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Die Mordgrube zu Freiberg – Wikisource

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Zillertal</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Tanzbesessenen_im_Zillertal-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_Tänzer_zu_Latsch" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Tänzer_zu_Latsch"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Die Tänzer zu Latsch</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Tänzer_zu_Latsch-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Vergleichbare_mittelalterliche_und_frühneuzeitliche_Tänzer-Exempel_und_Sagen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Vergleichbare_mittelalterliche_und_frühneuzeitliche_Tänzer-Exempel_und_Sagen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Vergleichbare mittelalterliche und frühneuzeitliche Tänzer-Exempel und Sagen</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Vergleichbare_mittelalterliche_und_frühneuzeitliche_Tänzer-Exempel_und_Sagen-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Vergleichbare mittelalterliche und frühneuzeitliche Tänzer-Exempel und Sagen umschalten</span> </button> <ul id="toc-Vergleichbare_mittelalterliche_und_frühneuzeitliche_Tänzer-Exempel_und_Sagen-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Mittelalterliche_Exempla_zu_frevelnden_Tänzern" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Mittelalterliche_Exempla_zu_frevelnden_Tänzern"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Mittelalterliche Exempla zu frevelnden Tänzern</span> </div> </a> <ul id="toc-Mittelalterliche_Exempla_zu_frevelnden_Tänzern-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bauern_umtanzen_einen_Widder" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Bauern_umtanzen_einen_Widder"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1.1</span> <span>Bauern umtanzen einen Widder</span> </div> </a> <ul id="toc-Bauern_umtanzen_einen_Widder-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tanz_am_Pfingstmittwoch" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Tanz_am_Pfingstmittwoch"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1.2</span> <span>Tanz am Pfingstmittwoch</span> </div> </a> <ul id="toc-Tanz_am_Pfingstmittwoch-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Das_bekannteste_Tanz-Exemplum:_Die_Tänzer_zu_Kölbigk" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Das_bekannteste_Tanz-Exemplum:_Die_Tänzer_zu_Kölbigk"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>Das bekannteste Tanz-Exemplum: Die Tänzer zu Kölbigk</span> </div> </a> <ul id="toc-Das_bekannteste_Tanz-Exemplum:_Die_Tänzer_zu_Kölbigk-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Die_mögliche_Vorlage:_Eligius-Legende" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_mögliche_Vorlage:_Eligius-Legende"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2.1</span> <span>Die mögliche Vorlage: Eligius-Legende</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_mögliche_Vorlage:_Eligius-Legende-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_Tänzer_von_Dannstedt" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Tänzer_von_Dannstedt"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2.2</span> <span>Die Tänzer von Dannstedt</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Tänzer_von_Dannstedt-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_Gotteslästerer_von_Körbecke" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Gotteslästerer_von_Körbecke"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2.3</span> <span>Die Gotteslästerer von Körbecke</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Gotteslästerer_von_Körbecke-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_Tänzer_von_Kolin" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Tänzer_von_Kolin"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2.4</span> <span>Die Tänzer von Kolin</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Tänzer_von_Kolin-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Die_Tänzer_auf_der_Brücke" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Tänzer_auf_der_Brücke"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.3</span> <span>Die Tänzer auf der Brücke</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Tänzer_auf_der_Brücke-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Tänzer_werden_in_Stein_verwandelt" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tänzer_werden_in_Stein_verwandelt"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4</span> <span>Tänzer werden in Stein verwandelt</span> </div> </a> <ul id="toc-Tänzer_werden_in_Stein_verwandelt-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Die_Versteinerte_Hochzeit_(Noce_de_Pierre)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Versteinerte_Hochzeit_(Noce_de_Pierre)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.1</span> <span>Die Versteinerte Hochzeit (Noce de Pierre)</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Versteinerte_Hochzeit_(Noce_de_Pierre)-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Exkurs:_Die_Versteinerte_Hochzeit_in_der_deutschsprachigen_Überlieferung" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Exkurs:_Die_Versteinerte_Hochzeit_in_der_deutschsprachigen_Überlieferung"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.1.1</span> <span>Exkurs: Die Versteinerte Hochzeit in der deutschsprachigen Überlieferung</span> </div> </a> <ul id="toc-Exkurs:_Die_Versteinerte_Hochzeit_in_der_deutschsprachigen_Überlieferung-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Die_Nackttänzer_zu_Virchow" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Nackttänzer_zu_Virchow"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.2</span> <span>Die Nackttänzer zu Virchow</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Nackttänzer_zu_Virchow-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Die_Nackttänzer_bei_Waidisch" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Nackttänzer_bei_Waidisch"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.2.1</span> <span>Die Nackttänzer bei Waidisch</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Nackttänzer_bei_Waidisch-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_Nackttänzer_bei_Oberwolfach" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_Nackttänzer_bei_Oberwolfach"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.2.2</span> <span>Die Nackttänzer bei Oberwolfach</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_Nackttänzer_bei_Oberwolfach-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bergelau" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bergelau"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.3</span> <span>Die versteinerten Tänzer bei Bergelau</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bergelau-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Die_sieben_Steine_bei_Preußlitz" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Die_sieben_Steine_bei_Preußlitz"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.4</span> <span>Die sieben Steine bei Preußlitz</span> </div> </a> <ul id="toc-Die_sieben_Steine_bei_Preußlitz-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Keine_Tänzer,_aber_Verspottung_des_Sakraments:_Die_Steine_bei_Pumlow" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Keine_Tänzer,_aber_Verspottung_des_Sakraments:_Die_Steine_bei_Pumlow"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.5</span> <span>Keine Tänzer, aber Verspottung des Sakraments: Die Steine bei Pumlow</span> </div> </a> <ul id="toc-Keine_Tänzer,_aber_Verspottung_des_Sakraments:_Die_Steine_bei_Pumlow-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-England:_Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bristol" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#England:_Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bristol"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4.6</span> <span>England: Die versteinerten Tänzer bei Bristol</span> </div> </a> <ul id="toc-England:_Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bristol-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Weitere_Sagen_über_frevelnde_Tänzer" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Weitere_Sagen_über_frevelnde_Tänzer"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.5</span> <span>Weitere Sagen über frevelnde Tänzer</span> </div> </a> <ul id="toc-Weitere_Sagen_über_frevelnde_Tänzer-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bestrafung_durch_Versinken,_Entstehung_eines_Sees" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Bestrafung_durch_Versinken,_Entstehung_eines_Sees"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.5.1</span> <span>Bestrafung durch Versinken, Entstehung eines Sees</span> </div> </a> <ul id="toc-Bestrafung_durch_Versinken,_Entstehung_eines_Sees-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Andere_Strafen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Andere_Strafen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.5.2</span> <span>Andere Strafen</span> </div> </a> <ul id="toc-Andere_Strafen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ursprung_des_Tarantismus" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ursprung_des_Tarantismus"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.5.3</span> <span>Ursprung des Tarantismus</span> </div> </a> <ul id="toc-Ursprung_des_Tarantismus-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Erzählungen_über_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Erzählungen_über_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Erzählungen über Missachtung des Sakraments bei einem Versehgang</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Erzählungen_über_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Erzählungen über Missachtung des Sakraments bei einem Versehgang umschalten</span> </button> <ul id="toc-Erzählungen_über_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-In_der_Fastnacht" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#In_der_Fastnacht"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>In der Fastnacht</span> </div> </a> <ul id="toc-In_der_Fastnacht-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Spieler" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Spieler"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>Spieler</span> </div> </a> <ul id="toc-Spieler-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Spötter_rufen_einen_Priester,_um_ein_Schwein_zu_versehen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Spötter_rufen_einen_Priester,_um_ein_Schwein_zu_versehen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3</span> <span>Spötter rufen einen Priester, um ein Schwein zu versehen</span> </div> </a> <ul id="toc-Spötter_rufen_einen_Priester,_um_ein_Schwein_zu_versehen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Sekundärliteratur" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Sekundärliteratur"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Sekundärliteratur</span> </div> </a> <ul id="toc-Sekundärliteratur-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Inhaltsverzeichnis" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Inhaltsverzeichnis" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Inhaltsverzeichnis umschalten" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Inhaltsverzeichnis umschalten</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Die Mordgrube zu Freiberg</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Dieser Artikel existiert nur in dieser Sprache. 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class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namensräume"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Die_Mordgrube_zu_Freiberg" title="Seiteninhalt anzeigen [c]" accesskey="c"><span>Quellentext</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Diskussion:Die_Mordgrube_zu_Freiberg" rel="discussion" title="Diskussion zum Seiteninhalt [t]" accesskey="t"><span>Diskussion</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Sprachvariante ändern" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Deutsch</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Ansichten"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Die_Mordgrube_zu_Freiberg"><span>Lesen</span></a></li><li id="ca-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit" title="Diese Seite bearbeiten [e]" accesskey="e"><span>Bearbeiten</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=history" title="Frühere Versionen dieser Seite [h]" accesskey="h"><span>Versionsgeschichte</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Seitenwerkzeuge"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Werkzeuge" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Werkzeuge</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Werkzeuge</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">In die Seitenleiste verschieben</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" 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style="margin:0;margin-left:0.5em;margin-bottom:0.5em;" align="right"> <tbody><tr> <td> <table width="100%" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="border-collapse:collapse; border-style:1px solid; border-color:#AAAAAA; background-color:#fff; font-size:100%; color:#191919"> <tbody><tr> <th style="background-color: #F5DEB3;font-size:large;text-align:center;">Die Mordgrube zu Freiberg </th></tr> <tr> <td><div style="text-align: center;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Nuremberg_chronicles_-_dancer_(CCXVIIr).jpg" class="mw-file-description" title="Die Mordgrube zu Freiberg"><img alt="Die Mordgrube zu Freiberg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/220px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg" decoding="async" width="220" height="169" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/330px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/440px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg 2x" data-file-width="3010" data-file-height="2310" /></a></span></div> <small>Holzschnitt aus der Schedelschen Weltchronik 1493</small> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Tanz" title="Tanz">Tänzer</a> freveln, indem sie das Sakrament verspotten, und werden Opfer einer Katastrophe. Exempel und Sagen aus Freiberg in Sachsen, dem Suggental im Schwarzwald und aus dem Raum Lübeck nebst verwandten Geschichten </td></tr> <tr> <td>Betreuer der Seite: Dr. Klaus Graf </td></tr> <tr class="hiddenStructure"> <td align="center"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Wikipedia-logo-v2.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Wikipedia-logo-v2.svg/12px-Wikipedia-logo-v2.svg.png" decoding="async" width="12" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Wikipedia-logo-v2.svg/18px-Wikipedia-logo-v2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Wikipedia-logo-v2.svg/24px-Wikipedia-logo-v2.svg.png 2x" data-file-width="103" data-file-height="94" /></a></span> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/" class="extiw" title="w:">Artikel in der Wikipedia</a> </td></tr> <tr class="hiddenStructure"> <td align="center"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Commons-logo.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/" class="extiw" title="commons:">Bilder und Medien bei Commons</a> </td></tr> <tr class="hiddenStructure"> <td align="center"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Wikiquote-logo.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/12px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/24px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://de.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Zitate bei Wikiquote</a> </td></tr> <tr class="hiddenStructure"> <td align="center"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Wiktionary-ico-de.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Wiktionary-ico-de.png/12px-Wiktionary-ico-de.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Wiktionary-ico-de.png/18px-Wiktionary-ico-de.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Wiktionary-ico-de.png/24px-Wiktionary-ico-de.png 2x" data-file-width="32" data-file-height="32" /></a></span> <a href="https://de.wiktionary.org/wiki/" class="extiw" title="wikt:">Wörterbucheintrag im Wiktionary</a> </td></tr> <tr> <td align="center"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Wikidata-logo.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/12px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="7" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/18px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/24px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q19178123" class="extiw" title="d:Q19178123">Datenobjekt bei Wikidata</a> </td></tr> <tr class="hiddenStructure"> <td style="text-align: center;">Eintrag in der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinsame_Normdatei" class="extiw" title="w:Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://d-nb.info/gnd/">[1]</a><br /><a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/">Weitere Angebote</a> </td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table> <p><b>Tänzer verhöhnen einen Geistlichen mit dem Sakrament und werden das Opfer einer jähen Katastrophe</b> (Schröder) </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Freiberger_Mordgrube">Die Freiberger Mordgrube</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Die Freiberger Mordgrube"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tanzende Bergleute missachten einen Priester mit Monstranz. Der Boden verschlingt sie, nur der Spielmann, der dem Sakrament die Ehre erwiesen hatte, überlebt. </p><p>Lokalisierung: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Mordgrube" class="extiw" title="w:Alte Mordgrube">Alte Mordgrube</a> bei Brand-Erbisdorf. </p> <ul><li><a href="/wiki/Johannes_Bocer" title="Johannes Bocer">Johannes Bocer</a>: <i>Fribergum in Misnia</i>. Leipzig 1553 (VD16 B 5982) Bl. C2r <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digitale.bibliothek.uni-halle.de/vd16/content/pageview/4078647">ULB Halle</a>, daraus in der Vers-Übersetzung von <a href="/wiki/Gustav_Eduard_Benseler" title="Gustav Eduard Benseler">Gustav Eduard Benseler</a>: <ul><li><b><a href="/wiki/Von_der_alten_Mordgrube" title="Von der alten Mordgrube">Von der alten Mordgrube</a></b></li></ul></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Adam_Bellmann" title="Adam Bellmann">Adam Bellmann</a>: Zeitbuch, 1573, Handschrift im Ratsarchiv Freiberg, abgedruckt bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Heilfurth" class="extiw" title="w:Gerhard Heilfurth">Gerhard Heilfurth</a>: <i>Bergbau und Bergmann in der deutschsprachigen Sagenüberlieferung Mitteleuropas. Bd. I: Quellen</i>. Marburg 1967, S. 629f. Ausschnitt auf <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Heilfurth_mordgrube_1.jpg" class="extiw" title="commons:File:Heilfurth mordgrube 1.jpg">Commons</a>, in Wikisource: <b><a href="/wiki/Die_Mortgrube_bey_Freiybergk" title="Die Mortgrube bey Freiybergk">Die Mortgrube bey Freiybergk</a></b></li></ul> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg/220px-Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg" decoding="async" width="220" height="154" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg/330px-Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg/440px-Freiberg_Alte_und_Junge_Mordgrube.jpg 2x" data-file-width="2189" data-file-height="1537" /></a><figcaption>Lage der Mordgrube auf Karte 1745</figcaption></figure> <ul><li><a href="/wiki/Petrus_Albinus" title="Petrus Albinus">Petrus Albinus</a>: Freiberger Chronik (bis 1570), Handschrift SLUB Dresden, Ms. Q 133,3, Bl. 9r-10r - Digitalisat <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.slub-dresden.de/ppn402139968/17">SLUB&#160;Dresden</a> - die Stelle modernisiert wiedergegeben bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Sieber_(Volkskundler)" class="extiw" title="w:Friedrich Sieber (Volkskundler)">Friedrich Sieber</a>: <i>Sächsische Sagen</i>. Jena 1926, S. 59 Ausschnitt auf <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Albinus_Freiberger_Mordgrube.jpg" class="extiw" title="commons:File:Albinus Freiberger Mordgrube.jpg">Commons</a>. Albinus sagt in der gedruckten <i>Meißnische[n] Bergk Chronica</i> [...]