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class="vector-toc-link" href="#Situation_par_pays"> <div class="vector-toc-text"> 3 Situation par pays </div> </a> <button aria-controls="toc-Situation_par_pays-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Situation par pays </button> <ul id="toc-Situation_par_pays-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Albanie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Albanie"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Albanie </div> </a> <ul id="toc-Albanie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Allemagne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Allemagne"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Allemagne </div> </a> <ul id="toc-Allemagne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Angola" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Angola"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Angola </div> </a> <ul id="toc-Angola-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Australie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Australie"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Australie </div> </a> <ul id="toc-Australie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Autriche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Autriche"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 Autriche </div> </a> <ul id="toc-Autriche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Belgique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Belgique"> <div class="vector-toc-text"> 3.6 Belgique </div> </a> <ul id="toc-Belgique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bénin" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bénin"> <div class="vector-toc-text"> 3.7 Bénin </div> </a> <ul id="toc-Bénin-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bolivie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bolivie"> <div class="vector-toc-text"> 3.8 Bolivie </div> </a> <ul id="toc-Bolivie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Brésil" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Brésil"> <div class="vector-toc-text"> 3.9 Brésil </div> </a> <ul id="toc-Brésil-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Burkina_Faso" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Burkina_Faso"> <div class="vector-toc-text"> 3.10 Burkina Faso </div> </a> <ul id="toc-Burkina_Faso-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Burundi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Burundi"> <div class="vector-toc-text"> 3.11 Burundi </div> </a> <ul id="toc-Burundi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Canada" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Canada"> <div class="vector-toc-text"> 3.12 Canada </div> </a> <ul id="toc-Canada-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Québec" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Québec"> <div class="vector-toc-text"> 3.12.1 Québec </div> </a> <ul id="toc-Québec-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Corée_du_Sud" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Corée_du_Sud"> <div class="vector-toc-text"> 3.13 Corée du Sud </div> </a> <ul id="toc-Corée_du_Sud-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Côte_d'Ivoire" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Côte_d'Ivoire"> <div class="vector-toc-text"> 3.14 Côte d'Ivoire </div> </a> <ul id="toc-Côte_d'Ivoire-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cuba" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cuba"> <div class="vector-toc-text"> 3.15 Cuba </div> </a> <ul id="toc-Cuba-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Écosse_(Royaume-Uni)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Écosse_(Royaume-Uni)"> <div class="vector-toc-text"> 3.16 Écosse (Royaume-Uni) </div> </a> <ul id="toc-Écosse_(Royaume-Uni)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Espagne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Espagne"> <div class="vector-toc-text"> 3.17 Espagne </div> </a> <ul id="toc-Espagne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-États-Unis" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#États-Unis"> <div class="vector-toc-text"> 3.18 États-Unis </div> </a> <ul id="toc-États-Unis-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Éthiopie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Éthiopie"> <div class="vector-toc-text"> 3.19 Éthiopie </div> </a> <ul id="toc-Éthiopie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-France" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#France"> <div class="vector-toc-text"> 3.20 France </div> </a> <ul id="toc-France-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Principe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Principe"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.1 Principe </div> </a> <ul id="toc-Principe-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Critiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Critiques"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.1.1 Critiques </div> </a> <ul id="toc-Critiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Applications_concrètes_du_principe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Applications_concrètes_du_principe"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.2 Applications concrètes du principe </div> </a> <ul id="toc-Applications_concrètes_du_principe-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Territoires_français_à_statut_particulier" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Territoires_français_à_statut_particulier"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.3 Territoires français à statut particulier </div> </a> <ul id="toc-Territoires_français_à_statut_particulier-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Alsace_et_Moselle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Alsace_et_Moselle"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.3.1 Alsace et Moselle </div> </a> <ul id="toc-Alsace_et_Moselle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Outre-mer" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Outre-mer"> <div class="vector-toc-text"> 3.20.3.2 Outre-mer </div> </a> <ul id="toc-Outre-mer-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Gabon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Gabon"> <div class="vector-toc-text"> 3.21 Gabon </div> </a> <ul id="toc-Gabon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Gambie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Gambie"> <div class="vector-toc-text"> 3.22 Gambie </div> </a> <ul id="toc-Gambie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Guinée" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Guinée"> <div class="vector-toc-text"> 3.23 Guinée </div> </a> <ul id="toc-Guinée-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Inde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Inde"> <div class="vector-toc-text"> 3.24 Inde </div> </a> <ul id="toc-Inde-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Indonésie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Indonésie"> <div class="vector-toc-text"> 3.25 Indonésie </div> </a> <ul id="toc-Indonésie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Irlande" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Irlande"> <div class="vector-toc-text"> 3.26 Irlande </div> </a> <ul id="toc-Irlande-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Israël" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Israël"> <div class="vector-toc-text"> 3.27 Israël </div> </a> <ul id="toc-Israël-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Italie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Italie"> <div class="vector-toc-text"> 3.28 Italie </div> </a> <ul id="toc-Italie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Japon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Japon"> <div class="vector-toc-text"> 3.29 Japon </div> </a> <ul id="toc-Japon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Kazakhstan" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kazakhstan"> <div class="vector-toc-text"> 3.30 Kazakhstan </div> </a> <ul id="toc-Kazakhstan-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Kirghizistan" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kirghizistan"> <div class="vector-toc-text"> 3.31 Kirghizistan </div> </a> <ul id="toc-Kirghizistan-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Kenya" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kenya"> <div class="vector-toc-text"> 3.32 Kenya </div> </a> <ul id="toc-Kenya-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Madagascar" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Madagascar"> <div class="vector-toc-text"> 3.33 Madagascar </div> </a> <ul id="toc-Madagascar-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mali" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mali"> <div class="vector-toc-text"> 3.34 Mali </div> </a> <ul id="toc-Mali-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mexique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mexique"> <div class="vector-toc-text"> 3.35 Mexique </div> </a> <ul id="toc-Mexique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Moldavie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Moldavie"> <div class="vector-toc-text"> 3.36 Moldavie </div> </a> <ul id="toc-Moldavie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Niger" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Niger"> <div class="vector-toc-text"> 3.37 Niger </div> </a> <ul id="toc-Niger-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nigeria" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nigeria"> <div class="vector-toc-text"> 3.38 Nigeria </div> </a> <ul id="toc-Nigeria-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Norvège" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Norvège"> <div class="vector-toc-text"> 3.39 Norvège </div> </a> <ul id="toc-Norvège-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ouganda" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ouganda"> <div class="vector-toc-text"> 3.40 Ouganda </div> </a> <ul id="toc-Ouganda-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Pays-Bas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pays-Bas"> <div class="vector-toc-text"> 3.41 Pays-Bas </div> </a> <ul id="toc-Pays-Bas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philippines" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philippines"> <div class="vector-toc-text"> 3.42 Philippines </div> </a> <ul id="toc-Philippines-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Portugal" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Portugal"> <div class="vector-toc-text"> 3.43 Portugal </div> </a> <ul id="toc-Portugal-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Roumanie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Roumanie"> <div class="vector-toc-text"> 3.44 Roumanie </div> </a> <ul id="toc-Roumanie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Russie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Russie"> <div class="vector-toc-text"> 3.45 Russie </div> </a> <ul id="toc-Russie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-République_Centrafricaine" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#République_Centrafricaine"> <div class="vector-toc-text"> 3.46 République Centrafricaine </div> </a> <ul id="toc-République_Centrafricaine-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-République_démocratique_du_Congo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#République_démocratique_du_Congo"> <div class="vector-toc-text"> 3.47 République démocratique du Congo </div> </a> <ul id="toc-République_démocratique_du_Congo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-République_du_Congo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#République_du_Congo"> <div class="vector-toc-text"> 3.48 République du Congo </div> </a> <ul id="toc-République_du_Congo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sénégal" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sénégal"> <div class="vector-toc-text"> 3.49 Sénégal </div> </a> <ul id="toc-Sénégal-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Suède" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Suède"> <div class="vector-toc-text"> 3.50 Suède </div> </a> <ul id="toc-Suède-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Suisse" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Suisse"> <div class="vector-toc-text"> 3.51 Suisse </div> </a> <ul id="toc-Suisse-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Au_niveau_fédéral" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Au_niveau_fédéral"> <div class="vector-toc-text"> 3.51.1 Au niveau fédéral </div> </a> <ul id="toc-Au_niveau_fédéral-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Au_niveau_cantonal" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Au_niveau_cantonal"> <div class="vector-toc-text"> 3.51.2 Au niveau cantonal </div> </a> <ul id="toc-Au_niveau_cantonal-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Tadjikistan" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tadjikistan"> <div class="vector-toc-text"> 3.52 Tadjikistan </div> </a> <ul id="toc-Tadjikistan-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tchad" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tchad"> <div class="vector-toc-text"> 3.53 Tchad </div> </a> <ul id="toc-Tchad-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Turkménistan" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Turkménistan"> <div class="vector-toc-text"> 3.54 Turkménistan </div> </a> <ul id="toc-Turkménistan-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Turquie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Turquie"> <div class="vector-toc-text"> 3.55 Turquie </div> </a> <ul id="toc-Turquie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Uruguay" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Uruguay"> <div class="vector-toc-text"> 3.56 Uruguay </div> </a> <ul id="toc-Uruguay-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cas_particuliers" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_particuliers"> <div class="vector-toc-text"> 3.57 Cas particuliers </div> </a> <ul id="toc-Cas_particuliers-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Union_européenne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Union_européenne"> <div class="vector-toc-text"> 3.57.1 Union européenne </div> </a> <ul id="toc-Union_européenne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conseil_de_l'Europe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Conseil_de_l'Europe"> <div class="vector-toc-text"> 3.57.2 Conseil de l'Europe </div> </a> <ul id="toc-Conseil_de_l'Europe-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 4 Notes et références </div> </a> <button aria-controls="toc-Notes_et_références-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Notes et références </button> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Notes </div> </a> <ul id="toc-Notes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Références"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Références </div> </a> <ul id="toc-Références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 5 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Ouvrages" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ouvrages"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Ouvrages </div> </a> <ul id="toc-Ouvrages-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Articles </div> </a> <ul id="toc-Articles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rapports" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapports"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.3 Rapports </div> </a> <ul id="toc-Rapports-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Émission_télévisée" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Émission_télévisée"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.4 Émission télévisée </div> </a> <ul id="toc-Émission_télévisée-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Liens externes </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Laïcité</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 90 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-90" aria-hidden="true" > 90 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Sekularisme" title="Sekularisme – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Sekularisme" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="علمانية – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="علمانية" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="علمانية – arabe marocain" lang="ary" hreflang="ary" data-title="علمانية" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="arabe marocain" class="interlanguage-link-target">الدارجة</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%87" title="سيكولاريه – arabe égyptien" lang="arz" hreflang="arz" data-title="سيكولاريه" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabe égyptien" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Secularismu" title="Secularismu – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Secularismu" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Sekulyarizm" title="Sekulyarizm – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Sekulyarizm" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85" title="سکولاریسم – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="سکولاریسم" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%86%D1%8C" title="Свецкасць – biélorusse" lang="be" hreflang="be" data-title="Свецкасць" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="biélorusse" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8C%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%86%D1%8C" title="Сьвецкасьць – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Сьвецкасьць" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC" title="Секуларизъм – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Секуларизъм" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bh mw-list-item"><a href="https://bh.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%96%E0%A4%A4%E0%A4%BE" title="धम्मनिरपेखता – Bhojpuri" lang="bh" hreflang="bh" data-title="धम्मनिरपेखता" data-language-autonym="भोजपुरी" data-language-local-name="Bhojpuri" class="interlanguage-link-target">भोजपुरी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A6%AA%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6" title="ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Laikelezh" title="Laikelezh – breton" lang="br" hreflang="br" data-title="Laikelezh" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="breton" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Sekularizam" title="Sekularizam – bosniaque" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Sekularizam" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaque" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Secularisme" title="Secularisme – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Secularisme" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="دنیاخوازی – sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="دنیاخوازی" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="sorani" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Sekularismus" title="Sekularismus – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Sekularismus" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Seciwlariaeth" title="Seciwlariaeth – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Seciwlariaeth" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Sekularisme" title="Sekularisme – danois" lang="da" hreflang="da" data-title="Sekularisme" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danois" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/S%C3%A4kularismus" title="Säkularismus – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Säkularismus" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Sekulerizm" title="Sekulerizm – Zazaki" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Sekulerizm" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Zazaki" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82" title="Κοσμικισμός – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Κοσμικισμός" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Secularism" title="Secularism – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Secularism" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Sekulareco" title="Sekulareco – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Sekulareco" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Secularismo" title="Secularismo – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Secularismo" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Sekularism" title="Sekularism – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Sekularism" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Sekularismo" title="Sekularismo – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Sekularismo" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85" title="سکولاریسم – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="سکولاریسم" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Sekularismi" title="Sekularismi – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Sekularismi" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/D%C3%AD-eaglaiseachas" title="Dí-eaglaiseachas – irlandais" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Dí-eaglaiseachas" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandais" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Secularismo" title="Secularismo – galicien" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Secularismo" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galicien" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA" title="חילוניות – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="חילוניות" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hébreu" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A4%BE" title="धर्मनिरपेक्षता – hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="धर्मनिरपेक्षता" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Sekularizam" title="Sekularizam – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Sekularizam" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B0%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Աշխարհականություն – arménien" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Աշխարհականություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="arménien" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Sekularisme" title="Sekularisme – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Sekularisme" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Veraldarhyggja" title="Veraldarhyggja – islandais" lang="is" hreflang="is" data-title="Veraldarhyggja" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandais" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Secolarismo" title="Secolarismo – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Secolarismo" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="世俗主義 – japonais" lang="ja" hreflang="ja" data-title="世俗主義" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonais" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98" title="სეკულარიზმი – géorgien" lang="ka" hreflang="ka" data-title="სეკულარიზმი" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="géorgien" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%9C%E0%B2%BE%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%AF%E0%B2%A4%E0%B3%80%E0%B2%A4%E0%B2%A4%E0%B3%86" title="ಜಾತ್ಯತೀತತೆ – kannada" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಜಾತ್ಯತೀತತೆ" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="kannada" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B8%EC%86%8D%EC%A3%BC%EC%9D%98" title="세속주의 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="세속주의" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coréen" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Sekuler%C3%AEzm" title="Sekulerîzm – kurde" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Sekulerîzm" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="kurde" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Saecularismus" title="Saecularismus – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Saecularismus" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lad mw-list-item"><a href="https://lad.wikipedia.org/wiki/Sekularizmo" title="Sekularizmo – ladino" lang="lad" hreflang="lad" data-title="Sekularizmo" data-language-autonym="Ladino" data-language-local-name="ladino" class="interlanguage-link-target">Ladino</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Secularisme" title="Secularisme – lingua franca nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Secularisme" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="lingua franca nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Secularisme" title="Secularisme – limbourgeois" lang="li" hreflang="li" data-title="Secularisme" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="limbourgeois" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%84%E0%BA%B0%E0%BA%A5%E0%BA%B2%E0%BA%A7%E0%BA%B2%E0%BA%94%E0%BA%99%E0%BA%B4%E0%BA%8D%E0%BA%BB%E0%BA%A1" title="ຄະລາວາດນິຍົມ – lao" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ຄະລາວາດນິຍົມ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="lao" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Sekul%C4%81risms" title="Sekulārisms – letton" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Sekulārisms" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letton" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Sekiolarisma" title="Sekiolarisma – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Sekiolarisma" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82" title="Секуларност – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Секуларност" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AE%E0%B4%A4%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B5%E0%B4%82" title="മതേതരത്വം – malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="മതേതരത്വം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A4%BE" title="धर्मनिरपेक्षता – marathi" lang="mr" hreflang="mr" data-title="धर्मनिरपेक्षता" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="marathi" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Sekularisme" title="Sekularisme – malais" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Sekularisme" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malais" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mzn mw-list-item"><a href="https://mzn.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%85" title="سکولاریسم – mazandérani" lang="mzn" hreflang="mzn" data-title="سکولاریسم" data-language-autonym="مازِرونی" data-language-local-name="mazandérani" class="interlanguage-link-target">مازِرونی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE_%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A4%BE" title="धर्म निरपेक्षता – népalais" lang="ne" hreflang="ne" data-title="धर्म निरपेक्षता" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="népalais" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE_%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A4%BE" title="धर्म निरपेक्षता – newari" lang="new" hreflang="new" data-title="धर्म निरपेक्षता" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="newari" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Secularisme" title="Secularisme – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Secularisme" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A7%E0%A8%B0%E0%A8%AE_%E0%A8%A8%E0%A8%BF%E0%A8%B0%E0%A8%AA%E0%A9%B1%E0%A8%96%E0%A8%A4%E0%A8%BE" title="ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ – pendjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="pendjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Sekularyzm" title="Sekularyzm – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Sekularyzm" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%B1%D8%B2%D9%85" title="سیکولرزم – Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="سیکولرزم" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D9%85" title="سيکولريزم – pachto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="سيکولريزم" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pachto" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Secularismo" title="Secularismo – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Secularismo" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Secularism" title="Secularism – roumain" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Secularism" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="roumain" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Секуляризм – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Секуляризм" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%DA%AA%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%85" title="سيڪيولرازم – sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="سيڪيولرازم" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindhi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Sekularizam" title="Sekularizam – serbo-croate" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Sekularizam" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croate" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Secularism" title="Secularism – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Secularism" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Sekularizmus" title="Sekularizmus – slovaque" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Sekularizmus" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovaque" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Shekullarizmi" title="Shekullarizmi – albanais" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Shekullarizmi" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanais" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/Sekularizam" title="Sekularizam – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Sekularizam" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-su mw-list-item"><a href="https://su.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9kul%C3%A9risme" title="Sékulérisme – soundanais" lang="su" hreflang="su" data-title="Sékulérisme" data-language-autonym="Sunda" data-language-local-name="soundanais" class="interlanguage-link-target">Sunda</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Sekularism" title="Sekularism – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Sekularism" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AE%AF%E0%AE%9A%E0%AF%8D_%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%88" title="சமயச் சார்பின்மை – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="சமயச் சார்பின்மை" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%B2%E0%B1%8C%E0%B0%95%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B0%B5%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B0%82" title="లౌకికవాదం – télougou" lang="te" hreflang="te" data-title="లౌకికవాదం" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="télougou" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Секуляризм – tadjik" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Секуляризм" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tadjik" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%82%E0%B8%A5%E0%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%A2%E0%B8%A1" title="โลกิยนิยม – thaï" lang="th" hreflang="th" data-title="โลกิยนิยม" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thaï" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Sek%C3%BClerizm" title="Sekülerizm – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Sekülerizm" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D3%A9%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8B%D0%BA" title="Дөньявилык – tatar" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Дөньявилык" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tatar" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%D9%89%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89%D8%B2%D9%89%D9%85" title="ئىلمانىزىم – ouïghour" lang="ug" hreflang="ug" data-title="ئىلمانىزىم" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="ouïghour" class="interlanguage-link-target">ئۇيغۇرچە / Uyghurche</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Секуляризм – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Секуляризм" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%85" title="سیکولرازم – ourdou" lang="ur" hreflang="ur" data-title="سیکولرازم" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="ourdou" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Dunyoviylik" title="Dunyoviylik – ouzbek" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Dunyoviylik" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="ouzbek" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_th%E1%BA%BF_t%E1%BB%A5c" title="Chủ nghĩa thế tục – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Chủ nghĩa thế tục" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BB%E4%B9%89" title="世俗主义 – wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="世俗主义" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%94%E1%83%99%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98" title="სეკულარიზმი – mingrélien" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="სეკულარიზმი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="mingrélien" class="interlanguage-link-target">მარგალური</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%95%D7%A2%D7%9C%D7%98%D7%9C%D7%A2%D7%9B%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%98" title="וועלטלעכקייט – yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="וועלטלעכקייט" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zgh mw-list-item"><a href="https://zgh.wikipedia.org/wiki/%E2%B5%9C%E2%B4%B0%E2%B5%8D%E2%B4%B0%E2%B5%A2%E2%B4%BD%E2%B5%89%E2%B5%9C" title="ⵜⴰⵍⴰⵢⴽⵉⵜ – amazighe standard marocain" lang="zgh" hreflang="zgh" data-title="ⵜⴰⵍⴰⵢⴽⵉⵜ" data-language-autonym="ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ" data-language-local-name="amazighe standard marocain" class="interlanguage-link-target">ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BB%E4%B9%89" title="世俗主义 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="世俗主义" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E4%BF%97%E4%B8%BB%E7%BE%A9" title="世俗主義 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="世俗主義" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a 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alt="Page d’aide sur l’homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/20px-Confusion_colour.svg.png" decoding="async" width="20" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/30px-Confusion_colour.