الموسوعة العربية | العلاقات الدولية (نظرية-)

<!DOCTYPE html> <html lang="en"> <head><script type="text/javascript" src="/_static/js/bundle-playback.js?v=HxkREWBo" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://arab-ency.com.sy/detail/5243","20191223144948","https://web.archive.org/","web","/_static/", "1577112588"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/_static/css/banner-styles.css?v=S1zqJCYt" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/_static/css/iconochive.css?v=3PDvdIFv" />  <base href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/"/> <title>الموسوعة العربية | العلاقات الدولية (نظرية-)</title> <meta charset="utf-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"> <link rel="icon" href="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link rel="shortcut icon" href="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/favicon.ico" type="image/x-icon"/> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/assets/tm/css/tm_docs.css" type="text/css" media="screen"> <meta name="description" content=""> <meta name="keywords" content="ماهر محمد ملندي,الموسوعة العربية"> <meta name="author" content="ماهر محمد ملندي"> <meta name="format-detection" content="telephone=no"/>  <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/bootstrap.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/style.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/ency_css/0.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/animate.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/camera.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/fonts/font-awesome.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/contact-form.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/touchTouch.css"> <link rel="stylesheet" href="/web/20191223144948cs_/http://arab-ency.com.sy/css/pagination.css">  <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery-migrate-1.2.1.min.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.easing.1.3.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.mobilemenu.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.equalheights.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.carouFredSel-6.2.0.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.newsTicker.js"></script>   <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/wow/wow.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/wow/device.min.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/jquery.mobile.customized.min.js"></script> <script> $(document).ready(function () { if ($('html').hasClass('desktop')) { new WOW().init(); } }); </script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/touchTouch.jquery.js"></script> <script> $(document).ready(function(){ $("#adv_k").click(function(){ $("#adv_srch").toggle(); }); }); </script> <script> $(window).load(function() { // Initialize the gallery $('.thumb-pad2 figure a, .thumb-pad8 figure a, .thumb-pad9 figure a').touchTouch(); //--- $(function() { $('#carousel1').carouFredSel({ auto: false, responsive: true, width: '100%', prev: '#prev', next: '#next', scroll: 1, items: { height: '250', width: 192, visible: { min: 1, max: 6 } }, mousewheel: true, swipe: { onMouse: true, onTouch: true } }); }); //--- }); </script>   </head> <body>  <header class="indent"> <div class="container"> <h1 class="navbar-brand navbar-brand_ wow fadeInDown"><a href="./"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/logo.png" alt="logo"></a></h1> <h1 class="navbar-brand navbar-brand2_ wow fadeInDown"><a href="https://web.archive.org/web/20191223144948/http://tech.arab-ency.com/" title="موسوعة التقانة"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/4.png" alt="logo"></a></h1> <h1 class="navbar-brand navbar-brand2_ wow fadeInDown"><a href="#" title="موسوعة الآثار في سوريا"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/3.png" alt="logo"></a></h1> <h1 class="navbar-brand navbar-brand2_ wow fadeInDown"><a href="https://web.archive.org/web/20191223144948/http://law.arab-ency.com/" title="الموسوعة القانونية المتخصصة"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/2.png" alt="logo"></a></h1> <h1 class="navbar-brand navbar-brand2_ wow fadeInDown"><a href="#" title="الموسوعة الطبية المتخصصة"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/1.png" alt="logo"></a></h1> </div> <div id="stuck_container" class="box clearfix"> <div class="container"> <nav class="navbar navbar-default navbar-static-top tm_navbar clearfix" role="navigation"> <ul class="nav sf-menu clearfix"> <li class="sub-menu"><a href="#">العلوم التطبيقية</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/2/14">الهندسة</a></li> <li><a