новые левые - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8">  <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>новые левые - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="НОВЫЕ ЛЕВЫЕ, массовое радикальное движение молодежи (преимущественно образованной) в западных странах во второй половине 20 в. Новые левые появились в конце 1950-х гг. как альтернатива «старым левым» — коммунистам, дискредитировавшим себя в глазах радикалов, и социал-демократам. В отличие от них, новые левые декларировали неограниченную индивидуальную свободу, неприятие всякого насилия над личностью со стороны государства и общества"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="новые левые"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="НОВЫЕ ЛЕВЫЕ, массовое радикальное движение молодежи (преимущественно образованной) в западных странах во второй половине 20 в. Новые левые появились в конце 1950-х гг. как альтернатива «старым левым» — коммунистам, дискредитировавшим себя в глазах радикалов, и социал-демократам. В отличие от них, новые левые декларировали неограниченную индивидуальную свободу, неприятие всякого насилия над личностью со стороны государства и общества"> <meta property="og:title" content="новые левые"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-294ab7e31fedd131f6f7550aef87701d.js?1731950349" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12989/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/13050/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12999/">  <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script>  <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p12999" class="page-12999 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12999/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div>  </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class="active"> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев – Диаспора" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/"> Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев </a> </li> <li class="active"> <a title="новые левые" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12999/"> новые левые </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p12999" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class="active"> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/diaspora/general-information/"> Общие сведения </a> </li> <li class=""> <a title="Этнолингвистические группы" href="https://eleven.co.il/diaspora/ethno-linguistic-groups/"> Этнолингвистические группы </a> </li> <li class=""> <a title="Регионы и страны" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/"> Регионы и страны </a> </li> <li class=""> <a title="Еврейские общины" href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/"> Еврейские общины </a> </li> <li class=""> <a title="Религиозная, общественная и культурная жизнь" href="https://eleven.co.il/diaspora/religious-social-cultural/"> Религиозная, общественная и культурная жизнь </a> </li> <li class="active"> <a title="Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/"> Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев </a> </li> <li class=""> <a title="Юдофобия и антисемитизм" href="https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/"> Юдофобия и антисемитизм </a> </li> <li class=""> <a title="Общественные и политические организации" href="https://eleven.co.il/diaspora/public-organizations/"> Общественные и политические организации </a> </li> </ul> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap">  <div id="c12999" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>новые левые</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">НО́ВЫЕ ЛЕ́ВЫЕ</DFN>, массовое радикальное движение молодежи (преимущественно образованной) в западных странах во второй половине 20 в.</p> <p>Новые левые появились в конце 1950-х гг. как альтернатива «старым левым» — коммунистам, дискредитировавшим себя в глазах радикалов (разоблаченными преступлениями <a href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/state-and-anti-semitism/13935/">И. Сталина</a>, подавлением венгерского восстания 1956 г.), и социал-демократам (из-за их переориентировки в сторону либерализма). В отличие от них, новые левые декларировали неограниченную индивидуальную свободу, неприятие всякого насилия над личностью со стороны государства и общества и, как следствие, полную правовую и моральную реабилитацию любых дискриминируемых групп: негров и других национальных меньшинств, женщин, коммунистов, атеистов, гомосексуалистов, наркоманов и т. д. Эти требования обосновывались смесью разнородных, в прошлом считавшихся несовместимыми доктрин: марксизма, анархизма, пацифизма, фрейдизма, экзистенциализма и других. Отрицая любую цивилизацию, базирующуюся на примате материальных ценностей (то есть и капитализм, и советский социализм), движение новых левых в период своего высшего подъема в конце 1960-х гг. поставило ряд западных стран (особенно Францию, США и Западную Германию) на грань социального и политического кризиса.