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<span>Suites de la renaissance carolingienne</span> </div> </a> <ul id="toc-Suites_de_la_renaissance_carolingienne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_royaume_de_Germanie,_les_Ottoniens_et_la_renovatio_imperii" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_royaume_de_Germanie,_les_Ottoniens_et_la_renovatio_imperii"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.1.2</span> <span>Le royaume de Germanie, les Ottoniens et la <i>renovatio imperii</i></span> </div> </a> <ul id="toc-Le_royaume_de_Germanie,_les_Ottoniens_et_la_renovatio_imperii-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Les_moyens_du_renouveau" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_moyens_du_renouveau"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2</span> <span>Les moyens du renouveau</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_moyens_du_renouveau-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Réorganisation_des_bibliothèques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Réorganisation_des_bibliothèques"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2.1</span> <span>Réorganisation des bibliothèques</span> </div> </a> <ul id="toc-Réorganisation_des_bibliothèques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Multiplication_des_échanges" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Multiplication_des_échanges"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2.2</span> <span>Multiplication des échanges</span> </div> </a> <ul id="toc-Multiplication_des_échanges-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Foyers_d'études_en_Occident" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Foyers_d'études_en_Occident"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Foyers d'études en Occident</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Foyers_d'études_en_Occident-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Foyers d'études en Occident</span> </button> <ul id="toc-Foyers_d'études_en_Occident-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Germanie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Germanie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Germanie</span> </div> </a> <ul id="toc-Germanie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Lotharingie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Lotharingie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Lotharingie</span> </div> </a> <ul id="toc-Lotharingie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-France" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#France"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>France</span> </div> </a> <ul id="toc-France-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Angleterre" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Angleterre"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>Angleterre</span> </div> </a> <ul id="toc-Angleterre-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Régions_méditerranéennes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Régions_méditerranéennes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.5</span> <span>Régions méditerranéennes</span> </div> </a> <ul id="toc-Régions_méditerranéennes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Contenu_de_l'enseignement" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Contenu_de_l'enseignement"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Contenu de l'enseignement</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Contenu_de_l'enseignement-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Contenu de l'enseignement</span> </button> <ul id="toc-Contenu_de_l'enseignement-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'enseignement_selon_Abbon_et_Gerbert" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'enseignement_selon_Abbon_et_Gerbert"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>L'enseignement selon Abbon et Gerbert</span> </div> </a> <ul id="toc-L'enseignement_selon_Abbon_et_Gerbert-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Abbon_de_Fleury" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Abbon_de_Fleury"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.1</span> <span>Abbon de Fleury</span> </div> </a> <ul id="toc-Abbon_de_Fleury-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Gerbert_d'Aurillac" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Gerbert_d'Aurillac"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.2</span> <span>Gerbert d'Aurillac</span> </div> </a> <ul id="toc-Gerbert_d'Aurillac-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Les_nouveautés_:_la_dialectique_et_les_sciences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_nouveautés_:_la_dialectique_et_les_sciences"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>Les nouveautés : la dialectique et les sciences</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_nouveautés_:_la_dialectique_et_les_sciences-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_dialectique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_dialectique"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.1</span> <span>La dialectique</span> </div> </a> <ul id="toc-La_dialectique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_sciences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_sciences"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.2</span> <span>Les sciences</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_sciences-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Protecteurs_et_mécènes_de_la_vie_culturelle_et_artistique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Protecteurs_et_mécènes_de_la_vie_culturelle_et_artistique"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Protecteurs et mécènes de la vie culturelle et artistique</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Protecteurs_et_mécènes_de_la_vie_culturelle_et_artistique-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Protecteurs et mécènes de la vie culturelle et artistique</span> </button> <ul id="toc-Protecteurs_et_mécènes_de_la_vie_culturelle_et_artistique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Les_Ottoniens_et_la_culture" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_Ottoniens_et_la_culture"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1</span> <span>Les Ottoniens et la culture</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_Ottoniens_et_la_culture-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Des_protecteurs_rares" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Des_protecteurs_rares"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.2</span> <span>Des protecteurs rares</span> </div> </a> <ul id="toc-Des_protecteurs_rares-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'évolution_de_l'Église_à_l'époque_de_la_renaissance_ottonienne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#L'évolution_de_l'Église_à_l'époque_de_la_renaissance_ottonienne"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>L'évolution de l'Église à l'époque de la renaissance ottonienne</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-L'évolution_de_l'Église_à_l'époque_de_la_renaissance_ottonienne-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section L'évolution de l'Église à l'époque de la renaissance ottonienne</span> </button> <ul id="toc-L'évolution_de_l'Église_à_l'époque_de_la_renaissance_ottonienne-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Essor_clunisien" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Essor_clunisien"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Essor clunisien</span> </div> </a> <ul id="toc-Essor_clunisien-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Urgence_de_la_réforme_à_la_fin_du_Xe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Urgence_de_la_réforme_à_la_fin_du_Xe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>Urgence de la réforme à la fin du <span>X</span><sup>e</sup> siècle</span> </div> </a> <ul id="toc-Urgence_de_la_réforme_à_la_fin_du_Xe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Limites" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Limites"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Limites</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Limites-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Limites</span> </button> <ul id="toc-Limites-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Un_renouveau_restreint" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Un_renouveau_restreint"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>Un renouveau restreint</span> </div> </a> <ul id="toc-Un_renouveau_restreint-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Des_lendemains_difficiles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Des_lendemains_difficiles"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>Des lendemains difficiles</span> </div> </a> <ul id="toc-Des_lendemains_difficiles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Annexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Annexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Annexes</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Annexes-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Annexes</span> </button> <ul id="toc-Annexes-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.1</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sources" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sources"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.2</span> <span>Sources</span> </div> </a> <ul id="toc-Sources-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.3</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8.4</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Basculer la table des matières</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Renaissance ottonienne</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 19 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-19" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">19 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Ottonische_Renaissance" title="Ottonische Renaissance – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Ottonische Renaissance" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Otonsk%C3%A1_renesance" title="Otonská renesance – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Otonská renesance" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ottonische_Renaissance" title="Ottonische Renaissance – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Ottonische Renaissance" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B8%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7" title="Οθωνική Αναγέννηση – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Οθωνική Αναγέννηση" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ottonian_Renaissance" title="Ottonian Renaissance – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Ottonian Renaissance" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Otida_renesanco" title="Otida renesanco – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Otida renesanco" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento_otoniano" title="Renacimiento otoniano – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Renacimiento otoniano" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Otondar_pizkundea" title="Otondar pizkundea – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Otondar pizkundea" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3_%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86%DB%8C" title="رنسانس اتونی – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="رنسانس اتونی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A8%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%A0%D7%A1_%D7%94%D7%90%D7%95%D7%98%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%A0%D7%99" title="הרנסאנס האוטוניאני – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="הרנסאנס האוטוניאני" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hébreu" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Otonska_renesansa" title="Otonska renesansa – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Otonska renesansa" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Rinascita_ottoniana" title="Rinascita ottoniana – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Rinascita ottoniana" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Ottoonse_renaissance" title="Ottoonse renaissance – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Ottoonse renaissance" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Renascen%C3%A7a_otoniana" title="Renascença otoniana – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Renascença otoniana" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Оттоновское возрождение – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Оттоновское возрождение" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="article de qualité"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Otonska_renesansa" title="Otonska renesansa – serbo-croate" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Otonska renesansa" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croate" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Otonska_renesansa" title="Otonska renesansa – slovène" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Otonska renesansa" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="slovène" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr badge-Q70893996 mw-list-item" title=""><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0" title="Отонска ренесанса – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Отонска ренесанса" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%A5%E6%89%98%E6%96%87%E8%89%BA%E5%A4%8D%E5%85%B4" title="奥托文艺复兴 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="奥托文艺复兴" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1399604#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Renaissance_ottonienne" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussion:Renaissance_ottonienne" rel="discussion" title="Discussion au sujet de cette page de contenu [t]" accesskey="t"><span>Discussion</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Modifier la variante de langue" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">français</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav 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class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote bandeau-entete-label"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Articles_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Articles de qualité"><img alt="Wikipédia:Articles de qualité" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/15px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/23px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Article_de_qualit%C3%A9.svg/30px-Article_de_qualit%C3%A9.svg.png 2x" data-file-width="20" data-file-height="20" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p>Vous lisez un « <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Articles_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Articles de qualité">article de qualité</a> » labellisé en 2009. </p> </div></div> <div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Aide:Homonymie" title="Aide:Homonymie"><img alt="Page d’aide sur l’homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/20px-Logo_disambig.svg.png" decoding="async" width="20" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/30px-Logo_disambig.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/40px-Logo_disambig.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="375" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p>Pour les articles homonymes, voir <a href="/wiki/Renaissance_(homonymie)" class="mw-disambig" title="Renaissance (homonymie)">Renaissance (homonymie)</a>. </p> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Liuthar-Evangeliar.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Liuthar-Evangeliar.jpg/220px-Liuthar-Evangeliar.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Liuthar-Evangeliar.jpg/330px-Liuthar-Evangeliar.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Liuthar-Evangeliar.jpg/440px-Liuthar-Evangeliar.jpg 2x" data-file-width="2874" data-file-height="3822" /></a><figcaption><a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a>, <a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9liaire_de_Liuthar" title="Évangéliaire de Liuthar">évangéliaire de Liuthar</a> (folio 16r), <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a>, fin <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle.</figcaption></figure> <p>La <b>renaissance ottonienne</b>, également qualifiée de « renaissance (ou renouveau) du <a href="/wiki/Xe_si%C3%A8cle" title="Xe siècle"><abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> (ou de l'<a href="/wiki/An_mille" title="An mille">an mille</a>) », est une période <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">médiévale</a> de <a href="/wiki/Renaissances_m%C3%A9di%C3%A9vales" title="Renaissances médiévales">renouveau culturel</a> de l'<a href="/wiki/Occident_chr%C3%A9tien" title="Occident chrétien">Occident chrétien</a>, qui s'étend du début du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle aux environs de l'an <a href="/wiki/1030" title="1030">1030</a>. </p><p>Cette période est caractérisée par une indéniable vitalité culturelle, en particulier grâce à l'activité des écoles en <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a> et, de manière plus hétérogène, sur l'ensemble du continent européen. Dominée par les deux figures intellectuelles majeures que sont <a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon de Fleury</a> et <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert d'Aurillac</a>, elle livre également un héritage artistique (<a href="/wiki/Art_ottonien" title="Art ottonien">livres enluminés</a>) et <a href="/wiki/Architecture_ottonienne" title="Architecture ottonienne">architectural</a> notable. </p><p>Plus limité que la <a href="/wiki/Renaissance_carolingienne" title="Renaissance carolingienne">renaissance carolingienne</a> qui le précède, et indissociable de cette dernière, le renouveau ottonien conclut également le long essor de l'enseignement au Moyen Âge, du <a href="/wiki/VIe_si%C3%A8cle" title="VIe siècle"><abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle"><span class="romain">VI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> au <a href="/wiki/XIe_si%C3%A8cle" title="XIe siècle"><abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, avant l'épanouissement culturel de la <a href="/wiki/Renaissance_du_XIIe_si%C3%A8cle" title="Renaissance du XIIe siècle">Renaissance du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historiographie">Historiographie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Historiographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Historiographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css general" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p>Pour un article plus général, voir <a href="/wiki/Renaissances_m%C3%A9di%C3%A9vales" title="Renaissances médiévales">Renaissances médiévales</a>. </p> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/220px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg" decoding="async" width="220" height="300" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/330px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/440px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg 2x" data-file-width="1576" data-file-height="2146" /></a><figcaption><a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a>, <i><a href="/wiki/Registrum_Gregorii" class="mw-redirect" title="Registrum Gregorii">Registrum Gregorii</a></i>, <a href="/wiki/Tr%C3%A8ves_(Allemagne)" title="Trèves (Allemagne)">Trèves</a>, vers <a href="/wiki/985" title="985">985</a>, 27 × 20 <abbr class="abbr" title="centimètre">cm</abbr>, <a href="/wiki/Chantilly" title="Chantilly">Chantilly</a>, <a href="/wiki/Mus%C3%A9e_Cond%C3%A9" title="Musée Condé">Musée Condé</a>.</figcaption></figure> <p>C'est l'historien allemand <a href="/wiki/Hans_Naumann" title="Hans Naumann">Hans Naumann</a> qui le premier utilise le concept de « <a href="/wiki/Renaissance_(historiographie)" title="Renaissance (historiographie)">Renaissance</a> » pour caractériser la période ottonienne. Plus exactement, son ouvrage publié en <a href="/wiki/1927" title="1927">1927</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> regroupe sous ce terme les périodes carolingienne et ottonienne sous le titre <i>Karolingische und ottonische Renaissance</i> (<i>La renaissance carolingienne et ottonienne</i>)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Cette « renaissance ottonienne » est également évoquée sous le nom de « renaissance du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> » pour en considérer les manifestations hors de <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a>, ou de « renouveau de l'an mille »<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, puisqu'elle mord sur le <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Elle est en tout état de cause plus limitée que le renouveau carolingien, et constitue surtout la prolongation de ce dernier ; ce qui pousse par exemple <a href="/wiki/Pierre_Rich%C3%A9" title="Pierre Riché">Pierre Riché</a> à préférer l'évocation d'une « Troisième renaissance carolingienne » couvrant le <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle et débordant sur le <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, les deux premières étant intervenues lors du règne de <a href="/wiki/Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a> proprement dit, et sous ses successeurs<sup id="cite_ref-rv59_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-rv59-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Préalables"><span id="Pr.C3.A9alables"></span>Préalables</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Préalables" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Préalables"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'héritage_carolingien"><span id="L.27h.C3.A9ritage_carolingien"></span>L'héritage carolingien</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : L'héritage carolingien" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : L'héritage carolingien"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Suites_de_la_renaissance_carolingienne">Suites de la renaissance carolingienne</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Suites de la renaissance carolingienne" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Suites de la renaissance carolingienne"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Occident_au_IXe_si%C3%A8cle" title="Occident au IXe siècle">Occident au IXe siècle</a> et <a href="/wiki/Renaissance_carolingienne" title="Renaissance carolingienne">Renaissance carolingienne</a>.