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<ul id="toc-Storia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Origini_del_rito_romano" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Origini_del_rito_romano"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Origini del rito romano </div> </a> <ul id="toc-Origini_del_rito_romano-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rito_romano_nel_Medioevo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rito_romano_nel_Medioevo"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Rito romano nel Medioevo </div> </a> <ul id="toc-Rito_romano_nel_Medioevo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Primo_Messale_tridentino" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Primo_Messale_tridentino"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Primo Messale tridentino </div> </a> <ul id="toc-Primo_Messale_tridentino-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Modifiche_successive" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Modifiche_successive"> <div class="vector-toc-text"> 2.4 Modifiche successive </div> </a> <ul id="toc-Modifiche_successive-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Messale_Romano_del_1962" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Messale_Romano_del_1962"> <div class="vector-toc-text"> 2.5 Messale Romano del 1962 </div> </a> <ul id="toc-Messale_Romano_del_1962-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Concilio_Vaticano_II" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Concilio_Vaticano_II"> <div class="vector-toc-text"> 2.6 Concilio Vaticano II </div> </a> <ul id="toc-Concilio_Vaticano_II-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Introduzione_del_nuovo_Messale_Romano_e_situazione_attuale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Introduzione_del_nuovo_Messale_Romano_e_situazione_attuale"> <div class="vector-toc-text"> 2.7 Introduzione del nuovo Messale Romano e situazione attuale </div> </a> <ul id="toc-Introduzione_del_nuovo_Messale_Romano_e_situazione_attuale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Tipi_di_messa_tridentina" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Tipi_di_messa_tridentina"> <div class="vector-toc-text"> 3 Tipi di messa tridentina </div> </a> <button aria-controls="toc-Tipi_di_messa_tridentina-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Tipi di messa tridentina </button> <ul id="toc-Tipi_di_messa_tridentina-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Messa_privata" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Messa_privata"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Messa privata </div> </a> <ul id="toc-Messa_privata-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Rituale_e_rubriche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rituale_e_rubriche"> <div class="vector-toc-text"> 4 Rituale e rubriche </div> </a> <ul id="toc-Rituale_e_rubriche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Partecipanti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Partecipanti"> <div class="vector-toc-text"> 5 Partecipanti </div> </a> <ul id="toc-Partecipanti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Anno_e_calendario_liturgici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Anno_e_calendario_liturgici"> <div class="vector-toc-text"> 6 Anno e calendario liturgici </div> </a> <ul id="toc-Anno_e_calendario_liturgici-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Lingua" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Lingua"> <div class="vector-toc-text"> 7 Lingua </div> </a> <button aria-controls="toc-Lingua-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Lingua </button> <ul id="toc-Lingua-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Slavo_ecclesiastico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Slavo_ecclesiastico"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Slavo ecclesiastico </div> </a> <ul id="toc-Slavo_ecclesiastico-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Colori_liturgici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Colori_liturgici"> <div class="vector-toc-text"> 8 Colori liturgici </div> </a> <ul id="toc-Colori_liturgici-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Paramenti_liturgici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Paramenti_liturgici"> <div class="vector-toc-text"> 9 Paramenti liturgici </div> </a> <button aria-controls="toc-Paramenti_liturgici-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Paramenti liturgici </button> <ul id="toc-Paramenti_liturgici-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Orientamento_del_sacerdote" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Orientamento_del_sacerdote"> <div class="vector-toc-text"> 9.1 Orientamento del sacerdote </div> </a> <ul id="toc-Orientamento_del_sacerdote-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Differenze_con_la_messa_introdotta_nel_1969" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Differenze_con_la_messa_introdotta_nel_1969"> <div class="vector-toc-text"> 10 Differenze con la messa introdotta nel 1969 </div> </a> <button aria-controls="toc-Differenze_con_la_messa_introdotta_nel_1969-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Differenze con la messa introdotta nel 1969 </button> <ul id="toc-Differenze_con_la_messa_introdotta_nel_1969-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Ingresso,_Confiteor_e_Kyrie_eleison" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ingresso,_Confiteor_e_Kyrie_eleison"> <div class="vector-toc-text"> 10.1 Ingresso, Confiteor e Kyrie eleison </div> </a> <ul id="toc-Ingresso,_Confiteor_e_Kyrie_eleison-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Epistola,_graduale_e_tratto" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Epistola,_graduale_e_tratto"> <div class="vector-toc-text"> 10.2 Epistola, graduale e tratto </div> </a> <ul id="toc-Epistola,_graduale_e_tratto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Canone" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Canone"> <div class="vector-toc-text"> 10.3 Canone </div> </a> <ul id="toc-Canone-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Preghiera_dei_fedeli_e_scambio_della_pace" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Preghiera_dei_fedeli_e_scambio_della_pace"> <div class="vector-toc-text"> 10.4 Preghiera dei fedeli e scambio della pace </div> </a> <ul id="toc-Preghiera_dei_fedeli_e_scambio_della_pace-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Riti_di_conclusione" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Riti_di_conclusione"> <div class="vector-toc-text"> 10.5 Riti di conclusione </div> </a> <ul id="toc-Riti_di_conclusione-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> 11 Note </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> 12 Voci correlate </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> 13 Altri progetti </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> 14 Collegamenti esterni </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Mostra/Nascondi l'indice </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Messa tridentina</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 30 lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-30" aria-hidden="true" > 30 lingue </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Tridentinische_Messe" title="Tridentinische Messe - tedesco svizzero" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Tridentinische Messe" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="tedesco svizzero" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D1%8B%D0%B4%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%86%D0%BC%D1%88%D0%B0" title="Трыдэнцкая Імша - bielorusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Трыдэнцкая Імша" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorusso" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Missa_tridentina" title="Missa tridentina - catalano" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Missa tridentina" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalano" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Tridentsk%C3%A1_m%C5%A1e" title="Tridentská mše - ceco" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Tridentská mše" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="ceco" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Tridentinische_Messe" title="Tridentinische Messe - tedesco" lang="de" hreflang="de" data-title="Tridentinische Messe" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="tedesco" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tridentine_Mass" title="Tridentine Mass - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Tridentine Mass" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Trenta_meso" title="Trenta meso - esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Trenta meso" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Misa_tridentina" title="Misa tridentina - spagnolo" lang="es" hreflang="es" data-title="Misa tridentina" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="spagnolo" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Tridentiininen_messu" title="Tridentiininen messu - finlandese" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Tridentiininen messu" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandese" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="voce in vetrina"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Rite_tridentin" title="Rite tridentin - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Rite tridentin" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francese" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Aifreann_Laidineach" title="Aifreann Laidineach - irlandese" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Aifreann Laidineach" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandese" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="voce in vetrina"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Tradicionalna_misa" title="Tradicionalna misa - croato" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Tradicionalna misa" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croato" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Tridenti_mise" title="Tridenti mise - ungherese" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Tridenti mise" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="ungherese" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Missa_Tridentina" title="Missa Tridentina - interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Missa Tridentina" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Misa_Tridentina" title="Misa Tridentina - indonesiano" lang="id" hreflang="id" data-title="Misa Tridentina" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesiano" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%82%B5" title="トリエント・ミサ - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="トリエント・ミサ" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8A%B8%EB%A6%AC%EC%97%94%ED%8A%B8_%EB%AF%B8%EC%82%AC" title="트리엔트 미사 - coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="트리엔트 미사" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Misa_de_Trento" title="Misa de Trento - Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Misa de Trento" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Tridentijnse_mis" title="Tridentijnse mis - olandese" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Tridentijnse mis" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="olandese" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Den_tridentinske_messe" title="Den tridentinske messe - norvegese bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Den tridentinske messe" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvegese bokmål" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Klasyczny_ryt_rzymski" title="Klasyczny ryt rzymski - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Klasyczny ryt rzymski" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Missa_tridentina" title="Missa tridentina - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Missa tridentina" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0" title="Тридентская месса - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Тридентская месса" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Tradicionalna_misa" title="Tradicionalna misa - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Tradicionalna misa" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Tridentine_Mass" title="Tridentine Mass - Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Tridentine Mass" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Tridentsk%C3%A1_om%C5%A1a" title="Tridentská omša - slovacco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Tridentská omša" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovacco" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Tridentinsk_m%C3%A4ssa" title="Tridentinsk mässa - svedese" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Tridentinsk mässa" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="svedese" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Liturujia_ya_Trento" title="Liturujia ya Trento - swahili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Liturujia ya Trento" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="swahili" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%B0" title="Тридентська меса - ucraino" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Тридентська меса" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraino" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%84%AB%E5%88%A9%E9%A8%B0%E5%BD%8C%E6%92%92" title="脫利騰彌撒 - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="脫利騰彌撒" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="cinese" class="interlanguage-link-target">中文</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q824202#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Messa_tridentina" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c">Voce</a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussione:Messa_tridentina" rel="discussion" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina [t]" accesskey="t">Discussione</a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input 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class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Messa_solenne_domenicale.jpg/330px-Messa_solenne_domenicale.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Messa_solenne_domenicale.jpg/440px-Messa_solenne_domenicale.jpg 2x" data-file-width="4032" data-file-height="3024" /></a><figcaption>Messa solenne nel rito tridentino nella <a href="/wiki/Chiesa_della_Santissima_Trinit%C3%A0_dei_Pellegrini_(Roma)" title="Chiesa della Santissima Trinità dei Pellegrini (Roma)">Parrocchia romana della Santissima Trinità dei Pellegrini</a></figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:J_D_Schubert_Abendmahl.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/J_D_Schubert_Abendmahl.jpg/220px-J_D_Schubert_Abendmahl.jpg" decoding="async" width="220" height="391" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/J_D_Schubert_Abendmahl.jpg/330px-J_D_Schubert_Abendmahl.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/J_D_Schubert_Abendmahl.jpg/440px-J_D_Schubert_Abendmahl.jpg 2x" data-file-width="450" data-file-height="800" /></a><figcaption>Stampa (ca. 1800) raffigurante la comunione dei fedeli durante la messa, che prima del decreto Sacra tridentina del 1905 si faceva raramente.<a href="#cite_note-1">[1]</a><a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-3">[3]</a></figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg/220px-Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg" decoding="async" width="220" height="167" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg/330px-Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg/440px-Pietro_Antonio_Novelli_Sakramente_Eucharistie.jpg 2x" data-file-width="940" data-file-height="714" /></a><figcaption>L'Eucaristia, da una serie sui Sette Sacramenti (1779), di <a href="/wiki/Pietro_Antonio_Novelli" title="Pietro Antonio Novelli">Pietro Antonio Novelli</a> (1729–1804)</figcaption></figure> Nella <a href="/wiki/Liturgia_(religione)" class="mw-redirect" title="Liturgia (religione)">liturgia</a> <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">cattolica</a>, la Messa Tridentina o Vetus Ordo è quella forma della <a href="/wiki/Eucaristia" title="Eucaristia">celebrazione eucaristica</a> del <a href="/wiki/Rito_romano" title="Rito romano">rito romano</a> che segue il <a href="/wiki/Messale_Romano" title="Messale Romano">Messale Romano</a> promulgato da <a href="/wiki/Papa_Pio_V" title="Papa Pio V">papa Pio V</a> nel <a href="/wiki/1570" title="1570">1570</a> a richiesta del <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a>, che trasmette la liturgia in uso a Roma, il cui nucleo risale al <a href="/wiki/III_secolo" title="III secolo">III</a>-<a href="/wiki/IV_secolo" title="IV secolo">IV secolo</a>. Fu mantenuta, con modifiche minori, nelle edizioni successive del Messale Romano fino a quella promulgata da <a href="/wiki/Papa_Giovanni_XXIII" title="Papa Giovanni XXIII">papa Giovanni XXIII</a> nel 1962, precedente alla revisione ordinata dal <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a>. Per secoli<a href="#cite_note-4">[4]</a> fu la forma della liturgia eucaristica della maggior parte della <a href="/wiki/Chiesa_latina" title="Chiesa latina">Chiesa latina</a> fino alla pubblicazione dell'edizione del Messale promulgata da <a href="/wiki/Papa_Paolo_VI" title="Papa Paolo VI">papa Paolo VI</a> nel <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a> a seguito del Concilio Vaticano II.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Considerata forma extraordinaria del rito romano dal motu proprio <a href="/wiki/Summorum_Pontificum" title="Summorum Pontificum">Summorum Pontificum</a> di <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XVI" title="Papa Benedetto XVI">papa Benedetto XVI</a> del <a href="/wiki/2007" title="2007">2007</a>, l'usus antiquior del rito romano ha avuto una nuova diffusione fino al <a href="/wiki/2021" title="2021">2021</a>, quando il motu proprio <a href="/wiki/Traditionis_custodes" title="Traditionis custodes">Traditionis custodes</a> di <a href="/wiki/Papa_Francesco" title="Papa Francesco">papa Francesco</a> ha reso l'uso del Messale del <a href="/wiki/1962" title="1962">1962</a> soggetto alla supervisione del vescovo diocesano e ha sancito che il Messale riformato dopo il Concilio Vaticano II è «l'unica espressione della lex orandi del Rito romano». La Santa Sede permette ad alcuni istituti di adoperare l'edizione del 1962 del Messale Romano, e il vescovo diocesano può permettere il suo uso nella propria diocesi. Così generalmente per "messa tridentina" si intende la specifica forma di questo Messale Romano. Per intendere più generalmente il rito romano prima della sua riforma è frequente l'espressione usus antiquior e in italiano "rito romano antico". <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nomenclatura">Nomenclatura</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Nomenclatura" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Nomenclatura">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Santa_Cecilia.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Santa_Cecilia.jpg/220px-Santa_Cecilia.jpg" decoding="async" width="220" height="342" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Santa_Cecilia.jpg/330px-Santa_Cecilia.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Santa_Cecilia.jpg/440px-Santa_Cecilia.jpg 2x" data-file-width="764" data-file-height="1186" /></a><figcaption>Altare della <a href="/wiki/Basilica_di_Santa_Cecilia_in_Trastevere" title="Basilica di Santa Cecilia in Trastevere">basilica di Santa Cecilia in Trastevere</a>, una delle tante antiche chiese di Roma nelle quali il sacerdote celebrante all'altare guardava verso oriente e allo stesso tempo verso il popolo</figcaption></figure> <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XVI" title="Papa Benedetto XVI">Papa Benedetto XVI</a> dichiarò che le due edizioni del Messale romano prima e dopo il Concilio Vaticano II non sono riti distinti, ma due usi dell'unico rito<a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a>, <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554517">.mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#EE0700}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}</style>deprecando così le espressioni "rito antico" o "rito tradizionale" in relazione alla forma antica[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>]. La <a href="/wiki/Pontificia_commissione_%22Ecclesia_Dei%22" title="Pontificia commissione "Ecclesia Dei"">Pontificia commissione "Ecclesia Dei"</a> nel parlare dell'<a href="#La_messa_tridentina_del_1962">edizione 1962</a> ha usato qualche volta l'espressione usus antiquior (l'uso più antico),<a href="#cite_note-Istruzione-8">[8]</a><a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a> Anche la <a href="/wiki/Congregazione_per_la_dottrina_della_fede" class="mw-redirect" title="Congregazione per la dottrina della fede">Congregazione per la dottrina della fede</a> ha usato lo stesso termine.<a href="#cite_note-11">[11]</a><a href="#cite_note-12">[12]</a> Alcuni, inglobando anche forme ancora più antiche (antiquiores), la chiamano la "messa romana classica" o "messa di san Pio V" o anche, ma inappropriatamente, "messa in <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a>": anche la liturgia rivista del <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a> può essere celebrata in tale lingua (le editiones typicae, cioè quelle di riferimento, del Messale Romano rimangono in latino). Più raramente se ne parla come "Vetus Ordo Missæ" in contrapposizione al termine "Novus Ordo Missæ" con cui alcuni a volte indicano il rito romano riformato dopo il <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a>; propriamente parlando, però, l'Ordo Missae non è la messa nella sua totalità, ma solo quella <a href="/wiki/Ordinario_(liturgia)" title="Ordinario (liturgia)">parte</a> invariabile o quasi, che si chiama anche "Ordinario della messa").<a href="#cite_note-13">[13]</a><a href="#cite_note-14">[14]</a> Alcuni usano l'espressione "messa gregoriana" per indicare che la forma tridentina risale nelle linee essenziali alla liturgia di <a href="/wiki/Papa_Gregorio_I" title="Papa Gregorio I">papa Gregorio I</a> (e oltre). Questa espressione però si presta a essere confusa con le "<a href="/wiki/Messe_gregoriane" title="Messe gregoriane">messe gregoriane</a>" o "ciclo gregoriano", la pia pratica della celebrazione ininterrotta di trenta messe per trenta giorni consecutivi in <a href="/wiki/Suffragio" title="Suffragio">suffragio</a> dell'anima dello stesso defunto.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Nella lettera di accompagnamento del suo motu proprio, papa Benedetto XVI dichiarò che, con la promulgazione nel <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a> del nuovo Messale romano, l'ultima edizione tridentina, quella del <a href="/wiki/1962" title="1962">1962</a>, "non fu mai giuridicamente abrogato e, di conseguenza, in linea di principio, restò sempre permesso"<a href="#cite_note-16">[16]</a> Il suo uso era circoscritto per lo più ad alcuni sacerdoti anziani e, più tardi, ai membri di certe fraternità quali la <a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pietro" class="mw-redirect" title="Fraternità sacerdotale San Pietro">Fraternità sacerdotale San Pietro</a>. In <a href="/wiki/Inghilterra" title="Inghilterra">Inghilterra</a> e <a href="/wiki/Galles" title="Galles">Galles</a>, il suo uso, ma con modifiche introdotte nel <a href="/wiki/1965" title="1965">1965</a> e nel <a href="/wiki/1967" title="1967">1967</a>, era concesso a gruppi che ne facessero richiesta per occasioni speciali,<a href="#cite_note-17">[17]</a> e nel <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a> <a href="/wiki/Papa_Giovanni_Paolo_II" title="Papa Giovanni Paolo II">papa Giovanni Paolo II</a>, con l'<a href="/wiki/Indulto" title="Indulto">indulto</a> <a href="/wiki/Quattuor_abhinc_annos" title="Quattuor abhinc annos">Quattuor abhinc annos</a>, autorizzò i vescovi diocesani a permettere una più diffusa celebrazione. Questi provvedimenti furono superati da papa Benedetto XVI con il menzionato motu proprio, con il quale estese a qualsiasi sacerdote della Chiesa latina il diritto di celebrare, sia privatamente<a href="#cite_note-18">[18]</a> sia pubblicamente<a href="#cite_note-19">[19]</a>, la messa secondo il Messale romano del 1962. Questo motu proprio Summorum Pontificum (e le relative istruzioni concernenti la sua applicazione<a href="#cite_note-Istruzione-8">[8]</a> emanate dalla <a href="/wiki/Pontificia_commissione_%22Ecclesia_Dei%22" title="Pontificia commissione "Ecclesia Dei"">Pontificia commissione "Ecclesia Dei"</a> fino alla sua soppressione avvenuta il 17 gennaio 2019) restò la normativa della Chiesa cattolica sull'uso della «forma straordinaria» del rito romano dal 14 settembre 2007 fino al 16 luglio <a href="/wiki/2021" title="2021">2021</a>, quando <a href="/wiki/Papa_Francesco" title="Papa Francesco">papa Francesco</a>, con il motu proprio <a href="/wiki/Traditionis_custodes" title="Traditionis custodes">Traditionis custodes</a>, ha rivisto completamente la normativa con effetto immediato, affermando: "I libri liturgici promulgati dai santi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo II, in conformità ai decreti del Concilio Vaticano II, sono l’unica espressione della lex orandi del Rito Romano" e riservando esclusivamente al vescovo diocesano, come prima del 2007, la facoltà di permettere nella sua diocesi l'uso del messale del 1962.