1896 | До 1917 года

<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML+RDFa 1.0//EN" "http://www.w3.org/MarkUp/DTD/xhtml-rdfa-1.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="ru" version="XHTML+RDFa 1.0" dir="ltr"> <head profile="http://www.w3.org/1999/xhtml/vocab"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /> <meta name="Generator" content="Drupal 7 (http://drupal.org)" /> <link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="RSS - 1896" href="http://www.do1917.info/taxonomy/term/21/feed" /> <link rel="canonical" href="/taxonomy/term/21" /> <link rel="shortlink" href="/taxonomy/term/21" /> <link rel="shortcut icon" href="http://www.do1917.info/misc/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon" /> <title>1896 | До 1917 года</title> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.do1917.info/sites/default/files/css/css_xE-rWrJf-fncB6ztZfd2huxqgxu4WO-qwma6Xer30m4.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.do1917.info/sites/default/files/css/css_CF_K-xELtsJ3P3HUkYEAIhk1yxSMWogLhVmkCEAMoAE.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.do1917.info/sites/default/files/css/css_WgHKDS0ijlun--6RskJ0lWUEEUNvhWWLJ2Lt_5q1V2Q.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.do1917.info/sites/default/files/css/css_NRg0AX3iY_x0OX3_WzcWp90JnwurHRvZn6i75GL0rRI.css" media="all" /> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="http://www.do1917.info/sites/default/files/css/css_2THG1eGiBIizsWFeexsNe1iDifJ00QRS9uSd03rY9co.css" media="print" />   <script type="text/javascript" src="http://www.do1917.info/sites/default/files/js/js_YD9ro0PAqY25gGWrTki6TjRUG8TdokmmxjfqpNNfzVU.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://www.do1917.info/sites/default/files/js/js_EfZFoj4IzNeO8FNuJsyU_IZ3RwP2Gy2-dr-qXsD3nys.js"></script> <script type="text/javascript" src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-9074099-11"></script> <script type="text/javascript"> <![CDATA[//><!]]> </script> <script type="text/javascript"> <![CDATA[//><!]]> </script> </head> <body class="html not-front not-logged-in one-sidebar sidebar-first page-taxonomy page-taxonomy-term page-taxonomy-term- page-taxonomy-term-21" > <div id="skip-link"> <a href="#main-content" class="element-invisible element-focusable">Перейти к основному содержанию</a> </div> <div id="page-wrapper"><div id="page"> <div id="header" class="without-secondary-menu"><div class="section clearfix"> <a href="/" title="Главная" rel="home" id="logo"> <img src="http://www.do1917.info/sites/default/files/do1917info.jpg" alt="Главная" /> </a> <div id="name-and-slogan" class="element-invisible"> <div id="site-name" class="element-invisible"> <strong> <a href="/" title="Главная" rel="home"><span>До 1917 года</span></a> </strong> </div> </div>  <div id="main-menu" class="navigation"> <h2 class="element-invisible">Главное меню</h2><ul id="main-menu-links" class="links clearfix"><li class="menu-218 first last"><a href="/">Home</a></li> </ul> </div>  </div></div>  <div id="main-wrapper" class="clearfix"><div id="main" class="clearfix"> <div id="breadcrumb"><h2 class="element-invisible">Вы здесь</h2><div class="breadcrumb"><a href="/">Главная</a></div></div> <div id="sidebar-first" class="column sidebar"><div class="section"> <div class="region region-sidebar-first"> <div id="block-system-navigation" class="block block-system block-menu"> <h2>Навигация</h2> <div class="content"> <ul class="menu clearfix"><li class="first leaf"><a href="/abc">Алфавитный указатель</a></li> <li class="last leaf"><a href="/publicdt">Год издания</a></li> </ul> </div> </div> <div id="block-views-rubriks-block" class="block block-views"> <h2>Блок рубрик</h2> <div class="content"> <div class="view view-rubriks view-id-rubriks view-display-id-block view-dom-id-c5913b38c7ce63338dec00bf65fe246e"> <div class="view-content"> <div class="views-row views-row-1 views-row-odd views-row-first"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/59">Археология</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-2 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/28">География</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-3 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/4">Допетровская Русь</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-4 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/2">Еврейство</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-5 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/35">Европейская история</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-6 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/71">Историческая география</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-7 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/55">Литература</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-8 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/52">Малороссия</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-9 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/36">Отечество в XIX веке</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-10 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/49">Отечество в XVII