href="./category/2/15">الزراعة و البيطرة</a></li> <li><a href="./category/2/16">الصناعة</a></li> <li><a href="./category/2/17">التقنيات (التكنولوجية)</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">اللغات و آدابها</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/3/18">الأدب</a></li> <li><a href="./category/3/19">اللغة</a></li> <li><a href="./category/3/20">الآداب الجرمانية</a></li> <li><a href="./category/3/21">الآداب اللاتينية</a></li> <li><a href="./category/3/22">الآداب الأخرى</a></li> <li><a href="./category/3/23">الآداب القديمة</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">العلوم الإنسانية</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/4/24">التاريخ و الجغرافية و الآثار</a></li> <li><a href="./category/4/25">الفلسفة و علم الاجتماع و العقائد</a></li> <li><a href="./category/4/26">الصحافة و الإعلام</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">العلوم الصحية</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/5/27">طب الأسنان</a></li> <li><a href="./category/5/28">طب بشري</a></li> <li><a href="./category/5/29">صيدلة</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">التربية والفنون</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/6/30">تربية و علم نفس</a></li> <li><a href="./category/6/31">العمارة و الفنون التشكيلية والزخرفية</a></li> <li><a href="./category/6/32">الموسيقى والسينما والمسرح</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">العلوم القانونية والاقتصادية</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/7/33">القانون</a></li> <li><a href="./category/7/34">الاقتصاد</a></li> <li><a href="./category/7/35">السياسة</a></li> <li><a href="./category/7/36">الشريعة</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">العلوم البحتة</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/8/37">علم طبقات الأرض و علوم البحار</a></li> <li><a href="./category/8/38">الرياضيات و الفلك</a></li> <li><a href="./category/8/39">علم الحياة( الحيوان و النبات)</a></li> <li><a href="./category/8/40">الكيمياء و الفيزياء</a></li> </ul> </li> <li class="sub-menu"><a href="#">الحضارة العربية</a><span class="fa fa-angle-down"></span> <ul class="submenu"> <li><a href="./category/1/9">التاريخ</a></li> <li><a href="./category/1/10">اللغة العربية</a></li> <li><a href="./category/1/11">أدب عربي</a></li> <li><a href="./category/1/12">فقه</a></li> <li><a href="./category/1/13">علوم</a></li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </div> </header>  <div class="content"> <div class="container"> <div class="row" style="margin-bottom:25px"> <form id="search" class="search" action="./search.php" method="get" accept-charset="utf-8"> <div class="col-lg-3 col-md-3 col-sm-3"> <input name="search" type="text" placeholder="بحث في الموسوعة الشاملة" value=""> <p id="adv_srch" style="display: none;"> <br> <select name="full"> <option value="0" selected>بحث ضمن العنوان</option> <option value="1">بحث ضمن المحتوى</option> </select> <br><br> <select name="opt"> <option value="allwords" selected>جميع الكلمات</option> <option value="word">احد الكلمات</option> </select> </p> </div> <div class="col-lg-4 col-md-4 col-sm-4"> <select name="category"> <option value="all" selected="selected">التصنيف العلمي</option> <option value="2">العلوم التطبيقية</option> <option value="3">اللغات و آدابها</option> <option value="4">العلوم الإنسانية</option> <option value="5">العلوم الصحية</option> <option value="6">التربية والفنون</option> <option value="7">العلوم القانونية والاقتصادية</option> <option value="8">العلوم البحتة</option> <option value="1">الحضارة العربية</option> </select> </div> <div class="col-lg-1 col-md-1 col-sm-1"> <input name="submit" type="submit" id="submit" value="بحث"> </div> </form> <div class="col-lg-2 col-md-2 col-sm-2"> <div class="advance"> <a href="#" id="adv_k">بحث متقدم</a> </div> </div> <div class="col-lg-2 col-md-2 col-sm-2" style="font-size:14px; padding-top:5px; text-align:center"> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/facebook-32.png" width="32" height="32" alt=""/></a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/twitter-32.png" width="32" height="32" alt=""/></a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/google_plus-32.png" width="32" height="32" alt=""/></a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/top/instagram-32.png" width="32" height="32" alt=""/></a> </div> </div> <div class="row"> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12"> <div class="alphabit"> <a href="./az/1" style="float:right" align="right" dir="rtl">أ</a> <a href="./az/2" style="float:right" align="right" dir="rtl">ب</a> <a href="./az/3" style="float:right" align="right" dir="rtl">ت</a> <a