</div></div> <p>Le renouveau du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle ne peut être considéré indépendamment de la renaissance carolingienne. Grâce à <a href="/wiki/Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a> et à ses successeurs (particulièrement <a href="/wiki/Louis_le_Pieux" title="Louis le Pieux">Louis le Pieux</a> et <a href="/wiki/Charles_le_Chauve" class="mw-redirect" title="Charles le Chauve">Charles le Chauve</a>), l'<a href="/wiki/Occident_chr%C3%A9tien" title="Occident chrétien">Occident chrétien</a> connaît en effet une période exceptionnelle de renouveau culturel de la fin du <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle"><span class="romain">VIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle à la fin du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle"><span class="romain">IX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Ce renouveau se manifeste d'abord dans le monde des écoles, grâce à une législation scolaire ambitieuse dès l'<i><a href="/wiki/Admonitio_generalis" title="Admonitio generalis">Admonitio generalis</a></i> de <a href="/wiki/789" title="789">789</a> et à un dense réseau de foyers d'études<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'autre manifestation majeure du renouveau carolingien est la culture de cour, fort vivace à <a href="/wiki/Palais_d%27Aix-la-Chapelle" title="Palais d'Aix-la-Chapelle">Aix-la-Chapelle</a> où certains évoquent une « <a href="/wiki/Acad%C3%A9mie_palatine" title="Académie palatine">Académie palatine</a> », mais aussi auprès de divers princes et évêques soucieux de s'attirer des lettrés compétents<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>On ne remarque pas de rupture majeure qui marquerait la fin du renouveau carolingien. Le développement culturel de l'Occident chrétien est en effet peu affecté par le <a href="/wiki/Trait%C3%A9_de_Verdun" title="Traité de Verdun">partage de Verdun</a> de <a href="/wiki/843" title="843">843</a> et les <a href="/wiki/Viking" class="mw-redirect" title="Viking">invasions vikings</a> : la partition de l'Empire n'a finalement que peu de conséquences sur la vie scolaire et intellectuelle<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Tout au plus peut-on constater un simple ralentissement du développement des écoles<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La renaissance ottonienne se situe sans conteste dans la lignée de l'œuvre culturelle des <a href="/wiki/Carolingiens" title="Carolingiens">Carolingiens</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_royaume_de_Germanie,_les_Ottoniens_et_la_renovatio_imperii"><span id="Le_royaume_de_Germanie.2C_les_Ottoniens_et_la_renovatio_imperii"></span>Le royaume de Germanie, les Ottoniens et la <i>renovatio imperii</i></h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Le royaume de Germanie, les Ottoniens et la renovatio imperii" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Le royaume de Germanie, les Ottoniens et la renovatio imperii"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Occident_au_Xe_si%C3%A8cle" title="Occident au Xe siècle">Occident au Xe siècle</a>, <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Royaume de Germanie</a> et <a href="/wiki/Ottoniens" title="Ottoniens">Ottoniens</a>.</div></div> <p>Lorsqu'en <a href="/wiki/936" title="936">936</a> <a href="/wiki/Otton_Ier_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton Ier du Saint-Empire">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a> se fait sacrer à <a href="/wiki/Aix-la-Chapelle" title="Aix-la-Chapelle">Aix-la-Chapelle</a>, il indique clairement qu'il se considère comme le successeur de <a href="/wiki/Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le retour à la tradition carolingienne constitue de fait le principal objectif d'Otton, illustré le <time class="nowrap" datetime="0962-02-07" data-sort-value="0962-02-07">2 février 962</time> par son couronnement impérial à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a>, par <a href="/wiki/Jean_XII" title="Jean XII">Jean XII</a>. Sans titulaire depuis la mort de <a href="/wiki/B%C3%A9renger_Ier_de_Frioul" title="Bérenger Ier de Frioul">Bérenger <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr> d'Italie</a> en <a href="/wiki/924" title="924">924</a>, la couronne impériale renforce le prestige dû aux conquêtes d'Otton à l'est de la <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a> et en <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a>. Le rêve de la restauration de l'Empire (<i><a href="/wiki/Renovatio_imperii" title="Renovatio imperii">renovatio imperii</a></i>) est ranimé par Otton qui prend le titre d’<i>Imperator Augustus</i>, et par ses successeurs <a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a> (qui préfère le titre d’<i>Imperator Romanorum</i>) et <a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a>. </p><p>La restauration impériale n'est pas seulement une réalisation politique, mais également culturelle et religieuse. Les lettrés protégés par les Ottoniens ne manquent pas de glorifier le programme de la <i>renovatio imperii</i><sup id="cite_ref-ottocul_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-ottocul-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr>, sacré à Aix et couronné à Rome, est investi d'une mission religieuse : la protection de l'Église romaine, l'entente entre les chrétiens, la lutte contre les barbares, et l'extension de la <a href="/wiki/Chr%C3%A9tient%C3%A9" title="Chrétienté">chrétienté</a><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cette mission demeure celle de ses successeurs, à la source de ce que l'historiographie désigne sous le nom de <a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_moyens_du_renouveau">Les moyens du renouveau</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Les moyens du renouveau" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Les moyens du renouveau"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Réorganisation_des_bibliothèques"><span id="R.C3.A9organisation_des_biblioth.C3.A8ques"></span>Réorganisation des bibliothèques</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Réorganisation des bibliothèques" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Réorganisation des bibliothèques"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg/220px-Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg" decoding="async" width="220" height="207" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg/330px-Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg/440px-Codex_Aug_perg_205_72r_Gesta_Witigowonis_Widmungsbild.jpg 2x" data-file-width="479" data-file-height="450" /></a><figcaption>L'abbé de <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a> <a href="/wiki/Witigowo" title="Witigowo">Witigowo</a> (<a href="/wiki/985" title="985">985</a>-<a href="/wiki/997" title="997">997</a>), ici représenté, permet à l'abbaye de retrouver son rang dans la production de manuscrits de luxe. Purchard, <i>Vie de Witigowo</i>, Reichenau, folio 72r.</figcaption></figure> <p>Les bibliothèques créées et enrichies pendant la <a href="/wiki/Renaissance_carolingienne" title="Renaissance carolingienne">renaissance carolingienne</a> grâce à l'intense activité des <i><a href="/wiki/Scriptorium" title="Scriptorium">scriptoria</a></i> sont l'objet de nouveaux développements au <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, comme en témoignent les catalogues qui nous sont parvenus. Le catalogue de <a href="/wiki/Abbaye_de_Bobbio" title="Abbaye de Bobbio">Bobbio</a> recense près de 600 œuvres, celui de <a href="/wiki/Abbaye_de_Fleury" class="mw-redirect" title="Abbaye de Fleury">Fleury</a> presque autant<sup id="cite_ref-rv61_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-rv61-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert</a> joue un rôle important dans les acquisitions et l'inventaire de la bibliothèque de Bobbio<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et consacre sa fortune à se constituer une honorable collection personnelle<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. D'autres lettrés du temps possèdent des bibliothèques fournies, comme <a href="/wiki/Adson_de_Montier-en-Der" title="Adson de Montier-en-Der">Adson de Montier-en-Der</a> qui fait établir la liste de ses livres avant de partir pour la <a href="/wiki/Terre_sainte" title="Terre sainte">Terre sainte</a> où il meurt en <a href="/wiki/992" title="992">992</a> : </p> <blockquote> <p>« Liste des livres du seigneur abbé Adson que nous avons trouvé dans son coffre après son départ pour Jérusalem.<br />« 1. <i>Isagoge</i> de <a href="/wiki/Porphyre_de_Tyr" title="Porphyre de Tyr">Porphyre</a>, 2. <i>Catégories</i> d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a>, 3. <i>Catégories</i> de <a href="/wiki/Saint_Augustin" class="mw-redirect" title="Saint Augustin">saint Augustin</a>, 4. Un livre des dix <i>Catégories</i>, sans auteur, 5. La Rhétorique de Tullius [le <i>De Inventione</i> de <a href="/wiki/Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a>], 6. Commentaire de Servius sur <a href="/wiki/Virgile" title="Virgile">Virgile</a>, 7. et 8. deux livres de <a href="/wiki/T%C3%A9rence" title="Térence">Térence</a>, 9. Un <a href="/wiki/Sedulius" title="Sedulius">Sedulius</a>, 10. Livre d'<a href="/wiki/Ambroise_de_Milan" title="Ambroise de Milan">Ambroise</a> sur les Sacrements, 11. Vie de <a href="/wiki/Saint_Jean_l%27Aum%C3%B4nier" class="mw-redirect" title="Saint Jean l'Aumônier">saint Jean l'Aumônier</a>, 12. Commentaire de Moridach sur <a href="/wiki/Donat" class="mw-disambig" title="Donat">Donat</a>, 13. Un petit livre qui contient tous les titres de Térence, 14. Exposition sur les dix <i>Églogues</i> de Virgile et les <i>Géorgiques</i>, 15. Un <a href="/wiki/Eutychius" class="mw-disambig" title="Eutychius">Eutychius</a>, 16. Un petit livre appelé <i>Martinellus</i>, 17. Un glossaire alphabétique, 18. Un glossaire tiré des <i>Noces de Philologue</i> de <a href="/wiki/Martianus_Capella" title="Martianus Capella">Martianus</a>, 19. Le <i>De Metrica ratione</i> de <a href="/wiki/B%C3%A8de" class="mw-redirect" title="Bède">Bède</a>, 20. Histoire d'un certain <a href="/wiki/Fr%C3%A9culf_de_Lisieux" title="Fréculf de Lisieux">Fréculf de Lisieux</a>, 21. Déclinaisons, 22. Expositions d'Haymon sur l'Épitre de Paul aux Romains, 23. Extraits des livres de Pompeius Festus<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Multiplication_des_échanges"><span id="Multiplication_des_.C3.A9changes"></span>Multiplication des échanges</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Multiplication des échanges" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Multiplication des échanges"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Grâce à deux siècles de relative stabilité politique, les moyens de communication sont facilités en comparaison avec les siècles antérieurs : les déplacements sont plus aisés, et les influences extérieures à l'Occident se font par conséquent de mieux en mieux sentir : influences <a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">gréco-byzantines</a>, comme en témoigne le mariage d'<a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a> avec <a href="/wiki/Th%C3%A9ophano_Skleraina" title="Théophano Skleraina">Théophano</a> en <a href="/wiki/972" title="972">972</a>, et influences arabes, essentiellement via l'<a href="/wiki/Espagne" title="Espagne">Espagne</a> musulmane. Les contacts avec le <a href="/wiki/Comt%C3%A9_de_Barcelone" title="Comté de Barcelone">comté de Barcelone</a> notamment jouent un rôle essentiel : les lettrés affluent à la cour de <a href="/wiki/Borrell_II" title="Borrell II">Borrell II</a> (qui compte notamment le jeune Gerbert de <a href="/wiki/967" title="967">967</a> à <a href="/wiki/970" title="970">970</a>), à <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Ripoll" title="Monastère de Ripoll">Ripoll</a> ou à <a href="/wiki/Vich_(Espagne)" class="mw-redirect" title="Vich (Espagne)">Vich</a><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Enfin, des influences juives existent aussi, la diaspora comptant des membres éminents comme <a href="/wiki/Rabbenou_Guershom" class="mw-redirect" title="Rabbenou Guershom">Guershom</a>, « lumière de l'exil » (<i>Meor haGola</i>), qui enseigne à <a href="/wiki/Mayence" title="Mayence">Mayence</a> puis à <a href="/wiki/Metz" title="Metz">Metz</a> et dont l'influence permettra l'émergence de figures comme <a href="/wiki/Rachi" title="Rachi">Rachi</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Foyers_d'études_en_Occident"><span id="Foyers_d.27.C3.A9tudes_en_Occident"></span>Foyers d'études en Occident</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Foyers d'études en Occident" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Foyers d'études en Occident"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ecoles_XIe_s.gif" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Ecoles_XIe_s.gif/220px-Ecoles_XIe_s.gif" decoding="async" width="220" height="208" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Ecoles_XIe_s.gif/330px-Ecoles_XIe_s.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Ecoles_XIe_s.gif/440px-Ecoles_XIe_s.gif 2x" data-file-width="1206" data-file-height="1138" /></a><figcaption>Les foyers d'études en Occident au milieu du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle.</figcaption></figure> <p>La carte des principaux centres scolaires monastiques et <a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAch%C3%A9" title="Évêché">épiscopaux</a> d'Occident évolue assez peu entre la fin du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle"><span class="romain">IX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle et le début du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Les principaux foyers restent les mêmes, bien que certains centres émergent, notamment dans des régions à l'activité culturelle croissante (<a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a>, <a href="/wiki/Comt%C3%A9_de_Barcelone" title="Comté de Barcelone">Catalogne</a>)<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Germanie">Germanie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Germanie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Germanie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Au sud de la Germanie (redevenue <a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Empire</a> à partir de <a href="/wiki/962" title="962">962</a>), l'école de <a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Gall" title="Abbaye de Saint-Gall">Saint-Gall</a> demeure un centre incontournable grâce à des maîtres remarquables : <a href="/wiki/Ekkehard_Ier" title="Ekkehard Ier">Ekkehard <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a>, auteur d'une épopée de Waltarius, <a href="/wiki/Notker_le_Physicien" title="Notker le Physicien">Notker le Physicien</a>, <a href="/wiki/Ekkehard_II" title="Ekkehard II">Ekkehard II</a>, puis deux disciples brillants de ce dernier, Burchard, abbé de Saint-Gall entre <a href="/wiki/1003" title="1003">1003</a> et <a href="/wiki/1022" title="1022">1022</a>, et <a href="/wiki/Notker_Labeo" class="mw-redirect" title="Notker Labeo">Notker Labeo</a>, qui fait surtout œuvre de traducteur des classiques en <a href="/wiki/Allemand" title="Allemand">allemand</a>. <a href="/wiki/Ekkehard_IV" title="Ekkehard IV">Ekkehard IV</a> lui succède, dont l'œuvre principale, le <i>Casus Sancti Galli</i><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, récapitule l'histoire des maîtres de Saint-Gall depuis la fin du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle"><span class="romain">IX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. L'école décline dans la moitié du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle en raison d'une réforme de l'abbaye<sup id="cite_ref-rv69_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-rv69-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a> connaît un sort plus instable, avec un certain déclin, avant que l'abbatiat de <a href="/wiki/Witigowo" title="Witigowo">Witigowo</a> (surnommé « <i>Abbas Aureus</i> »), entre <a href="/wiki/985" title="985">985</a> et <a href="/wiki/997" title="997">997</a>, ne permette à l'abbaye de retrouver sa grande réputation, notamment par la production de manuscrits de luxe sous <a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a> et <a href="/wiki/Henri_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Henri II du Saint-Empire">Henri II</a>. Puis l'abbé <a href="/wiki/Bernon_de_Reichenau" title="Bernon de Reichenau">Bernon</a> (<a href="/wiki/1008" title="1008">1008</a>-<a href="/wiki/1048" title="1048">1048</a>), élève d'Abbon, compte parmi ses disciples <a href="/wiki/Hermann_Contract" title="Hermann Contract">Hermann Contract</a>, l'un des savants les plus complets de son temps, dont les traités sur l'<a href="/wiki/Astrolabe" title="Astrolabe">astrolabe</a>, le calcul et la musique sont célèbres. L'abbaye ne compte plus de savants après sa mort en <a href="/wiki/1054" title="1054">1054</a><sup id="cite_ref-rv70_21-0" class="reference"><a href="#cite_note-rv70-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>En <a href="/wiki/Duch%C3%A9_de_Bavi%C3%A8re" title="Duché de Bavière">Bavière</a>, <a href="/wiki/Abbaye_de_Tegernsee" title="Abbaye de Tegernsee">Tegernsee</a>, dont la bibliothèque est enrichie par l'abbé Gozpert, accueille notamment le poète et traducteur Fromond de Tegernsee. Plus au nord, <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Emmeran" title="Abbaye Saint-Emmeran">Ratisbonne</a>, sous l'abbé Ramwold (<a href="/wiki/975" title="975">975</a>-<a href="/wiki/1001" title="1001">1001</a>), comprend une école dirigée par le moine Hartwich (formé à <a href="/wiki/Chartres" title="Chartres">Chartres</a>) dont l'enseignement est axé autour des <a href="/wiki/Arts_lib%C3%A9raux" title="Arts libéraux">arts libéraux</a>, et un <i><a href="/wiki/Scriptorium" title="Scriptorium">scriptorium</a></i> produisant des manuscrits de luxe. </p><p>En <a href="/wiki/Duch%C3%A9_de_Saxe" title="Duché de Saxe">Saxe</a>, Otric (connu pour sa controverse avec Gerbert en <a href="/wiki/980" title="980">980</a>, à <a href="/wiki/Ravenne" title="Ravenne">Ravenne</a>, sur la classification des connaissances<sup id="cite_ref-richer1_22-0" class="reference"><a href="#cite_note-richer1-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>) enseigne à l'école épiscopale de <a href="/wiki/Magdebourg" title="Magdebourg">Magdebourg</a>. L'école épiscopale de <a href="/wiki/Hildesheim" title="Hildesheim">Hildesheim</a> est florissante sous <a href="/wiki/Bernard_de_Hildesheim" class="mw-redirect" title="Bernard de Hildesheim">Bernward</a>, connu pour ses travaux<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite_crochet">[</span>23<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et futur précepteur d'<a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a>. Au <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, Hildesheim reste une école active, tandis que se développent plus au sud les écoles de <a href="/wiki/Bamberg" title="Bamberg">Bamberg</a> (nouvel évêché créé par <a href="/wiki/Henri_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Henri II du Saint-Empire">Henri II</a> et doté dès l'origine d'une riche bibliothèque issue de la bibliothèque impériale<sup id="cite_ref-ottocul_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-ottocul-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>) et de <a href="/wiki/Worms_(ville)" class="mw-redirect" title="Worms (ville)">Worms</a> (rivale de <a href="/wiki/Wurtzbourg" title="Wurtzbourg">Wurtzbourg</a>)<sup id="cite_ref-rv70_21-1" class="reference"><a href="#cite_note-rv70-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lotharingie">Lotharingie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Lotharingie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Lotharingie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Art_mosan" title="Art mosan">Art mosan</a>.