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Contesto storico-giuridico europeo agli inizi del XIX secolo </div> </a> <ul id="toc-Contesto_storico-giuridico_europeo_agli_inizi_del_XIX_secolo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Il_primo_Ottocento:_l'inizio_delle_codificazioni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_primo_Ottocento:_l'inizio_delle_codificazioni"> <div class="vector-toc-text"> 2 Il primo Ottocento: l'inizio delle codificazioni </div> </a> <button aria-controls="toc-Il_primo_Ottocento:_l'inizio_delle_codificazioni-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Il primo Ottocento: l'inizio delle codificazioni </button> <ul id="toc-Il_primo_Ottocento:_l'inizio_delle_codificazioni-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Il_codice_napoleonico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_codice_napoleonico"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Il codice napoleonico </div> </a> <ul id="toc-Il_codice_napoleonico-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Genesi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Genesi"> <div class="vector-toc-text"> 2.1.1 Genesi </div> </a> <ul id="toc-Genesi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Contenuto_e_importanza" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Contenuto_e_importanza"> <div class="vector-toc-text"> 2.1.2 Contenuto e importanza </div> </a> <ul id="toc-Contenuto_e_importanza-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Gli_altri_codici_napoleonici" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Gli_altri_codici_napoleonici"> <div class="vector-toc-text"> 2.1.3 Gli altri codici napoleonici </div> </a> <ul id="toc-Gli_altri_codici_napoleonici-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Il_codice_austriaco_(ABGB)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_codice_austriaco_(ABGB)"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Il codice austriaco (ABGB) </div> </a> <ul id="toc-Il_codice_austriaco_(ABGB)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conseguenze,_la_scuola_dell'esegesi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Conseguenze,_la_scuola_dell'esegesi"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Conseguenze, la scuola dell'esegesi </div> </a> <ul id="toc-Conseguenze,_la_scuola_dell'esegesi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'Ottocento_giuridico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#L'Ottocento_giuridico"> <div class="vector-toc-text"> 3 L'Ottocento giuridico </div> </a> <button aria-controls="toc-L'Ottocento_giuridico-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione L'Ottocento giuridico </button> <ul id="toc-L'Ottocento_giuridico-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Restaurazione_e_diritto" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Restaurazione_e_diritto"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 Restaurazione e diritto </div> </a> <ul id="toc-Restaurazione_e_diritto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Codici_nell'Italia_preunitaria" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Codici_nell'Italia_preunitaria"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Codici nell'Italia preunitaria </div> </a> <ul id="toc-Codici_nell'Italia_preunitaria-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_scuola_storica_del_diritto_tedesca" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_scuola_storica_del_diritto_tedesca"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 La scuola storica del diritto tedesca </div> </a> <ul id="toc-La_scuola_storica_del_diritto_tedesca-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Pandettistica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pandettistica"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Pandettistica </div> </a> <ul id="toc-Pandettistica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_costituzioni_dopo_i_moti_del_1848" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_costituzioni_dopo_i_moti_del_1848"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 Le costituzioni dopo i moti del 1848 </div> </a> <ul id="toc-Le_costituzioni_dopo_i_moti_del_1848-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Karl_Marx:_il_socialismo_scientifico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Karl_Marx:_il_socialismo_scientifico"> <div class="vector-toc-text"> 3.6 Karl Marx: il socialismo scientifico </div> </a> <ul id="toc-Karl_Marx:_il_socialismo_scientifico-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Diritto_e_società" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Diritto_e_società"> <div class="vector-toc-text"> 3.7 Diritto e società </div> </a> <ul id="toc-Diritto_e_società-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-In_Inghilterra" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#In_Inghilterra"> <div class="vector-toc-text"> 3.8 In Inghilterra </div> </a> <ul id="toc-In_Inghilterra-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Codificazione_in_Spagna" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Codificazione_in_Spagna"> <div class="vector-toc-text"> 3.9 Codificazione in Spagna </div> </a> <ul id="toc-Codificazione_in_Spagna-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-A_cavallo_tra_i_due_secoli" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#A_cavallo_tra_i_due_secoli"> <div class="vector-toc-text"> 4 A cavallo tra i due secoli </div> </a> <button aria-controls="toc-A_cavallo_tra_i_due_secoli-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione A cavallo tra i due secoli </button> <ul id="toc-A_cavallo_tra_i_due_secoli-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Codice_civile_tedesco_(BGB)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Codice_civile_tedesco_(BGB)"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Codice civile tedesco (BGB) </div> </a> <ul id="toc-Codice_civile_tedesco_(BGB)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nascita_del_diritto_del_lavoro" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nascita_del_diritto_del_lavoro"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Nascita del diritto del lavoro </div> </a> <ul id="toc-Nascita_del_diritto_del_lavoro-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Positivismo_giuridico_e_la_sua_critica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Positivismo_giuridico_e_la_sua_critica"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Positivismo giuridico e la sua critica </div> </a> <ul id="toc-Positivismo_giuridico_e_la_sua_critica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_centralità_della_norma_e_il_problema_della_scientificità_del_diritto" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_centralità_della_norma_e_il_problema_della_scientificità_del_diritto"> <div class="vector-toc-text"> 4.3.1 La centralità della norma e il problema della scientificità del diritto </div> </a> <ul id="toc-La_centralità_della_norma_e_il_problema_della_scientificità_del_diritto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Scuola_positiva_del_diritto_penale_italiana" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Scuola_positiva_del_diritto_penale_italiana"> <div class="vector-toc-text"> 4.3.2 Scuola positiva del diritto penale italiana </div> </a> <ul id="toc-Scuola_positiva_del_diritto_penale_italiana-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Formalismo_e_antiformalismo,_dalla_giurisprudenza_dei_concetti_a_quella_degli_interessi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Formalismo_e_antiformalismo,_dalla_giurisprudenza_dei_concetti_a_quella_degli_interessi"> <div class="vector-toc-text"> 4.3.3 Formalismo e antiformalismo, dalla giurisprudenza dei concetti a quella degli interessi </div> </a> <ul id="toc-Formalismo_e_antiformalismo,_dalla_giurisprudenza_dei_concetti_a_quella_degli_interessi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Codice_di_diritto_canonico" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Codice_di_diritto_canonico"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Codice di diritto canonico </div> </a> <ul id="toc-Codice_di_diritto_canonico-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Il_primo_dopoguerra" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_primo_dopoguerra"> <div class="vector-toc-text"> 5 Il primo dopoguerra </div> </a> <button aria-controls="toc-Il_primo_dopoguerra-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Il primo dopoguerra </button> <ul id="toc-Il_primo_dopoguerra-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Una_stagione_di_costituzionalismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Una_stagione_di_costituzionalismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Una stagione di costituzionalismo </div> </a> <ul id="toc-Una_stagione_di_costituzionalismo-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Costituzione_di_Weimar" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Costituzione_di_Weimar"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Costituzione di Weimar </div> </a> <ul id="toc-Costituzione_di_Weimar-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Crisi_delle_costituzioni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Crisi_delle_costituzioni"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Crisi delle costituzioni </div> </a> <ul id="toc-Crisi_delle_costituzioni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Pensiero_giuridico_del_primo_Novecento" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pensiero_giuridico_del_primo_Novecento"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Pensiero giuridico del primo Novecento </div> </a> <ul id="toc-Pensiero_giuridico_del_primo_Novecento-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Reazione_al_positivismo,_neokantismo_e_neohegelismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Reazione_al_positivismo,_neokantismo_e_neohegelismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.1 Reazione al positivismo, neokantismo e neohegelismo </div> </a> <ul id="toc-Reazione_al_positivismo,_neokantismo_e_neohegelismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Hans_Kelsen_e_il_normativismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Hans_Kelsen_e_il_normativismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.2 Hans Kelsen e il normativismo </div> </a> <ul id="toc-Hans_Kelsen_e_il_normativismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Istituzionalismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Istituzionalismo"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.3 Istituzionalismo </div> </a> <ul id="toc-Istituzionalismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Diritto_negli_stati_totalitari" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Diritto_negli_stati_totalitari"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Diritto negli stati totalitari </div> </a> <ul id="toc-Diritto_negli_stati_totalitari-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Unione_Sovietica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Unione_Sovietica"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.1 Unione Sovietica </div> </a> <ul id="toc-Unione_Sovietica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Italia_fascista" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Italia_fascista"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.2 Italia fascista </div> </a> <ul id="toc-Italia_fascista-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Germania_nazionalsocialista" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Germania_nazionalsocialista"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.3 Germania nazionalsocialista </div> </a> <ul id="toc-Germania_nazionalsocialista-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Il_secondo_dopoguerra" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_secondo_dopoguerra"> <div class="vector-toc-text"> 6 Il secondo dopoguerra </div> </a> <button aria-controls="toc-Il_secondo_dopoguerra-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Il secondo dopoguerra </button> <ul id="toc-Il_secondo_dopoguerra-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Nuove_costituzioni,_nuovi_codici,_nuovi_diritti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nuove_costituzioni,_nuovi_codici,_nuovi_diritti"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Nuove costituzioni, nuovi codici, nuovi diritti </div> </a> <ul id="toc-Nuove_costituzioni,_nuovi_codici,_nuovi_diritti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nascita_e_formazione_dell'Unione_europea" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nascita_e_formazione_dell'Unione_europea"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Nascita e formazione dell'Unione europea </div> </a> <ul id="toc-Nascita_e_formazione_dell'Unione_europea-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Pensiero_giuridico_nel_secondo_Novecento" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pensiero_giuridico_nel_secondo_Novecento"> <div class="vector-toc-text"> 6.3 Pensiero giuridico nel secondo Novecento </div> </a> <ul id="toc-Pensiero_giuridico_nel_secondo_Novecento-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Diritto_nella_globalizzazione" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Diritto_nella_globalizzazione"> <div class="vector-toc-text"> 6.4 Diritto nella globalizzazione </div> </a> <ul id="toc-Diritto_nella_globalizzazione-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Diritto_e_nuove_tecnologie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Diritto_e_nuove_tecnologie"> <div class="vector-toc-text"> 6.5 Diritto e nuove tecnologie </div> </a> <ul id="toc-Diritto_e_nuove_tecnologie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> 7 Note </div> </a> <button aria-controls="toc-Note-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Note </button> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Esplicative" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Esplicative"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Esplicative </div> </a> <ul id="toc-Esplicative-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografiche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografiche"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 Bibliografiche </div> </a> <ul id="toc-Bibliografiche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> 8 Bibliografia </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> 9 Voci correlate </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Mostra/Nascondi l'indice </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Diritto europeo dell'età contemporanea</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Questa voce esiste solo in questa lingua. Aggiungi la voce per altre lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-0" aria-hidden="true" > Aggiungi lingue </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q118958729#sitelinks-wikipedia" title="Aggiungi collegamento interlinguistico" class="wbc-editpage">Aggiungi collegamenti</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul 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cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" >Strumenti </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Strumenti</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.unpin">nascondi</button> </div> <div id="p-cactions" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-cactions emptyPortlet vector-has-collapsible-items" title="Altre opzioni" > <div class="vector-menu-heading"> Azioni </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-more-view" class="selected vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/wiki/Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea">Leggi</a></li><li id="ca-more-ve-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v">Modifica</a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e">Modifica wikitesto</a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a 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class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> <div id="mw-indicator-qualità" class="mw-indicator"><div class="mw-parser-output"><a href="/wiki/Wikipedia:Voci_di_qualit%C3%A0" title="Questa è una voce di qualità. Clicca qui per maggiori informazioni"><img alt="Questa è una voce di qualità. Clicca qui per maggiori informazioni" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg/30px-Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg/45px-Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg/60px-Crystal_Clear_action_bookmark_Silver.svg.png 2x" data-file-width="128" data-file-height="128" /></a></div></div> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle">(Reindirizzamento da <a href="/w/index.php?title=Diritto_dell%27et%C3%A0_contemporanea&redirect=no" class="mw-redirect" title="Diritto dell'età contemporanea">Diritto dell'età contemporanea</a>)</div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg/290px-Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg" decoding="async" width="290" height="227" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg/435px-Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg/580px-Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg 2x" data-file-width="1181" data-file-height="925" /></a><figcaption>Presentazione del <a href="/wiki/Codice_civile_dei_francesi" class="mw-redirect" title="Codice civile dei francesi">codice civile dei francesi</a> al <a href="/wiki/Consiglio_di_Stato_(Francia)" title="Consiglio di Stato (Francia)">Consiglio di Stato</a>. Il codice napoleonico, promulgato nel 1804, rappresentò un vero punto di svolta dal <a href="/wiki/Diritto_dell%27et%C3%A0_moderna" title="Diritto dell'età moderna">diritto dell'età moderna</a> a quello contemporaneo in quanto, in chiave <a href="/wiki/Liberismo" title="Liberismo">liberista</a>, <a href="/wiki/Abrogazione" title="Abrogazione">abrogava</a> tutte le fonti giuridiche del passato. Il suo successo fu enorme finendo per influenzare tutto il panorama giuridico successivo, non solo dell'Europa continentale, ma di gran parte del mondo.</figcaption></figure> Per diritto europeo dell'età contemporanea si intende la storia dell'esperienza giuridica dell'<a href="/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a> che va dalla fine dell'<a href="/wiki/Et%C3%A0_moderna" title="Età moderna">età moderna</a>, solitamente fatta coincidere con la <a href="/wiki/Rivoluzione_francese" title="Rivoluzione francese">Rivoluzione francese</a> (1789-1799), ai giorni contemporanei, un periodo che parte della storiografia tradizionale indica come <a href="/wiki/Et%C3%A0_contemporanea" title="Età contemporanea">età contemporanea</a>. Oltre che per <a href="/wiki/Guerre_napoleoniche" title="Guerre napoleoniche">le guerre</a>, l'<a href="/wiki/Et%C3%A0_napoleonica" title="Età napoleonica">età napoleonica</a> è ricordata per l'introduzione nel 1804 del <a href="/wiki/Codice_civile_dei_francesi" class="mw-redirect" title="Codice civile dei francesi">codice civile dei francesi</a>, fortemente voluto dallo stesso <a href="/wiki/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte">imperatore</a>. Esso rappresentò un vero spartiacque nella <a href="/wiki/Storia_del_diritto" class="mw-redirect" title="Storia del diritto">storia del diritto</a>, proponendosi come una <a href="/wiki/Fonte_del_diritto" title="Fonte del diritto">fonte</a> normativa che, di fatto, cancellava l'enorme impianto di <a href="/wiki/Diritto_comune" title="Diritto comune">diritto comune</a> sedimentatosi nei secoli e modificando anche il ruolo dei <a href="/wiki/Giuristi" class="mw-redirect" title="Giuristi">giuristi</a>, i quali erano divenuti essenzialmente degli <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegeti</a>. L'idea del codice si diffuse un po' in tutta Europa, suscitando approvazioni o reticenze. In particolare, in <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a> vi fu un'<a href="/wiki/Disputa_sulla_codificazione" title="Disputa sulla codificazione">accesa disputa</a> iniziata da <a href="/wiki/Friedrich_Carl_von_Savigny" title="Friedrich Carl von Savigny">Friedrich Carl von Savigny</a>, le cui tesi addotte contrarie alla codificazione porteranno poi alla nascita della cosiddetta <a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">scuola storica del diritto</a>, ricordata anche per la prima concettualizzazione del "<a href="/wiki/Negozio_giuridico" title="Negozio giuridico">negozio giuridico</a>". Nonostante ciò, sia pur soltanto nel 1900, anche l'<a href="/wiki/Impero_tedesco" title="Impero tedesco">Impero tedesco</a> si doterà di un suo codice (il <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerliches Gesetzbuch</a>) grazie all'opera dei giuristi <a href="/wiki/Pandettistica" title="Pandettistica">pandettisti</a>. Le profonde trasformazioni sociali del XIX secolo influirono sullo sviluppo del diritto, portando agli inizi del secolo successivo all'introduzione del <a href="/wiki/Diritto_del_lavoro" title="Diritto del lavoro">diritto del lavoro</a>, mentre il progresso tecnologico risultò alla base della nascita del <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">positivismo giuridico</a>, il quale proponeva di adottare un approccio scientifico alla materia giuridica. La riflessione dei positivisti sulla centralità della <a href="/wiki/Norma_giuridica" title="Norma giuridica">norma giuridica</a> dette inizio al movimento del <a href="/wiki/Normativismo" title="Normativismo">normativismo</a>, di cui il celebre giurista <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a> fu il maggiore interprete. Diverse furono anche le correnti che si opposero al positivismo, in particolare quelle neokantiane e neohegeliane che si rifacevano al <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalismo</a>, l'<a href="/wiki/Istituzionalismo" title="Istituzionalismo">istituzionalismo</a> di <a href="/wiki/Santi_Romano" title="Santi Romano">Santi Romano</a> e <a href="/wiki/Maurice_Hauriou" title="Maurice Hauriou">Maurice Hauriou</a>, la <a href="/wiki/Giurisprudenza_degli_interessi" class="mw-redirect" title="Giurisprudenza degli interessi">giurisprudenza degli interessi</a> di <a href="/wiki/Rudolf_von_Jhering" title="Rudolf von Jhering">Rudolf von Jhering</a>. La prima metà del XX secolo fu contraddistinta altresì dall'affermazione di alcuni <a href="/wiki/Totalitarismo" title="Totalitarismo">regimi totalitari</a>, responsabili di aver reso il diritto lo strumento per raggiungere i propri scopi senza alcuna mediazione, con esiti decisamente tragici. Come risposta all'esperienza passata, il <a href="/wiki/Secondo_dopoguerra" class="mw-redirect" title="Secondo dopoguerra">secondo dopoguerra</a> è stato definito da <a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a> come "l'età dei diritti", in quanto si fece strada l'idea che alcuni principi basilari inerenti ai <a href="/wiki/Diritti_umani" title="Diritti umani">diritti umani</a> fossero imprescindibili e non sopprimibili nemmeno attraverso le leggi; le nuove <a href="/wiki/Costituzioni" class="mw-redirect" title="Costituzioni">costituzioni</a> scritte in quegli anni seguirono proprio questo approccio. Inoltre, accanto ai più tradizionali diritti se ne aggiunsero di nuovi, come quelli della salute, di opinione, di sicurezza sociale, di <a href="/wiki/Suffragio_universale" title="Suffragio universale">suffragio universale</a>, di uguaglianza sostanziale, di lavoro; comparvero pure i diritti degli animali e dell'ambiente. A partire dagli <a href="/wiki/Anni_1960" title="Anni 1960">anni 1960</a>, il mondo occidentale assistette a una profonda trasformazione nel <a href="/wiki/Diritto_di_famiglia" title="Diritto di famiglia">diritto di famiglia</a> e, in particolare, a una piena affermazione dello status giuridico della donna. La <a href="/wiki/Globalizzazione" title="Globalizzazione">globalizzazione</a> ha portato a pensare il diritto non più confinato entro i limiti politici di uno Stato. Molti schemi di contratti commerciali di matrice statunitense hanno fatto la loro comparsa in gran parte degli ordinamenti di tutto il globo, mentre organismi sovranazionali e internazionali hanno guadagnato sempre più peso specifico. Il velocissimo progresso tecnologico vissuto a partire dagli ultimi decenni del Novecento nel campo dell'<a href="/wiki/Informatica" title="Informatica">informatica</a>, delle <a href="/wiki/Medicina" title="Medicina">medicina</a> e delle <a href="/wiki/Biotecnologie" class="mw-redirect" title="Biotecnologie">biotecnologie</a> ha aperto questioni etiche a cui il diritto è e sarà sempre più pienamente coinvolto. <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141975253">body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-2 .toclevel-1 ul,body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-3 .toclevel-2 ul,body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-4 .toclevel-3 ul,body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-5 .toclevel-4 ul,body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-6 .toclevel-5 ul,body:not(.skin-vector-2022) .mw-parser-output .itwiki-template-toclimit-7 .toclevel-6 ul{display:none}</style><div class="itwiki-template-TOClimit itwiki-template-toclimit-3"><meta property="mw:PageProp/toc" /></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contesto_storico-giuridico_europeo_agli_inizi_del_XIX_secolo">Contesto storico-giuridico europeo agli inizi del XIX secolo</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Contesto storico-giuridico europeo agli inizi del XIX secolo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Contesto storico-giuridico europeo agli inizi del XIX secolo">modifica wikitesto</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Diritto_dell%27et%C3%A0_moderna" title="Diritto dell'età moderna">Diritto dell'età moderna</a>.</div> </div> Alla fine del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a> in Europa era ancora vigente il sistema di <a href="/wiki/Diritto_comune" title="Diritto comune">diritto comune</a> di <a href="/wiki/Diritto_medievale" title="Diritto medievale">elaborazione medievale</a>, il quale fondava le sue radici nel <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a> come era giunto attraverso il <a href="/wiki/Corpus_iuris_civilis" title="Corpus iuris civilis">corpus iuris civilis</a> di <a href="/wiki/Giustiniano" class="mw-redirect" title="Giustiniano">Giustiniano</a>. Per tutta l'<a href="/wiki/Diritto_dell%27et%C3%A0_moderna" title="Diritto dell'età moderna">età moderna</a>, questo era stato affiancato da una moltitudine di altre <a href="/wiki/Fonte_(diritto)" class="mw-redirect" title="Fonte (diritto)">fonti giuridiche</a> quali <a href="/wiki/Scuola_dei_commentatori" title="Scuola dei commentatori">commentari</a>, raccolte di <a href="/wiki/Consilia_(diritto)" title="Consilia (diritto)">consilia</a>, trattati, pareri, compendi a cui si aggiungevano le legislazioni dei monarchi. Tutto ciò aveva causato una sostanziale imprevedibilità nei giudizi che rendeva decisamente più frequenti le ingiustizie e le disuguaglianze in un mondo, detto spesso di <a href="/wiki/Ancien_R%C3%A9gime" title="Ancien Régime">Ancien Régime</a>, ancora diviso per classi e basato su un <a href="/wiki/Monarchia_assoluta" title="Monarchia assoluta">potere assoluto</a> del sovrano. Già nel Settecento molti pensatori, in particolare gli <a href="/wiki/Illuminismo" title="Illuminismo">illuministi</a>, avevano messo in luce le criticità del sistema, proponendo delle soluzioni adottabili che talvolta alcuni prìncipi (cosiddetto <a href="/wiki/Dispotismo_illuminato" title="Dispotismo illuminato">dispotismo illuminato</a>) cercarono di mettere in pratica. Furono tuttavia gli eventi della <a href="/wiki/Rivoluzione_francese" title="Rivoluzione francese">rivoluzione francese</a>, scoppiata nel 1789, a dare un secco taglio con il passato, apportando modifiche epocali all'<a href="/wiki/Ordinamento_giuridico" title="Ordinamento giuridico">ordinamento giuridico</a> della Francia che poi si diffusero, sebbene con alcune particolarità, in tutta l'Europa continentale dando inizio al diritto dell'<a href="/wiki/Et%C3%A0_contemporanea" title="Età contemporanea">età contemporanea</a>.