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class="vector-toc-link" href="#Taocratie_des_Maîtres_célestes_(200~400)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.4</span> <span><i>Taocratie</i> des Maîtres célestes (200~400)</span> </div> </a> <ul id="toc-Taocratie_des_Maîtres_célestes_(200~400)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_trois_enseignements_(400~1800)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_trois_enseignements_(400~1800)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.5</span> <span>Les <i>trois enseignements</i> (400~1800)</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_trois_enseignements_(400~1800)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chine_moderne_(1800~1949)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Chine_moderne_(1800~1949)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.6</span> <span>Chine moderne (1800~1949)</span> </div> </a> <ul id="toc-Chine_moderne_(1800~1949)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Révolution_et_persécutions_(1949~1976)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Révolution_et_persécutions_(1949~1976)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.7</span> <span>Révolution et persécutions (1949~1976)</span> </div> </a> <ul id="toc-Révolution_et_persécutions_(1949~1976)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Après_Mao_(depuis_1976)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Après_Mao_(depuis_1976)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.8</span> <span>Après Mao (depuis 1976)</span> </div> </a> <ul id="toc-Après_Mao_(depuis_1976)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Conceptions_:_principaux_traits" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Conceptions_:_principaux_traits"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Conceptions : principaux traits</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Conceptions_:_principaux_traits-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Conceptions : principaux traits</span> </button> <ul id="toc-Conceptions_:_principaux_traits-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Deux_textes_essentiels" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Deux_textes_essentiels"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Deux textes essentiels</span> </div> </a> <ul id="toc-Deux_textes_essentiels-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Suivre_la_Voie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Suivre_la_Voie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Suivre la Voie</span> </div> </a> <ul id="toc-Suivre_la_Voie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Plénitude_du_vide_et_autres_paradoxes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Plénitude_du_vide_et_autres_paradoxes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>Plénitude du vide et autres paradoxes</span> </div> </a> <ul id="toc-Plénitude_du_vide_et_autres_paradoxes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Non-agir" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Non-agir"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>Non-agir</span> </div> </a> <ul id="toc-Non-agir-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Interprétations" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Interprétations"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.5</span> <span>Interprétations</span> </div> </a> <ul id="toc-Interprétations-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Pratiques_:_la_quête_d’immortalité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Pratiques_:_la_quête_d’immortalité"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Pratiques : la quête d’immortalité</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Pratiques_:_la_quête_d’immortalité-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Pratiques : la quête d’immortalité</span> </button> <ul id="toc-Pratiques_:_la_quête_d’immortalité-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Nourrir_le_corps_:_la_transmutation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nourrir_le_corps_:_la_transmutation"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>Nourrir le corps : la transmutation</span> </div> </a> <ul id="toc-Nourrir_le_corps_:_la_transmutation-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Interdictions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Interdictions"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.1</span> <span>Interdictions</span> </div> </a> <ul id="toc-Interdictions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Végétarisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Végétarisme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.2</span> <span>Végétarisme</span> </div> </a> <ul id="toc-Végétarisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Alchimie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Alchimie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.3</span> <span>Alchimie</span> </div> </a> <ul id="toc-Alchimie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Respiration" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Respiration"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.4</span> <span>Respiration</span> </div> </a> <ul id="toc-Respiration-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Gymnastiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Gymnastiques"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.5</span> <span>Gymnastiques</span> </div> </a> <ul id="toc-Gymnastiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sexualité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sexualité"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.6</span> <span>Sexualité</span> </div> </a> <ul id="toc-Sexualité-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Médecine" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Médecine"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1.7</span> <span>Médecine</span> </div> </a> <ul id="toc-Médecine-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Nourrir_l’esprit" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nourrir_l’esprit"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>Nourrir l’esprit</span> </div> </a> <ul id="toc-Nourrir_l’esprit-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Morale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Morale"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.1</span> <span>Morale</span> </div> </a> <ul id="toc-Morale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Panthéon" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Panthéon"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.2</span> <span>Panthéon</span> </div> </a> <ul id="toc-Panthéon-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Exorcisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Exorcisme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.3</span> <span>Exorcisme</span> </div> </a> <ul id="toc-Exorcisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Divination" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Divination"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.4</span> <span>Divination</span> </div> </a> <ul id="toc-Divination-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cérémonies" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Cérémonies"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2.5</span> <span>Cérémonies</span> </div> </a> <ul id="toc-Cérémonies-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Des_pratiques,_des_taoïsmes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Des_pratiques,_des_taoïsmes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.3</span> <span>Des pratiques, des taoïsmes</span> </div> </a> <ul id="toc-Des_pratiques,_des_taoïsmes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Taoïsme_et_Occident" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Taoïsme_et_Occident"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Taoïsme et Occident</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Taoïsme_et_Occident-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Taoïsme et Occident</span> </button> <ul id="toc-Taoïsme_et_Occident-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Antiquité_et_Moyen_Âge_:_les_marchands" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Antiquité_et_Moyen_Âge_:_les_marchands"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1</span> <span>Antiquité et Moyen Âge : les marchands</span> </div> </a> <ul id="toc-Antiquité_et_Moyen_Âge_:_les_marchands-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Missionnaires" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Missionnaires"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.2</span> <span>Missionnaires</span> </div> </a> <ul id="toc-Missionnaires-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_Lumières_:_exotisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_Lumières_:_exotisme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.3</span> <span>Les Lumières : exotisme</span> </div> </a> <ul id="toc-Les_Lumières_:_exotisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-XXe_siècle_:_sinologie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#XXe_siècle_:_sinologie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.4</span> <span><span>XX</span><sup>e</sup> siècle : sinologie</span> </div> </a> <ul id="toc-XXe_siècle_:_sinologie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-XXIe_siècle_:_immigration" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#XXIe_siècle_:_immigration"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.5</span> <span><span>XXI</span><sup>e</sup> siècle : immigration</span> </div> </a> <ul id="toc-XXIe_siècle_:_immigration-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Influences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Influences"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Influences</span> </div> </a> <ul id="toc-Influences-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliographie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Bibliographie</span> </button> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Traductions_en_français" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Traductions_en_français"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>Traductions en français</span> </div> </a> <ul id="toc-Traductions_en_français-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Religion_et_pensée_chinoises" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Religion_et_pensée_chinoises"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>Religion et pensée chinoises</span> </div> </a> <ul id="toc-Religion_et_pensée_chinoises-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Introductions_sur_le_taoïsme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Introductions_sur_le_taoïsme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.3</span> <span>Introductions sur le taoïsme</span> </div> </a> <ul id="toc-Introductions_sur_le_taoïsme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Études_sur_le_taoïsme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Études_sur_le_taoïsme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.4</span> <span>Études sur le taoïsme</span> </div> </a> <ul id="toc-Études_sur_le_taoïsme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Réflexions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Réflexions"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.5</span> <span>Réflexions</span> </div> </a> <ul id="toc-Réflexions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ésotérisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ésotérisme"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.6</span> <span>Ésotérisme</span> </div> </a> <ul id="toc-Ésotérisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.2</span> <span>Liens externes</span> </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Table des matières" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Basculer la table des matières</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Taoïsme</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 153 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-153" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">153 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo – aragonais" lang="an" hreflang="an" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonais" class="interlanguage-link-target"><span>Aragonés</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म – angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target"><span>अंगिका</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="طاوية – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="طاوية" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="طاوية – arabe marocain" lang="ary" hreflang="ary" data-title="طاوية" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="arabe marocain" class="interlanguage-link-target"><span>الدارجة</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%87" title="طاويه – arabe égyptien" lang="arz" hreflang="arz" data-title="طاويه" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabe égyptien" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmu" title="Taoísmu – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Taoísmu" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Daosizm" title="Daosizm – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Daosizm" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%B2%D9%85" title="تائوئیزم – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="تائوئیزم" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target"><span>تۆرکجه</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – bachkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bachkir" class="interlanguage-link-target"><span>Башҡортса</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Agama_Tao" title="Agama Tao – balinais" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Agama Tao" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="balinais" class="interlanguage-link-target"><span>Basa Bali</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Tao%C4%97zmos" title="Taoėzmos – samogitien" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Taoėzmos" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="samogitien" class="interlanguage-link-target"><span>Žemaitėška</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – Central Bikol" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target"><span>Bikol Central</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B0%D1%81%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Даасізм – biélorusse" lang="be" hreflang="be" data-title="Даасізм" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="biélorusse" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B0%D1%81%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Даасізм – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Даасізм" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская (тарашкевіца)</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC" title="Даоизъм – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Даоизъм" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%93%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6" title="তাওবাদ – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="তাওবাদ" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%8F%E0%BD%BC%E0%BD%A0%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%85%E0%BD%BC%E0%BD%A0%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%86%E0%BD%BC%E0%BD%A6%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BD%B4%E0%BD%82%E0%BD%A6%E0%BC%8D" title="ཏོའོ་ཅོའོ་ཆོས་ལུགས། – tibétain" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ཏོའོ་ཅོའོ་ཆོས་ལུགས།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibétain" class="interlanguage-link-target"><span>བོད་ཡིག</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Daoegezh" title="Daoegezh – breton" lang="br" hreflang="br" data-title="Daoegezh" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="breton" class="interlanguage-link-target"><span>Brezhoneg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Taoizam" title="Taoizam – bosniaque" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Taoizam" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaque" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target"><span>Batak Mandailing</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D1%8B%D0%BD_%D1%88%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%BD" title="Бомбын шажан – Russia Buriat" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Бомбын шажан" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russia Buriat" class="interlanguage-link-target"><span>Буряад</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/D%C3%B4%CC%A4-g%C3%A1u" title="Dô̤-gáu – Mindong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Dô̤-gáu" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Mindong" class="interlanguage-link-target"><span>閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – tchétchène" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="tchétchène" class="interlanguage-link-target"><span>Нохчийн</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B2%D9%85" title="تاویزم – sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="تاویزم" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="sorani" class="interlanguage-link-target"><span>کوردی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Taoismus" title="Taoismus – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Taoismus" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cv mw-list-item"><a href="https://cv.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – tchouvache" lang="cv" hreflang="cv" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Чӑвашла" data-language-local-name="tchouvache" class="interlanguage-link-target"><span>Чӑвашла</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Taoaeth" title="Taoaeth – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Taoaeth" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target"><span>Cymraeg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme – danois" lang="da" hreflang="da" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danois" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="bon article"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Taoizm" title="Taoizm – Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Taoizm" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target"><span>Zazaki</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CE%BF%CF%8A%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82" title="Ταοϊσμός – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Ταοϊσμός" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Taoism" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Taoism" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%B3%D9%85" title="تائوئیسم – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="تائوئیسم" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Taolaisuus" title="Taolaisuus – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Taolaisuus" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Taoism" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="võro" class="interlanguage-link-target"><span>Võro</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/Taoisma" title="Taoisma – féroïen" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Taoisma" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="féroïen" class="interlanguage-link-target"><span>Føroyskt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frp mw-list-item"><a href="https://frp.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%B4ismo" title="Taôismo – francoprovençal" lang="frp" hreflang="frp" data-title="Taôismo" data-language-autonym="Arpetan" data-language-local-name="francoprovençal" class="interlanguage-link-target"><span>Arpetan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus – frison septentrional" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="frison septentrional" class="interlanguage-link-target"><span>Nordfriisk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fur mw-list-item"><a href="https://fur.wikipedia.org/wiki/Taoisim" title="Taoisim – frioulan" lang="fur" hreflang="fur" data-title="Taoisim" data-language-autonym="Furlan" data-language-local-name="frioulan" class="interlanguage-link-target"><span>Furlan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme – frison occidental" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frison occidental" class="interlanguage-link-target"><span>Frysk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Taochas" title="Taochas – irlandais" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Taochas" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandais" class="interlanguage-link-target"><span>Gaeilge</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 – gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="道教" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="gan" class="interlanguage-link-target"><span>贛語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsm" title="Taoïsm – créole guyanais" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Taoïsm" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="créole guyanais" class="interlanguage-link-target"><span>Kriyòl gwiyannen</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo – galicien" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galicien" class="interlanguage-link-target"><span>Galego</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1o_mbo%27e" title="Táo mbo'e – guarani" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Táo mbo'e" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="guarani" class="interlanguage-link-target"><span>Avañe'ẽ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gu mw-list-item"><a href="https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%93_%E0%AA%A7%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%AE" title="તાઓ ધર્મ – goudjarati" lang="gu" hreflang="gu" data-title="તાઓ ધર્મ" data-language-autonym="ગુજરાતી" data-language-local-name="goudjarati" class="interlanguage-link-target"><span>ગુજરાતી</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – haoussa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Taoism" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="haoussa" class="interlanguage-link-target"><span>Hausa</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hak mw-list-item"><a href="https://hak.wikipedia.org/wiki/Tho-kau" title="Tho-kau – hakka" lang="hak" hreflang="hak" data-title="Tho-kau" data-language-autonym="客家語 / Hak-kâ-ngî" data-language-local-name="hakka" class="interlanguage-link-target"><span>客家語 / Hak-kâ-ngî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%90%D7%95%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D" title="דאואיזם – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="דאואיזם" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hébreu" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म – hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target"><span>हिन्दी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – hindi fidjien" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Taoism" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="hindi fidjien" class="interlanguage-link-target"><span>Fiji Hindi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Taoizam" title="Taoizam – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Taoizam" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Taoizmus" title="Taoizmus – hongrois" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Taoizmus" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="hongrois" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B4%D5%A1%D5%B8%D5%BD%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Դաոսականություն – arménien" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Դաոսականություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="arménien" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ig mw-list-item"><a href="https://ig.wikipedia.org/wiki/Okpukpe_Tao" title="Okpukpe Tao – igbo" lang="ig" hreflang="ig" data-title="Okpukpe Tao" data-language-autonym="Igbo" data-language-local-name="igbo" class="interlanguage-link-target"><span>Igbo</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target"><span>Ilokano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a 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hreflang="kn" data-title="ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="kannada" class="interlanguage-link-target"><span>ಕನ್ನಡ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-knc mw-list-item"><a href="https://knc.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism – Central Kanuri" lang="knc" hreflang="knc" data-title="Taoism" data-language-autonym="Yerwa Kanuri" data-language-local-name="Central Kanuri" class="interlanguage-link-target"><span>Yerwa Kanuri</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B5%90" title="도교 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="도교" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coréen" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AEzm" title="Taoîzm – kurde" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Taoîzm" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="kurde" class="interlanguage-link-target"><span>Kurdî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Taoieth" title="Taoieth – cornique" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Taoieth" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="cornique" class="interlanguage-link-target"><span>Kernowek</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – kirghize" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghize" class="interlanguage-link-target"><span>Кыргызча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Taoismus" title="Taoismus – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Taoismus" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" 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class="interlanguage-link-target"><span>Lombard</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Daoizmas" title="Daoizmas – lituanien" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Daoizmas" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituanien" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Daoisms" title="Daoisms – letton" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Daoisms" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letton" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%B4isma" title="Taôisma – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Taôisma" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC" title="Таоизам – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Таоизам" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8B%E0%B4%AF%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B4%82" title="താവോയിസം – malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="താവോയിസം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target"><span>മലയാളം</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B1%D1%8B%D0%BD_%D1%88%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD" title="Бумбын шашин – mongol" lang="mn" 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data-title="Taoism" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Taoizmus" title="Taoizmus – slovaque" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Taoizmus" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovaque" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Daoizem" title="Daoizem – slovène" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Daoizem" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="slovène" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sn mw-list-item"><a href="https://sn.wikipedia.org/wiki/Utao" title="Utao – shona" lang="sn" hreflang="sn" data-title="Utao" data-language-autonym="ChiShona" data-language-local-name="shona" class="interlanguage-link-target"><span>ChiShona</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Tayoismi" title="Tayoismi – somali" lang="so" hreflang="so" data-title="Tayoismi" data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="somali" class="interlanguage-link-target"><span>Soomaaliga</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Taoismi" title="Taoismi – albanais" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Taoismi" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanais" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC" title="Таоизам – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Таоизам" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" 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data-title="ลัทธิเต๋า" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thaï" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Taoizm" title="Taoizm – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Taoizm" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%87%D1%8B%D0%BB%D1%8B%D0%BA" title="Даочылык – tatar" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Даочылык" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tatar" class="interlanguage-link-target"><span>Татарча / tatarça</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tyv mw-list-item"><a href="https://tyv.