. Dresden 1590, S. 19 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.slub-dresden.de/ppn264502388/507">SLUB&#160;Dresden</a> nur, er wolle die <i>schrecklichen geschicht</i> von der Zeche Mordgrube ausführlicher in seiner Freiberger Chronik mitteilen.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Andreas_M%C3%B6ller" title="Andreas Möller">Andreas Möller</a>: <i>Theatrum Freibergense Chronicum</i> [...]. Bd. 2. Freiberg 1653, S. 60-62: <b><a href="/wiki/Mordgrube_zu_Freyberg" title="Mordgrube zu Freyberg">Mordgrube zu Freyberg</a></b>. Gibt zuletzt ein lateinisches Chronodistichon des Freiberger Rektors Valentin Apelles/Apell (1514-1584).</li></ul> <ul><li>Christian Gotthold Wilisch: <i>Kirchen-Historie der Stadt Freyberg</i> [...]. Teil 2, Leipzig 1737, S. 301f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.slub-dresden.de/ppn338612858/705">SLUB&#160;Dresden</a> zum Jahr 1530, nach Möller.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Friedrich_Gustav_Schilling" title="Friedrich Gustav Schilling">Gustav Schilling</a>: <i>Die Geister des Erzgebirges. Das Verhängniß. Der selige Moritz. Die Lagergäste</i>. Dresden/Leipzig 1828 (Sämmtliche Schriften 8), S. 5 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Ajk7AAAAcAAJ&amp;pg=PA5">Google</a>, Auftakt zu einer umfangreichen historischen Erzählung (Erstausgabe Dresden 1816)</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Widar_Ziehnert" title="Widar Ziehnert">Widar Ziehnert</a>: <b><a href="/wiki/Die_Mordgrube_bei_Freiberg" title="Die Mordgrube bei Freiberg">Die Mordgrube bei Freiberg</a></b>, 1838 nach Möller (Gedicht)</li></ul> <ul><li>Friedrich Felsberg: <i>Neues Sagenbuch, oder Sammlung der schönsten Sagen Deutschlands</i>. Freiburg 1856, S. 7-10 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=xjsWAAAAYAAJ&amp;pg=PA7">Google</a> breit erzählerisch ausgewalzt nach Möller</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Johann_Georg_Theodor_Gr%C3%A4sse" title="Johann Georg Theodor Grässe">Johann Georg Theodor Grässe</a>: <b><a href="/wiki/Die_Mordgrube_zu_Freiberg_(Gr%C3%A4sse)" title="Die Mordgrube zu Freiberg (Grässe)">Die Mordgrube zu Freiberg</a></b>, 1874 nach Möller</li></ul> <ul><li>Heinrich Gerlach: <i>Kleine Chronik von Freiberg</i> [...]. Freiberg 1876, S. 91f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SQAIAAAAIAAJ&amp;pg=PA91">Google</a> nach Ziehnert</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Friedrich_Wrubel" title="Friedrich Wrubel">Friedrich Wrubel</a>: <i>Sammlung bergmännischer Sagen</i>. Freiberg in Sachsen 1883, S. 143f. Nr. 33 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_SD4WAAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SD4WAAAAYAAJ&amp;pg=PA143">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> = <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sammlung_bergmaennischer_Sagen.djvu?page=151">Commons</a></span></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Ernst_K%C3%B6hler" title="Ernst Köhler">Johann August Ernst Köhler</a>: <i>Sagenbuch des Erzgebirges</i>. Schneeberg und Schwarzenberg 1886, S. 482f. Nr. 402 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_WyoWAAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=WyoWAAAAYAAJ&amp;pg=PA482">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> = <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sagenbuch_des_Erzgebirges.djvu?page=508">Commons</a></span> nach Möller und <i>Wilisch, Kirchen-Historie von Freiberg etc., II, S. 301</i> (1737)</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Alfred_Meiche" class="extiw" title="w:Alfred Meiche">Alfred Meiche</a>: <i>Sagenbuch des Königreichs Sachsen.</i> Leipzig 1903, S. 624 Nr. 769 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/SagenbuchDesKoenigreichsSachsen#page/n685">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kbcUAAAAYAAJ&amp;pg=PA624">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> nach Grässe</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Untergang_des_Suggentals">Untergang des Suggentals</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Untergang des Suggentals"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Waldkirch_Suggental.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Waldkirch_Suggental.png/200px-Waldkirch_Suggental.png" decoding="async" width="200" height="201" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Waldkirch_Suggental.png/300px-Waldkirch_Suggental.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Waldkirch_Suggental.png/400px-Waldkirch_Suggental.png 2x" data-file-width="757" data-file-height="762" /></a><figcaption>Lage des Suggentals bei Waldkirch, Karte 1893</figcaption></figure> <p>Tänzer missachten einen Priester mit Monstranz. Das Wasser eines Gewitters zerstört die Bergwerke und fast das gesamte Tal. Ein kleines Kind überlebt in einer Wiege schwimmend. </p><p>Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Silberbergwerk_Suggental" class="extiw" title="w:Silberbergwerk Suggental">Suggental</a> bei <a href="/wiki/Freiburg_im_Breisgau" title="Freiburg im Breisgau">Freiburg im Breisgau</a> </p><p>Zum Wiegen-Motiv: Heinrich Maurer: <i>Spuren einer uralten Sage am Rhein und an seinen Nebenflüssen</i>. In: Mannheimer Geschichtsblätter 3 (1902), Nr. 1, Sp. 9-12 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stadtarchiv.mannheim.de/bibliostar/pdf//21530.pdf">Stadtarchiv Mannheim</a>; Stith Thompson: <i>Motif-Index</i> S 141, 331 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ualberta.ca/~urban/Projects/English/Motif_Index.htm">Uni Alberta</a> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Handschriftliche_Zeugnisse">Handschriftliche Zeugnisse</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Handschriftliche Zeugnisse"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Exempel begegnet (mit Lokalisierung <i>Kupfental</i> bei Freiburg im Schwarzwald) in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts in einem <a href="/wiki/Augsburg" title="Augsburg">Augsburg</a>-<a href="/wiki/Aalen" title="Aalen">Aalener</a> Überlieferungskontext, nämlich in Handschriften, die von einem namentlich nicht bekannten Aalener Stadtschreiber und dem Augsburger Berufsschreiber <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Konrad_Bollstatter" class="extiw" title="w:Konrad Bollstatter">Konrad Bollstatter</a> stammen. </p> <ul><li>Aalener Fortsetzung zur Sächsischen Weltchronik, Stadtarchiv Augsburg, Schätze 121, Bl. 147rb-va, 1465 geschrieben vom Aalener Stadtschreiber <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/4311">Handschriftencensus</a>, ediert bei Jürgen Wolf: <i>Die Sächsische Weltchronik im Spiegel ihrer Handschriften</i>. München 1997, Anhang S. V <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00050027/image_516">MDZ München</a>, Ausschnitt auf <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wolf_tanzfrevel.jpg" class="extiw" title="commons:File:Wolf tanzfrevel.jpg">Commons</a>, in Wikisource: <b><a href="/wiki/Tanz_im_Kupfental_(Augsburger_Handschrift)" title="Tanz im Kupfental (Augsburger Handschrift)">Tanz im Kupfental (Augsburger Handschrift)</a></b></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gm%C3%BCnder_Kaiserchronik" class="extiw" title="w:Gmünder Kaiserchronik">Gmünder Kaiserchronik</a> mit Fortsetzung und Aalener Interpolationen, Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen, 4° Cod. Ms. theol. 293, Bl. 103vb-104ra, 1467 geschrieben vom Aalener Stadtschreiber <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/8454">Handschriftencensus</a>, ediert bei Schröder (siehe unten Sekundärliteratur), S. 159 Anm. 3 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/dietnzervonklbi00schrgoog#page/n69">Internet&#160;Archive</a>, in Wikisource: <b><a href="/wiki/Tanz_im_Kupfental_(G%C3%B6ttinger_Handschrift)" title="Tanz im Kupfental (Göttinger Handschrift)">Tanz im Kupfental (Göttinger Handschrift)</a></b></li></ul> <ul><li>Konrad Bollstatters Bearbeitung und Fortsetzung der Sächsischen Weltchronik, Stadtarchiv Augsburg, Schätze 19, geschrieben wohl 1470/76 von Konrad Bollstatter <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/4310">Handschriftencensus</a>, entspricht der Aalener Fortsetzung, vgl. Jürgen Wolf, Anhang S. XI <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00050027/image_522">MDZ München</a></li></ul> <ul><li>Konrad Bollstatters erweiternde Bearbeitung der Augsburger Chronik von Sigismund Meisterlin, München, Bayerische Staatsbibliothek, Cgm 213, Bl. 233r-v <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00074543/image_471">Digitalisat MDZ München</a>, geschrieben um 1480 von Konrad Bollstatter <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/5122">Handschriftencensus</a>, vgl. Jürgen Wolf, Anhang S. V</li></ul> <ul><li>Aufzeichnung des <a href="/wiki/Martin_Crusius" title="Martin Crusius">Martin Crusius</a> aus Unterlagen, die er am 8. April 1594 von dem <a href="/wiki/Schw%C3%A4bisch_Gm%C3%BCnd" title="Schwäbisch Gmünd">Schwäbisch Gmünder</a> Händler Sebastian Terzago erhielt und die auch einen Abschnitt über Aalen enthielten, also indirekt auf die Aufzeichnung des Aalener Stadtschreibers zurückgehen, Tübingen, Universitätsbibliothek, Mh 369, S. 21-22 Digitalisat <a rel="nofollow" class="external text" href="https://idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/Mh369/0029">UB Tübingen</a>; vgl. Graf: <i>Gmünder Chroniken</i> (siehe unten Sekundärliteratur), S. 197 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=PoAgAAAAMAAJ&amp;pg=PA197">Google</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gedruckte_Zeugnisse">Gedruckte Zeugnisse</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Gedruckte Zeugnisse"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Martin_Crusius" title="Martin Crusius">Martin Crusius</a>: <i>Schwäbische Chronick</i> [...], übersetzt von <a href="/wiki/Johann_Jacob_Moser" title="Johann Jacob Moser">Johann Jacob Moser</a>. Bd. 1, 1733, S. 922 <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:De_Schw%C3%A4bische_Chronick_1_939.jpg" class="extiw" title="commons:File:De Schwäbische Chronick 1 939.jpg">Commons</a> zu 1348 (lateinische Erstausgabe <i>Annales Suevici</i> Bd. 3, 1596, S. 250 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/1222452">ULB Düsseldorf</a>), in Wikisource als: <b><a href="/wiki/Tanz_im_Kupfental_(Crusius)" title="Tanz im Kupfental (Crusius)">Tanz im Kupfental</a></b></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Henri_de_Sponde" title="Henri de Sponde">Henri de Sponde</a>: <i>Annalium [...] Caes. Baronii Continuatio</i> [...]. Bd. 1, Paris 1641, S. 695f. Nr. 13 zu 1348, Seiten auf <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sponde_Annalivm_1641_2.jpg?page=">Commons</a></span> nach <i>Crus. Annal. Suev. par. 3 lib. 5 cap. 1</i></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Bonifacio_Bagatta" class="extiw" title="w:Giovanni Bonifacio Bagatta">Giovanni Bonifacio Bagatta</a>: <i>Admiranda Orbis Christiani</i> [...]. Bd. 2, Venedig 1680, S. 116f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ddhhNnvYRj0C&amp;pg=RA1-PA116">Google</a> nach <i>Spondanus in Annal. eccles. an. 1348 num. 13</i></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Abraham_a_Sancta_Clara" title="Abraham a Sancta Clara">Abraham a Sancta Clara</a>: <i>Judas Der Ertz-Schelm</i> [...]. Bd. 2, Salzburg 1689, S. 347 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/drucke/lo-17-1-2/start.htm?image=00359">HAB Wolfenbüttel</a> nach <i>Spon. in annal. eccles. n. 13</i> (Henri de Sponde), in Wikisource als <b><a href="/wiki/Die_Tantzende_werden_wegen_Unehrung_der_heiligen_Hosti%C3%A4_erschr%C3%B6cklich_gestrafft" title="Die Tantzende werden wegen Unehrung der heiligen Hostiä erschröcklich gestrafft">Die Tantzende werden wegen Unehrung der heiligen Hostiä erschröcklich gestrafft</a></b></li></ul> <ul><li>Abraham a Sancta Clara: <i>Heilsames Gemisch Gemasch</i> [...]. Nürnberg 1704, S. 471f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/drucke/lo-15/start.htm?image=00489">HAB Wolfenbüttel</a></li></ul> <ul><li>Johann Prambhofer: <i>Joseph Vice-König in Egypten und Königlicher Tugend-Spiegel</i> [...]. München 1724, S. 127f., 260f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10365637-2">MDZ München</a>, beide Male mit Quellenangabe Spondanus, aber S. 260f. wörtlich nach Abraham a Sancta Clara: Judas.</li></ul> <ul><li>Malachias Tschamser: <i>Annales oder Jahrs-Geschichten deren Baarfüseren [...] M.D.CC.XXIV</i>. Colmar 1864, S. 361 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=NME8AAAAYAAJ&amp;pg=PA361">Google</a>: "Kuppfenthal" zu 1348</li></ul> <ul><li>Willibald Kobolt: <i>Die Groß- und Kleine Welt, Natürlich-Sittlich- und Politischer Weiß zum Lust und Nutzen vorgestellt</i> [...]. Augsburg 1738, S. 236 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=O3BCAAAAcAAJ&amp;pg=PA236">Google</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20005181143">zeno.org</a> nach <i>Spond. in annal. Eccles. 1348</i></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Ferdinand_Philipp_Grimm" title="Ferdinand Philipp Grimm">Ferdinand Philipp Grimm</a>: <i>Freitanz bei Freiburg</i> (handschriftliche Sammlung 1812/42), in: <i>Der unbekannte Bruder Grimm. Deutsche Sagen von Ferdinand Philipp Grimm. Aus dem Nachlass</i> hrsg. von Gerd Hoffmann/Heinz Rölleke. Düsseldorf/Köln 1979, S. 116 Nr. 97 Seite auf <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Freitanz_bei_freiburg.jpg?page=">Commons</a></span> nach <i>Spondan in annal. Eccles. anno 1348. Abr. a S. Clara Würzburg 1704 S. 471-72.</i> (Quelle war also <i>Heilsames Gemisch Gemasch</i> wie oben)</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Heinrich_Schreiber" title="Heinrich Schreiber">Heinrich Schreiber</a>: <b><a href="/wiki/Das_Suggenthal" title="Das Suggenthal">Das Suggenthal</a></b>, in: Das Karlsruher Unterhaltungsblatt 3. Jg. (1830), S. 93-99 <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Das_Suggenthal.djvu" class="extiw" title="commons:File:Das Suggenthal.djvu">Commons</a>. Verfasserangabe aufgrund der Bemerkung Baaders: „Auch Dr. Heinrich Schreiber hat die Sage vom Suggenthal sehr anmuthig erzählt im Carlsruher Wochenblatt vom Jahr 1830 S. 93. u. ff.“ (<a href="/wiki/Sage_vom_Suckenthal" title="Sage vom Suckenthal">Sage vom Suckenthal</a>)</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Bernhard_Baader" title="Bernhard Baader">Bernhard Baader</a>: <i>Suggenthal</i>, in: <i>Teütsche Volkssagen</i>, in: Anzeiger für Kunde der teutschen Vorzeit 8 (1839), Sp. 534f. Nr. 69 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/280787">ULB Düsseldorf</a>. Die frühere Mitteilung Baaders im Anzeiger für Kunde der teutschen Vorzeit 6 (1837), Sp. 69 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/279104">ULB Düsseldorf</a> enthielt nur das Wiegen-Motiv, nicht aber den Frevel.</li></ul> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Suggental_oberes.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Suggental_oberes.JPG/220px-Suggental_oberes.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Suggental_oberes.JPG/330px-Suggental_oberes.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Suggental_oberes.JPG/440px-Suggental_oberes.JPG 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a><figcaption>Blick ins obere Suggental</figcaption></figure> <ul><li><a href="/wiki/Heinrich_Schreiber" title="Heinrich Schreiber">Heinrich Schreiber</a>: <i>Volkssagen mit historischen Erläuterungen. Der Untergang des Suggenthales</i>, in: Taschenbuch für Geschichte und Alterthum in Süddeutschland 2 (1840), S. 269-272 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/tb_gesch_suedd_2_1840/0277">UB Freiburg</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Ernst_Julius_Leichtlen" title="Ernst Julius Leichtlen">Ernst Julius Leichtlen</a> (gestorben 1830): <b><a href="/wiki/Suckenthal" title="Suckenthal">Suckenthal</a></b>, in: <a href="/wiki/August_Schnezler" title="August Schnezler">August Schnezler</a>: <i>Badisches Sagen-Buch</i>. Bd. 1, 1846, S. 347-349</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Bernhard_Baader" title="Bernhard Baader">Bernhard Baader</a>: <b><a href="/wiki/Sage_vom_Suckenthal" title="Sage vom Suckenthal">Sage vom Suckenthal</a></b>, ebenda S. 349-351 (nach der Publikation Baaders von 1839)</li></ul> <ul><li>Heribert Rau: <i>Lese-Abende. Novellen und Erzählungen</i>. Bd. 1, Frankfurt a. M. 1849, S. 80-88 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=45EnAAAAMAAJ&amp;pg=PA80">Google</a>, integriert in eine längere Erzählung</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Bernhard_Baader" title="Bernhard Baader">Bernhard Baader</a>: <i>Volkssagen aus dem Lande Baden und den angrenzenden Gegenden</i>. Karlsruhe 1851, S. 61-63 Nr. 72 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=f6k7AAAAcAAJ&amp;pg=PA61">Google</a> (wie in der Publikation von 1839)</li></ul> <ul><li>Johann Nepomuk Hirz: <i>Historisch-topographische Beschreibung des Amtsbezirks Waldkirch</i>. Freiburg 1864, S. 37-39 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=0KEVAQAAMAAJ&amp;pg=PA37">Google</a> nach Leichtlen</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Heinrich_Schreiber" title="Heinrich Schreiber">Heinrich Schreiber</a>: <b><a href="/wiki/Untergang_des_Suckenthals" title="Untergang des Suckenthals">Untergang des Suckenthals</a></b>. In: <i>Die Volkssagen der Stadt Freiburg im Breisgau</i> 1867, S. 78-81</li></ul> <ul><li>Franz Ehmig: <i>Neue Gleichnisse, Beispiele und Erzählungen über die katholischen Glaubens- und Sittenlehren</i> [...]