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<a class="vector-toc-link" href="#Interprétations"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Interprétations</span> </div> </a> <ul id="toc-Interprétations-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_courtoisie,_une_vision_du_monde,_une_manière_de_vivre" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#La_courtoisie,_une_vision_du_monde,_une_manière_de_vivre"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>La courtoisie, une vision du monde, une manière de vivre</span> </div> </a> <ul id="toc-La_courtoisie,_une_vision_du_monde,_une_manière_de_vivre-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'amour_courtois_dans_l'environnement_des_XIIe_et_XIIIe_siècles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#L'amour_courtois_dans_l'environnement_des_XIIe_et_XIIIe_siècles"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>L'amour courtois dans l'environnement des <span>XII</span><sup>e</sup> et <span>XIII</span><sup>e</sup> siècles</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-L'amour_courtois_dans_l'environnement_des_XIIe_et_XIIIe_siècles-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section L'amour courtois dans l'environnement des <span>XII</span><sup>e</sup> et <span>XIII</span><sup>e</sup> siècles</span> </button> <ul id="toc-L'amour_courtois_dans_l'environnement_des_XIIe_et_XIIIe_siècles-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'amour_courtois_et_le_mariage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'amour_courtois_et_le_mariage"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>L'amour courtois et le mariage</span> </div> </a> <ul id="toc-L'amour_courtois_et_le_mariage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'amour_courtois_et_la_féodalité" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'amour_courtois_et_la_féodalité"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>L'amour courtois et la féodalité</span> </div> </a> <ul id="toc-L'amour_courtois_et_la_féodalité-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L'amour_courtois_en_déclin" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L'amour_courtois_en_déclin"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.3</span> <span>L'amour courtois en déclin</span> </div> </a> <ul id="toc-L'amour_courtois_en_déclin-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Hommage" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Hommage"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Hommage</span> </div> </a> <ul id="toc-Hommage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliographie-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Bibliographie</span> </button> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Textes_courtois" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Textes_courtois"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Textes courtois</span> </div> </a> <ul id="toc-Textes_courtois-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chansons_courtoises" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Chansons_courtoises"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.2</span> <span>Chansons courtoises</span> </div> </a> <ul id="toc-Chansons_courtoises-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Travaux_érudits_des_XVIIIe_et_XIXe_siècles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Travaux_érudits_des_XVIIIe_et_XIXe_siècles"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.3</span> <span>Travaux érudits des <span>XVIII</span><sup>e</sup> et <span>XIX</span><sup>e</sup> siècles</span> </div> </a> <ul id="toc-Travaux_érudits_des_XVIIIe_et_XIXe_siècles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Travaux_des_XXe_et_XXIe_siècles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Travaux_des_XXe_et_XXIe_siècles"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.4</span> <span>Travaux des <span>XX</span><sup>e</sup> et <span>XXI</span><sup>e</sup> siècles</span> </div> </a> <ul id="toc-Travaux_des_XXe_et_XXIe_siècles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.1</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7.2</span> <span>Liens externes</span> </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Basculer la table des matières</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Amour courtois</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 33 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-33" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">33 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Hoofse_liefde" title="Hoofse liefde – afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Hoofse liefde" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Minne" title="Minne – alémanique" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Minne" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="alémanique" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A8_%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84" title="حب نبيل – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="حب نبيل" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B0_%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2" title="Куртоазна любов – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Куртоазна любов" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Amor_cort%C3%A8s" title="Amor cortès – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Amor cortès" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Serch_llys" title="Serch llys – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Serch llys" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target"><span>Cymraeg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Minne" title="Minne – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Minne" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%85%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%AD%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B1%CF%82" title="Αυλικός έρωτας – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Αυλικός έρωτας" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Courtly_love" title="Courtly love – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Courtly love" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Korteza_amo" title="Korteza amo – espéranto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Korteza amo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="espéranto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li 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class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Amor_cort%C3%A9s" title="Amor cortés – galicien" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Amor cortés" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galicien" class="interlanguage-link-target"><span>Galego</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Dvorska_ljubav" title="Dvorska ljubav – croate" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Dvorska ljubav" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croate" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Cinta_bahaduri" title="Cinta bahaduri – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Cinta bahaduri" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Amor_cortese" title="Amor cortese – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Amor cortese" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%B3%E3%83%8D" title="ミンネ – japonais" lang="ja" hreflang="ja" data-title="ミンネ" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="japonais" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%99%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%A2%E1%83%A3%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%98%E1%83%90" title="კურტუაზია – géorgien" lang="ka" hreflang="ka" data-title="კურტუაზია" data-language-autonym="ქართული" 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Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Courtly love" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%99%D1%83%D0%B1%D0%B0%D0%B2" title="Дворска љубав – serbe" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Дворска љубав" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbe" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/H%C3%B6visk_k%C3%A4rlek" title="Hövisk kärlek – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Hövisk kärlek" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link 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data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q851650#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Amour_courtois" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a 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<div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg/220px-Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg" decoding="async" width="220" height="328" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg/330px-Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg/440px-Codex_Manesse_Der_von_K%C3%BCrenberg.jpg 2x" data-file-width="987" data-file-height="1470" /></a><figcaption>(<a href="/wiki/Codex_Manesse" title="Codex Manesse">Codex Manesse</a>)</figcaption></figure> <p>L'expression <b>amour courtois</b>, ou, selon la formulation <a