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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Religion – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"f66d0d2e-27ea-4af6-a508-7a3756c02d9b","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Religion","wgTitle":"Religion","wgCurRevisionId":252386702,"wgRevisionId":252386702,"wgArticleId":4224,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":[ "Wikipedia:Defekte Weblinks/Ungeprüfte Archivlinks 2023-01","Wikipedia:Defekte Weblinks/Ungeprüfte Archivlinks 2024-04","Wikipedia:Weblink offline","Religion","Weltanschauung"],"wgPageViewLanguage":"de","wgPageContentLanguage":"de","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Religion","wgRelevantArticleId":4224,"wgIsProbablyEditable":false,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":false,"wgRestrictionEdit":["autoconfirmed"],"wgRestrictionMove":["autoconfirmed"],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":true,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":252386702,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"de","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"de"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":100000, "wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q9174","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.citeRef":"ready","ext.gadget.defaultPlainlinks":"ready","ext.gadget.dewikiCommonHide":"ready","ext.gadget.dewikiCommonLayout":"ready","ext.gadget.dewikiCommonStyle":"ready","ext.gadget.NavFrame":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles":"ready","skins.vector.styles.legacy":"ready","ext.flaggedRevs.basic":"ready", "mediawiki.codex.messagebox.styles":"ready","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","codex-search-styles":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready","wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.legacy.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.flaggedRevs.advanced","ext.gadget.createNewSection","ext.gadget.WikiMiniAtlas","ext.gadget.OpenStreetMap","ext.gadget.CommonsDirekt","ext.gadget.donateLink","ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.compactlinks","ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.checkUser.clientHints","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); 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border-bottom-width: 1px; font-size:95%; margin-bottom:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Dieser_Artikel"><div class="noviewer noresize" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" id="bksicon" aria-hidden="true" role="presentation"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/25px-Disambig-dark.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/38px-Disambig-dark.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/50px-Disambig-dark.svg.png 2x" data-file-width="444" data-file-height="340" /></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="navigation"> Dieser Artikel behandelt die Weltanschauung. Zum Lied von Front 242 siehe <a href="/wiki/Religion_(Lied)" title="Religion (Lied)">Religion (Lied)</a>.</div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Religious_syms.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Religious_syms.svg/220px-Religious_syms.svg.png" decoding="async" width="220" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Religious_syms.svg/330px-Religious_syms.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Religious_syms.svg/440px-Religious_syms.svg.png 2x" data-file-width="768" data-file-height="768" /></a><figcaption>Symbole einiger Religionen: <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a>, <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a>, <a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a>, <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>, <a href="/wiki/Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, <a href="/wiki/Shint%C5%8D" title="Shintō">Shintō</a>, <a href="/wiki/Sikhismus" title="Sikhismus">Sikhismus</a>, <a href="/wiki/Bahaitum" title="Bahaitum">Bahaitum</a>, <a href="/wiki/Jainismus" title="Jainismus">Jainismus</a></figcaption></figure> Religion (von <a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a> religio ‚gewissenhafte Berücksichtigung, Sorgfalt‘, zu <a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a> relegere ‚bedenken, achtgeben‘, ursprünglich gemeint ist „die gewissenhafte Sorgfalt in der Beachtung von Vorzeichen und Vorschriften“)<a href="#cite_note-1">[1]</a> ist ein Sammelbegriff für eine Vielzahl unterschiedlicher <a href="/wiki/Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauungen</a>, deren Grundlage meist der jeweilige <a href="/wiki/Glaube_(Religion)" title="Glaube (Religion)">Glaube</a> an bestimmte <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">transzendente</a> (überirdische, übernatürliche, übersinnliche) Kräfte<a href="#cite_note-2">[2]</a> sowie häufig auch an <a href="/wiki/Heilig" title="Heilig">heilige</a> Objekte darstellt.<a href="#cite_note-3">[A 1]</a> Im deutschen Sprachraum wird der Begriff Religion zumeist sowohl für die individuelle Religiosität als auch für die kollektive Religionstradition verwendet.<a href="#cite_note-4">[A 2]</a> Die Lehren einer Religion sind meist nicht beweisbar im Sinne der <a href="/wiki/Wissenschaftstheorie" title="Wissenschaftstheorie">Wissenschaftstheorie</a>, sondern beruhen auf dem Glauben an Mitteilungen bestimmter Vermittler (<a href="/wiki/Religionsstifter" title="Religionsstifter">Religionsstifter</a>, <a href="/wiki/Prophet" class="mw-redirect" title="Prophet">Propheten</a>, <a href="/wiki/Schamane" title="Schamane">Schamanen</a>) oder an <a href="/wiki/Intuition" title="Intuition">intuitive</a> und individuelle Erfahrungen. Solche <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">spirituellen</a> Mitteilungen oder Erfahrungen werden in vielen Religionen als <a href="/wiki/Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarung</a> bezeichnet. <a href="/wiki/Skeptizismus" title="Skeptizismus">Skeptiker</a> und <a href="/wiki/Religionskritik" title="Religionskritik">Religionskritiker</a> suchen demgegenüber allein nach kontrollierbarem Wissen durch <a href="/wiki/Rationalit%C3%A4t" title="Rationalität">rationale</a> Erklärungen. Religion kann wie auch andere Weltanschauungen <a href="/wiki/Wertvorstellung" title="Wertvorstellung">Wertvorstellungen</a> <a href="/wiki/Normativ" title="Normativ">normativ</a> beeinflussen, menschliches Verhalten, Handeln, Denken und Fühlen prägen, und in diesem Zusammenhang eine Reihe von ökonomischen, politischen und psychologischen Funktionen erfüllen.<a href="#cite_note-Harris-5">[3]</a> Diese umfassenden Eigenschaften von Religion bergen in sich das Risiko der Bildung <a href="/wiki/Ideologie#Ideologie_und_Religion" title="Ideologie">religiöser Ideologien</a>.<a href="#cite_note-6">[4]</a> In der Religionswissenschaft nimmt man heute nicht mehr an, dass Religion ein Phänomen sei, das in allen Kulturen und Zeitaltern anzutreffen sei und daher ein menschliches Grundbedürfnis wäre. Vielmehr gilt der Religionsbegriff in der heutigen Ausformung als modernes Konzept.<a href="#cite_note-7">[5]</a> Während unterschiedliche Wissenschaftler die Entstehung des Religionsbegriffes in der heutigen Bedeutung erst in die Mitte des 19. Jahrhunderts datieren,<a href="#cite_note-8">[6]</a><a href="#cite_note-9">[7]</a><a href="#cite_note-10">[8]</a> nehmen andere bereits für das 18. oder 17. Jahrhundert eine Konsolidierung des Begriffes an. Es ist darum problematisch, vor dieser Zeit von „Religion“ zu sprechen. Dennoch lassen sich in vormodernen Kulturen fast ausnahmslos Phänomene finden, die mit dem modernen Begriff „Religion“ zu beschreiben sind.<a href="#cite_note-11">[9]</a> Weiterhin berufen sich heutige religiöse Weltanschauungen und Sinngebungssysteme oft auf lange <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">Traditionen</a>. Die weltweit größten Religionen sind nach der Zahl der Anhänger, <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a>, <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>, <a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a>, <a href="/wiki/Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, <a href="/wiki/Daoismus" title="Daoismus">Daoismus</a>, <a href="/wiki/Sikhismus" title="Sikhismus">Sikhismus</a>, <a href="/wiki/J%C3%BCdische_Religion" title="Jüdische Religion">Jüdische Religion</a>, <a href="/wiki/Bahaitum" title="Bahaitum">Bahaitum</a> und <a href="/wiki/Konfuzianismus" title="Konfuzianismus">Konfuzianismus</a><a href="#cite_note-12">[Anm. 1]</a> (siehe auch: <a href="/wiki/Liste_von_Religionen_und_Weltanschauungen" title="Liste von Religionen und Weltanschauungen">Liste von Religionen und Weltanschauungen</a>). Religionen, deren Verbreitung nicht auf bestimmte Kulturen und Regionen begrenzt ist, gelten als <a href="/wiki/Weltreligion" title="Weltreligion">Weltreligionen</a>. Die Anzahl und der Formenreichtum der historischen und gegenwärtigen Religionen übersteigt Anzahl und Formenreichtum der Weltreligionen bei weitem. Eine umfassende Systematisierung der Religionen, die die Entwicklungen sowie Einflüsse verschiedener Religionen aufeinander in ihrer Gesamtheit darstellt, wurde in der Religionswissenschaft zwar gefordert, konnte aber weder für Weltreligionen noch für die unüberschaubare Vielzahl anderer Religionen überzeugend vorgelegt werden<a href="#cite_note-13">[10]</a> und wurde in der Religionswissenschaft weitgehend aufgegeben. Einige Religionen beruhen auf <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophischen</a> Systemen im weitesten Sinne oder haben solche <a href="/wiki/Kulturelle_Rezeption" class="mw-redirect" title="Kulturelle Rezeption">rezipiert</a>. Andere sind stärker politisch, teils <a href="/wiki/Theokratie" title="Theokratie">theokratisch</a> orientiert; wieder andere gründen in der Hauptsache auf spirituellen Aspekten. Mehrere Religionen weisen verwandte Elemente auf, wie die Kommunikation mit transzendenten Wesen im Rahmen von <a href="/wiki/Heil" title="Heil">Heilslehren</a>, <a href="/wiki/Symbol" title="Symbol">Symbolsystemen</a>, <a href="/wiki/Kult" title="Kult">Kulten</a> und <a href="/wiki/Ritual" title="Ritual">Ritualen</a> oder bauen aufeinander auf, wie zum Beispiel Judentum und Christentum. Überschneidungen finden sich in nahezu allen Religionen und insbesondere bei deren Rezeption und Ausübung durch den einzelnen Menschen. Zahlreiche Religionen sind als <a href="/wiki/Institution" title="Institution">Institutionen</a> organisiert; dabei kann in vielen Fällen von einer Religionsgemeinschaft gesprochen werden. Mit der wissenschaftlichen Erforschung von Religionen und (z. T.) Religiosität befassen sich besonders die <a href="/wiki/Religionswissenschaft" title="Religionswissenschaft">Religionswissenschaft</a>, <a href="/wiki/Religionsgeschichte" title="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</a>, <a href="/wiki/Religionssoziologie" title="Religionssoziologie">Religionssoziologie</a>, <a href="/wiki/Religionsethnologie" title="Religionsethnologie">Religionsethnologie</a>, <a href="/wiki/Religionsph%C3%A4nomenologie" title="Religionsphänomenologie">Religionsphänomenologie</a>, <a href="/wiki/Religionspsychologie" title="Religionspsychologie">Religionspsychologie</a>, <a href="/wiki/Religionsphilosophie" title="Religionsphilosophie">Religionsphilosophie</a> sowie in vielen Fällen Teilgebiete der jeweiligen <a href="/wiki/Theologie" title="Theologie">Theologie</a>. Konzepte, Institutionen und Erscheinungsformen von Religion werden durch Formen der Religionskritik punktuell oder grundsätzlich in Frage gestellt. Das <a href="/wiki/Adjektiv" title="Adjektiv">Adjektiv</a> „religiös“ bezeichnet je nach Kontext „den Bezug zu (einer bestimmten) Religion“ oder „den Bezug zur Religiosität eines Menschen“. <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Definitionsversuche">1 Definitionsversuche</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#Clifford_Geertz_und_Gerd_Theißen">1.1 Clifford Geertz und Gerd Theißen</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Etymologie">2 Etymologie</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Universale_Elemente_des_Religiösen">3 Universale Elemente des Religiösen</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Glaube">3.1 Glaube</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Orientierung">3.2 Orientierung</a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-7"><a href="#Sicherheitsaspekt">3.2.1 Sicherheitsaspekt</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Ausdrucksformen">3.3 Ausdrucksformen</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Religion_als_historisches_Phänomen">4 Religion als historisches Phänomen</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Älteste_Spuren">4.1 Älteste Spuren</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Historische_Religionen">4.2 Historische Religionen</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#Geschichte_konkreter_Religionen">4.3 Geschichte konkreter Religionen</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#Religion_in_der_Neuzeit">4.4 Religion in der Neuzeit</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#Gegenwärtige_Trends">4.5 Gegenwärtige Trends</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#Religionen_in_Zahlen">5 Religionen in Zahlen</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#Wissenschaftliche_Ansätze_zur_Definition_und_Beschreibung_von_Religion">6 Wissenschaftliche Ansätze zur Definition und Beschreibung von Religion</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#Philosophische_und_psychologische_Ansätze">6.1 Philosophische und psychologische Ansätze</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-18"><a href="#Religionsgeschichtliche_Theorien">6.2 Religionsgeschichtliche Theorien</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-19"><a href="#Religionssoziologische_Ansätze">6.3 Religionssoziologische Ansätze</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-20"><a href="#Religionswissenschaftliche_Ansätze">6.4 Religionswissenschaftliche Ansätze</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-21"><a href="#Naturwissenschaftliche_Ansätze">6.5 Naturwissenschaftliche Ansätze</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-22"><a href="#Phänomene_und_religionsspezifische_Begrifflichkeit">7 Phänomene und religionsspezifische Begrifflichkeit</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-23"><a href="#Natürliche_Religion">7.1 Natürliche Religion</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-24"><a href="#Religion_und_Glaube">7.2 Religion und Glaube</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-25"><a href="#Theismus_und_Atheismus">7.3 Theismus und Atheismus</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-26"><a href="#Kosmologie">7.4 Kosmologie</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-27"><a href="#Religiöse_Spezialisten">7.5 Religiöse Spezialisten</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-28"><a href="#Spiritualität,_Frömmigkeit_und_Rituale">7.6 Spiritualität, Frömmigkeit und Rituale</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-29"><a href="#Schismen_und_Synkretismen">7.7 Schismen und Synkretismen</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-30"><a href="#Religion_und_Religiosität">7.8 Religion und Religiosität</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-31"><a href="#Religion_und_Ethik">8 Religion und Ethik</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-32"><a href="#Ethik_der_abrahamitischen_Religionen">8.1 Ethik der abrahamitischen Religionen</a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-33"><a href="#Jüdische_Ethik">8.1.1 Jüdische Ethik</a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-34"><a href="#Christliche_Ethik">8.1.2 Christliche Ethik</a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-35"><a href="#Islamische_Ethik">8.1.3 Islamische Ethik</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-36"><a href="#Ethik_(fern)östlicher_Religionen">8.2 Ethik (fern)östlicher Religionen</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-37"><a href="#Ethik_traditioneller_indigener_Kulturen">8.3 Ethik traditioneller indigener Kulturen</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-38"><a href="#Religion_und_Kunst">9 Religion und Kunst</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-39"><a href="#Religion_und_Recht">10 Religion und Recht</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-40"><a href="#Religion_und_Wirtschaft">11 Religion und Wirtschaft</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-41"><a href="#Literatur">12 Literatur</a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-42"><a href="#Nachschlagewerke">12.1 Nachschlagewerke</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-43"><a href="#Gesamtdarstellungen_/_Überblick">12.2 Gesamtdarstellungen / Überblick</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-44"><a href="#Religionsgeschichte">12.3 Religionsgeschichte</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-45"><a href="#Religionstheorien_/_systematische_Religionsforschung">12.4 Religionstheorien / systematische Religionsforschung</a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-46"><a href="#Ethik_/_Philosophie_/_Recht">12.5 Ethik / Philosophie / Recht</a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-47"><a href="#Weblinks">13 Weblinks</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-48"><a href="#Anmerkungen">14 Anmerkungen</a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-49"><a href="#Einzelnachweise">15 Einzelnachweise</a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definitionsversuche">Definitionsversuche</h2></div> Es gibt keine allgemein anerkannte Definition von Religion, sondern nur <a href="/wiki/Religionsdefinition" title="Religionsdefinition">Versuche der Definition</a>. Grob lassen sich <a href="/wiki/Substantialistisch" title="Substantialistisch">substantialistische</a> und <a href="/wiki/Funktionalismus_(Sozialwissenschaften)" title="Funktionalismus (Sozialwissenschaften)">funktionalistische</a> Ansätze unterscheiden. Substantialistische Definitionen versuchen, das Wesen der Religion etwa in ihrem Bezug zum <a href="/wiki/Heilig" title="Heilig">Heiligen</a>, <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">Transzendenten</a> oder <a href="/wiki/Das_Absolute" title="Das Absolute">Absoluten</a> zu bestimmen;<a href="#cite_note-14">[11]</a> nach <a href="/wiki/R%C3%BCdiger_Vaas" title="Rüdiger Vaas">Rüdiger Vaas</a> und <a href="/wiki/Scott_Atran" title="Scott Atran">Scott Atran</a> etwa stellt der Bezug zum Transzendenten den zentralen Unterschied zum Nichtreligiösen dar.<a href="#cite_note-15">[12]</a> Funktionalistische Religionsbegriffe versuchen, Religion anhand ihrer gemeinschaftsstiftenden gesellschaftlichen Rolle zu bestimmen.<a href="#cite_note-16">[13]</a> Vielfach erfolgt die Definition aus Sicht einer bestimmten Religion, zum Beispiel von Seiten des <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentums</a>. Eine vielzitierte Definition stammt von <a href="/wiki/Friedrich_Schleiermacher" title="Friedrich Schleiermacher">Friedrich Schleiermacher</a>: Religion ist „das Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit von Gott“.<a href="#cite_note-17">[14]</a> Die Definition aus Sicht eines <a href="/wiki/Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a> lautet: „Verehrung geistiger, außer und über der sichtbaren Welt stehender persönlicher Wesen, von denen man sich abhängig glaubt und die man irgendwie günstig zu stimmen sucht“.<a href="#cite_note-18">[15]</a> Eine substantialistische Definition etwa nach dem evangelischen Theologen <a href="/wiki/Gustav_Mensching" title="Gustav Mensching">Gustav Mensching</a> lautet: „Religion ist erlebnishafte Begegnung mit dem Heiligen und antwortendes Handeln des vom Heiligen bestimmten Menschen.“<a href="#cite_note-19">[A 3]</a> Nach dem Religionswissenschaftler <a href="/wiki/Peter_Antes" title="Peter Antes">Peter Antes</a> werden mit Religion „alle Vorstellungen, Einstellungen und Handlungen gegenüber jener Wirklichkeit [verstanden], die Menschen als <a href="/wiki/Macht" title="Macht">Mächte</a> oder Macht, als Geister oder auch Dämonen, als Götter oder Gott, als das Heilige oder Absolute oder schließlich auch nur als Transzendenz annehmen und benennen.“<a href="#cite_note-20">[16]</a> <a href="/wiki/Michael_Bergunder" title="Michael Bergunder">Michael Bergunder</a> umgeht das Problem einer fehlenden einheitlichen Definition für „Religion“, indem er den Begriff in Religion 1 und Religion 2 unterteilt. Als Religion 1 können religionswissenschaftliche Versuche einer exakten Definition des Begriffs verstanden werden. Religion 2 hingegen bezeichnet das alltägliche Verständnis von Religion. Dabei gebe es zwischen beiden Begriffsbestimmungen Wechselwirkungen, sodass nicht trennscharf zu unterscheiden sei. Bergunder historisiert den Religionsbegriff und kritisiert ihn daher zugleich. Er unterscheidet dabei im Religionsverständnis die Meta-Ebene (wahr philosophisch) von der Erfahrung (anthropologisch)<a href="#cite_note-21">[17]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Clifford_Geertz_und_Gerd_Theißen">Clifford Geertz und Gerd Theißen</h3></div> <a href="/wiki/Gerd_Thei%C3%9Fen" title="Gerd Theißen">Gerd Theißen</a> definiert Religion in Anlehnung an <a href="/wiki/Clifford_Geertz" title="Clifford Geertz">Clifford Geertz</a> (1966)<a href="#cite_note-22">[18]</a> als ein kulturelles <a href="/wiki/Zeichen" title="Zeichen">Zeichensystem</a>: <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> „Religion ist ein kulturelles Zeichensystem, das Lebensgewinn durch Entsprechung zu einer letzten Wirklichkeit verheißt.“ </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r181095833">.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}</style>Gerd Theißen: <cite style="font-style:normal">Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie des <a href="/wiki/Urchristentum" title="Urchristentum">Urchristentums</a>.</cite><a href="#cite_note-23">[19]</a></div></div> Theißen (2008) vereinfacht die Definition von Geertz, indem er anstelle von „<a href="/wiki/Symbol" title="Symbol">Symbolsystem</a>“ von Zeichensystem spricht. Nach Geertz (1966) ist eine Religion ein Symbolsystem, das darauf zielt <ul><li>starke, umfassende und dauerhafte Stimmungen und <a href="/wiki/Motivation" title="Motivation">Motivationen</a> in den Menschen zu schaffen,</li> <li>indem es Vorstellungen einer allgemeinen <a href="/wiki/Sein" title="Sein">Seinsordnung</a> formuliert und</li> <li>diese Vorstellungen mit einer solchen Aura von <a href="/wiki/Faktizit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Faktizität">Faktizität</a> umgibt, dass</li> <li>die Stimmungen und Motivationen völlig der <a href="/wiki/Wirklichkeit" title="Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> zu entsprechen scheinen.</li></ul> Geertz entwickelte die <a href="/wiki/Theorie" title="Theorie">Theorie</a> der interpretativen bzw. symbolischen Anthropologie in seinen Schriften (<a href="/wiki/Dichte_Beschreibung" title="Dichte Beschreibung">Dichte Beschreibung</a><a href="#cite_note-24">[20]</a><a href="#cite_note-25">[21]</a>), er gilt als Vertreter eines funktionalen Religionsbegriffs. Daher untersuchte er nicht das Wesen oder die Substanz von Religion (im Sinn eines substantiellen Religionsbegriffs), sondern ihre Funktion für das Individuum und die Gesellschaft. Für ihn war Religion ein notwendiges Kulturmuster. Geertz verstand Religion als Sinn- und Orientierungssystem sowie als Konfliktlösungsstrategie, weil Religionen eine allgemeine Seinsordnung und ein Ordnungsmuster anbieten durch sie kein Ereignis unerklärlich bleibt.<a href="#cite_note-26">[22]</a> Theißen begründet dies damit, dass Symbole im engeren Sinn eine komplexe Form von Zeichen sind und die Geertzsche Formulierung der Beschreibung der „Entsprechung von Stimmungen und Motivationen zu einer faktisch geglaubten Seinsordnung“ in ebenso differenzierten Weise in der „Entsprechung zu einer letzten Wirklichkeit“ ihren Ausdruck findet. Theißens Definition lässt nun folgende Analyse zu: <ul><li>kulturelles Zeichensystem, sagt etwas über das <a href="/wiki/Wesen_(Philosophie)" title="Wesen (Philosophie)">Wesen</a> der Religion aus;</li> <li>Zeichensystem entspricht einer letztgültigen Wirklichkeit, sagt etwas über Wirkung;</li> <li>Zeichensystem verheißt Lebensgewinn, sagt etwas über die Funktion aus.</li></ul> <table class="wikitable"> <tbody><tr class="hintergrundfarbe6"> <th> </th> <th>Religion als ordnende Kraft</th> <th>Religion als Krisenbewältigung</th> <th>Religion als Krisenprovokation </th></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Kognitiv" class="mw-redirect" title="Kognitiv">kognitiv</a></td> <td>Aufbau einer kognitiven Ordnung: Platzanweisung des Menschen im Kosmos</td> <td>Bewältigung kognitiver Krisen: Die Irritation durch Grenzerfahrungen</td> <td>Provokation kognitiver Krisen: Der Einbruch des Ganz-Anderen </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Emotion" title="Emotion">emotional</a></td> <td>Aufbau emotionalen <a href="/wiki/Grundvertrauen" title="Grundvertrauen">Grundvertrauens</a> in eine legitime Ordnung</td> <td>Bewältigung emotionaler Krisen: <a href="/wiki/Angst" title="Angst">Angst</a>, <a href="/wiki/Schuld_(Ethik)" title="Schuld (Ethik)">Schuld</a>, <a href="/w/index.php?title=Versagen&action=edit&redlink=1" class="new" title="Versagen (Seite nicht vorhanden)">Versagen</a>, <a href="/wiki/Trauer" title="Trauer">Trauer</a></td> <td>Provokation emotionaler Krisen: durch Angst, Schuldbewusstsein usw. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Pragmatisch" class="mw-redirect" title="Pragmatisch">pragmatisch</a></td> <td>Aufbau akzeptierter Lebensformen, ihrer Werte und Normen</td> <td>Bewältigung von Krisen: Umkehr, <a href="/wiki/S%C3%BChne" title="Sühne">Sühne</a>, Erneuerung</td> <td>Provokation von Krisen: durch das Pathos des Unbedingten </td></tr> </tbody></table><a href="#cite_note-27">[23]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div> Das Wort religio hatte im <a href="/wiki/Latein" title="Latein">Lateinischen</a> verschiedene Bedeutungen, die von „Bedenken, Zweifel, Besorgnis, Gewissensskrupel“ über „<a href="/wiki/Gewissenhaftigkeit" title="Gewissenhaftigkeit">Gewissenhaftigkeit</a>, <a href="/wiki/Religiosit%C3%A4t" title="Religiosität">Religiosität</a>, <a href="/wiki/Gottesfurcht" title="Gottesfurcht">Gottesfurcht</a>, <a href="/wiki/Fr%C3%B6mmigkeit" title="Frömmigkeit">Frömmigkeit</a>, <a href="/wiki/Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a>“ bis zu „<a href="/wiki/Heiligkeit" class="mw-redirect" title="Heiligkeit">Heiligkeit</a> (z. B. eines Ortes)“ und „<a href="/wiki/Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglaube</a>“ reichten.<a href="#cite_note-28">[24]</a> Die <a href="/wiki/Etymologie" title="Etymologie">Etymologie</a> des Begriffs lässt sich nicht eindeutig zu einem Ursprung zurückverfolgen. Religio ist kein Terminus <a href="/wiki/R%C3%B6mische_Religion" title="Römische Religion">altrömischer Religion</a>. Früheste Belege für die Verwendung des Ausdrucks finden sich in <a href="/wiki/Kom%C3%B6die" title="Komödie">Komödien</a> des <a href="/wiki/Plautus" title="Plautus">Plautus</a> (ca. 250–184 v. Chr.) und in politischen Reden des <a href="/wiki/Marcus_Porcius_Cato_der_%C3%84ltere" title="Marcus Porcius Cato der Ältere">Cato</a> (234–149 v. Chr.).<a href="#cite_note-29">[25]</a> Nach <a href="/wiki/Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> (1. Jh. v. Chr.) geht religio auf relegere zurück, was wörtlich „wieder lesen, wieder auflesen, wieder zusammennehmen“, im übertragenen Sinn „bedenken, beachten“ bedeutet.<a href="#cite_note-30">[26]</a> Cicero dachte dabei an den Tempelkult, den es sorgsam zu beachten galt. Dieser religio (als der gewissenhaften Einhaltung überlieferter Regeln) stellte er die superstitio (nach der ursprünglichen Bedeutung <a href="/wiki/Ekstase" title="Ekstase">Ekstase</a>) als eine übertriebene Form von <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a> mit tagelangem Beten und Opfern gegenüber.<a href="#cite_note-31">[27]</a> Im Sinn einer „berufsmäßigen“ Gottesverehrung bezeichnete man daher im <a href="/wiki/Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensleute</a> als religiosi. Diese Bedeutung behielt der Begriff bis heute im römisch-katholischen <a href="/wiki/Kirchenrecht" title="Kirchenrecht">Kirchenrecht</a>. Auch seine Entlehnung ins Deutsche im 16. Jahrhundert meint damit eine amtskirchliche Bibelauslegung und Kultpraxis – abgegrenzt von sogenanntem <a href="/wiki/Aberglauben" class="mw-redirect" title="Aberglauben">Aberglauben</a> (siehe <a href="/wiki/Superstitio" title="Superstitio">Superstitio</a>). Bis heute heißt die römische Kongregation für die Ordensleute „<a href="/wiki/Dikasterium_f%C3%BCr_die_Institute_geweihten_Lebens_und_f%C3%BCr_die_Gesellschaften_apostolischen_Lebens" title="Dikasterium für die Institute geweihten Lebens und für die Gesellschaften apostolischen Lebens">Religiosenkongregation</a>“.<a href="#cite_note-32">[28]</a> Zu Beginn des 4. Jahrhunderts führte der christliche <a href="/wiki/Apologet" title="Apologet">Apologet</a> <a href="/wiki/Lactantius" title="Lactantius">Lactantius</a> das Wort religio auf religare „zurück-, an-, festbinden“ zurück, wobei er sich polemisch mit Ciceros Auffassung über den Unterschied von religio und superstitio auseinandersetzte. Er meinte, es handle sich um ein „Band der Frömmigkeit“, das Gläubige an Gott binde.<a href="#cite_note-33">[29]</a> Diese Herkunft ist bei Sprachwissenschaftlern umstritten, da kein vergleichbares Wort aus einem Verb der lateinischen <a href="/wiki/Lateinische_Grammatik#Konjugationsklassen" title="Lateinische Grammatik">a-Konjugation</a> entstammt, beim sich das Suffix -are ohne Anzeichen zu <a href="/wiki/-ion" title="-ion">-ion</a> entwickelte.<a href="#cite_note-34">[30]</a> Im Mittelalter und in der <a href="/wiki/Fr%C3%BChe_Neuzeit" title="Frühe Neuzeit">frühen Neuzeit</a> waren zur Bezeichnung der Gesamtheit des Religiösen die Ausdrücke fides („Glaube“), lex („Gesetz“) und secta (von sequi „folgen“, also „Gefolgschaft, Richtung, Partei“) gebräuchlich. Religio bezeichnete zunächst Lehren, die je nach Auffassung als richtig oder falsch galten. Nach der <a href="/wiki/Reformation" title="Reformation">Reformation</a>, vor allem im Zeitalter der <a href="/wiki/Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a> wurde ein abstrakterer Religionsbegriff geprägt, auf den gegenwärtigen Definitionsansätze zurückgehen. In den meisten außereuropäischen Sprachen fehlten bis zum 19. Jahrhundert genaue Übersetzungen des Wortes Religion. Zumeist umschrieb man das Phänomen mit mehreren Begriffen. Eigene Begriffsprägungen erfolgten relativ spät. Dies trifft beispielsweise auf den Ausdruck <a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> zu, dessen Bedeutung zudem einem mehrmaligen Wandel unterlag. Der Religions- und Sprachwissenschaftler Axel Bergmann bezweifelt eine Wortbildung mit dem <a href="/wiki/Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfix</a> re- („zurück, wieder“). Es gehe vielmehr auf das altlateinische rem ligere „eine Sache (oder ein Vorhaben) binden“, d. h. „mit (religiösen) Skrupeln betrachten“ oder „in Ehrfurcht scheuen“, zurück. Dieser Ausdruck der Alltagssprache wurde laut Bergmann zunächst auf religiöse Skrupel bezogen und später auf den gesamten religiösen Bereich ausgedehnt.<a href="#cite_note-35">[31]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Universale_Elemente_des_Religiösen">Universale Elemente des Religiösen</h2></div> Der österreichische Ethnologe, Kultur- und Sozialanthropologe Karl R. Wernhart klassifiziert grundlegende Strukturen des „Religiösen an sich“ (Religious Beliefs per se) aller Religionen und Kulturen<a href="#cite_note-36">[A 4]</a>, die unabhängig von ihrem steten Wandel übereinstimmen, wie folgt :<a href="#cite_note-37">[A 5]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Glaube">Glaube</h3></div> <ul><li>Existenz von unkörperlichen, <a href="/wiki/Supranaturalismus" title="Supranaturalismus">übernatürlichen</a> „Kraftfeldern“ (Seelen, Ahnen, Geister, Götter) <ul><li>Manche Religionen gehen von der Existenz eines oder mehrerer persönlicher oder unpersönlicher <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">transzendenter</a> Kräfte aus (z. B. eine oder mehrere <a href="/wiki/Gott" title="Gott">Gottheiten</a>), <a href="/wiki/Geistwesen" title="Geistwesen">Geister</a> oder Gesetzmäßigkeiten (z. B. <a href="/wiki/Dao" title="Dao">Dao</a>, <a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">Dharma</a>) und machen Aussagen über die Herkunft und Bestimmung des Menschen, etwa über das <a href="/wiki/Nirwana" title="Nirwana">Nirvana</a> oder <a href="/wiki/Jenseits" title="Jenseits">Jenseits</a>.