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<!DOCTYPE html> <html lang="en" xmlns:fb="http://www.facebook.com/2008/fbml" class="wf-loading"> <head prefix="og: https://ogp.me/ns# fb: https://ogp.me/ns/fb# academia: https://ogp.me/ns/fb/academia#"> <meta charset="utf-8"> <meta name=viewport content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/open_search.xml" title="Academia.edu"> <title>Juan Antonio Frago | University of Zaragoza - Academia.edu</title>  <link href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-production.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="57x57" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-57x57.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="60x60" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-60x60.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="72x72" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-72x72.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="76x76" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-76x76.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="114x114" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-114x114.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="120x120" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-120x120.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="144x144" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-144x144.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="152x152" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-152x152.png"> <link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/apple-touch-icon-180x180.png"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-32x32.png" sizes="32x32"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-194x194.png" sizes="194x194"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-96x96.png" sizes="96x96"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/android-chrome-192x192.png" sizes="192x192"> <link rel="icon" type="image/png" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/favicon-16x16.png" sizes="16x16"> <link rel="manifest" href="//a.academia-assets.com/images/favicons/manifest.json"> <meta name="msapplication-TileColor" content="#2b5797"> <meta name="msapplication-TileImage" content="//a.academia-assets.com/images/favicons/mstile-144x144.png"> <meta name="theme-color" content="#ffffff"> <script> window.performance && window.performance.measure && window.performance.measure("Time To First Byte", "requestStart", "responseStart"); 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Ha publicado más de doscientos cincuenta trabajos entre capítulos de libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras, y una decena larga de libros sobre el castellano antiguo y clásico, sin olvidar el judeoespañol, el aragonés y la historia del andaluz, del canario y del español americano, entre ellos Toponimia del Campo de Borja (1980), Un autor aragonés para los “XXI libros de los ingenios y de las máquinas” (1988), Historia de las hablas andaluzas (1993), Andaluz y español de América. Historia de un parentesco lingüístico (1994), Goya en su autorretrato lingüístico (1996), Historia del español de América. Textos y contextos (1999), Textos y normas. Comentarios lingüísticos (2002), y en Santiago de Chile El español de América en la Independencia (2010). En 2005 publicó El Quijote apócrifo y Pasamonte y en 2015 Don Quijote. Lengua y sociedad.<br /><br />Es miembro de número del Instituto de Estudios Canarios, académico numerario de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis, académico correspondiente por Aragón de la Real Academia Española y académico correspondiente por España de la Academia Chilena de la Lengua. Ganó el Premio Internacional de Investigación “Andalucía y América” (IV edición), convocado por la Junta de Andalucía (1990), y la Universidad de Chile lo distinguió con el nombramiento de Doctor Honoris Causa (2011).<br /><br />Creó la asignatura de El español de América en la Universidad de Zaragoza (1978) y después en la de Sevilla (1986), las primeras en que se impartió en España esta disciplina, hasta entonces mero apartado dialectológico sin apoyo en documentación original; y la de Historia de las hablas andaluzas en la Universidad hispalense, disciplina de la que asimismo fue su primer docente, y que ni siquiera existía en los programas de las otras universidades andaluzas. <br /><br />Asimismo fue el primer filólogo en acudir a archivos para el uso lingüístico de sus fondos, el General de Indias de Sevilla, los de Protocolos Notariales  hispalense, de Cádiz y de Las Palmas de Gran Canaria, los municipales de Málaga y de La Laguna (Tenerife) y el de la Real Chancillería de Valladolid.<br /><div class="js-profile-less-about u-linkUnstyled u-tcGrayDarker u-textDecorationUnderline u-displayNone">less</div></div></div><div class="ri-section"><div class="ri-section-header"><span>Interests</span></div><div class="ri-tags-container"><a data-click-track="profile-user-info-expand-research-interests" data-has-card-for-ri-list="99821950" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ling%C3%BC%C3%ADstica"><div id="js-react-on-rails-context" style="display:none" data-rails-context="{"inMailer":false,"i18nLocale":"en","i18nDefaultLocale":"en","href":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago","location":"/JuanAntonioFrago","scheme":"https","host":"unizar.academia.edu","port":null,"pathname":"/JuanAntonioFrago","search":null,"httpAcceptLanguage":null,"serverSide":false}"></div> <div class="js-react-on-rails-component" style="display:none" data-component-name="Pill" data-props="{"color":"gray","children":["Lingüística"]}" data-trace="false" data-dom-id="Pill-react-component-4c1acdb1-7e76-483e-9a22-2264042ab621"></div> <div id="Pill-react-component-4c1acdb1-7e76-483e-9a22-2264042ab621"></div> </a></div></div><div class="external-links-container"><ul class="profile-links new-profile js-UserInfo-social"><li class="left-most js-UserInfo-social-cv" data-broccoli-component="user-info.cv-button" data-click-track="profile-user-info-cv" data-cv-filename="CV_Frago_Gracia.pdf" data-placement="top" data-toggle="tooltip" href="/JuanAntonioFrago/CurriculumVitae"><button class="ds2-5-text-link ds2-5-text-link--small" style="font-size: 20px; 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En relación con esta realidad, se afirma el hecho cierto de que a los indios no se les obligó a su aprendizaje, esto como cuestión general, y las mismas Misiones jesuíticas fueron contrarias a la presencia de españoles en ellas. Las Repúblicas independientes fueron las que pretendieron la educación del nativo en español, bajo el lema de «alfabetizar y calzar al indio». En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="bad8a36be33cdcb23a80c9d7c2f066f6" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":120134627,"asset_id":126225121,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/120134627/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="126225121"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="126225121"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 126225121; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=126225121]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=126225121]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 126225121; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='126225121']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 126225121, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "bad8a36be33cdcb23a80c9d7c2f066f6" } } $('.js-work-strip[data-work-id=126225121]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":126225121,"title":"[2024]: El complejo escenario americano","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este artículo pone de relieve el valor esencial que el español tiene como identidad de los americanos, por encima de fronteras y cualesquiera otros rasgos diferenciadores, pero también como razón de una hermandad ultramarina. 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En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’. ","internal_url":"https://www.academia.edu/126225121/_2024_El_complejo_escenario_americano","translated_internal_url":"","created_at":"2024-12-10T13:10:38.313-08:00","section":"Papers","preview_url":null,"current_user_can_edit":true,"current_user_is_owner":true,"owner_id":99821950,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":120134627,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/120134627/thumbnails/1.jpg","file_name":"20241210_HERALDO_EL_COMPLEJO_ESCENARIO_AMERICANO_p._19.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/120134627/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_El_complejo_escenario_americano.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/120134627/20241210_HERALDO_EL_COMPLEJO_ESCENARIO_AMERICANO_p._19-libre.pdf?1733866646=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_El_complejo_escenario_americano.pdf\u0026Expires=1734008311\u0026Signature=AO8n10inls1J-BN~Ld5~hszqtvky2YOUnnXN0Z8LGRVBIVvsuHyQmTyVY~mee3BR0shipLBVuDN68THmZQVuy4kwtG~UCyvjkxgDbOD5FuRXWcOVxZrCp-4U5kYoSCdOsE5IFxJMwoQpjxUWttpjw1egp302uKR9-ZTxFwb1KoU~fYTg-1DrzwHILHKpKf1GQkmiCErgOYkRZAY37A302lQpNguM-G0VWLr0-VjFEoI-yv-Ubnw5acNgnj-9YC5vDag8Bpc5haE~ePOFSoPu6SDpVs4nGctfEQxsmmTSUUHEQhxBygLqWSQkTor~1yFl23QxEeUneRoBV6ZO4vfNzw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"_2024_El_complejo_escenario_americano","translated_slug":"","page_count":1,"language":"es","content_type":"Work","summary":"Este artículo pone de relieve el valor esencial que el español tiene como identidad de los americanos, por encima de fronteras y cualesquiera otros rasgos diferenciadores, pero también como razón de una hermandad ultramarina. En relación con esta realidad, se afirma el hecho cierto de que a los indios no se les obligó a su aprendizaje, esto como cuestión general, y las mismas Misiones jesuíticas fueron contrarias a la presencia de españoles en ellas. Las Repúblicas independientes fueron las que pretendieron la educación del nativo en español, bajo el lema de «alfabetizar y calzar al indio». En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’. 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Para una parte del México actual y en el momento de su conquista por Hernán Cortés y sus aliados tlaxcaltecas y totonecas diversos estudios han calculado una demografía de entre treinta millones y un millón de naturales, estudios que para H. Thomas son una mera suposición. Pero las cifras más abultadas se han tomado como apoyo de la culpa española del mayor desastre demográfico, desmontada por las cifras que Humboldt dio en 1803, y por las pervivencias de lenguas y dialectos indígenas en 1910 (Krauze). Aparte de que el mayor número de pérdidas humanas se dio por las enfermedades, unas de contagio europeo y otras no, como las que para 1622 refiere Diego de Góngora, gobernador del Río de la Plata, por las «las muchas aguas» habidas en su gobernación, «a que se siguió una enfermedad de ‘biruelas’ y ‘tabardillo’ (tifus), de que murió cantidad de gente».</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="2720694fd2d6d2ee116f653f03130cd8" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119729775,"asset_id":125738137,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119729775/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="125738137"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="125738137"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 125738137; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=125738137]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=125738137]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 125738137; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='125738137']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 125738137, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "2720694fd2d6d2ee116f653f03130cd8" } } $('.js-work-strip[data-work-id=125738137]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":125738137,"title":"[2024]: Distorsión de la historia española en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Distorsión de la historia española en América\n\nLa historia sin la necesaria documentación, cuando por referencia a América sobradamente existe, y con impulsos ideológicos, conduce a estrábicas visiones del pasado. 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O. Jones la de santa Teresa. Sin embargo, en la escritura del insigne pintor hay muestras y pasajes de lograda caligrafía, y la mayoría de sus cartas no desmerece de la letra de muchos textos coetáneos, y no de incultos autores ni de baja condición social, por ejemplo las numerosas misivas autógrafas de Rafael Orozco a su patrón y amigo, el riquísimo hombre de negocios de Cádiz, Miguel de Iribarren: con razón pudo presumir Goya, sin apenas exageración, de tener mejor letra que Jovellanos. En cuanto a faltas de ortografía, las tenían los más cultos de la época, el mismo Meléndez Valdés, y los propios académicos, con sus ‘acavado’, ‘acer’, ‘echos’, ‘trauajado’, etc., en informes adjuntos a la primera ‘Gramática’ de la Academia (1771). Evidente es que en los juicios sobre las cartas goyescas se ha abusado de la anacronía.