веке</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-11 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/15">Отечество в XVIII веке</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-12 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/9">Отечество в XX веке</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-13 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/10">Религия</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-14 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/6">Русская философия</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-15 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/56">Современность</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-16 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/66">Франция</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-17 views-row-odd"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/12">Экономика</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-18 views-row-even"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/33">Этика</a></span> </div> </div> <div class="views-row views-row-19 views-row-odd views-row-last"> <div class="views-field views-field-name"> <span class="field-content"><a href="/taxonomy/term/8">Этнология</a></span> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div id="block-views-pub-dt-block" class="block block-views"> <h2>Год издания</h2> <div class="content"> <div class="view view-pub-dt view-id-pub_dt view-display-id-block view-dom-id-62eb60b3a2a36e91d9e28c10257567ec"> <div class="view-content"> <table class="views-view-grid cols-3"> <tbody> <tr class="row-1 row-first"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/60">1860</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/16">1862</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/26">1864</a> </td> </tr> <tr class="row-2"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/17">1868</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/32">1870</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/37">1871</a> </td> </tr> <tr class="row-3"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/39">1872</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/27">1873</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/18">1876</a> </td> </tr> <tr class="row-4"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/20">1879</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/22">1891</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/23">1893</a> </td> </tr> <tr class="row-5"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/21" class="active">1896</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/25">1897</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/19">1905</a> </td> </tr> <tr class="row-6"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/48">1909</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/30">1911</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/47">1912</a> </td> </tr> <tr class="row-7"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/24">1913</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/29">1914</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/63">1927</a> </td> </tr> <tr class="row-8"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/64">1956</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/61">1957</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/67">1972</a> </td> </tr> <tr class="row-9"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/73">1983</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/74">1987</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/79">2007</a> </td> </tr> <tr class="row-10"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/72">2009</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/57">2015</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/58">2016</a> </td> </tr> <tr class="row-11"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/62">2017</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/68">2018</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/70">2019</a> </td> </tr> <tr class="row-12 row-last"> <td class="col-1 col-first"> <a href="/taxonomy/term/75">2020</a> </td> <td class="col-2"> <a href="/taxonomy/term/76">2023</a> </td> <td class="col-3 col-last"> <a href="/taxonomy/term/78">2024</a> </td> </tr> </tbody> </table> </div> </div> </div> </div> <div id="block-cctags-1" class="block block-cctags"> <h2>Облако тэгов</h2> <div class="content"> <div class="cctags cctags-block wrapper"><a href="/taxonomy/term/1" class="cctags cctags-block vid-1 level-5 depth-0 count-40 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Биографии</a>  <a href="/taxonomy/term/14" class="cctags cctags-block vid-1 level-5 depth-0 count-32 ccfilter tooltip" title="Настоящая подшивка объединяет в себе различные исторические источники - широкий круг документов: от императорских и царских указов до приватных записных книжек и писем. По собственно ручным записям исторических лиц исследователь может уточнить даты и последовательность событий жизни. " rel="tag">Документы</a>  <a href="/taxonomy/term/40" class="cctags cctags-block vid-1 level-5 depth-0 count-27 