href="./az/4" style="float:right" align="right" dir="rtl">ث</a> <a href="./az/5" style="float:right" align="right" dir="rtl">ج</a> <a href="./az/6" style="float:right" align="right" dir="rtl">ح</a> <a href="./az/7" style="float:right" align="right" dir="rtl">خ</a> <a href="./az/8" style="float:right" align="right" dir="rtl">د</a> <a href="./az/9" style="float:right" align="right" dir="rtl">ذ</a> <a href="./az/10" style="float:right" align="right" dir="rtl">ر</a> <a href="./az/11" style="float:right" align="right" dir="rtl">ز</a> <a href="./az/12" style="float:right" align="right" dir="rtl">س</a> <a href="./az/13" style="float:right" align="right" dir="rtl">ش</a> <a href="./az/14" style="float:right" align="right" dir="rtl">ص</a> <a href="./az/15" style="float:right" align="right" dir="rtl">ض</a> <a href="./az/16" style="float:right" align="right" dir="rtl">ط</a> <a href="./az/17" style="float:right" align="right" dir="rtl">ظ</a> <a href="./az/18" style="float:right" align="right" dir="rtl">ع</a> <a href="./az/19" style="float:right" align="right" dir="rtl">غ</a> <a href="./az/20" style="float:right" align="right" dir="rtl">ف</a> <a href="./az/21" style="float:right" align="right" dir="rtl">ق</a> <a href="./az/22" style="float:right" align="right" dir="rtl">ك</a> <a href="./az/23" style="float:right" align="right" dir="rtl">ل</a> <a href="./az/24" style="float:right" align="right" dir="rtl">م</a> <a href="./az/25" style="float:right" align="right" dir="rtl">ن</a> <a href="./az/26" style="float:right" align="right" dir="rtl">هـ</a> <a href="./az/27" style="float:right" align="right" dir="rtl">و</a> <a href="./az/28" style="float:right" align="right" dir="rtl">ي</a> </div> </div> </div> <div class="row"> <div class="col-lg-8 col-md-8 col-sm-12"> <h3 class="wow fadeIn">العلاقات الدولية (نظرية-)</h3> <h4>علاقات دوليه (نظريه)</h4> <h4>International relations theory - Relations internationales</h4> <p><p class="a" dir="RTL" style="text-align:center;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:18.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">العلاقات الدولية (نظرية ـ)</span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:18.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> </span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">تعريف العلاقات الدولية</span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">تشمل العلاقات الدولية </span><span dir="LTR" style="font-family:"Times New Roman"">international</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> </span><span dir="LTR" style="font-family:"Times New Roman"">relations</span><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> جميع الروابط والعوامل المتفاعلة بين القوى المحركة للمجتمع الدولي والتي تتعدى بآثارها حدود الدولة الواحدة.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">برزت هذه العلاقات بوصفها ظاهرة اجتماعية ضمن تطور المجتمعات البشرية، وترسَّخت على أنها علمٌ مستقلٌّ عندما اعترفت بعض الدول الأوربية بأهميتها مادةً متميزة بين العلوم الاجتماعية الأخرى. وقد اتبع الباحثون في دراساتهم للعلاقات الدولية مناهج وأساليب متعددة، تبرز الارتباط الوثيق لهذا العلم بفروع المعرفة الأخرى، التي تهتم أيضاً بدراسة بعض الظواهر الدولية وبيان عناصر القوة والضعف فيها، وأشهرها تلك التي تعتمد على علوم التاريخ والسياسة والقانون الدولي.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">1ـ المنهج التاريخي:</span></b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> يستعين المنهج التاريخي لعلم العلاقات الدولية بدروس الماضي لفهم الحاضر واستخراج القوانين التي تتحكم بالظواهر الدولية وتطورها، لكن يتوجب هنا عدم تجاهل حقيقة وتداخل الأحداث التاريخية وتعقيدها وغزارتها، مما يتطلّب معرفة صحيحة ودقيقة للكتب والمصادر والوقائع كالوثائق الديبلوماسية والتصريحات الإعلامية وتعليقات الصحف والمداولات لدى الهيئات الدولية والمناقشات البرلمانية؛ فقد يُستخدم التاريخ أحياناً وسيلةً لإثبات فرضية معينة، وذلك عبر التلاعب بالمادة التاريخية بهدف استخلاص ما يؤيد هذه الفرضية أو تلك واستبعاد ما يدحضها أو يناقضها. لذلك يلجأ مؤيدو المنهج التاريخي إلى دراسة تطور العلاقات الدولية عبر تحليل المؤثرات المادية والواقعية كافة التي توجه سياسة الدولة في مرحلة تاريخية معينة، كالوسط الجغرافي والظروف الاقتصادية والاجتماعية والنفسية والشعور القومي للشعوب، وتأثيرها الحاسم على مواقف حكامها، وخصوصية الحضارات وتبدلاتها الطارئة. وهذا ما يُفسّر تطور العلاقات بين المجتمعات كافة في حالات السلم والحرب، وتأثيرها في توجيه السياسة الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">2ـ المنهج السياسي:</span></b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> تشكّل العلاقات الدولية السياسية النواة المركزية لعلم هذه العلاقات، وذلك بحسبان أن المؤثرات الأخرى، الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، تتبع بصورة أو بأخرى للتصرفات السياسية الصادرة عن