<a href="#cite_note-20">[20]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Storia">Storia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Storia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Storia">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Origini_del_rito_romano">Origini del rito romano</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Origini del rito romano" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Origini del rito romano">modifica wikitesto</a>]</div> Il Messale tridentino è stato lo «sbocco finale di una lunga evoluzione, che [...] si riannoda essenzialmente alla tradizione più antica della Chiesa romana».<a href="#cite_note-21">[21]</a> Le origini del rito romano possono essere fatte risalire al III secolo. A questo secolo risale la <a href="/wiki/Traditio_apostolica" class="mw-redirect" title="Traditio apostolica">Traditio apostolica</a>, un testo che presenta come apostolici tanti usi propri della liturgia romana e in realtà comuni anche ad <a href="/wiki/Rito_antiocheno" title="Rito antiocheno">Antiochia</a> e ad <a href="/wiki/Rito_alessandrino" title="Rito alessandrino">Alessandria</a>.<a href="#cite_note-Bux88-22">[22]</a> Almeno al IV secolo risale il <a href="/wiki/Canone_romano" title="Canone romano">canone romano</a>,<a href="#cite_note-Bux88-22">[22]</a>, che fu sviluppato nel V secolo con l'introduzione del <a href="/wiki/Sanctus" class="mw-redirect" title="Sanctus">Sanctus</a>, elemento proveniente dalla liturgia antiochena, del Communicantes, del Nobis quoque peccatoribus e dell'Hanc igitur, di cui fu probabilmente compilatore <a href="/wiki/Papa_Leone_I" title="Papa Leone I">papa Leone I</a>.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Fra il III e il V secolo a Roma furono inseriti nella liturgia nuovi elementi, che conferirono alla Messa un'impronta esteriore più decorativa e solenne.<a href="#cite_note-R123-24">[24]</a> <a href="/wiki/Papa_Damaso_I" title="Papa Damaso I">Papa Damaso I</a> nella seconda metà del IV secolo favorisce il graduale passaggio dal greco al latino, non più traducendo, ma componendo nuove epigrafi, che formeranno raccolte di orazioni dette eucologie.<a href="#cite_note-Bux88-22">[22]</a> In un lungo periodo di tempo che va dal III al IX secolo, furono introdotti formulari che differenziavano la Messa nei diversi giorni dell'anno, sia in relazione al tempo liturgico, con l'organizzazione della Quaresima e dell'Avvento compiuta nel V secolo, sia in relazione al culto liturgico dei martiri, che ha origine nel III secolo, con un numero di messe crescenti nei secoli successivi, ma anche con l'introduzione del Commune Sanctorum a partire dal VI-VII secolo, e la celebrazione di <a href="/w/index.php?title=Messa_votiva&action=edit&redlink=1" class="new" title="Messa votiva (la pagina non esiste)">messe votive</a> a partire dal IV secolo.<a href="#cite_note-25">[25]</a> I più antichi libri liturgici che si sono tramandati sono l'<a href="/wiki/Ordines_Romani" title="Ordines Romani">Ordo romanus I</a>, redatto dopo il pontificato di <a href="/wiki/Papa_Sergio_I" title="Papa Sergio I">papa Sergio I</a> (687-701), ma che contiene parti di un ipotetico Ordo Missae del tempo di <a href="/wiki/Papa_Gregorio_I" title="Papa Gregorio I">papa Gregorio I</a> (590-604) successivamente rimaneggiate e il Capitulare ecclesiastici ordinis, contemporaneo dell'Ordo Romanus I, il cui autore sarebbe <a href="/w/index.php?title=Giovanni_arcicantore&action=edit&redlink=1" class="new" title="Giovanni arcicantore (la pagina non esiste)">Giovanni arcicantore</a>, inviato in <a href="/wiki/Inghilterra" title="Inghilterra">Inghilterra</a> da <a href="/wiki/Papa_Agatone" title="Papa Agatone">papa Agatone</a> nel 680.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Questi libri descrivono la <a href="/wiki/Messa_stazionale" title="Messa stazionale">Messa stazionale</a> celebrata solennemente dal papa.<a href="#cite_note-R123-24">[24]</a> La <a href="/wiki/Messa_pontificale" title="Messa pontificale">Messa pontificale</a> è essenzialmente l'antica Messa stazionale descritta nell'Ordo Romanus I, al di là di alcune specificità che riguardano strettamente la figura papale.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Dalla Messa del vescovo deriva la messa parrocchiale, la cui origine si deve alla diffusione della vita liturgica dalla città episcopale alle chiese rurali, a cui il vescovo inviava dei sacerdoti come suoi delegati. Più tardi furono istituite anche parrocchie urbane. Il popolo della parrocchia nel Medioevo era tenuto a partecipare alla Messa parrocchiale, finché <a href="/wiki/Papa_Leone_X" title="Papa Leone X">papa Leone X</a> nel 1517 con la costituzione Intelleximus stabilì che anche i fedeli che ascoltavano la Messa nelle chiese degli ordini mendicanti, che si erano notevolmente diffusi nei secoli precedenti, soddisfacevano al <a href="/wiki/Precetti_generali_della_Chiesa" class="mw-redirect" title="Precetti generali della Chiesa">precetto festivo</a>.<a href="#cite_note-28">[28]</a> La Messa celebrata da un presbitero poteva essere <a href="/wiki/Messa_cantata" title="Messa cantata">cantata</a>, con la presenza di un <a href="/wiki/Diacono" title="Diacono">diacono</a> e di un lettore, a cui dopo l'<a href="/wiki/XI_secolo" title="XI secolo">XI secolo</a> si aggiunge il <a href="/wiki/Suddiacono" title="Suddiacono">suddiacono</a>: da questo tempo in avanti la Messa cantata viene chiamata anche Missa solemnis. La <a href="/wiki/Canto_gregoriano" title="Canto gregoriano">parte musicale</a> ebbe un grande sviluppo in epoca <a href="/wiki/Carolingi" title="Carolingi">carolingia</a>.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Accanto alla messa cantata era celebrata pure la <a href="/wiki/Messa_letta" class="mw-redirect" title="Messa letta">Messa letta</a> o privata, in cui il celebrante recita tutte le parti che competono al diacono, al suddiacono e alla Schola cantorum: sebbene questa prassi fosse già presente nei primi secoli, diviene comune nel VII secolo.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Dalla prassi della Messa letta viene l'uso, che è durato dal XII secolo fino al 1962, che il celebrante reciti privatamente le parti affidate ad altri anche nella Messa solenne, come l'<a href="/wiki/Introito" title="Introito">introito</a>, il <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie</a>, il <a href="/wiki/Gloria_in_excelsis_Deo" class="mw-redirect" title="Gloria in excelsis Deo">Gloria</a>, il <a href="/wiki/Credo_(liturgia)" title="Credo (liturgia)">Credo</a>, il <a href="/wiki/Sanctus" class="mw-redirect" title="Sanctus">Sanctus</a>, l'<a href="/wiki/Agnus_Dei" title="Agnus Dei">Agnus Dei</a>, l'<a href="/wiki/Epistola" title="Epistola">Epistola</a> e il <a href="/wiki/Vangelo" title="Vangelo">Vangelo</a>.<a href="#cite_note-31">[31]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rito_romano_nel_Medioevo">Rito romano nel Medioevo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Rito romano nel Medioevo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Rito romano nel Medioevo">modifica wikitesto</a>]</div> Lo sviluppo del rito romano nel Medioevo si concentra intorno a tre momenti: l'<a href="/wiki/Introito" title="Introito">introito</a>, l'<a href="/wiki/Offertorio" title="Offertorio">offertorio</a> e la <a href="/wiki/Eucaristia" title="Eucaristia">comunione</a>, attraverso l'aggiunta di nuove orazioni, che sono inserite dove terminano o incominciano le parti principali, rispettando l'integrità della Messa antica.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Queste orazioni sono l'espressione dei sentimenti personali del sacerdote, pertanto hanno un carattere privato, sono espresse al singolare e recitate a bassa voce, senza intervento dell'assemblea e per il loro contenuto sono collettivamente chiamate apologie.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Il Memento dei morti è assente nel <a href="/wiki/Sacramentario_gelasiano" title="Sacramentario gelasiano">Sacramentario gelasiano</a> e nelle fonti precedenti, ma Giovanni arcicantore testimonia che fosse recitato nei giorni feriali, solo dall'inizio del IX secolo fu aggiunto anche nelle Messe della domenica.<a href="#cite_note-34">[34]</a> Le apologie si sviluppano a partire dall'VIII secolo fino alla prima metà del XII secolo.<a href="#cite_note-35">[35]</a> Nell'VIII e nel IX secolo si introdusse a Roma l'orientamento, per cui il sacerdote sta dalla stessa parte dell'altare dove sta anche il popolo.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Un importante momento per la liturgia romana si ebbe quando <a href="/wiki/Carlo_Magno" title="Carlo Magno">Carlo Magno</a> richiese ad <a href="/wiki/Alcuino" class="mw-redirect" title="Alcuino">Alcuino</a> di copiare i testi liturgici romani, per adottarli in tutto il <a href="/wiki/Sacro_Romano_Impero" title="Sacro Romano Impero">Sacro Romano Impero</a>. L'estensione della liturgia romana mista con elementi gallicani a buona parte del mondo latino fu favorita dai monaci dell'<a href="/wiki/Abbazia_di_Cluny" title="Abbazia di Cluny">abbazia di Cluny</a> nell'<a href="/wiki/XI_secolo" title="XI secolo">XI secolo</a><a href="#cite_note-37">[37]</a> e anche a Roma.<a href="#cite_note-38">[38]</a> Gli Ordines romani dal III al X, ma anche il XV e il XVII, presentano adattamenti della liturgia eucaristica romana ad uso di cattedrali e chiese monastiche fuori Roma, integrandovi alcuni tradizioni <a href="/wiki/Franchi" title="Franchi">franche</a> e <a href="/wiki/Germani" title="Germani">germaniche</a>: la composizione del clero, l'orientamento delle chiese, la benedizione episcopale prima della comunione e certe vesti liturgiche. Nell'<a href="/wiki/Ordines_Romani" title="Ordines Romani">Ordo Romanus V</a> compaiono usanze franche: il canto della <a href="/wiki/Sequenza_(liturgia)" title="Sequenza (liturgia)">sequenza</a>; del <a href="/wiki/Credo_(liturgia)" title="Credo (liturgia)">Credo</a>; l'inserimento dell'<a href="/w/index.php?title=Orate_fratres&action=edit&redlink=1" class="new" title="Orate fratres (la pagina non esiste)">Orate fratres</a>.<a href="#cite_note-39">[39]</a> I libri liturgici di origine romana subirono al di là delle Alpi adattamenti, rimaneggiamenti e completamenti. Da tali trasformazioni nacquero libri liturgici nuovi come il <a href="/wiki/Sacramentario_gelasiano" title="Sacramentario gelasiano">Sacramentario gelasiano</a>. Infine nacque il Messale, un libro unico per la celebrazione della Messa, che riuniva l'epistolario, l'evangeliario, l'antifonario e il sacramentario, presentando formulari di Messe completi.<a href="#cite_note-40">[40]</a> Le preghiere ai piedi dell'altare furono introdotte nel X secolo.<a href="#cite_note-41">[41]</a> Nell'XI secolo si introduce anche a Roma l'uso di cantare il <a href="/wiki/Credo_(liturgia)" title="Credo (liturgia)">Credo</a>, già diffuso in molti luoghi anche in Italia.<a href="#cite_note-42">[42]</a> Le apologie dell'<a href="/wiki/Offertorio" title="Offertorio">offertorio</a> furono introdotte stabilmente nella Messa romana nel XIII secolo. Ancora sotto Innocenzo III, al principio del secolo, l'offertorio si svolgeva in silenzio. L'orazione Suscipe che contiene la frase hanc immaculatam hostiam è di origine gallicana e si trova per la prima volta nel libro di preghiere di <a href="/wiki/Carlo_il_Calvo" title="Carlo il Calvo">Carlo il Calvo</a> del IX secolo. Questa orazione e tutte le orazioni all'offertorio sono chiamate impropriamente Piccolo canone, perché introducono i concetti che verranno espressi compiutamente nel canone eucaristico.<a href="#cite_note-books.google.it-43">[43]</a><a href="#cite_note-44">[44]</a> Nell'alto medioevo si eseguiva la frazione del pane al canto dell'<a href="/wiki/Agnus_Dei" title="Agnus Dei">Agnus Dei</a><a href="#cite_note-45">[45]</a> L'Agnus Dei era stato introdotto da <a href="/wiki/Papa_Sergio_I" title="Papa Sergio I">papa Sergio I</a> nel VII secolo per accompagnare il rito della frazione del pane, che era complesso: vescovi, preti e diaconi si affaccendavano a dividere il pane consacrato in bocconi e a inserirlo in sacchetti di lino tenuti aperti dagli accoliti.<a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a>. Subito dopo si faceva la comunione e si metteva nel calice (azione chiamata "commixtio") un frammento del pane spezzato. Nella messa tridentina è invece durante l'<a href="/wiki/Embolismo_(liturgia)" title="Embolismo (liturgia)">embolismo</a> che il sacerdote spezza l'ostia; poi con il frammento in mano fa il segno della croce tre volte sul calice dicendo "Pax Domini sit semper vobiscum"; poi esegue la commixtio e dice tre volte Agnus Dei battendosi ogni volta il petto. Ancora all'inizio del XIII secolo a Roma all'Orate fratres non seguiva una risposta da parte dei fedeli, secondo quanto ancora si osserva nella <a href="/wiki/Messa_dei_presantificati" class="mw-redirect" title="Messa dei presantificati">Messa dei presantificati</a>. Il Suscipiat fu introdotto con il Messale francescano nel corso del XIII secolo, ma la prima formula della risposta si trova già nel sacramentario d'Amiens del IX secolo.<a href="#cite_note-48">[48]</a> L'Ordo Missae originariamente elaborato per l'uso della Corte pontificia divenne la prassi ufficiale della Chiesa e finì per prevalere su tutti gli altri soprattutto per l'opera dei <a href="/wiki/Ordine_francescano" title="Ordine francescano">francescani</a>, che vollero attenersi non al rito delle Chiese locali, ma, ovunque fossero, al rito della Chiesa romana, secondo quanto stabilito dal ministro generale <a href="/wiki/Aimone_di_Faversham" class="mw-redirect" title="Aimone di Faversham">Aimone di Faversham</a> nel capitolo tenuto a <a href="/wiki/Bologna" title="Bologna">Bologna</a> nel 1243. Anche se l'uso francescano differiva in pochi punti dalla Messa romana, fu importante per l'omologazione delle liturgie locali alla liturgia romana.<a href="#cite_note-49">[49]</a> Il primo <a href="/wiki/Messale_Romano" title="Messale Romano">Missale Romanum</a> a stampa fu pubblicato nel <a href="/wiki/1474" title="1474">1474</a>, basandosi sul Codice ottoboniano<a href="#cite_note-50">[50]</a> della seconda metà del XIII secolo.<a href="#cite_note-51">[51]</a><a href="#cite_note-Sodi-52">[52]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Primo_Messale_tridentino">Primo Messale tridentino</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Primo Messale tridentino" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Primo Messale tridentino">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg/220px-Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg" decoding="async" width="220" height="216" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg/330px-Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg/440px-Council_of_Trent_by_Pasquale_Cati.jpg 2x" data-file-width="1600" data-file-height="1574" /></a><figcaption>Sessione del <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a>. Dipinto di <a href="/wiki/Pasquale_Cati" title="Pasquale Cati">Pasquale Cati</a> nella <a href="/wiki/Basilica_di_Santa_Maria_in_Trastevere" title="Basilica di Santa Maria in Trastevere">Basilica di Santa Maria in Trastevere</a>.</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:El_Greco_050.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/El_Greco_050.jpg/220px-El_Greco_050.jpg" decoding="async" width="220" height="296" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/El_Greco_050.jpg/330px-El_Greco_050.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/El_Greco_050.jpg/440px-El_Greco_050.jpg 2x" data-file-width="1576" data-file-height="2119" /></a><figcaption>Papa Pio V</figcaption></figure> Il <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a>, nell'ultimo giorno della sua attività, 4 dicembre 1563, decretò che le conclusioni dei vescovi incaricati della censura dei libri, del catechismo, del messale e del breviario fossero presentate al papa, "perché secondo il suo giudizio e la sua autorità quello che essi avevano fatto fosse portato a termine e pubblicato". <a href="/wiki/Papa_Pio_IV" title="Papa Pio IV">Papa Pio IV</a> pubblicò il 24 marzo 1564 la revisione dell'<a href="/wiki/Indice_dei_libri_proibiti" title="Indice dei libri proibiti">Indice dei libri proibiti</a>. Il suo successore <a href="/wiki/Papa_Pio_V" title="Papa Pio V">papa Pio V</a> pubblicò nel 1566 il <a href="/wiki/Catechismo_del_Concilio_di_Trento" title="Catechismo del Concilio di Trento">Catechismo del Concilio di Trento</a>, promulgò il 9 luglio 1568 il <a href="/wiki/Breviario_romano" title="Breviario romano">Breviario romano</a> e finalmente, con la bolla <a href="/wiki/Quo_primum_tempore" title="Quo primum tempore">Quo primum tempore</a> del 14 luglio 1570, riferendosi a quello che aveva già fatto per il Catechismo e il Breviario, pubblicò il Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum Pii V Pont. Max. iussu editum.<a href="#cite_note-53">[53]</a> Nel primo capoverso di questa <a href="/wiki/Bolla_pontificia" title="Bolla pontificia">bolla</a>, il papa dichiarò che "sommamente conviene che uno solo sia il rito per celebrare la Messa". Conseguentemente ordinò che in tutte le chiese locali, fatte salve le liturgie che avessero più di duecento anni, la messa "non potrà essere cantata o recitata in altro modo da quello prescritto dall'ordinamento del Messale da [lui] pubblicato".<a href="#cite_note-54">[54]</a> Questo decreto papale fu generalmente accettato senza difficoltà: erano poche le diocesi (e gli istituti religiosi) che potevano dedicare le necessarie risorse alla conservazione delle proprie tradizioni liturgiche, come le potenti sedi di <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Braga" title="Arcidiocesi di Braga">Braga</a>, <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Toledo" title="Arcidiocesi di Toledo">Toledo</a>, <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Milano" title="Arcidiocesi di Milano">Milano</a>, <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Lione" title="Arcidiocesi di Lione">Lione</a>, <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Colonia" title="Arcidiocesi di Colonia">Colonia</a>, <a href="/wiki/Diocesi_di_Treviri" title="Diocesi di Treviri">Treviri</a>.<a href="#cite_note-Geldhof-55">[55]</a> Nella stessa bolla Pio V dichiarò che i periti da lui incaricati avevano "infine restituito il Messale stesso nella sua antica forma secondo la norma e il rito dei santi Padri".<a href="#cite_note-56">[56]</a> Si riconosce generalmente che il testo del messale di Pio V fu basato essenzialmente su quello pubblicato quasi esattamente cento anni prima nel Missale Romano stampato a Milano nel 1474, 24 anni dopo l'invenzione della stampa,<a href="#cite_note-57">[57]</a> e che già contiene diversi testi, quali le preghiere ai piedi dell'altare, incorporati anche nel Messale Romano del 1570.<a href="#cite_note-58">[58]</a> Altra fonte utilizzata nel Messale 1570 nel comporre il Ritus servandus in celebratione Missarum (in edizioni più recenti chiamato Ritus servandus in celebratione Missae) fu l'Ordo Missae secundum ritum sanctae romanae ecclesiae di <a href="/wiki/Johannes_Burckardt" title="Johannes Burckardt">Johannes Burckardt</a> (1498 e edizioni posteriori).<a href="#cite_note-59">[59]</a><a href="#cite_note-Geldhof-55">[55]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Modifiche_successive">Modifiche successive</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Modifiche successive" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Modifiche successive">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Ioannes_PP_XXIII.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Ioannes_PP_XXIII.jpg/220px-Ioannes_PP_XXIII.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Ioannes_PP_XXIII.jpg/330px-Ioannes_PP_XXIII.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Ioannes_PP_XXIII.jpg 2x" data-file-width="361" data-file-height="480" /></a><figcaption>Papa Giovanni XXIII</figcaption></figure> Dal <a href="/wiki/1570" title="1570">1570</a> al <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a> il Messale Romano rimase in gran parte invariato. Vi furono ripetuti cambiamenti riguardanti la classifica delle messe e l'aggiunta di nuove celebrazioni nel calendario: solo di rado furono cambiate le parti dell'Ordinario della messa. L'edizione di <a href="/wiki/Papa_Clemente_VIII" title="Papa Clemente VIII">papa Clemente VIII</a> nel 1604, a 34 anni dalla prima edizione, rivide il lezionario per adeguarlo all'edizione della <a href="/wiki/Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> da lui pubblicata nel 1592. Abolì alcune preghiere che il Messale del 1570 obbligava il sacerdote a dire entrando in chiesa; accorciò le due preghiere dopo il <a href="/wiki/Confiteor" title="Confiteor">Confiteor</a>; ordinò che il sacerdote pronunciasse (sottovoce) le parole Haec quotiescumque feceritis, in meam memoriam facietis ("Fate questo in memoria di me") dopo la consacrazione del calice non più mentre mostra il calice al popolo, ma mentre si genuflette prima di mostrarlo; inserì in più punti del Canone indicazioni che il sacerdote deve pronunciare le parole in modo impercettibile; soppresse la norma che, nella Messa solenne, il sacerdote, anche se non vescovo, impartiva la benedizione finale con tre segni di croce; e riscrisse le rubriche, introducendo, ad esempio, il suono di una campanella.<a href="#cite_note-60">[60]</a> Altre variazioni furono apportate da <a href="/wiki/Papa_Urbano_VIII" title="Papa Urbano VIII">papa Urbano VIII</a> nel <a href="/wiki/1634" title="1634">1634</a>. Nel <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a>, insieme al fiorire dello stile neoclassico nell'arte, anche la liturgia si pose l'obiettivo di tornare a un'"Antichità cristiana". Acquisirono maggiore importanza gli studi storici e in particolare <a href="/wiki/Patristica" title="Patristica">patristici</a> e la teologia pastorale, mentre alcuni eccessi del culto eucaristico e del culto dei santi furono stigmatizzati. Questa tendenza non produsse innovazioni nel Messale, tuttavia alcuni abusi furono significativi, come quelli del cosiddetto "rito di Asnières". Il parroco di <a href="/wiki/Asni%C3%A8res-sur-Seine" title="Asnières-sur-Seine">Asnières-sur-Seine</a> Jacques Jubé a partire dal 1701 celebrò una <a href="/wiki/Messa_bassa" title="Messa bassa">Messa bassa</a> in cui i fedeli recitavano <a href="/wiki/Gloria_(inno_cristiano)" title="Gloria (inno cristiano)">Gloria</a>, <a href="/wiki/Credo_(liturgia)" title="Credo (liturgia)">Credo</a> e <a href="/wiki/Santo_(liturgia)" title="Santo (liturgia)">Sanctus</a> e il <a href="/wiki/Canone_romano" title="Canone romano">canone</a> veniva letto a alta voce; era prevista anche una processione offertoriale con frutta e verdura e le statue dei santi furono eliminate.<a href="#cite_note-61">[61]</a> Il 6 gennaio 1884, <a href="/wiki/Papa_Leone_XIII" title="Papa Leone XIII">Leone XIII</a> estese a tutte le nazioni le preci (tre Ave Maria, una Salve Regina e un'orazione particolare<a href="#cite_note-62">[62]</a> al termine della messe celebrate senza canto già recitate negli Stati ex-Pontifici a partire dal 1859. Due anni più tardi, nel 1886, fu modificata tale orazione, per farne una preghiera per la conversione dei peccatori e per "la libertà e l'esaltazione della santa Madre Chiesa", e fu aggiunta una preghiera a san Michele arcangelo. Nel 1904, papa Pio X aggiunse tre "Cuore santissimo di Gesù. Abbi pietà di noi" da recitare facoltativamente.<a href="#cite_note-63">[63]</a>Tali <a href="/wiki/Preci_leonine" title="Preci leonine">preci leonine</a>, però, non fecero mai parte della messa.<a href="#cite_note-64">[64]</a> Il <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a> ha visto modifiche della messa tridentina operate in particolare da <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XV" title="Papa Benedetto XV">papa Benedetto XV</a>, <a href="/wiki/Papa_Pio_XII" title="Papa Pio XII">papa Pio XII</a> e <a href="/wiki/Papa_Giovanni_XXIII" title="Papa Giovanni XXIII">papa Giovanni XXIII</a>.<a href="#cite_note-65">[65]</a><a href="#cite_note-66">[66]</a><a href="#cite_note-67">[67]</a><a href="#cite_note-68">[68]</a> Nel <a href="/wiki/1955" title="1955">1955</a>, regnando <a href="/wiki/Papa_Pio_XII" title="Papa Pio XII">Pio XII</a>, furono modificati sensibilmente i riti della <a href="/wiki/Settimana_santa" title="Settimana santa">Settimana santa</a>, in specie quelli della benedizione dei rami nella domenica delle palme e nel triduo pasquale, ove, fra le altre modifiche, fu abolita la menzione dell'imperatore nel rito del Venerdì santo,<a href="#cite_note-69">[69]</a> e nel rito della Vigilia Pasquale fu introdotto il rinnovamento delle promesse battesimali nella lingua del popolo. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Messale_Romano_del_1962">Messale Romano del 1962</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Messale Romano del 1962" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Messale Romano del 1962">modifica wikitesto</a>]</div> Il Messale Romano promulgato da papa Giovanni XXIII nel 1962 differisce dalle precedenti edizioni in vari punti: <ul><li>Incorpora la modifica operata da Giovanni XXIII nel <a href="/wiki/Canone_della_Messa" class="mw-redirect" title="Canone della Messa">canone della Messa</a> inserendo il nome di San Giuseppe.</li> <li>Si abolisce il Confiteor da recitarsi prima della comunione dei fedeli (conservando i due Confiteor delle preghiere iniziali).</li> <li>Si sostituisce la recita dell'Ultimo Vangelo della festa non prevalente<a href="#cite_note-70">[70]</a>, con il <a href="/wiki/Prologo_del_Vangelo_secondo_Giovanni" title="Prologo del Vangelo secondo Giovanni">Prologo del Vangelo secondo Giovanni</a> in tutte le Messe<a href="#cite_note-71">[71]</a></li> <li>Si abolisce la recita dell'Ultimo Vangelo in alcune messe.</li> <li>Incorpora la riforma della <a href="/wiki/Settimana_Santa" class="mw-redirect" title="Settimana Santa">Settimana Santa</a> approvata da papa Pio XII nel 1955, soprattutto per la <a href="/wiki/Domenica_delle_palme" title="Domenica delle palme">Domenica delle palme</a> e per il <a href="/wiki/Triduo_pasquale" title="Triduo pasquale">Triduo pasquale</a>: <ul><li>Si aboliscono le cerimonie per cui nella Domenica delle palme la benedizione delle palme assomigliava a una Messa, con Epistola, Vangelo, Prefazio e Sanctus; si sopprimono i tre colpi alla porta chiusa della chiesa prima di entrare dopo la benedizione e la distribuzione delle palme; omissione delle preghiere ai piedi dell'altare e dell'<a href="/wiki/Ultimo_Vangelo" title="Ultimo Vangelo">Ultimo Vangelo</a>.</li> <li>Il <a href="/wiki/Gioved%C3%AC_santo" title="Giovedì santo">Giovedì santo</a> la cerimonia della lavanda dei piedi (Mandatum) è incorporata nella messa; se la fa un vescovo, sono lavati i piedi a 12 uomini, non 13; la messa si celebra la sera invece che la mattina e alcune delle preghiere sono abolite o modificate.</li> <li>Il <a href="/wiki/Venerd%C3%AC_Santo" class="mw-redirect" title="Venerdì Santo">Venerdì Santo</a>, al posto della celebrazione mattutina della <a href="/wiki/Liturgia_dei_presantificati" class="mw-redirect" title="Liturgia dei presantificati">liturgia dei presantificati</a>, durante la quale il sacerdote da solo riceveva l'ostia consacrata precedentemente e beveva vino non consacrato in cui metteva una piccola parte dell'ostia consacrata, si deve fare la celebrazione della Passione che termina con una santa comunione di breve durata. Sono rimossi gli elementi che suggerivano una messa: presentazione delle offerte, incensazione dell'altare, lavabo, Orate fratres, la frazione di un'ostia grande. Invece, all'inizio della liturgia i sacri ministri portano il camice e (per il sacerdote e il diacono) stole nere, anziché la pianeta nera per il sacerdote e <a href="/wiki/Pianeta_plicata" title="Pianeta plicata">pianete plicate</a> per il diacono e il suddiacono, poi indossano i paramenti (ma senza manipolo) per quella parte alla quale è stato dato il nuovo nome di Intercessioni solenni o Preghiera dei fedeli (in cui il sacerdote indossa un piviale al posto della pianeta) e li tolgono per l'adorazione della Croce; i sacri ministri poi si mettono i paramenti violacei (sempre senza manipoli) per la novità della distribuzione generale della Santa Comunione. Alle intercessioni solenni sono dati nuovi testi e a quella per gli ebrei (<a href="/wiki/Oremus_et_pro_perfidis_Judaeis" title="Oremus et pro perfidis Judaeis">Oremus et pro perfidis Judaeis</a>) è aggiunto "Oremus. Flectamus genua. Levate", che precedentemente era omesso perché ricordava lo scherno dei giudei verso il Signore<a href="#cite_note-72">[72]</a>.</li> <li>La <a href="/wiki/Veglia_pasquale" title="Veglia pasquale">Veglia pasquale</a> è spostata dalla mattina del <a href="/wiki/Sabato_Santo" class="mw-redirect" title="Sabato Santo">Sabato Santo</a> alla notte seguente; è abolito l'uso del tricerio o arundine e sono apportate altre modifiche sia alle cerimonie iniziali incentrate sul Cero pasquale, sia ad altre parti (per esempio, si sono ridotte da dodici a quattro le profezie lette), e si è introdotto il "rinnovo della promesse battesimali" da parte dei fedeli: qui per la prima volta nella messa tridentina si può usare il volgare.</li></ul></li> <li>Si abolisce la recita privata da parte del sacerdote delle letture proclamate dal diacono e dal suddiacono.</li> <li>Si toglie dalla Preghiera per gli ebrei nel Venerdì Santo l'aggettivo perfidis, spesso erroneamente inteso come "perfidi" anziché "non credenti".</li> <li>incorpora le modifiche apportate alle rubriche dal decreto Cum nostra del 1955 di papa Pio XII, che includevano: <ul><li>Abolizione delle vigilie tranne quelle di Pasqua, Natale, Ascensione, Pentecoste, Santi Pietro e Paolo, San Giovanni Battista, San Lorenzo e l'Assunzione di Maria;</li> <li>Abolizione delle <a href="/wiki/Ottava_(liturgia)" title="Ottava (liturgia)">ottave</a> tranne quelle di Pasqua, Natale e Pentecoste.</li> <li>Riduzione delle <a href="/wiki/Colletta_(liturgia)" title="Colletta (liturgia)">collette</a> a un massimo di tre nelle messe basse, una nelle messe solenni.</li></ul></li> <li>Incorpora nel calendario delle messe i cambiamenti decretati sia da Pio XII nel 1955 sia dallo stesso Giovanni XXIII con il <a href="/wiki/Codice_delle_Rubriche_del_Breviario_e_del_Messale_Romano" title="Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano">Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano</a> nel 1960, fra i quali: <ul><li>soppressione della "Solennità di San Giuseppe Sposo della Beata Vergine Maria" (mercoledì dopo la seconda domenica dopo Pasqua) e sua sostituzione con la festa di "<a href="/wiki/San_Giuseppe_Artigiano" class="mw-redirect" title="San Giuseppe Artigiano">San Giuseppe Artigiano</a>" (1º maggio);</li> <li>rimozione di alcune feste: la Cattedra di San Pietro a Roma (18 gennaio), l'Invenzione della Santa Croce (3 maggio), San Giovanni davanti alla Porta Latina (6 maggio), l'Apparizione di San Michele (8 maggio), San Pietro in Vincoli (1º agosto), e l'Invenzione delle Reliquie di Santo Stefano (3 agosto);</li> <li>aggiunta di feste come quella della Regalità di Maria Santissima (31 maggio).</li></ul></li> <li>Si muta il prefazio per la festa del Corpus Domini.<a href="#cite_note-73">[73]</a></li> <li>Si sostituiscono due sezioni introduttive del Messale Romano, Rubricae generales Missalis (Rubriche generali del Messale) e Additiones et variantes in rubricis Missalis ad normam Bullae "Divino afflatu" et subsequentium S.R.C. Decretorum (Aggiunte e modifiche alle Rubriche del Messale a norma della Bolla Divino afflatu e ai successivi decreti della Sacra Congregazione dei Riti) con il testo delle Rubriche generali e delle Rubriche generali del Messale Romano, due sezioni del Codice delle Rubriche del 1960.</li> <li>Si introducono alcune modifiche nel Ritus servandus, ad esempio si abolisce la norma che specificava che il sacerdote, nell'estendere le mani davanti al petto nelle orazioni, doveva far sì che la palma dell'una guardasse verso l'altra e che le dita non dovevano elevarsi più in alto delle spalle né estendersi più ampiamente.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Concilio_Vaticano_II">Concilio Vaticano II</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Concilio Vaticano II" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Concilio Vaticano II">modifica wikitesto</a>]</div> Il <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a>, tra gli altri argomenti, trattò della liturgia. I padri richiesero una revisione del messale e ne tracciarono i princìpi generali nella costituzione <a href="/wiki/Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a>: in essa si chiedeva che fossero semplificati i riti (togliendo le duplicazioni), fossero introdotti un numero maggiore di brani scritturali e una qualche forma di preghiera dei fedeli<a href="#cite_note-vatican.va-74">[74]</a> e che la lingua latina fosse conservata nei <a href="/wiki/Rito_latino" title="Rito latino">riti latini</a>, pur concedendo "una parte più ampia, specialmente nelle letture e nelle ammonizioni, in alcune preghiere e canti"<a href="#cite_note-75">[75]</a>. Riguardo alla musica liturgica, furono espressamente indicate come forme di canto privilegiate per il Rito romano il <a href="/wiki/Canto_gregoriano" title="Canto gregoriano">gregoriano</a> e, secondariamente, la <a href="/wiki/Polifonia" title="Polifonia">polifonia</a><a href="#cite_note-vatican.va-74">[74]</a>. Terminato il Concilio, fu dunque formata una commissione per attuare la riforma liturgica della messa. Nel <a href="/wiki/1964" title="1964">1964</a> con l'istruzione Inter oecumenici e di nuovo nel <a href="/wiki/1967" title="1967">1967</a> con l'istruzione Liturgicae instaurationes il lavoro della commissione permise di indicare adattamenti in attesa dell'edizione del nuovo Messale Romano<a href="#cite_note-76">[76]</a>; alcune conferenze episcopali pubblicarono messali provvisori: un messale edito nel <a href="/wiki/1965" title="1965">1965</a> e in parte modificato nel <a href="/wiki/1967" title="1967">1967</a>, in cui furono introdotte la preghiera dei fedeli e la possibilità di recitare in <a href="/wiki/Volgare" class="mw-redirect" title="Volgare">volgare</a>, oltre alle letture, anche diverse parti dell'Ordinario. Il pontefice concesse l'uso dell'antico rito ai sacerdoti che, in là con gli anni, avrebbero trovato difficoltà ad imparare una nuova forma di liturgia: tra questi, <a href="/wiki/Josemar%C3%ADa_Escriv%C3%A1_de_Balaguer" title="Josemaría Escrivá de Balaguer">Josemaría Escrivá de Balaguer</a>, fondatore dell'<a href="/wiki/Opus_Dei" class="mw-redirect" title="Opus Dei">Opus Dei</a> e <a href="/wiki/Padre_Pio_da_Pietrelcina" class="mw-redirect" title="Padre Pio da Pietrelcina">padre Pio da Pietrelcina</a>. La Commissione continuò il suo lavoro fino a giungere alla formulazione di un definitivo nuovo Messale nel <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a>, pubblicato in latino, sulla base del quale le conferenze episcopali produssero le proprie versioni in lingua nazionale. L'abolizione di moltissimi gesti cerimoniali, inchini, e preghiere, l'inserimento di nuove <a href="/wiki/Preghiera_eucaristica" title="Preghiera eucaristica">preghiere eucaristiche</a>, la soppressione di molte invocazioni di santi, il maggior spazio dato all'ascolto della <a href="/wiki/Bibbia" title="Bibbia">sacra scrittura</a> ora letta ai fedeli in lingua volgare, la modifica delle formule dell'<a href="/wiki/Offertorio" title="Offertorio">Offertorio</a> e diversi altri rifacimenti fecero del nuovo messale un libro liturgico che si distaccava moltissimo dal Messale del 1962 e andava oltre le indicazioni contenute nella costituzione Sacrosanctum Concilium, suscitando nel mondo cattolico diverse reazioni sia favorevoli sia sfavorevoli. Oltre alle modifiche legate al Messale e alla lingua latina nelle chiese si iniziò a realizzare l'<a href="/wiki/Adeguamento_liturgico_delle_chiese" title="Adeguamento liturgico delle chiese">adeguamento liturgico</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Introduzione_del_nuovo_Messale_Romano_e_situazione_attuale">Introduzione del nuovo Messale Romano e situazione attuale</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Introduzione del nuovo Messale Romano e situazione attuale" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Introduzione del nuovo Messale Romano e situazione attuale">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Paulus_VI,_by_Fotografia_Felici,_1969.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg/220px-Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg" decoding="async" width="220" height="287" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg/330px-Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg/440px-Paulus_VI%2C_by_Fotografia_Felici%2C_1969.jpg 2x" data-file-width="2768" data-file-height="3609" /></a><figcaption>Papa Paolo VI</figcaption></figure> <a href="/wiki/Papa_Paolo_VI" title="Papa Paolo VI">Papa Paolo VI</a>, con la costituzione apostolica Missale Romanum del 3 aprile <a href="/wiki/1969" title="1969">1969</a>, promulgò una nuova editio typica del Messale Romano, del quale un'edizione provvisoria dell'Ordinario della messa fu pubblicato subito, estendendone l'uso, in latino, a tutta la Chiesa latina in sostituzione di quello del 1962.<a href="#cite_note-77">[77]</a> Il messale intero con il Proprium de tempore e il Proprium sanctorum apparve il 26 marzo 1970 (in latino), sostituendo l'editio typica del 1962. La preparazione di versioni integrali del messale nelle varie lingue richiese più tempo.<a href="#cite_note-78">[78]</a> La nuova edizione era intitolata Missale Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici concilii vaticani II instauratum, auctoritate Pauli PP. VI promulgatum e non più, come in quelle precedenti, Missale Romanum ex decreto sacrosancti concilii tridentini restitutum seguito, nel caso dell'edizione 1962, da Summorum Pontificum cura recognitum o, nell'edizione 1920, da S. Pii V Pontificis Maximi jussu editum aliorum Pontificum cura recognitum a Pio X reformatum et Ssmi D.N. Benedicti XV auctoritate vulgatum. Diversi elementi del nuovo messale erano stati già ufficialmente comunicati prima della sua pubblicazione, per esempio con l'istruzione Inter oecumenici del 1964, che rimosse totalmente<a href="#cite_note-79">[79]</a> la normativa secondo cui, nella messa tridentina, il sacerdote recita privatamente le parti del <a href="/wiki/Proprio" title="Proprio">proprio</a> cantate o dette dal coro o dal popolo, per esempio l'<a href="/wiki/Introito" title="Introito">introito</a>, (48 a), mentre non si unisce alle parti dell'<a href="/wiki/Ordinario_(liturgia)" title="Ordinario (liturgia)">ordinario</a> riservate al coro o alla congregazione, come il canto del <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie eleison</a> e (dopo le parole iniziali) del <a href="/wiki/Gloria_(inno_cristiano)" title="Gloria (inno cristiano)">Gloria</a> e del <a href="/wiki/Credo_(liturgia)" title="Credo (liturgia)">Credo</a> (48 b), omettendo il <a href="/wiki/Salmo_43" title="Salmo 43">Salmo 42</a>, che nella forma tridentina si dice all'inizio della messa (48 c), facendo pronunciare ad alta voce la preghiera sulle offerte, la <a href="/wiki/Dossologia" title="Dossologia">dossologia</a> finale della <a href="/wiki/Preghiera_eucaristica" title="Preghiera eucaristica">preghiera eucaristica</a> e l'<a href="/wiki/Embolismo_(liturgia)" title="Embolismo (liturgia)">embolismo</a> del <a href="/wiki/Padre_nostro" title="Padre nostro">Padre nostro</a> (48 f, h), e permettendo alla congregazione recitare il Padre nostro con il sacerdote anche fuori della Vigilia pasquale (48 g).<a href="#cite_note-80">[80]</a> Contro la modifica del messale insorsero diversi gruppi di <a href="/wiki/Cattolici_tradizionalisti" title="Cattolici tradizionalisti">cattolici legati alla tradizione</a> e nacquero anche alcune separazioni giuridico-canoniche in seno alla Chiesa. Tra i refrattari al cambiamento liturgico, spiccò l'<a href="/wiki/Arcivescovo" title="Arcivescovo">arcivescovo</a> francese <a href="/wiki/Marcel_Lefebvre" title="Marcel Lefebvre">Marcel Lefebvre</a>, fondatore della <a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pio_X" title="Fraternità sacerdotale San Pio X">Fraternità sacerdotale San Pio X</a>; i seguaci di monsignor Lefebvre continuano a utilizzare il messale del 1962. Con il beneplacito della Santa Sede nacquero la <a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pietro" class="mw-redirect" title="Fraternità sacerdotale San Pietro">Fraternità sacerdotale San Pietro</a> nel <a href="/wiki/1988" title="1988">1988</a>, l'<a href="/wiki/Amministrazione_apostolica_personale_San_Giovanni_Maria_Vianney" title="Amministrazione apostolica personale San Giovanni Maria Vianney">Amministrazione apostolica personale San Giovanni Maria Vianney</a> nel <a href="/wiki/2001" title="2001">2001</a> e l'<a href="/wiki/Istituto_del_Buon_Pastore" title="Istituto del Buon Pastore">Istituto del Buon Pastore</a> sorto nel <a href="/wiki/2006" title="2006">2006</a>. L'utilizzo da parte della Fraternità Sacerdotale San Pio X del messale del 1962 (che incorpora i cambiamenti fatti da Giovanni XXIII) e la menzione nel canone della messa del papa regnante fu oggetto di scisma di membri di essa, i quali fondarono istituti o congregazioni (<a href="/wiki/Sedevacantismo" title="Sedevacantismo">sedevacantisti</a> - <a href="/wiki/Tesi_di_Cassiciacum" title="Tesi di Cassiciacum">sedeprivazionisti</a>).<a href="#cite_note-81">[81]</a><a href="#cite_note-82">[82]</a><a href="#cite_note-83">[83]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Benedict_XVI_Blessing-1.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Benedict_XVI_Blessing-1.jpg/220px-Benedict_XVI_Blessing-1.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Benedict_XVI_Blessing-1.jpg/330px-Benedict_XVI_Blessing-1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Benedict_XVI_Blessing-1.jpg/440px-Benedict_XVI_Blessing-1.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1365" /></a><figcaption>Papa Benedetto XVI</figcaption></figure> Per accogliere le richieste di quanti nella Chiesa avevano una sensibilità più vicina alla forma tridentina del rito romano, <a href="/wiki/Papa_Giovanni_Paolo_II" title="Papa Giovanni Paolo II">papa Giovanni Paolo II</a>, con la lettera Quattuor abhinc annos della Congregazione per il Culto Divino<a href="#cite_note-84">[84]</a> del <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a> e con il suo <a href="/wiki/Motu_proprio" title="Motu proprio">motu proprio</a> Ecclesia Dei afflicta<a href="#cite_note-85">[85]</a> del <a href="/wiki/1988" title="1988">1988</a> diede ai <a href="/wiki/Vescovo" title="Vescovo">vescovi diocesani</a> la possibilità di concedere, sotto certe condizioni, a chi ne avesse fatto domanda, l'uso del messale del <a href="/wiki/1962" title="1962">1962</a> e richiese agli stessi vescovi che fosse «ovunque rispettato l'animo di tutti coloro che si sentono legati alla tradizione liturgica latina, mediante un'ampia e generosa applicazione delle direttive, già da tempo emanate dalla Sede Apostolica, per l'uso del Messale Romano secondo l'edizione tipica del 1962» <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XVI" title="Papa Benedetto XVI">Papa Benedetto XVI</a>, il 7 luglio <a href="/wiki/2007" title="2007">2007</a>, sostituì la normativa di Giovanni Paolo II e con il <a href="/wiki/Motu_proprio" title="Motu proprio">motu proprio</a> <a href="/wiki/Summorum_Pontificum" title="Summorum Pontificum">Summorum Pontificum</a> decise di permettere a tutti i sacerdoti latini la possibilità di utilizzare il messale del 1962 nelle messe celebrate senza il popolo, osservando che esso non fu mai giuridicamente abrogato,<a href="#cite_note-86">[86]</a><a href="#cite_note-87">[87]</a> e autorizzò i parroci, senza dovere ricorrere al vescovo diocesano, di permettere per gruppi stabili la celebrazione della messa usando lo stesso messale del 1962.<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Summorum_Pontificum" title="Summorum Pontificum">Summorum Pontificum</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Franciscus_in_2015.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Franciscus_in_2015.jpg/220px-Franciscus_in_2015.jpg" decoding="async" width="220" height="324" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Franciscus_in_2015.jpg/330px-Franciscus_in_2015.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Franciscus_in_2015.jpg/440px-Franciscus_in_2015.jpg 2x" data-file-width="1086" data-file-height="1598" /></a><figcaption>Papa Francesco</figcaption></figure> Il 22 febbraio <a href="/wiki/2020" title="2020">2020</a> la Congregazione per la Dottrina della Fede per ordine di <a href="/wiki/Papa_Francesco" title="Papa Francesco">papa Francesco</a> pubblicò due decreti di aggiornamento dei libri liturgici in vigore nel 1962: con il decreto Quo magis sono stati approvati sette nuovi <a href="/wiki/Prefazio" title="Prefazio">prefazi</a>, già contenuti nel Messale di Paolo VI e Giovanni Paolo II, senza renderli obbligatori;<a href="#cite_note-88">[88]</a><a href="#cite_note-89">[89]</a> con il decreto Cum sanctissima prevede la celebrazione facoltativa delle feste dei santi canonizzati dopo il 26 luglio 1960, il giorno dopo la promulgazione del <a href="/wiki/Codice_delle_Rubriche_del_Breviario_e_del_Messale_Romano" title="Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano">Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano</a> di <a href="/wiki/Giovanni_XXIII" class="mw-redirect" title="Giovanni XXIII">Giovanni XXIII</a>, celebrazione che può avere luogo "nel giorno in cui la Chiesa Universale ne celebra la memoria liturgica".<a href="#cite_note-90">[90]</a> Tra questi santi si trovano San Paolo VI e San Giovanni Paolo II, le cui memorie liturgiche sono indicate nelle più recenti edizioni del <a href="/wiki/Martirologio_Romano" title="Martirologio Romano">Martirologio Romano</a>. Il decreto Cum sanctissima prevedeva un Supplementum al Proprium Sanctorum che doveva essere autorizzato dalla Santa Sede e che non è stato pubblicato prima del motu proprio <a href="/wiki/Traditionis_custodes" title="Traditionis custodes">Traditionis custodes</a>, con cui la competenza in materia è passata alla Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti. Con il motu proprio Traditionis custodes papa Francesco ha disposto che: "I libri liturgici promulgati dai santi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo II, in conformità ai decreti del Concilio Vaticano II, sono l’unica espressione della lex orandi del Rito Romano".<a href="#cite_note-91">[91]</a> Ha lamentato "un uso strumentale del Missale Romanum del 1962, sempre di più caratterizzato da un rifiuto crescente non solo della riforma liturgica, ma del Concilio Vaticano II, con l’affermazione infondata e insostenibile che abbia tradito la Tradizione e la “vera Chiesa”. Se è vero che il cammino della Chiesa va compreso nel dinamismo della Tradizione, «che trae origine dagli Apostoli e che progredisce nella Chiesa sotto l’assistenza dello Spirito Santo» (<a href="/wiki/Dei_verbum" title="Dei verbum">DV</a> 8), di questo dinamismo il Concilio Vaticano II costituisce la tappa più recente, nella quale l'episcopato cattolico si è posto in ascolto per discernere il cammino che lo Spirito indicava alla Chiesa. Dubitare del Concilio significa dubitare delle intenzioni stesse dei Padri, i quali hanno esercitato la loro potestà collegiale in modo solenne cum Petro et sub Petro nel concilio ecumenico, e, in ultima analisi, dubitare dello stesso Spirito Santo che guida la Chiesa".<a href="#cite_note-Lettera-92">[92]</a> E togliendo ai parroci le ampie facoltà concesse loro da Benedetto XVI ha dichiarato che è esclusiva competenza del <a href="/wiki/Vescovo_diocesano" class="mw-redirect" title="Vescovo diocesano">vescovo diocesano</a> autorizzare l'uso del Messale romano del 1962 nella diocesi, seguendo gli orientamenti dalla Sede Apostolica, orientamenti che includono la limitazione delle celebrazioni ai luoghi e agli orari determinati dal vescovo diocesano, il quale deve consultare la Santa Sede prima di concedere l'autorizzazione ai sacerdoti ordinati dopo il 16 luglio 2021.<a href="#cite_note-93">[93]</a> Determinò inoltre che "le norme, istruzioni, concessioni e consuetudini precedenti, che risultino non conformi con quanto disposto dal presente motu proprio, sono abrogate".<a href="#cite_note-94">[94]</a>Le indicazioni sulle eventuali concessioni diocesane sono finalizzate a provvedere "al bene di quanti si sono radicati nella forma celebrativa precedente e hanno bisogno di tempo per ritornare al Rito Romano promulgato dai santi Paolo VI e Giovanni Paolo II".<a href="#cite_note-Lettera-92">[92]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tipi_di_messa_tridentina">Tipi di messa tridentina</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Tipi di messa tridentina" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Tipi di messa tridentina">modifica wikitesto</a>]</div> Il <a href="/wiki/Codice_delle_Rubriche_del_Breviario_e_del_Messale_Romano" title="Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano">Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano</a>, normativo per l'ultima edizione tridentina (1962) del <a href="/wiki/Messale_Romano" title="Messale Romano">Messale Romano</a>, dichiara che sono due le specie della messa tridentina: dicesi Messa "in canto", se di fatto il celebrante canta quelle parti che deve cantare secondo le rubriche; altrimenti dicesi "<a href="/wiki/Messa_bassa" title="Messa bassa">messa bassa</a>" o "messa letta". La messa "in canto", inoltre, se è celebrata con l'assistenza dei sacri ministri (<a href="/wiki/Diacono" title="Diacono">diacono</a> e <a href="/wiki/Suddiacono" title="Suddiacono">suddiacono</a>), è chiamata "messa solenne"; se è celebrata senza ministri sacri, è detta "<a href="/wiki/Messa_cantata" title="Messa cantata">messa cantata</a>".