href="/wiki/Occitan" title="Occitan">occitane</a>, <i><b>fin'amor</b></i>, désigne au <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a> la façon pour un <a href="/wiki/Chevalier_(chevalerie)" title="Chevalier (chevalerie)">chevalier</a> idéal d'aimer une dame de haut rang avec <a href="/wiki/Politesse" title="Politesse">courtoisie</a>, respect et honnêteté, amenant au dépassement de soi, dans une relation où l'objet du désir est a priori inaccessible et où le <i>joï</i> (en français : « joie », « jouissance ») ne peut s'installer dans la durée<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'amour courtois est surtout attesté par une abondante littérature, dont on trouve les premières traces dans les poésies des <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">troubadours</a> des <a href="/wiki/Occitanie_(r%C3%A9gion_culturelle)" title="Occitanie (région culturelle)">pays d'oc</a> du <a href="/wiki/Royaume_de_France" title="Royaume de France">royaume de France</a> (<a href="/wiki/Duch%C3%A9_d%27Aquitaine" title="Duché d'Aquitaine">duché d'Aquitaine</a>, <a href="/wiki/Comt%C3%A9_de_Toulouse" title="Comté de Toulouse">comté de Toulouse</a>, <a href="/wiki/Limousin_(province)" title="Limousin (province)">Limousin</a>). </p><p>Les plus anciens textes connus sont ceux de <a href="/wiki/Guillaume_IX_d%27Aquitaine" title="Guillaume IX d'Aquitaine">Guillaume IX d'Aquitaine</a> (1071-1126), grand-père de la <a href="/wiki/Liste_des_ducs_d%27Aquitaine" title="Liste des ducs d'Aquitaine">duchesse</a> <a href="/wiki/Ali%C3%A9nor_d%27Aquitaine" title="Aliénor d'Aquitaine">Aliénor</a> (1122-1204), <a href="/wiki/Liste_des_reines_et_imp%C3%A9ratrices_de_France" title="Liste des reines et impératrices de France">reine de france</a>, puis d'<a href="/wiki/Liste_des_monarques_d%27Angleterre" title="Liste des monarques d'Angleterre">Angleterre</a>. Après les <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">troubadours</a> et les <a href="/wiki/Trobairitz" title="Trobairitz">trobairitz</a>, l'amour courtois apparait ensuite dans les <a href="/wiki/Roman_(litt%C3%A9rature)" title="Roman (littérature)">romans</a> et dans les <a href="/wiki/Chanson_de_toile" title="Chanson de toile">chansons de toile</a>. <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a> a développé cette conception de l'amour dans <i><a href="/wiki/Lancelot_ou_le_Chevalier_de_la_charrette" title="Lancelot ou le Chevalier de la charrette">Lancelot ou le Chevalier de la charrette</a></i>. Elle a aussi été théorisée (doctrine et règles) par <a href="/wiki/Andr%C3%A9_le_Chapelain" title="André le Chapelain">André le Chapelain</a> dans <i>De amore</i>. Le genre littéraire est ensuite étendu à des situations où disparait <span class="need_ref" title="Ce passage est confus." style="cursor:help;">la condition adultère</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Style_encyclop%C3%A9dique#Clair" title="Wikipédia:Style encyclopédique">[pas clair]</a></sup>, et prend une place primordiale dans les productions des <a href="/wiki/XIIe_si%C3%A8cle" title="XIIe siècle">XIIe</a> et <a href="/wiki/XIIIe_si%C3%A8cle" title="XIIIe siècle">XIIIe siècles</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Cette conception se propage dans toute l'<a href="/wiki/Europe" title="Europe">Europe</a>, dans les littératures <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_allemande" class="mw-redirect" title="Littérature allemande">allemande</a> (<i><a href="/wiki/Minnesang" title="Minnesang">Minnesänger</a></i>), <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_italienne" title="Littérature italienne">italienne</a> (<a href="/wiki/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri">Dante</a> fait l'éloge de certains ouvrages), <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_anglo-normande" title="Littérature anglo-normande">anglaise</a>, <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_espagnole" title="Littérature espagnole">castillane</a> et <a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_portugaise" class="mw-redirect" title="Littérature portugaise">portugaise</a>. Elle marque durablement les productions des poètes des époques suivantes. </p><p><a href="/wiki/L%C3%A9on_Gautier" title="Léon Gautier">Léon Gautier</a> décrit ce qu'est la courtoisie en ces termes : « L'enseignement moral tombait aussi [non pas uniquement des prêtres et du clergé] des lèvres de tous ceux qui entouraient le jeune baron, et il se confondait avec l'enseignement de la politesse, du maintien, des bonnes manières. Un mot résumait toute cette pédagogie élevée, un mot qui est un des plus beaux de notre langue et qui rend le même son que chevalerie et honneur : Courtoisie. »<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire">Histoire</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Histoire" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Histoire"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png/220px-Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png" decoding="async" width="220" height="207" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png/330px-Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png/440px-Court_of_Love_in_Provence_in_the_Fourteenth_Century_Manuscript_of_the_National_Library_of_Paris.png 2x" data-file-width="824" data-file-height="774" /></a><figcaption>Cour d'amour en Provence, Manuscrit du <a href="/wiki/XIVe_si%C3%A8cle" title="XIVe siècle"><abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, Bibliothèque nationale de Paris.</figcaption></figure> <p>L’expression « amour courtois » a été forgée par <a href="/wiki/Gaston_Paris" title="Gaston Paris">Gaston Paris</a>, historien de la <a href="/wiki/Po%C3%A9sie_m%C3%A9di%C3%A9vale" class="mw-redirect" title="Poésie médiévale">poésie médiévale</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> en 1883. À l'origine, l’expression médiévale <a href="/wiki/Occitan" title="Occitan">occitane</a> est <i>fin’amor</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Dans l'étude de Gaston Paris, le terme <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/courtois" class="extiw" title="wikt:courtois">courtois</a> s’y trouve justifié par l’importance d’une étiquette rigoureuse dans les relations sociales et amoureuses, ainsi que par la citation d’une chanson de <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a> (« Nus, s’il n’est cortois et sages / ne puet riens d’amors apprendre »)<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cette formulation « amour courtois » est commode mais réduit et cantonne cette littérature dans sa dimension sociologique : l'amour pratiqué à la manière aristocratique par le gens de cour. Alors que, à son origine, l'amour courtois est la <i>fin'amor</i>, l'amour fin, fin comme l'or fin, brulant quand il est épuré par le feu<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La <i>fin'amor</i> est pratiquée dans une société bien particulière, la société de <i>cortesia</i>, avec ses valeurs propres<sup id="cite_ref-Miquèla_Stenta2011_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Miquèla_Stenta2011-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Née_dans_la_société_de_cortesia"><span id="N.C3.A9e_dans_la_soci.C3.A9t.C3.A9_de_cortesia"></span>Née dans la société de <i>cortesia</i></h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Née dans la société de cortesia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Née dans la société de cortesia"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La fin'amor naît dans la société occitane des XI et XIIe siècles. L'ensemble des pays qui partagent la langue d'oc innovent en matière de poésie, de musique, le <i>trobar</i> des troubadours et aussi de manière de vivre<sup id="cite_ref-Miquèla_Stenta20117_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-Miquèla_Stenta20117-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Évolution_de_l'amour_courtois"><span id=".C3.89volution_de_l.27amour_courtois"></span>Évolution de l'amour courtois</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Évolution de l'amour courtois" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Évolution de l'amour courtois"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La tradition de l'amour courtois a été florissante dans l'Europe médiévale, d'abord en <a href="/wiki/Occitanie_(r%C3%A9gion_historique)" class="mw-redirect" title="Occitanie (région historique)">Occitanie</a> puis dans le Nord de la France à partir du <a href="/wiki/XIIe_si%C3%A8cle" title="XIIe siècle"><abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a> grâce à l'influence de protectrices comme <a href="/wiki/Ali%C3%A9nor_d%27Aquitaine" title="Aliénor d'Aquitaine">Aliénor d'Aquitaine</a> et <a href="/wiki/Marie_de_France_(1145-1198)" title="Marie de France (1145-1198)">Marie de France</a>, la comtesse de Champagne et mécène de <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a> (<abbr class="abbr" title="confer (reportez-vous à/comparez avec)">cf.