CINXE.COM

<!DOCTYPE html>    <html>  <head><script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/bundle-playback.js?v=7YQSqjSh" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://o-val.ru:80/st/pe.htm","20190113232357","https://web.archive.org/","web","https://web-static.archive.org/_static/", "1547421837"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/banner-styles.css?v=p7PEIJWi" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/iconochive.css?v=3PDvdIFv" />  <title>Статьи. Сайт игумена Валериана (Головченко)</title> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge,chrome=1"/> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="SKYPE_TOOLBAR" content="SKYPE_TOOLBAR_PARSER_COMPATIBLE"/>  <meta property="og:title" content="Про «это» – православным"> <meta property="og:url" content="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/pe.htm"> <meta property="og:image" content="https://web.archive.org/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/logo316.png"> <meta property="og:image:width" content="316"> <meta property="og:image:height" content="316"> <meta property="og:description" content=""> <link rel="icon" href="/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/favicon.ico" type="image/x-icon"><link rel="shortcut icon" href="/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/favicon.ico" type="image/x-icon"> <link href="/web/20190113232357cs_/http://o-val.ru/dz/oval.css" rel="stylesheet" type="text/css"> </head> <body> <script type="text/javascript"></script><div class="vk vkm">  <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/"> <img class="il1" style="float: left;" src="/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/dz/1024-logo.gif" border="0" width="204" height="64" alt="Перейти в начало сайта" title="Перейти в начало сайта"> <img class="il2" style="float: left;" src="/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/dz/480-800-logo.gif" border="0" width="50" height="55" alt="Перейти в начало сайта" title="Перейти в начало сайта"> </a>  <div class="nv nm1">Сайт игумена Валериана (Головченко)</div> <div class="nv nm2">o-val.ru: Игумен Валериан</div>  <div class="nv nv1"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/">Начало сайта</a> / <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/">Статьи</a></div> <div class="nv nv2"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/">Начало сайта</a> / <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/">Статьи</a></div> <div class="fp1"><div class="ya-site-form ya-site-form_inited_no" onclick="return {'action':'https://web.archive.org/web/20190113232357/http://o-val.ru/sy.htm','arrow':false,'bg':'transparent','fontsize':14,'fg':'#000000','language':'ru','logo':'rb','publicname':'Поиск по o-val.ru','suggest':false,'target':'_self','tld':'ru','type':3,'usebigdictionary':true,'searchid':149297,'webopt':false,'websearch':false,'input_fg':'#a1aab3','input_bg':'#ffffff','input_fontStyle':'normal','input_fontWeight':'normal','input_placeholder':'Поиск по o-val.ru:','input_placeholderColor':'#a1aab3','input_borderColor':'#B8D9B8'}"><form action="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://yandex.ru/sitesearch" method="get" target="_self"><input type="hidden" name="searchid" value="149297"/><input type="hidden" name="l10n" value="ru"/><input type="hidden" name="reqenc" value=""/><input type="search" name="text" value=""/><input type="submit" value="Найти"/></form></div><style type="text/css">.ya-page_js_yes .ya-site-form_inited_no { display: none; }</style><script type="text/javascript">(function(w,d,c){var s=d.createElement('script'),h=d.getElementsByTagName('script')[0],e=d.documentElement;if((' '+e.className+' ').indexOf(' ya-page_js_yes ')===-1){e.className+=' ya-page_js_yes';}s.type='text/javascript';s.async=true;s.charset='utf-8';s.src=(d.location.protocol==='https:'?'https:':'http:')+'//web.archive.org/web/20190113232357/http://site.yandex.net/v2.0/js/all.js';h.parentNode.insertBefore(s,h);(w[c]||(w[c]=[])).push(function(){Ya.Site.Form.init()})})(window,document,'yandex_site_callbacks');</script></div> </div> <div