<a href="#cite_note-95">[95]</a><a href="#cite_note-96">[96]</a> Oltre a queste distinzioni ufficialmente definite, si parla anche di <a href="/wiki/Messa_papale" title="Messa papale">messa papale</a>, di <a href="/wiki/Messa_pontificale" title="Messa pontificale">messa pontificale</a>, di messa capitolare (messa solenne celebrata in una cattedrale dal capitolo dei canonici), di messa conventuale (messa quotidiana principale cantata presso le chiese collegiate e le comunità religiose) e di altre.<a href="#cite_note-97">[97]</a><a href="#cite_note-98">[98]</a> La messa pontificale (detta anche semplicemente pontificale) è una messa solenne celebrata da un vescovo o un presbitero a cui è concesso l'uso di almeno alcune insegne pontificali, chiamate anche pontificalia.<a href="#cite_note-Pontificalia-99">[99]</a> Nella disciplina della messa tridentina non è permesso a un vescovo celebrare la messa solenne non pontificale né la messa cantata (cioè senza ministri sacri) né la messa bassa se non in quella forma che si chiama anche messa prelatizia (che richiede due assistenti in ordini sacri).<a href="#cite_note-100">[100]</a><a href="#cite_note-101">[101]</a> Per definizione, il canto e la partecipazione di un <a href="/wiki/Coro_(musica)" title="Coro (musica)">coro</a> distinguono la messa solenne e la messa cantata dalla messa bassa. Un altro elemento che distingue la messa solenne è la presenza di più <a href="/wiki/Ministranti" class="mw-redirect" title="Ministranti">ministranti</a>, almeno sei: un <a href="/wiki/Crocifero" title="Crocifero">crocifero</a> che porta la <a href="/wiki/Croce_astile" title="Croce astile">croce astile</a>, almeno due accoliti (detti <a href="/wiki/Ceroferario" title="Ceroferario">ceroferari</a>) che portano candelabri con candele, il <a href="/wiki/Turiferario" title="Turiferario">turiferario</a> che porta il <a href="/wiki/Turibolo" title="Turibolo">turibolo</a> assistito dal <a href="/wiki/Navicelliere" title="Navicelliere">navicelliere</a> (che si occupa della <a href="/wiki/Navetta_portaincenso" class="mw-redirect" title="Navetta portaincenso">navicella</a> porta <a href="/wiki/Incenso" title="Incenso">incenso</a>) e il <a href="/wiki/Cerimoniere" title="Cerimoniere">cerimoniere</a>, oltre ai ministri maggiori ordinati, ovverosia il diacono e il suddiacono. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Messa_privata">Messa privata</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Messa privata" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Messa privata">modifica wikitesto</a>]</div> Il termine missa privata veniva usato con diversi significati. Secondo il teologo benedettino Angelus Häussling, nel Medioevo era una messa celebrata per un piccolo gruppo, mentre la missa publica era quella celebrata con diversi ministri e con partecipazione di tutta la comunità; all'epoca del <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a> era una messa nella quale solo il sacerdote riceveva la comunione, indipendentemente da quanti fossero i fedeli presenti; più tardi divenne una messa celebrata da un sacerdote con l'assistenza di un solo <a href="/wiki/Ministrante" title="Ministrante">ministrante</a>.<a href="#cite_note-102">[102]</a> Nelle rubriche del periodo "tridentino" (dal Concilio di Trento fino al Concilio Vaticano II), per "missa privata" si intendeva "sempre o quasi sempre" la <a href="/wiki/Messa_bassa" title="Messa bassa">messa bassa</a>.<a href="#cite_note-103">[103]</a> Nella <a href="/wiki/Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a> del <a href="/wiki/1910" title="1910">1910</a>, <a href="/wiki/Adrian_Fortescue" title="Adrian Fortescue">Adrian Fortescue</a> spiega l'origine della messa privata o bassa: <dl><dd>Nel primo medioevo la <a href="/wiki/Concelebrazione_eucaristica" title="Concelebrazione eucaristica">concelebrazione eucaristica</a> venne sostituita da celebrazioni separate private. Alla novità avrà contribuito l'usanza di offrire ogni messa per un'intenzione particolare. Le celebrazioni separate comportarono la prolificazione di altari nella stessa chiesa e la riduzione del rito alla forma più semplice possibile. Così si fece a meno del diacono e del suddiacono; il sacerdote celebrante oltre alla sua parte svolgeva anche la loro. Un ministrante sostituì il coro e gli altri ministri, tutto si recitava invece di cantarlo, vennero omessi l'incenso e il bacio della pace.<a href="#cite_note-104">[104]</a></dd></dl> <a href="/wiki/Papa_Giovanni_XXIII" title="Papa Giovanni XXIII">Papa Giovanni XXIII</a> al n. 269 del suo <a href="/wiki/Codice_delle_Rubriche_del_Breviario_e_del_Messale_Romano" title="Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano">Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano</a> (<a href="/wiki/1960" title="1960">1960</a>), che fu incorporato nell'edizione <a href="/wiki/1962" title="1962">1962</a> del Messale Romano, ordinò di evitare l'uso del termine "messa privata".<a href="#cite_note-105">[105]</a><a href="#cite_note-106">[106]</a> Il Concilio Vaticano II decretò: "Va sottolineato che ogni volta che i riti, secondo la loro specifica natura, prevedono la celebrazione comunitaria della messa e la partecipazione attiva dei fedeli, devono essere svolti in tale modo, evitando per quanto possibile, una celebrazione individuale e quasi privata".<a href="#cite_note-107">[107]</a> <a href="/wiki/Papa_Paolo_VI" title="Papa Paolo VI">Papa Paolo VI</a> sottolineò inoltre che «nessuna messa è privata», spiegando che «ogni celebrazione non è qualcosa di segreto, anche se un sacerdote lo celebra privatamente; è invece un atto di Cristo e della Chiesa».<a href="#cite_note-108">[108]</a> La celebrazione della messa "privata" si distingue dalla celebrazione senza nemmeno un <a href="/wiki/Ministrante" title="Ministrante">ministrante</a> o chi almeno da distante risponda alle parole del sacerdote. Contro simili celebrazioni "solitarie" si emanarono alcuni decreti che richiedevano la presenza di almeno due persone, in modo da giustificare l'uso del plurale in formule liturgiche come Dominus vobiscum.<a href="#cite_note-109">[109]</a> Però generalmente si richiedeva solo la partecipazione di una sola persona: il <a href="/wiki/Codice_Piano_Benedettino" title="Codice Piano Benedettino">Codice di Diritto Canonico del 1917</a> prescriveva: "Un sacerdote non deve celebrare la messa senza un ministrante che gli serva e risponda"<a href="#cite_note-110">[110]</a> Il <a href="/wiki/Codice_di_Diritto_Canonico" class="mw-redirect" title="Codice di Diritto Canonico">Codice di Diritto Canonico</a> del <a href="/wiki/1983" title="1983">1983</a> decreta: "Il sacerdote non celebri il Sacrificio eucaristico senza la partecipazione di almeno qualche fedele, se non per giusta e ragionevole causa".<a href="#cite_note-111">[111]</a> Questa direttiva è ripresa dall'Ordinamento generale del Messale romano<a href="#cite_note-112">[112]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rituale_e_rubriche">Rituale e rubriche</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Rituale e rubriche" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Rituale e rubriche">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Missa_tridentina_001.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Missa_tridentina_001.jpg/220px-Missa_tridentina_001.jpg" decoding="async" width="220" height="286" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Missa_tridentina_001.jpg/330px-Missa_tridentina_001.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Missa_tridentina_001.jpg 2x" data-file-width="384" data-file-height="500" /></a><figcaption>Preghiere ai piedi dell'altare in una messa bassa. Il sacerdote, non avendo nel presbiterio alcun ministrante a cui porgere la <a href="/wiki/Berretta" title="Berretta">berretta</a>, l'ha messa sul gradino a destra. Salito all'altare, ha steso in mezzo ad esso il <a href="/wiki/Corporale" title="Corporale">corporale</a>, su cui ha messo il calice ecc. coperto con un velo del colore dei paramenti, e ha aperto a destra la pagina appropriata del messale. Ridisceso ha iniziato la messa con il segno della croce e le altre preghiere ai piedi dell'altare.</figcaption></figure> Vi sono regole e usanze molto minuziose che regolamentano la liturgia di tutte le forme delle messe tridentine, anche quella più semplice: dal verso in cui si devono girare i <a href="/wiki/Chierico" title="Chierico">chierici</a> o il celebrante durante le funzioni (a destra se da soli o dispari, verso il centro se in coppia) fino al modo di porgere o ricevere gli oggetti (ad esempio le ampolline per il vino o l'acqua), sul modo di genuflettersi (in quattro modi: in piano o sul gradino, con genuflessione semplice o doppia) di inchinarsi o quello di usare (quando previsto) il <a href="/wiki/Turibolo" title="Turibolo">turibolo</a> (vi sono cinque modi solo per come lo si deve impugnare nelle varie fasi della messa). Le genuflessioni in piano (in planu) vengono fatte all'inizio e alla fine delle celebrazioni, quelle sul gradino (in gradu) durante la celebrazione. Eccetto quando è esposto il <a href="/wiki/Santissimo_Sacramento" title="Santissimo Sacramento">Santissimo Sacramento</a>, caso in cui all'inizio e alla fine si fa la genuflessione doppia (con tutte e due le ginocchia a terra e un inchino) e durante la celebrazione sempre in piano. Anche gli inchini sono di diverso tipo: oltre a quello durante la genuflessione doppia, vi è l'inchino normale (che si fa ad esempio prima e dopo aver incensato un ministro o prima e dopo qualunque altra relazione) e uno profondo, che si fa alla croce e all'altare. A seconda del momento sono prestabiliti i percorsi, ad esempio per passare dal seggio all'<a href="/wiki/Altare" title="Altare">altare</a> si può passare a seconda dei casi per la strada più lunga (per longiorem) o abbreviata (per breviorem), nel primo caso si arriva davanti al centro dei gradini e poi si sale, nel secondo caso si salgono i gradini obliquamente attraverso la strada più breve. La grande complessità di questi riti prevede la presenza di un cerimoniere, che ricorda ai ministri che cosa fare, specificando il tipo di inchino, di genuflessione, indicando la frase durante la quale occorre scoprirsi il capo e inchinarsi, e così via. La fonte principale per il rito della messa tridentina è il <a href="/wiki/Messale_Romano" title="Messale Romano">Messale Romano</a>. L'edizione 1962 comprende le Rubricae generales (Rubriche generali) alle pagine XII–XX, le Rubricae generales Missalis romani (Rubriche generali del Messale romano) alle pagine XXI–XXXVI, e il Ritus servandus in celebratione Missæ (Rito da seguire nella celebrazione della messa) alle pagine LIV–LXV. L'ultimo indica i gesti e le parole del sacerdote celebrante e di chi serve la messa. Le voci <a href="/wiki/Messa_bassa" title="Messa bassa">Messa bassa</a> e <a href="/wiki/Messa_solenne" title="Messa solenne">Messa solenne</a> indicano dettagliatamente come si svolge concretamente ognuna di queste forme della messa tridentina. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Partecipanti">Partecipanti</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Partecipanti" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Partecipanti">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Missa_tridentina_002.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Missa_tridentina_002.jpg/220px-Missa_tridentina_002.jpg" decoding="async" width="220" height="295" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Missa_tridentina_002.jpg/330px-Missa_tridentina_002.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Missa_tridentina_002.jpg/440px-Missa_tridentina_002.jpg 2x" data-file-width="540" data-file-height="723" /></a><figcaption>Celebrante, diacono, suddiacono, presbitero assistente, cerimoniere e turiferario in una messa novella</figcaption></figure> Mentre la celebrazione della messa bassa richiede, oltre al sacerdote celebrante, solo la presenza di almeno un solo <a href="/wiki/Ministrante" title="Ministrante">ministrante</a> (o perfino di una persona che risponda alle preghiere), lo svolgimento di altre forme di messa tridentina richiede la partecipazione di più figure: <ul><li>Il celebrante (unico) può essere <a href="/wiki/Vescovo" title="Vescovo">vescovo</a> o <a href="/wiki/Presbitero" title="Presbitero">presbitero</a>, ma non <a href="/wiki/Diacono" title="Diacono">diacono</a>. Eccezionalmente e solo nella messa dell'ordinazione di uno o più vescovi o presbiteri, avviene la <a href="/wiki/Concelebrazione_eucaristica" title="Concelebrazione eucaristica">concelebrazione eucaristica</a>.<a href="#cite_note-113">[113]</a></li> <li>I sacri ministri (<a href="/wiki/Diacono" title="Diacono">diacono</a> e <a href="/wiki/Suddiacono" title="Suddiacono">suddiacono</a>) partecipano alla messa solenne, ma non alla messa cantata né alla messa bassa. Possono essere presbiteri, ma indossano i paramenti propri della funzione che svolgono durante la messa.</li> <li>Altri ministri, detti anche <a href="/wiki/Ministrante" title="Ministrante">ministranti</a> e <a href="/wiki/Accolito" title="Accolito">accoliti</a>, svolgono numerosi ministeri quali quelli di <a href="/wiki/Ceroferario" title="Ceroferario">ceroferario</a>, <a href="/wiki/Crocifero" title="Crocifero">crocifero</a>, <a href="/wiki/Turiferario" title="Turiferario">turiferario</a>, navicelliere, ecc. Il Ritus servandus in celebratione Missae non ne definisce il numero, dicendo "il ministro o i ministri", quando parla delle preghiere all'inizio della messa.<a href="#cite_note-114">[114]</a> Il <a href="/wiki/Codice_di_Diritto_Canonico" class="mw-redirect" title="Codice di Diritto Canonico">Codice di Diritto Canonico</a> decreta che normalmente ce ne sia almeno uno: "Il sacerdote non celebri il Sacrificio eucaristico senza la partecipazione di almeno qualche fedele, se non per giusta e ragionevole causa".<a href="#cite_note-115">[115]</a><a href="#cite_note-116">[116]</a> Il diritto canonico, non il Messale, escludeva le donne da tale ministero, come il <a href="/wiki/Papa_Innocenzo_IV" title="Papa Innocenzo IV">papa Innocenzo IV</a> ordinò nel 1254: "Non osino le donne servire all'altare, dal cui ministero siano respinte totalmente";<a href="#cite_note-117">[117]</a> però nel 1994 il <a href="/wiki/Pontificio_consiglio_per_i_testi_legislativi" class="mw-redirect" title="Pontificio consiglio per i testi legislativi">Pontificio consiglio per i testi legislativi</a> dichiarò che il servizio all'altare è una delle funzioni liturgiche che, secondo il canone 230 §2 del Codice, possono essere svolte da laici sia uomini che donne.<a href="#cite_note-118">[118]</a></li> <li>Il <a href="/wiki/Cerimoniere" title="Cerimoniere">cerimoniere</a> o maestro delle cerimonie coordina, nelle celebrazioni più complesse, i diversi ministranti nelle loro incombenze. Indossa l'<a href="/wiki/Abito_talare" title="Abito talare">abito talare</a> e la <a href="/wiki/Cotta_(paramento_liturgico)" title="Cotta (paramento liturgico)">cotta</a>.</li> <li>Il presbitero assistente del presule celebrante è una figura della messa papale o pontificia tridentina. Indossa il <a href="/wiki/Piviale" title="Piviale">piviale</a>.<a href="#cite_note-119">[119]</a></li> <li>La <a href="/wiki/Schola_cantorum" title="Schola cantorum">schola cantorum</a> canta, nelle messe solenni o cantate, alcune parti della liturgia che nella messa bassa sono recitate dal sacerdote celebrante (come il graduale e il Credo) e alcune delle risposte dei <a href="/wiki/Ministranti" class="mw-redirect" title="Ministranti">ministri all'altare</a> alle invocazioni del celebrante (come "Et cum spiritu tuo"). Canta anche l'introito all'inizio della celebrazione e, con un'interruzione per la consacrazione, ciò che il Codice delle Rubriche chiama il "Sanctus-Benedictus"<a href="#cite_note-120">[120]</a>, mentre il sacerdote recita il Canone Romano privatamente.</li> <li>Il popolo partecipa in vari modi: "Per sua stessa natura, la messa richiede la partecipazione, ciascuno a suo modo, di tutti coloro che vi assistono", dice il Codice delle Rubriche, riferendosi all'Istruzione sulla musica sacra e la liturgia promulgata dalla Sacra Congregazione dei Riti il 3 settembre 1958.<a href="#cite_note-121">[121]</a> Questa istruzione prevede tre modi di tale partecipazione: <ul><li>facendo attenzione alle principali parti della messa sia internamente sia anche esternamente secondo le diverse approvate consuetudini locali;</li> <li>con preghiere e canti in comune strettamente intonati alle singole parti della messa;</li> <li>rispondendo liturgicamente al sacerdote celebrante quasi "dialogando" con lui nel recitare a voce chiara le parti loro proprie.<a href="#cite_note-122">[122]</a></li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anno_e_calendario_liturgici">Anno e calendario liturgici</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Anno e calendario liturgici" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Anno e calendario liturgici">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG/220px-Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG/330px-Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG/440px-Generalvikar_Dr._Weis_1.JPG 2x" data-file-width="3456" data-file-height="2592" /></a><figcaption>Paramenti neri in una <a href="/wiki/Requiem" title="Requiem">messa da requiem</a>.</figcaption></figure> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Anno_liturgico_nel_Messale_Romano_del_1962" title="Anno liturgico nel Messale Romano del 1962">Anno liturgico nel Messale Romano del 1962</a>.</div> </div> La celebrazione della Messa tridentina segue l'Anno liturgico romano nella forma che aveva prima del 1970. Le relative norme sono stese nel Capitolo VIII delle Rubricæ generales del Missale Romanum del 1960, riprodotte nell'edizione 1962 del Messale Romano. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lingua">Lingua</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Lingua" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Lingua">modifica wikitesto</a>]</div> In quasi tutti i Paesi la messa tridentina è celebrata interamente in <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a>, ad eccezione di alcune parole e frasi in <a href="/wiki/Greco_antico" class="mw-redirect" title="Greco antico">greco antico</a><a href="#cite_note-123">[123]</a> ed <a href="/wiki/Ebraico" class="mw-redirect" title="Ebraico">ebraico</a> ed <a href="/wiki/Aramaico" class="mw-redirect" title="Aramaico">aramaico</a>. Nella Messa secondo il rito romano nella forma tridentina sono dunque adoperate solo le tre lingue con cui si era enunciata sopra il <a href="/wiki/Titulus_crucis" title="Titulus crucis">titulus crucis</a>, nel corso della crocifissione di Cristo, la Sua regalità, il Suo essere re (dei giudei).<a href="#cite_note-124">[124]</a> Essa prevede inoltre lunghi periodi di silenzio (in particolare all'offertorio e alla consacrazione), che consentono ai fedeli di meditare su quanto sta avvenendo. Il messale tridentino non specifica la lingua dell'omelia, che tratta come facoltativa: infatti presume che al Vangelo farà seguito immediato il Credo, aggiungendo nel contesto solo della messa solenne: "Tuttavia, se si fa una predica, il predicatore la faccia dopo il Vangelo e alla conclusione del sermone o del discorso si dica il Credo".<a href="#cite_note-125">[125]</a> E non proibisce l'uso della lingua locale per preghiere da recitare prima o dopo la messa, quali le <a href="/wiki/Preci_leonine" title="Preci leonine">Preci leonine</a>. I fedeli possono seguire la liturgia leggendo un messalino o un foglietto bilingue, che riportano, a fianco del testo latino, la traduzione nella lingua nazionale. Riguardo al testo latino della messa si nota che vengono impiegate due diverse versioni della Bibbia, la <a href="/wiki/Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> e l'<a href="/wiki/Bibbia_Itala" class="mw-redirect" title="Bibbia Itala">Itala</a>. Infatti l'Itala si ritrova nelle parti cantate dal coro (<a href="/wiki/Introito" title="Introito">introito</a>, <a href="/wiki/Graduale" title="Graduale">graduale</a>, <a href="/wiki/Offertorio" title="Offertorio">offertorio</a> e <a href="/wiki/Communio_(liturgia)" title="Communio (liturgia)">communio</a>) delle Messe più antiche, che sono precedenti all'adozione della Vulgata. Il motu proprio <a href="/wiki/Traditionis_custodes" title="Traditionis custodes">Traditionis custodes</a> richiede che le letture siano recitate nella lingua locale, senza specificare se i testi nella lingua locale debbano seguire o sostituire i testi in latino. La costituzione apostolica <a href="/wiki/Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a> afferma<a href="#cite_note-126">[126]</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «L'uso della lingua latina, salvo diritti particolari, sia conservato nei riti latini» </div>(Sacrosanctum Concilium, 36,§1)</div> con una parte più rilevante concessa alle lingue nazionali. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «La Chiesa riconosce il canto gregoriano come canto proprio della liturgia romana; perciò nelle azioni liturgiche, a parità di condizioni, gli si riservi il posto principale» </div>(Sacrosanctum Concilium, 116)</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Slavo_ecclesiastico">Slavo ecclesiastico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Slavo ecclesiastico" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Slavo ecclesiastico">modifica wikitesto</a>]</div> Il diritto di impiegare lo <a href="/wiki/Slavo_ecclesiastico" class="mw-redirect" title="Slavo ecclesiastico">slavo ecclesiastico</a> nella messa di rito romano è prevalso per molti secoli in tutti i Paesi dei Balcani sud-occidentali, ed è stato approvato da lunga pratica e da molti papi.<a href="#cite_note-127">[127]</a> Questo diritto, concesso per la prima volta da <a href="/wiki/Papa_Giovanni_VIII" title="Papa Giovanni VIII">papa Giovanni VIII</a> nel <a href="/wiki/IX_secolo" title="IX secolo">IX secolo</a> e poi confermato da <a href="/wiki/Papa_Urbano_VIII" title="Papa Urbano VIII">papa Urbano VIII</a> con il rescritto Ecclesia Catholica in occasione della prima stampa del Messale glagolitico è stato esteso al <a href="/wiki/Montenegro" title="Montenegro">Montenegro</a> nel <a href="/wiki/1866" title="1866">1866</a>, alla <a href="/wiki/Serbia" title="Serbia">Serbia</a> nel <a href="/wiki/1914" title="1914">1914</a>, alla <a href="/wiki/Cecoslovacchia" title="Cecoslovacchia">Cecoslovacchia</a> nel <a href="/wiki/1920" title="1920">1920</a>, e il concordato del <a href="/wiki/1935" title="1935">1935</a> con la <a href="/wiki/Jugoslavia" title="Jugoslavia">Jugoslavia</a> estendeva il diritto a tutto quel regno, nel <a href="/wiki/1940" title="1940">1940</a> fu esteso al Collegio Illirico di Roma, per quei sacerdoti che provenissero da luoghi ove il Messale in slavo ecclesiastico fosse in uso. Nel <a href="/wiki/1927" title="1927">1927</a> <a href="/wiki/Papa_Pio_XI" title="Papa Pio XI">papa Pio XI</a> autorizzò il Messale romano-slavonico in caratteri latini con il rescritto della Sacra Congregazione dei Riti Quum nova.<a href="#cite_note-128">[128]</a><a href="#cite_note-129">[129]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Colori_liturgici">Colori liturgici</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Colori liturgici" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Colori liturgici">modifica wikitesto</a>]</div> I <a href="/wiki/Colori_liturgici" title="Colori liturgici">colori liturgici</a> previsti nella messa tridentina sono sei: verde, violaceo, bianco, rosso, nero e rosaceo. Il verde è utilizzato nel tempo dopo l'<a href="/wiki/Epifania" title="Epifania">Epifania</a> e dopo <a href="/wiki/Pentecoste" title="Pentecoste">Pentecoste</a>; il violaceo in quello d'<a href="/wiki/Avvento" title="Avvento">Avvento</a>, quello di <a href="/wiki/Tempo_di_Settuagesima" class="mw-redirect" title="Tempo di Settuagesima">Settuagesima</a> e quello <a href="/wiki/Quaresima" title="Quaresima">quaresimale</a>; il bianco nel tempo <a href="/wiki/Natale" title="Natale">natalizio</a>, in quello <a href="/wiki/Pasqua" title="Pasqua">pasquale</a> e molte feste, e può essere sostituito da paramenti dorati nella celebrazioni delle feste più importanti; il colore rosso a Pentecoste e nelle feste dei <a href="/wiki/Martire" title="Martire">Martiri</a>, il nero nei <a href="/wiki/Funerale" class="mw-redirect" title="Funerale">funerali</a> e nelle messe di <a href="/wiki/Requiem" title="Requiem">requiem</a> e nell'azione liturgica del <a href="/wiki/Venerd%C3%AC_Santo" class="mw-redirect" title="Venerdì Santo">Venerdì Santo</a>.<a href="#cite_note-130">[130]</a> Paramenti di colore rosaceo possono sostituire quelli violacei nella terza domenica di Avvento (<a href="/wiki/Domenica_Gaudete" title="Domenica Gaudete">domenica Gaudete</a>) e nella quarta di Quaresima (<a href="/wiki/Domenica_Laetare" title="Domenica Laetare">domenica Laetare</a>).