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<span>Name</span> </div> </a> <ul id="toc-Name-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Inhalt" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Inhalt"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Inhalt</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Inhalt-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Inhalt umschalten</span> </button> <ul id="toc-Inhalt-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Aufbau" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Aufbau"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.1</span> <span>Aufbau</span> </div> </a> <ul id="toc-Aufbau-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rahmenerzählung" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" 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id="toc-Entstehung-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Paralleltexte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Paralleltexte"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Paralleltexte</span> </div> </a> <ul id="toc-Paralleltexte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Literarkritik" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Literarkritik"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Literarkritik</span> </div> </a> <ul id="toc-Literarkritik-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Datierung" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Datierung"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>Datierung</span> </div> </a> <ul id="toc-Datierung-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Stellung_im_Bibelkanon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Stellung_im_Bibelkanon"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>Stellung im Bibelkanon</span> </div> </a> <ul id="toc-Stellung_im_Bibelkanon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Theologie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Theologie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Theologie</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Theologie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Theologie umschalten</span> </button> <ul id="toc-Theologie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Rechtes_Verhalten_im_Leiden" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rechtes_Verhalten_im_Leiden"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>Rechtes Verhalten im Leiden</span> </div> </a> <ul id="toc-Rechtes_Verhalten_im_Leiden-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ursache_und_Ziel_des_Leidens" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ursache_und_Ziel_des_Leidens"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>Ursache und Ziel des Leidens</span> </div> </a> <ul id="toc-Ursache_und_Ziel_des_Leidens-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Theodizeefrage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Theodizeefrage"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.3</span> <span>Theodizeefrage</span> </div> </a> <ul id="toc-Theodizeefrage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Rezeption_im_Christentum" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rezeption_im_Christentum"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Rezeption im Christentum</span> </div> </a> <ul id="toc-Rezeption_im_Christentum-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rezeption_im_Islam" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rezeption_im_Islam"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Rezeption im Islam</span> </div> </a> <ul id="toc-Rezeption_im_Islam-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rezeption_im_Baháʼítum" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rezeption_im_Baháʼítum"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Rezeption im Baháʼítum</span> </div> </a> <ul id="toc-Rezeption_im_Baháʼítum-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sonstige_Rezeption" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Sonstige_Rezeption"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Sonstige Rezeption</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Sonstige_Rezeption-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Sonstige Rezeption umschalten</span> </button> <ul id="toc-Sonstige_Rezeption-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Darstellende_Kunst" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Darstellende_Kunst"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.1</span> <span>Darstellende Kunst</span> </div> </a> <ul id="toc-Darstellende_Kunst-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Literatur" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Literatur"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.2</span> <span>Literatur</span> </div> </a> <ul id="toc-Literatur-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Filme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Filme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.3</span> <span>Filme</span> </div> </a> <ul id="toc-Filme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Musik" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Musik"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.4</span> <span>Musik</span> </div> </a> <ul id="toc-Musik-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Krankheitsname" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Krankheitsname"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.5</span> <span>Krankheitsname</span> </div> </a> <ul id="toc-Krankheitsname-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Literatur_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Literatur_2"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Literatur</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Literatur_2-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Literatur umschalten</span> </button> <ul id="toc-Literatur_2-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Kommentare_und_exegetische_Untersuchungen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kommentare_und_exegetische_Untersuchungen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Kommentare und exegetische Untersuchungen</span> </div> </a> <ul id="toc-Kommentare_und_exegetische_Untersuchungen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Theologische_und_philosophische_Auslegungen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Theologische_und_philosophische_Auslegungen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.2</span> <span>Theologische und philosophische Auslegungen</span> </div> </a> <ul id="toc-Theologische_und_philosophische_Auslegungen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Weblinks" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Weblinks"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Weblinks</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Weblinks-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Weblinks umschalten</span> </button> <ul id="toc-Weblinks-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibeltexte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibeltexte"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.1</span> <span>Bibeltexte</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibeltexte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Exegese,_Religionspädagogik" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Exegese,_Religionspädagogik"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.2</span> <span>Exegese, Religionspädagogik</span> </div> </a> <ul id="toc-Exegese,_Religionspädagogik-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Einzelnachweise" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Einzelnachweise"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">11</span> <span>Einzelnachweise</span> </div> </a> <ul id="toc-Einzelnachweise-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Inhaltsverzeichnis" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Inhaltsverzeichnis" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Inhaltsverzeichnis umschalten" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Inhaltsverzeichnis umschalten</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ijob</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Zu einem Artikel in einer anderen Sprache gehen. Verfügbar in 67 Sprachen" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-67" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">67 Sprachen</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="أيوب – Arabisch" lang="ar" hreflang="ar" data-title="أيوب" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="ايوب – Ägyptisches Arabisch" lang="arz" hreflang="arz" data-title="ايوب" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Ägyptisches Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/%C6%8Fyyub" title="Əyyub – Aserbaidschanisch" lang="az" hreflang="az" data-title="Əyyub" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="Aserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Ijob_(Buach)" title="Ijob (Buach) – Bairisch" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Ijob (Buach)" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="Bairisch" class="interlanguage-link-target"><span>Boarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%BE%D0%B2" title="Йов – Bulgarisch" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Йов" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="Bulgarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%8B%E0%A6%AC" title="ইয়োব – Bengalisch" lang="bn" hreflang="bn" data-title="ইয়োব" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="Bengalisch" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Job_(Bibl)" title="Job (Bibl) – Bretonisch" lang="br" hreflang="br" data-title="Job (Bibl)" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="Bretonisch" class="interlanguage-link-target"><span>Brezhoneg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Job" title="Job – Katalanisch" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Job" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="Katalanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%8E%D0%B1" title="Айюб – Tschetschenisch" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Айюб" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="Tschetschenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Нохчийн</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%DB%95%DB%8C%D9%88%D9%88%D8%A8" title="ئەیووب – Zentralkurdisch" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="ئەیووب" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="Zentralkurdisch" class="interlanguage-link-target"><span>کوردی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-co mw-list-item"><a href="https://co.wikipedia.org/wiki/Ghjobba" title="Ghjobba – Korsisch" lang="co" hreflang="co" data-title="Ghjobba" data-language-autonym="Corsu" data-language-local-name="Korsisch" class="interlanguage-link-target"><span>Corsu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3b" title="Jób – Tschechisch" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Jób" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="Tschechisch" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Job_(Bibelen)" title="Job (Bibelen) – Dänisch" lang="da" hreflang="da" data-title="Job (Bibelen)" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="Dänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Eyub" title="Eyub – Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Eyub" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target"><span>Zazaki</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dv mw-list-item"><a href="https://dv.wikipedia.org/wiki/%DE%87%DE%A6%DE%87%DE%B0%DE%94%DE%AB%DE%84%DE%AA%DE%8E%DE%AC%DE%8A%DE%A7%DE%82%DE%AA" title="އައްޔޫބުގެފާނު – Dhivehi" lang="dv" hreflang="dv" data-title="އައްޔޫބުގެފާނު" data-language-autonym="ދިވެހިބަސް" data-language-local-name="Dhivehi" class="interlanguage-link-target"><span>ދިވެހިބަސް</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%8E%CE%B2" title="Ιώβ – Griechisch" lang="el" hreflang="el" data-title="Ιώβ" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="Griechisch" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Job_(biblical_figure)" title="Job (biblical figure) – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Job (biblical figure)" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Ijob" title="Ijob – Esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Ijob" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="Esperanto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Job_(personaje_b%C3%ADblico)" title="Job (personaje bíblico) – Spanisch" lang="es" hreflang="es" data-title="Job (personaje bíblico)" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="Spanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Iiob" title="Iiob – Estnisch" lang="et" hreflang="et" data-title="Iiob" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="Estnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Job_(Biblia)" title="Job (Biblia) – Baskisch" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Job (Biblia)" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="Baskisch" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8" title="ایوب – Persisch" lang="fa" hreflang="fa" data-title="ایوب" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="Persisch" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ff mw-list-item"><a href="https://ff.wikipedia.org/wiki/Ayuba" title="Ayuba – Ful" lang="ff" hreflang="ff" data-title="Ayuba" data-language-autonym="Fulfulde" data-language-local-name="Ful" class="interlanguage-link-target"><span>Fulfulde</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Job" title="Job – Finnisch" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Job" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="Finnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Job_(Bible)" title="Job (Bible) – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Job (Bible)" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%95%D7%91" title="איוב – Hebräisch" lang="he" hreflang="he" data-title="איוב" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="Hebräisch" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%AC" title="इयोब्ब – Hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="इयोब्ब" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="Hindi" class="interlanguage-link-target"><span>हिन्दी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3b_(Biblia)" title="Jób (Biblia) – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Jób (Biblia)" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%B8%D5%A2_%D5%A5%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%AC%D5%AB" title="Հոբ երանելի – Armenisch" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Հոբ երանելի" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="Armenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ayub_(tokoh_Alkitab)" title="Ayub (tokoh Alkitab) – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Ayub (tokoh Alkitab)" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Job" title="Job – Isländisch" lang="is" hreflang="is" data-title="Job" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="Isländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Íslenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Giobbe" title="Giobbe – Italienisch" lang="it" hreflang="it" data-title="Giobbe" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="Italienisch" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%96" title="ヨブ – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="ヨブ" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%91_%E1%83%9B%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%95%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%95%E1%83%9C%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98" title="იობ მრავალვნებული – Georgisch" lang="ka" hreflang="ka" data-title="იობ მრავალვნებული" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="Georgisch" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9A%A5" title="욥 – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="욥" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Ey%C3%BBb" title="Eyûb – Kurdisch" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Eyûb" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="Kurdisch" class="interlanguage-link-target"><span>Kurdî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lbe mw-list-item"><a href="https://lbe.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%8E%D0%B1_%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D1%81" title="Аюб идавс – Lakisch" lang="lbe" hreflang="lbe" data-title="Аюб идавс" data-language-autonym="Лакку" data-language-local-name="Lakisch" class="interlanguage-link-target"><span>Лакку</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Jobas" title="Jobas – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Jobas" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/%C4%AAjabs" title="Ījabs – Lettisch" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Ījabs" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="Lettisch" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/J%C3%B4ba" title="Jôba – Malagasy" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Jôba" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="Malagasy" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%87%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%AC%E0%B5%8D" title="ഇയ്യോബ് – Malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="ഇയ്യോബ്" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="Malayalam" class="interlanguage-link-target"><span>മലയാളം</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mt mw-list-item"><a href="https://mt.wikipedia.org/wiki/%C4%A0ob" title="Ġob – Maltesisch" lang="mt" hreflang="mt" data-title="Ġob" data-language-autonym="Malti" data-language-local-name="Maltesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Malti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Job_(persoon)" title="Job (persoon) – Niederländisch" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Job (persoon)" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="Niederländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Job" title="Job – Norwegisch (Bokmål)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Job" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="Norwegisch (Bokmål)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Hiob_(posta%C4%87_biblijna)" title="Hiob (postać biblijna) – Polnisch" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Hiob (postać biblijna)" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="Polnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="ايوب – Paschtu" lang="ps" hreflang="ps" data-title="ايوب" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="Paschtu" class="interlanguage-link-target"><span>پښتو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3" title="Jó – Portugiesisch" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Jó" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="Portugiesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Iov" title="Iov – Rumänisch" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Iov" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="Rumänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B2" title="Иов – Russisch" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Иов" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="Russisch" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3b_(biblick%C3%A1_postava)" title="Jób (biblická postava) – Slowakisch" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Jób (biblická postava)" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="Slowakisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Nabi_Ayuub_C.S." title="Nabi Ayuub C.S. – Somali" lang="so" hreflang="so" data-title="Nabi Ayuub C.S." data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="Somali" class="interlanguage-link-target"><span>Soomaaliga</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Jobi" title="Jobi – Albanisch" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Jobi" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="Albanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%88%D0%BE%D0%B2" title="Јов – Serbisch" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Јов" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="Serbisch" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Job" title="Job – Schwedisch" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Job" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="Schwedisch" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Ayubu" title="Ayubu – Suaheli" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Ayubu" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="Suaheli" class="interlanguage-link-target"><span>Kiswahili</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AF%E0%AF%8B%E0%AE%AA%E0%AF%81" title="யோபு – Tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="யோபு" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="Tamil" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%82%E0%B8%A2%E0%B8%9A" title="โยบ – Thailändisch" lang="th" hreflang="th" data-title="โยบ" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="Thailändisch" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Job_(Bibliya)" title="Job (Bibliya) – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Job (Bibliya)" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Ey%C3%BCp_(peygamber)" title="Eyüp (peygamber) – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Eyüp (peygamber)" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="Türkisch" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%DB%95%D9%8A%D9%8A%DB%87%D8%A8_%D8%A6%DB%95%D9%84%DB%95%D9%8A%DA%BE%D9%89%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85" title="ئەييۇب ئەلەيھىسسالام – Uigurisch" lang="ug" hreflang="ug" data-title="ئەييۇب ئەلەيھىسسالام" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="Uigurisch" class="interlanguage-link-target"><span>ئۇيغۇرچە / Uyghurche</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%BE%D0%B2_%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%B9" title="Йов Багатостраждальний – Ukrainisch" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Йов Багатостраждальний" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="Ukrainisch" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8_(%D9%85%D8%B0%DB%81%D8%A8%DB%8C_%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA)" title="ایوب (مذہبی شخصیت) – Urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="ایوب (مذہبی شخصیت)" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="Urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Job_(Bibliya)" title="Job (Bibliya) – Waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Job (Bibliya)" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="Waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wo mw-list-item"><a href="https://wo.wikipedia.org/wiki/Ay%C3%B3oba" title="Ayóoba – Wolof" lang="wo" hreflang="wo" data-title="Ayóoba" data-language-autonym="Wolof" data-language-local-name="Wolof" class="interlanguage-link-target"><span>Wolof</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E4%BC%AF" title="约伯 – Wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="约伯" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="Wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%95%D7%91" title="איוב – Jiddisch" lang="yi" hreflang="yi" data-title="איוב" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="Jiddisch" class="interlanguage-link-target"><span>ייִדיש</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E4%BC%AF" title="约伯 – Chinesisch" lang="zh" hreflang="zh" data-title="约伯" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q179962#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in anderen Sprachen bearbeiten" class="wbc-editpage">Links bearbeiten</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namensräume"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Ijob" title="Seiteninhalt anzeigen [c]" accesskey="c"><span>Artikel</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Diskussion:Ijob" rel="discussion" title="Diskussion 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id="ca-more-ve-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit" title="Diese Seite mit dem VisualEditor bearbeiten [v]" accesskey="v"><span>Bearbeiten</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit" title="Den Quelltext dieser Seite bearbeiten [e]" accesskey="e"><span>Quelltext bearbeiten</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=history"><span>Versionsgeschichte</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> Allgemein </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Spezial:Linkliste/Ijob" title="Liste aller Seiten, die hierher verlinken [j]" accesskey="j"><span>Links auf 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mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects" > <div class="vector-menu-heading"> In anderen Projekten </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-commons mw-list-item"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Job" hreflang="en"><span>Commons</span></a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q179962" title="Link zum verbundenen Objekt im Datenrepositorium [g]" accesskey="g"><span>Wikidata-Datenobjekt</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Seitenwerkzeuge"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" 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aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable noprint vorlage-weiterleitungshinweis" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size:95%; margin-bottom:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><div class="noviewer noresize bksicon" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/25px-Disambig-dark.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/38px-Disambig-dark.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/50px-Disambig-dark.svg.png 2x" data-file-width="444" data-file-height="340" /></span></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="navigation"> <i>Hiob</i> ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel. Zu weiteren Bedeutungen siehe <a href="/wiki/Hiob_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Hiob (Begriffsklärung)">Hiob (Begriffsklärung)</a>.</div> </div></div> <table class="float-right wikitable"> <tbody><tr> <th class="hintergrundfarbe6">Ketuvim (Schriften) des <a href="/wiki/Tanach" title="Tanach">Tanach</a> </th></tr> <tr> <td class="hintergrundfarbe5">Sifrei Emet (poetische Bücher) </td></tr> <tr> <td style="font-size: 95%"> <ul><li><bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">סֵפֶר תְּהִלִּים</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Buch der Psalmen</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אִיּוֹב</bdi></bdo> – <a class="mw-selflink selflink">Ijob</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">מִשְלֵי שְׁלֹמֹה</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Spr%C3%BCche_Salomos" class="mw-redirect" title="Sprüche Salomos">Sprüche Salomos</a></li></ul> </td></tr> <tr> <td class="hintergrundfarbe5"><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">חמש מגילות</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Megillot" title="Megillot">Megillot</a> (Festrollen) </td></tr> <tr> <td style="font-size: 95%"> <ul><li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">רוּת</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Buch_Rut" title="Buch Rut">Buch Rut</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">שִׁיר הַשִּׁירִים</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Hoheslied" title="Hoheslied">Hoheslied</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">קֹהֶלֶת</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Kohelet" title="Kohelet">Kohelet</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אֵיכָה</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Klagelieder_Jeremias" title="Klagelieder Jeremias">Klagelieder</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אֶסְתֵּר</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Buch_Ester" title="Buch Ester">Buch Ester</a></li></ul> </td></tr> <tr> <td class="hintergrundfarbe5">Übrige </td></tr> <tr> <td style="font-size: 95%"> <ul><li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">דָּנִיּאֵל</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Daniel" title="Daniel">Daniel</a></li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">עֶזְרָא</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Buch_Esra" class="mw-redirect" title="Buch Esra">Esra</a> (einschließlich <a href="/wiki/Buch_Nehemia" class="mw-redirect" title="Buch Nehemia">Nehemia</a>)</li> <li><bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">דִּבְרֵי הַיָּמִים</bdi></bdo> – <a href="/wiki/Buch_der_Chronik" title="Buch der Chronik">Chronik</a> (1–2 Chr)</li></ul> </td></tr></tbody></table> <table class="float-right wikitable"> <tbody><tr> <th class="hintergrundfarbe6">Lehr- bzw. Weisheitsbücher<br /> des <a href="/wiki/Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testaments</a> </th></tr> <tr> <td style="font-size: 95%"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">Ijob</a> (Hiob, Job)</li> <li><a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Buch der Psalmen</a></li> <li><a href="/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter" title="Buch der Sprichwörter">Buch der Sprichwörter</a> (Sprüche)</li> <li><a href="/wiki/Kohelet" title="Kohelet">Kohelet</a> (Prediger)</li> <li><a href="/wiki/Hoheslied" title="Hoheslied">Hoheslied</a></li> <li><a href="/wiki/Buch_der_Weisheit" title="Buch der Weisheit">Buch der Weisheit</a><br /><small>(katholisch und griech.