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id="toc-Introduction_d'Epistemology_en_remplacement_de_la_Wissenschaftslehre_de_Fichte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'introduction_du_mot_«_épistémologie_»_en_français" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'introduction_du_mot_«_épistémologie_»_en_français"> <div class="vector-toc-text"> 1.2 L'introduction du mot « épistémologie » en français </div> </a> <ul id="toc-L'introduction_du_mot_«_épistémologie_»_en_français-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'émergence_de_différentes_épistémologies" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#L'émergence_de_différentes_épistémologies"> <div class="vector-toc-text"> 2 L'émergence de différentes épistémologies </div> </a> <button aria-controls="toc-L'émergence_de_différentes_épistémologies-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section L'émergence de différentes épistémologies </button> <ul id="toc-L'émergence_de_différentes_épistémologies-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-De_la_Connaissance_Commune_à_la_Connaissance_Scientifique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#De_la_Connaissance_Commune_à_la_Connaissance_Scientifique"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 De la Connaissance Commune à la Connaissance Scientifique </div> </a> <ul id="toc-De_la_Connaissance_Commune_à_la_Connaissance_Scientifique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Divergences_sémantiques_au_début_du_XXe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Divergences_sémantiques_au_début_du_XXe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Divergences sémantiques au début du XXe siècle </div> </a> <ul id="toc-Divergences_sémantiques_au_début_du_XXe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Classification_des_sciences_:_tradition_française_et_tradition_allemande" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Classification_des_sciences_:_tradition_française_et_tradition_allemande"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Classification des sciences : tradition française et tradition allemande </div> </a> <ul id="toc-Classification_des_sciences_:_tradition_française_et_tradition_allemande-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Définitions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Définitions"> <div class="vector-toc-text"> 3 Définitions </div> </a> <button aria-controls="toc-Définitions-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Définitions </button> <ul id="toc-Définitions-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Épistémologie_et_philosophie_des_sciences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Épistémologie_et_philosophie_des_sciences"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Épistémologie et philosophie des sciences </div> </a> <ul id="toc-Épistémologie_et_philosophie_des_sciences-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Variations" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Variations"> <div class="vector-toc-text"> 3.1.1 Variations </div> </a> <ul id="toc-Variations-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Dans_le_sens_de_théorie_de_la_connaissance" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dans_le_sens_de_théorie_de_la_connaissance"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Dans le sens de théorie de la connaissance </div> </a> <ul id="toc-Dans_le_sens_de_théorie_de_la_connaissance-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Une_tradition_philosophique_spécifique_française" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Une_tradition_philosophique_spécifique_française"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Une tradition philosophique spécifique française </div> </a> <ul id="toc-Une_tradition_philosophique_spécifique_française-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Un_courant_français_:_l'épistémologie_historique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Un_courant_français_:_l'épistémologie_historique"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Un courant français : l'épistémologie historique </div> </a> <ul id="toc-Un_courant_français_:_l'épistémologie_historique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Épistémologies_disciplinaires" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Épistémologies_disciplinaires"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 Épistémologies disciplinaires </div> </a> <ul id="toc-Épistémologies_disciplinaires-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Épistémologie_dans_l'histoire_des_sciences_et_de_la_philosophie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Épistémologie_dans_l'histoire_des_sciences_et_de_la_philosophie"> <div class="vector-toc-text"> 4 Épistémologie dans l'histoire des sciences et de la philosophie </div> </a> <button aria-controls="toc-Épistémologie_dans_l'histoire_des_sciences_et_de_la_philosophie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Épistémologie dans l'histoire des sciences et de la philosophie </button> <ul id="toc-Épistémologie_dans_l'histoire_des_sciences_et_de_la_philosophie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_révolution_Kantienne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_révolution_Kantienne"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 La révolution Kantienne </div> </a> <ul id="toc-La_révolution_Kantienne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Subjectivité_postkantienne_:_Idéalisme_allemand,_«_Sciences_de_l'esprit_»" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Subjectivité_postkantienne_:_Idéalisme_allemand,_«_Sciences_de_l'esprit_»"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Subjectivité postkantienne : Idéalisme allemand, « Sciences de l'esprit » </div> </a> <ul id="toc-Subjectivité_postkantienne_:_Idéalisme_allemand,_«_Sciences_de_l'esprit_»-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-De_Kant_à_Hegel" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#De_Kant_à_Hegel"> <div class="vector-toc-text"> 4.2.1 De Kant à Hegel </div> </a> <ul id="toc-De_Kant_à_Hegel-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-D'une_«_conception_encyclopédique_de_la_science_»_aux_sciences_de_l'esprit_(Geisteswissenschaften)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#D'une_«_conception_encyclopédique_de_la_science_»_aux_sciences_de_l'esprit_(Geisteswissenschaften)"> <div class="vector-toc-text"> 4.2.2 D'une « conception encyclopédique de la science » aux sciences de l'esprit (Geisteswissenschaften) </div> </a> <ul id="toc-D'une_«_conception_encyclopédique_de_la_science_»_aux_sciences_de_l'esprit_(Geisteswissenschaften)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Tournant_positiviste_et_positivisme_logique_en_France" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Tournant_positiviste_et_positivisme_logique_en_France"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Tournant positiviste et positivisme logique en France </div> </a> <ul id="toc-Tournant_positiviste_et_positivisme_logique_en_France-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Philosophie_contemporaine" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Philosophie_contemporaine"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Philosophie contemporaine </div> </a> <ul id="toc-Philosophie_contemporaine-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Cercle_de_Vienne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Cercle_de_Vienne"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.1 Cercle de Vienne </div> </a> <ul id="toc-Cercle_de_Vienne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-«_Science_normale_»_de_Thomas_Kuhn" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#«_Science_normale_»_de_Thomas_Kuhn"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.2 « Science normale » de Thomas Kuhn </div> </a> <ul id="toc-«_Science_normale_»_de_Thomas_Kuhn-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Quine_et_«_l'épistémologie_naturalisée_»" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Quine_et_«_l'épistémologie_naturalisée_»"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.3 Quine et « l'épistémologie naturalisée » </div> </a> <ul id="toc-Quine_et_«_l'épistémologie_naturalisée_»-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Critique_de_l'induction_de_Mach" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Critique_de_l'induction_de_Mach"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.4 Critique de l'induction de Mach </div> </a> <ul id="toc-Critique_de_l'induction_de_Mach-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Réfutabilité_de_Karl_Popper" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Réfutabilité_de_Karl_Popper"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.5 Réfutabilité de Karl Popper </div> </a> <ul id="toc-Réfutabilité_de_Karl_Popper-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-«_Programmes_de_recherche_scientifique_»_de_Imre_Lakatos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#«_Programmes_de_recherche_scientifique_»_de_Imre_Lakatos"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.6 « Programmes de recherche scientifique » de Imre Lakatos </div> </a> <ul id="toc-«_Programmes_de_recherche_scientifique_»_de_Imre_Lakatos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Holisme_épistémologique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Holisme_épistémologique"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.7 Holisme épistémologique </div> </a> <ul id="toc-Holisme_épistémologique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Phénoménologie_de_Husserl" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Phénoménologie_de_Husserl"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.8 Phénoménologie de Husserl </div> </a> <ul id="toc-Phénoménologie_de_Husserl-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Constructivisme_et_systémique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Constructivisme_et_systémique"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.9 Constructivisme et systémique </div> </a> <ul id="toc-Constructivisme_et_systémique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Structuralisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Structuralisme"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.10 Structuralisme </div> </a> <ul id="toc-Structuralisme-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Michel_Foucault" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Michel_Foucault"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.10.1 Michel Foucault </div> </a> <ul id="toc-Michel_Foucault-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Épistémologie_comparative_de_Gilles_Gaston_Granger" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Épistémologie_comparative_de_Gilles_Gaston_Granger"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.10.2 Épistémologie comparative de Gilles Gaston Granger </div> </a> <ul id="toc-Épistémologie_comparative_de_Gilles_Gaston_Granger-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Épistémologie_complexe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Épistémologie_complexe"> <div class="vector-toc-text"> 4.4.11 Épistémologie complexe </div> </a> <ul id="toc-Épistémologie_complexe-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Questions_de_l'épistémologie_dans_le_sens_philosophie_des_sciences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Questions_de_l'épistémologie_dans_le_sens_philosophie_des_sciences"> <div class="vector-toc-text"> 5 Questions de l'épistémologie dans le sens philosophie des sciences </div> </a> <button aria-controls="toc-Questions_de_l'épistémologie_dans_le_sens_philosophie_des_sciences-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Questions de l'épistémologie dans le sens philosophie des sciences </button> <ul id="toc-Questions_de_l'épistémologie_dans_le_sens_philosophie_des_sciences-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Production_des_connaissances_scientifiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Production_des_connaissances_scientifiques"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Production des connaissances scientifiques </div> </a> <ul id="toc-Production_des_connaissances_scientifiques-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Rationalité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Rationalité"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Rationalité </div> </a> <ul id="toc-Rationalité-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Déduction" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Déduction"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Déduction </div> </a> <ul id="toc-Déduction-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Induction" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Induction"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.3 Induction </div> </a> <ul id="toc-Induction-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Validation_des_connaissances_scientifiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Validation_des_connaissances_scientifiques"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Validation des connaissances scientifiques </div> </a> <ul id="toc-Validation_des_connaissances_scientifiques-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Vérification" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Vérification"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.1 Vérification </div> </a> <ul id="toc-Vérification-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nature_des_connaissances" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Nature_des_connaissances"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.2 Nature des connaissances </div> </a> <ul id="toc-Nature_des_connaissances-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Réfutation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Réfutation"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.3 Réfutation </div> </a> <ul id="toc-Réfutation-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Relativisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Relativisme"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.4 Relativisme </div> </a> <ul id="toc-Relativisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Contexte_de_découverte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Contexte_de_découverte"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.5 Contexte de découverte </div> </a> <ul id="toc-Contexte_de_découverte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Évolution_et_dynamique_des_connaissances" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Évolution_et_dynamique_des_connaissances"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Évolution et dynamique des connaissances </div> </a> <ul id="toc-Évolution_et_dynamique_des_connaissances-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Continuisme_et_discontinuisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Continuisme_et_discontinuisme"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.1 Continuisme et discontinuisme </div> </a> <ul id="toc-Continuisme_et_discontinuisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Internalisme_et_externalisme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Internalisme_et_externalisme"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.2 Internalisme et externalisme </div> </a> <ul id="toc-Internalisme_et_externalisme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Institutions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Institutions"> <div class="vector-toc-text"> 6 Institutions </div> </a> <button aria-controls="toc-Institutions-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Institutions </button> <ul id="toc-Institutions-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-En_France" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#En_France"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 En France </div> </a> <ul id="toc-En_France-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 7 Notes et références </div> </a> <button aria-controls="toc-Notes_et_références-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Notes et références </button> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Notes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Notes </div> </a> <ul id="toc-Notes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Références"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 Références </div> </a> <ul id="toc-Références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 8 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 8.1 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Sur_une_forme_d'épistémologie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sur_une_forme_d'épistémologie"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.1 Sur une forme d'épistémologie </div> </a> <ul id="toc-Sur_une_forme_d'épistémologie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sur_des_auteurs_ou_des_courants" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Sur_des_auteurs_ou_des_courants"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.2 Sur des auteurs ou des courants </div> </a> <ul id="toc-Sur_des_auteurs_ou_des_courants-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Œuvres_notables" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Œuvres_notables"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.3 Œuvres notables </div> </a> <ul id="toc-Œuvres_notables-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Dictionnaires" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Dictionnaires"> <div class="vector-toc-text"> 8.1.4 Dictionnaires </div> </a> <ul id="toc-Dictionnaires-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 8.2 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> 8.3 Liens externes </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Épistémologie</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 130 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-130" aria-hidden="true" > 130 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%A5%E1%8A%90_%E1%8B%95%E1%8B%8D%E1%89%80%E1%89%B5" title="ሥነ ዕውቀት – amharique" lang="am" hreflang="am" data-title="ሥነ ዕውቀት" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="amharique" class="interlanguage-link-target">አማርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Epistemoloch%C3%ADa" title="Epistemolochía – aragonais" lang="an" hreflang="an" data-title="Epistemolochía" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonais" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0" title="प्रमाणशास्त्र – angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="प्रमाणशास्त्र" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target">अंगिका</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9" title="نظرية المعرفة – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="نظرية المعرفة" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Epistemolox%C3%ADa" title="Epistemoloxía – asturien" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Epistemoloxía" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturien" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-awa mw-list-item"><a href="https://awa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0" title="प्रमाणशास्त्र – awadhi" lang="awa" hreflang="awa" data-title="प्रमाणशास्त्र" data-language-autonym="अवधी" data-language-local-name="awadhi" class="interlanguage-link-target">अवधी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Epistemologiya" title="Epistemologiya – azerbaïdjanais" lang="az" hreflang="az" data-title="Epistemologiya" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaïdjanais" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%AA_%D8%A8%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%DB%8C" title="معریفت بیلیمی – South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="معریفت بیلیمی" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – bachkir" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="bachkir" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – bavarois" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="bavarois" class="interlanguage-link-target">Boarisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Epistemoluog%C4%97j%C4%97" title="Epistemoluogėjė – samogitien" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Epistemoluogėjė" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="samogitien" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8D%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Эпістэмалогія – biélorusse" lang="be" hreflang="be" data-title="Эпістэмалогія" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="biélorusse" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8D%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%91%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Эпістэмалёгія – Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Эпістэмалёгія" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Епистемология – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Епистемология" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%A4%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AC" title="জ্ঞানতত্ত্ব – bengali" lang="bn" hreflang="bn" data-title="জ্ঞানতত্ত্ব" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengali" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Epistemologiezh" title="Epistemologiezh – breton" lang="br" hreflang="br" data-title="Epistemologiezh" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="breton" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Epistemologija" title="Epistemologija – bosniaque" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Epistemologija" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaque" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8" title="Эпистемологи – tchétchène" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Эпистемологи" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="tchétchène" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="ناسیاریناسی – sorani" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="ناسیاریناسی" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="sorani" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Epistemoleg" title="Epistemoleg – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Epistemoleg" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – danois" lang="da" hreflang="da" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danois" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dtp mw-list-item"><a href="https://dtp.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – dusun central" lang="dtp" hreflang="dtp" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Kadazandusun" data-language-local-name="dusun central" class="interlanguage-link-target">Kadazandusun</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1" title="Γνωσιολογία – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Γνωσιολογία" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Epistemology" title="Epistemology – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Epistemology" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Sciteorio" title="Sciteorio – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Sciteorio" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa" title="Epistemología – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Epistemología" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Epistemoloogia" title="Epistemoloogia – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Epistemoloogia" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu badge-Q17559452 badge-recommendedarticle mw-list-item" title="article recommandé"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="معرفت‌شناسی – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="معرفت‌شناسی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Epistemoloogia" title="Epistemoloogia – võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Epistemoloogia" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="võro" class="interlanguage-link-target">Võro</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Epistemologii" title="Epistemologii – frison septentrional" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Epistemologii" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="frison septentrional" class="interlanguage-link-target">Nordfriisk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Epistemology" title="Epistemology – frison occidental" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Epistemology" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frison occidental" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Eipist%C3%A9imeola%C3%ADocht" title="Eipistéimeolaíocht – irlandais" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Eipistéimeolaíocht" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandais" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%AB%96" title="知識論 – gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="知識論" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="gan" class="interlanguage-link-target">贛語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9pist%C3%A9moloji" title="Lépistémoloji – créole guyanais" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Lépistémoloji" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="créole guyanais" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Epistemolox%C3%ADa" title="Epistemoloxía – galicien" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Epistemoloxía" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galicien" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Epistemology" title="Epistemology – haoussa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Epistemology" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="haoussa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%94" title="תורת ההכרה – hébreu" lang="he" hreflang="he" data-title="תורת ההכרה" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hébreu" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE" title="ज्ञानमीमांसा – hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="ज्ञानमीमांसा" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Epistemology" title="Epistemology – hindi fidjien" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Epistemology" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="hindi fidjien" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Epistemologija" title="Epistemologija – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Epistemologija" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Ismeretelm%C3%A9let" title="Ismeretelmélet – hongrois" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Ismeretelmélet" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="hongrois" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BB%D5%B4%D5%A1%D6%81%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Իմացաբանություն – arménien" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Իմացաբանություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="arménien" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hyw mw-list-item"><a href="https://hyw.wikipedia.org/wiki/%D4%BB%D5%B4%D5%A1%D6%81%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%AB%D6%82%D5%B6" title="Իմացաբանութիւն – arménien occidental" lang="hyw" hreflang="hyw" data-title="Իմացաբանութիւն" data-language-autonym="Արեւմտահայերէն" data-language-local-name="arménien occidental" class="interlanguage-link-target">Արեւմտահայերէն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Epistomolohia" title="Epistomolohia – ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Epistomolohia" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Epistemologio" title="Epistemologio – ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Epistemologio" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/%C3%9Eekkingarfr%C3%A6%C3%B0i" title="Þekkingarfræði – islandais" lang="is" hreflang="is" data-title="Þekkingarfræði" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandais" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%8D%E8%AD%98%E8%AB%96" title="認識論 – japonais" lang="ja" hreflang="ja" data-title="認識論" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonais" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Epistemalaji" title="Epistemalaji – créole jamaïcain" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Epistemalaji" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="créole jamaïcain" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologi" title="Épistémologi – javanais" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Épistémologi" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="javanais" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%94%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%94%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="ეპისტემოლოგია – géorgien" lang="ka" hreflang="ka" data-title="ეპისტემოლოგია" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="géorgien" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kbp mw-list-item"><a href="https://kbp.wikipedia.org/wiki/Epistemolozii" title="Epistemolozii – Kabiye" lang="kbp" hreflang="kbp" data-title="Epistemolozii" data-language-autonym="Kabɩyɛ" data-language-local-name="Kabiye" class="interlanguage-link-target">Kabɩyɛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – kazakh" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazakh" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B8%EC%8B%9D%EB%A1%A0" title="인식론 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="인식론" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coréen" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%AEstemoloj%C3%AE" title="Epîstemolojî – kurde" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Epîstemolojî" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="kurde" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Epistemologieth" title="Epistemologieth – cornique" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Epistemologieth" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="cornique" class="interlanguage-link-target">Kernowek</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – kirghize" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghize" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="article de qualité"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Epistemolojia" title="Epistemolojia – lingua franca nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Epistemolojia" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="lingua franca nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – limbourgeois" lang="li" hreflang="li" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="limbourgeois" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – Ladin" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladin" class="interlanguage-link-target">Ladin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – lombard" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="lombard" class="interlanguage-link-target">Lombard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%8D%E0%BA%B2%E0%BA%99%E0%BA%A7%E0%BA%B4%E0%BA%97%E0%BA%B0%E0%BA%8D%E0%BA%B2" title="ຍານວິທະຍາ – lao" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ຍານວິທະຍາ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="lao" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Epistemologija" title="Epistemologija – lituanien" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Epistemologija" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituanien" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Epistemolo%C4%A3ija" title="Epistemoloģija – letton" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Epistemoloģija" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letton" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mai mw-list-item"><a href="https://mai.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0" title="प्रमाणशास्त्र – maïthili" lang="mai" hreflang="mai" data-title="प्रमाणशास्त्र" data-language-autonym="मैथिली" data-language-local-name="maïthili" class="interlanguage-link-target">मैथिली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Epistem%C3%B4l%C3%B4jia" title="Epistemôlôjia – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Epistemôlôjia" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Епистемологија – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Епистемологија" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%9C%E0%B5%8D%E0%B4%9E%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B6%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82" title="വിജ്ഞാനശാസ്ത്രം – malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="വിജ്ഞാനശാസ്ത്രം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD_%D0%BC%D1%8D%D0%B4%D1%8D%D1%85%D2%AF%D0%B9%D0%BD_%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB" title="Танин мэдэхүйн онол – mongol" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Танин мэдэхүйн онол" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongol" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – malais" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malais" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Eipistemologie" title="Eipistemologie – mirandais" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Eipistemologie" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandais" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%89%E1%80%AC%E1%80%8F%E1%80%97%E1%80%B1%E1%80%92" title="ဉာဏဗေဒ – birman" lang="my" hreflang="my" data-title="ဉာဏဗေဒ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birman" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mzn mw-list-item"><a href="https://mzn.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%BE%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C" title="اپیستمولوژی – mazandérani" lang="mzn" hreflang="mzn" data-title="اپیستمولوژی" data-language-autonym="مازِرونی" data-language-local-name="mazandérani" class="interlanguage-link-target">مازِرونی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – bas-allemand" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="bas-allemand" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0" title="प्रमाणशास्त्र – népalais" lang="ne" hreflang="ne" data-title="प्रमाणशास्त्र" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="népalais" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – norvégien nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norvégien nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – norvégien bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvégien bokmål" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – occitan" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitan" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Xiinbeekumsa" title="Xiinbeekumsa – oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Xiinbeekumsa" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="oromo" class="interlanguage-link-target">Oromoo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%97%E0%A8%BF%E0%A8%86%E0%A8%A8_%E0%A8%AE%E0%A9%80%E0%A8%AE%E0%A8%BE%E0%A8%82%E0%A8%B8%E0%A8%BE" title="ਗਿਆਨ ਮੀਮਾਂਸਾ – pendjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਗਿਆਨ ਮੀਮਾਂਸਾ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="pendjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ACa" title="Epistemologìa – piémontais" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Epistemologìa" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="piémontais" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%86_%D9%BE%DA%91%DA%BE%D8%AA" title="جانن پڑھت – Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="جانن پڑھت" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%88%D9%87%D9%86%D9%BE%D9%88%D9%87%D9%86%D9%87" title="پوهنپوهنه – pachto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="پوهنپوهنه" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pachto" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Epistemologia" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – roumain" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="roumain" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D2%91%D1%96%D1%8F" title="Епістемолоґія – ruthène" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Епістемолоґія" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="ruthène" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – iakoute" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="iakoute" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Epistemolugg%C3%ACa" title="Epistemoluggìa – sicilien" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Epistemoluggìa" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="sicilien" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85" title="علم العلم – sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="علم العلم" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindhi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Epistemologija" title="Epistemologija – serbo-croate" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Epistemologija" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croate" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Epistemology" title="Epistemology – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Epistemology" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Epistemol%C3%B3gia" title="Epistemológia – slovaque" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Epistemológia" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovaque" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Epistemologija" title="Epistemologija – slovène" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Epistemologija" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="slovène" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Epistemologjia" title="Epistemologjia – albanais" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Epistemologjia" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanais" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Епистемологија – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Епистемологија" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-stq mw-list-item"><a href="https://stq.wikipedia.org/wiki/Epistemologie" title="Epistemologie – saterlandais" lang="stq" hreflang="stq" data-title="Epistemologie" data-language-autonym="Seeltersk" data-language-local-name="saterlandais" class="interlanguage-link-target">Seeltersk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv badge-Q17559452 badge-recommendedarticle mw-list-item" title="article recommandé"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Epistemologi" title="Epistemologi – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Epistemologi" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Epistemolojia" title="Epistemolojia – swahili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Epistemolojia" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="swahili" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%8D" title="அறிவாய்வியல் – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="அறிவாய்வியல்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%9C%E0%B1%8D%E0%B0%9E%E0%B0%BE%E0%B0%A8%E0%B0%AE%E0%B1%80%E0%B0%AE%E0%B0%BE%E0%B0%82%E0%B0%B8" title="జ్ఞానమీమాంస – télougou" lang="te" hreflang="te" data-title="జ్ఞానమీమాంస" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="télougou" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%8A%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D3%A3" title="Маърифатшиносӣ – tadjik" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Маърифатшиносӣ" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tadjik" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%93%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2" title="ญาณวิทยา – thaï" lang="th" hreflang="th" data-title="ญาณวิทยา" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thaï" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Epistemolohiya" title="Epistemolohiya – tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Epistemolohiya" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tly mw-list-item"><a href="https://tly.wikipedia.org/wiki/Epistemologij%C9%99" title="Epistemologijə – talysh" lang="tly" hreflang="tly" data-title="Epistemologijə" data-language-autonym="Tolışi" data-language-local-name="talysh" class="interlanguage-link-target">Tolışi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Epistemoloji" title="Epistemoloji – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Epistemoloji" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Эпистемология – tatar" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Эпистемология" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tatar" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Епістемологія – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Епістемологія" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="علمیات – ourdou" lang="ur" hreflang="ur" data-title="علمیات" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="ourdou" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Epistemologiya" title="Epistemologiya – ouzbek" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Epistemologiya" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="ouzbek" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Tri_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn" title="Tri thức luận – vietnamien" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Tri thức luận" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamien" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Epistemolohiya" title="Epistemolohiya – waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Epistemolohiya" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%AB%96" title="知識論 – wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="知識論" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%A4%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%A2%D7%9E%D7%90%D7%9C%D7%90%D7%92%D7%99%D7%A2" title="עפיסטעמאלאגיע – yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="עפיסטעמאלאגיע" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%AE%BA" title="认识论 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="认识论" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/J%C4%ABn-sek-l%C5%ABn" title="Jīn-sek-lūn – minnan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Jīn-sek-lūn" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="minnan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%AB%96" title="知識論 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="知識論" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zu mw-list-item"><a href="https://zu.wikipedia.org/wiki/Umchazalwazi" title="Umchazalwazi – zoulou" lang="zu" hreflang="zu" data-title="Umchazalwazi" data-language-autonym="IsiZulu" data-language-local-name="zoulou" class="interlanguage-link-target">IsiZulu</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9471#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c">Article</a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussion:%C3%89pist%C3%A9mologie" rel="discussion" 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wb-otherproject-wikibooks mw-list-item"><a href="https://fr.wikibooks.org/wiki/Pr%C3%A9cis_d%27%C3%A9pist%C3%A9mologie" hreflang="fr">Wikilivres</a></li><li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikiquote mw-list-item"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie" hreflang="fr">Wikiquote</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9471" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g">Élément Wikidata</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr">L'épistémologie (du <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> ἐπιστήμη / epistếmê, « <a href="/wiki/Connaissance_(philosophie)" class="mw-redirect" title="Connaissance (philosophie)">connaissance</a> vraie, <a href="/wiki/Science" title="Science">science</a> » et λόγος / lógos / « <a href="/wiki/Logos" title="Logos">discours</a> ») est un terme <a href="/wiki/Polys%C3%A9mie" title="Polysémie">polysémique</a> et recouvre des domaines d'études et des approches philosophiques différentes selon les contextes linguistiques et culturels : <ul><li>Dans le <a href="/wiki/Monde_anglo-saxon" class="mw-redirect" title="Monde anglo-saxon">monde anglo-saxon</a>, epistemology désigne la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a>. L'epistemology <a href="/wiki/Anglais" title="Anglais">anglophone</a> a connu plusieurs courants et se focalise depuis la fin du positivisme logique sur les conditions et les critères de la connaissance ordinaire. On retrouve parfois le terme « épistémologie » en <a href="/wiki/Fran%C3%A7ais" title="Français">français</a> dans ce sens.