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Portal:Religión - Wikipedia, la enciclopedia libre

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href="https://zgh.wikipedia.org/wiki/%E2%B4%B0%E2%B5%A1%E2%B5%A1%E2%B5%93%E2%B5%94:%E2%B4%B0%E2%B5%99%E2%B4%B3%E2%B4%B7" title="ⴰⵡⵡⵓⵔ:ⴰⵙⴳⴷ (tamazight estándar marroquí)" lang="zgh" hreflang="zgh" data-title="ⴰⵡⵡⵓⵔ:ⴰⵙⴳⴷ" data-language-autonym="ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ" data-language-local-name="tamazight estándar marroquí" class="interlanguage-link-target"><span>ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/Portal:%E5%AE%97%E6%95%99" title="Portal:宗教 (chino)" lang="zh" hreflang="zh" data-title="Portal:宗教" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chino" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/Portal:%E5%AE%97%E6%95%99" title="Portal:宗教 (cantonés)" lang="yue" hreflang="yue" data-title="Portal:宗教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonés" 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srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/RELIGIONES.png/263px-RELIGIONES.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/RELIGIONES.png/350px-RELIGIONES.png 2x" data-file-width="800" data-file-height="800" /></a><figcaption></figcaption></figure> <div style="font-size: 32px;">Portal Religión</div> <p>La <b><a href="/wiki/Religi%C3%B3n" title="Religión">religión</a></b> es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moral</a> y sobrenatural. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos precisas, mientras que otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden estar más o menos integradas en las tradiciones culturales de la <a href="/wiki/Sociedad" title="Sociedad">sociedad</a> o <a href="/wiki/Etnia" title="Etnia">etnia</a> en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas. Actualmente, se estima que hay más de 4.200 religiones en todo el mundo. </p> </div> </div> <div class="portal-column-left-60"> <div class="wrapper" style="border: 1px #EFEFEF solid; padding: 10px; margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">Artículo recomendado</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161934820">.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container>ul.gallery.mw-gallery-slideshow>li.gallerycarousel>div>div>div>span:nth-child(2){display:none}.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container>ul.gallery.mw-gallery-slideshow>li.gallerycarousel>div>div:nth-child(2){display:none}.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container>ul.gallery.mw-gallery-slideshow>li.gallerycarousel>div>div:nth-child(1){padding-top:0.3em;padding-bottom:0}.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container>ul.gallery.mw-gallery-slideshow>li:nth-child(n/**/+2){display:none}.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container .gallery .gallerybox,.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container .gallery .gallerybox div{width:100%!important;max-width:100%}.mw-parser-output div.excerptSlideshow-container>ul.gallery.mw-gallery-slideshow>li:not(.gallerycarousel)>div>div:nth-child(1){display:none}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161934816">.mw-parser-output .randomSlideshow-container>.gallery.mw-gallery-slideshow>.gallerycarousel>div>div>div>span:nth-child(2){display:none}.mw-parser-output .randomSlideshow-container .randomSlideshow-sr-only{display:block;width:1px;height:1px;text-indent:-999px;overflow:hidden}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child label{display:inline-block!important;padding:0.2em 0.3em}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child label,.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child input{vertical-align:middle}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child input{transform:scale(1.4)}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child label:last-child{display:none!important}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox{display:block;margin:auto}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox li,.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox div,.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox p{padding-top:0;padding-bottom:0;margin:0}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery.mw-gallery-slideshow:first-child{position:relative;left:50%;transform:translateX(-50%);display:inline-block;text-align:center;display:flex;flex-wrap:wrap;justify-content:center}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox{order:99999;flex-shrink:0}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child label{flex:0 0}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox{width:100%!important}.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox>div,.mw-parser-output .randomSlideshow-container ul.gallery:first-child .gallerybox>div>div{width:inherit!important;max-width:100%;text-align:center}.mw-parser-output .randomSlideshow-container .nomobile+ul label{display:none!important}</style><div class="randomSlideshow-container excerptSlideshow-container" style="max-width:100%; margin:-4em auto;"><div class="nomobile"></div><ul class="gallery mw-gallery-slideshow switcher-container"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 1 Vista del Santuario Principal de Naikū, la zona más sagrada del Santuario de Ise. Su acceso es restringido, y solo es posible observarlo a cierta distancia tras una valla. El Santuario de Ise (伊勢神宮, Ise-jingū?), también conocido como el Gran Santuario de Ise (伊勢大神宮, Ise-Daijingū?) y oficialmente como El Santuario (神宮, Jingū?), es el santuario Shintō más importante de Japón, considerado el lugar más sagrado de esta religión. Se localiza en la ciudad de Ise, en el centro de la prefectura de Mie, en la región central-sur del país. La zona en la que se ubica el santuario forma parte del parque nacional Ise-Shima, que incluye además otros lugares sagrados e históricos, como Meoto Iwa y el Saiku (residencia imperial durante la era Heian). El Santuario es mencionado en los dos libros más antiguos de Japón, el Kojiki y el Nihonshoki, escritos a comienzos del siglo&#160;VIII, en los que se menciona que la fundación legendaria del Santuario fue realizada en el año 4&#160;a.&#160;C., por la princesa Yamatohime-no-mikoto, hija del Emperador Suinin. El Santuario de Ise se compone de dos santuarios principales: el Santuario Interior (内宮, Naikū?) y el Santuario Exterior (外宮, Gekū?), situado a unos seis kilómetros al noroeste del primero. Además, estos dos complejos poseen unos ciento veintitrés santuarios subordinados de diversas categorías, noventa y uno en Naikū y treinta y dos en Gekū, sumando en total ciento veinticinco santuarios. El complejo de Naikū está dedicado a la adoración de Amaterasu Ōmikami, la diosa Shintō del Sol y antepasada de la Familia Imperial de Japón, por lo que está bajo el cuidado y la protección de esta, concretamente del Sumo Sacerdote y de la Suma Sacerdotisa, descendientes ambos del Emperador de Japón. El complejo de Gekū está dedicado a la adoración de Toyouke no Ōmikami, diosa de los cereales, el vestido, el alimento, la vivienda, la agricultura y la industria. Posee un estilo arquitectónico arcaico conocido como Shinmeizukuri, representativo de un auténtico estilo japonés, que refleja el estilo Shintō tardío, previo a la llegada del budismo a Japón en el siglo&#160;VI y que es común a toda la prefectura de Ise. (Leer más...)"><img alt="Image 1 Vista del Santuario Principal de Naikū, la zona más sagrada del Santuario de Ise. Su acceso es restringido, y solo es posible observarlo a cierta distancia tras una valla. El Santuario de Ise (伊勢神宮, Ise-jingū?), también conocido como el Gran Santuario de Ise (伊勢大神宮, Ise-Daijingū?) y oficialmente como El Santuario (神宮, Jingū?), es el santuario Shintō más importante de Japón, considerado el lugar más sagrado de esta religión. Se localiza en la ciudad de Ise, en el centro de la prefectura de Mie, en la región central-sur del país. La zona en la que se ubica el santuario forma parte del parque nacional Ise-Shima, que incluye además otros lugares sagrados e históricos, como Meoto Iwa y el Saiku (residencia imperial durante la era Heian). El Santuario es mencionado en los dos libros más antiguos de Japón, el Kojiki y el Nihonshoki, escritos a comienzos del siglo&#160;VIII, en los que se menciona que la fundación legendaria del Santuario fue realizada en el año 4&#160;a.&#160;C., por la princesa Yamatohime-no-mikoto, hija del Emperador Suinin. El Santuario de Ise se compone de dos santuarios principales: el Santuario Interior (内宮, Naikū?) y el Santuario Exterior (外宮, Gekū?), situado a unos seis kilómetros al noroeste del primero. Además, estos dos complejos poseen unos ciento veintitrés santuarios subordinados de diversas categorías, noventa y uno en Naikū y treinta y dos en Gekū, sumando en total ciento veinticinco santuarios. El complejo de Naikū está dedicado a la adoración de Amaterasu Ōmikami, la diosa Shintō del Sol y antepasada de la Familia Imperial de Japón, por lo que está bajo el cuidado y la protección de esta, concretamente del Sumo Sacerdote y de la Suma Sacerdotisa, descendientes ambos del Emperador de Japón. El complejo de Gekū está dedicado a la adoración de Toyouke no Ōmikami, diosa de los cereales, el vestido, el alimento, la vivienda, la agricultura y la industria. Posee un estilo arquitectónico arcaico conocido como Shinmeizukuri, representativo de un auténtico estilo japonés, que refleja el estilo Shintō tardío, previo a la llegada del budismo a Japón en el siglo&#160;VI y que es común a toda la prefectura de Ise. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 1</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Naiku_04.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Naiku_04.jpg/300px-Naiku_04.jpg" decoding="async" width="300" height="200" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Naiku_04.jpg/450px-Naiku_04.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Naiku_04.jpg/600px-Naiku_04.jpg 2x" data-file-width="3000" data-file-height="2000" /></a><figcaption>Vista del Santuario Principal de <i>Naikū</i>, la zona más sagrada del Santuario de Ise. Su acceso es restringido, y solo es posible observarlo a cierta distancia tras una valla.</figcaption></figure><br /><br />El <b><a href="/wiki/Santuario_de_Ise" title="Santuario de Ise">Santuario de Ise</a></b><span style="font-weight: normal"> (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">伊勢神宮</span><span class="t_nihongo_comma" style="display:none">,</span> <span class="t_nihongo_romaji"><i>Ise-jingū</i></span><span class="t_nihongo_help"><sup><a href="/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s" title="Ayuda:Idioma japonés"><span class="t_nihongo_icon" style="color:DarkBlue;font:bold 80% sans-serif;text-decoration:none;padding:0 .1em;">?</span></a></sup></span>)</span>, también conocido como el <b>Gran Santuario de Ise</b><span style="font-weight: normal"> (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">伊勢大神宮</span><span class="t_nihongo_comma" style="display:none">,</span> <span class="t_nihongo_romaji"><i>Ise-Daijingū</i></span><span class="t_nihongo_help"><sup><a href="/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s" title="Ayuda:Idioma japonés"><span class="t_nihongo_icon" style="color:DarkBlue;font:bold 80% sans-serif;text-decoration:none;padding:0 .1em;">?</span></a></sup></span>)</span> y oficialmente como <b>El Santuario</b><span style="font-weight: normal"> (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">神宮</span><span class="t_nihongo_comma" style="display:none">,</span> <span class="t_nihongo_romaji"><i><b>Jingū</b></i></span><span class="t_nihongo_help"><sup><a href="/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s" title="Ayuda:Idioma japonés"><span class="t_nihongo_icon" style="color:DarkBlue;font:bold 80% sans-serif;text-decoration:none;padding:0 .1em;">?</span></a></sup></span>)</span>, es el <a href="/wiki/Jinja" title="Jinja">santuario Shintō</a> más importante de <a href="/wiki/Jap%C3%B3n" title="Japón">Japón</a>, considerado el <a href="/wiki/Lugares_m%C3%A1s_sagrados" class="mw-redirect" title="Lugares más sagrados">lugar más sagrado</a> de <a href="/wiki/Shint%C5%8D" class="mw-redirect" title="Shintō">esta religión</a>. Se localiza en la ciudad de <a href="/wiki/Ise_(Mie)" title="Ise (Mie)">Ise</a>, en el centro de la <a href="/wiki/Prefectura_de_Mie" title="Prefectura de Mie">prefectura de Mie</a>, en la región central-sur del país. La zona en la que se ubica el santuario forma parte del <a href="/wiki/Parque_nacional_de_Ise-Shima" title="Parque nacional de Ise-Shima">parque nacional Ise-Shima</a>, que incluye además otros lugares sagrados e históricos, como <a href="/wiki/Meoto_Iwa" title="Meoto Iwa">Meoto Iwa</a> y el <a href="/wiki/Saiku" class="mw-redirect" title="Saiku">Saiku</a> (residencia imperial durante la <a href="/wiki/Era_Heian" class="mw-redirect" title="Era Heian">era Heian</a>). El Santuario es mencionado en los dos libros más antiguos de Japón, el <i><a href="/wiki/Kojiki" title="Kojiki">Kojiki</a></i> y el <i><a href="/wiki/Nihonshoki" title="Nihonshoki">Nihonshoki</a></i>, escritos a comienzos del siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VIII</span>, en los que se menciona que la fundación legendaria del Santuario fue realizada en el año 4&#160;a.&#160;C., por la princesa <a href="/wiki/Yamatohime-no-mikoto" title="Yamatohime-no-mikoto">Yamatohime-no-mikoto</a>, hija del <a href="/wiki/Emperador_Suinin" class="mw-redirect" title="Emperador Suinin">Emperador Suinin</a>.<br /><br />El Santuario de Ise se compone de dos santuarios principales: el Santuario Interior<span style="font-weight: normal"> (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">内宮</span><span class="t_nihongo_comma" style="display:none">,</span> <span class="t_nihongo_romaji"><i><b>Naikū</b></i></span><span class="t_nihongo_help"><sup><a href="/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s" title="Ayuda:Idioma japonés"><span class="t_nihongo_icon" style="color:DarkBlue;font:bold 80% sans-serif;text-decoration:none;padding:0 .1em;">?</span></a></sup></span>)</span> y el Santuario Exterior<span style="font-weight: normal"> (<span class="t_nihongo_kanji" lang="ja">外宮</span><span class="t_nihongo_comma" style="display:none">,</span> <span class="t_nihongo_romaji"><i><b>Gekū</b></i></span><span class="t_nihongo_help"><sup><a href="/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s" title="Ayuda:Idioma japonés"><span class="t_nihongo_icon" style="color:DarkBlue;font:bold 80% sans-serif;text-decoration:none;padding:0 .1em;">?