CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="ru" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Остракизм — Википедия</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )ruwikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t."," \t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","январь","февраль","март","апрель","май","июнь","июль","август","сентябрь","октябрь","ноябрь","декабрь"],"wgRequestId":"ea634e73-50b5-4d2a-8755-af17d6785f15","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Остракизм","wgTitle":"Остракизм","wgCurRevisionId":143415011,"wgRevisionId":143415011,"wgArticleId":261939,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect": false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":["Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN","Статьи со ссылками на Викисловарь","Статьи со ссылками на Викисклад","Википедия:Избранные статьи по алфавиту","Википедия:Избранные статьи по истории","Политика Древней Греции"],"wgPageViewLanguage":"ru","wgPageContentLanguage":"ru","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Остракизм","wgRelevantArticleId":261939,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":false,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":143415011,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0, "wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"ru","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"ru"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":false,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":200000,"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q186240","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.common-site":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles": "ready","skins.vector.styles.legacy":"ready","ext.flaggedRevs.basic":"ready","mediawiki.codex.messagebox.styles":"ready","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","codex-search-styles":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready","wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.legacy.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.flaggedRevs.advanced","ext.gadget.collapserefs","ext.gadget.directLinkToCommons","ext.gadget.referenceTooltips","ext.gadget.logo","ext.gadget.edittop","ext.gadget.navboxDefaultGadgets","ext.gadget.wikibugs","ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.compactlinks", "ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.checkUser.clientHints","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession","oojs-ui.styles.icons-media","oojs-ui-core.icons"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); }];});});</script> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=ru&modules=codex-search-styles%7Cext.cite.styles%7Cext.flaggedRevs.basic%7Cext.uls.interlanguage%7Cext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript%7Cext.wikimediaBadges%7Cmediawiki.codex.messagebox.styles%7Cskins.vector.styles.legacy%7Cwikibase.client.init&only=styles&skin=vector"> <script async="" src="/w/load.php?lang=ru&modules=startup&only=scripts&raw=1&skin=vector"></script> <meta name="ResourceLoaderDynamicStyles" content=""> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=ru&modules=ext.gadget.common-site&only=styles&skin=vector"> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=ru&modules=site.styles&only=styles&skin=vector"> <noscript><link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=ru&modules=noscript&only=styles&skin=vector"></noscript> <meta name="generator" content="MediaWiki 1.44.0-wmf.16"> <meta name="referrer" content="origin"> <meta name="referrer" content="origin-when-cross-origin"> <meta name="robots" content="max-image-preview:standard"> <meta name="format-detection" content="telephone=no"> <meta property="og:image" content="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Scherbengericht.png"> <meta property="og:image:width" content="1200"> <meta property="og:image:height" content="2287"> <meta property="og:image" content="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Scherbengericht.png"> <meta property="og:image:width" content="800"> <meta property="og:image:height" content="1525"> <meta property="og:image:width" content="640"> <meta property="og:image:height" content="1220"> <meta name="viewport" content="width=1120"> <meta property="og:title" content="Остракизм — Википедия"> <meta property="og:type" content="website"> <link rel="preconnect" href="//upload.wikimedia.org"> <link rel="alternate" media="only screen and (max-width: 640px)" href="//ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC"> <link rel="alternate" type="application/x-wiki" title="Править" href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit"> <link rel="apple-touch-icon" href="/static/apple-touch/wikipedia.png"> <link rel="icon" href="/static/favicon/wikipedia.ico"> <link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/w/rest.php/v1/search" title="Википедия (ru)"> <link rel="EditURI" type="application/rsd+xml" href="//ru.wikipedia.org/w/api.php?action=rsd"> <link rel="canonical" href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC"> <link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.ru"> <link rel="alternate" type="application/atom+xml" title="Википедия — Atom-лента" href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B8&feed=atom"> <link rel="dns-prefetch" href="//meta.wikimedia.org" /> <link rel="dns-prefetch" href="login.wikimedia.org"> </head> <body class="skin-vector-legacy mediawiki ltr sitedir-ltr mw-hide-empty-elt ns-0 ns-subject mw-editable page-Остракизм rootpage-Остракизм skin-vector action-view"><div id="mw-page-base" class="noprint"></div> <div id="mw-head-base" class="noprint"></div> <div id="content" class="mw-body" role="main"> <a id="top"></a> <div id="siteNotice"></div> <div class="mw-indicators"> <div id="mw-indicator-fa" class="mw-indicator"><div class="mw-parser-output"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8" title="Эта статья входит в число избранных"><img alt="Эта статья входит в число избранных" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Small_Skew_Star_SVG.svg/14px-Small_Skew_Star_SVG.svg.png" decoding="async" width="14" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Small_Skew_Star_SVG.svg/21px-Small_Skew_Star_SVG.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Small_Skew_Star_SVG.svg/28px-Small_Skew_Star_SVG.svg.png 2x" data-file-width="14" data-file-height="15" /></a></div></div> </div> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Остракизм</h1> <div id="bodyContent" class="vector-body"> <div id="siteSub" class="noprint">Материал из Википедии — свободной энциклопедии</div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"><div id="mw-fr-revision-messages"><div class="cdx-message mw-fr-message-box cdx-message--block cdx-message--notice mw-fr-basic mw-fr-stable-synced plainlinks noprint"><div class="cdx-message__content"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B9/%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9" title="Википедия:Проверка статей/Пояснение для читателей">Стабильная версия</a>, проверенная 16 февраля 2025.</div></div></div></div></div> <div id="contentSub2"></div> <div id="jump-to-nav"></div> <a class="mw-jump-link" href="#mw-head">Перейти к навигации</a> <a class="mw-jump-link" href="#searchInput">Перейти к поиску</a> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="ru" dir="ltr"><figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Scherbengericht.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Scherbengericht.png/250px-Scherbengericht.png" decoding="async" width="250" height="476" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Scherbengericht.png/375px-Scherbengericht.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Scherbengericht.png 2x" data-file-width="403" data-file-height="768" /></a><figcaption><a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD" title="Остракон">Остраконы</a> из афинского <a href="/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8B_(%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%8B)" title="Музей агоры (Афины)">музея агоры</a> с надписями: «<a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BB" title="Перикл">Перикл, сын Ксантиппа</a>», «<a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимон, сын Мильтиада</a>», «<a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристид, сын Лисимаха</a>»</figcaption></figure> Остраки́зм (<a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Древнегреческий язык">др.-греч.</a> ὀστρακισμός от ὄστρακον «черепок, скорлупа»), также встречается перевод «суд черепко́в», — в <a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%8B" title="Древние Афины">Древних Афинах</a> народное голосование с помощью глиняных черепков (<a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD" title="Остракон">остраконов</a>), по итогам которого определяли человека, наиболее опасного для государственного строя, и изгоняли его на 10 лет. Остракизм не был связан с обвинениями в каком-либо преступлении, не влёк за собой потерю гражданского статуса и конфискацию имущества, рассматривался не как наказание, а как профилактическая мера. Изначально, по данным античных авторов, он был придуман, чтобы предотвратить восстановление тирании, но со временем превратился в простое средство политической борьбы. Предположительно, институт остракизма имел корни в ранней истории афинского полиса. Изгонять людей, опасных для общины, в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Архаическая Греция">архаическую эпоху</a> могли либо <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3" title="Ареопаг">Ареопаг</a>, либо <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5%D1%85%D1%81%D0%BE%D1%82" class="mw-redirect" title="Совет четырехсот">Совет четырехсот</a>; «отец афинской демократии» <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Клисфен">Клисфен</a> во время <a href="/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%B0" title="Реформы Клисфена">своих реформ</a> 508—507 годов до н. э. передал право принимать такие решения <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Экклесия">Народному собранию</a> и разработал специальную процедуру. Не все детали известны: в частности, историки спорят о том, считались ли упомянутые в источниках шесть тысяч голосов общим кворумом или необходимым минимумом, поданным за одного кандидата. Первое изгнание через остракизм произошло, по мнению большинства учёных, спустя примерно 20 лет после реформ, в 488/487 году до н. э. В общей сложности насчитывается не больше 15 жертв остракизма, в числе которых выдающиеся государственные деятели <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристид</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BB" title="Фемистокл">Фемистокл</a>, <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимон</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F)" title="Фукидид (сын Мелесия)">Фукидид, сын Мелесия</a>. Потенциальными кандидатами на остракофориях (так называли процедуру голосования) были <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BB" title="Перикл">Перикл</a>, <a href="/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Никий">Никий</a>, <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4" title="Алкивиад">Алкивиад</a>. Остракизм стал гуманным оружием <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81" title="Демос">демоса</a>, применявшимся для контроля родовой аристократии и для перевода межпартийной борьбы в мирное русло. Учёные отмечают, что самим фактом своего существования он способствовал стабилизации обстановки внутри полиса, хотя применялся очень редко; при этом остракизм стал причиной отстранения от государственной и военной деятельности ряда выдающихся личностей. В последний раз остракизм применили предположительно в 416 или 415 году до н. э. Из-за сговора двух очевидных кандидатов на изгнание, Никия и Алкивиада, жертвой остракофории неожиданно стал третий, <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гипербол</a>, так что процедура не решила стоявшую перед обществом проблему. После этого случая остракизм существовал ещё около ста лет, но только на законодательном уровне. У антиковедов есть разные мнения о том, почему от него отказались: это связывают с исчезновением слоя <a href="/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%8B" title="Эвпатриды">родовой аристократии</a>, против которого изначально был направлен остракизм, с эволюцией афинской демократии, с появлением более эффективных юридических процедур, с неприятными впечатлениями от изгнания Гипербола и др. Подобные остракизму процедуры изгнания периодически применяли и в некоторых других полисах Древней Греции, однако широкого распространения они не получили. В переносном смысле слово «остракизм» означает гонение, неприятие, отвержение, презрение со стороны окружающего общества. <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ru" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Содержание</h2><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Источники">1 Источники</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#История_возникновения">2 История возникновения</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Функции_и_символизм">3 Функции и символизм</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Процедура_остракизма">4 Процедура остракизма</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#Остраконы">5 Остраконы</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#Применение_остракизма">6 Применение остракизма</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Достоверные_случаи">6.1 Достоверные случаи</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Спорные_случаи">6.2 Спорные случаи</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Отказ_от_использования">7 Отказ от использования</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#Остракизм_вне_Афин">8 Остракизм вне Афин</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#Историография">9 Историография</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Применение_термина_в_последующие_эпохи">10 Применение термина в последующие эпохи</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Примечания">11 Примечания</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Литература">12 Литература</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#Источники_2">12.1 Источники</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#Исследования">12.2 Исследования</a></li> </ul> </li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Источники">Источники</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=1" title="Редактировать раздел «Источники»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=1" title="Редактировать код раздела «Источники»">править код</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/220px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" decoding="async" width="220" height="294" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/330px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/440px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 2x" data-file-width="1700" data-file-height="2275" /></a><figcaption>Важные сведения об остракизме содержатся в трактатах <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотеля</a> «<a href="/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Политика (Аристотель)">Политика</a>» и «<a href="/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Афинская полития (Аристотель)">Афинская полития</a>»</figcaption></figure> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139379608">.mw-parser-output .ts-Врезка{padding:.5em 1em;overflow:hidden;background:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);font-size:90%}.mw-parser-output .ts-Врезка-centered{margin-left:auto;margin-right:auto}.mw-parser-output .ts-Врезка-заголовок{padding-bottom:.2em;border-bottom:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);font-size:110%;font-weight:bold}.mw-parser-output .ts-Врезка-содержание{margin:.4em 0}.mw-parser-output .ts-Врезка-содержание small{font-size:88%}.mw-parser-output .ts-Врезка-подпись{margin-top:.5em;line-height:150%;text-align:right}.mw-parser-output .ts-Врезка:not(.ts-Врезка-resized) .ts-Врезка-подпись{font-size:95%}.mw-parser-output .ts-Врезка-оригинал-frame{padding-left:0;padding-right:0}.mw-parser-output .ts-Врезка-resized .ts-Врезка-оригинал-frame{font-size:100%}.mw-parser-output .ts-Врезка-оригинал-header{color:#888}.mw-parser-output .ts-Врезка-оригинал-header .ref-info{font-size:100%}@media(max-width:719px){.mw-parser-output .ts-Врезка{width:100%!important;max-width:100%!important;float:none!important;margin-left:0!important;margin-right:0!important;box-sizing:border-box}}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .ts-Врезка[style*="background"]{background:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)!important;color:inherit}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .ts-Врезка[style*="background"]{background:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)!important;color:inherit}}</style><div role="complementary" class="ts-Врезка tleft" style="width:350px;"> <div class="ts-Врезка-заголовок"><a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотель</a>. «<a href="/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Политика (Аристотель)">Политика</a>» III. VIII</div> <div class="ts-Врезка-содержание"> ...В смешном положении оказался бы тот, кто стал бы пытаться сочинять для них законы: они сказали бы, пожалуй, то, что, по словам <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Антисфен">Антисфена</a>, львы сказали зайцам, когда те произносили речи в собрании животных и требовали для всех равноправия. На этом основании государства с демократическим устройством устанавливают у себя остракизм: по-видимому, стремясь к всеобщему равенству, они подвергали остракизму и изгоняли на определенный срок тех, кто, как казалось, выдавался своим могуществом, опираясь либо на богатство, либо на обилие друзей, либо на какую-нибудь иную силу, имеющую значение в государстве. Согласно мифологическому преданию, по той же самой причине <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%82%D1%8B" title="Аргонавты">аргонавты</a> покинули <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BB" title="Геракл">Геракла</a>: корабль <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE_(%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8C)" title="Арго (корабль)">Арго</a> не пожелал везти его вместе с прочими пловцами, так как он намного превосходил их. [...] остракизм имеет в известной степени то же значение — именно посредством изгнания выдающихся людей подрезывать в корне их могущество. </div> </div> Корпус источников, рассказывающих об остракизме, весьма обширен. Он охватывает произведения историков, драматургов, поэтов и философов, живших в период с V века до н. э. по XV век н. э.<a href="#cite_note-_b10243d88fa3f68b-1">[1]</a> У современников этого явления остракизм только упоминается: он был частью повседневной жизни, о которой не надо было рассказывать подробно. Самое раннее из известных упоминаний (причём только на уровне <a href="/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Реминисценция">реминисценции</a>) содержится у <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80" title="Пиндар">Пиндара</a> в одной из его Пифийских од, написанной в 486 году до н. э. Обращаясь к победителю <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B" title="Пифийские игры">Пифийских игр</a> <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BB_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0)" title="Мегакл (сын Гиппократа)">Мегаклу, сыну Гиппократа</a>, поэт говорит: «В радость мне новое благо твое, // В горесть мне — зависть, награда лучших дел»<a href="#cite_note-_4fdc111fc7002309-2">[2]</a>. Здесь явно имеется в виду остракизм Мегакла, причиной которого, таким образом, Пиндар называет зависть сограждан. Это обоснование стало впоследствии распространённым. Об изгнании <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BB" title="Фемистокл">Фемистокла</a>, по-видимому, писал <a href="/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%81" title="Родос">родосский</a> поэт <a href="/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D1%82" title="Тимокреонт">Тимокреонт</a> (эти стихи утрачены), ряд реминисценций на тему остракизма содержится у представителей <a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F" title="Древняя комедия">аттической комедии</a> — <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD" title="Аристофан">Аристофана</a>, <a href="/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD" title="Кратин">Кратина</a>, <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD_(%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84)" title="Платон (комедиограф)">Платона</a>. Ценной информации в этих текстах мало, но по ним можно сделать вывод, что комедиографы интересовались остракизмом как важной частью афинской политической жизни. Изгнание <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристида</a> бегло упоминает <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%82" title="Геродот">Геродот</a>, изгнание Фемистокла и <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гипербола</a> — <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4" title="Фукидид">Фукидид</a><a href="#cite_note-_32d85e7d3bd7a3cd-3">[3]</a>. В конце V — начале IV веков до н. э., когда остракизм вышел из применения, но продолжал существовать на законодательном уровне, о нём начали писать более подробно. В частности, важные сведения на эту тему содержатся в речи «<a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Против Алкивиада">Против Алкивиада</a>», которую древние приписывали <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B4_(%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)" title="Андокид (оратор)">Андокиду</a>. Это единственный источник, упоминающий остракизм <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Дидимия)">Каллия, сына Дидимия</a>; здесь же излагается редкое мнение о том, что посредством остракофории изгоняли не только политиков, возвышавшихся над полисом, но и тех, кто отличался безнравственностью. Автор речи подвергает остракизм жёсткой критике как несправедливое наказание, нарушающее «клятву народа и совета» и лишающее свою жертву права на защиту, причём без формального обвинения<a href="#cite_note-_191f1848d3b86f48-4">[4]</a>. Остракизм упоминается у ораторов <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B9" title="Лисий">Лисия</a> и <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Демосфен">Демосфена</a>, в одном из диалогов <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD" title="Платон">Платона</a>. <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Ликург Афинский">Ликург</a> в одной из своих речей приводит перечень «осквернённых и предателей», и предположительно речь идёт об афинянах, изгнанных посредством остракофории. Об этом явлении писали историк <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BF_(%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA)" title="Феопомп (историк)">Феопомп</a> (в X книге «Истории Филиппа»), <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BE%D0%BD" title="Андротион">Андротион</a>, давший альтернативную датировку учреждения остракизма, и предположительно другие <a href="/w/index.php?title=%D0%90%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1" class="new" title="Аттидография (страница отсутствует)">аттидографы</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Atthidographer" class="extiw" title="en:Atthidographer">[англ.]</a> (авторы работ по истории Аттики и/или Афин) — Фанодем, <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BC" title="Клидем">Клидем</a>, <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA" title="Гелланик">Гелланик</a><a href="#cite_note-_e90d3a8557eed1ef-5">[5]</a>. Наиболее ценная информация на эту тему содержится в произведениях <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотеля</a>. В трактате «<a href="/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Афинская полития (Аристотель)">Афинская полития</a>» приведено множество фактических данных о введении остракизма и его применении до конца 480-х годов до н. э., а в «<a href="/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Политика (Аристотель)">Политике</a>» философ рассуждает о теоретических основах данного феномена. Аристотель отзывается об остракизме неодобрительно, но признаёт, что в определённых ситуациях эта практика «находит некое справедливое оправдание»: она помогает достичь «всеобщего равенства», без которого полисный строй слишком неустойчив<a href="#cite_note-_0b556010490f7c86-6">[6]</a>. Впрочем, философ отмечает, что остракизм часто становится всего лишь средством борьбы между разными политическими группировками. Ученик Аристотеля <a href="/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82" title="Теофраст">Теофраст</a> поместил обширную характеристику данного явления в свой трактат «Законы», сохранившийся только в виде ряда цитат у более поздних авторов. По-видимому, именно на этом трактате основаны знания об остракизме большинства более поздних античных авторов<a href="#cite_note-_d175299d5991783d-7">[7]</a>. К эпохе <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Эллинизм">эллинизма</a> относятся <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Деметрий Фалерский">Деметрий Фалерский</a>, назвавший зависть к знатным согражданам движущей силой остракизма, и последний аттидограф <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80" title="Филохор">Филохор</a>, которому принадлежит самое раннее из известных науке описаний процедуры остракофории. После них в нарративной традиции возникает лакуна. Вновь тема остракизма привлекает внимание античных авторов с I века до н. э. <a href="/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD" title="Цицерон">Цицерон</a> упоминает изгнание Аристида и Фемистокла, <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%82" title="Корнелий Непот">Корнелий Непот</a> приводит в жизнеописаниях Аристида, Фемистокла и <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимона</a> некоторые детали об их остракизмах; именно он первым рассказывает<a href="#cite_note-_b5e5544722a305c4-8">[8]</a> историю о том, как Аристид написал своё имя на черепке для неграмотного крестьянина. Общую характеристику явлению дал <a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Диодор Сицилийский">Диодор Сицилийский</a>: «Афиняне, как представляется, приняли такой закон не с целью наказания преступлений, но с целью умалить через изгнание безнаказанность людей, которые поднялись слишком высоко»<a href="#cite_note-_59c3b8e154aedbf6-9">[9]</a><a href="#cite_note-_92c4f29e4ba813f4-10">[10]</a>. В эпоху Римской империи количество упоминаний остракизма античными авторами резко увеличилось. Однако из-за временной дистанции стало заметно больше недостоверной информации, которую современные историки не рассматривают всерьёз<a href="#cite_note-13">[к 1]</a>. Наиболее ценным источником этого времени являются «<a href="/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F" title="Сравнительные жизнеописания">Сравнительные жизнеописания</a>» <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарха</a>, где описаны детали применения остракизма по отношению к Аристиду, Фемистоклу, Кимону, <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F)" title="Фукидид (сын Мелесия)">Фукидиду, сыну Мелесия</a>, и <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гиперболу</a>. Плутарх опирался на множество источников, по большей части утраченных: он ссылается на Кратина, Платона Комика, Андокида, Фукидида и др. Этот автор называет остракизм не наказанием, а профилактическим средством, и при этом пишет о зависти как важном движущем факторе. В его изложении остракизм оказывается борьбой основной массы граждан против наиболее достойных представителей полиса; после того, как остракофория была впервые применена к человеку недостойному, она скомпрометировала себя, и от неё отказались<a href="#cite_note-_63a13b0d1e25380c-14">[13]</a>. К письменным источникам об остракизме принадлежат труды периода <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F" class="mw-redirect" title="Византийская империя">Византийской империи</a> — произведения <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Гесихий Александрийский">Гесихия</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B9_I_(%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)" title="Фотий I (патриарх Константинопольский)">патриарха Фотия</a>, <a href="/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%97%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B0" title="Иоанн Зонара">Иоанна Зонары</a>, <a href="/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%A6%D0%B5%D1%86" title="Иоанн Цец">Иоанна Цеца</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BE%D1%85%D0%B8%D1%82" title="Феодор Метохит">Феодора Метохита</a>, анонимные энциклопедические словари «<a href="/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B4%D0%B0_(%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F)" title="Суда (энциклопедия)">Суда</a>» и «<a href="/w/index.php?title=%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA&action=edit&redlink=1" class="new" title="Большой этимологик (страница отсутствует)">Большой этимологик</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Etymologicum_Magnum" class="extiw" title="en:Etymologicum Magnum">[англ.]</a>», анонимный трактат Vaticanus Graecus. Эти источники, как и позднеантичные, базируются на не дошедших до наших дней памятниках литературы. В большинстве случаев византийцы не приводят новую информацию об остракизме, но в некоторых случаях их труды могут содержать важные и уникальные сведения. Так, Метохит сообщает о роли Ликомеда при изгнании Фемистокла, лексикон «Суда» — о связи остракизма Кимона с обвинениями этого политика в инцесте. Гесихий упоминает изгнание <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B0)" title="Менон (сын Менеклида)">Менона</a>, и до середины XX века это свидетельство не воспринималось историками всерьёз, но археологические находки заставили специалистов пересмотреть своё мнение<a href="#cite_note-_cf1680da4256cb10-15">[14]</a>. В целом источниковая база характеризуется в историографии как довольно обширная и разнообразная, но в то же время компактная и вполне обозримая; по-видимому, она уже не будет заметно увеличиваться. При этом сохранившаяся традиция, рассказывающая об остракизме, фрагментарна. По отдельным аспектам темы в сохранившихся источниках нет информации вообще, либо эта информация не кажется достоверной, либо данные разных авторов противоречат друг другу, и нет оснований, чтобы предпочесть одну версию другой<a href="#cite_note-_c2bb8c92866a95de-16">[15]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="История_возникновения">История возникновения</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=2" title="Редактировать раздел «История возникновения»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=2" title="Редактировать код раздела «История возникновения»">править код</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Cleisthenes.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Cleisthenes.jpg/220px-Cleisthenes.jpg" decoding="async" width="220" height="287" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Cleisthenes.jpg/330px-Cleisthenes.