</li> <li>En français, ce même terme d'« épistémologie » a plusieurs acceptions et peut désigner : (1) la <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a> elle-même ; (2) une <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_fran%C3%A7aise" title="Épistémologie française">tradition spécifiquement française</a> mêlant <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a>, <a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire des sciences</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a> et (3) le courant de l'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_historique" title="Épistémologie historique">épistémologie historique</a>, qui étudie l'évolution des fondements et méthodes scientifiques à travers le temps.</li></ul> Les frontières entre épistémologie, philosophie des sciences, histoire et sociologie des sciences peuvent varier selon les traditions académiques et les auteurs. Ces disciplines, bien que distinctes, présentent des recouvrements et des emprunts interdisciplinaires. L'introduction en <time>1901</time> du mot « épistémologie » en français résulte d'un emprunt à l'anglais epistemology à l'occasion de la traduction de l' Essai sur les fondements de la géométrie de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, le mot anglais ayant été lui-même formé pour traduire l'allemand Wissenschaftslehre, désignation par le philosophe <a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">postkantien</a> <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Johann Gottlieb Fichte</a> de sa propre philosophie comme <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte#Doctrine_de_la_science" title="Johann Gottlieb Fichte">Doctrine de la science</a>. En plus d'avoir adopté une approche historique, la tradition française a mis l'accent sur le lien entre la connaissance scientifique et la connaissance commune, cette dernière étant vue comme étant fondamentalement distincte de la première en même temps que sa base. Selon Barreau, Kant a établi la base pour cette distinction en proposant une connaissance a priori de nature scientifique. Auguste Comte dit que la connaissance scientifique s'élabore au contraire à partir de la connaissance commune. Bachelard introduit la notion d'épistémologie régionale: non seulement il y a une coupure entre la connaissance commune et la science, mais il y a aussi des coupures entre les diverses sciences (de même que des coupures à l'intérieur de la connaissance commune). <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire_du_mot">Histoire du mot</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Histoire du mot" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Histoire du mot">modifier le code</a>]</div> Le terme « épistémologie » vient du <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grec ancien</a> ἐπιστήμη / epistếmê « connaissance, capacité à faire, art, habileté, compétence professionnelle, <a href="/wiki/Science" title="Science">science</a> » et λόγος / lógos « <a href="/wiki/Discours" title="Discours">discours</a> ». Le terme se traduit donc littéralement par discours sur la science<a href="#cite_note-1">[1]</a>. L'introduction du mot « épistémologie » en français est relativement récente (1901) : elle résulte de la traduction de l' Essai sur les fondements de la géométrie de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> <a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a><a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>. Il s'agit d'un « emprunt à l'anglais epistemology, formé pour traduire l'allemand Wissenschaftslehre […], avec le grec epistémé “science, connaissance”, dérivé de epistanaï “savoir”, proprement “se tenir au-dessus de” et -logy »<a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>. Son introduction en français vise à désigner « l'étude critique des sciences », afin de « déterminer leur valeur, leur origine et leur portée »<a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Introduction_dans_la_philosophie_anglophone">Introduction dans la philosophie anglophone</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Introduction dans la philosophie anglophone" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Introduction dans la philosophie anglophone">modifier le code</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Fichte_Wissenschaftslehre1.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Fichte_Wissenschaftslehre1.png/160px-Fichte_Wissenschaftslehre1.png" decoding="async" width="160" height="275" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Fichte_Wissenschaftslehre1.png/240px-Fichte_Wissenschaftslehre1.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Fichte_Wissenschaftslehre1.png/320px-Fichte_Wissenschaftslehre1.png 2x" data-file-width="640" data-file-height="1100" /></a><figcaption>Le mot epistemology est forgé pour traduire celui de <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte#Doctrine_de_la_science" title="Johann Gottlieb Fichte">Wissenschaftslehre</a> du philosophe <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Johann Gottlieb Fichte</a></figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Première_occurrence_du_mot_en_1847">Première occurrence du mot en 1847</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Première occurrence du mot en 1847" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Première occurrence du mot en 1847">modifier le code</a>]</div> La première occurrence connue du <a href="/wiki/N%C3%A9ologisme" title="Néologisme">néologisme</a> epistemology date de <time>1847</time> : elle se trouve dans un article anonyme sur l'écrivain <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">allemand</a> <a href="/wiki/Jean_Paul" title="Jean Paul">Jean Paul</a>, paru dans la revue « The English Review »<a href="#cite_note-4">[note 1]</a>. Le mot epistemology est alors forgé pour traduire celui de Wissenschaftslehre (<a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte#Doctrine_de_la_science" title="Johann Gottlieb Fichte">Doctrine de la science</a>), du titre de la philosophie de <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a><a href="#cite_note-Vető-5">[4]</a> à laquelle il est fait allusion dans le roman <a href="/w/index.php?title=Titan_(Jean_Paul)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Titan (Jean Paul) (page inexistante)">Titan</a> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Titan_(Jean_Paul)" class="extiw" title="de:Titan (Jean Paul)">(de)</a> de Jean Paul<a href="#cite_note-6">[5]</a>,<a href="#cite_note-7">[6]</a>,<a href="#cite_note-8">[note 2]</a> :<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r201232302">.mw-parser-output .container{display:flex;flex-wrap:wrap;margin:1em 40px;overflow:hidden;justify-content:space-between}@media(max-width:768px){.mw-parser-output .item{flex-grow:1;flex-shrink:1;flex-basis:auto}}@media(min-width:769px){.mw-parser-output .item{flex-basis:45%}}.mw-parser-output .blockquote{margin:0}.mw-parser-output .author{margin:-0.5em 0 1em 60px}</style><div class="container"> <div class="item"> <blockquote class="blockquote" lang="en">« The title of one of the principal works of Fichte is 'Wissenschaftslehre,' which, after the analogy of technology, τεχνολογία, we render epistemology »</blockquote> </div> <div class="item"> <blockquote class="blockquote">« Le titre de l'un des principaux ouvrages de Fichte est 'Wissenschaftslehre', que, par analogie avec technologie, τεχνολογία, nous rendons par epistemology »</blockquote> </div> </div> Le lien ou l'influence entre cette première introduction anonyme et la suivante qui sera faite par <a href="/wiki/James_Frederick_Ferrier" title="James Frederick Ferrier">James Frederick Ferrier</a>, ne sont pas connus<a href="#cite_note-9">[7]</a>. <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:James_Frederick_Ferrier_2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/James_Frederick_Ferrier_2.jpg/160px-James_Frederick_Ferrier_2.jpg" decoding="async" width="160" height="206" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/James_Frederick_Ferrier_2.jpg/240px-James_Frederick_Ferrier_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/James_Frederick_Ferrier_2.jpg/320px-James_Frederick_Ferrier_2.jpg 2x" data-file-width="622" data-file-height="800" /></a><figcaption>L'écrivain écossais <a href="/wiki/James_Frederick_Ferrier" title="James Frederick Ferrier">James Frederick Ferrier</a> crée le néologisme epistemology pour remplacer la Wissenschaftslehre de <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a> dans le cadre de l'<a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">idéalisme allemand</a>.</figcaption></figure><figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Bertrand_Russell_cropped.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Bertrand_Russell_cropped.jpg/160px-Bertrand_Russell_cropped.jpg" decoding="async" width="160" height="225" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Bertrand_Russell_cropped.jpg/240px-Bertrand_Russell_cropped.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Bertrand_Russell_cropped.jpg/319px-Bertrand_Russell_cropped.jpg 2x" data-file-width="1546" data-file-height="2178" /></a><figcaption>Par la traduction de son ouvrage Essai sur les fondements de la géométrie, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> est à l'origine de l'introduction du mot « épistémologie »</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Introduction_d'Epistemology_en_remplacement_de_la_Wissenschaftslehre_de_Fichte">Introduction d'Epistemology en remplacement de la Wissenschaftslehre de Fichte</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Introduction d'Epistemology en remplacement de la Wissenschaftslehre de Fichte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Introduction d'Epistemology en remplacement de la Wissenschaftslehre de Fichte">modifier le code</a>]</div> Le mot epistemology est ensuite proprement introduit dans la littérature philosophique anglophone par <a href="/wiki/James_Frederick_Ferrier" title="James Frederick Ferrier">James Frederick Ferrier</a> en 1854, qui l'a utilisé dans ses « Instituts de métaphysique » <a href="#cite_note-Ferrier185464-10">[8]</a>,<a href="#cite_note-Renault2001286-11">[9]</a> : <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r201232302"><div class="container"> <div class="item"> <blockquote class="blockquote" lang="en">« his section of the science is properly termed the Epistemology—the doctrine or theory of knowing, just as ontology is the science of being… It answers the general question, 'What is knowing and the known?'—or more shortly, 'What is knowledge?' »</blockquote> — <a href="/wiki/James_Frederick_Ferrier" title="James Frederick Ferrier">James Frederick Ferrier</a>, <cite>Institutes of metaphysic: the theory of knowing and being</cite> </div> <div class="item"> <blockquote class="blockquote">« Cette section de la science est correctement appelée l'epistemology - la doctrine ou la théorie de la connaissance, tout comme l'ontologie est la science de l'être… Elle répond à la question générale : "Qu'est-ce que la connaissance et le connu ? » ou plus brièvement, « Qu'est-ce que la connaissance ? »</blockquote> — <cite>Institutes of metaphysic: the theory of knowing and being</cite> </div> </div>Dans cet ouvrage, Ferrier présente l’<a href="/wiki/Immat%C3%A9rialisme" title="Immatérialisme">immatérialisme</a> de <a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">George Berkeley</a> en le reformulant dans le vocabulaire de l’<a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">idéalisme allemand</a><a href="#cite_note-Jaffro2-12">[10]</a>. Ferrier introduit alors le terme pour transposer le terme <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte#Doctrine_de_la_science" title="Johann Gottlieb Fichte">Wissenschaftslehre</a> de Fichte<a href="#cite_note-13">[11]</a>. Selon <a href="/wiki/Dominique_Lecourt" title="Dominique Lecourt">Dominique Lecourt</a>, « epistemology est resté pendant plusieurs décennies un mot de diffusion très restreinte. Ironie de l’histoire, il s’est répandu sous la plume de penseurs qui ont fait profession de rejeter <a href="/wiki/Friedrich_Hegel" class="mw-redirect" title="Friedrich Hegel">Friedrich Hegel</a> (1770-1831) et la <a href="/wiki/Philosophie_romantique" title="Philosophie romantique">philosophie romantique</a> allemande »<a href="#cite_note-Lecourt201816-17Le_mot_d’«_épistémologie_»-14">[12]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'introduction_du_mot_«_épistémologie_»_en_français">L'introduction du mot « épistémologie » en français</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : L'introduction du mot « épistémologie » en français" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : L'introduction du mot « épistémologie » en français">modifier le code</a>]</div> C'est <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a> qui sera à l'origine de l'introduction du mot « épistémologie » en français. Russel emploie epistemology, dans son Essai sur les fondements de la géométrie en 1901, sous la définition d'analyse rigoureuse des discours scientifiques, pour examiner les modes de raisonnement qu'ils mettent en œuvre et décrire la structure formelle de leurs théories<a href="#cite_note-Lecourt201816-17Le_mot_d’«_épistémologie_»-14">[12]</a>. C'est comme simple remplacement pour epistemology que épistémologie a été utilisé par <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> et <a href="/wiki/Louis_Couturat" title="Louis Couturat">Couturat</a> dans les années 1890 dans leur correspondance<a href="#cite_note-Schmid201933-15">[13]</a>. <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> écrivait ses lettres en français, car <a href="/wiki/Louis_Couturat" title="Louis Couturat">Couturat</a> ne maîtrisait pas bien l'anglais<a href="#cite_note-Schmid198376-16">[14]</a>. C'est ensuite dans la traduction de l’Essai sur les fondements de la géométrie de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> qu'épistémologie apparaît officiellement pour la première fois en <a href="/wiki/Fran%C3%A7ais" title="Français">français</a> en <a href="/wiki/1901" title="1901">1901</a><a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>,<a href="#cite_note-Lecourt201815-17">[15]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'émergence_de_différentes_épistémologies">L'émergence de différentes épistémologies</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : L'émergence de différentes épistémologies" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : L'émergence de différentes épistémologies">modifier le code</a>]</div> L’épistémologie n’a pas toujours eu une seule et même signification. À travers les siècles, le terme a évolué, couvrant à certaines époques l’étude de la connaissance en général, tandis qu’à d’autres, il se focalisait spécifiquement sur la science. Cette évolution reflète la diversité des approches philosophiques, où chaque courant a proposé sa propre conception de ce que l’épistémologie devait englober. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="De_la_Connaissance_Commune_à_la_Connaissance_Scientifique">De la Connaissance Commune à la Connaissance Scientifique</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : De la Connaissance Commune à la Connaissance Scientifique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : De la Connaissance Commune à la Connaissance Scientifique">modifier le code</a>]</div> La distinction entre connaissance commune et connaissance scientifique n'était pas une préoccupation majeure avant le XVIIIe siècle<a href="#cite_note-:0-18">[16]</a> et a gagné en importance avec les travaux de Kant sur les formes a priori de la sensibilité et de l'entendement.<a href="#cite_note-Barreau20138-19">[17]</a> ,<a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a> Depuis lors, diverses approches théoriques ont tenté d'expliquer le passage de la connaissance commune à la connaissance scientifique<a href="#cite_note-:0-18">[16]</a>,<a href="#cite_note-Barreau20138-19">[17]</a>. Hervé Barreau évoque <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a>, mais retient surtout la psychologie du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle comme seule capable d'expliquer ce passage avec « des résultats acceptables ». « Husserl qui est le fondateur du mouvement phénoménologique […] a dénoncé [le fondement idéaliste] de la connaissance scientifique par la psychologie [c'est-à-dire par la subjectivité de l'apprenant] »<a href="#cite_note-:2-21">[19]</a>. Au cours du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, on assiste ainsi des variations dans les contenus de l'épistémologie : en essayant de répondre à la question « qu'est-ce que la science ? », l'épistémologie se heurte en effet au « problème de l'unité scientifique et à celui des formes de la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> ». Autrement dit, la question pourrait se formuler ainsi : « y a-t-il rupture ou continuité entre la connaissance commune et la science ? »<a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>. Ainsi à la <a href="/wiki/Traduction" title="Traduction">traduction</a> de l'œuvre de <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> est annexé un Lexique philosophique rédigé par <a href="/wiki/Louis_Couturat" title="Louis Couturat">Louis Couturat</a>, qui à l'entrée Épistémologie donne la définition d'une « <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance_de_Kant" title="Théorie de la connaissance de Kant">théorie de la connaissance</a> appuyée sur l'étude critique des Sciences, ou d'un mot, la Critique telle que <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> l'a définie et fondée »<a href="#cite_note-22">[20]</a>,<a href="#cite_note-23">[21]</a>,<a href="#cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»-24">[22]</a>. Selon <a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Pierre Wagner</a><a href="#cite_note-Wagner2002-25">[23]</a>, Couturat semblera pour le lecteur moderne mélanger <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a> et <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a><sup id="cite_ref-Wagner200239«_La_dernière_phrase_explique_l'impression_de_confusion_qui_se_dégage_de_ce_texte_pour_nous_qui_le_lisons_après_plus_de_cent_ans:_dans_le_contexte_néo-kantien,_la_théorie_de_la_connaissance_se_constitue_dans_une_étude_critique_des_sciences,_c’est-à-dire_une_étude_qui_recherche_les_conditions_de_possibilité_des_connaissances_scientifiques._»_26-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wagner200239«_La_dernière_phrase_explique_l'impression_de_confusion_qui_se_dégage_de_ce_texte_pour_nous_qui_le_lisons_après_plus_de_cent_ans:_dans_le_contexte_néo-kantien,_la_théorie_de_la_connaissance_se_constitue_dans_une_étude_critique_des_sciences,_c’est-à-dire_une_étude_qui_recherche_les_conditions_de_possibilité_des_connaissances_scientifiques._»-26">[24]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Divergences_sémantiques_au_début_du_XXe_siècle">Divergences sémantiques au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Divergences sémantiques au début du XXe siècle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Divergences sémantiques au début du XXe siècle">modifier le code</a>]</div> Le début du XXe siècle marque un tournant important dans le développement des épistémologies, avec l’apparition de divergences nettes entre les traditions philosophiques et linguistiques. <a href="/wiki/Catherine_Chevalley" title="Catherine Chevalley">Catherine Chevalley</a> pointe ainsi une rupture significative entre l’Erkenntnistheorie allemande, centrée sur la connaissance en général, et l’epistemology anglo-saxonne, qui privilégie l’analyse logique du langage et des théories scientifiques<sup id="cite_ref-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»«_Mais,_à_cette_problématique_de_l’objectivation_ou_de_la_constitution_héritée_de_Kant_et_qui_fournit_une_langue_commune_aux_sciences_de_l’esprit_et_aux_sciences_de_la_nature_jusque_dans_les_années_1930,_s’oppose_à_partir_du_début_du_XXe_siècle_la_problématique_toute_différente_de_l’epistemology,_définie_d’abord_chez_[[Bertrand_Russell|B._Russell]]_et_G._E._Moore_par_une_affirmation_polémique_de_«_l’indépendance_des_faits_à_l’égard_de_l’expérience_»,_puis_développée_dans_la_direction_de_l’analyse_logique_du_langage_et_de_la_structure_des_théories_physiques._L’intraduisibilité_est,_à_l’occasion,_si_grande_entre_les_deux_traditions_que_l’épistémologie_des_savants_allemands_de_la_période_1850-1930_a_été_longtemps_soupçonnée_d’inintelligibilité,_ou_simplement_ignorée,_dans_les_travaux_des_philosophes_des_sciences_anglo-américains_d’après_1945._»_27-0" class="reference"><a href="#cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»«_Mais,_à_cette_problématique_de_l’objectivation_ou_de_la_constitution_héritée_de_Kant_et_qui_fournit_une_langue_commune_aux_sciences_de_l’esprit_et_aux_sciences_de_la_nature_jusque_dans_les_années_1930,_s’oppose_à_partir_du_début_du_XXe_siècle_la_problématique_toute_différente_de_l’epistemology,_définie_d’abord_chez_[[Bertrand_Russell|B._Russell]]_et_G._E._Moore_par_une_affirmation_polémique_de_«_l’indépendance_des_faits_à_l’égard_de_l’expérience_»,_puis_développée_dans_la_direction_de_l’analyse_logique_du_langage_et_de_la_structure_des_théories_physiques._L’intraduisibilité_est,_à_l’occasion,_si_grande_entre_les_deux_traditions_que_l’épistémologie_des_savants_allemands_de_la_période_1850-1930_a_été_longtemps_soupçonnée_d’inintelligibilité,_ou_simplement_ignorée,_dans_les_travaux_des_philosophes_des_sciences_anglo-américains_d’après_1945._»-27">[25]</a>. Ces deux traditions, bien que traitant de questions similaires, ont donné lieu à des trajectoires épistémologiques distinctes, chacune influencée par ses contextes culturels et intellectuels propres.<a href="#cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»-24">[22]</a> En <a href="/wiki/France" title="France">France</a> des philosophes comme <a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Gaston Bachelard</a>, <a href="/wiki/Georges_Canguilhem" title="Georges Canguilhem">Georges Canguilhem</a>, <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a> introduisent des théories qui s’appuient sur l’<a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire des sciences</a> ainsi que sur une « réflexion autour des notions de valeur et de pouvoir ». L'épistémologie a alors épousé un courant « <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_historique" title="Épistémologie historique">historique</a> » avec l’avènement de la méthode historico-critique comme méthode directrice. « Les scientifiques commencent à produire des travaux en histoire [des sciences] et en philosophie des sciences [= l'épistémologie] »<a href="#cite_note-Barreau201312-28">[26]</a>,<a href="#cite_note-Barreau201315-29">[27]</a>. En <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a>, à la même époque, <a href="/wiki/Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Wilhelm Dilthey</a> ou <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> distinguent au contraire les <a href="/wiki/Science_de_la_nature" title="Science de la nature">sciences de la nature</a> des <a href="/wiki/Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">sciences de l'esprit</a>, ce qui « les conduit à mobiliser également des ressources philosophiques, empruntées à la tradition <a href="/wiki/Herm%C3%A9neutique" title="Herméneutique">herméneutique</a> développée depuis <a href="/wiki/Friedrich_Schleiermacher" title="Friedrich Schleiermacher">Schleiermacher</a>, qui trouve sa postérité chez <a href="/wiki/Hans_Georg_Gadamer" class="mw-redirect" title="Hans Georg Gadamer">Hans Georg Gadamer</a> »<a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a>. D'après Anheim, le philosophe français <a href="/wiki/Henri_Bergson" title="Henri Bergson">Bergson</a> exerça une « influence souterraine sur la conception du <a href="/wiki/Temps" title="Temps">temps</a> [dans le corpus] des <a href="/wiki/Annales._Histoire,_Sciences_sociales" title="Annales. Histoire, Sciences sociales">Annales</a> »<a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a>. Et L'introduction à la <a href="/wiki/Philosophie_de_l%27histoire" title="Philosophie de l'histoire">philosophie de l'histoire</a> de <a href="/wiki/Raymond_Aron" title="Raymond Aron">Raymond Aron</a>, paru en 1938 « peut être considéré comme un écho français à la discussion épistémologique allemande sur le statut de la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> historique dans une perspective herméneutique »<a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a>. D'autres exemples dans l'actualité de la réflexion historique sur le temps (<a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Hartog" title="François Hartog">François Hartog</a>, <a href="/wiki/Georges_Didi-Huberman" title="Georges Didi-Huberman">Georges Didi-Huberman</a>) « s'articulent à la tradition philosophique allemande, de <a href="/wiki/Walter_Benjamin" title="Walter Benjamin">Walter Benjamin</a> à <a href="/wiki/Reinhart_Koselleck" title="Reinhart Koselleck">Reinhart Koselleck</a> »<a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a>. Pour Catherine Chevalley, la différence linguistique ne signifie toutefois qu'« une différence de perspective » qui n'interdit pas la communication : depuis le premier tiers du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle.<a href="#cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»-24">[22]</a> Étienne Anheim montre ainsi comment :<blockquote> « dans le domaine épistémologique, des traditions historiques et philosophiques se lient les unes aux autres pour produire des <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théories</a> souvent concurrentes de la connaissance. Cet effort se déroule sur la toile de fond de l'essor d'une épistémologie des sciences fortement liées à la philosophie et à l'<a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire des disciplines scientifiques</a><a href="#cite_note-Anheim-20">[18]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Classification_des_sciences_:_tradition_française_et_tradition_allemande">Classification des sciences : tradition française et tradition allemande</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Classification des sciences : tradition française et tradition allemande" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Classification des sciences : tradition française et tradition allemande">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Typologie_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Typologie épistémologique">Typologie épistémologique</a> et <a href="/wiki/Discipline_scientifique" title="Discipline scientifique">Discipline scientifique</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg/220px-Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg.png" decoding="async" width="220" height="124" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg/330px-Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg/440px-Hierarchy_of_the_Sciences_-_diagram.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="288" /></a><figcaption>Classification des sciences d'après <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> (représentation graphique en anglais)</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Dilthey1-4.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dilthey1-4.jpg/150px-Dilthey1-4.jpg" decoding="async" width="150" height="218" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dilthey1-4.jpg/225px-Dilthey1-4.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dilthey1-4.jpg/300px-Dilthey1-4.jpg 2x" data-file-width="378" data-file-height="550" /></a><figcaption><a href="/wiki/Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Wilhelm Dilthey</a> distingue les <a href="/wiki/Sciences_naturelles" class="mw-redirect" title="Sciences naturelles">Sciences naturelles</a> (<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Naturwissenschaft" class="extiw" title="de:Naturwissenschaft">Naturwissenschaft</a>) et les « Sciences de l'esprit » (<a href="/wiki/Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">Geisteswissenschaften</a>).</figcaption></figure> Selon Anastasios Brenner, « la tradition française a longtemps été dominée par l’idée de l’unité du savoir », idée dont les origines remonteraient sûrement à <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a><a href="#cite_note-Brenner07-30">[28]</a>. Même si <a href="/wiki/Andr%C3%A9-Marie_Amp%C3%A8re" title="André-Marie Ampère">Ampère</a> a proposé de distinguer « entre sciences cosmologiques et sciences noologiques »<a href="#cite_note-31">[note 3]</a>, en quoi il préfigurait <a href="/wiki/Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Dilthey</a>, <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> s'y est opposé, de sorte que c'est la classification comtienne des sciences qui l'a emporté, parce qu'elle est apparue « bien supérieure à celle de son adversaire »<a href="#cite_note-Brenner07-30">[28]</a>. Dès lors, « l’influence profonde du positivisme en France au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle a eu pour effet d’enraciner une conception unitaire de la science »<a href="#cite_note-Brenner07-30">[28]</a>. Dans la tradition allemande, c'est au contraire « l’idée d’une dichotomie entre <a href="/wiki/Sciences_Naturelles" class="mw-redirect" title="Sciences Naturelles">Naturwissenschaften</a> et <a href="/wiki/Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">Geiteswissenschaften</a> » qui domine<a href="#cite_note-Brenner07-30">[28]</a>. Et l’influence allemande va conduire à un « renversement de perspective en France », où l'idée d'une dichotomie s'installe au cours du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle. Brenner constate là un « chassé-croisé curieux », entre la montée en puissance du <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">positivisme</a> et « l’affirmation de l’unité des sciences en <a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autriche</a> par le <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a> »<a href="#cite_note-Brenner07-30">[28]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Définitions">Définitions</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Définitions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Définitions">modifier le code</a>]</div> Dans son cours de Culture scientifique, Jean-Claude Simard avertit son auditoire en ces termes : « lorsque l’on aborde l’épistémologie pour la première fois, il faut prendre acte des variations du terme » : chez les <a href="/wiki/Anglo-Saxons" title="Anglo-Saxons">Anglo-Saxons</a>, dit-il, le mot epistemology « évoque en général une branche spécialisée de la philosophie, la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a> », tandis qu'en <a href="/wiki/France" title="France">France</a>, « il fait plutôt référence à l’étude des théories scientifiques »<a href="#cite_note-Simard-32">[29]</a>. Pour Léna Soler : « Les usages concrets du terme « épistémologie » sont en effet multiples et évolutifs. Car différentes manières de concevoir et de pratiquer l’épistémologie coexistent, souvent hétérogènes et parfois antagonistes. Aussi est-il impossible de donner une définition de l’épistémologie qui permette de saisir immédiatement ce dont il est question et de décider sans ambiguïté, en présence d’un discours donné, s’il appartient ou non à l’épistémologie »<a href="#cite_note-Soler201914-15-33">[30]</a> Cette vision est corroboré par <a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Pierre Wagner</a>, pour qui le terme français épistémologie est usité tantôt comme synonyme de « philosophie des sciences », tantôt pour désigner la philosophie des sciences « de style français », tantôt pour traduire epistemology<a href="#cite_note-Wagner2002-25">[23]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Épistémologie_et_philosophie_des_sciences">Épistémologie et philosophie des sciences</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Épistémologie et philosophie des sciences" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Épistémologie et philosophie des sciences">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">Philosophie des sciences</a>.</div></div> Selon Hervé Barreau, l'épistémologie est l'étude des sciences et vient « remplacer l'expression antérieure de philosophie des sciences qu'avaient employée <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> et <a href="/wiki/Antoine-Augustin_Cournot" title="Antoine-Augustin Cournot">Augustin Cournot</a> […] ». Barreau ajoute : « L'épistémologie se distingue surtout de la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a>, telle qu'elle était entendue par les philosophes des <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècles, qui s'étaient préoccupés déjà d'élargir, au contact de la science moderne, les <a href="/wiki/Obscurantisme" title="Obscurantisme">anciennes doctrines sur la connaissance humaine</a> »<a href="#cite_note-Barreau201312-28">[26]</a>. À l'entrée « épistémologie » du <a href="/wiki/Vocabulaire_technique_et_critique_de_la_philosophie" title="Vocabulaire technique et critique de la philosophie">Vocabulaire technique et critique de la philosophie</a>, une citation d'<a href="/wiki/%C3%89mile_Meyerson" title="Émile Meyerson">Émile Meyerson</a> (dans Identité et réalité) reconnaît que cet ouvrage réfère, par la méthode, au domaine de la philosophie des sciences, ou épistémologie, « suivant un terme suffisamment approché et qui tend à devenir courant »<a href="#cite_note-Lalandeép-34">[31]</a>. Le <a href="/wiki/Dictionnaire_historique_de_la_langue_fran%C3%A7aise" title="Dictionnaire historique de la langue française">Dictionnaire historique de la langue française</a> précise effectivement que le terme « épistémologie » « est donné comme équivalent de <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a> par Meyerson (1907) »<a href="#cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">[2]</a>,<a href="#cite_note-Lecourt201815-17">[15]</a>. C'est également le sens retenu dans l'ouvrage Philosophies de la connaissance : « en français la « philosophie des sciences » a toujours constitué, depuis le début du XXe siècle, le cœur du domaine de recherche que l’on désigne sous le nom d’«épistémologie». »<a href="#cite_note-Nadeau201611-35">[32]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Variations">Variations</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Variations" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Variations">modifier le code</a>]</div> Certains auteurs privilégient la définition de l'épistémologie comme l'étude critique des sciences<a href="#cite_note-Robert-1986-36">[33]</a>,<a href="#cite_note-Simard-32">[29]</a>. Dans le <a href="/wiki/Vocabulaire_technique_et_critique_de_la_philosophie" title="Vocabulaire technique et critique de la philosophie">Vocabulaire technique et critique de la philosophie</a> d'<a href="/wiki/Andr%C3%A9_Lalande_(philosophe)" title="André Lalande (philosophe)">André Lalande</a>, il est dit de l'épistémologie<a href="#cite_note-37">[note 4]</a> qu'elle désigne « la <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a>, mais avec un sens plus précis »<a href="#cite_note-Lalandeép-34">[31]</a> Ce n'est ni l'étude des méthodes scientifiques, ni « une synthèse ou une anticipation conjecturale des lois scientifiques », c'est « plus précisément l'étude critique des principes, des hypothèses et des résultats de diverses sciences, destinée à déterminer leur origine logique (non psychologique), leur valeur et leur portée objective »<a href="#cite_note-Lalandeép-34">[31]</a>. Pour cette raison, il faut « distinguer l'épistémologie de la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a> », même si elle est « l'introduction et l'auxiliaire indispensable » de cette dernière : elle étudie en effet « la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> en détail et a posteriori, dans la diversité des sciences et des objets plutôt que dans l'unité de l'esprit »<a href="#cite_note-Lalandeép-34">[31]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dans_le_sens_de_théorie_de_la_connaissance">Dans le sens de théorie de la connaissance</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Dans le sens de théorie de la connaissance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Dans le sens de théorie de la connaissance">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">Théorie de la connaissance</a>.