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d90cc405ba3a7aa04d1a1ecda5611ec9" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119379369,"asset_id":125312408,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119379369/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="125312408"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="125312408"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 125312408; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=125312408]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=125312408]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 125312408; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='125312408']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 125312408, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d90cc405ba3a7aa04d1a1ecda5611ec9" } } $('.js-work-strip[data-work-id=125312408]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":125312408,"title":"[2024]: Goya sin el tópico cultural","translated_title":"","metadata":{"abstract":"A Francisco de Goya se le ha acusado de escribir cartas con garabatos y «de redacción torpe y pintoresca ortografía», de «caprichosa» calificó el hispanista inglés R. 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La llegada a Río de Janeiro  en 1832 le permite comprobar la inmensidad del Brasil, la organización de alguna de sus inmensas ‘fazendas’, las costumbres de los esclavos y, con feliz visión de futuro, exclamaría: «¡qué vasta población no podrá el país mantener!» Su siguiente paso por Uruguay le permite una somera descripción del colonial Maldonado, y, sobre todo, el trato personal con el gaucho, cuya figura lo fascina, como la cortesía, propia «del carácter español», de los mismos gauchos y de los terratenientes. Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».<br />En la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d02b92e3e6e843c6a71532afd54de0dc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119282046,"asset_id":124098321,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="124098321"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="124098321"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 124098321; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=124098321]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=124098321]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 124098321; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='124098321']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 124098321, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d02b92e3e6e843c6a71532afd54de0dc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=124098321]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":124098321,"title":"[2024]: Lecciones americanas en Darwin","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En el ‘Diario’ que Charles Darwin escribe durante su largo viaje a bordo del ‘Beagle’ se encuentran noticias referentes a América propias del incansable y agudo observador que fue. 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Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».\nEn la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental. \n","internal_url":"https://www.academia.edu/124098321/_2024_Lecciones_americanas_en_Darwin","translated_internal_url":"","created_at":"2024-09-23T02:33:22.242-07:00","section":"Papers","preview_url":null,"current_user_can_edit":true,"current_user_is_owner":true,"owner_id":99821950,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":119282046,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/119282046/thumbnails/1.jpg","file_name":"2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/119282046/2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN-libre.pdf?1730406581=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=finX7P4s5IK~fSCDQ5nzRVr0PkPCfVI7F3srFTNDtU7ddk20VcCaG44J4gL6u3MpOZw8zu3j7o005nYopTxgTyYde7tmdAMpl2XE1PrS3WkPdVXQCUHHN9IbjLN0zvdeoamvZ1NI8AeHpgdZWqDUXJjPg9d27TJ1o9fwEgf1vjs2aUI3sQv5fFJ0SGdRUhJfNwSDt0dfs~2XpQoAZUP8JfW9te2UbWE2i71dEwQwxtqcRaKwtHRa25-dl7BmCeKCuVyUImDO0v1KeR~iKMIUW3fKpMxL8FIRz9vFdvHZjnsl885FMOb9n2-geUIMnVNGN3BchsItbP16Cj7WsSjkBw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"_2024_Lecciones_americanas_en_Darwin","translated_slug":"","page_count":1,"language":"es","content_type":"Work","summary":"En el ‘Diario’ que Charles Darwin escribe durante su largo viaje a bordo del ‘Beagle’ se encuentran noticias referentes a América propias del incansable y agudo observador que fue. 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Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».\nEn la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental. \n","owner":{"id":99821950,"first_name":"Juan Antonio","middle_initials":null,"last_name":"Frago","page_name":"JuanAntonioFrago","domain_name":"unizar","created_at":"2019-01-03T06:55:04.043-08:00","display_name":"Juan Antonio Frago","url":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago"},"attachments":[{"id":119282046,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/119282046/thumbnails/1.jpg","file_name":"2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/119282046/2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN-libre.pdf?1730406581=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=finX7P4s5IK~fSCDQ5nzRVr0PkPCfVI7F3srFTNDtU7ddk20VcCaG44J4gL6u3MpOZw8zu3j7o005nYopTxgTyYde7tmdAMpl2XE1PrS3WkPdVXQCUHHN9IbjLN0zvdeoamvZ1NI8AeHpgdZWqDUXJjPg9d27TJ1o9fwEgf1vjs2aUI3sQv5fFJ0SGdRUhJfNwSDt0dfs~2XpQoAZUP8JfW9te2UbWE2i71dEwQwxtqcRaKwtHRa25-dl7BmCeKCuVyUImDO0v1KeR~iKMIUW3fKpMxL8FIRz9vFdvHZjnsl885FMOb9n2-geUIMnVNGN3BchsItbP16Cj7WsSjkBw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="123550294"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/123550294/_2024_Inmersi%C3%B3n_americana_del_Quijote"><img alt="Research paper thumbnail of [2024]: Inmersión americana del 'Quijote'" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/117955951/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/123550294/_2024_Inmersi%C3%B3n_americana_del_Quijote">[2024]: Inmersión americana del 'Quijote'</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Heraldo de Aragón, La Firma, miércoles 28 de agosto, p. 17</span><span>, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, porque sus característicos rasgos humanos están «en todo aquel cuya alma se ha forjado en la lengua de Castilla» (‘Discurso del Quijote’). Y razón tenía el gran intelectual mexicano en su propuesta del condominio quijotesco, pues generosamente la abonan innumerables textos escritos en América, y voces del nervio poético de un Rubén Darío o de la tensión bélica del clérgo insurgente José Manuel Correa, el cual emocionalmente se identifica con el caballero andante en sus acciones de caudillo independentista. Capítulos de la universal novela se rememoran a favor y en contra de la independencia, y tanto don Quijote como Sancho Panza revivirían en México hacia 1771, en diálogo versificado contrario a la reciente expulsión de los jesuitas y al reformismo borbónico, en el que Sancho sin tapujos abandera la postura criolla más crítica.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a12d533a9530c14a6fe12ee8b0d8d7c2" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":117955951,"asset_id":123550294,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/117955951/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="123550294"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="123550294"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 123550294; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=123550294]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=123550294]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 123550294; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='123550294']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 123550294, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a12d533a9530c14a6fe12ee8b0d8d7c2" } } $('.js-work-strip[data-work-id=123550294]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":123550294,"title":"[2024]: Inmersión americana del 'Quijote'","translated_title":"","metadata":{"abstract":"José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, porque sus característicos rasgos humanos están «en todo aquel cuya alma se ha forjado en la lengua de Castilla» (‘Discurso del Quijote’). 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Se trata, según ellos, de «restaurar» el pasado y aun de «intervenir el futuro rediseñando el pasado», nada menos. Alegremente soslayan el fundamento documental y su contextualización diacrónica sin prejuicios, necesaria para un acercamiento válido a la complejidad social hispanoamericana de pasados siglos, mucho menos esquemática de lo que suponen. Aunque pudiera parecer increíble, incluso hubo algunos indios médicos y abogados, o aparecer pintada una ‘Yndia en traje de gala’, con el absurdo de que la leyenda original haya cambiado en cartela museística al genérico ‘mujer’. De la misma manera que el escenario pictórico de los ‘Mulatos de Esmeraldas’, con su lujoso vestir, alarde de oro y armas, prueba que cabía romper las normas, y se rompían, o que el negro podía estar casado con blanca española; sus felices semblantes los acogió el artista en un cuadro. 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Se trata, según ellos, de «restaurar» el pasado y aun de «intervenir el futuro rediseñando el pasado», nada menos. Alegremente soslayan el fundamento documental y su contextualización diacrónica sin prejuicios, necesaria para un acercamiento válido a la complejidad social hispanoamericana de pasados siglos, mucho menos esquemática de lo que suponen. Aunque pudiera parecer increíble, incluso hubo algunos indios médicos y abogados, o aparecer pintada una ‘Yndia en traje de gala’, con el absurdo de que la leyenda original haya cambiado en cartela museística al genérico ‘mujer’. De la misma manera que el escenario pictórico de los ‘Mulatos de Esmeraldas’, con su lujoso vestir, alarde de oro y armas, prueba que cabía romper las normas, y se rompían, o que el negro podía estar casado con blanca española; sus felices semblantes los acogió el artista en un cuadro. 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Aunque pudiera parecer increíble, incluso hubo algunos indios médicos y abogados, o aparecer pintada una ‘Yndia en traje de gala’, con el absurdo de que la leyenda original haya cambiado en cartela museística al genérico ‘mujer’. De la misma manera que el escenario pictórico de los ‘Mulatos de Esmeraldas’, con su lujoso vestir, alarde de oro y armas, prueba que cabía romper las normas, y se rompían, o que el negro podía estar casado con blanca española; sus felices semblantes los acogió el artista en un cuadro. 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En la misma centuria, cuando La Habana se expande fuera de sus murallas, una de las vías del barrio extramuros de ‘Jesús y María’ se llamaría ‘Paseo de Servantes’. Y la famosa ínsula del gobierno escuderil se tendría como sinónimo de fracaso de algunas grandes empresas indianas, como la colonización de la alta California, así explicada en la ‘Geographía de América’ del jesuita Murillo Velarde. Pero el Conde de Gálvez bautizaría como ‘Barataria’ su fundación para canarios cerca de Nueva Orleans, de feliz pervivencia hasta hoy. En fin, son muchos y reiterados los rasgos quijotescos de América, que avalan la creencia de Vasconcelos sobre el condominio del ‘Quijote’ de americanos y españoles, y la del obispo de San Luis Potosí, enunciada en 1905, sobre que la gran novela cervantina es «vínculo de unión de cuantos hablan el idioma español».</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="b8606a4b59399c8449999d9360c77eb6" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":117137286,"asset_id":122482847,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/117137286/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="122482847"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="122482847"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 122482847; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=122482847]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=122482847]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 122482847; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='122482847']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 122482847, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "b8606a4b59399c8449999d9360c77eb6" } } $('.js-work-strip[data-work-id=122482847]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":122482847,"title":"[2024]: La pulquería 'Sancho Panza'","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este artículo se pone de relieve el profundo hispanoamericanismo del ‘Quijote’, por lo que significa el dieciochesco empleo de sus personajes en la toponimia urbana, así el del escudero Sancho Panza como nombre de una pulquería de la ciudad de México, también de una plaza, calle y callejón. 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Su secuela aflora en una jota chilena de la provincia de Aconcagua, y en otra de la Córdoba argentina, de inconfundible definición en el ‘Diccionario de americanismos’. Una de las principales estrofas de este canto hispano es la seguidilla, por su lado popular con emoción poética glosada por Rubén Darío, y de antigua presencia en jarchas mozárabes, como la de primer verso ‘Des kwand mio cidello benid…’,  y prosificada en la compilación jurídica aragonesa del ‘Vidal Mayor’ (siglo XIII): ‘El telar que es urdido / de malos filos, / más semeilla (semeja) cosido / que non texido’.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a427422a5d2a11bb1ab07eb425d65ee2" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116806820,"asset_id":122070750,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116806820/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="122070750"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="122070750"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 122070750; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=122070750]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=122070750]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 122070750; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='122070750']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 122070750, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a427422a5d2a11bb1ab07eb425d65ee2" } } $('.js-work-strip[data-work-id=122070750]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":122070750,"title":"[2024]: La jota en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este artículo se presenta documentación fidedigna y concluyente de que en México, y 1818, se cantaba la jota aragonesa, y de que también se bailó en el teatro de Veracruz una noche de 1839, aparte de otras seguras menciones debidas a la esposa del primer embajador de España en este país, desde hacía bastantes años ya independiente. 