</li></ul></li> <li>Verbindung des Menschen mit dem Transzendenten in einer ganzheitlich verflochtenen Beziehungsdimension, die über das normale menschliche Bewusstsein hinausgeht und geheiligt wird</li> <li>Alle <a href="/wiki/Ethik" title="Ethik">Ethik</a> und <a href="/wiki/Moral" title="Moral">Moral</a> wurzelt ursächlich in der jeweiligen Glaubenswelt</li> <li>Der Mensch ist mehr als seine rein physische Existenz (hat etwa eine Seele)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orientierung">Orientierung</h3></div> Antworten auf die <a href="/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik">metaphysischen</a> „<a href="/wiki/Kardinalfrage" title="Kardinalfrage">Kardinalfragen</a> des Lebens“: (Kursiv = Wernhart zitiert die „Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen“ des <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">2. Vatikanischen Konzils</a> von 1962–1965) <ul><li>Woher kommen wir? (<a href="/wiki/Anthropologie" title="Anthropologie">Was ist der Mensch?</a> Was ist der <a href="/wiki/Sinn_des_Lebens" title="Sinn des Lebens">Sinn und Zweck des Lebens</a>?) <ul><li>Schöpfungsmythen – die häufig mit Hilfe von Schauspiel, Musik, Riten oder Tänzen transformiert und lebendig erhalten werden – bilden dabei überall ein Vehikel, um historische Ereignisse in einer zeitlosen Dimension festzuhalten. Der <a href="/wiki/Mythos" title="Mythos">Mythos</a> ist die Art und Weise, wie die Welt erklärt, legitimiert und bewertet wird.<a href="#cite_note-38">[32]</a></li></ul></li> <li>Wo stehen wir in der Welt? (Was ist das Gute, das Böse, […]? Woher kommt das Leid und welchen Sinn hat es?)</li> <li>Wohin gehen wir? (Was ist der Weg zum wahren Glück?)</li> <li>Welches Endziel haben wir vor Augen? (Was ist jenes letzte und unsagbare Geheimnis unserer Existenz […]?)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sicherheitsaspekt">Sicherheitsaspekt</h4></div> Viele Wissenschaftler (etwa <a href="/wiki/Anthony_Giddens" title="Anthony Giddens">A. Giddens</a>, L. A. Kirkpatrick, <a href="/wiki/Andrew_Newberg" title="Andrew Newberg">A. Newberg</a> und E. d’Aquili) betonen in Bezug auf die Orientierung den Aspekt der Sicherheit für den Einzelnen oder seine Nächsten. Demnach befriedigen Religionen das Bedürfnis nach Beistand und Stabilität bei existentiellen Ängsten. Sie bieten Trost, Schutz und Sinnerklärung angesichts von Leiden, Krankheit, Tod, Armut, Elend und Ungerechtigkeit.<a href="#cite_note-39">[33]</a> Nach der <a href="/wiki/Bindungstheorie" title="Bindungstheorie">Bindungstheorie</a> von Kirkpatrick sei Gott eine Ersatz-Bezugsperson, wenn menschliche Bezugspersonen (Eltern, Lehrer u. ä.) fehlen oder unzureichend sind. Diese Annahme konnte von <a href="/wiki/Richard_Karl_Ullmann" title="Richard Karl Ullmann">R. K. Ullmann</a> empirisch untermauert werden.<a href="#cite_note-40">[34]</a> <a href="/wiki/Pascal_Boyer" title="Pascal Boyer">Boyer</a> und Atran kritisieren die Funktionen Sicherheit und Orientierung. Sie entgegnen, dass Religionen häufig mehr Fragen aufwerfen, als sie beantworten, dass ein Erlösungskonzept zumeist fehle, dass trotz der offiziellen Religionen häufig der Glaube an böse Geister und Hexen vorkomme und dass selbst viele Konfessionen nicht nur Ängste mindern, sondern auch neue schaffen. Die beiden Wissenschaftler reduzieren die Universalien im Gegensatz zu Wernhart auf die Bedürfnisse: Kooperation und Information.<a href="#cite_note-41">[35]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ausdrucksformen">Ausdrucksformen</h3></div> Jeder Gläubige hat Erwartungen, Hoffnungen und Sehnsüchte, die vor dem Hintergrund des Glaubens und der religiösen Orientierung ihren Ausdruck in verschiedenen Praktiken finden: <ul><li><a href="/wiki/Gebet" title="Gebet">Gebete</a> zum Erbitten oder Danken und zum Zwiegespräch mit dem Transzendenten</li> <li><a href="/wiki/Kult" title="Kult">Kulthandlungen</a> (<a href="/wiki/Ritus" title="Ritus">Riten</a>, <a href="/wiki/Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opfer</a>, <a href="/wiki/Zeremonie" title="Zeremonie">Zeremonien</a> u. a.)</li> <li><a href="/wiki/Askese" title="Askese">Askese</a>, <a href="/wiki/Ekstase" title="Ekstase">Ekstase</a>, <a href="/wiki/Meditation" title="Meditation">Meditation</a>, <a href="/wiki/Mystik" title="Mystik">Mystik</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion_als_historisches_Phänomen">Religion als historisches Phänomen</h2></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Geschichte_der_Religion" title="Geschichte der Religion">Geschichte der Religion</a></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Älteste_Spuren">Älteste Spuren</h3></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Religion_im_Pal%C3%A4olithikum" title="Religion im Paläolithikum">Religion im Paläolithikum</a></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:VenusWillendorf.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/VenusWillendorf.jpg/220px-VenusWillendorf.jpg" decoding="async" width="220" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/VenusWillendorf.jpg/330px-VenusWillendorf.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/VenusWillendorf.jpg/440px-VenusWillendorf.jpg 2x" data-file-width="640" data-file-height="640" /></a><figcaption><a href="/wiki/Venus_von_Willendorf" title="Venus von Willendorf">Venus von Willendorf</a></figcaption></figure> Nachdem ältere Theorien – wie die eines prähistorischen <a href="/wiki/B%C3%A4renkult" title="Bärenkult">Bärenkultes</a> oder einer einheitlichen „Urreligion“ (siehe etwa: <a href="/wiki/Animismus_(Religion)#In_der_Religionstheorie" title="Animismus (Religion)">Animistische Urreligion</a>, <a href="/wiki/Michael_Harner#Core_Schamanismus" title="Michael Harner">Core Schamanismus nach Harner</a> oder Urmonotheismus nach <a href="/wiki/Wilhelm_Schmidt_(Ethnologe)" title="Wilhelm Schmidt (Ethnologe)">Wilhelm Schmidt</a>) – heute als widerlegt gelten,<a href="#cite_note-42">[36]</a> andererseits aber die lange bezweifelten Datierungen jungpaläolithischer <a href="/wiki/H%C3%B6hlenmalereien" class="mw-redirect" title="Höhlenmalereien">Höhlenmalereien</a> und Musikinstrumente erweitert und bestätigt wurden, hat sich ein Konsens über den Beginn menschlicher <a href="/wiki/Geschichte_der_Religion" title="Geschichte der Religion">Religionsgeschichte</a> herausgebildet. Demnach werden Bestattungen und (später) Grabbeigaben als frühe archäologische Zeichen religiösen Ausdrucks anerkannt, die sich ab etwa 120.000 Jahren v. Chr. im Mittelpaläolithikum sowohl bei Homo sapiens als auch beim Neandertaler nachweisen lassen. Der Homo sapiens entwickelt im späten Mittelpaläolithikum (mittlerer Abschnitt der Altsteinzeit) und beginnendem Mesolithikum (Mittelsteinzeit) komplexere Ausdrucksformen in frühen Kleinkunstwerken, Höhlenmalereien, später mit aufwändigen Grabstätten und zum Beginn des Neolithikums (Jungsteinzeit) im Nahen Osten herausgehobene Bauwerke, wie das als Tempelanlage interpretierte <a href="/wiki/G%C3%B6bekli_Tepe" title="Göbekli Tepe">Göbekli Tepe</a>. Ab ca. 40.000 v. Chr. – mit dem Auftreten künstlerischer Skulpturen, Malereien und Musikinstrumente – werden die Hinweise deutlicher. Welche religiösen Inhalte und Konzepte diesen <a href="/wiki/Artefakt_(Arch%C3%A4ologie)" title="Artefakt (Archäologie)">Artefakten</a> zuzuschreiben sind, ist unklar bzw. spekulativ.<a href="#cite_note-43">[37]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Historische_Religionen">Historische Religionen</h3></div> Viele bis heute praktizierte Religionen haben Wurzeln in vorgeschichtlicher Zeit. Andere frühe Religionen existieren nicht mehr und sind in ihren Inhalten kaum fassbar, da fehlende oder lückenhafte Überlieferung das Verständnis erschwert und religiöse Konzepte sich in den von der Archäologie gefundenen materiellen Artefakten nur mittelbar abbilden. Das führt zu sehr unterschiedlichen Deutungen archäologischer Funde. Auch dort, wo sehr umfangreiche schriftliche Quellen vorliegen (etwa bei antiken Religionen der Griechen und Römer) sind die Kenntnisse über Kultpraxis und individuelle Religionsübung sehr lückenhaft. Häufig hat man Kenntnisse hauptsächlich von der <a href="/wiki/Mythologie" title="Mythologie">Mythologie</a>, so weiß man einiges über die <a href="/wiki/Keltische_Mythologie" title="Keltische Mythologie">Mythologie der Kelten</a> und der <a href="/wiki/Germanen" title="Germanen">Germanen</a>, über die Kultpraxis jedoch wenig. Zu den historischen Religionen zählen (räumlich und zeitlich geordnet): <table> <tbody><tr> <td> <dl><dt>Afrika</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Alt%C3%A4gyptische_Religion" title="Altägyptische Religion">Altägyptische Religion</a></li></ul> <dl><dt>Alter Orient</dt></dl> <dl><dd><dl><dt>Mesopotamien</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Sumerische_Religion" title="Sumerische Religion">Sumerische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Babylonische_Religion" title="Babylonische Religion">Babylonische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Assyrische_Mythologie" title="Assyrische Mythologie">Assyrische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Hurritische_Religion" title="Hurritische Religion">Hurritische Religion</a></li></ul></dd></dl> <dl><dd><dl><dt>Iran</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Elamische_Religion" title="Elamische Religion">Elamische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Zoroastrismus" title="Zoroastrismus">Altiranische Religion</a></li></ul></dd></dl> <dl><dd><dl><dt>Kleinasien</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Hattische_Mythologie" title="Hattische Mythologie">Hattische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Hethitische_Mythologie" class="mw-redirect" title="Hethitische Mythologie">Hethitische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Luwische_Religion" title="Luwische Religion">Luwische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Palaische_Religion" class="mw-redirect" title="Palaische Religion">Palaische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Urart%C3%A4ische_Religion" class="mw-redirect" title="Urartäische Religion">Urartäische Religion</a></li></ul></dd></dl> <dl><dd><dl><dt>Semitische Religion</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Ursemitische_Religion" title="Ursemitische Religion">Ursemitische Religion</a></li> <li>Amurritische Religion</li> <li><a href="/wiki/Ugaritische_Religion" title="Ugaritische Religion">Ugaritische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Ph%C3%B6nizier#Phönizische_Religion" title="Phönizier">Phönizische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Karthagische_Religion" title="Karthagische Religion">Karthagische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/G%C3%B6tter_(Bibel)" class="mw-redirect" title="Götter (Bibel)">Altkanaanäische Religion</a></li> <li>Altaramäische Religion</li> <li><a href="/wiki/Altarabische_Religion" title="Altarabische Religion">Altarabische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Alts%C3%BCdarabische_Religion" title="Altsüdarabische Religion">Altsüdarabische Religion</a></li></ul></dd></dl> </td> <td> <dl><dt>Indien</dt></dl> <ul><li>Religion der <a href="/wiki/Veden" class="mw-redirect" title="Veden">Veden</a></li> <li><a href="/wiki/Brahmanismus" title="Brahmanismus">Brahmanismus</a></li></ul> <dl><dt>China</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Wuismus" title="Wuismus">Wuismus</a></li> <li><a href="/wiki/Fangshi" title="Fangshi">Fangshi</a></li></ul> <dl><dt>Antike</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Minoische_Religion" title="Minoische Religion">Minoische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Mykenische_Religion" title="Mykenische Religion">Mykenische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Griechische_Religion" class="mw-redirect" title="Griechische Religion">Griechische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Etruskische_Religion" title="Etruskische Religion">Etruskische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%B6mische_Religion" title="Römische Religion">Römische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Gnosis" title="Gnosis">Gnosis</a></li> <li><a href="/wiki/Manich%C3%A4ismus" title="Manichäismus">Manichäismus</a></li></ul> <dl><dt>Altes Europa</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Indogermanische_Religion" title="Indogermanische Religion">Indogermanische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Keltische_Religion" title="Keltische Religion">Keltische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Germanische_Religion" title="Germanische Religion">Germanische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Nordgermanische_Religion" title="Nordgermanische Religion">Nordgermanische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Angels%C3%A4chsische_Religion" title="Angelsächsische Religion">Angelsächsische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Slawische_Mythologie" title="Slawische Mythologie">Slawische Religion</a></li></ul> </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Geschichte_konkreter_Religionen">Geschichte konkreter Religionen</h3></div> Die Geschichte verschiedener Religionen wird in den Geschichtsabschnitten ihrer jeweiligen Artikel bzw. in gesonderten geschichtlichen Artikeln dargestellt: <ul><li><a href="/wiki/Afrikanische_Religionen" title="Afrikanische Religionen">Afrikanische Religionen</a></li> <li><a href="/wiki/Bahaitum#Geschichte" title="Bahaitum">Bahaitum</a></li> <li><a href="/wiki/Zeittafel_zum_Buddhismus" title="Zeittafel zum Buddhismus">Buddhismus</a></li> <li><a href="/wiki/Kirchengeschichte" title="Kirchengeschichte">Christentum</a></li> <li><a href="/wiki/Daoismus#Entstehung" title="Daoismus">Daoismus</a></li> <li><a href="/wiki/Hinduismus#Geschichte_des_Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a></li> <li><a href="/wiki/Geschichte_des_Islam" class="mw-redirect" title="Geschichte des Islam">Islam</a></li> <li><a href="/wiki/Jainismus" title="Jainismus">Jainismus</a></li> <li><a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a></li> <li><a href="/wiki/Konfuzianismus" title="Konfuzianismus">Konfuzianismus</a></li> <li><a href="/wiki/Sikhismus#Geschichte" title="Sikhismus">Sikhismus</a></li> <li><a href="/wiki/Shint%C5%8D#Geschichte" title="Shintō">Shintō</a></li> <li><a href="/wiki/Zoroastrismus" title="Zoroastrismus">Zarathustrismus</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion_in_der_Neuzeit">Religion in der Neuzeit</h3></div> Im Gegensatz zu den <a href="/wiki/Mittelalter" title="Mittelalter">mittelalterlichen</a> christlichen Gesellschaften, in denen fast die gesamte Lebenswirklichkeit unter der Autorität der Religion stand, verlor die institutionalisierte Religion in der <a href="/wiki/Neuzeit" title="Neuzeit">Neuzeit</a> zunehmend an Machtfülle. Anstelle der <a href="/wiki/Theologie" title="Theologie">Theologie</a> errangen Natur- und Geisteswissenschaften Autorität, beispielsweise in Fragen zu <a href="/wiki/Evolution" title="Evolution">Evolution</a> oder <a href="/wiki/Ethik" title="Ethik">Ethik</a>/<a href="/wiki/Recht" title="Recht">Recht</a>, Bereichen, die zuvor der Religion unterstanden. Die Tendenzen hin zu einer <a href="/wiki/Trennung_von_Kirche_und_Staat" class="mw-redirect" title="Trennung von Kirche und Staat">Trennung von Kirche und Staat</a> werden als <a href="/wiki/S%C3%A4kularisierung" title="Säkularisierung">Säkularisierung</a> bezeichnet. Erklärungsversuche dafür beziehen sich oft auf Ideen des <a href="/wiki/Renaissance-Humanismus" title="Renaissance-Humanismus">Humanismus</a> und der <a href="/wiki/Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a>, Einflüsse der <a href="/wiki/Industrielle_Revolution" title="Industrielle Revolution">Industrialisierung</a>, die allmähliche bzw. durch eine Revolution hervorgerufene Überwindung des feudalen Ständestaates und den damit verbundenen ökonomischen, <a href="/wiki/Sozialer_Wandel" title="Sozialer Wandel">sozialen</a>, kulturellen und rechtlichen Wandel.<a href="#cite_note-44">[38]</a> Der Wandel umfasst alle gesellschaftlichen Felder, so auch das der <a href="/wiki/Verfassung#Nichtstaatliche_Verfassungen" title="Verfassung">verfassten</a> Religion, welche sich ebenfalls ausdifferenzierte, einerseits Gewaltpotenzial und Unduldsamkeit zeigte, andererseits <a href="/wiki/Pluralismus_(Theologie)" class="mw-redirect" title="Pluralismus (Theologie)">pluralistischer</a> auftrat und vielfach mehr <a href="/wiki/Toleranz" title="Toleranz">Toleranz</a> aufbrachte. In Europa verlor das Christentum seit dem späten 19. Jahrhundert hinsichtlich seiner Reputation, des gesellschaftlichen und politischen Einflusses und seiner Verbreitung beschleunigt an Bedeutung. Einige traditionell christliche westliche Länder verzeichneten sinkenden <a href="/wiki/Klerus" title="Klerus">Klerikernachwuchs</a>, Verkleinerung der <a href="/wiki/Kloster" title="Kloster">Klöster</a> und ein Anwachsen von <a href="/wiki/Kirchenaustritt" title="Kirchenaustritt">Kirchenaustritten</a> oder andere Formen von Distanzierung.<a href="#cite_note-45">[39]</a> Besonders in Frankreich, wo durch die <a href="/wiki/Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Revolution</a> 1789, den <a href="/wiki/Code_civil" title="Code civil">Code civil</a> 1804 und Anfang des 20. Jahrhunderts durch das <a href="/wiki/Gesetz_zur_Trennung_von_Kirche_und_Staat_(Frankreich)" title="Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat (Frankreich)">Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat</a> ein strikter <a href="/wiki/Laizismus" title="Laizismus">Laizismus</a> umgesetzt worden ist, ging der gesellschaftliche Einfluss der katholischen Kirche zurück.<a href="#cite_note-46">[40]</a> Die abnehmende materielle und ideelle Macht der großen christlichen Kirchen, die <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a> Ende des 19. Jahrhunderts mit den Worten „Gott ist tot“ kommentierte, wurde und wird von einigen religiösen Denkern bemängelt. Sie bedauern, das Schwinden des Einflusses der Religion reduziere ethische Standards. Der <a href="/wiki/Homo-Mensura-Satz" class="mw-redirect" title="Homo-Mensura-Satz">Mensch werde zum Maß aller Dinge</a>. Unter der Devise „Ohne Gott ist alles erlaubt“, könnten destruktive Handlungen und <a href="/wiki/Nihilismus" title="Nihilismus">nihilistisches Denken</a> gefördert werden. Für solche Folgen gibt es allerdings keine eindeutigen Hinweise. In der <a href="/wiki/Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetunion</a>, insbesondere unter der <a href="/wiki/Gro%C3%9Fer_Terror_(Sowjetunion)" title="Großer Terror (Sowjetunion)">Terrorherrschaft Stalins</a>, im <a href="/wiki/Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">nationalsozialistischen Deutschland</a> und weniger ausgeprägt in <a href="/wiki/Ostblockstaaten" class="mw-redirect" title="Ostblockstaaten">Ostblockstaaten</a> ab 1945 konnte die öffentliche religiöse Betätigung zu gesellschaftlichen Benachteiligungen führen, bis hin zu Todesurteilen und Verschleppung. Daher war der Anteil sichtlich praktizierender Mitglieder von Religionsgemeinschaften dort vergleichsweise gering. Dem Zusammenbruch der Sowjetunion folgte eine ambivalente Entwicklung. Während in den <a href="/wiki/Neue_Bundesl%C3%A4nder" class="mw-redirect" title="Neue Bundesländer">neuen Bundesländern</a> die organisierte Religion weiterhin nur eine marginale Rolle spielt, ist sie beispielsweise in <a href="/wiki/Geschichte_Polens" title="Geschichte Polens">Polen</a> tief verwurzelt. Auch in der islamischen und der asiatischen Welt gab und gibt es massive Diskriminierungen aufgrund von Religionszugehörigkeit. Siehe dazu und speziell zur <a href="/wiki/Christenverfolgung" title="Christenverfolgung">Christenverfolgung</a> etwa den <a href="/wiki/Weltverfolgungsindex" class="mw-redirect" title="Weltverfolgungsindex">Weltverfolgungsindex</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenwärtige_Trends">Gegenwärtige Trends</h3></div> Zahlreiche Studien belegen rückläufige Besucherzahlen in Kirchen, Synagogen und anderen religiösen Einrichtungen, z. B. in Großbritannien, Deutschland und Frankreich, obwohl Kirchen hier Umfragen zufolge weiterhin als anerkannte öffentliche Einrichtungen gelten. In den meisten europäischen Staaten waren 2005 noch mehr als 50 % der Einwohner Mitglieder einer christlichen Kirche. In <a href="/wiki/Polen" title="Polen">Polen</a>, <a href="/wiki/Irland" title="Irland">Irland</a>, <a href="/wiki/Spanien" title="Spanien">Spanien</a> und <a href="/wiki/Italien" title="Italien">Italien</a> gilt die katholische Kirche, der jeweils mehr als 80 % der Bewohner angehören, als politisch einflussreich.<a href="#cite_note-47">[41]</a> In vielen europäischen Ländern ist es bis heute üblich, zumindest formell einer Religionsgemeinschaft anzugehören. Seit einigen Jahrzehnten, verstärkt seit dem Ende des letzten Jahrtausends, wenden sich vor allem junge Menschen weltweit häufiger wieder religiösen Ausdrucksformen zu. Im Gegenzug zur <a href="/wiki/S%C3%A4kularisierung" title="Säkularisierung">Säkularisierung</a> in Europa gewinnen Islam und Christentum als auch der Buddhismus in der übrigen Welt an Bedeutung. In den USA und <a href="/wiki/Lateinamerika" title="Lateinamerika">Lateinamerika</a> etwa stellt die Religion nach wie vor einen wichtigen Faktor dar. Im 20. Jahrhundert nahm der Einfluss des Christentums und des Islam in <a href="/wiki/Afrika" title="Afrika">Afrika</a> erheblich zu. In der <a href="/wiki/Arabische_Welt" title="Arabische Welt">arabischen Welt</a> ist der Islam das prägende Element der Gesellschaft. Auch in Teilen Asiens gewann der Islam an Einfluss, so in <a href="/wiki/Indonesien" title="Indonesien">Indonesien</a>, <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, <a href="/wiki/Indien" title="Indien">Indien</a> und <a href="/wiki/Bangladesch" title="Bangladesch">Bangladesch</a>. In der <a href="/wiki/Volksrepublik_China" title="Volksrepublik China">Volksrepublik China</a> erleben religiöse Gemeinschaften seit der Lockerung einiger Verbote wieder einen moderaten Aufschwung. Von den christlichen Kirchen und Religionsgemeinschaften erzielen die sich zum Protestantismus zählenden <a href="/wiki/Evangelikalismus" title="Evangelikalismus">evangelikalen Missionare</a> weltweit die meisten „<a href="/wiki/Bekehrung_(Christentum)" title="Bekehrung (Christentum)">Bekehrungserfolge</a>“.<a href="#cite_note-48">[42]</a> Allerdings heißt das nicht, dass die größte Zahl der Menschen, die sich zu einer Religionsgemeinschaft bekennen, ihren Glauben aktiv praktizieren. Wo die Religion zur nationalen oder politischen Identitätsbildung beiträgt wie der Katholizismus in <a href="/wiki/Polen" title="Polen">Polen</a> oder die Orthodoxie in <a href="/wiki/Russland" title="Russland">Russland</a>, oder wo sie ein Identifikationpotenzial mit politischer Stoßrichtung gegen westliche Invasoren, für soziale Gerechtigkeit oder zur ethnischen Abgrenzung bietet, erfährt sie regen Zulauf, ohne dass dies mit dem Wiedererstarken traditionell gelebter Frömmigkeit verbunden sein muss. Im Gegenteil erstarkt gerade dort, wo die traditionell gelebte Religiosität zurückgeht, die politisierte Religion. Dies betrifft den Evangelikalismus in Nord- und Südamerika, den fundamentalistischen Islam wie auch den Buddhismus (z. B. in <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a> oder <a href="/wiki/Myanmar" title="Myanmar">Myanmar</a>) oder den Hindu-Nationalismus in <a href="/wiki/Indien" title="Indien">Indien</a>. Die Polarisierung zwischen der Gleichgültigkeit gegenüber Religion und dem Trend zum Fundamentalismus könnte mit der Rationalisierung und einer sinkenden <a href="/wiki/Ambiguit%C3%A4tstoleranz" title="Ambiguitätstoleranz">Ambiguitätstoleranz</a> der modernen Welt zusammenhängen, da eine Akzeptanz von Transzendenz die Anerkennung unsicherer oder widersprüchlicher Auffassungen voraussetzt, es sei denn, die Transzendenz tritt in fundamentalistischer, Eindeutigkeit suggerierender Ausprägung auf. Ein Zeichen für sinkende Ambiguitätstoleranz bei der Überlieferung und Auslegung heiliger Schriften bildet der Islam. Während bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts mehrere Koranversionen gelesen und mehrere Auslegungen zugelassen wurden, betonen heutige Kommentatoren zumeist, dass es nur eine einzige Auslegung gebe. Diese Tendenz sieht der Islamwissenschaftler Thomas Bauer als Folge der Konfrontation des Islam mit dem Westen.<a href="#cite_note-49">[43]</a> Andere damit verbundene Trends sind die religiöse Indifferenz als Ambiguitätsvermeidungsstrategie und die zunehmende Beliebigkeit oder Zufälligkeit der Wahl einer „Privatreligion“, teils auch in säkularisierter Form (z. B. Ernährung als Ersatzreligion, die dann freilich dogmatisiert werden kann).<a href="#cite_note-50">[44]</a> Neuere Forschungen verweisen auf einen statistisch nachweisbaren Zusammenhang zwischen <a href="/wiki/Demografie" title="Demografie">Demografie</a> und Religion in zeitgenössischen Gesellschaften. Die Kinderzahl in religiösen Gemeinschaften ist zum Teil erheblich höher als in säkular geprägten Gesellschaften. Beispiele hierfür sind die Geburtenraten türkischstämmiger Familien in Deutschland, die zumeist dem <a href="/wiki/Sunniten" title="Sunniten">sunnitischen Islam</a> angehören,<a href="#cite_note-51">[45]</a> evangelikaler christlicher Gruppen in den USA und zunehmend auch in Europa sowie Angehöriger des <a href="/wiki/Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">orthodoxen Judentums</a> in <a href="/wiki/Israel" title="Israel">Israel</a>. Dieses Phänomen wird gegenwärtig auf dem Hintergrund der Probleme einer wachsenden Weltbevölkerung nicht nur positiv, sondern auch negativ bewertet. In den meisten Mitgliedsstaaten der <a href="/wiki/Vereinte_Nationen" title="Vereinte Nationen">Vereinten Nationen</a> wurde das Recht auf <a href="/wiki/Religionsfreiheit" title="Religionsfreiheit">Religionsfreiheit</a> gesetzlich verankert, aber nicht unbedingt im Alltagsleben verwirklicht. In zahlreichen Ländern besteht noch kein Recht auf freie Wahl der Religion, so z. B. <a href="/wiki/Saudi-Arabien" title="Saudi-Arabien">Saudi-Arabien</a> und <a href="/wiki/Nordkorea" title="Nordkorea">Nordkorea</a> oder in denen der Handlungsspielraum religiöser Individuen und Gruppen eingeschränkt ist. Demgegenüber gewähren die USA praktisch jeder Gemeinschaft, die sich selbst als religiös bezeichnet, den Status einer religious community mit entsprechenden Rechten. Seit der zunehmenden Anerkennung indigener Völker kommt es zum Teil zu einer <a href="/wiki/Rituelle_Revitalisierung" class="mw-redirect" title="Rituelle Revitalisierung">Revitalisierung</a> ethnischer Religionen (etwa bei den <a href="/wiki/Tuwiner" title="Tuwiner">Tuwinern</a> in China und Russland, bei vielen Indianern Nordamerikas<a href="#cite_note-52">[46]</a> oder bei den <a href="/wiki/Samen_(Volk)" title="Samen (Volk)">Samen</a> Skandinaviens<a href="#cite_note-53">[47]</a>). Aufgrund des vielfach bereits verlorenen Wissens, langjähriger Einflüsse anderer Religionen oder der Bezugnahme auf (zum Teil falsche) Interpretationen westlicher Autoren aus Wissenschaft und Esoterik kann man diese Religionsformen selten mit den traditionellen Vorläufern gleichsetzen. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religionen_in_Zahlen">Religionen in Zahlen</h2></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Weltreligionen.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/2/2b/Weltreligionen.png/330px-Weltreligionen.png" decoding="async" width="330" height="153" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/2/2b/Weltreligionen.png/495px-Weltreligionen.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/2/2b/Weltreligionen.png/660px-Weltreligionen.png 2x" data-file-width="1357" data-file-height="628" /></a><figcaption>Die Welt: vorherrschende Religionen nach Staaten</figcaption></figure> <div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="/wiki/Liste_der_L%C3%A4nder_nach_Religion" title="Liste der Länder nach Religion">Liste der Länder nach Religion</a> und <a href="/wiki/Liste_der_L%C3%A4nder_nach_Religiosit%C3%A4t" title="Liste der Länder nach Religiosität">Liste der Länder nach Religiosität</a></div> Die Quellenlage für präzise Aussagen über die Religionszugehörigkeit weltweit ist äußerst fraglich. Nicht nur die <a href="/wiki/Empirische_Sozialforschung" title="Empirische Sozialforschung">Forschungsmethoden</a> unterscheiden sich erheblich, vor allem ist die Ausgangssituation in den Staaten sehr unterschiedlich. Lediglich über Staaten, in denen <a href="/wiki/Religionsfreiheit" title="Religionsfreiheit">Religionsfreiheit</a> besteht, sind recht exakte Aussagen möglich. Aber auch dort gibt es eine hohe <a href="/wiki/Varianz_(Stochastik)" title="Varianz (Stochastik)">Varianz</a>, schon hinsichtlich der Datenerhebung. Unterschiedliche Ergebnisse sind beispielsweise zu erwarten, je nachdem ob Aussagen auf behördlich erfasster Zugehörigkeit zu einer Religionsgemeinschaft oder auf Befragungen beruhen. Regimes, die keine Religionsfreiheit gewährleisten oder Staaten, die sich offiziell als atheistisch betrachten, machen ein realistisches Bild fast unmöglich. Zudem sind auch die Weltreligionen sehr heterogen. So unterscheidet sich beispielsweise das Christentum in afrikanischen Ländern von dem in Skandinavien in vielen Merkmalen. Zum Judentum werden zumeist auch nichtreligiöse Juden gerechnet, zum Christentum in Deutschland alle Kirchensteuerzahler, auch wenn sie nicht gläubig sind, zum Islam alle Bürger Saudi-Arabiens. Unschärfen entstehen u. a. auch, weil Kinder und Jugendliche der Religion ihrer Eltern zugerechnet werden, jedoch sich selbst nicht unbedingt dieser Religion angehörig fühlen.<a href="#cite_note-54">[48]</a> Für einzelne Staaten mit ausgewiesenen statistischen Systemen lassen sich genauere Angaben machen, die aber nicht ohne Weiteres miteinander vergleichbar sind. <table class="wikitable"> <tbody><tr class="hintergrundfarbe6"> <th>Religion/Weltanschauung </th> <th>Angehörige in Mio. gemäß adherents.com, ca. 2006<a href="#cite_note-55">[49]</a> </th> <th>Angehörige in Mio. gemäß Britannica Online, ca. 2006<a href="#cite_note-56">[50]</a> </th></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a></td> <td>2100</td> <td>2200 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a></td> <td>1500</td> <td>1387 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/S%C3%A4kularismus" title="Säkularismus">Säkulare</a>, Nichtreligiöse</td> <td>1100</td> <td>776<a href="#cite_note-57">[51]</a> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a></td> <td>900</td> <td>876 </td></tr> <tr> <td>Traditionelle chinesische Religionen</td> <td>394</td> <td>386 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a></td> <td>376</td> <td>386 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Ethnische_Religionen" title="Ethnische Religionen">Ethnische Religionen</a></td> <td></td> <td>(266) </td></tr> <tr> <td>Nichtafrikanische ethnische Religionen</td> <td>300</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Afrikanische_Religionen" title="Afrikanische Religionen">Traditionelle afrikanische Religionen</a></td> <td>100</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Neue_Religi%C3%B6se_Bewegung" class="mw-redirect" title="Neue Religiöse Bewegung">Neue Religiöse Bewegung</a></td> <td></td> <td>107 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Sikhismus" title="Sikhismus">Sikhismus</a></td> <td>23</td> <td>23 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Spiritismus" title="Spiritismus">Spiritismus</a></td> <td>15</td> <td>14 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a></td> <td>14</td> <td>15 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Bahaitum" title="Bahaitum">Bahaitum</a></td> <td>7</td> <td>8 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Konfuzianismus" title="Konfuzianismus">Konfuzianismus</a></td> <td></td> <td>6 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Jainismus" title="Jainismus">Jainismus</a></td> <td>4</td> <td>5 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Shint%C5%8D" title="Shintō">Shintō</a></td> <td>4</td> <td>3 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Caodaismus" title="Caodaismus">Caodaismus</a></td> <td>4</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Zoroastrismus" title="Zoroastrismus">Zoroastrismus</a></td> <td>2,6</td> <td>0,2 </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Tenriky%C5%8D" title="Tenrikyō">Tenrikyō</a></td> <td>2</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Neopaganismus" title="Neopaganismus">Neopaganismus</a></td> <td>1</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Universalismus_(Konfession)" title="Universalismus (Konfession)">Universalismus</a> / <a href="/wiki/Unitarismus_(Religion)" title="Unitarismus (Religion)">Unitarismus</a> (es gibt sowohl christliche als inzwischen auch nicht-christliche Universalisten/Unitarier)</td> <td>0,8</td> <td> </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Rastafari" title="Rastafari">Rastafari</a></td> <td>0,6</td> <td> </td></tr> <tr> <td>Andere Religionen</td> <td></td> <td>1,2 </td></tr></tbody></table> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Europe_belief_in_god.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Europe_belief_in_god.svg/220px-Europe_belief_in_god.svg.png" decoding="async" width="220" height="201" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Europe_belief_in_god.svg/330px-Europe_belief_in_god.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Europe_belief_in_god.svg/440px-Europe_belief_in_god.svg.png 2x" data-file-width="1700" data-file-height="1556" /></a><figcaption>„Ich glaube, dass es einen Gott gibt.