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id="coll-create_a_book" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Sp%C3%A9cial:Livre&bookcmd=book_creator&referer=L%27Esp%C3%A9rance+oubli%C3%A9e"><span>Créer un livre</span></a></li><li id="coll-download-as-rl" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Sp%C3%A9cial:DownloadAsPdf&page=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=show-download-screen"><span>Télécharger comme PDF</span></a></li><li id="t-print" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&printable=yes" title="Version imprimable de cette page [p]" accesskey="p"><span>Version imprimable</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-wikibase-otherprojects" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects" > <div class="vector-menu-heading"> Dans d’autres projets </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a 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data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><p class="mw-empty-elt"> </p> <table class="infobox_v2 infobox infobox--frwiki noarchive"> <tbody><tr> <td colspan="2" class="entete universite italique" style="background-color:#7DA7D9;color:black;">L'Espérance oubliée<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r160407116">.mw-parser-output .entete.universite{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/42/Picto_infobox_book.png")}</style> </td></tr> <tr><td colspan="2" style="display:none;"> </td></tr> <tr> <th scope="row">Auteur </th> <td><a href="/wiki/Jacques_Ellul" title="Jacques Ellul">Jacques Ellul</a> </td> </tr> <tr> <th scope="row">Pays </th> <td><span class="datasortkey" data-sort-value="France"><span class="flagicon"><span class="mw-image-border noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Flag_of_France.svg" class="mw-file-description" title="Drapeau de la France"><img alt="Drapeau de la France" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/20px-Flag_of_France.svg.png" decoding="async" width="20" height="13" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/30px-Flag_of_France.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/40px-Flag_of_France.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a></span> </span><a href="/wiki/France" title="France">France</a></span> </td> </tr> <tr> <th scope="row">Genre </th> <td><a href="/wiki/Essai_(litt%C3%A9rature)" class="mw-redirect" title="Essai (littérature)">Essai</a> </td> </tr> <tr> <th scope="row">Éditeur </th> <td>La table ronde </td> </tr> <tr> <th scope="row">Lieu de parution </th> <td><a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a> </td> </tr> <tr> <th scope="row">Date de parution </th> <td>2004 </td> </tr> <tr> <th scope="row">Nombre de pages </th> <td>295 </td> </tr> <tr> <th scope="row"><a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> </th> <td><a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782710326731" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782710326731"><span class="nowrap">9782710326731</span></a> </td> </tr> <tr> <td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #7DA7D9 solid; font-size: 80%; background:inherit; text-align: right;"><span class="plainlinks" style="float:left;"><a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=0"><span class="infodoc">modifier</span></a></span> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Infobox_Livre" title="Consultez la documentation du modèle"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr> </tbody></table> <p><i><b>L'Espérance oubliée</b></i> est un essai de <a href="/wiki/Jacques_Ellul" title="Jacques Ellul">Jacques Ellul</a> paru en 1972 qui pose le problème de l'<a href="/wiki/Esp%C3%A9rance_(vertu)" title="Espérance (vertu)">espérance</a> dans notre société. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Éditions"><span id=".C3.89ditions"></span>Éditions</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Éditions" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Éditions"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Paris, Gallimard, collection Voies ouvertes, 1972</li> <li><abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> édition : Paris, La Table Ronde, collection Contretemps, 2004</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Présentation"><span id="Pr.C3.A9sentation"></span>Présentation</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Présentation" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Présentation"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le monde est tel qu'il est. Avec Jacques Ellul, nous savons que c'est la société technicienne qui le gouverne, que la technique est autonome, et qu'il n'y a pas d'espoir de transformer le monde. Jacques Ellul montre ici que l'avenir est désespéré, et envisage le désespoir au sens kierkegaardien du terme. Car l'espoir n'est pas l'espérance. L'espoir, c'est l'entretien des illusions. L'espérance, c'est l'ouverture vers un autre monde, une mise en marche de l'homme pour acquérir sa liberté, même s'il sait