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Y la atención se detiene en la extraordinaria pieza del mexicano ‘Cielito lindo’, compuesto sobre la seguidilla andaluza de ‘Ese lunar que tienes junto a la boca’, aludida en el refranero de Correas, de 1627, con la vieja creencia de que tal lunar distingue la belleza femenina, «y un cantarcillo hay que le alaba junto a la boca». Los versos peninsulares y su canto arraigan en México, donde se criollizan en su musicalización y aumento textual.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="b1b355320f9be592326dce41b612cd6e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116387771,"asset_id":121538783,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116387771/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="121538783"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="121538783"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 121538783; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=121538783]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=121538783]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 121538783; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='121538783']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 121538783, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "b1b355320f9be592326dce41b612cd6e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=121538783]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":121538783,"title":"[2024]: Tradición del ‘lunar junto a la boca’","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Se atiende en este artículo a la especial hermandad cultural entre España y América que el folclore manifiesta, en tradición ya multisecular; pero también a la suma popularización que al otro lado del Atlántico ha gozado la décima, estrofa de natural manejo en cultos, aunque también en el canto y baile de campesinos. 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","owner":{"id":99821950,"first_name":"Juan Antonio","middle_initials":null,"last_name":"Frago","page_name":"JuanAntonioFrago","domain_name":"unizar","created_at":"2019-01-03T06:55:04.043-08:00","display_name":"Juan Antonio Frago","url":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago"},"attachments":[{"id":116387771,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/116387771/thumbnails/1.jpg","file_name":"Heraldo_26_junio_2024._Pag._23.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/116387771/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_Tradicion_del_lunar_junto_a_la_boc.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/116387771/Heraldo_26_junio_2024._Pag._23-libre.pdf?1719427238=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_Tradicion_del_lunar_junto_a_la_boc.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=NnHbb51l9VIfRSLv1~gkDOhYtwgSQXb1xw-7jb0v9rqIpOwi-iy0vMmPHI6Pap5lYcyolgct65bfr-ah764tb57n8FSrRQ2XGFZBYTg6fjQ-08y9I~BvZfVxJ7ZCqLZGhbsEJLV4Xili2jkQ3Gfy8sy4cRjxa3WMRAP5Q-54x4KELbm63wdOQiINNM4kObjRfBnwq4SOjRB8qtNUHE7nCSPdgqNPBkHPN6kuA3AVAZ67lk8mkFpXoO4V174nKIqDFYSC-wpAhqZSDXsb9tW~WVBd0DV05FHg8iTM-O6vRI4mV8OrZVFPsLDXFdxesZvuDAEWeXXXmP6I9SbIzUKZwg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="120587796"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/120587796/_2024_Proceso_por_infidencia_contra_un_presb%C3%ADtero_mexicano_y_el_espa%C3%B1ol_americano_ante_la_independencia"><img alt="Research paper thumbnail of [2024]: Proceso por infidencia contra un presbítero mexicano y el español americano ante la independencia" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/116231947/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/120587796/_2024_Proceso_por_infidencia_contra_un_presb%C3%ADtero_mexicano_y_el_espa%C3%B1ol_americano_ante_la_independencia">[2024]: Proceso por infidencia contra un presbítero mexicano y el español americano ante la independencia</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Caminos y palabras. 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Pero el español de la aún Nueva España, aunque con propias características, no era un ente aislado en la inmensidad americana, pues sus raíces históricas no eran ajenas a otras que nutrieron las diferentes modalidades regionales, cuyo conjunto, en su unidad y en su diversidad, configura un español de América de perfiles suficientemente definidos al final del período colonial, sin falta de una minoría suficiente para asegurar modelos del uso lingüístico. A corroborar esta realidad vienen otros aportes documentales con perspectiva popular y culta, que reflejan la competencia entre tradición e innovación en la fijación lingüística y en el cambio, algo tan antiguo como la misma historia de nuestra lengua.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c90f9e1ccb00292793b3467d247b00f5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116231947,"asset_id":120587796,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116231947/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="120587796"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="120587796"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 120587796; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=120587796]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=120587796]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 120587796; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='120587796']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 120587796, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c90f9e1ccb00292793b3467d247b00f5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=120587796]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":120587796,"title":"[2024]: Proceso por infidencia contra un presbítero mexicano y el español americano ante la independencia","translated_title":"","metadata":{"abstract":" Una causa mexicana por infidencia, a comienzos de los movimientos independentistas, permite abrir más resquicios sociolingüísticos, por contrastes, desde la ortografía al léxico, según el nivel social y cultural de los personajes intervinientes en la sumaria. 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En el presente artículo se advierte que la prueba, a falta de noticias documentales concluyentes, debería ser filológica. Efectivamente, el andaluz existía desde más de un siglo antes, de manera que si un meridional hubiera escrito la obra cervantina, habría dejado en ella su huella dialectal. Además, la distinción 'tiesto' / 'maceta' indica el carácter castellano del universal autor, y sus autógrafos, cotejados con el texto quijotesco, aseguran ser obra de una misma pluma. <br /> <br />Fe de erratas: <br />Primera columna, línea 3: 1493-1494, debe leerse '1593-1594'. <br />Tercera columna, último párrafo, línea 26: 'decenios', debe leerse 'decenas'.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="02cb4c6aa434894fa77c3ab408390816" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":115657152,"asset_id":120539858,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/115657152/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="120539858"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="120539858"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 120539858; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=120539858]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=120539858]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 120539858; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='120539858']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 120539858, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "02cb4c6aa434894fa77c3ab408390816" } } $('.js-work-strip[data-work-id=120539858]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":120539858,"title":"[2024]: El insigne Cervantes de Alcalá fue","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En texto judicial sevillano de 1593-1594 se ha pretendido probar que Cervantes, el autor del 'Quijote', no fue el nacido en Alcalá, sino un supuesto primo segundo suyo, que sería del mismo nombre y de naturaleza cordobesa. 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El tabaco y el palosanto (guayacán), como curativo de la sífilis, los carísimos bálsamos y la cañafístula, o los elementos de lo que sería una nueva agricultura. Y el complejo mundo comercial que se formó en Sevilla y luego en Cádiz, a modo de una temprana globalización. No todo fue, en efecto,  cosa del oro y de la plata de Indias.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="41f4bda33a53037628bb4ef44679745f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":114586791,"asset_id":119138777,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/114586791/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="119138777"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="119138777"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 119138777; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=119138777]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=119138777]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 119138777; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='119138777']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 119138777, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "41f4bda33a53037628bb4ef44679745f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=119138777]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":119138777,"title":"[2024]: No todo fue el oro y la plata","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este artículo atiende a lo que supuso el descubrimiento de América para España, y por ende para Europa, en cuanto a la asombrosa llegada de seres no imaginados, así el gallo de Indias o de papada, hispanizados los nombres amerindios del pavo; el fiero lagarto o caimán disecado y envuelto en paja, el oso hormiguero gigante que recibió Carlos III y pintó Mengs. 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Pero incuestionable también es que en muchos aspectos España ha sido, y en otros continúa siendo, estampa viva de importantes facetas de la poliédrica realidad americana. Así lo han sentido Borges, Gabriela Mistral, el mexicano Alfonso Reyes, o el genial escritor austriaco Stefan Zweig, y ese trasunto hispánico se revela en la adecuación del refranero castellano al ser americano, o en el hecho de que los indios peruanos llamaran ‘Santiago’ al rayo, eco antropológico del mito de Santiago matamoros.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="5b8f09e3163b9ae723fa6cbb9cf9ca3a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":113373339,"asset_id":117543868,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/113373339/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="117543868"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="117543868"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 117543868; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=117543868]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=117543868]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 117543868; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='117543868']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 117543868, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "5b8f09e3163b9ae723fa6cbb9cf9ca3a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=117543868]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":117543868,"title":"[2024]: Testimonios de España en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Hablar de los testimonios de España en América es tener de alguna manera presente un mundo de sensaciones, vivencias, realidades y suposiciones históricas de imposible reducción a número, y no siempre de suficiente concreción empírica, o documental. Pero incuestionable también es que en muchos aspectos España ha sido, y en otros continúa siendo, estampa viva de importantes facetas de la poliédrica realidad americana. Así lo han sentido Borges, Gabriela Mistral, el mexicano Alfonso Reyes, o el genial escritor austriaco Stefan Zweig, y ese trasunto hispánico se revela en la adecuación del refranero castellano al ser americano, o en el hecho de que los indios peruanos llamaran ‘Santiago’ al rayo, eco antropológico del mito de Santiago matamoros.","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2024,"errors":{}},"publication_name":"Heraldo de Aragón, La Firma, lunes, 15 de abril, p. 17"},"translated_abstract":"Hablar de los testimonios de España en América es tener de alguna manera presente un mundo de sensaciones, vivencias, realidades y suposiciones históricas de imposible reducción a número, y no siempre de suficiente concreción empírica, o documental. 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Pero asimismo manifestada en la adaptación de mitos, como el de Santiago guerrero, el de la creencia en la mala sombra del nogal (mala condición del individuo), y el refranero condicionado por la realidad americana.