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Esa revisión permite incorporar un conjunto de entrevistas realizadas por Guillermo de Torre –corresponsal en Buenos Aires del periódico español- a los editores porteños más destacados de esos años. Éstas constituyen un momento destacado, aunque menos transitado de las discusiones condensadas en aquel editorial del 1927.The work proposes to review the editorial context of Guillermo de Torre&#39;s article “Madrid meridiano intelectual de Hispanoamérica” in connection with the characteristics of the project of La Gaceta Literaria de Madrid, the body in which it was published in 1927. 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En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliacion de la circulacion y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y politica; se detienen en aspectos metodologicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problematicas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plasticas en publicaciones propiamente artisticas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="90442010"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="90442010"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 90442010; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=90442010]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=90442010]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 90442010; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='90442010']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=90442010]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":90442010,"title":"Tiempos de papel","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El libro reune los trabajos de especialistas e investigadores dedicados al estudio de revistas, diarios, suplementos semanales y otras formas de publicacion periodica en la Argentina de los dos ultimos siglos. 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En ese sentido Nosotros no quiere ser la revista de una formación ni de una generación. Ese rasgo, que puede pensarse común a otras revistas de fines del siglo XIX y principios del XX, toma en Nosotros una dimensión más fuerte y explícita. Tal vez esto se explique al menos por dos motivos: el primero, y creemos menos deliberado, el de su vida prolongada (junto con Sur y Punto de vista, Nosotros es longeva) hecho que la obligaría, para mantener su vigencia, a invitar a los nuevos. El otro es de índole mis estratégica y debe pensarse ligado con el carácter incipiente de los campos intelectual y literario. Sobre todo en los primeros años de Nosotros, se relaciona con lo que desde otras revistas se ha venido enunciando como necesidad, que surge de la evaluación de un estado de cosas cultural, y que se traslada de unas publicaciones a otras bajo la idea de vacío. Este vacío refiere fundamentalmente la precariedad o la ausencia de instituciones culturales. En función de esta idea las revistas se suceden unas a otras a través de un mecanismo de "posta intelectual" por el cual cada una de ellas funciona como relevo y ocupación del espacio público que la revista que las antecede deja vacante, y son, a la vez, registro e instrumento de la estrategia de la construcción del campo intelectual argentino todavía en ciernes. Vacío cultural, intelectual y literario que Nosotros asume con responsabilidad. Decían en la presentación del n° 1: "No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá". 1 La revista en esa 1 Nosotros, Año 1, n° 1, agosto, 1907, p. 5. El texto completo de la apertura de Nosotros era el siguiente: "La revista ya lleva en su título una rotunda afirmación de sí misma. Acaso ese título, como toda altivez juvenil, aún pueda parecer algo petulante. Porque es en efecto Nosotros una revista de jóvenes, y como tal se presenta armada de aquel ardimiento que una esperanza todavía no decepcionada presupone. No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá. Pero, de todos modos, siempre ha de marcar alguna huella. Lo espera, aún más, lo pretende, pues que, cumpliendo rectamente su programa, que es el de tenerse apartada de todo lo burdo, lo vulgar, de todo lo manoseado, no ha de ser ineficaz la contribución que aporte, por poca que sea, al adelanto de las alias actividades del espíritu entre nosotros. Bueno es arrojar simiente. Ya fructificará algún día. Sus aspiraciones no tienen límite prefijado. Ellas tomarán si duda mayor amplitud, a medida que la revista avance en su camino. Más alto sube, más el horizonte de uno se ensancha. Esta revista no será excluyente. No desdeñará las firmas desconocidas. Si lo hiciere, renegaría de este su origen, humilde, como el lector ve. Todo aquello que bien pensado y galanamente escrito a sus puertas se presentare, recibirá una afable acogida. 