<a href="#cite_note-1">[1]</a><a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-3">[3]</a><a href="#cite_note-TreccaniNapoleonico-4">[4]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Il_primo_Ottocento:_l'inizio_delle_codificazioni">Il primo Ottocento: l'inizio delle codificazioni</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Il primo Ottocento: l'inizio delle codificazioni" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Il primo Ottocento: l'inizio delle codificazioni">modifica wikitesto</a>]</div> L'incertezza che regnava sull'universo del diritto europeo all'alba del XIX secolo venne risolta in alcuni ordinamenti ricorrendo alla <a href="/wiki/Codificazione" title="Codificazione">codificazione</a>, ossia alla redazione di un "<a href="/wiki/Codice_(diritto)" title="Codice (diritto)">codice</a>" ove raccogliere tutte le norme che disciplinavano una branca del diritto, escludendone l'<a href="/wiki/Eterointegrazione" title="Eterointegrazione">eterointegrabilità</a> con altre fonti. Ad aprire la strada verso questo approccio al diritto, assolutamente non privo di conseguenze radicali, risultò il codice civile voluto da <a href="/wiki/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte">Napoleone Bonaparte</a> e frutto degli avvenimenti <a href="/wiki/Rivoluzione_francese" title="Rivoluzione francese">rivoluzionari del 1789-1799</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_codice_napoleonico">Il codice napoleonico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Il codice napoleonico" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Il codice napoleonico">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Codice_napoleonico" title="Codice napoleonico">Codice napoleonico</a>.</div> </div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Genesi">Genesi</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Genesi" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Genesi">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_(par_Henri-Frederic_Schopin).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg/170px-Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg" decoding="async" width="170" height="287" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg/255px-Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg/340px-Jean-Jacques-Regis_de_Cambaceres_%28par_Henri-Frederic_Schopin%29.jpg 2x" data-file-width="1183" data-file-height="2000" /></a><figcaption>Il giurista francese <a href="/wiki/Jean-Jacques_R%C3%A9gis_de_Cambac%C3%A9r%C3%A8s" title="Jean-Jacques Régis de Cambacérès">Jean-Jacques Régis de Cambacérès</a></figcaption></figure> Alla fine del <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a>, il problema dell'incertezza del diritto si presentava particolarmente critico in <a href="/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a>, giacché, nelle parole di <a href="/wiki/Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>, «un viaggiatore in questo paese cambia leggi quasi tante volte quante cambia i cavalli di posta»;<a href="#cite_note-5">[N 1]</a> persino i princìpi erano differenti, con il Sud del paese che seguiva il diritto comune scritto e quello a nord rimasto ancora a una forma <a href="/wiki/Consuetudine" title="Consuetudine">consuetudinaria</a> risalente all'epoca <a href="/wiki/Carolingi" title="Carolingi">carolingia</a>.<a href="#cite_note-TreccaniNapoleonico-4">[4]</a><a href="#cite_note-6">[5]</a><a href="#cite_note-7">[6]</a> Nonostante la situazione fosse ben nota, soltanto la <a href="/wiki/Rivoluzione_francese" title="Rivoluzione francese">rivoluzione francese</a> riuscì a scardinare il sistema con la richiesta di approntare un «codice generale di leggi semplici e chiare». Tuttavia, la genesi non fu facile: i primi tre progetti commissionati a <a href="/wiki/Jean-Jacques_R%C3%A9gis_de_Cambac%C3%A9r%C3%A8s" title="Jean-Jacques Régis de Cambacérès">Jean-Jacques Régis de Cambacérès</a> videro la luce tra il 1793 e il 1796, ma vennero tutti bocciati perché ritenuti o troppo generici o troppo casistici o troppo "giuridici". Occorre segnalare che i due primi tentativi, nati durante il "<a href="/wiki/Regime_del_Terrore" title="Regime del Terrore">Regime del Terrore</a>", contenevano le innovazioni giuridiche più estreme della rivoluzione (facilità nel <a href="/wiki/Divorzio" title="Divorzio">divorzio</a>, equiparazione tra <a href="/wiki/Figlio_naturale" title="Figlio naturale">figli naturali</a> e <a href="/wiki/Figlio_legittimo" class="mw-redirect" title="Figlio legittimo">legittimi</a>, aumento della quota disponibile nella <a href="/wiki/Successione_mortis_causa" class="mw-redirect" title="Successione mortis causa">successione mortis causa</a>, concezione assoluta della <a href="/wiki/Propriet%C3%A0_(diritto)" title="Proprietà (diritto)">proprietà</a>, abolizione della <a href="/wiki/Patria_potest%C3%A0" title="Patria potestà">patria potestà</a> e della <a href="/wiki/Potest%C3%A0_maritale" title="Potestà maritale">potestà maritale</a>), poi attenuate nel terzo progetto, nato in un clima politico diverso successivo alla caduta di <a href="/wiki/Robespierre" class="mw-redirect" title="Robespierre">Robespierre</a>.<a href="#cite_note-8">[7]</a><a href="#cite_note-9">[8]</a> Seguirono altre iniziative private, spesso nel solco della tradizione, mentre un quarto progetto venne commissionato nel 1798 al giurista <a href="/wiki/Jean-Ignace_Jacqueminot" title="Jean-Ignace Jacqueminot">Jean-Ignace Jacqueminot</a>. I lavori portarono alla stesura di un codice di 900 articoli che limitava molto i radicalismi dell'epoca rivoluzionaria; anche questo tentativo non ricevette il placet del mondo politico, ma dimostrò che si era vicini a trovare l'equilibrio sperato.<a href="#cite_note-10">[9]</a> Una nuova commissione, composta da quattro affermati giuristi dalle posizioni moderate (tra questi, il più eminente e coinvolto fu <a href="/wiki/Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis" title="Jean-Étienne-Marie Portalis">Jean-Étienne-Marie Portalis</a>, autore anche del Discorso preliminare al primo codice civile), venne incaricata ufficialmente il 12 agosto 1800 e già l'anno successivo poté presentare un primo progetto al <a href="/wiki/Consiglio_di_Stato_(Francia)" title="Consiglio di Stato (Francia)">Consiglio di Stato</a> che l'approvò dopo oltre 100 sedute. A circa la metà di esse partecipò <a href="/wiki/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte">Napoleone Bonaparte</a>, soprattutto quando si trattava di discutere i temi più socialmente rilevanti, tra cui il divorzio. Il <a href="/wiki/Codice_civile_dei_francesi" class="mw-redirect" title="Codice civile dei francesi">codice civile dei francesi</a>, da subito conosciuto anche come "codice napoleonico", entrò in vigore il 21 marzo 1804.<a href="#cite_note-TreccaniNapoleonico-4">[4]</a><a href="#cite_note-Padoa_Schioppa_482-11">[10]</a><a href="#cite_note-12">[11]</a><a href="#cite_note-13">[12]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Contenuto_e_importanza">Contenuto e importanza</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Contenuto e importanza" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Contenuto e importanza">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg/170px-Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg" decoding="async" width="170" height="246" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg/255px-Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg/340px-Acte_de_Promulgation_du_Code_Civil.jpg 2x" data-file-width="442" data-file-height="639" /></a><figcaption>Atto di promulgazione del codice civile dei francesi, datato 19 marzo 1804</figcaption></figure> L'entrata in vigore del codice napoleonico rappresentò una pietra miliare nella <a href="/wiki/Storia_del_diritto" class="mw-redirect" title="Storia del diritto">storia del diritto</a>, in quanto per molti aspetti ruppe definitivamente con un passato oramai millenario. Con la contestuale legge attraverso la quale veniva promulgato, si stabilì che da quel momento sarebbero state abrogate tutte le fonti normative precedentemente in vigore, ossia tutte le leggi, le ordinanze, il <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a>, la giurisprudenza e quant'altro che regolava le materie trattate dal codice stesso.<a href="#cite_note-14">[N 2]</a> Venne esclusa la possibilità di ricorrere all'<a href="/wiki/Equit%C3%A0" title="Equità">equità</a>, «alla legge naturale o agli usi accolti» nel caso di un'eventuale <a href="/wiki/Lacuna_(diritto)" title="Lacuna (diritto)">lacuna</a> (ritenuto un caso possibile anche dagli stessi estensori del codice),<a href="#cite_note-15">[N 3]</a> a favore di una completa non integrabilità del codice con altre fonti. Con una sola legge, quindi, veniva fatta <a href="/wiki/Tabula_rasa" title="Tabula rasa">tabula rasa</a> di tutto il materiale giuridico accumulatosi in secoli e secoli: il codice civile diveniva la sola e unica fonte di diritto per i francesi. In tal senso, l'articolo 4 vietava al giudice di rifiutarsi di emettere un verdetto «con il pretesto del silenzio, dell'oscurità o del difetto della legge».<a href="#cite_note-Padoa_Schioppa_482-11">[10]</a><a href="#cite_note-treccanicodificazione-16">[13]</a> Il codice napoleonico contava un totale di 2281 articoli divisi in un titolo preliminare (articoli dal n. 1 al n. 6) e in tre libri: Sulle persone (articoli dal n. 7 al n. 515), Dei beni e della differente modificazione della proprietà (dal n. 516 al n. 710), Dei differenti modi d'acquisto della proprietà (dal 711 al n. 2281). In molti hanno rilevato e lodato il linguaggio semplice, elegante e conciso con cui sono scritte le proposizioni, tanto da essere di ispirazione per alcuni scrittori dell'epoca: in una lettera spedita a <a href="/wiki/Honor%C3%A9_de_Balzac" title="Honoré de Balzac">Honoré de Balzac</a>, <a href="/wiki/Stendhal" title="Stendhal">Stendhal</a> scrisse che era solito leggerlo come modello di stile.<a href="#cite_note-17">[14]</a><a href="#cite_note-18">[15]</a><a href="#cite_note-19">[16]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg/170px-Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg" decoding="async" width="170" height="265" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg/255px-Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg/340px-Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis_by_Pierre_Gautherot.jpg 2x" data-file-width="2116" data-file-height="3300" /></a><figcaption><a href="/wiki/Jean-%C3%89tienne-Marie_Portalis" title="Jean-Étienne-Marie Portalis">Jean-Étienne-Marie Portalis</a>, principale autore del codice civile francese</figcaption></figure> Nel campo dei temi sociali, il codice cercò di trovare un equilibrio tra la tradizione e gli eccessi riformisti della rivoluzione. Il matrimonio divenne un fatto contrattuale privo di connotati religiosi e, per la prima volta, vennero introdotte le anagrafi civili. Si ristabilì l'autorità piena del marito sulla moglie, considerata incapace di gestire i beni patrimoniali, così come la <a href="/wiki/Patria_potest%C3%A0" title="Patria potestà">patria potestà</a> sui figli, sebbene fino alla maggiore età. Il <a href="/wiki/Divorzio" title="Divorzio">divorzio</a> sopravvisse, ma i casi per cui era contemplato vennero limitati; tra questi rientrava l'adulterio della moglie, mentre per quello del marito sussisteva solo nel caso portasse in casa la <a href="/wiki/Concubina" class="mw-redirect" title="Concubina">concubina</a>.<a href="#cite_note-20">[17]</a><a href="#cite_note-21">[18]</a> Maggior rottura con il passato emerge con il secondo libro, incentrato sul concetto giuridico di "<a href="/wiki/Propriet%C3%A0_(diritto)" title="Proprietà (diritto)">proprietà</a>" e considerato uno degli elementi, se non l'elemento, cardine di tutto il codice. Secondo l'articolo 544, «la proprietà è il diritto di godere e disporre delle cose nella maniera più assoluta, purché non se ne faccia un uso vietato dalle leggi o dai regolamenti», superando la tradizione giuridica medievale per la quale su di uno stesso bene diversi soggetti potessero godere di diversi diritti.<a href="#cite_note-22">[19]</a><a href="#cite_note-23">[20]</a><a href="#cite_note-24">[21]</a> A chiunque era data la possibilità, almeno teorica, di acquistare e vendere qualsiasi bene e questo avveniva con il solo consenso delle parti non necessitando più della <a href="/wiki/Traditio" title="Traditio">traditio</a> in uso nel <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a>; all'articolo 1108 vengono declinati i requisiti del <a href="/wiki/Contratto" title="Contratto">contratto</a>: consenso, capacità di contrarre, un oggetto, una causa lecita.<a href="#cite_note-25">[22]</a> Tutto il codice, poi, ruota intorno alla figura astratta e unitaria, nata nella rivoluzione, del "cittadino", che è l'unico soggetto del diritto ugualitaria nel campo del <a href="/wiki/Diritto_privato" title="Diritto privato">diritto privato</a> (e non più il nobile, il borghese e l'ecclesiastico).<a href="#cite_note-treccanicodificazione-16">[13]</a><a href="#cite_note-26">[23]</a> Il codice napoleonico non riguardò solo la Francia, ma comportò «una trasformazione radicale dell'ordinamento giuridico dell'intera Europa continentale» in quanto diffusosi spontaneamente o «in punta di <a href="/wiki/Baionetta" title="Baionetta">baionetta</a>» nei territori direttamente o indirettamente dominati dal <a href="/wiki/Primo_Impero_francese" title="Primo Impero francese">Primo Impero francese</a>. Esso rappresentò «un modello che caratterizzerà non soltanto l'Europa, ma anche, in seguito, vastissime aree extraeuropee, dominando pressoché incontrato i secoli successivi. Nasce [così] il modello di codice otto-novecentesco».<a href="#cite_note-27">[24]</a><a href="#cite_note-28">[25]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gli_altri_codici_napoleonici">Gli altri codici napoleonici</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Gli altri codici napoleonici" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Gli altri codici napoleonici">modifica wikitesto</a>]</div> Napoleone fece promulgare negli anni successivi altri codici riguardanti altre branche del diritto allo scopo di «superare le incertezze e le arbitrarietà dell'antico regime». Così, in breve tempo, videro la luce il codice di procedura civile, di procedura criminale, il codice penale e quello del commercio.<a href="#cite_note-29">[26]</a> Quest'ultimo si rese necessario poiché il codice civile era pensato per essere destinato a un "cittadino normale", che non si dedicava a speculazioni ma comprava beni solamente per sé e per la sua famiglia, specchio di una società ancora perlopiù basata sull'agricoltura. Per governare il mondo borghese e capitalista che stava nascendo si realizzò quindi un codice speciale dedicato a disciplinare ciò che aveva a che fare con il commercio, le cui liti erano ancora decise in corti dedicate (e più accessibili e rapide) presiedute da commercianti stessi. La disciplina commerciale nella codificazione napoleonica, tuttavia, risultò poco sviluppata e solamente sussidiaria a quella civile a causa dell'arretratezza da cui ancora il paese faceva fatica a uscire.<a href="#cite_note-30">[27]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_codice_austriaco_(ABGB)">Il codice austriaco (ABGB)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Il codice austriaco (ABGB)" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Il codice austriaco (ABGB)">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Codice_civile_austriaco_del_1811" title="Codice civile austriaco del 1811">Codice civile austriaco del 1811</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg/170px-ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg" decoding="async" width="170" height="229" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg/255px-ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg/340px-ABGB_von_1811_im_Heeresgeschichtlichen_Museum.jpg 2x" data-file-width="1639" data-file-height="2207" /></a><figcaption>Frontespizio dell'<a href="/wiki/Codice_civile_austriaco_del_1811" title="Codice civile austriaco del 1811">Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch</a> (o ABGB) del 1811</figcaption></figure> L'ambizione di <a href="/wiki/Maria_Teresa_d%27Austria" title="Maria Teresa d'Austria">Maria Teresa d'Austria</a> di dotare i <a href="/wiki/Impero_asburgico" class="mw-redirect" title="Impero asburgico">domini asburgici</a> di un codice civile, naufragata con il <a href="/wiki/Codex_theresianus" title="Codex theresianus">Codex theresianus</a> del 1766 mai promulgato, trovò compimento mezzo secolo dopo con il <a href="/wiki/Codice_civile_austriaco_del_1811" title="Codice civile austriaco del 1811">codice civile austriaco del 1811</a>. Entrato in vigore il 1º gennaio 1812, si poneva come obiettivo quello di rendere più facilmente amministrabile e certa la giustizia in un regno di popolazioni che fino ad allora erano soggette a differenti ordinamenti giuridici. Il compito di unificare le leggi all'interno di un unico testo venne dato inizialmente a una commissione, presieduta dal giurista italiano <a href="/wiki/Carlo_Antonio_Martini" title="Carlo Antonio Martini">Carlo Antonio Martini</a>, il quale presentò un primo progetto nel 1796 che ricevette numerose critiche. L'iniziativa fu quindi presa da <a href="/wiki/Franz_von_Zeiller" title="Franz von Zeiller">Franz von Zeiller</a>, allievo di Martini, che apportò le dovute correzioni al lavoro del maestro fino a giungere alla definitiva approvazione dell'<a href="/wiki/Allgemeines_b%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" class="mw-redirect" title="Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch">Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch</a> (o ABGB). Il codice era costituito da 1502 articoli divisi, secondo il tradizionale schema delle <a href="/wiki/Istituzioni_(Gaio)" title="Istituzioni (Gaio)">Istituzioni</a> di <a href="/wiki/Gaio" title="Gaio">Gaio</a>, in tre libri: persone, cose, azioni. Fu il primo codice austriaco a non essere etero-integrabile, in quanto mirava sia a effettuare un'operazione di riordino sia ad <a href="/wiki/Abrogazione" title="Abrogazione">abrogare</a> per espressa previsione le fonti concorrenti fino ad allora vigenti.<a href="#cite_note-31">[28]</a> Il codice trattava esclusivamente il diritto privato. In tema di <a href="/wiki/Matrimonio" title="Matrimonio">matrimonio</a>, dopo lunghe discussioni e differentemente da quanto deciso in Francia, si decise che sarebbe stato qualificato alla stregua di un <a href="/wiki/Sacramento" title="Sacramento">sacramento</a> religioso e, per questa ragione, irrevocabile e indissolubile; per la stessa ragione erano vietati matrimoni tra cristiani e non cristiani. Alla donna sposata veniva concesso di disporre liberamente dei <a href="/wiki/Beni_parafernali" class="mw-redirect" title="Beni parafernali">beni parafernali</a> senza necessitare dell'autorizzazione del marito. Meno innovativa la disciplina della proprietà, la quale ancora attingeva al diritto romano la distinzione, tipica poi del <a href="/wiki/Diritto_medievale" title="Diritto medievale">diritto medievale</a>, tra <a href="/wiki/Dominio_diviso" title="Dominio diviso">dominio utile e diretto</a>. Anche l'istituto del <a href="/wiki/Fedecommesso" title="Fedecommesso">fedecommesso</a> rimaneva in vigore, seppur con qualche limitazione rispetto al passato. Lo stile di scrittura delle norme appariva meno precettivo rispetto a quello utilizzato nel codice napoleonico, consentendo pertanto una maggior discrezionalità nell'interpretazione e una parziale apertura al <a href="/wiki/Diritto_naturale" class="mw-redirect" title="Diritto naturale">diritto naturale</a>. Gli storici del diritto non hanno, tuttavia, mancato di sottolineare come la terza parte appaia assai moderna quando tratta delle «modifica e estinzione dei rapporti giuridici, anticipando gli sviluppi dottrinali ottocenteschi del <a href="/wiki/Negozio_giuridico" title="Negozio giuridico">negozio giuridico</a>».<a href="#cite_note-32">[29]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Conseguenze,_la_scuola_dell'esegesi">Conseguenze, la scuola dell'esegesi</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Conseguenze, la scuola dell'esegesi" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Conseguenze, la scuola dell'esegesi">modifica wikitesto</a>]</div> I codici vennero concepiti con lo scopo di eliminare le incertezze e le possibilità di manipolazione arbitraria del diritto. Secondo la teoria del <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">positivismo giuridico</a>, si stabiliva finalmente un «primato assoluto della legge, riducendo il diritto alla sola legge»: il legislatore era l'unica e incontrastata fonte del diritto e il codice era la sua espressione. Per questo, il codice doveva essere in grado di disciplinare qualsiasi situazione, grazie a norme generali e astratte, senza presentare <a href="/wiki/Antinomia" title="Antinomia">antinomie</a> e <a href="/wiki/Lacuna_(diritto)" title="Lacuna (diritto)">lacune</a>.<a href="#cite_note-Ascheri288-290-33">[30]</a> All'interno del codice, il giurista avrebbe trovato la soluzione a tutti i problemi.<a href="#cite_note-34">[31]</a> La riduzione del diritto alla sola legge portò a delle conseguenze sui giudici, trasformatisi in «meri esecutori della norme senza possibilità di interpretazione» e dotati dell'unico compito di applicare letteralmente il codice secondo la volontà espressa dal legislatore. Il lavoro di semplice <a href="/wiki/Esegesi" title="Esegesi">esegesi</a> del codice coincise con l'affermarsi di un nuovo metodo di studio del diritto che prenderà il nome, appunto, di <a href="/wiki/Scuola_dell%27esegesi" title="Scuola dell'esegesi">scuola dell'esegesi</a>. I giuristi di tale scuola, salita alla ribalta per tutto il XIX secolo in gran parte d'Europa, venivano quindi formati esclusivamente sul contenuto del codice, articolo per articolo, senza più apprendere i tradizionali insegnamenti di <a href="/wiki/Diritto_naturale" class="mw-redirect" title="Diritto naturale">diritto naturale</a>.<a href="#cite_note-35">[32]</a><a href="#cite_note-36">[33]</a><a href="#cite_note-37">[34]</a> Tale impostazione, tuttavia, non fu priva di contraddizioni e illusioni. Innanzitutto, con questo «assolutismo giuridico», come è stato definito dallo storico del diritto <a href="/wiki/Paolo_Grossi" title="Paolo Grossi">Paolo Grossi</a>,<a href="#cite_note-38">[35]</a> si creò una "staticità" del diritto «legata all'autorità della legge intesa come dato oggettivo» difficilmente conciliabile con una società comunque in costante evoluzione.<a href="#cite_note-39">[36]</a><a href="#cite_note-40">[37]</a> Si trattava in secondo luogo di una mera utopia, in quanto anche il codice meglio scritto e più completo mai avrebbe potuto essere totalmente autosufficiente a dirimere qualsiasi <a href="/wiki/Fattispecie" title="Fattispecie">fattispecie</a> che un giudice si sarebbe trovato ad affrontare. Per questo, già gli stessi giuristi esegeti francesi finirono per svolgere comunque una sorta di abile interpretazione delle norme stesse e della volontà del legislatore, pur sempre senza far ricorso a fonti esterne o al diritto naturale.<a href="#cite_note-Ascheri288-290-33">[30]</a><a href="#cite_note-41">[38]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'Ottocento_giuridico">L'Ottocento giuridico</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione L'Ottocento giuridico" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: L'Ottocento giuridico">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Restaurazione_e_diritto">Restaurazione e diritto</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Restaurazione e diritto" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Restaurazione e diritto">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Restaurazione" title="Restaurazione">Restaurazione</a>.</div> </div> Con l'abdicazione di Napoleone avvenuta in seguito alla sconfitta nella <a href="/wiki/Sesta_coalizione" title="Sesta coalizione">guerra della sesta coalizione</a> si aprì, nel 1814, il <a href="/wiki/Congresso_di_Vienna" title="Congresso di Vienna">congresso di Vienna</a>. Il suo scopo appariva quello di ridisegnare la carta politica dell'Europa e ripristinare l'<a href="/wiki/Ancien_R%C3%A9gime" title="Ancien Régime">Ancien Régime</a>. I lavori diplomatici si svolsero rispettando il "<a href="/wiki/Principio_di_legittimit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Principio di legittimità">principio di legittimità</a>", secondo cui il potere dinastico aveva un valore assoluto poiché assegnato per diritto divino e, quindi, si doveva procedere a una <a href="/wiki/Restaurazione" title="Restaurazione">restaurazione</a> dei sovrani sui loro "legittimi" troni. Inoltre, il congresso negò il principio del <a href="/wiki/Costituzionalismo" title="Costituzionalismo">costituzionalismo</a> e la teoria della <a href="/wiki/Divisione_dei_poteri" class="mw-redirect" title="Divisione dei poteri">divisione dei poteri</a>.<a href="#cite_note-PadoaSchioppa503-42">[39]</a><a href="#cite_note-43">[40]</a> Tale imposizione suscitò ben presto un'accanita resistenza che si concretizzò nella formazione di società segrete di opposizione tra cui, nella penisola italiana, la <a href="/wiki/Carboneria" title="Carboneria">Carboneria</a>. In breve, l'ordine proposto dal congresso naufragò con i <a href="/wiki/Moti_del_1820-1821" title="Moti del 1820-1821">moti del 1820-1821</a>, che portarono alla concessione, sebbene prontamente revocate, di alcune costituzioni.<a href="#cite_note-PadoaSchioppa503-42">[39]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Codici_nell'Italia_preunitaria">Codici nell'Italia preunitaria</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Codici nell'Italia preunitaria" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Codici nell'Italia preunitaria">modifica wikitesto</a>]</div> Il dominio napoleonico sulla penisola italiana lasciò la consapevolezza della necessità di una codificazione del diritto, e in molti <a href="/wiki/Stati_italiani_dal_Congresso_di_Vienna_all%27unit%C3%A0_d%27Italia" title="Stati italiani dal Congresso di Vienna all'unità d'Italia">Stati preunitari</a> si iniziò a lavorare a questo sulla base dell'eredità francese. Il <a href="/wiki/Regno_delle_Due_Sicilie" title="Regno delle Due Sicilie">Regno delle Due Sicilie</a> fu il primo quando, dopo un lavoro di due anni, nel 1819 approvò un insieme di cinque codici sul modello di quelli napoleonici, sebbene con grosse differenze soprattutto nell'ambito del diritto di famiglia non riconoscendo, ad esempio, il matrimonio civile e il divorzio.<a href="#cite_note-44">[41]</a> Più lunga la gestazione del <a href="/w/index.php?title=Codice_Civile_per_gli_Stati_di_Parma,_Piacenza_e_Guastalla&action=edit&redlink=1" class="new" title="Codice Civile per gli Stati di Parma, Piacenza e Guastalla (la pagina non esiste)">Codice Civile per gli Stati di Parma, Piacenza e Guastalla</a> del 1820, che riuscì a raggiungere «un equilibrio tra tendenze non facilmente conciliabili» grazie a una sintesi tra il modello francese e quello austriaco.<a href="#cite_note-treccanicodificazione-16">[13]</a><a href="#cite_note-45">[42]</a> Nel <a href="/wiki/Regno_di_Sardegna" title="Regno di Sardegna">Regno di Sardegna</a>, dopo un ritorno alla legislazione precedente all'occupazione napoleonica, si iniziò a pensare a una codificazione autonoma. Il risultato più concreto venne ottenuto nel 1837 con l'emanazione del <a href="/wiki/Codice_albertino" class="mw-redirect" title="Codice albertino">codice albertino</a>, costituito da 2415 articoli suddivisi in tre libri. Secondo le sue disposizioni, il matrimonio cattolico risultava l'unico ammesso, il divorzio non veniva consentito, maschi e femmine erano equiparati nella successione legittima, il <a href="/wiki/Maggiorascato" class="mw-redirect" title="Maggiorascato">maggiorascato</a> sopravvisse per le famiglie nobili assieme all'istituto del <a href="/wiki/Fedecommesso" title="Fedecommesso">fedecommesso</a>, nonostante l'opposizione di <a href="/wiki/Giuseppe_Barbaroux" title="Giuseppe Barbaroux">Giuseppe Barbaroux</a>, il principale autore del codice. Successivamente seguirono il codice penale, il codice del commercio, il codice di procedura criminale e di procedura civile.<a href="#cite_note-treccanicodificazione-16">[13]</a><a href="#cite_note-46">[43]</a> Il ritorno del <a href="/wiki/Casato_di_Lorena" title="Casato di Lorena">Casato di Lorena</a> nel <a href="/wiki/Granducato_di_Toscana" title="Granducato di Toscana">Granducato di Toscana</a> comportò l'immediata abrogazione dei codici napoleonici, con l'eccezione di quello del commercio. Alcuni tentativi di codificazione da parte prima di <a href="/wiki/Vittorio_Fossombroni" title="Vittorio Fossombroni">Vittorio Fossombroni</a> e da <a href="/wiki/Pietro_Capei" title="Pietro Capei">Pietro Capei</a> poi non portarono a nulla, motivo per cui la Toscana continuò a seguire il <a href="/wiki/Diritto_comune" title="Diritto comune">diritto comune</a> fino all'<a href="/wiki/Proclamazione_del_Regno_d%27Italia" title="Proclamazione del Regno d'Italia">Unità d'Italia</a>. Il <a href="/wiki/Lombardo-Veneto" class="mw-redirect" title="Lombardo-Veneto">Lombardo-Veneto</a>, tornato nell'<a href="/wiki/Impero_austriaco" title="Impero austriaco">impero austriaco</a>, recepì i codici austriaci.