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="2b567b5d653505cb95a9696117c7be53" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":112356070,"asset_id":116145296,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/112356070/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="116145296"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="116145296"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 116145296; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=116145296]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=116145296]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 116145296; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='116145296']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 116145296, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "2b567b5d653505cb95a9696117c7be53" } } $('.js-work-strip[data-work-id=116145296]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":116145296,"title":"[2024]: ¿Fue descubrimiento el de América?","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este texto se tienen en cuenta algunas huellas y hechos actuales de la relación histórica entre España y América, como es la identificación de algunos relevantes personajes con la que fue metrópoli del inmenso mundo virreinal, sobre la principal base de la comunidad idiomática. 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En relación con esta realidad, se afirma el hecho cierto de que a los indios no se les obligó a su aprendizaje, esto como cuestión general, y las mismas Misiones jesuíticas fueron contrarias a la presencia de españoles en ellas. Las Repúblicas independientes fueron las que pretendieron la educación del nativo en español, bajo el lema de «alfabetizar y calzar al indio». En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="bad8a36be33cdcb23a80c9d7c2f066f6" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":120134627,"asset_id":126225121,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/120134627/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="126225121"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="126225121"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 126225121; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=126225121]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=126225121]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 126225121; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='126225121']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 126225121, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "bad8a36be33cdcb23a80c9d7c2f066f6" } } $('.js-work-strip[data-work-id=126225121]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":126225121,"title":"[2024]: El complejo escenario americano","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este artículo pone de relieve el valor esencial que el español tiene como identidad de los americanos, por encima de fronteras y cualesquiera otros rasgos diferenciadores, pero también como razón de una hermandad ultramarina. En relación con esta realidad, se afirma el hecho cierto de que a los indios no se les obligó a su aprendizaje, esto como cuestión general, y las mismas Misiones jesuíticas fueron contrarias a la presencia de españoles en ellas. Las Repúblicas independientes fueron las que pretendieron la educación del nativo en español, bajo el lema de «alfabetizar y calzar al indio». En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’. 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En tal hermanamiento entre las dos orillas contó el trasvase del viejo y sabio refranero peninsular, mantenido en su forma inicial o americanizado, como también el parentesco cancioneril, de lo que algún ejemplo se aporta, con un villancico de asunto navideño, el año 1538 cantado en Tlaxcala, en testimonio de fray Toribio de Benavente ‘Motolinia’. 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Para una parte del México actual y en el momento de su conquista por Hernán Cortés y sus aliados tlaxcaltecas y totonecas diversos estudios han calculado una demografía de entre treinta millones y un millón de naturales, estudios que para H. Thomas son una mera suposición. Pero las cifras más abultadas se han tomado como apoyo de la culpa española del mayor desastre demográfico, desmontada por las cifras que Humboldt dio en 1803, y por las pervivencias de lenguas y dialectos indígenas en 1910 (Krauze). Aparte de que el mayor número de pérdidas humanas se dio por las enfermedades, unas de contagio europeo y otras no, como las que para 1622 refiere Diego de Góngora, gobernador del Río de la Plata, por las «las muchas aguas» habidas en su gobernación, «a que se siguió una enfermedad de ‘biruelas’ y ‘tabardillo’ (tifus), de que murió cantidad de gente».</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="2720694fd2d6d2ee116f653f03130cd8" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119729775,"asset_id":125738137,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119729775/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="125738137"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="125738137"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 125738137; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=125738137]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=125738137]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 125738137; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='125738137']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 125738137, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "2720694fd2d6d2ee116f653f03130cd8" } } $('.js-work-strip[data-work-id=125738137]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":125738137,"title":"[2024]: Distorsión de la historia española en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Distorsión de la historia española en América\n\nLa historia sin la necesaria documentación, cuando por referencia a América sobradamente existe, y con impulsos ideológicos, conduce a estrábicas visiones del pasado. 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O. Jones la de santa Teresa. Sin embargo, en la escritura del insigne pintor hay muestras y pasajes de lograda caligrafía, y la mayoría de sus cartas no desmerece de la letra de muchos textos coetáneos, y no de incultos autores ni de baja condición social, por ejemplo las numerosas misivas autógrafas de Rafael Orozco a su patrón y amigo, el riquísimo hombre de negocios de Cádiz, Miguel de Iribarren: con razón pudo presumir Goya, sin apenas exageración, de tener mejor letra que Jovellanos. En cuanto a faltas de ortografía, las tenían los más cultos de la época, el mismo Meléndez Valdés, y los propios académicos, con sus ‘acavado’, ‘acer’, ‘echos’, ‘trauajado’, etc., en informes adjuntos a la primera ‘Gramática’ de la Academia (1771). Evidente es que en los juicios sobre las cartas goyescas se ha abusado de la anacronía.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d90cc405ba3a7aa04d1a1ecda5611ec9" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119379369,"asset_id":125312408,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119379369/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="125312408"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="125312408"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 125312408; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=125312408]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=125312408]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 125312408; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='125312408']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 125312408, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d90cc405ba3a7aa04d1a1ecda5611ec9" } } $('.js-work-strip[data-work-id=125312408]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":125312408,"title":"[2024]: Goya sin el tópico cultural","translated_title":"","metadata":{"abstract":"A Francisco de Goya se le ha acusado de escribir cartas con garabatos y «de redacción torpe y pintoresca ortografía», de «caprichosa» calificó el hispanista inglés R. 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La llegada a Río de Janeiro  en 1832 le permite comprobar la inmensidad del Brasil, la organización de alguna de sus inmensas ‘fazendas’, las costumbres de los esclavos y, con feliz visión de futuro, exclamaría: «¡qué vasta población no podrá el país mantener!» Su siguiente paso por Uruguay le permite una somera descripción del colonial Maldonado, y, sobre todo, el trato personal con el gaucho, cuya figura lo fascina, como la cortesía, propia «del carácter español», de los mismos gauchos y de los terratenientes. Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».<br />En la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="d02b92e3e6e843c6a71532afd54de0dc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":119282046,"asset_id":124098321,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="124098321"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="124098321"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 124098321; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=124098321]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=124098321]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 124098321; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='124098321']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 124098321, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "d02b92e3e6e843c6a71532afd54de0dc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=124098321]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":124098321,"title":"[2024]: Lecciones americanas en Darwin","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En el ‘Diario’ que Charles Darwin escribe durante su largo viaje a bordo del ‘Beagle’ se encuentran noticias referentes a América propias del incansable y agudo observador que fue. 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La llegada a Río de Janeiro en 1832 le permite comprobar la inmensidad del Brasil, la organización de alguna de sus inmensas ‘fazendas’, las costumbres de los esclavos y, con feliz visión de futuro, exclamaría: «¡qué vasta población no podrá el país mantener!» Su siguiente paso por Uruguay le permite una somera descripción del colonial Maldonado, y, sobre todo, el trato personal con el gaucho, cuya figura lo fascina, como la cortesía, propia «del carácter español», de los mismos gauchos y de los terratenientes. Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».\nEn la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental. \n","internal_url":"https://www.academia.edu/124098321/_2024_Lecciones_americanas_en_Darwin","translated_internal_url":"","created_at":"2024-09-23T02:33:22.242-07:00","section":"Papers","preview_url":null,"current_user_can_edit":true,"current_user_is_owner":true,"owner_id":99821950,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":119282046,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/119282046/thumbnails/1.jpg","file_name":"2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/119282046/2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN-libre.pdf?1730406581=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=finX7P4s5IK~fSCDQ5nzRVr0PkPCfVI7F3srFTNDtU7ddk20VcCaG44J4gL6u3MpOZw8zu3j7o005nYopTxgTyYde7tmdAMpl2XE1PrS3WkPdVXQCUHHN9IbjLN0zvdeoamvZ1NI8AeHpgdZWqDUXJjPg9d27TJ1o9fwEgf1vjs2aUI3sQv5fFJ0SGdRUhJfNwSDt0dfs~2XpQoAZUP8JfW9te2UbWE2i71dEwQwxtqcRaKwtHRa25-dl7BmCeKCuVyUImDO0v1KeR~iKMIUW3fKpMxL8FIRz9vFdvHZjnsl885FMOb9n2-geUIMnVNGN3BchsItbP16Cj7WsSjkBw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"_2024_Lecciones_americanas_en_Darwin","translated_slug":"","page_count":1,"language":"es","content_type":"Work","summary":"En el ‘Diario’ que Charles Darwin escribe durante su largo viaje a bordo del ‘Beagle’ se encuentran noticias referentes a América propias del incansable y agudo observador que fue. La llegada a Río de Janeiro en 1832 le permite comprobar la inmensidad del Brasil, la organización de alguna de sus inmensas ‘fazendas’, las costumbres de los esclavos y, con feliz visión de futuro, exclamaría: «¡qué vasta población no podrá el país mantener!» Su siguiente paso por Uruguay le permite una somera descripción del colonial Maldonado, y, sobre todo, el trato personal con el gaucho, cuya figura lo fascina, como la cortesía, propia «del carácter español», de los mismos gauchos y de los terratenientes. Anotaría su disfrute en una noche de fumar y cantar «al son de la guitarra alguna canción improvisada».\nEn la argentina Bahía Blanca, entonces apena una aldea, continuaría sus pesquisas de naturalista, pero también vivió de cerca la guerra de exterminio, así la considera, del ejército del general Rosas contra el indio, con algún detalle de violencia que recuerda episodios vividos en los enfrentamientos por la independencia de la América continental. \n","owner":{"id":99821950,"first_name":"Juan Antonio","middle_initials":null,"last_name":"Frago","page_name":"JuanAntonioFrago","domain_name":"unizar","created_at":"2019-01-03T06:55:04.043-08:00","display_name":"Juan Antonio Frago","url":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago"},"attachments":[{"id":119282046,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/119282046/thumbnails/1.jpg","file_name":"2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/119282046/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/119282046/2024_LECCIONES_AMERICANAS_EN_DARWIN-libre.pdf?1730406581=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_Lecciones_americanas_en_Darwin.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=finX7P4s5IK~fSCDQ5nzRVr0PkPCfVI7F3srFTNDtU7ddk20VcCaG44J4gL6u3MpOZw8zu3j7o005nYopTxgTyYde7tmdAMpl2XE1PrS3WkPdVXQCUHHN9IbjLN0zvdeoamvZ1NI8AeHpgdZWqDUXJjPg9d27TJ1o9fwEgf1vjs2aUI3sQv5fFJ0SGdRUhJfNwSDt0dfs~2XpQoAZUP8JfW9te2UbWE2i71dEwQwxtqcRaKwtHRa25-dl7BmCeKCuVyUImDO0v1KeR~iKMIUW3fKpMxL8FIRz9vFdvHZjnsl885FMOb9n2-geUIMnVNGN3BchsItbP16Cj7WsSjkBw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="123550294"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/123550294/_2024_Inmersi%C3%B3n_americana_del_Quijote"><img alt="Research paper thumbnail of [2024]: Inmersión americana del 'Quijote'" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/117955951/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/123550294/_2024_Inmersi%C3%B3n_americana_del_Quijote">[2024]: Inmersión americana del 'Quijote'</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Heraldo de Aragón, La Firma, miércoles 28 de agosto, p. 17</span><span>, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, ...