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – touvain" lang="tyv" hreflang="tyv" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Тыва дыл" data-language-local-name="touvain" class="interlanguage-link-target"><span>Тыва дыл</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%DB%8B%D8%AC%D9%8A%D8%A7%DB%8B_%D8%AF%D9%89%D9%86%D9%89" title="داۋجياۋ دىنى – ouïghour" lang="ug" hreflang="ug" data-title="داۋجياۋ دىنى" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="ouïghour" class="interlanguage-link-target"><span>ئۇيغۇرچە / Uyghurche</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A4_%D9%85%D8%AA" title="تاؤ مت – ourdou" lang="ur" hreflang="ur" data-title="تاؤ مت" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="ourdou" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Daosizm" title="Daosizm – ouzbek" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Daosizm" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="ouzbek" class="interlanguage-link-target"><span>Oʻzbekcha / ўзбекча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o" title="Đạo giáo – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Đạo giáo" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wa mw-list-item"><a href="https://wa.wikipedia.org/wiki/Tawoyisse" title="Tawoyisse – wallon" lang="wa" hreflang="wa" data-title="Tawoyisse" data-language-autonym="Walon" data-language-local-name="wallon" class="interlanguage-link-target"><span>Walon</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo – waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 – wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="道教" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98" title="დაოსიზმი – mingrélien" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="დაოსიზმი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="mingrélien" class="interlanguage-link-target"><span>მარგალური</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%98%D7%90%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D" title="טאאיזם – yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="טאאיזם" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target"><span>ייִדיש</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-za mw-list-item"><a href="https://za.wikipedia.org/wiki/Dauhgyau" title="Dauhgyau – zhuang" lang="za" hreflang="za" data-title="Dauhgyau" data-language-autonym="Vahcuengh" data-language-local-name="zhuang" class="interlanguage-link-target"><span>Vahcuengh</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="道教" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 – chinois littéraire" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="道教" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="chinois littéraire" class="interlanguage-link-target"><span>文言</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/T%C5%8D-k%C3%A0u" title="Tō-kàu – minnan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Tō-kàu" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="minnan" class="interlanguage-link-target"><span>閩南語 / Bân-lâm-gú</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="道教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9598#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div 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</div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata bandeau-article bandeau-niveau-grave"><figure class="mw-halign-right noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:%C3%80_v%C3%A9rifier" title="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus."><img alt="Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption>Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.</figcaption></figure><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Circle-icons-check.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Circle-icons-check.svg/45px-Circle-icons-check.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Circle-icons-check.svg/68px-Circle-icons-check.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Circle-icons-check.svg/90px-Circle-icons-check.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <p><strong class="bandeau-titre">Le fond de cet article relatif à la <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religion</a> ou à l'<a href="/wiki/Architecture_religieuse" class="mw-redirect" title="Architecture religieuse">architecture religieuse</a> est <a href="/wiki/Aide:Articles_%C3%A0_v%C3%A9rifier" title="Aide:Articles à vérifier">à vérifier</a></strong> <small>(<time class="nowrap" datetime="2020-01" data-sort-value="2020-01">janvier 2020</time>).</small> </p> <div class="nomobile"> <p><a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit">Améliorez-le</a> ou <a href="/wiki/Discussion:Tao%C3%AFsme" title="Discussion:Taoïsme">discutez des points à vérifier</a>. </p> <i>Si vous venez d’apposer le bandeau, <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Discussion:Tao%C3%AFsme&action=edit&section=new&preload=Mod%C3%A8le:Initialiser_P%C3%A0V">merci d’indiquer ici les points à vérifier</a>.</i></div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Dao-caoshu.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Dao-caoshu.png/170px-Dao-caoshu.png" decoding="async" width="170" height="189" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Dao-caoshu.png/255px-Dao-caoshu.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/Dao-caoshu.png 2x" data-file-width="290" data-file-height="323" /></a><figcaption>道 <i>dào</i> « la Voie », <a href="/wiki/Styles_calligraphiques_chinois#caoshu" class="mw-redirect" title="Styles calligraphiques chinois">calligraphie</a> 草書 <i>cǎoshū</i> « herbes folles », un style très libre influencé par le taoïsme.</figcaption></figure> <p>Le <b>taoïsme</b> (<a href="/wiki/Langues_chinoises" title="Langues chinoises">chinois</a> : <span class="lang-zh" lang="zh">道教</span> ; <a href="/wiki/Hanyu_pinyin" title="Hanyu pinyin">pinyin</a> : <span style="font-style:italic;"><span class="lang-zh-latn-pinyin" lang="zh-latn-pinyin">dàojiào</span></span> ; <abbr class="abbr" title="littéralement">litt.</abbr> « enseignement de la voie ») est un des trois piliers de la <a href="/wiki/Pens%C3%A9e_chinoise" class="mw-redirect" title="Pensée chinoise">pensée chinoise</a> avec le <a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a> et le <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a>, et se fonde sur l'existence d'un principe à l’origine de toute chose, appelé « <a href="/wiki/Tao_(culture)" title="Tao (culture)">Tao</a> ». </p><p>Plongeant ses racines dans la <a href="/wiki/Culture_chinoise" title="Culture chinoise">culture</a> ancienne, ce courant se fonde sur des textes, dont le <i><a href="/wiki/Dao_de_jing" title="Dao de jing">Dao de jing</a></i> de <a href="/wiki/Lao_Tseu" title="Lao Tseu">Lao Tseu</a>, le <i><a href="/wiki/Lie_Tseu" class="mw-redirect" title="Lie Tseu">Lie Tseu</a></i> et le <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuāngzǐ</a></i> de <a href="/wiki/Tchouang_Tseu" class="mw-redirect" title="Tchouang Tseu">Tchouang Tseu</a>, et s’exprime par des pratiques qui influencèrent de façon significative tout l’<a href="/wiki/Extr%C3%AAme-Orient" title="Extrême-Orient">Extrême-Orient</a>, et même l'<a href="/wiki/Occident" title="Occident">Occident</a> depuis le <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Il apporte entre autres : </p> <ul><li>une <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a><sup id="cite_ref-:1_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Qui%C3%A9tisme" title="Quiétisme">quiétiste</a>, reprise par le <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a> <a href="/wiki/Chan_(bouddhisme)" class="mw-redirect" title="Chan (bouddhisme)">chán</a> (ancêtre du <a href="/wiki/Zen" title="Zen">zen</a> japonais) ;</li> <li>une <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> <a href="/wiki/Libertaire" title="Libertaire">libertaire</a> qui inspira notamment la <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_chinoise" title="Littérature chinoise">littérature</a> ;</li> <li>un sens des équilibres <a href="/wiki/Yin_yang" class="mw-redirect" title="Yin yang">yin yang</a> poursuivi par la <a href="/wiki/M%C3%A9decine_chinoise" class="mw-redirect" title="Médecine chinoise">médecine chinoise</a> ;</li> <li>un <a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">naturalisme</a><sup id="cite_ref-:1_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> visible dans la <a href="/wiki/Styles_calligraphiques_chinois#caoshu" class="mw-redirect" title="Styles calligraphiques chinois">calligraphie</a> et l’<a href="/wiki/Art_chinois" title="Art chinois">art</a>.</li></ul> <p>Ces influences, et d’autres, permettent de comprendre ce qu’a pu être cet enseignement dans ses époques les plus florissantes. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Définition"><span id="D.C3.A9finition"></span>Définition</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Définition" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Définition"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed"><b>Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a></b><small> (janvier 2020)</small>. <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> <p>Le terme « taoïsme » recouvre des textes, des auteurs, des croyances et pratiques, et même des phénomènes historiques qui ont pu se réclamer les uns des autres, répartis sur 2 500 ans d’histoire ; il est difficile d’en offrir un portrait unifié de l’extérieur. </p><p>La catégorie « tao » est née sous la <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">dynastie Han</a> (-206~220), bien après la rédaction des premiers textes, du besoin de classer les fonds des bibliothèques princières et impériales. <i>Dào jiā</i> (道家) ou <i>dào jiào</i> (道教), « école taoïste », distingue, à l’époque, une des écoles philosophiques de la <a href="/wiki/P%C3%A9riode_des_Royaumes_combattants" title="Période des Royaumes combattants">Période des Royaumes combattants</a> (-500~-220). « École » est ici à entendre dans son sens grec, voire <a href="/wiki/%C3%89cole_pythagoricienne" title="École pythagoricienne">pythagoricien</a>, d’une communauté de pensée s’adonnant aussi à une vie philosophique ; n’y voir qu’un courant intellectuel est un anachronisme moderne. Mais cette école ne fut sans doute que virtuelle, car ses auteurs, dans la mesure où ils ont vraiment existé, ne se connaissaient pas forcément, et certains textes sont attribués à différentes écoles selon les catalogues. De plus, les auteurs réunis <i>a posteriori</i> sous la même rubrique « taoïsme » peuvent avoir sur leurs orientations fondamentales des vues tout à fait opposées : le <i><a href="/wiki/Dao_de_jing" title="Dao de jing">Dao de jing</a></i> contient les principes d'une recherche de l'immortalité alors que le <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> la critique comme une vanité ; le <i>Dao de jing</i> est en partie fait de conseils à l'usage du Prince alors que le <i>Zhuangzi</i> est très critique à l'égard de l'action politique, etc. Le taoïsme est donc essentiellement pluriel. </p><p>Durant la période des <a href="/wiki/Trois_Royaumes_de_Chine" title="Trois Royaumes de Chine">Trois Royaumes</a> (220~265), les termes <i>dào jiā</i> (道家) et <i>dào jiào</i> (道教) divergent, le premier désignant la philosophie et le second la religion. Car la catégorie a vite englobé des croyances et pratiques religieuses d’origines diverses, comme l’évoque <a href="/wiki/Isabelle_Robinet" title="Isabelle Robinet">Isabelle Robinet</a> dans <i>Histoire du taoïsme : des origines au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i> : <span class="citation">« …le taoïsme n’a jamais été une religion unifiée et a constamment été une combinaison d’enseignements fondés sur des révélations originelles diverses […] il ne peut être saisi que dans ses manifestations concrètes »</span><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup><sup class="reference cite_virgule">,</sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg/220px-%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg" decoding="async" width="220" height="178" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg/330px-%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg/440px-%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB%E6%B3%95%E4%BA%8B.jpg 2x" data-file-width="3203" data-file-height="2592" /></a><figcaption>Cérémonie au <a href="/w/index.php?title=Temple_Qingyang&action=edit&redlink=1" class="new" title="Temple Qingyang (page inexistante)">temple Qingyang</a> <a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E7%BE%8A%E5%AE%AB" class="extiw" title="zh:青羊宫"><span class="indicateur-langue" title="Article en chinois : « 青羊宫 »">(zh)</span></a> de <a href="/wiki/Chengdu" title="Chengdu">Chengdu</a>.</figcaption></figure> <p>Le taoïsme est-il une philosophie ou une religion ? Les deux, peut-on dire. Il a, en tous cas, toujours eu des expressions intellectuelles tout autant que culturelles, mais en diverses proportions selon les époques, et surtout, les classes sociales. Le parti de cet article est d’abord de fournir quelques repères historiques sur le temps long. Sont évoquées les conceptions antiques du <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> (<i>Tchouang Tseu</i>) et du <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> (<i>Tao Te King</i>), car ces textes continuent d’inspirer la pensée chinoise, ainsi que l’occident, avec des thèmes comme le <a href="/wiki/Tao_(culture)" title="Tao (culture)">Dao</a>, la critique de la pensée dualiste, de la technique, de la morale ; dans un éloge de la nature et de la spontanéité. On trouvera aussi un exposé sur les pratiques taoïstes, concentré sur le "Moyen Âge" chinois (les <a href="/wiki/Six_Dynasties" title="Six Dynasties">six dynasties</a>, 200~400). La période permet de révéler des techniques <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystiques</a>, des idées médicales, une <a href="/wiki/Alchimie" title="Alchimie">alchimie</a>, des <a href="/wiki/Rite" title="Rite">rites</a> collectifs. Leur élaboration a commencé bien avant et s’est poursuivie ensuite, mais ce moment permet d’en offrir un tableau plus riche, et plus attesté. Il en résulte un panorama large, fondé sur des textes et des commentaires récents, afin que chacun puisse se faire son idée du taoïsme comme cela se fit par le passé, mais en privilégiant les sources les plus significatives, les plus évocatrices. </p><p>Si le taoïsme est une philosophie, ce n'est évidemment pas dans le sens où <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a> et les philosophes grecs peuvent l'entendre, car le mot même de philosophie, <i>zhe xue</i>, n'apparaît dans la langue chinoise qu'au détour des influences japonaises, au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Si la philosophie est une recherche de la vérité au moyen du verbe, du <i><a href="/wiki/Logos" title="Logos">logos</a></i>, alors le taoïsme n'est pas une philosophie car la vérité n'est pas son point de mire et le langage est loin d'être son instrument privilégié. Par contre, si le terme philosophie désigne un type de discours enveloppant une vision du monde (sens large), alors, bien sûr, le Taoïsme peut être considéré comme une philosophie. Dans de nombreuses polémiques actuelles qui agitent le monde des sinologues, le terme de « philosophie » est utilisé comme faire-valoir ou comme repoussoir. Ainsi le philosophe Feng You Lan s'était vu reprocher de vouloir faire à tout prix de la pensée chinoise une philosophie, et plus récemment François Jullien s'est vu reprocher de vouloir absolument séparer l'horizon chinois de celui de la philosophie. L'éclairage de la question dépend de la définition du terme « <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> » à laquelle on s'adosse (sens étroit ou sens large). Il en va de même pour le terme « religion » qui est loin d'être univoque. Mais si l'on s'entend pour dire que le taoïsme propose des exercices et un style de vie qui permettent de relier ou d'harmoniser le <a href="/wiki/Yin_et_yang" title="Yin et yang"><i>yin</i> et le <i>yang</i></a>, la terre et le ciel, c'est-à-dire le visible et l'invisible, alors en ce sens, il peut être considéré comme une religion. Mais c'est évidemment là une réponse rapide qui fait abstraction des aspects complexes du terme « religion » qui enveloppe un réseau complexe de questions : problème de la transcendance, d'un rapport à un dieu ou à des dieux, problème de la révélation ou d'un accès à une vérité révélée, problème de sa dogmatique, problème de son organisation ou de sa structure hiérarchique. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire">Histoire</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Histoire" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Histoire"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Histoire_du_tao%C3%AFsme" title="Histoire du taoïsme">Histoire du taoïsme</a>.</div></div> <blockquote> <p>« Ayant aimé la retraite et l’obscurité par-dessus tout, ils effacèrent délibérément la trace de leur vie. » </p> </blockquote><p style="margin:-0.7em 0 0.3em 6em">— <a href="/wiki/Sima_Qian" title="Sima Qian">Sima Qian</a></p> <p><a href="/wiki/Sima_Qian" title="Sima Qian">Sima Qian</a> (-145~-86) est le père de l’<a href="/wiki/Histoire_chinoise" class="mw-redirect" title="Histoire chinoise">histoire chinoise</a>. Il chercha à renseigner la biographie de tous les personnages mythiques ou réels des époques précédentes et, parmi des vies d’empereurs, ce commentaire en exergue est à propos des <i><a href="/wiki/Saint" title="Saint">saints</a></i> de l’<i>école de la Voie</i> (<a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a>, <a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a>). Il résume la difficulté d’établir une chronologie de cet <i>enseignement</i>, car ceux qui le suivirent s’ingénièrent aussi bien à se cacher, qu’à brouiller les dates et les noms. L’établissement d’une histoire du taoïsme satisfaisant la critique occidentale est une élaboration récente. </p><p>En 1934, <a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a> écrivait : <span class="citation">« pour découvrir […] la pensée chinoise, on dispose de renseignements assez bons, mais ils ne pourraient guère autoriser à composer une Histoire de la Philosophie comparable à celle qu’il a été possible d’écrire pour d’autres pays que la Chine »</span><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. À la même époque, <a href="/wiki/Henri_Maspero" title="Henri Maspero">Henri Maspero</a> commence à classer et analyser l’immense corpus taoïste postérieur à l’antiquité, donnant lieu à une édition posthume en 1950. En 1963, <a href="/wiki/Max_Kaltenmark" class="mw-redirect" title="Max Kaltenmark">Max Kaltenmark</a> peut écrire <i>Lao Tseu et le taoïsme</i>, et pose en 1972 les jalons de <i>la philosophie chinoise</i> dans les <span class="nowrap">128 pages</span> d’un <a href="/wiki/Que_sais-je_%3F" title="Que sais-je ?">Que sais-je ?</a> (réédité en 1994). En 1997, <a href="/wiki/Anne_Cheng" title="Anne Cheng">Anne Cheng</a> porte enfin à la connaissance du public non spécialiste une <i>Histoire de la pensée chinoise</i> de <span class="nowrap">600 pages</span>, qui va jusqu’en 1919, et répondant aux exigences posées en 1934. Parallèlement, en 1991, Isabelle Robinet publie une <i>Histoire du taoïsme : des origines au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, très citée à l’étranger. Ces deux dernières références ont été privilégiées pour renseigner cette section. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Temps_mythiques_(-1500~-500)"><span id="Temps_mythiques_.28-1500.7E-500.29"></span>Temps <i>mythiques</i> (-1500~-500)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Temps mythiques (-1500~-500)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Temps mythiques (-1500~-500)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La chronologie traditionnelle chinoise de <a href="/wiki/Sima_Qian" title="Sima Qian">Sima Qian</a> en dynasties est évidemment peu fiable quant aux faits sur les périodes anciennes. Toutefois, elle fournit un état des représentations de son époque, ainsi que des penseurs qui l'ont précédée. <a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a> croyait aux <a href="/wiki/Les_trois_Augustes_et_les_cinq_Empereurs" class="mw-redirect" title="Les trois Augustes et les cinq Empereurs">empereurs Yao et Shun</a>, le <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> les évoque, plus vaguement. Cette ligne temporelle permet d'introduire quelques idées de <a href="/wiki/Mythologie_chinoise" title="Mythologie chinoise">mythologie chinoise</a> qui auront leur importance dans la suite du taoïsme. </p><p>Nostalgique des origines, le taoïsme situe généralement l'âge d’or avant l’histoire et les empereurs, supposant une douce communauté paysanne sans ordre politique. <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> : <span class="citation">« Du roi, le peuple de l’antiquité savait seulement qu’il existait »</span><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> », maintenant, « Le peuple a faim parce que le prince dévore l’impôt<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'archéologie constate que la vallée du <a href="/wiki/Huang_He" class="mw-redirect" title="Huang He">fleuve jaune</a> est cultivée. On peut supposer des traces de <a href="/wiki/Chamanisme" title="Chamanisme">chamanisme</a> (période <a href="/wiki/Yangshao" class="mw-redirect" title="Yangshao">Yangshao</a>), ces thèmes se retrouveront beaucoup plus tard (voir l’alchimiste <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a>, 283~343). </p><p>Le plus vieil ancêtre auquel se réfère parfois le taoïsme est l'Empereur Jaune, premier empereur mythique, <a href="/wiki/Hu%C3%A1ngd%C3%AC" title="Huángdì">Huángdì</a> (-2697~-2598), dont l'existence n’est pas vérifiable. Par contre, des mythes lui attribuent une invention dont on a trace après cette époque, la métallurgie. Si l'on en croit le mode de transmission des croyances et pratiques <a href="/wiki/Alchimie" title="Alchimie">alchimiques</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, on peut supposer que les premiers <a href="/wiki/Culte_%C3%A0_myst%C3%A8res" title="Culte à mystères">mystères</a> <a href="/wiki/Initiation" title="Initiation">initiatiques</a> sur la fusion des métaux commencèrent ici (mais les échos écrits commencent avec le <a href="/wiki/Huanglao" title="Huanglao">huanglao</a>). </p><p>La <a href="/wiki/Dynastie_Shang" title="Dynastie Shang">dynastie Shang</a> (-1751~-1111) laisse des traces plus certaines d’une unité de culture, sinon politique. Les écritures retrouvées permettent de reconstituer une société clanique, avec une famille royale occupant le sommet de la hiérarchie, et des chefs de lignée qui perpétuent le culte familial. Ils entretiennent des devins interprétant les craquelures de carapaces de tortue jetés au feu (<a href="/wiki/Scapulomancie" title="Scapulomancie">scapulomancie</a>), de cette pratique se dégagent les <a href="/wiki/Sinogramme" class="mw-redirect" title="Sinogramme">sinogrammes</a>, et donc, l’écriture. </p><p>Les Shang sont renversés par les <a href="/wiki/Dynastie_Zhou" title="Dynastie Zhou">Zhou</a> (<a href="/wiki/XIe_si%C3%A8cle_av._J.-C." title="XIe siècle av. J.-C.">-1000</a>). Cette ethnie installe une organisation de type <a href="/wiki/F%C3%A9odal" class="mw-redirect" title="Féodal">féodale</a>, même si le terme n’est parfois pas accordé à la Chine. On trouve en tous cas un mouvement de dissolution de la fidélité à la royauté centrale, dont la nostalgie est conservée. La restauration d’un empire idéal est un thème central des écoles postérieures, mais aussi du projet de civilisation, jusqu’au premier empereur <a href="/wiki/Qin_Shi_Huang" title="Qin Shi Huang">Qin Shi Huang</a>. </p><p>Vient ensuite la <a href="/wiki/P%C3%A9riode_des_Printemps_et_des_Automnes" class="mw-redirect" title="Période des Printemps et des Automnes">période des Printemps et des Automnes</a> (-722~-481), du nom de la chronique du royaume de <a href="/wiki/Lu_(%C3%89tat)" title="Lu (État)">Lu</a> qui couvre ces dates. De nombreux seigneurs avec une langue et une culture commune assistent à une progression démographique, économique et culturelle ; mais sans l’unité politique. Ils se fient de moins en moins à la noblesse héréditaire, ouvrant leurs cours à des intellectuels itinérants, dont résultent les sources compilées dans les cinq <a href="/wiki/Classiques_chinois" class="mw-redirect" title="Classiques chinois">classiques</a>. L’un d’eux, le <i><a href="/wiki/Y%C3%AC_J%C4%ABng" class="mw-redirect" title="Yì Jīng">Yì Jīng</a></i>, a une grande influence sur le taoïsme de notre ère. On suppose qu’à cette époque s’élaborent aussi les spéculations du <a href="/wiki/Yin-Yang" class="mw-redirect" title="Yin-Yang">Yin-Yang</a> et des <a href="/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_(Chine)" class="mw-redirect" title="Cinq éléments (Chine)">cinq éléments</a>, ainsi que les premières pratiques d’<a href="/wiki/Immortel_tao%C3%AFste" title="Immortel taoïste">immortalité</a>. </p><p>De ces temps de créations anonymes et de datation incertaine on peut donc retenir : <a href="/wiki/Chamanisme" title="Chamanisme">chamanisme</a>, <a href="/wiki/Hu%C3%A1ngd%C3%AC" title="Huángdì">Huángdì</a>, <a href="/wiki/Sinogramme" class="mw-redirect" title="Sinogramme">sinogrammes</a>, <a href="/wiki/Immortel_tao%C3%AFste" title="Immortel taoïste">immortels</a>, <a href="/wiki/Yin-Yang" class="mw-redirect" title="Yin-Yang">Yin-Yang</a>, <a href="/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_(Chine)" class="mw-redirect" title="Cinq éléments (Chine)">cinq éléments</a> ; thèmes qui persistent et se combinent tout au long du taoïsme. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Royaumes_combattants,_bourgeonnement_intellectuel_et_mystiques_taoïstes_(-500~-220)"><span id="Royaumes_combattants.2C_bourgeonnement_intellectuel_et_mystiques_tao.C3.AFstes_.28-500.7E-220.29"></span>Royaumes combattants, bourgeonnement intellectuel et mystiques taoïstes (-500~-220)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Royaumes combattants, bourgeonnement intellectuel et mystiques taoïstes (-500~-220)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Royaumes combattants, bourgeonnement intellectuel et mystiques taoïstes (-500~-220)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La séparation entre cette période et la précédente est tout à fait artificielle, elle en conserve les mêmes caractères sociaux, avec cependant une progression pragmatique dans la concentration politique (<a href="/wiki/Royaumes_combattants" class="mw-redirect" title="Royaumes combattants">sept royaumes</a>) qui entraîne une crise du modèle culturel traditionnel (<a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a>). Il s’y développe une classe intellectuelle mercenaire pouvant vivre en dehors des cours seigneuriales, en formant les jeunes nobles pour les emplois publics. C’est le temps des <i>cent écoles</i>. Même si le nombre est trop symbolique pour être exact, la période témoigne d’une vivacité intellectuelle où se forgèrent des concepts pour de nombreux siècles ensuite. </p><p>Même si les personnes physiques de <a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a> et <a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a> sont incertaines, de même que la généalogie de leurs influences et de leur descendance, la possibilité historique de leur œuvre à cette époque est vérifiée par l’état de la langue et de la culture. La section <i>conceptions</i> de cet article se concentre sur ces œuvres. Sociologiquement, ils prouvent une société assez riche pour avoir des <i>sages cachés</i>, des lettrés instruits sans pour autant briguer une place et vivant au cœur du peuple. Les thèmes politiques des autres écoles sont présents, mais on ne lit pas les mêmes intentions de flatter un prince, ou de promettre la recette décisive. La politique semble être une conséquence d’une vérité <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a> et cosmologique. Autrement dit, le contexte historique aide à comprendre les mots utilisés, mais ne suffit pas à expliquer les phrases composées, qui elles, sont proprement <i>taoïstes</i>. </p><p>C’est également à cette période que se développe dans les cours royales et princières la <a href="/wiki/Fangxiandao" title="Fangxiandao">Voie des magiciens et des immortels</a> née dans les pays de <a href="/wiki/Qi_(%C3%89tat)" title="Qi (État)">Qi</a> et de <a href="/wiki/Yan_(%C3%89tat)" class="mw-redirect" title="Yan (État)">Yan</a>. En s’entourant de spécialistes (<a href="/wiki/Fangshi" title="Fangshi">fangshi</a>) de rituels, magie et alchimie, les souverains espèrent s’assurer le succès et échapper à la mort. La <a href="/wiki/Mer_Jaune" title="Mer Jaune">mer Jaune</a> baignant les rivages de ces deux États du <a href="/wiki/Shandong" title="Shandong">Shandong</a> et du <a href="/wiki/Hebei" title="Hebei">Hebei</a> n'abrite-t-elle pas trois îles où poussent des herbes prolongeant la vie ? Le premier empereur Qin et plus tard Wudi des Han y enverront des expéditions infructueuses, mais la mythologie des immortels et les savoir-faire des magiciens garderont leur prestige et seront intégrés dans le taoïsme. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Empire,_compilations,_taoïsme_ésotérique_(-221~200)"><span id="Empire.2C_compilations.2C_tao.C3.AFsme_.C3.A9sot.C3.A9rique_.28-221.7E200.29"></span>Empire, compilations, taoïsme ésotérique (-221~200)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Empire, compilations, taoïsme ésotérique (-221~200)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Empire, compilations, taoïsme ésotérique (-221~200)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Sculptures_du_Kong_Wang_Shan" title="Sculptures du Kong Wang Shan">Sculptures du Kong Wang Shan</a>.</div></div> <p>En -221, <a href="/wiki/Qin_Shi_Huang" title="Qin Shi Huang">Qin Shi Huang</a> unifie l’Empire. Il institue la <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que" title="Bibliothèque">bibliothèque</a> impériale, afin de conserver l’édition officielle des <a href="/wiki/Classiques_chinois" class="mw-redirect" title="Classiques chinois">classiques chinois</a>, pour les retirer aux écoles et aux anciens royaumes. La sélection s’est accompagnée de persécutions sur les intellectuels, des livres ont été brûlés, surtout <a href="/wiki/Confuc%C3%A9en" class="mw-redirect" title="Confucéen">confucéens</a>. Durant la <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">dynastie Han</a>, un travail bibliographique de quatre siècles établira les textes qui nous sont parvenus, en ajoutant parfois beaucoup aux originaux, comme cette citation tirée du <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i>, certainement postérieure : </p> <blockquote> <p>« Lorsque le monde sombra dans le désordre, saints et sages se cachèrent et le Dao fut divisé, chacun sous le Ciel en prit une parcelle pour se faire valoir. Il en est comme de l’ouïe, de la vue et de l’odorat, qui ont chacun leur usage mais ne communiquent pas : les cent écoles, dans le foisonnement de leurs techniques, en comptent toutes d’excellentes, utiles à tel ou tel moment, mais aucune n’embrasse la globalité<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>La période est tentée par un <a href="/wiki/%C3%89clectisme" title="Éclectisme">éclectisme</a> qui concilierait toutes les sagesses héritées des <a href="/wiki/Royaumes_combattants" class="mw-redirect" title="Royaumes combattants">Royaumes combattants</a>. <a href="/wiki/Yang_Xiong" title="Yang Xiong">Yang Xiong</a> (-53~18), <i>l’ermite de la cour</i>, illustre le génie de cette époque, par ses imitations originales des classiques. Son <i>Fayan</i> « paroles pour guider » le rattacherait au <a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a> puisqu’il reprend la forme du <i><a href="/wiki/L%C3%BAny%C7%94" class="mw-redirect" title="Lúnyǔ">Lúnyǔ</a></i> « les entretiens de <a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a> » ; mais il s’inspire aussi du <i><a href="/wiki/Y%C3%AC_J%C4%ABng" class="mw-redirect" title="Yì Jīng">Yì Jīng</a></i> pour le <i>Taixuanjing</i> « Livre du Mystère suprême » développant une combinatoire ternaire (Terre, Ciel, Homme) qui a eu peu de postérité. </p><p>Le courant <a href="/wiki/Huanglao" title="Huanglao">Huanglao</a> est aussi très caractéristique. En partie <a href="/wiki/Philosophie_politique" title="Philosophie politique">philosophie politique</a> de parenté <a href="/wiki/L%C3%A9gisme" title="Légisme">légiste</a>, en partie religion divinisant le mythique Empereur Jaune <a href="/wiki/Huang_di" class="mw-redirect" title="Huang di">Huang di</a> et le sage <a href="/wiki/Lao_Zi" class="mw-redirect" title="Lao Zi">Lao Zi</a>, les empereurs des Han occidentaux <a href="/wiki/Han_Wendi" title="Han Wendi">Wendi</a> et <a href="/wiki/Han_Jingdi" title="Han Jingdi">Jingdi</a> y cherchèrent une philosophie totale, à la fois cosmique et politique, justifiant l'existence de l'empire et réglant leur action<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cette construction confuse, concurrencée dès <a href="/wiki/Han_Wudi" title="Han Wudi">Wudi</a> par le confucianisme, contribua à la constitution du terreau taoïste. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Taocratie_des_Maîtres_célestes_(200~400)"><span id="Taocratie_des_Ma.C3.AEtres_c.C3.A9lestes_.28200.7E400.29"></span><i>Taocratie</i> des Maîtres célestes (200~400)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Taocratie des Maîtres célestes (200~400)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Taocratie des Maîtres célestes (200~400)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Taoist_priest_-_Taishan.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Taoist_priest_-_Taishan.jpg/170px-Taoist_priest_-_Taishan.jpg" decoding="async" width="170" height="234" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Taoist_priest_-_Taishan.jpg 1.5x" data-file-width="242" data-file-height="333" /></a><figcaption>Moine taoïste</figcaption></figure> <p>En <a href="/wiki/184" title="184">184</a>, les frères <a href="/wiki/Zhang_Jiao" title="Zhang Jiao">Zhang</a> mènent la révolte des <a href="/wiki/Turbans_Jaunes" class="mw-redirect" title="Turbans Jaunes">Turbans Jaunes</a> au nom de la « Voie de la Grande paix » (<a href="/wiki/Taiping_dao" title="Taiping dao">Taiping dao</a> 太平道). La <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">dynastie Han</a> (184) a vacillé, annonçant une période de troubles, contemporaine des <a href="/wiki/Grandes_migrations" class="mw-redirect" title="Grandes migrations">grandes migrations</a> <i>barbares</i>. Dans une autre partie de la Chine, l’établissement parallèle d’une <a href="/wiki/%C3%89glise_(institution)" class="mw-redirect" title="Église (institution)">église</a> des <a href="/wiki/%C3%89cole_des_cinq_boisseaux_de_riz" title="École des cinq boisseaux de riz">cinq boisseaux</a> manifeste de même une expression collective et organisée du taoïsme. Les généalogies et les influences sont complexes et disputées, ces traditions se poursuivent encore aujourd’hui. On osera cependant désigner ces phénomènes religieux populaires sous un même terme : les <a href="/wiki/Ma%C3%AEtres_c%C3%A9lestes" class="mw-redirect" title="Maîtres célestes">Maîtres célestes</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>La mobilisation des foules s’effectue autour d'un <a href="/wiki/Mill%C3%A9narisme" title="Millénarisme">millénarisme</a> annonçant le retour prochain d’un <a href="/wiki/%C3%82ge_d%27or" title="Âge d'or">âge d'or</a> de morale et de religion. L’empire s’effritant, le mythe actif d’un royaume à venir, nourri par les diverses traditions locales (huanglao, fangxian, religions non <a href="/wiki/Chinois_Han" class="mw-redirect" title="Chinois Han">Han</a>, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>) et bientôt le bouddhisme, stimule de nouveau la réflexion des élites. </p><p>Les <a href="/wiki/IIIe_si%C3%A8cle" title="IIIe siècle"><abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle"><span class="romain">III</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> et <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle"><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> siècles permirent un renouveau intellectuel<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> dans les classes aristocratiques, par la pratique de la « causerie pure » <i>qingtan</i><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> sur le <a href="/wiki/Xuanxue" title="Xuanxue">Xuanxue</a> « étude du mystère » (autrement appelé néo-taoïsme). Il s’en dégage plus d’auteurs originaux que sous l’Empire : <a href="/wiki/Wang_Bi" title="Wang Bi">Wang Bi</a> (226~249), <a href="/wiki/Guo_Xiang" title="Guo Xiang">Guo Xiang</a> (252?~312), <a href="/wiki/Xi_Kang" title="Xi Kang">Xi Kang</a> (223~263). </p><p>Poursuivant des pratiques de la cour <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a>, l'<a href="/wiki/Alchimie" title="Alchimie">alchimie</a> est développée par les recherches individuelles d’un <a href="/wiki/Ge_Xuan" title="Ge Xuan">Ge Xuan</a> (164?~244?) ou d'un <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a> (280~340), et la naissance avec <a href="/wiki/Ge_Chaofu" title="Ge Chaofu">Ge Chaofu</a> (fin du <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle) d’une « école du joyau magique » <a href="/wiki/Lingbao_pai" title="Lingbao pai">Lingbao pai</a>. Ce courant absorbe des influences <i>maîtres célestes</i> et prend de l’importance en devenant ritualiste. </p><p>Depuis les <a href="/wiki/Trois_Royaumes_de_Chine" title="Trois Royaumes de Chine">Trois Royaumes</a>, le pays est divisé, notamment entre le Nord et le Sud. Dans le Nord, <a href="/wiki/Kou_Qianzhi" title="Kou Qianzhi">Kou Qianzhi</a> (365-448) tente de structurer les maîtres célestes — devenus une nébuleuse de groupes indépendants aux activités parfois suspectes — en un mouvement cohérent et hiérarchisé intégrant la morale confucéenne et le monachisme bouddhiste. Au début du <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle"><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, les invasions déplacent la cour des <a href="/wiki/Dynastie_Jin_(265-420)" title="Dynastie Jin (265-420)">Jin</a> et une partie des maîtres célestes vers la vallée du <a href="/wiki/Yangzi_Jiang" class="mw-redirect" title="Yangzi Jiang">Yangzi Jiang</a> où <a href="/wiki/Lu_Xiujing" title="Lu Xiujing">Lu Xiujing</a> (406~477) sera leur réformateur. Ce déplacement du centre culturel a un effet durable dont témoigne le développement du <a href="/wiki/Shangqing_pai" title="Shangqing pai">Shangqing</a>. </p><p>Cette période est un âge de grande fécondité pour le taoïsme<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> durant laquelle on peut observer ses expressions dans toute leur variété ; dans cet article, elle sert de repère pour la description des pratiques. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_trois_enseignements_(400~1800)"><span id="Les_trois_enseignements_.28400.7E1800.29"></span>Les <i>trois enseignements</i> (400~1800)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Les trois enseignements (400~1800)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Les trois enseignements (400~1800)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L’assimilation du <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a> est un phénomène majeur dans l’histoire des idées chinoises. Sa présence commence au <a href="/wiki/Ier_si%C3%A8cle" title="Ier siècle"><abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle"><span class="romain">I</span><sup style="font-size:72%">er</sup></abbr> siècle</a> mais les idées indiennes sont faussement assimilées à une forme de taoïsme jusqu’au <a href="/wiki/Ve_si%C3%A8cle" title="Ve siècle"><abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle"><span class="romain">V</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>. <a href="/wiki/Bodhidharma" title="Bodhidharma">Bodhidharma</a>, le fondateur symbolique du bouddhisme <a href="/wiki/Chan_(bouddhisme)" class="mw-redirect" title="Chan (bouddhisme)">Chan</a> est un repère acceptable de la transition, mais son génie oral supposé laisse moins de traces dans les textes que par exemple <a href="/wiki/Kum%C3%A2raj%C3%AEva" class="mw-redirect" title="Kumârajîva">Kumârajîva</a> (344~413?), un missionnaire <a href="/wiki/Koutcha" class="mw-redirect" title="Koutcha">koutchéen</a> ayant su traduire le message original <a href="/wiki/Sanskrit" title="Sanskrit">sanskrit</a> en chinois, ou bien <a href="/wiki/Xuanzang" title="Xuanzang">Xuanzang</a> (602-664), un Chinois qui fit le chemin inverse en rapportant d’Inde les <a href="/wiki/S%C3%BBtra" class="mw-redirect" title="Sûtra">sûtra</a> d’une religion déclinante dans sa terre d’origine. L'ère des « <a href="/wiki/Trois_enseignements" title="Trois enseignements">trois enseignements</a> » (<i>sanjiao</i> 三教)<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a>, <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a> et taoïsme débute ; ils s'influencent mutuellement et il devient encore plus difficile de dégager une innovation qui serait spécifiquement taoïste. </p><p>Le syncrétisme permet aux <a href="/wiki/Trois_enseignements" title="Trois enseignements">trois enseignements</a> de cohabiter, d’échanger, et aussi d’éviter la plupart du temps les guerres de <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religion</a>, transformées en luttes d’influence auprès de l’empereur. Le pouvoir attend soutien des trois et officialise à tour de rôle l’un ou l'autre en tentant de façonner selon ses besoins, provoquant une alliance objective des deux autres. Ainsi l’empereur Wu des <a href="/wiki/Dynastie_Liang" title="Dynastie Liang">Liang</a> (502-549) prend pour modèle le grand souverain bouddhiste <a href="/wiki/Ashoka" title="Ashoka">Ashoka</a> (-273~-232). Après la réunification, un patriarche taoïste du <i><a href="/wiki/Shangqing" class="mw-redirect" title="Shangqing">Shangqing</a></i> « Pureté suprême », assure à <a href="/wiki/Gaozu_(Tang)" class="mw-redirect" title="Gaozu (Tang)">Gaozu</a> (566~635) qu’il a reçu le mandat céleste en tant que descendant de Laozi car ils ont le même nom de famille, Li (李). Gaozu fonde la <a href="/wiki/Dynastie_Tang" title="Dynastie Tang">dynastie Tang</a> (618), ajoute le <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> au programme des examens, fait compiler un <a href="/wiki/Canon_tao%C3%AFste" title="Canon taoïste">canon taoïste</a> officiel et ouvre des écoles dans tout l’empire pour l’enseigner. En 845, selon une inspiration confucéenne, l’empereur <a href="/wiki/Tang_Wuzong" title="Tang Wuzong">Tang Wuzong</a> s’illustre par une persécution contre toutes les religions contemplatives et prônant le célibat, menaces pour l'économie, qui vise le taoïsme et le bouddhisme — et affecte même une présence marginale du <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> <a href="/wiki/Nestorianisme" title="Nestorianisme">nestorien</a> et du <a href="/wiki/Manich%C3%A9isme_en_Chine" title="Manichéisme en Chine">manichéisme</a>. </p><p>Par la suite, les courants se regroupent et deux Écoles dominent le paysage à partir des dynasties <a href="/wiki/Deuxi%C3%A8me_dynastie_Jin" class="mw-redirect" title="Deuxième dynastie Jin">Jin</a> et <a href="/wiki/Dynastie_Yuan" title="Dynastie Yuan">Yuan</a> (<a href="/wiki/XIIe_si%C3%A8cle" title="XIIe siècle"><abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> et <a href="/wiki/XIIIe_si%C3%A8cle" title="XIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> siècles) : la Puissante alliance de l’Unité orthodoxe, <a href="/wiki/Zhengyi_Dao" title="Zhengyi Dao">Zhengyi Mengwei</a>, et l’École de la Complétude de l’Authentique, <a href="/wiki/Quanzhen_Dao" title="Quanzhen Dao">Quanzhen</a>. La première est une fédération d’écoles centrées sur les rituels et talismans présidée par les Maîtres Célestes, la seconde résulte de la fusion de deux courants alchimiques — ou ascétiques, car l'alchimie « interne » est en passe de remplacer l'alchimie « externe ». Nées à la fin des <a href="/wiki/Dynastie_Song" title="Dynastie Song">Song</a>, il s'agit: de l’école du Nord fondée dans le <a href="/wiki/Shaanxi" title="Shaanxi">Shaanxi</a> par l’excentrique <a href="/wiki/Wang_Chongyang" title="Wang Chongyang">Wang Chongyang</a> sur les bases de la tradition alchimique interne dite « Zhonglü » (du nom des deux patriarches <a href="/wiki/Immortel_tao%C3%AFste" title="Immortel taoïste">immortels</a> <a href="/wiki/Zhongli_Quan" title="Zhongli Quan">Zhongli Quan</a> et <a href="/wiki/L%C3%BC_Dongbin" title="Lü Dongbin">Lü Dongbin</a>), du bouddhisme Chan et de la bienveillance confucéenne; et de l’école du Sud de <a href="/wiki/Zhang_Boduan" title="Zhang Boduan">Zhang Boduan</a> fondée dans le <a href="/wiki/Sichuan" title="Sichuan">Sichuan</a> et très active au sud du Yangzi Jiang. Il existe donc aujourd’hui deux courants, Zhengyi plutôt ritualiste et séculier, Quanzhen plutôt ascétique, centré autour de communautés de type bouddhique. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chine_moderne_(1800~1949)"><span id="Chine_moderne_.281800.7E1949.29"></span>Chine moderne (1800~1949)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Chine moderne (1800~1949)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Chine moderne (1800~1949)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg/80px-047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg" decoding="async" width="80" height="301" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg/120px-047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg/160px-047_Konuan_Yin_d%C3%A9esse_tao%C3%AFste.jpg 2x" data-file-width="743" data-file-height="2799" /></a><figcaption>Konuan Yin, déesse taoïste (ivoire, Chine, XIXe siècle, <a href="/wiki/Mus%C3%A9e_de_la_Compagnie_des_Indes" title="Musée de la Compagnie des Indes">Musée de la Compagnie des Indes</a>).</figcaption></figure> <p>Les ennuis du taoïsme avec les autorités commencèrent bien avant l’avènement de la <a href="/wiki/Chine" title="Chine">république populaire de Chine</a>. À partir de la seconde moitié des <a href="/wiki/Dynastie_Ming" title="Dynastie Ming">Ming</a>, son image s’est graduellement dégradée auprès des intellectuels et hauts fonctionnaires du fait de son lien avec la religion populaire. Que les écoles taoïstes aient été de tout temps des structures idéales pour le développement des mouvements d’opposition ne joua pas non plus en sa faveur. <a href="/wiki/Liang_Qichao" title="Liang Qichao">Liang Qichao</a> (<a href="/wiki/1873" title="1873">1873</a>-<a href="/wiki/1929" title="1929">1929</a>), avocat du renouveau social de la Chine, écrivit même qu’il était « humiliant » d’avoir à inclure le taoïsme dans l’histoire religieuse chinoise, « car le pays n’en a jamais tiré aucun avantage ». </p><p>Le <i>Mouvement du 4 mai</i> (<a href="/wiki/1919" title="1919">1919</a>) déclencha une accentuation de la répression. En <a href="/wiki/1920" title="1920">1920</a>, une loi, peu appliquée il est vrai, interdit les temples dédiés aux divinités des éléments et des phénomènes naturels, ainsi que l’usage des talismans et autres protections magiques. Seuls les temples consacrés à des personnages illustres et exemplaires furent autorisés. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Révolution_et_persécutions_(1949~1976)"><span id="R.C3.A9volution_et_pers.C3.A9cutions_.281949.7E1976.29"></span>Révolution et persécutions (1949~1976)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Révolution et persécutions (1949~1976)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Révolution et persécutions (1949~1976)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Les moines du mont <a href="/wiki/Montagnes_Wudang" class="mw-redirect" title="Montagnes Wudang">Wudang</a> recueillirent la troisième <a href="/wiki/Arm%C3%A9e_rouge" title="Armée rouge">armée rouge</a>, et beaucoup de taoïstes firent preuve de patriotisme pendant l’invasion japonaise, mais ils ne furent pas épargnés pour autant par les communistes de Mao. Le monastère principal de l’école <a href="/wiki/Zhengyi_Dao" title="Zhengyi Dao">Zhengyi</a> sur le mont Longhu au <a href="/wiki/Jiangxi" title="Jiangxi">Jiangxi</a> fut incendié en <a href="/wiki/1948" title="1948">1948</a>, et son patriarche se réfugia à Taïwan en <a href="/wiki/1950" title="1950">1950</a>. La politique générale vis-à-vis des religions s’appliqua à partir de <a href="/wiki/1949" title="1949">1949</a> au taoïsme et à la <a href="/wiki/Religion_traditionnelle_chinoise" title="Religion traditionnelle chinoise">religion populaire</a> : pas de suppression totale, mais interdiction des nouvelles ordinations, répression de toutes les activités qualifiées de superstitieuses (talismans, divinations..) et anti-marxistes (écoles hiérarchisées, temples et fêtes de clan…) et confiscation de locaux. Certaines sectes furent déclarées illégales et passèrent dans la clandestinité. Parfois obligées de recourir à des voies illégales pour recueillir des fonds, certains de leurs membres se virent associés à des scandales, ce qui n’arrangea rien. En <a href="/wiki/1956" title="1956">1956</a>, de précieuses statues de bronze du mont Wudang furent fondues. </p><p>Dans le cadre du <i>Mouvement pour les trois autonomies</i> destiné à mettre fin à la dépendance financière, idéologique et administrative des religions de Chine vis-à-vis d’institutions étrangères, fut fondée en <a href="/wiki/1957" title="1957">1957</a> l’Association taoïste chinoise. Le gouvernement espérait aussi à travers elle mieux contrôler l’ensemble très divisé des écoles. Il s’engagea en contrepartie à restaurer et entretenir les temples les plus célèbres. En <a href="/wiki/1961" title="1961">1961</a>, les recherches, les publications et la formation de personnel reprirent sous l’impulsion du président, <a href="/w/index.php?title=Chen_Yingning&action=edit&redlink=1" class="new" title="Chen Yingning (page inexistante)">Chen Yingning</a>, mais la <a href="/wiki/R%C3%A9volution_culturelle" title="Révolution culturelle">Révolution culturelle</a> interrompit vite toute activité pour le taoïsme comme pour les autres religions. En <a href="/wiki/1966" title="1966">1966</a>, l’association fut dissoute, les temples fermés ou réquisitionnés, les moines et nonnes renvoyés. On déplora de nombreuses destructions, dont 10 000 rouleaux de textes sacrés au monastère Louguantai<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> au <a href="/wiki/Shaanxi" title="Shaanxi">Shaanxi</a>, près de la passe par laquelle Lao Zi partit, dit la légende, vers l’Ouest. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Après_Mao_(depuis_1976)"><span id="Apr.C3.A8s_Mao_.28depuis_1976.29"></span>Après Mao (depuis 1976)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Après Mao (depuis 1976)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Après Mao (depuis 1976)"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:GZ_FS_Prayers_2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/GZ_FS_Prayers_2.jpg/220px-GZ_FS_Prayers_2.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/GZ_FS_Prayers_2.jpg/330px-GZ_FS_Prayers_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/GZ_FS_Prayers_2.jpg/440px-GZ_FS_Prayers_2.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="768" /></a><figcaption><a href="/wiki/Foshan" title="Foshan">Foshan</a></figcaption></figure> <p>C’est en <a href="/wiki/1979" title="1979">1979</a> sous <a href="/wiki/Deng_Xiaoping" title="Deng Xiaoping">Deng Xiaoping</a> que le taoïsme reprit une certaine activité. L’Association taoïste, reconstituée en mai 1980, tint sa troisième séance au Baiyun Guan<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ou Monastère des nuages blancs de <a href="/wiki/P%C3%A9kin" title="Pékin">Pékin</a>, temple principal de l’école <a href="/wiki/Quanzhen_Dao" title="Quanzhen Dao">Quanzhen Dao</a>, qui rouvrit en <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a> autant comme lieu touristique que religieux. Les associations locales furent reconstituées à partir de quelques anciens maîtres et de jeunes recrues complètement inexpérimentées. </p><p>Le premier centre de formation théologique ouvrit en 1984 au Baiyun Guan de Pékin, et les ordinations Quanzhen reprirent en <a href="/wiki/1989" title="1989">1989</a>. En plus mauvais termes avec le gouvernement communiste, <a href="/wiki/Zhengyi_Dao" title="Zhengyi Dao">Zhengyi</a> dut attendre <a href="/wiki/1992" title="1992">1992</a> pour voir les siennes reconnues et son monastère principal (Longhu) s’ouvrir, tout d’abord aux Chinois d’outre-mer des régions comme <a href="/wiki/Ta%C3%AFwan" title="Taïwan">Taïwan</a> où cette école est bien implantée. En <a href="/wiki/1994" title="1994">1994</a>, on comptait environ 450 grands temples et monastères rouverts et restaurés, en partie avec des fonds donnés par les taoïstes d’outre-mer. Les moins grands fonctionnent il est vrai souvent plus comme des lieux touristiques où moines et nonnes accueillent les visiteurs que comme des centres d’étude et de pratique religieuse. Les pratiquants les plus déterminés se font ermites. </p><p>Les temples, moines ou maîtres taoïstes doivent obtenir une autorisation formelle d’exercice, nécessaire également pour les cérémonies publiques. Néanmoins, dans les régions rurales, de nombreux maîtres mariés et vivant au sein de la société, souvent dans la mouvance Zhengyi, plus difficiles à contrôler que les moines, exerceraient de façon « sauvage ». </p><p>La première rencontre entre les clergés taïwanais et continentaux — première rencontre entre les sectes Quanzhen et Zhengyi de l’histoire du taoïsme — se déroula en septembre 1992 au temple de Louguantai. En novembre eut lieu la première visite officielle en Chine d’une délégation de l’Association générale des taoïstes de Taiwan. </p><p>Des recherches sur le taoïsme ont lieu dans les départements d’étude des religions de l’Académie des sciences sociales, en particulier à <a href="/wiki/P%C3%A9kin" title="Pékin">Pékin</a>, <a href="/wiki/Shanghai" title="Shanghai">Shanghai</a>, au <a href="/wiki/Sichuan" title="Sichuan">Sichuan</a> et au <a href="/wiki/Jiangsu" title="Jiangsu">Jiangsu</a>. Des instituts de recherche sur la culture taoïste ont été fondés à Pékin (1989), Shanghai (1988) et Xi’an (1992). Le <i>Taoïsme chinois</i> <sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, organe de l’Association, publie des études. De 1986 à 1993 on a réimprimé <i>L’Essentiel des écritures taoïstes</i><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, extrait de treize mille textes gravés sur bois de la <a href="/wiki/Dynastie_Qing" title="Dynastie Qing">dynastie Qing</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Conceptions_:_principaux_traits">Conceptions : principaux traits</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Conceptions : principaux traits" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Conceptions : principaux traits"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed"><b>Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a></b><small> (janvier 2020)</small>. <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> <p>Avant le <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a>, et surtout à partir des <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a>, le taoïsme s’est défini par rapport à son rival, le <a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a>. Cependant, ces deux courants de pensée partagent l’héritage du fond culturel chinois, qui est beaucoup plus important que ce qui les sépare, et sont ainsi plus complémentaires qu’antagonistes. Les lettrés chinois les ont le plus souvent perçus comme deux moyens différents d’arriver au même but : la sagesse pour soi et la société. Chacun est efficace dans son domaine, et on peut très bien, comme le dit l’adage, être <span class="citation">« confucianiste le jour et taoïste la nuit »</span>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deux_textes_essentiels">Deux textes essentiels</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Deux textes essentiels" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Deux textes essentiels"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Les références les plus sûres sont constituées par le « Canon taoïste », traditionnellement trois livres écrits vers le <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle_av._J.-C." title="IVe siècle av. J.-C."