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Se precisar de algum tipo de orienta莽茫o acad锚mica, estou 脿 disposi莽茫o na Faculdade de Cmunica莽茫o Social da PUCRS/Porto Alegre.</span> <br /> <br /> </div> <div class='clear'></div> </div></div> <div class='tabs no-items section' id='crosscol-overflow' name='Cross-Column 2'></div> </div> </div> <div class='tabs-cap-bottom cap-bottom'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> </div> <div class='main-outer'> <div class='main-cap-top cap-top'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> <div class='fauxborder-left main-fauxborder-left'> <div class='fauxborder-right main-fauxborder-right'></div> <div class='region-inner main-inner'> <div class='columns fauxcolumns'> <div class='fauxcolumn-outer fauxcolumn-center-outer'> <div class='cap-top'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> <div class='fauxborder-left'> <div class='fauxborder-right'></div> <div class='fauxcolumn-inner'> </div> </div> <div class='cap-bottom'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> </div> <div class='fauxcolumn-outer fauxcolumn-left-outer'> <div class='cap-top'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> <div class='fauxborder-left'> <div class='fauxborder-right'></div> <div class='fauxcolumn-inner'> </div> </div> <div class='cap-bottom'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> </div> <div class='fauxcolumn-outer fauxcolumn-right-outer'> <div class='cap-top'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> <div class='fauxborder-left'> <div class='fauxborder-right'></div> <div class='fauxcolumn-inner'> </div> </div> <div class='cap-bottom'> <div class='cap-left'></div> <div class='cap-right'></div> </div> </div>  <div class='columns-inner'> <div class='column-center-outer'> <div class='column-center-inner'> <div class='main section' id='main' name='Main'><div class='widget Blog' data-version='1' id='Blog1'> <div class='blog-posts hfeed'> <div class="date-outer"> <h2 class='date-header'><span>Thursday, July 08, 2010</span></h2> <div class="date-posts"> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='3231744408083523256' itemprop='postId'/> <a name='3231744408083523256'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2010/07/blog-post.html'>Nelson Traquina</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-3231744408083523256' itemprop='description articleBody'> <div align="justify">NELSON TRAQUINA<br /><br />QUEM 脡 O AUTOR<br />Nelson Traquina 茅 respons谩vel pela introdu莽茫o do jornalismo, enquanto objeto de estudo e de investiga莽茫o, no ensino universit谩rio de Portugal. Licenciado em Pol铆tica Internacional pela Assumption College, dos Estados Unidos, o pesquisador 茅 mestre em Pol铆tica Internacional e em Comunica莽茫o Pol铆tica e Social. Fez doutorado em Sociologia, em Paris, com equival锚ncia para Comunica莽茫o Social. Entre suas obras est茫o Viagem pelo mundo audiovisual portugu锚s, Jornalismo: quest玫es, teorias e est贸rias, O quarto poder frustrado: os meios de comunica莽茫o social no Portugal p贸s-revolucion谩rio, O estudo do Jornalismo no s茅culo XX e O poder do Jornalismo: an谩lise e textos da teoria do agendamento.<br /> <br />OS LIVROS<br /><br />O poder do Jornalismo: an谩lise e textos da Teoria do Agendamento<br />A partir da perspectiva dos fundadores da teoria do agendamento – Maxwell E. McCombs e Donald L. Shaw –, Traquina fala da influ锚ncia e do poder do jornalismo na sociedade contempor芒nea a partir de efeitos cognitivos que produz. Dos assuntos que seleciona 脿 visibilidade que produz, a m铆dia exp玫e a realidade e reconfigura uma nova vis茫o do mundo.<br /><br />Primeira parte: An谩lise<br /> Quando o conceito de agendamento surgiu pela primeira vez (em um artigo de 1972, publicado em uma revista acad锚mica norte-americana e assinado por McCombs e Shaw), o paradigma apontava os meios de comunica莽茫o como detentores de poder, mas de forma reduzida e de efeitos limitados. Em mais de 20 anos de exist锚ncia, a teoria do agendamento passou por uma grande evolu莽茫o: seu conceito ganhou amplitude e complexidade, enquanto o poder da m铆dia conquistou reconhecimento.<br />A teoria do agendamento esteve na maior parte de sua exist锚ncia ligada a campanhas pol铆ticas norte-americanas (onde surgiu o termo). Neste contexto, acredita-se que a m铆dia exercia papel fundamental na forma莽茫o da opini茫o do eleitorado. O papel dos meios de comunica莽茫o se transformou em essencial na decis茫o de voto devido 脿 crescente import芒ncia das quest玫es discutidas nas campanhas pol铆ticas em detrimento da identifica莽茫o partid谩ria.<br />Embora a teoria dos “efeitos” tenham gerado pouco entusiasmo entre os pesquisadores europeus da comunica莽茫o, o grupo norte-americano do communication research se demonstrava interessado em compreender o paradigma. Os pesquisadores fizeram, ent茫o, seus primeiros estudos no campo da investiga莽茫o da propaganda, durante e depois a I Guerra Mundial.<br />O trauma do grande conflito e as experi锚ncias totalit谩rias naquele per铆odo, paralelo ao surgimento de meios de comunica莽茫o massivos, promoveram a preocupa莽茫o dos pesquisadores. A partir da铆, surgiram paradigmas dos estudos dos “efeitos” , como a teoria hipod茅rmica – a qual defendia que as mensagens dos meios de comunica莽茫o tinham impacto direto nas pessoas, produzindo comportamentos previs铆veis.<br />Durante os anos 40, novos m茅todos de coleta de informa莽玫es e an谩lises produziram conclus玫es que contradiziam a teoria hipod茅rmica. Lazarsfeld, por exemplo, ap贸s estudos de campo, afirmou que a m铆dia oferecia efeitos limitados nas campanhas pol铆ticas. Para ele, a mensagem midi谩tica entrava em conflito com as normas do grupo e era rejeitada. Depois, as pessoas consumiam as mensagens de forma seletiva. Este pensamento, dominante nos anos 60, foi chamado de a teoria dos “efeitos limitados”.<br />Representando um regresso 脿 problem谩tica dos efeitos, a teoria do agendamento (agenda-setting) surgiu nos anos 70. Ao contr谩rio da longa tradi莽茫o do estudo dos efeitos em analisar a mudan莽a de atitudes e opini玫es, o trabalho de McCombs e Shaw visava examinar o papel dos media na forma莽茫o e mudan莽a de cogni莽玫es.<br />De acordo com Traquina, a teoria foi inicialmente avan莽ada nas conclus玫es de um estudo publicado em 1972, cujo trabalho de campo foi realizado nas elei莽玫es norte-americanas de 1968. A amostra baseou-se em cem eleitores indecisos, considerados os mais abertos e suscet铆veis 脿 mudan莽a de opini茫o e de posicionamento sobre a pol铆tica. A agenda p煤blica de quest玫es eleitorais destes cidad茫os era medida agregando suas respostas a uma quest茫o de enquadramento sobre os assuntos que mais os preocupavam naquele momento. O maior n煤mero de men莽玫es era utilizado para indexar a agenda pol铆tica.<br />Com o desenvolvimento das primeiras pesquisas na 谩rea, McCombs e Shaw abriram novas linhas de investiga莽茫o. De acordo com Rogers, Dearing e Bregman (apud Traquina, 2000), a literatura do agendamento abarca tr锚s 谩reas: os estudos da agenda midi谩tica, os estudos da agenda p煤blica e os estudos sobre a agenda pol铆tica governamental. Para os autores, o processo 茅 definido da seguinte forma:<br /><br /> <br /><br />Para Traquina (2000), a agenda midi谩tica dos estudos de agendamento 茅, de fato, a agenda dos media noticiosos e do jornalismo. Na perspectiva de uma teoria da not铆cia, a an谩lise do campo jornal铆stico que Molotch e Lester (1974) apresentam possuem tr锚s categorias de pessoas, posicionadas de forma diferente: os promotores de not铆cia, os news assemblers (aqueles que transformam ocorr锚ncias em acontecimentos p煤blicos) e os consumidores de not铆cias. Para o agendamento, os consumidores s茫o os indiv铆duos sujeitos 脿s a莽玫es da m铆dia, os news promoters s茫o os respons谩veis por promover a agenda pol铆tica do governo e os news assemblers determinam a agenda jornal铆stica.<br />Na luta pol铆tica, foco principal do estudo, percebeu-se que o objetivo consistia em fazer coincidir as suas necessidades de acontecimento com as dos profissionais do campo jornal铆stico. Os pr贸prios jornalistas podem ser promotores de not铆cias, com suas investiga莽玫es e reportagens. Como, quem e sobre que assuntos influenciam s茫o algumas das quest玫es desta linha de investiga莽茫o.<br />Na constitui莽茫o da agenda jornal铆stica, o autor aponta vari谩veis determinantes:<br />1) a atua莽茫o dos jornalistas e os crit茅rios de noticiabilidade que utilizam;<br />2) a a莽茫o estrat茅gica para promover a not铆cia e os recursos de possuem para mobilizar o campo jornal铆stico.<br /><br />Na verdade, as not铆cias s茫o denominadas como constru莽玫es narrativas, hist贸rias, uma realidade seletiva. 脡 preciso reconhecer quais os acontecimentos possuem valor como not铆cia. Ap贸s este reconhecimento, o jornalista precisa orientar-se para elaborar a not铆cia. O saber da narra莽茫o consiste em compilar todas essas informa莽玫es e transforma-las em mensagens. A constru莽茫o da not铆cia exige a utiliza莽茫o de enquadramentos, um conceito aplicado por Ervin Goffmann 脿 forma como s茫o organizadas a vida e as situa莽玫es sociais. 