<a href="#cite_note-47">[44]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_scuola_storica_del_diritto_tedesca">La scuola storica del diritto tedesca</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione La scuola storica del diritto tedesca" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: La scuola storica del diritto tedesca">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">Scuola storica del diritto</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg/170px-Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg" decoding="async" width="170" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg/255px-Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg/340px-Della-vocazione-del-nostro-secolo.jpg 2x" data-file-width="357" data-file-height="461" /></a><figcaption>Frontespizio de Vocazione della nostra epoca per la legislazione e la giurisprudenza di <a href="/wiki/Friedrich_Carl_von_Savigny" title="Friedrich Carl von Savigny">von Savigny</a>, opera considerata il manifesto della <a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">scuola storica del diritto</a>, scritta in risposta al trattato di <a href="/wiki/Anton_Friedrich_Justus_Thibaut" title="Anton Friedrich Justus Thibaut">Thibaut</a> con cui promuoveva una codificazione del diritto tedesco</figcaption></figure> Agli inizi dell'Ottocento, la <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a> si trovava in una situazione ben diversa da quella della Francia prerivoluzionaria. La moltitudine di realtà politiche che la componevano aveva già beneficiato di riforme, o perché aderenti alla <a href="/wiki/Riforma_protestante" title="Riforma protestante">riforma protestante</a> o perché governate da <a href="/wiki/Dispotismo_illuminato" title="Dispotismo illuminato">sovrani illuminati</a>, quindi la necessità di rivoluzionare l'ordinamento era ben poco sentita. Inoltre, le <a href="/wiki/Guerre_napoleoniche" title="Guerre napoleoniche">guerre napoleoniche</a> avevano comportato una certa diffidenza nei tedeschi verso ciò che veniva dalla Francia; anche durante l'occupazione da parte delle truppe di Napoleone, i giudici delle corti tedesche avevano applicato il codice civile con reticenza. Pertanto, l'idea di procedere con una codificazione del diritto non trovò moltissimi sostenitori tra il popolo della <a href="/wiki/Confederazione_germanica" title="Confederazione germanica">Confederazione germanica</a>.<a href="#cite_note-48">[45]</a> Una delle eccezioni più significative fu rappresentata da <a href="/wiki/Anton_Friedrich_Justus_Thibaut" title="Anton Friedrich Justus Thibaut">Anton Friedrich Justus Thibaut</a>, professore di diritto a <a href="/wiki/Heidelberg" title="Heidelberg">Heidelberg</a> e autore di un trattato dal titolo Sulla necessità di un codice civile generale in Germania, scritto poco dopo la <a href="/wiki/Campagna_di_Germania_del_1813" title="Campagna di Germania del 1813">guerra di liberazione del 1813</a> sull'onda dell'entusiasmo <a href="/wiki/Nazionalismo" title="Nazionalismo">nazionalista</a>. A giudizio di Thibaut, un codice sarebbe stato fondamentale per l'ammodernamento della società tedesca e per «preservare e consolidare lo spirito (l'<a href="/wiki/Ethos" title="Ethos">ethos</a>) nazionale» preludio dell'unificazione.<a href="#cite_note-49">[46]</a><a href="#cite_note-50">[47]</a> Tale trattato suscitò la reazione di un altro giurista, <a href="/wiki/Friedrich_Carl_von_Savigny" title="Friedrich Carl von Savigny">Friedrich Carl von Savigny</a>, che iniziò una <a href="/wiki/Disputa_sulla_codificazione" title="Disputa sulla codificazione">disputa</a> con Thibaut<a href="#cite_note-51">[48]</a> sull'opportunità o meno di avere un codice. La risposta di Savigny permise la comparsa di una nuova dottrina e della cosiddetta "<a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">scuola storica del diritto</a>", presto influenzata dal <a href="/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">romanticismo</a> e dal pensiero di <a href="/wiki/Gustav_Hugo" title="Gustav Hugo">Gustav Hugo</a>,<a href="#cite_note-52">[N 4]</a> in completa contrapposizione con il <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalismo</a>.<a href="#cite_note-Ascheri283-53">[49]</a><a href="#cite_note-54">[50]</a><a href="#cite_note-55">[51]</a> Savigny, estremizzando alcuni concetti provenienti dai lavori di <a href="/wiki/Thomasius" class="mw-redirect" title="Thomasius">Thomasius</a> e <a href="/wiki/Montesquieu" title="Montesquieu">Montesquieu</a>, arrivò a considerare i codici come un'operazione inutile, o perfino dannosa. Egli riteneva che il diritto non dovesse essere di esclusiva produzione di un legislatore, ma che fosse da costruire partendo dalla storia per mezzo del lavoro di giuristi, unici in grado di capire lo spirito del popolo (<a href="/wiki/Volksgeist" title="Volksgeist">Volksgeist</a>). Savigny portava come esempio il <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a>, che era, a suo avviso, il migliore in assoluto e che era stato sviluppato senza sostanziali interventi del legislatore, ma da giuristi.<a href="#cite_note-56">[52]</a> Il giurista, per von Savigny, non doveva quindi essere esperto soltanto nella giurisprudenza, ma anche nella <a href="/wiki/Storia" title="Storia">storia</a>, in quanto era in essa che doveva indagare per estrapolare le norme; per lui, «il diritto è prima creato dai costumi e dalle credenze popolari e poi dalla giurisprudenza, che è sempre opera dunque di forze interiori che agiscono silenziosamente e non dell'arbitrio del legislatore». L'adozione di un codice avrebbe «arrestato l'evoluzione del diritto[,] che al pari delle lingue non conosce un momento di stasi assoluta».<a href="#cite_note-57">[53]</a> Con l'evolversi di un popolo si doveva evolvere, di conseguenza, pure il diritto.<a href="#cite_note-58">[54]</a> La scuola storica, tuttavia, non escludeva del tutto l'intervento del legislatore, in quanto esso era ritenuto comunque necessario per disciplinare talune materie, come il <a href="/wiki/Diritto_di_famiglia" title="Diritto di famiglia">diritto di famiglia</a> o <a href="/wiki/Diritto_processuale" class="mw-redirect" title="Diritto processuale">in quello processuale</a> al fine di «contenere le anarchie degli avvocati e evitare lungaggini nei processi»,<a href="#cite_note-59">[55]</a> oppure per dare una forma compiuta alla <a href="/wiki/Consuetudine" title="Consuetudine">consuetudine</a>, evidenziando l'effettiva volontà del popolo senza incertezza.<a href="#cite_note-60">[56]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg/220px-Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg" decoding="async" width="220" height="219" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg/330px-Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg/440px-Friedrich_Carl_von_Savigny.jpg 2x" data-file-width="1202" data-file-height="1194" /></a><figcaption><a href="/wiki/Friedrich_Carl_von_Savigny" title="Friedrich Carl von Savigny">Friedrich Carl von Savigny</a></figcaption></figure> Per l'ambizione di ricercare il diritto nella storia, la scuola utilizzò molto le <a href="/wiki/Corpus_iuris_civilis" title="Corpus iuris civilis">fonti giustinianee</a>, studiate con un approccio filologico che ricordava gli <a href="/wiki/Umanesimo" title="Umanesimo">umanisti</a> <a href="/wiki/Scuola_culta" title="Scuola culta">culti</a> al fine di coglierne il vero significato originario. L'obiettivo appariva quello di superare i <a href="/wiki/Scuola_dei_commentatori" title="Scuola dei commentatori">commentatori</a> medievali, i quali, a dire di questi giuristi, le avevano corrotte.<a href="#cite_note-61">[57]</a> Queste operazioni portarono anche von Savigny e i suoi collaboratori a effettuare un recupero delle <a href="/wiki/Istituzioni_(Gaio)" title="Istituzioni (Gaio)">Istituzioni</a> di <a href="/wiki/Gaio" title="Gaio">Gaio</a> (l'unica opera della giurisprudenza romana classica a essere pervenuta fino ai nostri giorni direttamente), uno scritto da poco scoperto dopo secoli di oblio presso la <a href="/wiki/Biblioteca_capitolare_di_Verona" title="Biblioteca capitolare di Verona">biblioteca capitolare di Verona</a>.<a href="#cite_note-62">[58]</a><a href="#cite_note-63">[59]</a> La scuola storica ebbe un grande successo e infatti, sia pur anche per altri motivi, fino alla fine del secolo in Germania non vennero prodotti codici. Sicuramente la sua fortuna fu agevolata dal mutevole contesto culturale in cui si inserì, tenendo conto del crepuscolo del <a href="/wiki/Razionalismo" title="Razionalismo">razionalismo</a> tipico dell'<a href="/wiki/Illuminismo" title="Illuminismo">illuminismo</a> a favore del movimento romantico. Inoltre, in Germania si sentiva la necessità di una nuova corrente di pensiero giuridico che si differenziasse da quelle tradizionali e giusnaturalistiche provenienti dalle università, considerate troppo lontane dalla pratica e ancora legate alla <a href="/wiki/Scuola_elegante_olandese" title="Scuola elegante olandese">scuola elegante olandese</a> del XVII secolo.<a href="#cite_note-64">[60]</a> I risultati dello storicismo giuridico furono notevoli. Tra questi, degni di nota risultano lo sviluppo di «una dogmatica fondata sulla sistematica giuridica e sui metodi induttivi e deduttivi», uno studio analitico dei concetti giuridici fondamentali e la differenziazione tra <a href="/wiki/Diritto_soggettivo" title="Diritto soggettivo">diritto soggettivo</a> e <a href="/wiki/Diritto_oggettivo" title="Diritto oggettivo">diritto oggettivo</a>.<a href="#cite_note-Ascheri283-53">[49]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pandettistica">Pandettistica</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Pandettistica" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Pandettistica">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Pandettistica" title="Pandettistica">Pandettistica</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:GFPuchta.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/GFPuchta.jpg/170px-GFPuchta.jpg" decoding="async" width="170" height="201" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/GFPuchta.jpg/255px-GFPuchta.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/GFPuchta.jpg/340px-GFPuchta.jpg 2x" data-file-width="1184" data-file-height="1400" /></a><figcaption><a href="/wiki/Georg_Friedrich_Puchta" title="Georg Friedrich Puchta">Georg Friedrich Puchta</a></figcaption></figure> Prosecuzione della scuola storica del diritto fu la <a href="/wiki/Scuola_delle_Pandette" class="mw-redirect" title="Scuola delle Pandette">scuola delle Pandette</a> (o pandettistica), il cui maggior esponente fu <a href="/wiki/Georg_Friedrich_Puchta" title="Georg Friedrich Puchta">Georg Friedrich Puchta</a>. La scuola doveva il nome alle "<a href="/wiki/Pandette" class="mw-redirect" title="Pandette">pandette</a>", una compilazione in 50 libri di frammenti di opere di giuristi romani contenuta nel <a href="/wiki/Corpus_iuris_civilis" title="Corpus iuris civilis">corpus iuris civilis</a> di <a href="/wiki/Giustiniano" class="mw-redirect" title="Giustiniano">Giustiniano</a> e di cui i membri si prefiggevano uno studio critico finalizzato a una sua rielaborazione concettuale. Altri esponenti di rilievo furono <a href="/wiki/Alois_von_Brinz" title="Alois von Brinz">Alois von Brinz</a>, <a href="/wiki/Ludwig_Arndts_von_Arnesberg" title="Ludwig Arndts von Arnesberg">Ludwig Arndts von Arnesberg</a>, <a href="/wiki/Heinrich_Dernburg" title="Heinrich Dernburg">Heinrich Dernburg</a> e, soprattutto, <a href="/wiki/Bernhard_Windscheid" title="Bernhard Windscheid">Bernhard Windscheid</a>.<a href="#cite_note-65">[61]</a><a href="#cite_note-66">[62]</a> L'idea principale dei pandettisti era fortemente permeata dal nazionalismo ottocentesco, che proponeva uno Stato sovrano chiuso in sé stesso e privo di comunicazioni non formali con altri Stati. Di conseguenza, in parallelo, per gli aderenti a tale corrente l'<a href="/wiki/Ordinamento_giuridico" title="Ordinamento giuridico">ordinamento giuridico</a> doveva costituire un sistema completamente chiuso, nel quale il giurista doveva trovare la soluzione ricercata senza avventurarsi all'esterno. Il risultato più ragguardevole raggiunto dalla scuola delle pandette fu, soprattutto, l'elaborazione del concetto di "<a href="/wiki/Negozio_giuridico" title="Negozio giuridico">negozio giuridico</a>", sconosciuto al <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a> ma alla base della moderna dottrina del <a href="/wiki/Contratto" title="Contratto">contratto</a> di cui ne delinea i requisiti essenziali.<a href="#cite_note-67">[63]</a><a href="#cite_note-68">[64]</a> Nonostante la pandettistica si proponesse sin dalla nascita quale dottrina contrapposta alla codificazione, i suoi studi contribuirono a far emergere comunque la necessità di un <a href="/wiki/Diritto_positivo" title="Diritto positivo">diritto positivo</a> in sintonia con gli ideali <a href="/wiki/Liberalismo" title="Liberalismo">liberali</a> che stavano affermandosi sempre di più. Inoltre, i metodi formali applicati allo studio del digesto vennero poi utilizzati anche per la critica degli altri codici. In definitiva furono proprio i pandettisti, e in particolare Windscheid, a gettare le basi per il futuro <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">codice civile tedesco</a>.<a href="#cite_note-Ascheri,_2008|p._287-69">[65]</a><a href="#cite_note-70">[66]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_costituzioni_dopo_i_moti_del_1848">Le costituzioni dopo i moti del 1848</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Le costituzioni dopo i moti del 1848" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Le costituzioni dopo i moti del 1848">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Statuto_albertino.jpeg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Statuto_albertino.jpeg/170px-Statuto_albertino.jpeg" decoding="async" width="170" height="242" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Statuto_albertino.jpeg/255px-Statuto_albertino.jpeg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Statuto_albertino.jpeg/340px-Statuto_albertino.jpeg 2x" data-file-width="2120" data-file-height="3012" /></a><figcaption>Prima pagina dello <a href="/wiki/Statuto_Albertino" title="Statuto Albertino">Statuto Albertino</a></figcaption></figure> In risposta alla <a href="/wiki/Restaurazione" title="Restaurazione">restaurazione</a> tentata con il congresso di Vienna, nel 1848 l'Europa fu investita da un'ondata rivoluzionaria passata alla storia come "<a href="/wiki/Primavera_dei_popoli" class="mw-redirect" title="Primavera dei popoli">primavera dei popoli</a>" e che coinvolse operai, intellettuali e studenti. Le richieste furono sostanzialmente comuni: il <a href="/wiki/Suffragio_universale" title="Suffragio universale">suffragio universale</a>, la <a href="/wiki/Libert%C3%A0_di_stampa" title="Libertà di stampa">libertà di stampa</a> e di associazione, la concessione di una <a href="/wiki/Costituzione" title="Costituzione">costituzione</a> e il miglioramento delle condizioni di lavoro.<a href="#cite_note-71">[67]</a><a href="#cite_note-72">[68]</a> I rivoltosi ottennero fin da subito risultati: nel <a href="/wiki/Regno_di_Sicilia" title="Regno di Sicilia">Regno di Sicilia</a> <a href="/wiki/Ferdinando_I_di_Borbone" class="mw-redirect" title="Ferdinando I di Borbone">Ferdinando I di Borbone</a> fu costretto ad accettare la <a href="/wiki/Costituzione_siciliana_del_1848" title="Costituzione siciliana del 1848">costituzione</a> emanata dal Parlamento (quindi non <a href="/wiki/Ottriata" class="mw-redirect" title="Ottriata">ottriata</a>) mentre nello <a href="/wiki/Stato_Pontificio" title="Stato Pontificio">Stato Pontificio</a> <a href="/wiki/Papa_Pio_IX" title="Papa Pio IX">papa Pio IX</a> dovette concedere la libertà di stampa e <a href="/wiki/Statuto_fondamentale_pel_Governo_temporale_degli_Stati_di_Santa_Chiesa" title="Statuto fondamentale pel Governo temporale degli Stati di Santa Chiesa">uno statuto</a>. Tali esempi vennero presto seguiti anche da Parma e Modena.<a href="#cite_note-73">[69]</a> In Francia, dopo un inizio pacifico, le manifestazioni degenerarono nella violenza e iniziarono a comparire le <a href="/wiki/Barricate" class="mw-redirect" title="Barricate">barricate</a>: il 24 febbraio re <a href="/wiki/Luigi_Filippo" class="mw-redirect" title="Luigi Filippo">Luigi Filippo</a> abdicò per lasciare il posto alla <a href="/wiki/Seconda_Repubblica_francese" class="mw-redirect" title="Seconda Repubblica francese">Seconda Repubblica francese</a>, retta da una sua costituzione ed eletta a suffragio universale maschile, portando il corpo elettorale da meno di 200000 cittadini a quasi 10 milioni.<a href="#cite_note-74">[70]</a> In <a href="/wiki/Prussia" title="Prussia">Prussia</a>, lo Stato più importante della <a href="/wiki/Confederazione_germanica" title="Confederazione germanica">confederazione germanica</a> e ancora saldamente ancorato al conservatorismo del sistema di "<a href="/wiki/Antico_regime" class="mw-redirect" title="Antico regime">antico regime</a>", i rivoluzionari riuscirono a spingere <a href="/wiki/Federico_Guglielmo_IV" class="mw-redirect" title="Federico Guglielmo IV">Federico Guglielmo IV</a> ad autorizzare un'assemblea costituente a suffragio universale maschile per realizzare una costituzione.<a href="#cite_note-75">[71]</a> L'iniziale propulsione rivoluzionaria sfumò nei mesi successivi per via della mancanza di organizzazione e unità degli insorti, vanificando molte conquiste; nell'<a href="/wiki/Impero_austriaco" title="Impero austriaco">impero austriaco</a> i moti vennero soffocati con la forza addirittura prima che il progetto costituzionale potesse vedere la luce.<a href="#cite_note-76">[72]</a> Tuttavia, è indubbio che «il 1848 fu determinante per l'affermarsi dei principi del moderno <a href="/wiki/Costituzionalismo" title="Costituzionalismo">costituzionalismo</a>.<a href="#cite_note-77">[73]</a> Risultati duraturi si ebbero invece nel <a href="/wiki/Regno_di_Sardegna" title="Regno di Sardegna">Regno di Sardegna</a>, dove il 4 marzo 1848 <a href="/wiki/Carlo_Alberto_di_Savoia" title="Carlo Alberto di Savoia">Carlo Alberto di Savoia</a> emanò lo <a href="/wiki/Statuto_Albertino" title="Statuto Albertino">Statuto Albertino</a> che nel 1861, con la fondazione del <a href="/wiki/Regno_d%27Italia" title="Regno d'Italia">Regno d'Italia</a>, divenne la carta fondamentale della nuova <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a> unita. Si trattava di una carta costituzionale <a href="/wiki/Ottriata" class="mw-redirect" title="Ottriata">ottriata</a> – vale a dire concessa per volontà da un sovrano e non elaborata da un'assemblea – di 81 articoli, in cui si delineavano gli assetti dello Stato.<a href="#cite_note-78">[74]</a><a href="#cite_note-79">[75]</a> L'ondata rivoluzionaria lasciò profondi effetti anche in <a href="/wiki/Portogallo" title="Portogallo">Portogallo</a>: nel 1850 venne commissionato a <a href="/w/index.php?title=Ant%C3%B3nio_Lu%C3%ADs_de_Seabra&action=edit&redlink=1" class="new" title="António Luís de Seabra (la pagina non esiste)">António Luís de Seabra</a>, giurista e sostenitore della <a href="/wiki/Monarchia_costituzionale" title="Monarchia costituzionale">monarchia costituzionale</a>, di realizzare un progetto per un codice civile che poi verrà ufficialmente promulgato nel 1867.<a href="#cite_note-80">[76]</a> Da segnalare il caso della <a href="/wiki/Svezia" title="Svezia">Svezia</a> che già nel 1809 si era dotata una propria costituzione<a href="#cite_note-81">[77]</a> e quello della <a href="/wiki/Regno_di_Norvegia_(1814)" title="Regno di Norvegia (1814)">Regno di Norvegia</a> che aveva promulgato <a href="/wiki/Costituzione_della_Norvegia" title="Costituzione della Norvegia">la sua</a> il 17 maggio 1814, quindi ben prima che i moti del 1848 dilagassero per il continente.<a href="#cite_note-82">[78]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Karl_Marx:_il_socialismo_scientifico">Karl Marx: il socialismo scientifico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Karl Marx: il socialismo scientifico" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Karl Marx: il socialismo scientifico">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a>, <a href="/wiki/Socialismo" title="Socialismo">Socialismo</a> e <a href="/wiki/Socialismo_scientifico" title="Socialismo scientifico">Socialismo scientifico</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg/170px-Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg" decoding="async" width="170" height="252" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg/255px-Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg/340px-Proudhon_atelier_Nadar_BNF_Gallica.jpg 2x" data-file-width="1622" data-file-height="2402" /></a><figcaption><a href="/wiki/Pierre_Joseph_Proudhon" class="mw-redirect" title="Pierre Joseph Proudhon">Pierre Joseph Proudhon</a></figcaption></figure> Il <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalismo</a> illuminista era sempre stato espressione degli ideali e dell'esigenza della borghesia. Con l'avvento dell'industrializzazione, i temi sociali concernenti i problemi che accusava la <a href="/wiki/Classe_operaia" class="mw-redirect" title="Classe operaia">classe operaia</a> iniziarono a essere riconosciuti da molti intellettuali del tempo, portando all'elaborazione di nuove dottrine e orientamenti che presero il nome di "<a href="/wiki/Socialismo" title="Socialismo">socialismo</a>". Inizialmente si trattò di concettualizzazioni solo teoriche, successivamente relegate al <a href="/wiki/Socialismo_utopico" title="Socialismo utopico">socialismo utopico</a> di cui <a href="/wiki/Pierre-Joseph_Proudhon" title="Pierre-Joseph Proudhon">Pierre-Joseph Proudhon</a>, <a href="/wiki/Charles_Fourier" title="Charles Fourier">Charles Fourier</a> e <a href="/wiki/Robert_Owen" title="Robert Owen">Robert Owen</a> furono tra i protagonisti.<a href="#cite_note-83">[79]</a> Fu però dalla <a href="/wiki/Sinistra_hegeliana" title="Sinistra hegeliana">sinistra hegeliana</a>, una corrente di pensiero nata da discepoli di <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a>, che arrivarono risposte più concrete ai problemi sociali del tempo. Tra i primi, <a href="/wiki/Ludwig_Feuerbach" title="Ludwig Feuerbach">Ludwig Feuerbach</a>, propose un nuovo approccio alla filosofia che, nella sua visione, doveva essere maggiormente focalizzata «sull'uomo nella sua interezza, che non è solo spirito e ragione ma anche corpo e sensibilità» dovendo pertanto considerare anche la realtà che viveva e le «sue necessità di ogni specie, anche materiali».<a href="#cite_note-84">[80]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Communist-manifesto.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Communist-manifesto.png/170px-Communist-manifesto.png" decoding="async" width="170" height="296" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Communist-manifesto.png/255px-Communist-manifesto.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Communist-manifesto.png/340px-Communist-manifesto.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="1045" /></a><figcaption>La prima edizione del <a href="/wiki/Manifesto_del_Partito_Comunista" title="Manifesto del Partito Comunista">Manifesto del Partito Comunista</a></figcaption></figure> <a href="/wiki/Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a> riprese il pensiero <a href="/wiki/Materialismo" title="Materialismo">materialistico</a> dando vita al <a href="/wiki/Materialismo_dialettico" title="Materialismo dialettico">materialismo dialettico</a> e a quella corrente, maggiormente concreta, del <a href="/wiki/Socialismo_scientifico" title="Socialismo scientifico">socialismo scientifico</a>.<a href="#cite_note-85">[81]</a> Secondo tale dottrina, i rapporti economici sono l'unica struttura su cui si basano i rapporti umani, mentre tutto il resto è <a href="/wiki/Sovrastruttura" title="Sovrastruttura">sovrastruttura</a>, così come lo sono la morale, la religione e anche il diritto.<a href="#cite_note-86">[82]</a> Marx, pertanto, non riconosce al diritto particolarmente importanza poiché, in quanto sovrastruttura, è solo uno dei caratteri in cui si esprime l'evoluzione economica della società. Ne <a href="/wiki/Il_capitale" class="mw-redirect" title="Il capitale">Il capitale</a>, Marx fa l'esempio di come la legislazione inglese sulle fabbriche sia stata sviluppata sulla base delle necessità delle grandi industrie protagoniste del tessuto economico del tempo.<a href="#cite_note-87">[83]</a> Dunque, se il diritto è legato alla società, questo cambia al cambiare di essa; sarà la "<a href="/wiki/Lotta_di_classe" class="mw-redirect" title="Lotta di classe">lotta di classe</a>" a mutare i rapporti di forza all'interno del contesto sociale e ad avere sicure ripercussioni anche sul diritto. Nella pratica, con la fine della società borghese teorizzata da Marx vi sarà anche l'abbandono della legislazione precedente (si fa in particolare riferimento al codice napoleonico), in quanto espressione della <a href="/wiki/Borghesia" title="Borghesia">borghesia</a> a favore di un altro sistema che con la vittoria del <a href="/wiki/Proletariato" title="Proletariato">proletariato</a> porterà, secondo quanto dichiarato nel <a href="/wiki/Manifesto_del_Partito_Comunista" title="Manifesto del Partito Comunista">Manifesto del Partito Comunista</a>, a «un'associazione nella quale il libero sviluppo di ciascuno sarà la condizione per il libero sviluppo di tutti».<a href="#cite_note-88">[84]</a> Relegando il diritto a sola sovrastruttura, Marx non dette un grande contributo alla storia giuridica, ma aprì la strada a successive teorie di socialismo giuridico. <a href="/wiki/Ferdinand_Lassalle" title="Ferdinand Lassalle">Ferdinand Lassalle</a>, partendo dal <a href="/wiki/Materialismo_storico" title="Materialismo storico">materialismo storico</a>, immaginò una futura eliminazione della proprietà privata, osservando che «ogni grande progresso della civiltà consiste in una restrizione delle dimensioni della proprietà». <a href="/wiki/Anton_Menger" title="Anton Menger">Anton Menger</a> fu un convinto sostenitore della necessità di un diritto «frutto della riflessione» e finalizzato «per il bene delle larghe masse popolari». Si andava sempre di più verso il riconoscimento della necessità di avere leggi a carattere sociale.<a href="#cite_note-89">[85]</a><a href="#cite_note-90">[86]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diritto_e_società">Diritto e società</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Diritto e società" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Diritto e società">modifica wikitesto</a>]</div> Nel corso del XIX secolo, la società europea visse sostanziali trasformazioni, con delle inevitabili ripercussioni nel campo del diritto. Il ruolo della donna risultò oggetto di lunghi dibattiti a partire dagli <a href="/wiki/Anni_1880" title="Anni 1880">anni 1880</a>, quando modifiche legislative hanno timidamente aperto la strada verso alcuni diritti. Sia in Francia sia nell'<a href="/wiki/Inghilterra_vittoriana" class="mw-redirect" title="Inghilterra vittoriana">Inghilterra vittoriana</a> il <a href="/wiki/Divorzio" title="Divorzio">divorzio</a> venne riconosciuto per alcune ipotesi, sebbene escludendo il mutuo consenso, mentre alla moglie vennero attribuite limitate capacità di agire e alcuni diritti sulle proprietà acquisite durante il matrimonio. Anche la posizione dei figli illegittimi conobbe dei riconoscimenti legislativi.<a href="#cite_note-91">[87]</a> Per far fronte alle ingenti somme di denaro necessarie per dare vita alle grandi imprese produttive tipiche della <a href="/wiki/Rivoluzione_industriale" title="Rivoluzione industriale">rivoluzione industriale</a>, si andarono ad affermare le <a href="/wiki/Societ%C3%A0_anonima" title="Società anonima">società anonime</a> di capitali, in cui più soci mettevano insieme le proprie risorse economiche. Sul piano legislativo, la loro fondazione fu agevolata dall'abolizione dell'autorizzazione governativa discrezionale a favore di un semplice atto costitutivo omologato. Questo modello, «una pietra miliare verso il liberismo economico», venne introdotto in Inghilterra a partire dal 1844 per poi essere seguito nelle regioni germaniche e in Francia nel 1867; in Italia si concretizzò con il <a href="/wiki/Codice_di_commercio_italiano_del_1882" title="Codice di commercio italiano del 1882">Codice di commercio del 1882</a>.<a href="#cite_note-92">[88]</a> L'enorme ampliamento della <a href="/wiki/Rete_ferroviaria" class="mw-redirect" title="Rete ferroviaria">rete ferroviaria</a> comportò un incremento nei commerci, con la conseguente necessità di disporre di nuovi strumenti legislativi. Così iniziarono a comparire, dapprima in Inghilterra e poi di riflesso nel continente, istituti giuridici innovativi come il <a href="/wiki/Pegno" title="Pegno">pegno</a> commerciale, l'ipoteca navale, i magazzini generali, la vendita all'asta dei beni all'ingrosso. Il settore <a href="/wiki/Assicurazione" title="Assicurazione">assicurativo</a> conobbe una grande crescita, mentre vennero mitigate le conseguenze penali e civili del <a href="/wiki/Fallimento_(diritto)" title="Fallimento (diritto)">fallimento</a> e favorito il <a href="/wiki/Concordato_preventivo" title="Concordato preventivo">concordato preventivo</a> in talune circostanze.