</span></a></sup></span>)</span>, situado a unos seis kilómetros al noroeste del primero. Además, estos dos complejos poseen unos ciento veintitrés santuarios subordinados de diversas categorías, noventa y uno en <i>Naikū</i> y treinta y dos en <i>Gekū</i>, sumando en total ciento veinticinco santuarios. El complejo de <i>Naikū</i> está dedicado a la adoración de <a href="/wiki/Amaterasu_%C5%8Cmikami" class="mw-redirect" title="Amaterasu Ōmikami">Amaterasu Ōmikami</a>, la <a href="/wiki/Kami" title="Kami">diosa Shintō</a> del <a href="/wiki/Sol" title="Sol">Sol</a> y antepasada de la <a href="/wiki/Familia_Imperial_de_Jap%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Familia Imperial de Japón">Familia Imperial de Japón</a>, por lo que está bajo el cuidado y la protección de esta, concretamente del Sumo Sacerdote y de la Suma Sacerdotisa, descendientes ambos del <a href="/wiki/Emperador_de_Jap%C3%B3n" title="Emperador de Japón">Emperador de Japón</a>. El complejo de <i>Gekū</i> está dedicado a la adoración de <a href="/wiki/Toyouke_no_%C5%8Cmikami" class="mw-redirect" title="Toyouke no Ōmikami">Toyouke no Ōmikami</a>, diosa de los cereales, el vestido, el alimento, la vivienda, la agricultura y la industria. Posee un estilo arquitectónico arcaico conocido como <i><a href="/wiki/Shinmeizukuri" title="Shinmeizukuri">Shinmeizukuri</a></i>, representativo de un auténtico estilo japonés, que refleja el estilo Shintō tardío, previo a la llegada del <a href="/wiki/Budismo" title="Budismo">budismo</a> a Japón en el siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VI</span> y que es común a toda la prefectura de Ise. (<b><a href="/wiki/Santuario_de_Ise" title="Santuario de Ise">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 2 Melito de Canterbury, también llamado Melitón o Mellito (fallecido el 24 de abril de 624), fue el primer obispo de Londres, el tercer arzobispo de Canterbury y uno de los miembros de la misión gregoriana enviada a Inglaterra para convertir a los anglosajones. Llegó en 601 con un grupo de clérigos enviados para aumentar la misión, y fue consagrado como obispo de Londres en 604. Melito fue el destinatario de una famosa carta del papa Gregorio Magno conocida como Epistola ad Mellitum, preservada en una obra posterior del cronista medieval Beda, que sugiere que la conversión de los anglosajones debía emprenderse gradualmente e integrar las costumbres y rituales paganos. En 610, Melito regresó a Italia para asistir a un consejo de obispos, y volvió a Inglaterra con un cargamento de cartas papales para algunos de los misioneros. Melito fue obligado a exiliarse de Londres por los sucesores paganos de su mecenas, el rey Seberto de Essex, tras la muerte de este hacia 616. El otro mecenas de Melito, el rey Ethelberto de Kent, murió en torno a las mismas fechas, lo que le obligó a buscar refugio en la Galia. Melito regresó a Inglaterra al año siguiente, después de que el sucesor de Ethelberto se convirtiera al cristianismo, pero no pudo regresar a Londres ya que sus habitantes seguían siendo paganos. Melito fue consagrado como arzobispo de Canterbury en 619. Durante su ejercicio, presuntamente salvó a la catedral y a gran parte de la ciudad, de manera milagrosa, de un incendio. Tras su muerte en 624, Melito fue reverenciado como un santo. (Leer más...)"><img alt="Image 2 Melito de Canterbury, también llamado Melitón o Mellito (fallecido el 24 de abril de 624), fue el primer obispo de Londres, el tercer arzobispo de Canterbury y uno de los miembros de la misión gregoriana enviada a Inglaterra para convertir a los anglosajones. Llegó en 601 con un grupo de clérigos enviados para aumentar la misión, y fue consagrado como obispo de Londres en 604. Melito fue el destinatario de una famosa carta del papa Gregorio Magno conocida como Epistola ad Mellitum, preservada en una obra posterior del cronista medieval Beda, que sugiere que la conversión de los anglosajones debía emprenderse gradualmente e integrar las costumbres y rituales paganos. En 610, Melito regresó a Italia para asistir a un consejo de obispos, y volvió a Inglaterra con un cargamento de cartas papales para algunos de los misioneros. Melito fue obligado a exiliarse de Londres por los sucesores paganos de su mecenas, el rey Seberto de Essex, tras la muerte de este hacia 616. El otro mecenas de Melito, el rey Ethelberto de Kent, murió en torno a las mismas fechas, lo que le obligó a buscar refugio en la Galia. Melito regresó a Inglaterra al año siguiente, después de que el sucesor de Ethelberto se convirtiera al cristianismo, pero no pudo regresar a Londres ya que sus habitantes seguían siendo paganos. Melito fue consagrado como arzobispo de Canterbury en 619. Durante su ejercicio, presuntamente salvó a la catedral y a gran parte de la ciudad, de manera milagrosa, de un incendio. Tras su muerte en 624, Melito fue reverenciado como un santo. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 2</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:St.Mellitus.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/St.Mellitus.jpg/220px-St.Mellitus.jpg" decoding="async" width="220" height="272" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/St.Mellitus.jpg 1.5x" data-file-width="320" data-file-height="396" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Melito_de_Canterbury" title="Melito de Canterbury">Melito de Canterbury</a></b>, también llamado <b>Melitón</b> o <b>Mellito</b> (fallecido el 24 de abril de 624), fue el primer <a href="/wiki/Obispo_de_Londres" title="Obispo de Londres">obispo de Londres</a>, el tercer <a href="/wiki/Arzobispo_de_Canterbury" title="Arzobispo de Canterbury">arzobispo de Canterbury</a> y uno de los <a href="/wiki/Anexo:Miembros_de_la_misi%C3%B3n_gregoriana" title="Anexo:Miembros de la misión gregoriana">miembros</a> de la <a href="/wiki/Misi%C3%B3n_gregoriana" title="Misión gregoriana">misión gregoriana</a> enviada a Inglaterra para convertir a los <a href="/wiki/Anglosajones" title="Anglosajones">anglosajones</a>. Llegó en 601 con un grupo de clérigos enviados para aumentar la misión, y fue consagrado como obispo de Londres en 604. Melito fue el destinatario de una famosa carta del papa <a href="/wiki/Gregorio_Magno" title="Gregorio Magno">Gregorio Magno</a> conocida como <i><a href="/w/index.php?title=Epistola_ad_Mellitum&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Epistola ad Mellitum (aún no redactado)">Epistola ad Mellitum</a></i>, preservada en una obra posterior del cronista medieval <a href="/wiki/Beda" title="Beda">Beda</a>, que sugiere que la conversión de los anglosajones debía emprenderse gradualmente e integrar las costumbres y rituales paganos. En 610, Melito regresó a <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a> para asistir a un consejo de obispos, y volvió a Inglaterra con un cargamento de cartas papales para algunos de los misioneros.<br /><br />Melito fue obligado a exiliarse de Londres por los sucesores paganos de su mecenas, el rey <a href="/wiki/Saeberto_de_Essex" title="Saeberto de Essex">Seberto de Essex</a>, tras la muerte de este hacia 616. El otro mecenas de Melito, el rey <a href="/wiki/Ethelberto_de_Kent" title="Ethelberto de Kent">Ethelberto de Kent</a>, murió en torno a las mismas fechas, lo que le obligó a buscar refugio en la <a href="/wiki/Galia" title="Galia">Galia</a>. Melito regresó a Inglaterra al año siguiente, después de que el sucesor de Ethelberto se convirtiera al <a href="/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristianismo</a>, pero no pudo regresar a Londres ya que sus habitantes seguían siendo paganos. Melito fue consagrado como arzobispo de Canterbury en 619. Durante su ejercicio, presuntamente salvó a la <a href="/wiki/Catedral_de_Canterbury" title="Catedral de Canterbury">catedral</a> y a gran parte de la ciudad, de manera milagrosa, de un incendio. Tras su muerte en 624, Melito fue reverenciado como un santo. (<b><a href="/wiki/Melito_de_Canterbury" title="Melito de Canterbury">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 3 Ignacio de Antioquía (en griego: Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας) (Siria, Imperio romano, 35 - Roma, entre 108 y 110) fue discípulo directo de san Pablo y san Juan. Es el segundo sucesor de san Pedro en el gobierno de la Iglesia de Antioquía. Ignacio afirma que la doctrina y constitución de la Iglesia católica viene de Jesucristo por medio de los apóstoles, incluyendo la jerarquía de Pedro, los obispos y su obediencia a ella, la Eucaristía, así como la virginidad de María. Fue condenado a morir por las fieras en Roma, en tiempos del emperador Trajano. Es uno de los padres de la Iglesia y, más concretamente, uno de los padres apostólicos por su cercanía cronológica con el tiempo de los apóstoles. Fue el primero en aplicar el adjetivo de «católica», es decir «universal» a la Iglesia. Es autor de siete cartas que redactó en el transcurso de unas pocas semanas, mientras era conducido desde Siria a Roma para ser ejecutado o, como él mismo escribió: (Leer más...)"><img alt="Image 3 Ignacio de Antioquía (en griego: Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας) (Siria, Imperio romano, 35 - Roma, entre 108 y 110) fue discípulo directo de san Pablo y san Juan. Es el segundo sucesor de san Pedro en el gobierno de la Iglesia de Antioquía. Ignacio afirma que la doctrina y constitución de la Iglesia católica viene de Jesucristo por medio de los apóstoles, incluyendo la jerarquía de Pedro, los obispos y su obediencia a ella, la Eucaristía, así como la virginidad de María. Fue condenado a morir por las fieras en Roma, en tiempos del emperador Trajano. Es uno de los padres de la Iglesia y, más concretamente, uno de los padres apostólicos por su cercanía cronológica con el tiempo de los apóstoles. Fue el primero en aplicar el adjetivo de «católica», es decir «universal» a la Iglesia. Es autor de siete cartas que redactó en el transcurso de unas pocas semanas, mientras era conducido desde Siria a Roma para ser ejecutado o, como él mismo escribió: (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 3</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Ignatius_of_Antiochie,_poss._by_Johann_Apakass_(17th_c.,_Pushkin_museum).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg/220px-Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg" decoding="async" width="220" height="292" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg/330px-Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg/440px-Ignatius_of_Antiochie%2C_poss._by_Johann_Apakass_%2817th_c.%2C_Pushkin_museum%29.jpg 2x" data-file-width="1129" data-file-height="1500" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Ignacio_de_Antioqu%C3%ADa" title="Ignacio de Antioquía">Ignacio de Antioquía</a></b> (en <a href="/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a>: Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας) (<a href="/wiki/Siria_(provincia_romana)" title="Siria (provincia romana)">Siria</a>, <a href="/wiki/Imperio_romano" title="Imperio romano">Imperio romano</a>, 35 - <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, entre 108 y 110) fue discípulo directo de <a href="/wiki/Pablo_de_Tarso" title="Pablo de Tarso">san Pablo</a> y <a href="/wiki/San_Juan_Evangelista" class="mw-redirect" title="San Juan Evangelista">san Juan</a>. Es el segundo sucesor de san Pedro en el gobierno de la Iglesia de Antioquía. Ignacio afirma que la doctrina y constitución de la Iglesia católica viene de Jesucristo por medio de los apóstoles, incluyendo la jerarquía de Pedro, los obispos y su obediencia a ella, la Eucaristía, así como la virginidad de María. Fue condenado a morir por las fieras en Roma, en tiempos del emperador Trajano. Es uno de los <a href="/wiki/Padres_de_la_Iglesia" title="Padres de la Iglesia">padres de la Iglesia</a> y, más concretamente, uno de los <a href="/wiki/Padres_apost%C3%B3licos" title="Padres apostólicos">padres apostólicos</a> por su cercanía cronológica con el tiempo de los <a href="/wiki/Ap%C3%B3stol" title="Apóstol">apóstoles</a>. Fue el primero en aplicar el adjetivo de «católica», es decir «universal» a la Iglesia. <br /><br />Es autor de <span style="cursor:help" class="titref" title="«... siete...» (Quasten 2004:73)">siete cartas</span> que redactó en el transcurso de unas <span style="cursor:help" class="titref" title="«… a few weeks...» (Musurillo 1961:103)">pocas semanas</span>, mientras era conducido desde <a href="/wiki/Siria_(provincia_romana)" title="Siria (provincia romana)">Siria</a> a <span style="cursor:help" class="titref" title="«... on his journey to Rome...» (Nunn 1946:262)">Roma</span> para ser ejecutado o, como él mismo escribió: (<b><a href="/wiki/Ignacio_de_Antioqu%C3%ADa" title="Ignacio de Antioquía">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 4 Representación de los doce apóstoles en torno a la escena del bautismo de Cristo en el río Jordán (Baptisterio Arriano de Rávena). La Enseñanza de los doce apóstoles o Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles, conocida comúnmente como Didaché (pronunciado con jota como en griego: /dida&#39;xe/) o Didajé, es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del siglo&#160;I, acaso antes de la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d. C.), por uno o varios autores, los «didaquistas», a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes. Desde que se encontró en 1873 y se publicó en 1883, la Didaché ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias. La principal de ellas atañe a la fecha de su composición. De ser cierta la datación más temprana que se ha propuesto, la Didaché podría ser la regla u ordenanza religiosa utilizada por algunas comunidades cristianas, más bien judeocristianas, unas pocas décadas después de la muerte de Jesús de Nazaret. Según esta interpretación, la Didaché proveería el retrato de unos cristianos primitivos, arcaicos en su liturgia y su eclesiología, que vivieron un tiempo de transición en que la forma de judeocristianismo que ellos profesaban fue desplazada por el cristianismo gentil o paganocristianismo iniciado en Antioquía. Si, por el contrario, esa datación se retrasase uno o dos siglos, como también se ha propuesto, la Didaché no sería más que un fraude tardío, urdido con fines particularistas para dar una imagen tendenciosa de la Iglesia primitiva. De cualquier modo, la posibilidad de que sea más antigua que algunos libros del Nuevo Testamento ha hecho de ella un texto fundamental para comprender la evolución literaria y teológica del cristianismo de la primera centuria. Las cuestiones que suscita la Didaché son variadas. Además de su datación, se ha estudiado su relación con otros escritos cristianos como el Evangelio de Mateo o la Epístola de Bernabé. También con oraciones judías como el Kidush, la Amidá o el manual de disciplina de la comunidad esenia de Qumrán. El interés que despierta no es solo literario, sino también litúrgico, pues la Didaché contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebración del Bautismo y la Eucaristía, así como una de las tres redacciones que han pervivido de la oración del padrenuestro. Si se consideran las diversas traducciones de la obra, la dispersión geográfica de los fragmentos encontrados y la lista de obras posteriores que dependen de ella, la Didaché debió ser muy conocida en los primeros siglos. Al igual que otras obras de la literatura cristiana, estuvo mucho tiempo cerca del canon bíblico, antes de ser finalmente descartada. Actualmente se la incluye dentro del heterogéneo grupo de los llamados Padres apostólicos, de los cuales puede ser el escrito más antiguo y, sin lugar a dudas, el más importante. (Leer más...)"