. Bd. 4, Regensburg 1869, S. 566 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=QWNaAAAAIAAJ&amp;pg=PA566">Google</a> nach <i>Spondan. in annal. Eccles. anno 1348</i>. Ebenso schon (mit Ortsangabe Freiburg in der Schweiz und der Jahreszahl 1346) ebenda Bd. 2, 1868, S. 127 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=pVtaAAAAIAAJ&amp;pg=PA127">Google</a></li></ul> <ul><li>Karl Rolfus: <i>Klänge aus der Vorzeit</i>. Bd. 1. Mainz 1873, S. 44-46 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=LPlgAAAAcAAJ&amp;pg=PA44">Google</a> offenbar nach Leichtlen/Schnezler</li></ul> <ul><li>Ebenezer Cobham Brewer: <i>A dictionary of miracles</i>. Philadelphia 1894, S. 484 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_blUXAAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=blUXAAAAYAAJ&amp;pg=PA494">Google</a> nach <i>De Sponde, Annals</i>. Menefee (siehe unten Sekundärliteratur) S. 30 benützt Brewer, verwechselt aber Freiburg mit Fribourg, wenn er als Lokalisierung <i>Switzerland</i> angibt.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Mordkuhle/Mordgrube_bei_Schlutup"><span id="Die_Mordkuhle.2FMordgrube_bei_Schlutup"></span>Die Mordkuhle/Mordgrube bei Schlutup</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Die Mordkuhle/Mordgrube bei Schlutup"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg/220px-Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg" decoding="async" width="220" height="123" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg/330px-Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/da/Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg/440px-Hohemeile_bei_Schoenberg.jpg 2x" data-file-width="1090" data-file-height="607" /></a><figcaption>Lage der Försterei Hohemeile 1856</figcaption></figure> <p>Tänzer missachten einen Priester mit dem Sakrament. Der Boden verschlingt das Wirtshaus, nur der Spielmann, der als einziger dem Sakrament die Ehre erwiesen hatte, überlebt. </p><p>Lokalisiert: Tannenschenke bzw. Försterei Hohemeile zwischen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/L%C3%BCbeck-Schlutup" class="extiw" title="w:Lübeck-Schlutup">Schlutup</a> und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Dassow" class="extiw" title="w:Dassow">Dassow</a>, siehe dazu ausführlich die Kommentierung zu: <b><a href="/wiki/Die_alte_Mordkuhle" title="Die alte Mordkuhle">Die alte Mordkuhle</a></b>. </p> <ul><li>K-l (nicht identifiziert): <b><a href="/wiki/Die_Mordgrube_(L%C3%BCbeck)" title="Die Mordgrube (Lübeck)">Die Mordgrube. Lübecker Volkssage</a></b>, in: <a href="/wiki/Amalie_Schoppe" title="Amalie Schoppe">Amalie Schoppe</a>: <i>Neue Sagenbibliothek</i> 15. Heft. [Hamburg] 1833, S. 473-475 Nr. 42, Seiten auf <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Neue_sagenbibliothek_2.jpg?page=">Commons</a></span></li></ul> <ul><li><i>Die Mordgrube. (Volkssage.)</i>, in: Heinrich Asmus: <i>Leitfaden zur Lübeckischen Geschichte</i>. Lübeck 1834, S. 98f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=hmEAAAAAcAAJ&amp;pg=PA98">Google</a> nach <i>Neue Sagenbibliothek</i> hrsg. von Schoppe Heft 15</li></ul> <ul><li><b><a href="/wiki/Die_alte_Mordkuhle" title="Die alte Mordkuhle">Die alte Mordkuhle</a></b>, in: <a href="/wiki/Ernst_Deecke" title="Ernst Deecke">Ernst Deecke</a>: <i>Lübische Geschichten und Sagen</i>. Lübeck 1852, S. 129 Nr. 68 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=v6fYAAAAMAAJ&amp;pg=PA129">Google</a> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Luebische_Geschichten_und_Sagen.djvu?page=135">Commons</a></span> bzw. 3. Auflage 1890, S. 97 Nr. 70 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_lho-AAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=lho-AAAAYAAJ&amp;pg=PA97">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a>: <i>Mündlich</i></li></ul> <ul><li><i>Die Mordgrube bei Dassow</i> (Von G. F. C. Neumann zu Röbel), in: Albert Niederhöffer: <i>Mecklenburg's Volkssagen</i>. Bd. 3, Leipzig 1860, S. 69-72 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=sioWAAAAYAAJ&amp;pg=PA69">Google</a></li></ul> <ul><li><i>Die Mordgrube. Lübeckische Volkssage</i>, in: <a href="/wiki/Amalie_Schoppe" title="Amalie Schoppe">Amalie Schoppe</a>: <i>Sagenbibliothek</i>. 3. Auflage. 2. Teil, Leipzig 1866, S. 216-218 Nr. 58 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=mSEWAAAAYAAJ&amp;pg=RA1-PA216">Google</a> (wie 1833)</li></ul> <ul><li><i>Die Teufelskuhle bei Dassow</i> (nach C. Dörwaldt), <i>Der Tannenkrug bei Dassow</i> (nach Seminarist G. Bannier), <i>Die Mordgrube bei Dassow</i> (nach Niederhöffer), in: <a href="/wiki/Karl_Bartsch" title="Karl Bartsch">Karl Bartsch</a>: <i>Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg</i>. Bd. 1, Wien 1879, S. 96f. Nr. 109f., 289f. Nr. 384 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/sagenmrchenundg01bartgoog#page/n140">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=fUMKAAAAIAAJ&amp;pg=PA96">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a></li></ul> <ul><li><i>Die Sage von der "Mordkuhle" in der Hohemeiler Forst</i>, in: Mitteilungen des Heimatbundes für das Fürstentum Ratzeburg 4 (1922), Nr. 3, S. 7 nach Asmus 1834 mit Anmerkung <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mordkuhle_hohemeile_beschnitten.jpg" class="extiw" title="commons:File:Mordkuhle hohemeile beschnitten.jpg">Commons</a>, weitere Publikationen: ebenda 9 (1999), Nr. 1, S. 15 und Ostsee-Zeitung Rostock 1998, Nr. 64 vom 17. März, S. 15</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Tanzbesessenen_im_Zillertal">Die Tanzbesessenen im Zillertal</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Die Tanzbesessenen im Zillertal"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tänzer hören nicht auf zu tanzen, als ein Priester auf dem Versehgang vorbeigeht. Sie werden vom Teufel besessen und müssen jedesmal tanzen, wenn sie Musik hören, bis sie ohnmächtig zu Boden fallen. Erst ein Gelübde, nie mehr zu tanzen, heilt sie. </p><p>Lokalisiert im Tiroler <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Zillertal" class="extiw" title="w:Zillertal">Zillertal</a>. </p> <ul><li><b><a href="/wiki/Die_Tanzb%E2%80%99sess%E2%80%99nen" title="Die Tanzb’sess’nen">Die Tanzb’sess’nen</a></b>, in: <a href="/wiki/Adolf_Ferdinand_D%C3%B6rler" title="Adolf Ferdinand Dörler">Adolf Ferdinand Dörler</a>: <i>Sagen aus Innsbruck's Umgebung mit besonderer Berücksichtigung des Zillerthales</i>. Innsbruck 1895, S. 103-104 Nr. 92 <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sagen_aus_Innsbruck.pdf?page=119">Commons</a></span></li></ul> <ul><li>Anton Renk: <i>Im Zillertal</i>. In: <i>Auf der Wanderung</i> (Prosaschriften 2). München/Leipzig 1908, S. 87f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/bub_gb_jlziAAAAMAAJ#page/n451">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=jlziAAAAMAAJ&amp;pg=RA1-PA87">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> nach Dörler</li></ul> <ul><li>Erich Hupfauf: <i>Hifalan und Hafalan. Sagen aus dem Zillertal</i>. 2. Auflage, Schwaz 2000, S. 96f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/tirol/zillertal/tanzwuetigen.html">E-Text sagen.at</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Tänzer_zu_Latsch"><span id="Die_T.C3.A4nzer_zu_Latsch"></span>Die Tänzer zu Latsch</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Die Tänzer zu Latsch"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Während die anderen Tänzer in einem Wirtshaus dem vorbeigetragenen Sakrament Ehre erweisen, tanzt ein Paar weiter. Beide fallen tot zu Boden, verfärben sich schwarz und werden in einer Waldhöhle unehrlich bestattet. </p><p>Lokalisiert in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Latsch" class="extiw" title="w:Latsch">Latsch</a> im Südtiroler Vinschgau. </p> <ul><li><b><a href="/wiki/Die_T%C3%A4nzer_zu_Latsch" title="Die Tänzer zu Latsch">Die Tänzer zu Latsch</a></b>, in: <a href="/wiki/Johann_Nepomuk_von_Alpenburg" title="Johann Nepomuk von Alpenburg">Johann Nepomuk von Alpenburg</a>: <i>Deutsche Alpensagen</i>. Wien 1861, S. 242 Nr. 249 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=dB0WAAAAYAAJ&amp;pg=PR9-IA116">Google</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vergleichbare_mittelalterliche_und_frühneuzeitliche_Tänzer-Exempel_und_Sagen"><span id="Vergleichbare_mittelalterliche_und_fr.C3.BChneuzeitliche_T.C3.A4nzer-Exempel_und_Sagen"></span>Vergleichbare mittelalterliche und frühneuzeitliche Tänzer-Exempel und Sagen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Vergleichbare mittelalterliche und frühneuzeitliche Tänzer-Exempel und Sagen"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelalterliche_Exempla_zu_frevelnden_Tänzern"><span id="Mittelalterliche_Exempla_zu_frevelnden_T.C3.A4nzern"></span>Mittelalterliche Exempla zu frevelnden Tänzern</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Mittelalterliche Exempla zu frevelnden Tänzern"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Zum Thema <i>Tanz</i> in mittelalterlichen Exempla siehe auch das Lemma <i>danse</i> in der Datenbank <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gahom.ehess.fr/thema/index.php">Thesaurus Exemplorum Medii Aevi</a> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bauern_umtanzen_einen_Widder">Bauern umtanzen einen Widder</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Bauern umtanzen einen Widder"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Motiv "Gottloser Tanz wird vom Himmel bestraft" begegnet früh bei Caesarius von Heisterbach: <i>Liber Miraculorum</i> I, 17: Bauern in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kirchherten" class="extiw" title="w:Kirchherten">Kirchherten</a> lassen sich vom Priester nicht abhalten, einen Widder auf einem Mast zu umtanzen. Ein Sturm verwüstet die ganze Gegend. <i>Die Wundergeschichten des Caesarius von Heisterbach</i>, hrsg. von Alfon Hilka. Bd. 3, Bonn 1937, S. 38-40 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/1166029">ULB Düsseldorf</a>; Übersetzung von <a href="/wiki/Alexander_Kaufmann" title="Alexander Kaufmann">Alexander Kaufmann</a> in den Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 47 (1888), S. 66f. Nr. 36 <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Annalen_des_Historischen_Vereins_f%C3%BCr_den_Niederrhein_47_(1888).djvu?page=76">Commons</a></span>. Zum Tanz um einen Widder siehe auch <a href="/wiki/Johannes_Pschmadt" title="Johannes Pschmadt">Johannes Pschmadt</a>: <b><a href="/wiki/Der_%E2%80%9Edialogus_miraculorum%E2%80%9C_des_C%C3%A4sarius_von_Heisterbach_in_seinen_Beziehungen_zu_Aachen" title="Der „dialogus miraculorum“ des Cäsarius von Heisterbach in seinen Beziehungen zu Aachen">Der „dialogus miraculorum“ des Cäsarius von Heisterbach in seinen Beziehungen zu Aachen</a></b>. </p> <ul><li>Danach im <i>Viaticum narrationum</i> des Heinemann von Bonn: Alfons Hilka: Beiträge zur lateinischen Erzählungsliteratur des Mittelalters 3. Das Viaticum narrationum des Henmannus Bononiensis. Berlin 1935, S. 78f. Nr. 55 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/1166544">ULB Düsseldorf</a> (Frederick C. Tubach: <i>Index Exemplorum</i>. Helsinki 1969, Nr. 1417) mit Nachweis weiterer Benutzungen.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Hermann_Korner" title="Hermann Korner">Hermann Korner</a>: <i>Chronica novella</i> (niederdeutsche Fassung), das Exempel <i>Der Tanz um den Widder</i> aus der Handschrift Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3048 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/11535">Handschriftencensus</a> ediert von <a href="/wiki/Franz_Pfeiffer" title="Franz Pfeiffer">Franz Pfeiffer</a>: Niederdeutsche Erzählungen aus dem XV. Jahrhundert, in: Germania 9 (1864), S. 257-289, hier S. 270f. <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Germania_9_1864.pdf?page=295">Commons</a></span>; lateinische Fassung der Chronik Korners: Johann Georg von Eckhart: <i>Corpus historicorum medii aevi</i> [...]. Bd. 2, Leipzig 1723, Sp. 550 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bNA-AAAAcAAJ&amp;pg=PT295">Google</a>. Die Stelle in der Handschrift Hannover, Landesbibliothek, Ms. XIII 757, Bl. 54r ist online. Digitalisat <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolver?id=00067952">Landesbibliothek Hannover</a>.</li></ul> <ul><li>Johannes Herolt: <i>Sermones de tempore</i> (entstanden 1418). Speyer 1483, BSB-Ink H-196 - <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW12352.htm">GW 12352</a>, Sermo 37 <i>De chorea</i>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00042802/image_149">MDZ München</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Tanz_am_Pfingstmittwoch">Tanz am Pfingstmittwoch</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Tanz am Pfingstmittwoch"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><i>Ein wunderteiken bi Stendale</i> (1203): Der Pfarrer fiedelt seinen Bauern zum Tanz am Pfingstmittwoch. Ein Unwetter schlägt ihm den Arm mit dem Fiedelbogen ab, 24 Leute sterben. Älteste deutsche Version: <i>Magdeburger Schöppenchronik</i> (14. Jahrhundert), in: <i>Die Chroniken der deutschen Städte</i> Bd. 7. Leipzig 1869, S. 125 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/diechronikender00dittgoog#page/n184">Internet&#160;Archive</a>, handschriftennähere Wiedergabe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=qD0KAAAAIAAJ&amp;pg=PA266">Google</a>. Danach: Cyriacus Spangenberg: <i>Ehespiegel</i> [...], Straßburg 1561, Bl. 177v <a rel="nofollow" class="external text" href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb11204934_00378.html">MDZ München</a>; Andreas Hondorff: <i>Promptuarium exemplorum. Historien und Exempelbuch</i> [...] Leipzig 1568, Bl. 99v-100r <a rel="nofollow" class="external text" href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10148052_00218.html">MDZ München</a>; Leipzig 1584, S. 133 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bCNFAAAAcAAJ&amp;pg=PA133">Google</a>; Andreas Angelus: <i>WiderNatur und Wunderbuch</i>. Frankfurt am Main 1597, S. 236 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=1QY6AAAAcAAJ&amp;pg=PT246">Google</a>; Andreas Hondorff: <i>Theatrum Historicum Sive Promtuarium Illustrium Exemplorum</i>. Frankfurt 1598, S. 201 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/hondorff/hondorff1/jpg/s201.html">UB Mannheim</a> und viele andere mehr. Nachweise aus dem 17. Jahrhundert bei Ernst Heinrich Rehermann: Das Predigtexempel bei protestantischen Theologen des 16. und 17. Jahrhunderts, Göttingen 1977, S. 369 Nr. 10. Lokalisiert: "Ossemer", also <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Schmoor" class="extiw" title="w:Schmoor">Schmoor</a> bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hohenwulsch" class="extiw" title="w:Hohenwulsch">Hohenwulsch</a> bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Stendal" class="extiw" title="w:Stendal">Stendal</a>. </p> <ul><li>Zuvor in der 1. Fortsetzung der <i>Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium</i> zu 1202 MGH Scriptores 14 (1883), S. 417f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mgh.de/dmgh/resolving/MGH_SS_14_S._418">MDZ München</a>, hier lokalisiert in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Klein_Schwechten" class="extiw" title="w:Klein Schwechten">Häsewig</a>.</li></ul> <ul><li>Sagenversionen des 19. Jahrhunderts: <a href="/wiki/Jodocus_Donatus_Hubertus_Temme" title="Jodocus Donatus Hubertus Temme">Jodocus Donatus Hubertus Temme</a>: <b><a href="/wiki/Der_geigende_Pfarrer" title="Der geigende Pfarrer">Der geigende Pfarrer</a></b>, 1839; <a href="/wiki/Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Ludwig Bechstein</a>: <i>Der Geiger im Chorrock</i>, in: <i>Deutsches Sagenbuch</i>. Leipzig 1853, S. 294 Nr. 340 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=AU4WAAAAYAAJ&amp;pg=PA294">Google</a>, lokalisiert in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Heeren_(Stendal)" class="extiw" title="w:Heeren (Stendal)">Heeren</a> bei Stendal.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Das_bekannteste_Tanz-Exemplum:_Die_Tänzer_zu_Kölbigk"><span id="Das_bekannteste_Tanz-Exemplum:_Die_T.C3.A4nzer_zu_K.C3.B6lbigk"></span>Das bekannteste Tanz-Exemplum: Die Tänzer zu Kölbigk</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Das bekannteste Tanz-Exemplum: Die Tänzer zu Kölbigk"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Nuremberg_chronicles_-_dancer_(CLXXXVIIIr).