السلطات المختصة لهذا البلد أو ذاك. وهكذا تتسم العلاقات الدولية بالطابع السياسي قبل كل شيء، وتخضع إلى علم السياسة، الذي يهدف إلى تحليل النظريات والأفكار والنظم والمؤسسات والأحزاب والجماعات السياسية والرأي العام، ولاسيما السياسة الداخلية والخارجية للدولة مع تحديد مظاهر الانتظام فيها، أو عوامل الاختلال التي تطرأ عليها. </span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">3ـ المنهج القانوني:</span></b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> يهتم رجال القانون أيضاً بدراسة العلاقات الدولية، بل ويعدونها أحد موضوعات القانون الدولي، الذي يحكم الدول والمنظمات الدولية في علاقاتها المتبادلة، ومن ثم يظهر أداةً لتنظيم العلاقات الدولية، وهكذا يسعى المختصون في القانون الدولي إلى إجراء تحليل منهجي لما يذكره المؤرخون والإعلاميون من وقائع وما يعتمده السياسيون من مواقف، بغية استخراج الأعراف والمبادئ والقواعد القانونية القابلة للتطبيق على العلاقات الدولية، كمبادئ السيادة وحق تقرير المصير والحياد وتسوية المنازعات الدولية والتنظيم الدولي، وتكييف حالة الحرب بوصفها أداة لتنفيذ سياسة الدولة والتعرض لقواعدها وآثارها، والمسؤولية الدولية، وعلى الأخص فيما يتعلق بالعمل الديبلوماسي الذي يُعدّ إحدى الوسائل الفعّالة في توثيق العلاقات الدولية وترسيخها، كما يتعرّضون لبعض الظواهر التي اجتاحت العلاقات الدولية المعاصرة كالنظام الدولي الجديد، والحد من أسلحة الدمار الشامل والعولمة، وتحرير التجارة العالمية، وتنظيم الفضاء الخارجي، والنظر في الإرهاب الدولي، وتمييزه من حركات التحرر الوطنية والكفاح المسلح، والتدخل لأغراض إنسانية والأمن الجماعي[ر]…الخ. ويهتم القانون الدولي أيضاً بالحكم على قانونية هذا السلوك أو ذاك بما يتلاءم والشرعية الدولية. وقد بدا للجميع كيف أن مصالح الدولة الأقوى في العالم قد سخّرت القانون الدولي لتحقيق مآربها الخاصة، وهذا ما أدى إلى عجزه عن مسايرة العلاقات الدولية الحالية. حيث لاتمت أحياناً القوى والمؤثرات التي توّجه التصرفات الدولية إلى النواحي القانونية بصلة، بل تتحكّم بها غالباً المصالح الاستراتيجية والعوامل الإيديولوجية، ومن ثم تخضع العلاقات الدولية للسياسات المتغيرة التي لاتحترم مبدأ المشروعية المستقر في القانون الدولي المعاصر. </span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">تطور العلاقات الدولية</span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">تكوّنت العلاقات الدولية مع ظهور المجتمعات البشرية المنظمة والمحكومة، وترسّخت بوصفها ظاهرة في إطار المجتمع الدولي وتطوره، واتخذت أشكالاً متعددة تبرز وحدة هذا المجتمع وتناقضاته في آنٍ معاً، وتوسع ميدان العلاقات الدولية ليشمل القوى المؤثرة على الصعيد الدولي كافة، ولاسيما بعد القضاء على الاستعمار وانتشار الوعي وإحساس الدول بأن وحدة المصير الإنساني تتطلب تضامناً دولياً في مختلف الميادين، وقد أسفر هذا التبدّل عن اختلال في المعايير والمفاهيم والقيم التي سادت ردحاً طويلاً من الزمن، رغم ما يعتريها أحياناً من رواسب وإخفاقات ناجمة عن التفسير الضيق لمفهوم العلاقات الدولية. </span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">1ـ الأصول التاريخية:</span></b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> نشأت العلاقات الدولية منذ العصور القديمة، حيث عرفت المجتمعات البدائية مظاهر السلم والحرب وإقامة الصلح والهدنة والاتصالات التجارية والدينية. وترسَّخت هذه العلاقات بوصفها أعرافاً وتقاليدَ، وتحوّلت فيما بعد إلى قواعد قانونية ملزمة. كما عرفت القبائل ما يسمى بالرسل الذين كانوا يتمتعون بالحصانات التي تكفل لهم جميع مظاهر الاحترام والتقدير حسب العادات المتبعة، ويكفي الإشارة هنا إلى معاهدة قادش المبرمة عام 1278ق.م بين فرعون مصر ـ رمسيس الثاني ـ وملك الحثيين ـ خاتوسل الثالث ـ وكانت تنص على مبدأ السلام الدائم والتحالف الدفاعي وتسوية النزاعات باللجوء إلى التحكيم، وشهدت تلك الفترة قيام علاقات متعددة تجاوزت الحدود الإقليمية لتشمل حضارات مصر القديمة في عهد الفراعنة وبلاد الشام والرافدين والصين والهند، وتطورت في عهد الإغريق، حيث تعاهدت المدن اليونانية على عقد الاتفاقيات العلنية وتبادل البعثات الديبلوماسية والإعلان عن الحرب قبل بدئها، وسار الرومان على مبدأ احترام المعاهدات والتحالفات، وابتكروا ما يسمى بقانون الشعوب وقانون الأجانب المطَّبقين على سكان الأقاليم المتحالفة معهم أو الخاضعة لسيطرتهم، وأنشؤوا إدارات متخصصة للإشراف على المعاهدات وإعلان الحرب وتسيير الشؤون الخارجية وإقامة مراسم استقبال السفراء وتوفير الحصانة اللازمة لهم. وبعد انتشار المسيحية الداعية إلى السلام والمحبة والمساواة بين البشر؛ أسهمت الكنيسة في تطور العلاقات الدولية، حيث ظهر ما يسمى بنظم الصلح ومنها «سلام الرب» الهادفة إلى حماية رجال الدين في أثناء الحروب واللجوء إلى التحكيم البابوي في تسوية المنازعات بين ملوك أوربا المسيحيين. واهتمت الدولة الإسلامية منذ القرن السابع الميلادي بإرساء قواعد السلم بين داري الإسلام والحرب، إلاّ إذا طرأ ما يوجب دفع العدوان والفتنة وإعاقة نشر الدعوة الإسلامية، وأرسلت الدولتان الأموية والعباسية الرسل والبعثات وعقدت المعاهدات مع الإمبراطوريات السائدة آنذاك، كتلك التي أبرمها عبد الملك بن مروان مع البيزنطيين عام 70هـ/689م، وهارون الرشيد مع شارلمان عام184هـ/800م. وتأثرت هذه العلاقات فيما بعد بالحروب الصليبية بعقد اتفاقات الهدنة والتحالفات المؤقتة لحين سقوط بغداد على يد المغول عام 656هـ/1258م. ومع بروز عصر النهضة؛ بدأت الدول الكبرى بالظهور كفرنسا وإنكلترا وإسبانيا وغيرها، لكي تمارس سياساتها الاستعمارية في القارات الأخرى. وترسّخت أفكار الحدود والشعور القومي والتوازن الأوربي وقاعدة الحياد في العلاقات الدولية؛ إلى أن تمّ عقد معاهدة وستفاليا عام 1648م التي أنهت الحروب الدينية في أوربا، ورسَّخت ما يسمى بدبلوماسية المؤتمرات وقاعدة المساواة في السيادة بين الدول كافة.