Смоленскин Перец - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8">  <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>Смоленскин Перец - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="СМОЛЕНСКИН Перец (Perez Smolenskin; 1842 или 1840, Монастырщина, Могилевская губерния, Белоруссия, – 1885, Меран, Австрия), писатель, публицист, один из предшественников движения Ховевей Цион. Писал на иврите. Учился в иешиве в Шклове, где изучал русский и немецкий языки и познакомился с идеями Хаскалы. Увлечение Смоленскина светской литературой привело к тому, что он лишился материальной поддержки общины и в 15 лет был вынужден оставить иешиву"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="Смоленскин Перец"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="СМОЛЕНСКИН Перец (Perez Smolenskin; 1842 или 1840, Монастырщина, Могилевская губерния, Белоруссия, – 1885, Меран, Австрия), писатель, публицист, один из предшественников движения Ховевей Цион. Писал на иврите. Учился в иешиве в Шклове, где изучал русский и немецкий языки и познакомился с идеями Хаскалы. Увлечение Смоленскина светской литературой привело к тому, что он лишился материальной поддержки общины и в 15 лет был вынужден оставить иешиву"> <meta property="og:title" content="Смоленскин Перец"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-5b980b982f23d57daa9f7debd3cccfe5.js?1738614453" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13854/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13884/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13862/">  <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script>  <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p13862" class="page-13862 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13862/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div>  </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class="active"> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="Предтечи и становление сионизма – Сионизм" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/"> Предтечи и становление сионизма </a> </li> <li class="active"> <a title="Смоленскин Перец" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13862/"> Смоленскин Перец </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p13862" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class="active"> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/zionism/general-information/"> Общие сведения </a> </li> <li class="active"> <a title="Предтечи и становление сионизма" href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/"> Предтечи и становление сионизма </a> </li> <li class=""> <a title="Конгрессы, учреждения, партии" href="https://eleven.co.il/zionism/parties-institutions/"> Конгрессы, учреждения, партии </a> </li> <li class=""> <a title="От Декларации Бальфура до создания государства" href="https://eleven.co.il/zionism/from-balfour-to-state/"> От Декларации Бальфура до создания государства </a> </li> </ul> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap">  <div id="c13862" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>Смоленскин Перец</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">СМОЛЕ́НСКИН</DFN> Перец (<SPAN CLASS="LAT">Perez Smolenskin</SPAN>; 1842 или 1840, Монастырщина, Могилевская губерния, Белоруссия, — 1885, Меран, Австрия), писатель, публицист, один из предшественников движения <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/14536/">Ховевей Цион</a>. Писал на <a href="https://eleven.co.il/jewish-languages/hebrew/11675/">иврите</a>.</p> <p>Учился в <a href="https://eleven.co.il/judaism/traditional-education/11719/">иешиве</a> в <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/14845/">Шклове</a>, где изучал русский и немецкий языки и познакомился с идеями <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/haskalah/11073/"><em class='hu'>Х</em>аскалы</a>. Увлечение Смоленскина светской литературой привело к тому, что он лишился материальной поддержки общины и в 15 лет был вынужден оставить иешиву. Жил у любавичских (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/12526/">Любавичи</a>) хасидов (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/hasidism/14462/">Хасидизм</a>) в <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/10936/">Витебске</a> и в <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/12805/">Могилеве</a>, зарабатывая уроками иврита и проповедями в синагогах; продолжал заниматься самообразованием. В 1862 г. приехал в Одессу, где познакомился с еврейскими интеллектуалами и попробовал себя на литературном поприще. Успех первой публикации — статьи «Биккорет тихье» («Да будет критика!», 1867, приложение к <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/periodical-press/11047/">«<em class='hu'>Х</em>а-Мелиц»</a>) — укрепил Смоленскина в намерении издавать свой журнал.</p> <p>Не надеясь получить разрешение на издание журнала в России, Смоленскин в 1867–68 гг. путешествовал по Германии и Австрии, встречался с раввинами как ортодоксального, так и реформистского (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/modern/13503/">Реформизм</a>) направления, с еврейскими учеными и общественными деятелями и проникся неприятием религиозного реформизма в иудаизме и ассимиляторства (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/overview/10312/">Ассимиляция</a>). С осени 1868 г. обосновался в Вене, стал заведующим отделом печати на еврейских языках в крупной типографии. Там начал издавать журнал <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/periodical-press/11084/">«<em class='hu'>Х</em>а-Шахар»</a> (предполагался как ежемесячник), которому посвятил 18 лет жизни и в котором публиковал все свои произведения.