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class="vector-toc-numb">3.1.2</span> <span>Negazione dell'ego e abnegazione altruistica</span> </div> </a> <ul id="toc-Negazione_dell'ego_e_abnegazione_altruistica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Forme_di_amore_e_di_timore" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Forme_di_amore_e_di_timore"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1.3</span> <span>Forme di amore e di timore</span> </div> </a> <ul id="toc-Forme_di_amore_e_di_timore-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Amore_di_Dio_e_ricompensa_spirituale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Amore_di_Dio_e_ricompensa_spirituale"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1.4</span> <span>Amore di Dio e ricompensa spirituale</span> </div> </a> <ul id="toc-Amore_di_Dio_e_ricompensa_spirituale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'esperienza_psicologica_di_devekut" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'esperienza_psicologica_di_devekut"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>L'esperienza psicologica di devekut</span> </div> </a> <ul id="toc-L'esperienza_psicologica_di_devekut-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'esperienza_naturale_e_l'esperienza_mistica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#L'esperienza_naturale_e_l'esperienza_mistica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2.1</span> <span>L'esperienza naturale e l'esperienza mistica</span> </div> </a> <ul id="toc-L'esperienza_naturale_e_l'esperienza_mistica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Deveikut_e_osservanza_ebraica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Deveikut_e_osservanza_ebraica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>Deveikut e osservanza ebraica</span> </div> </a> <ul id="toc-Deveikut_e_osservanza_ebraica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Deveikut_appoggiandosi_allo_Tzadik" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Deveikut_appoggiandosi_allo_Tzadik"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3.1</span> <span>Deveikut appoggiandosi allo Tzadik</span> </div> </a> <ul id="toc-Deveikut_appoggiandosi_allo_Tzadik-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Deveikut_e_Teshuvah" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Deveikut_e_Teshuvah"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3.2</span> <span>Deveikut e Teshuvah</span> </div> </a> <ul id="toc-Deveikut_e_Teshuvah-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Deveikut_e_preghiera_chassidica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Deveikut_e_preghiera_chassidica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3.3</span> <span>Deveikut e preghiera chassidica</span> </div> </a> <ul id="toc-Deveikut_e_preghiera_chassidica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Espressione_musicale_del_Deveikut" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Espressione_musicale_del_Deveikut"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3.4</span> <span>Espressione musicale del Deveikut</span> </div> </a> <ul id="toc-Espressione_musicale_del_Deveikut-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Deveikut_e_Mitzvot" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Deveikut_e_Mitzvot"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3.5</span> <span>Deveikut e Mitzvot</span> </div> </a> <ul id="toc-Deveikut_e_Mitzvot-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" 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Disponibile in 7 lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-7" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">7 lingue</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Devekut" title="Devekut - ceco" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Devekut" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="ceco" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Devekut" title="Devekut - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Devekut" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Devekut" title="Devekut - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Devekut" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francese" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%91%D7%A7%D7%95%D7%AA" title="דבקות - ebraico" lang="he" hreflang="he" data-title="דבקות" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="ebraico" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%99%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%88" title="デベクート - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="デベクート" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Dewekut" title="Dewekut - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Dewekut" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D1%83%D1%82" title="Двекут - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Двекут" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q2917456#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Deveikuth" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c"><span>Voce</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussione:Deveikuth" rel="discussion" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina [t]" accesskey="t"><span>Discussione</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" 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href="/wiki/Deveikuth"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=history" title="Versioni precedenti di questa pagina [h]" accesskey="h"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" 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</div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><table cellpadding="0" style="width:auto; background:none; margin-bottom:.5em; font-size:95%; color:#000; text-align:left"> <tbody><tr> <td style="padding:0 1.2em; vertical-align:top"> </td> <td style="padding:0 1.2em 0 0"><span style="font-style:normal; font-size:125%;"><b>«</b></span> ...ma voi, che aderite al Signore vostro Dio... <span style="font-size:125%;"><b>»</b></span>   <small>(<cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Deuteronomio4.4&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Deuteronomio 4.4</span></a>, su <span style="font-style:italic;">laparola.net</span>.</cite>)</small> </td> <td style="padding:0 1.2em"> </td> <td style="padding:0 1.2em 0 0"> </td></tr></tbody></table> <p><b>Devekut</b>, <b>deveikuth</b>, <b>deveikus</b> o <b>debequt</b> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">דבקות</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>, in <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> moderno <i>dedicazione</i>/<i>dedizione</i>, tradizionalmente <i>aggrapparsi</i>/<i>stringersi</i> a <a href="/wiki/Dio_(ebraismo)" title="Dio (ebraismo)">Dio</a>) è un concetto dell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a> che esprime la vicinanza con Dio. Si può riferire ad uno stato <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditativo</a> profondo, simile alla <a href="/wiki/Trance_(psicologia)" title="Trance (psicologia)">trance</a>, raggiunto durante la <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera ebraica</a>, lo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>, o quando si praticano le <a href="/wiki/613_mitzvot" class="mw-redirect" title="613 mitzvot">613 mitzvot</a> ("comandamenti"). È particolarmente associato con la tradizione <a href="/wiki/Mistica_ebraica" class="mw-redirect" title="Mistica ebraica">mistica ebraica</a>. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etimologia">Etimologia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Etimologia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Etimologia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La parola <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraica</a> per <a href="/wiki/Colla" title="Colla">colla</a> è דבק <i>devek</i>, che è la <a href="/wiki/Radice_(linguistica)" title="Radice (linguistica)">radice</a> di <i>devekut</i>, "dvekut" o <i>devekus</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il concetto di <i>Devekut</i> è importante nella cultura ebraica, particolarmente nel <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo settecentesco</a> e nella storia del <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">pensiero ebraico</a>, nella <a href="/wiki/Mistica_ebraica" class="mw-redirect" title="Mistica ebraica">mistica</a> e nell'<a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">etica</a>. </p><p>In israeliano moderno, <i>Devekut</i> o <i>dvekut</i> è spesso un <a href="/wiki/Sinonimia" title="Sinonimia">sinonimo</a> di dedizione ad un particolare fine. </p><p>Nell'<a href="/wiki/Ebraismo_ortodosso" title="Ebraismo ortodosso">ebraismo ortodosso</a> e nel mondo accademico, <i>Dvekut</i> si riferisce più comunemente al significato filosofico e mistico, nonché intendimento chassidico di <i>Devekut</i> come <i>aggrapparsi</i> o <i>attaccarsi</i> a Dio in tutti gli aspetti della vita. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Devekut_nella_Cabala">Devekut nella Cabala</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Devekut nella Cabala" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Devekut nella Cabala"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Meron_183PAN.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Meron_183PAN.jpg/220px-Meron_183PAN.jpg" decoding="async" width="220" height="32" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Meron_183PAN.jpg/330px-Meron_183PAN.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Meron_183PAN.jpg/440px-Meron_183PAN.jpg 2x" data-file-width="5012" data-file-height="730" /></a><figcaption>Veduta da <a href="/wiki/Safed" class="mw-redirect" title="Safed">Safed</a>. I <a href="/wiki/Cabalisti_ebrei" title="Cabalisti ebrei">grandi cabalisti</a> della Safed del <a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a> accoglievano la <a href="/wiki/Shekhinah#Shabbat" title="Shekhinah">Sposa dello Shabbat</a> nei campi la sera del venerdì.</figcaption></figure> <p>Nella <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala</a>, stretti circoli <a href="/wiki/%C3%89lite_(sociologia)" title="Élite (sociologia)">élitari</a> di studiosi cercavano stati mistici elevati di devekut, spesso attraverso pratiche <a href="/wiki/Ascetismo" title="Ascetismo">ascetiche</a>. </p><p>Fino alla sua divulgazione comune, e poi generale, psicologica nel <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">chassidismo</a> del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a>, lo <a href="/wiki/Mistica_ebraica" class="mw-redirect" title="Mistica ebraica">studio mistico</a> e la sua pratica erano limitati a stretti circoli di studiosi nell'ebraismo.