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">2ـ الأحداث المعاصرة:</span></b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic""> مع نهايات القرن التاسع عشر، بدأت تترسّخ قوى جديدة في العلاقات الدولية كالولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين واليابان. وشهد ذلك العصر توطيد قواعد الثورة الصناعية وتحرير المبادلات التجارية وتطوير أساليب الاتصالات؛ وهذا ما أسهم في بسط السيطرة الاستعمارية وهيمنة الدول الكبرى، بينما أقرّ مؤتمر ڤيينا عام 1815 فكرة الاعتراف بالأوضاع القائمة وتكريس نظرية الأمن الجماعي، وبرزت ظاهرة المؤتمرات، ثمّ المنظمات الدولية كاللجان النهرية والاتحادات الدولية غير الحكومية وبعض المنظمات المتخصصة كاتحاد البريد العالمي ولجنة المقاييس الدولية، وانعقدت مؤتمرات لاهاي لعامي 1899 و1907 لتسوية النزاعات بين الدول، ثم نشبت الحرب العالمية الأولى وانهارت على أثرها الامبراطوريتان النمساوية ـ المجرية والعثمانية. وانعقد مؤتمر فرساي للسلام عام 1919 على أساس مبدأ القوميات وحق تقرير المصير، كما ورد في تصريح الرئيس الأمريكي ويلسون عام 1918. وتأسست عصبة الأمم على قاعدة تحريم اللجوء إلى الحرب وتأسيس العلاقات الدولية وفق ما تقتضيه قواعد العدل والإنصاف واحترام القانون الدولي، وكانت مسيرتها مليئة بالحروب كالغزو الياباني لمقاطعة منشوريا الصينية واجتياح الحبشة من قبل القوات الإيطالية، ولم يمنع عقد ميثاق بريان ـ كيلوغ عام 1928حول تحريم استخدام القوة في العلاقات الدولية، من نشوب الحرب العالمية الثانية عام 1939 وفي نهايتها تمّ اعتماد ميثاق هيئة الأمم المتحدة في مؤتمر سان فرانسيسكو عام 1945لحفظ السلم والأمن الدوليين وتوطيد التعاون الدولي في المجالات كافة. ومنذ ذلك التاريخ بدأت العلاقات الدولية تتسم بالخصائص والسمات الآتية:</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ توسيع الرقعة الجغرافية لميدان العلاقات الدولية بعد ظهور دول فاعلة على المسرح الدولي في القارات الأربع المختلفة.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تنامي المنظمات الدولية، وخاصة الإقليمية كجامعة الدول العربية[ر]، والمتخصصة كمنظمة الصحة العالمية[ر]، والعقائدية كمنظمة المؤتمر الإسلامي[ر]، والتي بدأت تمارس نشاطاً مؤثراً في مجرى العلاقات الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ عقد الأحلاف العسكرية كحلف بغداد ووارسو والناتو، والتسابق نحو التسلح والتهديد باستخدام القوة وتوطيد سياسة التسلط في العلاقات الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تزايد نفوذ جماعات الضغط ومراكز القوى السياسية والدينية والاقتصادية والأحزاب الكبرى والشركات المتعددة الجنسيات والنقابات العمالية والمهنية ووسائل الإعلام المختلفة، وذلك في تحديد مسار العلاقات الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ بروز نظام القطب الواحد، ومحاولته الاستئثار بالسياسة الدولية، وتسييرها لتحقيق مطامعه، بعد انتهاء الحرب الباردة، وانهيار نظام القطبية الثنائية وتوازن القوى بين المعسكر الشيوعي بقيادة الاتحاد السوڤييتي السابق، والمعسكر الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية. وهذا ما أدى إلى عرقلة أعمال مجلس الأمن الدولي بالاستخدام المتكرر والمتعسف لحق النقض (الڤيتو).</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تعدد الحروب الأهلية ذات الأبعاد الدولية كما حصل في إسبانيا عام 1936، واليونان عام 1947، وقبرص عام 1974، ولبنان عام 1975، والصومال عام 1992، ورواندا عام 1994…</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تدخّل بعض الدول الكبرى في شؤون الدول الأخرى، باستخدام وسائل الضغط النفسي والدعائي والاقتصادي والتأثير الثقافي والفكري وإثارة الرأي العام ضد دولته، وحتى استخدام القوة المسلحة، كما حصل عندما تدخلت الولايات المتحدة الأميركية في ڤيتنام وكوريا ونيكاراغوا وبنما وهاييتي وأفغانستان والعراق.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ نشوب أزمات وحروب عدة ذات آثار خطيرة على استقرار المجتمع الدولي وأمنه، كالأزمة الكورية عام 1950، والعدوان الثلاثي على مصر عام 1956، وأزمة كوبا عام 1962، ومشكلة الشرق الأوسط التي أفرزت حروب عام 1948 و1967 و1973 وما بينها من أحداث مأساوية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ ظهور حركة عدم الانحياز أو الحياد الإيجابي بعد انعقاد مؤتمرها التأسيسي في باندونغ عام 1955.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تسويق مفاهيم جديدة في العلاقات الدولية كالنظام الدولي الجديد الذي يرسّخ هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية، والتدخل لأسباب إنسانية كما حصل في يوغسلافيا السابقة والصومال ورواندا وهاييتي.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تطبيق الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة المتعلق بالأمن الجماعي على الأزمة العراقية عام 1990ـ 1991 بما في ذلك فرض العقوبات الاقتصادية واستخدام القوة ضد القوات العراقية لإجبارها على الانسحاب من الكويت، وكذلك في يوغسلافيا السابقة.