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</div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">13</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">14</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span 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href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%A9" title="فيكرة - arabo marocchino" lang="ary" hreflang="ary" data-title="فيكرة" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="arabo marocchino" class="interlanguage-link-target"><span>الدارجة</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0deya" title="İdeya - azerbaigiano" lang="az" hreflang="az" data-title="İdeya" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaigiano" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Идея - baschiro" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Идея" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="baschiro" class="interlanguage-link-target"><span>Башҡортса</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A4%C3%A4" title="Idää - bavarese" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Idää" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="bavarese" class="interlanguage-link-target"><span>Boarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Ideya" title="Ideya - Central Bikol" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Ideya" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target"><span>Bikol Central</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D0%B4%D1%8D%D1%8F" title="Ідэя - bielorusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Ідэя" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorusso" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D0%B4%D1%8D%D1%8F" title="Ідэя - Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Ідэя" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская (тарашкевіца)</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Идея - bulgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Идея" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgaro" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Ideja" title="Ideja - bosniaco" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Ideja" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaco" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - catalano" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Idea" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalano" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7" title="ئیدیا - curdo centrale" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="ئیدیا" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="curdo centrale" class="interlanguage-link-target"><span>کوردی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - ceco" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Idea" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="ceco" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Syniad" title="Syniad - gallese" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Syniad" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallese" class="interlanguage-link-target"><span>Cymraeg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9" title="Idé - danese" lang="da" hreflang="da" data-title="Idé" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danese" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Idee" title="Idee - tedesco" lang="de" hreflang="de" data-title="Idee" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="tedesco" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dtp mw-list-item"><a href="https://dtp.wikipedia.org/wiki/Idia" title="Idia - dusun centrale" lang="dtp" hreflang="dtp" 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class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87" title="ایده - persiano" lang="fa" hreflang="fa" data-title="ایده" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persiano" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - finlandese" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Idea" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandese" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9e" title="Idée - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Idée" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francese" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a 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href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A4%E0%A4%A8" title="चिंतन - hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="चिंतन" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target"><span>हिन्दी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Ideja" title="Ideja - croato" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Ideja" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croato" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Gondolat" title="Gondolat - ungherese" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Gondolat" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="ungherese" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B3%D5%A1%D5%B2%D5%A1%D6%83%D5%A1%D6%80" title="Գաղափար - armeno" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Գաղափար" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="armeno" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Idea" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Gagasan" title="Gagasan - indonesiano" lang="id" hreflang="id" data-title="Gagasan" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesiano" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ig mw-list-item"><a href="https://ig.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - igbo" lang="ig" hreflang="ig" data-title="Idea" data-language-autonym="Igbo" data-language-local-name="igbo" class="interlanguage-link-target"><span>Igbo</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-inh mw-list-item"><a href="https://inh.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D3%80%D0%B8%D0%BB" title="ЗӀил - ingush" lang="inh" hreflang="inh" data-title="ЗӀил" data-language-autonym="ГӀалгӀай" data-language-local-name="ingush" class="interlanguage-link-target"><span>ГӀалгӀай</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Ideo" title="Ideo - ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Ideo" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Hugmynd" title="Hugmynd - islandese" lang="is" hreflang="is" data-title="Hugmynd" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandese" class="interlanguage-link-target"><span>Íslenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%B3%E5%BF%B5" title="観念 - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="観念" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%98%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%90" title="იდეა - georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="იდეა" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Tikti" title="Tikti - cabilo" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Tikti" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="cabilo" class="interlanguage-link-target"><span>Taqbaylit</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Идея - kazako" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Идея" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazako" class="interlanguage-link-target"><span>Қазақша</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B4%80%EB%85%90" title="관념 - coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="관념" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Идея - kirghiso" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Идея" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghiso" 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class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - malese" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Idea" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malese" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%A1%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%BA%E1%80%92%E1%80%AE%E1%80%9A%E1%80%AC" title="အိုင်ဒီယာ - birmano" lang="my" hreflang="my" data-title="အိုင်ဒီယာ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target"><span>မြန်မာဘာသာ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-myv mw-list-item"><a href="https://myv.