</div></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_post-Gettier" title="Épistémologie post-Gettier">Épistémologie post-Gettier</a>, <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_f%C3%A9ministe" title="Épistémologie féministe">Épistémologie féministe</a> et <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_sociale" title="Épistémologie sociale">Épistémologie sociale</a>.</div></div> Le terme epistemology anglais a toujours eu le sens de theory of knowledge (la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">théorie de la connaissance</a>),<a href="#cite_note-Nadeau201610l’expression_anglaise_«Epistemology»_(strictement_équivalente_à_«Theory_of_Knowledge»)-38">[34]</a> mais le sens du terme a changé au cours du 20e siècle. Par exemple, Rorty a interprété les travaux de Russell dans la philosophie analytique comme une philosophie des sciences<a href="#cite_note-40">[note 5]</a>. De même, avec Quine en 1969, naturalized epistemology a pour objectif de décrire la science par la science<a href="#cite_note-Chienkuo2007-41">[36]</a>,<a href="#cite_note-HyltonKemp2020-42">[37]</a>,<a href="#cite_note-43">[note 6]</a>. L'<a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine#Philosophie_et_sciences_de_la_nature" title="Willard Van Orman Quine">épistémologie naturalisée de Quine</a>, dans la ligné de <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, a encouragé les philosophes du <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a> à abandonner la tentative de justifier la connaissance scientifique uniquement par l’observation<a href="#cite_note-Chienkuo2007-41">[36]</a>,<a href="#cite_note-HyltonKemp2020-42">[37]</a>, marquant ainsi la fin du positivisme logique, qui se concentrait exclusivement sur la science. Pour Catherine Chevalley, cela fut la dernière étape avant la naissance de l'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_post-Gettier" title="Épistémologie post-Gettier">epistemology contemporaine anglaise</a> avec son intérêt pour les <a href="/wiki/Probl%C3%A8me_de_Gettier" title="Problème de Gettier">problèmes de Gettier</a><a href="#cite_note-44">[38]</a>, une épistémologie qui se fait en analysant la connaissance ordinaire<a href="#cite_note-Nadeau201610un_ouvrage_d’introduction_à_l’«_Epistemology_»_ne_parlera_pas_de_science_mais_de_connaissance_au_sens_ordinaire_du_terme.-45">[39]</a>. En français, on utilisera certaines fois épistémologie pour couvrir un sens étendu qui inclut le sens original orienté vers la connaissance scientifique (et les variations de ce sens en français) et le nouveau sens anglais orienté vers la connaissance ordinaire<a href="#cite_note-Nadeau201611-35">[32]</a>. On retrouve le sens étendu d'épistémologie dans le titre de champs de recherche récent de la théorie de la connaissance, comme par exemple : <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_sociale" title="Épistémologie sociale">épistémologie sociale</a><a href="#cite_note-46">[40]</a> ou l'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_f%C3%A9ministe" title="Épistémologie féministe">épistémologie féministe</a><a href="#cite_note-47">[41]</a>. Cependant, dans des références plus officielle comme dans le Dictionnaire de philosophie (2004) de <a href="/wiki/Christian_Godin" title="Christian Godin">Christian Godin</a>, le sens étendu est celui de théorie de la connaissance et le terme épistémologie est réservé au sens original orienté vers la science<a href="#cite_note-Godin-2004-48">[42]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Une_tradition_philosophique_spécifique_française">Une tradition philosophique spécifique française</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Une tradition philosophique spécifique française" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Une tradition philosophique spécifique française">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_fran%C3%A7aise" title="Épistémologie française">Épistémologie française</a>.</div></div> L'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_fran%C3%A7aise" title="Épistémologie française">épistémologie française</a> ne se présente pas comme une école de pensée unifiée, mais plutôt comme une approche regroupant divers penseurs ayant contribué de manière significative à la réflexion sur les sciences, sans pour autant former un ensemble cohérent. Parmi les traditions rattaché à cette approche, on trouve des <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">positivistes</a>, représenté par des figures telles que <a href="/wiki/Henri_Poincar%C3%A9" title="Henri Poincaré">Henri Poincaré</a>, <a href="/wiki/Pierre_Duhem" title="Pierre Duhem">Pierre Duhem</a>, <a href="/wiki/Gaston_Milhaud" title="Gaston Milhaud">Gaston Milhaud</a>, <a href="/wiki/%C3%89douard_Le_Roy" title="Édouard Le Roy">Édouard Le Roy</a>, <a href="/wiki/Otto_Neurath" title="Otto Neurath">Otto Neurath</a>, <a href="/wiki/%C3%89mile_Meyerson" title="Émile Meyerson">Émile Meyerson</a> et <a href="/wiki/Louis_Rougier" title="Louis Rougier">Louis Rougier</a><a href="#cite_note-49">[43]</a>,<a href="#cite_note-:7-50">[44]</a>. Une autre tradition importante est celle de l'<a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire</a> et de la <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a>, avec des représentants comme <a href="/wiki/H%C3%A9l%C3%A8ne_Metzger" title="Hélène Metzger">Hélène Metzger</a>, <a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a> et <a href="/wiki/Abel_Rey" title="Abel Rey">Abel Rey</a><a href="#cite_note-:7-50">[44]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Un_courant_français_:_l'épistémologie_historique">Un courant français : l'épistémologie historique</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Un courant français : l'épistémologie historique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Un courant français : l'épistémologie historique">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Gast%C3%B3n_Bachelard_image_5567.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Gast%C3%B3n_Bachelard_image_5567.jpg/220px-Gast%C3%B3n_Bachelard_image_5567.jpg" decoding="async" width="220" height="161" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/Gast%C3%B3n_Bachelard_image_5567.jpg 1.5x" data-file-width="262" data-file-height="192" /></a><figcaption><a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Gaston Bachelard</a> se présente comme l'épistémologue du « nouvel esprit scientifique » en France.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_historique" title="Épistémologie historique">Épistémologie historique</a>.</div></div> L'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_historique" title="Épistémologie historique">épistémologie historique</a> est une discipline située à l'intersection de l'<a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire</a> et de la <a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">philosophie des sciences</a>. Elle se consacre à l'étude des fondements, des méthodes, et du développement des sciences à travers le temps. Cette approche se distingue par son attention particulière aux conditions historiques et contextuelles qui influencent la production et la validation des connaissances scientifiques. Les épistémologues historiques scrutent les changements dans les paradigmes scientifiques, les révolutions conceptuelles, et les fluctuations des normes et des pratiques scientifiques. Ils rejettent l'idée d'un progrès scientifique linéaire et ininterrompu, mettant plutôt en lumière les discontinuités et ruptures qui caractérisent l'histoire des sciences<a href="#cite_note-:6-51">[45]</a>. Cette approche, initié par <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> qui a selon Pietro Redondi « une <a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire des sciences</a> avec des fondements philosophiques »<a href="#cite_note-Redondi-52">[46]</a>,<a href="#cite_note-:6-51">[45]</a>. Parmi les figures prééminentes de cette discipline, <a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Gaston Bachelard</a> est souvent cité comme le père de l'épistémologie historique<a href="#cite_note-Redondi-52">[46]</a>, avec ses concepts de "ruptures épistémologiques". <a href="/wiki/Georges_Canguilhem" title="Georges Canguilhem">Georges Canguilhem</a> et <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a> ont ensuite élargi ces idées<a href="#cite_note-Redondi-52">[46]</a>, explorant respectivement les rôles des normes dans les sciences et les relations entre pouvoir et savoir. Au tournant du XXIe siècle, une "nouvelle école" d'épistémologie historique a émergé, notamment dans le monde anglo-saxon, avec des auteurs tels que <a href="/wiki/Ian_Hacking" title="Ian Hacking">Ian Hacking</a>, <a href="/wiki/Lorraine_Daston" title="Lorraine Daston">Lorraine Daston</a>, <a href="/wiki/Peter_Galison" title="Peter Galison">Peter Galison</a>, et Hans-Jörg Rheinberger, qui ont apporté de nouvelles perspectives sur les styles de raisonnement scientifique et l'impact des outils expérimentaux. Cette renaissance souligne l'importance continue et la pertinence de l'épistémologie historique dans l'analyse contemporaine des sciences<a href="#cite_note-:6-51">[45]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Épistémologies_disciplinaires">Épistémologies disciplinaires</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Épistémologies disciplinaires" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Épistémologies disciplinaires">modifier le code</a>]</div> Lorsqu'elle penche sur connaissance scientifique, l'épistémologie peut s'appliquer a l'étude d'une discipline scientifique particulière, on parle alors d'épistémologie régionale<a href="#cite_note-:3-53">[47]</a> ou d'épistémologies disciplinaires«_il_dans_le_monde_francophone_:_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»_54-0" class="reference"><a href="#cite_note-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_il_dans_le_monde_francophone_:_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»-54">[48]</a>. Il peut s'agir<a href="#cite_note-:3-53">[47]</a> : <ul><li>d'un thème général qui a été particularisé par la science spéciale ;</li> <li>de l'émergence sur le devant de la scène d'un nouveau thème lié spécifiquement à la science spéciale et qui ne se généralise pas aux autres disciplines.</li></ul> Par exemple, le thème de l'éthique qui est posée à l'économie dont on ne peut accepter que la science qui la prend pour objet ne s'inquiète pas du sort de populations fragiles<a href="#cite_note-:0-18">[16]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Épistémologie_dans_l'histoire_des_sciences_et_de_la_philosophie">Épistémologie dans l'histoire des sciences et de la philosophie</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Épistémologie dans l'histoire des sciences et de la philosophie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Épistémologie dans l'histoire des sciences et de la philosophie">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css important">La <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikip%C3%A9dia_est_une_encyclop%C3%A9die" title="Wikipédia:Wikipédia est une encyclopédie">pertinence</a> de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:EditPage/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Spécial:EditPage/Épistémologie">Améliorez-le</a> ou <a href="/wiki/Discussion:%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Discussion:Épistémologie">discutez-en</a>, sachant que <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Pertinence_d%27une_information" title="Wikipédia:Pertinence d'une information">la pertinence encyclopédique d'une information</a> se démontre essentiellement par des sources secondaires indépendantes et de qualité qui ont analysé la question. (juillet 2024)</div></div> L'<a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">histoire des sciences</a> et <a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie_en_Occident" title="Histoire de la philosophie en Occident">de la philosophie</a> a produit de nombreuses théories quant à la nature de la connaissance et à la manière comment nous obtenons et validons notre connaissance. Elle remonte aux philosophes de l’Antiquité comme <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> et <a href="/wiki/Aristote" title="Aristote">Aristote</a> qui interrogaient sur la vérité et la réalité, Platon mettant l’accent sur des idées parfaites, et Aristote sur l’observation du monde réel. Cette tradition antique nous parvient à travers le Moyen Âge, par le biais des penseurs catholiques qui ont mêlé ces idées anciennes à la religion chrétienne, formant une nouvelle approche de la connaissance. À la Renaissance, le regain d’intérêt pour les textes anciens et l’importance donnée à l’<a href="/wiki/Observation" title="Observation">observation</a> directe ont ouvert la voie à des scientifiques comme <a href="/wiki/Francis_Bacon_(philosophe)" title="Francis Bacon (philosophe)">Francis Bacon</a> et <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">René Descartes</a>. Bacon a encouragé l’utilisation d’expériences pour découvrir des vérités, tandis que Descartes a cherché des certitudes absolues en questionnant tout ce qui pouvait être mis en doute. Ces idées ont jeté les bases de la science moderne, transformant la façon dont nous comprenons et validons la connaissance. Selon <a href="/w/index.php?title=Herv%C3%A9_Barreau&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hervé Barreau (page inexistante)">Hervé Barreau</a>, l'épistémologie moderne tire son origine du criticisme de <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> au <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle et du <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">positivisme</a> de <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Comte</a> aux <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> et <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècles<a href="#cite_note-:0-18">[16]</a>. ant a révolutionné la pensée de la connaissance en affirmant que notre compréhension du monde est façonnée par la manière dont notre esprit structure les expériences. Selon lui, nous ne connaissons pas les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes, mais seulement telles qu’elles apparaissent à travers les filtres de notre esprit. Cette a ouvert de nouvelles voies pour explorer comment et pourquoi nous pensons comme nous le faisons, influençant profondément les débats les épistémologie future. Le <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle a marqué un tournant radical. Très schématiquement, aux premières réflexions purement philosophiques et souvent normatives sont venus s’ajouter des réflexions plus <a href="/wiki/Sociologie" title="Sociologie">sociologiques</a> et <a href="/wiki/Psychologie" title="Psychologie">psychologiques</a>, puis des approches sociologiques et <a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologiques</a> dans les <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1980" title="Années 1980">années 1980</a>, et enfin des approches fondamentalement hétérogènes à partir des <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1990" title="Années 1990">années 1990</a> avec les <a href="/wiki/Science_studies" title="Science studies">Science studies</a>. Le discours sera également interrogé par la psychologie avec le courant du <a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">constructivisme</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_révolution_Kantienne">La révolution Kantienne</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : La révolution Kantienne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : La révolution Kantienne">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">Kant</a>, <a href="/wiki/Criticisme" title="Criticisme">Criticisme</a> et <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance_de_Kant" title="Théorie de la connaissance de Kant">Théorie de la connaissance de Kant</a>.</div></div><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg/150px-Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg" decoding="async" width="150" height="167" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg/225px-Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg/300px-Immanuel_Kant_portrait_c1790.jpg 2x" data-file-width="1617" data-file-height="1802" /></a><figcaption>D'après <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> est « le créateur de l'Épistémologie ».</figcaption></figure> <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> offre un changement de perspective radical vis-à-vis de l'<a href="/wiki/Empirisme" title="Empirisme">empirisme</a> : c'est une véritable révolution épistémologique, qu'il qualifie lui-même par l'expression célèbre de « révolution copernicienne ». Hume avait déjà placé le sujet au centre de la connaissance. Kant, lui, va jusqu'à affirmer que la véritable origine de la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> est dans le <a href="/wiki/Sujet_(philosophie)" title="Sujet (philosophie)">sujet</a> et non dans une <a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">réalité</a> vis-à-vis de laquelle nous serions passifs<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a>. Il reprend certains principes des empiristes : « Ainsi, dans le temps, aucune connaissance ne précède l'expérience, et toutes commencent avec elle », explique-t-il dans <a href="/wiki/Critique_de_la_raison_pure" title="Critique de la raison pure">Critique de la raison pure</a>. Ainsi pour Kant, note l'économiste Claude Mouchot<a href="#cite_note-:4-55">[49]</a>, « l'objet en soi, le noumène, est et restera inconnu » et « nous ne connaitrons jamais que les <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A8ne" title="Phénomène">phénomènes</a> », et en cela Kant reste très actuel. Selon les termes de Kant (Critique de la raison pure) « il n’y a que les objets des sens qui puissent nous être donnés […] ils ne peuvent l’être que dans le contexte d’une expérience possible ». Russel fait remonter la filiation de l'épistémologie à <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> :<blockquote> « Ce fut seulement de Kant, le créateur de l'Épistémologie, que le problème géométrique reçut sa forme actuelle »<a href="#cite_note-56">[50]</a>. </blockquote> On a considéré à l'époque — peut-être à tort — que la problématique de <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a> était éloignée de la problématique kantienne et l'on a attribué le concept d'épistémologie à Eduard Zeller, lequel utilise le mot allemand Erkenntnistheorie (« théorie de la connaissance ») dans un sens kantien<a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikip%C3%A9dia_est_une_encyclop%C3%A9die" title="Wikipédia:Wikipédia est une encyclopédie">[pertinence contestée]</a><a href="#cite_note-Renault2001287-57">[51]</a>, c'est-à-dire portant sur la possibilité de la connaissance et les fondements des sciences particulière.<a href="#cite_note-Wagner2002-25">[23]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Subjectivité_postkantienne_:_Idéalisme_allemand,_«_Sciences_de_l'esprit_»">Subjectivité postkantienne : Idéalisme allemand, « Sciences de l'esprit »</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Subjectivité postkantienne : Idéalisme allemand, « Sciences de l'esprit »" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Subjectivité postkantienne : Idéalisme allemand, « Sciences de l'esprit »">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="De_Kant_à_Hegel">De Kant à Hegel</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : De Kant à Hegel" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : De Kant à Hegel">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Fichte#Doctrine_de_la_science" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte#Doctrine de la science</a> et <a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">Idéalisme allemand</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Deutscher_Idealismus.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Deutscher_Idealismus.jpg/220px-Deutscher_Idealismus.jpg" decoding="async" width="220" height="255" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/14/Deutscher_Idealismus.jpg/330px-Deutscher_Idealismus.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/Deutscher_Idealismus.jpg 2x" data-file-width="401" data-file-height="465" /></a><figcaption><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">Idéalisme allemand</a> : <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a>, <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_von_Schelling" title="Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling">Schelling</a>, <a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a></figcaption></figure> Alors qu'on a souvent évoqué l'influence qu'auraient exercée <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a> et <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Rousseau</a> dans la <a href="/wiki/Philosophie_allemande" title="Philosophie allemande">philosophie allemande</a>, notamment dans « l’idéalisme multiforme qui s’est développé de <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> à <a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a>, à savoir Descartes pour la philosophie théorique et Rousseau pour la philosophie pratique », <a href="/wiki/Bernard_Bourgeois" title="Bernard Bourgeois">Bernard Bourgeois</a> considère qu'« en ce qui concerne Descartes, son influence a été fort limitée » : les problématiques de Descartes d'une part, de Kant et de ses successeurs d'autre part, sont à ses yeux très différentes<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Dans le Cogito, la problématique cartésienne est <a href="/wiki/Ontologique" class="mw-redirect" title="Ontologique">ontologique</a>, elle « s’interroge sur ce qui est véritablement » : la problématique de la <a href="/w/index.php?title=R%C3%A9flexion_(philosophie)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Réflexion (philosophie) (page inexistante)">réflexion</a> y est provisoire, pour laisser la place peu après « à une problématique d’un tout autre type, privilégiant dans son <a href="/wiki/Objet_(philosophie)" title="Objet (philosophie)">objet</a> essentiellement la <a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">déduction</a>, et une déduction à portée ontologique »<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Chez Kant et les postkantiens, « la problématique philosophique se déploie sur la base d’une <a href="/wiki/Science" title="Science">science</a> constituée, une science qui réussit, à savoir la <a href="/wiki/Physique_newtonienne" class="mw-redirect" title="Physique newtonienne">physique newtonienne</a> notamment. Elle ne présente pas une interrogation ontologique, mais une interrogation sur l’ontologie »<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Pour le Je pense <a href="/wiki/Transcendantal" title="Transcendantal">transcendantal</a>, la question devient celle de savoir « comment un discours scientifiquement assuré est possible »<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Dans l'<a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">idéalisme allemand</a>, « tout le champ du savoir s’étend d’une réflexivité première – celle du Je pense – à une réflexivité dernière – la réflexivité essentiellement <a href="/wiki/%C3%89thique" title="Éthique">éthique</a> ». Chez <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a>, « la <a href="/wiki/Conscience_de_soi" class="mw-redirect" title="Conscience de soi">conscience de soi</a> la plus concrète, la représentation de soi la plus totale, est celle du Je éthique »<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Cette « présence à soi de la pensée », qui n'est en fait pas une « réflexion proprement dite », Fichte la désigne du terme « <a href="/wiki/Intuition" title="Intuition">intuition</a> » : « il s’agit de l’intuition intellectuelle, de l’intuition de l’intellect, en tant que l’intellect, à la différence de la <a href="/wiki/Sensibilit%C3%A9_(philosophie)" title="Sensibilité (philosophie)">sensibilité</a>, réceptivité ou passivité, est une activité. L’intuition intellectuelle est la présence à soi immédiate de l’agir qu’est la pensée »<a href="#cite_note-BourgeoisTR-58">[52]</a>. Selon <a href="/wiki/Alexis_Philonenko" title="Alexis Philonenko">Alexis Philonenko</a>, Fichte, qui trouvait la philosophie de Kant « inachevée », peut être considéré comme « une marche dans l'escalier menant via <a href="/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_von_Schelling" title="Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling">Schelling</a> de Kant à Hegel »<a href="#cite_note-59">[53]</a>. En reprenant l'idée kantienne que la <a href="/wiki/Subjectivit%C3%A9" title="Subjectivité">subjectivité</a> est un des fondements de toute philosophie, la subjectivité étant le fondement de la « philosophie transcendantale » (cf. §16 de la <a href="/wiki/Critique_de_la_raison_pure" title="Critique de la raison pure">Critique de la raison pure</a>), Hegel re-développe l'idée d'une subjectivité absolue, au travers du concept de <a href="/wiki/Moi_(philosophie)" class="mw-redirect" title="Moi (philosophie)">Moi</a> chez Fichte, pour en faire une <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_de_l%27esprit" title="Phénoménologie de l'esprit">phénoménologie de l'esprit</a>. Il s'agit aussi pour les penseurs de cette époque de défendre la primauté de l'Esprit sur la nature<a href="#cite_note-60">[54]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="D'une_«_conception_encyclopédique_de_la_science_»_aux_sciences_de_l'esprit_(Geisteswissenschaften)">D'une « conception encyclopédique de la science » aux sciences de l'esprit (Geisteswissenschaften)</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : D'une « conception encyclopédique de la science » aux sciences de l'esprit (Geisteswissenschaften)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : D'une « conception encyclopédique de la science » aux sciences de l'esprit (Geisteswissenschaften)">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_des_sciences_philosophiques" title="Encyclopédie des sciences philosophiques">Encyclopédie des sciences philosophiques</a>, <a href="/wiki/Naturphilosophie" title="Naturphilosophie">Naturphilosophie</a>, <a href="/wiki/Historicisme" title="Historicisme">Historicisme</a>, <a href="/wiki/Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">Geisteswissenschaft</a> et <a href="/wiki/Philosophie_de_la_vie" title="Philosophie de la vie">Philosophie de la vie</a>.</div></div> Dans les premières années du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle, <a href="/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_von_Schelling" title="Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling">Schelling</a> et surtout <a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Hegel</a> « conçoivent l'idée d'une philosophie ou “science de l'esprit” »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. Cette « science philosophique » est exposée dans la troisième et dernière partie de l' <a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_des_sciences_philosophiques" title="Encyclopédie des sciences philosophiques">Encyclopédie des sciences philosophiques</a> (1817, 1820-1830) qui représente « le système achevé de Hegel » (la première partie traite de la <a href="/wiki/Logique" title="Logique">logique</a> et la seconde partie de la <a href="/wiki/Philosophie_de_la_nature" class="mw-redirect" title="Philosophie de la nature">philosophie de la nature</a>)<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. Selon Myriam Bienenstock, c'est à cette « conception encyclopédique de la science, héritée du <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle », que s'oppose, dans la première moitié du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle, ce que <a href="/wiki/Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heine</a> a dénommé l'« école romantique ». Cette dernière reprend, en la transformant, l'opposition <a href="/wiki/Aristot%C3%A9licienne" class="mw-redirect" title="Aristotélicienne">aristotélicienne</a> de la « <a href="/wiki/Science" title="Science">science</a> » à l'« <a href="/wiki/Histoire" title="Histoire">histoire</a> »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. Pour ses adeptes en effet, « l'histoire relève d'autres démarches que celles réservées à la “science” proprement dite parce qu'elle traite, par définition, de ce qui est singulier, unique — individuel »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. À cette raison s'ajoute celle « du changement, de l'historicité fondamentale de l'être humain » que, dans la seconde moitié du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle, vont mettre en avant les partisans de l'<a href="/wiki/Historicisme" title="Historicisme">historicisme</a>. Ou s'y ajoute encore « l'idée selon laquelle le comportement humain, précisément parce qu'il est l'expression d'une individualité singulière, située dans l'histoire, devrait être compris plutôt que simplement expliqué, comme le veulent les <a href="/wiki/Sciences_de_la_nature" class="mw-redirect" title="Sciences de la nature">sciences de la nature</a> »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png/200px-BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png" decoding="async" width="200" height="278" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png/300px-BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png/400px-BergsonDiltheyNietzscheSchopenhauer.png 2x" data-file-width="1033" data-file-height="1437" /></a><figcaption>Dans le sillage de la « philosophie de la vie » (Lebensphilosophie) : <a href="/wiki/Henri_Bergson" title="Henri Bergson">Bergson</a>, <a href="/wiki/Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Dilthey</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a>, <a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Schopenhauer</a>.</figcaption></figure> Isabelle Kalinowski rapporte la « formule demeurée fameuse » de <a href="/wiki/Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Wilhelm Dilthey</a><a href="#cite_note-KalinowskiC-62">[56]</a> : <blockquote> « Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique » </blockquote>— Wilhelm Dilthey L'opposition de « l’expliquer » (erklären) et du « comprendre » (verstehen) correspond donc au « dualisme des types de sciences » : les sciences de la nature s'opposent aux sciences de l’esprit chez Dilthey<a href="#cite_note-KalinowskiC-62">[56]</a>. Ou autrement dit, « les “sciences de l'esprit” ou <a href="/wiki/Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">Geisteswissenschaften</a> sont fondamentalement distinctes des sciences de la nature »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. D'après Sylvie Mesure, « le philosophe allemand Wilhelm Dilthey, dès son Introduction » aux sciences de l'esprit (1883), désigna son entreprise comme une « critique de la raison historique » : ce qu'avait fait la <a href="/wiki/Critique_de_la_raison_pure" title="Critique de la raison pure">Critique de la raison pure</a> à l'égard des sciences de la nature, il s'est agi pour lui de le transposer aux sciences historiques, en posant le problème de leur <a href="/wiki/Objectivit%C3%A9" title="Objectivité">objectivité</a> et de ses limites »<a href="#cite_note-Mesure-63">[57]</a>. L'entreprise de Dilthey visait d'une part à « isoler les sciences historiques des <a href="/wiki/Sciences_physiques" title="Sciences physiques">sciences physiques</a>, en dégageant leurs principes propres », d'autre part, et c'est épistémologiquement le plus important, « à établir l'autonomie de ces sciences de la réalité sociale, <a href="/wiki/Culture" title="Culture">culturelle</a> et <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a> qui rassemble l'historicité de leurs <a href="/wiki/Objet_(philosophie)" title="Objet (philosophie)">objets</a> ». C'est ici que son œuvre est à l'évidence « en rupture avec l'épistémologie <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">positiviste</a> alors dominante »<a href="#cite_note-Mesure-63">[57]</a>. Pour Myriam Bienenstock, si la « <a href="/wiki/Philosophie_de_la_vie" title="Philosophie de la vie">philosophie de la vie</a> » (Lebensphilosophie) fonde la « science de l'esprit » de Dilthey en rendant compte de ses catégories de base, elle est « étrangère à la « <a href="/wiki/Philosophie_morale" class="mw-redirect" title="Philosophie morale">philosophie morale</a> » en honneur en <a href="/wiki/France" title="France">France</a>, tout au long du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. Mais en <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a>, l'influence de Dilthey s'est avérée considérable ; elle s'est exercée notamment en <a href="/wiki/Histoire_de_la_litt%C3%A9rature" class="mw-redirect" title="Histoire de la littérature">histoire de la littérature</a> et en <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a>, a joué un rôle important dans la formation de la pensée de <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Heidegger</a> ainsi que dans l'<a href="/wiki/Herm%C3%A9neutique" title="Herméneutique">herméneutique</a> de <a href="/wiki/Hans-Georg_Gadamer" title="Hans-Georg Gadamer">Gadamer</a>, c'est-à-dire « bien au-delà des frontières de l'Allemagne »<a href="#cite_note-Bienenstock-61">[55]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tournant_positiviste_et_positivisme_logique_en_France">Tournant positiviste et positivisme logique en France</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Tournant positiviste et positivisme logique en France" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Tournant positiviste et positivisme logique en France">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> et <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">Positivisme</a>.</div></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone"><a href="/wiki/Fichier:Emojione_267B.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Emojione_267B.svg/17px-Emojione_267B.svg.png" decoding="async" width="17" height="17" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Emojione_267B.svg/26px-Emojione_267B.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Emojione_267B.svg/34px-Emojione_267B.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></div><div class="bandeau-cell">Cette section a besoin d'être <a href="/wiki/Aide:Recyclage" title="Aide:Recyclage">recyclée</a> (29 janvier 2016). Une réorganisation et une clarification du contenu sont nécessaires. <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:EditPage/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Spécial:EditPage/Épistémologie">Améliorez-la</a> ou <a href="/wiki/Discussion:%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Discussion:Épistémologie">discutez des points à améliorer</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Auguste_Comte.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Auguste_Comte.jpg/180px-Auguste_Comte.jpg" decoding="async" width="180" height="231" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Auguste_Comte.jpg/270px-Auguste_Comte.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Auguste_Comte.jpg/360px-Auguste_Comte.jpg 2x" data-file-width="1595" data-file-height="2048" /></a><figcaption><a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a>.</figcaption></figure> <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a> distingue trois états historiques : <ol><li>dans l'état théologique, l'esprit de l'homme cherche à expliquer les phénomènes naturels par des agents surnaturels.</li> <li>dans l'état métaphysique, l'explication se fonde sur des forces naturelles mais encore personnifiées (la théorie de l'éther par exemple).</li> <li>avec l'état positif, l'esprit ne cherche plus à expliquer les phénomènes par leurs causes, mais il s'édifie sur des faits constatables et mesurables.</li></ol> Le personnage de <a href="/wiki/Isaac_Newton" title="Isaac Newton">Newton</a> est, pour Comte, révélateur de cette « marche progressive de l'esprit humain »<a href="#cite_note-64">[58]</a>. La science doit ainsi mettre en œuvre des hypothèses, permettant de se passer de l'expérience, et aboutissant à la formation de lois non contradictoires. Comte cite ainsi, comme exemple, la théorie de la chaleur de <a href="/wiki/Joseph_Fourier" title="Joseph Fourier">Joseph Fourier</a>, qu'il a bâtie sans avoir à observer la nature du phénomène. Le positivisme met en avant la qualité prédictive de la science, qui permet de « voir pour prévoir » selon les mots de Comte, dans ses Discours sur l'ensemble du positivisme (1843). Néanmoins, pour lui, la méthode scientifique culmine dans la mise en pratique, dans l'action : ce que le discours moderne appellera l'application scientifique. L'ingénierie est ainsi la main de la science, caractérisée par le savoir-faire. La science est avec Comte indissociable de l'action : <blockquote> « Science, d'où prévoyance ; prévoyance d'où action » </blockquote> Dans la philosophie de Comte, l'esprit se limite au « comment », et renonce à la recherche du « pourquoi ultime » des choses. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie_contemporaine">Philosophie contemporaine</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Philosophie contemporaine" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Philosophie contemporaine">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Cercle_de_Vienne">Cercle de Vienne</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Cercle de Vienne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Cercle de Vienne">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Positivisme_logique" class="mw-redirect" title="Positivisme logique">Positivisme logique</a> et <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF/lossy-page1-180px-Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF.jpg" decoding="async" width="180" height="256" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF/lossy-page1-270px-Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF/lossy-page1-360px-Eingang_Mathematisches_Kolloquium.TIF.jpg 2x" data-file-width="1063" data-file-height="1509" /></a><figcaption>Entrée du « Séminaire de mathématiques » à l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Vienne" title="Université de Vienne">Université de Vienne</a>, Boltzmanngasse, lieu de rendez-vous du <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>.