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<div class="vector-toc-text">Inicio</div> </a> </li> <li id="toc-Doctrina" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Doctrina"> <div class="vector-toc-text"> 1 Doctrina </div> </a> <button aria-controls="toc-Doctrina-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Doctrina </button> <ul id="toc-Doctrina-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Fuentes_únicas_de_Theravāda" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Fuentes_únicas_de_Theravāda"> <div class="vector-toc-text"> 1.1 Fuentes únicas de Theravāda </div> </a> <ul id="toc-Fuentes_únicas_de_Theravāda-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Teoría_de_dhammas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Teoría_de_dhammas"> <div class="vector-toc-text"> 1.2 Teoría de dhammas </div> </a> <ul id="toc-Teoría_de_dhammas-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Clasificación_de_dhammas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Clasificación_de_dhammas"> <div class="vector-toc-text"> 1.2.1 Clasificación de dhammas </div> </a> <ul id="toc-Clasificación_de_dhammas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Dos_verdades" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dos_verdades"> <div class="vector-toc-text"> 1.3 Dos verdades </div> </a> <ul id="toc-Dos_verdades-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Diferencias_doctrinales_con_otras_escuelas_budistas." class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Diferencias_doctrinales_con_otras_escuelas_budistas."> <div class="vector-toc-text"> 1.4 Diferencias doctrinales con otras escuelas budistas. </div> </a> <ul id="toc-Diferencias_doctrinales_con_otras_escuelas_budistas.-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-El_Arhat_y_Buda" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#El_Arhat_y_Buda"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.1 El Arhat y Buda </div> </a> <ul id="toc-El_Arhat_y_Buda-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_penetración_es_repentina_y_perfecta" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_penetración_es_repentina_y_perfecta"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.2 La penetración es repentina y perfecta </div> </a> <ul id="toc-La_penetración_es_repentina_y_perfecta-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Filosofía_del_tiempo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Filosofía_del_tiempo"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.3 Filosofía del tiempo </div> </a> <ul id="toc-Filosofía_del_tiempo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Renacimiento_y_Bhavanga" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Renacimiento_y_Bhavanga"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.4 Renacimiento y Bhavanga </div> </a> <ul id="toc-Renacimiento_y_Bhavanga-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rupa_(objetos_físicos)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Rupa_(objetos_físicos)"> <div class="vector-toc-text"> 1.4.5 Rupa (objetos físicos) </div> </a> <ul id="toc-Rupa_(objetos_físicos)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Tendencias_modernas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tendencias_modernas"> <div class="vector-toc-text"> 1.5 Tendencias modernas </div> </a> <ul id="toc-Tendencias_modernas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Práctica_(paṭipatti)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Práctica_(paṭipatti)"> <div class="vector-toc-text"> 2 Práctica (paṭipatti) </div> </a> <button aria-controls="toc-Práctica_(paṭipatti)-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Práctica (paṭipatti) </button> <ul id="toc-Práctica_(paṭipatti)-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Conducta_moral" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Conducta_moral"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Conducta moral </div> </a> <ul id="toc-Conducta_moral-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Meditación" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Meditación"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Meditación </div> </a> <ul id="toc-Meditación-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Otras_prácticas" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Otras_prácticas"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Otras prácticas </div> </a> <ul id="toc-Otras_prácticas-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Logros_(samāpatti)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Logros_(samāpatti)"> <div class="vector-toc-text"> 3 Logros (samāpatti) </div> </a> <button aria-controls="toc-Logros_(samāpatti)-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Logros (samāpatti) </button> <ul id="toc-Logros_(samāpatti)-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Nirvana" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nirvana"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Nirvana </div> </a> <ul id="toc-Nirvana-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Textos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Textos"> <div class="vector-toc-text"> 4 Textos </div> </a> <button aria-controls="toc-Textos-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Textos </button> <ul id="toc-Textos-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Canon_Pali" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Canon_Pali"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Canon Pali </div> </a> <ul id="toc-Canon_Pali-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Literatura_post-canónica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Literatura_post-canónica"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Literatura post-canónica </div> </a> <ul id="toc-Literatura_post-canónica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Historia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Historia"> <div class="vector-toc-text"> 5 Historia </div> </a> <button aria-controls="toc-Historia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Alternar subsección Historia </button> <ul id="toc-Historia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Orígenes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Orígenes"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Orígenes </div> </a> <ul id="toc-Orígenes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Transmisión_a_Sri_Lanka" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Transmisión_a_Sri_Lanka"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Transmisión a Sri Lanka </div> </a> <ul id="toc-Transmisión_a_Sri_Lanka-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Desarrollo_de_la_tradición_textual_pali." class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Desarrollo_de_la_tradición_textual_pali."> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Desarrollo de la tradición textual pali. </div> </a> <ul id="toc-Desarrollo_de_la_tradición_textual_pali.-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sectas_medievales_de_Sri_Lanka" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sectas_medievales_de_Sri_Lanka"> <div class="vector-toc-text"> 5.4 Sectas medievales de Sri Lanka </div> </a> <ul id="toc-Sectas_medievales_de_Sri_Lanka-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Mahāyāna" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mahāyāna"> <div class="vector-toc-text"> 5.5 Mahāyāna </div> </a> <ul id="toc-Mahāyāna-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Reinado_de_Parakramabahu_I" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Reinado_de_Parakramabahu_I"> <div class="vector-toc-text"> 5.6 Reinado de Parakramabahu I </div> </a> <ul id="toc-Reinado_de_Parakramabahu_I-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Al_sudeste_asiático" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Al_sudeste_asiático"> <div class="vector-toc-text"> 5.7 Al sudeste asiático </div> </a> <ul id="toc-Al_sudeste_asiático-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Myanmar" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Myanmar"> <div class="vector-toc-text"> 5.7.1 Myanmar </div> </a> <ul id="toc-Myanmar-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Camboya_y_Tailandia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Camboya_y_Tailandia"> <div class="vector-toc-text"> 5.7.2 Camboya y Tailandia </div> </a> <ul id="toc-Camboya_y_Tailandia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Innovaciones_y_esoterismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Innovaciones_y_esoterismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.8 Innovaciones y esoterismo </div> </a> <ul id="toc-Innovaciones_y_esoterismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Modernismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Modernismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.9 Modernismo </div> </a> <ul id="toc-Modernismo-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Sri_Lanka" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sri_Lanka"> <div class="vector-toc-text"> 5.9.1 Sri Lanka </div> </a> <ul id="toc-Sri_Lanka-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Myanmar_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Myanmar_2"> <div class="vector-toc-text"> 5.9.2 Myanmar </div> </a> <ul id="toc-Myanmar_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tailandia_y_Camboya" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Tailandia_y_Camboya"> <div class="vector-toc-text"> 5.9.3 Tailandia y Camboya </div> </a> <ul id="toc-Tailandia_y_Camboya-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Adherentes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Adherentes"> <div class="vector-toc-text"> 6 Adherentes </div> </a> <ul id="toc-Adherentes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Véase_también" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Véase_también"> <div class="vector-toc-text"> 7 Véase también </div> </a> <ul id="toc-Véase_también-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Referencias" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Referencias"> <div class="vector-toc-text"> 8 Referencias </div> </a> <ul id="toc-Referencias-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Enlaces_externos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Enlaces_externos"> <div class="vector-toc-text"> 9 Enlaces externos </div> </a> <ul id="toc-Enlaces_externos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Contenidos" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambiar a la tabla de contenidos" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Cambiar a la tabla de contenidos </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Theravada</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Ir a un artículo en otro idioma. Disponible en 94 idiomas" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-94" aria-hidden="true" > 94 idiomas </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (afrikáans)" lang="af" hreflang="af" data-title="Theravada" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikáans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (alemán suizo)" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Theravada" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alemán suizo" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%A7" title="تيرافادا (árabe)" lang="ar" hreflang="ar" data-title="تيرافادا" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="árabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%87" title="ثيرافاديه (Egyptian Arabic)" lang="arz" hreflang="arz" data-title="ثيرافاديه" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Egyptian Arabic" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-as mw-list-item"><a href="https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A7%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6" title="থেৰবাদ (asamés)" lang="as" hreflang="as" data-title="থেৰবাদ" data-language-autonym="অসমীয়া" data-language-local-name="asamés" class="interlanguage-link-target">অসমীয়া</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (asturiano)" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Theravada" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (azerbaiyano)" lang="az" hreflang="az" data-title="Theravada" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaiyano" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (Central Bikol)" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Theravada" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target">Bikol Central</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%85%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Тхеравада (bielorruso)" lang="be" hreflang="be" data-title="Тхеравада" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorruso" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Теравада (búlgaro)" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Теравада" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="búlgaro" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bh mw-list-item"><a href="https://bh.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6" title="थेरवाद (Bhojpuri)" lang="bh" hreflang="bh" data-title="थेरवाद" data-language-autonym="भोजपुरी" data-language-local-name="Bhojpuri" class="interlanguage-link-target">भोजपुरी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-blk mw-list-item"><a href="https://blk.wikipedia.org/wiki/%E1%80%91%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92" title="ထေရဝါဒ (Pa'O)" lang="blk" hreflang="blk" data-title="ထေရဝါဒ" data-language-autonym="ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ" data-language-local-name="Pa'O" class="interlanguage-link-target">ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6" title="থেরবাদ (bengalí)" lang="bn" hreflang="bn" data-title="থেরবাদ" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengalí" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%A3%E0%BE%B7%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%96%E0%BD%A2%E0%BE%92%E0%BE%B1%E0%BD%B4%E0%BD%91%E0%BC%8B%E0%BD%93%E0%BD%84%E0%BC%8B%E0%BD%96%E0%BD%A6%E0%BE%9F%E0%BD%93%E0%BC%8D" title="ལྷོ་བརྒྱུད་ནང་བསྟན། (tibetano)" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ལྷོ་བརྒྱུད་ནང་བསྟན།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibetano" class="interlanguage-link-target">བོད་ཡིག</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (bretón)" lang="br" hreflang="br" data-title="Theravada" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="bretón" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (catalán)" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Theravada" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalán" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%DA%A4%D8%A7%D8%AF%D8%A7" title="تراڤادا (kurdo sorani)" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="تراڤادا" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="kurdo sorani" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9rav%C3%A1da" title="Théraváda (checo)" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Théraváda" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="checo" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (galés)" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Theravada" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="galés" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (danés)" lang="da" hreflang="da" data-title="Theravada" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danés" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (alemán)" lang="de" hreflang="de" data-title="Theravada" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="alemán" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B5%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1" title="Τεραβάντα (griego)" lang="el" hreflang="el" data-title="Τεραβάντα" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="griego" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (inglés)" lang="en" hreflang="en" data-title="Theravada" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglés" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Teravado" title="Teravado (esperanto)" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Teravado" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Theravaada" title="Theravaada (estonio)" lang="et" hreflang="et" data-title="Theravaada" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonio" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (euskera)" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Theravada" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="euskera" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87" title="ترواده (persa)" lang="fa" hreflang="fa" data-title="ترواده" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persa" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (finés)" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Theravada" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finés" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Therav%C4%81da" title="Theravāda (francés)" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Theravāda" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francés" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Teravada" title="Teravada (frisón occidental)" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Teravada" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frisón occidental" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/Boudism_therav%C4%81da" title="Boudism theravāda (Guianan Creole)" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Boudism theravāda" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="Guianan Creole" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gd mw-list-item"><a href="https://gd.