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0" title="Арсема - erzya" lang="myv" hreflang="myv" data-title="Арсема" data-language-autonym="Эрзянь" data-language-local-name="erzya" class="interlanguage-link-target"><span>Эрзянь</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Idee_(filosofie)" title="Idee (filosofie) - olandese" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Idee (filosofie)" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="olandese" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9" title="Idé - norvegese nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Idé" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norvegese nynorsk" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk nynorsk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9" title="Idé - norvegese bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Idé" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvegese bokmål" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A8a" title="Idèa - occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Idèa" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%B5%E0%A8%BF%E0%A8%9A%E0%A8%BE%E0%A8%B0" title="ਵਿਚਾਰ - punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਵਿਚਾਰ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Idea" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%81%DA%A9%D9%88%D8%B1%D9%87_%DB%8C%D8%A7_%D9%86%D8%B8%D8%B1" title="مفکوره یا نظر - pashto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="مفکوره یا نظر" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pashto" class="interlanguage-link-target"><span>پښتو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ideia" title="Ideia - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Ideia" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Idee" title="Idee - rumeno" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Idee" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumeno" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Идея - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Идея" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Ideja" title="Ideja - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Ideja" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Idea" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - slovacco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Idea" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovacco" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sn mw-list-item"><a href="https://sn.wikipedia.org/wiki/Zano" title="Zano - shona" lang="sn" hreflang="sn" data-title="Zano" data-language-autonym="ChiShona" data-language-local-name="shona" class="interlanguage-link-target"><span>ChiShona</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Ideja" title="Ideja - albanese" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Ideja" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanese" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D1%98%D0%B0" title="Идеја - serbo" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Идеја" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbo" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Id%C3%A9" title="Idé - svedese" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Idé" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="svedese" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%8E%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%81" title="எண்ணக்கரு - tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="எண்ணக்கரு" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamil" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A1%E0%B9%82%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%95%E0%B8%B4" title="มโนคติ - thailandese" lang="th" hreflang="th" data-title="มโนคติ" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thailandese" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D3%99%D1%81%D0%BB%D3%99%D0%BA" title="Мәсләк - tataro" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Мәсләк" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tataro" class="interlanguage-link-target"><span>Татарча / tatarça</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D0%B4%D0%B5%D1%8F" title="Ідея - ucraino" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Ідея" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraino" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%81" title="فکرہ - urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="فکرہ" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/G%CA%BBoya" title="Gʻoya - uzbeco" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Gʻoya" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="uzbeco" class="interlanguage-link-target"><span>Oʻzbekcha / ўзбекча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vec mw-list-item"><a href="https://vec.wikipedia.org/wiki/Idea" title="Idea - veneto" lang="vec" hreflang="vec" data-title="Idea" data-language-autonym="Vèneto" data-language-local-name="veneto" class="interlanguage-link-target"><span>Vèneto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%9D_t%C6%B0%E1%BB%9Fng" title="Ý tưởng - vietnamita" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Ý tưởng" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Idiya" title="Idiya - waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Idiya" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E6%83%B3%E6%B3%95" title="想法 - wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="想法" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%A2" title="אידעע - yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="אידעע" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target"><span>ייִדיש</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%84%E6%83%B3" title="构想 - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="构想" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="cinese" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%97%E9%A0%AD" title="諗頭 - cantonese" lang="yue" hreflang="yue" data-title="諗頭" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonese" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zu mw-list-item"><a href="https://zu.wikipedia.org/wiki/Umqondo" title="Umqondo - zulu" lang="zu" hreflang="zu" data-title="Umqondo" data-language-autonym="IsiZulu" data-language-local-name="zulu" class="interlanguage-link-target"><span>IsiZulu</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q131841#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Idea" title="Vedi la voce [c]" 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data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130658281">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote.nota-disambigua{clear:both;margin-top:0;padding:.05em .5em}</style> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint nota-disambigua"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/27px-Nota_disambigua.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/36px-Nota_disambigua.svg.png 2x" data-file-width="200" data-file-height="200" /></span></span> <span class="hatnote-text"><a href="/wiki/Aiuto:Disambiguazione" title="Aiuto:Disambiguazione">Disambiguazione</a> – Se stai cercando altri significati, vedi <b><a href="/wiki/Idea_(disambigua)" class="mw-disambig" title="Idea (disambigua)">Idea (disambigua)</a></b>.</span></div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Plato_by_Raphael.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Plato_by_Raphael.png/220px-Plato_by_Raphael.png" decoding="async" width="220" height="239" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Plato_by_Raphael.png/330px-Plato_by_Raphael.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Plato_by_Raphael.png 2x" data-file-width="395" data-file-height="430" /></a><figcaption>Ritratto di Platone indicante il <a href="/wiki/Iperuranio" title="Iperuranio">cielo iperuranico</a>, sede delle idee.</figcaption></figure> <p><b>Idea</b> (dal <a href="/wiki/Lingua_greca_antica" title="Lingua greca antica">greco antico</a> ἰδέα,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dal tema di ἰδεῖν,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>vedere</i>)<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> è un termine usato sin dagli albori della <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a>, indicante in origine un'essenza primordiale e sostanziale, ma che oggi ha assunto nel linguaggio comune un significato più ristretto, riferibile in genere a una rappresentazione o un "<a href="/wiki/Disegno" title="Disegno">disegno</a>" della <a href="/wiki/Mente" title="Mente">mente</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Platone">Platone</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Platone" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Platone"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Platoneeleidee.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Platoneeleidee.jpg/310px-Platoneeleidee.jpg" decoding="async" width="310" height="310" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Platoneeleidee.jpg/465px-Platoneeleidee.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Platoneeleidee.jpg/620px-Platoneeleidee.jpg 2x" data-file-width="1000" data-file-height="1000" /></a><figcaption>Schema concettuale dell'idea universale di Cavallo, di cui sono partecipi i singoli cavalli particolari.</figcaption></figure> <p><a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> è il primo a fare dell'"idea" il perno del suo sistema filosofico, ponendo le basi di tutta la <a href="/wiki/Storia_della_filosofia_occidentale" title="Storia della filosofia occidentale">storia della filosofia occidentale</a>. Bisogna intendere però l'idea platonica non come "concetto" bensì come "forma" e difatti Platone utilizza indifferentemente i termini <i>idea</i>, <i>eidos</i> ed <i>ousìa</i> ad indicare la forma comune di tutti i concetti.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'idea platonica sottintende un'uniformità naturale, in cui alle diverse manifestazioni degli oggetti fa capo un'unica forma pura, o "idea", che le accomuna tutte, in maniera simile a un modello o un <a href="/wiki/Archetipo" title="Archetipo">archetipo</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'idea platonica è quindi <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendente</a>, immateriale, universale e reale. Platone colloca tutte le "idee" in un mondo distinto, il mondo "<a href="/wiki/Iperuranio" title="Iperuranio">iperuranio</a>" (dal greco ὑπέρ "oltre" e οὐρανός "cielo"), da cui sgorgano come da una fonte per poi arrivare alla <a href="/wiki/Coscienza_(filosofia)" title="Coscienza (filosofia)">coscienza</a> dell'umanità.