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Мемуары</a>  <a href="/taxonomy/term/44" class="cctags cctags-block vid-1 level-4 depth-0 count-21 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Исследования</a>  <a href="/taxonomy/term/11" class="cctags cctags-block vid-1 level-4 depth-0 count-15 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Краеведение</a>  <a href="/taxonomy/term/38" class="cctags cctags-block vid-1 level-3 depth-0 count-10 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Письма</a>  <a href="/taxonomy/term/31" class="cctags cctags-block vid-1 level-3 depth-0 count-9 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Восстания</a>  <a href="/taxonomy/term/5" class="cctags cctags-block vid-1 level-3 depth-0 count-8 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Персоналисты</a>  <a href="/taxonomy/term/41" class="cctags cctags-block vid-1 level-2 depth-0 count-6 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Некролог</a>  <a href="/taxonomy/term/45" class="cctags cctags-block vid-1 level-1 depth-0 count-4 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Военные действия</a>  <a href="/taxonomy/term/53" class="cctags cctags-block vid-1 level-1 depth-0 count-3 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Пугачевщина</a>  <a href="/taxonomy/term/13" class="cctags cctags-block vid-1 level-1 depth-0 count-3 ccfilter tooltip" title="Обычай -&nbsp; в обширном смысле всякая подробность или особенность жизни (кроме чисто физиологической или патологической), повторяемая, постоянно, периодически или при известных случаях, сознательно или бессознательно (по привычке, преданию, и т. д.), большей или меньшей группой лиц или даже одним лицом, как нечто неизбежное, необходимое, полезное или приятное. В этом смысле можно говорить об обычаях племен и народов, а у отдельного народа — об О. тех. или иных его подразделений, сословий, классов, полов, обществ, профессий, лиц, об О. религиозных, военных, правовых, торговых, промышленных, санитарных, модных и т. д., соответственно тем категориям, на которые распадаются жизнь и быт. В более тесном смысле О., однако, отличается от закона, обряда, моды и означает, главным образом, такие особенности народного быта, которые, сложившись в более или менее отдаленные времена, переходят от поколения к поколению, как правила жизни, налагаемые силой общественного мнения и часто продолжающие существовать и тогда, когда уже утратилось сознание их первоначального значения и смысла. С изменением условий быта и с распространением новых воззрений и понятий, старые О. мало-помалу приходят в упадок, перестают соблюдаться, видоизменяются или заменяются новыми. Во всяком случае, О. руководит всеми людьми, в большей или меньшей степени, на всех ступенях культуры, начиная с первобытной и кончая высшими; мы встречаемся с ним как у дикарей, так и в цивилизованных обществах. На низших стадиях культуры О. является регулятором жизни, умеряющим произвол отдельных лиц в интересах общины. "Давление со стороны общественного мнения, — замечает Тейлор, — принуждает людей действовать согласно О., который дает правила относительно того, что должно и чего не должно делать в большинстве случаев жизни. Исследователи диких стран иногда слишком смело заключали, что дикари живут без стеснений, следуя каждый своему собственному произволу. На самом деле жизнь у дикарей на каждом шагу скована цепями О.". Во многих случаях очевидно, что О. возник ради блага общества или того, что считалось благом. Например, в нецивилизованных странах вообще считается похвальным и даже необходимым оказывать гостеприимство всем проходящим, так как каждый знает, что когда-нибудь он сам может иметь в том нужду. У некоторых племен Австралии обычай запрещал молодым охотникам пользоваться известной дичью и лучшими частями крупных зверей, которые предоставлялись старикам. Нет сомнения, что это делалось для общего блага, потому что опытные старики, неспособные к тягостям охоты, могли приносить пользу племени в качестве хранителей народной мудрости и почетных советников. Однако, при суждении об "общем благе", необходимо иметь в виду соответственную стадию культуры и ближайшие потребности данных условий существования. У бродячих дикарей, например, еще и теперь существует местами обычай убивать стариков, неспособных следовать за племенем в его перекочевках и добывать себе пищу охотой. Предания доказывают, что О. этот был некогда значительно распространен, даже у предков народов, ставших впоследствии культурными. У дикарей убийство своих сограждан есть преступление, но по отношению к рабам, детям, дряхлым старикам оно теряет это значение, а по отношению к врагам, даже иноплеменникам вообще, является доблестным, хотя бы это были безоружные люди, женщины, дети. У многих дикарей считается позорным красть друг у друга или нарушать данное слово, но похищение чего-либо у чужих вызывает только похвалы, в особенности когда оно сопряжено с трудностями и опасностями. Весьма распространенный на низших стадиях культуры (а отчасти и на более высоких) О. кровной мести имел первоначально, по мнению Тейлора, известную разумность и пользу, так как удерживал людей от насилия на той