<a href="#cite_note-131">[131]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Paramenti_liturgici">Paramenti liturgici</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Paramenti liturgici" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Paramenti liturgici">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Paramento_liturgico" title="Paramento liturgico">Paramento liturgico</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Catholic_priest_vesting_(La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith,_1949).png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png/220px-Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png" decoding="async" width="220" height="200" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png/330px-Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png/440px-Catholic_priest_vesting_%28La_Ravoire_Morrow_-_My_Catholic_Faith%2C_1949%29.png 2x" data-file-width="1356" data-file-height="1234" /></a><figcaption>Un diagramma di un prete cattolico che indossa i paramenti liturgici tradizionali (<a href="/wiki/Louis_La_Ravoire_Morrow" title="Louis La Ravoire Morrow">Louis La Ravoire Morrow</a>, My Catholic Faith, <a href="/wiki/1949" title="1949">1949</a>)</figcaption></figure> Il sacerdote indossa l'<a href="/wiki/Abito_talare" title="Abito talare">abito talare</a> al quale sovrappone, sulle spalle, l'<a href="/wiki/Amitto" title="Amitto">amitto</a>; veste, poi il <a href="/wiki/Camice_(paramento_liturgico)" title="Camice (paramento liturgico)">camice</a> legato da un <a href="/wiki/Cingolo_(paramento_liturgico)" title="Cingolo (paramento liturgico)">cingolo</a> e, sopra, una <a href="/wiki/Stola_(paramento_liturgico)" title="Stola (paramento liturgico)">stola</a> che tiene incrociata sul petto. Infine indossa la <a href="/wiki/Pianeta_(paramento_liturgico)" title="Pianeta (paramento liturgico)">pianeta</a> ossia la <a href="/wiki/Casula" title="Casula">casula</a><a href="#cite_note-132">[132]</a><a href="#cite_note-133">[133]</a> e lega al proprio braccio sinistro il <a href="/wiki/Manipolo_(paramento_liturgico)" title="Manipolo (paramento liturgico)">manipolo</a>. Il celebrante può indossare la <a href="/wiki/Berretta" title="Berretta">berretta</a> nella processione d'ingresso e di uscita, durante l'omelia e nelle messe solenni quando è seduto. Il ministro e gli accoliti vestono con talare e <a href="/wiki/Cotta_(paramento_liturgico)" title="Cotta (paramento liturgico)">cotta</a>; il diacono, sopra la talare e il camice, porta la stola e la <a href="/wiki/Dalmatica" title="Dalmatica">dalmatica</a>; il suddiacono, la <a href="/wiki/Tunicella" title="Tunicella">tunicella</a>.<a href="#cite_note-134">[134]</a> Il Diacono indossa la stola trasversalmente al busto, non incrociata come il celebrante. Sacerdote, diacono e suddiacono possono portare la berretta nelle processioni d'entrata e d'uscita e quando sono seduti, ma dal 1962 il suo uso non è più obbligatorio. La pianeta, la dalmatica, la tunicella, la stola e il manipolo devono essere del colore liturgico del giorno. I vescovi, oltre alle vesti dei sacerdoti, possono indossare particolari <a href="/wiki/Scarpe_e_guanti_(liturgia)" class="mw-redirect" title="Scarpe e guanti (liturgia)">scarpe e guanti</a>: calzari liturgici generalmente di raso e guanti di tessuto detti <a href="/wiki/Chiroteche" title="Chiroteche">chiroteche</a>, portano poi la <a href="/wiki/Mitra_(copricapo)" title="Mitra (copricapo)">mitra</a> e usano il bastone <a href="/wiki/Pastorale_(liturgia)" title="Pastorale (liturgia)">pastorale</a>.<figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Borduren.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Borduren.jpg/220px-Borduren.jpg" decoding="async" width="220" height="303" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Borduren.jpg/330px-Borduren.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/88/Borduren.jpg 2x" data-file-width="417" data-file-height="575" /></a><figcaption>Una pianeta</figcaption></figure><ul class="gallery mw-gallery-traditional"> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/File:Priest_in_vestments.jpg" class="mw-file-description" title="Presbitero vestito con i paramenti tradizionali"><img alt="Presbitero vestito con i paramenti tradizionali" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Priest_in_vestments.jpg/84px-Priest_in_vestments.jpg" decoding="async" width="84" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Priest_in_vestments.jpg/126px-Priest_in_vestments.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Priest_in_vestments.jpg/168px-Priest_in_vestments.jpg 2x" data-file-width="561" data-file-height="802" /></a></div> <div class="gallerytext">Presbitero vestito con i paramenti tradizionali</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 155px"> <div class="thumb" style="width: 150px; height: 150px;"><a href="/wiki/File:Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg" class="mw-file-description" title="L'arcivescovo metropolita di Cebu mons. Jose Serofia Palma in abiti pontificali. Si noti anche l'uso del pallio, prerogativa dei metropoliti"><img alt="L'arcivescovo metropolita di Cebu mons. Jose Serofia Palma in abiti pontificali. Si noti anche l'uso del pallio, prerogativa dei metropoliti" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg/80px-Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg" decoding="async" width="80" height="120" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg/120px-Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg/160px-Archbishop_Jose_Palma_in_Traditional_Roman_Catholic_Vestments.jpg 2x" data-file-width="2592" data-file-height="3888" /></a></div> <div class="gallerytext">L'<a href="/wiki/Arcivescovo_metropolita" class="mw-redirect" title="Arcivescovo metropolita">arcivescovo metropolita</a> di <a href="/wiki/Arcidiocesi_di_Cebu" title="Arcidiocesi di Cebu">Cebu</a> mons. <a href="/wiki/Jose_Serofia_Palma" title="Jose Serofia Palma">Jose Serofia Palma</a> in abiti pontificali. Si noti anche l'uso del <a href="/wiki/Pallio_(paramento_liturgico)" title="Pallio (paramento liturgico)">pallio</a>, prerogativa dei metropoliti</div> </li> </ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orientamento_del_sacerdote">Orientamento del sacerdote</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Orientamento del sacerdote" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Orientamento del sacerdote">modifica wikitesto</a>]</div> Secondo il messale del 1962, "sull'altare vi sarà nel mezzo una croce abbastanza grande con il Crocifisso".<a href="#cite_note-135">[135]</a> La stragrande maggioranza degli altari maggiori delle chiese costruite prima della riforma liturgica degli ultimi decenni del XX secolo è rivolta verso l'<a href="/wiki/Abside" title="Abside">abside</a> o "ad orientem" (non necessariamente verso l'oriente): l'altare era addossato al muro o in prossimità di esso. Lo scopo del rivolgere la preghiera verso l'oriente era quello di essere sempre rivolti a Cristo, di cui la luce solare era vista come simbolo, soprattutto nei primi secoli del cristianesimo<a href="#cite_note-136">[136]</a>. Vi sono degli altari antichi non addossati al muro in alcune delle più antiche basiliche romane, come l'altar maggiore della <a href="/wiki/Basilica_di_San_Pietro_in_Vaticano" title="Basilica di San Pietro in Vaticano">Basilica di San Pietro in Vaticano</a> o di <a href="/wiki/Basilica_di_San_Giovanni_in_Laterano" title="Basilica di San Giovanni in Laterano">San Giovanni in Laterano</a>. Il Messale romano tridentino parla di tali altari come "ad orientem, versus populum",<a href="#cite_note-Ritus_servandus,_V,_3-137">[137]</a> ma di essi, secondo Klaus Gamber, non si può parlare di altare versus populum cioè fatto per tale scopo, ma solamente di altare versus orientem, cioè verso l'oriente: tali basiliche, infatti, sono costruite con l'abside rivolto verso occidente e l'ingresso verso oriente, a imitazione del <a href="/wiki/Tempio_di_Gerusalemme" title="Tempio di Gerusalemme">Tempio di Gerusalemme</a><a href="#cite_note-138">[138]</a>, affinché la luce del sole, che nel cristianesimo dei primi secoli simboleggiava Cristo, potesse entrare dal portale della chiesa. Perciò l'orientazione dell'altare era costruita in modo che il celebrante non guardasse verso il popolo, ma versus orientem, che in quei casi era in direzione opposta all'abside<a href="#cite_note-ref_A-139">[139]</a>. In seguito si è iniziato a costruire chiese senza un'orientazione astronomica precisa, ma l'orientazione del celebrante è rimasta versus apsidem, <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">considerato come un oriente convenzionale[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>].<a href="#cite_note-ref_A-139">[139]</a> In definitiva, quindi, l'orientazione del sacerdote è sempre versus absidem, orientazione che è individuata con l'oriente (versus orientem), che può essere l'oriente astronomico o un oriente convenzionale. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:IteMissaEst.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/IteMissaEst.jpg/220px-IteMissaEst.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/IteMissaEst.jpg/330px-IteMissaEst.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/IteMissaEst.jpg/440px-IteMissaEst.jpg 2x" data-file-width="533" data-file-height="357" /></a><figcaption>Celebrante e diacono voltati all'Ite missa est di una messa solenne</figcaption></figure> Quando celebra su altari versus apsidem,<a href="#cite_note-Ritus_servandus,_V,_3-137">[137]</a> il sacerdote rimane rivolto verso l'altare per quasi tutta la messa e si volge invece al popolo solo in particolari circostanze: <ul><li>per pronunciare, quando prevista, l'<a href="/wiki/Omelia" title="Omelia">omelia</a> (sempre nella lingua del popolo);</li> <li>per salutare i ministri e il popolo, dicendo Dominus vobiscum, prima della colletta;<a href="#cite_note-RSV1-140">[140]</a></li> <li>per salutare i ministri e il popolo, dicendo Dominus vobiscum prima dell'offertorio;<a href="#cite_note-141">[141]</a></li> <li>per invitare a pregare, dicendo Orate, fratres...;<a href="#cite_note-142">[142]</a></li> <li>prima della comunione dei fedeli, mostrando l'ostia consacrata e dicendo Ecce Agnus Dei...;<a href="#cite_note-143">[143]</a></li> <li>per salutare i ministri e il popolo, dicendo Dominus vobiscum, prima della <a href="/wiki/Postcommunio" title="Postcommunio">postcommunio</a>;<a href="#cite_note-RSXI1-144">[144]</a></li> <li>per dare il congedo "Ite, missa est";<a href="#cite_note-RSXI1-144">[144]</a></li> <li>per impartire la benedizione.<a href="#cite_note-145">[145]</a></li></ul> Quando volge le spalle all'altare per dire Dominus vobiscum, deve farlo tenendo lo sguardo diretto a terra.<a href="#cite_note-RSV1-140">[140]</a> Se invece l'altare è, secondo l'espressione del Messale romano del 1962, "ad orientem, versus populum", il sacerdote, essendo rivolto al popolo, non volge le spalle all'altare quando sta per dire Dominus vobiscum, Orate, fratres...', Ite, missa est o dare la benedizione.<a href="#cite_note-Ritus_servandus,_V,_3-137">[137]</a> La celebrazione versus absidem, così come il mantenimento di un altare versus orientem, non appartengono soltanto all'usus antiquior del rito romano, ma sono ammessi anche nella forma rivista, come specificato dalla <a href="/wiki/Congregazione_per_il_culto_divino_e_la_disciplina_dei_sacramenti" class="mw-redirect" title="Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti">Congregazione per il culto divino</a>, che chiarisce che sebbene la collocazione dell'altare versus populum «sia qualcosa di desiderato dalla attuale legislazione liturgica», non sia una norma assoluta. In particolare aggiungere all'altare presente un secondo altare nel medesimo presbiterio, viola il «principio dell'unicità dell'altare», che è «teologicamente più importante che la prassi di celebrare rivolti al popolo».<a href="#cite_note-146">[146]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Differenze_con_la_messa_introdotta_nel_1969">Differenze con la messa introdotta nel 1969</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Differenze con la messa introdotta nel 1969" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Differenze con la messa introdotta nel 1969">modifica wikitesto</a>]</div> La <a href="/wiki/Riforma_liturgica" class="mw-redirect" title="Riforma liturgica">riforma del 1969</a> del rito romano della messa ha segnato numerose differenze rispetto alla prassi anteriore. Era invalso generalmente l'uso che il sacerdote celebrante stesse dalla stessa parte dell'altare dei fedeli che assistevano. Il messale tridentino prevedeva però esplicitamente l'esistenza di chiese (come quelle più antiche romane) in cui l'altare fosse "ad orientem, versus populum", rivolto verso l'oriente geografico e verso il popolo assistente.<a href="#cite_note-147">[147]</a> Dopo il Concilio Vaticano II si adottò generalmente la posizione in cui l'altare, se possibile, sta fra il sacerdote e il popolo. Si può comparare il Ritus servandus V, 1 dell'edizione 1962 e anteriori con quello che si dice nell'Ordinamento Generale del Messale Romano nelle edizioni posteriori.<a href="#cite_note-148">[148]</a> Inoltre le differenze più importanti con il Messale di Paolo VI sono: <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ingresso,_Confiteor_e_Kyrie_eleison">Ingresso, Confiteor e Kyrie eleison</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Ingresso, Confiteor e Kyrie eleison" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Ingresso, Confiteor e Kyrie eleison">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:TridentineConfiteor.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/TridentineConfiteor.jpg/220px-TridentineConfiteor.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/TridentineConfiteor.jpg/330px-TridentineConfiteor.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/TridentineConfiteor.jpg/440px-TridentineConfiteor.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a><figcaption>Confiteor del sacerdote in una messa solenne</figcaption></figure> Nell'usus antiquior la messa inizia con il celebrante ai piedi dell'altare, mentre nel Novus ordo il celebrante dopo avere salutato l'altare si dirige verso la sedia. Dopo il Segno della Croce, il sacerdote inizia con l'antifona "Introibo ad altare Dei/ ad Deum qui laetificat iuventutem meam" ("Salirò all'altare di Dio/ a Dio che allieta la mia gioventù"), seguita dalla recita del Salmo 42.<a href="#cite_note-149">[149]</a> Antifona e salmo sono aboliti nel Messale di Paolo VI. La recita del Confiteor da parte del celebrante è distinta da quella del ministro e del popolo<a href="#cite_note-150">[150]</a>. Prima il sacerdote pronuncia la preghiera chiedendo perdono per i propri peccati, e il ministro risponde con l'invocazione Misereatur tui omnipotens Deus, et dimissis peccatis tuis, perducat te ad vitam aeternam.; poi è il ministro che la recita (eventualmente assieme al popolo) e il sacerdote invoca il perdono dei peccati per il ministro e il popolo con il Misereatur vestri.... Segue una seconda preghiera recitata dal sacerdote per tutti per l'indulgenza, l'assoluzione e la remissione dei peccati. Nel Messale di Paolo VI, invece, celebrante e fedeli recitano insieme Confiteor, solo il sacerdote recita l'invocazione Misereatur ed è abolita la preghiera per l'indulgenza, l'assoluzione e la remissione. Nella forma del Confiteor usata nella messa tridentina viene invocata l'intercessione di <a href="/wiki/Arcangelo_Michele" class="mw-redirect" title="Arcangelo Michele">san Michele Arcangelo</a> e dei santi <a href="/wiki/Giovanni_Battista" title="Giovanni Battista">Giovanni Battista</a>, <a href="/wiki/Pietro_apostolo" class="mw-redirect" title="Pietro apostolo">Pietro</a> e <a href="/wiki/Paolo_di_Tarso" title="Paolo di Tarso">Paolo</a> oltre a quella della <a href="/wiki/Maria_madre_di_Ges%C3%B9" class="mw-redirect" title="Maria madre di Gesù">Vergine Maria</a>: nella messa rivista si fa menzione solamente della Vergine, mentre l'invocazione agli <a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">angeli</a> e ai santi è espressa in forma generica. La forma del <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie eleison</a>, nella messa antica, è un po' più lunga di quella del nuovo messale: Kyrie eleison viene ripetuto per tre volte, Christe eleison per altre tre e di nuovo Kyrie per tre volte a voci alterne tra celebrante e ministro; nella forma riveduta, invece, ciascuna invocazione è ripetuta solo due volte, per un numero totale di sei invocazioni, mancando così il simbolismo dei nove cori angelici e togliendo la correlazione con il successivo Gloria.<a href="#cite_note-151">[151]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Epistola,_graduale_e_tratto">Epistola, graduale e tratto</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Epistola, graduale e tratto" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Epistola, graduale e tratto">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Modena,_archivio_capitolare,_graduale_ms.O.I.13,_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG/220px-Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG" decoding="async" width="220" height="152" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG/330px-Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG/440px-Modena%2C_archivio_capitolare%2C_graduale_ms.O.I.13%2C_fine_XI_inizio_XII_sec..JPG 2x" data-file-width="1600" data-file-height="1108" /></a><figcaption>Graduale dell'XI secolo</figcaption></figure> La messa tridentina prevede, oltre al Vangelo, solitamente una sola altra lettura, che viene fatta dal sacerdote sul lato destro dell'altare detto appunto lato dell'Epistola. Solo durante le <a href="/wiki/Quattro_tempora" title="Quattro tempora">Quattro tempora</a> il Vangelo è preceduto da due letture nei mercoledì e da cinque letture nei sabati. La lettura generalmente è presa dal Nuovo Testamento.<a href="#cite_note-152">[152]</a> Tra l'Epistola e il Vangelo, il sacerdote recita il "graduale": tratto da uno o più salmi, è composto da due parti: il corpo, detto anche responsum o caput, e il versetto. Nelle messe solenni o cantate è intonato dalla schola; non prevede risposte da parte del ministro o del popolo come il salmo responsoriale della messa più recente. È seguito da un "verso alleluiatico" che in Quaresima, nel Tempo di Settuagesima e nelle messe per i defunti viene sostituito dal <a href="/wiki/Tratto_(messa)" class="mw-redirect" title="Tratto (messa)">Tratto</a>. Il Vangelo viene letto sulla parte sinistra dell'altare, detta lato del Vangelo: nella messa solenne viene cantato dal <a href="/wiki/Diacono" title="Diacono">diacono</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Canone">Canone</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione Canone" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: Canone">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:TridentineConsecration.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/TridentineConsecration.jpg/220px-TridentineConsecration.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/TridentineConsecration.jpg/330px-TridentineConsecration.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/TridentineConsecration.jpg/440px-TridentineConsecration.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></a><figcaption>Genuflessione dopo l'elevazione</figcaption></figure> Nel messale tridentino esiste un solo Canone per la consacrazione, quello <a href="/wiki/Canone_Romano" class="mw-redirect" title="Canone Romano">romano</a>, mantenuto, con alcune modifiche, nel messale di Paolo VI, al quale è stato aggiunto quello alternativo di "Preghiera eucaristica I".<a href="#cite_note-153">[153]</a> Nella messa tridentina si fa menzione e si chiede l'intercessione di quarantuno santi (oltre la beata Vergine Maria), mentre nel messale di Paolo VI, nella Preghiera eucaristica I è obbligatoria la menzione di solo sette santi, quella degli altri essendo facoltativa. Nelle altre tre principali preghiere eucaristiche si ricordano solo la vergine Maria e san Giuseppe e, nella terza eventualmente il santo del giorno o il patrono. Nella messa tridentina tutto il Canone è detto silenziosamente con eccezione delle parole Nobis quoque peccatoribus dette a mezza voce e della conclusione Per omnia saecula saeculorum detta o cantata ad alta voce. Durante la consacrazione, il sacerdote s'inginocchia appena ha consacrato il pane e dopo l'elevazione dell'ostia, appena ha consacrato il vino e dopo l'elevazione del calice; s'inginocchia nuovamente dopo aver lasciato cadere un frammento di ostia consacrata nel calice con il vino (commixtio). Nel nuovo messale è previsto che il celebrante si inginocchi solo dopo ciascuna elevazione. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Preghiera_dei_fedeli_e_scambio_della_pace">Preghiera dei fedeli e scambio della pace</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione Preghiera dei fedeli e scambio della pace" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: Preghiera dei fedeli e scambio della pace">modifica wikitesto</a>]</div> Nel Messale tridentino la preghiera dei fedeli esiste solo nella "Solenne azione liturgica pomeridiana della Passione e della Morte del Signore" del <a href="/wiki/Venerd%C3%AC_santo" title="Venerdì santo">Venerdì santo</a>, nella quale la seconda parte è costituita dalle "Orazioni solenni chiamate anche Preghiera dei fedeli".<a href="#cite_note-154">[154]</a><a href="#cite_note-155">[155]</a> Nella messa tridentina, il sacerdote, mentre recita silenziosamente l'<a href="/wiki/Embolismo_(liturgia)" title="Embolismo (liturgia)">embolismo</a> del Pater noster, compie il rito della frazione del pane, dividendo l'ostia in tre predeterminate parti. Poi rivolto al popolo dice o canta Pax Domini sit semper vobiscum, a cui un ministro o il coro risponde: Et cum spiritu tuo, ma i fedeli non scambiano fra loro alcun segno di pace; il sacerdote lascia cadere nel vino del calice il più piccolo dei tre frammenti dell'ostia (commixtio). Dopo questo dice tre volte Agnus Dei ..., battendosi il petto ogni volta. Recita silenziosamente la preghiera per la pace della Chiesa e, solo nelle messe solenni, inizia lo scambio della pace esclusivamente tra il sacerdote celebrante, il diacono, il suddiacono e i membri del clero. Eccezionalmente si coinvolge alcuni pochi altri facendo uso dell'instrumentum pacis. Nella messa più recente l'embolismo è detto o cantato ad alta voce, il popolo risponde con un'acclamazione, il sacerdote recita ad alta voce la preghiera per la pace della Chiesa e saluta il popolo con Pax Domini sit semper vobiscum, al quale il popolo risponde: Et cum spiritu tuo. Segue facoltativamente lo scambio della pace fra tutti i fedeli. Dopo questo, al canto o la recita dell'Agnus Dei ... il sacerdote spezza l'ostia e compie il rito della commixtio. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Riti_di_conclusione">Riti di conclusione</h3>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Riti di conclusione" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Riti di conclusione">modifica wikitesto</a>]</div> La messa più recente termina con la benedizione e l'Ite missa est, mentre in quella tridentina la benedizione e l'"ultimo Vangelo" sono successivi all'Ite. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=26" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=26" title="Edit section's source code: Note">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">^</a> (<abbr title="francese">FR</abbr>) Bernard Botte, O.S.B., <a rel="nofollow" class="external text" href="https://excerpts.numilog.com/books/9782402294874.pdf">Le mouvement liturgique: Témoignage et souvenirs</a>, Desclée, 1973, pp. 10–11 </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) Rita Ferrone, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=1xjyGS5J4uQC&pg=PA3">Liturgy: Sacrosanctum Concilium</a>, Paulist Press, 2007, p. 3 </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">^</a> Claude Barthe, Storia del Messale Tridentino, 2ª edizione, Solfanelli, 2021, p. 145 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788833050577" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-3305-057-7</a> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">^</a> "... dopo il Concilio di Trento, anche san Pio V abrogò tutti i riti che non potessero vantare una comprovata antichità, stabilendo per tutta la Chiesa latina un unico Missale Romanum. Per quattro secoli questo Missale Romanum promulgato da san Pio V è stato così la principale espressione della lex orandi del Rito Romano, svolgendo una funzione di unificazione nella Chiesa" (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/letters/2021/documents/20210716-lettera-vescovi-liturgia.html">Lettera del Santo Padre Francesco ai Vescovi di tutto il mondo per presentare il motu proprio "Traditionis custodes" sull'uso della liturgia romana anteriore alla riforma del 1970</a>). </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">^</a> Tutte le edizioni del Messale dal 1570 al 1962, pur introducendo alcune modifiche, contenevano il testo della <a href="/wiki/Bolla_pontificia" title="Bolla pontificia">bolla</a> <a href="/wiki/Quo_primum_tempore" title="Quo primum tempore">Quo primum tempore</a> con la quale Pio V promulgò la prima edizione e recavano come titolo Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, mentre le edizioni successive al 1969 hanno per titolo Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum. </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">^</a> «Bisogna innanzitutto dire che il Messale, pubblicato in duplice edizione da Paolo VI e poi riedito una terza volta con l'approvazione di Giovanni Paolo II, ovviamente è e rimane la forma normale – la forma ordinaria – della Liturgia Eucaristica. L’ultima stesura del Missale Romanum, anteriore al Concilio, che è stata pubblicata con l’autorità di Papa Giovanni XXIII nel 1962 e utilizzata durante il Concilio, potrà, invece, essere usata come forma extraordinaria della Celebrazione liturgica. Non è appropriato parlare di queste due stesure del Messale Romano come se fossero “due Riti”. Si tratta, piuttosto, di un uso duplice dell’unico e medesimo Rito». <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070707_lettera-vescovi.html">Lettera ai vescovi in occasione della pubblicazione del motu proprio Summorum Pontificum</a>, 7 luglio 2007 </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">^</a> «I testi del Messale Romano di Papa Paolo VI e di quello risalente all’ultima edizione di Papa Giovanni XXIII, sono due forme della Liturgia Romana, definite rispettivamente ordinaria e extraordinaria: si tratta di due usi dell’unico Rito Romano, che si pongono l’uno accanto all’altro. L’una e l’altra forma sono espressione della stessa lex orandi della Chiesa. Per il suo uso venerabile e antico, la forma extraordinaria deve essere conservata con il debito onore.» <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/rc_com_ecclsdei_doc_20110430_istr-universae-ecclesiae_it.html">Pontificia Commissione Ecclesia Dei, Istruzione sull’applicazione della Lettera Apostolica Motu Proprio data Summorum Pontificum</a>, 6 </li> <li id="cite_note-Istruzione-8">^ <a href="#cite_ref-Istruzione_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-Istruzione_8-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/rc_com_ecclsdei_doc_20110430_istr-universae-ecclesiae_it.html">Pontificia Commissione Ecclesia Dei, Istruzione sull’applicazione della Lettera Apostolica Motu Proprio data Summorum Pontificum</a> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/rc_com_ecclsdei_doc_20110513_nota-universae-ecclesiae_en.html">13 maggio 2010</a> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://catholicheritage.blogspot.com/2010/02/from-pontifical-commission-ecclesia-dei.html">20 gennaio 2010</a> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20200222_decreto-quo-magis_it.html">22 febbraio 2020</a> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20200222_decreto-cum-sanctissima_it.html">22 febbraio 2020</a> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=1Dai7gkBUY4C&pg=PA3&lpg=PA3&dq=%22ordo+missae%22+%22ordinario+della+messa%22&source=bl&ots=DVS2S1GE1e&sig=HZ5PO4FqtSlBwSpTWeTApEDHr2M&hl=en&sa=X&ved=0CCcQ6AEwAjgKahUKEwiyqJjp99LHAhWDDCwKHQxFA8U#v=onepage&q=%22ordo%20missae%22%20%22ordinario%20della%20messa%22&f=false">The Order of Mass in Nine Languages</a>, Liturgical Press, 2012 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780814634561" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 9780814634561</a> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> Jean Galot, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160128091650/https://books.google.it/books?id=7fwYAQAAIAAJ&pg=PA567&lpg=PA567&dq=%22ordo+missae%22+%22ordinario+della+messa%22&source=bl&ots=tqCzFrD1yJ&sig=-XZLk40rpXgArWvkM6q7-OBtH5w&hl=en&sa=X&ved=0CB8Q6AEwADgKahUKEwiyqJjp99LHAhWDDCwKHQxFA8U#v=onepage&q=%22ordo%20missae%22%20%22ordinario%20della%20messa%22&f=false">"Polemiche intorno al nuovo «Ordo Missae»" in Civiltà Cattolica, anno 120 (1969), vol. 4, p. 567</a>, su books.google.it. URL consultato il 31 agosto 2015 (archiviato dall'<abbr title="https://books.google.it/books?id=7fwYAQAAIAAJ&pg=PA567&lpg=PA567&dq=%22ordo+missae%22+%22ordinario+della+messa%22&source=bl&ots=tqCzFrD1yJ&sig=-XZLk40rpXgArWvkM6q7-OBtH5w&hl=en&sa=X&ved=0CB8Q6AEwADgKahUKEwiyqJjp99LHAhWDDCwKHQxFA8U#v=onepage&q=%22ordo%20missae%22%20%22ordinario%20della%20messa%22&f=false">url originale</abbr> il 28 gennaio 2016).</cite> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">^</a> Non è indispensabile che siano celebrate dallo stesso prete, e neppure allo stesso altare, evenienze però raccomandate. Secondo una devozione popolare, questa pratica ottiene, se non la liberazione immediata dal <a href="/wiki/Purgatorio" title="Purgatorio">purgatorio</a>, quanto meno una particolare <a href="/wiki/Intercessione" title="Intercessione">intercessione</a> da parte di san Gregorio Magno.<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070707_lettera-vescovi.html">Lettera di Benedetto XVI ai vescovi in occasione della promulgazione del Summorum Pontificum</a> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lms.org.uk/resources/documents/heenan-indult">The "Heenan" Indult</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110111061031/http://www.lms.org.uk/resources/documents/heenan-indult">Archiviato</a> l'11 gennaio 2011 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">^</a> "Messe celebrate senza il popolo" – articolo 2 del motu proprio </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">^</a> Sotto le condizioni indicate nell'articolo 5 del motu proprio. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html">Motu proprio Traditionis custodes</a>, articoli 1 e 2 </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 154 </li> <li id="cite_note-Bux88-22">^ <a href="#cite_ref-Bux88_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bux88_22-1">b</a> <a href="#cite_ref-Bux88_22-2">c</a> Nicola Bux, Come andare a Messa e non perdere la fede, Piemme, 2010, p. 88 </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 389-390 </li> <li id="cite_note-R123-24">^ <a href="#cite_ref-R123_24-0">a</a> <a href="#cite_ref-R123_24-1">b</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 123 </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 99-106 </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 123-124 </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 108-109, 142 </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 110-112 </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 112-113 </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 113-114, 145 </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 115 </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 144 </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 144-145 </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 339-340, 390 </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 147-152 </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=fUqcAQAAQBAJ&pg=PA525e">The Oxford Dictionary of the Christian Church</a> a cura di Frank Leslie Cross e Elizabeth A. Livingstone, Oxford University Press, 2005, p. 525, s.v. "eastward position" </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">^</a> Nicola Bux, Come andare a Messa e non perdere la fede, Piemme, 2010, pp. 88-89 </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">^</a> Keith F. Pecklers, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=FOEiFDGe00wC&pg=PA15">The Genius of the Roman Rite: On the Reception and Implementation of the New Missal</a>, Liturgical Press, 2009, p. 15 </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">^</a> Marcel Metzger, "Storia della celebrazione eucaristica in Occidente", in Scientia liturgica, vol. III, Casale Monferrato, Piemme, III ed., 2003, p. 139 </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">^</a> Marcel Metzger, "Storia della celebrazione eucaristica in Occidente", in Scientia liturgica, vol. III, Casale Monferrato, Piemme, III ed., 2003, p. 141 </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 158 </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 238-240 </li> <li id="cite_note-books.google.it-43"><a href="#cite_ref-books.google.it_43-0">^</a> Lucien Deiss, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=lb6cD0uw0aIC&pg=PA50">The Mass</a>, Liturgical Press, 1992, p. 50 </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 268-271 </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, p. 404 </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 404-411 </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">^</a> Marcel Metzger, "Storia della celebrazione eucaristica in Occidente", in Scientia liturgica, vol. III, Casale Monferrato, Piemme, III ed., 2003, p. 136 </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">^</a> Sit Dominus in corde tuo et in labiis tuis et recipiat sacrificium sibi acceptum de ore tuo et de manibus tuis pro nostrorum omnium salute. Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 286-287 </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 152-153 </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">^</a> <a href="/wiki/Archivio_apostolico_vaticano" title="Archivio apostolico vaticano">Archivio apostolico vaticano</a>, Codex Ottobonianus latinus, 356 </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">^</a> Mario Righetti, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 150, 153 </li> <li id="cite_note-Sodi-52"><a href="#cite_ref-Sodi_52-0">^</a> Manlio Sodi, "Il Missale Romanum tra l'edizione del 1474 e quella del 1962", in Celebrare con il Messale di San Pio V, Padova, Messaggero, 2008, pp. 57-62 </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">^</a> Manlio Sodi, Achille Maria Triacca (a cura di), Missale Romanum Editio Princeps, Libreria Editrice Vaticana, 1998. </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unavox.it/doc15.htm">Quo primum tempore, IV</a> </li> <li id="cite_note-Geldhof-55">^ <a href="#cite_ref-Geldhof_55-0">a</a> <a href="#cite_ref-Geldhof_55-1">b</a> Joris Geldhof, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/publication/296236557_Did_the_Council_of_Trent_produce_a_liturgical_reform_The_case_of_the_Roman_Missal">"Did the Council of Trent produce a liturgical reform? The case of the Roman Missal"</a> in QL 93 (2012), pp. 171-195 </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unavox.it/doc15.htm">Quo primum tempore, II</a> </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">^</a> Łukasz Celiński, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/31464425">"Per una rilettura della storia della formazione e dello sviluppo del Messale Romano. Il caso del Messale di Clemente V."</a> in Ecclesia Orans, 33 (2016), pp. 383-404 (p. 15 dell'estratto) </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) Michael Davies, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=UDIqCgAAQBAJ&pg=PT18">A Short History of the Roman Mass</a>, TAN Books, 1997, p. 18. </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">^</a> (<abbr title="tedesco">DE</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=OC3Cwdi9Zk8C&pg=PA209">Deutsche Biographische Enzyklopädie der Theologie und der Kirchen (DBETh)</a>, Walter de Gruyter, 2011, p. 209. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> Paul Cavendish, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20091113012604/http://pagesperso-orange.fr/civitas.dei/cavendish.htm">The Tridentine Mass</a>, su pagesperso-orange.fr. URL consultato il 26 giugno 2009 (archiviato dall'<abbr title="http://pagesperso-orange.fr/civitas.dei/cavendish.htm">url originale</abbr> il 13 novembre 2009).</cite> </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">^</a> Claude Barthe, Storia del Messale Tridentino, 2ª edizione, Solfanelli, 2021, pp. 132-133 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788833050577" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-3305-057-7</a> </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">^</a> Decreto Iam inde ab anno della Sacra Congregazione dei Riti (Acta Sanctae Sedis 16 (1884), p. 239-240) </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">^</a> Anthony Cekada, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.traditionalmass.org/images/articles/Russia-Leonine.pdf">Russia and the Leonine Prayers</a>, 1992 </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">^</a> Sono state soppresse con l'istruzione Inter oecumenici del 26 settembre 1964. Cfr. S. Rituum Congregatio,<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-56-1964-ocr.pdf">Instructio Inter oecumenici</a>, AAS 56 (1964), p. 888, 48 j. Si noti che l'istruzione Inter oecumenici fu il primo passo della <a href="/wiki/Riforma_liturgica" class="mw-redirect" title="Riforma liturgica">riforma liturgica</a> dopo la promulgazione della costituzione conciliare <a href="/wiki/Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a> in attesa della redazione del nuovo Messale, non una revisione del Messale Romano del 1962. </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">^</a> Rinaldo Falsini, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stpauls.it/vita/0710vp/0710vp46.htm">La riforma liturgica da Pio XII a Paolo VI</a> </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">^</a> Papa Giovanni Paolo II, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/it/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19881204_vicesimus-quintus-annus.html">"Lettera apostolica Vicesimus quintus annus"</a>, 3-4 </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">^</a> Paolo Farinella, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=gMPH6P_0S9IC&pg=PA63">Ritorno all'antica messa: nuovi problemi e interrogativi</a>, Il Segno Gabrielli Editori, 2007, p. 64 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788860990334" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 9788860990334</a> </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">^</a> Enrico Mazza, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/4747573/Riforma_liturgica_casus_belli">"La riforma liturgica del Vaticano II: Perché una riforma liturgica può diventare un casus belli"</a> in Teologia, 38 (2013), pp. 429-430 </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">^</a> La menzione dell'imperatore nel canone era già da considerarsi abolita dal <a href="/wiki/1806" title="1806">1806</a> con l'inserimento di una nota nel messale, in cui si specificava che tale menzione, benché presente, non avrebbe dovuto essere pronunciata. Ciò perché, avendo <a href="/wiki/Francesco_II_d%27Asburgo" class="mw-redirect" title="Francesco II d'Asburgo">Francesco II d'Asburgo</a>, per riguardo al genero <a href="/wiki/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte">Napoleone Bonaparte</a>, rinunciato al titolo di Sacro Romano Imperatore, tale figura non era più presente. Pertanto, si avvertiva, che il monarca che avesse preteso l'applicazione di tale menzione, avrebbe commesso peccato mortale. </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">^</a> Quando vi era un'occorrenza liturgica (sovrapposizione di due feste in uno stesso giorno, delle quali quella non prevalente avesse Vangelo proprio; avevano Vangelo considerato proprio le domeniche, le ferie speciali, le vigilie, le feste della Madonna, degli Apostoli, degli Angeli, del Battista, di Santa Maria Maddalena e di Santa Marta. </li> <li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">^</a> Un Ultimo Vangelo proprio è previsto solo alla Domenica delle Palme, qualora non sia stata celebrata la Processione delle Palme, come Ultimo Vangelo si legge il testo proprio di tale processione. </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Mt27%2C+29&formato_rif=vp">Mt 27, 29</a>, su laparola.net.</cite>; <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Mc15%2C+19&formato_rif=vp">Mc 15, 19</a>, su laparola.net.</cite> </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">^</a> Nelle edizioni precedenti veniva adoperato il Prefazio dell'Epifania, in quella del 1962 il Prefazio comune. </li> <li id="cite_note-vatican.va-74">^ <a href="#cite_ref-vatican.va_74-0">a</a> <a href="#cite_ref-vatican.va_74-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_it.html">Dal testo della Sacrosanctum Concilium</a> </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">^</a> "L'uso della lingua latina, salvo diritti particolari, sia conservato nei riti latini. Dato però che, sia nella messa che nell'amministrazione dei sacramenti, sia in altre parti della liturgia, non di rado l'uso della lingua nazionale può riuscire di grande utilità per il popolo, si conceda alla lingua nazionale una parte più ampia", cfr. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_it.html">Sacrosanctum Concilium</a>, 36 </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20010507_comunicato-stampa_it.html">Quinta Istruzione per la retta Applicazione della Costituzione sulla Sacra Liturgia del Concilio Vaticano II</a> </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> Maurizio Barba, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305231848/http://www.collationes.org/item/1656-il-culto-di-san-giuseppe-nella-tradizione-della-chiesa">Il culto di San Giuseppe nella tradizione della Chiesa</a>, su collationes.org. URL consultato il 6 settembre 2015 (archiviato dall'<abbr title="http://www.collationes.org/item/1656-il-culto-di-san-giuseppe-nella-tradizione-della-chiesa">url originale</abbr> il 5 marzo 2016).</cite> </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">^</a> Manlio Sodi, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/storia-della-messa-in-italia_(Cristiani-d'Italia)/">"Storia della messa in Italia"</a> in Enciclopedia Treccani: Cristiani d'Italia </li> <li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">^</a> L'edizione del 1962 l'aveva già rimossa nei riguardi del canto dell'Epistola e del Vangelo nella <a href="/wiki/Messa_solenne" title="Messa solenne">messa solenne</a>. </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) Sacra Congregatio Rituum, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.liturgia.it/content/instructiones/inter%20oecumenici.pdf">Istruzione Inter oecumenici</a>, 26 settembre 1964 </li> <li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">^</a> Sodalitium, giugno 2008, p. 62 Benedetto XVI sostituisce la preghiera del Venerdì Santo per i Giudei nel messale del 1962 Mons. <a href="/wiki/Donald_Sanborn" title="Donald Sanborn">Donald J. Sanborn</a> « [...] Si deve ricordare che ciò che ha causato il nostro allontanamento dalla FSSPX nel 1983, è stata la messa di Giovanni XXIII, cioè il messale del 1962. La ragione per cui l'arcivescovo Lefebvre voleva che tutti adottassero questo messale, rimangiandosi la sua precedente scelta di permettere le rubriche precedenti il 1955, era che in quel momento egli stava trattando molto seriamente con Ratzinger, per far sì che la FSSPX venisse riassorbita nella religione modernista. Egli mi disse personalmente che il Vaticano non avrebbe mai accettato che noi usassimo le rubriche precedenti il 1955, ed io vidi con i miei occhi i documenti riguardanti le trattative tra lui e Ratzinger, al cui centro c'era il messale del 1962, il cui uso sarebbe stato consentito alla FSSPX. [...] Nel 1983, quando i nove sacerdoti si opposero all'abbandono delle rubriche del Messale di san Pio X, del calendario e del breviario, pochi laici capirono l'importanza di questo gesto. La media dei laici non riesce a distinguere la messa tradizionale del 1962 da quella del messale precedente il 1955, cioè quello che noi usiamo. Ma, in realtà, le differenze sono importanti. Nei gesti e nei simboli della liturgia ci sono interi volumi di insegnamento.». </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) Rev. Clarence Kelly Superior, N.E. District Rev. Donald J. Sanborn Rector, St. Thomas Aquinas Seminary Rev. Daniel L. Dolan Rev. Anthony Cekada Rev. William W. Jenkins Rev. Eugene Berry Rev. Martin P. Skierka Rev. Joseph Collins Rev. Thomas P. Zapp, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.traditionalmass.org/articles/article.php?id=48&catname=12">Letter of 'the Nine' to Abp. Marcel Lefebvre</a>, su traditionalmass.org, 25 marzo 1983. URL consultato il 19 novembre 2015.</cite> </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) The Roman Catholic, marzo 1983. </li> <li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unavox.it/doc03.htm">Lettera Quattuor abhinc annos</a> </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_02071988_ecclesia-dei_it.html">Motu proprio Ecclesia Dei afflicta</a> </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/letters/2007/documents/hf_ben-xvi_let_20070707_lettera-vescovi.html">Lettera accompagnatoria del papa ai vescovi</a> </li> <li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">^</a> Affermazione negata da alcuni fra il quali il prefetto della <a href="/wiki/Congregazione_per_il_culto_divino_e_la_disciplina_dei_sacramenti" class="mw-redirect" title="Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti">Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti</a> <a href="/wiki/Arthur_Roche" title="Arthur Roche">Arthur Roche</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.catholicnewsagency.com/news/249526/vatican-liturgy-chief-traditional-latin-mass-was-abrogated-by-pope-st-paul-vi">"Vatican liturgy chief: Traditional Latin Mass ‘abrogated by Pope St. Paul VI’" Catholic News Agency, 8 novembre 2021</a>). </li> <li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">^</a> Si tratta dei prefazi de Angelis, de Sancto Ioanne Baptista, de Martyribus, de Omnibus Sanctis et Ss. Patronis, de Sanctissimo Sacramento, de Dedicatione Ecclesiae, de Nuptiis. </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20200222_decreto-quo-magis_it.html">Decreto Quo magis della Congregazione per la Dottrina della Fede</a> </li> <li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20200222_decreto-cum-sanctissima_it.html">Decreto Cum sanctissima della Congregazione per la Dottrina della Fede</a> </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html">Motu proprio Traditionis custodes, articolo 1</a> </li> <li id="cite_note-Lettera-92">^ <a href="#cite_ref-Lettera_92-0">a</a> <a href="#cite_ref-Lettera_92-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/letters/2021/documents/20210716-lettera-vescovi-liturgia.html">Lettera del Santo Padre Francesco ai vescovi di tutto il mondo per presentare il motu proprio Traditionis custodes sull'uso della liturgia romana anteriore alla riforma del 1970</a> </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html">Motu proprio Traditionis custodes, articoli 2–7</a> </li> <li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">^</a> Motu proprio Traditionis custodes, articolo 8 </li> <li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ceremoniaire.net/pastorale1950/rubriques1960/missel-1.html#I">Codice delle rubriche, 271 (in latino e in francese)</a> </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">^</a> Sacra Congregazione dei Riti, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://win.organieorganisti.it/InstructioDeMusicaSacra.htm">Instructio de musica sacra</a>, 3 settembre 1958, n. 3 </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://fsspx.it/it/news-events/news/semplicissima-spiegazione-della-messa-secondo-il-rito-romano-46790">Semplicissima spiegazione della Messa secondo il rito romano</a> </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">^</a> Giacomo Baroffio, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hymnos.sardegna.it/iter/pdf/2_Dizionario/b%20DIZIONARIO%20LITURGICO.pdf">Dizionario Liturgico</a> </li> <li id="cite_note-Pontificalia-99"><a href="#cite_ref-Pontificalia_99-0">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newadvent.org/cathen/12231b.htm">Herbert Thurston, "Pontificalia" in Catholic Encyclopedia ( Robert Appleton Company, 1911)</a> </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newliturgicalmovement.org/2017/07/pced-issue-clarification-on-bishops.html#.YgYlJurP0rI">Gregory DiPippo, "PCED Issues Clarification on Bishop's Missa Cantata", 24 luglio 2017</a> </li> <li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://orbiscatholicussecundus.blogspot.com/2009/11/missa-praelatitia-at-romes-church-of.html">Missa Praelatitia at Rome's Church of Gesù e Maria with His Excellency Athanasius Schneider, 22 novembre 2009</a> </li> <li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) Gerard Austin, "Restoring Equilibrium after the Struggle with History" in <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=SAfiLkjoI-sC&pg=PA44">Source and Summit: Commemorating Josef A. Jungmann, S.J.</a>, Liturgical Press, 1999, p. 44. </li> <li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) John O'Brien, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=yyQ2AQAAMAAJ&pg=PA7&dq=O%27Brien+%22missa+privata%22&hl=en&sa=#v=onepage&q=O'Brien%20%22missa%20privata%22&f=false">A History of the Mass and its Ceremonies in the Eastern and Western Church</a>, Catholic Publications Society, 1879, p. 7 </li> <li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) Adrian Fortescue, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newadvent.org/cathen/09790b.htm">"Liturgy of the Mass"</a>, in Catholic Encyclopedia, New York, 1910 </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">^</a> «Sacrosanctum Missae Sacrificium, iuxta canones et rubricas celebratum, est actus cultus publici, nomine Christi et Ecclesiae Deo redditi. Denominatio proinde « Missae privatae » vitetur». </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">^</a> <a href="/wiki/Codice_delle_Rubriche_del_Breviario_e_del_Messale_Romano" title="Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano">Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano</a>, 271 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-52-1960-ocr.pdf">AAS 52 (1960)</a>, p. 643 </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_en.html">''Sacrosanctum Concilium'', 27</a>, su vatican.va, 4 dicembre 1963. URL consultato il 17 maggio 2012.