que sa démarche est désespérée. Pour le dire avec les mots de <a href="/wiki/Bernanos" class="mw-redirect" title="Bernanos">Bernanos</a> : <span class="citation">« L'espérance est une vertu héroïque. On croit qu'il est facile d'espérer. Mais n'espèrent que ceux qui ont eu le courage de désespérer des illusions et des mensonges où ils trouvaient une sécurité qu'ils prenaient faussement pour de l'espérance<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p>Ellul veut nous plonger dans la désespérante réalité du monde pour nous stimuler à l'action libératrice de l'espérance. Ce livre, Ellul le considérait comme central dans toute son œuvre. C'est, des livres qu'il a écrits, celui qu'il aimait le plus<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup><sup class="reference cite_virgule">,</sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <span class="citation">« En tout cas, au pessimisme très souvent attribué au sociologue, répond si on veut bien le considérer, la promesse prophétique du théologien qui ne cesse d'en appeler, même dans les situations les plus compromises et désespérées, à l'espérance, une espérance que nous avons selon lui, trop souvent oubliée<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Les_grands_axes_du_livre">Les grands axes du livre</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Les grands axes du livre" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Les grands axes du livre"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Quatre chapitres structurent le livre. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mort_de_l'espérance_au_temps_présent"><span id="Mort_de_l.27esp.C3.A9rance_au_temps_pr.C3.A9sent"></span>Mort de l'espérance au temps présent</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Mort de l'espérance au temps présent" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Mort de l'espérance au temps présent"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Pour Ellul, nous vivons dans un monde clos. Malgré les possibilités techniques qui sont offertes à l'homme, celui-ci ne s'est jamais senti autant enfermé et impuissant. L'incertitude et la peur ne cessent de s'accroître alors que nous vivons dans une société la plus pacifiée et la plus assurée qui ait jamais existé. <span class="citation">« Il faut en convenir : alors que les formes les plus massives de la violence et de la déchéance sociale ont été largement jugulées, le souci de sécurité est bien une préoccupation populaire, au sens fort du terme<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. L'homme espère, mais il sait qu'il n'a pas d'avenir. Il espère, et cet espoir est totalement irrationnel. L'homme <span class="citation">« ne veut pas admettre qu'il ne maîtrise pas son avenir, et multiplie alors les prévisions<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>... »</span>. Les valeurs sont perverties, inversées, et les hommes sont enchaînés sous prétexte de liberté. La Parole est morte, comme le souligne <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Neher" title="André Neher">André Neher</a> dans L'exil de la Parole<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : moins une chose existe, plus il faut en parler. Ainsi l'on crée, par exemple, un ministère de l'écologie au moment où l'écologie n'existe plus. </p><p>L'homme occidental moderne a tué le sacré ancien : la religion est désacralisée, la nature est désacralisée, Dieu lui-même est désacralisé (voir la <a href="/wiki/Dieu_est_mort_(Friedrich_Nietzsche)" title="Dieu est mort (Friedrich Nietzsche)">mort de Dieu</a>) par la technique. Mais l'homme ayant besoin de sacré pour exister, c'est la technique qui est à son tour sacralisée, et dans laquelle nous plaçons notre espoir. C'est ainsi que, concernant le nucléaire, par exemple, nous pouvons dire que nous trouverons une solution technique dans les années qui viennent pour gérer les déchets... Foi insensée placée dans la technique, dont on sait que les solutions posent plus de problèmes que les difficultés initiales ! La technique est une nouvelle magie, qui doit tout résoudre par cette formule : on n'arrête pas le progrès. Ce progrès, justement, est producteur de violence : mépris envers celui qui n'est pas à la page, qui ne possède pas le dernier gadget, la dernière invention... </p><p>D'après Jacques Ellul, notre société produit de la stérilité, et ceci à cause du soupçon. Non pas à cause du doute, qui est indispensable à l'esprit critique, mais bien du soupçon. Trois auteurs en seraient responsables : <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Marx</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a> et <a href="/wiki/Freud" class="mw-redirect" title="Freud">Freud</a>. Ces trois maîtres de la pensée contemporaine sont appelés par <a href="/wiki/Paul_Ric%C5%93ur" title="Paul Ricœur">Paul Ricœur</a> les « maîtres du soupçon »<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_temps_de_la_déréliction"><span id="Le_temps_de_la_d.C3.A9r.C3.A9liction"></span>Le temps de la