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En función de esta idea las revistas se suceden unas a otras a través de un mecanismo de \"posta intelectual\" por el cual cada una de ellas funciona como relevo y ocupación del espacio público que la revista que las antecede deja vacante, y son, a la vez, registro e instrumento de la estrategia de la construcción del campo intelectual argentino todavía en ciernes. Vacío cultural, intelectual y literario que Nosotros asume con responsabilidad. Decían en la presentación del n° 1: \"No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá\". 1 La revista en esa 1 Nosotros, Año 1, n° 1, agosto, 1907, p. 5. El texto completo de la apertura de Nosotros era el siguiente: \"La revista ya lleva en su título una rotunda afirmación de sí misma. Acaso ese título, como toda altivez juvenil, aún pueda parecer algo petulante. Porque es en efecto Nosotros una revista de jóvenes, y como tal se presenta armada de aquel ardimiento que una esperanza todavía no decepcionada presupone. No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá. Pero, de todos modos, siempre ha de marcar alguna huella. Lo espera, aún más, lo pretende, pues que, cumpliendo rectamente su programa, que es el de tenerse apartada de todo lo burdo, lo vulgar, de todo lo manoseado, no ha de ser ineficaz la contribución que aporte, por poca que sea, al adelanto de las alias actividades del espíritu entre nosotros. Bueno es arrojar simiente. Ya fructificará algún día. Sus aspiraciones no tienen límite prefijado. Ellas tomarán si duda mayor amplitud, a medida que la revista avance en su camino. Más alto sube, más el horizonte de uno se ensancha. Esta revista no será excluyente. No desdeñará las firmas desconocidas. Si lo hiciere, renegaría de este su origen, humilde, como el lector ve. Todo aquello que bien pensado y galanamente escrito a sus puertas se presentare, recibirá una afable acogida. 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En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliacion de la circulacion y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y politica; se detienen en aspectos metodologicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problematicas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plasticas en publicaciones propiamente artisticas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a13a331d5e804e2a0c8e3da3fb7f135d" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83806425,"asset_id":76139528,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83806425/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="76139528"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="76139528"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 76139528; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=76139528]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=76139528]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 76139528; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='76139528']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a13a331d5e804e2a0c8e3da3fb7f135d" } } $('.js-work-strip[data-work-id=76139528]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":76139528,"title":"Tiempos de papel. 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Es-dicen-el peor momento de la industria editorial argentina. Surgiendo de esas aguas, Babel no es un gesto heroico. Ni la vindicación del delirio, ni una cortesía desesperada, ni la oposición a que se mate así a un valiente. Babel ni siquiera es el rechazo de un honor siempre perdido. Babel-dicen-es una revista de libros. 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El número elevado de trabajos que lo integran-veinte en total-no hace posible aquí la referencia a cada uno de ellos en forma individual, por lo que hemos decidido orientar nuestras consideraciones al plan general del libro. El imperio realista, a cargo de María Teresa Gramuglio, es el volumen 6 de la Historia crítica de la literatura argentina dirigida por Noé Jitrik. El tomo agrupa sólidos e informados trabajos sobre Payró, Sánchez, Quiroga, Sicardi, Gálvez, Lynch, Cancela, Arlt, Larreta y Castelnuovo, entre otros autores, y sobre géneros como la novela, el teatro social, la novela histórica, la crónica urbana, los relatos de viajeros, la poesía, el sainete, el cuento, y también sobre algunas revistas. Los autores de los artículos son egresados, docentes e investigadores de universidades nacionales argentinas (Buenos Aires, Rosario, Litoral</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="885a0dca78a7818a4c85a2cfb687b5e8" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":81800291,"asset_id":73179739,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/81800291/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="73179739"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="73179739"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 73179739; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=73179739]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=73179739]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 73179739; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='73179739']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "885a0dca78a7818a4c85a2cfb687b5e8" } } $('.js-work-strip[data-work-id=73179739]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":73179739,"title":"Gramuglio, María Teresa (directora), El imperio realista Buenos Aires, Emecé, 2002, Historia crítica de la literatura argentina vol. 6, 524 páginas","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"A riesgo de parcialidad al considerar una obra tan vasta, esta reseña se concentra en un aspecto-el que se refiere a los conceptos de autoridad, autor y autorización-que ofrece desde nuestro punto de vista una descripción del volumen, puesto que rige su funcionamiento. 