><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr></a> et compilés sous les Han : le <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i>, le <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> et le <i><a href="/wiki/Lie_Zi" title="Lie Zi">Lie Zi</a></i>. Selon une critique moderne, on peut écarter ici ce dernier, ou <i>Vrai Classique du vide parfait</i>, car cette compilation, qui serait plus tardive, apporterait peu aux deux autres : </p> <ul><li>le <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> (ou <i>Tao Te Ching</i>, <i>Livre de la Voie et de sa Vertu</i>) est un court recueil d’aphorismes obscurs et poétiques attribué au père fondateur et même divinisé du taoïsme : <a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a> (Lao-tseu). Les taoïstes n’ont pas cessé de le lire, en l’interprétant très diversement selon les siècles. Pour plusieurs courants, il fut au centre de cérémonies, pas exactement comme livre sacré, mais plutôt comme texte de prière. D’autres cultures le découvrent, sa traduction est une gageure dans toutes les langues, y chercher un sens inspire beaucoup d’auteurs. La divergence des interprétations illustre la richesse fluide et féconde du <i>tao</i> ; un texte majeur de l’humanité ;</li> <li>le <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> (Tchouang-tseu), du nom de son auteur, est un recueil de fables dialoguées, vivantes et d’enseignement profond. La forme en apparence plus directe, plaisante et pleine d’humour, traite au fond de thèmes philosophiques rigoureusement sentis. Des générations de mandarins y ont trouvé une consolation des soucis de leur charge dans la figure d’un saint sans ambition, dégagé des contraintes sociales. Des modernes y cherchent au cœur du <a href="/wiki/Sinogramme" class="mw-redirect" title="Sinogramme">caractère</a> ou dans le rythme d’une histoire, une sagesse chinoise toujours actuelle.</li></ul> <p>Ces textes permettent de dégager quelques thèmes taoïstes, mais on préviendra que pour l’histoire des idées chinoises, ce sont des <a href="/wiki/Lieu_commun" title="Lieu commun">lieux aussi communs</a> que <a href="/wiki/Raison" title="Raison">raison</a> ou <a href="/wiki/Culture" title="Culture">culture</a> pour la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> occidentale. Les contemporains de <a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a> et <a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a> les employaient aussi, quoique interprétés différemment et sans la même importance. La compréhension que nous en avons désormais, dépend largement des siècles d’interprétation qui suivirent, notamment dans le néo-<a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a> de la <a href="/wiki/Dynastie_Song" title="Dynastie Song">dynastie Song</a> (<a href="/wiki/Xe_si%C3%A8cle" title="Xe siècle"><abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> et <a href="/wiki/XIe_si%C3%A8cle" title="XIe siècle"><abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> siècles). Autrement dit, il faut commencer par là, mais éviter d’en déduire des catégories trop strictes entre ce qui serait taoïste, et ce qui ne le serait pas. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Suivre_la_Voie">Suivre la Voie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Suivre la Voie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Suivre la Voie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Tao.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Tao.svg/170px-Tao.svg.png" decoding="async" width="170" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Tao.svg/255px-Tao.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Tao.svg/340px-Tao.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="497" /></a><figcaption>道 Dao/Tao, la voie</figcaption></figure> <p>La recherche de la sagesse en Chine se fonde principalement sur l’harmonie. L’harmonie, pour les taoïstes, se trouve en plaçant son cœur et son esprit (le caractère chinois du cœur désigne les deux entités) dans <i>la Voie</i> (le Tao), c’est-à-dire dans la même voie que la nature. En <i>retournant</i> à l’authenticité primordiale et naturelle, en imitant la passivité féconde de la nature qui produit spontanément les « dix mille êtres », l’homme peut se libérer des contraintes et son esprit peut « chevaucher les nuages ». Prônant une sorte de <a href="/wiki/Qui%C3%A9tisme" title="Quiétisme">quiétisme</a> naturaliste (Granet), le taoïsme est un idéal d’insouciance, de spontanéité, de liberté individuelle, de refus des rigueurs de la vie sociale et de communion extatique avec les forces cosmiques. Ce taoïsme des grandes chevauchées mystiques a servi de refuge aux lettrés marginaux, ou marginalisés par un bannissement aux marches de l’Empire, aux poètes oubliés, aux peintres reclus… et fascine aujourd’hui bien des Occidentaux. </p><p>Pour se libérer des contraintes sociales, le taoïste peut fuir la ville et se retirer dans les montagnes, ou vivre en paysan. Dans les <i><a href="/wiki/Entretiens_de_Confucius" title="Entretiens de Confucius">Entretiens de Confucius</a></i>, on trouve déjà cette opposition entre d’une part ceux qui assument la vie en société et cherchent à l’améliorer (les confucianistes) et, d’autre part, ceux qui considèrent qu’il est impossible et dangereux d’améliorer la société, qui n’est qu’un cadre artificiel empêchant le naturel de s’exprimer (les taoïstes), une dialectique peut-être analogue à la question de l’<i>engagement</i> de l’intellectuel. Zhuangzi a des images frappantes : un arbre tordu, dont le menuisier ne peut faire de planches, vivra de sa belle vie au bord du chemin, tandis qu’un arbre bien droit sera coupé en planches puis vendu par le bûcheron. L’inutilité est garante de sérénité, de longue vie. De même l’occupant d’une barque se fera insulter copieusement s’il vient gêner un gros bateau, mais, si la barque est <i>vide</i>, le gros bateau s’arrangera simplement pour l’éviter. Il convient donc d’être inutile, vide, sans qualités, transparent, de <span class="citation">« vomir son intelligence »</span>, de n’avoir pas d’idées préconçues et le moins d’opinions possible. Ayant <i>fait le vide</i> en soi, le sage est entièrement disponible et se laisse emporter comme une feuille morte dans le courant de la vie, c’est-à-dire : librement <span class="citation">« s’ébattre dans la Voie »</span>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Plénitude_du_vide_et_autres_paradoxes"><span id="Pl.C3.A9nitude_du_vide_et_autres_paradoxes"></span>Plénitude du vide et autres paradoxes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Plénitude du vide et autres paradoxes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Plénitude du vide et autres paradoxes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Yin_yang.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/170px-Yin_yang.svg.png" decoding="async" width="170" height="170" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/255px-Yin_yang.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/340px-Yin_yang.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption><a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a> montrant les relations entre le Yin et le Yang </figcaption></figure> <p>La <i>plénitude du vide</i> pourrait passer pour un paradoxe purement formel, un pur jeu de mots. Le chapitre 11 du <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> fournit des analogies plus éclairantes : la roue tourne par le vide du moyeu, la jarre contient d’autant plus qu’elle est creuse, sans les trous des portes et fenêtres, à quoi sert une maison ? La page se conclut par une formule que l’on peut traduire : « du plein, le moyen ; du vide, l’effet ». Cette interprétation volontairement abstraite trouve une application universelle, par exemple, la stratégie militaire. <i><a href="/wiki/L%27Art_de_la_guerre" title="L'Art de la guerre">L’Art de la guerre</a></i> de <a href="/wiki/Sun_Tzu" title="Sun Tzu">Sunzi</a> a un chapitre « du plein et du vide »<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> où il explique très concrètement comment un général doit disposer du lieu de bataille (le plein) comme un potentiel (les moyens), de passes ou d’entrées (des vides) où il attire l’adversaire de son plein gré pour le battre avec le moindre effort (l’effet). La fable du coq de combat de <a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a> (19) qui vaincra sans combat est une autre illustration de la vertu supposée du vide intérieur<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>L’inutilité sociale, l’absence de qualités effectives qui est présence en puissance de toutes les qualités possibles, la vacuité d’un cœur libéré de tout souci mondain, sont les aspirations les plus courantes de la voie taoïste. On peut se retirer du monde pour s’en approcher, mais ce n’est ni nécessaire ni suffisant. Pour réaliser cette libération, pour « trouver la Voie », un des moyens possible est l’utilisation des <a href="/wiki/Paradoxe" title="Paradoxe">paradoxes</a>. Il y en a beaucoup dans le <i>Dao De Jing</i> : c’est sans sortir de chez soi qu’on connaît le monde, c’est en ne sachant pas qu’on sait, c’est quand on agit le moins que son action est la plus efficace, la faiblesse est plus forte que la force, la stupidité marque l’intelligence suprême, ou la <a href="/wiki/Civilisation" title="Civilisation">civilisation</a> est une <a href="/wiki/D%C3%A9cadence" title="Décadence">décadence</a>. Le but de ces paradoxes semble d'abord de briser la pensée conventionnelle, de rompre les chaînes logiques et casser le sens des mots, comme le cultivera plus tard le bouddhisme <a href="/wiki/Chan_(bouddhisme)" class="mw-redirect" title="Chan (bouddhisme)">Chan</a>. C’est aussi une arme polémique contre les doctrines qui s’instituent, par exemple le confucianisme. Mais il y a certainement aussi, comme pour le paradoxe du vide, une manière de pratiquer ces paradoxes qui apporte une efficacité, justifiant l'intérêt encore porté à ce texte. Son secret semble un mystère vivant, pas une mécanique vide. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Non-agir">Non-agir</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Non-agir" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Non-agir"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg/170px-Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg" decoding="async" width="170" height="250" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg/255px-Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg/340px-Calligraphie_chinoise_sur_tombe_taoiste.jpg 2x" data-file-width="594" data-file-height="874" /></a><figcaption>Stèle funéraire dans un temple taoïste de <a href="/wiki/Canton_(Chine)" title="Canton (Chine)">Canton</a></figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Wuwei_(philosophie_chinoise)" title="Wuwei (philosophie chinoise)">Wuwei (philosophie chinoise)</a>.</div></div> <p>Le <i>Dao De Jing</i> est aussi un manuel de politique magico-mystique. Si on « non-agit » (wúwéi 無爲) la nature et ses dix mille êtres croissent et se multiplient. Si on ne cherche pas à gouverner les hommes, ils s’auto-organisent spontanément de la meilleure façon possible. Cette idée qui peut sembler <a href="/wiki/Libertaire" title="Libertaire">libertaire</a> doit être remise en contexte. D’un côté, elle se fonde sur l’antique croyance chamanique d’une action efficace du Prince par le jeu des correspondances entre les <a href="/wiki/Microcosme" title="Microcosme">microcosmes</a> et le <a href="/wiki/Macrocosme" title="Macrocosme">macrocosme</a>. Ainsi le simple fait pour celui qui dispose du <a href="/wiki/Mandat_du_Ciel" title="Mandat du Ciel">Mandat du Ciel</a> de décrire dans sa maison la suite des saisons en déménageant régulièrement d’une salle à l’autre, assure que la pluie viendra à son heure féconder les champs, que l’hiver durera le temps voulu, etc. L’inaction apparente n’empêche pas l’action effective. Si la circulation saisonnière dans sa maison assure la bonne marche de l’empire, c’est parce qu’il y a « résonance » et effet d’entraînement — ou d’engrenage — entre la maison du Prince et son empire. C’est-à-dire que la maison du Prince est conçue comme une représentation <a href="/wiki/Homoth%C3%A9tie" title="Homothétie">homothétique</a> du monde. D’ailleurs, les éclipses, famines ou inondations sont interprétées aussitôt comme un dérèglement des mœurs dans la maison du Prince. D’autre part, cette idée d’une inaction efficace a pu être prônée par des penseurs plus rationnels, quand ils souhaitaient contenir les caprices des princes et limiter leurs dégâts sur le peuple. </p><p>L’activité de certains artisans est minutieusement décrite par <a href="/wiki/Tchouang-tseu" title="Tchouang-tseu">Zhuangzi</a>. Il montre un boucher ou un charron qui ont acquis la plus grande maîtrise de leur art après des années d’apprentissage, mais surtout, ils peuvent <i>oublier</i> les règles et la matière qu’ils travaillent, <i>conduits par le <a href="/wiki/Tao_(philosophie_chinoise)" class="mw-redirect" title="Tao (philosophie chinoise)">Tao</a></i>. Ils laissent les gestes et leur corps opérer seul, sans intention consciente de la volonté. L’art le plus humble permet à tous d’atteindre un absolu. Le <a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">confucianisme</a> préférait restaurer les hiérarchies : « Même subalternes, tous les arts et les places sont respectables. Mais à trop vouloir y chercher, on s’y enferme. L’honnête homme n’aura pas de métier. » <i><a href="/wiki/Entretiens_de_Confucius" title="Entretiens de Confucius">Entretiens de Confucius</a></i> 19:4<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Interprétations"><span id="Interpr.C3.A9tations"></span>Interprétations</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Interprétations" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Interprétations"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Les œuvres du <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> et du <i><a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a></i> peuvent être lues comme des énigmes. Le sens n’a pas été épuisé en de nombreux siècles de tradition chinoise. </p><p>La lecture du <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> a été continue, avec une longue histoire de commentaires, mais aussi de pratiques différentes du texte. Comme les <a href="/wiki/Classique_chinois#Cinq,_six,_sept,_neuf_et_treize_Classiques" title="Classique chinois">classiques</a> confucéens, il a été parfois au programme des concours mandarinaux, chargé d’un commentaire scolastique reflétant les préoccupations politiques de chaque époque. Il s’y ajoute le destin des œuvres reconnues mais à la marge, d’être servies par des génies individuels, un peu comme le <i><a href="/wiki/Yi_Jing" title="Yi Jing">Yi Jing</a></i>. Enfin, il y a un usage très singulier pour l’<a href="/wiki/Histoire_des_religions" title="Histoire des religions">histoire des religions</a> de livres, le texte est sacré, mais pas d’auteur divin. Certains lui accordent les pouvoirs d’une <a href="/wiki/Magie_(surnaturel)" title="Magie (surnaturel)">magie</a>, sans pour autant le cacher dans un <a href="/wiki/%C3%89sot%C3%A9risme" title="Ésotérisme">ésotérisme</a> puisqu’il est aussi lu publiquement. Ce prestige a en tous cas inspiré tout le taoïsme postérieur. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pratiques_:_la_quête_d’immortalité"><span id="Pratiques_:_la_qu.C3.AAte_d.E2.80.99immortalit.C3.A9"></span>Pratiques : la quête d’immortalité</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Pratiques : la quête d’immortalité" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Pratiques : la quête d’immortalité"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed"><b>Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a></b><small> (janvier 2020)</small>. <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Longshan_Temple,_Taipei_01.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg/220px-Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg" decoding="async" width="220" height="150" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg/330px-Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg/440px-Longshan_Temple%2C_Taipei_01.jpg 2x" data-file-width="3298" data-file-height="2252" /></a><figcaption>Le temple de Longshan à <a href="/wiki/Taipei" title="Taipei">Taipei</a>, <a href="/wiki/Taiwan" class="mw-redirect" title="Taiwan">Taiwan</a></figcaption></figure> <p>La quête d’<a href="/wiki/Immortel_tao%C3%AFste" title="Immortel taoïste">immortalité</a> est un principe organisateur des multiples pratiques du taoïsme. Plusieurs millénaires, un continent, des clergés diversement organisés et parfois en conflit ; même appuyée sur des spécialistes (Maspero<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite_crochet">[</span>23<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, Robinet<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>), cette simplification demande justification. </p><p>L’archéologie et les textes confirment les dépenses ruineuses du deuil, le <a href="/wiki/Culte_des_anc%C3%AAtres" title="Culte des ancêtres">culte des ancêtres</a>, et la croyance aux esprits. Le <a href="/wiki/Panth%C3%A9on" title="Panthéon">panthéon</a> des Chinois a beaucoup varié, mais presque tous crurent que les morts continuaient leur existence, que les vivants leur devaient des offrandes, pour espérer une vie meilleure. <a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a> enseigna la sagesse de ne pas craindre les fantômes, de respecter les rites dans l’intention, sans pour autant y sacrifier sa fortune. <span class="citation">« Le deuil doit porter jusqu’à l'affliction mais pas plus »</span><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite_crochet">[</span>25<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, <span class="citation">« Le Maître ne parlait jamais de l’étrange ni des esprits »</span><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite_crochet">[</span>26<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">bouddhisme</a> apporta la <a href="/wiki/Sa%E1%B9%83s%C4%81ra" title="Saṃsāra">Saṃsāra</a> (le cycle des renaissances) dont le <a href="/wiki/Nirv%C4%81na" class="mw-redirect" title="Nirvāna">nirvāna</a> libère. Les premières traductions des textes bouddhistes sont justement révélatrices, car faute d’un vocabulaire adapté, elles empruntent des termes taoïstes<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite_crochet">[</span>27<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La réincarnation est ignorée, mais le message du Bouddha est retenu, car il sauve de toute mort, donc d’abord de la première. Le nirvana est interprété comme l’immortalité, le bouddhisme est assimilé à un ensemble de recettes taoïstes : prescriptions alimentaires et morales, concentration et méditation. La force du clergé bouddhiste, l’unité de son message, l’afflux continu de missionnaires indiens aux sources de la doctrine a inversé le rapport d’assimilation ; le <a href="/wiki/Syncr%C3%A9tisme" title="Syncrétisme">syncrétisme</a> chinois a fini par fondre ce qu’il y aurait de spécifique au taoïsme. Afin cependant d’illustrer des pratiques religieuses spécifiquement taoïstes, on s’accordera avec les spécialistes<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite_crochet">[</span>28<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> à se concentrer sur la période des six dynasties (200-400) entre les <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a> et les <a href="/wiki/Dynastie_Tang" title="Dynastie Tang">Tang</a>, très prolifique en techniques de longévité. </p><p>Bien antérieur (<a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle_av._J.-C." title="IVe siècle av. J.-C."><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle <abbr class="abbr nowrap" title="avant Jésus-Christ">av. J.-C.</abbr></a>), le <i><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></i> et le <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> partagent aussi cette quête, mais en lui donnant un cadre <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite_crochet">[</span>29<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ces textes résultent d’une démarche expérimentale, non pas mesurable, ou observable, mais bien d’une expérience totale de l’individu : la <a href="/wiki/Mystique" title="Mystique">mystique</a>. À la manière des <i><a href="/wiki/Yoga" title="Yoga">yoga</a> sutra</i> mais avec d’autres conclusions, ces maîtres ont confronté leurs sens à leur langue, découvrant sans influence des universaux spirituels, et la particularité des intuitions de leur culture. Ainsi les spéculations sur le <a href="/wiki/Qi_(spiritualit%C3%A9)" class="mw-redirect" title="Qi (spiritualité)">Qi</a> supposent techniquement un <a href="/wiki/Monisme" title="Monisme">monisme</a> <a href="/wiki/Vitaliste" class="mw-redirect" title="Vitaliste">vitaliste</a> ou <a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">naturaliste</a> qui ne distingue pas l’<a href="/wiki/Esprit" title="Esprit">esprit</a> de la <a href="/wiki/Mati%C3%A8re" title="Matière">matière</a>. En conséquence l’<a href="/wiki/Individu" title="Individu">individu</a> n’est pas connu comme un <a href="/wiki/Dualisme_(philosophie)" title="Dualisme (philosophie)">dualisme</a> d’une seule <a href="/wiki/%C3%82me" title="Âme">âme</a> et d’un seul <a href="/wiki/Corps_humain" title="Corps humain">corps</a>, mais de nombreux principes uniquement maintenus ensemble par la vie, que la mort sépare. Dès lors l’immortalité personnelle ne se fera pas sans le corps, qui en retient l’expérience et la mémoire, il entre dans la grande préoccupation taoïste : nourrir le principe vital. </p><p>L’objectif est clarifié, mais on est ensuite frappé par l’immense variété des prescriptions. Le confucianisme rappelait à l’esprit des anciens et se contenait au <a href="/wiki/Classique_des_rites" title="Classique des rites">classique des rites</a>. L’organisation des pratiques bouddhistes résista tant bien que mal à l’inventivité chinoise. Le taoïsme manifeste un génie religieux pléthorique si bien que la première tâche de l’adepte est de voyager à travers la Chine, pour trouver le maître qui convient à sa voie et à son avancement, en se gardant des imposteurs ou de pratiques trop dangereuses pour son grade. La critique moderne permet tout de même de classer des spécificités. </p> <ul><li>Nourrir le corps : diététique, alchimie, respiration, gymnastiques, sexualité, médecine</li> <li>Nourrir l’esprit : morale, panthéon, exorcisme, divination, cérémonies</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nourrir_le_corps_:_la_transmutation">Nourrir le corps : la transmutation</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Nourrir le corps : la transmutation" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Nourrir le corps : la transmutation"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG/170px-The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG" decoding="async" width="170" height="174" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG/255px-The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG/340px-The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG 2x" data-file-width="600" data-file-height="614" /></a><figcaption>L’embryon immortel — méditation taoïste</figcaption></figure> <p>La vie se nourrit avec du mort, l’adepte le constate aussi, et se demande surtout : comment devenir immortel en mangeant des choses qui vont mourir ? Des pratiques corporelles parfois nuisibles à la santé se déduisent de cette logique, transformer la chair en vie imputrescible. Par l’<a href="/wiki/Asc%C3%A8se" title="Ascèse">ascèse</a>, l’adepte cherche à réveiller l’embryon qui résiderait dans son nombril. À cette force de croissance et de génération, il prête la vertu du serpent, de pouvoir muer. La dépouille actuelle est transitoire, une autre plus durable peut lui succéder, du moins si l’on se nourrit suffisamment bien : le principe vital. </p><p>Selon <a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a>, <span class="citation">« pour accroître ou seulement conserver sa vitalité, [l'adepte] doit adopter <i>un régime conforme au rythme de la vie universelle</i>. Toutes ces techniques procèdent, en effet, d’une systématisation des règles saisonnières de la vie rustique dont la grande loi était de faire alterner les débauches d’activité joyeuse et les temps de famine, de restriction, de contrainte. De là provient en particulier l’idée que le <a href="/wiki/Je%C3%BBne" title="Jeûne">jeûne</a> vaut uniquement à titre de préparation à la <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/frairie" class="extiw" title="wikt:frairie">frairie</a>. Les privations, loin d’être inspirées par le désir de macérer le corps, tendent uniquement à le purger de tout ce qui peut être poison, maléfice, germe de mort. Il s’agit non de se mortifier, mais de se vivifier »</span><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite_crochet">[</span>30<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Interdictions">Interdictions</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Interdictions" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Interdictions"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol><li>Nourriture grossière ;</li> <li>Nourriture maigre ;</li> <li>Nourriture sobre ;</li> <li>Absorption de l’Essence ;</li> <li>Absorption de l’ivoire ;</li> <li>Absorption de la Lumière ;</li> <li>Absorption du souffle ;</li> <li>Absorption du Souffle originel ;</li> <li>Nourriture Embryonnaire<br /><i>Maspero, op. cit., note 260, citation originale du </i>Xuanmen dalun<i>. Cette énumération résume les étapes de progression dans le régime taoïste idéal, jusqu’à la lumière, l’air, et l’auto-suffisance.</i></li></ol> <p>Le régime alimentaire prescrit pour devenir bon taoïste est très sévère, il résulte d’un raisonnement. Pour devenir immortel, il faut se nourrir d’immortel. Outre des <a href="/wiki/Je%C3%BBne" title="Jeûne">jeûnes</a> rituels, <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">les taoïstes voudraient se passer de tout aliment mortel</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup>. Les taoïstes espèrent spiritualiser la nourriture elle-même. </p><p>Ils commencent par écarter les mets fermentés, comme le fromage, qui rappelle trop la pourriture, puis la viande. L’adepte passe ensuite l’épreuve de se passer des céréales (la base alimentaire humaine) censées nourrir les <i>trois vers</i>, des démons qui mangent le corps au-dedans et le font vieillir. Les textes ne cachent pas la difficulté et les maux passagers que l’on traverse. </p><p>Un tel régime aurait dû décimer les adeptes, où trouvaient-ils alors leurs calories ? On rapporte de nombreuses décoctions et drogues devant pallier les carences les plus évidentes, et il y avait l’<a href="/wiki/Alcoolisme" title="Alcoolisme">alcool</a>. Le vin et l’ivresse est un thème classique de la poésie taoïste (<a href="/wiki/Li_Bai" title="Li Bai">Li Bai</a>, 701~762), on peut par exemple supposer qu’il était la base alimentaire de <a href="/wiki/Xi_Kang" title="Xi Kang">Xi Kang</a> (223~262)<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite_crochet">[</span>31<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> vers la fin de sa vie. Cela rejoint cette figure populaire de l’immortel joyeux et ivre, à perpétuité. Toutefois, le vin était cher, c’est un idéal inaccessible à la majorité. De plus, il est combattu par le <a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">Bouddhisme</a>, ce qui a influencé les pratiques taoïstes ultérieures. En pratique, aujourd'hui, nombre de taoïstes se contentent de respecter la modération dans leur alimentation comme dans tout autre aspect de leur vie. </p><p>Selon Marcel Granet, la <a href="/wiki/Di%C3%A9t%C3%A9tique" title="Diététique">diététique</a> taoïste <span class="citation">« ne prescrit ni le jeûne constant, ni même la sobriété. Elle défend de se nourrir de céréales, à la façon du vulgaire, mais invite à déguster le suc des choses. Elle conseille de boire la rosée féconde. Elle n’interdit nullement les boissons alcoolisées. Elle les considère comme des <i>extraits de vie</i>. Pas plus qu’un nouveau-né, un adulte ne se blessera en tombant (même du haut d’un char et même sur sol dur) si la chute a lieu quand il est ivre : c’est que, grâce à l’ivresse, sa puissance de vie (<i>chen</i>) est intacte (<i>ts’iuan</i>). L’ivresse fait approcher de la sainteté, car, comme la danse, elle prépare à l’extase »</span><sup id="cite_ref-:0_32-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-32"><span class="cite_crochet">[</span>32<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Végétarisme"><span id="V.C3.A9g.C3.A9tarisme"></span>Végétarisme</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Végétarisme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Végétarisme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/V%C3%A9g%C3%A9tarisme_tao%C3%AFste" title="Végétarisme taoïste">Végétarisme taoïste</a>.