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, porque sus característicos rasgos humanos están «en todo aquel cuya alma se ha forjado en la lengua de Castilla» (‘Discurso del Quijote’). Y razón tenía el gran intelectual mexicano en su propuesta del condominio quijotesco, pues generosamente la abonan innumerables textos escritos en América, y voces del nervio poético de un Rubén Darío o de la tensión bélica del clérgo insurgente José Manuel Correa, el cual emocionalmente se identifica con el caballero andante en sus acciones de caudillo independentista. Capítulos de la universal novela se rememoran a favor y en contra de la independencia, y tanto don Quijote como Sancho Panza revivirían en México hacia 1771, en diálogo versificado contrario a la reciente expulsión de los jesuitas y al reformismo borbónico, en el que Sancho sin tapujos abandera la postura criolla más crítica.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a12d533a9530c14a6fe12ee8b0d8d7c2" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":117955951,"asset_id":123550294,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/117955951/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="123550294"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="123550294"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 123550294; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=123550294]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=123550294]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 123550294; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='123550294']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 123550294, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a12d533a9530c14a6fe12ee8b0d8d7c2" } } $('.js-work-strip[data-work-id=123550294]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":123550294,"title":"[2024]: Inmersión americana del 'Quijote'","translated_title":"","metadata":{"abstract":"José Vasconcelos defiende que tan hispanoamericana como española es la obra cumbre de Cervantes, porque sus característicos rasgos humanos están «en todo aquel cuya alma se ha forjado en la lengua de Castilla» (‘Discurso del Quijote’). 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Se trata, según ellos, de «restaurar» el pasado y aun de «intervenir el futuro rediseñando el pasado», nada menos. Alegremente soslayan el fundamento documental y su contextualización diacrónica sin prejuicios, necesaria para un acercamiento válido a la complejidad social hispanoamericana de pasados siglos, mucho menos esquemática de lo que suponen. Aunque pudiera parecer increíble, incluso hubo algunos indios médicos y abogados, o aparecer pintada una ‘Yndia en traje de gala’, con el absurdo de que la leyenda original haya cambiado en cartela museística al genérico ‘mujer’. De la misma manera que el escenario pictórico de los ‘Mulatos de Esmeraldas’, con su lujoso vestir, alarde de oro y armas, prueba que cabía romper las normas, y se rompían, o que el negro podía estar casado con blanca española; sus felices semblantes los acogió el artista en un cuadro. 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En la misma centuria, cuando La Habana se expande fuera de sus murallas, una de las vías del barrio extramuros de ‘Jesús y María’ se llamaría ‘Paseo de Servantes’. Y la famosa ínsula del gobierno escuderil se tendría como sinónimo de fracaso de algunas grandes empresas indianas, como la colonización de la alta California, así explicada en la ‘Geographía de América’ del jesuita Murillo Velarde. Pero el Conde de Gálvez bautizaría como ‘Barataria’ su fundación para canarios cerca de Nueva Orleans, de feliz pervivencia hasta hoy. En fin, son muchos y reiterados los rasgos quijotescos de América, que avalan la creencia de Vasconcelos sobre el condominio del ‘Quijote’ de americanos y españoles, y la del obispo de San Luis Potosí, enunciada en 1905, sobre que la gran novela cervantina es «vínculo de unión de cuantos hablan el idioma español».</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="b8606a4b59399c8449999d9360c77eb6" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":117137286,"asset_id":122482847,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/117137286/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="122482847"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="122482847"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 122482847; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=122482847]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=122482847]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 122482847; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='122482847']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 122482847, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "b8606a4b59399c8449999d9360c77eb6" } } $('.js-work-strip[data-work-id=122482847]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":122482847,"title":"[2024]: La pulquería 'Sancho Panza'","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este artículo se pone de relieve el profundo hispanoamericanismo del ‘Quijote’, por lo que significa el dieciochesco empleo de sus personajes en la toponimia urbana, así el del escudero Sancho Panza como nombre de una pulquería de la ciudad de México, también de una plaza, calle y callejón. 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En fin, son muchos y reiterados los rasgos quijotescos de América, que avalan la creencia de Vasconcelos sobre el condominio del ‘Quijote’ de americanos y españoles, y la del obispo de San Luis Potosí, enunciada en 1905, sobre que la gran novela cervantina es «vínculo de unión de cuantos hablan el idioma español».","owner":{"id":99821950,"first_name":"Juan Antonio","middle_initials":null,"last_name":"Frago","page_name":"JuanAntonioFrago","domain_name":"unizar","created_at":"2019-01-03T06:55:04.043-08:00","display_name":"Juan Antonio Frago","url":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago"},"attachments":[{"id":117137286,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/117137286/thumbnails/1.jpg","file_name":"20240730_HERALDO_PULQUERIA_SANCHO_PANZA_P.15.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/117137286/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2024_La_pulqueria_Sancho_Panza.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/117137286/20240730_HERALDO_PULQUERIA_SANCHO_PANZA_P.15-libre.pdf?1722448883=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2024_La_pulqueria_Sancho_Panza.pdf\u0026Expires=1734008312\u0026Signature=COkOhm8HvLeyS4rLlUIxpA9rHSgcncYiAs1oZj3Jb7PR8DwaX3ClBvozqw7pmHSAty9kDb5mmxsSNr~mFsGvJYAdB~BKUifUWOEVBNr2-5h--h0asnlcuPXCHbzlvD57OXsYCbfKA44m5eKZV8~W~bpCMcanAXFobZhsDovVLI4QrIS4pxYVadysaJcun2n9Nj~5tU4mWaODvv3RbGEREgT9gMnEpwjf7WqYvezNtfpwh8UHjmaPVRV71whr5iOXltW7f-Ruh9G-9C0o3cYlm~j4OlIDHhiT8peDFmLPN1bAA0j~RFtCmc8F9dqmEXA8B1NiR0UCM5Df8tk0AoxD-A__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="122070750"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/122070750/_2024_La_jota_en_Am%C3%A9rica"><img alt="Research paper thumbnail of [2024]: La jota en América" class="work-thumbnail" src="https://attachments.academia-assets.com/116806820/thumbnails/1.jpg" /></a></div><div class="wp-workCard wp-workCard_itemContainer"><div class="wp-workCard_item wp-workCard--title"><a class="js-work-strip-work-link text-gray-darker" data-click-track="profile-work-strip-title" href="https://www.academia.edu/122070750/_2024_La_jota_en_Am%C3%A9rica">[2024]: La jota en América</a></div><div class="wp-workCard_item"><span>Heraldo de Aragón l La Firma, miércoles 10 de julio de 2024, p. 17</span><span>, 2024</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">En este artículo se presenta documentación fidedigna y concluyente de que en México, y 1818, se c...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">En este artículo se presenta documentación fidedigna y concluyente de que en México, y 1818, se cantaba la jota aragonesa, y de que también se bailó en el teatro de Veracruz una noche de 1839, aparte de otras seguras menciones debidas a la esposa del primer embajador de España en este país, desde hacía bastantes años ya independiente. Su secuela aflora en una jota chilena de la provincia de Aconcagua, y en otra de la Córdoba argentina, de inconfundible definición en el ‘Diccionario de americanismos’. Una de las principales estrofas de este canto hispano es la seguidilla, por su lado popular con emoción poética glosada por Rubén Darío, y de antigua presencia en jarchas mozárabes, como la de primer verso ‘Des kwand mio cidello benid…’,  y prosificada en la compilación jurídica aragonesa del ‘Vidal Mayor’ (siglo XIII): ‘El telar que es urdido / de malos filos, / más semeilla (semeja) cosido / que non texido’.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a427422a5d2a11bb1ab07eb425d65ee2" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116806820,"asset_id":122070750,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116806820/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="122070750"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="122070750"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 122070750; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=122070750]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=122070750]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 122070750; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='122070750']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 122070750, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a427422a5d2a11bb1ab07eb425d65ee2" } } $('.js-work-strip[data-work-id=122070750]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":122070750,"title":"[2024]: La jota en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este artículo se presenta documentación fidedigna y concluyente de que en México, y 1818, se cantaba la jota aragonesa, y de que también se bailó en el teatro de Veracruz una noche de 1839, aparte de otras seguras menciones debidas a la esposa del primer embajador de España en este país, desde hacía bastantes años ya independiente. 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Y la atención se detiene en la extraordinaria pieza del mexicano ‘Cielito lindo’, compuesto sobre la seguidilla andaluza de ‘Ese lunar que tienes junto a la boca’, aludida en el refranero de Correas, de 1627, con la vieja creencia de que tal lunar distingue la belleza femenina, «y un cantarcillo hay que le alaba junto a la boca». Los versos peninsulares y su canto arraigan en México, donde se criollizan en su musicalización y aumento textual.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="b1b355320f9be592326dce41b612cd6e" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116387771,"asset_id":121538783,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116387771/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="121538783"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="121538783"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 121538783; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=121538783]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=121538783]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 121538783; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='121538783']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 121538783, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "b1b355320f9be592326dce41b612cd6e" } } $('.js-work-strip[data-work-id=121538783]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":121538783,"title":"[2024]: Tradición del ‘lunar junto a la boca’","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Se atiende en este artículo a la especial hermandad cultural entre España y América que el folclore manifiesta, en tradición ya multisecular; pero también a la suma popularización que al otro lado del Atlántico ha gozado la décima, estrofa de natural manejo en cultos, aunque también en el canto y baile de campesinos. 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Pero el español de la aún Nueva España, aunque con propias características, no era un ente aislado en la inmensidad americana, pues sus raíces históricas no eran ajenas a otras que nutrieron las diferentes modalidades regionales, cuyo conjunto, en su unidad y en su diversidad, configura un español de América de perfiles suficientemente definidos al final del período colonial, sin falta de una minoría suficiente para asegurar modelos del uso lingüístico. A corroborar esta realidad vienen otros aportes documentales con perspectiva popular y culta, que reflejan la competencia entre tradición e innovación en la fijación lingüística y en el cambio, algo tan antiguo como la misma historia de nuestra lengua.