脡 um dispositivo interpretativo de sele莽茫o.<br />Traquina (2000) afirma que para McCombs e Shaw, o agenda-setting 茅 mais do que produzir not铆cias sobre o que pensar. Tanto a sele莽茫o de objetos que despertam a aten莽茫o quanto os enquadramentos s茫o essenciais para o agendamento. A m铆dia s贸 diz o que pensar, e n茫o como pensar.<br />Em uma vertente da evolu莽茫o da teoria do agendameto, o autor cita Behr e Iyengar. Os pesquisadores conclu铆ram que a agenda jornal铆stica 茅 imune 脿s mudan莽as da agenda p煤blica enquanto a influ锚ncia da agenda jornal铆stica sobre a agenda p煤blica 茅 imediata. S茫o estes autores os respons谩veis pela id茅ia de que o agendamento funciona mais nas pessoas que participam mais, pois a necessidade de orienta莽茫o tem a ver com o alto interesse e grau de incerteza. Al茅m disso, foi confirmado que o impacto do agendamento n茫o 茅 igual a todos e depende da necessidade de orienta莽茫o e da natureza do assunto.<br />Para Traquina (2000), a teoria do agendamento funciona como uma redescoberta do poder do jornalismo, no qual o jornalista se transforma em construtor da realidade. Neste caso, s贸 a cegueira permitiria pensar que o trabalho do profissional limita-se 脿 identifica莽茫o dos fatos ou as escolhas sobre o que transmitir.<br />Em uma realidade em que as informa莽玫es veiculadas pelos meios de comunica莽茫o algumas vezes s茫o as 煤nicas recebidas pela popula莽茫o, os eleitores adquirem conhecimentos atrav茅s destas informa莽玫es. E a teoria ajuda a compreender o papel do jornalismo hoje.<br /><br /><br />O estudo do jornalismo no s茅culo XX<br /><br />Cap铆tulo 1: A redescoberta do poder do jornalismo<br />“A capacidade da m铆dia em influenciar a proje莽茫o dos acontecimentos na opini茫o p煤blica confirma o seu importante papel na figura莽茫o da nossa realidade social, isto 茅, de um pseudo-ambiente, fabricado e montado quase completamente a partir dos mass media (McCombs e Shaw, 1972)”.<br /><br />Depois de 30 anos da teoriza莽茫o de McCombs e Shaw, Traquina faz em sua obra uma an谩lise da evolu莽茫o do agendamento. Tendo em vista que o agenda-setting tem rela莽茫o direta com elei莽玫es presidencias nos EUA nos anos 70, o autor identifica duas mudan莽as no conceito: a crescente complexidade do conceito inicial e o reconhecimento mais claro do poder midi谩tico imaginado naquela d茅cada.<br /> Com estes conceitos, Traquina tra莽a sua an谩lise:<br /><br />脴 Os estudos sobre “efeitos” de Shaw e McCombs n茫o foram novidade em 1972. Em 1963 j谩 havia a teoria hipod茅rmica, a qual pregava que “cada indiv铆duo 茅 um 谩tomo isolado, que reage isoladamente 脿s ordens e 脿s sugest玫es dos meios de comunica莽茫o de massa monopolizados” (Wright Mills). O nazismo, por exemplo, enquanto manifesta莽茫o pol铆tico-social, dava cr茅ditos a este tipo de pensamento.<br /><br />脴 Al茅m disso, os estudos de Lazarsfeld j谩 cogitavam uma absor莽茫o racional/parcial por parte do receptor: “Primeiro, se a mensagem entra em conflito com as normas do grupo, a mensagem ser谩 rejeitada. Segundo, as pessoas consomem as mensagens midi谩ticas de forma seletiva” (Traquina, 2000, p.16). Este pensamento deu origem a teoria dos efeitos limitados, a qual acredita que a m铆dia n茫o imp玫e ou muda atitudes do cidad茫o, apenas cristaliza suas ideologias j谩 existentes.<br /><br />脴 Observando as evolu莽玫es dos 煤ltimos 60 anos, Traquina (2001) notou que as an谩lises mais recentes destoavam da matriz pensada por McCombs. Tanto que diz parecer 贸bvia a conclus茫o de que, no in铆cio do s茅culo 21, n茫o se avan莽ar谩 na quest茫o do agendamento sem estudar o jornalismo como um fazer di谩rio e concreto – levando em considera莽茫o a rela莽茫o rep贸rter/fonte.<br /><br />脴 Para o autor, “torna-se insustent谩vel negar o papel ativo do jornalista na constru莽茫o da realidade social. S贸 a cegueira provocada pela ideologia jornal铆stica pode explicar que alguns jornalistas insistam em pretender que o seu trabalho se limite 脿 identifica莽茫o dos fatos e 脿 simples recolha e transmiss茫o de relatos”.<br /><br />Cap铆tulo 2: Teorias da Not铆cia – o Estudo do Jornalismo no S茅culo XX<br /><br />O autor cita que, para alguns estudiosos, a ciberm铆dia estaria fazendo do jornalista uma esp茅cie em extin莽茫o. Traquina considera muito precoce este tipo de proje莽茫o catastr贸fica para a classe. Mas alerta que talvez seja o momento de fazer um balan莽o sobre o estudo do jornalismo que foi desenvolvido no s茅culo passado.<br /><br />Neste balan莽o, o jornalismo 茅 analisado desde o in铆cio do s茅culo. Em 1918, Max Weber escreveu sobre not铆cias, sendo seguido em 1922 por Robert Park. No mesmo ano, Walter Lippmann publicou o livro Opini茫o P煤blica, no qual j谩 se referia aos meios de comunica莽茫o a fun莽茫o de principal elo entre os fatos e as imagens destes acontecimentos na mente de cada um. Para Traquina, este foi o nascedouro, a inspira莽茫o para McCombs formular 50 anos depois a teoria do agenda-setting.<br />Em 1950, David White batiza um estudo de gatekeeper, originando uma das tradi莽玫es mais persistentes na pesquisa sobre not铆cias. A teoria do gatekeeper prega que o processo de produ莽茫o das not铆cias 茅 conhecido como uma s茅rie de escolhas, onde um fluxo de not铆cias tem de passar por diversos “port玫es” (gates), que s茫o momentos de decis茫o em rela莽茫o aos quais o gatekeeper (o jornalista) tem de decidir se vai escolher ou n茫o essa not铆cia. Esta an谩lise, que vingou nas d茅cadas de 60 e 70, vislumbrada ainda na de 90, era baseada em estudos quantitativos e an谩lise de conte煤do.<br />Entre as d茅cadas de 70 e 80, surge um grupo de estudiosos reunidos sobre o tema Estudos da Parcialidade, que partem do pressuposto de que a not铆cia deve refletir a realidade sem distor莽茫o. Linhas divergentes surgiram a partir desta defini莽茫o. De um lado, Lichter e Rothman (1986) argumentam que os jornalistas constituem uma classe com claras parcialidades pol铆ticas que distorcem as not铆cias para a propaga莽茫o de opini玫es anticapitalistas. De outro, Chomsky e Hermann (1979) argumentavam que a cobertura jornal铆stica 茅 distorcida pela subordina莽茫o dos m铆dia aos interesses das elites pol铆ticas e econ么micas dos EUA. Ao menos, ambas linhas ratificam um pensamento conhecido na d茅cada de 70: a perspectiva da not铆cia como distor莽茫o.<br />Em resumo, as teorias que vingaram no s茅culo 20 s茫o classificadas como:<br /><br />1. Espelho<br />A mais antiga das teorias. Para ela, o jornalista 茅 um comunicador desinteressado, que limita-se a reproduzir os fatos sem opinar ou refletir. Ag锚ncias internacionais defenderam por longo tempo a l贸gica do espelho.<br /><br /><br />2. Gatekeeper<br />Analisa as not铆cias apenas a partir de quem a produz: o jornalista. Aborda apenas o indiv铆duo e seu poder de sele莽茫o dos fatos, ignorando quaisquer fatores sociol贸gicos ou de mercado, externos ao seu lugar de trabalho.<br /><br />3. Organizacional<br />O jornalismo depende do constrangimento a que o rep贸rter 茅 submetido em seu ambiente de trabalho. Prega que o jornalista conforma-se com as regras editorias e pol铆ticas da empresa a qual 茅 funcion谩rio e est谩 preocupado mais com recompensas ou puni莽玫es. O rep贸rter escreve para agradar ao chefe e n茫o ao leitor.<br /><br />4. A莽茫o Pol铆tica<br />A m铆dia 茅 vista como uma forma instrumentalista, servindo a certos interesses pol铆ticos. Na vers茫o da esquerda, a m铆dia sustenta o capitalismo (Chomsky). Na vis茫o da direita, a m铆dia se op玫e ferrenhamente ao capitalismo. Direita e esquerda concordam numa coisa: as not铆cias s茫o distor莽玫es sistem谩ticas que servem a agentes pol铆ticos.<br /><br />5. Estruturalista<br />Vertente da teoria da a莽茫o pol铆tica vista pela esquerda. Apesar de ratificar que h谩 na m铆dia a reprodu莽茫o de uma “ideologia dominante”, os estruturalistas admitem que os jornalistas t锚m uma autonomia. H谩 valores-not铆cias e fontes sem interesses pol铆ticos.<br /><br />6. Etnoconstrucionista<br />Nesta teoria, os jornalistas vivem sob a tirania do rel贸gio. O tempo 茅 o senhor do produto final, que 茅 a transforma莽茫o di谩ria da mat茅ria-prima em not铆cia de jornal, r谩dio ou TV.<br /><br />Cap铆tulo 3: Jornalismo C铆vico – Reforma ou Revolu莽茫o?<br /><br />Usa a莽玫es efetivas para melhorar as condi莽玫es de vida do leitor. Segundo o jornalista David Merret, “somente jornalistas livres e independentes podem providenciar o bem p煤blico. O jornalismo tem ignorado as suas obriga莽玫es para com a vida p煤blica e esta fal锚ncia tem sido um contribuinte para o atual mal-estar do cidad茫o”.<br /><br />Ele defende que o jornalismo c铆vico vai al茅m da miss茫o de noticiar, trocando o papel de observador desprendido para assumir a fun莽茫o de participante justo. Traquina contrap玫e-se ao questionar: “Ser谩 realista tanto otimismo quanto 脿 capacidade de mudan莽a duma profiss茫o t茫o marcada por rotinas e pr谩ticas, condicionada ao tempo e ao espa莽o? Ser谩 realista defender a posi莽茫o que a exist锚ncia de cidad茫os conscientes depende do jornalismo?”