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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Alexanderreich – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"4ac951ad-d84d-41cf-9f9f-c0926cc660c4","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Alexanderreich","wgTitle":"Alexanderreich","wgCurRevisionId":249754194,"wgRevisionId":249754194,"wgArticleId":592535,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories" :["4. 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Chr.</figcaption></figure> <p>Das sogenannte <b>Alexanderreich</b> bezeichnet in der <a href="/wiki/Alte_Geschichte" title="Alte Geschichte">althistorischen Forschung</a> jenes Großreich der <a href="/wiki/Antike" title="Antike">Antike</a>, das sich unter <a href="/wiki/Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander dem Großen</a> im Laufe des <a href="/wiki/Alexanderzug" title="Alexanderzug">Alexanderzugs</a> herausgebildet hatte und in seiner vollen Größe von 324 bis etwa 319 v. Chr. bestand. Da Alexanders politische Stellung in einigen Gebieten unterschiedlich legitimiert war und er seine Herrschaft auch entsprechend regional verschieden ausübte, lässt sich diesem Staatsgebilde kein geographischer Raumbegriff außer dem Namen seines Herrschers zuordnen. </p><p>Das Alexanderreich basierte im Wesentlichen auf einer Personalunion von dreierlei verschiedenen Herrschaftsbereichen: Jenem von <a href="/wiki/Makedonien_(antikes_K%C3%B6nigreich)" title="Makedonien (antikes Königreich)">Makedonien</a>, des <a href="/wiki/Ach%C3%A4menidenreich" title="Achämenidenreich">Altpersischen Reichs</a> und <a href="/wiki/Geschichte_des_Alten_%C3%84gypten" title="Geschichte des Alten Ägypten">Ägyptens</a>. Darüber hinaus hatte Alexander die Oberherrschaft über die meisten griechischen Städte im <a href="/wiki/Korinthischer_Bund" title="Korinthischer Bund">Hellenenbund von Korinth</a> und einige barbarische Stämme des <a href="/wiki/Balkanhalbinsel" title="Balkanhalbinsel">Balkans</a> ausgeübt. Sein Reich erstreckte sich dabei über mindestens 19 Gebiete heutiger moderner Staaten (<a href="/wiki/Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>, <a href="/wiki/Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a>, <a href="/wiki/Bulgarien" title="Bulgarien">Bulgarien</a>, <a href="/wiki/T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a>, <a href="/wiki/Syrien" title="Syrien">Syrien</a>, <a href="/wiki/Jordanien" title="Jordanien">Jordanien</a>, <a href="/wiki/Israel" title="Israel">Israel</a>, <a href="/wiki/Libanon" title="Libanon">Libanon</a>, <a href="/wiki/Zypern" title="Zypern">Zypern</a>, <a href="/wiki/%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a>, <a href="/wiki/Libyen" title="Libyen">Libyen</a>, <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a>, <a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a>, <a href="/wiki/Kuwait" title="Kuwait">Kuwait</a>, <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a>, <a href="/wiki/Turkmenistan" title="Turkmenistan">Turkmenistan</a>, <a href="/wiki/Tadschikistan" title="Tadschikistan">Tadschikistan</a>, <a href="/wiki/Usbekistan" title="Usbekistan">Usbekistan</a> und <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>) und berührte einige weitere an ihren Peripherien (<a href="/wiki/Ukraine" title="Ukraine">Ukraine</a>, <a href="/wiki/Rum%C3%A4nien" title="Rumänien">Rumänien</a>, <a href="/wiki/Albanien" title="Albanien">Albanien</a>, <a href="/wiki/Armenien" title="Armenien">Armenien</a>, <a href="/wiki/Aserbaidschan" title="Aserbaidschan">Aserbaidschan</a>, <a href="/wiki/Saudi-Arabien" title="Saudi-Arabien">Saudi-Arabien</a> und <a href="/wiki/Indien" title="Indien">Indien</a>). Nach seinem Tod zerfiel sein Reich schließlich im Rahmen der <a href="/wiki/Diadochenkriege" class="mw-redirect" title="Diadochenkriege">Diadochenkriege</a> und wurde unter seinen Nachfolgern, den <a href="/wiki/Diadochen" title="Diadochen">Diadochen</a> und <a href="/wiki/Epigone" title="Epigone">Epigonen</a>, aufgeteilt. Dabei bildete sich die <a href="/wiki/Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistische</a> Staatenwelt heraus. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Charakteristik"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Charakteristik</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Das_Königtum"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Das Königtum</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Das_Königshaus"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Das Königshaus</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Hofzeremoniell_und_Herrscherinsignien"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Hofzeremoniell und Herrscherinsignien</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#Reichs-_und_Hofverwaltung"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Reichs- und Hofverwaltung</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Der_Chiliarch_–_der_zweite_Mann"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">Der Chiliarch – der zweite Mann</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Der_Hofstaat"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">Der Hofstaat</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Die_Provinzordnung"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">Die Provinzordnung</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#Die_Städte"><span class="tocnumber">5.4</span> <span class="toctext">Die Städte</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#Herrscherkult"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Herrscherkult</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#Die_Menschheitsidee"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Die Menschheitsidee</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Die_Nachfolger"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Die Nachfolger</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Quellen"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">Quellen</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#Anmerkungen"><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext">Anmerkungen</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Charakteristik">Charakteristik</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Charakteristik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Charakteristik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Karte_Makedonien_336_vC-de.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Karte_Makedonien_336_vC-de.svg/220px-Karte_Makedonien_336_vC-de.svg.png" decoding="async" width="220" height="176" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Karte_Makedonien_336_vC-de.svg/330px-Karte_Makedonien_336_vC-de.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Karte_Makedonien_336_vC-de.svg/440px-Karte_Makedonien_336_vC-de.svg.png 2x" data-file-width="992" data-file-height="794" /></a><figcaption>Makedonien und der Hellenenbund von Korinth im Jahr 336 v. Chr.</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Achaemenid_Empire_En.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Achaemenid_Empire_En.svg/220px-Achaemenid_Empire_En.svg.png" decoding="async" width="220" height="100" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Achaemenid_Empire_En.svg/330px-Achaemenid_Empire_En.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Achaemenid_Empire_En.svg/440px-Achaemenid_Empire_En.svg.png 2x" data-file-width="1500" data-file-height="680" /></a><figcaption>Das Altpersische Reich der Achämeniden in seiner größten Ausdehnung um 500 v. Chr..</figcaption></figure> <p>Das nach moderner <a href="/wiki/Wortsch%C3%B6pfung" class="mw-redirect" title="Wortschöpfung">Wortschöpfung</a> als „Alexanderreich“ bezeichnete Staatsgebilde war der historische Nachfolger des <a href="/wiki/Ach%C3%A4menidenreich" title="Achämenidenreich">altpersischen Reichs der Achämeniden</a>, mit dem es geographisch nahezu deckungsgleich war, allerdings um das Heimatland seines Eroberers <a href="/wiki/Makedonien_(antikes_K%C3%B6nigreich)" title="Makedonien (antikes Königreich)">Makedonien</a> samt den unter seiner Hegemonie stehenden griechischen Stadtstaaten auf dem europäischen Erdteil erweitert. Gelegentlich wird es deshalb auch „Großmakedonisches Reich“ oder „makedonisches Imperium“ genannt, zumal mit dem Eroberungszug Alexanders die alte persische Herrscherkaste durch eine neue makedonische verdrängt wurde, die sich aus den Reihen seiner Gefährten (<i><a href="/wiki/Hetairoi" class="mw-redirect" title="Hetairoi">hetairoi</a></i>) rekrutierte und die als seine Nachfolger (<i>diadochoi</i>) auch das weitere historische Geschick des östlichen Mittelmeerraums bestimmten, bis zu dessen Eroberung durch <a href="/wiki/R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Rom</a>. Weiterhin war das Alexanderreich ein <a href="/wiki/Vielv%C3%B6lkerstaat" title="Vielvölkerstaat">Vielvölkerstaat</a>, in dem die Herrschaft auf unterschiedlichen Instrumenten der Legitimation fußte, die Alexander in <a href="/wiki/Personalunion" title="Personalunion">Personalunion</a> auf sich vereinte. Allein seine Person konnte sich für die Einheit des Reiches verbürgen, für das es keinen geographischen Raumbegriff noch für sein <a href="/wiki/Staatsvolk" title="Staatsvolk">Staatsvolk</a> einen Namen gab. </p><p>Da sich Alexander zeit seines Lebens mit nichts anderem so intensiv als mit der Kriegführung beschäftigt hatte, wurde und wird seine Vorbildfunktion als Staatsmann, Reichsorganisator und Friedensrichter in Frage gestellt, zumal sein Reich kurz nach seinem Tod in einer jahrzehntelangen Abfolge von Kriegen zusammenbrach. <a href="/wiki/Augustus" title="Augustus">Augustus</a> hat ihn deshalb kritisiert und die Herrscherfunktion als der inneren Ordnung und des Friedens dienend höher betont, als immer nur neues Land zu erobern.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wie <a href="/wiki/Alexander_Demandt" title="Alexander Demandt">Alexander Demandt</a> allerdings bemerkte, hatten Augustus nach seinem Sieg im <a href="/wiki/R%C3%B6mische_B%C3%BCrgerkriege" title="Römische Bürgerkriege">Bürgerkrieg</a> noch mehrere Jahrzehnte der Herrschaft zur Verfügung gestanden, die er zur Konsolidierung der inneren Friedensordnung des römischen Reichs (<i><a href="/wiki/Augusteischer_Frieden" class="mw-redirect" title="Augusteischer Frieden">pax Augusta</a></i>) nutzen konnte. Alexander aber ist mit nur 33 Jahren gestorben, kaum dass er sein Reich hatte erobern können, was ihn eher mit <a href="/wiki/Karl_der_Gro%C3%9Fe" title="Karl der Große">Karl dem Großen</a>, <a href="/wiki/Dschingis_Khan" title="Dschingis Khan">Dschingis Khan</a> und <a href="/wiki/Napoleon_Bonaparte" title="Napoleon Bonaparte">Napoleon Bonaparte</a> verbinde, deren Reiche ebenfalls schnell zerfielen, ihre Politik aber noch auf Jahrhunderte hinaus wirkte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Überhaupt könne man Alexander nur bedingt in die gängigen Modelle klassischer Staatskunst einordnen, so <a href="/wiki/Alfred_Heu%C3%9F" title="Alfred Heuß">Alfred Heuss</a>, da er als Wegbereiter des <a href="/wiki/Hellenismus" title="Hellenismus">Hellenismus</a> mehr schöpferisch als staatsmännisch gewirkt habe.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Trotz seiner sehr kurzen und an nur eine Person gebundenen Existenz nimmt das Alexanderreich in der <a href="/wiki/Staatstheorie" title="Staatstheorie">staatstheoretischen</a> Entwicklung einen bedeutsamen Stellenwert ein. Es war der erste aus einem europäischen Kulturraum heraus geschaffene <a href="/wiki/Fl%C3%A4chenstaat" title="Flächenstaat">Flächenstaat</a>, der sich über mehrere Erdteile und Völkerschaften erstreckte, der die Verbreitung der <a href="/wiki/Griechische_Kultur" title="Griechische Kultur">griechischen Kultur</a> über die Grenzen ihrer angestammten <a href="/wiki/Stadtstaat" title="Stadtstaat">Stadtstaaten</a> hinaus ermöglichte und ihr im Hellenismus zu Weltgeltung verhalf. Bedingt durch Alexanders Stadtgründungen ging damit eine sprunghafte Ausbreitung urbaner Zivilisation einher und mit der sie begleitenden geographischen Erschließung die Etablierung eines euro-asiatischen Welthandels. Für die nachfolgenden europäischen <a href="/wiki/Monarchie" title="Monarchie">Monarchien</a> ist die Staatsform des Alexanderreichs mit seiner Konzeption zur Herrschaftslegitimierung konstitutiv geworden, mit den drei erstmals verbundenen Faktoren der <a href="/wiki/Erbfolge" title="Erbfolge">dynastischen Erbfolge</a>, der Anerkennung durch das Heer per <a href="/wiki/Akklamation" title="Akklamation">Akklamation</a> und der sakralen Überhöhung des <a href="/wiki/Gottk%C3%B6nig" title="Gottkönig">Herrschers zum Göttlichen</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_Königtum"><span id="Das_K.C3.B6nigtum"></span>Das Königtum</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Das Königtum" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Das Königtum"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das von Alexander eroberte Reich war kein Einheitsstaat, in dem die Herrschaft durch Übernahme eines bestimmten Herrschaftstitels erlangt werden konnte. Es gab keinen „König des Alexanderreichs“, sondern einen König Makedoniens, Asiens, Babylons und Ägyptens. Seine Herrschaft musste durch die Vereinigung von Befugnissen und Herrschertiteln gerechtfertigt werden, die den traditionellen Vorstellungen der einzelnen Reichsteile entsprachen. Im Unterschied zu den Achämeniden respektierte Alexander und wo es ging restaurierte er auch die althergebrachten kulturellen wie religiösen Traditionen der von ihm beherrschten Völker, wie beispielsweise seine Inthronisierung in Ägypten veranschaulicht. Er wollte ihnen gegenüber nicht als Eroberer oder Fremdherrscher auftreten, sondern als Bewahrer ihrer traditionellen Gesellschaftsordnungen. In diesem Sinne stellte sein Königtum ein universelles, von nationalen Begrenzungen losgelöstes Herrschaftskonzept dar, das als Garant für die Einheit des Ganzen und zugleich für die Bewahrung der ihm unterworfenen Völkervielfalt stand. Schon <a href="/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli" title="Niccolò Machiavelli">Niccolò Machiavelli</a> hat das Ausbleiben „nationaler“ Aufstände der asiatischen Völkerschaften gegen die neuen hellenistischen Herrscher, sowohl unter Alexander wie seinen Nachfolgern, mit Erstaunen bemerkt, während sich noch gegen die Achämeniden insbesondere die Babylonier und Ägypter häufig erhoben hatten.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Reichseinheit manifestierte sich damit also einzig in der Person des Königs, dessen Staat nicht unabhängig von ihm existieren konnte, den er ausgestattet mit einer unumschränkten Gewalt gestalten konnte und ihn somit zu seiner persönlichen Angelegenheit machte. Alexander war also nicht König „von“, sondern „in“ Asien und „in“ Ägypten, genauso wie seine hellenistischen Nachfolger der <a href="/wiki/Ptolem%C3%A4er" title="Ptolemäer">Ptolemäer</a> und <a href="/wiki/Seleukiden" class="mw-redirect" title="Seleukiden">Seleukiden</a> Könige „in Ägypten“ und „in Syrien“ waren. Die einzige Ausnahme blieb Makedonien, wo sich die Herrscher vor und nach Alexander Könige „der Makedonen“ nennen konnten.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In Europa war Alexander zuallererst <a href="/wiki/Liste_der_K%C3%B6nige_von_Makedonien" title="Liste der Könige von Makedonien">König der Makedonen</a> (<i>basileus Makedonōn</i>), als dynastisch legitimierter Nachfolger seines Vaters <a href="/wiki/Philipp_II._(Makedonien)" title="Philipp II. (Makedonien)">Philipp II.</a> und in Anerkennung der makedonischen Heeresversammlung. Da es im makedonischen Staat neben dem Königtum (<i><a href="/wiki/Monarchie" title="Monarchie">monarchia</a></i>) kein existierendes Kontrollorgan gab, wie etwa dem <a href="/wiki/Ephoren" title="Ephoren">Ephorat</a> in <a href="/wiki/Sparta" title="Sparta">Sparta</a> oder dem <a href="/wiki/R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senat</a> in <a href="/wiki/R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Rom</a>, hatte hier der König eine absolute Gewalt als oberster Richter und Feldherr inne. Sein Wille war in Fragen der Verwaltung und der Innen- und Außenpolitik Gesetz. Einzig das versammelte makedonische Heer hatte eine indirekte Funktion als Korrektiv zum Königtum inne, dessen Anerkennung der König unter Beweisstellung seiner Führungsqualitäten und angemessener Beteiligung aus Kriegsgewinnen erlangen musste. Diese Form der Herrschaftslegitimierung war für Makedonien während seiner gesamten Geschichte charakteristisch und setzte sich schließlich auch in den Diadochenreichen fort. </p><p>Weiterhin hatte Alexander die von seinem Vater geerbte Stellung des obersten Heerführers des <a href="/wiki/Thessalien" title="Thessalien">thessalischen Bundes</a> inne, des <i><a href="/wiki/Tagos" title="Tagos">tagos</a></i>, die in etwa mit einem frühmittelalterlichen <a href="/wiki/Herzog" title="Herzog">Herzog</a> vergleichbar ist. Nach außen war er damit der De-facto-Herrscher von Thessalien, dessen Städte nach innen aber ihre Autonomie beibehielten. Eine ähnliche Konstellation ergab sich schließlich in Bezug auf die im <a href="/wiki/Korinthischer_Bund" title="Korinthischer Bund">Hellenenbund von Korinth</a> vertretenen Griechenstädte (<i><a href="/wiki/Polis" title="Polis">poleis</a></i>), die ihren inneren Freiheiten einen traditionell hohen Stellenwert beimaßen. Ebenfalls von seinem Vater hatte Alexander die Stellung des Anführers (<i>hēgemon</i>) des Hellenenbundes übernommen und war dessen oberster Feldherr (<i>strategōs autokratōr</i>). Die Beziehung der Städte zum Hegemon war vertraglich geregelt, dessen politische und militärische Führung nach außen sie mehr oder weniger bereitwillig anerkannten, besonders in Bezug auf den beschlossenen Rachefeldzug gegen den persischen Erzfeind. Weiterhin wurde dem Hegemon die Stellung einer Garantiemacht zur Einhaltung des allgemeinen Landfriedens (<i><a href="/wiki/Allgemeiner_Friede" title="Allgemeiner Friede">koinē eirēnē</a></i>) zugestanden, den er gegebenenfalls mit militärischen Mitteln durchzusetzen hatte, wie im Fall des Abfallversuchs von <a href="/wiki/Theben_(B%C3%B6otien)" title="Theben (Böotien)">Theben</a> 335 v. Chr., der in der <a href="/wiki/Schlacht_von_Theben" title="Schlacht von Theben">Zerstörung der Stadt</a> mündete. Im Gegenzug war der Hegemon zur Anerkennung der inneren Autonomie der Städte verpflichtet, in die er nicht eingreifen durfte. