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Histoire d 虂H茅rodote - Google Llibres
<!DOCTYPE html><html><head><title>Histoire d 虂H茅rodote - Google Llibres</title><link rel="stylesheet" href="/books/css/_c5f9cd9e241b1329c3ee374578edd3c4/kl_viewport_text_full_bundle.css" type="text/css" /><link rel="stylesheet"href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=Product+Sans:wght@400"><link rel="canonical" href="https://books.google.com/books/about/Histoire_d_%CC%81H%C3%A9rodote.html?hl=ca&id=mnJ-uivrs-YC"/><meta property="og:url" content="https://books.google.com/books/about/Histoire_d_%CC%81H%C3%A9rodote.html?hl=ca&id=mnJ-uivrs-YC"/><meta name="title" content="Histoire d 虂H茅rodote"/><meta name="description" content=""/><meta property="og:title" content="Histoire d 虂H茅rodote"/><meta property="og:type" content="book"/><meta property="og:site_name" content="Google Books"/><meta property="og:image" content="https://books.google.cat/books/content?id=mnJ-uivrs-YC&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&edge=curl&imgtk=AFLRE73nMMPW-KExL-GBNtEZVvawHmT9zBGZ7QmTHuNahXb6qEtXqbSJXx8L_f_PlpZKJWJzWNSYnXlZzCJgFOgJ9sIYw2YWNwCfP19jV9uTkwfr7fjw9m31dYzExqKDAPA9bdAnA7C1"/><link rel="image_src" href="https://books.google.cat/books/content?id=mnJ-uivrs-YC&printsec=frontcover&img=1&zoom=1&edge=curl&imgtk=AFLRE73nMMPW-KExL-GBNtEZVvawHmT9zBGZ7QmTHuNahXb6qEtXqbSJXx8L_f_PlpZKJWJzWNSYnXlZzCJgFOgJ9sIYw2YWNwCfP19jV9uTkwfr7fjw9m31dYzExqKDAPA9bdAnA7C1"/><script></script><style>#gbar,#guser{font-size:13px;padding-top:1px !important;}#gbar{height:22px}#guser{padding-bottom:7px !important;text-align:right}.gbh,.gbd{border-top:1px solid #c9d7f1;font-size:1px}.gbh{height:0;position:absolute;top:24px;width:100%}@media all{.gb1{height:22px;margin-right:.5em;vertical-align:top}#gbar{float:left}}a.gb1,a.gb4{text-decoration:underline !important}a.gb1,a.gb4{color:#00c !important}.gbi .gb4{color:#dd8e27 !important}.gbf .gb4{color:#900 !important} #gbar { padding:.3em .6em !important;}</style></head><body class=""><div id=gbar><nobr><a target=_blank class=gb1 href="https://www.google.com.sg/search?tab=pw">Cerca</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://www.google.cat/imghp?hl=ca&tab=pi">Imatges</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://maps.google.com.sg/maps?hl=ca&tab=pl">Maps</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://play.google.com/?hl=ca&tab=p8">Play</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://www.youtube.com/?tab=p1">YouTube</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://news.google.com/?tab=pn">Not铆cies</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://mail.google.com/mail/?tab=pm">Gmail</a> <a target=_blank class=gb1 href="https://drive.google.com/?tab=po">Drive</a> <a target=_blank class=gb1 style="text-decoration:none" href="https://www.google.com.sg/intl/ca/about/products?tab=ph"><u>M茅s</u> »</a></nobr></div><div id=guser width=100%><nobr><span id=gbn class=gbi></span><span id=gbf class=gbf></span><span id=gbe></span><a target=_top id=gb_70 href="https://www.google.com/accounts/Login?service=print&continue=https://books.google.cat/books%3Fpg%3DPA384%26id%3DmnJ-uivrs-YC%26hl%3Dca%26output%3Dtext&hl=ca&ec=GAZACg" class=gb4>Inicia la sessi贸</a></nobr></div><div class=gbh style=left:0></div><div class=gbh style=right:0></div><div role="alert" style="position: absolute; left: 0; right: 0;"><a href="https://books.google.cat/books?pg=PA384&id=mnJ-uivrs-YC&hl=ca&output=html_text" title="Usuaris del lector de pantalla: feu clic en aquest enlla莽 per utilitzar el mode accessible. 