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Per Platone le idee hanno queste due caratteristiche:<sup id="cite_ref-scritti_platonici_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-scritti_platonici-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li>Esse sono il fondamento <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologico</a> della realtà: costituiscono cioè il motivo che fa <i><a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a></i> il mondo, sono le “forme” con cui il <a href="/wiki/Demiurgo" title="Demiurgo">Demiurgo</a> lo ha plasmato.<sup id="cite_ref-scritti_platonici_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-scritti_platonici-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>Come conseguenza del primo punto, le idee sono anche il fondamento <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologico</a> della realtà: esse sono la causa che ci permette di pensare il mondo, costituiscono cioè il presupposto della <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a> umana.<sup id="cite_ref-scritti_platonici_8-2" class="reference"><a href="#cite_note-scritti_platonici-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>Nelle idee consiste pertanto l'unione immediata di <a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> e <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a> che era stata enunciata la prima volta da <a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">Parmenide</a>. Trovandosi tuttavia a dover conciliare la staticità di Parmenide col <a href="/wiki/Divenire" title="Divenire">divenire</a> di <a href="/wiki/Eraclito" title="Eraclito">Eraclito</a>, Platone le concepisce gerarchicamente, da un minimo fino a un massimo di essere, per rendere ragione della <a href="/wiki/Molteplicit%C3%A0" title="Molteplicità">molteplicità</a> del mondo. In cima a tutte sta l'idea del <a href="/wiki/Bene_(filosofia)" title="Bene (filosofia)">Bene</a>, quella che possiede più propriamente l'Essere. Platone attribuiva infatti alle Idee una terza caratteristica: </p> <ul><li>Esse sono un <i>valore</i>, in maniera simile al significato odierno di "<a href="/wiki/Ideale_(etica)" title="Ideale (etica)">ideale</a>" o principio morale.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Le idee sono il modello assoluto di riferimento per una vita <a href="/wiki/Giustizia" title="Giustizia">giusta</a> e <a href="/wiki/Saggezza" title="Saggezza">saggia</a>. E questo vale non solo in ambito <a href="/wiki/Etica" title="Etica">etico</a>, ma anche in quello <a href="/wiki/Estetica" title="Estetica">estetico</a>, poiché esse rappresentano la qualità somma di ogni oggetto terreno.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mentre nel mondo sensibile queste qualità sussistono solo come predicati o attributi delle singole realtà (per cui ad esempio si considera “bello” un quadro, “vero” un enunciato, “buona” una condotta), nel mondo iperuranio le idee costituiscono il <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">Vero</a> in sé, il <a href="/wiki/Bene_(filosofia)" title="Bene (filosofia)">Buono</a> in sé, il <a href="/wiki/Bello" title="Bello">Bello</a> in sé, di cui quelle realtà sono semplici <a href="/wiki/Metessi" title="Metessi">partecipazioni</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Via via che si sale nella gerarchia, ad ogni aumento di <a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> corrisponde un aumento di valore. Le idee iperuraniche sono <a href="/wiki/Causa_formalis" title="Causa formalis">cause formali</a> e esemplari, non <a href="/wiki/Causa_efficiens" title="Causa efficiens">efficienti</a> delle idee sensibili.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>Poiché le idee sono anche il <a href="/wiki/Finalismo" class="mw-redirect" title="Finalismo">fine</a> e la destinazione di ogni entità empirica, compito della filosofia è risalire dai dati sensibili fino alle idee, che si trovano ad un livello <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendente</a> rispetto a quelli, nel senso che <i>superano</i> le loro particolarità transitorie e relative. Le idee infatti sono la realtà compiuta, l'essere in sé e per sé, e sono perciò <i><a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assolute</a></i>,<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> perché sussistono autonomamente e indipendentemente dagli oggetti del mondo fenomenico; questi ultimi invece esistono solo "in relazione" alle idee, e sono pertanto <i>relativi</i>, essendo mescolati al non-essere.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Strumento di elevazione è la <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>, che permettendo il raffronto tra realtà diverse, rende possibile il sapere (che delle idee è emanazione). Così ad esempio bianco e nero rimangono termini contrapposti e molteplici sul piano sensibile; tuttavia, è solo cogliendo questa differenza di termini che si può risalire al loro fondamento e comune denominatore, cioè l'Idea di Colore. Non si può infatti avere coscienza del bianco senza conoscere il nero. L'Idea resta comunque al di sopra della dialettica stessa, perché può essere colta solo con un atto di <a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a>: non è dimostrabile <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logicamente</a>, né è ricavabile dall'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Quest'ultima svolge tuttavia una funzione importante, che è quella di risvegliare la <a href="/wiki/Reminiscenza" class="mw-redirect" title="Reminiscenza">reminiscenza</a> (o ricordo) delle idee, le quali infatti si trovano già all'interno dell'anima, e sono perciò <a href="/wiki/Innatismo" title="Innatismo">innate</a>. L'uomo non le cercherebbe con tanto desiderio se non le avesse già viste con gli occhi dell'anima, prima di nascere; le idee platoniche costituiscono quindi un sapere interiore, corrispettivo sotto molti aspetti del <i><a href="/wiki/Demone" title="Demone">daimon</a></i> <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">socratico</a>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'aristotelismo"><span id="L.27aristotelismo"></span>L'aristotelismo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione L'aristotelismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: L'aristotelismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Attraverso il cosiddetto «<a href="/wiki/Argomento_del_terzo_uomo" title="Argomento del terzo uomo">argomento del terzo uomo</a>», con cui metteva in discussione la <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendenza</a> delle idee rispetto alla realtà sensibile, <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> muoverà un'obiezione nei confronti della dottrina platonica che, nei fatti, «si riduce ad escludere una soverchia separazione tra le idee e gli enti reali».<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ciò condurrà ad una differenza tra la concezione <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologica</a> di Platone e quella <a href="/wiki/Aristotelismo" title="Aristotelismo">aristotelica</a>, per la quale non esistono idee <a href="/wiki/Innatismo" title="Innatismo">innate</a> nell'<a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a>: quest'ultimo rimane vuoto se prima non <a href="/wiki/Percezione" title="Percezione">percepisce</a> qualcosa attraverso i sensi.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Plotino_e_il_neoplatonismo">Plotino e il neoplatonismo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Plotino e il neoplatonismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Plotino e il neoplatonismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Plotino" title="Plotino">Plotino</a> e i <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonici</a> ripresero, in forme più o meno simili, la concezione dell'Idea che era stata formulata da Platone, integrandola con gli apporti dell'<a href="/wiki/Aristotelismo" title="Aristotelismo">aristotelismo</a>. Plotino fece così delle Idee la seconda <a href="/wiki/Ipostasi" title="Ipostasi">ipostasi</a> del processo di emanazione dall'<a href="/wiki/Uno_(filosofia)" title="Uno (filosofia)">Uno</a>, chiamandola <a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">Intelletto</a>, da lui concepito aristotelicamente come un riflessivo "pensiero di pensiero".<sup id="cite_ref-mathieu_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-mathieu-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ma l'originalità di Plotino rispetto ad <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> sta proprio nel collocare in esso le idee platoniche: in tal modo, egli sottrae l'Intelletto all'apparente astrattezza aristotelica, dandogli un contenuto e rendendolo più articolato. Le idee platoniche così concepite, ovvero come infinite sfaccettature dell'unico Intelletto, vanno quindi a costituire il <i>principium individuationis</i> degli <a href="/wiki/Individuo" title="Individuo">individui</a>, poiché Plotino le considera non solo <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendenti</a>, ma anche <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanenti</a>, in quanto vengono veicolate dall'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">Anima</a> in ogni elemento del mondo sensibile:<sup id="cite_ref-mathieu_19-1" class="reference"><a href="#cite_note-mathieu-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> esse diventano la forza che "plasma" gli organismi dall'interno secondo un fine prestabilito, la <i>ragione</i> del loro costituirsi (in maniera simile ai <a href="/wiki/Gene" title="Gene">caratteri genetici</a>).