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c90f9e1ccb00292793b3467d247b00f5" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":116231947,"asset_id":120587796,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/116231947/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="120587796"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="120587796"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 120587796; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=120587796]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=120587796]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 120587796; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='120587796']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 120587796, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c90f9e1ccb00292793b3467d247b00f5" } } $('.js-work-strip[data-work-id=120587796]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":120587796,"title":"[2024]: Proceso por infidencia contra un presbítero mexicano y el español americano ante la independencia","translated_title":"","metadata":{"abstract":" Una causa mexicana por infidencia, a comienzos de los movimientos independentistas, permite abrir más resquicios sociolingüísticos, por contrastes, desde la ortografía al léxico, según el nivel social y cultural de los personajes intervinientes en la sumaria. 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En el presente artículo se advierte que la prueba, a falta de noticias documentales concluyentes, debería ser filológica. Efectivamente, el andaluz existía desde más de un siglo antes, de manera que si un meridional hubiera escrito la obra cervantina, habría dejado en ella su huella dialectal. Además, la distinción 'tiesto' / 'maceta' indica el carácter castellano del universal autor, y sus autógrafos, cotejados con el texto quijotesco, aseguran ser obra de una misma pluma. <br /> <br />Fe de erratas: <br />Primera columna, línea 3: 1493-1494, debe leerse '1593-1594'. <br />Tercera columna, último párrafo, línea 26: 'decenios', debe leerse 'decenas'.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="02cb4c6aa434894fa77c3ab408390816" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":115657152,"asset_id":120539858,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/115657152/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="120539858"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="120539858"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 120539858; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=120539858]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=120539858]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 120539858; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='120539858']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 120539858, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "02cb4c6aa434894fa77c3ab408390816" } } $('.js-work-strip[data-work-id=120539858]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":120539858,"title":"[2024]: El insigne Cervantes de Alcalá fue","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En texto judicial sevillano de 1593-1594 se ha pretendido probar que Cervantes, el autor del 'Quijote', no fue el nacido en Alcalá, sino un supuesto primo segundo suyo, que sería del mismo nombre y de naturaleza cordobesa. 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El tabaco y el palosanto (guayacán), como curativo de la sífilis, los carísimos bálsamos y la cañafístula, o los elementos de lo que sería una nueva agricultura. Y el complejo mundo comercial que se formó en Sevilla y luego en Cádiz, a modo de una temprana globalización. No todo fue, en efecto,  cosa del oro y de la plata de Indias.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="41f4bda33a53037628bb4ef44679745f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":114586791,"asset_id":119138777,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/114586791/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="119138777"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="119138777"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 119138777; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=119138777]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=119138777]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 119138777; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='119138777']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 119138777, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "41f4bda33a53037628bb4ef44679745f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=119138777]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":119138777,"title":"[2024]: No todo fue el oro y la plata","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este artículo atiende a lo que supuso el descubrimiento de América para España, y por ende para Europa, en cuanto a la asombrosa llegada de seres no imaginados, así el gallo de Indias o de papada, hispanizados los nombres amerindios del pavo; el fiero lagarto o caimán disecado y envuelto en paja, el oso hormiguero gigante que recibió Carlos III y pintó Mengs. 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Pero incuestionable también es que en muchos aspectos España ha sido, y en otros continúa siendo, estampa viva de importantes facetas de la poliédrica realidad americana. Así lo han sentido Borges, Gabriela Mistral, el mexicano Alfonso Reyes, o el genial escritor austriaco Stefan Zweig, y ese trasunto hispánico se revela en la adecuación del refranero castellano al ser americano, o en el hecho de que los indios peruanos llamaran ‘Santiago’ al rayo, eco antropológico del mito de Santiago matamoros.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="5b8f09e3163b9ae723fa6cbb9cf9ca3a" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":113373339,"asset_id":117543868,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/113373339/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="117543868"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="117543868"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 117543868; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=117543868]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=117543868]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 117543868; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='117543868']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 117543868, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "5b8f09e3163b9ae723fa6cbb9cf9ca3a" } } $('.js-work-strip[data-work-id=117543868]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":117543868,"title":"[2024]: Testimonios de España en América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Hablar de los testimonios de España en América es tener de alguna manera presente un mundo de sensaciones, vivencias, realidades y suposiciones históricas de imposible reducción a número, y no siempre de suficiente concreción empírica, o documental. 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En la misma cuestión normativa afloran corrientes ideológicas que de lejos venían y otras de mayor novedad, y en diverso grado contradictorias, que, aun cuando no siempre con plena coherencia, procuraban seguir las minorias cultas, si bien para muchos el buen hablar y escribir se regía por el horaciano principio del usus… ius et norma loquendi. Esta perspectiva lingüística ayuda a comprender mejor aspectos literarios de la gran novela, también el ver cómo en ella el ambiente social condiciona, o explica, el empleo cervantino de los nombres de persona y de lugar; de la misma manera que el afán humanístico de Cervantes atiende a la diversidad del español de la época y a la expresión formularia, o al factor sociológico del tratamiento personal. Y cómo la experiencia andaluza y los sueños indianos del de Alcalá se plasman en las estampas léxicas del español atlántico que su universal obra ofrece.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="aebfca4af9c1da2d3e89eb77419c369d" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":62515569,"asset_id":42356672,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/62515569/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="42356672"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="42356672"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 42356672; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=42356672]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=42356672]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 42356672; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='42356672']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 42356672, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "aebfca4af9c1da2d3e89eb77419c369d" } } $('.js-work-strip[data-work-id=42356672]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":42356672,"title":"[2015]: Don Quijote. 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Su evolución hasta el momento actual no se podrá determinar si no se conocen las diferencias del español americano respecto del de la metrópoli desde las décadas prerrevolucionarias, así como los rasgos idiomáticos que por entonces eran generales entre los hispanoamericanos, o las peculiaridades que regionalmente los distinguían. <br /> El español de América en la Independencia constituye la primera aproximación global desde la perspectiva del filólogo a aquellos cruciales años, cuando ya se tenía conciencia lingüística identitaria y se sentía el papel social del idioma. En el escenario que se descubre palpita un protagonismo multiétnico y pluricultural, de criollos y mestizos, de indios ladinos, de negros y mulatos que actúan condicionados por circunstancias históricas y por la diversa e inabarcable geografía americana, en un ambiente sociolingüístico en el que la tradición y la innovación se hermanaban.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="1bc3db22f17bab1e05544431ba085e6c" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58324573,"asset_id":38278822,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58324573/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38278822"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38278822"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38278822; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38278822]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38278822]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38278822; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38278822']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38278822, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "1bc3db22f17bab1e05544431ba085e6c" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38278822]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38278822,"title":"[2010]: El español de América en la Independencia","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Prólogo de Alfredo Matus Olivier.\r\n(Con el parentesco andaluz del mexicano \"Ese lunar que tienes, cielito lindo, junto a la boca\": pp. 95-97).\r\n\r\nLas independencias hispanoamericanas son motivo plenamente justificado de una gran producción bibliográfica, de la que han sido ajenos los historiadores del español, a pesar de que resulta de todo punto necesario conocer el estado lingüístico de América a finales del período colonial. 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Razones de peso avalan esta convicción, y no es la de menor peso la que supone la aparición en 1614 de una segunda parte de la gran novela de Cervantes, pero debida a otro autor, el que se ocultaba bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda. Esta usurpación literaria supuso que Cervantes apresurara su continuación, publicada meses después, en 1615, que hubiera de engordarla con relatos perfectamente prescindibles y que en muchos de sus pasajes, y en la misma trama narrativa, se interfiriera el texto de Avellaneda. Es más, cabe preguntarse, algunos lo han hecho, si la segunda parte del Quijote cervantino no deberá su existencia a la apropiación avellanedesca, que al menos espoleó la acción creadora del alcalaíno. <br /> Todo comienza con la inclusión en el Quijote de 1605 de un ruin personaje, Ginés de Pasamonte, condenado a galeras por sus crímenes, que, liberado por el caballero andante, responde con la ingratitud y la ofensa al favor recibido. Se vio así injustamente tratado un Jerónimo de Pasamonte, soldado como Cervantes en Lepanto y en otras contiendas, dieciocho años esclavo de los turcos y de desdichada existencia, que, sin embargo, nada tiene que ver con la picaresca, con la cobardía ni con el deshonor, tachas que algunos cervantistas han querido ver en su figura, sin pruebas que convenzan. Pues bien, aprovechando la tardanza de Cervantes en dar continuidad a su libro de 1605, el que firmaría como Avellaneda saca a la luz otra novela quijotesca y ajusta cuentas así con su antagonista. <br /> Se queja Cervantes en 1615 del hurto literario que ha sufrido y responde desabridamente a los ataques recibidos, estando presente Avellaneda en el prólogo y en los capítulos finales de su libro, y en el centro del mismo un maese Pedro por el autor señalado como Ginés de Pasamonte, ya de reconocida naturaleza aragonesa. Cervantes sin duda estaba al corriente de quién había entrado a saco en su universal tema novelesco y también de que Avellaneda era nombre fingido, y aragonés quien lo usó. Con mayor claridad no pudo afirmar, refiriéndose al Quijote apócrifo, que esta segunda parte no fue «compuesta por Cide Hamete, su primer autor, sino por un aragonés, que él dice ser natural de Tordesillas». <br /> ¿Quién lo sabría mejor que el escritor robado? Sin embargo, la crítica ha defendido tanto la autoría de Jerónimo de Pasamonte como los más dispares autores. Que Avellaneda pueda identificarse con cualquier escritor castellano es algo que no resiste el menor análisis, ni lingüístico ni argumental. De toda evidencia es que Avellaneda fue Pasamonte, inconfundible en su español regional de Aragón, de extracción rural y soldado, con cinco años de estudios gramaticales a cuestas. Pasamonte trazó el argumento de su novela a base de convertir en ficción literaria hechos en los que él había tomado parte o de los que era buen conocedor. Muchas son las situaciones reales hechas materia novelesca por él, pero las más llamativas conciernen a la aventura del melonar de Ateca, basada en un suceso histórico bien documentado, y a Antonio Bracamonte, el soldado de Flandes, personaje de carne y hueso, y no sólo literario como se había creído, que acabó sirviendo dos años en una guarnición del Pirineo aragonés, después de una vida de aventuras por los escenarios bélicos de Europa.