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg/220px-Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg" decoding="async" width="220" height="231" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg/330px-Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg/440px-Roman_-_Medallion_with_Alexander_the_Great_-_Walters_591_-_Obverse.jpg 2x" data-file-width="1711" data-file-height="1800" /></a><figcaption>Alexander der Große dargestellt als Weltherrscher (<i>kosmokratōr</i>), ausgestattet mit Diadem, Lanze und Schild. Die Weltherrschaft symbolisierend sind auf dem Schild die Abbildungen der Erdgöttin <a href="/wiki/Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a>, des Sonnengottes <a href="/wiki/Helios" title="Helios">Helios</a>, der Mondgöttin <a href="/wiki/Selene" title="Selene">Selene</a> und fünf Tierkreiszeichen zu sehen. Römisches Goldmedaillon geprägt unter der <a href="/wiki/Severer" title="Severer">severischen Dynastie</a>, 1906 in <a href="/wiki/Abukir" title="Abukir">Abukir</a> entdeckt. <a href="/wiki/M%C3%BCnzkabinett_Berlin" class="mw-redirect" title="Münzkabinett Berlin">Münzkabinett der Staatlichen Museen</a>, <a href="/wiki/Berlin" title="Berlin">Berlin</a>.</figcaption></figure> <p>Als Befreier von der persischen Fremdherrschaft ist Alexander in Ägypten empfangen und in <a href="/wiki/Memphis_(%C3%84gypten)" title="Memphis (Ägypten)">Memphis</a> nach altägyptischem Ritus zum <a href="/wiki/Pharao" title="Pharao">Pharao</a> gekrönt worden, worauf die persischen Könige verzichtet hatten. Ähnlich verhielt es sich in <a href="/wiki/Babylon" title="Babylon">Babylon</a>, wo er ebenfalls als Befreier und laut der <a href="/wiki/GADEx-Texte_(Babylonien)" title="GADEx-Texte (Babylonien)">astronomischen Tagebücher</a> als „König der Welt“ (<i>šar kiššati</i>) empfangen wurde.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die persische Herrschaft wurde hier wie in Ägypten stets entschieden abgelehnt; mehrfach wurde die Stadt erobert und die Zerstörung ihres Tempelturms <a href="/wiki/Etemenanki" title="Etemenanki">Etemenanki</a> durch <a href="/wiki/Xerxes_I." title="Xerxes I.">Xerxes</a> hatte ähnliche perserfeindliche Reaktionen wie in Griechenland erzeugt.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Und dennoch hatte Alexander stets eine legitime Nachfolgerschaft als Erbe der persischen Könige beansprucht, die seine Herrschaft in Asien rechtfertigen sollte. Nicht zuletzt deshalb kann das „Alexanderreich“ als Nachfolgerstaat zum Perserreich betrachtet werden. Wann Alexander diese Nachfolge tatsächlich ins Auge gefasst hatte, ist strittig. Als er 334 v. Chr. seinen Feldzug nach Asien begann, hatte zuallererst die Vergeltung für vorangegangene Angriffe der Perser auf Griechenland (<a href="/wiki/Perserkriege" title="Perserkriege">Perserkriege</a>) und die Befreiung der griechischen Städte entlang der ionischen Küste in Kleinasien Priorität. Laut <a href="/wiki/Diodor" title="Diodor">Diodor</a> aber machte Alexander bereits bei seiner Landung auf asiatischem Boden sein Herrschaftsrecht durch einen Speerwurf geltend, das durch den Willen der Götter auf ihn übertragen worden sei.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein zweites Mal wird sein Streben im Jahr darauf in <a href="/wiki/Gordion" title="Gordion">Gordion</a> greifbar, als er im dortigen <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a>-Heiligtum den <a href="/wiki/Gordischer_Knoten" title="Gordischer Knoten">berühmten Knoten</a> löste, der die Herrschaft über Asien versprach. Beachtenswert ist weiterhin die Tatsache, dass Alexander bereits im ersten Jahr seines Feldzuges herrscherliche Handlungen in Asien tätigte, indem er die eroberten persischen Provinzen nicht nur bestehen ließ, sondern auch neue, nun makedonische Satrapen in ihnen einsetzte. In seinem offiziellen Programm taucht der Name Asien aber erst nach seinem Sieg in der <a href="/wiki/Schlacht_bei_Issos" title="Schlacht bei Issos">Schlacht bei Issos</a> 333 v. Chr. auf, indem er sich in einem Brief an <a href="/wiki/Dareios_III." title="Dareios III.">Dareios III.</a> selbst als „Herr von Asien“ titulierte und fortan als „König in Asien“ (<i>basileus tēs Asias</i>) angeredet zu werden verlangte.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach dem Sieg in der <a href="/wiki/Schlacht_bei_Gaugamela" class="mw-redirect" title="Schlacht bei Gaugamela">Schlacht bei Gaugamela</a> 331 v. Chr. wurde er schließlich von seinem Heer auch zum „König von Asien“ proklamiert, wobei dieser Akt weniger einer imperatorischen Akklamation als einer feierlichen Bestätigung seines Anspruchs seitens der Krieger entsprochen haben dürfte.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zum König Asiens ist Alexander nie inthronisiert wurden, seine Herrschaft legitimierte sich durch seine Siege gegen die Perser. Spätestens mit dem Tod des Dareios III. 330 v. Chr. wurde er als alleiniger Herrscher Asiens anerkannt. <a href="/wiki/Bessos" title="Bessos">Bessos</a>, der sich selbst zum König ernannt hatte, fand als Königsmörder wenig Anhängerschaft und wurde deswegen auf Betreiben Alexanders als Usurpator verurteilt und hingerichtet. </p><p>Der seit <a href="/wiki/Dareios_I." title="Dareios I.">Dareios I.</a> geführte persische Königstitel war „Großer König, König der Könige, König in Persien, König der Länder“, der wiederum der assyrischen Herrschertradition entnommen war und der einen universellen <a href="/wiki/Weltherrschaft" title="Weltherrschaft">Weltherrschaftsanspruch</a> in sich trug; bei den Griechen wurde er mit „Großkönig“ (<i>basileus megas</i>) übersetzt.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Alexander hat diesen Titel nie geführt, obwohl er sich als Nachfolger der Achämeniden betrachtete, weshalb das ihm in der Geschichtsschreibung häufig zugeschriebene Streben nach der Weltherrschaft einer genaueren Betrachtung nicht standhält, wenngleich man ihm diese zugetraut hat.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Plutarch verband mit der Lösung des gordischen Knotens die Weltherrschaft als Lohn.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diodor legte den Weltherrschaftsanspruch in den Mund Alexanders während dessen, freilich vertrautem, Gespräch mit dem Amun-Priester von <a href="/wiki/Orakel_von_Siwa" title="Orakel von Siwa">Siwa</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der als Alexanderimitator bekannte <a href="/wiki/Mithridates_VI._(Pontos)" title="Mithridates VI. (Pontos)">Mithridates VI. von Pontos</a> ließ sich von diversen Orakeln die Weltherrschaft als Gottkönig vorhersagen, wie es sein Vorbild schon getan habe, so <a href="/wiki/Athenaios" title="Athenaios">Athenaios</a>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei den Römern ist die Vorstellung von einem Weltherrscher Alexander etwa gleichzeitig aufgekommen, die vor allem die <a href="/wiki/Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantike</a> Legendenbildung beeinflusst hat. Im <a href="/wiki/Buch_Daniel" class="mw-redirect" title="Buch Daniel">Buch Daniel</a> erscheint er schließlich als alle vorigen Reiche vernichtender, äußerst gewalttätiger Weltherrscher (<a href="/wiki/Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 2,40 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Dan+2%2C40">EU</a></small>, <a href="/wiki/Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 2,40 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Dan2%2C40">EU</a></small>; <a href="/wiki/Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 7,7 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Dan7%2C7">EU</a></small>; <a href="/wiki/Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 11,3 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Dan11%2C3">EU</a></small>). Der Anspruch, der mit dem Titel „König in Asien“ erhoben wurde, ist in der Geschichtsforschung bis heute strittig, da er keiner genauen Definition unterlegt war. Bei den Griechen war der geographische Begriff <i>Asia</i> gleichbedeutend mit dem Herrschaftsgebiet der Perser, bei denen es kein entsprechendes Wortäquivalent gab, weshalb also Alexander im Mindesten über deren Gebiet zu herrschen gedachte.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Allerdings war den Griechen die tatsächliche Ausdehnung des Perserreichs in <i>Asia</i> nicht bekannt. Alexander selbst nahm an, am <a href="/wiki/Jaxartes" class="mw-redirect" title="Jaxartes">Jaxartes</a> die Nordgrenze und am <a href="/wiki/Indus" title="Indus">Indusdelta</a> die Südgrenze der bewohnten Welt (<i><a href="/wiki/Oikumene" title="Oikumene">oikunmenē</a></i>) erreicht zu haben (die Ostgrenze an der <a href="/wiki/Ganges" title="Ganges">Gangesmündung</a> hatte er wegen der Revolte seines Heeres nicht erreichen können). Insofern könnte er von seinem Titel auch eine Herrschaft über den gesamten <a href="/wiki/Asien" title="Asien">asiatischen Erdteil</a> abgeleitet haben. China, Sibirien, Tibet und Südostasien waren ihm und seinen Zeitgenossen noch unbekannt. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_Königshaus"><span id="Das_K.C3.B6nigshaus"></span>Das Königshaus</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Das Königshaus" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Das Königshaus"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Alexanders Herrschaft fußte auf seiner Zugehörigkeit zur herrschenden Dynastie der <a href="/wiki/Argeaden" title="Argeaden">Argeaden</a>, als Erbnachfolger seines Vaters Philipp II., und auf der Anerkennung durch das makedonische Heer. Beides waren schriftlich nicht fixierte Voraussetzungen zur legitimen Thronfolge, die auch nach seinem eigenen Tod zum Tragen kamen. Neben der Abstammung vom Vater spielte bei den Makedonen auch die von der Mutter eine nicht unwesentliche Rolle, wobei Alexander der Makel anhing, mütterlicherseits kein vollwertiger Makedone zu sein. Dies hatte seine tödliche Feindschaft zum Feldherrn <a href="/wiki/Attalos_(Feldherr)" title="Attalos (Feldherr)">Attalos</a> zur Folge, dessen Nichte <a href="/wiki/Kleopatra_(Gattin_Philipps_II.)" title="Kleopatra (Gattin Philipps II.)">Kleopatra</a> die letzte Frau Philipps II. gewesen war und ein vollmakedonisches Kind von ihr deshalb ein ernstzunehmender Konkurrent um die Nachfolge hätte werden können. Die Ermordung Philipps II. hatte Alexander allerdings begünstigt, der zu diesem Zeitpunkt der einzig männliche Argeade im regierungsfähigen Alter war und deshalb von den maßgebenden Personen aus dem Gefolge seines Vaters sofort als neuer König anerkannt wurde. Den Gesetzmäßigkeiten der Zeit folgend ließ er darauf Attalos töten, Kleopatra und ihr Säugling wurden auf Geheiß seiner Mutter <a href="/wiki/Olympias_von_Epirus" title="Olympias von Epirus">Olympias</a> umgebracht. Mit der Beseitigung seines Cousins <a href="/wiki/Amyntas_IV." title="Amyntas IV.">Amyntas IV.</a> war Alexander schließlich unumstrittener König. Er hatte noch einen älteren Halbbruder, <a href="/wiki/Philipp_III._Arrhidaios" title="Philipp III. Arrhidaios">Philipp III. Arrhidaios</a>, der aber wegen einer geistigen Krankheit für regierungsunfähig gehalten wurde und deshalb keine Bedrohung darstellte. Dennoch hielt Alexander es für angebracht, ihn auf seinen Feldzug mitzunehmen, um ihn in seinem unmittelbaren Zugriffsbereich zu wissen, gleichwohl sich der Bruder nicht als ein früherer <a href="/wiki/Claudius" title="Claudius">Claudius</a> erweisen sollte. </p><p>In Asien suchte Alexander seine Herrschaft auch auf dynastischem Weg zu festigen. Seine Ehe mit der baktrischen Fürstentochter <a href="/wiki/Roxane_(Alexander_der_Gro%C3%9Fe)" title="Roxane (Alexander der Große)">Roxane</a> wird nicht zuletzt mit dem Ansinnen erklärt, den lokalen zentralasiatischen Adel günstig für ihn zu stimmen. Bei der <a href="/wiki/Massenhochzeit_von_Susa" title="Massenhochzeit von Susa">Massenhochzeit von Susa</a> nahm er schließlich die Achämenidenprinzessinnen <a href="/wiki/Stateira" title="Stateira">Stateira</a> als zweite und mit <a href="/wiki/Parysatis_(Gattin_Alexanders_des_Gro%C3%9Fen)" title="Parysatis (Gattin Alexanders des Großen)">Parysatis</a> eine dritte Frau an. Die unter Makedonen ansonsten verpönte <a href="/wiki/Vielehe" title="Vielehe">Vielehe</a> wurde offenbar gegenüber dem Königshaus toleriert; schon sein Vater hatte teils zeitgleich mehrere Frauen gehabt. Beide Prinzessinnen waren Töchter ehemaliger Könige, Parysatis die von <a href="/wiki/Artaxerxes_III." title="Artaxerxes III.">Artaxerxes III.</a> und Stateira die von seinem Rivalen und Vorgänger <a href="/wiki/Dareios_III." title="Dareios III.">Dareios III.</a>, womit der Herrscherwechsel in Asien neben dem Eroberungsrecht zusätzlich legitimiert werden konnte. Allerdings trug Alexander mit seinen Ehen auch die schon ihm gegenüber aufgestellten Vorbehalte in die nächste Generation, indem er die zu erwartenden Kinder als Nachkommen von Asiatinnen einer noch geringeren Akzeptanz seitens der Makedonen aussetzte. <a href="/wiki/Parmenion" title="Parmenion">Parmenion</a> soll ihn deshalb zu einer Ehe mit seiner Mätresse <a href="/wiki/Barsine" title="Barsine">Barsine</a> gedrängt haben, die zwar auch eine Asiatin, aber im Gegensatz zu den drei anderen griechisch gebildet war und deshalb als Königin eher akzeptabel erschien. Mit ihr hatte er sogar einen Sohn, der nach dem mythischen Ahn <a href="/wiki/Herakles" title="Herakles">Herakles</a> genannt wurde. Allerdings ist unklar ob Alexander diesen Sohn je anerkannte, da er nie zu seinen Lebzeiten an seiner Seite genannt wurde. </p><p>Die Familie Alexanders (Auszug): </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r249237068">.mw-parser-output .stammbaum td{border-color:#000000!important}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .stammbaum td{border-color:#ffffff!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .stammbaum td{border-color:#ffffff!important}}</style><table class="stammbaum" style="border-collapse:collapse; text-align:center;margin:1em auto;"> <tbody><tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><i><a href="/wiki/Argeaden" title="Argeaden">Argeaden</a></i></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><i><a href="/wiki/Aiakiden" title="Aiakiden">Aiakiden</a></i></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Philinna_von_Larissa" title="Philinna von Larissa">Philinna</a></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Philipp_II._(Makedonien)" title="Philipp II. (Makedonien)">Philipp II. von Makedonien</a><br /><small>† 336 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Olympias_von_Epirus" title="Olympias von Epirus">Olympias</a><br /><small>† 316 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Philipp_III._Arrhidaios" title="Philipp III. Arrhidaios">Philipp III. Arrhidaios</a><br /><small>† 317 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Kleopatra_von_Makedonien" title="Kleopatra von Makedonien">Kleopatra</a><br /><small>† 308 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a><br /><small>† 320 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Barsine" title="Barsine">Barsine</a><br /><small>† 309 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander der Große</a><br /><small>† 323 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Roxane_(Alexander_der_Gro%C3%9Fe)" title="Roxane (Alexander der Große)">Roxane</a><br /><small>† 310 v. Chr.</small></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Herakles_(Makedone)" title="Herakles (Makedone)">Herakles</a><br /><small>† 309 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Alexander_IV._Aigos" title="Alexander IV. Aigos">Alexander IV. Aigos</a><br /><small>† 310 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> </tbody></table> <p>Die Verbindung zu den Achämeniden: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r249237068"><table class="stammbaum" style="border-collapse:collapse; text-align:center;margin:1em auto;"> <tbody><tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Dareios_II." title="Dareios II.">Dareios II.</a><br /><small>† 404 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Artaxerxes_II." title="Artaxerxes II.">Artaxerxes II.</a><br /><small>† 358 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Kyros_der_J%C3%BCngere" title="Kyros der Jüngere">Kyros der Jüngere</a><br /><small>† 401 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Ostanes_(Sohn_des_Dareios_II.)" title="Ostanes (Sohn des Dareios II.)">Ostanes</a><br /><small>† wohl 358 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Artaxerxes_III." title="Artaxerxes III.">Artaxerxes III.</a><br /><small>† 338 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Arsames_(Sohn_des_Ostanes)" title="Arsames (Sohn des Ostanes)">Arsames</a></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Sisygambis" title="Sisygambis">Sisygambis</a><br /><small>† 323 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Arses" title="Arses">Arses</a><br /><small>† 336 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;">Bisthanes</td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Dareios_III." title="Dareios III.">Dareios III.