-orthodox)</small></li> <li><a href="/wiki/Jesus_Sirach" title="Jesus Sirach">Jesus Sirach</a> (Ecclesiasticus)<br /><small>(katholisch und griech.-orthodox)</small></li> <li><i><a href="/wiki/Gebet_des_Manasse" title="Gebet des Manasse">Gebet des Manasse</a></i><br /><small>(griech.-orthodox)</small></li></ul> <p><small>Namen nach dem <a href="/wiki/Schreibweise_biblischer_Namen_im_Deutschen" title="Schreibweise biblischer Namen im Deutschen">ÖVBE</a>. <a href="/wiki/Pseudepigraphie" title="Pseudepigraphie">Pseudepigraphen</a><br />der <a href="/wiki/Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a> sind <i>kursiv</i> gesetzt.</small> </p> </td></tr></tbody></table> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Job_Scroll.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Job_Scroll.jpg/300px-Job_Scroll.jpg" decoding="async" width="300" height="187" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Job_Scroll.jpg/450px-Job_Scroll.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Job_Scroll.jpg/600px-Job_Scroll.jpg 2x" data-file-width="887" data-file-height="552" /></a><figcaption>Schriftrolle des Ijob</figcaption></figure> <p><b>Ijob</b> oder <b>Hiob</b> (auch <b>Job</b>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אִיּוֹב</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r183723573">.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">ʾIjjôḇ</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἰώβ</span> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r183723573" /><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Iṓb</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">Iob</span>, <a href="/wiki/Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أَيُّوب</bdi></bdo> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ʾAyyūb</span></i>) bezeichnet eine biblische Person, einen „Gerechten aus dem Land <a href="/wiki/Uz_(Bibel)" title="Uz (Bibel)">Uz</a>“, und das nach ihm benannte Buch des <a href="/wiki/Tanach" title="Tanach">Tanach</a>. Die Rahmenhandlung beschreibt, wie der jüdische Gott <a href="/wiki/JHWH" title="JHWH">JHWH</a> Ijobs Leiden zulässt, seine Freunde verurteilt und Ijobs Treue am Schluss belohnt. Die Dialoge zwischen Ijob und seinen Freunden, Ijob und JHWH im Mittelteil zeigen und behandeln die Krise des <a href="/wiki/Tun-Ergehen-Zusammenhang" title="Tun-Ergehen-Zusammenhang">Tun-Ergehen-Zusammenhangs</a> und das theologische Problem der <a href="/wiki/Theodizee" title="Theodizee">Theodizee</a>. </p><p>Vom Namen und Schicksal Ijobs ist der Ausdruck <i><a href="/wiki/Hiobsbotschaft" title="Hiobsbotschaft">Hiobsbotschaft</a></i> abgeleitet. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name">Name</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Name" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Name"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Etymologie des hebräischen Namens <bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אִיּוֹב</bdi></bdo> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r183723573" /><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">ʾIjjôḇ</span> ist unklar, wird aber häufig mit dem <a href="/wiki/Radikal_(semitische_Sprachen)" title="Radikal (semitische Sprachen)">Radikal</a> <bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">איב</bdi></bdo> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r183723573" /><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">ʾjḇ</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚hassen, feindlich sein‘</span>, in Verbindung gesetzt, wodurch man den Namen als „der Verhasste“ deuten könnte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die im deutschsprachigen Raum gebräuchliche Schreibung <i>Hiob</i> kommt von der <a href="/wiki/Mittellatein" title="Mittellatein">mittellateinischen</a> Konvention, den Buchstaben H vor einem I zu schreiben, um das I in Iob nicht als <a href="/wiki/Halbvokal" title="Halbvokal">Halbvokal</a> zu lesen. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Inhalt" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Inhalt"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aufbau">Aufbau</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Aufbau" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Aufbau"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Buch ist dreigeteilt in einen Prolog (Kapitel 1–2), einen Dialogteil (3–42,6) und einen Epilog (42,7–17). Prolog und Epilog in Prosa bilden die Rahmenhandlung, in die die Dialogreden in Versform eingebettet sind. Der Prolog gliedert sich in eine Exposition und fünf Szenen mit einer doppelten Prüfung und Bewährung Ijobs im Leid: </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>Text</th> <th>Inhalt </th></tr> <tr> <td>1,1–5</td> <td>Exposition: Ijobs Frömmigkeit und Glück </td></tr> <tr> <td>1,6–12</td> <td>Himmelsszene: Satan bezweifelt Ijobs Uneigennützigkeit.<br /> JHWH erlaubt ihm, Ijobs ganzen Besitz anzutasten </td></tr> <tr> <td>1,13–22</td> <td>Ijob verliert Vieh und Kinder,<br /> ohne sich gegen JHWH aufzulehnen </td></tr> <tr> <td>2,1–7a</td> <td>Himmelsszene: Satan bezweifelt weiter Ijobs Frömmigkeit.<br /> JHWH erlaubt ihm, Ijob mit Krankheit zu schlagen, ohne ihn zu töten </td></tr> <tr> <td>2,7b–10</td> <td>Ijob wird mit Geschwüren geschlagen<br /> und von seiner Frau zum Verfluchen JHWHs aufgefordert.<br /> Er hält an seiner Frömmigkeit fest. </td></tr> <tr> <td>2,11–13</td> <td>Drei Freunde besuchen Ijob, um ihn zu trösten. </td></tr></tbody></table> <p>Der Dialogteil ist wie folgt gegliedert: </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>Text</th> <th>Inhalt </th></tr> <tr> <td>3</td> <td>Monolog: Ijobs Klage </td></tr> <tr> <td>4–28</td> <td>Dialoge der drei Freunde mit Ijob </td></tr> <tr> <td>29–31</td> <td>Monolog: Ijob fordert Gott heraus </td></tr> <tr> <td>32–37</td> <td>Vier Reden Elihus </td></tr> <tr> <td>38–42,1–6</td> <td>Zwei Reden JHWHs und Antworten Ijobs </td></tr></tbody></table> <p>Dabei bilden die Monologe den Rahmen für die Dialoge Ijobs mit den drei Freunden und weisen auf die Gottesreden voraus. Die Reden des vierten, zuvor ungenannten Freundes wirken daher als Einschub. Der Epilog kommt auf den Prolog zurück: </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>Text</th> <th>Inhalt </th></tr> <tr> <td>42,7–9</td> <td>JHWH urteilt über die drei Freunde </td></tr> <tr> <td>42,10–17</td> <td>JHWH rechtfertigt Ijob und stellt sein Glück wieder her </td></tr></tbody></table><p><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rahmenerzählung"><span id="Rahmenerz.C3.A4hlung"></span>Rahmenerzählung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Rahmenerzählung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rahmenerzählung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Satan_before_the_Lord.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Satan_before_the_Lord.jpg/220px-Satan_before_the_Lord.jpg" decoding="async" width="220" height="164" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Satan_before_the_Lord.jpg/330px-Satan_before_the_Lord.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Satan_before_the_Lord.jpg/440px-Satan_before_the_Lord.jpg 2x" data-file-width="1204" data-file-height="900" /></a><figcaption><a href="/wiki/Corrado_Giaquinto" title="Corrado Giaquinto">Corrado Giaquinto</a>: <i>Satan erscheint vor Gott</i>. Ölgemälde, ca. 1750</figcaption></figure> <ul><li>Prolog: Ijob lebt mit seiner Frau und zehn Kindern als wohlhabender Mann im unbekannten Land Uz. Er besitzt 11.000 Tiere (Kamele, Schafe, Rinder und Esel) und hat zahlreiche Knechte und Mägde (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 1,1–3 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi1%2C1%E2%80%933">EU</a></small>). Er wird als frommer Mann geschildert. Auf Gottes Frage (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 1,8 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi1%2C8">EU</a></small>: „Hast du auf meinen Knecht Ijob geachtet? Seinesgleichen gibt es nicht auf der Erde, so untadelig und rechtschaffen, er fürchtet Gott und meidet das Böse.“) antwortet der Satan, Ijob sei nur so lange fromm, wie er in angenehmen Verhältnissen lebe (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 1,9–11 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi1%2C9%E2%80%9311">EU</a></small>: „Geschieht es ohne Grund, dass Ijob Gott fürchtet?“) und schlägt vor, Ijobs Gottesfurcht auf die Probe zu stellen. Gott lässt den Verlust allen Besitzes Ijobs zu sowie den plötzlichen Tod seiner zehn Kinder. Ijob nimmt die Schicksalsschläge an, ohne Gott zu verfluchen. Als Gott daraufhin dem Satan gegenüber die Frömmigkeit Ijobs rühmt, verlangt der Versucher, dass er Ijobs Gesundheit schädigen darf. Gott lässt auch das zu, und Ijob erkrankt an einem bösartigen Geschwür „von der Fußsohle bis zum Scheitel“. Obwohl ihn seine Frau nun auffordert, diesen Gott, der so etwas zulässt, zu verfluchen, bleibt Ijob bei seiner gottesfürchtigen Einstellung: „Nehmen wir das Gute an von Gott, sollen wir dann nicht auch das Böse annehmen?“ (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 2,10 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi2%2C10">EU</a></small>).</li></ul> <p>Die Nachrichten von den Schicksalsschlägen, die Ijob in kurzer Folge ereilen, überbringt ihm jeweils ein Knecht, der als einziger den Schlag überlebte. Daher stammt der umgangssprachliche Ausdruck „Hiobsbotschaft“ für eine schlimme Unglücksnachricht. </p> <ul><li>Im <i>Epilog</i> (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 42 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi42">EU</a></small>) belohnt Gott Ijobs Treue. Weil er in all seinem Leid, seiner Armut und seiner Trauer seinem Gott dennoch die Treue hielt, erlöst Gott ihn von der Krankheit und segnet sein weiteres langes Leben damit, dass er ihn das Doppelte seines früheren Besitzes erwerben lässt. Auch werden Ijob sieben Söhne und drei Töchter (Jemima, Kezia und Keren-Happuch) geboren.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reden">Reden</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Reden" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Reden"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg/220px-L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg" decoding="async" width="220" height="280" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg/330px-L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg/440px-L%C3%A9on_Bonnat_-_Job.jpg 2x" data-file-width="736" data-file-height="938" /></a><figcaption>Job von <a href="/wiki/L%C3%A9on_Bonnat" title="Léon Bonnat">Léon Bonnat</a> (1880)</figcaption></figure><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:The_Bible_panorama,_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_(1891)_(14761939436).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg/220px-The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg" decoding="async" width="220" height="273" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg/330px-The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg/440px-The_Bible_panorama%2C_or_The_Holy_Scriptures_in_picture_and_story_%281891%29_%2814761939436%29.jpg 2x" data-file-width="2630" data-file-height="3268" /></a><figcaption><i>Hiob und seine Freunde</i>, eine der Illustrationen von <a href="/wiki/Gustave_Dor%C3%A9" title="Gustave Doré">Gustave Doré</a> für <i>La Grande Bible de Tours (</i>Die Große Bibel von <a href="/wiki/Tours" title="Tours">Tours</a><i>)</i></figcaption></figure><i>Dialogteil</i> (3–31): Im Eingangsmonolog (3) klagt Ijob über sein eigenes Leiden, beteuert, es nicht verdient zu haben, und fordert schließlich Gott selbst heraus. In acht Reden der im Prolog genannten Freunde <a href="/wiki/Elifas" title="Elifas">Elifas</a> 3, <a href="/wiki/Bildad" title="Bildad">Bildad</a> 3 und <a href="/wiki/Zofar" title="Zofar">Zofar</a> 2, denen jeweils Ijobs Entgegnung folgt, versuchen die Freunde, ihn zum Geständnis seiner Schuld zu bewegen. Sie sind typische Vertreter der Weisheitslehre: Dem Gerechten geht es gut, dem Gesetzlosen schlecht. Demzufolge muss Ijobs Leiden durch seine Schuld verursacht sein. Die Reden steigern sich, und die beiden Parteien reden immer mehr aneinander vorbei, bis sie sich am Ende nichts mehr zu sagen haben. Es zeigt sich, dass die Freunde Ijob mit ihrer Weisheit nicht weiterhelfen können. Diesem Abschnitt werden auch Ijobs Ausgangsmonologe (27–31) und sein <i>Lied von der Weisheit</i> (28) zugerechnet.</li> <li><i>Elihureden</i> (32–37): Als vierter Redner betont <a href="/wiki/Elihu" title="Elihu">Elihu</a> als Anwalt Gottes in vier Reden Gottes Allmacht und Größe und stellt das Recht des Menschen, göttliches Wirken zu beurteilen, grundsätzlich in Abrede. Darüber hinaus meint er, dass Gott aufgrund seiner Allmacht auch gütig sein müsse. Dabei lenkt er den Blick weg von der Frage nach dem Grund für das Leid hin zu dem Zweck des Leids.