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David Nieto</span> </div> </a> <ul id="toc-R._David_Nieto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Pensiero_ortodosso_contemporaneo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Pensiero_ortodosso_contemporaneo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Pensiero ortodosso contemporaneo</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Pensiero_ortodosso_contemporaneo-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Pensiero ortodosso contemporaneo</span> </button> <ul id="toc-Pensiero_ortodosso_contemporaneo-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Provvidenza_generale_e_provvidenza_particolare" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" 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id="toc-Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Divina Provvidenza nella filosofia chassidica</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Divina Provvidenza nella filosofia chassidica</span> </button> <ul id="toc-Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Unità_Divina_nello_chassidismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Unità_Divina_nello_chassidismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Unità Divina nello chassidismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Unità_Divina_nello_chassidismo-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Unità_inferiore" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Unità_inferiore"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1.1</span> <span>Unità inferiore</span> </div> </a> <ul id="toc-Unità_inferiore-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Unità_superiore" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Unità_superiore"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1.2</span> <span>Unità superiore</span> </div> </a> <ul id="toc-Unità_superiore-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Integrazione_della_provvidenza_nello_chassidismo_con_Maimonide" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Integrazione_della_provvidenza_nello_chassidismo_con_Maimonide"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Integrazione della provvidenza nello chassidismo con Maimonide</span> </div> </a> <ul id="toc-Integrazione_della_provvidenza_nello_chassidismo_con_Maimonide-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown 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id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. 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href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Provid%C3%AAncia_divina_no_juda%C3%ADsmo" title="Providência divina no judaísmo - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Providência divina no judaísmo" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q5284173#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Provvidenza_nell%27ebraismo" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c"><span>Voce</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussione:Provvidenza_nell%27ebraismo" rel="discussion" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina [t]" accesskey="t"><span>Discussione</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambia versione linguistica" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">italiano</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Visite"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Provvidenza_nell%27ebraismo"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=history" title="Versioni precedenti di questa pagina [h]" accesskey="h"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Strumenti" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Strumenti</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Strumenti</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.unpin">nascondi</button> </div> <div id="p-cactions" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-cactions emptyPortlet vector-has-collapsible-items" title="Altre opzioni" > <div class="vector-menu-heading"> Azioni </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-more-view" class="selected vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/wiki/Provvidenza_nell%27ebraismo"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-more-ve-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=history"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> Generale </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Speciale:PuntanoQui/Provvidenza_nell%27ebraismo" title="Elenco di tutte le pagine che sono collegate a questa [j]" accesskey="j"><span>Puntano qui</span></a></li><li id="t-recentchangeslinked" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Speciale:ModificheCorrelate/Provvidenza_nell%27ebraismo" rel="nofollow" title="Elenco delle ultime modifiche alle pagine collegate a questa [k]" accesskey="k"><span>Modifiche correlate</span></a></li><li id="t-specialpages" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Speciale:PagineSpeciali" title="Elenco di tutte le pagine speciali [q]" accesskey="q"><span>Pagine speciali</span></a></li><li id="t-permalink" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&oldid=139923223" title="Collegamento permanente a questa versione di questa pagina"><span>Link permanente</span></a></li><li id="t-info" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=info" title="Ulteriori informazioni su questa pagina"><span>Informazioni pagina</span></a></li><li id="t-cite" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:Cita&page=Provvidenza_nell%27ebraismo&id=139923223&wpFormIdentifier=titleform" title="Informazioni su come citare questa pagina"><span>Cita questa voce</span></a></li><li id="t-urlshortener" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:UrlShortener&url=https%3A%2F%2Fit.wikipedia.org%2Fwiki%2FProvvidenza_nell%2527ebraismo"><span>Ottieni URL breve</span></a></li><li id="t-urlshortener-qrcode" class="mw-list-item"><a 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</ul> </div> </div> <div id="p-wikibase-otherprojects" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects" > <div class="vector-menu-heading"> In altri progetti </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q5284173" title="Collegamento all'elemento connesso dell'archivio dati [g]" accesskey="g"><span>Elemento Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Aspetto"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Tetragrammaton_Sefardi.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tetragrammaton_Sefardi.jpg/220px-Tetragrammaton_Sefardi.jpg" decoding="async" width="220" height="243" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tetragrammaton_Sefardi.jpg/330px-Tetragrammaton_Sefardi.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tetragrammaton_Sefardi.jpg/440px-Tetragrammaton_Sefardi.jpg 2x" data-file-width="600" data-file-height="662" /></a><figcaption><a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma</a> nella <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Bibbia</a> <a href="/wiki/Sefardita" class="mw-redirect" title="Sefardita">sefardita</a>, 1385</figcaption></figure> <p><b>Provvidenza</b> o <b>Divina Provvidenza</b> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">השגחה פרטית</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>, <i>Hashgochoh Protis</i> o <i>Hashgachah Pratit</i>, lett. supervisione divina dell'individuo) nell‘<b><a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">Ebraismo</a></b> è esaminata e discussa in tutta la <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">letteratura rabbinica</a> dai <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofi ebrei</a> classici e dalla tradizione del <a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">misticismo ebraico</a>. </p><p>La relativa trattazione mette in considerazione la comprensione ebraica della <a href="/wiki/Natura" title="Natura">natura</a> e del suo reciproco, <a href="/wiki/Miracolo" title="Miracolo">il miracoloso</a>. Questa analisi quindi sottende gran parte dalla <i><a href="/wiki/Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauung</a></i> ("visione del mondo") dell'<a href="/wiki/Ebraismo_ortodosso" title="Ebraismo ortodosso">Ebraismo ortodosso</a>, in particolare per i problemi di interazione con il mondo naturale.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filosofia_ebraica_classica">Filosofia ebraica classica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Filosofia ebraica classica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Filosofia ebraica classica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La <a href="/wiki/Provvidenza" title="Provvidenza">Provvidenza Divina</a> viene discussa da tutti i <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofi</a> più importanti dell'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">Ebraismo</a>, ma la sua portata e natura sono questioni tuttora disputate.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ci sono, in linea di massima, due punti di vista che differiscono in gran parte sulla frequenza con cui Dio interviene nella <a href="/wiki/Destino" title="Destino">ordine naturale delle cose</a>. La prima interpretazione ammette una frequenza di <a href="/wiki/Miracolo" title="Miracolo">miracoli</a>, pur accettando una stabilità dell'ordine naturale che permette comunque l'interferenza di Dio nella regolazione di eventi umani, o anche nel turbare occasionalmente l'ordine naturale. La seconda interpretazione, di impostazione razionalista, non nega il verificarsi di miracoli, ma cerca di limitarli e razionalizza i numerosi eventi miracolosi narrati nella <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Bibbia</a> e li fa rientrare nella sfera dell'ordine naturale. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nachmanide">Nachmanide</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Nachmanide" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Nachmanide"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Nahmanides_painting.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Nahmanides_painting.jpg/220px-Nahmanides_painting.jpg" decoding="async" width="220" height="265" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/Nahmanides_painting.jpg 1.5x" data-file-width="270" data-file-height="325" /></a><figcaption><a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a>, <a href="/wiki/Filosofo" title="Filosofo">filosofo</a> e <a href="/wiki/Medico" title="Medico">medico</a> <a href="/wiki/Ebreo" class="mw-redirect" title="Ebreo">ebreo</a> <a href="/wiki/Spagna" title="Spagna">spagnolo</a> (1194–1270)</figcaption></figure> <p>Gli insegnamenti di <a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a> sono ampiamente rappresentativi della prima interpretazione succitata. Egli afferma che il <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">Creatore</a> ha dotato l'<a href="/wiki/Universo" title="Universo">universo</a> di proprietà <a href="/wiki/Natura" title="Natura">fisiche naturali</a> e lo sostiene nel suo ordine naturale, asserendo inoltre che qualsiasi atto di provvidenza comporta, per definizione, un'intrusione nelle <a href="/wiki/Legge_fisica" title="Legge fisica">leggi della natura</a>. In assenza di interferenze provvidenziali, <a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">causa ed effetto</a> governano gli affari dell'universo. Nella visione del <a href="/wiki/Ramban" title="Ramban">Ramban</a>, ricompensa e punizione - come anche la guida del destino di <a href="/wiki/Israele" title="Israele">Israele</a> - sono le espressioni tipiche di tale provvidenza (cfr. Ramban: <i>Torat Hashem Temimah</i>). In questo senso non c'è differenza tra Dio che induce la <a href="/wiki/Pioggia" title="Pioggia">pioggia</a> (come premio) e la Sua <a href="/wiki/Mar_Rosso" title="Mar Rosso">separazione delle acque</a> del <a href="/wiki/Mar_Rosso" title="Mar Rosso">Mar Rosso</a> (<a href="/wiki/Libro_dell%27Esodo" title="Libro dell'Esodo">Esodo</a> 15:21<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Entrambi sono il frutto di un intervento divino.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«E dai grandi e ben noti <a href="/wiki/Miracolo" title="Miracolo">miracoli</a> un uomo arriva ad ammettere i miracoli nascosti che sono il fondamento di tutta la <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>. La persona non ha parte nella <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> di <a href="/wiki/Mos%C3%A8" title="Mosè">Mosè</a> se non crede che tutte le nostre cose e circostanze sono miracoli e che non seguono la natura o la consuetudine generale del mondo ... anzi, se uno osserva le <a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">mitzvot</a> riuscirà a causa della ricompensa che merita...» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Commentario di <a href="/wiki/Libro_dell%27Esodo" title="Libro dell'Esodo">Esodo</a> 13:16<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></small>)</p></div> <p>Tutti gli eventi (naturali o provvidenziali) sono il risultato della volontà diretta di Dio e quindi l'ordine apparentemente naturale del mondo è un'illusione. Allo stesso tempo, qualsiasi (ovvia) breccia nella catena della causalità comporta un "compromesso" nella natura predefinita di cause ed effetti dell'universo - la provvidenza viene così esercitata con parsimonia e in modo "apparentemente naturale" (<a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 6:19<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ad loc.