</a><br /><small>† 330 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Stateira_(Gattin_des_Dareios_III.)" title="Stateira (Gattin des Dareios III.)">Stateira</a><br /><small>† 331 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Oxyathres" title="Oxyathres">Oxyathres</a></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> <tr style="font-weight:normal;"><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Parysatis_(Gattin_Alexanders_des_Gro%C3%9Fen)" title="Parysatis (Gattin Alexanders des Großen)">Parysatis</a></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander der Große</a><br /><small>† 323 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Stateira" title="Stateira">Stateira</a><br /><small>† 323 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Hephaistion" title="Hephaistion">Hephaistion</a><br /><small>† 324 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Drypetis" title="Drypetis">Drypetis</a><br /><small>† 323 v. Chr.</small></td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;">Ochos</td><td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Amastris" title="Amastris">Amastris</a><br /><small>† 284 v. Chr.</small></td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="6" rowspan="2" style="border: 2px solid; padding: 0.2em; ;"><a href="/wiki/Krateros" title="Krateros">Krateros</a><br /><small>† 321 v. Chr.</small></td></tr> <tr style="text-align:center;"><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td><td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;"> </span></div></td></tr> </tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hofzeremoniell_und_Herrscherinsignien">Hofzeremoniell und Herrscherinsignien</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Hofzeremoniell und Herrscherinsignien" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Hofzeremoniell und Herrscherinsignien"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Durch die Übernahme der Herrschaft in Asien und die damit einhergehende Annahme persischer Herrschergepflogenheiten und Adliger in sein Gefolge weckte Alexander Unmut bei seinen makedonischen und griechischen Gefolgsmännern, die in den Persern zivilisatorisch unterlegene Feinde (<a href="/wiki/Barbaren" class="mw-redirect" title="Barbaren">Barbaren</a>) sahen, die besiegt und beherrscht anstatt als gleichberechtigt behandelt werden sollten. Durch die Annahme ihrer Riten, Verhaltensweisen und äußerlicher Merkmale, sprich Orientalisierung, habe Alexander das reine Hellenentum verraten und alte makedonische Vätersitte beleidigt, habe die Perser im Krieg zwar besiegt, sei ihnen im Frieden aber unterlegen gewesen.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So lautete die gängige Kritik an ihm, die bis in die römische Geschichtsschreibung und darüber hinaus vertreten wurde. Die Haltung Alexanders fand aber auch ihre Verteidiger wie <a href="/wiki/Arrian" title="Arrian">Arrian</a> und <a href="/wiki/Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, die in seinem Vorgehen einen tiefen Respekt gegenüber den asiatischen Völkern und einen Teil seiner Politik der Völkervermischung erkannt haben wollen, die zu einer universellen Friedensordnung zwischen dem ehemals verfeindeten Erdteilen Europa und Asien führen sollte.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Das makedonische Königtum kannte keine institutionalisierten Rituale der Macht oder gar Hofämter, die eine wie auch immer geartete Staatsordnung vorwegnahmen. Der König war hier eher eine Art Privatmann mit einem höheren Ansehen, dem eine gebieterische Autorität zuerkannt wurde. Sein Palast war eher eine bessere Villa und konnte in keinem Fall dem Vergleich mit der Prachtentfaltung des Orients standhalten. Dem Selbstverständnis der Makedonen wie auch der Griechen nach waren alle Inhaber des <a href="/wiki/B%C3%BCrgerrecht" title="Bürgerrecht">Bürgerrechts</a> freie Menschen und begegneten sich dementsprechend untereinander gleichberechtigt und respektvoll. Diese gesellschaftlichen Regeln hatte auch der König zu beachten um seine Autorität zu wahren. Dementsprechend ähnelte seine Stellung gegenüber seinen Untertanen der eines <i><a href="/wiki/Primus_inter_pares" title="Primus inter pares">primus inter pares</a></i>, der politische Aufgaben eher vertrauensvoll delegierte statt gebieterisch zu befehlen.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der König wurde mit <i>basileus</i> oder mit seinem Namen angesprochen und geduzt. Personen des engsten persönlichen Vertrauens und der Freundschaft durften ihn zur Begrüßung küssen; wer mit ihm sprach, setzte seinen Helm ab. </p><p>Entsprechend trat auch Alexander nach seinem Herrschaftsantritt so auf und er wurde auf die gleiche Art von seinen makedonischen Untertanen begegnet. Bei seinem Vordringen nach Asien und mit wachsender Anerkennung seiner Herrschaft seitens der einheimischen Bevölkerung zeigte sein öffentliches Auftreten einen immer stärkeren charakterlichen Wandel, der von seinen makedonischen Gefährten befremdlich, wenn nicht gar ganz ablehnend, aufgenommen wurde. Seinen Anspruch auf die Nachfolge der Achämeniden demonstrierte er durch die Annahme persischer Herrscherrituale in Verbindung mit äußerlichen Insignien. Ab 330 v. Chr., nach dem Tod des Dareios III., trug Alexander die typisch persischen Herrscherzeichen, wie das rote oder weiße Stirnband (<i><a href="/wiki/Diadem" title="Diadem">diadēma</a></i>), das rote Hemd (<i><a href="/wiki/Chiton" title="Chiton">chitōn</a></i>) und den purpurnen Herrschermantel (<i><a href="/wiki/Chlamys_(Mantel)" title="Chlamys (Mantel)">chlamys</a></i>), der mit dem Königsgürtel umgürtet wurde. Auf das Tragen des persischen Herrscherhuts, der <a href="/wiki/Tiara_(Altertum)" title="Tiara (Altertum)">Tiara</a> (<i>tiyārā</i>), verzichtete er bis auf einen Versuch gänzlich, was seinen Makedonen doch zu viel war. In <a href="/wiki/Babylon" title="Babylon">Babylon</a> und <a href="/wiki/Susa_(Persien)" title="Susa (Persien)">Susa</a> setzte er sich auf den Thron der Großkönige mit goldenem Baldachin und führte für den weiteren Feldzugsverlauf ein großes rotes Prachtzelt mit. Ein typisch makedonisches Zeichen übernahm Alexander hingegen von seinem Vater, und zwar ein <a href="/wiki/Zepter" title="Zepter">Zepter</a>, das nach dem Vorbild des mythischen <a href="/wiki/Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnon</a> getragen wurde. Weiterhin trug er einen <a href="/wiki/Siegelring" title="Siegelring">Siegelring</a>, mit dem alle Hoheitsakte aber auch Dinge privater Natur beglaubigt wurden. Der Siegelring war dabei keine spezifische Herrscherinsignie; damals trugen die meisten hochgestellten Personen einen solchen. Vielmehr erlangte er bei Alexander diese Bedeutung erst, als er auf seinem Totenbett an <a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a> weitergereicht und von diesem als Übertragung der Herrscherautorität aufgefasst wurde. </p><p>Weitaus schwieriger als die äußerlichen Insignien gestaltete sich die Einführung eines Hofzeremoniells, das dem alten persischen Vorbild entnommen wurde. Alexander führte ebenfalls 330 v. Chr. das Hofamt des Kammerherrn (<i>eisangeleus</i>), das den Makedonen bis dahin unbekannt war. Von da an hatte sich eine Person, die den König in einer Angelegenheit sprechen wollte, für eine Audienz beim Kammerherrn anzumelden und musste dann auf den Empfang warten. Dies galt für Orientalen wie Hellenen gleichermaßen, einzig die engsten Vertrauensleute des Königs genossen weiterhin einen freien Zugang zu ihm. </p><p>Äußerst kontrovers wurde der von Alexander unternommene Versuch zur Einführung der <a href="/wiki/Proskynese" title="Proskynese">Proskynese</a> (<i>proskynēsis</i>) unter den Hellenen aufgenommen, eine Geste bei welcher der Untergebene gegenüber dem Herrscher als Respektbekundung seine Hand zum Mund (Kusshand) führte und sich leicht vorbeugte. Bei den Griechen war diese Geste durchaus als Geste der Verehrung gegenüber ihren Göttern bekannt, sie aber gegenüber Menschen zu gebrauchen galt als verpönt und anstößig, da sie dem Empfänger die Anmaßung einer gottgleichen Natur unterstellte.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Und ebendiese Anmaßung unterstellten die Griechen in einem alten historischen Missverständnis den persischen Königen, bei denen die Proskynese zu beobachten war, was aber tatsächlich nicht der Wahrheit entsprach. Die Proskynese galt dabei als eine Geste sklavischer Ergebenheit von unfreien Menschen gegenüber ihrem gottgleichen Gebieter und wer sie leistete unterwarf sich seinem Gesetz.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Inwiefern die Hellenen dabei die Proskynese mit der <a href="/wiki/Prostratio" title="Prostratio">Prostration</a> gleichstellten, dem um Gnade oder Schutz suchenden unterwürfigen Fußfall, den auch sie kannten, ist dabei unklar. Auf jeden Fall war sie mit ihrem Freiheitsstolz nicht vereinbar. Tatsächlich war die Proskynese die im gesamten orientalischen Raum vorkommende übliche Geste der Begrüßung, mit welcher dem einfachsten Mann bis hin zum König begegnet wurde.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Alexander scheiterte während eines <i><a href="/wiki/Symposion" title="Symposion">symposion</a></i> mit der Einführung der Proskynese bei seinen makedonischen Gefolgsleuten, nachdem sich der ansonsten als Schmeichler bekannte <a href="/wiki/Kallisthenes" class="mw-redirect" title="Kallisthenes">Kallisthenes</a> geweigert hatte sie zu vollziehen, der zwar bereit war, die „Teilhabe am Göttlichen“ seines Gönners anzuerkennen, sich deswegen aber nicht selbst erniedrigen wollte.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Folge verzichtete Alexander darauf, die Proskynese von den Hellenen zu verlangen, einzig die Orientalen bekundeten sie ihm weiterhin. Jene Hellenen, die sie dennoch unaufgefordert tätigten, wurden von ihren Landsleuten als die übelsten Schmeichler betrachtet und entsprechend verachtet, gleiches galt im Übrigen auch in ihrer Haltung gegenüber den Orientalen. Dieses Verhältnis der Okzidentalen zur Proskynese setzte sich auch unter den Diadochen so fort; bei den Römern galt sie gleichfalls als Ausdruck der Überheblichkeit jener dem <a href="/wiki/C%C3%A4sarenwahn" class="mw-redirect" title="Cäsarenwahn">Cäsarenwahn</a> verfallenen, unter <a href="/wiki/Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> wurde sie dann doch im römisch/byzantinischen Hofzeremoniell fest verankert.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reichs-_und_Hofverwaltung">Reichs- und Hofverwaltung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Reichs- und Hofverwaltung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Reichs- und Hofverwaltung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nach seinem zehnjährigen Feldzug verstarb Alexander bereits. Viel Zeit zur Herausbildung einer dauerhaft tragfähigen Reichsorganisation war ihm nicht geblieben; Vieles musste improvisiert oder aus der persischen Organisation übernommen werden und blieb in den Ansätzen stecken. Dennoch wurde sie von den Seleukiden in Asien und den Ptolemäern in Ägypten übernommen und hatte auch für alle später gebildeten hellenistischen Reiche Vorbildcharakter. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_Chiliarch_–_der_zweite_Mann"><span id="Der_Chiliarch_.E2.80.93_der_zweite_Mann"></span>Der Chiliarch – der zweite Mann</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Der Chiliarch – der zweite Mann" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Der Chiliarch – der zweite Mann"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Bei den Achämeniden hatte sich in einem langwierigen Prozess bis in das 4. vorchristliche Jahrhundert hinein das Amt des Befehlshabers der königlichen Gardetruppe der „<a href="/wiki/Apfeltr%C3%A4ger" title="Apfelträger">Apfelträger</a>“ zu dem eines „zweiten Mannes im Staat“ erweitert, seiner orientalischen Entsprechung nach einem <a href="/wiki/Wezir" class="mw-redirect" title="Wezir">Wezir</a>, eine Art antiker <a href="/wiki/Vizek%C3%B6nig" title="Vizekönig">Vizekönig</a>. Seine persische Amtsbezeichnung lautete <i>hazarapatiš</i>, was entsprechend der Mannstärke der „Apfelträgergarde“ mit „Tausendschaftführer“ übersetzt wird; das griechische Wortäquivalent dazu ist <i>chiliarchos</i>.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben ihrer Schutzfunktion für den Großkönig als Kommandanten der Garde hatten die Amtsinhaber zunehmend auch Aufgaben in der Staatsführung übernommen, die sie im Falle der Abwesenheit oder Regierungsunfähigkeit des Königs übernahmen. </p><p>Für Alexander und seine Makedonen war diese Funktion nicht unbekannt. In ihrer Heimat hatte einst Philipp II. in der Zeit seiner Feldzüge die Staatsführung seinem Freund <a href="/wiki/Antipater_(Makedonien)" class="mw-redirect" title="Antipater (Makedonien)">Antipatros</a> übertragen, auf den auch Alexander für die Dauer seiner Abwesenheit in Asien als Verweser zurückgegriffen hat. Nachdem Dareios III. 330 v. Chr. gestorben war und sein letzter <a href="/wiki/Chiliarch" title="Chiliarch">Chiliarch</a> <a href="/wiki/Nabarzanes" title="Nabarzanes">Nabarzanes</a> sich ergeben hatte, hatte Alexander die „Apfelträgergarde“ in seine Streitkräfte integriert und das Chiliarchemamt in seinem Hofstaat eingeführt.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Amt und Schutzauftrag wurden dem engsten persönlichen Freund des Königs (<i>philalexandros</i>) <a href="/wiki/Hephaistion" title="Hephaistion">Hephaistion</a> und der ihm unterstehenden Abteilung der <a href="/wiki/Hetairenreiterei" title="Hetairenreiterei">Hetairenreiterei</a> anvertraut. </p><p>Hephaistion musste nie Regierungsaufgaben übernehmen; er starb 324 v. Chr. und wurde durch <a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a> ersetzt. Dieser übernahm nach Alexanders Tod im Jahr darauf die Regentschaft über das Reich für die regierungsunfähigen Könige und ernannte <a href="/wiki/Seleukos_I." title="Seleukos I.">Seleukos</a> zum Chiliarchen. Dieser verübte allerdings 320 v. Chr. Verrat an dem Regenten und war an dessen Ermordung beteiligt, woraufhin das Chiliarchenamt seine Bedeutung für das sich in Auflösung befindende Alexanderreich verlor. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_Hofstaat">Der Hofstaat</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Der Hofstaat" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Der Hofstaat"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im Verlauf des Feldzugs und mit der Übernahme des persischen Reichs wurde für Alexander die Einführung einer organisierten Hofverwaltung notwendig, in der sich sein Staat manifestierte, mit dem er seine Herrschergewalt über sein Reich zur Geltung bringen konnte. Zu seinen Lebzeiten bildeten sich drei Hofämter, von denen das des Archivars das vermutlich älteste war. Diesen Posten hatte <a href="/wiki/Eumenes_von_Kardia" title="Eumenes von Kardia">Eumenes von Kardia</a> inne, der bereits Philipp II. als Privatsekretär (<i>grammateos</i>) gedient und diese Stellung unter Alexander behalten hatte. Mit der Zunahme von Herrscherdiplomen, Gesetzesdekreten und Verfügungen des Königs sind Eumenes neben seinen Aufgaben als Privatsekretärs auch jene des Archivars zugefallen, der den staatlichen Schriftverkehr zu leiten hatte. Er war dabei örtlich nicht gebunden und zog samt dem Archiv mit dem Heer mit. Dabei wurde das Archiv in Indien von Alexander unbeabsichtigt niedergebrannt. </p><p>Nachdem die in Sardes, Damaskus, Babylon, Susa, Persepolis und Ekbatana gehorteten Schätze der persischen Könige in seinen Besitz übergegangen waren, vertraute Alexander deren Verwaltung einem Schatzmeister an, seinem Jugendfreund <a href="/wiki/Harpalos_(Makedone)" title="Harpalos (Makedone)">Harpalos</a>.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anders als noch unter den Achämeniden waren dem Schatzmeisteramt nun alle Finanzinspektoren unterstellt, die in den Provinzen die Steuereinnahmen, deren von den Persern festgelegten Sätze beibehalten wurden, und deren Verwendung beaufsichtigten. Die Fiskalpolitik wurde damit also zentralisiert, womit die Kompetenzen der Satrapen zugunsten der königlichen Zentralgewalt beschnitten wurden. Die Aufgaben des Schatzmeisters bestanden nicht nur darin, den Schatz zu verwalten und das weiter ziehende Heer zu finanzieren, sondern seinen Wert auch auszumünzen, was aufgrund seiner schier unvorstellbaren Größe in einem für Zeitgenossen nie gekannten Ausmaß geschah. Der von Harpalos in Umlauf gebrachte Geldwert hatte einen sprunghaften Anstieg des Handels im gesamten östlichen Mittelmeerraum bis nach Indien zur Folge und legte damit die Grundlagen des Welthandels der hellenistischen Zeit. Wichtige Münzprägestätten waren <a href="/wiki/Pella_(Pella)" title="Pella (Pella)">Pella</a>, <a href="/wiki/Amphipolis" title="Amphipolis">Amphipolis</a> und Babylon. Der Schatzmeister hatte seinen Verwaltungssitz zunächst in <a href="/wiki/Ekbatana" title="Ekbatana">Ekbatana</a>, später dann in Babylon, wo Harpalos allerdings eine üble Misswirtschaft führte, sich selbst und seine Freunde bereicherte. Er wurde nach seiner Flucht durch <a href="/wiki/Antimenes_von_Rhodos" title="Antimenes von Rhodos">Antimenes von Rhodos</a> ersetzt, der die erste staatlich garantierte Versicherung der Geschichte einführte, auf Sklavenflucht. </p><p>Die unmittelbare Hoforganisation wurde spätestens seit 330 v. Chr. von dem Amt des Kammerherrn (<i>eisangeleus</i>) übernommen, das mit <a href="/wiki/Chares_von_Mytilene" title="Chares von Mytilene">Chares von Mytilene</a> besetzt wurde.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da Alexander ständig mit seinem Heer zog, hatte Chares hauptsächlich die persönlichen Bedürfnisse des Königs an Verpflegung, den Audienzempfang im königlichen Zelt sowie die Einteilung der Pagen zu regeln. Später kam noch der Haushalt der Königin <a href="/wiki/Roxane_(Alexander_der_Gro%C3%9Fe)" title="Roxane (Alexander der Große)">Roxane</a> hinzu. Erst nach der Rückkehr in die Königstädte Susa und Babylon konnte der Kammerherr seine Aufgaben auf die einer umfangreicheren Palastverwaltung ausdehnen. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Provinzordnung">Die Provinzordnung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Die Provinzordnung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Provinzordnung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="/wiki/Liste_der_Satrapien_und_Satrapen_des_Alexanderreichs" title="Liste der Satrapien und Satrapen des Alexanderreichs">Liste der Satrapien und Satrapen des Alexanderreichs</a></i></div> <p>In Asien übernahm Alexander die Organisation des Reiches mit seiner Einteilung in mehrere Provinzen, <a href="/wiki/Satrap" title="Satrap">Satrapien</a> genannt, nahezu vollständig von den Achämeniden. Unter ihnen hatten sich vor allem in <a href="/wiki/Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasien</a> einige dieser Provinzen zu regelrechten Kleinkönigreichen entwickelt, deren Statthalter ihre Ämter dynastisch vererben konnten. Diese Praxis beendete Alexander, indem er die etablierten persischen Dynastien absetzte und durch makedonische Vertrauensleute ersetzte, wie überhaupt für alle Provinzen westlich des <a href="/wiki/Euphrat" title="Euphrat">Euphrat</a> nun Makedonen als Statthalter betraut wurden. Neben einer Stärkung der königlichen Zentralgewalt lag dieser Maßnahme auch die strategische Bedeutung dieser Landschaften für den Feldzug zugrunde, durch welche die wichtigsten Nachschubwege aus Europa nach Asien hinein verliefen. Folglich war Alexander darauf bedacht, dass sie von Männern seines Vertrauens kontrolliert wurden. Die makedonischen Satrapen westlich des Euphrats erhielten dabei mit ihrem Amt zivile und militärische Kompetenzen, wie es zuvor auch unter den Achämeniden üblich gewesen war. Ganz anders verfuhr Alexander in den Provinzen östlich des Euphrat, in deren meisten die persischen Satrapen in ihren Ämtern belassen wurden, sofern sie dem neuen König die Gefolgschaftstreue schworen. Nicht immer erwies sich dieses Vertrauen als berechtigt und einige Satrapen gebärdeten sich nach dem Weiterzug Alexanders wieder wie unabhängige Kleinkönige oder revoltierten sogar offen gegen ihn, wie beispielsweise im Fall des <a href="/wiki/Satibarzanes" title="Satibarzanes">Satibarzanes</a>. Mit ihnen ging Alexander nach seiner Rückkehr aus Indien hart ins Gericht. Sein Vertrauen in die persischen Satrapen ging allerdings nicht so weit, dass er ihnen die gleichen Freiheiten und Kompetenzen zugestanden hätte wie es die Achämeniden getan hatten. In den östlichen Provinzen führte Alexander eine Gewaltenteilung ein, bei welcher den persischen Satrapen die zivilen Vollmachten belassen, die militärischen aber einem makedonischen Offizier übertragen wurden, der neben dem Schutzauftrag für die Provinz auch als „Aufseher“ (<i>episkopos</i>) den Statthalter überwachen sollte. Die indischen Provinzen, gemeint sind die Landschaften entlang des <a href="/wiki/Indus" title="Indus">Indus</a>, wurden wieder an Makedonen mit allen Kompetenzen vergeben. Abgesehen von der durch die Satrapen zu überwachenden Friedenspflicht, der Steuerleistung und Kriegsfolge blieben die Provinzen autonom, innerhalb ihrer Grenzen galten die traditionellen Rechtsnormen der jeweiligen Völker, in die Alexander nur dann eingriff, wenn er die Loyalität zu sich in Frage gestellt sah. </p><p>Ägypten nahm für Alexander eine Sonderrolle ein, indem er dem Land eine autonome Stellung innerhalb seines Reiches zuerkannte, während die Achämeniden dieses alte Kulturland noch wie eine einfache Satrapie behandelt hatten. Ganz seiner Rolle als Befreier genügend löste er Ägypten aus der persischen Satrapienordnung heraus und behandelte es gleichberechtigt gegenüber dem asiatischen Teil, was die später von <a href="/wiki/Ptolemaios_I." title="Ptolemaios I.">Ptolemaios</a> betriebene Loslösung vom Alexanderreich begünstigte. Sich des Reichtums und der Bedeutung des Nillandes als wichtigster Getreideproduzent im östlichen Mittelmeer bewusst, teilte Alexander die Landesverwaltung, um das Entstehen eines machtvollen regionalen Gegengewichts zum Einheitsreich zu unterbinden. Wie unter den alten Pharaonen wurde auf unterster Ebene die <a href="/wiki/Gau_(%C3%84gypten)" title="Gau (Ägypten)">Gauverwaltung</a> beibehalten und die ihr traditionell übergeordneten Verwaltungsbezirke von Ober- und Unterägypten wiedereingerichtet, die mit je einem einheimischen Amtsträger besetzt wurden, dem einzig die zivile Verwaltung oblag. Die Fiskalaufsicht über ganz Ägypten wurde allerdings in einem Amt zentralisiert, das mit dem heimischen aber gebürtigen Griechen <a href="/wiki/Kleomenes_von_Naukratis" title="Kleomenes von Naukratis">Kleomenes von Naukratis</a> besetzt wurde. Die militärische Absicherung wie auch die Sicherung des Nildeltas wurden voneinander getrennt und je einem makedonischen Offizier anvertraut. Alexanders Handhabe in Bezug auf Ägypten wurde von seinem Nachfolger in der Regentschaft <a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a> insofern fallen gelassen, als dieser mit <a href="/wiki/Ptolemaios_I." title="Ptolemaios I.">Ptolemaios</a> wieder einen Satrapen für ganz Ägypten ernannte, der dann nach dem Zerfall des Alexanderreichs Ägyptens staatsrechtliche Position als eigenständige nun aber hellenistische Macht wiederherstellte. </p><p>Die Reichsteile bzw. Satrapien des Alexanderreichs und das Jahr ihrer Unterwerfung: </p> <table class="wikitable" style="width:90%;"> <tbody><tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Makedonien_(antikes_K%C3%B6nigreich)" title="Makedonien (antikes Königreich)">Makedonien</a> </td> <td style="width:10%;">336 v. Chr. </td> <td align="center">unteres Syrien<br />(<a href="/wiki/Koilesyrien" title="Koilesyrien">Koilesyrien</a>) </td> <td style="width:10%;">332/331 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Karmanien" title="Karmanien">Karmanien</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Thrakien_(Landschaft)" title="Thrakien (Landschaft)">Thrakien</a> </td> <td style="width:10%;">336 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> </td> <td style="width:10%;">331 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Arachosien" title="Arachosien">Arachosien</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Phrygien" title="Phrygien">Kleinphrygien</a> </td> <td style="width:10%;">334 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Mesopotamien" title="Mesopotamien">Mesopotamien</a> </td> <td style="width:10%;">331 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Paropamisaden" title="Paropamisaden">Paropamisaden</a> </td> <td style="width:10%;">329 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Lydien" title="Lydien">Lydien</a> & <a href="/wiki/Ionien" title="Ionien">Ionien</a> </td> <td style="width:10%;">334 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Babylonien_(Satrapie)" title="Babylonien (Satrapie)">Babylonien</a> </td> <td style="width:10%;">331 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Baktrien" title="Baktrien">Baktrien</a> </td> <td style="width:10%;">329 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Karien" title="Karien">Karien</a> </td> <td style="width:10%;">334 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Susiana" title="Susiana">Susiana</a> </td> <td style="width:10%;">331 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Sogdien" title="Sogdien">Sogdien</a> </td> <td style="width:10%;">329 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Lykien" title="Lykien">Lykien</a> & <a href="/wiki/Pamphylien" title="Pamphylien">Pamphylien</a> </td> <td style="width:10%;">334 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Persis" title="Persis">Persis</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Gandhara" title="Gandhara">Gandhara</a> </td> <td style="width:10%;">327 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Phrygien" title="Phrygien">Großphrygien</a> </td> <td style="width:10%;">333 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Medien_(Land)" title="Medien (Land)">Medien</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center">oberes Indien<br />(<a href="/wiki/Punjab" title="Punjab">Punjab</a>) </td> <td style="width:10%;">327 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Paphlagonien" title="Paphlagonien">Paphlagonien</a> </td> <td style="width:10%;">333 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/w/index.php?title=Tapurien&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tapurien (Seite nicht vorhanden)">Tapurien</a> & <a href="/w/index.php?title=Mardien&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mardien (Seite nicht vorhanden)">Mardien</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center">unteres Indien<br />(Indusdelta) </td> <td style="width:10%;">325 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a> </td> <td style="width:10%;">333 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Parthien" title="Parthien">Parthien</a> & <a href="/wiki/Hyrkanien" title="Hyrkanien">Hyrkanien</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Gedrosien" title="Gedrosien">Gedrosien</a> </td> <td style="width:10%;">325 v. Chr. </td></tr> <tr> <td style="width:20%;" align="center">oberes Syrien<br />(<a href="/wiki/Assyrien" title="Assyrien">Assyrien</a> & <a href="/wiki/Ph%C3%B6nizien" title="Phönizien">Phönizien</a>) </td> <td style="width:10%;">333/332 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Aria_(historische_Region)" title="Aria (historische Region)">Areia</a> </td> <td style="width:10%;">330 v. Chr. </td> <td style="width:20%;" align="center"><a href="/wiki/Kappadokien" title="Kappadokien">Kappadokien</a> </td> <td style="width:10%;">322 v. Chr. </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Städte"><span id="Die_St.C3.A4dte"></span>Die Städte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Die Städte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Städte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="/wiki/Liste_der_Alexander_dem_Gro%C3%9Fen_zugeschriebenen_Stadtgr%C3%BCndungen" title="Liste der Alexander dem Großen zugeschriebenen Stadtgründungen">Liste der Alexander dem Großen zugeschriebenen Stadtgründungen</a></i></div> <p>Zu den allgemein anerkannten Verdiensten Alexanders zählt sein Wirken als Stadtgründer, was die Verbreitung griechischen Kulturlebens in der gesamten östlichen Mittelmeerregion bis nach Zentralasien hinein ermöglichte. Bereits als Kronprinz war er dem Vorbild seines Vaters gefolgt, der <a href="/wiki/Philippi" title="Philippi">Philippi</a> gegründet hatte, und hatte eine erste eigene Stadt gegründet, die wie die meisten anderen später auch seinen Namen trug.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die während des Feldzuges getroffenen städtebaulichen Maßnahmen dienten vor allem auch seinem eigentlichen Zweck, nämlich als Militär- und Sicherungsposten für Nachschubwege und strategisch wichtige geographische Punkte. Weiterhin stellten sie die neuen urbanen Zentren der eroberten Landschaften dar, von denen aus die Staatsgewalt über das Umland zur Geltung gebracht werden konnte. Aus den antiken Berichten können etwas mehr als zwanzig Städte als Gründungen Alexanders erschlossen werden, wenngleich <a href="/wiki/Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> ihm mehr als siebzig zuschreibt, eine Zahl, die höchstens unter Einbeziehung der in der Geschichtsschreibung anonym gebliebenen Militärstützpunkte und Kleinstsiedlungen wahrscheinlich ist.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kaum ein anderer Mensch vor oder nach ihm hat so viele Städte gegründet, die alle nach der griechischen <a href="/wiki/Polis" title="Polis">Polis</a>-Verfassung konzipiert wurden. Die neuen Städte wurden in der Regel an bereits besiedelten Standorten angelegt, wie das berühmte ägyptische <a href="/wiki/Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a>, indem die ansässige Lokalbevölkerung entweder freiwillig oder durch Anordnung in die bestimmten Stadtgrenzen umgesiedelt wurde. Häufig wurde einfach alten persischen Städten eine Polis-Verfassung gegeben, wodurch sie vom Standpunkt der Griechen überhaupt erst den Rechtsstatus einer Stadt erhielten und als Neugründungen galten. Die meisten wurden nach ihrem Gründer „<a href="/wiki/Alexandria_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Alexandria (Begriffsklärung)">Alexándreia</a>“ benannt. Die ersten Siedler der neuen Städte waren die makedonischen und griechischen Kriegsinvaliden und ausgemusterten Veteranen des <a href="/wiki/Heer_Alexanders_des_Gro%C3%9Fen" title="Heer Alexanders des Großen">Heeres Alexanders</a>; dazu kamen zur Sicherung abgestellte Garnisonen, die in der Regel aus griechischen Söldnern oder auch <a href="/wiki/Thraker" title="Thraker">Thrakern</a> zusammengesetzt waren. Ihnen schlossen sich später aus der Heimat zuziehende Landsleute als Händler und Glückssucher, Gewerbetreibende und Abenteurer an. Diese Expansion der städtischen Lebensform wurzelte in einem Bevölkerungsüberschuss der griechischen Welt. Schon <a href="/wiki/Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a> hatte Philipp II. dazu geraten, heimatlose Griechen in neue Städte in Kleinasien anzusiedeln und auch <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> hatte seinen Schüler Alexander zu solchen Maßnahmen geraten.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ferner wurden auch einheimische orientalische Bevölkerungsgruppen angesiedelt, die als Landsmannschaften innerhalb der Stadtverfassung eigene von den Hellenen separierte Gemeinden (<i>politeuma</i>) bildeten. Das ägyptische Alexandria beispielsweise war für sein großes jüdisches Viertel berühmt. Inwiefern den Orientalen das Bürgerrecht zuerkannt wurde, ist zweifelhaft. Vermutlich mussten sie dafür durch kulturelle Assimilation zu Hellenen werden. </p><p>Stadtgründungen, die Alexander dem Großen zugeschrieben werden können: </p> <table class="wikitable" style="width:70%;"> <tbody><tr style="background:#F9F9F9;"> <th style="background:#FFDEAD; width:25%;">Stadt </th> <th style="background:#FFDEAD; width:5%;"> </th> <th style="background:#FFDEAD; width:15%;">Gründungsjahr </th> <th style="background:#FFDEAD; width:25%;">Standort </th></tr> <tr> <td align="center">Alexandropolis </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">340 v. Chr. </td> <td>bei <a href="/wiki/Sandanski" title="Sandanski">Sandanski</a> / <a href="/wiki/Bulgarien" title="Bulgarien">Bulgarien</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Tyros </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-Tyros_Gaza_34-0" class="reference"><a href="#cite_note-Tyros_Gaza-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">332 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Tyros" title="Tyros">Tyros</a> / <a href="/wiki/Libanon" title="Libanon">Libanon</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Gaza </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-Tyros_Gaza_34-1" class="reference"><a href="#cite_note-Tyros_Gaza-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">331 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Gaza_(Stadt)" title="Gaza (Stadt)">Gaza</a> / <a href="/wiki/Pal%C3%A4stinensische_Autonomiegebiete" title="Palästinensische Autonomiegebiete">Palästinensische Autonomiegebiete</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria bei Ägypten<br /><small>(Alexándreia pros Aigyptos/Alexandreia ad Aegyptum)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">7. April 331 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a> / <a href="/wiki/%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria in Aria </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">330 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Herat" title="Herat">Herat</a> / <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria die Voraussehende<br /><small>(Alexándreia Prophthasia)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">330 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Farah_(Stadt)" title="Farah (Stadt)">Farah</a> / <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria in Arachosien<br /><small>(Alexándreia Arachōsíā)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">330/329 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Kandahar" title="Kandahar">Kandahar</a> / <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center"><a href="/wiki/Alexandria_am_Kaukasus" title="Alexandria am Kaukasus">Alexandria am Kaukasus</a><br /><small>(<i>Alexandreia ad Caucasum</i>)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">329 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Tscharikar" title="Tscharikar">Tscharikar</a> oder <a href="/wiki/Begram" title="Begram">Begram</a> / <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria die Äußerste<br /><small>(<i><a href="/wiki/Alexandria_Eschate" title="Alexandria Eschate">Alexandria Eschate</a></i>)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">329 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Chudschand" title="Chudschand">Chudschand</a> / <a href="/wiki/Tadschikistan" title="Tadschikistan">Tadschikistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria am Oxos </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">328 v. Chr. </td> <td>Ausgrabungsstätte bei <a href="/wiki/Ai_Khanoum" title="Ai Khanoum">Ai Khanoum</a> in Afghanistan </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria in der Oase Merw<br /><small>(Alexándreia Margiana)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">328 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Merw" title="Merw">Merw</a> / <a href="/wiki/Turkmenistan" title="Turkmenistan">Turkmenistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Nikaia am Kophen </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">327 