<br /><br />Cap铆tulo 4 – Quem vigia o quarto poder?<br /><br />O autor sintetiza seu livro colocando duas pressupostas caracter铆sticas dos mass media que s茫o conflitantes: a busca pelo lucro e a responsabilidade social. O autor avan莽a concluindo que a liberaliza莽茫o econ么mica desfoca a m铆dia dos interesses sociais/humanos na ess锚ncia. Por fim, apela para que propriet谩rios e profissionais da m铆dia relembrem suas obriga莽玫es de defender a liberdade positiva da imprensa – dar aos cidad茫os informa莽玫es justas e significativas. E cabe ao cidad茫o vigiar e exigir tal comportamento.<br /><br /><br />REFER脢NCIAS BIBLIOGR脕FICAS<br /><br />TRAQUINA, Nelson. O poder do Jornalismo – an谩lise e textos da Teoria do Agendamento. Coimbra: Minerva, 2000. 146 p.<br /><br />__________________. O estudo do jornalismo no s茅culo XX. S茫o Leopoldo: Editora Unisinos, 2001<br /><br /><br /> </div> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2010/07/blog-post.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2010/07/blog-post.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2010-07-08T15:33:00-07:00'>3:33 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/3231744408083523256' onclick=''> 3 comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=3231744408083523256&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> </div></div> <div class="date-outer"> <h2 class='date-header'><span>Friday, March 02, 2007</span></h2> <div class="date-posts"> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='1624201671391568395' itemprop='postId'/> <a name='1624201671391568395'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2007/03/o-jornalismo-e-o-brasil.html'>O Jornalismo e o Brasil</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-1624201671391568395' itemprop='description articleBody'> *Fl谩vio Porcello<br /><br /><br />Pode parecer paradoxal: quanto mais espa莽o existe para noticiar, menos not铆cias h谩 para dar. Falo de qualidade e n茫o de quantidade. A tecnologia moderna acabou com as dist芒ncias e encurtou o tempo. Hoje 茅 poss铆vel falar de qualquer lugar do mundo para qualquer outro ponto do planeta. E at茅 do espa莽o.<br /><br /><br />Mas fala-se para dizer o qu锚?<br /><br /><br />Espa莽os h谩 de sobra: o que falta 茅 conte煤do para preencher esses espa莽os. 脡 oportuno citar o ingl锚s John Thompson para lembrar que os governos autorit谩rios calam a imprensa. Mas essa n茫o 茅 a 煤nica causa para censurar a informa莽茫o: Uma explica莽茫o mais satisfat贸ria das condi莽玫es institucionais da liberdade de express茫o no final do s茅culo XX deve levar em considera莽茫o de que tal liberdade est谩 amea莽ada n茫o apenas pelo exerc铆cio irrestrito do Poder pelo Estado, mas, tamb茅m, pelo crescimento desenfreado das organiza莽玫es da M铆dia no campo privado (THOMPSON, 1995:327).<br /><br /><br />O jornalista espanhol Xavier Mas de Xax脿s assinala queA las noticias les sobra ideologia y les falta originalidad y precision. (...) Por que las noticias son tan similares? Ser谩 porque todas reflejan la verdad, y verdad no hay m谩s que una? No seria m谩s l贸gico caer em la cuenta de que l茫s noticias coinciden porque han sido producidas em f谩bricas que han optimizado al m谩ximo la cadena de montaje? No hay tanta diferencia entre la concepci贸n, producci贸n, comercializaci贸n y consumo de um coche y uma not铆cia (XAX脌S, 2005:43).<br /><br /><br />As cita莽玫es dos autores europeus s茫o utilizadas aqui para refor莽ar o conte煤do trazido por Dornelles e Biz no rec茅m lan莽ado livro Jornalismo Solid谩rio. A obra assinala, tamb茅m, que, como a M铆dia eletr么nica 茅 uma concess茫o de servi莽o p煤blico, a sociedade deve saber quem s茫o os permission谩rios e quando se esgota o prazo da concess茫o. Mas essas informa莽玫es n茫o s茫o facilmente disponibilizadas ao p煤blico. Dizem os autores: “Cidadania significa, tamb茅m, ter capacidade de ler a M铆dia e de questionar suas estrat茅gias, de modo a n茫o repetir pura e simplesmente o que ela conseguiu transformar em senso comum” (DORNELLES & BIZ, 2006:45).<br /><br /><br />O livro constitui-se em importante contribui莽茫o para quem trabalha ou estuda a M铆dia contempor芒nea e sua influ锚ncia social. 脡 importante saudarmos a expans茫o da M铆dia mas 茅 preciso, tamb茅m, questionar e fiscalizar criticamente esse crescimento.<br /><br /><br />O jornalismo 茅 pratica de media莽茫o discursiva. Existe para nos contar o que aconteceu, como e porque aconteceu. Mas, sem d煤vida, quem conta o que v锚, conta sua vis茫o do que viu. H谩 lentes e filtros ideol贸gicos que determinam escolhas e recortes na produ莽茫o e veicula莽茫o de not铆cias. Quanto mais procuramos a verdade, mais encontramos a verdade que querem nos mostrar.E o livro Jornalismo Solid谩rio traz excelentes recursos para ajudar-nos n茫o apenas para “ler” mas, tamb茅m, “enxergar” o que a M铆dia nos mostra.<br /><br /><br />Fiz as cita莽玫es dos quatro autores acima e seus livros para agora introduzir a quest茫o que considero central no debate: a import芒ncia do diploma para exercer o bom jornalismo. Al茅m dos autores acima citados poderia escolher centenas de outros autores e seus livros. Mas fiz uma escolha. Jornalismo 茅 isso. 脡 escolher, recortar, resumir a informa莽茫o que ser谩 transmitida. N贸s, jornalistas, somos mediadores entre o fato que virou not铆cia e o p煤blico que ser谩 informado.<br /><br /><br />Qualquer um pode fazer isso? Claro que n茫o. Muitos dizem que sim. Ali谩s, quanta gente gosta de se fazer passar por jornalista. Mas 茅 fundamental que a profiss茫o seja exercida por quem se qualificou para isso. Sou jornalista h谩 mais de 30 anos, com passagem em diversas reda莽玫es de jornais e TVs do Brasil. Sou professor de jornalismo h谩 15 anos, em universidades p煤blicas e privadas. Mas n茫o pensem que estou defendendo o diploma por uma quest茫o de reserva de mercado. Nada disso. Eu mesmo testemunhei em v谩rias reda莽玫es por onde passei gente desqualificada e oportunista querendo exercer a fun莽茫o de jornalista, sem qualifica莽茫o para tal. Os resultados sempre foram desastrosos. Principalmente para quem recebe a informa莽茫o.Quando o leitor est谩 comprando um jornal ele est谩 exercendo o seu direito de ser corretamente informado por quem se qualificou para inform谩-lo da melhor maneira poss铆vel. E do profissional jornalista deve-se exigir, al茅m do diploma, uma conduta s茅ria, baseada na honestidade e nos princ铆pios 茅ticos que norteiam nossa profiss茫o.<br /><br /><br /> Imparcialidade? Bem essa 茅 dif铆cil de atingir. Por tr谩s de qualquer imagem est谩 o olho do jornalista. Ele faz o recorte, faz a escolha, decide o que vai mostrar. Logo, ele n茫o 茅 imparcial. Ele tem lado, escolheu uma posi莽茫o para dali fazer sua observa莽茫o. O jornalista n茫o pode ser imparcial, mas deve ser honesto. Deve ter a determina莽茫o de mostrar o m谩ximo poss铆vel do que apurou para o p煤blico consumidor da not铆cia fa莽a sua avalia莽茫o.E essa 茅 uma atitude que exige conhecimento, capacidade de discernir, de separar os fatos banais do cotidiano daqueles que efetivamente v茫o virar not铆cia.Fa莽o assim, a defesa intransigente da exig锚ncia do diploma para o exerc铆cio da profiss茫o de jornalista e recorro aqui ao que diz Mino Carta sobre o assunto:Do profissional de comunica莽茫o exige-se honestidade. Na M铆dia nativa, a alegada busca da imparcialidade e da objetividade serve apenas como adubo da hipocrisia. Jornais, revistas, meios de comunica莽茫o em geral, ap贸iam o Poder pelo simples fato de que fazem parte dele, s茫o seu instrumento. Ou, por outra, ap贸iam a si mesmos, sem qualquer preocupa莽茫o quanto 脿 honestidade (CARTA, 2002:18).<br /><br /><br />Com a cita莽茫o de Mino Carta, um exemplo aos jornalistas brasileiros, encerro essas breves linhas, reiterando minha convic莽茫o absoluta de que s贸 teremos um Brasil melhor se cada um fizer adequadamente o seu papel. E a Imprensa 茅 fundamental nessa reconstru莽茫o. S贸 teremos uma Imprensa forte, que ajude o pa铆s a encontrar seu rumo, se ela for exercida por profissionais qualificados (e diplomados!). 脡tica aprende-se na escola, sim. E 茅 l谩 nos bons cursos de jornalismo que continuar茫o a ser formados os verdadeiros jornalistas brasileiros, preocupados cada vez mais em dignificar nossa nobre profiss茫o.Afinal, a vida sempre nos surpreende com algo que n茫o fora previsto. E o sentido que n贸s damos 脿s coisas 茅 o que vai dar uma ou outra dire莽茫o 脿 vida. A Viagem 茅 o espa莽o compreendido entre o “onde estamos” e o “para onde vamos”. O caminhante faz seu caminho. E a estrada muda conforme o olhar de quem est谩 viajando.N贸s, jornalistas, temos esse papel. Vamos conduzir a informa莽茫o precisa, exercer a fiscaliza莽茫o cr铆tica, provocar inquieta莽茫o, levantar quest玫es, enfim, instigar. E assim estaremos dando nossa contribui莽茫o para a constru莽茫o de um pa铆s melhor para todos n贸s que vivemos nele e para os que nele vierem a viver.<br /><br /><br />REFER脢NCIAS BIBLIOGR脕FICAS<br /><br />CARTA, Mino. Carta Capital. Ano VIII, n潞 209, de 02/10/2002, p.18<br /><br />DORNELLES, Beatriz & BIZ, Osvaldo. Jornalismo Solid谩rio. Porto Alegre: GCI, 2006.