</abbr> <i><a href="/wiki/Lancelot_ou_le_Chevalier_de_la_charrette" title="Lancelot ou le Chevalier de la charrette">Lancelot ou le Chevalier de la charrette</a></i>), et dans toute l'Europe. </p><p>Le parfum qui règne dans la façon de considérer cette entité nommée Amour a de nombreux points communs avec la façon dont est traitée <a href="/wiki/Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a>, dans les écrits <a href="/wiki/Gr%C3%A8ce_antique" title="Grèce antique">Grecs</a>, mais surtout <a href="/wiki/V%C3%A9nus_(mythologie)" title="Vénus (mythologie)">Vénus</a> dans la <a href="/wiki/Rome_antique" title="Rome antique">Rome Antique</a>. <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a> avant d'écrire ses romans arthuriens a par ailleurs traduit <a href="/wiki/Ovide" title="Ovide">Ovide</a>, écrivain majeur sur l'amour, par <i>Les Commandemanz Ovide</i>, d'après <i><a href="/wiki/Les_rem%C3%A8des_%C3%A0_l%27amour" class="mw-redirect" title="Les remèdes à l'amour">Les remèdes à l'amour</a></i>, <i>et L'Art d'amors</i> d'après <i><a href="/wiki/L%27Art_d%27aimer" title="L'Art d'aimer">L'Art d'aimer</a></i>, en plus de deux contes des <a href="/wiki/M%C3%A9tamorphoses_(Ovide)" title="Métamorphoses (Ovide)">Métamorphoses d'Ovide</a>. </p><p>Les <a href="/wiki/Roman_grec" title="Roman grec">romans grecs</a> possèdent également d'importantes similitudes avec les <a href="/wiki/Roman_courtois" title="Roman courtois">romans courtois</a>, comme le conflit entre l'Amour ou Éros et l'environnement politique ou social, le fait de perdre connaissance tellement le héros est pris par les émotions amoureuses, la timidité et la terreur paralysante d'exprimer ses sentiments, l'encouragement, le soutien, l'aide et le respect de l'entourage, des comportements simples d'embrassades et de grande joie ou de grande peine, la finesse des stratagèmes pour bien faire, la volonté de mourir si l'être aimé disparaît ... </p><p>Cet art de vivre puise ses origines au <a href="/wiki/Levant_(Proche-Orient)" title="Levant (Proche-Orient)">Levant</a> et dans la <a href="/wiki/Po%C3%A9sie_arabo-andalouse" title="Poésie arabo-andalouse">littérature arabo-andalouse</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le poète arabe du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle"><span class="romain">IX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle <a href="/wiki/Ibn_Dawoud" title="Ibn Dawoud">Ibn Dawoud</a>, qualifié de « <i>Boileau des Arabes</i> » a été le premier à définir ce code de séduction dans son Livre de la rose <sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ou encore <a href="/wiki/Ibn_Hazm" title="Ibn Hazm">Ibn Hazm</a><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La poésie arabe ayant une tradition remontant aux <i><a href="/wiki/Mu%27allaq%C3%A2t" title="Mu'allaqât">Mu'allaqât</a></i>, œuvres qui chantent également le respect, les amours et la nostalgie ou la plainte ayant le même fond que l'amour courtois occidental<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Or, de nombreux seigneurs <a href="/wiki/Francs" title="Francs">francs</a> participèrent aux <a href="/wiki/Croisade" title="Croisade">croisades</a> et à la <a href="/wiki/Reconquista" title="Reconquista">Reconquista</a>. La culture andalouse a inspiré les troubadours<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Au cours de ces contacts, de nombreux échanges eurent lieu entre les deux côtés. Un des précurseurs de l'amour courtois des <a href="/wiki/Troubadours" class="mw-redirect" title="Troubadours">troubadours</a> est <a href="/wiki/Guillaume_IX_d%27Aquitaine" title="Guillaume IX d'Aquitaine">Guillaume IX d'Aquitaine</a>, duc d'Aquitaine (1071-1126) et grand-père d'<a href="/wiki/Ali%C3%A9nor_d%27Aquitaine" title="Aliénor d'Aquitaine">Aliénor d'Aquitaine</a>. Son activité poétique <span class="need_ref" title="Ce passage est évasif et mérite d'être précisé." style="cursor:help;">naît après la croisade qu'il mena en Orient et son séjour à <a href="/wiki/Antioche" title="Antioche">Antioche</a></span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Contenu_%C3%A9vasif" title="Wikipédia:Contenu évasif">[évasif]</a></sup> (1101-1102). Il est le premier troubadour et le premier poète à écrire en <a href="/wiki/Occitan" title="Occitan">langue d'oc</a> <span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">qui pourrait être inspirée des poètes arabes</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup>. Son père <a href="/wiki/Guillaume_VIII_d%27Aquitaine" title="Guillaume VIII d'Aquitaine">Guillaume VIII d'Aquitaine</a>, commanda en <a href="/wiki/1063" title="1063">1063</a> la <a href="/wiki/Croisade_de_Barbastro" title="Croisade de Barbastro">croisade de Barbastro</a>, qui vit des chevaliers français et italiens venir conquérir la ville de <a href="/wiki/Barbastro" title="Barbastro">Barbastro</a> en <a href="/wiki/Espagne" title="Espagne">Espagne</a>, <span class="need_ref" title="Ce passage est évasif et mérite d'être précisé." style="cursor:help;">et donc être en contact</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Contenu_%C3%A9vasif" title="Wikipédia:Contenu évasif">[évasif]</a></sup> avec la <a href="/wiki/Civilisation_arabo-musulmane" class="mw-redirect" title="Civilisation arabo-musulmane">civilisation musulmane</a>. <span class="need_ref" title="Ce passage ne semble pas être pertinent dans ce contexte." style="cursor:help;">Également, bien que cela se déroule plus tard, au <a href="/wiki/XVIe_si%C3%A8cle" title="XVIe siècle"><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, <a href="/wiki/Gines_Perez_De_Hita" class="mw-redirect" title="Gines Perez De Hita">Ginés Pérez de Hita</a> avec son livre <i>Les Guerres civiles de Grenade</i>, décrira une société courtoise et chevaleresque, au quotidien rempli de fêtes, de tournois, de duels, d'escarmouches avec les chrétiens, de sérénades devant des balcons de Dames, dans la ville de <a href="/wiki/Grenade_(Espagne)" title="Grenade (Espagne)">Grenade</a> lors des dernières années de l'occupation musulmane au cours de la période <a href="/wiki/Nasrides" title="Nasrides">Nasride</a>. <a href="/wiki/Grenade_(Espagne)" title="Grenade (Espagne)">Grenade</a> a d'ailleurs été considérée comme le dernier bastion de la <a href="/wiki/Chevalerie" title="Chevalerie">chevalerie</a> en <a href="/wiki/Europe" title="Europe">Europe</a>.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikip%C3%A9dia_est_une_encyclop%C3%A9die" title="Wikipédia:Wikipédia est une encyclopédie">[non pertinent]</a></sup> </p><p><a href="/wiki/Henri-Ir%C3%A9n%C3%A9e_Marrou" title="Henri-Irénée Marrou">Henri-Irénée Marrou</a> (<i>Les troubadours</i>, Paris, Seuil, 1971) s'est cependant opposé à cette thèse, autant d'ailleurs qu'à celle de l'origine cathare (idée défendue par <a href="/wiki/Denis_de_Rougemont" title="Denis de Rougemont">Denis de Rougemont</a> dans son célèbre essai <i><a href="/wiki/L%27Amour_et_l%27Occident" title="L'Amour et l'Occident">L'Amour et l'Occident</a></i>). L'influence de la <a href="/wiki/Prosodie" title="Prosodie">prosodie</a> sacrée de l'Église semble en effet attestée par la métrique. Et les poètes arabes auraient eu également connaissance d'<a href="/wiki/Ovide" title="Ovide">Ovide</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Interprétations"><span id="Interpr.C3.A9tations"></span>Interprétations</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Interprétations" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Interprétations"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg/260px-Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg" decoding="async" width="260" height="266" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg/390px-Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg/520px-Courtly_scenes_Louvre_MRR197.jpg 2x" data-file-width="1350" data-file-height="1380" /></a><figcaption>Valve de miroir : scènes courtoises, <a href="/wiki/Mus%C3%A9e_du_Louvre" title="Musée du Louvre">musée du Louvre</a>.</figcaption></figure> <p>Il existe différentes écoles quant à l’interprétation de l’amour courtois. </p><p>Il est parfois interprété comme l’attitude à tenir par un homme en présence d’une femme de la bonne société, comme une simple <a href="/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9" title="Féodalité">relation vassalique</a> entre homme et femme<sup id="cite_ref-Verdon200397_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-Verdon200397-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Pour <a href="/wiki/Georges_Duby" title="Georges Duby">Georges Duby</a>, c’est un jeu masculin, éducatif, où les jeunes hommes, pas encore mariés (les <i>jovenes</i>, les jeunes, comme <a href="/wiki/Henri_le_Jeune" title="Henri le Jeune">Henri le Jeune</a>, pas encore établis), maîtrisent leurs pulsions et leurs sentiments, comme ils apprennent à maîtriser leur corps dans un tournoi (ce qui n’exclut pas qu’ils laissent libre cours à leur <a href="/wiki/D%C3%A9sir_sexuel" title="Désir sexuel">libido</a> avec des femmes de rang inférieur<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>). De plus, la femme est considérée comme une proie ; celle qui est la cible de l’amour courtois des jeunes est souvent l’épouse du suzerain, qui la donne en enjeu. Les jeunes cherchent à séduire la dame pour mieux plaire à leur seigneur, mais aussi pour mieux se différencier du peuple vulgaire, et des bourgeois, qui peuvent les concurrencer financièrement, mais pas culturellement<sup id="cite_ref-Verdon200397-99_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-Verdon200397-99-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p><span class="need_ref" title="Ce passage nécessite une référence." style="cursor:help;">Ailleurs, il a été interprété comme étant un amour chevaleresque, où l'homme doit mériter sa dame par des exploits. Et la plupart du temps, il est considéré comme une relation de soumission de l'homme envers la femme.