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Cleisthenes.jpg/440px-Cleisthenes.jpg 2x" data-file-width="1053" data-file-height="1372" /></a><figcaption>Согласно античной традиции, «отцом» остракизма был <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Клисфен">Клисфен</a></figcaption></figure> Согласно классической версии, афинский остракизм был учреждён в последнее десятилетие VI века до н. э., в ходе <a href="/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%B0" title="Реформы Клисфена">реформ Клисфена</a>. После падения тирании <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D1%8B" title="Писистратиды">Писистратидов</a> в <a href="/wiki/%D0%90%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Аттика">Аттике</a> развернулась борьба между двумя аристократическими группировками; одну из них возглавлял <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Клисфен">Клисфен</a>, другую — <a href="/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80" title="Исагор">Исагор</a>. Клисфен, понимая, что проигрывает, обратился к <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81" title="Демос">демосу</a> и предложил ему программу политических преобразований. Благодаря этому он одержал победу, а потом провёл свои реформы, став таким образом отцом-основателем афинской демократии. В частности, Клисфен ввёл новое административное деление полиса (на <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0" title="Фила">филы</a> и <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC" title="Дем">демы</a>), учредил коллегию <a href="/wiki/%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3" title="Стратег">стратегов</a>, избиравшихся всеобщим голосованием, преобразовал <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5%D1%85%D1%81%D0%BE%D1%82" class="mw-redirect" title="Совет четырехсот">Совет Четырёхсот</a> в <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D0%9F%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BE%D1%82" class="mw-redirect" title="Совет Пятисот">Совет Пятисот</a>, где каждый дем получил своё представительство. Народное собрание теперь было высшим властным органом, и все граждане независимо от их происхождения пользовались равными правами и оказывались вовлечены в дела полиса. Одной из реформ Клисфена стало учреждение остракизма<a href="#cite_note-_4c4ce9c451584722-17">[16]</a> — голосования с помощью глиняных черепков, посредством которого в теории планировалось изгонять потенциальных тиранов<a href="#cite_note-_ab3f73ea1fcbb621-18">[17]</a><a href="#cite_note-_d73eeca4485b1bb3-19">[18]</a>. Именно Клисфену приписывают данное нововведение <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотель</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80" title="Филохор">Филохор</a>, <a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Диодор Сицилийский">Диодор Сицилийский</a> и <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD" title="Клавдий Элиан">Клавдий Элиан</a>. При этом Аристотель сообщает, что остракизм «был установлен ввиду подозрения к людям, пользующимся влиянием, так как <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82" title="Писистрат">Писистрат</a> из демагога и полководца сделался тираном». Реформатор, по словам этого автора, имел конкретную цель — добиться изгнания <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0)" title="Гиппарх (сын Харма)">Гиппарха, сына Харма</a>, родственника Писистрата; однако остракизм Гиппарха произошёл существенно позже, в 488/487 году, «когда народ стал уже чувствовать уверенность в себе» после <a href="/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5" title="Битва при Марафоне">победы при Марафоне</a><a href="#cite_note-_9ddca94e8109a1e3-20">[19]</a><a href="#cite_note-_8812082ac6e28b97-21">[20]</a>. Долгое время исследователи не подвергали сомнению эти сообщения источников. В начале XX века <a href="/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%85,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%83%D1%81" title="Белох, Карл Юлиус">К. Ю. Белох</a>, опираясь на данные аттидографа первой половины IV века до н. э. <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BE%D0%BD" title="Андротион">Андротиона</a>, выдвинул гипотезу об учреждении остракизма непосредственно перед изгнанием Гиппарха и получил поддержку ряда других историков — в частности, <a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82%D0%B8%D1%81,_%D0%93%D0%B0%D1%8D%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE_%D0%B4%D0%B5&action=edit&redlink=1" class="new" title="Санктис, Гаэтано де (страница отсутствует)">Г. де Санктиса</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gaetano_De_Sanctis" class="extiw" title="en:Gaetano De Sanctis">[англ.]</a> и <a href="/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5,_%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D1%83%D1%82" title="Берве, Гельмут">Г. Берве</a>. Один из аргументов сторонников этой версии звучал так: «Вряд ли стоило ковать такое могучее оружие, чтобы оно в течение двадцати лет ржавело в ножнах»<a href="#cite_note-_1024b9b744e2e40f-22">[21]</a>. Историки Э. Уокер, О. Рейнмут, Г. Стентон и др. попытались сопоставить свидетельства Аристотеля и Андротиона: по разным версиям, Аристотель просто не знал имён тех афинян, которые стали жертвами остракизма в 490-е годы до н. э., либо процедура не применялась из-за влияния сторонников Писистратидов, которое начало сходить на нет после Марафона<a href="#cite_note-_58a94fce2a269f8b-23">[22]</a>. Согласно гипотезе Стентона, Клисфен, создавая остракизм, хотел устранить не Гиппарха, а своего главного оппонента <a href="/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80" title="Исагор">Исагора</a> («друга тиранов»), но тот, не дожидаясь изгнания, призвал на помощь <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0" title="Спарта">спартанцев</a>, а после поражения навсегда покинул город; таким образом, голосование на черепках в этом случае не понадобилось. Нельзя исключать и вероятность проведения в период между реформами Клисфена и изгнанием Гиппарха «неудачных остракофорий» (<a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Древнегреческий язык">др.-греч.</a> όστρακοφορία, дословно «несение черепков» — конкретная акция по проведению остракизма), когда никто из политиков не набирал необходимого количества голосов<a href="#cite_note-_273e9e2f6d6f27fb-24">[23]</a>. В целом популярность «андротионовой» версии в историографии по сравнению с началом XX века заметно снизилась<a href="#cite_note-_97ddc57921c1dd29-25">[24]</a>. Исследователи констатируют, что вне зависимости от даты законодательного принятия остракизма появление этой процедуры в её классической форме стало возможным только благодаря усилиям Клисфена по созданию <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F" title="Демократия">демократии</a> (дословно «власти демоса»)<a href="#cite_note-_c828a49b78ea5d89-26">[25]</a>. <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg/300px-William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg" decoding="async" width="300" height="184" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg/450px-William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg/600px-William_Holman_Hunt_-_The_Scapegoat.jpg 2x" data-file-width="3716" data-file-height="2280" /></a><figcaption>«<a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D1%91%D0%BB_%D0%BE%D1%82%D0%BF%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0)" title="Козёл отпущения (картина)">Козёл отпущения</a>». Картина <a href="/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D1%82,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD" title="Хант, Уильям Холман">Вильяма Хольмана Ханта</a>, 1854. Многие историки видят ритуальные истоки остракизма в религиозном обряде изгнания <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA" title="Фармак">фармака</a>, либо «козла отпущения»</figcaption></figure> Однако остракизм не появился на рубеже VI и V веков до н. э. на пустом месте: у него явно были глубокие корни. Некоторые древние авторы пишут, что первой жертвой этой процедуры стал легендарный царь Афин <a href="/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B9" title="Тесей">Тесей</a>, причём <a href="/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Евсевий Кесарийский">Евсевий Кесарийский</a> называет Тесея ещё и создателем остракизма. Такие представления были широко распространены в IV веке до н. э., но не могут считаться близкими к истине, даже если оставить без внимания неисторичность фигуры афинского царя<a href="#cite_note-_7ad0d338bd94aa53-27">[26]</a>. Исследователь Д. Мерхади видит параллели остракизму в рассказах древних авторов об изгнании <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BB" title="Геракл">Геракла</a> с «<a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE_(%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8C)" title="Арго (корабль)">Арго</a>» или о самоотстранении <a href="/wiki/%D0%90%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%BB" title="Ахилл">Ахилла</a> от участия в <a href="/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0" title="Троянская война">осаде Трои</a>, а непосредственные корни этого явления ищет в ритуальных практиках <a href="/wiki/%D0%A2%D1%91%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_(%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F)" title="Тёмные века (Древняя Греция)">Тёмных веков</a> и <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Архаическая Греция">архаического периода</a> в истории Греции. Историк Л. Холл ещё до Мерхади, в 1989 году, предложила рассматривать остракизм как рудимент ритуала изгнания <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA" title="Фармак">фармака</a> или «козла отпущения»<a href="#cite_note-_01821f656aaf7100-28">[27]</a><a href="#cite_note-_d73eeca4485b1bb3-19">[18]</a>. Речь идёт о ритуальном животном, считавшемся одновременно «неприкасаемым» и «неприкосновенным», «проклятым» и «священным»; на него навешивали всю скверну и все грехи общины, а потом его прогоняли из города. Роль фармака, по мнению Холл, мог играть и человек — либо маргинал, либо, наоборот, человек с высоким социальным статусом. Именно второй вариант могли иметь в виду древние, рассказывая, например, историю о тиране <a href="/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B1%D1%83%D0%BB_%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Фрасибул Милетский">Фрасибуле Милетском</a>, который посоветовал <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80" title="Периандр">Периандру</a> «сбивать самые высокие колосья», чтобы сохранить власть. Ритуал, носивший вначале религиозный характер, мог постепенно трансформироваться в изгнание Советом Четырёхсот, затем в остракизм, а после — в экфиллофорию (изгнание из числа членов Совета Пятисот), а его корни оказались забыты<a href="#cite_note-_a7843001b925b17a-29">[28]</a>. Об истоках остракизма в ритуале изгнания фармака может свидетельствовать надпись на одном из остраконов против <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BF_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0)" title="Ксантипп (сын Арифрона)">Ксантиппа</a>. На нём политику вменяют в вину «осквернённость», а в его изгнании соответственно видят «очищение» всего города. В этом контексте, например, отъезд из Афин <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD" title="Солон">Солона</a> на десять лет (в начале VI века до н. э.) может трактоваться не как добровольное начинание политика, а как временное изгнание<a href="#cite_note-_a7843001b925b17a-29">[28]</a><a href="#cite_note-_ed319c971ed90ddc-30">[29]</a><a href="#cite_note-_74222a89dfb96844-31">[30]</a><a href="#cite_note-_2cb7c8fc725f2d47-32">[31]</a>. О том, что какие-то формы изгнания с помощью глиняных черепков точно практиковались в Афинах до Клисфена, свидетельствуют находки остраконов VII—VI веков до н. э. на <a href="/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0" title="Афинская агора">афинской Агоре</a>, в том числе с именем тирана <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82" title="Писистрат">Писистрата</a>, чьего сына <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%B9_(%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD)" title="Гиппий (тиран)">Гиппия</a> Клисфен изгнал из Афин. По-видимому, в ту эпоху вопрос об изгнании решался в <a href="/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B5" title="Буле">Совете Четырёхсот</a> или в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3" title="Ареопаг">Ареопаге</a>, а в те периоды, когда власть над городом сосредотачивалась в одних руках, такие решения принимал тиран. Реформатор передал данный вопрос на рассмотрение всего народа на экклесиях, приспособив таким образом старую процедуру к условиям создаваемой им демократии<a href="#cite_note-_cbeb49a8b21302aa-33">[32]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Функции_и_символизм">Функции и символизм</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=3" title="Редактировать раздел «Функции и символизм»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=3" title="Редактировать код раздела «Функции и символизм»">править код</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139379608"><div role="complementary" class="ts-Врезка tright" style="width:350px;"> <div class="ts-Врезка-заголовок"><a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарх</a>. «<a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристид</a>». 7</div> <div class="ts-Врезка-содержание"> Остракизм не был наказанием за какой-нибудь низкий поступок; благопристойности ради он назывался «усмирением и обузданием гордыни и чрезмерного могущества», но по сути дела оказывался средством утишить ненависть, и средством довольно милосердным: чувство недоброжелательства находило себе выход не в чем-либо непоправимом, но лишь в десятилетнем изгнании того, кто это чувство вызвал. Когда же действию этой меры начали подпадать люди безвестные и порочные, остракизм перестал применяться. </div> </div> Закон об остракизме, согласно античным источникам, был введён для предотвращения тирании и борьбы с потенциальными узурпаторами власти<a href="#cite_note-_9ddca94e8109a1e3-20">[19]</a>; это популярное представление об остракизме впервые чётко формулируется в IV веке до н. э. Литературные источники и остраконы упоминают, помимо борьбы с тиранией, множество оснований для остракизма — от чрезмерного влияния и авторитета (случай Фемистокла), коррупции и плохого исполнения обязанностей до прелюбодеяния и инцеста<a href="#cite_note-_9336152f6d3b365c-34">[33]</a>. Среди историков существует два основных подхода к целям остракизма как института. Наиболее распространённый подход различает первоначальную функцию и последующую практику; с этой точки зрения, античные источники сообщают только о реальном положении дел<a href="#cite_note-_e6aa0df623b2e7cd-35">[34]</a>, когда институт в V веке до н. э. выродился в средство внутриполитической борьбы, позволявшее изгонять неугодных лиц<a href="#cite_note-_d177e01f9a93adcc-36">[35]</a><a href="#cite_note-_e6aa0df623b2e7cd-35">[34]</a>. Так, масса процедур в 480-е годы трактуется как результат интриг Фемистокла против своих оппонентов. Согласно второму подходу, остракизм имел одну главную функцию: через наказание защитить сообщество от политических, моральных или религиозных посягательств, обеспечить коллективную идентичность и сплоченность. В научной литературе встречается и синтез двух подходов: хотя институт остракизма возник в конкретных исторических обстоятельствах и имел конкретные цели, его символическое содержание в качестве коллективного ритуала со временем изменялось<a href="#cite_note-_092158ea47d60623-37">[36]</a>. Остракизм стал инструментом, с помощью которого <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81" title="Демос">демос</a> мог устранить влияние и сдерживать амбиции враждебных демократии политиков из высшего сословия<a href="#cite_note-_d177e01f9a93adcc-36">[35]</a>. Таким образом, остракизм имел явную антиаристократическую направленность и содействовал стабильности демократических институтов Древних Афин<a href="#cite_note-_aaee19acd60f2cb2-38">[37]</a>. В глазах современников наличие такой процедуры утверждало верховенство народа над знатью и было важным фактором в развитии и становлении афинской демократии. Ежегодное голосование о целесообразности проведения остракизма было не только напоминанием аристократам о верховенстве народа, но и предупреждением потенциальным революционерам, которые хотели бы подорвать основы государственного строя. Ёмкую характеристику остракизма дал <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарх</a> в жизнеописании <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристида</a>. В его изложении процедура представляла собой не наказание, а средство умерить народную ненависть против чрезмерно могущественных лиц, которая в противном случае нашла бы себе выход в непоправимом кровопролитии. Отрицательная роль процедуры заключалась в том, что от общественной и военной деятельности устраняли многих выдающихся лиц<a href="#cite_note-_4ffb83978b5f0abb-39">[38]</a><a href="#cite_note-_a39407fe4f1b4101-40">[39]</a><a href="#cite_note-_ac7ea5f3293c2eb8-41">[40]</a><a href="#cite_note-_c9491067d2aac811-42">[41]</a>. Остракизм, с одной стороны, рассматривается учёными как практическое средство для мирного разрешения потенциально насильственных политических конфликтов внутри аристократии и, с другой стороны, на уровне идеологии понимается как символическое выражение власти демоса, его возможности вмешиваться в эти конфликты. Понятие остракизма указывало на историческую связь власти и изгнания и одновременно <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F" title="Метонимия">метонимически</a> обозначало власть народа. В современной историографии тезис о мирном урегулировании критикуется, поскольку остракизм зачастую не останавливал насилие внутри элит<a href="#cite_note-_3bb451ce51707667-43">[42]</a>. Подвергается сомнению и антитираническая природа остракизма: возможный тиран всегда мог прибегнуть к незаконным методам; другим аргументом является мягкость процедуры по сравнению с наказаниями за попытки тирании в Афинах<a href="#cite_note-_2566da6aa95d4d90-44">[43]</a>. С нарративной традицией, которая представляла остракизм средством профилактики тирании, не согласуется содержание приписок на остраконах: ни одна из них не характеризует кандидата на изгнание как тирана либо сторонника тирании<a href="#cite_note-_d4c9607ab12782c4-45">[44]</a>. Ряд историков высказывали предположения об институте остракизма как средстве борьбы с предателями (προδότης), однако эти явления рассматриваются и отдельно, ввиду существенного различия в жёсткости мер (измена каралась смертью или пожизненным изгнанием)<a href="#cite_note-_7b0c1be1b79cffe3-46">[45]</a>. Существует и противоположная точка зрения на власть демоса, согласно которой остракизм ввели прежде всего в интересах аристократов. Законодательное закрепление процедуры изгнания упорядочило методы внутриполитической борьбы. В условиях, когда во время частых мятежей и восстаний в древнегреческих полисах гибли не только политики, но и члены их семей, остракизм выглядит весьма мягкой и гуманной мерой. Новый закон не предполагал конфискации имущества, преследования родственников, позволял изгнаннику вернуться по прошествии десятилетнего срока обратно в Афины. Изгнание вследствие гражданских войн или единоличного решения тирана было сопряжено с риском для жизни, полной потерей гражданских прав и имущества. В таких случаях, в отличие от остракизма, под удар попадал не один человек, а целая семья, либо группа людей. При сравнении этих двух практик изгнания остракизм выглядит достаточно безболезненным способом устранения неугодных обществу лиц<a href="#cite_note-_bb07c8cbb56b2aeb-47">[46]</a>. Остракизм не влиял на репутацию политика: так, Ксантипп и Кимон по возвращении в Афины сразу же заняли посты стратегов, а Аристид и Фукидид продолжили политическую деятельность<a href="#cite_note-_e6aa0df623b2e7c7-48">[47]</a>. Такая гуманность имела и практические цели. До введения остракизма изгнанники стремились вернуть себе былое положение, используя не только своих сторонников в городе, но и политических врагов Афин. Ярким примером является афинский тиран <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%B9_(%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD)" title="Гиппий (тиран)">Гиппий</a>, после изгнания до самой смерти не терявший надежды вернуть власть в Афинах и даже находившийся в качестве советника в стане персов во время <a href="/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5" title="Битва при Марафоне">битвы при Марафоне</a> 490 года до н. э. Его сторонники, по утверждению Геродота<a href="#cite_note-_bb7a61c9dc25ca9a-49">[48]</a>, дали врагу сигнал о беззащитности Афин, чем подвергли город серьёзной опасности. Изгнанный же путём остракизма не только имел возможность спокойно вернуться в город после отбытия десятилетнего срока изгнания, но и оставлял «в залог» родственников, которых никак не понижали в правах, своё имущество, а также доходы с него. Соответственно, это минимизировало вероятность враждебных государству действий со стороны изгнанника. Несмотря на это, проведение остракофории вызывало определённое напряжение в обществе. По образному выражению историка <a href="/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%BB%D1%8C,_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%80%D0%B0%D0%B4&action=edit&redlink=1" class="new" title="Кинцль, Конрад (страница отсутствует)">Конрада Кинцля</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kinzl_Konrad_H." class="extiw" title="de:Kinzl Konrad H.">[нем.]</a>, остракизм, как и меч, лучше всего служил стабильности и безопасности государства только тогда, когда его не использовали, а держали «в ножнах»<a href="#cite_note-_ff55044b11e03182-50">[49]</a><a href="#cite_note-_c29625d34d9aaff5-51">[50]</a><a href="#cite_note-_4b6222275d5fbe2c-52">[51]</a>. В античных источниках гуманизм процедуры остракизма подчёркивал Андокид: «В самом деле, если иметь в виду преступления, совершаемые против частных лиц, то я считаю, что это наказание слишком велико; а если говорить о преступлениях, совершаемых против государства, то я убежден, что оно ничтожно и ровно ничего не стоит, коль скоро можно наказывать денежным штрафом, заключением в тюрьму и даже смертной казнью»<a href="#cite_note-_69a623b4dde09715-53">[52]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Процедура_остракизма">Процедура остракизма</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=4" title="Редактировать раздел «Процедура остракизма»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=4" title="Редактировать код раздела «Процедура остракизма»">править код</a>]</div> Остракизм предполагал выполнение определённого ритуала. <a href="/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B5" title="Буле">Совет Пятисот</a> ежегодно готовил <a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BC%D0%B0" title="Пробулевма">пробулевму</a> на эту тему. Вопрос о необходимости остракофории в текущем году выносили на предварительное голосование или <a href="/w/index.php?title=%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%85%D0%B8%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1" class="new" title="Эпихиротония (страница отсутствует)">эпихиротонию</a><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%80%CE%B9%CF%87%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1" class="extiw" title="el:Επιχειροτονία">[греч.]</a> <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Экклесия">Народного собрания</a> во время шестой <a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F" title="Притания">притании</a> (декабрь—январь)<a href="#cite_note-_1d2a6bd16da19845-54">[53]</a>. Решение принималось простым большинством голосов<a href="#cite_note-_cfdf8600043ef376-55">[54]</a><a href="#cite_note-_0b5e6b0829dd1b52-56">[55]</a><a href="#cite_note-_a9ce8a08a2e0fe63-57">[56]</a>; ни на данном этапе, ни позже, вплоть до остракофории, не назывались какие-то конкретные имена<a href="#cite_note-_01821c656aaf6c28-58">[57]</a>. В ритуале ежегодного голосования о необходимости проведения остракизма видят символическое значение: элите из года в год напоминали о превосходстве демоса, его праве разрешать конфликты путём изгнания неугодного политика<a href="#cite_note-_e6aa0df623b2e7c4-59">[58]</a>. Если решение было положительным, через некоторое время после его принятия проводилась остракофория. Мнения учёных об этом временном промежутке расходятся: встречаются утверждения о двух-шести неделях, примерно семидесяти днях<a href="#cite_note-_602b394ae7aa017d-60">[59]</a> и нескольких месяцах (проведение в месяце элафеболион, который приходился на март-апрель)<a href="#cite_note-_243099c91c97e260-61">[60]</a><a href="#cite_note-_9f13e84a920ed4f8-62">[61]</a><a href="#cite_note-_334a1dd4380add87-63">[62]</a>. Отдельно отмечают, что остракофории совпадали со временем отсутствия сельскохозяйственных работ. Это способствовало привлечению к голосованию крестьян, так как в период сбора урожая или посевной они бы с большей вероятностью пропускали бы остракофорию<a href="#cite_note-_e6aa0af623b2e2ef-64">[63]</a>. Период между принятием решения о проведении остракизма и самим голосованием становилось периодом острой пропагандистской борьбы между противоборствующими партиями. В условиях отсутствия средств массовой информации борьба велась как на официальном уровне на Народных собраниях и в <a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9" title="Дикастерий">суде</a>, так и на личностном — сторонниками той или иной политической группировки. Особое значение приобретали комедийные представления на дионисийском празднике <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B8" title="Ленеи">Ленеи</a>, который приходился на данный промежуток времени. <a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F" title="Древняя комедия">Древние аттические комедии</a> высмеивали и оскорбляли видных политиков, тем самым влияя на общественное мнение незадолго до процедуры голосования. Пропаганда преимущественно носила характер навешивания ярлыков и штампов, формирования образа врага<a href="#cite_note-_a06421e10fd3822c-65">[64]</a>. В этот промежуток времени активизировались <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F" title="Гетерия">гетерии</a>, которые поддерживали того или иного политика. Их члены проводили агитацию среди демоса. Андокид по этому поводу отметил: «в подобных обстоятельствах большим преимуществом, чем другие, располагают те, у кого много друзей среди членов тайных обществ и политических союзов»<a href="#cite_note-_32410948e1b5ee09-66">[65]</a>. Существует гипотеза, что во время остракизма 417—415 годов до н. э. подконтрольные Никию и Алкивиаду гетерии сыграли важную роль, убедив афинян проголосовать против «третьего лица», которым был вождь партии радикальных демократов <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гипербол</a>. Одновременно следует учитывать, что все афинские гетерии вместе взятые не насчитывали необходимых для голосования шести тысяч членов. Соответственно их деятельность, хоть и влияла на голосование, не могла быть решающей<a href="#cite_note-_243099c91c97e260-61">[60]</a><a href="#cite_note-_d60d0a0c6c51ada6-67">[66]</a>. Остракофория имела ряд существенных отличий от обычных народных собраний. Она не предполагала дебатов и обсуждений, её проводили на центральной рыночной площади <a href="/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0" title="Агора">Агоре</a>, а не на стандартном месте собраний <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%81" title="Пникс">Пниксе</a>. Голосование на Агоре, а не на Пниксе, имело символическое значение. Его организация в сакральном для афинян месте подчёркивала особый характер собрания<a href="#cite_note-_1e27fa47015d0d7e-68">[67]</a>. В день остракизма пространство, предназначенное для его проведения, огораживали, оставляя десять входов по числу аттических <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0" title="Фила">фил</a>. Каждый из граждан перед входом на отведенный для его филы участок оставлял свой подписанный остракон, а потом оставался внутри ограды до окончания остракофории; благодаря этому никто не мог проголосовать повторно. При подаче черепка его следовало повернуть надписью вниз, то есть процедура остракизма предусматривала (по крайней мере, формально) <a href="/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Тайное голосование">тайное голосование</a><a href="#cite_note-_51fa3592b7efa02a-69">[68]</a><a href="#cite_note-_f9341297fc1dc76c-70">[69]</a>. После того как голосование заканчивалось, а граждан выпускали из ограждения, должностные лица начинали подсчёт остраконов. Данные источников о необходимом числе проголосовавших расходятся. Плутарх пишет: «Сначала архонты подсчитывали, сколько всего набралось черепков: если их было меньше шести тысяч, остракизм признавали несостоявшимся»<a href="#cite_note-_759864ee068614f3-71">[70]</a>. В одном из уцелевших фрагментов сочинений Филохора есть указание на то, что для изгнания остракизмом было необходимо шесть тысяч остраконов против одного человека, то есть речь идёт не об общем кворуме, а о минимуме голосов за конкретную кандидатуру. Первую, «плутархову», версию поддерживали позднеантичные и византийские лексикографы, вторую, «филохоровскую», — <a href="/wiki/%D0%A1%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B8" title="Схолии">схолиасты</a> произведений Аристофана и Демосфена, анонимный византийский автор «Vaticanus Graecus». Те же два подхода к интерпретации шести тысяч проголосовавших существуют и в современной историографии. Некоторые учёные отказываются делать выбор между двумя вариантами, некоторые считают, что эти версии можно примирить между собой<a href="#cite_note-_ecc91f3cc1b44d3c-72">[71]</a>. Современные исследования рассматривают феномен остракизма с позиции <a href="/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%B3%D1%80" title="Теория игр">теории игр</a> и <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Конфликтология">конфликтологии</a>. Процедура предполагала два этапа. На первом избиратель решал, проводить в этом году остракизм или нет, и учитывал при этом несколько факторов: вероятность изгнания политиков, которым он благоволил или которых, напротив, недолюбливал, противопоставление выгоды от изгнания неугодного политика сохранению статус-кво. Сопутствующая остракизму напряжённость в обществе, а также высокая с точки зрения избирателя вероятность негативного результата способствовали редкому применению процедуры остракизма. В то же время он становился «недорогим» по сравнению с гражданской войной механизмом по разрешению острых конфликтов, связанных с выбором пути развития государства. На втором этапе происходило голосование против конкретного кандидата. Несмотря на то, что утверждённого списка кандидатов на изгнание не существовало и избиратель мог написать имя любого гражданина, в действительности процедура остракизма превращалась в выбор между двумя кандидатами. При наличии наиболее вероятных кандидатов избирающий голосовал либо «против» ненавистного политика, либо «за» то, чтобы остракизму не подвергся симпатичный ему человек. В таком случае он выбирал его главного конкурента<a href="#cite_note-_ed32b2e6bc018e04-73">[72]</a>. Жертва остракизма получала десять дней на то, чтобы привести свои дела в порядок и покинуть родной полис. Древние авторы подчёркивают: изгнанник не терял статус гражданина и не поражался в имущественных правах. Он сохранял свою собственность в Аттике и мог получать с неё доход<a href="#cite_note-_b3c3d53c9ff9715e-74">[73]</a><a href="#cite_note-_219566d16eef57a8-75">[74]</a><a href="#cite_note-БРЭ_Остракизм-76">[75]</a>. Вернуться на родину такой гражданин мог по истечении десяти лет. Народное собрание имело право разрешить досрочное возвращение и несколько раз этим правом воспользовалось. Согласно некоторым источникам, в закон об остракизме в какой-то момент была внесена поправка, сокращавшая срок изгнания с десяти до пяти лет. Большинство исследователей полагает, что это ошибка и что такой поправки не было; существуют и альтернативные мнения, по которым срок был сокращён — либо в 440-х годах до н. э.<a href="#cite_note-_ec33a1f9b11448a5-77">[76]</a>, либо не позже 454 года до н. э.<a href="#cite_note-_b3fa685bc0389e21-78">[77]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Argo-saronic_EN.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Argo-saronic_EN.JPG/220px-Argo-saronic_EN.JPG" decoding="async" width="220" height="213" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Argo-saronic_EN.JPG/330px-Argo-saronic_EN.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Argo-saronic_EN.JPG/440px-Argo-saronic_EN.JPG 2x" data-file-width="1044" data-file-height="1010" /></a><figcaption><a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B2" class="mw-redirect" title="Саронический залив">Саронический залив</a>. Согласно <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%80" title="Филохор">Филохору</a>, в 480 году до н. э. в закон об остракизме была внесена поправка, запрещавшая проводить срок изгнания на островах Саронического залива</figcaption></figure> Если срок пребывания изгнанных вне Афин в законе об остракизме был прописан достаточно чётко, то место изгнания обозначено не было. Жертва остракизма сама выбирала место, где она проведёт следующие десять лет, но при этом должна была учитывать введённые согражданами ограничения. По словам Аристотеля, в 480 году до н. э. афиняне «определили, чтобы люди, подвергаемые остракизму, проживали в пределах Гереста и Скиллея или, в противном случае, раз навсегда лишались гражданских прав»<a href="#cite_note-_eee1130b11ad709d-79">[78]</a>. Филохор пишет прямо противоположное: по его данным, изгнанники не должны были приближаться к Афинам «за черту Гереста, мыса на Эвбее». <a href="/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D0%B8&action=edit&redlink=1" class="new" title="Мандили (страница отсутствует)">Герест</a><a href="https://ceb.wikipedia.org/wiki/%C3%81kra_Mand%C3%ADli" class="extiw" title="ceb:Ákra Mandíli">[себ.]