<br /><br />THOMPSON, John – Ideologia e cultura moderna – Teoria social cr铆tica na era dos meios de comunica莽茫o de massa. Petr贸polis: Vozes, 1995.XAX脌S, Xavier Mas de. Mentiras – Viaje de um periodista a la desinformaci贸n. Barcelona: Ediciones Destino, 2005.<br /><br />* Jornalista e advogado, Mestre e Doutor em Comunica莽茫o. 脡 professor de jornalismo da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). 脡 autor dos livros: No ar: TV Universit谩ria – limites e possibilidades (Edipucrs, 2002) e Telejornalismo: a pra莽a p煤blica da atualidade (Insular, 2006)<br /><br />Texto retirado do site da Fenaj<br /><a href="http://www.fenaj.org.br/">www.fenaj.org.br</a> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2007/03/o-jornalismo-e-o-brasil.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2007/03/o-jornalismo-e-o-brasil.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2007-03-02T14:14:00-08:00'>2:14 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/1624201671391568395' onclick=''> 1 comment: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=1624201671391568395&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=1624201671391568395&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=1624201671391568395&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); 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A emissora tocava m煤sicas e fazia cr铆ticas a figuras da cidade, mas foi logo desativada. Eduardo e seu irm茫o de 15 anos, que ajudava nas transmiss玫es, chegaram a ser presos sob acusa莽茫o de subvers茫o no auge da repress茫o militar.<br />Em 1976 foi a vez da R谩dio Spectro, montada por outro adolescente, agitar a cidade de Sorocaba. O garoto de 14 anos transmitia duas horas por dia, recebendo at茅 20 telefonemas di谩rios de ouvintes. Terra de muitos t茅cnicos e estudantes de eletr么nica, Sorocaba chegou a ter, segundo a imprensa local, cerca de 40 emissoras livres no in铆cio da d茅cada de 1980. A brincadeira acabou sendo interrompida pela a莽茫o das autoridades, mas n茫o sem antes contagiar outros locais.<br />Em 1985, a capital paulista contava com dezenas de emissoras clandestinas e at茅 com uma "cooperativa de r谩dio-amantes". Em um primeiro momento, as r谩dios livres eram uma iniciativa de jovens cansados da mesmice das FMs oficiais. Estavam interessados apenas em rock e na arte da radiofonia. Na d茅cada de 1980, com a ditadura militar dando sinais de esgotamento, come莽aram a surgir emissoras cr铆ticas 脿 centraliza莽茫o dos meios de comunica莽茫o.<br />Segundo um pequeno manifesto da Cooperativa dos R谩dio-Amantes de S茫o Paulo, a inten莽茫o do grupo era promover uma reforma no espectro<br />radiof么nico: "Iniciamos um movimento de reforma agr谩ria no ar. O r谩dio 茅 uma conquista t茅cnica da humanidade e n茫o pode ficar nas m茫os [...] de propriet谩rios-concession谩rios".<br />A R谩dio Xilik, inaugurada em julho de 1985 no campus da PUCSP por alunos de ci锚ncias sociais, 茅 o s铆mbolo desse movimento pela democratiza莽茫o da comunica莽茫o. Os fundadores da emissora (Caio Magri, Arlindo Machado e Marcelo Masag茫o) foram fortemente influenciados por experi锚ncias europ茅ias de r谩dios piratas, principalmente as da It谩lia e da Fran莽a.<br />Embora em n煤mero bem menor, tamb茅m h谩 registros nessa 茅poca de r谩dios livres fazendo transmiss玫es com cunho essencialmente pol铆tico. Os banc谩rios de S茫o Paulo colocaram no ar, em 1985, a R谩dio Tereza, com 120 Watts de pot锚ncia. Tereza 茅 a corda que os prisioneiros fazem com os len莽贸is para fugir da cadeia. O nome foi escolhido simbolicamente, como uma tentativa de fuga da "cadeia global" que domina a comunica莽茫o.<br />A d茅cada de 1980 tamb茅m representou o apogeu, no Pa铆s, das r谩dios de alto-falantes, as chamadas "r谩dio-corneta", "r谩dio-poste", ou "r谩dio popular", o meio que muitas comunidades encontraram para levar suas mensagens aos moradores locais.<br />Na zona leste de S茫o Paulo, essas emissoras come莽aram a surgir em<br />1983 e, em 1988, havia 42 delas. Aos poucos, no entanto, as "r谩dios-corneta" entraram em decl铆nio e come莽aram a surgir as emissoras comunit谩rias propriamente ditas, sob a constante repress茫o da Pol铆cia Federal e do Departamento Nacional de Telecomunica莽玫es - DENTEL, substitu铆do pela Ag锚ncia Nacional de Telecomunica莽玫es - ANATEL, empenhados em apreender equipamentos e fechar as emissoras, muitas vezes prendendo os respons谩veis e levando-os a julgamento.<br />Os primeiros registros de emissoras livres operando com car谩ter fortemente comunit谩rio s茫o de 1990. Na 茅poca, destacam-se a atua莽茫o da R谩dio Livre Paulic茅ia, em Piracicaba-SP, que operou de julho de 1990 a abril de 1992, e a R谩dio Novos Rumos, surgida em dezembro de 1990 em Queimados, munic铆pio da Baixada Fluminense (RJ).<br />A Paulic茅ia, com 10 Watts de pot锚ncia, era de propriedade dos moradores e gerida por um conselho coordenador escolhido por voto.<br />Atuava com base em uma assembl茅ia composta de 120 pessoas que debatia o papel da emissora e sua programa莽茫o. N茫o tinha fins lucrativos e contava com a participa莽茫o intensa da comunidade tanto nas decis玫es como na produ莽茫o de programas, recebendo de 30 a 40 telefonemas di谩rios com sugest玫es, recados e perguntas. Cedia espa莽os para cat贸licos (pastoral da juventude, movimento carism谩tico), evang茅licos, crian莽as, grupos de desempregados, grupos musicais, etc. No ar por at茅 120 horas semanais, chegou a ser a emissora mais ouvida da cidade. Mas foi fechada pela Pol铆cia Federal.<br />A Novos Rumos tamb茅m surgiu com car谩ter fortemente comunit谩rio e, depois de ter sido fechada v谩rias vezes, 茅 hoje uma das mais ouvidas em Queimados. O estatuto da emissora garante a todo cidad茫o o direito de voz na programa莽茫o. As diretrizes da emissora s茫o elaboradas em assembl茅ias semestrais com os associados, mas quem conduz a r谩dio no dia-a-dia 茅 um conselho executivo de cinco membros. Os associados, cerca de 800, pagam uma mensalidade simb贸lica, mas as principais fontes de receita s茫o os comerciais e presta莽茫o de servi莽os de 谩udio para terceiros.<br />Em 1995, o ent茫o ministro das Comunica莽玫es, S茅rgio Motta, an煤ncia a intens茫o de formar uma comiss茫o para elaborar uma proposta de regulamenta莽茫o para as emissoras de baixa pot锚ncia em todo o Pa铆s. Isso estimula o surgimento de centenas de novas r谩dios, que come莽am a formar organiza莽玫es para a defesa de suas emissoras.<br />A Associa莽茫o Brasileira de R谩dios Comunit谩rias - ABRA脟O 茅 criada em<br />1996 para organizar e representar as emissoras de baixa pot锚ncia.<br /></span> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/desenvolvimento-da-radiodifuso_22.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/desenvolvimento-da-radiodifuso_22.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-22T13:37:00-07:00'>1:37 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112742156733600539' onclick=''> 1 comment: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742156733600539&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='112742130583878786' itemprop='postId'/> <a name='112742130583878786'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/desenvolvimento-da-radiodifuso.html'>DESENVOLVIMENTO DA RADIODIFUS脙O COMUNIT脕RIA NO BRASIL</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-112742130583878786' itemprop='description articleBody'> <span style="font-family:arial;">Por M谩rcia Detoni<br /> </span><br /><span style="font-family:arial;">A Associa莽茫o Brasileira de R谩dios Comunit谩rias - ABRA脟O 茅 criada em 1996 para organizar e representar as emissoras de baixa pot锚ncia. Ela e outras entidades, como o F贸rum Nacional pela Democratiza莽茫o da Comunica莽茫o, passam a organizar encontros sobre radiodifus茫o livre e comunit谩ria e contribuem na elabora莽茫o das propostas de lei apresentadas no Congresso Nacional para a legaliza莽茫o das emissoras comunit谩rias. Em fevereiro de 1998, o Congresso Nacional aprova a Lei n潞 9.612/98 instituindo o Servi莽o de R谩dio Comunit谩ria. Apesar de representar um avan莽o por finalmente regularizar o segmento, a lei imp玫e uma s茅rie de restri莽玫es que, segundo os representantes das r谩dios comunit谩rias, praticamente inviabilizam a atua莽茫o das emissoras: </span><br /><span style="font-family:arial;"><br />- s贸 permite a opera莽茫o de emissoas com at茅 25 Watts de pot锚ncia e antena inferior a 30 metros, o que restringe o alcance em 谩reas de alta densidade urbana ou cercadas por montanhas;</span><br /><span style="font-family:arial;"> - autoriza o funcionamento de apenas uma r谩dio por vila ou bairro, sem levar em conta o tamanho da popula莽茫o;</span><br /><span style="font-family:arial;"> - obriga todas as emissoras a operar na mesma freq眉锚ncia, impedindo a coexist锚ncia de r谩dios comunit谩rias em bairros pr贸ximos; </span><br /><span style="font-family:arial;">- pro铆be a forma莽茫o de redes; </span><br /><span style="font-family:arial;">- pro铆be a propaganda. </span><br /><span style="font-family:arial;"></span><br /><span style="font-family:arial;">A 煤nica forma de patroc铆nio permitida 茅 o apoio cultural, o que dificulta a obten莽茫o de recursos para a manuten莽茫o de equipamentos, compra de discos, produ莽茫o de programas, pagamento de funcion谩rios. As restri莽玫es legais 脿 radiodifus茫o comunit谩ria s茫o o resultado da press茫o da Associa莽茫o Brasileira das Emissoras de R谩dio e Televis茫o - ABERT, patronal, sobre o governo e o Congresso. Desde meados da d茅cada de 1990, a ABERT desenvolve intensa campanha contra as r谩dios comunit谩rias temendo perder audi锚ncia e receita publicit谩ria em um universo radiof么nico cada vez maior e mais variado. O papel das r谩dios comunit谩rias n茫o 茅, no entanto, disputar mercado com as emissoras convencionais p煤blicas ou privadas. As emissoras de baixa pot锚ncia s茫o apenas uma op莽茫o a mais no universo midi谩tico e surgem para suprir uma lacuna existente nas emiss玫es tradicionais. Seu principal objetivo 茅 proporcionar 脿 comunidade a possibilidade de acesso aos meios de comunica莽茫o, al茅m de uma programa莽茫o de cunho social que n茫o encontra espa莽o nas demais emissoras.