</figcaption></figure> Le « cercle de Vienne » (Wiener Kreis) qui se forme à partir de <a href="/wiki/1923" title="1923">1923</a> autour de la personnalité de <a href="/wiki/Moritz_Schlick" title="Moritz Schlick">Moritz Schlick</a>, projette de « développer une nouvelle <a href="/wiki/Philosophie_de_la_science" class="mw-redirect" title="Philosophie de la science">philosophie de la science</a> dans un esprit de rigueur, et en excluant toute considération métaphysique »<a href="#cite_note-Granger/ue-65">[59]</a>. Les thèmes principaux élaborés de concert avec une autre association fondée à <a href="/wiki/Berlin" title="Berlin">Berlin</a> par <a href="/wiki/Hans_Reichenbach" title="Hans Reichenbach">Hans Reichenbach</a> (cercle de Berlin) vont donner naissance au « <a href="/wiki/N%C3%A9o-positivisme" class="mw-redirect" title="Néo-positivisme">néo-positivisme</a>, ou <a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">positivisme logique</a> »<a href="#cite_note-Granger/ue-65">[59]</a>. Si l'avènement du <a href="/wiki/Nazisme" title="Nazisme">nazisme</a> a contraint le groupe viennois à la <a href="/wiki/Diaspora" title="Diaspora">diaspora</a> vers l'<a href="/wiki/Am%C3%A9rique" title="Amérique">Amérique</a> et l'<a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a>, la plupart de ses membres y ont poursuivi leur carrière, tandis que « leurs travaux se sont imposés à l'ensemble du monde philosophique »<a href="#cite_note-Granger/ue-65">[59]</a>. Pour le philosophe américain <a href="/wiki/Sidney_Hook" title="Sidney Hook">Sydney Hook</a>, auquel se réfère <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>, le monde philosophique germanique entre les deux guerres se caractériserait en <a href="/wiki/1930" title="1930">1930</a> « par l'influence dominante d'une tradition <a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_allemand" title="Idéalisme allemand">idéaliste</a> purement autochtone » et ferait preuve d'une « “étonnante indifférence” à l'égard des résultats et des méthodes de la <a href="/wiki/Physique_moderne" title="Physique moderne">physique moderne</a> » : à l'occasion, on y entendrait dire par exemple « qu'une activité scientifique spécialisée fait obstacle à une intuition philosophique supérieure… » (S. Hook, Journal of American Philosophy, vol. XXVII, no 6, 1930)<a href="#cite_note-Granger/ue-65">[59]</a>. Selon Granger, « c'est sans doute contre cette situation que réagissent les fondateurs du cercle de Vienne, qui invoquent le plus souvent comme inspirateurs immédiats <a href="/wiki/Ernst_Mach" title="Ernst Mach">Mach</a>, <a href="/wiki/Henri_Poincar%C3%A9" title="Henri Poincaré">Poincaré</a>, <a href="/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Einstein</a>, <a href="/wiki/Gottlob_Frege" title="Gottlob Frege">Frege</a>, <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Russell</a> et <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Wittgenstein</a> »<a href="#cite_note-Granger/ue-65">[59]</a>. <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, « d'après ses propres dires » entend parler du « Cercle de Schlick » surtout vers 1926-1927, rapporte la philosophe <a href="/wiki/M%C3%A9lika_Ouelbani" title="Mélika Ouelbani">Mélika Ouelbani</a> : « il avait fréquenté le séminaire de Carnap et avait eu des discussions privées avec presque tous les membres du Cercle – à savoir, Schlick, Carnap, <a href="/wiki/Friedrich_Waismann" title="Friedrich Waismann">Waismann</a>, <a href="/wiki/Hans_Hahn_(math%C3%A9maticien)" title="Hans Hahn (mathématicien)">Hahn</a>, <a href="/wiki/Philipp_Frank" title="Philipp Frank">Frank</a>, <a href="/wiki/Richard_von_Mises" title="Richard von Mises">Von Mises</a>, Reichenbach et <a href="/wiki/Otto_Neurath" title="Otto Neurath">Neurath</a> »<a href="#cite_note-Ouelbani-66">[60]</a>. Selon Ouelbani, Popper aurait en réalité « critiqué le positivisme logique à travers Carnap »<a href="#cite_note-Ouelbani-66">[60]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="«_Science_normale_»_de_Thomas_Kuhn">« Science normale » de Thomas Kuhn</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : « Science normale » de Thomas Kuhn" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : « Science normale » de Thomas Kuhn">modifier le code</a>]</div> Les travaux de <a href="/wiki/Thomas_Samuel_Kuhn" class="mw-redirect" title="Thomas Samuel Kuhn">Thomas Samuel Kuhn</a> vont marquer une rupture fondamentale en philosophie, en histoire et en sociologie des sciences<a href="#cite_note-67">[61]</a>. Il va historiciser la science et rejeter une conception fixiste de la science. Son ouvrage principal en la matière, <a href="/wiki/La_Structure_des_r%C3%A9volutions_scientifiques" title="La Structure des révolutions scientifiques">La Structure des révolutions scientifiques</a> (1962) pose qu'« il est ainsi difficile de considérer le développement scientifique comme un processus d’accumulation, car il est difficile d’isoler les découvertes et les inventions individuelles ». « Lorsque les scientifiques ne peuvent plus ignorer plus longtemps des anomalies qui renversent la situation établie dans la pratique scientifique, alors commencent les investigations extraordinaires qui les conduisent finalement à un nouvel ensemble de convictions, sur une nouvelle base pour la pratique de la science » ajoute-t-il, qualifiant ces bases pratiques de paradigmes scientifiques (comme la lumière considérée comme un corpuscule, puis comme une onde, puis enfin comme une particule). Ces « épisodes extraordinaires » sont comme des « révolutions scientifiques » (ainsi celles apportées par <a href="/wiki/Isaac_Newton" title="Isaac Newton">Isaac Newton</a>, <a href="/wiki/Nicolas_Copernic" title="Nicolas Copernic">Nicolas Copernic</a>, <a href="/wiki/Antoine_Lavoisier" title="Antoine Lavoisier">Lavoisier</a>, ou encore <a href="/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Einstein</a>) : toutes viennent renverser un paradigme dominant. L'état d'une science, des connaissances et du paradigme, à une période donnée, constitue la « science normale » qui est selon Kuhn « une recherche fermement accréditée par une ou plusieurs découvertes scientifiques passées, découvertes que tel ou tel groupe scientifique [a considérées] comme suffisantes pour devenir le point de départ d’autres travaux. » <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Quine_et_«_l'épistémologie_naturalisée_»">Quine et « l'épistémologie naturalisée »</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Quine et « l'épistémologie naturalisée »" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Quine et « l'épistémologie naturalisée »">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (décembre 2022). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> Avec l'article <a href="/wiki/Deux_dogmes_de_l%27empirisme" title="Deux dogmes de l'empirisme">Deux dogmes de l'empirisme</a>, <a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine" title="Willard Van Orman Quine">Willard Van Orman Quine</a> critique deux aspects centraux du <a href="/wiki/Positivisme_logique" class="mw-redirect" title="Positivisme logique">positivisme logique</a>. Le premier est la distinction entre vérités <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">analytiques</a> et vérités <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">synthétiques</a> : il y aurait des propositions vraies indépendamment des faits, qui seraient vraies en vertu de leur seule signification. Le second dogme, le réductionnisme, est la théorie selon laquelle les énoncés doués de sens peuvent être reformulés en énoncés portant sur des données de l'expérience immédiate (dans ce cas un énoncé analytique serait un énoncé confirmé par l'expérience dans tous les cas). Ce texte constitue une attaque en règle contre l'héritage théorique du positivisme logique. Comme le précise Quine lui-même, « Another effect is a shift toward pragmatism » : « Les deux dogmes de l'empirisme » marque le grand retour du <a href="/wiki/Pragmatisme" title="Pragmatisme">pragmatisme</a> dans la philosophie américaine, au sein même du mouvement intellectuel qui l'avait évincé de la scène intellectuelle : la <a href="/wiki/Philosophie_analytique" title="Philosophie analytique">philosophie analytique</a> (sous sa forme <a href="/wiki/Empiriste" class="mw-redirect" title="Empiriste">empiriste</a>). Avec l'« épistémologie naturalisée », Quine, dans un point de vue <a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">naturaliste</a>, affirme que la philosophie de la connaissance et des sciences constitue elle-même une activité scientifique, corrigée par les autres sciences, et non pas une « philosophie première » fondée sur une métaphysique. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Critique_de_l'induction_de_Mach">Critique de l'induction de Mach</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Critique de l'induction de Mach" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Critique de l'induction de Mach">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Ernst-Mach-1900.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Ernst-Mach-1900.jpg/180px-Ernst-Mach-1900.jpg" decoding="async" width="180" height="198" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Ernst-Mach-1900.jpg/270px-Ernst-Mach-1900.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Ernst-Mach-1900.jpg/360px-Ernst-Mach-1900.jpg 2x" data-file-width="715" data-file-height="787" /></a><figcaption><a href="/wiki/Ernst_Mach" title="Ernst Mach">Ernst Mach</a>.</figcaption></figure> Inventeur de la mesure de la vitesse de propagation du son, <a href="/wiki/Ernst_Mach" title="Ernst Mach">Ernst Mach</a> développa une pensée épistémologique qui influença notamment <a href="/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a>. Dans La Mécanique, exposé historique et critique de son développement<a href="#cite_note-68">[62]</a>, Mach dévoile la conception mythologique qui sous-tend les représentations mécanistes de son époque et qui aboutissent au conflit des spiritualistes et des matérialistes. Mais la critique de Mach porte surtout sur la méthode de l'<a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">induction</a>, pendant de la <a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">déduction</a>. Dans La Connaissance et l'erreur (1905), Mach explique que le travail du savant porte avant tout sur les relations des objets étudiés entre eux, et non sur leur classement. La démarche de recherche est avant tout mentale conclut Mach : « Avant de comprendre la nature, il faut l'appréhender dans l'imagination, pour donner aux concepts un contenu intuitif vivant »<a href="#cite_note-69">[63]</a>. Par ailleurs, Mach défend l'idée que la science est symbolique, thèse qu'il reprend chez <a href="/wiki/Karl_Pearson" title="Karl Pearson">Karl Pearson</a> dans La Grammaire de la science (1892)<a href="#cite_note-70">[64]</a> et qui explique que la science est « une sténographie conceptuelle ». Mach annonce que seule la méthode empirique est scientifique : <blockquote> « Nous devons limiter notre science physique à l'expression des faits observables, sans construire d'hypothèses derrière ces faits, où plus rien n'existe qui puisse être conçu ou prouvé<a href="#cite_note-Mach1904Introduction-71">[65]</a> » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Réfutabilité_de_Karl_Popper">Réfutabilité de Karl Popper</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Réfutabilité de Karl Popper" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Réfutabilité de Karl Popper">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">Réfutabilité</a> et <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_%C3%A9volutionniste" title="Épistémologie évolutionniste">Épistémologie évolutionniste</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Karl_Popper.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Karl_Popper.jpg/180px-Karl_Popper.jpg" decoding="async" width="180" height="231" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Karl_Popper.jpg/270px-Karl_Popper.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Karl_Popper.jpg/360px-Karl_Popper.jpg 2x" data-file-width="600" data-file-height="769" /></a><figcaption><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> vers 1980.</figcaption></figure> Le philosophe autrichien <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> (1902-1994) bouleverse l'épistémologie classique en proposant une nouvelle théorie de la connaissance, dès 1934 avec la Logique de la découverte scientifique. Il donne à l'épistémologie de nouveaux concepts et outils d'examen, comme la <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">réfutabilité</a> (capacité d'une théorie scientifique de se soumettre à une méthode critique sévère) ou l'<a href="/wiki/Infaillibilit%C3%A9_pontificale" title="Infaillibilité pontificale">infaillibilité</a> (qui définit a contrario les théories métaphysiques, psychanalytiques, marxistes, astrologiques). Il propose ainsi de voir dans la réfutabilité le critère permettant de distinguer la science de la non-science. Un énoncé est ainsi « empiriquement informatif, si et seulement s'il est testable ou réfutable, c'est-à-dire s'il est possible, au moins en principe, que certains faits puissent le contredire »<a href="#cite_note-72">[66]</a>. Néanmoins, Popper admet que les énoncés non réfutables peuvent être heuristiques et avoir un sens (c'est le cas des <a href="/wiki/Sciences_humaines_et_sociales" title="Sciences humaines et sociales">sciences humaines</a>). Popper émet par ailleurs une critique de la thèse de l'unicité de la science, notamment dans son ouvrage La Logique de la découverte scientifique. L'idée d'un système de connaissance est futile selon lui : « nous ne savons pas, nous ne faisons que conjecturer. » L’idéal d’une connaissance absolument certaine et démontrable s’est révélé être une idole. Selon lui, enfin, l'<a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">induction</a> n'a aucune valeur scientifique : <blockquote> « Il n'y a pas d'induction parce que les théories universelles ne sont pas déductibles d'énoncés singuliers<a href="#cite_note-73">[67]</a>. » </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="«_Programmes_de_recherche_scientifique_»_de_Imre_Lakatos">« Programmes de recherche scientifique » de Imre Lakatos</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : « Programmes de recherche scientifique » de Imre Lakatos" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : « Programmes de recherche scientifique » de Imre Lakatos">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (décembre 2022). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> La pensée d'<a href="/wiki/Imre_Lakatos" title="Imre Lakatos">Imre Lakatos</a> (1922-1974) est en droite file de celle de Popper. Il est le créateur de la notion de « programmes de recherche scientifique » (P.R.S) qui est un corpus d'hypothèses théoriques lié à un plan de recherche au sein d'un domaine particulier (un « paradigme ») comme la métaphysique cartésienne par exemple. Lakatos, bien qu'étant l'élève de Karl Popper, s'oppose à lui sur le point de la <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">réfutabilité</a>. Un programme de recherche est selon lui caractérisé à la fois par une <a href="/wiki/Heuristique_(math%C3%A9matiques)" title="Heuristique (mathématiques)">heuristique</a> positive (qui définit ce qu'il faut chercher et quelle méthode utiliser) et une heuristique négative (les hypothèses sont inviolables). <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Holisme_épistémologique">Holisme épistémologique</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Holisme épistémologique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Holisme épistémologique">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Holisme" title="Holisme">Holisme</a>.</div></div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (décembre 2022). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> Opposé à toute interprétation <a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">matérialiste</a> et réaliste de la chimie et de la physique, <a href="/wiki/Pierre_Duhem" title="Pierre Duhem">Pierre Duhem</a> proposa une conception qu'on qualifiera ensuite d'« <a href="/wiki/Instrumentalisme" title="Instrumentalisme">instrumentaliste</a> » de la science dans La Théorie physique. Son objet et sa structure (1906). Selon l'instrumentalisme, la science ne décrit pas la réalité au-delà des <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A8ne" title="Phénomène">phénomènes</a> mais n'est qu'un instrument le plus commode de prédiction. Le holisme épistémologique de <a href="/wiki/Willard_Van_Orman_Quine" title="Willard Van Orman Quine">Quine</a> ne se limite pas à la physique comme celui de Duhem, ni même aux sciences expérimentales comme celui de <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Carnap</a> mais s'étend à toute la science, logique et mathématique comprise. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Phénoménologie_de_Husserl">Phénoménologie de Husserl</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Phénoménologie de Husserl" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Phénoménologie de Husserl">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nologie_(philosophie)" title="Phénoménologie (philosophie)">Phénoménologie (philosophie)</a>.</div></div> Pour <a href="/wiki/Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserl</a>, la phénoménologie prend pour point de départ l'expérience en tant qu'intuition sensible des phénomènes afin d'essayer d'en extraire les dispositions essentielles des expériences ainsi que l'essence de ce dont on fait l'expérience. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Constructivisme_et_systémique">Constructivisme et systémique</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Constructivisme et systémique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Constructivisme et systémique">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">Constructivisme (épistémologie)</a>, <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_g%C3%A9n%C3%A9tique" title="Épistémologie génétique">épistémologie génétique</a>, <a href="/wiki/Constructivisme_(psychologie)" title="Constructivisme (psychologie)">Constructivisme (psychologie)</a> et <a href="/wiki/Syst%C3%A9mique" title="Systémique">Systémique</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Jean_Piaget.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Jean_Piaget.jpg/220px-Jean_Piaget.jpg" decoding="async" width="220" height="149" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Jean_Piaget.jpg/330px-Jean_Piaget.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Jean_Piaget.jpg/440px-Jean_Piaget.jpg 2x" data-file-width="591" data-file-height="400" /></a><figcaption><a href="/wiki/Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a>, fondateur de l'<a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_g%C3%A9n%C3%A9tique" title="Épistémologie génétique">épistémologie génétique</a>.</figcaption></figure> Le terme constructivisme est né au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle avec le mathématicien néerlandais <a href="/wiki/Luitzen_Egbertus_Jan_Brouwer" title="Luitzen Egbertus Jan Brouwer">Brouwer</a> qui l'utilisa pour caractériser sa position sur la question des fondements en mathématiques comme discipline maîtresse. Mais c'est surtout <a href="/wiki/Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a> qui a su apporter au constructivisme ses lettres de noblesse : avec la publication en 1967 de l'encyclopédie de la Pléiade et notamment du volume XXII : Logique et connaissance scientifique, il opère selon <a href="/wiki/Jean-Louis_Le_Moigne" title="Jean-Louis Le Moigne">Jean-Louis Le Moigne</a> une « renaissance du <a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">constructivisme épistémologique</a>, notamment à partir des travaux de <a href="/wiki/Bachelard" class="mw-redirect" title="Bachelard">Bachelard</a> »<a href="#cite_note-ReferenceA-74">[68]</a>. Toutefois, selon <a href="/wiki/Ian_Hacking" title="Ian Hacking">Ian Hacking</a>, c'est <a href="/wiki/Emmanuel_Kant" title="Emmanuel Kant">Kant</a> qui fut le « grand pionnier de la construction »<a href="#cite_note-75">[69]</a>. L'école constructiviste n'accepte comme vrai que ce que le scientifique peut construire, à partir d'idées et d'hypothèses que l'<a href="/wiki/Intuition" title="Intuition">intuition</a> (comme fondement des mathématiques) accepte comme vraies, et qui sont représentables. Le psychologue et épistémologue Jean Piaget expliquera ainsi que le « fait est (…) toujours le produit de la composition, entre une part fournie par les objets, et une autre construite par le sujet »<a href="#cite_note-76">[70]</a>. L'expérimentation ne sert alors qu'à vérifier la cohérence interne de la construction<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a> (c'est la notion de <a href="/wiki/Mod%C3%A8le" title="Modèle">modèle</a> épistémologique). Piaget étendra cependant le cadre constructiviste à ce qu'il nomme l'« <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_g%C3%A9n%C3%A9tique" title="Épistémologie génétique">épistémologie génétique</a> » qui étudie les conditions de la connaissance et les lois de son accroissement, en lien avec le développement neurologique de l'<a href="/wiki/Intelligence" title="Intelligence">intelligence</a>. Pour lui, l'épistémologie englobe la théorie de la connaissance et la philosophie des sciences (ce qu'il nomme le « cercle des sciences » : chaque science renforce l'édifice des autres sciences). Autrement dit, « la succession des sciences dans l'histoire obéit à la même logique que l'<a href="/wiki/Ontogen%C3%A8se" title="Ontogenèse">ontogenèse</a> des connaissances »<a href="#cite_note-77">[71]</a>. Sans parler de ressemblance totale, les mécanismes, de l'individu au groupe de chercheurs et donc, aux disciplines scientifiques, sont communs (Piaget cite ainsi l'« abstraction réfléchissante »). Refusant l'empirisme, l'épistémologie constructiviste pose que la connaissance se fait au moyen d'une dialectique, du sujet à l'objet et de l'objet au sujet, par un aller et retour expérimental. Jean Piaget<a href="#cite_note-78">[72]</a> proposait de définir l’épistémologie « en première approximation comme l’étude de la constitution des connaissances valables », dénomination qui, selon Jean-Louis Le Moigne, permet de poser les trois grandes questions de la discipline : <ol><li>Qu’est ce que la <a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">connaissance</a> et quel est son mode d'investigation (c'est la question « <a href="/wiki/Gnos%C3%A9ologie" title="Gnoséologie">gnoséologique</a> ») ?</li> <li>Comment la connaissance est-elle constituée ou engendrée (c'est la question méthodologique) ?</li> <li>Comment apprécier sa valeur ou sa validité (question de sa scientificité) ?</li></ol> Ces travaux vont inspirer plusieurs auteurs. Certains, liés à la <a href="/wiki/Syst%C3%A9mique" title="Systémique">systémique</a>, sont publiés par <a href="/wiki/Paul_Watzlawick" title="Paul Watzlawick">Paul Watzlawick</a> en 1980 dans l’ouvrage L’invention de la réalité – Contributions au constructivisme<a href="#cite_note-79">[73]</a>. <a href="/wiki/Edgar_Morin" title="Edgar Morin">Edgar Morin</a> offre au constructivisme son « discours de la méthode » avec La Méthode<a href="#cite_note-ReferenceA-74">[68]</a>. <a href="/wiki/Herbert_Simon" title="Herbert Simon">Herbert Simon</a> renouvelle la classification des sciences avec Les sciences de l’artificiel<a href="#cite_note-80">[74]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Structuralisme">Structuralisme</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Structuralisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Structuralisme">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Structuralisme" title="Structuralisme">Structuralisme</a> et <a href="/wiki/Structuralisme_g%C3%A9n%C3%A9ralis%C3%A9" title="Structuralisme généralisé">Structuralisme généralisé</a>.</div></div> Le <a href="/wiki/Structuralisme" title="Structuralisme">structuralisme</a> est un ensemble de courants <a href="/wiki/Holistes" class="mw-redirect" title="Holistes">holistes</a> en épistémologie apparus principalement en <a href="/wiki/Sciences_humaines_et_sociales" title="Sciences humaines et sociales">sciences humaines et sociales</a> au milieu du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, ayant en commun l'utilisation du terme de structure entendue comme modèle théorique (inconscient, ou non empiriquement perceptible) organisant la forme de l'objet étudié pris comme un système, l'accent étant mis moins sur les unités élémentaires de ce système que sur les relations qui les unissent. La référence explicite au terme structure, dont la définition n'est pas unifiée entre les différents courants de pensée concernés, se systématise progressivement avec la construction institutionnelle des sciences humaines et sociales à partir de la seconde moitié du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle dans la filiation <a href="/wiki/Positivisme" title="Positivisme">positiviste</a> ; cependant certains auteurs font remonter bien antérieurement (jusqu'à Aristote) la généalogie du structuralisme. La définition du structuralisme et de ses frontières disciplinaires est devenue un champ de recherche à part entière, complexe et en évolution rapide. Actuellement, le terme en français tend à désigner deux types de phénomènes : <ul><li>dans le sens le plus connu (<a href="/wiki/Structuralisme_g%C3%A9n%C3%A9ralis%C3%A9" title="Structuralisme généralisé">structuralisme généralisé</a>)<a href="#cite_note-81">[75]</a>, une période particulière de l'<a href="/wiki/Histoire_des_id%C3%A9es" title="Histoire des idées">histoire des idées</a> scientifiques, un phénomène transitoire de mode intellectuelle à caractère contestataire ayant eu cours entre la fin des années 1950 et le début des années 1970, essentiellement en France, débordant largement les frontières universitaires pour envahir le champ littéraire, médiatique et politique ; ce « moment structuraliste », inspiré essentiellement de la linguistique <a href="/wiki/Ferdinand_de_Saussure" title="Ferdinand de Saussure">saussurienne</a> et très marqué par son <a href="/wiki/Formalisme" title="Formalisme">formalisme</a>, s'est organisé autour d'un petit nombre de personnalités-phares : <a href="/wiki/Roland_Barthes" title="Roland Barthes">Roland Barthes</a> en littérature, <a href="/wiki/Jacques_Lacan" title="Jacques Lacan">Jacques Lacan</a> en psychanalyse, <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a> et <a href="/wiki/Louis_Althusser" title="Louis Althusser">Louis Althusser</a> en philosophie ;</li> <li>dans son acception épistémologique plus spécialisée<a href="#cite_note-82">[76]</a>,<a href="#cite_note-83">[77]</a>, un paradigme scientifique proche de la <a href="/wiki/Syst%C3%A9mique" title="Systémique">systémique</a> où la notion de structure est centrée sur la genèse dynamique des systèmes de l'esprit et du sens, entendus au sens de la philosophie de la <a href="/wiki/Forme_(philosophie)" title="Forme (philosophie)">forme</a>, avec une généalogie remontant jusqu'à Aristote ; c'est dans cette lignée <a href="/wiki/Naturaliste" title="Naturaliste">naturaliste</a> du structuralisme que s'est situé l'ethnologue <a href="/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss" title="Claude Lévi-Strauss">Claude Lévi-Strauss</a>, en développant à partir des années 1950 l'<a href="/wiki/Anthropologie_structurale" title="Anthropologie structurale">anthropologie structurale</a> en rupture avec les courants de l'anthropologie anglo-saxonne de l'époque (<a href="/wiki/%C3%89volutionnisme_(anthropologie)" title="Évolutionnisme (anthropologie)">évolutionnisme</a>, <a href="/wiki/Diffusionnisme" title="Diffusionnisme">diffusionnisme</a>, <a href="/wiki/Culturalisme" title="Culturalisme">culturalisme</a>, <a href="/wiki/Fonctionnalisme_(sciences_sociales)" title="Fonctionnalisme (sciences sociales)">fonctionnalisme</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Michel_Foucault">Michel Foucault</h5>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Michel Foucault" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Michel Foucault">modifier le code</a>]</div> Pour Hervé Barreau<a href="#cite_note-:2-21">[19]</a>, « on a désigné [dans le passé] en France par épistémologie l'étude de l’épistémè, c'est-à-dire de ce que <a href="/wiki/Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a> considérait comme un corps de principes, analogues aux “paradigmes” de <a href="/wiki/Thomas_Samuel_Kuhn" class="mw-redirect" title="Thomas Samuel Kuhn">T. S. Kuhn</a>, qui sont à l’œuvre simultanément dans plusieurs disciplines, et qui varient dans le temps de façon discontinue ». […] C'est pourquoi la conception foucaldienne de l'épistémologie, que son auteur avait bornée du reste aux sciences de la vie et aux sciences de l'homme, ne peut prétendre occuper le terrain de ce qu'on entendait jadis par la philosophie des sciences. Cette épistémologie foucaldienne est incluse dans l'épistémologie actuelle. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Épistémologie_comparative_de_Gilles_Gaston_Granger">Épistémologie comparative de Gilles Gaston Granger</h5>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Épistémologie comparative de Gilles Gaston Granger" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Épistémologie comparative de Gilles Gaston Granger">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Gilles_Gaston_Granger_(Epist%C3%A9mologie,_CNAM-Paris)_-_Archives_Philippe_Binant.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/220px-Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg" decoding="async" width="220" height="161" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/330px-Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/440px-Gilles_Gaston_Granger_%28Epist%C3%A9mologie%2C_CNAM-Paris%29_-_Archives_Philippe_Binant.jpg 2x" data-file-width="505" data-file-height="369" /></a><figcaption>Gilles Gaston Granger.</figcaption></figure> Introduite par <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>, l'Épistémologie comparative a pour objet la comparaison de <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_scientifique" class="mw-redirect" title="Théorie scientifique">théories</a> ou de <a href="/wiki/Syst%C3%A8me" title="Système">systèmes scientifiques</a> en vue de dégager « l'homologie formelle du fonctionnement de différents concepts dans ces structures »<a href="#cite_note-84">[78]</a>. Une chaire d'Épistémologie comparative a été créée au <a href="/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France" title="Collège de France">Collège de France</a> en 1987<a href="#cite_note-:1-85">[79]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Épistémologie_complexe">Épistémologie complexe</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : Épistémologie complexe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : Épistémologie complexe">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_complexe" title="Épistémologie complexe">Épistémologie complexe</a>.</div></div> Dans ce courant de pensée, l'objet à étudier est considéré comme un système complexe, c'est-à-dire qu'il est fonction d'une multitude de paramètres et inclut des inerties, des non-linéarités, des rétroactions, des récursivités, des seuils, des jeux de fonctionnement, des influences mutuelles de variables, des effets retard, des hystérésis, des émergences, de l'auto-organisation, etc. Il est en relation avec son milieu, qui l'alimente en entrées (par ex. énergie et commandes) et à qui il donne des sorties (par ex. production et déchets). En France, <a href="/wiki/Henri_Poincar%C3%A9" title="Henri Poincaré">Henri Poincaré</a> est un précurseur de cette approche<a href="#cite_note-86">[80]</a>. Edgar Morin et Jean-Louis Le Moigne l'ont développé par leurs travaux, écrits et conférences. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Questions_de_l'épistémologie_dans_le_sens_philosophie_des_sciences">Questions de l'épistémologie dans le sens philosophie des sciences</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : Questions de l'épistémologie dans le sens philosophie des sciences" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : Questions de l'épistémologie dans le sens philosophie des sciences">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css important">La <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikip%C3%A9dia_est_une_encyclop%C3%A9die" title="Wikipédia:Wikipédia est une encyclopédie">pertinence</a> de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:EditPage/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Spécial:EditPage/Épistémologie">Améliorez-le</a> ou <a href="/wiki/Discussion:%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Discussion:Épistémologie">discutez-en</a>, sachant que <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Pertinence_d%27une_information" title="Wikipédia:Pertinence d'une information">la pertinence encyclopédique d'une information</a> se démontre essentiellement par des sources secondaires indépendantes et de qualité qui ont analysé la question. (juillet 2024)</div></div> Lorsqu'elle penche sur connaissance scientifique, l'épistémologie est axée sur l'analyse de la spécificité et des conditions d'existence de la connaissance scientifique. Autrement dit, elle se penche sur des questions telles que : qu'est-ce qu'une science et comment la reconnaît-on ? Quelles sont les différences entre une connaissance scientifique et un savoir qui ne l'est pas ?«_dans_le_monde_francophone_:_il_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»_87-0" class="reference"><a href="#cite_note-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_dans_le_monde_francophone_:_il_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»-87">[81]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Production_des_connaissances_scientifiques">Production des connaissances scientifiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : Production des connaissances scientifiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : Production des connaissances scientifiques">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Science" title="Science">Science</a> et <a href="/wiki/Scientificit%C3%A9" title="Scientificité">Scientificité</a>.</div></div> Les questions épistémologiques portent par exemple sur : <ul><li>Quelle place accorder à l'intuition, à la créativité, à l'imagination, à l'analogie entre disciplines, à la <a href="/wiki/S%C3%A9rendipit%C3%A9" title="Sérendipité">sérendipité</a> ?</li> <li>Quelles méthodes ? La question de la <a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">déduction</a>, de l'<a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">induction</a>…</li> <li>Quelles formes de <a href="/wiki/Validation" title="Validation">validations</a> ?… On trouve ici la question de l'explication, de la validation…</li> <li>Il y a aussi la question de l'unité de la science ou de production de science dans un contexte pluridisciplinaire/interdisciplinaire<a href="#cite_note-88">[82]</a>.</li></ul> Un exemple volontiers cité<a href="#cite_note-89">[note 7]</a> est l'étonnement des mathématiciens grecs devant le fait que la diagonale du carré ne puisse correspondre à aucune fraction irréductible p/q, à une époque où on n'imaginait de nombres que rationnels (l'irrationalité de pi était encore inconnue). En effet, on aurait eu alors (p/q)² = 2, soit p² = 2 q². Cela aurait impliqué que p² soit pair, soit p = 2k ; mais en ce cas p² aurait valu 4k² et la fraction p/q n'aurait pas été irréductible, ce qui était contraire à l'hypothèse. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Rationalité">Rationalité</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Rationalité" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Rationalité">modifier le code</a>]</div> <a href="/wiki/Jean_Ladri%C3%A8re" title="Jean Ladrière">Jean Ladrière</a> donne une définition de la rationalité scientifique : « Une démarche rationnelle, dans l'ordre cognitif comme dans l'ordre de l'action, est une démarche qui s'accompagne de la monstration de sa validité ou de sa légitimité, conformément à des critères qui peuvent eux-mêmes être reconnus comme acceptables au regard d'une critique éventuelle »<a href="#cite_note-LecourtBourgeois2006-90">[83]</a>. L'exigence fondatrice de la rationalité c'est la nécessité de justifier le pourquoi de ses jugements. « La recherche de rationalité est une démarche atemporelle, mais les formes de la raison sont […] historiques et donc contingentes », nous dit Michel Morange<a href="#cite_note-91">[84]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Déduction">Déduction</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Déduction" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Déduction">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">Déduction logique</a>.</div></div> La <a href="/wiki/M%C3%A9thode_hypoth%C3%A9tico-d%C3%A9ductive" title="Méthode hypothético-déductive">méthode hypothético-déductive</a> est régulièrement considérée comme la production scientifique par excellence, surtout depuis que la science s'inscrit dans le paradigme de la recherche appliquée, qui consiste à travailler à résoudre des problèmes identifiés d'avance, selon la méthode du problem-solving. Cependant, la démarche mise en œuvre par les découvreurs échappe régulièrement à cette approche, très rationaliste. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Induction">Induction</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Induction" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Induction">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">Induction (logique)</a> et <a href="/wiki/Inductivisme" title="Inductivisme">Inductivisme</a>.</div></div> L'<a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">induction</a> consiste à se fonder sur l'observation de cas singuliers pour justifier une théorie générale ; c'est l'opération qui consiste à passer du particulier au général. Le problème est de savoir s'il peut être épistémologiquement valide de croire que les théories universelles sont justifiées voire vérifiées par la seule prise en compte d'un grand nombre d'observations singulières passées. Par exemple, nous avons observé que le soleil, jusqu'ici, se lève le matin. Mais rien ne semble justifier notre croyance au fait qu'il se lèvera encore demain. Ce problème avait été jugé insoluble par <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">Hume</a>, pour lequel notre croyance relevait de l'habitude consistant à voir telle cause susciter tel effet, ce qui ne présume pas que ce soit le cas dans la réalité. Cette position non <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Réalisme (philosophie)">réaliste</a> fut critiquée par Emmanuel Kant, <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> et <a href="/wiki/Ernst_Mach" title="Ernst Mach">Ernest Mach</a> bien que le concept d'induction, tout comme celui de réfutation, regroupent aujourd'hui une variété de théories allant des plus naïves aux plus sophistiquées. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Validation_des_connaissances_scientifiques">Validation des connaissances scientifiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Validation des connaissances scientifiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Validation des connaissances scientifiques">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (août 2024). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Vérification">Vérification</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Vérification" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Vérification">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_v%C3%A9rificationniste_de_la_signification" title="Théorie vérificationniste de la signification">Théorie vérificationniste de la signification</a> et <a href="/wiki/Z%C3%A9t%C3%A9tique" title="Zététique">Zététique</a>.