</div></div> <p>La <a href="/wiki/Lotharingie" title="Lotharingie">Lotharingie</a> demeure riche en centres d'études monastiques et épiscopaux. <a href="/wiki/Abbaye_d%27Echternach" title="Abbaye d'Echternach">Echternach</a> est connu pour sa bibliothèque. <a href="/wiki/Cologne" title="Cologne">Cologne</a> devient un centre d'études grâce à <a href="/wiki/Brunon_de_Cologne" title="Brunon de Cologne">Brunon</a> : son école forme les évêques <a href="/wiki/Thierry_Ier_de_Metz" title="Thierry Ier de Metz">Thierry de Metz</a>, <a href="/wiki/Wigfrid_de_Verdun" title="Wigfrid de Verdun">Wigfrid de Verdun</a> et <a href="/wiki/G%C3%A9rard_de_Toul" title="Gérard de Toul">Gérard de Toul</a><sup id="cite_ref-rich387_24-0" class="reference"><a href="#cite_note-rich387-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <a href="/wiki/Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a> (évêché de la province de Cologne), dont l'école est déjà active sous <a href="/wiki/%C3%89tienne_de_Li%C3%A8ge" title="Étienne de Liège">Étienne</a> (<a href="/wiki/901" title="901">901</a>-<a href="/wiki/920" title="920">920</a>), <a href="/wiki/Rathier" class="mw-redirect" title="Rathier">Rathier</a> (<a href="/wiki/953" title="953">953</a>-<a href="/wiki/955" title="955">955</a>) et <a href="/wiki/%C3%89racle" title="Éracle">Éracle</a> (<a href="/wiki/959" title="959">959</a>-<a href="/wiki/971" title="971">971</a>)<sup id="cite_ref-rich387_24-1" class="reference"><a href="#cite_note-rich387-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> devient « l'Athènes du Nord » sous <a href="/wiki/Notger_de_Li%C3%A8ge" title="Notger de Liège">Notger</a> (<a href="/wiki/972" title="972">972</a>-<a href="/wiki/1008" title="1008">1008</a>). Celui-ci veille également à l'<a href="/wiki/Abbaye_de_Lobbes" class="mw-redirect" title="Abbaye de Lobbes">abbaye de Lobbes</a> (comme <a href="/wiki/%C3%89racle" title="Éracle">Éracle</a> qui en était aussi l'abbé), et en confie la direction à ses amis Folcuin, puis <a href="/wiki/H%C3%A9riger_de_Lobbes" title="Hériger de Lobbes">Hériger</a>, poète, hagiographe, théologien, homme de sciences, et ami de Gerbert. L'<a href="/wiki/%C3%89col%C3%A2tre" title="Écolâtre">écolâtre</a> <a href="/wiki/Egbert_de_Li%C3%A8ge" title="Egbert de Liège">Egbert</a>, formé par Notger, compose un manuel intitulé <i>Fecunda ratis</i> (le « navire rempli »), recueil de poèmes religieux et moraux. Des élèves de <a href="/wiki/Fulbert_de_Chartres" title="Fulbert de Chartres">Fulbert de Chartres</a> s'installent à Liège au début du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, notamment <a href="/wiki/Adelman_de_Li%C3%A8ge" title="Adelman de Liège">Adelman</a> qui chante dans un poème la cité <span class="citation">« nourrice des arts supérieurs<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite_crochet">[</span>25<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. <a href="/wiki/Wazon" title="Wazon">Wazon</a> y est l'écolâtre avant de devenir évêque en <a href="/wiki/1042" title="1042">1042</a>, son successeur est Adelman, puis <a href="/wiki/Francon_de_Li%C3%A8ge" title="Francon de Liège">Francon</a>, auteur d'un célèbre traité sur la quadrature du cercle<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite_crochet">[</span>26<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="France">France</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : France" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : France"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En <a href="/wiki/Francie_occidentale" title="Francie occidentale">France</a>, trois écoles dominent, chacune liée à un maître reconnu : Fleury, Reims et Chartres. <br /><a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">Fleury</a> gagne en notoriété grâce à <a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a>, écolâtre à partir de <a href="/wiki/965" title="965">965</a>, puis abbé en <a href="/wiki/988" title="988">988</a> après un bref séjour à <a href="/wiki/Abbaye_de_Ramsey" title="Abbaye de Ramsey">Ramsey</a>, en <a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a><sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite_crochet">[</span>27<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. À ce dernier succède l'abbé <a href="/wiki/Gauzlin_de_Fleury" title="Gauzlin de Fleury">Gauzlin</a> dont la vie nous est connue grâce à une biographie de son disciple <a href="/wiki/Andr%C3%A9_de_Fleury" title="André de Fleury">André de Fleury</a><sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite_crochet">[</span>28<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, selon qui <span class="citation">« le sol de Fleury n'était rien d'autre que le torrent des arts libéraux et le <i>gymnasium</i> de l'école du Seigneur<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite_crochet">[</span>29<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. <br /><a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a> doit sa réputation à <a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Gerbert</a>, qui y enseigne à partir de <a href="/wiki/972" title="972">972</a> avant de devenir archevêque de <a href="/wiki/991" title="991">991</a> à <a href="/wiki/997" title="997">997</a><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite_crochet">[</span>30<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <br /><a href="/wiki/Chartres" title="Chartres">Chartres</a> enfin est reconnu grâce à <a href="/wiki/Fulbert_de_Chartres" title="Fulbert de Chartres">Fulbert</a>, écolâtre vers <a href="/wiki/1004" title="1004">1004</a> puis évêque en <a href="/wiki/1007" title="1007">1007</a>, par ailleurs conseiller réputé d'<a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a> puis de <a href="/wiki/Robert_II_de_France" class="mw-redirect" title="Robert II de France">Robert II</a>. Il laisse une riche correspondance, des sermons et des poèmes<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite_crochet">[</span>31<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. On compte parmi ses élèves <a href="/wiki/B%C3%A9renger_de_Tours" title="Bérenger de Tours">Bérenger de Tours</a>, <a href="/wiki/Hartwic_de_Saint-Emmeran" title="Hartwic de Saint-Emmeran">Hartwic de Saint-Emmeran</a> et <a href="/wiki/Adelman_de_Li%C3%A8ge" title="Adelman de Liège">Adelman de Liège</a>, qui se souvient de lui comme d'un « vénérable Socrate » à la tête de « l'Académie de Chartres »<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite_crochet">[</span>32<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>On peut également citer <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Martial_de_Limoges" title="Abbaye Saint-Martial de Limoges">Saint-Martial de Limoges</a>, abbaye liée à Fleury, où s'illustre <a href="/wiki/Ad%C3%A9mar_de_Chabannes" title="Adémar de Chabannes">Adémar de Chabannes</a> (auteur de poèmes et sermons, historien et même illustrateur de ses propres ouvrages) ; le <a href="/wiki/Abbaye_du_Mont-Saint-Michel" title="Abbaye du Mont-Saint-Michel">Mont-Saint-Michel</a> au <i><a href="/wiki/Scriptorium" title="Scriptorium">scriptorium</a></i> actif ; <a href="/wiki/Abbaye_de_la_Trinit%C3%A9_de_F%C3%A9camp" title="Abbaye de la Trinité de Fécamp">Fécamp</a> où l'abbé <a href="/wiki/Jean_de_F%C3%A9camp" title="Jean de Fécamp">Jean</a> compose son œuvre théologique méditative à l'influence durable<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite_crochet">[</span>33<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; <a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Riquier" title="Abbaye de Saint-Riquier">Saint-Riquier</a> dont l'abbé Angilram (†1045), disciple de Fulbert, connaît la grammaire, la musique et la dialectique<sup id="cite_ref-rv69_20-1" class="reference"><a href="#cite_note-rv69-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; ou encore <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Bertin" class="mw-redirect" title="Abbaye Saint-Bertin">Saint-Bertin</a> qui échange manuscrits et maîtres avec les écoles anglaises<sup id="cite_ref-rv69_20-2" class="reference"><a href="#cite_note-rv69-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Angleterre">Angleterre</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Angleterre" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Angleterre"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/R%C3%A9forme_b%C3%A9n%C3%A9dictine_anglaise" title="Réforme bénédictine anglaise">Réforme bénédictine anglaise</a>.</div></div> <p>En <a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a>, les écoles sont réorganisées par trois évêques : <a href="/wiki/Dunstan_de_Cantorb%C3%A9ry" title="Dunstan de Cantorbéry">Dunstan</a>, <a href="/wiki/Archev%C3%AAque_de_Cantorb%C3%A9ry" title="Archevêque de Cantorbéry">archevêque de Cantorbéry</a> (959-988), <a href="/wiki/%C3%86thelwold_de_Winchester" title="Æthelwold de Winchester">Æthelwold</a>, <a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque_de_Winchester" title="Évêque de Winchester">évêque de Winchester</a> (963-984) et <a href="/wiki/Oswald_de_Worcester" title="Oswald de Worcester">Oswald</a>, <a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque_de_Worcester" title="Évêque de Worcester">évêque de Worcester</a> et <a href="/wiki/Archev%C3%AAque_d%27York" title="Archevêque d'York">archevêque d'York</a> (961-992). Les maîtres les plus réputés au début du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle sont <a href="/wiki/%C3%86lfric_d%27Eynsham" title="Ælfric d'Eynsham">Ælfric d'Eynsham</a> et son disciple <a href="/wiki/%C3%86lfric_Bata" title="Ælfric Bata">Ælfric Bata</a>, auteurs de manuels de conversation latine sous forme de dialogues, et <a href="/wiki/Byrhtferth" title="Byrhtferth">Byrhtferth</a>, élève d'Abbon lors de son séjour à Ramsey, et auteur d'un manuel en <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latin</a> et en <a href="/wiki/Vieil_anglais" title="Vieil anglais">vieil anglais</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Régions_méditerranéennes"><span id="R.C3.A9gions_m.C3.A9diterran.C3.A9ennes"></span>Régions méditerranéennes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Régions méditerranéennes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Régions méditerranéennes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'activité scolaire est moins intense près de la <a href="/wiki/M%C3%A9diterran%C3%A9e" class="mw-redirect" title="Méditerranée">Méditerranée</a>. En <a href="/wiki/Catalogne" title="Catalogne">Catalogne</a>, stimulée par les influences arabes, des lettrés et savants — dont <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert</a> — sont formés à <a href="/wiki/Barcelone" title="Barcelone">Barcelone</a>, <a href="/wiki/Vich_(Espagne)" class="mw-redirect" title="Vich (Espagne)">Vich</a> et <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Ripoll" title="Monastère de Ripoll">Ripoll</a>. Ce dernier monastère est la plus grande école d'Espagne, notamment au <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle sous <a href="/wiki/Oliva_de_Besal%C3%B9" class="mw-redirect" title="Oliva de Besalù">Oliva</a>, qui en est abbé avant de devenir évêque de Vich. </p><p>En <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a>, les écoles sont peu actives jusqu'au début du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. L'abbatiat de Gerbert à <a href="/wiki/Abbaye_de_Bobbio" title="Abbaye de Bobbio">Bobbio</a> (<a href="/wiki/983" title="983">983</a>-<a href="/wiki/984" title="984">984</a>) est trop bref et troublé par les problèmes administratifs pour qu'il donne lieu à un enseignement fructueux<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite_crochet">[</span>34<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les écoles urbaines se développent cependant dès les alentours de l'an mille, notamment à <a href="/wiki/Parme" title="Parme">Parme</a>, où sont éduqués le prolifique <a href="/wiki/Pierre_Damien" title="Pierre Damien">Pierre Damien</a> et <a href="/wiki/Anselme_de_Besate" title="Anselme de Besate">Anselme de Besate</a>, auteur d'une <i>Rhetorimachia</i><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite_crochet">[</span>35<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> qui rejoint ensuite l'Allemagne. <a href="/wiki/Lanfranc" title="Lanfranc">Lanfranc</a> est lui formé dans sa ville natale et capitale du royaume, <a href="/wiki/Pavie" title="Pavie">Pavie</a>, où il apprend les arts libéraux et le droit avant de devenir un maître remarquable en <a href="/wiki/Normandie" title="Normandie">Normandie</a>. Des écoles vivent également à <a href="/wiki/Novare" title="Novare">Novare</a>, à <a href="/wiki/V%C3%A9rone" title="Vérone">Vérone</a>, à <a href="/wiki/Cr%C3%A9mone" title="Crémone">Crémone</a><sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite_crochet">[</span>36<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Plus au sud, les écoles renaissent à <a href="/wiki/Arezzo" title="Arezzo">Arezzo</a> sous l'évêque Théodald, qui accueille vers <a href="/wiki/1030" title="1030">1030</a> le fameux musicien <a href="/wiki/Gui_d%27Arezzo" class="mw-redirect" title="Gui d'Arezzo">Gui d'Arezzo</a>, surtout connu pour sa « <a href="/wiki/Solmisation" title="Solmisation">solmisation</a> » et l'invention de la « <a href="/wiki/Main_guidonienne" title="Main guidonienne">main guidonienne</a> ». Les écoles renaissent aussi sous l'influence des ducs de <a href="/wiki/Naples" title="Naples">Naples</a>, de <a href="/wiki/Capoue" title="Capoue">Capoue</a>, de <a href="/wiki/Salerne" title="Salerne">Salerne</a> où s'illustre l'évêque <a href="/wiki/Alphane_de_Salerne" class="mw-redirect" title="Alphane de Salerne">Alphane</a>, poète, imitateur des auteurs antiques, également intéressé par la musique, l'astronomie et la médecine<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite_crochet">[</span>37<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ce dernier est formé au <a href="/wiki/Abbaye_du_Mont-Cassin" class="mw-redirect" title="Abbaye du Mont-Cassin">Mont-Cassin</a>, qui retrouve son prestige sous l'abbé Théobald (†<a href="/wiki/1035" title="1035">1035</a>), avec des figures comme Laurent, futur évêque d'<a href="/wiki/Amalfi_(Italie)" title="Amalfi (Italie)">Amalfi</a> (à partir de <a href="/wiki/1030" title="1030">1030</a>), auteur en tant que moine d'un florilège d'œuvres poétiques païennes et chrétiennes comprenant aussi des textes de <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> et des œuvres scientifiques, destiné aux écoliers<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite_crochet">[</span>38<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>L'Italie forme d'autres noms encore : Yves le Rhéteur, le philosophe et dialecticien Drogon, ou encore le grammairien Papias, dont le glossaire connaît un rapide succès en Occident<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite_crochet">[</span>39<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contenu_de_l'enseignement"><span id="Contenu_de_l.27enseignement"></span>Contenu de l'enseignement</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Contenu de l'enseignement" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Contenu de l'enseignement"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'enseignement_selon_Abbon_et_Gerbert"><span id="L.27enseignement_selon_Abbon_et_Gerbert"></span>L'enseignement selon Abbon et Gerbert</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : L'enseignement selon Abbon et Gerbert" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : L'enseignement selon Abbon et Gerbert"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Selon les mots de <a href="/wiki/Pierre_Rich%C3%A9" title="Pierre Riché">Pierre Riché</a>, <span class="citation">« deux noms symbolisent le mieux cette renaissance, ceux d'<a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a>, abbé de <a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">Fleury</a>, et de <a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Gerbert</a>, écolâtre de <a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a>, plus tard pape de l'an mille<sup id="cite_ref-rv59_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-rv59-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. Presque exacts contemporains, tous deux nés vers <a href="/wiki/940" title="940">940</a>, morts en <a href="/wiki/1003" title="1003">1003</a> pour Gerbert et en <a href="/wiki/1004" title="1004">1004</a> pour Abbon, ils sont tous deux <span class="citation">« des savants exceptionnels qui laissèrent des œuvres importantes et formèrent de nombreux disciples<sup id="cite_ref-rv59_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-rv59-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Abbon_de_Fleury">Abbon de Fleury</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Abbon de Fleury" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Abbon de Fleury"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Né à <a href="/wiki/Orl%C3%A9ans" title="Orléans">Orléans</a>, Abbon est présenté très jeune (avant <a href="/wiki/950" title="950">950</a>) par ses parents à l'<a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">abbaye de Fleury</a> (Saint-Benoît-sur-Loire)<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite_crochet">[</span>40<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il séjourne à <a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a> et à <a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a> pour parachever son apprentissage, et revient à Fleury comme écolâtre, vers <a href="/wiki/965" title="965">965</a>. Il séjourne au monastère anglais de <a href="/wiki/Abbaye_de_Ramsey" title="Abbaye de Ramsey">Ramsey</a> entre <a href="/wiki/985" title="985">985</a> et <a href="/wiki/987" title="987">987</a>, mais revient à Fleury pour en devenir l'abbé en <a href="/wiki/988" title="988">988</a>. Engagé pour la défense des droits de son monastère et contre les abus (<a href="/wiki/Simonie" title="Simonie">simonie</a>, possession de biens ecclésiastiques par des laïcs), il est le conseiller de <a href="/wiki/Robert_II_de_France" class="mw-redirect" title="Robert II de France">Robert II</a> et mène pour ce dernier deux ambassades à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a>, en <a href="/wiki/995" title="995">995</a> et en <a href="/wiki/997" title="997">997</a>. Il obtient à l'occasion de celles-ci un privilège pour son abbaye. En <a href="/wiki/1004" title="1004">1004</a>, alors qu'il se rend au <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_La_R%C3%A9ole" class="mw-redirect" title="Monastère de La Réole">monastère de La Réole</a>, pour inspecter cette dépendance <a href="/wiki/Gascogne" title="Gascogne">gasconne</a> de Fleury, il y est assassiné par les moines révoltés. La vie d'Abbon nous est notamment connue grâce à sa biographie rédigée par son disciple <a href="/wiki/Aimoin_de_Fleury" title="Aimoin de Fleury">Aimoin</a><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite_crochet">[</span>41<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon de Fleury</a>.</div></div> <p>L'enseignement d'Abbon de Fleury nous est notamment connu grâce aux œuvres pédagogiques qu'il a laissées, en particulier ses <i>Quaestiones grammaticales</i>, recueil de réponses à des questions grammaticales posées par ses élèves à Ramsey<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite_crochet">[</span>42<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et des traités sur la dialectique et les sciences traduisant un intérêt novateur pour ces disciplines<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite_crochet">[</span>43<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Aimoin rappelle ainsi l'œuvre de maître d'Abbon : </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg/220px-Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg" decoding="async" width="220" height="252" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg/330px-Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg/440px-Tract_by_Abbo_of_Fleury.jpg 2x" data-file-width="450" data-file-height="515" /></a><figcaption>Représentation stylisée d'<a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a> dans un manuscrit des <i>Catégories</i> d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et du <i>De syllogismis hypotheticis</i> d'Abbon (<a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">Fleury</a>, vers 962-986, folio 62).</figcaption></figure> <blockquote> <p>« Comme il atteignait le sommet de la science, on lui demanda d'en faire bénéficier les autres et il eut la charge d'écolâtre.<br /> « Il apprit aux élèves pendant plusieurs années la lecture et le chant avec tant de soin qu'il se réjouissait ouvertement que les sommes qui lui avaient été créditées augmentaient ses gains. Désirant percer les autres secrets de la science et fréquenter les différentes officines de la sagesse, ayant déjà été initié à la grammaire, l'arithmétique et la dialectique, il voulut ajouter la connaissance des autres arts. C'est pourquoi il se rendit aux écoles de Paris et de Reims pour entendre les philosophes qui y enseignaient. Il étudia quelque temps près d'eux mais il n'y réussit pas autant qu'il aurait souhaité.<br /> « De retour à Orléans, il se mit en relation avec un clerc qui fort secrètement, à cause des envieux et non sans une grosse somme d'argent, l'initia à la douceur de l'art musical. Dès lors, possédant ceux des arts que l'on nomme libéraux, il dépassait tous ses contemporains par la science. Restaient la rhétorique et la géométrie, qu'il ne posséda jamais parfaitement comme il l'aurait voulu, mais auxquelles il ne demeura pas complètement étranger. En effet, au sujet de la fécondité de la rhétorique, il avait lu [les écrits de] <a href="/wiki/Victorius_d%27Aquitaine" title="Victorius d'Aquitaine">Victorinus</a>, que Jérôme, le traducteur de la Loi divine, se glorifie d'avoir eu pour précepteur. Et sa connaissance des multiples calculs géométriques était loin d'être médiocre, de sorte qu'après qu'il eût saisi activement toutes ces choses avec la vivacité de son intelligence, leurs ouvrages lui étaient accessibles<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite_crochet">[</span>44<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gerbert_d'Aurillac"><span id="Gerbert_d.27Aurillac"></span>Gerbert d'Aurillac</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Gerbert d'Aurillac" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Gerbert d'Aurillac"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Auvergne" title="Auvergne">Auvergnat</a> issu d'un milieu modeste, Gerbert entre comme <a href="/wiki/Oblat" title="Oblat">oblat</a> au monastère <a href="/wiki/Abbaye_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Abbaye d'Aurillac">Saint-Géraud d'Aurillac</a> avant de rejoindre la <a href="/wiki/Catalogne" title="Catalogne">Catalogne</a> entre <a href="/wiki/967" title="967">967</a> et <a href="/wiki/969" title="969">969</a>. En <a href="/wiki/970" title="970">970</a>, il séjourne à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a> où il rencontre <a href="/wiki/Otton_Ier_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton Ier du Saint-Empire">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a>. Il devient en <a href="/wiki/972" title="972">972</a> écolâtre de <a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a> sous l'archevêque <a href="/wiki/Adalb%C3%A9ron_de_Reims" title="Adalbéron de Reims">Adalbéron</a>. Son enseignement fait bientôt de lui l'un des savants les plus réputés d'Occident<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite_crochet">[</span>45<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>À partir des années <a href="/wiki/980" title="980">980</a>, le destin de Gerbert le rapproche progressivement des <a href="/wiki/Ottoniens" title="Ottoniens">Ottoniens</a>. Brièvement abbé de <a href="/wiki/Abbaye_de_Bobbio" title="Abbaye de Bobbio">Bobbio</a> grâce à <a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a>, en <a href="/wiki/983" title="983">983</a>, il revient à Reims avec l'ambition de succéder à Adalbéron. <a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a> (à l'élection duquel il contribue) lui préfère Arnoul (fils bâtard du roi <a href="/wiki/Lothaire_de_France" class="mw-redirect" title="Lothaire de France">Lothaire</a>), mais ce dernier est déposé en <a href="/wiki/991" title="991">991</a> et Gerbert lui succède dans un certain désordre : le pape ne reconnaît pas son élection et Gerbert doit se réfugier en <a href="/wiki/997" title="997">997</a> auprès d'<a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a> qui, à 14 ans, profite de l'enseignement du maître. L'Empereur installe Gerbert au siège archiépiscopal de <a href="/wiki/Ravenne" title="Ravenne">Ravenne</a> en <a href="/wiki/998" title="998">998</a>, et surtout sur le trône pontifical en <a href="/wiki/999" title="999">999</a>, sous le nom de Sylvestre II. Symbolisant la mainmise impériale sur la papauté, Gerbert disparaît un an après Otton III, mort en <a href="/wiki/1002" title="1002">1002</a>. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert d'Aurillac</a> et <a href="/wiki/Adalb%C3%A9ron_de_Reims" title="Adalbéron de Reims">Adalbéron de Reims</a>.</div></div> <p>L'écolâtre de Reims doit en partie sa réputation au plus illustre de ses élèves, <a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer</a>, qui lui réserve une large place dans son <i>Histoire</i> en quatre livres. Richer se souvient en ces termes de l'enseignement de base de Gerbert, marqué par une culture humaniste mêlant de nombreuses références classiques, mais aussi par un goût neuf pour la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a><sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite_crochet">[</span>46<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : </p> <blockquote> <p>« <i>Comment il prépara ses élèves à l'étude de la rhétorique.</i><br /> Il lut aussi et expliqua avec fruit quatre livres sur les diverses espèces de raisonnement, deux sur les syllogismes catégoriques, trois sur les hypothétiques, un sur les définitions, et un sur les divisions. Après quoi il voulait faire passer ses élèves à la rhétorique ; mais il craignit que, sans la connaissance des formes de style particulières à la poésie, ils ne pussent atteindre à l'art oratoire. Il prit donc les poètes avec lesquels il jugeait bon de les familiariser, lut, commenta <a href="/wiki/Virgile" title="Virgile">Virgile</a>, <a href="/wiki/Stace" title="Stace">Stace</a> et <a href="/wiki/T%C3%A9rence" title="Térence">Térence</a>, les satyriques <a href="/wiki/Juv%C3%A9nal" title="Juvénal">Juvénal</a>, <a href="/wiki/Perse_(po%C3%A8te)" title="Perse (poète)">Perse</a> et <a href="/wiki/Horace" title="Horace">Horace</a>, l'historiographe <a href="/wiki/Lucain" title="Lucain">Lucain</a> ; et, quand ses disciples furent faits à ces auteurs et à leur style, il les initia à la rhétorique.