мидраш - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8">  <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>мидраш - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="МИДРАШ (буквально `изучение`, `толкование`), жанр гомилетического характера, представленный уже в Мишне, Тосефте, а затем и в Гемаре. Часто также имеется в виду собрание текстов, включающих библейские экзегезы, проповеди, аггадот и халахот, образующие аггадический комментарий к библейским книгам"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="мидраш"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="МИДРАШ (буквально `изучение`, `толкование`), жанр гомилетического характера, представленный уже в Мишне, Тосефте, а затем и в Гемаре. Часто также имеется в виду собрание текстов, включающих библейские экзегезы, проповеди, аггадот и халахот, образующие аггадический комментарий к библейским книгам"> <meta property="og:title" content="мидраш"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-5b980b982f23d57daa9f7debd3cccfe5.js?1738614453" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12741/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/13343/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/">  <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script>  <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p12756" class="page-12756 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div>  </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class="active"> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="Мидраш – Талмуд. Раввинистическая литература" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/"> Мидраш </a> </li> <li class="active"> <a title="мидраш" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/"> мидраш </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p12756" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class="active"> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/"> Общие сведения </a> </li> <li class=""> <a title="Мишна" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/mishnah/"> Мишна </a> </li> <li class=""> <a title="Гемара. Тосефта" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/gemara-tosefta/"> Гемара. Тосефта </a> </li> <li class=""> <a title="Законоучители" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/sages/"> Законоучители </a> </li> <li class=""> <a title="Комментарии и исследования" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/comments-and-researches/"> Комментарии и исследования </a> </li> <li class="active"> <a title="Мидраш" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/"> Мидраш </a> </li> <li class=""> <a title="Кодификация Закона" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/law-codification/"> Кодификация Закона </a> </li> <li class=""> <a title="Респонсы" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/responsa/"> Респонсы </a> </li> <li class=""> <a title="Раввинистические сочинения" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/writings/"> Раввинистические сочинения </a> </li> </ul> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap">  <div id="c12756" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>мидраш</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">МИДРА́Ш</DFN> (<SPAN CLASS="HEB" LANG="he">מִדְרָשׁ</SPAN>, буквально `изучение`, `толкование`), жанр литературы гомилетического характера, представленный уже в <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/mishnah/12801/">Мишне</a>, <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/gemara-tosefta/14140/">Тосефте</a>, а затем и в <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/gemara-tosefta/11109/">Гемаре</a>. Однако очень часто под названием <em class="TRN">мидраш</em> имеется в виду собрание отдельных текстов, которое включает библейские экзегезы (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/commentaries/11123/">герменевтика</a>), публичные <a href="https://eleven.co.il/judaism/community-synagogue/13328/">проповеди</a>, <em class="TRN">аггадот</em> (см. <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/10065/">Аггада</a>) и <em class="TRN"><em class='hl'>х</em>алахот</em> (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/religious-law/11019/">Галаха</a>), образующие последовательный, в основном аггадический, комментарий к библейским книгам.</p> <p id="00">Содержание:</p><OL><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#01"> Аггадические мидраши</a> <UL><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#011">Ранние мидраши</a> </LI><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#012">Средние мидраши</a> </LI><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#013">Поздние мидраши</a></LI></UL> </LI><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#02"> Антологии мидрашей</a> </LI><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#03"> Галахические мидраши</a> </LI><LI><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#04"> Другие мидраши</a></LI></OL><h2 id="01" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Аггадические мидраши</a></h2> <p>Возможно, что наиболее ранний дошедший до нас <em class="TRN">мидраш</em> — <a href="https://eleven.co.il/judaism/sabbath-and-holidays/11002/"><em class='hu'>Х</em>аггада пасхальная</a>, древнейшая часть которой является мидрашем на <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/10984/">Второзаконие</a> (26:5–8). По времени возникновения и включения в собрание аггадические мидраши делятся на ранние (классические аморайские), средние и поздние.