<br />I cabalisti medievali spesso aderivano a pratiche <a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">etiche</a> e ascetiche, come ad esempio quelle degli <a href="/wiki/Chassidei_Ashkenaz" title="Chassidei Ashkenaz">Chassidei Ashkenaz</a> del <a href="/wiki/XII_secolo" title="XII secolo">XII</a>-<a href="/wiki/XIII_secolo" title="XIII secolo">XIII secolo</a>. Cercavano elevati stati mistici come parte dei loro sforzi in <i>Kabbalah Iyunnit</i> (indagine <i>cabalistica concettuale</i>). Esploravano studi <a href="/wiki/Esoterismo" title="Esoterismo">esoterici</a> trascendenti in <a href="/wiki/Esegesi_ebraica" title="Esegesi ebraica">esegesi scritturale</a> che comprendeva sottili descrizioni metafisiche di <a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">emanazioni divine</a> e <a href="/wiki/Cinque_Mondi" class="mw-redirect" title="Cinque Mondi">reami celesti</a>. Le loro scuole d'élite ebbero una notevole influenza sul pensiero ebraico più ampio, con la Cabala e l'<i><a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Hakirah</a></i> (<a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofia ebraica</a> <a href="/wiki/Medievale" class="mw-redirect" title="Medievale">medievale</a> <a href="/wiki/Razionalismo" title="Razionalismo">razionalista</a>) che emersero come le due tradizioni concorrenti di <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> <a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraica</a>. </p><p>Dopo l'<a href="/wiki/Decreto_di_Alhambra" class="mw-redirect" title="Decreto di Alhambra">espulsione dalla Spagna</a> nel <a href="/wiki/XV_secolo" title="XV secolo">XV secolo</a>, la Cabala, sostituita la Hakirah come corrente teologica principale dell'Ebraismo, sia nei circoli accademici/culturali e nell'immaginario popolare, fu protagonista di una grande rinascita nell'ambito dell'emergente comunità mistica del <a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a> a <a href="/wiki/Safed" class="mw-redirect" title="Safed">Safed</a> in Israele, che comprendeva le grandi figure rabbiniche dalla Spagna. Il principale gruppo di <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">studiosi rabbinici</a> di questa comunità, tra cui il compilatore mistico e halakhico dello <i><a href="/wiki/Shulchan_Aruch" class="mw-redirect" title="Shulchan Aruch">Shulchan Aruch</a></i> <a href="/wiki/Yosef_Caro" class="mw-redirect" title="Yosef Caro">Yosef Caro</a>, confermò la centralità della Cabala come teologia ebraica basilare. Questa scuola produsse le successive nuove descrizioni di sintesi cabalistica di <a href="/wiki/Moshe_Cordovero" class="mw-redirect" title="Moshe Cordovero">Moshe Cordovero</a> e <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">Isaac Luria</a>. Una delle pratiche mistiche di dveikut di questa stretta cerchia di studiosi fu l'abnegazione in devozione, che comportava l'amore altruistico e la <a href="/wiki/Tzedakah" class="mw-redirect" title="Tzedakah">tzedakah</a> tra membri. </p><p>Accanto ai progressi storici nell'interpretazione cabalistica concettuale, i capi della comunità composero inni di <a href="/wiki/Shabbat" title="Shabbat">Shabbat</a> che sono entrati nella liturgia ebraica. Il più famoso è il <i><a href="/wiki/Lekhah_Dodi" title="Lekhah Dodi">Lekhah Dodi</a></i> in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">לכה דודי</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>, composto da Shlomo Halevi Alkabetz, che accoglie giubilante la <a href="/wiki/Shechinah" class="mw-redirect" title="Shechinah">Shechinah</a> (Divina Presenza) come Regina dello Shabbat. I mistici, tra cui <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">Isaac Luria</a> nei suoi brevi due anni a Safed, andavano per i campi vicino alla città al tramonto del venerdì, per accogliere lo <a href="/wiki/Shabbat" title="Shabbat">Shabbat</a> in profondo dveikut:<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <blockquote> <p>Vieni in pace, corona del Suo sposo <br />Entrambi in felicità, in canto e giubilo <br />Tra i fedeli della preziosa nazione <br />Vieni o Sposa! Vieni o Sposa! <br />Tra i fedeli della preziosa nazione <br />Vieni o Sposa! Regina di Shabbat! <br /> <br /><i>Boi ve-shalom ateret ba'alah</i> <br /><i>Gam be-simchah be-rina u-ve-tzahalah</i> <br /><i>Toch emunei am segulah</i> <br /><i>Bo-i chalah boi chalah</i> <br /><i>Toch emunei am segulah</i> <br /><i>Bo-i chalah Shabbat malketa</i> </p> </blockquote> <table cellpadding="1" align="right" style="border: 1px solid #88a; background-color: #fdfdee; padding: 5px; margin: 0 0 1em 1em; white-space: nowrap; font-size: 95%; width: 95px;"> <tbody><tr> <th style="background-color: #66ccff"><b>I <a href="/wiki/Cinque_mondi" title="Cinque mondi">Cinque mondi</a><br />nella <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala</a></b> </th></tr> <tr> <td><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg/120px-Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg" decoding="async" width="120" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg/180px-Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg/240px-Shiviti_on_vellumTetragrammaton.jpg 2x" data-file-width="421" data-file-height="58" /></a></span> </td></tr> <tr> <td><div align="center"><a href="/wiki/Adam_Qadmon" class="mw-redirect" title="Adam Qadmon">Adam Qadmon</a><br /><a href="/wiki/Atziluth" title="Atziluth">Atziluth</a><br /><a href="/wiki/Beri%27ah" title="Beri'ah">Beri'ah</a><br /><a href="/wiki/Yetzirah" title="Yetzirah">Yetzirah</a><br /><a href="/wiki/Assiah" title="Assiah">Assiah</a></div> </td></tr></tbody></table> <p>Prima della creazione di questa comunità elitistica a <a href="/wiki/Safed" class="mw-redirect" title="Safed">Safed</a>, i suoi membri raccontavano un episodio mistico storico a cui avevano partecipato, in cui avevano sentito una voce celeste. Seguendo la prassi descritta nello <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i>, il circolo degli astanti era rimasto sveglio la notte di <a href="/wiki/Shavuot" title="Shavuot">Shavuot</a>. Durante la recitazione dei testi richiesti, la <a href="/wiki/Shekhinah" title="Shekhinah">Shekhinah</a> era apparsa sotto forma di presenza <a href="/wiki/Magghid" title="Magghid">magghid</a> a Rabbi Caro, lodando il gruppo e dicendo loro di spostarsi in <a href="/wiki/Terra_d%27Israele" class="mw-redirect" title="Terra d'Israele">Terra d'Israele</a>. Quando stettero nuovamente svegli la seconda notte di Shavuot, la Shekinah fu inflessibile in merito al loro trasferimento in Terra d'Israele. Il racconto fu riportato da Alkabetz, che si trasferì a Safed nel <a href="/wiki/1535" title="1535">1535</a>. Nell'interpretazione mistica ebraica, l'agitazione nazionale della recente espulsione dalla Spagna e le sue successive persecuzioni degli ebrei restanti, portò ai nuovi forti impegni mistici dei cabalisti di Safed e alla loro sensibilità per la sofferenza della Shekhinah in esilio. L'insegnamento cabalistico descrive la Shekhina in esilio mistico al fianco del popolo ebraico nella itinerante <a href="/wiki/Diaspora_ebraica" title="Diaspora ebraica">diaspora</a> del loro esilio fisico.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Il percorso dveikut della Cabala storica, sia nella sua prima diffusione medievale che in quella rinascimentale del <a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a>, dipese da molte condizioni. Il pensiero cabalistico si limitava agli studiosi più avanzati: era una tradizione storica, e anche una caratteristica intrinseca. La forma della Cabala storica incorporava nei suoi testi la necessità di una vasta comprensione dei principali <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">testi rabbinici</a>, al fine di intendere correttamente le sue sottili metafore e per evitarne il loro <a href="/wiki/Antropomorfismo_nella_Cabala" class="mw-redirect" title="Antropomorfismo nella Cabala">antropomorfismo</a>. Le conseguenze di questo pericolo, dai primi evitato, furono poi realizzate nelle interpretazioni eretiche della Cabala da parte dei <a href="/wiki/Dunmeh" title="Dunmeh">sabbatisti</a> e dei loro successori. Nella conoscenza avanzata, il dveikut era alleato con le pratiche ascetiche, poiché la comprensione del pensiero cabalistico veniva a coinvolgere una preparazione spirituale per l'illuminazione (<i>Ohr</i>) intuitiva all'interno delle proprie strutture. Mentre la lettura superficiale dei testi cabalistici era vista come una benedizione divina, la catena di tradizione e di studio della <a href="/wiki/Torah_Orale" class="mw-redirect" title="Torah Orale">Torah Orale</a> richiedeva un'autentica fedeltà. La natura trascendente della Cabala storica, che si concentra sulle emanazioni di Dio nei <a href="/wiki/Quattro_Mondi" class="mw-redirect" title="Quattro Mondi">Reami Celesti</a>, faceva sì che la sua espressione in dveikut fosse una risposta simile alla <a href="/wiki/Trascendenza#La_Trascendenza_nell'Ebraismo" title="Trascendenza">Trascendenza Divina</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Devekut_nello_Chassidismo">Devekut nello Chassidismo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Devekut nello Chassidismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Devekut nello Chassidismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Jewish_papercutting.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Jewish_papercutting.JPG/130px-Jewish_papercutting.JPG" decoding="async" width="130" height="98" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Jewish_papercutting.JPG/195px-Jewish_papercutting.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Jewish_papercutting.JPG/260px-Jewish_papercutting.JPG 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Nelle sue opere,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> il filosofo <a href="/wiki/Abraham_Joshua_Heschel" title="Abraham Joshua Heschel">Abraham Joshua Heschel</a> evoca il mondo scomparso degli ebrei dell'<a href="/wiki/Europa_orientale" title="Europa orientale">Europa orientale</a> e lo interpreta come espressione suprema dello spirito ebraico</figcaption></figure> <p>Il <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">movimento chassidico</a>, che iniziò nell'<a href="/wiki/Europa_orientale" title="Europa orientale">Europa orientale</a> del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a>, causò un revival mistico e la prima divulgazione del <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">misticismo ebraico</a> alle masse. Lo <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a> adatta il pensiero cabalistico storico in modo suo caratteristico, e può esser considerato come una fase successiva della tradizione mistica ebraica.<sup id="cite_ref-Ginsburgh_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ginsburgh-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Questa democratizzazione della "mistica per tutti" coinvolgeva sia le espressioni esteriori di fervore che le profondità interiori di interpretazione cabalistica. Esteriormente, il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, fondatore dello Chassidismo, risvegliò la gioia mistica popolare e il dveikut, l'apprezzamento della sincerità, una nuova enfasi sulla <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a>, e incoraggiò la pratica mistica della gente semplice. La nuova dottrina del <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> chassidico, incorporata nelle carismatiche storie <a href="/wiki/Agiografia" title="Agiografia">agiografiche</a> della letteratura <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a>, personificò la Divinità per la gente comune. La <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">Filosofia chassidica</a> articolò un'internalizzazione delle strutture esoteriche della Cabala storica, in modo che queste potessero risvegliare nuove dimensioni di spiritualità sia per gli studiosi d'élite che per i semplici laici. Ciò relazionò la <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a> cabalistica alle sue corrispondenti facoltà di percezione psicologica naturale.<sup id="cite_ref-Ginsburgh_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ginsburgh-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mentre l'attenzione della Cabala storica era focalizzata sulle emanazioni divine trascendenti mediante la <a href="/wiki/Seder_hishtalshelus" title="Seder hishtalshelus">Catena discendente di Mondi</a>, il fulcro della <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a> era l'onnipresenza divina essenziale espressa immanentemente, intimamente accessibile ad ogni persona. La gente semplice e di bassa istruzione poteva raggiungere questo stato direttamente attraverso la propria sincerità di cuore, mentre gli studiosi d'élite erano attratti al Chassidismo dal fatto che vedevano nel suo pensiero una nuova dimensione spirituale al di là della precedente interpretazione <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">rabbinica</a> e cabalistica. </p><p>In termini di storia della mistica ebraica, la Cabala è stata chiamata "l'anima della Torah", descrizione delle sue dimensioni esoteriche, mentre lo Chassidismo è stato chiamato "l'anima dell'anima", esame della Divinità interiore dentro il tutto.<sup id="cite_ref-Ginsburgh_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-Ginsburgh-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mentre l'espressione di devekut nella Cabala <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendente</a> era correlata all'esperienza trascendente, il devekut nella Divinità <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanente</a> chassidica era correlata ad un'esperienza interiore essenziale. Ciò era accessibile a tutta la comunità, poiché lo Chassidismo enfatizzava le qualità superiori sia della gente semplice che degli studiosi. Con la sua enfasi sulla Divina onnipresenza, la <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a> cercava di unificare tutti gli aspetti della vita spirituale e materiale, per rivelare la loro divinità interiore. Il devekut era quindi raggiunto non attraverso pratiche ascetiche che "disgregavano" il materiale, ma con la sublimazione del materialismo nel culto divino. Ciò nonostante, in privato, molti <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> chassidici si impegnavano in pratiche ascetiche e pensiero chassidico per ragioni mistiche di portare merito alle generazioni, piuttosto che in precedenza come metodi di elevazione personale. Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> insegnava i vantaggi superiori, nei servizi liturgici ebraici, di incorporare il materialismo all'interno della spiritualità. Nel pensiero chassidico, questo è stato possibile grazie alla divina ispirazione essenziale all'interno dell'espressione chassidica. Nella sua terminologia, ci vuole una fonte divina superiore per unificare le espressioni inferiori del materiale e dello spirituale. In relazione all'essenza divina onnipresente, le emanazioni trascendenti descritte nella Cabala storica sono esterne. Ciò corrisponde alla differenza cabalistica tra l'<i><a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Ohr</a></i> (Luce) e il <i>Maor</i> (Luminare). La Divinità essenziale permea tutti ugualmente, dalla gente comune agli studiosi. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Amore_di_Dio,_Timore_di_Dio_e_nullificazione_dell'ego_nello_Chassidismo"><span id="Amore_di_Dio.2C_Timore_di_Dio_e_nullificazione_dell.27ego_nello_Chassidismo"></span>Amore di Dio, Timore di Dio e nullificazione dell'ego nello Chassidismo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Amore di Dio, Timore di Dio e nullificazione dell'ego nello Chassidismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Amore di Dio, Timore di Dio e nullificazione dell'ego nello Chassidismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg/130px-Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg" decoding="async" width="130" height="228" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg/195px-Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg/260px-Polenova_Ivan_Tsarevich.jpg 2x" data-file-width="400" data-file-height="700" /></a><figcaption>Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> enfatizza il valore sia del laico che dello studioso. In una <a href="/wiki/Parabola_(letteratura)" title="Parabola (letteratura)">parabola</a>, le preghiere dello <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadik</a> somigliano all'ergersi sulle spalle di qualcuno per raggiungere un uccello in volo. I fedeli danno al <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> abilità mistiche, il Rebbe dà ai fedeli la propria vita</figcaption></figure> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">Amore nell'Ebraismo</a></b>.</span></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Chassidut_e_Mussar">Chassidut e Mussar</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Chassidut e Mussar" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Chassidut e Mussar"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il pensiero tradizionale <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">ebraico filosofico</a>, <a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">etico</a> e <a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">mistico</a> descrive le due emozioni fondamentali della devozione spirituale, l'"<a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">amore di Dio</a>" e il "<a href="/wiki/Timore_di_Dio_(teologia)" class="mw-redirect" title="Timore di Dio (teologia)">timore di Dio</a>". Il pensiero chassidico dà a queste nozioni standard la propria interpretazione. Il fondatore dello Chassidismo, il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, oppose le pratiche etiche di ammonimento (vedi <a href="/wiki/Magghid" title="Magghid">Magghid</a>), che potevano interpretare il timor di Dio come paura di punizione. Nello Chassidismo tale paura è vista come superficiale, egoista e travisante dell'amore divino per il Creato. Lo Chassidismo cercava di sostituire l'osservanza ebraica basata sull'auto-consapevolezza, con una superiore percezione e gioia (<i>Simcha</i>) del Divino onnipresente (vedi <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanenza</a>). Allo stesso modo reinterpretava il concetto tradizionale ebraico di umiltà. Per i <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">maestri</a> chassidici, l'umiltà non significava pensare poco di se stessi, una qualità lodevole che deriva da una origine esterna della spiritualità ebraica, ma piuttosto di perdere interamente ogni senso di <a href="/wiki/Egoismo" title="Egoismo">ego</a> (<i>bittul</i>-la negazione dell'ego). Questa spiritualità psicologica interiore poteva essere raggiunto solo partendo dall'interiore, attraverso la comprensione e la consapevolezza della Divinità nella <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a>. I leader chassidici dicono che "per dissipare le tenebre (impurità e ostacoli spirituali), non le si combatte" (metodo <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Mussar</a>), poiché il successo nel combatterle ha l'inconveniente di immergerci nei problemi. Piuttosto, "uno accende la luce", siccome "un po' di luce libera da un sacco di oscurità". La luce rappresenta l'illuminazione della <a href="/wiki/Psiche" title="Psiche">psiche</a> nel pensiero chassidico. </p><p>I grandi maestri del <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Mussar</a> contestavano che tale percorso potesse riguardare il pericolo di fuga dalla realtà, poiché capire se stessi è alla base della coscienza matura. In alcune scuole chassidiche questa difficoltà di evasione mistica è evitata: nello chassidimo <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a>, per esempio, la <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditazione ebraica</a> differisce dallo "Chassidismo Generale" nella ricerca di comprensione intellettuale e di contemplazione interiore al di là di forme più esterne di entusiasmo emotivo.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Negazione_dell'ego_e_abnegazione_altruistica"><span id="Negazione_dell.27ego_e_abnegazione_altruistica"></span>Negazione dell'ego e abnegazione altruistica</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Negazione dell'ego e abnegazione altruistica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Negazione dell'ego e abnegazione altruistica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In tutto il Chassidismo la gioia mistica continua e il <i>bittul</i>-umiltà "tra uomo e Dio", sono idealmente riflesse allo stesso modo nell'abnegazione ad aiutare un'altra persona – "tra uomo e uomo". Nella <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Legge ebraica</a>, il sacrificio di sé è chiamato "<a href="/wiki/Mesiras_nefesh" class="mw-redirect" title="Mesiras nefesh">mesiras nefesh</a>" e comprende quelle situazioni occasionali quando si rinuncia alla vita. Nella terminologia chassidica quotidiana, <i>mesiras nefesh</i> significa invece il sacrificio dedicato a Dio o ad un'altra persona. È indicativo di ciò che le due scuole chassidiche più focalizzati sull'apprendimento quotidiano del pensiero <a href="/wiki/Chassidut" class="mw-redirect" title="Chassidut">mistico</a> – <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a> (<a href="/wiki/Lubavitch" class="mw-redirect" title="Lubavitch">Lubavitch</a>) e <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Breslov</a> – siano diventate anche le due scuole chassidiche coinvolte nel <a href="/wiki/Teshuvah#Movimento_Baal_Teshuva" title="Teshuvah">Movimento Baal Teshuva</a>. Nello Chabad, giovani uomini e donne di talento si dedicano ad andare in <i><a href="/wiki/Shaliach_(Chabad)" class="mw-redirect" title="Shaliach (Chabad)">Shlichus</a></i> (missione), piuttosto che dedicarsi alla tradizionale devozione spirituale e lodevole studio della Torah. Nel pensiero Chabad, tale aiuto materiale e spirituale per un'altra persona realizza la propria illuminazione spirituale e il raffinamento della propria personalità. Proprio come alcune forme tradizionali di pensiero ebraico dà enfasi al timore della punizione quale utile contributo per iniziare l'osservanza ebraica prima di passare a livelli più elevati, così anche alcune metodologie ebraiche supportano la motivazione di ricompensa eterna nell'Aldilà, o il più raffinato ideale della ricerca spirituale e il proprio approfondimento accademico/culturale mediante lo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>. Lo studio della Torah è visto dall'<a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a> come attività spirituale preminente, in quanto porta a tutte le altre <a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">mitzvot</a> (osservanze ebraiche). Cercare un progresso spirituale personale tramite l'apprendimento è un ideale lodevole dell'Ebraismo rabbinico. </p><p>Lo Chassidismo, idealmente, ha respinto l'attenzione sulla ricompensa spirituale, o in ultima analisi anche l'ideale di autorealizzazione spirituale, come troppo egocentrici. Davanti alla magnifica consapevolezza della Maestà divina, attraverso il percorso mistico, la risposta automatica è la sincerità e il desiderio di annullare se stessi nella Presenza divina. Lo <a href="/wiki/Shaliach" title="Shaliach">Shaliach</a> <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">chabad</a>, per esempio, che si trasferisce in un luogo remoto per proporre una vita ebraica in quel luogo, generalmente assorbe l'idea che vale la pena di respingere anche i livelli più raffinati di avanzamento spirituale egocentrico ottenuti con un avanzato studio in <a href="/wiki/Yeshivah" title="Yeshivah">Yeshivah</a>, per aiutare altre persone nei loro bisogni spirituali e fisici. Questo atteggiamento si è diffuso anche in tempi recenti presso gli ebrei ortodossi <a href="/wiki/Lituania" title="Lituania">lituani</a> non chassidici, come parte della campagna spirituale del <a href="/wiki/Teshuvah#Movimento_Baal_Teshuva" title="Teshuvah">Movimento Baal Teshuva</a>. </p><p>Tradizionalmente, parte dell'iniziale opposizione dei <a href="/wiki/Mitnagdim" title="Mitnagdim">Mitnagdim</a> (che si concentravano esclusivamente sul <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>) si dirigeva contro gli ebrei lituani, a causa del loro timore che lo Chassidismo retrocedesse l'importanza tradizionale dello <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a> dal suo status preminente nella vita ebraica. Alcune interpretazioni chassidiche reputavano la <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a> mistica come la più alta attività, ma i praticanti pensavano che mediante tale attività tutto il loro studio e culto sarebbero diventati più spiritualizzati. Per la metà del <a href="/wiki/XIX_secolo" title="XIX secolo">XIX secolo</a> lo scisma tra le due interpretazioni dell'Ebraismo europeo orientale era quasi del tutto sanato, poiché lo Chassidismo aveva rivelato la sua dedizione allo studio <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudico</a> e il mondo lituano aveva apprezzato i vantaggi dell'<a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">enfasi etica</a>. </p><p>Certi aneddoti chassidici illustrano l'idea mistica che rigetta le nozioni di ricompensa e punizione a favore del <i>bittul</i> (nullificazione) dell'ego nell'abnegazione devota. Uno riporta quanto segue: </p> <blockquote> <p>Il primo leader di Chabad, <a href="/wiki/Schneur_Zalman_di_Liadi" class="mw-redirect" title="Schneur Zalman di Liadi">Schneur Zalman di Liadi</a>, teneva sulla sua scrivania alcuni dei suoi scritti mistici inediti. Scoppiò un incendio che li distrusse. In seguito, chiese se qualcuno li avesse copiati segretamente. I suoi stretti collaboratori risposero che nessuno li aveva copiati, poiché egli stesso aveva scritto in testa alle sue pagine l'avviso "un taglio mistico della propria anima nel mondo futuro per chiunque copi questi manoscritti". Sembra che Schneur Zalman sentisse di non aver ricevuto il permesso di distribuire questi insegnamenti dal Cielo. In reazione alla loro risposta, Schneur Zalman rispose "Che cosa è mai successo al sacrificio chassidico di sé per il bene del Cielo?"!<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Forme_di_amore_e_di_timore">Forme di amore e di timore</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Forme di amore e di timore" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Forme di amore e di timore"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Judeiskaya_utvar04.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Judeiskaya_utvar04.jpg/130px-Judeiskaya_utvar04.jpg" decoding="async" width="130" height="138" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Judeiskaya_utvar04.jpg/195px-Judeiskaya_utvar04.