<br /> <i>Pourquoi il leur donna un sophiste.</i><br /> La rhétorique terminée, il les confia à un sophiste, pour qu'il les exerçât à la controverse, et qu'ils apprissent à manier le raisonnement avec un art qui ôtât tout soupçon de l'art, ce qui semble être pour l'orateur le plus haut degré de perfection<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite_crochet">[</span>47<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_nouveautés_:_la_dialectique_et_les_sciences"><span id="Les_nouveaut.C3.A9s_:_la_dialectique_et_les_sciences"></span>Les nouveautés : la dialectique et les sciences</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Les nouveautés : la dialectique et les sciences" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Les nouveautés : la dialectique et les sciences"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le contenu de l'enseignement n'est donc pas fort différent de l'enseignement carolingien<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite_crochet">[</span>48<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Deux évolutions le caractérisent néanmoins : l'enseignement du <i><a href="/wiki/Trivium_Quadrivium" class="mw-redirect" title="Trivium Quadrivium">trivium</a></i> laisse une place de plus en plus importante à la <a href="/wiki/Dialectique" title="Dialectique">dialectique</a>, et le <i><a href="/wiki/Quadrivium" title="Quadrivium">quadrivium</a></i> fait l'objet d'un intérêt plus marqué. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_dialectique">La dialectique</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : La dialectique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : La dialectique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Alors que jusqu'ici la <i><a href="/wiki/Logica_vetus" title="Logica vetus">logica vetus</a></i> (constituée des traductions par <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> d'<a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> et <a href="/wiki/Porphyre_de_Tyr" title="Porphyre de Tyr">Porphyre</a> et des <i>Topiques</i> de <a href="/wiki/Cic%C3%A9ron" title="Cicéron">Cicéron</a>) demeurait la base de l'enseignement dialectique<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite_crochet">[</span>49<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, la discipline est stimulée à la fin du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle par la redécouverte d'écrits de Boèce grâce aux échanges avec l'<a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Empire byzantin</a> : les <i>Syllogismes catégoriques</i> et les <i>Syllogismes hypothétiques</i>, qui s'ajoutent alors à ses <i>Définitions</i> et à ses <i>Divisions</i>. </p><p><a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Gerbert</a> connaît ces livres<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite_crochet">[</span>50<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et se fait remarquer par sa maîtrise de la dialectique lors de la dispute de <a href="/wiki/Ravenne" title="Ravenne">Ravenne</a> contre Otric, en <a href="/wiki/980" title="980">980</a><sup id="cite_ref-richer1_22-1" class="reference"><a href="#cite_note-richer1-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et dans son traité <i>De rationalis et ratione uti</i> (<i>Du rationnel et de l'usage de la raison</i>), composé en <a href="/wiki/997" title="997">997</a> et dédié à <a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a><sup id="cite_ref-gerbrat_51-0" class="reference"><a href="#cite_note-gerbrat-51"><span class="cite_crochet">[</span>51<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. <a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a>, de son côté, commente ces œuvres de Boèce à travers deux traités<sup id="cite_ref-abbondma_52-0" class="reference"><a href="#cite_note-abbondma-52"><span class="cite_crochet">[</span>52<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> appréciés de son élève <a href="/wiki/Aimoin" class="mw-redirect" title="Aimoin">Aimoin</a>, qui dit de son maître qu'<span class="citation">« il a défait très clairement certains nœuds des syllogismes dialectiques (...)<sup id="cite_ref-aimoin1_53-0" class="reference"><a href="#cite_note-aimoin1-53"><span class="cite_crochet">[</span>53<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. </p><p><a href="/wiki/Fulbert_de_Chartres" title="Fulbert de Chartres">Fulbert</a> connaît les travaux d'Abbon, et plus encore de Gerbert<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite_crochet">[</span>54<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : le manuscrit 100 de la bibliothèque municipale de Chartres, florilège d'œuvres de dialectique datant de Fulbert et probablement issu de sa bibliothèque, se présente en effet comme un florilège contenant l'<i>Introduction</i> de <a href="/wiki/Porphyre_de_Tyr" title="Porphyre de Tyr">Porphyre</a>, les <i>Catégories</i> d'Aristote, la <i>Distinction entre la rhétorique et la dialectique</i> de Fulbert lui-même, les <i>Topiques</i> de Cicéron, le <i>Peri Hermeneia</i> d'Aristote, trois commentaires de Boèce et le <i>De Ratione</i> écrit par Gerbert en <a href="/wiki/997" title="997">997</a><sup id="cite_ref-rv67_55-0" class="reference"><a href="#cite_note-rv67-55"><span class="cite_crochet">[</span>55<span class="cite_crochet">]</span></a></sup><sup class="reference cite_virgule">,</sup><sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite_crochet">[</span>56<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le maître chartrain développe également l'enseignement de la dialectique, de mieux en mieux maîtrisé au <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle commençant, comme par l'abbé <a href="/wiki/Ma%C3%AFeul_de_Cluny" class="mw-redirect" title="Maïeul de Cluny">Maïeul</a> de <a href="/wiki/Abbaye_de_Cluny" title="Abbaye de Cluny">Cluny</a><sup id="cite_ref-rv67_55-1" class="reference"><a href="#cite_note-rv67-55"><span class="cite_crochet">[</span>55<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Les_sciences">Les sciences</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Les sciences" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Les sciences"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Byrthferth_enchiridion.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Byrthferth_enchiridion.jpg/220px-Byrthferth_enchiridion.jpg" decoding="async" width="220" height="303" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Byrthferth_enchiridion.jpg/330px-Byrthferth_enchiridion.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Byrthferth_enchiridion.jpg/440px-Byrthferth_enchiridion.jpg 2x" data-file-width="1481" data-file-height="2038" /></a><figcaption>Représentation des mystères de l'univers dans l'<i><a href="/wiki/Enchiridion" class="mw-disambig" title="Enchiridion">Enchiridion</a></i> de <a href="/wiki/Byrthferth_de_Ramsey" class="mw-redirect" title="Byrthferth de Ramsey">Byrthferth</a> : le diagramme présente les points cardinaux, les quatre éléments, les saisons, les âges de la vie, et les signes du zodiaque. <a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a>, vers <a href="/wiki/1080" title="1080">1080</a>, <a href="/wiki/Oxford" title="Oxford">Oxford</a>, St. John's College Library.</figcaption></figure> <p>L'intérêt croissant pour les disciplines du <i><a href="/wiki/Quadrivium" title="Quadrivium">quadrivium</a></i> est une réalité que semblent traduire, là aussi, les enseignements des principaux érudits de leur temps. </p><p>L'enseignement scientifique d'<a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a> est évoqué par <a href="/wiki/Aimoin" class="mw-redirect" title="Aimoin">Aimoin</a> dans sa <i>Vie d'Abbon</i> : <span class="citation">« (...) Il exposa des cycles à la manière de tables, des calculs du comput variés et plaisants. Il consigna également par écrit ses exposés sur les trajectoires du soleil, de la lune et des planètes, pour les léguer à la postérité<sup id="cite_ref-aimoin1_53-1" class="reference"><a href="#cite_note-aimoin1-53"><span class="cite_crochet">[</span>53<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. »</span> Précisément, Abbon laisse plusieurs traités d'<a href="/wiki/Astronomie" title="Astronomie">astronomie</a>, un catalogue des étoiles et un commentaire du <i>Calculus</i> de <a href="/wiki/Victorius_d%27Aquitaine" title="Victorius d'Aquitaine">Victorius d'Aquitaine</a><sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite_crochet">[</span>57<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> qui lui permet d'établir un <a href="/wiki/Calendrier_julien" title="Calendrier julien">calendrier julien</a> perpétuel. Il ignore cependant les innovations mathématiques d'origine arabe<sup id="cite_ref-abbondma_52-1" class="reference"><a href="#cite_note-abbondma-52"><span class="cite_crochet">[</span>52<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>L'enseignement de <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert</a> dans les disciplines scientifiques du <i>quadrivium</i> est mieux connu. <a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer</a> relate longuement les méthodes de Gerbert en matière d'arithmétique, de musique et surtout d'astronomie : </p> <blockquote> <p>« Il commença par enseigner l'arithmétique (...), puis il travailla à répandre la connaissance de la musique (...) en disposant les différents genres sur le monocorde, en distinguant les consonances ou symphonies en tons et demi-tons, en <a href="/wiki/Diton" class="mw-redirect" title="Diton">ditons</a> et en dièses, et en distribuant méthodiquement les sons en divers <a href="/wiki/Mode_(musique)" title="Mode (musique)">modes</a>.<br />(...) Il ne sera pas non plus hors de propos de dire toute la peine qu'il prit à expliquer l'astronomie ; en admirant la sagacité d'un si grand homme, le lecteur sera à même d'apprécier les ressources de son génie. (...) Il figura d'abord le monde par une sphère en bois plein, qui, dans ses petites proportions, offrait l'image exacte de la nôtre. Il plaça la ligne des pôles dans une direction oblique par rapport à l'horizon, et plus près du pôle supérieur représenta les constellations du nord, près de l'inférieur celles du midi. Il détermina cette position au moyen du cercle, que les Grecs appellent <i>horizon</i>, les Latins <i>limitans</i> ou <i>determinans</i>, parce qu'il sépare ou limite les astres qu'on voit de ceux qui sont invisibles. Sa sphère ainsi placée sur l'horizon, de façon qu'il pût démontrer d'une manière pratique et convaincante le lever et le coucher des astres, il initia ses disciples au plan de l'Univers et leur apprit à reconnaître les constellations. Car il s'appliquait dans les belles nuits à étudier les étoiles et les faisait remarquer, tant à leur lever qu'à leur coucher, obliquant sur les diverses parties de la terre<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite_crochet">[</span>58<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>Outre le <a href="/wiki/Monocorde" title="Monocorde">monocorde</a> pour la musique et la sphère terrestre, Gerbert construit d'autres sphères pour l'étude des planètes et des constellations<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite_crochet">[</span>59<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, ainsi qu'un <a href="/wiki/Abaque_(calcul)" title="Abaque (calcul)">abaque</a>, une table à calculer, pour l'enseignement du calcul et de la géométrie : </p> <blockquote> <p>« Gerbert ne donna pas moins de soin à l'enseignement de la géométrie. Pour préparer les voies à l'étude de cette science, il fit construire par un armurier un abaque, c'est-à-dire une tablette, disposée pour le calcul ; cette tablette était divisée en vingt-sept colonnes longitudinales, où il plaça les neuf chiffres qui lui servaient à exprimer tous les nombres. En même temps il fit exécuter en corne mille caractères semblables, qui, disposés dans les vingt-sept compartiments de l'abaque, donnaient la multiplication et la division de toute sorte de nombres, et cela avec une telle rapidité que, eu égard à l'extrême étendue de ces nombres, il était plus facile de s'en faire une idée que de les exprimer. Celui qui voudra connaître à fond ce système de calcul, n'a qu'à lire l'ouvrage que Gerbert adresse au grammairien Constantin ; il y trouvera la matière amplement et convenablement traitée<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite_crochet">[</span>60<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>Ces échanges avec son disciple Constantin, moine de <a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">Fleury</a>, constituent en fait l'essentiel du legs scientifique de Gerbert. Cette correspondance porte effectivement sur l'arithmétique et l'utilisation de l'abaque<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite_crochet">[</span>61<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il faut y ajouter une lettre sur la confection des sphères destinées à l'apprentissage de l'astronomie<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite_crochet">[</span>62<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La géométrie est par ailleurs l'objet d'un autre traité de Gerbert<sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite_crochet">[</span>63<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les connaissances scientifiques étendues de Gerbert ont justifié qu'on lui attribue l'introduction en Gaule des chiffres <i>Ghûbar</i> (<a href="/wiki/Chiffres_arabes" title="Chiffres arabes">chiffres arabes</a>, sans le zéro)<sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite_crochet">[</span>64<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, mais cette hypothèse reste discutée<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite_crochet">[</span>65<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p><a href="/wiki/Fulbert_de_Chartres" title="Fulbert de Chartres">Fulbert</a> reprend l'abaque de Gerbert, et enseigne à ses élèves la géométrie. Dans ses poèmes sur les signes du zodiaque, il fait également allusion à l'astrolabe, et est le premier à introduire de manière attestée la numérotation arabe<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite_crochet">[</span>66<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les avancées de Gerbert et de Fulbert semblent cependant assez isolées : il faut attendre le <i>Liber abaci</i> de <a href="/wiki/Leonardo_Fibonacci" title="Leonardo Fibonacci">Fibonacci</a> (composé en 1202 et revu en 1228), et les traductions d'<a href="/wiki/Al-Khawarizmi" class="mw-redirect" title="Al-Khawarizmi">al-Khwarizmi</a> par <a href="/wiki/G%C3%A9rard_de_Cr%C3%A9mone" title="Gérard de Crémone">Gérard de Crémone</a> au <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, pour assister à la diffusion du <a href="/wiki/Syst%C3%A8me_d%C3%A9cimal" title="Système décimal">système décimal</a> <a href="/wiki/Notation_positionnelle" title="Notation positionnelle">positionnel</a> en Occident<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite_crochet">[</span>67<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Protecteurs_et_mécènes_de_la_vie_culturelle_et_artistique"><span id="Protecteurs_et_m.C3.A9c.C3.A8nes_de_la_vie_culturelle_et_artistique"></span>Protecteurs et mécènes de la vie culturelle et artistique</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Protecteurs et mécènes de la vie culturelle et artistique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Protecteurs et mécènes de la vie culturelle et artistique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_Ottoniens_et_la_culture">Les Ottoniens et la culture</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Les Ottoniens et la culture" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Les Ottoniens et la culture"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ottonienne, la renaissance du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle l'est bel et bien en raison du rôle des <a href="/wiki/Ottoniens" title="Ottoniens">Ottoniens</a> dans le renouveau culturel, par ailleurs en phase avec la <i>renovatio imperii</i> et son inspiration carolingienne : comme le note Pierre Riché, <span class="citation">« les rois de Germanie, à l'imitation des Carolingiens, attirent et protègent les lettrés pour des raisons personnelles et politiques<sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite_crochet">[</span>68<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> »</span>. <a href="/wiki/Otton_Ier_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton Ier du Saint-Empire">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a> s'entoure ainsi de lettrés, en particulier son frère <a href="/wiki/Brunon_de_Cologne" title="Brunon de Cologne">Brunon</a>, son conseiller le plus proche qu'il fait archichapelain puis évêque de <a href="/wiki/Cologne" title="Cologne">Cologne</a>. D'autres lettrés viennent des grands monastères de Germanie (<a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Gall" title="Abbaye de Saint-Gall">Saint-Gall</a>, <a href="/wiki/Abbaye_de_Fulda" title="Abbaye de Fulda">Fulda</a>, <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a>) ou de l'<a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a> récemment conquise dont proviennent les maîtres Étienne de Novare et Gunzo. <a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a> poursuit cette politique : il organise notamment la fameuse dispute de <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert</a> contre Otric, sur le thème de la classification des connaissances, à <a href="/wiki/Ravenne" title="Ravenne">Ravenne</a>, en <a href="/wiki/972" title="972">972</a><sup id="cite_ref-richer1_22-2" class="reference"><a href="#cite_note-richer1-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Son discours inaugural, rapporté par <a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer</a>, témoigne de son amour pour l'étude : </p> <blockquote> <p>« La science humaine, je le crois, se perfectionne par la méditation et l'étude, chaque fois qu'une question bien posée devient l'objet des savantes discussions d'hommes éclairés. Car, si notre esprit s'engourdit souvent dans le loisir, quelqu'un vient-il à le réveiller par des questions, il se détermine bientôt à des méditations fort utiles. C'est ainsi que le génie a enfanté la science ; c'est ainsi que ses découvertes, confiées aux livres, servent à notre instruction. Accueillons donc, nous aussi, quelque sujet de discussion de nature à élever notre esprit et à le conduire plus sûrement à la vérité. Ainsi revoyons aujourd'hui même ce tableau des parties de la philosophie qu'on nous a montré l'année dernière. Que tout le monde l'examine avec attention, et que chacun dise ce qu'il pense pour ou contre. S'il n'y manque rien, qu'il reçoive votre approbation unanime, mais, s'il vous semble défectueux, qu'on le condamne ou qu'on le rectifie<sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69"><span class="cite_crochet">[</span>69<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg/220px-Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg" decoding="async" width="220" height="122" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg/330px-Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg/440px-Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1133" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Slavonie" title="Slavonie">Slavonie</a>, la <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a>, les Gaules et Rome rendent hommage à <a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a>, <i><a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9liaire_d%27Otton_III" class="mw-redirect" title="Évangéliaire d'Otton III">Évangéliaire d'Otton III</a></i>, <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a>, fin <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, <a href="/wiki/Munich" title="Munich">Munich</a>, Bibliothèque de l'État de Bavière.</figcaption></figure> <p>Son mariage avec la <a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Byzantine</a> <a href="/wiki/Th%C3%A9ophano_Skleraina" title="Théophano Skleraina">Théphano</a> comprend également d'importantes implications culturelles : princesse cultivée, elle est accompagnée de clercs et artistes grecs, qui construisent notamment la <a href="/wiki/Chapelle_Saint-Barth%C3%A9lemy_de_Paderborn" title="Chapelle Saint-Barthélemy de Paderborn">chapelle Saint-Barthélemy de Paderborn</a>. L'influence byzantine est également incontestable sur l'<a href="/wiki/Art_ottonien" title="Art ottonien">art ottonien</a>, à travers des manuscrits et des objets de luxe (tissus, ivoires) exécutés pour l'empereur et les grands<sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite_crochet">[</span>70<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'instruction d'<a href="/wiki/Otton_III_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton III du Saint-Empire">Otton III</a>, à la hauteur de cet environnement, est conduite par <a href="/wiki/Willigis" class="mw-redirect" title="Willigis">Willigis</a> (archevêque de <a href="/wiki/Mayence" title="Mayence">Mayence</a>), <a href="/wiki/Bernard_de_Hildesheim" class="mw-redirect" title="Bernard de Hildesheim">Bernward</a> (futur évêque de <a href="/wiki/Hildesheim" title="Hildesheim">Hildesheim</a>), et <a href="/wiki/Jean_Philagathos" class="mw-redirect" title="Jean Philagathos">Jean Philagathos</a> (chapelain de Théophano et futur archevêque de <a href="/wiki/Plaisance_(Italie)" title="Plaisance (Italie)">Plaisance</a>), qui l'initie au grec. À l'adolescence, en <a href="/wiki/996" title="996">996</a>, Otton III décide de s'attacher les services de Gerbert, qui quitte donc <a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a> et ses tourments<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite_crochet">[</span>71<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et initie l'empereur à l'arithmétique, à la musique et à la philosophie<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite_crochet">[</span>72<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il dédie d'ailleurs à Otton III son <i>De rationalis et ratione uti</i>, qui ambitionne de guider les actions de l'empereur par l'usage de la raison et de la philosophie. L'introduction du traité a par ailleurs les inflexions d'un hymne à la <i><a href="/wiki/Renovatio_imperii" title="Renovatio imperii">renovatio imperii</a></i> : </p> <blockquote> <p>« Nôtre, nôtre est l'empire romain ! L'Italie riche en fruits, la Gaule et la Germanie fécondes en guerriers donnent ses forces, et les puissants royaumes des Scythes [c'est-à-dire des slaves] ne nous manquent pas non plus. Tu es bien nôtre, César, empereur auguste des Romains, qui, né du sang le plus prestigieux des Grecs, surpasse les Grecs par l'empire, commande aux Romains en vertu de ton droit héréditaire, distance les uns et les autres par le génie et l'éloquence<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73"><span class="cite_crochet">[</span>73<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>La bibliothèque des Ottoniens est particulièrement riche, comme on le sait grâce à la liste des livres offerts par <a href="/wiki/Henri_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Henri II du Saint-Empire">Henri II</a> : ce dernier fait ainsi don de différents manuscrits de <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> (<i>De arithmetica</i> ayant appartenu à <a href="/wiki/Charles_le_Chauve" class="mw-redirect" title="Charles le Chauve">Charles le Chauve</a>), de <a href="/wiki/Tite-Live" title="Tite-Live">Tite-Live</a>, de <a href="/wiki/S%C3%A9n%C3%A8que" title="Sénèque">Sénèque</a>, de <a href="/wiki/Justinien" class="mw-redirect" title="Justinien">Justinien</a> (<i>Institutes</i>), d'<a href="/wiki/Isidore_de_S%C3%A9ville" title="Isidore de Séville">Isidore de Séville</a> (<i>De natura rerum</i>), de <a href="/wiki/Cassiodore" title="Cassiodore">Cassiodore</a> (<i>Institutiones</i>), ainsi que de l'autographe de l'<i>Histoire</i> de Richer (offerte à l'empereur par Gerbert)<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74"><span class="cite_crochet">[</span>74<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Les Ottoniens sont également des commanditaires de manuscrits de luxe, mais ne semblent pas avoir réuni des artistes à la cour : les manuscrits de luxe sont réalisés à <a href="/wiki/Abbaye_de_Corvey" title="Abbaye de Corvey">Corvey</a>, à Fulda, et surtout à Reichenau d'où proviennent l'<a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9liaire_d%27Otton_III" class="mw-redirect" title="Évangéliaire d'Otton III">évangéliaire d'Otton III</a> et l'<a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9liaire_de_Liuthar" title="Évangéliaire de Liuthar">évangéliaire de Liuthar</a>, aux représentations impériales de grande valeur pour leur soin et leur sens politique (<a href="/wiki/Fichier:Meister_der_Reichenauer_Schule_004.jpg" title="Fichier:Meister der Reichenauer Schule 004.jpg">Offrandes des quatre provinces de l'Empire</a>, <a href="/wiki/Fichier:Liuthar-Evangeliar.jpg" title="Fichier:Liuthar-Evangeliar.jpg">apothéose d'Otton III</a> représentant en fait peut-être Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr>)<sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75"><span class="cite_crochet">[</span>75<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Art_ottonien" title="Art ottonien">Art ottonien</a> et <a href="/wiki/Enluminure_ottonienne" title="Enluminure ottonienne">Enluminure ottonienne</a>.