</li> <li><i>Gottesreden</i> (38–41): Letztendlich wendet sich Gott selbst aus einem <a href="/wiki/Gewitter" title="Gewitter">Gewitter</a> heraus an Ijob. In zwei Reden betont Gott seine Macht und die Herrlichkeit seiner eigenen <a href="/wiki/Sch%C3%B6pfung" title="Schöpfung">Schöpfungswerke</a>, zum Beispiel den <a href="/wiki/Wasserkreislauf" title="Wasserkreislauf">Wasserkreislauf</a>. Lange redet er über die Großartigkeit der von ihm erschaffenen <a href="/wiki/Tiere" class="mw-redirect" title="Tiere">Tiere</a> und <a href="/wiki/Naturgewalt" class="mw-redirect" title="Naturgewalt">Naturgewalten</a>, über den <a href="/wiki/Leviathan_(Mythologie)" title="Leviathan (Mythologie)">Leviathan</a> und den <a href="/wiki/Behemoth_(Mythologie)" title="Behemoth (Mythologie)">Behemoth</a>, woraufhin Ijob in zwei kurzen Antworten (40,4–5; 42,2–6) seine Klagen einstellt. Wichtig dabei ist, dass Gott nicht etwa Ijobs Unschuld in Frage stellt, also den Freunden nicht rechtgibt, sondern die unbegreifliche Größe seines Handelns darstellt. Durch rhetorische Fragen hilft er ihm wahrzunehmen, dass er der Schöpfer von allem sei und Gut und Böse ausschließlich in seinen Händen liege. Weiter erkennt Gott an, dass Ijob entgegen den Behauptungen seiner Freunde schuldlos an seinen Leiden gewesen sei.</li></ul> <p>Die dichterischen Teile weisen einen oft losen Zusammenhang miteinander und mit der Rahmenerzählung auf. So ist im <i>Dialog</i> von den Umständen, die der Prolog erzählt, in Anspielungen der Freunde die Rede. Hier klagt Ijob nicht über den Verlust seiner Reichtümer und Söhne: Er klagt über die Verachtung seiner Mitmenschen, deren Objekt er geworden ist, und schildert auch seine Krankheitssymptome. Das Auftreten von Elihu geschieht plötzlich, er wird weder davor noch danach noch einmal erwähnt. Die Gottesreden danach thematisieren weder die Argumente der Freunde noch Ijobs Anklagen. Der Prolog dagegen schafft den Rahmen für eine theologische Deutung des nachfolgenden Dialogs, die der Epilog explizit vollzieht, indem die Anklagereden der Freunde verurteilt werden. Zudem bezieht sich der Epilog auf die gleichen Schicksalsschläge, die der Prolog beschrieb. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg/220px-Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg" decoding="async" width="220" height="184" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg/330px-Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg/440px-Blake_Book_of_Job_Linell_set_6.jpg 2x" data-file-width="3333" data-file-height="2787" /></a><figcaption>Satan schüttet die Plagen über Hiob aus (Aquarell von <a href="/wiki/William_Blake" title="William Blake">William Blake</a>)</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung">Entstehung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Entstehung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Entstehung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Paralleltexte">Paralleltexte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Paralleltexte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Paralleltexte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Job_the_prophet.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Job_the_prophet.jpg/220px-Job_the_prophet.jpg" decoding="async" width="220" height="382" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Job_the_prophet.jpg/330px-Job_the_prophet.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/10/Job_the_prophet.jpg 2x" data-file-width="358" data-file-height="622" /></a><figcaption>Hiob im heilenden Wasser, aus einer persischen Manuskriptversion der Prophetengeschichten</figcaption></figure> <p>Thematik, Motive und literarische Gestalt des Ijobbuchs ähneln in mancher Hinsicht anderen altorientalischen und antiken Texten. Zum Vergleich herangezogen wurden unter anderem: </p> <ul><li>Der <i>Sumerische Ijob</i> (um 2000 v. Chr.) enthält die Klage eines ungenannten Mannes über sein schweres Leid. Dessen Ursache wird in einer allgemeinen <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Sündhaftigkeit</a> von Geburt an gesehen. Seine Bitte um Errettung wird erhört, so dass er zuletzt seinen Gott lobt.</li> <li>Der <i>Babylonische Ijob</i> (um 1200 v. Chr.) ist ein Loblied mit dem Titel <a href="/wiki/Ludlul_b%C4%93l_n%C4%93meqi" title="Ludlul bēl nēmeqi">Ludlul bēl nēmeqi</a>: „Ich will preisen den Herrn der Weisheit“. Der Dichter lobt den Gott <a href="/wiki/Marduk" title="Marduk">Marduk</a>, der ihn ohne Grund verlassen und von allen Verwandten und Freunden getrennt, dann aber - durch Traumvisionen angekündigt - gerettet habe.</li> <li>In der <i>Babylonischen Theodizee</i> (um 1000–800 v. Chr.) beklagt ein leidender Gerechter die Ungerechtigkeit der Welt, worauf sein Freund auf deren unzugängliche, gottgewollte Ordnung verweist und ihn auffordert, sich demutsvoll an Gott zu wenden.</li> <li>In Texten aus dem Alten Ägypten seit etwa 2000 v. Chr. sind weisheitliche Streitgespräche (<i>Papyrus Anastasi I</i>, um 1200 v. Chr.), eine <i>Klage des Bauern</i>, ein <i>Gespräch des Lebensmüden mit seiner Seele</i> und <i>Mahnworte des Ipu-Wer</i> überliefert.</li> <li>Auch einige griechische Tragödien von <a href="/wiki/Aischylos" title="Aischylos">Aischylos</a> (~525–456 v. Chr.) und <a href="/wiki/Euripides" title="Euripides">Euripides</a> (480–406 v. Chr.) behandeln das Verhältnis menschlichen Leidens zur göttlichen Vorsehung oder Ordnung.</li> <li>Die Dialoge des <a href="/wiki/Menippos_von_Gadara" title="Menippos von Gadara">Menippos von Gadara</a> (um 400 v. Chr.) gelten einigen Forschern als gemeinsames Vorbild für das Ijobbuch und das Werk <i>De consolatione philosophiae</i> des <a href="/wiki/Boethius" title="Boethius">Boethius</a> (480–524 n. Chr.).</li></ul> <p>Direkte literarische Abhängigkeiten wurden nicht nachgewiesen. Man schließt jedoch nicht aus, dass die unbekannten Autoren des Ijobbuchs einige Motive und Formmerkmale aus den altorientalischen Paralleltexten gekannt und übernommen haben. Auch die Lokalisierung der Rahmenhandlung im Land Uz verweist eventuell bewusst auf einen allgemeinen orientalischen, nicht spezifisch israelitischen Hintergrund.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literarkritik">Literarkritik</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Literarkritik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literarkritik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Deutliche Unterschiede zwischen Rahmenerzählung und Redeteil verweisen auf verschiedene Autoren und einen Wachstumsprozess: Erstere ist in Prosa verfasst, enthält den Gottesnamen JHWH (23-mal) mehr als doppelt so oft wie den Titel <a href="/wiki/Elohim" title="Elohim">Elohim</a> (11-mal) und zeichnet Ijob als Nomadenscheich (1,3; 42,12), der sein Leiden als gottgegeben widerspruchslos annimmt. Dagegen ist der Redeteil in poetischer Versform verfasst, bevorzugt die Gottestitel <a href="/wiki/El_(Gott)" title="El (Gott)">El</a>, <i>Eloah</i> und <i>Schaddaj</i> (gesamt 127-mal) gegenüber <i>JHWH</i> (6-mal, nur in Einleitungssätzen der Gottesreden) und zeichnet Ijob als Angehörigen der städtischen Oberschicht (29), der sich gegen Gott auflehnt und ihn zum Widerspruch auffordert. </p><p>Konsens ist, dass die Rahmenerzählung erheblich älter ist als die Reden und auf eine mündliche Volkssage zurückgeht, die einen Ijob als Gerechten der Urzeit wie <a href="/wiki/Noach" title="Noach">Noach</a> und <a href="/wiki/Daniel" title="Daniel">Daniel</a> kannte (<a href="/wiki/Ezechiel" title="Ezechiel"><span style="white-space:nowrap;">Ez</span></a> 14,12–23 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hes14%2C12%E2%80%9323">EU</a></small>). Diese wurde später ausgeschmückt und verschriftlicht, wobei zumindest die beiden Himmelsszenen mit der „Wette“ zwischen dem Satan und Gott nachträglich ergänzt wurden. In diese Vorlage betteten spätere Autoren in mehreren Schritten die Redeteile ein. Meist wird angenommen, dass die Elihu-Reden (32–37) zuletzt ergänzt wurden. Denn Elihu taucht weder in der Rahmenhandlung noch den Freundesdialogen auf. Seine Reden unterbrechen Ijobs Ruf zu Gott (31,35) und Gottes Antwort (38,1). Sie werden im Redeteil nicht beantwortet. Ob JHWHs negatives Urteil über die Reden der drei Freunde in der Rahmenhandlung sie betrifft oder ob sie deren Sicht nachträglich kritisieren und korrigieren sollten, ist umstritten. </p><p>Der dritte Redegang der drei Freunde (22–28) erscheint unvollständig: <i>Bildad</i>s Rede (25) ist viel kürzer als alle vorherigen Reden, <i>Zofar</i> kommt nicht mehr zu Wort. Vielleicht sollte damit schon formal gezeigt werden, dass den Freunden zuletzt die Worte fehlten. Dem widerspricht jedoch, dass Ijobs Antwortrede mit wiederholten Einleitungssätzen (26,1; 27,1; 29,1) verlängert oder aus mehreren Reden kombiniert wurde. Das Lied der Weisheit (28) erscheint formal wie inhaltlich als späterer Einschub. JHWHs zweite Antwortrede wird doppelt eingeleitet (40,1 und 3). Ijobs Antworten zeigen eine Entwicklung: Zuerst will er nicht mehr so weiterreden wie zuvor (40,3–5), dann widerruft er das bisher Gesagte (42,1–6). Viele verschiedene Hypothesen versuchen, diese literarischen Spannungen zu erklären.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Datierung">Datierung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Datierung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Datierung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die früheste Grundschicht der Rahmenerzählung (1,1–21; 42,12–17) kann vorexilisch sein, wird aber meist auf die frühe Zeit nach dem <a href="/wiki/Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">Babylonischen Exil</a> (586–539 v. Chr.) datiert. Denn ihre Hauptperson ist ein Nichtisraelit, und sie behandelt ein allgemeines theologisches Problem, ähnlich wie andere nachexilische Bücher. Die Himmelsszenen sind sicher frühnachexilisch, weil „Satan“ darin anders als in <a href="/wiki/1._Buch_der_Chronik" title="1. Buch der Chronik"><span style="white-space:nowrap;">1 Chr</span></a> 21,1 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Chronik21%2C1">EU</a></small> noch kein Eigenname ist, sondern wie in <a href="/wiki/Sacharja" title="Sacharja"><span style="white-space:nowrap;">Sach</span></a> 3,1f. <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Sach3%2C1f.">EU</a></small> einen „Ankläger“ als menschenfeindliches Himmelswesen bezeichnet. Die Kunstform und theologische Reflexion der gedichteten Dialogreden setzen die traditionelle jüdische Weisheitsliteratur voraus. Kritik am Tun-Ergehen-Zusammenhang kam frühestens mit <a href="/wiki/Kohelet" title="Kohelet">Kohelet</a> auf. <span style="white-space:nowrap;">Ijob</span> 12,9 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ijob12%2C9">EU</a></small> zitiert offenbar den Exilspropheten <a href="/wiki/Deuterojesaja" title="Deuterojesaja">Deuterojesaja</a> (<a href="/wiki/Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 41,20 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Jes41%2C20">EU</a></small>). <span style="white-space:nowrap;">Ijob</span> 14,7–22 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ijob14%2C7%E2%80%9322">EU</a></small> weist wie Koh 3,16–22; 9,5–10 eine Ansicht vom Fortleben nach dem Tod zurück, die frühestens seit 500 v. Chr. im <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a> aufkam. Wegen der Nähe zum <a href="/wiki/Kynismus" title="Kynismus">Kynismus</a> waren die Redenautoren eventuell mit <a href="/wiki/Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistischer Kultur</a> vertraut. Im <a href="/wiki/Aristeasbrief" title="Aristeasbrief">Aristeasbrief</a> (um 100 v. Chr.) waren Elihus Reden bereits bekannt. Aus diesen und weiteren Gründen wird die Entstehung des Buchs von legendarischen Anfängen bis zur Schlussredaktion auf 500 bis 100 v. Chr. datiert.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stellung_im_Bibelkanon">Stellung im Bibelkanon</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Stellung im Bibelkanon" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Stellung im Bibelkanon"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Buch Ijob gehört zum dritten Teil des Tanachs, den <i>Ketuvim</i> (Schriften). Dort steht es an zweiter Stelle nach den Psalmen. Im christlichen <a href="/wiki/Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a> gehört es zur <a href="/wiki/Weisheitsliteratur" title="Weisheitsliteratur">Weisheitsliteratur</a>, in denen die Grundüberzeugung vom engen Zusammenhang zwischen Tun und Ergehen konstitutiv ist. Das Buch Ijob spiegelt die „Krise der Weisheit in Israel“.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Weisheitsbücher folgen im christlichen <a href="/wiki/Bibelkanon" class="mw-redirect" title="Bibelkanon">Bibelkanon</a> auf die Geschichtsbücher: im evangelischen Kanon auf das Buch Ester, im römisch-katholischen auf die <a href="/wiki/Deuterokanonisch" title="Deuterokanonisch">deuterokanonischen</a> <a href="/wiki/Makkab%C3%A4erb%C3%BCcher" title="Makkabäerbücher">Makkabäerbücher</a>. In den Bibeln der meisten orthodoxen Kirchen steht das Buch nach den Psalmen und vor <a href="/wiki/Spr%C3%BCche_Salomos" class="mw-redirect" title="Sprüche Salomos">Sprüche Salomos</a>. Die <a href="/wiki/Syrisch-Orthodoxe_Kirche_von_Antiochien" title="Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien">Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien</a> stellt das Buch unmittelbar hinter die fünf Bücher Mose (<a href="/wiki/Tora" title="Tora">Tora</a>), weil sie annimmt, dass die darin geschilderten Ereignisse irgendwann zwischen <a href="/wiki/Sintflut" title="Sintflut">Sintflut</a> und <a href="/wiki/Auszug_aus_%C3%84gypten" title="Auszug aus Ägypten">Auszug aus Ägypten</a> stattfanden. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Theologie">Theologie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Theologie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Theologie"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Buch lässt sich analog zu seinem literarischen Wachstum nicht auf ein einziges Thema zusammenfassen. Seine Aussagen werden oft auf zwei Hauptfragen bezogen: </p> <ol><li>Wie soll sich der Mensch im Leiden recht verhalten?</li> <li>Was sind Ursache und Zweck des Leidens?