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Judeiskaya_utvar04.jpg/260px-Judeiskaya_utvar04.jpg 2x" data-file-width="1674" data-file-height="1772" /></a><figcaption>Nella letteratura chassidica, <a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">Amore</a> e <a href="/wiki/Timore_di_Dio_(teologia)" class="mw-redirect" title="Timore di Dio (teologia)">Timore di Dio</a> sono paragonati al calore dell'oro e luminosità dell'argento. L'ascesa di una fiamma riflette il desiderio dell'anima di elevarsi</figcaption></figure> <p>L'<a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">Amore</a> e <a href="/wiki/Timore_di_Dio_(teologia)" class="mw-redirect" title="Timore di Dio (teologia)">Timore di Dio</a> ricevono diverse interpretazioni in tutti i testi storici dell'Ebraismo, dalle loro diverse denominazioni nel <a href="/wiki/Cantico_dei_Cantici" class="mw-redirect" title="Cantico dei Cantici">Cantico dei Cantici</a>, al <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>, ai <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofi ebrei</a>, alla <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">letteratura Musar</a> e alla <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a>. Per <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>, ad esempio, basandosi sulla sintesi della rivelazione ebraica con la <a href="/wiki/Filosofia_greca" title="Filosofia greca">filosofia greca</a>, l'amore e il timore dovevano essere stimolati dalla contemplazione delle meraviglie del Creato, che poteva rivelare la presenza del loro Creatore. Lo Chassidismo adotta le interpretazioni cabalistiche delle diverse forme di amore, e le interpretazioni mistiche di timore come soggezione di fronte alla Maestà divina. Basandosi sulle spiegazioni cabalistiche della terminologia del <a href="/wiki/Cantico_dei_Cantici" class="mw-redirect" title="Cantico dei Cantici">Cantico dei Cantici</a>, il manuale chassidico classico per servire Dio – la <a href="/wiki/Tanya_(libro)" title="Tanya (libro)">Tanya</a> di Schneur Zalman di Liadi – descrive molti tipi di amore e soggezione mistici. I metodi di <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditazione ebraica</a> sostenuti qui, sono particolari della scuola di pensiero <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a>, ma questo testo è venerato in tutto lo chassidismo in generale, come guida strutturata sistematicamente per la vita chassidica quotidiana. In tutto lo Chassidismo, come anche nella Cabala, amore e timore sono risvegliati dallo studio dei testi mistici, e dei vari modi di applicazione alla vita ebraica quotidiana, a seconda delle diverse scuole all'interno dello Chassidismo stesso. Basandosi sulla Cabala, il pensiero chassidico distingue tra le forme inferiori e superiori di amore, soggezione e annullamento dell'ego. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Amore_di_Dio_e_ricompensa_spirituale">Amore di Dio e ricompensa spirituale</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Amore di Dio e ricompensa spirituale" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Amore di Dio e ricompensa spirituale"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il vantaggio spirituale dello <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a> sulla Cabala viene espresso nella sua capacità di esternarsi senza ricorrere ai termini esoterici della Cabala. Ciò è messo in evidenza nelle storie carismatiche <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a> raccontate circa gli amati <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">Maestri</a> dello Chassidismo, come anche nelle parabole mistiche che narravano per illustrare le loro idee. Una di queste parabole distingue tra forme superficiali di amore per Dio e la ricompensa spirituale, con vere forme di amore altruistico: </p> <blockquote> <p>Un potente re era grato a due semplici poveri per la loro devozione, e decise di mostrare la sua gratitudine. I due poveri operai non erano mai stati nel palazzo reale, ma avevano visto il Re solo in occasioni ufficiali. Dopo aver ricevuto il loro invito a incontrare il Re, in trepidazione ed eccitazione, si avvicinarono al palazzo. Una volta entrati, si stupirono nel vedere la magnificenza del palazzo. Uno dei poveri era così estasiato da queste ricchezze, che si fermò nelle grandi sale per godersi la loro bellezza. Non progredì più oltre queste sale. Nel frattempo, l'altro operaio che era più saggio, aveva desiderio solo della presenza del Re. I bellissimi ornamenti non lo distrassero mentre entrava nella sala interna, dove si dilettò esclusivamente a contemplare il Re stesso. </p> </blockquote> <p>In una storia simile si racconta come, in momenti di rapimento mistico, Schneur Zalman di Liadi fosse visto rotolarsi sul pavimento, esclamando: "Dio, io non voglio il Tuo Giardino dell'Eden (Mondo Celeste), non voglio il tuo <a href="/wiki/%27Olam_Ha-Ba" class="mw-redirect" title="'Olam Ha-Ba">Mondo a venire</a> (giorni messianici), voglio solo Te! " </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'esperienza_psicologica_di_devekut"><span id="L.27esperienza_psicologica_di_devekut"></span>L'esperienza psicologica di devekut</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione L'esperienza psicologica di devekut" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: L'esperienza psicologica di devekut"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Gli insegnanti di Chassidismo asseriscono che il timor di Dio è diverso dalle forme naturali di timore mondano, che sono esperienze sgradevoli, e quando provate al momento rimuovono altre emozioni. La soggezione e trepidazione avvertite quando si percepisce la grandezza mistica di Dio, comportano una loro propria gioia e <i>bittul</i>-nullificazione, e possono essere sentite insieme al desiderio e alla gioia dell'amore mistico. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="L'esperienza_naturale_e_l'esperienza_mistica"><span id="L.27esperienza_naturale_e_l.27esperienza_mistica"></span>L'esperienza naturale e l'esperienza mistica</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione L'esperienza naturale e l'esperienza mistica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: L'esperienza naturale e l'esperienza mistica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:07.zori_in_Valeni.2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/07.zori_in_Valeni.2.jpg/150px-07.zori_in_Valeni.2.jpg" decoding="async" width="150" height="94" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/07.zori_in_Valeni.2.jpg/225px-07.zori_in_Valeni.2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/07.zori_in_Valeni.2.jpg/300px-07.zori_in_Valeni.2.jpg 2x" data-file-width="2560" data-file-height="1600" /></a><figcaption>Le storie chassidiche <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a> raccontano i viaggi degli <a href="/wiki/Tzadikim_Nistarim" class="mw-redirect" title="Tzadikim Nistarim">Tzadikim Nistarim</a> (<a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikim</a> nascosti) e dei <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> chassidici negli <a href="/wiki/Shtetl" title="Shtetl">Shtetl</a> e nelle regioni dell'<a href="/wiki/Europa_orientale" title="Europa orientale">Europa orientale</a></figcaption></figure> <p>Coloro che hanno studiato i <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">testi</a> dello Chassidismo, e hanno accettato positivamente le "Sorgenti",<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> possono allora applicare questa prospettiva mistica alla vita quotidiana. Particolarmente opportuno, nella vita chassidica tradizionale, era cercare momenti di solitudine nella Natura. Per lo <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">chassdismo Breslov</a>, le semplici preghiere dal cuore in un tale ambiente (<a href="/wiki/Hitbodedut" class="mw-redirect" title="Hitbodedut">hitbodedut</a>) diventa di centrale importanza. Rabbi <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Nachman di Breslov</a> descrive poeticamente la forza vitale spirituale delle erbe del campo che si uniscono e aiutano nelle proprie preghiere. Anche psicologicamente, la bellezza estetica della Natura si eleva nel riflesso della Trascendenza divina. Per un'anima sensibile, un albero può assumere l'ulteriore dimensione di bellezza mistica, che unisce l'<a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanenza</a> di Dio con la trascendenza. Trascendenza e Immanenza divine sono nozioni tradizionali del pensiero ebraico. Il <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">Panenteismo</a> del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> ha dato nuova enfasi alla teologia e percezione del Divino immanente in tutte le cose. Ciò comportava nozioni cabalistiche precedenti, che vedevano la Natura come una manifestazione di Dio, con le relative conclusioni teologiche. (Il Cabalisti spiegano che uno dei <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">nomi ebraici di Dio</a>, "Elo-h-im", che rappresenta l'immanenza divina, è numericamente equivalente in <a href="/wiki/Ghematria" class="mw-redirect" title="Ghematria">Ghematria</a> a "HaTeva" che significa "Natura"). Nella seconda sezione del <i><a href="/wiki/Tanya_(libro)" title="Tanya (libro)">Tanya</a></i>, Schneur Zalman di Liadi articola le spiegazioni filosofiche di ciò. Allo stesso modo, il Baal Shem Tov ha dato una nuova interpretazione della <a href="/wiki/Divina_Provvidenza" class="mw-redirect" title="Divina Provvidenza">Divina Provvidenza</a>, che descrive come il movimento di una foglia al vento sia significativo nel piano divino. Un racconto del Baal Shem Tov illustra anche il rapporto tra la consapevolezza dell'immanenza divina nella Natura con l'infusione della luce superiore della trascendenza divina: </p> <blockquote> <p>Una volta, quando il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> era in viaggio, <a href="/wiki/Shabbat" title="Shabbat">Shabbat</a> lo superò per strada. Allora fermò il carro e uscì nei campi per svolgere i servizi che accolgono la venuta dello Shabbat, per rimanere lì fino a quando lo Shabbat sarebbe finito. Nei campi, un gregge di pecore stava pascolando. Quando il Baal Shem Tov alzò la voce e recitò le preghiere che accolgono lo Shabbat come l'avvento di una sposa, le pecore si alzarono sulle zampe posteriori e sollevarono la testa in aria, rimanendo come gente che ascolta. E così rimasero in profonda attenzione per due ore, per tutto il tempo che il Baal Shem recitò.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </blockquote> <p>Nel racconto, le pecore si accorgono d'istinto che esiste una realtà divina trascendente. Nella narrativa, le preghiere del Baal shem Tov sono così sante da farlo percepire perfino a creature istintive. </p><p>L'unificazione, tra l'aspetto semplice della preghiera ebraica e quello rivelatore o mistico, consiste nel rivolgere <i>tutto sé stesso</i> verso Dio: ciò non significa quindi "sacrificare la propria vita" ma, come in <a href="/wiki/Adon_Olam" title="Adon Olam">Adon Olam</a> si può leggere, aderire a Dio anche nel Mondo ed in Vita.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deveikut_e_osservanza_ebraica">Deveikut e osservanza ebraica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Deveikut e osservanza ebraica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Deveikut e osservanza ebraica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Deveikut_appoggiandosi_allo_Tzadik">Deveikut appoggiandosi allo Tzadik</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Deveikut appoggiandosi allo Tzadik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Deveikut appoggiandosi allo Tzadik"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il primo movimento chassidico scaturito dal <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, si sviluppò dai circoli esoterici mistici <a href="/wiki/%C3%89lite_(sociologia)" title="Élite (sociologia)">êlitistici</a> di spiritualismo<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> a volte collegati a <a href="/wiki/Tzadikim_Nistarim" class="mw-redirect" title="Tzadikim Nistarim">sodalizi pratici</a>. Il vero deveikut all'inizio dello Chassidismo rifletteva la natura superiore della condotta mistica elevata, fuori della portata di conseguimento da parte della comunità generica, sebbene si cercasse di raggiungere la gente comune tramite l'insegnamento mistico popolare. Con lo sviluppo dello Chassidismo come movimento sociale su larga scala attraverso i discepoli del <a href="/wiki/Dovber_di_Mezeritch" title="Dovber di Mezeritch">Dovber di Mezeritch</a>, venne sviluppata la dottrina chassidica basilare dello "<a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikismo Popolare</a>", soprattutto grazie al <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">rabbino</a> <a href="/wiki/Polonia" title="Polonia">polacco</a> <a href="/w/index.php?title=Elimelech_di_Lizhensk&action=edit&redlink=1" class="new" title="Elimelech di Lizhensk (la pagina non esiste)">Elimelech di Lizhensk</a> (<a href="/wiki/Anni_1700" title="Anni 1700">anni 1700</a>). In questo, mentre il vero deveikut era irraggiungibile per la gente comune coi propri sforzi, la forma sostitutiva di attaccamento allo Tzadik permetteva a tutti di percepire e sperimentare la Divinità.