</div></div> <p>Enfin, certaines réalisations architecturales notables, dans le domaine religieux essentiellement, sont marquées par la double inspiration carolingienne et byzantine, et participent à l'émergence du <a href="/wiki/Architecture_romane" title="Architecture romane">roman</a>. Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr> est ainsi à l'origine de la construction de la <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_de_Magdebourg" class="mw-redirect" title="Cathédrale de Magdebourg">cathédrale de Magdebourg</a>, mais c'est surtout sous Otton III qu'est réalisé le chef-d'œuvre de l'architecture ottonienne, <a href="/wiki/%C3%89glise_Saint-Michel_de_Hildesheim" title="Église Saint-Michel de Hildesheim">Saint-Michel de Hildesheim</a>, construction confiée au précepteur de l'empereur, l'évêque Bernward. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Architecture_ottonienne" title="Architecture ottonienne">Architecture ottonienne</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Des_protecteurs_rares">Des protecteurs rares</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Des protecteurs rares" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Des protecteurs rares"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Hormis les Ottoniens, les soutiens à la vie culturelle sont finalement assez rares. La <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a> reste la plus fertile en réalisations, grâce à la volonté des acteurs ecclésiastiques. Les foyers monastiques et épiscopaux, déjà mentionnés pour leurs écoles<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite_crochet">[</span>76<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, sont en effet souvent également des centres de création artistique ou architecturale. À <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a>, si <a href="/wiki/Witigowo" title="Witigowo">Witigowo</a> est plus souvent à la cour qu'à son abbaye, il fait néanmoins rétablir la nef de <a href="/wiki/Abbaye_Sainte-Marie_de_Mittelzell" class="mw-redirect" title="Abbaye Sainte-Marie de Mittelzell">Sainte-Marie de Mittelzell</a> et orner <a href="/wiki/Saint-Georges_d%27Oberzell" class="mw-redirect" title="Saint-Georges d'Oberzell">Saint-Georges d'Oberzell</a>. Ratwold, abbé de <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Emmeran" title="Abbaye Saint-Emmeran">Saint-Emmeran</a> (<a href="/wiki/975" title="975">975</a>-<a href="/wiki/1001" title="1001">1001</a>) fait restaurer le <i><a href="/wiki/Codex_Aureus_de_Saint-Emmeran" title="Codex Aureus de Saint-Emmeran">Codex Aureus</a></i> carolingien de l'abbaye<sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77"><span class="cite_crochet">[</span>77<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Les archevêques des grandes métropoles de Germanie, souvent proches des empereurs, adoptent la même attitude. <a href="/wiki/Egbert_de_Tr%C3%A8ves" title="Egbert de Trèves">Egbert</a> (<a href="/wiki/977" title="977">977</a>-<a href="/wiki/993" title="993">993</a>), archevêque de <a href="/wiki/Tr%C3%A8ves_(Allemagne)" title="Trèves (Allemagne)">Trèves</a>, ramène d'<a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a> le « <a href="/wiki/Ma%C3%AEtre_du_Registrum_Gregorii" title="Maître du Registrum Gregorii">maître du <i>Registrum Gregorii</i></a> » par lequel il fait réaliser le <i><a href="/wiki/Registrum_Gregorii" class="mw-redirect" title="Registrum Gregorii">Registrum Gregorii</a></i>, et commande à Reichenau le <i><a href="/wiki/Codex_Egberti" title="Codex Egberti">Codex Egberti</a></i> qui le représente avec ses prédécesseurs. <a href="/wiki/Brunon_de_Cologne" title="Brunon de Cologne">Brunon</a>, archevêque de <a href="/wiki/Cologne" title="Cologne">Cologne</a> (<a href="/wiki/953" title="953">953</a>-<a href="/wiki/965" title="965">965</a>) soutient une école, et fonde le monastère <a href="/wiki/Saint-Pantal%C3%A9on_de_Cologne" class="mw-redirect" title="Saint-Pantaléon de Cologne">Saint-Pantaléon</a>, agrandi par ses successeurs ; <a href="/wiki/Th%C3%A9ophano_Skleraina" title="Théophano Skleraina">Théophano</a> y est enterrée en <a href="/wiki/991" title="991">991</a>. <a href="/wiki/Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a> est embelli par <a href="/wiki/Notger_de_Li%C3%A8ge" title="Notger de Liège">Notger</a> (<a href="/wiki/972" title="972">972</a>-<a href="/wiki/1008" title="1008">1008</a>), qui fait construire l'enceinte de la ville, des églises, restaure la cathédrale et le quartier des chanoines, et développe l'<a href="/wiki/Abbaye_de_Lobbes" class="mw-redirect" title="Abbaye de Lobbes">abbaye de Lobbes</a>. Il soutient également des artistes, notamment des ivoiriers et le « maître du <i>Registrum Gregorii</i> » après la mort d'Egbert. À <a href="/wiki/Mayence" title="Mayence">Mayence</a>, <a href="/wiki/Guillaume_de_Mayence" title="Guillaume de Mayence">Guillaume</a> (<a href="/wiki/954" title="954">954</a>-<a href="/wiki/968" title="968">968</a>), fils d'<a href="/wiki/Otton_Ier_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton Ier du Saint-Empire">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a>, et <a href="/wiki/Willigis" class="mw-redirect" title="Willigis">Willigis</a> (<a href="/wiki/975" title="975">975</a>–<a href="/wiki/1011" title="1011">1011</a>) stimulent la création : ce dernier fait construire une nouvelle cathédrale sur le modèle de Fulda, commande des manuscrits à Saint-Alban. De Mayence provient également, peut-être, la <a href="/wiki/Couronne_d%27Otton_III" title="Couronne d'Otton III">couronne impériale</a><sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78"><span class="cite_crochet">[</span>78<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Enfin, le cas de <a href="/wiki/Hildesheim" title="Hildesheim">Hildesheim</a> sous <a href="/wiki/Bernard_de_Hildesheim" class="mw-redirect" title="Bernard de Hildesheim">Berward</a> montre <span class="citation">« le type parfait des évêques impériaux actifs et cultivés »</span><sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79"><span class="cite_crochet">[</span>79<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> : l'<a href="/wiki/%C3%89glise_Saint-Michel_de_Hildesheim" title="Église Saint-Michel de Hildesheim">église Saint-Michel</a>, et les <a href="/wiki/Portes_de_Bernward" title="Portes de Bernward">portes</a> de la <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_de_Hildesheim" class="mw-redirect" title="Cathédrale de Hildesheim">cathédrale de Hildesheim</a> sont deux chefs-d'œuvre de l'art et de l'architecture ottonienne, tandis que des manuscrits de luxe sont exécutés sous sa commande pour la cathédrale ou pour Saint-Michel, dont un <i>De mathematicalis</i> inspiré de <a href="/wiki/Bo%C3%A8ce" title="Boèce">Boèce</a> et <a href="/wiki/Vitruve" title="Vitruve">Vitruve</a>, qui témoignent de l'intérêt de Berward pour les questions architecturales et laissent imaginer le travail sous-tendant ses réalisations<sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80"><span class="cite_crochet">[</span>80<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg/220px-Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg" decoding="async" width="220" height="278" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg/330px-Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg/440px-Egbert_of_Trier_receives_the_Codex_Egberti.jpg 2x" data-file-width="1768" data-file-height="2238" /></a><figcaption><a href="/wiki/Egbert_de_Tr%C3%A8ves" title="Egbert de Trèves">Egbert de Trèves</a> représenté dans le <i><a href="/wiki/Codex_Egberti" title="Codex Egberti">Codex Egberti</a></i>. <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_de_Reichenau" class="mw-redirect" title="Monastère de Reichenau">Reichenau</a>, fin <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, 10,3 × 13,3 <abbr class="abbr" title="centimètre">cm</abbr>, <a href="/wiki/Tr%C3%A8ves_(Allemagne)" title="Trèves (Allemagne)">Trèves</a>, Bibliothèque nationale.</figcaption></figure> <p>En <a href="/wiki/Italie" title="Italie">Italie</a>, l'atelier d'ivoire de <a href="/wiki/Milan" title="Milan">Milan</a> est réputé pour ses œuvres destinées aux empereurs, mais c'est surtout à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a> qu'émerge un foyer culturel majeur. La ville elle-même se transforme au cours du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle (croissance démographique, nouveaux quartiers) et la « <a href="/wiki/Cit%C3%A9_l%C3%A9onine" title="Cité léonine">cité léonine</a> » attire pèlerins, lettrés et artistes. De nombreux monastères sont restaurés, notamment <a href="/wiki/Basilique_Saint-Paul-hors-les-murs" class="mw-redirect" title="Basilique Saint-Paul-hors-les-murs">Saint-Paul-hors-les-murs</a> et <a href="/wiki/Basilique_des_Saints-Boniface-et-Alexis_(Rome)" class="mw-redirect" title="Basilique des Saints-Boniface-et-Alexis (Rome)">Saints-Boniface-et-Alexis</a>, sur l'<a href="/wiki/Aventin" title="Aventin">Aventin</a>, deux monastères repris par les clunisiens<sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81"><span class="cite_crochet">[</span>81<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'église <a href="/wiki/Basilique_Saint-S%C3%A9bastien_(Palatin)" class="mw-redirect" title="Basilique Saint-Sébastien (Palatin)">Saint-Sébastien</a> est fondée par le médecin Pierre vers <a href="/wiki/977" title="977">977</a> et décorée de fresques : un synode y est réuni en <a href="/wiki/1001" title="1001">1001</a> par Otton III et Sylvestre II. Surtout, Otton III veut faire de Rome sa capitale, bien que sa mort en <a href="/wiki/1002" title="1002">1002</a> ne permette pas à ce rêve d'aboutir. Il fait notamment construire <a href="/wiki/Basilique_Saint-Barth%C3%A9l%C3%A9my-en-l%27Isle_(Rome)" class="mw-redirect" title="Basilique Saint-Barthélémy-en-l'Isle (Rome)">une église</a> sur l'<a href="/wiki/%C3%8Ele_Tib%C3%A9rine" title="Île Tibérine">île Tibérine</a>, où sont réutilisées des colonnes antiques, et où un puits sculpté représente l'empereur entouré d'évêques. Il fait aussi reconstruire une résidence sur le <a href="/wiki/Mont_Palatin" title="Mont Palatin">Palatin</a>, à l'emplacement de l'ancien <a href="/wiki/Palais_d%27Auguste" class="mw-redirect" title="Palais d'Auguste">palais d'Auguste</a><sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82"><span class="cite_crochet">[</span>82<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>En <a href="/wiki/Royaume_d%27Angleterre" title="Royaume d'Angleterre">Angleterre</a>, depuis <a href="/wiki/Alfred_le_Grand" title="Alfred le Grand">Alfred le Grand</a>, la cour joue un rôle majeur dans la vie culturelle et intellectuelle. <a href="/wiki/%C3%86thelstan" title="Æthelstan">Æthelstan</a> (924-939) collectionne reliques et manuscrits et initie la <a href="/wiki/R%C3%A9forme_b%C3%A9n%C3%A9dictine_anglaise" title="Réforme bénédictine anglaise">réforme des monastères</a>. Le règne d'<a href="/wiki/Edgar_le_Pacifique" title="Edgar le Pacifique">Edgar</a> (959-975) est aussi celui de trois grands évêques : <a href="/wiki/Dunstan_de_Cantorb%C3%A9ry" title="Dunstan de Cantorbéry">Dunstan de Cantorbéry</a>, <a href="/wiki/Oswald_de_Worcester" title="Oswald de Worcester">Oswald de Worcester</a> et <a href="/wiki/%C3%86thelwold_de_Winchester" title="Æthelwold de Winchester">Æthelwold de Winchester</a>. S'ils encouragent tous trois les écoles (études religieuses et désormais aussi <a href="/wiki/Arts_lib%C3%A9raux" title="Arts libéraux">arts libéraux</a>) et font venir pour cela des maîtres du continent, ce n'est pas tout : Dunstan soutient aussi les ateliers de scribes et de peintres ; Oswald restaure les abbayes ; Æthelwold importe la liturgie depuis <a href="/wiki/Abbaye_de_Corbie" class="mw-redirect" title="Abbaye de Corbie">Corbie</a> et y fait peindre des manuscrits copiés ou inspirés des créations carolingiennes ou ottoniennes (copies du <i><a href="/wiki/Psautier_d%27Utrecht" title="Psautier d'Utrecht">Psautier d'Utrecht</a></i> importé à la fin du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle). Le roi Edgar préside également en <a href="/wiki/970" title="970">970</a> la <i><a href="/wiki/Regularis_Concordia" class="mw-redirect" title="Regularis Concordia">Regularis Concordia</a></i>, règle unique pour le royaume, qui parachève la réforme monastique<sup id="cite_ref-83" class="reference"><a href="#cite_note-83"><span class="cite_crochet">[</span>83<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>La <a href="/wiki/Francie_occidentale" title="Francie occidentale">France</a>, enfin, ne connaît guère d'activité culturelle à la cour royale. On ne connaît guère que la préoccupation d'<a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a>, lui-même ignorant du latin, pour l'éducation de son fils qu'il confie à Gerbert en <a href="/wiki/972" title="972">972</a>. En fait, les clercs lettrés fréquentent surtout l'entourage des aristocrates : <a href="/wiki/Dudon_de_Saint-Quentin" title="Dudon de Saint-Quentin">Dudon de Saint-Quentin</a> auprès de <a href="/wiki/Richard_Ier_de_Normandie" title="Richard Ier de Normandie">Richard de Normandie</a>, Vitger auprès d'<a href="/wiki/Arnoul_Ier_de_Flandre" title="Arnoul Ier de Flandre">Arnoul de Flandre</a><sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84"><span class="cite_crochet">[</span>84<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Par ailleurs, l'une des initiatives religieuses majeures de la période reste également dénuée de lien avec la royauté : la réforme clunisienne. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'évolution_de_l'Église_à_l'époque_de_la_renaissance_ottonienne"><span id="L.27.C3.A9volution_de_l.27.C3.89glise_.C3.A0_l.27.C3.A9poque_de_la_renaissance_ottonienne"></span>L'évolution de l'Église à l'époque de la renaissance ottonienne</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : L'évolution de l'Église à l'époque de la renaissance ottonienne" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : L'évolution de l'Église à l'époque de la renaissance ottonienne"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sans que l'on observe de rapport direct entre ces évolutions de l'Église, qui aboutiront à la <a href="/wiki/R%C3%A9forme_gr%C3%A9gorienne" title="Réforme grégorienne">réforme grégorienne</a>, et la renaissance du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle elle-même (pas de rôle notable de la dynastie ottonienne, ni des principales figures lettrées du temps), il importe de souligner les perspectives qu'ouvre la réforme de l'Église alors ébauchée. Par ailleurs cette évolution est également à la source de la fracture que l'on notera bientôt entre le monde monastique et l'activité scolaire. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Essor_clunisien">Essor clunisien</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Essor clunisien" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Essor clunisien"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle voit l'émergence en <a href="/wiki/Francie_occidentale" title="Francie occidentale">France</a> d'un monastère du <a href="/wiki/M%C3%A2connais" title="Mâconnais">Mâconnais</a>, fondé en <a href="/wiki/909" title="909">909</a> ou <a href="/wiki/910" title="910">910</a>, et qui devient le centre d'un réseau ecclésiastique appelé à s'étendre à l'ensemble de la chrétienté : « l'Église de Cluny » (<i>Ecclesia cluniacensis</i>), dont dépendent des abbayes et des prieurés au nombre croissant (on ne pourra parler d'« ordre » structuré qu'à partir du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle<sup id="cite_ref-85" class="reference"><a href="#cite_note-85"><span class="cite_crochet">[</span>85<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>). </p><p>Il est à noter que le fondateur de Cluny n'est autre que <a href="/wiki/Guillaume_le_Pieux" title="Guillaume le Pieux">Guillaume le Pieux</a>, fils du puissant <a href="/wiki/Liste_des_comtes_d%27Auvergne" title="Liste des comtes d'Auvergne">comte d'Auvergne</a> <a href="/wiki/Bernard_Plantevelue" title="Bernard Plantevelue">Bernard Plantevelue</a>, et petit-fils de <a href="/wiki/Dhuoda" title="Dhuoda">Dhuoda</a>. Guillaume confie la direction de l'abbaye à <a href="/wiki/Bernon_(abb%C3%A9_de_Cluny)" title="Bernon (abbé de Cluny)">Bernon</a> (†<a href="/wiki/926" title="926">926</a>), initiateur d'une réforme qui ambitionne de suivre la <a href="/wiki/R%C3%A8gle_b%C3%A9n%C3%A9dictine" class="mw-redirect" title="Règle bénédictine">règle bénédictine</a> et d'en retrouver la lettre. Son œuvre est poursuivi par l'abbé <a href="/wiki/Odon_de_Cluny" title="Odon de Cluny">Odon</a> (<a href="/wiki/927" title="927">927</a>-<a href="/wiki/942" title="942">942</a>), puis l'abbaye prend son essor sous les abbés Aymard (<a href="/wiki/942" title="942">942</a>-<a href="/wiki/954" title="954">954</a>), <a href="/wiki/Ma%C3%AFeul_de_Cluny" class="mw-redirect" title="Maïeul de Cluny">Maïeul</a>, et surtout <a href="/wiki/Odilon_de_Merc%C5%93ur" class="mw-redirect" title="Odilon de Mercœur">Odilon</a> qui obtient un privilège d'exemption de <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_V" title="Grégoire V">Grégoire V</a> (<a href="/wiki/998" title="998">998</a>), étendu par <a href="/wiki/Jean_XIX" title="Jean XIX">Jean XIX</a> à toutes les dépendances clunisiennes quelle qu'en soit la localisation (<a href="/wiki/1024" title="1024">1024</a>). Ce développement se poursuit au <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, le nombre d'abbayes soumises à l'ordre passent de trente-sept à soixante-cinq, avec parmi les nouvelles <a href="/wiki/Abbaye_de_V%C3%A9zelay" class="mw-redirect" title="Abbaye de Vézelay">Vézelay</a> et <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Moissac" title="Abbaye Saint-Pierre de Moissac">Moissac</a><sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86"><span class="cite_crochet">[</span>86<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Les clunisiens joueront un rôle incontournable dans le monachisme bénédictin jusqu'à la fin de la <a href="/wiki/Renaissance_du_XIIe_si%C3%A8cle" title="Renaissance du XIIe siècle">Renaissance du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, et même au-delà. La spiritualité clunisienne tend à restaurer la <a href="/wiki/R%C3%A8gle_de_saint_Beno%C3%AEt" title="Règle de saint Benoît">règle de saint Benoît</a>, en insistant sur la célébration <a href="/wiki/Ch%C5%93ur_(musique)" class="mw-redirect" title="Chœur (musique)">chorale</a> de l'<a href="/wiki/Messe" title="Messe">office</a>, priorité qui rythme la vie monastique avant les aspects traditionnels de la retraite ou de l'isolement dans la cellule. Ceci fait de Cluny <span class="citation">« la forme la plus <a href="/wiki/C%C3%A9nobitisme" title="Cénobitisme">cénobitique</a> de la tradition bénédictine »</span>, et influe sur l'ensemble de la vie clunisienne, qui améliore l'alimentation pour répondre aux besoins de performance chorale, qui réduit la part du travail manuel, y compris dans les <a href="/wiki/Scriptoria" class="mw-redirect" title="Scriptoria">scriptoria</a> : la bibliothèque de Cluny du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> au <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle est la plus riche en Occident après celle du <a href="/wiki/Abbaye_du_Mont-Cassin" class="mw-redirect" title="Abbaye du Mont-Cassin">Mont-Cassin</a>, mais l'école monastique y restera d'une activité limitée<sup id="cite_ref-87" class="reference"><a href="#cite_note-87"><span class="cite_crochet">[</span>87<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Abbaye_de_Cluny" title="Abbaye de Cluny">Abbaye de Cluny</a> et <a href="/wiki/Ordre_de_Cluny" title="Ordre de Cluny">Ordre de Cluny</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Urgence_de_la_réforme_à_la_fin_du_Xe_siècle"><span id="Urgence_de_la_r.C3.A9forme_.C3.A0_la_fin_du_Xe_si.C3.A8cle"></span>Urgence de la réforme à la fin du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Urgence de la réforme à la fin du Xe siècle" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Urgence de la réforme à la fin du Xe siècle"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le rôle de Cluny sera essentiel dans la réforme de l'Église connue sous le nom de <a href="/wiki/R%C3%A9forme_gr%C3%A9gorienne" title="Réforme grégorienne">réforme grégorienne</a>, mais d'autres foyers agissent dans le même sens de façon spontanée : <a