<a href="#cite_note-93">[89]</a> Il dramma sociale dell'estrema povertà in cui si trovava gran parte della popolazione <a href="/wiki/Proletariato" title="Proletariato">proletaria</a> trovò una flebile risposta nella legislazione. Anche in questo caso fu l'Inghilterra il primo Paese a muovere su questa strada, approvando nel 1834 le <a href="/wiki/Poor_Laws" title="Poor Laws">New Poor Laws</a>, con cui venne tentata una centralizzazione sostanziale dell'assistenza ai poveri e introdotto il sistema delle <a href="/wiki/Workhouse" title="Workhouse">workhouses</a>. L'idea della necessità di assicurazioni sociali e di un sistema pensionistico per far fronte ai bisogni più basilari della popolazione iniziò a radicarsi, ma ci vollero decenni per conseguire i primi risultati concreti.<a href="#cite_note-94">[90]</a> Tra le potenze europee, l'<a href="/wiki/Impero_russo" title="Impero russo">impero russo</a> era comunque quella che versava nelle condizioni di maggior arretratezza sociale. Lo stato era fortemente autocratico e il potere era centralizzato nello <a href="/wiki/Zar" title="Zar">zar</a>; quasi la totalità della popolazione era impiegata nell'agricoltura ed era ancora ben presente la <a href="/wiki/Servit%C3%B9_della_gleba" title="Servitù della gleba">servitù della gleba</a>. Dopo essere salito al trono, nel 1855, <a href="/wiki/Alessandro_II_di_Russia" title="Alessandro II di Russia">Alessandro II</a> iniziò una serie di riforme volte a modernizzare il Paese: nel 1861 firmò una controversa <a href="/wiki/Riforma_emancipativa_del_1861" title="Riforma emancipativa del 1861">legge emancipativa</a> della servitù della gleba, innovò l'amministrazione fiscale aumentandone l'efficienza e migliorò il sistema universitario. L'assassinio nel 1881 dello zar e la successione del figlio <a href="/wiki/Alessandro_III_di_Russia" title="Alessandro III di Russia">Alessandro III</a> portarono all'annullamento di gran parte delle riforme progressiste e all'instaurazione di una <a href="/wiki/Reazione_(politica)" title="Reazione (politica)">politica reazionaria</a>.<a href="#cite_note-95">[91]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="In_Inghilterra">In Inghilterra</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione In Inghilterra" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: In Inghilterra">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company,_c1870.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg/170px-John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg" decoding="async" width="170" height="214" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg/255px-John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg/340px-John_Stuart_Mill_by_London_Stereoscopic_Company%2C_c1870.jpg 2x" data-file-width="1274" data-file-height="1600" /></a><figcaption><a href="/wiki/John_Stuart_Mill" title="John Stuart Mill">John Stuart Mill</a> è considerato uno dei maggiori esponenti del <a href="/wiki/Liberalismo_classico" title="Liberalismo classico">liberalismo classico</a></figcaption></figure> L'idea di procedere a una codificazione del diritto per la sua stabilizzazione, nata in Francia e diffusasi in gran parte d'Europa, venne accolta freddamente in un'<a href="/wiki/Inghilterra" title="Inghilterra">Inghilterra</a> il cui sistema giuridico (detto di <a href="/wiki/Common_law" title="Common law">common law</a>) ben si discostava da quello continentale. Oltremanica, infatti, il diritto era da secoli in gran parte nelle mani dei giudici, che lo costruivano mediante le loro decisioni secondo il principio dello <a href="/wiki/Stare_decisis" title="Stare decisis">stare decisis</a>. Pertanto, l'intervento del governo in un'opera di codificazione veniva percepito come una grave intrusione, esattamente all'opposto degli Stati di <a href="/wiki/Ancien_R%C3%A9gime" title="Ancien Régime">Ancien Régime</a>, che lo interpretavano come una limitazione ai poteri del sovrano. Tuttavia, anche in Inghilterra non mancarono giuristi schieratisi a favore del modello codicistico. Tra questi rientrava il londinese <a href="/wiki/Jeremy_Bentham" title="Jeremy Bentham">Jeremy Bentham</a>, di idee <a href="/wiki/Illuminismo" title="Illuminismo">illuministe</a>, ma al contempo sostenitore dell'<a href="/wiki/Utilitarismo" title="Utilitarismo">utilitarismo</a>. Bentham non risparmiò critiche al sistema inglese, ritenendo che il ricorso alla codificazione fosse necessario per conferire semplicità, universalità e certezza alle leggi. Egli sperava di raggiungere tale risultato attraverso la stesura di tre codici, ovvero quello civile, quello costituzionale e infine quello penale. Le sue proposte non trovarono alcun riscontro pratico, benché influenzassero il suo discepolo <a href="/wiki/James_Mill" title="James Mill">James Mill</a> e, ancora di più, il figlio di questi, <a href="/wiki/John_Stuart_Mill" title="John Stuart Mill">John Stuart Mill</a>.<a href="#cite_note-96">[92]</a> Nonostante quest'ultimo fosse un fervente sostenitore del positivismo giuridico, si differenziò dal maestro, ponendosi in modo più indulgente nella valutazione del sistema inglese: riteneva il common law un diritto a pieno titolo, in quanto era lo Stato ad attribuire il potere di produzione ai giudici.<a href="#cite_note-97">[93]</a> John Stuart Mill, inoltre, fu un assertore del principio di uguaglianza tra tutti gli uomini, donne comprese, una posizione alquanto innovativa per l'epoca. Lo studioso viene ricordato soprattutto per il suo convinto sostegno all'utilitarismo, di cui è considerato uno dei maggiori esponenti: gran parte della sua interpretazione della funzione del diritto era ricondotta, infatti, verso l'utilità sociale più che sul soddisfacimento di bisogni individuali.<a href="#cite_note-98">[94]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Codificazione_in_Spagna">Codificazione in Spagna</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Codificazione in Spagna" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Codificazione in Spagna">modifica wikitesto</a>]</div> La <a href="/wiki/Costituzione_spagnola_del_1812" title="Costituzione spagnola del 1812">Costituzione spagnola del 1812</a> (conosciuta anche come "costituzione di Cadice"), dal tenore <a href="/wiki/Nazionalismo" title="Nazionalismo">nazionalista</a> in risposta all'occupazione napoleonica in corso, servì da impulso per il progetto di una prima codificazione del <a href="/wiki/Diritto_commerciale" title="Diritto commerciale">diritto commerciale</a> che vedrà il compimento nel 1829 con l'emanazione del <a href="/wiki/C%C3%B3digo_de_Comercio_de_Espa%C3%B1a_de_1829" title="Código de Comercio de España de 1829">Código de Comercio de España</a>, di cui il giurista <a href="/wiki/Andalusia" title="Andalusia">andaluso</a> <a href="/wiki/Pedro_Sainz_de_Andino" title="Pedro Sainz de Andino">Pedro Sainz de Andino</a> fu il principale artefice.<a href="#cite_note-99">[95]</a> Un primo progetto per un codice civile spagnolo sul modello francese ebbe inizio nel 1851, ma questo trovò una forte resistenza da parte di coloro che si opponevano all'abrogazione delle norme tradizionali in vigore nelle diverse regioni del Paese, soprattutto in materia di <a href="/wiki/Successione_(diritto)" title="Successione (diritto)">successioni</a>, <a href="/wiki/Diritti_reali" class="mw-redirect" title="Diritti reali">diritti reali</a> e alcuni contratti. Si aprì quindi un dibattito in cui, alla fine, si impose l'idea di realizzare un testo unitario, a condizione che esso salvaguardasse anche i particolarismi locali. Il risultato, dopo un altro fallimento nel 1881, fu un codice emanato nel 1888 dalla funzione suppletiva. Lo scopo era ricorrervi nel caso che la norma regionale (<a href="/wiki/Fuero" title="Fuero">fuero</a>) non disciplinasse la materia o presentasse una lacuna. Largo spazio veniva dato anche alla consuetudine, benché questa dovesse essere provata e che non contrastasse con la legge, con l'ordine pubblico o la morale.<a href="#cite_note-100">[96]</a><a href="#cite_note-101">[97]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="A_cavallo_tra_i_due_secoli">A cavallo tra i due secoli</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione A cavallo tra i due secoli" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: A cavallo tra i due secoli">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Codice_civile_tedesco_(BGB)">Codice civile tedesco (BGB)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Codice civile tedesco (BGB)" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Codice civile tedesco (BGB)">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerliches Gesetzbuch</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg/170px-Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg" decoding="async" width="170" height="253" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg/255px-Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg/340px-Commission_zur_Ausarbeitung_des_Entwurfs_eines_deutschen_b%C3%BCrgerlichen_Gesetzbuchs.jpg 2x" data-file-width="2237" data-file-height="3328" /></a><figcaption>La prima commissione per la stesura del codice civile tedesco</figcaption></figure> Gli influssi della scuola storica e la frammentarietà politica in cui versava la regione germanica nella prima metà del XVIII secolo contribuirono a ritardare l'inizio di un processo di codificazione del diritto, ma l'<a href="/wiki/Unificazione_tedesca" title="Unificazione tedesca">unificazione tedesca</a> conclusasi nel 1871 sotto la guida di <a href="/wiki/Otto_von_Bismarck" title="Otto von Bismarck">Otto von Bismarck</a> cambiò le cose.<a href="#cite_note-102">[98]</a> In realtà, già nel 1861 era stato varato un codice del commercio (chiamato ADHGB), in breve tempo adottato da tutti gli stati della confederazione. Protagonista dell'opera fu il giurista <a href="/wiki/Levin_Goldschmidt" title="Levin Goldschmidt">Levin Goldschmidt</a>, il quale contribuì alla realizzazione di un codice dal taglio pratico e moderno, incentrato sulle azioni commerciali più che sulla persona del commerciante, in grado di disciplinare molte situazioni che andavano dai trasporti ferroviari, al credito, alle società.<a href="#cite_note-Ascheri292-103">[99]</a><a href="#cite_note-104">[100]</a><a href="#cite_note-105">[101]</a> La genesi del codice civile risultò alquanto più lunga. La decisione di procedere in tal senso si dovette al timore che, di lì a breve, ogni stato della confederazione si potesse dotare di un proprio codice territoriale. Il timore era suscitato dall'esempio della <a href="/wiki/Sassonia" title="Sassonia">Sassonia</a>, che era stata l'ultima a promulgarlo e sembrava mettere a rischio l'unificazione della neonata nazione.<a href="#cite_note-106">[102]</a><a href="#cite_note-107">[103]</a> Nel 1873 una prima commissione preliminare, presieduta da Goldchmidt, delineò i fondamenti del futuro codice decidendo che sarebbe stato privo di alcuni istituti giudicati oramai vetusti, come il <a href="/wiki/Feudo" title="Feudo">feudo</a> e il <a href="/wiki/Fedecommesso" title="Fedecommesso">fedecommesso</a>. L'anno successivo, una nuova commissione iniziò i lavori di stesura del testo e di questa fecero parte undici membri, tra cui <a href="/wiki/Paul_von_Roth" title="Paul von Roth">Paul von Roth</a> e l'esponente della pandettistica <a href="/wiki/Bernhard_Windscheid" title="Bernhard Windscheid">Bernhard Windscheid</a>. I lavori terminarono oltre tredici anni più tardi, con un primo progetto di codice che però ricevette numerose critiche. In particolare, venne giudicato come un codice troppo legato al diritto romano e poco alla tradizione giuridica tedesca, tanto da essere considerato da <a href="/wiki/Otto_von_Gierke" title="Otto von Gierke">Otto von Gierke</a> «come l'<a href="/wiki/Epitome" title="Epitome">epitome</a> dell'opera di Windscheid». Il <a href="/wiki/Socialismo" title="Socialismo">socialista</a> <a href="/wiki/Anton_Menger" title="Anton Menger">Anton Menger</a> osservò, invece, quanto esso rispecchiasse le aspettative della società borghese dell'epoca, dimostrando scarsa attenzione per i problemi del <a href="/wiki/Proletariato" title="Proletariato">proletariato</a>. Entrambi concordavano sul suo «eccessivo tecnicismo e sull'oscurità del linguaggio». Una nuova commissione istituita nel 1891 lavorò per cinque anni per correggerne i difetti riuscendoci parzialmente, visto che i <a href="/wiki/Socialdemocrazia" title="Socialdemocrazia">socialdemocratici</a> si opposero al Reichstag fino alla sua definitiva approvazione,<a href="#cite_note-108">[N 5]</a> avvenuta nel 1896; il codice entrò poi in vigore il 1º gennaio 1900, sancendo la fine della validità delle <a href="/wiki/Fonte_giuridica" class="mw-redirect" title="Fonte giuridica">fonti</a> di <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a> nel panorama giuridico europeo.<a href="#cite_note-Ascheri292-103">[99]</a><a href="#cite_note-109">[104]</a><a href="#cite_note-110">[105]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:BGB_von_1896.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/BGB_von_1896.jpg/170px-BGB_von_1896.jpg" decoding="async" width="170" height="238" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/BGB_von_1896.jpg/255px-BGB_von_1896.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/BGB_von_1896.jpg/340px-BGB_von_1896.jpg 2x" data-file-width="2593" data-file-height="3623" /></a><figcaption>Frontespizio del codice tedesco del 1896</figcaption></figure> Nonostante le critiche, il <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerliches Gesetzbuch</a> (o BGB) è considerato «uno dei grandi monumenti legislativi dell'Ottocento europeo»<a href="#cite_note-111">[106]</a> e portatore di alcune modernità. Diviso in cinque libri (parte generale, <a href="/wiki/Obbligazione_(diritto)" title="Obbligazione (diritto)">obbligazioni</a>, <a href="/wiki/Bene_giuridico" title="Bene giuridico">beni</a>, famiglia, <a href="/wiki/Successione_(diritto)" title="Successione (diritto)">successioni</a>), si presentava con un linguaggio assai tecnico e con un'impostazione dottrinale di stampo pandettistico, rendendolo implicitamente destinato a un pubblico di giuristi.<a href="#cite_note-Ascheri292-103">[99]</a> Il suo fondamento ideologico era certamente liberale e positivista, ma alcune clausole generali riguardanti la <a href="/wiki/Buona_fede" title="Buona fede">buona fede</a>, i buoni costumi e la giusta causa lasciavano comunque un certo spazio all'interpretazione del giudice.<a href="#cite_note-112">[107]</a> La disciplina del contratto trovava il suo caposaldo nel concetto, elaborato dai pandettisti, di "<a href="/wiki/Negozio_giuridico" title="Negozio giuridico">negozio giuridico</a>" il quale veniva delineato fin dal primo libro.<a href="#cite_note-Ascheri292-103">[99]</a> Il <a href="/wiki/Diritto_di_famiglia" title="Diritto di famiglia">diritto di famiglia</a> era incentrato sulla <a href="/wiki/Patria_potest%C3%A0" title="Patria potestà">patria potestà</a>, malgrado la moglie potesse ricorrere all'autorità giudiziaria in alcuni casi specifici di dissenso. Il <a href="/wiki/Matrimonio_civile" class="mw-redirect" title="Matrimonio civile">matrimonio civile</a> era contemplato e il <a href="/wiki/Divorzio" title="Divorzio">divorzio</a> risultava possibile per alcune cause, ma non per mutuo consenso. La proprietà era assoluta, considerata come dominio esclusivo del soggetto, mentre il suo trasferimento avveniva per consegna effettiva della cosa (in conformità alla <a href="/wiki/Traditio" title="Traditio">traditio</a> del diritto romano) con l'aggiunta della trascrizione nei <a href="/wiki/Libri_fondiari" class="mw-redirect" title="Libri fondiari">libri fondiari</a> per gli <a href="/wiki/Immobili" class="mw-redirect" title="Immobili">immobili</a>.<a href="#cite_note-113">[108]</a><a href="#cite_note-114">[109]</a> Frutto di elaborazione giurisprudenziale, anche l'istituto del <a href="/wiki/Verwirkung" title="Verwirkung">Verwirkung</a> trovò per la prima volta sbocco nel codice.<a href="#cite_note-115">[110]</a> Alcune concessioni fatte ai socialisti, definite «gocce di olio sociale», comparirono ad esempio nel paragrafo 226, in cui si affermava che «l'esercizio di un diritto soggettivo non è permesso se non ha altro scopo che recare danno ad altri» o nelle norme a favore dei lavoratori contenute nei paragrafi da 616 a 618.<a href="#cite_note-116">[111]</a> Il codice civile tedesco, non accolto con unanime favore in patria, finì per influenzare profondamente le codificazioni del <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a>, europee e non (si pensi a <a href="/wiki/Ungheria" title="Ungheria">Ungheria</a>, <a href="/wiki/Grecia" title="Grecia">Grecia</a>, <a href="/wiki/Polonia" title="Polonia">Polonia</a>, <a href="/wiki/Brasile" title="Brasile">Brasile</a>, <a href="/wiki/Per%C3%B9" title="Perù">Perù</a>, <a href="/wiki/Giappone" title="Giappone">Giappone</a> e <a href="/wiki/Cina" title="Cina">Cina</a>). Al 2024, con alcune modifiche soprattutto riguardanti il diritto di famiglia, il BGB del 1896 è ancora in vigore in <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a>.<a href="#cite_note-Ascheri292-103">[99]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nascita_del_diritto_del_lavoro">Nascita del diritto del lavoro</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Nascita del diritto del lavoro" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Nascita del diritto del lavoro">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Diritto_del_lavoro" title="Diritto del lavoro">Diritto del lavoro</a> e <a href="/wiki/Questione_operaia" title="Questione operaia">Questione operaia</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Quarto_Stato.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Quarto_Stato.jpg/220px-Quarto_Stato.jpg" decoding="async" width="220" height="123" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Quarto_Stato.jpg/330px-Quarto_Stato.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Quarto_Stato.jpg/440px-Quarto_Stato.jpg 2x" data-file-width="6897" data-file-height="3841" /></a><figcaption><a href="/wiki/Il_quarto_stato" title="Il quarto stato">Il quarto stato</a> dipinto di <a href="/wiki/Giuseppe_Pellizza_da_Volpedo" title="Giuseppe Pellizza da Volpedo">Giuseppe Pellizza da Volpedo</a></figcaption></figure> La rivoluzione industriale ebbe come effetto lo stravolgimento delle strutture sociali dell'epoca, creando una vasta fascia della popolazione priva di qualsiasi protezione. Come risposta, la "<a href="/wiki/Classe_operaia" class="mw-redirect" title="Classe operaia">classe operaia</a>" lentamente e faticosamente riuscì a conquistare un suo peso sociale e politico ottenendo, a cavallo dei due secoli, riscontri legislativi che costituirono la nascita del <a href="/wiki/Diritto_del_lavoro" title="Diritto del lavoro">diritto del lavoro</a>. Dopo che per anni erano state vietate le associazioni di lavoratori, nel 1871 in Inghilterra venne approvato il <a href="/wiki/Trade_Union_Act_1871" title="Trade Union Act 1871">Trade Union Act</a>, grazie al quale per la prima volta veniva resa legale l'<a href="/wiki/Sindacato" title="Sindacato">unione sindacale</a>, sebbene solo per quelle organizzazioni il cui statuto fosse stato approvato. Alcuni anni prima in Francia era stato abrogato il delitto di coalizione previsto dalla <a href="/wiki/Legge_Le_Chapelier" title="Legge Le Chapelier">Legge Le Chapelier</a> del 1791, ma si dovette aspettare il 21 marzo 1884 perché si approvasse la legge proposta da <a href="/wiki/Pierre_Waldeck-Rousseau" title="Pierre Waldeck-Rousseau">Pierre Waldeck-Rousseau</a> con cui il sindacato venne legalizzato.<a href="#cite_note-117">[112]</a><a href="#cite_note-118">[113]</a> In Italia l'esperienza sindacale nacque con le <a href="/wiki/Societ%C3%A0_di_mutuo_soccorso" title="Società di mutuo soccorso">società di mutuo soccorso</a> che, nell'ultimo decennio dell'Ottocento, si strutturarono dando vita alle <a href="/wiki/Camere_del_Lavoro" title="Camere del Lavoro">Camere del Lavoro</a>; con l'avvento del <a href="/wiki/Codice_penale_Zanardelli" class="mw-redirect" title="Codice penale Zanardelli">codice penale Zanardelli</a> del 1889 venne <a href="/wiki/Abrogazione" title="Abrogazione">abrogato</a> il reato di <a href="/wiki/Sciopero" title="Sciopero">sciopero</a> («se attuato senza violenza o minaccia») restando, tuttavia, fonte di conseguenze civili e di rischio di <a href="/wiki/Licenziamento" title="Licenziamento">licenziamento</a>.<a href="#cite_note-119">[114]</a><a href="#cite_note-120">[115]</a><a href="#cite_note-121">[116]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG/220px-1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG/330px-1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG/440px-1886_Koehler_Der_Streik_anagoria.JPG 2x" data-file-width="4752" data-file-height="3168" /></a><figcaption><a href="/wiki/Sciopero" title="Sciopero">Sciopero</a> nella regione di <a href="/wiki/Charleroi" title="Charleroi">Charleroi</a>, 1886</figcaption></figure> La Germania di <a href="/wiki/Bismarck" class="mw-redirect" title="Bismarck">Bismarck</a>, preoccupata della crescita di consensi per i partiti di sinistra, introdusse riforme all'avanguardia a tutela dei lavoratori, «creando le premesse per quel complesso di provvidenze che verrà denominato <a href="/wiki/Stato_Sociale" class="mw-redirect" title="Stato Sociale">Stato Sociale</a>». Già nel 1883 venne approvata una legge sulle assicurazioni per malattia, seguita l'anno successivo dall'obbligo di assicurare i lavoratori per gli <a href="/wiki/Infortunio_sul_lavoro" title="Infortunio sul lavoro">infortuni sul lavoro</a>. Nel 1889 fu introdotta la pensione di vecchiaia. Interventi analoghi vennero intrapresi anche in Italia dove, nel 1883, venne creato l'<a href="/wiki/Istituto_nazionale_per_l%27assicurazione_contro_gli_infortuni_sul_lavoro" title="Istituto nazionale per l'assicurazione contro gli infortuni sul lavoro">Istituto nazionale per l'assicurazione contro gli infortuni sul lavoro</a>,<a href="#cite_note-122">[117]</a> mentre tra il 1902 e il 1924 vi fu un'intensa attività legislativa, arrestatasi solo durante la <a href="/wiki/Grande_Guerra" class="mw-redirect" title="Grande Guerra">Grande Guerra</a>, che toccò «i problemi più allarmanti della condizione degli operai, tramite la previsione di norme limitatrici della libertà imprenditoriale di gestione dei lavoratori».<a href="#cite_note-123">[118]</a> Per quanto riguardava il <a href="/wiki/Contratto_di_lavoro" class="mw-redirect" title="Contratto di lavoro">contratto di lavoro</a>, per tutto il XIX secolo esso rimase ancorato al modello di locazione d'opera risalente all'istituto <a href="/wiki/Locatio_conductio" title="Locatio conductio">locatio conductio</a> di <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a>. Esso poneva il lavoratore come parte contrattualmente debole nel contesto delle imprese industriali.<a href="#cite_note-124">[N 6]</a> Già nel 1889 il giurista tedesco <a href="/wiki/Otto_von_Gierke" title="Otto von Gierke">Otto von Gierke</a> aveva portato all'attenzione tale problematicità, «insistendo sul legame personale e sul rapporto di solidarietà che legano tra loro il datore e il prestatore di lavoro di un'impresa». Il primo esempio di una disciplina contrattuale specifica si ebbe nel 1900 in <a href="/wiki/Belgio" title="Belgio">Belgio</a>, seguito sette anni più tardi dai <a href="/wiki/Paesi_Bassi" title="Paesi Bassi">Paesi Bassi</a>. Contestualmente alcuni giuristi iniziarono ad approfondire il tema del contratto di lavoro, «aprendo la via ad una branca nuova del diritto, destinata a grandi sviluppi nel Novecento»; tra questi si ricordano <a href="/wiki/Lodovico_Barassi" title="Lodovico Barassi">Lodovico Barassi</a>, <a href="/wiki/Philipp_Lotmar" title="Philipp Lotmar">Philipp Lotmar</a> e <a href="/wiki/Hugo_Sinzheimer" title="Hugo Sinzheimer">Hugo Sinzheimer</a>.<a href="#cite_note-125">[119]</a><a href="#cite_note-126">[120]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Positivismo_giuridico_e_la_sua_critica">Positivismo giuridico e la sua critica</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Positivismo giuridico e la sua critica" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Positivismo giuridico e la sua critica">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">Positivismo</a> e <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">Positivismo giuridico</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:John_Austin_(cropped)2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/John_Austin_%28cropped%292.jpg/170px-John_Austin_%28cropped%292.jpg" decoding="async" width="170" height="256" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/John_Austin_%28cropped%292.jpg/255px-John_Austin_%28cropped%292.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/John_Austin_%28cropped%292.jpg 2x" data-file-width="261" data-file-height="393" /></a><figcaption><a href="/wiki/John_Austin_(filosofo)" title="John Austin (filosofo)">John Austin</a> concepì la <a href="/wiki/Norma_giuridica" title="Norma giuridica">norma giuridica</a> come un comando, rifiutando il <a href="/wiki/Diritto_naturale" class="mw-redirect" title="Diritto naturale">diritto naturale</a> e estremizzando il <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">positivismo giuridico</a></figcaption></figure> Nella seconda metà dell'Ottocento, come conseguenza dei successi della <a href="/wiki/Rivoluzione_industriale" title="Rivoluzione industriale">rivoluzione industriale</a>, si era affermata tra gli europei una specifica mentalità, detta <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">positivista</a>, in cui veniva posta una grande fiducia nelle scienze e nel <a href="/wiki/Progresso_scientifico" class="mw-redirect" title="Progresso scientifico">progresso scientifico</a>, a cui si attribuiva il fondamento dell'<a href="/wiki/Progresso_sociale" title="Progresso sociale">evoluzione sociale</a>. In quest'ottica, tutto ciò che non fosse strettamente <a href="/wiki/Metafisico" class="mw-redirect" title="Metafisico">metafisico</a> veniva ricondotto al ragionamento razionale e scientifico; per molti studiosi il diritto rientrava perfettamente in tale classificazione, potendo così parlare della nascita di un <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">positivismo giuridico</a>, i cui principi furono quasi incontrastati per tutta la seconda metà dell'Ottocento per poi essere discussi e confutati con l'inizio del secolo successivo.<a href="#cite_note-127">[121]</a><a href="#cite_note-128">[122]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_centralità_della_norma_e_il_problema_della_scientificità_del_diritto">La centralità della norma e il problema della scientificità del diritto</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione La centralità della norma e il problema della scientificità del diritto" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: La centralità della norma e il problema della scientificità del diritto">modifica wikitesto</a>]</div> Per i positivisti il diritto è una scienza, così come lo sono le scienze naturali, e a esso bisogna approcciarsi con i medesimi strumenti. Questo comportava il totale rifiuto del <a href="/wiki/Diritto_naturale" class="mw-redirect" title="Diritto naturale">diritto naturale</a>, in quanto per trattare una materia scientifica è necessario considerare esclusivamente le manifestazioni concrete, nel caso del diritto le norme ovvero quello "positivo".<a href="#cite_note-129">[123]</a> Dunque, per i positivisti la "<a href="/wiki/Norma_giuridica" title="Norma giuridica">norma giuridica</a>" è l'unica espressione del diritto (teoria che verrà ripresa ed espansa dal <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a>). <a href="/wiki/John_Austin_(filosofo)" title="John Austin (filosofo)">John Austin</a> arrivò a concepirla come un "comando" dando vita alla dottrina dell'<a href="/wiki/Imperativismo" title="Imperativismo">imperativismo</a>, una branca del positivismo.<a href="#cite_note-130">[124]</a><a href="#cite_note-131">[125]</a> All'approccio scientifico al diritto, tuttavia, non mancarono confutazioni e sensibilità diverse. Ad esempio, il britannico <a href="/wiki/Herbert_Spencer" title="Herbert Spencer">Herbert Spencer</a>, utilizzò la <a href="/wiki/Teoria_dell%27evoluzione" class="mw-redirect" title="Teoria dell'evoluzione">teoria dell'evoluzione</a> da poco elaborata da <a href="/wiki/Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwin</a> per sostenere come il diritto fosse un prodotto dell'evoluzione umana sviluppatosi in modo utilitaristico. Stando a questa teoria, il fine era quello di garantire l'esistenza pacifica dell'umanità e, pertanto, i veri diritti non dovevano essere ricercati nelle leggi dello Stato, ma in quella superiore della "libertà", riassumibile nella massima, di eco <a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">kantiano</a>, che «ogni uomo è libero di fare ciò che vuole purché non leda l'uguale libertà di ciascun altro». Una posizione, dunque, in cui veniva applicata al diritto la scienza, ma senza arrivare a un positivismo integrale.