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Kabul" title="Kabul">Kabul</a> oder <a href="/wiki/Dschalalabad" title="Dschalalabad">Dschalalabad</a> / <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center"><a href="/wiki/Alexandreia_Bukephalos" title="Alexandreia Bukephalos">Alexandria-Bukephalia</a> und Nikaia </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">326 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Jhelam_(Stadt)" title="Jhelam (Stadt)">Jhelam</a> / <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria am Akesines </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">326 v. Chr. </td> <td> </td></tr> <tr> <td align="center">erstes Alexandria am Fluss <br /><small>(<i>Alexandria am Indus</i>)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">325 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Uch" title="Uch">Uch</a> / <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">zweites Alexandria am Fluss </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">325 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Patala die Stadt aus Holz<br /><small>(Xylenopolis)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">325 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Thatta" title="Thatta">Thatta</a> / <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexanderhafen </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">325 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria Rhambakia </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">324 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Bela_(Pakistan)" title="Bela (Pakistan)">Bela</a> / <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria in Karmanien<br /><small>(Alexándreia Karmānia)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">324 v. Chr. </td> <td>Gav Koshi / <a href="/wiki/Karmanien" title="Karmanien">Karmanien</a> / <a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a> </td></tr> <tr> <td align="center">Alexandria in Susiana <br /><small>(<i>Alexandria am Tigris</i>)</small> </td> <td align="center"><sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </td> <td align="center">324 v. Chr. </td> <td><a href="/wiki/Charax_Spasinu" title="Charax Spasinu">Charax Spasinu</a> / <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a> </td></tr></tbody></table> <p>In der Verfassung des hellenistischen Flächenstaates, angefangen beim Reich Alexanders und fortgeführt unter den Diadochen, nahmen die hellenistischen Städte eine Sonderrolle ein, die sich aus einem Kompromiss zwischen der traditionellen städtischen Autonomie der vorbildgebenden griechischen Poleis auf der einen und aus der Unterordnung unter die Bedürfnisse eines allgemeinen Landfriedens (<i>koinē eirēnē</i>) auf der anderen Seite ergab, für dessen Einhaltung einzig das Reichsoberhaupt garantieren konnte. Die höhere Gewalt des Königs gewährleistete die Freiheit der Städte nach innen und begrenzte sie zugleich nach außen.<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Den Städten wurde also eine demokratische Selbstverwaltung gewährt, mit Ausnahme der Königsstädte, blieben aber in allen anderen Belangen dem König untergeben, dem sie als Gründer (<i>ktistes</i>) ihre städtischen Rechte und Privilegien verdankten und dem sie dafür göttliche Ehren, Steuern oder Tribute schuldeten. Nicht zuletzt deshalb legitimierten die späteren hellenistischen Könige ihre Herrschaft auch auf die Nachfolge Alexanders, da sie sich so in die Weisungsbefugnis seiner Städte setzen und sie so ihrer eigenen Herrschaft unterwerfen konnten. Da sie auf Königsland gegründet wurden, fügten sich die Städte in die Satrapienordnung des Reiches ein. Im Gegenzug wurde ihnen die Besetzung der kommunalen Ämter, das Münzrecht und die Finanzhoheit sowie das Gerichtswesen überlassen. Zwischenkommunale Konflikte wurden nicht mit Waffengewalt ausgetragen, das <a href="/wiki/Gewaltmonopol" class="mw-redirect" title="Gewaltmonopol">Gewaltmonopol</a> lag allein beim König, sondern wurden durch anerkannte neutrale Schiedsrichter gelöst. Die Einbindung der griechischen Stadtkultur in die Rechtsordnung seines monarchischen Staates stellt damit eine der wichtigsten geschichtlichen Neuerungen dar, die mit dem Wirken Alexanders einhergingen. Sie trug entscheidend zur dauerhaften Etablierung von <a href="/wiki/Fl%C3%A4chenstaat" title="Flächenstaat">Flächenstaaten</a> und zur Überwindung des klassischen griechischen <a href="/wiki/Stadtstaat" title="Stadtstaat">Stadtstaates</a> bei, von denen bis zur römischen Eroberung nur die wenigsten überdauerten. Die Städte Alexanders und seiner Diadochen wuchsen dagegen zu den bevölkerungsreichsten der Antike heran, wurden zu Zentren des Welthandels und Gewerbes, der griechischen Bildung und Kunst, in denen die zugezogenen Orientalen im Geist des Hellenismus aufwuchsen, der über die Stadtgrenzen hinweg auf das Umland und in den römischen Westen hinausstrahlte. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg/220px-Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg" decoding="async" width="220" height="274" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg/330px-Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg/440px-Fotothek_df_ps_0002470_Innenr%C3%A4ume_%5E_Ausstellungsgeb%C3%A4ude.jpg 2x" data-file-width="642" data-file-height="800" /></a><figcaption>Durch das <a href="/wiki/Ischtar-Tor" title="Ischtar-Tor">Ischtar-Tor</a> ist Alexander 331 v. Chr. in Babylon eingezogen. <a href="/wiki/Pergamonmuseum" title="Pergamonmuseum">Pergamonmuseum</a>, <a href="/wiki/Berlin" title="Berlin">Berlin</a>.</figcaption></figure> <p>Das Verhältnis Alexanders zu „seinen“ Städten unterschied sich grundlegend zu denen des klassischen Griechenland, vor allem gegenüber den „drei Häuptern“ <a href="/wiki/Athen" title="Athen">Athen</a>, <a href="/wiki/Theben_(B%C3%B6otien)" title="Theben (Böotien)">Theben</a> und <a href="/wiki/Sparta" title="Sparta">Sparta</a>. Als anerkannter Hegemon des <a href="/wiki/Korinthischer_Bund" title="Korinthischer Bund">Hellenenbundes</a> stand er ihnen zwar vor, doch suchten sie stets in allen Belangen ihre politische Freiheiten gegen ihn zu verteidigen. Die Hegemonie Makedoniens war von den Griechen nur schwer und unter Zwang zu ertragen, in Erinnerung an ihre eigene stolze Vergangenheit und in ihrer kulturellen Selbstüberschätzung gegenüber den Makedonen. In mehreren bewaffneten Konflikten versuchten sie deshalb, die makedonische Hegemonie abzuschütteln, den Bruch des beeideten Landfriedens dabei in Kauf nehmend. Dazu zählen der <a href="/wiki/Schlacht_von_Theben" title="Schlacht von Theben">Abfallversuch Thebens</a> (335 v. Chr.), der <a href="/wiki/M%C3%A4usekrieg" title="Mäusekrieg">Mäusekrieg</a> (334–330 v. Chr.) und nach Alexanders Tod der <a href="/wiki/Lamischer_Krieg" title="Lamischer Krieg">lamische Krieg</a> (323–322 v. Chr.). Aber auch Alexander war an diesen Auseinandersetzungen nicht schuldlos, indem er gelegentlich seine zugestandenen Kompetenzen als Hegemon überschritt und in innere Verhältnisse der Städte eingriff. Vor allem das 324 v. Chr. erlassene <a href="/wiki/Verbanntendekret" title="Verbanntendekret">Verbanntendekret</a> rief heftigen Widerstand hervor. Es räumte etwa 20.000 im Exil lebenden Bürgern die Begnadigung und das Rückkehrrecht in ihre Städte ein, darunter promakedonisch Gesinnten und von den Demokraten vertriebenen Tyrannenfreunden.<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Rückführungsmodalitäten hatten die Städte selbst zu regeln, wobei alte Besitzverhältnisse wiederhergestellt und finanzielle Entschädigungen gezahlt werden mussten, was den Unmut gegen Alexander verstärkte. Auch beinhaltete dieses Dekret die Rückführung der von Athen vertriebenen Bürger von <a href="/wiki/Samos" title="Samos">Samos</a> in ihre Heimatstadt, die zu verteidigen sich Athen jedoch entschlossen hatte; dies war eine der Ursachen für den lamischen Krieg. Die Niederlage Athens 322 v. Chr. hatte die Auflösung des Hellenenbundes zur Folge. Der siegreiche De-facto-Herrscher Makedoniens, <a href="/wiki/Antipater_(Makedonien)" class="mw-redirect" title="Antipater (Makedonien)">Antipatros</a>, stellte die Städte unter seine direkte Kontrolle, beseitigte ihre Demokratien und setzte an ihrer Stelle promakedonische Oligarchen und Tyrannen ein. </p><p>Die Königsstädte stellten im Alexanderreich insofern eine Ausnahme dar, als sie nicht der Provinzverwaltung, sondern unmittelbar dem König unterstellt waren und deshalb auch über keine Selbstverwaltung verfügten. Eine Königsstadt zeichnete sich durch die Anwesenheit eines Königspalastes (<i>basileion</i>) aus; dies waren unter Alexander das makedonische <a href="/wiki/Pella_(Makedonien)" title="Pella (Makedonien)">Pella</a> mit dem Palast des <a href="/wiki/Archelaos_I." title="Archelaos I.">Archelaos I.</a>, das ägyptische <a href="/wiki/Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a> mit seinem eigenen aber nie bewohnten Palast und <a href="/wiki/Babylon" title="Babylon">Babylon</a> mit dem Palast <a href="/wiki/Nabu-kudurri-usur_II." class="mw-redirect" title="Nabu-kudurri-usur II.">Nebukadnezars</a>. Babylon hatte unter den Achämeniden ihre Stellung als bevölkerungsreichste und wohlhabendste Stadt bewahrt, worauf sich ihr Selbstbewusstsein gegenüber der persischen Herrschaft stützte und ihre kulturelle Strahlkraft hatte bis nach Griechenland gereicht. Für Alexander war sie die bevorzugte Residenz, hier wurde sein Staatsschatz und Hofstaat eingerichtet und hier starb er auch. Sie war damit die inoffizielle Hauptstadt seines Reichs. Für seinen Nachfolger <a href="/wiki/Seleukos_I." title="Seleukos I.">Seleukos</a> stellte Babylon die Ausgangsbasis seines eigenen Reichs dar, doch verlor sie bereits unter ihm den Hauptstadtcharakter, nachdem das Herrschaftszentrum der <a href="/wiki/Seleukiden" class="mw-redirect" title="Seleukiden">Seleukiden</a> von Mesopotamien nach Syrien verlegt worden war. Pella und Alexandria hingegen behielten auch unter den <a href="/wiki/Antigoniden" title="Antigoniden">Antigoniden</a> bzw. <a href="/wiki/Ptolem%C3%A4er" title="Ptolemäer">Ptolemäern</a> ihren Rang als Königsstädte bei. Die alten persischen Residenzen <a href="/wiki/Susa_(Persien)" title="Susa (Persien)">Susa</a>, <a href="/wiki/Ekbatana" title="Ekbatana">Ekbatana</a> und <a href="/wiki/Persepolis" title="Persepolis">Persepolis</a>, mit seinem abgebrannten Palast, büßten schon unter Alexander ihren Status als Königsstädte ein und versanken allmählich in provinzieller Bedeutungslosigkeit. </p><p>Die Rechtslage der befreiten griechischen Städte der ionischen Küste zum Alexanderreich blieb weitgehend unklar. Alexander hatte dort die propersischen Tyrannen zugunsten demokratischer Ordnungen abgesetzt, sie schlossen sich darauf aber nicht dem Hellenenbund an. Für den Krieg leisteten sie eine freiwillige Kriegssteuer (<i>syntaxis</i>), die im weiten Sinne als Fortsetzung des alten Persertributes (<i>phoros</i>) verstanden werden kann. In <a href="/wiki/Ephesos" title="Ephesos">Ephesos</a> wurde dieser von Alexander sogar weiter eingefordert, nur kam sein Verwendungszweck nun dem lokalen <a href="/wiki/Artemis" title="Artemis">Artemis</a>-Heiligtum zugute, das bei seiner Geburt niedergebrannt war.<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Faktisch waren die ionischen Städte von diesem Zeitpunkt an gänzlich autonom, allerdings dürften sie sich letztlich außenpolitisch an das Alexanderreich angelehnt haben, wie die Anwesenheit makedonischer Garnisonen in <a href="/wiki/Rhodos_(Stadt)" title="Rhodos (Stadt)">Rhodos</a>, <a href="/wiki/Chios" title="Chios">Chios</a>, <a href="/wiki/Side_(Pamphylien)" title="Side (Pamphylien)">Side</a> und später in Ephesos erahnen lässt.<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Städte <a href="/wiki/Ph%C3%B6nizien" title="Phönizien">Phöniziens</a> und <a href="/wiki/Zypern" title="Zypern">Zyperns</a>, die für den Seehandel eine große Bedeutung hatten, waren durch ihre Vasallenkönige gegenüber Alexander zur Gefolgschaft verpflichtet, der die Oberherrschaft über sie von den Achämeniden übernommen hatte. <a href="/wiki/Tyros" title="Tyros">Tyros</a> fiel nach seiner Eroberung 332 v. Chr. sogar unter seine Direktherrschaft, die mit einer Garnison abgesichert wurde. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herrscherkult">Herrscherkult</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Herrscherkult" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Herrscherkult"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Eine mit dem Königtum Alexanders im antiken Herrschaftskonzept eingeführte Neuerung, die Vorbildcharakter für seine hellenistischen und römischen Nachfolger hatte, war die von ihm gegen Ende seines Lebens eingeforderte <a href="/wiki/Apotheose" title="Apotheose">Apotheose</a>, also der Anspruch seiner Anerkennung als lebender <a href="/wiki/Gott" title="Gott">Gott</a>. Damit steht seine Herrschaft am Anfang einer Programmatik, weltliche Herrschaft durch die sakrale Erhöhung ihres Inhabers zu legitimieren, die sich in einen umfassenden Herrscherkult manifestierte. Die Vorstellung, dass ein Sterblicher, der Übermenschliches geleistet hat, den Göttern an die Seite gestellt werden kann, hatte sich aus der griechischen Glaubenswelt generiert, entwickelte sich in Bezug auf Alexander aber insofern zu einem <a href="/wiki/Paradoxon" title="Paradoxon">Paradoxon</a>, weil nur eine Minderheit der griechischen Gelehrtenwelt bereit war, ihm einen solchen Status zuzuerkennen.<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Möglicherweise orientierte sich Alexander weiterhin an einem, wenn auch von der hellenischen Welt missverstandenen persischen Vorbild, bei dem den persischen Königen die Inanspruchnahme einer gottgleichen Existenz nachgesagt wurde. In jedem Fall aber beanspruchte er ähnlich den Achämeniden seine Herrschaft aufgrund göttlichem Rechts und stellte sich damit an den Anfang einer Entwicklung, die über seine ihn nachahmenden hellenistischen Nachfolger und den römischen Kaiserkult (<a href="/wiki/Divus" title="Divus">Divus</a>) in das <a href="/wiki/Gottesgnadentum" title="Gottesgnadentum">Gottesgnadentum</a> der christlichen Monarchien übergehen sollte.<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Wie bereits erwähnt, berief sich Alexander während seines Eroberungszuges mehrfach auf den Willen der Götter, um seine Herrschaft über Asien zu legitimieren. Zuerst tat er dies 334 v. Chr. durch seinen Speerwurf in den Boden der Küste Kleinasiens, dann durch seine Rätsellösung im Heiligtum zu Gordion 333 v. Chr. und schließlich in seinem Brief an Dareios III. im selben Jahr. Sein in demselben Zusammenhang getätigter Besuch in der <a href="/wiki/Oase_Siwa" title="Oase Siwa">Orakelstätte von Siwa</a>, einem Heiligtum des ägyptischen Gottes <a href="/wiki/Amun" title="Amun">Amun</a>, der von den Hellenen mit <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a> identifiziert wurde, stellt dabei eine der am häufigsten diskutierten Episoden seiner Biographie dar.<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus den Berichten mehrerer Historiker ist zu entnehmen, wie Alexander in einer vertraulichen Befragung von dem Orakel die richtigen Antworten auf seine Fragen erhalten habe.<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seine Aussicht auf eine erfolgreiche Eroberung Asiens wäre dabei sein wichtigstes Anliegen gewesen, wie von seinem Umfeld gemutmaßt und angedeutet wurde.<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Allerdings hatten sich von diesem Zeitpunkt an auch Stimmen gemehrt, die in dem von Alexander initiierten Orakelbesuch auch eine Bestätigung seiner unmittelbaren Filiation von Zeus erkannt haben wollen.<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies dürfte allerdings einmal mehr aus einem Missverständnis resultiert sein, da der von den Priestern anerkannte Herr Ägyptens immer als „Sohn des <a href="/wiki/Amun-Re" title="Amun-Re">Amun-Re</a>“ angesprochen wurde, eine Würde die quasi <i><a href="/wiki/Ex_officio" class="mw-redirect" title="Ex officio">ex officio</a></i> mit der des Pharao verbunden war, in dessen Stellung Alexander nach dem Orakelbesuch in Memphis inthronisiert wurde.<sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:AlexanderCameo.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/AlexanderCameo.JPG/220px-AlexanderCameo.JPG" decoding="async" width="220" height="230" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/AlexanderCameo.JPG/330px-AlexanderCameo.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/AlexanderCameo.JPG/440px-AlexanderCameo.JPG 2x" data-file-width="932" data-file-height="975" /></a><figcaption>Alexander dargestellt als Sohn des Zeus-Ammon, erkennbar an den Widderhörnern. Gemme vermutlich römischen Ursprungs, hergestellt in augusteiischer Zeit. <a href="/wiki/Cabinet_des_M%C3%A9dailles" title="Cabinet des Médailles">Cabinet des Médailles</a>, <a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>.