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/40px-Confusion_colour.svg.png 2x" data-file-width="260" data-file-height="200" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> Ne doit pas être confondu avec <a href="/wiki/La%C3%AFcat" title="Laïcat">Laïcat</a>. </div></div> En <a href="/wiki/Droit" title="Droit">droit</a>, la laïcité est le « principe de séparation dans l'<a href="/wiki/%C3%89tat" title="État">État</a> de la <a href="/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_civile" title="Société civile">société civile</a> et de la <a href="/wiki/Religion" title="Religion">société religieuse</a> »<a href="#cite_note-reflaic-1">[1]</a> et « d'impartialité ou de neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses »<a href="#cite_note-reflaic-1">[1]</a>. Le mot désigne par extension le caractère des « institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé et des Églises »<a href="#cite_note-reflaic-1">[1]</a>. La laïcité s'oppose à la reconnaissance d'une <a href="/wiki/Religion_d%27%C3%89tat" title="Religion d'État">religion d'État</a>. Toutefois, le principe de séparation entre l'État et les religions peut trouver des applications différentes selon les pays, de la laïcité proprement dite à la simple <a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">sécularisation</a> (sécularisme). <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Définitions">Définitions</h2>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Définitions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Définitions">modifier le code</a>]</div> Pour le <a href="/wiki/Le_Petit_Larousse" title="Le Petit Larousse">Larousse</a>, la laïcité se définit comme : « conception et organisation de la société fondée sur la séparation de l'Église et de l'État et qui exclut les Églises de l'exercice de tout pouvoir politique ou administratif, et, en particulier, de l'organisation de l'enseignement »<a href="#cite_note-Larousse-2">[2]</a> ; ou : « caractère de ce qui est <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïc</a>, indépendant des conceptions religieuses ou partisanes »<a href="#cite_note-Larousse-2">[2]</a>. Pour le <a href="/wiki/Centre_national_de_ressources_textuelles_et_lexicales" title="Centre national de ressources textuelles et lexicales">CNRTL</a> : « principe de séparation dans l'État de la société civile et de la société religieuse »<a href="#cite_note-CNRTL-3">[3]</a> ; ou : « caractère des institutions, publiques ou privées, qui, selon ce principe, sont indépendantes du clergé et des Églises ; impartialité, neutralité de l'État à l'égard des Églises et de toute confession religieuse »<a href="#cite_note-CNRTL-3">[3]</a>. En revanche, pour l’<a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_philosophique_universelle" title="Encyclopédie philosophique universelle">Encyclopédie philosophique universelle</a>, la laïcité peut prendre un sens distinct, plus large que le sens juridique<a href="#cite_note-MPG2016-4">[4]</a> : « construction intellectuelle tendant à empêcher l’emprise de toute confession sur la société, ce qui a pour conséquence de proscrire l’imposition d’une religion civile par le politique tout en renvoyant les affaires spirituelles à la sphère privée »<a href="#cite_note-5">[5]</a>. La confusion entre ce sens philosophique et le sens juridique est à l’origine de nombreux débats politiques<a href="#cite_note-MPG2016-4">[4]</a>. « Laïcité », « laïc » peuvent désigner une institution ou un organisme qui est indépendant des conceptions religieuses ou du clergé ou neutre vis-à-vis des confessions religieuses : on parle de « laïcité de l'État », « laïcité de l'enseignement »<a href="#cite_note-Larousse-2">[2]</a>,<a href="#cite_note-CNRTL-3">[3]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Étymologie">Étymologie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Étymologie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Étymologie">modifier le code</a>]</div> Le mot « <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïc</a> », apparu au <a href="/wiki/XIIIe_si%C3%A8cle" title="XIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle</a> et d'usage rare jusqu'au <a href="/wiki/XVIe_si%C3%A8cle" title="XVIe siècle"><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle</a>, désigne les personnes (et les choses) qui ne sont pas de condition religieuse (<a href="/wiki/Pr%C3%AAtre" title="Prêtre">prêtres</a>, religieux), de la même manière que le mot civil désigne ceux qui ne sont pas de condition militaire. Ce terme est issu du latin laicus « commun, du peuple (laos) », terme ecclésiastique repris au grec d'église λαϊκός, laikos, « commun, du peuple (Laos) »<a href="#cite_note-6">[N 1]</a>, par opposition à κληρικός, klerikos (clerc)<a href="#cite_note-7">[6]</a>, désignant les institutions proprement religieuses. Le terme laicus est utilisé dans le vocabulaire des églises chrétiennes dès l'<a href="/wiki/Antiquit%C3%A9" title="Antiquité">Antiquité</a> tardive pour désigner toute personne de la communauté qui n’est ni clerc, ni religieux c'est-à-dire profane en matière de <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a>. Cependant, elle appartient bien à l'Église, dans le sens qu'elle en suit le culte (l'<a href="/wiki/Incroyance" title="Incroyance">incroyance</a> étant alors inconcevable à l'époque) ; et peut même y exercer des fonctions importantes. L'abstrait désignant cette position a donné en français le terme « <a href="/wiki/La%C3%AFcat" title="Laïcat">laïcat</a> »<a href="#cite_note-8">[7]</a>. Au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a>, le mot « <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïc</a> » distingue l'homme commun, qui doit être enseigné, de l'individu « instruit » consacré par son état religieux<a href="#cite_note-Segur-9">[8]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Laïcité_et_sécularisation">Laïcité et sécularisation</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Laïcité et sécularisation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Laïcité et sécularisation">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:BD_avac_Ion.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/BD_avac_Ion.jpg/220px-BD_avac_Ion.jpg" decoding="async" width="220" height="354" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/BD_avac_Ion.jpg/330px-BD_avac_Ion.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/BD_avac_Ion.jpg/440px-BD_avac_Ion.jpg 2x" data-file-width="1274" data-file-height="2050" /></a><figcaption>Bande dessinée pédagogique libre de droits pour la jeunesse, illustrant la différence <a href="/wiki/M%C3%A9thodologie" title="Méthodologie">méthodologique</a> entre la création d'un récit et la <a href="/wiki/M%C3%A9thode_scientifique" title="Méthode scientifique">démarche scientifique</a>. C'est aussi sur cette différence que s'appuie la notion <a href="/wiki/Juridique" class="mw-redirect" title="Juridique">juridique</a> de laïcité.</figcaption></figure> On distingue le <a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">caractère séculier</a> d'une société (la population manifeste une certaine <a href="/wiki/Indiff%C3%A9rence_religieuse" class="mw-redirect" title="Indifférence religieuse">indifférence religieuse</a>) de la laïcité proprement dite (les institutions d'État ne sont soumises à aucune contrainte ni même ne relèvent d'aucune justification de nature religieuse, spirituelle ou théologique). <a href="/wiki/Jean_Baub%C3%A9rot" title="Jean Baubérot">Jean Baubérot</a> propose ainsi une définition des processus de <a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">sécularisation</a> et laïcisation : « la sécularisation implique une relative et progressive (avec des zigzags) perte de pertinence sociale (et, en conséquence, individuelle) des univers religieux par rapport à la culture commune (…) La laïcisation, en revanche, concerne avant tout la place et le rôle social de la religion dans le champ institutionnel, la diversification et les mutations sociales de ce champ, en relation avec l'État et la société civile »<a href="#cite_note-10">[9]</a>. <a href="/wiki/Ferdinand_Buisson" title="Ferdinand Buisson">Ferdinand Buisson</a>, un des inspirateurs des lois laïques de la <a href="/wiki/Troisi%C3%A8me_R%C3%A9publique_(France)" title="Troisième République (France)">Troisième République française</a>, définit plus la laïcité comme de la <a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">sécularisation</a> des institutions politiques d'un État, à savoir que cet État ne s'adosse à aucune religion officielle, ni ne suppose quelque onction divine. Le principe de séparation des pouvoirs politique et administratif de l’État du pouvoir religieux en est une application<a href="#cite_note-11">[10]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire">Histoire</h2>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Histoire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Histoire">modifier le code</a>]</div> Le concept de laïcité trouve ses racines dans les écrits des philosophes grecs et romains, tels qu'<a href="/wiki/%C3%89picure" title="Épicure">Épicure</a><a href="#cite_note-12">[11]</a> ou <a href="/wiki/Marc_Aur%C3%A8le" title="Marc Aurèle">Marc Aurèle</a><a href="#cite_note-13">[12]</a>, ceux des penseurs des <a href="/wiki/Lumi%C3%A8res_(philosophie)" title="Lumières (philosophie)">Lumières</a> comme <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">Locke</a>, <a href="/wiki/Pierre_Bayle" title="Pierre Bayle">Bayle</a>, <a href="/wiki/Denis_Diderot" title="Denis Diderot">Diderot</a>, <a href="/wiki/Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>, les pères fondateurs des États-Unis tels <a href="/wiki/James_Madison" title="James Madison">James Madison</a>, <a href="/wiki/Thomas_Jefferson" title="Thomas Jefferson">Thomas Jefferson</a>, et <a href="/wiki/Thomas_Paine" title="Thomas Paine">Thomas Paine</a>, en France à travers les lois de <a href="/wiki/Jules_Ferry" title="Jules Ferry">Jules Ferry</a>. Contrairement aux idées reçues, le concept de laïcité a été développé par des penseurs d'obédiences variées. Ainsi, <a href="/wiki/Averro%C3%A8s" title="Averroès">Averroès</a>, philosophe et théologien musulman andalou de langue arabe du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècle, est également considéré comme l'un des pères fondateurs de la pensée laïque<a href="#cite_note-14">[13]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Christianisme">Christianisme</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Christianisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Christianisme">modifier le code</a>]</div> D'après les Évangiles, <a href="/wiki/J%C3%A9sus_de_Nazareth" title="Jésus de Nazareth">Jésus de Nazareth</a>, reconnu par les <a href="/wiki/Chr%C3%A9tiens" class="mw-redirect" title="Chrétiens">chrétiens</a> comme le <a href="/wiki/Messie" title="Messie">Messie</a>, dit cette phrase : « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu »<a href="#cite_note-15">[14]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Antiquité">Antiquité</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Antiquité" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Antiquité">modifier le code</a>]</div> Dans l’<a href="/wiki/Antiquit%C3%A9" title="Antiquité">Antiquité</a>, avant l’arrivée du <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a>, il n'y avait aucune séparation entre les cultes et l’État. Dans les <a href="/wiki/Monarchie" title="Monarchie">monarchies</a> chrétiennes et musulmanes, le roi était également le plus haut chef religieux et parfois, il était considéré comme divin. Dans les régimes républicains, les religieux étaient nommés fonctionnaires, comme les <a href="/wiki/Personnalit%C3%A9_politique" title="Personnalité politique">personnalités politiques</a>. Dans d'autres cas, une autorité religieuse était également l’autorité civile suprême, comme c'était le cas de la <a href="/wiki/Th%C3%A9ocratie" title="Théocratie">théocratie</a> <a href="/wiki/Jud%C3%A9e" title="Judée">judéenne</a> sous domination étrangère. Dans la <a href="/wiki/Rome_antique" title="Rome antique">Rome antique</a>, les empereurs étaient parfois considérés comme des êtres divins (la plupart du temps ils étaient divinisés après leur mort) et occupaient la plus haute fonction religieuse, celle de <a href="/wiki/Pontifex_maximus" title="Pontifex maximus">Pontifex maximus</a>. Les chrétiens ont d'ailleurs contesté ce système, en reconnaissant l'autorité politique de l'<a href="/wiki/Empereur" title="Empereur">empereur</a> mais en refusant de s'impliquer dans une religion de l'État, et de reconnaître la divinité de l'empereur. De ce fait, les chrétiens ont été jugés ennemis de l’État et la conversion au christianisme était punissable de la mort (voir par exemple, <a href="/wiki/Justin_de_Naplouse" title="Justin de Naplouse">martyre de Justin</a> sous le règne de <a href="/wiki/Marc_Aur%C3%A8le" title="Marc Aurèle">Marcus Aurelius</a>). Cette situation a entraîné de violentes <a href="/wiki/Pers%C3%A9cutions_des_chr%C3%A9tiens#Période_romaine" title="Persécutions des chrétiens">persécutions</a> jusqu'en <a href="/wiki/313" title="313">313</a>, année qui vit la signature de l'<a href="/wiki/%C3%89dit_de_Milan" title="Édit de Milan">édit de Milan</a> par <a href="/wiki/Constantin_Ier_(empereur_romain)" title="Constantin Ier (empereur romain)">Constantin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> et <a href="/wiki/Licinius" title="Licinius">Licinius</a>. L'<a href="/wiki/Empire_romain" title="Empire romain">Empire romain</a> est véritablement devenu chrétien avec l'édit de <a href="/wiki/Th%C3%A9odose_Ier" title="Théodose Ier">Théodose <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> en 390. Les enseignements de Jésus lui-même sont parfois cités comme exemple du principe de la séparation de l’Église et de l’État (par exemple dans l'<a href="/wiki/%C3%89vangile_selon_Marc" title="Évangile selon Marc">Évangile selon Marc</a>, 12:17 : « Rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »). <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Gounelle" title="André Gounelle">André Gounelle</a> rappelle que lors des discussions sur la loi de séparation des Églises et de l'État, <a href="/wiki/Aristide_Briand" title="Aristide Briand">Aristide Briand</a> se référa plusieurs fois à ce passage de l'évangile de Luc et il estime que certains chrétiens, avec les <a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">stoïciens</a>, ont été parmi les premiers à nier « que l’État ait un rôle déterminant à jouer dans la relation de Dieu avec les êtres humains »<a href="#cite_note-16">[15]</a>. Selon <a href="/wiki/Henri_Pe%C3%B1a-Ruiz" title="Henri Peña-Ruiz">Henri Peña-Ruiz</a>, dans la cité grecque (et dans la cité latine pré-chrétienne postérieurement) la religion organise le lien social. Puis, la cité se faisant intégrante, des croyances multiples cohabitèrent. Chaque citoyen a ses dieux personnels, dans une cité qui a les siens propres (les dieux <a href="/wiki/Polis" title="Polis">poliades</a>) et dont la vocation est de préserver le salut commun. Progressivement, le conformisme religieux laisse la place à des lois communes, afin de favoriser la coexistence de tous. La religion de la cité aura alors une fonction civique dépourvue de dogmatisme théologique ; on admettra progressivement que la conscience reste maîtresse d’elle-même. Le droit romain développera cette distinction entre lois communes et pouvoir religieux en distinguant la res publica (la « chose publique ») de la chose privée. Ainsi sont réunies les composantes de la laïcité contemporaine : le respect de la conscience individuelle, la recherche de l’intérêt général, la primauté de la loi sur les dogmes<a href="#cite_note-Ruiz-17">[16]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Moyen_Âge">Moyen Âge</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Moyen Âge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Moyen Âge">modifier le code</a>]</div> Au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a>, dans les pays d'<a href="/wiki/Europe_de_l%27Ouest" title="Europe de l'Ouest">Europe de l'Ouest</a>, la séparation de l’Église et de l’État se heurtait aux monarques, représentants de <a href="/wiki/Dieu" title="Dieu">Dieu</a> sur terre, qui héritaient leurs pouvoirs du <a href="/wiki/Droit_divin" title="Droit divin">droit divin</a> et des autorités ecclésiastiques. Dans l'Empire romain oriental, également connu sous le nom d'<a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Empire byzantin</a>, l'empereur disposait d'un pouvoir suprême, au-dessus de l’Église, et il contrôlait son plus haut représentant, le <a href="/wiki/Patriarche_de_Constantinople" title="Patriarche de Constantinople">patriarche de Constantinople</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">orthodoxie</a> était la religion d’État. Lorsque l'<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a> a conquis <a href="/wiki/Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a> (qui sera renommé <a href="/wiki/Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a> en 1930), l'empereur a été tué. <a href="/wiki/Gennade_II_Scholarios" title="Gennade II Scholarios">Gennade <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> Scholarios</a> a alors été nommé <a href="/wiki/Patriarche_(religion)#Patriarches_de_Constantinople" class="mw-redirect" title="Patriarche (religion)">patriarche</a> de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Église orthodoxe</a> orientale par le sultan <a href="/wiki/Mehmed_II" title="Mehmed II">Mehmed <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>. Au <a href="/wiki/Ve_si%C3%A8cle" title="Ve siècle"><abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle">Ve</abbr> siècle</a>, le <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> <a href="/wiki/G%C3%A9lase_Ier" title="Gélase Ier">Gélase <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> conçoit le premier dans une lettre à l'empereur <a href="/wiki/Anastase_Ier_(empereur_byzantin)" title="Anastase Ier (empereur byzantin)">Anastase</a>, la distinction entre le pouvoir temporel (potestas) et de l’autorité spirituelle (auctoritas)<a href="#cite_note-18">[17]</a>. Cette lettre, préfigurant la doctrine médiévale<a href="#cite_note-19">[18]</a> des <a href="/wiki/Deux_glaives" title="Deux glaives">deux glaives</a><a href="#cite_note-20">[19]</a>, devient à fin du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle">XIe</abbr> siècle l’un des textes clefs invoqués pour soutenir la supériorité de l’autorité pontificale sur la potestas impériale. Mais l'usage qui en est fait alors, dans l'optique de la séparation du regnum et du sacerdotium, provient de l’importance excessive accordée à ce qui est en fait une citation altérée de la lettre de Gélase, qui mentionnait « deux augustes impératrices gouvernant le monde »<a href="#cite_note-21">[20]</a>. La distinction entre potestas et auctoritas tente d'établir une hiérarchie : le pouvoir politique serait moralement soumis à l'autorité. Cette dichotomie entraîne des réactions qui se traduisent notamment par la <a href="/wiki/Lutte_du_sacerdoce_et_de_l%27Empire" title="Lutte du sacerdoce et de l'Empire">lutte du sacerdoce et de l'Empire</a> ou par les mouvements hérétiques des <a href="/wiki/XIVe_si%C3%A8cle" title="XIVe siècle"><abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr></a> et <a href="/wiki/XVe_si%C3%A8cle" title="XVe siècle"><abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle</a> qui contestent au clergé cette mainmise spirituelle<a href="#cite_note-Segur-9">[8]</a><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_incompl%C3%A8te" title="Aide:Référence incomplète">[réf. incomplète]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Époques_moderne_et_contemporaine">Époques moderne et contemporaine</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Époques moderne et contemporaine" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Époques moderne et contemporaine">modifier le code</a>]</div> Le concept moderne de séparation des Églises et de l'État est souvent attribué au philosophe anglais <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>. Suivant son principe de <a href="/wiki/Contractualisme" title="Contractualisme">contrat social</a>, Locke affirme que l'État n'a pas de légitimité suffisante en ce qui relève de la conscience individuelle. Pour Locke, c'est l'origine d'un <a href="/wiki/Droit_naturel" title="Droit naturel">droit naturel</a> de <a href="/wiki/Libert%C3%A9_de_conscience" title="Liberté de conscience">liberté de conscience</a> qui, dit-il, doit être protégé des intrusions des gouvernements. Cette perception concernant la tolérance religieuse et l'importance de la conscience individuelle devint, avec la notion de <a href="/wiki/Contractualisme" title="Contractualisme">contrat social</a>, particulièrement influente dans les colonies américaines, et dans la rédaction consécutive de la <a href="/wiki/Constitution_des_%C3%89tats-Unis" title="Constitution des États-Unis">Constitution des États-Unis</a>. Au <a href="/wiki/Si%C3%A8cle_des_Lumi%C3%A8res" title="Siècle des Lumières">siècle des Lumières</a>, <a href="/wiki/Jean_le_Rond_D%27Alembert" class="mw-redirect" title="Jean le Rond D'Alembert">d'Alembert</a> a vivement critiqué, dans le <a href="/wiki/Discours_pr%C3%A9liminaire_de_l%27Encyclop%C3%A9die" title="Discours préliminaire de l'Encyclopédie">Discours préliminaire de l'Encyclopédie</a>, sans la nommer, l'<a href="/wiki/Inquisition" title="Inquisition">Inquisition</a>, et déploré l'« abus de l'autorité spirituelle réunie à la temporelle ». La notion moderne de laïcité, qui n'est plus hiérarchique, apparaît quand la théorie politique puis l'État deviennent capables d'une pensée autonome sur la question religieuse<a href="#cite_note-22">[21]</a>. Les termes « laïcité », « laïciser », « <a href="/wiki/La%C3%AFcisme" title="Laïcisme">laïcisme</a> », « laïcisation », ne sont attestés qu'à partir de la chute du <a href="/wiki/Second_Empire" title="Second Empire">Second Empire</a>, en <a href="/wiki/1870" title="1870">1870</a> : le terme « laïcité » est contemporain de la <a href="/wiki/Commune_de_Paris_(1871)" class="mw-redirect" title="Commune de Paris (1871)">Commune de Paris</a> qui vote en <a href="/wiki/1871" title="1871">1871</a> un décret de séparation de l'Église et de l'État<a href="#cite_note-Segur-9">[8]</a>. Ils sont liés, sous la <a href="/wiki/Troisi%C3%A8me_R%C3%A9publique_(France)" title="Troisième République (France)">Troisième République</a>, à la mise en place progressive d'un enseignement non religieux mais institué par l'État. Le substantif « la laïque », sans autre précision, désignait familièrement l'école républicaine. La laïcité <a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">sécularise</a> alors la puissance publique et renvoie l'activité religieuse à la <a href="/wiki/Vie_priv%C3%A9e" title="Vie privée">sphère privée</a><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>. La laïcité a été condamnée par différents <a href="/wiki/Pape" title="Pape">papes</a> dans plusieurs <a href="/wiki/Encyclique" title="Encyclique">encycliques</a>, dont <a href="/wiki/Mirari_vos" title="Mirari vos">Mirari vos</a> (1832), <a href="/wiki/Quanta_cura_(Pie_IX)" title="Quanta cura (Pie IX)">Quanta cura</a> (1864), <a href="/wiki/Vehementer_nos" title="Vehementer nos">Vehementer nos</a> (1906), <a href="/wiki/Gravissimo_officii_munere" title="Gravissimo officii munere">Gravissimo officii munere</a>, <a href="/w/index.php?title=Iamdudum&action=edit&redlink=1" class="new" title="Iamdudum (page inexistante)">Iamdudum</a> <a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Iamdudum" class="extiw" title="it:Iamdudum">(it)</a>, <a href="/wiki/Quas_primas" title="Quas primas">Quas primas</a> (1925) et <a href="/wiki/Iniquis_afflictisque" title="Iniquis afflictisque">Iniquis afflictisque</a> (1926). <blockquote> « Elle le fait en conjuguant la liberté de conscience, qui permet aux options spirituelles de s'affirmer sans s'imposer, l'égalité de droits de tous les hommes sans distinction d'option spirituelle, et la définition d'une loi commune à tous visant le seul intérêt général, universellement partageable<a href="#cite_note-Ruiz-17">[16]</a>. » </blockquote> Au sein de la tradition protestante <a href="/wiki/Calvinisme" title="Calvinisme">réformée</a>, une défense classique de la position protestante dira<a href="#cite_note-23">[22]</a> : <blockquote> « Le Magistrat peut et doit exercer son pouvoir de coercition pour supprimer et punir les hérétiques et les sectaires, plus ou moins, selon la nature et le degré de l’erreur, schisme, obstination et danger de séduction qu’elle requiert. » </blockquote>— George Gillespie, <cite>Wholesome severity reconciled with Christian liberty</cite> Ou bien encore, <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Turrettini" title="François Turrettini">François Turretin</a>, professeur de théologie à Genève à la fin du <a href="/wiki/XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</a> décrit la position protestante ainsi<a href="#cite_note-24">[23]</a> : <blockquote> « Les orthodoxes (tenant la position d’équilibre entre les deux extrêmes) maintiennent que le pieux magistrat croyant ne peut pas et ne doit pas être exclu du soin de la religion et des choses sacrées, qui lui a été confié par Dieu. Seulement, que ce droit soit encadré dans certaines limites de façon que le pouvoir ecclésial et politique ne soient pas confondus, mais que chacun ait sa part distincte » </blockquote>— François Turretin, <cite>Instituts de Théologie Elenctique, locus 18 Q34</cite>Dans l'introduction de son ouvrage Penser la laïcité, Catherine Kintzler<a href="#cite_note-25">[24]</a> écrit que « le lieu naturel de la laïcité est la pensée des Lumières relayée par la pensée républicaine. » Agrégée de philosophie, professeur honoraire à l’université de Lille III et vice-présidente de la société de philosophie, elle affirme que « la laïcité a produit plus de libertés que ne l'a fait aucune religion investie du pouvoir politique ». Dans un entretien accordé à la <a href="/wiki/Revue_des_Deux_Mondes" title="Revue des Deux Mondes">Revue des Deux Mondes</a><a href="#cite_note-26">[25]</a> elle rappelle que la laïcité comme régime politique ne commence pas avec la loi de 1905, ni avec l’apparition du terme « laïcité » dans le vocabulaire politique. Il y a eu nombre de lois laïques bien avant : l’institution du mariage civil en 1792, les lois scolaires de la <abbr class="abbr" title="Troisième">IIIe</abbr> République, la loi de 1881 « sur la liberté des funérailles »<a href="#cite_note-27">[26]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Situation_par_pays">Situation par pays</h2>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Situation par pays" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Situation par pays">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Secular_States_Map.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Secular_States_Map.svg/350px-Secular_States_Map.svg.png" decoding="async" width="350" height="179" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Secular_States_Map.svg/525px-Secular_States_Map.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Secular_States_Map.svg/700px-Secular_States_Map.svg.png 2x" data-file-width="4000" data-file-height="2048" /></a><figcaption> <table style="width:100%;"> <tbody><tr> <td valign="top"> <div class="legende-bloc legende-bloc-vertical"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r160408543">.mw-parser-output .legende-bloc-centre{display:table;margin:0 auto;text-align:left}.mw-parser-output .legende-bloc ul li{font-size:90%}.mw-parser-output .legende-bloc-vertical ul li{list-style:none;margin:1px 0 0 -1.5em}.mw-parser-output .legende-bloc-vertical ul li li{list-style:none;margin:1px 0 0 -1.0em}</style><ul> <li><span class="legende" style="margin-right:.3em;display:inline-block;width:1.3em;height:1.3em;webkit-print-color-adjust:exact;color-adjust:exact;background:#2c89a0;border:1px solid gray;vertical-align:middle">État laïc ou séculier</li> <li><span class="legende" style="margin-right:.3em;display:inline-block;width:1.3em;height:1.3em;webkit-print-color-adjust:exact;color-adjust:exact;background:#EB151C;border:1px solid gray;vertical-align:middle"><a href="/wiki/Religion_d%27%C3%89tat" title="Religion d'État">Religion d'État</a></li> <li><span class="legende" style="margin-right:.3em;display:inline-block;width:1.3em;height:1.3em;webkit-print-color-adjust:exact;color-adjust:exact;background:#ACACAC;border:1px solid gray;vertical-align:middle">Ambigu ou aucune information</li> </ul></div> </td></tr></tbody></table> </figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Albanie">Albanie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Albanie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Albanie">modifier le code</a>]</div> À sa fondation en 1913, l'<a href="/wiki/Albanie" title="Albanie">Albanie</a>, à majorité <a href="/wiki/Musulman" title="Musulman">musulmane</a> mais avec d'importantes minorités <a href="/wiki/Catholique" class="mw-redirect" title="Catholique">catholiques</a> sur la côte et <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">orthodoxes</a> dans le Sud, n'avait pas de religion d'État mais sa constitution reconnaissait tous les cultes. Après la <a href="/wiki/Seconde_Guerre_mondiale" title="Seconde Guerre mondiale">Seconde Guerre mondiale</a>, la <a href="/wiki/R%C3%A9publique_populaire_d%27Albanie" class="mw-redirect" title="République populaire d'Albanie">dictature communiste</a> les a officiellement interdits, et a fermé tous les lieux de culte, dont beaucoup furent démolis. Depuis 1992, la constitution reconnaît à nouveau la liberté des cultes, l'État et ses institutions étant séculiers (article 10 : «  Në Republikën e Shqipërisë nuk ka fe zyrtare », traduction : "En République d'Albanie, il n'y a pas de religion officielle"). Des écoles confessionnelles se sont ouvertes, souvent grâce à des fonds étrangers (<a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a>, <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a>, <a href="/wiki/Gr%C3%A8ce" title="Grèce">Grèce</a>)<a href="#cite_note-28">[27]</a>. <div class="clear" style="clear:both;"></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allemagne">Allemagne</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Allemagne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Allemagne">modifier le code</a>]</div> <div style="position:relative; display:table; margin-top:0.8em;"><div class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence (demandé le 19 janvier 2024)." style="cursor:help; overflow:hidden; padding-bottom:0;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)">Avec la <a href="/wiki/Paix_d%27Augsbourg" title="Paix d'Augsbourg">paix d'Augsbourg</a> en 1555 à la suite de l'échec de la tentative de l'empereur <a href="/wiki/Charles_Quint" title="Charles Quint">Charles Quint</a> d'imposer sa religion catholique romaine par les armes, le principe de <a href="/wiki/Cujus_regio,_ejus_religio" title="Cujus regio, ejus religio">cuius regio, eius religio</a> (celui qui gouverne une région impose la religion à ses sujets) a assuré la paix civile et religieuse et a instauré une identité de confession et de territoire régional. Le <a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a> éparpillé en États de taille variable était multi-confessionnel au niveau de l'Empire, mais homogène sur le plan confessionnel au niveau des États princiers. Contrairement à la France après la révocation de l’<a href="/wiki/%C3%89dit_de_Nantes" title="Édit de Nantes">Édit de Tolérance</a> en 1685 dans les États de l'Empire les sujets de confession contraire à la confession du prince avaient le droit de quitter le territoire. Ce principe a pris fin après le <a href="/wiki/Congr%C3%A8s_de_Vienne" title="Congrès de Vienne">Congrès de Vienne</a> en 1815 quand de larges territoires catholiques ont été acquis par des États protestants, par exemple la <a href="/wiki/Rh%C3%A9nanie" title="Rhénanie">Rhénanie</a> par la <a href="/wiki/Prusse" title="Prusse">Prusse</a>. En 1818 la constitution du <a href="/wiki/Grand-duch%C3%A9_de_Bade" title="Grand-duché de Bade">grand-duché de Bade</a> garantit pour la première fois la liberté religieuse et de conscience, suivi par les autres États après la révolution de 1848. Après l'unification de l'Allemagne en 1871 un conflit entre l’État prussien, protestant et libéral, et l’Église catholique, antimoderne, éclate au sujet de l'introduction de l'<a href="/wiki/%C3%89tat_civil" title="État civil">état civil</a>, le <a href="/wiki/Kulturkampf" title="Kulturkampf">Kulturkampf</a>. La fin du système des Églises d'État arrive avec la chute de l'Empire lors de la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_allemande_de_1918-1919" title="Révolution allemande de 1918-1919">révolution allemande</a> de <a href="/wiki/1918" title="1918">1918</a> et la proclamation de la <a href="/wiki/R%C3%A9publique_de_Weimar" title="République de Weimar">république de Weimar</a>. Depuis <a href="/wiki/Assembl%C3%A9e_nationale_de_Weimar" title="Assemblée nationale de Weimar">l'assemblée nationale constituante de Weimar</a> qui s'est tenue du <time class="nowrap" datetime="1919-01-19" data-sort-value="1919-01-19">19 janvier 1919</time> au <time class="nowrap" datetime="1920-06-21" data-sort-value="1920-06-21">21 juin 1920</time>, les Églises et l'État sont séparés, et il n'existe plus de confessions officielles. Auparavant, une séparation stricte comme en France en 1905 a été tentée par le ministre prussien de l'enseignement, le social-démocrate et libre-penseur <a href="/wiki/Adolf_Hoffmann" title="Adolf Hoffmann">Adolf Hoffmann</a>, mais avait échoué début 1919. La coopération étroite existante entre l'État et les Églises dans beaucoup de domaines, particulièrement dans les secteurs médico-social et éducatif, sera poursuivie. Les Églises et les communautés religieuses et philosophiques (comme les libres-penseurs), si elles ont un nombre minimum de membres, sont stables et respectueuses de la constitution, peuvent obtenir le statut d'« établissement de droit public », comparable à un <a href="/wiki/%C3%89tablissement_public_du_culte" title="Établissement public du culte">Établissement public du culte</a> en France. Le statut permet aux Églises de prélever auprès de leurs membres une contribution obligatoire appelée <a href="/wiki/Kirchensteuer" title="Kirchensteuer">Kirchensteuer</a> (littéralement « impôt d'Église ») collectée par l'État contre remboursement des frais. Selon la Constitution de Weimar, reprise à l'identique par la <a href="/wiki/Loi_fondamentale_de_la_R%C3%A9publique_f%C3%A9d%C3%A9rale_d%27Allemagne" title="Loi fondamentale de la République fédérale d'Allemagne">Loi Fondamentale</a> de 1949, l'instruction religieuse est une matière ordinaire enseignée dans les écoles publiques, dans la plupart des <a href="/wiki/Land_(Allemagne)" title="Land (Allemagne)">länder</a>. Elle est organisée par l'État, mais elle est également placée sous le contrôle de chacune des communautés religieuses. Les professeurs sont cependant formés dans les universités publiques. Les parents ou les élèves de plus de 14 ans peuvent décider de ne pas suivre ces cours de religion, mais la plupart des länder imposent alors, en remplacement, que les élèves suivent des cours d'éthique ou de philosophie. En <a href="/wiki/1997" title="1997">1997</a>, il y a eu une importante polémique lorsque la <a href="/wiki/Tribunal_constitutionnel_f%C3%A9d%C3%A9ral" class="mw-redirect" title="Tribunal constitutionnel fédéral">cour constitutionnelle fédérale</a> a jugé inconstitutionnelle une loi de <a href="/wiki/Bavi%C3%A8re" title="Bavière">Bavière</a> imposant le <a href="/wiki/Crucifix" title="Crucifix">crucifix</a> dans chaque salle de classe. La Bavière l'a remplacée par une loi imposant toujours le crucifix, sauf si les parents d'élèves émettent une protestation formelle. Avec l'immigration et l'augmentation du nombre d'habitants <a href="/wiki/Musulman" title="Musulman">musulmans</a>, un débat est apparu sur la possible introduction d'un enseignement religieux <a href="/wiki/Islam" title="Islam">islamique</a> pour les élèves musulmans. Le gouvernement de certains länder (par exemple <a href="/wiki/Berlin" title="Berlin">Berlin</a>) a décidé de proposer l'instruction religieuse de l’<a href="/wiki/Islam" title="Islam">islam</a> dans les écoles publiques des quartiers ayant une population musulmane significative. Cette décision, qui pose le problème de la représentativité des associations chargées de l'enseignement religieux islamique, est fortement contestée, y compris dans la communauté musulmane. </div><div class="need_ref_tag" style="position:absolute; top:-0.6em; left:1em; padding:0 0.5em; font-size:80%; line-height:1em;;color:var(--color-base, #202122);background:var(--background-color-base, #fff)"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Angola">Angola</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Angola" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Angola">modifier le code</a>]</div> L'article 10.1 de la constitution de 2010 rappelle que "La République d'Angola est un État laïque, avec séparation des Églises et de l'État, conformément à la loi". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Australie">Australie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Australie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Australie">modifier le code</a>]</div> Depuis la création du <a href="/wiki/Australie" title="Australie">Commonwealth d'Australie</a> en <a href="/wiki/1901" title="1901">1901</a>, la liberté religieuse est garantie et toute religion d'État est proscrite. L'article 116 de la <a href="/wiki/Constitution_de_l%27Australie" title="Constitution de l'Australie">constitution australienne</a> dispose : <dl><dd>Le Commonwealth ne fera aucune loi pour instituer une religion, ou pour imposer le respect d'une religion, ou pour interdire l'exercice libre d'une religion et aucun serment religieux ne pourra être exigé comme qualification pour un emploi privé ou public dans le Commonwealth.<a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.australianpolitics.com/constitution/text/116.shtml">[8]</a></dd></dl> Certains juges australiens sont allés plus loin en estimant que le gouvernement ne pouvait soutenir une école religieuse, même si cela était fait de manière non discriminatoire. Cependant, la <a href="/wiki/Haute_Cour_d%27Australie" title="Haute Cour d'Australie">Haute Cour d'Australie</a>, autorise le financement des écoles religieuses. La question des aides de l'État pour les écoles non gouvernementales a été largement débattue lors de la campagne pour les élections législatives australiennes de 1963. La question de la séparation entre la religion et l'État est généralement moins controversée en <a href="/wiki/Australie" title="Australie">Australie</a> qu'aux États-Unis. Chaque jour, le <a href="/wiki/Parlement_d%27Australie" title="Parlement d'Australie">Parlement d'Australie</a> débute d'ailleurs ses séances par des prières qui ne sont pas obligatoires mais auxquelles beaucoup de parlementaires participent. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Autriche">Autriche</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Autriche" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Autriche">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autriche</a>, le <a href="/wiki/Concordat_du_20_juillet_1933" title="Concordat du 20 juillet 1933">concordat de 1934</a> définit l'Église catholique comme préférée de l'État, bien que toutes les « communautés religieuses reconnues » bénéficient d'un certain soutien financier officiel (impôts). Le libre et public exercice de chaque culte est garanti par la Loi fondamentale de 1867. Toutefois, le <a href="/wiki/Crucifix" title="Crucifix">crucifix</a> est présent dans presque tous les hôpitaux, à la cour, dans les écoles et dans les administrations. La religion est du domaine du public et du privé, car il faut indiquer la confession sur presque tous les documents officiels. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Belgique">Belgique</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Belgique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Belgique">modifier le code</a>]</div> Depuis la fondation du royaume en <a href="/wiki/1830" title="1830">1830</a>, les membres du clergé des confessions reconnues par l’État sont rémunérés par lui. Actuellement, six religions sont reconnues : en nombre, le <a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">catholicisme</a> (qui jouit toujours d’une position dominante dans le royaume), suivi par l’<a href="/wiki/Islam" title="Islam">islam</a>, le <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">protestantisme</a>, le <a href="/wiki/Juda%C3%AFsme" title="Judaïsme">judaïsme</a>, l’<a href="/wiki/Orthodoxie" title="Orthodoxie">orthodoxie</a> et l’<a href="/wiki/Anglicanisme" title="Anglicanisme">anglicanisme</a>, et la communauté philosophique non confessionnelle (organisée autour des associations dites laïques ) dont les délégués (collaborateurs salariés) bénéficient également de rémunérations de l’État. Cette communauté, également appelée « <a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_organis%C3%A9e" title="Laïcité organisée">laïcité organisée</a> », fédérée par le <a href="/wiki/Centre_d%27Action_La%C3%AFque" class="mw-redirect" title="Centre d'Action Laïque">CAL</a> et par l’<a href="/wiki/Unie_Vrijzinnige_Verenigingen" title="Unie Vrijzinnige Verenigingen">UVV</a>, offre aussi une assistance morale et organise des cérémonies dites de « passage » tels le parrainage laïc, la fête de la jeunesse laïque, le mariage laïc ou les funérailles laïques selon une conception philosophique non confessionnelle, alternative à l’assistance des cultes et aux cérémonies religieuses. Actuellement, la reconnaissance du <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a> est discutée, non pas en tant que culte, mais en tant que « communauté philosophique non confessionnelle »<a href="#cite_note-29">[28]</a>. Bien que la religion catholique ait été historiquement très présente dans la vie quotidienne et aussi dans l’État (le cardinal occupe la deuxième place de l'<a href="/wiki/Ordre_de_pr%C3%A9s%C3%A9ance" class="mw-redirect" title="Ordre de préséance">ordre de préséance</a><a href="#cite_note-30">[29]</a>, juste après le Roi, les représentants des autres cultes reconnus se trouvant au-delà de la <abbr class="abbr" title="Soixante-dixième (septantième)">70e</abbr> place<a href="#cite_note-31">[30]</a>), l'État belge gère deux réseaux d'enseignement distincts<a href="#cite_note-32">[31]</a>. Dans l'<a href="/wiki/Enseignement_officiel" title="Enseignement officiel">enseignement officiel</a>, les parents peuvent choisir le cours confessionnel reconnu que suivra leur enfant à la différence de l’enseignement libre où ce choix n’est pas disponible, car très majoritairement catholique, quoiqu'il existe aussi un enseignement libre subventionné non confessionnel. La laïcité de l’État belge repose sur l’indépendance de l’État sur le clergé. L’État dirige le clergé et non l’inverse. Le parlement est composé de divers partis politiques. Au centre se trouvent les partis à connotation religieuse. Alors que le <a href="/wiki/Christen-Democratisch_en_Vlaams" title="Christen-Democratisch en Vlaams">CD & V</a> ou le <a href="/wiki/Centre_d%C3%A9mocrate_humaniste" class="mw-redirect" title="Centre démocrate humaniste">CDH</a> (ex-Parti social chrétien) ont une orientation principalement chrétienne, leurs membres peuvent être de droite ou de gauche. À l’inverse les membres des partis de droite ou de gauche sont de différentes confessions. Autour de ce noyau gravitent les partis extrémistes. Lors de l’année scolaire 2014-2015<a href="#cite_note-33">[32]</a>, les appellations des vacances ont été modifiées pour perdre leur consonance religieuse. Ce décret mettait en œuvre des modifications déjà en application au sein de l’administration. Bien évidemment, l’application du décret a créé la polémique<a href="#cite_note-34">[33]</a> au sein des partis qui se rejetaient la faute. Renommer les vacances de Pâques en vacances de printemps a été décidé en 2000. Le congé de Toussaint rebaptisé congé d’automne a été modifié en 2005. Les vacances de Noël deviennent vacances d’hiver. Le congé de détente étant anciennement celui du Carnaval. Au mois de <time class="nowrap" datetime="2015-03" data-sort-value="2015-03">mars 2015</time>, un arrêt de la <a href="/wiki/Cour_constitutionnelle_(Belgique)" title="Cour constitutionnelle (Belgique)">Cour constitutionnelle</a> octroie le droit aux élèves d’être dispensé de suivre soit un cours de religion ou de morale à la demande des parents<a href="#cite_note-35">[34]</a>. Cette décision repose entre autres sur la violation des articles <a href="/wiki/Article_19_de_la_Constitution_belge" title="Article 19 de la Constitution belge">19</a> et <a href="/wiki/Article_24_de_la_Constitution_belge" title="Article 24 de la Constitution belge">24</a> de la constitution et est spécifique à l’enseignement officiel en Wallonie et à Bruxelles. Cette décision suit de peu les <a href="/wiki/Attentat_contre_Charlie_Hebdo" title="Attentat contre Charlie Hebdo">attentats de Paris contre Charlie Hebdo</a> du <time class="nowrap" datetime="2015-01-07" data-sort-value="2015-01-07">7 janvier</time>. Cela incite le pouvoir politique à s’interroger sur le bien-fondé de l’existence des cours de religion et morale actuels. En fin de compte, un cours alternatif intitulé, « encadrement pédagogique alternatif » (EPA), sera proposé. Si <a href="/wiki/Jo%C3%ABlle_Milquet" title="Joëlle Milquet">Joëlle Milquet</a>, ministre de l'Éducation, doit respecter la décision de la Cour constitutionnelle, elle ne dispose que de quelques mois pour la mettre en application. Ce manque de temps l'empêche d'y remédier d'une manière sereine. Les premières propositions faites pour ce cours d’EPA seront rapidement rebaptisées « cours de rien » par l’opinion publique et ses détracteurs. Courant du mois de mai, un autre débat sous couvert de laïcité tente de s’immiscer, une nouvelle fois sans succès. L’Union des Classes Moyennes (UCM) demande la suppression du congé de Pentecôte<a href="#cite_note-36">[35]</a> pour maximiser la compétitivité des sociétés. La France en 2003 le réalisait, avant de revenir sur cette décision, faute de résultat probant. L’opinion publique ignore ce nouveau débat et se concentre sur le seul digne d’intérêt, le « cours de rien ». La nature et la manière dont ce cours devra être donné changent régulièrement. L’urgence et les débats houleux donnent même naissance à une proposition absurde. Ce « cours de rien » sera la copie conforme du cours de morale et sera donné par des professeurs de religions ou de morale qui auront perdu leurs heures à cause de ce même cours<a href="#cite_note-37">[36]</a>. Lors du refus de cette proposition par le <a href="/wiki/Conseil_d%27%C3%89tat_(Belgique)" title="Conseil d'État (Belgique)">Conseil d’État</a>, la ministre de l’Éducation réitère sa proposition initiale<a href="#cite_note-38">[37]</a> : changer la description du cours de morale afin qu’elle redevienne non confessionnelle. En effet, lors de l’intégration de la <a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_organis%C3%A9e" title="Laïcité organisée">Laïcité organisée</a> à l’État belge, la description du cours de morale est devenue confessionnelle, mais son contenu n’a pas été modifié et est resté lui non confessionnel. La presse relate l’avancée des débats, à l’aide de titres peu flatteurs, « Religion à l'école : qu'y aura-t-il dans le "cours de rien" ? »<a href="#cite_note-39">[38]</a>, « "Cours de rien" : "Un bricolage à la va vite au mépris des écoles", selon Ecolo »<a href="#cite_note-40">[39]</a>, « Cours de rien, option néant »<a href="#cite_note-41">[40]</a>, « "Cours de rien" : "On avance dans le bon sens", se réjouit la Fapeo »<a href="#cite_note-42">[41]</a>. Début <time class="nowrap" datetime="2015-07" data-sort-value="2015-07">juillet 2015</time>, le calendrier de mise en place des cours « d’encadrement pédagogique alternatif » est présenté<a href="#cite_note-43">[42]</a>. À la rentrée 2015, les parents pourront choisir le cours d’EPA qui n'en est pas encore un, pour leurs enfants. Toutefois, les écoles auront jusqu’à <time class="nowrap" datetime="2016-01" data-sort-value="2016-01">janvier 2016</time> pour le mettre en œuvre. Il parlera de démocratie de citoyenneté et pourra être donné par des professeurs de religion ou morale. À la rentrée 2016, le cours d'EPA sera réellement un cours de citoyenneté. Les écoliers du primaire pourront soit le choisir exclusivement, à raison de deux heures par semaine. Soit, de le suivre pour une heure et de suivre l’autre heure le cours de religion ou de morale. Les étudiants du secondaire auront le choix entre 2 heures de citoyenneté ou 2 heures de religion morale. À la rentrée 2017, les élèves du secondaire auront même choix que celui des primaires en 2016. Cette histoire belgo-belge du « cours de rien », est révélatrice d’un conflit entre deux laïcités<a href="#cite_note-44">[43]</a>. Les défenseurs du « cours d’encadrement pédagogique alternatif » plébiscitent la laïcité à la française . Ils défendent la séparation complète entre l’État et le Clergé. Les opposants au « cours de rien » eux défendent la laïcité belge et le maintien des droits acquis<a href="#cite_note-45">[44]</a>. Cette dernière positionne l’État belge comme la plus haute autorité religieuse sur le territoire et est la garante de la non-ingérence étrangère d’ordre confessionnel, par le schisme automatique qu’elle crée. Pour ces derniers, il est suffisant que l’État belge favorise ses institutions<a href="#cite_note-46">[45]</a> et se contente d’empêcher plus activement l’ingérence étrangère confessionnelle, tel que le <a href="/wiki/Diyanet_i%C5%9Fleri" class="mw-redirect" title="Diyanet işleri">Diyanet</a> turc, ou le Maghzen marocain. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bénin">Bénin</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Bénin" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Bénin">modifier le code</a>]</div> La "laïcité de l'État" est rappelée dans plusieurs articles (5, 23 et 156) de la Constitution du <a href="/wiki/B%C3%A9nin" title="Bénin">Bénin</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bolivie">Bolivie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Bolivie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Bolivie">modifier le code</a>]</div> L'article 4 de la Constitution de la <a href="/wiki/Bolivie" title="Bolivie">Bolivie</a> fait référence à l'indépendance de l'État vis-à-vis de la religion : "El Estado es independiente de la religión". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Brésil">Brésil</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Brésil" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Brésil">modifier le code</a>]</div> Le <a href="/wiki/Br%C3%A9sil" title="Brésil">Brésil</a> est un pays laïc depuis 1891 (art.72, §3º à 7º de la Constitution de 1891) confirmé par la <a href="/wiki/Constitution_br%C3%A9silienne_de_1988" title="Constitution brésilienne de 1988">constitution de 1988</a> établissant clairement la séparation entre État et religion (art.19, <abbr class="abbr" title="1">I</abbr>). Les Églises exercent une forte influence dans la <a href="/wiki/Politique_au_Br%C3%A9sil" title="Politique au Brésil">politique brésilienne</a><a href="#cite_note-Langellier-47">[46]</a>. Elles interviennent dans les débats des campagnes électorales. Plusieurs partis politiques ont un nom qui évoque une religion : <a href="/wiki/Parti_social-chr%C3%A9tien_(Br%C3%A9sil)" title="Parti social-chrétien (Brésil)">Partido Social Cristão</a>, <a href="/wiki/Parti_social-d%C3%A9mocrate_chr%C3%A9tien" class="mw-redirect" title="Parti social-démocrate chrétien">Partido Social Democrata Cristão</a> ou encore <a href="/wiki/Parti_travailliste_chr%C3%A9tien" class="mw-redirect" title="Parti travailliste chrétien">Partido Trabalhista Cristão</a>. Au <a href="/wiki/Chambre_des_d%C3%A9put%C3%A9s_(Br%C3%A9sil)" title="Chambre des députés (Brésil)">Parlement brésilien</a>, le groupe <a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9lisme" title="Évangélisme">évangélique</a> est composé de 63 députés (sur 513) et 3 sénateurs (sur 81)<a href="#cite_note-Langellier-47">[46]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Burkina_Faso">Burkina Faso</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Burkina Faso" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Burkina Faso">modifier le code</a>]</div> L'article 31 de la Constitution de 1991 affirme que "Le Burkina Faso est un État démocratique, unitaire et laïque." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Burundi">Burundi</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Burundi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Burundi">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution de 2018 stipule que "Le Burundi est une République indépendante, souveraine, laïque, démocratique, unitaire et respectant sa diversité ethnique et religieuse." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Canada">Canada</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Canada" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Canada">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/S%C3%A9paration_de_l%27%C3%89glise_et_de_l%27%C3%89tat_au_Canada" title="Séparation de l'Église et de l'État au Canada">Séparation de l'Église et de l'État au Canada</a>.</div></div> La <a href="/wiki/Charte_canadienne_des_droits_et_libert%C3%A9s" title="Charte canadienne des droits et libertés">Charte canadienne des droits et libertés</a>, qui fait partie de la constitution, énonce dans son préambule que le Canada « est fondé sur des principes qui reconnaissent la suprématie de Dieu et la primauté du droit »<a href="#cite_note-48">[47]</a>. La liberté religieuse est également garantie. Le Québec a également sa Charte des droits et libertés garantissant les libertés fondamentales de religion et de conscience et l'égalité des droits pour tous. Les dispositions des chartes canadienne et québécoise sont interprétées comme comportant une obligation de neutralité. En vertu de cette obligation, l'État doit demeurer «un acteur neutre dans les rapports entre les diverses confessions ainsi qu’entre celles-ci et la société civile » : <a href="/wiki/Congr%C3%A9gation_des_t%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah_de_St-J%C3%A9r%C3%B4me-Lafontaine_c._Lafontaine_(Village)" title="Congrégation des témoins de Jéhovah de St-Jérôme-Lafontaine c. Lafontaine (Village)">Congrégation des témoins de Jéhovah de St-Jérôme-Lafontaine c Lafontaine (Village)</a>, [2004] 2 RCS 650, à la <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 680. Ainsi, en 1985, dans l'arrêt R. c. Big M Drug Mart, [1985] 2 RCS 295, la <a href="/wiki/Cour_supr%C3%AAme_du_Canada" title="Cour suprême du Canada">Cour suprême du Canada</a> a pu juger que la Loi sur le dimanche, qui interdisait les activités commerciales le dimanche, n'avait pas un but légitime dans « une société libre et démocratique ». <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Québec">Québec</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Québec" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Québec">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Loi_sur_la_la%C3%AFcit%C3%A9_de_l%27%C3%89tat" title="Loi sur la laïcité de l'État">Loi sur la laïcité de l'État</a>.</div></div> Contrairement au Canada, l'État québécois est laïc depuis la <a href="/wiki/Loi_sur_la_la%C3%AFcit%C3%A9_de_l%27%C3%89tat" title="Loi sur la laïcité de l'État">Loi sur la laïcité de l'État</a> en 2019<a href="#cite_note-49">[48]</a>. L'article premier de cette loi dispose que « L’État du Québec est laïque<a href="#cite_note-50">[49]</a>. » La laïcité s'applique conformément à quatre principes : la <a href="#Définitions">séparation de l'État et des religions</a>, la <a href="/wiki/Loi_sur_la_neutralit%C3%A9_religieuse" title="Loi sur la neutralité religieuse">neutralité religieuse de l'État</a>, <a href="/wiki/%C3%89galit%C3%A9_devant_la_loi" title="Égalité devant la loi">l’égalité de tous les citoyens et citoyennes</a>, ainsi que la <a href="/wiki/Libert%C3%A9_de_conscience" title="Liberté de conscience">liberté de conscience</a> et la <a href="/wiki/Libert%C3%A9_religieuse_au_Canada" class="mw-redirect" title="Liberté religieuse au Canada">liberté de religion</a><a href="#cite_note-51">[50]</a>. Les <a href="/wiki/Parlement_du_Qu%C3%A9bec" title="Parlement du Québec">institutions parlementaires</a>, <a href="/wiki/Administration_publique_du_Qu%C3%A9bec" title="Administration publique du Québec">gouvernementales</a> et <a href="/wiki/Syst%C3%A8me_judiciaire_du_Qu%C3%A9bec" title="Système judiciaire du Québec">judiciaires</a> doivent se conformer, au nom de la laïcité de l'État, à ces quatre principes, « en fait et en apparence<a href="#cite_note-52">[51]</a>. » La loi interdit le port de <a href="/wiki/Signes_religieux" title="Signes religieux">signes religieux</a> aux employés de l'État en position d'autorité coercitive, ainsi qu'aux enseignants du réseau scolaire public, tout en reconnaissant un droit acquis aux personnes déjà en poste le <time class="nowrap date-lien" datetime="2019-03-27" data-sort-value="2019-03-27"><a href="/wiki/27_mars" title="27 mars">27</a> <a href="/wiki/Mars_2019" title="Mars 2019">mars</a> <a href="/wiki/2019_au_Qu%C3%A9bec" title="2019 au Québec">2019</a></time>, soit le jour précédant la présentation du projet de loi<a href="#cite_note-53">[52]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Corée_du_Sud">Corée du Sud</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Corée du Sud" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Corée du Sud">modifier le code</a>]</div> L'article 20.2 rappelle la séparation entre l'Église et l'État : "Aucune religion d'État ne peut être reconnue. L'Église et l'État sont séparés". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Côte_d'Ivoire">Côte d'Ivoire</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Côte d'Ivoire" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Côte d'Ivoire">modifier le code</a>]</div> Le préambule de la Constitution de 2016 rappelle l'"engagement irréversible à défendre et à préserver la forme républicaine du Gouvernement ainsi que la laïcité de l’État". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cuba">Cuba</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Cuba" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Cuba">modifier le code</a>]</div> L'article 15 de la Constitution de 2019 rappelle que l'État cubain est laïque, et séparé des institutions religieuses ("El Estado cubano es laico. En la República de Cuba las instituciones religiosas y asociaciones fraternales están separadas del Estado") <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Écosse_(Royaume-Uni)">Écosse (Royaume-Uni)</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Écosse (Royaume-Uni)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Écosse (Royaume-Uni)">modifier le code</a>]</div> À la différence de l'<a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a> où la religion d'État reste celle de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_d%27Angleterre" title="Église d'Angleterre">Église d'Angleterre</a>, en <a href="/wiki/1921" title="1921">1921</a> le <a href="/wiki/Parlement_du_Royaume-Uni" title="Parlement du Royaume-Uni">Parlement britannique</a> passa un Acte (<a href="/w/index.php?title=Church_of_Scotland_Act_1921&action=edit&redlink=1" class="new" title="Church of Scotland Act 1921 (page inexistante)">Church of Scotland Act 1921</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Scotland_Act_1921" class="extiw" title="en:Church of Scotland Act 1921">(en)</a>) qui sépara complètement l'<a href="/wiki/%C3%89glise_d%27%C3%89cosse" title="Église d'Écosse">Église d'Écosse</a> de l'État en <a href="/wiki/%C3%89cosse" title="Écosse">Écosse</a>. Néanmoins, l'Église d'Écosse continue d'être considérée comme une église nationale, mais elle a une indépendance complète en matière de questions et nominations spirituelles. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Espagne">Espagne</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Espagne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Espagne">modifier le code</a>]</div> La femme politique <a href="/wiki/Virginia_Gonz%C3%A1lez_Polo" title="Virginia González Polo">Virginia González Polo</a> (1873-1923), est condamnée pour blasphème en 1916<a href="#cite_note-54">[53]</a>, mais la <a href="/wiki/Seconde_R%C3%A9publique_(Espagne)" title="Seconde République (Espagne)">Seconde République</a>, proclamée en 1931, institutionnalise la séparation avec l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_en_Espagne" title="Église catholique en Espagne">Église catholique</a><a href="#cite_note-55">[54]</a>, particulièrement dans le domaine des <a href="/wiki/Droits_des_femmes_en_Espagne" class="mw-redirect" title="Droits des femmes en Espagne">droits des femmes</a> et de l'éducation, grâce notamment aux préconisations de l'<a href="/wiki/Institution_libre_d%27enseignement" title="Institution libre d'enseignement">Institution Libre d'Enseignement</a> fondée en 1876<a href="#cite_note-56">[55]</a>. Des institutions fondées par les femmes de l'époque se proclament laïques<a href="#cite_note-57">[56]</a>, comme le <a href="/wiki/Lyceum_Club_Femenino" title="Lyceum Club Femenino">Lyceum Club Femenino</a>, association fondée par l'universitaire basque <a href="/wiki/Maria_de_Maeztu" title="Maria de Maeztu">Maria de Maetzu</a> en 1926<a href="#cite_note-58">[57]</a>, ainsi que son pendant <a href="/wiki/Catalans" title="Catalans">catalan</a>, le <a href="/wiki/Lyceum_Club_(Barcelone)" title="Lyceum Club (Barcelone)">Lyceum Club</a> de <a href="/wiki/Barcelone" title="Barcelone">Barcelone</a>, créé par l'écrivaine <a href="/wiki/Aurora_Bertrana" title="Aurora Bertrana">Aurora Beltrana</a> en 1931<a href="#cite_note-59">[58]</a>. L'arrivée au pouvoir par la force des <a href="/wiki/Nationalistes_espagnols" title="Nationalistes espagnols">nationalistes</a> en 1939 après la <a href="/wiki/Guerre_d%27Espagne" title="Guerre d'Espagne">guerre d'Espagne</a> remet en cause ces fondements jusqu'à la mort du dictateur Franco en 1975. Les relations entre les confessions et l’État sont modifiées au moment de la <a href="/wiki/Transition_d%C3%A9mocratique_espagnole" title="Transition démocratique espagnole">transition démocratique</a>, après la mort du <a href="/wiki/Dictature" title="Dictature">dictateur</a> <a href="/wiki/Francisco_Franco" title="Francisco Franco">Francisco Franco</a>. Le catholicisme perd son statut de religion d’État avec la proclamation de la nouvelle Constitution en 1978<a href="#cite_note-60">[59]</a>. L’article 16 du texte garantit la liberté idéologique, religieuse et de culte des individus et des communautés sans autre limitation, dans leurs manifestations, que celles qui seraient nécessaires au maintien de l’ordre public protégé par la loi. Il n'est établi aucune religion d’État. Toutefois, les pouvoirs publics prendront en compte les croyances religieuses de la société espagnole et maintiendront des relations de coopération avec l’Église catholique, seule expressément nommée, et les autres confessions. Peu après l’entrée en vigueur de cette Constitution qui entérine la séparation de l’Église et de l’État, quatre accords sont signés le <time class="nowrap" datetime="1979-01-03" data-sort-value="1979-01-03">3 janvier 1979</time> entre le <a href="/wiki/Saint-Si%C3%A8ge" title="Saint-Siège">Saint-Siège</a> et l’Espagne pour réviser le concordat de 1953. Il est indiqué qu'« à la lumière du principe de la liberté religieuse, l’action éducative respectera le droit fondamental des parents sur l’éducation morale et religieuse de leurs enfants dans le milieu scolaire. En tous les cas, l’éducation diffusée dans les centres d’enseignement public sera respectueuse des valeurs de l’éthique chrétienne ». En vertu de cet accord, l’Église catholique peut établir des établissements de formation, traités comme des écoles, des collèges et des lycées pour autant qu'ils respectent le régime légal de l’enseignement scolaire. De plus, les universités et autres centres de formation universitaire établis par l’Église catholique sont reconnus par l’État. Par ailleurs, les accords financiers de 1979 prévoient que l’église est libre de recevoir des offrandes et des dons des fidèles et d’organiser des collectes publiques, et l’État espagnol accepte également de lui apporter un soutien financier direct. Jusqu’en 1988, l’Église catholique espagnole est financée sur le budget général de l’État par une dotation spéciale. En 2020, l’Église catholique reçoit 0,7 % du produit de l’impôt sur le revenu des contribuables espagnols qui le souhaitent. À la demande du <a href="/wiki/Cardinal_(religion)" title="Cardinal (religion)">cardinal</a> Antonio María Rouco, le <time class="nowrap" datetime="2002-02-26" data-sort-value="2002-02-26">26 février 2002</time>, le gouvernement de <a href="/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Aznar" title="José María Aznar">José María Aznar</a> rétablit une disposition datant de la dictature, du <a href="/wiki/Concordat" title="Concordat">Concordat</a> de <a href="/wiki/1953" title="1953">1953</a>. Selon cette disposition, l’article 27 de ce concordat est remis, pour partie, en vigueur en <time class="nowrap" datetime="2003-12" data-sort-value="2003-12">décembre 2003</time>. Il dispose : « L’État garantit l’enseignement de la religion <a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">catholique</a> comme matière ordinaire et obligatoire dans tous les centres d’enseignement, qu’ils soient publics ou privés, quels qu’en soient la nature et le niveau ». Le catholicisme devint donc une matière comptant aux examens, les autres religions n’ayant droit qu’à un enseignement de morale civique où les religions autres que catholiques sont qualifiées d’<a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérésies</a>. Cette disposition fut abolie en <a href="/wiki/2004" title="2004">2004</a>, dès les élections. Le <time class="nowrap" datetime="2005-07-22" data-sort-value="2005-07-22">22 juillet 2005</time>, le gouvernement socialiste a rendu public un projet de loi qui rendrait les cours de religion catholique facultatifs à l’école publique. Revenant sur des dispositions instaurées par <a href="/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Aznar" title="José María Aznar">José María Aznar</a>, le projet prévoit aussi que les notes obtenues par les élèves dans cette matière ne compteront plus pour obtenir des bourses, aller à l’université ou passer en classe supérieure. Depuis la promulgation de la Loi organique d'éducation<a href="#cite_note-61">[60]</a>, l’instruction « religieuse » est une matière facultative proposée aux élèves d'<a href="/wiki/Espagne" title="Espagne">Espagne</a><a href="#cite_note-62">[61]</a>. Ceux-ci peuvent opter pour une version confessionnelle de l'option (catholique, évangélique, islamique ou juive) ou pour une version non confessionnelle ; ils peuvent aussi simplement renoncer à cette option. Si 82,4 % des Espagnols se déclarent catholiques et 47,7 % d’entre eux pratiquants, les nouvelles mesures semblent soutenues par une majorité de la population. Les rapports avec les autres confessions minoritaires résultent d'accords de coopération bilatéraux introduit par une loi organique de 1980 s’inspire du modèle concordataire. Trois des confessions minoritaires ont conclu des accords de coopération avec l’État approuvés par le Parlement espagnol en 1992 : la Fédération évangélique protestante, avec la Fédération des communautés israélites et avec la Commission islamique. Ces trois accords reconnaissent aux communautés la possibilité d’établir et de gérer des écoles primaires et secondaires, ainsi que des universités et des centres de formation confessionnels. Le législateur a également confié au gouvernement espagnol en 2007 la mission de définir les modalités de reconnaissance des diplômes de théologie et de ministre du culte qui seraient décernés dans des centres d’enseignement supérieur dépendant des confessions parties à un accord bilatéral avec l’État. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="États-Unis">États-Unis</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : États-Unis" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : États-Unis">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Religion_aux_%C3%89tats-Unis" title="Religion aux États-Unis">Religion aux États-Unis</a> et <a href="/wiki/Abington_School_District_v._Schempp" title="Abington School District v. Schempp">Abington School District v. Schempp</a>.</div></div> Les <a href="/wiki/%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a> apparaissent de nos jours comme une <a href="/wiki/R%C3%A9publique" title="République">république</a> fortement imprégnée par les valeurs chrétiennes (tradition <a href="/wiki/Puritanisme" title="Puritanisme">puritaine</a> pour la <a href="/wiki/Nouvelle-Angleterre" title="Nouvelle-Angleterre">Nouvelle-Angleterre</a>, mais aussi <a href="/wiki/Baptisme" title="Baptisme">baptiste</a>, <a href="/wiki/M%C3%A9thodisme" title="Méthodisme">méthodiste</a>, et <a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">catholique</a>). Pourtant, dès l’époque de la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_am%C3%A9ricaine" title="Révolution américaine">révolution américaine</a>, l’idée de laïcité est un concept incontournable en Amérique, hérité des <a href="/wiki/Lumi%C3%A8res_(philosophie)" title="Lumières (philosophie)">Lumières</a>, et plus spécifiquement du philosophe anglais <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>. Ainsi, la <a href="/wiki/D%C3%A9claration_d%27ind%C3%A9pendance_des_%C3%89tats-Unis" title="Déclaration d'indépendance des États-Unis">déclaration d'indépendance américaine</a> fut rédigée par des <a href="/wiki/D%C3%A9isme" title="Déisme">déistes</a>, les <a href="/wiki/P%C3%A8res_fondateurs_des_%C3%89tats-Unis" title="Pères fondateurs des États-Unis">Pères fondateurs</a> étaient également dans leur majorité des <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïcs</a> attachés à la séparation de l'Église et de l'État. Ainsi, <a href="/wiki/Thomas_Jefferson" title="Thomas Jefferson">Thomas Jefferson</a>, en 1776, s'il fait référence à un Dieu créateur qui légitime les <a href="/wiki/Droits_de_l%27homme" title="Droits de l'homme">droits de l’Homme</a>, était également farouchement attaché à cette idée, comme en témoignent ses écrits : <blockquote><div> « J’ai toujours considéré qu’il s’agissait d’une affaire entre l’homme et son créateur, dans laquelle personne d’autre, et surtout pas le public, n’avait le droit d’intervenir<a href="#cite_note-63">[Bacharan 1]</a>. » </div></blockquote> Dans l’une de ses lettres, Jefferson évoque l’impérieuse nécessité d’un « mur de séparation » entre l’État et les Églises<a href="#cite_note-64">[62]</a>. D’autres pères fondateurs des États-Unis se sont prononcés en faveur de la séparation des Églises et de l’État : <ul><li><a href="/wiki/George_Washington" title="George Washington">George Washington</a> :</li></ul> <blockquote><div> «  Tous possèdent également la liberté de conscience et les protections de la citoyenneté. Le gouvernement des États-Unis n’apporte aucun soutien au sectarisme, ni aucune assistance à la persécution, et requiert seulement que tous ceux vivant sous sa protection se conduisent en bons citoyens […] Les croyances religieuses d’un homme ne le priveront pas de la protection des lois, ni du droit d’obtenir et d’exercer les plus hautes fonctions publiques existantes aux États-Unis<a href="#cite_note-p99-65">[Bacharan 2]</a>. » </div></blockquote> <ul><li><a href="/wiki/James_Madison" title="James Madison">James Madison</a> :</li></ul> <blockquote><div> «  Le gouvernement n’a pas l’ombre d’un droit de se mêler de religion. Sa plus petite interférence serait une usurpation flagrante<a href="#cite_note-p99-65">[Bacharan 2]</a>. » </div></blockquote> <ul><li><a href="/wiki/John_Adams_(homme_politique)" class="mw-redirect" title="John Adams (homme politique)">John Adams</a> :</li></ul> <blockquote><div> « Le gouvernement des États-Unis n’est en aucune manière fondé sur la religion chrétienne ; il n’a aucune inimitié envers la loi, la religion ou la tranquillité des musulmans<a href="#cite_note-66">[Bacharan 3]</a>. » </div></blockquote> <ul><li><a href="/wiki/Thomas_Paine" title="Thomas Paine">Thomas Paine</a> :</li></ul> <blockquote><div> « De toutes les tyrannies qui frappent l’humanité, la pire est la tyrannie en matière de religion<a href="#cite_note-67">[Bacharan 4]</a>. » </div></blockquote> <center>Les pères fondateurs américains en faveur de la laïcité. <ul class="gallery mw-gallery-traditional"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg" class="mw-file-description" title="George Washington (1732-1799), premier président américain."><img alt="George Washington (1732-1799), premier président américain." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg/99px-Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg" decoding="async" width="99" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg/148px-Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg/198px-Gilbert_Stuart_Williamstown_Portrait_of_George_Washington.jpg 2x" data-file-width="4628" data-file-height="5619" /></a></div> <div class="gallerytext">George Washington (1732-1799), premier président américain.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Johnadamsvp.flipped.jpg" class="mw-file-description" title="John Adams (1735-1826), deuxième président."><img alt="John Adams (1735-1826), deuxième président." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Johnadamsvp.flipped.jpg/103px-Johnadamsvp.flipped.jpg" decoding="async" width="103" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Johnadamsvp.flipped.jpg/154px-Johnadamsvp.flipped.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Johnadamsvp.flipped.jpg/206px-Johnadamsvp.flipped.jpg 2x" data-file-width="402" data-file-height="469" /></a></div> <div class="gallerytext">John Adams (1735-1826), deuxième président.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Thomas_Jefferson.jpg" class="mw-file-description" title="Thomas Jefferson (1743-1826), troisième président."><img alt="Thomas Jefferson (1743-1826), troisième président." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Thomas_Jefferson.jpg/105px-Thomas_Jefferson.jpg" decoding="async" width="105" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Thomas_Jefferson.jpg/158px-Thomas_Jefferson.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Thomas_Jefferson.jpg/211px-Thomas_Jefferson.jpg 2x" data-file-width="755" data-file-height="860" /></a></div> <div class="gallerytext">Thomas Jefferson (1743-1826), troisième président.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:James_Madison_(cropped_3x4_close).jpg" class="mw-file-description" title="James Madison (1751-1836), quatrième président."><img alt="James Madison (1751-1836), quatrième président." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg/90px-James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg" decoding="async" width="90" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg/135px-James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg/180px-James_Madison_%28cropped_3x4_close%29.jpg 2x" data-file-width="1645" data-file-height="2193" /></a></div> <div class="gallerytext">James Madison (1751-1836), quatrième président.</div> </li> </ul> </center> Officiellement, la religion est séparée de l’État par le <a href="/wiki/Premier_amendement_de_la_Constitution_des_%C3%89tats-Unis" title="Premier amendement de la Constitution des États-Unis">premier amendement</a> du <time class="nowrap" datetime="1791-12-12" data-sort-value="1791-12-12">12 décembre 1791</time> de la <a href="/wiki/Constitution_des_%C3%89tats-Unis" title="Constitution des États-Unis">constitution</a> de 1787. Fait notable pour l’époque, ni la constitution ni la Déclaration des Droits (les dix premiers amendements), les deux textes fondateurs de la République américaine, ne font référence à Dieu ou à la Providence. Ainsi, depuis la fin du <a href="/wiki/XVIIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</a>, il n’y a pas de religion officielle dans ce pays. Pourtant, les références à Dieu sont omniprésentes dans la pratique politique : George Washington, premier président, introduit en 1789 le serment sur la <a href="/wiki/Bible" title="Bible">Bible</a>, alors que la constitution de 1787 ne prévoyait qu’un simple serment<a href="#cite_note-68">[Bacharan 5]</a>. On note également le <a href="/wiki/In_God_We_Trust" title="In God We Trust">In God we trust</a> sur les <a href="/wiki/Dollar_am%C3%A9ricain" title="Dollar américain">pièces et billets</a> (En Dieu, nous avons confiance) qui est devenu une devise officielle des États-Unis le <time class="nowrap" datetime="1956-07-30" data-sort-value="1956-07-30">30 juillet 1956</time>, sur l’initiative d’un député de Floride (Charles E. Bennett). Dans les États où, à l'occasion d'un procès (ou de la prise de fonction d'un gouverneur ou d'un shérif, par exemple), les témoins doivent jurer de dire la vérité sur un « document sacré »<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>, le choix est possible entre tous les « documents » disponibles : Bible chrétienne sans apocryphes, Bible chrétienne avec écrits intertestamentaires, Torah, Coran, Avesta, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> Contrairement par exemple à la France, dans le <a href="/wiki/Syst%C3%A8me_%C3%A9ducatif_des_%C3%89tats-Unis" class="mw-redirect" title="Système éducatif des États-Unis">système éducatif américain</a>, l’État fédéral ne subventionne aucune école religieuse<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>. En juin 2022, la <a href="/wiki/Cour_supr%C3%AAme_des_%C3%89tats-Unis" title="Cour suprême des États-Unis">Cour suprême des États-Unis</a> soutient le financement public des écoles religieuses <a href="#cite_note-69">[63]</a>. Enfin, il ne faut pas oublier que le premier amendement fait partie de la première constitution à garantir la non-ingérence de l’État dans les religions et la liberté de culte. En 1875, <a href="/wiki/James_Blaine" title="James Blaine">James Blaine</a>, président de la <a href="/wiki/Chambre_des_repr%C3%A9sentants_des_%C3%89tats-Unis" title="Chambre des représentants des États-Unis">Chambre des représentants</a>, proposa un amendement constitutionnel interdisant les subventions publiques pour tout projet à vocation religieuse. Cet <a href="/wiki/Amendement_Blaine" title="Amendement Blaine">amendement Blaine</a>, bien que rejeté par le <a href="/wiki/S%C3%A9nat_des_%C3%89tats-Unis" title="Sénat des États-Unis">Sénat</a>, fut adopté par 37 États américains, qui donc ne subventionnent aucune école privée. L'arrivée du <a href="/wiki/Ch%C3%A8que_%C3%A9ducation" title="Chèque éducation">chèque éducation</a> a remis en cause cette décision<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>. La définition du Dieu auquel se réfère l’État américain est pensée et vécue comme le point commun à toutes les religions ; il ne s’agit donc pas d’un Dieu précis, attaché à un culte défini. D’une manière différente de la France, où l’État rassemble par son indifférence aux cultes, l’État américain rassemble en créant un point commun qui est le fait de croire. C’est la conséquence étonnante d’une telle laïcité : en se refusant toute ingérence étatique dans la vie religieuse des citoyens, les fondateurs des États-Unis ont attiré dans leur pays de nombreux immigrants très religieux, parfois brimés dans leurs pays d’origine : <a href="/wiki/Mennonitisme" class="mw-redirect" title="Mennonitisme">mennonites</a>, <a href="/wiki/Baptisme" title="Baptisme">baptistes</a>, <a href="/wiki/Anabaptisme" title="Anabaptisme">anabaptistes</a>, <a href="/wiki/Amish" title="Amish">amishs</a>, <a href="/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_religieuse_des_Amis" class="mw-redirect" title="Société religieuse des Amis">quakers</a>, <a href="/wiki/Juda%C3%AFsme" title="Judaïsme">juifs</a>, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> La forte religiosité américaine, qui connaît son pic pendant la <a href="/wiki/Guerre_froide" title="Guerre froide">guerre froide</a>, n’est donc pas le vœu des fondateurs du pays mais la conséquence des conditions dans lesquelles le pays s’est construit. La religion est considérée aux États-Unis dans un sens proche de l’<a href="/wiki/%C3%89tymologie" title="Étymologie">étymologie</a> (religio : créer un lien social). Dans ce cadre, <a href="/wiki/Agnosticisme" title="Agnosticisme">agnostiques</a> et athées sont mal conceptualisés dans le système, car une très grande majorité des personnes se rattache par principe à une religion. Une étude de l’<a href="/wiki/Universit%C3%A9_du_Minnesota" title="Université du Minnesota">université du Minnesota</a> publiée en 2006 montre d’ailleurs que la « communauté » qui inspire la méfiance la plus grande aux États-Unis est non pas celle des immigrants récents, celle des <a href="/wiki/Homosexualit%C3%A9" title="Homosexualité">homosexuels</a> ou celle des <a href="/wiki/Musulman" title="Musulman">musulmans</a>, mais bien celle des <a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">athées</a><a href="#cite_note-70">[64]</a>. Néanmoins, la méfiance qu’inspirent les athées aux États-Unis dépend énormément du lieu de résidence des populations étudiées : les habitants de la <a href="/wiki/C%C3%B4te_ouest_des_%C3%89tats-Unis" title="Côte ouest des États-Unis">côte ouest</a> autant que ceux de la <a href="/wiki/C%C3%B4te_est_des_%C3%89tats-Unis" title="Côte est des États-Unis">côte est</a>, c’est-à-dire une majorité d’Américains, acceptent bien mieux l’athéisme que ne le font ceux qui habitent au centre du pays. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Éthiopie">Éthiopie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Éthiopie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Éthiopie">modifier le code</a>]</div> L'<a href="/wiki/Article_11_de_la_Constitution_%C3%A9thiopienne_de_1994" title="Article 11 de la Constitution éthiopienne de 1994">article 11</a> de la <a href="/wiki/Constitution_%C3%A9thiopienne_de_1994" title="Constitution éthiopienne de 1994">constitution de 1994</a> dispose « 1. En <a href="/wiki/%C3%89thiopie" title="Éthiopie">Éthiopie</a>, l'État et la religion sont séparés. »<a href="#cite_note-71">[65]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="France">France</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : France" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : France">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_en_France" title="Laïcité en France">Laïcité en France</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Principe">Principe</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Principe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Principe">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/France" title="France">France</a>, le concept de laïcité est avant tout une histoire conflictuelle opposant tout au long du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle deux visions de la France. Les catholiques, qui avaient joué un rôle décisif dans la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">révolution de 1789</a> avec le ralliement du clergé au <a href="/wiki/Tiers_%C3%A9tat" title="Tiers état">tiers état</a>, sont durablement traumatisés par la persécution qui les frappe sous le régime de la <a href="/wiki/Terreur_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Terreur (Révolution française)">Terreur</a>. La majorité d'entre eux soutient le camp conservateur au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle, contre une partie de la société civile plus progressiste et acquise aux idées des Lumières. La conception française de la laïcité est, dans son principe, la plus radicale des conceptions de la laïcité (comparativement), quoiqu’elle ne soit pas totale. La justification de ce principe est que, pour que l’État respecte toutes les croyances de manière égale, il ne doit en reconnaître aucune. De ce fait, l’État n’intervient pas dans la religion du citoyen, pas plus que la religion n’intervient dans le fonctionnement de l’État. L'organisation collective des cultes doit se faire dans le cadre associatif. La laïcité à la française pose comme fondement la neutralité religieuse de l’État. L’État n’intervient pas dans le fonctionnement de la religion, sauf si la religion est persécutée (article 1 de la loi du <time class="nowrap" datetime="1905-12-09" data-sort-value="1905-12-09">9 décembre 1905</time> : « l’État garantit l’exercice des cultes »). Ce principe a été énoncé essentiellement en deux temps : <ul><li>d’une part, sous la Révolution française, notamment dans la <a href="/wiki/D%C3%A9claration_des_droits_de_l%27homme_et_du_citoyen_de_1789" title="Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789">Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789</a> (qui fait cependant référence à un Être suprême) et qui est reprise par le préambule de la <a href="/wiki/Constitution_fran%C3%A7aise_du_4_octobre_1958" title="Constitution française du 4 octobre 1958">constitution de 1958</a>, dont l’article <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> rappelle que : La France est une République laïque […] Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion… ;</li> <li>et d’autre part, par la <a href="/wiki/Loi_de_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat" title="Loi de séparation des Églises et de l'État">loi du 9 décembre 1905 relative à la séparation des Églises et de l’État</a> ; l'intitulé d'une loi n'a cependant aucune valeur juridique. Seuls comptent les « principes » (Titre <abbr class="abbr" title="Premier">1er</abbr> Principes) énoncés aux articles 1 et 2 : liberté de conscience, libre exercice des cultes et séparation des cultes et de la République. On peut considérer qu'il en résulte les principes de non-ingérence et de séparation avec les institutions religieuses ; les institutions religieuses ne peuvent avoir d’influence sur l’État et l’État ne peut avoir d’influence sur les Églises ou leurs croyants sauf en tant que citoyen : la séparation est donc réciproque.</li></ul> La laïcité à la française s'appuie essentiellement sur trois piliers, rappelés dans le <a href="/wiki/Rapport_Stasi" class="mw-redirect" title="Rapport Stasi">rapport Stasi</a>: la neutralité de l’État, la liberté de conscience et le pluralisme<a href="#cite_note-72">[66]</a>. Le principe de laïcité ne s’est appliqué qu’aux citoyens et en France métropolitaine. Dans les colonies et même en Algérie (départementalisée), la population d'origine indigène n'avait pas la pleine citoyenneté et le droit qui s'appliquait faisait une large place aux coutumes locales, y compris en matière de place des cultes, des structures religieuses et de leurs ministres. De cette situation proviennent, d’ailleurs, les problèmes d’intégration en France à partir des années 1960, lorsque les immigrés de ces colonies, qui pouvaient jusqu’alors publiquement exercer leur religion, sont arrivés en France où il était d’usage tacite de se confondre dans la population<a href="#cite_note-73">[67]</a>. Énoncé en 1905, le principe de laïcité ne s'applique pas non plus en <a href="/wiki/Alsace-Moselle" title="Alsace-Moselle">Alsace-Moselle</a> (qui ne fut réintégrée à la France qu'en 1918) pour ce qui concerne l'éducation - et où le régime du <a href="/wiki/Concordat_en_Alsace-Moselle" title="Concordat en Alsace-Moselle">concordat</a> prévaut -, ni à <a href="/wiki/Mayotte" title="Mayotte">Mayotte</a> mais uniquement pour ceux qui en font le choix pour les principes du droit (où la loi islamique, la <a href="/wiki/Charia" title="Charia">charia</a>, s’applique selon le recueil de jurisprudence, le minhadj, même si l'on observe que le droit coutumier local opère un glissement vers le droit commun<a href="#cite_note-74">[68]</a>) ou à <a href="/wiki/Wallis-et-Futuna" title="Wallis-et-Futuna">Wallis-et-Futuna</a> pour le système éducatif en primaire (où l'enseignement est concédé par l'État au diocèse catholique). <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Critiques">Critiques</h5>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Critiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Critiques">modifier le code</a>]</div> <a href="/wiki/Jean_Baub%C3%A9rot" title="Jean Baubérot">Jean Baubérot</a> définit la laïcité contemporaine sous trois aspects : l’État est sécularisé, la liberté de croyance et de culte est garantie, et les croyances sont égales entre elles. Il remarque cependant que chacun insiste davantage sur l'un ou sur l'autre de ces trois aspects : le laïciste sur la sécularisation, le croyant, sur la liberté de conscience, et enfin celui qui adhère à des croyances minoritaires sur l'égalité entre toutes les croyances<a href="#cite_note-75">[69]</a>. Il critique par ailleurs la confusion de certains organismes, qui, selon lui, confondent État <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïc</a> et État athée : « Actuellement, on confond laïcité et sécularisation, et le Haut Conseil à l’Intégration le revendique d’ailleurs fièrement puisqu’il déclare que « dans une société sécularisée il n’est pas possible de faire ceci ou cela ». Cela est totalement anormal, ce n’est plus de la laïcité mais quelque chose qui comporte des éléments d’un athéisme d’État »<a href="#cite_note-76">[70]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Applications_concrètes_du_principe">Applications concrètes du principe</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Applications concrètes du principe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Applications concrètes du principe">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg/220px-Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg" decoding="async" width="220" height="179" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg/330px-Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg/440px-Marriage_equality_demonstration_Paris_2013_01_27_01.jpg 2x" data-file-width="2530" data-file-height="2059" /></a><figcaption>La République française est laïque. Photographie d'une pancarte militant pour l'application de la laïcité brandie lors d'une manifestation relative au mariage (Paris, 2013).</figcaption></figure> La première et plus importante traduction concrète de ce principe en France concerne l’<a href="/wiki/%C3%89tat_civil" title="État civil">état civil</a>, auparavant tenu par le curé de la paroisse qui enregistrait la naissance, le baptême, le mariage et la sépulture des personnes. Depuis 1792, il est tenu par l’officier d’état civil dans la commune (le maire) et tous les actes doivent être enregistrés devant lui. Les sacrements religieux (mariage et baptême notamment) n’ont plus de valeur légale et n’ont qu’un caractère optionnel. Le <a href="/wiki/Mariage_religieux" title="Mariage religieux">mariage religieux</a> ne pourra être effectué que postérieurement à un <a href="/wiki/Mariage" title="Mariage">mariage</a> civil. Le ministre du culte qui ne respecte pas cette règle est répréhensible pénalement à partir de la seconde fois où il le fait (infraction d'habitude, art 433-21 du Code pénal)<a href="#cite_note-77">[N 2]</a>,<a href="#cite_note-78">[71]</a>,<a href="#cite_note-79">[72]</a>. Cette règle pratique constitue une exception au principe de neutralité par rapport aux sacrements puisqu'elle soumet le droit au mariage religieux à l'accomplissement préalable d'un acte d'état civil. Elle s'explique en France par une raison historique : à l'époque de l'instauration du mariage civil, le législateur craignait qu'une grande partie des couples contractent des mariages uniquement religieux et se retrouvent, sur le plan civil, en situation de concubinage, ce qui était considéré comme immoral.<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a> Bien qu'il existe un <a href="/wiki/Bapt%C3%AAme_civil" title="Baptême civil">baptême civil</a>, celui-ci n'ayant pas de valeur légale, il ne s'impose pas avant le baptême religieux. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Enseignement_priv%C3%A9_en_France" title="Enseignement privé en France">Enseignement privé en France</a>.</div></div> Il existe en outre des propositions pour que le fait religieux, un enseignement descriptif des caractéristiques des religions (dogmes, structures, histoire, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>) soit inscrit aux programmes. Les rapports Debray (2002), Stasi (2003) et de récents avis de l'<a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité</a> (2014 et 2015) conseillent d'aborder les faits religieux comme des faits sociologiques<a href="#cite_note-80">[73]</a>. Dans le sens de ces derniers avis, le <a href="/wiki/Minist%C3%A8re_de_l%27%C3%89ducation_nationale_(France)" title="Ministère de l'Éducation nationale (France)">ministère de l’Éducation nationale</a> a annoncé le renforcement de l'enseignement laïc de façon transdisciplinaire des faits religieux<a href="#cite_note-81">[74]</a>. Dans son discours aux Bernardins du <time class="nowrap" datetime="2018-04-09" data-sort-value="2018-04-09">9 avril 2018</time><a href="#cite_note-82">[75]</a>, Emmanuel Macron propose une version décomplexée de la laïcité à l'égard des catholiques : « C’est parce que j’entends faire droit à ces interrogations que je suis ici ce soir. Et pour vous demander solennellement de ne pas vous sentir aux marches de la République, mais de retrouver le goût et le sel du rôle que vous y avez toujours joué. Je sais que l’on a débattu comme du sexe des anges des racines chrétiennes de l’Europe. Et que cette dénomination a été écartée par les parlementaires européens. Mais après tout, l’évidence historique se passe parfois de symboles. Et surtout, ce ne sont pas les racines qui nous importent, car elles peuvent aussi bien être mortes. Ce qui importe, c’est la sève. Et je suis convaincu que la sève catholique doit contribuer encore et toujours à faire vivre notre nation ». <ul class="gallery mw-gallery-traditional"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_(Lyon)_-_plaque.jpg" class="mw-file-description" title="Lyon VIIIe"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg/120px-Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg" decoding="async" width="120" height="79" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg/180px-Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg/240px-Square_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9_%28Lyon%29_-_plaque.jpg 2x" data-file-width="2558" data-file-height="1694" /></a></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Lyon" title="Lyon">Lyon</a> <abbr class="abbr" title="Huitième">VIIIe</abbr></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_(FR75)_-_2021-08-10_-_1.jpg" class="mw-file-description" title="Paris XVe"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg/120px-Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg" decoding="async" width="120" height="106" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg/180px-Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg/240px-Plaque_Place_La%C3%AFcit%C3%A9_-_Paris_XV_%28FR75%29_-_2021-08-10_-_1.jpg 2x" data-file-width="3181" data-file-height="2816" /></a></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a> <abbr class="abbr" title="Quinzième">XVe</abbr></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_(FR75)_-_2021-06-02_-_1.jpg" class="mw-file-description" title="Paris XIXe"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg/120px-Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg" decoding="async" width="120" height="111" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg/180px-Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg/240px-Plaque_Arbre_La%C3%AFcit%C3%A9_Quai_Lot_-_Paris_XIX_%28FR75%29_-_2021-06-02_-_1.jpg 2x" data-file-width="3085" data-file-height="2850" /></a></div> <div class="gallerytext">Paris <abbr class="abbr" title="Dix-neuvième">XIXe</abbr></div> </li> </ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Territoires_français_à_statut_particulier">Territoires français à statut particulier</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Territoires français à statut particulier" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Territoires français à statut particulier">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Alsace_et_Moselle">Alsace et Moselle</h5>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Alsace et Moselle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Alsace et Moselle">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Droit_local_en_Alsace_et_en_Moselle" title="Droit local en Alsace et en Moselle">Droit local en Alsace et en Moselle</a>.