<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Plotino si avvicina in tal modo al concetto di <i><a href="/wiki/Entelechia" title="Entelechia">entelechia</a></i> aristotelica, o al <i><a href="/wiki/Logos" title="Logos">Logos</a></i> dello <a href="/wiki/Stoicismo" title="Stoicismo">stoicismo</a>.<sup id="cite_ref-mathieu_19-2" class="reference"><a href="#cite_note-mathieu-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Anche <a href="/wiki/Sant%27Agostino" class="mw-redirect" title="Sant'Agostino">Agostino</a> riprese la concezione neoplatonica delle idee, sottolineando che esse non erano in contrasto con la <a href="/wiki/Dottrina_cristiana" title="Dottrina cristiana">dottrina cristiana</a>, ma anzi le si adattavano perfettamente. Da un lato, rifacendosi al pensiero <a href="/wiki/Bibbia" title="Bibbia">biblico</a>, egli affermò che <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> aveva creato il mondo dal nulla, dall'altro però, prima di creare il mondo, le idee esistevano già nella Sua mente. Le idee platoniche quindi erano in Dio, e in tal modo Agostino poté conciliare la <a href="/wiki/Creazione_(teologia)" title="Creazione (teologia)">creazione</a> cristiana con le idee eterne.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Le idee mantengono in Agostino la loro duplice caratteristica di <i>causa essendi</i> e <i>causa cognoscendi</i>, ovvero la "causa" per cui il mondo risulta fatto così, e grazie a cui possiamo <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscerlo</a>.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In esse pertanto si trova anche il fondamento <a href="/wiki/Soggetto_(filosofia)" title="Soggetto (filosofia)">soggettivo</a> del nostro pensare: per i neoplatonici il <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a> non è un fatto, un concetto collocabile in una dimensione temporale, ma un atto fuori dal tempo. Il pensiero <i>pensato</i>, posto cioè in maniera quantificabile e finita, è per essi un'illusione e un inganno, perché nel pensare una qualunque realtà sensibile, questa non si pone come un semplice oggetto, ma è in realtà <i>soggetto</i> che si rende presente al pensiero, quindi un'entità viva. In altri termini, la caratteristica principale del pensiero è quella di possedere la <a href="/wiki/Mente" title="Mente">mente</a>, non di esserne posseduto, e comporta dunque il rapimento della <a href="/wiki/Coscienza_(psicologia)" title="Coscienza (psicologia)">coscienza</a> da parte del suo stesso oggetto: l'idea.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Cartesio,_Spinoza,_Leibniz"><span id="Cartesio.2C_Spinoza.2C_Leibniz"></span>Cartesio, Spinoza, Leibniz</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Cartesio, Spinoza, Leibniz" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Cartesio, Spinoza, Leibniz"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Con <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a>, invece, l'idea viene a perdere il suo carattere <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologico</a>, in favore di quello <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologico</a>. Si può meglio comprendere la posizione di Cartesio raffrontandola con quella neoplatonica: per quest'ultima, <i>pensare</i> l'idea significava “essere” nell'idea; per Cartesio, invece, <i>pensare</i> l'idea significa “avere” delle idee.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In tal modo l'idea viene ridotta ad un semplice contenuto della mente: non è più qualcosa da cui si viene posseduti, ma qualcosa che si possiede.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Pur rifacendosi all'<a href="/wiki/Innatismo" title="Innatismo">innatismo</a> platonico, Cartesio considera “idea” soltanto ciò che può essere riconosciuto come “chiaro ed evidente” dalla <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>, in virtù della sua valenza oggettiva. Essa è l'elemento su cui la ragione esercita il <a href="/wiki/Metodo_(filosofia)" title="Metodo (filosofia)">metodo</a> conoscitivo del <i><a href="/wiki/Cogito_ergo_sum" title="Cogito ergo sum">cogito ergo sum</a></i>. </p><p>Mentre l'Idea cartesiana restava slegata dalla dimensione ontologica, <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a> cercò di ricostruire un sistema coerente in cui vi fosse corrispondenza tra realtà e idee, ovvero tra forme dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> e forme del <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a>.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Gottfried_Leibniz" class="mw-redirect" title="Gottfried Leibniz">Leibniz</a> per parte sua criticò Cartesio, affermando che le idee non sono solo quelle di cui si ha una coscienza chiara e distinta, ma che esistono anche idee <a href="/wiki/Inconscio" title="Inconscio">inconsce</a>, da cui il nostro pensiero viene mosso e attivato.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'empirismo"><span id="L.27empirismo"></span>L'empirismo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione L'empirismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: L'empirismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ma oramai con Cartesio, e poi soprattutto con gli empiristi, ci si era avvicinati al concetto odierno di “idea”. Anche per l'<a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empirismo</a> infatti, in maniera simile a Cartesio (sebbene questi partisse da una prospettiva opposta), le idee sono dei contenuti della mente, delle rappresentazioni di oggetti. <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">Locke</a> concepisce le idee come il riflesso delle impressioni prodotte dal contatto <a href="/wiki/Organi_di_senso" title="Organi di senso">sensibile</a> con gli oggetti: sono dunque il risultato di un processo essenzialmente <a href="/wiki/Meccanicismo" title="Meccanicismo">meccanico</a>. La prospettiva platonica risulta così rovesciata, non essendo le idee all'origine della <a href="/wiki/Sensazione" title="Sensazione">sensazione</a>, bensì il contrario. Locke assimila la mente umana a una <i>tabula rasa</i> nel momento della nascita, affermando che le idee non sono innate, e che nessun intelletto sarebbe in grado di partorirle a prescindere dall'esperienza.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a> analizzò ulteriormente il processo empirico che porterebbe a produrre delle idee: dopo le sensazioni (che si trovano a un primo livello) egli distinse due tipi di <a href="/wiki/Percezione" title="Percezione">percezioni</a>: </p> <ul><li>le impressioni immediate e vivaci che il dato sensibile produce nella <a href="/wiki/Coscienza_(filosofia)" title="Coscienza (filosofia)">coscienza</a>;</li> <li>e appunto le idee, che di quei dati sono la copia sbiadita, e sulle quali si esercita la <a href="/wiki/Memoria_(psicologia)" class="mw-redirect" title="Memoria (psicologia)">memoria</a>.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <p>Hume affermò che non solo gli oggetti percepiti, ma anche il <a href="/wiki/Soggetto_(filosofia)" title="Soggetto (filosofia)">soggetto</a> conoscente si riduce ad un insieme di impressioni e di idee opache. A differenza di <a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">Berkeley</a>, secondo cui l'unica realtà esistente erano le idee create dalla percezione del soggetto, in Hume viene a cadere anche il principio soggettivo stesso sul quale fondare l'<a href="/wiki/Oggetto_(filosofia)" title="Oggetto (filosofia)">oggettività</a>, e con lui si aprì così la via allo <a href="/wiki/Scetticismo_filosofico" class="mw-redirect" title="Scetticismo filosofico">scetticismo</a>.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kant">Kant</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Kant" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Kant"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">Kant</a> si propose di correggere Hume, affermando che le idee non vengono dall'esperienza, ma nascono dall'attività <a href="/wiki/Criticismo" title="Criticismo">critica</a> dell'<a href="/wiki/Io_(filosofia)" title="Io (filosofia)">io</a>. Rifacendosi al termine "idea", Kant intendeva però distinguere i concetti dell'<a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> (o <a href="/wiki/Categoria_(filosofia)" title="Categoria (filosofia)">categorie</a>) dai concetti della <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> (appunto le idee); diversamente da Platone, dunque, le idee kantiane si trovano nella ragione e non nell'intelletto.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'idea così concepita consiste nel collegamento che la ragione opera tra più concetti, per cui conoscere significa collegare: ad esempio, è d'uso ancora oggi l'espressione "farsi un'idea" di qualcuno o qualcosa, sulla base di più nozioni connesse insieme.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><br /> Mentre tuttavia le categorie sono <i>costitutive</i> dell'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a> sensibile, le idee hanno soltanto una funzione <i>regolativa</i>, nel senso che guidano l'esperienza, dandole un senso e un fine.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Le idee infatti rappresentano per Kant i tre grandi <a href="/wiki/Bene_(filosofia)" title="Bene (filosofia)">ideali</a> razionali: quello <a href="/wiki/Psicologia" title="Psicologia">psicologico</a> (lo studio dell'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>), quello <a href="/wiki/Cosmologia_(filosofia)" title="Cosmologia (filosofia)">cosmologico</a> (lo studio del <a href="/wiki/Mondo" title="Mondo">mondo</a>), e quello <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologico</a> (lo studio di <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>).