</div></div> C'est le problème des fondements de la connaissance scientifique : <ul><li>la nature de la connaissance : connaissance scientifique ou générale, exclusion de la métaphysique de la Science… C'est notamment la question de la démarcation,</li> <li>la validation de la connaissance, de la question du <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Réalisme (philosophie)">réalisme</a>/<a href="/wiki/Antir%C3%A9alisme" title="Antiréalisme">antiréalisme</a>, et bien sûr la question du rapport au vrai.</li></ul> Ce qui mène également à la question du relativisme. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Nature_des_connaissances">Nature des connaissances</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Nature des connaissances" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Nature des connaissances">modifier le code</a>]</div> Historiquement, cette question épistémologique concerne plus directement la question de savoir comment identifier ou démarquer les théories scientifiques des théories métaphysiques. Au <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, il y a aussi le tri entre la connaissance en général et la connaissance véritablement scientifique. Les philosophes <a href="/wiki/Positivisme_logique" class="mw-redirect" title="Positivisme logique">positivistes</a> fondateurs du <a href="/wiki/Cercle_de_Vienne" title="Cercle de Vienne">Cercle de Vienne</a>, pensaient que le seul critère de démarcation qui puisse être valide, (afin d'éliminer la métaphysique), était la vérifiabilité des énoncés singuliers, seules données des sens capables de permettre la vérification des théories générales de la science, à la condition qu'elles soient suffisamment nombreuses et bien observées. Pour <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, philosophe des sciences du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle et adversaire des thèses et du projet du Cercle de Vienne, aucune théorie scientifique générale n'a jamais pu être établie par une quelconque forme d'induction, donc être vérifiée. Il critique le raisonnement par induction : ce dernier a pour lui une valeur psychologique mais pas une valeur logique. De nombreuses observations cohérentes ne suffisent pas à prouver que la théorie qu'on cherche à démontrer soit vraie. A contrario, une seule observation inattendue suffit à <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">réfuter</a> une théorie. Ainsi, mille cygnes blancs ne suffisent pas à prouver que tous les cygnes sont blancs ; mais un seul cygne noir suffit à prouver que tous les cygnes ne sont pas blancs. Voir <a href="/wiki/Paradoxe_de_Hempel" title="Paradoxe de Hempel">Paradoxe de Hempel</a>. Karl Popper pense que les théories scientifiques ne peuvent pas être justifiées, même sur la base d'un très grand nombre d'observations empiriques, elles peuvent seulement être évaluées à partir de tests dont la logique consiste à tenter de mettre à l'épreuve les connaissances scientifiques (la réfutation). Il en résulte qu'une théorie ne peut être « prouvée » mais seulement considérée comme non invalidée jusqu'à preuve du contraire. Partant de là, on peut distinguer : <ul><li>les théories impossibles à réfuter (par l'observation ou l'expérience)</li> <li>les théories qui peuvent être invalidées.</li></ul> D'autre part il pense qu'aucune théorie scientifique n'est logiquement ou même empiriquement vérifiable si l'on admet sous ce terme la notion de certitude ou de vérification avec certitude. Karl Popper soutient même qu'une théorie ne peut être scientifique que si elle est potentiellement fausse (<a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">réfutable</a>), et même fausse en comparaison de la vérité certaine à laquelle elle prétendrait se rapprocher. Seules les théories potentiellement réfutables (celles associables à des expériences dont l'échec prouverait l'erreur de la théorie) font partie du domaine scientifique; c'est le « critère de démarcation des sciences ». Le <a href="/wiki/Probl%C3%A8me_de_la_d%C3%A9marcation" title="Problème de la démarcation">problème de la démarcation</a> (identifié comme étant le problème de Kant par Karl Popper<a href="#cite_note-92">[85]</a>) s'articule à celui de la justification des théories : <ul><li>soit selon une méthode inductive,</li> <li>soit par une méthode hypothético-déductive.</li></ul> Dans le domaine de la science empirique, la vérification devrait plutôt être assimilable à la <a href="/wiki/Corroboration_(philosophie)" title="Corroboration (philosophie)">corroboration</a> (Karl Popper), c'est-à-dire à une forme relative et non absolue de vérité, toujours dépendante des tests scientifiques qui ont pu être réalisés par une communauté de chercheurs. Ainsi, en science, la vérification des théories seraient donc toujours relative à des tests eux-mêmes relatifs à d'autres tests précédents et toujours améliorables, et jamais absolus. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Réfutation">Réfutation</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Réfutation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Réfutation">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">Réfutabilité</a> et <a href="/wiki/Z%C3%A9t%C3%A9tique" title="Zététique">Zététique</a>.</div></div> Rendu célèbre par l'œuvre de <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, ce terme implique la possibilité d'évaluer empiriquement les énoncés généraux de la science par l'intermédiaire de tests. Seules les théories formulées de manière à pouvoir permettre la déduction logique d'un énoncé particulier capable potentiellement de les réfuter, peuvent, pour Karl Popper, être considérées comme scientifiques et non métaphysiques. Mais Popper propose qu'il existe deux niveaux de réfutabilité. La réfutabilité « logique » et la réfutabilité « empirique » ; sachant qu'un énoncé réfutable d'un point de vue logique ne l'est peut-être pas d'un point de vue empirique. Par exemple, l'énoncé « tous les hommes sont mortels » est logiquement réfutable, mais empiriquement irréfutable puisque aucun être humain ne pourrait vivre assez vieux pour vérifier qu'un homme est immortel. Karl Popper a toujours soutenu qu'aucune réfutation empirique ne pouvait être certaine, car il est toujours possible de sauver une théorie d'une réfutation par l'adoption de stratagèmes ad hoc. En conséquence, pour Popper, le critère de démarcation reposant sur la réfutation, doit avant tout être un critère méthodologique puisque tout reposerait, en dernier ressort, sur les décisions de la communauté scientifique, pour accepter ou rejeter la valeur d'un test, d'une réfutation ou d'une corroboration<a href="#cite_note-93">[86]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Relativisme">Relativisme</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Relativisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Relativisme">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Anarchisme_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Anarchisme épistémologique">anarchisme épistémologique</a>.</div></div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (décembre 2022). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> <a href="/wiki/Paul_Feyerabend" title="Paul Feyerabend">Paul Feyerabend</a> observait à l'exemple de la naissance de la <a href="/wiki/M%C3%A9canique_quantique" title="Mécanique quantique">mécanique quantique</a> que souvent l'avancement scientifique ne suit pas de règles strictes. Ainsi, selon lui, le seul principe qui n'empêche pas l'avancement de la science est « a priori tout peut être bon » (ce qui définit l'<a href="/wiki/Anarchisme_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Anarchisme épistémologique">anarchisme épistémologique</a> - à distinguer de « tout est bon » (anything goes), que Feyerabend lui-même récusait). Il critique donc l'aspect réducteur de la théorie de la <a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">réfutabilité</a> et défend le <a href="/wiki/Pluralisme" title="Pluralisme">pluralisme</a> méthodologique. Il existe selon lui une très grande variété de méthodes différentes adaptées à des contextes scientifiques et sociaux toujours différents. De plus, il remet en question la place que la théorie de la réfutabilité accorde à la science, en faisant d'elle l'unique source de savoir <a href="/wiki/L%C3%A9gitime" class="mw-redirect" title="Légitime">légitime</a> et le fondement d'une connaissance universelle qui dépasse les <a href="/wiki/Clivage" title="Clivage">clivages</a> culturels et <a href="/wiki/Communautaire" class="mw-redirect" title="Communautaire">communautaires</a>. Enfin, Feyerabend critique le manque de pertinence pour décrire correctement la réalité du monde scientifique et des évolutions des discours et pratiques scientifiques. Son œuvre principale, Contre la méthode. Esquisse d'une théorie anarchiste de la connaissance, fut reçue très négativement par la communauté scientifique, car elle accusait la méthode scientifique d'être un dogme et soulevait la question de savoir si la communauté doit être aussi critique par rapport à la méthode scientifique que par rapport aux théories qui en résultent. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Contexte_de_découverte">Contexte de découverte</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Contexte de découverte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Contexte de découverte">modifier le code</a>]</div> Contexte de découverte et contexte de justification : pendant longtemps, la question de la découverte ne relève pas de l'épistémologie, mais au mieux de la psychologie (recherche des intentions, des pré-pensés… du chercheur). Les choses ont changé progressivement : l'épistémologie moderne ré-interroge les corpus de connaissances scientifiques acquises et questionne les contextes de découverte, de validation, de communication et d'enseignement de la Science et de la recherche en train de se faire<a href="#cite_note-94">[87]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Évolution_et_dynamique_des_connaissances">Évolution et dynamique des connaissances</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Évolution et dynamique des connaissances" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Évolution et dynamique des connaissances">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container metadata bandeau-section bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><figure class="mw-halign-center noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Fichier:2017-fr.wp-orange-source.svg" class="mw-file-description"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/25px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/38px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/2017-fr.wp-orange-source.svg/50px-2017-fr.wp-orange-source.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption></figcaption></figure></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> <div class="mw-collapsible mw-collapsed">Cette section <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Citez_vos_sources" title="Wikipédia:Citez vos sources">ne cite pas suffisamment ses sources</a> (août 2024). <div class="mw-collapsible-content">Pour l'améliorer, ajoutez <a href="/wiki/Aide:Identifier_des_sources_fiables" title="Aide:Identifier des sources fiables">des références de qualité et vérifiables</a> (<a href="/wiki/Aide:Ins%C3%A9rer_une_r%C3%A9f%C3%A9rence_(%C3%89diteur_visuel)" title="Aide:Insérer une référence (Éditeur visuel)">comment faire ?</a>) ou le modèle <a href="/wiki/Mod%C3%A8le:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Modèle:Référence nécessaire">{{Référence nécessaire}}</a> sur les passages nécessitant une source.</div></div> </div></div> La question épistémologique concerne la nature du processus dynamique du changement scientifique : <ul><li>La science avance-t-elle par sauts ? <a href="/w/index.php?title=Continuisme&action=edit&redlink=1" class="new" title="Continuisme (page inexistante)">Continuisme</a> et <a href="/w/index.php?title=Discontinuisme&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discontinuisme (page inexistante)">discontinuisme</a>,</li> <li>La science progresse-t-elle que de l'intérieur ? ou bien est-ce que les non scientifiques font progresser la Science ? <a href="/wiki/Internaliste" class="mw-redirect" title="Internaliste">internaliste</a> et <a href="/wiki/Externalisme" title="Externalisme">externalisme</a>.</li> <li>Ce qui renvoie à nouveau au problème du relativisme.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Continuisme_et_discontinuisme">Continuisme et discontinuisme</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Continuisme et discontinuisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Continuisme et discontinuisme">modifier le code</a>]</div> <a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Bachelard</a> et l'« <a href="/wiki/Obstacle_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Obstacle épistémologique">obstacle épistémologique</a> » : Gaston Bachelard définit ce dernier, en 1934, dans un article intitulé La formation de l'esprit scientifique, comme étant « la rectification du savoir, l'élargissement des cadres de la connaissance ». Pour lui, le scientifique doit se dépouiller de tout ce qui constitue les « obstacles épistémologiques internes », en se soumettant à une préparation intérieure afin que sa recherche progresse vers la vérité. La notion d’« obstacle épistémologique » est ce qui permet de poser le problème de la connaissance scientifique : c'est à partir du moment où celui-ci est surmonté, donnant lieu à une « rupture épistémologique », que l'on atteint le but recherché. Les obstacles sont, pour Bachelard, non seulement inévitables, mais aussi indispensables pour connaître la vérité. Celle-ci en effet n'apparaît jamais par une illumination subite, mais au contraire, après de longs tâtonnements, « une longue histoire d'erreurs et d'errances surmontées »<a href="#cite_note-:5-95">[88]</a>. Bachelard dénonce l'opinion que laisse l'expérience empirique et son influence sur la connaissance scientifique : « le réel n'est jamais ce que l'on pourrait croire, il est toujours ce qu'on aurait dû penser », dit-il. « La science s'oppose formellement à l'opinion : l'opinion ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissances ». La connaissance scientifique consistera à revenir sans arrêt sur le déjà découvert<a href="#cite_note-:5-95">[88]</a>. Mettant l'accent sur la discontinuité dans le processus de la construction scientifique, <a href="/wiki/Thomas_Samuel_Kuhn" class="mw-redirect" title="Thomas Samuel Kuhn">Thomas Samuel Kuhn</a> discerne des périodes relativement longues pendant lesquelles la recherche est qualifiée de « normale », c'est-à-dire qu'elle s'inscrit dans la lignée des <a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">paradigmes</a> théoriques dominants, périodes pendant lesquelles de brefs et inexplicables changements constituent une véritable « révolution scientifique ». Le choix entre les paradigmes n'est pas fondé rationnellement. Cette posture implique que chaque paradigme permet de résoudre certains problèmes et, de là, les paradigmes seraient incommensurables<a href="#cite_note-:5-95">[88]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Internalisme_et_externalisme">Internalisme et externalisme</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Internalisme et externalisme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Internalisme et externalisme">modifier le code</a>]</div> La vision internaliste ne prend en compte que l’histoire des idées scientifiques, de découverte en découverte, indépendamment de tout contexte : les savants sont un monde à part, qui progresse indépendamment du reste. La science se nourrit d’elle-même. Il est ainsi possible de comprendre l’histoire des sciences sans se référer au contexte historique, social, culturel. Dans cette vision l’important, ce sont les étapes de progression de l’histoire scientifique. La vision <a href="/wiki/Externalisme" title="Externalisme">externaliste</a> rend au contraire la science dépendante de l’économie, de la psychologie, etc. Cela amène à des conséquences différentes suivant le contexte<figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative,_Coll%C3%A8ge_de_France,_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/150px-Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg" decoding="async" width="150" height="226" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/225px-Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg/300px-Chaire_d%27Epist%C3%A9mologie_Comparative%2C_Coll%C3%A8ge_de_France%2C_1987_-_Archives_Philippe_Binant.jpg 2x" data-file-width="1018" data-file-height="1537" /></a><figcaption>Chaire d'Épistémologie comparative au <a href="/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France" title="Collège de France">Collège de France</a>.</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Institutions">Institutions</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=51" title="Modifier la section : Institutions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=51" title="Modifier le code source de la section : Institutions">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="En_France">En France</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=52" title="Modifier la section : En France" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=52" title="Modifier le code source de la section : En France">modifier le code</a>]</div> En France, l'épistémologie a le statut institutionnel d'une discipline à part, distincte de la philosophie et de l'histoire : elle constitue ainsi la section 72 du <a href="/wiki/Conseil_national_des_universit%C3%A9s" title="Conseil national des universités">CNU</a>. Elle y occupe plusieurs dizaines de laboratoires, dont notamment l'<a href="/wiki/IHPST" class="mw-redirect" title="IHPST">IHPST</a><a href="#cite_note-96">[note 8]</a>, le Centre de recherche en épistémologie appliquée, REHSEIS, le <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Vi%C3%A8te" title="François Viète">Centre François Viete</a>, les Archives Henri Poincaré, le Centre Georges Canguilhem, l'<a href="/wiki/Institut_Jean-Nicod" title="Institut Jean-Nicod">Institut Jean-Nicod</a><a href="#cite_note-97">[note 9]</a>, le Centre Gilles Gaston Granger, l'IRIST, l'unité Savoirs et Textes, le GRS (Groupe de recherche sur les savoirs), qui regroupent des centaines de chercheurs, le CREA (<a href="/wiki/Centre_de_recherche_en_%C3%A9pist%C3%A9mologie_appliqu%C3%A9e" title="Centre de recherche en épistémologie appliquée">Centre de recherche en épistémologie appliquée</a>)<a href="#cite_note-98">[note 10]</a>, le CEP (<a href="/wiki/Physique_math%C3%A9matique" title="Physique mathématique">Centre d'épistémologie et de physique</a>)<a href="#cite_note-99">[note 11]</a> ou le <a href="/wiki/Centre_Alexandre-Koyr%C3%A9" class="mw-redirect" title="Centre Alexandre-Koyré">Centre de recherches Alexandre-Koyré</a>. Elle intéresse plus d'une vingtaine d'<a href="/wiki/%C3%89cole_doctorale" title="École doctorale">écoles doctorales</a> et des sociétés savantes comme la Société de philosophie des sciences<a href="#cite_note-100">[note 12]</a> (dépendant de l'<a href="/wiki/%C3%89cole_normale_sup%C3%A9rieure_(Paris)" title="École normale supérieure (Paris)">ENS Ulm</a>) ou la SFHST ou des listes de diffusion comme Theuth. De 1986 à 1991, une chaire d'Épistémologie comparative est créée au <a href="/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France" title="Collège de France">Collège de France</a> pour <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a><a href="#cite_note-:1-85">[79]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=53" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=53" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Science&oldid=122974790">Science</a> » (voir <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Science&oldid=122974790&action=history">la liste des auteurs</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=54" title="Modifier la section : Notes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=54" title="Modifier le code source de la section : Notes">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> L'<a href="/wiki/Oxford_English_Dictionary" title="Oxford English Dictionary">Oxford English Dictionary</a> donne comme première occurrence la reprise de l'article sur Jean Paul dans The Eclectic Magazine en novembre 1847 et comme étymologie, un emprunt au grec combiné avec un suffixe anglais, d'après le terme allemand Wissenschaftslehre employé par <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a><a href="#cite_note-3">[3]</a> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> L'écrivain allemand <a href="/wiki/Jean_Paul" title="Jean Paul">Jean Paul</a> (Johann Paul Friedrich Richter, 1763-1823) condamne la <a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Idéalisme (philosophie)">philosophie idéaliste</a> de <a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Fichte</a> dans son roman <a href="/w/index.php?title=Titan_(Jean_Paul)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Titan (Jean Paul) (page inexistante)">Titan</a> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Titan_(Jean_Paul)" class="extiw" title="de:Titan (Jean Paul)">(de)</a>, 1800-1803) par le truchement de Schoppe, l'un des personnages du roman, dont il est dit dans le quatrième volume du roman que la « philosophie de Fichte » (<a href="/w/index.php?title=Grundlage_der_gesamten_Wissenschaftslehre&action=edit&redlink=1" class="new" title="Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (page inexistante)">Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre</a> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Grundlage_der_gesamten_Wissenschaftslehre" class="extiw" title="de:Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre">(de)</a>) lui a troublé l'esprit jusqu'à le faire enfermer comme fou. </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Référence <a href="/wiki/Tr%C3%A9sor_de_la_langue_fran%C3%A7aise_informatis%C3%A9" title="Trésor de la langue française informatisé">TLFi</a> : « Sciences noologiques. Sciences qui étudient le monde de l'esprit, de la pensée », [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnrtl.fr/definition/noologique//0">lire en ligne</a>]. </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> le Vocabulaire de Lalande donne comme équivalent d'épistémologie en allemand Wissenschaftslehre (Doctrine de la science (de), du titre de la philosophie de Fichte) </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Rorty écrit<a href="#cite_note-39">[35]</a>: « L'épistémologie « analytique » (c'est-à-dire la « philosophie des sciences ») est devenue de plus en plus historiciste et de moins en moins « logique » (comme chez Hanson, Kuhn, Harré et Hesse). » </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Pierre Wagner mentionne une « impression de confusion» à propos d'une identification de théorie de la connaissance et philosophie des sciences, il mentionne que l'epistemology anglaise semble avoir adopté un sens non orienté vers la science dans les définitions originales de Ferrier et de Russell. Mais il explique aussitôt, en citant Meyerson, que même en francais, à l'époque, la locution théorie de la connaissance était équivalente à philosophie des sciences.<a href="#cite_note-Wagner2002-25">[23]</a> </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Entre autres dans le volume de la <a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_de_la_Pl%C3%A9iade" title="Encyclopédie de la Pléiade">Pléiade</a> consacré à l'épistémologie. </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> Direction : P. Wagner. </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> Direction : R. Casati. </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> Le laboratoire du CREA a été fermé en décembre 2011. </li> <li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Direction : P. Binant. </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> Présidente : F. Merlin. </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=55" title="Modifier la section : Références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=55" title="Modifier le code source de la section : Références">modifier le code</a>]</div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a href="#Dawes2023">Dawes 2023</a> </li> <li id="cite_note-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»-2">↑ <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-3">d</a> <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-4">e</a> <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-5">f</a> et <a href="#cite_ref-Rey19921274entrée_«_Épistémologie_»_2-6">g</a> <a href="#Rey1992">Rey 1992</a>, entrée « Épistémologie », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 1274. </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oed.com/view/Entry/63546"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Epistemology</cite></a> », sur Oxford English Dictionary, <time class="nowrap" datetime="2022-03" data-sort-value="2022-03">mars 2022</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-04-28" data-sort-value="2023-04-28">28 avril 2023</time>) — « Origin: A borrowing from Greek, combined with an English element; modelled on a German lexical item. Etymons: Greek ἐπιστήμη , -ology comb. form. Etymology: < ancient Greek ἐπιστήμη knowledge (see episteme n.) + -ology comb. form, after German Wissenschaftslehre (from 1793 in the titles of several works by J. G. Fichte) »<img alt="Accès payant" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/14px-Lock-red-alt-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/18px-Lock-red-alt-2.svg.png 2x" data-file-width="597" data-file-height="947" />. </li> <li id="cite_note-Vető-5"><a href="#cite_ref-Vető_5-0">↑</a> <a href="/wiki/Mikl%C3%B3s_Vet%C5%91" title="Miklós Vető">Miklós Vető</a>, <cite style="font-style:normal">« Fichte »</cite>, dans Dominique Folscheid (dir.), <cite class="italique">La philosophie allemande de Kant à Heidegger</cite>, Presses universitaires de France, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Premier Cycle », <time>1993</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2_13_045256_6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2 13 045256 6">2 13 045256 6</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 48<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=La+philosophie+allemande+de+Kant+%C3%A0+Heidegger&rft.atitle=Fichte&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Vet%C5%91&rft.aufirst=Mikl%C3%B3s&rft.date=1993&rft.pages=48&rft.isbn=2+13+045256+6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> : pour Fichte, la « Doctrine de la Science », c'est « sa philosophie », rappelle Vető. </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite class="italique" lang="en">The English Review</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 7, Londres, F. & J. Rivington., <time class="nowrap" datetime="1847-06" data-sort-value="1847-06">juin 1847</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.be/books?id=5ulAAQAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q=epistemology&f=false">lire en ligne</a>), « Jean Paul », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 296<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+English+Review&rft.atitle=Jean+Paul&rft.place=Londres&rft.pub=F.+%26+J.+Rivington.&rft.date=1847-06&rft.volume=7&rft.pages=296&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/w/index.php?title=Steven_Connor&action=edit&redlink=1" class="new" title="Steven Connor (page inexistante)">Steven Connor</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Steven_Connor" class="extiw" title="en:Steven Connor">(en)</a>, <cite class="italique" lang="en">The Madness of Knowledge : On Wisdom, Ignorance and Fantasies of Knowing</cite>, Chicago, University of Chicago Press, <time>2019</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> I<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Madness+of+Knowledge&rft.place=Chicago&rft.pub=University+of+Chicago+Press&rft.stitle=On+Wisdom%2C+Ignorance+and+Fantasies+of+Knowing&rft.aulast=Connor&rft.aufirst=%3ASteven&rft.date=2019&rft.pages=I&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> — « It was proposed in the English Review in 1847 as a translation of Johann Gottlieb Fichte's Wissenschaftslehre 'after the analogy of technology' according to its author's explanation ». </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> User:Klarm768, « <a class="external text" href="https://en.wikisource.org/wiki/User:Klarm768"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Is James Frederick Ferrier More-Likely-Than-Not the Author of Jean Paul?</cite></a> » <img alt="Accès libre" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/14px-Lock-green.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/18px-Lock-green.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="813" />, sur en.wikisource.org, <time class="nowrap" datetime="2018-11-12" data-sort-value="2018-11-12">12 novembre 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-04-26" data-sort-value="2023-04-26">26 avril 2023</time>). </li> <li id="cite_note-Ferrier185464-10"><a href="#cite_ref-Ferrier185464_10-0">↑</a> <a href="#Ferrier1854">Ferrier 1854</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 64. </li> <li id="cite_note-Renault2001286-11"><a href="#cite_ref-Renault2001286_11-0">↑</a> <a href="#Renault2001">Renault 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 286. </li> <li id="cite_note-Jaffro2-12"><a href="#cite_ref-Jaffro2_12-0">↑</a> <a href="/wiki/Laurent_Jaffro" title="Laurent Jaffro">Laurent Jaffro</a>, « <a href="/wiki/Thomas_Reid" title="Thomas Reid">Reid</a> said the business, but <a href="/wiki/George_Berkeley" title="George Berkeley">Berkeley</a> did it. Ferrier interprète de l'immatérialisme », <a href="/wiki/Revue_philosophique_de_la_France_et_de_l%27%C3%A9tranger" title="Revue philosophique de la France et de l'étranger">Revue philosophique de la France et de l'étranger</a>, 2010/1 (Tome 135), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-149. DOI : 10.3917/rphi.101.0135. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-philosophique-2010-1-page-135.htm">lire en ligne</a>]. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Mariam Zovinar Magarditchian, « <cite style="font-style:normal">Épistémologie et philosophie des sciences: Histoire des concepts au XIXe siècle</cite> », Revue des sciences philosophiques et théologiques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> Tome 106, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2022-11-09" data-sort-value="2022-11-09">9 novembre 2022</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 345–372 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0035-2209">0035-2209</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rspt.1062.0345">10.3917/rspt.1062.0345</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2022-2-page-345.htm?ref=doi">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-04-27" data-sort-value="2023-04-27">27 avril 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%89pist%C3%A9mologie+et+philosophie+des+sciences%3A+Histoire+des+concepts+au+XIXe+si%C3%A8cle&rft.jtitle=Revue+des+sciences+philosophiques+et+th%C3%A9ologiques&rft.issue=2&rft.aulast=Zovinar+Magarditchian&rft.aufirst=Mariam&rft.date=2022-11-09&rft.volume=Tome+106&rft.pages=345%E2%80%93372&rft.issn=0035-2209&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frspt.1062.0345&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> :<blockquote>« Soixante ans après la première introduction de la Wissenschaftslehre, Ferrier transpose et traduit ce qu’il en retient comme modalité ultime et première de connaissance »</blockquote>. </li> <li id="cite_note-Lecourt201816-17Le_mot_d’«_épistémologie_»-14">↑ <a href="#cite_ref-Lecourt201816-17Le_mot_d’«_épistémologie_»_14-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Lecourt201816-17Le_mot_d’«_épistémologie_»_14-1">b</a> <a href="#Lecourt2018">Lecourt 2018</a>, Le mot d’« épistémologie », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 16-17. </li> <li id="cite_note-Schmid201933-15"><a href="#cite_ref-Schmid201933_15-0">↑</a> <a href="#Schmid2019">Schmid 2019</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 33. </li> <li id="cite_note-Schmid198376-16"><a href="#cite_ref-Schmid198376_16-0">↑</a> <a href="#Schmid1983">Schmid 1983</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 76. </li> <li id="cite_note-Lecourt201815-17">↑ <a href="#cite_ref-Lecourt201815_17-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Lecourt201815_17-1">b</a> <a href="#Lecourt2018">Lecourt 2018</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-:0-18">↑ <a href="#cite_ref-:0_18-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_18-1">b</a> <a href="#cite_ref-:0_18-2">c</a> et <a href="#cite_ref-:0_18-3">d</a> <a href="#Barreau2013">Barreau 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 7-8. </li> <li id="cite_note-Barreau20138-19">↑ <a href="#cite_ref-Barreau20138_19-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Barreau20138_19-1">b</a> <a href="#Barreau2013">Barreau 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8. </li> <li id="cite_note-Anheim-20">↑ <a href="#cite_ref-Anheim_20-0">a</a> <a href="#cite_ref-Anheim_20-1">b</a> <a href="#cite_ref-Anheim_20-2">c</a> <a href="#cite_ref-Anheim_20-3">d</a> <a href="#cite_ref-Anheim_20-4">e</a> et <a href="#cite_ref-Anheim_20-5">f</a> <a href="/wiki/%C3%89tienne_Anheim" title="Étienne Anheim">Étienne Anheim</a>, « Philosophie et histoire », dans <a href="/wiki/Christian_Delacroix" title="Christian Delacroix">Christian Delacroix</a>, <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Dosse" title="François Dosse">François Dosse</a>, <a href="/wiki/Patrick_Garcia" title="Patrick Garcia">Patrick Garcia</a> et <a href="/wiki/Nicolas_Offenstadt" title="Nicolas Offenstadt">Nicolas Offenstadt</a> (dir.), Historiographies. Concepts et débats, vol. I, Gallimard, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « <a href="/wiki/Folio_histoire" title="Folio histoire">Folio histoire</a> », 2010, passage : <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 567-571(Épistémologie). </li> <li id="cite_note-:2-21">↑ <a href="#cite_ref-:2_21-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:2_21-1">b</a> <a href="#Barreau2013">Barreau 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 8-9. </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a href="/wiki/Louis_Couturat" title="Louis Couturat">Louis Couturat</a>, <cite style="font-style:normal">« Lexique philosophique - Épistémologie »</cite>, dans Bertrand Russell, <cite class="italique">Essai sur les fondements de la géométrie</cite>, Gauthier-Villars, <time>1901</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/essaisurlesfond00russgoog/page/n274/mode/2up">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 257<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Essai+sur+les+fondements+de+la+g%C3%A9om%C3%A9trie&rft.atitle=Lexique+philosophique+-+%C3%89pist%C3%A9mologie&rft.pub=Gauthier-Villars&rft.aulast=Couturat&rft.aufirst=Louis&rft.date=1901&rft.pages=257&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Reproduit in [[#<a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Wagner</a>2002|<a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Wagner</a> 2002]], <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 40. </li> <li id="cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»-24">↑ <a href="#cite_ref-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»_24-0">a</a> <a href="#cite_ref-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»_24-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»_24-2">c</a> <a href="#Chevalley2019">Chevalley 2019</a>, « Épistémologie », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 358-366. </li> <li id="cite_note-Wagner2002-25">↑ <a href="#cite_ref-Wagner2002_25-0">a</a> <a href="#cite_ref-Wagner2002_25-1">b</a> <a href="#cite_ref-Wagner2002_25-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Wagner2002_25-3">d</a> <a href="#Wagner2002">Wagner 2002</a>. </li> <li id="cite_note-Wagner200239«_La_dernière_phrase_explique_l'impression_de_confusion_qui_se_dégage_de_ce_texte_pour_nous_qui_le_lisons_après_plus_de_cent_ans:_dans_le_contexte_néo-kantien,_la_théorie_de_la_connaissance_se_constitue_dans_une_étude_critique_des_sciences,_c’est-à-dire_une_étude_qui_recherche_les_conditions_de_possibilité_des_connaissances_scientifiques._»-26"><a href="#cite_ref-Wagner200239«_La_dernière_phrase_explique_l'impression_de_confusion_qui_se_dégage_de_ce_texte_pour_nous_qui_le_lisons_après_plus_de_cent_ans:_dans_le_contexte_néo-kantien,_la_théorie_de_la_connaissance_se_constitue_dans_une_étude_critique_des_sciences,_c’est-à-dire_une_étude_qui_recherche_les_conditions_de_possibilité_des_connaissances_scientifiques._»_26-0">↑</a> <a href="#Wagner2002">Wagner 2002</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39. « La dernière phrase explique l'impression de confusion qui se dégage de ce texte pour nous qui le lisons après plus de cent ans: dans le contexte néo-kantien, la théorie de la connaissance se constitue dans une étude critique des sciences, c’est-à-dire une étude qui recherche les conditions de possibilité des connaissances scientifiques. » </li> <li id="cite_note-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»«_Mais,_à_cette_problématique_de_l’objectivation_ou_de_la_constitution_héritée_de_Kant_et_qui_fournit_une_langue_commune_aux_sciences_de_l’esprit_et_aux_sciences_de_la_nature_jusque_dans_les_années_1930,_s’oppose_à_partir_du_début_du_XXe_siècle_la_problématique_toute_différente_de_l’epistemology,_définie_d’abord_chez_[[Bertrand_Russell|B._Russell]]_et_G._E._Moore_par_une_affirmation_polémique_de_«_l’indépendance_des_faits_à_l’égard_de_l’expérience_»,_puis_développée_dans_la_direction_de_l’analyse_logique_du_langage_et_de_la_structure_des_théories_physiques._L’intraduisibilité_est,_à_l’occasion,_si_grande_entre_les_deux_traditions_que_l’épistémologie_des_savants_allemands_de_la_période_1850-1930_a_été_longtemps_soupçonnée_d’inintelligibilité,_ou_simplement_ignorée,_dans_les_travaux_des_philosophes_des_sciences_anglo-américains_d’après_1945._»-27"><a href="#cite_ref-Chevalley2019358-366«_Épistémologie_»«_Mais,_à_cette_problématique_de_l’objectivation_ou_de_la_constitution_héritée_de_Kant_et_qui_fournit_une_langue_commune_aux_sciences_de_l’esprit_et_aux_sciences_de_la_nature_jusque_dans_les_années_1930,_s’oppose_à_partir_du_début_du_XXe_siècle_la_problématique_toute_différente_de_l’epistemology,_définie_d’abord_chez_[[Bertrand_Russell|B._Russell]]_et_G._E._Moore_par_une_affirmation_polémique_de_«_l’indépendance_des_faits_à_l’égard_de_l’expérience_»,_puis_développée_dans_la_direction_de_l’analyse_logique_du_langage_et_de_la_structure_des_théories_physiques._L’intraduisibilité_est,_à_l’occasion,_si_grande_entre_les_deux_traditions_que_l’épistémologie_des_savants_allemands_de_la_période_1850-1930_a_été_longtemps_soupçonnée_d’inintelligibilité,_ou_simplement_ignorée,_dans_les_travaux_des_philosophes_des_sciences_anglo-américains_d’après_1945._»_27-0">↑</a> <a href="#Chevalley2019">Chevalley 2019</a>, « Épistémologie », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 358-366. « Mais, à cette problématique de l’objectivation ou de la constitution héritée de Kant et qui fournit une langue commune aux sciences de l’esprit et aux sciences de la nature jusque dans les années 1930, s’oppose à partir du début du XXe siècle la problématique toute différente de l’epistemology, définie d’abord chez <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">B. Russell</a> et G. E. Moore par une affirmation polémique de « l’indépendance des faits à l’égard de l’expérience », puis développée dans la direction de l’analyse logique du langage et de la structure des théories physiques. L’intraduisibilité est, à l’occasion, si grande entre les deux traditions que l’épistémologie des savants allemands de la période 1850-1930 a été longtemps soupçonnée d’inintelligibilité, ou simplement ignorée, dans les travaux des philosophes des sciences anglo-américains d’après 1945. » </li> <li id="cite_note-Barreau201312-28">↑ <a href="#cite_ref-Barreau201312_28-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Barreau201312_28-1">b</a> <a href="#Barreau2013">Barreau 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 12. </li> <li id="cite_note-Barreau201315-29"><a href="#cite_ref-Barreau201315_29-0">↑</a> <a href="#Barreau2013">Barreau 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15. </li> <li id="cite_note-Brenner07-30">↑ <a href="#cite_ref-Brenner07_30-0">a</a> <a href="#cite_ref-Brenner07_30-1">b</a> <a href="#cite_ref-Brenner07_30-2">c</a> <a href="#cite_ref-Brenner07_30-3">d</a> et <a href="#cite_ref-Brenner07_30-4">e</a> Anastasios Brenner, « Le statut de l'épistémologie selon Meyerson », <a href="/wiki/Archives_de_philosophie" title="Archives de philosophie">Archives de philosophie</a>, 2007/3 (Tome 70), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 375-384. DOI : 10.3917/aphi.703.0375. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2007-3-page-375.htm">lire en ligne</a>]. </li> <li id="cite_note-Simard-32">↑ <a href="#cite_ref-Simard_32-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Simard_32-1">b</a> Jean-Claude Simard (<a href="/wiki/C%C3%A9gep_de_Rimouski" title="Cégep de Rimouski">Cégep de Rimouski</a>), « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://eduq.info/xmlui/bitstream/handle/11515/21495/Simard_16_3.pdf"><cite style="font-style:normal;">Culture scientifique, épistémologie et pédagogie</cite></a> », sur eduq.info (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-03-17" data-sort-value="2023-03-17">17 mars 2023</time>) </li> <li id="cite_note-Soler201914-15-33"><a href="#cite_ref-Soler201914-15_33-0">↑</a> <a href="#Soler2019">Soler 2019</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 14-15. </li> <li id="cite_note-Lalandeép-34">↑ <a href="#cite_ref-Lalandeép_34-0">a</a> <a href="#cite_ref-Lalandeép_34-1">b</a> <a href="#cite_ref-Lalandeép_34-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Lalandeép_34-3">d</a> <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Lalande_(philosophe)" title="André Lalande (philosophe)">André Lalande</a>, <a href="/wiki/Vocabulaire_technique_et_critique_de_la_philosophie" title="Vocabulaire technique et critique de la philosophie">Vocabulaire technique et critique de la philosophie</a>, (1e édition : 1926), 3e édition « Quadrige », entrée : « Épistémologie », Paris, PUF, Volume 1 et 2, 1993, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 293. </li> <li id="cite_note-Nadeau201611-35">↑ <a href="#cite_ref-Nadeau201611_35-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Nadeau201611_35-1">b</a> <a href="#Nadeau2016">Nadeau 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11. </li> <li id="cite_note-Robert-1986-36"><a href="#cite_ref-Robert-1986_36-0">↑</a> <a href="#ReyRey-Debove2007">Rey et Rey-Debove 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 909, entrée « épistémologie ». </li> <li id="cite_note-Nadeau201610l’expression_anglaise_«Epistemology»_(strictement_équivalente_à_«Theory_of_Knowledge»)-38"><a href="#cite_ref-Nadeau201610l’expression_anglaise_«Epistemology»_(strictement_équivalente_à_«Theory_of_Knowledge»)_38-0">↑</a> <a href="#Nadeau2016">Nadeau 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10. l’expression anglaise «Epistemology» (strictement équivalente à «Theory of Knowledge») </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Richard Rorty, <cite class="italique">Philosophy and the Mirror of Nature: Thirtieth-Anniversary Edition</cite>, Princeton University Press, <time class="nowrap" datetime="2009-12-31" data-sort-value="2009-12-31">31 décembre 2009</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-4008-3306-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-4008-3306-1">978-1-4008-3306-1</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1515/9781400833061">10.1515/9781400833061</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9781400833061/html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophy+and+the+Mirror+of+Nature%3A+Thirtieth-Anniversary+Edition&rft.pub=Princeton+University+Press&rft.aulast=Rorty&rft.aufirst=Richard&rft.date=2009-12-31&rft.isbn=978-1-4008-3306-1&rft_id=info%3Adoi%2F10.1515%2F9781400833061&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-Chienkuo2007-41">↑ <a href="#cite_ref-Chienkuo2007_41-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Chienkuo2007_41-1">b</a> Chienkuo Mi et Ruey-lin Chen (éditeur), <cite class="italique">Naturalized epistemology and philosophy of science</cite>, Amsterdam, Rodopi, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Rodopi philosophical studies », <time>2007</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-90-420-2198-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-90-420-2198-3">978-90-420-2198-3</a>), « What Is Naturalized Epistemology? The Quinean Project »<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Naturalized+epistemology+and+philosophy+of+science&rft.place=Amsterdam&rft.pub=Rodopi&rft.aulast=Mi&rft.aufirst=Chienkuo&rft.au=Chen%2C+Ruey-lin&rft.date=2007&rft.isbn=978-90-420-2198-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-HyltonKemp2020-42">↑ <a href="#cite_ref-HyltonKemp2020_42-0">a</a> et <a href="#cite_ref-HyltonKemp2020_42-1">b</a> Peter Hylton et Gary Kemp, <cite style="font-style:normal">« Willard Van Orman Quine »</cite>, dans <cite class="italique">The Stanford Encyclopedia of Philosophy</cite>, <time>2020</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/quine/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Stanford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.atitle=Willard+Van+Orman+Quine&rft.aulast=Hylton&rft.aufirst=Peter&rft.au=Kemp%2C+Gary&rft.date=2020&rft_id=https%3A%2F%2Fplato.stanford.edu%2Farchives%2Fspr2020%2Fentries%2Fquine%2F&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Barbara Cassin (dir.), <cite class="italique">Vocabulaire européen des philosophies : dictionnaire des intraduisibles</cite>, Le Robert, <time>2019</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-143326-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-143326-5">978-2-02-143326-5</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 358-366<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vocabulaire+europ%C3%A9en+des+philosophies+%3A+dictionnaire+des+intraduisibles&rft.pub=Le+Robert&rft.aulast=Cassin+%28dir.%29&rft.aufirst=Barbara&rft.date=2019&rft.pages=358-366&rft.isbn=978-2-02-143326-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-Nadeau201610un_ouvrage_d’introduction_à_l’«_Epistemology_»_ne_parlera_pas_de_science_mais_de_connaissance_au_sens_ordinaire_du_terme.-45"><a href="#cite_ref-Nadeau201610un_ouvrage_d’introduction_à_l’«_Epistemology_»_ne_parlera_pas_de_science_mais_de_connaissance_au_sens_ordinaire_du_terme._45-0">↑</a> <a href="#Nadeau2016">Nadeau 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10. un ouvrage d’introduction à l’« Epistemology » ne parlera pas de science mais de connaissance au sens ordinaire du terme. </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyclo-philo.fr/epistemologie-sociale-gp"><cite style="font-style:normal;">Epistémologie sociale (GP) - L'encylopédie philosophique</cite></a> », sur encyclo-philo.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-03" data-sort-value="2024-08-03">3 août 2024</time>) </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> Artemisa Flores Espínola, « <cite style="font-style:normal">Subjectivité et connaissance : réflexions sur les épistémologies du ‘point de vue’</cite> », Cahiers du Genre, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 53, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>2012</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 99–120 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1298-6046">1298-6046</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/cdge.053.0099">10.3917/cdge.053.0099</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2012-2-page-99.htm">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-03" data-sort-value="2024-08-03">3 août 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Subjectivit%C3%A9+et+connaissance+%3A+r%C3%A9flexions+sur+les+%C3%A9pist%C3%A9mologies+du+%E2%80%98point+de+vue%E2%80%99&rft.jtitle=Cahiers+du+Genre&rft.issue=2&rft.aulast=Flores+Esp%C3%ADnola&rft.aufirst=Artemisa&rft.date=2012&rft.volume=53&rft.pages=99%E2%80%93120&rft.issn=1298-6046&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fcdge.053.0099&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-Godin-2004-48"><a href="#cite_ref-Godin-2004_48-0">↑</a> <a href="#Godin2004">Godin 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 420, entrée « épistémologie ». </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <cite class="italique">Les textes fondateurs de l'épistémologie française</cite>, Hermann, <time class="nowrap" datetime="2015-09-21" data-sort-value="2015-09-21">21 septembre 2015</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7056-9090-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7056-9090-8">978-2-7056-9090-8</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/herm.brenn.2015.01">10.3917/herm.brenn.2015.01</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/hermann-philosophie-2015--9782705690908.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+textes+fondateurs+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+fran%C3%A7aise&rft.pub=Hermann&rft.date=2015-09-21&rft.isbn=978-2-7056-9090-8&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fherm.brenn.2015.01&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-:7-50">↑ <a href="#cite_ref-:7_50-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:7_50-1">b</a> Michel Bitbol et Jean Gayon, <cite style="font-style:normal">« Introduction »</cite>, dans <cite class="italique">L’épistémologie française, 1830-1970</cite>, Editions Matériologiques, <time>2015</time>, 11 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-919694-91-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-919694-91-4">978-2-919694-91-4</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/edmat.bitbo.2015.01.0011">10.3917/edmat.bitbo.2015.01.0011</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/l-epistemologie-francaise-1830-1970--9782919694914-page-11.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=L%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+fran%C3%A7aise%2C+1830-1970&rft.atitle=Introduction&rft.pub=Editions+Mat%C3%A9riologiques&rft.aulast=Bitbol&rft.aufirst=Michel&rft.au=Gayon%2C+Jean&rft.date=2015&rft.tpages=11&rft.isbn=978-2-919694-91-4&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Fedmat.bitbo.2015.01.0011&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-:6-51">↑ <a href="#cite_ref-:6_51-0">a</a> <a href="#cite_ref-:6_51-1">b</a> et <a href="#cite_ref-:6_51-2">c</a> Jean-François Braunstein, Iván Moya Diez et Matteo Vagelli, <cite style="font-style:normal">« Qu’est-ce que l’épistémologie historique ? : Des « échantillons » plutôt que des « manifestes » »</cite>, dans <cite class="italique">L’épistémologie historique : Histoire et méthodes</cite>, Éditions de la Sorbonne, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Philosophie », <time>2019</time>, 5–11 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/979-10-351-0542-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/979-10-351-0542-6">979-10-351-0542-6</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.openedition.org/psorbonne/39197">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=L%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+historique+%3A+Histoire+et+m%C3%A9thodes&rft.atitle=Qu%E2%80%99est-ce+que+l%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+historique+%3F+%3A+Des+%C2%AB+%C3%A9chantillons+%C2%BB+plut%C3%B4t+que+des+%C2%AB+manifestes+%C2%BB&rft.pub=%C3%89ditions+de+la+Sorbonne&rft.aulast=Braunstein&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.au=Moya%C2%A0Diez%2C+Iv%C3%A1n&rft.au=Vagelli%2C+Matteo&rft.date=2019&rft.tpages=5%E2%80%9311&rft.isbn=979-10-351-0542-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> <li id="cite_note-Redondi-52">↑ <a href="#cite_ref-Redondi_52-0">a</a> <a href="#cite_ref-Redondi_52-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Redondi_52-2">c</a> Pierre Redondi, « Sciences », dans <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Burgui%C3%A8re" title="André Burguière">André Burguière</a> (dir.), Dictionnaire des sciences historiques, Paris, P.U.F., 1986, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2_13_039361_6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2 13 039361 6">2 13 039361 6</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 623-630. </li> <li id="cite_note-:3-53">↑ <a href="#cite_ref-:3_53-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:3_53-1">b</a> (dir) Barberousse, Bonnay, Cozic, <cite class="italique">Précis de philosophie des sciences</cite>, Paris, <a href="/wiki/Vuibert" title="Vuibert">Vuibert</a>, <time>2011</time>, 709 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7117-2070-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7117-2070-5">978-2-7117-2070-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pr%C3%A9cis+de+philosophie+des+sciences&rft.place=Paris&rft.pub=Vuibert&rft.au=%28dir%29+Barberousse%2C+Bonnay%2C+Cozic&rft.date=2011&rft.tpages=709&rft.isbn=978-2-7117-2070-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_il_dans_le_monde_francophone_:_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»-54"><a href="#cite_ref-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_il_dans_le_monde_francophone_:_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»_54-0">↑</a> <a href="#Trinquecoste2022">Trinquecoste 2022</a>, ÉPISTÉMOLOGIE, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. « il dans le monde francophone : s’agit, pour l’essentiel, de l’analyse que l’on peut produire quant à la particularité et aux conditions d’existence de la connaissance scientifique. En d’autres termes qu’est-ce qu’une science ? À quoi la reconnaît-on ? Ou encore qu’est-ce qui distingue une connaissance scientifique d’un savoir qui ne l’est pas ? » </li> <li id="cite_note-:4-55"><a href="#cite_ref-:4_55-0">↑</a> Claude Mouchot, <cite class="italique">Méthodologie économique</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Seuil</a>, <time>2003</time>, 548 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-055616-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-055616-3">978-2-02-055616-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=M%C3%A9thodologie+%C3%A9conomique&rft.pub=Seuil&rft.aulast=Mouchot&rft.aufirst=Claude&rft.date=2003&rft.tpages=548&rft.isbn=978-2-02-055616-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> « It was only through Kant, the creator of modern Epistemology, that the geometrical problem received a modern form » (Bertrand Russell, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?hl=fr&id=A5TnWfy4iUYC&dq=%22Essay+on+the+Foundations+of+Geometry%22&printsec=frontcover&source=web&ots=80yMcZvIIr&sig=_rr2HkUBWYi15YcaoaE_FE-6RzM#PPA11,M1">An Essay on the Foundations of Geometry</a>, Routledge, 1996 [1897], <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 11, trad. in [[#<a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Wagner</a>2002|<a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Wagner</a> 2002]], <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39). </li> <li id="cite_note-Renault2001287-57"><a href="#cite_ref-Renault2001287_57-0">↑</a> <a href="#Renault2001">Renault 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 287. </li> <li id="cite_note-BourgeoisTR-58">↑ <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-0">a</a> <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-1">b</a> <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-2">c</a> <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-3">d</a> <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-4">e</a> et <a href="#cite_ref-BourgeoisTR_58-5">f</a> <a href="/wiki/Bernard_Bourgeois" title="Bernard Bourgeois">Bernard Bourgeois</a>, intervention dans : Collectif (Présidence / Introduction : <a href="/wiki/Andr%C3%A9_Stanguennec" title="André Stanguennec">André Stanguennec</a>, avec : Bernard Bourgeois, Massimo Ferrari, Jean-Marie Lardic, <a href="/wiki/Claire_Marin" title="Claire Marin">Claire Marin</a>, <a href="/wiki/Jean-Louis_Vieillard-Baron" title="Jean-Louis Vieillard-Baron">Jean-Louis Vieillard-Baron</a>), « Première Table Ronde. La réflexion dans la philosophie allemande et française aux <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> et <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècles », <a href="/wiki/Revue_des_sciences_philosophiques_et_th%C3%A9ologiques" title="Revue des sciences philosophiques et théologiques">Revue des sciences philosophiques et théologiques</a>, 2006/1 (Tome 90), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 67-77. DOI : 10.3917/rspt.901.0067. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2006-1-page-67.htm">lire en ligne</a>]. </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <a href="#Alexis_Philonenko2003">Alexis Philonenko 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a href="#Philosophie_de_la_Nature">Georg Wilhelm Friedrich Hegel 2004</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 17 lire en ligne. </li> <li id="cite_note-Bienenstock-61">↑ <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-1">b</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-2">c</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-3">d</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-4">e</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-5">f</a> <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-6">g</a> et <a href="#cite_ref-Bienenstock_61-7">h</a> Myriam Bienenstock, « Geisteswissenschaften (“sciences de l'esprit”) », dans Dictionnaire du monde germanique sous la direction d'Élisabeth Décultot, <a href="/wiki/Michel_Espagne" title="Michel Espagne">Michel Espagne</a>, <a href="/wiki/Jacques_Le_Rider" title="Jacques Le Rider">Jacques Le Rider</a>, Paris, Bayard, 2007, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978_2_227_47652_3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978 2 227 47652 3">978 2 227 47652 3</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 388-389. </li> <li id="cite_note-KalinowskiC-62">↑ <a href="#cite_ref-KalinowskiC_62-0">a</a> et <a href="#cite_ref-KalinowskiC_62-1">b</a> Isabelle Kalinowski, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/comprehension/#i_34482"><cite style="font-style:normal;">Compréhension (sociologie)</cite></a> », sur www.universalis.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>). </li> <li id="cite_note-Mesure-63">↑ <a href="#cite_ref-Mesure_63-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Mesure_63-1">b</a> « Dilthey Wilhelm (1833-1911) », <a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_Universalis" class="mw-redirect" title="Encyclopédie Universalis">Encyclopédie Universalis</a>, site consulté le 7 mars 2020, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/wilhelm-dilthey/#i_0">lire en ligne</a>]. </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Auguste Comte, <a href="/wiki/Cours_de_philosophie_positive" title="Cours de philosophie positive">Cours de philosophie positive</a>, <abbr class="abbr" title="première">Ire</abbr> leçon, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22. </li> <li id="cite_note-Granger/ue-65">↑ <a href="#cite_ref-Granger/ue_65-0">a</a> <a href="#cite_ref-Granger/ue_65-1">b</a> <a href="#cite_ref-Granger/ue_65-2">c</a> <a href="#cite_ref-Granger/ue_65-3">d</a> et <a href="#cite_ref-Granger/ue_65-4">e</a> <a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/cercle-de-vienne/"><cite style="font-style:normal;">Vienne (Cercle de)</cite></a> », sur www.universalis.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-17" data-sort-value="2023-02-17">17 février 2023</time>). </li> <li id="cite_note-Ouelbani-66">↑ <a href="#cite_ref-Ouelbani_66-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Ouelbani_66-1">b</a> <a href="/wiki/M%C3%A9lika_Ouelbani" title="Mélika Ouelbani">Mélika Ouelbani</a>, « Les critiques du positivisme logique », dans M. Ouelbani, Le cercle de Vienne, Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, « Philosophies », 2006, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 127-146, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/le-cercle-de-vienne--9782130550907-page-127.htm">lire en ligne</a>] </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cnam.fr/servlet/com.univ.collaboratif.utils.LectureFichiergw?ID_FICHIER=1295877018064"><cite style="font-style:normal;">Thomas Kuhn, "La structure des révolutions scientifiques"</cite></a> », sur www.cnam.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-03-21" data-sort-value="2023-03-21">21 mars 2023</time>). </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Ernst Mach, <cite class="italique">La Mécanique : Exposé historique et critique de son développement</cite>, <time>1904</time> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:La_M%C3%A9canique_(Ernst_Mach)" title="Référence:La Mécanique (Ernst Mach)">détail des éditions</a>]<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+M%C3%A9canique&rft.stitle=Expos%C3%A9+historique+et+critique+de+son+d%C3%A9veloppement&rft.aulast=Mach&rft.aufirst=Ernst&rft.date=1904&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Ernst Mach (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'allemand), <cite class="italique">La Connaissance et l'erreur</cite> [« Erkenntnis und Irrtum »], <time>1908</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/laconnaissancee01dufogoog">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 113<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Connaissance+et+l%27erreur&rft.aulast=Mach&rft.aufirst=Ernst&rft.date=1908&rft.pages=113&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> Karl Pearson (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Lucien March), <cite class="italique">La Grammaire de la science</cite> [« The Grammar of Science »], Paris, Alcan, <time>1912</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Grammaire+de+la+science&rft.place=Paris&rft.pub=Alcan&rft.aulast=Pearson&rft.aufirst=Karl&rft.date=1912&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-Mach1904Introduction-71"><a href="#cite_ref-Mach1904Introduction_71-0">↑</a> <a href="#Mach1904">Mach 1904</a>, Introduction. </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> <a href="/wiki/Michel_Blay" title="Michel Blay">Michel Blay</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Dictionnaire des concepts philosophiques</cite>, Paris, Larousse/CNRS éditions, <time>2005</time>, 880 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-03-582657-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-03-582657-2">978-2-03-582657-2</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 705<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+concepts+philosophiques&rft.place=Paris&rft.pub=Larousse%2FCNRS+%C3%A9ditions&rft.aulast=Blay&rft.aufirst=Michel&rft.date=2005&rft.pages=705&rft.tpages=880&rft.isbn=978-2-03-582657-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> Karl Popper, in La Quête inachevée. </li> <li id="cite_note-ReferenceA-74">↑ <a href="#cite_ref-ReferenceA_74-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ReferenceA_74-1">b</a> Jean-Louis Le Moigne, Le Constructivisme, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 1. </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> Ian Hacking cité dans <a href="#Soler2000">Soler 2000</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 65. </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a href="/wiki/Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a> et Rolando Garcia, <cite class="italique">Psychogenèse et histoire des sciences</cite>, Paris, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <time>1983</time>, 310 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-08-211137-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-08-211137-7">2-08-211137-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fondationjeanpiaget.ch/fjp/site/ModuleFJP001/index_gen_page.php?IDPAGE=355&IDMODULE=72#s2">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 30<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Psychogen%C3%A8se+et+histoire+des+sciences&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.aulast=Piaget&rft.aufirst=Jean&rft.au=Garcia%2C+Rolando&rft.date=1983&rft.pages=30&rft.tpages=310&rft.isbn=2-08-211137-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Noëlla Baraquin et Jacqueline Laffitte, <cite class="italique">Dictionnaire des philosophes</cite>, Paris, <a href="/wiki/Armand_Colin" title="Armand Colin">Armand Colin</a>, <time>2008</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 404 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-200-34647-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-200-34647-8">978-2-200-34647-8</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 292<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+philosophes&rft.place=Paris&rft.pub=Armand+Colin&rft.edition=2&rft.aulast=Baraquin&rft.aufirst=No%C3%ABlla&rft.au=Jacqueline+Laffitte&rft.date=2008&rft.pages=292&rft.tpages=404&rft.isbn=978-2-200-34647-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> Cité dans <a href="#Le_Moigne1995">Le Moigne 1995</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 3. Piaget utilise cette expression dans l'introduction de Logique et connaissance scientifique, 1967. </li> <li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> L'invention de la réalité, Contributions au constructivisme, 1981. Plusieurs auteurs sous la direction de Paul Watzlawick, notamment <a href="/wiki/Ernst_von_Glasersfeld" title="Ernst von Glasersfeld">Ernst von Glasersfeld</a> et <a href="/wiki/Heinz_von_Foerster" title="Heinz von Foerster">Heinz von Foerster</a>, trad. Seuil, 1985 rééd. 1984 et trad. 1988. </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> The science of the artificial, (1969), MIT Press, traduction et postface par <a href="/wiki/Jean-Louis_Le_Moigne" title="Jean-Louis Le Moigne">Jean-Louis Le Moigne</a>, La science des systèmes, science de l’artificiel, (1974), EPI éditeurs, Paris. Réédition chez Éd. Dunod en 1991. Réédité en 2004 sous le nom de Les sciences de l'artificiel, Gallimard, coll. « Folio Essais ». </li> <li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> Jacqueline Léon, « <cite style="font-style:normal">Historiographie du structuralisme généralisé. Étude comparative</cite> », Les dossiers de HEL (supplément électronique à la revue Histoire Épistémologie Langage), Paris, Société d’Histoire et d’Épistémologie des Sciences du Langage, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> n°3,‎ <time>2013</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://htl.linguist.univ-paris-diderot.fr/num3/leon.pdf">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Historiographie+du+structuralisme+g%C3%A9n%C3%A9ralis%C3%A9.+%C3%89tude+comparative&rft.jtitle=Les+dossiers+de+HEL+%28suppl%C3%A9ment+%C3%A9lectronique+%C3%A0+la+revue+Histoire+%C3%89pist%C3%A9mologie+Langage%29&rft.aulast=L%C3%A9on&rft.aufirst=Jacqueline&rft.date=2013&rft.volume=n%C2%B03&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Jean Petitot, « <cite style="font-style:normal">La généalogie morphologique du structuralisme</cite> », <a href="/wiki/Critique_(revue)" title="Critique (revue)">Critique</a>, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 620-621,‎ <time>1999</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 97-122 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://jeanpetitot.com/ArticlesPDF/Petitot_CLS_Critique.pdf">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+g%C3%A9n%C3%A9alogie+morphologique+du+structuralisme&rft.jtitle=Critique&rft.issue=620-621&rft.aulast=Petitot&rft.aufirst=Jean&rft.date=1999&rft.pages=97-122&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Marcel Hénaff, <cite class="italique">Claude Lévi-Strauss et l'anthropologie structurale</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Belfond" title="Éditions Belfond">Éditions Belfond</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Points Essais », <time>1991</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 2011), 654 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7578-1934-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7578-1934-0">978-2-7578-1934-0</a>, <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7578-1934-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7578-1934-8">2-7578-1934-8</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7578-1934-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7578-1934-8">2-7578-1934-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Claude+L%C3%A9vi-Strauss+et+l%27anthropologie+structurale&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Belfond&rft.aulast=H%C3%A9naff&rft.aufirst=Marcel&rft.date=1991&rft.tpages=654&rft.isbn=978-2-7578-1934-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> Définition de Gilles Gaston Granger (Leçon inaugurale, chaire d'Épistémologie comparative, Collège de France, 1987, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 21). </li> <li id="cite_note-:1-85">↑ <a href="#cite_ref-:1_85-0">a</a> et <a href="#cite_ref-:1_85-1">b</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.college-de-france.fr/fr/chaire/gilles-gaston-granger-epistemologie-comparative-chaire-statutaire"><cite style="font-style:normal;">Gilles Gaston Granger - Épistémologie comparative | Collège de France</cite></a> », sur www.college-de-france.fr, <time class="nowrap" datetime="2022-04-11" data-sort-value="2022-04-11">11 avril 2022</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-01" data-sort-value="2024-08-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> août 2024</time>) </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> <a href="/wiki/Julien_Gargani" title="Julien Gargani">Julien Gargani</a>, <cite class="italique">Poincaré : Le hasard et l’étude des systèmes complexes</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_L%27Harmattan" title="Éditions L'Harmattan">Éditions L'Harmattan</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Ouverture Philosophique », <time>2012</time>, 124 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-296-98866-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-296-98866-8">978-2-296-98866-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Poincar%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+L%27Harmattan&rft.stitle=Le+hasard+et+l%E2%80%99%C3%A9tude+des+syst%C3%A8mes+complexes&rft.aulast=Gargani&rft.aufirst=Julien&rft.date=2012&rft.tpages=124&rft.isbn=978-2-296-98866-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_dans_le_monde_francophone_:_il_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»-87"><a href="#cite_ref-Trinquecoste2022141ÉPISTÉMOLOGIE<span_class="citation">«_dans_le_monde_francophone_:_il_s’agit,_pour_l’essentiel,_de_l’analyse_que_l’on_peut_produire_quant_à_la_particularité_et_aux_conditions_d’existence_de_la_connaissance_scientifique._En_d’autres_termes_qu’est-ce_qu’une_science_?_À_quoi_la_reconnaît-on_?_Ou_encore_qu’est-ce_qui_distingue_une_connaissance_scientifique_d’un_savoir_qui_ne_l’est_pas_?_»_87-0">↑</a> <a href="#Trinquecoste2022">Trinquecoste 2022</a>, ÉPISTÉMOLOGIE, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141. « dans le monde francophone : il s’agit, pour l’essentiel, de l’analyse que l’on peut produire quant à la particularité et aux conditions d’existence de la connaissance scientifique. En d’autres termes qu’est-ce qu’une science ? À quoi la reconnaît-on ? Ou encore qu’est-ce qui distingue une connaissance scientifique d’un savoir qui ne l’est pas ? » </li> <li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> <a href="/wiki/Julien_Gargani" title="Julien Gargani">Julien Gargani</a>, Carnet de voyage à Chandigarh : Ethnologie d'une recherche scientifique en Inde, L'Harmattan, 2017. </li> <li id="cite_note-LecourtBourgeois2006-90"><a href="#cite_ref-LecourtBourgeois2006_90-0">↑</a> <a href="#LecourtBourgeois2006">Lecourt et Bourgeois 2006</a>. </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> Michel Morange, <cite class="italique">À quoi sert l'histoire des sciences ? : conférence prononcée le 26 octobre 2006…</cite>, Versailles, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Qu%C3%A6" title="Éditions Quæ">Éditions Quæ</a>, <time>2008</time>, 67 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7592-0082-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7592-0082-5">978-2-7592-0082-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C3%80+quoi+sert+l%27histoire+des+sciences+%3F&rft.place=Versailles&rft.pub=%C3%89ditions+Qu%C3%A6&rft.stitle=conf%C3%A9rence+prononc%C3%A9e+le+26+octobre+2006%E2%80%A6&rft.aulast=Morange&rft.aufirst=Michel&rft.date=2008&rft.tpages=67&rft.isbn=978-2-7592-0082-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. </li> <li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> Karl Popper, Les deux problèmes fondamentaux de la théorie de la connaissance, Hermann. </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> Karl Popper, Le réalisme et la science, Hermann. </li> <li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> <a href="/wiki/Julien_Gargani" title="Julien Gargani">Julien Gargani</a>, Voyage aux marges du savoir : Ethno-sociologie de la connaissance, L'Harmattan, 2011. </li> <li id="cite_note-:5-95">↑ <a href="#cite_ref-:5_95-0">a</a> <a href="#cite_ref-:5_95-1">b</a> et <a href="#cite_ref-:5_95-2">c</a> Laurent Fedi, « <cite style="font-style:normal">La psychologie de l’esprit scientifique chez Bachelard et ses prédécesseurs</cite> », Revue d'histoire des sciences, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 70, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 175–216 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0151-4105">0151-4105</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rhs.701.0175">10.3917/rhs.701.0175</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-des-sciences-2017-1-page-175?lang=fr">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-26" data-sort-value="2024-08-26">26 août 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+psychologie+de+l%E2%80%99esprit+scientifique+chez+Bachelard+et+ses+pr%C3%A9d%C3%A9cesseurs&rft.jtitle=Revue+d%27histoire+des+sciences&rft.issue=1&rft.aulast=Fedi&rft.aufirst=Laurent&rft.date=2017&rft.volume=70&rft.pages=175%E2%80%93216&rft.issn=0151-4105&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frhs.701.0175&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=56" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=56" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=57" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=57" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. (Chaque liste est dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs :) <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sur_une_forme_d'épistémologie">Sur une forme d'épistémologie</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=58" title="Modifier la section : Sur une forme d'épistémologie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=58" title="Modifier le code source de la section : Sur une forme d'épistémologie">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Hervé Barreau, <cite class="italique">L'épistémologie</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="huitième">8e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 127 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-062607-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-062607-7">978-2-13-062607-7</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/l-epistemologie--9782715406322.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A9pist%C3%A9mologie&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.edition=8&rft.aulast=Barreau&rft.aufirst=Herv%C3%A9&rft.date=2013&rft.tpages=127&rft.isbn=978-2-13-062607-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Jean-Michel_Besnier" title="Jean-Michel Besnier">Jean-Michel Besnier</a>, <cite class="italique">Les théories de la connaissance</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3752), <time>2005</time>, 126 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-055442-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-055442-4">978-2-13-055442-4</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/696019861">696019861</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+th%C3%A9ories+de+la+connaissance&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Besnier&rft.aufirst=Jean-Michel&rft.date=2005&rft.tpages=126&rft.isbn=978-2-13-055442-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F696019861&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Michel_Bitbol" title="Michel Bitbol">Michel Bitbol</a> et <a href="/wiki/Jean_Gayon" title="Jean Gayon">Jean Gayon</a>, <cite class="italique">L'épistémologie française 1830-1970</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>2006</time>, 466 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-050112-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-050112-1">978-2-13-050112-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+fran%C3%A7aise+1830-1970&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Bitbol&rft.aufirst=Michel&rft.au=Jean+Gayon&rft.date=2006&rft.tpages=466&rft.isbn=978-2-13-050112-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li>Anastasios Brenner, « <cite style="font-style:normal">Le statut de l'épistémologie selon Meyerson:</cite> », Archives de Philosophie, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> Tome 70, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time class="nowrap" datetime="2007-09-01" data-sort-value="2007-09-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> septembre 2007</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 375–384 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0003-9632">0003-9632</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/aphi.703.0375">10.3917/aphi.703.0375</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2007-3-page-375.htm?ref=doi">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-30" data-sort-value="2024-08-30">30 août 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+statut+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+selon+Meyerson%3A&rft.jtitle=Archives+de+Philosophie&rft.issue=3&rft.aulast=Brenner&rft.aufirst=Anastasios&rft.date=2007-09-01&rft.volume=Tome+70&rft.pages=375%E2%80%93384&rft.issn=0003-9632&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Faphi.703.0375&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Anastasios Brenner, <cite class="italique">Les textes fondateurs de l'épistémologie française : Duhem, Poincaré, Brunschvicg et autres philosophes - textes choisis</cite>, Paris, <a href="/wiki/Hermann_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Hermann (éditions)">Hermann</a>, <time>2015</time>, 295 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7056-9090-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7056-9090-8">978-2-7056-9090-8</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www-cairn-info.wikipedialibrary.idm.oclc.org/les-textes-fondateurs-de-l-epistemologie-francaise--9782705690908-page-5.