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (gaélico escocés)" lang="gd" hreflang="gd" data-title="Theravada" data-language-autonym="Gàidhlig" data-language-local-name="gaélico escocés" class="interlanguage-link-target">Gàidhlig</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (gallego)" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Theravada" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="gallego" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (hausa)" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Theravada" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="hausa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%98%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%95%D7%90%D7%93%D7%94" title="טהרוואדה (hebreo)" lang="he" hreflang="he" data-title="טהרוואדה" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hebreo" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6" title="थेरवाद (hindi)" lang="hi" hreflang="hi" data-title="थेरवाद" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Teravada" title="Teravada (croata)" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Teravada" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croata" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9rav%C3%A1da" title="Théraváda (húngaro)" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Théraváda" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="húngaro" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Therav%C4%81da" title="Theravāda (indonesio)" lang="id" hreflang="id" data-title="Theravāda" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesio" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (ilocano)" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Theravada" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Theravada-b%C3%BAddismi" title="Theravada-búddismi (islandés)" lang="is" hreflang="is" data-title="Theravada-búddismi" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandés" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Buddismo_therav%C4%81da" title="Buddismo theravāda (italiano)" lang="it" hreflang="it" data-title="Buddismo theravāda" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italiano" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99" title="上座部仏教 (japonés)" lang="ja" hreflang="ja" data-title="上座部仏教" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonés" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Teravaada" title="Teravaada (Jamaican Creole English)" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Teravaada" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="Jamaican Creole English" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (javanés)" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Theravada" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="javanés" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%97%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%95%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%90" title="თერავადა (georgiano)" lang="ka" hreflang="ka" data-title="თერავადა" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%85%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Тхеравада (kazajo)" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Тхеравада" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazajo" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%90%E1%9F%81%E1%9E%9A%E1%9E%9C%E1%9E%B6%E1%9E%91" title="ថេរវាទ (jemer)" lang="km" hreflang="km" data-title="ថេរវាទ" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="jemer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%83%81%EC%A2%8C%EB%B6%80_%EB%B6%88%EA%B5%90" title="상좌부 불교 (coreano)" lang="ko" hreflang="ko" data-title="상좌부 불교" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (latín)" lang="la" hreflang="la" data-title="Theravada" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latín" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Teravada" title="Teravada (Lingua Franca Nova)" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Teravada" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%99%E0%BA%B4%E0%BA%81%E0%BA%B2%E0%BA%8D%E0%BB%80%E0%BA%96%E0%BA%A3%E0%BA%B0%E0%BA%A7%E0%BA%B2%E0%BA%94" title="ນິກາຍເຖຣະວາດ (lao)" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ນິກາຍເຖຣະວາດ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="lao" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (lituano)" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Theravada" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Terav%C4%81das_budisms" title="Teravādas budisms (letón)" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Teravādas budisms" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letón" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Bodisma_teravada" title="Bodisma teravada (malgache)" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Bodisma teravada" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Теравада (macedonio)" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Теравада" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedonio" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A5%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%A6" title="ഥേരവാദ (malayálam)" lang="ml" hreflang="ml" data-title="ഥേരവാദ" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayálam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mnw mw-list-item"><a href="https://mnw.wikipedia.org/wiki/%E1%80%82%E1%81%A0%E1%80%B6%E1%80%84%E1%80%BA%E1%80%8D%E1%80%AC%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%97%E1%80%AF%E1%80%92%E1%80%B9%E1%80%93%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%AC" title="ဂၠံင်ဍာန်ဗုဒ္ဓဘာသာ (Mon)" lang="mnw" hreflang="mnw" data-title="ဂၠံင်ဍာန်ဗုဒ္ဓဘာသာ" data-language-autonym="ဘာသာမန်" data-language-local-name="Mon" class="interlanguage-link-target">ဘာသာမန်</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6" title="थेरवाद (maratí)" lang="mr" hreflang="mr" data-title="थेरवाद" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="maratí" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (malayo)" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Theravada" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malayo" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Terabada" title="Terabada (mirandés)" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Terabada" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandés" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%91%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92" title="ထေရဝါဒ (birmano)" lang="my" hreflang="my" data-title="ထေရဝါဒ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6" title="थेरवाद (nepalí)" lang="ne" hreflang="ne" data-title="थेरवाद" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="nepalí" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6" title="थेरवाद (nevarí)" lang="new" hreflang="new" data-title="थेरवाद" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="nevarí" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Theravada_(boeddhisme)" title="Theravada (boeddhisme) (neerlandés)" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Theravada (boeddhisme)" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="neerlandés" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (noruego nynorsk)" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Theravada" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="noruego nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Therav%C4%81da" title="Theravāda (noruego bokmal)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Theravāda" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="noruego bokmal" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Bodisme_theravada" title="Bodisme theravada (occitano)" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Bodisme theravada" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Therawada" title="Therawada (polaco)" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Therawada" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polaco" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DA%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF" title="تھیرواد (Western Punjabi)" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="تھیرواد" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Teravada" title="Teravada (portugués)" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Teravada" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugués" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Therav%C4%81da" title="Theravāda (rumano)" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Theravāda" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumano" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%85%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Тхеравада (ruso)" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Тхеравада" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="ruso" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sat mw-list-item"><a href="https://sat.wikipedia.org/wiki/%E1%B1%9B%E1%B1%B7%E1%B1%AE%E1%B1%A8%E1%B1%B5%E1%B1%9F%E1%B1%AB%E1%B1%BD" title="ᱛᱷᱮᱨᱵᱟᱫᱽ (santali)" lang="sat" hreflang="sat" data-title="ᱛᱷᱮᱨᱵᱟᱫᱽ" data-language-autonym="ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ" data-language-local-name="santali" class="interlanguage-link-target">ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (serbocroata)" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Theravada" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbocroata" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%AE%E0%B7%9A%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%AF_%E0%B6%B6%E0%B7%94%E0%B6%AF%E0%B7%94_%E0%B6%AF%E0%B7%84%E0%B6%B8" title="ථේරවාද බුදු දහම (cingalés)" lang="si" hreflang="si" data-title="ථේරවාද බුදු දහම" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="cingalés" class="interlanguage-link-target">සිංහල</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (Simple English)" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Theravada" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9rav%C3%A1da" title="Théraváda (eslovaco)" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Théraváda" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="eslovaco" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Teravadski_budizem" title="Teravadski budizem (esloveno)" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Teravadski budizem" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="esloveno" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (albanés)" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Theravada" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanés" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Теравада (serbio)" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Теравада" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbio" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (sueco)" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Theravada" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="sueco" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%A4_%E0%AE%AA%E0%AF%8C%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D" title="தேரவாத பௌத்தம் (tamil)" lang="ta" hreflang="ta" data-title="தேரவாத பௌத்தம்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamil" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A5%E0%B1%87%E0%B0%B0%E0%B0%B5%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B0%82" title="థేరవాదం (telugu)" lang="te" hreflang="te" data-title="థేరవాదం" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="telugu" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%96%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%97" title="เถรวาท (tailandés)" lang="th" hreflang="th" data-title="เถรวาท" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="tailandés" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Budismong_Theravada" title="Budismong Theravada (tagalo)" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Budismong Theravada" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalo" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (turco)" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Theravada" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%85%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0" title="Тхеравада (ucraniano)" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Тхеравада" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraniano" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DA%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF" title="تھیرواد (urdu)" lang="ur" hreflang="ur" data-title="تھیرواد" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%8Da_b%E1%BB%99" title="Thượng tọa bộ (vietnamita)" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Thượng tọa bộ" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Theravada" title="Theravada (waray)" lang="war" hreflang="war" data-title="Theravada" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BD%9B%E6%95%99" title="上座部佛教 (chino wu)" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="上座部佛教" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="chino wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BD%9B%E6%95%99" title="上座部佛教 (chino)" lang="zh" hreflang="zh" data-title="上座部佛教" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chino" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E5%82%B3%E4%BD%9B%E6%95%99" title="南傳佛教 (cantonés)" lang="yue" hreflang="yue" data-title="南傳佛教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonés" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q132265#sitelinks-wikipedia" title="Editar enlaces interlingüísticos" class="wbc-editpage">Editar enlaces</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espacios de nombres"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Theravada" title="Ver la página de contenido [c]" accesskey="c">Artículo</a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discusi%C3%B3n:Theravada" rel="discussion" title="Discusión acerca de la página [t]" accesskey="t">Discusión</a></li> </ul> </div> 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data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apariencia</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">ocultar</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="es" dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r157776694">.mw-parser-output .infobox .imagen{max-width:100%;margin:0 auto}.mw-parser-output .infobox .imagen img{max-width:100%;height:auto}.mw-parser-output .infobox .mw-kartographer-container .thumbinner,.mw-parser-output .infobox .mw-kartographer-map{box-sizing:border-box;width:100%!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .infobox .imagen a.image>img{max-width:100%!important;height:auto!important}</style><table class="infobox" style="width:22.7em; line-height: 1.4em; text-align:left; padding:.23em;"><tbody><tr><th colspan="3" class="cabecera" style="text-align:center;background-color:#CEDAF2;color:inherit;">Budismo Theravāda</th></tr><tr><td colspan="3" class="imagen" style="text-align:center;"> <a href="/wiki/Archivo:Buddhism_dham_jak.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Buddhism_dham_jak.svg/320px-Buddhism_dham_jak.svg.png" decoding="async" width="320" height="320" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Buddhism_dham_jak.svg/480px-Buddhism_dham_jak.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Buddhism_dham_jak.svg/640px-Buddhism_dham_jak.svg.png 2x" data-file-width="1500" data-file-height="1500" /></a></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align:left;background-color:#DFEBF3;;">Fundación</th><td colspan="2"> Siglo III a. C. aprox.</td></tr><tr><th scope="row" style="text-align:left;background-color:#DFEBF3;;">Territorio principal</th><td colspan="2"> Mayoritario en <a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a>, <a href="/wiki/Laos" title="Laos">Laos</a>, <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Birmania</a>, <a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a> y <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align:left;background-color:#DFEBF3;;">Lengua litúrgica</th><td colspan="2"> <a href="/wiki/Idioma_pali" class="mw-redirect" title="Idioma pali">Pali</a></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align:left;background-color:#DFEBF3;;">Calendario</th><td colspan="2"> <a href="/wiki/Calendario_budista" title="Calendario budista">Budista</a></td></tr><tr><td class="noprint" colspan="3" style="text-align:left;"><div class="plainlinks wikidata-link" style="font-size: 0.85em">[<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q132265" class="extiw" title="d:Q132265">editar datos en Wikidata</a>]</div></td></tr></tbody></table> Theravāda (en <a href="/wiki/S%C3%A1nscrito" title="Sánscrito">sánscrito</a>: Sthaviravāda ‘doctrina de los ancianos’) es una de las escuelas <a href="/wiki/Nikaya" title="Nikaya">nikaya</a> que formaron el <a href="/wiki/Budismo_temprano" title="Budismo temprano">budismo temprano</a> en la <a href="/wiki/Historia_de_la_India" title="Historia de la India">India</a> y que conservó las enseñanzas de <a href="/wiki/Buda_Gautama" title="Buda Gautama">Buda</a> en el <a href="/wiki/Canon_Pali" title="Canon Pali">Canon Pāli</a>.<a href="#cite_note-Bodhi-1">[1]</a> El Canon Pāli es el único <a href="/wiki/Textos_budistas" title="Textos budistas">canon budista</a> completo que sobrevive en una <a href="/wiki/Lenguas_indoarias" title="Lenguas indoarias">lengua indoaria</a> (<a href="/wiki/Pali" title="Pali">pāli</a>) que sirve como lenguaje sagrado y <a href="/wiki/Lingua_franca" class="mw-redirect" title="Lingua franca">lengua franca</a> del Theravāda.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Otra característica de la escuela theravāda es su tendencia a ser muy conservadora con respecto a la doctrina (<a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">dharma</a>) y disciplina monástica (<a href="/wiki/Vinaya" title="Vinaya">vinaya</a>).<a href="#cite_note-3">[3]</a> Como una escuela distinta del budismo temprano, el budismo Theravāda se desarrolló en <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a> y posteriormente se extendió al resto del <a href="/wiki/Sudeste_asi%C3%A1tico" class="mw-redirect" title="Sudeste asiático">sudeste asiático</a>. El budismo theravāda es hoy la religión predominante en algunos países del <a href="/wiki/Sudeste_asi%C3%A1tico" class="mw-redirect" title="Sudeste asiático">sudeste asiático</a>, como <a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a>, <a href="/wiki/Laos" title="Laos">Laos</a>, <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Birmania</a>, <a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a> y también en <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a>. Además, la diáspora de todos estos grupos, así como los conversos de todo el mundo, practican el budismo Theravāda. Las expresiones contemporáneas incluyen el modernismo budista, el movimiento moderno <a href="/wiki/Vipassana" title="Vipassana">Vipassana</a> y la <a href="/wiki/Tradici%C3%B3n_tailandesa_del_bosque" title="Tradición tailandesa del bosque">Tradición tailandesa del bosque</a>. La literatura sagrada budista theravāda fue la primera conocida en occidente mediante traducciones hechas en el siglo XIX, estando actualmente completada al <a href="/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s" title="Idioma inglés">idioma inglés</a> y en curso de serlo en otros idiomas. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Doctrina">Doctrina</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=1" title="Editar sección: Doctrina">editar</a>]</div> El theravāda promueve el concepto de <a href="/wiki/Vibhajyavada" title="Vibhajyavada">vibhajyavāda</a> (‘enseñanza del análisis’). Esta doctrina sostiene que la <a href="/wiki/Introspecci%C3%B3n" title="Introspección">introspección</a> clara debe ser el resultado de la experiencia individual, investigación crítica y razonamiento, opuesto a la fe ciega. Sin embargo, las escrituras tradicionales también enfatizan el seguir los consejos de los sabios, porque ellos y la evaluación de las propias experiencias deben ser los instrumentos para juzgar las prácticas. El objetivo theravāda es la liberación (o libertad) del <a href="/wiki/Dukkha" class="mw-redirect" title="Dukkha">dukkha</a> (sufrimiento), según las <a href="/wiki/Cuatro_nobles_verdades" title="Cuatro nobles verdades">cuatro nobles verdades</a>, lo que se consigue al alcanzar el <a href="/wiki/Nirvana_(budismo)" class="mw-redirect" title="Nirvana (budismo)">nirvana</a>, que también completa el continuo ciclo de nacimiento y muerte. El theravāda enseña que el nirvana se alcanza antes siendo un noble discípulo de Buda: un <a href="/wiki/Arahant" class="mw-redirect" title="Arahant">arahant</a>. El núcleo de la doctrina Theravāda está contenido en los <a href="/wiki/Nikaya" title="Nikaya">Nikayas</a> del <a href="/wiki/Canon_Pali" title="Canon Pali">Canon Pali</a>, la única colección completa de textos budistas tempranos que sobreviven en una lengua <a href="/wiki/Lenguas_indoarias" title="Lenguas indoarias">Indoaria media</a> o <a href="/wiki/Pr%C3%A1crito" title="Prácrito">Prácrito</a>, llamado <a href="/wiki/Pali" title="Pali">Pali</a>.