“ (ein <a href="/wiki/Eurobarometer" title="Eurobarometer">Eurobarometer</a> von 2005)</figcaption></figure> Zur Verteilung in Deutschland, Österreich und der Schweiz siehe auch <a href="/wiki/Religionen_in_Deutschland" title="Religionen in Deutschland">Religionen in Deutschland</a>, <a href="/wiki/Anerkannte_Religionen_in_%C3%96sterreich" class="mw-redirect" title="Anerkannte Religionen in Österreich">Anerkannte Religionen in Österreich</a> und <a href="/wiki/Religionen_in_der_Schweiz" title="Religionen in der Schweiz">Religionen in der Schweiz</a> <table class="wikitable"> <tbody><tr class="hintergrundfarbe6"> <th>Religion </th> <th>Angehörige Deutschland in Mio. (2014)<a href="#cite_note-58">[52]</a> </th></tr> <tr> <td>Nichtreligiöse</td> <td>26 (32 %) </td></tr> <tr> <td>Römisch-Katholische Kirche</td> <td>24,2 (30 %) </td></tr> <tr> <td>Evangelische Landeskirchen</td> <td>23,4 (29 %) </td></tr> <tr> <td>Islam</td> <td>4 (5 %) </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">Orthodoxe Kirche</a></td> <td>1,5 (1,9 %) </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/Neuapostolische_Kirche" title="Neuapostolische Kirche">Neuapostolische Kirche</a></td> <td>0,35 </td></tr> <tr> <td>Buddhismus</td> <td>0,3 </td></tr> <tr> <td>Judentum</td> <td>0,2 </td></tr> <tr> <td>Jehovas Zeugen</td> <td>0,17 </td></tr> <tr> <td>Hinduismus</td> <td>0,1 </td></tr></tbody></table> Laut einer repräsentativen Umfrage des <a href="/wiki/Eurobarometer" title="Eurobarometer">Eurobarometers</a> glaubten im Jahr 2005 52 % der Menschen in der damaligen <a href="/wiki/Europ%C3%A4ische_Union" title="Europäische Union">Europäischen Union</a> an <a href="/wiki/Gott" title="Gott">Gott</a>, weitere 27 % glaubten etwas vager an eine <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">spirituelle Kraft</a> bzw. höhere Macht. 18 % Prozent der Befragten glaubten weder an einen Gott noch an eine andere spirituelle Kraft, 3 % der Unionsbürger waren unentschlossen.<a href="#cite_note-59">[53]</a><a href="#cite_note-60">[54]</a> Nach der 15. <a href="/wiki/Shell-Jugendstudie" class="mw-redirect" title="Shell-Jugendstudie">Shell-Jugendstudie</a> glaubten im Jahre Jahr 2006 rund 30 % der befragten Deutschen zwischen 12 und 24 Jahren an einen persönlichen Gott, weitere 19 % an eine höhere Macht, während 23 % eher <a href="/wiki/Agnostizismus" title="Agnostizismus">agnostische</a> Angaben machten und 28 % weder an einen Gott noch eine höhere Macht glaubten.<a href="#cite_note-61">[55]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wissenschaftliche_Ansätze_zur_Definition_und_Beschreibung_von_Religion">Wissenschaftliche Ansätze zur Definition und Beschreibung von Religion</h2></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Religionsdefinition" title="Religionsdefinition">Religionsdefinition</a></div> Bereits beim Versuch, einen wissenschaftlichen Zugang zum Begriff „Religion“ zu finden, sehen sich die Wissenschaften vor Schwierigkeiten gestellt: Wie kann man eine alle Religionen umfassende, über-historische Definition von Religion finden, mit der sich wissenschaftlich arbeiten lässt?<a href="#cite_note-62">[56]</a> Oft sind die Definitionen zu eng, so dass wichtige religiöse Strömungen nicht erfasst werden; oder aber der Begriff „Religion“ verliert an Präzision und wird zu beliebig, als dass sich vergleichbare Untersuchungen noch erlauben würden. Die wissenschaftliche Untersuchung eines Objektes erfordert aber dessen Definition einschließlich klarer Abgrenzungen. Dennoch ist Religion „eine soziale Realität, ein spezifischer Kommunikationsprozess, der Wirklichkeiten schafft und durch soziale Handlungen selbst reale Gestalt gewinnt“ und daher auch Gegenstand wissenschaftlicher Neugierde.<a href="#cite_note-63">[57]</a> Die im Folgenden dargestellten Konzepte sollten immer vor dem Hintergrund der Schwierigkeiten in der Begriffsfindung wahrgenommen werden, die im Kontrast zur wissenschaftlichen Notwendigkeit stehen, sich mit dem realen Phänomen „Religion“ zu beschäftigen. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophische_und_psychologische_Ansätze">Philosophische und psychologische Ansätze</h3></div> Der <a href="/wiki/Vordenker_der_Aufkl%C3%A4rung" title="Vordenker der Aufklärung">Vordenker der Aufklärung</a> <a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a> kritisierte in seinem 1762 in Paris erschienenen einflussreichen Werk „<a href="/wiki/Vom_Gesellschaftsvertrag_oder_Prinzipien_des_Staatsrechtes" title="Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes">Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes</a>“ die Religion als Quelle von Krieg und <a href="/wiki/Machtmissbrauch" title="Machtmissbrauch">Machtmissbrauch</a>, konstatierte aber religiöse Gefühle der Menschen. Er entwickelte das Modell einer <a href="/wiki/Zivilreligion" title="Zivilreligion">Zivilreligion</a>, die den politischen Erfordernissen einer „freien“ aufgeklärten Gesellschaft gerecht werde. Dazu gehörte die Anerkennung der <a href="/wiki/Gott#Existenz" title="Gott">Existenz Gottes</a>, eines <a href="/wiki/Leben_nach_dem_Tod" title="Leben nach dem Tod">Lebens nach dem Tod</a>, die Vergeltung von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, die Unantastbarkeit (Heiligkeit) des Gesellschaftsvertrages und der Gesetze und schließlich die <a href="/wiki/Toleranz" title="Toleranz">Toleranz</a>. Diese neue, für alle Bürger gleichermaßen gültige Zivilreligion sollte zur Stabilität der Gemeinschaft beitragen. Sein ebenfalls aufgeklärter Gegenspieler <a href="/wiki/Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>, welcher die Dogmen und die Machtfülle der katholischen Kirche noch schärfer ablehnte, setzte sich für einen vernunftgeleiteten, toleranten <a href="/wiki/Deismus" title="Deismus">Deismus</a> unabhängig von den bis dahin existierenden Religionen ein und betonte die moralische Nützlichkeit des Glaubens an Gott. Er war von der Gesetzmäßigkeit des Kosmos und der Existenz einer höchsten Intelligenz überzeugt, ging von der Unsterblichkeit der Seele und einem freien menschlichen Willen aus, Positionen, die er jedoch auch in jeder Hinsicht bezweifelte. Den Glauben an heilige Schriften oder an Jesus Christus als Sohn Gottes teilte er nicht. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Immanuel_Kant.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Immanuel_Kant.jpg/220px-Immanuel_Kant.jpg" decoding="async" width="220" height="300" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Immanuel_Kant.jpg/330px-Immanuel_Kant.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Immanuel_Kant.jpg/440px-Immanuel_Kant.jpg 2x" data-file-width="503" data-file-height="686" /></a><figcaption><a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a></figcaption></figure> <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a> formulierte 1793 in seiner <a href="/wiki/Religionsphilosophie" title="Religionsphilosophie">religionsphilosophischen</a> Schrift „<a href="/wiki/Die_Religion_innerhalb_der_Grenzen_der_blo%C3%9Fen_Vernunft" title="Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft">Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft</a>“ seine Auffassung über eine <a href="/wiki/Vernunftreligion" class="mw-redirect" title="Vernunftreligion">Vernunftreligion</a>. Er entwickelte eine <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophische</a> Religionslehre, die das <a href="/wiki/Das_B%C3%B6se" title="Das Böse">Prinzip des Bösen</a> postuliert. Das Böse sei dem menschlichen Wesen innewohnend. Er geht von der Existenz Gottes und von der <a href="/wiki/Unsterblichkeit" title="Unsterblichkeit">Unsterblichkeit</a> der Seele aus. <a href="/wiki/Gottesbeweis" title="Gottesbeweis">Gott lasse sich allerdings nicht beweisen</a>. Laut Kant verfügt allein das <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a> im Gegensatz zu anderen, seiner Auffassung nach „veralteten“ und „ritualisierten“ Religionen wie <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a> und <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>, über eine Lehre und Moral, die die Philosophie anerkennen kann. Konsequentes moralisches Handeln ist demnach unmöglich ohne den Glauben an die <a href="/wiki/Freiheit" title="Freiheit">Freiheit</a>, die Unsterblichkeit der Seele und Gott. Daher sei die Moral das Ursprüngliche. Die Religion indes erkläre die moralischen Pflichten als göttliche Gebote. Also folge die Religion dem bereits vorhandenen Moralgesetz. Um die eigentlichen menschlichen Pflichten zu finden, müsse man das Richtige aus den verschiedenen Religionslehren herausfiltern. Rituelle Praktiken der Religionen lehnte Kant als „Pfaffentum“ ab. <a href="/wiki/Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">Erkenntnistheoretisch</a> nahm er eine <a href="/wiki/Agnostizismus" title="Agnostizismus">agnostische</a> Haltung ein. Der Religionskritiker <a href="/wiki/Ludwig_Feuerbach" title="Ludwig Feuerbach">Ludwig Feuerbach</a>, der Religion als Anthropologie<a href="#cite_note-64">[58]</a> ansah, erklärte 1841 Religion als „das erste und zwar indirekte Selbstbewusstsein des Menschen. […] der Mensch vergegenständlicht in der Religion sein eignes geheimes Wesen.“<a href="#cite_note-65">[59]</a> Demnach betrachtet der religiöse Mensch alles, was er für wahr, richtig und gut hält, als selbstständige Erscheinungen außerhalb seiner selbst. Diese selbstständigen Erscheinungen kann sich der Mensch als Person in Einzahl oder Mehrzahl mit begrenztem oder unbegrenztem Wirkungsbereich vorstellen und demzufolge seine Begriffe vom Wahren, Richtigen und Guten als Bereichsgötter oder einzigen Gott benennen oder ohne Personifikation als Kräfte, Mächte, Wirkungen, gesetzmäßige Abläufe oder ähnlich bestimmen. Wie er das tut, richtet sich nach regionaler Entwicklung und Überlieferung. Folgerichtig betrachtet Feuerbach Religion nicht mehr als weltdeutendes, menschenverpflichtendes System, sondern als <a href="/wiki/V%C3%B6lkerkunde" class="mw-redirect" title="Völkerkunde">völkerkundliches</a> Forschungsgebiet. <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> nannte 1844 im Anschluss an Feuerbach in seiner <a href="/wiki/Zur_Kritik_der_Hegelschen_Rechtsphilosophie" title="Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie">Einleitung zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie</a> Religion „das <a href="/wiki/Opium_des_Volkes" title="Opium des Volkes">Opium des Volkes</a>“, ein Ausspruch, der zum <a href="/wiki/Gefl%C3%BCgeltes_Wort" title="Geflügeltes Wort">geflügelten Wort</a> wurde. Ein für Marx zentraler Gedanke ist, dass die Geschöpfe ihre Schöpfer beherrschen: „Wie der Mensch in der Religion vom Machwerk seines eigenen Kopfes, so wird er in der kapitalistischen Produktion vom Machwerk seiner eigenen Hand beherrscht.“<a href="#cite_note-66">[60]</a> Aus Feuerbachs Forderung an den Menschen, die „Illusion über seinen Zustand aufzugeben“ zog Marx die Konsequenz, „einen Zustand aufzugeben, der der Illusionen bedarf“.<a href="#cite_note-67">[61]</a> Nach Marx wird Religion als ein verkehrtes Weltbewusstsein von Staat und Gesellschaft produziert, weil in bisherigen Gesellschaftsordnungen der Mensch von sich selbst <a href="/wiki/Entfremdung" title="Entfremdung">entfremdet</a> war. „Die Aufhebung der Religion als des illusorischen Glücks des Volkes“ war für ihn daher „die Forderung seines wirklichen Glücks“.<a href="#cite_note-68">[62]</a> Von <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a> stammt der als Gedanke der <a href="/wiki/Moderne" title="Moderne">Moderne</a> vielzitierte Ausspruch „Gott ist tot!“ Weniger bekannt ist seine Fortsetzung: „Gott bleibt tot! Und wir haben ihn getötet! Wie trösten wir uns, die Mörder aller Mörder?“<a href="#cite_note-69">[63]</a> Der Philosoph zählte die wachsende Bedeutung der <a href="/wiki/Naturwissenschaft" title="Naturwissenschaft">Naturwissenschaften</a> und der <a href="/wiki/Geschichtswissenschaft" title="Geschichtswissenschaft">Geschichtswissenschaft</a> zusammen mit der radikalen Religionskritik zu den Ursachen für den Verfall der (christlichen) Moral. In der Tradition Feuerbachs und Nietzsches stehend, stellte der Begründer der Psychoanalyse <a href="/wiki/Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a> Religion als <a href="/wiki/Zwangsneurose" class="mw-redirect" title="Zwangsneurose">Zwangsneurose</a> und <a href="/wiki/Infantil" class="mw-redirect" title="Infantil">infantiles</a> Abwehrverhalten dar. Der Urmensch habe Naturkräfte personalisiert und zu Schutzmächten erhoben, damit sie ihn in seiner Hilflosigkeit stützen. Das zugrunde liegende Verhaltensmuster knüpfe an frühkindliche Erfahrungen des schützenden, aber auch strafenden Vaters an. Daraus resultiere ein zwiespältiges Verhältnis zum Vater, das im Erwachsenenalter zum „Glauben“ führe. Der Mensch fürchte die Gottheiten und suche zugleich ihren Schutz. Auf die Evolutionstheorie <a href="/wiki/Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwins</a> Bezug nehmend sah Freud die „Urhorde“ mit einem despotischen „Stammesvater“ als Anführer, der über alle Frauen des Stammes verfügen konnte. Seine Söhne verehrten ihn, fürchteten ihn aber auch. Aus Eifersucht brachten sie gemeinsam den Urvater um. Daraus sei der „<a href="/wiki/%C3%96dipuskomplex" class="mw-redirect" title="Ödipuskomplex">Ödipuskomplex</a>“ entstanden. Das Schuldbewusstsein der gesamten Menschheit (Vorstellung von der „<a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a>“) sei somit der kulturbewahrende Anfang sozialer Organisation, der Religion sowie – damit zusammenhängend – sexueller Einschränkung.<a href="#cite_note-70">[64]</a> Die argentinische Religionspsychologin <a href="/wiki/Ana-Maria_Rizzuto" title="Ana-Maria Rizzuto">Ana-Maria Rizzuto</a> nimmt dagegen an, dass die Gottesvorstellung ein notwendiger Teil der <a href="/wiki/Ich" title="Ich">Ichbildung</a> ist. Demnach entwickeln Kinder aus der breiten Fülle von Fantasien zu Helden und magischen Wesen ihr jeweiliges Gottesbild – im Rahmen des Bezugsystems ihrer Eltern und der Umwelt. <a href="/wiki/Erich_Fromm" title="Erich Fromm">Erich Fromm</a> prägte eine weite, <a href="/wiki/Sozialpsychologie" title="Sozialpsychologie">sozialpsychologische</a> Definition. Als Religion verstand er jedes von einer Gruppe geteilte System des Denkens und Handelns, das dem Einzelnen einen Rahmen der Orientierung und ein Objekt der Hingabe bietet.<a href="#cite_note-71">[65]</a> Der zeitgenössische <a href="/wiki/Postmoderne" title="Postmoderne">postmoderne</a> deutsche Philosoph <a href="/wiki/Peter_Sloterdijk" title="Peter Sloterdijk">Peter Sloterdijk</a> schreibt der Religion die Wirkung eines psycho<a href="/wiki/Semantik" title="Semantik">semantischen</a> Immunsystems zu. Im Zuge der <a href="/wiki/Kultur" title="Kultur">kulturellen</a> Entwicklung sei der Mensch offener, aber auch verletzbarer geworden. Religion befähige den Menschen, „Verletzungen, Invasionen und Kränkungen“ selbst zu heilen. Er bezeichnet nicht Gott, sondern „das Wissen um Heilung als Realität, von der biologischen bis zu einer spirituellen Stufe“ als die Perle in der Muschel der <a href="/wiki/Theologie" title="Theologie">Theologie</a>.<a href="#cite_note-PS-72">[66]</a> <a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas" title="Jürgen Habermas">Jürgen Habermas</a>, der prominenteste Vertreter der <a href="/wiki/Kritische_Theorie" title="Kritische Theorie">Kritischen Theorie</a> in der Gegenwart, betont seit Ende der 1990er Jahre den positiven Einfluss der (christlichen) Religion auf demokratische Wertsysteme, während <a href="/wiki/Theodor_W._Adorno" title="Theodor W. Adorno">Theodor W. Adorno</a> in Marxscher Tradition die Religion als „gesellschaftliche Projektion“ begreift und die <a href="/wiki/Emil_Durkheim" class="mw-redirect" title="Emil Durkheim">Durkheimsche</a> Religionssoziologie pointiert in der Aussage zusammenfasst, dass „in der Religion die Gesellschaft sich selbst anbete“.<a href="#cite_note-73">[67]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionsgeschichtliche_Theorien">Religionsgeschichtliche Theorien</h3></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Religionsgeschichte" title="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</a></div> Die vorrangige Fragestellung der Religionsgeschichte lautet: „Unterliegt die Religionsentwicklung einer direkten <a href="/wiki/Soziokulturelle_Evolution" title="Soziokulturelle Evolution">soziokulturellen Evolution</a> oder ist sie nur ein Nebenprodukt anderer kognitiver Entwicklungen?“ Ein evolutionärer Prozess setzt <a href="/wiki/Selektion_(Evolution)" title="Selektion (Evolution)">selektive Faktoren</a> voraus, so dass die Frage nur beantwortet werden kann, wenn zweifelsfreie Faktoren gläubigen Menschen Überlebensvorteile verschaffen.<a href="#cite_note-74">[68]</a> In der frühen wissenschaftlichen Behandlung von Religion herrschten <a href="/wiki/Evolutionismus" title="Evolutionismus">evolutionistische</a> Entwürfe vor, in denen einzelne Ereignisse als bloße Etappen vergleichsweise einfacher, globaler, quasi naturgesetzlicher Entwicklungen gesehen wurden, etwa bei <a href="/wiki/James_Frazer" class="mw-redirect" title="James Frazer">James Frazer</a> als Entwicklung von der <a href="/wiki/Magie" title="Magie">Magie</a> über die Religion zur <a href="/wiki/Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaft</a>. Diese <a href="/wiki/Teleologie" title="Teleologie">teleologischen</a> Positionen krankten oft an unzureichenden <a href="/wiki/Empirie" title="Empirie">empirischen Grundlagen</a>, enthielten meist explizite oder implizite <a href="/wiki/Werturteil" title="Werturteil">Wertungen</a> und waren vielfach auf den Einzelfall konkreter religionsgeschichtlicher Ereignisse nicht anwendbar. In der modernen Religionswissenschaft spielen sie nur noch als Materiallieferanten<a href="#cite_note-75">[Anm. 2]</a> und als Teil der Fachgeschichte eine Rolle.<a href="#cite_note-76">[69]</a> In einer <a href="/wiki/Geschichtsphilosophie" title="Geschichtsphilosophie">geschichtsphilosophischen</a> Betrachtung machte <a href="/wiki/Karl_Jaspers" title="Karl Jaspers">Karl Jaspers</a> eine von ihm sogenannte <a href="/wiki/Achsenzeit" title="Achsenzeit">Achsenzeit</a> zwischen 800 und 200 v. Chr. aus, in der wesentliche geistesgeschichtliche Innovationen die Philosophie- und Religionsgeschichte <a href="/wiki/China" title="China">Chinas</a>, <a href="/wiki/Indien" title="Indien">Indiens</a>, des <a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a> und in <a href="/wiki/Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a> prägten. Jaspers deutete diese als Epoche der „Vergeistigung“ des Menschen, die sich in Philosophie und Religion, sekundär auch in Recht und Technologie ausgewirkt habe. Mit dieser pluralistischen Interpretation wandte Jaspers sich gegen eine christlich motivierte Konzeption einer <a href="/wiki/Universalgeschichte" class="mw-redirect" title="Universalgeschichte">Universalgeschichte</a>.<a href="#cite_note-77">[70]</a> Im Gegensatz zu Offenbarungsreligionen, die er ablehnte, konzipierte er in seinem religionsphilosophischen Werk Der philosophische Glaube angesichts der Offenbarung<a href="#cite_note-78">[71]</a> eine philosophische Annäherung an eine <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">Transzendenz</a> angesichts menschlicher Allmachtsvorstellungen. Die religiös-spirituellen Vorstellungen <a href="/wiki/Naturvolk" title="Naturvolk">schriftloser Kulturen</a>, häufig als <a href="/wiki/Naturreligion_(Begriff)" title="Naturreligion (Begriff)">„Naturreligionen“</a>, wissenschaftlich korrekter als <a href="/wiki/Ethnische_Religion" class="mw-redirect" title="Ethnische Religion">ethnische Religionen</a> oder (veraltet) als <a href="/wiki/Animismus_(Religion)" title="Animismus (Religion)">Animismus</a> bezeichnet, wurden aufgrund ihrer angeblichen „Primitivität“ lange für die ältesten Formen von Religion gehalten. Auch sie unterliegen einem historischen Wandel und werden daher heute von einigen Autoren nicht mehr im Sinne unveränderter <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">Traditionen</a> verstanden.<a href="#cite_note-79">[72]</a> Aufgrund der nicht vorhandenen Dogmen und ihrer großen Anpassungsfähigkeit an veränderte Bedingungen sind sie ganz im Gegenteil sämtlich jünger als die bekannten <a href="/wiki/Hochreligion" title="Hochreligion">Hochreligionen</a>.<a href="#cite_note-80">[73]</a> Dennoch halten etliche Prähistoriker (etwa <a href="/wiki/Marcel_Otte" title="Marcel Otte">Marcel Otte</a>) an der Vorstellung fest, die Religionen der Vorzeit ließen sich aus Vergleichen mit heutigen „primitiven Religionen“ rekonstruieren. Ausgeblendet wird dabei, dass auch diese Glaubenssysteme einen Anfang gehabt haben müssen, der einfacher gedacht werden muss als die komplexen Weltbilder heutiger Indigener.<a href="#cite_note-81">[74]</a> Allgemein wird heute eine direkte Evolution der Religionen in engem Bezug mit dem Wandel der Sozialstrukturen postuliert,<a href="#cite_note-82">[75]</a> weil sie offenbar gewisse Aspekte des Zusammenlebens positiv beeinflusst. Allerdings ist man sich über die konkreten Selektionsvorteile nach wie vor uneinig. Weder die Förderung <a href="/wiki/Altruismus" title="Altruismus">altruistischen Verhaltens</a> noch ein konkreter Einfluss auf die Reproduktionsrate<a href="#cite_note-83">[76]</a><a href="#cite_note-84">[77]</a> ist zweifelsfrei belegt. Überdies kritisiert die Religionswissenschaftlerin Ina Wunn, dass viele Modelle eine Höherentwicklung voraussetzen, was ethnische oder polytheistische Religionen degradiere. Damit würden Repressalien bestimmter Staaten gegen religiöse Minderheiten als Fortschritt umgedeutet.<a href="#cite_note-85">[78]</a> In neuerer Zeit tritt die Religionsgeschichte als Universalgeschichte gegenüber dem Studium der Geschichte einzelner Religionen oder Kulturräume zurück. Jedoch finden religionsgeschichtliche Theoriekonzepte wie <a href="/wiki/S%C3%A4kularisierung" title="Säkularisierung">Säkularisierung</a> und <a href="/wiki/Pluralismus_(Politik)" title="Pluralismus (Politik)">Pluralisierung</a> wieder verstärkt Beachtung. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionssoziologische_Ansätze">Religionssoziologische Ansätze</h3></div> Religionssoziologische Gedankengänge finden sich bereits in der <a href="/wiki/Philosophie_der_Antike" title="Philosophie der Antike">griechischen Antike</a>, zumal bei <a href="/wiki/Xenophanes" title="Xenophanes">Xenophanes</a> (Wenn die Pferde Götter hätten, sähen sie wie Pferde aus.). Nach <a href="/wiki/Ferdinand_T%C3%B6nnies" title="Ferdinand Tönnies">Ferdinand Tönnies</a> (1887), einem der Mitbegründer der <a href="/wiki/Soziologie" title="Soziologie">Soziologie</a>, ist die Religion in der „<a href="/wiki/Gemeinschaft_und_Gesellschaft" title="Gemeinschaft und Gesellschaft">Gemeinschaft</a>“ das Äquivalent zur „<a href="/wiki/%C3%96ffentliche_Meinung" title="Öffentliche Meinung">öffentlichen Meinung</a>“ in der „Gesellschaft“. Diese Abgrenzung versteht Tönnies als <a href="/wiki/Normaltyp" title="Normaltyp">normaltypisch</a>. Religion und öffentliche Meinung sind die jeweilige mentale Ausbildung von Gemeinschaft bzw. Gesellschaft (neben der politischen und der wirtschaftlichen). Da sich die Menschen in der Gemeinschaft als „Mittel zum Zweck übergeordneter Kollektive“ verstehen, sind sie zu großen Opfern zugunsten einer angenommenen höheren Instanz fähig – anders als „gesellschaftlich“ verbundene Menschen, die alle Kollektive als Mittel für ihre je individuellen Zwecke ansehen, und die jeweilige Gesellschaft <a href="/wiki/Utilitarismus" title="Utilitarismus">utilitaristisch</a> unterstützen oder bekämpfen. Religion und öffentliche Meinung haben, so Tönnies, starke Gemeinsamkeiten, etwa heftige Unduldsamkeit gegen Abweichler.<a href="#cite_note-86">[79]</a> Laut <a href="/wiki/%C3%89mile_Durkheim" title="Émile Durkheim">Émile Durkheim</a> (1912), einem anderen Mitbegründer der Soziologie, trägt Religion zur Festigung <a href="/wiki/Sozialstruktur" title="Sozialstruktur">sozialer Strukturen</a>, aber auch zur Stabilisierung des <a href="/wiki/Individuum" title="Individuum">Einzelnen</a> bei. Sein Religionsbegriff ist somit ein <a href="/wiki/Funktionalismus_(Sozialwissenschaften)" title="Funktionalismus (Sozialwissenschaften)">funktionalistischer</a>. Demnach sei die Religion ein solidarisches System, das sich auf Überzeugungen und Praktiken bezieht, die als heilig erachtete Dinge umfassen und in einer moralischen Gemeinschaft, wie beispielsweise der Kirche, Mitglieder verbindet. Daraus ergeben sich drei Aspekte von Religion, die Glaubensüberzeugungen (<a href="/wiki/Mythos" title="Mythos">Mythen</a>), die Praktiken (<a href="/wiki/Ritus" title="Ritus">Riten</a>) und die <a href="/wiki/Gemeinschaft" title="Gemeinschaft">Gemeinschaft</a>, auf die diese Überzeugungen und Praktiken bezogen sind. Durkheim bezeichnet unter anderen Faktoren den Glauben als ein Element der Macht, die die Gesellschaft über ihre Mitglieder ausübt. Bemerkenswert an seinem Religionsbegriff ist die Unterscheidung zwischen dem <a href="/wiki/Heilig" title="Heilig">Sakralen</a> und dem <a href="/wiki/Profan" title="Profan">Profanen</a>, die damit Religion ohne Bezug auf Gott, Götter oder übernatürliche Wesenheiten (<a href="/wiki/Gottheit" class="mw-redirect" title="Gottheit">Gottheiten</a>) definiert. Die Definition wird auch außerhalb der Soziologie verwendet.<a href="#cite_note-87">[80]</a> Sie liegt auch dem Begriff „säkulare Religion“ (bei Max Weber: „Diesseitigkeitsreligion“) zugrunde, mit dem <a href="/wiki/Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauungen</a> bezeichnet werden, die diesseitige Phänomene wie z. B. den Staat, eine Partei oder einen politischen Führer zum Gegenstand einer religionsähnlichen Verehrung machen.<a href="#cite_note-88">[81]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Max_Weber_1894.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Max_Weber_1894.jpg/220px-Max_Weber_1894.jpg" decoding="async" width="220" height="294" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Max_Weber_1894.jpg/330px-Max_Weber_1894.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/16/Max_Weber_1894.jpg 2x" data-file-width="406" data-file-height="542" /></a><figcaption><a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a></figcaption></figure> <a href="/wiki/Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a>, der sich am Anfang des 20. Jahrhunderts ausführlich mit dem Phänomen „Religion“ aus soziologischer Sicht befasste, unterschied Religion von <a href="/wiki/Magie" title="Magie">Magie</a>. Unter „Religion“ verstand er ein dauerhaftes, ethisch fundiertes System mit hauptamtlichen Funktionären, die eine festgeschriebene Lehre vertreten, einer organisierten Gemeinschaft vorstehen und gesellschaftlichen Einfluss anstreben. „Magie“ wirke dagegen eher kurzfristig durch einzelne Magier oder Zauberer, die als <a href="/wiki/Charisma" title="Charisma">charismatische</a> Persönlichkeiten vermeintlich Naturgewalten bezwingen und eigene moralische Vorstellungen entwickeln. Die Abgrenzung versteht Weber als <a href="/wiki/Idealtyp" class="mw-redirect" title="Idealtyp">idealtypisch</a>. Reinformen sind selten, Überschneidungen und Übergänge werden konstatiert.<a href="#cite_note-MW-89">[82]</a> Weber erarbeitete umfangreiche theoretische Abhandlungen über Religionen, insbesondere über die <a href="/wiki/Protestantische_Ethik" class="mw-redirect" title="Protestantische Ethik">protestantische Ethik</a> und führte empirische Studien zu der unterschiedlichen wirtschaftlichen Entwicklung in protestantischen und katholischen Ländern durch.<a href="#cite_note-90">[83]</a> In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts unterscheidet <a href="/wiki/Niklas_Luhmann" title="Niklas Luhmann">Niklas Luhmann</a> in seiner <a href="/wiki/Systemtheorie_(Luhmann)" title="Systemtheorie (Luhmann)">Systemtheorie</a> „System“ und „Umwelt“. Die Umwelt biete Möglichkeiten, die vom System durch Ausgrenzung und Auswahl genutzt werden können. Diese Selektion beschränkt die Umwelt in ihrer Komplexität. Da jedoch System wie Umwelt nach wie vor von hoher Komplexität geprägt sind, sind Vereinfachungen notwendig, die der Orientierung dienen. Als ein soziales <a href="/wiki/Funktionssystem" class="mw-redirect" title="Funktionssystem">Funktionssystem</a> moderner Gesellschaften unter anderen komme der Religion solch eine orientierende Funktion zu. Sie begrenzt ein Übermaß an Möglichkeiten und verhindert die beliebige Veränderung der Auswahl.<a href="#cite_note-91">[84]</a> Die <a href="/wiki/Theorie_der_rationalen_Entscheidung" title="Theorie der rationalen Entscheidung">Theorie der rationalen Entscheidung</a> der Religionen entstand in den 1980er Jahren. Als Hauptvertreter gelten <a href="/wiki/Rodney_Stark" title="Rodney Stark">Rodney Stark</a>, <a href="/wiki/Laurence_R._Iannaccone" title="Laurence R. Iannaccone">Laurence R. Iannaccone</a> und <a href="/w/index.php?title=Roger_Finke&action=edit&redlink=1" class="new" title="Roger Finke (Seite nicht vorhanden)">Roger Finke</a>. Diese Theorie besagt, dass <a href="/wiki/Akteur" title="Akteur">Akteure</a> ihre Handlungen nutzenorientiert wählen.<a href="#cite_note-Young-92">[85]</a> Annahmen dieser Theorie sind: Der Akteur handelt <a href="/wiki/Rationalit%C3%A4t" title="Rationalität">rational</a> durch Abwägen von Kosten und Nutzen; es gibt stabile <a href="/wiki/Pr%C3%A4ferenz" title="Präferenz">Präferenzen</a>, die sich weder von Akteur zu Akteur noch zeitlich stark unterscheiden; soziale Ereignisse sind Ergebnisse von <a href="/wiki/Soziale_Interaktion" title="Soziale Interaktion">sozialen Interaktionen</a> zwischen den Akteuren.<a href="#cite_note-93">[86]</a> Der Akteur als Gläubiger wie auch religiöse Organisationen handeln demnach nutzenmaximierend. Sie spezialisieren ihr Angebot von religiösen Gütern, um möglichst viele Gläubige anzuziehen. Diese Theorie wird von verschiedenen Religionssoziologen kritisiert, da sie zentrale Begriffe der Theorie unklar lasse („Kosten“, „Nutzen“). Auch sei strittig, ob <a href="/wiki/Kosten" title="Kosten">kostentheoretisch</a> ausgefeilte Begriffe aus der <a href="/wiki/Betriebswirtschaftslehre" title="Betriebswirtschaftslehre">Betriebswirtschaftslehre</a> auf religiöses Handeln übertragbar sind.<a href="#cite_note-Young-92">[85]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionswissenschaftliche_Ansätze">Religionswissenschaftliche Ansätze</h3></div> Die <a href="/wiki/Religionswissenschaft" title="Religionswissenschaft">Religionswissenschaft</a>, die eine Vielzahl von Disziplinen wie <a href="/wiki/Religionssoziologie" title="Religionssoziologie">Religionssoziologie</a>, <a href="/wiki/Religionsphilosophie" title="Religionsphilosophie">Religionsphilosophie</a>, <a href="/wiki/Philologie" title="Philologie">Religionsphilologie</a>, <a href="/wiki/Religionsgeschichte" title="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</a> u. a. umfasst, untersucht auf <a href="/wiki/Empirische_Sozialforschung" title="Empirische Sozialforschung">empirischer</a> und theoretischer Grundlage Religionen als <a href="/wiki/Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">gesellschaftliche</a> Phänomene. Religionswissenschaftliche Theorien müssen unabhängig von Glaubensannahmen nachvollziehbar und <a href="/wiki/Falsifizierung" class="mw-redirect" title="Falsifizierung">falsifizierbar</a> sein. Seit etwa 100 Jahren als eigenständige <a href="/wiki/Einzelwissenschaft" title="Einzelwissenschaft">Disziplin</a> etabliert, geht sie auf Vorläufer innerhalb <a href="/wiki/Europa" title="Europa">Europas</a> wie auch darüber hinaus (religionsvergleichende Studien in <a href="/wiki/China" title="China">China</a> und der <a href="/wiki/Islam" title="Islam">islamischen</a> Welt) zurück. In Abgrenzung zur <a href="/wiki/Theologie" title="Theologie">Theologie</a> gehört zur Religionswissenschaft einerseits die Möglichkeit des <a href="/wiki/Dialog" title="Dialog">Dialoges</a>, aber auch die Option der <a href="/wiki/Religionskritik" title="Religionskritik">Religionskritik</a>. Nach <a href="/wiki/Clifford_Geertz" title="Clifford Geertz">Clifford Geertz</a> (1973) ist Religion ein kulturell-geschaffenes Symbolsystem, das versucht, dauerhafte Stimmungen und Motivationen im Menschen zu schaffen, indem es eine allgemeine Seinsordnung formuliert. Diese geschaffenen Ideen werden mit einer überzeugenden Wirkung („Aura von Faktizität“) umgeben, damit diese Stimmungen und Motivationen real wirken. Solche „heiligen“ Symbolsysteme haben die Funktion, das Ethos als moralisches Selbstbewusstsein einer Kultur – mit dem Bild, das diese Kultur von der Realität hat, mit ihren Ordnungsvorstellungen zu verbinden. Die Vorstellung von der Welt wird Abbild tatsächlicher Gegebenheiten einer <a href="/wiki/Lebensform_(Philosophie)" title="Lebensform (Philosophie)">Lebensform</a>. Die religiösen Symbolsysteme bewirken eine Übereinstimmung zwischen einem bestimmten Lebensstil und einer bestimmten <a href="/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik">Metaphysik</a>, die einander stützen. Religion stimme demnach menschliche Handlungen auf eine vorgestellte kosmische Ordnung ab. Ethische und <a href="/wiki/%C3%84sthetik" title="Ästhetik">ästhetische</a> Präferenzen der Kultur werden dadurch <a href="/wiki/Objektivit%C3%A4t" title="Objektivität">objektiviert</a>. Sie erscheinen als Notwendigkeit, als Folge einer bestimmten Struktur der Welt. Die Glaubensvorstellungen der Religionen bleiben demnach nicht auf ihre metaphysischen Bezüge beschränkt, sie erzeugen Systeme allgemeiner Ideen, mit denen intellektuelle, emotionale oder moralische Erfahrungen sinnvoll ausgedrückt werden können. Da somit eine Übertragbarkeit von Symbolsystem und Kulturprozess vorliegt, bieten Religionen nicht nur Welterklärungsmodelle, sie gestalten auch soziale und psychologische Prozesse.