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg/220px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg" decoding="async" width="220" height="167" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg/330px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg/440px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CLXXXVIIIr%29.jpg 2x" data-file-width="3050" data-file-height="2309" /></a><figcaption>Tänzer zu Kölbigk in Schedels Chronik 1493</figcaption></figure> <p>Am Heiligabend stören Tänzer die Messe. Sie müssen ein ganzes Jahr um die Kirche tanzen. </p><p>Lokalisierung: Cölbigk bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ilberstedt" class="extiw" title="w:Ilberstedt">Ilberstedt</a>. Das in das 11. Jahrhundert zurückgehende Exempel war in Mittelalter und Neuzeit außerordentlich weit verbreitet. Siehe die Nachweise bei <a href="/wiki/Johannes_Bolte" title="Johannes Bolte">Johannes Bolte</a> zu Johannes Pauli: <i>Schimpf und Ernst</i>. Bd. 2, Berlin 1924, S. 346 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/schimpfundernst02pauluoft#page/346">Internet&#160;Archive</a> und bei Schröder. Ergänzend: Moser-Rath: Predigtmärlein, S. 477f.; Frederick C. Tubach: <i>Index Exemplorum</i>. Helsinki 1969, Nr. 1419; Alois Schneider: <i>Exempelkatalog zu den „Iudicia divina“ des Jesuiten Georg Stengel von 1651</i>. Würzburg 1982, S. CLXXVI Nr. 742; <a href="/wiki/Br%C3%BCder_Grimm" title="Brüder Grimm">Brüder Grimm</a>: <i>Deutsche Sagen</i>, hrsg. von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hans-J%C3%B6rg_Uther" class="extiw" title="w:Hans-Jörg Uther">Hans Jörg Uther</a>. Bd. 1, München 1993, S. 308 zu Nr. 232; <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rolf-Wilhelm_Brednich" class="extiw" title="w:Rolf-Wilhelm Brednich">Rolf-Wilhelm Brednich</a>: <i>Tänzersage</i>, in: Enzyklopädie des Märchens 13 Lief. 1 (2008), Sp. 201-204. </p> <ul><li>Für die ältesten lateinischen Texte nach wie vor maßgeblich die Ausgabe von Schröder 1897 (siehe Sekundärliteratur). Jüngere Abdrucke und die Sekundärliteratur registriert Fidel Rädle: <i>Das 'Tanzlied von Kölbigk' und die Legende vom 'Kölbigker Tanz'</i>, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon 9 (1995), Sp. 616-620 und die <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.geschichtsquellen.de/">Geschichtsquellen des Mittelalters</a>. Weitere Literatur bei: Gregor Rohmann: <i>The Invention of Dancing Mania</i>, in: The Medieval History Journal 12 (2009), S. 13-45. Die folgenden Nachweise berücksichtigen besonders wirkmächtige lateinische Versionen, legen aber den Schwerpunkt auf die deutschsprachige Überlieferung.</li></ul> <ul><li>Von besonderer Bedeutung für die Verbreitung war das viel gelesene <i>Speculum historiale</i> des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Vinzenz_von_Beauvais" class="extiw" title="w:Vinzenz von Beauvais">Vinzenz von Beauvais</a> (ab 1230 bearbeitet). In der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Mentelin" class="extiw" title="w:Johannes Mentelin">Mentelin</a>-Ausgabe [Straßburg] 1473 Bd. 4: Buch 26 Kapitel 10: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00035802/image_55">MDZ München</a> (nicht paginiert). Dem Druck lag eine Fassung der nach der Ausgabe Douai 1624 (hier: Buch 25 Kapitel 10) benannten Douai-Fassung zugrunde, siehe Rudolf [Kilian] Weigand: <i>Vincenz von Beuvais</i>. Hildesheim/Zürich/New York 1991, S. 103f. Digitalisate späterer Inkunabeln siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/VINCBEL.htm">Gesamtkatalog der Wiegendrucke</a>. Als Quelle nennt Vincenz <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_von_Malmesbury" class="extiw" title="w:Wilhelm von Malmesbury">Wilhelm von Malmesbury</a>.</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Gobi" class="extiw" title="w:Johannes Gobi">Johannes Gobi</a>: <i>Scala coeli</i>, eine bedeutende lateinische Exempelsammlung (1322/1330). Inkunabelausgaben: Lübeck 1476, Bl. 88v <a rel="nofollow" class="external text" href="http://inkunabeln.ub.uni-koeln.de/vdib-cgi/kleioc/0010/exec/pagemed/%22gbiv5189_druck1%3d0176.jpg%22">USB Köln</a>; Ulm 1480 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00042665/images/index.html?seite=125">MDZ München</a> (nicht paginiert). Im Abschnitt <i>corea</i> mit anderen Exempla.</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Heinrich_von_Herford" class="extiw" title="w:Heinrich von Herford">Heinrich von Herford</a> († 1370): <i>Liber de rebus memorabilioribus sive Chronicon Henrici de Hervordia</i>, hrsg. von <a href="/wiki/August_Potthast" title="August Potthast">August Potthast</a>. Göttingen 1859, S. 96 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=rfw0AAAAQAAJ&amp;pg=PA96-IA2">Google</a> nach Vincenz von Beauvais</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Rothe" class="extiw" title="w:Johannes Rothe">Johannes Rothe</a>: <i>Düringische Chronik</i>, hrsg. von <a href="/wiki/Rochus_von_Liliencron" title="Rochus von Liliencron">Rochus von Liliencron</a>. Jena 1859, S. 193f. c. 249 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=eMpWAAAAMAAJ&amp;pg=PA193">Google</a>: <i>Von dem tantze yn der cristnacht</i></li></ul> <ul><li>Predigt 'Vom Schaden des Tanzens', frühes 15. Jahrhundert. Überlieferung: Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3009, Bl. 73r-85v vom Jahr 1437 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/6567">Handschriftencensus</a>. Ausgabe von <a href="/wiki/Moriz_Haupt" title="Moriz Haupt">Moriz Haupt</a>: <i>Was Tanzen Schaden bringt</i>, in: Altdeutsche Blätter 1 (1836), S. 52-63, hier S. 54f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=e79EAAAAIAAJ&amp;pg=PA54">Google</a>. Siehe Christine Stöllinger-Löser: <i>’Vom Schaden des Tanzens’</i>, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon 8 (1992), Sp. 593f.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Hermann_Korner" title="Hermann Korner">Hermann Korner</a>: <i>Chronica novella</i> (niederdeutsche Fassung), das Exempel <i>Der Tanz zu Kolbeke</i> aus der Handschrift Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3048 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/11535">Handschriftencensus</a> ediert von <a href="/wiki/Franz_Pfeiffer" title="Franz Pfeiffer">Franz Pfeiffer</a>: Niederdeutsche Erzählungen aus dem XV. Jahrhundert, in: Germania 9 (1864), S. 257-289, hier S. 271f. <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Germania_9_1864.pdf?page=296">Commons</a></span>; lateinische Fassung der Chronik Korners: Johann Georg von Eckhart: <i>Corpus historicorum medii aevi</i> [...]. Bd. 2, Leipzig 1723, Sp. 563f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bNA-AAAAcAAJ&amp;pg=PT302">Google</a>. Die Stelle in der Handschrift Hannover, Landesbibliothek, Ms. XIII 757, Bl. 57v ist online. Digitalisat <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolver?id=00067952">Landesbibliothek Hannover</a>.</li></ul> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Seelentrost_33r.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Seelentrost_33r.jpg/90px-Seelentrost_33r.jpg" decoding="async" width="90" height="105" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Seelentrost_33r.jpg/135px-Seelentrost_33r.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Seelentrost_33r.jpg/180px-Seelentrost_33r.jpg 2x" data-file-width="446" data-file-height="522" /></a><figcaption>Seelentrost 1484</figcaption></figure> <ul><li>Der <i>Seelentrost</i> war ein ursprünglich in westmittelniederdeutscher Sprache verfasstes Lehr- und Exempelwerk aus der Mitte des 14. Jahrhunderts (siehe <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Seelentrost" class="extiw" title="w:Seelentrost">Wikipedia</a> und Nigel Palmer: <i>Seelentrost</i>, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon 8 (1992), Sp. 1030-1040; André Schnyder: <i>Seelentrost</i>. In: Enzyklopädie des Märchens 12 (2005), Sp. 493-497). Aus der Handschrift Stuttgart, Landesbibliothek, Cod. theol. et phil. 4° 16 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/22405">Handschriftencensus</a> ediert von <a href="/wiki/Franz_Pfeiffer" title="Franz Pfeiffer">Franz Pfeiffer</a>: <i>Beiträge zur Kenntnis der Kölnischen Mundart im 15. Jahrhundert</i>, in: Die deutschen Mundarten 1 (1854), S. 170-226 (usw.), hier S. 203 Nr. 30 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=jpZBAAAAYAAJ&amp;pg=PA203">Google</a>. Aus der Handschrift Berlin, Staatsbibliothek, mgf 1293 (von 1447/48, siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.handschriftencensus.de/12190">Handschriftencensus</a>) edierten das Tanzexempel: Ferdinand Holthausen/<a href="/wiki/Karl_Bartsch" title="Karl Bartsch">Karl Bartsch</a>: <i>Über den Tanz</i>, in: Germania 30 (1885), S. 193-202, hier S. 200f. <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Germania_30_1885.pdf?page=217">Commons</a></span>. Niederdeutscher E-Text nach der Edition <i>Der große Seelentrost</i>, hrsg. von Margarete Schmitt. Köln/Graz 1959, S. 70 Digitalisat <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lwl.org/komuna/pdf/Bd_05.pdf">LWL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/germ/mnd/a_seelen/a_see.htm?a_see001.htm">Projekt TITUS</a>, Kapitel 3_4 <i>Die Tänzer von Kölbecke</i>. Inkunabeldrucke: Augsburg 1478, Bl. 44r (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M41133.htm">GW M41133</a>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00031704/images/index.html?&amp;seite=101">MDZ München</a> mit weiteren Tanz-Exempeln im gleichen Abschnitt. Lokalisiert in <a href="/wiki/L%C3%BCbeck" title="Lübeck">Lübeck</a>. Ausgabe <i>Der Seelentrost, der große und der kleine</i> Köln 1484, Bl. 33r (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M41138.htm">GW M41138</a>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://inkunabeln.ub.uni-koeln.de/vdib-cgi/kleioc/0010/exec/pagemed/%22t30-1720_druck1%3d0065.jpg%22">USB Köln</a>. Ortsname hier: <i>koylberge</i>.</li></ul> <ul><li>Johannes Herolt: <i>Sermones de tempore</i> (entstanden 1418). Speyer 1483, BSB-Ink H-196 - <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW12352.htm">GW 12352</a>, Sermo 37 <i>De chorea</i> mit weiteren Tanz-Exempeln: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00042802/image_150">MDZ München</a>. Weitere Inkunabel-Digitalisate: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/HEROJOH.htm">Gesamtkatalog der Wiegendrucke</a>. Späte Ausgabe: <i>Sermones discipuli de tempore et sanctis</i> [...]. Mainz 1612, S. 212 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Znh6O1P8c8cC&amp;pg=PT234">Google</a></li></ul> <ul><li><i>Speculum exemplorum</i>. Straßburg 1490, BSB-Ink S-506 - <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M42954.htm">GW M42954</a>, Distinctio 4, Kapitel 46: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00038370/image_259">MDZ München</a> aus Vincenz von Beauvais. Das erstmal in Deventer 1481 gedruckte Werk wird häufig <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Busch_(Klosterreformer)" class="extiw" title="w:Johannes Busch (Klosterreformer)">Johannes Busch</a> († 1479/80) zugeschrieben (z.B. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://istc.bl.uk/search/record.html?istc=is00651000">ISTC</a>), was nach den Argumenten von Sape van der Woude: <i>Johannes Busch</i>. Edam 1947, S. 154-159 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://dbnl.nl/tekst/woud019joha01_01/pag/woud019joha01_01.pdf">dbnl.nl</a> schlüssig ist. Weitere Tanzexempel im Register: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00038370/image_14">MDZ</a>. Weitere Inkunabel-Digitalisate: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/SPECULU.htm">Gesamtkatalog der Wiegendrucke</a>. Der Jesuit Jean Major überarbeitete und erweiterte dieses Werk, das in seiner Bearbeitung als <i>Magnum speculum exemplorum</i> bekannt ist (Erstausgabe: Douai 1603). Er ordnete die Exempla alphabetisch nach Stoffen. <i>Magnum speculum exemplorum ex plusquam octoginta auctoribus</i> [...], Köln 1718, S. 105 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BDBAAAAAcAAJ&amp;pg=PA105">Google</a>, Exemplum I (von 12 zum Thema <i>chorea</i>)</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Rolevinck" class="extiw" title="w:Werner Rolevinck">Werner Rolevinck</a>: <i>Fasciculus temporum</i> (deutsch). [Straßburg] 1492, Bl. 104r <a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/inkunabeln/288-13-hist-2f-1/start.htm?image=00235">HAB Wolfenbüttel</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Hartmann_Schedel" title="Hartmann Schedel">Hartmann Schedel</a>: <b><a href="/wiki/Die_Schedelsche_Weltchronik_(deutsch):188" title="Die Schedelsche Weltchronik (deutsch):188">Weltchronik</a></b>. Nürnberg 1493, Bl. 187v: „ALs zu den zeitten kaiser heinrichs in eim dorff des Magdeburgischen bistthumbs ein briester in sant Mangen kirchen am heilligen weyhennacht abent mess hielt do fiengen xviii. man mit. xv. frawen auff dem selben kirchoff an zetantzen vnd hoh zesingen. die irreten den briester in seim ambt vnd wolten dauon nit lassen do fluchet ine der briester das sie ein gantz iar on vnderlaß also singende tantzen mu<sup>e</sup>sten. vnd die weil fiel weder taw noch regen auff sie. so wurden sie weder hungerig noch mu<sup>e</sup>ed. auch ire klaider vnd geschu<sup>e</sup>he nit geprechlich<span class="Annotation" style="color:#666666;display:inline;margin:0px;padding:0px;">[.]</span> Nach verscheynung des iars warden sie von dem ertzbischoff entledigt. ettlich starben alßpald. ettlich schlieffen drey nacht aneinander. ettlich zitterten ir lebtag.“ Lateinische Ausgabe (Nürnberg 1493): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?id=00034024&amp;seite=448">MDZ München</a></li></ul> <ul><li>Deutschsprachige Aufzeichnung (1523) in einer Handschrift der <i>Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium</i> im damaligen Staatsarchiv Zerbst (heute in Dessau, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://recherche.landesarchiv.sachsen-anhalt.de/Query/detail.aspx?ID=705275">Archivfindmittel</a>) im Anschluss an eine lateinische Fassung des Otbert-Berichts, abgedruckt von Hermann Siebert: <i>Das Tanzwunder zu Kölbigk und der Bernburger Heil'ge Christ. Festschrift</i> [...]. Leipzig 1902, S. 6f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_SZwSAAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SZwSAAAAYAAJ&amp;pg=PA6">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Wigand_Gerstenberg" title="Wigand Gerstenberg">Wigand Gerstenberg</a>: <i>Hessische Landeschronik</i> (bis 1515), in: <i>Die Chroniken des Wigand Gerstenberg von Frankenberg</i>. Bearb. von Hermann Diemar, Marburg 1909, S. 82 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/664768">ULB Düsseldorf</a>. Älterer Abdruck von Friedrich Christoph Schmincke: <i>Monimenta Hassiaca</i> [...]. Bd. 1, Kassel 1747, S. 88 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=OnoAAAAAcAAJ&amp;pg=PA88">Google</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-marburg.de/eb/2010/0260/">UB Marburg</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Sebastian_Brant" title="Sebastian Brant">Sebastian Brant</a>: <i>Dat nye Schip van Narragonien</i> [...] Rostock 1519 (VD 16 B 7077): <b><a href="/wiki/Van_dantzen" title="Van dantzen">Van dantzen</a></b>. Niederdeutsche Übersetzung des Narrenschiffs, hrsg. von Carl Schröder. Schwerin 1892, Bl. 91v, Kapitel 61 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_5pdEAAAAIAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5pdEAAAAIAAJ&amp;pg=PA77">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> = <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dat_nye_schip_van_Narragonien.pdf?page=188">Commons</a></span></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Johannes_Pauli" title="Johannes Pauli">Johannes Pauli</a>: <i>Schimpf und Ernst</i>, hrsg. von <a href="/wiki/Johannes_Bolte" title="Johannes Bolte">Johannes Bolte</a>. Bd. 1, Berlin 1924, S. 232 Nr. 388 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/schimpfundernst01pauluoft#page/232">Internet&#160;Archive</a> nach der Erstausgabe 1522</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Sebastian_Franck" title="Sebastian Franck">Sebastian Franck</a>: <i>Chronica, Zeitbuch unnd Geschichtbibel</i> [...]. Bern 1551, Teil 2, Bl. 190r <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.e-rara.ch/bes_1/content/pageview/258135">e-rara.ch</a> ohne Ortsangabe</li></ul> <ul><li>Job Fincel: <i>Wunderzeichen</i> [...]. Jena 1556 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00028890/image_330">MDZ München</a> (nicht paginiert)</li></ul> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Lycosthenes_koelbigk.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Lycosthenes_koelbigk.jpg/220px-Lycosthenes_koelbigk.jpg" decoding="async" width="220" height="127" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Lycosthenes_koelbigk.jpg/330px-Lycosthenes_koelbigk.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Lycosthenes_koelbigk.jpg/440px-Lycosthenes_koelbigk.jpg 2x" data-file-width="665" data-file-height="384" /></a><figcaption>Tänzer zu Kölbigk aus Lycosthenes 1557</figcaption></figure> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Conrad_Lycosthenes" class="extiw" title="w:Conrad Lycosthenes">Konrad Lycosthenes</a>: <i>Prodigiorum ac ostentatorum chronicon</i>. Basel 1557, S. 372f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web2.bium.univ-paris5.fr/livanc/?p=384&amp;cote=01429&amp;do=page">BIUM</a> nach <i>Vincent. li. 26. cap. 10. ex Guellerino. Antoni. tom. 2. titulo. 16. cap. quarto</i>. Mit Holzschnitt als Illustration. In der deutschen Übersetzung von Johannes Herold <i>Wunderwerck oder Gottes unergründtliches Vorbilden</i> [...]. Basel 1557, S. 358 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://warburg.sas.ac.uk/pdf/fmh845b2754380.pdf">Warburg Library</a>, illustriert mit dem gleichen Holzschnitt.</li></ul> <ul><li>Florian Daul: <i>Der Tantz Teuffel</i>, in: <i>Theatrum diabolorum</i> [...]. Frankfurt am Main 1575, Bl. 228v <a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/drucke/alv-ga-14a-2f/start.htm?image=00472">HAB Wolfenbüttel</a> nach <a href="/wiki/Sebastian_M%C3%BCnster" title="Sebastian Münster">Sebastian Münster</a>: Cosmographia und Cyriakus Spangenberg (dessen Brautpredigt anschließend wiedergegeben wird, die Tanz-Exempel Bl. 232v). Erstausgabe des Tantzteuffels Frankfurt 1567, Bl. 82r (VD 16 D 305) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10187415_00181.html">MDZ München</a>.</li></ul> <ul><li>Cyriakus Spangenberg: <i>Ehespiegel</i>. Straßburg 1578, Bl. 295r-v <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=cf07AAAAcAAJ&amp;pg=PT619">Google</a> nach Albert Krantz: <i>Saxonia</i>. Köln 1520, lib. 4 cap. 33 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://zbc.uz.zgora.pl/Content/3404/directory.djvu">Digitale Bibliothek Zielona Gora, S. 47 im Djvu</a>. Erstausgabe des Ehespiegels Straßburg 1561: VD 16 S 7529.</li></ul> <ul><li>Andreas Hondorff: <i>Theatrum Historicum Sive Promtuarium Illustrium Exemplorum</i>. Frankfurt 1598, S. 200 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/hondorff/hondorff1/jpg/s200.html">UB Mannheim</a> nach Sebastian Franck, Job Fincel und Albert Krantz</li></ul> <ul><li>Johann Bange: <i>Newe Cronick</i> [...]. Mühlhausen 1600 (VD16 B 283), Bl. 39r-v <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00021689/image_89">MDZ München</a></li></ul> <ul><li>Johann Becherer: <i>Newe Thüringische Chronica</i> [...]