</a> — южная оконечность острова <a href="/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%B1%D0%B5%D1%8F" title="Эвбея">Эвбея</a>, <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BD" title="Скилеон">Скиллей</a> — восточная точка <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%81" title="Пелопоннес">Пелопоннеса</a>; линия из этих двух точек ограничивает <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B2" class="mw-redirect" title="Саронический залив">Саронический залив</a>, который омывает побережье Афин. Таким образом, по одним данным, изгнанники не могли слишком отдаляться от родного города (целью этого запрета могло быть, скажем, недопущение их контактов с <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%90%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2" title="Держава Ахеменидов">персами</a>), по другим — не могли приближаться к Афинам (в этом случае законодатели, видимо, пытались минимизировать влияние изгнанников на ситуацию в полисе и не допустить их самовольное возвращение раньше срока)<a href="#cite_note-_194fcb5f3bccad7b-80">[79]</a>. Мнения учёных о том, как следует трактовать взаимоисключающие сообщения источников, расходятся. Некоторые считают, что Аристотель или переписчик его текста ошиблись, и вместо «в пределах» у философа должно быть написано «за пределами»; некоторые — что Аристотель прав и что запрет для изгнанников удаляться от Афин действительно существовал, но за его соблюдением не следили. Полной информации о том, где жили жертвы остракизма, в источниках нет. При этом известно, что Аристид, изгнанный до 480 года до н. э., когда была принята поправка к закону, находился на острове <a href="/wiki/%D0%AD%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0_(%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2)" title="Эгина (остров)">Эгина</a>. Во фрагменте одной аттической комедии приводится поговорка «попасёшь быков вокруг быка» (βουκολήσες τά περί τον βουν), означавшая «Ты будешь изгнан остракизмом», и писатель II века н. э. <a href="/w/index.php?title=%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B9&action=edit&redlink=1" class="new" title="Зенобий (страница отсутствует)">Зенобий</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zenobius" class="extiw" title="en:Zenobius">[англ.]</a> интерпретировал её как указание на Эгину как место пребывания изгнанников (одной из достопримечательностей острова была огромная статуя коровы). В таком случае речь может идти о первых жертвах остракизма, прошедших эту процедуру в 480-х годах до н. э. Изгнанники более позднего времени отправлялись в более отдалённые места: в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%81_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)" class="mw-redirect" title="Аргос (город)">Аргос</a>, на <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81" title="Самос">Самос</a>, по некоторым версиям на <a href="/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%81_%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" class="mw-redirect" title="Херсонес Фракийский">Херсонес Фракийский</a>, в <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%82" title="Милет">Милет</a>, в <a href="/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Великая Греция">Великую Грецию</a>. Надёжных данных о пребывании кого-либо из них на Эгине нет. Соответственно существует гипотеза, что поправку в варианте, изложенном у Филохора, приняли, чтобы не допустить появления изгнанников на территории Эгины — главного соперника Афин на море до 457 года до н. э.<a href="#cite_note-_26b402c09872f2d9-81">[80]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Остраконы">Остраконы</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=5" title="Редактировать раздел «Остраконы»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=5" title="Редактировать код раздела «Остраконы»">править код</a>]</div> <div role="note" class="hatnote navigation-not-searchable ts-main"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r142002967">.mw-parser-output .ts-main a{font-weight:bold}.mw-parser-output .ts-main a.new,.mw-parser-output .ts-main a.extiw,.mw-parser-output .ts-main a.external{font-weight:normal}</style>Основная статья: <a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD" title="Остракон">Остракон</a></div> <div class="thumb tright" style="max-width: 100%; width: 416px;"> <div class="thumbinner"> <div style="float: left; margin: 1px; width: 202px"> <div class="thumbimage"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Atenas,_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg/200px-Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg" decoding="async" width="200" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg/300px-Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg/400px-Atenas%2C_Estoa_de_%C3%81talo_10.jpg 2x" data-file-width="3180" data-file-height="2624" /></a> </div> </div><div style="float: left; margin: 1px; width: 202px"> <div class="thumbimage"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto,_Nov_9_2009.jpg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/200px-0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg" decoding="async" width="200" height="134" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/300px-0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/400px-0_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostraka_for_ostracism_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 2x" data-file-width="2816" data-file-height="1880" /></a> </div> </div><div class="thumbcaption" style="clear: left; text-align: center; background: ; color: inherit">Эспозиция остраконов в афинском <a href="/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9_%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8B_(%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%8B)" title="Музей агоры (Афины)">музее агоры</a> </div> <div style="clear:both"></div> </div> <div style="clear:both"></div> </div> До второй половины XIX века считалось, что бюллетени для голосования, остраконы, представляли собой специально изготовленные глиняные таблички. Благодаря археологическим находкам стало ясно, что это были обычные черепки. Какого-либо стандарта остракона по размеру, внешнему виду и материалу не существовало: это могли быть как грубые куски черепицы, так и фрагменты <a href="/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B3%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C" title="Краснофигурная вазопись">краснофигурных ваз</a>, как небольшие осколки, на которых едва умещалась надпись, так и цельные небольшие сосуды<a href="#cite_note-_cae25d70a342f1d5-82">[81]</a>. На 2006 год археологам удалось найти более 10 тысяч остраконов<a href="#cite_note-_cae25c70a342f00d-83">[82]</a>. Суммарно на них представлены около двух сотен афинян. Пятёрка «лидеров» по количеству сохранившихся остраконов с их именами включает <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BB_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0)" title="Мегакл (сын Гиппократа)">Мегакла, сына Гиппократа</a> (4445), <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BB" title="Фемистокл">Фемистокла</a> (2238), <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Кратия)">Каллия, сына Кратия</a> (720), <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B0)" title="Менон (сын Менеклида)">Менона, сына Менеклида</a> (608), и <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимона</a> (474)<a href="#cite_note-_7d7b8fe8af4eeada-84">[83]</a>. Остраконы стали важным источником информации, на основании которой историки делают определённые выводы. Так, изучив надписи на более чем 700 остраконах, поданных против Каллия, сына Кратия, историки создали реконструкцию жизни влиятельного политика Древних Афин, о котором литературные источники ничего не сообщают. На основании остракона с именем Гипербола, сына Антифана, удалось решить вопрос о том, кто из античных историков прав, называя имя этого политика, — <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BF_(%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA)" title="Феопомп (историк)">Феопомп</a> (имя Хремет) или <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BE%D0%BD" title="Андротион">Андротион</a> (имя Антифан)<a href="#cite_note-_cae25a70a342ece6-85">[84]</a>. Единого стандарта надписи на остраконе не существовало, и многие афиняне считали необходимым не только написать имя политика, подлежащего, по их мнению, изгнанию, но и добавить к этому эмоционально-экспрессивное выражение либо рисунок. Это могли быть как короткие приписки («ίτω», «Пусть уходит», или «έχε», «Получай»), так и целые эпиграммы: «Более всех преступен из осквернённых пританов / Сей черепок гласит — <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BF_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0)" title="Ксантипп (сын Арифрона)">сын Арифрона Ксантипп</a>». В большинстве случаев надписи носят характер <a href="/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0" title="Инвектива">инвективы</a>. Так, на одном из остраконов рядом с именем Аристида приписано «брат <a href="/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81" title="Датис">Датиса</a>», с намёком на его <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%90%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2" title="Держава Ахеменидов">проперсидскую</a> ориентацию. Часто на остраконах присутствуют прямые оскорбления, временами с использованием обсценной лексики. Надпись «Пусть Кимон, сын <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%B4_%D0%9C%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D1%88%D0%B8%D0%B9" title="Мильтиад Младший">Мильтиада</a>, уходит, взяв <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Эльпиника">Эльпинику</a>» свидетельствует о том, что описанные у Плутарха слухи о сожительстве Кимона со своей сестрой действительно циркулировали при жизни политика, а не являются более поздними домыслами<a href="#cite_note-_750045ef41410158-86">[85]</a>. Писать на остраконе было довольно трудно, а на создание рисунка или длинной надписи явно уходило немало времени. Некоторые афиняне могли заполнять «бюллетень» около места голосования, но большинство, по всей видимости, несло на Агору черепки, заготовленные заранее. В связи с этим внимание историков привлекла находка из заранее заготовленных 190 остраконов с именем Фемистокла, которое было написано 14 почерками; это означает, что перед одной из остракофорий 14 писцов наносили на остраконы имя одного конкретного политика. Общепринятой является версия, по которой одна из враждебных Фемистоклу <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F" title="Гетерия">гетерий</a> заказала изготовление большого числа остраконов, чтобы раздать их и повлиять таким образом на исход голосования. Согласно альтернативной гипотезе, местные ремесленники надписывали остраконы, чтобы продавать их гражданам, сделавшим свой выбор, но не изготовившим «бюллетень» в домашних условиях. В любом случае партия в 190 остраконов осталась неиспользованной, и её выбросили в колодец, где черепки пролежали две с половиной тысячи лет<a href="#cite_note-_affb2ac4213e4136-87">[86]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Применение_остракизма">Применение остракизма</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=6" title="Редактировать раздел «Применение остракизма»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=6" title="Редактировать код раздела «Применение остракизма»">править код</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Teseo_liberatore.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Teseo_liberatore.JPG/220px-Teseo_liberatore.JPG" decoding="async" width="220" height="240" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Teseo_liberatore.JPG/330px-Teseo_liberatore.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Teseo_liberatore.JPG/440px-Teseo_liberatore.JPG 2x" data-file-width="1796" data-file-height="1957" /></a><figcaption><a href="/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B9" title="Тесей">Тесей</a> по одной из версий первым был изгнан из Афин через процедуру остракизма, которую он сам и учредил</figcaption></figure> В общей сложности античные источники сообщают об остракизме 18 человек. В пяти случаях эти сообщения явно недостоверны: речь об остракизмах Тесея, <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%B4" class="mw-redirect" title="Мильтиад">Мильтиада</a><a href="#cite_note-_e697f817ede38cb9-88">[87]</a>, Клисфена<a href="#cite_note-_33f546523a927042-89">[88]</a>, о повторном изгнании <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BB_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0)" title="Мегакл (сын Гиппократа)">Мегакла, сына Гиппократа</a>, и <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%B9" title="Алкивиад Старший">Алкивиада Старшего</a>. Единства мнений относительно точного количества надёжно подтверждённых и спорных случаев в историографии нет. К спорным могут относиться остракизмы <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B0)" title="Менон (сын Менеклида)">Менона</a>, <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Дидимия)">Каллия, сына Дидимия</a>, и <a href="/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%B8%D0%B7_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD" title="Дамон из Афин">Дамона</a><a href="#cite_note-_0196a2656ac0f8e4-90">[89]</a><a href="#cite_note-_f9341297fc1dc76c-70">[69]</a>. Учёные выделяют несколько этапов функционирования остракизма<a href="#cite_note-_99869fca8c95daa1-91">[90]</a>. На первом этапе, в 507—488/487 годах до н. э., эта процедура существовала лишь номинально, не применяясь в реальной жизни (проведение остракофорий, по результатам которых никого не изгоняли, считается возможным, но маловероятным)<a href="#cite_note-_34ef2c0f000cd8b6-92">[91]</a>. Причиной тому могла быть полицентричность политической жизни в Афинах в тот период: существовали сильные группировки сторонников Писистратидов, <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%BC%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B" title="Алкмеониды">Алкмеонидов</a>, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BB" title="Фемистокл">Фемистокла</a> и Мильтиада, и кандидаты в изгнанники, очевидные для всех, по-видимому, не появлялись. Ситуация заметно изменилась после Марафонской битвы. Писистратиды оказались скомпрометированы, так как один из них, бывший тиран Гиппий, поддержал персов; Мильтиад был осуждён за «обман народа»<a href="#cite_note-_595f16b88a2afc69-93">[92]</a> и вскоре умер, а его сын <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимон</a> был ещё слишком молод. Некоторое время за власть боролись только две группировки, во главе которых стояли Алкмеониды и Фемистокл. Из-за этого остракизм применялся максимально интенсивно — за период с 488/487 по 482 годы до н. э. посредством этой процедуры изгнали пять человек. Учёные уверены, что во всех этих случаях инициатором являлся Фемистокл, использовавший в своих интересах антиперсидские настроения демоса; каждый раз он добивался победы, устраняя на время очередного противника. Однако в 480 году до н. э., накануне решающего столкновения с персами, всем изгнанникам разрешили вернуться<a href="#cite_note-_25bab22a33d42e28-94">[93]</a>. <ul><li>480—461 годы до н. э. — время относительного затишья. Мощная коалиция трёх аристократических родов, Алкмеонидов, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%B8%D0%B4%D1%8B" title="Филаиды">Филаидов</a> и <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8" title="Керики">Кериков</a>, примерно к 470 году до н. э. добилась остракизма Фемистокла, потом распалась, и в течение 460-х годов до н. э. самым влиятельным политиком Афин был Кимон, не заинтересованный в новых остракофориях. По одной из версий, в 470-е годы через ту же процедуру прошли Мегакл, сын Гиппократа, и Алкивиад Старший, но не все учёные с этой версией согласны<a href="#cite_note-_130e98d356704258-95">[94]</a>.</li> <li>461—457 годы до н. э. — новая интенсификация применения остракизма, связанная с противостоянием лаконофилов и лаконофобов, которые обменивались ударами. Остракизму были подвергнуты Кимон, Алкивиад Старший (по одной из версий), Менон и (предположительно) Каллий, сын Дидимия. В 457 году до н. э. Кимону разрешили вернуться досрочно<a href="#cite_note-_ad584561d84e143b-96">[95]</a>.</li> <li>456 — середина 410-х годов до н. э. — самый длительный период затишья, когда остракизму были подвергнуты только <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F)" title="Фукидид (сын Мелесия)">Фукидид, сын Мелесия</a>, и, возможно, Дамон (у исследователей есть сомнения в историчности второго случая). Эта процедура оказалась невостребованной, так как не было противостояния двух примерно равных политических сил: сначала имел место союз двух самых влиятельных политиков, Кимона и <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BB" title="Перикл">Перикла</a>, потом последний поднялся на недосягаемую для остальных высоту и только однажды счёл необходимым устранить усиливающегося конкурента — Фукидида. После 431 года до н. э. проведение остракофорий стало проблематичным из-за <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0" title="Пелопоннесская война">Пелопоннесской войны</a>. После смерти Перикла в 429 году до н. э. не осталось политиков подобного масштаба и усилилась роль гетерий<a href="#cite_note-_a257126f5917f23b-97">[96]</a>.</li> <li>416/415 годы до н. э. — последняя остракофория. На фоне явного противостояния между сторонником внешней экспансии <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4" title="Алкивиад">Алкивиадом</a> и вождём «умеренных» <a href="/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Никий">Никием</a> неожиданно для всех был изгнан Гипербол; произошло это вследствие закулисных интриг, ставших важной отличительной чертой данного эпизода<a href="#cite_note-_aaa31a1692a96fb8-98">[97]</a>.</li></ul> После изгнания Гипербола процедура остракизма существовала лишь на законодательном уровне, не применяясь в реальной жизни. Примерно в последней четверти IV века до н. э. она была окончательно упразднена<a href="#cite_note-_f64cb95e0982ea06-99">[98]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Достоверные_случаи">Достоверные случаи</h3>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=7" title="Редактировать раздел «Достоверные случаи»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=7" title="Редактировать код раздела «Достоверные случаи»">править код</a>]</div> <dl><dt>Гиппарх, сын Харма</dt></dl> Первым афинянином, к которому применили процедуру остракизма, стал <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0)" title="Гиппарх (сын Харма)">Гиппарх</a>, находившийся в родстве с Писитратидами (по одной из версий, он был внуком тирана <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%B9_(%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD)" title="Гиппий (тиран)">Гиппия</a><a href="#cite_note-_48e4ac9bad9f53a4-100">[99]</a>). Гиппарх возглавлял влиятельную политическую группировку «друзей тиранов». По-видимому, в период реформ Клисфена он оказался перед выбором — принять новые порядки и сотрудничать с Клисфеном либо быть изгнанным. Гиппарх выбрал первое, что обеспечило ему на время спокойную жизнь в родном городе и сохранение политического веса. Его даже избрали <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD" title="Список архонтов Афин">архонтом</a> в 496/495 году до н. э.<a href="#cite_note-_18a915413ee7f209-101">[100]</a> Так же, как его союзники Алкмеониды, Гиппарх с симпатией относился к персам, и после битвы при Марафоне 490 года до н. э. для него всё изменилось. «Друзья тиранов» оказались скомпрометированы, так как Гиппий находился в стане врага. К власти пришли новые политики (Фемистокл, Аристид, Ксантипп), началось масштабное строительство флота для продолжения войны, а следствием этого стала демократизация политического режима. Гиппарх, представитель родовой аристократии, связанный и с тиранией, и с Персией, не вписывался в новую ситуацию. Поскольку никаких явных преступлений он не совершал, его изгнали посредством остракизма. Это произошло в 488 или 487 году до н. э.. О дальнейшей судьбе Гиппарха ничего не известно<a href="#cite_note-_7aa7b2267696e4aa-102">[101]</a><a href="#cite_note-_58a94fce2a269f8b-23">[22]</a><a href="#cite_note-БРЭ_Остракизм-76">[75]</a><a href="#cite_note-_8ad04b56c13b60f0-103">[102]</a><a href="#cite_note-_c9491067d2aac816-104">[103]</a>. <dl><dt>Мегакл, сын Гиппократа</dt></dl> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_(487_BC)_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto,_Nov_9_2009.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/220px-41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/330px-41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/440px-41_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Megakles_%28487_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 2x" data-file-width="2816" data-file-height="1880" /></a><figcaption>Остракон с именем <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BB_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0)" title="Мегакл (сын Гиппократа)">Мегакла</a></figcaption></figure> В 486 году до н. э. жертвой остракизма стал <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BB_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0)" title="Мегакл (сын Гиппократа)">Мегакл, сын Гиппократа</a>, который ничем особым не прославился в политической сфере. Его изгнание стало следствием неприязни демоса к Алкмеонидам, которых подозревали в симпатии к персам, и интриг Фемистокла<a href="#cite_note-_5840f4d414f115b6-105">[104]</a>. Согласно надписям на сохранившихся остраконах, афиняне вменяли Мегаклу в вину распутство и корыстолюбие<a href="#cite_note-_cae25a70a342ece3-106">[105]</a>. В одной из речей <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B9" title="Лисий">Лисия</a> говорится: «Мегакла ваши предки… дважды изгоняли посредством остракизма»<a href="#cite_note-_5cf38669c6db6e8b-107">[106]</a>. Об этом же сообщает и <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B4_(%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)" title="Андокид (оратор)">Андокид</a><a href="#cite_note-_4ccc2dbbbbb5d808-108">[107]</a>. Однако оба заявления сделаны в крайне тенденциозном контексте — в обвинительных речах против внука Мегакла, <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4" title="Алкивиад">Алкивиада</a>. Если первый остракизм, в 480-х годах до н. э., не вызывает сомнений, то данные о втором антиковеды не рассматривали всерьёз вплоть до 1970-х годов. В это время в районе <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA" title="Керамик">Керамика</a> был найден остракон с именем Мегакла, который учёные датировали 470-ми годами до н. э. В ряде научных работ появились предположения, что информация в речах Лисия и Андокида достоверна и Мегакл после своего досрочного возвращения из изгнания в 480 году до н. э. был ещё раз подвергнут остракизму в 470-х годах до н. э.<a href="#cite_note-_43fd5f3b39252637-109">[108]</a> <dl><dt>Каллий, сын Кратия</dt></dl> Аристотель в «<a href="/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_(%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)" title="Афинская полития (Аристотель)">Афинской политии</a>» пишет о трёх изгнанных остракизмом сторонниках тиранов. Если имена первых двух указаны, то третий остался неназванным<a href="#cite_note-_de71535a2d8b2403-110">[109]</a>. Остракизм неизвестного не рассматривался историками всерьёз, пока в высохшем русле реки <a href="/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)" title="Эридан (река)">Эридан</a> не обнаружили более 8,5 тысяч остраконов<a href="#cite_note-_18d8a80ac161cc05-111">[110]</a>. При анализе находки внимание специалистов привлекло необычное обстоятельство — более 700 остраконов содержали имя <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Кратия)">Каллия, сына Кратия</a> из <a href="/w/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D0%B0_(%D0%B4%D0%B5%D0%BC)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Алопека (дем) (страница отсутствует)">Алопеки</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alopece" class="extiw" title="en:Alopece">[англ.]</a>. Каллий по числу сохранившихся остраконов с его именем занимает третье место после Мегакла и Фемистокла. Таким образом, историки столкнулись со свидетельством существования не упомянутого в письменных источниках человека, которого древние афиняне считали весьма опасным, а, значит, и весьма влиятельным<a href="#cite_note-_01859f656ab280bb-112">[111]</a>. Некоторые учёные посчитали, что этого Каллия следует отождествить с безымянной жертвой третьей остракофории 485 года до н. э., о которой писал <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотель</a> в «Афинской политии»<a href="#cite_note-_01859f656ab280bc-113">[112]</a>. Согласно гипотезе А. Шапиро, Каллий мог быть сыном третьей дочери <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%A4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B0)" title="Каллий (сын Фениппа)">Каллия I</a>, первого из известных представителей семьи <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8" title="Керики">Кериков</a><a href="#cite_note-_f7729d3c332f5228-114">[113]</a>. На 16 остраконах Каллий фигурирует как «<a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D1%8F" title="Мидия">мидянин</a>», то есть фактически «перс», а ещё на одном — «ходивший к мидянам». На одном из черепков неизвестный афинянин даже не поленился выцарапать его карикатурное изображение в виде лучника в персидском одеянии. П. Бикнелл предположил, что Каллий участвовал в афинском посольстве 507 года до н. э. в <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B4%D1%8B" title="Сарды">Сарды</a> к <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF" title="Сатрап">сатрапу</a> <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%BD_I" title="Артаферн I">Артаферну I</a><a href="#cite_note-_d7c677cfabf097c9-115">[114]</a>. Послы тогда передали персам «землю и воду», причём сами они не восприняли этот символический акт всерьёз, а для персов он означал признание верховной власти «царя царей» над Афинами. Поэтому военную помощь афинян <a href="/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Ионийское восстание">восставшим ионийским грекам</a>, оказанную в 490-е годы до н. э., персы расценили как мятеж вассала; именно подавление этого мятежа стало официальной целью похода <a href="/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81" title="Датис">Датиса</a> и <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%BD_II" title="Артаферн II">Артаферна II</a>, который закончился битвой при Марафоне. Возможно, Каллий возглавлял посольство в Сарды. Впрочем, могли быть и другие причины, по которым он посещал <a href="/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2" class="mw-redirect" title="Империя Ахеменидов">империю Ахеменидов</a><a href="#cite_note-_b037c3f963f8cc4f-116">[115]</a><a href="#cite_note-_7c2e641afc89529c-117">[116]</a>. <dl><dt>Ксантипп, сын Арифрона</dt></dl> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_(484_BC)_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto,_Nov_9_2009.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/220px-11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg" decoding="async" width="220" height="175" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/330px-11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg/440px-11_-_Sto%C3%A0_of_Attalus_Museum_-_Ostracism_against_Xanthippos_%28484_BC%29_-_Photo_by_Giovanni_Dall%27Orto%2C_Nov_9_2009.jpg 2x" data-file-width="1015" data-file-height="808" /></a><figcaption>Остракон с именем <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BF_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0)" title="Ксантипп (сын Арифрона)">Ксантиппа</a></figcaption></figure> Жертвой четвёртой остракофории 484 года до н. э. стал лидер «партии Алкмеонидов» <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BF_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0)" title="Ксантипп (сын Арифрона)">Ксантипп</a><a href="#cite_note-_0185a4656ab28934-118">[117]</a>. По словам Аристотеля, это был первый случай, когда процедуру остракизма применили не для изгнания сторонников тирании и потенциальных тиранов, против которых она и была создана, а как средство внутриполитической борьбы<a href="#cite_note-_9ddca94e8109a1e3-20">[19]</a>. Ксантипп, хоть и представлял интересы Алкмеонидов, которых афиняне подозревали в помощи персам, не навлёк на себя подобных обвинений. По всей видимости, он принимал непосредственное участие в <a href="/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B5" title="Битва при Марафоне">битве при Марафоне</a> 490 года до н. э.<a href="#cite_note-_bb7a61c9dc25ca9a-49">[48]</a><a href="#cite_note-_bba6d063259235bf-119">[118]</a> Изгнание Ксантиппа стало крупной победой Фемистокла<a href="#cite_note-_0185a4656ab28934-118">[117]</a>. В 480 году до н. э. на фоне вторжения <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2" class="mw-redirect" title="Армия Ахеменидов">армии</a> <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%BA%D1%81_I" title="Ксеркс I">Ксеркса</a> в Грецию изгнанникам разрешили вернуться в Афины. На момент эвакуации афинян на остров <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD" title="Саламин">Саламин</a> Ксантипп уже был в городе. После <a href="/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B5" title="Битва при Саламине">битвы при Саламине</a>, в которой бывший изгнанник, несомненно, принимал участие, Ксантиппа назначили главнокомандующим афинским флотом<a href="#cite_note-_bba6d063259235b8-120">[119]</a>. <dl><dt>Аристид</dt></dl> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Aristides12.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Aristides12.jpg/220px-Aristides12.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Aristides12.jpg/330px-Aristides12.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Aristides12.jpg/440px-Aristides12.jpg 2x" data-file-width="1944" data-file-height="2592" /></a><figcaption>Жертва пятой остракофории <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристид</a></figcaption></figure> После изгнания Ксантиппа главным соперником Фемистокла стал <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4" title="Аристид">Аристид</a>. Противоречия между двумя политиками носили принципиальный характер. Фемистокл считал, что для отражения персов Афинам следует иметь сильный флот, и убедил народ отказаться от небольшого, но верного денежного пособия из доходов <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD" title="Лаврион">Лаврионских</a> рудников, чтобы пустить вырученные средства на строительство кораблей. Аристократическая группировка во главе с Аристидом оппонировала Фемистоклу и выступала за усиление сухопутной армии. Эти и другие разногласия привели к тому, что остракофория 482 года до н. э. стала по своей сути голосованием за путь развития государства<a href="#cite_note-_dd85ab470afa298c-121">[120]</a><a href="#cite_note-_0185a2656ab28591-122">[121]</a>. С именем Аристида связан популярный анекдот, который в различных интерпретациях передали в своих сочинениях <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%82" title="Корнелий Непот">Корнелий Непот</a><a href="#cite_note-_b5e5544722a305c4-8">[8]</a>, <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарх</a><a href="#cite_note-_3460e801665d9951-123">[122]</a>, <a href="/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%A6%D0%B5%D1%86" title="Иоанн Цец">Иоанн Цец</a> и другие авторы<a href="#cite_note-_ca147dd0db077735-124">[123]</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r136229245">.mw-parser-output .ts-Цитата{display:flex;justify-content:center;margin:0.5em 0}.