ступени, когда еще не существовало особых судей и палачей. Многие О. менее культурных народов — например общее владение землей, раздел продуктов охоты или имущества после смерти, перекочевки (у скотоводов), левират (см.), побратимство, экзо— или эндогамия, организация каст, классов, цехов и т. д. — имели некогда важное значение и были существенно полезны, в том или ином отношении, для племени или его отдельных групп. Польза других обычаев не достаточно ясна, а некоторые даже прямо вредны, но утверждение их объясняется воображаемой их пользой или стоит в связи с общим мировоззрением и религиозными обычаями. Таковы, например, различные О. самоуродования и самоистязания, О. свадебные и погребальные, празднества, имеющие характер вакханалий и сатурналий, и т. п. С течением времени первоначальный смысл многих О. забывается или они получают иное значение, но, тем не менее, народ часто упорно их держится, чтя в них завет мудрой старины и проявление национальной самобытности. Изучение народных обычаев, часто являющихся пережитками отдаленного прошлого, представляет большой интерес как с точки зрения истории культуры и этнологии, так, отчасти, и в смысле практическом, для уяснения условий и нужд народного быта. См. Право обычное. Д. А. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907. " rel="tag">Обычаи</a>  <a href="/taxonomy/term/43" class="cctags cctags-block vid-1 level-1 depth-0 count-2 ccfilter tooltip" title=" Христа Спасителя храм в Москве, поставлен как памятник благодарения Богу за победу русского народа над французскими завоевателями в Отечественной войне 1812. Построен в 1837-83 по проекту архитектора К. А. Тона. Крестообразный в плане, с большим центральным куполом, опирающимся на 4 огромных столпа, и колокольнями-куполами по углам, храм поражал своей мощью, богатством внешнего и внутреннего оформления, символизируя собой величие русской православной государственности. В оформлении храма участвовали лучшие русские художники и скульпторы В. И. Суриков, В. В. Верещагин, Ф. А. Бруни, К. Е. Маковский, Ф. П. Толстой, П. К. Клодт, А. В. Логановский, Н. А. Рамазанов и др. На южной стене храма в средней большой арке находилось изображение Пресвятой Богородицы Смоленской: именно этот чудотворный образ постоянно пребывал при войсках, накануне Бородинского сражения его носили перед рядами солдат. В четырех малых арках: св. Роман Рязанский — в память сражения при Клясицах 19 июля 1812; св. апостол Фома — в память сражения при Полоцке и Тарутине 6 октября; Иоанн Креститель — в память о Малоярославце 12 октября и св. Иоанн, архиепископ Новгородский — в память боя при Красном 5 ноября. Под аркой больших врат — группа “Явление Архангела Иисусу Навину”, на углах: справа — Авраам возвращается после победы над царями, его встречает Мельхиседек; слева — Давид, встречаемый с триумфом после победы над Голиафом. На обращенной к улице Пречистенке северной стороне храма, над аркой больших врат — Пресвятая Богородица Иверская. В четырех малых арках — сщмч. Лавр (сражение при Кульме 18 августа 1813), сщмч. Сергий (взятие Лейпцига 7 октября 1813), св. Георгий Двоеслов (поход на Париж 12 марта 1814), сщмч. Хрисанф (взятие Парижа 19 марта). При арке малых врат — сщмч. Владимир и св. блгв. кн. Ольга. При оконной арке справа — св. ап. Андрей Первозванный. Слева — св. кн. Даниил Московский, сын Александра Невского, родоначальник князей московских, и св. Савва Сторожевский. Последние два рельефа — работы Рамазанова. По углам — сцены из русской истории, напоминающие 1812: прп. Сергий Радонежский благословляет кн. Дмитрия Донского на брань с татарами и дает ему могучих иноков Пересвета и Ослябю; прп. Дионисий благословляет Минина и Пожарского на освобождение Москвы от поляков. Очень важную составную часть внутреннего убранства храма составлял элемент военно-исторический, в православных храмах почти неизвестный. По обычаю древнехристианских церквей, вокруг внутреннего храмового пространства был предусмотрен коридор шириной более четырех метров. Стены коридора образовывали 177 мраморных плит с памятными надписями об Отечественной войне 1812 и о заграничных походах русских войск 1813-14. На плитах изложено в хронологическом порядке описание сражений. Сделано это в каждом случае единообразным способом: время и место, главноначальствующие лица, подробный перечень войск, принимавших участие в деле, имена убитых и раненых офицеров, общее число выбывших из строя нижних чинов, имена отличившихся, то есть получивших награды (только высшие награды и без обозначения оных), и отдельно — имена лиц, награжденных орденом св. Георгия. Имена отличившихся и георгиевских кавалеров приводились независимо от чина. В августе 1917 в храме Христа Спасителя открылся Всероссийский Поместный церковный Собор, на котором состоялось избрание Патриарха Тихона. В 1931 храм Христа Спасителя был разрушен еврейскими большевиками. Взрывом русской святыни руководил лично Л. Каганович. Разрушение осуществляли по особому ритуалу, с тем чтобы на месте храма построить, как говорилось среди русских людей, “темпль сатаны Ульянова-Ленина”. “Темпль” еврейским большевикам построить не удалось. Много лет на этом месте находился бассейн. По воле Божией храм Христа