href="/wiki/Abbaye_Saint-G%C3%A9rard_de_Brogne" title="Abbaye Saint-Gérard de Brogne">Brogne</a> est fondé en <a href="/wiki/919" title="919">919</a> sous la règle bénédictine et mène la réforme en <a href="/wiki/Belgique" title="Belgique">Belgique</a> et en <a href="/wiki/Comt%C3%A9_de_Flandre" title="Comté de Flandre">Flandre</a> ; <a href="/wiki/Abbaye_de_Gorze" title="Abbaye de Gorze">Gorze</a> est réformé vers <a href="/wiki/933" title="933">933</a> et influe sur la <a href="/wiki/Lorraine" title="Lorraine">Lorraine</a> et, partant, sur le monachisme germanique ; <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Victor_de_Marseille" title="Abbaye Saint-Victor de Marseille">Saint-Victor de Marseille</a> est réformé par <a href="/wiki/Honorat_de_Marseille" title="Honorat de Marseille">Honorat</a> en <a href="/wiki/977" title="977">977</a> qui introduit la règle de Benoît<sup id="cite_ref-88" class="reference"><a href="#cite_note-88"><span class="cite_crochet">[</span>88<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Ces différents foyers réformateurs répondent à un besoin dont l'urgence se fait sentir avec une acuité grandissante. En effet, le <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle voit se relâcher l'ordre public, ce qui entraîne une véritable <span class="citation">« décadence morale et institutionnelle »</span> de l'Occident, selon les mots de <a href="/wiki/Jean_Ch%C3%A9lini" title="Jean Chélini">Jean Chélini</a><sup id="cite_ref-89" class="reference"><a href="#cite_note-89"><span class="cite_crochet">[</span>89<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. On assiste ainsi à la résurgence de pratiques païennes (culte des esprits, <a href="/wiki/Sorcellerie" title="Sorcellerie">sorcellerie</a>), à l'effondrement de la morale sexuelle et conjugale (<a href="/wiki/R%C3%A9pudiation" title="Répudiation">répudiations</a>, mariages multiples), au renouveau des <a href="/wiki/Ordalie" title="Ordalie">ordalies</a> les plus barbares dans l'exercice de la justice. Au sein de l'Église, on voit se généraliser la <a href="/wiki/Simonie" title="Simonie">simonie</a>, les <a href="/wiki/Cap%C3%A9tiens" title="Capétiens">Capétiens</a> (<a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a>, <a href="/wiki/Robert_le_Pieux" class="mw-redirect" title="Robert le Pieux">Robert le Pieux</a>) se livrent à un lucratif trafic de charges<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[à définir]</a></sup> épiscopales, et plus généralement les fonctions ecclésiastiques sont excessivement politisées dès le règne d'<a href="/wiki/Otton_Ier_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton Ier du Saint-Empire">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a><sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90"><span class="cite_crochet">[</span>90<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>À cette dégradation de l'état interne de l'Église s'ajoute l'enjeu des nouvelles terres chrétiennes en <a href="/wiki/Scandinavie" title="Scandinavie">Scandinavie</a>, où elles sont confrontées à de grandes difficultés face aux résistances et coutumes païennes (voir <a href="/wiki/Expansion_du_christianisme_du_Ve_si%C3%A8cle_au_XVe_si%C3%A8cle" class="mw-redirect" title="Expansion du christianisme du Ve siècle au XVe siècle">Expansion du christianisme du Ve siècle au XVe siècle</a>). La christianisation est relativement aisée au <a href="/wiki/Danemark" title="Danemark">Danemark</a>, avec la conversion du roi <a href="/wiki/Harald_Ier_de_Danemark" class="mw-redirect" title="Harald Ier de Danemark">Harald</a> et de son fils <a href="/wiki/Sven_Ier_de_Danemark" class="mw-redirect" title="Sven Ier de Danemark">Sven</a> vers 960, mais elle se déroule de façon plus progressive en <a href="/wiki/Norv%C3%A8ge" title="Norvège">Norvège</a>, à travers les efforts des premiers rois chrétiens <a href="/wiki/H%C3%A5kon_Ier_de_Norv%C3%A8ge" title="Håkon Ier de Norvège">Haakon</a> (<a href="/wiki/938" title="938">938</a>-<a href="/wiki/961" title="961">961</a>), <a href="/wiki/Olaf_Ier_de_Norv%C3%A8ge" class="mw-redirect" title="Olaf Ier de Norvège">Olaf Tryggvason</a> (<a href="/wiki/995" title="995">995</a>-<a href="/wiki/1000" title="1000">1000</a>) et <a href="/wiki/Olaf_II_de_Norv%C3%A8ge" class="mw-redirect" title="Olaf II de Norvège">saint Olaf Haraldson</a> (<a href="/wiki/1014" title="1014">1014</a>-<a href="/wiki/1030" title="1030">1030</a>), qui font appel à des missionnaires étrangers. En <a href="/wiki/Su%C3%A8de" title="Suède">Suède</a>, le christianisme pénètre avec plus de difficultés encore, à partir de la communauté de <a href="/wiki/Birka" title="Birka">Birka</a> (fondée en <a href="/wiki/865" title="865">865</a> et ranimée par une visite d'<a href="/wiki/Unni_de_Hambourg" title="Unni de Hambourg">Unni de Hambourg</a>, qui y meurt en <a href="/wiki/936" title="936">936</a>) et de <a href="/wiki/Sigtuna" title="Sigtuna">Sigtuna</a>, débouchant sur la probable conversion du roi <a href="/wiki/Olof_de_Su%C3%A8de" class="mw-redirect" title="Olof de Suède">Olof Skötkonung</a> vers <a href="/wiki/1008" title="1008">1008</a><sup id="cite_ref-91" class="reference"><a href="#cite_note-91"><span class="cite_crochet">[</span>91<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La <a href="/wiki/Boh%C3%AAme" title="Bohême">Bohême</a>, enfin, est également convertie, avec la création du <a href="/wiki/Liste_des_%C3%A9v%C3%AAques_et_archev%C3%AAques_de_Prague" title="Liste des évêques et archevêques de Prague">diocèse de Prague</a> en <a href="/wiki/973" title="973">973</a> et la mission de l'<a href="/wiki/Ermite" title="Ermite">ermite</a> <a href="/wiki/Gunther_(ermite)" title="Gunther (ermite)">Gunther</a> (†1045), ainsi que la <a href="/wiki/Pologne" title="Pologne">Pologne</a> (conversion de <a href="/wiki/Mieszko_Ier_de_Pologne" title="Mieszko Ier de Pologne">Mieszko</a> en <a href="/wiki/966" title="966">966</a>) et la <a href="/wiki/Hongrie" title="Hongrie">Hongrie</a> (baptême de <a href="/wiki/G%C3%A9za_de_Hongrie" class="mw-redirect" title="Géza de Hongrie">Geyza</a> et de son fils <a href="/wiki/%C3%89tienne_Ier_de_Hongrie" class="mw-redirect" title="Étienne Ier de Hongrie">Étienne <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a> en <a href="/wiki/985" title="985">985</a>) : ces régions sont elles aussi confrontées au paganisme<sup id="cite_ref-92" class="reference"><a href="#cite_note-92"><span class="cite_crochet">[</span>92<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Limites">Limites</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Limites" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Limites"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Un_renouveau_restreint">Un renouveau restreint</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Un renouveau restreint" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Un renouveau restreint"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>De cette « renaissance », qu'on la considère avant tout comme ottonienne, comme du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, comme caractéristique des alentours de l'<a href="/wiki/An_mille" title="An mille">an mille</a>, ou encore comme poursuite du renouveau carolingien, on perçoit partout les limites. </p><p>Limites géographiques, d'abord. La vitalité culturelle est en effet très contrastée entre la Germanie et le reste de l'Occident, ou encore entre le nord et le sud du continent<sup id="cite_ref-93" class="reference"><a href="#cite_note-93"><span class="cite_crochet">[</span>93<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et le réseau scolaire est en réalité d'une densité fort variable. Des limites humaines aussi : les grands noms de la période ottonienne, au-delà des deux principaux — <a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon</a> et <a href="/wiki/Gerbert_d%27Aurillac" class="mw-redirect" title="Gerbert d'Aurillac">Gerbert</a> — sont notoirement moins nombreux et moins productifs que les générations exceptionnelles de lettrés de la période carolingienne, depuis <a href="/wiki/Pierre_de_Pise" title="Pierre de Pise">Pierre de Pise</a> jusqu'à <a href="/wiki/Jean_Scot_%C3%89rig%C3%A8ne" title="Jean Scot Érigène">Jean Scot Érigène</a>. L'héritage quantitatif des <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles n'est pas comparable à celui de la période carolingienne, et l'enseignement demeure avant tout basé sur les <a href="/wiki/Arts_lib%C3%A9raux" title="Arts libéraux">arts libéraux</a> et les textes écrits ou redécouverts sous <a href="/wiki/Charlemagne" title="Charlemagne">Charlemagne</a> et ses successeurs<sup id="cite_ref-94" class="reference"><a href="#cite_note-94"><span class="cite_crochet">[</span>94<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Le désengagement des rois et des princes de l'enseignement et de la culture est une autre limite qui permet de distinguer plus nettement la période ottonienne des deux siècles qui l'ont précédée. Si cette remarque doit être tempérée pour ce qui concerne la <a href="/wiki/Royaume_de_Germanie" title="Royaume de Germanie">Germanie</a>, ce phénomène ne conduit pas moins à aggraver les disparités géographiques et réduire l'ampleur du renouveau, qui n'est presque plus que le fait des milieux ecclésiastiques : </p> <blockquote> <p>« L'alliance entre le pouvoir et le monde savant clérical paraît rompue. L'Église d'ailleurs tombe aux mains des laïcs et le plus grand intellectuel du temps, Gerbert, ne s'intéresse pas du tout au petit royaume des Francs où il est pourtant né. Quant aux moines, ils s'éparpillent comme des volées de moineaux, emmenant en toute hâte reliques et manuscrits sous les coups des Danois, des Sarrasins ou des Hongrois. […] À partir de 911 la Normandie, et depuis 878 la Bretagne, perdent toute trace de culture<sup id="cite_ref-95" class="reference"><a href="#cite_note-95"><span class="cite_crochet">[</span>95<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>Ce renouveau qui s'étend donc des années <a href="/wiki/900" title="900">900</a> aux alentours de l'an <a href="/wiki/1030" title="1030">1030</a> doit donc être d'abord considéré comme une période de résistance de l'activité culturelle carolingienne (ce que traduit bien l'expression « Troisième renaissance carolingienne » retenue par <a href="/wiki/Pierre_Rich%C3%A9" title="Pierre Riché">Pierre Riché</a><sup id="cite_ref-rv59_5-3" class="reference"><a href="#cite_note-rv59-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>), dans un contexte plus instable, traversée par des périodes d'essor limitées dans le temps et dans l'espace. Une période qui conclut un temps long d'unification culturelle de l'Occident, et de gestation progressive de l'enseignement médiéval : </p> <blockquote> <p>« Les fondations posées par les pionniers des <abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle"><span class="romain">VI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle"><span class="romain">VII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles ont préparé l'édifice carolingien dont la finition a été assurée par les moines et les clercs du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Les institutions scolaires n'ont plus besoin de l'impulsion politique pour progresser et s'implanter. […] Quelle distance entre la culture à dominante religieuse et liturgique d'Alcuin et celle de Fulbert et de ses élèves ! […] Dans un monde unifié intellectuellement, bien au-delà des frontières du royaume, une intelligentsia cléricale qui se déplace librement d'une école à une autre et communique facilement grâce à une langue universelle, le latin d'église, va pouvoir faire progresser et répandre très vite toute innovation scientifique et pédagogique. Maintenant que le programme antique est appliqué du début jusqu'à la fin (ce qui n'avait pas été le cas sous l'Empire romain), les fruits de cet enseignement vont pouvoir apparaître<sup id="cite_ref-96" class="reference"><a href="#cite_note-96"><span class="cite_crochet">[</span>96<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Des_lendemains_difficiles">Des lendemains difficiles</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Des lendemains difficiles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Des lendemains difficiles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La dernière limite de la renaissance ottonienne concerne la pérennité du renouveau. En effet, l'épanouissement culturel majeur et remarquable du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle ne suit pas immédiatement le renouveau du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, même en considérant les débordements de ce dernier au-delà de l'<a href="/wiki/An_mille" title="An mille">an mille</a>. Car le <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, traversé par des transformations politiques, sociales et économiques, est également une période de crise pour les écoles, et pour l'ensemble du monde intellectuel. La culture humaniste de l'époque carolingienne, riche de références classiques, disparaît ainsi au profit de doctrines moins rigoureuses, et souvent qualifiées d'<a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérétiques</a>. <a href="/wiki/B%C3%A9renger_de_Tours" title="Bérenger de Tours">Bérenger de Tours</a> en est le représentant le plus frappant<sup id="cite_ref-97" class="reference"><a href="#cite_note-97"><span class="cite_crochet">[</span>97<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Renaissance_du_XIIe_si%C3%A8cle" title="Renaissance du XIIe siècle">Renaissance du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Annexes">Annexes</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Annexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Annexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text">Cette utilisation survient seulement deux ans après celle d'Erna Patzelt pour la renaissance carolingienne (<i>Die Karolingische Renaissance: Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters</i>, Vienne, 1924), et l'année même où <a href="/wiki/Charles_H._Haskins" class="mw-redirect" title="Charles H. Haskins">Charles H. Haskins</a> publie <i>The Renaissance of the Twelfth Century</i> (Cambridge Mass., 1927)</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text">Francfort-sur-le-Main, 1927</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 390</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 68</span> </li> <li id="cite_note-rv59-5"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-rv59_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-rv59_5-1">b</a> <a href="#cite_ref-rv59_5-2">c</a> et <a href="#cite_ref-rv59_5-3">d</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, chapitre IV, « La Troisième Renaissance caroligienne », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 59 <i>sqq.</i></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text">Pour une étude approfondie de la carte scolaire, voir <a href="#richens">P. Riché, <i>Écoles et Enseignement</i></a> et <a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 38-43</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 363</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 38</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#mr">M. Rouche, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 232</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 281</span> </li> <li id="cite_note-ottocul-11"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-ottocul_11-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ottocul_11-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Les_Ottoniens_et_la_culture">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 298</span> </li> <li id="cite_note-rv61-13"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-rv61_13-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 61</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="picavet">François <span class="nom_auteur">Picavet</span>, <cite class="italique">Gerbert, un pape philosophe, d'après l'histoire et d'après la légende</cite>, Paris, <time>1897</time> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92278s">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Gerbert%2C+un+pape+philosophe%2C+d%27apr%C3%A8s+l%27histoire+et+d%27apr%C3%A8s+la+l%C3%A9gende&rft.place=Paris&rft.aulast=Picavet&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=1897&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">85-86</span></span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#picavet">F. Picavet, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 119 <i>sqq.</i></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Éd. Gustav Becker, <i>Catalogi bibliothecarum Antiqui</i>, Bonn, 1885, p.126-127, cité et trad. in <a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 61-62</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-17">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#picavet">Picavet, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 30-38</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text">Pour la géographie des écoles en Occident, voir <a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 62-66 et 68-73 et <a href="#richens">P. Riché, <i>Écoles et Enseignement</i></a></span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text">Éd. Hans F. Haefele, Darmstadt, « Ausgewählte Quellen », 1980</span> </li> <li id="cite_note-rv69-20"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-rv69_20-0">a</a> <a href="#cite_ref-rv69_20-1">b</a> et <a href="#cite_ref-rv69_20-2">c</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 69</span> </li> <li id="cite_note-rv70-21"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-rv70_21-0">a</a> et <a href="#cite_ref-rv70_21-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 70</span> </li> <li id="cite_note-richer1-22"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-richer1_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-richer1_22-1">b</a> et <a href="#cite_ref-richer1_22-2">c</a></sup> </span><span class="reference-text">La dispute de Gerbert et d'Otric, en présence d'<a href="/wiki/Otton_II_du_Saint-Empire" class="mw-redirect" title="Otton II du Saint-Empire">Otton II</a>, sur la classification des connaissances est connue par le long récit qu'en fait <a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer</a> dans son <a href="#richer"><i>Histoire</i></a> III, 55-65</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-23">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Des_protecteurs_rares">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-rich387-24"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-rich387_24-0">a</a> et <a href="#cite_ref-rich387_24-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 387</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-25">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="de_Liège"><span class="ouvrage" id="Adelman_de_Liège"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Adelman de Liège, <cite style="font-style:normal" lang="la">« De Viris Illustribus Sui Temporis »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 143, col. 1297 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/1050-1062,_Adelmannus_Brixiensis_Episcopus,_De_Viris_Illustribus_Sui_Temporis,_MLT.pdf">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=De+Viris+Illustribus+Sui+Temporis&rft.au=Adelman+de+Li%C3%A8ge&rft.volume=143%2C+col.+1297&rft_id=02m%2F1050-1062%2C_Adelmannus_Brixiensis_Episcopus%2C_De_Viris_Illustribus_Sui_Temporis%2C_MLT.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span> : <i>Legia magnarum quondam artium nutricula...</i></span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-26">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="de_Liège"><span class="ouvrage" id="Francon_de_Liège"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Francon de Liège, <cite style="font-style:normal" lang="la">« De quadratura circuli »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 143, col. 1373-1376 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/04z/z_1065-1065__Franco_Leodiensis_Scholasticus__De_Quadratura_Circuli_Specimen__MLT.pdf.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=De+quadratura+circuli&rft.au=Francon+de+Li%C3%A8ge&rft.volume=143%2C+col.+1373-1376&rft_id=04z%2Fz_1065-1065__Franco_Leodiensis_Scholasticus__De_Quadratura_Circuli_Specimen__MLT.pdf.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-27">↑</a> </span><span class="reference-text">Sur Abbon, voir <a href="#Abbon_de_Fleury">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-28">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Vita Gauzlini abbatis Floriacensis monasterii</i>, éd. Paul Ewald in <i>Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde</i>, 3, Hanovre, 1878, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 351 ; éd. et trad. Robert-Henri Bautier et Gillette Labory, Paris, CNRS éditions, 1969</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-29">↑</a> </span><span class="reference-text">Cité par Riché in <a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 68</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-30">↑</a> </span><span class="reference-text">Sur Gerbert, voir <a href="#Gerbert_d'Aurillac">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-31">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#fulbert"><i>PL</i>, 141</a> ; éd. Frederick Behrends, Oxford Medieval Texts, 1976</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-32">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="de_Liège"><span class="ouvrage" id="Adelman_de_Liège"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Adelman de Liège, <cite style="font-style:normal" lang="la">« De eucharistiae sacramento ad Berengarium epistola »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 143, col. 1289 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/1050-1062,_Adelmannus_Brixiensis_Episcopus,_De_Eucharistiae_Sacramento_Ad_Berengarium_Epistola,_MLT.pdf">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=De+eucharistiae+sacramento+ad+Berengarium+epistola&rft.au=Adelman+de+Li%C3%A8ge&rft.volume=143%2C+col.+1289&rft_id=02m%2F1050-1062%2C_Adelmannus_Brixiensis_Episcopus%2C_De_Eucharistiae_Sacramento_Ad_Berengarium_Epistola%2C_MLT.pdf&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span> : <i>(...) in academia Carnotensi sub nostro illo venerabili Socrate iucundissime duxi (...)</i></span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-33">↑</a> </span><span class="reference-text">Marie-Henriette de Pomerol, article « Jean de Fécamp » du <a href="#dlf"><i>Dictionnaire des Lettres françaises</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 769 ; <span class="ouvrage" id="de_Fécamp"><span class="ouvrage" id="Jean_de_Fécamp"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Jean de Fécamp, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 147, col. 443-480 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_1028-1079-_Joannes_Fiscamnensis_Abbas.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Jean+de+F%C3%A9camp&rft.volume=147%2C+col.+443-480&rft_id=30_10_1028-1079-_Joannes_Fiscamnensis_Abbas.