</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rechtes_Verhalten_im_Leiden">Rechtes Verhalten im Leiden</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Rechtes Verhalten im Leiden" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rechtes Verhalten im Leiden"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der Rahmenerzählung (1,20–22) vollzieht Ijob angesichts seines Leidens einen traditionellen Trauerritus, spricht einen Lobpreis Gottes und verzichtet auf jede Klage und jede Frage nach dem Warum und Wozu seines Geschicks. Mit Bezug auf diese Stelle hob die traditionelle jüdische und christliche Exegese ihn als Vorbild des frommen Dulders hervor. Der Dialogteil stellt diese Haltung jedoch in Frage. Er beginnt mit Ijobs großer Klage (3), die sich zur Anklage Gottes steigert (9,14–35). Auf den Rat des Elifas, seine Klage gemäß weisheitlicher Tradition einzustellen (5,1–2; vgl. Spr 29,11), verweigert Ijob, die Haltung des Dulders einzunehmen (6,1–13; 7,11; 10,1). Der Epilog nennt seine Gottesrede „recht“ und verwirft die seiner Freunde (42,7), erkennt also seine Klage und Anklage im Leiden als menschlich legitim an. </p><p>Ijobs Vorwurf, die Erde sei ein Chaos (3; 21,7–11) und in der Hand eines Verbrechers (9,24), wird in den Gottesreden zurechtgewiesen: Gott fragt ihn rhetorisch, ob er je die Rolle des Schöpfers eingenommen habe und einnehmen könne, ob er beim Schöpfungsakt dabei gewesen sei und die Gesetze der Schöpfungserhaltung kenne (40,9–14). Ijob gesteht ein, er habe im Unverstand über Dinge geurteilt, die ihm zu hoch und wunderbar seien (42,3–6). Dies wird oft als Trauerprozess beschrieben, bei dem der Kläger und Rebell durch die Klage hindurch zur Annahme des Leidens aus Gottes Hand findet, die schon die Rahmenerzählung empfahl. </p><p>Obwohl die Haltung der drei Freunde der biblischen Weisheitstheologie entspricht, wird sie im abschließenden Gottesurteil (42,7–9) verworfen: In der konkreten Situation des leidenden Freundes versagt das bloße Reden über Gott und Belehren, weil es zu teilnahmsloser, zynischer Menschenverachtung statt zu solidarischem Mitgefühl wird und so dem Gott widerspricht, den die Freunde verteidigen. Nur Ijob sucht die persönliche Hinwendung zu Gott und redet zu und mit ihm.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ursache_und_Ziel_des_Leidens">Ursache und Ziel des Leidens</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Ursache und Ziel des Leidens" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ursache und Ziel des Leidens"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg/220px-Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg" decoding="async" width="220" height="339" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg/330px-Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg/440px-Job-sculpture-Ivan-Mestrovic.jpg 2x" data-file-width="2988" data-file-height="4601" /></a><figcaption><i>Job</i> (Bronze, 1945), von <a href="/wiki/Ivan_Me%C5%A1trovi%C4%87" title="Ivan Meštrović">Ivan Meštrović</a>. Aufgestellt an der <a href="/wiki/Syracuse_University" title="Syracuse University">Syracuse University</a>, <a href="/wiki/Syracuse_(New_York)" title="Syracuse (New York)">Syracuse</a>, <a href="/wiki/New_York_(Bundesstaat)" title="New York (Bundesstaat)">New York</a>. </figcaption></figure> <p>Die älteste Rahmenerzählung fragt noch nicht nach der Ursache des Leidens, sondern deutet mit Metaphern aus der Gerichtsprophetie (1,16: „Feuer Gottes“) nur an, dass Gott es geschickt habe. Die Himmelsszenen sagen erzählend aus, dass Gott das Leiden nicht erzeugt, sondern zulässt. Es stammt nicht von Gott und geht nicht auf seine Initiative zurück, sondern widerspricht seinem eigentlichen Willen: Darum erhält der Ankläger nur begrenzte Erlaubnis, Leid zu verursachen, mit dem Ziel, seine Behauptung der Eigennützigkeit Ijobs zu widerlegen. Das von Satan zugefügte Leiden dient somit der <a href="/wiki/Menschenw%C3%BCrde" title="Menschenwürde">Menschenwürde</a> dessen, dem es widerfährt: Gott setzt auf ihn und seine Uneigennützigkeit. </p><p>Die Freunde interpretieren Ijobs Leiden dagegen: </p> <ul><li>als Folge seiner individuellen Schuld mit dem Ziel, diese zu bestrafen und zu sühnen, um ihn zur Umkehr zu bringen (36,10). Sie vertreten den zweiseitigen Vergeltungsglauben, wonach der Gerechte Lohn, der Frevler Strafe zu erwarten habe (15,20–35; 18,5–21; 27,7–23; 36,5–14). Daraus ergab sich der Rückschluss, der Glückliche müsse gerecht und gut, der Unglückliche verwerflich und schlecht gehandelt haben.</li> <li>als unabwendbaren Bestandteil des Menschseins, Folge seines Geschaffenseins, unabhängig vom Verhalten (4,17–21; 15,14–16; 25,4–6).</li> <li>als pädagogische Zurechtweisung, die die <a href="/wiki/Seele" title="Seele">Seele</a> vor dem Untergang bewahrt (5,17f.; vgl. Spr 3,11f.; 13,24; 23,12–14). Diese Sicht vertreten vor allem die Elihu-Reden (33,19; 33,30).</li> <li>analog zur Rahmenhandlung als Bewährungsprobe des Gerechten, in der sich die Echtheit seines Glaubens herausstellt (36,21).</li></ul> <p>Die Gottesreden gehen nirgends auf diese vier Erklärungsmuster ein. Indem sie ihren Verdacht, Ijob müsse gesündigt haben, ignorieren, weisen sie dieses Vergeltungsschema zurück. Zuletzt wird die Haltung der Freunde ausdrücklich verurteilt (42,7–10). </p><p>Auch auf Ijobs Leiden gehen die Gottesreden nicht ein. Sie führen ihm Phänomene der Natur und Tierwelt vor Augen, die er weder durchschauen noch beherrschen kann. Sie verweisen ihn damit auf die Schöpfung, die zwar scheinbar chaotische Elemente enthalte, die Gott aber immer von neuem bändige. Sie führen ihn damit vom Blick auf das individuelle Leiden weg zum Blick auf das Ganze der wunderbaren, schrecklichen und erhabenen Welt. Sie beantworten seine Klage also anders als erwartet und indirekt, indem sie sein Leiden nicht in ein durchschaubares Schema, sondern als Teil der undurchschaubaren, geheimnisvollen Schöpfung einordnen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Franz_Delitzsch" title="Franz Delitzsch">Franz Delitzsch</a> betonte in seinem Hiobkommentar (1876): Von den verschiedenen biblischen Leidensformen sei nur das Strafleiden des Gottlosen durch Gottes Zorn verursacht. Das Leid des Gerechten sei immer in Gottes Liebe begründet. Es könne Zeugnisleiden oder Prüfungsleiden sein. Sie hätten mit der Sünde des Menschen nichts zu tun, etwa in <a href="/wiki/Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 21,19 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh21%2C19">EU</a></small> und <a href="/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 5,11–12 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mt5%2C11%E2%80%9312">EU</a></small>. Zeugnisleiden wie Verfolgung und Märtyrertod widerfahre dem Gläubigen wegen seiner Treue zu Gott, allein zu Gottes Ehre. Prüfungsleiden (zum Beispiel in <a href="/wiki/Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 9,1–3 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh9%2C1%E2%80%933">EU</a></small>, <a href="/wiki/Brief_des_Jakobus" title="Brief des Jakobus"><span style="white-space:nowrap;">Jak</span></a> 1,12 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Jak1%2C12">EU</a></small> und <a href="/wiki/1._Brief_des_Petrus" title="1. Brief des Petrus"><span style="white-space:nowrap;">1 Petr</span></a> 1,6–7 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Petrus1%2C6%E2%80%937">EU</a></small>) hingegen solle sein Gottvertrauen und seine Geduld bewähren, seine Erwählung rechtfertigen, die Anklagen des Satans widerlegen und eine Liebe zu Gott um seiner selbst willen und nicht wegen dinglicher Vorteile offenbaren. Es lasse sich weiter unterteilen in reine Bestärkung der bereits vorhandenen Gerechtigkeit oder Züchtigungsleiden zum Abschmelzen noch vorhandener Sünde, zum Beispiel in <a href="/wiki/Buch_der_Sprichw%C3%B6rter" title="Buch der Sprichwörter"><span style="white-space:nowrap;">Spr</span></a> 3,11 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Spr3%2C11">EU</a></small>, <a href="/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">1 Kor</span></a> 11,32 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Korinther11%2C32">EU</a></small> und <a href="/wiki/Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer"><span style="white-space:nowrap;">Hebr</span></a> 12 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hebr12">EU</a></small>. Bei Ijob gehe es primär um reines Prüfungsleiden, sekundär auch um Züchtigungsleiden. Denn auch Ijob müsse am Ende zugeben, vermessen gegen Gott geredet zu haben (42,6). Die Freunde würfen ihm jedoch zu Unrecht mal Straf-, mal Züchtigungsleiden vor.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Theodizeefrage">Theodizeefrage</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Theodizeefrage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Theodizeefrage"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div><p> Mit Ijobs Klagen wird die Frage aufgeworfen, wie es sein kann, dass der gerechte Gott duldet, dass guten Menschen Böses widerfährt. Sie ergründet, weshalb trotz Gottes Allmacht und Güte auch ein gerechter Mensch leiden kann. In der theologischen Fachsprache hat sich dafür der Ausdruck <a href="/wiki/Theodizee" title="Theodizee">Theodizee</a>, also die Frage nach der Rechtfertigung eines liebenden Gottes angesichts des Leidens, eingebürgert. Die Ijob-Geschichte wehrt sich gegen die Annahme eines <a href="/wiki/Tun-Ergehen-Zusammenhang" title="Tun-Ergehen-Zusammenhang">Tun-Ergehen-Zusammenhangs</a>, der Leiden als Strafe Gottes für sündhaftes Verhalten versteht, und deutet es – so eine verbreitete These – vielmehr als <a href="/wiki/Pr%C3%BCfung" title="Prüfung">Prüfung</a> und Erziehung des Leidenden.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einer anderen Deutung beinhalten die Antworten, die Gott Ijob schließlich gibt, eine Zurückweisung der Theodizee-Frage: Die Wunder der Schöpfung übersteigen das Erkenntnisvermögen des Menschen, weshalb es für ihn unangemessen ist, von einem Einzelfall aus die göttliche Ordnung als Ganzes in Frage stellen zu wollen. Laut dem Theologen <a href="/wiki/Andreas_Lehnardt" title="Andreas Lehnardt">Andreas Lehnardt</a> endet das Buch dennoch in der Ambivalenz: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Die paradigmatische Entfaltung von H[iob]s abgründiger Gotteserfahrung und sein Protest gegen Gottes satanisches Handeln (<span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 16,9 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi16%2C9">EU</a></small>, <span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 30,21 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi30%2C21">EU</a></small>) wird zum Schluß als Zeugnis wahrer Rede von Gott durch Gott selbst anerkannt.“<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </blockquote> </div></div> <p>Das Schicksal der umgebrachten zehn Kinder Ijobs und der ungezählten getöteten Hirten als ein Ausgangspunkt für Ijobs Leiden wird in den theologischen Deutungen nicht thematisiert. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_im_Christentum">Rezeption im Christentum</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Rezeption im Christentum" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rezeption im Christentum"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg/170px-Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg" decoding="async" width="170" height="314" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg/255px-Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg/340px-Levertsweiler_Pfarrkirche_Hiob.jpg 2x" data-file-width="1647" data-file-height="3041" /></a><figcaption>Hiob-Skulptur (Pfarrkirche St. Luzia, <a href="/wiki/Levertsweiler" title="Levertsweiler">Ostrach-Levertsweiler</a>, Landkreis Sigmaringen)</figcaption></figure> <p>Im <a href="/wiki/Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> wird Ijob viermal erwähnt.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Im <a href="/wiki/Brief_des_Jakobus" title="Brief des Jakobus">Brief des Jakobus</a> wird das Ausharren und die Treue Ijobs zu seinem Gott als Vorbild für Christen hervorgehoben:<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Wer geduldig alles ertragen hat, den preisen wir glücklich. Ihr habt von der Ausdauer des Hiob gehört und das Ende gesehen, das der Herr herbeigeführt hat. Denn der Herr ist voll Erbarmen und Mitleid.“ </p> </blockquote> </div></div> <p>In der christlichen Tradition und Frömmigkeit spielen die Verse 25 und 26 aus Kapitel 19 eine besondere Rolle, da sie auf Christus und die christliche Auferstehungshoffnung bezogen werden. In dieser Auslegungstradition finden sie sich auf zahlreichen Grabmonumenten. </p><p>Eine Parallele zu Ijobs Geschichte findet sich im deuterokanonischen <a href="/wiki/Buch_Tobit" title="Buch Tobit">Buch Tobit</a>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im sogenannten <a href="/w/index.php?title=Testament_Hiobs&action=edit&redlink=1" class="new" title="Testament Hiobs (Seite nicht vorhanden)">Testament Hiobs</a> gilt Ijob als Sohn <a href="/wiki/Esau" title="Esau">Esaus</a>; seine zweite Frau ist <a href="/wiki/Dina_(Bibel)" title="Dina (Bibel)">Dina</a>, die Tochter Jakobs. </p><p>In der christlich-<a href="/wiki/Apokryphen" title="Apokryphen">apokryphen</a> „<a href="/wiki/Apokalypse_des_Paulus_(NHC)" title="Apokalypse des Paulus (NHC)">Apokalypse des Paulus</a>“ wird <a href="/wiki/Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> in einer Vision an den Fluss aus Wein im Norden der Stadt Christi geführt. Dort sieht er Ijob zusammen mit <a href="/wiki/Abraham" title="Abraham">Abraham</a>, <a href="/wiki/Isaak" title="Isaak">Isaak</a> und anderen Heiligen (Kapitel 27). Später wird Paulus von einem Engel in das <a href="/wiki/Garten_Eden" title="Garten Eden">Paradies</a> geführt. Dort wird ihm von Ijob erzählt, alles Leid in der Welt auf sich zu nehmen, sei den Lohn am Ende wert (Kapitel 49). </p><p>Folgende Daten sind kirchliche Gedenktage zu Hiob: </p> <ul><li>evangelisch: <a href="/wiki/9._Mai" title="9. Mai">9. Mai</a> im Kalender der <a href="/wiki/Lutheran_Church_%E2%80%93_Missouri_Synod" title="Lutheran Church – Missouri Synod">Lutherischen Kirche – Missouri-Synode</a></li> <li>römisch-katholisch: <a href="/wiki/10._Mai" title="10. Mai">10. Mai</a></li> <li>orthodox: <a href="/wiki/6._Mai" title="6. Mai">6. Mai</a></li> <li>armenisch: <a href="/wiki/6._Mai" title="6. Mai">6. Mai</a> und <a href="/wiki/26._Dezember" title="26. Dezember">26. Dezember</a>, gefeiert am 3. Donnerstag nach dem <a href="/wiki/Mari%C3%A4_Aufnahme_in_den_Himmel" title="Mariä Aufnahme in den Himmel">Assumptionssonntag</a></li> <li>koptisch: <a href="/wiki/27._April" title="27. April">27. April</a>, Tag seiner Heilung: <a href="/wiki/29._August" title="29. August">29. August</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_im_Islam">Rezeption im Islam</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Rezeption im Islam" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rezeption im Islam"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Job%27s_Tomb2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Job%27s_Tomb2.jpg/250px-Job%27s_Tomb2.