</figcaption></figure> <p>Auch wenn es ihrer Vorstellungswelt entsprach, so war die Apotheose bei den Hellenen vor allem eine höchst politische und gesellschaftliche Angelegenheit. Dem makedonischen Naturell mit seiner ausgeprägten Vätersitte entsprach sie nicht, in der die Annahme einer göttlichen Filiation vor allem als Leugnung des natürlichen Vaters aufgefasst wurde. Bei ihnen setzte sie sich auch nach Alexander nie durch. Und bei den auf ihrem Freiheits- und Gleichheitsprinzip beharrenden Griechen galt sie als anmaßend <a href="/wiki/Blasphemie" title="Blasphemie">blasphemisch</a> und wurde als ein herausragendes Merkmal eines <a href="/wiki/Despotismus" class="mw-redirect" title="Despotismus">despotischen Charakterzugs</a> wahrgenommen, verkörpert unter anderem im abschreckenden Beispiel der orientalischen Achämeniden-Monarchie, die in ihrer vermeintlichen Göttlichkeit die Versklavung aller Völker angestrebt hätte. Eine göttliche Abstammung erschien bei den Hellenen allenfalls über die Verbindung zu einem <i><a href="/wiki/Heros" title="Heros">hērōs</a></i> akzeptabel, also zu einem gottgezeugten Menschen der mythischen Vorzeit, wie zum Beispiel die Abkunft des makedonischen Königshauses von <a href="/wiki/Herakles" title="Herakles">Herakles</a> anerkannt wurde, oder die von Alexanders Mutter verlautbarte Abkunft von <a href="/wiki/Achilleus" title="Achilleus">Achilleus</a>. Aber eine direkte Abstammung von einem Gott zu behaupten wurde als Anzeichen eines Verrats am Hellenentum und eines anmaßenden Größenwahns wahrgenommen, dem späteren <a href="/wiki/C%C3%A4sarenwahn" class="mw-redirect" title="Cäsarenwahn">Cäsarenwahn</a> der Römer nicht unähnlich, der die Gleichrangigkeit der Hellenen untereinander in Frage stellt und als Absicht, eine tyrannische Herrschaft über diese zu errichten, gedeutet wurde, ganz nach dem Vorbild der persischen Könige. </p><p>Zumindest bis zu seinem letzten Lebensjahr verleugnete Alexander seinen irdischen Vater nicht und forderte auch von seinen Gefolgsleuten keine göttliche Ehren ein, duldete solche allerdings, wenn sie ihm von Schmeichlern angetragen wurden.<sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mit dieser ambivalenten Haltung, gepaart mit der später einhergehenden Aneignung orientalischer Herrscherattitüden, wie dem Hofzeremoniell, den Herrscherinsignien oder der Proskynese, erregte er in seinem Umfeld Verdacht. Seine Allüren stießen bei alten, konservativen Kreisen auf Opposition und arteten in teils tödliche Konflikte (<a href="/wiki/Parmenion" title="Parmenion">Parmenion</a>, <a href="/wiki/Kleitos_der_Schwarze" title="Kleitos der Schwarze">Kleitos</a>) aus. Unter Zeitgenossen hielt sich das Gerücht, seine Mutter Olympias, die für ihr religiöses Gebaren und ihren Hass auf Philipp II. berüchtigt war, habe bei dem letzten Gespräch mit ihrem Sohn die Wahrheit über dessen göttliche Abstammung offenbart, worauf sich seine Überzeugungen letztlich gestützt hätten.<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für seine Gegner, wie <a href="/wiki/Demosthenes" title="Demosthenes">Demosthenes</a>, bestätigten solche Eindrücke das über ihn gefasste Urteil und bereiteten einen willkommenen Nährboden für Kritik und Spott.<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite-bracket">[</span>66<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Erst im letzten Jahr seines Lebens und nach dem Ende seines Eroberungszugs forderte Alexander 324 v. Chr. von allen Untertanen seines Herrschaftsbereichs, auch von den griechischen Städten, seine Anerkennung als Gott, die sich aus seiner gesteigerten Selbstauffassung ergab. Diese resultierte wiederum aus der Abfolge seiner schier unerhörten Erfolge, die jene eines Herakles oder <a href="/wiki/Dionysios" title="Dionysios">Dionysios</a> übertroffen habe. <a href="/wiki/Ernst_Badian" title="Ernst Badian">Ernst Badian</a> äußerte dazu die Vermutung, dass schon das Orakel von Siwa seine Erhebung zum Gott noch zu Lebzeiten als Lohn vorausgesagt habe, die Eroberung Asiens als Bedingung vorausgesetzt.<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Alexanders Ansinnen ist nicht überall auf Widerstand gestoßen, wie aus der Verbreitung und Dauer seines Kultus weit über die Grenzen seines eigentlichen Herrschaftsgebiets zu erschließen ist. Von einigen seiner Gefährten, vor allem aus seiner Altersgeneration, wurde die „Orientalisierung“ seines Auftretens teils stillschweigend akzeptiert oder gar nachgeahmt, wie beispielsweise von <a href="/wiki/Peukestas_(Diadoche)" title="Peukestas (Diadoche)">Peukestas</a>, der einen Alexanderaltar in Persepolis errichtete, oder von <a href="/wiki/Eumenes_von_Kardia" title="Eumenes von Kardia">Eumenes</a>, der den göttlichen Alexander zum Anführer der Silberschildtruppe machte. Sie nahmen die später von den Diadochen und Römern betriebene <i><a href="/wiki/Alexander-Imitatio" title="Alexander-Imitatio">imitatio Alexandri</a></i> vorweg. Auch bei den Griechen gab es Bereitschaft Alexander als Gott anzuerkennen. In Athen wurde er auf Antrag des <a href="/wiki/Demades" title="Demades">Demades</a> und gegen den Widerstand des Demosthenes von der <a href="/wiki/Ekklesia_(Antike)" title="Ekklesia (Antike)">Ekklesia</a> als dreizehnter Gott anerkannt und mittels einer Statue als „unbesiegbarer Gott“ geehrt, was von dem Kyniker <a href="/wiki/Diogenes_Laertios" title="Diogenes Laertios">Diogenes Laertios</a> nicht ohne Spott kommentiert wurde.<sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite-bracket">[</span>68<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Darauf waren Festgesandte nach Babylon aufgebrochen, die mit goldenen Kränzen auf dem Haupt vor Alexander traten, wie vor einem Gott üblich.<sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69"><span class="cite-bracket">[</span>69<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sogar die Spartaner, die sich dem Anschluss an den Hellenenbund verweigert hatten, führten einen Alexanderkult ein.<sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite-bracket">[</span>70<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hier und in Athen währte er allerdings nur bis zum Tod Alexanders 323 v. Chr., woraufhin Demades von seiner Stadt wegen Gottlosigkeit zu einer Geldstrafe verurteilt wurde.<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite-bracket">[</span>71<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei den Hellenen wurde der Abstand des Menschen zu den Göttern durch den <i>hērōs</i> überbrückt, als solcher Alexander auch von einigen seiner Kritiker akzeptiert wurde, wie von <a href="/wiki/Polybios" title="Polybios">Polybios</a>, der in seiner Leistung zwar nichts Göttliches so doch etwas Übermenschliches erkannte.<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Unter den Orientalen galt Alexander nur bei den Ägyptern dank seines Pharao-Amtes als Gott, nicht aber bei den Phöniziern, Hebräern, Syrern, Babyloniern oder Persern, die schon ihren eigenen „nationalen“ Königen keine göttliche Eigenschaften zuerkannt hatten. Dennoch verbreitete sich sein Kult über den Raum seines Herrschaftsgebiets, bedingt durch seine Verehrung unter den Diadochen und durch seine hellenistischen Städtegründungen, in denen dem Stadtgründer (<i>ktistes</i>) von jeher göttlicher Status mit einer entsprechenden Verehrung zuerkannt wurde. Der Alexanderkult verbreitete sich noch in vorchristlicher Zeit über seinen eigentlichen Herrschaftsraum hinaus in die gesamte Mittelmeerregion, so dass beispielsweise <a href="/wiki/Gaius_Iulius_Caesar" title="Gaius Iulius Caesar">Gaius Iulius Caesar</a> seinen im Vergleich zum Welteroberer geringen Ruhm vor einer Statue Alexanders im Herakles-Heiligtum von <a href="/wiki/C%C3%A1diz" title="Cádiz">Gades</a> in Spanien bedauerte.<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73"><span class="cite-bracket">[</span>73<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Ägypten wurde Alexander von den <a href="/wiki/Ptolem%C3%A4ischer_Alexanderkult" title="Ptolemäischer Alexanderkult">Ptolemäern als Staatsgott</a> institutionalisiert, sein Priesteramt war dort die höchste religiöse Würde und seit der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. mit dem Königtum verbunden. Im <a href="/wiki/Zeustempel_(Olympia)" title="Zeustempel (Olympia)">großen Heiligtum von Olympia</a> ließ ein Privatmann aus <a href="/wiki/Korinth_(antike_Stadt)" title="Korinth (antike Stadt)">Korinth</a> in augusteiischer Zeit eine Statue des als Zeus dargestellten Alexander als Weihgeschenk aufstellen.<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74"><span class="cite-bracket">[</span>74<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Und noch bei spätantiken heidnischen Rednern war er als „Sohn des Zeus“ bekannt.<sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75"><span class="cite-bracket">[</span>75<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Menschheitsidee">Die Menschheitsidee</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Die Menschheitsidee" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Menschheitsidee"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Von seinem Mentor <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> hatte Alexander die eindringliche Mahnung erhalten, gegenüber Hellenen als Freund und Führer freier Männer aufzutreten, die asiatischen <i><a href="/wiki/Barbaren" class="mw-redirect" title="Barbaren">barbaroi</a></i> jedoch solle er als Feinde und zukünftige Sklaven betrachten.<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite-bracket">[</span>76<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Aufforderung spiegelt die allgemeine Weltsicht der antiken Griechen wider, in der die Menschheit in ein zivilisatorisch überlegenes Hellenentum und in eine unzivilisierte kulturlose Barbarei zweigeteilt war. Für die Hellenen wurde das Barbarentum vor allem von den Orientalen verkörpert, die als verweichlicht, unterwürfig und unfähig zur Selbstbestimmung galten. Seit den <a href="/wiki/Perserkriege" title="Perserkriege">Perserkriegen</a> wurden sie als Feinde betrachtet. <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> sah sie als natürliche Feinde der Hellenen, der Perserhass war für <a href="/wiki/Xenophon" title="Xenophon">Xenophon</a> ein Ausdruck „edler“ Gesinnung und für <a href="/wiki/Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a> war Vergeltung für die Tempelschändungen des <a href="/wiki/Xerxes_I." title="Xerxes I.">Xerxes</a> das oberste Gebot jedes Hellenen.<sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77"><span class="cite-bracket">[</span>77<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Uneinigkeit bestand allerdings in der Frage nach der Aufnahmefähigkeit eines Barbaren in den zivilisierten Kulturkreis. Für Aristoteles war diese Hürde unüberwindbar, da er das Barbarentum durch rassische Abstammung definierte. Aber schon der „Vater der Geschichtsschreibung“ <a href="/wiki/Herodot" title="Herodot">Herodot</a> hatte die Ansicht von der Hellenisierung durch Bildung und Sprache vertreten, demzufolge ein Barbar durch Erfüllung dieser Kriterien zum Hellenen werden konnte. Nach <a href="/wiki/Antiphon_(Sophist)" title="Antiphon (Sophist)">Antiphon</a> sind alle Menschen, Hellenen wie Barbaren, in jeder Hinsicht gleich, einzig die Erziehung mache den Unterschied.<sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78"><span class="cite-bracket">[</span>78<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Auffassungen wurden unter anderem auch von Isokrates in seinen Ausführungen vertreten, mit denen auch Alexander vertraut gewesen sein könnte.<sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79"><span class="cite-bracket">[</span>79<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Haltung vertrat er jedenfalls während seines Feldzugs den Asiaten gegenüber, denen er mit Respekt begegnete und die er unter seine Gefährten (<i>hetairoi</i>) aufnahm, denen er in seinem Hofstaat wichtige Posten zuwies und deren Götter er achtete. Dabei stieß er bei seinen makedonischen und griechischen Landsleuten ständig auf Unverständnis. </p><p>Damit tat er nichts anderes als es den Achämeniden gleich, an deren Hof griechische Ärzte, Lehrer und Künstler in hohem Ansehen gestanden und nicht zuletzt als Söldner im Heer sehr begehrt gewesen waren. Ähnlich wie sie sah sich der ihnen nachfolgende Alexander als Schiedsrichter über der Menschheit, der alle Völker durch eine gemeinsame Denkweise und Lebensart zu einem Körper zusammenfügen und Brüderlichkeit unter ihnen fördern wollte.<sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80"><span class="cite-bracket">[</span>80<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Doch im Unterschied zu den Achämeniden verfolgte er für dieses Ideal ein zielgerichtetes Programm, in der Hellenen und Orientalen in allen Belangen des Staates und des Heeres in Eintracht (<i>homonoia</i>) gleichgestellt sein sollten. Dieses Ideal war ursprünglich dem Bedürfnis der Griechen nach Frieden und Einheit untereinander für den gemeinsamen Kampf gegen die Perser entsprungen, Alexander wollte nun aber auch den ehemaligen Feind darin einbinden. Widerstand erfuhr er dabei vor allem bei seinen alten makedonischen Kriegern, die in ihrem anerzogenen Naturell nichts als Geringschätzung für die Perser übrig hatten und der Hinwendung ihres Königs zu diesem Volk und dessen Sitten mit Argwohn und teils offener Ablehnung begegneten. Alexanders „Orientalisierung“ stand allerdings seine den Orientalen abverlangte <a href="/wiki/Hellenisierung" title="Hellenisierung">Hellenisierung</a> gegenüber, in der diese durch Bildung und Sprache zum hellenischen, zivilisierten Kulturkreis aufschließen sollten. Im Urteil der Geschichtsschreibung verfolgte Alexander damit eine Politik der „Völkerverschmelzung“, in deren Ergebnis unter seiner Oberherrschaft die ehemals verfeindeten Kulturkreise des Okzidents und Orients vereint und deren Bewohner in einem kulturell homogenen Staatsvolk aufgehen sollten.<sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81"><span class="cite-bracket">[</span>81<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Um das zu erreichen, hatte er von den Makedonen und andere Griechen das gleiche Verständnis und die gleiche Aufgeschlossenheit für orientalische Kultur und Lebensweise gefordert, die er ihnen vorlebte. Von klarer Ablehnung (<a href="/wiki/Parmenion" title="Parmenion">Parmenion</a>, <a href="/wiki/Kleitos_der_Schwarze" title="Kleitos der Schwarze">Kleitos</a>, <a href="/wiki/Kallisthenes_von_Olynth" title="Kallisthenes von Olynth">Kallisthenes</a>) über desinteressierte Gleichgültigkeit (<a href="/wiki/Krateros" title="Krateros">Krateros</a>, <a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a>) bis hin zu bereitwilliger Annahme (<a href="/wiki/Hephaistion" title="Hephaistion">Hephaistion</a>, <a href="/wiki/Peukestas_(Diadoche)" title="Peukestas (Diadoche)">Peukestas</a>) rief er damit unterschiedlichste Reaktionen unter seinen Gefährten hervor. Der kulturelle Brückenschlag sollte schließlich durch familiäre Bande erleichtert werden, als 324 v. Chr. in der <a href="/wiki/Massenhochzeit_von_Susa" title="Massenhochzeit von Susa">Massenhochzeit von Susa</a> 10.000 makedonische Krieger mit Asiatinnen verheiratet wurden, aus deren Nachwuchs die erste Generation des neuen Staatsvolks erwachsen sollte. Viele Makedonen hatten schon während des Feldzugs ein <a href="/wiki/Konkubinat" title="Konkubinat">Konkubinat</a> mit einheimischen Frauen begonnen, deren Kinder entgegen antiker Sitte als Freigeborene erzogen werden sollten.<sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von den Orientalen, die ihm weitaus bereitwilliger folgten, verlangte Alexander wiederum die Annahme griechischer Sprache und Bildung. Vorbildlich wirkte hier die Königinmutter <a href="/wiki/Sisygambis" title="Sisygambis">Sisygambis</a>, die um ihren Adoptivsohn verstehen zu können bereitwillig Griechisch lernte.<sup id="cite_ref-Diodor_17,_67,_1_83-0" class="reference"><a href="#cite_note-Diodor_17,_67,_1-83"><span class="cite-bracket">[</span>83<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gleiches galt auch für den Rest der Königsfamilie, seine Ehefrauen und die persischen Adligen in seinem Gefolge, da Alexander selbst nie Persisch gelernt hatte.<sup id="cite_ref-Diodor_17,_67,_1_83-1" class="reference"><a href="#cite_note-Diodor_17,_67,_1-83"><span class="cite-bracket">[</span>83<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Weiterhin sollten 30.000 in Zentralasien rekrutierte Krieger neben der Sprache auch in makedonischer Kriegskunst und Kampfweise unterrichtet werden, als Voraussetzung für die Aufnahme in sein Heer, das sich der persischen Kriegskunst als überlegen erwiesen hatte.<sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84"><span class="cite-bracket">[</span>84<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Alexanders früher Tod setzte der Verwirklichung seines geradezu utopischen Menschheitsideals ein Ende. Seine Nachfolger führten die Politik der „Völkerverschmelzung“ nicht fort, entweder weil sie ihr selbst ablehnend gegenüberstanden oder nicht die dafür notwendigen Voraussetzungen besaßen, zumal sie in ihren Diadochenkriegen schon beschäftigt genug waren. Die meisten der hohen Offiziere verstießen ihre orientalischen Frauen schnell wieder und auch in ihrer Gefolgschaft stützten sie sich fast ausschließlich auf Makedonen bzw. Griechen. In den von ihnen gegründeten Diadochenreichen blieben Hellenen und Orientalen in Parallelgesellschaften voneinander getrennt, wobei erstere nun die herrschende Klasse darstellten. Und dennoch hatte Alexanders Politik die gesellschaftliche Entwicklung in seinen Nachfolgereichen insofern beeinflusst, als dass die Auffassung von der Hellenisierung des Orients durch kulturelle Assimilation seiner Bewohner weiterhin über Jahrhunderte hinweg galt. Für den gesellschaftlichen Aufstieg und der Teilhabe an Politik, Wirtschaft und Wissenschaft wurde in den hellenistischen Reichen die Annahme griechischer Bildung und Lebensweise vorausgesetzt, an der sich folglich die orientalischen Völkerschaften künftig orientierten und dem Hellenismus so zu seiner Weltgeltung verhalfen. Der im Hellenentum exaltierte Mensch gleich welcher Herkunft war bald nur noch als <i>hellēnistai</i> bekannt.<sup id="cite_ref-85" class="reference"><a href="#cite_note-85"><span class="cite-bracket">[</span>85<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sogar Alexanders Idee der „Völkervermischung“ fand eine Fortsetzung, wenn auch keine programmatische, in den Ehen der vielen einfachen Menschen, die sich den Luxus „nationalen“ Standesdünkels nicht leisten konnten. Für <a href="/wiki/Polybios" title="Polybios">Polybios</a> waren deren Nachfahren, wie auch jene der Krieger Alexanders und deren Konkubinen, als <i>mixhellēn</i> bekannt, die einen großen Teil der hellenistischen Stadtkultur ausmachten.<sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86"><span class="cite-bracket">[</span>86<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu ihnen kann man immerhin auch die <a href="/wiki/Seleukiden" class="mw-redirect" title="Seleukiden">Seleukiden</a> zählen, die Nachfolger in Syrien, deren <a href="/wiki/Stammmutter" title="Stammmutter">Stammmutter</a> die persische Prinzessin <a href="/wiki/Apame" title="Apame">Apame</a> gewesen war. Und auch der Einheitsgedanke (<i>homonoia</i>) lebte fort, wobei es zur Ironie der Geschichte gehört, dass er in den Völkerschaften der hellenistischen Staaten Asiens und Ägyptens verwirklicht werden konnte und nicht in den Stadtstaaten des klassischen Hellas, wo er ursprünglich propagiert worden war. Im Orient kämpften zukünftig nicht mehr Völkerschaften, sondern Dynastien gegeneinander, während sich in Griechenland der alte Zwist zwischen Städten und Städtebünden, zwischen Poleisgriechen und Makedonen fortsetzte. Eine dauerhafte Eintracht konnte sich hier erst unter römischer Kontrolle einstellen. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Nachfolger">Die Nachfolger</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Die Nachfolger" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Nachfolger"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="/wiki/Diadochen" title="Diadochen">Diadochen</a> und <a href="/wiki/Chronologie_der_Diadochenkriege" title="Chronologie der Diadochenkriege">Chronologie der Diadochenkriege</a></i></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png/220px-Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png" decoding="async" width="220" height="106" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png/330px-Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png/440px-Diadochenreichen_nach_dem_Ende_der_Diadochenkriege.png 2x" data-file-width="2000" data-file-height="961" /></a><figcaption>Die hellenistische Staatenwelt als Erbe des Alexanderreichs nach dem Ende der Diadochenkriege.</figcaption></figure> <p>Der frühe Tod Alexanders 323 v. Chr. in Babylon stellte die makedonischen Offiziere seines Heeres vor die komplizierte Frage der Nachfolgeregelung, wobei persönliches Machtstreben verschiedener Akteure beinahe zu einem Bruderkrieg führte. Die Königsfamilie selbst war von diesem Zeitpunkt an, mangels handlungsfähiger männlicher Angehöriger, als selbstständig handelnde machtpolitische Größe ausgeschieden. Die handlungsfähigen Frauen hingegen sollten durch einen blutigen Konkurrenzkampf untereinander maßgeblich zum Untergang der Argeadendynastie beitragen. Das Heft des Handelns aber lag von nun an in den Händen der makedonischen Generäle, von denen jene der Infanterie Philipp III. Arrhidaios eigenmächtig zum König proklamierten. Dessen Mutter war zwar auch keine Makedonin, doch als Thessalierin gegenüber einer Asiatin immer noch akzeptabler. Nach einem Kompromiss mit der von diesem Akt brüskierten Hetairenreiterei wurde dann auch der nachgeborene <a href="/wiki/Alexander_IV._Aigos" title="Alexander IV. Aigos">Alexander IV. Aigos</a> zum gleichberechtigten König erhoben. Der etwas ältere Herakles wurde von der Nachfolge ausgeschlossen, wobei neben dessen Unehelichkeit auch sein Alter eine ausschlaggebende Rolle gespielt haben dürfte, da er eher mündig geworden wäre als Alexander IV. Aigos, was den nach der Macht strebenden Generälen nicht ins Konzept passen konnte. </p><p>Denn diese Feldherren wollten die tatsächliche Nachfolge (<i>diadochē</i>) Alexanders antreten, die zunächst <a href="/wiki/Perdikkas_(Diadoche)" title="Perdikkas (Diadoche)">Perdikkas</a> als Regent für die Könige für sich sichern konnte. Unter seiner Führung konnte bis zum Jahr 321 v. Chr. die kleinasiatische Provinz <a href="/wiki/Kappadokien" title="Kappadokien">Kappadokien</a> unterworfen werden, an der Alexander selbst noch vorbeigezogen war, womit das Alexanderreich seine größte territoriale Ausdehnung erreichte. Aber die Autorität des Regenten wurde schon früh in Frage gestellt und im ersten Diadochenkrieg (321–320 v. Chr.) erfolgreich herausgefordert. Auf der <a href="/wiki/Konferenz_von_Triparadeisos" title="Konferenz von Triparadeisos">Konferenz von Triparadeisos</a> wurde dann <a href="/wiki/Antipater_(Makedonien)" class="mw-redirect" title="Antipater (Makedonien)">Antipatros</a> zum neuen Regenten bestimmt, der die Königsfamilie nach über einem Jahrzehnt der Abwesenheit nach Makedonien zurückführte. Dort aber starb er schon 319 v. Chr., woraufhin der zweite Diadochenkrieg entbrannte, in dem sich die Generäle wie auch das Königshaus untereinander dezimierten. Die strukturelle Integrität des Alexanderreichs befand sich von da an in einer nicht mehr aufzuhalten Auflösungserscheinung. Im <a href="/wiki/Diadochenfrieden" title="Diadochenfrieden">Diadochenfrieden</a> von 311 v. Chr. teilten die letzten übriggebliebenen Kriegsherren das Alexanderreich faktisch in ihre Einflussgebiete auf. Die darin beschlossene Übergabe der Herrschergewalt an den mittlerweile letzten lebenden König Alexander IV. Aigos wurde von <a href="/wiki/Kassander" title="Kassander">Kassander</a> als Aufforderung, sich dieses potentiellen Problems anzunehmen, aufgefasst. Er ließ den König und seine Mutter 310 v. Chr. in aller Heimlichkeit umbringen. Im Jahr darauf wurde auch der letzte männliche Argeade Herakles von <a href="/wiki/Polyperchon" title="Polyperchon">Polyperchon</a> ermordet. </p><p>Die Diadochen fühlten sich zu diesem Zeitpunkt aufgrund ihres Kriegsgeschickes selbst in der Herrschaft über das ehemalige Alexanderreich legitimiert, dem alten Prinzip des „speergewonnenen Landes“ folgend. Die meisten von ihnen strebten die Aufteilung des Reichs in die von ihnen gehaltenen Herrschaftsgebiete an. Nur <a href="/wiki/Antigonos_I._Monophthalmos" title="Antigonos I. Monophthalmos">Antigonos Monophthalmos („der Einäugige“)</a> und dessen Sohn <a href="/wiki/Demetrios_I._Poliorketes" title="Demetrios I. Poliorketes">Demetrios Poliorketes („der Städtebelagerer“)</a> erhoben Anspruch auf die Nachfolge im gesamten Alexanderreich, doch unterlagen sie in der entscheidenden <a href="/wiki/Schlacht_von_Ipsos" class="mw-redirect" title="Schlacht von Ipsos">Schlacht von Ipsos</a> im Jahr 301 v. Chr., wonach der Einheitsgedanke endgültig sein Ende fand. Im Wesentlichen sind aus dem Alexanderreich die Königreiche der <a href="/wiki/Antigoniden" title="Antigoniden">Antigoniden</a> in Makedonien, der <a href="/wiki/Ptolem%C3%A4er" title="Ptolemäer">Ptolemäer</a> in Ägypten und der <a href="/wiki/Seleukiden" class="mw-redirect" title="Seleukiden">Seleukiden</a> in Syrien hervorgegangen, wobei sich von letzterem weitere hellenistische Reiche abspalteten, wie z. B. <a href="/wiki/Pergamon" title="Pergamon">Pergamon</a> und <a href="/wiki/Pontos_(K%C3%B6nigreich)" class="mw-redirect" title="Pontos (Königreich)">Pontos</a> oder das <a href="/wiki/Griechisch-Baktrisches_K%C3%B6nigreich" title="Griechisch-Baktrisches Königreich">griechisch-baktrische Reich</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><b>Überblickswerke</b> </p> <ul><li><a href="/wiki/Hermann_Bengtson" title="Hermann Bengtson">Hermann Bengtson</a>: <i>Griechische Geschichte – Von den Anfängen bis in die römische Kaiserzeit</i>. München, 1977 (6. Auflage, 1996).</li> <li><a href="/wiki/Helmut_Berve" title="Helmut Berve">Helmut Berve</a>: <i>Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage</i>. 2 Bände, München 1926.</li> <li>A. Brian Bosworth: <i>Conquest and Empire. The Reign of Alexander the Great</i>. Cambridge 1988, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/052140679X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-521-40679-X</a>.</li> <li>Julian Degen: <i>Alexander III. zwischen Ost und West. Indigene Traditionen und Herrschaftsinszenierung im makedonischen Weltimperium</i> (= <i><a href="/wiki/Oriens_et_Occidens" title="Oriens et Occidens">Oriens et Occidens</a>.</i> Band 39). Franz Steiner, Stuttgart 2022, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783515132831" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-515-13283-1</a> (Studie zur Struktur und Funktionsweise von Alexanders Reich).</li> <li><a href="/wiki/Alexander_Demandt" title="Alexander Demandt">Alexander Demandt</a>: <i>Alexander der Große – Leben und Legende</i>. München 2009.</li> <li>Peter Marshall Fraser: <i>Cities of Alexander the Great</i>. Oxford 1996.</li> <li><a href="/wiki/Hans-Joachim_Gehrke" title="Hans-Joachim Gehrke">Hans-Joachim Gehrke</a>: <i>Alexander der Grosse</i> (= <i>C. H. Beck Wissen.</i> Band 2043). 4. Auflage, München 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/340641043X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-41043-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/Franz_Hampl" title="Franz Hampl">Franz Hampl</a>: <i>Alexander der Grosse</i> (= <i>Persönlichkeit und Geschichte.</i> Band 9). 3. Auflage, Göttingen/Zürich 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3788100095" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7881-0009-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Heinz_Heinen" title="Heinz Heinen">Heinz Heinen</a>: <i>Geschichte des Hellenismus. Von Alexander bis Kleopatra</i> (= <i>C. H. Beck Wissen.</i> Band 2309). 2. Auflage, München 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783406480096" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-406-48009-6</a>.</li> <li><a href="/wiki/Robin_Lane_Fox" title="Robin Lane Fox">Robin Lane Fox</a>: <i>Alexander der Grosse. Eroberer der Welt</i>. Übersetzt von Gerhard Beckmann. 4. Auflage, Stuttgart 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3608940782" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-608-94078-2</a>.</li> <li><a href="/wiki/Siegfried_Lauffer" title="Siegfried Lauffer">Siegfried Lauffer</a>: <i>Alexander der Große</i>. 4. Auflage, DTV, München 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3423340665" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-423-34066-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/William_Woodthorpe_Tarn" title="William Woodthorpe Tarn">William Woodthorpe Tarn</a>: <i>Alexander der Grosse</i>. 2 Bände, Darmstadt 1948.</li> <li><a href="/wiki/Hans-Ulrich_Wiemer" title="Hans-Ulrich Wiemer">Hans-Ulrich Wiemer</a>: <i>Alexander der Große</i>. München 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406528872" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-52887-2</a>.</li></ul> <p><b>Spezielle Literatur</b> </p> <ul><li><a href="/wiki/Ernst_Badian" title="Ernst Badian">Ernst Badian</a>: <i>The Administration of the Empire.</i> In: <i>Greece & Rome</i>. Band 12, 1965, S. 166–182.</li> <li>A. Brian Bosworth: <i>Alexander and Ammon.</i> In: <i>Greece and the Eastern Mediterranean in Ancient History and Prehistory.</i> 1977, S. 67–75.</li> <li>A. Brian Bosworth: <i>The Government of Syria under Alexander the Great.</i> In: <i><a href="/wiki/The_Classical_Quarterly" title="The Classical Quarterly">The Classical Quarterly</a>.</i> Band 24, 1974, S. 46–64.</li> <li>A. W. Collins: <i>The Office of Chiliarch under Alexander and the Successors.</i> In: <i>Phoenix.</i> Band 55, 2001, S. 259–283.</li> <li>Ernst A. Fredricksmeyer: <i>Alexander, Zeus Ammon, and the Conquest of Asia</i>. In: <i>Transactions of the American Philological Association.</i> Band 121, 1991, S. 199–214.</li> <li><a href="/wiki/Nicholas_G._L._Hammond" title="Nicholas G. L. Hammond">Nicholas G. L. Hammond</a>: <i>The Kingdom of Asia and the Persian Throne</i>. In: <i><a href="/wiki/Antichthon" title="Antichthon">Antichthon</a>.</i> Band 20, 1986, S. 73–85.</li> <li>Henry M. de Mauriac: <i>Alexander the Great and the Politics of „Homonoia“.</i> In: <i><a href="/wiki/Journal_of_the_History_of_Ideas" title="Journal of the History of Ideas">Journal of the History of Ideas</a>.</i> Band 10, 1949, S. 104–114.</li> <li><a href="/wiki/Klaus_Rosen" title="Klaus Rosen">Klaus Rosen</a>: <i>Der ‚göttliche‘ Alexander, Athen und Samos.</i> In: <i><a href="/wiki/Historia_(Zeitschrift)" title="Historia (Zeitschrift)">Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte</a>.</i> Band 27, 1978, S. 20–39.</li> <li><a href="/wiki/Fritz_Taeger" title="Fritz Taeger">Fritz Taeger</a>: <i>Alexander der Große und die Anfänge des Hellenistischen Herrscherkults</i>. In: <i>Historische Zeitschrift.</i> Band 172, 1951, S. 225–244.</li> <li><a href="/wiki/Gregor_Weber_(Historiker)" title="Gregor Weber (Historiker)">Gregor Weber</a>: <i>Der Hof Alexanders des Großen als soziales System</i>. In: <i><a href="/wiki/Saeculum_(Zeitschrift)" title="Saeculum (Zeitschrift)">Saeculum</a>.</i> Band 58, 2007, S. 229–264 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/volltexte/2019/4249">online</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Quellen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Quellen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Aischylos" title="Aischylos">Aischylos</a>, <i>Die Perser</i>.</li> <li><a href="/wiki/Arrian" title="Arrian">Arrian</a>, <i>Anabasis</i> und <i>Indike</i>.</li> <li><a href="/wiki/Athenaios" title="Athenaios">Athenaios</a>, <i>Deipnosophistai</i>.</li> <li><a href="/wiki/Cassius_Dio" title="Cassius Dio">Cassius Dio</a>, <i>Römische Geschichte</i>.</li> <li><a href="/wiki/Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a>, <i>Varia Historia</i>.</li> <li><a href="/wiki/Claudius_Ptolem%C3%A4us" title="Claudius Ptolemäus">Claudius Ptolemäus</a>, <i>Geographike Hyphegesis</i>.</li> <li><a href="/wiki/Quintus_Curtius_Rufus_(Historiker)" title="Quintus Curtius Rufus (Historiker)">Curtius Rufus</a>, <i> Historiarum Alexandri Magni Macedonis</i>.</li> <li><a href="/wiki/Deinarchos" title="Deinarchos">Deinarchos</a>, <i>Rede gegen Demosthenes</i>.</li> <li><a href="/wiki/Diodor" title="Diodor">Diodor</a>, <i>Bibliothéke historiké</i> (Buch 17).</li> <li><a href="/wiki/Diogenes_Laertios" title="Diogenes Laertios">Diogenes Laertios</a></li> <li><a href="/wiki/Herodot" title="Herodot">Herodot</a>, <i><a href="/wiki/Historien_des_Herodot" title="Historien des Herodot">historíai</a></i>.</li> <li><a href="/wiki/Hypereides" title="Hypereides">Hypereides</a>, <i>Epitaphios</i>.</li> <li><a href="/wiki/Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a>, <i>Rede an Philipp</i>, <i>Rede an Nikokles</i>, <i>Panegyrikos</i>, <i>Panathenaikos</i> und <i>Euagoras</i>.</li> <li><a href="/wiki/Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a>, <i>Helládos Periēgēsis</i>.</li> <li><a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a>, <i>Nomoi</i> und <i>Politeia</i>.</li> <li><a href="/wiki/Plinius_der_%C3%84ltere" title="Plinius der Ältere">Plinius der Ältere</a>, <i>Naturalis historia</i>.</li> <li><a href="/wiki/Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, <i>Alexander</i>, <i>Caesar</i> und <i>Moralia</i> = <i>De Alexandri Magni fortuna aut virtute</i> (<i>de fort. Alex.</i>).</li> <li><a href="/wiki/Polyainos" title="Polyainos">Polyainos</a>, <i>Strategika</i>.</li> <li><a href="/wiki/Polybios" title="Polybios">Polybios</a>, <i>Historíai</i>.</li> <li><a href="/wiki/Sophokles" title="Sophokles">Sophokles</a>, <i>Philokrates</i>.</li> <li><a href="/wiki/Sueton" title="Sueton">Sueton</a>, <i>Caesar</i> und <i>Vitellius</i>.</li> <li><a href="/wiki/Xenophon" title="Xenophon">Xenophon</a>, <i>Agesilaos</i> und <i>Anabasis</i>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Anmerkungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alexanderreich&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Anmerkungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, <i>Moralia</i> 207d.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 353.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe <a href="/wiki/Alfred_Heu%C3%9F" title="Alfred Heuß">Alfred Heuss</a>: <i>Alexander der Große und das Problem der historischen Urteilsbildung</i>. In: <i><a href="/wiki/Historische_Zeitschrift" title="Historische Zeitschrift">Historische Zeitschrift</a>.</i> Band 225, 1977, S. 29–64, hier S. 61.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 361–362.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Niccol%C3%B2_Machiavelli" title="Niccolò Machiavelli">Niccolò Machiavelli</a>, <i>Il Principe</i> Kap. IV.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 386.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Abraham_Sachs" class="mw-redirect" title="Abraham Sachs">Abraham Sachs</a>, <a href="/wiki/Hermann_Hunger" title="Hermann Hunger">Hermann Hunger</a>: <i>Astronomical Diaries and Related Texts from Babylon, I, Diaries from 625 BC. to 262 B.C.</i> (1988); Übersetzung von Bert van der Spek: <i>Darius III, Alexander the Great and Babylonian scholarship.</i> In: <i>Achaemenid History.</i> Band 13, 2003, S. 289–346.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Alexander hatte nach seinem Einzug in Babylon die Reparierung des Etemenanki angeordnet. <a href="/wiki/Strabon" title="Strabon">Strabon</a> 16, 1, 5.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Diodor" title="Diodor">Diodor</a> 17, 17, 2.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Arrian" title="Arrian">Arrian</a>, <i>Anabasis</i> 2, 14, 7–9.</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Alexander</i> 34, 1.</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Aischylos" title="Aischylos">Aischylos</a>, <i><a href="/wiki/Die_Perser" title="Die Perser">Die Perser</a></i> 24; siehe Demandt, S. 35–36.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 150–151 und 357–358.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Alexander</i> 18, 2; <i>Moralia</i> 327d = <i>de fort. Alex.</i> 3, 1.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor 17, 51, 2.