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class="nav-switch-line01"></span><span class="nav-switch-line02"></span><span class="nav-switch-line03"></span></div></a> </header> <main id="main" class="l-main"> <article> <header class="header-sub01"> <h1 class="header-sub01_title">山内図</h1> </header> <div class="inner01 entry-content"> <div class="map-main"><picture><source media="(max-width: 640px)" srcset="/img/img-map@sp.png"><img decoding="async" src="/img/img-map.png" alt="" class="map-main_img"></picture> <ul class="map-main_list"> <li class="map-main_pin is-n01"><a href="#sec1" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">1</span><span class="map-main_pin_text">総門</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n02"><a href="#sec2" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">2</span><span class="map-main_pin_text">観音堂</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n03"><a href="#sec3" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">3</span><span class="map-main_pin_text"><span class="inline" style="text-indent: -.5em;height: .5em: .5em;">（</span>本堂<span class="inline" style="height: .5em;">）</span>霊符堂</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n04"><a href="#sec4" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">4</span><span class="map-main_pin_text">達磨堂</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n05"><a href="#sec5" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">5</span><span class="map-main_pin_text">瑞雲閣</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n06"><a href="#sec6" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">6</span><span class="map-main_pin_text">大講堂</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n07"><a href="#sec7" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">7</span><span class="map-main_pin_text">庚申塚</span></a></li> <li class="map-main_pin is-n08"><a href="#sec8" class="is-orignal js-modal"><span class="map-main_pin_num">8</span><span class="map-main_pin_text">洗心亭</span></a></li> </ul> </div> <section id="sec1" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec1_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec1_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="1">総門</h2> <div class="map-section_textbox"> 平成9年10月5日開創300年を記念して建立された門で、本山である黄檗山万福寺の総門と同じ様式で造られました。この門は地すべり対策工事で伐採した境内の<ruby>欅<rp>【</rp><rt>けやき</rt><rp>】</rp></ruby>を使って建てられました。中央の屋根を高くし、左右を低くしたこの形式は中国の様式で牌楼式［はいろうしき］といい、<ruby>漢門<rp>【</rp><rt>からもん</rt><rp>】</rp></ruby>とも言われます。また、屋根に<span class="is-tip"><ruby>摩伽羅<rp>【</rp><rt>まから</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><img decoding="async" src="/img/img_tip_about3.jpg" alt=""><ruby>摩伽羅<rp>【</rp><rt>まから</rt><rp>】</rp></ruby>は名古屋城の金の<ruby>鯱<rp>【</rp><rt>しゃちほこ</rt><rp>】</rp></ruby>に似ていますが、尾ひれがありません。