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Job%27s_Tomb2.jpg/330px-Job%27s_Tomb2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Job%27s_Tomb2.jpg/500px-Job%27s_Tomb2.jpg 2x" data-file-width="2816" data-file-height="2112" /></a><figcaption>Das Grab Hiobs, außerhalb von <a href="/wiki/Salala" title="Salala">Salala</a>, <a href="/wiki/Oman" title="Oman">Sultanat Oman</a></figcaption></figure> <p>Auch im <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> ist die Geschichte von Ijob (<a href="/wiki/Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أيوب</bdi></bdo>, <a href="/wiki/DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Aiyūb</span></i>) bekannt. Im <a href="/wiki/Koran" title="Koran">Koran</a> wird Ijob an zwei Stellen (<a href="/wiki/Sure_4" class="mw-redirect" title="Sure 4">Sure 4</a>:163; <a href="/wiki/Sure_6" class="mw-redirect" title="Sure 6">Sure 6</a>:84) in einer Liste biblischer Persönlichkeiten erwähnt, denen Gott Rechtleitung verliehen bzw. eine Offenbarung gegeben hat. Fragmente seiner Geschichte erscheinen in <a href="/wiki/Sure_21" class="mw-redirect" title="Sure 21">Sure 21</a>,83–84 und 38,41–44. Ein besonderes Element in den islamischen Versionen der Geschichte ist der durch göttliche Intervention verhinderte <a href="/wiki/Meineid" title="Meineid">Meineid</a> Ijobs. Nach den betreffenden Erzählungen, die an <a href="/wiki/Sure_38" class="mw-redirect" title="Sure 38">Sure 38</a>:44 anknüpfen, hatte Ijobs Frau dem Teufel gelobt, ihm zu dienen, falls er ihnen ihren früheren Wohlstand zurückgäbe. Aus Zorn darüber schwor Hiob, ihr hundert Rutenstreiche zu verpassen, wenn er wieder gesund werden würde. Nachdem ihn Gott errettet hatte, befahl er ihm, ihr mit einem Bündel von hundert Palmenruten nur einen einzigen Streich zu versetzen, um so seinen Eid halten zu können, ohne ihr wehtun zu müssen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Aiyūb gilt im Islam als ein <a href="/wiki/Propheten_des_Islam" title="Propheten des Islam">Prophet</a>. Bis heute ist sein Name bei Muslimen ein beliebter Vorname. Die türkische Version lautet <a href="/wiki/Ey%C3%BCp_(Vorname)" title="Eyüp (Vorname)">Eyüp</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_im_Baháʼítum"><span id="Rezeption_im_Bah.C3.A1.CA.BC.C3.ADtum"></span>Rezeption im Baháʼítum</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Rezeption im Baháʼítum" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=17" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rezeption im Baháʼítum"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In den Schriften des <a href="/wiki/Bahaitum" title="Bahaitum">Baháʼí</a>-Glaubens hat der <a href="/wiki/Religionsstifter" title="Religionsstifter">Religionsstifter</a> des <a href="/wiki/Bahaitum" title="Bahaitum">Bahaitums</a>, <a href="/wiki/Bah%C4%81%CA%BEull%C4%81h" title="Bahāʾullāh">Bahá'u'lláh</a>, eine lange Tafel verfasst, deren erster Teil sich mit Hiob befasst. Die Tafel wird oft als Tafel der Geduld oder als Tafel des Hiob bezeichnet.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstige_Rezeption">Sonstige Rezeption</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Sonstige Rezeption" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=18" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Sonstige Rezeption"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Darstellende_Kunst">Darstellende Kunst</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Darstellende Kunst" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=19" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Darstellende Kunst"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg/220px-Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg" decoding="async" width="220" height="350" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg/330px-Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg/440px-Marcks_Hiob_N%C3%BCrnberg.jpg 2x" data-file-width="1772" data-file-height="2822" /></a><figcaption>Hiob-Skulptur (1957) von <a href="/wiki/Gerhard_Marcks" title="Gerhard Marcks">Gerhard Marcks</a> vor der <a href="/wiki/St._Klara_(N%C3%BCrnberg)" title="St. Klara (Nürnberg)">Kirche St. Klara</a> in <a href="/wiki/N%C3%BCrnberg" title="Nürnberg">Nürnberg</a></figcaption></figure> <ul><li><a href="/wiki/Georges_de_la_Tour" class="mw-redirect" title="Georges de la Tour">Georges de la Tour</a> zeigt in seinem Gemälde <i>Job raillé par sa femme</i>, wie Ijob von seiner Frau verspottet wird.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatur">Literatur</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=20" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=20" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Einzelne Elemente des Motivs sind im „Prolog im Himmel“ in Johann Wolfgang von <a href="/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Goethes</a> <i><a href="/wiki/Faust_I" class="mw-redirect" title="Faust I">Faust</a></i> aufgegriffen. Gott erwähnt seinen „Knecht<i>“</i>, der ihm bisher „nur verworren diene“, und Mephisto wettet, er könne Faust verführen, vom rechten Weg abzuweichen. Gott lässt Mephisto gewähren: „Nun gut, es sei dir überlassen!<i>“</i>, sagt aber voraus, dass Mephisto verlieren werde: „Und steh beschämt, wenn du bekennen musst: / Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange / ist sich des rechten Weges wohl bewusst<i>“.</i></li> <li>In <a href="/wiki/Oliver_Goldsmith" title="Oliver Goldsmith">Oliver Goldsmiths</a> <i><a href="/wiki/Der_Pfarrer_von_Wakefield" title="Der Pfarrer von Wakefield">Der Pfarrer von Wakefield</a></i> werden der fromme Protagonist Reverend Dr. Charles Primrose und seine Familie, ähnlich wie Hiob und seine Familie, von mehreren Schicksalsschlägen heimgesucht (Besitzverlust, Armut, Fortsendung und Verarmung seines Sohnes, Entführung beider Töchter, Verlust der Familienehre, (vorgetäuschter) Tod einer Tochter, Krankheit, Gefängnis, seinem Sohn droht die Todesstrafe …). Letztlich wendet sich aber alles durch die Hilfe von Sir William Thornhill zum Guten, und die Lebensverhältnisse der Familie verbessern sich drastisch (totgeglaubte Tochter lebt, finanziell aussichtsreiche Verheiratung beider Töchter und des ältesten Sohns, Entlassung aus dem Gefängnis und Freisprechung von Primrose und seinem Sohn …).</li> <li>Auf dem Titelbild der staatstheoretischen Schrift <i><a href="/wiki/Leviathan_(Thomas_Hobbes)" title="Leviathan (Thomas Hobbes)">Leviathan</a></i> von <a href="/wiki/Thomas_Hobbes" title="Thomas Hobbes">Thomas Hobbes</a> wird Ijob 41,24 lateinisch zitiert: „Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei“ (deutsch: „Keine Macht ist auf Erden, die ihm zu vergleichen ist“).<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Schrift ist eines der bedeutendsten Werke der westlichen <a href="/wiki/Politische_Philosophie" title="Politische Philosophie">politischen Philosophie</a> und eine der theoretischen Grundlagen neuzeitlicher <a href="/wiki/Politikwissenschaft" title="Politikwissenschaft">Politikwissenschaft</a>.</li> <li>In <a href="/wiki/John_Steinbeck" title="John Steinbeck">John Steinbecks</a> Roman <i><a href="/wiki/Fr%C3%BCchte_des_Zorns" title="Früchte des Zorns">The Grapes of Wrath</a></i> (Die Früchte des Zorns) wird auf die Figur Ijob und deren Charaktereigenschaften angespielt.</li> <li><a href="/wiki/Gustav_Meyrink" title="Gustav Meyrink">Gustav Meyrink</a> legt in der Erzählung <i>Das Buch Hiopp</i> (in: Des deutschen Spießers Wunderhorn. Gesammelte Novellen. Albert Langen Verlag, München 1913. 3 Bände.) eine parodistische Nacherzählung der Hiobsgeschichte vor. Der Pastor Frenssen versucht sich an einer Neuübersetzung des Buches Hiob in Hamburger Mundart. In seiner Interpretation des Stoffes haben Hiobs Leiden durchgehend natürliche Ursachen: Eine Sturmkatastrophe bringt sein Haus zum Einsturz und erschlägt seine Söhne; eine Bazilleninfektion wird als Ursache von Hiobs Hautkrankheit erkannt. Die Existenz Satans wird verneint („Is natürlich alles Quatsch. Sahtahn gibt's doch gar keinen“). Auch Gott greift nicht direkt in das Geschehen ein, weder in Wort noch in Tat.</li> <li>1930 erscheint <a href="/wiki/Joseph_Roth" title="Joseph Roth">Joseph Roths</a> Roman <i><a href="/wiki/Hiob_(Joseph_Roth)" title="Hiob (Joseph Roth)">Hiob</a></i>. Der Roman beschreibt den Leidensweg des <a href="/wiki/Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">jüdisch-orthodoxen</a> <a href="/wiki/Tora" title="Tora">Toralehrers</a> <i>Mendel Singer</i> in der Zeit von 1900 bis nach dem <a href="/wiki/Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a>, der in der Geschichte schwere Schicksalsschläge erleidet, durch die seine Frömmigkeit erschüttert und sein Glaube an Gott auf eine harte Probe gestellt werden.</li> <li>In ihrem 1946 erschienenen Werk <i>Das Buch Hiob und das Schicksal des jüdischen Volkes</i> bringt <a href="/wiki/Margarete_Susman" title="Margarete Susman">Margarete Susman</a> eine kollektive Deutung des Motivs ein.</li> <li>Die Dichterin <a href="/wiki/Nelly_Sachs" title="Nelly Sachs">Nelly Sachs</a> veröffentlicht 1949 den Zyklus <i>Sternverdunkelung</i>, in welchem ein Gedicht den Titel <i>Hiob</i> trägt.</li> <li><a href="/wiki/Karl_Wolfskehl" title="Karl Wolfskehl">Karl Wolfskehl</a> gibt in seiner Dichtung <i>Hiob oder Die Vier Spiegel</i> (entstanden 1944/7, erschienen posthum 1950) eine überzeitliche „Vision vom Wesen des Judentums“.</li> <li>In <a href="/wiki/Muriel_Spark" title="Muriel Spark">Muriel Sparks</a> Buch <i>The Only Problem</i> (1984) befasst sich Harvey, der Protagonist, mit dem Buch Ijob in privaten wissenschaftlichen Studien.</li> <li><a href="/wiki/Archibald_MacLeish" title="Archibald MacLeish">Archibald MacLeish</a> veröffentlicht 1958 <i>J.B. - A play in verse.</i> (dt.: <i>Spiel um Job – Versdrama.</i> Aus dem Amerikanischen übersetzt von <a href="/wiki/Eva_Hesse_(Autorin)" title="Eva Hesse (Autorin)">Eva Hesse</a>, Suhrkamp: Frankfurt a. M., 1958, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3518069225" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-518-06922-5</a>).</li> <li><a href="/wiki/Patrick_Roth" title="Patrick Roth">Patrick Roths</a> literarisches Debüt <a href="/wiki/Riverside._Christusnovelle" title="Riverside. Christusnovelle">Riverside. Christusnovelle</a> (Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1991, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783518403822" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-518-40382-2</a>) ist eine moderne Variante der Hiob-Erzählung. Der Held, ein jüdischer Bauer, der zur Zeit Jesu in Bethanien lebt, entdeckt eines Tages Aussatz an seinem Körper und verliert daraufhin alles: seine Familie, seine Gesundheit und seinen Glauben. Er, der nach eigenen Worten nicht mit „Hiobshaut“ geboren ist, begegnet auf dem Tiefpunkt seines Leidens an Gott Jesus, der ihm den Weg zur Heilung weist.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Filme">Filme</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=21" title="Abschnitt bearbeiten: Filme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=21" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Filme"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>1919 wird das deutsche Stummfilmdrama <i><a href="/wiki/Hiob_(1919)" title="Hiob (1919)">Hiob</a></i> uraufgeführt; Regie: <a href="/wiki/Kurt_Matull" title="Kurt Matull">Kurt Matull</a>, in der Titelrolle <a href="/wiki/Eduard_von_Winterstein" title="Eduard von Winterstein">Eduard von Winterstein</a>.</li></ul> <ul><li>In <a href="/wiki/Anders_Thomas_Jensen" title="Anders Thomas Jensen">Anders Thomas Jensens</a> Film <i><a href="/wiki/Adams_%C3%84pfel" title="Adams Äpfel">Adams Äpfel</a></i> (Dänemark 2005) verkörpert Pastor Ivan den von Gott geplagten Menschen, dem am Ende Wiedergutmachung zuteilwird. In diesem Film wird auch der Neonazi Adam immer wieder mit dem Buch Hiob konfrontiert, indem beispielsweise seine Bibel, wenn sie zu Boden fällt, immer wieder am Anfang dieses Textes aufgeschlagen wird.</li> <li>In <i><a href="/wiki/Mission:_Impossible_(Film)" title="Mission: Impossible (Film)">Mission: Impossible</a></i> (USA, 1996) beauftragt „Max“ einen Agenten mit dem Hinweis „Job 3.14“. Ethan Hunt, gespielt von <a href="/wiki/Tom_Cruise" title="Tom Cruise">Tom Cruise</a>, findet später heraus, dass es sich dabei um das Buch Ijob, Kapitel 3, Vers 14, handelt.</li> <li><a href="/wiki/Terrence_Malick" title="Terrence Malick">Terrence Malick</a> beginnt seinen Film <i><a href="/wiki/The_Tree_of_Life" title="The Tree of Life">The Tree of Life</a></i> (USA, 2011) mit einem schriftlich eingeblendeten Zitat aus dem Buch Hiob (Kapitel 38, Verse 4–7) und wird im Verlauf des Films den jeweils von einer Off-Stimme eingesprochenen <i>Weg der Natur</i> und den <i>Weg der Gnade</i> als zwei mögliche Lebenswege gegeneinanderstellen.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Musik">Musik</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=22" title="Abschnitt bearbeiten: Musik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=22" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Musik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Einzelne Zitate oder Passagen aus dem Buch Hiob wurden öfter vertont, besonders in der europäischen Kirchenmusik. Der Satz „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt“ aus <span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 19,25 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi19%2C25">EU</a></small> bezeichnet folgende musikalische Werke: </p> <ul><li>eine Motette von <a href="/wiki/Heinrich_Sch%C3%BCtz" title="Heinrich Schütz">Heinrich Schütz</a>,<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>ein Werk von <a href="/wiki/Johann_Michael_Bach_(Komponist,_1648)" title="Johann Michael Bach (Komponist, 1648)">Johann Michael Bach</a> (1648–1694),<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>eine Kantate von <a href="/wiki/Georg_Philipp_Telemann" title="Georg Philipp Telemann">Georg Philipp Telemann</a> (früher fälschlich <a href="/wiki/Johann_Sebastian_Bach" title="Johann Sebastian Bach">Johann Sebastian Bach</a> zugeschrieben),</li> <li>die Sopranarie <i>I know that my Redeemer liveth</i>, mit dem der dritte Teil von Händels <i><a href="/wiki/Messiah" title="Messiah">Messiah</a></i> beginnt,<sup id="cite_ref-Vicchio_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-Vicchio-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>deren deutsche Version in <a href="/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart" title="Wolfgang Amadeus Mozart">Wolfgang Amadeus Mozarts</a> Arrangement (<a href="/wiki/Der_Messias_(H%C3%A4ndel,_arr._Mozart)" title="Der Messias (Händel, arr. Mozart)">Der Messias (Händel, arr. Mozart)</a>),<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>einen Song von <a href="/wiki/Lothar_Kosse" title="Lothar Kosse">Lothar Kosse</a> aus dem Album <i>Zieh mich höher</i>.