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padding-left: 0; margin: 0;"><li><a style="white-space:normal" href="http://net.ondemandbooks.com/google/mnJ-uivrs-YC" dir=ltr onMouseOver="this.href='http://net.ondemandbooks.com/google/mnJ-uivrs-YC';return false" onMouseDown="this.href='/url?client\x3dca-google-gppd\x26format\x3dgoogleprint\x26num\x3d0\x26id\x3dmnJ-uivrs-YC\x26q\x3dhttp://net.ondemandbooks.com/google/mnJ-uivrs-YC\x26usg\x3dAOvVaw0zbe8OquostHHNQcVWgqoC\x26source\x3dgbs_buy_r';return true"><span dir=ltr>On Demand Books</span></a></li><li><a style="white-space:normal" href="http://www.amazon.com/exec/obidos/external-search/?field-keywords=Histoire+d+%CC%81H%C3%A9rodote&index=books" dir=ltr onMouseOver="this.href='http://www.amazon.com/exec/obidos/external-search/?field-keywords\x3dHistoire+d+%CC%81H%C3%A9rodote\x26index\x3dbooks';return false" onMouseDown="this.href='/url?client\x3dca-google-gppd\x26format\x3dgoogleprint\x26num\x3d0\x26id\x3dmnJ-uivrs-YC\x26q\x3dhttp://www.amazon.com/exec/obidos/external-search/%3Ffield-keywords%3DHistoire%2Bd%2B%25CC%2581H%25C3%25A9rodote%26index%3Dbooks\x26usg\x3dAOvVaw277tFk5CZ330OuFp-nPlCY\x26source\x3dgbs_buy_r';return true"><span dir=ltr>Amazon</span></a></li><li><hr style="margin-right: 20%; color: #666;"></li><li><a style="white-space:normal" href="https://books.google.cat/url?id=mnJ-uivrs-YC&pg=PA384&q=http://www.worldcat.org/oclc/1194376416&clientid=librarylink&usg=AOvVaw2eEb1dxOxUPaWN5CzUKNWL&source=gbs_buy_r"><span dir=ltr>Cerca en una biblioteca</span></a></li><li><a class="secondary" style="white-space:normal" href="https://books.google.cat/books?id=mnJ-uivrs-YC&sitesec=buy&hl=ca&output=text&source=gbs_buy_r" id="get-all-sellers-link"><span dir=ltr>Tots els venedors</span> »</a></li></ul></div></div><div class=menu id=menu><div class="menu_content" style="margin-bottom:6px"><div style="margin-bottom:4px"><div class="sidebarnav"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td><div class="sidebarcover"><a href="https://books.google.cat/books?id=mnJ-uivrs-YC&printsec=frontcover&hl=ca&output=text" ><img src="https://books.google.cat/books/content?id=mnJ-uivrs-YC&printsec=frontcover&img=1&zoom=5&edge=curl&imgtk=AFLRE72iTRiTUDV8B3cRHjkN1iks76CXoGCOYVTSYNOdS6UeqP_NasxfGwA3xdQzXQMDNDQNgVKFjfCUQXTahtU0edY3jHZAKWJzZB3-O9mbU7_mCONcKQGnh0-thxVXNvm1uoCdOowy" alt="Portada" title="Portada" height=80 border=1 id=summary-frontcover ></a></div></td><td></td></tr></table></div><div style="clear:both"></div></div><div id="volume-info-sidebar"><h1 class="gb-volume-title" dir=ltr>Histoire d 虂H茅rodote</h1></div><div style="margin-bottom:3px"><form action=/books id=search_form style="margin:0px;padding:0px;" method=get> <input type=hidden name="hl" value="ca"><input type=hidden name="output" value="text"><input type=hidden name="id" value="mnJ-uivrs-YC"><table cellpadding=0 cellspacing=0 class="swv-table"><tr><td class="swv-td-search"><span><input id=search_form_input type=text maxlength=1024 class="text_flat swv-input-search" aria-label="Cerca en aquest llibre" name=q value="" title="Ves-hi" accesskey=i></span></td><td class="swv-td-space"><div> </div></td><td><input type=submit value="Ves-hi"></td></tr></table><script type="text/javascript">if (window['_OC_autoDir']) {_OC_autoDir('search_form_input');}</script></form></div><div><p><a id="sidebar-atb-link" href="https://books.google.cat/books?id=mnJ-uivrs-YC&hl=ca&output=text&source=gbs_navlinks_s"><span dir=ltr>Sobre aquest llibre</span></a></p></div></div></div><div><div id="navbarContainer" class="gb-navbar"></div><script>_OC_InitNavbar({"child_node":[{"title":"La meva biblioteca","url":"https://books.google.cat/books?uid=114584440181414684107\u0026hl=ca\u0026output=text\u0026source=gbs_lp_bookshelf_list","id":"my_library","collapsed":true},{"title":"El