><img alt="Image 4 Representación de los doce apóstoles en torno a la escena del bautismo de Cristo en el río Jordán (Baptisterio Arriano de Rávena). La Enseñanza de los doce apóstoles o Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles, conocida comúnmente como Didaché (pronunciado con jota como en griego: /dida&#39;xe/) o Didajé, es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del siglo&#160;I, acaso antes de la destrucción del Templo de Jerusalén (70 d. C.), por uno o varios autores, los «didaquistas», a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes. Desde que se encontró en 1873 y se publicó en 1883, la Didaché ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias. La principal de ellas atañe a la fecha de su composición. De ser cierta la datación más temprana que se ha propuesto, la Didaché podría ser la regla u ordenanza religiosa utilizada por algunas comunidades cristianas, más bien judeocristianas, unas pocas décadas después de la muerte de Jesús de Nazaret. Según esta interpretación, la Didaché proveería el retrato de unos cristianos primitivos, arcaicos en su liturgia y su eclesiología, que vivieron un tiempo de transición en que la forma de judeocristianismo que ellos profesaban fue desplazada por el cristianismo gentil o paganocristianismo iniciado en Antioquía. Si, por el contrario, esa datación se retrasase uno o dos siglos, como también se ha propuesto, la Didaché no sería más que un fraude tardío, urdido con fines particularistas para dar una imagen tendenciosa de la Iglesia primitiva. De cualquier modo, la posibilidad de que sea más antigua que algunos libros del Nuevo Testamento ha hecho de ella un texto fundamental para comprender la evolución literaria y teológica del cristianismo de la primera centuria. Las cuestiones que suscita la Didaché son variadas. Además de su datación, se ha estudiado su relación con otros escritos cristianos como el Evangelio de Mateo o la Epístola de Bernabé. También con oraciones judías como el Kidush, la Amidá o el manual de disciplina de la comunidad esenia de Qumrán. El interés que despierta no es solo literario, sino también litúrgico, pues la Didaché contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebración del Bautismo y la Eucaristía, así como una de las tres redacciones que han pervivido de la oración del padrenuestro. Si se consideran las diversas traducciones de la obra, la dispersión geográfica de los fragmentos encontrados y la lista de obras posteriores que dependen de ella, la Didaché debió ser muy conocida en los primeros siglos. Al igual que otras obras de la literatura cristiana, estuvo mucho tiempo cerca del canon bíblico, antes de ser finalmente descartada. Actualmente se la incluye dentro del heterogéneo grupo de los llamados Padres apostólicos, de los cuales puede ser el escrito más antiguo y, sin lugar a dudas, el más importante. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 4</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg/220px-Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg" decoding="async" width="220" height="226" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg/330px-Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg/440px-Arian_Baptistry_ceiling_mosaic_-_Ravenna_Edit.jpg 2x" data-file-width="3097" data-file-height="3183" /></a><figcaption>Representación de los <a href="/wiki/Doce_ap%C3%B3stoles" class="mw-redirect" title="Doce apóstoles">doce apóstoles</a> en torno a la escena del <a href="/wiki/Bautismo_de_Jes%C3%BAs" title="Bautismo de Jesús">bautismo de Cristo</a> en el <a href="/wiki/R%C3%ADo_Jord%C3%A1n" title="Río Jordán">río Jordán</a> (<a href="/wiki/Baptisterio_Arriano" title="Baptisterio Arriano">Baptisterio Arriano</a> de Rávena).</figcaption></figure><br /><br />La <i><b>Enseñanza de los doce apóstoles</b></i> o <i><b>Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles</b></i>, conocida comúnmente como <i><b><a href="/wiki/Didach%C3%A9" title="Didaché">Didaché</a></b></i> (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o <i><b>Didajé</b></i>, es una obra de la literatura <a href="/wiki/Cristianismo_primitivo" title="Cristianismo primitivo">cristiana primitiva</a> que pudo ser compuesta en la segunda mitad del siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">I</span>, acaso antes de la destrucción del <a href="/wiki/Templo_de_Jerusal%C3%A9n" title="Templo de Jerusalén">Templo de Jerusalén</a> (<span style="white-space:nowrap">70 d. C.</span>), por uno o varios autores, los «didaquistas», a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes. Desde que se encontró en 1873 y se publicó en 1883, la <i>Didaché</i> ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias. La principal de ellas atañe a la fecha de su composición. De ser cierta la datación más temprana que se ha propuesto, la <i>Didaché</i> podría ser la regla u ordenanza religiosa utilizada por algunas comunidades cristianas, más bien judeocristianas, unas pocas décadas después de la muerte de <a href="/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret" title="Jesús de Nazaret">Jesús de Nazaret</a>. Según esta interpretación, la <i>Didaché</i> proveería el retrato de unos cristianos primitivos, arcaicos en su <a href="/wiki/Liturgia_en_la_Iglesia_Primitiva" class="mw-redirect" title="Liturgia en la Iglesia Primitiva">liturgia</a> y su <a href="/wiki/Eclesiolog%C3%ADa" title="Eclesiología">eclesiología</a>, que vivieron un tiempo de transición en que la forma de <a href="/wiki/Judeocristianismo" class="mw-redirect" title="Judeocristianismo">judeocristianismo</a> que ellos profesaban fue desplazada por el cristianismo gentil o <a href="/wiki/Paganocristianismo" title="Paganocristianismo">paganocristianismo</a> iniciado en <a href="/wiki/Antioqu%C3%ADa" title="Antioquía">Antioquía</a>. Si, por el contrario, esa datación se retrasase uno o dos siglos, como también se ha propuesto, la <i>Didaché</i> no sería más que un fraude tardío, urdido con fines particularistas para dar una imagen tendenciosa de la Iglesia primitiva. De cualquier modo, la posibilidad de que sea más antigua que algunos libros del <a href="/wiki/Nuevo_Testamento" title="Nuevo Testamento">Nuevo Testamento</a> ha hecho de ella un texto fundamental para comprender la evolución literaria y teológica del cristianismo de la primera centuria.<br /><br />Las cuestiones que suscita la <i>Didaché</i> son variadas. Además de su datación, se ha estudiado su relación con otros escritos cristianos como el <a href="/wiki/Evangelio_de_Mateo" title="Evangelio de Mateo">Evangelio de Mateo</a> o la <i><a href="/wiki/Ep%C3%ADstola_de_Bernab%C3%A9" title="Epístola de Bernabé">Epístola de Bernabé</a></i>. También con oraciones judías como el <a href="/wiki/Kidush" title="Kidush">Kidush</a>, la <a href="/wiki/Amid%C3%A1" title="Amidá">Amidá</a> o el manual de disciplina de la comunidad <a href="/wiki/Esenios" title="Esenios">esenia</a> de <a href="/wiki/Qumr%C3%A1n" title="Qumrán">Qumrán</a>. El interés que despierta no es solo literario, sino también litúrgico, pues la <i>Didaché</i> contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebración del <a href="/wiki/Bautismo" title="Bautismo">Bautismo</a> y la <a href="/wiki/Eucarist%C3%ADa" title="Eucaristía">Eucaristía</a>, así como una de las tres redacciones que han pervivido de la oración del <a href="/wiki/Padrenuestro" title="Padrenuestro">padrenuestro</a>. Si se consideran las diversas traducciones de la obra, la dispersión geográfica de los fragmentos encontrados y la lista de obras posteriores que dependen de ella, la <i>Didaché</i> debió ser muy conocida en los primeros siglos. Al igual que otras obras de la literatura cristiana, estuvo mucho tiempo cerca del <a href="/wiki/Canon_b%C3%ADblico" title="Canon bíblico">canon bíblico</a>, antes de ser finalmente descartada. Actualmente se la incluye dentro del heterogéneo grupo de los llamados <a href="/wiki/Padres_apost%C3%B3licos" title="Padres apostólicos">Padres apostólicos</a>, de los cuales puede ser el escrito más antiguo y, sin lugar a dudas, el más importante. (<b><a href="/wiki/Didach%C3%A9" title="Didaché">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 5 El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, comúnmente conocido como Inquisición española, fue una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos que, bajo el control directo de la Corona, estaba encargada de mantener la ortodoxia católica en sus reinos. La Inquisición española tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo&#160;XII, especialmente la fundada en Francia en el año 1184. Su abolición fue aprobada por Napoleón mediante decreto de 4 de diciembre de 1808, en el contexto de la guerra de la Independencia; pero no se abolió definitivamente en toda la Monarquía hasta el 15 de julio de 1834, durante la regencia de María Cristina de Borbón, encuadrada en el inicio del reinado de Isabel II. La Inquisición, como tribunal eclesiástico, solo tenía competencia sobre cristianos bautizados. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir libertad de culto ni en España ni en sus territorios dependientes, su jurisdicción se extendió a la práctica totalidad de los súbditos del rey de España. Así las cosas, desde la creación de los tribunales americanos, nunca tuvo jurisdicción sobre los indígenas. El rey de España ordenaba «que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder». (Leer más...)"><img alt="Image 5 El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, comúnmente conocido como Inquisición española, fue una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos que, bajo el control directo de la Corona, estaba encargada de mantener la ortodoxia católica en sus reinos. La Inquisición española tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo&#160;XII, especialmente la fundada en Francia en el año 1184. Su abolición fue aprobada por Napoleón mediante decreto de 4 de diciembre de 1808, en el contexto de la guerra de la Independencia; pero no se abolió definitivamente en toda la Monarquía hasta el 15 de julio de 1834, durante la regencia de María Cristina de Borbón, encuadrada en el inicio del reinado de Isabel II. La Inquisición, como tribunal eclesiástico, solo tenía competencia sobre cristianos bautizados. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir libertad de culto ni en España ni en sus territorios dependientes, su jurisdicción se extendió a la práctica totalidad de los súbditos del rey de España. Así las cosas, desde la creación de los tribunales americanos, nunca tuvo jurisdicción sobre los indígenas. El rey de España ordenaba «que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder». (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 5</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg/220px-Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg.png" decoding="async" width="220" height="273" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg/330px-Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg/440px-Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola.svg.png 2x" data-file-width="388" data-file-height="481" /></a><figcaption></figcaption></figure><br />El <b>Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición</b>, comúnmente conocido como <b><a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición española</a></b>, fue una institución fundada en 1478 por los <a href="/wiki/Reyes_Cat%C3%B3licos" title="Reyes Católicos">Reyes Católicos</a> que, bajo el control directo de la Corona, estaba encargada de mantener la <a href="/wiki/Ortodoxia" title="Ortodoxia">ortodoxia</a> <a href="/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica" title="Iglesia católica">católica</a> en sus <a href="/wiki/Monarqu%C3%ADa_Hisp%C3%A1nica" title="Monarquía Hispánica">reinos</a>. La Inquisición española tiene precedentes en <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n" title="Inquisición">instituciones similares</a> existentes en <a href="/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a> desde el siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XII</span>, especialmente la fundada en <a href="/wiki/Reino_de_Francia" title="Reino de Francia">Francia</a> en el año 1184. Su abolición fue aprobada por <a href="/wiki/Napole%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Napoleón">Napoleón</a> mediante <a href="/wiki/Decretos_de_Chamart%C3%ADn" title="Decretos de Chamartín">decreto de 4 de diciembre de 1808</a>, en el contexto de la <a href="/wiki/Guerra_de_la_Independencia_Espa%C3%B1ola" title="Guerra de la Independencia Española">guerra de la Independencia</a>; pero no se abolió definitivamente en toda la Monarquía hasta el 15 de julio de 1834, durante la <a href="/wiki/Regencia_de_Mar%C3%ADa_Cristina_de_Borb%C3%B3n" title="Regencia de María Cristina de Borbón">regencia de María Cristina de Borbón</a>, encuadrada en el inicio del <a href="/wiki/Reinado_de_Isabel_II_de_Espa%C3%B1a" title="Reinado de Isabel II de España">reinado</a> de <a href="/wiki/Isabel_II_de_Espa%C3%B1a" title="Isabel II de España">Isabel II</a>.<br /><br />La Inquisición, como <a href="/wiki/Tribunal_eclesi%C3%A1stico" title="Tribunal eclesiástico">tribunal eclesiástico</a>, solo tenía <a href="/wiki/Competencia_judicial" class="mw-redirect" title="Competencia judicial">competencia</a> sobre cristianos <a href="/wiki/Bautismo" title="Bautismo">bautizados</a>. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir <a href="/wiki/Libertad_de_culto" title="Libertad de culto">libertad de culto</a> ni en <a href="/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> ni en sus territorios dependientes, su <a href="/wiki/Jurisdicci%C3%B3n" title="Jurisdicción">jurisdicción</a> se extendió a la práctica totalidad de los súbditos del rey de España. Así las cosas, desde la creación de los tribunales americanos, nunca tuvo jurisdicción sobre los <a href="/wiki/Ind%C3%ADgenas_de_Am%C3%A9rica" title="Indígenas de América">indígenas</a>. El rey de España ordenaba «que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los <a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">cristianos viejos</a> y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder». (<b><a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 6 El Apocalipsis (en griego antiguo, Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Apokálypsis Ioánnou, ‘Revelación de Juan’) es el último libro del Nuevo Testamento y, como tal, de la Biblia. También es conocido como Revelación de Jesucristo por el título que al principio se da a este libro (Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ) y, en algunos círculos protestantes, simplemente como Revelación o Libro de las Revelaciones. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los académicos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente profético. El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad del texto y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia. (Leer más...)"><img alt="Image 6 El Apocalipsis (en griego antiguo, Ἀποκάλυψις Ἰωάννου Apokálypsis Ioánnou, ‘Revelación de Juan’) es el último libro del Nuevo Testamento y, como tal, de la Biblia. También es conocido como Revelación de Jesucristo por el título que al principio se da a este libro (Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ) y, en algunos círculos protestantes, simplemente como Revelación o Libro de las Revelaciones. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los académicos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente profético. El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad del texto y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 6</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Apokalipsis_XVI.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Apokalipsis_XVI.jpg/220px-Apokalipsis_XVI.jpg" decoding="async" width="220" height="266" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Apokalipsis_XVI.jpg/330px-Apokalipsis_XVI.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Apokalipsis_XVI.jpg/440px-Apokalipsis_XVI.jpg 2x" data-file-width="1096" data-file-height="1327" /></a><figcaption></figcaption></figure><br />El <b><a href="/wiki/Apocalipsis" title="Apocalipsis">Apocalipsis</a></b> (en <a href="/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego antiguo</a>, Ἀποκάλυψις Ἰωάννου <i>Apokálypsis Ioánnou</i>, ‘Revelación de <a href="/wiki/Juan_de_Patmos" title="Juan de Patmos">Juan</a>’) es el último libro del <a href="/wiki/Nuevo_Testamento" title="Nuevo Testamento">Nuevo Testamento</a> y, como tal, de la <a href="/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a>. También es conocido como <b>Revelación de Jesucristo</b> por el título que al principio se da a este libro (Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ) y, en algunos círculos <a href="/wiki/Protestantismo" title="Protestantismo">protestantes</a>, simplemente como <b>Revelación</b> o <b>Libro de las Revelaciones</b>. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los académicos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente <a href="/wiki/Profeta" title="Profeta">profético</a>.<br /><br />El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad del texto y, como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia. (<b><a href="/wiki/Apocalipsis" title="Apocalipsis">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 7 Típica imagen de la Inquisición en la Europa del siglo&#160;XVIII. La leyenda negra de la Inquisición española es un término utilizado por aquellos autores que consideran la existencia de una imagen fantaseada o exagerada de la Inquisición española como epítome del terror y la barbarie humana. Como tal, forma parte de la leyenda negra española y es una de sus fracciones más recurrentes. Edward Peters la define como «un cuerpo de leyendas y mitos que, entre los siglos XVI y XX, establece el carácter percibido de los tribunales inquisitoriales y que han influido sobre todo intento posterior de recuperar la realidad histórica». (Leer más...)"><img alt="Image 7 Típica imagen de la Inquisición en la Europa del siglo&#160;XVIII. La leyenda negra de la Inquisición española es un término utilizado por aquellos autores que consideran la existencia de una imagen fantaseada o exagerada de la Inquisición española como epítome del terror y la barbarie humana. Como tal, forma parte de la leyenda negra española y es una de sus fracciones más recurrentes. Edward Peters la define como «un cuerpo de leyendas y mitos que, entre los siglos XVI y XX, establece el carácter percibido de los tribunales inquisitoriales y que han influido sobre todo intento posterior de recuperar la realidad histórica». (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 7</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Torture_Inquisition.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Torture_Inquisition.jpg/300px-Torture_Inquisition.jpg" decoding="async" width="300" height="225" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Torture_Inquisition.jpg/450px-Torture_Inquisition.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Torture_Inquisition.jpg 2x" data-file-width="469" data-file-height="351" /></a><figcaption>Típica imagen de la Inquisición en la Europa del siglo&#160;XVIII.</figcaption></figure><br />La <b><a href="/wiki/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Leyenda negra de la Inquisición española">leyenda negra de la Inquisición española</a></b> es un término utilizado por aquellos autores que consideran la existencia de una imagen fantaseada o exagerada de la <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición española</a> como <a href="/wiki/Ep%C3%ADtome" title="Epítome">epítome</a> del terror y la barbarie humana. Como tal, forma parte de la <a href="/wiki/Leyenda_negra_espa%C3%B1ola" title="Leyenda negra española">leyenda negra española</a> y es una de sus fracciones más recurrentes.<br /><br /><a href="/wiki/Edward_Peters" title="Edward Peters">Edward Peters</a> la define como «un cuerpo de leyendas y mitos que, entre los siglos <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVI</span> y <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XX</span>, establece el carácter percibido de los tribunales inquisitoriales y que han influido sobre todo intento posterior de recuperar la realidad histórica». (<b><a href="/wiki/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Leyenda negra de la Inquisición española">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 8 El bahaísmo —conocido como fe bahaí entre sus seguidores y en la bibliografía relacionada— es una religión abrahámica monoteísta, cuyos fieles siguen las enseñanzas del religioso persa Bahá&#39;u&#39;lláh, su profeta y fundador, a quien consideran un Mensajero de Dios para la época actual. Los principios centrales de la fe bahaí se resumen en tres unidades: la unidad de Dios, la unidad de la humanidad y la unidad de la religión como una serie de revelaciones sucesivas. (Leer más...)"><img alt="Image 8 El bahaísmo —conocido como fe bahaí entre sus seguidores y en la bibliografía relacionada— es una religión abrahámica monoteísta, cuyos fieles siguen las enseñanzas del religioso persa Bahá&#39;u&#39;lláh, su profeta y fundador, a quien consideran un Mensajero de Dios para la época actual. Los principios centrales de la fe bahaí se resumen en tres unidades: la unidad de Dios, la unidad de la humanidad y la unidad de la religión como una serie de revelaciones sucesivas. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 8</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:BahaismSymbol.PNG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/BahaismSymbol.PNG/220px-BahaismSymbol.PNG" decoding="async" width="220" height="230" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/BahaismSymbol.PNG 1.5x" data-file-width="266" data-file-height="278" /></a><figcaption></figcaption></figure><br />El <b><a href="/wiki/Baha%C3%ADsmo" title="Bahaísmo">bahaísmo</a></b> —conocido como <b>fe bahaí</b> entre sus seguidores y en la bibliografía relacionada— es una <a href="/wiki/Religi%C3%B3n" title="Religión">religión</a> <a href="/wiki/Religiones_abrah%C3%A1micas" title="Religiones abrahámicas">abrahámica</a> <a href="/wiki/Monote%C3%ADsmo" title="Monoteísmo">monoteísta</a>, cuyos fieles siguen las enseñanzas del religioso <a href="/wiki/Persas" class="mw-redirect" title="Persas">persa</a> <a href="/wiki/Bah%C3%A1%27u%27ll%C3%A1h" class="mw-redirect" title="Bahá&#39;u&#39;lláh">Bahá'u'lláh</a>, su profeta y fundador, a quien consideran un Mensajero de Dios para la época actual.<br /><br />Los principios centrales de la fe bahaí se resumen en tres unidades: la <a href="/wiki/Dios_en_el_baha%C3%ADsmo" title="Dios en el bahaísmo">unidad de Dios</a>, la unidad de la humanidad y la unidad de la religión como una serie de revelaciones sucesivas. (<b><a href="/wiki/Baha%C3%ADsmo" title="Bahaísmo">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 9 Clemente de Dunblane (muerto en 1258) fue un fraile dominico del siglo&#160;XIII y primer obispo de su orden en Gran Bretaña e Irlanda. En 1233 fue elegido para liderar la maltrecha diócesis de Dunblane, en Escocia y conseguir que el obispado de Dunblane (conocido también como «obispado de Strathearn») fuera financieramente viable. Esta misión implicó muchas negociaciones con las autoridades seculares y otras poderosas instituciones religiosas, que habían adquirido el control de los ingresos que normalmente habrían correspondido por derecho de la diócesis de Clemente. Las negociaciones fueron difíciles, obligando a Clemente a visitar la curia papal en Roma. A pesar de no alcanzar todos sus objetivos, Clemente logró salvar el obispado de su reubicación en la abadía de Inchaffray. También recuperó ingresos suficientes para comenzar a trabajar en la nueva catedral de Dunblane. Se enfrentó a un reto similar en el empobrecido obispado de Argyll en los años 1240. Se le encargó la tarea de restaurar la viabilidad de la diócesis y el nombramiento de un nuevo obispo. Su trabajo le llevó a crear una estrecha relación con el rey Alejandro II de Escocia. Clemente estuvo con el rey durante su campaña en Argyll en 1249 y a su lado cuando murió debido a unas fiebres. En 1250 Clemente consiguió instalar a un nuevo obispo en Argyll y se convirtió en uno de los «Guardianes», nombrados para gobernar Escocia durante la minoría de edad de Alejandro III. En el año 1250 gozaba ya de la reputación de ser uno de los reformadores dominicos más activos en Gran Bretaña. Clemente participó en los procesos previos a la canonización de Edmundo de Abingdon y la reina Margarita. Después de su muerte, fue venerado como santo, aunque nunca fue formalmente canonizado. (Leer más...)"><img alt="Image 9 Clemente de Dunblane (muerto en 1258) fue un fraile dominico del siglo&#160;XIII y primer obispo de su orden en Gran Bretaña e Irlanda. En 1233 fue elegido para liderar la maltrecha diócesis de Dunblane, en Escocia y conseguir que el obispado de Dunblane (conocido también como «obispado de Strathearn») fuera financieramente viable. Esta misión implicó muchas negociaciones con las autoridades seculares y otras poderosas instituciones religiosas, que habían adquirido el control de los ingresos que normalmente habrían correspondido por derecho de la diócesis de Clemente. Las negociaciones fueron difíciles, obligando a Clemente a visitar la curia papal en Roma. A pesar de no alcanzar todos sus objetivos, Clemente logró salvar el obispado de su reubicación en la abadía de Inchaffray. También recuperó ingresos suficientes para comenzar a trabajar en la nueva catedral de Dunblane. Se enfrentó a un reto similar en el empobrecido obispado de Argyll en los años 1240. Se le encargó la tarea de restaurar la viabilidad de la diócesis y el nombramiento de un nuevo obispo. Su trabajo le llevó a crear una estrecha relación con el rey Alejandro II de Escocia. Clemente estuvo con el rey durante su campaña en Argyll en 1249 y a su lado cuando murió debido a unas fiebres. En 1250 Clemente consiguió instalar a un nuevo obispo en Argyll y se convirtió en uno de los «Guardianes», nombrados para gobernar Escocia durante la minoría de edad de Alejandro III. En el año 1250 gozaba ya de la reputación de ser uno de los reformadores dominicos más activos en Gran Bretaña. Clemente participó en los procesos previos a la canonización de Edmundo de Abingdon y la reina Margarita. Después de su muerte, fue venerado como santo, aunque nunca fue formalmente canonizado. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 9</span></span><div style="text-align:left;"><b><a href="/wiki/Clemente_de_Dunblane" title="Clemente de Dunblane">Clemente de Dunblane</a></b> (muerto en 1258) fue un <a href="/wiki/Fraile" title="Fraile">fraile</a> <a href="/wiki/Dominicos" class="mw-redirect" title="Dominicos">dominico</a> del siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XIII</span> y primer <a href="/wiki/Obispo" title="Obispo">obispo</a> de su orden en <a href="/wiki/Gran_Breta%C3%B1a" title="Gran Bretaña">Gran Bretaña</a> e <a href="/wiki/Irlanda" title="Irlanda">Irlanda</a>. En 1233 fue elegido para liderar la maltrecha <a href="/wiki/Di%C3%B3cesis_de_Dunblane" class="mw-redirect" title="Diócesis de Dunblane">diócesis de Dunblane</a>, en <a href="/wiki/Escocia" title="Escocia">Escocia</a> y conseguir que el <a href="/wiki/Obispo_de_Dunblane" title="Obispo de Dunblane">obispado de Dunblane</a> (conocido también como «obispado de <a href="/w/index.php?title=Strathearn&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Strathearn (aún no redactado)">Strathearn</a>») fuera financieramente viable. Esta misión implicó muchas negociaciones con las autoridades seculares y otras poderosas instituciones religiosas, que habían adquirido el control de los ingresos que normalmente habrían correspondido por derecho de la diócesis de Clemente. Las negociaciones fueron difíciles, obligando a Clemente a visitar la <a href="/wiki/Curia_romana" title="Curia romana">curia</a> <a href="/wiki/Papa" title="Papa">papal</a> en <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>. A pesar de no alcanzar todos sus objetivos, Clemente logró salvar el obispado de su reubicación en la <a href="/w/index.php?title=Abad%C3%ADa_de_Inchaffray&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Abadía de Inchaffray (aún no redactado)">abadía de Inchaffray</a>. También recuperó ingresos suficientes para comenzar a trabajar en la nueva <a href="/wiki/Catedral_de_Dunblane" title="Catedral de Dunblane">catedral de Dunblane</a>.