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En la demanda de criterios de juicios basados en la calidad de las obras y en la necesidad de considerar la literatura como una practica autonoma, el analisis de las diversas secciones de resenas muestra el cuestionamiento programatico-aunque no siempre identico-de los modos de legitimacion aun vigentes en el campo literario argentino en formacion de principios de sigl XX. como correlatos de estas demandas, pusieron enfasis en el imperativo de renovar la tematica de un literatura que debia necesariamente pensar en un publico amplio y un mercado posible.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="75d6a2708b193ce1b9a914ef2d64704a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":81800301,"asset_id":73179738,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/81800301/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="73179738"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="73179738"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 73179738; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=73179738]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=73179738]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 73179738; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='73179738']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "75d6a2708b193ce1b9a914ef2d64704a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=73179738]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":73179738,"title":"Ideas (1903-1905) : crítica, legitimidad y polémica en Letras Argentinas","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El trabajo intenta precisar como los jovenes de la revistas Ideas llevaron adelante y promovieron el ejercicio de una practica critica caracterizada por el signo de la modernizacion. 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Casi un siglo después, Oscar Terán, a través de la Universidad Nacional de Quilmes y en la colección "La ideología argentina" 2 que él mismo dirige, pone en circulación este material histórico-cultural, que cae bajo la perspectiva crítica de su propio proyecto de investigación sobre los actores de los campos político e intelectual en Argentina, y señala así la necesidad de revisar La Montaña. 3 El tirulo de la colección, que repite en parte el de un libro suyo. En busca de la ideología argentina (Catálogos, 1986), remarca la coincidencia. La edición reproduce en su totalidad las doce entregas del periódico, modernizadas en su ortografía y puntuación. y está precedida por una nota editorial muy breve en la cual se aclaran los criterios de la publicación y no se propone ninguna hipótesis para la (re)lectura de la empresa de Lugones e Ingegnieros-tal como aparece escrito su apellido. El estudio de los sumarios de La Montaña muestra una vocación por insertarse en la discusión sobre teoría política que tiene lugar en el Rio de la Plata según la agenda que esa discusión sigue en los países europeos (Italia, Francia, Alemania, Bélgica) en relación con la denominada "cuestión social". Los trabajos de Enrique Ferri, Gabriel Deville, Jean Jaurès, G. De Greef, así lo señalan, lo mismo que los comentarios acerca de los folletos y periódicos socialistas y anarquistas de la sección "Bibliografía". El "internacionalismo" no se reduce a la teoría y al debate políticos, sino que también está presente en lo artístico. Se publican poemas-siempre en su idioma original-de Ada Negri. Adone Nosari, Jean Richepin, Théodore Jean, P. Verlaine, Karl Henckell, y también artículos traducidos pertenecientes a revistas de arte con las que La Montaña coincide política o estéticamente, como es el caso de "Colonia socialista de artistas" en el nº l, que pertenece a la revista La Plume. 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Periódico socialista revolucionario, en el que figuraban como \"redactores\". Casi un siglo después, Oscar Terán, a través de la Universidad Nacional de Quilmes y en la colección \"La ideología argentina\" 2 que él mismo dirige, pone en circulación este material histórico-cultural, que cae bajo la perspectiva crítica de su propio proyecto de investigación sobre los actores de los campos político e intelectual en Argentina, y señala así la necesidad de revisar La Montaña. 