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Estas ideas son compartidas por otras <a href="/wiki/Escuelas_budistas" title="Escuelas budistas">escuelas budistas</a> tempranas, así como por las tradiciones de <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahayana</a>. Incluyen conceptos budistas tempranos centrales tales como: <ul><li><a href="/wiki/Camino_medio" title="Camino medio">Camino medio</a></li> <li><a href="/wiki/Cuatro_nobles_verdades" title="Cuatro nobles verdades">Las Cuatro nobles verdades</a></li> <li><a href="/wiki/Noble_camino_%C3%B3ctuple" title="Noble camino óctuple">Noble camino óctuple</a></li> <li><a href="/wiki/Tri-Laksana" title="Tri-Laksana">Las tres características de la existencia</a> (<a href="/wiki/Transitoriedad" title="Transitoriedad">Transitoriedad</a>, <a href="/wiki/Dukkha" class="mw-redirect" title="Dukkha">Dukkha</a>, <a href="/wiki/Anatta" class="mw-redirect" title="Anatta">Insustancialidad de un yo</a>)</li> <li><a href="/wiki/Cinco_agregados" title="Cinco agregados">Cinco agregados</a></li> <li><a href="/wiki/Prat%C4%ABtyasamutp%C4%81da" title="Pratītyasamutpāda">Surgimiento condicionado</a></li> <li><a href="/wiki/Karma" title="Karma">Karma</a> y <a href="/wiki/Renacimiento_(budismo)" title="Renacimiento (budismo)">renacimiento</a></li> <li><a href="/wiki/Dhyana" title="Dhyana">Jhana</a></li> <li>Las <a href="/wiki/Bodhipakkhiya_dhamma" title="Bodhipakkhiya dhamma">Bodhipakkhiyādhammā</a> (cualidades que conducen a la iluminación)</li> <li><a href="/wiki/Klesa" title="Klesa">Klesas</a> (aflicciones de la mente)</li> <li><a href="/wiki/Avidya" title="Avidya">Avidyā (Ignorancia)</a></li> <li><a href="/wiki/Nirvana_(espiritualidad)" title="Nirvana (espiritualidad)">Nirvana</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fuentes_únicas_de_Theravāda">Fuentes únicas de Theravāda</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=2" title="Editar sección: Fuentes únicas de Theravāda">editar</a>]</div> Dado que gran parte de los <a href="/wiki/Sutta-pitaka" class="mw-redirect" title="Sutta-pitaka">suttas</a> son compartidas con las otras escuelas budistas tempranas, el <a href="/wiki/Vinaya" title="Vinaya">Vinaya</a> (disciplina monástica) y el <a href="/wiki/Abhidhamma-pitaka" class="mw-redirect" title="Abhidhamma-pitaka">Abhidhamma</a> son los aspectos formales más distintivos del Budismo Theravada. La escuela <a href="/wiki/Vibhajyavada" title="Vibhajyavada">Vibhajjavāda</a> ('analista'), una rama de la <a href="/wiki/Sthavira_nikaya" title="Sthavira nikaya">Sthāvira Nikaya</a> de la que se deriva Theravāda, difería de otras escuelas budistas en una variedad de enseñanzas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEDutt1998211–217-5">[5]</a> Las diferencias de la sistematización de las enseñanzas budistas se conservaron en los textos Abhidharma de las diferentes escuelas.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWarder2000217-6">[6]</a> Las posiciones doctrinales únicas de la escuela Theravada se exponen en el <a href="/wiki/Abhidhamma-pitaka" class="mw-redirect" title="Abhidhamma-pitaka">Abhidhamma piṭaka</a>, así como en los comentarios Pali (Aṭṭha-kathā) y subcomentarios (ṭīkā). Debido al tamaño de esta literatura, surgió en la tradición Pali varios manuales y resúmenes doctrinales, los más influyentes de los cuales son el <a href="/wiki/Visuddhimagga" title="Visuddhimagga">Visuddhimagga</a> y el <a href="/w/index.php?title=Abhidhamma%E1%B9%AD%E1%B9%ADhasa%E1%B9%85gaha&action=edit&redlink=1" class="new" title="Abhidhammaṭṭhasaṅgaha (aún no redactado)">Abhidhammaṭṭhasaṅgaha</a>.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-1-7">[7]</a> Abhidhamma es una formalización y sistematización de la doctrina budista que se encuentra en los suttas (discursos) de los <a href="/wiki/Nikaya" title="Nikaya">Nikayas</a>. El Abhidhamma se centra en el análisis de la experiencia y la estructura intencional de la <a href="/wiki/Conciencia" title="Conciencia">conciencia</a>, y por eso se ha comparado con la <a href="/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_(filosof%C3%ADa)" title="Fenomenología (filosofía)">fenomenología</a> y la <a href="/wiki/Psicolog%C3%ADa" title="Psicología">psicología</a> por eruditos como <a href="/w/index.php?title=Nyanaponika&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nyanaponika (aún no redactado)">Nyanaponika</a>, <a href="/wiki/Bhikkhu_Bodhi" title="Bhikkhu Bodhi">Bhikkhu Bodhi</a> y <a href="/w/index.php?title=Alexander_Piatigorsky&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alexander Piatigorsky (aún no redactado)">Alexander Piatigorsky</a>.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Theravāda tradicionalmente ha sostenido la posición doctrinal de que el mismo Buda enseñó el Abhidhamma Pitaka.<a href="#cite_note-9">[9]</a> La erudición moderna sostiene que los textos del Abhidhamma datan del siglo III a. C..<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-2-10">[10]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Teoría_de_dhammas">Teoría de dhammas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=3" title="Editar sección: Teoría de dhammas">editar</a>]</div> En los <a href="/wiki/Sutta-pitaka" class="mw-redirect" title="Sutta-pitaka">suttas</a> (discursos), el Buda enseña a través de un método que explica la experiencia utilizando varias agrupaciones conceptuales de procesos físicos y mentales, que se llaman "dhammas". Los ejemplos de listas de dhammas enseñados por el Buda incluyen las doce 'esferas' de sentido o ayatanas, los <a href="/wiki/Cinco_agregados" title="Cinco agregados">cinco agregados</a> o khanda y los dieciocho elementos de la cognición o dhatus.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Al expandir este modelo, el Abhidhamma Pali se ocupó de analizar la "última verdad" (paramattha-sacca) que está compuesta de todos los dhammas y sus relaciones. La teoría central del Abhidhamma Pali se conoce así como la "teoría de Dhamma".<a href="#cite_note-Karunadasa-12">[12]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a> Según <a href="/w/index.php?title=Y._Karunadasa&action=edit&redlink=1" class="new" title="Y. Karunadasa (aún no redactado)">Y. Karunadasa</a>, los dhammas ('principios' o 'elementos'), son "aquellos elementos que resultan cuando el proceso de análisis se lleva a sus límites finales".<a href="#cite_note-Karunadasa-12">[12]</a> Sin embargo, esto no significa que tengan una existencia independiente, ya que se postulan "solo para la descripción" de la experiencia.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-3-14">[14]</a> Noa Ronkin define dhammas como "los constituyentes de la experiencia sensible; los irreductibles 'bloques de construcción' que crean nuestro mundo, aunque no son estáticos y ciertamente no son sustancias."<a href="#cite_note-15">[15]</a> Noa Ronkin también sostiene que hubo un cambio gradual de los primeros textos canónicos que tendían a explicar la experiencia en términos de procesos, a la tradición Abhidhamma que analizaba estos procesos en eventos mentales distintos.<a href="#cite_note-16">[16]</a> "Dhamma" se ha traducido como "factores" (Collett Cox), "características psíquicas" (Bronkhorst), "eventos psicofísicos" (Noa Ronkin) y "<a href="/wiki/Fen%C3%B3meno" title="Fenómeno">fenómenos</a>" (Nyanaponika Thera).<a href="#cite_note-17">[17]</a><a href="#cite_note-18">[18]</a> Los dhammas son definidos por el comentario de Theravada, el Atthasalini, como lo que "lleva su propia naturaleza particular" y también como le que son "soportado por condiciones."<a href="#cite_note-19">[19]</a> En Theravada, los dhammas no son entidades permanentes, discretas y separadas, siempre están en relaciones condicionadas de forma dependiente con otros dhammas y siempre cambian, surgen y desaparecen. Por lo tanto, solo por el bien de la descripción se dice que tienen su "naturaleza propia" (sabhāva).<a href="#cite_note-20">[20]</a> Según Peter Harvey, la visión Theravāda del sabhāva es que se refiere a una característica individualizadora (salakkhana) que "no es algo inherente a un dhamma como una realidad última separada, sino que surge debido a las condiciones de apoyo de otros dhammas y ocurrencias previas de ese dhamma."<a href="#cite_note-21">[21]</a> Noa Ronkin sostiene que en el Abhidhamma de la escuela Theravāda, "el sabhāva se usa predominantemente para determinar la individualidad de los dhammas, no su estado existencial".<a href="#cite_note-22">[22]</a> Por lo tanto, mientras que en el Abhidhamma de la escuela Theravāda, los dhammas son los constituyentes finales de la experiencia, no se ven como <a href="/wiki/Sustancia_(Arist%C3%B3teles)" title="Sustancia (Aristóteles)">sustancias</a>, <a href="/wiki/Esencia" title="Esencia">esencias</a> o particulares independientes, ya que están vacíos (suñña) de un yo (attā) y son condicionados.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Esto se explica en el Patisambhidhamagga, que establece que los dhammas están vacíos de svabhava (sabhavena suññam).<a href="#cite_note-24">[24]</a> Según Ronkin, el Abhidhamma Pali sigue siendo pragmático y psicológico, y "no tiene mucho interés en la <a href="/wiki/Ontolog%C3%ADa" title="Ontología">ontología</a>" en contraste con la tradición <a href="/wiki/Sarvastivada" title="Sarvastivada">Sarvastivada</a>. Paul Williams también señala que el Abhidhamma permanece enfocado en los aspectos prácticos de la meditación y deja la ontología "relativamente inexplorada".<a href="#cite_note-25">[25]</a> Sin embargo, Ronkin nota que los sub-comentarios de Theravāda posteriores (ṭīkā) muestran un cambio doctrinal hacia el <a href="/wiki/Realismo_filos%C3%B3fico" title="Realismo filosófico">realismo</a> ontológico.<a href="#cite_note-26">[26]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Clasificación_de_dhammas">Clasificación de dhammas</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=4" title="Editar sección: Clasificación de dhammas">editar</a>]</div> El Abhidhamma Pali tiene un total de 82 tipos posibles de dhammas. Hay 81 dhammas que son condicionados (sankhata), mientras que uno está incondicionado, que es <a href="/wiki/Nirvana_(espiritualidad)" title="Nirvana (espiritualidad)">nibbana</a>. Los 81 dhammas condicionados son divididos en tres categorías amplias: conciencia (citta), mentalidad asociada (cetasika) y materialidad, o fenómenos físicos (rupa).<a href="#cite_note-:4-27">[27]</a> Cada dhamma de conciencia, conocido como citta, surge asociado (sampayutta) con al menos siete factores mentales (cetasikas). En Abhidhamma, todos los eventos de conciencia se caracterizan por la <a href="/wiki/Intencionalidad" title="Intencionalidad">intencionalidad</a> y nunca existen aislados.<a href="#cite_note-:4-27">[27]</a> Una gran parte del Abhidhamma se ocupa de la categorización de las diferentes conciencias y sus factores mentales acompañantes (paccaya). Los factores mentales, por ejemplo, se dividen en:<a href="#cite_note-:3-28">[28]</a> <ol><li>Factores mentales universales (sabbacittasādhāraṇa cetasikas), que son funciones cognitivas básicas y rudimentarias.</li> <li>Factores mentales ocasionales o particulares (pakiṇṇaka cetasikas).</li> <li>Factores mentales no sanos (akusala cetasikas), acompañados por una u otra de las tres raíces del mal: la codicia, el odio y la ignorancia.</li> <li>Hermosos factores mentales (sobhana cetasikas), acompañados por las raíces del bien: generosidad, <a href="/wiki/Metta" title="Metta">benevolencia</a>, sabiduría.</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dos_verdades">Dos verdades</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=5" title="Editar sección: Dos verdades">editar</a>]</div> De acuerdo con Y. Karunadasa, para el Theravāda, la teoría de las 'dos verdades' que divide la realidad en sammuti (convenciones mundanas) y paramattha (verdades últimas) es una innovación doctrinal del Abhidhamma, pero tiene sus orígenes en algunas afirmaciones de los suttas. En el <a href="/wiki/Anguttara_Nikaya" title="Anguttara Nikaya">Aṅguttara-nikāya</a> por ejemplo, se diferencia entre declaraciones que son nītattha (explícitas, definitivas) y neyyattha (que requieren una explicación más detallada).<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> Karunadasa señala que en los Nikayas, "no se hace un juicio de valor preferencial entre nītattha y neyyattha."<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> Otra fuente temprana de esta doctrina es el Saṅgīti-sutta del <a href="/wiki/Digha-nikaya" class="mw-redirect" title="Digha-nikaya">Dīgha-nikāya</a>, que enumera cuatro clases de conocimiento: (a) el conocimiento directo de la doctrina (dhamme ñāna), (b) el conocimiento inductivo de la doctrina (anvaye ñana), (c) conocimiento de análisis (paricchedeñana), y conocimiento de convenciones lingüísticas (sammuti-ñana). Sin embargo, en los primeros Nikayas, a diferencia del Abhidhamma, sammuti (convenciones) no se analiza a existentes llamados paramattha (últimos).<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> En el Theravada Abhidhamma, si surge esta distinción, que se refiere a dos niveles de realidad: lo que es susceptible de análisis (lo convencional) y lo que desafía un análisis adicional (una verdad última). Por lo tanto, en el Abhidhamma Theravāda, cuando una situación se explica en términos de lo que no se puede analizar empíricamente en componentes más pequeños con características diferentes (lakkhana), esa explicación es paramattha-sacca (verdad última), y cuando se explica en términos de lo que es analizable aún más, esa explicación es sammuti-sacca (verdad por convención), y existe en un sentido relativo o convencional debido a la concepción mental (attha-paññatti) y la construcción lingüística (nama-paññatti).<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> Sin embargo, incluso estos componentes finales (los dhammas) se originan de manera dependiente, "necesariamente coexistentes y posicionalmente inseparables (padesato avinibhoga)".<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> A diferencia de la tradición budista basada en el sánscrito que se refiere a la verdad convencional como samvrti (que tiene el significado de ocultar o cubrir), el término Pali Abhidhamma sammuti solo significa convención humana y no tiene esta connotación de una verdad inferior que oculta una verdad superior. Por lo tanto, como lo señala K.N. Jayatilleke, la versión Theravāda de la teoría de dos verdades "no implica que lo que es verdadero en un sentido sea falso en el otro, ni que el tipo de verdad sea superior al otro".<a href="#cite_note-30">[30]</a> Debido a esto, en el Abhidhamma Pali, incluso paramattha-sacca se explica a través de conceptos, aunque 'lo último' no es un producto de la función conceptual de la mente (paññatti), no se puede explicar sin el medio de paññatti.<a href="#cite_note-:82-29">[29]</a> Además, según Tse Fu Kuan, el <a href="/wiki/Dhammasangani" title="Dhammasangani">Dhammasaṅgaṇi</a>, "no parece sostener que los dhammas son realidades últimas en comparación con constructos convencionales como personas". Este texto también afirma que "todos los dhammas son formas de designación (paññatti)", que "todos los dhammas son formas de interpretación (nirutti)" y que "todos los dhammas son formas de expresión (adhivacana)".<a href="#cite_note-:8-31">[31]</a> Por lo tanto, el canónico Abhidhamma Pitaka no sostiene la interpretación de las dos verdades como referente a las realidades ontológicas primarias (como se ve en comentarios posteriores de Theravada y también en el <a href="/wiki/Abhidharma" title="Abhidharma">Abhidharma</a> de <a href="/wiki/Sarvastivada" title="Sarvastivada">Sarvastivada</a>).<a href="#cite_note-:8-31">[31]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diferencias_doctrinales_con_otras_escuelas_budistas.">Diferencias doctrinales con otras escuelas budistas.</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=6" title="Editar sección: Diferencias doctrinales con otras escuelas budistas.">editar</a>]</div> Las posturas doctrinales de la escuela Theravāda frente a otras escuelas budistas primitivas se presentan en el texto pali conocido como <a href="/wiki/Kath%C4%81vatthu" class="mw-redirect" title="Kathāvatthu">Kathāvatthu</a>, "Puntos de controversia", recopilado por el erudito Moggaliputta-Tissa (ca. 327 - 247 aC). Incluye varios asuntos filosóficos y soteriológicos, incluyendo los siguientes. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="El_Arhat_y_Buda">El Arhat y Buda</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=7" title="Editar sección: El Arhat y Buda">editar</a>]</div> En opinión de los theravādins, el nirvana alcanzado por los <a href="/wiki/Arhat" title="Arhat">arahants</a> es el mismo que el obtenido por el propio Buda. Pero el de él es superior debido a que lo alcanzó por sí mismo y supo enseñar a otros. [<a href="/wiki/Wikipedia:Verificabilidad" title="Wikipedia:Verificabilidad">cita requerida</a>] Los arahants alcanzan el nirvana en parte debido a sus enseñanzas. Los theravādins también creen que un arahant despertado tiene una "naturaleza incorruptible", a diferencia de otras escuelas budistas primitivas como <a href="/wiki/Mahasamghika" title="Mahasamghika">Mahāsāṃghika</a> que creía que los arahants podían retroceder.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWarder2000283-32">[32]</a> Los theravādins también cuestionan la idea de que un arahant puede carecer de conocimiento, o tener dudas, o que podrían tener emisiones nocturnas y, por lo tanto, todavía tener algún límite residual de sensualidad.<a href="#cite_note-:1-33">[33]</a> También argumentaron en contra de la opinión de la escuela Uttarapathaka de que un laico podría convertirse en un arahant y seguir viviendo la vida familiar.<a href="#cite_note-:1-33">[33]</a> La escuela Theravāda rechazó la opinión de las doctrinas lokottaravada que sostenía que absolutamente todas las palabras dicho por el Buda eran trascendental.<a href="#cite_note-:0-34">[34]</a> También rechazaron la visión <a href="/wiki/Docetismo" title="Docetismo">docética</a> proto-<a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahayana</a> de la escuela Vetulyaka de que el mismo Buda no enseñó el Dharma, sino que fue enseñado por su creación mágica mientras él mismo permaneció en el cielo Tavatimsa.<a href="#cite_note-:0-34">[34]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_penetración_es_repentina_y_perfecta">La penetración es repentina y perfecta</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=8" title="Editar sección: La penetración es repentina y perfecta">editar</a>]</div> Según el Theravāda, "el progreso de la comprensión o la 'penetración' a la sabiduría viene de una sola vez, no viene gradualmente", una creencia conocida como subitismo.<a href="#cite_note-FOOTNOTEWarder2000284-35">[35]</a> Esto se refleja en el relato de Theravāda en las cuatro etapas de la iluminación, en las que el logro de los cuatro caminos aparece repentinamente y las impurezas se eliminan a la vez. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Filosofía_del_tiempo">Filosofía del tiempo</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=9" title="Editar sección: Filosofía del tiempo">editar</a>]</div> En la <a href="/wiki/Tiempo" title="Tiempo">filosofía del tiempo</a>, la tradición Theravāda sostiene el <a href="/wiki/Presentismo" title="Presentismo">presentismo</a>, la visión de que solo existen dhammas en el momento presente, en contra de la visión <a href="/wiki/Eternalismo" title="Eternalismo">eternalista</a> de la tradición Sarvāstivāda que sostenía que los dhammas existen en los tres tiempos: pasado, presente, futuro.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Los primeros theravādins que compilaron el Kathāvatthu también rechazaron la doctrina del momento (Skt., Kṣāṇavāda, Pali, khāṇavāda) sostenida por otras escuelas budistas de Abhidharma como Sarvāstivāda, que sostuvo que todos los dhammas duraron un "momento" que para ellos significaba un <a href="/wiki/Sistema_de_tiempo" title="Sistema de tiempo">unidad de tiempo</a> atomista, el período de tiempo más corto posible.<a href="#cite_note-:2-37">[37]</a> Según Noa Ronkin, mientras tanto, los theravādins utilizaron el término "momento" (khāṇa) como una expresión simple para un "corto tiempo", "cuya dimensión no está fija, pero puede estar determinada por el contexto".<a href="#cite_note-:2-37">[37]</a> En el Khanikakatha del Kathavatthu, los theravādins también argumentan que "solo los fenómenos mentales son momentáneos, mientras que los fenómenos materiales duran un período de tiempo".<a href="#cite_note-:2-37">[37]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Renacimiento_y_Bhavanga">Renacimiento y Bhavanga</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=10" title="Editar sección: Renacimiento y Bhavanga">editar</a>]</div> A respecto del <a href="/wiki/Renacimiento_(budismo)" title="Renacimiento (budismo)">renacimiento</a>, los theravādins ortodoxos que siguieron al Kathavatthu rechazaron la doctrina del estado intermedio (<a href="/wiki/Bardo_budista" title="Bardo budista">antarabhāva</a>) entre la muerte y el renacimiento, sosteniendo que el renacimiento es inmediato. Sin embargo, recientemente algunos monjes Theravada han escrito a favor de la idea, como Ven. Balangoda Ananda Maitreya.