déréliction</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Le temps de la déréliction" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Le temps de la déréliction"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La déréliction, c'est <span class="citation">« la perte des repères spirituels, (...) l’abandon de toute référence morale et politique autant dans le domaine privé que public<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p>Dieu est absent de l'histoire des hommes, parce que l'homme n'a pas voulu de Lui. L'homme est autonome, et se retrouve face à lui-même, face à ses choix, face à sa propre histoire. Pour Thomas d'Aquin, c'est parce que le chrétien croit qu'il peut espérer<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Mais <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> confond ici espoir et espérance. Pour Ellul, aucun espoir n'est possible devant le silence de Dieu (et encore moins au sein d'une société obnubilée par la technique). Reste l'espérance, qui est d'une autre dimension que la foi. </p><p>Ce silence de Dieu, son retrait du monde, serait pour certains le signe que <a href="/wiki/Dieu_est_mort_(Friedrich_Nietzsche)" title="Dieu est mort (Friedrich Nietzsche)">Dieu est mort</a>. L'espérance se situerait précisément ici : croire que Dieu n'est pas mort, qu'il entend et qu'il répondra à nos prières. L'espérance, serait, au sein de notre désespoir, de continuer de faire confiance à Dieu, et d'agir comme si Dieu était avec nous. Pour Ellul, la marque de l'absence de Dieu doit pousser l'homme à l'action, même désespérée, pour améliorer la vie sur terre. </p><p>Enfin, l'église et la vie des chrétiens est le témoignage puissant de l'absence de Dieu : le chrétien se conforme à l'opinion moyenne de la société et justifie ses positions en utilisant la Bible à son avantage<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'espérance_au_temps_de_la_déréliction"><span id="L.27esp.C3.A9rance_au_temps_de_la_d.C3.A9r.C3.A9liction"></span>L'espérance au temps de la déréliction</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : L'espérance au temps de la déréliction" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : L'espérance au temps de la déréliction"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Jacques Ellul convient qu'il est impossible de donner une définition de l'espérance. En effet, donner à l'espérance un contenu précis serait lui enlever toute sa capacité révolutionnaire et subversive. Ce serait la maîtriser. Néanmoins, on peut dire que l'espérance, c'est <span class="citation">« la réponse de l'homme au silence de Dieu. (…) Quand Dieu se tait, il faut le forcer à parler. Quand Dieu se détourne, il faut le forcer à revenir. Quand Dieu semble mort, il faut le forcer à être. Et cela pourra prendre forme dans l'appel angoissé, la plainte, la lamentation, la prière de repentance. Et cela pourra prendre forme dans l'audace, dans la protestation, dans la violence contre Dieu, dans l'accusation. Tous les moyens sont bons pour l'espérance, dans son refus que Dieu soit absent. (…) L'espérance n'est ni paisible confiance, ni timide rejet sur le futur, ni stérile espoir, elle est effectivement la réponse totale, pleine, vigoureuse d'un homme total et ferme, en présence du refus de Dieu, de son silence et de son détournement. (…) Dans un sens, dès lors, on peut dire que l'espérance est blasphématoire. Elle refuse en effet la décision du silence de Dieu<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. Ellul montre ici que l'espérance, c'est la résistance, c'est le refus du fatalisme et le refus de l'abandon de l'homme par Dieu. C'est le refus de toutes les déterminations et c'est vouloir sortir du champ des possibles. </p><p>C'est à ce point précis que l'on peut faire la distinction entre l'espérance et l'espoir. Frédéric Rognon explique : <span class="citation">« L’espoir n’a de sens que lorsqu’il y a une issue possible : « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir », car « le pire n’est pas toujours sûr », disent avec raison les adages populaires. L’espérance, au contraire, n’a de sens que lorsque le pire est tenu pour certain. L’espoir est la passion des possibles, l’espérance la passion de l’impossible<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. Ou, comme l'a écrit J. De Visscher : <span class="citation">« L’espoir appartient à l’horizon du calcul, de la réussite ou de la chance. On fait souvent référence à une situation espérée ou inespérée qui tourne bien. Dans l’attente, le narrateur de la Recherche de Proust espère avoir réussi sa conquête d’Albertine. L’espérance par contre est de l’ordre de la transcendance. Elle est au-delà de l’espoir et du désespoir, de la chance et de la malchance. L’espérance est de l’ordre du sacré, du salut en dépit de... »</span>, comme dit Ricœur<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ouvertures_pour_une_éthique_de_l'espérance"><span id="Ouvertures_pour_une_.C3.A9thique_de_l.27esp.C3.A9rance"></span>Ouvertures pour une éthique de