</i>). Di conseguenza, mentre il <a href="/wiki/Fato" title="Fato">fato</a> degli <a href="/wiki/Ebrei" title="Ebrei">ebrei</a> come nazione è guidato dalla provvidenza, gli individui non godono della stessa relazione provvidenziale con <a href="/wiki/Dio_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Dio nell'Ebraismo">Dio</a>. Solo il giusto e l'empio possono aspettarsi un trattamento provvidenziale. Il <a href="/wiki/Destino" title="Destino">destino</a> degli individui "medi" è guidato principalmente dalla legge naturale (<a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Deuteronomio</a> 11:13<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ad loc.</i>). </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Maimonide">Maimonide</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Maimonide" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Maimonide"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg/220px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg" decoding="async" width="220" height="328" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg/330px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg/440px-Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_e10_513-0.jpg 2x" data-file-width="540" data-file-height="804" /></a><figcaption><a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a></figcaption></figure> <p><a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a> (il "<a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a>") rappresenta la scuola <a href="/wiki/Razionalista" class="mw-redirect" title="Razionalista">razionalista</a>. Egli sostiene che il modello della natura è essenzialmente immutabile.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> "Questo Universo rimane perpetuamente con le stesse proprietà che il Creatore gli ha dato... nessuna di esse cambierà mai eccetto che per mezzo di un miracolo in certi casi specifici..." (<i><a href="/wiki/Guida_dei_Perplessi" class="mw-redirect" title="Guida dei Perplessi">Guida dei Perplessi</a></i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/jud/gfp/gfp116.htm">2:29</a>). Ciò nonostante, Maimonide crede che Dio premi e punisca in modo appropriato. </p><p>In una certa misura, il Rambam concilia le due opinioni definendo la provvidenza come un processo essenzialmente naturale. Qui la provvidenza individuale dipende dallo sviluppo della mente umana: cioè, più l'uomo sviluppa la mente e più egli è soggetto alla provvidenza di Dio. La provvidenza è infatti una funzione di attività intellettuale e spirituale: è l'attività non la persona che merita la provvidenza. "La Divina Provvidenza è collegata con la divina influenza intellettuale e gli stessi esseri che sono avvantaggiati da quest'ultima in modo da diventare intellettuali e comprendere le cose comprensibili agli esseri razionali, sono anche sotto il controllo della Divina Provvidenza, che prende in esame tutte le opere al fine di premiarli o punirli". (<i><a href="/wiki/Guida_dei_Perplessi" class="mw-redirect" title="Guida dei Perplessi">Guida dei Perplessi</a></i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/jud/gfp/gfp153.htm">3:17</a>).<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Inoltre, definendo la provvidenza quale funzione dell'attività umana, Maimonide evita il problema di come Dio possa essere influenzato da eventi terreni, diminuendo qualsiasi implicazione di cambiamento all'interno di Dio e l'implicazione risultante di una mancanza di perfezione<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Maimonide vede "<a href="/wiki/Principi_di_fede_ebraica#Ricompensa_e_punizione" title="Principi di fede ebraica">ricompensa e punizione</a>" come manifestate nel <a href="/wiki/Escatologia_ebraica#"Il_Mondo_a_Venire"" title="Escatologia ebraica">Mondo a venire</a> opposto a questo mondo terreno (cfr. <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>, <i><a href="/wiki/Nashim" title="Nashim">Kiddushin</a></i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mechon-mamre.org/b/l/l3701.htm">39b</a>; <a href="/wiki/Pirkei_Avot" title="Pirkei Avot">Pirkei Avot</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080907042748/http://www.sichosinenglish.org/books/ethics/02-16.htm">2:16</a>) — definisce quindi la divina provvidenza come ciò che facilita il raggiungimento intellettuale in contrapposizione ad uno strumento di ricompensa e punizione. </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«"[La] ricompensa data per adempiere i comandamenti è la vita nel Mondo a venire... [Così] dove è scritto che se si ascolta, si riceverà così-e-così, e che se uno non ascolta gli accadrà così-e-così... come [per esempio] abbondanza, carestia, guerra, pace, monarchia, umiltà, vivere in Israele, esilio, successo, sfortuna... [questo si riferisce a ciò] che ci sarà di aiuto nel compimento della <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>, [e che] sarà influenzato a venire sulla nostra strada in modo che non ci dovremo occupare tutto il giorno di soddisfare i bisogni corporali, ma che saremo liberi... <i>di imparare e raccogliere conoscenza</i> e osservare i comandamenti."» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small><i><a href="/wiki/Mishneh_Torah" title="Mishneh Torah">Mishneh Torah</a></i>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.panix.com/~jjbaker/MadaT.html">Teshuva 9:1</a></small>)</p></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="R._David_Nieto">R. David Nieto</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione R. David Nieto" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: R. David Nieto"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>R. David Nieto (1654-1728), Hakham poliedrico della comunità ebraica spagnola e portoghese nonché primo rabbino di Londra, cercò di conciliare la filosofia ebraica classica con le idee filosofiche moderne. Sostenne che il concetto classico della Provvidenza divina fu sostituito dal moderno concetto di Natura o Teva טבע (<i>Teva</i>) che emerse nel Medioevo <sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> . Nel suo trattato "<i>Sulla Provvidenza Divina o Natura Universale o Natura Naturante</i>", distinse innumerevoli Provvidenze (<i>hashgakhot</i>) o Nature, con gradi diversi, tra cui le Provvidenze generali הַשְׁגָּחוֹת כְּלָלִיּוֹת (<i>hashgakhot klalit</i>), equivalenti alle nature generali immutabili, che comprendono le cause formali di specie e le leggi naturali che governano il comportamento di oggetti e fenomeni nel mondo. Le Provvidenze particolari הַשְׁגָּחוֹת פְּרָטִיּוֹת (<i>hashgakhot pratit</i>) comprendono le cause efficienti delle nature particolari negli esseri creati, come ad esempio il libero arbitrio negli esseri umani. Le Provvidenze miracolose הַשְׁגָּחוֹת נִסְתָּרִיּוֹת (<i>hashgakhot nistariot</i>) abbracciano le cause finali osservate in singolarità eccezionali o miracoli. Pur mantenendo l'idea di una natura immutabile della Provvidenza generale, assimilabile alle leggi naturali, egli si oppose al concetto di determinismo riguardo alla Provvidenza particolare del libero arbitrio. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pensiero_ortodosso_contemporaneo">Pensiero ortodosso contemporaneo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Pensiero ortodosso contemporaneo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Pensiero ortodosso contemporaneo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Entrambi i succitati approcci continuano ad influenzare l'<a href="/wiki/Ebraismo_ortodosso" title="Ebraismo ortodosso">Ebraismo ortodosso</a> contemporaneo. In generale, l'interpretazione di <a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a> influenza l'Ebraismo <a href="/wiki/Haredi" class="mw-redirect" title="Haredi">Haredi</a>, mentre quella di <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a> — in aggiunta a Nachmanide — sottende gran parte del pensiero <a href="/wiki/Ebraismo_Ortodosso_Moderno" class="mw-redirect" title="Ebraismo Ortodosso Moderno">Ortodosso Moderno</a>. Da notare che l'approccio <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">chassidico</a> di discosta in un certo modo da entrambi; si veda sotto la sezione <a href="#Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica">Divina Provvidenza nella filosofia chassidica</a>. </p><p>La differenza tra gli approcci di Nachmanide e del Rambam si evidenzia particolarmente nell'importanza assegnata a tre aree specifiche: </p> <ul><li><i><a href="/wiki/Torah_im_Derech_Eretz" title="Torah im Derech Eretz">Derech Eretz</a></i> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">דרך ארץ</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>, secondo la terra): coinvolgimento col mondo naturale, particolarmente per motivi di sussistenza.</li> <li><a href="/wiki/Tecnologia" title="Tecnologia">Tecnologia</a>: l'uso e la manipolazione della <a href="/wiki/Natura" title="Natura">natura</a>.</li> <li><i>Madda</i> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">מדע</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span> - da <i><a href="/wiki/Torah_Umadda" title="Torah Umadda">Torah Umadda</a></i> <b>תּוֹרָה וּמַדָּע</b>, "<a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> e conoscenza <a href="/wiki/Secolarismo" title="Secolarismo">secolare</a>"): conoscenza del funzionamento della natura e della società, per facilitare il <i>derech eretz</i> e come complemento dello <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Provvidenza_generale_e_provvidenza_particolare">Provvidenza generale e provvidenza particolare</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Provvidenza generale e provvidenza particolare" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Provvidenza generale e provvidenza particolare"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a></b> e <b><a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">Sephirot</a></b>.</span></div> </div> <p>Nel testo <i>138 Aperture di Saggezza</i> <a href="/wiki/Chaim_Luzzatto" class="mw-redirect" title="Chaim Luzzatto">Chaim Luzzatto</a> spiega le due modalità di provvidenza con riferimento alle <a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">Sephirot</a> in <i>cerchi</i> e <i>linea retta</i>: nel primo caso esse vengono considerate nel loro sviluppo, dalla precedente alla successiva in una catena continua, sottolineandone quindi la gerarchia cosicché non risalti la specificità di una o un'altra impresse secondo la provvidenza particolare, il secondo caso, ma invece l'ordine e la struttura del governo divino generale sul Mondo, quindi come aspetti stabiliti e definiti senza cambiamento particolare; infatti la considerazione per un cambiamento, quindi per il prevalere di una Sefirah, avviene in <i>linea retta</i> e non in <i>cerchi</i> in cui non risultano punti specifici da esaltare e beneficare o il contrario: nei cerchi prevale una prospettiva di gerarchia ordinata pur se nelle interconnessioni, secondo un procedere o evolvere generalmente consueti.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555421">.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento{border:1px solid var(--border-color-subtle,#c8ccd1);background-color:var(--background-color-interactive-subtle,#f8f9fa);padding:2px;box-sizing:border-box}@media all and (max-width:720px){.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento{width:100%!important}}@media all and (min-width:720px){.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-sinistra{clear:left;float:left;margin-right:10px;margin-left:0}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-centro{margin-left:auto;margin-right:auto}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-destra{clear:right;float:right;margin-left:10px}}.mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background:#C3D0DF;padding:2px;text-align:center}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .itwiki-template-approfondimento-intestazione{background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)}}</style><div role="complementary" class="itwiki-template-approfondimento itwiki-template-approfondimento-destra" style="width:40%;" id="Episodi_provvidenziali_in_Tanakh_e_Talmud"> <div class="itwiki-template-approfondimento-intestazione"><b>Episodi provvidenziali in <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> e <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a></b></div> <div style="margin: 0.4em 0; font-size:90%"> <ul><li>Secondo l'<a href="/wiki/Esegesi_ebraica" title="Esegesi ebraica">esegesi ebraica</a> fu grazie a <a href="/wiki/Giacobbe" title="Giacobbe">Giacobbe</a>, quando vi discese, l'interruzione miracolosa dei 7 anni di carestia in Egitto previsti profeticamente da <a href="/wiki/Yosef" class="mw-redirect" title="Yosef">Yosef</a> precedentemente.</li></ul> <ul><li>Nel <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a> è presente il caso del <a href="/wiki/Profeta" title="Profeta">profeta</a> <a href="/wiki/Elia" title="Elia">Elia</a> che decise quando chiedere di interrompere e fare poi riprendere le piogge, come nel caso del <a href="/wiki/Korban" title="Korban">Korban</a> nel confronto coi falsi profeti idolatri di Baal.</li> <li>Nel <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>: sebbene non si tratti del possesso delle chiavi della pioggia, assai simile è il caso del <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">Maestro</a> ebreo, R.Yehudah, che toglieva le calzature poco prima che piovesse senza che nessuno sapesse che stava appunto per scendere la pioggia.