<a href="#cite_note-38">[38]</a> La doctrina del Bhavanga (lit. "condición para la existencia") es una innovación del Abhidhamma, donde es un modo pasivo de conciencia (citta). Según Rupert Gethin, es "el estado en el que se dice que la mente descansa cuando no se está produciendo un proceso de conciencia activa", como en el sueño profundo.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-4-39">[39]</a> También se dice que es un proceso que condiciona la futura conciencia de renacimiento.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-4-39">[39]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rupa_(objetos_físicos)">Rupa (objetos físicos)</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=11" title="Editar sección: Rupa (objetos físicos)">editar</a>]</div> La posición ortodoxa theravāda sobre la naturaleza de lo físico (rupa) es que es uno de los dos procesos principales de una persona (como parte del complejo llamado nama-rupa) originados de forma dependiente. Sin embargo, no hay dualismo entre estos dos, sino que son grupos de procesos interactivos, cada uno dependiendo del otro. Como lo señaló <a href="/wiki/Buddhaghosa" title="Buddhaghosa">Buddhaghosa</a>, cada uno solo puede aparecer "apoyado por" (nissaya) el otro, son como un hombre ciego que transporta a un hombre lisiado, o dos gavillas de cañas que se apoyan entre sí.<a href="#cite_note-:12-40">[40]</a> Rupa se define principalmente en términos de los cuatro mahabhuta, los fenómenos físicos "primarios": <a href="/wiki/Solidez" title="Solidez">solidez</a> (literalmente "tierra"), cohesión (literalmente "agua"), <a href="/wiki/Calor" title="Calor">calor</a> (literalmente "fuego") y movimiento (literalmente "aire").<a href="#cite_note-:12-40">[40]</a> En el Abhidhamma, los cuatro primarios comenzaron a referirse a los factores o datos irreductibles que conforman el mundo físico.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-3-14">[14]</a> Estos fenómenos básicos se unen para formar fenómenos físicos secundarios, como los <a href="/wiki/%C3%93rganos_sensoriales" class="mw-redirect" title="Órganos sensoriales">órganos sensoriales</a>. Así, según Y Karunadasa, el budismo pali no niega la existencia del mundo externo y, por lo tanto, es una especie de <a href="/wiki/Realismo_filos%C3%B3fico" title="Realismo filosófico">realismo</a>. Sin embargo, Theravāda también sigue la opinión de que rupa, como todos los <a href="/wiki/Cinco_agregados" title="Cinco agregados">skandhas</a>, es vacío (suñña), vacuo (ritta) y sin esencia (asara).<a href="#cite_note-41">[41]</a> Los rupa dhammas no son, por tanto, sustancias ontológicas atómicas y se delinean simplemente como descripciones pragmáticas del mundo de la experiencia.<a href="#cite_note-42">[42]</a> Según Karunadasa, esto conduce a un <a href="/wiki/Camino_medio" title="Camino medio">camino medio</a> entre la opinión de que "todo es una unidad absoluta" (sabbam ekattam) y que todo es una separación absoluta (sabbam puthuttam).<a href="#cite_note-43">[43]</a> Además, según Noa Ronkin, el Abhidhamma pali canónico no incorporó la teoría atómica budista del norte en su sistema. El Abhidhamma theravāda no menciona los átomos (paramanu). Los textos post canónicos sí usan el término kalapa (literalmente "paquete"), pero este término solo se convirtió en estándar en la literatura de los sub-comentarios y no es una partícula singular, sino una colección de rupa-dhammas, que son inseparables y siempre ocurren simultáneamente (sahajata).<a href="#cite_note-44">[44]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tendencias_modernas">Tendencias modernas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=12" title="Editar sección: Tendencias modernas">editar</a>]</div> La era moderna vio nuevos desarrollos en la erudición theravāda debido a la influencia del pensamiento occidental. Donald K Swearer nota que:<blockquote>Aunque la educación monástica todavía se basa en el estudio de los textos budistas, la doctrina y el idioma pali, los planes de estudio de las universidades y colegios monásticos también reflejan temas y disciplinas asociadas con la educación occidental.</blockquote>Las tendencias <a href="/wiki/Modernismo" class="mw-disambig" title="Modernismo">modernistas</a> budistas se pueden remontar a figuras como <a href="/wiki/Anagarika_Dharmapala" title="Anagarika Dharmapala">Anagarika Dhammapala</a> y el rey tailandés <a href="/wiki/Mongkut" title="Mongkut">Mongkut</a>.<a href="#cite_note-45">[45]</a> Promovieron una forma de budismo que era compatible con el <a href="/wiki/Racionalismo" title="Racionalismo">racionalismo</a> y la <a href="/wiki/Ciencia" title="Ciencia">ciencia</a>, y se oponía a la <a href="/wiki/Superstici%C3%B3n" title="Superstición">superstición</a>. El libro del monje filósofo ceilanés <a href="/wiki/Walpola_Rahula" title="Walpola Rahula">Walpola Rahula</a> Lo que el Buda enseñó (What the Buddha Taught), es una introducción al budismo en forma modernista y continúa siendo ampliamente utilizado en las universidades.<a href="#cite_note-46">[46]</a> Otro fenómeno moderno son filósofos budistas educados en el Occidente, como K. N. Jayatilleke (un estudiante de <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Wittgenstein</a>) y Hammalawa Saddhatissa, que escribieron obras modernas sobre filosofía budista (Early Buddhist Theory of Knowledge, 1963 y Buddhist Ethics, 1987 respectivamente). El choque colonial con el <a href="/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristianismo</a> también condujo a debates (como el debate de Panadura) y a obras doctrinales escritas en defensa del budismo o atacando ideas cristianas, como la crítica budista de Gunapala Dharmasiri sobre el concepto cristiano de <a href="/wiki/Dios" title="Dios">Dios</a> (A Buddhist critique of the Christian concept of God, 1988). Otro desarrollo ha sido la literatura moderna que promueve el budismo socialmente comprometido y la economía budista de pensadores como <a href="/wiki/Buddhadasa" title="Buddhadasa">Buddhadasa</a>, <a href="/wiki/Sulak_Sivaraksa" title="Sulak Sivaraksa">Sulak Sivaraksa</a>, <a href="/w/index.php?title=Prayudh_Payutto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Prayudh Payutto (aún no redactado)">Prayudh Payutto</a>, Neville Karunatilake y Padmasiri de Silva. La erudición moderna de monjes budistas occidentales como Nyanaponika Thera también fue un nuevo desarrollo en la era moderna. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Práctica_(paṭipatti)">Práctica (paṭipatti)</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=13" title="Editar sección: Práctica (paṭipatti)">editar</a>]</div> En el Canon Pali, el camino (magga) o la vía (patipada) de la práctica budista se describe de varias maneras, como el <a href="/wiki/Noble_camino_%C3%B3ctuple" title="Noble camino óctuple">Noble camino óctuple</a>. El Noble camino óctuple puede resumirse como las Tres Nobles Disciplinas de <a href="/wiki/S%C4%ABla" title="Sīla">sīla</a> (conducta moral o disciplina), <a href="/wiki/Samadhi" title="Samadhi">samādhi</a> (meditación o concentración) y <a href="/wiki/Praj%C3%B1%C4%81" title="Prajñā">paññā</a> (comprensión o sabiduría).<a href="#cite_note-47">[47]</a> Theravāda también usa las «siete etapas de purificación» que se describen en el Visuddhimagga (una <a href="/wiki/Suma_(literatura)" title="Suma (literatura)">suma</a> doctrinal principal de la tradición) como el esquema básico del camino espiritual.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-5-48">[48]</a> En el Visuddhimagga la secuencia de siete purificaciones se explican en tres secciones: <ol><li>La primera sección (parte 1) explica las reglas de disciplina y el método para encontrar un templo correcto para practicar, o cómo conocer a un buen maestro.</li> <li>La segunda sección (parte 2) describe la práctica <a href="/wiki/Samatha" title="Samatha">samatha</a> (calmante), objeto por objeto (se nombran cuarenta objetos tradicionales de meditación o <a href="/wiki/Kammatthana" title="Kammatthana">kammaṭṭhāna</a>).</li> <li>La tercera sección (partes 3-7) es una descripción de los cinco <a href="/wiki/Cinco_agregados" title="Cinco agregados">khandhas</a>, ayatanas, las Cuatro Nobles Verdades, la <a href="/wiki/Prat%C4%ABtyasamutp%C4%81da" title="Pratītyasamutpāda">originación dependiente</a> y la práctica de <a href="/wiki/Vipassana" title="Vipassana">vipassanā</a> a través del desarrollo de la sabiduría.</li></ol> Este esquema básico se basa en la triple disciplina. El énfasis está en la comprensión de las tres características de la existencia, que elimina la ignorancia. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Conducta_moral">Conducta moral</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=14" title="Editar sección: Conducta moral">editar</a>]</div> Sila, la conducta moral, definida como 'discurso correcto', 'acción correcta' y el 'modo de vida correcto', se entiende principalmente a través de la doctrina del <a href="/wiki/Karma" title="Karma">karma</a>. En Theravāda, la experiencia presente está fuertemente influenciada por las acciones intencionales previas. Las acciones que uno pretende luego tienen consecuencias en el futuro, ya sea en esta vida o en la siguiente.<a href="#cite_note-49">[49]</a> La intención es fundamental para la idea del karma, las acciones que se realizan con buenas intenciones, incluso si tienen malos resultados, no darán como resultado consecuencias negativas kármicas. Para guiar la acción correcta, hay varios preceptos o entrenamientos morales (sikkhāpada). Tradicionalmente, los laicos theravāda toman los <a href="/wiki/Los_cinco_preceptos" title="Los cinco preceptos">cinco preceptos</a> (ya sea de por vida o por un tiempo limitado) frente a un monástico después de refugiarse en las <a href="/wiki/Tres_joyas" class="mw-redirect" title="Tres joyas">tres joyas</a>.<a href="#cite_note-50">[50]</a> Los laicos a veces también toman un conjunto extendido de ocho preceptos que incluyen la <a href="/wiki/Castidad" title="Castidad">castidad</a> en ocasiones especiales como las fiestas religiosas. Otra característica importante de la ética theravāda es la realización de buenas acciones, que se dice que crean "mérito" (puñña), lo que permitirá un renacimiento mejor. Una lista común de buenas acciones son las "diez acciones sanas":<a href="#cite_note-51">[51]</a> <ol><li>Generosidad (dana); Dando "los cuatro requisitos" a los monásticos; Comida, ropa, refugio y medicina. Sin embargo, dar a los necesitados también es parte de esto.</li> <li>Conducta moral (sila); Manteniendo los cinco preceptos, generalmente la <a href="/wiki/Ahimsa" title="Ahimsa">no violencia</a>.</li> <li>Meditación (bhavana).</li> <li>Transferencia de mérito; haciendo buenas obras en nombre de alguien que ha muerto o en nombre de todos los seres.</li> <li>Regocijarse en el mérito de las buenas obras realizadas por otros, esto es común en las actividades comunitarias.</li> <li>Prestación de servicios; cuidando a los demás.</li> <li>Honrar a los demás; mostrando deferencia apropiada, particularmente al Buda, Dhamma y Sangha, y a personas mayores y padres. Por lo general, se realiza juntando las manos en añjali mudrā, y algunas veces haciendo reverencias.</li> <li>Predicando el Dhamma; el regalo del Dhamma es visto como el regalo más elevado.</li> <li>Escuchando el Dhamma</li> <li>Tener opiniones correctas; Principalmente las cuatro nobles verdades y las tres características de la existencia.</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Meditación">Meditación</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=15" title="Editar sección: Meditación">editar</a>]</div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Buddhist_Man_Meditating.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Buddhist_Man_Meditating.jpg/300px-Buddhist_Man_Meditating.jpg" decoding="async" width="300" height="185" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Buddhist_Man_Meditating.jpg/450px-Buddhist_Man_Meditating.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Buddhist_Man_Meditating.jpg/600px-Buddhist_Man_Meditating.jpg 2x" data-file-width="3318" data-file-height="2045" /></a><figcaption>Monjes theravāda meditando en <a href="/wiki/Bodh_Gaya" title="Bodh Gaya">Bodh Gaya</a> (<a href="/wiki/Bihar" title="Bihar">Bihar</a>, India).</figcaption></figure> <a href="/wiki/Meditaci%C3%B3n_budista" title="Meditación budista">Meditación</a> (Pali: Bhavana, cultivación) significa el desarrollo positivo de la mente. La práctica de la meditación budista theravāda varía considerablemente en técnica y los objetos (tradicionalmente se enseñan 40 objetos, conocidos como <a href="/wiki/Kammatthana" title="Kammatthana">kammaṭṭhāna</a>).<a href="#cite_note-52">[52]</a> El <a href="/w/index.php?title=Satipatthana_sutta&action=edit&redlink=1" class="new" title="Satipatthana sutta (aún no redactado)">Satipatthana sutta</a> y el <a href="/wiki/Anapanasati-sutta" title="Anapanasati-sutta">Anapanasati sutta</a> son importantes fuentes para la meditación Theravāda. Las prácticas de meditación budista theravāda se dividen en dos categorías: samatha bhavana (calmante) y <a href="/wiki/Vipassana" title="Vipassana">vipassanā</a> bhavana (investigación, conocimiento). Originalmente, se referían a los efectos o cualidades de la meditación, pero después de la época de Buddhaghosa, también se refieren a dos tipos o caminos (yāna) distintos de meditación.<a href="#cite_note-53">[53]</a><a href="#cite_note-:11-54">[54]</a> Algunas de las meditaciones más populares en el Theravāda moderno son la atención plena a la respiración (<a href="/wiki/Anapanasati-sutta" title="Anapanasati-sutta">anapanasati</a>) y las cuatro estancias divinas.<a href="#cite_note-55">[55]</a> También se dice que la meditación profunda sobre estos y otros temas conduce a las <a href="/wiki/Dhyana" title="Dhyana">jhānas</a> (absorciones), poderosos <a href="/wiki/Estados_alterados" class="mw-redirect" title="Estados alterados">estados alterados</a> de alegría y paz.<a href="#cite_note-56">[56]</a> En los Nikayas Pali, las jhānas son estados mentales utilizados por el Buda para alcanzar el <a href="/wiki/Bodhi" title="Bodhi">despertar</a>.<a href="#cite_note-57">[web 1]</a> En los Nikayas, el <a href="/wiki/Samadhi" title="Samadhi">samadhi</a> correcto es definido como los cuatro jhanas y es parte del <a href="/wiki/Noble_camino_%C3%B3ctuple" title="Noble camino óctuple">Noble camino óctuple</a>.<a href="#cite_note-58">[57]</a> Estos estados son vistos como formas de calmar (<a href="/wiki/Samatha" title="Samatha">samatha</a>), y unificar o concentrar (samadhi) la mente para el trabajo de vipassanā. Vipassanā se ve tradicionalmente como una percepción de las tres características de <a href="/wiki/Du%E1%B8%A5kha" title="Duḥkha">dukkha</a> (sufrimiento), <a href="/wiki/Transitoriedad" title="Transitoriedad">anicca</a> (inconstancia), <a href="/wiki/An%C4%81tman" title="Anātman">anatta</a> (no-yo), así como un conocimiento intuitivo del <a href="/wiki/Prat%C4%ABtyasamutp%C4%81da" title="Pratītyasamutpāda">origen dependiente</a>, los <a href="/wiki/Cinco_agregados" title="Cinco agregados">cinco agregados</a>, las esferas sensoriales y las <a href="/wiki/Cuatro_nobles_verdades" title="Cuatro nobles verdades">cuatro nobles verdades</a>.<a href="#cite_note-:10-59">[58]</a><a href="#cite_note-:11-54">[54]</a> El método principal utilizado en la meditación theravāda para alcanzar estas percepciones es el <a href="/w/index.php?title=Satipatthana&action=edit&redlink=1" class="new" title="Satipatthana (aún no redactado)">satipatthana</a> (cuatro aplicaciones de la atención plena), principalmente atención del cuerpo, atención de las sensaciones (vedana), atención de la mente (citta) y atención de los dhammas.<a href="#cite_note-:10-59">[58]</a> Se consideran que vipassanā erradica las impurezas (kilesa), venenos (asavas) y cadenas que mantienen a seres en <a href="/wiki/Samsara" title="Samsara">samsara</a>. Generalmente se considera que dependiendo al temperamento del individuo, puede comenzar la práctica por medio de <a href="/wiki/Samatha" title="Samatha">samatha</a> o por medio de vipassanā. Según Vajiranāṇa Mahathera, se sostiene que hay dos tipos de individuos: los de una disposición apasionada (o los que entran en el camino por fe), alcanzan el despertar mediante vipassanā precedido por samatha, y los de una disposición <a href="/wiki/Escepticismo" title="Escepticismo">escéptica</a> (o aquellos quienes entran por medio de la sabiduría o el intelecto), lo logran a través de <a href="/wiki/Samatha" title="Samatha">samatha</a> precedido por vipassanā.<a href="#cite_note-:11-54">[54]</a> No todos los theravādins meditan, incluidos los monjes. Algunos monasterios pueden especializarse en meditación, particularmente monasterios de bosque. Algunos laicos theravāda también meditan, especialmente durante las fiestas religiosas especiales o en su vejez, cuando tienen más tiempo libre para pasar en un templo. El fenómeno de la meditación laica es más pronunciado entre los reformistas o los conversos occidentales, que a menudo visitan a "centros de meditación" en lugar de templos.<a href="#cite_note-:5-60">[59]</a> Un renacimiento de la práctica de meditación theravāda ocurrió principalmente en <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Myanmar</a> durante los siglos XIX y XX, conocido como el movimiento vipassana. En la era moderna, en parte como resultado de la competencia con los poderes coloniales y sus religiones, ha habido una tendencia de presentar el budismo como racional y científico, y esto ha afectado la forma en que se ha enseñado y presentado la meditación vipassana. Esto ha llevado en algunos momentos a minimizar los elementos no empíricos más antiguos de Theravāda, asociados con la "superstición".<a href="#cite_note-61">[60]</a> Vestigios de meditaciónes theravāda más antiguas y tradicionales conocida como "borān kammaṭṭhāna" todavía existen, pero esta tradición ha sido eclipsada principalmente por los movimientos de meditación budistas modernistas.<a href="#cite_note-62">[61]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Otras_prácticas">Otras prácticas</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=16" title="Editar sección: Otras prácticas">editar</a>]</div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg/250px-Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg" decoding="async" width="250" height="333" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg/375px-Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg/499px-Walk_with_lighted_candles_in_hand_around_a_temple.jpg 2x" data-file-width="2304" data-file-height="3072" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Circunvalaci%C3%B3n" title="Circunvalación">circunambulación</a> alrededor de un templo o una <a href="/wiki/Estupa" title="Estupa">estupa</a> es también una práctica devocional común.</figcaption></figure> Los laicos y los monjes también realizan diversos tipos de prácticas religiosas diariamente o durante las vacaciones budistas. Uno de ellos es mantener un altar budista con una imagen o estatua de Buda para la práctica devocional en la casa, reflejando los altares más grandes en los templos.<a href="#cite_note-:6-63">[62]</a> Es común ofrecer velas, incienso, flores y otros objetos a estos altares. Los gestos de respeto también se hacen frente a las imágenes de Buda, principalmente el saludo respetuoso con las dos manos unidas (añjalikamma) y la postración de cinco extremidades (pañc'anga-vandana).