これはインドの伝説上の動物でガンジス河の女神の乗り物で、そこに棲むワニをさすといわれています。ワニは水辺の動物で一番強く聖域、浄域の<ruby>結界<rp>【</rp><rt>けっかい</rt><rp>】</rp></ruby>を守るために守護神として屋根で見張っているのです。</span></span>をのせているのと<span class="is-tip"><ruby>聯<rp>【</rp><rt>れん</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><ruby>聯<rp>【</rp><rt>れん</rt><rp>】</rp></ruby>は<ruby>対聯<rp>【</rp><rt>ついれん</rt><rp>】</rp></ruby>ともいい、柱や壁に対になる詩を掲げるもので、この聯はこの寺を開山した<ruby>東皐心越禅師<rp>【</rp><rt>とうこうしんえつぜんし</rt><rp>】</rp></ruby>の書で、<ruby>隷書体<rp>【</rp><rt>れいしょたい</rt><rp>】</rp></ruby>で書かれています。</span></span> 法雨晴飛浄界曇雲番貝葉（<ruby>法雨<rp>【</rp><rt>ほうう</rt><rp>】</rp></ruby>晴れやかに<ruby>浄界<rp>【</rp><rt>じょうかい</rt><rp>】</rp></ruby>に飛び、<ruby>曇雲貝葉<rp>【</rp><rt>どんうんばいよう</rt><rp>】</rp></ruby>を<ruby>番<rp>【</rp><rt>ひろ</rt><rp>】</rp></ruby>む）天華昼下長林祇樹雑栴檀（<ruby>天華<rp>【</rp><rt>てんげ</rt><rp>】</rp></ruby>昼<ruby>長林<rp>【</rp><rt>ちょうりん</rt><rp>】</rp></ruby>に下って、<ruby>祇樹栴檀<rp>【</rp><rt>ぎじゅせんだん</rt><rp>】</rp></ruby>を<ruby>雑<rp>【</rp><rt>あつ</rt><rp>】</rp></ruby>む）が掛けられるのも特徴です。また、<span class="is-tip"><ruby>窟門<rp>【</rp><rt>くつもん</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><ruby>窟門<rp>【</rp><rt>くつもん</rt><rp>】</rp></ruby>は総門の右側にあり、大石段を上がらずに女坂を通って上がる入り口になります。「<ruby>白雲関<rp>【</rp><rt>はくうんかん</rt><rp>】</rp></ruby>」という中国風の門は本山の<ruby>三門<rp>【</rp><rt>さんもん</rt><rp>】</rp></ruby>横にある門を模したものです。</span></span> 門外已無差別路（<ruby>門外<rp>【</rp><rt>もんがい</rt><rp>】</rp></ruby><ruby>已<rp>【</rp><rt>すで</rt><rp>】</rp></ruby>に<ruby>差別<rp>【</rp><rt>しゃべつ</rt><rp>】</rp></ruby>の<ruby>路<rp>【</rp><rt>みち</rt><rp>】</rp></ruby>無し）雲辺又有一重関（<ruby>雲辺<rp>【</rp><rt>うんぺん</rt><rp>】</rp></ruby><ruby>又<rp>【</rp><rt>ま</rt><rp>】</rp></ruby>た<ruby>一重<rp>【</rp><rt>いちじゅう</rt><rp>】</rp></ruby>の<ruby>関<rp>【</rp><rt>かん</rt><rp>】</rp></ruby><ruby>有<rp>【</rp><rt>あ</rt><rp>】</rp></ruby>り）をくぐると女坂からだらだら坂であがれます。総門を入ると左手に<span class="is-tip"><ruby>跳ね返り不動<rp>【</rp><rt>はねかえりふどう</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip">跳ね返り不動はその昔本堂裏に<ruby>遷座<rp>【</rp><rt>せんざ</rt><rp>】</rp></ruby>したことがあったのですが、不思議なことに一夜で元の場所に戻っていたので、それ以来、村人は跳ね返り不動と呼び篤く信仰してきました。 </span></span>や大石段の途中右手に<span class="is-tip"><ruby>禁牌石<rp>【</rp><rt>きんぱいせき</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><ruby>禁牌石<rp>【</rp><rt>きんぱいせき</rt><rp>】</rp></ruby>には「不許葷酒入山門」と刻まれて「<ruby>葷酒<rp>【</rp><rt>くんしゅ</rt><rp>】</rp></ruby><ruby>山門<rp>【</rp><rt>さんもん</rt><rp>】</rp></ruby>に<ruby>入<rp>【</rp><rt>い</rt><rp>】</rp></ruby>るを<ruby>許<rp>【</rp><rt>ゆる</rt><rp>】</rp></ruby>さず」と読みます。「<ruby>葷<rp>【</rp><rt>くん</rt><rp>】</rp></ruby>」とは<ruby>韮<rp>【</rp><rt>にら</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>大蒜<rp>【</rp><rt>にんにく</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>葱<rp>【</rp><rt>ねぎ</rt><rp>】</rp></ruby>などの匂いの強い野菜で、葷や酒は山門内に入ってはいけないと禁止する表示です。