XVI secolo a Safed</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pardes_Rimonim" title="Pardes Rimonim">Cabala di Cordovero</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Judah_Loew" title="Judah Loew">Pensiero del Maharal di Praga</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Movimento Mussar</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Baal_Shem" title="Baal Shem">Baal Shem</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Dunmeh" title="Dunmeh">Eresie mistiche sabbatiste</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Jonathan_Eybeschutz" title="Jonathan Eybeschutz">Controversia Emden-Eybeschutz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yishuv" title="Yishuv">Immigrazione in Terra d'Israele</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sefarditi" title="Sefarditi">Cabalisti tradizionali orientali</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sinagoga_Beit_El" title="Sinagoga Beit El">Sinagoga Beit El</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo moderno</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">Filosofia chassidica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ebrei_lituani" title="Ebrei lituani">Ebrei lituani</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Scismi_ebraici" title="Scismi ebraici">Scismi ebraici</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dinastie_chassidiche" title="Dinastie chassidiche">Dinastie chassidiche</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abraham_Isaac_Kook" title="Abraham Isaac Kook">Misticismo sionista</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gershom_Scholem" title="Gershom Scholem">Interesse accademico per il misticismo ebraico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Neochassidismo" title="Neochassidismo">Neochassidismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Pratiche & Osservanze<br /><i>(per argomento)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">Studio della Torah</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Esegesi_mistica_ebraica" title="Esegesi mistica ebraica">Esegesi mistica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/613_Mitzvot" title="613 Mitzvot">613 Mitzvot</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Minhag" title="Minhag">Minhag</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Mikveh" title="Mikveh">Immersione nella mikveh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">Meditazione</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kavanah" class="mw-redirect" title="Kavanah">Kavanah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Teshuvah" title="Teshuvah">Teshuvah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Deveikuth" title="Deveikuth">Deveikuth</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">Preghiera</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Nusach" title="Nusach">Nusach</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tikkun_Chatzot" title="Tikkun Chatzot">Tikkun Chatzot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Shavuot#Il_Tikkun_Lel_Shavu'òt" title="Shavuot"><i>Tikkun Leil Shavuot</i></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Pellegrinaggio dallo Zaddiq</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ohel" title="Ohel">Pellegrinaggio alle tombe sante</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Lag_Ba%27omer" title="Lag Ba'omer">Lag Ba'omer</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Ascetismo_nell%27ebraismo" title="Ascetismo nell'ebraismo">Ascetismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_pratica" title="Cabala pratica">Cabala pratica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yichudim" title="Yichudim">Yichudim</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Cabalisti_ebrei" title="Cabalisti ebrei">Personaggi</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shimon_bar_Yohai" title="Shimon bar Yohai">Shimon bar Yohai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isacco_il_Cieco" title="Isacco il Cieco">Isacco il Cieco</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Azriel" title="Azriel">Azriel</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nahmanide" title="Nahmanide">Nachmanide</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Abramo Abulafia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Abraham_Gikatilla" title="Joseph ben Abraham Gikatilla">Joseph ben Abraham Gikatilla</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_de_Le%C3%B3n" title="Moses de León">Moses de León</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Menahem_Recanati" title="Menahem Recanati">Menahem Recanati</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bahya_ben_Asher" title="Bahya ben Asher">Bahya ben Asher</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meir_ibn_Gabbai" title="Meir ibn Gabbai">Meir ibn Gabbai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Ephraim_Karo" title="Joseph ben Ephraim Karo">Yosef Caro</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Halevi_Alkabetz" title="Shlomo Halevi Alkabetz">Shlomo Alkabetz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moshe_Alshich" title="Moshe Alshich">Moshe Alshich</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_Cordovero" title="Moses Cordovero">Moses Cordovero</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_Tzayach" title="Joseph Tzayach">Joseph Tzayach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isaac_ben_Solomon_Luria" title="Isaac ben Solomon