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[réf. nécessaire]</a></sup> </p><p><span class="need_ref" title="Ce passage semble être une interprétation personnelle ou un travail inédit." style="cursor:help;">Cependant les débats auxquels nous pouvons assister à la lecture des premiers vers d'<a href="/wiki/Yvain_ou_le_Chevalier_au_lion" title="Yvain ou le Chevalier au lion"><i>Yvain ou le chevalier au lion</i></a> par exemple, ou lorsque <a href="/wiki/%C3%89rec_et_%C3%89nide" title="Érec et Énide">Enide</a> se perd dans les peurs et les questionnements en songeant à son chevalier, ou à tel que les dialogues de la majeure partie du roman <i><a href="/wiki/Flamenca" title="Flamenca">Flamenca</a></i>, ou enfin dans bien des productions des <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">troubadours</a>, traduisent quelque chose qui semble bien plus complexe et qui semble interdire toute simplicité dans son interprétation. Bien plus, il demande à bien le définir pour éviter les abus de langage et les mauvaises interprétations.</span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Wikip%C3%A9dia:Travaux_in%C3%A9dits" title="Wikipédia:Travaux inédits">[Interprétation personnelle ?]</a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_courtoisie,_une_vision_du_monde,_une_manière_de_vivre"><span id="La_courtoisie.2C_une_vision_du_monde.2C_une_mani.C3.A8re_de_vivre"></span>La courtoisie, une vision du monde, une manière de vivre</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : La courtoisie, une vision du monde, une manière de vivre" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : La courtoisie, une vision du monde, une manière de vivre"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Meister_des_Rosenromans_001.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Meister_des_Rosenromans_001.jpg/220px-Meister_des_Rosenromans_001.jpg" decoding="async" width="220" height="221" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Meister_des_Rosenromans_001.jpg/330px-Meister_des_Rosenromans_001.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Meister_des_Rosenromans_001.jpg/440px-Meister_des_Rosenromans_001.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="2036" /></a><figcaption>La racole au dieu d'Amour, miniature du <a href="/wiki/Ma%C3%AEtre_du_Roman_de_la_Rose_de_Vienne" title="Maître du Roman de la Rose de Vienne">Maître du Roman de la Rose de Vienne</a>, tirée d'un manuscrit du <a href="/wiki/Le_Roman_de_la_Rose_(Guillaume_de_Lorris_et_Jean_de_Meung)" title="Le Roman de la Rose (Guillaume de Lorris et Jean de Meung)">Roman de la Rose</a> (vers 1430).</figcaption></figure> <table class="wikitable"> <caption>Extrait de la chanson : <i>Amors, tançon et bataille</i> de <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a> </caption> <tbody><tr> <th>Nus, s'il n'est cortois et sages, <p>Ne puet d'Amor rien aprandre; </p><p>Mais tés an est li usages, </p><p>Dont nus ne se set deffandre, </p><p>Qu'ele viaut l'antree vandre. </p><p>Et ques an est li passages ? </p><p>Reson li covient despandre </p><p>Et metre mesure an gages </p> </th> <th>Nul s'il n'est courtois ni sage <p>Ne peut d'Amour rien apprendre, </p><p>Mais tant en est l'usage, </p><p>Dont nul ne sait se défendre, </p><p>Combien coûte l'entrée à vendre, </p><p>Et quelle en est la voie de passage ? </p><p>De Raison ne plus dépendre, </p><p>Et mettre modération en gage </p> </th></tr></tbody></table> <p>L'amour courtois s'avère être indépendant de toute idée, de toute réflexion, de toute pensée. Il semble être calqué sur la nature, l'écoute et l'attention des <b>sentiments</b> et des <b>sensations</b>, en opposition donc à des schémas imaginés ou réfléchis provenant de l'intelligence. Cette idée est représentée dans les textes avec <i>Amour</i> qui est toujours en opposition avec <i>Raison</i>. </p> <table class="wikitable"> <caption>Extrait du roman <i><a href="/wiki/Lancelot_ou_le_Chevalier_de_la_charrette" title="Lancelot ou le Chevalier de la charrette">Lancelot, ou le chevalier de la charrette</a></i> (v.365 à 377) de <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, avec la traduction par Jean-Claude Aubailly, édition GF-Flammarion </caption> <tbody><tr> <th>Mes Reisons, qui d'Amors se part ; <p>li dit que del monter se gart ; </p><p>si le chastie et si l'anseigne </p><p>que rien ne face ne anpreigne </p><p>dom il ait honte ne reproche. </p><p>N'est pas el cuer, mes an la boche, </p><p>Reisons qui ce dire li ose ; </p><p>mes Amors est el cuer anclose </p><p>qui li comande et semont </p><p>que tost an la charrete mont. </p><p>Amors le vialt et il i saut - </p><p>que de la honte ne li chaut </p><p>puis qu'Amors le comande et vialt. </p> </th> <th>Mais Raison qui s'oppose à Amour <p>lui ordonne de se retenir de monter ; </p><p>elle le sermonne et lui enseigne </p><p>à ne rien faire dont il pourrait avoir honte ni reproches. </p><p>Raison, qui ose lui tenir ce discours, </p><p>n'a pas son siège dans le cœur mais seulement dans la bouche. </p><p>Alors qu'Amour, lui, qui l'exhorte à sauter rapidement dans la charrette, </p><p>réside au fond du cœur. </p><p>Puisqu'Amour l'ordonne, le chevalier bondit dans la charrette : </p><p>que lui importe la honte puisque tel est le commandement d'Amour ! </p> </th></tr></tbody></table> <p>Bien qu'on pense souvent que l'amour courtois ne va que dans un sens, l'homme au service de sa dame, ceci est l'essence de la <a href="/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9" title="Féodalité">féodalité</a> qui impose en effet une soumission et une inégalité, mais non l'essence de l'amour courtois. C'est même précisément son ennemi qu'il essaye de combattre par les chansons. En effet, un nombre important de chansons de <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">troubadours</a> et <a href="/wiki/Trouv%C3%A8re" title="Trouvère">trouvères</a> sont des plaintes d'un amant abandonné par Amour, et qui décrivent des situations d'amour à sens unique. Cependant, c'est la parfaite illustration d'un homme courtois qui se retrouve épris d'une femme qui ne l'est pas. </p><p>Le fin'amor, en toute rigueur semble désigner le respect et l'attention portés sur les sentiments et les sensations humaines ; c'est l’<a href="/wiki/Amour" title="Amour">amour</a> respectueux et véritable d'un homme envers une femme, et d'une femme envers un homme, qui vise et qui permet, si les deux partis suivent les règles du jeu, d'atteindre la joie partagée et le bonheur pur. (<i>fin'amor</i>, étymologiquement, le mot <i>fin</i> possède l'idée d'achèvement et de perfection). C'est donc un art de vivre qui se veut être la recherche, le respect et la rigoureuse et constante application des règles qui régissent les relations humaines et amoureuses dans l'objectif d'une parfaite symbiose. </p> <table class="wikitable"> <caption>Extrait de la chanson <i>Pus vezem de novelh florir</i> de <a href="/wiki/Guillaume_IX_d%27Aquitaine" title="Guillaume IX d'Aquitaine">Guillaume IX d'Aquitaine</a>, laisses II et V<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> </caption> <tbody><tr> <th>D'amor non dey dire mas be. <p>Quar no n'ai ni petit ni re ? </p><p>Qua ben leu plus no m'en cove ; </p><p>Pero leumens </p><p>Dona gran joy qui be•n mante </p><p>Los aizimens </p> </th> <th>D'amour je ne dois dire que du bien ; <p>si je n'en ai ni peu ni prou, </p><p>c'est peut-être que je n'en dois pas avoir d'avantage ; </p><p>mais je sais qu'il donne aisément grande joie à celui qui observe ses lois. </p> </th></tr> <tr> <th>Ja no sera nuils hom ben fis <p>Contr'amor si non l'es aclis, </p><p>Et als estranhs et als vezis </p><p>Non es consens, </p><p>Et a totz sels d'aicels aizis </p><p>Obediens. </p> </th> <th>Nul ne peut être assuré de triompher de l'amour s'il ne se soumet en tout à sa volonté, <p>s'il n'est complaisant envers les étrangers comme envers les gens du lieu, </p><p>attentif aux caprices de tous ceux qui habitent ce séjour [celui de la femme aimée]. </p> </th></tr></tbody></table> <p>Le respect de ces règles peut entraîner leur transgression. Ces jugements étaient rendus lors des <a href="/wiki/Cour_d%27amour" title="Cour d'amour">cours d'Amour</a>. </p> <table class="wikitable"> <caption>Raimond de Miravals : Amors a tans, extrait <i>Des troubadours et les cours d’amour</i> de Raynouard<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> </caption> <tbody><tr> <th>« L'amour est si habile , si ingénieux,qu'il a de quoi récompenser tous ceux qui se dévouent à son service. <p>Je ne vois jamais de serviteur fidèle et zélé qui n'obtienne enfin son juste salaire. </p><p>Les chevaliers ne parviennent à un certain mérite qu'autant qu'une digne amie les a façonnés à l'art de plaire ; </p><p>et lorsqu'on voit quelqu'un d'eux faillir, tous disent: « On voit bien qu'il n'a pas été à l'école des dames. » </p> </th></tr></tbody></table> <p>La pureté de l'amour et la beauté de la relation ne résulte pas que de l'attention de l'homme, mais aussi celle de la femme. Cette construction qui se fait seulement à deux et non grâce à un seul se traduit bien dans <i><a href="/wiki/%C3%89rec_et_%C3%89nide" title="Érec et Énide">Érec et Énide</a></i>, où l'histoire se résume en un homme qui fait éprouver sa femme qui a eu des doutes sur lui. Il la teste donc pour voir si elle est honnête et l'aime d'un amour pur. Également dans le <i><a href="/wiki/Clig%C3%A8s" title="Cligès">Cligès</a></i>, ou <i><a href="/wiki/Flamenca" title="Flamenca">Flamenca</a></i>, l'homme et la femme voient l’épanouissement de leur amour entravé par des obstacles, à cause des mœurs ou de la situation sociale qui ne s'accordent pas avec leur union, et ils réfléchissent et agissent de consort, ensemble, pour arriver à se retrouver. Dans <i><a href="/wiki/Clig%C3%A8s" title="Cligès">Cligès</a></i>, c'est la femme qui trouve la meilleure solution. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg/220px-Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg" decoding="async" width="220" height="328" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg/330px-Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg/440px-Codex_Manesse-Minnes%C3%A4nger_1.jpg 2x" data-file-width="971" data-file-height="1446" /></a><figcaption>Codex Manesse</figcaption></figure> <p>Cette attention envers les sensations et les sentiments va donc aboutir à une philosophie de vie visant à respecter les règles qui régissent ces dynamiques naturelles et biologiques des relations humaines. Ainsi, un homme ou une femme les connaissant et les respectant aura mérité le surnom de courtois. De là vient la courtoisie. </p><p>Cela implique de mettre un accent particulier sur des péripéties d'une histoire d'amour et des ressentis, et relève des traditions française et occitane. L'amant courtois doit passer par un certain nombre d'étapes codifiées, qui portent un nom et permettent d'évoluer dans "la hiérarchie" : </p><p>"Ils se devaient mutuellement des devoirs différents, pour passer les degrés d'une hiérarchie qui comportait foule d'épreuves au cours desquelles leur Valeur (<i>Valor</i>) augmentait. Ces multiples stades étaient désignés par des noms, <i>Entenhador</i>, <i>Fenhador</i>. Décrivant ainsi la succession de tests et l'acquisition de la confiance qui s'effectue petit à petit. </p><p>Au fur et à mesure ils se donnaient le droit à de nouvelles entrevues secrètes, difficiles à mettre en place, y vivant des rapprochements légers comme ailes de papillon. D'abord, la Dame pouvait accepter de montrer ses pieds nus, ou ses épaules... Peut-être le troubadour pouvait-il inspirer la senteur de ses cheveux, puis devait s'éloigner. Les effleurements constituaient encore un stade ultérieur. Pendant tout ce temps, le désir montait à tel point que la première fois que le troubadour et la Dame se touchaient du bout du doigt, des commotions pouvaient avoir lieu, le mélange d'idéalisation mutuelle, de chasteté prolongée et de magnificence du cadre exacerbant toute la sensibilité. (...) Plusieurs étapes scandaient cette mutuelle métamorphose. Il y avait <i>l'échange des cœurs</i>, où chacun était censé vivre en l'autre, en une communion au-delà de l'espace et du temps, après un long échange des souffles, les deux amants respirant l'un en l'autre jusqu'à approcher d'états extatiques." (E.J. Duits, <i>L'Autre désir : du sadomasochisme à l'amour courtois</i>, La Musardine, page 91). </p><p>L'ultime épreuve étant l'<i><a href="/wiki/Assag" title="Assag">assag</a></i>. « L'assag était une épreuve au cours de laquelle l'amant devait montrer qu'il était capable d'aimer purement, que l'amour existait en lui, il pouvait contempler sa dame nue et il pouvait faire avec elle tout ce que la passion requiert : la <i>tener</i> (l'étreindre), la <i>baiser</i> (l'embrasser), la <i>manejar</i> (la caresser) ; tout sauf le fait (<i>lo fag</i>). La femme, dans l'assais, prenait sa revanche sur le mari impérieux et tyrannique, sur le désir brutal et trop rapide : l'homme "qu'elle couchait auprès d'elle" devait obéir à tous ses caprices et ne succomber à la tentation que pour autant qu'elle désirait y succomber elle-même. Car plus l'épreuve était méritoire pour l'amant, plus elle le devenait pour elle. et périlleuse pour son honneur. » (<a href="/wiki/Ren%C3%A9_Nelli" title="René Nelli">René Nelli</a>, « Sur l'amour provençal », <i>Les Cahiers du Sud</i> n° 372, cité par Jean Markale, <i>L'amour courtois ou le couple infernal</i>, Imago/Payotp, p. 225). </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg/220px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg" decoding="async" width="220" height="329" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg/330px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg/440px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Singenberg.jpg 2x" data-file-width="971" data-file-height="1452" /></a><figcaption>Codex Manesse</figcaption></figure> <p>Plusieurs auteurs (dont <a href="/wiki/Jean_Markale" title="Jean Markale">Jean Markale</a>, <a href="/w/index.php?title=Emmanuel-Juste_Duits&action=edit&redlink=1" class="new" title="Emmanuel-Juste Duits (page inexistante)">Emmanuel-Juste Duits</a>, René Nelli) ont rapproché l'amour courtois d'un cheminement initiatique, proche du tantrisme hindou ou des pratiques du taoïsme chinois, visant à canaliser et intensifier l'énergie du désir. Il s'agirait alors d'un véritable processus psycho-sexuel, tendant à permettre une modification profonde de l'être. Cette interprétation semble appuyée par certains textes courtois, qui décrivent le changement d'état de l'amant et de la dame, illuminés par le <i>Joï</i> , comme ce poème de Raimbaut d'Orange « Voici qu'éclot la fleur inverse » : Sur les rochers, parmi les tertres. Fleur de neige, glace et gelées, Qui mord, qui resserre et qui tranche. (...) Car ainsi pour moi tout s’inverse, Et les plaines me semblent tertres La fleur jaillit de la gelée, Le chaud dans la chair du froid tranche, L’orage devient chant et siffle Et les feuilles couvrent les tiges. Si bien (m’enlace) l’allégresse Qu’en nul lieu (ne) me paraît bassesse. » (traduction de la langue d'Occ de Robert Lafont, <i>Cahiers du Sud</i> n°372, p. 186-189.) </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'amour_courtois_dans_l'environnement_des_XIIe_et_XIIIe_siècles"><span id="L.27amour_courtois_dans_l.27environnement_des_XIIe_et_XIIIe_si.C3.A8cles"></span>L'amour courtois dans l'environnement des <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : L'amour courtois dans l'environnement des XIIe et XIIIe siècles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : L'amour courtois dans l'environnement des XIIe et XIIIe siècles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'amour_courtois_et_le_mariage"><span id="L.27amour_courtois_et_le_mariage"></span>L'amour courtois et le mariage</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : L'amour courtois et le mariage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : L'amour courtois et le mariage"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>C'est une religion de l'amour. Un mode de vie hors dogmes, hors mariages, bien que les amants puissent se marier comme on le voit dans <a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, mais non <a href="/wiki/Amour_platonique" title="Amour platonique">platonique</a> et ancré dans les sens et le corps autant que l'esprit et l'âme. Il ne faut pas le comprendre comme un concept avec des règles, mais simplement comme le sentiment amoureux pur et brut que quiconque peut ressentir, d'une façon simple par l'écoute et le respect de son instinct et de ses sens, un amour dénué de toute influence dogmatique ou extérieure, mais qui possède ses dynamiques, qu'une personne courtoise recherche et tente de trouver. Dans les textes, Amour est toujours adversaire de Raison. C'est en effet un amour de sens et non de réflexions. <a href="/wiki/Guillaume_IX_d%27Aquitaine" title="Guillaume IX d'Aquitaine">Guillaume IX d'Aquitaine</a> et <a href="/wiki/Ali%C3%A9nor_d%27Aquitaine" title="Aliénor d'Aquitaine">Aliénor</a>, par exemple, ont tous deux été désignés comme très légers dans leurs mœurs par leurs contemporains. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'amour_courtois_et_la_féodalité"><span id="L.27amour_courtois_et_la_f.C3.A9odalit.C3.A9"></span>L'amour courtois et la féodalité</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : L'amour courtois et la féodalité" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : L'amour courtois et la féodalité"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Mais le Moyen-Âge est une période où de nombreux courants de pensée se côtoient, des satires sociales, des élans patriotiques, des élans religieux, des pensées individuelles, et cet art de vivre, idéalisé dans les romans, se confronte à des réalités et à d'autres dogmes présents qui ne s'accordent pas ensemble, notamment la <a href="/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9" title="Féodalité">féodalité</a> et les mariages diplomatiques, et cette confrontation amena un tas de désillusions et de frustrations, qui sont décrites de manière vivantes dans les productions des <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">troubadours</a> et des <a href="/wiki/Trouv%C3%A8re" title="Trouvère">trouvères</a>. Ainsi, une immense majorité des œuvres teintés de fin'amor illustre dramatiquement ce conflit de dogme (Raison) et d'Amour : dans les <a href="/wiki/Troubadour" title="Troubadour">chansons</a>, l’amoureux dévoué à sa Dame est la plupart du temps d’un rang social inférieur, il est un noble de première génération en passe de conquérir ses titres de chevalerie ; le sentiment de l'amant s'amplifie d'espoir, son désir grandit et reste pourtant en partie inassouvi. Il s’adresse souvent à une femme inaccessible, lointaine ou d’un niveau social différent de celui du chevalier<sup id="cite_ref-Verdon200396-97_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-Verdon200396-97-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Elle peut feindre l'indifférence, en fonction de son attention aux règles de l'amour courtois ou non. On nommait ce tourment, à la fois plaisant et douloureux, <i>joï</i><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> (à ne pas confondre avec « joie »). </p><p>Ce nouveau concept entra souvent en conflit avec la loyauté envers le <a href="/wiki/Suzerain" class="mw-redirect" title="Suzerain">suzerain</a> et difficilement avec la courtoisie au sens de <a href="/wiki/Galanterie" title="Galanterie">galanterie</a>, et même avec la vaillance que le chevalier devait continuer à entretenir. La vision de l’amour courtois s’imposa progressivement dans les cœurs et permit de laisser une place à l’amour dans la vie quotidienne. L’amour courtois prime en effet sur le mariage : une femme mariée peut ainsi laisser parler son cœur si elle est courtisée selon les règles précises de l’amour courtois. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'amour_courtois_en_déclin"><span id="L.27amour_courtois_en_d.C3.A9clin"></span>L'amour courtois en déclin</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : L'amour courtois en déclin" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : L'amour courtois en déclin"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Cette ritualisation du jeu amoureux peut être liée à la codification de la chevalerie, tout en lui étant antagoniste. Au <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, l'idéal chevaleresque est perçu par les contemporains comme déclinant. La période précédente est idéalisée, comme ses héros qui sont transformés pour incarner des modèles de chevalerie. Un grand nombre de romans liés à la <a href="/wiki/L%C3%A9gende_arthurienne" title="Légende arthurienne">légende arthurienne</a> sont écrits à cette période dans cette optique, et expriment alors un fantasme de chevalerie et d'amour courtois tels que l'imaginent les auteurs du <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. Parallèlement, de grands ordres de chevalerie sont créés, et codifient les attitudes de ses membres, « pour faire revivre l'idéal chevaleresque de l'ancien temps ». </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hommage">Hommage</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Hommage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Hommage"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Amour Courtois est le projet artistique du chanteur-compositeur-interprète Joseph Sainderichin<sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire"><span title="Ce passage nécessite une référence ; voir l'aide.">[réf. nécessaire]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliographie">Bibliographie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg/220px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg" decoding="async" width="220" height="334" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg/330px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg/440px-Codex_Manesse_Ulrich_von_Liechtenstein.jpg 2x" data-file-width="961" data-file-height="1459" /></a><figcaption><a href="/wiki/Ulrich_von_Liechtenstein" title="Ulrich von Liechtenstein">Ulrich von Liechtenstein</a> - <a href="/wiki/Codex_Manesse" title="Codex Manesse">Codex Manesse</a></figcaption></figure><p><span title="Document utilisé pour la rédaction de l’article"><span typeof="mw:File"><span><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></span></span></span> : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. </p><div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Textes_courtois">Textes courtois</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Textes courtois" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Textes courtois"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, <i><a href="/wiki/%C3%89rec_et_%C3%89nide" title="Érec et Énide">Erec et Enide</a></i> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://gallica.bnf.fr/html/und/manuscrits/erec-et-enide">[1]</a></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, <i><a href="/wiki/Clig%C3%A8s_ou_la_Fausse_morte" class="mw-redirect" title="Cligès ou la Fausse morte">Cligès ou la fausse morte</a></i></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, <i><a href="/wiki/Yvain_ou_le_Chevalier_au_lion" title="Yvain ou le Chevalier au lion">Yvain ou le chevalier au lion</a></i></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, <i><a href="/wiki/Lancelot_ou_le_Chevalier_de_la_charrette" title="Lancelot ou le Chevalier de la charrette">Lancelot ou le chevalier à la charrette</a></i></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes" title="Chrétien de Troyes">Chrétien de Troyes</a>, <i><a href="/wiki/Perceval_ou_le_Conte_du_Graal" title="Perceval ou le Conte du Graal">Perceval ou le conte de Graal</a></i></li> <li><a href="/wiki/Marie_de_France_(po%C3%A9tesse)" title="Marie de France (poétesse)">Marie de France</a>, <i><a href="/wiki/Lais_de_Marie_de_France" title="Lais de Marie de France">Lais</a></i> <a href="//archive.org/details/posiesdemariede00frangoog" class="extiw" title="iarchive:posiesdemariede00frangoog">Lire en ligne</a></li> <li><i><a href="/wiki/Flamenca" title="Flamenca">Flamenca</a></i></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chansons_courtoises">Chansons courtoises</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Chansons courtoises" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Chansons courtoises"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Adam_de_la_Halle" title="Adam de la Halle">Adam de la Halle</a> : <a href="/wiki/Je_muir,_je_muir_d%27amorete" title="Je muir, je muir d'amorete">Je muir, je muir d'amorete</a></li> <li><a href="/wiki/Guillaume_IX_d%27Aquitaine" title="Guillaume IX d'Aquitaine">Guillaume IX d'Aquitaine</a>, <a href="//archive.org/details/leschansonsdegu00will" class="extiw" title="iarchive:leschansonsdegu00will">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/wiki/Cercamon" title="Cercamon">Cercamon</a></li> <li><a href="/wiki/Marcabru" title="Marcabru">Marcabru</a></li> <li><a href="/wiki/Jaufr%C3%A9_Rudel" title="Jaufré Rudel">Jaufré Rudel</a></li> <li><a href="/wiki/Bernard_de_Ventadour" title="Bernard de Ventadour">Bernard de Ventadour</a></li> <li><a href="/wiki/Peire_Vidal" title="Peire Vidal">Peire Vidal</a></li> <li><a href="/wiki/Raimon_de_Miraval" title="Raimon de Miraval">Raimon de Miraval</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Travaux_érudits_des_XVIIIe_et_XIXe_siècles"><span id="Travaux_.C3.A9rudits_des_XVIIIe_et_XIXe_si.C3.A8cles"></span>Travaux érudits des <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle"><span class="romain">XVIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Travaux érudits des XVIIIe et XIXe siècles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Travaux érudits des XVIIIe et XIXe siècles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Jean-Baptiste_de_La_Curne_de_Sainte-Palaye" title="Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye">Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye</a>, <i>Histoire littéraire des troubadours</i>, Paris, Durand neveu, 1774, 2 volumes.</li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Just_Marie_Raynouard" class="mw-redirect" title="François Just Marie Raynouard">Raynouard</a>, <i>La Grammaire des troubadours</i>, 3 vol., 1816 (Tome I : <a href="//archive.org/details/histoiredelapo00fauruoft" class="extiw" title="iarchive:histoiredelapo00fauruoft">Lire en ligne</a>, Tome II : <a href="//archive.org/details/grammaireromane00jusgoog" class="extiw" title="iarchive:grammaireromane00jusgoog">Lire en ligne</a>, Tome III : <a href="//archive.org/details/bub_gb_LKSCbf12WP8C" class="extiw" title="iarchive:bub gb LKSCbf12WP8C">Lire en ligne</a>)</li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Just_Marie_Raynouard" class="mw-redirect" title="François Just Marie Raynouard">Raynouard</a>, <i>Des troubadours et les cours d’amour</i>, 1817 <a href="//archive.org/details/destroubadourset00rayn" class="extiw" title="iarchive:destroubadourset00rayn">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Just_Marie_Raynouard" class="mw-redirect" title="François Just Marie Raynouard">Raynouard</a>, <i>Choix des poésies originales des troubadours</i>, 6 vol., 1816-1821</li> <li><a href="/wiki/Claude_Fauriel" title="Claude Fauriel">Claude Fauriel</a>, <i>De l'origine de l'épopée chevaleresque du Moyen-Âge</i>, 1832 <a href="//archive.org/details/deloriginedelpo00faurgoog" class="extiw" title="iarchive:deloriginedelpo00faurgoog">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Diez&action=edit&redlink=1" class="new" title="Frédéric Diez (page inexistante)">Frédéric Diez</a>, <i>Essai sur les cours d'Amour</i>, Editions Jules Labitte, 1842 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5807776n">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/wiki/Claude_Fauriel" title="Claude Fauriel">Claude Fauriel</a>, <i>Histoire de la poésie provençale</i>, Edition Jules Labitte, 1846 <a href="//archive.org/details/bub_gb_Pl4tLGOsdLsC" class="extiw" title="iarchive:bub gb Pl4tLGOsdLsC">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/wiki/Matfre_Ermengau" title="Matfre Ermengau">Matfre Ermengau</a>, <i>Le Breviari d'amor</i>, introd. et glossaire, par G. Azaïs, Béziers, Paris, 1862.