meu historial","url":"","id":"my_history","collapsed":true}],"highlighted_node_id":""});</script><a href="/intl/ca/googlebooks/tos.html" target="_blank">Condicions de servei</a></div></div></div></div></div><div id="volume-center"><div id="scroll_atb" role="main"><div id="toolbar_container"><div style="float:left;white-space:nowrap"><table cellpadding=0 cellspacing=0><tr><td id="l_toolbar"></td><td class=toolbar-pc-cell><table cellpadding=0 cellspacing=0><tr><td><script type="text/javascript">function isValidPageNum(s) {return (s.match("^([0-9])*$") ||s.toUpperCase().match("^M{0,4}(CM|CD|D?C{0,3})(XC|XL|L?X{0,3})(IX|IV|V?I{0,3})$") );}function onSubmit(thisForm) {if ( !isValidPageNum(thisForm.jtp.value) ) {var msg = '%1$s no 茅s un n煤mero de p脿gina. 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Ils ne diffèrent des autres bœufs qu'en cela, et en ce qu'ils ont le cuir plus épais et plus souple. Ces Garamantes font la chasse aux Troglodytes-Ethiopiens; ils se servent pour cela de chars à quatre chevaux. Les Troglodytes-Ethiopiens sont, en effet, les plus légers et les plus vites de tous les peuples dont nous ayons jamais ouï parler. Ils vivent de serpents, de lézards et autres reptiles; ils parlent une langue qui n'a rien de commun avec celles des autres nations; on croit entendre le cri des chauves-souris.</p> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>CLXXXIV. A dix journées pareillement des Garamantes, on trouve une autre colline de sel, avec une fontaine et des hommes à l'entour: ils s'appellent Atarantes, et sont les seuls hommes que je sache n'avoir point de nom. Réunis en corps de nation, ils s'appellent Atarantes; mais les individus n'ont point de noms qui les distinguent les uns des autres. Ils maudissent le soleil lorsqu'il est à son plus haut point d'élévation et de force, et lui disent toutes sortes d'injures, parce qu'il les brûle, ainsi que le pays.</p> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>A dix autres journées de chemin, on rencontre une autre colline de sel, avec de l'eau et des habitants aux environs. Le mont Atlas touche à cette colline. Il est étroit et rond de tous côtés, mais si haut, qu'il est, dit-on, impossible d'en voir le sommet, à cause des nuages dont il est toujours couvert l'été comme l'hiver. Les habitants du pays disent que c'est une colonne du ciel. Ils ont pris de cette montagne le nom d'Atlantes, et l'on dit qu'ils ne mangent de rien qui ait eu vie, et qu'ils n'ont jamais de songes.</p> <p class='gtxt_body'>CLXXXV. Je connais le nom de ceux qui habitent cette élevation jusqu'aux Atlantes; mais je n'en puis dire autant de ceux qui sont au delà. Cette élévation s'étend jusqu'aux colonnes d'Hercule, et même par delà. De dix journées en dix journées, on y trouve des mines de sel et des habitants. Les maisons de tous ces peuples sont bâties de quartiers de sel il ne pleut en effet jamais dans cette partie de la Libye; autrement les murailles des maisons, étant de sel, tomberaient bientôt en ruine. On tire de ces mines deux sortes de sel, l'un blanc, et l'autre couleur de pourpre. Au-dessus de cette élévation sablonneuse, vers le midi et l'intérieur de la</p> </div> </div> <!-- Content from Google Book Search, generated at 1740879159349221 --> <div class='flow' style=''> <a class='page' id='PA383'></a> <div class='gtxt_body'> <p class='gtxt_body'>Libye, on ne trouve qu'un affreux désert, où il n'y a ni eau, ni bois, ni bêtes sauvages, et où il ne tombe ni pluie ni rosée.