</div></div> Pour des raisons historiques, il existe certaines exceptions locales : l'acte de naissance pratique du principe de laïcité est la loi de 1905 qui ne s’appliquait alors pas outre-mer, ni dans les trois départements d'Alsace-Moselle, alors annexés par l'Empire allemand à la suite de la défaite française lors de la <a href="/wiki/Guerre_franco-allemande_de_1870" title="Guerre franco-allemande de 1870">guerre contre la Prusse en 1870</a>. Après la victoire des <a href="/wiki/Alli%C3%A9s_de_la_Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Alliés de la Première Guerre mondiale">Alliés</a> à l'issue de la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a>, lors du rattachement de l'Alsace-Moselle au territoire national français, s'est posé la question de l'extension du corpus juridique français à ces régions, qui en avaient été séparées pendant plus de quarante ans. À la suite de la demande unanime des députés locaux<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>, subsistent diverses dispositions relevant du droit local : un statut scolaire particulier où l’enseignement religieux est obligatoire (on peut cependant demander une dispense), un statut différent pour les associations et le maintien du Concordat<a href="#cite_note-Tournemire-83">[76]</a>. Le <time class="nowrap" datetime="2015-01-06" data-sort-value="2015-01-06">6 janvier 2015</time>, veille de l'<a href="/wiki/Attentat_contre_Charlie_Hebdo" title="Attentat contre Charlie Hebdo">attentat contre Charlie Hebdo</a>, les représentants des cultes catholique, protestants, juif et musulman d'Alsace-Moselle avaient proposé lors d'une audition commune à Paris devant l’<a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité</a> d'abroger la législation locale relative au <a href="/wiki/Blasph%C3%A8me" title="Blasphème">blasphème</a><a href="#cite_note-84">[77]</a>. Dans son avis du <time class="nowrap" datetime="2015-05-12" data-sort-value="2015-05-12">12 mai 2015</time>, l'<a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité</a> a également proposé plusieurs évolutions concernant notamment l'enseignement religieux pour le rendre véritablement optionnel et le sortir du tronc commun de l'enseignement primaire<a href="#cite_note-85">[78]</a>. Le délit de blasphème prévu par l'article 166 du code pénal local applicable dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle sera finalement abrogé par l'article 172 de la loi n°2017-86 du <time class="nowrap" datetime="2017-01-27" data-sort-value="2017-01-27">27 janvier 2017</time> relative à l'égalité et à la citoyenneté. Dans ces trois départements improprement appelés « concordataires » (le Concordat ne s’applique en principe qu’aux citoyens de confession catholique, les articles organiques régissant les autres cultes), les ministres des cultes sont rémunérés par l’État et réputés personnels de la fonction publique et l’école publique dispense des cours d’instruction religieuse (catholique, luthérienne, réformée ou israélite). Les cultes reconnus sont très encadrés (nomination des évêques par le ministre de l'Intérieur…) ; les actes d'état civil continuent d’être du domaine de l’État. L’islam n'y est pas un culte reconnu (il y avait peu de musulmans en France en 1801), mais certaines règles lui sont appliquées (subventions publiques pour la construction de la <a href="/wiki/Grande_mosqu%C3%A9e_de_Strasbourg" class="mw-redirect" title="Grande mosquée de Strasbourg">Grande mosquée de Strasbourg</a><a href="#cite_note-86">[79]</a>). <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Outre-mer">Outre-mer</h5>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : Outre-mer" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : Outre-mer">modifier le code</a>]</div> À <a href="/wiki/Mayotte" title="Mayotte">Mayotte</a>, le droit des cultes est régi par le décret <a href="/wiki/Georges_Mandel" title="Georges Mandel">Mandel</a> du <time class="nowrap" datetime="1939-01-16" data-sort-value="1939-01-16">16 janvier 1939</time>, le statut de <a href="/wiki/D%C3%A9partement_et_r%C3%A9gion_d%27outre-mer" title="Département et région d'outre-mer">Département d'outre-mer</a> (DOM) ne modifiant pas ce statut<a href="#cite_note-87">[80]</a>. Le vicaire apostolique est nommé par le Vatican, sans notification préalable au gouvernement français. Le supérieur ecclésiastique de Mayotte doit être de nationalité française, en application de l'échange de notes verbales entre la France et le Saint-Siège d'avril à <time class="nowrap" datetime="1951-06" data-sort-value="1951-06">juin 1951</time>. En application du décret Mandel, le préfet agrée la création des conseils d’administration des missions religieuses, comme la mission catholique (environ 4 000 catholiques sur 200 000 habitants) créée en 1995. Les ministres du culte, autres que musulman, sont rémunérés par les missions religieuses<a href="#cite_note-Obs-M-88">[81]</a>. Après le <a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rendum_sur_la_d%C3%A9partementalisation_de_Mayotte" class="mw-redirect" title="Référendum sur la départementalisation de Mayotte">référendum sur la départementalisation de Mayotte</a> du <time class="nowrap" datetime="2009-03-29" data-sort-value="2009-03-29">29 mars 2009</time>, la « collectivité départementale de Mayotte » devient le <time class="nowrap" datetime="2011-03-31" data-sort-value="2011-03-31">31 mars 2011</time> <a href="/wiki/D%C3%A9partement_et_r%C3%A9gion_d%27outre-mer" title="Département et région d'outre-mer">département d'outre-mer</a><a href="#cite_note-89">[82]</a>. La loi de 1905 ne s'y applique toujours pas après 2011<a href="#cite_note-Obs-M-88">[81]</a>. La religion musulmane peut continuer à constituer la base du statut des personnes en disposant avant 2010<a href="#cite_note-Tournemire-83">[76]</a>. Désormais les Mahorais ont le choix entre les deux statuts (local ou de droit commun) et les cadis, qui n'ont plus officiellement de rôle judiciaire, gardent néanmoins un rôle social important<a href="#cite_note-Obs-M-88">[81]</a>. Les citoyens mahorais musulmans se voient ainsi reconnaître en 2001 un statut personnel de droit civil qui entraîne une dualité de juridiction et d'état civil. Le « statut personnel » est un droit coutumier qui se réfère au Minhadj Al Talibin (Livre des croyants zélés), recueil d'aphorismes et de préceptes ayant pour base la <a href="/wiki/Charia" title="Charia">charia</a>, écrit au <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle par le juriste damascène <a href="/wiki/Al-Nawawi" title="Al-Nawawi">Al-Nawawi</a> (1233-1277), ainsi qu'à des éléments de coutume africaine et malgache. La délibération <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 64-12 bis du <time class="nowrap" datetime="1964-06-03" data-sort-value="1964-06-03">3 juin 1964</time> de la Chambre des députés des Comores relative à la réorganisation de la procédure en matière de justice musulmane a érigé les traditions orales de Mayotte en source à part entière du statut personnel de droit local, mais circonscrit aux matières suivantes : état civil, mariages, garde d'enfants, entretien de la famille, filiation, répudiations, successions. Au nom de l'ordre public, les dispositions pénales du Minhadj (lapidation de la femme adultère…) n'étaient pas appliquées. À cette dualité de statut correspond une dualité des règles en matière d'état des personnes et des biens, ainsi qu'une justice particulière aux citoyens de statut personnel, rendue par les <a href="/wiki/Cadi" title="Cadi">cadis</a><a href="#cite_note-90">[83]</a>. Maintenue par l'article 1 du traité du <time class="nowrap" datetime="1841-04-26" data-sort-value="1841-04-26">26 avril 1841</time>, la justice cadiale est confirmée par le décret du <time class="nowrap" datetime="1939-06-01" data-sort-value="1939-06-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> juin 1939</time> relatif à « l'organisation de la justice indigène dans l'archipel des Comores » et la délibération du <time class="nowrap" datetime="1964-06-03" data-sort-value="1964-06-03">3 juin 1964</time> de l'assemblée territoriale ainsi par l'ordonnance <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 81-295 du <time class="nowrap" datetime="1981-04-01" data-sort-value="1981-04-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> avril 1981</time>. les cadis et le grand cadi sont fonctionnaires de la collectivité territoriale de Mayotte<a href="#cite_note-91">[84]</a>. L'ordonnance du <time class="nowrap" datetime="2010-06-03" data-sort-value="2010-06-03">3 juin 2010</time> rapproche Mayotte du droit commun puisqu'elle précise que statut de droit local ne saurait « contrarier ou limiter les droits et libertés attachés à la qualité de citoyen français ». Elle décrit la procédure de renonciation au statut de droit local, qui est irrévocable, et prévoit que le droit commun s'applique dans les rapports entre personnes, sauf entre personnes relevant du droit local et dans une matière en relevant. De plus, l'ordonnance proscrit la répudiation et toute nouvelle union polygame (déjà interdite depuis le <time class="nowrap" datetime="2005-01-01" data-sort-value="2005-01-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> janvier 2005</time><a href="#cite_note-92">[85]</a>), relève à 18 ans l'âge de mariage des femmes et un terme à l'inégalité entre les hommes et les femmes en matière de mariage et de divorce et renforce l'égalité en matière de droit du travail (droit de travailler et de disposer de son salaire et de ses biens). Les cadis, désormais agents du conseil général de Mayotte, ont vocation à être recentrés sur des fonctions de médiation sociale. Enfin, la loi du <time class="nowrap" datetime="2010-12-07" data-sort-value="2010-12-07">7 décembre 2010</time> parachève l'évolution du rôle des cadis en supprimant leurs fonctions de tuteurs légaux ou le rôle qu'ils pouvaient assumer sur le plan notarial<a href="#cite_note-93">[86]</a>. En <a href="/wiki/Guyane" title="Guyane">Guyane</a>, l'ordonnance de <a href="/wiki/Charles_X" title="Charles X">Charles <abbr class="abbr" title="10">X</abbr></a> du <time class="nowrap" datetime="1827-08-27" data-sort-value="1827-08-27">27 août 1827</time> est toujours en vigueur, et ne reconnaît que le culte catholique, celui-ci bénéficiant d’un financement public<a href="#cite_note-Tournemire-83">[76]</a>. À <a href="/wiki/Saint-Pierre-et-Miquelon" title="Saint-Pierre-et-Miquelon">Saint-Pierre-et-Miquelon</a>, en <a href="/wiki/Nouvelle-Cal%C3%A9donie" title="Nouvelle-Calédonie">Nouvelle-Calédonie</a> et en <a href="/wiki/Polyn%C3%A9sie" title="Polynésie">Polynésie</a> subsiste un système dérivé des décrets <a href="/wiki/Georges_Mandel" title="Georges Mandel">Mandel</a> de <a href="/wiki/1939" title="1939">1939</a><a href="#cite_note-94">[87]</a>, qui autorise les missions religieuses à constituer des conseils d’administration afin de donner une situation juridique à la gestion des biens utiles à l’exercice des cultes<a href="#cite_note-Tournemire-83">[76]</a>. À <a href="/wiki/Wallis-et-Futuna" title="Wallis-et-Futuna">Wallis-et-Futuna</a>, l’article 3 de la loi du <time class="nowrap" datetime="1961-07-29" data-sort-value="1961-07-29">29 juillet 1961</time> confère une autonomie sur la législation relative aux cultes disposant que les « populations du territoire des îles Wallis et Futuna le libre exercice de leur religion, ainsi que le respect de leurs croyances et de leurs coutumes en tant qu'elles ne sont pas contraires aux principes généraux du droit »<a href="#cite_note-95">[88]</a>,<a href="#cite_note-96">[89]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gabon">Gabon</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : Gabon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : Gabon">modifier le code</a>]</div> L'article 2 de la Constitution de 1991 précise que "Le Gabon est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gambie">Gambie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : Gambie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : Gambie">modifier le code</a>]</div> La Constitution (3.2.b) interdit à l'Assemblée nationale d'établir une religion (d'État) : "The National Assembly shall not pass a Bill (…) to establish any religion as a state religion". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Guinée">Guinée</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Guinée" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Guinée">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution du <time class="nowrap" datetime="2010-05-07" data-sort-value="2010-05-07">7 mai 2010</time> de la république de Guinée précise que "La Guinée est une République unitaire, indivisible, laïque, démocratique et sociale." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Inde">Inde</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Inde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Inde">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Religions_en_Inde" class="mw-redirect" title="Religions en Inde">Religions en Inde</a> et <a href="/wiki/Pseudo-s%C3%A9cularisme" title="Pseudo-sécularisme">Pseudo-sécularisme</a>.</div></div> En <a href="/wiki/1947" title="1947">1947</a>, l'<a href="/wiki/Raj_britannique" title="Raj britannique">Empire britannique des Indes</a> est <a href="/wiki/Partition_des_Indes" title="Partition des Indes">divisé</a> en deux pays : le <a href="/wiki/Dominion_du_Pakistan" title="Dominion du Pakistan">Dominion du Pakistan</a> à majorité <a href="/wiki/Islam" title="Islam">musulmane</a> et l'<a href="/wiki/Dominion_de_l%27Inde" title="Dominion de l'Inde">Union indienne</a> à majorité <a href="/wiki/Hindouisme" title="Hindouisme">hindoue</a>. Cette partition fait suite aux tensions entre les deux communautés et à la théorie des deux nations, prônée notamment par <a href="/wiki/Muhammad_Ali_Jinnah" title="Muhammad Ali Jinnah">Jinnah</a> et la <a href="/wiki/Ligue_musulmane" title="Ligue musulmane">Ligue musulmane</a> selon laquelle l'Inde serait composée de deux nations fondées sur leurs religions. Cette théorie n'était pas partagée par le <a href="/wiki/Congr%C3%A8s_national_indien" title="Congrès national indien">Congrès national indien</a> et <a href="/wiki/Jawaharlal_Nehru" title="Jawaharlal Nehru">Nehru</a> : alors que le <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> devient un pays officiellement islamique, l'<a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a>, qui continue d'abriter un tiers des musulmans de l'ancien Empire des Indes, opte pour la laïcité. En <a href="/wiki/1950" title="1950">1950</a>, la laïcité est inscrite dans plusieurs articles de la <a href="/wiki/Constitution_de_l%27Inde" title="Constitution de l'Inde">Constitution du pays</a><a href="#cite_note-97">[90]</a> : l'article 15 interdit les discriminations sur la base de la religion, la race, la caste, le sexe ou le lieu de naissance, l'article 25 consacre la liberté de conscience et la pratique et propagation libre de la religion, l'article 26 protège la liberté des religions de régler leurs propres affaires. En <a href="/wiki/1976" title="1976">1976</a>, ces dispositions ont été complétées par l'introduction du mot SECULAR devant DEMOCRATIC REPUBLIC dans le préambule de la Constitution. En outre, constitutionnellement, il est interdit aux établissements d'enseignement publics de dispenser des instructions religieuses et l'article 27 de la constitution interdit d'utiliser l'argent des contribuables pour la promotion de toute religion.<a href="#cite_note-Smith2011126-132-98">[91]</a> Officiellement , laïcité a toujours inspiré l'Inde moderne<a href="#cite_note-www.sacw.net-99">[92]</a>. Cependant, la laïcité de l'Inde ne sépare pas complètement la religion et l'État<a href="#cite_note-www.sacw.net-99">[92]</a>. La Constitution indienne a permis une ingérence étendue de l'État dans les affaires religieuses telles que l'abolition constitutionnelle de l'intouchabilité, l'ouverture de tous les temples hindous aux personnes de « caste inférieure », etc.<a href="#cite_note-Smith2011133-134-100">[93]</a> Le degré de séparation entre l'État et la religion a varié avec plusieurs ordonnances judiciaires et exécutives en place depuis la naissance de la République<a href="#cite_note-101">[94]</a>. En matière de droit dans l'Inde moderne, les lois personnelles - sur des questions telles que le mariage, le divorce, l'héritage, la pension alimentaire - varient si vous êtes musulman ou non (les musulmans ont la possibilité de se marier en vertu de la loi laïque s'ils le souhaitent)<a href="#cite_note-legislative.gov.in-102">[95]</a>,<a href="#cite_note-Smith2011277-291-103">[96]</a>. La Constitution indienne autorise un soutien financier partiel aux écoles religieuses, ainsi que le financement d'édifices et d'infrastructures religieux par l'État.<a href="#cite_note-Smith2011126-134-104">[97]</a> Le Conseil central du Wakf et de nombreux Les <a href="/wiki/Temple_hindou" class="mw-redirect" title="Temple hindou">temple hindous</a> de grande importance religieuse sont administrés et gérés (grâce à un financement) par le gouvernement fédéral et les gouvernements des États conformément à la loi de 1991 sur les lieux de culte (dispositions spéciales) et à la Monuments anciens et Archaeological Sites and Remains Act, qui rend obligatoire l'entretien par l'État des édifices religieux qui ont été créés avant le <time class="nowrap" datetime="1947-08-15" data-sort-value="1947-08-15">15 août 1947</time> (date de l'indépendance de l'Inde)<a href="#cite_note-templecontrol-105">[98]</a>,<a href="#cite_note-106">[99]</a>,<a href="#cite_note-107">[100]</a>. Par ailleurs, une partie importante de la classe politique, notamment le <a href="/wiki/Bharatiya_Janata_Party" title="Bharatiya Janata Party">Bharatiya Janata Party</a>, adhère au concept d'<a href="/wiki/Hindutva" title="Hindutva">hindutva</a> qui considère l'Inde comme la patrie des hindous, en opposition aux influences « extérieures » - notamment l'islam et le christianisme - et prône un État hindou. Ce courant, classé à <a href="/wiki/Droite_(politique)" title="Droite (politique)">droite</a>, s'oppose au <a href="/wiki/Congr%C3%A8s_national_indien" title="Congrès national indien">Congrès</a>, partisan de la laïcité. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Indonésie">Indonésie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Indonésie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Indonésie">modifier le code</a>]</div> L'<a href="/wiki/Indon%C3%A9sie" title="Indonésie">Indonésie</a> n'est pas un État laïc au sens français du terme, mais sa constitution reconnaît la <a href="/wiki/Libert%C3%A9_de_religion" title="Liberté de religion">liberté de culte</a>. Le préambule de la <a href="/wiki/Constitution_indon%C3%A9sienne" class="mw-redirect" title="Constitution indonésienne">constitution indonésienne</a>, promulguée en 1945, énonce cinq principes, désignés par l’expression <a href="/wiki/Sanskrit" title="Sanskrit">sanskrite</a> Pancasila, qui fondent l'État indonésien. Le premier de ces principes est celui de Ketuhanan Yang Maha Esa, « principe d’un Dieu suprême et unique ». L'article 29 confirme que l'État est fondé sur ce principe. Il dispose en outre que « l'État garantit la liberté de chaque habitant d'adhérer à sa religion et d'observer le culte selon cette religion et cette croyance ». L’État indonésien reconnaît officiellement six religions : le bouddhisme, le catholicisme, le confucianisme, l'hindouisme, l'islam et le protestantisme. Le <time class="nowrap" datetime="2017-11-07" data-sort-value="2017-11-07">7 novembre 2017</time>, la Cour constitutionnelle indonésienne a accepté d'examiner la loi de 2013 qui demande aux adeptes de croyances indigènes de laisser en blanc la mention de leur religion sur la carte d'identité. La cour considère en effet que « l'article 61 [2] et l'article 64 [5] de la Loi d'administration civile contredit la Constitution de 1945 et que ces articles ne sont pas juridiquement contraignants ». Cette décision est vue comme ouvrant la voie à la reconnaissance par le gouvernement des croyances indigènes. Selon le ministère de la Culture et de l'Éducation, il y aurait quelque 1 200 groupes adhérant à des croyances indigènes, rassemblant une douzaine de millions d'adeptes<a href="#cite_note-108">[101]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Irlande">Irlande</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Irlande" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Irlande">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/Irlande_(pays)" title="Irlande (pays)">Irlande</a>, la constitution est proclamée au nom de la Sainte-Trinité et la tradition catholique joue un rôle prépondérant dans la vie publique, même si l'Église et l'État sont théoriquement séparés. La <a href="/wiki/Constitution_de_l%27Irlande" title="Constitution de l'Irlande">Constitution de l'Irlande</a>, particulièrement dans la forme adoptée en 1937, est un document globalement laïc, car il garantit la liberté religieuse et interdit l'établissement d'une Église officielle. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Israël">Israël</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Israël" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Israël">modifier le code</a>]</div> À très peu d'exceptions près, telles les lois relatives au <a href="/wiki/Mariage_dans_le_juda%C3%AFsme" title="Mariage dans le judaïsme">mariage</a> et au <a href="/wiki/Guett_(acte_de_divorce)" class="mw-redirect" title="Guett (acte de divorce)">divorce</a>, <a href="/wiki/Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a> est un État <a href="/wiki/R%C3%A9gulier_et_s%C3%A9culier" title="Régulier et séculier">séculier</a>. La tradition légale est plutôt l’English Common Law, que les règles <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudiques</a> juives. Cependant, la minorité <a href="/wiki/Juda%C3%AFsme_orthodoxe" title="Judaïsme orthodoxe">ultra-orthodoxe</a> (<a href="/wiki/Haredim" title="Haredim">Haredi</a>) en Israël étant un élément incontournable dans presque chaque <a href="/wiki/Gouvernement_de_coalition" title="Gouvernement de coalition">gouvernement de coalition</a>, essaie d'augmenter son influence religieuse sur l'État. Israël accorde des financements étatiques pour les écoles religieuses. Il existe aussi des règles spécifiques, telles que l'exemption de service dans les <a href="/wiki/Arm%C3%A9e_de_d%C3%A9fense_d%27Isra%C3%ABl" class="mw-redirect" title="Armée de défense d'Israël">forces israéliennes de la défense</a>. Israël offre (<a href="/wiki/Loi_du_retour" title="Loi du retour">loi du retour</a> de 1950 confirmée en 2006) la <a href="/wiki/Citoyennet%C3%A9" title="Citoyenneté">citoyenneté</a> à tout <a href="/wiki/Juifs" title="Juifs">Juif</a> (ainsi qu'aux enfants et petits-enfants d’un Juif, à son conjoint et au conjoint d’un enfant ou d’un petit-enfant d’un Juif — à l’exception d’une personne qui était juive et a, de sa propre volonté, changé de religion) souhaitant devenir un citoyen d'Israël. Israël se définit toutefois comme l'État du peuple juif, et non par référence à la religion. L'appartenance à la religion juive n'est pas une condition de la citoyenneté israélienne. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Italie">Italie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Italie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Italie">modifier le code</a>]</div> Le pays est sous régime concordataire depuis les <a href="/wiki/Accords_du_Latran" title="Accords du Latran">accords du Latran</a> (<a href="/wiki/1929" title="1929">1929</a>), qui disposaient que le catholicisme était <a href="/wiki/Religion_d%27%C3%89tat" title="Religion d'État">religion d’État</a> en <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a>, et ont été incorporés dans la <a href="/wiki/Constitution_Italienne" class="mw-redirect" title="Constitution Italienne">constitution actuelle</a>, de <a href="/wiki/1948" title="1948">1948</a>, qui affirme dans son article 7 l’indépendance et la souveraineté de l’État et de l’Église catholique, « chacun dans son ordre propre ». À la suite de problèmes juridiques posés par la contradiction entre les accords du Latran et la constitution de 1948, en particulier en matière matrimoniale, un nouveau <a href="/wiki/Concordat" title="Concordat">Concordat</a> fut négocié en <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a>. Si celui-ci abandonne le statut de religion d’État de l’Église catholique, il affirme toutefois que « les principes du catholicisme font partie du patrimoine historique du peuple italien » et maintient l’enseignement facultatif des religions et plus particulièrement de la religion catholique dans les écoles en <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[<abbr class="abbr" title="référence">réf.</abbr> souhaitée]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Japon">Japon</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Japon" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Japon">modifier le code</a>]</div> Historiquement, le <a href="/wiki/Japon" title="Japon">Japon</a> a une longue tradition de la <a href="/wiki/Syncr%C3%A9tisme" title="Syncrétisme">mixité des pratiques religieuses</a>, entre le <a href="/wiki/Shinto%C3%AFsme" title="Shintoïsme">shintoïsme</a> et le <a href="/wiki/Bouddhisme_au_Japon" title="Bouddhisme au Japon">bouddhisme</a> depuis l'introduction du Bouddhisme au <a href="/wiki/VIIe_si%C3%A8cle" title="VIIe siècle"><abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle</a>. Bien que l'<a href="/wiki/Empereur_du_Japon" title="Empereur du Japon">empereur du Japon</a> soit censé être le descendant direct d'<a href="/wiki/Amaterasu" title="Amaterasu">Amaterasu</a>, la déesse du soleil des shintoïstes, toute la famille impériale et presque tous les Japonais étaient bouddhistes tout en pratiquant également les rites religieux shintoïstes. D'ailleurs, dans toute l'histoire japonaise, les groupes religieux ne sont jamais réellement parvenus à exercer une véritable influence politique, comme cela a pu être le cas en Europe, et quand ils ont essayé, ils ont été violemment supprimés. Après la restauration sous l'<a href="/wiki/%C3%88re_Meiji" title="Ère Meiji">ère Meiji</a>, le Japon a essayé de transformer l'État sur le modèle de la monarchie constitutionnelle européenne moderne. Le bouddhisme et le shintoïsme ont été officiellement séparés et le shintoïsme est devenu une religion d'État à l'image de la position du christianisme dans la monarchie européenne. La constitution a spécifiquement prévu que l'empereur est « saint et inviolable » (Tennou ha shinsei nishite okasu bekarazu). Pendant la période de l'empereur <a href="/wiki/Hirohito" title="Hirohito">Showa</a>, le statut de l'empereur est toujours celui d'un dieu vivant (Arahito Kami). Ceci a pris fin après la <a href="/wiki/Seconde_Guerre_mondiale" title="Seconde Guerre mondiale">Seconde Guerre mondiale</a>, quand la <a href="/wiki/Constitution_du_Japon" title="Constitution du Japon">constitution actuelle</a> a été rédigée (voir <a href="/wiki/Ningen-sengen" title="Ningen-sengen">Ningen-sengen</a>). L'article 20 de la <a href="/wiki/Constitution_du_Japon" title="Constitution du Japon">constitution du Japon</a>, rédigé en <a href="/wiki/1946" title="1946">1946</a> pendant l'occupation <a href="/wiki/%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">américaine</a> et qui est toujours en vigueur, prévoit une séparation des organismes religieux et de l'État, tout en assurant la liberté religieuse : « Aucune organisation religieuse ne recevra le moindre privilège de l'État, et n'exercera aucune autorité politique. Aucune personne ne pourra être contrainte à participer à une célébration, un rite ou une pratique religieuse. L'État et ses organes s'abstiendront de dispenser toute éducation religieuse ou tout autre activité religieuse ». Cependant, comme la <a href="/wiki/Union_chr%C3%A9tienne-d%C3%A9mocrate_d%27Allemagne" title="Union chrétienne-démocrate d'Allemagne">CDU</a> en Allemagne, le Japon a un parti politique d'influence religieuse, le <a href="/wiki/Nouveau_K%C5%8Dmeit%C5%8D" class="mw-redirect" title="Nouveau Kōmeitō">Nouveau Kōmeitō</a> proche du <a href="/wiki/S%C5%8Dka_Gakkai" class="mw-redirect" title="Sōka Gakkai">Sōka Gakkai</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kazakhstan">Kazakhstan</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Kazakhstan" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Kazakhstan">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution précise que le Kazakhstan est laïque ("The Republic of Kazakhstan proclaims itself a democratic, secular, legal and social state"). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kirghizistan">Kirghizistan</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Kirghizistan" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Kirghizistan">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution de 2010 précise que le Kirghizistan est laïque (The Kyrgyz Republic (Kyrgyzstan) is a sovereign, democratic, secular, unitary and social state governed by the rule of law). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kenya">Kenya</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Kenya" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Kenya">modifier le code</a>]</div> L'article 8 de la Constitution de 2010 rappelle qu'il ne doit pas y avoir de religion d'État (There shall be no State religion). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Madagascar">Madagascar</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Madagascar" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Madagascar">modifier le code</a>]</div> Le premier article de la constitution de 2010 affirme que "le peuple malagasy constitue une Nation organisée en État souverain, unitaire, républicain et laïc". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mali">Mali</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Mali" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Mali">modifier le code</a>]</div> Le préambule de la Constitution du <time class="nowrap" datetime="1992-02-25" data-sort-value="1992-02-25">25 février 1992</time> affirme que "le peuple souverain du Mali (…) s'engage solennellement à défendre la forme républicaine et la laïcité de l'État". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mexique">Mexique</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=51" title="Modifier la section : Mexique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=51" title="Modifier le code source de la section : Mexique">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Lois_de_R%C3%A9forme" class="mw-redirect" title="Lois de Réforme">Lois de Réforme</a>.</div></div> En <a href="/wiki/1833" title="1833">1833</a>, le président <a href="/wiki/Valent%C3%ADn_G%C3%B3mez_Far%C3%ADas" title="Valentín Gómez Farías">Valentín Gómez Farías</a> voulut restreindre les droits des communautés religieuses – spécialement de l'<a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">Église catholique romaine</a>. À sa suite, le président <a href="/wiki/Benito_Ju%C3%A1rez" title="Benito Juárez">Benito Juárez</a> mit en œuvre une série de dispositions appelées <a href="/wiki/Lois_de_R%C3%A9forme" class="mw-redirect" title="Lois de Réforme">Leyes de Reforma</a> (<a href="/wiki/1859" title="1859">1859</a>-<a href="/wiki/1863" title="1863">1863</a>) comme arrière-fond de la dite <a href="/wiki/Guerre_de_R%C3%A9forme" class="mw-redirect" title="Guerre de Réforme">Guerra de Reforma</a>. Ces lois établirent la « séparation de l'Église et de l'État », autorisèrent le mariage civil et établirent les registres civils, et confisquèrent les biens de l'Église. D’après l'article 40 de la <a href="/wiki/Constitution_mexicaine_de_1917" title="Constitution mexicaine de 1917">constitution actuelle</a> : <blockquote> « Il est la volonté du peuple mexicain constituer une république représentative, démocratique, laïque, fédéraliste…<a href="#cite_note-109">[102]</a> » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Moldavie">Moldavie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=52" title="Modifier la section : Moldavie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=52" title="Modifier le code source de la section : Moldavie">modifier le code</a>]</div> La grande majorité (94 %) des habitants de la <a href="/wiki/Moldavie" title="Moldavie">Moldavie</a> sont de <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">tradition orthodoxe</a><a href="#cite_note-110">[103]</a>, mais la pratique se limite pour beaucoup aux baptêmes, mariages, enterrements, et aux grandes fêtes comme Pâques et Noël. L'orthodoxie a été religion d'État durant des siècles, successivement dans la <a href="/wiki/Principaut%C3%A9_de_Moldavie" title="Principauté de Moldavie">principauté de Moldavie</a> (<a href="/wiki/Patriarcat_%C5%93cum%C3%A9nique_de_Constantinople" title="Patriarcat œcuménique de Constantinople">patriarcat œcuménique de Constantinople</a>), l'<a href="/wiki/Empire_russe" title="Empire russe">Empire russe</a> (<a href="/wiki/Patriarcat_de_Moscou" class="mw-redirect" title="Patriarcat de Moscou">patriarcat de Moscou</a>) et le <a href="/wiki/Royaume_de_Roumanie" title="Royaume de Roumanie">Royaume de Roumanie</a> (<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_roumaine" title="Église orthodoxe roumaine">patriarcat de Bucarest</a>). Sous le <a href="/wiki/R%C3%A9publique_socialiste_sovi%C3%A9tique_moldave" title="République socialiste soviétique moldave">régime communiste soviétique</a>, l'église orthodoxe était étroitement surveillée mais ses <a href="/wiki/Pope" class="mw-redirect" title="Pope">prêtres</a> étaient payés par l'État ; en revanche, les religions minoritaires étaient persécutées, notamment celles qui se positionnaient en <a href="/wiki/Objection_de_conscience" title="Objection de conscience">objecteurs de conscience</a> comme les <a href="/wiki/Adventisme" title="Adventisme">Adventistes</a>, les <a href="/wiki/Orthodoxes_vieux-croyants" title="Orthodoxes vieux-croyants">Orthodoxes vieux-croyants</a> (<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_vieille-ritualiste_lipov%C3%A8ne" title="Église orthodoxe vieille-ritualiste lipovène">Lipovènes</a>, <a href="/wiki/Moloques" title="Moloques">Moloques</a>, <a href="/wiki/Khlysts" title="Khlysts">Khlysts</a>…) et les <a href="/wiki/T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah" title="Témoins de Jéhovah">Témoins de Jéhovah</a>. Ce qui n'empêcha pas le régime d'emprisonner aussi des <a href="/wiki/Libre-pens%C3%A9e" title="Libre-pensée">libres-penseurs</a> sous l'accusation d'« <a href="/wiki/Morale" title="Morale">immoralité</a> » et de « <a href="/wiki/Trotskisme" title="Trotskisme">trotskisme</a> »<a href="#cite_note-111">[104]</a>. Après la <a href="/wiki/Dislocation_de_l%27URSS" title="Dislocation de l'URSS">dislocation de l'URSS</a> en <a href="/wiki/1991" title="1991">1991</a>, la nouvelle constitution de la Moldavie indépendante confirme le sécularisme et la neutralité de l'État, mais maintient la rémunération des prêtres orthodoxes ; deux structures religieuses, l'<a href="/wiki/M%C3%A9tropole_orthodoxe_de_Bessarabie" title="Métropole orthodoxe de Bessarabie">église roumaine de Moldavie</a> et l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_de_Moldavie_(Patriarcat_de_Moscou)" class="mw-redirect" title="Église orthodoxe de Moldavie (Patriarcat de Moscou)">église russe de Moldavie</a> se disputent âprement cette manne jusqu'en 2002, lorsqu'une décision de la <a href="/wiki/Cour_Europ%C3%A9enne_des_Droits_de_l%27Homme" class="mw-redirect" title="Cour Européenne des Droits de l'Homme">Cour Européenne des Droits de l'Homme</a> oblige les deux obédiences à coexister… et à se partager les cours de religion dans les écoles publiques (cours dont les autres confessions sont exclues)<a href="#cite_note-IH10CS-112">[105]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Niger">Niger</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=53" title="Modifier la section : Niger" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=53" title="Modifier le code source de la section : Niger">modifier le code</a>]</div> L'article 3 de la Constitution de 2010 rappelle le principe fondamental de "la séparation de l'État et de la religion " <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nigeria">Nigeria</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=54" title="Modifier la section : Nigeria" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=54" title="Modifier le code source de la section : Nigeria">modifier le code</a>]</div> L'article 10 de la Constitution de 1999 rappelle que le gouvernement ne saurait adopter de religion d'État : " The Government of the Federation or of a State shall not adopt any religion as State Religion". Cependant, certains États dans le Nord du pays utilisent la <a href="/wiki/Charia_au_Nigeria" title="Charia au Nigeria">charia</a> comme corpus légal (à des degrés divers). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Norvège">Norvège</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=55" title="Modifier la section : Norvège" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=55" title="Modifier le code source de la section : Norvège">modifier le code</a>]</div> Le <time class="nowrap" datetime="2012-05-21" data-sort-value="2012-05-21">21 mai 2012</time>, le parlement norvégien fait passer un amendement constitutionnel qui donne l'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_Norv%C3%A8ge" title="Église de Norvège">Église de Norvège</a> plus d'autonomie, et affirme que « l'Église de <a href="/wiki/Norv%C3%A8ge" title="Norvège">Norvège</a>, une église <a href="/wiki/Luth%C3%A9ranisme" title="Luthéranisme">luthérienne</a>-<a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9lisme" title="Évangélisme">évangélique</a>, reste l'église du peuple norvégien, et est supportée par l'État telle quelle », remplaçant l'expression antérieure que disait que « la religion luthérienne-évangélique est la religion publique de l'État ». Cette situation a créé une séparation partielle de la religion et de l'État ; l'Église de Norvège devient indépendante, mais maintient son financement par l'État. Aussi, par la constitution, le monarque norvégien doit être un membre de l'Église. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ouganda">Ouganda</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=56" title="Modifier la section : Ouganda" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=56" title="Modifier le code source de la section : Ouganda">modifier le code</a>]</div> L'article 7 de la constitution rappelle qu'il n'y a pas de religion d'État ("Uganda shall not adopt a State religion"). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pays-Bas">Pays-Bas</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=57" title="Modifier la section : Pays-Bas" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=57" title="Modifier le code source de la section : Pays-Bas">modifier le code</a>]</div> L’<a href="/wiki/%C3%89glise_r%C3%A9form%C3%A9e_n%C3%A9erlandaise" title="Église réformée néerlandaise">Église réformée</a> a perdu le statut de religion d’État en <a href="/wiki/1983" title="1983">1983</a>. Les <a href="/wiki/Pays-Bas" title="Pays-Bas">Pays-Bas</a> reconnaissent un principe différent de celui du sécularisme mais équivalent au niveau politique, celui de la <a href="/wiki/Pilarisation" title="Pilarisation">pilarisation</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philippines">Philippines</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=58" title="Modifier la section : Philippines" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=58" title="Modifier le code source de la section : Philippines">modifier le code</a>]</div> Les <a href="/wiki/Philippines" title="Philippines">Philippines</a> ont un fort lien politico-religieux. La plupart des partis politiques philippins défendent un point de vue religieux (musulman, chrétien, ou les deux). L'Église catholique y a une influence très forte, à laquelle s'opposent parfois violemment les musulmans des provinces du Sud. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Portugal">Portugal</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=59" title="Modifier la section : Portugal" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=59" title="Modifier le code source de la section : Portugal">modifier le code</a>]</div> L’article 41, paragraphe 4 de la constitution de <a href="/wiki/1976" title="1976">1976</a>, établit que l’État est <a href="/wiki/La%C3%AFc" title="Laïc">laïc</a>. Toutefois, il s’agit là d’une laïcité seulement théorique, car le <a href="/wiki/Concordat" title="Concordat">concordat</a> de <a href="/wiki/1940" title="1940">1940</a> avec le <a href="/wiki/Saint-Si%C3%A8ge" title="Saint-Siège">Saint-Siège</a> est resté en vigueur, de même que la loi <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4 du <time class="nowrap" datetime="1971-08-21" data-sort-value="1971-08-21">21 août 1971</time>, souvent qualifiée de loi relative à la liberté religieuse, qui affirme également le statut spécial de l’<a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">Église catholique romaine</a>. Cette spécificité a été encore confirmée en <a href="/wiki/2004" title="2004">2004</a>, lorsque le <a href="/wiki/Portugal" title="Portugal">Portugal</a> a signé avec le <a href="/wiki/Saint-Si%C3%A8ge" title="Saint-Siège">Saint-Siège</a> un nouveau <a href="/wiki/Concordat" title="Concordat">concordat</a>, permettant d’actualiser l’ancien dont certaines dispositions, en particulier relatives aux activités missionnaires dans les anciennes colonies portugaises, étaient obsolètes. Le nouveau <a href="/wiki/Concordat" title="Concordat">concordat</a> reconnaît certes la liberté religieuse, mais « garantit le caractère exceptionnel des relations entre le Portugal et l’Église catholique sans que rien entre en contradiction avec l’ordre juridique portugais ». <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Roumanie">Roumanie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=60" title="Modifier la section : Roumanie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=60" title="Modifier le code source de la section : Roumanie">modifier le code</a>]</div> Plus des trois quarts (78 %) des habitants de la <a href="/wiki/Roumanie" title="Roumanie">Roumanie</a> sont <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_roumaine" title="Église orthodoxe roumaine">orthodoxes</a> (la plupart étant des fidèles de l'Église orthodoxe roumaine, <a href="/wiki/%C3%89glise_autoc%C3%A9phale" title="Église autocéphale">autocéphale</a>), la pratique étant plus culturelle et identitaire que mystique (presque toutes les familles ont recours aux services, forts coûteux, des prêtres aux baptêmes, mariages, enterrements, et participent aux grandes messes de Pâques et Noël, mais moins de 10 % vont régulièrement aux offices)<a href="#cite_note-113">[106]</a>. Pour les <a href="/wiki/Principaut%C3%A9s_danubiennes" title="Principautés danubiennes">principautés danubiennes</a>, l'orthodoxie était religion d'État, de sorte que seuls des orthodoxes pouvaient en être citoyens : les <a href="/wiki/Musulman" title="Musulman">musulmans</a>, <a href="/wiki/D%C3%B6nme" title="Dönme">avdétis</a>, <a href="/wiki/Romaniotes" title="Romaniotes">romaniotes</a> et <a href="/wiki/S%C3%A9pharades" class="mw-redirect" title="Sépharades">sépharades</a> étaient sujets et protégés de l’<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a>, suzerain des <a href="/wiki/Hospodar" title="Hospodar">hospodars</a> <a href="/wiki/Principaut%C3%A9_de_Moldavie" title="Principauté de Moldavie">moldaves</a> et <a href="/wiki/Principaut%C3%A9_de_Valachie" title="Principauté de Valachie">valaques</a> ; les <a href="/wiki/Catholique" class="mw-redirect" title="Catholique">catholiques</a>, <a href="/wiki/Protestant" class="mw-redirect" title="Protestant">protestants</a> et <a href="/wiki/Ashk%C3%A9nazes" title="Ashkénazes">ashkénazes</a> étaient sujets et protégés de l’<a href="/wiki/Empire_des_Habsbourg" class="mw-redirect" title="Empire des Habsbourg">Empire des Habsbourg</a> ou des États d’<a href="/wiki/Europe" title="Europe">Europe</a> centrale et occidentale dont ils étaient originaires. Certaines fonctions, droits et devoirs, comme servir l’État, accomplir le service militaire, acquérir des terres et ouvrir des entreprises, étaient réservées aux citoyens orthodoxes. Cette situation, qui retarda la naturalisation des minorités non-orthodoxes jusqu'au début du <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</a>, était un héritage de l'<a href="/wiki/Histoire_de_la_Roumanie" title="Histoire de la Roumanie">histoire roumaine</a> : tributaires d’une puissante <a href="/wiki/Th%C3%A9ocratie" title="Théocratie">théocratie</a> <a href="/wiki/Musulman" title="Musulman">musulmane</a>, <a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a>, les deux principautés orthodoxes devaient à la fois sauvegarder leur autonomie interne et néanmoins se situer dans le <a href="/wiki/Division_du_monde_dans_l%27islam" title="Division du monde dans l'islam">Dar el Ahd</a> (« maison du pacte », en <a href="/wiki/Arabe" title="Arabe">arabe</a> : دار العهد), qui les préservait de l'annexion turque<a href="#cite_note-114">[107]</a>. D'où la très grande influence de l'Église orthodoxe, facteur identitaire et religion d'État enseignée dans les écoles publiques jusqu'en <a href="/wiki/1947" title="1947">1947</a> : à titre d'exemple, la carrière du métropolite <a href="/wiki/Miron_Cristea" title="Miron Cristea">Miron Cristea</a>, élu primat de Roumanie en <a href="/wiki/1919" title="1919">1919</a>, initié <a href="/wiki/Franc-ma%C3%A7onnerie_en_Roumanie" title="Franc-maçonnerie en Roumanie">franc-maçon</a> en <a href="/wiki/1922" title="1922">1922</a>, sacré Patriarche de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_roumaine" title="Église orthodoxe roumaine">Église orthodoxe roumaine</a> le <time class="nowrap" datetime="1925-11-01" data-sort-value="1925-11-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> novembre 1925</time>, élu sénateur en <a href="/wiki/1926" title="1926">1926</a>, et enfin devenu Régent de <a href="/wiki/1927" title="1927">1927</a> à <a href="/wiki/1938" title="1938">1938</a>, c'est-à-dire chef de l'État en pratique, le roi <a href="/wiki/Charles_II_de_Roumanie" class="mw-redirect" title="Charles II de Roumanie">Charles <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a> devant renoncer au trône et s'exiler en raison des trop nombreux scandales financiers et de mœurs où il était impliqué. Sous la <a href="/wiki/R%C3%A9publique_socialiste_de_Roumanie" title="République socialiste de Roumanie">dictature communiste</a>, officiellement séculière et <a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">athée</a>, l'église orthodoxe dut se faire plus discrète mais ne perdit pas son influence ; ses prêtres étaient payés par l'État et devaient informer la <a href="/wiki/Securitate" title="Securitate">police politique communiste</a> de la vie de leurs paroisses (un dicton populaire disait « -Si tu veux dénoncer quelqu'un sans te dévoiler comme délateur, va te confesser à l'église »<a href="#cite_note-Niculescu-Grasso-115">[108]</a>) ; les communistes eux-mêmes faisaient baptiser leurs enfants, se mariaient à l'église et administrer l'extrême-onction. Elle profita des confiscations du régime aux dépens d'autres églises (le décret <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 358 du <time class="nowrap" datetime="1948-12-01" data-sort-value="1948-12-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> décembre 1948</time> mit hors la loi l’<a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_roumaine" title="Église grecque-catholique roumaine">Église grecque-catholique roumaine</a> dont les biens furent attribués à l'Église orthodoxe) car les religions minoritaires étaient persécutées, soit parce qu'elles avaient des attaches dans les pays « impérialistes » (cas des obédiences <a href="/wiki/Catholicisme_en_Roumanie" title="Catholicisme en Roumanie">catholiques</a> et <a href="/wiki/%C3%89glise_r%C3%A9form%C3%A9e_de_Roumanie" title="Église réformée de Roumanie">protestantes</a>), soit parce qu'elles se positionnaient en <a href="/wiki/Objection_de_conscience" title="Objection de conscience">objecteurs de conscience</a> comme les <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_vieille-ritualiste_lipov%C3%A8ne" title="Église orthodoxe vieille-ritualiste lipovène">Lipovènes</a>, les <a href="/wiki/Adventisme" title="Adventisme">Adventistes</a> et les <a href="/wiki/T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah" title="Témoins de Jéhovah">Témoins de Jéhovah</a>. Toutefois, sous la présidence de <a href="/wiki/Nicolae_Ceau%C8%99escu" title="Nicolae Ceaușescu">Nicolae Ceaușescu</a>, de nombreuses églises sont démolies ou déplacées dans le cadre de la politique de « systématisation du territoire », le Patriarcat de Roumanie n'en restant pas moins un pilier du régime<a href="#cite_note-116">[109]</a>, au point qu'un autre dicton satirique de l'époque rapportait ce dialogue fictif entre le patriarche Iustinian Marina et Ceaușescu : « - Hier, dit le premier, Dieu m'est apparu et m'a dit qu'aucune Église n'est plus humble et plus obéissante que la nôtre. - Tu as du trop boire et rêver, répond le second, car hier j'étais en province »<a href="#cite_note-Niculescu-Grasso-115">[108]</a>. Après la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_roumaine_de_1989" title="Révolution roumaine de 1989">« Libération »</a> de <a href="/wiki/1989" title="1989">1989</a>, la nouvelle constitution de la Roumanie confirme le caractère laïc de l'État, mais maintient la rémunération des clergés (étendue à tous les <a href="/wiki/Religion_en_Roumanie" title="Religion en Roumanie">cultes officiellement enregistrés</a>). Forte en 2011 de 14 513 clercs plus environ 8 000 moines et religieuses, créatrice de plus de 20 000 emplois, disposant de sa propre chaîne de télévision Ortodox TV<a href="#cite_note-117">[110]</a> et de plusieurs maisons d'édition, important propriétaire immobilier (qui n'a jamais restitué les biens confisqués à l’<a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_roumaine" title="Église grecque-catholique roumaine">Église grecque-catholique</a>), l'Église roumaine est la seconde église orthodoxe au monde (derrière celle du Patriarcat de Moscou), par le nombre de ses fidèles et sa puissance médiatique, politique, économique et financière ; elle dispose en outre de 90 % du temps d'enseignement des religions dans le cursus des écoles publiques, et de plusieurs facultés de théologie<a href="#cite_note-IH10CS-112">[105]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Russie">Russie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=61" title="Modifier la section : Russie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=61" title="Modifier le code source de la section : Russie">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/Russie" title="Russie">Russie</a>, entre la fondation de la <a href="/wiki/Rus%27_de_Kiev" title="Rus' de Kiev">Rus' de Kiev</a> et l'arrivée au pouvoir des <a href="/wiki/Bolcheviks" title="Bolcheviks">bolcheviks</a>, les liens étaient très étroits entre la religion reconnue officiellement, l'<a href="/wiki/Patriarcat_de_Moscou_et_de_toute_la_Russie" class="mw-redirect" title="Patriarcat de Moscou et de toute la Russie">Église orthodoxe russe</a> et le gouvernement. Ces liens devinrent encore plus resserrés sous le <a href="/wiki/Tsar" title="Tsar">tsar</a> <a href="/wiki/Pierre_Ier_de_Russie" class="mw-redirect" title="Pierre Ier de Russie">Pierre le Grand</a> ; en <a href="/wiki/1721" title="1721">1721</a>, le <a href="/wiki/Patriarche_(religion)" class="mw-redirect" title="Patriarche (religion)">patriarche</a> de <a href="/wiki/Moscou" title="Moscou">Moscou</a> était purement et simplement remplacé par un <a href="/wiki/Saint-Synode#Dans_l'Église_russe" title="Saint-Synode">Saint-Synode</a>, lui-même présidé par un délégué du tsar. Dès lors et jusqu'en <a href="/wiki/1917" title="1917">1917</a>, l'Église orthodoxe russe était explicitement une section de l'État russe. Les <time class="nowrap" datetime="1990-10-09" data-sort-value="1990-10-09">9 octobre</time> et <time class="nowrap" datetime="1990-11-10" data-sort-value="1990-11-10">10 novembre 1990</time>, le parlement russe a voté deux lois sur la <a href="/wiki/Libert%C3%A9_de_conscience" title="Liberté de conscience">liberté de conscience</a> qui retirent à l'Église russe orthodoxe son statut d'Église d'État de Russie (ce que l'<a href="/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques" title="Union des républiques socialistes soviétiques">Union soviétique</a> n'avait jamais fait explicitement). En <a href="/wiki/1997" title="1997">1997</a>, cependant, le même parlement vote une loi restreignant les activités des organisations religieuses en Russie. Une liberté complète est garantie à toute organisation religieuse reconnue par le gouvernement soviétique avant <a href="/wiki/1985" title="1985">1985</a> : Église orthodoxe, <a href="/wiki/Juda%C3%AFsme" title="Judaïsme">judaïsme</a>, <a href="/wiki/Islam" title="Islam">islam</a> et <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="République_Centrafricaine">République Centrafricaine</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=62" title="Modifier la section : République Centrafricaine" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=62" title="Modifier le code source de la section : République Centrafricaine">modifier le code</a>]</div> L'article 18 de la Constitution précise que "la République Centrafricaine est un Etat de droit, souverain, indivisible, laïc et démocratique." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="République_démocratique_du_Congo">République démocratique du Congo</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=63" title="Modifier la section : République démocratique du Congo" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=63" title="Modifier le code source de la section : République démocratique du Congo">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution affirme que "La république démocratique du Congo est, dans ses frontières du <time class="nowrap" datetime="1960-06-30" data-sort-value="1960-06-30">30 juin 1960</time>, un État de droit, indépendant, souverain, uni et indivisible, social, démocratique et laïc." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="République_du_Congo">République du Congo</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=64" title="Modifier la section : République du Congo" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=64" title="Modifier le code source de la section : République du Congo">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution de 2015 affirme que "La République du Congo est un État de droit, souverain, unitaire et indivisible, décentralisé, laïc et démocratique." <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sénégal">Sénégal</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=65" title="Modifier la section : Sénégal" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=65" title="Modifier le code source de la section : Sénégal">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution stipule que "La République du Sénégal est laïque, démocratique et sociale." La république du Sénégal est devenue laïque dès les premières constitutions, de 1960 et 1963<a href="#cite_note-118">[111]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Suède">Suède</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=66" title="Modifier la section : Suède" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=66" title="Modifier le code source de la section : Suède">modifier le code</a>]</div> L'Église luthérienne et l'État se sont partiellement séparés en <a href="/wiki/1999" title="1999">1999</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_Su%C3%A8de" title="Église de Suède">Église de Suède</a> continue à avoir un statut spécial. Il est maintenant possible de déclarer une nouvelle religion mais elle n'aura pas le même statut spécial et la possibilité de rendre officiel administrativement des services comme les mariages et les enterrements. Cependant, des efforts ont été effectués pour rénover les anciens statuts de l'Église de <a href="/wiki/Su%C3%A8de" title="Suède">Suède</a>. Les mariages peuvent être effectués par quiconque en ayant reçu l'autorisation. Aussi, par la constitution, les deux du monarque de la Suède et de sa famille doivent être membres de l'Église. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Suisse">Suisse</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=67" title="Modifier la section : Suisse" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=67" title="Modifier le code source de la section : Suisse">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Au_niveau_fédéral">Au niveau fédéral</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=68" title="Modifier la section : Au niveau fédéral" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=68" title="Modifier le code source de la section : Au niveau fédéral">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Initiative_populaire_%C2%AB_S%C3%A9paration_compl%C3%A8te_de_l%27%C3%89tat_et_de_l%27%C3%89glise_%C2%BB" title="Initiative populaire « Séparation complète de l'État et de l'Église »">Initiative populaire « Séparation complète de l'État et de l'Église »</a>.</div></div> Le préambule de la <a href="/wiki/Constitution_f%C3%A9d%C3%A9rale_de_la_Conf%C3%A9d%C3%A9ration_suisse" class="mw-redirect" title="Constitution fédérale de la Confédération suisse">Constitution fédérale de la Confédération suisse</a> de 1999 commence par une invocation de la puissance divine : « Au nom de Dieu tout-puissant ! »<a href="#cite_note-Constitution-119">[112]</a>. Cependant, les articles 8 « Égalité » et 15 « Liberté de conscience et de croyance » laissent une grande liberté individuelle aux citoyens, au sujet de leurs croyances et mode de vie (« Nul ne peut être contraint d'adhérer à une communauté religieuse ou d'y appartenir, d'accomplir un acte religieux ou de suivre un enseignement religieux »)<a href="#cite_note-Constitution-119">[112]</a>. La séparation de l'Église et de l'État existe au niveau fédéral depuis 1848 mais l'article 72 de la constitution <a href="/wiki/Suisse" title="Suisse">suisse</a> précise que « La réglementation des rapports entre l'Église et l'État est du ressort des cantons »<a href="#cite_note-Constitution-119">[112]</a>. L'<a href="/wiki/Cantique_suisse" title="Cantique suisse">hymne national</a>, daté de 1841, comporte de nombreuses mentions de Dieu (« […] notre cœur pressent encore le Dieu fort »). L'hymne national est toutefois remis en question, car la Société suisse d'utilité publique (SSUP) a lancé le <time class="nowrap" datetime="2014-01-01" data-sort-value="2014-01-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> janvier 2014</time>, un concours pour remplacer le Cantique suisse. Au départ, 208 contributions ont été évaluées par un jury qui en a retenu six. Un premier tour de vote a permis une sélection de trois finalistes par le public. Un second tour de vote choisira le projet vainqueur qui sera soumis en 2015 au <a href="/wiki/Conseil_f%C3%A9d%C3%A9ral_(Suisse)" title="Conseil fédéral (Suisse)">Conseil fédéral</a><a href="#cite_note-120">[113]</a>. Deux des six projets proposés au public, et finalement un des trois projets finalistes font encore explicitement référence à Dieu (« Dieu, éclaire-nous sur les chemins où déjà s'écrivent nos destins. »<a href="#cite_note-121">[114]</a> et « […] ce pays, protégé par la main de Dieu. »<a href="#cite_note-122">[115]</a>). <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Au_niveau_cantonal">Au niveau cantonal</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=69" title="Modifier la section : Au niveau cantonal" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=69" title="Modifier le code source de la section : Au niveau cantonal">modifier le code</a>]</div> Les <a href="/wiki/Cantons_Suisses" class="mw-redirect" title="Cantons Suisses">cantons</a> sont chargés de réglementer les rapports entre les Églises et l'État. Les situations cantonales sont diverses, certains cantons reconnaissant la prééminence de certaines églises (catholicisme, protestantisme, vieux-catholiques ou judaïsme), d’autres respectant le principe de séparation entre les églises et l'État<a href="#cite_note-123">[116]</a>,<a href="#cite_note-124">[117]</a>. La constitution du <a href="/wiki/Canton_de_Gen%C3%A8ve" title="Canton de Genève">canton de Genève</a> précise dans son article 3, intitulé « Laïcité », que « L'État est laïc. Il observe une neutralité religieuse. Il ne salarie ni ne subventionne aucune activité cultuelle »<a href="#cite_note-125">[118]</a>. La constitution du <a href="/wiki/Canton_de_Neuch%C3%A2tel" title="Canton de Neuchâtel">canton de Neuchâtel</a> précise dans son article 1 que « Le canton de Neuchâtel est une république démocratique, laïque, sociale et garante des droits fondamentaux » (mais l'article 98 ajoute que « L'État perçoit gratuitement la contribution ecclésiastique volontaire que les Églises reconnues demandent à leurs membres »). La constitution du <a href="/wiki/Canton_de_Vaud" title="Canton de Vaud">canton de Vaud</a> reconnaît l'Église évangélique réformée et l'Église catholique romaine comme « institutions de droit public » et précise que « L'État leur assure les moyens nécessaires à l’accomplissement de leur mission » (article 170)<a href="#cite_note-126">[119]</a>. Cependant, un arrêt du <a href="/wiki/Tribunal_f%C3%A9d%C3%A9ral_(Suisse)" title="Tribunal fédéral (Suisse)">Tribunal fédéral</a> (ATF 99 <abbr class="abbr" title="1">I</abbr>a 739) reconnaît le droit aux contribuables de se faire rembourser la part communale des impôts ecclésiastiques<a href="#cite_note-127">[120]</a>,<a href="#cite_note-128">[121]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tadjikistan">Tadjikistan</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=70" title="Modifier la section : Tadjikistan" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=70" title="Modifier le code source de la section : Tadjikistan">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la constitution du Tadjikistan affirme que le pays est laïque (The Republic of Tajikistan shall be a sovereign, democratic, law-based, secular, and unitary state). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tchad">Tchad</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=71" title="Modifier la section : Tchad" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=71" title="Modifier le code source de la section : Tchad">modifier le code</a>]</div> L'article premier de la Constitution de 2018 stipule que "Le Tchad est une République souveraine, indépendante, laïque, sociale, une et indivisible". <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Turkménistan">Turkménistan</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=72" title="Modifier la section : Turkménistan" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=72" title="Modifier le code source de la section : Turkménistan">modifier le code</a>]</div> Le préambule et l'article premier de la Constitution rappelle que le Turkménistan est laïque ("Turkmenistan is a democratic, legal and secular state in which the government takes the form of presidential republic"). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Turquie">Turquie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=73" title="Modifier la section : Turquie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=73" title="Modifier le code source de la section : Turquie">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_en_Turquie" title="Laïcité en Turquie">Laïcité en Turquie</a>.</div></div> La <a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a> est officiellement un État laïque de par sa constitution, et ce depuis le <time class="nowrap" datetime="1937-02-05" data-sort-value="1937-02-05">5 février 1937</time>. La Constitution du <time class="nowrap" datetime="1921-01-20" data-sort-value="1921-01-20">20 janvier 1921</time>, ne mentionne ni une religion ni la laïcité ; la loi constitutionnelle du <time class="nowrap" datetime="1923-10-29" data-sort-value="1923-10-29">29 octobre 1923</time> en modifie l’article 2 en indiquant que « la religion de l’État turc est l’islam » (Türkiye Devletinin dini, Dîn-i İslâmdır). Cette mention est conservée dans la constitution du <time class="nowrap" datetime="1924-04-20" data-sort-value="1924-04-20">20 avril 1924</time> (dont l’article 75 proclame pourtant la liberté de conscience et de culte - à condition qu’elles ne s’opposent pas aux lois), supprimée le <time class="nowrap" datetime="1928-04-11" data-sort-value="1928-04-11">11 avril 1928</time> et remplacée le <time class="nowrap" datetime="1937-12-10" data-sort-value="1937-12-10">10 décembre 1937</time> par « l’État turc est républicain, nationaliste, <a href="/wiki/Populisme_(politique)" title="Populisme (politique)">populiste</a>, étatiste, laïc et réformateur » (Türkiye Devleti, Cumhûriyetçi, Milliyetçi, Hâlkçı, Devletçi, Laik ve İnkılâpçı’dır), les « six principes d’<a href="/wiki/Mustafa_Kemal_Atat%C3%BCrk" title="Mustafa Kemal Atatürk">Atatürk</a> ». Les <a href="/wiki/Imam" title="Imam">imams</a> turcs sont des fonctionnaires payés par l'État et dépendant du Ministère des affaires religieuses qui entretient aussi des missions à l'étranger. La religion figurait sur la carte d'identité jusqu'aux années 2000 et des rudiments de l'islam <a href="/wiki/Sunnite" class="mw-redirect" title="Sunnite">sunnite</a> sont quasiment systématiquement enseignés dans les écoles<a href="#cite_note-129">[122]</a>. La Turquie est un des quelques pays majoritairement musulmans, comme certains États africains ou de l'ex-<a href="/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques" title="Union des républiques socialistes soviétiques">URSS</a>, à être laïc. Cependant, la séparation entre les Églises et l’État n’est pas réciproque comme en France : la laïcité s'accommode d'une mise sous tutelle de la religion par l'État, qui finance et forme des prêtres et des écoles religieuses. Par ailleurs, elle est juridiquement considérée comme étant liée à l'ordre public, ce qui a été réaffirmé par la <a href="/wiki/Cour_europ%C3%A9enne_des_droits_de_l%27homme" title="Cour européenne des droits de l'homme">Cour européenne des droits de l'homme</a> dans l’affaire <a href="/w/index.php?title=Leyla_%C5%9Eahin_contre_Turquie&action=edit&redlink=1" class="new" title="Leyla Şahin contre Turquie (page inexistante)">Leyla Şahin contre Turquie</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Leyla_%C5%9Eahin_v._Turkey" class="extiw" title="en:Leyla Şahin v. Turkey">(en)</a> (2004-2005)<a href="#cite_note-130">[123]</a>, dans laquelle la cour a soutenu l'interdiction du <a href="/wiki/Affaires_du_voile_islamique" title="Affaires du voile islamique">voile dans certains cas</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Uruguay">Uruguay</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=74" title="Modifier la section : Uruguay" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=74" title="Modifier le code source de la section : Uruguay">modifier le code</a>]</div> L'article 3 de la constitution de 1964 dispose « Tous les cultes sont libres en <a href="/wiki/Uruguay" title="Uruguay">Uruguay</a>. L’État ne soutient aucune religion. » ("El Estado no sostiene religión alguna"). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cas_particuliers">Cas particuliers</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=75" title="Modifier la section : Cas particuliers" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=75" title="Modifier le code source de la section : Cas particuliers">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Union_européenne">Union européenne</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=76" title="Modifier la section : Union européenne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=76" title="Modifier le code source de la section : Union européenne">modifier le code</a>]</div> L’<a href="/wiki/Union_europ%C3%A9enne" title="Union européenne">Union européenne</a> regroupe des États ayant des conceptions différentes de la laïcité. Pour tenter de gommer ces divergences, le <a href="/wiki/Trait%C3%A9_d%27Amsterdam" title="Traité d'Amsterdam">traité d'Amsterdam</a> de 1997 prévoit les modalités du « dialogue » entre l'Union et les Églises<a href="#cite_note-131">[124]</a><a href="/wiki/Aide:Source_insuffisante" title="Aide:Source insuffisante">[source insuffisante]</a> : <blockquote><div> « 11. Déclaration relative au statut des églises et des organisations non confessionnelles L'Union européenne respecte et ne préjuge pas le statut dont bénéficient, en vertu du droit national, les Églises et les associations ou communautés religieuses dans les États membres. L'Union européenne respecte également le statut des organisations philosophiques et non confessionnelles. » </div></blockquote> Le <a href="/wiki/Trait%C3%A9_de_Rome_de_2004" class="mw-redirect" title="Traité de Rome de 2004">Traité établissant une constitution pour l'Europe</a> reprenait ces dispositions mot pour mot dans son article 51, l'alinéa 3 ajoutant : <blockquote><div> « Reconnaissant leur identité et leur contribution spécifique, l’Union maintient un dialogue ouvert, transparent et régulier, avec ces Églises et organisations. » </div></blockquote> Beaucoup de Français<a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Lesquels ?]