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ وقوع أحداث 11 أيلول عام 2001، وإعلان السلطات الأمريكية لحربها ضد ما تسميه الإرهاب الدولي، واحتلالها لأفغانستان منذ عام 2002، وللعراق منذ عام 2003.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">ـ تطوير الأسس الكفيلة لمحاكمة مجرمي الحرب ومرتكبي الجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية، منذ محاكمات نورمبرغ وطوكيو في عامي 1945و 1946، ثم إنشاء المحاكم الجنائية الخاصة لمحاكمة مرتكبي الجرائم الدولية في يوغسلافيا السابقة ورواندا، وحتى اعتماد ميثاق روما عام 1998 المنشئ للمحكمة الجنائية الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">أهمية العلاقات الدولية</span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;text-indent:28.35pt;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size: 14.0pt;font-family:"Simplified Arabic"">يجسّد مفهوم العلاقات الدولية طبيعة الروابط المتعددة التي يفترض أن تنظمها وتحكمها قواعد ومبادئ القانون الدولي، لكن سياسة الهيمنة والحفاظ على امتيازات الدول الكبرى ما زالت تشكل مصدراً لسوء العلاقات الدولية، التي تعرضت في عقود طويلة من الزمن إلى أزمات حادة، ولدت للبشرية جمعاء أزمات ونكبات وكوارث وحروب، كان سببها الأساسي غياب منطق العقل والحرص على السلام؛ لذلك فإن أي توجه لإعادة النظر في العلاقات الدولية يستوجب أن يأخذ في الحسبان المتغيرات الدولية بما يحفظ سيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخلية وترسيخ مبدأي التكافؤ والتخلي عن سياسة القوة في العلاقات الدولية.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:left;text-kashida: 0%;line-height:normal"><b><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">ماهر ملندي</span></b></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"> </p> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber1"> <tr> <td width="100%" bgcolor="#C0C0C0"> <b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">الموضوعات ذات الصلة:</span></b></td> </tr> </table> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"> </p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">الحكم (أنظمة ـ) ـ السياسة(علم ـ) ـ القانون الدولي العام.</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"> </p> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber1"> <tr> <td width="100%" bgcolor="#C0C0C0"> <b><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">مراجع للاستزادة:</span></b></td> </tr> </table> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"> </p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">ـ عدنان السيد حسن، نظرية العلاقات الدولية (منشورات الجامعة اللبنانية، بيروت 1998).</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">ـ عدنان طه مهدي الدوري، العلاقات الدولية المعاصرة (الجامعة المفتوحة، ليبيا 1997).</span></p> <p class="a" dir="RTL" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal"><span lang="AR-YE" style="font-size:14.0pt;font-family: "Simplified Arabic"">ـ محمد المنذر، مبادئ في العلاقات الدولية (المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت 2002).</span></p> <p class="a" dir="LTR" style="text-align:justify;text-kashida: 0%;line-height:normal;direction:ltr;unicode-bidi:embed"><span style="font-family:"Times New Roman"">- S.PACTEAU et F.C.MOUGEL, Les relations internationales, Que </span><span style="font-family: "Times New Roman"">sais</span><span style="font-family:"Times New Roman""> - je ? Nº 242 (P.U.D.F, Paris,1988).</span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align:justify;text-kashida:0%;direction:ltr;unicode-bidi:embed">- C. Zorgbibe , Les relations internationales (P.U.D.F, Paris, 1975).</p> </p> <br/><hr><br/> <h5>التصنيف : <a href="./category/7/35">السياسة</a></h5> <h5>المجلد: <a href="./folder/13">المجلد الثالث عشر</a></h5> <h5>رقم الصفحة ضمن المجلد : 373</h5> <h5>مستقل</h5> <br/> </div> <div class="col-lg-4 col-md-4 col-sm-12"> <h3 class="wow fadeIn">آخر أخبار الهيئة :</h3> <div id="nt-example1-container"> <i class="fa fa-arrow-up" id="nt-example1-prev"></i> <ul id="nt-example1"> <li><a href="./News/46.htm">صدور المجلد الرابع من موسوعة الآثار في سورية</a></li> <li><a href="./News/33.htm">المدير العام لهيئة الموسوعة العربية الأستاذ الدكتور محمود السيد</a></li> <li><a href="./News/32.htm">الأستاذ الدكتور محمد السيد يتسلم جائزة الدولة التقديرية لعام 2018 في مجال النقد والدراسات والترجمة </a></li> <li><a href="./News/31.htm">ترقبوا صدور المجلد الثالث من موسوعة الآثار في سورية</a></li> <li><a href="./News/30.htm">صدر المجلد الخامس عشر من الموسوعة الطبية وهو بعنوان الأمراض الحركية </a></li> <li><a href="./News/29.htm">صدر المجلد الثاني من موسوعة العلوم والتقانات</a></li> <li><a href="./News/28.htm">بمناسبة اليوم العالمي للكتاب حسم 