この石碑は享保4年に第2代目<ruby>天湫<rp>【</rp><rt>てんしゅう</rt><rp>】</rp></ruby>和尚によって建てられました。</span></span>があります。 </div> </section> <section id="sec2" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec2_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec2_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="2">観音堂</h2> <div class="map-section_textbox"> 当山最古の建物で、創建当時の姿を今に伝える<ruby>茅葺き<rp>【</rp><rt>かやぶき</rt><rp>】</rp></ruby>のお堂です。300年前は「<ruby>無尽法蔵<rp>【</rp><rt>むじんほうぞう</rt><rp>】</rp></ruby>」という<ruby>一切経<rp>【</rp><rt>いっさいきょう</rt><rp>】</rp></ruby>を納める経蔵でしたが、9代目の東嶽和尚の頃、改築した折に北辰鎮宅霊符尊をお祀りして霊符堂となりました。その後、明治末新たな本堂が完成すると霊符尊は本堂に遷座し、このお堂は<span class="is-tip"><ruby>十一面観世音菩薩<rp>【</rp><rt>じゅういちめんかんぜおんぼさつ</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip">現在の観音様は明治42年に地元板鼻の大仏師・千木良法橋祐慶の作になる十一面観世音をお祀りしていますが、もともとこの寺の放生池の所には行基菩薩作になる身の丈9尺もある十一面観世音菩薩が祀られる観音堂があり、厄除け、安産のご利益があるとされました。近年は縁結びにご利益があるとされ若いカップルのお参りが多くなりました。</span></span>を祀る観音堂になりました。それ以来、厄除け、縁結び、安産、子育てのご利益があるとして信仰されています。 </div> </section> <section id="sec3" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec3_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec3_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="3">（本堂）霊符堂</h2> <div class="map-section_textbox"> 当山の本堂にあたるのがこの霊符堂です。<span class="is-tip"><ruby>北辰鎮宅霊符尊<rp>【</rp><rt>ほくしんちんたくれいふそん</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip">北辰鎮宅霊符尊とは北極星と北斗七星を神格化した方位除けの守護神です。中国では古来人間界の上にある天界において、その星々の運行の中心は不動の星・北極星であるとして人間世界を含め過去・現在・未来の<ruby>三世<rp>【</rp><rt>さんぜ</rt><rp>】</rp></ruby>の吉凶禍福や運勢、さらに<ruby>家相<rp>【</rp><rt>かそう</rt><rp>】</rp></ruby>・方位の全てを司る存在として信仰していました。人もその生まれた時によって一白水星、二黒土星、三碧木星、四緑木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星の９種類の本命星に分類され、その星の運行によって運勢・運命が変わると考えられ、善星を招いて幸福を守護し、悪星を除いて悪事災難を除く大威徳を具えるとされます。当山は<ruby>厩橋城<rp>【</rp><rt>うまやばしじょう</rt><rp>】</rp></ruby>（厩橋城（前橋城））の<ruby>裏鬼門<rp>【</rp><rt>うらきもん</rt><rp>】</rp></ruby>除けの寺として開山・心越禅師が将来した<ruby>北辰鎮宅霊符尊<rp>【</rp><rt>ほくしんちんたくれいふそん</rt><rp>】</rp></ruby>七十二符による方位除けの道場として建立されたといってもいいのです。<ruby>脇童子<rp>【</rp><rt>わきどうじ</rt><rp>】</rp></ruby>は共に八卦を司る、右に<ruby>抱卦童子<rp>【</rp><rt>ほうけどうじ</rt><rp>】</rp></ruby>、左に<ruby>示卦<rp>【</rp><rt>じけ</rt><rp>】</rp></ruby><ruby>童郎<rp>【</rp><rt>どうろう</rt><rp>】</rp></ruby>を配します。</span></span>と達磨大師をお祀りし、そして開山・<span class="is-tip"><ruby>東皐心越禅師<rp>【</rp><rt>とうこうしんえつぜんじ</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><img decoding="async" src="/img/img_schedule06.jpg" alt="">心越禅師は中国の<ruby>浙江省<rp>【</rp><rt>せっこうしょう</rt><rp>】</rp></ruby>の出身で、中国曹洞禅を修め、延宝4年（1676年）長崎の黄檗宗・興福寺住職<ruby>澄一<rp>【</rp><rt>ちんい</rt><rp>】</rp></ruby>の招きによって来朝しました。