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>Auf andere Hiobtexte bezogen sind folgende Werke: </p> <ul><li><a href="/w/index.php?title=Ralph_Erskin&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ralph Erskin (Seite nicht vorhanden)">Ralph Erskin</a> veröffentlichte 1753 <i>Jobs Hymns: or a Book of Songs on the Book of Job.</i><sup id="cite_ref-Vicchio_20-1" class="reference"><a href="#cite_note-Vicchio-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/Fanny_Hensel" title="Fanny Hensel">Fanny Hensel</a> schrieb 1831 die Kantate "Hiob" bestehend aus drei Sätzen mit Text aus den Kapiteln 7, 13 und 10.</li> <li><a href="/wiki/Carl_Loewe" title="Carl Loewe">Carl Loewe</a> vollendete 1848 ein Oratorium <i>Hiob</i>, dessen Partitur wiederhergestellt werden konnte.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>1930 wurde die Ballettmusik <i><a href="/wiki/Job:_A_Masque_for_Dancing" title="Job: A Masque for Dancing">Job: A Masque for Dancing</a></i> von <a href="/wiki/Ralph_Vaughan_Williams" title="Ralph Vaughan Williams">Ralph Vaughan Williams</a> uraufgeführt.</li> <li>1979 wurde <a href="/wiki/Wilfried_Hiller" title="Wilfried Hiller">Wilfried Hillers</a> Oper <i>Ijob / Hiob</i> an der Bayerischen Staatsoper München uraufgeführt.</li> <li>1981 veröffentlichte <a href="/wiki/Claus_K%C3%BChnl" title="Claus Kühnl">Claus Kühnl</a> unter dem Titel <i>Die Klage des Hiob</i> fünf dramatische Szenen für Sprecher, große Orgel und Klavier.</li> <li>1996 erschien von <a href="/wiki/George_Tabori" title="George Tabori">George Tabori</a> <i>Die Ballade vom Wiener Schnitzel</i>. Im vierten Akt nimmt die Hauptfigur, Alfons Morgenstern, in einem Rollenspiel die Rolle des Hiob an.</li> <li>2009 erschien von der Band <a href="/wiki/Nachtblut" title="Nachtblut">Nachtblut</a> auf dem Album <i>Antik</i> das Stück <i>Ijobs Botschaft</i>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Krankheitsname">Krankheitsname</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=23" title="Abschnitt bearbeiten: Krankheitsname" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=23" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Krankheitsname"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Das <a href="/wiki/Hyper-IGE-Syndrom" class="mw-redirect" title="Hyper-IGE-Syndrom">Hyper-IGE-Syndrom</a> wurde 1966 von den Erstbeschreibern <i>Job’s syndrome</i> genannt. Die beschriebenen Patienten hatten wiederkehrende therapieresistente <a href="/wiki/Staphylokokken" title="Staphylokokken">Staphylokokken</a>-Hautinfektionen und <a href="/wiki/Abszess" title="Abszess">Abszesse</a> an verschiedenen Körperstellen. In Anlehnung an Hiobs Geschwüre schlugen sie den Namen vor.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_2">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=24" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=24" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kommentare_und_exegetische_Untersuchungen">Kommentare und exegetische Untersuchungen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=25" title="Abschnitt bearbeiten: Kommentare und exegetische Untersuchungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=25" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kommentare und exegetische Untersuchungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Claus_Westermann" title="Claus Westermann">Claus Westermann</a>: <i>Der Aufbau des Buches Hiob</i> (= Calwer Theologische Monographien Band 6). Calwer Verlag, Stuttgart 1978, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3766805398" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7668-0539-8</a>.</li> <li><a href="/wiki/Othmar_Keel" title="Othmar Keel">Othmar Keel</a>: <i>Jahwes Entgegnung an Ijob. Eine Deutung von Ijob 38-41 vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Bildkunst.</i> Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1978, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3525532822" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-53282-2</a>.</li> <li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Ebach" title="Jürgen Ebach">Jürgen Ebach</a>: Artikel <i>Hiob/Hiobbuch.</i> In: <a href="/wiki/Theologische_Realenzyklop%C3%A4die" title="Theologische Realenzyklopädie"><i>TRE</i></a> 15 (1986), S. 360–380.</li> <li><a href="/wiki/Markus_Witte" title="Markus Witte">Markus Witte</a>: <i>Vom Leiden zur Lehre. Der dritte Redegang (Hiob 21-27) und die Redaktionsgeschichte des Hiobbuches</i> (= Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 230). de Gruyter, Berlin u. New York 1994, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110143755" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-014375-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Hans-Peter_M%C3%BCller_(Theologe)" title="Hans-Peter Müller (Theologe)">Hans-Peter Müller</a>: <i>Das Hiobproblem. Seine Stellung und Entstehung im alten Orient und im Alten Testament</i> (= <i>Erträge der Forschung.</i> 84). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1995, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534072650" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-07265-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_van_Oorschot" title="Jürgen van Oorschot">Jürgen van Oorschot</a>: <i>Tendenzen der Hiobforschung.</i> In: <a href="/wiki/Theologische_Rundschau" title="Theologische Rundschau">Theologische Rundschau</a> NF 60 (1995), S. 351–388.</li> <li><a href="/wiki/Gabrielle_Oberh%C3%A4nsli-Widmer" title="Gabrielle Oberhänsli-Widmer">Gabrielle Oberhänsli-Widmer</a>: <i>Hiob in der jüdischen Antike und Moderne.</i> Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3788719451" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7887-1945-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_van_Oorschot" title="Jürgen van Oorschot">Jürgen van Oorschot</a>: <i>Die Entstehung des Hiobbuches.</i> In: Th. Krüger, M. Oeming, K. Schmid, Ch. Uehlinger (Hrsg.): <i>Das Buch Hiob und seine Interpretation: Beiträge zum Hiob-Symposium auf dem Monte Verità vom 14.–19. August 2005</i> (= Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments 88). Theologischer Verlag, Zürich 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3290174077" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-290-17407-7</a>, S. 165–184.</li> <li><a href="/wiki/Theodor_Seidl" title="Theodor Seidl">Theodor Seidl</a>, <a href="/wiki/Stephanie_Ernst" class="mw-redirect" title="Stephanie Ernst">Stephanie Ernst</a> (Hrsg.): <i>Das Buch Ijob. Gesamtdeutungen – Einzeltexte – Zentrale Themen</i> (= Österreichische biblische Studien 31). Peter Lang, Frankfurt am Main 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783631562413" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-631-56241-3</a>.</li> <li><a href="/wiki/Ludger_Schwienhorst-Sch%C3%B6nberger" title="Ludger Schwienhorst-Schönberger">Ludger Schwienhorst-Schönberger</a>: <i>Ein Weg durch das Leid – Das Buch Ijob.</i> Herder, Freiburg i.Br. 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783451296727" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-451-29672-7</a>.</li> <li><a href="/wiki/Konrad_Schmid_(Theologe)" title="Konrad Schmid (Theologe)">Konrad Schmid</a>: <i>Hiob als biblisches und antikes Buch. Historische und intellektuelle Kontexte seiner Theologie</i> (= Stuttgarter Bibelstudien 219). Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2010, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783460031944" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-460-03194-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Raik_Heckl" title="Raik Heckl">Raik Heckl</a>: <i>Hiob – vom Gottesfürchtigen zum Repräsentanten Israels. Studien zur Buchwerdung des biblischen Hiobbuches und zu seinen Quellen.</i> Mohr Siebeck, Tübingen 2010, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783161503375" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-16-150337-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Meik_Gerhards" title="Meik Gerhards">Meik Gerhards</a>: <i>Gott und das Leiden. Antworten der babylonischen Dichtung Ludlul bēl nēmeqi und des biblischen Hiobbuches</i> (= Beiträge zur Erforschung des Alten Testaments und des Antiken Judentums 60). Peter Lang, Frankfurt am Main 2017, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783631732700" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-631-73270-0</a> (Print); E-<a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783631732755" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-631-73275-5</a> (E-Book).</li> <li>Markus Witte: <i>Hiobs viele Gesichter. Studien zur Komposition, Tradition und frühen Rezeption des Hiobbuches</i> (= Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments 267). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2018, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783525552650" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-525-55265-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/Benedikt_Peters" title="Benedikt Peters">Benedikt Peters</a>: <i>Das Buch Hiob.</i> <a href="/wiki/Christliche_Literatur-Verbreitung" title="Christliche Literatur-Verbreitung">Christliche Literatur-Verbreitung</a>, Bielefeld 2020, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783866993976" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-86699-397-6</a>.</li> <li>Markus Witte: <i>Das Buch Hiob</i> (= <a href="/wiki/Das_Alte_Testament_Deutsch" title="Das Alte Testament Deutsch">Das Alte Testament Deutsch</a> (ATD), Bd. 13). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1980, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783525516430" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-525-51643-0</a> (Print); E-<a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783647516431" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-647-51643-1</a> (E-Book). <ul><li>ersetzte <a href="/wiki/Artur_Weiser" title="Artur Weiser">Artur Weiser</a>: <i>Das Buch Hiob</i> (= ATD, Bd. 13). 7. Aufl., Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1980, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3525511604" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-51160-4</a>.</li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Theologische_und_philosophische_Auslegungen">Theologische und philosophische Auslegungen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=26" title="Abschnitt bearbeiten: Theologische und philosophische Auslegungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=26" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Theologische und philosophische Auslegungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a>: <i>Hiob.</i> Neukirchen-Vluyn 1966 (Text ebenso in Karl Barth: <i>Kirchliche Dogmatik</i>, Band IV/3).</li> <li><a href="/wiki/Schalom_Ben-Chorin" title="Schalom Ben-Chorin">Schalom Ben-Chorin</a>, <a href="/wiki/Michael_Langer_(Theologe)" title="Michael Langer (Theologe)">Michael Langer</a>: <i>Die Tränen des Hiob.</i> Tyrolia, Innsbruck 1994, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3702219390" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7022-1939-0</a> (Mit Farbfotos von <a href="/wiki/Hans-G%C3%BCnther_Kaufmann_(Fotograf)" title="Hans-Günther Kaufmann (Fotograf)">Hans-Günther Kaufmann</a>).</li> <li><a href="/wiki/Klara_Butting" title="Klara Butting">Klara Butting</a>, <a href="/w/index.php?title=Gerard_Minnaard&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gerard Minnaard (Seite nicht vorhanden)">Gerard Minnaard</a> (Hrsg.): <i>Die Bibel erzählt … Hiob. Mit Beiträgen aus Judentum – Christentum – Islam – Literatur – Kunst.</i> Erev Rav, Knesebeck 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3932810198" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-932810-19-8</a>.</li> <li><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Girard" title="René Girard">René Girard</a>: <i>Hiob – ein Weg aus der Gewalt.</i> Benziger, Zürich 1990, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3545700119" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-545-70011-9</a>.</li> <li><a href="/w/index.php?title=Nancy_Guthrie&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nancy Guthrie (Seite nicht vorhanden)">Nancy Guthrie</a>: <i>An der Hoffnung festhalten. Im Leid unterwegs zum Herzen Gottes.</i> Hänssler, Holzgerlingen 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3775139826" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7751-3982-6</a>.</li> <li><a href="/wiki/Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jung</a>: <i>Antwort auf Hiob.</i> Rascher, Zürich 1952; dtv, München 2001<sup>2</sup>, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3423150629" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-423-15062-9</a>.</li> <li><a href="/w/index.php?title=Josef_Kausemann&action=edit&redlink=1" class="new" title="Josef Kausemann (Seite nicht vorhanden)">Josef Kausemann</a>: <i>Hiob. Geheimnis des Leidens.</i> Christliche Verlags-Gesellschaft, Dillenburg 1990, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3894360151" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-89436-015-1</a>.</li> <li>Andrea Tafferner: <i>Das Buch Ijob lesen</i>, in: <a href="/wiki/Entschlu%C3%9F_(Zeitschrift)" title="Entschluß (Zeitschrift)">Entschluss</a>, 53. Jahrgang, 1998, Heft 11, S. 8–9.