class="pl plm"> <div class="pll pllm"> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/zp/">Записки на полях души</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/">Статьи</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/pr/">Проповеди</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/sl/">Слова</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/rz/">Разное</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/fn/">Фантастика</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/db/">Доброе</a></p> <p class="rz"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/sm/">Семинария</a></p> </div> <div class="plp plpm"> <h1>Про «это» – православным</h1> <p class="at" style="float: left;">Игумен Валериан (Головченко)</p> <p class="at" id="r"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/rz/100602.htm">Ответы на комментарии к статье</a></p> <h4>«И ложе нескверно...» (Евр. 13, 4)</h4> <img style="float: left; margin: 7px 25px 10px 0px;" src="/web/20190113232357im_/http://o-val.ru/st/pe1.jpg" alt="Икона Зачатия св. Анны (фрагмент)" title="Икона Зачатия св. Анны (фрагмент)" width="162" height="249" border="1"> <p>Про интимную жизнь чаще говорят на исповеди, чем на проповеди. В то время, когда весь мир талдычит о «сексуальной свободе», кажется лишь православные связаны великим «заговором молчания», некой страшной омертой. Может показаться, что, спроси православного, что значит «секс», немедленно услышишь в ответ: «Это цифра шесть по-немецки».</p> <p>Многих удивит, что говорить об этой стороне жизни отважился монах. Причина проста.</p> <p>Газетчики описывают сексуальные похождения знаменитостей на страницах бульварных изданий. И это развлекает толпу. Сексопатологи-фрейдисты проецируют эротические фантазии дедушки Фрейда на весь мир. И мир успокаивается от лести. Гуманисты призывают к разнообразию форм любви. Пока их ребенок не становится жертвой педофила.</p> <p>И даже благочестивые православные супруги в этом вопросе не авторитетны. Они не свободны от личного, субъективного опыта интимных отношений.</p> <p>Лишь опыт монашествующего священника в этой области жизни не личный, а компилятивный. Он как «неиграющий тренер» – знает, как выигрывать, но стоит у кромки поля.</p> <p>На фоне всеобщей развращенности у обывателя складывается впечатление, что православные даже не представляют себе, откуда дети берутся. И считают интимную жизнь чем-то гадким изначально. Да, православное христианское вероучение считает законной одну единственную форму* интимного сожительства – сожительство в венчанном браке. Но это не значит, что призывая быть едиными в главном, православие ограничивает свободу во второстепенном.</p> <p class="sm" id="pp">* Форму, а не позицию.</p> <h4>Размышления про «это»</h4> <p>Часто доводится слышать приватные суждения по интимным вопросам некоторых «ревнителей благочестия». Рассмотрим их поподробнее и попробуем поразмышлять.</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №1.</b> Православные супруги могут заниматься этим только лишь с целью непременного зачатия детей. Если зачатия не происходит, в этом надо горько каяться!</p> <p>Вспоминается один занятный диалог:</p> <p>– Вы курите?</p> <p>– Нет. Затянулся раз – не понравилось.</p> <p>– Пьете?</p> <p>– Попробовал раз – не понравилось.</p> <p>– У вас один ребенок?</p> <p>– А как вы догадались?!</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №2.</b> При занятиях любовью нужно стремиться не испытывать никаких эмоций. Желательно даже не любить. Просто совершать свое дело с монотонной размеренностью железных роботов.</p> <p>Грех не в любовном томлении. Грех в окаменелом бесчувствии. Следует заметить, что фригидность и импотенция – это не добродетели, а заболевания. К слову сказать, воздержники – не импотенты. Но речь о полном половом воздержании еще впереди.</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №3.</b> Дабы не прельститься телесной красотой законного супруга (супруги), желательно по примеру пуритан совершать все через простыню с отверстием.