<a href="#cite_note-94">[87]</a> Durch die unterschiedlichen Religionen wird eine Vielfalt unterschiedlicher Stimmungen und Motivationen erzeugt, so dass es nicht möglich ist, die Bedeutsamkeit von Religion in ethischer oder funktionaler Hinsicht festzulegen.<a href="#cite_note-CG-95">[88]</a> Nach Rüdiger Vaas bieten Religionen die „ultimative Bezogenheit“: das Gefühl der Verbundenheit, Abhängigkeit, Verpflichtung sowie den Glauben an Sinngebung und Bestimmung.<a href="#cite_note-96">[89]</a> <a href="/wiki/Jacques_Waardenburg" class="mw-redirect" title="Jacques Waardenburg">Jacques Waardenburg</a> definiert Religion als ‚Glauben‘ als Produkt westlicher Tradition. Der Begriff umfasse daher keine Vorstellungen anderer Kulturen und sei zur Beschreibung von Religionen eher ungeeignet. Religionen sind demnach Bedeutungsgefüge mit darunterliegenden Grundintentionen für Menschen.<a href="#cite_note-97">[90]</a> Ein in der Religionswissenschaft gängiger Umgang mit dem Religionsbegriff ist, Religion als „Offenes Konzept“ zu betrachten, also auf eine Definition des Religionsbegriffes zu verzichten. Diese Auffassung wurde besonders vom Bremer Religionswissenschaftler <a href="/wiki/Hans_G._Kippenberg" title="Hans G. Kippenberg">Hans G. Kippenberg</a> vertreten.<a href="#cite_note-Hock-98">[91]</a> Ein kulturwissenschaftlicher Ansatz stammt von Michael Bergunder.<a href="#cite_note-99">[92]</a> Bergunder betrachtet den historischen Begriffswandel und stellt fest, dass Religion lange Zeit <a href="/wiki/Eurozentrismus" title="Eurozentrismus">eurozentrisch</a> belegt war. Das „konsensfähige Alltagsverständnis“, auf das sich die Religionswissenschaft bezieht, müsse hingegen heute auf einem globalen Religionsbegriff beruhen. Andere Religionswissenschaftler entwickelten das Modell der verschiedenen „Dimensionen“ von Religion. <a href="/wiki/Rodney_Stark" title="Rodney Stark">Rodney Stark</a> und <a href="/w/index.php?title=Charles_Glock&action=edit&redlink=1" class="new" title="Charles Glock (Seite nicht vorhanden)">Charles Glock</a> unterscheiden die <a href="/wiki/Ideologie" title="Ideologie">ideologische</a>, die ritualisierte, die intellektuelle Dimension sowie die Dimension der Erfahrung und die handlungspraktische Dimension.<a href="#cite_note-Hock-98">[91]</a> Angelehnt daran entwarf der irisch-britische Religionswissenschaftler <a href="/wiki/Ninian_Smart" title="Ninian Smart">Ninian Smart</a> ein Modell einer siebendimensionalen Religion: 1. die praktische und rituelle, 2. die erfahrungsmäßige und emotionale, 3. die <a href="/wiki/Narration" class="mw-redirect" title="Narration">narrative</a> oder mythische, 4. die <a href="/wiki/Doktrin" title="Doktrin">doktrinale</a> und philosophische, 5. die ethische und rechtliche, 6. die soziale und <a href="/wiki/Institution" title="Institution">institutionale</a> und 7. die materielle Dimension (z. B. sakrale Bauwerke). In jüngster Zeit entwickelt sich ein Dialog zwischen einigen Hirnforschern<a href="#cite_note-100">[93]</a> und Religionswissenschaftlern sowie Theologen, der mitunter als <a href="/wiki/Neurotheologie" title="Neurotheologie">Neurotheologie</a> bezeichnet wird und sich zunehmend auch mit der Suche von <a href="/wiki/Biologie" title="Biologie">Biologen</a> nach einer schlüssigen Theorie zur Evolution der Religionen verschränkt. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Naturwissenschaftliche_Ansätze">Naturwissenschaftliche Ansätze</h3></div> Verschiedene <a href="/wiki/Hirnforschung" class="mw-redirect" title="Hirnforschung">Hirnforscher</a> suchen seit 1970 nach <a href="/wiki/Neurologie" title="Neurologie">neurologischen</a> Erklärungen für verschiedene Typen religiöser Erfahrungen. Entsprechende Studien wurden etwa publiziert von David M. Wulff, Eugene d’Aquili, C. Daniel Batson, Patricia Schoenrade, J. L. Saver und J. Rabin, W. Larry Ventis, Michael A. Persinger, K. Dewhurst, A. W. Beard, James J. Austin und <a href="/wiki/Andrew_Newberg" title="Andrew Newberg">Andrew Newberg</a>.<a href="#cite_note-101">[94]</a> Evolutionsforscher wie der Biologe <a href="/wiki/Richard_Dawkins" title="Richard Dawkins">Richard Dawkins</a> und die Psychologin <a href="/wiki/Susan_Blackmore" title="Susan Blackmore">Susan Blackmore</a> stellten die Theorie der <a href="/wiki/Mem" title="Mem">Meme</a> auf um das Phänomen Religion zu erfassen. Dawkins bezeichnet 1991 eine Religion als Gruppe von Ideen und Denkmustern, die sich gegenseitig bestärken und gemeinsam auf ihre Verbreitung hinwirken (<a href="/wiki/Memplex" class="mw-disambig" title="Memplex">Memplex</a>). Ausgangspunkt war die Beobachtung, dass durch Religionen Handlungen und Überzeugungen weit verbreitet werden können, die außerhalb ihres religiösen Kontexts sinnlos scheinen oder im Gegensatz zur objektiven Realität stehen. Voraussetzung zur Verbreitung religiöser Ideen sei die Bereitschaft zur wörtlichen Weitergabe von Glaubenssätzen und zur Befolgung der darin codierten Anweisungen. Er vergleicht dies mit Mechanismen, durch die Viren einen befallenen Organismus zur Weiterverbreitung ihres eigenen Erbguts anregen. In Analogie zu Computerviren spricht er auch von „Viren des Geistes“. Einig sind sich viele Evolutionsbiologen darin, dass sich die Religion im Laufe der Evolution als vorteilhaft für die Gemeinschaftsbildung erwies. Gemeinschaftlich errichtete Steinkreisanlagen wie die von <a href="/wiki/G%C3%B6bekli_Tepe" title="Göbekli Tepe">Göbekli Tepe</a>, die dem <a href="/wiki/Totenkult" title="Totenkult">Totenkult</a> gediebt haben mögen und deren Blöcke bis zu 20 Tonnen wiegen, gehen bis auf das 10. Jahrtausend v. Chr. zurück, d. h. auf die vor<a href="/wiki/Neolithikum" class="mw-redirect" title="Neolithikum">neolithische</a> Epoche. Religion war also kein „Luxusprodukt des sesshaften Menschen“ sondern motivierte zu gemeinsamen Handeln und war damit eher eine Voraussetzung der Sesshaftigkeit.<a href="#cite_note-102">[95]</a> Einige Autoren ziehen aus den in vielen <a href="/wiki/Kultur" title="Kultur">Kulturen</a> beobachteten Vorstellungen von übernatürlichen <a href="/wiki/Akteur" title="Akteur">Akteuren</a> <a href="/wiki/Empirisch" class="mw-redirect" title="Empirisch">empirische</a> Rückschlüsse auf grundlegende Verarbeitungsprozesse im menschlichen <a href="/wiki/Gehirn" title="Gehirn">Gehirn</a>. Nach einer aus völkerkundlichen Studien abgeleiteten Hypothese postuliert z. B. <a href="/wiki/Pascal_Boyer" title="Pascal Boyer">Pascal Boyer</a>, dass das Gehirn Sinneseindrücke mit Hilfe verschiedener <a href="/wiki/Modul_(Kognitionswissenschaften)" title="Modul (Kognitionswissenschaften)">Module</a> verarbeite.<a href="#cite_note-103">[96]</a> Eines dieser Module sei darauf spezialisiert, aus Veränderungen in der Umwelt auf die Anwesenheit von Lebewesen zu schließen. Ein solches „Lebewesenerkennungsmodul“ sollte überempfindlich arbeiten, da es dem Überleben meist dienlicher sei, z. B. einen Windhauch irrtümlich als Raubtier zu interpretieren, als ein tatsächlich vorhandenes zu übersehen.<a href="#cite_note-104">[97]</a> Dadurch könnten im Gehirn aus unklaren Wahrnehmungen leicht Vorstellungen von übernatürlich erscheinenden Akteuren, wie etwa Geistern oder Göttern, entstehen. Auch die Forschungen zur <a href="/wiki/Willensfreiheit" class="mw-redirect" title="Willensfreiheit">Willensfreiheit</a> bzw. die Annahme einer absoluten <a href="/wiki/Determinismus" title="Determinismus">Determination</a> des menschlichen Geistes haben Einfluss auf die Erklärungsversuche hinsichtlich religiöser Vorstellungen und Praktiken. Speziell die <a href="/wiki/Religionspsychologie" title="Religionspsychologie">Religionspsychologie</a> untersucht, ob allgemein eine <a href="/wiki/Korrelation" title="Korrelation">Korrelation</a> zwischen Religion und Gesundheit bzw. Lebensdauer eines Individuums besteht. Forschungen in den USA belegen mehrheitlich diese These, europäische Studien stützen solche Bezüge kaum. Die amerikanischen Studien von Newberg und d’Aquili belegen etwa, dass religiöse Menschen gesünder und glücklicher seien, länger lebten und sich schneller von Krankheiten und Operationen erholen würden. Als mögliche Ursache geben sie die sicherheitsstiftende und damit stressmindernde Wirkung der Religion, sowie das Zurechtfinden in einer verängstigenden Welt an. <a href="/wiki/Brett_Clark_(Soziologe)" title="Brett Clark (Soziologe)">B. Clark</a> und R. Lelkes führen zudem eine größere Lebenszufriedenheit an, die durch geringer Aggressionsneigung und höherer Sozialkompetenz entstünde.<a href="#cite_note-105">[98]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Phänomene_und_religionsspezifische_Begrifflichkeit">Phänomene und religionsspezifische Begrifflichkeit</h2></div> Verschiedene Kriterien und Begriffe zur Beschreibung religiöser Phänomene liegen vor. Viele davon sind selbst Produkte religiöser Sichtweisen und damit für das Beschreiben religiöser Phänomene auf wissenschaftlicher Grundlage von umstrittenem Wert. So beschreibt beispielsweise „<a href="/wiki/Synkretismus" title="Synkretismus">Synkretismus</a>“ die Vermischung religiöser Ideen, bezeichnet jedoch ursprünglich auch das Übersehen <a href="/wiki/Logik" title="Logik">logischer</a> Widersprüche und ist als Kampfbegriff verwendet worden. Dennoch gelten sie (vor allem in der <a href="/wiki/Religionsph%C3%A4nomenologie" title="Religionsphänomenologie">Religionsphänomenologie</a>) als zu <a href="/wiki/Komparatistik" title="Komparatistik">vergleichenden</a> Zwecken wertvoll. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Natürliche_Religion">Natürliche Religion</h3></div> Auf die Philosophen der griechischen Antike <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a> und <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> gehen Vorstellungen im <a href="/wiki/Zeitalter_der_Aufkl%C3%A4rung" class="mw-redirect" title="Zeitalter der Aufklärung">Zeitalter der Aufklärung</a> über <a href="/wiki/Nat%C3%BCrliche_Religion" title="Natürliche Religion">Natürliche Religion</a> (bzw. <a href="/wiki/Nat%C3%BCrliche_Theologie" title="Natürliche Theologie">Natürliche Theologie</a>) zurück, die als Ursprung der geschichtlichen, mit Fehlern behafteten, Religionen gesehen wurde. Dagegen vermutete u. a. <a href="/wiki/Friedrich_Schleiermacher" title="Friedrich Schleiermacher">Friedrich Schleiermacher</a> darin Abstraktionen früherer Religionen. Diese Auffassung setzte sich in der modernen Religionswissenschaft durch. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion_und_Glaube">Religion und Glaube</h3></div> Besonders in der christlich-protestantischen Theologie wird seit dem 20. Jahrhundert nach <a href="/wiki/Kirchliche_Dogmatik" title="Kirchliche Dogmatik">Karl Barth</a> oft Glaube gegen Religion abgegrenzt. Barth sah Religion als eigenmächtigen Weg des Menschen zu Gott an und betonte, eine Erkenntnis des Willens Gottes gebe es nur im Glauben an <a href="/wiki/Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a>. Das Hören auf das <a href="/wiki/Evangelium_(Glaube)" title="Evangelium (Glaube)">Evangelium</a> sprenge alle menschlichen Begriffe von Gott, alle ethischen Irrwege. <a href="/wiki/Dietrich_Bonhoeffer" title="Dietrich Bonhoeffer">Dietrich Bonhoeffer</a> übernahm die Unterscheidung und radikalisierte sie als Frage nach einem <a href="/wiki/Religionsloses_Christentum" title="Religionsloses Christentum">Christentum ohne Religion</a>, grenzte sich aber vom „Offenbarungspositivismus“ Barths ab.<a href="#cite_note-106">[99]</a> <a href="/wiki/Religionsloses_Christentum#Gerhard_Ebeling" title="Religionsloses Christentum">Gerhard Ebeling</a> betonte ebenfalls die kritische Kraft des Glaubens gegen religiöse Festlegungen und Sicherheiten, sah aber Religion als Lebensbedingung des Glaubens an. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Theismus_und_Atheismus">Theismus und Atheismus</h3></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Ganesha.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Ganesha.jpg/220px-Ganesha.jpg" decoding="async" width="220" height="302" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Ganesha.jpg/330px-Ganesha.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Ganesha.jpg/440px-Ganesha.jpg 2x" data-file-width="1346" data-file-height="1846" /></a><figcaption>Hinduistische Darstellung des Göttlichen in seiner Form als <a href="/wiki/Ganesha" title="Ganesha">Ganesha</a></figcaption></figure> Die weitgefächerten Bandbreiten des <a href="/wiki/Theismus" title="Theismus">Theismus</a> schließen den <a href="/wiki/Deismus" title="Deismus">Deismus</a>, den <a href="/wiki/Polytheismus" title="Polytheismus">Polytheismus</a>, den <a href="/wiki/Pantheismus" title="Pantheismus">Pantheismus</a> bzw. Pandeismus und den <a href="/wiki/Panentheismus" title="Panentheismus">Panentheismus</a> bzw. Panendeismus mit ein, es werden gleichzeitig Überschneidungen und Abgrenzungen zum <a href="/wiki/Agnostizismus" title="Agnostizismus">Agnostizismus</a> und <a href="/wiki/Atheismus" title="Atheismus">Atheismus</a> beschrieben. Religionen, deren Anhänger mehrheitlich an die eigene Verpflichtung, nur einem einzigen höchsten Gott ihre Verehrung zu erweisen, glauben, werden als <a href="/wiki/Monotheismus" title="Monotheismus">monotheistisch</a> bezeichnet. Damit ist nicht zwingend eine Annahme der Nichtexistenz anderer Götter verbunden, sondern eventuell auch ein Werturteil, eine Unterscheidung zwischen dem einen wahren Gott und verschiedenen falschen Göttern (siehe auch: <a href="/wiki/Schirk" title="Schirk">Schirk</a> im Islam). Solche, die von der Existenz mehrerer Götter ausgehen und ihnen eine Bedeutung für bzw. einen Einfluss auf ihr Leben zugestehen, werden polytheistisch genannt.<a href="#cite_note-107">[100]</a> Vorstellungen, wonach das Göttliche bzw. Gott mit der Gesamtheit der Welt (dem Universum) identisch (und in der Regel nicht persönlich) ist, werden als pantheistisch bezeichnet. Für einige Forscher, z. B. <a href="/wiki/Ray_Billington" title="Ray Billington">Ray Billington</a>, gelten Religionen wie der Buddhismus, deren tradierte Vorstellungen und Riten im Kern nicht auf ein oder mehrere Götter ausgerichtet sind, in gewissem Sinn als atheistisch. Als Beispiele werden der Jainismus und der Buddhismus angeführt.<a href="#cite_note-108">[101]</a> Die meisten lehnen es jedoch ab, diesen Begriff auf Weltanschauungen anzuwenden, in denen die Frage nach Gott keine Rolle spielt. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kosmologie">Kosmologie</h3></div> Häufig vermitteln Religionen eine Vorstellung, wie die <a href="/wiki/Welt" title="Welt">Welt</a> entstanden ist (eine <a href="/wiki/Sch%C3%B6pfung#Schöpfungsmythen_in_den_Religionen" title="Schöpfung">Schöpfungsgeschichte</a> oder <a href="/wiki/Kosmogonie" title="Kosmogonie">Kosmogonie</a>) und ein Bild der letzten Dinge, eine <a href="/wiki/Eschatologie" title="Eschatologie">Eschatologie</a>. Dazu gehören auch Antworten auf die Frage, was mit dem Menschen nach dem Tod geschieht. (Siehe auch: <a href="/wiki/Seele" title="Seele">Seele</a>.) Viele Religionen postulieren ein <a href="/wiki/Leben_nach_dem_Tod" title="Leben nach dem Tod">Dasein nach dem Tod</a> und machen Aussagen über die Zukunft der Welt. Themen wie <a href="/wiki/Reinkarnation" title="Reinkarnation">Reinkarnation</a>, <a href="/wiki/Nirwana" title="Nirwana">Nirwana</a>, <a href="/wiki/Ewigkeit" title="Ewigkeit">Ewigkeit</a>, <a href="/wiki/Jenseits" title="Jenseits">Jenseits</a>, <a href="/wiki/Himmel_(Religion)" title="Himmel (Religion)">Himmel</a> oder <a href="/wiki/H%C3%B6lle" title="Hölle">Hölle</a>, und was mit der Welt geschehen wird (<a href="/wiki/Apokalypse" title="Apokalypse">Apokalypse</a>, <a href="/wiki/Ragnar%C3%B6k" title="Ragnarök">Ragnarök</a>, <a href="/wiki/Reich_Gottes" title="Reich Gottes">Reich Gottes</a>), sind in vielen Religionen zentral.<a href="#cite_note-109">[102]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religiöse_Spezialisten">Religiöse Spezialisten</h3></div> Die meisten Religionen kennen Personengruppen, die die Religion überliefern, lehren, ihre Rituale ausführen und zwischen Mensch und Gottheit vermitteln. Beispiele sind <a href="/wiki/Seher" title="Seher">Seher</a> oder <a href="/wiki/Prophetie" title="Prophetie">Propheten</a>, <a href="/wiki/Priester" title="Priester">Priester</a>, <a href="/wiki/Pastor" title="Pastor">Pastoren</a>, <a href="/wiki/Prediger" title="Prediger">Prediger</a>, <a href="/wiki/Geistlicher" class="mw-redirect" title="Geistlicher">Geistliche</a>, <a href="/wiki/M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönche</a>, <a href="/wiki/Ordensschwester" title="Ordensschwester">Nonnen</a>, <a href="/wiki/Zauberer" title="Zauberer">Magier</a>, <a href="/wiki/Druide" title="Druide">Druiden</a>, <a href="/wiki/Medizinmann" class="mw-redirect" title="Medizinmann">Medizinmänner</a> oder <a href="/wiki/Schamane" title="Schamane">Schamanen</a>. Manche Religionen sprechen einzelnen dieser Menschen übernatürliche Eigenschaften zu. Der Status dieser Personen variiert stark. Sie können in einer formellen Organisation tätig oder unabhängig sein, bezahlt oder unentgeltlich, können auf verschiedartig <a href="/wiki/Legitimit%C3%A4t" title="Legitimität">legitimiert</a> sein und verschiedensten <a href="/wiki/Verhaltenskodex" title="Verhaltenskodex">Verhaltenskodizes</a> unterliegen. In einigen Religionen werden die religiösen Rituale vom Familienoberhaupt durchgeführt oder geleitet. Es gibt auch Religionen ohne spezifisch autorisierten Vermittler zwischen dem Übernatürlichen und dem Menschen.<a href="#cite_note-110">[103]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spiritualität,_Frömmigkeit_und_Rituale">Spiritualität, Frömmigkeit und Rituale</h3></div> Häufig pflegen Religionen und Konfessionen eine eigene Art von <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a>. Spiritualität – ursprünglich ein christlicher Begriff – bezeichnet das geistliche Erleben und den bewussten Bezug zum jeweiligen Glauben<a href="#cite_note-Tobler-111">[104]</a> im Gegensatz zur <a href="/wiki/Dogmatik" title="Dogmatik">Dogmatik</a>, die die festgesetzte Lehre einer Religion darstellt. Im heutigen westlichen Sprachgebrauch wird Spiritualität häufig als seelische Suche nach Gott oder einem anderen transzendenten Bezug betrachtet, ob im Rahmen von spezifischen Religionen oder jenseits davon. Häufig synonym verwendet wird der Begriff der <a href="/wiki/Fr%C3%B6mmigkeit" title="Frömmigkeit">Frömmigkeit</a>, der jedoch heute eher im kirchlichen Kontext verwendet wird und zudem oft eine negative Konnotation im Sinne einer übertrieben bedingungslosen Hinwendung zur Religion hat.<a href="#cite_note-Tobler-111">[104]</a> In einigen Religionen finden sich Strömungen, deren Anhänger die Begegnung mit der <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">Transzendenz</a> oder dem Göttlichen in <a href="/wiki/Mystik" title="Mystik">mystischen Erfahrungen</a> finden. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg/220px-Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg" decoding="async" width="220" height="303" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg/330px-Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg/440px-Japanese_buddhist_monk_by_Arashiyama_cut.jpg 2x" data-file-width="1296" data-file-height="1784" /></a><figcaption>Japanischer buddhistischer Mönch</figcaption></figure> Zu den religiösen <a href="/wiki/Ritus" title="Ritus">Riten</a> im weiteren Sinne gehören unter anderem <a href="/wiki/Gebet" title="Gebet">Gebet</a>, <a href="/wiki/Meditation" title="Meditation">Meditation</a>, <a href="/wiki/Taufe" title="Taufe">Taufe</a>, <a href="/wiki/Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a>, <a href="/wiki/Ekstase" title="Ekstase">religiöse Ekstase</a>, <a href="/wiki/Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opfer</a>, <a href="/wiki/Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a>, <a href="/wiki/Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a> und <a href="/wiki/Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrten</a>. Darüber hinaus zählen dazu beispielsweise auch im Alltag gelebte <a href="/wiki/Fr%C3%B6mmigkeit" title="Frömmigkeit">Frömmigkeit</a> wie das Geben von <a href="/wiki/Almosen" title="Almosen">Almosen</a>, <a href="/wiki/Barmherzigkeit" title="Barmherzigkeit">Barmherzigkeit</a> oder <a href="/wiki/Askese" title="Askese">Askese</a>. Auch einige atheistisch-säkulare Weltanschauungen bedienen sich religiös anmutender Rituale. Beispiele sind die aufwändig inszenierten Aufmärsche und Feiern in <a href="/wiki/Realsozialismus" title="Realsozialismus">sozialistischen</a> oder <a href="/wiki/Faschismus" title="Faschismus">faschistischen</a> Staaten wie auch die zeitweilig in ihnen praktizierten (An-)<a href="/wiki/F%C3%BChrer_(Politik)" class="mw-redirect" title="Führer (Politik)">Führerkulte</a>. Die These, dass scheinbar nichtreligiöse Systeme sich religiöser Formen bedienen, wird wissenschaftlich diskutiert (siehe auch: <a href="/wiki/Politische_Religion" title="Politische Religion">Politische Religion</a>, <a href="/wiki/Zivilreligion" title="Zivilreligion">Zivilreligion</a>, <a href="/wiki/Staatsreligion" title="Staatsreligion">Staatsreligion</a> bzw. <a href="/wiki/Religio_Athletae" title="Religio Athletae">Religio Athletae</a>).<a href="#cite_note-112">[105]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schismen_und_Synkretismen">Schismen und Synkretismen</h3></div> Vielfach ist es in der Geschichte der Religionen zu <a href="/wiki/Schisma" title="Schisma">Schismen</a> (Spaltungen) und der Bildung von <a href="/wiki/Sekte" title="Sekte">Sekten</a> gekommen. Neue Religionen entstehen in der Regel durch die Abtrennung einer Gruppe aus einer älteren Religionsgemeinschaft.<a href="#cite_note-113">[106]</a> Der Begriff <a href="/wiki/Synkretismus" title="Synkretismus">Synkretismus</a> beschreibt das Vermischen von Praktiken verschiedener Religionen. Es kann sich hierbei um den Versuch handeln, ähnliche Religionen (wieder) zu vereinen oder die Schaffung einer neuen Religion aus unterschiedlichen Vorgängern zu initiieren.<a href="#cite_note-114">[107]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion_und_Religiosität">Religion und Religiosität</h3></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Religiosit%C3%A4t" title="Religiosität">Religiosität</a></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg/220px-Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg" decoding="async" width="220" height="270" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg/330px-Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg/440px-Daniel_friedrich_schleiermacher.jpg 2x" data-file-width="522" data-file-height="640" /></a><figcaption><a href="/wiki/Friedrich_Schleiermacher" title="Friedrich Schleiermacher">Friedrich Schleiermacher</a></figcaption></figure> Insbesondere im Deutschen wird zwischen „Religion(en)“ und „Religiosität“ unterschieden. Während eine Religion die religiöse Lehre (→ <a href="/wiki/Dogma" title="Dogma">Dogma</a>) und die zugehörige <a href="/wiki/Institution" title="Institution">Institution</a> bezeichnet, bezieht sich Religiosität auf das subjektive religiöse Leben, Empfinden (Ehrfurcht vor dem „Großen Ganzen“, <a href="/wiki/Transzendenz" title="Transzendenz">transzendente</a> Welterklärung) und Wünschen (<a href="/wiki/Erleuchtung" title="Erleuchtung">Erleuchtung</a>, Religionszugehörigkeit) des Einzelnen.<a href="#cite_note-115">[108]</a> Für <a href="/wiki/Johann_Gottfried_Herder" title="Johann Gottfried Herder">Johann Gottfried Herder</a> war Religiosität der Ausdruck für das echte religiöse Gefühl.<a href="#cite_note-116">[A 6]</a> Im christlichen Kontext wird Religiosität häufig mit Glaube gleichgesetzt.<a href="#cite_note-Tobler-111">[104]</a> In der deutschen Religionsgeschichte betonten vor allem die <a href="/wiki/Romantik" title="Romantik">Romantik</a> und der <a href="/wiki/Pietismus" title="Pietismus">Pietismus</a> die innere Haltung des Gläubigen. Der protestantische Theologe <a href="/wiki/Friedrich_Schleiermacher" title="Friedrich Schleiermacher">Friedrich Schleiermacher</a> etwa schrieb in seiner Schrift <a href="/wiki/%C3%9Cber_die_Religion._Reden_an_die_Gebildeten_unter_ihren_Ver%C3%A4chtern" title="Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern">Über die Religion</a><a href="#cite_note-117">[109]</a> (1799): „Religion ist nicht <a href="/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik">Metaphysik</a> und Moral, sondern Anschauen und Gefühl.“ Die Betonung des Gefühls ist auch für die mehr als 100 Jahre später vorgelegte Religionsauffassung des nordamerikanischen Philosophen und Psychologen <a href="/wiki/William_James" title="William James">William James</a><a href="#cite_note-118">[110]</a> kennzeichnend: In seinem Werk The varieties of religious experience (1902) vermeidet der <a href="/wiki/Pragmatismus" title="Pragmatismus">Pragmatiker</a> eine allgemeine Definition des Begriffs Religion. Nach James ist religiöse Wahrheit nichts Übergeordnetes, dem Menschen Entzogenes. Sie zeigt sich vielmehr im Erleben des religiösen Menschen und wird durch das religiöse Gefühl erfahren, das sich durch die Verbindung mit einem religiösen Objekt bildet. Aufgrund der unterschiedlichen Gefühle, die von der Gewissheit der transzendentalen Bedeutung von Wörtern und Wahrnehmungen bis hin zum <a href="/wiki/Mystik" title="Mystik">mystischen</a> Gefühl der Verbundenheit mit dem Kosmos reichen, lassen sich verschiedene Formen von Religiosität beschreiben. Das tiefe religiöse Erleben übersteige einfache Moralvorstellungen. Für James sind erkenntnistheoretische Fragen und solche der Methodik sekundär. Er stützt seine Arbeiten allein auf Beschreibungen und Systematisierung religiöser Gefühle. James’ Werk war bedeutsam für die Entwicklung der frühen Religionswissenschaft Anfang des 20. Jahrhunderts. Während etwa <a href="/wiki/Ernst_Troeltsch" title="Ernst Troeltsch">Ernst Troeltsch</a> versuchte, James’ Beschreibungen für seine Theorie nutzbar zu machen, wurde James Ansatz von Religionspsychologen wie <a href="/wiki/Wilhelm_Wundt" title="Wilhelm Wundt">Wilhelm Wundt</a> und <a href="/wiki/Karl_Girgensohn" title="Karl Girgensohn">Karl Girgensohn</a> heftig kritisiert. Der evangelische Theologe und Religionsphilosoph <a href="/wiki/Rudolf_Otto" title="Rudolf Otto">Rudolf Otto</a> nahm in seinem 1917 erschienenen Hauptwerk Das Heilige<a href="#cite_note-119">[111]</a> an, dass es eine besondere Anlage (sensus numinis) für das religiöse Gefühl gibt. Sei diese Anlage nur schwach ausgeprägt oder gar nicht, sei man als Religionskundler kaum geeignet. Das religiöse Gefühl sei von anderen Empfindungen zu unterscheiden. Gleichwohl sei es möglich, Parallelen zum Erleben anderer Gefühle zu ziehen (z. B. ästhetische Gefühle). Otto nennt vier Momente, die für das Erleben des religiösen Gefühls typisch sind: Das Tremendum = Das Schauervolle, Das Majestas = Das Übermächtige, Das Energische = Die Kraft, Der Wille, Das Mysterium = Das „Ganz Andere“; siehe auch <a href="/wiki/Mysterium_tremendum" title="Mysterium tremendum">Mysterium tremendum</a>. Diese Momente ziehen sich durch die gesamte Religionsgeschichte. Ferner geht er davon aus, dass religiöses Erleben zunächst <a href="/wiki/Affekt" title="Affekt">affekthaft</a> („irrational“) erfahren, nie „begriffen“, wohl aber durch <a href="/wiki/Kognition" title="Kognition">kognitive Prozesse</a> („Rationalisierung“) „<a href="/wiki/Moral" title="Moral">versittlicht</a>“ wird. Auch Rudolf Ottos auf Gefühlen beruhendes Konzept des Heiligen löste damals lebhafte Diskussionen aus. Während sich der Religionswissenschaftler <a href="/wiki/Gustav_Mensching" title="Gustav Mensching">Gustav Mensching</a> in seiner <a href="/wiki/Toleranz" title="Toleranz">Toleranzidee</a> der Religionen von Otto anregen ließ, wurde Ottos Theorie von dem Wundt-Schüler <a href="/wiki/Willy_Hellpach" title="Willy Hellpach">Willy Hellpach</a> als <a href="/wiki/Parapsychologie" title="Parapsychologie">parapsychologisch</a> verworfen. Heute spielt Otto in der Religionswissenschaft kaum noch eine Rolle. Vorstellungen vom <a href="/wiki/Numinos" class="mw-redirect" title="Numinos">Numinosen</a> werden aber nach wie vor u. a. bedingt durch die tiefenpsychologischen Konzepte von <a href="/wiki/Erik_H._Erikson" title="Erik H. Erikson">Erik H. Erikson</a> und <a href="/wiki/Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">C. G. Jung</a> in alternativen Richtungen der Psychologie (z. B. <a href="/wiki/Transpersonale_Psychologie" title="Transpersonale Psychologie">transpersonale Psychologie</a>) aufgenommen. Seit der Aufklärung wird – vor allem im westlichen Kulturkreis – zwischen institutionalisierter Religion und persönlicher Haltung zum Transzendenten unterschieden. Hierdurch wird die individuelle Ausformung der Religiosität des Einzelnen begünstigt.<a href="#cite_note-120">[112]</a> Daneben gibt es zunehmend Formen von Religion, die sich wenig auf den Lebensstil der Anhänger auswirken, weil diese nur zu bestimmten Gelegenheiten religiöse ‚Dienstleistungen‘ in Anspruch nehmen. Hierzu gehören auch Ansätze, nach denen Gruppen oder Individuen Ideen, Rituale usw. aus Religionen und anderen Weltanschauungen, u. a. <a href="/wiki/Esoterik" title="Esoterik">esoterischen</a>, neu zusammenstellen und auf ihre Bedürfnisse zuschneiden. Dieses <a href="/wiki/Eklektizismus" title="Eklektizismus">eklektizistische</a> Vorgehen wird von Vertretern traditioneller Religionen zuweilen „Patchwork-Religion“ oder „Supermarkt der Weltanschauungen“ genannt.<a href="#cite_note-121">[113]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion_und_Ethik">Religion und Ethik</h2></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:BiblenCh_ubt.jpeg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/BiblenCh_ubt.jpeg/220px-BiblenCh_ubt.jpeg" decoding="async" width="220" height="150" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/BiblenCh_ubt.jpeg/330px-BiblenCh_ubt.jpeg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/BiblenCh_ubt.jpeg/440px-BiblenCh_ubt.jpeg 2x" data-file-width="990" data-file-height="677" /></a><figcaption><a href="/wiki/Bibel" title="Bibel">Bibel</a> aus dem 16. Jh. – viele Religionen kennen <a href="/wiki/Heilige_Schrift" class="mw-redirect" title="Heilige Schrift">Heilige Schriften</a>, in welchen ethisches Verhalten festgelegt und über die Schrift weitergegeben wird</figcaption></figure> Zahlreiche alte Religionen hatten den Anspruch, menschliches Zusammenleben durch Gesetze zu regeln. Die meisten Religionen der Gegenwart haben ein <a href="/wiki/Ethik" title="Ethik">ethisches</a> Wertesystem, dessen Einhaltung sie fordern. Dieses <a href="/wiki/Ideologie" title="Ideologie">System von Wertvorstellungen</a> umfasst Ansichten darüber, was richtig und falsch und was gut und böse ist, wie ein Angehöriger der jeweiligen Religion zu handeln und teilweise, wie er zu denken hat. Dem liegt zumeist eine bestimmte Auffassung über die Welt, die Natur und die Stellung des Menschen zugrunde. Obgleich sich diese Anschauungen historisch wandeln, stehen hinter solchen religiösen Pflichten in fast allen Religionen ähnliche ethische Prinzipien. Diese sollen das konfliktarme Miteinander der Mitglieder der <a href="/wiki/Religionsgemeinschaft" class="mw-redirect" title="Religionsgemeinschaft">Religionsgemeinschaft</a> regeln, die <a href="/wiki/Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaft</a> und zum Teil die Politik im Sinne der Religion beeinflussen und die Menschen individuell dem jeweiligen religiösen Ziel näher bringen. Zudem bieten sie für den Einzelnen einen <a href="/wiki/Moral" title="Moral">moralischen</a> Rahmen, der ihn psychisch und physisch stabilisieren kann, zu individueller und kollektiver Hilfsbereitschaft anhalten oder sogar zu gesellschaftlichen Verbesserungen beitragen kann. Alle <a href="/wiki/Weltreligion" title="Weltreligion">Weltreligionen</a> und die meisten kleineren Religionen fordern <a href="/wiki/Barmherzigkeit" title="Barmherzigkeit">Barmherzigkeit</a> von ihren Mitgliedern. So ist im <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> z. B. vorgeschrieben, dass jeder einen festen Anteil seines Einkommens für soziale Zwecke spenden soll (<a href="/wiki/Zakat" class="mw-redirect" title="Zakat">Zakat</a>). Im christlich geprägten Mittelalter unterhielt die <a href="/wiki/R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a> Universitäten und Schulen, Hospitäler und Waisenhäuser und sorgte für die <a href="/wiki/Armenspeisung" title="Armenspeisung">Armenspeisung</a>. Ein Aspekt von Religion kann die Bewahrung des <a href="/wiki/Frieden" title="Frieden">Friedens</a> sein, was durch Vorschriften zu <a href="/wiki/Mitgef%C3%BChl" class="mw-redirect" title="Mitgefühl">Mitgefühl</a>, <a href="/wiki/Vergebung" title="Vergebung">Vergebung</a> oder sogar <a href="/wiki/Feindesliebe" title="Feindesliebe">Feindesliebe</a> Ausdruck findet.