</li> <li><a href="/wiki/Navid_Kermani" title="Navid Kermani">Navid Kermani</a>: <i>Der Schrecken Gottes, Attar, Hiob und die metaphysische Revolte.</i> C.H.Beck, München 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406535240" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-53524-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/Werner_Sch%C3%BC%C3%9Fler" title="Werner Schüßler">Werner Schüßler</a>, Marc Röbel (Hrsg.): <i>HIOB – transdisziplinär. Seine Bedeutung in Theologie und Philosophie, Kunst und Literatur, Lebenspraxis und Spiritualität (= Herausforderung Theodizee. Transdisziplinäre Studien, hg. von Werner Schüßler und Hans-Gerd Janßen, Bd. 3).</i> LIT, Berlin 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783643119926" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-643-11992-6</a>.</li> <li><a href="/wiki/Christoph_T%C3%BCrcke" title="Christoph Türcke">Christoph Türcke</a>: <i>Umsonst leiden. Der Schlüssel zu Hiob.</i> zuKlampen, Springe 2017, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783866745629" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-86674-562-9</a>.</li> <li><a href="/wiki/Georg_Langenhorst" title="Georg Langenhorst">Georg Langenhorst</a>: <i>Hiob unser Zeitgenosse. Die literarische Hiob-Rezeption im 20. Jahrhundert als theologische Herausforderung.</i> Grünewald, Mainz 1994, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3786717575" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7867-1757-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:l:luther:v:luther-vorrede_zu_hiob">Vorrede über das Buch Hiob 1545</a></i>. In: www.glaubensstimme.de, (in der <a href="/wiki/Weimarer_Ausgabe_(Luther)#Abteilung_Deutsche_Bibel" title="Weimarer Ausgabe (Luther)">WA DB</a>: <i>D. Martin Luthers Werke, kritische Gesammtausgabe</i>. (Weimarer Ausgabe). [Abteilung] Die Deutsche Bibel, 10. Band, 1. Hälfte. Böhlau, Weimar 1956. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/s1werkediedeuts10luth/page/4/mode/2up"><span style="font-style:italic;">Vorrede 1524 S. 4, Vorrede 1545 S. 5–6</span></a> – <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).</li> <li>Markus Witte (Hrsg.): <i>Hiobs Gestalten. Interdisziplinäre Studien zum Bild Hiobs in Judentum und Christentum.</i> SKI.NF 2, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2012, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783374030132" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-374-03013-2</a>.</li> <li><a href="/wiki/Peter_Lippert_(Jesuit)" title="Peter Lippert (Jesuit)">Peter Lippert</a>: <i>Der Mensch Job redet mit Gott.</i> Ars sacra Joseph Mueller, München 1934.</li> <li><a href="/wiki/Friedrich_Weinreb" title="Friedrich Weinreb">Friedrich Weinreb</a>: Die Freuden Hiobs, Zürich 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783952316818" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-9523168-1-8</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=27" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=27" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div><b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Job?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Job</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibeltexte">Bibeltexte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=28" title="Abschnitt bearbeiten: Bibeltexte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=28" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Bibeltexte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span style="white-space:nowrap;">Ijob</span> 1 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ijob1">EU</a></small>: Link zum Bibleserver, verschiedene Übersetzungen der Bibel, ins Deutsche und in andere Sprachen</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.talmud.de/tlmd/tanach/ijow-das-buch-hiob/">Jüdische Übersetzung von Rabbiner Dr. Simon Bernfeld</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sermon-online.de/search.pl?lang=de&id=0&searchstring=hiob&author=0&language=24&category=2&mediatype=0">Ijob als Audio-Bibel nach der Lutherbibel 1964</a></li> <li><a href="/wiki/Fridolin_Stier" title="Fridolin Stier">Fridolin Stier</a> (Autor), <a href="/wiki/Eleonore_Beck" title="Eleonore Beck">Eleonore Beck</a>, <a href="/w/index.php?title=Martha_Sonntag&action=edit&redlink=1" class="new" title="Martha Sonntag (Seite nicht vorhanden)">Martha Sonntag</a> (Hrsg.): <i>Das Buch Ijob.</i> Katholisches Bibelwerk, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783460320581" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-460-32058-1</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://12koerbe.de/phosphoros/iob.htm">Hans Zimmermann: Interlinearübersetzung der Kapitel 38-41 (hebr., griech., lat., dt.)</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Exegese,_Religionspädagogik"><span id="Exegese.2C_Religionsp.C3.A4dagogik"></span>Exegese, Religionspädagogik</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=29" title="Abschnitt bearbeiten: Exegese, Religionspädagogik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=29" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Exegese, Religionspädagogik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Markus Witte: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/11644"><span style="font-style:italic;">Hiobbuch.</span></a> In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): <i><a href="/wiki/Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart, 2006 ff.</li> <li><span class="cite"><a href="/wiki/Martin_R%C3%B6sel" title="Martin Rösel">Martin Rösel</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.die-bibel.de/ressourcen/bibelkunde/bibelkunde-at/ijob-hiob"><i>5.1. Das Buch Hiob/Ijob (Hi).</i></a> In: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.die-bibel.de/ressourcen/bibelkunde/bibelkunde-at">Martin Rösel: Bibelkunde des Alten Testaments auf die-bibel.de</a>.</i> 2021<span style="display:none">;</span><span class="Abrufdatum" style="display:none"> abgerufen am 19. Juli 2024</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIjob&rft.title=5.1.+Das+Buch+Hiob%2FIjob+%28Hi%29&rft.description=5.1.+Das+Buch+Hiob%2FIjob+%28Hi%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.die-bibel.de%2Fressourcen%2Fbibelkunde%2Fbibelkunde-at%2Fijob-hiob&rft.creator=%5B%5BMartin+R%C3%B6sel%5D%5D&rft.date=2021"> </span></li> <li>Michael Fricke: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bibelwissenschaft.de/stichwort/100144/">Ijob/Hiob, bibeldidaktisch, Grundschule</a></i>. In: Mirjam Zimmermann, Heike Lindner (Hrsg.): <i>WiReLex, Wissenschaftlich‐Religionspädagogisches Lexikon</i>, www.die-bibel.de/ressourcen/wirelex, Februar 2016, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.23768/wirelex.IjobHiob_bibeldidaktisch_Grundschule.100144">10.23768/wirelex.IjobHiob_bibeldidaktisch_Grundschule.100144</a></span></li> <li>Eva Stögbauer-Elsner: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bibelwissenschaft.de/stichwort/100145/">Ijob/Hiob, bibeldidaktisch, Sekundarstufe</a></i>. In: Mirjam Zimmermann, Heike Lindner (Hrsg.): <i>WiReLex, Wissenschaftlich‐Religionspädagogisches Lexikon</i>, www.die-bibel.de/ressourcen/wirelex, Februar 2016, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.23768/wirelex.IjobHiob_bibeldidaktisch_Sekundarstufe.100145">10.23768/wirelex.IjobHiob_bibeldidaktisch_Sekundarstufe.100145</a></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Ijob&veaction=edit&section=30" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Ijob&action=edit&section=30" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">„<bdo dir="ltr"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r238817682" /><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אִיּוֹב</bdi></bdo>“ in :Samuel Rolles Driver, Francis Brown, Charles Augustus Briggs: <i>The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon: With an Appendix Containing the Biblical Aramaic : Coded With the Numbering System from Strong's Exhaustive Concordance of the Bible</i>, Hendrickson Publishers, 1994.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> 6. Auflage, Kohlhammer, Stuttgart 2006, S. 336f.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> Stuttgart 2006, S. 339f.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> Stuttgart 2006, S. 341–343.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> Stuttgart 2006, S. 344.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Diethelm Michel: <i>Zur Krise der Weisheit in Israel.</i> rhs 33 (1990), S. 289–294.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> Stuttgart 2006, S. 344–346.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Schwienhorst-Schönberger: <i>Das Buch Ijob.</i> In: Erich Zenger (Hrsg.): <i>Einleitung in das Alte Testament.</i> Stuttgart 2006, S. 346f.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Delitzsch: <i>Biblischer Commentar über die poetischen Bücher des Alten Testaments Band 2: Das Buch Hiob.</i> Leipzig 1876<sup>2</sup> (BC), S. 91–93 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://bennozuiddam.com/Keil%20Delitzsch%20Job_Band_07_1876.pdf">(pdf; 28,9 MB)</a></span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Jutta Bernhard, <a href="/wiki/Stefan_Hartmann_(Theologe)" title="Stefan Hartmann (Theologe)">Stefan Hartmann</a>: <i>Theodizee</i>. In: <a href="/wiki/Christoph_Auffarth" title="Christoph Auffarth">Christoph Auffarth</a>, Jutta Bernard, Hubert Mohr (Hrsg.): <i>Metzler-Lexikon Religion. Gegenwart – Alltag – Medien.</i> Bd. 3, J.B. Metzler, Stuttgart/Weimar 2005, S. 484; <a href="/wiki/Alfred_Bodenheimer" title="Alfred Bodenheimer">Alfred Bodenheimer</a>: <i>Hiob</i>. In <a href="/wiki/Dan_Diner" title="Dan Diner">Dan Diner</a> (Hrsg.): <i>Enzyklopädie jüdischer Geschichte und Kultur</i>. Brill, Leiden 2016, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://referenceworks.brill.com/display/entries/EJGK/COM-0314.xml">online</a>.</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Andreas Lehnardt: <i>Hiob/Hiobbuch</i>. In: <i><a href="/wiki/Religion_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Religion in Geschichte und Gegenwart">Religion in Geschichte und Gegenwart</a></i>, 4. Auflage, Mohr Siebeck, Tübingen 2000, Bd. 3, Sp. 1777–1781 (hier das Zitat).</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">In <a href="/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">1 Kor</span></a> 3,19 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Korinther3%2C19">EU</a></small> greift <a href="/wiki/Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus von Tarsus</a> auf <span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 5,13 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi5%2C13">EU</a></small>, in <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Philipper" title="Brief des Paulus an die Philipper"><span style="white-space:nowrap;">Phil</span></a> 1,19 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Phil1%2C19">EU</a></small> auf <span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 13,16 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi13%2C16">EU</a></small> und in <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 11,35 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/R%C3%B6m11%2C35">EU</a></small> auf <span style="white-space:nowrap;">Hi</span> 41,3 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Hi41%2C3">EU</a></small> zurück.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Brief_des_Jakobus" title="Brief des Jakobus"><span style="white-space:nowrap;">Jak</span></a> 5,11 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Jak5%2C11">EU</a></small></span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Buch_Tobit" title="Buch Tobit"><span style="white-space:nowrap;">Tob</span></a> 2,11 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Tob2%2C11">EU</a></small> – 3,17</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Abū Isḥāq Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm aṯ-Ṯaʿlabī: <i>Qiṣaṣ al-anbiyāʾ oder ʿArāʾis al-maǧālis</i>. Deutsche Übersetzung von Heribert Busse unter dem Titel: <i>Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern.</i> Wiesbaden 2006. S. 209–211.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Bahá'u'lláh: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://bahai-library.com/bahaullah_surih_sabr"><i>Tablet of Patience, or Tablet of Job (Súrih-i-Sabr or Lawh-i-Ayyúb).</i></a> In: <i>bahai-library.com.</i> 1863,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 20. Oktober 2022</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AIjob&rft.title=Tablet+of+Patience%2C+or+Tablet+of+Job+%28S%C3%BArih-i-Sabr+or+Lawh-i-Ayy%C3%BAb%29&rft.description=Tablet+of+Patience%2C+or+Tablet+of+Job+%28S%C3%BArih-i-Sabr+or+Lawh-i-Ayy%C3%BAb%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fbahai-library.com%2Fbahaullah_surih_sabr&rft.creator=Bah%C3%A1%27u%27ll%C3%A1h&rft.date=1863&rft.language=en"> </span></span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">dt. Bibelausgaben: 41,25 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/LUT/Hi41%2C25">LUT</a></small></span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Werner Schüßler, Marc Röbel (Hrsg.): <i>Hiob - transdisziplinär: Seine Bedeutung in Theologie und Philosophie, Kunst und Literatur, Lebenspraxis und Spiritualität.</i> Lit Verlag, Münster 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3643119925" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-643-11992-5</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=dGEFROJdl-UC&pg=PA163">S. 163</a></span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Dietmar Ströbel: <i>Seinen Glauben selber singen: Zur Entwicklung des Singens als evangelisches Glaubenslied von der Reformation bis zur Aufklärung.</i> 2017, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=n1agDgAAQBAJ&pg=PT167">S. 167</a></span> </li> <li id="cite_note-Vicchio-20"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Vicchio_20-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Vicchio_20-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Stephen J. 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Juni 2019</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">S. D. Davis, J. Schaller, R. J. Wedgwood: <i>Job’s Syndrome. 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