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span>.</span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-34">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#picavet">F. Picavet, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49 <i>sqq.</i></span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-35">↑</a> </span><span class="reference-text">éd. Karl Manitius, Hanovre, Hermann Bohlaus Nachfolger, 1958</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-36">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">P. Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 389</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-37">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71 ; <span class="ouvrage" id="de_Salerne"><span class="ouvrage" id="Alphane_de_Salerne"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Alphane de Salerne, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 147, col. 1213-1282 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_1058-1085-_Alphanus_Salernitanus_Archiepiscopus.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Alphane+de+Salerne&rft.volume=147%2C+col.+1213-1282&rft_id=30_10_1058-1085-_Alphanus_Salernitanus_Archiepiscopus.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-38">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71</span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-39">↑</a> </span><span class="reference-text"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k594399">Papias Vocabulista</a></i>, éd. Philippus de Pincis, Venise, 1496</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-40">↑</a> </span><span class="reference-text">Sur Abbon de Fleury, voir Aflred Cordiolani et Gillette Tyl-Labory, article « Abbon de Fleury » du <a href="#dlf"><i>Dictionnaire des Lettres françaises</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1-2 ; Patrice Cousin, <i>Abbon de Fleury-sur-Loire, un savant, un pasteur, un martyr à la fin du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, Paris, 1954 ; Marco Mostert, <i>The political theology of Abbo of Fleury</i>, Hilversum, Verloren, 1987 ; Pierre Riché, <i>Abbon de Fleury : Un moine savant et combatif (vers 950-1004)</i>, Turnhout, Brepols, 2004.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-41">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#aimoin"><i>Vita Abbonis</i>, <i>Patrologie Latine</i></a></span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-42">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#abbon"><i>Patrologie Latine</i>, 139</a>, col. 521-534.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-43">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Les_nouveautés_:_la_dialectique_et_les_sciences">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-44">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#aimoin"><i>Vita Abbonis</i></a>, III, col. 390 : <i>Cap. III</i> Magister scholarum Floriaci. Academias lustrat. Scripta edit. <i>Cum vero jam ad tantae praefecisset fastigium scientiae, ut aliis quoque percepti talenti valeret donativum erogare, imbuendis praeficitur scholasticis; quos ille, per aliquot annorum curricula, lectione simul et cantilena cum tanta erudivit cura, ut palam se gaudere monstraret quod pecuniae sibi creditae lucra augmentare valeret. Verum ipse, adhuc majora gliscens scientiae scrutari arcana, diversorum adiit sapientiae officinas locorum, ut, quia grammaticae, arithmeticae, nec non dilecticae jam ad plenum indaginem attigerat, caeteras ingenio suo pergeret superadjicere artes. Quapropter Parisius atque Remis ad eos qui philosophiam profitebantur profectus, aliquantulum quidem in astronomia, sed non quantum cupierat, apud eos profecit. Inde Aurelianis regressus, musicae artis dulcedinem, quamvis occulte, propter invidos, a quodam clerico non paucis redemit nummis. Itaque quinque ex his quas liberales vocant, plenissime imbutus artibus, sapientiae magnitudine cunctos praeibat coaetaneos. Supererant rhetorica, necnon geometria, quarum plenitudinem etsi non ut voluit attigit, nequaquam tamen jejunus ab eis funditus remansit. Nam et de rhetoricae ubertate facundiae Victorinum, quem divinae intepres legis Hieronymus praeceptorem se habuisse gloriatur, legit: et geometricorum multiplicitatem numerorum non mediocriter agnovit. Sic demum, vivaci mentis ingenio haec universa strenue assecuto, facilis erat eorum operatio.</i> ; trad. WP avec Pierre Riché in <a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 60</span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-45">↑</a> </span><span class="reference-text">Sur Gerbert, voir <a href="#richger">Riché, <i>Gerbert d'Aurillac</i></a> ; <a href="#picavet">Picavet, <i>Op. cit.</i></a> ; <i>Autour de Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil</i>, Olivier Guyotjeannin, Emmanuel Poulle (dir.), École des chartes, Paris, 1996 ; <i>Gerbert l'Européen</i>, Actes du colloque d'Aurillac (4-7 juin 1996), Nicole Charbonnel, Jean-Éric Iung (dir.), Aurillac, 1997</span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-46">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#La_dialectique">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-47">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">P. Richer, <i>Histoire</i></a> III, 47-48 (col. 103) : <i>47.</i> Quid provehendis rhethoricis providerit. <i>Necnon et quatuor de topicis differentiis libros, de sillogismis cathegoricis duos, de ypotheticis tres, diffinitionumque librum unum, divisionum aeque unum, utiliter legit et expressit. Post quorum laborem, cum ad rhetoricam suos provehere vellet, id sibi suspectum erat, quod sine locutionum modis, qui in poetis discendi sunt, ad oratoriam artem ante perveniri non queat. Poetas igitur adhibuit, quibus assuescendos arbitrabatur. Legit itaque ac docuit Maronem et Statium Terentiumque poetas, Juvenalem quoque ac Persium Horatiumque satiricos, Lucanum etiam historiographum. Quibus assuefactos, locutionumque modis compositos, ad rhetoricam transduxit. / 48.</i> Cur eis sophistam adhibuerit. <i>Qua instructis sophistam adhibuit; apud quem in controversiis exercerentur, ac sic ex arte agerent, ut praeter artem agere viderentur, quod oratoris maximum videtur. Sed haec de logica. In mathesi vero quantus sudor expensus sit, non incongruum dicere videtur. Arithmeticam enim quae est matheseos prima, inprimis dispositis accommodavit.</i> ; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">trad. A.-M. Poinsignon</a>.</span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-48">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir article « Renaissance carolingienne », § « <a href="/wiki/Renaissance_carolingienne#Les_programmes" title="Renaissance carolingienne">Les programmes</a> »</span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-49">↑</a> </span><span class="reference-text">Gerbert en use d'ailleurs toujours pour son enseignement, selon <a href="#richer">Richer, <i>Histoire</i></a> III, 46 (col. 102).</span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-50">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">Richer, <i>Histoire</i></a>, III, 47 (col. 102-103) : <i>Necnon et quatuor de topicis differentiis libros, de sillogismis cathegoricis duos, diffinitionumque librum unum, divisionum aeque unum, utiliter legit et expressit.</i> ; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">trad. A.-M. Poinsignon</a> : « Il lut aussi et expliqua avec fruit quatre livres sur les espèces de raisonnements, deux sur les syllogismes catégoriques, trois sur les hypothétiques, un sur les définitions, et un sur les divisions. »</span> </li> <li id="cite_note-gerbrat-51"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-gerbrat_51-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#gerbert"><i>PL</i>, 139</a>, col. 159-168</span> </li> <li id="cite_note-abbondma-52"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-abbondma_52-0">a</a> et <a href="#cite_ref-abbondma_52-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text">Michel Lemoine, article « Abbon de Fleury » du <a href="#dma"><i>Dictionnaire du Moyen Âge</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1. Ces traités ont été publiés récemment : éd. A. van de Vyver, <i>Abbonis Floriacensis opera inedita</i>, I, Bruges, 1966 ; éd. Franz Schupp, <i>De syllogismis hypotheticis</i>, Leyde/New York/Cologne, 1997.</span> </li> <li id="cite_note-aimoin1-53"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-aimoin1_53-0">a</a> et <a href="#cite_ref-aimoin1_53-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#aimoin"><i>Vita Abbonis</i></a>, III, col. 390 : <i>Denique quosdam dialecticorum nodos syllogismorum enucleatissime enodavit, compotique varias et delectabiles, saecularium in morem tabularum, texuit calculationes. De solis quoque ac lunae seu planetarum cursu, a se editas disputationes scripto posterorum mandavit notitiae.</i></span> </li> <li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-54">↑</a> </span><span class="reference-text">On a d'ailleurs longtemps cru — à tort — qu'il en avait été l'élève</span> </li> <li id="cite_note-rv67-55"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-rv67_55-0">a</a> et <a href="#cite_ref-rv67_55-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67</span> </li> <li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-56">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#mr">M. Rouche, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 242-243R</span> </li> <li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-57">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#abbon"><i>PL</i>, 139</a>, col. 569-572</span> </li> <li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-58">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">Richer, <i>Histoire</i></a> III, 49-50 (col. 103) : <i>49.</i> Qui labor et in mathematicis impensus sit. <i>Inde etiam musicam, multo ante Galliis ignotam, notissimam effecit. Cujus genera in monocordo disponens, eorum consonantias sive simphonias in tonis ac semitoniis, ditonis quoque ac diesibus distinguens, tonosque in sonis rationabiliter distribuens, in plenissimam notitiam redegit. / 50.</i> Sperae solidae compositio. <i>Ratio vero astronomiae quanto sudore collecta sit, dicere inutile non est, ut est tanti viri sagacitas advertatur, et artis efficacia lector commodissime capiatur. Quae cum pene intellectibilis sit, tamen non sine admiratione quibusdam instrumentis ad cognitionem adduxit. Inprimis enim mundi speram ex solido ac rotundo ligno argumentatus, minoris similitudine, majorem expressit. Quam cum duobus polis in orizonte obliquaret, signa septemtrionalia polo erectiori dedit, australia vero dejectiori adhibuit. Cujus positionem eo circulo rexit, qui a Graecis orizon, a Latinis limitans sive determinans appellatur, eo quod in eo signa quae videntur ab his quae non videntur distinguat ac limitet. Qua in orizonte sic collocata, ut et ortum et occasum signorum utiliter ac probabiliter demonstraret, rerum naturas dispositis insinuavit, instituitque in signorum comprehensione. Nam tempore nocturno ardentibus stellis operam dabat; agebatque ut eas in mundi regionibus diversis obliquatas, tam in ortu quam in occasu notarent</i> ; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">trad. A.-M. Poinsignon</a>.</span> </li> <li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-59">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">P. Richer, <i>Histoire</i></a>, III, 52-53 (col. 104-105)</span> </li> <li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-60">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">Richer, <i>Histoire</i></a>, III, 54 (col. 105) : <i>54.</i> Confectio abaci. <i>In geometria vero non minor in docendo labor expensus est. Cujus introductioni, abacum id est tabulam dimensionibus aptam opere scutarii effecit. Cujus longitudini, in 27 partibus diductae, novem numero notas omnem numerum significantes disposuit. Ad quarum etiam similitudinem, mille corneos effecit caracteres, qui per 27 abaci partes mutuati, cujusque numeri multiplicationem sive divisionem designarent; tanto compendio numerorum multitudinem dividentes vel multiplicantes, ut prae nimia numerositate potius intelligi quam verbis valerent ostendi. Quorum scientiam qui ad plenum scire desiderat, legat ejus librum quem scribit ad C. grammaticus; ibi enim haec satis habundanterque tractata inveniet.</i> ; trad. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">A.-M. Poinsignon</a>.</span> </li> <li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-61">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Libellus de numerorum divisione</i>, <a href="#gerbert"><i>PL</i>, 139</a> col.85-92</span> </li> <li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-62">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>De Sphaeræ constructione</i>, <a href="#gerbert"><i>PL</i>, 139</a>, col.155-156</span> </li> <li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-63">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#gerbert"><i>PL</i>, 139</a>, col. 91-152</span> </li> <li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-64">↑</a> </span><span class="reference-text">Guy Beaujouan, article « Gerbert » du <a href="#dlf"><i>Dictionnaire des Lettres françaises</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 515</span> </li> <li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-65">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 68 ; pour plus de détails voir <a href="#richger">Riché, <i>Gerbert d'Aurillac</i></a></span> </li> <li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-66">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 68 ; pour les poèmes, voir éd. Frederick Behrends, Oxford, 1976</span> </li> <li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-67">↑</a> </span><span class="reference-text">Sabine Rommevaux, article « Mathématiques » du <a href="#dma"><i>Dictionnaire du Moyen Âge</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 891. À ce sujet, voir Hieronymus Georg Zeuthen, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k994301">Histoire des mathématiques dans l'Antiquité et au Moyen Âge</a></i>, Paris, Gauthier-Villars, 1902, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 270 <i>sqq.</i> (« Premier réveil des mathématiques en Europe »)</span> </li> <li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-68">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 382</span> </li> <li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-69">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richer">Richer, <i>Histoire</i></a> III, 58 : <i>« Humanam, inquiens, ut arbitror scientiam, crebra meditatio vel exercitatio reddit meliorem, quotiens rerum materia competenter ordinata, sermonibus exquisitis, per quoslibet sapientes effertur. Nam cum per otium sepissime torpemus, si aliquorum pulsemur questionibus, ad utillimam mox meditationem incitamur. Hinc scientia rerum a doctissimis elicita est. Hinc est quod ab eis prolata, libris tradita sunt, nobisque ad boni exercicii gloriam, derelicta. Afficiamur igitur et nos aliquibus objectis, quibus et animus excellentior ad intelligentiae certiora ducatur. Et eia inquam, jam nunc revolvamus, figuram illam de philosophiae partibus, quae nobis anno superiore monstrata est. Omnes diligentissime eam advertant; dicantque singuli quid in ea, aut contra eam sentiant. Si nullius extrinsecus indiget, vestra omnium roboretur approbatione. Si vero corrigenda videbitur, sapientium sententiis, aut improbetur, aut ad normam redigatur. Coramque deferatur jam nunc videnda. » ; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">trad. A.-M. Poinsignon</a>.</i></span> </li> <li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-70">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 383-384</span> </li> <li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-71">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Gerbert_d'Aurillac">supra</a></span> </li> <li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-72">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 384</span> </li> <li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-73">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#gerbert"><i>PL</i>, 139</a>, col. 159 : <i>Nostrum, nostrum est Romanum imperium. Dant vires ferax frugum Italia, et ferax militum Gallia et Germania, nec Scythicae nobis desunt fortissima regna. Noster es Caesar, Romanorum imperator et Auguste, qui summo Graecorum sanguine ortus, Graecos imperio superas, Romanis haereditario jure imperas, utrosque ingenio et eloquio praevenis.</i> ; trad. <a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 384-385</span> </li> <li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-74">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 385</span> </li> <li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-75">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 385-386</span> </li> <li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-76">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Germanie">supra</a></span> </li> <li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-77">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 386</span> </li> <li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-78">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 386-388</span> </li> <li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-79">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 388</span> </li> <li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-80">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 388-389</span> </li> <li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-81">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Essor_clunisien">infra</a></span> </li> <li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-82">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 389-390</span> </li> <li id="cite_note-83"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-83">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 390-391</span> </li> <li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-84">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#richca">Riché, <i>Les Carolingiens</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 381-382</span> </li> <li id="cite_note-85"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-85">↑</a> </span><span class="reference-text">Dominique Iogna-Prat, article « Cluny » du <a href="#dma"><i>Dictionnaire du Moyen Âge</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 306</span> </li> <li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-86">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 238</span> </li> <li id="cite_note-87"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-87">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 240-242</span> </li> <li id="cite_note-88"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-88">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 245</span> </li> <li id="cite_note-89"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-89">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 246</span> </li> <li id="cite_note-90"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-90">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 246-250</span> </li> <li id="cite_note-91"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-91">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 261-265</span> </li> <li id="cite_note-92"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-92">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#jc">Chélini, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 265-267</span> </li> <li id="cite_note-93"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-93">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir supra, <a href="#Foyers_d'études_en_Occident">3</a> et <a href="#Des_protecteurs_rares">5.2</a></span> </li> <li id="cite_note-94"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-94">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir <a href="#Contenu_de_l'enseignement">supra</a></span> </li> <li id="cite_note-95"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-95">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#mr">Rouche, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 235</span> </li> <li id="cite_note-96"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-96">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#mr">Rouche, <i>op. cit.</i></a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 244-245</span> </li> <li id="cite_note-97"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-97">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#rv">P. Riché et J. Verger</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 75-76</span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sources">Sources</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Sources" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Sources"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="abbon"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Abbon de Fleury, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 139, col. 387-584 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_0945-1004-_Abbo_Floriacensis_Abbas.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Abbon+de+Fleury&rft.volume=139%2C+col.+387-584&rft_id=30_10_0945-1004-_Abbo_Floriacensis_Abbas.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="gerbert"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Gerbert d'Aurillac, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 139, col. 57-350 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0999-1003-_Silvester_II.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Gerbert+d%27Aurillac&rft.volume=139%2C+col.+57-350&rft_id=01_01_0999-1003-_Silvester_II.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span> (ou sur <a href="https://fr.wikisource.org/wiki/la:Patrologia_Latina_Vol_139_Silvester_II" class="extiw" title="s:la:Patrologia Latina Vol 139 Silvester II">wikisource</a>)</li></ul> <dl><dd>— <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k408322c">Œuvres</a></i>, éd. A. Olleris, Clermont/Paris, 1867</dd> <dd>— <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k556198">Lettres</a></i>, éd. Jules Havet, 1889 (ou Pierre Riché & Jean-Pierre Callu, Paris, Les Belles lettres, 1964-1967)</dd></dl> <ul><li><span class="ouvrage" id="fulbert"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Fulbert de Chartres, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 141, col. 163-374 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_1016-1029-_Fulbertus_Carnotensis_Episcopus.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Fulbert+de+Chartres&rft.volume=141%2C+col.+163-374&rft_id=30_10_1016-1029-_Fulbertus_Carnotensis_Episcopus.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="richer"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Richer, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Historiarum Libri Quatuor »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 138, col. 17-170 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_10_0900-1000-_Richerus_Remenses.