<a href="#cite_note-Eth-122">[114]</a> In einigen Religionen sollen diese moralischen Gesetze der jeweiligen Überlieferung nach dem <a href="/wiki/Religionsstifter" title="Religionsstifter">Religionsstifter</a> von der entsprechenden Gottheit überbracht worden sein und somit höchste Autorität besitzen (<a href="/wiki/Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarungsreligionen</a>). Nach dieser Vorstellung sollen sich auch weltliche Herrscher den jeweiligen ethischen Anforderungen beugen. Gehorsam wird jeweils unter Androhung von diesseitigen oder jenseitigen Strafen gefordert oder als einziger Weg zum <a href="/wiki/Heil" title="Heil">Heil</a> dargestellt.<a href="#cite_note-Eth-122">[114]</a> Auch <a href="/wiki/Apostasie" title="Apostasie">Apostasie</a> kann je nach Auslegung der Religion bestraft werden. Häufig existieren weitere Regeln, die nicht vom Stifter der Religion stammen, sondern aus den <a href="/wiki/Heilige_Schrift" class="mw-redirect" title="Heilige Schrift">heiligen Schriften</a> und anderen Tradierungen der jeweiligen Religion abgeleitet werden (z. B. <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>, <a href="/wiki/Konzil" title="Konzil">Konzilien</a>, <a href="/wiki/Sunna" title="Sunna">Sunna</a>). Einige dieser Normen verloren im Laufe der historischen Entwicklung für viele Gläubige ihren Sinn und wurden in einigen Fällen den sehr unterschiedlichen Wertesystemen der entsprechenden Zeit angepasst (vgl. <a href="/wiki/Reformjudentum" class="mw-redirect" title="Reformjudentum">Reformjudentum</a>).<a href="#cite_note-Eth-122">[114]</a> Wie in allen <a href="/wiki/Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauungen</a> gibt es auch in den Religionen einen Widerspruch zwischen theoretischem Anspruch und praktischer Umsetzung. Während Machtmissbrauch und andere Missstände im Mittelalter und der frühen Neuzeit häufig zu <a href="/wiki/Schisma" title="Schisma">Schismen</a> und religiösen Erneuerungsbewegungen führten, veranlassen sie gegenwärtig vielfach zur Abkehr von Religionen. Parallel zu Reform-Bestrebungen kommt es aber auch zu <a href="/wiki/Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">fundamentalistischen</a> religiösen Interpretationen und Praktiken, die bis hin zu <a href="/wiki/Terrorismus" title="Terrorismus">terroristischen Aktivitäten</a> mit pseudoreligiöser Begründung reichen.<a href="#cite_note-Eth-122">[114]</a> Die stärkste Form des Versagens ethischer religiöser Normen stellen <a href="/wiki/Religionskriege" class="mw-redirect" title="Religionskriege">Religionskriege</a> und andere Gewalttaten dar, die mit religiösen Auffassungen begründet werden. Dies werten Gläubige zumeist als Missbrauch ihrer Religion, während <a href="/wiki/Religionskritik" title="Religionskritik">Religionskritiker</a> von einer allen Religionen immanenten Tendenz zu <a href="/wiki/Fanatismus" title="Fanatismus">Fanatismus</a> und Grausamkeit ausgehen. Überdies ist umstritten, ob diese Geschehnisse notwendige Folge von Religionen sind. Die Römisch-Katholische Kirche war für die <a href="/wiki/Inquisition" title="Inquisition">Inquisition</a> verantwortlich. Verbrechen im Namen der christlichen Religion waren die <a href="/wiki/Kreuzzug" title="Kreuzzug">Kreuzzüge</a>, die <a href="/wiki/Hexenverfolgung" title="Hexenverfolgung">Hexenverfolgung</a>, die <a href="/wiki/Geschichte_des_Antisemitismus_bis_1945" title="Geschichte des Antisemitismus bis 1945">Judenverfolgung</a>, gewalttätige Formen der <a href="/wiki/Missionierende_Religion" title="Missionierende Religion">Missionierung</a> oder religiös verbrämte, eigentlich politische Gräueltaten, wie die Tötung zahlreicher sogenannter Indios, Angehöriger <a href="/wiki/Indigene_V%C3%B6lker_S%C3%BCdamerikas" title="Indigene Völker Südamerikas">indigener Völker Südamerikas</a> während der Eroberung und in der Neuzeit teilweise die Unterstützung von <a href="/wiki/Diktatur" title="Diktatur">Diktaturen</a> und die <a href="/wiki/Ambivalent" class="mw-redirect" title="Ambivalent">ambivalente</a> Rolle der Kirchen in der <a href="/wiki/Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">Zeit des Nationalsozialismus</a>. Allerdings fanden sich bei all diesen Ereignissen auch immer wieder Kritiker aus den eigenen Reihen. Der Kirchen- und Religionskritiker <a href="/wiki/Karlheinz_Deschner" title="Karlheinz Deschner">Karlheinz Deschner</a> hat in seinem auf zehn Bände angelegten Werk <a href="/wiki/Kriminalgeschichte_des_Christentums" title="Kriminalgeschichte des Christentums">Kriminalgeschichte des Christentums</a> ab 1986 eine Fülle historischen Materials zu diesem Thema ausgewertet und kommentiert. Auch in jüngerer Zeit sind Gewalttaten partiell mit Religion verbunden: So werden seit der Begründung eines <a href="/wiki/Theokratie" title="Theokratie">Gottesstaates</a>, der <a href="/wiki/Islamische_Republik_Iran" class="mw-redirect" title="Islamische Republik Iran">Islamischen Republik Iran</a>, Tausende von Menschen wegen „Verbrechen gegen die Religion“ im Rahmen eines Rechtssystems, das auf einer speziellen Deutung der <a href="/wiki/Scharia" title="Scharia">Scharia</a> beruht, inhaftiert, gefoltert und häufig (medienwirksam öffentlich) hingerichtet. Frauen werden schon wegen einer Nichteinhaltung von Bekleidungsvorschriften bestraft, wegen „moralischer Vergehen“ in seltenen Fällen gesteinigt. Auch die Religionsgemeinschaft der Baha’i (und z. B. Homosexuelle) werden strafrechtlich und von den „Religionswächtern“ <a href="/wiki/Verfolgung_der_Bahai" title="Verfolgung der Bahai">verfolgt</a>. In <a href="/wiki/Geschichte_Indiens" title="Geschichte Indiens">Indien</a> gibt es zunehmend Ausschreitungen von radikalen Hindus, vor allem gegenüber Muslimen. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ethik_der_abrahamitischen_Religionen">Ethik der abrahamitischen Religionen</h3></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG/220px-Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG" decoding="async" width="220" height="197" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG/330px-Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG/440px-Jerusalem_Dominus_flevit_BW_1.JPG 2x" data-file-width="2227" data-file-height="1991" /></a><figcaption>Jerusalem: Schnittpunkt der <a href="/wiki/Abrahamitische_Religionen" title="Abrahamitische Religionen">abrahamitischen Religionen</a></figcaption></figure> Die praktizierte Ethik im <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentum</a>, <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a> und im <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> unterscheidet sich unter anderem dadurch, ob die jeweilige Religion mit einem weiten individuellen Denk- und Handlungsspielraum, <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">traditionell</a> oder fundamentalistisch ausgelegt wird. Auch innerhalb der einzelnen Religionen gibt es unterschiedliche Schulen, welche die jeweilige Morallehre verschieden deuten und anwenden. So gibt es z. B. im Christentum Strömungen, die das <a href="/wiki/Altes_Testament" title="Altes Testament">Alte Testament</a> aufgrund der darin sehr gewalttätig wirkenden Gottheit gering schätzen. Die drei bedeutendsten <a href="/wiki/Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarungsreligionen</a> verbindet in ihren ethischen Systemen der Gedanke an eine <a href="/wiki/Endzeit" title="Endzeit">Endzeit</a>. Dabei ist das Judentum weniger jenseitsbezogen als die beiden anderen Religionen. Das lineare Verständnis von Zeit bedeutet, dass die Gläubigen im <a href="/wiki/Diesseits" title="Diesseits">Diesseits</a> nach den von ihrer Gottheit geforderten Regeln leben, um einen Lohn in einer späteren Zeit zu erhalten, was nicht ausschließt, dass Gott auch im Diesseits schon belohnt und bestraft. Allerdings wird im <a href="/wiki/Protestantismus" title="Protestantismus">Protestantismus</a> zumeist die göttliche <a href="/wiki/Gnade_(Theologie)" title="Gnade (Theologie)">Gnade</a> für ausschlaggebend gehalten, auch unabhängig von der Befolgung moralischer Postulate. Judentum und Islam haben mehr Rechtscharakter und ein umfassenderes System von rituellen Ge- und Verboten als das Christentum, was sich z. B. im hebräischen Wort für Religion, <a href="/wiki/Tora" title="Tora">Tora</a> (Gesetz), widerspiegelt. Ähnlich wie im <a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> reglementieren Anweisungen Handlungen der Gruppe. In christlichen Religionen sind heute, anders als im Römisch-Katholischen Mittelalter, u. a. durch Interpretationen der Überlieferungen von Aussagen ihres <a href="/wiki/Jesus_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Jesus von Nazareth">Stifters</a>, <a href="/wiki/Neuplatonismus" title="Neuplatonismus">neuplatonische Einflüsse</a> und Auswirkungen der Aufklärung in vielen Strömungen weniger rituelle Ge- und Verbote vorgegeben. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Jüdische_Ethik">Jüdische Ethik</h4></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/J%C3%BCdische_Ethik" title="Jüdische Ethik">Jüdische Ethik</a></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Tora_JMW.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Tora_JMW.jpg/220px-Tora_JMW.jpg" decoding="async" width="220" height="150" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Tora_JMW.jpg/330px-Tora_JMW.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Tora_JMW.jpg/440px-Tora_JMW.jpg 2x" data-file-width="1473" data-file-height="1005" /></a><figcaption><a href="/wiki/Tora" title="Tora">Thora</a> – darin sind insgesamt <a href="/wiki/Mitzwa" title="Mitzwa">613 Thora-Gebote</a> enthalten</figcaption></figure> Grundlegend für die jüdische Ethik sind die <a href="/wiki/Tora" title="Tora">Thora</a>, der Hauptteil der <a href="/wiki/Tanach" title="Tanach">hebräischen Bibel</a>, der <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> – besonders die in ihm enthaltenen <a href="/wiki/Spr%C3%BCche_der_V%C3%A4ter" title="Sprüche der Väter">Pirkej Avot</a> sowie die <a href="/wiki/Halacha" title="Halacha">Halacha</a>, ein seit 1500 Jahren stetig weiterentwickeltes Korpus von <a href="/wiki/Rabbiner" title="Rabbiner">rabbinischen</a> Aussagen. Auch heute noch wird die jüdische Ethik durch Äußerungen von Rabbinern der verschiedenen Richtungen des <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentums</a> weiterentwickelt. Zentral für die jüdische Ethik ist eine Stelle über die <a href="/wiki/N%C3%A4chstenliebe" title="Nächstenliebe">Nächstenliebe</a> aus <a href="/wiki/Levitikus" title="Levitikus">Levitikus</a> (3. Buch Mose) 19, 18, die in deutscher Übersetzung etwa lautet: „Liebe deinen Nächsten, denn er ist wie du“. Weite Teile des Talmuds und auch vieles in der Tora sind Erläuterungen zur konkreten Umsetzung dieser Nächstenliebe. Die jüdische Ethik ist ein zentraler Teil der <a href="/wiki/J%C3%BCdische_Philosophie" title="Jüdische Philosophie">jüdischen Philosophie</a>. Insgesamt lässt sich keine allgemeine „jüdische Auffassung“ zu zeitgebundenen ethischen Fragen erkennen. Sehr unterschiedliche Antworten auf solche Fragen finden sich im <a href="/wiki/Ultraorthodoxes_Judentum" title="Ultraorthodoxes Judentum">Ultraorthodoxen Judentum</a>, <a href="/wiki/Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">Orthodoxen Judentum</a>, <a href="/wiki/Konservatives_Judentum" title="Konservatives Judentum">Konservativen Judentum</a>, <a href="/wiki/J%C3%BCdischer_Rekonstruktionismus" class="mw-redirect" title="Jüdischer Rekonstruktionismus">Jüdischen Rekonstruktivismus</a> und <a href="/wiki/Liberales_Judentum" title="Liberales Judentum">Liberalen Judentum</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Christliche_Ethik">Christliche Ethik</h4></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Christliche_Ethik" class="mw-redirect" title="Christliche Ethik">Christliche Ethik</a></div> Die christlichen Hauptrichtungen (<a href="/wiki/Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">Orthodoxe</a>, <a href="/wiki/R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">Römisch-katholische</a> und <a href="/wiki/Protestantismus" title="Protestantismus">Protestantische Kirche</a>) – wie auch andere christliche Gemeinschaften – fordern, dass der christliche Glaube mit einer moralischen Lebensführung verbunden wird. Dabei ist die Bandbreite dessen, was jeweils darunter zu fassen ist, auch innerhalb einer christlichen Religionsgemeinschaft bzw. Kirche häufig sehr groß. In der <a href="/wiki/Theologie" title="Theologie">Theologie</a> wird zwischen theoretischer Ethik und ihrer Umsetzung unterschieden. Es gibt gewisse Überschneidungen mit der biblischen Ethik, jedoch ist das Feld der christlichen Ethik weiter gefasst.<a href="#cite_note-Kör-123">[115]</a> Als <a href="/wiki/Christliche_Tugenden" class="mw-redirect" title="Christliche Tugenden">christliche Tugenden</a> gelten Glaube, Liebe und Hoffnung. In der christlichen Ethik existieren vorrangig zwei theoretische Positionen: der <a href="/wiki/Teleologie" title="Teleologie">christlich teleologische Ansatz</a> und der <a href="/wiki/Deontologie" class="mw-redirect" title="Deontologie">deontologische</a>, d. h. die Pflichtenlehre, wobei häufig beide mit unterschiedlicher Gewichtung miteinander verbunden werden. Die Teleologie erörtert die Frage nach dem Sinn und Zweck, z. B. nach dem „Guten“, „Wahren“ oder nach dem „Ende“, das Christen erstreben sollen (in einigen christlichen Konzepten ist dies die „Vereinigung mit Gott“), während die christliche Deontologie Moral als Pflicht begreift, Gesetze oder andere religiöse Verordnungen zu erfüllen, vor allem die aus dem alttestamentlich-jüdischen Glauben übernommenen <a href="/wiki/Zehn_Gebote" title="Zehn Gebote">Zehn Gebote</a>. Besonders bekannter Teil der christlichen Ethik ist die Aufforderung (Jesu), nicht nur seine Freunde, sondern auch seine Feinde zu lieben.<a href="#cite_note-124">[116]</a> Siehe dazu <a href="/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus">Mt</a> 5,44 ff. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mt5%2C44+ff.">EU</a> sowie <a href="/wiki/Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Lk</a> 6,27 und 32 ff. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Lk6%2C27+und+32+ff.">EU</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Islamische_Ethik">Islamische Ethik</h4></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Islamische_Ethik" title="Islamische Ethik">Islamische Ethik</a></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:FirstSurahKoran.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/FirstSurahKoran.jpg/170px-FirstSurahKoran.jpg" decoding="async" width="170" height="289" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/FirstSurahKoran.jpg/255px-FirstSurahKoran.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/FirstSurahKoran.jpg/340px-FirstSurahKoran.jpg 2x" data-file-width="697" data-file-height="1186" /></a><figcaption>Die erste Sure <a href="/wiki/Al-F%C4%81tiha" title="Al-Fātiha">al-Fatiha</a></figcaption></figure> Die Ethik im Islam ist ähnlich wie im Judentum stark an Gebote für fast alle Lebensbereiche gebunden. Der <a href="/wiki/Koran" title="Koran">Koran</a> gibt genaue Anweisungen für die Handlungen des Einzelnen in der Gruppe. Wichtig für den Islam ist eine kollektive Verantwortung für Gut und Böse. Dies wird beispielsweise in der Anweisung <a href="/wiki/Das_Rechte_gebieten_und_das_Verwerfliche_verbieten" class="mw-redirect" title="Das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten">Das Rechte gebieten und das Verwerfliche verbieten</a> deutlich.<a href="#cite_note-125">[117]</a> In Folge besteht die Möglichkeit einer unumschränkten Befehlsgewalt der Gemeinschaft (siehe auch <a href="/wiki/Hisbah" class="mw-redirect" title="Hisbah">Hisbah</a>). Der Islam geht in seinen Hauptrichtungen <a href="/wiki/Sunniten" title="Sunniten">Sunniten</a> und <a href="/wiki/Schia" title="Schia">Schiiten</a> von der <a href="/wiki/Pr%C3%A4destination" title="Prädestination">Prädestination</a> (Vorherbestimmung) aus, die Individuen nur begrenzten Handlungsspielraum zugesteht. In fundamentalistisch ausgerichteten Staaten hat die <a href="/wiki/Scharia" title="Scharia">Scharia</a> als islamisches Recht eine zentrale Bedeutung.<a href="#cite_note-126">[118]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ethik_(fern)östlicher_Religionen">Ethik (fern)östlicher Religionen</h3></div> In den Religionen indischen Ursprungs wie dem <a href="/wiki/Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, <a href="/wiki/Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a>, <a href="/wiki/Sikhismus" title="Sikhismus">Sikhismus</a> und <a href="/wiki/Jainismus" title="Jainismus">Jainismus</a> besteht eine direkte Verbindung zwischen dem ethischen bzw. unethischen Verhalten einer Person und dessen Rückwirkungen im gegenwärtigen und in künftigen Leben (<a href="/wiki/Reinkarnation" title="Reinkarnation">Reinkarnation</a>) bzw. in einer künftigen jenseitigen Existenz. Dies erklärt man nicht indirekt durch das Eingreifen einer richtenden, belohnenden und strafenden Gottheit, sondern man fasst dies als naturgesetzlich auf. Jedes Tun gilt als unweigerlich mit positiven oder negativen Folgen auf den Handelnden verknüpft (<a href="/wiki/Karma" title="Karma">Karma</a>-Konzept). Daher werden ethische Regeln an einer angenommenen universalen Gesetzmäßigkeit bzw. einem Weltprinzip ausgerichtet, das im Hinduismus, Buddhismus und Jainismus <a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">Dharma</a> genannt wird. Aus diesem Prinzip werden detaillierte ethische Anweisungen abgeleitet.<a href="#cite_note-127">[119]</a> Von Anhängern dieser Religionsgemeinschaften wird erwartet, die Gesetzmäßigkeiten des Daseins zu erkennen und entsprechend zu handeln. In manchen Fällen sanktioniert die Gemeinschaft Regelverstöße, doch weit wichtiger sind für das Individuum die angenommenen negativen Folgen von Übeltaten in einer künftigen diesseitigen oder jenseitigen Existenzform. Gemeinsam ist jenen Religionen der Ansatz, mentalen Ursachen unerwünschter Handlungen nachzuforschen, um sie im möglichst frühen Stadium beeinflussen zu können. Eine zentrale Rolle spielt in der Ethik dieser Religionen die Frage der Gewalt. Als Ideal gilt dabei Gewaltlosigkeit (<a href="/wiki/Ahimsa" title="Ahimsa">Ahimsa</a>, „Nicht-Gewalt“). Da kein prinzipieller Unterschied zwischen dem Mensch und anderen Lebensformen gemacht wird, erstreckt sich die Forderung der <a href="/wiki/Gewaltlosigkeit" title="Gewaltlosigkeit">Gewaltlosigkeit</a> auch auf den Umgang mit Tieren – und theoretisch sogar mit Pflanzen. Eine konsequente Umsetzung des Gewaltlosigkeitsideals scheitert am Erfordernis, das Überleben auf Kosten anderer Lebensformen zu sichern und gegen Angriffe zu verteidigen. Daraus folgen Konzessionen und Kompromisse, die in den Religionen bzw. Strömungen unterschiedlich ausfallen. Die Frage nach der Zulässigkeit <a href="/wiki/Notwehr_(Deutschland)" title="Notwehr (Deutschland)">defensiver Gewalt</a> und nach ihrer Legitimierung im Einzelfall wurde und wird kontrovers diskutiert.<a href="#cite_note-128">[120]</a> Sehr unterschiedlich ist auch die Umsetzung in der Praxis der Religionsanhänger. Entgegen einem im Westen verbreiteten Irrtum verbietet weder der Hinduismus noch der Buddhismus oder der Jainismus militärische Gewalt unter allen Umständen. Daher sind Kriege, die von Anhängern dieser Religionen geführt wurden und werden, nicht notwendigerweise Verstöße gegen religiöse Pflichten.<a href="#cite_note-129">[121]</a> Außerdem gelten in allen Gemeinschaften für Mönche und Nonnen weit strengere Ethikmaßstäbe als für Laienanhänger. Eine andersartige Position nimmt der in China entstandene <a href="/wiki/Daoismus" title="Daoismus">Daoismus</a> ein. Er nimmt mit dem <a href="/wiki/Dao" title="Dao">Dao</a> zwar auch ein universales Weltprinzip an, aber das heilige Buch <a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Daodejing</a>, betont, dass die Weltordnung hinsichtlich des ethischen oder unethischen Verhaltens der Individuen indifferent sei. „Himmel und Erde“ belohnen weder gute Taten noch bestrafen sie schlechte. Das Dao richte sich nicht nach menschlichen Ansichten von Gut und Böse. Ethisches Verhalten ergibt sich aus der Sicht des Daoismus nicht aus Tugendlehren, wie sie der Konfuzianismus lehrt, sondern unmittelbar aus spontanen Impulsen des autonomen Individuums, das seiner eigenen Natur folgt, soweit es nicht von außen daran gehindert wird. Trotzdem gibt es im späteren religiösen Daoismus auch ethische Lehren. So vertrat der Alchemist <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a> konfuzianische Tugenden und der <a href="/wiki/Quanzhen-Daoismus" title="Quanzhen-Daoismus">Quanzhen-Daoismus</a> übernahm eine buddhistische Ethik für Mönche und Nonnen. Desgleichen sind die Priester des Daoismus, die <a href="/wiki/Daoshi" title="Daoshi">Daoshi</a>, angehalten, die Reinheit von Denken und Glauben zu praktizieren und ein integres Leben zu führen.<a href="#cite_note-130">[122]</a> Der Daoismus missbilligt Kriegführung, verwirft sie aber nicht absolut im Sinne eines radikalen <a href="/wiki/Pazifismus" title="Pazifismus">Pazifismus</a>.<a href="#cite_note-131">[123]</a> Näheres zu den einzelnen Religionen findet sich in den folgenden Hauptartikeln: <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Buddhistische_Ethik" title="Buddhistische Ethik">Buddhistische Ethik</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Daoismus#Daoistische_Ethik" title="Daoismus">Daoistische Ethik</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">Hinduistische Ethik</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Jainismus#Ethik" title="Jainismus">Jainistische Ethik</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Konfuzianismus#Die_Lehre" title="Konfuzianismus">Konfuzianische Ethik</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Shint%C5%8D#Ethik" title="Shintō">Ethik des Shintō</a></div> <div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="/wiki/Sikhismus#Lebenseinstellung" title="Sikhismus">Ethik des Sikhismus</a></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ethik_traditioneller_indigener_Kulturen">Ethik traditioneller indigener Kulturen</h3></div> Auch <a href="/wiki/Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigene Kulturen</a> weisen verschiedenste Moralsysteme auf, welche die Gemeinschaft schützen sollen. Da nur durch ein funktionierendes Sozialbewusstsein das Überleben der Gruppe gesichert werden kann, bildet die Übung prosozialen Verhaltens den Schwerpunkt mündlich weitergegebener <a href="/wiki/Tradition" title="Tradition">Überlieferungen</a>. Häufiger als in komplexeren Kulturen werden unmittelbare übernatürliche Konsequenzen von Regelverstößen erwartet. <div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="/wiki/Ethnische_Religionen" title="Ethnische Religionen">Ethnische Religionen</a> und <a href="/wiki/Tabu" title="Tabu">Tabu</a></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion_und_Kunst">Religion und Kunst</h2></div> Zahlreiche Kunstformen hatten zunächst eine religiöse Hauptbestimmung und verselbstständigten sich erst danach. Klassisches Beispiel ist das abendländische <a href="/wiki/Theater" title="Theater">Theater</a>, das aus dem antiken <a href="/wiki/Athen" title="Athen">athenischen</a> <a href="/wiki/Dionysien" title="Dionysien">Dionysos</a>-Kult hervorging. Religionen haben oftmals einen zentralen Einfluss auf die Kulturproduktion einer Gesellschaft und die Entwicklung der <a href="/wiki/Bildende_Kunst" title="Bildende Kunst">bildenden</a>, <a href="/wiki/Darstellende_Kunst" title="Darstellende Kunst">darstellenden</a> und <a href="/wiki/Angewandte_Kunst" title="Angewandte Kunst">angewandten</a> Künste ausgeübt. Wie weit dieser Einfluss sich tatsächlich auf die künstlerische Arbeit auswirkt, hängt stark von dem Wertesystem und bestimmten theologischen Konzepten der jeweiligen Religion ab. In der <a href="/wiki/Bildverehrung" class="mw-redirect" title="Bildverehrung">Bildverehrung</a> wird das oftmals künstlerisch ausgestaltete Abbild religiöser Szenen oder Motive zu einem wesentlichen Bestandteil des religiösen Ritus und führt mitunter zu der Ausbildung spezifischer künstlerischer Traditionen. Ebenso wirkt die Ausgestaltung von <a href="/wiki/Sakralbau" title="Sakralbau">Sakralbauten</a> und Kultgegenständen (wie <a href="/wiki/Reliquiar" title="Reliquiar">Reliquiaren</a> oder <a href="/wiki/Sakrales_Ger%C3%A4t" title="Sakrales Gerät">sakralem Gerät</a>) auf die Entwicklung architektonischer und handwerklicher Traditionen ein, die später mitunter in die säkulare Kunst übernommen werden. In vielen Religionen waren und werden den Künsten zugleich thematische oder formale Restriktionen auferlegt. Dies kann daraus abgeleitet werden, dass bestimmte Kunstformen – vor allem der bildenden und der darstellenden Kunst – als zu weltlich empfunden werden, aber auch aus spezifischen theologischen Konzepten, am strengsten im <a href="/wiki/Bilderverbot" title="Bilderverbot">Bilderverbot</a> mancher Religionen; dies kam nicht selten der Ausbildung des <a href="/wiki/Ornament" title="Ornament">Ornaments</a> und der <a href="/wiki/Kalligrafie" title="Kalligrafie">Kalligrafie</a> zugute. Kunstwerke können sogar als <a href="/wiki/Blasphemie" title="Blasphemie">blasphemisch</a> verteufelt werden. Die Ablehnung bekämpfter religiöser Anschauungen führte zum Beispiel zum byzantinischen <a href="/wiki/Ikonoklasmus" title="Ikonoklasmus">Ikonoklasmus</a>, zum <a href="/wiki/Reformatorischer_Bildersturm" title="Reformatorischer Bildersturm">Reformatorischen Bildersturm</a> oder zur Sprengung der <a href="/wiki/Buddha-Statuen_von_Bamiyan" title="Buddha-Statuen von Bamiyan">Buddha-Statuen von Bamiyan</a> durch die <a href="/wiki/Taliban" title="Taliban">Taliban</a>. Seit in der Neuzeit in vielen Gesellschaften die Kunst weitgehend als autonom betrachtet wird und Kunstwerke gemäß der <a href="/wiki/Kunstfreiheit" title="Kunstfreiheit">Kunstfreiheit</a> behandelt werden, kommt es immer wieder zu Fällen, in denen Werke durch Vertreter einer Religion als anstößig empfunden und zu symbolischen Auslösern gesellschaftlicher oder sogar politischer Konflikte werden. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion_und_Recht">Religion und Recht</h2></div> So wie Religion ethische Urteile beeinflusst, so beeinflussen religiöse Überzeugungen auch das Rechtssystem. Beispielsweise stellte der <a href="/wiki/Bundesgerichtshof" title="Bundesgerichtshof">Bundesgerichtshof</a> 1953 fest, dass die Familie „von Gott gestiftet“ sei. Im gleichen Gutachten erklärte das Gericht den Mann kraft Schöpfung zum Oberhaupt der Familie und die Frau zuständig für die Kinder.<a href="#cite_note-Lahusen-132">[124]</a> Die Rechtsprechung wurde dadurch direkt durch religiöse Überzeugungen bestimmt. Auch wenn der Einfluss der Religion auf das Recht durch die <a href="/wiki/S%C3%A4kularisierung" title="Säkularisierung">Säkularisierung</a> in den meisten westlichen Ländern weitgehend reduziert wurde, ist die Rechtsprechung in vielen traditionelleren Gesellschaften immer noch massiv von religiösen Werten bestimmt. Ein prominentes Beispiel ist die <a href="/wiki/Scharia" title="Scharia">Scharia</a> in muslimischen Ländern. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion_und_Wirtschaft">Religion und Wirtschaft</h2></div> Ein <a href="/wiki/Sozial%C3%B6konomie" title="Sozialökonomie">wirtschaftlicher</a> Faktor, der mit Religion in Zusammenhang steht, ist die <a href="/wiki/Kreativit%C3%A4t" title="Kreativität">Kreativität</a> einer Region. So wurde für ca. 3.000 US-amerikanischen <a href="/wiki/County_(Vereinigte_Staaten)" title="County (Vereinigte Staaten)">Counties</a> der Anteil der Personen, die der <a href="/wiki/Kreative_Klasse" title="Kreative Klasse">kreativen Klasse</a> angehören, mit der Präsenz von Religionen im betreffenden County verglichen. Es zeigte sich, dass ein moderat negativer <a href="/wiki/Zusammenhangsma%C3%9F" title="Zusammenhangsmaß">Zusammenhang</a> zwischen Religion und kreativer Klasse besteht: Je religiöser ein County, desto geringer der Anteil der kreativen Klasse. Der negative Zusammenhang blieb auch bestehen, wenn man andere Faktoren wie Bildung, Einkommen, politische Orientierung, Grad der <a href="/wiki/Urbanisierung" title="Urbanisierung">Verstädterung</a> und vorherrschende Industrie berücksichtigte. Der Autor leitete daraus ab, dass Religiosität hinderlich für ein <a href="/wiki/Kreativit%C3%A4t#Kreatives_Milieu" title="Kreativität">kreatives Milieu</a> sei.<a href="#cite_note-133">[125]</a> Das Institut für Trend- und Wirtschaftsforschung (ITZ) behauptete: „Religion wirft ihre archaische Verwurzelung in der Kirche und im Glauben ab und wird als spiritueller Erlebnismarkt wiedergeboren. Religion im postmodernen Gewand des irgendwie Spirituellen wird deshalb tendenziell zu einer Frage der persönlichen Lebensstilentscheidungen. Religion wird individualisiert, personalisiert und nach innen gekehrt: My personal Jesus, mein Gott für bestimmte Lebenslagen. Durch diesen sozialgeschichtlich dramatischen Wandel wird Spiritualität zu einem Wachstumsmarkt, auf dem sich nicht mehr nur Amtskirche und Prediger tummeln, sondern die gesamte medialisierte Erlebnisgesellschaft des 21. Jahrhunderts.“<a href="#cite_note-134">[126]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nachschlagewerke">Nachschlagewerke</h3></div> <ul><li><a href="/wiki/Hans_Dieter_Betz_(Theologe)" title="Hans Dieter Betz (Theologe)">H. D. Betz</a> u. a. (Hrsg.): <a href="/wiki/Religion_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Religion in Geschichte und Gegenwart">Religion in Geschichte und Gegenwart</a>. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. 8 Bände, Mohr-Siebeck, Tübingen 1998–2005 (4. Aufl.), <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3161469410" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-16-146941-0</a>.</li> <li>John Bowker (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Das Oxford-Lexikon der Weltreligionen</cite>. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3596157404" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-596-15740-4</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.btitle=Das+Oxford-Lexikon+der+Weltreligionen&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3596157404&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Fischer-Taschenbuch-Verlag" style="display:none"> </li> <li><a href="/wiki/Hubert_Cancik" title="Hubert Cancik">Hubert Cancik</a>, <a href="/wiki/Burkhard_Gladigow" title="Burkhard Gladigow">Burkhard Gladigow</a>, <a href="/wiki/Karl-Heinz_Kohl" title="Karl-Heinz Kohl">Karl-Heinz Kohl</a> (Hrsg.): <a href="/wiki/Handbuch_religionswissenschaftlicher_Grundbegriffe" title="Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe">Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe</a>. 5 Bände, Stuttgart 1988–2001.</li> <li><a href="/wiki/Erwin_Fahlbusch" title="Erwin Fahlbusch">Erwin Fahlbusch</a> (Hrsg.): Taschenlexikon Religion und Theologie. 5 Bände, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3525501234" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-50123-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Johann_Figl" title="Johann Figl">Johann Figl</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen</cite>. Vandenhoeck und Ruprecht, Innsbruck, Wien 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/352550165X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-50165-X</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.btitle=Handbuch+Religionswissenschaft.+Religionen+und+ihre+zentralen+Themen&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=352550165X&rft.place=Innsbruck%2C+Wien&rft.pub=Vandenhoeck+und+Ruprecht" style="display:none"> </li> <li>Hartwig Weber: Lexikon Religion. Rowohlt, Reinbek 2001, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3499606291" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-499-60629-1</a>.</li> <li>Lindsay Jones (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Encyclopedia of Religion</cite>. 2., völlig neu erstellte Auflage. Macmillan Reference USA, Thomson Gale, New York (u. a.) 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0028657357" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-02-865735-7</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.btitle=Encyclopedia+of+Religion&rft.date=2005&rft.edition=2.%2C+v%C3%B6llig+neu+erstellte&rft.genre=book&rft.isbn=0028657357&rft.place=New+York+%28u.+a.%29&rft.pub=Macmillan+Reference+USA%2C+Thomson+Gale" style="display:none"> </li> <li>Douglas Charing u. a.: Das visuelle Lexikon der Weltreligionen. Gerstenberg Verlag, Hildesheim 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3806745919" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8067-4591-9</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gesamtdarstellungen_/_Überblick">Gesamtdarstellungen / Überblick</h3></div> <ul><li><a href="/wiki/Ernst_Feil" title="Ernst Feil">Ernst Feil</a> u. a.: Religion. In: H. D. Betz u. a. (Hrsg.): Religion in Geschichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Band 7. 4., völlig neu bearb. Auflage. Mohr Siebeck, Tübingen 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3161469453" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-16-146945-3</a>, S. 263–304.</li> <li><a href="/wiki/Manfred_Hutter" title="Manfred Hutter">Manfred Hutter</a>: Die Weltreligionen. Beck Wissen, München 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406508650" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-50865-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/Michael_Kl%C3%B6cker" title="Michael Klöcker">Michael Klöcker</a>, <a href="/wiki/Udo_Tworuschka" title="Udo Tworuschka">Udo Tworuschka</a>: Handbuch der Religionen. Olzog, Landsberg (Lech) ab 1997 (Loseblattwerk mit jährlich 3 Ergänzungslieferungen), <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3789299006" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7892-9900-6</a>.