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Travaux_des_XXe_et_XXIe_siècles"><span id="Travaux_des_XXe_et_XXIe_si.C3.A8cles"></span>Travaux des <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle"><span class="romain">XXI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Travaux des XXe et XXIe siècles" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Travaux des XXe et XXIe siècles"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Joseph_Anglade" title="Joseph Anglade">Joseph Anglade</a>, <i>Les troubadours</i>, 1919 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k220842g.r=po%C3%A9sies%20choisies%20troubadours?rk=42918;4">Lire en ligne</a></li> <li><a href="/wiki/John_W._Baldwin" class="mw-redirect" title="John W. Baldwin">John W. Baldwin</a>, <i>Les langages de l'amour dans la France de Philippe Auguste</i>, Paris, Fayard, 1997.</li> <li>Reto Bezzola, <i>Les Origines et la Formation de la littérature courtoise en Occident</i>, 5 <abbr class="abbr" title="vol."><abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr></abbr>, Champion, 1958-1963.</li> <li><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Nelli" title="René Nelli">René Nelli</a>, <i>L'Érotique des troubadours</i>, Toulouse, Privat, 1963.</li> <li>René Nelli, <i>Flamenca, un art d'aimer occitanien du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</i>, Toulouse, Institut d'études occitanes, 1966.</li> <li>Jean-Claude Vadet, <i>L'Esprit courtois en Orient dans les cinq premiers siècles de l'Hégire</i>, Maisonneuve et Larose, Paris, 1968.</li> <li><a href="/wiki/Henri-Ir%C3%A9n%C3%A9e_Marrou" title="Henri-Irénée Marrou">Henri-Irénée Marrou</a>, <i>Les Troubadours</i>, Seuil, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Points Histoire », 1971.</li> <li><a href="/wiki/Jean_Markale" title="Jean Markale">Jean Markale</a>, <i>L'Amour courtois, ou le couple infernal</i>, Paris, Imago, 1987.</li> <li><a href="/wiki/Michel_Clouscard" title="Michel Clouscard">Michel Clouscard</a>, <i>Traité de l'amour fou, genèse de l'Occident</i>, Paris, Scandéditions-Éditions sociales, 1993, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2209068623" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2209068623"><span class="nowrap">978-2209068623</span></a>)</small>.</li> <li>Reto Bezzola, <i>La Société courtoise. Littérature de cour et littérature courtoise</i>, Slatkine, 2000 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2051005435" title="Spécial:Ouvrages de référence/2051005435"><span class="nowrap">2051005435</span></a>)</small>,</li> <li><a href="/w/index.php?title=Emmanuel-Juste_Duits&action=edit&redlink=1" class="new" title="Emmanuel-Juste Duits (page inexistante)">Emmanuel-Juste Duits</a>, <i>L'Autre désir (du sadomasochisme à l'amour courtois)</i>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « L'Attrape-corps », La Musardine, 2000.</li> <li><a href="/wiki/Denis_de_Rougemont" title="Denis de Rougemont">Denis de Rougemont</a>, <i><a href="/wiki/L%27Amour_et_l%27Occident" title="L'Amour et l'Occident">L'Amour et l'Occident</a></i>, éditions 10/18, 2001 (réédition) <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2264033134" title="Spécial:Ouvrages de référence/2264033134"><span class="nowrap">2264033134</span></a>)</small>.</li> <li><a href="/wiki/Estelle_Doudet" title="Estelle Doudet">Estelle Doudet</a>, <i>L'Amour courtois et la chevalerie</i> (Des troubadours à Chrétien de Troyes) Librio, 2004.</li> <li><a href="/w/index.php?title=Michel_Larroque&action=edit&redlink=1" class="new" title="Michel Larroque (page inexistante)">Michel Larroque</a>, <i>Esquisse d'une philosophie de l'amour</i>, L'Harmattan 2006.</li> <li>Mohammed Abbassa, <i>Les Sources de l'amour courtois des troubadours</i>, Annales du patrimoine, 08/2008.</li> <li>Céline et Pierre Lassalle, <i>L'Héroïsme de l'amour, de l'amour courtois à l'amour vertueux</i>, De Mortagne, 2009.</li> <li>Charles Baladier, <i>Aventure et discours dans l'amour courtois</i>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Hermann" class="mw-redirect" title="Éditions Hermann">Éditions Hermann</a>, <a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>, <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978_2_7056_7022_1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978 2 7056 7022 1"><span class="nowrap">978 2 7056 7022 1</span></a>)</small>.</li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9bastien_Nadot" title="Sébastien Nadot">Sébastien Nadot</a>, <i>Rompez les lances ! Chevaliers et tournois au Moyen Âge</i>, Paris, Autrement, 2010.</li> <li><span class="ouvrage" id="Stenta2011"><span class="ouvrage" id="Miquèla_Stenta2011">Miquèla Stenta, <cite class="italique">Les valeurs de la société de cortesia en pays d'Oc aux <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle"><span class="romain">XII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle"><span class="romain">XIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</cite>, Las edicions dau chamin de sent Jaume, <time>2011</time>, 60 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-913238-45-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-913238-45-9"><span class="nowrap">978-2-913238-45-9</span></a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+valeurs+de+la+soci%C3%A9t%C3%A9+de+cortesia+en+pays+d%27Oc+aux+XIIe%26%2332%3Bet%26%2332%3BXIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cles&rft.pub=Las+edicions+dau+chamin+de+sent+Jaume&rft.aulast=Stenta&rft.aufirst=Miqu%C3%A8la&rft.date=2011&rft.tpages=60&rft.isbn=978-2-913238-45-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span>.<span class="nowrap" title="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article"> <span typeof="mw:File"><span><img alt="Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></span></span></span></li> <li>.<span class="ouvrage" id="Nadot2012"><span class="ouvrage" id="Sébastien_Nadot2012">Sébastien <span class="nom_auteur">Nadot</span> (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Adeline Rucquoi), <cite class="italique">Le spectacle des joutes : sport et courtoisie à la fin du Moyen Âge</cite>, Rennes, <a href="/wiki/Presses_universitaires_de_Rennes" title="Presses universitaires de Rennes">Presses universitaires de Rennes</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Histoire », <time>2012</time>, 351 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7535-2148-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7535-2148-3"><span class="nowrap">978-2-7535-2148-3</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/doc/anami_0003-4398_1971_num_83_102_4712_t1_0239_0000_4">présentation en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+spectacle+des+joutes&rft.place=Rennes&rft.pub=Presses+universitaires+de+Rennes&rft.stitle=sport+et+courtoisie+%C3%A0+la+fin+du+Moyen+%C3%82ge&rft.aulast=Nadot&rft.aufirst=S%C3%A9bastien&rft.date=2012&rft.tpages=351&rft.isbn=978-2-7535-2148-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> <p class="titre">Sur les autres projets Wikimedia :</p> <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="wiktionary"><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/amour_courtois" class="extiw" title="wikt:amour courtois">amour courtois</a>, <span class="nowrap">sur le <span class="project">Wiktionnaire</span></span></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div style="column-width:18em;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Amour" title="Amour">Amour</a></li> <li><a href="/wiki/Bonheur" title="Bonheur">Bonheur</a></li> <li><a href="/wiki/Chansonnier_(manuscrit_ou_imprim%C3%A9)" title="Chansonnier (manuscrit ou imprimé)">Chansonnier</a></li> <li><i><a href="/wiki/Dolce_stil_novo" title="Dolce stil novo">Dolce stil novo</a></i></li> <li><a href="/wiki/Joie" title="Joie">Joie</a></li> <li><a href="/wiki/Galanterie" title="Galanterie">Galanterie</a></li> <li><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise_du_Moyen_%C3%82ge" title="Littérature française du Moyen Âge">Littérature française du Moyen Âge</a></li> <li><a href="/wiki/Litt%C3%A9rature_m%C3%A9di%C3%A9vale" title="Littérature médiévale">Littérature médiévale</a></li> <li><a href="/wiki/Paratge" title="Paratge">Paratge</a></li> <li><a href="/wiki/Po%C3%A9sie_m%C3%A9di%C3%A9vale_fran%C3%A7aise" title="Poésie médiévale française">Poésie médiévale française</a></li> <li><a href="/wiki/Roman_chevaleresque" title="Roman chevaleresque">Roman chevaleresque</a></li> <li><a href="/wiki/Roman_courtois" title="Roman courtois">Roman courtois</a></li> <li><a href="/wiki/Roman_de_chevalerie" title="Roman de chevalerie">Roman de chevalerie</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Rachel Ariélien, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remmm_0035-1474_1985_num_40_1_2095?