. Mühlhausen 1601, S. 193f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digitale.bibliothek.uni-halle.de/pon/content/pageview/573123">ULB Halle</a></li></ul> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg/220px-Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg/330px-Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg/440px-Kolbeck_T%C3%A4ntzer.jpg 2x" data-file-width="1691" data-file-height="1270" /></a><figcaption>Tänzer zu Kölbigk aus Gottfried 1674</figcaption></figure> <ul><li>Johann Ludwig Gottfried: <i>Historische Chronica oder Beschreibung der Fürnemsten Geschichten, so sich von Anfang der Welt biß auff das Jahr Christi 1619. zugetragen</i> [...]. Frankfurt am Main 1674, S. 505f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/1307089">ULB Düsseldorf</a>. Mit Kupferstich (<a href="/wiki/Matth%C3%A4us_Merian" title="Matthäus Merian">Matthäus Merian</a> oder Werkstatt?) als Illustration. Die Erstausgabe erschien 1630.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Wolfgang_Eder" title="Wolfgang Eder">Wolfgang Eder</a>: <i>Die Andere Welt</i> [...]. München 1694, S. 384 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5TJAAAAAcAAJ&amp;pg=PA384">Google</a> im Kontext anderer Tanz-Exempla.</li></ul> <ul><li>Johann Georg Leuckfeldt: <i>Antiquitates Halberstadenses, oder Historische Beschreibung</i> [...]. Wolfenbüttel 1714, S. 329f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ND8_AAAAcAAJ&amp;pg=PA329">Google</a></li></ul> <ul><li>José de Barcia y Zambrana: <i>Christ-eyfriger Seelen-Wecker Oder Lehrreiche Predigen</i> [...]. Bd. 1, Augsburg/Dillingen 1715, S. 808 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=IU9BAAAAcAAJ&amp;pg=PA808">Google</a> nach Vinzenz, Kranz, Trithemius. Ortsname: Colbruck</li></ul> <ul><li>Gottfried Taubert: <i>Rechtschaffener Tantzmeister</i> [...]. Leipzig 1717, S. 71 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=XgQ5AAAAIAAJ&amp;pg=RA1-PA71">Google</a>. Ortsname: <i>Colbeck, anitzo Tanz-Stät genannt</i></li></ul> <ul><li>Ignaz Ertl: <i>Sonn- und Feyer-Tägliches Tolle lege [...] Dominical-Theil [...]</i>. Nürnberg 1721, S. 800f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/452977">ULB Düsseldorf</a> nach Krantz, Trithemius und <i>Geneb.</i>, wiederabgedruckt von Moser-Rath: Predigtmärlein, S. 292f. Nr. 143. Geneb.: Gilbert Genebrard: [...] <i>Chronographiae Libri Quatuor</i> [...]. Paris 1584-1585, Buch 4, S. 577 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://bibliothek.uv.es/search~S1*val/?searchtype=X&amp;searcharg=chronographiae+genebrard+arnaldi">UB Valencia</a> nach <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Vinzenz_von_Beauvais" class="extiw" title="w:Vinzenz von Beauvais">Vincentius Bellovacensis</a> und Krantz (lib. 4, cap. 33)</li></ul> <ul><li>Johann Prambhofer: <i>Joseph Vice-König in Egypten und Königlicher Tugend-Spiegel</i> [...]. München 1724, S. 827f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10365637-2">MDZ München</a> nach <i>Geistlicher Lust- Oder Histori-Garten Part. 2. c. 14. Exemp. 2</i></li></ul> <ul><li>Andreas Lazarus von Imhof: <i>Neu-Eröffneter Historien-Saal</i> [...]. Bd. 2, Basel 1736, S. 118 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=EiI_AAAAcAAJ&amp;pg=PA118">Google</a></li></ul> <ul><li>Willibald Kobolt: <i>Schertz und Ernst beysammen</i> [...]. Augsburg 1747, S. 49-53 <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schertz_und_Ernst_beysammen.djvu?page=37">Commons</a></span> nach <i>Joan. Trithemius, und Albertus Cranzius bei dem eruditen Stengelio de Jud. Divin. Tom. 2. c. 54</i></li></ul> <ul><li>Petrus Obladen: <i>Des ehrwürdigen Vatters Liborius Siniscalci Zartes Geheimnuß der Menschwerdung Jesu Christi</i> [...]. Augsburg/Innsbruck 1752, S. 380f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Ezc9AAAAcAAJ&amp;pg=PA380">Google</a> nach <i>Trithemius, Bellovacensis, Genebrardus, und andere</i></li></ul> <ul><li><i>Die Tanzenden zu Kolbeck bei Magdeburg</i>, in: <a href="/wiki/Johann_Gustav_Gottlieb_B%C3%BCsching" title="Johann Gustav Gottlieb Büsching">Johann Gustav Gottlieb Büsching</a>: <i>Volks-Sagen, Märchen und Legenden</i>. Bd. 2, Leipzig 1812, S. 383 Nr. 79 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/1190510">ULB Düsseldorf</a></li></ul> <ul><li>Deutscher Text einer lateinisch-deutschen Schrifttafel in der Klosterkirche von Cölbigk bei <a href="/wiki/Friedrich_Gottschalck" title="Friedrich Gottschalck">Friedrich Gottschalck</a>: <b><a href="/wiki/Die_Tanzenden" title="Die Tanzenden">Die Tanzenden</a></b>, 1814</li></ul> <ul><li>Georg Wilhelm Friederich Beneken: <i>Teuto, oder, Urnamen der Deutschen</i>. Erlangen 1816, S. 277f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=UGgHAAAAQAAJ&amp;pg=PA277">Google</a></li></ul> <ul><li><b><a href="/wiki/Die_Bauern_zu_Kolbeck" title="Die Bauern zu Kolbeck">Die Bauern zu Kolbeck</a></b>, in: <a href="/wiki/Br%C3%BCder_Grimm" title="Brüder Grimm">Brüder Grimm</a>: <i>Deutsche Sagen</i>. Bd. 1, Berlin 1816, S. 312f. Nr. 231 <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deutsche_Sagen_(Grimm)_V1_348.jpg" class="extiw" title="commons:File:Deutsche Sagen (Grimm) V1 348.jpg">Commons</a> nach Bange, Becherer, Gerstenberg, Spangenberg, siehe <a href="/wiki/Siegfried_Aschner" title="Siegfried Aschner">Siegfried Aschner</a>: <i>Die deutschen Sagen der Brüder Grimm</i>. Berlin 1909, S. 61-63 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/DieDeutschenSagenDerBruederGrimm#page/n59">Internet&#160;Archive</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Widar_Ziehnert" title="Widar Ziehnert">Widar Ziehnert</a>: <i>Der lange Tanz von Kolbeck bei Magdeburg</i> (Gedicht), in: Preußens Volkssagen: Mährchen und Legenden, als Balladen, Romanzen und Erzählungen. Band 1, Leipzig 1839. S. 72-76 Nr. 8 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kuhHAAAAIAAJ&amp;pg=PA72">Google</a></li></ul> <ul><li>Heinrich Künzel: <i>Der Weihnachtsreigen</i> (Gedicht), in: Karl Gödeke: <i>Deutschlands Dichter von 1813 bis 1843</i>. Hannover 1844, S. 79f. Nr. 169 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=HbVtAAAAIAAJ&amp;pg=PA79">Google</a>, zuvor in: <i>Rheinisches Odeon</i> 2 (1838), S. 223-226 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=OX4HAAAAQAAJ&amp;pg=PA223">Google</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Karl_Uschner" title="Karl Uschner">Karl Uschner</a>: <b><a href="/wiki/Der_Tanz_auf_dem_St._Martinskirchhofe" title="Der Tanz auf dem St. Martinskirchhofe">Der Tanz auf dem St. Martinskirchhofe</a></b> (Gedicht), in: Großer poetischer Sagenschatz des deutschen Volks, hrsg. von Johannes Günther. Band 1. Jena&#160;: Mauke, 1844. S. 46 <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Der_Tanz_auf_dem_St_Martinskirchhofe.jpg" class="extiw" title="commons:File:Der Tanz auf dem St Martinskirchhofe.jpg">Commons</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Friedrich_Stahmann" title="Friedrich Stahmann">Friedrich Stahmann</a>: <i>Der Tanzplatz bei Kölbick</i> (Gedicht), in: Friedrich Stahmann/Ludwig Züllich: <i>Anhalt's Sagen, Märchen und Legenden</i>. Bernburg 1844, S. 83-85 mit Kommentar S. 85-87 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=M0A7AAAAcAAJ&amp;pg=PA83">Google</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Ludwig Bechstein</a>: <i>Die Tänzer von Kolbeck.</i>, in: <i>Deutsches Sagenbuch</i>. Leipzig 1853, S. 275 Nr. 314 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=AU4WAAAAYAAJ&amp;pg=PA275">Google</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_mögliche_Vorlage:_Eligius-Legende"><span id="Die_m.C3.B6gliche_Vorlage:_Eligius-Legende"></span>Die mögliche Vorlage: Eligius-Legende</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Die mögliche Vorlage: Eligius-Legende"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Eligius" class="extiw" title="w:Eligius">Bischof Eligius</a> zwingt Tänzer, die am Petrustag nicht vom Tanz ablassen wollen, ein ganzes Jahr weiterzutanzen. Lokalisiert in der Nähe von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Noyon" class="extiw" title="w:Noyon">Noyon</a>. </p> <ul><li>Lateinische Quelle: <i>Vita Eligii</i> Kapitel II, 20 (wohl 1. Hälfte 8. Jahrhundert), hrsg. von Bruno Krusch, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores rerum Merovingicarum. Bd. 4,2 (1902), S. 711f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mgh.de/dmgh/resolving/MGH_SS_rer._Merov._4_S._711">dMGH</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Wolfgang_Eder" title="Wolfgang Eder">Wolfgang Eder</a>: <i>Die Andere Welt</i> [...]. München 1694, S. 386 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5TJAAAAAcAAJ&amp;pg=PA386">Google</a> mit falscher Lokalisierung <i>Nymegen</i> (<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nijmegen" class="extiw" title="w:Nijmegen">Nijmegen</a>)</li></ul> <ul><li><i>Die bestraften Tänzer</i>, in: Ludwig Mehler: <i>Der Katholik bei den Gnadenquellen</i> [...]. 3. Auflage, Regensburg 1851, S. 122-124 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=zuA_AAAAcAAJ&amp;pg=PA122">Google</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Tänzer_von_Dannstedt"><span id="Die_T.C3.A4nzer_von_Dannstedt"></span>Die Tänzer von Dannstedt</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Die Tänzer von Dannstedt"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Kölbigker Erzählung in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Danstedt" class="extiw" title="w:Danstedt">Danstedt</a> bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wernigerode" class="extiw" title="w:Wernigerode">Wernigerode</a> lokalisiert (abgeleitet aus dem Ortsnamen, der eigentlich Tanzstedt heißen müsse). Erstmals 1702 bei Reimmann, siehe Schröder S. 155. </p> <ul><li>Johann Georg Leuckfeldt: <i>Antiquitates Halberstadenses, oder Historische Beschreibung</i> [...]. Wolfenbüttel 1714, S. 329 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ND8_AAAAcAAJ&amp;pg=PA329">Google</a> nach Reimmann</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Johann_Karl_Christoph_Nachtigal" title="Johann Karl Christoph Nachtigal">Johann Karl Christoph Nachtigal</a>: <b><a href="/wiki/Volcks-Sagen" title="Volcks-Sagen">Volcks-Sagen</a></b>. Bremen 1800, S. 29</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Friedrich_Gottschalck" title="Friedrich Gottschalck">Friedrich Gottschalck</a>: <b><a href="/wiki/Die_Tanzenden" title="Die Tanzenden">Die Tanzenden</a></b>, 1814</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Gotteslästerer_von_Körbecke"><span id="Die_Gottesl.C3.A4sterer_von_K.C3.B6rbecke"></span>Die Gotteslästerer von Körbecke</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Die Gotteslästerer von Körbecke"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Kölbigker Erzählung wurde aufgrund der Lesart bei Bernard Witte von Temme in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6rbecke_(M%C3%B6hnesee)" class="extiw" title="w:Körbecke (Möhnesee)">Körbecke</a> bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Soest" class="extiw" title="w:Soest">Soest</a> lokalisiert (Schröder S. 111). </p> <ul><li><i>Die Gotteslästerer in Körbecke</i>, in: H. Stahl (= <a href="/wiki/Jodocus_Donatus_Hubertus_Temme" title="Jodocus Donatus Hubertus Temme">Jodocus Donatus Hubertus Temme</a>): <i>Westphälische Sagen und Geschichten</i>. Elberfeld 1831, S. 103f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=sDkWAAAAYAAJ&amp;pg=PA103">Google</a> nach Bernard Witte: <i>Historia antiquae occidentalis Saxoniae seu nunc Westphaliae</i>. Münster 1778, S. 239f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=2DsVAAAAQAAJ&amp;pg=PA239">Google</a>: <i>in villa Colbecke</i> (geschrieben um 1517)</li></ul> <ul><li><i>Die Gotteslästerer zu Körbecke in Westphalen</i>, in: Moritz von Bentheim-Tecklenburg-Rheda: <i>Lyrische Gedichte</i>. Würzburg 1856, S. 167-170 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=32A6AAAAcAAJ&amp;pg=PA167">Google</a></li></ul> <ul><li><i>Die Gotteslästerer in Körbecke</i>, in: <i>Westfälische Sagen</i>, hrsg. von Heinz Rölleke. Düsseldorf/Köln 1981, S. 365f. Nr. 317 nach Stahl 1831 ohne Hinweis auf die Verwechslung mit Kölbigk</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Tänzer_von_Kolin"><span id="Die_T.C3.A4nzer_von_Kolin"></span>Die Tänzer von Kolin</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Die Tänzer von Kolin"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sechs Paare hören im Neuwirtshaus bei dem Dorf Kolin nicht auf den Wirt, der sie ermahnt, nicht in den Adventsanfang hineinzutanzen. Sie gehen nach Anrufung des Teufels nach draußen, wo ihnen feuerrote Geiger aufspielen. Die Paare können nicht aufhören zu tanzen, bis nach acht Tagen alle tot sind. </p><p>Lokalisiert bei dem Dorf <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/cs:Star%C3%BD_Kol%C3%ADn" class="extiw" title="w:cs:Starý Kolín">Starý Kolín</a> (Alt-Kolin) in Böhmen: <i>Kolin im Dorfe</i>. </p> <ul><li>Lied ohne Titel in: <i>Böhmische Granaten. Czechische Volkslieder</i>, übertragen von Heinrich Waldau. Bd. 2, Prag 1860, S. 208f. Nr. 298 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=jkwAAAAAcAAJ&amp;pg=PA208">Google</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Tänzer_auf_der_Brücke"><span id="Die_T.C3.A4nzer_auf_der_Br.C3.BCcke"></span>Die Tänzer auf der Brücke</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Die Tänzer auf der Brücke"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Nuremberg_chronicles_-_dancer_(CCXVIIr).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/150px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg" decoding="async" width="150" height="115" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/225px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg/300px-Nuremberg_chronicles_-_dancer_%28CCXVIIr%29.jpg 2x" data-file-width="3010" data-file-height="2310" /></a><figcaption></figcaption></figure> <p>Tänzer unterbrechen ihren Tanz auf einer Brücke nicht, als ein Priester mit dem Sakrament vorübergeht. Die Brücke stürzt ein, alle ertrinken. </p><p>In der ältesten Überlieferung in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Maastricht" class="extiw" title="w:Maastricht">Maastricht</a> lokalisiert. </p><p>Alle Zeugnisse scheinen auf die handschriftlich weit verbreiteten und häufig genutzte lateinische Weltchronik <i>Flores temporum</i> zurückzugehen. </p><p>Möglicherweise besteht ein Zusammenhang mit einem Exempel des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_von_Cantimpr%C3%A9" class="extiw" title="w:Thomas von Cantimpré">Thomas von Cantimpré</a>: Es soll bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Laon" class="extiw" title="w:Laon">Laon</a> eine Brücke unter Tänzern eingestürzt sein (aus der Datenbank Thesaurus Exemplorum Medii Aevi: Bonum universale de apibus [ed. Douai, 1627], 2, 49, 14. Résumé :Un pont s'écroule sous les pas et les sauts de danseurs qui meurent noyés. Traduction :H. Platelle, Les exemples du Livre des abeilles, Turnhout, 1997, n° 167, p. 208.). In der Ausgabe Köln um 1473 des <i>Bonum universale de proprietatibus apum</i> in Buch 2, Kapitel 48 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://inkunabeln.ub.uni-koeln.de/vdib-cgi/kleioc/0010/exec/pagemed/%22enne269_druck1%3d0232.jpg%22">USB Köln</a>. Als deutsches Exemplum bei <a href="/wiki/Wolfgang_Eder" title="Wolfgang Eder">Wolfgang Eder</a>: <i>Die Andere Welt</i> [...]. München 1694, S. 386 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5TJAAAAAcAAJ&amp;pg=PA386">Google</a>: „Zu Laudun brache eine starcke Brucken vnder den Füssen der Dantzenden / ersäuffete selbe sammentlich / vnnd sandte sie auß dem Wasser in das Höllische Feur“. </p> <ul><li><i>Flores temporum</i> zu 1278 (Latein), in: Monumenta Germaniae historica. Scriptores Bd. 24, S. 241 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mgh.de/dmgh/resolving/MGH_SS_24_S._241">MDZ München</a>. Bessere Überlieferung in der Ausgabe von Johann Gerhard Meuschen: <i>Hermanni Gygantis [...] Flores temporum</i> [...]. Leiden 1743, S. 131 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ucAWAAAAQAAJ&amp;pg=PA131">Google</a>: <i>in Trajecto superiori, in ponte super Mosam</i>, desgleichen bei Johann Georg von Eckhart: <i>Corpus historicorum medii aevi</i> [...]. Bd. 1, Leipzig 1723, Sp. 1632 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=688-AAAAcAAJ&amp;pg=RA2-PT693">Google</a>. In der Handschrift München, Staatsbibliothek, Clm 14281 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00009839/images/index.html?&amp;seite=434">MDZ München</a> (Foliierung fehlt weitgehend im Digitalisat) von 1415 liegt die Textstufe 3, Redaktion C, Typ b bis Clemens V. vor (Heike Johanna Mierau u.a.: <i>Studien zur Überlieferung der Flores temporum</i>. Hannover 1996, S. 61). Zu weiteren Handschriftendigitalisaten siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archivalia.hypotheses.org/7630">Archivalia</a>.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Hermann_Korner" title="Hermann Korner">Hermann Korner</a>: <i>Chronica novella</i> bei Johann Georg von Eckhart: <i>Corpus historicorum medii aevi</i> [...]. Bd. 2, Leipzig 1723, Sp. 927 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bNA-AAAAcAAJ&amp;pg=PT484">Google</a> <i>secundum Wilhelmum</i></li></ul> <ul><li><i>Weihenstephaner Chronik</i> (um 1433 wohl in München entstanden) bei Sigrid Krämer: <i>Die sogenannte Weihenstephaner Chronik</i>. München 1972, S. 222 nach den Flores temporum.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Hartmann_Schedel" title="Hartmann Schedel">Hartmann Schedel</a>: <b><a href="/wiki/Die_Schedelsche_Weltchronik_(deutsch):217" title="Die Schedelsche Weltchronik (deutsch):217">Weltchronik</a></b>. Nürnberg 1493, Bl. 217r: „DJeweil man zu Vtrich auf eyner pruogken ob der musel tantzet do wardt dz allerheilligst sacrament zu einem krancken allda fuergetragen. vnnd demselben sacrament von den tantzern kein zucht noch ere erbotten. darumb zerprache die prugk vnd fieln bey zwayhundert menschen in den fluss der musel vnd ertruncken darinn zu straff irer vergessung got schuldiger danckperkeit.“ Lateinische Ausgabe (Nürnberg 1493): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?id=00034024&amp;seite=507">MDZ München</a>. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Utrecht" class="extiw" title="w:Utrecht">Utrecht</a> liegt nicht an der Mosel. Das wurde natürlich längst richtiggestellt, aber 2009 liest man von John Waller in der medizizinischen Fachzeitschrift <i>The Lancet</i> Volume 373, Issue 9664, S. 624-625, hier S. 624 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1016/S0140-6736(09)60386-X">doi10.1016/S0140-6736(09)60386-X, kostenpflichtig</a>: <i>200 people are said to have danced impiously on a bridge over the Moselle River in Maastricht until it collapsed, drowning them all.</i> Daran ist richtig, dass das <i>Trajectum superior</i> an der <i>Mosa</i> (Maas) der Flores temporum <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Maastricht" class="extiw" title="w:Maastricht">Maastricht</a> ist und nicht Utrecht. Der Irrtum (Utrecht an der Mosel statt Maastricht an der Maas) wird seit <a href="/wiki/Justus_Friedrich_Karl_Hecker" title="Justus Friedrich Karl Hecker">Justus Friedrich Karl Hecker</a>: <i>Die Tanzwuth, eine Volkskrankheit im Mittelalter</i>. Berlin 1832, S. 14 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=W30_AAAAcAAJ&amp;pg=PA14">Google</a> immer wieder abgeschrieben.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Sebastian_Brant" title="Sebastian Brant">Sebastian Brant</a>: <i>Dat nye Schip van Narragonien</i> [...] Rostock 1519 (VD 16 B 7077): <b><a href="/wiki/Van_dantzen" title="Van dantzen">Van dantzen</a></b>. Niederdeutsche Übersetzung des Narrenschiffs, hrsg. von Carl Schröder. Schwerin 1892, Bl. 91v, Kapitel 61: <i>Van dantzen</i>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_5pdEAAAAIAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5pdEAAAAIAAJ&amp;pg=PA77">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> = <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dat_nye_schip_van_Narragonien.pdf?page=188">Commons</a></span> im Anschluss an das Kölbigk-Exempel: <i>to Traiecten vp der Mase</i></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Conrad_Lycosthenes" class="extiw" title="w:Conrad Lycosthenes">Konrad Lycosthenes</a>: <i>Prodigiorum ac ostentatorum chronicon</i>. Basel 1557, S. 445 zu 1280 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web2.bium.univ-paris5.fr/livanc/?p=457&amp;cote=01429&amp;do=page">BIUM</a>. In der deutschen Übersetzung von Johannes Herold <i> Wunderwerck oder Gottes unergründtliches Vorbilden</i> [...]. Basel 1557, S. 416 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://warburg.sas.ac.uk/pdf/fmh845b2754380.pdf">Warburg Library</a> mit Ortsname <i>Masiers</i>.</li></ul> <ul><li>Wilhelm Werner von Zimmern: Lateinisches Wundergeschichtenbuch (um 1570/75), Handschrift Hofbibliothek Sigmaringen, Hs. 64, Bl. 202r, siehe Stefan Georges: <i>Graf Wilhelm Werner von Zimmern als Historiensammler: Die Wundergeschichtensammlung des neuentdeckten autographen Sigmaringer Codex' 64</i>. masch. Magisterarbeit Freiburg i. Br. 1998/99, S. 51. Lokalisiert: Utrecht. Georges weist darauf hin, die gleiche Geschichte finde sich in anderer Fassung bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Conrad_Lycosthenes" class="extiw" title="w:Conrad Lycosthenes">Konrad Lycosthenes</a>.</li></ul> <ul><li>Cyriakus Spangenberg: <i>Ehespiegel</i>. Straßburg 1578, Bl. 292r <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=cf07AAAAcAAJ&amp;pg=PT613">Google</a> nach Hartmann Schedel</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Bonifacio_Bagatta" class="extiw" title="w:Giovanni Bonifacio Bagatta">Giovanni Bonifazio Bagatta</a>: <i>Admiranda Orbis Christiani</i> [...]. Bd. 2, Venedig 1680, S. 117 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ddhhNnvYRj0C&amp;pg=RA1-PA117">Google</a> nach <a href="/wiki/Henri_de_Sponde" title="Henri de Sponde">Henri de Sponde</a> 1277 num. 18. Bei Bagatta unmittelbar nach dem Suggental-Exempel aus gleicher Quelle</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Wolfgang_Eder" title="Wolfgang Eder">Wolfgang Eder</a>: <i>Die Andere Welt</i> [...]. München 1694, S. 386 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5TJAAAAAcAAJ&amp;pg=PA386">Google</a>. Quelle: <i>bey Crantzio</i> (siehe zum übernächsten Eintrag)</li></ul> <ul><li>Andreas Strobl: <i>Geistliches Fisch-Netz</i> [...]. Sulzbach 1695, Dominicale S. 77 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10366072-0">MDZ München</a> nach <i>Cranzius apud Maximil. Sandaeum in Symbol. Mortis</i></li></ul> <ul><li>José de Barcia y Zambrana: <i>Christ-eyfriger Seelen-Wecker Oder Lehrreiche Predigen</i> [...]. Bd. 1, Augsburg/Dillingen 1715, S. 808 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=IU9BAAAAcAAJ&amp;pg=PA808">Google</a> nach Naucler</li></ul> <ul><li>Ignaz Ertl: <i>Sonn- und Feyer-Tägliches Tolle lege [...] Dominical-Theil [...]</i>. Nürnberg 1721, S. 800 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://digital.ub.uni-duesseldorf.de/content/pageview/452977">ULB Düsseldorf</a>, wiederabgedruckt von Moser-Rath: Predigtmärlein, S. 292 Nr. 143 (vor dem Kölbigk-Exempel) nach Krantz, Metropolis l. 8 c. 39, also Albert Krantz: <i>Ecclesiastica historia, sive metropolis</i>. Basel 1548, S. 254 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00031400/image_278">MDZ München</a></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Ferdinand_Philipp_Grimm" title="Ferdinand Philipp Grimm">Ferdinand Philipp Grimm</a>: <b><a href="/wiki/Die_Tantzenden_auf_der_Br%C3%BCcke" title="Die Tantzenden auf der Brücke">Die Tantzenden auf der Brücke</a></b> (handschriftliche Sammlung 1812/42), in: <i>Der unbekannte Bruder Grimm. Deutsche Sagen von Ferdinand Philipp Grimm. Aus dem Nachlass</i> hrsg. von Gerd Hoffmann/Heinz Rölleke. Düsseldorf/Köln 1979, S. 116f. Nr. 98 Seite auf <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Freitanz_bei_freiburg.jpg?page=">Commons</a></span> nach <i>A. Tschudi helv. Chronik. 1 Bd. S. 187</i>, also Aegidius Tschudi: <i>Chronicon helveticum</i>. Bd. 1. Basel 1734, S. 187 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=MyVPAAAAcAAJ&amp;pg=PA187">Google</a> (in der Ausgabe von Bernhard Stettler Teil 3. Bern 1980, S. 35 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.e-helvetica.nb.admin.ch/directAccess?callnumber=nbdig-57171">e-helvetica</a>). Zu Tschudis Bericht siehe Leo Zehnder: <i>Volkskundliches in der älteren schweizerischen Chronistik</i>. Basel 1976, S. 46*. Nach Tschudi kam nur ein einziger Mensch mit dem Leben davon.</li></ul> <ul><li>Ebenezer Cobham Brewer: <i>A dictionary of miracles</i>. Philadelphia 1894, S. 494 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/bub_gb_blUXAAAAYAAJ#page/n533">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=blUXAAAAYAAJ&amp;pg=PA494">Google</a> nach <i>Father Giry, Discourse on the Fête du Très-saint Sacrement</i> - das Buch von François Giry (1635-1688) ist vorhanden in der BN Paris.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tänzer_werden_in_Stein_verwandelt"><span id="T.C3.A4nzer_werden_in_Stein_verwandelt"></span>Tänzer werden in Stein verwandelt</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Tänzer werden in Stein verwandelt"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Versteinerte_Hochzeit_(Noce_de_Pierre)"><span id="Die_Versteinerte_Hochzeit_.28Noce_de_Pierre.29"></span>Die Versteinerte Hochzeit (Noce de Pierre)</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Die Versteinerte Hochzeit (Noce de Pierre)"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg/150px-The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg" decoding="async" width="150" height="202" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg/225px-The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg/300px-The_Dancer_between_Landerthun_and_Fergues.jpg 2x" data-file-width="1033" data-file-height="1388" /></a><figcaption>Steinkreis "Danse des neuches" bei Landrethun-le-Nord</figcaption></figure> <p>Eine Hochzeitsgesellschaft, die nicht zu tanzen aufhört, als ein Priester mit Sakrament vorübergeht, wird in Stein verwandelt. </p><p>Es handelt sich um seit dem 17. Jahrhundert bezeugte Folklore um vorgeschichtliche Steinsetzungen bzw. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Megalith" class="extiw" title="w:Megalith">Megalithbauwerken</a> (siehe Menefee). Siehe auch Schröder S. 157f. und Stieren. </p> <ul><li>M. Henry: <i>Notice sur un Mallus ou Sanctuaire druidique, vulgairement nommé Les Danses</i>, in: Mémoires de l'Académie Celtique 5 (1810), S. 321-338, hier S. 323 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=b08PAAAAQAAJ&amp;pg=PA321">Google</a> zur mündlichen Überlieferung: „Les uns attribuent l'origine de ce monument à la vengeance exercée par le Tout-puissant, contre une assemblée de noces, où l'on dansait tandis que le curé de la paroisse passait avec le Saint Sacrement qu'il allait administrer à quelque malade. Tous ces mécréans furent changés en pierres, pour servir d'exemple à la postérité.“ Englische Zusammenfassung (und weitere Überlieferungen) in: R. Perrot: <i>On some groups of stones called dancers in northern Gaul and Brittany</i>, in: Archaeologia Cambrensis 1858, S. 388-396 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=W7w-AAAAcAAJ&amp;pg=PA388">Google</a>. Das Megalithdenkmal "Danse des neuches" liegt zwischen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Landrethun-le-Nord" class="extiw" title="w:Landrethun-le-Nord">Landrethun-le-Nord</a> und Ferques.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Exkurs:_Die_Versteinerte_Hochzeit_in_der_deutschsprachigen_Überlieferung"><span id="Exkurs:_Die_Versteinerte_Hochzeit_in_der_deutschsprachigen_.C3.9Cberlieferung"></span>Exkurs: Die Versteinerte Hochzeit in der deutschsprachigen Überlieferung</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=20" title="Abschnitt bearbeiten: Exkurs: Die Versteinerte Hochzeit in der deutschsprachigen Überlieferung"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg/120px-Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg" decoding="async" width="120" height="90" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg/180px-Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg/240px-Steintanz-von-Boitin-01-01-2007-19b.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="768" /></a><figcaption>Steintanz von Boitin</figcaption></figure> <p>"brautleute werden vielfach in steine verwandelt", <a href="/wiki/Jacob_Grimm" title="Jacob Grimm">Jacob Grimm</a>: <i>Deutsche Mythologie</i>. 4. Auflage, Bd. 3, Berlin 1878 S. 158 mit Nachweisen <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deutsche_Mythologie_(Grimm)_V3_172.jpg" class="extiw" title="commons:File:Deutsche Mythologie (Grimm) V3 172.jpg">Commons</a>. Als versteinerte Hochzeitsgesellschaft werden natürliche Felsen, häufiger aber vorgeschichtliche Denkmale gedeutet. Als Motive für die Bestrafung begegnen überwiegend: a) Verfluchung durch einen früheren Partner, dem Braut oder Bräutigam die Treue nicht hält (Hans-Heiling-Typ), b) die Braut wird zur Heirat <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Zwangsheirat" class="extiw" title="w:Zwangsheirat">gezwungen</a>. </p><p>Zur Steinverwandlung siehe auch: Pehl, in: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens 8 (1937), Sp. 419-427 sowie für die Deutung der Megalithgräber und Brautstein-Überlieferungen Claudia Liebers: <i>Neolithische Megalithgräber in Volksglauben und Volksleben</i>. Frankfurt am Main/Bern/New York 1986, S. 48-53 </p> <ul><li><b><a href="/wiki/Hans_Heilings_Felsen" title="Hans Heilings Felsen">Hans Heilings Felsen</a></b>, in: <a href="/wiki/Br%C3%BCder_Grimm" title="Brüder Grimm">Brüder Grimm</a>: <i>Deutsche Sagen</i>. Bd. 1, Berlin 1816, S. 425 Nr. 328 <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deutsche_Sagen_(Grimm)_V1_461.jpg" class="extiw" title="commons:File:Deutsche Sagen (Grimm) V1 461.jpg">Commons</a> nach <a href="/wiki/Karl_Theodor_K%C3%B6rner" class="mw-redirect" title="Karl Theodor Körner">Karl Theodor Körner</a>: <i>Hans Heilings Felsen. Eine Böhmische Volkssage</i>, in: <i>Theodor Körners poetischer Nachlaß</i>. Bd. 2. Leipzig 1815, S. 132-152 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=zKg6AAAAcAAJ&amp;pg=PA132">Google</a>. Gedeutet werden Felsen an der Eger, der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hans-Heiling-Felsen" class="extiw" title="w:Hans-Heiling-Felsen">Hans-Heiling-Felsen</a>. Einen Besuch dort berichtet 1838 <a href="/wiki/Johanna_Schopenhauer" title="Johanna Schopenhauer">Johanna Schopenhauer</a> in ihrem <b><a href="/wiki/Seite:Jugendleben_und_Wanderbilder_II_300.png" class="prp-pagequality-4" title="Seite:Jugendleben und Wanderbilder II 300.png">Jugendleben und Wanderbilder</a></b>. Es ist unklar, was Erfindung von <a href="/wiki/Christian_Heinrich_Spie%C3%9F" title="Christian Heinrich Spieß">Christian Heinrich Spieß</a> ist, dessen Ritterroman <i>Hans Heiling</i> 1798 (Band 1) erschien. In der Einleitung S. 10 berichtet er von Volksüberlieferungen, die die Felsen als versteinerte Zwergenhochzeit deuten: <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hans_Heiling_1.djvu?page=10">Commons</a></span>.</li></ul> <ul><li>Georg Christian Friedrich Lisch: Friderico-Francisceum oder Grossherzogliche Alterthümersammlung [...]. Leipzig 1837, S. 164f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=qEkGAAAAQAAJ&amp;pg=PA164">Google</a>; Ludwig Giesebrecht: <i>Archäologische Untersuchungen</i>, in: Baltische Studien 12 (1846), S. 1-446, hier S. 115f., 126 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Z5wEAAAAQAAJ&amp;pg=PA115">Google</a> Bauern tanzen bei einer Hochzeit auf Käsen und werden zu Stein verwandelt. Deutung des prähistorischen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Boitiner_Steintanz" class="extiw" title="w:Boitiner Steintanz">Boitiner Steintanzes</a>. Er ist bereits 1765 als <i>Stein-Dantz</i> belegt, siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://tspace.library.utoronto.ca/citd/holtorf/8.2.html">Holtorf</a> mit weiterer Literatur.</li></ul> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg/100px-Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg" decoding="async" width="100" height="75" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg/150px-Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg/200px-Megalithkultur_wildeshausen_2011_023.jpg 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Visbeker Braut</figcaption></figure> <ul><li><i>Die Vißbecker Braut</i>, in: <a href="/wiki/Adalbert_Kuhn" title="Adalbert Kuhn">Adalbert Kuhn</a>: <i>Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden Norddeutschlands</i>. Bd. 1, Leipzig 1859, S. 30-32 Nr. 32c <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=gTQWAAAAYAAJ&amp;pg=PA30">Google</a> mit ausführlichem mythologischem Kommentar und Angabe von Sagenparallelen. Die von den Eltern zur Heirat eines ungeliebten Bräutigams gezwungene Braut betet um Erlösung, worauf ein Unwetter sie, den Bräutigam und die ganze Hochzeitsgesellschaft in Stein verwandelt. Erklärt wird so die Entstehung der Großsteingräber <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Visbeker_Braut_und_Br%C3%A4utigam" class="extiw" title="w:Visbeker Braut und Bräutigam">Visbeker Braut und Bräutigam</a>. Die Geschichte von der Visbeker Braut wurde von Pastor J. G. T. Lamprecht in seinem Gedicht <i>Die steinerne Braut von Wildeshausen</i> in <i>Der Philosoph in der Lüneburger Heide</i> 1801, S. 127-138 <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Steinerne_braut_1801.pdf?page=">Commons</a></span> (wieder abgedruckt von Claudia Liebers: <i>Neolithische Megalithgräber in Volksglauben und Volksleben</i>. Frankfurt am Main/Bern/New York 1986, S. 143-148) und nochmals in den <i>Oldenburgischen Blättern</i> vom 19. Oktober 1818, Nr. 42 publiziert; Wiederabdruck: Mittheilungen des Historischen Vereins zu Osnabrück 3 (1853), S. 42-49 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=XHMAAAAAcAAJ&amp;pg=PA42">Google</a>. <a href="/wiki/Ludwig_Strackerjan" title="Ludwig Strackerjan">Ludwig Strackerjan</a> beschrieb einen Besuch bei den Steinen in seinem Aufsatz <b><a href="/wiki/H%C3%BCnensteine_im_Oldenburgischen" title="Hünensteine im Oldenburgischen">Hünensteine im Oldenburgischen</a></b> in der <a href="/wiki/Seite:Die_Gartenlaube_(1879)_121.jpg" class="prp-pagequality-4" title="Seite:Die Gartenlaube (1879) 121.jpg">Gartenlaube 1879</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_Nackttänzer_zu_Virchow"><span id="Die_Nacktt.C3.A4nzer_zu_Virchow"></span>Die Nackttänzer zu Virchow</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=21" title="Abschnitt bearbeiten: Die Nackttänzer zu Virchow"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>14 Tänzer, die an Pfingsten nackt tanzen, werden zu Stein verwandelt. </p><p>Lokalisiert in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wierzchowo_(Powiat_Drawski)" class="extiw" title="w:Wierzchowo (Powiat Drawski)">Wierzchowo</a> (ehemals Virchow) in Polen, wo ein vorgeschichtliches Denkmal (Labyrinth, Steingrab?) auf diese Weise gedeutet wurde. Bereits 1877 hatte <a href="/wiki/Rudolf_Virchow" title="Rudolf Virchow">Rudolf Virchow</a> keine Erinnerung an den Steinkreis vorgefunden: Zeitschrift für Ethnologie 9 (1877), Verhandlungen S. 441f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/zeitschriftfret07hartgoog#page/n915">Internet&#160;Archive</a>. </p><p>Der Artikel <i>Adamstänze</i> im Handwörterbuch der Sage, hrsg. von Will-Erich Peuckert. 1. Lieferung, Göttingen 1961, Sp. 98 suggeriert, die Überlieferung von Adamstänzen gäbe es auch bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Eberswalde" class="extiw" title="w:Eberswalde">Eberswalde</a> und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%BCrstenwalde" class="extiw" title="w:Fürstenwalde">Fürstenwalde</a>, doch sagt davon die angegebene Quelle, die Zeitschrift für Ethnologie 9 (1877), Verhandlungen S. 470f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/zeitschriftfret07hartgoog#page/n944">Internet&#160;Archive</a> nichts. </p> <ul><li><a href="/wiki/Johann_Christoph_Bekmann" title="Johann Christoph Bekmann">Johann Christoph Bekmann</a>: <i>Historische Beschreibung der Chur und Mark Brandenburg</i> [...]