3 El tirulo de la colección, que repite en parte el de un libro suyo. En busca de la ideología argentina (Catálogos, 1986), remarca la coincidencia. La edición reproduce en su totalidad las doce entregas del periódico, modernizadas en su ortografía y puntuación. y está precedida por una nota editorial muy breve en la cual se aclaran los criterios de la publicación y no se propone ninguna hipótesis para la (re)lectura de la empresa de Lugones e Ingegnieros-tal como aparece escrito su apellido. El estudio de los sumarios de La Montaña muestra una vocación por insertarse en la discusión sobre teoría política que tiene lugar en el Rio de la Plata según la agenda que esa discusión sigue en los países europeos (Italia, Francia, Alemania, Bélgica) en relación con la denominada \"cuestión social\". Los trabajos de Enrique Ferri, Gabriel Deville, Jean Jaurès, G. De Greef, así lo señalan, lo mismo que los comentarios acerca de los folletos y periódicos socialistas y anarquistas de la sección \"Bibliografía\". El \"internacionalismo\" no se reduce a la teoría y al debate políticos, sino que también está presente en lo artístico. Se publican poemas-siempre en su idioma original-de Ada Negri. Adone Nosari, Jean Richepin, Théodore Jean, P. Verlaine, Karl Henckell, y también artículos traducidos pertenecientes a revistas de arte con las que La Montaña coincide política o estéticamente, como es el caso de \"Colonia socialista de artistas\" en el nº l, que pertenece a la revista La Plume. Además se consignan las referencias a las actividades organizadas por los intelectuales de las revistas europeas que como La Critique, según señalan los redactores de La Montaña, \"realiza al mismo tiempo una misión artística y una misión social\", actividades en las que se discute \"sobre todo la cuestión, tan debatida por los hombres de arte de la capital francesa: Arte por el arte o arte social\" (n° 5, p. 119) y que constituye uno de los focos de discusión y propaganda de La Montaña. Cada número del periódico-fechado a la manera jacobina-contiene artículos que se agrupan en tres secciones: \"Estudios sociológicos\", \"Arte, Filosofía, Variedades\" y \"Actualidad\", la cual por su parte incluye otras secciones-\"La Quincena\", \"Bibliografía\", \"Movimiento Socialista Internacional\", \"Reuniones\". Inscripto en los reclamos de los libertarios, el periódico que se autoproclama \"revolucionario\" y \"socialista\" 4-y que muestra contactos con el anarquismo-basa su fe política en una serie de axiomas que se postulan a lo largo de casi todos los artículos de todas las secciones y que hacen de la publicación un espacio a la vez divulgador y pedagógico sobre las ideas que incitan a la protesta. Estos axiomas pueden resumirse como una serie de ataques dirigidos a la \"República\", a la \"Religión\", al \"Ejército\", a la \"Patria\", al \"Estado\" y a la \"Familia\" y aspiran al \"programa máximo de la Revolución\". 5 La Montaña apunta sus diatribas contra la moral burguesa y ostenta su devoción por la denuncia a través de la cual tanto Lugones como Ingenieros cultivan el arte de injuriar. 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Se sabe: todo sacrificio es inútil; Se intuye: los rituales son inevitables, Alonso Quijano, George Gordon Byron, Cyrano de Bergerac, Isidoro Tadeo Cruz, Jean Paul Sartre conforman una piara azarosa entre los vindicadores del gesto cuando ya nada se espera. Es-dicen-el peor momento de la industria editorial argentina. Surgiendo de esas aguas, Babel no es un gesto heroico. Ni la vindicación del delirio, ni una cortesía desesperada, ni la oposición a que se mate así a un valiente. Babel ni siquiera es el rechazo de un honor siempre perdido. Babel-dicen-es una revista de libros. 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Las colaboraciones abordan estos objetos a partir de multiples perspectivas dando cuenta de intereses y problematicas variadas. En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliacion de la circulacion y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y politica; se detienen en aspectos metodologicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problematicas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plasticas en publicaciones propiamente artisticas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="90442010"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="90442010"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 90442010; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=90442010]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=90442010]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 90442010; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='90442010']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=90442010]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":90442010,"title":"Tiempos de papel","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El libro reune los trabajos de especialistas e investigadores dedicados al estudio de revistas, diarios, suplementos semanales y otras formas de publicacion periodica en la Argentina de los dos ultimos siglos. 