</p> <p>Лучший способ воспитать в себе маньяка. Не наслаждаться созерцанием красоты своей «половинки», а разворошить собственное больное воображение. Любой сексопатолог познакомит вас с невеселой статистикой – именно из подобных «пуританских» семей выбегали на ночные улицы самые кошмарные маньяки. Там, где ханжеством было попрано естество, начинался противоестественный бред.</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №4.</b> Руками друг ко другу не прикасаться. Целовать только в щечку. Слов красивых не говорить.</p> <p>Откройте Библию, перечитайте «Песнь Песней»! Да, аллегорически это изображает Христа и Церковь. А буквальное толкование говорит о нормальных, естественных отношениях мужчины и женщины.</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №5.</b> Про романтичную обстановку и ужин при свечах – сразу забудьте! Только дома, только ночью и только в полной темноте. Чтобы святые лики с икон не восплакали от вашего бесстыдства. Если же вы настолько верующие, что не гасите лампад, то взирайте при этом не друг на друга, а на образа. И вымаливайте прощения!</p> <p>Любое дело можно испоганить, доведя до абсурда. Попытки придать своим интимным отношениям вид псевдохристианской духовной мистерии окончательно угробят в отношениях супругов и духовность и сексуальность. Чем, когда и как занимаются супруги наедине – это их глубоко личное дело. И интересует оно не Бога, а любителей смотреть в замочные скважины. «Всё, что венчанные супруги устраивают в своей спальне, грехом не является, даже если это игры в школьников, зайчиков и немецких автоматчиков. Однако, те же игры, совершаемые в одиночку, сразу обретают статус извращения, за которое необходимо приносить покаяние»*.</p> <p class="sm" id="pp">* Густав Водичка. «Тайна старого рецепта».</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №6.</b> Если, все-таки, задумали это дело, то непременно прочтите перед началом 3 канона, 5 акафистов и положите по 200 земных поклонов каждый. После этого – чтение 3-х кафизм.</p> <p>Думается, это дело не требует особых чинопоследований сверх обычного ежедневного молитвенного правила. Все остальное уже было однажды прочитано над супругами священником в Таинстве Браковенчания. Совершение земных поклонов до того тоже может испортить радость взаимного общения – потные тела, обоюдная усталость...</p> <br> <p class="sm"><b>Суждение №7.</b> Вообще – чем реже, тем лучше! Живите как «брат с сестрой».</p> <p>А вот здесь разговор пойдет особый. Подавляющее большинство святоотеческих рассуждений на эту тему <b>написано монахами</b>. И не просто монахами, а аскетами-пустынножителями, которые писали в первую очередь <b>для монахов</b>. Пустынножители были прекрасно осведомлены о «благочестии», царившем в миру*, а потому цель их поучений – твердое и правильное намерение отвратить новоначальных иноков от всякого интереса к половой жизни. И это им удавалось**.</p> <p class="sm" id="pp">* Вспомнить хотя бы эпизод из жития преп. Марии Египетской. В каких «подвигах» проводили время на корабле паломники по пути в Иерусалим на праздник Креста Господня?</p> <p class="sm" id="pp">** Аскетическому богословию в то время приходилось нелегко. С одной стороны была мирская жизнь с доставшимися в наследство от античности культом тела и безудержным развратом вакханалий. С другой стороны были гностики, с их гнушением плотью вообще. Часто христианские подвижники подходили в рассуждениях о плоти к самой грани, за которой лежала темная бездна гностицизма. Подходили, хотя и никогда не переступали ее.</p> <p>Невозможно не согласиться с изречением о том, что «монашество и брак не для каждого, а целомудрие для всех». Стоит лишь уразуметь разницу в целомудрии воздержания монаха и целомудрии размеренной половой жизни женатого мирянина. Эта разница весьма существенна. Жизнь супругов в полном воздержании, «как брат с сестрой» – исключение из правила. Этот подвиг сродни юродству, его могут достойно пройти лишь единицы. И то по особому Божьему произволению. Такие вещи не принято афишировать, чтобы не дойти в рассуждениях до гнушения брачным сожительством.