<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Pur non trovando riscontro nella realtà <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomenica</a>, si tratta di idee <a href="/wiki/Trascendentale" title="Trascendentale">trascendentali</a> che sul piano della <a href="/wiki/Critica_della_ragion_pura" title="Critica della ragion pura">pura ragione</a> servono a spronare la <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a>, mentre sul piano <a href="/wiki/Critica_della_ragion_pratica" title="Critica della ragion pratica">etico</a> ed <a href="/wiki/Critica_del_giudizio" title="Critica del giudizio">estetico</a> recuperano in un certo senso le caratteristiche platoniche, rendendo possibile il <a href="/wiki/Finalismo" class="mw-redirect" title="Finalismo">finalismo</a> della <a href="/wiki/Etica" title="Etica">moralità</a> e del <a href="/wiki/Bello" title="Bello">bello</a>.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'idealismo_tedesco"><span id="L.27idealismo_tedesco"></span>L'idealismo tedesco</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione L'idealismo tedesco" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: L'idealismo tedesco"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dopo Kant, l'idea si presenta nell'accezione di “<a href="/wiki/Idealismo" title="Idealismo">idealismo</a>”, a indicare una concezione filosofica che presuppone la supremazia dell'idea o del pensiero sulla realtà. Mentre in Kant le idee non avevano ancora una realtà ontologica, essendo soltanto degli ideali, sarà con l'<a href="/wiki/Idealismo_tedesco" title="Idealismo tedesco">idealismo tedesco</a> che si avrà una vera formulazione in tal senso: ritorna così la concezione platonica che faceva dell'idea il fondamento non solo <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologico</a>, ma anche <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologico</a> del mondo. </p><p><a href="/wiki/Fichte" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte</a> rimane su una posizione più fedele al <a href="/wiki/Criticismo" title="Criticismo">criticismo</a> kantiano; pur facendo dell'<a href="/wiki/Io_(filosofia)" title="Io (filosofia)">Io</a> la realtà assoluta, esso <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascende</a> il mondo fenomenico, e rimane quindi irraggiungibile. Per vie diverse, anche <a href="/wiki/Friedrich_Schelling" title="Friedrich Schelling">Schelling</a> concepisce l'<a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">Assoluto</a> come <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a>, intuibile solo nell'unione immediata di Spirito e Natura (che corrispondono in linea generale ai concetti neoplatonici di <a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> e <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a>). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hegel">Hegel</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Hegel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Hegel"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Per <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a> invece, a differenza di Platone, l'Idea non è <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a>, bensì <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanente</a> alla <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logica</a>, essendo il risultato di un processo <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettico</a>. Essa non è più l'unione immediata di essere e pensiero, ma è il prodotto di una mediazione: è l'oggetto su cui il pensiero giunge a dedurre tutta la realtà. Mentre nella filosofia classica l'Idea era l'origine assoluta di tutto, principio primo in sé e per sé (che si giustificava da solo), nel sistema hegeliano essa deve essere giustificata sulla base del rapporto dialettico che instaura col suo contrario. In tal modo Hegel sovvertì la <a href="/wiki/Principio_di_non_contraddizione" title="Principio di non contraddizione">logica di non contraddizione</a>, facendo coincidere ogni principio col suo opposto. L'Idea non viene colta a livello <a href="/wiki/Intuizione_intellettuale" title="Intuizione intellettuale">intellettivo</a>, ma è un prodotto della <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>, un processo in divenire che si articola in tre momenti: </p> <ul><li>Al livello della tesi, l'idea è soltanto <i>in sé</i>, come totalità puramente <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logica</a>, cioè un assoluto inteso come semplice concetto;</li> <li>poiché secondo Hegel un'idea siffatta sarebbe irrazionale, essa ha bisogno del suo contrario (antitesi), estraniandosi nel tempo e nello spazio come "<a href="/wiki/Natura" title="Natura">natura</a>" allo scopo di darsi una realtà effettuale, diventando <i>per sé</i>;</li> <li>il terzo momento, quello della sintesi, è il ritorno a sé dell'idea, che acquista coscienza di sé stessa e comprende di coincidere con la realtà <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluta</a>; giunge così ad essere <i>in sé e per sé</i>, cioè <a href="/wiki/Spirito_(filosofia)" title="Spirito (filosofia)">Spirito</a>.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schopenhauer">Schopenhauer</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Schopenhauer" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Schopenhauer"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Schopenhauer" class="mw-redirect" title="Schopenhauer">Schopenhauer</a> criticò l'idea hegeliana, affermando che essa non è espressione di una razionalità compiuta, ma discende da una <a href="/wiki/Volont%C3%A0" title="Volontà">Volontà</a> superiore che non riesce mai a razionalizzarsi completamente, ed è perciò soggetta al dolore e alla sofferenza. Schopenhauer resta fedele alla concezione <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonica</a> (più che <a href="/wiki/Platone" title="Platone">platonica</a>) dell'idea,<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> come principio universale che si oggettiva nelle forme della natura organica e inorganica, e che può essere colto solo elevandosi al di sopra della ragione <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'idea_al_giorno_d'oggi"><span id="L.27idea_al_giorno_d.27oggi"></span>L'idea al giorno d'oggi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione L'idea al giorno d'oggi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: L'idea al giorno d'oggi"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Oggi il significato del termine <i>idea</i> si è progressivamente ridimensionato ad una connotazione psicologica, che la riduce a semplice contenuto della mente.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Secondo alcune definizioni già viste a proposito dell'<a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empirismo</a>, l'idea viene intesa come la raffigurazione che la mente comporrebbe per il riconoscimento degli elementi appresi dall'esperienza, e alla cui combinazione si affiancherebbe la funzione di elaborazione progettuale. In particolare, secondo <a href="/wiki/Konrad_Lorenz" title="Konrad Lorenz">Konrad Lorenz</a>, scienziato-filosofo e fondatore dell'<a href="/wiki/Etologia" title="Etologia">etologia</a> moderna, le idee sarebbero avulse da un contenuto di verità, essendo concepite soltanto come il prodotto delle nostre <a href="/wiki/Categoria_(filosofia)" title="Categoria (filosofia)">categorie</a> mentali derivanti filogeneticamente dall'<a href="/wiki/Evoluzione" title="Evoluzione">evoluzione</a> della specie, e perciò rivelatesi utili alla vita.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Questa visione filosofica è contrastata da coloro che si rifanno ad esempio al <a href="/wiki/Tomismo" title="Tomismo">tomismo</a> scolastico, come <a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Maritain</a> o <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Gilson</a>, sia pure proponendo forme diverse di <a href="/wiki/Realismo_(filosofia)" title="Realismo (filosofia)">realismo</a>.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nella corrente <a href="/wiki/Esoterismo" title="Esoterismo">esoterica</a> nota come <a href="/wiki/Antroposofia" title="Antroposofia">antroposofia</a>, il suo fondatore <a href="/wiki/Rudolf_Steiner" title="Rudolf Steiner">Rudolf Steiner</a> considera sana la convinzione della <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">Scolastica</a> che le idee appartengano alla <a href="/wiki/Realt%C3%A0" title="Realtà">realtà</a>, come la materia e le forze operanti nello spazio; non sana invece la presunzione che esse provengano da un Dio inconoscibile extra-mondano.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Le idee per Steiner operano nelle leggi della natura, quali suoi intenti, manifestandosi però solo attraverso cause ed effetti sensibili:<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> solo nell'uomo diventano percepibili le idee stesse, come «<a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">causa</a>» della sua <a href="/wiki/Volont%C3%A0" title="Volontà">volontà</a> d'azione. In questo agire dell'Idea, quando cioè non si esprime in una necessità naturale, bensì appare determinata nient'altro che da se stessa, risiede per Steiner la libertà umana.