</div></div> <p>Selon le <i>Canon taoïste orthodoxe (0179)</i> : </p> <blockquote> <p>« Voici le troisième précepte : ne point tuer un <a href="/wiki/Animal" title="Animal">animal</a> pour se nourrir ; au lieu de cela, nous devons être bienveillants et bénéfiques envers tous, y compris les <a href="/wiki/Insecte" title="Insecte">insectes</a> et les <a href="/wiki/Vers" title="Vers">vers</a><sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite_crochet">[</span>33<span class="cite_crochet">]</span></a></sup><sup class="reference cite_virgule">,</sup><sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite_crochet">[</span>34<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Alchimie">Alchimie</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Alchimie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Alchimie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Alchimie_tao%C3%AFste" title="Alchimie taoïste">Alchimie taoïste</a>.</div></div> <p>Cette introduction par l’alimentation donne un contexte à des anecdotes d’alchimistes empoisonnant des empereurs avec leurs recettes. Pour devenir immortel, il faut non seulement se garder du mort, mais aussi se transformer de l’intérieur pour devenir imputrescible. Des adeptes tentèrent d’ingérer du <a href="/wiki/Plomb" title="Plomb">plomb</a> ou de l’<a href="/wiki/Or" title="Or">or</a> liquide pour s’accorder à une représentation symbolique du corps en correspondance avec les métaux. Le <a href="/wiki/Cinabre" title="Cinabre">cinabre</a> eut encore plus de faveur. Ce minerai de mercure passe par plusieurs couleurs à la fusion, illustrant la <a href="/wiki/Transmutation" title="Transmutation">transmutation</a>. Il a été l’objet d’une quête ruineuse, qui explique que l’alchimie externe a ensuite servi d’analogie à une forme réfléchie, l’<a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">alchimie interne</a>, pratiquée dans la respiration. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Respiration">Respiration</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Respiration" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Respiration"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Le taoïsme a affiné les techniques respiratoires à un degré que l’on ne rencontre que dans le <a href="/wiki/Yoga" title="Yoga">yoga</a>. L’historien occidental peut y chercher des influences, les textes yogis sont antérieurs. Selon <a href="/wiki/Jean_Filliozat" title="Jean Filliozat">Jean Filliozat</a> : <span class="citation">« les idées taoïstes sur la circulation du souffle dans l'organisme et la possibilité d'en régler le cours par une technique respiratoire et physiologique pourraient fort bien être venues de l'Inde en Chine dès les siècles immédiatement antérieurs à l'ère chrétienne […]. L'emploi de mots indiens dans le vocabulaire technique du Taoïsme apporte parfois la preuve décisive d'une influence indienne »</span><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite_crochet">[</span>35<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Les taoïstes ont découvert l’originalité de leurs techniques en les comparant à celles importées par les bouddhistes. Le <a href="/wiki/Yoga" title="Yoga">Yoga</a> dans la <a href="/wiki/Hindouisme" title="Hindouisme">tradition hindoue</a> préconise une respiration profonde et continue, afin de détacher la Conscience des flux psychiques (<i>Citta <a href="/wiki/Vritti" title="Vritti">Vritti</a></i>) illusoires, pour que <i>l’<a href="/wiki/Atm%C3%A2n" class="mw-redirect" title="Atmân">atmân</a> rejoigne le <a href="/wiki/Brahman" title="Brahman">brahman</a></i>. Les <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une précision." style="cursor:help;">Chinois</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Lesquels ?]</a></sup> ont une <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a> et une technique différente. Ils cherchent à retenir le souffle le plus longtemps possible. Cette <a href="/wiki/Apn%C3%A9e" title="Apnée">apnée</a> a des effets <a href="/wiki/Psychotrope" title="Psychotrope">psychotropes</a> différents, accompagnés de représentations. L’air, le <i><a href="/wiki/Qi_(spiritualit%C3%A9)" class="mw-redirect" title="Qi (spiritualité)">qi</a></i>, est considéré comme la <a href="/wiki/Substance_(philosophie)" title="Substance (philosophie)">substance</a> de tous les corps. L’adepte, en respirant, <i>régénère</i> sa matière, avec un accompagnement mental de la sensation d’air dans une anatomie sentie, la <i>circulation du souffle</i>. Un occidental peut se faire une idée de ces exercices avec la <a href="/wiki/Sophrologie" title="Sophrologie">sophrologie</a>, expérimenter l’effet à long terme demande un engagement plus important. </p><p>Qu’est-ce que l’adepte espérait de cette pratique continue ? « Confucius disait : Autrefois je passais les jours sans manger et des nuits sans dormir, me consacrant à la méditation. J’aurais plus appris en étudiant. » <i><a href="/wiki/Entretiens_de_Confucius" title="Entretiens de Confucius">Entretiens</a></i> 15:30. Le taoïste n’y cherche pas une connaissance mais la <a href="/wiki/Transmutation" title="Transmutation">transmutation</a> de son corps par l’air, que le <a href="/wiki/Qi_(spiritualit%C3%A9)" class="mw-redirect" title="Qi (spiritualité)">qi</a> alimente l’embryon. Cet embryon, appelé « embryon de l'immortalité », naît à la fusion des souffles. Ces derniers sont définis dans un texte ancien datant de l'époque Han, le Huangting Jing : « Laozi, au repos, fit ces vers de sept pieds afin d'expliquer le corps humain et toutes ses divinités : en haut, c'est la Cour jaune (la rate) ; en bas, la Passe de l'origine (l'extrémité de la colonne vertébrale ?) ; derrière, on trouve le Portique obscur (les reins) ; devant, la Porte du destin (le nombril ?). Respirez à travers la Hutte (le thorax) jusqu'au Champ de cinabre ; que l'eau claire du Lac de jade (la bouche) vienne irriguer la racine merveilleuse. » Le but est de réaliser la respiration de l'embryon afin que celui-ci, après une longue gestation, puisse grandir jusqu'au moment où il pourra se dissocier du corps mortel et rejoindre ainsi les régions paradisiaques. C'est donc de cette manière que le taoïste effectuera sa transmutation. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gymnastiques">Gymnastiques</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Gymnastiques" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Gymnastiques"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sous le nom <a href="/wiki/Daoyin" class="mw-redirect" title="Daoyin">Daoyin</a>, Maspero<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite_crochet">[</span>36<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> tire des textes des exercices de gymnastique très précis. Ces mouvements s’accompagnent toujours d’instructions sur la respiration. Ils visent à assouplir le corps pour aider la pensée à faire circuler les énergies, qu’elles soient alimentaires, respiratoires, ou sexuelles. Ces pratiques se distinguent définitivement du <a href="/wiki/Hatha_yoga" title="Hatha yoga">yoga</a>, car ce ne sont pas des postures, mais bien des mouvements. Le taoïsme apporte le mouvement à l’ascèse, et l’ascèse au mouvement. Cette inspiration se poursuit dans le <a href="/wiki/Qi_gong" title="Qi gong">Qi gong</a> « travail du souffle », ou les <a href="/wiki/Arts_martiaux" class="mw-redirect" title="Arts martiaux">arts martiaux</a> chinois — <a href="/wiki/Wushu" class="mw-redirect" title="Wushu">wushu</a>, en particulier le <a href="/wiki/Taiji_Quan" class="mw-redirect" title="Taiji Quan">Taiji Quan</a>. </p><p>Selon Marcel Granet : <span class="citation">« C’est le matin seulement que la gymnastique respiratoire est profitable. Les exercices d’assouplissement n’ont d’heureux effets qu’au printemps. Les jeunes pousses, alors, sont encore toute souplesse. Le printemps est la saison des danses rustiques qui suscitent la montée de la sève et aident au renouveau : on y mime les souples inflexions des tiges naissantes sous le souffle fécond du Ciel. De pareilles danses et des ébats gymniques peuvent seuls conserver la souplesse première. Quand celle-ci disparaît, la mort triomphe chez les humains qui s’ankylosent, comme chez les plantes qui se lignifient. Ce qui est dur et résistant s’use et périt. Seul demeure invulnérable et vivant ce qui sait ployer »</span><sup id="cite_ref-:0_32-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-32"><span class="cite_crochet">[</span>32<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sexualité"><span id="Sexualit.C3.A9"></span>Sexualité</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Sexualité" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Sexualité"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>À l'opposé des pratiques religieuses récentes <a href="/wiki/Moine" title="Moine">monacales</a>, un taoïste peut être marié, la <a href="/wiki/Pi%C3%A9t%C3%A9_filiale" title="Piété filiale">piété filiale</a> et le culte chinois de la descendance est respecté. La <a href="/wiki/Sexualit%C3%A9" title="Sexualité">sexualité</a> n’est pas réprimée, mais sacralisée, notamment par les complémentarités <a href="/wiki/Yin-yang" class="mw-redirect" title="Yin-yang">yin-yang</a> nourrissant symboliquement le principe vital. Rappelons la particularité de la technique respiratoire chinoise : l’<a href="/wiki/Apn%C3%A9e" title="Apnée">apnée</a>, la rétention. Ce mode est appliqué à l’acte, les traités s’étendent sur des recettes pour conserver l’<i>essence</i> tout en la stimulant (<i>coitus interruptus</i>, masturbation). Cependant, la modération est conseillée en toute chose. De son côté le <a href="/wiki/Tantrisme" title="Tantrisme">tantrisme</a> (à ne pas confondre avec le taoïsme) considère que le Désir (<a href="/wiki/K%C3%A2ma" class="mw-redirect" title="Kâma">Kâma</a>) est le sceau de l'âme à délivrer présent en toutes les créatures, les pratiques sexuelles et l’<a href="/wiki/Orgasme" title="Orgasme">orgasme</a> pouvant être une voie du <a href="/wiki/Nirv%C4%81na" class="mw-redirect" title="Nirvāna">nirvana</a> par leur ritualisation (dirigée vers la Déesse, <a href="/wiki/Shakti_(hindouisme)" title="Shakti (hindouisme)">Shakti</a>, la Nature), rituel tantrique qui permet l'abolition totale des pensées (<a href="/wiki/Sam%C3%A2dhi" class="mw-redirect" title="Samâdhi">samâdhi</a>) et la délivrance des cycles, après une ascèse et des pratiques éthiques. </p><p>Ces enseignements s'appliquent aux hommes et aux femmes sans discrimination d'âge. Peu connue, même en Chine, la sexualité taoïste s'intéresse à la transformation du corps physique, la régénérescence, par des pratiques considérées comme une branche à part du Taoïsme. « Cueillir des pâquerettes en dehors du Tao », sous entendu pratiquer la sexualité Taoïste, participe à l'idéal d'immortalité mais peut aussi être une façon d'améliorer la vie quotidienne pour prolonger le passage dans le monde vivant. </p><p>Le thème de l'<a href="/wiki/Asc%C3%A8se" title="Ascèse">ascèse</a> sexuelle a suscité de nombreuses publications, avant même la <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Dynastie Han</a> : <span class="citation">« On y enseignait diverses méthodes, toutes destinées à accroître la longévité et fondées, non sur un idéal de chasteté, mais sur un idéal de puissance. Au reste, le folklore nous renseigne sur une sorte d’épreuve sexuelle imposée au Saint. Entouré de nombreuses vierges ou se couchant sur l’une d’elles, il ne devait point « changer de couleur » »</span><sup id="cite_ref-:0_32-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-32"><span class="cite_crochet">[</span>32<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Mis à part les pratiques les plus répandues, il existe aussi la voie de la Tigresse Blanche, différente de ce que <a href="/wiki/Mantak_Chia" title="Mantak Chia">Mantak Chia</a> propose dans ses livres et qui s'adresse aux femmes. Elle peut être considérée comme immorale, dans une certaine mesure, dans le sens où la femme, la « tigresse blanche », pousse l'homme à l'éjaculation afin de pouvoir prendre son énergie sexuelle (bien qu'apparemment, l'homme pourrait bénéficier de certains aspects). </p><p>La femme pratique avec plusieurs « dragons verts » — c'est le nom donné à son compagnon momentané, elle en a plusieurs, chacun pendant une période définie ou un certain nombre de rapports — tout en veillant à se référer à certains critères, c'est-à-dire que la personne soit en bonne santé, ait une énergie saine, ne boive pas… </p><p>À noter qu'il y a aussi des pratiques pour le « dragon de jade », c'est-à-dire l'équivalent masculin de la tigresse blanche. Hsi Lai a écrit un livre concernant la tigresse blanche, un autre concernant le dragon de jade et un autre (celui-ci en anglais) qui traîte apparemment des deux mais d'une manière succincte (voir à la fin de la page pour les références). </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Médecine"><span id="M.C3.A9decine"></span>Médecine</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Médecine" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Médecine"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <blockquote> <p>« La médecine chinoise a toujours été sous l’influence du Taoïsme, et les premiers médecins qui n’étaient pas de simples sorciers ont pu être taoïstes. » </p> </blockquote><p style="margin:-0.7em 0 0.3em 6em">— <a href="/wiki/Henri_Maspero" title="Henri Maspero">Henri Maspero</a>, <i>Taoïsme</i>, note 140.</p> <p>L’attitude scientifique à l’égard de la médecine est révélatrice d’une rupture avec le taoïsme antique, de l’influence de l’idéal confucéen à partir des <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a>, et du rendez-vous manqué avec une méthode plus expérimentale. Le troisième chapitre du <i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i> raconte la fable diversement interprétée d’un boucher trouvant le <a href="/wiki/Tao_(philosophie_chinoise)" class="mw-redirect" title="Tao (philosophie chinoise)">Dao</a> du monde en découpant des carcasses. il n’y a pas encore d’intention scientifique, mais au moins, l’obstacle épistémologique du mépris pour les métiers du sang est levé. Seulement par la suite, à <span class="citation">« la différence des Grecs et des Hindous, les Chinois n’ont jamais pratiqué la dissection comme procédé courant d’étude. On cite deux séries de dissections, à mille ans de distance, l’une dans les premières années du <a href="/wiki/Ier_si%C3%A8cle" title="Ier siècle"><abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle"><span class="romain">I</span><sup style="font-size:72%">er</sup></abbr> siècle</a> de notre ère, l’autre au milieu du <a href="/wiki/XIIe_si%C3%A8cle" title="XIIe siècle"><abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> »</span><sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite_crochet">[</span>37<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les premières observations ont aidé à construire une image du corps servant de support à une anatomie symbolique, à l’aide de correspondances entre les organes et les éléments. Les observations suivantes ont été réfutées lorsqu’elles ne confirmaient pas les théories, en arguant que le corps d’un condamné à mort n’était pas de même nature que celui d’un sage taoïste ayant médité toute sa vie. </p><p>D’après les chroniques, la vie d’un bon taoïste dure au moins <span class="nowrap">90 ans</span> (nombre symbolique), âge auquel l’embryon doit se réveiller pour survivre à l’enterrement. Dans sa tombe, il ne laissera que sa ceinture et son bonnet, ou un bâton, poursuivant son immortalité heureuse dans un coin de pays où il n’effraiera pas la société. Un aspirant le cherchera pour lui demander son secret ; ainsi se perpétue la croyance. Il est difficile d’en mesurer l’adhésion, elle inspire encore des fictions<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite_crochet">[</span>38<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nourrir_l’esprit"><span id="Nourrir_l.E2.80.99esprit"></span>Nourrir l’esprit</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Nourrir l’esprit" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Nourrir l’esprit"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Morale">Morale</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Morale" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Morale"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Du taoïsme, on connaît d’abord l’individualisme libertaire de <a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a>, on lit plus rarement un pragmatisme dans la mystique du <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a>, enfin le plus souvent, la morale développée dans les courants collectifs est ignorée. C’est cet aspect qui est développé ici, car il s’exprime à la même époque que les idéaux de longévité, même s’il contredit en partie le taoïsme antique. </p> <blockquote> <p>« Ceux qui n’accomplissent pas d’actes de vertu et se contentent de pratiquer les procédés magiques n’obtiendront jamais la Vie Éternelle. » </p> </blockquote><p style="margin:-0.7em 0 0.3em 6em">— <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a>, <i>Baopuzi</i>, j. 3, 8 b.</p> <blockquote> <p>« Le premier du mois, le matin, il allait se promener au marché, le long des rues, sur les places ; et quand il voyait des pauvres ou des affamés, il enlevait ses habits et les leur donnait… Une année qu’il y eut grande sécheresse et famine, et que le boisseau de riz atteignit le prix de mille pièces de monnaie, en sorte que les routes étaient couvertes d’affamés, il épuisa sa fortune et ruina sa famille pour venir en aide à leur détresse ; et il le fit en cachette, de sorte que les gens ne savaient pas que c’était de lui que venaient ces dons généreux. » </p> </blockquote><p style="margin:-0.7em 0 0.3em 6em">— <i>Daozang</i>, « le canon taoïste », fasc. 152.</p> <p>La source du dernier extrait est une biographie canonique d’un saint taoïste, censé avoir vécu une vie idéale. Avant de découvrir la voie, l’adepte pratique une charité assez familière au christianisme. Elle prescrit des commandements de bon sens comme « tu ne tueras pas, tu ne voleras point ». La réflexion éthique distingue la charité discrète de la démonstration de vertu, elle n’explore pas en profondeur les mobiles de l’intention. La faute ne se transmet pas de pères en fils, ou par les renaissances ; le pardon et le rachat sont possibles. L’évaluation très précise des fautes et des bonnes actions répond au code des délits et des peines, révélateur des représentations et de l’ordre social. On peut se racheter en réparant cent pas de route, ou en fournissant le riz et la viande utiles à des auberges publiques gratuites<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite_crochet">[</span>39<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Cette échelle précise des valeurs permet une comptabilité précise. Il n’y a pas l’équivalent d’une <a href="/wiki/Extr%C3%AAme-onction" class="mw-redirect" title="Extrême-onction">extrême-onction</a> qui remet les péchés du mourant pour qu’il accède à la vie éternelle. Pour un taoïste, une mauvaise action, ce sont des jours de vie en moins, et quand la mort vient, il est trop tard. Les textes ajoutent une progression logarithmique. Lorsqu’à un seuil de sa vie morale l’adepte doit 30 bonnes actions pour monter en grade, un seul échec demande à tout recommencer. <span class="citation">« Il faut, dit un alchimiste du <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, avoir accompli 1 200 bonnes actions pour pouvoir devenir immortel ; et toute mauvaise action interrompt la série et oblige à recommencer du début, fût‑on arrivé à 1 199 »</span><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite_crochet">[</span>40<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Panthéon"><span id="Panth.C3.A9on"></span>Panthéon</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Panthéon" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Panthéon"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Statues_of_tao%C3%AFst_deities,_Taiwan.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg/170px-Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg" decoding="async" width="170" height="227" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg/255px-Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg/340px-Statues_of_tao%C3%AFst_deities%2C_Taiwan.jpg 2x" data-file-width="2592" data-file-height="3456" /></a><figcaption>Statues dans un temple à Taiwan</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Dieu_tao%C3%AFste" class="mw-redirect" title="Dieu taoïste">Dieu taoïste</a>.</div></div> <p>Le taoïsme est une quête individuelle de la <i><a href="/wiki/Panac%C3%A9e" title="Panacée">Panacée</a></i>, la recette qui rendra immortel. La séparation entre les vivants et les dieux n’est pas ferme, le panthéon est en croissance continue. Il y eut des intentions d’organiser ces légions en hiérarchies, qui empruntent les divisions administratives des fonctionnaires impériaux<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite_crochet">[</span>41<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le taoïsme n’a pas exactement développé une <a href="/wiki/Mythologie" title="Mythologie">mythologie</a>, dans le sens d’une généalogie de personnes divines dont s’extraient des <i>vertus</i> (<a href="/wiki/H%C3%A9siode" title="Hésiode">Hésiode</a> ou l’<a href="/wiki/Enn%C3%A9ade" title="Ennéade">ennéade</a> égyptienne). L’abstraction ayant déjà été opérée dans la théorie des <a href="/wiki/Cinq_%C3%A9l%C3%A9ments_(Chine)" class="mw-redirect" title="Cinq éléments (Chine)">cinq éléments (Chine)</a>, le problème théologique est plutôt de ramener la variété des figures à ces principes. </p><p>L’adepte a aussi un temple tout personnel, son corps, dont les organes correspondent avec les éléments (et les immortels qui en dépendent). Selon son degré, la méditation communique avec des petits fonctionnaires digestifs, pour obtenir un ingrédient d’une recette, mais par l’abstraction, s’élève au <a href="/wiki/Tao_(philosophie_chinoise)" class="mw-redirect" title="Tao (philosophie chinoise)">Dao</a> qui seul conduit le monde et mène le corps à l’éternité. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Exorcisme">Exorcisme</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Exorcisme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Exorcisme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dans la société populaire, le prêtre taoïste représente le pivot entre les hommes, les dieux (shén 神) et les immortels (xiān 仙), mais aussi avec les démons (guǐ 鬼). Pour ce dernier cas, les prêtres appartiennent le plus souvent au courant Zheng Yi (Unité Orthodoxe), constitué en partie sur les bases de l'ordre des Maîtres Célestes. En tant que tel, ces derniers sont mandés pour effectuer des rituels d'<a href="/wiki/Exorcisme" title="Exorcisme">exorcisme</a> qui visent à expulser le démon du corps de la victime. Les Maîtres Célestes sont censés enfermer les démons expulsés dans des jarres gardées dans les enceintes des temples. </p><p>Il faut remarquer que les prêtres d'autres courants, notamment monastiques et « quiétistes » se mêlent peu de ces pratiques très spécifiques. Les démons (guǐ 鬼) sont considérés comme Yin, comme la mort, par rapport aux vivants qui sont Yang. Cette opposition est ressentie par les autres taoïstes comme dangereuse, notamment pour leur pratique alchimique pour laquelle la transformation intérieure visant à s'unir au Dao (Tao) repose sur l'affinage de l'énergie Yang du corps. </p><p>Les textes alchimiques taoïstes parlent des difficultés (nán 难) de cette transformation durant laquelle l'adepte peut être la proie des démons (mó 魔). Il en résulterait la diminution du Yang de l'adepte jusqu'à le mettre en danger. L'enseignement vise notamment à éviter ces désagréments pour les adeptes, et si l'on peut parler d'une forme d'exorcisme, la pratique correcte est censée pouvoir aider à se libérer de l'emprise du démon. </p><p>Pour comprendre l'exorcisme, il faut se pencher sur les différents niveaux d'existence du monde taoïste. Énergétique, ce monde est composé d'êtres de nature Yang ou de nature Yin. Les êtres dont la nature est la plus Yang sont les divinités (shén 神), puis juste en dessous les immortels qui sont des hommes et des femmes ayant transcendé leur existence terrestre, notamment grâce à leur vertu (bonnes actions, pratique). Dans la catégorie Yin, il y a principalement les fantômes et les démons. </p><p>Selon les théories taoïstes, le développement spirituel peut se résumer à s'éloigner du Yin pour aller vers le Yang, énergie la plus fine et seule capable de permettre l'union au Dao (Tao). </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Divination">Divination</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Divination" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Divination"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Yi_Jing" title="Yi Jing">Yi Jing</a>.</div></div> <p>Le <a href="/wiki/Y%C3%AC_J%C4%ABng" class="mw-redirect" title="Yì Jīng">Yì Jīng</a> (classique des mutations) n’est pas spécifique aux taoïstes, mais il a traversé les six dynasties (<a href="/wiki/IIIe_si%C3%A8cle" title="IIIe siècle"><abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle"><span class="romain">III</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> et <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle"><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr></a> siècles) grâce à eux. Ils poursuivirent les spéculations ésotériques des <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a>, en ajoutant leurs commentaires (<a href="/wiki/Wang_Bi" title="Wang Bi">Wang Bi</a>, 226~249), que le <a href="/wiki/N%C3%A9o-confucianisme" class="mw-redirect" title="Néo-confucianisme">néo-confucianisme</a> reprit. Les <a href="/wiki/B%C4%81gu%C3%A0" class="mw-redirect" title="Bāguà">trigrammes</a> sont un support de méditation, servant aussi à la composition de talismans et aux rituels. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Cérémonies"><span id="C.C3.A9r.C3.A9monies"></span>Cérémonies</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Cérémonies" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Cérémonies"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Temple_in_Pingxi_District_01.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Temple_in_Pingxi_District_01.jpg/220px-Temple_in_Pingxi_District_01.jpg" decoding="async" width="220" height="173" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Temple_in_Pingxi_District_01.jpg/330px-Temple_in_Pingxi_District_01.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Temple_in_Pingxi_District_01.jpg/440px-Temple_in_Pingxi_District_01.jpg 2x" data-file-width="3073" data-file-height="2421" /></a><figcaption>Intérieur d'un temple à Taiwan</figcaption></figure> <p>Sociologiquement, le taoïsme a d’abord concerné les élites, voire l’empereur. Les pratiques individuelles se sont ritualisées en cérémonies collectives après la <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">dynastie Han</a>, avec l’apparition des mouvements populaires de type <a href="/wiki/Ma%C3%AEtres_c%C3%A9lestes" class="mw-redirect" title="Maîtres célestes">maîtres célestes</a>. Interpréter des textes provenant souvent de condamnations extérieures, comme des bouddhistes, est un exercice incertain. On distinguera cependant les rites d’investiture qui officialisent la conversion et la progression de l’adepte dans la <i>Voie</i>, se référant aux coutumes féodales de la <a href="/wiki/Dynastie_Zhou" title="Dynastie Zhou">dynastie Zhou</a>. On trouve aussi des lectures collectives du <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a>, des confessions et des repentances publiques. Le calendrier est rythmé par des fêtes solaires, notamment les équinoxes, précédés de jeûnes, aboutissant à des paroxysmes. Il y a beaucoup de littérature sur ces festins orgiaques, cherchant à rendre symbolique des échanges ritualisés entre partenaires sexuels. Dans certaines régions, les églises taoïstes tenaient l’état-civil, et célébraient les naissances, les mariages et les décès. Contrairement aux religions universelles de <a href="/wiki/Salut_de_l%27%C3%A2me" class="mw-redirect" title="Salut de l'âme">salut</a>, les rituels taoïstes ne sont pas fixés en une recette stricte et exportable. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Des_pratiques,_des_taoïsmes"><span id="Des_pratiques.2C_des_tao.C3.AFsmes"></span>Des pratiques, des taoïsmes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Des pratiques, des taoïsmes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Des pratiques, des taoïsmes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Si la quête d’immortalité transcende la variété des pratiques taoïstes, il n’y a cependant pas d'unité des religions taoïstes, même pour la période circonscrite dans cette section<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait">[Laquelle ?]</a></sup>. La respiration et les régimes par exemple, sont décelables dans plusieurs couches sociales<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait"><span title="Ce passage nécessite une précision ; voir l'aide.">[Lesquelles ?]</span></a></sup>, mais avec un sens différent<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:Pr%C3%A9ciser_un_fait" title="Aide:Préciser un fait"><span title="Ce passage nécessite une précision ; voir l'aide.">[Lequel ?]</span></a></sup>. </p><p>L’« étude du mystère » <i><a href="/wiki/Xuanxue" title="Xuanxue">xuanxue</a></i> (<a href="/wiki/IIIe_si%C3%A8cle" title="IIIe siècle">250</a>~<a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle">350</a>) engage des aristocrates sans espoir de carrière dans la « causerie pure »<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire"><span title="Ce passage nécessite une référence ; voir l'aide.">[réf. nécessaire]</span></a></sup>, où ils renouvellent la spéculation théorique et le commentaire (<a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a> et <a href="/wiki/Laozi" class="mw-redirect" title="Laozi">Laozi</a>). Ils mènent une vie épicurienne entre amis (les <i>sept sages du bosquet de bambous</i>), cultivant aussi bien les souffles que le vin. À cette époque, le taoïsme influence la <a href="/wiki/Styles_calligraphiques_chinois" class="mw-redirect" title="Styles calligraphiques chinois">calligraphie</a>, la <a href="/wiki/Peinture_chinoise" title="Peinture chinoise">peinture</a> et la <a href="/wiki/Musique_chinoise" title="Musique chinoise">musique</a>. </p><p>Les expressions de masses de type <a href="/wiki/Ma%C3%AEtres_c%C3%A9lestes" class="mw-redirect" title="Maîtres célestes">maîtres célestes</a> les utilisent comme voies initiatique de progression vers les grades d’une <a href="/wiki/%C3%89glise_(institution)" class="mw-redirect" title="Église (institution)">Église</a> organisée, avec rituels et panthéon. </p><p>L’<a href="/wiki/Alchimie_tao%C3%AFste" title="Alchimie taoïste">alchimie</a>, qui fut importante à la cour des <a href="/wiki/Dynastie_Han" title="Dynastie Han">Han</a>, se perpétue à travers de nombreux petits groupes ou alchimistes indépendants sans constituer de grand courant. L'un des plus célèbres alchimistes de la <a href="/wiki/Dynastie_Jin_(265-420)" title="Dynastie Jin (265-420)">dynastie Jin</a> est <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a> (283~343). Certains écrits de la famille Ge (Ge Hong, <a href="/wiki/Ge_Xuan" title="Ge Xuan">Ge Xuan</a>, <a href="/wiki/Ge_Chaofu" title="Ge Chaofu">Ge Chaofu</a>) se retrouvent dans le <a href="/wiki/Lingbao_pai" title="Lingbao pai">Lingbao pai</a>, un mouvement organisé, qui se fondra ensuite dans les <a href="/wiki/Zhengyi" class="mw-redirect" title="Zhengyi">maîtres célestes Zhang</a>. <a href="/wiki/Lu_Xiujing" title="Lu Xiujing">Lu Xiujing</a>, réformateur des maîtres célestes du Sud, compile le premier « canon taoïste » <i><a href="/wiki/Daozang" class="mw-redirect" title="Daozang">Daozang</a></i>, qui comprend beaucoup de textes alchimiques utilisés par Lingbao. L'alchimie, sous sa forme <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">interne</a>, continuera d' être pratiquée dans les monastères taoïstes postérieurs. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Taoïsme_et_Occident"><span id="Tao.C3.AFsme_et_Occident"></span>Taoïsme et Occident</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Taoïsme et Occident" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Taoïsme et Occident"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Comme pour d’autres <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">traditions</a> <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A9" title="Spiritualité">spirituelles</a>, des conceptions rattachables au taoïsme ont pénétré la culture occidentale, en suivant le chemin de l’histoire européenne. Ces moments définissent des attitudes qui n’ont pas forcément disparu. Dans le monde francophone actuel, le taoïsme reste encore majoritairement affaire de spécialistes et de curieux. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Antiquité_et_Moyen_Âge_:_les_marchands"><span id="Antiquit.C3.A9_et_Moyen_.C3.82ge_:_les_marchands"></span>Antiquité et Moyen Âge : les marchands</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Antiquité et Moyen Âge : les marchands" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Antiquité et Moyen Âge : les marchands"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:PtolemyWorldMap.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/PtolemyWorldMap.jpg/260px-PtolemyWorldMap.jpg" decoding="async" width="260" height="178" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/PtolemyWorldMap.jpg/390px-PtolemyWorldMap.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/PtolemyWorldMap.jpg/520px-PtolemyWorldMap.jpg 2x" data-file-width="1500" data-file-height="1026" /></a><figcaption>Carte du monde selon la <i>Geographia</i> de <a href="/wiki/Claude_Ptol%C3%A9m%C3%A9e" title="Claude Ptolémée">Ptolémée</a> (vers <a href="/wiki/150" title="150">150</a>). La <a href="/wiki/Chine" title="Chine">Chine</a> est sur le bord droit, à l’est du <a href="/wiki/Gange" title="Gange">Gange</a>, <i>Sinae</i>.</figcaption></figure> <p>On trouve des traces archéologiques de contacts commerciaux entre la Chine et l’<a href="/wiki/Empire_romain" title="Empire romain">empire romain</a>. La route de la soie amena des chrétiens <a href="/wiki/Nestorianisme" title="Nestorianisme">nestoriens</a> jusqu’à <a href="/wiki/Xi%27an" title="Xi'an">Xi'an</a> sous la <a href="/wiki/Dynastie_Tang" title="Dynastie Tang">dynastie Tang</a> (635). Ils disparurent dans une réaction taoïste dirigée contre les religions étrangères (845). Ils ne laissèrent pas de traces dans les textes, alors que déjà <a href="/wiki/Plutarque" title="Plutarque">Plutarque</a> mentionne des <i>gymnosophistes</i>, ces sages de l’Inde qui vivaient nus (les yogis) ; <a href="/wiki/Plotin" title="Plotin">Plotin</a> prétendait avoir reçu leur enseignement. L’<a href="/wiki/Indus" title="Indus">Indus</a> a arrêté <a href="/wiki/Alexandre_le_Grand" title="Alexandre le Grand">Alexandre le Grand</a>, dessinant l’espace mental européen pour plusieurs siècles. </p><p>La <i>Relation de la Chine et de l’Inde</i> consigne vers 851 le témoignage de plusieurs voyageurs arabes qui visitèrent la Chine. Les mentions sur la religion sont tellement brèves que l’on peut les rapporter toutes. §23 « Leur religion ressemble à celle des mages ». Dans une traduction de 1948, Jean Sauvaget propose deux hypothèses : les chinois sont étranges comme des zoroastriens, ou bien, le <a href="/wiki/Yin-Yang" class="mw-redirect" title="Yin-Yang">Yin-Yang</a> ressemble au dualisme mazdéen ; sans qu’aucun autre indice puisse assurer qu’il s’agisse du taoïsme. On lit aussi §72 « Les Chinois prétendent que ce sont les Hindous qui leur ont apporté leurs Bouddhas », §64 « ils ont des livres sacrés », peut-être les classiques confucéens. Le lecteur moderne peut reconnaître les <i>trois enseignements</i> ; ces marchands s’expliquent plus sur les lois, l’administration ou la beauté des corps. On notera l’étonnement de ces arabes devant les coutumes funéraires ruineuses §35, et ceci qui résume la perspective, §63 « Ni les Hindous ni les Chinois ne pratiquent la circoncision ». Ces opinions ont été reprises et compilées à de nombreuses reprises dans la littérature musulmane, mais en y ajoutant très peu d’autres informations de première main, d’où la valeur de ce témoignage. Il n’a pas fait carrière dans la scolastique médiévale européenne. </p><p>C’est pourquoi le <i>livre des merveilles</i> de <a href="/wiki/Marco_Polo" title="Marco Polo">Marco Polo</a> (1298) parut aussi neuf, avec plus de fantastique que la <i>Relation</i>, mais avec aussi peu sur les croyances et conceptions. L’ignorance de la langue et les nécessités du commerce n’ont pas permis d’en apprendre plus. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Missionnaires">Missionnaires</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Missionnaires" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Missionnaires"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La <a href="/wiki/Sinologie" title="Sinologie">sinologie</a> commence avec le <a href="/wiki/J%C3%A9suite" class="mw-redirect" title="Jésuite">jésuite</a> <a href="/wiki/Matteo_Ricci" title="Matteo Ricci">Matteo Ricci</a>, dans le cadre des <a href="/wiki/Missions_catholiques_aux_XVIe_et_XVIIe_si%C3%A8cles" title="Missions catholiques aux XVIe et XVIIe siècles">missions catholiques aux <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle"><span class="romain">XVII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</a>. L’intention n'est pas scientifique ; le but est la <a href="/wiki/Conversion_religieuse" title="Conversion religieuse">conversion</a>. Cependant, la méthode jésuite en insinuant la <a href="/wiki/Foi" title="Foi">foi</a> par persuasion, se devait de comprendre les coutumes chinoises. Ricci écrit un dictionnaire et traduit les classiques, mais n'identifie pas le taoïsme. </p><p><a href="/wiki/L%C3%A9on_Wieger" title="Léon Wieger">Léon Wieger</a> (1856-1933) traduit le <i><a href="/wiki/Dao_de_jing" title="Dao de jing">Dao de jing</a></i>, le <a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)"><i>Zhuangzi</i></a> et le <i><a href="/wiki/Lie_Zi" title="Lie Zi">Lie Zi</a></i><sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite_crochet">[</span>42<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, mais ses interprétations sont très contestées. Son <i>Histoire des croyances religieuses et des opinions philosophiques en Chine depuis l’origine jusqu’à nos jours</i> (1922)<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite_crochet">[</span>43<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> est à lire avec précaution : « le Taoïsme me paraît être, dans ses grandes lignes, une adaptation chinoise de la doctrine indienne contemporaine des <a href="/wiki/Upanishad" title="Upanishad">Upanishad</a> », « les idées de ces hommes, les seuls penseurs que la Chine ait produits, sont à étudier avec soin », « leur système est un panthéisme réaliste, pas idéaliste », « il ne faut pas chercher une révélation de la Trinité, dans la formule de Lao-tseu (<a href="/wiki/Lao_Zi" class="mw-redirect" title="Lao Zi">Lao Zi</a>), <i>un fit deux, deux fit trois, trois fit tout</i> ». Ses perspectives sont parfois éclairantes, mais généralement caduques. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_Lumières_:_exotisme"><span id="Les_Lumi.C3.A8res_:_exotisme"></span>Les Lumières : exotisme</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : Les Lumières : exotisme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : Les Lumières : exotisme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Les penseurs européens des <a href="/wiki/Si%C3%A8cle_des_Lumi%C3%A8res" title="Siècle des Lumières">Lumières</a> utilisèrent les documents jésuites pour leurs combats, comme le <a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a> de <a href="/wiki/Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>, mais aucun ne se distingua par son érudition ou une traduction originale. <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a> a peut-être le premier été touché par des inspirations d’un genre taoïste lorsqu’il imagina que les <a href="/wiki/Id%C3%A9ogramme" title="Idéogramme">idéogrammes</a> notent réellement les idées et que le <a href="/wiki/Y%C3%AC_J%C4%ABng" class="mw-redirect" title="Yì Jīng">Yì Jīng</a> puisse fonder l’algèbre d’une langue parfaite. Les spéculations dans l’esprit de <a href="/wiki/Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Jung</a> (1875-1961) relèvent encore de cette attitude. Sur l’<a href="/wiki/Exotisme" title="Exotisme">exotisme</a> encore, le taoïsme reste utilisé pour justifier nouvelles médecines ou méditations. Ce n’est pas contradictoire avec l’histoire de cet enseignement, mais pas toujours éclairé aux meilleurs textes. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="XXe_siècle_:_sinologie"><span id="XXe_si.C3.A8cle_:_sinologie"></span><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle : sinologie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : XXe siècle : sinologie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : XXe siècle : sinologie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <blockquote> <p>« Le terrain que les <a href="/wiki/Sinologie" title="Sinologie">sinologues</a> laissent vacant, ce sont les gourous qui l’envahissent : ce que le savoir délaisse, l’imagination s’en empare […] servant des clés à tous les mystères, se prêtant au gentil délire de l’exotisme<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite_crochet">[</span>44<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. » </p> </blockquote> <p>La lente approche positive du taoïsme par l’Occident peut être illustrée par la difficulté de traduire le <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a>. En 1934, <a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a> écrit <span class="citation">« Il faut avouer que ce livre, traduit et retraduit, est proprement intraduisible »</span> et dans la note 1023, il ajoute <span class="citation">« Une de ces traductions, celle de Stanislas Julien, (1842) mérite d’être signalée ; parfaitement consciencieuse, elle ne trahit pas le texte, mais elle ne permet pas de le comprendre »</span><sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite_crochet">[</span>45<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>À la même époque, <a href="/wiki/Henri_Maspero" title="Henri Maspero">Henri Maspero</a> apporte une analyse de première main des textes. L’école française reste féconde et citée à l’étranger. <a href="/wiki/Max_Kaltenmark" class="mw-redirect" title="Max Kaltenmark">Max Kaltenmark</a>, ou Isabelle Robinet sont des références (<i>Taoism: Growth of a Religion</i>, <a href="/wiki/Stanford_University_Press" title="Stanford University Press">Stanford University Press</a>, 1997, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0804728399" title="Spécial:Ouvrages de référence/0804728399"><span class="nowrap">0804728399</span></a>)</small>) ; (<i>Geschichte des Taoismus</i>, Diederichs, 1995, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/342401298X" title="Spécial:Ouvrages de référence/342401298X"><span class="nowrap">342401298X</span></a>)</small>). </p><p>L’audience de ces spécialistes s’élargit, plusieurs auteurs ouvrent maintenant le taoïsme dans une réflexion croisée avec la <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> grecque (<a href="/wiki/Marcel_Conche" title="Marcel Conche">Marcel Conche</a>, François Jullien). </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="XXIe_siècle_:_immigration"><span id="XXIe_si.C3.A8cle_:_immigration"></span><abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle"><span class="romain">XXI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle : immigration</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : XXIe siècle : immigration" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : XXIe siècle : immigration"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>À l’exception de l’Amérique du Nord où la communauté chinoise, la plus ancienne et la plus vaste en Occident, a importé nombre de ses croyances et de ses cultes, dont le taoïsme, l'Europe vit actuellement une présence taoïste qui confirme les balbutiements initiés à la fin du <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>. La présence du taoïsme en France a été plus que discrète par l'installation de petites communautés des Maîtres célestes en région parisienne. Ce courant, plus puissant à Taïwan qu'en Chine populaire, a été porté en France par les premières recherches académiques sur le taoïsme religieux, notamment <a href="/wiki/Kristofer_Schipper" title="Kristofer Schipper">Kristofer Schipper</a> (ordonné prêtre taoïste à Taïwan). Cette présence taoïste se fait de deux manières : par l'invitation régulière d'associations culturelles et sportives de maîtres chinois liés plus ou moins au taoïsme institutionnel (c'est le cas des maîtres du mont Wudang) d'une part ; par la conversion aujourd'hui devenue possible en Chine et de plus en plus courante, d'occidentaux devenant des « prêtres taoïstes » (Daoshi) dans un courant reconnu. Ce fut le cas dans la deuxième moitié du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle aux États-Unis qui voit aujourd'hui se fonder les premières communautés et temples dirigés par des occidentaux (Daoist Center, etc.). </p><p>En Europe, terrain moins propice pour l'installation de communautés religieuses extrême-orientales, le taoïsme est néanmoins présent par le biais de groupes plus modestes centrés autour d'une pratique ascétique ou d'une pratique martiale, notamment en l'absence de cadre religieux précis : </p> <ul><li>en Angleterre, la British Taoist Association<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite_crochet">[</span>46<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> a été créée par un prêtre taoïste anglais (nom taoïste Shijing, <abbr class="abbr" title="Trente et unième">31<sup>e</sup></abbr> génération du courant Longmen) et continue d'organiser des activités de méditation et de Daoyin (gymnastique taoïste). Le cœur se compose de sept prêtres taoïstes anglais, ordonnés en Chine ;</li> <li>en Belgique, moins profondément ancrée dans le tissu religieux taoïste chinois, il y a l'association taoïste de Belgique<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite_crochet">[</span>47<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> qui a fondé un centre d'études de la culture taoïste et propose un cursus diplômant. À noter qu'ils se présentent comme des Danshi (alchimistes) plutôt que comme des Daoshi (prêtres) ;</li> <li>en Espagne, à Barcelone, ont été fondées les Associations taoïstes espagnole et catalane<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite_crochet">[</span>48<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, par l'authentique Maître taoïste chinois Tian Chengyang, ancien abbé du Temple Taiqing sur le mont Lao (province du Shandong, Qingdao) et <abbr class="abbr" title="Vingt-quatrième">24<sup>e</sup></abbr> génération du courant Longmen. Il faut remarquer que le temple de la Quiétude et du Silence situé à Barcelone est le seul temple taoïste de l'école Quanzhen installé en Europe organisant des activités religieuses régulières (rituels, fêtes taoïstes) ;</li> <li><span class="need_ref" title="Auto-promotion d'associations (avec des liens cassés), plutôt qu'une présentation encyclopédique de la mouvance taoïste française contemporaine." style="cursor:help;">en France, l’Association française de taoïsme (AFT) a été fondée par une prêtresse française, Karine Martin, "Jingxiu" de son nom d'ordination, ordonnée en Chine dans le courant Longmen (32e génération) et vit aujourd'hui en Chine où elle est devenue la première « Maître de Cérémonie » 高功(Gaogong) étrangère. L'Association taoïste française Lao Zhuang (<a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.laozhuangtao.com/">http://www.laozhuangtao.com/</a>), fondée par Xinyi (prêtresse taoïste chinoise, 25e génération du courant Longmen) avec d'autres anciens membres, dont Xinming (prêtre français de la 25e génération Longmen, cofondateur historique de l'AFT). L'Association Taoïste Longmen France (<a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.longmentao.com/">http://www.longmentao.com/</a>), a été créée par Xinming pour diffuser plus spécifiquement le taoïsme du courant Longmen, l'un des plus représentés en Chine, et particulièrement celle des articles de Maître Tian Chengyang. Xinben (Gérard Guasch), qui appartient lui aussi à la 25e génération du courant Longmen, anime un groupe Le Tao du Cœur (<a rel="nofollow" class="external free" href="http://taoducoeur.free.fr/">http://taoducoeur.free.fr/</a>) qui organise des séminaires d'introduction au taoïsme et des groupes de méditation. Fidèle à la plus haute tradition, la voie du Tao du Cœur, qui se veut « une voie pour chacun et pour chaque jour », privilégie l'expérience personnelle et le travail intérieur. Il existe aussi d'autres groupes taoïstes, notamment affiliés à l'école taoïste du mont Wudang (courant « ritualiste » Zhengyi), diffusant des enseignements centrés autour des arts martiaux et du Qigong.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:NOPUB" class="mw-redirect" title="Wikipédia:NOPUB">[passage promotionnel]</a></sup> ;</li> <li>en Suisse, le centre Ming Shan est dirigé par Fabrice Jordan<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite_crochet">[</span>49<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ;</li> <li>En Allemagne, une association de taoïsme de Wudang (école Zhengyi) a été créée par Ismet Himmet (nom taoïste You Li Han) pour diffuser les arts martiaux internes et taoïstes chinois.</li></ul> <p>Il n'y a pas de coordination au niveau européen. En Chine, depuis le début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, les organisations taoïstes sont toutes affiliées à une organisation taoïste centralisée, aujourd'hui appelée Association taoïste de Chine, qui regroupe des associations taoïstes provinciales, elles-mêmes fédérant en quelque sorte les centres plus locaux, et ce quelle que soit l'école (Quanzhen ou Zhengyi) ou le courant taoïste. En Europe, le développement se fait sporadiquement par le biais d'ordinations individuelles donnant naissance à des petits groupes sans contact et parfois sans connaissance des uns des autres, d'école et de courants différents. Dans un tel contexte, il est très difficile de les recenser et de donner par conséquent un visage précis du taoïsme en Europe, d'autant qu'aucune étude sérieuse n'a été mis en place à ce jour dans ce but : le dernier magazine traitant du recensement des religions n'a pu identifier de religion taoïste que par des activités de Qigong ou de Taijiquan parfois fort éloignées du taoïsme. Le <i>Center for Daoist Studies</i><sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite_crochet">[</span>50<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> américain, fondé par un sinologue et prêtre taoïste américain publie le seul document tentant de recenser les groupes taoïstes et leur affiliation éventuelle. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Influences">Influences</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Influences" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Influences"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Outre son influence majeure sur l’art de l’Extrême-Orient, le taoïsme a profondément influencé des domaines aussi variés que la médecine, la politique, la <a href="/wiki/Religion_traditionnelle_chinoise" title="Religion traditionnelle chinoise">religion populaire</a>, le <a href="/wiki/Bouddhisme_mah%C3%A2y%C3%A2na" class="mw-redirect" title="Bouddhisme mahâyâna">bouddhisme chinois</a>, l’<a href="/wiki/Jardin_chinois" title="Jardin chinois">art des jardins</a>, la cuisine et la <a href="/wiki/Sexualit%C3%A9" title="Sexualité">vie sexuelle</a> (considérées souvent comme parties de la médecine), les arts martiaux, la philosophie, la littérature (une étude faite par le jeune chercheur Tarek Khirredine de l'université de Batna, en Algérie, détaille l'influence de la littérature par le système yin-yang, elle s'intitule : Le concept du yin et du yang dans <i>La Condition humaine</i> d'André Malraux, essaye de prouver l'influence de ce système sur la production littéraire et qui est à la fois au niveau de la forme qu'au niveau du fond, sur les deux axes horizontal et vertical, une influence sur la pensée et...), etc. Aujourd’hui, après un demi-siècle de répression en Chine populaire parce que ses manifestations étaient considérées comme des superstitions féodales par les communistes, le taoïsme est à nouveau considéré comme un élément fondamental de la culture dans son pays d’origine. Par ailleurs, son influence s’étend jusqu’en Occident et nourrit les discussions sur l’esthétique, l’écologie et devient même un ferment pour de nombreuses nouvelles formes de spiritualité. </p><p>Part constitutive avec son pendant confucianiste de la culture d'une des civilisations vivantes les plus âgées, ayant contribué à façonner un peuple qui représente aujourd’hui un cinquième de l’humanité, mais ayant aussi été réprimé par les courants de pensée qui lui disputaient l’oreille du peuple ou des princes, le taoïsme suit ses propres préceptes : fluide comme l’eau, vieux comme la mer, difficile à fixer dans des mots, impossible à enfermer dans une catégorie, particulièrement rétif à la systématisation, il imprègne et fertilise tout ce qu’il touche et réapparaît où on ne l’attendait pas. </p><p>Le taoïsme s’est enrichi en imprégnant les pensées et religions qu’il a traversées au cours des siècles, recevant et donnant beaucoup. Le bouddhisme a été transformé par le tao chinois, le <a href="/wiki/Zen" title="Zen">Zen</a> japonais lui en est reconnaissant. Les moines indiens ont apporté une organisation religieuse, modérant les extrémités individualistes de l’éthique antique. L’échange avec l’Occident a commencé. La Chine réinterprète son patrimoine culturel en empruntant aux méthodes de la critique, la pensée occidentale y trouve un voisin qui ne lui doit rien, pour mieux se comprendre. L’étude et la pratique du taoïsme sont toujours fertiles. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Traductions_en_français"><span id="Traductions_en_fran.C3.A7ais"></span>Traductions en français</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Traductions en français" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Traductions en français"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Lao Tseu, Tao Tö King, <i>Le Livre De la Voie Et De La Vertu</i>, trad. Conradin Von Lauer, Edition Jean de Bonnot à Paris, au 7 Faubourg Saint-Honoré (2e Tirage 1990).</li> <li>Lao Tseu, <i>Tao Te King</i>, trad Stephen Mitchell, Synchronique Éditions, Paris, 2008</li> <li>Lao Tseu, <i>Tao Te King. Un voyage illustré</i>, trad. Stephen Mitchell, Synchronique Éditions, Paris, 2008</li> <li>Tchouang Tseu – Tseu Seu, <i>Le <abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> livre du Tao : Le rire de Tchouang Tseu</i>, trad. Stephen Mitchell, Synchronique Éditions, Paris, mars 2010</li> <li><i>L'Éternelle Sagesse du Tao. Le rire de Tchouang-Tseu</i>, trad. Stephen Mitchell, Synchronique Éditions, Paris, octobre 2011</li> <li><i>Philosophes taoïstes</i>, Gallimard, coll. Pléiade <ul><li>t. I : Lao-tseu : <i>Tao-tö king</i>, Tchouang-tseu : <i>L’œuvre complète</i>, Lie-tseu : <i>Le vrai classique du vide parfait</i>, 896 p.</li> <li>t. II : <i>Huainan zi</i> (Huainan tseu), 1280 p.</li></ul></li> <li><i>Les Œuvres de <a href="/wiki/Tchouang-tseu" title="Tchouang-tseu">Maître Tchouang</a></i> (trad. <a href="/wiki/Jean_Levi" title="Jean Levi">Jean Levi</a>), <a href="/wiki/%C3%89ditions_de_l%27Encyclop%C3%A9die_des_Nuisances" title="Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances">Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances</a>, 2006.</li> <li><i>Les Fables de <a href="/wiki/Lie_Zi" title="Lie Zi">Maître Lie</a></i>, Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances, 2014.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français, chinois, anglais et allemand">(fr + zh + en + de)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Daodejing&lang=fr"><i>De la Voie et de la Vertu</i></a>, texte intégral du <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a> avec confrontation de plusieurs traductions libres de droits.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://taoteking.free.fr/"><i>Dào Dé Jīng</i></a>, traduction de Stanislas Julien.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://daois.me">TaoTeKing en français</a>, 9 chapitres par la communauté française taoïste YunLong. 2017</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : chinois">(zh)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://zhongwen.com/dao.htm"><i>Dào Dé Jīng</i></a>, texte chinois avec lien sur un dictionnaire.