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Questa era la prima volta che il <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">misticismo ebraico</a>, incarnato nel deveikut esoterico elitistico dello Tzadik, veniva combinato con la dottrina sociale popolare pratica. Lo Tzadikismo e la sua parallela adorazione di Dio attraverso la materialità, divenne la caratteristica più distintiva dell'Ebraismo chassidico, distinguendlo da altre forme di <a href="/wiki/Ebraismo_ortodosso" title="Ebraismo ortodosso">Ebraismo tradizionale</a>. Lo Tzadik rappresentava la Divinità, tramite l'adattamento chassidico del concetto cabalistico di <a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">Yesod-Fondazione</a>, diventando il canale della divina benedizione spirituale e fisica per i suoi seguaci. La scuola <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a> <a href="/wiki/Russia" title="Russia">russa</a> di <a href="/wiki/Shneur_Zalman_di_Liadi" class="mw-redirect" title="Shneur Zalman di Liadi">Shneur Zalman di Liadi</a> e dei suoi successori, divenne l'eccezione dello chassidismo principale, cercando di comunicare la dimensione esoterica elitista di deveikut nel modo più ampio possibile, mediante il suo metodo di indagine intellettuale del pensiero chassidico.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In questa, come anche nella differente scuola polacca Peshischa-Kotzk che sottolineava l'autonomia personale, il ruolo principale dello Tzadik fu come insegnante in <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a>, o come mentore in Peshischa. La forma più estrema di Tzadikismo, a volte contrastata da altri leader chassidici, venne rappresentata dai Rebbe "esecutori di meraviglie", per i quali la trasmissione divina di benedizioni attraverso la pratica teurgica divenne centrale, a scapito dell'insegnamento della Torah. Lo Chassidismo sviluppò tradizioni di raduni (<i>Tish</i>), richieste (<i>Kvitel</i>) e Yechidut (udienze private) nella condotta dello Tzadik. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Deveikut_e_Teshuvah">Deveikut e Teshuvah</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Deveikut e Teshuvah" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Deveikut e Teshuvah"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La parola <i><a href="/wiki/Teshuvah" title="Teshuvah">Teshuvah</a></i>, spesso tradotta in <a href="/wiki/Lingua_italiana" title="Lingua italiana">italiano</a> come "Pentimento", letteralmente significa "Ritorno" a Dio nell'Ebraismo. I codici <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halachici</a> la definiscono come personale pentimento spirituale ed espiazione del peccato. La letteratura <a href="/wiki/Musar" class="mw-redirect" title="Musar">Musar</a> generalmente la considera in un ruolo di più profonda comprensione, crescita spirituale e fedeltà personale. Il pensiero chassidico, basato sulla <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegesi</a> cabalistica, le conferisce una struttura ascendente mistica. Interpreta due livelli di ritorno, la "Teshuvah Inferiore" (un minore ritorno a Dio), e "Teshuvah Superiore" (un maggiore ritorno). Nella <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a>,<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Teshuvah non coinvolge soltanto il pentimento e la rettifica di errori spirituali precedenti. Piuttosto, come insegna il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, anche gli <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikim</a> perfettamente giusti hanno bisogno di tornare a Dio, nella Teshuvah Superiore di continua ascesa alla santità. Con le nuove rivelazioni della Divinità mistica, si perviene ad una nuova consapevolezza del <i>bittul</i> (auto-annullamento) e del desiderio di Dio nel deveikut. Secondo l'esegesi cabalistica della parola <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraica</a> "teshuvah" (תשובה), questa può essere letta come "tornando alla lettera <a href="/wiki/He_(lettera)" title="He (lettera)">hei</a>" (<b>תשוב-ה</b>). Il <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma</a>, essenziale Nome Divino, ha due lettere "hei", la seconda corrispondente ai livelli inferiori rivelati dei <a href="/wiki/Quattro_Mondi" class="mw-redirect" title="Quattro Mondi">Quattro Mondi</a> della Cabala, e la prima corrispondente ai reami superiori nascosti. Gli errori spirituali dell'uomo raggiungono solo i reami inferiori. La Teshuvah Inferiore restituisce la seconda hei in rettifica, la Teshuvah Superiore riscatta la hei maggiore in ascesa santa. </p> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Rabbi_Nahman_Tomb_(Uman,_Ukraine).JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG/130px-Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG" decoding="async" width="130" height="98" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG/195px-Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG/260px-Rabbi_Nahman_Tomb_%28Uman%2C_Ukraine%29.JPG 2x" data-file-width="3264" data-file-height="2448" /></a><figcaption>Il Rebbe chassidico <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Nachman di Breslov</a> ispira la ricerca di deveikut da parte di ebrei non osservanti. Il pellegrinaggio annuale alla sua tomba a <a href="/wiki/Uman%27" title="Uman'">Uman'</a> (Ucraina) attrae molti postulanti secolari, ricercatori di spiritualità</figcaption></figure> <p>Il servizio del <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">Rabbi</a> <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadik</a> chassidico è una continua ascesa nel dveikut di amore, soggezione e fede in Dio. Questo è chiamato il servizio di "Eschapchah" ("trasformazione" di tenebre in luce). La gente normale, che sale e scende spiritualmente, si impegnano di più nel servizio di "Iskafiah" ("Sottomissione" all'impurità). Con la sua caratteristica articolazione di Onnipresenza Divina in ogni cosa, lo Chassidismo enfatizza la qualità superiore di entrambi i servizi. Si raccontano storie di Rebbes chassidici che invidiavano la battaglia con l'impurità della gente comune. Quando una persona cade spiritualmente, e ha bisogno di "Teshuvah Inferiore", allora il pensiero chassidico dà incoraggiamento alla nuova realtà. La teologia <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudica</a> descrive i suoi due tipi di Teshuvah: "Teshuvah da Timore" di Dio, che cancella il peccato, e "Teshuvah da Amore" per Dio, che trasforma il peccato in merito. Nel percorso di rettifica chassidica del peccato, tramite il deveikut mistico il peccato può essere trasformato (<a href="/w/index.php?title=Eschapchah&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eschapchah (la pagina non esiste)">Eschapchah</a>) in pieno merito interiore. Una volta che il seguace chassidico percepisce il proprio esilio interiore da Dio che il peccato ha causato, attraverso lo studio mistico diventa conscio di un desiderio ancora più forte per Dio che lo Tzadik può raggiungere. Ciò è paragonato alla sete di una persona in un deserto desolato senza acqua. Con il deveikut devoto il <a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassid</a> può diventare una persona completamente trasformata, e la strada per il suo livello divino superiore si sviluppa attraverso il peccato stesso. Di conseguenza, il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> interpreta la parola ebraica del peccato (חטא - "Cheit"), come se possedesse una lettera <a href="/wiki/Aleph" title="Aleph">aleph</a> muta alla fine. Il Baal afferma che ciò rappresenta la <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">scintilla di santità</a> nascosta all'interno del peccato stesso, che si rivela nella Teshuvah. </p><p>La Cabala descrive questo processo come "ogni discesa spirituale è solo allo scopo di raggiungere una ancor più elevata ascesa successiva". Nella Onnipresenza chassidica, il Baal Shem Tov insegna una nuova visione della <a href="/wiki/Divina_Provvidenza" class="mw-redirect" title="Divina Provvidenza">Divina Provvidenza</a> individuale, ove ogni dettaglio è una parte nascosta del piano divino. Quasi ogni individuo è destinato a riscattare personalmente le proprie scintille personali di santità. Nello Chassidismo, quindi, il fallimento spirituale è di per sé l'inizio interiore nascosto dell'ascesa finale. </p><p>Nella tradizione chassidica, il percorso di <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Nachman di Breslov</a> è particolarmente legato all'offrire redenzione e incoraggiamento a coloro che sono coinvolti in difficoltà personali e impurità spirituali. Attraverso la sua articolazione creativa di misticismo chassidico, i suoi insegnamenti possono risvegliare un desiderio di deveikut, il percorso di espressione <a href="/wiki/Hitbodedut" class="mw-redirect" title="Hitbodedut">hitbodedut</a> personale dei propri problemi, e una rettifica mistica <i><a href="/w/index.php?title=Tikkun_HaKlali&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tikkun HaKlali (la pagina non esiste)">Tikkun HaKlali</a></i> per tutti. La sua opera principale <i>Likkutei Moharan</i> viene colloquialmente indicata come il libro chassidico per aiutare chi ha difficoltà spirituali (non sempre dovute al peccato o allo <a href="/wiki/Yetzer_ha-ra" class="mw-redirect" title="Yetzer ha-ra">Yetzer ha-ra</a>, "cattiveria"). Il <i><a href="/wiki/Tanya_(libro)" title="Tanya (libro)">Tanya</a></i> di <a href="/wiki/Schneur_Zalman_di_Liadi" class="mw-redirect" title="Schneur Zalman di Liadi">Schneur Zalman di Liadi</a> è sottotitolato il "libro chassidico per la persona intermedia" che abbia la facilità di <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditare</a> intellettualmente sulla <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a> per raggiungere la Teshuvah interiore. L'opera<i> Noam Elimelech</i> di Elimelech di Lizhensk, istruisce il "libro chassidico per i giusti" e il principale percorso chassidico di Teshuvah mediante l'adesione allo <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadik</a>. <sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Deveikut_e_preghiera_chassidica">Deveikut e preghiera chassidica</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Deveikut e preghiera chassidica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Deveikut e preghiera chassidica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Bircza-mykwa.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Bircza-mykwa.jpg/130px-Bircza-mykwa.jpg" decoding="async" width="130" height="98" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Bircza-mykwa.jpg/195px-Bircza-mykwa.