</p> <h3 id="011" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Ранние мидраши</a></h3> <p>Период <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/gemara-tosefta/10210/">амораев</a> был золотым веком мидраша, хотя от него сохранились лишь семь образцов этого жанра. Уже древнейшие из дошедших до нас мидрашей характеризуются совершенством литературной формы и композиции, и это позволяет заключить, что к тому времени <em class="TRN">мидраш</em> был вполне сформировавшимся жанром. К концу периода амораев относится начало деятельности по сбору, редактированию и изданию мидраша. Из наиболее совершенных форм, развившихся в эту эпоху, следует прежде всего упомянуть вступление, предпосылавшееся как мидрашу в целом, так и каждой его отдельной главе. Классическое вступление представляет собой прелюдию к проповеди, в центре которой стоит определенный библейский стих, и состоит в цитации стиха из другого источника (большей частью другой книги <a href="https://eleven.co.il/bible/general-information/10621/">Библии</a>), затем связываемого с основной темой проповеди, и завершается вступление стихом, которым начинается сама проповедь.</p> <p>Вступления, сохранившиеся в чистом виде (то есть не расширенные позднейшими добавлениями и не являющиеся компиляциями), почти целиком относятся к ранним мидрашам: на книги Бытие (Брешит Рабба), Левит (Вайикра Рабба), Плач (Эйха Рабба), Эсфирь (Эстер или Эсте Рабба I), Песнь Песней (Шир <em class='hl'>х</em>а-Ширим Рабба), Руфь (Рут Рабба), а также <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/13343/">Псикта де-рав Ка<em class='hl'>х</em>ана</a>. Все эти мидраши состоят из собрания проповедей, высказываний и <em class="TRN">аггадот</em> амораев, а также <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/mishnah/14037/">таннаев</a> на <a href="https://eleven.co.il/jewish-languages/semitic/10266/">арамейском языке</a> и талмудическом <a href="https://eleven.co.il/jewish-languages/hebrew/11675/">иврите</a>, в обоих случаях — с примесью греческих слов. Эти мидраши, не упоминаемые в Вавилонском <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/14021/">Талмуде</a>, по-видимому, были созданы в Эрец-Исраэль в 5–6 вв. Среди мидрашей этого периода можно различить два основных типа — экзегетические и гомилетические. Экзегетический <em class="TRN">мидраш</em> (например, Брешит Рабба, Эйха Рабба) представляет собой <em class="TRN">мидраш</em> на одну из книг Библии, комментирующий каждый ее стих, а иногда и отдельные слова в стихе. В отличие от него гомилетический <em class="TRN">мидраш</em> членится на главы (например, Вайикра Рабба, Псикта де-рав Ка<em class='hl'>х</em>ана и др.), каждая из которых представляет собой собрание проповедей и высказываний на одну тему и выглядит как одна пространная проповедь.</p> <h3 id="012" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Средние мидраши</a></h3> <p>Средние мидраши уже обнаруживают признаки упадка жанра, особенно во вступлениях, которые становятся подражательными. После мусульманского завоевания Эрец-Исраэль (около 640 г.) в мидрашах все более сказывается влияние <a href="https://eleven.co.il/bible/apocrypha-pseudepigrapha/10253/">апокрифов и псевдоэпиграфов</a> эпохи Второго <a href="https://eleven.co.il/judaism/cult/14561/">храма</a> и <a href="https://eleven.co.il/judaism/and-other-religions/10255/">апологетической литературы</a>. Возрастает число проповедей демонологического содержания, а также аггадических сочинений, по своей сущности чуждых жанру мидраша. Язык мидраша этой эпохи — искусственный иврит, отличающийся внешней чистотой и отшлифованностью и почти свободный от арамеизмов и греческих примесей. Наряду с экзегетическими и гомилетическими мидрашами впервые появляются авторские сочинения.</p> <p>Наиболее важной группой гомилетических мидрашей этой эпохи является сборник мидрашей «Танхума Иеламмедену» (см. <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/10710/">Танхума</a>), из экзегетических мидрашей наибольшего внимания заслуживают мидраши на книги Экклесиаст (Ко<em class='hl'>х</em>елет Рабба), I и II Самуил (Мидраш Шмуэль) — единственный <em class="TRN">мидраш</em>, посвященный ранним пророкам, составленный, по-видимому, на основе более раннего мидраша к I и II Самуил, — Псалмы (Мидраш Т<em class='hl'>х</em>иллим I), Притчи (Мидраш Мишлей, или Аггадат Мишлей, иногда неправильно называемый Мидраш Шохер-Тов), Исход (Шмот Рабба) и серия малых (<em class="TRN">зута</em>) мидрашей на четыре из <a href="https://eleven.co.il/bible/hagiographa/13351/">пяти свитков</a>. В группе чисто аггадических мидрашей (называемых также аггадическими сочинениями) наиболее значительны Седер Элия<em class='hl'>х</em>у Рабба, Седер Элия<em class='hl'>х</em>у Зута, Пиркей де-рабби Эли‘эзер (около 750 г.), Агур, или Мишнат рабби Эли‘эзер. В большинстве их сказывается мусульманское (особенно в Пиркей де-рабби Эли‘эзер) или христианско-византийское (особенно в Киссэ ве-<em class='hl'>х</em>ипподромин шел Шломо — `Трон и ипподром Соломона`) влияния.