</span> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/desenvolvimento-da-radiodifuso.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/desenvolvimento-da-radiodifuso.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-22T13:31:00-07:00'>1:31 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112742130583878786' onclick=''> No comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742130583878786&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='112742103989924732' itemprop='postId'/> <a name='112742103989924732'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/rdios-comunitrias-revoluo-no-ar.html'>R脕DIOS COMUNIT脕RIAS: REVOLU脟脙O NO AR</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-112742103989924732' itemprop='description articleBody'> <span style="font-family:arial;">Por M谩rcia Detoni</span><br /> <br /> <span style="font-family:arial;">Do topo das grandes favelas brasileiras aos pequenos munic铆pios do semi-谩rido brasileiro, as r谩dios comunit谩rias est茫o modificando o panorama das comunica莽玫es no Pa铆s. Os dados revelam um crescimento gigantesco, na 煤ltima d茅cada, das transmiss玫es de r谩dio em todo o Pa铆s, restrito, at茅 ent茫o, 脿 programa莽茫o das cerca de 3.500 emissoras privadas e p煤blicas autorizadas a figurar no dial. Mas, mais que um salto num茅rico, o boom de emissoras comunit谩rias evidencia a redescoberta do potencial do r谩dio como meio de comunica莽茫o e de democratiza莽茫o da informa莽茫o, um fen么meno que vem ocorrendo n茫o s贸 no Brasil, mas em todo o mundo em desenvolvimento.<br /> Em plena era da Internet, a mais antiga das tecnologias de comunica莽茫o 茅 o que h谩 de mais revolucion谩rio. Enquanto a maioria das pessoas do mundo ainda est谩 longe de chegar perto de um computador, novas emissoras brotam em todos os cantos do mundo em desenvolvimento. 脌 medida que as ditaduras caem e a democracia se fortalece, os governos flexibilizam a concess茫o de freq眉锚ncias e a pr贸pria popula莽茫o se apodera do r谩dio como ve铆culo de express茫o de suas culturas e anseios, fazendo dele um instrumento de inclus茫o e de desenvolvimento local.<br /> Infelizmente, como reconhece a pr贸pria ABRA脟O, a maioria das emissoras de baixa pot锚ncia que se intitulam comunit谩rias no Brasil n茫o cumpre um papel social. Elas t锚m, de maneira geral, um cunho religioso, eleitoral ou comercial e reproduzem a l贸gica e a programa莽茫o das emissoras privadas. Tais distor莽玫es n茫o invalidam, no entanto, a import芒ncia da regulamenta莽茫o da radiodifus茫o comunit谩ria no Pa铆s. Ao contr谩rio. A legisla莽茫o precisa ser aperfei莽oada para que esse tipo de emissora cumpra, de fato, o papel a que se prop玫e. Uma verdadeira r谩dio comunit谩ria, de acordo com a defini莽茫o te贸rica, tem algumas caracter铆sticas de programa莽茫o e de gerenciamento que a diferenciam de forma significativa das emissoras comerciais e mesmo das emissoras p煤blicas ou estatais: </span><br /><span style="font-family:arial;">* programa莽茫o voltada para os problemas e realidades do bairro ou regi茫o, que valorize a cultura local e tenha um forte compromisso com a educa莽茫o para a cidadania; </span><br /><span style="font-family:arial;">* participa莽茫o direta da popula莽茫o ao microfone e na produ莽茫o dos programas; </span><br /><span style="font-family:arial;">* participa莽茫o da comunidade no gerenciamento e na defini莽茫o dos programas da emissora por meio de assembl茅ias coletivas;<br />* finalidade n茫o-lucrativa. </span><br /><span style="font-family:arial;">Os recursos para o funcionamento da emissora s茫o arrecadados atrav茅s de apoio cultural e de contribui莽玫es da comunidade. Os estudiosos da radiodifus茫o comunit谩ria tendem a ser r铆gidos na conceitua莽茫o desse tipo de emissora, mas a AMARC (Associa莽茫o Mundial das R谩dios Comunit谩rias) adota um conceito flex铆vel e mais pr贸ximo da realidade de suas afiliadas, muitas das quais n茫o t锚m, por exemplo, o gerenciamento participativo ou dependem da venda de an煤ncios comerciais:<br /> Quando uma r谩dio promove a participa莽茫o dos cidad茫os e defende seus interesses; quando responde aos gostos da maioria e faz do bom humor e da esperan莽a sua primeira proposta; quando informa de forma veraz; quando ajuda a resolver os mil e um problemas da vida cotidiana; quando em seus programas se debatem todas as id茅ias e se respeitam todas as opini玫es; quando se estimula a diversidade cultural e n茫o a homogeneiza莽茫o mercantil; quando a mulher protagoniza a comunica莽茫o e n茫o 茅 apenas uma simples voz decorativa ou um an煤ncio publicit谩rio; quando n茫o se tolera nenhuma ditadura, nem sequer a musical imposta pelas gravadoras; quando a palavra de todos voa sem discrimina莽茫o, sem censuras, essa 茅 uma r谩dio comunit谩ria.<br /> Para o autor e pesquisador boliviano Alfonso Gumuncio Dragon, mesmo a mais prec谩ria das emissoras de baixa pot锚ncia com uma programa莽茫o totalmente musical inicia um processo de transforma莽茫o em sua comunidade. Ela contribui para criar um sentimento de unidade, de solidariedade e de pertencimento, que 茅 essencial ao desenvolvimento.<br /> A presen莽a de uma emissora comunit谩ria mesmo que n茫o totalmente participativa, tem um efeito imediato na popula莽茫o. Pequenas emissoras geralmente come莽am a transmitir m煤sica na maior parte do dia, tendo assim um impacto na identidade cultural e no orgulho da comunidade. O pr贸ximo passo, geralmente associado 脿 programa莽茫o musical, 茅 transmitir an煤ncios e dedicat贸rias, que contribuem para o fortalecimento das rela莽玫es sociais locais. Quando a esta莽茫o cresce em experi锚ncia e qualidade, come莽a a produ莽茫o local de programas sobre sa煤de ou educa莽茫o. Isso contribui para a divulga莽茫o de informa莽玫es sobre quest玫es importantes que afetam a comunidade.<br /> Um bom exemplo desse processo 茅 a pr贸pria R谩dio Favela FM, de Belo Horizonte, reconhecida internacionalmente por sua atua莽茫o comunit谩ria. A emissora surgiu na d茅cada de 1980 com uma programa莽茫o exclusivamente musical. Hoje, investe forte tamb茅m em conte煤do e j谩 ganhou dois pr锚mios da ONU por sua contribui莽茫o ao combate ao tr谩fico de drogas, 脿 viol锚ncia e ao racismo. Na Favela FM se ouve um pouco de tudo, desde debates sobre direitos humanos ou abuso sexual, at茅 cr铆ticas ao governo e hist贸rias infantis. Portanto, entre milhares de emissoras de baixa pot锚ncia que hoje n茫o se enquadram no conceito te贸rico e legal de r谩dio comunit谩ria pode haver sementes que, se frutificadas, levar茫o a uma comunica莽茫o democr谩tica e plural, que ofere莽a amplas possibilidades de express茫o e desenvolvimento a suas comunidades.<br /> Cabe a associa莽玫es como a AMARC e a ABRA脟O, 脿s organiza莽玫es n茫o-governamentais e 脿s universidades contribuir com esse processo, ajudando na capacita莽茫o das emissoras comunit谩rias, para que, em m茅dio prazo, possam vir a p么r no ar uma programa莽茫o criativa, com relev芒ncia de conte煤do e qualidade t茅cnica. </span> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/rdios-comunitrias-revoluo-no-ar.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/rdios-comunitrias-revoluo-no-ar.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-22T13:17:00-07:00'>1:17 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112742103989924732' onclick=''> 1 comment: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112742103989924732&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742103989924732&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112742103989924732&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); 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MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" /></a><br /><a href="http://www.pix8.net/pro/pic/19142DI436/632369.jpg"></a><br /><a href="http://www.pix8.net/pro/pic/19142DI436/632369.jpg"></a><br /><em>"... uma parceria de mais de 20 anos com os jornais comunit谩rios, que mesmo com muitas dificuldades comerciais, e at茅 mesmo operando no vermelho, continuam resistindo."