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Bircza-mykwa.jpg/260px-Bircza-mykwa.jpg 2x" data-file-width="1984" data-file-height="1488" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Mikveh" title="Mikveh">Mikveh</a> (vasca di immersione rituale) a <a href="/wiki/Bircza" title="Bircza">Bircza</a>, <a href="/wiki/Polonia" title="Polonia">Polonia</a>. La <a href="/wiki/Minhag" title="Minhag">tradizione</a> <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">chassidica</a> incoraggia i fedeli a prepararsi per la <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a> quotidiana e per lo <a href="/wiki/Shabbat" title="Shabbat">Shabbat</a> con l'immersione per l'elevazione mistica</figcaption></figure> <p>Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> insegnava il valore spirituale della gente ebrea semplice. Ciò avveniva in un momento dopo che la rivolta di <a href="/wiki/Bohdan_Chmel%27nyc%27kij" class="mw-redirect" title="Bohdan Chmel'nyc'kij">Chmel'nyc'kij</a> del <a href="/wiki/XVII_secolo" title="XVII secolo">XVII secolo</a> aveva devastato le comunità ebraiche in <a href="/wiki/Ucraina" title="Ucraina">Ucraina</a>, e un divario si era formato tra i centri di studio <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudico</a> e le masse analfabete. Con la preminenza tradizionale dell'<a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a> per lo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>, si reputava che le masse analfabete, anche se non per colpa loro colpa, erano spiritualmente inferiori. I <a href="/wiki/Magghid" title="Magghid">Magghidim</a> giravano per le comunità ebraiche offrendo ammonimenti di ulteriori punizioni come mezzo per incoraggiare l'osservanza tra le masse impoverite e senza diritti. In questa arena, il misticismo del Baal Shem Tov insegnava che la gente comune sincera poteva essere più vicino a Dio di uno studioso superbo per i propri compimenti. Esprimeva le sue idee rivoluzionarie in parabole, storie e insegnamenti concisi tra i luoghi di mercato del popolino. I racconti leggendari su di lui, poi trascritti in <i>Shivchei HaBesht</i> e altre collezioni <a href="/wiki/Agiografia" title="Agiografia">agiografiche</a>, descrivono quanto apprezzasse le preghiere sincere della gente semplice e ingenua. Nella storia chassidica forse più caratteristica, il comportamento del Baal Shem Tov esemplifica il suo nuovo insegnamento mistico e la sua gioia infinita per l'ingenuo deveikut della gente semplice: </p> <blockquote> <p>Le sante preghiere del Baal Shem Tov e della sua cerchia di seguaci non erano in grado di far revocare un severo decreto celeste che avevano avvertito durante la festività di <a href="/wiki/Rosh_Hashanah" class="mw-redirect" title="Rosh Hashanah">Rosh Hashanah</a> (Capodanno). Dopo aver recitato le preghiere dilungandole oltre il tempo necessario, il pericolo era rimasto. Un pastorello illetterato entrò e fu profondamente invidioso di coloro che sapevano leggere le preghiere del giorno santo. Disse Dio "Io non so pregare, ma posso fare i versi degli animali della campagna". Con grande sensibilità, egli gridò: "<i>Chicchirichì</i>. Dio abbi pietà!" Immediatamente, una gran gioia invase l'animo del Baal Shem Tov, che si affrettò a finire le preghiere del giorno. In seguito, spiegò che l'accorata preghiera del pastorello aveva aperto le porte del cielo e il decreto era stato revocato. </p> </blockquote> <p>Con questa enfasi divulgativa, lo Chassidismo rese popolare il <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">misticismo ebraico</a>. Offrì il deveikut, che era stato precedentemente limitato a forme cabalistiche <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendenti</a>, in una nuova percezione <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanente</a> tangibile e diretta. Percorsi chassidici successivi adottarono metodi diversi di <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditazione ebraica</a> per la <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a>, dal Breslov che promuoveva lo <i><a href="/wiki/Hitbodedut" class="mw-redirect" title="Hitbodedut">hitbodedut</a></i> emotivo (preghiera "appartata"), allo <i><a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">hitbonenut</a></i> intellettuale (preghiera "contemplativa") di <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Espressione_musicale_del_Deveikut">Espressione musicale del Deveikut</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Espressione musicale del Deveikut" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Espressione musicale del Deveikut"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg/130px-Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg" decoding="async" width="130" height="127" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg/195px-Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg/260px-Divrei_Chaim_of_Sanz.jpg 2x" data-file-width="368" data-file-height="360" /></a><figcaption>Lo <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a> trova espressione negli emotivi <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">Niggunim</a> (melodie estatiche). I <i>deveikut niggunim</i> meditativi, spesso declamati in preghiera, sono usualmente senza parole e portano ad un'elevazione spirituale durante il culto liturgico</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Crown_heights(orthodox_jews).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg/130px-Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg" decoding="async" width="130" height="98" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg/195px-Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg/260px-Crown_heights%28orthodox_jews%29.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a><figcaption>I <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">niggunim</a> generano l'ispirazione del deveikut nella celebrazione di cameratismo e fratellanza</figcaption></figure> <p>Una ripresa di interesse per la <a href="/wiki/Musica" title="Musica">musica</a> <a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraica</a> fu fomentata dallo Chassidismo. Le melodie <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">niggunim</a> chassidiche sono una forma distinta di <a href="/wiki/Tecnica_del_canto" title="Tecnica del canto">tecnica del canto</a>, che esprime le sue emozioni mistiche di deveikut. Lo Chassidismo diede una nuova enfasi al canto come forma di culto nella <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a>. Poiché niggunim sono senza parole, si insegna che il niggun può raggiungere livelli spirituali superiori alle parole della preghiera, dato che aprono il cuore all'<a href="/wiki/Amore_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Amore nell'Ebraismo">amore</a> e al <a href="/wiki/Timore_di_Dio" title="Timore di Dio">timore di Dio</a>. Siccome molti niggunim sono stati composti da <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">maestri</a> chassidici, si ritiene che attraverso il canto delle loro melodie, il seguace possa associarsi all'anima del proprio <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> ed esserne ispirato. Questa dimensione musicale di deveikut chassidico, simile alle nuove forme di culto nel raccontare storie <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a>, coglie le caratteristiche della sua <a href="/wiki/Estasi" title="Estasi">estasi mistica</a>.<sup id="cite_ref-Bub_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-Bub-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>I diversi gruppi chassidici hanno sviluppato ciascuno i propri stili distintivi di <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">niggun</a>. I rispettivi seguaci abitualmente si riuniscono insiemeo durante le <a href="/wiki/Festivit%C3%A0_ebraiche" title="Festività ebraiche">festività ebraiche</a> e cantano in gruppo, ricevendo e dando ispirazione spirituale, e celebrando il cameratismo fraterno. La tradizione chassidica venera il pellegrinaggio personalizzato al particolare Rebbe a cui si deve fedeltà, sia per ottenere una udienza privata o per assistere alle loro riunioni pubbliche (<i><a href="/wiki/Farbrengen" title="Farbrengen">Farbrengen</a></i>). Le celebrazioni si basano sui suoi insegnamenti biblici, a volte su messaggi personali, e sono intervallate da <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">niggunim</a> ispiratori. </p><p>Ci sono niggunim per <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">meditazione</a> privata, spesso in preghiera, chiamati <i>devekus niggunim</i>. Questi sono di solito più lenti dei niggunim comunitari e senza parole. Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> parlava dei <i>devekus niggunim</i> come "canzoni che trascendono sillabe e suoni". Diversi brani a lui attribuiti sono ancora in uso a tutt'oggi. </p><p>Alcuni niggunim provengono da fonti non ebraiche. La tradizione chassidica, basandosi su una prassi del Baal Shem Tov, adattò inni secolari, marce e canzoni popolari, dando loro una nuova interpretazione spirituale. È convinzione chassidica che queste canzoni, nelle loro forme secolari, fossero in un esilio spirituale. Adattandole alle forme liturgiche, elevano al Cielo "<a href="/wiki/Cabala_luriana" class="mw-redirect" title="Cabala luriana">Scintille di Santità</a>", sulla base della <a href="/wiki/Tiqqun_%27Olam" class="mw-redirect" title="Tiqqun 'Olam">rettificazione</a> cabalistica (<i><a href="/wiki/Tiqqun_%27Olam" class="mw-redirect" title="Tiqqun 'Olam">Tiqqun 'Olam</a></i>) di <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">Isaac Luria</a>.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Durante le <a href="/wiki/Festivit%C3%A0_ebraiche" title="Festività ebraiche">festività ebraiche</a>, come per esempio durante i giorni intermedi di <a href="/wiki/Sukkot" title="Sukkot">Sukkot</a> e durante le celebrazioni tradizionali di <a href="/wiki/Simchat_Torah" title="Simchat Torah">Simchat Torah</a>, il giorno più gioioso del <a href="/wiki/Calendario_ebraico" title="Calendario ebraico">calendario ebraico</a>, <a href="/wiki/Niggun" class="mw-redirect" title="Niggun">niggunim</a> esultanti vengono cantati nelle danze di <a href="/wiki/Sinagoga" title="Sinagoga">sinagoga</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Deveikut_e_Mitzvot">Deveikut e Mitzvot</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Deveikut e Mitzvot" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Deveikut e Mitzvot"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Esiste un dibattito storico nella <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">letteratura rabbinica</a> se lo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a> o le <a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">mitzvot</a> (osservanze ebraiche) siano spiritualmente superiori. Le <a href="/wiki/613_mitzvot" class="mw-redirect" title="613 mitzvot">613 mitzvot</a> stesse si possono suddividere in osservanze <a href="/wiki/Etica_ebraica" title="Etica ebraica">etiche</a> ("tra uomo e uomo") e rituali ("tra l'uomo e Dio"). La letteratura mistica, basata sulla <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala</a>, dà metafisicamente ragione alle mitzvot. Lo Chassidismo sorse in un momento quando lo studio approfondito del <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> veniva considerato come l'attività ebraica suprema, ma fuori dalla portata delle masse incolte. Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> diede nuovo risalto alla preghiera e sincera osservanza delle mitzvot da parte della gente semplice e comune. Per il Baal Shem Tov, "Dio desidera il cuore".<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Proprio come le semplici preghiere delle masse comuni possono andare oltre la spiritualità consapevole degli studiosi, così anche le loro mitzvot possono raggiungere livelli spirituali che gli <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikim</a> invidiano ed emulano.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Nella dimensione profonda dell'interpretazione <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofica chassidica</a> della Cabala, le mitzvot sono descritte metaforicamente come gli "arti del Re" (Dio) ed una comunione dell'essenza divina espressa nella Volontà dei comandamenti. I racconti chassidici narrano del deveikut dei <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a> e della gente semplice nel compimento delle mitzvot. Molti storie vengono raccontate del fervore di <a href="/w/index.php?title=Levi_Yitzchok_di_Berditchev&action=edit&redlink=1" class="new" title="Levi Yitzchok di Berditchev (la pagina non esiste)">Levi Yitzchok di Berditchev</a>, denominato "Avvocato Celeste di Israele" davanti a Dio. La sua devota risposta emotiva al deveikut rompeva le regole sobrie di comportamento, a volte scherzosamente in pubblico. In una storia, Levi si prepara alla <a href="/wiki/Shekhitah" class="mw-redirect" title="Shekhitah">macellazione rituale</a> di un pollo in base alle leggi <a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">halakhiche</a> della <i><a href="/wiki/Shekhitah" class="mw-redirect" title="Shekhitah">shekhitah</a></i>: </p> <blockquote> <p>Mentre recitava la benedizione prima dell'atto, si sofferò sul santo comandamento che stava per compiere. "Benedetto sei tu, o Dio...", esordì. "...Che ci comandi in merito alla shekhitah", concludendo con tale fervore da perdere ogni senso di ciò che lo circondava. Aprendo gli occhi dopo la benedizione, si guardò intorno e trovò la stanza vuota, con il pollo scappato. "Dov'è il pollo?", cominciò a chiedere!