<br /><br />Se enfrentó a un reto similar en el empobrecido <a href="/w/index.php?title=Obispado_de_Argyll&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Obispado de Argyll (aún no redactado)">obispado de Argyll</a> en los años 1240. Se le encargó la tarea de restaurar la viabilidad de la <a href="/wiki/Di%C3%B3cesis" title="Diócesis">diócesis</a> y el nombramiento de un nuevo obispo. Su trabajo le llevó a crear una estrecha relación con el rey <a href="/wiki/Alejandro_II_de_Escocia" title="Alejandro II de Escocia">Alejandro II de Escocia</a>. Clemente estuvo con el rey durante su campaña en <a href="/wiki/Argyll" title="Argyll">Argyll</a> en 1249 y a su lado cuando murió debido a unas <a href="/wiki/Fiebre" title="Fiebre">fiebres</a>. En 1250 Clemente consiguió instalar a un nuevo obispo en Argyll y se convirtió en uno de los «<a href="/wiki/Guardi%C3%A1n_de_Escocia" title="Guardián de Escocia">Guardianes</a>», nombrados para gobernar Escocia durante la <a href="/wiki/Regencia_(pol%C3%ADtica)" title="Regencia (política)">minoría de edad</a> de <a href="/wiki/Alejandro_III_de_Escocia" title="Alejandro III de Escocia">Alejandro III</a>. En el año 1250 gozaba ya de la reputación de ser uno de los reformadores dominicos más activos en <a href="/w/index.php?title=Cristianismo_en_el_Reino_Unido&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Cristianismo en el Reino Unido (aún no redactado)">Gran Bretaña</a>. Clemente participó en los procesos previos a la <a href="/wiki/Canonizaci%C3%B3n" title="Canonización">canonización</a> de <a href="/w/index.php?title=Edmund_Rich&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Edmund Rich (aún no redactado)">Edmundo de Abingdon</a> y la <a href="/wiki/Margarita_de_Escocia_(santa)" title="Margarita de Escocia (santa)">reina Margarita</a>. Después de su muerte, fue <a href="/wiki/Veneraci%C3%B3n_de_santos" title="Veneración de santos">venerado</a> como <a href="/wiki/Santo" title="Santo">santo</a>, aunque nunca fue formalmente <a href="/wiki/Canonizaci%C3%B3n" title="Canonización">canonizado</a>. (<b><a href="/wiki/Clemente_de_Dunblane" title="Clemente de Dunblane">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 10 Icono de la Santísima Trinidad en el Monasterio de Vatopedi del Monte Athos. Filioque (en latín), que se traduce como «y del Hijo», es una cláusula insertada por la teología cristiana en la versión latina del símbolo niceno-constantinopolitano del Concilio de Constantinopla I del año 381. No está presente en el texto original griego, en el que simplemente se lee que el Espíritu Santo procede «del Padre». Se considera que la cláusula Filioque fue insertada en la versión latina del credo niceno-constantinopolitano durante el III Concilio de Toledo en 589 y que se extendió espontáneamente por todo el pueblo franco. En el siglo IX, el papa León III aceptó la doctrina del origen del Espíritu Santo del Padre y del Hijo, aunque se opuso a la adopción de la cláusula Filioque. Sin embargo, en 1014 en Roma, se adoptó el canto del credo con Filioque en la misa. (Leer más...)"><img alt="Image 10 Icono de la Santísima Trinidad en el Monasterio de Vatopedi del Monte Athos. Filioque (en latín), que se traduce como «y del Hijo», es una cláusula insertada por la teología cristiana en la versión latina del símbolo niceno-constantinopolitano del Concilio de Constantinopla I del año 381. No está presente en el texto original griego, en el que simplemente se lee que el Espíritu Santo procede «del Padre». Se considera que la cláusula Filioque fue insertada en la versión latina del credo niceno-constantinopolitano durante el III Concilio de Toledo en 589 y que se extendió espontáneamente por todo el pueblo franco. En el siglo IX, el papa León III aceptó la doctrina del origen del Espíritu Santo del Padre y del Hijo, aunque se opuso a la adopción de la cláusula Filioque. Sin embargo, en 1014 en Roma, se adoptó el canto del credo con Filioque en la misa. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 10</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG/270px-H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG" decoding="async" width="270" height="267" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG/405px-H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG/540px-H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG 2x" data-file-width="748" data-file-height="741" /></a><figcaption>Icono de la Santísima Trinidad en el <a href="/wiki/Monasterio_de_Vatopedi" title="Monasterio de Vatopedi">Monasterio de Vatopedi</a> del <a href="/wiki/Monte_Athos" title="Monte Athos">Monte Athos</a>.</figcaption></figure><br /><br /><b><a href="/wiki/Cl%C3%A1usula_Filioque" title="Cláusula Filioque"><i>Filioque</i></a></b> (en <a href="/wiki/Idioma_lat%C3%ADn" class="mw-redirect" title="Idioma latín">latín</a>), que se traduce como <b>«y del Hijo»</b>, es una cláusula insertada por la teología cristiana en la versión <a href="/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latina</a> del <a href="/wiki/S%C3%ADmbolo_niceno-constantinopolitano" title="Símbolo niceno-constantinopolitano">símbolo niceno-constantinopolitano</a> del <a href="/wiki/Concilio_de_Constantinopla_I" title="Concilio de Constantinopla I">Concilio de Constantinopla I</a> del año 381. No está presente en el texto original <a href="/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a>, en el que simplemente se lee que el Espíritu Santo procede «del Padre». <br /><br />Se considera que la cláusula <i>Filioque</i> fue insertada en la versión latina del credo niceno-constantinopolitano durante el <a href="/wiki/III_Concilio_de_Toledo" title="III Concilio de Toledo">III Concilio de Toledo</a> en 589 y que se extendió espontáneamente por todo el <a href="/wiki/Pueblo_franco" title="Pueblo franco">pueblo franco</a>. En el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">IX</span>, el papa <a href="/wiki/Le%C3%B3n_III_(papa)" title="León III (papa)">León III</a> aceptó la doctrina del origen del Espíritu Santo del Padre y del Hijo, aunque se opuso a la adopción de la cláusula <i>Filioque</i>. Sin embargo, en 1014 en <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, se adoptó el canto del credo con <i>Filioque</i> en la <a href="/wiki/Misa" title="Misa">misa</a>. (<b><a href="/wiki/Cl%C3%A1usula_Filioque" title="Cláusula Filioque">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 11 Gregorio Nacianceno (Nacianzo, Capadocia, Imperio romano; 329-ibíd., 25 de enero de 389), también conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del siglo&#160;IV.[1]​ Está ampliamente considerado como el más completo estilista retórico de la patrística.[2]​ Como orador y filósofo formado en la tradición clásica, introdujo elementos helenísticos en la iglesia primitiva, estableciendo el paradigma de los teólogos y eclesiásticos bizantinos.[3]​ Gregorio influyó significativamente en la forma de la teología trinitaria tanto en los padres griegos como latinos, y es recordado como el «teólogo trinitario». Gran parte de su obra teológica sigue influyendo en los tratados modernos, especialmente en relación con las tres personas de la Trinidad. Junto con Basilio el Grande y Gregorio de Nisa, es conocido como uno de los Padres Capadocios. (Leer más...)"><img alt="Image 11 Gregorio Nacianceno (Nacianzo, Capadocia, Imperio romano; 329-ibíd., 25 de enero de 389), también conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio el Teólogo, fue un arzobispo cristiano de Constantinopla del siglo&#160;IV.[1]​ Está ampliamente considerado como el más completo estilista retórico de la patrística.[2]​ Como orador y filósofo formado en la tradición clásica, introdujo elementos helenísticos en la iglesia primitiva, estableciendo el paradigma de los teólogos y eclesiásticos bizantinos.[3]​ Gregorio influyó significativamente en la forma de la teología trinitaria tanto en los padres griegos como latinos, y es recordado como el «teólogo trinitario». Gran parte de su obra teológica sigue influyendo en los tratados modernos, especialmente en relación con las tres personas de la Trinidad. Junto con Basilio el Grande y Gregorio de Nisa, es conocido como uno de los Padres Capadocios. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 11</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Gregor-Chora_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Gregor-Chora_%28cropped%29.jpg/220px-Gregor-Chora_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="355" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Gregor-Chora_%28cropped%29.jpg/330px-Gregor-Chora_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Gregor-Chora_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="369" data-file-height="595" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Gregorio_Nacianceno" title="Gregorio Nacianceno">Gregorio Nacianceno</a></b> (<a href="/wiki/Nacianzo" class="mw-redirect" title="Nacianzo">Nacianzo</a>, <a href="/wiki/Capadocia" title="Capadocia">Capadocia</a>, <a href="/wiki/Imperio_romano" title="Imperio romano">Imperio romano</a>; 329-<a href="/wiki/Ib%C3%ADdem" class="mw-redirect" title="Ibídem">ibíd.</a>, 25 de enero de 389), también conocido como <b>Gregorio de Nacianzo</b> o <b>Gregorio el Teólogo</b>, fue un <a href="/wiki/Arzobispo" title="Arzobispo">arzobispo</a> <a href="/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristiano</a> de <a href="/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a> del siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">IV</span>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEVidal_Guzmán2007273_1-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEVidal_Guzmán2007273-1"><span class="corchete-llamada">[</span>1<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup>&#8203; Está ampliamente considerado como el más completo estilista retórico de la <a href="/wiki/Padres_de_la_Iglesia" title="Padres de la Iglesia">patrística</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEMcGuckin2001XXI_2-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEMcGuckin2001XXI-2"><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup>&#8203; Como orador y <a href="/wiki/Fil%C3%B3sofo" class="mw-redirect" title="Filósofo">filósofo</a> formado en la tradición clásica, introdujo elementos <a href="/wiki/Helen%C3%ADsticos" class="mw-redirect" title="Helenísticos">helenísticos</a> en la <a href="/wiki/Cristianismo_primitivo" title="Cristianismo primitivo">iglesia primitiva</a>, estableciendo el paradigma de los <a href="/wiki/Te%C3%B3logo" class="mw-redirect" title="Teólogo">teólogos</a> y <a href="/wiki/Cl%C3%A9rigo" title="Clérigo">eclesiásticos</a> <a href="/wiki/Imperio_bizantino" title="Imperio bizantino">bizantinos</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEMcGuckin2001XXIV_3-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEMcGuckin2001XXIV-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup>&#8203;<br />Gregorio influyó significativamente en la forma de la <a href="/wiki/Teolog%C3%ADa" title="Teología">teología</a> <a href="/wiki/Trinidad_(cristianismo)" class="mw-redirect" title="Trinidad (cristianismo)">trinitaria</a> tanto en los padres <a href="/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griegos</a> como <a href="/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latinos</a>, y es recordado como el «teólogo trinitario». Gran parte de su obra teológica sigue influyendo en los tratados modernos, especialmente en relación con las tres personas de la Trinidad. Junto con <a href="/wiki/Basilio_el_Grande" title="Basilio el Grande">Basilio el Grande</a> y <a href="/wiki/Gregorio_de_Nisa" title="Gregorio de Nisa">Gregorio de Nisa</a>, es conocido como uno de los <a href="/wiki/Padres_Capadocios" class="mw-redirect" title="Padres Capadocios">Padres Capadocios</a>. (<b><a href="/wiki/Gregorio_Nacianceno" title="Gregorio Nacianceno">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 12 Alegoría del Espíritu Santo en la basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano. En teología, el Espíritu Santo —o expresiones equivalentes como son, entre otras, Espíritu de Dios, Espíritu de verdad o Paráclito, del griego παράκλητον parákleton: ‘aquel que es invocado’, del latín Spiritus Sanctus) es una compleja noción teológica por medio de la cual se describe una “realidad espiritual” suprema, que ha sido interpretada de maneras múltiples en las confesiones cristianas y escuelas teológicas. Para la mayoría de los cristianos, el Espíritu Santo— es una expresión bíblica que se refiere a la tercera Persona de la Santísima Trinidad. De esta realidad espiritual se habla en muchos pasajes de la Biblia, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el siglo&#160;IV como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Occidente acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante. (Leer más...)"><img alt="Image 12 Alegoría del Espíritu Santo en la basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano. En teología, el Espíritu Santo —o expresiones equivalentes como son, entre otras, Espíritu de Dios, Espíritu de verdad o Paráclito, del griego παράκλητον parákleton: ‘aquel que es invocado’, del latín Spiritus Sanctus) es una compleja noción teológica por medio de la cual se describe una “realidad espiritual” suprema, que ha sido interpretada de maneras múltiples en las confesiones cristianas y escuelas teológicas. Para la mayoría de los cristianos, el Espíritu Santo— es una expresión bíblica que se refiere a la tercera Persona de la Santísima Trinidad. De esta realidad espiritual se habla en muchos pasajes de la Biblia, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el siglo&#160;IV como siglo trinitario por excelencia, las crisis cismáticas de Oriente y Occidente acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la reforma protestante. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 12</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Rom,_Vatikan,_Basilika_St._Peter,_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_(Cathedra_Petri,_Bernini).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg/200px-Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg" decoding="async" width="200" height="271" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg/300px-Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg/400px-Rom%2C_Vatikan%2C_Basilika_St._Peter%2C_Die_Taube_des_Heiligen_Geistes_%28Cathedra_Petri%2C_Bernini%29.jpg 2x" data-file-width="1874" data-file-height="2538" /></a><figcaption>Alegoría del Espíritu Santo en la <a href="/wiki/Bas%C3%ADlica_de_San_Pedro" title="Basílica de San Pedro">basílica de San Pedro</a>, <a href="/wiki/Ciudad_del_Vaticano" title="Ciudad del Vaticano">Ciudad del Vaticano</a>.