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Etimologia" title="Etimologia">Etimologia</a> consultabile su <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.etimo.it/?term=idea&find=Cerca">etimo.it</a></i>, dal <i><a href="/wiki/Dizionario_etimologico" title="Dizionario etimologico">Vocabolario Etimologico</a> della Lingua Italiana</i> di <a href="/wiki/Ottorino_Pianigiani" title="Ottorino Pianigiani">Ottorino Pianigiani</a>.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/vocabolario/idea/">Voce</a> in <a href="/wiki/Vocabolario_Treccani" title="Vocabolario Treccani">Vocabolario Treccani</a>: <i>ἰδεῖν</i>, «percepire, vedere, scorgere con la mente».</span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«I termini <i>idea</i> e <i>eidos</i> derivano entrambi da <i>idein</i>, che vuol dire "vedere"» (G. Reale, <i>Il pensiero antico</i>, pag. 120, Vita e Pensiero, Milano 2001 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834307003" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-343-0700-3</a>). Secondo <a href="/wiki/Giovanni_Semerano_(filologo)" title="Giovanni Semerano (filologo)">Giovanni Semerano</a>, <i>idein</i> è derivante dall'<a href="/wiki/Accadico" class="mw-redirect" title="Accadico">accadico</a> idû, edû, «prendere conoscenza di» (<i><a href="/wiki/Giovanni_Semerano_(filologo)#Le_origini_della_cultura_europea" title="Giovanni Semerano (filologo)">Le origini della cultura europea</a></i>, vol. II, in <i>Dizionari etimologici. Basi semitiche delle lingue indoeuropee</i>, Giovanni Semerano, p. 124).</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Ubaldo Nicola, <i>Atlante illustrato di filosofia</i>, p. 100, Giunti Editore, 2003.</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Nel linguaggio moderno "Idea" ha assunto un senso che è estraneo a quello platonico. La traduzione esatta del termine sarebbe "forma"» (G. Reale, <i>Il pensiero antico</i>, pag. 120, Vita e Pensiero, Milano 2001 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834307003" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-343-0700-3</a>).</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Le manifestazioni degli oggetti sensibili possono essere considerate, rispetto alle idee, secondo un rapporto di imitazione, di partecipazione, di comunanza, oppure di presenza (cfr. <i>Fedone</i> 74 d - 75 b, e 100 c-e), anche se questi quattro concetti vengono presentati da Platone soltanto come semplici proposte di comprensione senza alcuna pretesa esaustiva (cfr. M. Montuori, <i>Per una nuova interpretazione del "Critone" di Platone</i>, a cura di Giovanni Reale, Vita e Pensiero, Milano 2003, pag. 211, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834310365" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-343-1036-5</a>).</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text">La natura dell'iperuranio e delle idee che vi dimorano è descritta da Platone nel dialogo <i><a href="/wiki/Fedro_(dialogo)" title="Fedro (dialogo)">Fedro</a></i>, mentre il tema del rapporto tra l'idea e la realtà sensibile è esposto con particolare efficacia suggestiva nel <a href="/wiki/Mito_della_caverna" title="Mito della caverna">mito della caverna</a> delibro VII della <i><a href="/wiki/La_Repubblica_(dialogo)" title="La Repubblica (dialogo)">Repubblica</a></i> (514 b – 520 a).</span> </li> <li id="cite_note-scritti_platonici-8"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-scritti_platonici_8-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-scritti_platonici_8-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-scritti_platonici_8-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Domenico Pesce, <i>Scritti platonici</i>, p. 44, Edizioni Zara, 1988. Come le Idee sono principio dell'essere e principio del conoscere, così a sua volta il Bene non solo fa essere ma fa anche conoscere queste ultime, simile al sole che dà la vita agli oggetti sensibili e al contempo li rende visibili (paragone formulato da Platone in <i>Repubblica</i>, V, 580 a).</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">AA.VV., <i>La trasmissione della filosofia nella forma storica</i>, a cura di Luciano Malusa, vol. II, p. 136, nota 38, Milano, FrancoAngeli, 1999.</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Platone esprime col termine "paradigma" quella che, con linguaggio moderno, si potrebbe chiamare la "normatività ontologica" dell'Idea, cioè il <i>come le cose devono essere</i>, ossia il <i>dover essere</i> delle cose» (G. Reale, <i>Per una nuova interpretazione del "Critone" di Platone</i>, pag. 212, <i>op. cit.</i>).</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Le Idee sono dette da Platone "in sé" e "per sé" (αὐτὸ καθ'αὑτὸ); anzi, egli usa l'espressione "in sé" come sinonimo di Idea, e invece che di Idea del bello, Idea del bene, ecc. egli parla addirittura di "Bello-in-sé", "Bene-in-sé", e così di seguito» (G. Reale, <i>ibidem</i>, pag. 178).</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Padre <a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a>, <i>Ontologia e metafisica</i>, ESD, 2022, p. 166</span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Assoluto» vuol dire infatti etimologicamente «sciolto da» (dal latino <i>ab-solutus</i>).</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Alessandro Pestalozza, <i>Elementi di filosofia</i>, vol. II, p. 619, Milano, Redaelli, 1857.</span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text">G. Salmeri, <i>Il discorso e la visione. I limiti della ragione in Platone</i>, Studium, Roma 1999.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text">In particolare nel <i>Fedone</i> Platone insiste sulla parentela tra l'anima e le idee (cfr. Emmanuel Lévinas, <i>Totalità e infinito. Saggio sull'esteriorità</i>, p. 69, Milano, Jaka Book, 1977).</span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Antonio_Rosmini" title="Antonio Rosmini">Antonio Rosmini</a>, <i>Aristotele</i>, pag. 194, Società editrice di libri di filosofia, 1857.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Seguendo Aristotele, il principale esponente della <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastica medioevale</a>, <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>, ribadirà che la <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a> nasce sempre dai <a href="/wiki/Cinque_sensi" class="mw-redirect" title="Cinque sensi">cinque sensi</a>, e che solo a partire da questi l'intelletto procede per astrazione verso le realtà immateriali: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Secondo Platone le sostanze immateriali sono il primo oggetto della nostra conoscenza e l'oggetto proprio della nostra intelligenza. Tuttavia la conoscenza dell'anima è rivolta alle cose materiali in quanto l'intelletto è unito all'immaginazione e ai sensi. Quanto più dunque l'intelletto sarà purificato, tanto meglio percepirà la verità delle realtà immateriali.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Tommaso d'Aquino, <i><a href="/wiki/Summa_theologiae" class="mw-redirect" title="Summa theologiae">Summa theologiae</a></i>, argomento 88, <i>"In che modo l'anima conosca le realtà ad essa superiori"</i>, a. 1, 4</small>)</p></div></span> </li> <li id="cite_note-mathieu-19"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-mathieu_19-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-mathieu_19-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-mathieu_19-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Vittorio Mathieu, <i>Come leggere Plotino</i>, pp. 53-63, Milano, Bompiani, 2004.</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Enneadi</i>, a cura di G. Faggin, p. 939, Rusconi, 1992.</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Le idee sono infatti forme primarie o ragioni stabili e immutabili delle realtà: non essendo state formate, sono perciò eterne e sempre uguali a se stesse, e sono contenute nell'intelligenza divina. Non hanno origine né fine: anzi si dice che tutto ciò che può nascere e morire, e tutto ciò che nasce e muore, viene formato sul loro modello. […] Partecipando di esse, esiste tutto ciò che esiste, qualunque sia il modo di essere» (Agostino d'Ippona, <i>Questione 46</i> in <i>83 Questioni diverse</i>, in <i>Opere di Sant'Agostino</i>, Città nuova editrice, Roma, vol. VI/2, pp. 85 e 87).</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Agostino, <i>De vera religione</i>, capp. XXXIV e XXXVI.</span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Un paragone spesso utilizzato dai <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonici</a> consistette nell'assimilare le idee alla <a href="/wiki/Luce" title="Luce">luce</a>: come quest'ultima è la condizione del nostro vedere, così le idee sono la condizione del nostro pensare. Le idee pertanto possono venir soltanto <a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuite</a> con un atto di apprensione immediata, e non possono essere dimostrate <a href="/wiki/Logica" title="Logica">logicamente</a> perché altrimenti verrebbero ridotte a un semplice oggetto, slegato dal soggetto che le pensa; esse sono piuttosto all'origine del pensiero logico stesso, che per risalire alla propria fonte deve così auto-annullarsi.<br /> Il neoplatonico <a href="/wiki/Ralph_Waldo_Emerson" title="Ralph Waldo Emerson">Emerson</a> dirà in proposito: «Abbiamo poco controllo sui nostri pensieri. Siamo prigionieri delle idee» (Ralph Waldo Emerson, <i>Il pensiero e la solitudine</i>, a cura di Beniamino Soressi, Armando, 2004 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8883585852" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-8358-585-2</a>).