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tao-te-king.org/index.html">老子 Lǎozǐ — 道德經 Dàodéjīng trilingual: Pīnyīn/Chinese + Anglais + Allemand, literature...</a></li> <li>Léon Wieger, <i>Les Pères du système taoïste : Lao-Tzeu, Lie-Tzeu, Tchoang-Tzeu</i>, 1913, réédition Les Belles Lettres 1950. Traduction annotée. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/wieger_leon/B15_pere_systeme_taoiste/pere_systeme_taoiste.html">A lire en ligne sur le site <i>Classiques des sciences sociales</i></a>, université du Québec.</li> <li>Claude Larre <ul><li><i>Tao Te King : Le Livre de la voie et de la vertu</i>, DBB</li> <li>plusieurs fascicules présentent des extraits traduits et commentés du <i>Tchouang-tseu</i> (Chapitre 1, Chapitre 2, "Symphonie de l'Empeureur Jaune", chapitre 14) Institut Ricci de Paris</li></ul></li> <li>JJL Duyvendak (univ de LEYDE) <ul><li><i>Tao To King : Le Livre de la voie et de la vertu</i>, Texte chinois, traduction et Notes, 1987, éd. Librairie d’Amérique et d'Orient</li></ul></li> <li>Cyrille J.-D. Javary <ul><li>Traduction du <i><a href="/wiki/Yi_Jing" title="Yi Jing">Yi Jing</a> : le livre des changements</i>, Albin Michel 2002, 1065 p. <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-226-11713-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-226-11713-7"><span class="nowrap">978-2-226-11713-7</span></a>)</small></li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion_et_pensée_chinoises"><span id="Religion_et_pens.C3.A9e_chinoises"></span>Religion et pensée chinoises</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Religion et pensée chinoises" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Religion et pensée chinoises"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="Granet1934"><span class="ouvrage" id="Marcel_Granet1934"><a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a>, <cite class="italique">La Pensée chinoise</cite>, <time>1934</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Pens%C3%A9e+chinoise&rft.aulast=Granet&rft.aufirst=Marcel&rft.date=1934&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span> (rééd. Albin Michel, coll. « L’Évolution de l’humanité », 1999) <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/granet_marcel/A12_la_pensee_chinoise/pensee_chinoise.html">lire en ligne</a>]</small></li> <li><span class="ouvrage" id="Creel1955"><span class="ouvrage" id="H.-G._Creel1955">H.-G. Creel, <cite class="italique">La Pensée chinoise de Confucius à Mao Tseu-tong</cite>, <a href="/wiki/Payot_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Payot (éditions)">Payot</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque scientifique Payot », <time>1955</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Pens%C3%A9e+chinoise+de+Confucius+%C3%A0+Mao+Tseu-tong&rft.pub=Payot&rft.aulast=Creel&rft.aufirst=H.-G.&rft.date=1955&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Youlan_:_Fong_Yeou-Lan_(1895-1990)1985"><span class="ouvrage" id="Feng,_Youlan_:_Fong_Yeou-Lan_(1895-1990)1985">Feng, Youlan : Fong Yeou-Lan (1895-1990) (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Guillaume Dunstheimer, <abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Demiéville, Paul (1894-1979)), <cite class="italique">Précis d'histoire de la philosophie chinoise</cite>, Éd. le Mail, cop. 1985, dl 1992, 367 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-903951-02-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-903951-02-3"><span class="nowrap">978-2-903951-02-3</span></a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-903951-02-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-903951-02-0"><span class="nowrap">2-903951-02-0</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pr%C3%A9cis+d%27histoire+de+la+philosophie+chinoise&rft.pub=%C3%89d.+le+Mail&rft.au=Feng%2C+Youlan+%3A+Fong+Yeou-Lan+%281895-1990%29&rft.date=1985&rft.tpages=367&rft.isbn=978-2-903951-02-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Cheng1997"><span class="ouvrage" id="Anne_Cheng1997"><a href="/wiki/Anne_Cheng" title="Anne Cheng">Anne <span class="nom_auteur">Cheng</span></a>, <cite class="italique">Histoire de la pensée chinoise</cite>, Paris, Éditions du Seuil, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Points Essais », <time>1997</time>, 696 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-054009-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-054009-4"><span class="nowrap">978-2-02-054009-4</span></a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-054009-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-054009-6"><span class="nowrap">2-02-054009-6</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+la+pens%C3%A9e+chinoise&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+du+Seuil&rft.aulast=Cheng&rft.aufirst=Anne&rft.date=1997&rft.tpages=696&rft.isbn=978-2-02-054009-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Nadeau2012"><span class="ouvrage" id="Randall_L._Nadeau2012"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Randall L. <span class="nom_auteur">Nadeau</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">The Wiley-Blackwell Companion to Chinese Religions</cite>, Malden et Oxford, <a href="/wiki/Wiley-Blackwell" title="Wiley-Blackwell">Wiley-Blackwell</a>, <time>2012</time>, 495 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-4051-9031-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-4051-9031-2"><span class="nowrap">978-1-4051-9031-2</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bWwV2W14-30C&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Wiley-Blackwell+Companion+to+Chinese+Religions&rft.place=Malden+et+Oxford&rft.pub=Wiley-Blackwell&rft.aulast=Nadeau&rft.aufirst=Randall+L.&rft.date=2012&rft.tpages=495&rft.isbn=978-1-4051-9031-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Introductions_sur_le_taoïsme"><span id="Introductions_sur_le_tao.C3.AFsme"></span>Introductions sur le taoïsme</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Introductions sur le taoïsme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Introductions sur le taoïsme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="Kaltenmark1972"><span class="ouvrage" id="Max_Kaltenmark1972"><a href="/wiki/Max_Kaltenmark" class="mw-redirect" title="Max Kaltenmark">Max Kaltenmark</a>, <cite class="italique">Lao Tseu et le taoïsme</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Microcosme. Maîtres spirituels », <time>1972</time>, 190 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Lao+Tseu+et+le+tao%C3%AFsme&rft.place=Paris&rft.pub=Seuil&rft.aulast=Kaltenmark&rft.aufirst=Max&rft.date=1972&rft.tpages=190&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Miller2003"><span class="ouvrage" id="James_Miller2003"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> James Miller, <cite class="italique" lang="en">Daoism</cite>, Oxford, Oneworld, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Beginner’s Guide », <time>2003</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Daoism&rft.place=Oxford&rft.pub=Oneworld&rft.aulast=Miller&rft.aufirst=James&rft.date=2003&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Kirkland2004"><span class="ouvrage" id="Russell_Kirkland2004"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Russell Kirkland, <cite class="italique" lang="en">Taoism : The Enduring Tradition</cite>, Londres et New York, <a href="/wiki/Routledge" class="mw-redirect" title="Routledge">Routledge</a>, <time>2004</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Taoism&rft.place=Londres+et+New+York&rft.pub=Routledge&rft.stitle=The+Enduring+Tradition&rft.aulast=Kirkland&rft.aufirst=Russell&rft.date=2004&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Kohn2008"><span class="ouvrage" id="Livia_Kohn2008"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Livia Kohn, <cite class="italique" lang="en">Introducing Daoism</cite>, Londres et New York, <a href="/wiki/Routledge" class="mw-redirect" title="Routledge">Routledge</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « World Religions », <time>2008</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introducing+Daoism&rft.place=Londres+et+New+York&rft.pub=Routledge&rft.aulast=Kohn&rft.aufirst=Livia&rft.date=2008&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="RH">« <cite style="font-style:normal">Le Taoïsme, miroir immortel de la sagesse chinoise</cite> », <i>Religions & Histoire</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 4,‎ <time class="nowrap" datetime="2005" data-sort-value="2005">septembre-octobre 2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">12-71</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+Tao%C3%AFsme%2C+miroir+immortel+de+la+sagesse+chinoise&rft.jtitle=Religions+%26+Histoire&rft.issue=4&rft.date=2005&rft.pages=12-71&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span>.</li> <li><span class="ouvrage" id="GoossaertGyss2010"><span class="ouvrage" id="Vincent_GoossaertCaroline_Gyss2010">Vincent Goossaert et Caroline Gyss, <cite class="italique">Le Taoïsme : La révélation continue</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Découvertes. Religions », <time>2010</time>, 127 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-043653-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-043653-8"><span class="nowrap">978-2-07-043653-8</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Tao%C3%AFsme&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.stitle=La+r%C3%A9v%C3%A9lation+continue&rft.aulast=Goossaert&rft.aufirst=Vincent&rft.au=Caroline+Gyss&rft.date=2010&rft.tpages=127&rft.isbn=978-2-07-043653-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Mathieu2019"><span class="ouvrage" id="Rémi_Mathieu2019">Rémi Mathieu, <cite class="italique">Le taoïsme</cite>, Paris, Presses universitaires de France, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que-sais-je ? » (<abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 4126), <time>2019</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+tao%C3%AFsme&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Mathieu&rft.aufirst=R%C3%A9mi&rft.date=2019&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Lebranchu2020"><span class="ouvrage" id="Marc_Lebranchu2020">Marc <span class="nom_auteur">Lebranchu</span>, <cite class="italique">Découvrir le taoïsme : Histoire, fondements, courants et pratiques</cite>, Paris, Eyrolles, <time>2020</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=D%C3%A9couvrir+le+tao%C3%AFsme&rft.place=Paris&rft.pub=Eyrolles&rft.stitle=Histoire%2C+fondements%2C+courants+et+pratiques&rft.aulast=Lebranchu&rft.aufirst=Marc&rft.date=2020&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Études_sur_le_taoïsme"><span id=".C3.89tudes_sur_le_tao.C3.AFsme"></span>Études sur le taoïsme</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Études sur le taoïsme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Études sur le taoïsme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span class="ouvrage" id="de_Bruyn1979"><span class="ouvrage" id="Pierre-Henry_de_Bruyn1979">Pierre-Henry de Bruyn, <cite class="italique">Le taoïsme : Chemins de découverte</cite>, Les Deux Océans, <time>1979</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 1990), 338 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-86681-032-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-86681-032-5"><span class="nowrap">2-86681-032-5</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+tao%C3%AFsme&rft.pub=Les+Deux+Oc%C3%A9ans&rft.stitle=Chemins+de+d%C3%A9couverte&rft.au=Pierre-Henry+de+Bruyn&rft.date=1979&rft.tpages=338&rft.isbn=2-86681-032-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Granet1925"><span class="ouvrage" id="Marcel_Granet1925"><a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a>, <cite class="italique">Trois études sociologiques sur la Chine : Remarques sur le Taoïsme ancien</cite>, <time>1925</time> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/granet_marcel/A09_remarques_sur_le_taoisme/remarques_taoisme.html">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Trois+%C3%A9tudes+sociologiques+sur+la+Chine&rft.stitle=Remarques+sur+le+Tao%C3%AFsme+ancien&rft.aulast=Granet&rft.aufirst=Marcel&rft.date=1925&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Graziani2006"><span class="ouvrage" id="Romain_Graziani2006">Romain Graziani, <cite class="italique">Fictions philosophiques du <i>Tchouang-tseu</i></cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « (L'infini) », <time>2006</time>, 338 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-07-077996-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-07-077996-3"><span class="nowrap">2-07-077996-3</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Fictions+philosophiques+du+%27%27Tchouang-tseu%27%27&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Graziani&rft.aufirst=Romain&rft.date=2006&rft.tpages=338&rft.isbn=2-07-077996-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Maspero1950"><span class="ouvrage" id="Henri_Maspero1950"><a href="/wiki/Henri_Maspero" title="Henri Maspero">Henri Maspero</a>, <cite class="italique">Le Taoïsme et les Religions chinoises</cite>, NRF (Gallimard), <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque des Histoires », <time>1950</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Tao%C3%AFsme+et+les+Religions+chinoises&rft.pub=NRF+%28Gallimard%29&rft.aulast=Maspero&rft.aufirst=Henri&rft.date=1950&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span> (rééd. Gallimard, 1990) <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/maspero_henri/C29_taoisme_religions_chinoises/taoisme.html">lire en ligne</a>]</small>.</li> <li><span class="ouvrage" id="Robinet1991"><span class="ouvrage" id="Isabelle_Robinet1991"><a href="/wiki/Isabelle_Robinet" title="Isabelle Robinet">Isabelle Robinet</a>, <cite class="italique">Histoire du taoïsme : des origines au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</cite>, éditions du Cerf, <time>1991</time>, 269 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-204-04251-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-204-04251-X"><span class="nowrap">2-204-04251-X</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+du+tao%C3%AFsme&rft.pub=%C3%A9ditions+du+Cerf&rft.stitle=des+origines+au+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2214%E1%B5%89+si%C3%A8cle%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXIV%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.aulast=Robinet&rft.aufirst=Isabelle&rft.date=1991&rft.tpages=269&rft.isbn=2-204-04251-X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span> <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.madchat.org/esprit/textes/ebooks/Robinet%20Isabelle/Histoire%20du%20tao%EFsme.htm">lire en ligne</a>]</small>,</li> <li><span class="ouvrage" id="Robinet1995"><span class="ouvrage" id="Isabelle_Robinet1995"><a href="/wiki/Isabelle_Robinet" title="Isabelle Robinet">Isabelle Robinet</a>, <cite class="italique">Méditation taoïste</cite>, Paris, Dervy-livres, <time>1995</time>, 346 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-226-07971-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-226-07971-8"><span class="nowrap">2-226-07971-8</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=M%C3%A9ditation+tao%C3%AFste&rft.place=Paris&rft.pub=Dervy-livres&rft.aulast=Robinet&rft.aufirst=Isabelle&rft.date=1995&rft.tpages=346&rft.isbn=2-226-07971-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Robinet2002"><span class="ouvrage" id="Isabelle_Robinet2002"><a href="/wiki/Isabelle_Robinet" title="Isabelle Robinet">Isabelle Robinet</a>, <cite class="italique">Comprendre le Tao</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Albin_Michel" title="Éditions Albin Michel">Éditions Albin Michel</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Spiritualités Vivantes », <time>2002</time>, 294 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-226-13369-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-226-13369-0"><span class="nowrap">2-226-13369-0</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Comprendre+le+Tao&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Albin+Michel&rft.aulast=Robinet&rft.aufirst=Isabelle&rft.date=2002&rft.tpages=294&rft.isbn=2-226-13369-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Sanyuan2005">Sanyuan, <cite class="italique">Dao : à la découverte de la culture taoïste</cite>, Fontenay-sous-Bois/Boulogne-Billancourt, SIDES et IMA, <time>2005</time>, 223 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-86861-134-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-86861-134-6"><span class="nowrap">2-86861-134-6</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dao&rft.place=Fontenay-sous-Bois%2FBoulogne-Billancourt&rft.pub=SIDES+et+IMA&rft.stitle=%C3%A0+la+d%C3%A9couverte+de+la+culture+tao%C3%AFste&rft.au=Sanyuan&rft.date=2005&rft.tpages=223&rft.isbn=2-86861-134-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span> (SIDES) et <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-916273-00-X" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-916273-00-X"><span class="nowrap">2-916273-00-X</span></a>)</small> (IMA)</li> <li><span class="ouvrage" id="Schipper1982"><span class="ouvrage" id="Kristofer_Schipper1982">Kristofer Schipper, <cite class="italique">Le Corps taoïste : corps physique, corps social</cite>, Paris, <a href="/wiki/Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <time>1982</time>, 339 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-213-03025-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-213-03025-8"><span class="nowrap">978-2-213-03025-8</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Corps+tao%C3%AFste&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.stitle=corps+physique%2C+corps+social&rft.aulast=Schipper&rft.aufirst=Kristofer&rft.date=1982&rft.tpages=339&rft.isbn=978-2-213-03025-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Kohn2000"><span class="ouvrage" id="Livia_Kohn2000"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Livia <span class="nom_auteur">Kohn</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">Daoism Handbook</cite>, Leyde et Boston, Brill, <time>2000</time>, 914 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/90-04-11208-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/90-04-11208-1"><span class="nowrap">90-04-11208-1</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=EXVk1tr6lEYC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Daoism+Handbook&rft.place=Leyde+et+Boston&rft.pub=Brill&rft.aulast=Kohn&rft.aufirst=Livia&rft.date=2000&rft.tpages=914&rft.isbn=90-04-11208-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Kohn2004"><span class="ouvrage" id="Livia_Kohn2004"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Livia <span class="nom_auteur">Kohn</span>, <cite class="italique" lang="en">Daoism and Chinese culture</cite>, Cambridge (Mass.), Three Pines Press, <time>2004</time>, 228 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-931483-00-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-931483-00-1"><span class="nowrap">978-1-931483-00-1</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Daoism+and+Chinese+culture&rft.place=Cambridge+%28Mass.%29&rft.pub=Three+Pines+Press&rft.aulast=Kohn&rft.aufirst=Livia&rft.date=2004&rft.tpages=228&rft.isbn=978-1-931483-00-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Kohn2018"><span class="ouvrage" id="Livia_Kohn2018"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Livia <span class="nom_auteur">Kohn</span>, <cite class="italique" lang="en">Daoist China : Governance, Economics, Culture</cite>, St. Petersburg, FL, Three Pines Press, <time>2018</time>, 144 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-931483-35-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-931483-35-3"><span class="nowrap">978-1-931483-35-3</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=mdN1DwAAQBAJ&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Daoist+China&rft.place=St.+Petersburg%2C+FL&rft.pub=Three+Pines+Press&rft.stitle=Governance%2C+Economics%2C+Culture&rft.aulast=Kohn&rft.aufirst=Livia&rft.date=2018&rft.tpages=144&rft.isbn=978-1-931483-35-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="Pregadio2008"><span class="ouvrage" id="Fabrizio_Pregadio2008"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Fabrizio <span class="nom_auteur">Pregadio</span> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">Encyclopedia of Taoism</cite>, Londres et New York, RoutledgeCurzon, <time>2008</time>, 1551 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-0-7007-1200-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-0-7007-1200-7"><span class="nowrap">978-0-7007-1200-7</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Encyclopedia+of+Taoism&rft.place=Londres+et+New+York&rft.pub=RoutledgeCurzon&rft.aulast=Pregadio&rft.aufirst=Fabrizio&rft.date=2008&rft.tpages=1551&rft.isbn=978-0-7007-1200-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></span></li> <li><span class="ouvrage" id="2010"><cite class="italique">La voie du tao : un autre chemin de l'être</cite>, Paris, Réunion des musées nationaux, <time>2010</time> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7118-5678-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7118-5678-7"><span class="nowrap">978-2-7118-5678-7</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+voie+du+tao&rft.place=Paris&rft.pub=R%C3%A9union+des+mus%C3%A9es+nationaux&rft.stitle=un+autre+chemin+de+l%27%C3%AAtre&rft.date=2010&rft.isbn=978-2-7118-5678-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ATao%C3%AFsme"></span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réflexions"><span id="R.C3.A9flexions"></span>Réflexions</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Réflexions" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Réflexions"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Marcel_Conche" title="Marcel Conche">Marcel Conche</a> (trad. et commentaires), <i><a href="/wiki/Lao_Tseu" title="Lao Tseu">Lao Tseu</a> — <a href="/wiki/Tao_Te_King" class="mw-redirect" title="Tao Te King">Tao Te King</a></i>, PUF, Paris, 2003 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2130538177" title="Spécial:Ouvrages de référence/2130538177"><span class="nowrap">2130538177</span></a>)</small>.</li> <li><a href="/w/index.php?title=G%C3%A9rard_Guasch&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gérard Guasch (page inexistante)">Gérard Guasch</a>, <i>Vivre l'énergie du Tao. Tradition et pratiques</i>, Presses du Châtelet, Paris, 2010. Une approche pratique écrite par un daoshi français (Xinben).</li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Jullien" title="François Jullien">François Jullien</a>, <i>Nourrir sa vie : à l’écart du bonheur</i>, Seuil, 2005.</li> <li><a href="/wiki/Robert_van_Gulik" title="Robert van Gulik">Robert van Gulik</a>, <i>La vie sexuelle dans la Chine ancienne</i>, Gallimard 1987.</li> <li>William Samuel, <i>Le Livre de la Conscience et de la Tranquillité</i>, InnerQuest, Paris, 2010.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ésotérisme"><span id=".C3.89sot.C3.A9risme"></span>Ésotérisme</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Ésotérisme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Ésotérisme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Matgioi" class="mw-redirect" title="Matgioi">Matgioi</a>, <i>La Voie métaphysique</i> et <i>La Voie rationnelle</i>, éditions traditionnelles.</li> <li><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Gu%C3%A9non" title="René Guénon">René Guénon</a>, <i>Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoïsme</i>, Gallimard.</li> <li><a href="/wiki/Jan_van_Rijckenborgh" title="Jan van Rijckenborgh">Jan Van Rijckenborgh</a> et <a href="/wiki/Catharose_de_Petri" title="Catharose de Petri">Catharose de Petri</a>, <i>La Gnose Chinoise, Éditions de la Rozekruis Pers, 1992.</i></li> <li><a href="/wiki/Erik_Sabl%C3%A9" class="mw-redirect" title="Erik Sablé">Erik Sablé</a>, <i>Sagesse Libertaire Taoïste</i>, Dervy, coll. « chemins de sagesse », 2005.</li> <li><a href="/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9rick_Tristan" title="Frédérick Tristan">Frédérick Tristan</a>, <i>Houng, les Sociétés secrétes chinoises</i>, Fayard, 2003.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-:1-1"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_1-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:1_1-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Houang" title="François Houang">François Houang</a> parle d'un naturalisme mystique dans sa préface de la première édition de sa traduction du Tao-tê-king : <a href="/wiki/Lao_Tseu" title="Lao Tseu">Lao-Tzeu</a>, <i>La Voie et sa vertu, <a href="/wiki/Tao_T%C3%B6_King" class="mw-redirect" title="Tao Tö King">Tao-tê-king</a></i>, texte chinois présenté et traduit par <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Houang" title="François Houang">François Houang</a> et <a href="/wiki/Pierre_Leyris" title="Pierre Leyris">Pierre Leyris</a>, 1949, coll. <a href="/wiki/Points" class="mw-redirect" title="Points">Points</a>-Sagesses <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 16, <a href="/wiki/Le_Seuil" class="mw-redirect" title="Le Seuil">Le Seuil</a>, 1979, 2004 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-005067-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-005067-8"><span class="nowrap">978-2-02-005067-8</span></a>)</small>.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text">Isabelle Robinet <i>Histoire du taoïsme : des origines au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text">Pour l’Encyclopédie philosophique de Stanford <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/taoism/">Encyclopédie philosophique de Stanford-Taoïsme</a> : <span class="citation">« Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme <i>taoïsme</i> est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile »</span>.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Marcel_Granet" title="Marcel Granet">Marcel Granet</a>, <i>Pensée chinoise</i>, « Introduction », 1934.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://taoteking.free.fr/interieur.php3?chapitre=17">17</a></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://taoteking.free.fr/interieur.php3?chapitre=75">75</a></span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Mircea_Eliade" title="Mircea Eliade">Mircea Eliade</a>, <i>Forgerons et alchimistes</i>, Flammarion (coll. « Homo Sapiens »), Paris, 1956, 209 p.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a> 33, cité par Anne Cheng, <i>Histoire de la pensée chinoise</i>, « Chapitre 12, La vision holiste des Han ».</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text">Le <a href="/wiki/Sto%C3%AFcisme" title="Stoïcisme">stoïcisme</a> impérial a un moment rempli ce besoin pour <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a>.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text">Isabelle Robinet, op. cit., « III. Les maîtres célestes »</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text">Anne Cheng, op. cit., « Le renouveau intellectuel des <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle"><span class="romain">III</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle"><span class="romain">IV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles »</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text">清談</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a> </span><span class="reference-text">voir <a href="/wiki/Henri_Maspero" title="Henri Maspero">Maspero</a></span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text">Ce terme est aussi connu comme <i>trois religions</i>, mais cela suggère une opposition à la philosophie, problème de la <a href="/wiki/Modernit%C3%A9" title="Modernité">modernité</a> occidentale peu éclairant du contexte <a href="/wiki/Religions_en_Chine" class="mw-redirect" title="Religions en Chine">religieux en Chine</a>. Nous choisissons la traduction d’Isabelle Robinet des <i>trois enseignements</i>, le Ricci conseille les <i>trois doctrines</i>.