</em><br /><em></em><br /><em>"No in铆cio dos anos 90, ZH fez o mesmo e pouco depois desistiu do projeto, sem consultar a comunidade, deixando apenas a frustra莽茫o de n茫o ter levado a cabo as promessas editoriais."</em><br /><em></em><br />Por Beatriz Dornelles<br /><br />O jornal Zero Hora surpreendeu a todos, jornalistas e comunidades de bairro, ao anunciar que estaria lan莽ando em agosto quatro cadernos de bairro: no dia 5, Bom Fim (mais Santana e parte de Rio Branco); no dia 12, Moinhos de Vento (mais Auxiliadora. Independ锚ncia, Floresta e parte de Rio Branco); no dia 19, Bela Vista (mais Mont' Serrat, Tr锚s Figueiras e Boa Vista) e dia 26 Zona Sul (Ipanema. Tristeza, S茅timo C茅u, Assun莽茫o e Vila Concei莽茫o). Em entrevista ao site Coletiva.Net, o presidente da Associa莽茫o dos Jornais de Bairro e Segmentados de Porto Alegre -Rede Jornal, Roberto Corr锚a Gomes, declarou que estranhou a iniciativa de ZH, j谩 que todos os bairros em que ser茫o lan莽ados os cadernos j谩 t锚m jornais s贸lidos, com circula莽茫o plena e est茫o totalmente envolvidos com as regi玫es representadas.<br />O estranhamento do presidente n茫o 茅脿 toa. J谩 no inicio dos anos 90, a Zero Hora fez a mesma coisa e poucos meses depois desistiu do projeto, sem nenhuma consulta 脿 comunidade, deixando apenas a frustra莽茫o de n茫o ter levado a cabo as promessas editoriais realizadas antes do lan莽amento do projeto. Ou seja, n茫o houve nenhum comprometimento por parte de Zero Hora com os problemas sociais e reivindica莽玫es das diversas comunidades de Porto Alegre. Nesta segunda investida, apresentada ao p煤blico no dia 5 de agosto, ZH destacou apenas um rep贸rter para realizar as reportagens e acompanhar as atividades e reuni玫es das quatro 谩reas. O mesmo profissional precisa fazer as fotografias, pois n茫o foram designados fot贸grafos para a cobertura de fatos dos bairros. H谩, ainda, um editor e um diagramador. As mesmas 谩reas contam com a presen莽a de cerca de 20 jornalistas dos jornais de bairro que circulam nas regi玫es selecionadas pela Zero Hora.<br />Esta postura nos leva a acreditar que o objetivo deste jornal e prioritariamente comercial. Tal julgamento baseia-se tamb茅m numa an谩lise editorial dos cadernos de Zero Hora. Eles n茫o apresentam nenhuma novidade editorial, ao contr谩rio, copia o que j谩 est谩 sendo praticado p锚los jornais de bairro de Porto Alegre. Ali谩s, com tantos profissionais competentes e criativos, n茫o haveria necessidade de repetir as propostas editorias dos jornais j谩 existentes.<br />Por exemplo, praticamente todos os jornais de bairro, e alguns segmentados, h谩 mais de 20 anos t锚m se莽玫es para contar a hist贸ria das ruas, pra莽as e pr茅dios do local. Desde os anos 90, os jornais de bairro ampliaram a aproxima莽茫o com as associa莽玫es de moradores, com os lideres comunit谩rios e com a popula莽茫o em geral.<br />A se莽茫o de cartas 茅 uma tradi莽茫o em praticamente todos os jornais em circula莽茫o. Entrevista com lideran莽as, artistas, empres谩rios. trabalhadores do bairro foi uma das primeiras propostas postas em pr谩tica pelo jornal Oi!, no Menino Deus. O tema envolvendo o meio ambiente tem sido uma luta constante do J谩, Folha 3, Bela Vista, Jorna-lec茫o. Fala! S茫o Jo茫o, al茅m de todos os outros que tamb茅m d茫o ampla cobertura aos movimentos que envolvem o setor.<br />As atividades comunit谩rias da Brigada Militar foram acompanhadas desde o inicio (d茅cada de 90) por todos os jornais de bairro. Se莽玫es dirigidas a crian莽as e adolescentes tamb茅m s茫o iniciativas de alguns jornais de bairro, destacando-se o Folha 3, que desde suas primeiras edi莽玫es dedica uma p谩gina para os adolescentes.<br />Divulga莽茫o de diferentes cultos e de religi玫es faz parte da pauta mensal de todos os jornais, bem como a cobertura de esporte local. Casamentos, batizados e mortes s茫o temas de alguns jornais de bairro, h谩 anos, como 茅 o caso do Destak e do Zona Norte. Tamb茅m a culin谩ria ou gastronomia 茅 um assunto que faz parte da tradi莽茫o dos jornais.<br />Sendo esses os temas abordados p锚los cadernos de bairro de Zero Hora, n茫o h谩 nenhuma novidade apresentada, apenas uma c贸pia do que j谩茅 feito p锚los tradicionais jornais de bairro de Porto Alegre. A grande diferen莽a est谩 no fato dos jornalistas da imprensa de bairro estarem totalmente integrados nas atividades dos moradores dos bairros onde circulam e os profissionais de Zero Hora n茫o terem nenhum afinidade com a vida comunit谩ria dos bairros.<br />N茫o se pode deixar de destacar, tamb茅m, que os cadernos de Zero Hora, que t锚m tabela de pre莽os exclusiva, est茫o sendo comercializados com base nos pre莽os dos jornais de bairro. Assim, conclu铆mos que a motiva莽茫o de Zero Hora para cobrir os bairros 茅 comercial. Ou seja, ela pretende "conquistar" os anunciantes que tradicionalmente anunciam na imprensa de bairro. Essa postura 茅 altamente danosa para comunidade. Por isso acredito que os 34 jornais de bairro de Porto Alegre mais os cerca de 20 jornais segmentados devem fazer uma campanha de esclarecimento, de forma que a comunidade e os anunciantes tenham elementos para se posicionar: ou abandonam uma parceria de mais de 20 anos com os jornais comunit谩rios para apoiar uma novidade que, se apresentar dificuldades comerciais, pode acabar a qualquer momento, ou continuam apoiando a m铆dia comunit谩ria, que mesmo com muitas dificuldades comerciais e at茅 mesmo operando no vermelho continuam resistindo. O que n茫o pode ser ignorado 茅 a gan芒ncia e a concorr锚ncia desleal, praticada pela imprensa de massa, pois os pequenos jornais comunit谩rios n茫o contam com nenhuma estrutura para enfrentar poderosas for莽as empresariais, a n茫o ser com a lealdade dos moradores e a confian莽a dos anunciantes. Esperamos que estes sejam fi茅is ao trabalho desenvolvido p锚los jornais de bairro ao longo dos 煤ltimos 20 anos.<br /><br />Jornalista, professora com Doutorado em Jornalismo pela ECA/USP. c pesquisadora do Programa de P贸s-Grauua莽芒o da Famecos/PUCRS <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/fidelidade-dos-leitores-e-anunciantes.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/fidelidade-dos-leitores-e-anunciantes.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-12T11:47:00-07:00'>11:47 AM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112655260389078094' onclick=''> No comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112655260389078094&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> </div></div> <div class="date-outer"> <h2 class='date-header'><span>Friday, September 02, 2005</span></h2> <div class="date-posts"> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='http://www.unicef.org/brazil/colorido/logo_seminario.jpg' itemprop='image_url'/> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='112569105334988721' itemprop='postId'/> <a name='112569105334988721'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/voluntrio-ou-obrigatrio-o-balano.html'>Volunt谩rio ou Obrigat贸rio: O Balan莽o Social</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-112569105334988721' itemprop='description articleBody'> <a href="http://www.unicef.org/brazil/colorido/logo_seminario.jpg"><img alt="" border="0" src="http://www.unicef.org/brazil/colorido/logo_seminario.jpg" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;">A id茅ia da responsabilidade social n茫o 茅 nova, mas nos anos recentes tem contagiado as empresas. 脡 cada vez maior o n煤mero de empresas que apresentam o Balan莽o Social por livre iniciativa. Uma das raz玫es 茅 a necessidade do setor privado de se aproximar dos clientes e conseq眉entemente da comunidade local. Um dos caminhos para isso 茅 abrir os olhos do mercado e apontar o que cada um pode fazer pelo social. O Balan莽o Social 茅 isto mostrar com transpar锚ncia o que faz cada um.<br />Neste aspecto as grandes empresas t锚m papel fundamental, pois representam os grandes investimentos, as grandes compras e a grande parcela dos consumidores. O Banco do Brasil 茅 um exemplo desse papel. Sendo uma institui莽茫o que publica o seu Balan莽o, ele pode cobrar tamb茅m dos seus fornecedores uma postura social diferenciada. "Existe entre empresas uma cadeia de relacionamento, 茅贸bvio que se come莽ar a colocar exig锚ncias isso vai mudar", explica o gerente da 谩rea de rela莽茫o com o investidor do Banco do Brasil, Gilberto Louren莽o.<br />Para n茫o perder o trem da hist贸ria o Congresso Nacional quer legislar sobre o assunto. Em Projeto de Lei, o senador, Ney Suassuna, quer uma presta莽茫o de contas sociais obrigat贸ria por parte das empresas. Pelo projeto, junto a Declara莽茫o do Imposto de Renda, as empresas estariam obrigadas a declarar, em documento separado, o que investiu em patroc铆nios culturais, cient铆ficos e esportivos. "Isso tudo daria um maior controle por parte da sociedade dos impostos pagos ao governo, ao mesmo tempo em que valorizaria a pr贸pria empresa junto 脿 sociedade", acredita Ney Suassuna. Para Gilberto Louren莽o do BB, a obrigatoriedade de declarar a莽玫es sociais pode se tornar burocr谩tica. "Quest茫o social independe da lei, sociedade j谩 se antecipou", conclui o gerente do banco.