l'espérance</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Ouvertures pour une éthique de l'espérance" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Ouvertures pour une éthique de l'espérance"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le constat du monde, même d'un point de vue chrétien, n'autorise aucun optimisme. L'avenir, quel qu'il soit, est sombre : crise financière, réchauffement climatique, sûreté nucléaire, etc. Se dire que tout ira bien, ou placer sa confiance dans l'évolution technologique, pensant que celle-ci nous préservera des maux prévisibles, c'est la dynamique de l'espoir, c'est la dynamique de la pensée magique. Jacques Ellul était-il donc pessimiste ? <span class="citation">« Jacques Ellul, toute sa vie durant, a tenté de fermer les fausses issues du faux espoir de l’homme, ce que l’on a pris pour du pessimisme : il a simplement voulu rappeler que s’il y a des chances de gagner, l’espérance n’a aucune place, car elle fait appel non à la dernière ressource de l’homme mais à la décision extrinsèque qui seule peut tout transformer. L’espérance ne se réjouit pas de ce que Dieu nous laisse les mains libres, elle exige qu’il parle parce que sans la présence du Tout-Autre, l’homme ne peut aller que de ruines en désastres : elle veut donc le forcer à revenir. L’homme devient libre lorsqu’il décide d’espérer et d’imposer à Dieu son espérance<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>.Comme l'indique Marc Schweyer : <span class="citation">« Pessimisme et espérance sont liés car l'ouverture à l'espérance passe par la critique de toutes les illusions<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p>Selon Jacques Ellul, face à l'optimisme et face au pessimisme, l'homme devrait mener des actions concrètes dans les directions suivantes.<br />- D'abord, la liberté. L'homme doit être mû par la recherche de la liberté, car <span class="citation">« la liberté, c'est l'expression éthique de l'homme qui espère. L'espérance, c'est la relation avec Dieu de l'homme libéré par Dieu<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>.<br />- Ensuite, la relativité. L'action de l'homme dans le monde est très relative, puisqu'un même lieu, la mort, attend tous les hommes. Et les grandes idéologies qui rassemblent les foules sont elles-mêmes relatives, puisqu'il suffit d'amener les hommes politiques au pouvoir pour s'apercevoir qu'ils ne se conforment pas à leurs idéologies, et qu'ils ne le peuvent pas (cf. <a href="/wiki/L%27Illusion_politique" title="L'Illusion politique">L'Illusion politique</a>) <span class="citation">« Pour libérer l'homme, le seul travail important est la relativisation impitoyable de toutes les grandes causes, de toutes les croyances, de toutes les idéologies<sup id="cite_ref-WorldCat.org_18-0" class="reference"><a href="#cite_note-WorldCat.org-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. Pour Ellul, cette relativisation n'a qu'un seul moyen d'exister : il faut un absolu, transcendant, qui permette à l'homme de prendre le recul nécessaire face aux idéologies qui l'aliènent. Cet absolu, Ellul témoigne qu'il le découvre dans le Dieu chrétien, « le libérateur " de toutes les idéologies<sup id="cite_ref-WorldCat.org_18-1" class="reference"><a href="#cite_note-WorldCat.org-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cette relativisation n'est pas une acceptation fataliste de la réalité telle qu'elle s'impose à l'homme. Au contraire, il s'agit plutôt d'<span class="citation">« accepter de travailler avec passion, avec amour, avec joie, avec intérêt, dans quelque chose de totalement relatif et secondaire<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. C'est finalement ne pas croire que l'action de l'homme soit déterminante, et qu'elle soit le tout de l'homme. <a href="/wiki/St%C3%A9phane_Lavignotte" title="Stéphane Lavignotte">Stéphane Lavignotte</a> précise : <span class="citation">« Certes, la technique, l’État, l’administration semblent puissants dans la réalité mais dans leur légitimité, ils ne sont rien : ils ne sont absolus que parce que nous les croyons absolus<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>.<br />- Enfin, la contestation menée dans l'incognito. L'espérance ne peut pas s'incarner dans une organisation. L'espérance s'exprime dans la contestation des systèmes en place, <span class="citation">« l'espérance conduit forcément à une attitude révolutionnaire radicale, mais quel que soit le milieu dans lequel on se trouve, c'est-à-dire révolution par rapport à la conformité sociale, mais aussi bien révolution dans la révolution<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. Ce qui semble signifier que la contestation de l'espérance est un combat sans fin, puisque l'homme ne devrait jamais se satisfaire de la situation dans laquelle il se trouve, et ne jamais abandonner le combat de la liberté. L'espérance <span class="citation">« est jugement du monde et changement de tous les hommes en tous lieux<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Réception"><span