<a href="#cite_note-:6-63">[62]</a> Las formas <a href="/wiki/Canto_budista" title="Canto budista">budistas de canto</a> también son practicadas por monjes y laicos, quienes pueden recitar frases famosas como la toma de refugio, el <a href="/wiki/Metta" title="Metta">metta</a> sutta y el <a href="/wiki/Mangala_sutta" class="mw-redirect" title="Mangala sutta">mangala sutta</a> frente a su altar. El canto también puede ser parte de la práctica del recuerdo (anussati), que se refiere a contemplar diversos temas, como las cualidades sublimes del Buda, el Dhamma y la Sangha, y los cinco temas para el recuerdo diario.<a href="#cite_note-:6-63">[62]</a> Esto se puede hacer como parte de un ritual <a href="/wiki/Puja_(budismo)" title="Puja (budismo)">puja</a> diario. Otra práctica religiosa importante para los devotos es la celebración de días festivos religiosos especiales conocidos como <a href="/wiki/Uposatha" title="Uposatha">Uposatha</a>, que se basan en un calendario lunar. Los laicos toman los ocho preceptos mientras visitan un templo o monasterio y se comprometen a centrarse en la práctica budista para el día.<a href="#cite_note-:6-63">[62]</a> El estudio (ganthadhura) de los textos budistas y la escucha de charlas del Dhamma por parte de monjes o maestros también son prácticas importantes. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Logros_(samāpatti)">Logros (samāpatti)</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=17" title="Editar sección: Logros (samāpatti)">editar</a>]</div> Aparte del <a href="/wiki/Nirvana_(espiritualidad)" title="Nirvana (espiritualidad)">nirvana</a>, hay varias razones por las que el budismo Theravāda aboga por la meditación, incluidos los beneficios no trascendentales, como el <a href="/wiki/Bien_ser" class="mw-redirect" title="Bien ser">bienestar psicológico</a>, un buen <a href="/wiki/Renacimiento_(budismo)" title="Renacimiento (budismo)">renacimiento</a>, los <a href="/wiki/Siddhi" title="Siddhi">poderes supranormales</a>, la lucha contra el miedo y la prevención del peligro. Theravādins modernistas recientes han tendido a centrarse en los beneficios psicológicos.<a href="#cite_note-64">[63]</a> El objetivo final de la práctica es lograr sabiduría mundana y sabiduría trascendental. La sabiduría mundana es la percepción de las <a href="/wiki/Tri-Laksana" title="Tri-Laksana">tres características</a> de la existencia. El desarrollo de esta visión conduce a cuatro caminos y frutas trascendentales, estas experiencias consisten en una aprehensión directa de nirvana. La sabiduría trascendental (lokuttara) se refiere a lo que trasciende el mundo del <a href="/wiki/Samsara" title="Samsara">samsara</a>. Theravāda enseña principalmente cuatro etapas de despertar en las que se alcanza la sabiduría:<a href="#cite_note-65">[64]</a> <ol><li>Sotapanna: "quien entra a la corriente", aquellos que han destruido los tres primeros grilletes (samyojana; visión falsa del yo, la duda y aferrar a ritos y rituales).</li> <li>Sakadagami: "el que retorna una sola vez", aquellos que han destruido los primeros tres grilletes y han disminuido los grilletes del anhelo y aversión.</li> <li>Anagami: "el que no regresa", los que han destruido los cinco grilletes inferiores, que atan a los seres al mundo de los sentidos.</li> <li><a href="/wiki/Arhat" title="Arhat">Arahant</a>: Aquellos que han alcanzado Nirvana, están libres de todas las impurezas y los cinco grilletes altos (deseo de renacer en mundos materiales o inmateriales, presunción, inquietud y ignorancia).</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Nirvana">Nirvana</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=18" title="Editar sección: Nirvana">editar</a>]</div> <div class="noprint AP rellink">Artículo principal: <a href="/wiki/Nirvana" class="mw-disambig" title="Nirvana"> Nirvana</a></div>Nibbana (<a href="/wiki/S%C3%A1nscrito" title="Sánscrito">sánscrito</a>: <a href="/wiki/Nirvana" class="mw-disambig" title="Nirvana">nirvana</a>, literalmente: soplado, extinguido) es el objetivo final en Theravāda. Es un estado donde el fuego de las pasiones ha sido "apagado", y la persona se libera del ciclo repetido de nacimientos, enfermedades, envejecimiento y muerte. En el Saṃyojanapuggala sutta de la <a href="/wiki/Anguttara_Nikaya" title="Anguttara Nikaya">Anguttara Nikaya</a>, el Buda describe cuatro tipos de personas y nos dice que la última persona, el arahant, ha alcanzado el nibbana al eliminar los 10 grilletes que unen a los seres al <a href="/wiki/Samsara" title="Samsara">samsara</a>.<a href="#cite_note-66">[65]</a> Según las primeras escrituras, el nirvana alcanzado por el arahant es idéntico al alcanzado por el mismo Buda, ya que solo hay un tipo de nirvana.<a href="#cite_note-67">[web 2]</a> Los theravādins creen que el Buda era superior a los arahant porque el Buda descubrió el noble camino (ariyamagga) solo y después se lo enseñó a otros. [<a href="/wiki/Wikipedia:Verificabilidad" title="Wikipedia:Verificabilidad">cita requerida</a>] Arahant, por otro lado, alcanzan el nirvana en parte debido a las enseñanzas del Buda. Los theravadins veneran al Buda como una persona sumamente dotada, pero también reconocen la existencia de otros Budas similares en el pasado y futuro distantes. <a href="/wiki/Buda_Maitreya" class="mw-redirect" title="Buda Maitreya">Maitreya</a> (Pali: Metteyya), por ejemplo, se menciona brevemente en el Canon Pali como un Buda que vendrá en un futuro lejano. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Textos">Textos</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=19" title="Editar sección: Textos">editar</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Canon_Pali">Canon Pali</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=20" title="Editar sección: Canon Pali">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Kyauksa.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Kyauksa.JPG/220px-Kyauksa.JPG" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Kyauksa.JPG/330px-Kyauksa.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Kyauksa.JPG/440px-Kyauksa.JPG 2x" data-file-width="1200" data-file-height="1600" /></a><figcaption>Una de las 729 tabletas de mármol del Canon Pali (el libro más grande del mundo) inscritas usando el alfabeto birmano en la Pagoda Kuthodaw en <a href="/wiki/Mandalay" class="mw-disambig" title="Mandalay">Mandalay</a>, <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Myanmar</a>.</figcaption></figure> El budismo theravāda considera al Tipitaka ("triple canasta") o <a href="/wiki/Canon_Pali" title="Canon Pali">Canon Pali</a> como la última autoridad de las enseñanzas del Buda.<a href="#cite_note-68">[66]</a> De acuerdo con <a href="/wiki/Bhikkhu_Bodhi" title="Bhikkhu Bodhi">Bhikkhu Bodhi</a> la escuela theravāda considera que este Canon fue compilado en los tres grandes concilios budistas en los primeros tres siglos luego de la muerte del Buda.<a href="#cite_note-69">[67]</a> El Tipitaka está compuesto de 45 volúmenes en la edición tailandesa, 40 en birmano y 58 en <a href="/wiki/Cingal%C3%A9s" title="Cingalés">cingalés</a>. El Tipitaka consta de tres partes: <a href="/wiki/Vinaya-pitaka" class="mw-redirect" title="Vinaya-pitaka">Vinaya Pitaka</a>, <a href="/wiki/Sutta-pitaka" class="mw-redirect" title="Sutta-pitaka">Sutta Pitaka</a> y <a href="/wiki/Abhidhamma-pitaka" class="mw-redirect" title="Abhidhamma-pitaka">Abhidhamma Pitaka</a>. De estos, se cree que el Abhidhamma Pitaka es una adición posterior a los dos primeros pitakas.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-2-10">[10]</a> El Pali Abhidhamma no fue reconocido fuera de la escuela Theravāda. Las partes de <a href="/wiki/Sutta-pitaka" class="mw-redirect" title="Sutta-pitaka">Sutta</a> del Tipitaka muestra coincidencias considerables con el contenido de los <a href="/wiki/%C4%80gama" title="Āgama">Agamas</a>, las colecciones paralelas utilizadas por las otras escuelas budistas que se conservan en <a href="/wiki/Idioma_chino" title="Idioma chino">chino</a> y parcialmente en sánscrito, <a href="/wiki/Pr%C3%A1crito" title="Prácrito">prácrito</a> y <a href="/wiki/Tibetano_(idioma)" class="mw-redirect" title="Tibetano (idioma)">tibetano</a>. Sobre esta base, estos conjuntos de textos se consideran generalmente como los textos budistas más antiguos y con mayor autoridad sobre el budismo pre-sectario por los eruditos modernos. También se cree que gran parte del Canon Pali, que todavía es utilizado por las comunidades theravāda, se transmitió a <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a> durante el reinado de <a href="/wiki/A%C5%9Boka" title="Aśoka">Asoka</a>. Después de ser transmitidos oralmente (como era la costumbre en aquellos días para los textos religiosos) durante algunos siglos, finalmente fueron puestos por escrito en el primer siglo a. C.<a href="#cite_note-70">[68]</a> Gran parte del material en el Canon no es específicamente "Theravāda", sino que es la colección de enseñanzas que esta escuela conservó de las enseñanzas tempranas y no sectarias. Según Peter Harvey:<blockquote>Los theravādins pueden haber agregado textos al Canon durante algún tiempo, pero no parecen haber alterado lo que ya tenían de un período anterior.</blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatura_post-canónica">Literatura post-canónica</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=21" title="Editar sección: Literatura post-canónica">editar</a>]</div> En el siglo IV o V, <a href="/wiki/Buddhaghosa" title="Buddhaghosa">Buddhaghosa</a> Thera escribió los primeros comentarios de Pali al Tipitaka (que se basaban en manuscritos mucho más antiguos, en su mayoría en cingalés antiguo), incluidos varios comentarios sobre los Nikayas y su comentario sobre el Vinaya, el Samantapāsādikā.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-5-48">[48]</a> Después de él, muchos otros monjes escribieron varios textos que se han convertido en parte de la herencia theravāda. Estos textos no tienen la misma autoridad que el Tipitaka, aunque el Visuddhimagga (El camino de la purificación) de Buddhaghosa es un texto central de Theravāda. Otro género importante de la literatura theravāda son los manuales y resúmenes cortos que sirven como introducción y guías de estudio para los trabajos más amplios. Dos de los resúmenes más influyentes son Pālimuttakavinayavinicchayasaṅgaha de Sariputta Thera, un resumen de Vinaya y el Abhidhammaṭṭhasaṅgaha de Anuruddha (Manual de Abhidhamma).<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-1-7">[7]</a> Para muchos budistas theravāda, los textos y el lenguaje pali son simbólicamente y ritualmente importantes, sin embargo, es probable que la mayoría de las personas accedan a enseñanzas budistas a través de literatura vernácula, enseñanzas orales, sermones, arte, así como películas y medios de Internet.<a href="#cite_note-71">[69]</a> Según Kate Crosby, "hay un volumen mucho mayor de literatura theravada en lenguas vernáculas que en pali."<a href="#cite_note-72">[70]</a> Un género importante de la literatura theravāda, tanto en pali como en lenguas vernáculas, son los cuentos de <a href="/wiki/Jataka" title="Jataka">Jataka</a>, historias de las vidas pasadas del Buda. Son muy populares entre todas las clases y se presentan en una amplia variedad de formatos, desde caricaturas hasta literatura. El Vessantara Jātaka es uno de los más populares de estos.<a href="#cite_note-73">[71]</a> Los budistas theravāda consideran que gran parte de lo que se encuentra en las colecciones de escrituras chinas y tibetanas de <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahāyāna</a> son apócrifas, lo que significa que no son palabras auténticas de Buda.<a href="#cite_note-74">[72]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historia">Historia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=22" title="Editar sección: Historia">editar</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orígenes">Orígenes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=23" title="Editar sección: Orígenes">editar</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_(9241725897).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg/300px-Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg" decoding="async" width="300" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg/450px-Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg/600px-Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_014_King_Asoka_at_the_Third_Council_%289241725897%29.jpg 2x" data-file-width="3021" data-file-height="1811" /></a><figcaption><a href="/wiki/A%C5%9Boka" title="Aśoka">Asoka</a> y Moggaliputta-Tissa en el tercer concilio, en la Nava Jetavana, Shravasti.</figcaption></figure> El nombre Theravāda proviene de 'Sthāvira' (anciano), una de las primeras divisiones sectarias budistas, de la cual los theravādins afirman ser descendientes. El <a href="/wiki/Sthavira_nikaya" title="Sthavira nikaya">sthavira nikāya</a> surgió durante el primer <a href="/wiki/Cisma" title="Cisma">cisma</a> en la sangha budista, debido a su deseo de agregar nuevas reglas disciplinarias en el <a href="/wiki/Vinaya" title="Vinaya">vinaya</a>, en contra de los deseos del grupo mayoritario llamado Mahāsāṃghika que no estaba de acuerdo.<a href="#cite_note-75">[73]</a> Los relatos de theravādins sobre sus propios orígenes mencionan que recibieron las enseñanzas que se acordaron durante el supuesto tercer <a href="/wiki/Concilios_budistas" title="Concilios budistas">concilio budista</a> bajo el patrocinio del emperador <a href="/wiki/A%C5%9Boka" title="Aśoka">Asoka</a> (c. 250 aC). Estas enseñanzas fueron conocidas como el <a href="/wiki/Vibhajyavada" title="Vibhajyavada">Vibhajjavāda</a> (doctrina de análisis).<a href="#cite_note-76">[74]</a> Se supone que Asoka ayudó a purificar la comunidad, expulsando a los monjes que no aceptaron los términos del tercer concilio.<a href="#cite_note-Crosby_2013_1–3-77">[75]</a> Las fuentes de la escuela Theravāda dicen que el monje anciano <a href="/w/index.php?title=Moggaliputta-Tissa&action=edit&redlink=1" class="new" title="Moggaliputta-Tissa (aún no redactado)">Moggaliputta-Tissa</a> dirigió el tercer concilio y compiló el Kathavatthu ("Puntos de controversia"), una refutación de varios puntos de vista opuestos, que es un trabajo importante en el Abhidhamma theravāda. Más tarde, los <a href="/wiki/Vibhajyavada" title="Vibhajyavada">Vibhajjavādas</a> se dividieron en cuatro grupos: Mahīśāsaka, Kāśyapīya, Dharmaguptaka en el norte, y Tāmraparṇīya (Pali: Tambapaṇṇiya) en el <a href="/wiki/India_del_Sur" class="mw-redirect" title="India del Sur">sur de la India</a>. Desde su centro original en <a href="/wiki/Avanti_(India)" class="mw-redirect" title="Avanti (India)">Avanti</a>, los Tambapaṇṇiya (más tarde llamados Mahāvihāravāsins, "los del gran monasterio") se extendieron hacia el sur en <a href="/wiki/Maharastra" class="mw-redirect" title="Maharastra">Maharashtra</a>, <a href="/wiki/Andhra_Pradesh" title="Andhra Pradesh">Andhra</a>, <a href="/wiki/Karnataka" title="Karnataka">Karnataka</a> y el <a href="/wiki/Dinast%C3%ADa_Chola" title="Dinastía Chola">país Chola</a> (<a href="/wiki/Kanchipuram" title="Kanchipuram">Kanchi</a> siendo uno de sus centros importantes).<a href="#cite_note-:9-78">[76]</a> En tiempo, el Gran Monasterio (Mahāvihāra) en <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a>, la antigua capital de Sri Lanka, se convertio en el principal centro de su tradición.<a href="#cite_note-:9-78">[76]</a> Se ha encontrado evidencia de inscripción de esta escuela en las ciudades indias <a href="/wiki/Amar%C4%81vat%C4%AB" title="Amarāvatī">Amaravati</a> y <a href="/w/index.php?title=Nagarjunakonda&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nagarjunakonda (aún no redactado)">Nagarjunakonda</a>.<a href="#cite_note-79">[77]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Transmisión_a_Sri_Lanka">Transmisión a Sri Lanka</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=24" title="Editar sección: Transmisión a Sri Lanka">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Vatadage-thuparama.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Vatadage-thuparama.jpg/220px-Vatadage-thuparama.jpg" decoding="async" width="220" height="195" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Vatadage-thuparama.jpg/330px-Vatadage-thuparama.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Vatadage-thuparama.jpg/440px-Vatadage-thuparama.jpg 2x" data-file-width="1200" data-file-height="1065" /></a><figcaption>Modelo de la estupa Thuparama, la primera estupa de Sri Lanka, que formaba parte del complejo Mahavihara.</figcaption></figure> Se dice que el Theravāda desciende de la secta Tambapaṇṇiya, que significa "el linaje de <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a>". Según la tradición cingalés, el budismo fue introducido en Sri Lanka por <a href="/w/index.php?title=Mahinda&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mahinda (aún no redactado)">Mahinda</a>, considerado el hijo del emperador <a href="/wiki/Asoka" class="mw-redirect" title="Asoka">Asoka</a> en el tercer siglo a. C., como parte de las actividades misioneras de la era <a href="/wiki/Imperio_Maurya" title="Imperio Maurya">Maurya</a>.<a href="#cite_note-Crosby_2013_1–3-77">[75]</a> Según la crónica <a href="/wiki/Mahavansha" title="Mahavansha">Mahavamsa</a>, se dice que su llegada a Sri Lanka fue durante el reinado de Devanampiya Tissa de <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a> (307–267 aC) que se convirtió al budismo y ayudó a construir <a href="/wiki/Estupa" title="Estupa">estupas</a> budistas. Pocos años tras la llegada de Mahinda, <a href="/wiki/Sanghamitta" title="Sanghamitta">Sanghamitta</a>, considerada la hija del emperador Asoka, llegó a Sri Lanka. Fundó la primera orden monástica femenina de Sri Lanka (extinta en Sri Lanka en el siglo XI y en Birmania en el XIII). Según SD Bandaranayake, el estado cingalés fue crucial para la rápida propagación del budismo en la isla, sin embargo, la religión no parece haber establecido un dominio indiscutible de la isla hasta los reinados de Dutthagamani y Vattagamani (siglo II a mediados del siglo I a. C.).<a href="#cite_note-80">[78]</a> Las primeras imágenes de Buda provienen del reinado de Vasabha (65-109 aC), y después del siglo III d. C., el registro histórico muestra un crecimiento de la adoración de imágenes del Buda y de <a href="/wiki/Bodhisattva" title="Bodhisattva">Bodhisattvas</a>. En el siglo séptimo, los monjes peregrinos chinos <a href="/wiki/Xuanzang" title="Xuanzang">Xuanzang</a> e <a href="/wiki/Yi_Ching_(monje)" title="Yi Ching (monje)">Yijing</a> se refieren a las escuelas budistas en Sri Lanka como Shàngzuòbù (chino: 上座部), correspondiente al sánscrito <a href="/wiki/Sthavira_nikaya" title="Sthavira nikaya">Sthavira nikāya</a> y Pali Thera Nikāya.<a href="#cite_note-81">[79]</a> Yijing dice: "En Sri Lanka solo florece la escuela de Sthavira; los Mahasanghikas son expulsados".<a href="#cite_note-82">[80]</a> La escuela ha usando el nombre Theravāda por sí misma en forma escrita desde al menos el siglo IV, aproximadamente mil años después de la muerte del Buda, cuando el término aparece en la Dīpavaṁsa.<a href="#cite_note-83">[81]</a> Entre los reinados de Sena I (833–853) y Mahinda IV (956–972), la ciudad de <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a> vio un "esfuerzo de construcción colosal" por parte de varios reyes durante un largo período de paz y prosperidad. La gran parte de los restos arquitectónicos actuales en esta ciudad datan de este período.<a href="#cite_note-84">[82]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Desarrollo_de_la_tradición_textual_pali.">Desarrollo de la tradición textual pali.</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=25" title="Editar sección: Desarrollo de la tradición textual pali.">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg/220px-Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg/330px-Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg/440px-Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg 2x" data-file-width="3072" data-file-height="2304" /></a><figcaption><a href="/wiki/Buddhaghosa" title="Buddhaghosa">Buddhaghosa</a> (c. Siglo V), el erudito más importante de Abhidhamma del budismo Theravāda, presentando tres copias de su gran obra, el Visuddhimagga.