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+textes+fondateurs+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+fran%C3%A7aise&rft.place=Paris&rft.pub=Hermann&rft.stitle=Duhem%2C+Poincar%C3%A9%2C+Brunschvicg+et+autres+philosophes+-+textes+choisis&rft.aulast=Brenner&rft.aufirst=Anastasios&rft.date=2015&rft.tpages=295&rft.isbn=978-2-7056-9090-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Alan_Chalmers" title="Alan Chalmers">A. F. Chalmers</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Michel Bieczunski), <cite class="italique">Qu'est-ce que la science ? : récents développements en philosophie des sciences : Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend</cite> [« What is this thing called science »], Paris, <a href="/wiki/La_D%C3%A9couverte" title="La Découverte">La Découverte</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Sciences et société », <time>1987</time>, 237 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7071-1713-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7071-1713-7">978-2-7071-1713-7</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1088484020">1088484020</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Qu%27est-ce+que+la+science+%3F+%3A+r%C3%A9cents+d%C3%A9veloppements+en+philosophie+des+sciences+%3A+Popper%2C+Kuhn%2C+Lakatos%2C+Feyerabend&rft.place=Paris&rft.pub=La+D%C3%A9couverte&rft.aulast=Chalmers&rft.aufirst=A.+F.&rft.date=1987&rft.tpages=237&rft.isbn=978-2-7071-1713-7&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1088484020&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean-Marie Chevalier, <ul><li>« Aux origines de l’épistémologie sociale : principe communautaire de l’enquête et sciences sociales », dans : Alexandre Guay et <a href="/wiki/St%C3%A9phanie_Ruphy" title="Stéphanie Ruphy">Stéphanie Ruphy</a> (éd.), Science, philosophie, société, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_Franche-Comt%C3%A9" class="mw-redirect" title="Presses universitaires de Franche-Comté">Presses universitaires de Franche-Comté</a>, 2017, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.4000/books.pufc.13657">lire en ligne</a>]</li> <li>« Les deux sources de l’épistémologie sociale. Épistémologie analytique et épistémologie « proactive » : les enjeux d’une compétition », <a href="/wiki/Cahiers_philosophiques" title="Cahiers philosophiques">Cahiers philosophiques</a>, 2015/3 (n° 142), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 73-91. DOI : 10.3917/caph.142.0073. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2015-3-page-73.htm">lire en ligne</a>]</li></ul></li> <li>André Stanguennec, Bernard Bourgeois, Massimo Ferrari et Jean-Marie Lardic, « <cite style="font-style:normal">Première Table Ronde. La réflexion dans la philosophie allemande et française aux XIXe et XXe siècles:</cite> », Revue des sciences philosophiques et théologiques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> Tome 90, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-03-01" data-sort-value="2006-03-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> mars 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 67–77 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0035-2209">0035-2209</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rspt.901.0067">10.3917/rspt.901.0067</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2006-1-page-67.htm?ref=doi">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-30" data-sort-value="2024-08-30">30 août 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Premi%C3%A8re+Table+Ronde.+La+r%C3%A9flexion+dans+la+philosophie+allemande+et+fran%C3%A7aise+aux+XIXe+et+XXe+si%C3%A8cles%3A&rft.jtitle=Revue+des+sciences+philosophiques+et+th%C3%A9ologiques&rft.issue=1&rft.aulast=Stanguennec&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.au=Bourgeois%2C+Bernard&rft.au=Ferrari%2C+Massimo&rft.au=Lardic%2C+Jean-Marie&rft.date=2006-03-01&rft.volume=Tome+90&rft.pages=67%E2%80%9377&rft.issn=0035-2209&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frspt.901.0067&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Guillaume Decauwert (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Denis_Vernant" title="Denis Vernant">Denis Vernant</a>), <cite class="italique">Apprendre à philosopher : L'épistémologie</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Éditions Ellipses</a>, <time>2018</time>, 224 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-340-02166-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-340-02166-2">978-2-340-02166-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Apprendre+%C3%A0+philosopher&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Ellipses&rft.stitle=L%27%C3%A9pist%C3%A9mologie&rft.aulast=Decauwert&rft.aufirst=Guillaume&rft.date=2018&rft.tpages=224&rft.isbn=978-2-340-02166-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Dans <a href="/wiki/Christian_Delacroix" title="Christian Delacroix">Christian Delacroix</a>, <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Dosse" title="François Dosse">François Dosse</a>, <a href="/wiki/Patrick_Garcia" title="Patrick Garcia">Patrick Garcia</a> et <a href="/wiki/Nicolas_Offenstadt" title="Nicolas Offenstadt">Nicolas Offenstadt</a> (dir.), Historiographies. Concepts et débats, 2 volumes, Gallimard, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « <a href="/wiki/Folio_histoire" title="Folio histoire">Folio histoire</a> », 2010, vol. I : (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-043927-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-043927-0">978-2-07-043927-0</a>) et vol. II : (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-043928-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-043928-7">978-2-07-043928-7</a>) <ul><li>Dans vol. I : <a href="/wiki/%C3%89tienne_Anheim" title="Étienne Anheim">Étienne Anheim</a>, « Philosophie et histoire », passage : <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 567-571 (Épistémologie). <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Dans vol. II : Enrico Castelli Gattinara, « Vérité », passage : « Épistémologie : Vérité et vérification », <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 927-927-929 ; « Épistémologie : Horizons divers, Vérités différentes », <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 929-932.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Jean_Dhombres" title="Jean Dhombres">Jean Dhombres</a> et <a href="/wiki/Ang%C3%A8le_Kremer-Marietti" title="Angèle Kremer-Marietti">Angèle Kremer-Marietti</a>, <cite class="italique">L'épistémologie : état des lieux et positions</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Éditions Ellipses</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Philo », <time>2006</time>, 111 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7298-2837-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7298-2837-0">978-2-7298-2837-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/300408225">300408225</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A9pist%C3%A9mologie&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Ellipses&rft.stitle=%C3%A9tat+des+lieux+et+positions&rft.aulast=Dhombres&rft.aufirst=Jean&rft.au=Ang%C3%A8le+Kremer-Marietti&rft.date=2006&rft.tpages=111&rft.isbn=978-2-7298-2837-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F300408225&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Dortier" title="Jean-François Dortier">Jean-François Dortier</a>, « Les philosophes face à la science », dans : Thomas Lepeltier (éd.), Histoire et philosophie des sciences, Auxerre, Éditions Sciences Humaines, « Petite bibliothèque », 2013, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 153-156. DOI : 10.3917/sh.lepel.2013.01.0153. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/histoire-et-philosophie-des-sciences--9782361060398-page-153.htm">lire en ligne</a>]</li> <li>Thierry Dugnolle, <a class="external text" href="https://fr.wikibooks.org/wiki/Pr%C3%A9cis_d%27%C3%A9pist%C3%A9mologie">Précis d'épistémologie</a>, <a href="/wiki/Wikibooks" title="Wikibooks"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Wikibooks-favicon.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" data-file-width="16" data-file-height="16" /></a></li> <li><a href="/wiki/Anne_Fagot-Largeault" title="Anne Fagot-Largeault">Anne Fagot-Largeault</a>, « Les sciences et la réflexion philosophique », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2006/1 (Tome 90), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 51-65. DOI : 10.3917/rspt.901.0051. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2006-1-page-51.htm">lire en ligne</a>]</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/James_Frederick_Ferrier" title="James Frederick Ferrier">J. F. Ferrier</a>, <cite class="italique" lang="en">Institutes of Metaphysic : The Theory of Knowing and Being</cite>, William Blackwood and Sons, <time>1854</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.fr/books/edition/INSTITUTES_OF_METAPHYSIC/mDICAAAAQAAJ">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Institutes+of+Metaphysic&rft.pub=William+Blackwood+and+Sons&rft.stitle=The+Theory+of+Knowing+and+Being&rft.aulast=Ferrier&rft.aufirst=J.+F.&rft.date=1854&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Michel_Fichant" title="Michel Fichant">Michel Fichant</a>, <cite style="font-style:normal">« L'épistémologie en France »</cite>, dans François Châtelet, <cite class="italique">Histoire de la Philosophie, tome=VIII : Le <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</cite>, Paris, Hachette Littératures, <time>2000</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2012790046" title="Spécial:Ouvrages de référence/2012790046">2012790046</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-178<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Histoire+de+la+Philosophie%2C+tome%3DVIII&rft.atitle=L%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+en+France&rft.place=Paris&rft.pub=Hachette+Litt%C3%A9ratures&rft.stitle=Le+%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2220%E1%B5%89+si%C3%A8cle%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXX%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.aulast=Fichant&rft.aufirst=Michel&rft.date=2000&rft.pages=135-178&rft.isbn=2012790046&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Alvin_Goldman" title="Alvin Goldman">Alvin I. Goldman</a>, « <cite style="font-style:normal"><a href="/wiki/A_Causal_Theory_of_Knowing" title="A Causal Theory of Knowing">A Causal Theory of Knowing</a></cite> », <a href="/wiki/The_Journal_of_Philosophy" title="The Journal of Philosophy">The Journal of Philosophy</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 64, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 12,‎ <time>1967</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 357–372 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0022-362X">0022-362X</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.2307/2024268">10.2307/2024268</a>, <a href="/wiki/JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://jstor.org/stable/2024268">2024268</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+Causal+Theory+of+Knowing&rft.jtitle=The+Journal+of+Philosophy&rft.issue=12&rft.aulast=Goldman&rft.aufirst=Alvin+I.&rft.date=1967&rft.volume=64&rft.pages=357%E2%80%93372&rft.issn=0022-362X&rft_id=info%3Adoi%2F10.2307%2F2024268&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/C%C3%A9dric_Grimoult" title="Cédric Grimoult">Cédric Grimoult</a>, Histoire de l’histoire des sciences. Historiographie de l’évolutionnisme dans le monde francophone, <a href="/wiki/Librairie_Droz" title="Librairie Droz">Librairie Droz</a>, « Travaux de Sciences Sociales », 2003, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782600008280" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782600008280">9782600008280</a>). DOI : 10.3917/droz.grimo.2003.01. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/histoire-de-l-histoire-des-sciences--9782600008280.htm">lire en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Georges_Gusdorf" title="Georges Gusdorf">Georges Gusdorf</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/contemporains/gusdorf_georges/sc_hum_pensee_occ_t_XII/sc_hum_pensee_occ_tome_12.pdf"><cite style="font-style:normal;">Le savoir romantique de la nature</cite></a> », sur Les classiques des sciences sociales, <time>1985</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 395.</li> <li><a href="/wiki/Carl_Gustav_Hempel" title="Carl Gustav Hempel">Carl Hempel</a>, Éléments d'épistémologie, Paris, A. Colin, 1972.</li> <li><a href="/wiki/Laurent_Jaffro" title="Laurent Jaffro">Laurent Jaffro</a>, « « Reid said the business, but Berkeley did it. ». Ferrier interprète de l'immatérialisme », <a href="/wiki/Revue_philosophique_de_la_France_et_de_l%27%C3%A9tranger" title="Revue philosophique de la France et de l'étranger">Revue philosophique de la France et de l'étranger</a>, 2010/1 (Tome 135), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-149. DOI : 10.3917/rphi.101.0135. [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-philosophique-2010-1-page-135.htm">lire en ligne</a>] <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Isabelle Kalinowski, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/comprehension/#i_34482"><cite style="font-style:normal;">Compréhension (sociologie)</cite></a> », sur www.universalis.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>) <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Ang%C3%A8le_Kremer-Marietti" title="Angèle Kremer-Marietti">Angèle Kremer-Marietti</a>, <cite class="italique">Philosophie des sciences de la nature</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_L%27Harmattan" title="Éditions L'Harmattan">Éditions L'Harmattan</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Epistémologie et philosophie des sciences », <time>2007</time>, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1999), 279 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-296-03548-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-296-03548-5">978-2-296-03548-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/181080544">181080544</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=Oxpa2Ye5spIC&pg=PP1">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophie+des+sciences+de+la+nature&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+L%27Harmattan&rft.edition=2&rft.aulast=Kremer-Marietti&rft.aufirst=Ang%C3%A8le&rft.date=2007&rft.tpages=279&rft.isbn=978-2-296-03548-5&rft_id=info%3Aoclcnum%2F181080544&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Sylvain Lavelle, « Les actes de connaissance. La pragmatique de la cognition et le problème épistémique de la justification », <a href="/wiki/Revue_philosophique_de_Louvain" title="Revue philosophique de Louvain">Revue Philosophique de Louvain</a>. Quatrième série, tome 102, n°3, 2004, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 477-504, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2004_num_102_3_7564">lire en ligne</a>]. <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Dominique_Lecourt" title="Dominique Lecourt">Dominique Lecourt</a>, L’Épistémologie historique de Gaston Bachelard (1969), <abbr class="abbr" title="Onzième">11e</abbr> éd. augmentée, Paris, <a href="/wiki/Librairie_philosophique_J._Vrin" class="mw-redirect" title="Librairie philosophique J. Vrin">Vrin</a>, 2002.</li> <li>Dominique Lecourt, <cite class="italique">La Philosophie des sciences</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>2018</time>, <abbr class="abbr" title="cinquième">5e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://shs.cairn.info/la-philosophie-des-sciences--9782130624448?lang=fr">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Philosophie+des+sciences&rft.pub=PUF&rft.edition=5&rft.aulast=Lecourt&rft.aufirst=Dominique&rft.date=2018&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Jean-Louis_Le_Moigne" title="Jean-Louis Le Moigne">Jean-Louis Le Moigne</a>, <cite class="italique">Les Épistémologies constructivistes</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>1995</time>, 128 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-060681-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-060681-9">978-2-13-060681-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+%C3%89pist%C3%A9mologies+constructivistes&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.au=Jean-Louis+Le+Moigne&rft.date=1995&rft.tpages=128&rft.isbn=978-2-13-060681-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean-Louis Le Moigne, <cite class="italique">Modélisation des systèmes complexes</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Dunod" title="Éditions Dunod">Éditions Dunod</a>, <time>1999</time>, 178 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-10-004382-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-10-004382-8">978-2-10-004382-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Mod%C3%A9lisation+des+syst%C3%A8mes+complexes&rft.pub=%C3%89ditions+Dunod&rft.au=Jean-Louis+Le+Moigne&rft.date=1999&rft.tpages=178&rft.isbn=978-2-10-004382-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>W. J. Mander, <cite class="italique">The Unknowable: A Study in Nineteenth-Century British Metaphysics</cite>, Oxford, Oxford University Press, <time>2020</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Unknowable%3A+A+Study+in+Nineteenth-Century+British+Metaphysics&rft.place=Oxford&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.aulast=Mander&rft.aufirst=W.+J.&rft.date=2020&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Robert_Nadeau" title="Robert Nadeau">Robert Nadeau</a>, <cite class="italique">Philosophie de la connaissance</cite>, Les Presses de l'Université de Montréal, <time class="nowrap" datetime="2016-08-03" data-sort-value="2016-08-03">3 août 2016</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7606-3662-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7606-3662-0">978-2-7606-3662-0</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=1489DwAAQBAJ&dq=Philosophie+de+la+connaissance+Sous+la+direction+de+Robert+Nadeau&hl=fr&source=gbs_navlinks_s">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophie+de+la+connaissance&rft.pub=Les+Presses+de+l%27Universit%C3%A9+de+Montr%C3%A9al&rft.aulast=Nadeau&rft.aufirst=Robert&rft.date=2016&rft.isbn=978-2-7606-3662-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Richard Parry, « <cite style="font-style:normal">Episteme and Techne</cite> », The Stanford Encyclopedia of Philosophy,‎ <time>2020</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/sum2020/entries/episteme-techne/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Episteme+and+Techne&rft.jtitle=The+Stanford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.aulast=Parry&rft.aufirst=Richard&rft.date=2020&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li>Valéry Rasplus (dir.), Sciences et pseudo-sciences : regards des sciences humaines et sociales (avec Raymond Boudon, Gérald Bronner, Pascal Engel, <a href="/wiki/Nicolas_Gauvrit" title="Nicolas Gauvrit">Nicolas Gauvrit</a>, Dominique Lecourt, Régis Meyran, Alexandre Moatti, Romy Sauvayre), Matériologiques, 2014 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-919694-70-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-919694-70-9">978-2-919694-70-9</a>)..</li> <li><a href="/wiki/Jean-Pierre_Olivier_de_Sardan" title="Jean-Pierre Olivier de Sardan">Jean-Pierre Olivier de Sardan</a>, « La violence faite aux données », Enquête [En ligne], 3 1996, mis en ligne le 11 juillet 2013, consulté le 11 août 2024. [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/enquete/363">lire en ligne</a>] ; DOI : <a rel="nofollow" class="external free" href="https://doi.org/10.4000/enquete.363">https://doi.org/10.4000/enquete.363</a></li> <li>Anne-Françoise Schmid, « <cite style="font-style:normal">La Correspondance Inédite Entre Bertrand Russell et Louis Couturat</cite> », Dialectica, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 37, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>1983</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 75–109 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/42970489">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-05-03" data-sort-value="2023-05-03">3 mai 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+Correspondance+In%C3%A9dite+Entre+Bertrand+Russell+et+Louis+Couturat&rft.jtitle=Dialectica&rft.issue=2&rft.aulast=Schmid&rft.aufirst=Anne-Fran%C3%A7oise&rft.date=1983&rft.volume=37&rft.pages=75%E2%80%93109&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li>Anne-françoise Schmid, <cite class="italique">L'âge de l'épistémologie : science, ingénierie, éthique</cite>, <time>2019</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84174-916-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84174-916-4">978-2-84174-916-4</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-84174-916-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-84174-916-9">2-84174-916-9</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1089340302">1089340302</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/1089340302">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C3%A2ge+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+%3A+science%2C+ing%C3%A9nierie%2C+%C3%A9thique&rft.aulast=Schmid&rft.aufirst=Anne-fran%C3%A7oise&rft.date=2019&rft.isbn=978-2-84174-916-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1089340302&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li>Léna Soler (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Bernard d'Espagnat), <cite class="italique">Introduction à l'épistémologie</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Ellipses" title="Éditions Ellipses">Éditions Ellipses</a>, 2000, 2009, <abbr class="abbr" title="deuxième">2e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr>, 335 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7298-4260-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7298-4260-4">978-2-7298-4260-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Ellipses&rft.edition=2&rft.aulast=Soler&rft.aufirst=L%C3%A9na&rft.date=2009&rft.tpages=335&rft.isbn=978-2-7298-4260-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean Theau, « <cite style="font-style:normal">Remarques sur l’épistémologie française et l’épistémologie américaine</cite> », Philosophiques, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 3, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>1976</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 183 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0316-2923">0316-2923</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1492-1391">1492-1391</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.7202/203053ar">10.7202/203053ar</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.erudit.org/iderudit/203053ar">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-07-15" data-sort-value="2024-07-15">15 juillet 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Remarques+sur+l%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+fran%C3%A7aise+et+l%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+am%C3%A9ricaine&rft.jtitle=Philosophiques&rft.issue=2&rft.aulast=Theau&rft.aufirst=Jean&rft.date=1976&rft.volume=3&rft.pages=183&rft.issn=0316-2923&rft_id=info%3Adoi%2F10.7202%2F203053ar&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Roger Verneaux, <cite class="italique">Épistémologie générale ou critique de la connaissance</cite>, Beauchesne, <time>1959</time>, 190 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7010-0272-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7010-0272-9">978-2-7010-0272-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C3%89pist%C3%A9mologie+g%C3%A9n%C3%A9rale+ou+critique+de+la+connaissance&rft.pub=Beauchesne&rft.aulast=Verneaux&rft.aufirst=Roger&rft.date=1959&rft.tpages=190&rft.isbn=978-2-7010-0272-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Pierre_Wagner" title="Pierre Wagner">Pierre Wagner</a>, <cite style="font-style:normal">« Introduction »</cite>, dans Pierre Wagner (dir.), <cite class="italique">Les Philosophes et la science</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Folio-essais », <time>2002</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782070416257" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782070416257">9782070416257</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 9–65<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Les+Philosophes+et+la+science&rft.atitle=Introduction&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Wagner&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2002&rft.pages=9%E2%80%9365&rft.isbn=9782070416257&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">, Présentation de l'ouvrage sur le site de la librairie Gallimard [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782070416257-les-philosophes-et-la-science-collectif-pierre-wagner/">lire en ligne</a>]. <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sur_des_auteurs_ou_des_courants">Sur des auteurs ou des courants</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=59" title="Modifier la section : Sur des auteurs ou des courants" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=59" title="Modifier le code source de la section : Sur des auteurs ou des courants">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Gregory W. Dawes, « <cite style="font-style:normal">Ancient and Medieval Empiricism</cite> », The Stanford Encyclopedia of Philosophy,‎ <time>2023</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/empiricism-ancient-medieval">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ancient+and+Medieval+Empiricism&rft.jtitle=The+Stanford+Encyclopedia+of+Philosophy&rft.aulast=Dawes&rft.aufirst=Gregory+W.&rft.date=2023&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> Sylvie Mesure, « Dilthey Wilhelm (1833-1911) », <a href="/wiki/Encyclop%C3%A9die_Universalis" class="mw-redirect" title="Encyclopédie Universalis">Encyclopédie Universalis</a>, site consulté le 7 mars 2020, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/wilhelm-dilthey/#i_0">lire en ligne</a>] <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9lika_Ouelbani" title="Mélika Ouelbani">Mélika Ouelbani</a>, « Les critiques du positivisme logique », dans M. Ouelbani, Le cercle de Vienne, Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, « Philosophies », 2006, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 127-146, [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/le-cercle-de-vienne--9782130550907-page-127.htm">lire en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Alexis_Philonenko" title="Alexis Philonenko">Alexis Philonenko</a>, <cite class="italique">L'œuvre de Fichte</cite>, Paris, J VRIN, <time>2003</time>, 225 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7116-0866-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7116-0866-2">2-7116-0866-2</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=VeCgpxEi3w0C&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27%C5%93uvre+de+Fichte&rft.place=Paris&rft.pub=J+VRIN&rft.aulast=Philonenko&rft.aufirst=Alexis&rft.date=2003&rft.tpages=225&rft.isbn=2-7116-0866-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Alexis Philonenko, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/johann-gottlieb-fichte/3-le-moment-principiel-de-la-philosophie-premiere/"><cite style="font-style:normal;">Johann Gottlieb Fichte (1762-1814)</cite></a> », sur /www.universalis.fr/encyclopedie (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-04-20" data-sort-value="2023-04-20">20 avril 2023</time>) <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Emmanuel_Renault" title="Emmanuel Renault">Emmanuel Renault</a>, <cite class="italique">Hegel : La naturalisation de la dialectique</cite>, Paris, Vrin, <time>2001</time>, 320 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-1502-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-1502-5">978-2-7116-1502-5</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=CGLhlbNFEC4C&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Hegel&rft.place=Paris&rft.pub=Vrin&rft.stitle=La+naturalisation+de+la+dialectique&rft.aulast=Renault&rft.aufirst=Emmanuel&rft.date=2001&rft.tpages=320&rft.isbn=978-2-7116-1502-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Maurice_Sachot" title="Maurice Sachot">Maurice Sachot</a>, <cite class="italique">Parménide d'Élée, fondateur de l'épistémologie et de la science</cite>, Strasbourg, <time>2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://univoak.eu/islandora/object/islandora%3A58219">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Parm%C3%A9nide+d%27%C3%89l%C3%A9e%2C+fondateur+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+et+de+la+science&rft.place=Strasbourg&rft.aulast=Sachot&rft.aufirst=Maurice&rft.date=2017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Xavier_Tilliette" title="Xavier Tilliette">Xavier Tilliette</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.erudit.org/revue/LTP/1985/v41/n2/400167ar.pdf"><cite style="font-style:normal;">L’absolu et la philosophie de Schelling</cite></a> », 41, n° 2, Laval théologique et philosophique, <time>1985</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 205-213</li> <li><a href="/wiki/Mikl%C3%B3s_Vet%C5%91" title="Miklós Vető">Miklós Vető</a>, <cite style="font-style:normal">« Fichte »</cite>, dans Dominique Folscheid (dir.), <cite class="italique">La philosophie allemande de Kant à Heidegger</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Premier Cycle », <time>1993</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2_13_045256_6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2 13 045256 6">2 13 045256 6</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 47-74<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=La+philosophie+allemande+de+Kant+%C3%A0+Heidegger&rft.atitle=Fichte&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Vet%C5%91&rft.aufirst=Mikl%C3%B3s&rft.date=1993&rft.pages=47-74&rft.isbn=2+13+045256+6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Claude_Vuillemin" title="Jean-Claude Vuillemin">Jean-Claude Vuillemin</a>, « Réflexions sur l’épistémè foucaldienne », <a href="/wiki/Cahiers_philosophiques" title="Cahiers philosophiques">Cahiers philosophiques</a>, vol. 130, 2012, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 39-50.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Œuvres_notables">Œuvres notables</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=60" title="Modifier la section : Œuvres notables" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=60" title="Modifier le code source de la section : Œuvres notables">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-modere"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css important">La <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikip%C3%A9dia_est_une_encyclop%C3%A9die" title="Wikipédia:Wikipédia est une encyclopédie">pertinence</a> de cette section est remise en cause. Considérez son contenu avec précaution. <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:EditPage/%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Spécial:EditPage/Épistémologie">Améliorez-le</a> ou <a href="/wiki/Discussion:%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Discussion:Épistémologie">discutez-en</a>, sachant que <a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Pertinence_d%27une_information" title="Wikipédia:Pertinence d'une information">la pertinence encyclopédique d'une information</a> se démontre essentiellement par des sources secondaires indépendantes et de qualité qui ont analysé la question. (août 2024)</div></div> <ul><li><a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Gaston Bachelard</a>, <cite class="italique">La formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance</cite>, Paris, J. Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque des textes philosophiques », <time>1993</time>, 305 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-1150-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-1150-8">978-2-7116-1150-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1041334358">1041334358</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=E1iPyMlagS8C&pg=PA1">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+formation+de+l%27esprit+scientifique+%3A+contribution+%C3%A0+une+psychanalyse+de+la+connaissance&rft.place=Paris&rft.pub=J.+Vrin&rft.aulast=Bachelard&rft.aufirst=Gaston&rft.date=1993&rft.tpages=305&rft.isbn=978-2-7116-1150-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1041334358&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Gaston_Bachelard" title="Gaston Bachelard">Gaston Bachelard</a>, <cite class="italique">Le nouvel esprit scientifique</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">Presses universitaires de France</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige », <time>2013</time>, 183 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-057655-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-057655-6">978-2-13-057655-6</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/894310816">894310816</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+nouvel+esprit+scientifique&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=Bachelard&rft.aufirst=Gaston&rft.date=2013&rft.tpages=183&rft.isbn=978-2-13-057655-6&rft_id=info%3Aoclcnum%2F894310816&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Pierre_Duhem" title="Pierre Duhem">Pierre Duhem</a> (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> <a href="/wiki/Paul_Brouzeng" title="Paul Brouzeng">Paul Brouzeng</a>), <cite class="italique">Sōzein ta phainomena : essai sur la notion de théorie physique de Platon à Galilée</cite>, Paris, <a href="/wiki/Librairie_philosophique_J._Vrin" class="mw-redirect" title="Librairie philosophique J. Vrin">Librairie philosophique J. Vrin</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Mathesis », <time>1990</time>, 143 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7116-0805-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7116-0805-8">978-2-7116-0805-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/31896755">31896755</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=S%C5%8Dzein+ta+phainomena+%3A+essai+sur+la+notion+de+th%C3%A9orie+physique+de+Platon+%C3%A0+Galil%C3%A9e&rft.place=Paris&rft.pub=Librairie+philosophique+J.+Vrin&rft.aulast=Duhem&rft.aufirst=Pierre&rft.date=1990&rft.tpages=143&rft.isbn=978-2-7116-0805-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F31896755&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Granger</a>, <cite class="italique">Pour la connaissance philosophique</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Odile_Jacob" title="Éditions Odile Jacob">Éditions Odile Jacob</a>, <time>1988</time>, 187 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7381-0023-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7381-0023-8">978-2-7381-0023-8</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/935608113">935608113</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pour+la+connaissance+philosophique&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Odile+Jacob&rft.aulast=Granger&rft.aufirst=Gilles&rft.date=1988&rft.tpages=187&rft.isbn=978-2-7381-0023-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F935608113&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Gilles_Gaston_Granger" title="Gilles Gaston Granger">Gilles Gaston Granger</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/cercle-de-vienne/"><cite style="font-style:normal;">Vienne (Cercle de)</cite></a> », sur www.universalis.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-17" data-sort-value="2023-02-17">17 février 2023</time>)</li> <li><a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Georg Wilhelm Friedrich Hegel</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Bernard Bourgeois), <cite class="italique">Philosophie de la Nature vol II</cite>, Vrin, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Encyclopédie des Sciences philosophiques », <time>2004</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-7116-1654-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-7116-1654-1">2-7116-1654-1</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=OWiV5ahVy2kC&pg=PA7&dq=philosophie+de+la+nature">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Philosophie+de+la+Nature+vol+II&rft.pub=Vrin&rft.au=Georg+Wilhelm+Friedrich+Hegel&rft.date=2004&rft.isbn=2-7116-1654-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Thomas_Samuel_Kuhn" class="mw-redirect" title="Thomas Samuel Kuhn">Thomas Samuel Kuhn</a> : <a href="/wiki/La_Structure_des_r%C3%A9volutions_scientifiques" title="La Structure des révolutions scientifiques">La Structure des révolutions scientifiques</a>, Paris, Flammarion, 1962 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-081115-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-081115-8">978-2-08-081115-8</a>). Éd. poche, Paris, Flammarion, 2008, coll. « Champs ».</li> <li><a href="/wiki/Alexandre_Koyr%C3%A9" title="Alexandre Koyré">Alexandre Koyré</a>, Études galiléennes, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Hermann" class="mw-redirect" title="Éditions Hermann">Éditions Hermann</a>, 1939.</li> <li>Alexandre Koyré, Du monde clos à l’univers infini, Paris, Gallimard, 1957 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-071278-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-071278-6">978-2-07-071278-6</a>) ; Études d'histoire de la pensée scientifique.</li> <li><a href="/wiki/Paul_Feyerabend" title="Paul Feyerabend">Paul K. Feyerabend</a>, <cite class="italique">Contre la méthode : esquisse d'une théorie anarchiste de la connaissance</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Éditions du Seuil</a>, <time>1979</time>, 350 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/5894367487">5894367487</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Contre+la+m%C3%A9thode+%3A+esquisse+d%27une+th%C3%A9orie+anarchiste+de+la+connaissance&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+du+Seuil&rft.aulast=Feyerabend&rft.aufirst=Paul+K.