<br />Na verdade, assim como o Balan莽o Social, a id茅ia de uma legisla莽茫o sobre o assunto n茫o 茅 nova. Desde 1977 a Fran莽a tornou obrigat贸ria a realiza莽茫o peri贸dica de um Balan莽o.<br />No es nuevo el concepto de responsabilidad social, pero s贸lo recientemente las empresas han adherido a 茅l. Gerisse cada vez m谩s el n煤mero de empresas que presentan su Balance Social expontaneamente. Aproximarse a sus clientes y tener contacto m谩s direto con la comunidad local, son razones para este comportamiento. Un camino directo para el mismo es abrirle los ojos al mercado e indicarle a cada uno qu茅 puede hacer por 10 social. Esto es Balance Social, mostrar con transparencia 10 que cada uno hace.<br />En este aspecto las grandes empresas desempenan un rol preponderante, ya que representan las grandes inversiones, grandes compras y grandes fajas de consumidores. EI Banco del Brasil es un claro ejemplo de ese papel. Por tratarse de entidad oficial puede exigir de sus proveedores una postura social diferente. "Las empresas est谩n atadas por eslabones en sus relaciones, y claro est谩, comenzando a exigir la situaci贸n tendr谩 que cambiar", comenta el gerente del 谩rea de relaciones con los inversores del Banco del Brasil, Gilberto Louren莽o.<br />Para estar acorde con el momento el Gongreso Nacional quiere legislar sobre el asunto. Existe un Proyecto de Ley, presentado por el senador Ney Suassuna, obligando a las empresas a una rendici贸n de cuentas sociares. Seg煤n el proyecto, las empresas en ocasi茫o de la presentaci贸n de su Declaraci贸n de Impuesto a la Renta, se obligar铆an a declarar, por separado, las inversiones en patroc铆nios culturales, cient铆ficos y deportivos. "Tendr铆a as铆 la sociedad mecanismo de control sobre los impuestos pagados al gobierno, a la vez que se valorizar铆a la propia empresa ante ella", conf铆a el Senador. Gilberto Louren莽o dei BB, considera que esta obligatoriedad puede hacerse burocr谩tica. "La cuesti贸n social no depende de leyes, la sociedad lleg贸 primero.<br /><br />No Brasil a utiliza莽茫o do Balan莽o 茅 mais recente. Mesmo assim, algumas iniciativas demonstraram a preocupa莽茫o com.o assunto j谩 na d茅cada de 80. a Balan莽o Social da Nitrof茅rtil, empresa estatal situada na Bahia, realizado em 1984, 茅 considerado o primeiro documento brasileiro do g锚nero, que carrega o nome de Balan莽o Social. No mesmo per铆odo, estava sendo realizado o Balan莽o do Sistema Telebras, publicado em meados da d茅cada de 80. Em 1988 surgia tamb茅m a Funda莽茫o Banco do Brasil, que atualmente 茅 um dos pontos mais fortes no Balan莽o do banco. 脡 a funda莽茫o, por exemplo, respons谩vel pelo projeto BBeducar, que j谩 alfabetizou mais de 60 mil jovens e adultos com ajuda de volunt谩rios e instrutores do BB.<br /><br />Sobre a discuss茫o em torno de uma lei para o Balan莽o Social existe uma unanimidade, as empresas terem sa铆do na frente j谩茅 um tempo em que valorizaria a bom sinal, se a sociedade cobrar esse tipo de atitude antes que a lei o fa莽a, ser谩 melhor ainda. A preocupa莽茫o do Terceiro Setor com uma lei que obrigue a declara莽茫o do Balan莽o Social tem motivos para existir. Afinal, a hist贸ria do pa铆s mostra que umas leis pegam, outras n茫o. Para Ney Suassuna n茫o h谩 nada a perder com a obrigatoriedade do balan莽o, apenas a ganhar. A pesquisadora do Instituto de Pesquisa Econ么mica Aplicada, IPEA, Ana Peliano, concorda com o gerente do Banco do Brasil. Ela acredita que o mais importante 茅 uma cobran莽a direta da sociedade. a que, na opini茫o da pesquisadora, j谩 est谩 acontecendo. Seja qual for o caminho do projeto em discuss茫o no senado, espera-se que a vitoriosa seja a sociedade.</span></div> <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/voluntrio-ou-obrigatrio-o-balano.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/voluntrio-ou-obrigatrio-o-balano.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-02T12:47:00-07:00'>12:47 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112569105334988721' onclick=''> No comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569105334988721&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='112569035741558509' itemprop='postId'/> <a name='112569035741558509'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/atrao-por-escndalos.html'>Atra莽茫o por esc芒ndalos</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-112569035741558509' itemprop='description articleBody'> Escandalosa. Ser ou n茫o ser?<br />Eis a quest茫o que desafia a imprensa europ茅ia. Na Inglaterra, dos tabl贸ides<br />sensacionalistas, apesar dos ventos contr谩rios que jornais como o Sun v锚m enfrentando, a imprensa sensacionalista que explora esc芒ndalos - de prefer锚ncia sexuais -. fofocas, faits divers e entretenimento continua com tiragens milion谩rias. O SW1, por exemplo, vende 3,7 milh玫es de exemplares. J谩 vendeu quatro milh玫es, mas os excessos cometidos na cobertura da morte da princesa Diana parecem ter deflagrado um certo descontentamento do p煤blico com a imprcnsa sensacionalista.<br />Este tipo de imprensa se beneficia das leis extremamente liberais existentes na Inglaterra e de urna interpreta莽茫o bem ampla do que seria um c贸digo de 茅tica por parte das entidades profissionais que congregam os jornalistas ingleses. Os leitores atra铆dos pelos jornais populares s茫o basicamente jovens oper谩rios e funcion谩rios n茫o qualificados. principalmente do sexo masculino. Ainda n茫o se pode falar em crise, mas o p煤blico da imprensa sensacionalista vem diminuindo, preferindo ver mais televis茫o ou mesmo comprar os jornais tradicionais que dedicam cada vez mais espa莽o para assuntos populares, esportes e entretenimento. A fam铆lia real 茅 um dos alvos prediletos da imprensa popular e s茫o poucos os instrumentos jur铆dicos com que ela conta para proteger sua privacidade.<br /><br />Na Fran莽a, a situa莽茫o 茅 totalmente diferente. Leis muitas r铆gidas e um c贸digo de 茅tica extremamente rigoroso garantem a privacidade dos cidad茫os. A diferen莽a entre o p煤blico e o privado 茅 claramente delimitada e respeitada e as penas para quem cruza indevidamente a fronteira s茫o pesadas, tanto financeira quanto juridicamente. Durante o governo de Fran莽ois Mitterrand. por exemplo, toda a imprensa francesa sabia da exist锚ncia de uma filha, Masarine, que o presidente tinha tido de uma outra rela莽茫o. No entanto, isto s贸 foi noticiado, quando Mitterrand enviou claros sinais que n茫o queria mais manter o segredo. No enterro do presidente morto em 1996 vitimado por complica莽玫es causadas por um c芒ncer, as duas fam铆lias participaram juntas de todas as solenidades oficiais. Ali谩s, na morte do presidente,a imprensa francesa deu outra manifesta莽茫o de civilidade. Apesar de ser do conhecimento de todos que Mitterrand agonizava em seu apartamento particular. nenhuma equipe de jornalistas dava plant茫o diante do edif铆cio. A not铆cia da morte foi divulgada oficialmente pelo presidente Jacques Chirac.<br />Tanta civilidade n茫o impediu. no entanto que no vel贸rio privado algu茅m tivesse feito uma foto do corpo do presidente com uma minic芒mera e a vendesse para o Paris Match que a publicou. Foi um esc芒ndalo. (E.S.) <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/atrao-por-escndalos.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/atrao-por-escndalos.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-09-02T12:44:00-07:00'>12:44 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112569035741558509' onclick=''> No comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return false;' target='_blank' title='BlogThis!'><span class='share-button-link-text'>BlogThis!</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-twitter' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&target=twitter' target='_blank' title='Share to X'><span class='share-button-link-text'>Share to X</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-facebook' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&target=facebook' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=430,width=640"); return false;' target='_blank' title='Share to Facebook'><span class='share-button-link-text'>Share to Facebook</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-pinterest' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112569035741558509&target=pinterest' target='_blank' title='Share to Pinterest'><span class='share-button-link-text'>Share to Pinterest</span></a> </div> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-2'> <span class='post-labels'> </span> </div> <div class='post-footer-line post-footer-line-3'> <span class='post-location'> </span> </div> </div> </div> </div> </div></div> <div class="date-outer"> <h2 class='date-header'><span>Monday, July 11, 2005</span></h2> <div class="date-posts"> <div class='post-outer'> <div class='post hentry uncustomized-post-template' itemprop='blogPost' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/BlogPosting'> <meta content='14318819' itemprop='blogId'/> <meta content='112111607696031560' itemprop='postId'/> <a name='112111607696031560'></a> <h3 class='post-title entry-title' itemprop='name'> <a href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/07/consideraes-sobre-o-colunismo-no.html'>Considera莽玫es sobre o colunismo no Brasil</a> </h3> <div class='post-header'> <div class='post-header-line-1'></div> </div> <div class='post-body entry-content' id='post-body-112111607696031560' itemprop='description articleBody'> A COLUNA<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=14318819#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a><br /><br />A coluna 茅 uma esp茅cie de 谩rea privativa com regulamento pr贸prio onde se misturam em intimidade, sobre assuntos gerais ou temas espec铆ficos, not铆cia e coment谩rio, entrevista e interpreta莽茫o, humorismo e gravidade, tudo em textos curtos, em forma de p铆lulas, e com certa liberdade de express茫o. 