</p> <p>В «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар» печатались наиболее значительные авторы того времени: <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/11265/">И. Л. Гордон</a>, <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/12454/">М. Л. Лилиенблюм</a>, <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/10730/">М. Д. Брандштедтер</a>, Д. Ка<em class='hl'>х</em>ана (1838–1915), Ш. Рубин (1823–1910), <a href="https://eleven.co.il/jewish-languages/hebrew/10508/">Э. Бен-Ие<em class='hl'>х</em>уда</a> и другие. Смоленскин был не только издателем, редактором и основным автором, но и корректором, а часто и наборщиком «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», который из-за постоянной нехватки денег выходил нерегулярно. В надежде привлечь новых читателей Смоленскин в 1878 г. издавал также еженедельную газету «<em class='hu'>Х</em>а-Маббит» (вышло всего 26 номеров) более умеренного направления, где вел политический и литературный отделы. В этой газете был опубликован знаменитый рассказ Смоленскина «Илелат <em class='hl'>х</em>а-руах» («Завывание ветра»), который впоследствии был переведен на многие языки. В поисках средств на издание Смоленскин неоднократно ездил по странам Европы. В 1874 г. по заданию <a href="https://eleven.co.il/diaspora/public-organizations/10179/">Альянса</a> он поехал в <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/13620/">Румынию</a>, чтобы представить подробный отчет о положении местного еврейства; в поездке он собрал деньги для журнала и материал для статьи («<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», №5) о необходимости школ и еврейского просвещения для борьбы с нищетой и отсталостью.</p> <p>«<em class='hu'>Х</em>а-Шахар» имел огромное влияние на еврейскую интеллигенцию, особенно в России, где распространялась бо́льшая часть тиража. В 1880 г. Смоленскин посетил Москву и Петербург, где его тепло встретила еврейская общественность.</p> <p>Испытав в юности сильное влияние В. Белинского, Смоленскин декларировал необходимость дидактики в литературе. Первый роман Смоленскина — «<em class='hu'>Х</em>а-то‘э бе-дархей (в оригинале — даркей) <em class='hl'>х</em>а-хаим» («Блуждающий по путям жизни», «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», №1, 1868–69, №2, 1871; отдельное издание — 1876). Жанр романа-путешествия позволил автору ввести в несколько запутанный сюжет многочисленные картины еврейской жизни в России и на Западе, в которых отразился его личный опыт и опыт его поколения. В первой части, «Хедер», Смоленскин показывает влияние религиозного фанатизма на жизнь <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/new-age-16-18-centuries/12737/">местечка</a>, во второй — описывает жизнь иешивы, рассказывает о воспитании вне общины похищенных еврейских мальчиков (так называемые <em class="TRN">хатуфим</em>), которых затем отдавали в царскую армию (см. <a href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/history-status-1772-1917/11955/">Кантонисты</a>). В третьей части Смоленскин в негативных тонах рисует хасидов, в четвертой — не менее критически описывает евреев Западной Европы — <em class="TRN">маскилим</em> и сторонников религиозной реформы.</p> <p>В романе «Симхат ханеф» («Радость лицемера», начат в Одессе, окончен в Вене, 1873) Смоленскин обличает образ жизни иешивы и в качестве светлой альтернативы ее ригористскому духу предлагает осваивать гуманистические ценности западной культуры. Среди героев книги — просвещенные евреи Одессы. Один из них ищет в жизни лишь наслаждений, другой озабочен будущим своего народа. В основе сюжета повести «Квурат хамор» («Ослиное погребение», 1874, русский перевод в <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-russian/13447/">«Рассвете»</a>, 1881) лежит реальное происшествие в Шклове: руководство <a href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/until-poland-partitions/11902/">кагала</a> в борьбе с инакомыслящим прибегло к клевете, пошло на убийство и надругательство над мертвым, не удостоив его даже места на кладбище.</p> <p>Цикл рассказов «Гаон ва-шевер» («Гордыня и погибель», 1874) построен как признания десяти состоятельных евреев, плывущих на корабле из Европы в Америку. Во время экономического кризиса в Австрии в 1873 г. все они были отвергнуты австрийским обществом, в котором, казалось бы, так успешно сумели ассимилироваться. Роман «Гмул иешарим» («Воздаяние прямодушным», 1876) посвящен судьбе евреев, участвовавших в польском восстании 1863–64 гг. (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/13274/">Польша</a>). Несмотря на счастливый конец, вывод автора однозначен: живя среди чужих народов, евреи неизменно окажутся страдающей стороной, независимо от выбранной ими позиции по отношению к этим народам.