</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«[...] la teoria ontologica cartesiana è tutta assorbita dall'esigenza critica del <i>cogito</i> al quale si riduce ogni dato; l'essere è condizionato dal conoscere» (Antonino Stagnitta, <i>Laicità nel Medioevo italiano: Tommaso d'Aquino e il pensiero moderno</i>, p. 78, Armando editore, Roma 1999 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8871448014" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-7144-801-4</a>).</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Prendo il nome di idea per tutto ciò che è concepito immediatamente dallo spirito […]; ed io mi son servito di questo nome perché esso era già comunemente accettato dai filosofi per significare le forme delle concezioni dell'intelletto divino» (Cartesio, <i>Terze risposte a Hobbes</i>, in <i>Opere filosofiche</i>, Laterza, Roma-Bari 1996, pag. 171).</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text">L'espressione coniata da Spinoza che sintetizza maggiormente il suo pensiero è: «<i>Ordo et connexio idearum idem est ac ordo et connexio rerum</i>», ossia «L'ordine e la connessione delle idee è identica a quella che sussiste nella realtà» (Spinoza, Ethica, II, pr. VII).</span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Lo stato passeggero, che implica o rappresenta una molteplicità nell'unità o sostanza semplice, non è altro che ciò che è chiamato percezione, e che deve essere distinta dall'<a href="/wiki/Appercezione" title="Appercezione">appercezione</a> o coscienza, come si vedrà in seguito. Ed è su questo punto che i cartesiani hanno sbagliato gravemente, avendo considerato come un nulla le percezioni delle quali non si abbia appercezione» (G. W. Leibniz, <i>Monadologia</i>, 14, in <i>Scritti filosofici</i>, UTET, Torino, 1967, vol. I, pagg. 284-285).</span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Emilio Morselli, <i>Dizionario filosofico</i>, alla voce «Idea», p. 48, Milano, Signorelli editore, 1961.</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Emilio Morselli, <i>Dizionario filosofico</i>, ivi.</span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Livio Bottani, <i>Identità e narrazione del sé</i>, p. 42, Milano, FrancoAngeli, 2011.</span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text">AA.VV., <i>La trasmissione della filosofia nella forma storica</i>, a cura di Luciano Malusa, vol. II, pp. 127-135, <i>op. cit.</i></span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Con l'idea la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> cerca di ottenere "la sistematicità della conoscenza" e cioè "il collegamento di essa secondo un principio"» (cit. di Kant, <i>Critica della ragion pura</i>, da Giovanni M. Bertin, <i>Educazione alla ragione. Lezioni di pedagogia generale</i>, Roma, Armando Editore, 1995, p. 39).</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Intendo per idea un concetto assoluto necessario della ragione al quale non è dato trovare un oggetto adeguato nei sensi. I nostri concetti puri razionali […] son dunque idee trascendentali. Essi son concetti della ragion pura, […] sono trascendenti e sorpassano i limiti di ogni esperienza» (Kant, <i>Critica della Ragion pura</i>, <i>Dialettica trascendentale</i>, lib. I, sez. II e lib. II, Laterza, Roma-Bari 1989, pp. 308 e 317).</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">AA.VV., <i>Filosofia e scienze</i>, a cura di Giuseppe Gembillo, p. 206, Rubbettino, 2005.</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Luciano Malusa, <i>La trasmissione della filosofia nella forma storica</i>, vol. II, p. 136, <i>op. cit.</i>.</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Hegel, <i>Fenomenologia dello spirito</i> (1807).</span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Vittorio Mathieu, <i>Come leggere Plotino</i>, op. cit., p. 37.</span> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«La <a href="/wiki/Volont%C3%A0" title="Volontà">volontà</a> è la cosa in sé di Kant; e l'idea di Platone è la conoscenza pienamente adeguata ed esauriente della cosa in sé, è la volontà come oggetto» (Schopenhauer, <i>Manoscritti 1804-1818</i>, in <i>Der Handschriftliche Nachlass</i>, vol. I, p. 291, DTV, München-Zürich 1985).</span> </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Ubaldo Nicola, <i>Atlante illustrato di filosofia</i>, p. 100, <i>op. cit.</i></span> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40"><b>^</b></a> <span class="reference-text">K. Lorenz, <i>L'altra faccia dello specchio</i>, Adelphi (1973).</span> </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Finamore Rosanna, <i>Realismo e metodo: la riflessione epistemologica di Bernard Lonergan</i>, Gregorian Biblical Press, 2014, pp. 37-41.</span> </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Steiner, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/maestri/leoperescientifiche.pdf">Le opere scientifiche di Goethe</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150924022148/http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/maestri/leoperescientifiche.pdf">Archiviato</a> il 24 settembre 2015 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</i> (1884-1897), pag. 148, Milano, Fratelli Bocca Editori, 1944.</span> </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. Steiner, <i><a href="/wiki/La_filosofia_della_libert%C3%A0" title="La filosofia della libertà">La filosofia della libertà</a></i> (1894): «Nella natura non si trovano concetti che si dimostrino cause; il concetto si mostra sempre solamente come nesso ideale fra causa ed effetto. Nella natura non si trovano cause che sotto la forma di percezioni» (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://commoningtimes.org/texts/rs_la_filosofia_della_liberta.pdf">trad. it. di Ugo Tommasini, Milano, Fratelli Bocca Editori, 1997</a>).</span> </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Se io percepisco un effetto e poi ne cerco la causa, tali due percezioni non bastano affatto al mio bisogno di spiegazione. Devo risalire alle leggi secondo le quali questa causa produce questo effetto. Per l'azione umana il caso è diverso. Qui è la stessa legge che determina un fenomeno, che entra in azione: ciò che costituisce un prodotto si presenta esso stesso sulla scena dell'azione. Abbiamo a che fare col manifestarsi di un'esistenza di fronte alla quale non occorre andare in cerca di condizioni determinanti nascoste più in fondo [...] Così comprendiamo l'azione di un uomo di Stato quando conosciamo i suoi intenti (idee), non occorre che andiamo al di là di ciò che si manifesta» (Steiner, <i>Le opere scientifiche di Goethe</i>, pp. 89-90, Milano, Fratelli Bocca Editori, 1944).</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Giordano Bruno, <i>De umbris idearum. Le ombre delle idee</i>, a cura di C. D'Antonio, Di Renzo editore, 2004 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8883230604" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 8883230604</a></li> <li>M. Fattori e M. L. Bianchi (a cura di), <i>Idea</i>, VI Colloquio Internazionale, Roma, 5-7 gennaio 1989 (Lessico intellettuale Europeo, 51), Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1990</li> <li>Francesco Fronterotta, <i><a href="/wiki/Metessi" title="Metessi">Methexis</a>. La teoria platonica delle idee e la partecipazione delle cose empiriche</i>, Scuola Normale Superiore, 2001</li> <li>Francesco Fronterotta e Walter Leszl (a cura di), <i>Eidos-Idea. Platone, Aristotele e la tradizione platonica</i>, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2005</li> <li>A. Linguiti, <i>Dottrina delle idee nel neoplatonismo</i>, in "Eidos-Idea", a cura di F. Fronterotta e W. Leszl, 2005, 247-261</li> <li>André Motte, Christian Rutten e Pierre Somville (a cura di), <i>Philosophie de la forme: eidos, idea, morphé dans la philosophie grecque des origines a Aristote</i>, Lovanio, Peeters, 2003</li> <li>Paul Natorp, <i>Dottrina platonica delle idee. Un'introduzione all'idealismo</i>, a cura di G. Reale, traduzione di V. Cicero, Vita e Pensiero, 1999 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8834301846" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 8834301846</a></li> <li>P. Paolo Ottonello, <i>Rosmini. L'ideale e il reale</i>, Marsilio editore, 1998 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8831771108" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 8831771108</a></li> <li>David Ross, <i>Platone e la teoria delle idee</i>, Bologna, Il Mulino, 2001</li> <li>L. Alberto Siani, <i>Kant e Platone. Dal mondo delle idee all'idea nel mondo</i>, ETS editore, 2007 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8846718232" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 8846718232</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Archetipo" title="Archetipo">Archetipo</a></li> <li><a href="/wiki/Concetto" title="Concetto">Concetto</a></li> <li><a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">Conoscenza</a></li> <li><a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">Dialettica</a></li> <li><a href="/wiki/Eidos" title="Eidos">Eidos</a></li> <li><a href="/wiki/Idealismo" title="Idealismo">Idealismo</a></li> <li><a href="/wiki/Ideologia" title="Ideologia">Ideologia</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Idea" class="extiw" title="q:Idea">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/idea" class="extiw" title="wikt:idea">Wikizionario</a></li> <li class="" title=""><span class="plainlinks" title="commons:Category:Ideas"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ideas?