脡 o dado que faltou ao grande notici谩rio, o lado pitoresco do acontecimento, o detalhe curioso de uma decis茫o.<br />A id茅ia de delimitar a coluna e dar-lhe essa caracter铆stica surgiu simultaneamente no fim do s茅culo 19, nos Estados Unidos, com Eugene Field, no Daily News, de Chicago, e Ambrose Bierce, no Examiner, de S茫o Francisco, como rea莽茫o ao rigor na separa莽茫o e emprego da not铆cia e do coment谩rio, e 脿 camisa de for莽a dos editoriais. O colunismo, como ficou conhecido, teve aceita莽茫o imediata na imprensa brasileira.<br />A sua receptividade entre os brasileiros tamb茅m foi favorecida pelo cansa莽o dos leitores com os longos coment谩rios, e n茫o s贸 p贸 isso como pelo toque de humor e mal铆cia que muitos profissionais souberam dar 脿 reda莽茫o dos pequenos textos. Hermano Alves (colunista) disse que “nada melhor do que uma pitada de mal铆cia para dar sabor a uma coluna”.<br />Paradoxalmente, o 锚xito de uma coluna concorre, n茫o raro, entre n贸s, para sua desfigura莽茫o. Local de f谩cil comunica莽茫o transforma-se em abridora de caminhos ou sal茫o de sondagem de determinados grupos. Em outros momentos, 茅 a vala comum de not铆cias menores de interesse da dire莽茫o da empresa, de suas rela莽玫es, das ag锚ncias de rela莽玫es p煤blicas e publicidade, e dos amigos do colunista. A const芒ncia das pessoas acaba, 脿s vezes, por triunfar sobre a 茅tica profissional e, entre duas not铆cias qualificadas, o leitor 茅 obrigado a consumir a promo莽茫o de um cliente importante do jornal.<br />O colunista disputa com o rep贸rter o prazer da not铆cia em primeira m茫o, com o redator a capacidade de dizer o m谩ximo com o m铆nimo de palavras e com o comentarista a sutileza de esp铆rito, a perspic谩cia e a finura. Tem que ser um jornalista experiente no trato da entrevista e com ampla possibilidade de circula莽茫o em todas as 谩reas.<br />O campo de a莽茫o do colunista s茫o os grandes centros de decis茫o, os bastidores, as reuni玫es sociais, os acontecimentos mundanos. Muito material surgiu tamb茅m da colabora莽茫o entre colegas da mesma ou de diferentes empresas.<br />O fato de reunir toda uma soma de poder em suas m茫os e de comentar temas os mais variados, como um especialista polivalente, tem causado aprecia莽玫es negativas ao colunista, como esta feita por uma autoridade norte-americana:<br />De todas as fant谩sticas figuras que se t锚m levantado do p芒ntano da confus茫o, desde a Grande Guerra, a mais f煤til e, ao mesmo tempo, a mais pretensiosa, 茅 a do profundo pensador de cabelo empastado, o colunista ou comentarista que sabe todas as respostas de improviso e pode resolver grandes problemas com absoluta confian莽a, tr锚s e at茅 seis dias da semana.<br /><br />Mesmo John Hohenberg, que elogia alguns colunistas por sua capacidade de iluminar as not铆cias e trazer algum esclarecimento diz que “alguns s茫o modestos, mas outros insuportavelmente arrogantes ao pretenderem modelar a opini茫o p煤blica”.<br />N茫o 茅 raro o colunista tornar-se mais importante do que o pr贸prio jornal e por esse motivo um dos grandes matutinos do Rio de janeiro, o Correio da Manh茫, hoje extinto, sempre se negou a introduzir qualquer coluna com as caracter铆sticas que marcam este g锚nero no jornalismo.<br />Em que pesem, por茅m, as cr铆ticas feitas aos colunistas, o fato 茅 que a coluna vive uma fase de prest铆gio gra莽as ao volume de informa莽茫o que fornece 脿 leveza e ao tamanho reduzido dos textos.<br /><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=14318819#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Texto de Luiz Amaral, em “Jornalismo, mat茅ria de primeira p谩gina”, ed. Tempo Brasileiro, 1986. <div style='clear: both;'></div> </div> <div class='post-footer'> <div class='post-footer-line post-footer-line-1'> <span class='post-author vcard'> Posted by <span class='fn' itemprop='author' itemscope='itemscope' itemtype='http://schema.org/Person'> <meta content='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' itemprop='url'/> <a class='g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' title='author profile'> <span itemprop='name'>Beatriz Dornelles</span> </a> </span> </span> <span class='post-timestamp'> at <meta content='http://biadornelles.blogspot.com/2005/07/consideraes-sobre-o-colunismo-no.html' itemprop='url'/> <a class='timestamp-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/07/consideraes-sobre-o-colunismo-no.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' itemprop='datePublished' title='2005-07-11T14:06:00-07:00'>2:06 PM</abbr></a> </span> <span class='post-comment-link'> <a class='comment-link' href='https://www.blogger.com/comment/fullpage/post/14318819/112111607696031560' onclick=''> No comments: </a> </span> <span class='post-icons'> <span class='item-control blog-admin pid-1959413871'> <a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=14318819&postID=112111607696031560&from=pencil' title='Edit Post'> <img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/> </a> </span> </span> <div class='post-share-buttons goog-inline-block'> <a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112111607696031560&target=email' target='_blank' title='Email This'><span class='share-button-link-text'>Email This</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=14318819&postID=112111607696031560&target=blog' onclick='window.open(this.href, "_blank", "height=270,width=475"); return 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Profile' data-version='1' id='Profile1'> <h2>About Me</h2> <div class='widget-content'> <a href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345'><img alt='My photo' class='profile-img' height='80' src='//www.pix8.net/pro/pic/19141NRY63/619674.jpg' width='62'/></a> <dl class='profile-datablock'> <dt class='profile-data'> <a class='profile-name-link g-profile' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author' style='background-image: url(//www.blogger.com/img/logo-16.png);'> Beatriz Dornelles </a> </dt> <dd class='profile-data'>Porto Alegre, RS, Brazil</dd> <dd class='profile-textblock'>PROFESSORA DO CURSO DE JORNALISMO e pequisadora do Programa de P贸s-Gradua莽茫o da Famecos.</dd> </dl> <a class='profile-link' href='https://www.blogger.com/profile/08361483361271794345' rel='author'>View my complete profile</a> <div class='clear'></div> </div> </div></div> </td> <td class='columns-cell'> <div class='sidebar section' id='sidebar-right-2-2'><div class='widget 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</span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2007/'> 2007 </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(1)</span> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2007/03/'> March </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(1)</span> </li> </ul> </li> </ul> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2006/'> 2006 </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(1)</span> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2006/07/'> July </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(1)</span> </li> </ul> </li> </ul> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/'> 2005 </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(9)</span> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/09/'> September </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(6)</span> </li> </ul> <ul class='hierarchy'> <li class='archivedate collapsed'> <a class='toggle' href='javascript:void(0)'> <span class='zippy'> ►  </span> </a> <a class='post-count-link' href='http://biadornelles.blogspot.com/2005/07/'> July </a> <span class='post-count' dir='ltr'>(3)</span> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> <div class='clear'></div> </div> </div></div> </td> </tr> </tbody> </table> <div class='sidebar no-items section' 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