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En ese sentido Nosotros no quiere ser la revista de una formación ni de una generación. Ese rasgo, que puede pensarse común a otras revistas de fines del siglo XIX y principios del XX, toma en Nosotros una dimensión más fuerte y explícita. Tal vez esto se explique al menos por dos motivos: el primero, y creemos menos deliberado, el de su vida prolongada (junto con Sur y Punto de vista, Nosotros es longeva) hecho que la obligaría, para mantener su vigencia, a invitar a los nuevos. El otro es de índole mis estratégica y debe pensarse ligado con el carácter incipiente de los campos intelectual y literario. Sobre todo en los primeros años de Nosotros, se relaciona con lo que desde otras revistas se ha venido enunciando como necesidad, que surge de la evaluación de un estado de cosas cultural, y que se traslada de unas publicaciones a otras bajo la idea de vacío. Este vacío refiere fundamentalmente la precariedad o la ausencia de instituciones culturales. En función de esta idea las revistas se suceden unas a otras a través de un mecanismo de "posta intelectual" por el cual cada una de ellas funciona como relevo y ocupación del espacio público que la revista que las antecede deja vacante, y son, a la vez, registro e instrumento de la estrategia de la construcción del campo intelectual argentino todavía en ciernes. Vacío cultural, intelectual y literario que Nosotros asume con responsabilidad. Decían en la presentación del n° 1: "No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá". 1 La revista en esa 1 Nosotros, Año 1, n° 1, agosto, 1907, p. 5. El texto completo de la apertura de Nosotros era el siguiente: "La revista ya lleva en su título una rotunda afirmación de sí misma. Acaso ese título, como toda altivez juvenil, aún pueda parecer algo petulante. Porque es en efecto Nosotros una revista de jóvenes, y como tal se presenta armada de aquel ardimiento que una esperanza todavía no decepcionada presupone. No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá. Pero, de todos modos, siempre ha de marcar alguna huella. Lo espera, aún más, lo pretende, pues que, cumpliendo rectamente su programa, que es el de tenerse apartada de todo lo burdo, lo vulgar, de todo lo manoseado, no ha de ser ineficaz la contribución que aporte, por poca que sea, al adelanto de las alias actividades del espíritu entre nosotros. Bueno es arrojar simiente. Ya fructificará algún día. Sus aspiraciones no tienen límite prefijado. Ellas tomarán si duda mayor amplitud, a medida que la revista avance en su camino. Más alto sube, más el horizonte de uno se ensancha. Esta revista no será excluyente. No desdeñará las firmas desconocidas. Si lo hiciere, renegaría de este su origen, humilde, como el lector ve. Todo aquello que bien pensado y galanamente escrito a sus puertas se presentare, recibirá una afable acogida. 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En función de esta idea las revistas se suceden unas a otras a través de un mecanismo de \"posta intelectual\" por el cual cada una de ellas funciona como relevo y ocupación del espacio público que la revista que las antecede deja vacante, y son, a la vez, registro e instrumento de la estrategia de la construcción del campo intelectual argentino todavía en ciernes. Vacío cultural, intelectual y literario que Nosotros asume con responsabilidad. Decían en la presentación del n° 1: \"No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá\". 1 La revista en esa 1 Nosotros, Año 1, n° 1, agosto, 1907, p. 5. El texto completo de la apertura de Nosotros era el siguiente: \"La revista ya lleva en su título una rotunda afirmación de sí misma. Acaso ese título, como toda altivez juvenil, aún pueda parecer algo petulante. Porque es en efecto Nosotros una revista de jóvenes, y como tal se presenta armada de aquel ardimiento que una esperanza todavía no decepcionada presupone. No sabemos si ella viene o no a llenar un vacío. El éxito que obtenga lo dirá. Pero, de todos modos, siempre ha de marcar alguna huella. Lo espera, aún más, lo pretende, pues que, cumpliendo rectamente su programa, que es el de tenerse apartada de todo lo burdo, lo vulgar, de todo lo manoseado, no ha de ser ineficaz la contribución que aporte, por poca que sea, al adelanto de las alias actividades del espíritu entre nosotros. Bueno es arrojar simiente. Ya fructificará algún día. Sus aspiraciones no tienen límite prefijado. Ellas tomarán si duda mayor amplitud, a medida que la revista avance en su camino. Más alto sube, más el horizonte de uno se ensancha. Esta revista no será excluyente. No desdeñará las firmas desconocidas. Si lo hiciere, renegaría de este su origen, humilde, como el lector ve. Todo aquello que bien pensado y galanamente escrito a sus puertas se presentare, recibirá una afable acogida. 