</li> <li>Regno divino o influenza delle stelle: non sotto il giogo del <a href="/wiki/Regno_celeste" class="mw-redirect" title="Regno celeste">Regno celeste</a> si viene influenzati dagli <a href="/wiki/Angelo" title="Angelo">angeli</a> e dalle stelle, comunque anch'esse sotto il Dominio divino.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li></ul> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ebraismo_Haredi">Ebraismo Haredi</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Ebraismo Haredi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Ebraismo Haredi"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'interpretazione di <a href="/wiki/Rabbino" title="Rabbino">Rabbi</a> <a href="/wiki/Eliyahu_Eliezer_Dessler" title="Eliyahu Eliezer Dessler">Eliyahu Eliezer Dessler</a> è rappresentativa della posizione concettuale <a href="/wiki/Haredi" class="mw-redirect" title="Haredi">haredi</a>. In generale, Rabbi Dessler<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (insieme al <a href="/wiki/Chazon_Ish" class="mw-redirect" title="Chazon Ish">Chazon Ish</a>) insegna che, data la "natura illusoria della natura", ogni individuo deve trovare il proprio equilibrio tra l'impegno personale (<i>hishtadlus</i>/<i>hishtadlut</i> השתדלות) e la fiducia (<i>bitochon</i>/<i>bitachon</i> ביטחון). Inoltre Rav Dessler spesso ripeteva che l'idea che ogni oggetto e circostanza nel mondo materiale dovrebbero essere considerati come mezzo per servire <a href="/wiki/Hashem" class="mw-redirect" title="Hashem">Hashem</a> (<a href="/wiki/Dio_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Dio nell'Ebraismo">Dio</a>)God).<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li>In linea col <a href="/wiki/Ramban" title="Ramban">Ramban</a>, Rav Dessler definisce la natura come l'arena di <i>"Nisayon"</i> (in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">נסיון</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span>: test [spirituale]) - cioè uno si impegna in <i>derech eretz</i> in proporzione inversa al suo riconoscimento del ruolo provvidenziale di Dio. Rabbi Dessler ricorda quindi (bassandosi sul suo <i><a href="/wiki/Mesillat_Yesharim" class="mw-redirect" title="Mesillat Yesharim">Mesillat Yesharim</a></i> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130109021937/http://www.shechem.org/torah/mesyesh/21.htm">Cap. 21</a> (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="ebraico">HE</abbr>, <abbr title="inglese">EN</abbr></span>) ) che uno rende la sua <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a> fissa (<i>Kavua</i> קבוע) e il suo <i> derech eretz</i> temporaneo e contingente alle circostanze (<i>arai</i> עראי). Si noti che Dessler sottolinea che "[non si può] sfruttare la tendenza alla pigrizia al fine di sostenere la propria <i>bitochon</i> in <i><a href="/wiki/Hashem" class="mw-redirect" title="Hashem">Hashem</a></i> ("fiducia in Dio") – <cite>...La fiducia in <i>Hashem</i> non può essere costruita in questo modo perché l'obiettivo qui non è quello di astenersi dal lavoro, ma di raggiungere la certezza di <i>bitochon</i> in <i>Hashem</i> che porta a diminuire gli sforzi mondani.</cite> (<i>Michtav m'Eliyahu</i>, vol. 1. pp. 194–5).</li> <li>Data questa concezione della natura, Rav Dessler castiga la preoccupazione per le imprese tecnologiche e la ritiene l'equivalente dell'<a href="/wiki/Idolatria" title="Idolatria">idolatria</a>. Egli scrive che una civiltà che si preoccupa di sviluppare l'esteriorità ed il materiale, e trascura il contenuto morale interiore finisce col degenerare nei suoi infimi abissi:<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ""La felicità in questo mondo arriva solo come risultato di accontentarsi di ciò che si ha in questo mondo, e cercando intensamente la <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A0" title="Spiritualità">spiritualità</a>" e quindi "più la gente cerca di migliorare questo mondo, tanto più i problemi ritornano... Invece di rendersi conto che si sta annegando nel <a href="/wiki/Materialismo" title="Materialismo">materialismo</a>, si va alla ricerca di altri modi per migliorare il profano" (cfr. <i>Michtav m'Eliyahu</i>, vol. 2 pp. 236–310 e vol. 3 pp. 143–70).<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>Rav Dessler scrive che l'acquisizione di conoscenza <a href="/wiki/Secolarismo" title="Secolarismo">secolare</a> avviene quasi sempre a spese della conoscenza della <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>. "La filosofia dell'<a href="/wiki/Yeshivah" title="Yeshivah">istruzione della Yershivah</a> è diretta verso un obiettivo solo, quello di coltivare <i>Gedolei Torah</i> ("i grandi nella conoscenza della Torah") e <i>Yirei Shamayim</i> (coloro che sono "timorosi del Cielo") allo stesso tempo. Per questo motivo l'università era proibita agli studenti [della yeshivah]... [gli educatori] non potevano capire come alimentare <i>Gedolei Torah</i> se non concentrando l'apprendimento esclusivamente sulla <a href="/wiki/Torah" class="mw-redirect" title="Torah">Torah</a>."(lettera in <i>Michtav m'Eliyahu</i> vol. 3).<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ebraismo_Ortodosso_Moderno">Ebraismo Ortodosso Moderno</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Ebraismo Ortodosso Moderno" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Ebraismo Ortodosso Moderno"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Rabbini" class="mw-redirect" title="Rabbini">Rabbi</a> <a href="/wiki/Joseph_Soloveitchik" title="Joseph Soloveitchik">Joseph Soloveitchik</a> — probabilmente il <a href="/wiki/Teologo" title="Teologo">teologo</a> più influente dell'<a href="/wiki/Ebraismo_Ortodosso_Moderno" class="mw-redirect" title="Ebraismo Ortodosso Moderno">Ebraismo Ortodosso Moderno</a> — riflette l'insegnamento di <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>. Scrive che "il fondamento della provvidenza è... trasformato in un comandamento concreto, un obbligo per l'uomo. L'uomo è tenuto ad estendere la portata e rafforzare l'intensità della provvidenza individuale che veglia su di lui. Tutto dipende da lui: è tutto nelle sue mani." (<i><a href="/wiki/Joseph_Soloveitchik#Opere_di_Joseph_Soloveitchik" title="Joseph Soloveitchik">Halakhic Man</a></i>, pp. 128). </p> <ul><li>In linea con questa enfasi sulla proattività , il pensiero moderno ortodosso considera <i>derech eretz</i>, il coinvolgimento umano nel mondo naturale, quale <a href="/wiki/Mitzvah" title="Mitzvah">imperativo divino</a> inerente alla natura della creazione (in opposizione al "male necessario" succitato). Qui il "coinvolgimento mondano" si estende ad un contributo positivo alla società in generale".<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Questa comprensione si riflette sia nella concezione di Rav Soloveitchik così come negli insegnamenti di Rabbi <a href="/wiki/Samson_Raphael_Hirsch" title="Samson Raphael Hirsch">Samson Raphael Hirsch</a>: si veda <a href="/wiki/Torah_Umadda#Altri_paradigmi" title="Torah Umadda">תורה ומדע - <i>Torah Umadda</i></a>, <a href="/wiki/Torah_im_Derech_Eretz#Derech_Eretz:_la_via_della_terra" title="Torah im Derech Eretz">תורה עם דרך ארץ - <i>Torah im Derech Eretz</i></a></li> <li>Similmente Rabbi Soloveitchik, nel suo <i>The Lonely Man of Faith (Il solitario uomo di fede)</i>, sprona al coinvolgimento degli esseri umani in attività tecnologiche. Ciò si basa sulla benedizione di Dio ad <a href="/wiki/Adamo" title="Adamo">Adamo</a> ed <a href="/wiki/Eva" title="Eva">Eva</a>, "Riempite la terra; soggiogatela e dominate" (<a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 1:28<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>), che estende l'obbligo della <i><a href="/wiki/Imitatio_Dei" class="mw-redirect" title="Imitatio Dei">imitatio Dei</a></i>. L'uso e lo sviluppo della tecnologia, quindi, non sono caratterizzati come "superbia", ma piuttosto sono visti come obbligatori per l'uomo.</li> <li>Inoltre <i> <a href="/wiki/Torah_Umadda#Torah_e_conoscenza_secolare" title="Torah Umadda">Madda</a></i>, la conoscenza del mondo naturale e della società, viene considerata come vitale dal <a href="/wiki/Ebraismo_Ortodosso_Moderno" class="mw-redirect" title="Ebraismo Ortodosso Moderno">pensiero ortodosso moderno</a>. Tale conoscenza gioca un ruolo ovvio nel facilitare <i>derech eretz</i> e lo sviluppo della <a href="/wiki/Tecnologia" title="Tecnologia">tecnologia</a>. Viene visto anche come prezioso complemento allo <a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">studio della Torah</a>. Ciò rispecchia ulteriormente <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>, in quanto egli notoriamente definisce la <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienza</a> e la <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> come "Ancelle" di studio della Torah - non si può essere <a href="/wiki/Ebrei" title="Ebrei">ebrei</a> istruiti e colti senza tale conoscenza.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Divina_Provvidenza_nella_filosofia_chassidica">Divina Provvidenza nella filosofia chassidica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Divina Provvidenza nella filosofia chassidica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Divina Provvidenza nella filosofia chassidica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Carpathians_in_Ukraine.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Carpathians_in_Ukraine.JPG/220px-Carpathians_in_Ukraine.JPG" decoding="async" width="220" height="146" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Carpathians_in_Ukraine.JPG/330px-Carpathians_in_Ukraine.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Carpathians_in_Ukraine.JPG/440px-Carpathians_in_Ukraine.JPG 2x" data-file-width="2256" data-file-height="1496" /></a><figcaption>Il <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> viaggiò nei <a href="/wiki/Carpazi" title="Carpazi">Carpazi</a> <a href="/wiki/Ucraina" title="Ucraina">ucraini</a> prima di iniziare il suo insegnamento</figcaption></figure> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a></b> e <b><a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">Filosofia chassidica</a></b>.</span></div> </div> <p>Nel <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Medioevo</a> sorse nell'<a href="/wiki/Ebraismo_rabbinico" title="Ebraismo rabbinico">Ebraismo rabbinico</a> la nuova disciplina della <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofia razionalista ebraica</a> classica, medievale, esemplificata dalla sua principale figura, <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>. Tale <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> cercava di portare la tradizione della filosofia occidentale di pensiero indipendente dei principi primi a sostegno della <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> rabbinica del <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a>, armonizzandola coi relativi concetti. Nell'Ebraismo rabbinico, questo approccio, che aveva i suoi sostenitori e detrattori, venne chiamato <i>hakirah</i> ("indagine") per distinguerlo da altre tradizioni di pensiero ebraico. </p><p>Un'altra tradizione parallela, la <i><a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala</a></i>, espresse una esegesi mistica dei testi biblici e rabbinici e una teologia <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisica</a>. Entrambe divennero parte del canone della <a href="/wiki/Letteratura_rabbinica" title="Letteratura rabbinica">letteratura rabbinica</a>. La figura classica del pensiero ebraico, <a href="/wiki/Nachmanide" class="mw-redirect" title="Nachmanide">Nachmanide</a>, è stato uno dei primi esponenti della Cabala, anche se i suoi commentari biblici evitano di usare la terminologia cabalistica diretta. Con lo sviluppo della tradizione della Cabala si è evoluto, attraverso le fasi successive della Cabala medievale esemplificata dallo <a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a> (la sintesi razionale della <a href="/wiki/Moses_Cordovero" title="Moses Cordovero">Cabala cordoveriana</a> nel <a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a>), il successivo nuovo paradigma di rettifica cosmica nella <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a> e la divulgazione del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a> del misticismo ebraico tramite lo <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a>. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg/220px-Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg/330px-Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg/440px-Baal_Shem_Tov%27s_shul_restored.jpg 2x" data-file-width="3072" data-file-height="2304" /></a><figcaption>La sinagoga restaurata del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> a <a href="/wiki/Medzhybizh" class="mw-redirect" title="Medzhybizh">Medzhybizh</a></figcaption></figure> <p>Gli insegnamenti della <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a> cercava la divinità interiore all'interno delle strutture <a href="/wiki/Esoterismo" title="Esoterismo">esoteriche</a> della Cabala, mettendole in relazione con la loro corrispondenza interna nella vita spirituale quotidiana dell'uomo. Si adoperava di risvegliare una personale percezione psicologica di pietà nel <i><a href="/wiki/Dveikut" class="mw-redirect" title="Dveikut">dveikut</a></i> (gioia mistica e attaccamento a <a href="/wiki/Dio_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Dio nell'Ebraismo">Dio</a>). Le interpretazioni dell'Ebraismo e della <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofia ebraica</a> nello Chassidismo insegnava nuove dimensioni di unità divina, onnipresenza e provvidenza divina individuale. Nel nuovo insegnamento di <a href="/wiki/Yisrael_Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Yisrael Baal Shem Tov">Yisrael Baal Shem Tov</a>, il fondatore dello Chassidismo, la divina provvidenza governa ogni dettaglio della Creazione. Insegnava che "il movimento di una foglia al vento" fa parte dello scopo divino della <a href="/wiki/Creazione_(teologia)" title="Creazione (teologia)">Creazione</a>. Sulla base del "<a href="/wiki/Tiqqun_%27Olam" class="mw-redirect" title="Tiqqun 'Olam">Tikkun</a>" cosmico (la rettifica o riparazione dell'Universo) della <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a>, tutto nella creazione è parte di questa rettifica <a href="/wiki/Messia" title="Messia">messianica</a> e se dovesse mancare, allora la rettifica sarebbe incompleta. Il significato di ciò può essere compreso considerando la sua storia nelle strutture esoteriche della Cabala, in particolare negli insegnamenti di <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">Isaac Luria</a>. In queste nuove dottrine, il nostro mondo fisico e tutti i suoi dettagli assumono un significato cosmico nello schema divino della creazione. Ogni azione e ogni persona sono significativi, in quanto si riferiscono alla redenzione totale delle <i>nitzutzot</i> (le scintille divine originatesi dalla catastrofe primordiale della "Frantumazione dei Vasi" nel mondo di <i><a href="/wiki/Tohu" class="mw-redirect" title="Tohu">Tohu</a></i> - <i><a href="/wiki/Cfr." title="Cfr.">q.v.</a></i>) cadute. La rettifica può essere raggiunta solo in <a href="/wiki/Cinque_Mondi" class="mw-redirect" title="Cinque Mondi">questo reame inferiore</a>. Questo spiega che la ragione per cui la maggior parte della <i><a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">mitzvot</a></i> dell'Ebraismo implicano azione, è il loro ruolo <a href="/wiki/Metafisica" title="Metafisica">metafisico</a> nel raggiungimento della rivelazione della divinità nascosta nella creazione. Nelle parole di Luria, ogni oggetto animato e inanimato ha una forma spirituale di "anima" nella sua forma fisica, che è la sua fonte creativa continua nella <a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Luce</a> Divina. Anche una pietra avrebbe questo livello di "anima", sebbene questo non sia come l'anima vivente di una pianta, l'anima consapevole di un animale, o l'anima intelligente dell'uomo. È piuttosto la sua esistenza animatrice nella Divina Volontà, poiché nella <a href="/wiki/Mistica_ebraica" class="mw-redirect" title="Mistica ebraica">mistica ebraica</a>, la creazione è continua e ritornerebbe nel Nulla senza l'animazione divina costante al suo interno. Di conseguenza, secondo le parole di Luria, "ogni foglia contiene un'anima che è venuta al mondo per ricevere una Rettificazione". <i><a href="/wiki/Gilgul" class="mw-redirect" title="Gilgul">Gilgul</a></i> (il processo cabalistico della <a href="/wiki/Reincarnazione" title="Reincarnazione">reincarnazione</a>), la rettifica di un'anima individuale, diventa un riflesso microcosmico nella Cabala lurianica alla rettificazione divina macrocosmica. Lo <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a> seguono le dinamiche strutturali di questo schema cosmico, ma sono invece legate alle loro dimensioni divine interiori nella percezione psicologica diretta e nella vita dell'uomo:<sup id="cite_ref-Baal_24-0" class="reference"><a href="#cite_note-Baal-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«"Nello <a href="/wiki/Yahrtzeit" class="mw-redirect" title="Yahrtzeit">Yahrtzeit</a> (anniversario della morte di una persona), gli stretti famigliari recitano <a href="/wiki/Kaddish" title="Kaddish">Kaddish</a> per l'ascesa dell'anima del defunto. Dopo il servizio <a href="/wiki/Sinagoga" title="Sinagoga">sinagogale</a>, nelle comunità <a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassidiche</a>, il conduttore della <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">preghiera</a> offre bevande <i>l`chaim</i><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> di liquori e torte alle altre persone presenti. Il Baal Shem Tov spiegava che il vero vantaggio per l'anima del defunto proviene principalmente dalle espressioni sincere e sentite di "alla vita!" e il beneficio di sostentamento dato in amore ad un'altra persona. Ciò, spiegava, raggiunge la massima elevazione, di cui gli angeli sono invidiosi!"<sup id="cite_ref-Baal_24-1" class="reference"><a href="#cite_note-Baal-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>» </p> </div></div> <p>La relazione chassidica alla tradizione <a href="/wiki/Mistica_ebraica" class="mw-redirect" title="Mistica ebraica">mistica ebraica</a>, alla vita quotidiana della gente comune, santificava il mondo dello <i><a href="/wiki/Shtetl" title="Shtetl">shtetl</a></i> nell'immaginazione popolare. Gli adattamenti <a href="/wiki/Folclore" title="Folclore">carismatici</a> del pensiero chassidico profondo nell'ambito della sua <a href="/wiki/Chassidut" class="mw-redirect" title="Chassidut">filosofia</a>, penetrò la letteratura <a href="/wiki/Yiddish" class="mw-redirect" title="Yiddish">yiddish</a> dove le idee di <i><a href="/wiki/Gilgul" class="mw-redirect" title="Gilgul">gilgul</a></i> e <i><a href="/wiki/Dybbuk" class="mw-redirect" title="Dybbuk">dybbuk</a></i> e la diretta Presenza Immanente di Dio influenzarono la cultura secolare ebraica. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unità_Divina_nello_chassidismo"><span id="Unit.C3.A0_Divina_nello_chassidismo"></span>Unità Divina nello chassidismo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Unità Divina nello chassidismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Unità Divina nello chassidismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Da%27at_Elyon_e_Da%27at_Tachton" title="Da'at Elyon e Da'at Tachton">Da'at Elyon e Da'at Tachton</a></b>, <b><a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a></b>, <b><a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Ohr (ebraismo)</a></b> e <b><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></b>.</span></div> </div> <p>Questa interpretazione mistica di particolare provvidenza divina è parte della più ampia interpretazione chassidica dell'<a href="/wiki/Dio_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Dio nell'Ebraismo">Unità di Dio</a>. La seconda sezione del testo chassidico intitolato <i><a href="/wiki/Tanya_(libro)" title="Tanya (libro)">Tanya</a></i> di <a href="/wiki/Schneur_Zalman_di_Liadi" class="mw-redirect" title="Schneur Zalman di Liadi">Schneur Zalman di Liadi</a> (<i>Shaar Hayichud Vehaemunah-Porta di Unità e Fede</i>) inserisce il <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">panenteismo</a> mistico del Baal Shem Tov in una spiegazione filosofica. Spiega l'interpretazione chassidica dell'Unità di Dio nelle prime due righe dello <i><a href="/wiki/Shem%C3%A0" title="Shemà">Shemà</a></i>, in base alla loro interpretazione nella Cabala. L'enfasi sulla onnipresenza e immanenza divine si cela dietro la gioia chassidica e il <i><a href="/wiki/Deveikut" class="mw-redirect" title="Deveikut">deveikut</a></i>, e la sua enfasi sul trasformare la materia in culto spirituale. In questa internalizzazione di idee cabalistiche, il seguace <a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassidico</a> cerca di svelare l'unità della divinità nascosta in tutte le attività della vita. </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555421"><div role="complementary" class="itwiki-template-approfondimento itwiki-template-approfondimento-sinistra" style="width:40%;" id="Il_potere_della_preghiera"> <div class="itwiki-template-approfondimento-intestazione"><b>Il potere della preghiera</b></div> <div style="margin: 0.4em 0; font-size:90%"> <dl><dd><cite>Nel corso della sua vita <a href="/wiki/Avraham" class="mw-redirect" title="Avraham">Avraham</a> aveva pregato per le donne sterili ed erano rimaste gravide; per i malati ed essi eran guariti. persino alcune navi, che viaggiavano nel lontano oceano, furono salvate per merito di Avraham.</cite><br />(<i>Il Midrash racconta. Libro di Bereshit, Parte I</i>)</dd></dl> <p>Sebbene sia tutto predisposto e deciso gli <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikim</a> possono cambiare dei decreti divini inoltre, normalmente, la preghiera rivolta a Dio si fonda sul principio di poter contribuire chiedendoGli di apportare cambiamenti o miglioramenti ed altro nell'esistenza storica, individuale, generale o particolare tramite l'invocazione, la supplica o la lode. </p><p><b> ·</b> <b>Preghiera di richiesta per il sostentamento ed il cibo</b>: la richiesta di <a href="/wiki/Rosh_haShana" title="Rosh haShana">Rosh haShana</a> per gli alimenti, pane e vesti, per un sostentamento sufficiente per chi vive in modo agiato, viene rivolta a Dio confidando nella Sua provvidenza, nelle Sue benedizioni col sostegno e attraverso il favore del nome di Avraham, Isacco e Giacobbe, Mosè ed Aronne, David e Salomone, Fines ed altre figure ebraiche importanti che, per lo stretto legame con Dio che loro beneficò e benedisse, fecero la Sua volontà, come anche nei casi dei <a href="/wiki/Dieci_Martiri" class="mw-redirect" title="Dieci Martiri">Dieci Martiri</a> che si lasciarono uccidere piuttosto che mancare al loro dovere religioso; invocata la Misericordia divina, nonché pietà e grazia, vengono ancora ricordati i <a href="/wiki/Maestri_ebrei" class="mw-redirect" title="Maestri ebrei">Maestri ebrei</a>, gli <a href="/wiki/Tzadik" class="mw-redirect" title="Tzadik">Tzadikim</a> ed i Chassidim, gli integri e di cuore retto. </p><p><b> ·</b> Simile alla precedente, anche a <a href="/wiki/Yom_Kippur" title="Yom Kippur">Yom Kippur</a> viene fatta la <b>preghiera per la <i>Parnassah</i></b> iniziando col Salmo 24<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, ricordando poi anche il nutrimento ed il sostentamento per tutte le creature. Ancora l'appoggio del <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma biblico</a> secondo i versetti "<i>verserò su di voi una benedizione senza limiti</i>" e "<i>Dio irradia su di noi la luce del Tuo "volto"</i>". Si veda anche il <a href="/wiki/Salmi" title="Salmi">Salmi</a> 23<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p><b> ·</b> Durante le Hoshannot di <a href="/wiki/Hoshan%C3%A0_Rabb%C3%A0" class="mw-redirect" title="Hoshanà Rabbà">Hoshanà Rabbà</a>, anche con richiami alle preghiere di Rosh haShana e Yom Kippur, vengono inoltre richieste <b><a href="/wiki/Benedizioni_ebraiche" class="mw-redirect" title="Benedizioni ebraiche">benedizioni</a></b> su molti frutti citati in gruppi di tre.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </div> </div> <p>I <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">filosofi ebrei</a> <a href="/wiki/Razionalismo" title="Razionalismo">razionalisti</a> medievali, come per esempio <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a>, descrivono il <a href="/wiki/Monoteismo" title="Monoteismo">monoteismo</a> <a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">biblico</a> nel senso che vi è un solo Dio e la Sua essenza è un unico, semplice unità infinita. La mistica ebraica dà un'ulteriore spiegazione, distinguendo tra <a href="/wiki/Atzmut" class="mw-redirect" title="Atzmut">essenza</a> ed <a href="/wiki/Emanatismo" title="Emanatismo">emanazione</a> divina. Nella Cabala e soprattutto nello Chassidismo, l'unità di Dio significa che non c'è nulla di indipendente dalla sua essenza. La nuova dottrina presente nella Cabala lurianica dello <i><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></i> divino ("contrazione di Dio"), ha ricevuto diverse interpretazioni dopo <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">Isaac Luria</a>, dal letterale al metaforico. Per lo Chassidismo e per <a href="/wiki/Schneur_Zalman" class="mw-redirect" title="Schneur Zalman">Schneur Zalman</a>, è impensabile prendere letteralmente la contrazione di Dio che "rende possibile" la creazione. Lo <i>Tzimtzum</i> riguarda soltanto l‘<i><a href="/w/index.php?title=Ohr_Ein_Sof&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ohr Ein Sof (la pagina non esiste)">Ohr Ein Sof</a></i> ("luce infinita"), non l‘<a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a> (Essenza Divina, l'Infinito) di per se stesso e implica solo un occultamento apparente, non occultamento reale. L'essenza infinita di Dio si manifesta sia nell'infinità complementare (luce infinita) che nella finitezza (luce <i>finita</i>). La contrazione (l'autolimitazione di Dio per creare lo spazio della Creazione) è stata solo l'illusione di occultamento della luce infinita dall'essenza di Dio, per consentire alla luce latente potenzialmente finita di emergere evidente alla creazione, dopo lo <i>Tzimtzum</i>. Dio stesso rimane invariato ("Perché Io sono il Signore, non cambio" <a href="/wiki/Libro_di_Malachia" title="Libro di Malachia">Malachia</a> 3:6<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). La Sua essenza è una, sola, prima della creazione, e ancora uno, da solo, dopo la creazione, senza alcun cambiamento. Poiché lo <i>Tzimtzum</i> era solo illusione di occultamento, l'unità di Dio è onnipresente. Nella nuova interpretazione del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>, la provvidenza divina influenza ogni dettaglio della creazione, siccome tutto ciò è parte della divina unità rivelantesi ed è una parte necessaria della rettifica messianica cabalistica. Questa consapevolezza dello scopo e del significato d'amore di ogni singolo individuo, risveglia l'amore mistico e il timore di Dio (<i><a href="/wiki/Deveikut" class="mw-redirect" title="Deveikut">deveikut</a></i>).