</p> <p>Про интимную жизнь православным говорить не принято. Не принято даже рассуждать об этом. Во всяком случае, многие почему-то именно так считают. Бывают ли у православных людей проблемы связанные с интимной жизнью? Бывают. Их можно скрывать, по-страусиному уткнув голову в песок. А можно решить. Но где православному получить ответы о самом сокровенном? Пойти к сексопатологу-фрейдисту и узнать от него о пользе разврата? Или все же отважиться на откровенный разговор со своим духовником? Церковью накоплен, с Божией помощью, потрясающий опыт решения всех семейных проблем. И говорить об этом на исповеди стоит без утайки.</p> <p>Супруги всегда желанны друг для друга. Лишь ради подвига воздержания периодически уклоняются они от сожительства. И то, лишь по обоюдному согласию*. И когда старушка жалуется на исповеди, что ее старичок до сих пор «пристаёть» к ней, то можно лишь порадоваться об их союзе. Прожив в венчанном браке всю жизнь, она до глубокой старости осталась единственной и неповторимой, всегда желанной для своего супруга. Наверное, у Авраама и Сарры было так же.</p> <p class="sm" id="pp">* См. 1 Кор. 7, 5. Перечитайте всю 7-ю главу.</p> <p>Вообще-то, христианское отношение к интимной жизни прививается с раннего детства. С неофитской ревностью новоиспеченные прихожане рассказывают своим детишкам басни про аистов и капусту. Проще говоря, лгут. Прочитав несколько «душеполезных брошюр», с рвением телевизионной комсомолки-активистки, они готовы кричать на весь мир: «У нас в Советском Союзе секса нет!» Когда же ребенок пытается открыть им тайну своего рождения, давно разгаданную пацанами во дворе, делают страшное лицо и грозят карой Небесной. Как будто карами вольны распоряжаться. А вопросы остаются без ответов. В недоумении ребенок старается постичь секреты родительского молчания: «Может папа с мамой настолько глупы, что не знают как это? Может я подкидыш? А может, мне просто постоянно врут?»</p> <p>Как правило, последнее утверждение принимается чаще. И, как результат, с детских лет теряется доверие к родителям вообще. Случайно застав папу с мамой в спальне в самый неподходящий момент, вдруг понимаешь, что «не этим людям запрещать мне ковыряться в носу»!</p> <p>В старину не было лучше. Было понятнее и проще. Малышня, независимо от пола, мылась в бане с матерью. И не сильно комплексовала по поводу физиологических отличий между мамой, братом и сестрой. Ничего не выставлялось напоказ. Впрочем, и не скрывалось. Мальчики постарше уже ходили в баню с отцом. Таким образом, разница между «мальчиком, юношей, мужчиной и девочкой, девушкой, женщиной» воспринималась естественно на примере своей родни и не требовала академических изданий или дворовых пояснений. Чуть повзрослев, наши предки подмечали тайны зачатия и деторождения в природе. Одновременно осознавая, что сами мы не «скоты бессловесные». Благо, все тогда ходили в Церковь и понимали разницу между человеком и скотом.</p> <p>Сейчас все изменилось. Умные дяди и тети из газет и телевизоров быстро объяснят, что развращенность это хорошо, а извращения забавны. Не забыв указать, что все это естественно*, и существует даже у зверей. Забудут лишь добавить, что люди – не звери.</p> <p class="sm" id="pp">* Подчеркивая «естественность» извращений, забывают сообщить о том, что это «естественность» падшего мира. После грехопадения прародителей мир изменился. И отнюдь не в лучшую сторону. Пострадала вся тварь, извратив свое естество.</p> <p>Пережившее сексуальную революцию человечество в животном ужасе шарахается от монахов. Успевая прокричать, что половое воздержание противоестественно. В то же время, показывая какого-либо извращенца, не преминут заметить: «Какая утонченная личность! Это сверхъестественно!» Неудивительно – в сегодняшнем мире многое перевернуто вверх тормашками. А когда стоишь на голове, то обращаешь в первую очередь внимание не на лицо собеседника, а на филейные части.