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En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliacion de la circulacion y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y politica; se detienen en aspectos metodologicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problematicas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plasticas en publicaciones propiamente artisticas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a13a331d5e804e2a0c8e3da3fb7f135d" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":83806425,"asset_id":76139528,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/83806425/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="76139528"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="76139528"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 76139528; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=76139528]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=76139528]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 76139528; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='76139528']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a13a331d5e804e2a0c8e3da3fb7f135d" } } $('.js-work-strip[data-work-id=76139528]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":76139528,"title":"Tiempos de papel. 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Es-dicen-el peor momento de la industria editorial argentina. Surgiendo de esas aguas, Babel no es un gesto heroico. Ni la vindicación del delirio, ni una cortesía desesperada, ni la oposición a que se mate así a un valiente. Babel ni siquiera es el rechazo de un honor siempre perdido. Babel-dicen-es una revista de libros. 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El número elevado de trabajos que lo integran-veinte en total-no hace posible aquí la referencia a cada uno de ellos en forma individual, por lo que hemos decidido orientar nuestras consideraciones al plan general del libro. El imperio realista, a cargo de María Teresa Gramuglio, es el volumen 6 de la Historia crítica de la literatura argentina dirigida por Noé Jitrik. El tomo agrupa sólidos e informados trabajos sobre Payró, Sánchez, Quiroga, Sicardi, Gálvez, Lynch, Cancela, Arlt, Larreta y Castelnuovo, entre otros autores, y sobre géneros como la novela, el teatro social, la novela histórica, la crónica urbana, los relatos de viajeros, la poesía, el sainete, el cuento, y también sobre algunas revistas. Los autores de los artículos son egresados, docentes e investigadores de universidades nacionales argentinas (Buenos Aires, Rosario, Litoral</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="885a0dca78a7818a4c85a2cfb687b5e8" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":81800291,"asset_id":73179739,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/81800291/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="73179739"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="73179739"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 73179739; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=73179739]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=73179739]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 73179739; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='73179739']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "885a0dca78a7818a4c85a2cfb687b5e8" } } $('.js-work-strip[data-work-id=73179739]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":73179739,"title":"Gramuglio, María Teresa (directora), El imperio realista Buenos Aires, Emecé, 2002, Historia crítica de la literatura argentina vol. 6, 524 páginas","translated_title":"","metadata":{"grobid_abstract":"A riesgo de parcialidad al considerar una obra tan vasta, esta reseña se concentra en un aspecto-el que se refiere a los conceptos de autoridad, autor y autorización-que ofrece desde nuestro punto de vista una descripción del volumen, puesto que rige su funcionamiento. 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En la demanda de criterios de juicios basados en la calidad de las obras y en la necesidad de considerar la literatura como una practica autonoma, el analisis de las diversas secciones de resenas muestra el cuestionamiento programatico-aunque no siempre identico-de los modos de legitimacion aun vigentes en el campo literario argentino en formacion de principios de sigl XX. como correlatos de estas demandas, pusieron enfasis en el imperativo de renovar la tematica de un literatura que debia necesariamente pensar en un publico amplio y un mercado posible.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="75d6a2708b193ce1b9a914ef2d64704a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":81800301,"asset_id":73179738,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/81800301/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="73179738"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="73179738"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 73179738; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=73179738]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=73179738]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 73179738; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='73179738']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "75d6a2708b193ce1b9a914ef2d64704a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=73179738]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":73179738,"title":"Ideas (1903-1905) : crítica, legitimidad y polémica en Letras Argentinas","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El trabajo intenta precisar como los jovenes de la revistas Ideas llevaron adelante y promovieron el ejercicio de una practica critica caracterizada por el signo de la modernizacion. 