</figcaption></figure> La <a href="/wiki/Sangha_(budismo)" title="Sangha (budismo)">sangha</a> budista de Sri Lanka inicialmente conservó el <a href="/wiki/Canon_Pali" title="Canon Pali">Tipitaka</a> oralmente como se había hecho tradicionalmente, sin embargo, durante el primer siglo aC, se transfirieron a <a href="/wiki/Manuscrito" title="Manuscrito">manuscritos</a> de hoja de palma, en un tiempo de hambruna y guerra.<a href="#cite_note-theravada_buddhism-85">[83]</a> Los textos Pali que han sobrevivido (con pocas excepciones) se derivan de la secta del Mahāvihāra.<a href="#cite_note-86">[84]</a> Los desarrollos posteriores incluyeron la formación de la literatura de comentarios (Atthakatha). La tradición theravāda registra que incluso durante los primeros días de Mahinda, ya existía una tradición de comentarios indios sobre el Tipitaka.<a href="#cite_note-87">[85]</a> Antes del desarrollo de los comentarios en pali, también había varios comentarios sobre el Tipitaka escritos en el antiguo idioma cingalés, como el Maha-atthakatha ("Gran comentario"), que era la principal tradición de comentarios de la escuela Mahāvihāra.<a href="#cite_note-88">[86]</a> De gran importancia para la tradición theravāda es el erudito <a href="/wiki/Buddhaghosa" title="Buddhaghosa">Buddhaghosa</a> (siglos IV-V), que es responsable de la mayor parte de los comentarios pali que ha sobrevivido (se han perdido los comentarios anteriores en cingalés). Buddhaghosa escribió en pali, y después de él, la mayoría de los escolásticos budistas de Sri Lanka también lo usaron.<a href="#cite_note-89">[87]</a> Esto permitió que la tradición de Sri Lanka se volviera más internacional a través de una <a href="/wiki/Lengua_franca" title="Lengua franca">lingua franca</a>, que fue usada para conversar con monjes en la India y más tarde en todo el <a href="/wiki/Sudeste_asi%C3%A1tico" class="mw-redirect" title="Sudeste asiático">sudeste asiático</a>. Los monjes theravāda también produjeron otras publicaciones pali como crónicas históricas (por ejemplo, el <a href="/wiki/Mahavansha" title="Mahavansha">Mahavamsa</a>), hagiografías, manuales de práctica, libros de texto, poesía y resúmenes de Abhidhamma como el Abhidhammattha-sangaha y el Abhidhammavatara. El trabajo de Buddhaghosa sobre Abhidhamma y la práctica budista resumidos en trabajos como el Visuddhimagga y el Atthasalini son los textos más influyentes en la tradición Theravada, aparte del Canon Pali. Otros comentaristas y escritores de Theravada Pali incluyen Dhammapala y Buddhadatta. Dhammapala escribió comentarios sobre los textos del Canon Pali que Buddhaghosa había omitido y también escribió un comentario sobre el Visuddhimagga llamado Paramathamanjusa. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sectas_medievales_de_Sri_Lanka">Sectas medievales de Sri Lanka</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=26" title="Editar sección: Sectas medievales de Sri Lanka">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg/220px-SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg/330px-SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg/440px-SL_Anuradhapura_asv2020-01_img31_Abhayagiriya_Stupa.jpg 2x" data-file-width="5057" data-file-height="3371" /></a><figcaption>El restaurado Abhayagiri Dagoba (<a href="/wiki/Estupa" title="Estupa">estupa</a>) en <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a>.</figcaption></figure> Durante gran parte de la historia temprana del budismo en <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a>, hubo tres subdivisiones de Theravāda, Mahāvihāra, Abhayagirivihāra y Jetavanavihāra, todos basados en la capital de <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a>. El Mahāvihāra fue la primera tradición que se estableció, mientras que Abhayagirivihāra y Jetavanavihāra fueron establecidos por monjes que se habían apartado de la tradición Mahāvihāra.<a href="#cite_note-Warder,_A.K._2000._p._280-90">[88]</a> Según A. K. Warder, la secta india Mahīśāsaka también se estableció en Sri Lanka junto con la Theravāda, a la que luego fueron absorbidos.<a href="#cite_note-Warder,_A.K._2000._p._280-90">[88]</a> Las regiones del norte de Sri Lanka también parecen haber sido cedidas a otras sectas de la India en ciertos momentos. Cuando el monje chino <a href="/wiki/Fa_Xian" title="Fa Xian">Faxian</a> visitó la isla a principios del siglo V, observó a 5000 monjes en Abhayagiri, 3000 en el Mahāvihāra y 2000 en el Cetiyapabbatavihāra.<a href="#cite_note-Hirakawa,_Akira_2007._p._121-91">[89]</a> La escuela del Mahāvihāra ("Gran Monasterio") se hizo dominante en Sri Lanka a comienzos del segundo milenio d. C. y se extendió gradualmente a través del sudeste asiático continental. Se estableció en <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Myanmar</a> a fines del siglo XI, en Tailandia a los siglos XIII y principios del XIV, y en Camboya y Laos a fines del siglo XIV. Aunque la Mahāvihāra nunca reemplazó completamente a otras escuelas en el sudeste asiático, recibió un favor especial en la mayoría de las cortes reales. Esto se debe al apoyo que recibió de las élites locales, quienes ejercieron una fuerte influencia religiosa y social.<a href="#cite_note-92">[90]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mahāyāna">Mahāyāna</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=27" title="Editar sección: Mahāyāna">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:British_Museum_Asia_45_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg/220px-British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg/330px-British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg/440px-British_Museum_Asia_45_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="1912" data-file-height="2547" /></a><figcaption>Estatua de bronce dorado de la Bodhisattva Tara, Sri Lanka, siglo VIII. Esta escultura fue encontrada en la costa este de Sri Lanka entre <a href="/wiki/Batticaloa" title="Batticaloa">Batticaloa</a> y <a href="/wiki/Trincomalee" title="Trincomalee">Trincomalee</a> y es evidencia de la presencia del Budismo <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahayana</a> en el período Anuradhapura (377 aC a 1017 d. C.).</figcaption></figure> En Sri Lanka, los theravādins de Abhayagiri mantuvieron relaciones con los budistas indios y adoptaron muchas enseñanzas nuevas de la India, incluyendo elementos de <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahāyāna</a>, mientras que los de <a href="/wiki/Jetavanaramaya" title="Jetavanaramaya">Jetavana</a> adoptaron a Mahāyāna en menor medida.<a href="#cite_note-93">[91]</a><a href="#cite_note-94">[92]</a> <a href="/wiki/Xuanzang" title="Xuanzang">Xuanzang</a> escribió sobre las dos divisiones principales de Theravāda en Sri Lanka, refiriéndose a la tradición Abhayagiri como "Sthaviras Mahāyāna", y a la tradición Mahāvihāra como "Sthaviras <a href="/wiki/Hinayana" title="Hinayana">Hīnayāna</a>".<a href="#cite_note-95">[93]</a> Xuanzang también escribió que los Mahāvihāravāsins rechazan a Mahāyāna como una <a href="/wiki/Herej%C3%ADa" title="Herejía">herejía</a>, mientras que los Abhayagirivihāravāsins estudian “tanto <a href="/wiki/Hinayana" title="Hinayana">Hīnayāna</a> como <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahāyāna</a>”.<a href="#cite_note-Hirakawa,_Akira_2007._p._121-91">[89]</a> Abhayagiri fue una influyente universidad y centro para el estudio de Mahāyāna desde el reinado de Gajabahu I hasta el siglo XII.<a href="#cite_note-96">[94]</a> Vio a varios eruditos budistas importantes trabajando en Sánscrito y Pali. Estos incluyen Upatissa (quien escribió el Vimuttimagga), Kavicakravarti Ananda (autor del Saddhammopāyana), Aryadeva, Aryasura, y los maestros tántricos Jayabhadra y Candramali.<a href="#cite_note-97">[95]</a> Se sabe que en el siglo VIII, tanto Mahāyāna como la forma esotérica de budismo <a href="/wiki/Vajray%C4%81na" title="Vajrayāna">Vajrayāna</a> se practicaban en Sri Lanka, y dos monjes indios responsables de propagar el budismo esotérico en China, Vajrabodhi y Amoghavajra, visitaron la isla durante este tiempo.<a href="#cite_note-98">[96]</a> Abhayagiri Vihāra parece haber sido un centro para las enseñanzas Mahāyāna y Vajrayāna.<a href="#cite_note-99">[97]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reinado_de_Parakramabahu_I">Reinado de Parakramabahu I</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=28" title="Editar sección: Reinado de Parakramabahu I">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Gal_Viharaya_02.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Gal_Viharaya_02.jpg/220px-Gal_Viharaya_02.jpg" decoding="async" width="220" height="178" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Gal_Viharaya_02.jpg/330px-Gal_Viharaya_02.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Gal_Viharaya_02.jpg/440px-Gal_Viharaya_02.jpg 2x" data-file-width="2250" data-file-height="1825" /></a><figcaption><a href="/w/index.php?title=Parakramabahu&action=edit&redlink=1" class="new" title="Parakramabahu (aún no redactado)">Parakramabahu</a> encargó varios proyectos religiosos, como <a href="/w/index.php?title=Gal_Vihara&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gal Vihara (aún no redactado)">Gal Vihara</a> ('El Santuario de piedra') en <a href="/wiki/Polonnaruwa" title="Polonnaruwa">Polonnaruwa</a>, con tres estatuas de Buda en tres poses diferentes talladas en la misma piedra.</figcaption></figure> La prominencia de Abhayagirivihāra llegó a su fin el siglo XII, cuando la secta Mahāvihāra obtuvo el apoyo político del rey Parakramabahu I (1153-1186), quien abolió completamente las tradiciones de Abhayagiri y Jetavana, porque quería unificar la sangha y eliminar la corrupción.<a href="#cite_note-100">[98]</a><a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-6-101">[99]</a> Los monjes Theravāda de estas dos tradiciones se les dio la opción de regresar a la vida laica permanentemente, o intentar reordenación bajo la tradición Mahāvihāra como novicios.<a href="#cite_note-Williams,_Duncan_1999._p._134-102">[100]</a><a href="#cite_note-103">[101]</a> Parece que parte de la razón de estos pasos radicales fue que Parakramabahu veía a la Sangha como dividida, corrupta y con necesidad de reforma, especialmente Abhayagiri.<a href="#cite_note-Sin-nombre-p2Mr-6-101">[99]</a> El Cūḷavaṁsa lamenta de que en este momento los monjes theravada se habían "alejado de su conducta y se deleitaban en todo tipo de conflictos".<a href="#cite_note-104">[102]</a> Esta crónica también afirma que muchos monjes en la <a href="/wiki/Sangha_(budismo)" title="Sangha (budismo)">sangha</a> cingales incluso habían comenzado a casarse y tener hijos, comportándose más como laicos que monásticos.<a href="#cite_note-105">[103]</a> El líder monástico principal de Parākramabāhu en estas reformas fue Mahathera Kassapa, un monje bien versado en las escrituras y la disciplina monástica.<a href="#cite_note-106">[104]</a> Parākramabāhu también reconstruyó las antiguas ciudades de <a href="/wiki/Anuradhapura" title="Anuradhapura">Anuradhapura</a> y <a href="/wiki/Polonnaruwa" title="Polonnaruwa">Polonnaruwa</a>, restaurando estupas y monasterios.<a href="#cite_note-short_history-107">[105]</a> Nombró a un sangharaja, o "rey de la sangha", un monje que presidiría la <a href="/wiki/Sangha_(budismo)" title="Sangha (budismo)">sangha</a> y sus ordenaciones en Sri Lanka, asistido por dos diputados.<a href="#cite_note-Gombrich,_Richard_1988._p._159-108">[106]</a> El reinado de Parakkamabāhu también vio un florecimiento del escolasticismo Theravada con el trabajo de destacados eruditos como Anuruddha, Sāriputta Thera, Mahākassapa Thera de Dimbulagala Vihara y Moggallana Thera.<a href="#cite_note-short_history-107">[105]</a> Compilaron sub-comentarios sobre el Tipitaka, textos sobre gramática, resúmenes y libros de texto sobre Abhidhamma y Vinaya, como el influyente Abhidhammattha-sangaha de Anuruddha. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Al_sudeste_asiático">Al sudeste asiático</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=29" title="Editar sección: Al sudeste asiático">editar</a>]</div> Durante el reinado de Asoka se envió dos misioneros, Sona y Uttara, a un lugar llamado Suvannabhumi.<a href="#cite_note-109">[107]</a> Las opiniones escolásticas difieren sobre la localización precisa, pero se cree que estaba en algún lugar en el área entre las actuales baja <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Birmania</a>, <a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a>, <a href="/wiki/Laos" title="Laos">Laos</a>, <a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a> y la península <a href="/wiki/Malasia" title="Malasia">malaya</a>. Antes del siglo XII, las áreas de Tailandia, Myanmar, Laos y Camboya estaban dominadas por sectas budistas de la India e incluían las enseñanzas del budismo <a href="/wiki/Mah%C4%81y%C4%81na" title="Mahāyāna">Mahāyāna</a>.<a href="#cite_note-Sujato,_Bhikkhu_2006._p._72-110">[108]</a><a href="#cite_note-Baruah,_Bibhuti_2008._p._131-111">[109]</a> En el siglo séptimo, Yijing notó en sus viajes que en estas áreas, florecían todas las sectas principales del budismo.<a href="#cite_note-Sujato,_Bhikkhu_2006._p._72-110">[108]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Myanmar">Myanmar</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=30" title="Editar sección: Myanmar">editar</a>]</div> Aunque hay algunos relatos tempranos que se han interpretado como Theravāda en <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Myanmar</a>, los registros sobrevivientes muestran que la mayoría del budismo birmano temprano incorporó Mahāyāna, y usó <a href="/wiki/S%C3%A1nscrito" title="Sánscrito">sánscrito</a> en lugar de pali.<a href="#cite_note-Baruah,_Bibhuti_2008._p._131-111">[109]</a><a href="#cite_note-112">[110]</a><a href="#cite_note-113">[111]</a> Después del <a href="/wiki/Historia_del_budismo" title="Historia del budismo">declive del budismo en la India</a>, las misiones de monjes cingaleses convirtieron gradualmente el budismo birmano a Theravāda, y en los próximos dos siglos también lo llevaron a las áreas de Tailandia, Laos y Camboya, donde suplantó las formas anteriores.<a href="#cite_note-114">[112]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Bagan,_Burma.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Bagan%2C_Burma.jpg/220px-Bagan%2C_Burma.jpg" decoding="async" width="220" height="144" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Bagan%2C_Burma.jpg/330px-Bagan%2C_Burma.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Bagan%2C_Burma.jpg/440px-Bagan%2C_Burma.jpg 2x" data-file-width="1424" data-file-height="931" /></a><figcaption>Ruinas de Bagan, una antigua capital de Myanmar. Hay más de 2000 monasterios. Durante el apogeo del poder de Bagan, hubo unos 13 000.<a href="#cite_note-115">[web 3]</a></figcaption></figure> Los pueblos <a href="/wiki/Etnia_mon" title="Etnia mon">Mon</a> y <a href="/wiki/Pyu" title="Pyu">Pyu</a> fueron uno de los primeros habitantes de la baja <a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Birmana</a> y Peter Skilling concluye que existe evidencia firme de la presencia dominante de Theravada en "las cuencas de <a href="/wiki/R%C3%ADo_Irawadi" title="Río Irawadi">Irrawaddy</a> y <a href="/wiki/R%C3%ADo_Chao_Phraya" title="Río Chao Phraya">Chao Phraya</a>, desde aproximadamente el siglo V aC", aunque agrega que la evidencia muestra que Mahayana también estuvo presente.<a href="#cite_note-116">[113]</a> Los birmanos adoptaron la religión y escritura de los pueblos Mon y Pyu en el siglo XI, durante el reinado de Bamar Anawrahta (1044–1077) del <a href="/wiki/Reino_de_Pagan" title="Reino de Pagan">Reino de Pagan</a>, que construyó estupas y monasterios en su capital de <a href="/wiki/Bagan" title="Bagan">Bagan</a>.<a href="#cite_note-117">[114]</a> Varias invasiones de Birmania por parte de los estados vecinos y las <a href="/wiki/Invasiones_mongolas" title="Invasiones mongolas">invasiones mongoles de Birmania</a> (siglo XIII) dañaron la sangha birmana y Theravada tuvo que volver a introducirse varias veces en el país desde Sri Lanka y Tailandia. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Camboya_y_Tailandia">Camboya y Tailandia</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=31" title="Editar sección: Camboya y Tailandia">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:CambodgePhnomPenhNaga.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/CambodgePhnomPenhNaga.JPG/220px-CambodgePhnomPenhNaga.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/CambodgePhnomPenhNaga.JPG/330px-CambodgePhnomPenhNaga.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/CambodgePhnomPenhNaga.JPG/440px-CambodgePhnomPenhNaga.JPG 2x" data-file-width="2560" data-file-height="1920" /></a><figcaption>Escalera a Wat Phnom custodiada por <a href="/wiki/Naga_(mitolog%C3%ADa_hinduista)" title="Naga (mitología hinduista)">Nagas</a>, la estructura budista más antigua en la capital camboyana de <a href="/wiki/Nom_Pen" title="Nom Pen">Nom Pen</a>.</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:201312131121c_HL_ps_Sukothai,_Wat_Mahathat.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg/220px-201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg" decoding="async" width="220" height="121" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg/330px-201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg/440px-201312131121c_HL_ps_Sukothai%2C_Wat_Mahathat.jpg 2x" data-file-width="4608" data-file-height="2524" /></a><figcaption>Parque histórico de <a href="/wiki/Sukhothai" title="Sukhothai">Sukhothai</a>, <a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a>.</figcaption></figure> El <a href="/wiki/Imperio_Jemer" class="mw-redirect" title="Imperio Jemer">Imperio Jemer</a> (802–1431) centrado en <a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a> fue dominado inicialmente por el <a href="/wiki/Hinduismo" title="Hinduismo">hinduismo</a>. Los <a href="/wiki/Brahm%C3%A1n_(casta)" title="Brahmán (casta)">brahmanes</a> realizaban ceremonias y rituales hindúes, que generalmente solo eran para los élites. El budismo tántrico y el Mahayana también fue una fe prominente, promovida por emperadores budistas como <a href="/wiki/Jayavarman_VII" title="Jayavarman VII">Jayavarman VII</a> (1181-1215) que rechazó a los dioses hindúes y se presentó como un rey <a href="/wiki/Bodhisattva" title="Bodhisattva">Bodhisattva</a>. Durante su reinado, el rey <a href="/wiki/Jayavarman_VII" title="Jayavarman VII">Jayavarman VII</a> (c. 1181-1218) envió a su hijo Tamalinda a Sri Lanka para ser ordenado como monje budista y estudiar theravada según las tradición pali de Mahavihara. Tamalinda luego regresó a Camboya y promovió las tradiciones budistas de acuerdo con el entrenamiento theravada que había recibido, galvanizando y energizando la presencia theravada que ya había existido en el <a href="/wiki/Imperio_jemer" title="Imperio jemer">imperio de Angkor</a>. Durante los siglos 13 y 14, los monjes theravada de Sri Lanka siguieron introduciendo el budismo theravada ortodoxo, que finalmente se convirtió en la fe dominante entre todas las clases.<a href="#cite_note-118">[115]</a> Los monasterios reemplazaron las clases sacerdotales locales, convirtiéndose en centros de religión, educación, cultura y servicio social para las aldeas camboyanas. Este cambio en el budismo camboyano aumento significativamente la <a href="/wiki/Alfabetizaci%C3%B3n" title="Alfabetización">alfabetización</a> entre los camboyanos.<a href="#cite_note-119">[116]</a> En <a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a>, Theravada existió junto a Mahayana y otras sectas religiosas antes del surgimiento del <a href="/wiki/Reino_de_Sukhothai" class="mw-redirect" title="Reino de Sukhothai">Reino de Sukhothai</a>.<a href="#cite_note-120">[117]</a> Durante el reinado de <a href="/wiki/Ramkhamhaeng" title="Ramkhamhaeng">Ram Khamhaeng</a> (c. 1237/1247 - 1298), Theravada se convirtió en la principal religión del estado y fue promovida por el rey como la forma ortodoxa del budismo tailandés. Sin embargo, pese a su éxito en Asia meridional, el budismo theravāda nunca arraigó en China, excepto en algunas áreas fronterizas con los países theravāda. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Innovaciones_y_esoterismo">Innovaciones y esoterismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=32" title="Editar sección: Innovaciones y esoterismo">editar</a>]</div> Durante la era premoderna, el budismo del <a href="/wiki/Sudeste_asi%C3%A1tico" class="mw-redirect" title="Sudeste asiático">sudeste asiático</a> incluyó numerosos elementos que podrían llamarse <a href="/wiki/Tantra" title="Tantra">tántricos</a> y <a href="/wiki/Esoterismo" title="Esoterismo">esotéricos</a> (como el uso de <a href="/wiki/Mantra" title="Mantra">mantras</a> y <a href="/wiki/Yantra" title="Yantra">yantras</a> en rituales elaborados). El erudito francés François Bizot ha llamado a esto "theravāda tántrico", y sus estudios textuales demuestran que era una tradición importante en Camboya y Tailandia.<a href="#cite_note-cousins2-121">[118]</a> Algunas de estas prácticas aún prevalecen en Camboya y Laos. Los materiales textuales del Theravāda posterior muestran desarrollos nuevos y heterodoxos en teoría y práctica. Estos desarrollos incluyen lo que se ha llamado la "tradición yogāvacara" asociada con el texto cingalés llamado Manual del Yogāvacara (c. siglos 16 al 17) y también una tradición esotérica tailandésa conocida como borān kammaṭṭhāna ("prácticas antiguas"). Estas tradiciones incluyen nuevas prácticas e ideas que no están incluidas en las obras clásicas de theravāda, como el Visuddhimagga, como el uso de mantras (como araham), la práctica de fórmulas mágicas, rituales complejos y ejercicios complejos de visualización.<a href="#cite_note-cousins2-121">[118]</a><a href="#cite_note-122">[119]</a> Estas prácticas fueron particularmente prominentes en el <a href="/w/index.php?title=Siam_Nikaya&action=edit&redlink=1" class="new" title="Siam Nikaya (aún no redactado)">Siam Nikaya</a> antes de las reformas modernistas del <a href="/wiki/Rama_IV" class="mw-redirect" title="Rama IV">Rey Rama IV</a> (1851–1868), así como en Sri Lanka. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Modernismo">Modernismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=33" title="Editar sección: Modernismo">editar</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Olcott_and_Buddhists.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Olcott_and_Buddhists.jpg/250px-Olcott_and_Buddhists.jpg" decoding="async" width="250" height="153" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Olcott_and_Buddhists.jpg/375px-Olcott_and_Buddhists.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Olcott_and_Buddhists.jpg 2x" data-file-width="499" data-file-height="306" /></a><figcaption><a href="/wiki/Henry_Olcott" title="Henry Olcott">Henry Olcott</a> y budistas cingaléses (<a href="/wiki/Colombo" title="Colombo">Colombo</a>, 1883).</figcaption></figure> El renacimiento budista en las tierras theravāda comenzó en parte como una reacción al <a href="/wiki/Colonialismo" title="Colonialismo">colonialismo</a>. Los colonialistas occidentales y los <a href="/wiki/Misionero" title="Misionero">misioneros cristianos</a> impusieron sus ideas del <a href="/wiki/Monacato" title="Monacato">monasticismo</a> cristiano en el clero budista en Sri Lanka y en las colonias en el sudeste asiático, restringiendo las actividades de los monjes a la purificación individual y los ministerios del templo.<a href="#cite_note-123">[120]</a> Antes del control <a href="/wiki/Imperio_brit%C3%A1nico" title="Imperio británico">colonial británico</a>, los monjes, tanto en Sri Lanka como en Myanmar, habían sido responsables de la educación de los hijos de los laicos y habían producido grandes cuerpos de literatura. Después, los templos budistas fueron administrados estrictamente y solo se les permitió usar sus fondos en actividades estrictamente religiosas. Los ministros cristianos recibieron el control del sistema educativo y su paga se convirtió en fondos estatales para las misiones.<a href="#cite_note-124">[121]</a> El gobierno extranjero tuvo un efecto enervante en la sangha.<a href="#cite_note-Stanley_Jeyaraja_Tambiah_1992,_page_28-125">[122]</a> Según <a href="/wiki/Walpola_Rahula" title="Walpola Rahula">Walpola Rahula</a>, los misioneros cristianos desplazaron y se apropiaron de las actividades educativas y sociales de los monjes, e inculcaron un cambio en las opiniones sobre la posición adecuada de los monjes en la sociedad a través de su influencia institucional.<a href="#cite_note-Stanley_Jeyaraja_Tambiah_1992,_page_28-125">[122]</a> Muchos monjes en la época <a href="/wiki/Poscolonialismo" title="Poscolonialismo">postcolonial</a> se han dedicado a deshacer estos cambios.<a href="#cite_note-126">[123]</a> Movimientos que pretenden restaurar el lugar del budismo en la sociedad se han desarrollado tanto en Sri Lanka y en Myanmar.<a href="#cite_note-127">[124]</a> Otra consecuencia de la reacción contra el colonialismo occidental ha sido la modernización del budismo Theravāda: se han incorporado elementos occidentales y la práctica de la meditación se ha abierto a una audiencia laica. Las formas modernizadas de la práctica Theravāda también se han extendido al Occidente.<a href="#cite_note-FOOTNOTEMcMahan2008-128">[125]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sri_Lanka">Sri Lanka</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=34" title="Editar sección: Sri Lanka">editar</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg/250px-SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg" decoding="async" width="250" height="141" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg/375px-SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg/500px-SL_Kandy_asv2020-01_img34_Sacred_Tooth_Temple.jpg 2x" data-file-width="7333" data-file-height="4125" /></a><figcaption>El <a href="/wiki/Templo_del_Diente_de_Buda" class="mw-redirect" title="Templo del Diente de Buda">Templo del Diente</a> fue renovado durante el renacimiento budista.</figcaption></figure> En Sri Lanka, los theravādins revitalizaron su tradición utilizando conceptos occidentales y vieron a los misioneros cristianos como una amenaza para su cultura indígena.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGombrich1996177–181-129">[126]</a> En reacción a esto, los theravādins se volvieron activos en la difusión del budismo y en el debate de los cristianos. Fueron ayudados por la <a href="/wiki/Sociedad_Teos%C3%B3fica" title="Sociedad Teosófica">Sociedad Teosófica</a>. El siglo XIX vio un proceso de influencia mutua entre los budistas asiáticos y los occidentales. Una figura especialmente influyente para Theravada moderna fue <a href="/wiki/Henry_Olcott" title="Henry Olcott">Henry Steel Olcott</a>, miembro de la Sociedad Teosófica. <a href="/wiki/Anagarika_Dharmapala" title="Anagarika Dharmapala">Anagarika Dharmapala</a> fue uno de los líderes modernos en Sri Lanka. Dharmapala se acercó a las clases medias, ofreciéndoles prácticas religiosas y una identidad religiosa, que se utilizaron para resistir a los imperialistas británicos. Como resultado de los esfuerzos de Dharmapala, los practicantes laicos comenzaron a practicar la meditación y estudiar el budismo, que había sido reservado específicamente para los monjes.<a href="#cite_note-FOOTNOTEGombrich1996172–197-130">[127]</a> La traducción y publicación del Canon Pāli por la Sociedad de Texto Pali hizo que el Canon Pali estuviera mejor disponible para el público, no solo en Occidente, sino también en Oriente. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Myanmar_2">Myanmar</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=35" title="Editar sección: Myanmar">editar</a>]</div> Una figura modernista influyente en el budismo de Myanmar fue el rey <a href="/wiki/Mindon_Min" title="Mindon Min">Mindon Min</a> (1808–1878). Promovió el quinto concilio budista (1871) e inscribió el Canon Pali en losas de mármol, creando el libro más grande del mundo en 1868. Durante su reinado, surgieron varias sectas reformistas como Dwaya y Shwegyin, que defendieron una conducta monástica más estricta que la corriente principal de la tradición Thudhamma.<a href="#cite_note-131">[128]</a> Durante la <a href="/wiki/Birmania_brit%C3%A1nica" title="Birmania británica">Birmania colonial</a>, hubo tensiones entre los misioneros cristianos y los monjes budistas. Después de la independencia, el gobierno apoyo el <a href="/wiki/Sexto_Concilio_Budista" title="Sexto Concilio Budista">Sexto Concilio Budista</a> (<a href="/wiki/Vesak" title="Vesak">Vesak</a> 1954 a Vesak 1956), al que asistieron monjes de ocho países theravāda para recitar el Canon Pali. El concilio sintetizó una nueva redacción de los textos pali que finalmente se transcribieron en varias lenguas nativas. En Myanmar, el gobierno publicó este Chaṭṭha Saṅgīti Piṭaka (Pitaka del Sexto Concilio) en 40 volúmenes. Theravāda en Myanmar también ha tenido una profunda influencia en la práctica moderna de la meditación <a href="/wiki/Vipassana" title="Vipassana">vipassanā</a>, tanto para practicantes laicos en Asia como en Occidente. El "nuevo método birmano" fue desarrollado por U Nārada y popularizado por su estudiante <a href="/w/index.php?title=Mahasi_Sayadaw&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mahasi Sayadaw (aún no redactado)">Mahasi Sayadaw</a> y Nyanaponika Thera. El nuevo método birmano enfatiza fuertemente <a href="/wiki/Vipassana" title="Vipassana">vipassanā</a> sobre <a href="/wiki/Samatha" title="Samatha">samatha</a>. Se considera una simplificación de las técnicas tradicionales de meditación budista, no solo para los monjes sino también para los practicantes laicos. El método ha sido popularizado en el Occidente por maestros del movimiento vipassana, como Joseph Goldstein, Jack Kornfield, y Sharon Salzberg. El linaje Ledi comienza con <a href="/w/index.php?title=Ledi_Sayadaw&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ledi Sayadaw (aún no redactado)">Ledi Sayadaw</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTEChapman2011-132">[129]</a> <a href="/wiki/S._N._Goenka" title="S. N. Goenka">S. N. Goenka</a> es un maestro bien conocido en el linaje Ledi. Según S. N. Goenka, las técnicas de vipassana son esencialmente de carácter no sectario y tienen una aplicación universal. Los centros de meditación que enseñan el vipassana popularizado por S. N. Goenka existen ahora en India, Asia, América del Norte y del Sur, Europa, Australia, Oriente Medio y África.<a href="#cite_note-133">[130]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Tailandia_y_Camboya">Tailandia y Camboya</h4>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=36" title="Editar sección: Tailandia y Camboya">editar</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Mongkut_in_the_Sangha.jpeg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Mongkut_in_the_Sangha.jpeg/170px-Mongkut_in_the_Sangha.jpeg" decoding="async" width="170" height="256" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Mongkut_in_the_Sangha.jpeg/255px-Mongkut_in_the_Sangha.jpeg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/74/Mongkut_in_the_Sangha.jpeg 2x" data-file-width="338" data-file-height="509" /></a><figcaption>Desde 1824 hasta 1851, el príncipe <a href="/wiki/Mongkut" title="Mongkut">Mongkut</a> pasó su vida como monje budista.</figcaption></figure> Con la llegada al poder en 1851 del rey tailandés <a href="/wiki/Mongkut" title="Mongkut">Mongkut</a>, que había sido monje durante veintisiete años, la <a href="/wiki/Sangha_(budismo)" title="Sangha (budismo)">sangha</a>, al igual que el <a href="/wiki/Dinast%C3%ADa_Chakri" title="Dinastía Chakri">reino tailandés</a>, se volvió cada vez más centralizada y institucionalizada. Mongkut fue un distinguido erudito de la escritura budista pali.<a href="#cite_note-134">[131]</a> Además, en ese momento, la inmigración de monjes birmanes estaba introduciendo la disciplina monástica más rigurosa de los Mon. Influido por el sangha Mon y guiado por su propio entendimiento del Tipitaka, Mongkut comenzó un movimiento de reforma que más tarde se convirtió en la base para el <a href="/wiki/Dhammayuttika_Nikaya" title="Dhammayuttika Nikaya">Dhammayuttika Nikaya</a>. Mongkut abogó por una adhesión más estricta de <a href="/wiki/Vinaya" title="Vinaya">vinaya</a> (disciplina monástica).<a href="#cite_note-:7-135">[132]</a> También enfatizó el estudio de las escrituras (suttas), y el <a href="/wiki/Racionalismo" title="Racionalismo">racionalismo</a>.<a href="#cite_note-:7-135">[132]</a> Su hijo, el rey <a href="/wiki/Chulalongkorn" title="Chulalongkorn">Chulalongkorn</a>, creó una estructura nacional para los monásticos budistas y estableció un sistema nacional de educación monástica.<a href="#cite_note-:7-135">[132]</a> A principios de la década de 1900, el monje <a href="/wiki/Ajahn_Sao_Kantasilo_Mahathera" title="Ajahn Sao Kantasilo Mahathera">Ajahn Sao Kantasīlo</a> y su alumno, <a href="/w/index.php?title=Mun_Bhuridatta&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mun Bhuridatta (aún no redactado)">Mun Bhuridatta</a>, lideraron un movimiento monástico, llamada la <a href="/wiki/Tradici%C3%B3n_tailandesa_del_bosque" title="Tradición tailandesa del bosque">Tradición tailandesa del bosque</a>. En el siglo XX, los practicantes más notables incluyeron Ajahn Thate, Ajahn Maha Bua y <a href="/wiki/Ajahn_Chah" title="Ajahn Chah">Ajahn Chah</a>.<a href="#cite_note-FOOTNOTETiyavanich1997-136">[133]</a> Más tarde fue difundido globalmente por los estudiantes occidentales de estos monjes, entre los cuales el más anciano es Luang Por <a href="/wiki/Ajahn_Sumedho" title="Ajahn Sumedho">Ajahn Sumedho</a>. El budismo moderno en <a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a> fue influenciado por el budismo tailandés. El Dhammayuttika Nikaya se introdujo en el país durante el reinado del rey <a href="/wiki/Norodom" title="Norodom">Norodom</a> (1834–1904) y se benefició del patrocinio real.<a href="#cite_note-137">[134]</a> El gobierno de los <a href="/wiki/Jemeres_Rojos" title="Jemeres Rojos">Jemeres Rojos</a> destruyó efectivamente las instituciones budistas de Camboya, matando monjes y destruyendo templos.<a href="#cite_note-Harris_2001_p=74-138">[135]</a> Después del final del régimen, la Sangha fue restablecida. Una figura importante de la moderna theravada camboyana es <a href="/w/index.php?title=Maha_Ghosananda&action=edit&redlink=1" class="new" title="Maha Ghosananda (aún no redactado)">Maha Ghosananda</a>, quien promovió una forma de budismo comprometido para lograr un cambio social. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Adherentes">Adherentes</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=37" title="Editar sección: Adherentes">editar</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Buddhist_sects.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Buddhist_sects.png/300px-Buddhist_sects.png" decoding="async" width="300" height="275" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Buddhist_sects.png/450px-Buddhist_sects.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Buddhist_sects.png/600px-Buddhist_sects.png 2x" data-file-width="1365" data-file-height="1249" /></a><figcaption>Mapa que muestra las tres principales divisiones budistas.</figcaption></figure> El budismo Theravāda es seguido por países y personas de todo el mundo: <ul><li>En <a href="/wiki/Asia_del_Sur" title="Asia del Sur">Asia del Sur</a>: <ul><li><a href="/wiki/Nepal" title="Nepal">Nepal</a></li> <li><a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a> (por 70% de la población)</li> <li><a href="/wiki/Banglad%C3%A9s" title="Bangladés">Bangladés</a> (por 0.7% de la población) principalmente en <a href="/wiki/Chittagong" class="mw-redirect" title="Chittagong">Chittagong</a> y Kuwakata</li> <li><a href="/wiki/India" title="India">India</a>, principalmente en el Noreste.</li></ul></li> <li>En el <a href="/wiki/Sudeste_asi%C3%A1tico" class="mw-redirect" title="Sudeste asiático">sudeste asiático</a>: <ul><li><a href="/wiki/Camboya" title="Camboya">Camboya</a> (por el 95% de la población)</li> <li><a href="/wiki/Laos" title="Laos">Laos</a> (por el 67% de la población)</li> <li><a href="/wiki/Birmania" title="Birmania">Myanmar</a> (por el 89% de la población)</li> <li><a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a> (por el 90% de la población, el 94% de la población que practica la religión)</li> <li><a href="/wiki/Vietnam" title="Vietnam">Vietnam</a> (por el Khmer Krom en las partes sur y central de Vietnam y Tai Dam en el norte de Vietnam)</li> <li><a href="/wiki/Malasia" title="Malasia">Malasia</a> (en Malasia peninsular, especialmente en las partes noroccidentales de Malasia, principalmente por los siameses y cingaleses de Malasia)</li> <li><a href="/wiki/Indonesia" title="Indonesia">Indonesia</a></li> <li>Singapur</li></ul></li> <li>En <a href="/wiki/Asia_oriental" class="mw-redirect" title="Asia oriental">Asia oriental</a>: <ul><li><a href="/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_China" title="República Popular China">China</a> (principalmente por los grupos étnicos Shan, Tai, Dai, Hani, Wa, Achang, Blang, principalmente en la provincia de <a href="/wiki/Yunnan" title="Yunnan">Yunnan</a>)</li></ul></li></ul> Hoy en día, los budistas Theravāda, también conocidos como Theravadins, suman más de 150 millones en todo el mundo, y durante las últimas décadas el Budismo Theravāda ha comenzado a echar raíces en Occidente y en el renacimiento budista en la India.<a href="#cite_note-139">[web 4]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Véase_también">Véase también</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=38" title="Editar sección: Véase también">editar</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Tailandia" title="Tailandia">Tailandia</a> país de gran influencia del budismo Theravada</li> <li><a href="/wiki/Camino_medio" title="Camino medio">Camino medio</a></li> <li><a href="/wiki/Canto_budista" title="Canto budista">Cantos budistas</a></li> <li><a href="/wiki/Tradici%C3%B3n_tailandesa_del_bosque" title="Tradición tailandesa del bosque">Tradición tailandesa del bosque</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Referencias">Referencias</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=39" title="Editar sección: Referencias">editar</a>]</div> <div class="listaref" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.accesstoinsight.org/ptf/buddha.html">«A Sketch of the Buddha's Life»</a>. Access to Insight. Consultado el 26 de marzo de 2009.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.btitle=A+Sketch+of+the+Buddha%27s+Life&rft.genre=book&rft.pub=Access+to+Insight&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.accesstoinsight.org%2Fptf%2Fbuddha.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Bodhi. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel409.html">«A Treatise on the Paramis: From the Commentary to the Cariyapitaka»</a>. Consultado el 31 de julio de 2007.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.au=Bodhi&rft.aulast=Bodhi&rft.btitle=A+Treatise+on+the+Paramis%3A+From+the+Commentary+to+the+Cariyapitaka&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.accesstoinsight.org%2Flib%2Fauthors%2Fbodhi%2Fwheel409.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.asiaexplorers.com/myanmar/bagan_travel_guide.htm">«Plan your trip to Bagan (Pagan), Myanmar»</a>. AsiaExplorers. 25 de noviembre de 2003. Consultado el 17 de agosto de 2012.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.btitle=Plan+your+trip+to+Bagan+%28Pagan%29%2C+Myanmar&rft.date=25+de+noviembre+de+2003&rft.genre=book&rft.pub=AsiaExplorers&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.asiaexplorers.com%2Fmyanmar%2Fbagan_travel_guide.