</li> <li>Wulf Metz (Hrsg.): Handbuch Weltreligionen: eine umfassende Einführung in Gedanken und Riten der Weltreligionen. Brockhaus, Wuppertal 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3417247799" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-417-24779-9</a>.</li> <li>Anton Quack: Hexer, Heiler und Schamanen. Die Religion der Stammeskulturen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534174739" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-17473-9</a>.</li> <li>C. H. Schröder: <a href="/wiki/Die_Religionen_der_Menschheit" title="Die Religionen der Menschheit">Die Religionen der Menschheit</a>. Band 1 ff. Stuttgart 1979 ff.</li> <li><a href="/wiki/Harald_Seubert" title="Harald Seubert">Harald Seubert</a>: Religion. UTB, Stuttgart 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783825232795" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8252-3279-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Georg_Simmel" title="Georg Simmel">Georg Simmel</a>: Die Religion. Dr. Klaus Fischer Verlag, Schutterwald/Baden 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3928640844" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-928640-84-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Monika_Tworuschka" title="Monika Tworuschka">Monika Tworuschka</a>, Udo Tworuschka: Die Welt der Religionen. Geschichte, Glaubenssätze, Gegenwart. Chronik, München 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3577145218" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-577-14521-8</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</h3></div> <ul><li><a href="/wiki/Peter_Antes" title="Peter Antes">Peter Antes</a>: Grundriss der Religionsgeschichte. Von der Prähistorie bis zur Gegenwart. Kohlhammer, Stuttgart 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3170169653" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-17-016965-3</a>.</li> <li><a href="/wiki/Hubert_Cancik" title="Hubert Cancik">Hubert Cancik</a> (Hrsg.): Die Religionen der Menschheit. 36 Bände, Kohlhammer, Stuttgart 1979 (fortlaufend überarbeitet).</li> <li><a href="/wiki/Mircea_Eliade" title="Mircea Eliade">Mircea Eliade</a>: Geschichte der religiösen Ideen. 4 Bände, Herder, Freiburg i. Br. 2002, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451052741" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-451-05274-1</a>.</li> <li>G. Filoramo (Hrsg.): Storia delle religioni. Rom/Bari 1994.</li> <li>Julia Haslinger: Die Evolution der Religionen und der Religiosität. In: Sociology in Switzerland. Sociology of Religion. Zürich 2012 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://socio.ch/relsoc/t_haslinger.pdf">PDF; 610 kB</a>).</li> <li>Karl-Heinz Golzio: Who’s who der Religionsstifter. Kreuz, Stuttgart/Zürich 2002, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/378312106X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7831-2106-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/J%C3%B6rg_R%C3%BCpke" title="Jörg Rüpke">Jörg Rüpke</a>: Pantheon. Geschichte der antiken Religionen. C.H. Beck, München 2016.</li> <li><a href="/wiki/Ina_Wunn" title="Ina Wunn">Ina Wunn</a> u. a.: Die Religionen in vorgeschichtlicher Zeit. Kohlhammer, Stuttgart 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/317016726X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-17-016726-X</a>.</li> <li>Ina Wunn: Die Evolution der Religionen. Habilitationsschrift, Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften der Universität Hannover, 2004 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche–digitale–bibliothek.de/binary/3B3DUTMMNUXH36TPURMV5J4NK2EQGJSN/full/1.pdf">PDF</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/https://www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de/binary/3B3DUTMMNUXH36TPURMV5J4NK2EQGJSN/full/1.pdf">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de/binary/3B3DUTMMNUXH36TPURMV5J4NK2EQGJSN/full/1.pdf">@2</a><a href="/w/index.php?title=Vorlage:Toter_Link/www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de&action=edit&redlink=1" class="new" title="Vorlage:Toter Link/www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de (Seite nicht vorhanden)">Vorlage:Toter Link/www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de</a> (<a href="/wiki/Wikipedia:Defekte_Weblinks" title="Wikipedia:Defekte Weblinks">Seite nicht mehr abrufbar</a>, festgestellt im Mai 2019. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/https://www.xn--deutschedigitalebibliothek-yf2pia.de/binary/3B3DUTMMNUXH36TPURMV5J4NK2EQGJSN/full/1.pdf">Suche in Webarchiven</a>) – keine <a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung">Mementos</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religionstheorien_/_systematische_Religionsforschung">Religionstheorien / systematische Religionsforschung</h3></div> <ul><li><a href="/wiki/Edmund_Arens" title="Edmund Arens">Edmund Arens</a>: Gottesverständigung. Eine kommunikative Religionstheologie. Herder, Freiburg 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783451296703" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-451-29670-3</a>.</li> <li><a href="/wiki/Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Pierre Bourdieu</a>: Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens. UVK, Konstanz 2000, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3879405808" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-87940-580-8</a>.</li> <li><a href="/wiki/Volker_Drehsen" title="Volker Drehsen">Volker Drehsen</a>, <a href="/wiki/Wilhelm_Gr%C3%A4b" title="Wilhelm Gräb">Wilhelm Gräb</a>, <a href="/wiki/Birgit_Weyel" title="Birgit Weyel">Birgit Weyel</a> (Hrsg.): Kompendium Religionstheorie. Vandenhoeck & Ruprecht / UTB, Göttingen 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3825227057" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8252-2705-7</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ulb.tu-darmstadt.de/tocs/130195448.pdf">Inhaltsverzeichnis</a> [PDF; 68 kB]).</li> <li><a href="/wiki/%C3%89mile_Durkheim" title="Émile Durkheim">Émile Durkheim</a>: Die elementaren Formen des religiösen Lebens. [1912], Suhrkamp, Frankfurt am Main 2005 (Nachdruck), <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3518287257" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-518-28725-7</a>.</li> <li><a href="/wiki/Clifford_Geertz" title="Clifford Geertz">Clifford Geertz</a>: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003 (zuerst 1983).</li> <li><a href="/wiki/Felicitas_Goodman" title="Felicitas Goodman">Felicitas Goodman</a>: Die andere Wirklichkeit. Über das Religiöse in den Kulturen der Welt. Trickster, München 1994, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/392380461X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-923804-61-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/Vilhelm_Gr%C3%B8nbech" title="Vilhelm Grønbech">Vilhelm Grønbech</a>: Vor folkeæt i oldtiden. 4 Bände, [1909–1912], 2. Auflage. Kopenhagen 1955. (Dt. u. d. T. Kultur und Religion der <a href="/wiki/Germanen" title="Germanen">Germanen</a>. 2 Bände, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1954).</li> <li>Hans-Michael Haußig: Der Religionsbegriff in den Religionen. Studien zum Selbst- und Religionsverständnis in Hinduismus, Buddhismus, Judentum und Islam. Philo, Berlin 1999, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3825701298" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8257-0129-8</a>.</li> <li><a href="/wiki/Rudolf-Christian_Henning" title="Rudolf-Christian Henning">Rudolf-Christian Henning</a>, <a href="/wiki/Sebastian_Murken" title="Sebastian Murken">Sebastian Murken</a>, Erich Nestler (Hrsg.): Einführung in die Religionspsychologie. Schöningh / UTB, Paderborn u. a. 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/382522435X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8252-2435-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/Klaus_Hock_(Religionswissenschaftler)" title="Klaus Hock (Religionswissenschaftler)">Klaus Hock</a>: Einführung in die Religionswissenschaft. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 5. Auflage, Darmstadt 2014, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783534264100" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-534-26410-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/William_James" title="William James">William James</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gutenberg.org/ebooks/621">The varieties of religious experience: a study in human nature.</a> Being the Gifford lectures on natural religion delivered at Edinburgh in 1901–1902; Longmans, Green & Co, New York 1902.</li> <li><a href="/wiki/G%C3%BCnter_Kehrer" title="Günter Kehrer">Günter Kehrer</a>: Organisierte Religion. Kohlhammer, Stuttgart 1982, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3170075284" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-17-007528-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Hubert_Knoblauch" title="Hubert Knoblauch">Hubert Knoblauch</a>: Religionssoziologie. De Gruyter (Sammlung Göschen), Berlin 1999, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110163470" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-016347-0</a>.</li> <li><a href="/wiki/Niklas_Luhmann" title="Niklas Luhmann">Niklas Luhmann</a>: Funktion der Religion. 6. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3518280074" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-518-28007-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Georg_Simmel" title="Georg Simmel">Georg Simmel</a>: Die Religion. Dr. Klaus Fischer Verlag, Schutterwald/Baden 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3928640844" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-928640-84-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Fritz_Stolz_(Religionswissenschaftler)" title="Fritz Stolz (Religionswissenschaftler)">Fritz Stolz (Religionswissenschaftler)</a>: Grundzüge der Religionswissenschaft. 3. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht / UTB, Göttingen 2001, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3525032919" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-03291-9</a>.</li> <li>Martin Riesebrodt: Cultus und Heilsversprechen. Eine Theorie der Religionen. C.H. Beck, München 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783406562136" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-406-56213-6</a>.</li> <li><a href="/wiki/Walter_Burkert" title="Walter Burkert">Walter Burkert</a>: Kulte des Altertums. Biologische Grundlagen der Religion. C.H. Beck, 1998, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406433553" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-43355-3</a>.</li> <li>Felix Müller: Götter, Gaben, Rituale. Religion der Frühgeschichte Europas. Zabern, 2002, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/380532801X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8053-2801-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/Martha_Nussbaum" title="Martha Nussbaum">Martha Nussbaum</a>: Die neue religiöse Intoleranz. Ein Ausweg aus der Politik der Angst. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2014, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783534264605" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-534-26460-5</a>.<a href="#cite_note-135">[127]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ethik_/_Philosophie_/_Recht">Ethik / Philosophie / Recht</h3></div> <ul><li>Detlef Clas, <a href="/wiki/G%C3%A1bor_Pa%C3%A1l" title="Gábor Paál">Gábor Paál</a> (Hrsg.): Gottes Bilder – Warum wir glauben. Markstein, Filderstadt 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3935129289" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-935129-28-9</a>.</li> <li><a href="/w/index.php?title=Peter_Fischer_(Philosoph)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Peter Fischer (Philosoph) (Seite nicht vorhanden)">Peter Fischer</a>: Philosophie der Religion. Vandenhoeck & Ruprecht / UTB, Göttingen 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783825228873" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8252-2887-3</a>.</li> <li><a href="/wiki/Gritt_Klinkhammer" title="Gritt Klinkhammer">Gritt Klinkhammer</a> (Hrsg.): Religionen und Recht. Eine interdisziplinäre Diskussion um die Integration von Religionen in demokratischen Gesellschaften. Diagonal, Marburg 2002, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3927165824" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-927165-82-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Michael_Kl%C3%B6cker" title="Michael Klöcker">Michael Klöcker</a>, Udo Tworuschka (Hrsg.): Ethik der Weltreligionen. Ein Handbuch. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534172531" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-17253-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Stuart_Kauffman" title="Stuart Kauffman">Stuart Kauffman</a>: Reinventing the Sacred: A New View of Science, Reason, and Religion. Basic Books, New York 2008, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9780465003006" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-465-00300-6</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div> <table class="float-right toccolours schwesterbox" style="font-size:90%;"> <tbody><tr> <td colspan="3" style="text-align:center; border-bottom: 1px solid #BBBBBB;">Weitere Inhalte in den <a href="/wiki/Wikipedia:Schwesterprojekte" title="Wikipedia:Schwesterprojekte">Schwesterprojekten</a> der Wikipedia: 
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/22px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /> </td> <td><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Religion" class="extiw" title="commons:Category:Religion">Commons</a> </td> <td>– Medieninhalte (Kategorie)
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/20px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/30px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/40px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /> </td> <td><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Religion" class="extiw" title="wikt:Religion">Wiktionary</a> </td> <td>– Wörterbucheinträge
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/20px-Wikinews-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/30px-Wikinews-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Wikinews-logo.svg/40px-Wikinews-logo.svg.png 2x" data-file-width="759" data-file-height="415" /> </td> <td><a href="https://de.wikinews.org/wiki/Portal:Religion" class="extiw" title="n:Portal:Religion">Wikinews</a> </td> <td>– Nachrichten
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/17px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="17" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/25px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/34px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /> </td> <td><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Religion" class="extiw" title="q:Religion">Wikiquote</a> </td> <td>– Zitate
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/19px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="19" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/29px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png 2x" data-file-width="410" data-file-height="430" /> </td> <td><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Religion" class="extiw" title="s:Religion">Wikisource</a> </td> <td>– Quellen und Volltexte
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/20px-Wikiversity-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/30px-Wikiversity-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Wikiversity-logo.svg/40px-Wikiversity-logo.svg.png 2x" data-file-width="1000" data-file-height="800" /> </td> <td><a href="https://de.wikiversity.org/wiki/Fachbereich_Religionswissenschaften_und_Theologie" class="extiw" title="v:Fachbereich Religionswissenschaften und Theologie">Wikiversity</a> </td> <td>– Kursmaterialien
 </td></tr> <tr> <td><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/20px-Wikibooks-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/30px-Wikibooks-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikibooks-logo.svg/40px-Wikibooks-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="300" /> </td> <td><a href="https://de.wikibooks.org/wiki/Regal:Religion" class="extiw" title="b:Regal:Religion">Wikibooks</a> </td> <td>– Lehr- und Sachbücher </td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><a href="/wiki/Datei:Portal.svg" class="mw-file-description" title="Portal"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/16px-Portal.svg.png" decoding="async" width="16" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/24px-Portal.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Portal.svg/32px-Portal.svg.png 2x" data-file-width="36" data-file-height="32" /></a></div><a href="/wiki/Portal:Religion" title="Portal:Religion">Portal: Religion</a> – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Religion</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4049396-9">Literatur von und über Religion</a> im Katalog der <a href="/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li> <li><a href="/wiki/Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/publikationen/MKJQ3Y,0,Religion_und_Gesellschaft.html">Religion und Gesellschaft</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://curlie.org/World/Deutsch/Gesellschaft/Religion_und_Spiritualität/">Linkkatalog zum Thema Religion und Spiritualität</a> bei curlie.org (ehemals <a href="/wiki/DMOZ" title="DMOZ">DMOZ</a>)</li> <li><a href="/wiki/Peter_Antes" title="Peter Antes">Peter Antes</a>: Sagen alle Religionen dasselbe? In: Marburg journal of religion. Volume 12, No. 1 (Mai 2007), <a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221612-2941%22&key=cql">1612-2941</a>, <a href="//doi.org/10.17192/mjr.2007.12.3605" class="extiw" title="doi:10.17192/mjr.2007.12.3605">doi:10.17192/mjr.2007.12.3605</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.planet-schule.de/sf/multimedia/lernspiele/weltreligionen/mme/PreLoader.html">SWR Schulfernsehen: Online Spezial Religionen der Welt</a></li> <li>Grafik: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/145148">Religionszugehörigkeit – Deutschland</a>, aus: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/nachschlagen/zahlen-und-fakten/soziale-situation-in-deutschland">Zahlen und Fakten: Die soziale Situation in Deutschland</a>, www.bpb.de</li> <li>Grafik: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/70539">Religionszugehörigkeit – Europa</a>, aus: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/nachschlagen/zahlen-und-fakten/europa">Zahlen und Fakten: Europa</a>, www.bpb.de</li> <li>Helen De Cruz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/religion-science/">Religion and Science.</a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> dabei ist strittig, ob der Konfuzianismus eine Religion oder eine philosophische Weltanschauung ist. </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> So legte Frazer seiner These eine Fülle historischer Daten zugrunde. </li> </ol> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Religion. In: Kluge etymologisches Wörterbuch. 24., durchgesehene und erweiterte Auflage. Berlin 2002. </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Julia Haslinger: Die Evolution der Religionen und der Religiosität. In: Sociology in Switzerland. Sociology of Religion. Zürich 2012 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://socio.ch/relsoc/t_haslinger.pdf">PDF; 610 kB</a>). S. 3–4. </li> <li id="cite_note-Harris-5"><a href="#cite_ref-Harris_5-0">↑</a> Marvin Harris: Kulturanthropologie – Ein Lehrbuch. Aus dem Amerikanischen von Sylvia M. Schomburg-Scherff. Campus, Frankfurt/New York 1989, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3593339765" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-593-33976-5</a>, S. 278–279. </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Peter Tepe: Ideologie. De Gruyter, Berlin/Boston 2012, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110190519" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-019051-9</a>, S. 6, 135–136. </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> King, Richard: Colonialism, Hinduism and the Discourse of Religion, in: Rethinking Religion in India. The colonial construction of Hinduism, hg. von Esther Bloch et al., Abingdon/New York 2010, S. 95–113, hier S. 97. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Bergunder, M.: Umkämpfte Historisierung Die Zwillingsgeburt von »Religion« und »Esoterik« in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und das Programm einer globalen Religionsgeschichte, in: Wissen um Religion: Erkenntnis – Interesse Epistemologie und Episteme in Religionswissenschaft und Interkultureller Theologie, hg. von Klaus Hock, Leipzig 2020, S. 50. </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Die Theologische Realenzyklopädie, Bd. 28 (1997), S. 514. </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Brekke, T.: Introduction. Modernity and Hinduism, in: The Oxford History of Hinduism: Modern Hinduism, Oxford 2019, S. 4. </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Josef Franz Thiel: Religionsethnologie, erschienen in: Horst Balz, James K. Cameron, Stuart G. Hall, Brian L. Hebblethwaite, Wolfgang Janke, Hans-Joachim Klimkeit, Joachim Mehlhausen, Knut Schäferdiek, Henning Schröer, Gottfried Seebaß, Hermann Spieckermann, Günter Stemberger, Konrad Stock (Hrsg.): <a href="/wiki/Theologische_Realenzyklop%C3%A4die" title="Theologische Realenzyklopädie">Theologische Realenzyklopädie</a>, Band 28: „Pürstinger – Religionsphilosophie“. De Gruyter, Berlin/New York 1997, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110190984" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-019098-4</a>, S. 560–565. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Ina Wunn: Die Evolution der Religionen. Habilitationsschrift, Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften der Universität Hannover, 2004, S. 7, 441. </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Vgl. Johann Figl: Handbuch Religionswissenschaft: Religionen und ihre zentralen Themen. Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3702225080" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7022-2508-0</a>, S. 65. </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Julia Haslinger: Die Evolution der Religionen und der Religiosität, siehe <a href="#Religionsgeschichte">Literatur Religionsgeschichte</a>, S. 3–4, 8. </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Johann Figl: Handbuch Religionswissenschaft: Religionen und ihre zentralen Themen. Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3702225080" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7022-2508-0</a>, S. 67. </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> In: Friedrich Schleiermacher: Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche. Berlin 1821/22. Neuausg. Berlin 1984, § 3/4. Zit. nach: <a href="/wiki/Walter_Burkert" title="Walter Burkert">Walter Burkert</a>: Kulte des Altertums. Biologische Grundlagen der Religion. 2. Auflage. C.H. Beck, München 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783406433559" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-406-43355-9</a>, S. 102. </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a href="/wiki/Viktor_Cathrein" title="Viktor Cathrein">Viktor Cathrein SJ</a>: Moralphilosophie. Eine wissenschaftliche Darlegung der sittlichen, einschließlich der rechtlichen Ordnung. (1890) 2 Bände, 5., neu durchgearbeitete Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 1911, Band 2, S. 4–7 (Begriff und Einteilung der Religion). </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Peter Antes: Religion, religionswissenschaftlich. In: <a href="/wiki/Evangelisches_Kirchenlexikon" title="Evangelisches Kirchenlexikon">EKL</a>. Band 3, Sp. 1543, S. 98. </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Michael Bergunder: <cite style="font-style:italic">Was ist Religion? Kulturwissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Religionswissenschaft</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Zeitschrift für Religionswissenschaft</cite>. Band 19, Nr. 1/2, Januar 2012, <a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222194-508X%22&key=cql">2194-508X</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1515/zfr-2011-0001">10.1515/zfr-2011-0001</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.atitle=Was+ist+Religion%3F+Kulturwissenschaftliche+%C3%9Cberlegungen+zum+Gegenstand+der+Religionswissenschaft&rft.au=Michael+Bergunder&rft.date=2012-01&rft.doi=10.1515%2Fzfr-2011-0001&rft.genre=journal&rft.issn=2194-508X&rft.issue=1%2F2&rft.jtitle=Zeitschrift+f%C3%BCr+Religionswissenschaft&rft.volume=19" style="display:none">  </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Clifford Geertz: Religion as a Cultural System. 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Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung">Memento</a> vom 19. Dezember 2011 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). Seminararbeit, Universität Karlsruhe, 2000, abgerufen am 2. Juli 2018. </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Suhrkamp, Frankfurt 2003 (englischer Originaltext: Thick description: Toward an interpretive theory of culture. In: The Interpretation of Culture. Selected Essays. 1973). </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Harald Klinke: Kulturbegriff heute: Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. H. 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Diagonal-Verlag, Marburg 1998, S. 13–23. </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Eintrag <a rel="nofollow" class="external text" href="http://de.pons.com/übersetzung?q=relego&l=dela&in=&lf=de">relegō.</a> In: PONS Online-Wörterbuch. </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Cicero: De natura deorum 2, 72; dazu Bergmann, S. 45–49. </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Ernst Feil: Religion statt Glaube – Glaube statt Religion? Historisch-systematischer Exkurs zu Bonhoeffers Plädoyer für ein „religionsloses Christentum“. In: Christian Gremmels, Wolfgang Huber (Hrsg.): Religion im Erbe: Dietrich Bonhoeffer und die Zukunftsfähigkeit des Christentums. 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Januar 2010 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) <img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/15px-Pictogram_voting_info.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/23px-Pictogram_voting_info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/30px-Pictogram_voting_info.svg.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="250" /> Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. 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Auflage 2019, S. 32–34, 36–37. </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Manfred Götzke: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/essenstrends-ernaehrung-die-neue-religion.1775.de.html?dram:article_id=444040">Ernährung – die neue Religion</a> auf dlf.de, 23. März 2019. </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070717171931/http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/mjr/pdf/2006/blume_germ2006.pdf">Religiosität als demographischer Faktor in Deutschland.</a> In: Marburg Journal of Religion. </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> <a href="/wiki/Christian_F._Feest" title="Christian F. Feest">Christian F. Feest</a>: Beseelte Welten – Die Religionen der Indianer Nordamerikas. In: Kleine Bibliothek der Religionen. Band 9. Herder, Freiburg/Basel/Wien 1998, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451238497" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-451-23849-7</a>, S. 29. </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Manfred Böckl: Die kleinen Religionen Europas – Woher sie kommen und welchen Einfluss sie haben. Patmos, Ostfildern 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783843600002" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8436-0000-2</a>, S. 153–159. </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> Steffen Rink: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160908033809/http://www.religion-online.info/themen/info/mitgliederzahlen.html">Mitgliederzahlen von Religionsgemeinschaften.</a> In: religion-online.info. <a href="/wiki/Religionswissenschaftlicher_Medien-_und_Informationsdienst" title="Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst">Informationsplattform Religion / REMID e. 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Januar 2010 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) <img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/15px-Pictogram_voting_info.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/23px-Pictogram_voting_info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/30px-Pictogram_voting_info.svg.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="250" /> Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. 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Mai 2014 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) <img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/15px-Pictogram_voting_info.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/23px-Pictogram_voting_info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/30px-Pictogram_voting_info.svg.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="250" /> Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. 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Dezember 2014 „bei allen Religionen, die nicht als <a href="/wiki/K%C3%B6rperschaft_des_%C3%B6ffentlichen_Rechts_(Deutschland)" title="Körperschaft des öffentlichen Rechts (Deutschland)">Körperschaft des öffentlichen Rechts</a> organisiert sind (wie etwa der Islam), handelt es sich um Schätzungen und Hochrechnungen, da keine amtliche Statistik geführt wird.“ </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/nachschlagen/zahlen-und-fakten/europa/70645/religioeser-und-spiritueller-glaube">Religiöser und spiritueller Glaube.</a> <a href="/wiki/Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>, zuletzt gesehen am 28. Oktober 2017. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a href="/wiki/Europ%C3%A4ische_Kommission" title="Europäische Kommission">Europäische Kommission</a>: Social values, Science and Technology (= Special Eurobarometer. Nr. 225). Juni 2005 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf">PDF; 1,6 MB</a> [abgerufen am 28. Oktober 2017]). </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Thomas Gensicke: Jugend und Religiosität. In: Deutsche Shell (Hrsg.): Jugend 2006. Die 15. Shell Jugendstudie. Frankfurt am Main 2006. </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> J. Heil: Was ist „Religion“? Eine Einführung in unser wissenschaftliches Reden über Religion. In: Internationale Zeitschrift für Philosophie und Psychosomatik. 1 (2) 2010, <a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221869-6880%22&key=cql">1869-6880</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.izpp.de/fileadmin/user_upload/Ausgabe-1-2010/02_1-2010_TS_Heil.pdf">PDF; 462 kB</a>) </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Klaus Hock: Einführung in die Religionswissenschaft. 3. Auflage. 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New York 1997. </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> Laurence R. Iannaccone, in: Lawrence A. Young: Rational Choice Theorie and Religion. New York 1997. </li> <li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> Pradeep Chakkarath: <cite style="font-style:italic">Zur kulturpsychologischen Relevanz von Religionen und Weltanschauungen</cite>. In: Gisela Trommsdorff und Hans-Joachim Kornadt (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Kulturvergleichende Psychologie</cite>. Band 1. Hogrefe, Göttingen 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783801715021" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8017-1502-1</a>, S. 615–674.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.atitle=Zur+kulturpsychologischen+Relevanz+von+Religionen+und+Weltanschauungen&rft.au=Pradeep+Chakkarath&rft.btitle=Kulturvergleichende+Psychologie&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=9783801715021&rft.pages=615-674&rft.place=G%C3%B6ttingen&rft.pub=Hogrefe&rft.volume=1" style="display:none">  </li> <li id="cite_note-CG-95"><a href="#cite_ref-CG_95-0">↑</a> Clifford Geertz: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. 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Basic Books, New York 2001, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0465006957" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-465-00695-7</a>) </li> <li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> Pascal Boyer: Und Mensch schuf Gott. Klett-Cotta, Stuttgart 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3608940324" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-608-94032-4</a>, S. 180. </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> siehe <a href="#Religionsgeschichte">Literatur Religionsgeschichte</a>, S. 11. </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Eberhard Bethge (Hrsg.): Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft. 10. Auflage. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1978, S. 160–162. </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> Gladigow, Burkhard: Polytheismus. Akzente, Perspektiven und Optionen der Forschung. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft. (ZfR), 5. 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Peter Lang, Frankfurt am Main, 1999, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/363133138X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-631-33138-X</a>. </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?id=eKG_OeKlRD4C&pg=PA1405&lpg=PA1405&dq=religi%C3%B6se+spezialisten&source=web&ots=hMcNHkuxcq&sig=2iEFs-JhQhodBXaeH0zOoYwmKzI#PPA1385,M1">Jörg Rüpke: Fasti sacerdotum</a> </li> <li id="cite_note-Tobler-111">↑ <a href="#cite_ref-Tobler_111-0">a</a> <a href="#cite_ref-Tobler_111-1">b</a> <a href="#cite_ref-Tobler_111-2">c</a> Stefan Tobler: Jesu Gottverlassenheit als Heilsereignis in der Spiritualität Chiara Lubichs. De Gruyter, Berlin 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110177773" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-017777-3</a>, S. 22–25. </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> <a href="/wiki/Erwin_M%C3%B6de" title="Erwin Möde">Erwin Möde</a>: Spiritualität der Weltkulturen. Verlag Styria, 2000, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3222127980" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-222-12798-0</a>. </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> Rodney Stark, Roger Finke: Acts of Faith. Berkeley, Los Angeles, London 2000. </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> Elke Mader: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161225053927/http://www.lateinamerika-studien.at/content/kultur/ethnologie/ethnologie-1144.html">Kultur- und Sozialanthropologie Lateinamerikas. Eine Einführung.</a> Synkretismus. In: lateinamerika-studien.at. <a href="/wiki/Universit%C3%A4t_Wien" title="Universität Wien">Universität Wien</a>. 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Juli 2019).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AReligion&rft.title=Kultur-+und+Sozialanthropologie+Lateinamerikas.+Eine+Einf%C3%BChrung&rft.description=Kultur-+und+Sozialanthropologie+Lateinamerikas.+Eine+Einf%C3%BChrung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20161225053927%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.lateinamerika-studien.at%2Fcontent%2Fkultur%2Fethnologie%2Fethnologie-1144.html&rft.creator=Elke+Mader&rft.publisher=%5B%5BUniversit%C3%A4t+Wien%5D%5D.+Institut+f%C3%BCr+Ethnologie%2C+Kultur-+und+Sozialanthropologie&rft.date=2004-08-29&rft.source=http://www.lateinamerika-studien.at/content/kultur/ethnologie/ethnologie-1144.html">  </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> Hans-Ferdinand Angel: „Von der Frage nach dem Religiösen“ zur „Frage nach der biologischen Basis menschlicher Religiosität“. In: Christlich-pädagogische Blätter. Nr. 115, Wien 2002, <a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220009-5761%22&key=cql">0009-5761</a>, S. 86–89. </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> mit dem Untertitel: Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern. </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> James gehört zu den Begründern der Religionspsychologie </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Rudolf Otto: Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen. 1917. </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Martin Baumann, Samuel M. Behloul: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r246413598" /><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110521175331/http://www.transcript-verlag.de/ts350/ts350_1.pdf">Einleitung: Zur Aktualität von Religion und religiösem Pluralismus</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung">Memento</a> vom 21. Mai 2011 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) (PDF; 128 kB). In: transcript-verlag.de, abgerufen am 27. Juli 2019. </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">↑</a> <a href="/wiki/Massimo_Introvigne" title="Massimo Introvigne">Massimo Introvigne</a>: Schluss mit den Sekten! Marburg 1998. </li> <li id="cite_note-Eth-122">↑ <a href="#cite_ref-Eth_122-0">a</a> <a href="#cite_ref-Eth_122-1">b</a> <a href="#cite_ref-Eth_122-2">c</a> <a href="#cite_ref-Eth_122-3">d</a> Michael Klöcker, Udo Tworuschka (Hrsg.): Ethik der Weltreligionen. Ein Handbuch. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534172531" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-17253-1</a>. </li> <li id="cite_note-Kör-123"><a href="#cite_ref-Kör_123-0">↑</a> Ulrich H. J. Körtner: Freiheit und Verantwortung. Studien zur Grundlegung theologischer Ethik, <a href="/wiki/Freiburg_im_%C3%9Cechtland" title="Freiburg im Üechtland">Freiburg</a> (Fribourg) und Freiburg im Breisgau 2001. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Feindesliebe.html">www.bibel-glaube: Feindesliebe</a>. </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> Peter Antes: Ethik in nichtchristlichen Kulturen. W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1984. </li> <li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">↑</a> Norbert Oberauer: Religiöse Verpflichtung im Islam. 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Lahusen: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/2015/27/homo-ehe-bundesverfassungsgericht-verbot-1957/komplettansicht">Das Schandurteil von Karlsruhe.</a> In: <a href="/wiki/Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>. 27/2015. </li> <li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> Adam Okulicz-Kozaryn: <cite style="font-style:italic">The More Religiosity, the Less Creativity Across US Counties</cite>. <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.7282/t3j67jw2">10.7282/t3j67jw2</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://rucore.libraries.rutgers.edu/rutgers-lib/48286/">rutgers.edu</a> [abgerufen am 3. April 2018]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Religion&rft.au=Adam+Okulicz-Kozaryn&rft.btitle=The+More+Religiosity%2C+the+Less+Creativity+Across+US+Counties&rft.doi=10.7282%2Ft3j67jw2&rft.genre=book" style="display:none">  </li> <li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> Institut für Trend- und Wirtschaftsforschung: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r246413598" /><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171115015156/http://www.zukunftpassiert.de/personal-jesus-von-der-amtskirche-zur-spirituellen-erlebnisgesellschaft/">Personal Jesus: Von der Amtskirche zur spirituellen Erlebnisgesellschaft.</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung">Memento</a> des <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r250917974" /><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.zukunftpassiert.de%2Fpersonal-jesus-von-der-amtskirche-zur-spirituellen-erlebnisgesellschaft%2F">Originals</a> vom 15. November 2017 im <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) <img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/15px-Pictogram_voting_info.svg.png" decoding="async" width="15" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/23px-Pictogram_voting_info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Pictogram_voting_info.svg/30px-Pictogram_voting_info.svg.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="250" /> Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß <a href="/wiki/Benutzer:InternetArchiveBot/Anleitung/Archivlink" title="Benutzer:InternetArchiveBot/Anleitung/Archivlink">Anleitung</a> und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.zukunftpassiert.de/personal-jesus-von-der-amtskirche-zur-spirituellen-erlebnisgesellschaft/">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zukunftpassiert.de/personal-jesus-von-der-amtskirche-zur-spirituellen-erlebnisgesellschaft/">@2</a><a href="/w/index.php?title=Vorlage:Webachiv/IABot/www.zukunftpassiert.de&action=edit&redlink=1" class="new" title="Vorlage:Webachiv/IABot/www.zukunftpassiert.de (Seite nicht vorhanden)">Vorlage:Webachiv/IABot/www.zukunftpassiert.de</a> In: zukunftpassiert.de, 1. 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href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=4049396-9">OGND</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/4049396-9">AKS</a>) | <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/names/sh85112549.html">sh85112549</a> </div> </div></div></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Religion&oldid=252386702">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Religion&oldid=252386702</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" 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title="Адин – Abchasisch" lang="ab" hreflang="ab" data-title="Адин" data-language-autonym="Аԥсшәа" data-language-local-name="Abchasisch" class="interlanguage-link-target">Аԥсшәа</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ace mw-list-item"><a href="https://ace.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Aceh" lang="ace" hreflang="ace" data-title="Agama" data-language-autonym="Acèh" data-language-local-name="Aceh" class="interlanguage-link-target">Acèh</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Godsdiens" title="Godsdiens – Afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Godsdiens" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="Afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Schweizerdeutsch" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Religion" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="Schweizerdeutsch" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%83%E1%8B%AD%E1%88%9B%E1%8A%96%E1%89%B5" title="ሃይማኖት – Amharisch" lang="am" hreflang="am" data-title="ሃይማኖት" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="Amharisch" class="interlanguage-link-target">አማርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Relichi%C3%B3n" title="Relichión – Aragonesisch" lang="an" hreflang="an" data-title="Relichión" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="Aragonesisch" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86_(%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF)" title="دين (معتقد) – Arabisch" lang="ar" hreflang="ar" data-title="دين (معتقد)" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="Arabisch" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arc mw-list-item"><a href="https://arc.wikipedia.org/wiki/%DC%AC%DC%98%DC%95%DC%9D%DC%AC%DC%90" title="ܬܘܕܝܬܐ – Aramäisch" lang="arc" hreflang="arc" data-title="ܬܘܕܝܬܐ" data-language-autonym="ܐܪܡܝܐ" data-language-local-name="Aramäisch" class="interlanguage-link-target">ܐܪܡܝܐ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="دين – Ägyptisches Arabisch" lang="arz" hreflang="arz" data-title="دين" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Ägyptisches Arabisch" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-as mw-list-item"><a href="https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A7%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE" title="ধৰ্ম – Assamesisch" lang="as" hreflang="as" data-title="ধৰ্ম" data-language-autonym="অসমীয়া" data-language-local-name="Assamesisch" class="interlanguage-link-target">অসমীয়া</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Relix%C3%B3n" title="Relixón – Asturisch" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Relixón" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="Asturisch" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-avk mw-list-item"><a href="https://avk.wikipedia.org/wiki/Alka" title="Alka – Kotava" lang="avk" hreflang="avk" data-title="Alka" data-language-autonym="Kotava" data-language-local-name="Kotava" class="interlanguage-link-target">Kotava</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ay mw-list-item"><a href="https://ay.wikipedia.org/wiki/Yupaych%C3%A4wi" title="Yupaychäwi – Aymara" lang="ay" hreflang="ay" data-title="Yupaychäwi" data-language-autonym="Aymar aru" data-language-local-name="Aymara" class="interlanguage-link-target">Aymar aru</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Aserbaidschanisch" lang="az" hreflang="az" data-title="Din" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="Aserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86" title="دین – Südaserbaidschanisch" lang="azb" hreflang="azb" data-title="دین" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="Südaserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Baschkirisch" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Дин" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="Baschkirisch" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Balinesisch" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Agama" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="Balinesisch" class="interlanguage-link-target">Basa Bali</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Bairisch" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Religion" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="Bairisch" class="interlanguage-link-target">Boarisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Viera" title="Viera – Samogitisch" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Viera" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="Samogitisch" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Relihiyon" title="Relihiyon – Zentralbikolano" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Relihiyon" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Zentralbikolano" class="interlanguage-link-target">Bikol Central</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8D%D0%BB%D1%96%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Рэлігія – Belarussisch" lang="be" hreflang="be" data-title="Рэлігія" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="Belarussisch" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8D%D0%BB%D1%96%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Рэлігія – Weißrussisch (Taraschkewiza)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Рэлігія" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Weißrussisch (Taraschkewiza)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Религия – Bulgarisch" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Религия" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="Bulgarisch" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bjn mw-list-item"><a href="https://bjn.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Banjaresisch" lang="bjn" hreflang="bjn" data-title="Agama" data-language-autonym="Banjar" data-language-local-name="Banjaresisch" class="interlanguage-link-target">Banjar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-blk mw-list-item"><a href="https://blk.wikipedia.org/wiki/%E1%80%98%E1%80%AC%E1%82%8F%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%82%8F%E1%80%9B%E1%80%B1%EA%A9%BB" title="ဘာႏသာႏရေꩻ – Pa'O" lang="blk" hreflang="blk" data-title="ဘာႏသာႏရေꩻ" data-language-autonym="ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ" data-language-local-name="Pa'O" class="interlanguage-link-target">ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bm mw-list-item"><a href="https://bm.wikipedia.org/wiki/Diin%C9%9B" title="Diinɛ – Bambara" lang="bm" hreflang="bm" data-title="Diinɛ" data-language-autonym="Bamanankan" data-language-local-name="Bambara" class="interlanguage-link-target">Bamanankan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE" title="ধর্ম – Bengalisch" lang="bn" hreflang="bn" data-title="ধর্ম" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="Bengalisch" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%86%E0%BD%BC%E0%BD%A6%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BD%B4%E0%BD%82%E0%BD%A6%E0%BC%8D" title="ཆོས་ལུགས། – Tibetisch" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ཆོས་ལུགས།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="Tibetisch" class="interlanguage-link-target">བོད་ཡིག</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bpy mw-list-item"><a href="https://bpy.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A7%87%E0%A6%A4" title="লিচেত – Bishnupriya" lang="bpy" hreflang="bpy" data-title="লিচেত" data-language-autonym="বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী" data-language-local-name="Bishnupriya" class="interlanguage-link-target">বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Relijion" title="Relijion – Bretonisch" lang="br" hreflang="br" data-title="Relijion" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="Bretonisch" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Religija" title="Religija – Bosnisch" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Religija" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="Bosnisch" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Agama" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%BD" title="Шажан – Russisches Burjatisch" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Шажан" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russisches Burjatisch" class="interlanguage-link-target">Буряад</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3" title="Religió – Katalanisch" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Religió" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="Katalanisch" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/C%C5%ADng-g%C3%A1u" title="Cŭng-gáu – Min Dong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Cŭng-gáu" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Min Dong" class="interlanguage-link-target">閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Tschetschenisch" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Дин" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="Tschetschenisch" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ch mw-list-item"><a href="https://ch.wikipedia.org/wiki/Rilihon" title="Rilihon – Chamorro" lang="ch" hreflang="ch" data-title="Rilihon" data-language-autonym="Chamoru" 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Dagaare" class="interlanguage-link-target">Dagaare</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Dimli" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Din" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Dimli" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dtp mw-list-item"><a href="https://dtp.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Zentral-Dusun" lang="dtp" hreflang="dtp" data-title="Agama" data-language-autonym="Kadazandusun" data-language-local-name="Zentral-Dusun" class="interlanguage-link-target">Kadazandusun</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dty mw-list-item"><a href="https://dty.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="धर्म – Doteli" lang="dty" hreflang="dty" data-title="धर्म" data-language-autonym="डोटेली" data-language-local-name="Doteli" class="interlanguage-link-target">डोटेली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CE%AF%CE%B1" title="Θρησκεία – Griechisch" lang="el" hreflang="el" data-title="Θρησκεία" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="Griechisch" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Religion" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Religio" title="Religio – Esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Religio" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="Esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n" title="Religión – Spanisch" lang="es" hreflang="es" data-title="Religión" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="Spanisch" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Religioon" title="Religioon – Estnisch" lang="et" hreflang="et" data-title="Religioon" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="Estnisch" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Erlijio" title="Erlijio – Baskisch" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Erlijio" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="Baskisch" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ext mw-list-item"><a href="https://ext.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n" title="Religión – Extremadurisch" lang="ext" hreflang="ext" data-title="Religión" data-language-autonym="Estremeñu" data-language-local-name="Extremadurisch" class="interlanguage-link-target">Estremeñu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86" title="دین – Persisch" lang="fa" hreflang="fa" data-title="دین" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="Persisch" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Uskonto" title="Uskonto – Finnisch" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Uskonto" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="Finnisch" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Usk" title="Usk – Võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Usk" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="Võro" class="interlanguage-link-target">Võro</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/%C3%81tr%C3%BAna%C3%B0ur" title="Átrúnaður – Färöisch" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Átrúnaður" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="Färöisch" class="interlanguage-link-target">Føroyskt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Religion" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frp mw-list-item"><a href="https://frp.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Frankoprovenzalisch" lang="frp" hreflang="frp" data-title="Religion" data-language-autonym="Arpetan" data-language-local-name="Frankoprovenzalisch" class="interlanguage-link-target">Arpetan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Nordfriesisch" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Religion" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="Nordfriesisch" class="interlanguage-link-target">Nordfriisk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fur mw-list-item"><a href="https://fur.wikipedia.org/wiki/Religjon" title="Religjon – Friaulisch" lang="fur" hreflang="fur" data-title="Religjon" data-language-autonym="Furlan" data-language-local-name="Friaulisch" class="interlanguage-link-target">Furlan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Religy" title="Religy – Westfriesisch" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Religy" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="Westfriesisch" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Reiligi%C3%BAn" title="Reiligiún – Irisch" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Reiligiún" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="Irisch" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gag mw-list-item"><a href="https://gag.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Gagausisch" lang="gag" hreflang="gag" data-title="Din" data-language-autonym="Gagauz" data-language-local-name="Gagausisch" class="interlanguage-link-target">Gagauz</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="宗教" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="Gan" class="interlanguage-link-target">贛語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9lijyon" title="Rélijyon – Französisch-Guayana Kreolisch" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Rélijyon" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="Französisch-Guayana Kreolisch" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gd mw-list-item"><a href="https://gd.wikipedia.org/wiki/Creideamh" title="Creideamh – Gälisch (Schottland)" lang="gd" hreflang="gd" data-title="Creideamh" data-language-autonym="Gàidhlig" data-language-local-name="Gälisch (Schottland)" class="interlanguage-link-target">Gàidhlig</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Relixi%C3%B3n" title="Relixión – Galicisch" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Relixión" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="Galicisch" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/Jeroviapy" title="Jeroviapy – Guaraní" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Jeroviapy" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="Guaraní" class="interlanguage-link-target">Avañe'ẽ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gom mw-list-item"><a href="https://gom.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="धर्म – Goan Konkani" lang="gom" hreflang="gom" data-title="धर्म" data-language-autonym="गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni" data-language-local-name="Goan Konkani" class="interlanguage-link-target">गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gv mw-list-item"><a href="https://gv.wikipedia.org/wiki/Craueeaght" title="Craueeaght – Manx" lang="gv" hreflang="gv" data-title="Craueeaght" data-language-autonym="Gaelg" data-language-local-name="Manx" class="interlanguage-link-target">Gaelg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Addini" title="Addini – Haussa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Addini" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="Haussa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hak mw-list-item"><a href="https://hak.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%BBng-kau" title="Chûng-kau – Hakka" lang="hak" hreflang="hak" data-title="Chûng-kau" data-language-autonym="客家語 / Hak-kâ-ngî" data-language-local-name="Hakka" class="interlanguage-link-target">客家語 / Hak-kâ-ngî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%AA" title="דת – Hebräisch" lang="he" hreflang="he" data-title="דת" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="Hebräisch" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE_(%E0%A4%AA%E0%A4%82%E0%A4%A5)" title="धर्म (पंथ) – Hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="धर्म (पंथ)" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="Hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Dharam" title="Dharam – Fidschi-Hindi" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Dharam" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="Fidschi-Hindi" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Religija" title="Religija – Kroatisch" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Religija" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="Kroatisch" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ht mw-list-item"><a href="https://ht.wikipedia.org/wiki/Relijyon" title="Relijyon – Haiti-Kreolisch" lang="ht" hreflang="ht" data-title="Relijyon" data-language-autonym="Kreyòl ayisyen" data-language-local-name="Haiti-Kreolisch" class="interlanguage-link-target">Kreyòl ayisyen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Vall%C3%A1s" title="Vallás – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Vallás" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D6%80%D5%B8%D5%B6" title="Կրոն – Armenisch" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Կրոն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="Armenisch" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Religion" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="Interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-iba mw-list-item"><a href="https://iba.wikipedia.org/wiki/Pengarap" title="Pengarap – Iban" lang="iba" hreflang="iba" data-title="Pengarap" data-language-autonym="Jaku Iban" data-language-local-name="Iban" class="interlanguage-link-target">Jaku Iban</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Agama" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ie mw-list-item"><a href="https://ie.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Interlingue" lang="ie" hreflang="ie" data-title="Religion" data-language-autonym="Interlingue" data-language-local-name="Interlingue" class="interlanguage-link-target">Interlingue</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Relihion" title="Relihion – Ilokano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Relihion" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="Ilokano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-inh mw-list-item"><a href="https://inh.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8" title="Ди – Inguschisch" lang="inh" hreflang="inh" data-title="Ди" data-language-autonym="ГӀалгӀай" data-language-local-name="Inguschisch" class="interlanguage-link-target">ГӀалгӀай</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Religio" title="Religio – Ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Religio" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="Ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%BAarbr%C3%B6g%C3%B0" title="Trúarbrögð – Isländisch" lang="is" hreflang="is" data-title="Trúarbrögð" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="Isländisch" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Religione" title="Religione – Italienisch" lang="it" hreflang="it" data-title="Religione" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="Italienisch" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="宗教" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Rilijan" title="Rilijan – Jamaikanisch-Kreolisch" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Rilijan" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="Jamaikanisch-Kreolisch" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jbo mw-list-item"><a href="https://jbo.wikipedia.org/wiki/lijda" title="lijda – Lojban" lang="jbo" hreflang="jbo" data-title="lijda" data-language-autonym="La .lojban." data-language-local-name="Lojban" class="interlanguage-link-target">La .lojban.</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Javanisch" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Agama" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="Javanisch" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="რელიგია – Georgisch" lang="ka" hreflang="ka" data-title="რელიგია" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="Georgisch" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kaa mw-list-item"><a href="https://kaa.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Karakalpakisch" lang="kaa" hreflang="kaa" data-title="Din" data-language-autonym="Qaraqalpaqsha" data-language-local-name="Karakalpakisch" class="interlanguage-link-target">Qaraqalpaqsha</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Ajjed" title="Ajjed – Kabylisch" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Ajjed" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="Kabylisch" class="interlanguage-link-target">Taqbaylit</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kcg mw-list-item"><a href="https://kcg.wikipedia.org/wiki/Khwi" title="Khwi – Tyap" lang="kcg" hreflang="kcg" data-title="Khwi" data-language-autonym="Tyap" data-language-local-name="Tyap" class="interlanguage-link-target">Tyap</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kg mw-list-item"><a href="https://kg.wikipedia.org/wiki/Lukwikilu" title="Lukwikilu – Kongolesisch" lang="kg" hreflang="kg" data-title="Lukwikilu" data-language-autonym="Kongo" data-language-local-name="Kongolesisch" class="interlanguage-link-target">Kongo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%96%D0%BD" title="Дін – Kasachisch" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Дін" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="Kasachisch" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kl mw-list-item"><a href="https://kl.wikipedia.org/wiki/Upperisarsiorneq" title="Upperisarsiorneq – Grönländisch" lang="kl" hreflang="kl" data-title="Upperisarsiorneq" data-language-autonym="Kalaallisut" data-language-local-name="Grönländisch" class="interlanguage-link-target">Kalaallisut</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%9F%E1%9E%B6%E1%9E%9F%E1%9E%93%E1%9E%B6" title="សាសនា – Khmer" lang="km" hreflang="km" data-title="សាសនា" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="Khmer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%A7%E0%B2%B0%E0%B3%8D%E0%B2%AE" title="ಧರ್ಮ – Kannada" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಧರ್ಮ" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="Kannada" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A2%85%EA%B5%90" title="종교 – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="종교" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ks mw-list-item"><a href="https://ks.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8E%D8%B0%DB%81%D9%8E%D8%A8" title="مَذہَب – Kaschmiri" lang="ks" hreflang="ks" data-title="مَذہَب" data-language-autonym="कॉशुर / کٲشُر" data-language-local-name="Kaschmiri" class="interlanguage-link-target">कॉशुर / کٲشُر</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/D%C3%AEn" title="Dîn – Kurdisch" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Dîn" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="Kurdisch" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Kryjyans" title="Kryjyans – Kornisch" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Kryjyans" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="Kornisch" class="interlanguage-link-target">Kernowek</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Kirgisisch" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Дин" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="Kirgisisch" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Religio" title="Religio – Latein" lang="la" hreflang="la" data-title="Religio" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="Latein" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lad mw-list-item"><a href="https://lad.wikipedia.org/wiki/Relijion" title="Relijion – Ladino" lang="lad" hreflang="lad" data-title="Relijion" data-language-autonym="Ladino" data-language-local-name="Ladino" class="interlanguage-link-target">Ladino</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Relioun" title="Relioun – Luxemburgisch" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Relioun" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="Luxemburgisch" class="interlanguage-link-target">Lëtzebuergesch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lbe mw-list-item"><a href="https://lbe.