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="0da7598bfb3eecca88b09796d3d7e62f" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58570194,"asset_id":38491860,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58570194/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38491860"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38491860"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38491860; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38491860]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38491860]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38491860; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38491860']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38491860, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "0da7598bfb3eecca88b09796d3d7e62f" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38491860]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38491860,"title":"[2005]: El Quijote apócrifo y Pasamonte","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Entre los cervantistas está muy extendida la idea de que la lectura del Quijote apócrifo es necesaria para la cabal comprensión del cervantino. 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Muchas son las situaciones reales hechas materia novelesca por él, pero las más llamativas conciernen a la aventura del melonar de Ateca, basada en un suceso histórico bien documentado, y a Antonio Bracamonte, el soldado de Flandes, personaje de carne y hueso, y no sólo literario como se había creído, que acabó sirviendo dos años en una guarnición del Pirineo aragonés, después de una vida de aventuras por los escenarios bélicos de Europa.\r\n","internal_url":"https://www.academia.edu/38491860/_2005_El_Quijote_ap%C3%B3crifo_y_Pasamonte","translated_internal_url":"","created_at":"2019-03-05T05:13:07.390-08:00","section":"Books","preview_url":null,"current_user_can_edit":true,"current_user_is_owner":true,"owner_id":99821950,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"book","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":58570194,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58570194/thumbnails/1.jpg","file_name":"QA_2.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58570194/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2005_El_Quijote_apocrifo_y_Pasamonte.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58570194/QA_2-libre.pdf?1552117532=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2005_El_Quijote_apocrifo_y_Pasamonte.pdf\u0026Expires=1734008313\u0026Signature=CdiPaSFBOv1knxiAdaKDPJimC66qAa3dZBMJH8aVX~ViDZfMVw-Lv0eyZ7~mtwq0Rl-BVIruoGKNkD7842BgrUnWqQZ-BeW5xxJ1r1aHhcPHf-NpuGJTB1N7yctSUpPRkL0avd8w5TyL7Gwhw9A7p8k0ti385STtxMkseOK6gMDiMHIuh1SOYMyIuh2LULaLDaqQDphrUGAJ6JHQsG-sn7IbspoIwgTkGeUkV5yjM7H~El4V1h8aLB764UfK~jZvTQR4hNcE8w3~qGqo5u8lu6tgL2wtyQDNDE0zOhB2fq4RCfY-1fOadp~DGeREsNdI8NGbDk1Nh88L8z5v6qpsxg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"},{"id":58558546,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58558546/thumbnails/1.jpg","file_name":"El_Quijote_apocrifo.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58558546/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2005_El_Quijote_apocrifo_y_Pasamonte.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58558546/El_Quijote_apocrifo-libre.pdf?1551798896=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2005_El_Quijote_apocrifo_y_Pasamonte.pdf\u0026Expires=1734008313\u0026Signature=IZkC5E0FwGFCyAMYhOJMz61P1TAkj18tZuJ2DFiIwcp5YB6IPSB2W4HKGRSpg3l~g6PrIpERldU7yUg9Ejq3ZYM3LGscQzM7TI1y3v1n4qP8pgpIn6n-SJklgD3XY6qOkOn9cNbi-MNRVQ1ADZjppXdAAq8IdJ~CaDmjI~MlSRA5YVW6zb468UotEyNwqZ~8mwsoLc8CUk6gpOhbIgqTvsTl0ZaXnIn-GfSP2JFuINOChS8akaNhTSzh3aVdBM5gDcZZx8H76Z9v95~K3WIDiV0ps7qIJoPz73s5JBR3O2hpSyC5-9~qh~hIQ3iVMf~AoaDTwlHwHxDftUuF80kwCQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"_2005_El_Quijote_apócrifo_y_Pasamonte","translated_slug":"","page_count":243,"language":"es","content_type":"Work","summary":"Entre los cervantistas está muy extendida la idea de que la lectura del Quijote apócrifo es necesaria para la cabal comprensión del cervantino. Razones de peso avalan esta convicción, y no es la de menor peso la que supone la aparición en 1614 de una segunda parte de la gran novela de Cervantes, pero debida a otro autor, el que se ocultaba bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda. Esta usurpación literaria supuso que Cervantes apresurara su continuación, publicada meses después, en 1615, que hubiera de engordarla con relatos perfectamente prescindibles y que en muchos de sus pasajes, y en la misma trama narrativa, se interfiriera el texto de Avellaneda. Es más, cabe preguntarse, algunos lo han hecho, si la segunda parte del Quijote cervantino no deberá su existencia a la apropiación avellanedesca, que al menos espoleó la acción creadora del alcalaíno.\r\n\tTodo comienza con la inclusión en el Quijote de 1605 de un ruin personaje, Ginés de Pasamonte, condenado a galeras por sus crímenes, que, liberado por el caballero andante, responde con la ingratitud y la ofensa al favor recibido. Se vio así injustamente tratado un Jerónimo de Pasamonte, soldado como Cervantes en Lepanto y en otras contiendas, dieciocho años esclavo de los turcos y de desdichada existencia, que, sin embargo, nada tiene que ver con la picaresca, con la cobardía ni con el deshonor, tachas que algunos cervantistas han querido ver en su figura, sin pruebas que convenzan. Pues bien, aprovechando la tardanza de Cervantes en dar continuidad a su libro de 1605, el que firmaría como Avellaneda saca a la luz otra novela quijotesca y ajusta cuentas así con su antagonista.\r\n\tSe queja Cervantes en 1615 del hurto literario que ha sufrido y responde desabridamente a los ataques recibidos, estando presente Avellaneda en el prólogo y en los capítulos finales de su libro, y en el centro del mismo un maese Pedro por el autor señalado como Ginés de Pasamonte, ya de reconocida naturaleza aragonesa. Cervantes sin duda estaba al corriente de quién había entrado a saco en su universal tema novelesco y también de que Avellaneda era nombre fingido, y aragonés quien lo usó. Con mayor claridad no pudo afirmar, refiriéndose al Quijote apócrifo, que esta segunda parte no fue «compuesta por Cide Hamete, su primer autor, sino por un aragonés, que él dice ser natural de Tordesillas».\r\n\t¿Quién lo sabría mejor que el escritor robado? Sin embargo, la crítica ha defendido tanto la autoría de Jerónimo de Pasamonte como los más dispares autores. Que Avellaneda pueda identificarse con cualquier escritor castellano es algo que no resiste el menor análisis, ni lingüístico ni argumental. De toda evidencia es que Avellaneda fue Pasamonte, inconfundible en su español regional de Aragón, de extracción rural y soldado, con cinco años de estudios gramaticales a cuestas. 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Todo ello viene a corregir de alguna manera, es de esperar que en un futuro no lejano la enmienda se aplique con mayor profundidad, una situación a todas luces anómala en el estudio de una lengua como la española, cuyo dominio geográfico se extiende principalmente al otro lado del Atlántico, escenario americano en el cual radica un altísimo porcentaje de sus usuarios. <br /> A todos los que en diferentes niveles formativos acceden a la enseñanza del español americano y a los que hacen sus primeras armas en su estudio dedicamos este libro, hecho con meditada intención didáctica, orientación que no exime del rigor, sino todo lo contrario, a sabiendas de que no puede ser una obra cerrada ni definitiva, entre otras cosas porque es mucho lo que falta en el conocimiento del español de América, y porque la bibliografía que le concierne en buena parte es temáticamente fragmentaria y metodológicamente muy heterogénea. Nosotros, cada cual con la responsabilidad de su trabajo, llevamos ya muchos años de contacto personal y científico y hemos procurado dar una visión suficientemente amplia del problema americanista, con descripción y explicación, atentos a lo que pensamos ha de ser su tratamiento en determinados puntos fundamentales del mismo, y al provecho de lectores diversos, entre los cuales quizá no falten algunos especialistas en la materia. <br /> Frago Gracia se ha ocupado de los Capítulos I y II, en los cuales se abordan aspectos teóricos y metodológicos sobre la gestación y el desarrollo del español de América, con sus causas y concausas, así como la cuestión léxico-semántica del indigenismo y del americanismo, en la cual diacronía y sincronía se enlazan sin solución de continuidad, hallándose en ella también ejemplares muestras de cómo la lengua de los españoles se adecuó a la compleja realidad de América y de cómo éstos y sus descendientes criollos asimilaron formas de las culturas amerindias. Franco Figueroa escribe los Capítulos III y IV, con la descripción lingüística en sus distintos niveles, relacionada asimismo con la diferenciación regional, y sin perder de vista el fenómeno del contacto de lenguas, el trascendental proceso de aculturación experimentado por tantos indígenas y lo que de ello se traduce en políticas lingüísticas actuales. Sigue un Capítulo V con varios comentarios lingüísticos, algo que no por novedoso en esta clase de obras resulta menos necesario, cada uno identificado con las iniciales del respectivo analista.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="51e2c35e28f2e434c32d89c740459a5b" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58657429,"asset_id":38584018,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58657429/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38584018"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38584018"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38584018; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38584018]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38584018]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38584018; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38584018']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38584018, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "51e2c35e28f2e434c32d89c740459a5b" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38584018]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38584018,"title":"[2003]: El español de América","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En los últimos años ha aumentado considerablemente el interés por el español de América entre los lingüistas de todo el mundo que de una u otra manera cultivan el hispanismo, y en España son ya muchos los centros universitarios que lo tienen como una de sus asignaturas, al mismo tiempo que está prevista una mayor atención a esta disciplina en la Enseñanza Media de nuestro país. 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Franco Figueroa escribe los Capítulos III y IV, con la descripción lingüística en sus distintos niveles, relacionada asimismo con la diferenciación regional, y sin perder de vista el fenómeno del contacto de lenguas, el trascendental proceso de aculturación experimentado por tantos indígenas y lo que de ello se traduce en políticas lingüísticas actuales. 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Todo ello viene a corregir de alguna manera, es de esperar que en un futuro no lejano la enmienda se aplique con mayor profundidad, una situación a todas luces anómala en el estudio de una lengua como la española, cuyo dominio geográfico se extiende principalmente al otro lado del Atlántico, escenario americano en el cual radica un altísimo porcentaje de sus usuarios.\r\n\tA todos los que en diferentes niveles formativos acceden a la enseñanza del español americano y a los que hacen sus primeras armas en su estudio dedicamos este libro, hecho con meditada intención didáctica, orientación que no exime del rigor, sino todo lo contrario, a sabiendas de que no puede ser una obra cerrada ni definitiva, entre otras cosas porque es mucho lo que falta en el conocimiento del español de América, y porque la bibliografía que le concierne en buena parte es temáticamente fragmentaria y metodológicamente muy heterogénea. 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Franco Figueroa escribe los Capítulos III y IV, con la descripción lingüística en sus distintos niveles, relacionada asimismo con la diferenciación regional, y sin perder de vista el fenómeno del contacto de lenguas, el trascendental proceso de aculturación experimentado por tantos indígenas y lo que de ello se traduce en políticas lingüísticas actuales. Sigue un Capítulo V con varios comentarios lingüísticos, algo que no por novedoso en esta clase de obras resulta menos necesario, cada uno identificado con las iniciales del respectivo analista.\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n","owner":{"id":99821950,"first_name":"Juan Antonio","middle_initials":null,"last_name":"Frago","page_name":"JuanAntonioFrago","domain_name":"unizar","created_at":"2019-01-03T06:55:04.043-08:00","display_name":"Juan Antonio Frago","url":"https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago"},"attachments":[{"id":58657429,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58657429/thumbnails/1.jpg","file_name":"espanolamerica.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58657429/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"2003_El_espanol_de_America.