<a href="#cite_note-132">[126]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Julius_von_Kirchmann_(cropped).JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Julius_von_Kirchmann_%28cropped%29.JPG/170px-Julius_von_Kirchmann_%28cropped%29.JPG" decoding="async" width="170" height="188" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Julius_von_Kirchmann_%28cropped%29.JPG/255px-Julius_von_Kirchmann_%28cropped%29.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Julius_von_Kirchmann_%28cropped%29.JPG 2x" data-file-width="306" data-file-height="338" /></a><figcaption><a href="/wiki/Julius_von_Kirchmann" title="Julius von Kirchmann">Julius von Kirchmann</a> espresse dubbi sulla riconducibilità del diritto a scienza</figcaption></figure> Il postulato della scientificità del diritto non fu accolto unanimemente. <a href="/wiki/Julius_von_Kirchmann" title="Julius von Kirchmann">Julius von Kirchmann</a> osservò di come la scienza studi i fenomeni naturali mediante una conoscenza oggettiva delle loro manifestazioni, senza dover tenere conto del pensiero e del ruolo dell'uomo, cosa che invece è necessario nel diritto, concludendo che quest'ultimo non può essere assimilato a una scienza naturale ma a un altro tipo di scienza specifica.<a href="#cite_note-133">[127]</a> Di contro, <a href="/wiki/Wilhelm_Wundt" title="Wilhelm Wundt">Wilhelm Wundt</a> sosteneva che sia i fenomeni naturali sia quelli dello spirito (come il diritto) potessero essere studiati scientificamente, riconoscendo che l'approccio ai primi fosse essenzialmente passivo (ovvero mediante la sola osservazione naturalistica), mentre fosse attivo per i secondi, in quanto questi necessitavano di un'interpretazione soggettiva. Pertanto, per il diritto occorreva utilizzare una metodologia certamente scientifica, ma che prendesse altresì in considerazione «l'atteggiamento psicologico del legislatore, comparando le varie norme, interpretandone il significato e valutandolo criticamente».<a href="#cite_note-134">[128]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Scuola_positiva_del_diritto_penale_italiana">Scuola positiva del diritto penale italiana</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione Scuola positiva del diritto penale italiana" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: Scuola positiva del diritto penale italiana">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:C_Lombroso.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/C_Lombroso.jpg/170px-C_Lombroso.jpg" decoding="async" width="170" height="227" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/C_Lombroso.jpg/255px-C_Lombroso.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/C_Lombroso.jpg/340px-C_Lombroso.jpg 2x" data-file-width="1128" data-file-height="1506" /></a><figcaption><a href="/wiki/Cesare_Lombroso" title="Cesare Lombroso">Cesare Lombroso</a>, padre della scuola positiva di diritto penale</figcaption></figure> L'Italia fu da sempre molto permeabile alle diverse dottrine giuridiche e ciò valse anche per il positivismo. Riconducibili a questo movimento operarono sulla penisola diversi studiosi, tra cui si ricordano <a href="/wiki/Giuseppe_Carle" title="Giuseppe Carle">Giuseppe Carle</a>, <a href="/wiki/Luigi_Miraglia_(politico)" title="Luigi Miraglia (politico)">Luigi Miraglia</a>, <a href="/wiki/Raffaele_Schiattarella" title="Raffaele Schiattarella">Raffaele Schiattarella</a>, <a href="/wiki/Roberto_Ardig%C3%B2" title="Roberto Ardigò">Roberto Ardigò</a> e <a href="/wiki/Giovanni_Bovio" title="Giovanni Bovio">Giovanni Bovio</a>.<a href="#cite_note-135">[129]</a> Fu però nel campo del <a href="/wiki/Diritto_penale" title="Diritto penale">diritto penale</a> che il positivismo italiano raggiunse i risultati più interessanti. Sulla base degli indirizzi positivisti forniti dal Bosio, <a href="/wiki/Cesare_Lombroso" title="Cesare Lombroso">Cesare Lombroso</a> sostenne che l'inclinazione al crimine fosse una <a href="/wiki/Malattia_genetica" title="Malattia genetica">patologia ereditaria</a> e che l'unico approccio utile nei confronti del criminale fosse quello clinico-terapeutico. Successivamente prese in considerazione anche i <a href="/wiki/Fattori_ambientali" title="Fattori ambientali">fattori ambientali</a>, <a href="/wiki/Educazione" title="Educazione">educativi</a> e sociali come concorrenti a quelli fisici nella determinazione del comportamento criminale. Le sue teorie, oggi giudicate prive di un fondamento scientifico, ma che fecero nascere le discipline della <a href="/wiki/Criminologia" title="Criminologia">criminologia</a> e della <a href="/wiki/Antropologia_criminale_(disciplina)" class="mw-redirect" title="Antropologia criminale (disciplina)">antropologia criminale</a>, furono riprese dall'allievo <a href="/wiki/Enrico_Ferri_(criminologo)" title="Enrico Ferri (criminologo)">Enrico Ferri</a>, il quale in merito al <a href="/wiki/Reato" title="Reato">reato</a> arrivò a «parlare non più di responsabilità personale ma di responsabilità sociale o naturale e della sanzione non più come punizione ma come reazione fisica a un'azione che ha turbato l'ordine».<a href="#cite_note-136">[130]</a><a href="#cite_note-137">[131]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Formalismo_e_antiformalismo,_dalla_giurisprudenza_dei_concetti_a_quella_degli_interessi">Formalismo e antiformalismo, dalla giurisprudenza dei concetti a quella degli interessi</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Formalismo e antiformalismo, dalla giurisprudenza dei concetti a quella degli interessi" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Formalismo e antiformalismo, dalla giurisprudenza dei concetti a quella degli interessi">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Giusformalismo" title="Giusformalismo">Giusformalismo</a>, <a href="/wiki/Giurisprudenza_dei_concetti" title="Giurisprudenza dei concetti">Giurisprudenza dei concetti</a> e <a href="/wiki/Giurisprudenza_degli_interessi" class="mw-redirect" title="Giurisprudenza degli interessi">Giurisprudenza degli interessi</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Adolf_Merkel_001.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Adolf_Merkel_001.JPG/170px-Adolf_Merkel_001.JPG" decoding="async" width="170" height="208" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Adolf_Merkel_001.JPG/255px-Adolf_Merkel_001.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Adolf_Merkel_001.JPG/340px-Adolf_Merkel_001.JPG 2x" data-file-width="418" data-file-height="512" /></a><figcaption><a href="/wiki/Adolf_Merkel" title="Adolf Merkel">Adolf Merkel</a></figcaption></figure> Il positivismo giuridico riconduceva alle norme l'essenza del diritto e perciò assunse importanza la forma delle stesse. La storia del <a href="/wiki/Formalismo_giuridico" class="mw-redirect" title="Formalismo giuridico">formalismo giuridico</a> trae le sue origini fin dall'antichità (ve ne sono tracce nel <a href="/wiki/Diritto_romano" title="Diritto romano">diritto romano</a>), per poi svilupparsi nella <a href="/wiki/Scuola_culta" title="Scuola culta">scuola culta</a> degli <a href="/wiki/Umanesimo" title="Umanesimo">umanisti</a> del <a href="/wiki/XV_secolo" title="XV secolo">XV</a>-<a href="/wiki/XVI_secolo" title="XVI secolo">XVI secolo</a>. Dopo l'oblio del periodo <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalista</a>, riprese vigore in Germania con le posizioni dottrinali assunte dalla <a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">scuola storica</a> e dal movimento della <a href="/wiki/Pandettistica" title="Pandettistica">pandettistica</a>, fino ad arrivare al massimo compimento tra Ottocento e Novecento. Fu allora che si tentò di «fare della conoscenza del diritto un sistema, ponendo in una connessione logica il più possibile rigorosa gli elementi di esso». L'obiettivo dei formalisti era giungere a una «sistemazione logica del diritto in forme che volevano essere analoghe a quelle della natura».<a href="#cite_note-138">[132]</a><a href="#cite_note-139">[133]</a> Dal formalismo nacque la cosiddetta "<a href="/wiki/Giurisprudenza_dei_concetti" title="Giurisprudenza dei concetti">giurisprudenza dei concetti</a>", che prendeva «l'elaborazione di concetti generali e astratti sulla base di norme valide solo perché esistenti, aventi in quanto tali la natura di <a href="/wiki/Dogma" title="Dogma">dogma</a>» (<a href="/wiki/Dogmatica_giuridica" title="Dogmatica giuridica">dogmatica giuridica</a>).<a href="#cite_note-140">[134]</a><a href="#cite_note-141">[135]</a> I risultati di tale scuola di pensiero furono molteplici, innanzitutto l'elaborazione (già proposta dai pandettisti) del concetto di "<a href="/wiki/Negozio_giuridico" title="Negozio giuridico">negozio giuridico</a>" e di quello di <a href="/wiki/Statualit%C3%A0_del_diritto" title="Statualità del diritto">statualità del diritto</a> che negava l'esistenza di un diritto al di fuori di quello elaborato dallo Stato (escludendo così il <a href="/wiki/Diritto_consuetudinario" class="mw-redirect" title="Diritto consuetudinario">diritto consuetudinario</a> e il <a href="/wiki/Diritto_internazionale" title="Diritto internazionale">diritto internazionale</a>).<a href="#cite_note-142">[136]</a> Tra i più importanti aderenti al formalismo giuridico si ricordano <a href="/wiki/Adolf_Merkel" title="Adolf Merkel">Adolf Merkel</a>, <a href="/wiki/August_Thon" title="August Thon">August Thon</a>, <a href="/wiki/Ernst_Rudolf_Bierling" title="Ernst Rudolf Bierling">Ernst Rudolf Bierling</a> e <a href="/wiki/Karl_Magnus_Bergbohm" title="Karl Magnus Bergbohm">Karl Magnus Bergbohm</a>, mentre <a href="/wiki/Paul_Laband" title="Paul Laband">Paul Laband</a> e <a href="/wiki/Carl_Friedrich_von_Gerber" title="Carl Friedrich von Gerber">Carl Friedrich von Gerber</a> estesero tale modello a <a href="/wiki/Diritto_pubblico" title="Diritto pubblico">diritto pubblico</a>.<a href="#cite_note-143">[137]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:RudolfvonIhering2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/RudolfvonIhering2.jpg/170px-RudolfvonIhering2.jpg" decoding="async" width="170" height="244" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/RudolfvonIhering2.jpg/255px-RudolfvonIhering2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/RudolfvonIhering2.jpg/340px-RudolfvonIhering2.jpg 2x" data-file-width="1649" data-file-height="2371" /></a><figcaption><a href="/wiki/Rudolf_von_Jhering" title="Rudolf von Jhering">Rudolf von Jhering</a></figcaption></figure> Il formalismo giuridico suscitò diverse critiche, prime fra tutte quelle del giurista <a href="/wiki/Rudolf_von_Jhering" title="Rudolf von Jhering">Rudolf von Jhering</a>, che inizialmente aveva aderito a questa scuola di pensiero. Nel sul libello Serio e faceto sulla giurisprudenza, Jhering ironizzava sulla giurisprudenza dei concetti (fu lui a coniarne il termine), affermando che con la scuola storica e la pandettistica aveva «finito per costruire una posizione astratta e antistorica» per il diritto. Gli stessi cultori dell'esegesi della norma giuridica si erano resi conto di quanto fosse difficile adattare le disposizioni normative, concepite anni addietro, in un contesto sociale e politico diverso e all'attualità, negando così di fatto il dogma delle norme. Così, tra i due secoli iniziò una corrente di opposizione al formalismo che riteneva che il diritto non fosse soltanto una costruzione teorica basata sull'imperatività di norme, ma che «rispecchiasse la concreta, storica realtà della società e che la seguisse al suo divenire».<a href="#cite_note-144">[138]</a> Lo stesso Jhering, dopo il suo allontanamento dal formalismo, parlò di una "<a href="/wiki/Giurisprudenza_degli_interessi" class="mw-redirect" title="Giurisprudenza degli interessi">giurisprudenza degli interessi</a>", sempre di stampo positivista, ma più vicina alla realtà concreta asserendo che «il creatore di tutto il diritto è lo scopo e non c'è nessuna posizione giuridica la quale non debba la sua origine ad uno scopo, ossia ad un motivo pratico», con lo scopo ricondotto alla valutazione equilibrata delle necessità della vita umana e degli interessi delle parti. Tali teorie le delineò nella sua opera Lo scopo del diritto.<a href="#cite_note-145">[139]</a><a href="#cite_note-Ascheri,_2008|p._287-69">[65]</a> Secondo <a href="/wiki/Philipp_Heck" title="Philipp Heck">Philipp Heck</a>, anch'egli aderente a tale dottrina, la giurisprudenza degli interessi supera il primato della logica con «il primato dello studio e della valutazione della vita». Heck, inoltre, riconosceva la non completezza del diritto, che invece era uno dei capisaldi del positivismo, attribuendo al giudice la facoltà di andare oltre il dettato formale della legge, pur senza contraddirla, nel caso di <a href="/wiki/Lacuna_(diritto)" title="Lacuna (diritto)">lacuna</a>.<a href="#cite_note-146">[140]</a> Sempre superando il dogmatismo della norma, <a href="/wiki/Max_von_Rumelin" title="Max von Rumelin">Max von Rumelin</a> osservava che «le sentenze si dovessero emanare in base a una valutazione dei reali interessi in gioco e non in base a concetti e preconcetti dogmatici e astratti».<a href="#cite_note-147">[141]</a><a href="#cite_note-148">[142]</a> Nella Francia dominata dalla <a href="/wiki/Scuola_dell%27esegesi" title="Scuola dell'esegesi">scuola dell'esegesi</a>, <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_G%C3%A9ny" title="François Gény">François Gény</a> esercitò una profonda influenza, introducendo il concetto di libera ricerca scientifica nell'interpretazione del <a href="/wiki/Diritto_positivo" title="Diritto positivo">diritto positivo</a>.<a href="#cite_note-149">[143]</a> Un'applicazione concreta delle posizioni antiformalistiche si ebbe nel 1907 con l'emanazione del <a href="/wiki/Codice_civile_svizzero" title="Codice civile svizzero">codice civile svizzero</a>, il cui articolo 1 prevedeva che, nel caso di lacuna, il giudice potesse basarsi sulla consuetudine o, in caso che non vi fosse, sulla dottrina o sulla giurisprudenza più autorevole.<a href="#cite_note-150">[144]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Codice_di_diritto_canonico">Codice di diritto canonico</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=26" title="Modifica la sezione Codice di diritto canonico" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=26" title="Edit section's source code: Codice di diritto canonico">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Codice_Piano_Benedettino" title="Codice Piano Benedettino">Codice Piano Benedettino</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:1917_Codex_Iuris_Canonici_(1918_ed.)_(page_10_crop).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg/170px-1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg" decoding="async" width="170" height="271" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg/255px-1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg/340px-1917_Codex_Iuris_Canonici_%281918_ed.%29_%28page_10_crop%29.jpg 2x" data-file-width="940" data-file-height="1500" /></a><figcaption>Frontespizio di un'edizione del <a href="/wiki/Codex_Iuris_Canonici" class="mw-redirect" title="Codex Iuris Canonici">Codex Iuris Canonici</a> del 1917</figcaption></figure> Sull'esempio del codice napoleonico, nella <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">Chiesa cattolica</a> ebbe inizio un vivace dibattito sull'opportunità di procedere con la codificazione del proprio diritto. I sostenitori sottolineavano la necessità di rendere più coerente un diritto oramai afflitto da <a href="/wiki/Antinomia" title="Antinomia">antinomie</a>, mentre i contrari vedevano la codifica del diritto come una subalternità all'<a href="/wiki/Illuminismo" title="Illuminismo">Illuminismo</a> e alla concezione <a href="/wiki/Napoleone_Bonaparte" title="Napoleone Bonaparte">napoleonica</a>, che andava contro la Chiesa e che sembrava sminuire la <a href="/wiki/Consuetudine" title="Consuetudine">consuetudine</a>. Le prime istanze ufficiali indirizzate verso la codificazione furono avanzate durante il <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_I" title="Concilio Vaticano I">Concilio Vaticano I</a>, indetto nel 1868, ma la prematura conclusione dell'assise conciliare nel 1870, a seguito della <a href="/wiki/Presa_di_Roma" title="Presa di Roma">Presa di Roma</a> da parte del <a href="/wiki/Regno_d%27Italia" title="Regno d'Italia">Regno d'Italia</a>, bloccò ogni possibile intenzione ufficiale, lasciando solo qualche spazio per iniziative private. Il tema tornò di attualità con l'elezione al soglio pontificio di <a href="/wiki/Papa_Pio_X" title="Papa Pio X">papa Pio X</a>, che, fautore di una modernizzazione della struttura ecclesiastica e della <a href="/wiki/Curia_romana" title="Curia romana">curia romana</a>, vedeva favorevolmente la promulgazione di un codice di diritto canonico.<a href="#cite_note-151">[145]</a><a href="#cite_note-152">[146]</a> Con il <a href="/wiki/Motu_proprio" title="Motu proprio">motu proprio</a> Arduum sane munus, l'impresa fu affidata a una commissione pontificia, guidata dal cardinale <a href="/wiki/Pietro_Gasparri" title="Pietro Gasparri">Pietro Gasparri</a>. I lavori durarono quasi dieci anni, sopravvivendo a Pio X, morto nel 1914; nel giorno di <a href="/wiki/Pentecoste" title="Pentecoste">Pentecoste</a> del 1917 <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XV" title="Papa Benedetto XV">papa Benedetto XV</a> poté promulgare con la <a href="/wiki/Bolla_pontificia" title="Bolla pontificia">bolla pontificia</a> <a href="/wiki/Providentissima_Mater" title="Providentissima Mater">Providentissima Mater</a> il <a href="/wiki/Codice_Piano_Benedettino" title="Codice Piano Benedettino">codice Piano Benedettino</a>, composto da brevi e sintetici <a href="/wiki/Canone_(diritto_canonico)" title="Canone (diritto canonico)">canoni</a> (2414 in totale), con cui si regolava la vita giuridica della Chiesa.<a href="#cite_note-153">[147]</a><a href="#cite_note-154">[148]</a><a href="#cite_note-155">[149]</a> Furono escluse la materia liturgica, il diritto pubblico esterno e il diritto delle <a href="/wiki/Chiese_cattoliche_di_rito_orientale" title="Chiese cattoliche di rito orientale">Chiese cattoliche di rito orientale</a>. Il codice, inoltre, non comprendeva i rapporti tra Stati e Chiesa, mentre abroga tutta la precedente legislazione, eccetto i diritti acquisiti, gli indulti concessi e le <a href="/wiki/Consuetudine" title="Consuetudine">consuetudini</a> centenarie o immemorabili.<a href="#cite_note-Bolognini90-156">[150]</a><a href="#cite_note-Tanzi38-157">[151]</a> Nell'ottica di una centralizzazione, venne istituita anche la <a href="/wiki/Pontificia_commissione_per_l%27interpretazione_autentica_del_codice_di_diritto_canonico" class="mw-redirect" title="Pontificia commissione per l'interpretazione autentica del codice di diritto canonico">Pontificia commissione per l'interpretazione autentica del codice di diritto canonico</a>, a cui era demandato il compito di rispondere, sotto parere del pontefice, ai quesiti sul codice.<a href="#cite_note-158">[152]</a><a href="#cite_note-Bolognini90-156">[150]</a><a href="#cite_note-Tanzi38-157">[151]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Il_primo_dopoguerra">Il primo dopoguerra</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=27" title="Modifica la sezione Il primo dopoguerra" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=27" title="Edit section's source code: Il primo dopoguerra">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Una_stagione_di_costituzionalismo">Una stagione di costituzionalismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=28" title="Modifica la sezione Una stagione di costituzionalismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=28" title="Edit section's source code: Una stagione di costituzionalismo">modifica wikitesto</a>]</div> La <a href="/wiki/Prima_guerra_mondiale" title="Prima guerra mondiale">prima guerra mondiale</a> si concluse con la dura sconfitta degli <a href="/wiki/Imperi_centrali" title="Imperi centrali">imperi centrali</a> e con il crollo delle rispettive monarchie (<a href="/wiki/Asburgo" class="mw-redirect" title="Asburgo">Asburgo</a> in <a href="/wiki/Austria" title="Austria">Austria</a> e <a href="/wiki/Casato_di_Hohenzollern" title="Casato di Hohenzollern">Hohenzollern</a> in <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a>), sostituite da sistemi democratici dotati di una <a href="/wiki/Costituzione" title="Costituzione">costituzione</a>. Questo processo coinvolse anche quelle regioni che si trovavano sotto il controllo dell'<a href="/wiki/Impero_tedesco" title="Impero tedesco">impero tedesco</a>, sebbene non ne facessero formalmente parte. Fu il caso ad esempio della <a href="/wiki/Finlandia" title="Finlandia">Finlandia</a>, resasi indipendente nel 1917, che adottò due anni più tardi una carta costituzionale con cui divenne una <a href="/wiki/Repubblica_semipresidenziale" title="Repubblica semipresidenziale">repubblica semipresidenziale</a>.<a href="#cite_note-159">[153]</a> Più complesse le vicende che riguardarono le carte delle altre regioni, a partire da quella introdotta in <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a> per far fronte al caos dovuto al vuoto di potere successivo all'abdicazione di <a href="/wiki/Guglielmo_II_di_Germania" title="Guglielmo II di Germania">Guglielmo II</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Costituzione_di_Weimar">Costituzione di Weimar</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=29" title="Modifica la sezione Costituzione di Weimar" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=29" title="Edit section's source code: Costituzione di Weimar">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Costituzione_di_Weimar" title="Costituzione di Weimar">Costituzione di Weimar</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Bundesarchiv_Bild_102-12356,_Potsdam,_Reichsarchiv,_Reichsverfassung_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg/170px-Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="170" height="234" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg/255px-Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg/340px-Bundesarchiv_Bild_102-12356%2C_Potsdam%2C_Reichsarchiv%2C_Reichsverfassung_%28cropped%29.jpg 2x" data-file-width="516" data-file-height="709" /></a><figcaption>Pagina finale della Costituzione con le firme del presidente Ebert e dei membri del governo di <a href="/wiki/Gustav_Bauer" title="Gustav Bauer">Gustav Bauer</a></figcaption></figure> Nel 1919, in Germania l'<a href="/wiki/Assemblea_nazionale_costituente_tedesca" title="Assemblea nazionale costituente tedesca">Assemblea nazionale costituente tedesca</a> approvò l'11 agosto la <a href="/wiki/Costituzione_del_Reich_tedesco" class="mw-redirect" title="Costituzione del Reich tedesco">Costituzione del Reich tedesco</a> (detta "di <a href="/wiki/Weimar" title="Weimar">Weimar</a>" dal nome della città dove venne redatta), subentrata al posto della precedente <a href="/wiki/Costituzione_dell%27Impero_tedesco" title="Costituzione dell'Impero tedesco">Costituzione dell'Impero tedesco</a> di epoca <a href="/wiki/Otto_von_Bismarck" title="Otto von Bismarck">bismarckiana</a>. Con essa si raggiunse una «profonda <a href="/wiki/Democrazia" title="Democrazia">democratizzazione</a> dello Stato tedesco», che prevedeva l'istituzione di una <a href="/wiki/Repubblica_semipresidenziale" title="Repubblica semipresidenziale">repubblica semipresidenziale</a> sorretta da un <a href="/wiki/Sistema_proporzionale" title="Sistema proporzionale">sistema proporzionale</a> a <a href="/wiki/Suffragio_universale" title="Suffragio universale">suffragio universale</a> con diritto di voto esteso alle donne; inoltre, il Capo dello Stato era eletto direttamente dal popolo. La costituzione di Weimar è ricordata però soprattutto per essere stata la prima a riconoscere e garantire un ampio spettro di diritti sociali ai propri cittadini, con lo Stato che doveva adoperarsi attivamente per il loro raggiungimento. Tra i diritti tutelati si trovavano quelli relativi all'istruzione, all'abitazione, ad avere un lavoro, alla salute, a un sistema assicurativo per la vecchiaia e gli infortuni, alla protezione della maternità. Sul piano economico era previsto che si dovesse «tendere a garantire a tutti un'esistenza degna dell'uomo» ponendo particolare attenzione alla classe media per cui «lo Stato deve promuovere con la sua attività legislativa ed amministrativa lo sviluppo [...] e proteggerla dall'eccessivo carico tributario». Ulteriore innovazione era rappresentata dalla protezione e valorizzazione, definita all'articolo 158, del lavoro intellettuale, del <a href="/wiki/Diritto_d%27autore" title="Diritto d'autore">diritto d'autore</a>, delle invenzioni e dell'arte; una disposizione che contribuirà alla dinamica vita culturale che contraddistinguerà gli anni della Repubblica.<a href="#cite_note-BinPitruzzella-160">[154]</a><a href="#cite_note-161">[155]</a> Con la sua elencazione sistematica di principi e valori, la Costituzione di Weimar «non fu più lo specchio di uno Stato, di un apparato, ma di una intera società», rappresentando il «primo esperimento costituzionale nel quale prende forma un modello complesso e compiuto di Costituzione e si dà avvio a una seconda età del costituzionalismo a cui appartengono parecchie "carte" tuttora vigenti.<a href="#cite_note-162">[156]</a> L'assetto delineato a Weimar garantì al <a href="/wiki/Deutsches_Reich" class="mw-redirect" title="Deutsches Reich">Reich</a> tedesco una certa stabilità fino alla grande <a href="/wiki/Crisi_economica_del_1929" class="mw-redirect" title="Crisi economica del 1929">crisi economica del 1929</a>, rea di aver messo in crisi sia il raggiungimento degli obiettivi sociali sia il funzionamento delle istituzioni. Le forti tensioni interne alla società, dovute alla gravissima <a href="/wiki/Iperinflazione" title="Iperinflazione">iperinflazione</a> e <a href="/wiki/Disoccupazione" title="Disoccupazione">disoccupazione</a>, portarono alla nascita di nuove formazioni politiche "anti sistema" e a una conseguente frammentazione politica che rese il Paese praticamente ingovernabile. In tale contesto e sfruttando la "flessibilità" della Costituzione (si veda l'opposto, <a href="/wiki/Rigidit%C3%A0_della_costituzione" title="Rigidità della costituzione">rigidità della costituzione</a>), il <a href="/wiki/Partito_Nazionalsocialista_Tedesco_dei_Lavoratori" title="Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori">Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori</a> guidato da <a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> riuscì a conquistare il potere nel 1933 e, da lì a poco, a instaurare un <a href="/wiki/Germania_nazista" title="Germania nazista">regime</a> in cui la Carta di Weimar cessò di essere applicata, senza essere però formalmente abolita.<a href="#cite_note-BinPitruzzella-160">[154]</a><a href="#cite_note-163">[157]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Crisi_delle_costituzioni">Crisi delle costituzioni</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=30" title="Modifica la sezione Crisi delle costituzioni" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=30" title="Edit section's source code: Crisi delle costituzioni">modifica wikitesto</a>]</div> La crisi della costituzione di Weimar non fu comunque un episodio isolato: altre carte avevano generato un eccessivo <a href="/wiki/Multipartitismo" title="Multipartitismo">multipartitismo</a>, responsabile a sua volta di aver favorito la formazione di governi instabili a cui succedettero figure politiche che concentrarono il potere nelle proprie mani, sovvertendo l'assetto precedente. Casi simili si verificarono ad esempio nella <a href="/wiki/Seconda_Repubblica_di_Polonia" title="Seconda Repubblica di Polonia">Polonia</a>, dove la <a href="/wiki/Costituzione_Polacca_di_Marzo" title="Costituzione Polacca di Marzo">Costituzione di Marzo</a>, adottata il 17 marzo 1921, non evitò il <a href="/wiki/Colpo_di_Stato_di_maggio" title="Colpo di Stato di maggio">Colpo di Stato di maggio</a> del 1926 che portò al governo autoritario di <a href="/wiki/Sanacja" title="Sanacja">Sanacja</a> guidato da <a href="/wiki/J%C3%B3zef_Pi%C5%82sudski" title="Józef Piłsudski">Józef Piłsudski</a>.<a href="#cite_note-164">[158]</a> Dopo la <a href="/wiki/Controrivoluzione_ungherese_(1918-1920)" title="Controrivoluzione ungherese (1918-1920)">controrivoluzione del 1918-1920</a>, l'<a href="/wiki/Regno_d%27Ungheria_(1920-1946)" title="Regno d'Ungheria (1920-1946)">Ungheria</a> era tornata a essere una monarchia costituzionale; tuttavia, il 1º marzo 1920 l'esercito e i reparti paramilitari occuparono la sede del <a href="/wiki/Palazzo_del_Parlamento_(Budapest)" title="Palazzo del Parlamento (Budapest)">parlamento di Budapest</a>, imponendo come reggente <a href="/wiki/Mikl%C3%B3s_Horthy" title="Miklós Horthy">Miklós Horthy</a>.