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni di o su <b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Idea" class="extiw" title="q:Idea">idea</a></b></li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" title="Collabora a Wikizionario"><img alt="Collabora a Wikizionario" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/18px-Wiktionary_small.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/27px-Wiktionary_small.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/36px-Wiktionary_small.svg.png 2x" data-file-width="350" data-file-height="350" /></a></span> <a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" class="extiw" title="wikt:">Wikizionario</a> contiene il lemma di dizionario «<b><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/idea" class="extiw" title="wikt:idea">idea</a></b>»</li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span> contiene immagini o altri file su <b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ideas?uselang=it">idea</a></span></b></li></ul> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Idea" class="extiw" title="q:Idea">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><span class="plainlinks" title="commons:Category:Ideas"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ideas?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni riguardanti le <b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Idea" class="extiw" title="q:Idea">idee</a></b></li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span> contiene immagini o altri file su <b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ideas?uselang=it">idee</a></span></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Idea&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Idea&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_filosofia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/idea_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">idea</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Dizionario_di_filosofia" class="mw-redirect" title="Dizionario di filosofia">Dizionario di filosofia</a></span>, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>, 2009.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q131841#P7993" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFBritannica.com" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/idea"><span style="font-style:italic;">idea</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Britannica" title="Enciclopedia Britannica">Enciclopedia Britannica</a></span>, Encyclopædia Britannica, Inc.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q131841#P1417" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFCatholic_Encyclopedia" class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/07630a.htm"><span style="font-style:italic;">Idea</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a></span>, Robert Appleton Company.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q131841#P3241" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_even{background:#f7f7f7;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox a.mw-selflink{color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_center{text-align:center}.mw-parser-output .navbox .navbox_image{padding-left:7px;vertical-align:middle;width:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox .mw-collapsible-toggle{font-weight:normal;text-align:right;width:7em}body.skin--responsive .mw-parser-output .navbox_image img{max-width:none!important}.mw-parser-output .subnavbox{margin:-3px;width:100%}.mw-parser-output .subnavbox_group{background:#e6e6ff;padding:0 10px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}</style><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Idealismo"><tbody><tr><th colspan="2" style="background:white;"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Idealismo" title="Template:Idealismo"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Idealismo" title="Discussioni template:Idealismo"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Idealismo&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Idealismo" title="Idealismo">Idealismo</a></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:lightgrey;">Forme</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd" style="padding:0.25em 0; line-height:1.4em; background:lightgrey;"><a href="/wiki/Attualismo_(filosofia)" title="Attualismo (filosofia)">Idealismo attuale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_assoluto" title="Idealismo assoluto">Idealismo assoluto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_critico" class="mw-redirect" title="Idealismo critico">Idealismo critico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_inglese" class="mw-redirect" title="Idealismo inglese">Idealismo inglese</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_italiano" title="Idealismo italiano">Idealismo italiano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_tedesco" title="Idealismo tedesco">Idealismo tedesco</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_epistemologico" title="Idealismo epistemologico">Idealismo epistemologico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_magico" title="Idealismo magico">Idealismo magico</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Idealismo_monistico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Idealismo monistico (la pagina non esiste)">Idealismo monistico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_soggettivo" title="Idealismo soggettivo">Idealismo soggettivo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_oggettivo" title="Idealismo oggettivo">Idealismo oggettivo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Idealismo_trascendentale" title="Idealismo trascendentale">Idealismo trascendentale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_indiana" title="Filosofia indiana">Idealismo indiano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">Neoplatonismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Spiritualismo" title="Spiritualismo">Spiritualismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:lightgrey;">Concetti</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even" style="padding:0.25em 0; line-height:1.4em; background:lightgrey;"><a href="/wiki/Appercezione" title="Appercezione">Appercezione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antirealismo" title="Antirealismo">Antirealismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">Assoluto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Autocoscienza" title="Autocoscienza">Autocoscienza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Fenomenismo" title="Fenomenismo">Fenomenismo</a><b> ·</b> <a class="mw-selflink selflink">Idea</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ideale_(etica)" title="Ideale (etica)">Ideale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Intuizione_intellettuale" title="Intuizione intellettuale">Intuizione intellettuale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Io_(filosofia)" title="Io (filosofia)">Io puro</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Mentalismo_(filosofia)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mentalismo (filosofia) (la pagina non esiste)">Mentalismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Panpsichismo" title="Panpsichismo">Panpsichismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">Pensiero</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Pluralismo_idealistico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pluralismo idealistico (la pagina non esiste)">Pluralismo idealistico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Razionalismo" title="Razionalismo">Razionalismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Soggettivismo" title="Soggettivismo">Soggettivismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Soggettivit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Soggettività">Soggettività</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Spirito_(filosofia)" title="Spirito (filosofia)">Spirito</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trascendentalismo" title="Trascendentalismo">Trascendentalismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Trascendentale" title="Trascendentale">Trascendentalità</a></td></tr><tr><th colspan="2" class="navbox_abovebelow" style="background: silver"><small><b><a href="/wiki/Categoria:Idealisti" title="Categoria:Idealisti">Filosofi idealisti</a></b></small></th></tr></tbody></table> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554510">.mw-parser-output .CdA{border:1px solid #aaa;width:100%;margin:auto;font-size:90%;padding:2px}.mw-parser-output .CdA th{background-color:#f2f2f2;font-weight:bold;width:20%}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}</style><table class="CdA"><tbody><tr><th><a href="/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0" title="Aiuto:Controllo di autorità">Controllo di autorità</a></th><td><a href="/wiki/Nuovo_soggettario" title="Nuovo soggettario">Thesaurus BNCF</a> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=12391">12391</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85064120">sh85064120</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="francese">FR</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11936592s">cb11936592s</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11936592s">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007538413705171">987007538413705171</a></span></td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; 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