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote{position:relative;margin:0;padding:0 42px;border:none;background:transparent;line-height:1.6em;font-style:italic}.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote::before,.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote::after{content:"";position:absolute;background-size:1.6em calc(1.6em/1.1);background-repeat:no-repeat;background-position:50%50%;width:calc(1.6em/0.75);height:1.6em}.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote::before{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4d/Left_pointing_double_angle_quotation_mark_sh1.svg");top:0;left:0}.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote::after{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/de/Right_pointing_double_angle_quotation_mark_sh1.svg");bottom:0;right:0}.mw-parser-output .ts-Цитата blockquote i{font-style:normal}.mw-parser-output .ts-Цитата cite{display:block;text-align:right;font-style:normal}.mw-parser-output .ts-Цитата p:first-child{margin-top:0}.mw-parser-output .ts-Цитата p:last-child{margin-bottom:0}.mw-parser-output .ts-Цитата p+.ts-oq{margin-top:-0.25em}.mw-parser-output .ts-Цитата p~.ts-oq{margin-bottom:0}.mw-parser-output .ts-Цитата .ts-oq .ts-oq-header.ts-oq-header{padding-left:0;background:transparent}.mw-parser-output .ts-Цитата .ts-oq .ts-oq-content{padding:0}</style><div class="ts-Цитата"><blockquote>Рассказывают, что когда надписывали черепки, какой-то неграмотный, неотёсанный крестьянин протянул Аристиду — первому, кто попался ему навстречу, — черепок и попросил написать имя Аристида. Тот удивился и спросил, не обидел ли его каким-нибудь образом Аристид. „Нет, — ответил крестьянин, — я даже не знаю этого человека“, но мне надоело слышать на каждом шагу „Справедливый“ да „Справедливый“!..» Аристид ничего не ответил, написал своё имя и вернул черепок.</blockquote></div> После проигранной остракофории Аристид удалился на Эгину. В 480 году до н. э., когда изгнанникам разрешили вернуться, он приплыл к афинянам на остров Саламин буквально за пару дней до решающего морского сражения с персидским флотом<a href="#cite_note-_5840f6d414f118d9-125">[124]</a>. <dl><dt>Фемистокл</dt></dl> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Busto_di_temistocle,_da_originale_greco_del_V_secolo_ac,_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG/220px-Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG" decoding="async" width="220" height="349" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG/330px-Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG/440px-Busto_di_temistocle%2C_da_originale_greco_del_V_secolo_ac%2C_dal_decumano_presso_il_casamento_del_temistocle.JPG 2x" data-file-width="2624" data-file-height="4168" /></a><figcaption>Несмотря на экстраординарные заслуги, <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BB" title="Фемистокл">Фемистокла</a> отправили в изгнание предположительно в 470 году до н. э.</figcaption></figure> После победы греков над армией Ксеркса и возвращения в Афины Аристида и Ксантиппа между тремя аристократическими афинскими родами <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D0%B8%D0%B4%D1%8B" title="Филаиды">Филаидов</a>, Алкмеонидов и Кериков сформировался политический союз, направленный против Фемистокла. Политик, инициировавший несколько остракофорий, теперь сам оказался под угрозой. Ему приходилось постоянно отбиваться от различных атак и оправдываться перед Народным собранием. В конечном итоге врагам удалось дискредитировать Фемистокла в глазах демоса. Предположительно в 470 году до н. э. прошла остракофория, и победителя битвы при Саламине, которая спасла Афины от уничтожения, отправили в изгнание<a href="#cite_note-_84453ad31fad3a66-126">[125]</a>. После остракизма Фемистокл некоторое время жил в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%81_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)" class="mw-redirect" title="Аргос (город)">Аргосе</a>. В это время спартанский регент <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9_(%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86)" title="Павсаний (полководец)">Павсаний</a> решил захватить власть, начал тайные переговоры с персами и пригласил Фемистокла примкнуть к заговору; тот отверг это предложение, однако не выдал Павсания, с которым у него до этого сложились хорошие взаимоотношения. Когда заговор был раскрыт, среди документов Павсания нашли письма с упоминанием Фемистокла. Изгнанник был заочно приговорён к смертной казни и уехал во владения персидского царя, где жил до самой смерти<a href="#cite_note-_552691f31d6e3c26-127">[126]</a>. <dl><dt>Кимон</dt></dl> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:KimonSculpture.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/KimonSculpture.jpg/220px-KimonSculpture.jpg" decoding="async" width="220" height="330" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/KimonSculpture.jpg/330px-KimonSculpture.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/KimonSculpture.jpg/440px-KimonSculpture.jpg 2x" data-file-width="2336" data-file-height="3509" /></a><figcaption><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимона</a> отправили в изгнание в 461 году до н. э.</figcaption></figure> Сразу после изгнания Фемистокла аристократический альянс стал разваливаться<a href="#cite_note-_017f1c656aad3675-128">[127]</a>. Наибольшую выгоду от изгнания Фемистокла получил <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Кимон">Кимон</a>, сумевший на десять лет стать наиболее авторитетным политиком Афин. Однако и его изгнали в 461 году до н. э. Кимона обвиняли в пьянстве, излишне близких отношениях с родной сестрой Эльпиникой и лаконофильстве (дружеском отношении к Спарте). Политик, верный традициям прошлого, считал спартанский образ жизни объектом для подражания, что не нравилось афинянам<a href="#cite_note-_4f41bbebf1ef7723-129">[128]</a>. Его политика «мир среди единоплеменников, война с варварами»<a href="#cite_note-_4f41bcebf1ef78f7-130">[129]</a> была эффективной во время активных военных действий с персами, но при отсутствии таковых нарастали внутренние противоречия между Афинами и Спартой. Инициированный Кимоном поход на помощь потенциальному врагу был подвергнут критике и усилил его непопулярность, которая в полной степени проявилась во время остракофории 461 года до н. э.. После изгнания Кимон поселился в своём родном городе <a href="/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%81_%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" class="mw-redirect" title="Херсонес Фракийский">Херсонесе Фракийском</a>. В его отсутствие власть получили представители демократической партии, одну из первых ролей в которой играл <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BB" title="Перикл">Перикл</a>. Во внутриполитической жизни был проведён целый ряд преобразований, внешняя же политика новой власти была крайне неэффективной. Афины ввязались одновременно в две войны — со Спартой и империей Ахеменидов, и в обоих случаях понесли ряд поражений. В <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0_%D0%9D%D0%B8%D0%BB%D0%B0" title="Дельта Нила">дельте Нила</a> был разгромлен флот в 200 <a href="/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0" title="Трирема">триер</a>, который афиняне отправили на помощь посставшим против Персии египтянам; в ходе <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0" title="Малая Пелопоннесская война">Малой Пелопоннесской войны</a> со Спартой и её союзниками афинская армия была разбита <a href="/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B5_(457_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.)" title="Битва при Танагре (457 до н. э.)">при Танагре</a> (457 год до н. э.). Согласно Плутарху, перед этой битвой появился Кимон, готовый вместе с согражданами сражаться против спартанцев, однако <a href="/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B5" title="Буле">Совет пятисот</a>, узнав об этом, запретил принимать его в войско, боясь предательства. Узнав об этом, Кимон удалился, но попросил своих товарищей, которых тоже обвиняли в лаконофильстве, твёрдо стоять в бою и тем самым снять с себя обвинения<a href="#cite_note-_604d330416b4e83f-131">[130]</a>. Ряд военных неудач вынудил Перикла инициировать досрочное возвращение Кимона в Афины. Согласно Плутарху, между двумя политиками было достигнуто соглашение, по которому Кимон отвечал за внешнюю политику (в том числе военные действия), а Перикл за внутреннюю<a href="#cite_note-_401fb5563c3943b1-132">[131]</a>. <dl><dt>Алкивиад Старший</dt></dl> Следующей жертвой остракизма стал <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%B9" title="Алкивиад Старший">Алкивиад Старший</a>. Предположительно событие произошло на следующий год после изгнания Кимона, в 460 году до н. э.<a href="#cite_note-_accd68820d8d5e4b-133">[132]</a> По всей видимости две остракофории подряд представляли собой взаимные удары двух соперничающих афинских партий<a href="#cite_note-_cd84667e44df1baf-134">[133]</a>: Кимон был главой лаконофильской партии, Алкивиад — «партии Алкмеонидов»<a href="#cite_note-_017f1c656aad3674-135">[134]</a> (после его изгнания эта роль досталась Периклу)<a href="#cite_note-_be5796028b94a26d-136">[135]</a>. Относительно дальнейшей жизни Алкивиада американским профессором М. Генри была высказана следующая гипотеза: Алкивиад отправился в изгнание в <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%82" title="Милет">Милет</a>, где взял в жёны дочь знатного гражданина Аксиоха. По окончании срока изгнания он забрал в Афины не только жену, но и её сестру <a href="/wiki/%D0%90%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Аспасия">Аспасию</a>, которая вскоре стала возлюбленной Перикла<a href="#cite_note-_b18e7c539b24e217-137">[136]</a><a href="#cite_note-_8d13723eea51795c-138">[137]</a>. Согласно <a href="/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B9" title="Лисий">Лисию</a> и <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B4_(%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)" title="Андокид (оратор)">Псевдо-Андокиду</a>, Алкивиада подвергали остракизму дважды. Современные историки считают эти сообщения сомнительными<a href="#cite_note-_cae25170a342ddb1-139">[138]</a>, а <a href="/w/index.php?title=%D0%9C%D1%8D%D1%82%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8,_%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4_%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%82&action=edit&redlink=1" class="new" title="Мэттингли, Гарольд Брайтвайт (страница отсутствует)">Г. Мэттингли</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Harold_B._Mattingly" class="extiw" title="en:Harold B. Mattingly">[англ.]</a> отрицает даже единичную остракофорию Алкивиада<a href="#cite_note-_cae25070a342dbe0-140">[139]</a>. <dl><dt>Фукидид, сын Мелесия</dt></dl> Жертвой остракофории 444 или 443 года до н. э. (в историографии встречаются и другие датировки — от 445 до 436 года до н. э.) стал <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F)" title="Фукидид (сын Мелесия)">Фукидид, сын Мелесия</a>. Остракизм Фукидида был следствием его противостояния с Периклом. Оба политика представляли идеологически противоположные группы афинского общества: Фукидид — аристократов, Перикл — демос. Их споры касались внешней политики, взаимоотношений с подконтрольными Афинам членами <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%8E%D0%B7" title="Первый Афинский морской союз">морского союза</a> и программы перестройки <a href="/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C" title="Афинский Акрополь">Афинского Акрополя</a><a href="#cite_note-_979d4af15b01b730-141">[140]</a><a href="#cite_note-_5847e0d414f71202-142">[141]</a>. Благодаря сохранившимся остраконам известно, что Перикл с Фукидидом были не единственными реальными кандидатами на изгнание. Так, на 2006 год было известно о 67 остраконах с именем Фукидида и о более чем сотне с именем Клеиппида. Чем провинился Клеиппид, что за него было подано столь большее количество голосов, неизвестно<a href="#cite_note-_750045ef41410152-143">[142]</a>. Изгнание Фукидида стало поворотной точкой в политической жизни Афин: не имея теперь достойного соперника, Перикл смог беспрепятственно реализовывать свою экспансионистскую политику и единолично определять путь развития государства<a href="#cite_note-_6bf72a94e8244a61-144">[143]</a><a href="#cite_note-_79cb151e36009027-145">[144]</a>. Плутарх писал, что «после падения Фукидида и изгнания его остракизмом он [Перикл] не менее пятнадцати лет обладал непрерывной, единоличной властью, хотя должность стратега даётся на один год»<a href="#cite_note-_bb0ccf2b2eb2116d-146">[145]</a>. Этот отрывок профессор-историк Т. Уэйд-Гири трактует как указание на то, что Перикл 15 раз подряд занимал пост стратега<a href="#cite_note-_63fcdcda03656bff-147">[146]</a>. По мнению современных антиковедов, возможным местом, где Фукидид провёл время изгнания, стали <a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B8_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)" title="Фурии (город)">Фурии</a> на южном побережье Италии<a href="#cite_note-_018221656aaf74a3-148">[147]</a>. В этот период у Перикла не было больших внутриполитических проблем. Они начались, как отмечают историки, после того, как Фукидид вернулся из изгнания<a href="#cite_note-_fa0b2497317d3a09-149">[148]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Спорные_случаи">Спорные случаи</h3>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=8" title="Редактировать раздел «Спорные случаи»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=8" title="Редактировать код раздела «Спорные случаи»">править код</a>]</div> <dl><dt>Каллий, сын Дидимия</dt></dl> Информация об остракизме знаменитого атлета, победителя множества спортивных состязаний, в том числе и на <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%9E%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B" title="Античные Олимпийские игры">Олимпийских играх</a> 472 до н. э., <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Дидимия)">Каллия, сына Дидимия</a>, приведена только в речи «Против Алкивиада», которую древние приписывают <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B4_(%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)" title="Андокид (оратор)">Андокиду</a>. До XX века учёные считали это сообщение недостоверным, но находка остраконов с именем Каллия (на 2006 год было известно о 14) заставила по-новому взглянуть на информацию из речи<a href="#cite_note-_cae25770a342e78e-150">[149]</a>. Возможным объяснением желания афинских граждан изгнать своего знаменитого соотечественника может служить особый статус атлета-победителя, считавшегося избранником богов и имевшего право претендовать на высокое положение в городе. В сочетании с аристократическим происхождением и принадлежностью к влиятельной политической группировке этот статус мог представлять потенциальную опасность<a href="#cite_note-_0185a2656ab28596-151">[150]</a>. В историографии существует несколько предположений относительно даты возможного остракизма Каллия. <a href="/w/index.php?title=%D0%A0%D0%B0%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%BA,_%D0%AD%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1" class="new" title="Раубичек, Энтони (страница отсутствует)">Э. Раубичек</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Antony_E._Raubitschek" class="extiw" title="de:Antony E. Raubitschek">[нем.]</a> датирует античную надпись (IG I, 606) с перечислением побед Каллия примерно 445 годом до н. э. Он подчёркивает, что надпись относилась к статуе атлета. На этом основании Раубичек предположил, что Каллия отправили в изгнание около 443 года до н. э., когда Перикл победил своих противников и состоялась остракофория одного из его главных противников Фукидида, сына Мелесия<a href="#cite_note-_2cde1c1937832bdb-152">[151]</a>. В качестве датировки предлагаются также 440-е или 430-е годы до н. э.<a href="#cite_note-_766698426f0e5737-153">[152]</a><a href="#cite_note-_0185a2656ab28596-151">[150]</a> В одной из гипотез фигурируют конец 460-х — начало 450-х годов до н. э., период обострения политической борьбы, когда остракизму подверглись Кимон, Алкивиад Старший и, возможно, <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%B0)" title="Менон (сын Менеклида)">Менон</a>. В целом вопрос о датировке остракофории Каллия и вообще о её проведении остаётся открытым. Все предположения в современной историографии носят характер гипотез, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть<a href="#cite_note-_5b5ee5c8dda30dbe-154">[153]</a>. <dl><dt>Менон, сын Менеклида</dt></dl> В «Лексиконе» <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Гесихий Александрийский">Гесихия</a> (V век н. э.) говорится: «Некоторые сообщают, что Менон был изгнан остракизмом»<a href="#cite_note-_01931b656abddda1-155">[154]</a>. Вплоть до середины XX века историки были уверены, что единичное упоминание события у автора, жившего девятью столетиями позже, не заслуживает доверия. Однако свидетельство Гесихия было подкреплено археологическими находками: в районе Керамика нашли около 600 остраконов с именем Менона, сына Менеклида из <a href="/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC" title="Дем">дема</a> <a href="/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%82%D1%82&action=edit&redlink=1" class="new" title="Гаргетт (страница отсутствует)">Гаргетт</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Gargettus" class="extiw" title="en:Gargettus">[англ.]</a>. 600 остраконов, дошедших до наших дней, вывели Менона в пятёрку «лидеров» по этому показателю среди всех политиков Древних Афин. Перед историками возникла задача идентификации этого загадочного Менона, который был настолько влиятельным, что подвергся либо, по меньшей мере, мог быть подвергнут остракизму, но о котором практически ничего не сообщают письменные источники. Необычность ситуации усугублялась множеством ошибок на остраконах. В некоторых надписях Менон фигурирует как сын Менандрида, Менекла или Мегакла, многие голосующие неправильно указали его дем. Этот случай может считаться в определённом смысле слова беспрецедентным: афиняне хотели изгнать человека, толком не зная его полное имя<a href="#cite_note-_d4161f560a89c2fc-156">[155]</a>. Комплексный анализ, произведённый профессором Э. Раубичеком, позволил восстановить биографию этого позабытого персонажа. После помощи войску афинян под руководством Кимона Менон постановлением <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Экклесия">Народного собрания</a> получил права афинского гражданства. После этого он переехал в Афины, где был приписан к дему Гаргетт, и, по всей видимости, стал принимать активное участие в местной политической жизни. Менон поддерживал тесные связи с Кимоном и возглавляемым им родом Филаидов; возможно, он даже породнился с этим политиком. Позже, когда Кимон был подвергнут остракизму, такая же угроза нависла и над его сторонниками. Одной из жертв этой внутриполитической борьбы и стал Менон. Помимо прочего, ему инкриминировали какое-то предательство, взяточничество и «неизысканность», о чём свидетельствуют надписи на <a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD" title="Остракон">остраконах</a>: «ἐκ προδοτῶν» («из изменников», «из предателей»), «ἀφελής» («простой», «неизысканный»), «δωροδοκώτατος» («взяточник из взяточников»). Реконструкция Раубичека позволяет объяснить множество ошибок в патронимике и демотике Менона: политик жил в Афинах недавно, возможно, много времени проводил вне города, а потому его полное официальное имя не было известно всем согражданам<a href="#cite_note-_5d3e11d845f1d734-157">[156]</a><a href="#cite_note-_3ef19c8a1f83c73e-158">[157]</a><a href="#cite_note-_0f069386d0cb125f-159">[158]</a>. Раубичек датирует остракизм Менона 457 годом до н. э. Именно тогда афиняне были разбиты спартанцами при Танагре, и причиной поражения стало предательство <a href="/wiki/%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F" title="Фессалия">фессалийской</a> конницы. Происхождение Менона из Фессалии и его близость к «лаконофилу» Кимону могут объяснить обвинения в измене, которые отображены на остраконе<a href="#cite_note-_5d3e11d845f1d734-157">[156]</a><a href="#cite_note-_6a92d37780853011-160">[159]</a>. <dl><dt>Дамон</dt></dl> Об изгнании знаменитого философа и музыкального теоретика <a href="/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%B8%D0%B7_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD" title="Дамон из Афин">Дамона из Афин</a> путём остракизма свидетельствуют Аристотель<a href="#cite_note-_3c23e2054ad3aa8a-161">[160]</a>, называющий его Дамонидом, <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарх</a>, причём неоднократно<a href="#cite_note-_96f8f6967268b650-162">[161]</a><a href="#cite_note-_08570ca63a6be1af-163">[162]</a><a href="#cite_note-_334542cb04f08bfc-164">[163]</a>, и другие древние авторы<a href="#cite_note-_f187d061a7cea304-165">[164]</a>. Достаточно красноречиво событие описал Плутарх: «ведь и Дамон, учитель Перикла, отправился в изгнание за то, что казался согражданам чересчур разумным»<a href="#cite_note-_08570ca63a6be1af-163">[162]</a>. Из всех сообщений следует, что непосредственной причиной остракизма Дамона была его близость к Периклу: враги политика, не имея возможности нанести ему какой-либо вред, отыгрывались на его окружении. Точная дата изгнания неизвестна, но исследователи полагают, что это могли быть 440—420-е годы до н. э.<a href="#cite_note-_01859f656ab280b8-166">[165]</a> Отбыв положенный срок изгнания, Дамон вернулся в Афины. Историчность его остракизма признают не все историки<a href="#cite_note-_fd37cc990b156450-167">[166]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Отказ_от_использования">Отказ от использования</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=9" title="Редактировать раздел «Отказ от использования»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=9" title="Редактировать код раздела «Отказ от использования»">править код</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg/220px-AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg" decoding="async" width="220" height="216" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg/330px-AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/AGMA_Ostrakon_Hyperbolos.jpg 2x" data-file-width="422" data-file-height="414" /></a><figcaption>Черепок последней остракофории с именем <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гипербола</a></figcaption></figure> Последняя остракофория связана с именем <a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%BB" title="Гипербол">Гипербола</a> — незнатного политика радикально-демократического толка, выдвинувшегося на первый план в конце 420-х годов до н. э. Точных датировок этого остракизма нет. Исходя из данных Плутарха, речь может идти о 417, 416 или 415 годе до н. э.; большинство исследователей долгое время было за 417 год, но его пришлось исключить после появления новых источников. Современные учёные приводят в пользу 416 или 415 годов разного рода аргументы, ни один из которых не может быть признан решающим<a href="#cite_note-_8ba8004d6e41ba2c-168">[167]</a><a href="#cite_note-_ec8cf723ef223588-169">[168]</a>. Согласно наиболее известной версии событий, описанной у <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарха</a>, в Афинах развернулась ожесточённая борьба между двумя группировками, одна из которых (во главе с богачом и видным полководцем <a href="/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Никий">Никием</a>) выступала за миролюбивую политику, а другая (во главе с представителем родовой аристократии <a href="/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%B4" title="Алкивиад">Алкивиадом</a>) — за продолжение экспансии на западе (в частности, на Сицилии). <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F" title="Экклесия">Народное собрание</a> решило провести остракофорию, чтобы афинский демос выбрал один из двух этих вариантов. Возможно, именно Гипербол был инициатором процедуры: он принадлежал к «партии войны» и выигрывал в случае изгнания как Алкивиада (своего конкурента), так и Никия (представителя враждебной группировки). Однако события пошли по неожиданному для Гипербола сценарию. До остракофории Алкивиад связался с Никием; политики, не уверенные в результате процедуры остракизма, договорились поспособствовать изгнанию третьего лица — Гипербола<a href="#cite_note-_4f8d01490843ac6f-170">[169]</a>. Что именно они предприняли, неизвестно. Алкивиад и Никий могли предложить своим сторонникам проголосовать за изгнание Гипербола, публично раскритиковать общего оппонента, подтолкнув таким образом демос к определённому решению, либо просто продемонстрировать отсутствие разногласий между ними, заставив таким образом граждан искать какого-то другого кандидата<a href="#cite_note-_1db4070593d55c0f-171">[170]</a>. Впрочем, в современных событиям источниках сведения о сговоре между Алкивиадом и Никием отсутствуют (кроме того, афинские политические союзы были крайне малочисленными<a href="#cite_note-_2a1faf957887f480-172">[171]</a>), эта версия появляется только у Плутарха. Не исключено, что придуманный им рассказ (возможно, восходящий к источникам IV века до н. э.) был связан с такими обстоятельствами, как гипотетическое низкое происхождение Гипербола, факт последней процедуры остракизма и распространенное представление о хитрости Алкивиада<a href="#cite_note-_109cd5fd94e7fe1a-173">[172]</a>. Существуют и альтернативные версии, согласно которым Алкивиад противостоял не Никию, а другому политику <a href="/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D1%8F%D0%BA%D1%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="Фаякс (страница отсутствует)">Фаяксу</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Phaiax" class="extiw" title="de:Phaiax">[нем.]</a>, либо союзу Никия и Фаякса<a href="#cite_note-_678747dfc55c6838-174">[173]</a>. В результате именно Гипербол стал жертвой остракизма. Такого исхода не ожидал ни он сам (Гипербол чувствовал себя в безопасности, так как не принадлежал к аристократии)<a href="#cite_note-_66d91693cd0e8d59-175">[174]</a><a href="#cite_note-_5643ba5400dd57ff-176">[175]</a>, ни граждане, подававшие голоса. По словам Плутарха, случившееся сначала рассмешило афинян, а потом возмутило: они были уверены, что применять остракизм нужно только по отношению к людям знатным и достойным, а Гипербол имел репутацию человека «негодного», проходимца и <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD%D1%82" title="Сикофант">сикофанта</a>. «Считали, — пишет историк, — что для Фукидида, Аристида и подобных им лиц остракизм — наказание, для Гипербола же — почесть и лишний повод к хвастовству». Того же мнения придерживался и комедиограф <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD_(%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84)" title="Платон (комедиограф)">Платон</a>, написавший<a href="#cite_note-_e6aa0df623b2e7c6-177">[176]</a><a href="#cite_note-_a36c0a13db70aecc-178">[177]</a>: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r136229245"><div class="ts-Цитата"><blockquote>Хоть подлость в нём достойна наказания, Да слишком много чести для клеймёного Суд черепков не для таких был выдуман.</blockquote></div> Эта остракофория стала последней в истории Афин. Плутарх утверждает, что народ под впечатлением от истории с Гиперболом навсегда упразднил остракизм как скомпрометировавшую себя процедуру, ставшую «предметом издевательства и поношения»<a href="#cite_note-_3460e801665d9951-123">[122]</a>. Автор <a href="/wiki/%D0%A1%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B8" title="Схолии">схолиев</a> к «<a href="/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_(%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F)" title="Всадники (комедия)">Всадникам</a>» Аристофана объясняет отказ от остракизма «ухудшением в делах афинян», связанным с поражениями в Пелопоннесской войне; имя Гипербола он в связи с этим не упоминает<a href="#cite_note-_196df9f1824da33f-179">[178]</a>. Номинально закон об остракизме действовал и в IV веке до н. э. Так, в «Афинской политии» Аристотеля, написанной в 330—320 годах до н. э., сообщается, что в шестую <a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F" title="Притания">пританию</a> каждого года Народное собрание решает вопрос о проведении остракофории. Ответ был неизменно отрицательным, но, даже оставаясь без применения, остракизм наверняка оказывал влияние на политическую жизнь Афин. Учитывая, что в сохранившихся фрагментах «Аттиды» Филохора (начало III века до н. э.) эта процедура описывается как часть прошлого, окончательную отмену остракизма следует датировать последней четвертью IV века до н. э.<a href="#cite_note-_32dd811301c4114c-180">[179]</a> В историографии нет единого мнения о причинах отказа афинян от остракизма. Существуют разные гипотетические объяснения, некоторые из которых не связаны с изгнанием Гипербола<a href="#cite_note-_36277b41bb8fdceb-181">[180]</a>: <ul><li>К концу V века до н. э. в Афинах практически не осталось «знатных вождей народа» (вождей демоса, принадлежавших к сословию <a href="/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%8B" class="mw-redirect" title="Евпатриды">евпатридов</a>), против которых изначально была направлена данная процедура<a href="#cite_note-_39d2c434209fa0dc-182">[181]</a>.</li> <li>Уменьшилась опасность установления классической тирании, когда выдающийся политик захватывает власть над полисом. Теперь демократии угрожали заговоры <a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8" class="mw-redirect" title="Гетерии">гетерий</a>, в борьбе с которыми были более эффективны судебные процессы<a href="#cite_note-_98601cc4a95df8a0-183">[182]</a>.</li> <li>Из-за катастрофических поражений на втором этапе Пелопоннесской войны число граждан Афин заметно уменьшилось, и их просто не хватало для проведения голосования<a href="#cite_note-_30e676398b5d0bfb-184">[183]</a><a href="#cite_note-_6079467749d4562d-185">[184]</a>.