</p> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'> ́CLXXXVI. Tout le pays qui s'étend depuis l'Égypte jusqu'au lac Tritonis est habité par des Libyens nomades, qui vivent de chair et de lait. Ils ne mangent point de vaches, non plus que les Égyptiens, et ne se nourrissent point de porcs. Les femmes de Cyrène ne se croient pas permis non plus de manger de la vache, par respect pour la déesse Isis, qu'on adore en Egypte; elles jeûnent même, et célèbrent des fêtes solennelles en son honneur. Les femmes de Barcé non-seulement ne mangent point de vache, mais elles s'abstiennent encore de manger de la chair de porc.</p> <p class='gtxt_body'>CLXXXVII. Les peuples à l'occident du lac Tritonis ne sont point nomades; ils n'ont point les mêmes usages, et ne font pas à leurs enfants ce qu'observent, à l'égard des leurs, les Libyens nomades. Quand les enfants des Libyens nomades ont atteint l'âge de quatre ans, ils leur brûlent les veines du haut de la tête, et quelques-uns celles des tempes, avec de la laine qui n'a point été dégraissée. Je ne puis assurer que tous ces peuples nomades suivent cet usage, mais il est pratiqué par plusieurs. Ils prétendent que cette opération les empêche d'être, par la suite, incommodés de la pituite qui coule du cerveau, et qu'elle leur procure une santé parfaite. En effet, entre tous les peuples que nous connaissons, il n'y en a point qui soient plus sains que les Libyens; mais je n'oserais assurer qu'ils en soient redevables à cette opération Si leurs enfants ont des spasmes pendant qu'on les brûle, ils les arrosent avec de l'urine de bouc; c'est un remède spécifique au reste, je ne fais que rapporter ce que disent les Libyens.</p> <p class='gtxt_body'>CLXXXVIII. Les sacrifices des nomades se font de cette manière : ils commencent par couper l'oreille de la victime (cela leur tient lieu de prémices), et la jettent sur le faîte de leurs maisons; cela fait, ils lui tordent le cou ils n'en immolent qu'au Soleil et à la Lune. Tous les Libyens font des sacrifices à ces deux divinités; cependant ceux qui habitent sur les bords du lac Tritonis en offrent aussi à Minerve,</p> </div> </div> <!-- Content from Google Book Search, generated at 1740879159351952 --> <div class='flow' style=''> <a class='page' id='PA384'></a> <div class='gtxt_body' style='margin-bottom: 1.5em;'> <p class='gtxt_body'>ensuite au Triton et à Neptune, mais principalement à Minerve.</p> <p class='gtxt_body'>CLXXXIX. Les Grecs ont emprunté des Libyennes l'habillement et l'égide des statues de Minerve, excepté que l'habit des Lybiennes est de peau, et que les franges de leurs égides ne sont pas des serpents, mais des bandes minces de cuir : le reste de l'habillement est le même. Le nom de ce vêtement prouve que l'habit des statues de Minerve vient de Libye. Les femmes de ce pays portent en effet, par-dessus leurs habits, des peaux de chèvres sans poil, garnies de franges et teintes en rouge. Les Grecs ont pris leurs égides de ces vêtements de peaux de chèvres. Je crois aussi que les cris perçants qu'on entend dans les temples de cette déesse tirent leur origine de ce pays. C'est en effet un usage constant parmi les Libyiennes, et elles s'en acquittent avec grâce. C'est aussi des Libyens que les Grecs ont appris à atteler quatre chevaux à leurs chars.</p> <p class='gtxt_body'>CXC. Les Libyens nomades enterrent leurs morts comme les Grecs j'en excepte les Nasamons, qui les enterrent assis, ayant soin, quand quelqu'un rend le dernier soupir, de le tenir dans cette attitude, et prenant garde qu'il n'expire couché sur le dos. Leurs logements sont portatifs, et faits d'asphodèles 1 entrelacés avec des joncs. Tels sont les usages de ces nations.