</figcaption></figure><br /><br />En teología, el <b><a href="/wiki/Esp%C3%ADritu_Santo" title="Espíritu Santo">Espíritu Santo</a></b> —o expresiones equivalentes como son, entre otras, <b>Espíritu de Dios</b>, <b>Espíritu de verdad</b> o <b>Paráclito</b>, del <a href="/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> παράκλητον <i>parákleton</i>: ‘aquel que es invocado’, del latín <i><a href="/wiki/Spiritus" class="mw-redirect" title="Spiritus">Spiritus</a> Sanctus</i>) es una compleja noción <a href="/wiki/Teolog%C3%ADa" title="Teología">teológica</a> por medio de la cual se describe una “realidad espiritual” suprema, que ha sido interpretada de maneras múltiples en las confesiones cristianas y escuelas teológicas. Para la mayoría de los cristianos, el Espíritu Santo— es una expresión bíblica que se refiere a la <a href="/wiki/Esp%C3%ADritu_Santo_en_el_cristianismo" title="Espíritu Santo en el cristianismo">tercera Persona de la Santísima Trinidad</a>. <br /><br />De esta realidad espiritual se habla en muchos pasajes de la <a href="/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a>, con las expresiones citadas, sin que se dé una definición única. Esto fue el motivo de una serie de controversias que se produjeron principalmente durante tres periodos históricos: el siglo&#160;<span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">IV</span> como siglo <a href="/wiki/Trinidad_(cristianismo)" class="mw-redirect" title="Trinidad (cristianismo)">trinitario</a> por excelencia, las <a href="/wiki/Cisma_de_Oriente_y_Occidente" class="mw-redirect" title="Cisma de Oriente y Occidente">crisis cismáticas de Oriente y Occidente</a> acaecidas entre los siglos IX y XI y, por último, las distintas revisiones doctrinales nacidas de la <a href="/wiki/Reforma_Protestante" class="mw-redirect" title="Reforma Protestante">reforma protestante</a>. (<b><a href="/wiki/Esp%C3%ADritu_Santo" title="Espíritu Santo">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 13 Carlos de Foucauld (en francés: Charles de Foucauld; Estrasburgo, 15 de septiembre de 1858-Tamanrasset, 1 de diciembre de 1916) fue en su madurez un místico contemplativo, referente contemporáneo de la llamada «espiritualidad del desierto». Su personalidad polifacética se manifestó en su carácter de militar en Argelia y de explorador y geógrafo en Marruecos, y más tarde en su búsqueda espiritual, en su itinerario trapense por Francia y el Imperio otomano y en su sacerdocio en el Sahara argelino, donde transcurrieron los últimos quince años de su vida. Descendiente de una familia aristocrática que portaba el título de «vizconde de Foucauld», Carlos quedó huérfano de padre y madre a los seis años y debió migrar con su abuelo al desatarse la guerra franco-prusiana. En 1876 ingresó en la Academia de Oficiales de Saint-Cyr donde llevó una vida militar disipada. Enviado como oficial en 1880 a Sétif, Argelia, fue despedido al año siguiente por «indisciplina, acompañada de notoria mala conducta», aunque más tarde fue reincorporado para participar en la guerra contra el jeque Bouamama. En 1882 se embarcó en la exploración de Marruecos haciéndose pasar por judío. La calidad de su trabajo de reconocimiento y registro de los territorios marroquíes le valió la medalla de oro de la Sociedad de Geografía de París y la adquisición de gran fama tras la publicación de su libro Reconnaissance au Maroc (1883-1884). (Leer más...)"><img alt="Image 13 Carlos de Foucauld (en francés: Charles de Foucauld; Estrasburgo, 15 de septiembre de 1858-Tamanrasset, 1 de diciembre de 1916) fue en su madurez un místico contemplativo, referente contemporáneo de la llamada «espiritualidad del desierto». Su personalidad polifacética se manifestó en su carácter de militar en Argelia y de explorador y geógrafo en Marruecos, y más tarde en su búsqueda espiritual, en su itinerario trapense por Francia y el Imperio otomano y en su sacerdocio en el Sahara argelino, donde transcurrieron los últimos quince años de su vida. Descendiente de una familia aristocrática que portaba el título de «vizconde de Foucauld», Carlos quedó huérfano de padre y madre a los seis años y debió migrar con su abuelo al desatarse la guerra franco-prusiana. En 1876 ingresó en la Academia de Oficiales de Saint-Cyr donde llevó una vida militar disipada. Enviado como oficial en 1880 a Sétif, Argelia, fue despedido al año siguiente por «indisciplina, acompañada de notoria mala conducta», aunque más tarde fue reincorporado para participar en la guerra contra el jeque Bouamama. En 1882 se embarcó en la exploración de Marruecos haciéndose pasar por judío. La calidad de su trabajo de reconocimiento y registro de los territorios marroquíes le valió la medalla de oro de la Sociedad de Geografía de París y la adquisición de gran fama tras la publicación de su libro Reconnaissance au Maroc (1883-1884). (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 13</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Charles_de_Foucauld.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Charles_de_Foucauld.jpg" decoding="async" width="200" height="268" class="mw-file-element" data-file-width="200" data-file-height="268" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Carlos_de_Foucauld" title="Carlos de Foucauld">Carlos de Foucauld</a></b> (en <a href="/wiki/Idioma_franc%C3%A9s" title="Idioma francés">francés</a>: <span lang="fr" style="font-style:normal"><b>Charles de Foucauld</b></span>; <a href="/wiki/Estrasburgo" title="Estrasburgo">Estrasburgo</a>, 15 de septiembre de 1858-<a href="/wiki/Tamanrasset_(ciudad)" class="mw-redirect" title="Tamanrasset (ciudad)">Tamanrasset</a>, 1 de diciembre de 1916) fue en su madurez un <a href="/wiki/Misticismo#Mística_cristiana" title="Misticismo">místico</a> <a href="/wiki/Contemplaci%C3%B3n#Contemplación_cristiana" title="Contemplación">contemplativo</a>, referente contemporáneo de la llamada «<a href="/wiki/Padres_del_Desierto" title="Padres del Desierto">espiritualidad del desierto</a>». Su personalidad polifacética se manifestó en su carácter de militar en <a href="/wiki/Argelia" title="Argelia">Argelia</a> y de explorador y geógrafo en <a href="/wiki/Marruecos" title="Marruecos">Marruecos</a>, y más tarde en su búsqueda espiritual, en su itinerario <a href="/wiki/Orden_Cisterciense_de_la_Estrecha_Observancia" class="mw-redirect" title="Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia">trapense</a> por <a href="/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a> y el <a href="/wiki/Imperio_otomano" title="Imperio otomano">Imperio otomano</a> y en su <a href="/wiki/Sacerdote#El_sacerdote_en_el_catolicismo,_la_ortodoxia_y_el_coptismo" title="Sacerdote">sacerdocio</a> en el <a href="/wiki/Desierto_del_Sahara" class="mw-redirect" title="Desierto del Sahara">Sahara</a> <a href="/wiki/Geograf%C3%ADa_de_Argelia" title="Geografía de Argelia">argelino</a>, donde transcurrieron los últimos quince años de su vida.<br /><br />Descendiente de una familia aristocrática que portaba el título de «vizconde de Foucauld», Carlos quedó huérfano de padre y madre a los seis años y debió migrar con su abuelo al desatarse la <a href="/wiki/Guerra_franco-prusiana" title="Guerra franco-prusiana">guerra franco-prusiana</a>. En 1876 ingresó en la <a href="/wiki/Escuela_Militar_Especial_de_Saint-Cyr" class="mw-redirect" title="Escuela Militar Especial de Saint-Cyr">Academia de Oficiales de Saint-Cyr</a> donde llevó una vida militar disipada. Enviado como oficial en 1880 a <a href="/wiki/Provincia_de_S%C3%A9tif" title="Provincia de Sétif">Sétif</a>, <a href="/wiki/Argelia" title="Argelia">Argelia</a>, fue despedido al año siguiente por «indisciplina, acompañada de notoria mala conducta», aunque más tarde fue reincorporado para participar en la guerra contra el jeque Bouamama. En 1882 se embarcó en la exploración de <a href="/wiki/Marruecos" title="Marruecos">Marruecos</a> haciéndose pasar por judío. La calidad de su trabajo de reconocimiento y registro de los territorios marroquíes le valió la medalla de oro de la <a href="/wiki/Sociedad_de_Geograf%C3%ADa_de_Par%C3%ADs" title="Sociedad de Geografía de París">Sociedad de Geografía de París</a> y la adquisición de gran fama tras la publicación de su libro <i>Reconnaissance au Maroc (1883-1884)</i>. (<b><a href="/wiki/Carlos_de_Foucauld" title="Carlos de Foucauld">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 14 Justo de Canterbury (en latín: Iustus) (probablemente en Roma, – Canterbury, 10 de noviembre entre el 627 y el 631) fue un clérigo y misionero católico italiano, cuarto arzobispo de Canterbury. Enviado desde Italia a Inglaterra por el papa Gregorio Magno con la misión de convertir a los anglosajones, probablemente llegó en el segundo grupo, enviado en el año 601. Se convirtió en el primer obispo de Rochester en 604, y asistió a un concilio local en París en 614. Tras la muerte del rey Ethelberto de Kent, en 616, tuvo que huir a la Galia, pero fue restituido en su diócesis al año siguiente. En 624 se convirtió en arzobispo de Canterbury, supervisando el envío de misioneros a Northumbria. Tras su muerte fue reverenciado como santo y sepultado en la abadía de San Agustín, en Canterbury. (Leer más...)"><img alt="Image 14 Justo de Canterbury (en latín: Iustus) (probablemente en Roma, – Canterbury, 10 de noviembre entre el 627 y el 631) fue un clérigo y misionero católico italiano, cuarto arzobispo de Canterbury. Enviado desde Italia a Inglaterra por el papa Gregorio Magno con la misión de convertir a los anglosajones, probablemente llegó en el segundo grupo, enviado en el año 601. Se convirtió en el primer obispo de Rochester en 604, y asistió a un concilio local en París en 614. Tras la muerte del rey Ethelberto de Kent, en 616, tuvo que huir a la Galia, pero fue restituido en su diócesis al año siguiente. En 624 se convirtió en arzobispo de Canterbury, supervisando el envío de misioneros a Northumbria. Tras su muerte fue reverenciado como santo y sepultado en la abadía de San Agustín, en Canterbury. (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 14</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Justusrochester.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/Justusrochester.jpg" decoding="async" width="157" height="459" class="mw-file-element" data-file-width="157" data-file-height="459" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Justo_de_Canterbury" title="Justo de Canterbury">Justo de Canterbury</a></b> (en <a href="/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latín</a>: <i>Iustus</i>) (probablemente en <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, – <a href="/wiki/Canterbury" title="Canterbury">Canterbury</a>, 10 de noviembre entre el 627 y el 631) fue un <a href="/wiki/Cl%C3%A9rigo" title="Clérigo">clérigo</a> y <a href="/wiki/Misionero" title="Misionero">misionero</a> <a href="/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica" title="Iglesia católica">católico</a> <a href="/wiki/Italia" title="Italia">italiano</a>, cuarto <a href="/wiki/Arzobispo_de_Canterbury" title="Arzobispo de Canterbury">arzobispo de Canterbury</a>. Enviado desde <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a> a <a href="/wiki/Inglaterra" title="Inglaterra">Inglaterra</a> por el <a href="/wiki/Papa" title="Papa">papa</a> <a href="/wiki/Gregorio_Magno" title="Gregorio Magno">Gregorio Magno</a> con la <a href="/wiki/Misi%C3%B3n_gregoriana" title="Misión gregoriana">misión</a> de convertir a los <a href="/wiki/Anglosajones" title="Anglosajones">anglosajones</a>, probablemente llegó en el segundo grupo, enviado en el año 601. Se convirtió en el primer obispo de <a href="/wiki/Rochester_(Kent)" title="Rochester (Kent)">Rochester</a> en 604, y asistió a un concilio local en <a href="/wiki/Par%C3%ADs" title="París">París</a> en 614.<br /><br />Tras la muerte del rey <a href="/wiki/Ethelberto_de_Kent" title="Ethelberto de Kent">Ethelberto de Kent</a>, en 616, tuvo que huir a la <a href="/wiki/Galia" title="Galia">Galia</a>, pero fue restituido en su <a href="/wiki/Di%C3%B3cesis" title="Diócesis">diócesis</a> al año siguiente. En 624 se convirtió en arzobispo de <a href="/wiki/Canterbury" title="Canterbury">Canterbury</a>, supervisando el envío de misioneros a <a href="/wiki/Northumbria" class="mw-redirect" title="Northumbria">Northumbria</a>. Tras su muerte fue reverenciado como santo y sepultado en la <a href="/wiki/Abad%C3%ADa_de_San_Agust%C3%ADn" title="Abadía de San Agustín">abadía de San Agustín</a>, en Canterbury. (<b><a href="/wiki/Justo_de_Canterbury" title="Justo de Canterbury">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Blank.png" class="mw-file-description" title="Image 15 Camino de Santiago es la denominación que tiene un conjunto de rutas de peregrinación cristiana de origen medieval que se dirigen a la tumba de Santiago el Mayor, situada en la catedral de Santiago de Compostela (Galicia, España). Históricamente se ha conocido como «Camino de Santiago» (hoy denominado «Camino de Santiago francés») al itinerario principal que, partiendo de los Pirineos occidentales, recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el término se utiliza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes. Se trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos habla de manera elocuente de las raíces espirituales del Viejo Continente». Santiago el Mayor fue uno de los principales apóstoles de Jesucristo y el primero de ellos en morir martirizado. La tradición cristiana indica que su cadáver fue trasladado a Hispania y depositado en una tumba situada en Gallaecia.[4]​ Esta fue descubierta sobre el año 820 entre los restos de un asentamiento romano abandonado y sobre ella se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes hasta convertirse en la actual catedral.[5]​ (Leer más...)"><img alt="Image 15 Camino de Santiago es la denominación que tiene un conjunto de rutas de peregrinación cristiana de origen medieval que se dirigen a la tumba de Santiago el Mayor, situada en la catedral de Santiago de Compostela (Galicia, España). Históricamente se ha conocido como «Camino de Santiago» (hoy denominado «Camino de Santiago francés») al itinerario principal que, partiendo de los Pirineos occidentales, recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el término se utiliza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes. Se trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos habla de manera elocuente de las raíces espirituales del Viejo Continente». Santiago el Mayor fue uno de los principales apóstoles de Jesucristo y el primero de ellos en morir martirizado. La tradición cristiana indica que su cadáver fue trasladado a Hispania y depositado en una tumba situada en Gallaecia.[4]​ Esta fue descubierta sobre el año 820 entre los restos de un asentamiento romano abandonado y sobre ella se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes hasta convertirse en la actual catedral.[5]​ (Leer más...)