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58657429/espanolamerica-libre.pdf?1553046664=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3D2003_El_espanol_de_America.pdf\u0026Expires=1734008313\u0026Signature=Hws4bEUDN65Ke3w9E63c~d96NSAjVOfkdsEjRaJSuPCJrK8RNyWEV-CSL89N3KTi3~aFHcYxDVOZ7~C1rhrsDaxRJEsGZfAsrGUjGyuk3L0z9MltaI2l3EIcSkeUvyjrdAQW1M9YvlIv3GaJV0teLH7nehI0kXsKG4ZLedU2781UE61rpz32xyO-2CCYuYkZ~lXvlGWsp3klZnEkuYWj8MZejbzkq6kC8108TjokzCeGmfcvBBJGTvnd~JsFnip~63X3ndQgVrlVAqxENvEjJ9wwQBvq9UDPxPyeZyhE2wBJBxpBwnyR15ZlLD2XsmbHPmPCtEL23sca1UImRY5UZg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); $(this).data('initialized', true); } }); $a.trackClickSource(".js-work-strip-work-link", "profile_work_strip") }); </script> <div class="js-work-strip profile--work_container" data-work-id="39626301"><div class="profile--work_thumbnail hidden-xs"><a class="js-work-strip-work-link" data-click-track="profile-work-strip-thumbnail" href="https://www.academia.edu/39626301/_2002_Textos_y_normas_Comentarios_ling%C3%BC%C3%ADsticos"><img alt="Research paper thumbnail of [2002]: Textos y normas. 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En la investigación a que aquí se hace referencia se describe el desarrollo histórico del fonetismo del andaluz, situando el dialecto de Andalucía en el contexto diacrónico de los demás dialectos hispánicos, sacando conclusiones que en el nivel teórico sobrepasan con mucho la problemática estrictamente andalucista. El método seguido tiene una depurada fundamentación documental, atestiguada en el texto con láminas facsímiles.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="c4ba78a54a432c99dc6208e419cd4df4" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58558080,"asset_id":38491359,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58558080/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38491359"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38491359"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38491359; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38491359]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38491359]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38491359; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38491359']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38491359, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "c4ba78a54a432c99dc6208e419cd4df4" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38491359]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38491359,"title":"[1993]: Historia de las hablas andaluzas","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este libro tiene por objeto el esclarecimiento del pasado de la modalidad meridional del español, por muchos conceptos importante, tanto en sí misma como en lo que concierne al más exacto conocimiento de la diacronía de nuestra lengua. 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El preciado manuscrito, de cuidadísima factura, lleva por título “Los veinte y vn libros de los yngenios y máquinas de Iuanelo”, obra que venía siendo atribuida a Juanelo Turriano, célebre ingeniero y artífice italiano contratado por Carlos V. Pero si este tratado es de gran relevancia para la historia de la ciencia y de la técnica, no lo es menos para la de la cultura humanístico-renacentista en su plasmación española, no solo porque el códice en cuestión fue redactado por encargo de Felipe II, sino porque su verdadero autor fue un ingeniero aragonés, de identidad aún discutida, desde luego con previa y larga experiencia italiana, seguramente también en lo que toca a su formación profesional. <br /> <br />El análisis del códice palmariamente descubre que fue escrito, antes de la copia conservada, por quien era de naturaleza aragonesa y hablaba español regional culto del siglo XVI. Este genial personaje practicaba la ciencia aplicada y era humanista según el terenciano principio “humanus sum, humani nihil a me alienum puto”. Tenía en cuenta la realidad lingüística, principio filológico del Renacimiento, y distinguía entre el extranjerismo y el hispanismo léxico, reconocía el aragonesismo y lo doblaba sinonímicamente con el correspondiente castellanismo, con despierto criterio dialectológico, reconociendo bien lo que era uso regional y castellano estándar, con definiciones de notable precisión semántica de máquinas e instrumentos de trabajo manual. 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El preciado manuscrito, de cuidadísima factura, lleva por título “Los veinte y vn libros de los yngenios y máquinas de Iuanelo”, obra que venía siendo atribuida a Juanelo Turriano, célebre ingeniero y artífice italiano contratado por Carlos V. Pero si este tratado es de gran relevancia para la historia de la ciencia y de la técnica, no lo es menos para la de la cultura humanístico-renacentista en su plasmación española, no solo porque el códice en cuestión fue redactado por encargo de Felipe II, sino porque su verdadero autor fue un ingeniero aragonés, de identidad aún discutida, desde luego con previa y larga experiencia italiana, seguramente también en lo que toca a su formación profesional.\r\n\r\nEl análisis del códice palmariamente descubre que fue escrito, antes de la copia conservada, por quien era de naturaleza aragonesa y hablaba español regional culto del siglo XVI. Este genial personaje practicaba la ciencia aplicada y era humanista según el terenciano principio “humanus sum, humani nihil a me alienum puto”. Tenía en cuenta la realidad lingüística, principio filológico del Renacimiento, y distinguía entre el extranjerismo y el hispanismo léxico, reconocía el aragonesismo y lo doblaba sinonímicamente con el correspondiente castellanismo, con despierto criterio dialectológico, reconociendo bien lo que era uso regional y castellano estándar, con definiciones de notable precisión semántica de máquinas e instrumentos de trabajo manual. 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Diputación de Zaragoza-- (Septiembre de 1973). <br /> <br />Trazado de la estratigrafía léxica en el contexto geográfico del Occidente aragonés, de dominio tradicionalmente castellano, para verificar de qué modo ha operado en dicho territorio el proceso de castellanización en el campo léxico, así como para analizar algunas incursiones comparativas en el interior del común acervo léxico navarroaragonés.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="593631f9f7f29e4f65ca13723101a327" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58805679,"asset_id":38721063,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58805679/download_file?st=MTczNDAxNTM2OSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38721063"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38721063"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38721063; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38721063]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38721063]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38721063; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38721063']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38721063, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "593631f9f7f29e4f65ca13723101a327" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38721063]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38721063,"title":"[1980]: Toponimia del Campo de Borja. 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width: 22px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="google-plus" class="svg-inline--fa fa-google-plus fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M256,8C119.1,8,8,119.1,8,256S119.1,504,256,504,504,392.9,504,256,392.9,8,256,8ZM185.3,380a124,124,0,0,1,0-248c31.3,0,60.1,11,83,32.3l-33.6,32.6c-13.2-12.9-31.3-19.1-49.4-19.1-42.9,0-77.2,35.5-77.2,78.1S142.3,334,185.3,334c32.6,0,64.9-19.1,70.1-53.3H185.3V238.1H302.2a109.2,109.2,0,0,1,1.9,20.7c0,70.8-47.5,121.2-118.8,121.2ZM415.5,273.8v35.5H380V273.8H344.5V238.3H380V202.8h35.5v35.5h35.2v35.5Z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Google</strong></small></button><br /><style type="text/css">.sign-in-with-apple-button { width: 100%; height: 52px; border-radius: 3px; border: 1px solid black; cursor: pointer; }</style><script src="https://appleid.cdn-apple.com/appleauth/static/jsapi/appleid/1/en_US/appleid.auth.js" type="text/javascript"></script><div class="sign-in-with-apple-button" data-border="false" data-color="white" id="appleid-signin"><span   ="Sign Up with Apple" class="u-fs11"></span></div><script>AppleID.auth.init({ clientId: 'edu.academia.applesignon', scope: 'name email', redirectURI: 'https://www.academia.edu/sessions', state: "34a42dd5f12a7bc84f78b5a9b21357bbe4b62cf6160e522b5c9004c09514fd26", });</script><script>// Hacky way of checking if on fast loswp if (window.loswp == null) { (function() { const Google = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Google; const Facebook = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Facebook; if (Google) { new Google({ el: '#login-google-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } if (Facebook) { new Facebook({ el: '#login-facebook-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } })(); }</script></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><div class="hr-heading login-hr-heading"><span class="hr-heading-text">or</span></div></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><form class="js-login-form" action="https://www.academia.edu/sessions" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="bP2UEzISl22xEl4Lljanl2IoOmb0SrFFt74j+kNkurIFPNzkwT79L6LNrNMQhPVEZg2nQm4Mr/Tw5KCuqPW8jg==" autocomplete="off" /><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-email-input" style="font-size: 14px;">Email</label><input class="form-control" id="login-modal-email-input" name="login" type="email" /></div><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-password-input" style="font-size: 14px;">Password</label><input class="form-control" id="login-modal-password-input" name="password" type="password" /></div><input type="hidden" name="post_login_redirect_url" id="post_login_redirect_url" value="https://unizar.academia.edu/JuanAntonioFrago" autocomplete="off" /><div class="checkbox"><label><input type="checkbox" name="remember_me" id="remember_me" value="1" checked="checked" /><small style="font-size: 12px; margin-top: 2px; display: inline-block;">Remember me on this computer</small></label></div><br><input type="submit" name="commit" value="Log In" class="btn btn-primary btn-block btn-lg js-login-submit" data-disable-with="Log In" /></br></form><script>typeof window?.Aedu?.recaptchaManagedForm === 'function' && window.Aedu.recaptchaManagedForm( document.querySelector('.js-login-form'), document.querySelector('.js-login-submit') );</script><small style="font-size: 12px;"><br />or <a data-target="#login-modal-reset-password-container" data-toggle="collapse" href="javascript:void(0)">reset password</a></small><div class="collapse" id="login-modal-reset-password-container"><br /><div class="well margin-0x"><form class="js-password-reset-form" action="https://www.academia.edu/reset_password" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="dxG4ng/pYm3P5avZQ8JUHgUiKOJ7O8vKqc3CpIdcqhke0PBp/MUIL9w6WQHFcAbNAQe1xuF91Xvul0HwbM2sJQ==" autocomplete="off" /><p>Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.</p><div class="form-group"><input class="form-control" name="email" type="email" /></div><script src="https://recaptcha.net/recaptcha/api.js" async defer></script> <script> var invisibleRecaptchaSubmit = function () { var closestForm = function (ele) { var curEle = ele.parentNode; while (curEle.nodeName !== 'FORM' && curEle.nodeName !== 'BODY'){ curEle = curEle.parentNode; } return curEle.nodeName === 'FORM' ? curEle : null }; var eles = document.getElementsByClassName('g-recaptcha'); if (eles.length > 0) { var form = closestForm(eles[0]); if (form) { form.submit(); } } }; </script> <input type="submit" data-sitekey="6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj" data-callback="invisibleRecaptchaSubmit" class="g-recaptcha btn btn-primary btn-block" value="Email me a link" value=""/> </form></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/collapse-45805421cf446ca5adf7aaa1935b08a3a8d1d9a6cc5d91a62a2a3a00b20b3e6a.js"], function() { // from javascript_helper.rb $("#login-modal-reset-password-container").on("shown.bs.collapse", function() { $(this).find("input[type=email]").focus(); }); }); </script> </div></div></div><div class="modal-footer"><div class="text-center"><small style="font-size: 12px;">Need an account? <a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Click here to sign up</a></small></div></div></div></div></div></div><script>// If we are on subdomain or non-bootstrapped page, redirect to login page instead of showing modal (function(){ if (typeof $ === 'undefined') return; var host = window.location.hostname; if ((host === $domain || host === "www."+$domain) && (typeof $().modal === 'function')) { $("#nav_log_in").click(function(e) { // Don't follow the link and open the modal e.preventDefault(); $("#login-modal").on('shown.bs.modal', function() { $(this).find("#login-modal-email-input").focus() }).modal('show'); }); } })()</script> <div class="bootstrap" id="footer"><div class="footer-content clearfix text-center padding-top-7x" style="width:100%;"><ul class="footer-links-secondary footer-links-wide list-inline margin-bottom-1x"><li><a href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/topics">Topics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/journals">Academia.edu Journals</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/hiring"><svg style="width: 13px; height: 13px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg> <strong>We're Hiring!</strong></a></li><li><a rel="nofollow" href="https://support.academia.edu/"><svg style="width: 12px; 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