</p> <p>В превращении новых левых в массовое движение евреи сыграли едва ли не решающую роль. Еврейского происхождения были почти все мыслители, у которых новые левые почерпнули свои идеи и идеологические установки — <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/spiritual-life/12642/">Г. Маркузе</a>, <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/science/10090/">Т. Адорно</a>, <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/spiritual-life/14551/">М. Хоркхаймер</a>, <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/spiritual-life/14374/">Э. Фромм</a>, <a href="https://eleven.co.il/diaspora/religious-social-cultural/11451/">А. Дойчер</a>, <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/spiritual-life/10524/">В. Беньямин</a>, П. Гудмен (1911–72) и некоторые другие. Евреи принимали и самое активное участие в этом движении на раннем его этапе. Так, в США, на родине новых левых (где в середине 1960-х гг. евреи составляли три процента населения и десять процентов студентов университетов и колледжей), более половины лидеров и членов леворадикальных организаций в Калифорнийском университете в Беркли, 63% в составе Ассоциации чикагских студентов и 90% участников подобных студенческих организаций Мичиганского университета были евреями. Вскоре аналогичной стала картина в Гарвардском университете, Университете Северной Каролины и многих других. В крупнейшей общенациональной организации новых левых в США «Студенты за демократическое общество» в 1966 г. евреи составляли 50% членов, почти все руководство и 46% делегатов ежегодной конференции. Евреи — студенты и выпускники университетов — были основной силой в политических акциях новых левых, в многотысячных манифестациях (не менее трети участников) против войны во Вьетнаме; в маршах протеста в южные штаты против неравноправия негров (две трети участников, не принадлежащих к негритянскому населению, летом 1961 г. и до половины участников летом 1964 г.); в захвате университетских городков; в пикетах у военных баз и атомных электростанций и т. д. Они же составляли треть задержанных полицией участников этих акций, а также большинство ораторов, призывавших на массовых митингах к «великому отказу от буржуазных ценностей» — от преданности работе, от материального и любого другого внешнего успеха, «семейного рабства», традиционной морали и т. д. Весьма значительным было участие евреев и в движении битников и хиппи — в группах и общинах молодежи, стремившихся еще в 1950–60-х гг. реализовать на практике социальные и нравственные установки новых левых: добровольную бедность, уход от буржуазного комфорта, сексуальную свободу, бродяжничество и т. п. Хотя за пределами США данные о национальной принадлежности членов движения новых левых отсутствуют, несомненным является еврейское происхождение многих его участников в Аргентине, Бразилии, Чили и в других странах Латинской Америки, а также в ряде стран Западной Европы, прежде всего в Англии, Италии и Франции (где «Движение 22 марта», потрясшее страну в мае–июне 1968 г., возглавил немецкий еврей Д. Кон-Бендит). Являясь в целом до конца 1960-х гг. движением по преимуществу выходцев из верхушки среднего класса (отсюда название «бунт привилегированных»), новые левые почти везде стали влиятельной силой и включили большое число ассимилированных (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/overview/10312/">Ассимиляция</a>) потомков еврейских эмигрантов (второе и третье поколение), избравших интеллектуальные и творческие профессии. От своих отцов (которые, благодаря сильным позициям в издательском деле и средствах массовой информации, немало способствовали распространению влияния новых левых) они переняли типичные для интеллектуальной элиты тех лет левые симпатии, универсалистские идеалы и обостренное чувство справедливости, развившееся у новых левых в самоотверженную готовность бороться против всякого угнетения, за общечеловеческое счастье.</p> <p>Этому космополитическому идеализму суждено было, однако, потерпеть крах: с конца 1960-х гг. движение новых левых в целом обернулось против евреев. Вначале это проявилось во враждебности к Израилю и <a href="https://eleven.co.il/zionism/general-information/13819/">сионизму</a>, а затем — как неприкрытый <a href="https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/10243/">антисемитизм</a>. Этот поворот был подготовлен массовым притоком (особенно в середине 1960-х гг.) в ряды новых левых выходцев из менее обеспеченных и образованных слоев населения (в США — прежде всего негров), обнаруживших склонность к сектантству и нетерпимости, а потому легко поддавшихся стремлению коммунистов и троцкистов вытеснить из движения первоначальные идеалы индивидуальной свободы и самоценности личности и заменить их классовыми установками. Восторжествовавшие среди значительной части новых левых идеологические стереотипы мировой революции с главной ролью в ней народов так называемого «третьего мира», однозначное отнесение к последним всех арабских государств и движений, независимо от их режимов и целей, неизбежно переместили в глазах этих новых левых Израиль и сионизм в лагерь мирового империализма и колониализма. Изменилось и отношение к евреям-активистам новых левых как из-за их симпатий к Израилю, так и вследствие их социального происхождения, признанного классово чуждым. Победа Израиля в <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/14808/">Шестидневной войне</a> и американская помощь ему породили уже прямой, подкрепляемый революционной фразеологией антиизраильский и антисионистский экстремизм: «Израиль — расистское и экспансионистское государство, не имеющее права на существование» («Студенты за демократическое общество», США); «Израиль — форпост американского империализма и колониализма на Ближнем Востоке» (журнал левых интеллектуалов «Блеттер фюр дойче унд интернационале политик», Западная Германия); «Сионизм — это религиозный фашизм» (журнал «Соушелист лидер», Англия) и даже: «В интересах революции не только десионизация, но и деевреизация Ближнего Востока» («Черные пантеры», США). Многие новые левые оправдывали и героизировали действия арабских террористов, в том числе убийство ими мирных жителей, а также израильских спортсменов на Мюнхенской олимпиаде (см. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/sport/11752/">Государство Израиль. Спорт</a>), и часто распространяли свою враждебность на всех евреев, возмущаясь взрывом роста национального самосознания и солидарности с Израилем в мировом еврействе, вызванным Шестидневной войной. В 1970-х гг. некоторые левацкие радикальные группы новых левых в Западной Европе и Японии приняли участие в антиизраильском терроре совместно с арабскими организациями (например, германские новые левые в захвате самолета в 1976 г., см. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/history-of-state/15091/">«Энтеббе» операция</a>) и даже самостоятельно (убийство пассажиров в израильском аэропорту имени <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/history-of-state/10502/">Д. Бен-Гуриона</a> членами японской «Красной армии», 1972). Неодобрительно, как «типично еврейское поведение», начинает оцениваться и большое участие евреев, по сравнению с другими национальными и религиозными группами, в самом движении новых левых. Такие установки позволили быстро усвоить ряд идей и лозунгов новых левых некоторым из наиболее экстремистских арабских организаций (Народный фронт освобождения Палестины, фракции иракской и сирийской ветвей партии Ба‘ас и другие) и придать им еще более радикальную антиеврейскую заостренность. Под их влиянием на откровенно антисемитские позиции перешли относившие себя к новым левым многочисленные организации обучавшихся в США и Западной Европе студентов из стран Азии и Африки, а нередко и солидаризировавшаяся с ними местная радикальная молодежь (особенно в ФРГ, а также в США, где экстремисты негритянского движения, пренебрегая самоотверженным участием еврейской молодежи в борьбе за равноправие негров, отнесли все американское еврейство к эксплуататорам). В то же время антиизраильская ориентация новых левых вызвала неодобрение влиятельнейших идеологов движения Ж.-П. Сартра и Г. Маркузе.</p> <p>Еврейская интеллигенция по-разному отреагировала на «левый антисемитизм». Часть ее поддержала или даже возглавила в конце 1960-х — начале 1970-х гг. резкий поворот всего западного еврейства, а в значительной степени и всего западного мира в целом в сторону консерватизма; например, ведущими фигурами так называемого неоконсерватизма в этих странах стали <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/spiritual-life/10291/">Р. Арон</a>, <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/literature-journalism/13252/">Н. Подгорец</a> и ряд других интеллектуалов еврейского происхождения. Некоторые, разочаровавшись в левом радикализме, примкнули к сионистскому движению, нередко к группам правоэкстремистского толка. Была, правда, сделана энергичная попытка создать отдельное еврейское леворадикальное движение («еврейские новые левые»), совмещавшее участие в борьбе за общие всем левым цели — антивоенные, экологические и т. д. — с защитой еврейских интересов (в частности, права советских евреев на эмиграцию). Добившись за несколько лет определенных успехов (в 1968 г. — отдельные группы и две газеты — «Джуиш либерейшн джорнал» в Нью-Йорке и «Джуиш радикал» в Беркли; спустя пять лет — 65 изданий и более 100 ассоциаций, в том числе «Радикальный сионистский альянс» в Нью-Йорке и аналогичные организации во многих других университетских городах), движение затем почти сошло со сцены, не сумев примирить левый радикализм и сионистские идеалы. Недолго просуществовали и небольшие группы новых левых в Израиле (<em class="TRN">Сиах</em> — <em class="TRN">Смол исреэли хадаш</em>, `Новые израильские левые`), а также частично Мокед, Мацпен, Израильский социалистический союз и некоторые другие; см. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/social-religious-life/11749/">Государство Израиль. Политическая жизнь, партии</a>), которые возникли в конце 1960-х гг. под влиянием леворадикального движения в Западной Европе и особенно в США и как реакция на нерешенные проблемы израильской действительности (судьба контролируемых территорий, межобщинные отношения и другие).</p> <p>Большинство исследователей движения новых левых считает, в частности, что оно положило конец традиционной склонности многих еврейских интеллектуалов к левому радикализму. Некоторые, однако, утверждают, что такая склонность неизбежна в странах рассеяния, особенно в условиях обострения постоянно существующего там антисемитизма.</p> </div> </div> </div>  <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/10222/" title="английская литература">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12989/" title="Ницше Фридрих">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/" title="Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев – Диаспора" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/13050/" title="Ожешко Элиза">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/15062/" title="Элиот Джордж">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 5.</SPAN> <br/>Кол.: 742–746. <br/>Издано: 1990. <hr/> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row">  <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

CINXE.COM

новые левые - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