id="R.C3.A9ception"></span>Réception</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Réception" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Réception"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'espérance oubliée est décrite par <a href="/wiki/Henri_de_Grandmaison" title="Henri de Grandmaison">Henri de Grandmaison</a> comme une <span class="citation">« méditation sur l'homme occidental seul, angoissé, perdu au milieu de ses richesses et qui, comme le disait le poète Villon, « meurt de soif au bord de la fontaine »<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite_crochet">[</span>23<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p><a href="/wiki/Olivier_Abel" title="Olivier Abel">Olivier Abel</a>, philosophe protestant, est intervenu sur le thème "Jacques Ellul, penseur de l’espérance" lors du Colloque Ellul, au Centre Ha de Bordeaux le 17/09/04, à l'occasion des 10 ans de la mort de Jacques Ellul<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Citations_en_ligne">Citations en ligne</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Citations en ligne" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Citations en ligne"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> <p class="titre">Sur les autres projets Wikimedia :</p> <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Jacques_Ellul#L'espérance_oubliée,_1972" class="extiw" title="q:Jacques Ellul">L'Espérance oubliée</a>, <span class="nowrap">sur <span class="project">Wikiquote</span></span></li> </ul> </div> <ul><li>Sur l'Agora : <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://agora.qc.ca/textes/ellul3.html">lire en ligne</a>]</small></li> <li>Sur le blog des cahiers Jérémie : <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://massa.lescahiersjeremie.net/public/PDF/Esp_Oubl_Massa.pdf">lire en ligne</a>]</small><abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style="column-width:36em; column-count:2;"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text">Georges Bernanos, La liberté pour quoi faire?, Paris, Gallimard, « Idées », 1953, p. 107.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text">Frédéric Rognon, Préface, in Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=SXmC1yEjpkwC&pg=PA11&lpg=PA11&dq=%22l'esp%C3%A9rance+oubliee%22&source=bl&ots=XDb0fLqS-8&sig=prfW0iNciuNj3iLYIZwH5lC5_F8&hl=fr&ei=IJnMTs75OcLusgaBhcHYDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CE8Q6AEwBTgU#v=onepage&q=%22l'esp%C3%A9rance%20oubliee%22&f=false"><i>L'Apocalypse: Architecture en mouvement</i></a>, Genève: Labor & Fides 2008, p.11</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Patrick_Chastenet" title="Patrick Chastenet">Patrick Troude-Chastenet</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ellul.org/bio_f1.html">Biographie sommaire de Jacques Ellul</a></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text">André Vitalis , <a rel="nofollow" class="external text" href="http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/handle/2042/24117/HERMES_2007_48_163.pdf?sequence=1"><i>Actualité de Jacques Ellul : la communication dans le contexte d'une société technicienne</i></a>, in Hermès 48, 2007, p.164. </span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Robert_Castel_(sociologue)" title="Robert Castel (sociologue)">Robert Castel</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/insecurite-sociale-quest-ce-quetre-protege/oclc/300936903&referer=brief_results"><i>L'insécurité sociale</i></a>, Paris, Seuil, 2003, p.6</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.23</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text">André Neher, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/lexil-de-la-parole-du-silence-biblique-au-silence-dauschwitz/oclc/299800046&referer=brief_results"><i>L'exil de la Parole</i></a>, Paris, Éditions du Seuil, 1970</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text">cf. Paul Ricœur, « Démystification de l’accusation », in <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/demythisation-et-morale/oclc/492005641&referer=brief_results"><i>Démythisation et morale</i></a>, éd. Montaigne, 1966, pp. 51-53</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text">Simon Charbonneau, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.partipourladecroissance.net/?p=6511">LGV Tours-Bordeaux : le temps de la déréliction</a></span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text">Thomas D'Aquin, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/somme-theologique-tome-3-second-volume-de-la-deuxieme-partie/oclc/490059616&referer=brief_results"><i>Somme théologique, Tome 3</i></a>, Paris, Éd. du Cerf, 1985, p.122<small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://bibliotheque.editionsducerf.fr/par%20page/1411/acces_livre.htm#">lire en ligne</a>]</small> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.150-151</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.172-174</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-13">↑</a> </span><span