</a> se sont élevés contre cet alinéa 3, estimant qu’il accordait aux Églises des privilèges incompatibles avec une constitution laïque. Il faisait de toute façon double emploi avec l’article 46(-2) : « Les institutions de l’Union entretiennent un dialogue ouvert, transparent et régulier avec les associations représentatives et la société civile. » Le Traité fut rejeté, mais ces dispositions furent reprises mot pour mot à l'article 17 du <a href="/wiki/Trait%C3%A9_sur_le_fonctionnement_de_l%27Union_europ%C3%A9enne" title="Traité sur le fonctionnement de l'Union européenne">traité sur le fonctionnement de l'Union européenne</a> par le <a href="/wiki/Trait%C3%A9_de_Lisbonne" title="Traité de Lisbonne">traité de Lisbonne</a> en 2009<a href="#cite_note-132">[125]</a><a href="/wiki/Aide:Source_insuffisante" title="Aide:Source insuffisante">[source insuffisante]</a>. En revanche, certains, en particulier le <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> <a href="/wiki/Jean-Paul_II" title="Jean-Paul II">Jean-Paul <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>, ont regretté qu’il ne soit pas fait référence, non pas à la religion, mais à la culture chrétienne comme socle commun des peuples européens<a href="#cite_note-133">[126]</a><a href="/wiki/Aide:Source_insuffisante" title="Aide:Source insuffisante">[source insuffisante]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Conseil_de_l'Europe">Conseil de l'Europe</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=77" title="Modifier la section : Conseil de l'Europe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=77" title="Modifier le code source de la section : Conseil de l'Europe">modifier le code</a>]</div> Le <a href="/wiki/Conseil_de_l%27Europe" title="Conseil de l'Europe">Conseil de l'Europe</a> exhorte quant à lui ses États membres à refuser le <a href="/wiki/Relativisme_culturel" title="Relativisme culturel">relativisme culturel</a> et rappelle la primauté de la <a href="/wiki/Loi_de_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat" title="Loi de séparation des Églises et de l'État">séparation des Églises et de l’État</a> et des droits de l’Homme. Il les exhorte notamment à veiller à ce que la liberté de religion ne soit pas acceptée comme un prétexte à la justification des violations des <a href="/wiki/Droits_des_femmes" title="Droits des femmes">droits des femmes</a> et condamne toute coutume ou politique fondée sur ou attribuée à la religion qui irait à son encontre, citant les mariages forcés, les <a href="/wiki/Mutilations_g%C3%A9nitales_f%C3%A9minines" title="Mutilations génitales féminines">mutilations génitales</a>, les oppositions au <a href="/wiki/Divorce" title="Divorce">divorce</a> ou à l’<a href="/wiki/Avortement" title="Avortement">avortement</a>, l’imposition de <a href="/wiki/Code_vestimentaire" title="Code vestimentaire">code vestimentaire</a> aux mineures<a href="#cite_note-134">[127]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=78" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=78" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tat_s%C3%A9culier&oldid=cur">État séculier</a> » (voir <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89tat_s%C3%A9culier&oldid=cur&action=history">la liste des auteurs</a>).</li></ul> <ul><li>Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9cularisme&oldid=cur">Sécularisme</a> » (voir <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9cularisme&oldid=cur&action=history">la liste des auteurs</a>).</li></ul> <ul><li>Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9paration_de_l%27%C3%89glise_et_de_l%27%C3%89tat&oldid=cur">Séparation de l'Église et de l'État</a> » (voir <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9paration_de_l%27%C3%89glise_et_de_l%27%C3%89tat&oldid=cur&action=history">la liste des auteurs</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=79" title="Modifier la section : Notes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=79" title="Modifier le code source de la section : Notes">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> ou encore « non <a href="/wiki/Clerg%C3%A9" title="Clergé">clerc</a>, illettré » et spécialement « non militaire », « non séculier », « vulgaire ». </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Il s'agit d'une infraction d'habitude, que la seule occurrence d'un unique acte isolé ne suffit pas à établir. Selon une thèse de droit de 2011 consacrée à L'habitude en droit pénal, "le principe de suffisance de deux comportements semble être une solution constante, inlassablement répétée, de façon positive ou négative" pour établir l'infraction d'habitude. </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=80" title="Modifier la section : Références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=80" title="Modifier le code source de la section : Références">modifier le code</a>]</div> <div class="reference-cadre" tabindex="0"> <div class="references-small decimal" style="column-width:30em;"><ol class="references"> <li id="cite_note-reflaic-1">↑ <a href="#cite_ref-reflaic_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-reflaic_1-1">b</a> et <a href="#cite_ref-reflaic_1-2">c</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnrtl.fr/definition/la%C3%AFcit%C3%A9">Définition de la laïcité</a> par le Centre national des ressources textuelles. </li> <li id="cite_note-Larousse-2">↑ <a href="#cite_ref-Larousse_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-Larousse_2-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Larousse_2-2">c</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://larousse.fr/dictionnaires/francais/la%C3%AFcit%C3%A9/45938"><cite style="font-style:normal;">Laïcité</cite></a> », sur Larousse.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-12-08" data-sort-value="2015-12-08">8 décembre 2015</time>). </li> <li id="cite_note-CNRTL-3">↑ <a href="#cite_ref-CNRTL_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-CNRTL_3-1">b</a> et <a href="#cite_ref-CNRTL_3-2">c</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnrtl.fr/lexicographie/la%C3%AFcit%C3%A9"><cite style="font-style:normal;">Laïcité</cite></a> », sur CNRTL.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-12-08" data-sort-value="2015-12-08">8 décembre 2015</time>). </li> <li id="cite_note-MPG2016-4">↑ <a href="#cite_ref-MPG2016_4-0">a</a> et <a href="#cite_ref-MPG2016_4-1">b</a> Mathilde Philip-Gay, <cite class="italique">Droit de la laïcité</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Éditions Ellipses</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « mise au point », <time>2016</time>, 288 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-340-01034-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-340-01034-5">978-2-340-01034-5</a>), introduction générale, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 13<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Droit+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Ellipses&rft.aulast=Philip-Gay&rft.aufirst=Mathilde&rft.date=2016&rft.pages=introduction+g%C3%A9n%C3%A9rale%2C+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%22page%22%3Ep.%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3B13&rft.tpages=288&rft.isbn=978-2-340-01034-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">. </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Jacob_(philosophe)" title="André Jacob (philosophe)">André Jacob</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique"><a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_philosophique_universelle" title="Encyclopédie philosophique universelle">Encyclopédie philosophique universelle</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> II : Les notions, <a href="/wiki/PUF" class="mw-redirect" title="PUF">PUF</a>, <time>1998</time>, « laïcité », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1432<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Encyclop%C3%A9die+philosophique+universelle&rft.pub=PUF&rft.aulast=Jacob&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.date=1998&rft.volume=II&rft.pages=%C2%AB%E2%80%AFla%C3%AFcit%C3%A9%E2%80%AF%C2%BB%2C+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%22page%22%3Ep.%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3B1432&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">. Cité et synthétisé par Mathilde Philip-Gay, <cite class="italique">Droit de la laïcité</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Éditions Ellipses</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « mise au point », <time>2016</time>, 288 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-340-01034-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-340-01034-5">978-2-340-01034-5</a>), introduction générale, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 13<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Droit+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Ellipses&rft.aulast=Philip-Gay&rft.aufirst=Mathilde&rft.date=2016&rft.pages=introduction+g%C3%A9n%C3%A9rale%2C+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%22page%22%3Ep.%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3B13&rft.tpages=288&rft.isbn=978-2-340-01034-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">. </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Alain Rey (dir.), Dictionnaire historique de la langue française,  <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> Le Robert, 1998, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1961. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="/wiki/Yves_Congar" title="Yves Congar">Yves Congar</a>, Sacerdoce et <a href="/wiki/La%C3%AFcat" title="Laïcat">laïcat</a>, 1962. </li> <li id="cite_note-Segur-9">↑ <a href="#cite_ref-Segur_9-0">a</a> <a href="#cite_ref-Segur_9-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Segur_9-2">c</a> P. Segur, « Aux sources de la conception occidentale de la laïcité », in Champs Libres, études interdisciplinaires : Justice et religion, Université de Toulon et du Var, éd. L'Harmattan, 2000, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 31 et suiv. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.be/books?id=C_nPyYo-eFgC&printsec=frontcover&hl=fr">article en ligne</a>. </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Jean Baubérot, Laïcité 1905-2005, Entre passion et raison, Seuil 2004, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 53. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> « Ce n'est que par le lent travail des siècles que peu à peu les diverses fonctions de la vie publique se sont distinguées, séparées les unes des autres et affranchies de la tutelle étroite de l’Église. La force des choses a de très bonne heure amené la sécularisation de l'armée, puis celle des fonctions administratives et civiles, puis celle de la Justice. Toute société qui ne veut pas rester à l'état de théocratie pure est bien obligée de constituer comme forces distinctes de l’Église, sinon indépendantes et souveraines, les trois pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire. Mais la sécularisation n'est pas complète quand sur chacun de ces pouvoirs et sur tout l'ensemble de la vie publique et privée le clergé conserve un droit d'immixtion, de surveillance, de contrôle ou de veto. Telle était précisément la situation de notre société jusqu'à la Déclaration des droits de l'homme. La Révolution française fit apparaître pour la première fois dans sa netteté entière l'idée de l’État laïc, de l’État neutre entre tous les cultes, indépendant de tous les clergés, dégagé de toute conception théologique. L'égalité de tous les Français devant la loi, la liberté de tous les cultes, la constitution de l'État-civil et du mariage civil, et en général l'exercice de tous les droits civils désormais assuré en dehors de toute condition religieuse, telles furent les mesures décisives qui consommèrent l’œuvre de sécularisation. Malgré les réactions, malgré tant de retours directs ou indirects à l'ancien régime, malgré près d'un siècle d'oscillations et d'hésitations politiques, le principe a survécu : la grande idée, la notion fondamentale de l’État laïc, c'est-à-dire la délimitation profonde entre le temporel et le spirituel, est entrée dans nos mœurs de manière à n'en plus sortir. Les inconséquences dans la pratique, les concessions de détail, les hypocrisies masquées sous le nom de respect des traditions, rien n'a pu empêcher la société française de devenir, à tout prendre, la plus séculière, la plus laïque de l'Europe. »Extrait de l'article « Laïcité » - Dictionnaire de pédagogie et d'instruction primaire - F Buisson - Hachette 1888 - Fac similé Gallica. </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Épicure: Lettre à Ménécée. Chap. in Lettres, maximes, sentences, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 192-198. Paris : Le livre de poche, 2009, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 191-192. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Marc-Aurèle, Pensées pour moi-même, Flammarion, coll. GF, 1984, traduit et préfacé par Mario Meunier (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-08-070016-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-08-070016-2">2-08-070016-2</a>). </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2010/12/20/il-est-urgent-de-mettre-en-uvre-une-veritable-pedagogie-de-la-laicite_1455889_3232.html#">[1]</a> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Évangile de Luc, 20.25 </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://andregounelle.fr/eglise/le-religieux-dans-une-societe-laique.php">Le religieux dans une société laïque</a>, andregounelle.fr. </li> <li id="cite_note-Ruiz-17">↑ <a href="#cite_ref-Ruiz_17-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Ruiz_17-1">b</a> <a href="/wiki/Henri_Pe%C3%B1a-Ruiz" title="Henri Peña-Ruiz">Henri Peña-Ruiz</a>, <cite class="italique">Histoire de la laïcité, genèse d'un idéal</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Découvertes / Histoire », <time>2005</time>, 143 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-030038-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-030038-2">2-07-030038-2</a>), « 2 - Dieu et César : une liaison dangereuse »<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9%2C+gen%C3%A8se+d%27un+id%C3%A9al&rft.atitle=2+-+Dieu+et+C%C3%A9sar+%3A+une+liaison+dangereuse&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Pe%C3%B1a-Ruiz&rft.aufirst=Henri&rft.date=2005&rft.tpages=143&rft.isbn=2-07-030038-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">. </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Walter Ullmann, A History of Political Thought: The Middle Ages, 1965, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 40 et suivantes. </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Bulle pontificale <a href="/wiki/Unam_Sanctam" title="Unam Sanctam">Unam Sanctam</a> de <a href="/wiki/1302" title="1302">1302</a>. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Gélase ne parlait que de deux « pouvoirs », <abbr class="abbr" title="confer (reportez-vous à/comparez avec)">cf.</abbr> Lettre 12, à l'empereur Anastase, édition Thiel. </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Mayke de Jong, Sacrum palatium et ecclesia L’autorité religieuse royale sous les Carolingiens (790-840), in Annales 2003/6, <abbr class="abbr" title="Cinquante-huitième">58e</abbr> année, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1243-1269 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=ANNA_586_1243">article en ligne</a> (<abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr>). </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> C. Lefort, Permanence du théologico-politique,  <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> Gallimard, 1981, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 13-60, cité par P. Segur, <abbr class="abbr nowrap italique" title="opere citato (« dans l'ouvrage cité »)">op. cit.</abbr> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Georges Gillespie, <cite class="italique" lang="en">Wholesome severity reconciled with Christian liberty</cite>, <time>1645</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ota.bodleian.ox.ac.uk/repository/xmlui/handle/20.500.12024/A70175">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Wholesome+severity+reconciled+with+Christian+liberty&rft.aulast=Gillespie&rft.aufirst=Georges&rft.date=1645&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> François Turretin, <cite class="italique">Instituts de Théologie Elenctique</cite>, 1679-1685, locus 18, Question 34<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Instituts+de+Th%C3%A9ologie+Elenctique&rft.aulast=Turretin&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=1685&rft.pages=locus+18%2C+Question+34&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Catherine Kintzler, <cite class="italique">Penser la laïcité</cite>, Minerve, <time>2014</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Penser+la+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.pub=Minerve&rft.aulast=Kintzler&rft.aufirst=Catherine&rft.date=2014&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Laurent Ottavi, « <cite style="font-style:normal">Entretien Catherine Kintzler "La laïcité a produit plus de libertés que ne l'a fait aucune religion investie du pouvoir politique"</cite> », Revue des Deux Mondes,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-01-15" data-sort-value="2018-01-15">15 janvier 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.revuedesdeuxmondes.fr/catherine-kintzler-laicite-a-produit-plus-de-libertes-ne-aucune-religion-investie-pouvoir-politique/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Entretien+Catherine+Kintzler+%22La+la%C3%AFcit%C3%A9+a+produit+plus+de+libert%C3%A9s+que+ne+l%27a+fait+aucune+religion+investie+du+pouvoir+politique%22&rft.jtitle=Revue+des+Deux+Mondes&rft.aulast=Ottavi&rft.aufirst=Laurent&rft.date=2018-01-15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> John Locke (1689), traduction de Catherine Kintzler à partir de la trad. Le Clerc, éd. J.-F. Spitz, <cite class="italique">Lettre sur la tolérance</cite>, Paris, GF, <time>1992</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lettre+sur+la+tol%C3%A9rance&rft.place=Paris&rft.pub=GF&rft.au=John+Locke+%281689%29%2C+traduction+de+Catherine+Kintzler+%C3%A0+partir+de+la+trad.+Le+Clerc%2C+%C3%A9d.+J.-F.+Spitz&rft.date=1992&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.rts.ch/decouverte/monde-et-societe/economie-et-politique/la-laicite/8742559-la-laicite-dans-le-monde.html#timeline-anchor-238438939">[2]</a>. </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Hervé Hasquin, y a consacré plusieurs ouvrages et un cycle de conférences <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.academieroyale.be/cgi?usr=w3ncx894ec&lg=fr&pag=690&tab=146&rec=13&frm=0&par=secorig1026&id=5174&flux=52651739">Lire la page a page de l'historien</a>. </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archives.lesoir.be/le-cardinal-1er-belge-apres-le-roi_t-20090225-00LWNJ.html"><cite style="font-style:normal;">Le cardinal, <abbr class="abbr" title="Premier">1er</abbr> Belge après le Roi</cite></a> », sur archives.lesoir.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-06-02" data-sort-value="2015-06-02">2 juin 2015</time>). </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.levif.be/actualite/belgique/philippe-intronise-monseigneur-leonard-de-la-1ere-a-la-72e-place/article-normal-93895.html"><cite style="font-style:normal;">Philippe intronisé : Monseigneur Léonard de la 1ere à la <abbr class="abbr" title="Soixante-douzième (septante-deuxième)">72e</abbr> place</cite></a> », sur levif.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-03-04" data-sort-value="2015-03-04">4 mars 2015</time>). </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enseignement.be/index.php?page=25568"><cite style="font-style:normal;">L'organisation générale de l'enseignement</cite></a> », sur enseignement.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-01-07" data-sort-value="2015-01-07">7 janvier 2015</time>). </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lalibre.be/actu/belgique/noel-et-paques-ejectes-du-calendrier-scolaire-51b8fa8fe4b0de6db9c9ffab"><cite style="font-style:normal;">Noël et Pâques éjectés du calendrier scolaire</cite></a> », sur lalibre.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-05-14" data-sort-value="2015-05-14">14 mai 2015</time>). </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enseignons.be/2013/03/29/conges-scolaires-simonet-recadre/"><cite style="font-style:normal;">Congés scolaires : Simonet recadre</cite></a> », sur enseignons.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-05-14" data-sort-value="2015-05-14">14 mai 2015</time>). </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rtbf.be/info/belgique/detail_le-cours-de-religion-est-il-obligatoire-reponse-aujourd-hui?id=8929235"><cite style="font-style:normal;">Le cours de religion est facultatif dans l'enseignement francophone</cite></a> », sur rtbf.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lesoir.be/245858/article/actualite/belgique/2013-05-20/vers-une-suppression-du-jour-ferie-pentecote"><cite style="font-style:normal;">Vers une suppression du jour férié de la Pentecôte ?</cite></a> », sur lesoir.be, <time class="nowrap" datetime="2013-05-20" data-sort-value="2013-05-20">20 mai 2013</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enseignons.be/actualites/2015/05/09/religionmorale-milquet-enterre-le-cours-de-rien/"><cite style="font-style:normal;">Religion/morale : Milquet enterre le « cours de rien »</cite></a> », sur enseignons.be, <time class="nowrap" datetime="2015-05-09" data-sort-value="2015-05-09">9 mai 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lesoir.be/906171/article/actualite/enseignement/2015-06-12/conseil-d-etat-tacle-texte-milquet-sur-cours-rien"><cite style="font-style:normal;">Le Conseil d’État tacle le texte de Milquet sur les « cours de rien »</cite></a> », sur lesoir.be, <time class="nowrap" datetime="2015-06-12" data-sort-value="2015-06-12">12 juin 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Belga, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lalibre.be/actu/belgique/religion-a-l-ecole-qu-y-aura-t-il-dans-le-cours-de-rien-5541afec35704bb01c077068"><cite style="font-style:normal;">Religion à l'école : qu'y aura-t-il dans le "cours de rien" ?</cite></a> », sur lalibre.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Belga, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lalibre.be/actu/belgique/cours-de-rien-un-bricolage-a-la-va-vite-au-mepris-des-ecoles-selon-ecolo-5593b0fc3570e4598cac11aa"><cite style="font-style:normal;">"Cours de rien" : "Un bricolage à la va vite au mépris des écoles", selon Ecolo</cite></a> », sur lalibre.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rtbf.be/info/dossier/chroniques/detail_cours-de-rien-option-neant-la-chronique-de-bertrand-henne-bertrand-henne?id=8977830"><cite style="font-style:normal;">Cours de rien, option néant</cite></a> », sur rtbf.be (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lesoir.be/925166/article/actualite/fil-info/fil-info-belgique/2015-07-01/cours-rien-on-avance-dans-bon-sens-se-rejouit-fapeo"><cite style="font-style:normal;">« Cours de rien » : « On avance dans le bon sens », se réjouit la Fapeo</cite></a> », sur lesoir.be, <time class="nowrap" datetime="2015-07-01" data-sort-value="2015-07-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> juillet 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lesoir.be/924599/article/actualite/belgique/2015-07-01/ecoles-auront-jusque-janvier-2016-pour-organiser-cours-rien"><cite style="font-style:normal;">Les écoles auront jusque janvier 2016 pour organiser le « cours de rien »</cite></a> », sur lesoir.be, <time class="nowrap" datetime="2015-07-01" data-sort-value="2015-07-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> juillet 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://trooz.blogs.sudinfo.be/archive/2015/06/17/conference-debat-la-belgique-etat-laique-ou-presque-153882.html"><cite style="font-style:normal;">Conférence-débat… La Belgique, État laïc… ou presque</cite></a> », sur trooz.blogs.sudinfo.be, <time class="nowrap" datetime="2015-06-17" data-sort-value="2015-06-17">17 juin 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2015-07-07" data-sort-value="2015-07-07">7 juillet 2015</time>). </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Michel Pecher, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laicite1170.be/asbl/pages/laifrbel.html"><cite style="font-style:normal;">laifrbel</cite></a> », sur laicite1170.be 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Femmes et religion en Europe</a>. </li> </ol> </div> </div> <ul><li>Nicole Bacharan, Faut-il avoir peur de l’Amérique ?, Paris, éditions du Seuil, 2005 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-079950-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-079950-2">2-02-079950-2</a>)</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:15em;"><ol class="references"> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 96. </li> <li id="cite_note-p99-65">↑ <a href="#cite_ref-p99_65-0">a</a> et <a href="#cite_ref-p99_65-1">b</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 99. </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 99-100. </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 87. </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 100. </li> </ol> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=81" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=81" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Secularism?uselang=fr">Laïcité</a>, sur Wikimedia Commons</li><li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/la%C3%AFcit%C3%A9" class="extiw" title="wikt:laïcité">laïcité</a>, sur le Wiktionnaire</li><li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9" class="extiw" title="q:Laïcité">Laïcité</a>, sur Wikiquote</li> </ul> </div> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:La%C3%AFcit%C3%A9" title="Catégorie:Laïcité">Laïcité</a>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=82" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=82" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ouvrages">Ouvrages</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=83" title="Modifier la section : Ouvrages" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=83" title="Modifier le code source de la section : Ouvrages">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iesr.fr/index5403.html">Comptes rendus d'ouvrages portant sur la laïcité</a> sur le site de <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iesr.fr">l'Institut européen en sciences des religions</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89ric_Anceau" title="Éric Anceau">Éric Anceau</a> : Laïcité, un principe: De l'Antiquité au temps présent, Passés Composés, 2022,. 384 p. (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-3793-3630-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-3793-3630-0">978-2-3793-3630-0</a>)</li> <li><a href="/wiki/Jean_Baub%C3%A9rot" title="Jean Baubérot">Jean Baubérot</a> : <ul><li>Vers un nouveau pacte laïque, Paris, Le Seuil, 1990.</li> <li>Religions et laïcité en Europe (direction), Paris, Éditions Syros, 1994.</li> <li>Histoire de la laïcité en France, PUF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », 2003.</li> <li>Laïcité 1905-2005, entre passion et raison, Le Seuil, 2004.</li> <li>Les Laïcités dans le monde, PUF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », 2007.</li> <li>Laïcité sans frontières, Le Seuil, 2011.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Guy_Coq" title="Guy Coq">Guy Coq</a>, Laïcité et république, éditions du Félin, 2003.</li> <li><a href="/wiki/Guy_Haarscher" title="Guy Haarscher">Guy Haarscher</a>, La Laïcité, Paris, PUF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? » <abbr class="abbr" title="Troisième">3e</abbr> édition, 2004 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-13-053915-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-13-053915-7">2-13-053915-7</a>).</li> <li>Michel Miaille, La Laïcité, éditions Dalloz, droit constitutionnel, 2014.</li> <li><a href="/wiki/%C3%89mile_Poulat" title="Émile Poulat">Émile Poulat</a>, Notre Laïcité ou les religions dans l’espace public. Entretien avec Olivier Bobineau et Bernadette Sauvaget, éditions DDB, 2014.</li> <li>Gérard Delfau, Du principe de laïcité : un combat pour la République, Paris, les Éditions de Paris, 2005 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-84621-072-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-84621-072-1">2-84621-072-1</a>)</li> <li>Jean-Michel Ducomte : <ul><li>Gérard Delfau et Marc Halpern, <cite class="italique">Du principe de laïcité : un combat pour la République</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_de_Paris" title="Éditions de Paris">Éditions de Paris</a>, <time>2005</time>, 168 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84721-059-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84721-059-0">978-2-84721-059-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/417821863">417821863</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Du+principe+de+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+de+Paris&rft.stitle=un+combat+pour+la+R%C3%A9publique&rft.aulast=Delfau&rft.aufirst=G%C3%A9rard&rft.au=Marc+Halpern&rft.date=2005&rft.tpages=168&rft.isbn=978-2-84721-059-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F417821863&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"></li> <li><cite class="italique">Regards sur la laïcité</cite>, Paris, EDIMAF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « La documentation républicaine / 1 », <time>2000</time>, 157 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-903846-72-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-903846-72-5">978-2-903846-72-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/468920119">468920119</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Regards+sur+la+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=EDIMAF&rft.date=2000&rft.tpages=157&rft.isbn=978-2-903846-72-5&rft_id=info%3Aoclcnum%2F468920119&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"></li> <li>La Laïcité, Les Essentiels Milan, 2001.</li> <li>La Loi de 1905 : quand l’État se séparait des Églises, Les Essentiels Milan, 2005.</li></ul></li> <li>Mohammad Javad Javid, Être croyant dans une société laïque (thèse sous la direction de Michel Maffesoli), <a href="/wiki/Universit%C3%A9_Paris_Descartes" class="mw-redirect" title="Université Paris Descartes">Université Paris <abbr class="abbr" title="5">V</abbr> René Descartes</a>, 2005.</li> <li>Wassim Kamel (dir.), Laïcité j'écrirai ton nom, Préfecture d'Eure-et-Loir, 2018, 60 p.</li> <li>Francis Messner (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Pierre-Henri Prélot (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Jean-Marie Woehrling (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Isabelle Riassetto (collaboration), <cite class="italique">Traité de droit français des religions</cite>, Paris, Litec/Juris-classeur, <time>2003</time>, 1317 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7111-3514-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7111-3514-4">2-7111-3514-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Trait%C3%A9+de+droit+fran%C3%A7ais+des+religions&rft.place=Paris&rft.pub=Litec%2FJuris-classeur&rft.aulast=Messner&rft.aufirst=Francis&rft.au=Pierre-Henri+Pr%C3%A9lot&rft.au=Jean-Marie+Woehrling&rft.au=Isabelle+Riassetto&rft.date=2003&rft.tpages=1317&rft.isbn=2-7111-3514-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">.</li> <li>Micheline Milot (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Jean Baubérot), <cite class="italique">Laïcité dans le Nouveau Monde : le cas du Québec</cite>, Turnhout, <a href="/wiki/Brepols" title="Brepols">Brepols</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque de l'École des hautes études / sciences religieuses » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 115), <time>2002</time>, 181 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-503-52205-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-503-52205-0">978-2-503-52205-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/803651820">803651820</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La%C3%AFcit%C3%A9+dans+le+Nouveau+Monde&rft.place=Turnhout&rft.pub=Brepols&rft.stitle=le+cas+du+Qu%C3%A9bec&rft.aulast=Milot&rft.aufirst=Micheline&rft.date=2002&rft.tpages=181&rft.isbn=978-2-503-52205-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F803651820&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">. <ul><li>Micheline Milot, <cite class="italique">La laïcité</cite>, Montréal, Novalis, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « 25 questions », <time>2008</time>, 128 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-89507-956-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-89507-956-9">978-2-89507-956-9</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/181078569">181078569</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Montr%C3%A9al&rft.pub=Novalis&rft.aulast=Milot&rft.aufirst=Micheline&rft.date=2008&rft.tpages=128&rft.isbn=978-2-89507-956-9&rft_id=info%3Aoclcnum%2F181078569&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">.</li></ul></li> <li>Christophe Miqueu, Comprendre la laïcité, Paris, Max Milo, 2017.</li> <li><a href="/wiki/Henri_Pe%C3%B1a-Ruiz" title="Henri Peña-Ruiz">Henri Peña-Ruiz</a> : <ul><li><cite class="italique">Histoire de la laïcité : genèse d'un idéal</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « <a href="/wiki/D%C3%A9couvertes_Gallimard" title="Découvertes Gallimard">Découvertes Gallimard</a> / Culture et société » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> <a href="/wiki/Liste_des_volumes_de_%C2%AB_D%C3%A9couvertes_Gallimard_%C2%BB_(2e_partie)" title="Liste des volumes de « Découvertes Gallimard » (2e partie)">470</a>), <time>2005</time>, 143 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-030038-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-030038-2">2-07-030038-2</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-070-30038-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-070-30038-9">978-2-070-30038-9</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/300289927">300289927</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.stitle=gen%C3%A8se+d%27un+id%C3%A9al&rft.date=2005&rft.tpages=143&rft.isbn=2-07-030038-2&rft_id=info%3Aoclcnum%2F300289927&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">.