<sup id="cite_ref-Baal_24-2" class="reference"><a href="#cite_note-Baal-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Unità_inferiore"><span id="Unit.C3.A0_inferiore"></span>Unità inferiore</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Unità inferiore" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Unità inferiore"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Schneur_Zalman" class="mw-redirect" title="Schneur Zalman">Schneur Zalman</a> spiega che l'unità di Dio ha due livelli che sono entrambi paradossalmente veri. Il testo principale della Cabala, lo <a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a>, descrive il primo versetto della <i><a href="/wiki/Shem%C3%A0" title="Shemà">Shemà</a></i> come "Unità di livello superiore" e la seconda riga ("Sia benedetto il santo Nome del Suo Regno per sempre ed in eterno" ) come "Unità di livello inferiore". Zalman fornisce la spiegazione chassidica di ciò: nella Cabala, tutta la creazione è dipendente dall'<a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanente</a> "<a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Luce che riempie tutti i mondi</a>" potenzialmente finita, che ogni creazione riceve continuamente. La creazione è un processo continuo, in quanto senza il flusso discendente della luce spirituale dalla volontà di Dio, la creazione ritornerebbe nel Nulla. La <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a> estende in questo l'unità divina, descrivendo le particolari <i>nitzot</i> (scintille divine) investite all'interno, che danno vita ad ogni entità. Il <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">panenteismo</a> <a href="/wiki/Chassid" class="mw-redirect" title="Chassid">chassidico</a> del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a> descrive l'ulteriore, completa unità di Dio con la creazione. Nella sua interpretazione, citata da Schneur Zalman, le parole creative di Dio nella <a href="/wiki/Libro_della_Genesi" class="mw-redirect" title="Libro della Genesi">Genesi</a>, attraverso le innumerevoli permutazioni delle rispettive <a href="/wiki/Alfabeto_ebraico" title="Alfabeto ebraico">lettere ebraiche</a>, diventano a loro volta entità fisiche e spirituali della creazione. Ciò estende l'immanenza divina di Luria ad unità completa. La dottrina <a href="/wiki/Isaac_Luria" class="mw-redirect" title="Isaac Luria">lurianica</a> del <i><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></i> (contrazione di Dio), prodotto un "vuoto" all'interno del quale creazione finita potesse avvenire, non è quindi letterale. È solo un occultamento della luce creativa di Dio e solo dal punto di vista della creazione. Dio rimane nel vuoto esattamente come prima della creazione. In realtà, tutta la creazione è completamente <i>bittul</i>-annullata alla luce di Dio, sebbene nel nostro reame <i>terreno</i> questa completa dipendenza è attualmente occultata. Da questo punto di vista, di Dio che conosce la creazione nei suoi termini, la creazione esiste, ma l'essenza di ogni cosa è solo la luce divina che continuamente la ricrea dal nulla. Dio è Uno, poiché la creazione avviene all'interno di Dio. "Non c'è nulla al di fuori di Lui". Questa è la "Unità di livello inferiore".<sup id="cite_ref-Baal_24-3" class="reference"><a href="#cite_note-Baal-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Unità_superiore"><span id="Unit.C3.A0_superiore"></span>Unità superiore</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Unità superiore" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Unità superiore"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Atzmut" class="mw-redirect" title="Atzmut">Atzmut</a></b>.</span></div> </div> <p>In relazione all'<a href="/wiki/Atzmus" title="Atzmus">essenza di Dio</a>, la creazione non effettua nessun cambiamento o <i>ritiro</i> nel divino. "Non c'è nulla all'infuori di Dio". La possibilità di creare può venire solo dal divino <i><a href="/wiki/Atzmut" class="mw-redirect" title="Atzmut">atzmut</a></i> (essenza), il cui potere di infinità è descritto dal <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma</a> (<a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">nome di Dio</a>). Tuttavia, "non è l'essenza del Divino creare mondi e sostenerli", poiché questa capacità è solo esterna all'essenza infinita. La <a href="/wiki/Creazione_(teologia)" title="Creazione (teologia)">Creazione</a> deriva solo dal "verbo" rivelatorio di Dio (come in <a href="/wiki/Genesi" title="Genesi">Genesi</a> 1<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) e ciò è infinitamente diverso dal pronunciamento verbale esterno dell'Uomo, dato che ogni aspetto del divino rimane divinamente "dentro" Dio. Dal punto di vista superiore di Dio che conosce Se Stesso alle sue condizioni, la creazione non esiste, in quanto è come nulla in relazione all'essenza di Dio. Questo acosmismo<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Monismo" title="Monismo">monistico</a> è l'"Unità i livello superiore", poiché a partire da questo punto di vista solo Dio esiste. L'illusionismo di ciò non è assoluto, siccome il paradosso implica che i livelli contraddittori di unità sia superiori che inferiori siano veri.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Integrazione_della_provvidenza_nello_chassidismo_con_Maimonide">Integrazione della provvidenza nello chassidismo con Maimonide</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Integrazione della provvidenza nello chassidismo con Maimonide" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Integrazione della provvidenza nello chassidismo con Maimonide"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555421"><div role="complementary" class="itwiki-template-approfondimento itwiki-template-approfondimento-destra" style="width:40%;" id="Il_Besht_e_la_Benedizione_dopo_alcuni_cibi"> <div class="itwiki-template-approfondimento-intestazione"><b>Il <a href="/wiki/Besht" class="mw-redirect" title="Besht">Besht</a> e la <a href="/wiki/Benedizione" title="Benedizione">Benedizione</a> dopo alcuni cibi</b></div> <div style="margin: 0.4em 0; font-size:90%"> <p>La <a href="/wiki/Benedizione" title="Benedizione">benedizione</a> <i>Bore Nefashot</i> recita: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Benedetto Tu <a href="/wiki/Hashem" class="mw-redirect" title="Hashem">Hashem</a>, Dio nostro Re del mondo creatore di molti esseri animati "e di ciò che è necessario loro/provvedendo tutte le loro necessità", "per tutto quello che hai creato per permettere di vivere ad ogni essere vivente/creatore di [tutto] quanto è necessario per vivere a molti esseri viventi". Benedetto Colui che vive in eterno» </p> </div></div> <p>Quando alcuni chiesero al <a href="/wiki/Besht" class="mw-redirect" title="Besht">Besht</a> se fosse corretto includere anche gli animali in questa benedizione e quindi nella provvidenza, egli rispose loro dicendo che ciò permette la rivelazione dei misteri sulla relazione tra <a href="/w/index.php?title=Mondo_Superiore_e_Mondo_Inferiore&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mondo Superiore e Mondo Inferiore (la pagina non esiste)">Mondo Superiore e Mondo Inferiore</a> anche dal Basso, dal <i>terreno</i>.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </div> </div> <p>La scuola dello <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chassidismoi Chabad</a> cerca di articolare la <a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">filosofia chassidica</a> in una sistematizzazione intellettuale. Ciò è stato esemplificato dallo scopo programmatico del 5º <a href="/wiki/Rebbe" title="Rebbe">Rebbe</a>, <a href="/wiki/Sholom_Dovber_Schneersohn" title="Sholom Dovber Schneersohn">Sholom Dovber Schneersohn</a>, che le sue accademie <i><a href="/wiki/Tomchei_Temimim" title="Tomchei Temimim">Tomchei Temimim</a></i> debbano studiare il pensiero chassidico con il metodo logico del <i><a href="/wiki/Pilpul" title="Pilpul">pilpul</a></i>, tradizionalmente usato nello <a href="/wiki/Ermeneutica_talmudica" title="Ermeneutica talmudica">studio talmudico</a>. Negli insegnamenti chassidici di <a href="/wiki/Chabad" class="mw-redirect" title="Chabad">Chabad</a>, questo approccio fu utilizzato da ciascun Rebbe nei loro rispettivi discorsi pubblici e nei dibattiti, con ogni leader successivo che cercava di portare la filosofia dello <a href="/wiki/Chassidismo" title="Chassidismo">Chassidismo</a> ad una maggiore comprensione e articolazione. Il settimo Rebbe, <a href="/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson" title="Menachem Mendel Schneerson">Menachem Mendel Schneerson</a>, tipicamente affrontò la filosofia chassidica più spesso in <a href="/wiki/Likkutei_Sichos" title="Likkutei Sichos">colloqui</a> informali e analitici. Questo approccio al misticismo chassidico ha permesso di studiare l'integrazione di altri aspetti del <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">pensiero ebraico</a> nelle spiegazioni chassidiche. Nella terminologia chassidica occorre una fonte spirituale superiore nella Divinità per unire interpretazioni inferiori opposte. Nel pensiero chassidico, la legislazione <a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">talmudica</a>, l'immaginazione <a href="/wiki/Midrash" title="Midrash">midrashica</a>, le descrizioni <a href="/wiki/Razionalismo" title="Razionalismo">razionaliste</a> e le strutture cabalistiche si pensa riflettano le dimensioni inferiori di un'Unità Divina essenziale superiore. Questo metodo è stato utilizzato dal 7° Rebbe per affrontare il tema della divina provvidenza. In una serie di colloqui, tradotti e pubblicati in <a href="/wiki/Lingua_inglese" title="Lingua inglese">inglese</a><sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> il <a href="/wiki/Lubavitcher_Rebbe" class="mw-redirect" title="Lubavitcher Rebbe">Lubavitcher Rebbe</a> affronta la risoluzione tra la concezione chassidica della divina provvidenza e le sue precedenti formulazioni nelle filosofia ebraica medievale e nella Cabala. Reputa le opinioni di <a href="/wiki/Maimonide" class="mw-redirect" title="Maimonide">Maimonide</a> e di altri come parte della nuova concezione del <a href="/wiki/Baal_Shem_Tov" class="mw-redirect" title="Baal Shem Tov">Baal Shem Tov</a>.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/"><span style="font-style:italic;">Provvidenza nell'ebraismo</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a></span>, New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906.</cite> </p> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>int. al.</i> gli <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/1623/jewish/Divine-Providence.htm">articoli sulla "Divina Provvidenza"</a> su <i><a href="/wiki/Chabad.org" title="Chabad.org">chabad.org</a></i>; la voce <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/12402-providence">"Providence"</a> su <i><a href="/wiki/Jewish_Encyclopedia" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a></i>; in particolare cfr. Rabbi Aryeh Leibowitz, <i>Hashgachah Pratis: An Exploration of Divine Providence and Free Will</i>, Kindle, 2012.</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ditext.com/runes/j.html">"Jewish Philosophy"</a> di Dagobert D. Runes, <i>Dictionary of Philosophy</i>, 1942.</span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Esodo15%3A21&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Esodo 15:21</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Un insegnamento della Cabala riconosce alle parole un valore oltre quello del significato <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologico</a> o letterale e simile a quello della preghiera, anche qualora essa non sia esplicitamente rivolta a Dio ma proferita per esempio in un dialogo: <a href="/wiki/Mos%C3%A8" title="Mosè">Mosè</a> stesso insistette molto con il popolo ebraico sull'attenzione necessaria alle parole in modo da non causare danni indesiderati.</span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Esodo13%3A16&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Esodo 13:16</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Genesi6%3A19&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Genesi 6:19</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Deuteronomio11%3A13&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Deuteronomio 11:13</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vbm-torah.org/pesach/pes67eb.htm">"The Purpose of Signs and Miracles According to the Ramban"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090411094759/http://www.vbm-torah.org/pesach/pes67eb.htm">Archiviato</a> l'11 aprile 2009 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>., di Rabbi Ezra Bick, su <i>vbm-torah.org</i></span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Vedi anche: <a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.moreshet.net/oldsite/mishna/3-9-00/friday.htm"><i>Rosh Hashanah</i> 3:8</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100417095219/http://www.moreshet.net/oldsite/mishna/3-9-00/friday.htm">Archiviato</a> il 17 aprile 2010 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. che discute i vari episodi nel deserto e conclude che il Miracoloso avvenne solo "quando Israele guardò in alto e sottomisero i loro cuori al Padre loro nei Cieli"; <i><a href="/wiki/Mos%C3%A8_Luzzatto" title="Mosè Luzzatto">Mesillat Yesharim</a></i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.shechem.org/torah/mesyesh/13.htm">Cap. 13</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100714155237/http://www.shechem.org/torah/mesyesh/13.htm">Archiviato</a> il 14 luglio 2010 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. che asserisce che "è impossibile per tutti gli individui di una nazione essere allo stesso identico livello (i livelli variano a seconda dell'intelligenza); quegli individui che non sono completamente condizionati alla ricezione dell'amore del Benedetto e della Sua Presenza Divina sono abilitati a raggiungerlo [solo] tramite i pochi eletti che l'hanno."