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=Historiarum+Libri+Quatuor&rft.au=Richer&rft.volume=138%2C+col.+17-170&rft_id=30_10_0900-1000-_Richerus_Remenses.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li></ul> <dl><dd>— <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020">Historiarum Libri Quatuor</a></i>, éd. et trad. A.-M. Poinsignon, Paris, 1855</dd> <dd>— <i>Historiarum Libri Quatuor</i>, éd. et trad. Robert Latouche (<i>Histoire de France</i>), Paris, Les Belles Lettres « Classiques de l'histoire de France au Moyen Âge », 2 vol., 1930 et 1937, rééd. 1964 et 1967</dd></dl> <ul><li><span class="ouvrage" id="aimoin"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Aimoin, <cite style="font-style:normal" lang="la">« Œuvres »</cite>, dans <cite class="italique" lang="la"><a href="/wiki/Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 139, col. 387-414 (<i>Vita Abbonis</i>) et 627-870 <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/1815-1875,_Migne,_PL_Volumen_139_Rerum_Conspectus_Pro_Columnis_Ordinatus,_MLT.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Patrologia+Latina&rft.atitle=%C5%92uvres&rft.au=Aimoin&rft.volume=139%2C+col.+387-414+%28%27%27Vita+Abbonis%27%27%29+et+627-870&rft_id=1815-1875%2C_Migne%2C_PL_Volumen_139_Rerum_Conspectus_Pro_Columnis_Ordinatus%2C_MLT.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="dlf">Robert <span class="nom_auteur">Bossuat</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Louis <span class="nom_auteur">Pichard</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Guy <span class="nom_auteur">Raynaud de Lage</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), Geneviève <span class="nom_auteur">Hasenohr</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et Michel <span class="nom_auteur">Zink</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Dictionnaire des lettres françaises</cite>, <span class="italique">Le Moyen Âge</span>, <a href="/wiki/Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <time>1964</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> LGF, coll. « Pochothèque », 1992)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+lettres+fran%C3%A7aises&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Bossuat&rft.aufirst=Robert&rft.au=Pichard%2C+Louis&rft.au=Raynaud+de+Lage%2C+Guy&rft.au=Hasenohr%2C+Genevi%C3%A8ve&rft.au=Zink%2C+Michel&rft.date=1964&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="dma"><a href="/wiki/Claude_Gauvard" title="Claude Gauvard">Claude <span class="nom_auteur">Gauvard</span></a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <a href="/wiki/Alain_de_Libera" title="Alain de Libera">Alain <span class="nom_auteur">de Libera</span></a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et <a href="/wiki/Michel_Zink" title="Michel Zink">Michel <span class="nom_auteur">Zink</span></a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Dictionnaire du Moyen Âge</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige », <time>2002</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+du+Moyen+%C3%82ge&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Gauvard&rft.aufirst=Claude&rft.au=de+Libera%2C+Alain&rft.au=Zink%2C+Michel&rft.date=2002&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><i>Religion et culture autour de l'an mil</i>, éd. Dominique Iogna-Prat et <a href="/wiki/Jean-Charles_Picard" title="Jean-Charles Picard">Jean-Charles Picard</a>, Paris, Picard, 1990</li> <li><i>Autour de Gerbert d'Aurillac, le pape de l'an mil</i>, éd. Olivier Guyotjeannin et Emmanuel Poulle, Paris, École des chartes, 1996</li> <li><span class="ouvrage" id="jc">Jean <span class="nom_auteur">Chélini</span>, <cite class="italique">Histoire religieuse de l'Occident médiéval</cite>, 1968, nouvelle bibliographie, 1991 (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> coll. « Pluriel », 1997)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+religieuse+de+l%27Occident+m%C3%A9di%C3%A9val&rft.aulast=Ch%C3%A9lini&rft.aufirst=Jean&rft.date=1991&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Le_Goff1977"><span class="ouvrage" id="Jacques_Le_Goff1977">Jacques <span class="nom_auteur">Le Goff</span>, <cite class="italique">La civilisation de l'Occident médiéval</cite>, Paris, <a href="/wiki/Arthaud_(maison_d%27%C3%A9dition)" title="Arthaud (maison d'édition)">Arthaud</a>, <time>1977</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> coll. « Les grandes civilisations », 1984)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+civilisation+de+l%27Occident+m%C3%A9di%C3%A9val&rft.place=Paris&rft.pub=Arthaud&rft.aulast=Le+Goff&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1977&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="gof">Jacques <span class="nom_auteur">Le Goff</span>, <cite class="italique">Les intellectuels au Moyen Âge</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Le Seuil</a>, <time>1957</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> coll. « Points Histoire », 1985, 2000)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+intellectuels+au+Moyen+%C3%82ge&rft.place=Paris&rft.pub=Le+Seuil&rft.aulast=Le+Goff&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1957&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="rv"><a href="/wiki/Pierre_Rich%C3%A9" title="Pierre Riché">Pierre <span class="nom_auteur">Riché</span></a> et <a href="/wiki/Jacques_Verger" title="Jacques Verger">Jacques <span class="nom_auteur">Verger</span></a>, <cite class="italique">Des nains sur des épaules de géants. Maîtres et élèves au Moyen Âge</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Tallandier" title="Éditions Tallandier">Tallandier</a>, <time>2006</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Des+nains+sur+des+%C3%A9paules+de+g%C3%A9ants.+Ma%C3%AEtres+et+%C3%A9l%C3%A8ves+au+Moyen+%C3%82ge&rft.place=Paris&rft.pub=Tallandier&rft.aulast=Rich%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.au=Verger%2C+Jacques&rft.date=2006&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="richca">Pierre <span class="nom_auteur">Riché</span>, <cite class="italique">Les Carolingiens. Une famille qui fit l'Europe</cite>, Paris, <a href="/wiki/Hachette_Livre" title="Hachette Livre">Hachette</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Pluriel », <time>1983</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 1997)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+Carolingiens.+Une+famille+qui+fit+l%27Europe&rft.place=Paris&rft.pub=Hachette&rft.aulast=Rich%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.date=1983&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="richemp">Pierre <span class="nom_auteur">Riché</span>, <cite class="italique">L'Empire carolingien</cite>, Paris, <a href="/wiki/Hachette_Livre" title="Hachette Livre">Hachette</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « La vie quotidienne », <time>1973</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> <abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> éd., 1994)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Empire+carolingien&rft.place=Paris&rft.pub=Hachette&rft.aulast=Rich%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.date=1973&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="richger">Pierre <span class="nom_auteur">Riché</span>, <cite class="italique">Gerbert d'Aurillac, pape de l'an mil</cite>, Paris, <a href="/wiki/Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <time>1989</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Gerbert+d%27Aurillac%2C+pape+de+l%27an+mil&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Rich%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.date=1989&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="richens">Pierre <span class="nom_auteur">Riché</span>, <cite class="italique">Écoles et enseignement dans le Haut Moyen Âge (fin du <abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle"><span class="romain">V</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle : milieu du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle)</cite>, Paris, Picard, 1999 (<abbr class="abbr" title="troisième">3<sup>e</sup></abbr> éd.)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C3%89coles+et+enseignement+dans+le+Haut+Moyen+%C3%82ge+%28fin+du+Ve%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.place=Paris&rft.pub=Picard&rft.stitle=milieu+du+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2211%E1%B5%89+si%C3%A8cle%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXI%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle%29&rft.aulast=Rich%C3%A9&rft.aufirst=Pierre&rft.date=1999&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="mr">Michel <span class="nom_auteur">Louis-Henri Parias</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Histoire générale de l'enseignement et de l'éducation en France</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> I : <span class="italique">Des origines à la Renaissance</span>, Paris, Nouvelle Librairie de France, <time>1981</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> Perrin, coll. « Tempus », 2003)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+g%C3%A9n%C3%A9rale+de+l%27enseignement+et+de+l%27%C3%A9ducation+en+France&rft.place=Paris&rft.pub=Nouvelle+Librairie+de+France&rft.aulast=Louis-Henri+Parias&rft.aufirst=Michel&rft.date=1981&rft.volume=I&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="sot"><span class="nom_auteur">Michel Sot</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <span class="nom_auteur">Jean-Patrice Boudet</span>, <span class="nom_auteur">Anita Guerreau-Jalabert</span>, <span class="nom_auteur">Jean-Pierre Rioux</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et <span class="nom_auteur">Jean-François Sirinelli</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Histoire culturelle de la France</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 1 : <span class="italique">Le Moyen Âge</span>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Le Seuil</a>, <time>1997</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> « Points Histoire », 2005)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+culturelle+de+la+France&rft.place=Paris&rft.pub=Le+Seuil&rft.aulast=Michel+Sot&rft.au=Jean-Patrice+Boudet&rft.au=Anita+Guerreau-Jalabert&rft.au=Jean-Pierre+Rioux&rft.au=Jean-Fran%C3%A7ois+Sirinelli&rft.date=1997&rft.volume=1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARenaissance+ottonienne"></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Renaissance_ottonienne&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Renaissance_carolingienne" title="Renaissance carolingienne">Renaissance carolingienne</a></li> <li><a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a></li> <li><a href="/wiki/Renaissances_m%C3%A9di%C3%A9vales" title="Renaissances médiévales">Renaissances médiévales</a></li> <li><a href="/wiki/An_mille" title="An mille">An mille</a></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Renaissance_ottonienne" title="Modèle:Palette Renaissance ottonienne"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Renaissance_ottonienne&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a class="mw-selflink selflink">Renaissance ottonienne</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Contexte</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ottoniens" title="Ottoniens">Ottoniens</a></li> <li><a href="/wiki/Otton_Ier_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton Ier (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="premier">I<sup>er</sup></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Otton_II_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton II (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Otton_III_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton III (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="3"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">III</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Henri_II_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Henri II (empereur du Saint-Empire)">Henri <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Borrell_II" title="Borrell II">Borrell <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a></li> <li><a href="/wiki/Adalb%C3%A9ron_de_Reims" title="Adalbéron de Reims">Adalbéron de Reims</a></li> <li><a href="/wiki/An_mille" title="An mille">an mil</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="5" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/120px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg" decoding="async" width="120" height="163" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/180px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg/240px-Meister_des_Registrum_Gregorii_001.jpg 2x" data-file-width="1576" data-file-height="2146" /></a></span></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Lettrés</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Adson_de_Montier-en-Der" title="Adson de Montier-en-Der">Adson de Montier-en-Der</a></li> <li><a href="/wiki/H%C3%A9riger_de_Lobbes" title="Hériger de Lobbes">Hériger de Lobbes</a></li> <li><a href="/wiki/Ekkehard_II" title="Ekkehard II">Ekkehard <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon de Fleury</a></li> <li><a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Gerbert d’Aurillac</a></li> <li><a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer de Reims</a></li> <li><a href="/wiki/Notker_l%27Allemand" title="Notker l'Allemand">Notker l’Allemand</a></li> <li><a href="/wiki/Aimoin_de_Fleury" title="Aimoin de Fleury">Aimoin de Fleury</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%86lfric_d%27Eynsham" title="Ælfric d'Eynsham">Ælfric d’Eynsham</a></li> <li><a href="/wiki/Fulbert_de_Chartres" title="Fulbert de Chartres">Fulbert de Chartres</a></li> <li><a href="/wiki/Adelman_de_Li%C3%A8ge" title="Adelman de Liège">Adelman de Liège</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_de_F%C3%A9camp" title="Jean de Fécamp">Jean de Fécamp</a></li> <li><a href="/wiki/Guido_d%27Arezzo" title="Guido d'Arezzo">Gui d’Arezzo</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Lieux principaux</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Gall" title="Abbaye de Saint-Gall">Saint-Gall</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_de_Reichenau" title="Abbaye de Reichenau">Reichenau</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_Saint-Emmeran" title="Abbaye Saint-Emmeran">Ratisbonne</a></li> <li><a href="/wiki/Hildesheim" title="Hildesheim">Hildesheim</a></li> <li><a href="/wiki/Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Lobbes" title="Abbaye Saint-Pierre de Lobbes">Lobbes</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_de_Saint-Beno%C3%AEt-sur-Loire" title="Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire">Fleury</a></li> <li><a href="/wiki/Reims" title="Reims">Reims</a></li> <li><a href="/wiki/Chartres" title="Chartres">Chartres</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_de_Bobbio" title="Abbaye de Bobbio">Bobbio</a></li> <li><a href="/wiki/Abbaye_de_Cluny" title="Abbaye de Cluny">Cluny</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Art_ottonien" title="Art ottonien">Art ottonien</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Enluminure_ottonienne" title="Enluminure ottonienne">Enluminure ottonienne</a> (<i><a href="/wiki/Registrum_Gregorii_de_Tr%C3%A8ves" title="Registrum Gregorii de Trèves">Registrum Gregorii</a></i>, <i><a href="/wiki/Codex_Egberti" title="Codex Egberti">Codex Egberti</a></i>, <a href="/wiki/%C3%89vangiles_d%27Otton_III" title="Évangiles d'Otton III">évangiles d’Otton <abbr class="abbr" title="3"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">III</span></abbr></a>, <a href="/wiki/Livre_des_p%C3%A9ricopes_d%27Henri_II" title="Livre des péricopes d'Henri II">Péricopes d’Henri <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a>)</li> <li><a href="/wiki/Portes_de_Bernward" title="Portes de Bernward">portes de Bernward</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Architecture_ottonienne" title="Architecture ottonienne">Architecture</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_Saint-Maurice-et-Sainte-Catherine_de_Magdebourg" title="Cathédrale Saint-Maurice-et-Sainte-Catherine de Magdebourg">Cathédrale de Magdebourg</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_Saint-Cyriaque_de_Gernrode" title="Église Saint-Cyriaque de Gernrode">église Saint-Cyriaque de Gernrode</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_Saint-Michel_de_Hildesheim" title="Église Saint-Michel de Hildesheim">église Saint-Michel de Hildesheim</a></li> <li><a href="/wiki/Chapelle_Saint-Barth%C3%A9lemy_de_Paderborn" title="Chapelle Saint-Barthélemy de Paderborn">chapelle Saint-Barthélemy de Paderborn</a></li> <li><a href="/wiki/Architecture_romane" title="Architecture romane">architecture romane</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint collapsed" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_An_mille" title="Modèle:Palette An mille"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_An_mille&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/An_mille" title="An mille">An mille</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Articles cadres</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Motte_castrale" title="Motte castrale">Motte castrale</a></li> <li><a href="/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9" title="Féodalité">Féodalité</a></li> <li><a href="/wiki/Paix_de_Dieu" title="Paix de Dieu">Paix de Dieu</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Renaissance ottonienne</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="5" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Cleric-Knight-Workman.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Cleric-Knight-Workman.jpg/140px-Cleric-Knight-Workman.jpg" decoding="async" width="140" height="138" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Cleric-Knight-Workman.jpg/210px-Cleric-Knight-Workman.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Cleric-Knight-Workman.jpg/280px-Cleric-Knight-Workman.jpg 2x" data-file-width="1278" data-file-height="1262" /></a></span></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Souverains</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Hugues_Capet" title="Hugues Capet">Hugues Capet</a></li> <li><a href="/wiki/Robert_II_le_Pieux" title="Robert II le Pieux">Robert le Pieux</a></li> <li><a href="/wiki/Otton_Ier_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton Ier (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="premier"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>er</sup></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Otton_II_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton II (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Otton_III_(empereur_du_Saint-Empire)" title="Otton III (empereur du Saint-Empire)">Otton <abbr class="abbr" title="3"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">III</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Borrell_II" title="Borrell II">Borrell <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/%C3%86thelred_le_Malavis%C3%A9" title="Æthelred le Malavisé">Æthelred le Malavisé</a></li> <li><a href="/wiki/Sven_%C3%A0_la_Barbe_fourchue" title="Sven à la Barbe fourchue">Sven <abbr class="abbr" title="premier"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>er</sup></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Geoffroi_Ier_de_Bretagne" title="Geoffroi Ier de Bretagne">Geoffroi <abbr class="abbr" title="premier"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>er</sup></abbr></a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Papes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_V" title="Grégoire V">Grégoire <abbr class="abbr" title="5"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">V</span></abbr></a></li> <li><a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Sylvestre <abbr class="abbr" title="2"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">II</span></abbr></a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Lettrés</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Abbon_de_Fleury" title="Abbon de Fleury">Abbon de Fleury</a></li> <li><a href="/wiki/Adalb%C3%A9ron_de_Reims" title="Adalbéron de Reims">Adalbéron de Reims</a></li> <li><a href="/wiki/Sylvestre_II" title="Sylvestre II">Gerbert d’Aurillac</a></li> <li><a href="/wiki/Helgaud" title="Helgaud">Helgaud</a></li> <li><a href="/wiki/Richer_de_Reims" title="Richer de Reims">Richer de Reims</a></li> <li><a href="/wiki/Avicenne" title="Avicenne">Avicenne</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Historiographie</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/An_mille#Les_fausses_terreurs" title="An mille">Terreurs de l’an mille</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisation_de_l%27Islande" title="Christianisation de l'Islande">Christianisation de l’Islande</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Histoire" title="Portail de l’histoire"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/27px-P_history.svg.png" decoding="async" width="27" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/40px-P_history.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/53px-P_history.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Histoire" title="Portail:Histoire">Portail de l’histoire</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Moyen_%C3%82ge" title="Portail du Moyen Âge"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg/21px-Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg" decoding="async" width="21" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg/32px-Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg/43px-Holy_Roman_Empire_crown_dsc02909.jpg 2x" data-file-width="1800" data-file-height="2016" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Moyen_%C3%82ge" title="Portail:Moyen Âge">Portail du Moyen Âge</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Saint-Empire_romain_germanique" title="Portail du Saint-Empire romain germanique"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg/20px-Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg.png" decoding="async" width="20" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg/30px-Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg/40px-Holy_Roman_Empire_Arms-double_head.svg.png 2x" data-file-width="550" data-file-height="659" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Saint-Empire_romain_germanique" title="Portail:Saint-Empire romain germanique">Portail du Saint-Empire romain germanique</a></span> </span></li> </ul> <div id="article_de_qualite" class="bandeau-container metadata bandeau-simple bandeau-niveau-neutre" style="background-color:#FFFBFB;"><div class="bandeau-centrer"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css grosse-icone etoile-or" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="noprint">Cet article est reconnu comme « <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Contenus_de_qualit%C3%A9" title="Wikipédia:Contenus de 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