_Prescripts_Search_tabs1=standard&">Ibn Hazm et l'amour courtois</a> », <i>Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée</i>, 1985, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 40, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">75-89</span>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Amour_courtois&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Berthelot2006"><span class="ouvrage" id="Anne_Berthelot2006">Anne <span class="nom_auteur">Berthelot</span>, <cite style="font-style:normal">« Chapitre 1. Littérature et courtoisie »</cite>, dans <cite class="italique">Histoire de la littérature française du Moyen Âge</cite>, Presses universitaires de Rennes, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Histoire de la littérature française », <time>2006</time>, 49–58 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7535-9259-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7535-9259-9"><span class="nowrap">978-2-7535-9259-9</span></a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.openedition.org/pur/187017?lang=fr">lire en ligne</a>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Histoire+de+la+litt%C3%A9rature+fran%C3%A7aise+du+Moyen+%C3%82ge&rft.atitle=Chapitre+1.+Litt%C3%A9rature+et+courtoisie&rft.pub=Presses+universitaires+de+Rennes&rft.aulast=Berthelot&rft.aufirst=Anne&rft.date=2006&rft.tpages=49%E2%80%9358&rft.isbn=978-2-7535-9259-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Mosset2018"><span class="ouvrage" id="Yannick_Mosset2018">Yannick <span class="nom_auteur">Mosset</span>, « <cite style="font-style:normal">Adeline Richard-Duperray, L’amour courtois. Une notion à redéfinir</cite> », <i>Cahiers de civilisation médiévale</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 243,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-07-01" data-sort-value="2018-07-01"><abbr class="abbr" title="premier">1<sup>er</sup></abbr> juillet 2018</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">316–318</span> <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class="plainlinks noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0007-9731">0007-9731</a></span> et <span class="plainlinks noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2119-1026">2119-1026</a></span>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <span class="plainlinks noarchive nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/ccm.4757">10.4000/ccm.4757</a></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/ccm/4757">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-22" data-sort-value="2024-08-22">22 août 2024</time>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Adeline+Richard-Duperray%2C+L%E2%80%99amour+courtois.+Une+notion+%C3%A0+red%C3%A9finir&rft.jtitle=Cahiers+de+civilisation+m%C3%A9di%C3%A9vale&rft.issue=243&rft.aulast=Mosset&rft.aufirst=Yannick&rft.date=2018-07-01&rft.pages=316%E2%80%93318&rft.issn=0007-9731&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fccm.4757&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Gautier"><span class="ouvrage" id="Léon_Gautier">Léon Gautier, <cite class="italique">La Chevalerie</cite> <small style="line-height:1em;">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/stream/lachevalerie00gautuoft#page/132/mode/2up">lire en ligne</a>)</small>, L'enfance du Baron, partie III<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Chevalerie&rft.aulast=Gautier&rft.aufirst=L%C3%A9on&rft.pages=L%27enfance+du+Baron%2C+partie+III&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> David Hult, <i><span class="lang-en" lang="en">Gaston Paris and the invention of courtly love</span></i>, in R. 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ji-hyun+Philippa+Kim%2C+Pour+une+litt%C3%A9rature+m%C3%A9di%C3%A9vale+moderne.+Gaston+Paris%2C+l%E2%80%99amour+courtois+et+les+enjeux+de+la+modernit%C3%A9&rft.jtitle=Perspectives+m%C3%A9di%C3%A9vales%0ARevue+d%E2%80%99%C3%A9pist%C3%A9mologie+des+langues+et+litt%C3%A9ratures+du+Moyen+%C3%82ge&rft.aulast=Milland-Bove&rft.aufirst=B%C3%A9n%C3%A9dicte&rft.date=2014&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="2016">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/la-fabrique-de-l-histoire/amour-courtois-2193065"><cite style="font-style:normal;">Amour courtois : épisode 3/4 du podcast De l'amour</cite></a> », introduction de Michel Zink, minutes 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id="André2015"><span class="ouvrage" id="Jérémy_André2015">Jérémy André, « <cite style="font-style:normal">Ibn Hazm, «Le collier de la colombe»</cite> », <i>Le point Référence</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 58,‎ <time class="nowrap" datetime="2015" data-sort-value="2015">juillet-août 2015</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 20 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class="plainlinks noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2109-2753">2109-2753</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ibn+Hazm%2C+%C2%ABLe+collier+de+la+colombe%C2%BB&rft.jtitle=Le+point+R%C3%A9f%C3%A9rence&rft.issue=58&rft.aulast=Andr%C3%A9&rft.aufirst=J%C3%A9r%C3%A9my&rft.date=2015&rft.pages=20&rft.issn=2109-2753&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="André2015"><span class="ouvrage" id="Jérémy_André2015">Jérémy André, « <cite style="font-style:normal">Ibn Hazm,«Le collier de la colombe»</cite> », <i>Le point Référence</i>, <abbr class="abbr" title="numéro">n<sup>o</sup></abbr> 58,‎ <time class="nowrap" datetime="2015" data-sort-value="2015">juillet-août 2015</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 20 <small style="line-height:1em;">(<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <span class="plainlinks noarchive"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2109-2753">2109-2753</a></span>)</small><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ibn+Hazm%2C%C2%ABLe+collier+de+la+colombe%C2%BB&rft.jtitle=Le+point+R%C3%A9f%C3%A9rence&rft.issue=58&rft.aulast=Andr%C3%A9&rft.aufirst=J%C3%A9r%C3%A9my&rft.date=2015&rft.pages=20&rft.issn=2109-2753&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Péret1988"><span class="ouvrage" id="Benjamin_Péret1988">Benjamin Péret, <cite class="italique">Anthologie de l'amour sublime</cite>, <a href="/wiki/%C3%89ditions_Albin_Michel" title="Éditions Albin Michel">Albin 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+tradition+chevaleresque+des+Arabes&rft.au=Wacyf+Boutros+Ghali&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Arié1997"><span class="ouvrage" id="Rachel_Arié1997">Rachel Arié, <cite class="italique">Aspects de l'Espagne musulmane</cite>, Boccard, <time>1997</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Aspects+de+l%27Espagne+musulmane&rft.pub=Boccard&rft.aulast=Ari%C3%A9&rft.aufirst=Rachel&rft.date=1997&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AAmour+courtois"></span></span></span></span> </li> <li id="cite_note-Verdon200397-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Verdon200397_15-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Verdon2003">Verdon 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 97. </span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Comme le montrent les <i><a href="/wiki/Pastourelle" title="Pastourelle">Pastourelles</a></i>.</span> </li> <li id="cite_note-Verdon200397-99-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Verdon200397-99_17-0">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="#Verdon2003">Verdon 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 97-99. </span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et occitan">(fr + oc)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" 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data-file-width="1800" data-file-height="2016" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Moyen_%C3%82ge" title="Portail:Moyen Âge">Portail du Moyen Âge</a></span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="mw-image-border noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Occitanie" title="Portail de l’Occitanie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg/36px-Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg.png" decoding="async" width="36" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg/54px-Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg/72px-Flag_of_Occitania_%28with_star%29.svg.png 2x" data-file-width="798" data-file-height="531" /></a></span></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/Portail:Occitanie" title="Portail:Occitanie">Portail de l’Occitanie</a></span> </span></li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Amour_courtois&oldid=219694089">https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Amour_courtois&oldid=219694089</a> ».</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Accueil" title="Catégorie:Accueil">Catégories</a> : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Th%C3%A8me_litt%C3%A9raire_du_Moyen_%C3%82ge" title="Catégorie:Thème littéraire du Moyen Âge">Thème littéraire du Moyen Âge</a></li><li><a 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