</cite> </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> Paul VI, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_03091965_mysterium_en.html">''Mysterium Fidei'', 32</a>, su vatican.va. URL consultato il 17 maggio 2012.</cite> </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) Edward Foley et alii, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wC8krNGsd8MC">A Commentary on the General Instruction of the Roman Missal</a>, Liturgical Press, 2008 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0-8146-6017-7" title="Speciale:RicercaISBN/0-8146-6017-7">ISBN 0-8146-6017-7</a>, 978-0-8146-6017-1, p. 311 </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0813/_P2L.HTM">Codice di Diritto Canonico 1917, canone 813</a> </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/ita/documents/cic_libroIV_900-911_it.html#Articolo_1">Codice di Diritto Canonico (1983), canone 906</a> </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_it.html">Ordinamento generale del Messale romano, 254</a> </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">^</a> Vincenzo Vannutelli. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tdMpAAAAYAAJ&pg=PA56">Il monte Libano (Gebel Lebnan).</a>, M. Armanni, 1884. p. 56. </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.messainlatinovicenza.it/wp-content/uploads/2017/01/RITUS-SERVANDUS-IN-CELEBRATIONE-MISSAE-1a-parte.pdf">Ritus servandus in celebratione Missae, III. 7</a> </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/ita/documents/cic_libroIV_900-911_it.html#Articolo_1">canone 906 in versione italiana</a> </li> <li id="cite_note-116"><a href="#cite_ref-116">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/latin/documents/cic_liberIV_la.html">testo originale del canone 906</a> </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">^</a> Mulieres autem servire ad altare non audeant, sed ab illius ministerio repellantur omnino. Cfr. Innocenzo IV, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/innocentius-iv/la/documents/epistola-sub-catholicae-professione-6-martii-1254.html">Lettera Sub catholicae professione</a>, 6 marzo 1254 </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">^</a> Pontificio consiglio per i testi legislativi, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.delegumtextibus.va/content/testilegislativi/it/attivita/interpretazioni/can230-par2.html">Interpretationes authenticae</a>, can. 230 §2 </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">^</a> John Goggin, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newadvent.org/cathen/12407a.htm">"Assistant Priest"</a> in Catholic Encyclopedia, New York, 1911 </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">^</a> Codice delle Rubriche, 511 </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">^</a> Codice delle Rubriche, 272 </li> <li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">^</a> Sacra Congregazione dei Riti, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://win.organieorganisti.it/InstructioDeMusicaSacra.htm">Instructio de musica sacra</a>, 3 settembre 1958, n. 28–31 </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">^</a> Si usa la <a href="/wiki/Pronuncia_del_greco_antico" class="mw-redirect" title="Pronuncia del greco antico">pronuncia itacistica</a>, per cui la lettera η (per esempio, nella parola ἐλέησον) ha il valore di i, non di e. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">^</a> J. Y. Pertin, Cerimoniale del Rito Romano Antico, Chieti, Edizioni Amicizia Cristiana - Gruppo Editoriale Tabula Fati, 2008 - p. 36 nota 20. </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Missale Romanum 1962</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304134246/http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Archiviato</a> il 4 marzo 2016 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>., Ritus servandus in celebratione Missae, VI, 3 e 6 (pp. LVII-LVIII) </li> <li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://lanuovabq.it/it/il-gregoriano-mai-abolito-dal-concilio-ritorna-grazie-allai">Il gregoriano mai abolito dal Concilio ritorna grazie all'IA</a>, su lanuovabq.it.</cite> </li> <li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">^</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.croatianhistory.net/etf/japun.html">The Croatian Glagolitic Heritage</a> </li> <li id="cite_note-128"><a href="#cite_ref-128">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-19-1927-ocr.pdf">Rescritto Quum Nova</a>, AAS 19 (1927), p. 156 </li> <li id="cite_note-129"><a href="#cite_ref-129">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=HdN8bwI9K6EC&pg=PA79">Periodica de re morali canonica liturgica</a>, t. XLVI, fasc. I, 15 marzo 1957, pp. 79-87 </li> <li id="cite_note-130"><a href="#cite_ref-130">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) Rubricæ generales - Missale Romanum, Typis poliglottis Vaticanis 1962 Cap. XVIII, 132 </li> <li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) Rubricæ generales - Missale Romanum, Typis poliglottis Vaticanis 1962 Cap. XVIII, 119/132 </li> <li id="cite_note-132"><a href="#cite_ref-132">^</a> "planeta seu casula" - Rubricæ generales - Missale Romanum, Typis poliglottis Vaticanis 1962 Cap. XIX, 133 </li> <li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">^</a> I libri liturgici hanno sempre usato i due termini pianeta e casula come sinonimi. Nelle edizioni del <a href="/wiki/Messale" title="Messale">Messale Romano</a> in uso prima del 1962, il termine «pianeta» appariva undici volte (Rubricae generalis Missalis, 6 volte; Ritus servandus in celebratione Missae, I, 4; VIII, 6 e 8; Praeparatio ad Missam, Ad Planetam, per i vescovi, 2 volte) e il termine «casula» dodici volte (Ritus servandus in celebratione Missae, XIII, 4; Praeparatio ad Missam, Ad Casulam, cum assumitur (per i presbiteri); Feria Quarta Cinerum; Dominica in Palmis; Feria VI in Parasceve, 2 volte); Sabbato Sancto, 3 volte); Sabbato in Vigilia Pentecostes; In Purificatione B. Mariae V.; Absolutio super tumulum). Il Rito dell'ordinazione presbiterale prescriveva che l'ordinando si presentasse avente «"planetam" coloris albi complicatam super brachium sinistrum», ma poi indicava che il vescovo «imponit Ordinando "casulam" usque ad scapulas» e poi, più tardi, «explicans "casulam", quam Ordinatus habet complicatam super humeros, et induit illum». Nell'<a rel="nofollow" class="external text" href="http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">edizione 1962</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304134246/http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Archiviato</a> il 4 marzo 2016 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. "planeta" si trova 18 volte, "casula" 8 volte. </li> <li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">^</a> (<abbr title="latino">LA</abbr>) Rubricæ generales - Missale Romanum, Typis poliglottis Vaticanis 1962 Cap. XIX, 137 </li> <li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">^</a> "Super altare adsit in medio Crux satis magna cum Crucifixo" ((<abbr title="latino">LA</abbr>) Rubricæ generales - Missale Romanum, Typis polyglottis Vaticanis 1962, Cap. XI, 527). </li> <li id="cite_note-136"><a href="#cite_ref-136">^</a> (<abbr title="francese">FR</abbr>) Mons. Klaus Gamber, Tournés vers le Seigneur!, Le Barroux, Editions Sainte-Madeleine, pp. 19-55, di cui è presente un estratto tradotto in italiano: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unavox.it/ArtDiversi/div017.htm">Mons. Klaus Gamber, L'altare rivolto verso il popolo</a> </li> <li id="cite_note-Ritus_servandus,_V,_3-137">^ <a href="#cite_ref-Ritus_servandus,_V,_3_137-0">a</a> <a href="#cite_ref-Ritus_servandus,_V,_3_137-1">b</a> <a href="#cite_ref-Ritus_servandus,_V,_3_137-2">c</a> Ritus servandus, V, 3 </li> <li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">^</a> "L'entrata ad Oriente (<a href="/wiki/Basilica_(architettura_cristiana)#Età_paleocristiana" title="Basilica (architettura cristiana)">basiliche costantiniane</a>) imitava la disposizione del Tempio di Gerusalemme (cfr. Ezechiele 8, 16), come di altri templi antichi, le cui porte aperte lasciavano entrare la luce del sol levante, che faceva scintillare all'interno la statua del dio.", Klaus Gamber, cit. </li> <li id="cite_note-ref_A-139">^ <a href="#cite_ref-ref_A_139-0">a</a> <a href="#cite_ref-ref_A_139-1">b</a> Klaus Gamber, cit. </li> <li id="cite_note-RSV1-140">^ <a href="#cite_ref-RSV1_140-0">a</a> <a href="#cite_ref-RSV1_140-1">b</a> Ritus servandus, V, 1 </li> <li id="cite_note-141"><a href="#cite_ref-141">^</a> Ritus servandus, VII, 1 </li> <li id="cite_note-142"><a href="#cite_ref-142">^</a> Ritus servandus, VII, 7 </li> <li id="cite_note-143"><a href="#cite_ref-143">^</a> Ritus servandus, X, 6 </li> <li id="cite_note-RSXI1-144">^ <a href="#cite_ref-RSXI1_144-0">a</a> <a href="#cite_ref-RSXI1_144-1">b</a> Ritus servandus, XI, 1 </li> <li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">^</a> Ritus servandus, XII, 1 </li> <li id="cite_note-146"><a href="#cite_ref-146">^</a> Responsum Congregationis die 25 septembris 2000, Prot. No. 2036/00/L in <a rel="nofollow" class="external text" href="http://notitiae.ipsissima-verba.org/pdf/communicationes-2000-171-173.pdf">Communicationes del Pontificium Consilium de Legum Textibus, n. 2 (dicembre 2000), pp. 171–173</a> </li> <li id="cite_note-147"><a href="#cite_ref-147">^</a> Ritus servandus in celebratione Missae V, 3, per esempio <a rel="nofollow" class="external text" href="http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Messale romano 1972, p. LVII</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304134246/http://media.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Archiviato</a> il 4 marzo 2016 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. </li> <li id="cite_note-148"><a href="#cite_ref-148">^</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_it.html#Gesti_e_atteggiamenti_del_corpo">Ordinamento Generale del Messale Romano, 42–43</a> </li> <li id="cite_note-149"><a href="#cite_ref-149">^</a> Questo salmo è omesso nel <a href="/wiki/Tempo_di_Passione" title="Tempo di Passione">Tempo di Passione</a>. </li> <li id="cite_note-150"><a href="#cite_ref-150">^</a> Il popolo recita il Confiteor solo nella Messa dialogata. </li> <li id="cite_note-151"><a href="#cite_ref-151">^</a> <a href="/wiki/Prosper_Gu%C3%A9ranger" title="Prosper Guéranger">Dom Prosper Guéranger O.S.B</a>, cit. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.missagregoriana.it/?page_id=290">5. Kyrie Testo del capitolo V</a> </li> <li id="cite_note-152"><a href="#cite_ref-152">^</a> Ma non esclusivamente, ad esempio nella Messa dell'Assunzione si legge <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Gdt13&formato_rif=vp">Gdt 13</a>, su laparola.net.</cite>. </li> <li id="cite_note-153"><a href="#cite_ref-153">^</a> [Per esempio, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_it.html#Preghiera_eucaristica_I_o_Canone_romano">Ordinamento generale del Messale Romano, 219</a> </li> <li id="cite_note-154"><a href="#cite_ref-154">^</a> Così sono chiamate nel Messale del 1962, mentre prima della riforma liturgica della Settimana Santa il Messale non conteneva un nome per le orazioni. </li> <li id="cite_note-155"><a href="#cite_ref-155">^</a> Per la preghiera dei fedeli antica vedi <a href="/wiki/Mario_Righetti" title="Mario Righetti">Mario Righetti</a>, Storia liturgica, vol. III, Milano, Ancora, 1949, pp. 242-247 </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=27" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=27" title="Edit section's source code: Voci correlate">modifica wikitesto</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Rito_romano" title="Rito romano">Rito romano</a></li> <li><a href="/wiki/Messa_pretridentina" title="Messa pretridentina">Messa pretridentina</a></li> <li><a href="/wiki/Summorum_Pontificum" title="Summorum Pontificum">Summorum Pontificum</a></li> <li><a href="/wiki/Traditionis_custodes" title="Traditionis custodes">Traditionis custodes</a></li> <li><a href="/wiki/Pontificia_commissione_%22Ecclesia_Dei%22" title="Pontificia commissione "Ecclesia Dei"">Pontificia commissione "Ecclesia Dei"</a></li> <li><a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pietro" class="mw-redirect" title="Fraternità sacerdotale San Pietro">Fraternità sacerdotale San Pietro</a></li> <li><a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pio_X" title="Fraternità sacerdotale San Pio X">Fraternità sacerdotale San Pio X</a></li> <li><a href="/wiki/Istituto_di_Cristo_Re_Sommo_Sacerdote" title="Istituto di Cristo Re Sommo Sacerdote">Istituto di Cristo Re Sommo Sacerdote</a></li> <li><a href="/wiki/Juventutem" title="Juventutem">Juventutem</a></li> <li><a href="/wiki/Cattolici_tradizionalisti" title="Cattolici tradizionalisti">Cattolici tradizionalisti</a></li> <li><a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a></li> <li><a href="/wiki/Riforma_liturgica_del_rito_romano" title="Riforma liturgica del rito romano">Riforma liturgica del rito romano</a></li> <li><a href="/wiki/Adeguamento_liturgico_delle_chiese" title="Adeguamento liturgico delle chiese">Adeguamento liturgico delle chiese</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=28" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=28" title="Edit section's source code: Altri progetti">modifica wikitesto</a>]</div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em">Altri progetti<ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Messa_tridentina" class="extiw" title="q:Messa tridentina">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiversity.org/wiki/Messa_tridentina" class="extiw" title="v:Messa tridentina">Wikiversità</a></li> <li class="" title=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tridentine_mass?uselang=it">Wikimedia Commons</a></li></ul></div> <ul><li><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni sulla <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Messa_tridentina" class="extiw" title="q:Messa tridentina">messa tridentina</a></li> <li><a href="https://it.wikiversity.org/wiki/" title="Collabora a Wikiversità"><img alt="Collabora a Wikiversità" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Wikiversity_logo_2017.svg/18px-Wikiversity_logo_2017.svg.png" decoding="async" width="18" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Wikiversity_logo_2017.svg/27px-Wikiversity_logo_2017.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Wikiversity_logo_2017.svg/36px-Wikiversity_logo_2017.svg.png 2x" data-file-width="626" data-file-height="512" /></a> <a href="https://it.wikiversity.org/wiki/" class="extiw" title="v:">Wikiversità</a> contiene risorse sulla <a href="https://it.wikiversity.org/wiki/Messa_tridentina" class="extiw" title="v:Messa tridentina">messa tridentina</a></li> <li><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a> contiene immagini o altri file sulla <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tridentine_mass?uselang=it">messa tridentina</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2>[<a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&veaction=edit&section=29" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Messa_tridentina&action=edit&section=29" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni">modifica wikitesto</a>]</div> <ul><li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080529014056/http://www.unavoce-ve.it/messe-italia.htm">Messe Tridentine in Italia</a>, su unavoce-ve.it. URL consultato il 6 giugno 2008 (archiviato dall'<abbr title="http://www.unavoce-ve.it/messe-italia.htm">url originale</abbr> il 29 maggio 2008).</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.musicasacra.com/pdf/missale62.pdf">Missale Romanum, editio typica 1962</a> (<abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr>), su musicasacra.com.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130331115122/http://media.musicasacra.com/pdf/romanmissal_classical.pdf">Missale Romanum, editio typica 1920 con feste aggiornate fino agli ultimi anni '920</a> (<abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr>), su media.musicasacra.com. URL consultato il 13 giugno 2020 (archiviato dall'<abbr title="http://media.musicasacra.com/pdf/romanmissal_classical.pdf">url originale</abbr> il 31 marzo 2013).</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?vid=OCLC05532785&id=YOtZKUW7ZYIC&pg=RA2-PR7&lpg=RA2-PR7&dq=missale&as_brr=1#PPP6,M1">Missale Romanum dell'editrice Pustet, 1894 (editio typica 1884)</a>, su books.google.com.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?vid=LCCN33036844&id=E7sPAAAAIAAJ&pg=PP34&lpg=PP34&dq=missale+romanum&as_brr=1#PPP3,M1">Missale Romanum dell'editrice Pustet, 1862 (editio typica 1634 con feste aggiornate fino al 1862)</a>, su books.google.com.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://blog.messainlatino.it/p/elenco-messe-antiche-in-italia.html">Elenco delle Messe in latino in Italia</a>, su blog.messainlatino.it.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.latinmassdir.org/">Directory delle Messe in latino nel mondo</a>, su latinmassdir.org.</cite></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160819014800/http://messemonde.free.fr/Wikini/wakka.php?wiki=PagePrincipale">WikkiMissa, directory mondiale della messa tridentina</a> La pagina web elenca le Messe tridentine celebrate con l'approvazione delle Curie, quelle officiate dalla <a href="/wiki/Fraternit%C3%A0_sacerdotale_San_Pio_X" title="Fraternità sacerdotale San Pio X">FSSPX</a>, ma non registra quelle celebrate in contesti <a href="/wiki/Sedevacantismo" title="Sedevacantismo">sedevacantisti</a> o <a href="/wiki/Tesi_di_Cassiciacum" title="Tesi di Cassiciacum">sedeprivazionisti</a>.</li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://lacontrerevolution.files.wordpress.com/2013/03/centres-de-messe-non-una-cum.pdf">Messe tridentine in contesti sedevacantisti e sedeprivazionisti (non una cum)</a> (<abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr>), su lacontrerevolution.files.wordpress.com.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://chiesaepostconcilio.blogspot.it/2013/05/sr-maria-francesca-petrillo-fi-le.html">Studio sulla Storia e le origini del rito</a>, su chiesaepostconcilio.blogspot.it.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://divinumofficium.com/cgi-bin/missa/missa.pl">Messa Tridentina del giorno</a>, su divinumofficium.com.</cite></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.maranatha.it/MobileEdition/T15-MissaleRomanum1962/varie/ORDINARIO%20DELLA%20MESSA%20(Romano).pdf">Ordinario della Messa Tridentina per i fedeli</a> (<abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr>), su maranatha.it.</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output 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href="/wiki/Chiese_cattoliche_di_rito_orientale" title="Chiese cattoliche di rito orientale">Chiese sui iuris</a> e <a href="/wiki/Rito_liturgico" title="Rito liturgico">riti</a> della <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">Chiesa cattolica</a></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background: #FFE8BF;"><a href="/wiki/Rito_latino" title="Rito latino">Riti</a> della <a href="/wiki/Chiesa_latina" title="Chiesa latina">Chiesa latina</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;">Riti tuttora in uso</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Rito_romano" title="Rito romano">Rito romano</a> (<a class="mw-selflink selflink">Messa tridentina</a> · <a href="/wiki/Uso_anglicano" title="Uso anglicano">Uso anglicano</a> · <a href="/wiki/Messale_Romano_per_le_diocesi_dello_Zaire" title="Messale Romano per le diocesi dello Zaire">Uso zairese</a> · <a href="/w/index.php?title=Uso_francescano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Uso francescano (la pagina non esiste)">Uso francescano</a> · <a href="/w/index.php?title=Uso_cappuccino&action=edit&redlink=1" class="new" title="Uso cappuccino (la pagina non esiste)">Uso cappuccino</a> · <a href="/w/index.php?title=Uso_servita&action=edit&redlink=1" class="new" title="Uso servita (la pagina non esiste)">Uso servita</a>) · <a href="/wiki/Rito_ambrosiano" title="Rito ambrosiano">Rito ambrosiano</a> · <a href="/wiki/Rito_mozarabico" title="Rito mozarabico">Rito mozarabico</a> · <a href="/wiki/Rito_di_Braga" title="Rito di Braga">Rito di Braga</a> · <a href="/wiki/Rito_lionese" title="Rito lionese">Rito lionese</a> · <a href="/wiki/Rito_benedettino" title="Rito benedettino">Rito benedettino</a> · <a href="/wiki/Rito_domenicano" title="Rito domenicano">Rito domenicano</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;">Riti estinti</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Rito_gallicano" title="Rito gallicano">Rito gallicano</a> · <a href="/wiki/Rito_di_Versailles" title="Rito di Versailles">Rito di Versailles</a> · <a href="/wiki/Rito_parigino" title="Rito parigino">Rito parigino</a> · <a href="/wiki/Rito_patriarchino" title="Rito patriarchino">Rito patriarchino</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_dell%27Esarcato&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito dell'Esarcato (la pagina non esiste)">Rito dell'Esarcato</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_eusebiano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito eusebiano (la pagina non esiste)">Rito eusebiano</a> · <a href="/wiki/Rito_di_Sarum" title="Rito di Sarum">Rito di Sarum</a> · <a href="/wiki/Rito_celtico" title="Rito celtico">Rito celtico</a> · <a href="/w/index.php?title=Uso_di_York&action=edit&redlink=1" class="new" title="Uso di York (la pagina non esiste)">Uso di York</a> · <a href="/w/index.php?title=Uso_di_Hereford&action=edit&redlink=1" class="new" title="Uso di Hereford (la pagina non esiste)">Uso di Hereford</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_di_Durham&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito di Durham (la pagina non esiste)">Rito di Durham</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_di_Nidaros&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito di Nidaros (la pagina non esiste)">Rito di Nidaros</a> · <a href="/wiki/Rito_strigoniense" title="Rito strigoniense">Rito strigoniense</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_certosino&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito certosino (la pagina non esiste)">Rito certosino</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_carmelitano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito carmelitano (la pagina non esiste)">Rito carmelitano</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_cistercense&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito cistercense (la pagina non esiste)">Rito cistercense</a> · <a href="/w/index.php?title=Rito_premostratense&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito premostratense (la pagina non esiste)">Rito premostratense</a></td></tr></tbody></table></td><td rowspan="4" class="navbox_image"><a href="/wiki/File:Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg" class="mw-file-description" title="Chiese sui iuris"><img alt="Chiese sui iuris" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg/100px-Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg.png" decoding="async" width="100" height="136" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg/150px-Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg/200px-Emblem_of_the_Holy_See_usual.svg.png 2x" data-file-width="673" data-file-height="918" /></a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background: #FFE8BF;">Chiese sui iuris di <a href="/wiki/Rito_bizantino" title="Rito bizantino">rito bizantino</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;">Forme liturgiche</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Divina_liturgia" title="Divina liturgia">Divina liturgia</a> (<a href="/w/index.php?title=Liturgia_di_san_Basilio&action=edit&redlink=1" class="new" title="Liturgia di san Basilio (la pagina non esiste)">Liturgia di san Basilio</a> · <a href="/w/index.php?title=Liturgia_di_san_Giovanni_Crisostomo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Liturgia di san Giovanni Crisostomo (la pagina non esiste)">Liturgia di san Giovanni Crisostomo</a> · <a href="/wiki/Liturgia_di_san_Giacomo" title="Liturgia di san Giacomo">Liturgia di san Giacomo</a> · <a href="/wiki/Liturgia_dei_presantificati" class="mw-redirect" title="Liturgia dei presantificati">Liturgia dei presantificati</a>)</td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;">Chiese</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Chiesa_bizantina_cattolica_in_Italia" title="Chiesa bizantina cattolica in Italia">Bizantina cattolica in Italia</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_bielorussa" title="Chiesa greco-cattolica bielorussa">Bielorussa</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_bulgara" title="Chiesa greco-cattolica bulgara">Bulgara</a> · <a href="/wiki/Chiesa_bizantina_cattolica_di_Croazia_e_Serbia" title="Chiesa bizantina cattolica di Croazia e Serbia">Croata e serba</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_greca_di_rito_bizantino" title="Chiesa cattolica greca di rito bizantino">Greca</a> · <a href="/w/index.php?title=Chiesa_bizantina_cattolica_in_Kazakistan_e_Asia_Centrale&action=edit&redlink=1" class="new" title="Chiesa bizantina cattolica in Kazakistan e Asia Centrale (la pagina non