</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Consistente col <a href="/wiki/Rambam" class="mw-redirect" title="Rambam">Rambam</a>, cfr. <i>Sefer ha-Chinuch</i> - 512 <a href="/wiki/Shoftim#Comandamenti" title="Shoftim">Non pronunciare incantesimi</a>, nel <a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Deuteronomio</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0518.htm#11">18:11</a> – afferma che la pratica di <a href="/wiki/Salmi#Uso_dei_salmi_nel_rituale_ebraico" title="Salmi">recitare <i>Tehillim</i></a> nei momenti del bisogno non è designata ad ottenere il favore divino, ma piuttosto ad inculcare nella coscienza della persona l'idea delle provvidenza divina.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rjconline.org/mn51p5.html">"How bad things can happen to good people"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100103014904/http://www.rjconline.org/mn51p5.html">Archiviato</a> il 3 gennaio 2010 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. di Rabbi Gidon Rothstein, <i>Moreh Nevukhim</i> — Cap. 51, Parte 5.</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text"> Nieto, David. "De la Divina Providencia o Naturaleza Universal o Natura Naturante" p. 8, Shehakol Inc. 2020. 978-1735673738. "La parola 'natura' è stata coniata dai nostri autori moderni 400-500 anni fa; non può essere rintracciata negli scritti degli antichi saggi." - DECISIONE del Signor HHS Hassalem, M.A.A.B.D., R.M.R. Zevi Asquenazi, BET DIN, pubblicata in Elul 5468 (1704) </span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Yirmeyahu Bindman, <i>Rabbi Moshe Chaim Luzzatto: His Life and Works</i>, Jason Aronson Inc., 1995, <i>s.v.</i> "Klach Pitchei Chochma".</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per questa nota, si veda Joseph Teluskin, <i>Jewish Literacy: The Most Important Things to Know about the Jewish Religion, Its People and Its History</i>, HarperCollins, 2000, <i>ss.vv..</i></span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://chareidi.shemayisrael.com/archives5764/SHM64features.htm">"Rav Eliyohu Eliezer Dessler, zt'l, His Fiftieth Yahrtzeit"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080502180203/http://chareidi.shemayisrael.com/archives5764/SHM64features.htm">Archiviato</a> il 2 maggio 2008 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. di Rabbi Dov Wein, <i>Dei'ah veDibur</i>, gennaio 2004.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://chareidi.shemayisrael.com/archives5764/SHM64features.htm">"Rav Eliyohu Eliezer Dessler, zt'l, His Fiftieth Yahrtzeit"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080502180203/http://chareidi.shemayisrael.com/archives5764/SHM64features.htm">Archiviato</a> il 2 maggio 2008 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. <i>cit.</i></span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chareidi.org/archives5761/emor/EMRocellterr.htm">"Cellular Terrorism"</a> di Rabbi Nosson Grossman, <i>Dei'ah veDibur</i>, maggio 2001.</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. anche <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chareidi.org/archives5765/VYG65ocellphn2.htm">"Do We have a Hammer... or a Gun?"</a> di Mordechai Plaut, <i>Dei'ah veDibur</i>, dicembre 2004.</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Vedi anche <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chareidi.org/archives5764/VYV64ayeshva.htm">"Call to Stand Firm Against Chareidi Yeshiva High Schools"</a> di Yated Ne'eman, dicembre 2003.</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.yutorah.org/showShiur.cfm?shiurID=704651">"Practical Endeavor and the Torah U'Madda Debate"</a> di Rabbi Dr. David Shatz, <i>Torah U'Madda</i> Volume 3: 1991-1992.</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Genesi1%3A28&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Genesi 1:28</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nishma.org/articles/movies/hollywood3.html">"Tinsel Town does Morality"</a> di Rabbi D. Hecht, <i>nishma.org</i></span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Cfr. anche <a href="/wiki/Norman_Lamm" title="Norman Lamm">Norman Lamm</a>, <i>Torah Umadda: The Encounter of Religious Learning and Worldly Knowledge in the Jewish Tradition</i>, Maggid, 3ª ed. 2010.</span> </li> <li id="cite_note-Baal-24"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Baal_24-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Baal_24-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Baal_24-2">c</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Baal_24-3">d</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><i>int. al.</i>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1208711/jewish/The-Synchronous-Universe-of-the-Baal-Shem-Tov.htm">"The Synchronous Universe of the Baal Shem Tov"</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/7650/scope/378637/jewish/Baal-Shem-Tov-R-Israel.htm">articolo specifici sulla dottrina del Baal Shem Tov</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380932/jewish/Four-Types-of-Reincarnations-1114.htm">"Four type of reincarnation"</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/1505/jewish/R-Isaac-Luria-The-Ari.htm">"Isaac Luria, the Ari"</a>, tutti su <i><a href="/wiki/Chabad.org" title="Chabad.org">chabad.org</a></i> URL consultati 07/07/2013</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i><b>L'Chaim</b></i> in <a href="/wiki/Lingua_ebraica" title="Lingua ebraica">ebraico</a> <span dir="rtl" lang="he">חַיִּים</span>‎<span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Ebraico" title="Aiuto:Ebraico">?</a></sup></span> è un augurio che si pronuncia ad un brindisi o in altra occasione festiva e significa "alla vita" (equivalente circa a "alla salute!").</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Sal24&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Sal 24</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Sal23&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Sal 23</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per questa nota, si veda Louis Jacobs, <i>Jewish Prayer</i>, Wipf & Stock, 2008; <a href="/wiki/Adin_Steinsaltz" title="Adin Steinsaltz">Adin Steinsaltz</a>, <i>Guide to Jewish Prayer</i>, Random House Inc.,2002.</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Malachia3%3A6&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Malachia 3:6</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Gershom_Scholem" title="Gershom Scholem">Gershom Scholem</a>, <i>Major Trends in Jewish Mysticism</i>, Schocken Books, 1996, specialmente le Lezioni I & V; Moshe Rosman, <i>Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov</i>, Littman Library of Jewish Civilization, 2ª ed. 2013.</span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Genesi1&formato_rif=vp"><span style="font-style:italic;">Genesi 1</span></a>, su <span style="font-style:italic;">La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet</span>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">L‘<b>acosmismo</b>, in contrasto col <a href="/wiki/Panteismo" title="Panteismo">panteismo</a>, nega la realtà dell'<a href="/wiki/Universo" title="Universo">universo</a>, vedendolo in ultima analisi come illusorio, (il prefisso "a-" in <a href="/wiki/Lingua_greca" title="Lingua greca">greco</a> significa negazione), e reputa reale solo l'<a href="/wiki/Infinito_(filosofia)" title="Infinito (filosofia)">infinito</a> <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">Assoluto</a> non manifesto.</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/6240/jewish/Shaar-Hayichud-Vehaemunah.htm">Cfr. la seconda sezione del <i>Tanya</i>: <i>Shaar Hayichud Vehaemunah-Gate of Unity and Faith</i>, testo online in inglese con commentario</a>, su <i><a href="/wiki/Chabad.org" title="Chabad.org">chabad.org</a></i> URL consultato 07/07/2013</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Vedi anche <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.inner.org/stages/stages.htm">"The development of Kabbalah in three stages"</a> su <i>inner.org</i>. "Evoluzione"-<a href="/wiki/Moses_Cordovero" title="Moses Cordovero">Cabala cordoveriana</a>, "Investitura"-<a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a>, "Onnipresenza"-<a href="/wiki/Filosofia_chassidica" title="Filosofia chassidica">Filosofia chassidica</a></span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Moshe Rosman, <i>Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov</i>, Littman Library <i>cit.</i>, 2013.</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Menachem_Mendel_Schneerson" title="Menachem Mendel Schneerson">Menachem Mendel Schneerson</a>, <i>Led By G-d's Hand: The Baal Shem Tov`s Conception of Divine Providence</i>, <a href="/wiki/Kehot" title="Kehot">Kehot Publications</a>, spec. "Presents several analytical treatises by the Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson, which clarify the Baal Shem Tov's conception of the subject of Hashgacha Pratis, Divine Providence". <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/1881400387" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 1-881400-38-7</a></span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Moshe Rosman, <i>Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov</i>, Littman Library, 2013, <i>loc. cit.</i></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="colonne"> <ul><li><a href="/wiki/Atzmus" title="Atzmus">Atzmus</a></li> <li><a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a></li> <li><a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a></li> <li><a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> e <a href="/wiki/Dio_nell%27Ebraismo" class="mw-redirect" title="Dio nell'Ebraismo">Dio nell'Ebraismo</a></li> <li><a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a></li> <li><a href="/wiki/Escatologia_ebraica" title="Escatologia ebraica">Escatologia ebraica</a></li> <li><a href="/wiki/Libero_arbitrio" title="Libero arbitrio">Libero arbitrio</a></li> <li><a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">Meditazione ebraica</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=Mondo_Superiore&action=edit&redlink=1" class="new" title="Mondo Superiore (la pagina non esiste)">Mondo Superiore</a></li> <li><a href="/wiki/Qedushah" title="Qedushah">Qedushah</a></li> <li><a href="/wiki/Regno_di_Dio" class="mw-redirect" title="Regno di Dio">Regno di Dio</a></li> <li><a href="/wiki/Sephirot" class="mw-redirect" title="Sephirot">Sephirot</a></li> <li><a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></li> <li><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a> e <a href="/wiki/Ermeneutica_talmudica" title="Ermeneutica talmudica">Ermeneutica talmudica</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Provvidenza" class="extiw" title="q:Provvidenza">"Provvidenza"</a> su <a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote">Wikiquote</a></li> <li><a class="external text" href="https://it.wiktionary.org/wiki/provvidenza">"Provvidenza"</a> su <a href="/wiki/Wikizionario" title="Wikizionario">Wikizionario</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Provvidenza_nell%27ebraismo&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr>, <abbr title="yiddish">YI</abbr></span>) </p> <dl><dt>Discussione generale</dt></dl> <ul><li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=567&letter=P"><span style="font-style:italic;">Voce sulla <i>Jewish Encyclopedia</i><span></span></span></a>, su <span style="font-style:italic;">jewishencyclopedia.com</span>.