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text">樓觀台</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">白雲觀</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a> </span><span class="reference-text">Zhongguo Daojiao 中國道教</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text">DaozangJiyao 道藏輯要</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage">« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://taoteking.free.fr/interieur.php3?chapitre=11"><cite style="font-style:normal;">Tao Te King - Livre de la voie et de la vertu - Chapitre 11</cite></a> », sur <span class="italique">taoteking.free.fr</span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-10-12" data-sort-value="2023-10-12">12 octobre 2023</time>)</small></span></span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a> </span><span class="reference-text">« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Sunzi&s=6&lang=fr">du plein et du vide</a> »</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a> </span><span class="reference-text">François Jullien développe beaucoup plus longuement ce rapprochement entre le <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a> et <a href="/wiki/Sun_Tzu" title="Sun Tzu">Sunzi</a> dans le <i>Traité de l’efficacité</i>, Grasset, 1996.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a> </span><span class="reference-text">Le confucianisme a pu interpréter ce passage contre <a href="/wiki/Zhuangzi_(penseur)" class="mw-redirect" title="Zhuangzi (penseur)">Zhuangzi</a>, mais Confucius devait avoir en tête le chemin de carrière de l’ambitieux qu’une tâche subalterne peut arrêter.</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a> </span><span class="reference-text">Henri Maspero, <i>Le Taoïsme et les Religions chinoises</i>.</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a> </span><span class="reference-text">isabelle Robinet, <i>Histoire du taoïsme : des origines au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a> </span><span class="reference-text"><i><a href="/wiki/Entretiens_de_Confucius" title="Entretiens de Confucius">Entretiens</a></i> 19:14</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a> </span><span class="reference-text">Ibid, 7:20</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir Maspero, op. cit., « Le Taoïsme et les débuts du Bouddhisme en Chine »</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit. « Le Taoïsme dans les croyances religieuses des Chinois à l’époque des six dynasties »</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">450-462</span> « Les techniques d’immortalité et la vie mystique dans l’école taoïste de Zhuangzi » découvre les pratiques de longévité dans une analyse confondante des textes.</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Marcel_Granet1934">Marcel Granet 1934</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 417 (298)</span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., « Le poète Xi Kang et le club des sept sages de la forêt de bambous »</span> </li> <li id="cite_note-:0-32"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_32-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_32-1">b</a> et <a href="#cite_ref-:0_32-2">c</a></sup> </span><span class="reference-text"><a href="#Marcel_Granet1934">Marcel Granet 1934</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 420-421 (300)</span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-33">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.taoistresource.net/art_dhoe_veg.htm#0179_1">http://www.taoistresource.net/art_dhoe_veg.htm#0179_1</a></span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-34">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.taoistresource.net/art_dhoe_veg.htm">http://www.taoistresource.net/art_dhoe_veg.htm</a></span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a> </span><span class="reference-text">Jean Filliozat, « Taoïsme et Yoga », ‘’Journal Asiatique’’ 257, <small>[<a rel="nofollow" class="external text" href="https://fr.scribd.com/doc/234567821/Taoism-Et-Yoga-by-Jean-Filliozat">lire en ligne</a>]</small>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">73-75</span>.</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., « Les procédés pour nourrir le principe vital dans la religion taoïste ancienne », <abbr class="abbr" title="Troisième">3<sup>e</sup></abbr> partie « La gymnastique Daoyin »</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., « Les procédés de nourrir le principe vital dans la religion taoïste ancienne, Introduction, Anatomie et physiologie chinoises, 1. Les médecins. »</span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="/wiki/Woody_Allen" title="Woody Allen">Woody Allen</a>, <i><a href="/wiki/Alice_(film,_1990)" title="Alice (film, 1990)">Alice (film, 1990)</a></i>.</span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., « Essai sur le Taoïsme aux premiers siècles de l’ère chrétienne. I. La vie religieuse individuelle et la recherche de l’immortalité. 1. Vie religieuse extérieure : pratiques et exercices. a. Les premiers pas dans la Voie de l’Immortalité : la vie morale et les « actes de vertu » »</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a> </span><span class="reference-text">Maspero, op. cit., « Les dieux taoïstes. Comment on communique avec eux. »</span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/wieger_leon/B15_pere_systeme_taoiste/les_peres.pdf">Léon Wieger, <i>Lao-Tzeu, Lie-Tzeu Tchoang-Tzeu (Laozi, Liezi, Zhuangzi) Les pères du système taoïste,</i></a> 1913.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/classiques/wieger_leon/C11_histoire_croyances_religieuses/croyances_opinions.pdf">Léon Wieger, <i>Histoire des croyances religieuses et des opinions philosophiques en Chine depuis l’origine jusqu’à nos jours. Première et deuxième périodes : jusqu’en 65 après J.-C.</i></a>, 1922.</span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a> </span><span class="reference-text">François Jullien, préface à la traduction du <i>Yi king</i> par <a href="/wiki/Paul-Louis-F%C3%A9lix_Philastre" title="Paul-Louis-Félix Philastre">Paul-Louis-Félix Philastre</a></span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage">« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://taoteking.free.fr/"><cite style="font-style:normal;">Tao Te King - Livre de la voie et de la vertu</cite></a> », sur <span class="italique">taoteking.free.fr</span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-10-12" data-sort-value="2023-10-12">12 octobre 2023</time>)</small></span></span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taoists.co.uk/">British Taoist Association</a></span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taoisme.be/"><cite style="font-style:normal;">Massage, coaching en taoisme praktijk</cite></a> », sur <span class="italique">Taoisme praktijk</span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-10-12" data-sort-value="2023-10-12">12 octobre 2023</time>)</small></span></span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-48">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.qingjing.net/fr/">Associations taoïstes espagnole et catalane</a></span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-49">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mingshan.ch/">centre Ming Shan</a>.</span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-50">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.daoistcenter.org/weblinks.html"><i>Center for Daoist Studies</i></a></span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> <p class="titre">Sur les autres projets Wikimedia :</p> <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Taoism?uselang=fr">Taoïsme</a>, sur <span class="project">Wikimedia Commons</span></li><li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/tao%C3%AFsme" class="extiw" title="wikt:taoïsme">taoïsme</a>, <span class="nowrap">sur le <span class="project">Wiktionnaire</span></span></li><li class="wikiversity"><a href="https://fr.wikiversity.org/wiki/D%C3%A9partement:Tao%C3%AFsme" class="extiw" title="v:Département:Taoïsme">Département:Taoïsme</a>, <span class="nowrap">sur <span class="project">Wikiversity</span></span></li><li class="wikisource"><a href="https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Tao%C3%AFsme" class="extiw" title="s:Catégorie:Taoïsme">Taoïsme</a>, <span class="nowrap">sur <span class="project">Wikisource</span></span></li> </ul> </div> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></span></span></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <i><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Tao%C3%AFsme" title="Catégorie:Taoïsme">Taoïsme</a></i>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Histoire_de_la_Chine" title="Histoire de la Chine">Histoire de la Chine</a></li> <li><a href="/wiki/Religions_en_Chine" class="mw-redirect" title="Religions en Chine">Religions en Chine</a></li> <li><a href="/wiki/Religion_traditionnelle_chinoise" title="Religion traditionnelle chinoise">Religion traditionnelle chinoise</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_chinoise" title="Philosophie chinoise">Philosophie chinoise</a></li> <li><a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">Confucianisme</a></li> <li><i><a href="/wiki/Confucianisme_et_tao%C3%AFsme" title="Confucianisme et taoïsme">Confucianisme et taoïsme</a></i></li> <li><a href="/wiki/Bouddhisme_en_Chine" title="Bouddhisme en Chine">Bouddhisme en Chine</a></li> <li><a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a></li> <li><a href="/wiki/Daozang" class="mw-redirect" title="Daozang">Daozang</a></li> <li><a href="/wiki/Concepts_du_monde_spirituel_chinois" title="Concepts du monde spirituel chinois">Concepts du monde spirituel chinois</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Tao%C3%AFsme&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p class="mw-empty-elt"> </p> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><span class="liste-horizontale noarchive"><span class="wd_identifiers">Ressources relatives à la recherche<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/daoism/"><span class="lang-en" lang="en">Internet Encyclopedia of Philosophy</span></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/daoism/"><span class="lang-en" lang="en"><i>Stanford Encyclopedia of Philosophy</i></span></a></li> </ul></span></li> <li><span class="liste-horizontale noarchive"><span class="wd_identifiers">Ressource relative aux beaux-arts<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/gao/9781884446054.article.T021382"><span class="lang-en" lang="en">Grove Art Online</span></a></li> </ul></span> </li> <li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Daoism"><i>Britannica</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//taoisme/"><i>Den Store Danske Encyklopædi</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/taoismo_(Dizionario-di-Storia)/"><i>Dizionario di Storia</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://esu.com.ua/search_articles.php?id=23633"><i>Encyclopédie de l'Ukraine moderne</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0144977.xml"><i>Gran Enciclopèdia Catalana</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3985321"><i>Internetowa encyklopedia PWN</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/tao%C3%AFsme/95826"><i>Larousse</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/taoisme/"><i>Universalis</i></a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119335922">BnF</a></span> (<span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119335922">données</a></span>)</li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh85132392">LCCN</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/4059039-2">GND</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00561675">Japon</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007560964205171">Israël</a></span></li> <li><span class="nowrap uid noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ph116400">Tchéquie</a></span></li> </ul></div></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tao-te-king.eu/">Traduction du Tao Te King (en français)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.alexandra-david-neel.fr/bonus-2/symbolisme/symbolisme-chinois/taoisme/">[1]</a></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style="background:#FFDE90;"><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Tao%C3%AFsme" title="Modèle:Palette Taoïsme"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Tao%C3%AFsme&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a class="mw-selflink selflink">Taoïsme</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="background:#FFDE90;"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Personnalit%C3%A9_du_tao%C3%AFsme" title="Catégorie:Personnalité du taoïsme">Personnalités</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left; text-align:left;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Lao_Tseu" title="Lao Tseu">Lao Tseu</a></li> <li><a href="/wiki/Tchouang-tseu" title="Tchouang-tseu">Zhuangzi</a></li> <li><a href="/wiki/Lie_Yukou" title="Lie Yukou">Lie Yukou</a></li> <li><a href="/wiki/Zhang_Daoling" title="Zhang Daoling">Zhang Daoling</a></li> <li><a href="/wiki/Zhang_Jiao" title="Zhang Jiao">Zhang Jiao</a></li> <li><a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a></li> <li><a href="/wiki/Chen_Tuan" title="Chen Tuan">Chen Tuan</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="background:#FFDE90;"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Culture_tao%C3%AFste" title="Catégorie:Culture taoïste">Notions et pratiques</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left; text-align:left;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a></li> <li><a href="/wiki/Taiji_(philosophie)" title="Taiji (philosophie)">Taiji</a></li> <li><a href="/wiki/Tao_(culture)" title="Tao (culture)">Tao</a></li> <li><a href="/wiki/Yin_et_yang" title="Yin et yang">Yin et yang</a></li> <li><a href="/wiki/De_(chinois)" title="De (chinois)">De (Te)</a></li> <li><a href="/wiki/Wuji_(tao%C3%AFsme)" title="Wuji (taoïsme)">Wuji</a></li> <li><a href="/wiki/Wuwei_(philosophie_chinoise)" title="Wuwei (philosophie chinoise)">Wuwei</a></li> <li><a href="/wiki/Ziran" title="Ziran">Ziran</a></li> <li><a href="/wiki/Immortel_tao%C3%AFste" title="Immortel taoïste">immortel</a></li> <li><a href="/wiki/Wuxing_(cosmologie)" title="Wuxing (cosmologie)">Wuxing</a></li> <li><a href="/wiki/Ch%27i_(spiritualit%C3%A9)" title="Ch'i (spiritualité)">Qi</a></li> <li><a href="/wiki/Pratique_ritu%C3%A9lique_du_tao%C3%AFsme_populaire" title="Pratique rituélique du taoïsme populaire">Taoïsme populaire</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="background:#FFDE90;"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Divinit%C3%A9_tao%C3%AFste" title="Catégorie:Divinité taoïste">Divinités</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left; text-align:left;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Huit_immortels" title="Huit immortels">Huit immortels</a></li> <li><a href="/wiki/San_qing" title="San qing">San qing</a></li> <li><a href="/wiki/Guan_Yu" title="Guan Yu">Guan Yu</a></li> <li><a href="/wiki/Hu%C3%A1ngd%C3%AC" title="Huángdì">Huángdì</a></li> <li><a href="/wiki/Empereur_de_jade" title="Empereur de jade">Empereur de jade</a></li> <li><a href="/wiki/Xiwangmu" title="Xiwangmu">Xiwangmu</a></li> <li><a href="/wiki/Hongjun_Laozu" title="Hongjun Laozu">Hongjun Laozu</a></li> <li><a href="/wiki/Li_Hong_(Jin_Orientaux)" title="Li Hong (Jin Orientaux)">Li Hong</a></li> <li><a href="/wiki/Houtu" title="Houtu">Houtu</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="background:#FFDE90;"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Courant_tao%C3%AFste" title="Catégorie:Courant taoïste">Courants</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left; text-align:left;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Fangxiandao" title="Fangxiandao">La voie des Immortels</a></li> <li><a href="/wiki/Huanglao" title="Huanglao">La voie Huang-Lao</a></li> <li><a href="/wiki/Taiping_dao" title="Taiping dao">La Voie de la grande paix</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89cole_des_cinq_boisseaux_de_riz" title="École des cinq boisseaux de riz">Premiers Maîtres célestes</a></li> <li><a href="/wiki/Kou_Qianzhi" title="Kou Qianzhi">Nouveaux Maîtres célestes</a></li> <li><a href="/wiki/Zhengyi_Dao" title="Zhengyi Dao">Maîtres célestes Zhengyi</a></li> <li><a href="/wiki/Shangqing_pai" title="Shangqing pai">La voie de la Pureté suprême</a></li> <li><a href="/wiki/Lingbao_pai" title="Lingbao pai">La voie du Joyau magique</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%C3%89cole_alchimique_du_Nord&action=edit&redlink=1" class="new" title="École alchimique du Nord (page inexistante)">École alchimique du Nord</a></li> <li><a href="/wiki/Zhang_Boduan" title="Zhang Boduan">École alchimique du Sud</a></li> <li><a href="/wiki/Quanzhen_Dao" title="Quanzhen Dao">La Voie de la Complète Réalisation</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="background:#FFDE90;"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Texte_tao%C3%AFste" title="Catégorie:Texte taoïste">Textes</a></th> <td class="navbox-list" style="text-align:left; text-align:left;"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><i><a href="/wiki/Dao_de_jing" title="Dao de jing">Dao de jing</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Wenzi" title="Wenzi">Wenzi</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Lie_Zi" title="Lie Zi">Lie Zi</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Canon_tao%C3%AFste" title="Canon taoïste">Daozang</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Yi_Jing" title="Yi Jing">Yi Jing</a></i></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <td class="navbox-banner" style="background:#FFDE90;" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><b><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Tao%C3%AFsme" title="Catégorie:Taoïsme">Catégories</a></b></li> <li><b><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:taoism" class="extiw" title="commons:Category:taoism">Commons</a></b></li> <li><b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/q:Taoism" class="extiw" title="en:q:Taoism">Wikiquote</a></b></li></ul> </div></td></tr></tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Philosophie_chinoise" title="Modèle:Palette Philosophie chinoise"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Philosophie_chinoise&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Philosophie_chinoise" title="Philosophie chinoise">Philosophie chinoise</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Figures</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Confucius" title="Confucius">Confucius</a></li> <li><a href="/wiki/Dong_Zhongshu" title="Dong Zhongshu">Dong Zhongshu</a></li> <li><a href="/wiki/Guo_Xiang" title="Guo Xiang">Guo Xiang</a></li> <li><a href="/wiki/Han_Fei_Zi" title="Han Fei Zi">Han Fei Zi</a></li> <li><a href="/wiki/Han_Yu" title="Han Yu">Han Yu</a></li> <li><a href="/wiki/He_Guan_Zi" title="He Guan Zi">He Guan Zi</a></li> <li><a href="/wiki/He_Yan" title="He Yan">He Yan</a></li> <li><a href="/wiki/Lao_Tseu" title="Lao Tseu">Lao Tseu</a></li> <li><a href="/wiki/Li_Ao" title="Li Ao">Li Ao</a></li> <li><a href="/wiki/Lie_Yukou" title="Lie Yukou">Lie Yukou</a></li> <li><a href="/wiki/Mencius" title="Mencius">Mencius</a></li> <li><a href="/wiki/Mozi" title="Mozi">Mozi</a></li> <li><a href="/wiki/Qian_Dehong" title="Qian Dehong">Qian Dehong</a></li> <li><a href="/wiki/Shang_Yang" title="Shang Yang">Shang Yang</a></li> <li><a href="/wiki/Shen_Dao" title="Shen Dao">Shen Dao</a></li> <li><a href="/wiki/Sun_Tzu" title="Sun Tzu">Sun Tzu</a></li> <li><a href="/wiki/Wang_Bi" title="Wang Bi">Wang Bi</a></li> <li><a href="/wiki/Wang_Fuzhi" title="Wang Fuzhi">Wang Fuzhi</a></li> <li><a href="/wiki/Wang_Yangming" title="Wang Yangming">Wang Yangming</a></li> <li><a href="/wiki/Xiong_Shili" title="Xiong Shili">Xiong Shili</a></li> <li><a href="/wiki/Xun_Zi" title="Xun Zi">Xun Zi</a></li> <li><a href="/wiki/Yang_Xiong" title="Yang Xiong">Yang Xiong</a></li> <li><a href="/wiki/Yang_Zhu" title="Yang Zhu">Yang Zhu</a></li> <li><a href="/wiki/Zhu_Xi" title="Zhu Xi">Zhu Xi</a></li> <li><a href="/wiki/Tchouang-tseu" title="Tchouang-tseu">Tchouang-tseu</a></li> <li><a href="/wiki/Zi_Si" title="Zi Si">Zi Si</a></li> <li><a href="/wiki/Zou_Yan" title="Zou Yan">Zou Yan</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Courants</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Chongxuan" title="Chongxuan">Chongxuan</a></li> <li><a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">Confucianisme</a></li> <li><a href="/wiki/N%C3%A9oconfucianisme" title="Néoconfucianisme">Néoconfucianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Huanglao" title="Huanglao">Huanglao</a></li> <li><a href="/wiki/L%C3%A9gisme" title="Légisme">Légisme</a></li> <li><a href="/wiki/Mo%C3%AFsme" title="Moïsme">Moïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Nongjia" title="Nongjia">Nongjia</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Taoïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Xuanxue" title="Xuanxue">Néotaoïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Yangisme" title="Yangisme">Yangisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Textes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Classique_chinois" title="Classique chinois">Classiques chinois</a></li> <li><i><a href="/wiki/Entretiens_de_Confucius" title="Entretiens de Confucius">Entretiens de Confucius</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Mencius" title="Mencius">Mengzi</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Dao_de_jing" title="Dao de jing">Dao de jing</a></i></li> <li><i><a href="/wiki/Zhuangzi_(livre)" title="Zhuangzi (livre)">Zhuangzi</a></i></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Religions_asiatiques" title="Modèle:Palette Religions asiatiques"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Religions_asiatiques&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">Religions de l'<a href="/wiki/Asie_de_l%27Est" title="Asie de l'Est">Asie de l'Est</a></div></th> </tr> <tr> <td class="navbox-list" style="text-align:center;" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/B%C3%B6n" title="Bön">Bön</a></li> <li><a href="/wiki/Portail:Bouddhisme" title="Portail:Bouddhisme">Bouddhisme</a></li> <li><a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">Confucianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Dongba" title="Dongba">Dongba</a></li> <li><a href="/wiki/Religion_traditionnelle_chinoise" title="Religion traditionnelle chinoise">Religion traditionnelle chinoise</a></li> <li><a href="/wiki/Shinto%C3%AFsme" title="Shintoïsme">Shintoïsme</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Taoïsme</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="1" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Dharmacakra.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Dharmacakra.svg/30px-Dharmacakra.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Dharmacakra.svg/45px-Dharmacakra.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Dharmacakra.svg/60px-Dharmacakra.svg.png 2x" data-file-width="80" data-file-height="80" /></a></span> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:Yin_yang.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/30px-Yin_yang.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/45px-Yin_yang.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/60px-Yin_yang.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr> </tbody></table> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Religions" title="Modèle:Palette Religions"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Religions&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%">Religions</div></th> </tr> <tr> <td class="navbox-list" style="text-align:center;;" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Bouddhisme" title="Bouddhisme">Bouddhisme</a></li> <li><a href="/wiki/Caoda%C3%AFsme" title="Caodaïsme">Caodaïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">Christianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Confucianisme" title="Confucianisme">Confucianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Hindouisme" title="Hindouisme">Hindouisme</a></li> <li><a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a></li> <li><a href="/wiki/Ja%C3%AFnisme" title="Jaïnisme">Jaïnisme</a></li> <li><a href="/wiki/Juda%C3%AFsme" title="Judaïsme">Judaïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Shinto%C3%AFsme" title="Shintoïsme">Shintoïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Sikhisme" title="Sikhisme">Sikhisme</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Taoïsme</a></li> <li><a href="/wiki/Zoroastrisme" title="Zoroastrisme">Zoroastrisme</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Tao%C3%AFsme" title="Portail du taoïsme"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Blue_yin_yang.svg/24px-Blue_yin_yang.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Blue_yin_yang.svg/36px-Blue_yin_yang.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Blue_yin_yang.svg/48px-Blue_yin_yang.svg.png 2x" data-file-width="466" data-file-height="466" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Tao%C3%AFsme" title="Portail:Taoïsme">Portail du taoïsme</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/24px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/36px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Portal_Philosophy_Icon.svg/48px-Portal_Philosophy_Icon.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Religions_et_croyances" title="Portail des religions et croyances"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/24px-Religious_symbols.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/36px-Religious_symbols.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Religious_symbols.svg/48px-Religious_symbols.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Religions_et_croyances" title="Portail:Religions et croyances">Portail des religions et croyances</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Spiritualit%C3%A9" title="Portail de la spiritualité"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg/32px-Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg" decoding="async" width="32" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg/48px-Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg/64px-Nymphaea_pubescens1MTFL.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Spiritualit%C3%A9" title="Portail:Spiritualité">Portail de la spiritualité</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Monde_chinois" title="Portail du monde chinois"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/%E4%B8%AD-red.svg/24px-%E4%B8%AD-red.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/%E4%B8%AD-red.svg/36px-%E4%B8%AD-red.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/%E4%B8%AD-red.svg/48px-%E4%B8%AD-red.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="300" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Monde_chinois" title="Portail:Monde chinois">Portail du monde chinois</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Th%C3%A9ologie" title="Portail de la théologie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/God_In_Religions_1.png/21px-God_In_Religions_1.png" decoding="async" width="21" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/God_In_Religions_1.png/31px-God_In_Religions_1.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/God_In_Religions_1.png/41px-God_In_Religions_1.png 2x" data-file-width="425" data-file-height="494" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Th%C3%A9ologie" title="Portail:Théologie">Portail de la théologie</a></span> </span></li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoïsme&oldid=222309317">https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoïsme&oldid=222309317</a> ».</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Accueil" title="Catégorie:Accueil">Catégorie</a> : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Tao%C3%AFsme" title="Catégorie:Taoïsme">Taoïsme</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Catégories cachées : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_%C3%A0_v%C3%A9rifier/religion" title="Catégorie:Article à vérifier/religion">Article à vérifier/religion</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_manquant_de_r%C3%A9f%C3%A9rences_depuis_janvier_2020" title="Catégorie:Article manquant de références depuis janvier 2020">Article manquant de références depuis janvier 2020</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_manquant_de_r%C3%A9f%C3%A9rences/Liste_compl%C3%A8te" title="Catégorie:Article manquant de références/Liste complète">Article manquant de références/Liste complète</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Article_contenant_un_appel_%C3%A0_traduction_en_chinois" title="Catégorie:Article contenant un appel à traduction en chinois">Article contenant un appel à traduction en 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