class="reference-text">Frédéric Rognon, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/jacques-ellul-une-pensee-en-dialogue/oclc/180983332&referer=brief_results"><i>Jacques Ellul : Une pensée en dialogue</i></a>, éd. Labor et Fides, 2007, p.103 <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jacques-ellul.org/les-grands-themes/lesperance">lire en ligne</a>]</small></span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text">J. De Visscher, <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.cirp.uqam.ca/documents%20pdf/ArticleJ.DeVisscher.pdf">http://www.cirp.uqam.ca/documents%20pdf/ArticleJ.DeVisscher.pdf</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr></span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text">Frédéric Rognon, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/jacques-ellul-une-pensee-en-dialogue/oclc/180983332&referer=brief_results"><i>Jacques Ellul : Une pensée en dialogue</i></a>, éd. Labor et Fides, 2007, p.104 <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jacques-ellul.org/les-grands-themes/lesperance">lire en ligne</a>]</small></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Marc Schweyer, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/schweiyer.htm"><i>Jacques Ellul ou la technique asservissante</i></a>, communication au colloque de Gunsbach 1999.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-17">↑</a> </span><span class="reference-text">Paul Ricœur, in Enrico Castelli, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/hermeneutique-de-la-liberte-religieuse/oclc/299525476&referer=brief_results"><i>L'herméneutique de la liberté religieuse</i></a>, Paris, Aubier-Montaigne, 1968, pp.215-252</span> </li> <li id="cite_note-WorldCat.org-18"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-WorldCat.org_18-0">a</a> et <a href="#cite_ref-WorldCat.org_18-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.237</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.238</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-20">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.wikiwix.com/cache/20111217185649/http://blog.stephanelavignotte.fr/post/2007/11/18/Esperance-dabord"><cite style="font-style:normal;">Espérance d’abord - Bloc de Stéphane Lavignotte</cite></a> », sur <span class="italique">stephanelavignotte.fr via <a href="/wiki/Wikiwix" title="Wikiwix">Wikiwix</a></span>, Stéphane Lavignotte <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-10-16" data-sort-value="2023-10-16">16 octobre 2023</time>)</small></span>.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-21">↑</a> </span><span class="reference-text">Jacques Ellul, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/esperance-oubliee/oclc/55664870&referer=brief_results"><i>L'espérance oubliée</i></a>, Paris, La Table ronde, 2004, p.244</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-22">↑</a> </span><span class="reference-text">Stéphane Lavignotte, <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.tempspourlacreation.com/Files/7_actes17v16_34prlavignotte.pdf">http://www.tempspourlacreation.com/Files/7_actes17v16_34prlavignotte.pdf</a> <abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr></span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-23">↑</a> </span><span class="reference-text">Henri de Grandmaison, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/colan_0336-1500_1995_num_106_1_2633"><i>Les leçons de Jacques Ellul</i></a>, in Communication et langages, N°106, <abbr class="abbr" title="Quatrième">4<sup>e</sup></abbr> trimestre 1995, pp. 56-68 .</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-24">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.wikiwix.com/cache/20081025000000/http://ha32.org/spip/Soiree-Jacques-Ellul"><cite style="font-style:normal;">Centre Hâ 32 - Soirée Jacques Ellul</cite></a> », sur <span class="italique">ha32.org via <a href="/wiki/Wikiwix" title="Wikiwix">Wikiwix</a></span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-06-24" data-sort-value="2023-06-24">24 juin 2023</time>)</small></span>.</span> </li> </ol> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie_liée_au_sujet"><span id="Bibliographie_li.C3.A9e_au_sujet"></span>Bibliographie liée au sujet</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Bibliographie liée au sujet" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie liée au sujet"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Au début du chapitre III, Ellul cite différents ouvrages auxquels il s'est référé. </p> <ul><li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Moltmann" title="Jürgen Moltmann">Jürgen Moltmann</a> , <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/theologie-de-lesperance/oclc/492371903&referer=brief_results"><i>Théologie de l’espérance. Études sur les fondements et les conséquences d’une eschatologie chrétienne</i></a>, Paris, Le Cerf, 1970</li> <li><a href="/wiki/Edmond_Fleg" title="Edmond Fleg">Edmond Fleg</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/nous-de-lesperance/oclc/10783102&referer=brief_results"><i>Nous