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios 213b.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Aischylos, <i>Die Perser</i> 55; <a href="/wiki/Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a>, <i>Rede an Nikokles</i> 5.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">„Persarum victor Persarum vitiis victus est.“: <a href="/wiki/Francesco_Petrarca" title="Francesco Petrarca">Francesco Petrarca</a>, <i>De viris illustribus, De Alexandro Macedone</i> 4.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 7, 29, 4; Plutarch, <i>Moralia</i> 330a–d = <i>de fort. Alex.</i> 8, 1.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 4, 11, 6.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a>, <i><a href="/wiki/Nomoi" title="Nomoi">Nomoi</a></i> 10, 887e; <a href="/wiki/Sophokles" title="Sophokles">Sophokles</a>, <i><a href="/wiki/Philoktetes_(Sophokles)" title="Philoktetes (Sophokles)">Philoktetes</a></i> 657.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Herodot" title="Herodot">Herodot</a>, <i><a href="/wiki/Historien_(Herodot)" class="mw-redirect" title="Historien (Herodot)">Historien</a></i> 3, 86 und 7, 136; <a href="/wiki/Xenophon" title="Xenophon">Xenophon</a>, <i>Anabasis</i> 3, 2, 13; Aischylos, <i>Die Perser</i> 584–585.</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 36–37.</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 4, 10, 2.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Bei den Römern wurde die Proskynese erstmals von <a href="/wiki/Caligula" title="Caligula">Caligula</a> verlangt. <a href="/wiki/Sueton" title="Sueton">Sueton</a>, <i>Vitellius</i> 2, 5; <a href="/wiki/Cassius_Dio" title="Cassius Dio">Cassius Dio</a> 59, 27, 5–6; Siehe Sylva Harst: <i>Der Kuss in den Religionen der Alten Welt: ca. 3000 v. Chr. – 381 n. Chr.</i> (= <i>Religionswissenschaft.</i> Band 7). Lit, Münster 2004, S. 224.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Aischylos, <i>Die Perser</i> 304.</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 7, 29, 4.</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 3, 19, 7.</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Alexander</i> 46, 2.</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Alexander</i> 9, 1.</span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Moralia</i> 328e = <i>de fort. Alex.</i> 5, 1.</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-32">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Isokrates" title="Isokrates">Isokrates</a>, <i>Rede an Philipp</i> 5, 120; <a href="/wiki/Diogenes_Laertios" title="Diogenes Laertios">Diogenes Laertios</a> 5, 22.</span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-33">↑</a></span> <span class="reference-text">Alexandropolis wurde im Land der thrakischen Medi am oberen <a href="/wiki/Struma_(Fluss)" title="Struma (Fluss)">Strymon</a> gegründet. Plutarch, <i>Alexander</i> 9, 1.</span> </li> <li id="cite_note-Tyros_Gaza-34"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Tyros_Gaza_34-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Tyros_Gaza_34-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Gaza wurde nach seiner Eroberung und Versklavung der Einwohner entvölkert, anschließend auf Weisung Alexanders neubesiedelt und damit formell neugegründet (Arrian, <i>Anabasis</i> 2, 27). Wahrscheinlich war Alexander auch mit Tyros auf diese Weise verfahren, da diese Stadt kurz nach seinem Tod mit einer Garnison versehen war (Diodor 18, 37, 4).</span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a></span> <span class="reference-text">Alexandria bei Ägypten wurde auf dem ägyptischen Ort Rhakotes gegründet. <a href="/wiki/Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a>, 5, 21, 9; <a href="/wiki/Plinius_der_%C3%84ltere" title="Plinius der Ältere">Plinius</a>, <i><a href="/wiki/Naturalis_historia" title="Naturalis historia">Naturalis historia</a></i> 5, 11, 10. Zum Namen siehe H. I. Bell: <i>Alexandria ad Aegyptum</i>, In: <i>The Journal of Roman Studies</i>, Vol. 26 (1946), S. 130–132.</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a></span> <span class="reference-text">Vermutlich das ehemalige Artakona. Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 17, 61; Claudius Ptolemäus 6, 17, 6.</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">Das ehemals persische Phrada. In dieser Stadt kam Alexander der Verschwörung des <a href="/wiki/Dimnos" title="Dimnos">Dimnos</a> zuvor, weshalb diese Stadt in „die Voraussehende“ umbenannt wurde. Claudius Ptolemäus 6, 19, 4; Plutarch, <i>Moralia</i> 328f = <i>de fort. Alex.</i> 5, 1.</span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text">Curtius Rufus 7, 3, 5; Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 17, 61; Claudius Ptolemäus 6, 20, 4. Das arachosische Alexandria wurde in der älteren Forschung häufig falsch mit <a href="/wiki/Ghazni" title="Ghazni">Ghazni</a> identifiziert. Siehe dazu Al. N. Oikonomides: <i>the [τέμενοϲ] of Alexander the Great at Alexandria in Arachosia (Old Kandahar).</i> In: <i><a href="/wiki/Zeitschrift_f%C3%BCr_Papyrologie_und_Epigraphik" title="Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik">Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik</a>.</i> Band 56, 1984, S. 145–147.</span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text">Das ehemalige persische Kapiša-kaniš. Arrian, <i>Anabasis</i> 3, 26, 4; Diodor 17, 83, 1; <a href="/wiki/Quintus_Curtius_Rufus_(Historiker)" title="Quintus Curtius Rufus (Historiker)">Curtius Rufus</a> 7, 3, 23.</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text">Die äußerste Alexandria wurde aus der Zusammenführung der Bevölkerung von <a href="/wiki/Kuruschata" title="Kuruschata">Kyropolis</a> und sieben weiteren Städten am Fluss <a href="/wiki/Syrdarja" title="Syrdarja">Jaxartes (Syrdarja)</a> gegründet, der in der Antike häufig mit dem <a href="/wiki/Don_(Asowsches_Meer)" title="Don (Asowsches Meer)">Tanais (Don)</a> gleichgestellt wurde. <a href="/wiki/Parische_Chronik" title="Parische Chronik">Marmor Parium</a> B7; Arrian, <i>Anabasis</i> 4, 1, 3; Claudius Ptolemäus 6, 12, 6.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text">Wohl mit dem späteren <a href="/wiki/Ai_Khanoum" title="Ai Khanoum">Ai Khanoum</a> identisch. Claudius Ptolemäus 6, 12, 6.</span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text">Neben dem Alexandria in Merw wurden noch sechs weitere Siedlungen in den Regionen Sogdien und Margiana gegründet. Curtius Rufus 7, 10, 15; Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 16, 47.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 4, 22, 6.</span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a></span> <span class="reference-text">Doppelstadt beiderseits des Flusses <a href="/wiki/Jhelam_(Fluss)" title="Jhelam (Fluss)">Hydaspes (Jhelam)</a> gegründet, nach dem Sieg in der <a href="/wiki/Schlacht_am_Hydaspes" title="Schlacht am Hydaspes">Schlacht am Hydaspes</a>. Die erste nach dem Pferd <a href="/wiki/Bukephalos" title="Bukephalos">Bukephalas</a> benannte Stadt wurde am Ort des Flussübergangs am Westufer und die zweite in Würdigung des Sieges benannte Stadt auf dem Schlachtfeld am Ostufer des Flusses gegründet. Arrian, <i>Anabasis</i> 5, 19, 4; 20, 2 und 29, 5; Diodor 17, 89; Curtius Rufus 9, 1, 6 und 3, 23.</span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 5, 29, 3.</span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a></span> <span class="reference-text">Am Zusammenlauf des <a href="/wiki/Chanab" title="Chanab">Chanab</a> in den <a href="/wiki/Indus" title="Indus">Indus</a> gegründet. Arrian, <i>Anabasis</i> 6, 15, 2.</span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a></span> <span class="reference-text">Um die Königsburg der Sogden am <a href="/wiki/Indus" title="Indus">Indus</a> errichtete Stadt, mit Werften für den Schiffsbau Vermutlich nur mit temporären Charakter. Arrian, <i>Anabasis</i> 6, 15, 4; Diodor 17, 102, 4; Curtius Rufus 9, 8, 8.</span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-48">↑</a></span> <span class="reference-text">Vermutlich nur ein Stützpunkt temporären Charakters mit Werften für den Schiffsbau. Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 23, 96.</span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-49">↑</a></span> <span class="reference-text">Von Nearchos gegründeter Hafen am Arbis, eines Seitenarms des Indusdeltas. Arrian, <i>Indike</i> 21.; Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 23, 97.</span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-50">↑</a></span> <span class="reference-text">Die ehemalige Hauptstadt der <a href="/w/index.php?title=Oreiten&action=edit&redlink=1" class="new" title="Oreiten (Seite nicht vorhanden)">Oreiten</a>. Arrian, <i>Anabasis</i> 6, 21, 5; Diodor 17, 104, 8; Plinius, <i>Naturalis historia</i> 6, 23, 97. Siehe dazu J. R. Hamilton: <i>Alexander among the Oreitae</i>, In: <i>Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte</i>, Bd. 21 (1972), S. 603–608.</span> </li> <li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text">Claudius Ptolemäus 6, 8, 14.</span> </li> <li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text">Gegründet am Pallakottas, dem Kanal der die arabischen Seen mit Wasser des Euphrat speiste. Arrian, <i>Anabasis</i> 7, 21, 7.</span> </li> <li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-53">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 368.</span> </li> <li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-54">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor 17, 109, 1 und 18, 8, 2–4; Plutarch, <i>Moralia</i> 221a.</span> </li> <li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-55">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 1, 17, 10.</span> </li> <li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-56">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 1, 26, 5; <a href="/wiki/Polyainos" title="Polyainos">Polyainos</a>, <i>Strategika</i> 6, 49.</span> </li> <li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-57">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 475.</span> </li> <li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-58">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Bengtson, S. 357–358.</span> </li> <li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-59">↑</a></span> <span class="reference-text">Zur Gleichsetzung des Amun mit Zeus siehe <a href="/wiki/Pindar" title="Pindar">Pindar</a>, <i>Pythia</i> 4, 16.</span> </li> <li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-60">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor 17, 51, 4; Curtius Rufus 4, 7, 28; Plutarch, <i>Alexander</i> 27, 8; Plinius, <i>Naturalis historia</i> 34, 64 und 66.</span> </li> <li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-61">↑</a></span> <span class="reference-text">Wie zum Beispiel von <a href="/wiki/Nearchos" title="Nearchos">Nearchos</a>, FGrHist. 133 F33 = Arrian, <i>Anabasis</i> 6, 19, 4.</span> </li> <li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-62">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Kallisthenes_von_Olynth" title="Kallisthenes von Olynth">Kallisthenes</a>, FGrHist. 124 F14a = Strabon 17, 1, 43.</span> </li> <li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-63">↑</a></span> <span class="reference-text">Als unglaubwürdig wird in diesem Zusammenhang die von Plutarch (<i>Alexander</i> 27, 9) überlieferte Anekdote betrachtet, wonach der Amun-Priester Alexander mit <i>O paidion</i> („O mein Sohn“) begrüßt habe, was von den Makedonen aber als <i>O pai Dios</i> („O Sohn des Zeus“) missverstanden wurde. Siehe Demandt, S. 176.</span> </li> <li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-64">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 7, 9; <a href="/wiki/Ephippos_von_Olynth" title="Ephippos von Olynth">Ephippos</a>, FGrHist. 126 F5 = <a href="/wiki/Athenaios" title="Athenaios">Athenaios</a> 538b.</span> </li> <li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-65">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Eratosthenes" title="Eratosthenes">Eratosthenes</a>, FGrHist. 241 F28 = Plutarch, <i>Alexander</i> 3, 3; siehe Fredricksmeyer, S. 200.</span> </li> <li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-66">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Moralia</i> 187e, 804b und 842d; <a href="/wiki/Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a>, <i>Varia Historia</i> 2, 19; <a href="/wiki/Timaios_von_Tauromenion" title="Timaios von Tauromenion">Timaios</a>, FGrHist 566 F155 = <a href="/wiki/Polybios" title="Polybios">Polybios</a> 12, 12b.</span> </li> <li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-67">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Ernst Badian: <i>The Deification of Alexander the Great.</i> In: H. J. Dell (Hrsg.): <i>Ancient Macedonian Studies in Honor of Charles F. Adson.</i> Institute for Balkan Studies, Thessaloniki 1981, S. 27–71, hier S. 66.</span> </li> <li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-68">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Hypereides" title="Hypereides">Hypereides</a>, <i>Epitaphios</i> 8; Diogenes Laertios 6, 63; <a href="/wiki/Deinarchos" title="Deinarchos">Deinarchos</a>, <i>Gegen Demosthenes</i> 94.</span> </li> <li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-69">↑</a></span> <span class="reference-text">Arrian, <i>Anabasis</i> 7, 23, 2.</span> </li> <li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-70">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Moralia</i> 219e–f; Claudius Aelianus, <i>Varia Historia</i> 2, 19.</span> </li> <li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-71">↑</a></span> <span class="reference-text">Claudius Aelianus, <i>Varia Historia</i> 5, 12; Athenaios 251b.</span> </li> <li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-72">↑</a></span> <span class="reference-text">Polybios 12, 23, 5.</span> </li> <li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-73">↑</a></span> <span class="reference-text">Sueton, <i>Caesar</i> 7, 1; Plutarch, <i>Caesar</i> 11, 5–6 und <i>Moralia</i> 206b; Cassius Dio 37, 52, 2.</span> </li> <li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-74">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias 5, 25, 1.</span> </li> <li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-75">↑</a></span> <span class="reference-text">Wie bei <a href="/wiki/Himerios" title="Himerios">Himerios</a> 12, 1.</span> </li> <li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-76">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Moralia</i> 329b = <i>de fort. Alex.</i> 6, 1.</span> </li> <li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-77">↑</a></span> <span class="reference-text">Platon, <i><a href="/wiki/Politeia" title="Politeia">Politeia</a></i> 5, 470c, <i><a href="/wiki/Nomoi" title="Nomoi">Nomoi</a></i> 3, 692c und 3, 693a; Xenophon, <i>Agesilaos</i> 7, 7; Isokrates, <i>Panegyrikos</i> 184 und <i>Panathenaikos</i> 163.</span> </li> <li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-78">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot 1, 57–58; <a href="/wiki/Antiphon_(Sophist)" title="Antiphon (Sophist)">Antiphon</a>, <i><a href="/wiki/Die_Fragmente_der_Vorsokratiker" title="Die Fragmente der Vorsokratiker">Die Fragmente der Vorsokratiker</a></i> 87, B 44.</span> </li> <li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-79">↑</a></span> <span class="reference-text">Isokrates, <i>Panegyrikos</i> 50 und <i>Euagoras</i> 66.</span> </li> <li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-80">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Moralia</i> 329c–d = <i>de fort. Alex.</i> 6, 1; Polyainos, <i>Strategika</i> 4, 3, 1.</span> </li> <li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-81">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Demandt, S. 378.</span> </li> <li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-82">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor 17, 94, 4 und 17, 110, 3.</span> </li> <li id="cite_note-Diodor_17,_67,_1-83"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Diodor_17,_67,_1_83-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Diodor_17,_67,_1_83-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Diodor 17, 67, 1.</span> </li> <li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-84">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Alexander</i> 71, 1.</span> </li> <li id="cite_note-85"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-85">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Neues_Testament" title="Neues Testament">Neues Testament</a>, <i>Apostelgeschichte</i> 9, 29. Im neuen Testament wird der Griechisch sprechende Jude als <i>hellēnistai</i> vom orthodoxen Hebräer unterschieden. Der Begriff „Hellenist“ erscheint hier zum ersten Mal für einen Angehörigen des hellenistischen Kulturraums und stand Pate für die in der Geschichtsschreibung des 19. Jahrhunderts (siehe <a href="/wiki/Johann_Gustav_Droysen" title="Johann Gustav Droysen">Johann Gustav Droysen</a>: <i>Geschichte des Hellenismus</i>. 3 Bände, hrsg. von Erich Bayer, Tübingen 1998, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534142047" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-14204-7</a>) eingeführten Epochenbezeichnung des „Hellenismus“.</span> </li> <li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-86">↑</a></span> <span class="reference-text">Polybios 1, 67, 7.</span> </li> </ol></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexanderreich&oldid=249754194">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexanderreich&oldid=249754194</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:4._Jahrhundert_v._Chr." title="Kategorie:4. 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