50% على كل مجلد من إصدارات هيئة الموسوعة العربية </a></li> <li><a href="./News/27.htm">حسم 50% على إصدارات هيئة الموسوعة العربية كافة خلال معرض الكتاب العربي الذي سيقام بمكتبة الأسد من تاريخ 2/8/2017 لغاية 12/8/2017 </a></li> <li><a href="./News/26.htm">صور من الجناح الخاص بالموسوعة العربية في معرض الكتاب </a></li> <li><a href="./News/25.htm">حسم 50% على إصدارات الموسوعة العربية كافة خلال المعرض الذي ستقيمه بمناسبة حلول الذكرى /44/ لحرب تشرين التحريرية</a></li> </ul> <i class="fa fa-arrow-down" id="nt-example1-next"></i> </div>  <div class="banner1"> <div class="caption"> <a href="./terms.php" class="caption-bottom">معجم المصطلحات </a> </div> <figure><a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/page1_pic1.jpg" alt=""></a></figure> </div> <div class="banner1"> <div class="caption"> <a href="#" class="caption-bottom">الأطلس الجغرافي </a> </div> <figure><a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/page1_pic2.jpg" alt=""></a></figure> </div> <h3 class="wow fadeIn">البحوث الأكثر قراءة</h3> <div class="row"> <div class="col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 wow fadeIn"> <ul class="list1"> <li><a href="./detail/10157">معائيات الجوف</a></li> <li><a href="./detail/9497">اللباس</a></li> </ul> </div> <div class="col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 wow fadeIn"> <ul class="list1"> <li><a href="./detail/8942">الكروم</a></li> <li><a href="./detail/5542">الرؤوس والخلجان</a></li> </ul> </div> </div> <div class="banner2 wow fadeIn"> <figure> <a href="./Publications/" class="caption-bottom">اصدارات الموسوعة العربية</a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/page1_pic7.jpg" alt=""></a></figure> </div> <div class="banner2 wow fadeIn"> <figure> <a href="./contributer.php" class="caption-bottom">أسماء الباحثين</a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/page1_pic1.jpg" alt=""></a></figure> </div> <h3 class="wow fadeIn">هل تعلم ؟؟</h3> <ul class="list2 wow fadeIn"> <marquee scrollamount="1" scrolldelay="10" direction="up" onmouseover="this.stop()" onmouseout="this.start()" height="125"> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات</a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،</a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة. </a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش</a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب</a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين</a></p> </li> <li> <p class="title"><a href="#">- هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك</a></p> </li> </marquee> </ul> <div class="banner2 wow fadeIn"> <figure> <a href="./PaperVersion/" class="caption-bottom">شراء النسخة الورقية</a> <a href="#"><img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/0/page1_pic8.jpg" alt=""></a></figure> </div> <h3 class="wow fadeIn">للحصول على اخبار الموسوعة</h3> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 wow fadeIn" style="margin-bottom:25px"> <form action="#" id="form"> <input type="text" value="أدخل عنوان بريدك الإلكتروني"> <input name="Submit" type="submit" value="تسجيل"> </form> </div>  <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 wow fadeIn" style="background-color:#F4E7AF; margin-bottom:25px"> <strong style="font-size:20px"> عدد الزوار حاليا : 15 </strong><br/> <strong style="font-size:20px"> الكل : 3475738 </strong><br/> <strong style="font-size:20px"> اليوم : 699 </strong> </div>  </div> </div> </div> <div class="container"> <div class="thumb-box6"> <h3 class="indent2 wow fadeIn"></h3> <div class="thumb-pad7 wow fadeIn"> <div class="thumbnail"> <div class="caption"> <h2>شتيفتر (أدلبرت-)</h2> <p> شتيفتر (أدلبرت ـ) (1805 ـ 1868) أدلبرت شتيفتر Adalbert Stifter كاتب نمساوي، ولد في أوبربلان Oberplan (اسمها اليوم هورني بلانا Horni Plana في مقاطعة بوهيميا)، وتوفي في لينتس Linz. كان بكر والده الذي كان يعمل في نسج الكتان، وتوفي والصبي في الرابعة عشرة من عمره، فتولت رعايته مؤسسة خيرية تابعة لجمعية البندِكتيين Benediktiner، وتلقى هناك تعليمه المدرسي. </p> <div class="clearfix"></div> <a href="./detail/6234" class="btn-default btn2">المزيد »</a> </div> </div> </div> </div> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12"> <h3 class="indent wow fadeIn" style="margin-top:10px">المجلدات الصادرة عن الموسوعة العربية :</h3> <div class="list_carousel responsive"> <ul id="carousel1"> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/1"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_1.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/1">المجلد الأول</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/2"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_2.