</p> <p class='gtxt_body'>CXCI. A l'ouest du fleuve Triton, les Libyens laboureurs touchent aux Auséens ; ils ont des maisons, et se nomment Maxyes. Ils laissent croître leurs cheveux sur le côté droit de la tête, rasent le côté gauche, et se peignent le corps avec du vermillon : ils se disent descendus des Troyens. Le pays qu'ils habitent, ainsi que le reste de la Libye occidentale, est beaucoup plus rempli de bêtes sauvages, et couvert de bois, que celui des nomades; car la partie de la Libye</p> </div> <div class='gtxt_body'> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>L'asphodèle est une plante de la famille des liliacées, et qui est en abondance sur les bords de la Méditerranée. Les tiges de l'espèce connue sous le nom d'asphodèle rameux sont assez élevées pour construire des habitations légères, ou du moins pour les couvrir. L'asphodèle était consacré aux cérémonies funèbres, et les anciens supposaient que les morts s'en nourrissaient. Les prés où apparaissent les ombres des héros, dans le onzième livre de l'Odyssee, sont des prés d'asphodèle. (Mior.)</p> </div> </div> <!-- Content from Google Book Search, generated at 1740879159354539 --> <div class='flow' style=''> <a class='page' id='PA385'></a> <div class='gtxt_body' style='margin-bottom: 1.5em;'> <p class='gtxt_body'>orientale qu'habitent les nomades est basse et sablonneuse jusqu'au fleuve Triton. Mais depuis ce fleuve, en allant vers le couchant, le pays occupé par les laboureurs est trèsmontagneux, couvert de bois et plein de bêtes sauvages. C'est dans cette partie occidentale de la Libye que se trouvent les serpents d'une grandeur prodigieuse, les lions, les éléphants, les ours, les aspics, les ânes qui ont des cornes 1, les cynocéphales (têtes de chien) et les acéphales (sans tête), qui ont, si l'on en croit les Libyens, les yeux à la poitrine. On y voit aussi des hommes et des femmes sauvages, et une multitude d'autres bêtes féroces, qui existent réellement.</p> </div> <div class='gtxt_body' style='margin-bottom: 1.5em;'> <p class='gtxt_body' style='text-align:right;'>1</p> </div> <div class='gtxt_body' style='margin-bottom: 1.5em;'> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>CXCII. Dans le pays des nomades, on ne trouve aucun de ces animaux ; mais il y en a d'autres, tels que des pygarges, des chevreuils, des bubalis, des ânes, non pas de cette espèce d'ânes qui ont des cornes, mais d'une autre qui ne hoit point. On y voit aussi des oryes qui sont de la grandeur du bœuf : on se sert des cornes de cet animal pour faire les coudes des cithares. Il y a aussi des renards, des hyènes, des porcs-épics, des béliers sauvages, des dictyes, des thoès 2, des panthères, des boryes, des crocodiles terrestres qui ont environ trois coudées de long, et qui ressemblent aux lézards; des autruches, et de petits serpents qui ont chacun une corne. Toutes ces sortes d'animaux se rencontrent en ce pays, et outre cela tous ceux qui se trouvent ailleurs, excepté le cerf et le sanglier, car il n'y a ni sangliers ni cerfs en Libye. On y voit aussi trois sortes de rats, les dipodes, les zégéries, nom libyen qui signifie en notre langue des collines; les rats de la troisième espèce s'appellent hérissons. Il naît outre cela, dans le Silphium, des belettes qui ressemblent à celles de Tartessus. Telles sont, autant que j'ai pu le savoir par les plus exactes recherches, les espèces d'animaux qu'on voit chez les Libyens nomades.</p> </div> <div class='gtxt_body'> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>'Aristote parle d'ânes qui n'ont qu'une corne: c'est l'àne d'Inde. Mais, comme il n'en parle que sur le rapport d'autrui, il y a grande apparence qu'il a puisé ce qu'il en dit dans l'Histoire de l'Inde de Ctésias. Cet âne de Ctésias me paraît fabuleux; celui d'Hérodote ne me le paraît pas moins. (L.) 2 Homère parle aussi du thos. Cet animal paraît être le chacal. Il est d'une couleur plus obscure que le renard, et à peu près de la même grandeur. Il glapit aussi de même que cet animal. Les Arabes l'appellent deeb ou chathal. (L.)