</p> <h3 id="013" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Поздние мидраши</a></h3> <p>Поздние мидраши относятся к 11–12 вв. Наиболее значительные среди них: Абба Гурион, Эстер (Эсте) Рабба II, мидраши на Псалмы (Мидраш Т<em class='hl'>х</em>иллим II) и ряд сочинений школы Моше <em class='hl'>х</em>а-Даршана (первая половина 11 в.). Традиционные вступления выходят из употребления, влияние псевдоэпиграфического жанра еще более усиливается. Язык — средневековый иврит.</p> <h2 id="02" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Антологии мидрашей</a></h2> <p>Антологии (<em class="TRN">ялкутим)</em> представляют собой компиляции из частей различных мидрашей и аггадических сочинений с начала 13 в. Среди них: Леках Тов (или Псикта Зута), <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/15213/">Ялкут Шим‘они</a>, охватывающий всю Библию, который был составлен в Германии в начале 13 в., Ялкут Махири к различным частям Библии и Мидраш <em class='hl'>х</em>а-Гадол на <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/13350/">Пятикнижие</a>, составленный в 13 в. в Йемене, по-видимому, Давидом бен Амрамом Адани (Аденским); наряду с оригинальным вкладом в галахическую и аггадическую литературу содержит много материала, не сохранившегося в других источниках и частично находившегося в распоряжении <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/medieval/12576/">Маймонида</a>. Также были составлены аггадические антологии, большей частью — на основе Иерусалимского и Вавилонского Талмуда. Они увидели свет с появлением <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/typography/12136/">книгопечатания</a>.</p> <h2 id="03" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Галахические мидраши</a></h2> <p>Галахические мидраши (<SPAN CLASS="HEB" LANG="he">מִדְרְשֵׁי הֲלָכָה</SPAN>, <em class="TRN">мидрашей <em class='hl'>х</em>алаха</em>), название группы трактатов, содержащих толкования таннаев на четыре книги Пятикнижия — Исход, Левит, Числа и Второзаконие, — соответственно Мехилта рабби <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/sages/11891/">Ишма‘эля бен Элиши</a> (см. <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12741/#01">Мехилта де-рабби Ишма‘эль</a>), <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/13829/">Сифра</a>, Сифрей к книге Числа и Сифрей к книге Второзаконие (см. <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/13830/">Сифрей</a>). Фактически галахические мидраши являются сборниками <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/gemara-tosefta/10396/">барайт</a>, составленными на талмудическом иврите. Подобно многим аггадическим мидрашам, галахические мидраши представляют собой последовательное — стих за стихом, глава за главой — толкование библейских книг. Хотя в центре внимания этих мидрашей находится выведение <em class="TRN"><em class='hl'>х</em>алахот</em> из библейского текста, они содержат также аггадический материал, причем иногда в объеме, превышающем галахический.</p> <p>Наряду с четырьмя перечисленными галахическими мидрашами, которые были известны в середине 19 в., когда началось научное исследование галахических мидрашей, существуют еще три, обнаруженные позднее (частично во фрагментах), — <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12741/#02">Мехилта де-рабби Шим‘он бар Иохай</a> к книге Исход, Сифрей Зута к книге Числа и Мехилта к книге Второзаконие (Мидраш Таннаим).</p> <p>Текстологический анализ показывает, что мидраши подразделяются на два основных типа — так называемые типы А (Мехилта де-рабби Ишма‘эль, Сифрей к книге Числа и Мехилта к книге Второзаконие) и Б (Мехилта де-рабби Шим‘он бар Иохай, Сифра, Сифрей Зута и Сифрей к книге Второзаконие). Это деление основывается на четырех следующих различиях.