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Casi un siglo después, Oscar Terán, a través de la Universidad Nacional de Quilmes y en la colección "La ideología argentina" 2 que él mismo dirige, pone en circulación este material histórico-cultural, que cae bajo la perspectiva crítica de su propio proyecto de investigación sobre los actores de los campos político e intelectual en Argentina, y señala así la necesidad de revisar La Montaña. 3 El tirulo de la colección, que repite en parte el de un libro suyo. En busca de la ideología argentina (Catálogos, 1986), remarca la coincidencia. La edición reproduce en su totalidad las doce entregas del periódico, modernizadas en su ortografía y puntuación. y está precedida por una nota editorial muy breve en la cual se aclaran los criterios de la publicación y no se propone ninguna hipótesis para la (re)lectura de la empresa de Lugones e Ingegnieros-tal como aparece escrito su apellido. El estudio de los sumarios de La Montaña muestra una vocación por insertarse en la discusión sobre teoría política que tiene lugar en el Rio de la Plata según la agenda que esa discusión sigue en los países europeos (Italia, Francia, Alemania, Bélgica) en relación con la denominada "cuestión social". Los trabajos de Enrique Ferri, Gabriel Deville, Jean Jaurès, G. De Greef, así lo señalan, lo mismo que los comentarios acerca de los folletos y periódicos socialistas y anarquistas de la sección "Bibliografía". El "internacionalismo" no se reduce a la teoría y al debate políticos, sino que también está presente en lo artístico. Se publican poemas-siempre en su idioma original-de Ada Negri. Adone Nosari, Jean Richepin, Théodore Jean, P. Verlaine, Karl Henckell, y también artículos traducidos pertenecientes a revistas de arte con las que La Montaña coincide política o estéticamente, como es el caso de "Colonia socialista de artistas" en el nº l, que pertenece a la revista La Plume. 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Periódico socialista revolucionario, en el que figuraban como \"redactores\". Casi un siglo después, Oscar Terán, a través de la Universidad Nacional de Quilmes y en la colección \"La ideología argentina\" 2 que él mismo dirige, pone en circulación este material histórico-cultural, que cae bajo la perspectiva crítica de su propio proyecto de investigación sobre los actores de los campos político e intelectual en Argentina, y señala así la necesidad de revisar La Montaña. 3 El tirulo de la colección, que repite en parte el de un libro suyo. En busca de la ideología argentina (Catálogos, 1986), remarca la coincidencia. La edición reproduce en su totalidad las doce entregas del periódico, modernizadas en su ortografía y puntuación. y está precedida por una nota editorial muy breve en la cual se aclaran los criterios de la publicación y no se propone ninguna hipótesis para la (re)lectura de la empresa de Lugones e Ingegnieros-tal como aparece escrito su apellido. El estudio de los sumarios de La Montaña muestra una vocación por insertarse en la discusión sobre teoría política que tiene lugar en el Rio de la Plata según la agenda que esa discusión sigue en los países europeos (Italia, Francia, Alemania, Bélgica) en relación con la denominada \"cuestión social\". Los trabajos de Enrique Ferri, Gabriel Deville, Jean Jaurès, G. De Greef, así lo señalan, lo mismo que los comentarios acerca de los folletos y periódicos socialistas y anarquistas de la sección \"Bibliografía\". El \"internacionalismo\" no se reduce a la teoría y al debate políticos, sino que también está presente en lo artístico. Se publican poemas-siempre en su idioma original-de Ada Negri. Adone Nosari, Jean Richepin, Théodore Jean, P. Verlaine, Karl Henckell, y también artículos traducidos pertenecientes a revistas de arte con las que La Montaña coincide política o estéticamente, como es el caso de \"Colonia socialista de artistas\" en el nº l, que pertenece a la revista La Plume. Además se consignan las referencias a las actividades organizadas por los intelectuales de las revistas europeas que como La Critique, según señalan los redactores de La Montaña, \"realiza al mismo tiempo una misión artística y una misión social\", actividades en las que se discute \"sobre todo la cuestión, tan debatida por los hombres de arte de la capital francesa: Arte por el arte o arte social\" (n° 5, p. 119) y que constituye uno de los focos de discusión y propaganda de La Montaña. Cada número del periódico-fechado a la manera jacobina-contiene artículos que se agrupan en tres secciones: \"Estudios sociológicos\", \"Arte, Filosofía, Variedades\" y \"Actualidad\", la cual por su parte incluye otras secciones-\"La Quincena\", \"Bibliografía\", \"Movimiento Socialista Internacional\", \"Reuniones\". Inscripto en los reclamos de los libertarios, el periódico que se autoproclama \"revolucionario\" y \"socialista\" 4-y que muestra contactos con el anarquismo-basa su fe política en una serie de axiomas que se postulan a lo largo de casi todos los artículos de todas las secciones y que hacen de la publicación un espacio a la vez divulgador y pedagógico sobre las ideas que incitan a la protesta. Estos axiomas pueden resumirse como una serie de ataques dirigidos a la \"República\", a la \"Religión\", al \"Ejército\", a la \"Patria\", al \"Estado\" y a la \"Familia\" y aspiran al \"programa máximo de la Revolución\". 