Спасителя восстановлен в 1990-е. Участники Бородинской битвы (списки убитых, раненых, отличившихся на 11-й стене храма Христа Спасителя). " rel="tag">Храм Христа Спасителя</a>  <a href="/taxonomy/term/46" class="cctags cctags-block vid-1 level-1 depth-0 count-2 ccfilter tooltip" title="" rel="tag">Терроризм</a>  </div> </div> </div> <div id="block-block-1" class="block block-block"> <h2>Родственные сайты</h2> <div class="content"> <h5><a href="http://www.hrono.ru" rel="nofollow">ХРОНОС</a></h5> <h5><a href="http://www.hrono.info/forum/" rel="nofollow">ФОРУМ</a></h5> <h5><a href="http://www.rummuseum.ru/portal/" rel="nofollow">РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ</a></h5> <h5><a href="http://www.ruspole.info/" rel="nofollow">РУССКОЕ ПОЛЕ</a></h5> <h5><a href="http://www.doc20vek.ru" rel="nofollow">ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА</a></h5> <h5><a href="http://www.izmy.info/" rel="nofollow">ИЗМЫ</a></h5> </div> </div> <div id="block-block-2" class="block block-block"> <div class="content"> <script type="text/javascript"> <![CDATA[// ><!]]> </script><p><noscript> <p><a href="http://top.mail.ru/jump?from=242527"><img src="http://d3.cb.b3.a0.top.mail.ru/counter?js=na;id=242527" /> style="border:0;" height="1" width="1" alt="Рейтинг@Mail.ru" /></a></p> <p></p></noscript></p> <p><a href="http://top.mail.ru/jump?from=242527"><img alt="Рейтинг@Mail.ru" height="18" src="http://d3.cb.b3.a0.top.mail.ru/counter?id=242527;t=94;l=1" style="border:0;" width="88" /></a></p>  </div> </div> </div> </div></div>  <div id="content" class="column"><div class="section"> <a id="main-content"></a> <h1 class="title" id="page-title"> 1896 </h1> <div class="tabs"> </div> <div class="region region-content"> <div id="block-system-main" class="block block-system"> <div class="content"> <div class="term-listing-heading"><div id="taxonomy-term-21" class="taxonomy-term vocabulary-year"> <div class="content"> </div> </div> </div><div id="node-7" class="node node-article node-promoted node-teaser clearfix"> <h2> <a href="/node/7">Грот Н. Памяти Н.Н. Страхова.</a> </h2> <div class="meta submitted"> Опубликовано вт, 02/19/2013 - 11:47 пользователем <span class="username">Вячеслав Румянцев</span> </div> <div class="content clearfix"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>Крайне малочисленный еще кружок русских философов, сплотившийся в последние годы для общей работы в журнале «Вопросов философии и психологии», понес недавно тяжелую и незаменимую утрату в лице скончавшегося в Петербурге 24 января 1896 г., на 68 году жизни, Николая Николаевича Страхова.</p> <p>Два года назад по предложению некоторых московских философов «Психологическое общество» избрало Н.Н. своим почетным членом, одновременно с графом Л.Н. Толстым. Значение Н.Н. Страхова следующим образом было охарактеризовано в записке московских психологов…</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above clearfix"><h3 class="field-label">Tags: </h3><ul class="links"><li class="taxonomy-term-reference-0"><a href="/taxonomy/term/5">Персоналисты</a></li><li class="taxonomy-term-reference-1"><a href="/taxonomy/term/1">Биографии</a></li></ul></div> </div> <div class="link-wrapper"> <ul class="links inline"><li class="node-readmore first last"><a href="/node/7" rel="tag" title="Грот Н. Памяти Н.Н. Страхова.">Подробнее<span class="element-invisible"> о Грот Н. Памяти Н.Н. Страхова.</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="node-5" class="node node-article node-promoted node-teaser clearfix"> <h2> <a href="/node/5">Никольский Б.В. Николай Николаевич Страхов.</a> </h2> <div class="meta submitted"> Опубликовано вт, 02/19/2013 - 11:04 пользователем <span class="username">Вячеслав Румянцев</span> </div> <div class="content clearfix"> <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>Николай Николаевич Страхов родился 16-го октября 1828 года в Белгороде, старинном городе Курской губернии на границе Великороссии и Малороссии. Отец его, Николай Петрович, великоросс, был протоиереем и преподавателем словесности в Белгородской семинарии. Он окончил курс в Киевской духовной академии, получил ученую степень магистра богословия и имел, кроме профессуры, приход…</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above clearfix"><h3 class="field-label">Tags: </h3><ul class="links"><li class="taxonomy-term-reference-0"><a href="/taxonomy/term/5">Персоналисты</a></li><li class="taxonomy-term-reference-1"><a href="/taxonomy/term/1">Биографии</a></li></ul></div> </div> <div class="link-wrapper"> <ul class="links inline"><li class="node-readmore first last"><a href="/node/5" rel="tag" title="Никольский Б.В. Николай Николаевич Страхов.">Подробнее<span class="element-invisible"> о Никольский Б.В. Николай Николаевич Страхов.</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> <a href="/taxonomy/term/21/feed" class="feed-icon" title="Подписка на RSS - 1896"><img src="http://www.do1917.info/misc/feed.png" width="16" height="16" alt="Подписка на RSS - 1896" /></a> </div></div>  </div></div>  <div id="footer-wrapper"><div class="section"> </div></div>  </div></div>  </body> </html>

CINXE.COM

1896 | До 1917 года