</li></ul> Некоторые исследователи полагают, что постепенное отмирание остракизма началось ещё в середине V века до н. э.; в связи с этим они отмечают, что перед изгнанием Гипербола в течение более чем четверти века афиняне никого не подвергали остракизму, и, возможно, даже остракофория не проводилась<a href="#cite_note-_207acf4af0b28244-186">[185]</a><a href="#cite_note-_4bdaa753fa79ea08-187">[186]</a><a href="#cite_note-_8f8a6dd8e2411e19-188">[187]</a><a href="#cite_note-_f40b96d0d4c6695c-189">[188]</a>. Исследовательнице К. Моссе принадлежит комплексная гипотеза, согласно которой отказ от остракизма стал следствием изменений политического климата в Афинах. На момент реформ Клисфена местное общество представляло собой совокупность аристократических семейств с многочисленными клиентелами; к началу IV века до н. э. уже существовал «политический класс», сформировавшийся главным образом из незнатных граждан, занимавших разного рода должности. Благодаря этому демократия укрепилась, а остракизм, направленный против отдельных индивидов с неформальным влиянием, потерял актуальность. Его место заняли политические судебные процессы, направленные не против индивидов как таковых, а против должностных лиц<a href="#cite_note-_b4de28c65a7a1cea-190">[189]</a>. Другая группа гипотез связана с изгнанием Гипербола. Это событие, по мнению некоторых учёных, могло показать афинянам, что остракизм перестал выполнять возлагавшиеся на него функции: он работал только при наличии в полисе одного безусловного лидера, но не мог снять противоречия между двумя примерно равными по силе «партиями». Могли иметь значение неожиданные для всех результаты остракофории; в конкретном случае процедура не сработала и ударила по гипотетическому инициатору, а это должно было заставить политиков впредь обращать больше внимания на другие способы борьбы. От процедуры и в самом деле могли отказаться на какое-то время из-за того, что она оказалась скомпрометированной. Наконец, могла сыграть свою роль целая совокупность факторов: сначала негативное впечатление от остракизма Гипербола, потом неудачи в войне, отсутствие подходящих жертв, наличие альтернативных юридических процедур, с помощью которых можно было сгладить все противоречия<a href="#cite_note-_ddb69318f3e048ee-191">[190]</a>. В период между последней остракофорией и переходом Афин под власть <a href="/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F" title="Древняя Македония">Македонии</a> продолжала существовать специфическая разновидность остракизма — <a href="/w/index.php?title=%D0%AD%D0%BA%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1" class="new" title="Экфиллофория (страница отсутствует)">экфиллофория</a>, предусматривавшая голосование не всех граждан, а только членов <a href="/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B5" title="Буле">Совета Пятисот</a>. В отличие от классического остракизма, здесь в качестве бюллетеня использовались не черепки, а оливковые листья. Жертва экфиллофории подлежала изгнанию не из города, а из Совета Пятисот<a href="#cite_note-_0185a6656ab28c5b-192">[191]</a>. Экфиллофорией называли и голосование судей за исключение из списков афинских граждан незаконно внесенных туда лиц<a href="#cite_note-_01969e656ac0f23b-193">[192]</a>. Во внутриполитической борьбе в этот период стали активно использовать «<a href="/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D1%84%D1%8D_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD" title="Графэ параномон">обвинение в противозаконии</a>», «обвинение в принятии неподходящего закона», <a href="/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%8F" title="Исангелия">исангелию</a> (суд над государственным деятелем по обвинению в преступлениях, угрожающих безопасности государства) и др. Данные процедуры представляли собой судебные процессы, которые, хотя и появились до последней остракофории, переняли ряд функций остракизма<a href="#cite_note-_5bf0fd5c3ccddb6f-194">[193]</a><a href="#cite_note-_ca8222ea48c2eda0-195">[194]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Остракизм_вне_Афин">Остракизм вне Афин</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=10" title="Редактировать раздел «Остракизм вне Афин»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=10" title="Редактировать код раздела «Остракизм вне Афин»">править код</a>]</div> Афинская процедура изгнания из города потенциальных тиранов и нежелательных народу лиц также применялась в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%81" title="Аргос">Аргосе</a>, <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B0" title="Мегара">Мегаре</a><a href="#cite_note-_a6a9d1757f45288a-196">[195]</a>, <a href="/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B7%D1%8B" title="Сиракузы">Сиракузах</a>, <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D1%82" title="Милет">Милете</a><a href="#cite_note-_82c899e2c0241afd-197">[196]</a>, <a href="/wiki/%D0%AD%D1%84%D0%B5%D1%81_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)" title="Эфес (город)">Эфесе</a> и некоторых других городах <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D1%81" title="Пелопоннес">Пелопоннеса</a> и <a href="/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Великая Греция">Великой Греции</a>. Исходя из этого, можно предположить, что афинская процедура остракизма представляла собой некую форму голосования, характерного для античных полисов. Это утверждение справедливо для Мегары и Эфеса, в которых похожие на остракизм процедуры изгнания применяли в <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Архаическая Греция">архаическую эпоху</a> до прихода к власти в Афинах Клисфена. Достоверной также выглядит версия заимствования другими античными городами опыта Афин. Учитывая небольшое количество литературных источников и сохранившихся остраконов в большинстве случаев, можно утверждать только, что в определённом полисе существовала процедура остракизма без каких-либо нюансов<a href="#cite_note-_e6a69af623afee80-198">[197]</a>. Так, в Аргосе был найден один остракон второй четверти V века до н. э. с именем некоего Алеандра, в <a href="/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%81_%D0%A2%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Херсонес Таврический">Херсонесе</a> — 45 остраконов, в <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B0_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)" title="Кирена (город)">Кирене</a> — 12, в Мегаре — 1. Все эти находки могут быть датированы промежутком между концом VI и серединой IV века до н. э.<a href="#cite_note-_99869eca8c95d8d0-199">[198]</a><a href="#cite_note-_db6192b07a3e1eb0-200">[199]</a> Их малочисленность указывает на то, что остракизм, хоть и встречался вне Афин, не получил широкого распространения в Элладе. Об этом же свидетельствует Андокид, который писал: «закон этот плох: ведь мы — единственные из эллинов, кто применяет этот закон, и ни одно другое государство не желает последовать нашему примеру»<a href="#cite_note-_41151748e9671943-201">[200]</a>. В Сиракузах подобная остракизму процедура изгнания получила название <a href="/w/index.php?title=%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&redlink=1" class="new" title="Петализм (страница отсутствует)">петализм</a><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Petalism" class="extiw" title="en:Petalism">[англ.]</a> (от <a href="/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Греческий язык">греч.</a> πέταλον, «лист»). Как сообщает <a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Диодор Сицилийский">Диодор Сицилийский</a>, после неудачного бунта некоего Тиндарида около 454 года до н. э. жители Сиракуз на Народном собрании решили воспользоваться опытом Афин по недопущению тирании. Их процедура изгнания несколько отличалась от афинской: граждане писали имя кандидата не на черепках, а на оливковых листьях, и «победителю» приходилось покинуть город не на десять, а на пять лет<a href="#cite_note-_13703adc713fca7d-202">[201]</a><a href="#cite_note-_b312790dc5e0ca81-203">[202]</a>. Данная процедура на Сицилии не прижилась. Диодор пишет, что в изгнание отправили многих влиятельных людей, хоть и не приводит их имён. Из этого утверждения следует, что в отличие от остракизма, который могли проводить лишь раз в году и то после сложной системы согласований, петализм могли применять чуть ли не на каждом Народном собрании. В результате люди богатые и знатные предпочитали воздерживаться от политической деятельности. На этом фоне демагоги начали подстрекать чернь к беспорядкам и бунту. Видя усиление раздоров, граждане пришли к выводу, что польза от петализма весьма сомнительная, и вскоре эту процедуру отменили<a href="#cite_note-_13703adc713fca7d-202">[201]</a><a href="#cite_note-_b5f593e2dce6d45b-204">[203]</a><a href="#cite_note-_eb6e37c8be92cb82-205">[204]</a><a href="#cite_note-_e6a69af623afee82-206">[205]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Историография">Историография</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=11" title="Редактировать раздел «Историография»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=11" title="Редактировать код раздела «Историография»">править код</a>]</div> Тема остракизма интересовала историков, начиная по крайней мере с XVII века<a href="#cite_note-_ced43a710687f486-207">[206]</a>. Она была затронута в общих трудах по истории Древней Греции и Афин, выходивших в XIX веке и принадлежавших перу <a href="/wiki/%D0%91%D1%91%D0%BA,_%D0%90%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82" title="Бёк, Август">Августа Бёка</a> («Государственное хозяйство афинян», 1817), <a href="/wiki/%D0%93%D1%80%D0%BE%D1%82,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6" title="Грот, Джордж">Джорджа Грота</a> («История Древней Греции», 1846—1856), <a href="/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D1%83%D1%81,_%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82" title="Курциус, Эрнст">Эрнста Курциуса</a> («История Греции», 1857—1867). Эти авторы, в частности, поддержали версию Филохора о том, что 6 тысяч голосов — это тот минимум, который должен был собрать один кандидат в изгнанники. Первой специальной работой стала монография русского профессора <a href="/wiki/%D0%9B%D1%8E%D0%B3%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%8C,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%AF%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Люгебиль, Карл Якимович">К. Я. Люгебиля</a>, опубликованная в 1861 году на немецком языке — «Über das Wesen und die historische Bedeutung des Ostrakismos in Athen» («О сущности и историческом значении остракизма в Афинах»)<a href="#cite_note-208">[207]</a>. Люгебиль был первым учёным, поддержавшим версию Плутарха о 6 тысячах как кворуме. В 1887 году вышла монография бельгийца Ж. Валетона «Об остракизме» на латыни, в 1907 — книга француза А. Мартена «Заметки об остракизме в Афинах»<a href="#cite_note-209">[208]</a>. Эти труды имели большое значение для своего времени. Так, Валетон впервые чётко сформулировал, что остракизм — изобретение Клисфена, а не заимствование, и что остракофории прекратились из-за исчезновения «знатных вождей народа», против которых они были в основном направлены; Мартен уделил много внимания датировкам отдельных остракизмов. При этом исследования XIX века уже давно значимы только в контексте истории науки<a href="#cite_note-_e6feaab79dd4e776-210">[209]</a>. <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg/250px-J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg" decoding="async" width="250" height="454" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg/375px-J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/J%C3%A9r%C3%B4me_Carcopino.jpg 2x" data-file-width="407" data-file-height="739" /></a><figcaption><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BE,_%D0%96%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC" title="Каркопино, Жером">Ж. Каркопино</a>. Фотография 1941 года</figcaption></figure> Первым исследованием по данной теме, сохранившим определённую научную ценность, является книга <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BE,_%D0%96%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC" title="Каркопино, Жером">Ж. Каркопино</a> «Афинский остракизм» (первое издание — 1909, второе, расширенное, — 1935<a href="#cite_note-211">[210]</a>). Это всестороннее исследование, в котором использованы все литературные источники и выдвинут ряд гипотез. В частности, Каркопино полагал, что остракизмов было всего девять, что версии Андротиона и Аристотеля о времени возникновения остракизма не противоречат друг другу; в связи с проблемой 6 тысяч он считал более правдоподобной версию Филохора о голосах, поданных против одного человека<a href="#cite_note-_13112d43e83bff4e-212">[211]</a>. На начальном этапе изучения проблемы историки в основном фокусировались на анализе письменных источников, поиске в них расхождений, изучении основных аспектов введения и функционирования остракизма. Параллельно в научном обороте появлялись остраконы. Первый черепок, признанный античным «бюллетенем», но позже вычеркнутый из списка, был найден в 1853 году; второй (и первый из бесспорных) нашли в 1867 году, а опубликовали в 1870. С 1910 года остраконы находили десятками и даже сотнями, а в 1960-х в одном месте нашли восемь с половиной тысяч черепков, так что общее их число выросло до 10 с лишним тысяч<a href="#cite_note-_6508b73f4076d68c-213">[212]</a>. В 1940-е годы историки начали оценивать остраконы как массовый и крайне ценный источник, без использования которого полноценное исследование невозможно. С этим связан переход в изучении проблемы на качественно новый этап<a href="#cite_note-_f9e12f6af6e6e6fa-214">[213]</a>. Изучение археологических находок позволило историкам по-новому взглянуть на сообщения письменных источников. Первыми собрали все источники воедино немец О. Рейнмут (автор статьи в энциклопедии Паули-Виссова, вышедшей в 1942 году<a href="#cite_note-215">[214]</a>) и итальянец А. Кальдерини, выпустивший в 1945 году монографию<a href="#cite_note-216">[215]</a>. В последующие десятилетия число работ, посвящённых остракизму, постоянно росло, их авторы расширяли круг тем, данные остраконов всё активнее вовлекались в исследования. Это помогало достигать высоких результатов. Так, американский археолог и историк <a href="/w/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BF%D1%83%D0%BB,_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&action=edit&redlink=1" class="new" title="Вандерпул, Евгений (страница отсутствует)">Е. Вандерпул</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Eugene_Vanderpool" class="extiw" title="de:Eugene Vanderpool">[нем.]</a> смог доказать, что остракизм Алкивиада Старшего приходился на 460-е годы до н. э., а не на 485 год до н. э., как предполагали ранее. В 1972 году вышла книга датского историка Р. Томсена «The Origin of Ostracism»<a href="#cite_note-217">[216]</a> («Происхождение остракизма»), посвящённая времени, причинам и предпосылкам появления этого феномена; Томсен нашёл убедительные доказательства того, что остракизм был придуман в ходе реформ Клисфена, а не в 487 году до н. э. В 1990-х годах М. Лэнг издал серию книг «The Athenian Agora» («Афинская Агора»), один из томов которой представляет собой каталог найденных на афинской Агоре остраконов<a href="#cite_note-_191b18f8ed9bbd97-218">[217]</a>. К историкам, которые внесли наиболее значимый вклад в изучение проблемы, относятся <a href="/w/index.php?title=%D0%A0%D0%B0%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%BA,_%D0%AD%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1" class="new" title="Раубичек, Энтони (страница отсутствует)">Э. Раубичек</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Antony_E._Raubitschek" class="extiw" title="de:Antony E. Raubitschek">[нем.]</a>, Дж. Кини, П. Бикнелл, Р. Девелин, Г. Стэнтон, Ф. Виллемсен, Ш. Бренне и К. Моссе. В их <a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F" title="Просопография">просопографических</a> статьях проведена реконструкция жизни жертв остракизма, а также других афинян, чьи имена встречаются на остраконах. Благодаря многочисленным исследованиям в историографии появились детальные сведения о жизни практически не отображённых в письменных источниках лиц. Так, информация о <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D1%8B%D0%BD_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F)" title="Каллий (сын Кратия)">Каллии, сыне Кратия</a>, основана исключительно на данных 700 остраконов, так как в других источниках этот человек не упоминается. Внимание историков привлекли также вопросы предыстории и прекращения функционирования остракизма. Отдельными направлениями в изучении остракизма стали разрешение противоречий в письменных источниках и исследования деталей конкретных случаев изгнания. В особую группу можно выделить статьи, посвящённые использованию остракизма вне Афин<a href="#cite_note-_edac2518d139c00e-219">[218]</a>. В целом в историографии преобладают статьи по отдельным аспектам большой темы; общих исследований, претендующих на всестороннее описание феномена остракизма, почти нет<a href="#cite_note-_e4f0d927cbe64ca6-220">[219]</a>. В 2001 году вышла книга австрийского учёного Ш. Бренне «Остракизм и известность в Афинах: Аттические граждане в V веке до н. э.» (Ostrakismos und Prominenz in Athen: attische Buerger des 5. Jhs. v. CHR. auf den Ostraka<a href="#cite_note-221">[220]</a>), но она представляет собой в первую очередь <a href="/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F" title="Просопография">просопографическое</a> исследование. Её автор пытается идентифицировать всех афинян, чьи имена фигурируют в надписях на остраконах, и приходит к выводу, что эти люди принадлежали к узкому слою родовой знати<a href="#cite_note-_310d2710a7de1d35-222">[221]</a>. В 2006 году российский учёный <a href="/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Суриков, Игорь Евгеньевич">И. Суриков</a> опубликовал объёмную монографию «Остракизм в Афинах»<a href="#cite_note-223">[222]</a>, в которой постарался рассмотреть тему со всех сторон. Рецензент <a href="/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8F%D0%B2%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" title="Кудрявцева, Татьяна Владимировна">Т. Кудрявцева</a> констатировала фундаментальность и всеохватность этой книги, но при этом отметила спорность ряда гипотез — о датировке изгнания Гипербола 415 годом до н. э., о доклисфеновском остракизме, о карнавальной природе остракизма, о связи между отказом от остракофорий и олигархическими переворотами конца IV века до н. э. и др.<a href="#cite_note-_bcdb87e072faa06b-224">[223]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Применение_термина_в_последующие_эпохи"><span id=".D0.9F.D1.80.D0.B8.D0.BC.D0.B5.D0.BD.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.BC.D0.B8.D0.BD.D0.B0_.D0.B2_.D0.BF.D0.BE.D1.81.D0.BB.D0.B5.D0.B4.D1.83.D1.8E.D1.89.D0.B8.D0.B5_.D1.8D.D0.BF.D0.BE.D1.85.D0.B8">Применение термина в последующие эпохи</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=12" title="Редактировать раздел «Применение термина в последующие эпохи»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=12" title="Редактировать код раздела «Применение термина в последующие эпохи»">править код</a>]</div> Термин «остракизм» изначально был техническим и имел очень узкое значение. Однако после забвения соответствующих политических практик его начали применять в более широком смысле: уже у большинства <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F" title="Византия">византийских</a> авторов это слово фактически стало полным синонимом понятий «изгнание», «гонения». В современных языках (в том числе и в русском<a href="#cite_note-225">[224]</a>) эта тенденция сохранилась, и теперь термин используется в повседневном обиходе без учёта его изначальной специфики<a href="#cite_note-_c8b06cf365157713-226">[225]</a>. «Остракизмом» называют изгнание, осуждение, исключение из социума, <a href="/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%BE%D1%82" title="Бойкот">бойкот</a>. В частности, в английском языке, согласно <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%A3%D1%8D%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0" title="Словарь Уэбстера">словарю Уэбстера</a>, первое литературное применение такого значения датируется 1588 годом<a href="#cite_note-227">[226]</a><a href="#cite_note-228">[227]</a><a href="#cite_note-229">[228]</a>. В политологии термин могут использовать при описании изгнания из страны выдающихся личностей, которые своим авторитетом и влиянием подрывают существующий государственный строй. В более широком смысле остракизмом называют изгнание из коллектива незаурядных людей<a href="#cite_note-230">[229]</a>. Кроме того, под остракизмом понимают существовавшие на Кавказе формы осуждения человека за те или иные проступки, которые предполагали изгнание из родного села, отказ от родства и, соответственно, потерю защиты со стороны родственников и т. п.<a href="#cite_note-231">[230]</a> Ряд законов США против <a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Диффамация">диффамации</a> профессор Г. Анауолт назвал направленными против «остракизма», подчеркнув при этом неэффективность законодательного противодействия явлению<a href="#cite_note-232">[231]</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139379608"><div role="complementary" class="ts-Врезка tright" style="width:350px;"> <div class="ts-Врезка-заголовок"><a href="/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Пушкин, Александр Сергеевич">Пушкин А. С.</a>, <a href="/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Глинка, Фёдор Николаевич">Ф. Н. Глинке</a><a href="#cite_note-233">[232]</a></div> <div class="ts-Врезка-содержание"> Когда средь оргий жизни шумной Меня постигнул остракизм, Увидел я толпы безумной Презренный, робкий эгоизм </div> </div> В контексте политической теории институт остракизма часто рассматривался как воплощение безответственности и иррациональности демократической формы правления для её противников; сторонники демократии также отмечали противоречивость остракизма, его необычность или экзотичность<a href="#cite_note-_e6aa0cf623b2e676-234">[233]</a>. Кроме политологии, термин стал широко использоваться и в психологии в качестве синонима «социального исключения» или <a href="/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8B" title="Культура отмены">культуры отмены</a>, игнорирования, отвержения. Психологи даже выделяют типы «социального остракизма». Они подчёркивают, что кроме остракизма «карающего», цель которого — наказать объект игнорирования, существуют и другие типы явления. При «защитном остракизме» члены общества отстраняются от индивида, которому грозит опасность преследования со стороны начальства, государственных органов и других институтов, чтобы самим не стать жертвами. «Ролевой остракизм» предполагает сознательное игнорирование (например, меняющего тарелки официанта или горничной). При «ненамеренном остракизме» субъект не замечает объект остракизма, так как считает, что тот недостоин внимания. Возможен и «псевдоостракизм», когда поведение субъекта ошибочно интерпретируется объектом как игнорирование<a href="#cite_note-_78b1b463f1da454a-235">[234]</a>. Объект социального исключения испытывает отчуждение, беспомощность, имеет высокий риск развития депрессии<a href="#cite_note-_e7eb7980b7c6550b-236">[235]</a>. При проведении функциональной <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%BD%D0%BE-%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F" title="Магнитно-резонансная томография">магнитно-резонансной томографии</a> отмечено, что у объектов социального остракизма происходит активация тех участков <a href="/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B0" title="Поясная кора">поясной</a> <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3%D0%B0" class="mw-redirect" title="Кора головного мозга">коры головного мозга</a>, которые являются индикаторами физической боли. Психологи выделили три типа реакции на остракизм — антисоциальную, просоциальную и стратегию избегания. В первом случае индивид мстит обществу, которое его не принимает, во втором — старается «понравиться», стать частью общества, в третьем — принимает существующее положение вещей, отстраняется от окружающих<a href="#cite_note-_d5cf7124edd5976c-237">[236]</a><a href="#cite_note-_78b1b463f1da454a-235">[234]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Примечания">Примечания</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=13" title="Редактировать раздел «Примечания»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=13" title="Редактировать код раздела «Примечания»">править код</a>]</div> <dl><dt>Комментарии</dt></dl> <div class="reflist columns" style="list-style-type: decimal;"> <div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a href="/wiki/%D0%9F%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BE%D0%BD" title="Птолемей Гефестион">Птолемей Гефестион</a> пишет о том, что процедуру остракизма придумал некто Ахилл, сын Лисона (больше нигде не упоминается)<a href="#cite_note-_9e932c1a3a5f5d21-11">[11]</a>. <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD" title="Клавдий Элиан">Клавдий Элиан</a> утверждал, что первым подвергнутым остракизму был создатель этой процедуры <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B5%D0%BD" title="Клисфен">Клисфен</a><a href="#cite_note-_6b1620b07ce1758c-12">[12]</a> </li> </ol></div></div> <dl><dt>Источники</dt></dl> <div class="reflist columns" style="list-style-type: decimal;"> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-_b10243d88fa3f68b-1"><a href="#cite_ref-_b10243d88fa3f68b_1-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 46. </li> <li id="cite_note-_4fdc111fc7002309-2"><a href="#cite_ref-_4fdc111fc7002309_2-0">↑</a> <a href="#CITEREFПиндар1980">Пиндар, 1980</a>, Пифийские оды, VII, 18—19. </li> <li id="cite_note-_32d85e7d3bd7a3cd-3"><a href="#cite_ref-_32d85e7d3bd7a3cd_3-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 21—23. </li> <li id="cite_note-_191f1848d3b86f48-4"><a href="#cite_ref-_191f1848d3b86f48_4-0">↑</a> <a href="#CITEREFАндокид1996">Андокид, 1996</a>, Против Алкивиада, 3. </li> <li id="cite_note-_e90d3a8557eed1ef-5"><a href="#cite_ref-_e90d3a8557eed1ef_5-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 23—27. </li> <li id="cite_note-_0b556010490f7c86-6"><a href="#cite_ref-_0b556010490f7c86_6-0">↑</a> <a href="#CITEREFАристотель1983">Аристотель, 1983</a>, III, VIII, 2. </li> <li id="cite_note-_d175299d5991783d-7"><a href="#cite_ref-_d175299d5991783d_7-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 27—32. </li> <li id="cite_note-_b5e5544722a305c4-8">↑ <a href="#cite_ref-_b5e5544722a305c4_8-0">1</a> <a href="#cite_ref-_b5e5544722a305c4_8-1">2</a> <a href="#CITEREFКорнелий_Непот1992">Корнелий Непот, 1992</a>, Аристид, 1. </li> <li id="cite_note-_59c3b8e154aedbf6-9"><a href="#cite_ref-_59c3b8e154aedbf6_9-0">↑</a> <a href="#CITEREFДиодор_Сицилийский2000">Диодор Сицилийский, 2000</a>, XI, 55. </li> <li id="cite_note-_92c4f29e4ba813f4-10"><a href="#cite_ref-_92c4f29e4ba813f4_10-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 32—35. </li> <li id="cite_note-_9e932c1a3a5f5d21-11"><a href="#cite_ref-_9e932c1a3a5f5d21_11-0">↑</a> <a href="#CITEREFToepffer1893">Toepffer, 1893</a>. </li> <li id="cite_note-_6b1620b07ce1758c-12"><a href="#cite_ref-_6b1620b07ce1758c_12-0">↑</a> <a href="#CITEREFКлавдий_Элиан1963">Клавдий Элиан, 1963</a>, XIII, 24. </li> <li id="cite_note-_63a13b0d1e25380c-14"><a href="#cite_ref-_63a13b0d1e25380c_14-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 35—41. </li> <li id="cite_note-_cf1680da4256cb10-15"><a href="#cite_ref-_cf1680da4256cb10_15-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 41—46. </li> <li id="cite_note-_c2bb8c92866a95de-16"><a href="#cite_ref-_c2bb8c92866a95de_16-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 46—47. </li> <li id="cite_note-_4c4ce9c451584722-17"><a href="#cite_ref-_4c4ce9c451584722_17-0">↑</a> <a href="#CITEREFЗберовский2008">Зберовский, 2008</a>, с. 36—38. </li> <li id="cite_note-_ab3f73ea1fcbb621-18"><a href="#cite_ref-_ab3f73ea1fcbb621_18-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2009">Суриков, 2009</a>, с. 104—114. </li> <li id="cite_note-_d73eeca4485b1bb3-19">↑ <a href="#cite_ref-_d73eeca4485b1bb3_19-0">1</a> <a href="#cite_ref-_d73eeca4485b1bb3_19-1">2</a> <a href="#CITEREFКолобов,_Гущин,_Братухин">Колобов, Гущин, Братухин</a>, Глава III, 3. </li> <li id="cite_note-_9ddca94e8109a1e3-20">↑ <a href="#cite_ref-_9ddca94e8109a1e3_20-0">1</a> <a href="#cite_ref-_9ddca94e8109a1e3_20-1">2</a> <a href="#cite_ref-_9ddca94e8109a1e3_20-2">3</a> <a href="#CITEREFАристотель1937">Аристотель, 1937</a>, 22. </li> <li id="cite_note-_8812082ac6e28b97-21"><a href="#cite_ref-_8812082ac6e28b97_21-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. 46—47. </li> <li id="cite_note-_1024b9b744e2e40f-22"><a href="#cite_ref-_1024b9b744e2e40f_22-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. 47—48. </li> <li id="cite_note-_58a94fce2a269f8b-23">↑ <a href="#cite_ref-_58a94fce2a269f8b_23-0">1</a> <a href="#cite_ref-_58a94fce2a269f8b_23-1">2</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. 48—49. </li> <li id="cite_note-_273e9e2f6d6f27fb-24"><a href="#cite_ref-_273e9e2f6d6f27fb_24-0">↑</a> <a href="#CITEREFStanton1970">Stanton, 1970</a>, p. 180—182. </li> <li id="cite_note-_97ddc57921c1dd29-25"><a href="#cite_ref-_97ddc57921c1dd29_25-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 169. </li> <li id="cite_note-_c828a49b78ea5d89-26"><a href="#cite_ref-_c828a49b78ea5d89_26-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1986">Карпюк, 1986</a>, с. 21. </li> <li id="cite_note-_7ad0d338bd94aa53-27"><a href="#cite_ref-_7ad0d338bd94aa53_27-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. 51—52. </li> <li id="cite_note-_01821f656aaf7100-28"><a href="#cite_ref-_01821f656aaf7100_28-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 201. </li> <li id="cite_note-_a7843001b925b17a-29">↑ <a href="#cite_ref-_a7843001b925b17a_29-0">1</a> <a href="#cite_ref-_a7843001b925b17a_29-1">2</a> <a href="#CITEREFHall1989">Hall, 1989</a>, с. 98. </li> <li id="cite_note-_ed319c971ed90ddc-30"><a href="#cite_ref-_ed319c971ed90ddc_30-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 156—157. </li> <li id="cite_note-_74222a89dfb96844-31"><a href="#cite_ref-_74222a89dfb96844_31-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 201—204. </li> <li id="cite_note-_2cb7c8fc725f2d47-32"><a href="#cite_ref-_2cb7c8fc725f2d47_32-0">↑</a> <a href="#CITEREFKosmin2015">Kosmin, 2015</a>, с. 124—125. </li> <li id="cite_note-_cbeb49a8b21302aa-33"><a href="#cite_ref-_cbeb49a8b21302aa_33-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 18—19, 116. </li> <li id="cite_note-_9336152f6d3b365c-34"><a href="#cite_ref-_9336152f6d3b365c_34-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 153, 155―156. </li> <li id="cite_note-_e6aa0df623b2e7cd-35">↑ <a href="#cite_ref-_e6aa0df623b2e7cd_35-0">1</a> <a href="#cite_ref-_e6aa0df623b2e7cd_35-1">2</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 158. </li> <li id="cite_note-_d177e01f9a93adcc-36">↑ <a href="#cite_ref-_d177e01f9a93adcc_36-0">1</a> <a href="#cite_ref-_d177e01f9a93adcc_36-1">2</a> <a href="#CITEREFChrist1992">Christ, 1992</a>, p. 337. </li> <li id="cite_note-_092158ea47d60623-37"><a href="#cite_ref-_092158ea47d60623_37-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 158―159. </li> <li id="cite_note-_aaee19acd60f2cb2-38"><a href="#cite_ref-_aaee19acd60f2cb2_38-0">↑</a> <a href="#CITEREFChrist1992">Christ, 1992</a>, pp. 338—340. </li> <li id="cite_note-_4ffb83978b5f0abb-39"><a href="#cite_ref-_4ffb83978b5f0abb_39-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Аристид. 7. </li> <li id="cite_note-_a39407fe4f1b4101-40"><a href="#cite_ref-_a39407fe4f1b4101_40-0">↑</a> <a href="#CITEREFKagan1961">Kagan, 1961</a>, p. 401. </li> <li id="cite_note-_ac7ea5f3293c2eb8-41"><a href="#cite_ref-_ac7ea5f3293c2eb8_41-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2000">Forsdyke, 2000</a>, p. 233. </li> <li id="cite_note-_c9491067d2aac811-42"><a href="#cite_ref-_c9491067d2aac811_42-0">↑</a> <a href="#CITEREFTridimas2016">Tridimas, 2016</a>, p. 145. </li> <li id="cite_note-_3bb451ce51707667-43"><a href="#cite_ref-_3bb451ce51707667_43-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 150—151, 159. </li> <li id="cite_note-_2566da6aa95d4d90-44"><a href="#cite_ref-_2566da6aa95d4d90_44-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 154—155. </li> <li id="cite_note-_d4c9607ab12782c4-45"><a href="#cite_ref-_d4c9607ab12782c4_45-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 80—81. </li> <li id="cite_note-_7b0c1be1b79cffe3-46"><a href="#cite_ref-_7b0c1be1b79cffe3_46-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 153—155. </li> <li id="cite_note-_bb07c8cbb56b2aeb-47"><a href="#cite_ref-_bb07c8cbb56b2aeb_47-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 150—152. </li> <li id="cite_note-_e6aa0df623b2e7c7-48"><a href="#cite_ref-_e6aa0df623b2e7c7_48-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 152. </li> <li id="cite_note-_bb7a61c9dc25ca9a-49">↑ <a href="#cite_ref-_bb7a61c9dc25ca9a_49-0">1</a> <a href="#cite_ref-_bb7a61c9dc25ca9a_49-1">2</a> <a href="#CITEREFГеродот1972">Геродот, 1972</a>, VI, 115. </li> <li id="cite_note-_ff55044b11e03182-50"><a href="#cite_ref-_ff55044b11e03182_50-0">↑</a> <a href="#CITEREFKinzl1977">Kinzl, 1977</a>, p. 209. </li> <li id="cite_note-_c29625d34d9aaff5-51"><a href="#cite_ref-_c29625d34d9aaff5_51-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2000">Forsdyke, 2000</a>, с. 242—252. </li> <li id="cite_note-_4b6222275d5fbe2c-52"><a href="#cite_ref-_4b6222275d5fbe2c_52-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 226—227. </li> <li id="cite_note-_69a623b4dde09715-53"><a href="#cite_ref-_69a623b4dde09715_53-0">↑</a> <a href="#CITEREFCalhoun1913">Calhoun, 1913</a>, p. 138. </li> <li id="cite_note-_1d2a6bd16da19845-54"><a href="#cite_ref-_1d2a6bd16da19845_54-0">↑</a> <a href="#CITEREFБерве1997">Берве, 1997</a>, с. 215. </li> <li id="cite_note-_cfdf8600043ef376-55"><a href="#cite_ref-_cfdf8600043ef376_55-0">↑</a> <a href="#CITEREFChrist1992">Christ, 1992</a>, p. 336—337. </li> <li id="cite_note-_0b5e6b0829dd1b52-56"><a href="#cite_ref-_0b5e6b0829dd1b52_56-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 15, 230. </li> <li id="cite_note-_a9ce8a08a2e0fe63-57"><a href="#cite_ref-_a9ce8a08a2e0fe63_57-0">↑</a> <a href="#CITEREFKosmin2015">Kosmin, 2015</a>, p. 122—123, 125. </li> <li id="cite_note-_01821c656aaf6c28-58"><a href="#cite_ref-_01821c656aaf6c28_58-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 230. </li> <li id="cite_note-_e6aa0df623b2e7c4-59"><a href="#cite_ref-_e6aa0df623b2e7c4_59-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 151. </li> <li id="cite_note-_602b394ae7aa017d-60"><a href="#cite_ref-_602b394ae7aa017d_60-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1998">Карпюк, 1998</a>, с. 149. </li> <li id="cite_note-_243099c91c97e260-61">↑ <a href="#cite_ref-_243099c91c97e260_61-0">1</a> <a href="#cite_ref-_243099c91c97e260_61-1">2</a> <a href="#CITEREFCalhoun1913">Calhoun, 1913</a>, p. 136—140. </li> <li id="cite_note-_9f13e84a920ed4f8-62"><a href="#cite_ref-_9f13e84a920ed4f8_62-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 231—234. </li> <li id="cite_note-_334a1dd4380add87-63"><a href="#cite_ref-_334a1dd4380add87_63-0">↑</a> <a href="#CITEREFKosmin2015">Kosmin, 2015</a>, p. 122—123. </li> <li id="cite_note-_e6aa0af623b2e2ef-64"><a href="#cite_ref-_e6aa0af623b2e2ef_64-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 163. </li> <li id="cite_note-_a06421e10fd3822c-65"><a href="#cite_ref-_a06421e10fd3822c_65-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 378—379. </li> <li id="cite_note-_32410948e1b5ee09-66"><a href="#cite_ref-_32410948e1b5ee09_66-0">↑</a> <a href="#CITEREFАндокид1996">Андокид, 1996</a>, Против Алкивиада, 4. </li> <li id="cite_note-_d60d0a0c6c51ada6-67"><a href="#cite_ref-_d60d0a0c6c51ada6_67-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 145—146. </li> <li id="cite_note-_1e27fa47015d0d7e-68"><a href="#cite_ref-_1e27fa47015d0d7e_68-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 163—164. </li> <li id="cite_note-_51fa3592b7efa02a-69"><a href="#cite_ref-_51fa3592b7efa02a_69-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 234—242. </li> <li id="cite_note-_f9341297fc1dc76c-70">↑ <a href="#cite_ref-_f9341297fc1dc76c_70-0">1</a> <a href="#cite_ref-_f9341297fc1dc76c_70-1">2</a> <a href="#CITEREFKosmin2015">Kosmin, 2015</a>, p. 123. </li> <li id="cite_note-_759864ee068614f3-71"><a href="#cite_ref-_759864ee068614f3_71-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Плутарх. Аристид, 7. </li> <li id="cite_note-_ecc91f3cc1b44d3c-72"><a href="#cite_ref-_ecc91f3cc1b44d3c_72-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 242—245. </li> <li id="cite_note-_ed32b2e6bc018e04-73"><a href="#cite_ref-_ed32b2e6bc018e04_73-0">↑</a> <a href="#CITEREFTridimas2016">Tridimas, 2016</a>, pp. 155—156. </li> <li id="cite_note-_b3c3d53c9ff9715e-74"><a href="#cite_ref-_b3c3d53c9ff9715e_74-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 242—243. </li> <li id="cite_note-_219566d16eef57a8-75"><a href="#cite_ref-_219566d16eef57a8_75-0">↑</a> <a href="#CITEREFБерве1997">Берве, 1997</a>, с. 216. </li> <li id="cite_note-БРЭ_Остракизм-76">↑ <a href="#cite_ref-БРЭ_Остракизм_76-0">1</a> <a href="#cite_ref-БРЭ_Остракизм_76-1">2</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://old.bigenc.ru/world_history/text/2682136">Остракизм</a> : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20221130105335/https://bigenc.ru/world_history/text/2682136">арх.