</li> <li><cite class="italique">Qu'est-ce que la laïcité ?</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" 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Marianne. Philosophie de la laïcité ?</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige / Philosophie », <time>2015</time>, 408 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-073063-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-073063-7">978-2-13-073063-7</a>, <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France" title="Bibliothèque nationale de France">BNF</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb44397906n.public">44397906</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dieu+et+Marianne.+Philosophie+de+la+la%C3%AFcit%C3%A9+%3F&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.date=2015&rft.tpages=408&rft.isbn=978-2-13-073063-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"></li> <li>La Laïcité. Textes choisis, GF Flammarion (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-08-073067-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-08-073067-3">2-08-073067-3</a>)</li></ul></li> <li><a href="/wiki/%C3%89mile_Poulat" title="Émile Poulat">Émile Poulat</a>, <cite class="italique">Notre laïcité publique « La France est une République laïque » (Constitutions de 1946 et 1958)</cite>, Paris, Berg International, <time>2004</time>, 415 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-911289-65-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-911289-65-1">978-2-911289-65-1</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/492668589">492668589</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Notre+la%C3%AFcit%C3%A9+publique+%C2%AB+La+France+est+une+R%C3%A9publique+la%C3%AFque+%C2%BB+%28Constitutions+de+1946+et+1958%29&rft.place=Paris&rft.pub=Berg+International&rft.aulast=Poulat&rft.aufirst=%C3%89mile&rft.date=2004&rft.tpages=415&rft.isbn=978-2-911289-65-1&rft_id=info%3Aoclcnum%2F492668589&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9"></li> <li>Evelyne Rognon, Louis Weber, 1905-2005, La Laïcité, cent ans après, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouveaux Regards », Syllepse, 2005, 158 pages (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-849-50019-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-849-50019-4">2-849-50019-4</a>).</li> <li><a href="/wiki/Odon_Vallet" title="Odon Vallet">Odon Vallet</a>, <cite class="italique">Petit lexique des idées fausses sur les religions</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Albin_Michel" title="Éditions Albin Michel">Éditions Albin Michel</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Spiritualités », <time>2002</time>, 277 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-226-13093-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-226-13093-8">978-2-226-13093-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/300467650">300467650</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Petit+lexique+des+id%C3%A9es+fausses+sur+les+religions&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Albin+Michel&rft.aulast=Vallet&rft.aufirst=Odon&rft.date=2002&rft.tpages=277&rft.isbn=978-2-226-13093-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F300467650&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">.</li> <li>Jean-Paul Willaime, <cite class="italique">Europe et religions : les enjeux du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle</cite>, Paris, <a href="/wiki/Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Les dieux dans la cité », <time>2004</time>, 376 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-213-61928-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-213-61928-6">978-2-213-61928-6</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/57204526">57204526</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Europe+et+religions&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.stitle=les+enjeux+du+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2221%E1%B5%89+si%C3%A8cle%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXXI%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.aulast=Willaime&rft.aufirst=Jean-Paul&rft.date=2004&rft.tpages=376&rft.isbn=978-2-213-61928-6&rft_id=info%3Aoclcnum%2F57204526&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ALa%C3%AFcit%C3%A9">.</li> <li>Carlos Hage Chahine, La Laïcité de l'État et sa contrefaçon. Pouvoir spirituel - Pouvoir temporel. Beyrouth, 2014, 13,5 × 21,5 <abbr class="abbr" title="centimètre">cm</abbr>, (9)-<abbr class="abbr" title="6">VI</abbr>-335 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr>, couverture à rabats illustrée en couleurs (<a href="/wiki/EAN_13" title="EAN 13">EAN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9789953031019" title="Spécial:Ouvrages de référence/9789953031019">9789953031019</a>)</li> <li>Nicolas Cadène, 50 notions clés sur La laïcité pour les Nuls, Paris, First Editions, <time class="nowrap" datetime="2016-04" data-sort-value="2016-04">avril 2016</time>, 238 pages.</li> <li>François Cocq, Bernard Teper, La Laïcité pour 2017 et au-delà, de l'insoumission à l'émancipation, Eric Jamet éditeur, 2016.</li> <li><a href="/wiki/Valentine_Zuber" title="Valentine Zuber">Valentine Zuber</a> : <ul><li>La laïcité en débat. Au)delà des idées reçues, Le Cavalier bleu, 2023.</li> <li>La laïcité en France et dans le monde, La Documentation photographique, 2017.</li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Articles">Articles</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=84" title="Modifier la section : Articles" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=84" title="Modifier le code source de la section : Articles">modifier le code</a>]</div> <ul><li>M.-Ch. Steckel Assouère, «La reconnaissance ambivalente de la laïcité par l’Union européenne», Actualité juridique Droit administratif, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 34, <time class="nowrap" datetime="2012-10-15" data-sort-value="2012-10-15">15 octobre 2012</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1890-1897.</li> <li>Pierre Bréchon, Institution de la laïcité et déchristianisation de la société française, in Cemoti <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 19 - Laïcité(s) en France et en Turquie, <time class="nowrap" datetime="2006-05" data-sort-value="2006-05">mai 2006</time>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://cemoti.revues.org/document1687.html">en ligne</a></li> <li>Pierre Bosset, « Le droit et la régulation de la diversité religieuse en France et au Québec : une même problématique, deux approches », in Bulletin d’histoire politique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 13, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3, printemps 2005, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 79-95.</li> <li>Laurent Grison, « La laïcité : fondements, évolution, enjeux », in Historiens & Géographes, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 362, juin-<time class="nowrap" datetime="1998-07" data-sort-value="1998-07">juillet 1998</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 205-218.</li> <li>La Documentation française, « Laïcité : les débats, 100 ans après la loi de 1905 », <time class="nowrap" datetime="2005-12-09" data-sort-value="2005-12-09">9 décembre 2005</time>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/d000095-laicite-les-debats-100-ans-apres-la-loi-de-1905/introduction">en ligne</a></li> <li>Rita Hermon-Belot, « Liberté des cultes et laïcité », L'Amuse-Bouche : La revue française de Yale. The French Language Journal at Yale University, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1, printemps 2010, p. 49-53.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rapports">Rapports</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=85" title="Modifier la section : Rapports" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=85" title="Modifier le code source de la section : Rapports">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Rapport à Monsieur le Président de la République par la Commission de réflexion sur l’application du principe de laïcité dans la République, Paris 2003.</li> <li>José Woehrling, « L’obligation d’accommodement raisonnable et l’adaptation de la société canadienne à la diversité religieuse », in Revue de droit de McGill, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 43, 1998, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 321 et alii.</li> <li>Rapports annuels de l'<a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité auprès du Premier ministre</a> 2013-2014 et 2014-2015, La Documentation française, 2014 (281 pages), 2015 (362 pages).</li> <li>Rapport annuel de l'<a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité</a> auprès du Premier ministre 2016-2017, La Documentation française, 2017, 448 pages, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics/174000265-rapport-annuel-de-l-observatoire-de-la-laicite-2016-2017">en ligne</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Émission_télévisée">Émission télévisée</h4>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=86" title="Modifier la section : Émission télévisée" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=86" title="Modifier le code source de la section : Émission télévisée">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Philomène Esposito, Et la laïcité dans tout ça ?, documentaire diffusé le mardi <time class="nowrap" datetime="2012-05-15" data-sort-value="2012-05-15">15 mai 2012</time> sur France 2 (55 minutes)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=87" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=87" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">Athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Anticl%C3%A9ricalisme" title="Anticléricalisme">Anticléricalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Humanisme_s%C3%A9culier" title="Humanisme séculier">Humanisme séculier</a></li> <li><a href="/wiki/La%C3%AFcat" title="Laïcat">Laïcat</a></li> <li><a href="/wiki/La%C3%AFcisation" class="mw-disambig" title="Laïcisation">Laïcisation</a> <a href="/wiki/La%C3%AFcisation" title="Laïcisation"><img alt="Ce lien renvoie vers une page d'homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/15px-Logo_disambig.svg.png" decoding="async" width="15" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/23px-Logo_disambig.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/30px-Logo_disambig.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="375" /></a></li> <li><a href="/wiki/La%C3%AFcisme" title="Laïcisme">Laïcisme</a></li> <li><a href="/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_ouverte" title="Laïcité ouverte">Laïcité ouverte</a></li> <li><a href="/wiki/Libert%C3%A9_de_religion" title="Liberté de religion">Liberté de religion</a></li> <li><a href="/wiki/Observatoire_de_la_la%C3%AFcit%C3%A9" title="Observatoire de la laïcité">Observatoire de la laïcité</a></li> <li><a href="/wiki/Querelle_des_Investitures" title="Querelle des Investitures">Querelle des Investitures</a>, <a href="/wiki/Loi_de_s%C3%A9paration_des_%C3%89glises_et_de_l%27%C3%89tat" title="Loi de séparation des Églises et de l'État">Loi française de séparation des Églises et de l'État</a></li> <li>Rapports entre États et religions : <a href="/wiki/Th%C3%A9ocratie" title="Théocratie">Théocratie</a>, <a href="/wiki/Religion_d%27%C3%89tat" title="Religion d'État">Religion d'État</a>, <a href="/wiki/Religion_officielle" title="Religion officielle">Religion officielle</a> et <a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_d%27%C3%89tat" title="Athéisme d'État">Athéisme d'État</a></li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9cularisation" title="Sécularisation">Sécularisation</a></li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9paration_de_l%27%C3%89glise_et_de_l%27%C3%89tat_au_Canada" title="Séparation de l'Église et de l'État au Canada">Séparation de l'Église et de l'État au Canada</a></li> <li><a href="/wiki/Blasph%C3%A8me#Blasphème_et_droit_dans_le_monde" title="Blasphème">Statut juridique du blasphème dans le monde</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3>[<a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&veaction=edit&section=88" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=La%C3%AFcit%C3%A9&action=edit&section=88" title="Modifier le code source de la section : Liens externes">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gouvernement.fr/observatoire-de-la-laicite">Observatoire de la laïcité</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/BRP/044000121/0000.pdf">Réflexions sur la laïcité - Rapport du Conseil d’État français<abbr class="abbr indicateur-format format-pdf" title="Document au format Portable Document Format (PDF)">[PDF]</abbr></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://placedelareligion.cdpdj.qc.ca">Page Web de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse du Québec sur la place de la religion dans l’espace public</a></li></ul> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li>Ressource relative à la santé<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q216920?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://meshb.nlm.nih.gov/record/ui?ui=D035621">Medical Subject Headings</a></li> </ul> </li> <li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q216920?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/secularism">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//sekularisme/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0141465.xml">Gran Enciclopèdia Catalana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/la%C3%AFcit%C3%A9/64364">Larousse</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/sekularisme">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/laicite-notion-de/">Universalis</a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q216920?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh85119460">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4463409-2">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007529499405171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aut.nkp.cz/ph125470">Tchéquie</a></li> </ul></div></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Rapports_entre_%C3%89tats_et_religions" title="Modèle:Palette Rapports entre États et religions"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Rapports_entre_%C3%89tats_et_religions&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">Rapports entre l'<a href="/wiki/%C3%89tat" title="État">État</a> et les <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religions</a></div></th> </tr> <tr> <td class="navbox-list" style="text-align:center;" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_d%27%C3%89tat" title="Athéisme d'État">Athéisme d'État</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Laïcité</a></li> <li><a href="/wiki/Religion_officielle" title="Religion officielle">Religion officielle</a></li> <li><a href="/wiki/Religion_d%27%C3%89tat" title="Religion d'État">Religion d'État</a></li> <li><a href="/wiki/Culte_imp%C3%A9rial" title="Culte impérial">Culte impérial</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ocratie" title="Théocratie">Théocratie</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint collapsed" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Ath%C3%A9isme" title="Modèle:Palette Athéisme"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Ath%C3%A9isme&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme" title="Athéisme">Athéisme</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Concepts</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_agnostique" title="Athéisme agnostique">Athéisme agnostique</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_positif_et_n%C3%A9gatif" title="Athéisme positif et négatif">Athéisme positif et négatif</a></li> <li><a href="/wiki/Dyst%C3%A9l%C3%A9ologie" title="Dystéléologie">Dystéléologie</a></li> <li><a href="/wiki/Existentialisme_ath%C3%A9e" title="Existentialisme athée">Existentialisme athée</a></li> <li><a href="/wiki/Humanisme_s%C3%A9culier" title="Humanisme séculier">Humanisme séculier</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion" title="Irréligion">Irréligion</a> <ul><li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_par_pays" title="Irréligion par pays">Pays</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_en_Allemagne" title="Irréligion en Allemagne">Allemagne</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_en_Am%C3%A9rique_latine" title="Irréligion en Amérique latine">Amérique latine</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_en_Espagne" title="Athéisme en Espagne">Espagne</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_aux_%C3%89tats-Unis" title="Irréligion aux États-Unis">États-Unis</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_en_France" title="Irréligion en France">France</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_en_Indon%C3%A9sie" title="Irréligion en Indonésie">Indonésie</a></li> <li><a href="/wiki/Irr%C3%A9ligion_en_Roumanie" title="Irréligion en Roumanie">Roumanie</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Libre-pens%C3%A9e" title="Libre-pensée">Libre-pensée</a></li> <li><a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">Matérialisme</a></li> <li><a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">Naturalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Nihilisme" title="Nihilisme">Nihilisme</a></li> <li><a href="/wiki/Nouvel_ath%C3%A9isme" title="Nouvel athéisme">Nouvel athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Post-th%C3%A9isme" title="Post-théisme">Post-théisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Religion_ath%C3%A9e" title="Religion athée">Religion athée</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Personnalités notoires</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Mikha%C3%AFl_Bakounine" title="Mikhaïl Bakounine">Mikhaïl Bakounine</a></li> <li><a href="/wiki/Charles_Bradlaugh" title="Charles Bradlaugh">Charles Bradlaugh</a></li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Comte-Sponville" title="André Comte-Sponville">André Comte-Sponville</a></li> <li><a href="/wiki/Marcel_Conche" title="Marcel Conche">Marcel Conche</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9odore_l%27Ath%C3%A9e" title="Théodore l'Athée">Théodore l'Athée</a></li> <li><a href="/wiki/Richard_Dawkins" title="Richard Dawkins">Richard Dawkins</a></li> <li><a href="/wiki/Daniel_Dennett" title="Daniel Dennett">Daniel Dennett</a></li> <li><a href="/wiki/Denis_Diderot" title="Denis Diderot">Denis Diderot</a></li> <li><a href="/wiki/Ludwig_Feuerbach" title="Ludwig Feuerbach">Ludwig Feuerbach</a></li> <li><a href="/wiki/Sam_Harris" title="Sam Harris">Sam Harris</a></li> <li><a href="/wiki/Claude-Adrien_Helv%C3%A9tius" title="Claude-Adrien Helvétius">Helvétius</a></li> <li><a href="/wiki/Theodor_Herzl" title="Theodor Herzl">Theodor Herzl</a></li> <li><a href="/wiki/Christopher_Hitchens" title="Christopher Hitchens">Christopher Hitchens</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Thiry_d%27Holbach" title="Paul Thiry d'Holbach">Paul Thiry d'Holbach</a></li> <li><a href="/wiki/Piero_Martinetti" title="Piero Martinetti">Piero Martinetti</a></li> <li><a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a></li> <li><a href="/wiki/Diagoras_de_M%C3%A9los" title="Diagoras de Mélos">Diagoras de Mélos</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Meslier" title="Jean Meslier">Jean Meslier</a></li> <li><a href="/wiki/Julien_Offray_de_La_Mettrie" title="Julien Offray de La Mettrie">Julien Offray de La Mettrie</a></li> <li><a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a></li> <li><a href="/wiki/Michel_Onfray" title="Michel Onfray">Michel Onfray</a></li> <li><a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Donatien_Alphonse_Fran%C3%A7ois_de_Sade" title="Donatien Alphonse François de Sade">Marquis de Sade</a></li> <li><a href="/wiki/George_Santayana" title="George Santayana">George Santayana</a></li> <li><a href="/wiki/Jean-Paul_Sartre" title="Jean-Paul Sartre">Jean-Paul Sartre</a></li> <li><a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Association_ou_organisme_li%C3%A9_%C3%A0_l%27ath%C3%A9isme" title="Catégorie:Association ou organisme lié à l'athéisme">Structures collectives</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alliance_internationale_ath%C3%A9e" title="Alliance internationale athée">Alliance internationale athée</a></li> <li><a href="/wiki/American_Atheists" title="American Atheists">American Atheists</a></li> <li><a href="/wiki/AtheistTV" title="AtheistTV">AtheistTV</a></li> <li><a href="/wiki/Center_for_Inquiry" title="Center for Inquiry">Center for Inquiry</a></li> <li><a href="/wiki/Conseil_central_des_ex-musulmans" title="Conseil central des ex-musulmans">Conseil central des ex-musulmans</a></li> <li><a href="/wiki/Convention_ath%C3%A9e_mondiale" title="Convention athée mondiale">Convention athée mondiale</a></li> <li><a href="/wiki/F%C3%A9d%C3%A9ration_nationale_de_la_libre_pens%C3%A9e" title="Fédération nationale de la libre pensée">Fédération nationale de la libre pensée</a></li> <li><a href="/wiki/Fondation_Richard-Dawkins_pour_la_raison_et_la_science" title="Fondation Richard-Dawkins pour la raison et la science">Fondation Richard-Dawkins pour la raison et la science</a></li> <li><a href="/wiki/Freedom_From_Religion_Foundation" title="Freedom From Religion Foundation">Freedom From Religion Foundation</a></li> <li><a href="/wiki/Humanists_International" title="Humanists International">Humanists International</a></li> <li><a href="/wiki/Libres_penseurs_ath%C3%A9es" title="Libres penseurs athées">Libres penseurs athées</a></li> <li><a href="/wiki/Mouvement_des_brights" title="Mouvement des brights">Mouvement des brights</a></li> <li><a href="/wiki/Project_Reason" title="Project Reason">Project Reason</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalist_International" title="Rationalist International">Rationalist International</a></li> <li><a href="/wiki/Rational_Response_Squad" title="Rational Response Squad">Rational Response Squad</a></li> <li><a href="/wiki/Recovering_from_religion" title="Recovering from religion">Recovering from religion</a></li> <li><a href="/wiki/Secular_Coalition_for_America" title="Secular Coalition for America">Secular Coalition for America</a></li> <li><a href="/wiki/Secular_Student_Alliance" title="Secular Student Alliance">Secular Student Alliance</a></li> <li><a href="/wiki/The_Atheist_Agenda" title="The Atheist Agenda">The Atheist Agenda</a></li> <li><a href="/wiki/Union_des_ath%C3%A9es" title="Union des athées">Union des athées</a></li> <li><a href="/wiki/Union_rationaliste" title="Union rationaliste">Union rationaliste</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Livre_sur_l%27ath%C3%A9isme" title="Catégorie:Livre sur l'athéisme">Littérature athée</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/De_la_suffisance_de_la_religion_naturelle" title="De la suffisance de la religion naturelle">De la suffisance de la religion naturelle</a></li> <li><a href="/wiki/Dieu_et_l%27%C3%89tat" title="Dieu et l'État">Dieu et l'État</a></li> <li><a href="/wiki/Dieu_n%27est_pas_grand" title="Dieu n'est pas grand">Dieu n'est pas grand</a></li> <li><a href="/wiki/La_N%C3%A9cessit%C3%A9_de_l%27ath%C3%A9isme" title="La Nécessité de l'athéisme">La Nécessité de l'athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/L%27Esprit_de_l%27ath%C3%A9isme" title="L'Esprit de l'athéisme">L'Esprit de l'athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Lettre_sur_les_aveugles_%C3%A0_l%27usage_de_ceux_qui_voient" title="Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient">Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient</a></li> <li><a href="/wiki/Pour_en_finir_avec_Dieu" title="Pour en finir avec Dieu">Pour en finir avec Dieu</a></li> <li><a href="/wiki/Trait%C3%A9_d%27ath%C3%A9ologie" title="Traité d'athéologie">Traité d'athéologie</a></li> <li><a href="/wiki/Trait%C3%A9_des_trois_imposteurs" title="Traité des trois imposteurs">Traité des trois imposteurs</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Critique_de_la_religion" title="Critique de la religion">Critique de la religion</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Critique_du_christianisme" title="Critique du christianisme">Critique du christianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Critique_de_l%27islam" title="Critique de l'islam">Critique de l'islam</a></li> <li>Critique de l'hindouisme</li> <li><a href="/wiki/Critique_du_bouddhisme" title="Critique du bouddhisme">Critique du bouddhisme</a></li> <li><a href="/wiki/Critique_du_juda%C3%AFsme" title="Critique du judaïsme">Critique du judaïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Critique_du_mormonisme" title="Critique du mormonisme">Critique du mormonisme</a></li> <li><a href="/wiki/Controverses_li%C3%A9es_aux_T%C3%A9moins_de_J%C3%A9hovah" title="Controverses liées aux Témoins de Jéhovah">Critique des Témoins de Jéhovah</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Critique_de_la_Scientologie&action=edit&redlink=1" class="new" title="Critique de la Scientologie (page inexistante)">Critique de la Scientologie</a></li> <li><a href="/wiki/Secte" title="Secte">Sectes</a></li> <li><a href="/wiki/Superstition" title="Superstition">Superstitions</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Parodie_de_religion" title="Parodie de religion">Parodie de religion</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Empire_a%C3%A9ricain" title="Empire aéricain">Aéricanisme</a></li> <li><a href="/wiki/Pepe_the_Frog" title="Pepe the Frog">Culte de Kek</a></li> <li><a href="/wiki/Dinkan" title="Dinkan">Dinkoisme</a></li> <li><a href="/wiki/Discordianisme" title="Discordianisme">Discordianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Dud%C3%A9isme" title="Dudéisme">Dudéisme</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%C3%89glise_de_Google&action=edit&redlink=1" class="new" title="Église de Google (page inexistante)">Église de Google</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_de_la_Tr%C3%A8s_Sainte_Consommation" title="Église de la Très Sainte Consommation">Église de la Très Sainte Consommation</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Euthanasie" title="Église de l'Euthanasie">Église de l'Euthanasie</a></li> <li><a href="/wiki/Church_of_the_SubGenius" title="Church of the SubGenius">Église du Sous-Génie</a></li> <li><a href="/wiki/Jediisme" title="Jediisme">Jediisme</a></li> <li><a href="/wiki/Kopimisme" title="Kopimisme">Kopimisme</a></li> <li><a href="/wiki/Licorne_rose_invisible" title="Licorne rose invisible">Licorne rose invisible</a></li> <li><a href="/wiki/Matrixisme" title="Matrixisme">Matrixisme</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Our_Lady_of_Perpetual_Exemption&action=edit&redlink=1" class="new" title="Our Lady of Perpetual Exemption (page inexistante)">Notre-Dame de l'exonération perpétuelle</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Our_Lady_of_Perpetual_Exemption" class="extiw" title="en:Our Lady of Perpetual Exemption">(en)</a></li> <li><a href="/wiki/Pastafarisme" title="Pastafarisme">Pastafarisme</a></li> <li><a href="/wiki/%27Pataphysique" title="'Pataphysique">'Pataphysique</a></li> <li><a href="/wiki/S%C5%93urs_de_la_Perp%C3%A9tuelle_Indulgence" title="Sœurs de la Perpétuelle Indulgence">Sœurs de la Perpétuelle Indulgence</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9i%C3%A8re_de_Russell" title="Théière de Russell">Théière de Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Zuisme" title="Zuisme">Zuisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Relation avec les religions</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Antichristianisme" title="Antichristianisme">Antichristianisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Anticatholicisme" title="Anticatholicisme">Anticatholicisme</a></li> <li><a href="/wiki/Antiprotestantisme" class="mw-redirect" title="Antiprotestantisme">Antiprotestantisme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Anticl%C3%A9ricalisme" title="Anticléricalisme">Anticléricalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Antijuda%C3%AFsme" title="Antijudaïsme">Antijudaïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Antireligion" title="Antireligion">Antireligion</a></li> <li><a href="/wiki/Antith%C3%A9isme" title="Antithéisme">Antithéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Apostasie" title="Apostasie">Apostasie</a> <ul><li><a href="/wiki/Apostasie_dans_le_christianisme" title="Apostasie dans le christianisme">Apostasie dans le christianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Apostasie_dans_l%27islam" title="Apostasie dans l'islam">Apostasie dans l'islam</a></li> <li><a href="/wiki/Apostasie_dans_le_juda%C3%AFsme" title="Apostasie dans le judaïsme">Apostasie dans le judaïsme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Arguments_sur_l%27existence_de_Dieu" title="Arguments sur l'existence de Dieu">Arguments sur l'existence de Dieu</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_d%27%C3%89tat" title="Athéisme d'État">Athéisme d'État</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_militant" title="Athéisme militant">Athéisme militant</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9baptisation" title="Débaptisation">Débaptisation</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9christianisation_(soci%C3%A9t%C3%A9)" title="Déchristianisation (société)">Déchristianisation</a></li> <li><a href="/wiki/Discrimination_contre_les_ath%C3%A9es" title="Discrimination contre les athées">Discrimination contre les athées</a></li> <li><a href="/wiki/Lutte_antisectes" class="mw-redirect" title="Lutte antisectes">Lutte antisectes</a></li> <li><a href="/wiki/Sortie_de_l%27%C3%89glise" title="Sortie de l'Église">Sortie de l'Église</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Articles liés</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Analyse_statistique_de_l%27ath%C3%A9isme" title="Analyse statistique de l'athéisme">Analyse statistique de l'athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Appel_%C3%A0_l%27ignorance" title="Appel à l'ignorance">Appel à l'ignorance</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_dans_la_philosophie_indienne" title="Athéisme dans la philosophie indienne">Athéisme dans la philosophie indienne</a></li> <li><a href="/wiki/Ath%C3%A9isme_juif" title="Athéisme juif">Athéisme juif</a></li> <li><a href="/wiki/Blasph%C3%A8me" title="Blasphème">Blasphème</a></li> <li><a href="/wiki/Critique_de_l%27ath%C3%A9isme" title="Critique de l'athéisme">Critique de l'athéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Endoctrinement" title="Endoctrinement">Endoctrinement</a></li> <li><a href="/wiki/Foi_et_raison" title="Foi et raison">Foi et raison</a></li> <li><a href="/wiki/Guerre_de_religion" title="Guerre de religion">Guerre de religion</a></li> <li><a href="/wiki/Histoire_de_l%27ath%C3%A9isme_en_Occident" title="Histoire de l'athéisme en Occident">Histoire de l'athéisme en Occident</a></li> <li><a href="/wiki/Lavage_de_cerveau" title="Lavage de cerveau">Lavage de cerveau</a></li> <li><a href="/wiki/Manipulation_mentale" title="Manipulation mentale">Manipulation mentale</a></li> <li><a href="/wiki/Relation_entre_science_et_religion" title="Relation entre science et religion">Relation entre science et religion</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_scientifique" title="Scepticisme scientifique">Scepticisme scientifique</a></li> <li><a href="/wiki/Syndrome_du_vrai_croyant" title="Syndrome du vrai croyant">Syndrome du vrai croyant</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <td class="navbox-banner" style="" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Agnosticisme" title="Agnosticisme">Agnosticisme</a></li> <li><a href="/wiki/Existentialisme" title="Existentialisme">Existentialisme</a></li> <li><a href="/wiki/Humanisme" title="Humanisme">Humanisme</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Laïcité</a></li> <li><a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">Matérialisme</a></li> <li><a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">Naturalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Soci%C3%A9t%C3%A9" title="Portail de la société"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Social_sciences.svg/27px-Social_sciences.svg.png" decoding="async" width="27" height="24" class="mw-file-element" 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href="/wiki/Portail:Religions_et_croyances" title="Portail des religions et croyances"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/24px-Religious_symbols.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/36px-Religious_symbols.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/48px-Religious_symbols.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> <a href="/wiki/Portail:Religions_et_croyances" title="Portail:Religions et croyances">Portail des religions et croyances</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Ath%C3%A9isme" title="Portail de l’athéisme"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Atheismsymbol_endorsed_by_AAI.svg/24px-Atheismsymbol_endorsed_by_AAI.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" 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