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Blank.png" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" data-file-width="3" data-file-height="2" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><span class="switcher-label" style="display:none"><span class="randomSlideshow-sr-only">Image 15</span></span><div style="text-align:left;"><figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg/220px-Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg.png" decoding="async" width="220" height="106" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg/330px-Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg/440px-Caminos_Santiago_actuales_-_01_Camino_Franc%C3%A9s.svg.png 2x" data-file-width="776" data-file-height="375" /></a><figcaption></figcaption></figure><br /><b><a href="/wiki/Camino_de_Santiago" title="Camino de Santiago">Camino de Santiago</a></b> es la denominación que tiene un conjunto de rutas de <a href="/wiki/Peregrinaci%C3%B3n_cristiana" title="Peregrinación cristiana">peregrinación</a> <a href="/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristiana</a> de origen <a href="/wiki/Edad_Media" title="Edad Media">medieval</a> que se dirigen a la tumba de <a href="/wiki/Santiago_el_Mayor" title="Santiago el Mayor">Santiago el Mayor</a>, situada en la <a href="/wiki/Catedral_de_Santiago_de_Compostela" title="Catedral de Santiago de Compostela">catedral</a> de <a href="/wiki/Santiago_de_Compostela" title="Santiago de Compostela">Santiago de Compostela</a> (<a href="/wiki/Galicia" title="Galicia">Galicia</a>, <a href="/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a>). Históricamente se ha conocido como «Camino de Santiago» (hoy denominado «Camino de Santiago francés») al itinerario principal que, partiendo de los <a href="/wiki/Pirineos" title="Pirineos">Pirineos</a> occidentales, recorre España hasta llegar a la ciudad gallega; no obstante, actualmente el término se utiliza para referirse a todas las rutas jacobeas existentes. Se trata de un «camino sembrado de numerosas manifestaciones de fervor, de arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura, que nos habla de manera elocuente de las raíces espirituales del Viejo Continente».<br /><br />Santiago el Mayor fue uno de los principales <a href="/wiki/Ap%C3%B3stol" title="Apóstol">apóstoles</a> de <a href="/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret" title="Jesús de Nazaret">Jesucristo</a> y el primero de ellos en morir <a href="/wiki/M%C3%A1rtir" title="Mártir">martirizado</a>. La <a href="/wiki/Tradici%C3%B3n_cristiana" title="Tradición cristiana">tradición cristiana</a> indica que su cadáver fue trasladado a <a href="/wiki/Hispania_romana" title="Hispania romana">Hispania</a> y depositado en una tumba situada en <a href="/wiki/Gallaecia" title="Gallaecia">Gallaecia</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEVázquez_de_PargaLacarraUría_Ríu1948179-200_4-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEVázquez_de_PargaLacarraUría_Ríu1948179-200-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup>&#8203; Esta fue descubierta sobre el año 820 entre los restos de un asentamiento romano abandonado y sobre ella se construyó un templo que fue ampliado en los siglos siguientes hasta convertirse en la actual <a href="/wiki/Catedral_de_Santiago_de_Compostela" title="Catedral de Santiago de Compostela">catedral</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTENovillo-Fertrell_Paredes2013a29-31_5-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTENovillo-Fertrell_Paredes2013a29-31-5"><span class="corchete-llamada">[</span>5<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup>&#8203; (<b><a href="/wiki/Camino_de_Santiago" title="Camino de Santiago">Leer más...</a></b>)</div></div> </li> </ul></div> <div style="text-align:right; font-size: small"><a href="/wiki/Portal:Religi%C3%B3n/Recomendado" title="Portal:Religión/Recomendado">editar</a></div> </div> <div class="wrapper" style="border: 1px #EFEFEF solid; padding: 10px; margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">¿Sabías que…</div> <ul><li>...la <b><a href="/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a></b> fue el primer libro leído en el espacio, además de ser el libro con mayor número de ejemplares impresos?</li> <li>...el <b><a href="/wiki/Sinto%C3%ADsmo_estatal" title="Sintoísmo estatal">sintoísmo estatal</a></b> fue una variante del <a href="/wiki/Sinto%C3%ADsmo" title="Sintoísmo">sintoísmo</a> promovida por el gobierno de <a href="/wiki/Jap%C3%B3n" title="Japón">Japón</a> desde comienzos de la <a href="/wiki/Era_Meiji" title="Era Meiji">era Meiji</a> hasta su derrota en la <a href="/wiki/Segunda_Guerra_Mundial" title="Segunda Guerra Mundial">Segunda Guerra Mundial</a>?</li> <li>...se conoce como <b><a href="/wiki/Leyenda_negra_de_la_Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Leyenda negra de la Inquisición española">leyenda negra de la Inquisición española</a></b> la hipótesis de la existencia de una imagen fantaseada o exagerada de la <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición española</a>?</li></ul> <div style="text-align:right; font-size: small"><a href="/w/index.php?title=Portal:Religi%C3%B3n/%C2%BFSab%C3%ADas_que.../archivo&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Portal:Religión/¿Sabías que.../archivo (aún no redactado)">archivo</a></div> </div> <div class="wrapper" style="border: 1px #EFEFEF solid; padding: 10px; margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">Imagen seleccionada</div> <ul class="gallery mw-gallery-slideshow"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Catedral_de_Segovia.jpg" class="mw-file-description" title="Catedral de Segovia"><img alt="Catedral de Segovia" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Catedral_de_Segovia.jpg/120px-Catedral_de_Segovia.jpg" decoding="async" width="120" height="95" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Catedral_de_Segovia.jpg/180px-Catedral_de_Segovia.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Catedral_de_Segovia.jpg/240px-Catedral_de_Segovia.jpg 2x" data-file-width="1181" data-file-height="934" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Catedral de <a href="/wiki/Segovia" title="Segovia">Segovia</a></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Bahai_shrine.jpg" class="mw-file-description" title="Santuario baha&#39;i, en Haifa (Israel)"><img alt="Santuario baha&#39;i, en Haifa (Israel)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Bahai_shrine.jpg/120px-Bahai_shrine.jpg" decoding="async" width="120" height="91" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Bahai_shrine.jpg/180px-Bahai_shrine.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Bahai_shrine.jpg/240px-Bahai_shrine.jpg 2x" data-file-width="250" data-file-height="190" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Santuario <a href="/wiki/Baha%C3%ADsmo" title="Bahaísmo">baha'i</a>, en <a href="/wiki/Haifa" title="Haifa">Haifa</a> (<a href="/wiki/Israel" title="Israel">Israel</a>)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca,_Saudi_Arabia.jpg" class="mw-file-description" title="Un peregrino orando en la mezquita Masjid Al Haram. La Meca (Arabia Saudita)"><img alt="Un peregrino orando en la mezquita Masjid Al Haram. La Meca (Arabia Saudita)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg/120px-Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg" decoding="async" width="120" height="90" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg/180px-Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg/240px-Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca%2C_Saudi_Arabia.jpg 2x" data-file-width="1600" data-file-height="1200" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Un <a href="/wiki/Peregrino" title="Peregrino">peregrino</a> orando en la mezquita Masjid Al Haram. <a href="/wiki/La_Meca" title="La Meca">La Meca</a> (<a href="/wiki/Arabia_Saudita" title="Arabia Saudita">Arabia Saudita</a>)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg" class="mw-file-description" title="Hindú nepalés en vistosos colores, aparentemente al inicio de una peregrinación."><img alt="Hindú nepalés en vistosos colores, aparentemente al inicio de una peregrinación." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg/59px-Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg" decoding="async" width="59" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg/89px-Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg/119px-Babasteve-Nepal_colours-crop.jpg 2x" data-file-width="400" data-file-height="808" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Hindu%C3%ADsmo" class="mw-redirect" title="Hinduísmo">Hindú</a> <a href="/wiki/Nepal" title="Nepal">nepalés</a> en vistosos colores, aparentemente al inicio de una peregrinación.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:KyotoFushimiInariLarge.jpg" class="mw-file-description" title="El santuario de Fushimi Inari Torii en Kioto"><img alt="El santuario de Fushimi Inari Torii en Kioto" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/KyotoFushimiInariLarge.jpg/120px-KyotoFushimiInariLarge.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/KyotoFushimiInariLarge.jpg/180px-KyotoFushimiInariLarge.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/KyotoFushimiInariLarge.jpg/240px-KyotoFushimiInariLarge.jpg 2x" data-file-width="3072" data-file-height="2048" /></a></span></div> <div class="gallerytext">El santuario de Fushimi Inari Torii en <a href="/wiki/Kioto" title="Kioto">Kioto</a></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg" class="mw-file-description" title="&quot;Iluminación de San Pablo&quot; por el escultor Otto Kappeler, en la iglesia de San Pablo, en Zúrich (Suiza)."><img alt="&quot;Iluminación de San Pablo&quot; por el escultor Otto Kappeler, en la iglesia de San Pablo, en Zúrich (Suiza)." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg/120px-Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg/180px-Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg/240px-Zuerich_Pauluskirche_Apostel.jpg 2x" data-file-width="3456" data-file-height="2304" /></a></span></div> <div class="gallerytext">"Iluminación de San Pablo" por el escultor Otto Kappeler, en la iglesia de San Pablo, en <a href="/wiki/Z%C3%BArich" title="Zúrich">Zúrich</a> (<a href="/wiki/Suiza" title="Suiza">Suiza</a>).</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Sanchi2.jpg" class="mw-file-description" title="Gran Estupa de Sanchi (India)"><img alt="Gran Estupa de Sanchi (India)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Sanchi2.jpg/120px-Sanchi2.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Sanchi2.jpg/180px-Sanchi2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Sanchi2.jpg/240px-Sanchi2.jpg 2x" data-file-width="866" data-file-height="578" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Gran Estupa de Sanchi (<a href="/wiki/India" title="India">India</a>)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Genesis_on_egg_cropped.jpg" class="mw-file-description" title="El Génesis sobre un huevo."><img alt="El Génesis sobre un huevo." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Genesis_on_egg_cropped.jpg/101px-Genesis_on_egg_cropped.jpg" decoding="async" width="101" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Genesis_on_egg_cropped.jpg/152px-Genesis_on_egg_cropped.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Genesis_on_egg_cropped.jpg/202px-Genesis_on_egg_cropped.jpg 2x" data-file-width="765" data-file-height="907" /></a></span></div> <div class="gallerytext">El <a href="/wiki/G%C3%A9nesis" title="Génesis">Génesis</a> sobre un huevo.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg" class="mw-file-description" title="Festival de luces en la Catedral de Berlín (Berliner Dom)"><img alt="Festival de luces en la Catedral de Berlín (Berliner Dom)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg/120px-Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg/180px-Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg/240px-Berliner_Dom_Festival_of_Lights.jpg 2x" data-file-width="1600" data-file-height="1067" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Festival de luces en la <a href="/wiki/Catedral" title="Catedral">Catedral</a> de <a href="/wiki/Berl%C3%ADn" title="Berlín">Berlín</a> (Berliner Dom)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Western_wall_jerusalem_night.jpg" class="mw-file-description" title="Muro de los lamentos en Jerusalén."><img alt="Muro de los lamentos en Jerusalén." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Western_wall_jerusalem_night.jpg/120px-Western_wall_jerusalem_night.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Western_wall_jerusalem_night.jpg/180px-Western_wall_jerusalem_night.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Western_wall_jerusalem_night.jpg/240px-Western_wall_jerusalem_night.jpg 2x" data-file-width="3008" data-file-height="2000" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Muro_de_los_lamentos" class="mw-redirect" title="Muro de los lamentos">Muro de los lamentos</a> en <a href="/wiki/Jerusal%C3%A9n" title="Jerusalén">Jerusalén</a>.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Watbenchamawinglass.jpg" class="mw-file-description" title="Vitral, Wat Benchamabophit, Bangkok (Tailandia)"><img alt="Vitral, Wat Benchamabophit, Bangkok (Tailandia)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Watbenchamawinglass.jpg/82px-Watbenchamawinglass.jpg" decoding="async" width="82" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Watbenchamawinglass.jpg/123px-Watbenchamawinglass.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Watbenchamawinglass.jpg/164px-Watbenchamawinglass.jpg 2x" data-file-width="709" data-file-height="1037" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Vitral, Wat Benchamabophit, <a href="/wiki/Bangkok" title="Bangkok">Bangkok</a> (<a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a>)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Druids,_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg" class="mw-file-description" title="Druidas bajo el brillo del sol de la mañana"><img alt="Druidas bajo el brillo del sol de la mañana" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg/120px-Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg" decoding="async" width="120" height="80" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg/180px-Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg/240px-Druids%2C_in_the_early_morning_glow_of_the_sun.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="531" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Druida" title="Druida">Druidas</a> bajo el brillo del sol de la mañana</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Liji_2.jpg" class="mw-file-description" title="El Clásico de los ritos. Uno de los cinco clásicos del confucianismo."><img alt="El Clásico de los ritos. Uno de los cinco clásicos del confucianismo." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Liji_2.jpg/120px-Liji_2.jpg" decoding="async" width="120" height="82" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Liji_2.jpg/180px-Liji_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Liji_2.jpg/240px-Liji_2.jpg 2x" data-file-width="2352" data-file-height="1615" /></a></span></div> <div class="gallerytext">El Clásico de los ritos. Uno de los cinco clásicos del <a href="/wiki/Confucianismo" title="Confucianismo">confucianismo</a>.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Rhumsiki_crab_sorceror.jpg" class="mw-file-description" title="Brujo de Rhumsiki (Camerún)."><img alt="Brujo de Rhumsiki (Camerún)." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Rhumsiki_crab_sorceror.jpg/85px-Rhumsiki_crab_sorceror.jpg" decoding="async" width="85" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Rhumsiki_crab_sorceror.jpg/128px-Rhumsiki_crab_sorceror.