</cite></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amazon.com/Hashgachah-Pratis-Exploration-Divine-Providence/dp/1568714939">"Hashgachah Pratis: An Exploration of Divine Providence and Free Will"</a>, di Rabbi Aryeh Leibowitz</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chabad.org/search/keyword.asp?kid=1623">Articoli sulla Divina Provvidenza</a> su <i><a href="/wiki/Chabad.org" title="Chabad.org">chabad.org</a></i></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://danzig.jct.ac.il/personal/shemot_E_.html">"The Study of Nature in Jewish thought"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060227001446/http://danzig.jct.ac.il/personal/shemot_E_.html">Archiviato</a> il 27 febbraio 2006 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>., di Rabbi Nachum Danzig</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100113123713/http://www.mesora.org/prayer.html">"Prayer and Divine Immutability"</a> di Rabbi Israel Chait su <i>mesora</i></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.yutorah.org/_shiurim/TU3_Shatz.pdf">"Practical Endeavor and the Torah u-Madda Debate"</a> di Rabbi David Shatz</li></ul> <dl><dt>Approcci specifici</dt></dl> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090717100241/http://www.zootorah.com/books/MiraclesNahmanides.pdf">"Miracles and the Natural Order in Nahmanides"</a>, Prof. David Berger</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090411094759/http://www.vbm-torah.org/pesach/pes67eb.htm">"The Purpose of Signs and Miracles According to the Ramban"</a>, di Rabbi Ezra Bick</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sacred-texts.com/jud/gfp/gfp153.htm">"Maimonides on Providence"</a>, <i><a href="/wiki/Moreh_Nevukhim" class="mw-redirect" title="Moreh Nevukhim">Moreh Nevukhim</a></i>, 3:17</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vbm-torah.org/archive/avot/17avot.htm">"Maimonides on nature and miracles"</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140701063351/http://vbm-torah.org/archive/avot/17avot.htm">Archiviato</a> il 1º luglio 2014 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. di Rabbi Moshe Taragin</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hakirah.org/Vol%203%20Guttmann.pdf">"Miracles in Rambam's Thought — a Function of Prophecy"</a> saggio di David Guttmann</li> <li><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554517">.mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#EE0700}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}</style><span class="chiarimento" title="A volte può capitare che un link presente su Wikipedia non sia più raggiungibile. Se possibile ritrova il link e inserisci il collegamento corretto, comunque non rimuovere il collegamento e inserisci il template {{Collegamento interrotto}}"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.benporatyosef.org/benporatyosef/etzahaim/halakha/rambam.html">"Philosophic Differences between Rambam & Ramban"</a></span><sup class="noprint chiarimento-apice" title="A volte può capitare che un link presente su Wikipedia non sia più raggiungibile. Se possibile ritrova il link e inserisci il collegamento corretto, comunque non rimuovere il collegamento e inserisci il template {{Collegamento interrotto}}">[<i><a href="/wiki/Aiuto:Collegamenti_interrotti" title="Aiuto:Collegamenti interrotti">collegamento interrotto</a></i>]</sup> di Rabbi David Bassous</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mesora.org/RabbiFox/miracles-fox.html">"Maimonides' and Nachmanides' Perspectives on Miracles"</a> di Rabbi Bernard Fox</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080502180203/http://chareidi.shemayisrael.com/archives5764/SHM64features.htm">"The view of Rabbi Dessler"</a> (<a href="/wiki/Haredi" class="mw-redirect" title="Haredi">Haredi</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060922094846/http://mevaseret.org/mmy/JournalSA/033-38.pdf">"The view of Rav Soloveichik"</a> <a href="/wiki/PDF" class="mw-redirect" title="PDF">PDF</a> (<a href="/wiki/Internet_archive" class="mw-redirect" title="Internet archive">Archived</a>)</li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130523210839/http://www.sichosinenglish.org/books/led-by-hashems-hand/index.html"><span style="font-style:italic;">"The Baal Shem Tov's conception of Divine Providence"</span></a>, su <span style="font-style:italic;">sichosinenglish.org</span>. <small>URL consultato il 5 luglio 2013</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.sichosinenglish.org/books/led-by-hashems-hand/index.html">url originale</abbr> il 23 maggio 2013)</small>.</cite></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100720081505/http://www.tsel.org/torah/gevurot/4.html">"Maharal on Nature and Miracles"</a> (<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="ebraico">HE</abbr></span>)</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_even{background:#f7f7f7;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox a.mw-selflink{color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_center{text-align:center}.mw-parser-output .navbox .navbox_image{padding-left:7px;vertical-align:middle;width:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox .mw-collapsible-toggle{font-weight:normal;text-align:right;width:7em}body.skin--responsive .mw-parser-output .navbox_image img{max-width:none!important}.mw-parser-output .subnavbox{margin:-3px;width:100%}.mw-parser-output .subnavbox_group{background:#e6e6ff;padding:0 10px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}</style><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Torah_Bereshit"><tbody><tr><th colspan="3"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Torah_Bereshit" title="Template:Torah Bereshit"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Torah_Bereshit" title="Discussioni template:Torah Bereshit"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Torah_Bereshit&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/T%C5%8Dr%C4%81h" title="Tōrāh">Tōrāh</a></span></th></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Star_of_David.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/20px-Star_of_David.svg.png" decoding="async" width="20" height="23" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/30px-Star_of_David.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/40px-Star_of_David.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="693" /></a></span> <i><b><a href="/wiki/Parashah" title="Parashah">Parashot settimanali</a>-<a href="/wiki/Pentateuco" class="mw-redirect" title="Pentateuco">Pentateuco</a></b></i> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Star_of_David.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/20px-Star_of_David.svg.png" decoding="async" width="20" height="23" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/30px-Star_of_David.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Star_of_David.svg/40px-Star_of_David.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="693" /></a></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Bereshit_(libro)" class="mw-redirect" title="Bereshit (libro)">Bereishit</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Bereshit_(parashah)" title="Bereshit (parashah)">Bereishit</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Noach_(parashah)" title="Noach (parashah)">Noach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Lekh_lekha" title="Lekh lekha">Lekh lekha</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayeira" title="Vayeira">Vayeira</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chayei_Sarah" title="Chayei Sarah">Chayei Sarah</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Toledot" title="Toledot">Toledot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayetze" title="Vayetze">Vayetze</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayishlach" title="Vayishlach">Vayishlach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayeshev" title="Vayeshev">Vayeshev</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Miketz" title="Miketz">Miketz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayigash" title="Vayigash">Vayigash</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayechi" title="Vayechi">Vayechi</a></td><td rowspan="5" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Torah2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Torah2.jpg/70px-Torah2.jpg" decoding="async" width="70" height="104" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Torah2.jpg/105px-Torah2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Torah2.jpg/140px-Torah2.jpg 2x" data-file-width="464" data-file-height="689" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Libro_dell%27Esodo" title="Libro dell'Esodo">Shemoth</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Shemot_(parashah)" title="Shemot (parashah)">Shemot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Va%27eira" title="Va'eira">Va'eira</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bo_(parashah)" title="Bo (parashah)">Bo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Beshalach" title="Beshalach">Beshalach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yitro_(parashah)" class="mw-redirect" title="Yitro (parashah)">Yitro</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mishpatim_(parashah)" title="Mishpatim (parashah)">Mishpatim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Terumah_(parashah)" title="Terumah (parashah)">Terumah</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tetzaveh" title="Tetzaveh">Tetzaveh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ki_Tisa" title="Ki Tisa">Ki Tisa</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayakhel" title="Vayakhel">Vayakhel</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pekudei" title="Pekudei">Pekudei</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Levitico" title="Levitico">Vayikra</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Vayikra_(parashah)" title="Vayikra (parashah)">Vayikra</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tzav_(parashah)" title="Tzav (parashah)">Tzav</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shemini" title="Shemini">Shemini</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tazria" title="Tazria">Tazria</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Metzora" title="Metzora">Metzora</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Acharei_Mot" title="Acharei Mot">Acharei Mot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Kedoshim" title="Kedoshim">Kedoshim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Emor" title="Emor">Emor</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Behar" title="Behar">Behar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bechukotai" title="Bechukotai">Bechukotai</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Numeri_(Bibbia)" title="Numeri (Bibbia)">Bemidbar</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Bamidbar_(parashah)" title="Bamidbar (parashah)">Bamidbar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Naso_(parashah)" title="Naso (parashah)">Naso</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Behaalotecha" title="Behaalotecha">Behaalotecha</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlach" title="Shlach">Shlach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Korach_(parashah)" title="Korach (parashah)">Korach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chukat" title="Chukat">Chukat</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Balak_(parashah)" title="Balak (parashah)">Balak</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pinchas_(parashah)" title="Pinchas (parashah)">Pinchas</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Matot" title="Matot">Matot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Masei" title="Masei">Masei</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Deuteronomio" title="Deuteronomio">Devarim</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Devarim_(parashah)" title="Devarim (parashah)">Devarim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Va%27etchanan" title="Va'etchanan">Va'etchanan</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Eikev" title="Eikev">Eikev</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Re%27eh" title="Re'eh">Re'eh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shoftim" title="Shoftim">Shoftim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ki_Teitzei" title="Ki Teitzei">Ki Teitzei</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ki_Tavo" title="Ki Tavo">Ki Tavo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nitzavim" title="Nitzavim">Nitzavim</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Vayelech" title="Vayelech">Vayelech</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Haazinu" title="Haazinu">Haazinu</a><b> ·</b> <a href="/wiki/V%27Zot_HaBerachah" title="V'Zot HaBerachah">V'Zot HaBerachah</a></td></tr><tr><th colspan="3" class="navbox_abovebelow"><b><i><a href="/wiki/Tanakh" title="Tanakh">Tanakh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Torah" title="Sefer Torah">Sefer Torah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mishnah" title="Mishnah">Mishnah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Talmud" title="Talmud">Talmud</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ricorrenze_ebraiche" class="mw-redirect" title="Ricorrenze ebraiche">Ricorrenze ebraiche</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Mitzvot" class="mw-redirect" title="Mitzvot">Mitzvot</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Halakhah" title="Halakhah">Halakhah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Esegesi_ebraica" title="Esegesi ebraica">Esegesi ebraica</a></i></b></th></tr></tbody></table> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r141815314"><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Cabala"><tbody><tr><th colspan="3"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Cabala" title="Template:Cabala"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Cabala" title="Discussioni template:Cabala"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Cabala&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a> <span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/22px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/33px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg/44px-Tree-of-Life_Flower-of-Life_Stage.