5 La Montaña apunta sus diatribas contra la moral burguesa y ostenta su devoción por la denuncia a través de la cual tanto Lugones como Ingenieros cultivan el arte de injuriar. 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Se sabe: todo sacrificio es inútil; Se intuye: los rituales son inevitables, Alonso Quijano, George Gordon Byron, Cyrano de Bergerac, Isidoro Tadeo Cruz, Jean Paul Sartre conforman una piara azarosa entre los vindicadores del gesto cuando ya nada se espera. Es-dicen-el peor momento de la industria editorial argentina. Surgiendo de esas aguas, Babel no es un gesto heroico. Ni la vindicación del delirio, ni una cortesía desesperada, ni la oposición a que se mate así a un valiente. Babel ni siquiera es el rechazo de un honor siempre perdido. Babel-dicen-es una revista de libros. En todo caso, en el mejor de los casos, un etéreo gesto baudeléreo contra el puerco spleen. 1</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="4655f22f6126f56343db56c4d471923c" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":81800298,"asset_id":73179733,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/81800298/download_file?s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="73179733"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="73179733"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 73179733; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=73179733]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=73179733]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 73179733; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='73179733']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-a9bf3a2bc8c89fa2a77156577594264ee8a0f214d74241bc0fcd3f69f8d107ac.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "4655f22f6126f56343db56c4d471923c" } } $('.js-work-strip[data-work-id=73179733]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":73179733,"title":"Babel. 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while (curEle.nodeName !== 'FORM' && curEle.nodeName !== 'BODY'){ curEle = curEle.parentNode; } return curEle.nodeName === 'FORM' ? curEle : null }; var eles = document.getElementsByClassName('g-recaptcha'); if (eles.length > 0) { var form = closestForm(eles[0]); if (form) { form.submit(); } } }; </script> <input type="submit" data-sitekey="6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj" data-callback="invisibleRecaptchaSubmit" class="g-recaptcha btn btn-primary btn-block" value="Email me a link" value=""/> </form></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/collapse-45805421cf446ca5adf7aaa1935b08a3a8d1d9a6cc5d91a62a2a3a00b20b3e6a.js"], function() { // from javascript_helper.rb $("#login-modal-reset-password-container").on("shown.bs.collapse", function() { $(this).find("input[type=email]").focus(); }); }); </script> </div></div></div><div class="modal-footer"><div class="text-center"><small style="font-size: 12px;">Need an account? <a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Click here to sign up</a></small></div></div></div></div></div></div><script>// If we are on subdomain or non-bootstrapped page, redirect to login page instead of showing modal (function(){ if (typeof $ === 'undefined') return; var host = window.location.hostname; if ((host === $domain || host === "www."+$domain) && (typeof $().modal === 'function')) { $("#nav_log_in").click(function(e) { // Don't follow the link and open the modal e.preventDefault(); $("#login-modal").on('shown.bs.modal', function() { $(this).find("#login-modal-email-input").focus() }).modal('show'); }); } })()</script> <div class="bootstrap" id="footer"><div class="footer-content clearfix text-center padding-top-7x" style="width:100%;"><ul class="footer-links-secondary footer-links-wide list-inline margin-bottom-1x"><li><a href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/topics">Topics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/journals">Academia.edu Journals</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><svg style="width: 13px; height: 13px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg> <strong>We're Hiring!</strong></a></li><li><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/hc/en-us"><svg style="width: 12px; 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