<a href="#cite_note-165">[159]</a><a href="#cite_note-166">[160]</a> Nel 1922, anche la <a href="/wiki/Repubblica_di_Lituania_(1918-1940)" title="Repubblica di Lituania (1918-1940)">Lituania</a> adottò una propria costituzione, ma l'instabilità successiva scaturì nel <a href="/wiki/Colpo_di_stato_in_Lituania_del_1926" title="Colpo di stato in Lituania del 1926">colpo di stato del 1926</a>, con la conseguente instaurazione di un regime autoritario per opera di <a href="/wiki/Antanas_Smetona" title="Antanas Smetona">Antanas Smetona</a>.<a href="#cite_note-167">[161]</a> Similmente, nel 1934 <a href="/wiki/Konstantin_P%C3%A4ts" title="Konstantin Päts">Konstantin Päts</a> modificò la carta costituzionale dell'<a href="/wiki/Repubblica_di_Estonia_(1918-1940)" title="Repubblica di Estonia (1918-1940)">Estonia</a>, inaugurando un regime di rigido autoritarismo presidenziale.<a href="#cite_note-168">[162]</a><a href="#cite_note-169">[163]</a> Nello stesso anno, in <a href="/wiki/Repubblica_di_Lettonia_(1919-1940)" title="Repubblica di Lettonia (1919-1940)">Lettonia</a>, il primo ministro <a href="/wiki/K%C4%81rlis_Ulmanis" title="Kārlis Ulmanis">Kārlis Ulmanis</a> sciolse la <a href="/wiki/Saeima" title="Saeima">Saeima</a> (il parlamento lettone), instaurando un regime autoritario non parlamentare da lui pienamente controllato in cui vennero aboliti i partiti, sospesa una parte della <a href="/wiki/Costituzione_della_Lettonia" title="Costituzione della Lettonia">Costituzione del 1922</a> e le libertà civili.<a href="#cite_note-170">[164]</a> Dopo il 1933 e fino al 1938, la <a href="/wiki/Prima_Repubblica_cecoslovacca" title="Prima Repubblica cecoslovacca">Cecoslovacchia</a> rimase l'unica democrazia operante nell'<a href="/wiki/Europa_orientale" title="Europa orientale">Europa orientale</a>, dato che gli altri Stati orientali convivevano, come detto, tutti con regimi autoritari o autocratici.<a href="#cite_note-171">[165]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pensiero_giuridico_del_primo_Novecento">Pensiero giuridico del primo Novecento</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=31" title="Modifica la sezione Pensiero giuridico del primo Novecento" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=31" title="Edit section's source code: Pensiero giuridico del primo Novecento">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Reazione_al_positivismo,_neokantismo_e_neohegelismo">Reazione al positivismo, neokantismo e neohegelismo</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=32" title="Modifica la sezione Reazione al positivismo, neokantismo e neohegelismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=32" title="Edit section's source code: Reazione al positivismo, neokantismo e neohegelismo">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Giorgio_Del_Vecchio.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Giorgio_Del_Vecchio.jpg/170px-Giorgio_Del_Vecchio.jpg" decoding="async" width="170" height="255" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Giorgio_Del_Vecchio.jpg/255px-Giorgio_Del_Vecchio.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/Giorgio_Del_Vecchio.jpg 2x" data-file-width="280" data-file-height="420" /></a><figcaption>Il pensiero di <a href="/wiki/Giorgio_Del_Vecchio" title="Giorgio Del Vecchio">Giorgio Del Vecchio</a> ebbe grande influenza non solo in Italia</figcaption></figure> Gli inizi del <a href="/wiki/XX_secolo" title="XX secolo">XX secolo</a> furono contraddistinti da una forte reazione al positivismo ottocentesco, già iniziata con gli antiformalisti, declinatasi in diverse correnti di pensiero, ma che ebbero in comune l'idea di «combattere il naturalismo deterministico e il meccanicismo del positivismo», in quanto accusati di limitare le libertà spirituali dell'uomo.<a href="#cite_note-172">[166]</a> <a href="/wiki/Rudolf_Stammler" title="Rudolf Stammler">Rudolf Stammler</a> fu tra i primi appartenenti alla scuola <a href="/wiki/Neokantismo" title="Neokantismo">neokantiana</a> a presentare una sua teoria della scienza giuridica, con lo scopo di coniugare l'analisi etica del diritto con il riconoscimento di una sua precisa scientificità. Per Stammler il concetto di diritto doveva ricercarsi anteriormente all'esperienza del diritto stesso, in forma pura, così da costruire una scienza giuridica. La sua formula di «diritto naturale a contenuto variabile» servì a recuperare parte delle teorie <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalistiche</a>, cadute in disgrazia per le critiche di antistoricità.<a href="#cite_note-173">[167]</a> Altri filosofi del diritto replicarono al positivismo su posizioni <a href="/wiki/Neohegelismo" title="Neohegelismo">neohegeliane</a>, come fu il caso di <a href="/wiki/Adolf_Lasson" title="Adolf Lasson">Adolf Lasson</a>, <a href="/wiki/Josef_Kohler" title="Josef Kohler">Josef Kohler</a>, <a href="/wiki/Erich_Kaufmann" title="Erich Kaufmann">Erich Kaufmann</a> e <a href="/wiki/Julius_Binder" title="Julius Binder">Julius Binder</a>, tra gli altri.<a href="#cite_note-174">[168]</a> In Italia il positivismo giuridico andò in crisi soprattutto per opera di <a href="/wiki/Giorgio_Del_Vecchio" title="Giorgio Del Vecchio">Giorgio Del Vecchio</a>, il cui lavoro contribuì a riabilitare, non solo in patria, lo studio della <a href="/wiki/Filosofia_del_diritto" title="Filosofia del diritto">filosofia del diritto</a> all'epoca screditato. Egli si occupò intensamente degli aspetti etici del diritto, sottolineando come non tutto ciò che è giuridico sia per forza "giusto", come nel caso della <a href="/wiki/Schiavit%C3%B9" class="mw-redirect" title="Schiavitù">schiavitù</a>, provando così a dimostrare che l'idea di una giustizia puramente formale non sia compatibile con le esigenze dell'uomo fatte anche di valori immateriali.<a href="#cite_note-175">[169]</a> Anche <a href="/wiki/Adolfo_Rav%C3%A0" title="Adolfo Ravà">Adolfo Ravà</a> si occupò di etica del diritto distinguendo quest'ultimo, secondo l'impostazione kantiana, dalla morale riconducendolo a norma tecnica. Tuttavia, la sua proposta non fu quella di un mero tecnicismo, il fine del diritto per Ravà può trovare una sua etica in quella della società di cui è espressione.<a href="#cite_note-176">[170]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Hans_Kelsen_e_il_normativismo">Hans Kelsen e il normativismo</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=33" title="Modifica la sezione Hans Kelsen e il normativismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=33" title="Edit section's source code: Hans Kelsen e il normativismo">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a> e <a href="/wiki/Normativismo" title="Normativismo">Normativismo</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Hans_Kelsen_(cropped).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Hans_Kelsen_%28cropped%29.jpg/170px-Hans_Kelsen_%28cropped%29.jpg" decoding="async" width="170" height="245" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Hans_Kelsen_%28cropped%29.jpg 1.5x" data-file-width="214" data-file-height="309" /></a><figcaption><a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a></figcaption></figure> Nonostante la crisi che stava affrontando, la dottrina del formalismo giuridico non scomparve, anzi fu l'occasione che permise di riconoscere la necessità di perfezionamenti che gli consentissero di fugare ogni dubbio sulla sua scientificità. Ciò si raggiunse soprattutto grazie al lavoro di <a href="/wiki/Hans_Kelsen" title="Hans Kelsen">Hans Kelsen</a>, il più importante esponente del <a href="/wiki/Normativismo_giuridico" class="mw-redirect" title="Normativismo giuridico">normativismo giuridico</a> del Novecento.<a href="#cite_note-177">[171]</a><a href="#cite_note-TreccaniKelsen-178">[172]</a> Insegnante di diritto tra il 1917 e il 1973 nelle <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Vienna" title="Università di Vienna">università di Vienna</a>, <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Colonia" title="Università di Colonia">Colonia</a>, <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Ginevra" title="Università di Ginevra">Ginevra</a>, <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Praga" class="mw-redirect" title="Università di Praga">Praga</a>, <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Harvard" class="mw-redirect" title="Università di Harvard">Harvard</a> (dove era giunto per sfuggire alle persecuzioni naziste in quanto ebreo) e <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Berkeley" class="mw-redirect" title="Università di Berkeley">Berkeley</a>, Kelsen definì egli stesso la sua teoria come «pura», poiché «questa vorrebbe assicurare una conoscenza rivolta soltanto al diritto e perché vorrebbe eliminare da tale conoscenza tutto ciò che non appartiene all'oggetto esattamente determinato come diritto», portando così la giurisprudenza «all'altezza di una scienza autentica, di una scienza dello spirito».<a href="#cite_note-TreccaniKelsen-178">[172]</a><a href="#cite_note-179">[173]</a><a href="#cite_note-180">[174]</a> Nella sua concezione della norma, Kelsen parlava di «giudizi ipotetici» e non di comando, in quanto riassumibile in un tentativo di formulare una casualità tra un evento (illecito) e una sanzione secondo la volontà dello Stato. Dunque, il giudizio su una causa si fonda su una norma giuridica che attribuisce a una condizione predeterminata come illecita una conseguenza che è la sanzione prevista. Così si ottiene un «capovolgimento della dottrina tradizionale, in quanto l'illecito è tale non perché lo sia di per sé, e nemmeno perché l'azione da cui è costituito sia vietata da un comando, bensì perché a esso è "imputata", cioè è riconnessa con un senso puramente logico, una sanzione».<a href="#cite_note-181">[175]</a><a href="#cite_note-PadoaSchioppa643-182">[176]</a> Definita la centralità della norma nel diritto, Kelsen introduceva la struttura gerarchica dell'ordinamento giuridico: se una norma dispone una certa sanzione, vi deve essere una norma che legittima un tribunale a infliggerla e, a sua volta, vi sarà una norma superiore che avrà attribuito l'autorità a un organo di emanare la norma precedente. Dunque un sistema "a gradini" in cui ogni norma deriva da una norma superiore in un processo che termina con un'ultima "norma fondamentale" (<a href="/wiki/Grundnorm" title="Grundnorm">Grundnorm</a>) che, nella visione di Kelsen, non è posta, ma "presupposta" in quanto «fattispecie produttrice di diritto» e individuata nella <a href="/wiki/Costituzione" title="Costituzione">costituzione</a> che è approvata dall'assemblea dei consociati.<a href="#cite_note-183">[177]</a> In tema di <a href="/wiki/Costituzionalismo" title="Costituzionalismo">costituzionalismo</a>, Kelsen fu autore prolifico di concetti, attribuendo al <a href="/wiki/Parlamento" title="Parlamento">Parlamento</a> la centralità del sistema costituzionale e concependo tra i primi la teoria della giurisdizione costituzionale (demandata a una <a href="/wiki/Corte_costituzionale" title="Corte costituzionale">Corte costituzionale</a>) come «custode della costituzione».<a href="#cite_note-TreccaniKelsen-178">[172]</a><a href="#cite_note-PadoaSchioppa643-182">[176]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Istituzionalismo">Istituzionalismo</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=34" title="Modifica la sezione Istituzionalismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=34" title="Edit section's source code: Istituzionalismo">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Istituzionalismo" title="Istituzionalismo">Istituzionalismo</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Santi_Romano.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Santi_Romano.jpg/170px-Santi_Romano.jpg" decoding="async" width="170" height="209" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Santi_Romano.jpg 1.5x" data-file-width="244" data-file-height="300" /></a><figcaption><a href="/wiki/Santi_Romano" title="Santi Romano">Santi Romano</a></figcaption></figure> All'opposto di Kelsen, in Italia si era mosso il giurista <a href="/wiki/Santi_Romano" title="Santi Romano">Santi Romano</a>, che nel 1917 aveva teorizzato la dottrina dell'<a href="/wiki/Istituzionalismo" title="Istituzionalismo">istituzionalismo</a> basata su un «formalismo giuridico incentrato sul concetto di istituzione». Se Kelsen partiva dalla norma per arrivare all'ordinamento, Romano scriveva che il diritto «prima di essere norma è organizzazione, struttura, posizione della stessa società in cui si svolge e che esso costituisce come unità, come ente per sé stante». L'istituzione non veniva comunque definita con precisione da Romano, essendosi egli limitato, inizialmente, a farla coincidere con gli enti o i corpi sociali per poi escludere che possa «ravvisarsi il fenomeno giuridico in tutti gli stati di convivenza umana».<a href="#cite_note-184">[178]</a> La mancanza di un chiaro perimetro in cui identificare cosa Romano intendesse per "istituzione" gli costò alcune critiche, a cui rispose delineando alcune caratteristiche che gli dovevano essere proprie, come l'effettività, la concretezza e l'oggettività. Nonostante tale lacuna, lo studioso segnalava che l'istituzionalismo avesse «agito efficacemente per scuotere il dogma della statualità del diritto, [...], rafforzando per conto il principio della pluralità degli ordinamenti giuridici».<a href="#cite_note-185">[179]</a> La dottrina di Romano rimase confinata in Italia, ma in Francia si formarono correnti simili in modo autonomo. Tra i più importanti esempi, <a href="/wiki/Georges_Gurvitch" title="Georges Gurvitch">Georges Gurvitch</a> teorizzò il <a href="/wiki/Pluralismo_giuridico" title="Pluralismo giuridico">pluralismo giuridico</a> partendo dal fatto che le comunità umane possano generare il proprio diritto, tramite fatti normativi, in funzione delle loro necessità e per la loro stessa esistenza. Anche Gurvitch giungeva a escludere, comunque, la giuridicità di ogni fatto normativo.<a href="#cite_note-186">[180]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diritto_negli_stati_totalitari">Diritto negli stati totalitari</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=35" title="Modifica la sezione Diritto negli stati totalitari" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=35" title="Edit section's source code: Diritto negli stati totalitari">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Totalitarismo" title="Totalitarismo">Totalitarismo</a>.</div> </div> Nella prima metà del XX secolo in alcuni Stati si instaurarono dei regimi, chiamati <a href="/wiki/Totalitarismo" title="Totalitarismo">totalitari</a>, che estremizzarono alcune ideologie già esistenti nel secolo precedente mobilitarono intere popolazioni intorno al potere di un unico partito o di una sola persona con risultati drammatici. Furono i casi dell'<a href="/wiki/Unione_Sovietica" title="Unione Sovietica">Unione Sovietica</a>, dell'<a href="/wiki/Italia_fascista" class="mw-redirect" title="Italia fascista">Italia fascista</a> e della <a href="/wiki/Germania_nazionalsocialista" class="mw-redirect" title="Germania nazionalsocialista">Germania nazionalsocialista</a>.<a href="#cite_note-187">[181]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Unione_Sovietica">Unione Sovietica</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=36" title="Modifica la sezione Unione Sovietica" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=36" title="Edit section's source code: Unione Sovietica">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Diritto_in_Unione_Sovietica" title="Diritto in Unione Sovietica">Diritto in Unione Sovietica</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg/220px-Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg" decoding="async" width="220" height="142" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg/330px-Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg/440px-Boris_Savinkov_in_the_court_Oct_1926.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="662" /></a><figcaption>Processo contro <a href="/wiki/Boris_Savinkov" title="Boris Savinkov">Boris Savinkov</a> nel 1926 in Unione Sovietica</figcaption></figure> La <a href="/wiki/Guerra_civile_russa" title="Guerra civile russa">guerra civile russa</a> iniziata nel 1917 si era conclusa con l'istituzione nel 1922 dell'Unione Sovietica, il primo esempio di applicazione concreta in uno Stato delle teorie <a href="/wiki/Marxismo" title="Marxismo">marxiste</a>. Anni addietro <a href="/wiki/Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a> aveva teorizzato la scomparsa della <a href="/wiki/Legge" title="Legge">legge</a>, espressione della società, una volta instaurato il <a href="/wiki/Comunismo" title="Comunismo">comunismo</a> in ossequio alla classificazione del diritto come <a href="/wiki/Sovrastruttura" title="Sovrastruttura">sovrastruttura</a> proposta da Marx.<a href="#cite_note-188">[182]</a> Nonostante tali premesse, quando <a href="/wiki/Lenin" title="Lenin">Lenin</a> si trovò a <a href="/wiki/Capi_del_Governo_dell%27Unione_Sovietica" title="Capi del Governo dell'Unione Sovietica">capo del governo dell'URSS</a> dovette ammettere che fosse impossibile per gli uomini fare subito a meno del diritto, in quanto ritenuto «necessario per mantenere l'ordine rivoluzionario più rigoroso, è necessario osservare scrupolosamente le leggi e le prescrizioni dello Stato sovietico e vigilare a che tutti le applichino».<a href="#cite_note-189">[183]</a> Molti furono i giuristi sovietici di quel tempo che adottarono come giustificazioni il fatto che ci si trovava in un'epoca di transizione, in cui era ancora necessario servirsi di un diritto, ma con il perfezionamento della società comunista questo sarebbe stato superato. Tra coloro che teorizzarono il primo diritto sovietico si ricordano <a href="/w/index.php?title=P%C3%ABtr_Ivanovi%C4%8D_Stu%C4%8Dka&action=edit&redlink=1" class="new" title="Pëtr Ivanovič Stučka (la pagina non esiste)">Pëtr Ivanovič Stučka</a>, <a href="/wiki/Michail_Andreevi%C4%8D_Rejsner" class="mw-redirect" title="Michail Andreevič Rejsner">Michail Andreevič Rejsner</a> e, soprattutto, <a href="/wiki/Evgenij_Bronislavovi%C4%8D_Pa%C5%A1ukanis" title="Evgenij Bronislavovič Pašukanis">Evgenij Bronislavovič Pašukanis</a> che elaborò il <a href="/wiki/Principio_di_corrispondenza" title="Principio di corrispondenza">principio di corrispondenza</a> dei fini, elemento fondante del <a href="/wiki/Diritto_sovietico" class="mw-redirect" title="Diritto sovietico">diritto sovietico</a>.<a href="#cite_note-190">[184]</a> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:JAgrinlag.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/JAgrinlag.jpg/220px-JAgrinlag.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/JAgrinlag.jpg/330px-JAgrinlag.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/JAgrinlag.jpg/440px-JAgrinlag.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="533" /></a><figcaption>Veduta del campo di lavoro correttivo Jagrinskij, nei pressi di <a href="/wiki/Severodvinsk" title="Severodvinsk">Severodvinsk</a></figcaption></figure> Con l'ascesa al potere di <a href="/wiki/Iosif_Stalin" title="Iosif Stalin">Iosif Stalin</a> nel 1924 si instaurò un vero e proprio regime dittatoriale, la cui ideologia è nota come <a href="/wiki/Stalinismo" title="Stalinismo">stalinismo</a>. Il diritto (che non era ancora stato superato<a href="#cite_note-191">[N 7]</a>) divenne uno strumento politico nelle mani di Stalin e del suo più potente giurista, <a href="/wiki/Andrej_Januar%27evi%C4%8D_Vy%C5%A1inskij" title="Andrej Januar'evič Vyšinskij">Andrej Januar'evič Vyšinskij</a>. Considerando la legge come «volontà del popolo sovietico» e sulla base della tesi dello stesso Stalin secondo la quale «l'estinzione dello Stato avverrà attraverso il suo rafforzamento massimo», il regime giustificò l'autoritarismo e i suoi crimini.<a href="#cite_note-192">[185]</a> Il codice penale del 1922 disconosce il <a href="/wiki/Principio_di_legalit%C3%A0" title="Principio di legalità">principio di legalità</a>, considerando come <a href="/wiki/Reato" title="Reato">reato</a> «tutto ciò che fosse ritenuto offensivo del regime sovietico e dell'ordine giuridico instaurato dal governo degli operai e dei contadini». Con l'<a href="/wiki/Articolo_58_del_Codice_penale_della_Repubblica_Socialista_Federativa_Sovietica_Russa" title="Articolo 58 del Codice penale della Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa">articolo 58 dell'edizione del 1927 del codice</a>, venivano punite le cosiddette "attività controrivoluzionarie". I giudici erano formalmente eletti, ma in realtà nominati dal Partito; le pene spesso venivano erogate discrezionalmente e in molti casi prevedevano il confinamento nel sistema <a href="/wiki/Gulag" title="Gulag">Gulag</a>.<a href="#cite_note-193">[186]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Italia_fascista">Italia fascista</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=37" title="Modifica la sezione Italia fascista" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=37" title="Edit section's source code: Italia fascista">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Fascismo" title="Fascismo">Fascismo</a> e <a href="/wiki/Leggi_fascistissime" title="Leggi fascistissime">Leggi fascistissime</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/9/9e/Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg/170px-Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg" decoding="async" width="170" height="210" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/9/9e/Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg/255px-Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/9/9e/Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg/340px-Gentile_e_Mussolini_esaminano_i_primi_volumi_della_Treccani.jpg 2x" data-file-width="1112" data-file-height="1372" /></a><figcaption>Giovanni Gentile e Benito Mussolini mentre esaminano i primi volumi dell'<a href="/wiki/Enciclopedia_Italiana" class="mw-redirect" title="Enciclopedia Italiana">Enciclopedia Italiana</a></figcaption></figure> Quando il movimento <a href="/wiki/Fascismo" title="Fascismo">fascista</a> iniziò a muovere i primi passi in Italia, esso era privo di una propria ideologia ben definita. Soltanto dopo aver raggiunto il potere nel 1922 iniziò a dotarsi di una dottrina, in particolare grazie al lavoro di <a href="/wiki/Giovanni_Gentile" title="Giovanni Gentile">Giovanni Gentile</a>. Tuttavia, da un punto di vista teorico, il tema del diritto non fu mai particolarmente affrontato; il regime non stravolse l'ordinamento preesistente, ma lo modificò dall'interno per i suoi obiettivi, operando quindi in un'apparente legalità. Con le autoritarie "<a href="/wiki/Leggi_fascistissime" title="Leggi fascistissime">leggi fascistissime</a>" emanate tra il 1925 e il 1926, vennero limitate (sebbene non soppresse formalmente del tutto) la <a href="/wiki/Libert%C3%A0_di_stampa" title="Libertà di stampa">libertà di stampa</a> e di associazione, aboliti i <a href="/wiki/Sindacato" title="Sindacato">sindacati</a> estranei al partito fascista, i <a href="/wiki/Sindaco" title="Sindaco">sindaci</a> delle città vennero sostituiti con <a href="/wiki/Podest%C3%A0_(fascismo)" title="Podestà (fascismo)">podestà</a> non più eletti e inasprite le norme sulla pubblica sicurezza. Il potere venne, così, accentrato nel <a href="/wiki/Partito_Fascista" class="mw-redirect" title="Partito Fascista">Partito Fascista</a> e, in particolar modo, nella persona di <a href="/wiki/Benito_Mussolini" title="Benito Mussolini">Benito Mussolini</a>, il quale assunse la nuova carica di <a href="/wiki/Capo_del_Governo_Primo_Ministro_Segretario_di_Stato" title="Capo del Governo Primo Ministro Segretario di Stato">Capo del Governo Primo Ministro Segretario di Stato</a> con autorità, di fatto, illimitata. L'istituzione del <a href="/wiki/Tribunale_speciale_per_la_difesa_dello_Stato_(1926-1943)" title="Tribunale speciale per la difesa dello Stato (1926-1943)">Tribunale speciale per la difesa dello Stato</a> servì per reprimere ogni dissenso. La <a href="/wiki/Carta_del_Lavoro" title="Carta del Lavoro">Carta del Lavoro</a> del 1927 mise in pratica i principi della <a href="/wiki/Politica_economica_fascista" title="Politica economica fascista">politica economica fascista</a>, fondata in gran parte sul <a href="/wiki/Corporativismo" title="Corporativismo">corporativismo</a>.<a href="#cite_note-194">[187]</a> Con tutte queste leggi, in pratica, venne meno il <a href="/wiki/Principio_di_uguaglianza" class="mw-redirect" title="Principio di uguaglianza">principio di uguaglianza</a> tra i cittadini, favorendo di fatto chi fosse allineato al sistema, e dunque all'ideologia fascista, a scapito di chi non avesse aderito. Inoltre, vennero affievoliti gli interessi proprio del singolo individuo (anti-individualismo) per un diritto che mettesse al primo piano l'interesse nazionale, quest'ultimo interpretato dagli uomini «più degni e più adatti».<a href="#cite_note-195">[188]</a><a href="#cite_note-PadoaSchioppa631-196">[189]</a> Con <a href="/wiki/Leggi_razziali_fasciste" title="Leggi razziali fasciste">leggi razziali fasciste</a> promulgate nel 1938, definite da <a href="/wiki/Paolo_Grossi" title="Paolo Grossi">Paolo Grossi</a> «una vergogna sulla civiltà giuridica italiana»,<a href="#cite_note-197">[190]</a> la deriva giuridica del fascismo arrivò al culmine.<a href="#cite_note-198">[191]</a><a href="#cite_note-PadoaSchioppa631-196">[189]</a> Tutto ciò fu strenuamente criticato dal filosofo <a href="/wiki/Benedetto_Croce" title="Benedetto Croce">Benedetto Croce</a>, uno dei più strenui oppositori che, nonostante condivida con Gentile il titolo di padre dell'<a href="/wiki/Idealismo_italiano" title="Idealismo italiano">idealismo italiano</a>, da questi si discostò dopo l'<a href="/wiki/Omicidio_Matteotti" class="mw-redirect" title="Omicidio Matteotti">omicidio Matteotti</a>. La disputa tra i due, i cui echi continuarono anche nei decenni successivi alla caduta del fascismo, ebbe la sua acme nel 1925 con la pubblicazione da parte di Croce del <a href="/wiki/Manifesto_degli_intellettuali_antifascisti" title="Manifesto degli intellettuali antifascisti">Manifesto degli intellettuali antifascisti</a>, in replica al <a href="/wiki/Manifesto_degli_intellettuali_fascisti" title="Manifesto degli intellettuali fascisti">Manifesto degli intellettuali fascisti</a> di Gentile.<a href="#cite_note-199">[192]</a><a href="#cite_note-200">[193]</a><a href="#cite_note-201">[194]</a> Con il <a href="/wiki/Regio_decreto" title="Regio decreto">Regio decreto</a> del 16 marzo 1942 venne promulgato un <a href="/wiki/Codice_civile_(Italia)" title="Codice civile (Italia)">nuovo codice civile</a> in sostituzione del <a href="/wiki/Codice_Pisanelli" class="mw-redirect" title="Codice Pisanelli">codice Pisanelli</a> del 1865, portando così a termine un progetto ideato già nel 1923. Alla sua stesura contribuirono giuristi di estrazione universitaria che riuscirono nell'impresa di formulare, rispetto agli altri codice dell'epoca, un'«architettura complessiva ben più armonica e razionale». Composto da 2969 articoli divisi in sei libri, ha unificato il <a href="/wiki/Diritto_civile" title="Diritto civile">diritto civile</a> con il <a href="/wiki/Diritto_commerciale" title="Diritto commerciale">diritto commerciale</a>, fino ad allora regolato da un <a href="/wiki/Codice_di_commercio_italiano_del_1865" title="Codice di commercio italiano del 1865">codice a parte</a>. In parte ispirato al <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerliches Gesetzbuch</a> e alle elaborazioni dottrinali dei decenni precedenti, al 2024 è ancora in vigore nella <a href="/wiki/Repubblica_Italiana" class="mw-redirect" title="Repubblica Italiana">Repubblica Italiana</a>, benché depauperato di alcuni istituiti di matrice fascista, come il <a href="/wiki/Corporativismo" title="Corporativismo">corporativismo</a>.<a href="#cite_note-202">[195]</a><a href="#cite_note-203">[196]</a> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Germania_nazionalsocialista">Germania nazionalsocialista</h4>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=38" title="Modifica la sezione Germania nazionalsocialista" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=38" title="Edit section's source code: Germania nazionalsocialista">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Bundesarchiv_Bild_102-14439,_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg/220px-Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg" decoding="async" width="220" height="152" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg/330px-Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg/440px-Bundesarchiv_Bild_102-14439%2C_Rede_Adolf_Hitlers_zum_Erm%C3%A4chtigungsgesetz.