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Rhumsiki_crab_sorceror.jpg/170px-Rhumsiki_crab_sorceror.jpg 2x" data-file-width="711" data-file-height="1000" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Brujo de Rhumsiki (<a href="/wiki/Camer%C3%BAn" title="Camerún">Camerún</a>).</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Cao_Dai_temple_(Vietnam).jpg" class="mw-file-description" title="Templo Cao Dai, cerca a ciudad Ho Chi Minh (Vietnam)"><img alt="Templo Cao Dai, cerca a ciudad Ho Chi Minh (Vietnam)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg/90px-Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg" decoding="async" width="90" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg/135px-Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg/180px-Cao_Dai_temple_%28Vietnam%29.jpg 2x" data-file-width="1000" data-file-height="1333" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Templo Cao Dai, cerca a ciudad Ho Chi Minh (<a href="/wiki/Vietnam" title="Vietnam">Vietnam</a>)</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:AndalusQuran.JPG" class="mw-file-description" title="Corán de Al-Andalus"><img alt="Corán de Al-Andalus" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/AndalusQuran.JPG/103px-AndalusQuran.JPG" decoding="async" width="103" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/AndalusQuran.JPG/154px-AndalusQuran.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/AndalusQuran.JPG/206px-AndalusQuran.JPG 2x" data-file-width="576" data-file-height="672" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Cor%C3%A1n" title="Corán">Corán</a> de <a href="/wiki/Al-Andalus" class="mw-redirect" title="Al-Andalus">Al-Andalus</a></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg" class="mw-file-description" title="Buda de Kamakura (Japón)"><img alt="Buda de Kamakura (Japón)" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg/90px-Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg" decoding="async" width="90" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg/135px-Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg/180px-Kamakura_Budda_Daibutsu_front_1885.jpg 2x" data-file-width="1536" data-file-height="2048" /></a></span></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Buda" class="mw-redirect" title="Buda">Buda</a> de <a href="/wiki/Kamakura" class="mw-redirect" title="Kamakura">Kamakura</a> (<a href="/wiki/Jap%C3%B3n" title="Japón">Japón</a>)</div> </li> </ul> </div> </div> <div class="portal-column-right-40"> <div class="wrapper" style="border: 1px #EFEFEF solid; padding: 10px; margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">Categorías</div> <div style="column-count:2; -webkit-column-count:2; -moz-column-count:2; font-size:85%"> <div class="CategoryTreeTag" data-ct-options="{&quot;mode&quot;:0,&quot;hideprefix&quot;:20,&quot;showcount&quot;:false,&quot;namespaces&quot;:false,&quot;notranslations&quot;:false}"><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Religión" data-ct-loaded="1" aria-expanded="true"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n" title="Categoría:Religión">Religión</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren"><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Anexos:Religión" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Anexos:Religi%C3%B3n" title="Categoría:Anexos:Religión">Anexos:Religión</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Categorías_de_religiosos" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Categor%C3%ADas_de_religiosos" title="Categoría:Categorías de religiosos">Categorías de religiosos</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Categorías_por_religión" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Categor%C3%ADas_por_religi%C3%B3n" title="Categoría:Categorías por religión">Categorías por 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class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Escritores_por_religión" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Escritores_por_religi%C3%B3n" title="Categoría:Escritores por religión">Escritores por religión</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Extremismo_religioso" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Extremismo_religioso" title="Categoría:Extremismo religioso">Extremismo religioso</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Filosofía_religiosa" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi 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data-ct-title="Mitología" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Mitolog%C3%ADa" title="Categoría:Mitología">Mitología</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Naturaleza_y_religión" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Naturaleza_y_religi%C3%B3n" title="Categoría:Naturaleza y religión">Naturaleza y religión</a></bdi></div><div class="CategoryTreeChildren" style="display:none"></div></div><div class="CategoryTreeSection"><div class="CategoryTreeItem"><span class="CategoryTreeBullet"><a class="CategoryTreeToggle" data-ct-title="Obras_sobre_religión" aria-expanded="false"></a> </span> <bdi dir="ltr"><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Obras_sobre_religi%C3%B3n" title="Categoría:Obras sobre religión">Obras sobre 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margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">En otros proyectos de Wikimedia</div> <table style="text-align:center;width:100%;background:transparent;"> <tbody><tr> <td><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Christianity" title="c:Category:Christianity"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/40px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="40" height="54" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/60px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/80px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> </td> <td><span typeof="mw:File"><a href="https://es.wikinews.org/wiki/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n" title="n:Categoría:Religión"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Wikinews-logo.png/80px-Wikinews-logo.png" decoding="async" width="80" height="42" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Wikinews-logo.png/120px-Wikinews-logo.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Wikinews-logo.png/160px-Wikinews-logo.png 2x" data-file-width="800" data-file-height="415" /></a></span> </td> <td><span typeof="mw:File"><a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Religi%C3%B3n" title="q:Religión"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Wikiquote-logo.png/40px-Wikiquote-logo.png" decoding="async" width="40" height="46" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Wikiquote-logo.png/60px-Wikiquote-logo.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Wikiquote-logo.png/80px-Wikiquote-logo.png 2x" data-file-width="95" data-file-height="109" /></a></span> </td> <td><span typeof="mw:File"><a href="https://es.wikibooks.org/wiki/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n" title="b:Categoría:Religión"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Wikibooks-logo.png/40px-Wikibooks-logo.png" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Wikibooks-logo.png/60px-Wikibooks-logo.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Wikibooks-logo.png/80px-Wikibooks-logo.png 2x" data-file-width="135" data-file-height="135" /></a></span> </td></tr> <tr> <td><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Christianity" class="extiw" title="c:Category:Christianity">Commons</a> </td> <td><a href="https://es.wikinews.org/wiki/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n" class="extiw" title="n:Categoría:Religión">Wikinoticias</a> </td> <td><a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Religi%C3%B3n" class="extiw" title="q:Religión">Wikiquote</a> </td> <td><a href="https://es.wikibooks.org/wiki/Categor%C3%ADa:Religi%C3%B3n" class="extiw" title="b:Categoría:Religión">Wikilibros</a> </td></tr></tbody></table> </div> <div class="wrapper" style="border: 1px #EFEFEF solid; padding: 10px; margin-bottom: 10px;"> <div class="cabecera" style="width:auto; min-height: 35px; padding: 0 15px; margin: 0 0 15px 0; background-color:#EFEFEF; line-height:35px; font-weight:700;">Portales relacionados</div> <table style="margin:0 auto; background:transparent; text-align:center;"> <tbody><tr> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:MCR.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/MCR.svg/30px-MCR.svg.png" decoding="async" width="30" height="42" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/MCR.svg/45px-MCR.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/MCR.svg/60px-MCR.svg.png 2x" data-file-width="100" data-file-height="140" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Om.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Om.svg/30px-Om.svg.png" decoding="async" width="30" height="31" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Om.svg/45px-Om.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Om.svg/60px-Om.svg.png 2x" data-file-width="192" data-file-height="200" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Star_and_Crescent.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/40px-Star_and_Crescent.svg.png" decoding="async" width="40" height="35" class="mw-file-element" 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title="Portal:Cristianismo">Cristianismo</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Hinduismo" title="Portal:Hinduismo">Hinduismo</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Islam" title="Portal:Islam">Islam</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Budismo" title="Portal:Budismo">Budismo</a> </td></tr> <tr> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Gold_Star_of_David.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Gold_Star_of_David.png/35px-Gold_Star_of_David.png" decoding="async" width="35" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Gold_Star_of_David.png/53px-Gold_Star_of_David.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Gold_Star_of_David.png/70px-Gold_Star_of_David.png 2x" data-file-width="905" data-file-height="1038" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Pentacle_2.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Pentacle_2.svg/30px-Pentacle_2.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Pentacle_2.svg/45px-Pentacle_2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Pentacle_2.svg/60px-Pentacle_2.svg.png 2x" data-file-width="500" data-file-height="500" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Theosophicalseal.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Theosophicalseal.svg/30px-Theosophicalseal.svg.png" decoding="async" width="30" height="37" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Theosophicalseal.svg/45px-Theosophicalseal.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Theosophicalseal.svg/60px-Theosophicalseal.svg.png 2x" data-file-width="2500" data-file-height="3068" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td> <td width="100px"><figure class="mw-halign-center" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Archivo:Pegasus_vector_drawing.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Pegasus_vector_drawing.svg/30px-Pegasus_vector_drawing.svg.png" decoding="async" width="30" height="26" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Pegasus_vector_drawing.svg/45px-Pegasus_vector_drawing.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Pegasus_vector_drawing.svg/60px-Pegasus_vector_drawing.svg.png 2x" data-file-width="727" data-file-height="634" /></a><figcaption></figcaption></figure> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Portal:Juda%C3%ADsmo" title="Portal:Judaísmo">Judaísmo</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Wicca" title="Portal:Wicca">Wicca</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Esoterismo" title="Portal:Esoterismo">Esoterismo</a> </td> <td><a href="/wiki/Portal:Mitolog%C3%ADa" title="Portal:Mitología">Mitología</a> </td></tr></tbody></table> <div style="margin:0 auto; text-align:center;"><a href="/wiki/Portal:Iglesia_cat%C3%B3lica" title="Portal:Iglesia católica">Iglesia católica</a> | <a href="/wiki/Portal:Cristianismo_evang%C3%A9lico" title="Portal:Cristianismo evangélico">Cristianismo evangélico</a> | <a href="/wiki/Portal:Santos" title="Portal:Santos">Santos</a> | <a href="/wiki/Portal:Juda%C3%ADsmo_mesi%C3%A1nico" title="Portal:Judaísmo mesiánico">Judaísmo mesiánico</a> | <a href="/wiki/Portal:Neopaganismo" title="Portal:Neopaganismo">Neopaganismo</a><br />[&#160;<a href="/wiki/Wikipedia:Portada" title="Wikipedia:Portada">Portada&#160;de&#160;la&#160;enciclopedia</a>&#160;]&#160; &#160;<b>[&#160;<a href="/wiki/Portal:Portada" 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class="references"> <li id="cite_note-FOOTNOTEVidal_Guzmán2007273-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEVidal_Guzmán2007273_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFVidal_Guzmán2007">Vidal Guzmán, 2007</a>, p.&#160;273.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMcGuckin2001XXI-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMcGuckin2001XXI_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFMcGuckin2001">McGuckin, 2001</a>, p.&#160;XXI.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMcGuckin2001XXIV-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMcGuckin2001XXIV_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFMcGuckin2001">McGuckin, 2001</a>, p.&#160;XXIV.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEVázquez_de_PargaLacarraUría_Ríu1948179-200-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEVázquez_de_PargaLacarraUría_Ríu1948179-200_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFVázquez_de_PargaLacarraUría_Ríu1948">Vázquez de Parga, Lacarra y Uría Ríu, 1948</a>, pp.&#160;179-200.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTENovillo-Fertrell_Paredes2013a29-31-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTENovillo-Fertrell_Paredes2013a29-31_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFNovillo-Fertrell_Paredes2013a">Novillo-Fertrell Paredes, 2013a</a>, pp.&#160;29-31.</span> </li> </ol></div> </div> <!-- NewPP limit report Parsed by mw‐web.codfw.main‐f69cdc8f6‐4d6jn Cached time: 20241123202841 Cache expiry: 21600 Reduced expiry: true Complications: [no‐toc] CPU time usage: 0.853 seconds Real time usage: 1.098 seconds Preprocessor visited node count: 3537/1000000 Post‐expand include size: 13436/2097152 bytes Template argument size: 1743/2097152 bytes Highest expansion depth: 13/100 Expensive parser function count: 1/500 Unstrip recursion depth: 1/20 Unstrip post‐expand size: 118316/5000000 bytes Lua time usage: 0.694/10.000 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