</a> 30 ноября 2022] / А. В. Стрелков // Океанариум — Оясио. — <abbr title="Москва">М.</abbr> : Большая российская энциклопедия, 2014. — С. 600. — (<a href="/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F" title="Большая российская энциклопедия">Большая российская энциклопедия</a> : [в 35 т.] / гл. ред. <a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2,_%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_(%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA)" class="mw-redirect" title="Осипов, Юрий Сергеевич (математик)">Ю. С. Осипов</a> ; 2004—2017, т. 24). — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785852703613" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-85270-361-3</a>. </li> <li id="cite_note-_ec33a1f9b11448a5-77"><a href="#cite_ref-_ec33a1f9b11448a5_77-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1989">Гинзбург, 1989</a>, с. 49. </li> <li id="cite_note-_b3fa685bc0389e21-78"><a href="#cite_ref-_b3fa685bc0389e21_78-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 274—281. </li> <li id="cite_note-_eee1130b11ad709d-79"><a href="#cite_ref-_eee1130b11ad709d_79-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 257. </li> <li id="cite_note-_194fcb5f3bccad7b-80"><a href="#cite_ref-_194fcb5f3bccad7b_80-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 257—259. </li> <li id="cite_note-_26b402c09872f2d9-81"><a href="#cite_ref-_26b402c09872f2d9_81-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 258—269. </li> <li id="cite_note-_cae25d70a342f1d5-82"><a href="#cite_ref-_cae25d70a342f1d5_82-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 48. </li> <li id="cite_note-_cae25c70a342f00d-83"><a href="#cite_ref-_cae25c70a342f00d_83-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 57. </li> <li id="cite_note-_7d7b8fe8af4eeada-84"><a href="#cite_ref-_7d7b8fe8af4eeada_84-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 542—552. </li> <li id="cite_note-_cae25a70a342ece6-85"><a href="#cite_ref-_cae25a70a342ece6_85-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 72. </li> <li id="cite_note-_750045ef41410158-86"><a href="#cite_ref-_750045ef41410158_86-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 72—79. </li> <li id="cite_note-_affb2ac4213e4136-87"><a href="#cite_ref-_affb2ac4213e4136_87-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 281—286. </li> <li id="cite_note-_e697f817ede38cb9-88"><a href="#cite_ref-_e697f817ede38cb9_88-0">↑</a> <a href="#CITEREFАндокид1996">Андокид, 1996</a>, О мире с лакедемонянами, 3. </li> <li id="cite_note-_33f546523a927042-89"><a href="#cite_ref-_33f546523a927042_89-0">↑</a> <a href="#CITEREFКлавдий_Элиан1963">Клавдий Элиан, 1963</a>, VIII, 24. </li> <li id="cite_note-_0196a2656ac0f8e4-90"><a href="#cite_ref-_0196a2656ac0f8e4_90-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 410. </li> <li id="cite_note-_99869fca8c95daa1-91"><a href="#cite_ref-_99869fca8c95daa1_91-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2004">Суриков, 2004</a>, с. 28. </li> <li id="cite_note-_34ef2c0f000cd8b6-92"><a href="#cite_ref-_34ef2c0f000cd8b6_92-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 322. </li> <li id="cite_note-_595f16b88a2afc69-93"><a href="#cite_ref-_595f16b88a2afc69_93-0">↑</a> <a href="#CITEREFГеродот1972">Геродот, 1972</a>, VI, 136. </li> <li id="cite_note-_25bab22a33d42e28-94"><a href="#cite_ref-_25bab22a33d42e28_94-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 180—181; 322—332. </li> <li id="cite_note-_130e98d356704258-95"><a href="#cite_ref-_130e98d356704258_95-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 332—335. </li> <li id="cite_note-_ad584561d84e143b-96"><a href="#cite_ref-_ad584561d84e143b_96-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 335—337. </li> <li id="cite_note-_a257126f5917f23b-97"><a href="#cite_ref-_a257126f5917f23b_97-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 340—342. </li> <li id="cite_note-_aaa31a1692a96fb8-98"><a href="#cite_ref-_aaa31a1692a96fb8_98-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 345—346. </li> <li id="cite_note-_f64cb95e0982ea06-99"><a href="#cite_ref-_f64cb95e0982ea06_99-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 346; 401—402. </li> <li id="cite_note-_48e4ac9bad9f53a4-100"><a href="#cite_ref-_48e4ac9bad9f53a4_100-0">↑</a> <a href="#CITEREFOsborne1996">Osborne, 1996</a>, p. 330. </li> <li id="cite_note-_18a915413ee7f209-101"><a href="#cite_ref-_18a915413ee7f209_101-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. с. 53—54. </li> <li id="cite_note-_7aa7b2267696e4aa-102"><a href="#cite_ref-_7aa7b2267696e4aa_102-0">↑</a> <a href="#CITEREFStanton1970">Stanton, 1970</a>, p. 180. </li> <li id="cite_note-_8ad04b56c13b60f0-103"><a href="#cite_ref-_8ad04b56c13b60f0_103-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 101—102. </li> <li id="cite_note-_c9491067d2aac816-104"><a href="#cite_ref-_c9491067d2aac816_104-0">↑</a> <a href="#CITEREFTridimas2016">Tridimas, 2016</a>, p. 142. </li> <li id="cite_note-_5840f4d414f115b6-105"><a href="#cite_ref-_5840f4d414f115b6_105-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 102. </li> <li id="cite_note-_cae25a70a342ece3-106"><a href="#cite_ref-_cae25a70a342ece3_106-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 77. </li> <li id="cite_note-_5cf38669c6db6e8b-107"><a href="#cite_ref-_5cf38669c6db6e8b_107-0">↑</a> <a href="#CITEREFЛисий1994">Лисий, 1994</a>, XIV, 39. </li> <li id="cite_note-_4ccc2dbbbbb5d808-108"><a href="#cite_ref-_4ccc2dbbbbb5d808_108-0">↑</a> <a href="#CITEREFАндокид1996">Андокид, 1996</a>, Против Алкивиада, 34. </li> <li id="cite_note-_43fd5f3b39252637-109"><a href="#cite_ref-_43fd5f3b39252637_109-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 161—163. </li> <li id="cite_note-_de71535a2d8b2403-110"><a href="#cite_ref-_de71535a2d8b2403_110-0">↑</a> <a href="#CITEREFАристотель1937">Аристотель, 1937</a>, 22, 6. </li> <li id="cite_note-_18d8a80ac161cc05-111"><a href="#cite_ref-_18d8a80ac161cc05_111-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 54—56. </li> <li id="cite_note-_01859f656ab280bb-112"><a href="#cite_ref-_01859f656ab280bb_112-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 163. </li> <li id="cite_note-_01859f656ab280bc-113"><a href="#cite_ref-_01859f656ab280bc_113-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 164. </li> <li id="cite_note-_f7729d3c332f5228-114"><a href="#cite_ref-_f7729d3c332f5228_114-0">↑</a> <a href="#CITEREFShapiro1982">Shapiro, 1982</a>, p. 70. </li> <li id="cite_note-_d7c677cfabf097c9-115"><a href="#cite_ref-_d7c677cfabf097c9_115-0">↑</a> <a href="#CITEREFBicknell1974">Bicknell, 1974</a>, S. 148. </li> <li id="cite_note-_b037c3f963f8cc4f-116"><a href="#cite_ref-_b037c3f963f8cc4f_116-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2018">Суриков, 2018</a>, с. 102—103. </li> <li id="cite_note-_7c2e641afc89529c-117"><a href="#cite_ref-_7c2e641afc89529c_117-0">↑</a> <a href="#CITEREFРунг2009">Рунг, 2009</a>. </li> <li id="cite_note-_0185a4656ab28934-118">↑ <a href="#cite_ref-_0185a4656ab28934_118-0">1</a> <a href="#cite_ref-_0185a4656ab28934_118-1">2</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 133. </li> <li id="cite_note-_bba6d063259235bf-119"><a href="#cite_ref-_bba6d063259235bf_119-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2000">Суриков, 2000</a>, с. 103. </li> <li id="cite_note-_bba6d063259235b8-120"><a href="#cite_ref-_bba6d063259235b8_120-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2000">Суриков, 2000</a>, с. 104. </li> <li id="cite_note-_dd85ab470afa298c-121"><a href="#cite_ref-_dd85ab470afa298c_121-0">↑</a> <a href="#CITEREFHolland2005">Holland, 2005</a>, pp. 217—222. </li> <li id="cite_note-_0185a2656ab28591-122"><a href="#cite_ref-_0185a2656ab28591_122-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 150. </li> <li id="cite_note-_3460e801665d9951-123">↑ <a href="#cite_ref-_3460e801665d9951_123-0">1</a> <a href="#cite_ref-_3460e801665d9951_123-1">2</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Аристид, 7. </li> <li id="cite_note-_ca147dd0db077735-124"><a href="#cite_ref-_ca147dd0db077735_124-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2000">Суриков, 2000</a>, с. 34, 43. </li> <li id="cite_note-_5840f6d414f118d9-125"><a href="#cite_ref-_5840f6d414f118d9_125-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 123. </li> <li id="cite_note-_84453ad31fad3a66-126"><a href="#cite_ref-_84453ad31fad3a66_126-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 332—335. </li> <li id="cite_note-_552691f31d6e3c26-127"><a href="#cite_ref-_552691f31d6e3c26_127-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 181—184. </li> <li id="cite_note-_017f1c656aad3675-128"><a href="#cite_ref-_017f1c656aad3675_128-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 334. </li> <li id="cite_note-_4f41bbebf1ef7723-129"><a href="#cite_ref-_4f41bbebf1ef7723_129-0">↑</a> <a href="#CITEREFКурциус2002">Курциус, 2002</a>, с. 367. </li> <li id="cite_note-_4f41bcebf1ef78f7-130"><a href="#cite_ref-_4f41bcebf1ef78f7_130-0">↑</a> <a href="#CITEREFКурциус2002">Курциус, 2002</a>, с. 370. </li> <li id="cite_note-_604d330416b4e83f-131"><a href="#cite_ref-_604d330416b4e83f_131-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Кимон, 17. </li> <li id="cite_note-_401fb5563c3943b1-132"><a href="#cite_ref-_401fb5563c3943b1_132-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 246—253. </li> <li id="cite_note-_accd68820d8d5e4b-133"><a href="#cite_ref-_accd68820d8d5e4b_133-0">↑</a> <a href="#CITEREFVanderpool1952">Vanderpool, 1952</a>, p. 6—7. </li> <li id="cite_note-_cd84667e44df1baf-134"><a href="#cite_ref-_cd84667e44df1baf_134-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 152—154. </li> <li id="cite_note-_017f1c656aad3674-135"><a href="#cite_ref-_017f1c656aad3674_135-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 335. </li> <li id="cite_note-_be5796028b94a26d-136"><a href="#cite_ref-_be5796028b94a26d_136-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 339—340. </li> <li id="cite_note-_b18e7c539b24e217-137"><a href="#cite_ref-_b18e7c539b24e217_137-0">↑</a> <a href="#CITEREFHenry1995">Henry, 1995</a>, p. 9—10. </li> <li id="cite_note-_8d13723eea51795c-138"><a href="#cite_ref-_8d13723eea51795c_138-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 262—263. </li> <li id="cite_note-_cae25170a342ddb1-139"><a href="#cite_ref-_cae25170a342ddb1_139-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 88. </li> <li id="cite_note-_cae25070a342dbe0-140"><a href="#cite_ref-_cae25070a342dbe0_140-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 96. </li> <li id="cite_note-_979d4af15b01b730-141"><a href="#cite_ref-_979d4af15b01b730_141-0">↑</a> <a href="#CITEREFВладимирская2015">Владимирская, 2015</a>, с. 69. </li> <li id="cite_note-_5847e0d414f71202-142"><a href="#cite_ref-_5847e0d414f71202_142-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2008">Суриков, 2008</a>, с. 304. </li> <li id="cite_note-_750045ef41410152-143"><a href="#cite_ref-_750045ef41410152_143-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 72—73. </li> <li id="cite_note-_6bf72a94e8244a61-144"><a href="#cite_ref-_6bf72a94e8244a61_144-0">↑</a> <a href="#CITEREFMeyer1967">Meyer, 1967</a>, S. 143—146. </li> <li id="cite_note-_79cb151e36009027-145"><a href="#cite_ref-_79cb151e36009027_145-0">↑</a> <a href="#CITEREFСтрогецкий1991">Строгецкий, 1991</a>, с. 63. </li> <li id="cite_note-_bb0ccf2b2eb2116d-146"><a href="#cite_ref-_bb0ccf2b2eb2116d_146-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Перикл. 16. </li> <li id="cite_note-_63fcdcda03656bff-147"><a href="#cite_ref-_63fcdcda03656bff_147-0">↑</a> <a href="#CITEREFWade-Gery1932">Wade-Gery, 1932</a>, p. 206. </li> <li id="cite_note-_018221656aaf74a3-148"><a href="#cite_ref-_018221656aaf74a3_148-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 264. </li> <li id="cite_note-_fa0b2497317d3a09-149"><a href="#cite_ref-_fa0b2497317d3a09_149-0">↑</a> <a href="#CITEREFВладимирская2015">Владимирская, 2015</a>, с. 73—75. </li> <li id="cite_note-_cae25770a342e78e-150"><a href="#cite_ref-_cae25770a342e78e_150-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 25. </li> <li id="cite_note-_0185a2656ab28596-151">↑ <a href="#cite_ref-_0185a2656ab28596_151-0">1</a> <a href="#cite_ref-_0185a2656ab28596_151-1">2</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 157. </li> <li id="cite_note-_2cde1c1937832bdb-152"><a href="#cite_ref-_2cde1c1937832bdb_152-0">↑</a> <a href="#CITEREFRaubitschek1939">Raubitschek, 1939</a>, p. 157. </li> <li id="cite_note-_766698426f0e5737-153"><a href="#cite_ref-_766698426f0e5737_153-0">↑</a> <a href="#CITEREFRapke1974">Rapke, 1974</a>. </li> <li id="cite_note-_5b5ee5c8dda30dbe-154"><a href="#cite_ref-_5b5ee5c8dda30dbe_154-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 157—158. </li> <li id="cite_note-_01931b656abddda1-155"><a href="#cite_ref-_01931b656abddda1_155-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 529. </li> <li id="cite_note-_d4161f560a89c2fc-156"><a href="#cite_ref-_d4161f560a89c2fc_156-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 154—155. </li> <li id="cite_note-_5d3e11d845f1d734-157">↑ <a href="#cite_ref-_5d3e11d845f1d734_157-0">1</a> <a href="#cite_ref-_5d3e11d845f1d734_157-1">2</a> <a href="#CITEREFRaubitschek1955">Raubitschek, 1955</a>. </li> <li id="cite_note-_3ef19c8a1f83c73e-158"><a href="#cite_ref-_3ef19c8a1f83c73e_158-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 155—156. </li> <li id="cite_note-_0f069386d0cb125f-159"><a href="#cite_ref-_0f069386d0cb125f_159-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2018">Суриков, 2018</a>, с. 180—181. </li> <li id="cite_note-_6a92d37780853011-160"><a href="#cite_ref-_6a92d37780853011_160-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2018">Суриков, 2018</a>, с. 180. </li> <li id="cite_note-_3c23e2054ad3aa8a-161"><a href="#cite_ref-_3c23e2054ad3aa8a_161-0">↑</a> <a href="#CITEREFАристотель1937">Аристотель, 1937</a>, 27. 4. </li> <li id="cite_note-_96f8f6967268b650-162"><a href="#cite_ref-_96f8f6967268b650_162-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Перикл 4. </li> <li id="cite_note-_08570ca63a6be1af-163">↑ <a href="#cite_ref-_08570ca63a6be1af_163-0">1</a> <a href="#cite_ref-_08570ca63a6be1af_163-1">2</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Аристид 1. </li> <li id="cite_note-_334542cb04f08bfc-164"><a href="#cite_ref-_334542cb04f08bfc_164-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Никий 6. </li> <li id="cite_note-_f187d061a7cea304-165"><a href="#cite_ref-_f187d061a7cea304_165-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 158—159. </li> <li id="cite_note-_01859f656ab280b8-166"><a href="#cite_ref-_01859f656ab280b8_166-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 160. </li> <li id="cite_note-_fd37cc990b156450-167"><a href="#cite_ref-_fd37cc990b156450_167-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 161, 340. </li> <li id="cite_note-_8ba8004d6e41ba2c-168"><a href="#cite_ref-_8ba8004d6e41ba2c_168-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1998">Карпюк, 1998</a>, с. 148—149. </li> <li id="cite_note-_ec8cf723ef223588-169"><a href="#cite_ref-_ec8cf723ef223588_169-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 142—145. </li> <li id="cite_note-_4f8d01490843ac6f-170"><a href="#cite_ref-_4f8d01490843ac6f_170-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1998">Карпюк, 1998</a>. </li> <li id="cite_note-_1db4070593d55c0f-171"><a href="#cite_ref-_1db4070593d55c0f_171-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 149—150. </li> <li id="cite_note-_2a1faf957887f480-172"><a href="#cite_ref-_2a1faf957887f480_172-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 145—146. </li> <li id="cite_note-_109cd5fd94e7fe1a-173"><a href="#cite_ref-_109cd5fd94e7fe1a_173-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, pp. 171—172. </li> <li id="cite_note-_678747dfc55c6838-174"><a href="#cite_ref-_678747dfc55c6838_174-0">↑</a> <a href="#CITEREFHeftner2000">Heftner, 2000</a>, S. 36—37. </li> <li id="cite_note-_66d91693cd0e8d59-175"><a href="#cite_ref-_66d91693cd0e8d59_175-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 150. </li> <li id="cite_note-_5643ba5400dd57ff-176"><a href="#cite_ref-_5643ba5400dd57ff_176-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1998">Карпюк, 1998</a>, с. 150. </li> <li id="cite_note-_e6aa0df623b2e7c6-177"><a href="#cite_ref-_e6aa0df623b2e7c6_177-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 153. </li> <li id="cite_note-_a36c0a13db70aecc-178"><a href="#cite_ref-_a36c0a13db70aecc_178-0">↑</a> <a href="#CITEREFПлутарх1994">Плутарх, 1994</a>, Никий, 11. </li> <li id="cite_note-_196df9f1824da33f-179"><a href="#cite_ref-_196df9f1824da33f_179-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 381—383. </li> <li id="cite_note-_32dd811301c4114c-180"><a href="#cite_ref-_32dd811301c4114c_180-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 400—407. </li> <li id="cite_note-_36277b41bb8fdceb-181"><a href="#cite_ref-_36277b41bb8fdceb_181-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 383. </li> <li id="cite_note-_39d2c434209fa0dc-182"><a href="#cite_ref-_39d2c434209fa0dc_182-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 383—384. </li> <li id="cite_note-_98601cc4a95df8a0-183"><a href="#cite_ref-_98601cc4a95df8a0_183-0">↑</a> <a href="#CITEREFJones1956">Jones, 1956</a>, p. 119. </li> <li id="cite_note-_30e676398b5d0bfb-184"><a href="#cite_ref-_30e676398b5d0bfb_184-0">↑</a> <a href="#CITEREFConnor,_Keaney1969">Connor, Keaney, 1969</a>, p. 319. </li> <li id="cite_note-_6079467749d4562d-185"><a href="#cite_ref-_6079467749d4562d_185-0">↑</a> <a href="#CITEREFHarris1989">Harris, 1989</a>, p. 80. </li> <li id="cite_note-_207acf4af0b28244-186"><a href="#cite_ref-_207acf4af0b28244_186-0">↑</a> <a href="#CITEREFRosivach1987">Rosivach, 1987</a>, s. 163. </li> <li id="cite_note-_4bdaa753fa79ea08-187"><a href="#cite_ref-_4bdaa753fa79ea08_187-0">↑</a> <a href="#CITEREFКарпюк1998">Карпюк, 1998</a>, с. 151. </li> <li id="cite_note-_8f8a6dd8e2411e19-188"><a href="#cite_ref-_8f8a6dd8e2411e19_188-0">↑</a> <a href="#CITEREFBrenne2001">Brenne, 2001</a>, s. 46. </li> <li id="cite_note-_f40b96d0d4c6695c-189"><a href="#cite_ref-_f40b96d0d4c6695c_189-0">↑</a> <a href="#CITEREFMosse1992">Mosse, 1992</a>, p. 360. </li> <li id="cite_note-_b4de28c65a7a1cea-190"><a href="#cite_ref-_b4de28c65a7a1cea_190-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 386—387. </li> <li id="cite_note-_ddb69318f3e048ee-191"><a href="#cite_ref-_ddb69318f3e048ee_191-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 387—399. </li> <li id="cite_note-_0185a6656ab28c5b-192"><a href="#cite_ref-_0185a6656ab28c5b_192-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 116. </li> <li id="cite_note-_01969e656ac0f23b-193"><a href="#cite_ref-_01969e656ac0f23b_193-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 453. </li> <li id="cite_note-_5bf0fd5c3ccddb6f-194"><a href="#cite_ref-_5bf0fd5c3ccddb6f_194-0">↑</a> <a href="#CITEREFChrist1992">Christ, 1992</a>. </li> <li id="cite_note-_ca8222ea48c2eda0-195"><a href="#cite_ref-_ca8222ea48c2eda0_195-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 401—408. </li> <li id="cite_note-_a6a9d1757f45288a-196"><a href="#cite_ref-_a6a9d1757f45288a_196-0">↑</a> <a href="#CITEREFБерве1997">Берве, 1997</a>, с. 227—228. </li> <li id="cite_note-_82c899e2c0241afd-197"><a href="#cite_ref-_82c899e2c0241afd_197-0">↑</a> <a href="#CITEREFБерве1997">Берве, 1997</a>, с. 233. </li> <li id="cite_note-_e6a69af623afee80-198"><a href="#cite_ref-_e6a69af623afee80_198-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 285. </li> <li id="cite_note-_99869eca8c95d8d0-199"><a href="#cite_ref-_99869eca8c95d8d0_199-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2004">Суриков, 2004</a>, с. 36. </li> <li id="cite_note-_db6192b07a3e1eb0-200"><a href="#cite_ref-_db6192b07a3e1eb0_200-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 285—288. </li> <li id="cite_note-_41151748e9671943-201"><a href="#cite_ref-_41151748e9671943_201-0">↑</a> <a href="#CITEREFАндокид1996">Андокид, 1996</a>, Против Алкивиада, 6. </li> <li id="cite_note-_13703adc713fca7d-202">↑ <a href="#cite_ref-_13703adc713fca7d_202-0">1</a> <a href="#cite_ref-_13703adc713fca7d_202-1">2</a> <a href="#CITEREFДиодор_Сицилийский2000">Диодор Сицилийский, 2000</a>, XI, 86—87. </li> <li id="cite_note-_b312790dc5e0ca81-203"><a href="#cite_ref-_b312790dc5e0ca81_203-0">↑</a> <a href="#CITEREFRobinson2000">Robinson, 2000</a>, p. 192. </li> <li id="cite_note-_b5f593e2dce6d45b-204"><a href="#cite_ref-_b5f593e2dce6d45b_204-0">↑</a> <a href="#CITEREFБерве1997">Берве, 1997</a>, с. 235. </li> <li id="cite_note-_eb6e37c8be92cb82-205"><a href="#cite_ref-_eb6e37c8be92cb82_205-0">↑</a> <a href="#CITEREFRobinson2000">Robinson, 2000</a>, p. 192—193. </li> <li id="cite_note-_e6a69af623afee82-206"><a href="#cite_ref-_e6a69af623afee82_206-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 287. </li> <li id="cite_note-_ced43a710687f486-207"><a href="#cite_ref-_ced43a710687f486_207-0">↑</a> <a href="#CITEREFГинзбург1987">Гинзбург, 1987</a>, с. 46. </li> <li id="cite_note-208"><a href="#cite_ref-208">↑</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141305934">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a::after,.mw-parser-output .id-lock-limited a::after,.mw-parser-output .id-lock-registration a::after,.mw-parser-output .id-lock-subscription a::after,.mw-parser-output .cs1-ws-icon a::after{content:"";width:1.1em;height:1.1em;display:inline-block;vertical-align:middle;background-position:center;background-repeat:no-repeat;background-size:contain}.mw-parser-output .id-lock-free.id-lock-free a::after{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")}.mw-parser-output .id-lock-limited.id-lock-limited a::after,.mw-parser-output .id-lock-registration.id-lock-registration a::after{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")}.mw-parser-output .id-lock-subscription.id-lock-subscription a::after{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a::after{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:var(--color-error,#d33)}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:var(--color-error,#d33)}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#085;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}@media screen{.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911f}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .id-lock-free a::after,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .id-lock-limited a::after,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .id-lock-registration a::after,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .id-lock-subscription a::after{filter:invert(1)hue-rotate(180deg)}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .cs1-maint{color:#18911f}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .id-lock-free a::after,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .id-lock-limited a::after,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .id-lock-registration a::after,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .id-lock-subscription a::after{filter:invert(1)hue-rotate(180deg)}}</style>Lugebil К. Ueber das Wesen und die historische Bedeutung des Ostrakismos in Athen. — Leipzig: Teubner, 1861. </li> <li id="cite_note-209"><a href="#cite_ref-209">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Martin A. Notes sur l’ostracisme dans Athènes. — Paris, 1907. </li> <li id="cite_note-_e6feaab79dd4e776-210"><a href="#cite_ref-_e6feaab79dd4e776_210-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 85. </li> <li id="cite_note-211"><a href="#cite_ref-211">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Carcopino J. L’ostracisme athénien. — Paris, 1935. </li> <li id="cite_note-_13112d43e83bff4e-212"><a href="#cite_ref-_13112d43e83bff4e_212-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 85—86. </li> <li id="cite_note-_6508b73f4076d68c-213"><a href="#cite_ref-_6508b73f4076d68c_213-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 52—57. </li> <li id="cite_note-_f9e12f6af6e6e6fa-214"><a href="#cite_ref-_f9e12f6af6e6e6fa_214-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 86—89. </li> <li id="cite_note-215"><a href="#cite_ref-215">↑</a> Reinmut O. Ostrakismos // <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%83%D0%BB%D0%B8-%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0" title="Паули-Виссова">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a>. — 1942. — Bd. XVIII, 1. — Kol. 1674—1685. </li> <li id="cite_note-216"><a href="#cite_ref-216">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Calderini A. L’ostracismo. — Como, 1945. </li> <li id="cite_note-217"><a href="#cite_ref-217">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Thomsen R. The Origin of Ostracism: A Synthesis. — Copenhagen, 1972. </li> <li id="cite_note-_191b18f8ed9bbd97-218"><a href="#cite_ref-_191b18f8ed9bbd97_218-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 87—90. </li> <li id="cite_note-_edac2518d139c00e-219"><a href="#cite_ref-_edac2518d139c00e_219-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 91—96. </li> <li id="cite_note-_e4f0d927cbe64ca6-220"><a href="#cite_ref-_e4f0d927cbe64ca6_220-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 88—89. </li> <li id="cite_note-221"><a href="#cite_ref-221">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Brenne S. Ostrakismos und Prominenz in Athen: attische Buerger des 5. Jhs. v. CHR. auf den Ostraka. — Wien, 2001. </li> <li id="cite_note-_310d2710a7de1d35-222"><a href="#cite_ref-_310d2710a7de1d35_222-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2003">Суриков, 2003</a>, с. 226—227. </li> <li id="cite_note-223"><a href="#cite_ref-223">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Суриков И. Е. Остракизм в Афинах / <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87,_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" title="Маринович, Людмила Петровна">Маринович Л. П.</a>. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Языки славянских культур, 2006. — 640 с. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5955101365" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 5-9551-0136-5</a>. </li> <li id="cite_note-_bcdb87e072faa06b-224"><a href="#cite_ref-_bcdb87e072faa06b_224-0">↑</a> <a href="#CITEREFКудрявцева2007">Кудрявцева, 2007</a>, с. 187—190. </li> <li id="cite_note-225"><a href="#cite_ref-225">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9E%D0%B6%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Ожегов, Сергей Иванович">Ожегов С. И.</a> Остракизм // Словарь русского языка. — Русский язык, 1983. — 816 с. </li> <li id="cite_note-_c8b06cf365157713-226"><a href="#cite_ref-_c8b06cf365157713_226-0">↑</a> <a href="#CITEREFСуриков2006">Суриков, 2006</a>, с. 15. </li> <li id="cite_note-227"><a href="#cite_ref-227">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.merriam-webster.com/dictionary/ostracism">Ostracism</a> (англ.). merriam-webster.com. <a href="/wiki/Merriam-Webster" title="Merriam-Webster">Merriam-Webster</a>. Дата обращения: 10 ноября 2020. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201112014815/https://www.merriam-webster.com/dictionary/ostracism">Архивировано</a> 12 ноября 2020 года. </li> <li id="cite_note-228"><a href="#cite_ref-228">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Райзберг Б. А. Остракизм // Современный социоэкономический словарь. — Инфра-М, 2012. — С. 346. — 629 с. </li> <li id="cite_note-229"><a href="#cite_ref-229">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Баш Л. М., Боброва А. В., Вячеслова Г. Л., Кимягарова Р. С., Сендровиц Е. М. Остракизм // Современный словарь иностранных слов. Толкование, словоупотребление, словообразование, этимология. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Цитадель, 2001. — С. 582—583. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785953362528" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9533-6252-8</a>. </li> <li id="cite_note-230"><a href="#cite_ref-230">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Поцелуев С. П. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://endic.ru/polytology/Ostrakizm-437.html">Остракизм</a> // Политология. Словарь / под редакцией В. Н. Коновалова. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: РГУ, 2010. </li> <li id="cite_note-231"><a href="#cite_ref-231">↑</a> Анчабадзе Ю. А. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journal.iea.ras.ru/archive/1970s/1979/no5/1979_5_137_Anchabadze.pdf">«Остракизм» на Кавказе</a> // Советская этнография. — 1979. — № 5. — С. 137—144. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201117170816/https://journal.iea.ras.ru/archive/1970s/1979/no5/1979_5_137_Anchabadze.pdf">Архивировано</a> 17 ноября 2020 года. </li> <li id="cite_note-232"><a href="#cite_ref-232">↑</a> Anawalt H. C. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0162309586900580#!">Ostracism and the law of defamation</a> (англ.) // Ethology and Sociobiology. — 1986. — Vol. 7. — Iss. 3—4. — P. 329—337. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1016%2F0162-3095%2886%2990058-0">10.1016/0162-3095(86)90058-0</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201114124920/https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/0162309586900580#!">Архивировано</a> 14 ноября 2020 года. </li> <li id="cite_note-233"><a href="#cite_ref-233">↑</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Пушкин, Александр Сергеевич">Пушкин А. С.</a> <a class="external text" href="https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A4._%D0%9D._%D0%93%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B5_(%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD)">Ф. Н. Глинке</a> // Полное собрание сочинений: В 16 т.. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — Т. 2, кн. 1. Стихотворения, 1817—1825. Лицейские стихотворения в позднейших редакциях. — С. 273. </li> <li id="cite_note-_e6aa0cf623b2e676-234"><a href="#cite_ref-_e6aa0cf623b2e676_234-0">↑</a> <a href="#CITEREFForsdyke2005">Forsdyke, 2005</a>, p. 144. </li> <li id="cite_note-_78b1b463f1da454a-235">↑ <a href="#cite_ref-_78b1b463f1da454a_235-0">1</a> <a href="#cite_ref-_78b1b463f1da454a_235-1">2</a> <a href="#CITEREFБойкина2019">Бойкина, 2019</a>. </li> <li id="cite_note-_e7eb7980b7c6550b-236"><a href="#cite_ref-_e7eb7980b7c6550b_236-0">↑</a> <a href="#CITEREFWilliams2011">Williams, 2011</a>, p. 71. </li> <li id="cite_note-_d5cf7124edd5976c-237"><a href="#cite_ref-_d5cf7124edd5976c_237-0">↑</a> <a href="#CITEREFWilliams2011">Williams, 2011</a>, p. 73—74. </li> </ol></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Литература">Литература</h2>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=14" title="Редактировать раздел «Литература»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=14" title="Редактировать код раздела «Литература»">править код</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r137903846">.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{clear:right;float:right;width:19em;box-sizing:border-box;margin:0 0 .5em 1em;padding:.4em;background:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);font-size:90%}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-header{margin-bottom:.2em;padding:.2em .6em;font-size:110%}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-item{display:flex;padding:.2em .6em}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-image{min-width:24px;display:inline-block;margin-right:.4em;flex:none;vertical-align:top;text-align:center}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-image img{vertical-align:middle}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-label{align-self:center}@media(max-width:719px){.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{clear:none;float:none;width:auto;margin-left:0;margin-right:0}}</style><div class="ts-Родственные_проекты ruwikiWikimediaNavigation metadata plainlinks plainlist noprint" role="navigation" aria-labelledby="Остракизм:"><div class="ts-Родственные_проекты-header" id="Остракизм:">Остракизм:</div><ul><li class="ts-Родственные_проекты-item"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Notification-icon-Wiktionary-logo.svg/24px-Notification-icon-Wiktionary-logo.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Notification-icon-Wiktionary-logo.svg/36px-Notification-icon-Wiktionary-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Notification-icon-Wiktionary-logo.svg/48px-Notification-icon-Wiktionary-logo.svg.png 2x" data-file-width="30" data-file-height="30" /><a href="https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="extiw" title="wikt:остракизм">Значения в Викисловаре</a></li><li class="ts-Родственные_проекты-item"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Notification-icon-Commons-logo.svg/24px-Notification-icon-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Notification-icon-Commons-logo.svg/36px-Notification-icon-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Notification-icon-Commons-logo.svg/48px-Notification-icon-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="30" data-file-height="30" /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Greek_ostraka" class="extiw" title="commons:Category:Greek ostraka">Медиафайлы на Викискладе</a></li></ul></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Источники_2">Источники</h3>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=15" title="Редактировать раздел «Источники»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=15" title="Редактировать код раздела «Источники»">править код</a>]</div> <ul><li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%B4_(%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)" title="Андокид (оратор)">Андокид</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://simposium.ru/ru/node/1185">Речи, или история святотатцев</a> / Пер. Э. Д. Фролова. — <abbr title="Санкт-Петербург">СПб.</abbr>: Алетейя, 1996. — 256 с. — (Античная библиотека. Античная история). — ISBN 5-85233-003-26.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C" title="Аристотель">Аристотель</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1443001000">Афинская полития</a> / Перевод и примечания С. И. Радцига. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Государственное социально-экономическое издательство, 1937.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Аристотель. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://opentextnn.ru/old/man/index.html@id=5703">Политика</a> // Сочинения: В 4 т.. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Мысль, 1983. — Т. 4. — С. 376–644.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%82" title="Геродот">Геродот</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/herodot/index.htm">История в девяти книгах</a> / Перевод и примечания Г. А. Стратановского, под общей редакцией С. Л. Утченко. Редактор перевода Н. А. Мещерский. — <abbr title="Ленинград">Л.</abbr>: Наука, 1972.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9" title="Диодор Сицилийский">Диодор Сицилийский</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/diodoros/index.htm">Историческая библиотека</a> / Перевод, статья, комментарии и указатель О. П. Цыбенко.. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Лабиринт, 2000. — (Античное наследие).</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD" title="Клавдий Элиан">Клавдий Элиан</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/aelianus/index.htm">Пёстрые рассказы</a> / Перевод с древнегреческого, статья, примечания и указатель С. В. Поляковой. — Москва—Ленинград: Издательство Академии Наук СССР, 1963.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%82" title="Корнелий Непот">Корнелий Непот</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/nepos/index.htm">О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках</a> / Перевод с латинского, статья, примечания и указатель Н.Н.Трухиной. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Издательство МГУ, 1992.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B9" title="Лисий">Лисий</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.simposium.ru/ru/node/718">XIV. Речь против Алкивиада по поводу его дезертирства</a> // <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.simposium.ru/ru/node/703">Речи</a> / Пер., статья, коммент. С. И. Соболевского; предисл. Л. П. Маринович, Г. А. Кошеленко. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Ладомир, 1994. — 373 с. — (Античная классика). — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5862181245" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 5-86218-124-5</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80" title="Пиндар">Пиндар</a>. <a href="/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BA%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B4" title="Вакхилид">Вакхилид</a>. Оды. Фрагменты. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Наука, 1980. — 504 с. — (Литературные памятники).</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85" title="Плутарх">Плутарх</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm">Сравнительные жизнеописания в двух томах</a> / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова.. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Наука, 1994. — (Литературные памятники).</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B4" title="Фукидид">Фукидид</a>. История // Геродот. Фукидид. <a href="/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BD%D1%82" title="Ксенофонт">Ксенофонт</a>. Вся история Древней Греции. — Астрель. — <abbr title="Москва">М.</abbr>, 2010. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785271274046" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-271-27404-6</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Исследования">Исследования</h3>[<a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit&section=16" title="Редактировать раздел «Исследования»" class="mw-editsection-visualeditor">править</a> | <a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit&section=16" title="Редактировать код раздела «Исследования»">править код</a>]</div> <ul><li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5,_%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D1%83%D1%82" title="Берве, Гельмут">Берве Г.</a> Тираны Греции. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 640 с. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/522200368X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 5-222-00368-X</a>.</li> <li>Бойкина Е. Э. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://psyjournals.ru/psyandlaw/2019/n3/109353_full.shtml">Остракизм и родственные феномены: обзор зарубежных исследований</a> // Психология и право. — 2019. — Т. 9, № 3. — С. 127—140. — <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80" class="mw-redirect" title="Международный стандартный серийный номер">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:2222-5196">2222-5196</a>. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.17759%2Fpsylaw.2019090310">10.17759/psylaw.2019090310</a>.</li> <li>Владимирская О. Ю. Демократия Перикла и олигархия Фукидида, сына Мелесия: идеи против политических технологий // МНЕМОН: Исследования и публикации по истории античного мира. — <abbr title="Санкт-Петербург">СПб.</abbr>: Санкт-Петербургский государственный университет, 2015. — Т. 15, № 15. — С. 64—78.</li> <li><a href="/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BD%D0%B7%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3,_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Гинзбург, Соломон Израилевич">Гинзбург С. И.</a> Малоизвестный византийский источник об остракизме // Античное общество и государство. — <abbr title="Ленинград">Л.</abbr>, 1989. — С. 41—51.</li> <li>Гинзбург С. И. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/1987/03.pdf">О дате издания закона об остракизме в Афинах</a> // Город и государство в античном мире. Проблемы исторического развития. / Межвузовский сборник под ред. проф. Э. Д. Фролова. — <abbr title="Ленинград">Л.</abbr>, 1987. — С. 44—55.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Зберовский А. В. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1448167550">Становление демократической политической культуры в Элладе VIII—V веков до н. э.: политическая мысль и политический человек доплатоновского периода (культурологический аспект)</a>. — Красноярск, 2008. — 310 с.</li> <li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BF%D1%8E%D0%BA,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Карпюк, Сергей Георгиевич">Карпюк С. Г.</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sno.pro1.ru/lib/vdi/1986/vdi-1-1986.pdf">Клисфеновские реформы и их роль в социально-политической борьбе в позднеархаических Афинах</a> // Вестник древней истории. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Наука, 1986. — № 1 (176). — С. 17—35.</li> <li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BF%D1%8E%D0%BA,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Карпюк, Сергей Георгиевич">Карпюк С. Г.</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kzref.org/s-g-karpyuk-giperbol-chelovek-negodnij.html">Гипербол, «человек негодный»</a> // <a href="/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8" title="Вестник древней истории">Вестник древней истории</a>. — 1998. — № 4. — С. 142—156.</li> <li>Колобов А. В., Гущин В. Р., Братухин А. Ю. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1337302144">Античная мифология в историческом контексте</a>  (неопр.). ancientrome.ru (2002). Дата обращения: 17 января 2021. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210124084855/http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1337302144">Архивировано</a> 24 января 2021 года.</li> <li><a href="/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8F%D0%B2%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" title="Кудрявцева, Татьяна Владимировна">Кудрявцева Т. В.</a> <a href="/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Суриков, Игорь Евгеньевич">Суриков И. Е.</a> Остракизм в Афинах. Отв. ред. <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87,_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" title="Маринович, Людмила Петровна">Л. П. Маринович</a>. М.: Языки славянских культур, 2006. 640 с. // Вестник древней истории. — 2007. — № 4. — С. 187—191.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Курциус Эрнст. Рост могущества Афин // История Древней Греции. — Минск: Харвест, 2002. — Т. 2. — 416 с. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9851311197" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 985-13-1119-7</a>.</li> <li>Рунг Э. В. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1296419520">Афины и Персия: первые контакты</a> // Античный мир и археология. — Саратов, 2009. — Вып. 13. — С. 3—9.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Строгецкий В. М. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sno.pro1.ru/lib/strogezkiy_polis_i_imperiya/strogezkiy_polis_i_imperiya.pdf">Полис и империя в классической Греции</a>. — <abbr title="Нижний Новгород">Н. Новгород</abbr>: НГПИ им. М. Горького, 1991. — 244 с.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Суриков, Игорь Евгеньевич">Суриков И. Е.</a> Аристократия и демос. Политическая элита архаических и классических Афин. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Русский фонд содействия образованию и науке, 2009. — 256 с. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785912440113" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-91244-011-3</a>.</li> <li>Суриков И. Е. Ксантипп, отец Перикла: штрихи к политической биографии // Проблемы истории, филологии, культуры. — Москва — Магнитогорск, 2000. — Вып. 8. — С. 100—109. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5867811875" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 5-86781-187-5</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Суриков И. Е. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/bitstream/123456789/1671/1/Surikov.%20Autoref.pdf">Остракизм как политический институт Афинского полиса классической эпохи: Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук</a>. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: ИВИ РАН, 2004.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Суриков И. Е. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sno.pro1.ru/lib/surikov_ostrakizm_v_afinakh/surikov_ostrakizm_v_afinakh.pdf">Остракизм в Афинах</a> / <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87,_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0" title="Маринович, Людмила Петровна">Маринович Л. П.</a>. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Языки славянских культур, 2006. — 640 с. — 800 экз. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5955101365" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 5-9551-0136-5</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Суриков, Игорь Евгеньевич">Суриков И. Е.</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://history-library.com/books/istoriya-grecii/surikov-ie/2008/files/antichnayagreciyapolitika2008.pdf">Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии</a> / отв. ред. Л.П. Маринович; Ин-т всеобщ. истории. — <abbr title="Москва">М.</abbr>: Наука, 2008. — 383 с. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785020369849" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-02-036984-9</a>.</li> <li>Суриков И. Е. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://cyberleninka.ru/article/n/prozvischa-u-grekov-arhaicheskoy-i-klassicheskoy-epoh-iii-prozvischa-politikov-arhaika-i-rannyaya-klassika/viewer">Прозвища у греков архаической и классической эпох. III. Прозвища политиков: архаика и ранняя классика</a> // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2018. — № 1 (59). — С. 89—113. — <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80" class="mw-redirect" title="Международный стандартный серийный номер">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1992-0431">1992-0431</a>.</li> <li>Суриков И. Е. STEFAN BRENNE. Ostrakismos und Prominenz in Athen: attische Buerger des 5. Jhs. v. CHR. auf den Ostraka (Тychе, Supplementband 3). Wien: Holzhausen, 2001. 466 s. // Вестник древней истории. — 2003. — № 3. — С. 223—227.</li> <li>Bicknell Peter. Athenian Politics and Genealogy; Some Pendants // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1974. — Bd. 23. — Вып. 2. — S. 146—163. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/4435392">4435392</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Brenne S. Ostrakismos und Prominenz in Athen: Attische Bürger des 5. Jhs. V. Chr. auf den Ostraka (нем.). — Wien, 2001.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D1%85%D0%BE%D1%83%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6_%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80&action=edit&redlink=1" class="new" title="Калхоун, Джордж Миллер (страница отсутствует)">Calhoun G.</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/George_Miller_Calhoun" class="extiw" title="de:George Miller Calhoun">[нем.]</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/athenianclubsinp00calh/page/n1/mode/2up">Athenian Clubs in Politics and Litigation</a> (англ.) / The University of Chicago. — Austin, 1913.</li> <li>Christ Matthew R. Ostracism, Sycophancy, and Deception of the Demos: [Arist.] Ath. Pol. 43.5 (англ.) // The Classical Quarterly. — Cambridge University Press, 1992. — P. 336—346. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/639412">639412</a>.</li> <li>Connor W., Keaney J. Theophrastus on the End of Ostracism (англ.) // The American Journal of Philology. — The Johns Hopkins University Press, 1969. — Vol. 90, no. 3. — P. 319—313. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F293182">10.2307/293182</a>. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/293182">293182</a>.</li> <li>Forsdyke S. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://online.ucpress.edu/ca/article-abstract/19/2/232/25458/Exile-Ostracism-and-the-Athenian-Democracy?redirectedFrom=fulltext">Exile, ostracism and the Athenian democracy</a> (англ.) // Classical Antiquity. — University of California Press, 2000. — Vol. 19. — P. 232—263. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F25011121%C2%A0">10.2307/25011121 </a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Forsdyke S. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com.ua/books?id=ez2BuwijJ08C&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false">Exile, Ostracism, and Democracy: The Politics of Expulsion in Ancient Greece</a> (англ.). — Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2005. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/0691119759" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-691-11975-9</a>.</li> <li>Hall L. G. H. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://tyche-journal.at/tyche/index.php/tyche/article/view/188/304">Remarks on the Law of Ostracism</a> // TYCHE: Beiträge zur Alten Geschichte Papyrologie und Epigraphik. — Wien: Verlag Adolf Holzhausens Nfg., 1989. — Bd. 4. — P. 91—100. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/3900518033" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-900518-03-3</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Harris W. Ancient Literacy (англ.). — Cambridge Mass., 1989.</li> <li>Heftner H. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rhm.uni-koeln.de/143/Heftner.pdf">Der Ostrakismos des Hyperbolos: Plutarch, pseudo-Andokides und die Ostraka</a> // Rheinisches Museum für Philologie. — 2000. — Bd. 143. — S. 32—59.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Henry Madeleine M. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/prisonerofhistor0000henr">Prisoner of History: Aspasia of Miletus and Her Biographical Tradition</a> (англ.). — New York; Oxford: Oxford University Press, 1995. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/0195087127" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-19-508712-7</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Holland, Tom. Persian Fire. — Abacus, 2005. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9780349117171" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-349-11717-1</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Jones John Walter. The Law and Legal Theory of the Greeks: An Introduction (англ.). — Oxford: Clarendon Press, 1956. — 327 p.</li> <li>Kagan D. The Origin and Purposes of Ostracism (англ.) // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. — 1961. — Vol. 30, no. 4. — P. 393—401. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F147043">10.2307/147043</a>. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/147043">147043</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934"><a href="/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%BB%D1%8C,_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%80%D0%B0%D0%B4&action=edit&redlink=1" class="new" title="Кинцль, Конрад (страница отсутствует)">Kinzl K.</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kinzl_Konrad_H." class="extiw" title="de:Kinzl Konrad H.">[нем.]</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://tuspace.ca/~kkinzl/schach.htm">Athens: Between Tyranny and Democracy</a> // <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/view/title/9436">Greece and the Eastern Mediterranean in ancient history and prehistory</a> (англ.) / Edited by: Konrad H. Kinzl. — De Gruyter, 1977. — P. 199—223. — <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9783110066371" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-006637-1</a>.</li> <li>Kosmin Paul J. A Phenomenology of Democracy: Ostracism as Political Ritual (англ.) // Classical Antiquity. — University of California Press, 2015. — Vol. 34. — P. 121—162. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/10.1525/ca.2015.34.1.121">10.1525/ca.2015.34.1.121</a>.</li> <li>Meyer H. D. Thukydides Melesiou und die oligarchische Opposition gegen Perikles (нем.) // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — Franz Steiner Verlag, 1967. — April (bd. 16 (H. 2). — S. 141—154. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/4434977">4434977</a>.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Mosse C. Dictionnaire de la civilisation grecque (фр.). — Bruxelles, 1992.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Osborne. Greece in the Making, 1200-479 B.C. (англ.). — L., N.Y., 1996.</li> <li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141305934">Rapke T. T. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/antiq_0770-2817_1974_num_43_1_1749">The Demotic of Kallias Didymiou // L'antiquité classique. Tome 43, fasc. 1</a>. — 1974.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D0%A0%D0%B0%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%BA,_%D0%AD%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8&action=edit&redlink=1" class="new" title="Раубичек, Энтони (страница отсутствует)">Raubitschek A. E.</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Antony_E._Raubitschek" class="extiw" title="de:Antony E. Raubitschek">[нем.]</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ascsa.edu.gr/uploads/media/hesperia/146589.pdf">Leagros</a> // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. — 1939. — Vol. 8, № 2.</li> <li>Raubitschek A. E. Menon, Son of Menekleides // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. — 1955. — October — December (vol. 24, № 4). — P. 286—289. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F147151">10.2307/147151</a>. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/147151">147151</a>.</li> <li>Reinmut O. Ostrakismos // <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%83%D0%BB%D0%B8-%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0" title="Паули-Виссова">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a>. — 1942. — Bd. XVIII, 1. — Kol. 1674—1685.</li> <li>Robinson Eric. Democracy in Syracuse, 466-412 B.C. (англ.) // Harvard Studies in Classical Philology. — Department of the Classics, Harvard University, 2000. — Vol. 100. — P. 189—205. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F3185215">10.2307/3185215</a>. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/3185215">3185215</a>.</li> <li>Rosivach V. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://tyche-journal.at/tyche/index.php/tyche/article/view/709/825">Some Fifth and Fourth Century Views on the Purpose of Ostracism</a> (англ.) // Tyche. — 1987. — Vol. 2. — P. 161—170.</li> <li>Shapiro H. A. Kallias Kratiou Alopekethen // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. — 1982. — Vol. 51, № 1. — P. 69—73. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/147853">147853</a>.</li> <li>Stanton G. R. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-hellenic-studies/article/introduction-of-ostracism-and-alcmeonid-propaganda/E5C2320A98A8C477B22DA1C16B7424DA">The Introduction of Ostracism and Alcmeonid Propaganda</a> (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — 1970. — November (vol. 90). — P. 180—183. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F629760">10.2307/629760</a>.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D0%A2%D0%BE%D0%BF%D1%84%D0%B5%D1%80,_%D0%98%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD&action=edit&redlink=1" class="new" title="Топфер, Иоганн (страница отсутствует)">Toepffer J.</a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Toepffer" class="extiw" title="de:Johannes Toepffer">[нем.]</a>. <a class="external text" href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Achilleus_2#I,1">Achilleus 2</a> // <a href="/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%83%D0%BB%D0%B8-%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0" title="Паули-Виссова">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> : <a href="/wiki/"> </a>[<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r138328322">.mw-parser-output .ts-colored-link[style] a{color:inherit}</style><a href="/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA" title="Немецкий язык">нем.</a>] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 245.</li> <li>Tridimas G. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/article/10.1007/s11127-016-0379-7">Conflict, democracy and voter choice: a public choice analysis of the Athenian ostracism</a> (англ.) // Public Choice. — 2016. — Vol. 169. — P. 137—159. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1007%2Fs11127-016-0379-7">10.1007/s11127-016-0379-7</a>.</li> <li>Vanderpool Eugene. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pdfs.semanticscholar.org/ddd7/b09ebac4ae7289e75bb824a8b01a4ac04a20.pdf?_ga=2.154294587.2035274618.1602281448-1174241584.1602281448">The Ostracism of the Elder Alkibiades</a> (англ.) // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. — 1952. — Vol. 21. — P. 1—8. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F146934">10.2307/146934</a>.</li> <li>Wade-Gery H. T. Thucydides the Son of Melesias: A Study of Periklean Policy (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — 1932. — Vol. 52. — Iss. 2. — P. 205—227. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307%2F625987">10.2307/625987</a>. — <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/625987">625987</a>.</li> <li>Williams K. D., Nida S. A. Ostracism: Consequences and Coping (англ.) // Current Directions in Psychological Science. — 2011. — Vol. 20, no. 2. — P. 71—75. — <a href="/wiki/Doi" class="mw-redirect" title="Doi">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177%2F0963721411402480">10.1177/0963721411402480</a>.</li></ul> <div role="navigation" class="navbox" aria-labelledby="Ссылки_на_внешние_ресурсы" data-name="External links" style="padding-top:1px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="colgroup" class="navbox-title" colspan="2" style="display:none"><a href="/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:External_links" title="Перейти к шаблону «External links»"><img alt="Перейти к шаблону «External links»" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/21px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/28px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 2x" data-file-width="14" data-file-height="14" /></a><div id="Ссылки_на_внешние_ресурсы" style="font-size:114%;margin:0 5em">Ссылки на внешние ресурсы</div></th></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1px"><div style="padding: 0 35px 0 0; width: 100%;"><div class="skin-invert-image" style="float: left;"><a href="/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%92%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8" title="Перейти к шаблону «Внешние ссылки»"><img alt="Перейти к шаблону «Внешние ссылки»" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/21px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/28px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 2x" data-file-width="14" data-file-height="14" /></a> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q186240#identifiers" title="Перейти к элементу Викиданных"><img alt="Перейти к элементу Викиданных" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/14px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/21px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg/28px-OOjs_UI_icon_edit-ltr-progressive.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></div>  Словари и энциклопедии</div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a class="external text" href="https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=8313&url_prefix=https://denstoredanske.lex.dk/&id=ostrakisme">Большая датская</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/ostrakisme">Большая норвежская</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://old.bigenc.ru/text/2682136">Большая российская (старая версия)</a></li> <li><a href="https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%A1%D0%AD1/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="extiw" title="s:БСЭ1/Остракизм">Большая советская (1 изд.)</a></li> <li><a href="https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="extiw" title="s:ЭСБЕ/Остракизм">Брокгауза и Ефрона</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/ostracismo_(Enciclopedia-Italiana)">Итальянская</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/ostrakizm">Кругосвет</a></li> <li><a href="https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9C%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="extiw" title="s:МЭСБЕ/Остракизм">Малый Брокгауза и Ефрона</a></li> <li><a href="https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9D%D0%AD%D0%A1/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="extiw" title="s:НЭС/Остракизм">Новый</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=45800">Хорватская</a></li> <li><a href="https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Ostracism" class="extiw" title="wikisource:1911 Encyclopædia Britannica/Ostracism">Britannica (11-th)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/ostracism">Britannica (онлайн)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3952423.html">PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/ostracismo">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/ostracisme/">Universalis</a></li></ul> </div></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1px">В библиографических каталогах</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8" title="Национальная библиотека Франции">BNF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12653133g">12653133g</a></li> <li><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4075755-9">4075755-9</a></li> <li><a href="/wiki/%D0%A3%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8" title="Университетская система документации">SUDOC</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.idref.fr/050614312">050614312</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r137874932">.mw-parser-output .ambox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);border-left:10px solid #36c;background:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);box-sizing:border-box;margin:0 10%}html body.mediawiki.skin-minerva .mw-parser-output .ambox{border-width:0 0 0 4px}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-left{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border-left:10px solid var(--border-color-error,#b32424);background-color:var(--background-color-error-subtle,#fee7e6)}.mw-parser-output .ambox-delete{border-left:10px solid var(--border-color-error,#b32424)}.mw-parser-output .ambox-content{border-left:10px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border-left:10px solid var(--color-warning,#edab00)}.mw-parser-output .ambox-good{border-left:10px solid #66cc44}.mw-parser-output .ambox-discussion{border-left:10px solid #339966}.mw-parser-output .ambox-merge{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-move{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-protection{border-left:10px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0 2px 0.5em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageright{border:none;padding:2px 0.5em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:52px}.mw-parser-output .ambox .mbox-textsmall-div{font-size:90%}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-left:23px!important}@media(max-width:1366px){.mw-parser-output .ambox{margin-left:6%;margin-right:6%}}@media(max-width:719px){.mw-parser-output .ambox{margin-left:0;margin-right:0}}</style><table id="fa-message" class="mbox-Избранная_статья plainlinks metadata ambox ambox-good" role="presentation" style="margin-top:1em"><tbody><tr><td class="mbox-image"><div style="width:52px"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B9" title="Википедия:Список избранных статей"><img alt="✯" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Green_star_boxed.svg/24px-Green_star_boxed.