</p> </div> </div> <!-- Content from Google Book Search, generated at 1740879159357200 --> <div class='flow' style=''> <a class='page' id='PA386'></a> <div class='gtxt_body'> <p class='gtxt_body'>CXCIII. Les Zauèces touchent aux Libyens-Maxyes; quand ils sont en guerre, les femmes conduisent les chars.</p> <p class='gtxt_body'>CXCIV. Les Gyzantes habitent immédiatement après les Zauèces. Les abeilles font dans leur pays une prodigieuse quantité de miel; mais on dit qu'il s'y en fait beaucoup plus encore par les mains et l'industrie des hommes. Les Gyzantes se peignent tous avec du vermillon, et mangent des singes : ces animaux sont très-communs dans leurs montagnes.</p> <p class='gtxt_body'>CXCV. Auprès de ce pays est, au rapport des Carthaginois, une île fort étroite, appelée Cyraunis; elle a deux cents stades de long. On y passe aisément du continent; elle est toute couverte d'oliviers et de vignes. Il y a dans cette île un lac, de la vase duquel les filles du pays tirent des paillettes d'or avec des plumes d'oiseaux frottées de poix. J'ignore si le fait est vrai; je me contente de rapporter ce qu'on dit au reste, ce récit pourrait être vrai, surtout après avoir été témoin moi-même de la manière dont on tire la poix d'un lac de Zacynthe. Cette île renferme plusieurs lacs: le plus grand a soixante-dix pieds en tout sens, sur deux orgyies de profondeur. On enfonce dans ce lac une perche à l'extrémité de laquelle est attachée une branche de myrte; on retire ensuite cette branche avec de la poix qui a l'odeur du bitume, mais qui d'ailleurs vaut mieux que celle de Piérie. On jette cette poix dans une fosse creusée près du lac; et, quand on y en a amassé une quantité considérable, on la retire de la fosse pour la mettre dans des amphores. Tout ce qui tombe dans le lac passe sous terre, et reparaît quelque temps après dans la mer, quoiqu'elle soit éloignée du lac d'environ quatre stades. Ainsi ce qu'on raconte de l'île qui est près de la Libye peut être vrai.</p> <p class='gtxt_body' style='text-indent:1em;'>CXCVI. Les Carthaginois disent qu'au delà des colonnes d'Hercule il y a un pays habité où ils vont faire le commerce. Quand ils y sont arrivés, ils tirent leurs marchandises de leurs vaisseaux, et les rangent le long du rivage : ils remontent ensuite sur leurs bâtiments, où ils font beaucoup de fumée. Les naturels du pays, apercevant cette fumée, viennent sur le bord de la mer, et, après y avoir mis de l'or pour le prix des marchandises, ils s'éloignent. Les Carthaginois sortent alors de leurs vaisseaux, examinent la</p> </div> </div> </div> </div></div><a id="legacy-text-prev" style="font-size:80%;float:left;margin:2px 2px 2px 12px" href=https://books.google.cat/books?id=mnJ-uivrs-YC&pg=PA379&focus=viewport&hl=ca&output=text>« Anterior</a><a id="legacy-text-next" style="font-size:80%;float:right;margin:2px 12px 2px 2px" href=https://books.google.cat/books?id=mnJ-uivrs-YC&pg=PA389&focus=viewport&hl=ca&output=text#c_top>Continua »</a></div></td></tr></table></div></div></div></div></div><script>(function() {var href = window.location.href;if (href.indexOf('?') !== -1) {var parameters = href.split('?')[1].split('&');for (var i = 0; i < parameters.length; i++) {var param = parameters[i].split('=');if (param[0] == 'focus') {var elem = document.getElementById(param[1]);if (elem) {elem.focus();}}}}})();</script>