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.adherents.com/Na/Na_630.html#3875">Adherants.com</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170630052826/http://www.adherents.com/Na/Na_630.html#3875">Archivado</a> el 30 de junio de 2017 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>. - See the citations under 'Theravāda Buddhism — World' </li> </ol></div> <div class="listaref" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-Bodhi-1"><a href="#cite_ref-Bodhi_1-0">↑</a> <a href="/wiki/14th_Dalai_Lama" class="mw-redirect" title="14th Dalai Lama">Gyatso, Tenzin</a> (2005). Bodhi, Bhikkhu, ed. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=11X1h60Qc0IC&printsec=frontcover">In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pali Canon</a>. <a href="/wiki/Somerville,_Massachusetts" class="mw-redirect" title="Somerville, Massachusetts">Somerville, Massachusetts</a>: <a href="/w/index.php?title=Wisdom_Publications&action=edit&redlink=1" class="new" title="Wisdom Publications (aún no redactado)">Wisdom Publications</a>. p. IX. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-0-86171-491-9" title="Especial:FuentesDeLibros/978-0-86171-491-9">978-0-86171-491-9</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.au=Gyatso%2C+Tenzin&rft.aufirst=Tenzin&rft.aulast=Gyatso&rft.btitle=In+the+Buddha%27s+Words%3A+An+Anthology+of+Discourses+from+the+Pali+Canon&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=978-0-86171-491-9&rft.pages=IX&rft.place=Somerville%2C+Massachusetts&rft.pub=Wisdom+Publications&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3D11X1h60Qc0IC%26printsec%3Dfrontcover&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Crosby, Kate (2013). Theravada Buddhism: Continuity, Diversity, and Identity. Willey. p. 2. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-1-405-18906-4" title="Especial:FuentesDeLibros/978-1-405-18906-4">978-1-405-18906-4</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.au=Crosby%2C+Kate&rft.aufirst=Kate&rft.aulast=Crosby&rft.btitle=Theravada+Buddhism%3A+Continuity%2C+Diversity%2C+and+Identity&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=978-1-405-18906-4&rft.pages=2&rft.pub=Willey&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="/w/index.php?title=Richard_Gombrich&action=edit&redlink=1" class="new" title="Richard Gombrich (aún no redactado)">Gombrich, Richard</a> (2006), Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo, <a href="/wiki/Routledge" title="Routledge">Routledge</a>; 2nd edition, p. 37. </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Bodhi, In the Buddha's words, p 13 </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEDutt1998211–217-5"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEDutt1998211–217_5-0">↑</a> <a href="#CITAREFDutt1998">Dutt, 1998</a>, pp. 211–217. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWarder2000217-6"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000217_6-0">↑</a> <a href="#CITAREFWarder2000">Warder, 2000</a>, p. 217. </li> <li id="cite_note-Sin-nombre-p2Mr-1-7">↑ <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-1_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-1_7-1">b</a> Crosby, 2013, 86. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Ronkin, Noa, Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition (Routledge curzon Critical Studies in Buddhism) 2011, p. 5. </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> James P. McDermott, Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume VII: Abhidharma Buddhism to 150 A.D. p. 80. </li> <li id="cite_note-Sin-nombre-p2Mr-2-10">↑ <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-2_10-0">a</a> <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-2_10-1">b</a> "Abhidhamma Pitaka." Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 42. </li> <li id="cite_note-Karunadasa-12">↑ <a href="#cite_ref-Karunadasa_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-Karunadasa_12-1">b</a> Y. Karunadasa, The Dhamma Theory Philosophical Cornerstone of the Abhidhamma, Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka, <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.bps.lk/olib/wh/wh412_Karunadasa_Dhamma-Theory--Philosophical-Cornerstone-of-Abhidhamma.html">http://www.bps.lk/olib/wh/wh412_Karunadasa_Dhamma-Theory--Philosophical-Cornerstone-of-Abhidhamma.html</a> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Ronkin, Noa, Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition (Routledge curzon Critical Studies in Buddhism) 2011, p. 2. </li> <li id="cite_note-Sin-nombre-p2Mr-3-14">↑ <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-3_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-3_14-1">b</a> Karunadasa, Y. Buddhist Analysis of Matter, p. 14. </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 41. </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 70-75. </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Potter, Buswell, Jaini; Encyclopedia of Indian Philosophies Volume VII Abhidharma Buddhism to 150 AD, page 121. </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Crosby, Kate (2013), Theravada Buddhism: Continuity, Diversity, and Identity, p. 2. </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, p. 112. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Y. Karunadasa, The Dhamma Theory Philosophical Cornerstone of the Abhidhamma, Buddhist Publication Society Kandy, Sri Lanka, http://www.bps.lk/olib/wh/wh412_Karunadasa_Dhamma-Theory--Philosophical-Cornerstone-of-Abhidhamma.html </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Harvey, in his excellent INTRODUCTION TO BUDDHISM, page 87 wrote: </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 111. </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Crosby, 2013, 182. </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 92. </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 77. </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 118. </li> <li id="cite_note-:4-27">↑ <a href="#cite_ref-:4_27-0">a</a> <a href="#cite_ref-:4_27-1">b</a> Ronkin, Noa; Early Buddhist Metaphysics, page 47. </li> <li id="cite_note-:3-28"><a href="#cite_ref-:3_28-0">↑</a> Crosby, 2013, 187. </li> <li id="cite_note-:82-29">↑ <a href="#cite_ref-:82_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-:82_29-1">b</a> <a href="#cite_ref-:82_29-2">c</a> <a href="#cite_ref-:82_29-3">d</a> <a href="#cite_ref-:82_29-4">e</a> <a href="#cite_ref-:82_29-5">f</a> Karunadasa, Y. Theravada Version of the Two Truths </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> K. N. Jayatilleke, Early Buddhist Theory of Knowledge, London, 1963, p. 52. </li> <li id="cite_note-:8-31">↑ <a href="#cite_ref-:8_31-0">a</a> <a href="#cite_ref-:8_31-1">b</a> Tse-fu Kuan, Abhidhamma Interpretations of " Persons " (puggala): with Particular Reference to the Aṅguttara Nikāya, J Indian Philos (2015) 43:31–60 DOI 10.1007/s10781-014-9228-5 </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWarder2000283-32"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000283_32-0">↑</a> <a href="#CITAREFWarder2000">Warder, 2000</a>, p. 283. </li> <li id="cite_note-:1-33">↑ <a href="#cite_ref-:1_33-0">a</a> <a href="#cite_ref-:1_33-1">b</a> James P. McDermott, Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume VII: Abhidharma Buddhism to 150 A.D. p. 93 </li> <li id="cite_note-:0-34">↑ <a href="#cite_ref-:0_34-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_34-1">b</a> James P. McDermott, KATHAVATTHU; Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume VII: Abhidharma Buddhism to 150 A.D. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEWarder2000284-35"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEWarder2000284_35-0">↑</a> <a href="#CITAREFWarder2000">Warder, 2000</a>, p. 284. </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> <a href="/w/index.php?title=K._L._Dhammajoti&action=edit&redlink=1" class="new" title="K. L. Dhammajoti (aún no redactado)">K. L. Dhammajoti</a>, Sarvāstivāda Abhidharma, page 66 </li> <li id="cite_note-:2-37">↑ <a href="#cite_ref-:2_37-0">a</a> <a href="#cite_ref-:2_37-1">b</a> <a href="#cite_ref-:2_37-2">c</a> Ronkin, Noa, Early Buddhist Metaphysics: The Making of a Philosophical Tradition (Routledge curzon Critical Studies in Buddhism) 2011, p. 62. </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Langer, Rita, Buddhist Rituals of Death and Rebirth: Contemporary Sri Lankan Practice and Its Origins, 2007, p. 82 </li> <li id="cite_note-Sin-nombre-p2Mr-4-39">↑ <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-4_39-0">a</a> <a href="#cite_ref-Sin-nombre-p2Mr-4_39-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.shin-ibs.edu/documents/bForum/v3/02Gethin.pdf">Gethin, Bhavaṅga and Rebirth According to the Abhidhamma</a> </li> <li id="cite_note-:12-40">↑ <a href="#cite_ref-:12_40-0">a</a> <a href="#cite_ref-:12_40-1">b</a> Harvey, Peter; The mind-body relationship in Pali Buddhism: A philosophical investigation, Asian Philosophy, Vol. 3 No. 1 1993, pp.29-41 </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Karunadasa, Y. 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Indian Insights: Buddhism, Brahmanism and Bhakd Papers from the Annual Spalding Symposium on Indian Religions (Londres: Luzac Oriental): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/indianinsightsbu00conn/page/n188">185</a>–207 y 410. <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/1-898942-153" title="Especial:FuentesDeLibros/1-898942-153">1-898942-153</a>.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.atitle=Aspects+of+Southern+Esoteric+Buddhism&rft.au=Cousins%2C+L.S.&rft.aufirst=L.S.&rft.aulast=Cousins&rft.date=1997&rft.genre=article&rft.isbn=1-898942-153&rft.jtitle=Indian+Insights%3A+Buddhism%2C+Brahmanism+and+Bhakd+Papers+from+the+Annual+Spalding+Symposium+on+Indian+Religions&rft.pages=185-207+y+410&rft.place=Londres&rft.pub=Luzac+Oriental&rft_id=https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Findianinsightsbu00conn&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">↑</a> Crosby, Kate (2000). "Tantric Theravada: A Bibliographic Essay on the Writings of Francois Bizot and others on the Yogavacara-Tradition", Contemporary Buddhism 1 (2), 141–198 </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> Edmund F. Perry's introduction to Walpola Rahula's The Heritage of the Bhikkhu: A Short History of the Bhikkhu in the Educational, Cultural, Social, and Policital Life. Grove Press, New York, 1974, page xii. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> Stanley Jeyaraja Tambiah, Buddhism Betrayed? The University of Chicago Press, 1992, pages 35-36. </li> <li id="cite_note-Stanley_Jeyaraja_Tambiah_1992,_page_28-125">↑ <a href="#cite_ref-Stanley_Jeyaraja_Tambiah_1992,_page_28_125-0">a</a> <a href="#cite_ref-Stanley_Jeyaraja_Tambiah_1992,_page_28_125-1">b</a> Stanley Jeyaraja Tambiah, Buddhism Betrayed? The University of Chicago Press, 1992, page 28. </li> <li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">↑</a> Stanley Jeyaraja Tambiah, Buddhism Betrayed? The University of Chicago Press, 1992, page 29. </li> <li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">↑</a> Stanley Jeyaraja Tambiah, Buddhism Betrayed? The University of Chicago Press, 1992, pages 63–64. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEMcMahan2008-128"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEMcMahan2008_128-0">↑</a> <a href="#CITAREFMcMahan2008">McMahan, 2008</a>. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGombrich1996177–181-129"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGombrich1996177–181_129-0">↑</a> <a href="#CITAREFGombrich1996">Gombrich, 1996</a>, p. 177–181. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEGombrich1996172–197-130"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEGombrich1996172–197_130-0">↑</a> <a href="#CITAREFGombrich1996">Gombrich, 1996</a>, p. 172–197. </li> <li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">↑</a> Swearer, Donald K. The Buddhist World of Southeast Asia: Second Edition, p. 161. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEChapman2011-132"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEChapman2011_132-0">↑</a> <a href="#CITAREFChapman2011">Chapman, 2011</a>. </li> <li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dhamma.org/en-US/index">«Vipassana Meditation»</a>. www.dhamma.org (en inglés estadounidense). Consultado el 31 de mayo de 2017.<span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATheravada&rft.atitle=Vipassana+Meditation&rft.genre=article&rft.jtitle=www.dhamma.org&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.dhamma.org%2Fen-US%2Findex&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988">  </li> <li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> Swearer, Donald K. The Buddhist World of Southeast Asia: Second Edition, p. 162. </li> <li id="cite_note-:7-135">↑ <a href="#cite_ref-:7_135-0">a</a> <a href="#cite_ref-:7_135-1">b</a> <a href="#cite_ref-:7_135-2">c</a> Swearer, Donald K. The Buddhist World of Southeast Asia: Second Edition, p. 163. </li> <li id="cite_note-FOOTNOTETiyavanich1997-136"><a href="#cite_ref-FOOTNOTETiyavanich1997_136-0">↑</a> <a href="#CITAREFTiyavanich1997">Tiyavanich, 1997</a>. </li> <li id="cite_note-137"><a href="#cite_ref-137">↑</a> Harris, Ian (August 2001), "Sangha Groupings in Cambodia", Buddhist Studies Review, UK Association for Buddhist Studies, 18 (I): 65–72 </li> <li id="cite_note-Harris_2001_p=74-138"><a href="#cite_ref-Harris_2001_p=74_138-0">↑</a> </li> </ol> Error en la cita: La etiqueta <code><ref></code> definida en las <code><references></code> con nombre «FOOTNOTEHarris200174» no se utiliza en el texto anterior.</div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enlaces_externos">Enlaces externos</h2>[<a href="/w/index.php?title=Theravada&action=edit&section=40" title="Editar sección: Enlaces externos">editar</a>]</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theravada.forobudismo.com/">Foro budismo theravada</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spanish.dhamma.org/">Meditación vipassana</a>, por S. N. Goenka.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100615224132/http://btmar.org/">Budismo theravada hispano</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bosquetheravada.org/">Bosque theravada</a>, web budista dedicada al Tipitaka (Canon Pali) y la Tradición Theravada del Bosque (Forest Tradition).</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vipassana.org.mx/">Casa de meditación vipassana budismo theravada</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.anumodana.org/">Sun Vipassana Nanchat</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aebtheravada.org/">Asociación Española de Budismo Theravada</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180219201313/http://www.aebtheravada.org/">Archivado</a> el 19 de febrero de 2018 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bosquetheravada.org/index.php?option=com_k2&view=item&layout=item&id=550&Itemid=27">«¿Qué es el budismo theravada?»</a>, artículo introductorio al budismo theravada en el cual se explican las características principales de esta tradición y el rol que cumple en ella el idioma pali con su canon de las escrituras budistas.</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161257576">.mw-parser-output .mw-authority-control{margin-top:1.5em}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox table{margin:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox hr:last-child{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox+.mw-mf-linked-projects{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{display:flex;padding:0.5em;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral,#eaecf0);color:var(--color-base,#202122)}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects ul li{margin-bottom:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#f8f9fa}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#eeeeff}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d);background-color:var(--background-color-neutral,#27292d);color:var(--color-base,#eaecf0)}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control 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style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width: 12%; text-align:center;"><a href="/wiki/Control_de_autoridades" title="Control de autoridades">Control de autoridades</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li>Proyectos Wikimedia</li> <li><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a> Datos: <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q132265" class="extiw" title="wikidata:Q132265">Q132265</a></li> <li><a href="/wiki/Wikimedia_Commons" title="Commonscat"><img alt="Commonscat" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/23px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> Multimedia: <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Theravada">Theravada</a> / <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:MediaSearch?type=image&search=%22Q132265%22">Q132265</a></li></ul> <hr /> <ul><li>Identificadores</li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1a" title="Biblioteca Nacional de España">BNE</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX531519">XX531519</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia" title="Biblioteca Nacional de Francia">BNF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12232486j">12232486j</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12232486j">(data)</a></li> <li><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4121773-1">4121773-1</a></li> <li><a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85134734">sh85134734</a></li> <li><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Israel" title="Biblioteca Nacional de Israel">NLI</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007534024205171">987007534024205171</a></li> <li><a href="/wiki/Art_%26_Architecture_Thesaurus" title="Art & Architecture Thesaurus">AAT</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.getty.edu/vow/AATFullDisplay?find=&logic=AND&note=&subjectid=300022012">300022012</a></li> <li>Diccionarios y enciclopedias</li> <li><a href="/wiki/Enciclopedia_Brit%C3%A1nica" title="Enciclopedia Británica">Britannica</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Theravada">url</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div><div class="mw-mf-linked-projects hlist"> <ul><li><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" 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class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:MediaSearch?type=image&search=%22Q132265%22">Q132265</a></li></ul> </div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Obtenido de «<a dir="ltr" href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Theravada&oldid=163096287">https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Theravada&oldid=163096287</a>»</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Especial:Categor%C3%ADas" title="Especial:Categorías">Categorías</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_Theravada" title="Categoría:Budismo Theravada">Budismo Theravada</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Conceptos_budistas" title="Categoría:Conceptos budistas">Conceptos budistas</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_en_Camboya" title="Categoría:Budismo en Camboya">Budismo en Camboya</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_en_Laos" title="Categoría:Budismo en Laos">Budismo en Laos</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_en_Birmania" title="Categoría:Budismo en Birmania">Budismo en Birmania</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_en_Tailandia" title="Categoría:Budismo en Tailandia">Budismo en Tailandia</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Budismo_en_Sri_Lanka" title="Categoría:Budismo en Sri Lanka">Budismo en Sri Lanka</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorías ocultas: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:P%C3%A1ginas_con_errores_de_referencia" title="Categoría:Wikipedia:Páginas con errores de referencia">Wikipedia:Páginas con errores de referencia</a></li><li><a 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