. Bd. 1, Berlin 1751, S. 362 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://diglib.hab.de/drucke/gm-2f-34-1/start.htm?image=00199">HAB Wolfenbüttel</a>, in Wikisource: <b><a href="/wiki/Der_Adamsdanz_oder_Steindanz" title="Der Adamsdanz oder Steindanz">Der Adamsdanz oder Steindanz</a></b></li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Jodocus_Donatus_Hubertus_Temme" title="Jodocus Donatus Hubertus Temme">Jodocus Donatus Hubertus Temme</a>: <b><a href="/wiki/Der_Adamstanz_bei_Wirchow" title="Der Adamstanz bei Wirchow">Der Adamstanz bei Wirchow</a></b>, 1839 nach <i>Beckmann histor. Beschr. v. Brandenburg. Th. 1. S. 362</i></li></ul> <ul><li><i>Der Adamstanz bei Wirchow</i>, in: <a href="/wiki/Adalbert_Kuhn" title="Adalbert Kuhn">Adalbert Kuhn</a>: <i>Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben</i>. Berlin 1843, S. 251f. Nr. 236 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=qNsAAAAAcAAJ&amp;pg=PA251">Google</a> nach Bekmann <i> Th. II, S. 362</i> (richtig: Bd. 1)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Die_Nackttänzer_bei_Waidisch"><span id="Die_Nacktt.C3.A4nzer_bei_Waidisch"></span>Die Nackttänzer bei Waidisch</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=22" title="Abschnitt bearbeiten: Die Nackttänzer bei Waidisch"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Männer und Frauen tanzen nackt in der Christnacht in der Kirche und hören nicht auf ein Vöglein, das sie mahnt ("Wenn ihr vom Tanzen aufhört nit, / Werd't ihr zur Hölle gehen mit."). Kirche und Tänzer versinken in einem See, der sich an der Stelle bildet. Lokalisiert: Waidischsee bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ferlach" class="extiw" title="w:Ferlach">Waidisch</a> in Kärnten (Beschreibung: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biologiezentrum.at/pdf_frei_remote/CAR_125_45_0087-0094.pdf">Carinthia II, 1935</a>). </p> <ul><li>Georg Graber: <i>Sagen aus Kärnten</i>, Graz 1941, S. 219 E-Text: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/kaernten/Graber/waidischsee.html">Sagen.at</a>; in der Ausgabe Leipzig 1914 Nr. 360.</li></ul> <p>Ähnlich: Entstehung des Wörthersees und des Tiroler Pillersees (siehe unten). </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Die_Nackttänzer_bei_Oberwolfach"><span id="Die_Nacktt.C3.A4nzer_bei_Oberwolfach"></span>Die Nackttänzer bei Oberwolfach</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=23" title="Abschnitt bearbeiten: Die Nackttänzer bei Oberwolfach"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><i>Die nackten Tänzer</i>, in: Willi Keller: <i>Sagen des Kinzigtales</i> [...]. Oberkirch 1994, S. 111. Bei einem Fest tanzen die Leute nackt. Dorf und Schloss gehen unter. Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Oberwolfach" class="extiw" title="w:Oberwolfach">Oberwolfach</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bergelau"><span id="Die_versteinerten_T.C3.A4nzer_bei_Bergelau"></span>Die versteinerten Tänzer bei Bergelau</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=24" title="Abschnitt bearbeiten: Die versteinerten Tänzer bei Bergelau"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>40 Hünen tanzen am Sonnabend entgegen dem Verbot ihrer Götter und werden in Stein verwandelt. </p><p>Lokalisiert in Bergelau in Westpreußen (heute: Czarnoszki in Polen) bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Cz%C5%82uch%C3%B3w" class="extiw" title="w:Człuchów">Schlochau</a> als Deutung eines Steinkreises. </p> <ul><li>3. Jahresbericht der Gesellschaft für Pommersche Geschichte und Altertumskunde (1828), S. 84f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=-NEAAAAAcAAJ&amp;pg=PA85">Google</a>, in Wikisource: <b><a href="/wiki/Die_versteinerten_T%C3%A4nzer_bei_Bergelau" title="Die versteinerten Tänzer bei Bergelau">Die versteinerten Tänzer bei Bergelau</a></b></li></ul> <ul><li><i>Die versteinerten Tänzer</i>, in: Preußische Provinzial-Blätter 10 (1833), S. 98-100 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=HdoOAAAAYAAJ&amp;pg=PA98">Google</a> nach dem 3. Jahresbericht</li></ul> <ul><li><i>Die versteinerten Tänzer</i>, in: <a href="/wiki/Wilhelm_Johann_Albert_von_Tettau" title="Wilhelm Johann Albert von Tettau">Wilhelm Johann Albert von Tettau</a>, <a href="/wiki/Jodocus_Donatus_Hubertus_Temme" title="Jodocus Donatus Hubertus Temme">Jodocus Donatus Hubertus Temme</a>: <i>Die Volkssagen Ostpreussens, Litthauens und Westpreussens</i>. Berlin 1837, S. 232f. Nr. 246 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=NucBAAAAQAAJ&amp;pg=PA232">Google</a> nach dem 3. Jahresbericht</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Die_sieben_Steine_bei_Preußlitz"><span id="Die_sieben_Steine_bei_Preu.C3.9Flitz"></span>Die sieben Steine bei Preußlitz</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=25" title="Abschnitt bearbeiten: Die sieben Steine bei Preußlitz"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Während des Sonntagsgottesdienstes werden Leute von einem zum Tanz aufspielenden Mönch zum Tanz verführt. Sie werden in Steine verwandelt. </p><p>Deutung eines (heute zerstörten) Großsteingrabs in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Preu%C3%9Flitz" class="extiw" title="w:Preußlitz">Preußlitz</a> bei Bernburg, siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://tw.strahlen.org/praehistorie/sachsenanhalt/preusslitz.html">strahlen.org</a>. </p> <ul><li><b><a href="/wiki/Die_sieben_Steine_bei_Preu%C3%9Flitz" title="Die sieben Steine bei Preußlitz">Die sieben Steine bei Preußlitz</a></b> (Gedicht eines Ungenannten), in: <a href="/wiki/Friedrich_Stahmann" title="Friedrich Stahmann">Friedrich Stahmann</a>/Ludwig Züllich: <i>Anhalt's Sagen, Märchen und Legenden</i>. Bernburg 1844, S. 198f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=M0A7AAAAcAAJ&amp;pg=PA198">Google</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Keine_Tänzer,_aber_Verspottung_des_Sakraments:_Die_Steine_bei_Pumlow"><span id="Keine_T.C3.A4nzer.2C_aber_Verspottung_des_Sakraments:_Die_Steine_bei_Pumlow"></span>Keine Tänzer, aber Verspottung des Sakraments: Die Steine bei Pumlow</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=26" title="Abschnitt bearbeiten: Keine Tänzer, aber Verspottung des Sakraments: Die Steine bei Pumlow"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ein Schweinehirt verspottet den vorbei ziehenden Priester mit Sakrament und wird mit seiner Herde in Stein verwandelt. </p><p>Lokalisiert in Pumlow, heute <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pomianowo_(Bia%C5%82ogard)" class="extiw" title="w:Pomianowo (Białogard)">Pomianowo</a> in Polen als Deutung eines Steinfelds. </p> <ul><li><a href="/wiki/Jodocus_Donatus_Hubertus_Temme" title="Jodocus Donatus Hubertus Temme">Jodocus Donatus Hubertus Temme</a>: <b><a href="/wiki/Die_Steine_bei_Pumlow" title="Die Steine bei Pumlow">Die Steine bei Pumlow</a></b>, 1840</li></ul> <p>Ähnlich: Ein Schweinehirt lügt und sagt, er wolle zu Stein werden, wenn er nicht die Wahrheit gesagt habe. Er und seine Herde werden versteinert. </p><p>Lokalisiert in Wurchow, heute <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wierzchowo_(Szczecinek)" class="extiw" title="w:Wierzchowo (Szczecinek)">Wierzchowo</a> in Polen als Deutung eines Steinfelds. </p> <ul><li>Ludwig Giesebrecht: <i>Archäologische Untersuchungen</i>, in: Baltische Studien 12 (1846), S. 1-446, hier S. 88f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Z5wEAAAAQAAJ&amp;pg=PA88">Google</a> „Neue Pomm. Prov. Bl. B II. S. 300, 301. Bericht des Oberlandesgerichtskanzlisten Holk in Stettin v. 29. August 1827. in den Acten der Gesellschaft für Pommersche Geschichte und Alterthumskunde. Der Verf. dieses Berichtes ist, seiner Angabe nach, aus dem Vorwerk Mühlenkamp bei Bublitz geboren, hörte schon als Kind, wie er sich ausdrückt, mit Grausen die Geschichte von der Verwandlung des Hirten und fand etwa 36 bis 38 Jahre, bevor er diese Nachricht aufschrieb, Gelegenheit, die Steingruppe mit eigenen Augen sorgsam zu betrachten.“</li></ul> <ul><li><i>Steine bei Wurchow</i>, in: <a href="/wiki/Otto_Knoop" title="Otto Knoop">Otto Knoop</a>: <i>Volkssagen, Erzählungen, Aberglauben, Gebräuche und Märchen aus dem östlichen Hinterprommern</i>. Posen 1885, S. 141 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/volkssagenerzhl00knoogoog#page/n190">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Db5ZAAAAMAAJ&amp;pg=PA141">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="England:_Die_versteinerten_Tänzer_bei_Bristol"><span id="England:_Die_versteinerten_T.C3.A4nzer_bei_Bristol"></span>England: Die versteinerten Tänzer bei Bristol</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=27" title="Abschnitt bearbeiten: England: Die versteinerten Tänzer bei Bristol"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tänzer mit Priester und Lautenspielern, die am Sonntag tanzen, werden in Stein verwandelt. Deutung von <i>The Parson and Clerk</i> bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Bristol" class="extiw" title="w:Bristol">Bristol</a>. </p> <ul><li>Johann Georg Keysler: <i>Antiquitates selectae septentrionales et celticae</i> [...]. Hannover 1720, S. 11 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=OjEVAAAAQAAJ&amp;pg=PA11">Google</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_Sagen_über_frevelnde_Tänzer"><span id="Weitere_Sagen_.C3.BCber_frevelnde_T.C3.A4nzer"></span>Weitere Sagen über frevelnde Tänzer</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=28" title="Abschnitt bearbeiten: Weitere Sagen über frevelnde Tänzer"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bestrafung_durch_Versinken,_Entstehung_eines_Sees"><span id="Bestrafung_durch_Versinken.2C_Entstehung_eines_Sees"></span>Bestrafung durch Versinken, Entstehung eines Sees</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=29" title="Abschnitt bearbeiten: Bestrafung durch Versinken, Entstehung eines Sees"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Woerthersee-Manndl.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Woerthersee-Manndl.jpg/100px-Woerthersee-Manndl.jpg" decoding="async" width="100" height="148" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Woerthersee-Manndl.jpg/150px-Woerthersee-Manndl.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Woerthersee-Manndl.jpg/200px-Woerthersee-Manndl.jpg 2x" data-file-width="1300" data-file-height="1920" /></a><figcaption>Wörthersee-Mandl</figcaption></figure> <ul><li><a href="/wiki/Ernst_Meier" title="Ernst Meier">Ernst Meier</a>: <i>Der bodenlose See</i>, in: <i>Deutsche Sagen, Sitten und Gebräuche aus Schwaben</i>. Bd. 1, Stuttgart 1852, S. 74 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=gMJZAAAAMAAJ&amp;pg=PA74">Google</a>. Nonnen tanzen mit Buben und lieben sie. Während eines Gewitters trifft ein Blitz das Kloster, worauf es mit den Nonnen versinkt. Variante: Ein Wirtshaus, in dem sonntags getanzt wird, versinkt. Lokalisiert: Bodenloser See im Seewald zwischen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Empfingen" class="extiw" title="w:Empfingen">Empfingen</a> und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Horb_am_Neckar" class="extiw" title="w:Horb am Neckar">Nordstetten</a>. Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.heilige-quellen.de/Orte_Baden-Wuerttemberg/Bodenloser-See_Ordner/Bodenloser-See_Seite.html">heilige-quellen.de</a>.</li></ul> <ul><li><a href="/wiki/Johann_Georg_Theodor_Gr%C3%A4sse" title="Johann Georg Theodor Grässe">Johann Georg Theodor Grässe</a>: <b><a href="/wiki/Der_Tanzteich_bei_Niedersachswerfen" title="Der Tanzteich bei Niedersachswerfen">Der Tanzteich bei Niedersachswerfen</a></b>, 1868. Während einer Orgie wird ein Bettler vom Schlossherrn misshandelt und verflucht die Anwesenden. Sofort wird das Schloss in die Tiefe gerissen, an seine Stelle tritt der Tanzteich. Lokalisiert: Tanzteich bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Niedersachswerfen" class="extiw" title="w:Niedersachswerfen">Niedersachswerfen</a> im Südharz, siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.karstwanderweg.de/tanztei.htm">karstwanderweg.de</a>. Weitere Fassung: <a href="/wiki/Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Ludwig Bechstein</a>: <i>Deutsches Sagenbuch</i>. Leipzig 1853, S. 347 Nr. 409 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=AU4WAAAAYAAJ&amp;pg=PA347">Google</a> - Wirtshaus, in dem sogar sonntags während des Gottesdienstes getanzt wird, versinkt in der Tiefe. Parallele: <i>Der Tanzteich bei Wilhelmsdorf</i>. <a href="/wiki/Ludwig_Bechstein" title="Ludwig Bechstein">Ludwig Bechstein</a>: <i>Thüringer Sagenbuch</i>. Wien/Leipzig 1858, S. 186 Nr. 319 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=_XXYAAAAMAAJ&amp;pg=RA1-PA186">Google</a>. Lokalisiert in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelmsdorf_(Saale)" class="extiw" title="w:Wilhelmsdorf (Saale)">Wilhelmsdorf</a> in Thüringen.</li></ul> <ul><li>Entstehung des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/W%C3%B6rthersee" class="extiw" title="w:Wörthersee">Wörthersees</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/kaernten/Graber/woerthersee.html">E-Text Sagen.at</a> nach Graber 1940 (1914 Nr. 362): Frevler versammeln sich zu Tanz und Gelage am Osterabend. Populär ist heute das "Wörthersee-Mandl", das ein Fass öffnet, das die zuchtlose Stadt überschwemmt. (Die Sage wird auch im Wikipedia-Artikel zum See erzählt.)</li></ul> <ul><li>Entstehung des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pillersee" class="extiw" title="w:Pillersee">Pillersees</a> in Tirol: <i>Sagen vom Pillersee</i>, in: Johann Adolf Heyl: <i>Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol</i>. Brixen 1897, S. 93-95 Nr. 56 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_vBGgAAAAMAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=vBGgAAAAMAAJ&amp;pg=PA93">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/VolkssagenBraeucheUndMeinungenAusTirol#page/n99">Internet&#160;Archive</a>. Frevler spielen mit Butter Kegel und zwingen das Vieh zum Tanz. Nur die zum Mitwirken gezwungenen Spielmann und Sennerin können sich retten, während die anderen im Wasser versinken.</li></ul> <ul><li><i>Vom Becksteiner Eichelsee</i>, in: <i>Weiße Schwarze Feurige. Neugesammelte Sagen aus dem Frankenland</i>, hrsg. von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Assion_(Volkskundler)" class="extiw" title="w:Peter Assion (Volkskundler)">Peter Assion</a>. Karlsruhe 1972, S. 205f. Nr. 284 nach Aufzeichnung Oberlehrer Jäger, Beckstein für eine "Heimatmappe" (1959/65). Ein Gasthaus, in dem Tänzer in den Aschermittwoch hineintanzen, versinkt durch ein Unwetter in der Tiefe. Variante im Internet: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pedi.de/771.98.html?&amp;no_cache=1">pedi.de</a>. Lokalisiert: Eichel- oder Echelsee zwischen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lauda-K%C3%B6nigshofen" class="extiw" title="w:Lauda-Königshofen">Lauda</a> und Beckstein.</li></ul> <ul><li><i>Das versunkene Wirtshaus</i>, in: <i>Weiße Schwarze Feurige. Neugesammelte Sagen aus dem Frankenland</i>, hrsg. von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Assion_(Volkskundler)" class="extiw" title="w:Peter Assion (Volkskundler)">Peter Assion</a>. Karlsruhe 1972, S. 207 Nr. 286 nach Zeitungsausschnitt ca. 1952. In einem Wirtshaus findet eine Tanzlustbarkeit an einem heiligen Festtag statt. Der benachbarte Neusesbach unterwühlt die Schenke, aber die Leute lassen sich dadurch nicht warnen. Das Wirtshaus stürzt in den Abgrund. Lokalisiert bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Igersheim" class="extiw" title="w:Igersheim">Igersheim</a> an der Tauber.</li></ul> <ul><li><i>Das versunkene Schloss</i>, in: Willebald Ludwig Leeb: <i>Sagen Niederösterreichs</i>. Bd. 1, Wien 1892, S. 111f. Nr. 168 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_MEkWAAAAYAAJ">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=MEkWAAAAYAAJ&amp;pg=PA111">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a>. Auf einem Schloss wird in der Christnacht getanzt. Es versinkt und an seine Stelle tritt ein Teich. Lokalisiert: Auf dem Hagenstein östlich von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kilb" class="extiw" title="w:Kilb">Kilb</a>.</li></ul> <ul><li><i>Das untergegangene Gasthaus bei Goncz</i>, in: Otto Knoop: <i>Sagen und Erzählungen aus der Provinz Posen</i>. Posen 1893, S. 72 Nr. 3 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/sagenunderzhlun00knoogoog#page/n98">Internet&#160;Archive</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=5BHgAAAAMAAJ&amp;pg=PA72">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a> nach dem Gymnasiasten M. von Chlapowski in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gniezno" class="extiw" title="w:Gniezno">Gnesen</a>. Ein Bettler verflucht Tänzer in einem Gasthaus, die ihm ein Almosen verweigern. Sie können nicht mit dem Tanzen aufhören und müssen sich die Füße abtanzen. Das Gasthaus versinkt, an seiner Stelle liegt ein Teich. Lokalisiert: am Weg zwischen Popowo nach Goncz (Kreis <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Znin" class="extiw" title="w:Znin">Znin</a>) im heutigen Polen.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Andere_Strafen">Andere Strafen</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=30" title="Abschnitt bearbeiten: Andere Strafen"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Tänzer versinken im gefrorenen Wolfgangssee</i>. Johann Prambhofer: <i>Joseph Vice-König in Egypten und Königlicher Tugend-Spiegel</i> [...]. München 1724, S. 828 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mdz-nbn-resolving.de/urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10365637-2">MDZ München</a>, danach abgedruckt von Moser-Rath: Predigtmärlein S. 477f. (die eine etwas ältere kurze Erwähnung durch Johann Brinzing: Candelabri ... II, 1690, S. 46 anführt). Man zeigt am Wolfgangssee einen Ort, auf dem die Spielleute gestanden haben, die als einzige am Leben blieben, als junge Burschen unehrenhaft auf dem gefrorenen See tanzten, worauf das Eis einbrach und sie ertranken. Lokalisiert: heute am Hochzeitskreuz bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/St._Gilgen" class="extiw" title="w:St. Gilgen">St. Gilgen</a>, siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.salzburg.com/wiki/index.php/Hochzeitskreuz">salzburg.com</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/oberoesterreich/div/dashochzeitskreuz.html">sagen.at</a> (beidesmal Variante: nur das Brautpaar konnte sich retten). Zum Hochzeitskreuz: Gerlinde Haid/Thomas Hochradner: <i>Lieder und Tänze um 1800 aus der Sonnleithner-Sammlung der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien.</i> Wien 2000, S. 52 (Spielleute, die vorsicherweise auf dem Felsen standen, stiften das Kreuz) mit weiteren Nachweisen, nach Lorenz Hübner: <i>Beschreibung des Erzstiftes und Reichsfürstenthums Salzburg</i> [...]