<sup id="cite_ref-Bub_17-1" class="reference"><a href="#cite_note-Bub-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </blockquote> <ul class="gallery mw-gallery-traditional"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg" class="mw-file-description" title="Un aforisma chassidico consiglia di accendere un fuoco piuttosto che indossare un cappotto di pelo per riscaldarsi: analogia del proposito di divulgare il misticismo, incoraggiare invece di ammonire, e rigettare l'ascetismo"><img alt="Un aforisma chassidico consiglia di accendere un fuoco piuttosto che indossare un cappotto di pelo per riscaldarsi: analogia del proposito di divulgare il misticismo, incoraggiare invece di ammonire, e rigettare l'ascetismo" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg/120px-Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg" decoding="async" width="120" height="90" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg/180px-Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg/240px-Budynek_przys%C5%82upowy_ze_wsi_Nozdrzec_kBrzozowa_1855_skansen_w_Sanoku.jpg 2x" data-file-width="3456" data-file-height="2592" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Un aforisma chassidico consiglia di accendere un fuoco piuttosto che indossare un cappotto di pelo per riscaldarsi: analogia del proposito di divulgare il misticismo, incoraggiare invece di ammonire, e rigettare l'ascetismo</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:2005-08-16_Nizhyn_372.JPG" class="mw-file-description" title="Le storie yiddish descrivono i pellegrinaggi alle corti dei Rebbe.[21] L'immagine dell'itinerante viene spesso citata nella letteratura chassidica teorica e narratica.[22]"><img alt="Le storie yiddish descrivono i pellegrinaggi alle corti dei Rebbe.[21] L'immagine dell'itinerante viene spesso citata nella letteratura chassidica teorica e narratica.[22]" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/2005-08-16_Nizhyn_372.JPG/120px-2005-08-16_Nizhyn_372.JPG" decoding="async" width="120" height="90" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/2005-08-16_Nizhyn_372.JPG/180px-2005-08-16_Nizhyn_372.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/2005-08-16_Nizhyn_372.JPG/240px-2005-08-16_Nizhyn_372.JPG 2x" data-file-width="2592" data-file-height="1944" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Le storie yiddish descrivono i pellegrinaggi alle corti dei Rebbe.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'immagine dell'itinerante viene spesso citata nella letteratura chassidica teorica e narratica.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Isroel_Hopsztajn.jpg" class="mw-file-description" title="Lo Chassidismo, anche Chassidut, comprende sia la contemplazione elitista di Dio, sia il deveikut popolare con lo Tzadik. La dottrina dello ""Tzadikismo Popolare" rinnovò l'istituzione sociale del misticismo ebraico[23]"><img alt="Lo Chassidismo, anche Chassidut, comprende sia la contemplazione elitista di Dio, sia il deveikut popolare con lo Tzadik. La dottrina dello ""Tzadikismo Popolare" rinnovò l'istituzione sociale del misticismo ebraico[23]" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Isroel_Hopsztajn.jpg/95px-Isroel_Hopsztajn.jpg" decoding="async" width="95" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Isroel_Hopsztajn.jpg/142px-Isroel_Hopsztajn.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Isroel_Hopsztajn.jpg/190px-Isroel_Hopsztajn.jpg 2x" data-file-width="633" data-file-height="799" /></a></span></div> <div class="gallerytext">Lo <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a>, anche <a href="/wiki/Chassidut" class="mw-redirect" title="Chassidut">Chassidut</a>, comprende sia la <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">contemplazione</a> <a href="/wiki/Ayin_e_Yesh" title="Ayin e Yesh">elitista</a> di <a href="/wiki/Dio_(ebraismo)" title="Dio (ebraismo)">Dio</a>, sia il deveikut popolare con lo <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadik</a>. La dottrina dello ""Tzadikismo Popolare" rinnovò l'istituzione sociale del <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">misticismo ebraico</a><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Western_Wall,_Jerusalem,_Shavuot.JPG" class="mw-file-description" title="La Festa di Shavuot con un raduno notturno presso il Muro Occidentale di Gerusalemme a celebrare la Torah"><img alt="La Festa di Shavuot con un raduno notturno presso il Muro Occidentale di Gerusalemme a celebrare la Torah" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG/120px-Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG" decoding="async" width="120" height="90" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG/180px-Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG/240px-Western_Wall%2C_Jerusalem%2C_Shavuot.JPG 2x" data-file-width="3264" data-file-height="2448" /></a></span></div> <div class="gallerytext">La Festa di <a href="/wiki/Shavuot" title="Shavuot">Shavuot</a> con un raduno notturno presso il <a href="/wiki/Muro_Occidentale" title="Muro Occidentale">Muro Occidentale</a> di <a href="/wiki/Gerusalemme" title="Gerusalemme">Gerusalemme</a> a celebrare la <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a></div> </li> </ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Deveikuth&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo la varianti di <a href="/wiki/Pronuncia" title="Pronuncia">pronuncia</a>/<a href="/wiki/Traslitterazione" title="Traslitterazione">traslitterazione</a> ebraica, dipendente dall'estrazione linguistica <a href="/wiki/Sefarditi" title="Sefarditi">sefardita</a>, <a href="/wiki/Ashkenaziti" class="mw-redirect" title="Ashkenaziti">ashkenazita</a>, <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a>, ebraico moderno, <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a>, ecc.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Joseph Yahalom, "Hebrew mystical poetry and its Turkish background," in Andreas Tietze & Joseph Yahalom, <i>Ottoman Melodies Hebrew Hymns: a 16th century cross-cultural adventure</i> (Budapest: Akadémiai Kiadó, 1995), pp. 9–43.</span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Bracha Sack, <i>The Secret Teaching of R. Shlomo Halevi Alkabetz</i> (Ph. D., Brandeis University, 1977)</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Int. al.</i>, cfr. <i>The Earth is the Lord's: The Inner World of the Jew in Eastern Europe</i>, Jewish Lights Publishing, 2000. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9781879045422" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1879045422</a></span> </li> <li id="cite_note-Ginsburgh-5"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Ginsburgh_5-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Ginsburgh_5-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Ginsburgh_5-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Yitzchak Ginsburgh, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.inner.org/chassidut/chassidut.htm">"Overview of Chassidut"</a>, su <i>www.inner.org</i></span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.myjewishlearning.com/history/Modern_History/1700-1914/traditional-jewish-life/Musar_Movement.shtml">"Musar Movement</a>, su <i>myjewishlearning</i>.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130530172316/http://chassidus.net/"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Chassidus, s.v.</i><span></span></span></a>, su <span style="font-style:italic;">chassidus.net</span>. <small>URL consultato il 22 maggio 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.chassidus.net/">url originale</abbr> il 30 maggio 2013)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/100/jewish/R-Schneur-Zalman-of-Liadi-Alter-Rebbe.htm">"Rabbi Schneur Zalman of Liadi (Alter Rebbe)"</a>, su <i><a href="/wiki/Chabad.org" title="Chabad.org">chabad.org</a></i>, anche <i>passim</i>.</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">La "<a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>" del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, i nuovi insegnamenti dello Chassidismo sono tradizionalmente chiamati le sue "Sorgenti". Nel famoso resoconto mistico che il Baal raccontò in una lettera a suo cognato Abraham Gershon di Kitov, in cui descrive l'ascesa della sua anima ai regni celesti durante <a href="/wiki/Rosh_Hashanah" class="mw-redirect" title="Rosh Hashanah">Rosh Hashanah</a> dell'anno 5507 (1746), scrive: "Ho chiesto al <a href="/wiki/Messia" title="Messia">Messia</a>: 'Quando verrà il Maestro?' E lui mi ha risposto: 'Lo saprai da questo: Quando i tuoi insegnamenti diventeranno pubblici e rivelati al mondo, e le tue sorgenti sgorgheranno dagli estremi più lontani ...'"</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Da "The Golden Mountain" di Meyer Levin (1932), su <i>sacred-texts.com</i><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.sacred-texts.com/jud/gm/gm11.htm">[1]</a>.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Tutti i <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">Maestri ebrei</a>, i Profeti ebrei come già i Patriarchi ebrei, insegnano sempre che Dio è infatti Onnipresente e non soltanto Eccelso (v. <i><a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a></i>)</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text">"A circle of pneumatics in pre-Hasidism'" - articolo su <i>Studies in East European Jewish Mysticism and Hasidism</i>, cur. Joseph Weiss, Littman Library of Jewish Civilization, 1997. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9781874774327" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1874774327</a></span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. il saggio "God and the Tzadik as the two focal points of Hasidic worship" di Ada Rapoport-Albert, in <i>Essential Papers on Hasidism</i>, curato da Gershon David Hundert, New York University Press, 1991. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780814734704" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0814734704</a></span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Naftali Loewenthal, <i>Communicating the Infinite: The emergence of the Habad school</i>, University of Chicago Press, 1990. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780226490458" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0226490458</a></span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text">I due livelli di Teshuvah nello Chassidismo sono definiti nella terza sezione del <i><a href="/wiki/Tanya_(libro)" title="Tanya (libro)">Tanya</a></i>. L'approccio chassidico alla <a href="/wiki/Teshuvah" title="Teshuvah">Teshuvah</a> cominciò con storie seminali, parabole e insegnamenti del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Avraham Greenbaum, <i>Tzaddik: A Portrait of Rabbi Nachman</i>. Gerusalemme: Breslov Research Institute, 1987. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0930213173" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-930213-17-3</a></span> </li> <li id="cite_note-Bub-17"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Bub_17-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Bub_17-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Martin_Buber" title="Martin Buber">Martin Buber</a>, <i>Storie e leggende chassidiche</i>, Arnoldo Mondadori Editore, 2008, <i>passim</i>.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Giovanni Zenone, <i>Il Chassidismo, filosofia ebraica</i>, Cavinato & C., 2005, <i>passim</i> and <i>ss.vv.</i>. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788890157004" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-8890157004</a></span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Aforismo" class="mw-redirect" title="Aforismo">Aforismo</a> <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudico</a> che il Baal Shem Tov pose al centro dei suoi insegnamenti.</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Shmuel_Yosef_Agnon" title="Shmuel Yosef Agnon">Shmuel Yosef Agnon</a>, <i>Le storie del Baal Shem Tov</i>, Giuntina, 1995. <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788880570028" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-8880570028</a>.</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Abraham_Joshua_Heschel" title="Abraham Joshua Heschel">Abraham Joshua Heschel</a> (neo<a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassid</a>) disse la sua famosa partecipazione nelle <a href="/wiki/Marce_da_Selma_a_Montgomery" title="Marce da Selma a Montgomery">marce da Selma a Montgomery</a> la sentì come un pellegrinaggio dello <a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassid</a> al suo <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a>.