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/2">المجلد الثاني</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/3"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_3.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/3">المجلد الثالث</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/4"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_4.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/4">المجلد الرابع</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/5"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_5.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/5">المجلد الخامس</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/6"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_6.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/6">المجلد السادس</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/7"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_7.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/7">المجلد السابع</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/8"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_8.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/8">المجلدالثامن</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/9"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_9.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/9">المجلد التاسع</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/10"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_10.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/10">المجلد العاشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/11"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_11.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/11">المجلد الحادي عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/12"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_12.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/12">المجلد الثاني عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/13"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_13.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/13">المجلد الثالث عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/14"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_14.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/14">المجلد الرابع عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/15"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_15.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/15">المجلد الخامس عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/16"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_16.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/16">المجلد السادس عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/17"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_17.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/17">المجلد السابع عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/18"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_18.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/18">المجلد الثامن عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/19"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_19.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/19">المجلد التاسع عشر</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/20"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_20.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/20">المجلد العشرون</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/21"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_21.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/21">المجلد الواحد والعشرون</a></h4> </section> </li> <li> <section> <a href="/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/folder/22"> <img src="/web/20191223144948im_/http://arab-ency.com.sy/img/uploads1/small_thumbs/folder_cover_22.jpg" alt=""> </a> <h4 style="font-size:17px"><a href="./folder/22">المجلد الثاني والعشرون</a></h4> </section> </li> </ul> <div class="clear"></div> <a id="prev" href="javascript:;"></a> <a id="next" href="javascript:;"></a> </div> </div> </div> </div>  <footer> <div class="container"> <p class="wow fadeInUp">arab-ency.com.sy © <em id="copyright-year"></em> All Rights Reserved <br><span>|</span> <a href="#">Powered by TSS-EST.COM</a></p> </div>  </footer> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/bootstrap.min.js"></script> <script src="/web/20191223144948js_/http://arab-ency.com.sy/js/tm-scripts.js"></script> <script> var nt_example1 = $('#nt-example1').newsTicker({ row_height: 80, max_rows: 2, duration: 4000, prevButton: $('#nt-example1-prev'), nextButton: $('#nt-example1-next') }); </script> </body> </html>

CINXE.COM

الموسوعة العربية | العلاقات الدولية (نظرية-)