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Green_star_boxed.svg/36px-Green_star_boxed.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Green_star_boxed.svg/48px-Green_star_boxed.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a></div></td><td class="mbox-text"><div class="mbox-text-div">Эта статья входит в число <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8" title="Википедия:Избранные статьи">избранных статей</a> русскоязычного раздела Википедии.</div><div class="mbox-textsmall-div hide-when-compact"></div></td></tr></tbody></table></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Источник — <a dir="ltr" href="https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Остракизм&oldid=143415011">https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Остракизм&oldid=143415011</a></div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8" title="Служебная:Категории">Категория</a>: <ul><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8" title="Категория:Политика Древней Греции">Политика Древней Греции</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Скрытые категории: <ul><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B,_%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%88%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_ISBN" title="Категория:Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN">Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN</a></li><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8_%D1%81%D0%BE_%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C" title="Категория:Статьи со ссылками на Викисловарь">Статьи со ссылками на Викисловарь</a></li><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8_%D1%81%D0%BE_%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4" title="Категория:Статьи со ссылками на Викисклад">Статьи со ссылками на Викисклад</a></li><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%83" title="Категория:Википедия:Избранные статьи по алфавиту">Википедия:Избранные статьи по алфавиту</a></li><li><a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8" title="Категория:Википедия:Избранные статьи по истории">Википедия:Избранные статьи по истории</a></li></ul></div></div> </div> </div> <div id="mw-navigation"> <h2>Навигация</h2> <div id="mw-head"> <nav id="p-personal" class="mw-portlet mw-portlet-personal vector-user-menu-legacy vector-menu" aria-labelledby="p-personal-label" > <h3 id="p-personal-label" class="vector-menu-heading " > Персональные инструменты </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-anonuserpage" class="mw-list-item">Вы не представились системе</li><li id="pt-anontalk" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%9C%D0%BE%D1%91_%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Страница обсуждений для моего IP [n]" accesskey="n">Обсуждение</a></li><li id="pt-anoncontribs" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%9C%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4" title="Список правок, сделанных с этого IP-адреса [y]" accesskey="y">Вклад</a></li><li id="pt-createaccount" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D1%83%D1%87%D1%91%D1%82%D0%BD%D1%83%D1%8E_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C&returnto=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Мы предлагаем вам создать учётную запись и войти в систему, хотя это и не обязательно.">Создать учётную запись</a></li><li id="pt-login" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D1%85%D0%BE%D0%B4&returnto=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Здесь можно зарегистрироваться в системе, но это необязательно. [o]" accesskey="o">Войти</a></li> </ul> </div> </nav> <div id="left-navigation"> <nav id="p-namespaces" class="mw-portlet mw-portlet-namespaces vector-menu-tabs vector-menu-tabs-legacy vector-menu" aria-labelledby="p-namespaces-label" > <h3 id="p-namespaces-label" class="vector-menu-heading " > Пространства имён </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Просмотреть контентную страницу [c]" accesskey="c">Статья</a></li><li id="ca-talk" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" rel="discussion" title="Обсуждение основной страницы [t]" accesskey="t">Обсуждение</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-variants" class="mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet vector-menu-dropdown vector-menu" aria-labelledby="p-variants-label" > <input type="checkbox" id="p-variants-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-variants" class="vector-menu-checkbox" aria-labelledby="p-variants-label" > <label id="p-variants-label" class="vector-menu-heading " > русский </label> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation"> <nav id="p-views" class="mw-portlet mw-portlet-views vector-menu-tabs vector-menu-tabs-legacy vector-menu" aria-labelledby="p-views-label" > <h3 id="p-views-label" class="vector-menu-heading " > Просмотры </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC">Читать</a></li><li id="ca-ve-edit" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&veaction=edit" title="Редактировать данную страницу [v]" accesskey="v">Править</a></li><li id="ca-edit" class="collapsible mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=edit" title="Править исходный текст этой страницы [e]" accesskey="e">Править код</a></li><li id="ca-history" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=history" title="Журнал изменений страницы [h]" accesskey="h">История</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-cactions" class="mw-portlet mw-portlet-cactions emptyPortlet vector-menu-dropdown vector-menu" aria-labelledby="p-cactions-label" title="Больше возможностей" > <input type="checkbox" id="p-cactions-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-cactions" class="vector-menu-checkbox" aria-labelledby="p-cactions-label" > <label id="p-cactions-label" class="vector-menu-heading " > Ещё </label> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </nav> <div id="p-search" role="search" class="vector-search-box-vue vector-search-box-show-thumbnail vector-search-box-auto-expand-width vector-search-box"> <h3 >Поиск</h3> <form action="/w/index.php" id="searchform" class="vector-search-box-form"> <div id="simpleSearch" class="vector-search-box-inner" data-search-loc="header-navigation"> <input class="vector-search-box-input" type="search" name="search" placeholder="Искать в Википедии" aria-label="Искать в Википедии" autocapitalize="sentences" title="Искать в Википедии [f]" accesskey="f" id="searchInput" > <input type="hidden" name="title" value="Служебная:Поиск"> <input id="mw-searchButton" class="searchButton mw-fallbackSearchButton" type="submit" name="fulltext" title="Найти страницы, содержащие указанный текст" value="Найти"> <input id="searchButton" class="searchButton" type="submit" name="go" title="Перейти к странице, имеющей в точности такое название" value="Перейти"> </div> </form> </div> </div> </div> <div id="mw-panel" class="vector-legacy-sidebar"> <div id="p-logo" role="banner"> <a class="mw-wiki-logo" href="/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0" title="Перейти на заглавную страницу"></a> </div> <nav id="p-navigation" class="mw-portlet mw-portlet-navigation vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-navigation-label" > <h3 id="p-navigation-label" class="vector-menu-heading " > Навигация </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="n-mainpage-description" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0" title="Перейти на заглавную страницу [z]" accesskey="z">Заглавная страница</a></li><li id="n-content" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5">Содержание</a></li><li id="n-featured" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8" title="Статьи, считающиеся лучшими статьями проекта">Избранные статьи</a></li><li id="n-randompage" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0" title="Посмотреть случайно выбранную страницу [x]" accesskey="x">Случайная статья</a></li><li id="n-currentevents" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0%D0%BB:%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D1%83%D1%89%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F" title="Статьи о текущих событиях в мире">Текущие события</a></li><li id="n-sitesupport" class="mw-list-item"><a href="https://donate.wikimedia.org/?wmf_source=donate&wmf_medium=sidebar&wmf_campaign=ru.wikipedia.org&uselang=ru" title="Поддержите нас">Пожертвовать</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-participation" class="mw-portlet mw-portlet-participation vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-participation-label" > <h3 id="p-participation-label" class="vector-menu-heading " > Участие </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="n-bug_in_article" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D0%B1_%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BA%D0%B0%D1%85" title="Сообщить об ошибке в этой статье">Сообщить об ошибке</a></li><li id="n-introduction" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0:%D0%92%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5">Как править статьи</a></li><li id="n-portal" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE" title="О проекте, о том, чем здесь можно заниматься, а также — где что находится">Сообщество</a></li><li id="n-forum" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A4%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC" title="Форум участников Википедии">Форум</a></li><li id="n-help" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A1%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0" title="Место расположения Справки">Справка</a></li><li id="n-recentchanges" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B8" title="Список последних изменений [r]" accesskey="r">Свежие правки</a></li><li id="n-newpages" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B" title="Список недавно созданных страниц">Новые страницы</a></li><li id="n-specialpages" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%86%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B">Служебные страницы</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-tb" class="mw-portlet mw-portlet-tb vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-tb-label" > <h3 id="p-tb-label" class="vector-menu-heading " > Инструменты </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D1%8E%D0%B4%D0%B0/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Список всех страниц, ссылающихся на данную [j]" accesskey="j">Ссылки сюда</a></li><li id="t-recentchangeslinked" class="mw-list-item"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B8/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" rel="nofollow" title="Последние изменения в страницах, на которые ссылается эта страница [k]" accesskey="k">Связанные правки</a></li><li id="t-permalink" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&oldid=143415011" title="Постоянная ссылка на эту версию страницы">Постоянная ссылка</a></li><li id="t-info" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=info" title="Подробнее об этой странице">Сведения о странице</a></li><li id="t-cite" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A6%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0&page=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&id=143415011&wpFormIdentifier=titleform" title="Информация о том, как цитировать эту страницу">Цитировать страницу</a></li><li id="t-urlshortener" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:UrlShortener&url=https%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D0%259E%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25BC">Получить короткий URL</a></li><li id="t-urlshortener-qrcode" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:QrCode&url=https%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D0%259E%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25BC">Скачать QR-код</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-coll-print_export" class="mw-portlet mw-portlet-coll-print_export vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-coll-print_export-label" > <h3 id="p-coll-print_export-label" class="vector-menu-heading " > Печать/экспорт </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="coll-download-as-rl" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:DownloadAsPdf&page=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&action=show-download-screen" title="Скачать эту страницу как файл PDF">Скачать как PDF</a></li><li id="t-print" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&printable=yes" title="Версия этой страницы для печати [p]" accesskey="p">Версия для печати</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-wikibase-otherprojects" class="mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-wikibase-otherprojects-label" > <h3 id="p-wikibase-otherprojects-label" class="vector-menu-heading " > В других проектах </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-commons mw-list-item"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Greek_ostraka" hreflang="en">Викисклад</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q186240" title="Ссылка на связанный элемент репозитория данных [g]" accesskey="g">Элемент Викиданных</a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-lang" class="mw-portlet mw-portlet-lang vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-lang-label" > <h3 id="p-lang-label" class="vector-menu-heading " > На других языках </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Skerwegerig" title="Skerwegerig — африкаанс" lang="af" hreflang="af" data-title="Skerwegerig" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="африкаанс" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="أوستراكية — арабский" lang="ar" hreflang="ar" data-title="أوستراكية" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="арабский" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Ostracismu" title="Ostracismu — астурийский" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Ostracismu" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="астурийский" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Ostrakizm" title="Ostrakizm — азербайджанский" lang="az" hreflang="az" data-title="Ostrakizm" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="азербайджанский" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Астракізм — белорусский" lang="be" hreflang="be" data-title="Астракізм" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="белорусский" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Астракізм — белорусский (тарашкевица)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Астракізм" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="белорусский (тарашкевица)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC" title="Остракизъм — болгарский" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Остракизъм" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="болгарский" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Ostrakism" title="Ostrakism — бретонский" lang="br" hreflang="br" data-title="Ostrakism" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="бретонский" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Ostracisme" title="Ostracisme — каталанский" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Ostracisme" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="каталанский" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Ostrakismus" title="Ostrakismus — чешский" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Ostrakismus" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="чешский" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Ostraciaeth" title="Ostraciaeth — валлийский" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Ostraciaeth" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="валлийский" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Ostrakisme" title="Ostrakisme — датский" lang="da" hreflang="da" data-title="Ostrakisme" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="датский" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Scherbengericht" title="Scherbengericht — немецкий" lang="de" hreflang="de" data-title="Scherbengericht" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="немецкий" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82" title="Οστρακισμός — греческий" lang="el" hreflang="el" data-title="Οστρακισμός" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="греческий" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ostracism" title="Ostracism — английский" lang="en" hreflang="en" data-title="Ostracism" data-language-autonym="English" data-language-local-name="английский" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — эсперанто" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="эсперанто" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — испанский" lang="es" hreflang="es" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="испанский" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Ostrakism" title="Ostrakism — эстонский" lang="et" hreflang="et" data-title="Ostrakism" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="эстонский" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Ostrazismo" title="Ostrazismo — баскский" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Ostrazismo" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="баскский" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%B2%D9%85" title="استراسیزم — персидский" lang="fa" hreflang="fa" data-title="استراسیزم" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="персидский" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Ostrakismos" title="Ostrakismos — финский" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Ostrakismos" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="финский" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ostracisme_(Gr%C3%A8ce_antique)" title="Ostracisme (Grèce antique) — французский" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Ostracisme (Grèce antique)" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="французский" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — галисийский" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="галисийский" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%A8%D7%A7%D7%99%D7%96%D7%9D" title="אוסטרקיזם — иврит" lang="he" hreflang="he" data-title="אוסטרקיזם" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="иврит" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Ostracizam" title="Ostracizam — хорватский" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Ostracizam" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="хорватский" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Cser%C3%A9pszavaz%C3%A1s" title="Cserépszavazás — венгерский" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Cserépszavazás" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="венгерский" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%95%D5%BD%D5%BF%D6%80%D5%A1%D5%AF%D5%AB%D5%A6%D5%B4" title="Օստրակիզմ — армянский" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Օստրակիզմ" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="армянский" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ostrakisme" title="Ostrakisme — индонезийский" lang="id" hreflang="id" data-title="Ostrakisme" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="индонезийский" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — идо" lang="io" hreflang="io" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="идо" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — итальянский" lang="it" hreflang="it" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="итальянский" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B6%E7%89%87%E8%BF%BD%E6%94%BE" title="陶片追放 — японский" lang="ja" hreflang="ja" data-title="陶片追放" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="японский" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Остракизм — казахский" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Остракизм" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="казахский" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%ED%8E%B8_%EC%B6%94%EB%B0%A9" title="도편 추방 — корейский" lang="ko" hreflang="ko" data-title="도편 추방" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="корейский" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Остракизм — киргизский" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Остракизм" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="киргизский" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Ostracismus" title="Ostracismus — латинский" lang="la" hreflang="la" data-title="Ostracismus" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="латинский" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Ostrakismos" title="Ostrakismos — люксембургский" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Ostrakismos" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="люксембургский" class="interlanguage-link-target">Lëtzebuergesch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Ostrakisms" title="Ostrakisms — латышский" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Ostrakisms" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="латышский" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Ostracisme" title="Ostracisme — нидерландский" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Ostracisme" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="нидерландский" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Ostrakisme" title="Ostrakisme — нюнорск" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Ostrakisme" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="нюнорск" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Ostrakisme" title="Ostrakisme — норвежский букмол" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Ostrakisme" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="норвежский букмол" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Ostracisme" title="Ostracisme — окситанский" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Ostracisme" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="окситанский" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Ostracyzm" title="Ostracyzm — польский" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Ostracyzm" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="польский" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo — португальский" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Ostracismo" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="португальский" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Ostracism" title="Ostracism — румынский" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Ostracism" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="румынский" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Ostrakizam" title="Ostrakizam — сербскохорватский" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Ostrakizam" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="сербскохорватский" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Ostrakizmus" title="Ostrakizmus — словацкий" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Ostrakizmus" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="словацкий" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Ostrakizem" title="Ostrakizem — словенский" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Ostrakizem" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="словенский" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC" title="Остракизам — сербский" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Остракизам" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="сербский" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Ostracism" title="Ostracism — шведский" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Ostracism" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="шведский" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%86%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AF%8D" title="ஆஸ்ட்ராசிசம் — тамильский" lang="ta" hreflang="ta" data-title="ஆஸ்ட்ராசிசம்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="тамильский" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Ostrakismos" title="Ostrakismos — турецкий" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Ostrakismos" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="турецкий" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Остракізм — украинский" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Остракізм" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="украинский" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%88%D8%B3%D9%B9%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7" title="اوسٹریکا — урду" lang="ur" hreflang="ur" data-title="اوسٹریکا" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="урду" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Ostracism" title="Ostracism — вьетнамский" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Ostracism" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="вьетнамский" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B6%E7%89%87%E6%94%BE%E9%80%90%E5%88%B6" title="陶片放逐制 — китайский" lang="zh" hreflang="zh" data-title="陶片放逐制" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="китайский" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B6%E7%89%87%E6%94%BE%E9%80%90" title="陶片放逐 — кантонский" lang="yue" hreflang="yue" data-title="陶片放逐" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="кантонский" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q186240#sitelinks-wikipedia" title="Править ссылки на другие языки" class="wbc-editpage">Править ссылки</a></div> </div> </nav> </div> </div> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Эта страница в последний раз была отредактирована 16 февраля 2025 в 19:14.</li> <li id="footer-info-copyright">Текст доступен по <a rel="nofollow" class="external text" href="//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.ru">лицензии Creative Commons «С указанием авторства — С сохранением условий» (CC BY-SA)</a>; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Policy:Terms_of_Use/ru">Условия использования</a>. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации <a rel="nofollow" class="external text" href="https://wikimediafoundation.org/ru/">«Фонд Викимедиа» (Wikimedia Foundation, Inc.)</a></li> </ul> <ul id="footer-places"> <li id="footer-places-privacy"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Privacy_policy/ru">Политика конфиденциальности</a></li> <li id="footer-places-about"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9E%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5">Описание Википедии</a></li> <li id="footer-places-disclaimers"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9E%D1%82%D0%BA%D0%B0%D0%B7_%D0%BE%D1%82_%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8">Отказ от ответственности</a></li> <li id="footer-places-contact"><a href="//ru.wikipedia.org/wiki/Википедия:Контакты">Свяжитесь с нами</a></li> <li id="footer-places-wm-codeofconduct"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Policy:Universal_Code_of_Conduct/ru">Кодекс поведения</a></li> <li id="footer-places-developers"><a href="https://developer.wikimedia.org">Разработчики</a></li> <li id="footer-places-statslink"><a href="https://stats.wikimedia.org/#/ru.wikipedia.org">Статистика</a></li> <li id="footer-places-cookiestatement"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Cookie_statement">Заявление о куки</a></li> <li id="footer-places-mobileview"><a href="//ru.m.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC&mobileaction=toggle_view_mobile" class="noprint stopMobileRedirectToggle">Мобильная версия</a></li> </ul> <ul id="footer-icons" class="noprint"> <li id="footer-copyrightico"><a href="https://wikimediafoundation.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/static/images/footer/wikimedia-button.svg" width="84" height="29" alt="Wikimedia Foundation" lang="en" loading="lazy"></a></li> <li id="footer-poweredbyico"><a href="https://www.mediawiki.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><picture><source media="(min-width: 500px)" srcset="/w/resources/assets/poweredby_mediawiki.svg" width="88" height="31"><img src="/w/resources/assets/mediawiki_compact.svg" alt="Powered by MediaWiki" width="25" height="25" loading="lazy"></picture></a></li> </ul> </footer> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.log.warn("This page is using the deprecated ResourceLoader module \"codex-search-styles\".\n[1.43] Use a CodexModule with codexComponents to set your specific components used: https://www.mediawiki.org/wiki/Codex#Using_a_limited_subset_of_components");mw.config.set({"wgHostname":"mw-web.codfw.main-b766959bd-h76wr","wgBackendResponseTime":230,"wgPageParseReport":{"limitreport":{"cputime":"1.912","walltime":"2.119","ppvisitednodes":{"value":78034,"limit":1000000},"postexpandincludesize":{"value":260626,"limit":2097152},"templateargumentsize":{"value":89446,"limit":2097152},"expansiondepth":{"value":17,"limit":100},"expensivefunctioncount":{"value":19,"limit":500},"unstrip-depth":{"value":1,"limit":20},"unstrip-size":{"value":251761,"limit":5000000},"entityaccesscount":{"value":1,"limit":400},"timingprofile":["100.00% 1902.414 1 -total"," 40.87% 777.536 237 Шаблон:Sfn"," 24.36% 463.472 237 Шаблон:Sfn-текст"," 15.90% 302.496 2 Шаблон:Примечания"," 14.33% 272.533 32 Шаблон:Статья"," 13.03% 247.802 42 Шаблон:Книга"," 4.89% 93.002 4 Шаблон:Публикация"," 4.81% 91.545 35 Шаблон:Бсокр"," 4.10% 78.011 1 Шаблон:Внешние_ссылки"," 4.02% 76.564 1 Шаблон:Родственные_проекты"]},"scribunto":{"limitreport-timeusage":{"value":"0.695","limit":"10.000"},"limitreport-memusage":{"value":4928957,"limit":52428800}},"cachereport":{"origin":"mw-web.codfw.main-b766959bd-hdch6","timestamp":"20250216191457","ttl":2592000,"transientcontent":false}}});});</script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"Article","name":"\u041e\u0441\u0442\u0440\u0430\u043a\u0438\u0437\u043c","url":"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC","sameAs":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q186240","mainEntity":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q186240","author":{"@type":"Organization","name":"Contributors to Wikimedia projects"},"publisher":{"@type":"Organization","name":"\u0424\u043e\u043d\u0434 \u0412\u0438\u043a\u0438\u043c\u0435\u0434\u0438\u0430","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-hor-googpub.png"}},"datePublished":"2006-07-26T21:55:33Z","image":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/4d\/Scherbengericht.png","headline":"\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u043d\u043e\u0435 \u0433\u043e\u043b\u043e\u0441\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435"}</script> </body> </html>