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="400" /></a></span></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Opere fondative<br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Heikhalot" title="Heikhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Idra_(ebraismo)" title="Idra (ebraismo)">Idra</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sepher_Ha-Razim" title="Sepher Ha-Razim">Sepher Ha-Razim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Bahir</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer ha-Temunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Pardes_Rimonim" title="Pardes Rimonim">Pardes Rimonim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tomer_Devorah" class="mw-redirect" title="Tomer Devorah">Tomer Devorah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Reshit_Chochmah" title="Reshit Chochmah">Reshit Chochmah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shaar_HaGilgulim" title="Shaar HaGilgulim">Shaar HaGilgulim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kav_ha-Yashar" title="Kav ha-Yashar">Kav ha-Yashar</a></i></td><td rowspan="6" class="navbox_image"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg" class="mw-file-description" title="Albero della vita"><img alt="Albero della vita" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/150px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png" decoding="async" width="150" height="285" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/225px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg/300px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 2x" data-file-width="395" data-file-height="750" /></a></span></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Concetti<br /><i>(alfabeticamente)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Albero_della_vita_(cabala)" title="Albero della vita (cabala)">Albero della vita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropomorfismo_nella_cabala" title="Antropomorfismo nella cabala">Antropomorfismo nella cabala</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Astrologia_cabalistica" title="Astrologia cabalistica">Astrologia cabalistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ayin_e_Yesh" title="Ayin e Yesh">Ayin e Yesh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chomer_Chayul%27%C3%AC" class="mw-redirect" title="Chomer Chayul'ì">Chomer Chayul'ì</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cinque_mondi" title="Cinque mondi">Cinque mondi</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ein_Sof" title="Ein Sof">Ein Sof</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gerarchia_degli_angeli" title="Gerarchia degli angeli">Gerarchia degli angeli</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Gematria" title="Gematria">Gematria</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Gilgul#Reincarnazione_nell'Ebraismo" class="mw-redirect" title="Gilgul"><i>Gilgul</i></a> (Reincarnazione)<b> ·</b> <a href="/wiki/Io_sono_colui_che_sono" title="Io sono colui che sono">Io sono colui che sono</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Merkavah" title="Merkavah">Merkavah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Miti_di_Dio_nell%27ebraismo" title="Miti di Dio nell'ebraismo">Miti di Dio nell'ebraismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nomi_di_Dio_nella_Bibbia" title="Nomi di Dio nella Bibbia">Nomi di Dio nella Bibbia</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Notarikon" title="Notarikon">Notarikon</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Ohr_(ebraismo)" title="Ohr (ebraismo)">Ohr</a></i> (Luce)<b> ·</b> <a href="/wiki/Onnipotenza" title="Onnipotenza">Onnipotenza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Onniscienza" title="Onniscienza">Onniscienza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Panenteismo" title="Panenteismo">Panenteismo</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Partzufim" class="mw-redirect" title="Partzufim">Partzufim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Qelipot" title="Qelipot">Qelipot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Rettificazione messianica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Seder_hishtalshelus" title="Seder hishtalshelus">Seder hishtalshelus</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/S%C4%95fir%C5%8Dt" title="Sĕfirōt">Sĕfirōt</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shekhinah" title="Shekhinah">Shekhinah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Shemhamphorasch" title="Shemhamphorasch">Shemhamphorasch</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Temurah_(cabala)" title="Temurah (cabala)">Temurah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Tetragramma_biblico" title="Tetragramma biblico">Tetragramma biblico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tohu_e_Tikun" title="Tohu e Tikun">Tohu e Tikun</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Tzadik</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzadikim_Nistarim" class="mw-redirect" title="Tzadikim Nistarim">Tzadikim Nistarim</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tzimtzum" title="Tzimtzum">Tzimtzum</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Testi_cabalistici_primari" title="Testi cabalistici primari">Storia</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Misticismo_ebraico" title="Misticismo ebraico">Misticismo ebraico</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tannaim" title="Tannaim">Tannaim</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Letteratura_Hekhalot" class="mw-redirect" title="Letteratura Hekhalot">Letteratura Hekhalot</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_ebraica" title="Cabala ebraica">Cabala ebraica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Yetzirah" title="Sefer Yetzirah">Sefer Yetzirah</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Chassidei_Ashkenaz" title="Chassidei Ashkenaz">Chassidei Ashkenaz</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haBahir" title="Sefer haBahir">Sefer haBahir</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Z%27ev_ben_Shimon_Halevi" title="Z'ev ben Shimon Halevi">Tradizione toledana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Cabala profetica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Zohar" title="Zohar">Zohar</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_haTemunah" title="Sefer haTemunah">Sefer haTemunah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Sefer_Raziel_HaMalakh" title="Sefer Raziel HaMalakh">Sefer Raziel HaMalakh</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Esegesi_ebraica#Autori_glossatori" title="Esegesi ebraica">Glossatori e Commentari</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Filosofia ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_(esoterismo)" title="Cabala (esoterismo)">Cabala nell'esoterismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Halevi_Alkabetz" title="Shlomo Halevi Alkabetz">Misticismo dopo l'espulsione spagnola</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Safad" title="Safad">Mistici del XVI secolo a Safed</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pardes_Rimonim" title="Pardes Rimonim">Cabala di Cordovero</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_lurianica" title="Cabala lurianica">Cabala lurianica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Judah_Loew" title="Judah Loew">Pensiero del Maharal di Praga</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mussar" title="Mussar">Movimento Mussar</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Baal_Shem" title="Baal Shem">Baal Shem</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Dunmeh" title="Dunmeh">Eresie mistiche sabbatiste</a><b> ·</b> <a 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ebraico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Neochassidismo" title="Neochassidismo">Neochassidismo</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Pratiche & Osservanze<br /><i>(per argomento)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Studio_della_Torah" title="Studio della Torah">Studio della Torah</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Esegesi_mistica_ebraica" title="Esegesi mistica ebraica">Esegesi mistica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/613_Mitzvot" title="613 Mitzvot">613 Mitzvot</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Minhag" title="Minhag">Minhag</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Mikveh" title="Mikveh">Immersione nella mikveh</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meditazione_ebraica" title="Meditazione ebraica">Meditazione</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Kavanah" class="mw-redirect" title="Kavanah">Kavanah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Teshuvah" title="Teshuvah">Teshuvah</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Deveikuth" title="Deveikuth">Deveikuth</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Preghiera_ebraica" title="Preghiera ebraica">Preghiera</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Nusach" title="Nusach">Nusach</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Tikkun_Chatzot" title="Tikkun Chatzot">Tikkun Chatzot</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Shavuot#Il_Tikkun_Lel_Shavu'òt" title="Shavuot"><i>Tikkun Leil Shavuot</i></a><b> ·</b> <a href="/wiki/Zaddiq" title="Zaddiq">Pellegrinaggio dallo Zaddiq</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ohel" title="Ohel">Pellegrinaggio alle tombe sante</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Lag_Ba%27omer" title="Lag Ba'omer">Lag Ba'omer</a></i><b> ·</b> <a href="/wiki/Ascetismo_nell%27ebraismo" title="Ascetismo nell'ebraismo">Ascetismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cabala_pratica" title="Cabala pratica">Cabala pratica</a><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Yichudim" title="Yichudim">Yichudim</a></i></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group"><a href="/wiki/Cabalisti_ebrei" title="Cabalisti ebrei">Personaggi</a><br /><i>(in ordine cronologico)</i></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Pardes" title="Pardes">Pardes</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shimon_bar_Yohai" title="Shimon bar Yohai">Shimon bar Yohai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isacco_il_Cieco" title="Isacco il Cieco">Isacco il Cieco</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Azriel" title="Azriel">Azriel</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nahmanide" title="Nahmanide">Nachmanide</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abramo_Abulafia" title="Abramo Abulafia">Abramo Abulafia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Abraham_Gikatilla" title="Joseph ben Abraham Gikatilla">Joseph ben Abraham Gikatilla</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_de_Le%C3%B3n" title="Moses de León">Moses de León</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Menahem_Recanati" title="Menahem Recanati">Menahem Recanati</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Bahya_ben_Asher" title="Bahya ben Asher">Bahya ben Asher</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Meir_ibn_Gabbai" title="Meir ibn Gabbai">Meir ibn Gabbai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_ben_Ephraim_Karo" title="Joseph ben Ephraim Karo">Yosef Caro</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Halevi_Alkabetz" title="Shlomo Halevi Alkabetz">Shlomo Alkabetz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moshe_Alshich" title="Moshe Alshich">Moshe Alshich</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Moses_Cordovero" title="Moses Cordovero">Moses Cordovero</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Joseph_Tzayach" title="Joseph Tzayach">Joseph Tzayach</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isaac_ben_Solomon_Luria" title="Isaac ben Solomon Luria">Isaac Luria</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Hayim_Vital" title="Hayim Vital">Hayim Vital</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Judah_Loew" title="Judah Loew">Judah Loew</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Isaiah_Horowitz" title="Isaiah Horowitz">Isaiah Horowitz</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Abraham_Azulai" title="Abraham Azulai">Abraham Azulai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sabbatai_Zevi" title="Sabbatai Zevi">Sabbatai Zevi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_ibn_Attar" title="Chaim ibn Attar">Chaim ibn Attar</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ba%27al_Shem_Tov" title="Ba'al Shem Tov">Ba'al Shem Tov</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Dovber_di_Mezeritch" title="Dovber di Mezeritch">Dovber di Mezeritch</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mos%C3%A8_Luzzatto" title="Mosè Luzzatto">Mosè Luzzatto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shalom_Sharabi" title="Shalom Sharabi">Shalom Sharabi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gaon_di_Vilna" title="Gaon di Vilna">Gaon di Vilna</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_Joseph_David_Azulai" title="Chaim Joseph David Azulai">Chaim Joseph David Azulai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nathan_Adler" title="Nathan Adler">Nathan Adler</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shneur_Zalman" title="Shneur Zalman">Shneur Zalman di Liadi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Chaim_Ickovits" title="Chaim Ickovits">Chaim Ickovits</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Nachman_di_Breslov" title="Nachman di Breslov">Nachman di Breslov</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Yosef_Hayyim" title="Yosef Hayyim">Ben Ish Chai</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Shlomo_Eliyashiv" title="Shlomo Eliyashiv">Shlomo Eliyashiv</a><b> ·</b> 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