</p> <p>Публицистика Смоленскина в период обесценивания идей <em class='hu'>Х</em>аскалы, на практике приводивших к ассимиляторству, пропагандировала традиционные национальные ценности с позиции просвещенного человека своего времени. Историко-философская работа «Ам олам» («Вечный народ», «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», 1872) критикует «реформу» немецких раввинов, возникшую вне связи с эволюцией коллективного сознания верующих, и <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/new-age/12712/">М. Мендельсона</a>, которого Смоленскин обвинил в выхолащивании религии до мертвой обрядности. В качестве позитивной программы Смоленскин предлагал возводить здание национальной культуры на фундаменте религиозного наследия. Статья «Ам олам» вызвала бурную полемику. <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/14372/">Д. Фришман</a>, в частности, обвинил Смоленскина в переписывании идей <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/11146/">М. Гесса</a> из работы «Рим и Иерусалим». Смоленскин ответил статьями «Эт ла‘асот» («Время делать», «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», 1873) и «Эт лата‘ат» («Время насаждать», «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар», 1875–78), посвященными «губительному влиянию идей Мендельсона на западноевропейское еврейство». Смоленскин называл евреев <em class="TRN">«ам <em class='hl'>х</em>а-руах»</em> («духовная нация») и утверждал, что их судьба — не физическая работа на собственной земле, а духовное творчество, в котором лишенный земли народ реализует себя на основе языка иврит как объединяющего начала. Популярность Смоленскина росла, и его противники даже сочли необходимым создать для борьбы со Смоленскиным специальную трибуну (журнал «<em class='hu'>Х</em>а-Бокер ор», 1876).</p> <p>После погромов в России в 1881 г. Смоленскин пересмотрел свои взгляды и начал активно пропагандировать идею о скорейшем переселении евреев в Эрец-Исраэль (25 статей на эту тему в последних номерах «<em class='hu'>Х</em>а-Шахар»). Смоленскин также утверждал, что в ближайшее столетие евреям Европы грозит неизбежная гибель от рук антисемитов. Эти статьи Смоленскина побудили многих <em class="TRN">маскилим</em> примкнуть к движению <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/15328/">Хиббат Цион</a>, а его идеи получили дальнейшее развитие в творчестве <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/10335/">Ахад-<em class='hl'>х</em>а-‘Ама</a>.</p> <p>Смоленскин вступил в переписку с многими влиятельными людьми и организациями, выясняя возможности основания в Эрец-Исраэль еврейских поселений. По инициативе Смоленскина общество Ховевей Цион на Западе, с которым у него были тесные связи, стало называться «Кадима».</p> <p>В последние годы жизни Смоленскин тяжело болел и скончался в санатории в Южном Тироле. Писатель работал до последнего дня: закончил роман «<em class='hu'>Х</em>а-иеруша» («Наследие», 1876–84) — первый на иврите социальный роман, в котором отразились впечатления от поездки в Румынию. Первым сионистским романом считается написанный под влиянием встреч с евреями России и погромов роман «Некам брит» («Отмщение Завета», 1884; русский перевод — в «Еврейском ежегоднике», 1901).</p> <p>Вскоре после смерти Смоленскина петербургская группа Общества любителей древнееврейского языка приступила к изданию собрания сочинений Смоленскина, куда вошли все его художественные произведения и отдельные статьи. Позднее <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/10743/">И. Х. Бреннер</a> назвал творчество Смоленскина «криком национальной боли».</p> </div> </div> </div>  <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/10002/" title="Ааронсон, семья">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13854/" title="Слущ Нахум">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/" title="Предтечи и становление сионизма – Сионизм" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/13884/" title="Соколов Нахум">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/zionism/precursors-emergence/15253/" title="Яффе Лейб">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 8.</SPAN> <br/>Кол.: 66–68. <br/>Издано: 1996. <hr/> </div> </div> <div id="c43862" class="frame frame-default frame-type-image frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <div class="gallery-row"> <div class="gallery-item gallery-item-size-1"> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/13862/1778.jpg" title="П. Смоленскин." data-lightbox-caption="П. Смоленскин." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="360" data-lightbox-height="450" rel="lightbox-group-43862"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/0/2/csm_1778_b42655e966.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/0/2/csm_1778_784be1c535.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/13862/1778.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/13862/1778.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/i/13862/1778.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/0/2/csm_1778_b42655e966.jpg" title="П. Смоленскин." alt="П. Смоленскин."> </picture> </a> <figcaption class="caption">П. Смоленскин.</figcaption> </figure> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row">  <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

CINXE.COM

Смоленскин Перец - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