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="551" /></a><figcaption>Discorso di Hitler per la promozione del <a href="/wiki/Decreto_dei_pieni_poteri" title="Decreto dei pieni poteri">decreto dei pieni poteri</a></figcaption></figure> L'<a href="/wiki/Incendio_del_Reichstag" title="Incendio del Reichstag">incendio del Reichstag</a> del 27 febbraio 1933 fu il pretesto per <a href="/wiki/Decreto_dell%27incendio_del_Reichstag" title="Decreto dell'incendio del Reichstag">un decreto</a> con cui, in ossequio all'articolo 48 della vigente <a href="/wiki/Costituzione_di_Weimar" title="Costituzione di Weimar">costituzione di Weimar</a>, venisse dichiarato lo stato di emergenza e attribuiti al presidente ampi poteri e la soppressione dei diritti civili in Germania. Con il successivo <a href="/wiki/Decreto_dei_pieni_poteri" title="Decreto dei pieni poteri">decreto dei pieni poteri</a> al governo del <a href="/wiki/Terzo_Reich" class="mw-redirect" title="Terzo Reich">Reich</a>, guidato da <a href="/wiki/Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a>, venne permesso di legiferare anche contro la costituzione stessa.<a href="#cite_note-204">[N 8]</a> La <a href="/wiki/Dittatura" title="Dittatura">dittatura</a> era oramai assoluta, con il potere nelle mani di un solo uomo senza alcun equilibrio istituzionale. Nella <a href="/wiki/Germania_nazista" title="Germania nazista">Germania nazista</a> il diritto venne interpretato come strumento non per lo Stato, ma per la "comunità del popolo", guidato da un <a href="/wiki/F%C3%BChrer" title="Führer">Führer</a> assistito da <a href="/wiki/Partito_nazista" class="mw-redirect" title="Partito nazista">un partito</a>. Il principio di legalità venne espressamente abolito quando venne considerato <a href="/wiki/Reato" title="Reato">reato</a> ogni fatto contrario «al sano sentimento del popolo». Il giudice era chiamato a farsi interprete della comunità del popolo tedesco secondo le direttive di Hitler che ne incarnava lo spirito. Comunità, peraltro, basata sui principi del sangue e della <a href="/wiki/Razza_(categorizzazione_umana)" title="Razza (categorizzazione umana)">razza</a> in una visione di presunta superiorità della <a href="/wiki/Razza_ariana" title="Razza ariana">razza ariana</a> che giustificava l'assoggettamento militare e civile degli altri popoli. Per singolo individuo, spogliato di qualsiasi diritto proprio, vennero concepiti solo diritti in funzione dei fini della comunità.<a href="#cite_note-205">[197]</a><a href="#cite_note-206">[198]</a> Molti furono i giuristi tedeschi dell'epoca che aderirono a una tale visione, tra cui <a href="/wiki/Julius_Binder" title="Julius Binder">Julius Binder</a>, <a href="/wiki/Karl_Larenz" title="Karl Larenz">Karl Larenz</a> e <a href="/wiki/Carl_Schmitt" title="Carl Schmitt">Carl Schmitt</a>. Quest'ultimo è considerato uno dei più importanti teorici del <a href="/wiki/Nazionalsocialismo" title="Nazionalsocialismo">nazionalsocialismo</a> e padre della dottrina nota come "<a href="/wiki/Decisionismo" title="Decisionismo">decisionismo</a>".<a href="#cite_note-207">[199]</a> La <a href="/wiki/Politica_razziale_nella_Germania_nazista" title="Politica razziale nella Germania nazista">politica razziale nella Germania nazista</a> venne istituzionalizzata con la promulgazione nel 1935 delle <a href="/wiki/Leggi_di_Norimberga" title="Leggi di Norimberga">Leggi di Norimberga</a> e l'apertura di <a href="/wiki/Campi_di_concentramento" class="mw-redirect" title="Campi di concentramento">campi di concentramento</a>. La cosiddetta "<a href="/wiki/Soluzione_finale_della_questione_ebraica" title="Soluzione finale della questione ebraica">soluzione finale della questione ebraica</a>", che portò all'<a href="/wiki/Olocausto" title="Olocausto">olocausto</a>, venne messa in pratica eseguendo un semplice ordine verbale dato in segreto dallo stesso Hitler.<a href="#cite_note-208">[200]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Il_secondo_dopoguerra">Il secondo dopoguerra</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=39" title="Modifica la sezione Il secondo dopoguerra" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=39" title="Edit section's source code: Il secondo dopoguerra">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nuove_costituzioni,_nuovi_codici,_nuovi_diritti">Nuove costituzioni, nuovi codici, nuovi diritti</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=40" title="Modifica la sezione Nuove costituzioni, nuovi codici, nuovi diritti" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=40" title="Edit section's source code: Nuove costituzioni, nuovi codici, nuovi diritti">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg/220px-President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg/330px-President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg/440px-President_Enrico_De_Nicola_sign_the_Italian_Constitution_1947.jpg 2x" data-file-width="2697" data-file-height="1800" /></a><figcaption><a href="/wiki/Enrico_De_Nicola" title="Enrico De Nicola">Enrico De Nicola</a> firma la <a href="/wiki/Costituzione_italiana" class="mw-redirect" title="Costituzione italiana">Costituzione italiana</a> il 27 dicembre 1947. Nata dalla tragica <a href="/wiki/Ventennio_fascista" class="mw-redirect" title="Ventennio fascista">esperienza fascista</a>, essa è un esempio di costituzione rigida, votata, compromissoria, democratica, programmatica e i cui principi fondamentali non possono essere oggetto di revisione.</figcaption></figure> Le aberrazioni legislative partorite dai regimi totalitari misero in discussione la prerogativa dello Stato di produrre leggi senza alcun limite. Così, all'indomani della <a href="/wiki/Seconda_guerra_mondiale" title="Seconda guerra mondiale">seconda guerra mondiale</a> iniziò ad affermarsi il modello dello <a href="/wiki/Stato_costituzionale" class="mw-redirect" title="Stato costituzionale">Stato costituzionale</a> in cui, secondo quanto riassunto da <a href="/wiki/Gustavo_Zagrebelsky" title="Gustavo Zagrebelsky">Gustavo Zagrebelsky</a>, «i diritti fondamentali e le libertà individuali vengono svincolati dalla legge che non possono essere modificati e nemmeno abrogati con le leggi ordinarie». Le nuove costituzioni dei Paesi che avevano conosciuto le nefande conseguenze del totalitarismo divennero "<a href="/wiki/Rigidit%C3%A0_della_costituzione" title="Rigidità della costituzione">rigide</a>", necessitando di procedure complesse e maggioranze qualificate per la loro modifica con i principi fondamentali considerati addirittura immodificabili. Inoltre, in esse vennero elencati diversi principi programmatici, al fine di indirizzare legislatore e giudice al perseguimento dei numerosi interessi considerati degni di tutela.<a href="#cite_note-209">[201]</a> Fu il caso della <a href="/wiki/Costituzione_della_Repubblica_Italiana" title="Costituzione della Repubblica Italiana">costituzione della Repubblica Italiana</a> del 1948 e <a href="/wiki/Legge_fondamentale_della_Repubblica_Federale_di_Germania" title="Legge fondamentale della Repubblica Federale di Germania">della Repubblica Federale di Germania</a> dell'anno successivo,<a href="#cite_note-210">[202]</a> mentre il <a href="/wiki/Giappone" title="Giappone">Giappone</a> si dotò di una <a href="/wiki/Costituzione_del_Giappone" title="Costituzione del Giappone">costituzione</a> di questo tipo fin dal 1947, durante l'occupazione del paese degli <a href="/wiki/Alleati_della_seconda_guerra_mondiale" title="Alleati della seconda guerra mondiale">Alleati</a>. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Vatican_II_in_session.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Vatican_II_in_session.jpg/220px-Vatican_II_in_session.jpg" decoding="async" width="220" height="149" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Vatican_II_in_session.jpg/330px-Vatican_II_in_session.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Vatican_II_in_session.jpg/440px-Vatican_II_in_session.jpg 2x" data-file-width="1500" data-file-height="1017" /></a><figcaption>I risultati del <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a> portarono a un nuovo <a href="/wiki/Codice_di_diritto_canonico" title="Codice di diritto canonico">codice di diritto canonico</a></figcaption></figure> L'affievolimento della potestà legislativa dello Stato si manifestò anche con il ritorno a una pluralità di fonti normative provenienti da organismi internazionali, sovranazionali, dalla consuetudine, dalla dottrina o da altri enti interni allo stato stesso. In tutto ciò, comunque, non venne meno, nei Paesi che lo avevano già adottato, lo strumento del codice e, anzi, nel <a href="/wiki/Secondo_dopoguerra" class="mw-redirect" title="Secondo dopoguerra">secondo dopoguerra</a> l'attività codificatoria fu assai viva. Nel 1992 i <a href="/wiki/Paesi_Bassi" title="Paesi Bassi">Paesi Bassi</a> si dotarono di un nuovo codice civile considerato da molti giuristi uno dei più innovativi, mentre tre anni prima l'Italia si era dotata di un nuovo <a href="/wiki/Codice_di_procedura_penale_(Italia)" title="Codice di procedura penale (Italia)">codice di procedura penale</a> improntato in massima parte su un <a href="/wiki/Sistema_accusatorio" title="Sistema accusatorio">sistema accusatorio</a>. Nel 1983, la Chiesa cattolica sostituì il <a href="/wiki/Codice_Piano_Benedettino" title="Codice Piano Benedettino">codice Piano Benedettino</a> con un <a href="/wiki/Codice_di_diritto_canonico" title="Codice di diritto canonico">nuovo codice di diritto canonico</a> al fine di dare seguito alle novità dottrinali, pastorali e liturgiche introdotte con il <a href="/wiki/Concilio_Vaticano_II" title="Concilio Vaticano II">Concilio Vaticano II</a>. Accanto all'apertura verso l'<a href="/wiki/Ecumenismo" title="Ecumenismo">ecumenismo</a>, il nuovo codice valorizzò il ruolo del laicato, dell'<a href="/wiki/Aequitas_canonica" title="Aequitas canonica">aequitas canonica</a>, del vincolo matrimoniale e della disciplina dei sacramenti.<a href="#cite_note-211">[203]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg/220px-Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg" decoding="async" width="220" height="146" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg/330px-Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg/440px-Leffler_-_WomensLib1970_WashingtonDC.jpg 2x" data-file-width="4535" data-file-height="3012" /></a><figcaption>Manifestazione <a href="/wiki/Femminismo" title="Femminismo">femminista</a> a <a href="/wiki/Washington" title="Washington">Washington</a> nel 1970</figcaption></figure> I veloci mutamenti della società che caratterizzarono la seconda metà del XX secolo ebbero importanti ripercussioni nel campo del diritto, soprattutto in <a href="/wiki/Diritto_di_famiglia" title="Diritto di famiglia">quello di famiglia</a> e nello status giuridico della donna. Alla fine degli <a href="/wiki/Anni_1950" title="Anni 1950">anni 1950</a> quasi tutti gli Stati europei ebbero riconosciuto il <a href="/wiki/Suffragio_femminile" title="Suffragio femminile">suffragio femminile</a> e ammessa la piena capacità di agire delle donne, mentre nei decenni successivi venne introdotto il <a href="/wiki/Divorzio" title="Divorzio">divorzio</a> anche nei Paesi che ancora non lo permettevano e si equiparò tra i genitori la <a href="/wiki/Responsabilit%C3%A0_genitoriale" title="Responsabilità genitoriale">responsabilità dei figli</a>, superando la tradizionale <a href="/wiki/Patria_potest%C3%A0" title="Patria potestà">patria potestà</a>. Frequente fu anche la depenalizzazione dell'<a href="/wiki/Adulterio" title="Adulterio">adulterio</a> in molti ordinamenti, come lo è stata l'introduzione delle leggi sull'<a href="/wiki/Aborto" title="Aborto">aborto</a> in favore di una scelta autonoma sulla <a href="/wiki/Gravidanza" title="Gravidanza">gravidanza</a>.<a href="#cite_note-212">[204]</a> Numerosi sono stati, poi, gli interventi normativi riguardanti le <a href="/wiki/Unione_civile" title="Unione civile">unioni di fatto</a>, la <a href="/wiki/Procreazione_assistita" title="Procreazione assistita">procreazione assistita</a>, le unioni <a href="/wiki/Omosessualit%C3%A0" title="Omosessualità">omosessuali</a>, le <a href="/wiki/Donazione_di_organi" title="Donazione di organi">donazioni di organi</a>.<a href="#cite_note-213">[205]</a> Non raramente il legislatore ha dedicato attenzione anche alla tutela dell'ambiente, della salute, del paesaggio, dei beni culturali.<a href="#cite_note-214">[206]</a> A tale proposito, il filosofo e giurista <a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a> arriverà a parlare di "età dei diritti".<a href="#cite_note-215">[207]</a><a href="#cite_note-216">[208]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nascita_e_formazione_dell'Unione_europea">Nascita e formazione dell'Unione europea</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=41" title="Modifica la sezione Nascita e formazione dell'Unione europea" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=41" title="Edit section's source code: Nascita e formazione dell'Unione europea">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Unione_europea" title="Unione europea">Unione europea</a> e <a href="/wiki/Diritto_dell%27Unione_europea" title="Diritto dell'Unione europea">Diritto dell'Unione europea</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Firma_dei_trattati_di_Roma_(1957).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/6/60/Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg/220px-Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg" decoding="async" width="220" height="143" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/6/60/Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg/330px-Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/6/60/Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg/440px-Firma_dei_trattati_di_Roma_%281957%29.jpg 2x" data-file-width="2693" data-file-height="1748" /></a><figcaption>Firma dei trattati di Roma del 1958</figcaption></figure> I milioni di morti sui campi di battaglia europei stimolarono in molti l'idea di un'Europa unita, idea peraltro già accarezzata da secoli. Il momento di svolta si ebbe nel 1950 con la <a href="/wiki/Dichiarazione_Schuman" title="Dichiarazione Schuman">dichiarazione Schuman</a>, che trovò poi concretezza l'anno successivo con la fondazione della <a href="/wiki/Comunit%C3%A0_europea_del_carbone_e_dell%27acciaio" title="Comunità europea del carbone e dell'acciaio">Comunità europea del carbone e dell'acciaio</a> a cui aderirono <a href="/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a>, <a href="/wiki/Germania" title="Germania">Germania</a>, <a href="/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a>, Belgio, Paesi Bassi e <a href="/wiki/Lussemburgo" title="Lussemburgo">Lussemburgo</a>. Una prima battuta di arresto si ebbe poi nel 1954, quando venne respinto da parte dell'<a href="/wiki/Assemblea_Nazionale_Francese" class="mw-redirect" title="Assemblea Nazionale Francese">Assemblea Nazionale Francese</a> il progetto di una futura Europa federale che avrebbe assunto i compiti di difesa e politica estera, accettando però che si perseguisse verso un'unione economica. Così, con i <a href="/wiki/Trattato_che_istituisce_la_Comunit%C3%A0_economica_europea" title="Trattato che istituisce la Comunità economica europea">trattati di Roma</a> del 1958 venne istituita la <a href="/wiki/Comunit%C3%A0_economica_europea" title="Comunità economica europea">Comunità economica europea</a> (CEE), perseguendo l'obbiettivo di facilitare gli scampi commerciali tra i firmatari. Il trattato, frutto soprattutto del lavoro di <a href="/wiki/Jean_Monnet" title="Jean Monnet">Jean Monnet</a>, <a href="/wiki/Gaetano_Martino" title="Gaetano Martino">Gaetano Martino</a> e <a href="/wiki/Paul-Henri_Spaak" title="Paul-Henri Spaak">Paul-Henri Spaak</a>, servirà poi come modello "funzionalista" per il cammino di <a href="/wiki/Integrazione_europea" title="Integrazione europea">integrazione europea</a>.<a href="#cite_note-217">[209]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg/220px-Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg/330px-Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg/440px-Drapeaux_devant_la_commission_europ%C3%A9enne.jpg 2x" data-file-width="5184" data-file-height="3456" /></a><figcaption><a href="/wiki/Bandiera_dell%27Europa" title="Bandiera dell'Europa">Bandiere europee</a> davanti al <a href="/wiki/Palazzo_Berlaymont" title="Palazzo Berlaymont">Palazzo Berlaymont</a>, sede della <a href="/wiki/Commissione_europea" title="Commissione europea">Commissione</a></figcaption></figure> Alla base della CEE vi erano quattro istituzioni: la <a href="/wiki/Commissione_europea" title="Commissione europea">Commissione</a>, il <a href="/wiki/Consiglio_speciale_dei_ministri" class="mw-redirect" title="Consiglio speciale dei ministri">Consiglio speciale dei ministri</a>, l'<a href="/wiki/Europarlamento" class="mw-redirect" title="Europarlamento">Europarlamento</a> e la <a href="/wiki/Corte_di_giustizia_dell%27Unione_europea" title="Corte di giustizia dell'Unione europea">Corte di giustizia dell'Unione europea</a>; la giurisprudenza di quest'ultima «costituirà delle pietre miliari nella formazione del <a href="/wiki/Diritto_dell%27Unione_europea" title="Diritto dell'Unione europea">Diritto dell'Unione europea</a> mentre il Parlamento sarà l'organismo che maggiormente si evolverà diventando elettivo nel 1976 e a <a href="/wiki/Suffragio_universale" title="Suffragio universale">suffragio universale</a> tre anni dopo per godere di una «più elevata legittimità istituzionale».<a href="#cite_note-218">[210]</a> Nel 1992, con il <a href="/wiki/Trattato_di_Maastricht" title="Trattato di Maastricht">trattato di Maastricht</a>, venne introdotta l'unione monetaria con la creazione della <a href="/wiki/Banca_centrale_europea" title="Banca centrale europea">Banca centrale europea</a> (BCE) e la nascita dell'<a href="/wiki/Euro" title="Euro">euro</a>.<a href="#cite_note-219">[211]</a> Negli anni seguenti vi furono ulteriori trattati che allargarono le competenze della CEE, mentre aumentavano gli Stati aderenti.<a href="#cite_note-220">[212]</a> Il <a href="/wiki/Trattato_di_Nizza" title="Trattato di Nizza">Trattato di Nizza</a> stabilì alcune procedure in previsione dell'imminente entrata nell'Unione di ulteriori nazioni. Il successivo fallimento della redazione di una <a href="/wiki/Costituzione_europea" title="Costituzione europea">Costituzione europea</a> a seguito del diniego da parte di alcuni Stati membri non mise fine al processi di integrazione e il <a href="/wiki/Trattato_di_Lisbona" title="Trattato di Lisbona">trattato di Lisbona</a>, firmato nel 2007 ed entrato in vigore il 1º gennaio 2009, vennero introdotte numerose novità, tra le quali l'affermazione di una <a href="/wiki/Personalit%C3%A0_giuridica" title="Personalità giuridica">personalità giuridica</a> dell'Unione, il superamento dei <a href="/wiki/Tre_pilastri_dell%27Unione_europea" title="Tre pilastri dell'Unione europea">tre pilastri</a>, l'introduzione di uno strumento di <a href="/wiki/Democrazia_diretta" title="Democrazia diretta">democrazia diretta</a>, l'istituzione dell'<a href="/wiki/Alto_rappresentante_dell%27Unione_per_gli_affari_esteri_e_la_politica_di_sicurezza" title="Alto rappresentante dell'Unione per gli affari esteri e la politica di sicurezza">Alto rappresentante dell'Unione per gli affari esteri e la politica di sicurezza</a>, l'ampliamento dei poteri del Parlamento europeo e la <a href="/wiki/Presidenza_del_Consiglio_dell%27Unione_europea" title="Presidenza del Consiglio dell'Unione europea">Presidenza del Consiglio dell'Unione europea</a>.<a href="#cite_note-221">[213]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pensiero_giuridico_nel_secondo_Novecento">Pensiero giuridico nel secondo Novecento</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=42" title="Modifica la sezione Pensiero giuridico nel secondo Novecento" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=42" title="Edit section's source code: Pensiero giuridico nel secondo Novecento">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Maritain_Jacques.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Maritain_Jacques.jpg/170px-Maritain_Jacques.jpg" decoding="async" width="170" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Maritain_Jacques.jpg/255px-Maritain_Jacques.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Maritain_Jacques.jpg/340px-Maritain_Jacques.jpg 2x" data-file-width="2982" data-file-height="3858" /></a><figcaption>Il filosofo francese <a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a>, appartenente al <a href="/wiki/Neotomismo" title="Neotomismo">neotomismo</a>, fu tra i sostenitori di una riscoperta del diritto naturale</figcaption></figure> Dimostratosi quanto fosse pericoloso concepire il diritto positivo come unica e assoluta espressione giuridica, a partire dagli <a href="/wiki/Anni_1950" title="Anni 1950">anni 1950</a> si assistette a un ritorno al <a href="/wiki/Giusnaturalismo" title="Giusnaturalismo">giusnaturalismo</a>, ma non più visto come un «ordine immutabile», bensì come valori che vengono «scoperti progressivamente» dall'uomo relativamente a specifiche situazioni o rapporti. Si afferma così il «diritto naturale relativo», che coniuga storicismo e legge nella natura, dunque non solo norme eterne e immutabili, ma anche inserite nel dato contesto storico. Si tratta di una necessità finalizzata a salvaguardare le libertà degli individui e i diritti delle minoranze, i quali potevano essere messi in crisi da un diritto ridotto a sole norme poste dalla volontà del legislatore. Inoltre, questa concezione del diritto, secondo i suoi sostenitori, sarebbe stata più idonea ad affrontare le rapide trasformazioni della società a cui la legislazione statale spesso non riesce a stare al passo. Quindi, nelle parole dell'austriaco <a href="/wiki/Arthur_Kaufmann" title="Arthur Kaufmann">Arthur Kaufmann</a>, «il diritto naturale e storicità del diritto non sono reciprocamente nemici; anzi, storicità del diritto significa apertura del diritto verso il diritto naturale in quanto [...] si consegue ciò che si può in un luogo e momento determinato: il diritto storicamente giusto».<a href="#cite_note-222">[214]</a> In Italia <a href="/wiki/Giorgio_Del_Vecchio" title="Giorgio Del Vecchio">Giorgio Del Vecchio</a>, sulla stessa linea, invocava, nel 1947, «il ritorno all'idea eterna del diritto naturale».<a href="#cite_note-223">[215]</a> Ma la riconsiderazione del diritto naturale non fu esclusiva dei Paesi che avevano conosciuto gli estremismi del <a href="/wiki/Positivismo_giuridico" title="Positivismo giuridico">positivismo giuridico</a>; ad esempio, in Francia, <a href="/wiki/Michel_Villey" title="Michel Villey">Michel Villey</a> e <a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a> proposero una dottrina giusnaturalistica ispirata dalle idee di san <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>, mentre <a href="/wiki/Jacques_Ellul" title="Jacques Ellul">Jacques Ellul</a> la concepì in chiave <a href="/wiki/Protestantesimo" title="Protestantesimo">protestante</a>. Altri esponenti di tale corrente furono, tra gli altri, i belgi <a href="/wiki/Jacques_Leclercq" title="Jacques Leclercq">Jacques Leclercq</a>, <a href="/wiki/Odon_Lottin" title="Odon Lottin">Odon Lottin</a> e <a href="/wiki/Jean_Dabin" title="Jean Dabin">Jean Dabin</a>, gli spagnoli <a href="/wiki/Enrique_Lu%C3%B1o_Pe%C3%B1a" title="Enrique Luño Peña">Enrique Luño Peña</a>, <a href="/wiki/Luis_Legaz_Lacambra" title="Luis Legaz Lacambra">Luis Legaz Lacambra</a>, <a href="/wiki/Francisco_Puy_Mu%C3%B1oz" title="Francisco Puy Muñoz">Francisco Puy Muñoz</a> e <a href="/wiki/Jos%C3%A9_Corts_Grau" title="José Corts Grau">José Corts Grau</a>.<a href="#cite_note-224">[216]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Norberto_bobbio.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Norberto_bobbio.jpg/170px-Norberto_bobbio.jpg" decoding="async" width="170" height="227" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Norberto_bobbio.jpg/255px-Norberto_bobbio.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Norberto_bobbio.jpg/340px-Norberto_bobbio.jpg 2x" data-file-width="360" data-file-height="480" /></a><figcaption><a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a></figcaption></figure> La messa in discussione del positivismo si accompagnò a un «superamento della rigida distinzione tra diritto e morale» che ebbe i suoi effetti soprattutto nella disciplina <a href="/wiki/Costituzionalismo" title="Costituzionalismo">costituzionalista</a> con l'introduzione, accanto alle regole positive, a principi fondamentali. Con ciò il giudice e il legislatore si trovarono sempre più nel dovere di bilanciare nelle proprie decisioni i diversi interessi meritevoli di tutela, alcuni dei quali anche di contenuto etico.<a href="#cite_note-225">[217]</a> Quindi vi è un riconoscimento della necessità di incorporare nel diritto anche elementi etici: nasce così il "positivismo giuridico inclusivo", di cui lo statunitense <a href="/wiki/Jules_Coleman" title="Jules Coleman">Jules Coleman</a> è uno dei maggiori esponenti.<a href="#cite_note-226">[218]</a> L'antipositivista <a href="/wiki/Ronald_Dworkin" title="Ronald Dworkin">Ronald Dworkin</a> non escluse la possibilità che il giudice ricorra ai principi di natura essenzialmente etica nella necessità di risolvere una lacuna, in quanto essi formano comunque il «substrato legittimante» delle norme positive.<a href="#cite_note-227">[219]</a><a href="#cite_note-228">[220]</a> Il secondo dopoguerra vide mettere in discussione anche il tradizionale modello di ragionamento giuridico a favore di nuove concezioni della <a href="/wiki/Logica_giuridica" title="Logica giuridica">logica giuridica</a> che poi porteranno allo sviluppo dell'<a href="/wiki/Informatica_giuridica" title="Informatica giuridica">informatica giuridica</a>. L'approccio di questa disciplina si mantenne sempre legata al formalismo logico, ma sono stati introdotti nuovi strumenti metodologici atti a superare le lacune dei modelli precedenti.<a href="#cite_note-229">[221]</a> In Italia <a href="/wiki/Norberto_Bobbio" title="Norberto Bobbio">Norberto Bobbio</a> è stato uno dei primi, in un saggio pubblicato nel 1950, a discutere il tema del linguaggio giuridico, proponendo un approccio scientifico realizzabile attraverso «gli strumenti di una rigorosa analisi del discorso del legislatore». In <a href="/wiki/Belgio" title="Belgio">Belgio</a>, <a href="/wiki/Chaim_Perelman" title="Chaim Perelman">Chaim Perelman</a>, rifacendosi all'antica arte della persuasione di origine <a href="/wiki/Platone" title="Platone">platonica</a>, dette un importante contributo alla dialettica del ragionamento giuridico.<a href="#cite_note-230">[222]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diritto_nella_globalizzazione">Diritto nella globalizzazione</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=43" title="Modifica la sezione Diritto nella globalizzazione" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=43" title="Edit section's source code: Diritto nella globalizzazione">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Globalizzazione" title="Globalizzazione">Globalizzazione</a>.</div> </div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Flag_of_the_United_Nations.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Flag_of_the_United_Nations.svg/220px-Flag_of_the_United_Nations.svg.png" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Flag_of_the_United_Nations.svg/330px-Flag_of_the_United_Nations.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Flag_of_the_United_Nations.svg/440px-Flag_of_the_United_Nations.svg.png 2x" data-file-width="1200" data-file-height="800" /></a><figcaption><a href="/wiki/Bandiera_delle_Nazioni_Unite" title="Bandiera delle Nazioni Unite">Bandiera delle Nazioni Unite</a></figcaption></figure> Nella seconda metà del XX secolo il diritto ha assunto sempre di più una dimensione globale, con alcuni enti sovranazionali e extranazionali che sono diventati tra i protagonisti della scena internazionale.<a href="#cite_note-231">[223]</a> Lo scoppio della seconda guerra mondiale aveva palesato il fallimento della <a href="/wiki/Societ%C3%A0_delle_Nazioni" title="Società delle Nazioni">Società delle Nazioni</a>; nel 1945 Stati Uniti, Gran Bretagna, Unione Sovietica e <a href="/wiki/Repubblica_di_Cina_(1912-1949)" title="Repubblica di Cina (1912-1949)">Repubblica di Cina</a> si accordarono sugli obiettivi, sulla struttura e sul funzionamento della futura organizzazione che ne avrebbe preso il posto; il 24 ottobre 1945 iniziarono ufficialmente i lavori dell'<a href="/wiki/Organizzazione_delle_Nazioni_Unite" title="Organizzazione delle Nazioni Unite">Organizzazione delle Nazioni Unite</a> il cui obiettivo, secondo l'articolo 1 <a href="/wiki/Statuto_delle_Nazioni_Unite" title="Statuto delle Nazioni Unite">dello statuto</a>, doveva essere quello di «mantenere la pace e la sicurezza internazionale».