</p> <p>Согласиться можно лишь в одном. Воздержание от интимной жизни действительно неестественно. Тот, кто воздерживается добровольно, подчиняя свою плоть духу, возносится над законами естества. Монахи – как бессменные часовые на посту. А часовым запрещается* отправлять даже естественные надобности. Их служение – <b>сверхъестественно</b>!</p> <p class="sm" id="pp">* «Часовому запрещается: ..., отправлять естественные надобности или иным образом отвлекаться от выполнения своих обязанностей, ...» – Устав караульной службы.</p> <p> </p>  <div class="dk"> <div class="dp"> <p class="data nb">Дата публикации:</p> <p class="sm nb">22 июля 2007 года</p> </div> <div class="ev"> <p class="data">Электронная версия:</p> <p class="sm nb">© <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/">Игумен Валериан</a>. <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/">Статьи</a>, 2009</p> </div> </div> </div> </div>  <div class="nk nkm"> <div class="fp2"><div class="ya-site-form ya-site-form_inited_no" onclick="return {'action':'https://web.archive.org/web/20190113232357/http://o-val.ru/sy.htm','arrow':false,'bg':'transparent','fontsize':14,'fg':'#000000','language':'ru','logo':'rb','publicname':'Поиск по o-val.ru','suggest':false,'target':'_self','tld':'ru','type':3,'usebigdictionary':true,'searchid':149297,'webopt':false,'websearch':false,'input_fg':'#a1aab3','input_bg':'#ffffff','input_fontStyle':'normal','input_fontWeight':'normal','input_placeholder':'Поиск по o-val.ru:','input_placeholderColor':'#a1aab3','input_borderColor':'#B8D9B8'}"><form action="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://yandex.ru/sitesearch" method="get" target="_self"><input type="hidden" name="searchid" value="149297"/><input type="hidden" name="l10n" value="ru"/><input type="hidden" name="reqenc" value=""/><input type="search" name="text" value=""/><input type="submit" value="Найти"/></form></div><style type="text/css">.ya-page_js_yes .ya-site-form_inited_no { display: none; }</style><script type="text/javascript">(function(w,d,c){var s=d.createElement('script'),h=d.getElementsByTagName('script')[0],e=d.documentElement;if((' '+e.className+' ').indexOf(' ya-page_js_yes ')===-1){e.className+=' ya-page_js_yes';}s.type='text/javascript';s.async=true;s.charset='utf-8';s.src=(d.location.protocol==='https:'?'https:':'http:')+'//web.archive.org/web/20190113232357/http://site.yandex.net/v2.0/js/all.js';h.parentNode.insertBefore(s,h);(w[c]||(w[c]=[])).push(function(){Ya.Site.Form.init()})})(window,document,'yandex_site_callbacks');</script></div> <div style="padding: 4px 0px 6px 0px; background: #f0faff;"><div class="fp2"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/">В начало сайта</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/zp/">Записки на полях души</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/st/">Статьи</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/pr/">Проповеди</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/sl/">Слова</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/fn/">Фантастика</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/db/">Доброе</a> | <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/rz/">Разное</a> </div></div> <div style="padding: 4px 0px 6px 0px; background: #fffceb; border-top: 1px solid #99d8ff;"><div class="fp2">© <a href="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://n-t.ru/">МОО «Наука и техника»</a>, 1997...2019</div></div> <div style="padding: 4px 0px 6px 0px; background: #f0faff; border-top: 1px solid #99d8ff;"><div class="fp2"><a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/os.htm">О сайте</a> • <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/ks.htm">Карта сайта</a> • <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/ki.htm">Контакты</a> • <a href="/web/20190113232357/http://o-val.ru/nd.htm">Друзья</a> • <a href="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://n-t.ru/rr.htm">Разместить рекламу</a> • <a href="https://web.archive.org/web/20190113232357/http://n-t.ru/pi.htm">Правовая информация</a> </div></div> </div> </body></html>