esiste)">Kazakistan e Asia Centrale</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_macedone" title="Chiesa greco-cattolica macedone">Macedone</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_greco-melchita" class="mw-redirect" title="Chiesa cattolica greco-melchita">Melchita</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_rumena" title="Chiesa greco-cattolica rumena">Rumena</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_russa" title="Chiesa greco-cattolica russa">Russa</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_rutena" title="Chiesa greco-cattolica rutena">Rutena</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_slovacca" title="Chiesa greco-cattolica slovacca">Slovacca</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_ucraina" title="Chiesa greco-cattolica ucraina">Ucraina</a> · <a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_ungherese" title="Chiesa greco-cattolica ungherese">Ungherese</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background: #FFE8BF;">Altre Chiese sui iuris</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;"><a href="/wiki/Rito_alessandrino" title="Rito alessandrino">Rito alessandrino</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Chiesa_cattolica_copta" title="Chiesa cattolica copta">Copta</a> (<a href="/wiki/Rito_copto" title="Rito copto">Rito copto</a>) · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_etiope" title="Chiesa cattolica etiope">Etiope</a> (<a href="/w/index.php?title=Rito_Ge%27ez&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rito Ge'ez (la pagina non esiste)">Rito Ge'ez</a>) · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_eritrea" title="Chiesa cattolica eritrea">Eritrea</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;"><a href="/wiki/Rito_antiocheno" title="Rito antiocheno">Rito antiocheno</a> o siriaco occidentale (<a href="/wiki/Liturgia_di_san_Giacomo" title="Liturgia di san Giacomo">Liturgia di san Giacomo</a>)</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Chiesa_maronita" title="Chiesa maronita">Maronita</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_sira" title="Chiesa cattolica sira">Sira</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_siro-malankarese" title="Chiesa cattolica siro-malankarese">Siro-malankarese</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;"><a href="/wiki/Rito_caldeo" title="Rito caldeo">Rito caldeo</a> o siriaco orientale</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Chiesa_cattolica_caldea" title="Chiesa cattolica caldea">Caldea</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_siro-malabarese" title="Chiesa cattolica siro-malabarese">Siro-malabarese</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background: #FFE8BF; text-align:right; width:14em;"><a href="/wiki/Rito_armeno" title="Rito armeno">Rito armeno</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Chiesa_armeno-cattolica" title="Chiesa armeno-cattolica">Armena</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background: #FFE8BF;">Comunità orientali non costituite in Chiese sui iuris</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Chiesa_greco-cattolica_albanese" title="Chiesa greco-cattolica albanese">Greco-cattolica albanese</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cattolica_di_rito_bizantino-slavo_in_Polonia" title="Chiesa cattolica di rito bizantino-slavo in Polonia">Bizantino-slava in Polonia</a></td></tr></tbody></table> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141815314"><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Storia_del_cristianesimo"><tbody><tr><th colspan="2"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Storia_del_cristianesimo" title="Template:Storia del cristianesimo">V</a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Storia_del_cristianesimo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Storia del cristianesimo (la pagina non esiste)">D</a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Storia_del_cristianesimo&action=edit">M</a></div></div><a href="/wiki/Storia_del_cristianesimo" title="Storia del cristianesimo">Storia del cristianesimo</a></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Origini_del_cristianesimo" title="Origini del cristianesimo">Origini</a> ed <a href="/wiki/Et%C3%A0_apostolica" title="Età apostolica">Età apostolica</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Ges%C3%B9_nel_Nuovo_Testamento" title="Gesù nel Nuovo Testamento">Gesù</a> (<a href="/wiki/Battesimo_di_Ges%C3%B9" title="Battesimo di Gesù">Battesimo</a> · <a href="/wiki/Ministero_di_Ges%C3%B9" title="Ministero di Gesù">Ministero</a> · <a href="/wiki/Crocifissione_di_Ges%C3%B9" title="Crocifissione di Gesù">Crocifissione</a> · <a href="/wiki/Risurrezione_di_Ges%C3%B9" title="Risurrezione di Gesù">Risurrezione</a> · <a href="/wiki/Grande_Missione" title="Grande Missione">Grande Missione</a>) · <a href="/wiki/Spirito_Santo" title="Spirito Santo">Spirito Santo</a> · <a href="/wiki/Apostolo" title="Apostolo">Apostolo</a> · <a href="/wiki/Chiesa_di_Gerusalemme" title="Chiesa di Gerusalemme">Chiesa di Gerusalemme</a> · <a href="/wiki/Paolo_di_Tarso" title="Paolo di Tarso">Paolo di Tarso</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Gerusalemme" title="Concilio di Gerusalemme">Concilio di Gerusalemme</a> · <a href="/wiki/Giudeo-cristianesimo" title="Giudeo-cristianesimo">Giudeo-cristianesimo</a> · <a href="/wiki/Nuovo_Testamento" title="Nuovo Testamento">Nuovo Testamento</a> (<a href="/wiki/Vangeli" class="mw-redirect" title="Vangeli">Vangeli</a> · <a href="/wiki/Atti_degli_Apostoli" title="Atti degli Apostoli">Atti</a> · <a href="/wiki/Lettere_di_Paolo" title="Lettere di Paolo">Lettere di Paolo</a> · <a href="/wiki/Lettere_cattoliche" title="Lettere cattoliche">Lettere cattoliche</a> · <a href="/wiki/Apocalisse_di_Giovanni" title="Apocalisse di Giovanni">Apocalisse</a>)</td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Diffusione_del_cristianesimo_in_epoca_precostantiniana" title="Diffusione del cristianesimo in epoca precostantiniana">Periodo ante-niceano</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Primi_centri_del_cristianesimo" title="Primi centri del cristianesimo">Primi centri del cristianesimo</a> · <a href="/wiki/Dottrine_cristologiche_dei_primi_secoli" title="Dottrine cristologiche dei primi secoli">Dottrine cristologiche dei primi secoli</a> (<a href="/wiki/Adozionismo" title="Adozionismo">Adozionismo</a> · <a href="/wiki/Arianesimo" title="Arianesimo">Arianesimo</a> · <a href="/wiki/Docetismo" title="Docetismo">Docetismo</a> · <a href="/wiki/Donatismo" title="Donatismo">Donatismo</a> · <a href="/wiki/Marcionismo" title="Marcionismo">Marcionismo</a> · <a href="/wiki/Montanismo" title="Montanismo">Montanismo</a> · <a href="/wiki/Gnosticismo_cristiano" title="Gnosticismo cristiano">Gnosticismo</a>) · <a href="/wiki/Persecuzione_dei_cristiani_nell%27Impero_romano" title="Persecuzione dei cristiani nell'Impero romano">Persecuzioni</a> · <a href="/wiki/Padri_della_Chiesa" title="Padri della Chiesa">Padri</a> (<a href="/wiki/Papa_Clemente_I" title="Papa Clemente I">Papa Clemente I</a> · <a href="/wiki/Policarpo_di_Smirne" title="Policarpo di Smirne">Policarpo di Smirne</a> · <a href="/wiki/Ignazio_di_Antiochia" title="Ignazio di Antiochia">Ignazio</a> · <a href="/wiki/Ireneo_di_Lione" title="Ireneo di Lione">Ireneo di Lione</a> · <a href="/wiki/Giustino_(filosofo)" title="Giustino (filosofo)">Giustino</a> · <a href="/wiki/Tertulliano" class="mw-redirect" title="Tertulliano">Tertulliano</a> · <a href="/wiki/Origene" title="Origene">Origene</a>)</td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Tarda antichità</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Costantino" class="mw-redirect" title="Costantino">Costantino</a> (<a href="/wiki/Svolta_costantiniana" title="Svolta costantiniana">Svolta costantiniana</a>) · <a href="/wiki/Monachesimo_cristiano" title="Monachesimo cristiano">Monachesimo</a> (<a href="/wiki/Padri_del_deserto" title="Padri del deserto">Padri del deserto</a> · <a href="/wiki/Anacoreta" title="Anacoreta">Anacoreta</a> · <a href="/wiki/Cenobitismo" title="Cenobitismo">Cenobitismo</a>) · <a href="/wiki/Concilio" title="Concilio">Concili</a> (<a href="/wiki/Concilio_di_Nicea_I" title="Concilio di Nicea I">Nicea I</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Costantinopoli_I" title="Concilio di Costantinopoli I">Costantinopoli I</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Efeso" title="Concilio di Efeso">Efeso</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Calcedonia" title="Concilio di Calcedonia">Calcedonia</a>) · <a href="/wiki/Atanasio_di_Alessandria" title="Atanasio di Alessandria">Atanasio</a> · <a href="/wiki/Simbolo_niceno-costantinopolitano" title="Simbolo niceno-costantinopolitano">Simbolo niceno-costantinopolitano</a> · <a href="/wiki/Pelagianesimo" title="Pelagianesimo">Pelagianesimo</a> · <a href="/wiki/San_Girolamo" title="San Girolamo">San Girolamo</a> · <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Agostino</a> · <a href="/wiki/Sant%27Ambrogio" title="Sant'Ambrogio">Sant'Ambrogio</a> · <a href="/wiki/Nestorianesimo" title="Nestorianesimo">Nestorianesimo</a> (<a href="/wiki/Cirillo_di_Alessandria" title="Cirillo di Alessandria">Cirillo di Alessandria</a> · <a href="/wiki/Nestorio" title="Nestorio">Nestorio</a> · <a href="/wiki/Christot%C3%B3kos" title="Christotókos">Christotókos</a> · <a href="/wiki/Theot%C3%B3kos" title="Theotókos">Theotókos</a>) · <a href="/wiki/Papa_Leone_Magno" class="mw-redirect" title="Papa Leone Magno">Papa Leone Magno</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Medioevo</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Enotico" title="Enotico">Enotico</a> · <a href="/wiki/Scisma_acaciano" title="Scisma acaciano">Scisma acaciano</a> · <a href="/wiki/Teopaschismo" title="Teopaschismo">Teopaschismo</a> · <a href="/wiki/Nestorianesimo" title="Nestorianesimo">Nestorianesimo</a> · <a href="/wiki/Monofisismo" title="Monofisismo">Monofisismo</a> · <a href="/wiki/Difisismo" class="mw-redirect" title="Difisismo">Difisismo</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Costantinopoli_II" title="Concilio di Costantinopoli II">Concilio di Costantinopoli II</a> · <a href="/wiki/Scisma_tricapitolino" title="Scisma tricapitolino">Scisma tricapitolino</a> · <a href="/wiki/Papa_Gregorio_I" title="Papa Gregorio I">Papa Gregorio I</a> · <a href="/wiki/Benedetto_da_Norcia" title="Benedetto da Norcia">Benedetto da Norcia</a> (<a href="/wiki/Regola_benedettina" title="Regola benedettina">Regola benedettina</a>) · <a href="/wiki/Espansione_del_cristianesimo_in_Europa_tra_V_e_VIII_secolo" title="Espansione del cristianesimo in Europa tra V e VIII secolo">Espansione del cristianesimo in Europa tra V e VIII secolo</a> (<a href="/wiki/Cristianesimo_celtico" title="Cristianesimo celtico">Cristianesimo celtico</a> · <a href="/wiki/Cristianizzazione_dei_Germani" title="Cristianizzazione dei Germani">Cristianizzazione dei Germani</a> · <a href="/wiki/Cristianizzazione_della_Bulgaria" title="Cristianizzazione della Bulgaria">Cristianizzazione della Bulgaria</a> · <a href="/wiki/Cristianizzazione_del_Khaganato_di_Rus%27" title="Cristianizzazione del Khaganato di Rus'">Cristianizzazione del Khaganato di Rus'</a> · <a href="/wiki/Conversione_al_cristianesimo_della_Rus%27_di_Kiev" class="mw-redirect" title="Conversione al cristianesimo della Rus' di Kiev">Conversione al cristianesimo della Rus' di Kiev</a>) · <a href="/wiki/Filioque" title="Filioque">Filioque</a> · <a href="/wiki/Iconoclastia" title="Iconoclastia">Iconoclastia</a> · <a href="/wiki/Scisma_foziano" title="Scisma foziano">Scisma foziano</a> · <a href="/wiki/Saeculum_obscurum" title="Saeculum obscurum">Saeculum obscurum</a> · <a href="/wiki/Riforma_cluniacense" title="Riforma cluniacense">Riforma cluniacense</a> · <a href="/wiki/Riforma_della_Chiesa_dell%27XI_secolo" title="Riforma della Chiesa dell'XI secolo">Riforma della Chiesa dell'XI secolo</a> · <a href="/wiki/Grande_Scisma" title="Grande Scisma">Grande Scisma</a> · <a href="/wiki/Papa_Gregorio_VII" title="Papa Gregorio VII">Papa Gregorio VII</a> · <a href="/wiki/Lotta_per_le_investiture" title="Lotta per le investiture">Lotta per le investiture</a> · <a href="/wiki/Umiliazione_di_Canossa" title="Umiliazione di Canossa">Umiliazione di Canossa</a> · <a href="/wiki/Anselmo_d%27Aosta" title="Anselmo d'Aosta">Anselmo d'Aosta</a> · <a href="/wiki/Concordato_di_Worms" title="Concordato di Worms">Concordato di Worms</a> · <a href="/wiki/Crociate" class="mw-redirect" title="Crociate">Crociate</a> · <a href="/wiki/Assedio_di_Costantinopoli_(1204)" title="Assedio di Costantinopoli (1204)">Assedio di Costantinopoli</a> · <a href="/wiki/Impero_latino_di_Costantinopoli" title="Impero latino di Costantinopoli">Impero latino di Costantinopoli</a> · <a href="/wiki/Graziano_(giurista)" title="Graziano (giurista)">Graziano</a> · <a href="/wiki/Pietro_Abelardo" title="Pietro Abelardo">Pietro Abelardo</a> · <a href="/wiki/Bernardo_di_Chiaravalle" title="Bernardo di Chiaravalle">Bernardo di Chiaravalle</a> · <a href="/wiki/Bogomilismo" title="Bogomilismo">Bogomilismo</a> · <a href="/wiki/Chiesa_bosniaca" title="Chiesa bosniaca">Chiesa bosniaca</a> · <a href="/wiki/Catarismo" title="Catarismo">Catarismo</a> · <a href="/wiki/Apostolici" title="Apostolici">Apostolici</a> · <a href="/wiki/Dolciniani" title="Dolciniani">Dolciniani</a> · <a href="/wiki/Valdismo" title="Valdismo">Valdismo</a> · <a href="/wiki/Inquisizione_medievale" title="Inquisizione medievale">Inquisizione medievale</a> · <a href="/wiki/Crociata_albigese" title="Crociata albigese">Crociata albigese</a> · <a href="/wiki/Domenico_di_Guzm%C3%A1n" title="Domenico di Guzmán">Domenico di Guzmán</a> · <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">Scolastica</a> · <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a> · <a href="/wiki/Papa_Innocenzo_III" title="Papa Innocenzo III">Papa Innocenzo III</a> · <a href="/wiki/Concilio_Lateranense_IV" title="Concilio Lateranense IV">Concilio Lateranense IV</a> · <a href="/wiki/Misticismo_cristiano" title="Misticismo cristiano">Misticismo cristiano</a> · <a href="/wiki/Ordini_mendicanti" title="Ordini mendicanti">Ordini mendicanti</a> · <a href="/wiki/Francesco_d%27Assisi" title="Francesco d'Assisi">Francesco d'Assisi</a> · <a href="/wiki/Riforma_spirituale_medievale" title="Riforma spirituale medievale">Riforma spirituale medievale</a> · <a href="/wiki/John_Wyclif" title="John Wyclif">John Wyclif</a> · <a href="/wiki/Papa_Bonifacio_VIII" title="Papa Bonifacio VIII">Papa Bonifacio VIII</a> · <a href="/wiki/Schiaffo_di_Anagni" title="Schiaffo di Anagni">Schiaffo di Anagni</a> · <a href="/wiki/Cattivit%C3%A0_avignonese" title="Cattività avignonese">Cattività avignonese</a> · <a href="/wiki/Scisma_d%27Occidente" title="Scisma d'Occidente">Scisma d'Occidente</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Costanza" title="Concilio di Costanza">Concilio di Costanza</a> · <a href="/wiki/Jan_Hus" title="Jan Hus">Jan Hus</a> · <a href="/wiki/Conciliarismo" title="Conciliarismo">Conciliarismo</a> · <a href="/wiki/Assedio_di_Costantinopoli_(1453)" title="Assedio di Costantinopoli (1453)">Caduta di Costantinopoli</a> · <a href="/wiki/Reconquista" title="Reconquista">Reconquista</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Riforma_protestante" title="Riforma protestante">Riforma</a> e <a href="/wiki/Controriforma" title="Controriforma">Controriforma</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group"><a href="/wiki/Luteranesimo" title="Luteranesimo">Luteranesimo</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Martin_Lutero" title="Martin Lutero">Martin Lutero</a> (<a href="/wiki/95_tesi_di_Lutero" title="95 tesi di Lutero">95 tesi</a> · <a href="/wiki/Dieta_di_Worms_(1521)" title="Dieta di Worms (1521)">Dieta di Worms</a> · <a href="/wiki/Martin_Lutero_a_Worms" title="Martin Lutero a Worms">Martin Lutero a Worms</a> · <a href="/wiki/Carlo_V_e_Martin_Lutero" title="Carlo V e Martin Lutero">Carlo V e Martin Lutero</a> · <a href="/wiki/Bibbia_di_Lutero" title="Bibbia di Lutero">Bibbia di Lutero</a>) · <a href="/wiki/Filippo_Melantone" title="Filippo Melantone">Filippo Melantone</a> (<a href="/wiki/Confessione_augustana" title="Confessione augustana">Confessione augustana</a>) · <a href="/wiki/Liber_Concordiae" title="Liber Concordiae">Liber Concordiae</a> · <a href="/wiki/Scolasticismo_protestante" title="Scolasticismo protestante">Scolasticismo protestante</a> · <a href="/wiki/Consustanziazione" title="Consustanziazione">Consustanziazione</a> · <a href="/wiki/Cinque_sola" title="Cinque sola">Cinque sola</a> (<a href="/wiki/Sola_scriptura" title="Sola scriptura">Sola scriptura</a>) · <a href="/w/index.php?title=Arte_luterana&action=edit&redlink=1" class="new" title="Arte luterana (la pagina non esiste)">Arte luterana</a> · <a href="/wiki/Guerra_di_Smalcalda" title="Guerra di Smalcalda">Guerra di Smalcalda</a> · <a href="/wiki/Pace_di_Augusta" title="Pace di Augusta">Pace di Augusta</a> · <a href="/wiki/Formula_della_Concordia" title="Formula della Concordia">Formula della Concordia</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group"><a href="/wiki/Chiese_riformate" title="Chiese riformate">Chiese riformate</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Zwinglianesimo" title="Zwinglianesimo">Zwinglianesimo</a> (<a href="/wiki/Ulrico_Zwingli" title="Ulrico Zwingli">Ulrico Zwingli</a>) · <a href="/wiki/Martin_Bucer" title="Martin Bucer">Martin Bucer</a> · <a href="/wiki/Guillaume_Farel" title="Guillaume Farel">Guillaume Farel</a> · <a href="/wiki/Calvinismo" title="Calvinismo">Calvinismo</a> (<a href="/wiki/Giovanni_Calvino" title="Giovanni Calvino">Giovanni Calvino</a> · <a href="/wiki/Institutio_christianae_religionis" title="Institutio christianae religionis">Institutio christianae religionis</a> · <a href="/wiki/Cinque_punti_del_calvinismo" title="Cinque punti del calvinismo">Cinque punti del calvinismo</a>) · <a href="/wiki/Ugonotti" title="Ugonotti">Ugonotti</a> · <a href="/wiki/Presbiterianesimo" title="Presbiterianesimo">Presbiterianesimo</a> · <a href="/wiki/Volfango_Capitone" title="Volfango Capitone">Volfango Capitone</a> · <a href="/wiki/Giovanni_Ecolampadio" title="Giovanni Ecolampadio">Giovanni Ecolampadio</a> · <a href="/wiki/Riforma_scozzese" title="Riforma scozzese">Riforma scozzese</a> · <a href="/wiki/John_Knox" title="John Knox">John Knox</a> · <a href="/wiki/Tre_formule_di_unit%C3%A0" title="Tre formule di unità">Tre formule di unità</a> · <a href="/wiki/Jacob_Arminio" title="Jacob Arminio">Jacob Arminio</a> (<a href="/wiki/Arminianesimo" title="Arminianesimo">Arminianesimo</a> · <a href="/wiki/Sinodo_di_Dordrecht" title="Sinodo di Dordrecht">Sinodo di Dordrecht</a>)</td></tr><tr><th class="subnavbox_group"><a href="/wiki/Scisma_anglicano" title="Scisma anglicano">Scisma anglicano</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Enrico_VIII_d%27Inghilterra" title="Enrico VIII d'Inghilterra">Enrico VIII</a> · <a href="/wiki/Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a> · <a href="/wiki/Trentanove_articoli_di_religione" title="Trentanove articoli di religione">39 articoli</a> · <a href="/wiki/Puritani" title="Puritani">Puritani</a> · <a href="/wiki/Tommaso_Moro" title="Tommaso Moro">Tommaso Moro</a> · <a href="/wiki/Libro_delle_preghiere_comuni" title="Libro delle preghiere comuni">Libro delle preghiere comuni</a> · <a href="/wiki/Bibbia_di_re_Giacomo" title="Bibbia di re Giacomo">Bibbia di re Giacomo</a> · <a href="/wiki/Dissoluzione_dei_monasteri_in_Inghilterra" title="Dissoluzione dei monasteri in Inghilterra">Dissoluzione dei monasteri in Inghilterra</a> · <a href="/wiki/Assemblea_di_Westminster" title="Assemblea di Westminster">Assemblea di Westminster</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group"><a href="/wiki/Riforma_radicale" title="Riforma radicale">Riforma radicale</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Nicolas_Storch" title="Nicolas Storch">Nicolas Storch</a> · <a href="/wiki/Profeti_di_Zwickau" class="mw-redirect" title="Profeti di Zwickau">Profeti di Zwickau</a> · <a href="/wiki/Thomas_M%C3%BCntzer" title="Thomas Müntzer">Thomas Müntzer</a> · <a href="/wiki/Anabattismo" title="Anabattismo">Anabattismo</a> · <a href="/wiki/Guerra_dei_contadini_tedeschi" title="Guerra dei contadini tedeschi">Guerra dei contadini tedeschi</a> · <a href="/wiki/Conrad_Grebel" title="Conrad Grebel">Conrad Grebel</a> · <a href="/wiki/Hutteriti" title="Hutteriti">Hutteriti</a> · <a href="/wiki/Collegianti" title="Collegianti">Collegianti</a> · <a href="/w/index.php?title=Sinodo_dei_Martiri&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sinodo dei Martiri (la pagina non esiste)">Sinodo dei Martiri</a> · <a href="/wiki/Menno_Simons" title="Menno Simons">Menno Simons</a> · <a href="/wiki/Mennoniti" title="Mennoniti">Mennoniti</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group"><a href="/wiki/Controriforma" title="Controriforma">Controriforma</a> e Missioni cattoliche</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Consilium_de_Emendanda_Ecclesia" title="Consilium de Emendanda Ecclesia">Consilium de Emendanda Ecclesia</a> · <a href="/wiki/Concilio_di_Trento" title="Concilio di Trento">Concilio di Trento</a> · <a href="/wiki/Catechismo_del_Concilio_di_Trento" title="Catechismo del Concilio di Trento">Catechismo del Concilio di Trento</a> · <a class="mw-selflink selflink">Messa tridentina</a> · <a href="/wiki/Arte_della_Controriforma" title="Arte della Controriforma">Arte della Controriforma</a> · <a href="/wiki/Guerre_di_religione_francesi" title="Guerre di religione francesi">Guerre di religione francesi</a> · <a href="/wiki/Guerre_di_religione_in_Europa" title="Guerre di religione in Europa">Guerre di religione in Europa</a> · <a href="/wiki/Patronato_regio" title="Patronato regio">Patronato regio</a> · <a href="/wiki/Congregazione_per_l%27evangelizzazione_dei_popoli" title="Congregazione per l'evangelizzazione dei popoli">Congregazione per l'evangelizzazione dei popoli</a> · <a href="/wiki/Missioni_cristiane_in_America" title="Missioni cristiane in America">Missioni cristiane in America</a> · <a href="/wiki/Missione_gesuita_in_Cina" title="Missione gesuita in Cina">Missione gesuita in Cina</a> · <a href="/wiki/Missioni_gesuite_in_Nord_America" title="Missioni gesuite in Nord America">Missioni gesuite in Nord America</a> · <a href="/wiki/Riduzioni_gesuite" title="Riduzioni gesuite">Riduzioni gesuite</a> · <a href="/wiki/Controversia_dei_riti_cinesi" title="Controversia dei riti cinesi">Controversia dei riti cinesi</a> · <a href="/wiki/Controversia_dei_riti_malabarici" title="Controversia dei riti malabarici">Controversia dei riti malabarici</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Storia_del_cristianesimo_in_et%C3%A0_moderna" title="Storia del cristianesimo in età moderna">1640–1789</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Risveglio_(movimento_evangelico)" title="Risveglio (movimento evangelico)">Revivalismo</a> · <a href="/wiki/Battismo" title="Battismo">Battismo</a> · <a href="/wiki/Editto_di_Nantes" title="Editto di Nantes">Editto di tolleranza</a> · <a href="/wiki/Congregazionalismo" title="Congregazionalismo">Congregazionalismo</a> · <a href="/wiki/Primo_grande_risveglio" title="Primo grande risveglio">Primo grande risveglio</a> · <a href="/wiki/Metodismo" title="Metodismo">Metodismo</a> · <a href="/w/index.php?title=Millerismo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Millerismo (la pagina non esiste)">Millerismo</a> · <a href="/wiki/Pietismo" title="Pietismo">Pietismo</a> · <a href="/w/index.php?title=Neoluteranesimo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neoluteranesimo (la pagina non esiste)">Neoluteranesimo</a> · <a href="/wiki/R%C5%ABm_millet" title="Rūm millet">Rūm millet</a> · <a href="/wiki/Dhimmi" title="Dhimmi">Dhimmi</a> · <a href="/wiki/Santissimo_Sinodo" title="Santissimo Sinodo">Santissimo Sinodo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Storia_del_cristianesimo_in_et%C3%A0_contemporanea" title="Storia del cristianesimo in età contemporanea">Età contemporanea</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Fondamentalismo_cristiano" title="Fondamentalismo cristiano">Fondamentalismo cristiano</a> · <a href="/w/index.php?title=Movimento_della_santit%C3%A0&action=edit&redlink=1" class="new" title="Movimento della santità (la pagina non esiste)">Movimento della santità</a> · <a href="/wiki/Secondo_grande_risveglio" title="Secondo grande risveglio">Secondo grande risveglio</a> · <a href="/wiki/Restaurazionismo" title="Restaurazionismo">Restaurazionismo</a> (<a href="/wiki/Comunit%C3%A0_di_Cristo" title="Comunità di Cristo">Comunità di Cristo</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cristiana_millenarista" title="Chiesa cristiana millenarista">Chiesa cristiana millenarista</a> · <a href="/wiki/House_of_Yahweh" title="House of Yahweh">House of Yahweh</a> · <a href="/wiki/Chiesa_di_Cristo" title="Chiesa di Cristo">Chiesa di Cristo</a> · <a href="/wiki/Testimoni_di_Geova" title="Testimoni di Geova">Testimoni di Geova</a> · <a href="/wiki/Mormonismo" title="Mormonismo">Mormonismo</a> · <a href="/wiki/Chiesa_cristiana_avventista_del_settimo_giorno" title="Chiesa cristiana avventista del settimo 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