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Lakisch" lang="lbe" hreflang="lbe" data-title="Дин" data-language-autonym="Лакку" data-language-local-name="Lakisch" class="interlanguage-link-target">Лакку</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lez mw-list-item"><a href="https://lez.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Lesgisch" lang="lez" hreflang="lez" data-title="Дин" data-language-autonym="Лезги" data-language-local-name="Lesgisch" class="interlanguage-link-target">Лезги</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Relijio" title="Relijio – Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Relijio" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Relizjie" title="Relizjie – Limburgisch" lang="li" hreflang="li" data-title="Relizjie" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="Limburgisch" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lij mw-list-item"><a href="https://lij.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Ligurisch" lang="lij" hreflang="lij" data-title="Religion" data-language-autonym="Ligure" data-language-local-name="Ligurisch" class="interlanguage-link-target">Ligure</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Ladinisch" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Religion" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladinisch" class="interlanguage-link-target">Ladin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Lombardisch" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Religion" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="Lombardisch" class="interlanguage-link-target">Lombard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ln mw-list-item"><a href="https://ln.wikipedia.org/wiki/Bonz%C3%A1mbe" title="Bonzámbe – Lingala" lang="ln" hreflang="ln" data-title="Bonzámbe" data-language-autonym="Lingála" data-language-local-name="Lingala" class="interlanguage-link-target">Lingála</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lo mw-list-item"><a href="https://lo.wikipedia.org/wiki/%E0%BA%AA%E0%BA%B2%E0%BA%AA%E0%BA%B0%E0%BB%9C%E0%BA%B2" title="ສາສະໜາ – Laotisch" lang="lo" hreflang="lo" data-title="ສາສະໜາ" data-language-autonym="ລາວ" data-language-local-name="Laotisch" class="interlanguage-link-target">ລາວ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Religija" title="Religija – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Religija" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Reli%C4%A3ija" title="Reliģija – Lettisch" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Reliģija" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="Lettisch" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mad mw-list-item"><a href="https://mad.wikipedia.org/wiki/Agh%C3%A2ma" title="Aghâma – Maduresisch" lang="mad" hreflang="mad" data-title="Aghâma" data-language-autonym="Madhurâ" data-language-local-name="Maduresisch" class="interlanguage-link-target">Madhurâ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-map-bms mw-list-item"><a href="https://map-bms.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Banyumasan" lang="jv-x-bms" hreflang="jv-x-bms" data-title="Agama" data-language-autonym="Basa Banyumasan" data-language-local-name="Banyumasan" class="interlanguage-link-target">Basa Banyumasan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Fivavahana" title="Fivavahana – Malagasy" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Fivavahana" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="Malagasy" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-min mw-list-item"><a href="https://min.wikipedia.org/wiki/Agamo" title="Agamo – Minangkabau" lang="min" hreflang="min" data-title="Agamo" data-language-autonym="Minangkabau" data-language-local-name="Minangkabau" class="interlanguage-link-target">Minangkabau</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Религија – Mazedonisch" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Религија" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="Mazedonisch" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AE%E0%B4%A4%E0%B4%82" title="മതം – Malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="മതം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="Malayalam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD" title="Шашин – Mongolisch" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Шашин" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="Mongolisch" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mni mw-list-item"><a href="https://mni.wikipedia.org/wiki/%EA%AF%82%EA%AF%A5%EA%AF%8F%EA%AF%85%EA%AF%A4%EA%AF%A1" title="ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ – Meithei" lang="mni" hreflang="mni" data-title="ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ" data-language-autonym="ꯃꯤꯇꯩ ꯂꯣꯟ" data-language-local-name="Meithei" class="interlanguage-link-target">ꯃꯤꯇꯩ ꯂꯣꯟ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mnw mw-list-item"><a href="https://mnw.wikipedia.org/wiki/%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%AC" title="သာသနာ – Mon" lang="mnw" hreflang="mnw" data-title="သာသနာ" data-language-autonym="ဘာသာမန်" data-language-local-name="Mon" class="interlanguage-link-target">ဘာသာမန်</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="धर्म – Marathi" lang="mr" hreflang="mr" data-title="धर्म" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="Marathi" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Agama" title="Agama – Malaiisch" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Agama" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="Malaiisch" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mt mw-list-item"><a href="https://mt.wikipedia.org/wiki/Reli%C4%A1jon" title="Reliġjon – Maltesisch" lang="mt" hreflang="mt" data-title="Reliġjon" data-language-autonym="Malti" data-language-local-name="Maltesisch" class="interlanguage-link-target">Malti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Relegion" title="Relegion – Mirandesisch" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Relegion" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="Mirandesisch" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B8" title="ဘာသာတရား – Birmanisch" lang="my" hreflang="my" data-title="ဘာသာတရား" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="Birmanisch" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-myv mw-list-item"><a href="https://myv.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8D%D0%BD%D1%8C_%D0%BA%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BC%D0%B0" title="Пазнэнь кемема – Ersja-Mordwinisch" lang="myv" hreflang="myv" data-title="Пазнэнь кемема" data-language-autonym="Эрзянь" data-language-local-name="Ersja-Mordwinisch" class="interlanguage-link-target">Эрзянь</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mzn mw-list-item"><a href="https://mzn.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%DB%8C%D9%86" title="دین – Masanderanisch" lang="mzn" hreflang="mzn" data-title="دین" data-language-autonym="مازِرونی" data-language-local-name="Masanderanisch" class="interlanguage-link-target">مازِرونی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nah badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://nah.wikipedia.org/wiki/Teomatiliztli" title="Teomatiliztli – Nahuatl" lang="nah" hreflang="nah" data-title="Teomatiliztli" data-language-autonym="Nāhuatl" data-language-local-name="Nahuatl" class="interlanguage-link-target">Nāhuatl</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nap mw-list-item"><a href="https://nap.wikipedia.org/wiki/Religgione" title="Religgione – Neapolitanisch" lang="nap" hreflang="nap" data-title="Religgione" data-language-autonym="Napulitano" data-language-local-name="Neapolitanisch" class="interlanguage-link-target">Napulitano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Niederdeutsch" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Religion" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="Niederdeutsch" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds-nl mw-list-item"><a href="https://nds-nl.wikipedia.org/wiki/Geleuf" title="Geleuf – Niedersächsisch" lang="nds-NL" hreflang="nds-NL" data-title="Geleuf" data-language-autonym="Nedersaksies" data-language-local-name="Niedersächsisch" class="interlanguage-link-target">Nedersaksies</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE_(%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A5)" title="धर्म (पन्थ) – Nepalesisch" lang="ne" hreflang="ne" data-title="धर्म (पन्थ)" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="Nepalesisch" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="धर्म – Newari" lang="new" hreflang="new" data-title="धर्म" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="Newari" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Religie" title="Religie – Niederländisch" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Religie" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="Niederländisch" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Norwegisch (Nynorsk)" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Religion" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="Norwegisch (Nynorsk)" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Norwegisch (Bokmål)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Religion" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="Norwegisch (Bokmål)" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nov mw-list-item"><a href="https://nov.wikipedia.org/wiki/Religione" title="Religione – Novial" lang="nov" hreflang="nov" data-title="Religione" data-language-autonym="Novial" data-language-local-name="Novial" class="interlanguage-link-target">Novial</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nrm mw-list-item"><a href="https://nrm.wikipedia.org/wiki/%C3%88rligion" title="Èrligion – Normannisch" lang="nrf" hreflang="nrf" data-title="Èrligion" data-language-autonym="Nouormand" data-language-local-name="Normannisch" class="interlanguage-link-target">Nouormand</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nso mw-list-item"><a href="https://nso.wikipedia.org/wiki/Bodumedi" title="Bodumedi – Nord-Sotho" lang="nso" hreflang="nso" data-title="Bodumedi" data-language-autonym="Sesotho sa Leboa" data-language-local-name="Nord-Sotho" class="interlanguage-link-target">Sesotho sa Leboa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Religions" title="Religions – Okzitanisch" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Religions" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="Okzitanisch" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-olo mw-list-item"><a href="https://olo.wikipedia.org/wiki/Uskondo" title="Uskondo – Olonetzisch" lang="olo" hreflang="olo" data-title="Uskondo" data-language-autonym="Livvinkarjala" data-language-local-name="Olonetzisch" class="interlanguage-link-target">Livvinkarjala</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Amantii" title="Amantii – Oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Amantii" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="Oromo" class="interlanguage-link-target">Oromoo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-or mw-list-item"><a href="https://or.wikipedia.org/wiki/%E0%AC%A7%E0%AC%B0%E0%AD%8D%E0%AC%AE" title="ଧର୍ମ – Oriya" lang="or" hreflang="or" data-title="ଧର୍ମ" data-language-autonym="ଓଡ଼ିଆ" data-language-local-name="Oriya" class="interlanguage-link-target">ଓଡ଼ିଆ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-os mw-list-item"><a href="https://os.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Ossetisch" lang="os" hreflang="os" data-title="Дин" data-language-autonym="Ирон" data-language-local-name="Ossetisch" class="interlanguage-link-target">Ирон</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A7%E0%A8%B0%E0%A8%AE" title="ਧਰਮ – Punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਧਰਮ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="Punjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pam mw-list-item"><a href="https://pam.wikipedia.org/wiki/Relihion" title="Relihion – Pampanggan" lang="pam" hreflang="pam" data-title="Relihion" data-language-autonym="Kapampangan" data-language-local-name="Pampanggan" class="interlanguage-link-target">Kapampangan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pap mw-list-item"><a href="https://pap.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Papiamento" lang="pap" hreflang="pap" data-title="Religion" data-language-autonym="Papiamentu" data-language-local-name="Papiamento" class="interlanguage-link-target">Papiamentu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pcd mw-list-item"><a href="https://pcd.wikipedia.org/wiki/Arligion" title="Arligion – Picardisch" lang="pcd" hreflang="pcd" data-title="Arligion" data-language-autonym="Picard" data-language-local-name="Picardisch" class="interlanguage-link-target">Picard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pi mw-list-item"><a href="https://pi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="धम्म – Pali" lang="pi" hreflang="pi" data-title="धम्म" data-language-autonym="पालि" data-language-local-name="Pali" class="interlanguage-link-target">पालि</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pih mw-list-item"><a href="https://pih.wikipedia.org/wiki/Rilijin" title="Rilijin – Pitcairn-Englisch" lang="pih" hreflang="pih" data-title="Rilijin" data-language-autonym="Norfuk / Pitkern" data-language-local-name="Pitcairn-Englisch" class="interlanguage-link-target">Norfuk / Pitkern</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Religia" title="Religia – Polnisch" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Religia" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="Polnisch" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Piemontesisch" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Religion" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="Piemontesisch" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%DB%81%D8%A8" title="مذہب – Westliches Panjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="مذہب" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Westliches Panjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="مذهب – Paschtu" lang="ps" hreflang="ps" data-title="مذهب" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="Paschtu" class="interlanguage-link-target">پښتو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o" title="Religião – Portugiesisch" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Religião" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="Portugiesisch" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-qu mw-list-item"><a href="https://qu.wikipedia.org/wiki/I%C3%B1iy" title="Iñiy – Quechua" lang="qu" hreflang="qu" data-title="Iñiy" data-language-autonym="Runa Simi" data-language-local-name="Quechua" class="interlanguage-link-target">Runa Simi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rm mw-list-item"><a href="https://rm.wikipedia.org/wiki/Religiun" title="Religiun – Rätoromanisch" lang="rm" hreflang="rm" data-title="Religiun" data-language-autonym="Rumantsch" data-language-local-name="Rätoromanisch" class="interlanguage-link-target">Rumantsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rmy mw-list-item"><a href="https://rmy.wikipedia.org/wiki/Religia" title="Religia – Vlax-Romani" lang="rmy" hreflang="rmy" data-title="Religia" data-language-autonym="Romani čhib" data-language-local-name="Vlax-Romani" class="interlanguage-link-target">Romani čhib</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Religie" title="Religie – Rumänisch" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Religie" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="Rumänisch" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-roa-rup mw-list-item"><a href="https://roa-rup.wikipedia.org/wiki/Religie" title="Religie – Aromunisch" lang="rup" hreflang="rup" data-title="Religie" data-language-autonym="Armãneashti" data-language-local-name="Aromunisch" class="interlanguage-link-target">Armãneashti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F" title="Религия – Russisch" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Религия" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="Russisch" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D1%96%D2%91%D1%96%D1%8F" title="Реліґія – Russinisch" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Реліґія" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="Russinisch" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sa mw-list-item"><a href="https://sa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%83" title="धर्मशास्त्रप्रविभागः – Sanskrit" lang="sa" hreflang="sa" data-title="धर्मशास्त्रप्रविभागः" data-language-autonym="संस्कृतम्" data-language-local-name="Sanskrit" class="interlanguage-link-target">संस्कृतम्</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D1%8D%D2%95%D1%8D%D0%BB" title="Итэҕэл – Jakutisch" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Итэҕэл" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="Jakutisch" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sat mw-list-item"><a href="https://sat.wikipedia.org/wiki/%E1%B1%AB%E1%B1%B7%E1%B1%9A%E1%B1%A8%E1%B1%9A%E1%B1%A2" title="ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ – Santali" lang="sat" hreflang="sat" data-title="ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ" data-language-autonym="ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ" data-language-local-name="Santali" class="interlanguage-link-target">ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sc mw-list-item"><a href="https://sc.wikipedia.org/wiki/Religione" title="Religione – Sardisch" lang="sc" hreflang="sc" data-title="Religione" data-language-autonym="Sardu" data-language-local-name="Sardisch" class="interlanguage-link-target">Sardu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Riliggiuni" title="Riliggiuni – Sizilianisch" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Riliggiuni" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="Sizilianisch" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Releegion" title="Releegion – Schottisch" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Releegion" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="Schottisch" class="interlanguage-link-target">Scots</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8" title="مذهب – Sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="مذهب" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="Sindhi" class="interlanguage-link-target">سنڌي</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Religija" title="Religija – Serbokroatisch" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Religija" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="Serbokroatisch" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-shi mw-list-item"><a href="https://shi.wikipedia.org/wiki/Taggayt:Asgd" title="Taggayt:Asgd – Taschelhit" lang="shi" hreflang="shi" data-title="Taggayt:Asgd" data-language-autonym="Taclḥit" data-language-local-name="Taschelhit" class="interlanguage-link-target">Taclḥit</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-shn mw-list-item"><a href="https://shn.wikipedia.org/wiki/%E1%80%9E%E1%82%83%E1%82%87%E1%80%9E%E1%81%BC%E1%82%83%E1%82%87" title="သႃႇသၼႃႇ – Schan" lang="shn" hreflang="shn" data-title="သႃႇသၼႃႇ" data-language-autonym="တႆး" data-language-local-name="Schan" class="interlanguage-link-target">တႆး</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%86%E0%B6%9C%E0%B6%B8%E0%B7%8A" title="ආගම් – Singhalesisch" lang="si" hreflang="si" data-title="ආගම්" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="Singhalesisch" class="interlanguage-link-target">සිංහල</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – einfaches Englisch" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Religion" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="einfaches Englisch" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1bo%C5%BEenstvo" title="Náboženstvo – Slowakisch" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Náboženstvo" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="Slowakisch" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Religija" title="Religija – Slowenisch" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Religija" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="Slowenisch" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sn mw-list-item"><a href="https://sn.wikipedia.org/wiki/Chinamato" title="Chinamato – Shona" lang="sn" hreflang="sn" data-title="Chinamato" data-language-autonym="ChiShona" data-language-local-name="Shona" class="interlanguage-link-target">ChiShona</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Diin_(aaminaad)" title="Diin (aaminaad) – Somali" lang="so" hreflang="so" data-title="Diin (aaminaad)" data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="Somali" class="interlanguage-link-target">Soomaaliga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Feja" title="Feja – Albanisch" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Feja" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="Albanisch" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Религија – Serbisch" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Религија" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="Serbisch" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ss mw-list-item"><a href="https://ss.wikipedia.org/wiki/Lukholo" title="Lukholo – Swazi" lang="ss" hreflang="ss" data-title="Lukholo" data-language-autonym="SiSwati" data-language-local-name="Swazi" class="interlanguage-link-target">SiSwati</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-stq mw-list-item"><a href="https://stq.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Saterfriesisch" lang="stq" hreflang="stq" data-title="Religion" data-language-autonym="Seeltersk" data-language-local-name="Saterfriesisch" class="interlanguage-link-target">Seeltersk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-su mw-list-item"><a href="https://su.wikipedia.org/wiki/Ageman" title="Ageman – Sundanesisch" lang="su" hreflang="su" data-title="Ageman" data-language-autonym="Sunda" data-language-local-name="Sundanesisch" class="interlanguage-link-target">Sunda</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Religion" title="Religion – Schwedisch" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Religion" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="Schwedisch" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Dini" title="Dini – Suaheli" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Dini" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="Suaheli" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-szl mw-list-item"><a href="https://szl.wikipedia.org/wiki/Religij%C5%8F" title="Religijŏ – Schlesisch (Wasserpolnisch)" lang="szl" hreflang="szl" data-title="Religijŏ" data-language-autonym="Ślůnski" data-language-local-name="Schlesisch (Wasserpolnisch)" class="interlanguage-link-target">Ślůnski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AF%8D" title="சமயம் – Tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="சமயம்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="Tamil" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B0%A4%E0%B0%82" title="మతం – Telugu" lang="te" hreflang="te" data-title="మతం" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="Telugu" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Tadschikisch" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Дин" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="Tadschikisch" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2" title="ศาสนา – Thailändisch" lang="th" hreflang="th" data-title="ศาสนา" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="Thailändisch" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ti mw-list-item"><a href="https://ti.wikipedia.org/wiki/%E1%88%83%E1%8B%AD%E1%88%9B%E1%8A%96%E1%89%B5" title="ሃይማኖት – Tigrinya" lang="ti" hreflang="ti" data-title="ሃይማኖት" data-language-autonym="ትግርኛ" data-language-local-name="Tigrinya" class="interlanguage-link-target">ትግርኛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tk mw-list-item"><a href="https://tk.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Turkmenisch" lang="tk" hreflang="tk" data-title="Din" data-language-autonym="Türkmençe" data-language-local-name="Turkmenisch" class="interlanguage-link-target">Türkmençe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Relihiyon" title="Relihiyon – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Relihiyon" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tly mw-list-item"><a href="https://tly.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Talisch" lang="tly" hreflang="tly" data-title="Din" data-language-autonym="Tolışi" data-language-local-name="Talisch" class="interlanguage-link-target">Tolışi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tpi mw-list-item"><a href="https://tpi.wikipedia.org/wiki/Lotu" title="Lotu – Neumelanesisch" lang="tpi" hreflang="tpi" data-title="Lotu" data-language-autonym="Tok Pisin" data-language-local-name="Neumelanesisch" class="interlanguage-link-target">Tok Pisin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Din" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="Türkisch" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ts mw-list-item"><a href="https://ts.wikipedia.org/wiki/Vukhongeri" title="Vukhongeri – Tsonga" lang="ts" hreflang="ts" data-title="Vukhongeri" data-language-autonym="Xitsonga" data-language-local-name="Tsonga" class="interlanguage-link-target">Xitsonga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD" title="Дин – Tatarisch" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Дин" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="Tatarisch" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tw mw-list-item"><a href="https://tw.wikipedia.org/wiki/%C6%86som" title="Ɔsom – Twi" lang="tw" hreflang="tw" data-title="Ɔsom" data-language-autonym="Twi" data-language-local-name="Twi" class="interlanguage-link-target">Twi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%A6%D9%89%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="ئىسلام – Uigurisch" lang="ug" hreflang="ug" data-title="ئىسلام" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="Uigurisch" class="interlanguage-link-target">ئۇيغۇرچە / Uyghurche</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D1%96%D0%B3%D1%96%D1%8F" title="Релігія – Ukrainisch" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Релігія" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="Ukrainisch" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%DB%81%D8%A8" title="مذہب – Urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="مذہب" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="Urdu" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Din" title="Din – Usbekisch" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Din" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="Usbekisch" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vec mw-list-item"><a href="https://vec.wikipedia.org/wiki/Re%C5%82ijon" title="Rełijon – Venetisch" lang="vec" hreflang="vec" data-title="Rełijon" data-language-autonym="Vèneto" data-language-local-name="Venetisch" class="interlanguage-link-target">Vèneto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vep mw-list-item"><a href="https://vep.wikipedia.org/wiki/Religii" title="Religii – Wepsisch" lang="vep" hreflang="vep" data-title="Religii" data-language-autonym="Vepsän kel’" data-language-local-name="Wepsisch" class="interlanguage-link-target">Vepsän kel’</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o" title="Tôn giáo – Vietnamesisch" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Tôn giáo" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="Vietnamesisch" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vo mw-list-item"><a href="https://vo.wikipedia.org/wiki/Rel" title="Rel – Volapük" lang="vo" hreflang="vo" data-title="Rel" data-language-autonym="Volapük" data-language-local-name="Volapük" class="interlanguage-link-target">Volapük</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wa mw-list-item"><a href="https://wa.wikipedia.org/wiki/Rilidjon" title="Rilidjon – Wallonisch" lang="wa" hreflang="wa" data-title="Rilidjon" data-language-autonym="Walon" data-language-local-name="Wallonisch" class="interlanguage-link-target">Walon</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Relihiy%C3%B3n" title="Relihiyón – Waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Relihiyón" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="Waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="宗教" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="Wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="რელიგია – Mingrelisch" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="რელიგია" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="Mingrelisch" class="interlanguage-link-target">მარგალური</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%92%D7%99%D7%A2" title="רעליגיע – Jiddisch" lang="yi" hreflang="yi" data-title="רעליגיע" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="Jiddisch" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yo mw-list-item"><a href="https://yo.wikipedia.org/wiki/%E1%BA%B8%CC%80s%C3%ACn" title="Ẹ̀sìn – Yoruba" lang="yo" hreflang="yo" data-title="Ẹ̀sìn" data-language-autonym="Yorùbá" data-language-local-name="Yoruba" class="interlanguage-link-target">Yorùbá</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-za mw-list-item"><a href="https://za.wikipedia.org/wiki/Gyauq" title="Gyauq – Zhuang" lang="za" hreflang="za" data-title="Gyauq" data-language-autonym="Vahcuengh" data-language-local-name="Zhuang" class="interlanguage-link-target">Vahcuengh</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zea mw-list-item"><a href="https://zea.wikipedia.org/wiki/Religie" title="Religie – Seeländisch" lang="zea" hreflang="zea" data-title="Religie" data-language-autonym="Zeêuws" data-language-local-name="Seeländisch" class="interlanguage-link-target">Zeêuws</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zgh mw-list-item"><a href="https://zgh.wikipedia.org/wiki/%E2%B4%B0%E2%B5%99%E2%B4%B3%E2%B4%B7" title="ⴰⵙⴳⴷ – Tamazight" lang="zgh" hreflang="zgh" data-title="ⴰⵙⴳⴷ" data-language-autonym="ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ" data-language-local-name="Tamazight" class="interlanguage-link-target">ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Chinesisch" lang="zh" hreflang="zh" data-title="宗教" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Klassisches Chinesisch" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="宗教" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="Klassisches Chinesisch" class="interlanguage-link-target">文言</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/Chong-k%C3%A0u" title="Chong-kàu – Min Nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Chong-kàu" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="Min Nan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99" title="宗教 – Kantonesisch" lang="yue" hreflang="yue" data-title="宗教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="Kantonesisch" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zu mw-list-item"><a href="https://zu.wikipedia.org/wiki/Inkolo" title="Inkolo – Zulu" lang="zu" hreflang="zu" data-title="Inkolo" data-language-autonym="IsiZulu" data-language-local-name="Zulu" class="interlanguage-link-target">IsiZulu</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9174#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in anderen Sprachen bearbeiten" class="wbc-editpage">Links bearbeiten</a></div> </div> </nav> </div> </div> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Diese Seite wurde zuletzt am 18. Januar 2025 um 20:19 Uhr bearbeitet.</li> <li id="footer-info-copyright"><div id="footer-info-copyright-stats" class="noprint"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://pageviews.wmcloud.org/?pages=Religion&project=de.wikipedia.org">Abrufstatistik</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="https://xtools.wmcloud.org/authorship/de.wikipedia.org/Religion?uselang=de">Autoren</a> </div><div id="footer-info-copyright-separator"> </div><div id="footer-info-copyright-info"> Der Text ist unter der Lizenz <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">„Creative-Commons Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“</a> verfügbar; Informationen zu den Urhebern und zum Lizenzstatus eingebundener Mediendateien (etwa Bilder oder Videos) können im Regelfall durch Anklicken dieser abgerufen werden. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen. 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