</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Elliot R Wolfson, <i>Walking as a Sacred Duty: Theological Transformation of Social Reality in Early Hasidism</i>, in <i>Hasidism Reappraised</i> curato da Ada Rapoport-Albert, Littman.</span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Immanuel Etkes, <i>The Zaddik: The Interrelationship between religious Doctrine and Social Organization</i>, in <i>Hasidism Reappraised</i>.</span> </li> </ol></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output 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template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Cabala" title="Discussioni template:Cabala"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Cabala&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Opere fondative<br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Heikhalot" title="Heikhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Idra_(ebraismo)" title="Idra (ebraismo)">Idra</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sepher_Ha-Razim" title="Sepher Ha-Razim">Sepher Ha-Razim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Bahir</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer ha-Temunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Pardes_Rimonim" title="Pardes Rimonim">Pardes Rimonim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tomer_Devorah" class="mw-redirect" title="Tomer Devorah">Tomer Devorah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Reshit_Chochmah" title="Reshit Chochmah">Reshit Chochmah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shaar_HaGilgulim" title="Shaar HaGilgulim">Shaar HaGilgulim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kav_ha-Yashar" title="Kav ha-Yashar">Kav ha-Yashar</a></i></td><td rowspan="6" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg" class="mw-file-description" title="Albero della vita"><img alt="Albero della vita" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/150px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png" decoding="async" width="150" height="285" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/225px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/300px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 2x" data-file-width="395" data-file-height="750" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Concetti<br /><i>(alfabeticamente)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Albero_della_vita_(cabala)" title="Albero della vita (cabala)">Albero della vita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropomorfismo_nella_cabala" title="Antropomorfismo nella cabala">Antropomorfismo nella cabala</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Astrologia_cabalistica" title="Astrologia cabalistica">Astrologia cabalistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ayin_e_Yesh" title="Ayin e Yesh">Ayin e Yesh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chomer_Chayul%27%C3%AC" class="mw-redirect" title="Chomer Chayul'ì">Chomer Chayul'ì</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cinque_mondi" title="Cinque mondi">Cinque mondi</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">Gerarchia degli angeli</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Gematria" title="Gematria">Gematria</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gilgul#Reincarnazione_nell'Ebraismo" class="mw-redirect" title="Gilgul"><i>Gilgul</i></a> (Reincarnazione)<b> ·</b> <a href="/wiki/Io_sono_colui_che_sono" title="Io sono colui che sono">Io sono colui che sono</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Merkavah" title="Merkavah">Merkavah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Miti_di_Dio_nell%27ebraismo" title="Miti di Dio nell'ebraismo">Miti di Dio nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">Nomi di Dio nella Bibbia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Notarikon" title="Notarikon">Notarikon</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Ohr</a></i> (Luce)<b> ·</b> <a href="/wiki/Onnipotenza" title="Onnipotenza">Onnipotenza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Onniscienza" title="Onniscienza">Onniscienza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">Panenteismo</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Partzufim" class="mw-redirect" title="Partzufim">Partzufim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Qelipot" title="Qelipot">Qelipot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Rettificazione messianica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Seder_hishtalshelus" title="Seder hishtalshelus">Seder hishtalshelus</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/S%C4%95fir%C5%8Dt" title="Sĕfirōt">Sĕfirōt</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shekhinah" title="Shekhinah">Shekhinah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shemhamphorasch" title="Shemhamphorasch">Shemhamphorasch</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Temurah_(cabala)" title="Temurah (cabala)">Temurah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma biblico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tohu_e_Tikun" title="Tohu e Tikun">Tohu e Tikun</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Tzadik</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzadikim_Nistarim" class="mw-redirect" title="Tzadikim Nistarim">Tzadikim Nistarim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Testi_cabalistici_primari" title="Testi cabalistici primari">Storia</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">Misticismo ebraico</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Letteratura_Hekhalot" class="mw-redirect" title="Letteratura Hekhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Chassidei_Ashkenaz" title="Chassidei Ashkenaz">Chassidei Ashkenaz</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Sefer haBahir</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Z%27ev_ben_Shimon_Halevi" title="Z'ev ben Shimon Halevi">Tradizione toledana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Cabala profetica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer haTemunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <a 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ebraico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Neochassidismo" title="Neochassidismo">Neochassidismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Pratiche & Osservanze<br /><i>(per argomento)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">Studio della Torah</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Esegesi_mistica_ebraica" title="Esegesi mistica ebraica">Esegesi mistica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/613_Mitzvot" title="613 Mitzvot">613 Mitzvot</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Minhag" title="Minhag">Minhag</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Mikveh" title="Mikveh">Immersione nella mikveh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">Meditazione</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kavanah" class="mw-redirect" title="Kavanah">Kavanah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Teshuvah" title="Teshuvah">Teshuvah</a></i><b> ·</b> <i><a class="mw-selflink selflink">Deveikuth</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">Preghiera</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Nusach" title="Nusach">Nusach</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tikkun_Chatzot" title="Tikkun Chatzot">Tikkun Chatzot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Shavuot#Il_Tikkun_Lel_Shavu'òt" title="Shavuot"><i>Tikkun Leil Shavuot</i></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Pellegrinaggio dallo Zaddiq</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ohel" title="Ohel">Pellegrinaggio alle tombe sante</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Lag_Ba%27omer" title="Lag Ba'omer">Lag Ba'omer</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Ascetismo_nell%27ebraismo" title="Ascetismo nell'ebraismo">Ascetismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_pratica" title="Cabala pratica">Cabala pratica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yichudim" title="Yichudim">Yichudim</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Cabalisti_ebrei" title="Cabalisti ebrei">Personaggi</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shimon_bar_Yohai" title="Shimon bar Yohai">Shimon bar Yohai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isacco_il_Cieco" title="Isacco il Cieco">Isacco il Cieco</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Azriel" title="Azriel">Azriel</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nahmanide" title="Nahmanide">Nachmanide</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Abramo Abulafia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Abraham_Gikatilla" title="Joseph ben Abraham Gikatilla">Joseph ben Abraham Gikatilla</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_de_Le%C3%B3n" title="Moses de León">Moses de León</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Menahem_Recanati" title="Menahem Recanati">Menahem Recanati</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bahya_ben_Asher" title="Bahya ben Asher">Bahya ben Asher</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meir_ibn_Gabbai" title="Meir ibn Gabbai">Meir ibn Gabbai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Ephraim_Karo" title="Joseph ben 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<a href="/wiki/Abraham_Isaac_Kook" title="Abraham Isaac Kook">Abraham Isaac Kook</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yehuda_Ashlag" title="Yehuda Ashlag">Yehuda Ashlag</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Baba_Sali" title="Baba Sali">Baba Sali</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson" title="Menachem Mendel Schneerson">Menachem Mendel Schneerson</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Ruolo<br /><i>(nell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a>)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><i><a href="/wiki/T%C5%8Dr%C4%81h" title="Tōrāh">Tōrāh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Profezia" title="Profezia">Profezia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ruach_haQodesh" title="Ruach haQodesh">Ruach HaKodesh</a></i> (Spirito Santo)<b> ·</b> <a href="/wiki/Esegesi_ebraica" title="Esegesi ebraica">Esegesi ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ermeneutica_talmudica" title="Ermeneutica talmudica">Ermeneutica talmudica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">Midrash</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Commentari_ebraici_sulla_Bibbia" class="mw-redirect" title="Commentari ebraici sulla Bibbia">Commentari sulla Bibbia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Torah_Orale" class="mw-redirect" title="Torah Orale">Torah Orale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yeridat_ha-dorot" title="Yeridat ha-dorot">Yeridat ha-dorot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">Letteratura rabbinica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Teologia talmudica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Haggadah" title="Haggadah">Haggadah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Peccato_(ebraismo)" title="Peccato (ebraismo)">Peccato</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Letteratura Mussar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Aschenaziti" title="Aschenaziti">Ebraismo ashkenazita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sefarditi" title="Sefarditi">Ebraismo sefardita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica#Filosofi_ebrei_moderni" title="Filosofia ebraica">Filosofie ebraiche moderne</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Studi_ebraici" title="Studi ebraici">Studi ebraici</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dio_(ebraismo)" title="Dio (ebraismo)">Dio nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">Trascendenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">Immanenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Libero_arbitrio" title="Libero arbitrio">Libero arbitrio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Problema_del_male" title="Problema del male">Problema del male</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Provvidenza_nell%27ebraismo" title="Provvidenza nell'ebraismo">Provvidenza divina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/613_Mitzvot" title="613 Mitzvot">Cabala e 613 Mitzvot</a><b> ·</b> <a 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