のち、<ruby>水戸黄門<rp>【</rp><rt>みとこうもん</rt><rp>】</rp></ruby>（<ruby>徳川光圀<rp>【</rp><rt>とくがわみつくに</rt><rp>】</rp></ruby>）の<ruby>帰依<rp>【</rp><rt>きえ</rt><rp>】</rp></ruby>を受け、水戸の<ruby>天徳寺<rp>【</rp><rt>てんとくじ</rt><rp>】</rp></ruby>（のちの<ruby>祇園寺<rp>【</rp><rt>ぎおんじ</rt><rp>】</rp></ruby>）に入寺し、曹洞宗<ruby>寿昌派<rp>【</rp><rt>じゅしょうは</rt><rp>】</rp></ruby>の祖となりました。禅師は書画・詩偈を巧みにするばかりでなく、黄檗宗の<ruby>独立<rp>【</rp><rt>どくりゅう</rt><rp>】</rp></ruby>と並ぶ<ruby>篆刻<rp>【</rp><rt>てんこく</rt><rp>】</rp></ruby>の祖であり、また音曲にも秀でていて「<ruby>七弦琴<rp>【</rp><rt>しちげんきん</rt><rp>】</rp></ruby>」という古い形式の琴を伝えて、文人の間に広まりました。</span></span>椅像を安置しています。 <ruby>﨔<rp>【</rp><rt>けやき</rt><rp>】</rp></ruby>の<ruby>権現造り<rp>【</rp><rt>ごんげんづくり</rt><rp>】</rp></ruby>という、お寺なのに神社の雰囲気もある建築様式で明治44年に再建された本堂です。ここでは方位除けを始め、家内安全、商売繁盛、開運吉祥、受験合格等の祈祷法要を行なっています。 </div> </section> <section id="sec4" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec4_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec4_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="4">達磨堂</h2> <div class="map-section_textbox"> 現在の達磨堂は大阪吹田・大山立修氏の達磨コレクションの寄贈が縁となり、昭和61年10月5日に開堂しました。 <span class="is-tip"><ruby>達磨大師坐像<rp>【</rp><rt>だるまだいしざぞう</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip"><img decoding="async" src="/img/img_about_shrine1.png" alt="">達磨寺ができる由来となった一了居士の彫った達磨大師坐像は旧本堂（現在の放生池の所）の横の達磨堂にお祀りされていましたが、明治14年6月16日の火災で本堂・達磨堂等、現観音堂を除いて全て消失してしまい、烏有に帰してしまいました。現在、達磨堂の中央に本尊として祀られているの達磨像は昭和28年に前橋の福島紋七氏が奉納したもので初代の達磨像と同じように丁寧に彫られたそうで、達磨堂ができるまでは大講堂に祀られていました。 </span></span>を中心に堂内には古今東西各種各様の達磨が所狭しと展示されています。 </div> </section> <section id="sec5" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec5_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec5_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="5">瑞雲閣</h2> <div class="map-section_textbox"> 禅の教えを広め、精神文化の向上と発展に寄与するため、昭和50年に建設されました。2階には坐禅室があり毎日早朝坐禅会が行われ、また結婚式や茶会など儀式や各種行事も行う事ができます。また中には<span class="is-tip">ブルーノ・タウト展示室<span class="tip">ブルーノ・タウト展示室は小さな一室ですが、デスマスクや自筆の色紙・短冊・画帳、著作や工芸品など貴重な遺品を展示しています。また往時の写真も数多く収蔵しています。</span></span>や玄関内に仏教図書室（<span class="is-tip">少林山達磨文庫<span class="tip">少林山達磨文庫は玄関内にあり、仏教関係の書籍を中心に開架式の図書室として参拝の方々が自由に閲覧できるようになっていますし、無料で貸し出しもしています。漫画の入門書もたくさんあります。また、ビデオ、カセットテープから最近のCDやDVDも数多くそろえています。</span></span>）もあります。 </div> </section> <section id="sec6" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec6_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec6_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="6">大講堂</h2> <div class="map-section_textbox"> 青少年の修養の場として昭和2年に完成した禅の道場です。達磨大師を本尊にお祀りし、禅を通じて人格教育を行ない、サークルでの禅研修や新入社員研修など寝食を共にして、禅の生活を体験する研修の場として利用されております。またお施餓鬼など各種法要、茶会や句会、講演会やシンポジウムさらに展示会など多目的に活用されています。