&rft.date=1979&rft.tpages=350&rft_id=info%3Aoclcnum%2F5894367487&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Imre_Lakatos" title="Imre Lakatos">Imre Lakatos</a>, <cite class="italique"><a href="/w/index.php?title=Preuves_et_R%C3%A9futations&action=edit&redlink=1" class="new" title="Preuves et Réfutations (page inexistante)">Preuves et Réfutations</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proofs_and_Refutations" class="extiw" title="en:Proofs and Refutations">(en)</a> : Essai sur la logique de la découverte mathématique</cite>, Paris, <a href="/wiki/Hermann_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Hermann (éditions)">Hermann</a>, <time>1984</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%3APreuves+et+R%C3%A9futations%C2%A0%28en%29Cat%C3%A9gorie%3AArticle+contenant+un+appel+%C3%A0+traduction+en+anglais&rft.place=Paris&rft.pub=Hermann&rft.stitle=Essai+sur+la+logique+de+la+d%C3%A9couverte+math%C3%A9matique&rft.aulast=Lakatos&rft.aufirst=Imre&rft.date=1984&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean-Louis Le Moigne et Edgar Morin, <cite class="italique">L'Intelligence de la complexité</cite>, Paris, <a href="/wiki/%C3%89ditions_L%27Harmattan" title="Éditions L'Harmattan">Éditions L'Harmattan</a>, <time>1999</time>, 332 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7384-8085-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7384-8085-9">978-2-7384-8085-9</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=KDFU7u-Dw1QC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Intelligence+de+la+complexit%C3%A9&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+L%27Harmattan&rft.au=Jean-Louis+Le+Moigne&rft.au=Edgar+Morin&rft.date=1999&rft.tpages=332&rft.isbn=978-2-7384-8085-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Edgar_Morin" title="Edgar Morin">Edgar Morin</a>, <cite class="italique">La Méthode</cite>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 3, La Connaissance de la connaissance, <a href="/wiki/%C3%89ditions_du_Seuil" title="Éditions du Seuil">Éditions du Seuil</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Points », <time>1986</time>, Nouvelle <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+M%C3%A9thode&rft.pub=%C3%89ditions+du+Seuil&rft.edition=Nouvelle&rft.aulast=Morin&rft.aufirst=Edgar&rft.date=1986&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a>, <cite class="italique">Logique et connaissance scientifique</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Encyclopédie de la Pléiade », <time>1967</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Logique+et+connaissance+scientifique&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Piaget&rft.aufirst=Jean&rft.date=1967&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean Piaget, <cite class="italique">Introduction à l'épistémologie génétique</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>1950</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Introduction+%C3%A0+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie+g%C3%A9n%C3%A9tique&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Piaget&rft.aufirst=Jean&rft.date=1950&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Henri_Poincar%C3%A9" title="Henri Poincaré">Henri Poincaré</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/La_Science_et_l%27Hypoth%C3%A8se" title="La Science et l'Hypothèse">La Science et l'Hypothèse</a></cite>, Paris, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Champs », <time>1989</time>, 252 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-081056-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-081056-4">978-2-08-081056-4</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1014100208">1014100208</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Science+et+l%27Hypoth%C3%A8se&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.aulast=Poincar%C3%A9&rft.aufirst=Henri&rft.date=1989&rft.tpages=252&rft.isbn=978-2-08-081056-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1014100208&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Henri_Poincar%C3%A9" title="Henri Poincaré">Henri Poincaré</a>, <cite class="italique">Science et méthode</cite>, Paris, Éd. Kime, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Philosophia scientiae / Cahier spécial », <time>1999</time>, 253 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84174-149-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84174-149-6">978-2-84174-149-6</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/468368863">468368863</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Science+et+m%C3%A9thode&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89d.+Kime&rft.aulast=Poincar%C3%A9&rft.aufirst=Henri&rft.date=1999&rft.tpages=253&rft.isbn=978-2-84174-149-6&rft_id=info%3Aoclcnum%2F468368863&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Nicole Thyssen-Rutten et Philippe Devaux, <abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Jacques Monod), <cite class="italique">La logique de la découverte scientifique</cite> [« Logik der Forschung »], Paris, <a href="/wiki/Payot_(%C3%A9ditions)" class="mw-redirect" title="Payot (éditions)">Payot</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bibliothèque scientifique », <time>1973</time>, 480 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-228-88010-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-228-88010-7">978-2-228-88010-7</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/956556197">956556197</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+logique+de+la+d%C3%A9couverte+scientifique&rft.place=Paris&rft.pub=Payot&rft.aulast=Popper&rft.aufirst=Karl&rft.date=1973&rft.tpages=480&rft.isbn=978-2-228-88010-7&rft_id=info%3Aoclcnum%2F956556197&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> de l'anglais par Jean-Jacques Rosat), <cite class="italique">La connaissance objective</cite> [« Objective knowledge »], Paris, <a href="/wiki/Groupe_Flammarion" title="Groupe Flammarion">Flammarion</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Champs » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 405), <time>1998</time>, 578 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-08-081405-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-08-081405-0">978-2-08-081405-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/742496309">742496309</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+connaissance+objective&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.aulast=Popper&rft.aufirst=Karl&rft.date=1998&rft.tpages=578&rft.isbn=978-2-08-081405-0&rft_id=info%3Aoclcnum%2F742496309&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/%C3%A9pist%C3%A9mologie" class="extiw" title="wikt:épistémologie">épistémologie</a>, sur le Wiktionnaire</li><li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/%C3%A9pist%C3%A9mologie" class="extiw" title="q:épistémologie">Épistémologie</a>, sur Wikiquote</li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dictionnaires">Dictionnaires</h4>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=61" title="Modifier la section : Dictionnaires" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=61" title="Modifier le code source de la section : Dictionnaires">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Burgui%C3%A8re" title="André Burguière">Burguière</a>, <cite class="italique">Dictionnaire des sciences historiques</cite>, Presses universitaires de France, <time>1986</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-13-039361-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-13-039361-6">2-13-039361-6</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-039361-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-039361-0">978-2-13-039361-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/801895455">801895455</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://worldcat.org/oclc/801895455">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+sciences+historiques&rft.pub=Presses+universitaires+de+France&rft.aulast=dir.&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.date=1986&rft.isbn=2-13-039361-6&rft_id=info%3Aoclcnum%2F801895455&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />, <ul><li>« Sciences » par Pierre Redondi,</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Michel_Blay" title="Michel Blay">Michel Blay</a>, <cite class="italique">Dictionnaire des concepts philosophiques</cite>, Paris, Larousse, <time>2013</time>, 880 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-03-585007-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-03-585007-2">978-2-03-585007-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+des+concepts+philosophiques&rft.place=Paris&rft.pub=Larousse&rft.au=Michel+Blay&rft.date=2013&rft.tpages=880&rft.isbn=978-2-03-585007-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Catherine_Chevalley" title="Catherine Chevalley">Catherine Chevalley</a> et <a href="/wiki/Barbara_Cassin" title="Barbara Cassin">Barbara Cassin</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Épistémologie (all. Erkenntnistheorie, angl. epistemology) dans le <a href="/wiki/Vocabulaire_europ%C3%A9en_des_philosophies" title="Vocabulaire européen des philosophies">Vocabulaire européen des philosophies : dictionnaire des intraduisibles</a></cite>, Le Robert, <time>2004</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-02-030730-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-02-030730-8">2-02-030730-8</a>, <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-030730-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-030730-7">978-2-02-030730-7</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-85036-580-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-85036-580-7">2-85036-580-7</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/60525992">60525992</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/60525992">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 358–365<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=%C3%89pist%C3%A9mologie+%28all.+Erkenntnistheorie%2C+angl.+epistemology%29+dans+le+Vocabulaire+europ%C3%A9en+des+philosophies+%3A+dictionnaire+des+intraduisibles&rft.pub=Le+Robert&rft.aulast=Chevalley&rft.aufirst=Catherine&rft.au=Cassin%2C+Barbara&rft.date=2004&rft.pages=358%E2%80%93365&rft.isbn=2-02-030730-8&rft_id=info%3Aoclcnum%2F60525992&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.worldcat.org%2Foclc%2F60525992&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Élisabeth Décultot (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <a href="/wiki/Michel_Espagne" title="Michel Espagne">Michel Espagne</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>) et <a href="/wiki/Jacques_Le_Rider" title="Jacques Le Rider">Jacques Le Rider</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Dictionnaire du monde germanique Texte imprimé</cite>, Bayard, <time>2007</time> (<a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1009693477">1009693477</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://worldcat.org/oclc/1009693477">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+du+monde+germanique+Texte+imprim%C3%A9&rft.pub=Bayard&rft.aulast=D%C3%A9cultot&rft.aufirst=%C3%89lisabeth&rft.au=Espagne%2C+Michel&rft.au=Le+Rider%2C+Jacques&rft.date=2007&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1009693477&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> <ul><li>« Geisteswissenschaften (“sciences de l'esprit”) », Myriam Bienenstock, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 388-389</li> <li>« Philosophie de la nature (Naturphilosophie) », <a href="/wiki/Gilles_Marmasse" title="Gilles Marmasse">Gilles Marmasse</a>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 849-850</li></ul></li> <li>Christian Godin, <cite class="italique">Dictionnaire de philosophie</cite>, Paris, <a href="/wiki/Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <time>2004</time>, 1534 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-213-62116-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-213-62116-6">978-2-213-62116-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+de+philosophie&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Godin&rft.aufirst=Christian&rft.date=2004&rft.tpages=1534&rft.isbn=978-2-213-62116-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Lalande_(philosophe)" title="André Lalande (philosophe)">André Lalande</a>, <cite class="italique"><a href="/wiki/Vocabulaire_technique_et_critique_de_la_philosophie" title="Vocabulaire technique et critique de la philosophie">Vocabulaire technique et critique de la philosophie</a></cite> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-058582-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-058582-4">978-2-13-058582-4</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-13-058582-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-13-058582-5">2-13-058582-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1368855018">1368855018</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://worldcat.org/oclc/1368855018">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vocabulaire+technique+et+critique+de+la+philosophie&rft.aulast=Lalande&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.isbn=978-2-13-058582-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1368855018&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> <ul><li>« Épistémologie », <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 293-294, « Paradoxe épistémologique », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 735.</li> <li>« Théorie de la connaissance », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1129.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Dominique_Lecourt" title="Dominique Lecourt">Dominique Lecourt</a> et Thomas Bourgeois, <cite class="italique">Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences</cite>, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Quadrige Dicos Poche », <time>2006</time>, <abbr class="abbr" title="quatrième">4e</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1999) (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-054499-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-054499-9">978-2-13-054499-9</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amazon.fr/Dictionnaire-dhistoire-philosophie-sciences-Bourgeois/dp/2130544991/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1334390495&sr=8-1#reader_2130544991">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+d%27histoire+et+philosophie+des+sciences&rft.pub=PUF&rft.edition=4&rft.aulast=Lecourt&rft.aufirst=Dominique&rft.au=Thomas+Bourgeois&rft.date=2006&rft.isbn=978-2-13-054499-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li><a href="/wiki/Robert_Nadeau" title="Robert Nadeau">Robert Nadeau</a>, <cite class="italique">Vocabulaire technique et analytique de l'épistémologie</cite>, Paris, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <time>1999</time>, 863 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-049109-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-049109-5">978-2-13-049109-5</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/474190845">474190845</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vocabulaire+technique+et+analytique+de+l%27%C3%A9pist%C3%A9mologie&rft.place=Paris&rft.pub=PUF&rft.aulast=Nadeau&rft.aufirst=Robert&rft.date=1999&rft.tpages=863&rft.isbn=978-2-13-049109-5&rft_id=info%3Aoclcnum%2F474190845&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">.</li> <li>Jean-François Trinquecoste, <cite class="italique">Epistémodico : portrait de sciences en mosaïque</cite>, <time>2022</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-37687-573-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-37687-573-4">978-2-37687-573-4</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-37687-573-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-37687-573-0">2-37687-573-0</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1313901574">1313901574</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/epistemodico--9782376875727.htm">lire en ligne</a>), « ÉPISTÉMOLOGIE », <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 141-146<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Epist%C3%A9modico+%3A+portrait+de+sciences+en+mosa%C3%AFque&rft.atitle=%C3%89PIST%C3%89MOLOGIE&rft.aulast=Trinquecoste&rft.aufirst=Jean-Fran%C3%A7ois&rft.date=2022&rft.pages=141-146&rft.isbn=978-2-37687-573-4&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1313901574&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" />. Présentation de l'ouvrage chez l'éditeur [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.editions-ems.fr/boutique/epistemodico-portrait-de-sciences-en-mosaique/">lire en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Alain_Rey" title="Alain Rey">Alain Rey</a>, <cite class="italique">Dictionnaire historique de la langue française</cite>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 1, Dictionnaires Le Robert, <time>1992</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> 2000) (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2-85036-532-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/2-85036-532-7">2-85036-532-7</a> et <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-85036-532-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-85036-532-4">978-2-85036-532-4</a>, <a href="/wiki/Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/283735389">283735389</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://worldcat.org/oclc/283735389">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+historique+de+la+langue+fran%C3%A7aise&rft.pub=Dictionnaires+Le+Robert&rft.aulast=Rey&rft.aufirst=Alain&rft.date=1992&rft.isbn=2-85036-532-7&rft_id=info%3Aoclcnum%2F283735389&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie">. <img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> <ul><li>Entrée « Épistémologie », <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 1274</li></ul></li> <li>Alain Rey et Josette Rey-Debove, <cite class="italique">Le nouveau petit Robert: dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française</cite>, le Robert, <time>2007</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782849023211" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782849023211">9782849023211</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+nouveau+petit+Robert%3A+dictionnaire+alphab%C3%A9tique+et+analogique+de+la+langue+fran%C3%A7aise&rft.pub=le+Robert&rft.aulast=Rey&rft.aufirst=Alain&rft.au=Rey-Debove%2C+Josette&rft.date=2007&rft.isbn=9782849023211&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3A%C3%89pist%C3%A9mologie"></li></ul> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:%C3%89pist%C3%A9mologie" title="Catégorie:Épistémologie">Épistémologie</a>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=62" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=62" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <div style="column-count:3;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">Constructivisme (épistémologie)</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89ditologie" title="Éditologie">Éditologie</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_historique" title="Épistémologie historique">Épistémologie historique</a></li> <li><a href="/wiki/G%C3%A9ographie_sociale" title="Géographie sociale">Géographie sociale</a></li> <li><a href="/wiki/Gnos%C3%A9ologie" title="Gnoséologie">Gnoséologie</a></li> <li><a href="/wiki/Histoire_de_la_philosophie_en_Occident" title="Histoire de la philosophie en Occident">Histoire de la philosophie en Occident</a></li> <li><a href="/wiki/Objectivit%C3%A9" title="Objectivité">Objectivité</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9thodisme_(philosophie)" title="Méthodisme (philosophie)">Méthodisme</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">Philosophie des sciences</a></li> <li><a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">Paradigme</a></li> <li><a href="/wiki/Particularisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Particularisme (épistémologie)">Particularisme</a></li> <li><a href="/wiki/Sciences_sociales" title="Sciences sociales">Sciences sociales</a></li> <li><a href="/wiki/Probl%C3%A8me_du_crit%C3%A8re" title="Problème du critère">Problème du critère</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologie_de_la_connaissance" title="Sociologie de la connaissance">Sociologie de la connaissance</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">Théorie de la connaissance</a></li> <li><a href="/wiki/Typologie_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Typologie épistémologique">Typologie épistémologique</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologie_des_absences" title="Sociologie des absences">Sociologie des absences</a></li> <li><a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9_scientifique" title="Vérité scientifique">Vérité scientifique</a></li> <li><a href="/wiki/Rupture_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Rupture épistémologique">Rupture épistémologique</a></li></ul> </div> Par champ scientifique <div style="column-count:3;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_du_droit" title="Épistémologie du droit">Épistémologie du droit</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_de_la_g%C3%A9ographie" title="Épistémologie de la géographie">Épistémologie de la géographie</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_de_l%27informatique" title="Épistémologie de l'informatique">Épistémologie de l'informatique</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_de_la_logique" title="Épistémologie de la logique">Épistémologie de la logique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques" title="Philosophie des mathématiques">Philosophie des mathématiques</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_m%C3%A9decine" title="Philosophie de la médecine">Philosophie de la médecine</a></li> <li><a href="/wiki/Mesure_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" class="mw-redirect" title="Mesure (épistémologie)">Mesure (épistémologie)</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27espace_et_du_temps" title="Philosophie de l'espace et du temps">Philosophie de l'espace et du temps</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3>[<a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&veaction=edit&section=63" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=%C3%89pist%C3%A9mologie&action=edit&section=63" title="Modifier le code source de la section : Liens externes">modifier le code</a>]</div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li>Ressources relatives à la recherche<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9471?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/epistemo/">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/epistemology/">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></li> </ul> </li> <li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9471?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/epistemology">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://esu.com.ua/search_articles.php?id=17940">Encyclopédie de l'Ukraine moderne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/%C3%A9pist%C3%A9mologie/48862">Larousse</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/epistemologi">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/epistemologi">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/epistemologia">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/epistemologie/">Universalis</a></li> </ul></div></li> <li><div class="liste-horizontale"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9471?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/sh85072732">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00568521">Japon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX526258">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007545794105171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aut.nkp.cz/ph116428">Tchéquie</a></li> </ul></div></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.delmas-rigoutsos.nom.fr/documents/YDelmas-intro_epistemologie.html">Introduction à l'épistémologie</a> par Yannis Delmas.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://analogisub.over-blog.com/article-21194882.html">Métaphore et connaissance</a> par Jean-Jacques Pinto.</li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint collapsed" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Connaissance" title="Modèle:Palette Connaissance"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Connaissance&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Connaissance" title="Connaissance">Connaissance</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;">Concepts</th> <td class="navbox-list" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style="">Sources</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Axiome" title="Axiome">Axiome</a></li> <li><a href="/wiki/Donn%C3%A9es_des_sens" title="Données des sens">Données des sens</a></li> <li><a href="/wiki/Perception_humaine" title="Perception humaine">Perception</a></li> <li><a href="/wiki/Fait" title="Fait">Fait</a></li> <li><a href="/wiki/Observation" title="Observation">Observation</a></li> <li><a href="/wiki/Preuve_empirique" title="Preuve empirique">Preuve empirique</a></li> <li><a href="/wiki/Qualia" title="Qualia">Qualia</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9" title="Réalité">Réalité</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Raisonnement" title="Raisonnement">Raisonnement</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Causalit%C3%A9" title="Causalité">Causalité</a></li> <li><a href="/wiki/Hypoth%C3%A8se" title="Hypothèse">Hypothèse</a></li> <li><a href="/wiki/Inf%C3%A9rence_(logique)" title="Inférence (logique)">Inférence</a>/<a href="/wiki/D%C3%A9monstration_(logique_et_math%C3%A9matiques)" title="Démonstration (logique et mathématiques)">Démonstration</a> <ul><li><a href="/wiki/Abduction_(logique)" title="Abduction (logique)">Abduction</a></li> <li><a href="/wiki/Inf%C3%A9rence_bay%C3%A9sienne" title="Inférence bayésienne">Bayésienne</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9duction_logique" title="Déduction logique">Déduction</a></li> <li><a href="/wiki/Induction_(logique)" title="Induction (logique)">Induction</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Justification_(philosophie)" title="Justification (philosophie)">Justification</a></li> <li><a href="/wiki/Jugement_(philosophie)" title="Jugement (philosophie)">Jugement (acte)</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Qualité</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Consilience" title="Consilience">Consilience</a></li> <li><a href="/wiki/Commensurabilit%C3%A9_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Commensurabilité (épistémologie)">Commensurabilité</a></li> <li><a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">Paradigme</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">Réfutabilité</a></li> <li><a href="/wiki/Sous-d%C3%A9termination" title="Sous-détermination">Sous-détermination</a></li> <li><a href="/wiki/Testabilit%C3%A9" title="Testabilité">Testabilité</a></li> <li><a href="/wiki/V%C3%A9rit%C3%A9" title="Vérité">Vérité</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Type</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie" title="Théorie">Théorie</a></li> <li><a href="/wiki/Savoir-faire" title="Savoir-faire">Savoir-faire</a></li> <li><a href="/wiki/Savoir" title="Savoir">Savoir</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;"><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_connaissance" title="Théorie de la connaissance">Théorie de la connaissance</a> et problèmes associés</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <th class="navbox-group" style="">Méta-théories</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Anarchisme_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Anarchisme épistémologique">Anarchisme épistémologique</a></li> <li><a href="/wiki/Criticisme" title="Criticisme">Criticisme</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9terminisme" title="Déterminisme">Déterminisme</a></li> <li><a href="/wiki/Dogmatisme" title="Dogmatisme">Dogmatisme</a></li> <li><a href="/wiki/Faillibilisme" title="Faillibilisme">Faillibilisme</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Source de la connaissance</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Empirisme" title="Empirisme">Empirisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Sensualisme" title="Sensualisme">Sensualisme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Fid%C3%A9isme" title="Fidéisme">Fidéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Inn%C3%A9isme" title="Innéisme">Innéisme</a></li> <li><a href="/wiki/Naturalisme_(philosophie)" title="Naturalisme (philosophie)">Naturalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme" title="Rationalisme">Rationalisme</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9ductionnisme" title="Réductionnisme">Réductionnisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Physicalisme" title="Physicalisme">Physicalisme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Scientisme" title="Scientisme">Scientisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Probl%C3%A8me_des_universaux" title="Problème des universaux">Problème des universaux</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Antir%C3%A9alisme" title="Antiréalisme">Antiréalisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Conceptualisme" title="Conceptualisme">Conceptualisme</a></li> <li><a href="/wiki/Nominalisme" title="Nominalisme">Nominalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Idéalisme (philosophie)">Idéalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Id%C3%A9alisme_subjectif" title="Idéalisme subjectif">Idéalisme subjectif</a></li> <li><a href="/wiki/Instrumentalisme" title="Instrumentalisme">Instrumentalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Solipsisme" title="Solipsisme">Solipsisme</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_(philosophie)" title="Réalisme (philosophie)">Réalisme</a> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_mod%C3%A9r%C3%A9" title="Réalisme modéré">modéré</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_na%C3%AFf" title="Réalisme naïf">naïf</a></li> <li><a href="/wiki/Platonisme" title="Platonisme">Platonisme</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/R%C3%A9alismes_direct_et_indirect" title="Réalismes direct et indirect">Réalismes direct et indirect</a> et <a href="/wiki/Argument_de_l%27illusion" title="Argument de l'illusion">Argument de l'illusion</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Conventionnalisme" title="Conventionnalisme">Conventionnalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Disjonctivisme" title="Disjonctivisme">Disjonctivisme</a></li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%A9nom%C3%A9nisme" title="Phénoménisme">Phénoménisme</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9alisme_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Réalisme épistémologique">Réalisme épistémologique</a> et <a href="/wiki/R%C3%A9alisme_scientifique" title="Réalisme scientifique">scientifique</a></li> <li><a href="/wiki/Constructivisme_(%C3%A9pist%C3%A9mologie)" title="Constructivisme (épistémologie)">Constructivisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Probl%C3%A8me_de_l%27induction" title="Problème de l'induction">Problème de l'induction</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_%C3%A9volutionniste" title="Épistémologie évolutionniste">Évolutionnisme</a></li> <li><a href="/wiki/Inductivisme" title="Inductivisme">Inductivisme</a></li> <li><a href="/wiki/Rationalisme_critique" class="mw-redirect" title="Rationalisme critique">Rationalisme critique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Argument_de_la_r%C3%A9gression" title="Argument de la régression">Argument de la régression</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Coh%C3%A9rentisme" title="Cohérentisme">Cohérentisme</a></li> <li><a href="/wiki/Fondationnalisme" title="Fondationnalisme">Fondationnalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Infinitisme" title="Infinitisme">Infinitisme</a></li> <li><a href="/wiki/Scepticisme_(philosophie)" title="Scepticisme (philosophie)">Scepticisme</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Valeur d'un énoncé</th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Perspectivisme" title="Perspectivisme">Perspectivisme</a></li> <li><a href="/wiki/Pragmatisme" title="Pragmatisme">Pragmatisme</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_la_v%C3%A9rit%C3%A9-correspondance" title="Théorie de la vérité-correspondance">Théorie de la vérité-correspondance</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_v%C3%A9rificationniste_de_la_signification" title="Théorie vérificationniste de la signification">Vérificationnisme</a> ou <a href="/wiki/Empirisme_logique" title="Empirisme logique">Empirisme logique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Objectivit%C3%A9" title="Objectivité">Objectivité</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Connaissance_situ%C3%A9e" title="Connaissance située">Connaissance située</a> <ul><li><a href="/wiki/Historicisme" title="Historicisme">Historicisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_f%C3%A9ministe" title="Épistémologie féministe">Épistémologie féministe</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9colonisation_du_savoir" title="Décolonisation du savoir">Décolonisation du savoir</a></li> <li><a href="/wiki/Relativisme" title="Relativisme">Relativisme</a> <ul><li><a href="/wiki/Contextualisme" title="Contextualisme">Contextualisme</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:70px;"><a href="/wiki/Philosophie_des_sciences" title="Philosophie des sciences">Philosophie des sciences</a> et problèmes associés</th> <td class="navbox-list" style=""><table class="navbox-subgroup" style=""> <tbody><tr> <td class="navbox-list" style=";" colspan="2"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a class="mw-selflink selflink">Épistémologie</a></li> <li><a href="/wiki/Histoire_des_sciences" title="Histoire des sciences">Histoire des sciences</a> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9volution_scientifique" title="Révolution scientifique">Révolution scientifique</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Loi_scientifique" title="Loi scientifique">Loi scientifique</a></li> <li><a href="/wiki/Science" title="Science">Science</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9orie_scientifique" class="mw-redirect" title="Théorie scientifique">Théorie scientifique</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Rupture_%C3%A9pist%C3%A9mologique" title="Rupture épistémologique">Rupture épistémologique</a> et philosophies régionales</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_physique" title="Philosophie de la physique">Physique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_biologie" title="Philosophie de la biologie">Biologie</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_g%C3%A9ographie" title="Philosophie de la géographie">Géographie</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27histoire" title="Philosophie de l'histoire">Histoire</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27intelligence_artificielle" title="Philosophie de l'intelligence artificielle">Intelligence artificielle</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89pist%C3%A9mologie_de_l%27informatique" title="Épistémologie de l'informatique">Informatique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27information" title="Philosophie de l'information">Information</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_logique" title="Philosophie de la logique">Logique</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_des_math%C3%A9matiques" title="Philosophie des mathématiques">Mathématiques</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_psychologie" title="Philosophie de la psychologie">Psychologie</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_la_perception" title="Philosophie de la perception">Perception</a></li> <li><a href="/wiki/Philosophie_de_l%27espace_et_du_temps" title="Philosophie de l'espace et du temps">Espace et temps</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Probl%C3%A8me_de_la_d%C3%A9marcation" title="Problème de la démarcation">Problème de la démarcation</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9futabilit%C3%A9" title="Réfutabilité">Réfutabilité</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9thode_scientifique" title="Méthode scientifique">Méthode scientifique</a> <ul><li><a href="/wiki/M%C3%A9thode_hypoth%C3%A9tico-d%C3%A9ductive" title="Méthode hypothético-déductive">Méthode hypothético-déductive</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9thode_exp%C3%A9rimentale" title="Méthode expérimentale">Méthode expérimentale</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Foi_et_raison" title="Foi et raison">Foi et raison</a> <ul><li><a href="/wiki/Relation_entre_science_et_religion" title="Relation entre science et religion">Relation entre science et religion</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Pseudosciences" class="mw-redirect" title="Pseudosciences">Pseudosciences</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Paradoxe_probabiliste" title="Paradoxe probabiliste">Paradoxe probabiliste</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Bay%C3%A9sianisme" title="Bayésianisme">Bayésianisme</a></li> <li><a href="/wiki/Interpr%C3%A9tations_de_la_probabilit%C3%A9" title="Interprétations de la probabilité">Interprétations de la probabilité</a> <ul><li><a href="/wiki/Interpr%C3%A9tation_classique_de_la_probabilit%C3%A9" title="Interprétation classique de la probabilité">Classique</a></li> <li><a href="/wiki/Probabilit%C3%A9_de_propension" title="Probabilité de propension">Propensionniste</a></li> <li><a href="/wiki/Fr%C3%A9quentisme" title="Fréquentisme">Fréquentiste</a></li> <li><a href="/wiki/Probabilit%C3%A9_bay%C3%A9sienne" title="Probabilité bayésienne">Bayésienne</a></li></ul></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Th%C3%A8se_Duhem-Quine" title="Thèse Duhem-Quine">Thèse Duhem-Quine</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Holisme_de_confirmation" title="Holisme de confirmation">Holisme de confirmation</a> - (voir aussi <a href="/wiki/Argument_de_la_r%C3%A9gression" title="Argument de la régression">Argument de la régression</a>)</li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Rh%C3%A9torique_de_la_science" title="Rhétorique de la science">Rhétorique de la science</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Charge_de_la_preuve_(philosophie)" title="Charge de la preuve (philosophie)">Charge de la preuve</a> <ul><li><a href="/wiki/Th%C3%A9i%C3%A8re_de_Russell" title="Théière de Russell">Théière de Russell</a></li> <li><a href="/wiki/Rasoir_de_Hitchens" title="Rasoir de Hitchens">Rasoir de Hitchens</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Principe_de_Sagan" title="Principe de Sagan">Principe de Sagan</a></li> <li><a href="/wiki/Sous-d%C3%A9termination" title="Sous-détermination">Sous-détermination</a></li> <li><a href="/wiki/Rasoir_d%27Ockham" title="Rasoir d'Ockham">Rasoir d'Ockham</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style=""><a href="/wiki/Autonomie_de_la_science" title="Autonomie de la science">Autonomie de la science</a></th> <td class="navbox-list" style=";"><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Externalisme" title="Externalisme">Externalisme</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologie_de_la_connaissance_scientifique" title="Sociologie de la connaissance scientifique">Sociologie de la connaissance scientifique</a></li> <li><a href="/wiki/Science_studies" title="Science studies">Science studies</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Sciences" title="Portail des sciences"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Circle-icons-genius.svg/24px-Circle-icons-genius.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Circle-icons-genius.svg/36px-Circle-icons-genius.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Circle-icons-genius.svg/48px-Circle-icons-genius.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a> <a href="/wiki/Portail:Sciences" title="Portail:Sciences">Portail des sciences</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Histoire_des_sciences" title="Portail de l’histoire des sciences"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Science_history_icon.svg/37px-Science_history_icon.svg.png" decoding="async" width="37" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Science_history_icon.svg/56px-Science_history_icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Science_history_icon.svg/74px-Science_history_icon.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="260" /></a> <a href="/wiki/Portail:Histoire_des_sciences" title="Portail:Histoire des sciences">Portail de l’histoire des sciences</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/17px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/26px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/34px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 2x" data-file-width="50" data-file-height="70" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Histoire" title="Portail de l’histoire"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/27px-P_history.svg.png" decoding="async" width="27" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/40px-P_history.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/P_history.svg/53px-P_history.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a> <a href="/wiki/Portail:Histoire" title="Portail:Histoire">Portail de l’histoire</a> </li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" 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