<a href="#cite_note-232">[224]</a> L'esperienza del <a href="/wiki/Processo_di_Norimberga" title="Processo di Norimberga">processo di Norimberga</a> (1945-1946) con cui furono giudicati i crimini commessi dai nazisti aprì le porte allo sviluppo del <a href="/wiki/Diritto_penale_internazionale" class="mw-redirect" title="Diritto penale internazionale">diritto penale internazionale</a>, volto a garantire l'osservanza dei diritti umani a prescindere dai confini geografici o politici. Al 2023 in due occasioni sono stati istituiti, su risoluzione del <a href="/wiki/Consiglio_di_sicurezza_delle_Nazioni_Unite" title="Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite">Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite</a>, <a href="/wiki/Tribunale_penale_internazionale" title="Tribunale penale internazionale">tribunali penali internazionali</a> per giudicare i crimini commessi <a href="/wiki/Tribunale_penale_internazionale_per_l%27ex-Jugoslavia" title="Tribunale penale internazionale per l'ex-Jugoslavia">nell'ex-Jugoslavia</a> (1993) e <a href="/wiki/Tribunale_penale_internazionale_per_il_Ruanda" title="Tribunale penale internazionale per il Ruanda">nel Ruanda</a> (1994). Dal 1º luglio 2002 è in funzione la <a href="/wiki/Corte_penale_internazionale" title="Corte penale internazionale">Corte penale internazionale</a> la cui competenza riguarda i crimini di <a href="/wiki/Genocidio" title="Genocidio">genocidio</a>, <a href="/wiki/Crimini_contro_l%27umanit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Crimini contro l'umanità">contro l'umanità</a> e <a href="/wiki/Crimini_di_guerra" class="mw-redirect" title="Crimini di guerra">di guerra</a>. Nel 1959 venne istituita la <a href="/wiki/Corte_europea_dei_diritti_dell%27uomo" title="Corte europea dei diritti dell'uomo">Corte europea dei diritti dell'uomo</a> con sede a <a href="/wiki/Strasburgo" title="Strasburgo">Strasburgo</a> e a cui aderiscono tutti i membri del <a href="/wiki/Consiglio_d%27Europa" title="Consiglio d'Europa">Consiglio d'Europa</a>.<a href="#cite_note-233">[225]</a> Di pari passo, negli ultimi decenni del Novecento sono stati introdotti nuovi diritti considerati fondamentali per ogni uomo come quello della <a href="/wiki/Privacy" title="Privacy">privacy</a>, di avere un lavoro, della sicurezza sociale, il <a href="/wiki/Diritto_d%27asilo" class="mw-redirect" title="Diritto d'asilo">diritto d'asilo</a>, la libertà di culto, di avere una nazionalità, di poter usufruire di un giusto riposo e un adeguato tenore di vita.<a href="#cite_note-234">[226]</a> Accanto ai diritti dell'uomo, anche la tutela dell'ambiente ha assunto un'ottica sempre più internazionale, con il <a href="/wiki/Protocollo_di_Kyoto" title="Protocollo di Kyoto">Protocollo di Kyoto</a> del 1997 (entrato poi in vigore nel 2005) l'esempio più importante. L'<a href="/wiki/Agenda_2030" class="mw-redirect" title="Agenda 2030">Agenda 2030</a> delle Nazioni Unite impegnerà le nazioni a livello globale a raggiungere obiettivi di <a href="/wiki/Sviluppo_sostenibile" title="Sviluppo sostenibile">sviluppo sostenibile</a>, mentre l'<a href="/wiki/Accordo_di_Parigi_(2015)" title="Accordo di Parigi (2015)">Accordo di Parigi del 2015</a> è un trattato internazionale riguardo alla riduzione di emissione di <a href="/wiki/Gas_serra" title="Gas serra">gas serra</a> al fine di limitare il <a href="/wiki/Riscaldamento_globale" title="Riscaldamento globale">riscaldamento globale</a>.<a href="#cite_note-235">[227]</a> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:The_port_of_Singapore.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/The_port_of_Singapore.jpg/220px-The_port_of_Singapore.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/The_port_of_Singapore.jpg/330px-The_port_of_Singapore.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/The_port_of_Singapore.jpg/440px-The_port_of_Singapore.jpg 2x" data-file-width="1260" data-file-height="843" /></a><figcaption><a href="/wiki/Container" title="Container">Container</a> presso il <a href="/wiki/Porto_di_Singapore" title="Porto di Singapore">porto di Singapore</a>. Lo sviluppo dei commerci globali ha inevitabilmente avuto ripercussioni sul diritto.</figcaption></figure> Gli ultimi decenni del XX secolo hanno visto una tale intensificazione degli scambi commerciali a livello internazionale che si è iniziato a parlare ampiamente di "<a href="/wiki/Globalizzazione" title="Globalizzazione">globalizzazione</a>", un fenomeno trainato dal dinamico modello statunitense di <a href="/wiki/Libero_mercato" title="Libero mercato">libero mercato</a>. In campo giuridico, ciò ha significato l'esportazione di alcuni strumenti giuridici commerciali di origine americana in quasi tutte le aree del mondo. Così in moltissimi ordinamenti sono venuti a introdursi nuovi modelli contrattuali come ad esempio il <a href="/wiki/Franchising" title="Franchising">franchising</a>, il <a href="/wiki/Factoring" class="mw-redirect" title="Factoring">factoring</a>, il <a href="/wiki/Leasing" title="Leasing">leasing</a> e molti altri. L'assetto normativo e fiscale di ogni Stato, poi, è diventato sempre più uno degli elementi fondamentali valutati dalle <a href="/wiki/Multinazionali" class="mw-redirect" title="Multinazionali">multinazionali</a> per scegliere dove investire. Riguardo alla risoluzione delle controversie legate ai commerci internazionali è sempre più in uso l'istituto dell'<a href="/wiki/Arbitrato_internazionale" title="Arbitrato internazionale">arbitrato internazionale</a>, magari facendosi rappresentare da importanti studi legali, sia per questioni di celerità sia per riservatezza. In questo modo si è venuta a formare anche una giurisprudenza arbitrale che può essere annoverata a tutti gli effetti tra le fonti di diritto. Tra le varie istituzioni nate per fornire servizi di <a href="/wiki/Arbitrato" title="Arbitrato">arbitrato</a> e <a href="/wiki/Conciliazione_(diritto)" class="mw-redirect" title="Conciliazione (diritto)">conciliazione</a> a livello internazionale si ricordano il <a href="/wiki/Centro_internazionale_per_il_regolamento_delle_controversie_relative_ad_investimenti" title="Centro internazionale per il regolamento delle controversie relative ad investimenti">Centro internazionale per il regolamento delle controversie relative ad investimenti</a>, il <a href="/wiki/Tribunale_internazionale_del_diritto_del_mare" title="Tribunale internazionale del diritto del mare">Tribunale internazionale del diritto del mare</a>, la <a href="/wiki/Corte_permanente_di_arbitrato" title="Corte permanente di arbitrato">Corte permanente di arbitrato</a> e l'<a href="/wiki/Organizzazione_per_la_sicurezza_e_la_cooperazione_in_Europa" title="Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa">Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa</a>.<a href="#cite_note-236">[228]</a> Gli Stati, dalla loro parte, hanno nel tempo raggiunto accordi internazionali su svariate materie come, ad esempio, il riconoscimento dei <a href="/wiki/Titoli_di_credito" title="Titoli di credito">titoli di credito</a> e la disciplina della compravendita internazionale.<a href="#cite_note-237">[229]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Diritto_e_nuove_tecnologie">Diritto e nuove tecnologie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=44" title="Modifica la sezione Diritto e nuove tecnologie" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=44" title="Edit section's source code: Diritto e nuove tecnologie">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:DTI-sagittal-fibers.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DTI-sagittal-fibers.jpg/220px-DTI-sagittal-fibers.jpg" decoding="async" width="220" height="205" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DTI-sagittal-fibers.jpg/330px-DTI-sagittal-fibers.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/DTI-sagittal-fibers.jpg/440px-DTI-sagittal-fibers.jpg 2x" data-file-width="1021" data-file-height="952" /></a><figcaption>Ricostruzione <a href="/wiki/Trattografia" title="Trattografia">trattografica</a> delle connessioni neurali. Lo sviluppo delle tecnologie ha aperto scenari di <a href="/wiki/Bioetica" title="Bioetica">bioetica</a> che coinvolgono profondamente il diritto</figcaption></figure> La repentina <a href="/wiki/Evoluzione_tecnologica" title="Evoluzione tecnologica">evoluzione tecnologica</a> che ha caratterizzato la seconda metà del Novecento, e in particolare la <a href="/wiki/Rivoluzione_digitale" title="Rivoluzione digitale">rivoluzione digitale</a>, ha profondamente impattato la pratica del diritto aprendo nuove prospettive. L'<a href="/wiki/Informatizzazione" title="Informatizzazione">informatizzazione</a> ha modificato il lavoro dei giuristi nella ricerca, nell'archiviazione, nella trasmissione e nella redazione di documenti. La diffusione di <a href="/wiki/Internet" title="Internet">internet</a> ha rivoluzionato le modalità di interazioni tra i professionisti del diritto, la <a href="/wiki/Pubblica_amministrazione" title="Pubblica amministrazione">pubblica amministrazione</a> e i cittadini. Le banche dati giuridiche sono divenute uno strumento indispensabile per il giurista.<a href="#cite_note-238">[230]</a> L'idea di ricorrere a calcolatori elettronici per la risoluzione di problemi giuridici non ha colto risultati concreti fino agli anni 2010, ma con i successivi progressi negli algoritmi di <a href="/wiki/Intelligenza_artificiale" title="Intelligenza artificiale">intelligenza artificiale</a> basati sull'<a href="/wiki/Apprendimento_automatico" title="Apprendimento automatico">apprendimento automatico</a>, sulle <a href="/wiki/Reti_neurali" class="mw-redirect" title="Reti neurali">reti neurali</a> e sull'analisi dei <a href="/wiki/Big_data" title="Big data">big data</a> fanno credere a un possibile futuro sviluppo.<a href="#cite_note-239">[231]</a><a href="#cite_note-240">[232]</a> Lo sviluppo delle <a href="/wiki/Biotecnologie" class="mw-redirect" title="Biotecnologie">biotecnologie</a> e della medicina hanno aperto problemi etici (<a href="/wiki/Bioetica" title="Bioetica">bioetica</a>) da cui il diritto non può sottrarsi. L'<a href="/wiki/Ingegneria_genetica" title="Ingegneria genetica">ingegneria genetica</a>, il <a href="/wiki/Trapianto_d%27organi" class="mw-redirect" title="Trapianto d'organi">trapianto d'organi</a>, l'accertamento della <a href="/wiki/Morte_cerebrale" title="Morte cerebrale">morte cerebrale</a> e delle possibilità di <a href="/wiki/Rianimazione" title="Rianimazione">rianimazione</a>, la <a href="/wiki/Clonazione" title="Clonazione">clonazione</a>, la manipolazione del <a href="/wiki/Genoma" title="Genoma">genoma</a>, l'<a href="/wiki/Vaccinazioni_obbligatorie" title="Vaccinazioni obbligatorie">obbligatorietà delle vaccinazioni</a>, la tutela dell'<a href="/wiki/Embrione" title="Embrione">embrione</a>, l'<a href="/wiki/Eutanasia" title="Eutanasia">eutanasia</a>, la salvaguardia dell'ambiente, sono solo alcuni tra i temi più sentiti nella società del XXI secolo e che non possono prescindere da adeguate cornici normative. Il frequente <a href="/wiki/Multiculturalismo" title="Multiculturalismo">multiculturalismo</a> riscontrabile in moltissime regioni del mondo rende ancora più difficile trovare soluzioni che per forza di cose possono collidere con le idee, la fede religiosa, i valori morali, propri di una parte della società. Il bilanciamento tra progresso scientifico, pluralismo e etica sarà una delle più importanti sfide dei giuristi dell'oggi e del domani.<a href="#cite_note-241">[233]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=45" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=45" title="Edit section's source code: Note">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Esplicative">Esplicative</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=46" title="Modifica la sezione Esplicative" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=46" title="Edit section's source code: Esplicative">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">^</a> «Un homme qui voyage dans ce pays change de loi presque autant de fois qu'il change de chevaux de poste». In <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Voltaire, <a class="external text" href="https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_philosophique/Garnier_(1878)/Coutumes">Coutumes</a>, in Dictionnaire philosophique, tomo 2, Paris, Garnier, 1878, p. 272.</cite> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">^</a> La famosa norma abrogatrice è la legge del 30 ventoso anno XII che recita «A compter du jour où les lois composant le code sont exécutoires, les lois romaines, les ordonnances, les coutumes générales ou locales, les statuts, les règlements, cessent d'avoir force de loi générale, ou particulière dans les matières qui sont l'objet desdites lois» sebbene aggiungendo che ciò è limitato alle «matières qui sont l'objet desdites lois». </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">^</a> Come si evince dai libri preliminari di <a href="/wiki/Portalis" class="mw-redirect" title="Portalis">Portalis</a> il quale riteneva che il codice, sebbene completo, non potesse evitare che si presentassero al giudice casi non previsti. In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, p. 483</cite>. </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">^</a> Sebbene si concordi che a gettare le basi della <a href="/wiki/Scuola_storica_del_diritto" title="Scuola storica del diritto">scuola storica del diritto</a> sia stato <a href="/wiki/Gustav_Hugo" title="Gustav Hugo">Gustav Hugo</a>, unanimemente Savigny ne è considerato il vero iniziatore e il maggior esponente, delineandone la dottrina. In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFFassò,_2020">Fassò, 2020</a>, p. 44</cite>. </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">^</a> Durante la seduta parlamentare, i deputati socialdemocratici avrebbero aspettato «il codice del diritto o il codice della compiuta giustizia sociale». In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFDel_Frate_et_al.,_2018">Del Frate et al., 2018</a>, pp. 371</cite>. </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">^</a> L'eccedenza di manodopera non qualificata e la necessità del lavoratore di un lavoro per la propria sussistenza avevano creato una «vistosa disparità di potere negoziale» a favore dell'imprenditore. In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFDel_Punta,_2017">Del Punta, 2017</a>, p. 53</cite>. </li> <li id="cite_note-191"><a href="#cite_ref-191">^</a> Anzi, nel 1936 Stalin promulgò <a href="/wiki/Costituzione_sovietica_del_1936" title="Costituzione sovietica del 1936">una nuova costituzione</a>, in sostituzione di <a href="/wiki/Costituzione_sovietica_del_1918" title="Costituzione sovietica del 1918">quella del 1918</a> con caratteri molto simili a quelle dei paesi borghesi. In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFFassò,_2020">Fassò, 2020</a>, p. 306</cite>. </li> <li id="cite_note-204"><a href="#cite_ref-204">^</a> L'articolo 1 del <a href="/wiki/Decreto_dei_pieni_poteri" title="Decreto dei pieni poteri">Decreto dei pieni poteri</a> recitava «Le leggi emanate dal Governo del Reich possono derogare alla Costituzione del Reich, purché non arrechino pregiudizio alle istituzioni del Reichstag e del Reichsrat. I diritti del Presidente rimangono inalterati». In <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, p. 638</cite>. </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliografiche">Bibliografiche</h3>[<a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=47" title="Modifica la sezione Bibliografiche" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=47" title="Edit section's source code: Bibliografiche">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="references colonne_strette"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, pp. 305-306</cite>. </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">^</a> <cite id="CITEREFTreccani_illuminismo" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/illuminismo">Illuminismo</a>, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.</cite> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFDel_Frate_et_al.,_2018">Del Frate et al., 2018</a>, pp. 220-221</cite>. </li> <li id="cite_note-TreccaniNapoleonico-4">^ <a href="#cite_ref-TreccaniNapoleonico_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-TreccaniNapoleonico_4-1">b</a> <a href="#cite_ref-TreccaniNapoleonico_4-2">c</a> <cite id="CITEREFTreccani_codice-civile-napoleonico_(Dizionario-di-Storia)" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/codice-civile-napoleonico_(Dizionario-di-Storia)">Codice civile napoleonico</a>, in Dizionario di storia, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.</cite> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFFassò,_2020">Fassò, 2020</a>, pp. 12-13</cite>. </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, p. 478</cite>. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFFassò,_2020">Fassò, 2020</a>, p. 13</cite>. </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, pp. 479-480</cite>. </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, pp. 480-481</cite>. </li> <li id="cite_note-Padoa_Schioppa_482-11">^ <a href="#cite_ref-Padoa_Schioppa_482_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-Padoa_Schioppa_482_11-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPadoa-Schioppa,_2007">Padoa-Schioppa, 2007</a>, p. 482</cite>. </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFFassò,_2020">Fassò, 2020</a>, pp. 13-14</cite>. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFDel_Frate_et_al.,_2018">Del Frate et al., 2018</a>, p. 239</cite>. </li> <li id="cite_note-treccanicodificazione-16">^ <a href="#cite_ref-treccanicodificazione_16-0">a</a> <a href="#cite_ref-treccanicodificazione_16-1">b</a> <a href="#cite_ref-treccanicodificazione_16-2">c</a> <a href="#cite_ref-treccanicodificazione_16-3">d</a> <cite id="CITEREFTreccani_il-problema-della-codificazione_%28Il-Contributo-italiano-alla-storia-del-Pensiero:-Diritto%29/" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/il-problema-della-codificazione_(Il-Contributo-italiano-alla-storia-del-Pensiero:-Diritto)/">Il problema della codificazione</a>, in Il contributo italiano alla storia del Pensiero: Diritto, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2012.</cite> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">^</a> <cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) Newman, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/385502">Stendhal and the Code civil</a>, in The French Review, XLIII, n. 3, 1970.</cite> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">^</a> <cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal"> Flavia Tringali, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://rivista.camminodiritto.it/articolo.asp?id=3288">Il Code Civil des Français: fonte d´ispirazione dei codici moderni. 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href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&veaction=edit&section=48" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&action=edit&section=48" title="Edit section's source code: Bibliografia">modifica wikitesto</a>]</div> <ul><li><cite id="CITEREFAbignente,_Ciaramelli_e_Pomarici,_2010" class="citation libro" style="font-style:normal"> Angelo Abignente, Fabio Ciaramelli e Ulderico Pomarici (a cura di), Validità, diritti, effettività: pagine di filosofia del diritto del Novecento, Napoli, Editoriale scientifica, 2010, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-6342-161-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-6342-161-3">978-88-6342-161-3</a>, <a href="/wiki/Servizio_bibliotecario_nazionale" title="Servizio bibliotecario nazionale">SBN</a> <a rel="nofollow" class="external text" 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padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Storia_del_diritto" title="Template:Storia del diritto">V</a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Storia_del_diritto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Storia del diritto (la pagina non esiste)">D</a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Storia_del_diritto&action=edit">M</a></div></div><a href="/wiki/Diritto" title="Diritto">Storia del diritto</a></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Periodi storici</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Diritto_dell%27antichit%C3%A0" title="Diritto dell'antichità">Diritto dell'antichità</a> · <a href="/wiki/Diritto_medievale" title="Diritto medievale">Diritto medievale</a> · <a href="/wiki/Diritto_dell%27et%C3%A0_moderna" title="Diritto dell'età moderna">Diritto dell'età moderna</a> · <a class="mw-selflink selflink">Diritto europeo dell'età contemporanea</a> · <a href="/wiki/Diritto_dell%27Asia_orientale_nell%27et%C3%A0_contemporanea" title="Diritto dell'Asia orientale nell'età contemporanea">Diritto dell'Asia orientale nell'età contemporanea</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Diritti particolari</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Storia_del_diritto_romano_(753_-_451_a.C.)" title="Storia del diritto romano (753 - 451 a.C.)">Storia del diritto romano (dal 753 al 451 e.v.)</a> · <a href="/wiki/Storia_del_diritto_d%27autore" title="Storia del diritto d'autore">Storia del diritto d'autore</a> · <a href="/wiki/Diritto_canonico" title="Diritto canonico">Storia del diritto canonico</a> · <a href="/wiki/Diritto_canonico_(Chiesa_cattolica)" title="Diritto canonico (Chiesa cattolica)">Diritto canonico nella Chiesa cattolica</a> · <a href="/wiki/Storia_del_diritto_germanico" title="Storia del diritto germanico">Storia del diritto germanico</a> · <a href="/wiki/Storia_dei_diritti_delle_donne" title="Storia dei diritti delle donne">Storia dei diritti delle donne</a></td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; 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padding: 1em 0.5em 0.5em 0.5em; margin-top:.5em; border:1px solid #aaa; font-size:95%; background:#f9f9f9"> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Silver_Medal_IT.svg" class="mw-file-description" title="Wikimedaglia"><img alt="Wikimedaglia" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Silver_Medal_IT.svg/40px-Silver_Medal_IT.svg.png" decoding="async" width="40" height="65" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Silver_Medal_IT.svg/60px-Silver_Medal_IT.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Silver_Medal_IT.svg/80px-Silver_Medal_IT.svg.png 2x" data-file-width="80" data-file-height="130" /></a><figcaption>Wikimedaglia</figcaption></figure> <div style="margin-left: 50px;">Questa è una <a href="/wiki/Wikipedia:Voci_di_qualit%C3%A0" title="Wikipedia:Voci di qualità">voce di qualità</a>. È stata riconosciuta come tale il giorno 16 luglio 2024 — <a href="/wiki/Wikipedia:Riconoscimenti_di_qualit%C3%A0/Segnalazioni/Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea" title="Wikipedia:Riconoscimenti di qualità/Segnalazioni/Diritto europeo dell'età contemporanea">vai alla segnalazione</a>. Naturalmente sono ben accetti altri <a href="/wiki/Discussione:Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea" title="Discussione:Diritto europeo dell'età contemporanea">suggerimenti</a> e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto. <a href="/wiki/Wikipedia:Riconoscimenti_di_qualit%C3%A0/Segnalazioni" title="Wikipedia:Riconoscimenti di qualità/Segnalazioni">Segnalazioni</a>  ·  <a href="/wiki/Wikipedia:Riconoscimenti_di_qualit%C3%A0/Criteri" title="Wikipedia:Riconoscimenti di qualità/Criteri">Criteri di ammissione</a>  ·  <a href="/wiki/Wikipedia:Voci_di_qualit%C3%A0_in_altre_lingue" title="Wikipedia:Voci di qualità in altre lingue">Voci di qualità in altre lingue</a></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27età_contemporanea&oldid=142170171">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27età_contemporanea&oldid=142170171</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categoria</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Storia_del_diritto" title="Categoria:Storia del diritto">Storia del diritto</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorie nascoste: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_di_qualit%C3%A0_-_diritto" title="Categoria:Voci di qualità - diritto">Voci di qualità - diritto</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_di_qualit%C3%A0_valutate_nel_mese_di_luglio_2024" title="Categoria:Voci di qualità valutate nel mese di luglio 2024">Voci di qualità valutate nel mese di luglio 2024</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_di_qualit%C3%A0_su_it.wiki" title="Categoria:Voci di qualità su it.wiki">Voci di qualità su it.wiki</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 15 nov 2024 alle 00:49.</li> <li id="footer-info-copyright">Il testo è disponibile secondo la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.it">licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo</a>; possono applicarsi condizioni ulteriori. Vedi le <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Terms_of_Use/it">condizioni d'uso</a> per i dettagli.</li> </ul> <ul id="footer-places"> <li id="footer-places-privacy"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Privacy_policy/it">Informativa sulla privacy</a></li> <li id="footer-places-about"><a href="/wiki/Wikipedia:Sala_stampa/Wikipedia">Informazioni su Wikipedia</a></li> <li id="footer-places-disclaimers"><a href="/wiki/Wikipedia:Avvertenze_generali">Avvertenze</a></li> <li id="footer-places-wm-codeofconduct"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct">Codice di condotta</a></li> <li id="footer-places-developers"><a href="https://developer.wikimedia.org">Sviluppatori</a></li> <li id="footer-places-statslink"><a href="https://stats.wikimedia.org/#/it.wikipedia.org">Statistiche</a></li> <li id="footer-places-cookiestatement"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Cookie_statement">Dichiarazione sui cookie</a></li> <li id="footer-places-mobileview"><a href="//it.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea&mobileaction=toggle_view_mobile" class="noprint stopMobileRedirectToggle">Versione mobile</a></li> </ul> <ul id="footer-icons" class="noprint"> <li id="footer-copyrightico"><a href="https://wikimediafoundation.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/static/images/footer/wikimedia-button.svg" width="84" height="29" alt="Wikimedia Foundation" loading="lazy"></a></li> <li id="footer-poweredbyico"><a href="https://www.mediawiki.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/w/resources/assets/poweredby_mediawiki.svg" alt="Powered by MediaWiki" width="88" height="31" loading="lazy"></a></li> </ul> </footer> </div> </div> </div> <div class="vector-settings" id="p-dock-bottom"> <ul></ul> </div><script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.config.set({"wgHostname":"mw-web.codfw.main-6d94db5ff4-g86vg","wgBackendResponseTime":223,"wgPageParseReport":{"limitreport":{"cputime":"1.252","walltime":"1.462","ppvisitednodes":{"value":20131,"limit":1000000},"postexpandincludesize":{"value":147715,"limit":2097152},"templateargumentsize":{"value":24121,"limit":2097152},"expansiondepth":{"value":13,"limit":100},"expensivefunctioncount":{"value":3,"limit":500},"unstrip-depth":{"value":0,"limit":20},"unstrip-size":{"value":138846,"limit":5000000},"entityaccesscount":{"value":0,"limit":400},"timingprofile":["100.00% 1098.117 1 -total"," 45.16% 495.916 1 Template:Note_strette"," 29.89% 328.185 28 Template:Treccani"," 26.29% 288.687 28 Template:Cita_testo"," 16.09% 176.703 20 Template:Vedi_anche"," 8.76% 96.153 28 Template:Cita_libro"," 5.95% 65.317 28 Template:Wikidata"," 4.88% 53.599 205 Template:Cita"," 4.66% 51.197 1 Template:Storia_del_diritto"," 4.31% 47.368 1 Template:Navbox"]},"scribunto":{"limitreport-timeusage":{"value":"0.485","limit":"10.000"},"limitreport-memusage":{"value":6114222,"limit":52428800}},"cachereport":{"origin":"mw-web.codfw.main-7fc47fc68d-k6xq8","timestamp":"20241128163721","ttl":2592000,"transientcontent":false}}});});</script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"Article","name":"Diritto europeo dell'et\u00e0 contemporanea","url":"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Diritto_europeo_dell%27et%C3%A0_contemporanea","sameAs":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q118958729","mainEntity":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q118958729","author":{"@type":"Organization","name":"Contributori ai progetti Wikimedia"},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Wikimedia Foundation, Inc.","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-hor-googpub.png"}},"datePublished":"2023-01-05T12:44:36Z","dateModified":"2024-11-14T23:49:42Z","image":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/41\/Pr%C3%A9sentation_du_Code_civil_au_Conseil_d%E2%80%99%C3%89tat.jpg","headline":"storia del diritto durante l'et\u00e0 contemporanea"}</script> </body> </html>