. Bd. 1, Salzburg 1796, S. 281 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=P2YAAAAAcAAJ&amp;pg=PA281">Google</a> (Abersee = Wolfgangssee); Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 40 (1900), S. 267-270 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://anno.onb.ac.at/cgi-content/anno-plus?apm=0&amp;aid=slk&amp;datum=19000003&amp;zoom=2&amp;seite=00000267&amp;ues=0&amp;x=12&amp;y=7">ANNO</a>. <ul><li><b><a href="/wiki/Freveln_thut_kein_Gut" title="Freveln thut kein Gut">Freveln thut kein Gut</a></b>. Die Erzählung wird von dem Barockliteraten <a href="/wiki/Johann_Beer" title="Johann Beer">Johann Beer</a> († 1700) in seiner Autobiographie vom <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Attersee_(See)" class="extiw" title="w:Attersee (See)">Attersee</a> berichtet (er wurde in Sankt Georgen am Attersee geboren), siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.derattersee.at/?p=676">derattersee.at</a> nach: Johann Beer: <i>Sein Leben von ihm selbst erzählt</i>. Hrsg. von Adolf Schmiedecke. Göttingen 1965, S. 122.</li></ul></li></ul> <ul><li><i>Die Mädchenversteigerung zu Birresborn</i>, in: Johann Hubert Schmidt: <i>Sitten und Sagen, Lieder, Sprüchwörter und Räthsel des Eifler Volkes</i>. Bd. 2, Trier 1858, S. 141f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Y-dHAAAAIAAJ&amp;pg=RA1-PA141">Google</a>. Entgegen dem Gebot des Pfarrers wird nach der Mädchenversteigerung um die Kirche getanzt. Ein Knecht wirft dem Geistlichen einen Kegel an den Kopf, worauf dieser stirbt. Es folgen eine dreitägige Finsternis (als göttliche Strafe), ein bischöfliches Interdikt und der Entzug der Pfarrrechte. Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Birresborn" class="extiw" title="w:Birresborn">Birresborn</a> bei Gerolstein.</li></ul> <ul><li><i>Das Tanzvergnügen im Sengboden</i>, in: <i>Walliser Sagen</i>. Bd. 2, Brig 1907, S. 117-119 Nr. 95 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/stream/WalliserSagen1-2#page/n435">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Gd8rAAAAYAAJ&amp;pg=RA1-PA117">Google-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a>. Auf dem Sengboden wird drei Tage und drei Nächte getanzt, wobei die Umstände nicht ganz geheuer sind. Der Sengboden ist verflucht, die Geister der Tänzer müssen bis zum Ende der Welt tanzen. Lokalisiert: Sengboden bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Saas-Fee" class="extiw" title="w:Saas-Fee">Saas-Fee</a>.</li></ul> <ul><li><i>Bestrafter Frevel</i>, in: <i>Weiße Schwarze Feurige. Neugesammelte Sagen aus dem Frankenland</i>, hrsg. von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Assion_(Volkskundler)" class="extiw" title="w:Peter Assion (Volkskundler)">Peter Assion</a>. Karlsruhe 1972, S. 172 Nr. 204 nach Aufzeichnung von Oberlehrer Brecht, Oberwittstadt (Sagenwettbewerb 1970). Eine hässliche Bucklige findet bei einem Tanz keinen Partner und tanzt stattdessen mit dem Kruzifix. Sie muss mit ihm so lang tanzen, bis sie tot zu Boden sinkt. Lokalisiert: "Wittschter Schlössle" auf dem Kürlesberg bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ravenstein" class="extiw" title="w:Ravenstein">Oberwittstadt</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ursprung_des_Tarantismus">Ursprung des Tarantismus</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=31" title="Abschnitt bearbeiten: Ursprung des Tarantismus"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Tarantella_(Athanasius_Kircher).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg/90px-Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg" decoding="async" width="90" height="124" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg/135px-Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg/180px-Tarantella_%28Athanasius_Kircher%29.jpg 2x" data-file-width="1286" data-file-height="1773" /></a><figcaption>Tarantel und Tarantella bei Athanasius Kircher</figcaption></figure> <p>Tänzer verweigern dem Priester auf dem Versehgang die Ehre. Seither gibt es den Tarantismus (siehe <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Tarantel" class="extiw" title="w:Tarantel">Tarantel</a>) in Süditalien. <i>Des Herrn von Blainville Reisebeschreibung besonders durch Italien</i> [...]. Übersetzt von Johann Tobias Köhler, Bd. 3/2, Lemgo 1765, S. 463 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=w2hBAAAAcAAJ&amp;pg=PA463">Google</a>: „Jouvin de Rochefort macht die lächerliche Erzählung, daß die Einwohner zu Tarento nur alleine von diesen Spinnen zur Strafe gebissen würden, weil sie einsmals zu tanzen nicht aufhören wolten, als das heil. Sacrament vor ihnen vorbeygetragen worden“. <i>Le voyageur d'Europe</i> von Albert Jouvin de Rochefort erschien 1672-1676, die Stelle steht in <i>Voyage d'Italie et de Malthe</i>. Paris ca. 1672, S. 572 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Tkwx_u4J8skC&amp;pg=PA572">Google</a>. Auf den Fluch des betreffenden Priesters führt den Tarantismus zurück eine Überlieferung, zitiert im Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens 6 (1935), Sp. 686 mit Quellenangabe <i>Buch vom Aberglauben 181</i>. Dieses <i>Buch vom Aberglauben</i> wurde von Heinrich Ludwig Fischer (siehe <a href="/wiki/ADB:Fischer,_Heinrich_Ludwig" title="ADB:Fischer, Heinrich Ludwig">ADB</a>) verfasst. In seiner <i>Naturgeschichte und Naturlehre zur Dämpfung des Aberglaubens</i>. Hamburg/Kiel 1793, S. 103f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://resolver.sub.uni-goettingen.de/purl?PPN640703941">GDZ Göttingen</a> findet sich die Herleitung jedenfalls. <br clear="all" /> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Erzählungen_über_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang"><span id="Erz.C3.A4hlungen_.C3.BCber_Missachtung_des_Sakraments_bei_einem_Versehgang"></span>Erzählungen über Missachtung des Sakraments bei einem Versehgang</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=32" title="Abschnitt bearbeiten: Erzählungen über Missachtung des Sakraments bei einem Versehgang"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="In_der_Fastnacht">In der Fastnacht</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=33" title="Abschnitt bearbeiten: In der Fastnacht"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Der Drapoling um Altdorf</i>, in: Alois Lütolf: <i>Sagen, Bräuche und Legenden aus den fünf Orten Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden und Zug</i>. Luzern 1865, S. 161f. Nr. 99 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=KyVCAAAAcAAJ&amp;pg=PA161">Google</a>. Masken erweisen dem Priester auf dem Versehgang die Ehre, indem sie die Masken abnehmen und niederknien. Nur der Drapoling (Maske in Schellenkleidern) flieht, wobei er sein Händeklatschen fortsetzt. Er wird nur noch als Gespenst gesehen. Lokalisiert in <a href="/wiki/Altdorf_UR" title="Altdorf UR">Altdorf, Uri</a>. Varianten: <i> Der Drapoling von Amsteg</i>, in: Josef Müller: <i>Sagen und Schwänke aus Uri</i> [II]. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde 16 (1912), S. 129-164, hier S. 155 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=sav-001:1912:16#169">e-periodica</a>; nach der Ausgabe Josef Müller: <i>Sagen aus Uri</i>. Bd. 2, Basel 1929, S. 217 Nr. 823 bei <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20007905742">zeno.org</a> (erweitert). Masken erweisen dem Priester auf dem Versehgang die Ehre, indem sie die Masken abnehmen und niederknien. Nur der Drapoling flieht und versteckt sich im nahen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gaden" class="extiw" title="w:Gaden">Gädemli</a>. Er wird nie mehr gesehen, im Gädemli ist es nicht geheuer. Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Silenen_UR" class="extiw" title="w:Silenen UR">Amsteg im Kanton Uri</a>. <i>Der Drapoling von Hartolfingen</i>, siehe Josef Müller: <i>Sagen aus Uri</i>. Bd. 2, Basel 1929, S. 217f. Nr. 824 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20007905750">zeno.org</a>, nach handschriftlicher Aufzeichnung von Dr. Franz Lusser ca. 1835: "seine Geschichte ist so ziemlich die nämliche wie jene vom Drapoling von Amsteg". Lokalisiert: Hartolfingen bei Bürglen, Uri. <i>Der Drapoling von Erstfeld</i> (ebenda S. 218 Nr. 824 nach Fridolin Fischer): Er verspottet den Priester, kann seine Maske aber nicht mehr entfernen und verbrennt später in seinem Häuschen. Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Erstfeld" class="extiw" title="w:Erstfeld">Erstfeld, Uri</a>. Zu heutigen Drapoling-Masken siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zueri-fasnacht.ch/uri.htm">zueri-fasnacht.ch</a>.</li></ul> <ul><li><b><a href="/wiki/Strafe_f%C3%BCr_Unehrerbietigkeit_gegen_das_Allerheiligste" title="Strafe für Unehrerbietigkeit gegen das Allerheiligste">Strafe für Unehrerbietigkeit gegen das Allerheiligste</a></b>, in: <i>Badische Sagen</i>, hrsg. von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_K%C3%BCnzig" class="extiw" title="w:Johannes Künzig">Johannes Künzig</a>. Leipzig-Gohlis 1923, S. 87f. Nr. 233 Seiten auf <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuenzig_badische_sagen_1.jpg?page=">Commons</a></span> nach Aufzeichnung aus <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Eiersheim" class="extiw" title="w:Eiersheim">Eiersheim</a> um 1894. Die Teilnehmer eines Maskenzugs an Fastnacht knien nieder, als ein Priester mit dem Sakrament vorbeigeht, nur ein als Teufel Maskierter bleibt stehen. Er stirbt eines schrecklichen Todes und muss als Geist umgehen. Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%BClsheim" class="extiw" title="w:Külsheim">Külsheim</a>.</li></ul> <ul><li><i>Der bestrafte Bartl</i>, in: Georg Graber: <i>Sagen aus Kärnten</i>. Graz 1941 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/kaernten/Graber/bartl.html">E-Text sagen.at</a>. Ein als "Bartl" verkleideter Bauer begegnet am "Spitzbartlabend" (5. Januar) dem Pfarrer mit dem Allerheiligsten. Er will nicht niederknien, sondern läuft davon, wird aber vom Teufel geholt. Aus dem <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gurktal" class="extiw" title="w:Gurktal">Gurktal</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spieler">Spieler</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=34" title="Abschnitt bearbeiten: Spieler"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Colmarer_Dominikanerchronist" class="extiw" title="w:Colmarer Dominikanerchronist">Colmarer Dominikanerchronist</a>: <i>Historiae memorabiles</i> (um 1300) im lateinischen Wundergeschichtenbuch des Wilhelm Werner von Zimmern, Hofbibliothek Sigmaringen, Hs. 64, Bl. 136v-137r (um 1570/75): "Als im Jahr 1298 in Colmar ein alter und ein junger Mann auf einer Straße Ball spielen, kommt ein Kirchendiener vorbei, der unter Kerzenlicht und Glockengeläut eine geweihte Hostie zu einem Kranken trägt. Während der Alte sich ehrfürchtig verneigt, spielt der Junge weiter und erklärt, er wisse nicht, was er mit Gott zu schaffen habe. Noch im selben Moment verdorren seine Hände und Füße und er bleibt sein Leben lang ein Krüppel" (Zitat aus: Stefan Georges: <i>Graf Wilhelm Werner von Zimmern als Historiensammler: Die Wundergeschichtensammlung des neuentdeckten autographen Sigmaringer Codex' 64</i>. masch. Magisterarbeit Freiburg i. Br. 1998/99, S. 40). Lokalisiert: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Colmar" class="extiw" title="w:Colmar">Colmar</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spötter_rufen_einen_Priester,_um_ein_Schwein_zu_versehen"><span id="Sp.C3.B6tter_rufen_einen_Priester.2C_um_ein_Schwein_zu_versehen"></span>Spötter rufen einen Priester, um ein Schwein zu versehen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=35" title="Abschnitt bearbeiten: Spötter rufen einen Priester, um ein Schwein zu versehen"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Siehe beispielsweise <b><a href="/wiki/Der_Balksee_im_Amte_Neuhaus_an_der_Oste_und_seine_Sagen" title="Der Balksee im Amte Neuhaus an der Oste und seine Sagen">Der Balksee im Amte Neuhaus an der Oste und seine Sagen</a></b> und die <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rungholt" class="extiw" title="w:Rungholt">Rungholt</a>-Sage.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sekundärliteratur"><span id="Sekund.C3.A4rliteratur"></span>Sekundärliteratur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Die_Mordgrube_zu_Freiberg&amp;action=edit&amp;section=36" title="Abschnitt bearbeiten: Sekundärliteratur"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Edward_Schr%C3%B6der" title="Edward Schröder">Edward Schröder</a>: <i>Die Tänzer von Kölbigk. Ein Mirakel des 11. Jahrhunderts</i>. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 17 (1896) S. 94-164, hier S. 158f. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/dietnzervonklbi00schrgoog">Internet&#160;Archive</a></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/August_Stieren" class="extiw" title="w:August Stieren">August Stieren</a>: <i>Ursprung und Entwicklung der Tänzersage</i>. Diss. Münster 1911 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/UrsprungUndEntwicklungDerTaenzersage">Internet&#160;Archive</a> = <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hdl.handle.net/2027/uc1.b2641774">California-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a></li></ul> <ul><li>Alfred Martin: <i>Geschichte der Tanzkrankheit in Deutschland</i>. In: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde 24 (1914), S. 113-134, 225-239 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.digi-hub.de/viewer/resolver?urn=urn%3Anbn%3Ade%3Akobv%3A11-D-2239575">HU Berlin</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015011690388">Michigan-USA</a><a href="/wiki/Wikisource:GBSUS" class="mw-redirect" title="Wikisource:GBSUS">*</a></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Elfriede_Moser-Rath" class="extiw" title="w:Elfriede Moser-Rath">Elfriede Moser-Rath</a>: <i>Predigtmärlein der Barockzeit</i>. Berlin 1964, S. 477f.</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Heilfurth" class="extiw" title="w:Gerhard Heilfurth">Gerhard Heilfurth</a>: <i>Bergbau und Bergmann in der deutschsprachigen Sagenüberlieferung Mitteleuropas. Bd. I: Quellen</i>. Marburg 1967, S. 629-633</li></ul> <ul><li>Samuel Pyeatt Menefee: <i>The 'Merry Maidens' and the 'Noce de Pierre'</i>. In: Folklore 85 (1974), S. 23-42</li></ul> <ul><li>Hermann Rambach: <i>Vom Wahrheitsgehalt Elztäler Volkssagen</i>. In: Schau-ins-Land 101 (1982), S. 107-149 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/schauinsland1982/0109">UB Freiburg</a></li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Klaus_Graf_(Historiker)" class="extiw" title="w:Klaus Graf (Historiker)">Klaus Graf</a>: <i>Gmünder Chroniken im 16. Jahrhundert</i>. Schwäbisch Gmünd 1984, S. 197 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/bub_gb_PoAgAAAAMAAJ">Internet&#160;Archive</a></li></ul> <ul><li>Derselbe: <i>Exemplarische Geschichten</i>. München 1987, S. 199f. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.literature.at/viewer.alo?viewmode=overview&amp;objid=22215&amp;page=">ALO</a></li></ul> <ul><li>Alessandro Arcangeli: <i>Dance and Punishment</i>. In: Dance Research. The Journal of the Society for Dance Research 10 (1992), S. 30-42 (mittelalterliche Exempla zum Thema Tanz)</li></ul> <ul><li>Tzotcho Boiadjiev: <i>Die Nacht im Mittelalter</i>. Würzburg 2003, S. 298-300 (Exempla zu nächtlichen Tänzen)</li></ul> <ul><li>Gerd Schwerhoff: <i>Gott und die Welt herausfordern. Theologische Konstruktion, rechtliche Bekämpfung und soziale Praxis der Blasphemie vom 13. bis zum Beginn des 17. Jahrhundert</i>. Habilitationsschrift Bielefeld, Fassung von 2004, S. 207 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/973426160/34">Deutsche Nationalbibliothek</a></li></ul> <ul><li>Harald Kleinschmidt: <i>The Transformation of Perception in the Early Eleventh Century: Dance Historical Records from the Village of Kölbigk in East Saxony</i>. In: Derselbe: <i>Perception and Action in Medieval Europe</i>. Woodbridge u.a. 2005, S. 42-56</li></ul> <ul><li>Julia Zimmermann: <i>Teufelsreigen - Engelstänze</i>. Frankfurt am Main u.a. 2007, S. 85f., 278-287 (Exempla, Tanzwut)</li></ul> <ul><li>Ingo Schneider: <i>Tanz</i>. In: Enzyklopädie des Märchens 13 Lief. 1 (2008), Sp. 189-196</li></ul> <ul><li><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rolf-Wilhelm_Brednich" class="extiw" title="w:Rolf-Wilhelm Brednich">Rolf-Wilhelm Brednich</a>: <i>Tänzersage</i>, in: Enzyklopädie des Märchens 13 Lief. 1 (2008), Sp. 201-204</li></ul> <ul><li>Hans-Jörg Uther: <i>Deutscher Märchenkatalog</i>. Münster/New York 2015, S. 195 Nr. 779E (Wiedergabe des Eintrags: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://archivalia.hypotheses.org/197616">https://archivalia.hypotheses.org/197616</a>)</li></ul> <ul><li>Hans-Jörg Brenner: <i>Von Tanzfrevel, Religionsmissachtung und Gottesgericht</i>. In: Volkstanz 2017/2, S. 6-8 (zum Tanz im Kupfental, ohne Kenntnis dieser Seite)</li></ul> <ul><li>Andreas Haasis-Berner: <i>»Gold und Silber lieb' ich sehr...«&#160;Die Geschichte des Bergbaus rund um den Kandel (Elz-, Glotter-, Simonswälder- und Brettenbachtal)</i>. Hier: <i>Die Sage vom Untergang des Suggentales</i>. Ohne Datum <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www2.ufg.uni-freiburg.de/d/publ/ahb/kandel3.html#12">UFG Freiburg</a></li></ul> <p><br /> </p> <!-- NewPP limit report Parsed by mw‐web.codfw.main‐f579dcb6b‐ncsp8 Cached time: 20250213144149 Cache expiry: 2592000 Reduced expiry: false Complications: [show‐toc] CPU time usage: 0.239 seconds Real time usage: 0.331 seconds Preprocessor visited node count: 4345/1000000 Post‐expand include size: 32071/2097152 bytes Template argument size: 8134/2097152 bytes Highest expansion depth: 12/100 Expensive parser function count: 1/500 Unstrip recursion depth: 0/20 Unstrip post‐expand size: 2/5000000 bytes Lua time usage: 0.015/10.000 seconds Lua memory usage: 890015/52428800 bytes Number of Wikibase entities loaded: 1/400 --> <!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 137.779 1 -total 48.33% 66.584 1 Vorlage:Themendaten 46.64% 64.262 1 Vorlage:Themendaten/WD 20.18% 27.807 1 Vorlage:Themendaten/core 16.41% 22.607 9 Vorlage:HideIfEmpty 11.27% 15.528 99 Vorlage:GBS 8.50% 11.718 7 Vorlage:MDZ 6.22% 8.574 4 Vorlage:URN 4.57% 6.299 27 Vorlage:IA 3.85% 5.310 1 Vorlage:DOI --> <!-- Saved in parser cache with key dewikisource:pcache:215181:|#|:idhash:canonical and timestamp 20250213144149 and revision id 4441694. 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