de l'espérance</i></a>, Angers, Masque d'or, 1949</li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Neher" title="André Neher">André Neher</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/lexil-de-la-parole-du-silence-biblique-au-silence-dauschwitz/oclc/299800046&referer=brief_results"><i>L'exil de la Parole</i></a>, Paris, Éditions du Seuil, 1970</li> <li>Alphonse Maillot, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/epitre-aux-romains-epitre-de-lesperance-essai-sur-le-plan-de-lepitre-aux-romains/oclc/715419278&referer=brief_results"><i>L'épître aux Romains, l'épître de l'espérance</i></a>, Tournon, Ed. des Cahiers de Réveil, 1968</li> <li>André Bieler, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/title/une-politique-de-lesperance-de-la-foi-aux-combats-pour-un-monde-nouveau/oclc/299885750&referer=brief_results"><i>Une politique de l'espérance</i></a>, Paris, Editions Labor et Fides, 1970</li> <li><a href="/wiki/France_Qu%C3%A9r%C3%A9" title="France Quéré">France Quéré</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.worldcat.org/search?q=Qu%C3%A9r%C3%A9%2C+D%C3%A9nuement+de+l%27esp%C3%A9rance&qt=owc_search"><i>Dénuement de l'espérance</i></a>, Paris, Éditions du Seuil, 1972</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Articles_connexes">Articles connexes</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=L%27Esp%C3%A9rance_oubli%C3%A9e&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Esp%C3%A9rance_(vertu)" title="Espérance (vertu)">Espérance</a></li></ul> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise_ou_francophone" title="Portail de la littérature française"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Open_book_France.svg/48px-Open_book_France.svg.png" decoding="async" width="48" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Open_book_France.svg/72px-Open_book_France.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Open_book_France.svg/96px-Open_book_France.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="200" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise_ou_francophone" title="Portail:Littérature française ou francophone">Portail de la littérature française</a></span> </span></li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27Espérance_oubliée&oldid=208759112">https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=L%27Espérance_oubliée&oldid=208759112</a> ».</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Accueil" title="Catégorie:Accueil">Catégories</a> : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Essai_fran%C3%A7ais_des_ann%C3%A9es_1970" title="Catégorie:Essai français des années 1970">Essai français des années 1970</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Essai_paru_en_1972" title="Catégorie:Essai paru en 1972">Essai paru en 1972</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:%C5%92uvre_de_Jacques_Ellul" title="Catégorie:Œuvre de Jacques Ellul">Œuvre de Jacques Ellul</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Catégories cachées : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_%C3%A0_illustrer_Livre" title="Catégorie:Article à illustrer Livre">Article à illustrer Livre</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_utilisant_une_Infobox" title="Catégorie:Article utilisant une Infobox">Article utilisant une Infobox</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Portail:Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise_ou_francophone/Articles_li%C3%A9s" title="Catégorie:Portail:Littérature française ou francophone/Articles liés">Portail:Littérature française ou francophone/Articles liés</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Portail:Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise/Articles_li%C3%A9s" title="Catégorie:Portail:Littérature française/Articles liés">Portail:Littérature française/Articles liés</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Portail:Litt%C3%A9rature/Articles_li%C3%A9s" title="Catégorie:Portail:Littérature/Articles liés">Portail:Littérature/Articles liés</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Portail:France/Articles_li%C3%A9s" title="Catégorie:Portail:France/Articles liés">Portail:France/Articles liés</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Portail:Europe/Articles_li%C3%A9s" title="Catégorie:Portail:Europe/Articles liés">Portail:Europe/Articles liés</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> La dernière modification de cette page a été faite le 16 octobre 2023 à 12:21.</li> <li id="footer-info-copyright"><span style="white-space: normal"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citation_et_r%C3%A9utilisation_du_contenu_de_Wikip%C3%A9dia" title="Wikipédia:Citation et réutilisation du contenu de Wikipédia">Droit d'auteur</a> : les textes sont disponibles sous <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fr">licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions</a> ; 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