</p><OL><LI>В то время как мидраши типа А содержат многочисленные галахические постановления учеников рабби Ишма‘эля (например, рабби Оша‘йи, рабби Ионатана и др.), имена этих таннаев сравнительно редко упоминаются в мидрашах типа Б, где превалируют имена учеников рабби <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/sages/10113/">Акивы</a>. </LI><LI>В отличие от мидрашей типа А в мидрашах типа Б анонимно приводятся барайты, которые в других источниках — главным образом в Иерусалимском и Вавилонском Талмуде — приводятся как барайты школы рабби Ишма‘эля. </LI><LI>В мидрашах типа А широко используются герменевтические методы, характерные для школы рабби Ишма‘эля, в то время как в мидрашах типа Б превалируют методы, характерные для школы рабби Акивы. </LI><LI>Между мидрашами обоих типов существует принципиальное различие в используемой терминологии. Эти наблюдения позволяют заключить, что в древности существовали две полные серии галахических мидрашей к четырем книгам Пятикнижия, принадлежавшие школе рабби Ишма‘эля и рабби Акивы соответственно. Поскольку, однако, различия между двумя типами дошедших до нас галахических мидрашей являются абсолютными лишь в отношении терминологии, в то время как во всех остальных пунктах различия относительны, типы А и Б не представляют традицию Ишма‘эля и традицию Акивы в чистом виде, но скорее тяготеют к одной из них соответственно, черпая, однако, также и из других традиций.</LI></OL><p> Что касается датировки дошедших до нас галахических мидрашей, то тот факт, что ни Иерусалимский, ни Вавилонский Талмуд не знают их, позволяет заключить, что в их нынешней форме эти сочинения были составлены сравнительно поздно — в конце 4 в. — начале 5 в.</p> <h2 id="04" title="К оглавлению статьи..." class="GTT"><a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12756/#00">Другие мидраши</a></h2> <p><strong class="EXP">Мидраш Асерет <em class='hl'>х</em>а-Диброт</strong> (Мидраш на <a href="https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/11412/">Десять заповедей</a>), сборник рассказов, иногда связанных между собой краткими гомилетическими пассажами, относящийся к эпохе <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/mishnah-and-talmud-period/11061/">гаонов</a> (между 7 и 11 вв.). Хотя сборник именуется <em class="TRN">мидраш</em>, он фактически не относится к этому жанру, а представляет собой одно из первых средневековых сочинений на иврите чисто литературного характера, в центре которого находится повествовательный материал, в то время как гомилетика играет подчиненную роль. Рассказы делятся на десять групп в соответствии с Десятью заповедями: в каждом разделе — несколько рассказов из еврейского быта, иногда являющихся версией сюжетов, бытовавших у других народов. Общая идея сборника — преданность заповедям, большая, нежели требуется Галахой. Число рассказов колеблется в разных рукописях от 17 до 44.</p> <p><strong class="EXP">Мидраш Ва-йиссау</strong> (по первому слову стиха 35:5 книги Бытие), средневековое сочинение, не принадлежащее к жанру мидраша, а повествующее о легендарных войнах <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11657/">Иакова</a> и его сыновей против ниневийцев, вторгшихся в Эрец-Исраэль, против аморрейских царей и против <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11849/">Исава</a>. Сочинение является свободным обратным переводом на иврит греческого и латинского перевода с еврейского оригинала (на иврите или арамейском) эпохи Второго храма и служит важным источником для реконструкции этого оригинала.</p> </div> </div> </div>  <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/10289/" title="Армилус">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/12741/" title="Мехилта">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/" title="Мидраш – Талмуд. Раввинистическая литература" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/13343/" title="Псикта де-рав Кахана">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/midrash/15213/" title="Ялкут Шимони">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 5.</SPAN> <br/>Кол.: 336–337. <br/>Издано: 1990. <hr/> </div> </div> <div id="c42756" class="frame frame-default frame-type-image frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <div class="gallery-row"> <div class="gallery-item gallery-item-size-1"> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/12756/1453.jpg" title="Страница из Мидраша. Стамбул (?). 1620 г. Jewish Encyclopedia (1901–1906)." data-lightbox-caption="Страница из Мидраша. Стамбул (?). 1620 г. Jewish Encyclopedia (1901–1906)." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="482" data-lightbox-height="687" rel="lightbox-group-42756"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/6/f/csm_1453_7a50627ea9.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/6/f/csm_1453_0109b072d4.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/12756/1453.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/12756/1453.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/6/f/csm_1453_50b15b0e37.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/6/f/csm_1453_7a50627ea9.jpg" title="Страница из Мидраша. Стамбул (?). 1620 г. Jewish Encyclopedia (1901–1906)." alt="Страница из Мидраша. Стамбул (?). 1620 г. Jewish Encyclopedia (1901–1906)."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Страница из Мидраша. Стамбул (?). 1620 г. Jewish Encyclopedia (1901–1906).</figcaption> </figure> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row">  <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

CINXE.COM

мидраш - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