Luria">Isaac Luria</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Hayim_Vital" title="Hayim Vital">Hayim Vital</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Judah_Loew" title="Judah Loew">Judah Loew</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isaiah_Horowitz" title="Isaiah Horowitz">Isaiah Horowitz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abraham_Azulai" title="Abraham Azulai">Abraham Azulai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sabbatai_Zevi" title="Sabbatai Zevi">Sabbatai Zevi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_ibn_Attar" title="Chaim ibn Attar">Chaim ibn Attar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ba%27al_Shem_Tov" title="Ba'al Shem Tov">Ba'al Shem Tov</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dovber_di_Mezeritch" title="Dovber di Mezeritch">Dovber di Mezeritch</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mos%C3%A8_Luzzatto" title="Mosè Luzzatto">Mosè Luzzatto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shalom_Sharabi" title="Shalom Sharabi">Shalom Sharabi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gaon_di_Vilna" title="Gaon di Vilna">Gaon di Vilna</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_Joseph_David_Azulai" title="Chaim Joseph David Azulai">Chaim Joseph David Azulai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nathan_Adler" title="Nathan Adler">Nathan Adler</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shneur_Zalman" title="Shneur Zalman">Shneur Zalman di Liadi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_Ickovits" title="Chaim Ickovits">Chaim Ickovits</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Nachman di Breslov</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yosef_Hayyim" title="Yosef Hayyim">Ben Ish Chai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Eliyashiv" title="Shlomo Eliyashiv">Shlomo Eliyashiv</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abraham_Isaac_Kook" title="Abraham Isaac Kook">Abraham Isaac Kook</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yehuda_Ashlag" title="Yehuda Ashlag">Yehuda Ashlag</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Baba_Sali" title="Baba Sali">Baba Sali</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson" title="Menachem Mendel Schneerson">Menachem Mendel Schneerson</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Ruolo<br /><i>(nell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a>)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><i><a href="/wiki/T%C5%8Dr%C4%81h" title="Tōrāh">Tōrāh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Profezia" title="Profezia">Profezia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ruach_haQodesh" title="Ruach haQodesh">Ruach HaKodesh</a></i> (Spirito Santo)<b> ·</b> <a class="mw-selflink selflink">Esegesi ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ermeneutica_talmudica" title="Ermeneutica talmudica">Ermeneutica talmudica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Commentari_ebraici_sulla_Bibbia" class="mw-redirect" title="Commentari ebraici sulla Bibbia">Commentari sulla Bibbia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Torah_Orale" class="mw-redirect" title="Torah Orale">Torah Orale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yeridat_ha-dorot" title="Yeridat ha-dorot">Yeridat ha-dorot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">Letteratura rabbinica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Teologia talmudica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Haggadah" title="Haggadah">Haggadah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Peccato_(ebraismo)" title="Peccato (ebraismo)">Peccato</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Letteratura Mussar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Aschenaziti" title="Aschenaziti">Ebraismo ashkenazita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sefarditi" title="Sefarditi">Ebraismo sefardita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica#Filosofi_ebrei_moderni" title="Filosofia ebraica">Filosofie ebraiche moderne</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Studi_ebraici" title="Studi ebraici">Studi ebraici</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dio_(ebraismo)" title="Dio (ebraismo)">Dio nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">Trascendenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">Immanenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Libero_arbitrio" title="Libero arbitrio">Libero arbitrio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Problema_del_male" title="Problema del male">Problema del male</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Provvidenza_nell%27ebraismo" title="Provvidenza nell'ebraismo">Provvidenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/613_Mitzvot" title="613 Mitzvot">Cabala e 613 Mitzvot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Principi_di_fede_ebraica" title="Principi di fede ebraica">Principi di fede ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Escatologia_ebraica" title="Escatologia ebraica">Escatologia ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Terzo_Tempio" title="Terzo Tempio">Terzo Tempio</a></td></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow" style="background:#CCCCFF;"><b>Categorie correlate:</b> <a href="/wiki/Categoria:Bibbia_ebraica" title="Categoria:Bibbia ebraica"><b>Bibbia