また、<ruby>黄檗鉄眼<rp>【</rp><rt>おおばくてつげん</rt><rp>】</rp></ruby>版「<span class="is-tip"><ruby>一切経<rp>【</rp><rt>いっさいきょう</rt><rp>】</rp></ruby><span class="tip">一切経は<ruby>経<rp>【</rp><rt>きょう</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>律<rp>【</rp><rt>りつ</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>論<rp>【</rp><rt>ろん</rt><rp>】</rp></ruby>の三蔵の全てを網羅した6,671巻の仏教経典類です。当山の一切経は <ruby>黄檗鉄眼版一切経<rp>【</rp><rt>おうばくてつげんいっさいきょう</rt><rp>】</rp></ruby>で享保元年（1716年）に5,000人の寄付者よって納められた記録が各経典の巻末に書かれています。</span></span>」六千数百巻は現在この大講堂の中に納められています。 </div> </section> <section id="sec7" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec7_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec7_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="7">庚申塚</h2> <div class="map-section_textbox"> 観音堂の周辺には130体程の庚申塔が建っています。<ruby>庚申<rp>【</rp><rt>こうしん</rt><rp>】</rp></ruby>信仰は<ruby>庚申<rp>【</rp><rt>かのえさる</rt><rp>】</rp></ruby>の日の晩に眠りに就いている間に体の中に入る「<ruby>三尸<rp>【</rp><rt>さんし</rt><rp>】</rp></ruby>の虫」が<ruby>天帝<rp>【</rp><rt>てんてい</rt><rp>】</rp></ruby>（<ruby>帝釈天<rp>【</rp><rt>たいしゃくてん</rt><rp>】</rp></ruby>）にその人の罪過を告げて、人間が本来生まれながらに持っている120歳という<ruby>天寿<rp>【</rp><rt>てんじゅ</rt><rp>】</rp></ruby>からその罪過の分だけ差引かれ早死にさせられるという中国道教の説が元になっているとされ、その晩には<ruby>帝釈天<rp>【</rp><rt>たいしゃくてん</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>青面金剛<rp>【</rp><rt>せいめんこんごう</rt><rp>】</rp></ruby>・<ruby>猿田彦<rp>【</rp><rt>さるたひこ</rt><rp>】</rp></ruby>を祀り寝ないで過ごしました。観音堂に北辰鎮宅霊符尊が祀られた寛政4年（1792年）以降に建てられ、文化年間に建てられたものが多いようです。そして<ruby>立体曼荼羅<rp>【</rp><rt>りったいまんだら</rt><rp>】</rp></ruby>のように観音堂に祀られる天の中心たる北極星の前庭に帝釈天を祀り、その下に多くの庚申塔が建てられたのでしょう。これらの庚申塔は庚申の日に諸々<ruby>懺悔<rp>【</rp><rt>ざんげ</rt><rp>】</rp></ruby>のために建てられたのであろう。 </div> </section> <section id="sec8" class="map-section"> <div class="map-section_img1"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec8_1.jpg" alt=""></div> <div class="map-section_img2"><img decoding="async" src="/img/img-map_sec8_2.jpg" alt=""></div> <h2 class="map-section_title is-original js-btn1" data-num="8">洗心亭</h2> <div class="map-section_textbox"> ドイツの世界的建築学者ブルーノ・タウトが昭和初期にこの<span class="is-tip">洗心亭<span class="tip">洗心亭は昭和2年八幡村の農業改良の指導に来ていた佐藤寛二東京農業大学総長が建てた別荘で当初は四方がよく見渡せる絶景地なので、それをもじって「<ruby>紫峰荘<rp>【</rp><rt>しほうそう</rt><rp>】</rp></ruby>」と名付けられました。その後当寺に移管され、先々代大蟲和尚によって「洗心亭」と名前を変えました。井上房一郎氏はこの建物が空いていることを聞きつけて、タウトを案内したといわれる。当初は3ヶ月100日の約束であったのですが、タウトはこの環境を気に入り、2年3ヶ月住むことになったのです。 </span></span>に居住されていました。タウトは、ここで日本文化をあらゆる面から研究し日本国内外に広めた功績は実に偉大です。庭には、タウトの「私は日本の文化を愛する」とドイツ語で書かれた記念碑があり、群馬県の史跡になっています。 </div> </section> </div> </article> </main> <footer class="l-footer"> <address class="l-footer__address"> <ul class="l-footer__address_list"> <li>〒370-0868 群馬県高崎市鼻高町296</li> <li><a href="tel:027-322-8800">Tel.027-322-8800</a></li> <li><a href="mailto:daruma@daruma.or.jp">daruma@daruma.or.jp</a></li> </ul> </address> <small 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山内図 | 【公式】黄檗宗 少林山達磨寺

山内図 | 【公式】黄檗宗少林山達磨寺