ebraica</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Cabala" title="Categoria:Cabala"><b>Cabala</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Pentateuco" title="Categoria:Pentateuco"><b>Pentateuco</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Preghiere_ebraiche" title="Categoria:Preghiere ebraiche"><b>Preghiere ebraiche</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Sephirot" title="Categoria:Sephirot"><b>Sephirot</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Talmud" title="Categoria:Talmud"><b>Talmud</b></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Categoria:Testi_sacri_ebraici" title="Categoria:Testi sacri ebraici"><b>Testi sacri ebraici</b></a></th></tr></tbody></table> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141815314"><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Commentatori_del_Talmud_gerosolimitano"><tbody><tr><th colspan="3"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Commentatori_del_Talmud_gerosolimitano" title="Template:Commentatori del Talmud gerosolimitano"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Commentatori_del_Talmud_gerosolimitano" title="Discussioni template:Commentatori del Talmud gerosolimitano"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Commentatori_del_Talmud_gerosolimitano&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Ashken.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/22px-Ashken.svg.png" decoding="async" width="22" height="26" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/33px-Ashken.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/44px-Ashken.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="595" /></a></span> Commentatori del <a href="/wiki/Talmud_gerosolimitano" class="mw-redirect" title="Talmud gerosolimitano">Talmud gerosolimitano</a> (<i><a href="/wiki/Yerushalmi" class="mw-redirect" title="Yerushalmi">Yerushalmi</a></i>) <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Ashken.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/22px-Ashken.svg.png" decoding="async" width="22" height="26" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/33px-Ashken.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Ashken.svg/44px-Ashken.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="595" /></a></span></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Solomon_Sirilio" title="Solomon Sirilio">Solomon Sirilio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Samuel_Jaffe_Ashkenazi" title="Samuel Jaffe Ashkenazi">Samuel Jaffe Ashkenazi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Elazar_ben_Moshe_Azikri" title="Elazar ben Moshe Azikri">Elazar Azkari</a></td><td rowspan="7" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Talmud_di_Gerusalemme_(facsimile_di_un_frammento).jpg" class="mw-file-description" title="Frammento del Yerushalmi"><img alt="Frammento del Yerushalmi" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg/140px-Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg" decoding="async" width="140" height="214" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg/210px-Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg/280px-Talmud_di_Gerusalemme_%28facsimile_di_un_frammento%29.jpg 2x" data-file-width="2475" data-file-height="3785" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/XVII_secolo" title="XVII secolo">XVII secolo</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Joshua_ben_Israel_Benveniste" title="Joshua ben Israel Benveniste">Joshua ben Israel Benveniste</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Elijah_di_Fulda" title="Elijah di Fulda">Elijah di Fulda</a><b> ·</b> <a href="/wiki/David_ben_Naphtali_Fr%C3%A4nkel" title="David ben Naphtali Fränkel">David ben Naphtali Fränkel</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Jacob_ben_Abraham_Kahana" title="Jacob ben Abraham Kahana">Jacob ben Abraham Kahana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_Margolies" title="Moses Margolies">Moses Margolies</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gaon_di_Vilna" title="Gaon di Vilna">Gaon di Vilna</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/XIX_secolo" title="XIX secolo">XIX secolo</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Yechiel_Michel_Epstein" title="Yechiel Michel Epstein">Yechiel Michel HaLevi Epstein</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meir_Marim" title="Meir Marim">Meir Marim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_Saul_Nathansohn" title="Joseph Saul Nathansohn">Joseph Saul HaLevi Nathansohn</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yaakov_Dovid_Wilovsky" title="Yaakov Dovid Wilovsky">Yaakov Dovid Wilovsky</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yisroel_ben_Shmuel_di_Shklov" title="Yisroel ben Shmuel di Shklov">Yisroel ben Shmuel di Shklov</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Yechiel_Bar-Lev" title="Yechiel Bar-Lev">Yechiel Bar-Lev</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yisroel_Chaim_Daiches" title="Yisroel Chaim Daiches">Yisroel Chaim Daiches</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Louis_Ginzberg" title="Louis Ginzberg">Louis Ginzberg</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_Kanievsky" title="Chaim Kanievsky">Chaim Kanievsky</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yitzchok_Isaac_Krasilschikov" title="Yitzchok Isaac Krasilschikov">Yitzchok Isaac Krasilschikov</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Saul_Lieberman" title="Saul Lieberman">Saul 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